as del dia 19 de abril.

acabamos de termin
o de este libro, como quien preanuncia
dencia de la investigacion comurric .
empenada hace ya mas de un
mancipacion teorica y meto
timo lustro han. ido . d
s de fama mundial. cuyoinflujo teorico
e en la investigacion de los problemas com
ales.
os, Talcott Parsons y Paul Lazarsfeld, inscri-
ada corriente funcionalista, desarrollado
el1te sus labores investigati en los Esta-
s, pero sus teorias y metodos n convertido
onio comun, particularmente mundo oc
han utilizado sobre todo para reforzar los s -
les. vigentes.
s Theodor Adorno, Herbert Marcuse y E
ocedeJites de la Escuela Sociologica de Fran
vida azarosa. impuesta por Ia bota nazi, ha
n 'rse en conciencia critica de' una so-
e .onal, aunque sus aportaciones y su ulte-
ion han seguido unos caminos tan erraticos
ado de sus vidas.
nte, en este mismo ano 1980. acaba de mo
thes, uno de los pioneros del estrueturalis
cuya ohsesi6n fundamental fue combatir las falsas
ias impuestas por el poder en el interior de los
dio es el mensaje"), sino de Ia mediacion i
ideologfa es el mensaje").
en impone la forma de la mediaci6n es la socie a
a estructura de sus c6digos y no los aparatos electr
con sus circuitos, cuyos efectos tecno16gicos puede
n definitiva regulados por los mecanismos de contr
l.
mas quenunca, tras el fracaso de los proyecto
Histas, es evidente que la aceptaci6n de los m
producto natural del desarrollo tecnologico en v
na trampa, ya que los medias tecnicos son instrumentales
un determinado proyecto de sociedad. Su ecci6n,
iaci6n, adaptacion; dependen del model 'al pro
o y de la estrategia disefia ara su realizaci6n. L
logia es el verdadero- "mediu ' total.
ensaje no es el medio tecnico como cree Mc Luhan,
codigo, como afirma la semiotica critica. Y la ideo-
fa dominante encubierta bajo un codigo, que tiene
ion por la forma, esel verdadero masaje aplicado por
medios de las cIases hegemonicas a todas las clases
balternas.
Por otra parte nada mas nefasto para un sub-continente,
uyas masas SOIl analfabetas, que la creencia en el mito de
ue ya la Galaxia de Gutenberg ha pasado de moda, y por
nto hay que crear una cultura audiovisual-si se quiere
bal- despreciando las virtualidades abstractivas del
nguaje alfabetico y numerico.
Explicada la raz6n de ser del libra, pasemos a describir
mariamente sus tres partes generales:
a primera parte constituye un balance general de 1
stigaciones sobre Comunicacion Social en Ameri
a y Venezuela. Se recogen las tendencias domi
y losnuevos lineamientos para una investigacion
tiva, nacidos en la confrontacion de estos lilti
a segunda parte es una revision critica de las te
delos de investigacion, tanto funcionalistas co
cturalistas, .que han predominado en los anaIisis
gaclOn de Ia Comunicaci6n en America Latina
arado por eI Departamento de CIESPAL en el area e
gadon. El mismo fue presentado en la Reunion de
e la Investigadon de la Comunicacion en America
reaHzado en Panama, 1978.
r seleccion de los metodos empleado
investigadores ante distintos problemas q
m icacion y en situaciones sigulares s
r metodos que se han traspasado, rna
tro contexto muy preciso y particular (J
erica Latina, tal como ya hemos dicho, n
ma produccion cuantitativamente important
specta a la investigacion de la comunicacio
la perspectiva singUlar desde la que se re
tudios -situacion de dependencia economi
y los recientes desarrollos teorico-practic
a atencion especial. Tal como sefia u
, la investigacion comunicacional e m
entrado en un periodo de actividad con
gnificativa. Durante e1 lapso de estos ultim
fios se estima que en la region se han realizad
amente 1.000 estudios y dicha cifra excluy
nvestigaciones sobre opinion publica y publici
e divulgan. La CIESPAL en 1974 reunia en s
ca 733 trabajos de investigacion clasificados asi
227 foHetos, 311 artfculos; de los cuales 621
historia, legislacion, teoria de la investigacio
de la investigacion... , y 112 investigacion
'l ha sido el desm'fOllo general de esta inve
'Bajo que orientaciones teoricas se han realiza
estigaciones?
da del '50 hasta bien entrada la del '60 se c
po la utilizacion de los esquemas consagrad
do nidos (E1 "content analysis" de Berna
'old Lasswell fundamentalmente, los an
a, cobertura y penetracion de medios, s
nion publica siguiendo al centro Gallup, y
dalidades de investigacion mercadotecnica
n la publicidad y el flujo de medios).
ron fundamental mente los objetivos de 1
ores en esta primera etapa: la aumencia y
Estudios sobre la composicion y estructura
su modo -cantidad y calidad- de exposicio
ersos medios, pOl' una parte; y por otra -y 1
de veces en relacion con la primera-
roducldos por los medios en diferentes hi
clrcunstancias. ApHcando las tecnicas de medic
encuestas y muestras- se intento ir abordando
, . e los medios desde una optica cuantitat
d cia la determinacion de las audiencias. Y
o se intento establecer una correlacion
os tipos de mensajes y sus efectos sobre las au
Esto, q?e a grandes rasgos parece simple, con
n esta pnmera fase un corpus de enorme densida
lejidad;
tendencia seha visto fuertemente reforzada por
poHtica editorial de .importacion de estudios esta-
. enses (Editorial Paidos, Troquel, Roble, Ate-
), y por la labor realizada por CIESPAL '(1959).
los objetivos laudables que se propuso CIES-
mdudable que se ha caracterizado por el predomi-
la documentacion y los parametros de anaIisis de
ela clasica norteamericana (Raymond B. Nixo
amm, Joseph T. Klapper ... ), y que aun entre 1
se han seleccionado aquellos de caractet mas
'co (J. Dumazedier, R. Clausse ...).
uento general de los analisis de conteni-
rfologfa-contenido, opinion publica audiencia
s, l.leva a la conclusion de que predominan laspa '
htlCas y apenas se encuentran analisis de Ia situ
cioeconomica e ideologica de los medios 2.
bargo el desplazamiento europeo, operado ent
mienza a sentirse paulatinamente en los
mvestigacion latinoamericanos. Se opera un ca
m1lisis pragmMico al estructural.
rincipios de 1963 se publicaba en Venezuela ell
nio Pasquali: "Comunicacion y Cultura de M
ntonces su autor era profesor de etic
ral de Venezuela y en sus. plant
os era facH descubrir la influenci
Heidegger: Sartre ... ), de la Escu
de kfurt (T. W. Adorno, Horkheime
de algunos teoricos de- la informatica
n). Sus aportaciones metodologic8s van dir
ar el papel que representan los medios a
una sociedad culturalmente subdesar
venezolana.. Esta primera o b r a ~ sin emb
da por quedarse a mitad de camino
lema de la dependencia cultural que ya c
r el centro de atencion de otros autores,
o ha abordado posteriormente ("Comprender
icacion").
En todo caso esta limitacion no disminuye s
vador al alejarse de los moldes estadounidens
su libro que "un reacondicionamiento aud
e los grandes canales de informacion, aunq
e de escasa eficacia para elevar el bajo coeficl
omunicabilidad por ellosespontaneamente engen
onstituiria .para colectividades tan masificadas co
enezolana un factor de progreso social y cultura
oderoso que muchas poses revolucionarias, que el
formalismo democratico, que el desplante obj
noperante sermonear de tantos inlitHes patria
la cultura" 3. .
investigadores venezolanos como Eduardo
r a ColoInina de Rivera 4, al analizar el
TV, superan los parametros del analisis de ef
Ho de J. Klapper, aunque en sus marcos teorico
entes las variables sociopoIiticas.
trabajos de Hector Mujica y Eleazar D.
ensa adoptan una posicionmilitante y
la dominacion cultural. Son estos primer
e inician el analisis a traves de la "cade
a". Por 10 general, los medios de cornu
ertenecen a los grupos de presion econ
sistema interna
ionales de cada pa
senta y principios
mayorfa de los paises latinoa
to crftico semejante al venez
iones internacionales, a las
ofesionales de la .comunica
mericanos, secomienza a
se investigue mas exha
a comunicacion, asicomo todos
e intervienen en el y
sos sarrollo. Asi la UNES
vo desplazamiento en los sigui
.gacion de la Comunicacio
por dos consideraciones princip c
ectos .del proceso de comunicacionco
nomeno global, y situar el estudio d
rnacion y del conjunto del proces
entro de un cuadro mas vasto, que s
oHtico y economico".
amientos empezaron .a super'ar el analisis
swelliano que desconecta el objeto i
iverso condicionante quees su verda
i se inician las investigaciones directas
poder de los medios. Las nuevas inves-
tan directamente hacia una complementa-
alisis ideologico-poIiticos.
de los mecanismos de dominacion cultural
gama diferenciada en cuanto a metod
res, aunque se mantiene un mare,o teor
er lugar surge el equipo de Eliseo V
reuato Di Tella" (Argentina). El equipo d
car Massotta, Luis J. Prieto y Carlos Sluzk
ertorio metodologico de V. Morin y R. Barthe
sin olvidar los planteamientos basicos
y de F. Saussure.
s de este grupo tratan de asentar las ba
dio del mensaje y sus implicaciones ideol'
11
25
11
7
3
11
1 10
3
11
1
3
1 15
1
De De
laboratorio campo
6 5
16 9
5 6
5 2
1 2
5 6
7 2
3
9 2
1 .
2 1
9 5
1
70(63%)
La Biblioteca especializada de CIESPAL reune 733 trabajos de in-
vesrigaci6n dasificados as!: 195 libros, 227 folletos, 311 articulos;
de los cuales 621 se refieren a hisroria, legislaci6n; teoria de la
o semiologico coherente, inspi-
ticularmente Eliseo Veron pre
lasmatizaciones de "periodic
echa", 0 "revistas progresista
de una sociedad capitalista, so
encubrir un leve pluralismo qu
s representa a distintos interes
a. La verdadera ideologfa de un
launica po s condicion
por el bloque
ttelart, por su
gaciones, combin aIisis e estruct
os ideologico-poHtico trata de diluir la
a superestructura-infraestructura con un ob-
er poHtico: contribuir a identificar mejor
de clase para conibatirlo de un modo mas
ve con claridad la interrelacion entre vida
iensa que no se trata de aceptar en prin-
lIa ideologica y cultural estrictamente en el
la ideologfa y la cultura, sino de globalizar dia-
ente esta batalla. Su obra junto con 1a del actual
"Comunicacion y Cultura" (Hugo Assmann,
hmucler, Michele Mattelart. . ,) se ha dedicado
ar los mecanismos de dominacion que deter-
I trasfondo de los hechos que suceden en las
'as de la cotidianidad 7,
ujo de los enfoques metodologicos tanto de Eli-
, como de A, Mattelart y los grandes corpori-
las revistas "Casa de las Americas" (Cuba),
') y las editoriales "Siglo XX!", "Anagra-
", "Nueva Imagen", representan el esfuerzo
erente y organizado de anaIisis de los medios
comunicacion en Latinoamerica.
rdes con esta nueva vision, en toda Lati-
oy mas que nunea, han proliferado diag-
r expresiones concretas de la dominacion
campo educativo, publicitario, audiovisual
an, Hugo: "Evaluacion de algunos estudios latinoamerica
bre comunicacion masiva", Ponencia presentada en el XI
eso Lannoamericano de Sociologia, San Jose de Costa Rica
lio, 1974.
CIESPAt: "La investigacion de la comunicaci6n en America L
tina". Seminario La Catalina, Heredia, Costa Rica, Septiembre
3. EI documentose puede leer en Ia Revista LENGUAJES
ditorial Nueva Vision (NQ 1), Bs. As., 1974,
PAt: "Investigaciones realizadas en America Latina
'minar)", Ecuador, 1971.
n, Raymond B. : "La ensenanza del periodismo en Americ
Latina", en la Revista COMUNICACION Y CULTIJRA (NQ 2
Edit. Galerna, Bs. As., 1974-
asquali, Antonio: "Comunicacion' y cu1tura de
s de lil Biblioteca de Ja UCV (1963-Caracas).
'cion por Monte Avila Editores, Caracas, 1972.
ambien de Pascuali, Antonio: "Analisis de un dfade TV en Ca-
cas", UCV, Caracas, 1967.
ntoro, Eduardo: "La TV venezolana y la formacion
s en el oHio", UCV, Caracas; 1968.
olomina de Rivera, Marta: "El huesped alienante",
el Zulia, (LDZ), Caracas, 1968.
ambien de Colomina de Rivera: "La Celestina
te Avila Editores, Caracas, 1976.
, Hector: "EI imperio de la noticia". Edidones de 1a Bi-
teca de la DCV, 1967. Nueva edici6n de la misma Biblioteca'
Ia UCV.
Rangel, Eleazar: "Pueblos sub-informados". Direccion
a de la DCV, Caracas, 1967. Hay una nueva edid6n
nte Avila Editores. .
bos autores han publicado orros trabajos, perc en fec
osteriores a las senaladas. As! tenemos:
Mujica, Hector: "Sodologia venezolana
Edidones de la Biblioteca de la UCV,
nueva edicion.
Dlaz Rangel, Eleazar: "Notidas censuradas". Sfntesis Dos
Caracas, 1974.
24
51
52
127
2
1
10
1
4
1 18 19 9
39
64 26 24
22
22 23 9
6
1 3
68 116 70
50
onde a Investigaciones en Comunicadon por sectore;-
s a!ses as! como Colombia ya tiene su censo" han e ectua
p sobre las investigaciones se han e
os que de efectuarse esta
la cantidad de 1.000 investigaCIOnes
o Beltran. Esto sinconsiderar los tra?aJos de
elaboran en las distintas Escuelas del Contlnente.
COLOMBIA - INVESTIGACIONES
. 1958 - 1978 *
a investigaciones emplricas. El cuadra sol
ulumas. " .,
rnacional de Estudios Superi,ores de ComUnlCaCIOn
Latina (CIESPAL), con esumulo de la
r dos tomos que resumen todo 10 conllen
estigaci6n en Comunicacion en matena de Do-
I>ara investigaciones en A, 1. Estos dos tomos se
tir en CIESPAL-Ecuador (1978).
ovoa (Colombia), presento en de 197
br "La Investigacion en ComumcacIOnes
'a de un estudio general-". Este
entado en la' Reunion de Expertos sobre Al
omunicacion en A. 1., efectuada en Panama en .
ndica el volumen de investigaciones que se had efectuj 0
esde 1958-1978 en Colombia. Aqui un resumen e ese 0-
umento:
ODOS
INSTITIJCIONAL RADIO T.V. EDUCACION RURAL TOTAL
NQ NQ N9 NQ NQ NQ
obra venezolana que no hemos
ne poco interes desde nuestra pers
n embargo, senalarse el Proyecto RATELV
CS" de Oswaldo Capriles, la Revista ORBI
MUNICACION.
po tuvo como organo de divulgacion de s
a LENGUAJES. Publicados por la Edit. N
ecieron tres nUmeros de Ia misma.
ay que recordar los ttabajos de Eliseo
- Conducta, Estructura y Comunicacion. Edit. Tie
poraneo. Bs. As., 1972.
- Ideologia y Comunicacion de Masas: La Sem
Ia Violencia Polfrica: Lenguaje y Comunicacion
va Vision, - Bs. As., 1969.
Mucha es Ia obra de A. Mattelart. De su obra dispers
rosos libros y revistas, sobresalen:
- La Ideologfa de la Dominacion en una Socieda
teo Edic. Signos, Bs.As., 1970 (en colaboraeion
rillo)
- Comunicacion masiva y revolucion socialista. Ed
Ie, 1971. Tambien salio publicado en Edit. Diog
1971 (en colaboracion con P. Biedma, S. Funes).
- Para leer el Pato Donald. Siglo XXI, Bs; .As., 19
boraci6n con A. Dorfman).
- Agresion desde el espacio, Siglo XXI, Bs. As., 197
- La Comunicacion Masiva en el Proceso de Liber
XXI, Bs. As., 1973.
- La industria cultural, Cirenlo Rojo, Editores, Colom
- La cultura como empresa multinacional, Edit. Galer
1974.
- Comunicacion e ideologfa' de Ia seguridad, Cuad
mao Bs. As., 1978 (en colaboracion con M. Mat
- MuItinacionaies y sistemas de comunicacion, SI
xico, 1977.
- Diversos trabajos y art1culos en Le Monde
en espanol y orras publicaciones latinoamericanas.
Este grupb de A. Mattelart, Hugo Assman, A.
como organa de Divulgacion la Revista
ahora se han publicado ya seis nUmeros.
'0 la Edit. Galerna y los dos ultimos (ci
ueva Imagen.
acar los trabajos e investigaciones
masas en America Latina, Coleccion Ed
vas Latinoamericanas, Bogota, 1973.
s . publicados por la Revista CHASQUI d
sistema de comunicaci6n participativa.
'n. IPRU, Montevideo, 1978.
mportantes editados por la Coleccion
SPAL:
de programas de radio.
iofonica en coedicion' con Juan Braun.
on participativa como praxis y como problema,
ININCO, NQ 1, Caracas, 1980.
"La estructura de poder de los medios de
pafses . Iatinoamericanos". ILDIS (Estudios
or, 1974.
"Sociologfa de Teorla e ideologfa".
ditora, San Pablo, 1973. Se reproduce un ca-
e G. Cohn en la Revista Lenguajes (Revista
NQ 1, abril de 1974. .
en 1960, CIESPAL (Centro Internacional de
de Comunicacion para America Latina) se
itar libros, documentos y numerosos estudios
cuales son las caracterfsticas de la comunica-
continente. CIESPAL nos indica qqe a partir
auspicio de la Fundacion Friedrich Ebert de la
cesario sistematizar Ia publicaci6n de textos dedi-
aracion de los 'nuevos profesionales de la comu-
bros. mas resaItantes de CIESPAL son:
Comunieaci6n Social, Gerhard Maletzke.
ducativo y Cientffico, CIMPEC-OEA.
a bajo costo, Dietrich Berwanger.
.gaci6n de la Comunicad6n, Metodos y Prac
'nez Andrade.
ad6n Social y Desarrollo en America Latin
lanificaci6n del uso de la Comunicaci6n, Horaci
de Caryalho y Juan Diaz Bordenave.
- Radio y TV pa,ra la innovacion, Josef Eschenhac
- Educaci6n Radiof6nica, Mediatizaci6n 0 Cambio,
y Mario Kaplun.
- Produccion de Programas de Radio, Mado Kaplun
- Comunicacion Social: Discurso y Poder. JesUs Marti
- Catdlogo General
- Comunicacion y Cambio
Peter.
- Concepciones PoHticas y
Jacqt1es.
- De la Sociologfa de la Comunicaci6n Colectiva a
gfa del Desarrollo Cultural, Joffre Dumazedier.
--: Ensenanza de periodismo y medios de informaci
- El derecho a la informacion, Clark W e s l ~ y .
- Esmdios comparativos de doce diarios metropolitan
- Introduccion a la investigacion de la comunicaci6
Nafziger, R. y White, David.
- Investigaciones sobre comunicacion colectiva, Nix
- Informacion, lenguaje y comunicaci6n, Pignatar
- La Radio Y la TV en Europa, H. Maurice..
- La comup.icaci6n colectiva y el desarrollo cultur
tares.
- Medias de comunicaci6n Y. opinion publica en
vietica, J. I<.aren.
- Radio, TV y Culmra en America Latina, CIES
- Sociologfa de la Informacion, Roger Clausse.
Publicaciones peri6dicas de ClESPAL
- Revista CHASQUI.
Educaci6n.
Sociedad.
Investigacion.
Dos tendencias en la investigacion critica de la
Comunicacion en America Latina
fines de la decada de los afios sesenta, c.omienzos
os afios setenta, se comienzan a nevar a cabo analisis
cos e investigaciones, a traves de los cuales se c
tanto elconcepto de comunicaci6n aceptado
omento, como las funciones y objetivos que
be cumplir dentro de la sociedad. Tambien, se em-
za a cuestionar la funci6n que estan cumpliendo los
unicadores, as! como el tipo de mensajes que ellos
iten. Dentm de esta perspectiva, se dan dos corrientes
portantes, los trabajos realizados por el desaparecido
EREN" en Chile y Eliseo Veron en Argentina. Am-
s grupos 0 tendencias, se dedicaron a hacer analisis
eol6gicos de los mensajes y las estructuras socioecono-
icas de los medios de comunicacion en el continente.
Cada una de estas tendencias, intenta explicar con
metodos propios como Ia investigacion de la comu-
acian colectiva puede ofrecer alternativas de singular
portancia para la explicaci6n de Ia problematicasocio-
ltmal de los pueblos latinoamericanos. Los esquemas
investigacian propuestos por estas dos "escuelas" plan-
neon suma urgencia la necesidad de enc el ver
estudio de la comunicacian colectiva co priori
jerarquizacion que requiere en nuestro continent
e cualquier manera estos dos intentos se han
cierto sentido entroncados con las investigacion
lOn y siguiendo una linea semiologica
a. Esta Revista llevo el nombre de "LE
a traves de ella se explicitaron los instr
.gacion que siguieron los colaboradores
e esa tendencia. EI segundo grupo, h
ues del derrocamiento de Salvador
Revista de nombre "COMUNICACION
ue tambiEm intenta mostrar "sus metodos
e investiO'acion". Entre ambos grupos surgen d
s,. pero fueron las manifestaciones n:as
tas que se dieron en el campo de la mvestIga
municacion en America Latina. Describamos a
teticamente:
La Revista "Lenguajes". Constituye un grupo d.e
gadores .interdisciplinario. Se trata de
eron Oscar Masotta, Lms PrIeto, Carlos Sluzki, y
nombres. Sus esfuerzos por ordenar una ciencia de
municacion social tienen un notable interes. Por
parte, los aportes de Eliseo Veron sobre Ia "seman-
cion de la violencia poHtica" abrieron el camino. para
tipo de anaHsis de medios que los
anismos ideologicos que operan en dlstmtos mveles
distintas fases del proceso de Ia comunicacion. s
emas de Jacques Kayser se detenian en la pura
ion de unos datos ciertos, y los de Violette
lcanzaron a localizar las unidades significativas
on el Grupo de Semiologia de Ia Escuela Argentina, con
liseo Veron al frente de ella, se llego a la frontera del
iagnostico. Por el metodo del anaIisis estructuralista
eron consigui6 diferenciar y al propio tiempo ipterrela-
onar los sistemas ideologicos que en el nivel de Ill;
municacion actuan sobre dos medios de comumcaClOn
rentemente divergentes. Intento demostrar, con su
Modo, que dhtintos aspectos del mismo complejo ideo-
gico se transmiten a traves de los medios y por la das
minante de Ia sociedad.
ste grupo sefiala que "daran una importancia par
ular a las llamadas "comunicaciones masivas" y q
"Sociologia
squema de
universidades
tan estudiar e
significacion, ya
guajes, los men-
a) no ede ser
sociedad e n-
e la produccion ia!,
problema tal como 10 plan-
rminar como debe ser pen-
fenomenos "culturales" y los
ad, en particular los procesos
nomico y politico.
uemcitica descripcion es necesario
io, sus' planteamientos mas. impor-
Eliseo Veron intento establecer, en
eci de las investigaciones sobre comu-
uientes premisas:
ico: se necesita asegurar las condiciones
roduccion de conocimientos.
cimiento de que los conocimientos que se
producir resultaran siempre, en virtud de las de-
iones del sistema capitalista, comprometidos y
'zados, fragmentados y envueltos en la corteza
a reduccionista del mismo sistema.
cesidad, por 10 tanto, de una tarea crftica poH-
ica .que asegure el cumplimiento de obtener
ro y necesario rigor teorico en nuestras inves-
eco ocimiento de la. especificidad historica de
es del Tercer Mundo en su combate por la libe-
pecificidad que se puede hacer posible, con el
las luchas populares y la emergencia de nues-
as de cuItura.
tas premisas la Revista "Lenguajes" estimuI6
etodologia de investigacion que fue mas aHa de
les comprobaciones de tipo cuantitativo. La in-
cia del estructuraIismo en este grupo es eviden
comienzan a difundir las primeras versiones de
iologfa, como un desarrollo distinto y a Ia vez mu
do al estructuraIismo. Por este camino que emprend
vista "Lenguajes" llegan al punto que, finalme
ituye el nucleo del enfoque de' investigacion
rupo presenta. ElIos suponen que el desarrollo de
ociologia de Ia comunicacion debe hacerse a partir
mensaje y de su posterior anaIisis, y en este nivel es
de se concentran los problemas metodologicos y teo-
s pertinentes a la investigacion sobre comunicacion:
claro que eso no implica restringir Ia perspectiva
ogica a ese solo campo. Se puede, sedebe, hacer
ogia -buena sociologia- examinando las otras di-
iones del proceso de comunicacion, relativas a los
os componentes de la organizacion social que, des-
1 exterior, condicionan la produccion,difusion y
umo en gran escala de los mensajes". EI argumento,
sencia, es que el trabajo en este plano puede ser muy
na sociologfa, pero no es sociologfa de la comunicacion.
a Revista "Lenguaje" nos presenta su programa de
lisis de la comunicacion (G. Cohn, 1973):
. Las nociones basicas que orientan las versiones do-
antes del analisis sociologico de la comunicacion y de
cultura en las sociedades contemporaneas carecen de
lor teorico, porque corresponden a la incorporacion
ritica de nociones oriundas de contextos claramente
ogicos.
. En consonancia con esto, las concepciones de Ia
edades subyacentes en el usa de esas nociones tam-
n son mas ideologicas que teoricas; es decir, repro-
n la realidad en lugar de trascenderla explicativa-
nte.
Los procesos comunicativos y culturales en gran es-
a en las sociedades contemporaneas no pueden ana-
se unicamente en terminos de la dllusion y el con-
o de bienes culturales, ni sobre la base del estu
los grupos sociales insertos en ese proceso. Tales ar
s que requieren un amllis
is
yendo por 10 tanto un ,aspecto
jeto especifico estudlO
1
analisis d
, , ba'SICa para e ,
gona teoIlca 'd 1 ma El ana
d I
It ra es la I eo 00 , , ,
adon yea cu. u diciones de produCClO
cC)ficentrarse en, C(:t estacion ide
dalidad especIhca e d on se refleja
I modo en que esa pro
s. . 1 naIisis no puede tom
onde se Slgue que e a .smos del mercado
o de partida los mecam. como se cons
I
debe exam
mar
ltura , smo que
l
b' eulturales en cua
ultaneamente, .os lenes
das, y sus como mercanci
omadoslos blenes c U ara considerarl
lisis debe concentrarst d modalidad da
, neamente como resu tad,0. onantes de modaHdad
d
' Y como con lCl
ro ucC10n
res ondientes de el analisis sociologico.
donde se e uce lq d be operar en e1 mv
, ' , de Ia eu tura e
ImcaC1O!1. Y 'd difundidos en gran esea
los mensajes produCl oS y
nuestras sociedades. .', debe ser inmane
,1" d 1a comumeaclOn 1
1 ana ISIS e 'd -los mensajes-, y
uello qt.Je eomumca s6lo pueden
das soc1OIoglcamente matico de la categ
a traves del uso SIS e
ca, . 1 bases de una teoria SO
n as t' dadas por el analisi
la es componentes de s
jes, eonslderados. co los determinantes
Iogicos que rel111ten a. .,
manlfestac1On.
s de su consumo Y ,., de que la in
e esto se de!iva.:
a
en esos ter
la eomumeaclon 'f
es de legitimidad. ?ientIClCal't . " Este
. "Comunicacwn Y . u ura '
eVlsta d t Imente por los conoc
resentado fun amen a
Armand Mattelart, Hugo Assmann y H
ler. Enos mismos afirman que' "Hasta ahora s
ue no nos interesa investigar en comunicacion
esde' dos perspectivas nias frectientes: a) la
como legitimacion de la actual estructura
la cual los medios masivos deben cumplir
lador de la sociedad y en esa medid ri
hegemonfa de los sedores domin s; b) la q
stula como "develadora" de Ia ideologfa de los men-
rescinde de Ia cireunstancia poIftico-social en
nsaje se inscribe".
s mismos se formulan esta interrogante: "Investigar
es, dpor que y para que?". Asi negan a establecer
ograma de investigaciones -(H, SehmucIer, 1975).
dCmlI es eI papel. que realmente cumplen los me-
masivos de comunicacion?dEs posible sefialar una
n universalmente valida? La condiciondependien-
e gran parte de l1uestra cultura explica que se sigan
'Hendo algunas afirmaciones que requieren verifica-
n cada circul1standa. Aqui se debe hacer enfasis
elIas circunstancias de tipo politico-social que ca-
ais vive y que por ende los mensajes estaran imbui-
de esas caracteristicas que fijan esas circunstancias,
Es preciso diferenciar distintos mensajes que se
tan a un mismo receptor que pasee l1iveles diversos
. eriencias, pues la capacidad de conviccion de los
os esta estrechamente Jigada a los varios pIanos ideo-
os que eonviven en un receptor unico. En el mo-
de Ia decadificaci6n, cuando la significacf6n surge,
en contradicci6n 0 no el sistema de codificaci6n
emisor con las condiciones de decodificacion del
tor. EI "pader" de los medios puede ser nulo e
o revertirse en la medida que eI mensaje es "reco-
0" y sirve de confirmaci6n del propio c6digo de
De 10 anterior se deduce que" segun nuestro cri-
es inutH comenzar el estudio por el mensaje (10 que
scarta su amllisis), que es preciso buscar en las
1978, se indica que estas d?s
bio derumbo en las
icaci6n se dieron en la regIOn a pa
e los alios '70. EI mo do<:umento
cer referencia a alternativas? es
nar los trabajos realizados en difere
mericanos en los cuales se logran ava
!E.' q n co
sobre matenas especulcas, .
. , dis f enos
na mejor comprenSIOn eo. .
i6n como es el caso de 10strabaJos ;eah
(Chile), Jesfts Martin Osc
(Ch'Ie) Decio Pignatari (BrasIl), Mano. M
y Gilberto Gimenez (Mexico), :,obre
ien es menester nombrar los trab?-Jos
amiro Beltran, Antonio Pasquah, Lms .ill
Oswaldo Capriles, Elizabeth de Cardona,.
nez, Roque Faraone y que ha . referencla
ad6n en que se encuentran los. me lOS cornu
colectiva en America Latina y funcIOn que
pliendo la comunicaci6n en la socwdad. _SOil; a
.cos todos enos, que han permitido una c
de la problem:Hica actual de la comunlCa
n America Latina.
Un marco conceptual para la Investigaci6n de la
Comunicaci6n en America Latina
el 17 y el 22 de septiembre de 1973 se realiza
sta Rica un sobre "La Investigaci6n de
unicacion en America Latina", auspiciado por el
Internadonal de Estudios Superiores de Periodis-
ra America Latina (CIESPAL), que hoy dia ha
iado su nombre por el de Centro Internacional de
ios. Superiores de Comunicacion para America La-
En este Seminario se consider6. necesario plantear
arco conceptual sobre la naturaleza y fines de Ia
'gacion de la comunicadon para la region. Las re-
daciones alIi planteadas, para una acci6n en el
, hoy dia son validas y quizas las unicas para en-
la discusion y eI trabajo futuros.
ntamos un resumen critico de 10 planteado en el
io:
reo conceptual:
a teoria de Ia comunicacion y la metodologia de
estigacion de Ia Comunicad6n, elaboradas en los
s metropolitanos de poder, no corresponden a las
des de investigaci6n de los paises atrasados y de-
s, no obstante 10 eual se apIican, indiscrimina-
, a las situaciones de Ia region, con resultados
ente distorsionantes e inadecuados. Su uso ha side
o bajo el supuesto de que la teoria social es uni-
su validez desborda el marco de los esp
s y de los procesos historic<:s. Por
ter seleccionar, con pensamlento cntlco s
todologia extrafia que se esta utilizando
ideologfa que anima a tales instrumento
tablecida esta situacion, por la cual el estud
municacion en general, se puede considerar t
mo un aspecto- del proceso de dominacion cu
rcido por los centros de dominacion extern
tificar los para-metros basicos mediante los u
oncebirse una teorfa y metodos ajustad
de nuestros pafses. Un rasgo que debe
I enfoque de la comunicacion de las
s en los pafses centrales, es la concepclO
delproceso comunicacional. En otras pa
de concebir a la comunicacion en todos sus nive
ionamiento como un aspecto del proce
o general la sociedad. Hay que consi
ecto que la comunicacion colectiva no es una s
"natural" y "universal", ajena a la
el proceso productivo, sino, por el
ension constitutiva de ese proceso cuyo anallSls
nteo-rado al estudio economico politico del
b
iento social.
Desde otro punto de vista, este principio teoric? r
o a esa condicion "intdnseca" de la comUl1lca
ne tambien consecuencias en el plano del estudio
to esto es en el plano de la investigacion. La t
plantearse. como una operaci?n puramente "
" es inseparable de una perspectIva global y po
e opciones poHticas que pueden expresar
de transformacion social 0 refuerzo del
Con una metodologfa disefiada por los latino
ara America Latina, con un instrumental d
ho mas depurado y crftico:, debem?s .lleg
to de toda la interrelaclOn economlCa,
cultural que configura las estructur
inacion y de poder que muchas veces cond
sistemas de comunicacion imperantes.
debe esta; orientada al diagnostic
uaClOn y a la busqueda de alternativas que
tan tomaropclOnes en el planteamiento de solu-
. Pero tanto 1a teorfa como el metodo deben c
ar la necesidad de una accion interdisciplinaria p
una clara visi,on de la realidad imperante y_
ClmIento mucho mas rico y profundo de Ia soci
e ocurre el fenomeno' de la comunicacion.
, el metodo cientffico debe buscar sobre
s, la participacion de los grupos involucra
os problemas de la comunicacion para que. los resul-
s sean mucho mas genuinos, mas aprovechables y
Jugar a una participacion. ,mas activa de los grupos
ulares tanto la detectaclOn de los problemas como
los procesos mlsmos de la comunicacion.
Estos criterios no traducen una optica "regionalis-
"I lOt" I
o IS a, muy por e contrario, indican dimen-
nes baslCas para el progreso de la ciencia de Ia comu-
considerada en su nivel mas general. En este
hdo, eI contexto historico actual de las sociedades del
ad<: Tercer Mundo puede contener la posibiIidad
egmda de desarrollar nuevos caminos tanto teoricos
? de extrema para la in-
gaclOnde.Ia comunicacion.
La de sistemas politicos opuestos, co-
la .de competencia y el socialismo, plantea
uestl?n la presencia de 10 ideologico en
estlgaclOn cIentifIca. Para el caso de la cO.munica-
n en los sistemas politicos de competencia, se "encuen-
fundamentalmente las siguientes caracteristicas.
La suposicion de que el investigador social
tr,o0 de un marco de "independencia" de pensamiento
flCo, 10 que c<:nduce a Ia creencia de que la ciencia
eutral y ver con asuntos politicos.
" La d:; que la realidad esta compuesta
partes a mvestlgar , es decir una vision atomizad
el mejor de los cas,?s a
e los intentos funclOnahstas por ap
lidad social. d'
"n del hecho de que los me 1
rcepclO in
em:in un caracter de clase y se
n . eneral de una sociedad en cua
. rco g. da de esos mismos medlOS;
1 pIlva ft
d 1 analisis de todo 10 re eren e a
resc d . "n y al uso que se hace
oder y ommaclO t
convertidos en instrumentos para man en
o .' t
. . , fundamental es un razonamlen 0 .

dar una
, 'y evo UCIO
cial, sin considerar su gene,SIS . dialectico.
10 mismo un enfoque mas nco y
Objetivo y estrategia:
En a !as.
inario formulo cnte.nots Ptativa para la investiga
y una estrategm en .'
tI
'do el ob)' etivo central de la
sen, ,. d I I de la comumca
ser: .El analisis cntlco. e lacion c
doslos niveles dd
e
exter
. , . terna e case y .
aClon In 1 medios mensajes, sItua
udio de cana es, con'tribuyan al pro
e comumcaclOn, etc., que
nsformacion social. . ., , predomin
, . d 1 ccion vanara segun .
enfasls
l
edoa ptoduccion capitalista 0 eXIs
f aIS e mo 1 la trans
iI
., de las clases popu ares para.,
IzaClOn . d oducclOn
ada socializadas formas e pr . , .
As! mismo, sa sugiere ,Prestar atenclon
b

i uientes aspectos relaclOnados con el 0 J
cho' .,
er las Universidades }a
ion hacia temas de interes socIa re eva
los estudios realizados se pongan al
indirecto de intereses comerciales, Ia inte
el empleo de la investigacion como metod
.y la formacion de mas y mejores profesio
estigacion en comunicaciOn.
mismo, la investi ion debe reorientar consta
la formacion d profesionales de la comunica-
que estos puedan irrumpir con nuevas tecnicas
s en el sistema de comunicacion actual y abrir
s canales de comunicacion con los grupos popu-
Promover la creacion de organismos nacionales de
igaciori encomunicacion.
Promover la difusion de los resultados de la in-
acion a nivel nacional e internacionaL
Promover que las instituciones relacionadas con
mas de desarrollo, Heven a cabo investigaciones
maticas en comunicacion, para contemplar mas ade-
amente las necesidades reales de la poblacion aSI
o para facilitar su participacion activa en los pro-
s de cambio.
Incentivar la participacion popular en las inves-
ciones sobre el uso de los medios de comunicacion
el fin de desmitificar a estos ante los sectores popu-
y desarroUar entre enos una conciencia critica que
'lite mia opcion liberadora.
Promover la investigacion acerca de las experien-
obre la elaboracion popular de mensajes que modi-
el sentido tradicional de la comunicacion vertical.
romover ante los gobiernos y entidades nacionales
as adecuada asignacion de fondos para las investi-
es en comunicacion, tanto en las universidades
en los organismos de desarrollo social.
Planificar y coordinar las investigaciones en co-
.cacion a nivel nacional y regional con el fin de
zar efectos acumulativos y evitar duplicaciones e in-
iencias.
d con los marcos conceptuales yes
ptados, el Seminario plante6 de entre las
.ones posibles dentro del vasto universo
acion, tres areas generales prioritarias p
las a sus colegas de America Latina.
conforme al objetivo central de la estrate
a, cada area seleccionada comprende dos
amentales: a. un aspecto de diagn6stic
tico; b. un aspecto de bllsqueda de al
s areas de concentracion seleccionadas son I
tes: 1) formulacion, refinamiento, prueba de te
Modos, sobre los diversos aspectos del proceso
unicacion y su relacion con el proceso de transfo
ocial; 2) papel de la Comunicacion en la Ed
cion; 3) papel de la Comunicacion en la organizaci
movilizacion populares. A continuacion se definen es
generales de concentracion, en sus dos aspect
gnostico y de busqueda de alternativas.
rmulaci6n, refinamiento Y pl'ueba de teorias
'todos:
Fase de diagn6stico Y analisis eritieo: Dentro
ea se recomienda a los investigadores el anaIisi
teorias que se vienen aplicando, expHcita 0 im
ente, al esWdio de los fenomenos de comuni
America Latina, procurando identificar los pr
os ideol6gicos en que se basan, determinar su
uencias metodologicas y pragmaticas y evaluar s
z 0 no validez para la interpretacion adecuada d
lidad latinoamericana.
la eomunieaei6n en la edueaei6n:
de diagn6stieo y analisis crit-ieo: Se recomie
particular atencion ados fases fntimamente r
. as. ?el pro,ceso educativo global, en' los c
lCaClOn actua como ingrediente fundame
Los sistemas de educacion tales como la
, media y universitaria, la teleducacion, la
e etc. Se recomienda estudiar cont
s, de comunicacion usados para detec
enCla de las ideologfas subyacentes.
os sistemas publicos y comerciales de com
tales como prensa, radio, television, revis
etC'., para. los cuales se recomienda investigar
s contenido, funciones y efectos
as Ideas y sIstemas de valores de los diversos se -
de la poblacion. '
Fase de busqueda de alternativas: Se recomiend
nuevas conceptualizaciones pedag6gicas as! com
os institudonales, nuevos. medios metodos
, eJ, desarrollo de la conclencia crltica de la
hClOn, aSl como su capacitacion para participar acti-
en el manejo de los medios de comunicacion
o mstrumento de liberacion.
de.,la eomunicaci6n en la organizaci6n y
movzlzzaelon populal':
Fase de diagnostico y critico: Se recomien-
acer esfuerzos por identificar la naturaleza de los
s y patrones actuales de comunicacion entre los di-
os grupos que componen la sociedad, tanto en el
or urba;uo como e} sector rural, con el objeto de
ocer .meJ?!" su fundon dentro del marco actual general
dommaclOn y dependencia.
a importancia de estas menciones ilustrativas estriba
el hecho de. que uno de estos sectores posee
rmas y proplOS en la recepcion y generacion
:r:nensaJes, los cuales. se! conocidos por los in-
19adores Importantes para el pro-
o de .movIllZaclOn social con objetivos de transforma-
n SOCIal. '
se recomienda efectuar estudi:s. s
de cadapais que, actuan e
s. cion pueden obstaculizar 0 fae
comunlCa, 0" , I proce
popular y su en os
e transformaclOn.
generales sabre metadologia:
. . 'd ' que ante Ia imposibilidad
ano conSl ero dl' u
haustivamente diversas met<:, 0 d
g1as
qbie
mendab
les en Ia resoluclOn e pro 1
er reco - Iar a gu
os de trabajo, conviene al sena , .
c nerales entre que se
recomienda utlhzar meto . '
d
e el an
alisis estructural-hlstonco, por
o qu '1" d tOp cuantl a
omplementarse con ana ISIS e 1 0
analisis cuantitativo debe jerar en
erpretaci6n cualitativa de los atos rec
La debe!
erdisclphnana l?ara, po er e
conocimiento ,." deben ubicars
Los trabajosde mvestlg
aclOn
0 '11
defindidols..
o rofundo ycompleto e a rea 1 '. I
s p metodologias altamente, refina?as y, ueg
d de enfoques mucho mas que no
n de ser ]0 suficientemente utlles para los
que se pretenden alcanzar. h
mo los grupos sociales sobre los lque d
cion tie'I;.en diferencias internas, me 0 u
i ualmente para. pode.r, descubnr en q
g ,d 1 omunicaclOn se cumpIen en
eso:> e a c dIs soc
estratos diferenciados e os grupo
considera que es importante .
ias opciones tradicionales 1
olros aspectos, se caractenza
ar pre-requisitoriamente, la. utilizaci6n de tee
badas de planeaci6n y medieion. Se debe buse
s .de investigacion que respondan a realidades e
y que, sin deseuidar el enfoque estrueturaI de
emas de Ia eomunicacion, partan de Ia neeesidad
er l!l solucion inmediata de problemas y necesidades
etas, utilizando para eno instrumentos mas aI, alcan-
investigadores no profesionalesque posibiliten el
so activo de los grupos y organizaciones populares
proceso de investigacion de la comunicaci6n.
a investigaciontematica se considera un metodo
mportancia relevante, sobre todo, como un punto de
o en tarea') futuras de movilizacion social
Para facilitar la selecci6n de investigaciones rele-
s para el proceso de transformacion liberadora de
ras sociedades, proponer a los investigadores que
deren las siguientes preguntas:
Para quiEm y por que investigar, que investigar, que
delo de sociedad propugna la investigacion, que mo-
de sociedad existe en el presente y si representa 0
I proyecto de investigaci6n una tentativa de evasion
los problemas basicos de la sociedad.
e destaca la importancia de distinguir, en el trabajo
vestigacion, sectores sociales tales como clases y
os que por su diferenciacion requieren enfoques
rsificados.
mo ilustracion de esta preocupacion, fueron men-
dos los siguientes sectores sociales:
Grupos rurales y urbanos marginados, que partici-
en la Hamada "cultura. de la pobreza", como algo di..:
ciable de Ja cultura dominante de Ja sociedad.
Grupos etarios tales como los de los ninos, ado-
entes v adultos.
Nh:eles ocupacionales 0 socio-profesionales dis-
s.
Algunos planteamientos mas 1'ecientes
oncluyendo, pues, este somera amllisis sobre los es-
s de medios en America Latina, tenemos que men-
ar la creacion de algunos institutos que de una
forma se dedican a la investigacion de la comuni-
, n en el continente.
primer lugar, merece destacarse el grupo de inves-
ores interdisciplinarios que trabajan al abrigo del
Huto Nacional de Investigaciones de la Comunica-
(ININCQ) de la Universidad Central de Venezuela.
creado en 1975 y su objetivo fundamental ha sido el
studiar las interrelaciones de los problemas de la
nicacion social 0 de masas en todos los aspectos y
es, aSl como el analisis permanente de los diferentes
'os y su incidencia en el ambito nacional
1

ININCO se ha venido proyectando mas hacia Am

Latina que al ambito nacional. A este respecto obe
su intervencion directa en la elaboracion de poH-
comunicacion social y areas afines en America
al y el Caribe. Esta faceta del ININCO se 'ha ini-
o con el caso de Honduras, trabajo auspiciado por la
SCO y ya c o n c l u i d o ~ Estenivel de investigaci6n del
CO se basa en los siguientes objetivos:
"Generar cordones umbilicales entre la investiga-
en comunicaei6n social y la toma de decisiones po-
s en el ambito nacional y de la region Iatinoameri-
tribuir consecuencialmente a mejorar la n
tigacion estructural" de tipo holistico q
ejar el siUo y funcion de los sistemas, ins
cio , medios y procesos de comunicacion, en el sen
iversas -pero semejantes- formaciones socio-eco
as de la region latinoamericana;
Contribuir a establecer principio.>, para el diag-
. -primero- y la prognosis global 0 especifica
.cacion social, con vistas a la formulacion, apli
evaluacion y correccion de los procesos de toma
nes poHticas;
Como objetivo mas importante e inmediato, coop
n la formulacion de poHticas y planes y prest
a y asesoria en cuanto a. los instrumentos cientific
arios para dicha formulacion para la ejecucion
ecisiones, para su evaluacion y correccion a 1
hermanos de Latinoamerica, contribuyendo as!
no de una comunicacion social mas democrMica,
erdadero sentido de la participacion social;
. Intentar promover a traves de tales asesorias
re ciones, la creacion de equipos permanentes en I
lses de la region, y favorecer la continuidad de esfuer
cia un nuevo orden comunicacional integrado a u
orden social democratico en America Latina;
Recoger los resultados de las investigaciones. y tr
ucidos y mejorar la percepcion cientifica
a d nacional y regional, as! como contribuir
ef iseminacion y difusion del conocimiento cie
en ese campo, especialmente en ambitos univers
ro tambien a nivel de la colectividad social"
mas tarde, en 1976, se crea en la ciudad d
Instituto Latinoamericano de Estudios Trans
EI ILET tiene dos areas de trabajo princ
Division de Estudios de la Comunicacion
Estudios Economicos. En mayo de 197
minario sobre "La Informacion en el Nu
rnacionaP', que entrego reflexiones y pa
nueva presencia de la comunicacion.
0, en medic de esa busqueda, el ILET
esfuerzos para establecer las dimensiones q
enos comunicativo-culturales tienen dentro
cturatransnacional de poder. La division de
?s de la del ILET trabaja en el
tICO de tal realldad, en sus perspectivas y en las
vas de cambi Heven a un sistema de informa
mas justa y e rado 2
m no tenga que ver directamente cO 1 ca
a sti adon, hay que mencionar en forma
a la ciacion Latinoamericana de Perio
Des 10 (julio de 1973), quienes han in
con otros organismos y asociaciones, la investiga-
en. torno a los problemas de los flujos noticiosos
rnaclOnales, el colonialismo informativo y la necesi-
de un nuevo orden internacional de la informacion
la comunicacion. En este cuadro de asociaciones e ins-
u?iones, especial merece FELAP (Federacion
tmc:amencana. de. que se ha preocupado,
arbr del Semmano orgamzado en Caracas en diciem-
de 1976, por el estudio y Ia investigacion en torno a
problemas de Ja distorsion informativa. As! mismo, se
e. a 1*.1 peticion y colaboraci6n de las orga-
lzaClOnes naclOnales de. periodistas, el ILET y el Cen-
de Estudios Econ6micos y Sociales del Tercer Mun-
para que iniciaran estudios e investigaciones sobre la
torsion en la informacion cablegrMica en Latinoame-
. sde 1974 se habfa proyectado la creacion de la
en fundada Asociacion Latinoamericana de Investiga-
. es de la Comunicacion (ALAIC) (Noviembre de 1978).
n .embargo, solo la creaci6n progresiva de asociaciones
aClOnales -como la Asociacion Brasilera de Investiga-
)a Asociacion Venezolana (AVIC), Ia
OCIaClOn ,90lomblana (ACICS), el Consejo Nacional pa-
la Ensenanza y la Investigacion de Mexico- perm
ron a traves de un proceso internacional a I
tegraclOll de la ALAIC, Entre sus objetivos esta
a respuesta latinoamel"icana a los pr
omunicacion, asi como ayudar a crea
ue permitan terminar con el colonia
dependencia informativa, como parte
rna que reivindique la creacion de un
tivo internacional.
como en la investigacion sobre com
rica Latina se constata un desplazamie
influido metodologicamente por las co
e del estructuralismoy la teoria critica de I
cobra una originalidad por el marco teorico p
eoria de la dependencia) y por la urgencia d
s poHtica (opcion poHtica del investigador-comun
eriodista).
NOTAS
El ININCO hasta ahora ha publicado los siguientes trabajos:
-Proyecto RATELVE: Edit. Librerfa Suma, Caracas, 1976.
-El Estado y los MCS en Venezuela: Edit. Librerfa Suma,
racas, 1976.
- Cuadernos del Ha pubIicado cinco hasta
tftulos son:
NQ 1. Aetas del III Encuentro Nacional de Investigadores
la Comumcadon. Caracas, 1977.
Informacion es Poder (Edwin B. Parker). Cara
1977.
El Nuevo Orden Informativo Mundial (George
leff y S. Cohen). Caracas, 1977.
La TV en America Latina. Caracas, 1977.
E1 Futuro de las Telecomunicadones. Caracas,
tenecen a este equipo investigadores de la talla de Anto
uaIi, primer Director y fundador, hoy en la UNESCO:
wal Capriles, Luis Anfbal Gomez, Margarita Graciano, Eli
afar, Andres Gaceiroa, Alfredo Chacon, Alvaro Barro
. Constituye un equipo multidiscipIinario. Redentemente (1980
publicado la Revista ININCO.
publicaciones del ILET en 10 que concierne a la Division
dios de Ia Comumcacion son: .
PROYECTOS RELACIONADOS CON LA ESTRUcrURA Y
FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA TRANSNACIONAL DE
COMUNICACION
INFORMACION Y ESTRUcrURA
PERSPECTIVAS Y ESTRATEGIAS
- Somavfa, Juan: Estructura wamnacional de poder y la infor-
macion intemaci01MI. Elementos para la definiciOn de politicas
jrente a las agencias transnacionales de notidas.Mexico 1976,
20 pp., US $1.00.
- Somavfa, Juan: The Transnational Structure of Power and In-
ternatiof!al Information. Toward a Definition of Policies Co-
1Jering the Transnational News Agencies. US $1.00.
- Green, Reginald. Herbold: Comunicaciones masivas, el nuevo
orden economico internacional 'Y el otro desarrollo. Notas so-
bre mitos y metodos. Mexico, 1976, 39 pp., US $1.80.
- Matterlat, Armand: Otra ofensiva de las transnacionales. Las
nuevas tecnologas de comunicaci011. Mexico, 1976, 61 pp.,
US $2.30.
- Raghavan, Chakravarti: Una nueva estructura de comttnicacion
e infor1nacion mU11dial. Mexico, 1976, 11 pp., US $1.00.
- Raghavan, Chakravarti: A New World Communication and
I?1/o1'?JMtion Structure. US. $1.00.
-Reyes Matta, Fernando: Networ.f; and Travolta: Instruments of
Transnational Ideological Expansion. Mexico, 1978, 25 pp..
US $1.00. '
INFORMACION INTERNACIONAL LIBRE FLUJO Y
FENOMENO TRANSNACIONAL '
- Reyes Matta, Fernando (ed.): La informacion en el nuetJO
den intemacional. ILET, Mexico 1977, 256 pp., US $5.00.
- Gregorio y. Rafael: Trampas de la infor-
macrO?J 'Y neocolomahsmo: las agencias de noticias frente a
paises no alineados. ILET, Mexico, 1979, 220 pp., US $5.
La Investigacion de la Comunicacion en Venezue
olamente hacia los finales de la decada de los ano
nta, se manifiesta en el pais el interes por el con
Imiento de la realidad comunicac:ionaI. Para ese m
to ya teniamos treinta afios. de la instalacion de
era radio en el pais, diez afios de la primera p
television, ya se iniciaban los grupos de editor
iarios y publicaciones y empezaba a haber un inci-
iente interes de la poblacion por la asistencia al cine.
Venezuela predominaban los anaIisis mercadotecnicos
publicitarios sobre los medios masivos de comunicaciOn.
Fueron excepcionales en cambio, los estudios de eva-
uacion y critica de tales medios, que se debieron a
neros como A. Pasquali, E. Santoro y M. Colomin
Rivera.
eniendo en consideracion estas dos direcc:iones, vea-
s como ha side la evolucion de la Investigacion de
municac:ion en Venezuela en dos sectores: Uno
maremos Investigacion del Sector Mercantil sqbre Me
ios Masivos en Venezuela" y el otro "Investigaciones
ector Academico y Crftico".
Investigacion del sector mercantil sobre medios
masivos en Venezuela
Se ha insistido hasta la saciedad en la mercantilizaci
e los medios masivos, sujetos en su orientacion y
pautas que marca el mundo publicit
ting".
argo es mas dramatica la desproporcion
las inversiones dedicadas para la evaluacio
6n de los medios masivos en funcion de
la empresa privada y el financiamiento
aciones en fundon del bien social.
los esfuerzos ridiculos que nuestra sociedad
conocer los fenomenos de la comunicacio
ion de gastos entre la investigacion pu
de comunicacion de masas es de una a
as de millares) es perentoria una toma de con
e oriente e impulse las investigaciones haci
ormacion y mejoramiento cualitativo de los m
Venezuela hemos detectado 'nce empresas
as de investigacion, fundam ente de carie
cadotecnico, mientras el Estado a traves de div
erios u oficinas regionales aperias reUne dos ce
cipientes (el Departamento de Investigacion. de
a O.C.!., hoy adscrito al Ministerio de Inform
Turismo y el Departamento de la Fundacion pa
arroHo de la Region Centro Occidental) con obj
s de caracter politico y economico para orienta
ion gubernamentaL
margen se situarian otros centros dependientes
iversidades (Universidad Central y Universidad d
cuyas investigaciones de caracter independien
ampos de exploracion prioritaria para el pais
n un contrapunto critico a las pesquisas conve
es del sector privado. Tambien se da la constit
centros de investigacion independientes del
emico, pero igual de criticos ante la reaH
acional de la sociedad venezolana.
frecer un panorama de las investigaciones
'vado comencemos por exponer un computo
es y sus servicios, para pasar despues a sena
cion dominante y los limites de tales invest
Empresas privadas de investigacidn
ESUS APONTE Y ASOCIADOS, S. A.
de marzo de 1970).
_ de productos, Presting de Comerciales
bHcitarios, Habitos de Consumo. '
ISNEROS ASOCIADOS (Fundada: 23 de mar-
974).
igaciones continuas: Panel Pantry, Imagometro,
m.
aciones eventuales: Distribucion y Share, Pu-
Medios, Target Group y Grand Awareness
'on y Actitudes. . '
IN CONSULTORES INDUSTRIALES (Funda
yo de 1968). .
de. empresas, cursos de "pert-cpm", evalua-
s, mvenhvos, encuestas.
CONSULTORES TECNICOS DE MERCADEO
de mercadeo, motivaciones de compra,
s economlCOS.
DATOS, C. A. (Fundada: Agosto de 1954).
icios continuos: Radio TV Check simultaneo na
Store Audit Nacional, Farmacias Audit Naciona
udil, Audit de Perfumerias, Brand Index Nacional
icios por Puesto, Informes de Mercadeo, Estudios
ion y Relaciones PlibHcas.
C. A. (Fundada: Julio de 1974).
VlCWS Permanentes: Perfil del Consumidor Pull-
Urbano, CHma Politico, Estudio de Prensa.'
ervicios por encargo: Estudios psicomotivacionales,
trol y evaluacion de la plataforma creativa, lanza-
de productos, estudios de imagen, investigacio
chtudes y comportamiento.
GAITHER INTERNATIONAL, S. A.
nvestigaciones y Estudios de Mercadeo y Opinion P
a.
METRICA (Fundada: Noviembre de 1974).
- anentes: Anrnisis de Prensa, Evaluacion
diarios.
encargo: Monogra
ado, Perfiles de p
semanticas de opini
ales, Deteccion de redes de
RC-ANALISIS (Fun
s permanentes: Omm
s por encargo: Estudios para e1' desarrollo
, Investigacion de posicion de
e Eficiencia publicitaria, Estudios de MotIvaClO
. , n y Actitud.
ERK-INDAL (Fundada: 1966).
dios de Mercado, encuestas, estadisticas.
. MOCSA (Fundada: 1
9
de Diciembre de 1972).
vestigaciones de mercado y publicitarias de orde
litativo y cuantitativo para todo tipo de producto
cio e instituciones. Estudios continuos de prens
eos de opinion, Consultoria de Mercadeo e Inves-
.on, Pruebas de Campanas publicitarias.
SURVEY DE VENEZUELA S. R. L. (Fundada:
estas, Estudios de opinion, Investigaci6n de Mer
studios socio-econ6micos, Perfil de lectores, R
I publicitario, Estudios de empaque y diseno.
ESCOPIM (Fundada: 1
9
de Agosto .de.
general de publicidad, mercadeo, dlstnbuClO
Estudio de mercados cualitativos y cuantitativos
tecnicos de medios, segmentacion de mercado
UTO GALLUP DE VENEZUELA.
pinion publica sabre temas de actualida
economica.
ESTAS HAUSER (Fundada: 1972).
e opinion publica.
mayor parte de la investigacion comunicacio
en Venezuela, excepcion hecha de dos 0
., es se dedican preferentemente a estudios
lOn publIca Gallup... ), puede ser clasifl
omo de mercadotecnica.
s objeti,:os, y metodos es1::1n orientados
zar el SIstema ae actividades de negocios disefiado
egrados para precisar, promover y distribui
ct.os y/ 0 serVlClOS que satisfagan los deseos de 10
potenciales actuales 0 posibles y a Ia vez
lbuyan al beneficio .de la empresa; este beneficio se
normalmente en dmero.
e a las 'operaciones de mercadeo los estu-
se a las diversas etapas del Hamado "Mar-
mg mIX":
Pr?d?cto: planteamiento del concepto, empaque,
lor, obJetIvos, nombre, promesa basica etc
.b. Precio: de costo al come'rcio .y al consu-
dor, comparaClOnes con competidores, margenes de uti-
ad basados en estudios de inversion y costos de manu-
ctura, etc.
, planteamiento de pnblicidad y pro-
on mcluye,ndo estudio economico, plataforma de me-
y estrategIas.
. .Distribucion: pJanteamiento de colocacion y ven-
del producto.
Eva!u.aci?n de resultados: penetracion de la' cam-
na pubhcltana, consumo y venta, imagen Jograda, etc.'
a n:ayor parte de los servicios esta concentrada en las
e:aclOnes de, encuestas y entrevistas, tabulacion y esta-
pan<=:1 de consumidores, prueba de productos, di-
o mdustnal y envoltorios.
ay que el ampIio desarrol1o de los compu-
ores electromsos. para la ip.yestigacion operativa ba-
a en la estadlstlCa matematlca, la programacion los
delos y la simulacion. '
el concepto de sistemas de los negocios
a puesto en boga las reticuli:.s co)m
Pro ram Evaluation and ReVIew Tec Ique
Path' Management) en los que, s: r
funciones 0 etapas separadas de un SIS
que se pueden estudiar visual y materna I
seo de disponer de unas herramiental mej :p;
toma de decisiones se edn a amp 1
1
, bl relacIOna os con a
os servicios pro h
emas
(analisis psico-sociale
, conlportamlento umanos . f 1
Y, f d d' r mica de grupos, redes 111 orma
lColog1a pro un a, ma
a falta de una informacion directa.
rvada' a los 'clientes, la n
10 puede efectuarse a 111 d de la empre
ro de afios de expeIlenCIa, enverga ura
sticacion tecnica, etc, ,. d
En.
este sentido la ent,idad mas antrgl'ua
d
y
e ma
p
y
1 0 al emp ea 0 como
envergadura tanto por. e pers n 1 d DATOS C.
1 ersidad de investlgacIOneS es a e. ,
F
a n 1954 tiene un elenco conshtmdo pordun
u a e '.' leados posee a em
personas, entre eJecut!voS y emp .' 1 u '
cinas en Maracaibo acuen
y super,visores re
denciados en las prmcipales cmdades del
Tambien es significativo que el numtro_d\e
resas de investigacion se h;lya: 0 en e an<?
. Asociados Ecodata, Informatlca Y Te:coplm s
Isneros, '1boom de los precIOs petro
multaneamente con e
el incremento del mercado venezolano:
d
' r fin por sefialarse las relacIOnes can
anan, en, 'd 1 ales son
sas matrices estadou11l enses, .cu t
en el caso de las ent!dades mas esG
e prestigio internacIOnal: DATOS . .,
LUP,
La eficiencia de la investigad6n pl'i
Ordinariamente se ha concebido a Ia comun
, ica como el grupo' que ,genera y dirige I
s de la investigacion y Ia metodologfa Cle
embargo, el volumen de inversiones de las
resas y su expansion en los mercados ha desar
ormemente el campo de las investigaciones ap
n el objeto de tomar decisiones con el mInimo ries
n este senHdo la investigacion comercial se ha
tado a la investigacion academica y el desarrollo
s metodos aplicados a problemas practicos de p
uasion ejerce una influencia creciente en los disefios
nvestigacion academicos. Dejando ahora de un lado e
roblema del :influjo queremos sefialar las explicacione
obables del rezago de la investigacion academica res
to a la comercial desde el punto de vista de la efi-
ncia en terminos de tiempo, financiamiento, energIa
personal disponible:
a. Muchas investigaciones quedan fuera de las posi-
ilidades de los investigadores academicos, quienes ca-
cen de tiempo por compromisos docentes 0 profesio-
les de otro orden y ademas Henen que someterse e-
ralmente al cronograma academico. As! por ejem
achos experimentos de campo controlados no son VIa-
es, pues para medir los efectos de las comunicaciones
lectivas se requieren campafias con medios colectivos
ranle un afio 0 mas para logl'ar cambios mensurables
las actividades y el comportamiento preestablecidos.
r otra parte las mediciones suelen efectuarse pqr otro
dodo de uno 0 mas arros.
b. La disponibilidad de tiempo por su parte esta cond
nada por los recursos de financiamiento que deter
an a su vez Ja envergadura de las investigaciones.
gro de muestras de varios miles de personas dis
s por la Republica para detectar confiablemente
uefios cambios queda fuera del alcance de la rna
los investigadores universitarios, Jack B. Haskins, qu
publicidad de ia
-) asegura "que
as, y se conoce
as de un mille
por un expert
nse se ve confirmada e Tenezuela con I
os, donde la factibilidad de los estudios de
ende de que varios clientes compartan los
s. De ahi que estudios como el de ECO
ra la planificacion de medios (
nciada por la Asociacion Nacional de A
para cubrir los costos segan el principio de
tICI acion en encuestas multimatematicas. De esta f
no solo se discuten varios temas en el transcurso de
entrevis"ta, sino que los distintos temas son contrat
r clientes diferentes. A estos costos se aiiaden los
ocesamiento de datos que resultan prohibitivos par
ayoda de las empresas aisladas.
c. La diferencia de financiamiento conlleva tamb
la desigualdad de recursos humanos disponibles. Ge
almente las investigaciones universitarias Cltentan co
nergia de los alumnos que se inician en metodolog'
efectlmn sus tesis de grade al optar por un titul
poder permitirse el lujo de contratar servicios de COl
tac" , asesoramiellto de expertos, 0 reclutamiento d
dores a destajo.
Existe tambien otra ventaja -al menos apare
s investigadores de Ja pubiicidad y es que pu
los resultados a traves de uncomportamiento
v mensurable: las ventas. Es relativamente
rativizar el diseiio de investigacion tran
factor en una variable dependiente menSl
"eriguar el grade de alienacion cultural de
almente inmerso en un sistema cuyas va
nas se perciben, 0 estimar las demandas
e informacion de la sociedad hacia objet
ialmente.
Los Umites de la intYestigac-ion privada
permanente de datos empiricos sobre eI
e :mpacto de cada campana y de cada medi
1a sldo un que ha obstacuIizado y desyi
esarrollo teonco de las investigaciones privada .
]a enorme sofisticacion de las construcciones c
s, confiadas en su "cientificismo", se encuentra
da valoraci6n de las pruebas obtenidas la falta
spectiva hist6rica y un descuido del insti-
l. .
H. BuskIrk en su texto chisico "Principles of
!mg: the management view" advierte: "que la gran
la de, problemas de marketing probablemente
neceran uresolubles para los medios matematicos
s. Un feIl;6menocomplejo se caracteriza por los
ks, demoras de distribuciones poco
es de las probablhdades y otras caracteristicas
diffciles 0 imposibles las soluciones matematicas
. parte de .los resultados de la investigacion
cltana es predommantemente de tipo descriptivo y
escaso 0 nulo valor cientifico explicativo, ya que
eran al individuo aislado y separado de su medio
con 10 que intro.duce una concepcion engaiiosa
, Ja del individuo frente a la per-
n maSlVa.
mlmente la prescindencia del analisisde los meca-
os de control existentes (constricciones cognitivas y
ales, efecto demostraci6n, etc.), no ac1aran los fac.,.
s rea]es que inciden en la seleccion de contenWos en
pacto del medio 0 en las preferencias de la audien'cia.
estas limitaciones se aiiaden la desviacion introducida
a poca atenci6n prestada a los estudios que no pue-
encuadrarse con faciIidad en el marco de una rela-
mensurable causa-efecto.
e aM que, c?mo .bien avisa R. R. Nafziger, se alien
un enfoque slmphsta sobre las variables implicitas a
tenido de la comunicaclOn, al especificar
s que actuan. como mediadoras en
fecto, y en Ia: medicion confiable de p
os individuales" 3.
ncia fundamental de las investigaciones d
enezolano no es tanto de orden economico s'
ico. En efecto, si bien solo algunas entid
s de empresas transnacionales, todas ella
tecnicas transferidas tan mecanicamente
a se ha operado la correspondiente adapta
lstica.
eso se puede aplicar con sobrada razon la cdt
las investigaciones empfricas funcionalistas:
ia era simplemente una cifra 0 bien un merc
responderia al contenido de las comunicacione
escuidaron preguntas fundamentales acerca de la
on entre la audiencia y el emisor, entre este ulti
ociedad y entre el contenido de los medios de co
cion masiva y el medio social 0 cultural que los
ducia" 4.
De esta forma no solo se desconocen las priorid
sociales de la investigaci6n sino que jamas son te
cuenta otros factores considerados "secundarios" c
valores sociales, la saludmental 0 Hsica de la po
cion, las necesidades prioritarias de la audiencia, la
tribucion de recursos comunicacionales, etc.
El fondo del problema es evidente para quien per
sociedad como algo mas que un "mercado". C
entificismo" quiere auto-justificarse con e1 efecti
e las cifras aparentemente neutrales ocultando asi
ciones implfcitas enla eleccion de los disefio
adon que suponen un "tipo" de desarrollo s
ad es que toda vez que se opta por un t
igadon 0 por una ciencia determinada, se op
cierta perspectlva cultural y axio16gica.
ta premisa no la suponen solo los ciel1tificos c
os a mel1udo despectivamente de "ideologos'
tigadores tan poco sospechosos de efectuar co
seudo-cientifico como LazarsfeId descubridor d
"panel". Refiriendose a los 'de public
ercadeo, cuyos resultados conodo ampliament
el siguiente sefialamientb: "se' observa que una
ad cada vez mayor de estos trabajos de investi-
sucumben aI destino del propio contenido de los
s de comunicacion masiva, aI verse subordinados a
peraciones industriales y de mercadeo". (Comunica-
n. 15).
Investigaciones del sector academico y critieo
e eI punto de vista cientffico el resultado del
reaHzado por el sector Hamado Academico y Cri-
en el campo de las Investigaciones de la Comunica-
ha sido importante, sobre todo si tenemos en cuenta
en 'pais no se estimula Ia investigaci6n de
edlOs maSlVOS que no ofrezca efectos inmediatos
aracter comercial (mercadotecnico) y politico (cam-
s eIectorales).
una labor de "recuento" de las pocas in-
gaclOnes qU? se han 11ech? en eI pais, nos podremos
ntrar que estos han oscllado entre dos extreinos:
mlfcha importanda a 10 conceptual sobre 10 em-
o (lmea europea), 0 viceversa (orientacion america-
Pero podemos observar que, en nuestro pais, la' in-
cia de la corriente europea es poco considerable en
aracion con otros paises de Ia region. Nuestras in-
aciones, en su gran mayorfa, tienden a seguh: a las
110rtea;uericanas: Los campos de difusion de in-
lOnes agncolas (FUDECO,Fundacion del Desarro-
ra la Region Centro Occidental en la UNELLEZ
iversidad Nacional Experimental de los Llanos Occi-
ales "Ezequiel Zamora"- a traves del Vicerrecto-
pesarrollo de la Sociologfa Agricola); los estudi
. de, c.ontenido basandose en la descrip
va,Slstemahca y cuantitativa; los estudios de
mues eo recurriendo a la tecnica de 1
n go'representativo de la
xperimentales, en los que se. mamp
ientras se controlan otras vanables. (L
estras tesis de grado ofrecen una muestr
a de estos modelos, y corresponde a la
omunicaci6n Social, Psicologia, Educaci
grade a la de Letras haber sido las .enca
zar las investigaciones por esos cammos).
isma orientacion politica e ideologica de m
dores-docentes, cabe sefialar una cierta ac
critica que predomina en esos trabajos. frente al h
. investigan y sus resultados, produclendo, por
ajos que podemos considerar de
a menudo de una metodologIa mas pro
con nuestra realidad socio-economica. Sin
0, el influjo. europeo con el. auge de la teoda.
a sociedad (Adorno, Horkhelmer ... ) el surgl
a semiologia (Barthes, Eco ... ), entre 1945 y,19
mienza a sentirse paulatinamente en. algunos me!odo
investigaci6n de ciertos te6ricos venezolanos. ASl se
pieza a operar un cambio del analisis puramente
atico al estructura1.
Uno de los innovadores, siempre atento a las cor
ropeas, sera Antonio Pasquali ("Comunicacion
de Masas" en 1963; "An:Hisis de un dia de
as", en 1967; y en 1979 "Comprender la. Co
Sus libros muestran con claridad la mfl
nos existencialistas (Heidegger, Sartre ... )
scuela Sociologica de Frankfurt (con T. W. A
imer H. Marcuse y otros). Sus trabajos mu
de los esquemas comunicacionales
ologizacion del papel que representan los
uales en una sociedad culturalmente subd
a co la venezolana.
iones metodologicas se situan ya en I
el frances A. Moles y los mas imp
a s as europeos. Sin en la prim
"Comunicacion y Cultura de Masas" apenas inic'
sis de los mecanismos de la dependencia c
ya comenzaban a estar en el centro de la
de otros a?tores Por es,o, a pesar
1 autor t.ema; ,conClenCIa de la explosion cuantitati
comumcaclOn y del impacto coloni en
su obra fundamental "Comunicacian y tura d
as" constituye la diatriba global de un moralista si
o .en . un contexto caatico y degenerador que las
unlCaClones de masas contribuyen a mantener inal-
Ie.
todo caso. esta limitacion no disminuye su papel
dor al aleJarse de los moldes estadounidenses. En
tima obra "Comprender la Comunicacian" se obser-
ma tendencia mas marcada por la europea,
labora con mayor rigor las relaciones entre 10 poH-
.y 10 comt;tnicacional. Avanza sabre sus primeros
.dlOS, aI consldera: que es indudable que ante la arre-
da de, la Industna transnacional, por ejem-
un paIS en estado de legltima defensa tiene el dere-
oberana de reafirmar su propia identidad cultural
usa de salvaguardarla y de protegerla.
tro.s investiadores como. Eduardo Santoro y Marta
mma de RIvera, al analIzar el impacto de la televi-
superan panimetros del analisis de efectos al estiIo
apper, como hemos indicado anteriormente. Por su
, Marta Colomina nos sorprende con un ultimo es-
"La Celestina Mecanica", mucho mas socio-politico
sin olvidar los rigores de la metodoloO"ia de inves-
." -: - - b
IOn.
s trabajc:s Hector Mujica y Eleazar Dfaz'Rangel
. e. el medlO Impreso adoptan una posicion militante y
1?lda frente a la dominaci6n cultural, si bien no su-
lstran nuevos instrumentos de analisis.
esde el punto de vista teadco es significativa la con-
uc!an de Silva ("La Plusvalla Ideologica" y
Y PractlCa de la Ideologia"). Sin ser un analista
dlCado espedficamente al estudio de los medios mas
nteacerteramente el marco te6dco para el a
medios, insertandolos dentro del fenom
cion cultural.
e1 amllisis marxista sobre el papel que cump
es culturales e ideol6gicos en la acumulac
ital global" (material ideologico) en el siste
uicio el problema de la configuraci6n de la
es especialmente trasponible al analisi
municaci6n masiva, ya que e1 proceso ideol6
stria Cultural (T. W. Adorno) 0 la Industria
ias (H. M. Enzensberger) estan de tal rna
s al sistema productivo global, que todo a
to de aspectos analizables es, ademas de un requ
dol6gico de la ciencia, una trampa ideol6gica.
bien entrada la decada de los anos setenta su
tipo de investigaci6n que corresponde a estud
de diagn6stico y planificaci6n. Tenemos que menci
al Proyecto RATELVE y a Oswaldo Capriles, quien
destacado por este tipo de investigaci6n.
El profesor Leoncio Barrios en su trabajo de as
"La Formaci6n de Investigadores de la Comunic
Social en Venezuela", nos resume las investigaciones
tuadas en nuestro ambito baj.o cuatro 6rdenes segu
cteristicas de su producci6n:
Trabajos de caracter periodistico 0 resena, fun
tados en opiniones libres del autor, especulativos
uen ser-tido del termino, por carecer de un met
atico en la recopilaci6n y manejo de informa
studios sobre comunicaci6n, efectos y tende
receptores, realizados con fines comerciale
ace dudar de loconfiable de sus resultados,
tuados pOl' las empresas privadas de comunica
nsumo.
ajos cuyos contenidos documentales 0 cat
todo caso eminentemente te6ricos, tienen c
basica la de servir de texto de consulta 0 ref
aI desarrollo y funcionamiento de I
caClon en el pais. a co-
. Investigaciones de camp h .
'miento sistematico de d: J:!Uldo ul} pro-
es de comprobadon 5. os emplncos,
Barrios, quien dasifica los tra-
I . e mveshgacwn mas importantes producidos en
IS, en cuatro grandes gropos:
des?;ipciones categoria-
nfo . I 0 servaCIOn y la recaudacion
xt::macwn que penmte su interpretacion sobre e1
"Comunicacion y Cultura de M "(A .
quaIi). asas ntomo Pas-
de un dia de TV en Caracas" (Ant .
ua ).. OllIO Pas-
ueblos Sub-informados" (E D R 1)
t" C . . ange
" 0 ICIaS ensuradas" (E. D. Rangel) ..
La
T
Alvarez).
ra daJot que constItuyen grandes sintesis 0 reco-
wnes e 0 expuesto sobre el tema mas los a
a nivel de opinion del autor' portes,
So.clOlogra Venezolana de la Comunicaci6n;' "I
,eno de .Ia .Noticia" (Hector Mujica). e m-
"Lo AudIOvIsual en Expansi6n" (M. D'Amico)
Amaestrado" (C. Munoz). .
stu I?S de diagn6stico del objeto a exponer ue
tIpo de investigaciones documentales. ,q
los estudios del ININCO.
zuel
"(0 C
y
o.sl MedIOs de Comunicaci6n en Vene-
a . apn es). . .
"c
SmPdender. la Comunicaci6n" (Antonio Pasquali)
eos
d
del efectos parciales reaIizado
s
en
"precisos e . a poblaci6n:
(:i: y ''La Celestina Mecanica
"La TV y IF'I d
el Nino" (Ed d S a ormaCl0n e Estereotipos
. nar 0 antoro).
de los afios setenta se vislumbra en V
u panorama del estudio e investigacion de I
acion que nos permite indicar un verdadero
o del interes por este campo en el pais. A parti
- os se inician en el pais algunos equipos d.e
que trabajan directamente en la 1
evista "ORBITN'. "ORBITA", temas de Com
Social, nacio en 1972, como una revista tri
ara ser "elvehlculo 0 medio a traves d
al publIco interesado 10 que los especialis
zo anos y algunos extranjeros deseen publicar res
I tema de la comunicacion". A. traves de esta pub
ion .de la cual se han editado 23 numeros, hemos po
er valiosos trabajos de grado de la Escuela de
ciologia de la Universidad Central en el
municacion Social. La Revista era una pubhcaclO
o ASESORAC C. A. y entre el Consejo Editori
ontaba a Evangelina Garcia Prince, Guido Groo
lberto Ancizar, Luis R. Viso, Jose Gerbasi y J
Centro de Comunicacion Social. "Jesus M. Pe
Centro de Comunicaci6n Social "J. M. P.",
desde hace seis afios un Departamento de I
ion asociado a la recien creada Asociaci6n d
adores de la Coniunicaci6n (AVIG). Uno d
os de mas importantes de este D
to es el Boletin COMUNICACION, que sale
meses (bimestral) y hasta el momento ha publi
limeros. COMUNICACION nacio "pOI' iniciativ
e comunicadores venezolanos preocupado
rogresivo de una genuina comunicaci6
o pais y conscientes de las impIicacione
e deterioro tiene para el desarrollo
1 del hombre y del pueblo venezolan
tin COMUNICACION se identifica con la
dios Venezolanos de Comunicacion-perspectiva
alternatlvas". El equipo COMUNICACION e
mado par Jesus Maria Aguirre, Jose I. Rey, Fr
remonti, Marcelino Bisbal, Cesar Rondon y S
, n de la Nuez.
Instituto de . I1westigaciones de la Comunicaci
CO). Adscrito a la Faculhld de Humanidade
acjon de la Universidad Central de Venezuela, y
brode la"Association des Etudes et Recherches su
rtnation", del "International Broadcast Institute", d
ociaci6n Yenezolana de Investigadores de la Co
cacion (AVIC). Fue fundado en 1973, aunque el
I heredero del antiguo Instituto de Prensa de esa mis-
cultad de Ja Universidad Central.
objetivo inmediato del Instituto es la Investigacion
Comunicacion Social 0 de Masas" ... y"comprende
o el estudio teorico y metodologico de los problemas
a comunicacion social 0 de masas en todos los aspectos
iveles, como el amllisis permanente de losdiferentes
os y de su incidencia en el ambito nacional".
Revista "Video-Forum". De reciente aparicion, 1978.
ana de la tambien recien creadaAcademia Nacional
Ciencias y Artes del Cine y Television del Canal Dos.
publicacion,. de la cual se han publicado diez nu-
os, transitu los caminos que se han abierto en e1
po de la Semiologia pero desde una. perspectiva rigu-
mente academica y apolitica en todos los aspectos co
icacionales denuestra sociedad.
Tambien hay que destacar al. equipo de investiga-
de la Escu:ela de Comunicacion Social de la" Univer-
ad del Zulia, quien bajo las orientaciones de Marta
lomina de Rivera ha producidodiversos trabajos.
grupo esta constituido por las Profesoras Migd
da, Marta Colomina de Rivera, Xiomira Villas
ia Isabel Nellman.
NOTAS
Evaluar las
ble, Mexico, 19 . 41.
hard H. BuskIrk: "Prin pios y Practicas del Marketing", E
, Bilbao, 1970, p. 124.
. Nafziger: "Introduccion. a las Investigaciones de la Co
ion Colectiva", Edit. de CrnSPAL, Quito, 1967.
nis McQuail: "Sodologla de los Medios Masivos de Comuni
don", Edit. Paidos, Buenos Aires, 1972, p. 75.
Barrios, Leondo: "La Formadon de Investigadores de la Com
cadon Sodal", Trabajo mimeografiado, Caracas, DCV, 1978.
SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACION
EL ANALISIS SEMIOTICO CRITICO
Los modelos de comunicacion
el marco de la Teorfa y Sociologia de la Comuni-
n funcionalista se ha impuesto el modelo lasswe-
de Ia comunicaci6n, inspirado en Ia estructura:
ENTE DE INFORMACION-TRANSMISOR-
NSAJE-RECEPTOR-DESTINO
hannon y Weaver 1.
ando ambos pubHcaron en 1947 el libro "The Ma-
atical Theory of Communication", no se referian a
comunicacion humana sino a Ia electronica. Por en-
ces Shannon trabajaba para el Laboratorio Bell.
I ano siguiente Norbert Wiener, quien trabaj6 como
iero encargado de la direcci6n automatica de tiro
ereo, publico la obra "Cybernetics", estudiando la
janza entre los procesos fisicos y biologicos 2.
adualmente los conceptos de la electronica y ciber-
a fueron trasladados al campo de Ia comunicaci6n
na sin una atencion cdtica. Los ingenieros, en su
de transmitir, almacenar, transformar y vender, en
jor estado posible, palabras, imagenes, sonidos y
as, sin preocuparse demasiado de su "sentido", des-
ieron que transportaban una "cantidad" independien-
la signiHcacion del mensaje, y esta constatacion
mio un impulso esencial a la Ciencia de las Comu-
iones.
actual teoria de Jas comunicaciones es una ciencia
s "mensajes", es dedr de los estimuJos que afectan
ismo eapaz de reaecionar (hombre, anim
desde el mundo que Ie rodea, y a su vez
a se ha constituido CO iencia de las"r
1 organismo a esos me s.
este infJujo surgieron vari modelos de co
on humana, desarrollados por Lasswell, Schra
y, Mc Lean, Fearing, Johnsson, Berlo y otros.
difereneias que existen, son mas que todo
rminologico; algunos aiiaden' 0 s u s t r ~ e ~ al
segun los puntos de vista de las disclplmas
han surgido, pero fundamentalmente manten
aralelismo con el proeeso cibernetico:
lEN-DICE QUE-EN QUE CANAL-A QUI
N QUE EFECTOS. .
Francia Abraham Moles desarrolla un modelo
jante en s ~ s aplicaciones de la teorla de la infor
cion a la percepcion estetica 3.
La difusion del modelo en Latinoameriea se ha debl
bre todo al trabajo de W. Schramm: "How commun
tion "Works" 4, y al manual de D. BerIo: "EI Proce
de la Comunicaci6n" 5, quienes adoptan el esquema c
ico de comunicacion. Exploremos crfticamente el
.1. Un modelo mecanico y conductista
Teoria de la Comunicacion es fundamentalmen
a ciencia de los mensajes y de .los codigos de trans
on 1 como la Cibernetiea 10 es de las reaecion
sarrollar el modelo, por ejemplo BerIo, solame
at "armonizarlo con las teorfas y las investigacion
rrientes de las ciencias de la condueta", segun
haviorista.
spectiva el mensaje es interpretado co
ieo 0 psieo-ffsico de la transmision, y se pre
a secuencia de elementos coloeados en un
signos por el emisor, quienlos ordena seg
s leyes inherentes al mensaje que se va a tr
tor.
munieacion no tiene lugar mas que cuand
s 0 atomos de eonocim:iento son comune
misor-receptor.
eptor recibe el eonjunto de signos que con
ensaje, los identifiea a signos almaeenad
io re ertorio, despu6s percibe,. mas aHa d
0, for ,si nificaciones" que 61 aiiade eventu
1 stock de s eonocimientos.
teorla se cons ruye a partir del momento e
e una nueva actitud metodologica, diferen
tinente y el eontenido, el fondo y la forma,
0, por razones t6enicas, SEl han reaHzado esfuerzos
a manipular los mensajes con la maxima efieacia po-
, al minimo costo, rehuyendo sistematicamente el
esarse por los eontenidos de los mismos.
a aetitud de puesta entre parentesis del "Sentid
e ha revelado proveehoslsima para el desarrollo
a Teorfa de la Informadon 6 es la que acriticam
ha trasladado frecuentemente al analisis de los
sos de comunieacion social y de los medios masiv
e modo semejante se ha adoptado y desarrollado
incion entre forma y fondo que restilta inadeeu
a el analisis de la significacion humana, ya que s
estructura global del signa: signifieante/significa
tinente para el analisis de contenido.
ambien en el analisis de efectos inspirado en
ologia eibernetiea y conductista se han introdu
uestos que distorsionan una eomprensioI1 ade
eomunicacion humana.
amentalmente la Cibernetica es el arte de asegur
icacia de la acdon. Ahora bien, la preparacion de
ion esta constituida por una clara definicion del 0
o que se desea alcanzar y por el establecimiento
ograma para Jograrlo.
Segun las reacciones del medio sobre el que se produc
aedon pueden distinguirse tres casos:
edio reacciona como eshi previsto en el pr
este caso basta apliear el programa prep
el fin asignado (rna . ).
io reaeciona de rna imprevisible, p
gentes de la aecion por leyes eonocidas.
uede preparar un programa sino un me
calefaccion).
medio exterior reacciona de manera imprevis
conoce ley alguna que relacione el agente e
Ion del medio (muchas acciones humanas).
el primer caso el medio ejerce un comporta
0; en el segundo un comportamiento determinist
el tercero un comportamiento aleatorio. La gufa ci
consiste: en el prime ipo de reaccion del
plicar un programa pr arado de antemano;
ndo, en modificar el r rna en funcion del
los acontecimientos y metodos conocidos;
ercero, en modificar el programa sin regIa ni meto
priori, sino por una inteligente adaptacion a las cir
tancias.
Ahora bien, en un proceso cibemetico que pret
plicarse a Ia comunicacion humana el significad
olamente Ia disposicion del receptor para responde
derta manera al significante. Pero incluso en este se
I significado se distingue del referente, es decir de
menD real al cual se refiere el signo, porque propia
hablandoel aparato "no sabe", sino que ha sido inst
reaccionar adecuadamente. Por eso tampoco se
ablar en ese modelo de un proceso semi6tico 7
elacion de semiosis el estimulo es un signo que,
cir reaccion, ha de estar mediatizado por un t
(que podemos llamar "interpretante", "senti
0", "referenda al c6digo", etc.) que. hace
esente un objeto para el destinatario.
I pl'oceso de comunicacion humano es f
nte distinto de un proceso cibemetico en e
sa de las senales de una fuente emisora a un ap
r y en el que las senales actuan sobre el a
estimulos" y no como "signos"..
elo cientifico de Ia Teorfa de la Cornu
Cibernetica se funda en un modelo de simul
unicacion en que se excIuye en conjunto la re
. I antagonismo de los partfcipes, 0 Ia ambival
mtercambio. Lo que circula en efecto es info
upuestamente legible y unfvoca. Es la instan
. igo la garantiza esta univocidad, y on
Ia las pOSlClOnes respectivas de encodifica
icador.
o indica bien Baudrillard: "Todo es perfecto'
Ia tiene una coherencia formal que Ie asegura
o esquema posible de comunicad6n. Pero en eI S11
to una relacionambivalente, todo se desploma" 8.
La ideologia del modelo
I cibernetico expuesto anteriormente expresa
VISIOn del mundo, que puede reconstruirse a traves de
mpos asociativos",
Frei,re, siguiendo a Trier y Bally, ha efectuado un
ISIS semantico, teniendo como ob)' eto el termino "ex-
., "
IOn .
I tratar de establecer relaciones asociativas, que se
desdoblando entre los campos significativos de varios
nos dentro de una unidad estructural lingiiistica e
tra en primer Iugar la nocion de "transmision", liga
chamente aI proceso cibemetico que hemos descrito
normente. y. junto a este binomio EXTENSION-
NSMISION aparecen las siguientes dimensiones:
Transmisi6n
Sujeto activo (el que extiende).
Contenido (que es tornado por quien extiende).
Entrega (de algo que es llevado por un sujeto qu
encuentra atras del muro, a aquellos que se enc
era del
actividad tramu
(por parte de
ridad (del conteni
erioridad (de los que re
ecanicismo (en la ccion
asion cultural
,a la vision d
se superpone a la
iben" 9.
uede objetar que esto es .
de afectar al investigador edlOs 0 al coni
social pero seria ingenuo nocer la fuer
I de ios conceptos asi como la direccion uni
e los modelos verticales. .
e igual modo podemos constatarcomo los de
os del proceso refuerzan la vision reguladora
teral de las cosas, dentro de 10 que Shannon y
Eppler Haman un "esquema normalizado" y A. Mo
"situacion canonica" 10:
FUENTE 0 (Destinador de Jakobson) ..
nantial, origen, algo que surte, .emite; algo q
recibe nada por la misma presion (como en el c
un ente de agua 0 un generador electric
.qu xpende, difunde.
AL FISICO... via, conducto, por el que eire
ensajes, secuencias ordenadas de elemento
es; algo que no altera la naturaleza de 10 can
TOR (Destinatario de Jakobson) ... elem
somete a los mensajes, cuyo comportam
a'usta pasivamente a una suerte, a un dest
inevitable.
epertorio de signos)...
ue el emisor cuenta para conJugarl
Su configuracion es .IJ
or
e
or quien controla la transmlSlOn.
conjunto de denotaciones y connotaciones nec
palabras nos neva inexorablemente a conside
nicacion como un proceso mecanico aun cu
.. - :'. - -' - - .' -
slsta en que es un proceso, y como una activida
cional destinada al logro de unos determinados
s.
'. aun: a la nota mecanicista se afiade una
rcantilista y propagandfstica, que tiende a desterral',
humanos de la comunicacion personal y so
n el esquema introduce / subrepticiamente un
tos poHtico-comunicacionales que canonizan el u
vo y vertical de los medios masivos.
anteriormente suponeel siguiente
lento, a myel de modelo social:
a de control central.
transmisor, muchs receptores.
ovilizacion de individuos aislados
nducta de abstencion pasiva respecto al
ceso de despolitizacion.
duccion de especialistas.
ntrol por propietarios 0 burocratas.
redes de comunicaciones construidas seg6.n el mo-
expues.to ofiecen unas estructuras de' orga-
pohtlCa vertIcal en que se imponen el
sciplina automatica, y la direccion autoritaria. .
uema comunicaciomil abstracto fuente-canal-re-
elude el termino de manipuladon politica por una
de optimismo cientista. Sin embargo toda cons-
tervencion tecnica en un material dado con unas
ecias inmediatas constituye un acto poll:-
escnbu, fIlmar '0 emitir sin manipulacion no
n consecuencia, Ja cuesti6n fundamental,
"no. es si los medios son manipula-
0, smo qUlen mampula los medios" 11.
el presente, no. existe .ningun ejemplo hist6rico
I de auto-regulador y masi-
blhtado pOI' los medlOs electr6nicos. ElJo consti-
prueba de que hoy a la manipulaci6n de Jos rne-
Ie puede hacer con formas de
jas 0 nuevas, sino tan solo un contro
directo con un cambio en las relaclo
nes
de produc
Las condiciones de un modelo humano de
comunicaci6n social
Ya antes hemos indicado como el sistema de
s senalado en otros conte estructra. 1 s
obliga a precisar en que sen s a Ut!lzar 0
lar del moddo humano.
n general el termino de " . e
"sistema" v casi siempre codlgo ,
i 0 a memido sea el apareJ miento de dos
scidiendo ahora del problema filos6!ico,
de una realidad objetiva 0 una hlpotes
ativa cuestion que nos llevana muy leJos, metod
vamos a adoptar la de .u. Ec
ria estructura es un modelo constn;lldo en. vlftud d
o eraciones simplificadoras que permItden fe
nos diversos baj0 un {mico punto e VIsta '.
Una vez analizadas en las paginas anteriores las .dlStO
ones que entrana el punto de vista del modelo
ti alapHcarse acriticamente al campo de la
humana a continuacion exponemos las con ICIO
plica modelo que pretende colocar al hom
ase de todo el proceso.
mencemos por poner un ser humano en lugar
teo de esta manera se identifica Fuente y transmiS
manera en lugar del destinatario (recept?r)
un seI humano, y todo el proceso pasa del UUlver
enal al universo del sentido.
efecto, la maquina se limita a recibir tantos
tables para transmitirlos a. traves .de un canal,
consecuencia. Pero al IntroduClf al h.?mbre
proceso de significacion, pc:>rque la senal n
bl
camente una serie de unidades dlscretas, computa
.or .b.its de informacion, sino que es tambien u
slgniflCante que el destinatario humano deberci n
un significado.
Precisamenteel proceso de significacion se pr
uando el destinatario humano atribuye un 'sentido a
al porqueposee un c6digo.
Supongamos e] caso siguiente:
El codigo se presenta inicialmente como un .sistema d
quivalencias, termino por termino, entre dos sistemas d
posiciones. Al codigo que posee el destinatario podemos
lamar c6digo denotativo.
El significado "peligro" pasa a ser, por la presencia
un .d.e un nuevo sistema de valores que
se conVIerte en el sIgmficado connotativo de un significado
denotativo subyacente.
La entre denotacion y connotacion se presenta
un SIstema de superposiciones. Cada uno de
codIg?s .no excluye a! otro. El puede p
os COdigOS que funclOnan al mlsmo nivel alternativa
segun la situaci6n en que se encuentra. La situaci6n se
senta un infrasemiotico 13 que deter
la elecclOn de un COdigO con preferencia a otro.
n general existen, pues, codigos denotativos basi
re los. cuales. se construyen otros c6digos c
ecuenCIa opclOnales (denominables connotativos), q
han deconsiderar como sub-codigos.
Al patrimonio del saber de un comunicante human
un c6digo y una serie de sub-c6digos, cuy
eCClOn, para dar sentido a un mensaje, esta determina
r una serie, de circunstancias que pueden resu
dos categonas generales: la situacion de comunica
el conjunto del patrimonio del saber que permit
ar un analisis estadistico, en base al mo
amiento aleatorio, sin' hacer intervenir, e
n modelo estructural de significacion
idar que los materiales son fragmentos
emantico que en cada caso es preciso desc
to resulta que, para cualquier nivel de an:il
ue nos coloquemos; se tratara de combinar mode
cturales semioticos y estadisticos.
emos sefialado las nuevas formas de' analisis
la proposicion de un modelo humano, no esta d
car las implicaciones ideologicas y politicas q
a.
efecto, la propuesta de la comunicaci6n humana c
'ca acidad, de autoexpresi6n creadora" 16, al deci'r.
, conllevR el uso emancipador de 'los medi
y cuando no se caiga en la ingenuidad de
la libertad de los medios quedara implantad
como cada individuo se dedique a emitir y r
cepci6n ingenua sucumbe bien a un optimismo
ico, al esperar que la emancipacion se puede
con ayuda de un. aparato 0 sistema de aparatos tec-
icos, cualquiera que sea su estructura,bien a un
lismo que, bajo unos ropajes actualizados, prodama
to de un armonia preestablecida entre todos los int
sociales. .
ente a tales iIusiones individualistas que aseguran e1
Vilismo de los procesos sociales, cabe hacer hincapie
ue el usa correcto de los medios de comunicacio
I y el despliegue de sus posibilidades humanas exig
organizaci6n, basada en metodos colectivos de pro-
ion y configurada como auto-organizad6n de las ne-
ades sodales.
I uso emancipador de los medios, como contrapropues-
usa tepresivo, requiere por 10 tanto:
ogramas descentralizados. '
a posibiHdad de que cada nudeo receptor se convier-
emisor.
ovilizaci6n de las masas.
Interacci6nde los participantes (feed-back).
Proceso de aprendizaje politico.
roducci6n colectiva. .
ontrol socializado por organizaciones
s propuestas politicas, sin duda "podrlan
dicios aportados por los modelos de comum-
I forma de red construidos sobre el principio d
reversibilidad" 17.
NOTAS
Shannon-Weaver: "The Mathematical Theory of Communication'
Urbana, Illinois Press, 1949.
Wiener, Norbert: "Cybernetics", Nueva York, 1948.
Moles, A.: "Theorie de I'information et
Paris, FIammarion,1958.
Schramm, W.: en "The Process and Effects of Mass Communica
tion", Illinois, 1961 (vers. cast. CIESPAL). .
BerIo, D.: "El proceso de la comunicadon", Ed. E1 Ateneo, Bs.
As., 1969, pags. 24-26.
La teoda de la informacion se basa esenaalmente en la busqueda
de la "cantidad de informacion'" presentada por un mensaje. In-
formacion. que sera tanto mayor cuanto mayor sea la improb
bilidad del contenido de dicho mensaje. Esta cantidad informativa
se puede ca1cular a traves de operadones matematicas complejas
basadas .en sistemas. binarios cuya unidad de informacion .. es
bit (binary digit =senal binaria) que sirve para individuali
una alternativa. Matematicamente equivale a1 logaritmo de .
se dos de alternativas capaces de definir el mensaje sin. am
giiedad. La complejidad de un mensaje esta fntimamenterelacio
nada con la capaddad del receptor humano. Efectivamente un
regIa fundamental cuando se emplean humanos e: q
estos no pueden aprehender mas que un cieno volumen de mfor
macion. cada segundo (16 bits/s., seglin los dberneticos) y po
ello es precise adaptar a su escala los aconredmientos para qu
tos se revelen como "fenomenos". AI respecto ver las obr
adas de Shannon-Weaver, N. "Wiener, A. Moles.
osis" Peirce entiende: "an action, an influence,
lves a cooperation of three subjects, such as a i
and it; interpretant, this thrirelative influence not bein
in any way resolvable into actions between pairs ... ",
U. Eco en "La estructura ausente", E. Lumen, NQ 76,
na, pag. 30.
"Tour se tiem: la formule a. nne coherence formelle que 1
comme 'seul schema de Ia communication possible. Mais
suppose nne relation ambivalente; route s'ecroule". J. B
lIard: "Pour une critique de reconomie politique du signe".
llimard; Paris, 1972, p. 221 (vers. cast. Edit. Siglo XXI).
Freire, P.: "lExtensi6n 0 Comnnicaci6n?", S. XXI, Bs. As., 19
pags. 20-21.
Moles, A. et. a1.: "La communication" ( dictionnaire) Denoel, P
rIs, 1971, pag. 113 (vers. cast. Edit. Mensajero, Bilbao).
Enzensberger, H. M.: "Elementos para una teoria los medi
de .comunicaci6n", Cuadernos Anagrama, Barcelona, 1972, pa
25-26.
Eco, U.: 01'. at., pag: 68.
Dedmos infrasemi6tico y no extra-semiotico para senalar su ca-
raeter determinante en el proceso.
14. "EI interpretanre es el significado de un significante,considerado
en su naturaleza de unidad cultural, ostentada por medio de otro
significanre para demostrar su independencia (como unidad cuI.
tural) del primer significado". U. Eco: 01'. dt., pag. 86.
15. Veron, E.: "Conducta, estructura y comunicadon". Ed. Jorge Al-
varez, Bs. As., 1969; Pl'. 59-60.. .
Chomsky, N.: "Sobre poHtica y lingiHstica", Anagrama, Barcelo.'
na, 1971, pag. 27.
Enzensberger, H. M.: 01'. dt., pag. 37.
dependencia del valor semiolog
ico
del s
ecto de su valor deverdad. .
individualizacion del objeto a que se reh
2
qUiere decir que no. enunciado
nos inc1inamos a atnbuules valores de
ad (companindolos con los
nuestra experiencia) 0 que el destmatano
no relaciona el mensaje con las eosas de q
niendo que se hable de cosas).
tas dos perspectivas no a
ue solamente debe estudiar las eOndICl?ne
cabiIidad y comprensibilidad del mensaJe (
'on y descodificacion). . .
roblema semiotico es el de un mtercamblO de s
ie produce compartimientos 0 bien produce t
iones del enunciado con independencia de. la vera
alsedad de las afirmaci0!1
es
. .
roblema de la falsedad (0 mentira),.Importante.
ente (16gica y ontologia), es antenor 0 posten
semiotica. ' , d' b'
esde el punto de vista po na 0 Je
al reduccion metodologlCa constItuye una tr
gica, al poner tambitn parEmtesis r
as 0 economieas que eondlClOnan nacImIento
nsajes. Ahora bien la semiologia p
nocerlos si la experiencia de estas condl?!c:
nes
s
ado, y en. este sentido la semlOtIca p
llar un autentico papel desmIstifIcador de las
pues, la semi6tica en cuanto se ocupa de los.s
fuerzas sociales entIa dentro de la perspectlva"
Iencias Sociales. 0 como expresara C. Metz:
gia forma parte de las Ciencias Sodales, de
Sociologia es una rama mas..Su espeeific!dad p
del hecho de que estudia los SIstemas de
n enraizamiento social, desde la perspectIva de
nismos que configuran su significacion" 4.,
La crisis de las investigaciones empricas
oblematica de las eomunicaciones de masa,
seno de la sociologfa, particularmente en los E
s, y en el ambito socio-filosofieo de la Escu
urt (Adorno, W. Benjamin, Marcuse... ) ha
en un momenta dado la exigencia de un funda
Mico de sus problemas y prindpios.
icemos como se ha operado esta especie de sup
metodo16gica.
sociologia de la comunicacion de masas nace
. a vinculada a la Sociologia del Conocimiento, cuy
s se remontan a las obras de los filosofos y sod
.eocupados mas bien por los problemas de conteni
an sobre todo los marcos sociales en los que se p
los eonocimientos. La misma sociologfa no esc
encuadramiento.
el fondo de estas preocupaciones esta presente el
o debate historico sobre las ideologias cuyos maximos
ositores han sido Marx, Max Weber y Mannheirn, y
que posteriormente se afiadieron, aunque con preoc
nes mas bien sicologicas, Freud y Le Bon. .
s determinaron el interes de los soci610gos
eos hacIa el problema de los contenidos. En primer
r, el efecto de las impresiones transmitidas por los
la revolucion sovietica a los campesinos, cuya
Clen?Ia es en pocos meses. Luego, e
emama, el maneJo, de la propaganda nazi oue logr
ectos de magnitud incomparable 5. ...
Tchakhotine en un libra titulado: "La violacion de la
uchedumbre" denuncia 10 ocurrido con el nazismo e in-
tenta orientar su explicadon por las teorfas de Pavlov so
de los reflejos. En Alemania es el pI
10 de nazi, quien, e
nos manuscntos dIctados por el y rescatados de las minas
e Berlin por los norteamericanos, deja testimonio de los
s que con su impacto
os europeos hacia los
os hechos historicos,
e mteres de los soci
io en los. Estados Unidos, desde una posicion
emparentada como hemos visto, con las
omunicacion (cf. 2.1. Los Modelo Comumca-
comenzo por definir laestruc acto
I, avanzando hacia una Socio la Comum-
asas, basada en metodos e os.
pesar de que la Sociologfa Conocimiento
rse "especie europea" y la Soeiologfa de las
nes "especie norteamericana", las fronteras no
rfgidas. .
110 Charles Beard fue durante mucho tiempo un
te norteamericano de la Sociologfa del Conoci-
as! como Paul Lazarsfeld hizoen Viena algunas
de sus' primeras investigaciones empiricas sobre comuni-
cacion de masas. .
tesis de Robert K. Merton es que la contribucion
ricana consiste en el estudio de las comunicaciones de
sa, que el define como la "e?peci,e americana': la
ciplina. Segun el tanto ]a SoclOlogm del. ConOClmlento
pea como el estudio de las comunicaciones de masa
upan de hecho, de "la recfproca relacion entre estruc-
social y comunicaciones" 6.
resumen Robert M. MertOIl traza la siguiente com-
ion:
a especie europea incluye teorias globales, en qu
mplitud 0 importancia del problema justifica la dedica
. aun a sabiendas de que no podnin ir mas alIa de es;.
ingeniosas y conclusiones impresionantes. A
la especie norteamericana estudia par-
res de opinion publica y comunicaciones a sablendas
no lleO"aran a conclusiones impresionantes, perc
robaciones concretas. Frente ill lema europeo d
abemos si 10 que decimos es cierto, perc sabemos qu
esti .ones sobre los efectos mis bien in
iv de los medios depende de un com
res, algunos de.los cuales pueden ser control
r este medio y orros no.
I mismo .D.. Berlo, explica las limitaciones definiti
que se encuentra este tipo de investigaciones:
"Gran parte de la investigacion cientifica sobre c
ion trata de aislar, por una parte, los adores qu
el desarrollo del proceso, y por otra, aquellos
no tienen influencia sobre este. Es obvio que no s
podido determinar la totalidad de los elementos. y
ademas, de hecho, considerables bases como para p
dudar de que estos puedan ser determinados alguna ve
A su vez enis Mc. Quail evaluando resultados po
vos y negativos de las investigaciones norteamericana
de las britanicas inspiradas en aquellas,. comenta qu
"boom" de investigaciones promovido por los fondos
gobierno, la industria y las fundaciones, posibilito la
lizaci6n de ciertos trabajos, pero, "por otro lade, aume
el riesgo de que se diluyeran las aristas cdticas de 1
vestigaciones" 9.
Gerbner, tomando prestada una distincion de L
feld, sugiere tambien que la investigacion "admi
tiva" tendio a predominar sobre la "critica" y senal
"se observa que una cantidad cada vez mayor de
trabajos de investigaci6n (sobre comunicaciones)su
ben al destino del propio contenido. de los medio
comunicacion masiva, al verse subordinados a las
iones industrialesy de mercado".
Entre las consecuencias de esas orientaciones pred
antes podemos indicar:
La a plantear preguntas rou
con respecto a cada nuevo
la (Cl TV).
La co ua dema d
umo e iinpacto de
sarrollo te as ll1vesti
p:eyal de los s basa n m
e mdlvlduos sobre las . nes a
. cerca
para las que no se contaba con instru
IClon.
. 10. que es mas grave, Ia
1 lmpacto y las m.otivaci
o de los medios rna'
dtko de las. variabl impHcitas.
Q
'1 "de esas stI aClones como . con'
ual: !anto el 1 emisor como la
I y las cterfsticas de los integrant
au lenCIa eran como meros datos y rio
, La aUdlenCIa era simplemente u "ci-
Olen ?D que responderia al cOnt 0
las comumcaClOnes y se descuidaron preguntas funda-
s acerca relacion entre la audiencia y el
d erre ultImo y la sociedad y entre el conte-
e oSI me lOS de comunicacion masiva y el media
y cu tural que los producfa" 10.
s pues, extranar que dentro de la misma: tradi-
. norteamericana se hagan crfticas sobre
ClentIsmo y se nuevos planteamientos.
ythe, D.W." partIr del cuestionamiento de los su-
tos metodologlCos en que se apoyaban los estudios
c.a de los Ilega a la conclusion de que "ahora
Jer
f
espeCial lmportancia la tarea de formular hip6-
re .erentes a las necesidades de los miembros de I
nCla a la estructura de canlcter de estos desde e
tod.de del ambiente institucional en el exist
u IenCIa .
5e la preocupaci6n por las c
ones de funClOnamIento de los medios masivos de
./
anifiesto, una gran ingenuidad
la comunjcacion por atomos de
v medir variables que actua
-exposicioil y el efecto, y en
confiable pequenos cambios individual
, al analizar los contenidos y niconoce
rante vamente largos, se
tea la cu n de 1 ,re aCl entre las actitudes
dominantes en unasocieda los sistemas simbolic
to de vista que tiene ciertos elementos en comun
concepcion de Morin acerca de la funcion mitica
entretenimientos masivos 14.
Por ,fin se reconoce necesidad de efectuar
sistematicos sobre los medios masivos en el cont
tructural y de investigar tambifm las presiones
politicas, economicas y sociales en la organizacio
comunicacion masiva.
El lema, poi tanto, que atribuye
pede norteamericana:, ."No sabemos si 10" que .
importante, pero sabemos que es verdad , comte
.negado en' sus dos rniembros.
ernplrismo de horizontE;s cortos ha mauteni
.gaciones con teorias de naturaleza fragment
etodos ,que a: la limitacion del campo de a
den lagrave limitaci6n de la referencia teoric
e los ios rnasivos en Ia perspectf
el conoclmiento se havisto envuelta
un doble rna: elde la critica a
estiona to de Ia distincion en
rnicrosoeiol '
del ino "funci'
seglin Raddiffe-
ncion de una "
ncia entre ta
ismosocial" 15.
concepto de funcion implica, por 10 tanto, que para
ciedades. hUlllanas as!' como para los
es hay exigencias 0 condicionesnecesarias para la
cia, y que estas pueden ser puestas en' evi<,lencia
na investigacion i c;ientifica.' ,
aim; Ia de toda actividad' rectirrente eon-'
enel papel' que ., tal aetivic:lad cumple ' en' la vida
I eonsiderada como una. totalidad, y, por 10 tanto,
contribucion almantenirniento de la continuidad
ctural" .
a nocio'n semejarite habia sldo expuesta poi. Ma-
'sky: al afirmar' que "la vision funcional de la cultura
J en eI.principio segun el 'eual todo tipo de
ilizadon, toda' costumbre, 'objeto material, idea y opi-
urnplen una funcion vjtaF 17; y ello justifica que
los considere a. ambos exponentes del mismo ge-
e funcionalismo y,por .tanto, criticabIes en los mis,.
'rminos. .'
on hace al fundonalismo una 6ritica "desde den-
I. juzgar . por 10 general, los sostenedores de
teoria hanptiesto de manifiesto. tan solo la' estatiea
1, considerando las estructuras sociales como tos
utables, y cadauno de sus elementos como ci
en eI sentido' de que siempre cumplen una fun
tiva con respE1cto aI mJlltmimlento de Ia continui
'mamente ligada a esta problemati
establecida por Werner Stark entre macr
icro-sociologia del conocimiento:
o osibles dos tipos mas bien diversos d
d conocimiento. Para distinguirlos con cla
e cser .util llamar al primero macrosociologia
.ento po fija su atencion \sobre Ia soc
y su i encia, es decir, sobre el macroco
y al segun icrosociologfa del conocimiento
ocupa d ndo mas restringido de la .cuItur
, del 0 domestico, en cierto sentid
e de la c u l t u ~ a y del creador arustico" 20.
embargo debe observarse que el estudio del
amiento del miento pot la pertenencia a un
social lim como es el de una instituci
nizacion no puede prescindir de aquel otro derivad
contexto social mas ampIio en el eual tal estructur
.cular se halla cintegrada. Aunque sobre el plano prac
de . la investigacion esto puede presentar grande
hades.
ello ciertas limitaciones convencionales del cam-
e indagacion a fin de obtener umi mayor precision
veriHcacion empfrica de las hipotesis, se prestan a
riticadas como C<ideoJogicas".
, salin, debemos afiadir que no considerar tales pro-
as basicos, reduciendo el marco teodco de referen-
uede implicar no una mayor objetividad fundada en
eptacion de una convencional limitacion del .campo
la aplicacion de una metodologia mas rigurosa, sino
menor objetividad debida al hecho de que el no
en cuenta los origenes sociales de las propias con-
nes no dependeria de una elecci6n metodologica
n mayor condicionamiento par parte de factore
nales. /
teorfade las masas y diversos analisis marxis
medias han tratado de obviar estas dificulta
entes al "empirismo abstracto del fucncionalismo
, -
'nora,bien;' aparte de . nabi
cogidas ;Q . de. las ,incong. ias en r
ehas ,empiricas, eI concepti:> de as",
ndido pol los autores mencionado , ofre
ilidad. . " ,
n refecto,alhab r de masificacion, suponen u
isteinas de co icaciones masivas consti
nt ordinado el amllisis del contexto social
storia organizaciones espedHcas de los medios
esisde la sociedad demasas, como conglo
e mdividuos distintos y anonimos. .
sta maneta la i vesti ion exhaustiva de las
izacionesdelos m sivos y el estudio de
stitucibnes ,de estos 0 se yen estimulados
na teotfa' segun la todos esos medios prese
tacterfsticas idlmtica 0 similares y se vinculan c
ctura, social de' igual modo.
s analisis de entrQnque m 'sta adoptan otro punto
de vista segun I cual: "e1efec eologico de los medios
de comunicacion esta yadado en la estructura misma de
los medios, tal como sonutilizados dentro de un deter-
minado modo, de produccion" 23.
Este plantean1iento niega la conveniencia de aislar un
roceso decomunicacion como' objeto de analisis, y so-
re todo, exige de las tecnicas de investigaci6n empfrica,
na teoda,. en que se combinan los' criterios cuantitativos,
on los ,criterios .cualitativos:" asta mencionar datos
preciso,confro olos con la totalidad
el sistema,. hacer ver. su significacion cualitativa" 24.
Los desarroUos de Adorno sobre la "industria cultural"
de Enzensberger sobre la "industria de la condencia"
esituan esta perspectiva. /
Sin embargo, el acierto en elplanteamiento no se ha
isto instrumentado con una metodologia adecuada y a
a falta de analisisha seguido lainflaci6n en las den
s verbales. Este fenomeno se .ha amplificado consid
blemente en' Latinoamer:ica, supuestas las urgencias re-
olucionarias del momento politico.
eto queremos. mencionar la crftica ac
. Veron ados libros de Juan Jose S
s, vida cotidiana y alienacion" (Buenos
1964) y "Ev , daventurera 0 militan
Aires, S. X 6), ya que puede hac
deltos estu sobre comunicacion rna
lorar las caracteristicas de estos libros en
sajes sociales", con independencia de las in
origina1es de Sebreli, Hega a la siguiente
elusion:
tos lihfOS presentan Sil propio contenido como: '
crftico, desmistificador, desde un punta de
marxista, de ciertos aspectos de nuestra .realidad so
Intentan distinguir su perspectiva de otras: "el mar
esquematico", ]a "sociologia burguesa", la "concep
psicologista de la historia", la "explicadon puramente
e - "
camca .
Pero la hipotesis central de E. Veron es que "e .
tenido que esta detras q.e esta imagen inicial no
mas que dar cuerpo a la 'imagen, presentarla, confir
do sus caracteres de imagen, en lugar de desarr
efectivamente las operaciones que constituyen un
lisis marxista desmistificador" 25.
En consecuencia, en el conjunto de su contenido
Jibros contienen los gestos del analisis marxista. si
resultados concretos; mas ann, su aparicion senal
gUn E. Veron, la institucionalizacion del mito del a
marxista en el medio cultural argentino. Y como e
Ie constatarlo este mito se vende.
En este tipo de discurso mitico la distancia
el signa y el objeto desaparece: el mito (discurso seg
deforma un objeto que ya es significativo en
os de otro lenguaje) pretende hacer pasar p
, 10 que es una opinion sobre un hecho; pr
r ]a realidad, cuando solo la esta represen
a evidente que un discursQ con estas carac
es impotente como instrumento desmistificador:
de! ob'eto del mismo modo en que 10 hace
Jes l6gicos que intenta destruir.
cierto es, resulta articularmente peli
les anahsls (?) a 1 proposito es re
destruir los mlto es; la destruc'ci6
e como significacion pero' desaparece como p
a.
si.ntesis podemos adelantar por ahora las siguie
luslOnes:
a del analisis de los, m s m
fluencI.a la aceptacion, comunicacion y difusio
los conocumentos y actitudes elude la co sidera
del condiciona to soc los me
ma el espiritu cdUco sociolo los medi
os al tratar solamente sobre las vi traves d
cuales conocimientos ya "adquiridos" n "comuni-
" "dif d'd"" d s , un 1 os y acepta os". -
. Los estudios empiricos-funcionalistas que tratan de
larecer ,el . de los medios sobre la
publica pueden ofrecer materiales que susci-
lstas para los..desarroUos teoricos, pero teniendo en
como ya dlJO Max Weber, que el funcio-
s. adecuado a los fines de ilustracion practica y
tacion provisional".
metodologicas que tratan de eximir
nahsls la mas amplia estructura social en la cual se
can l?s . en cuestion implican una
r .0bJetIvldad clentiflca y pueden incluso Hegar a.
rmmar los problemas.
'. Entre. las tareas fundamentales .del analisis 'de los
lOS maSlVOS esta la- discusion sobre los particulares
tos economicos _y politicos que las condidonan
sus pre s de valor. (Sin nega
portes teoncos de la p ectiva marxista a e
to, que lamentar sin embargo la falta de ins
ntalclon y .desarrollo metodologico respecto al ana
e os medlOs).
La cultura y la comunicaci6n
fen6menos seniiol6gicos
s a ahora nos hemos referido a laproblematica
vestigacion de. los. medios masivoseonlos in
s sociologicos mas variados, destacando IllS lim
,ricas del empirismo y la deficiente instrum
on analisissoeio-filos6fico y marxista.
n particular hemos sefialadoeomo preoeupaci6n
ologica basica la exigencia de. un fundamento
iotieo de la comunicacion masiva, planteainiento
se entrecruza (;on lapostulacion de principios semi
gicos por parte de las Ciencias. Sociales (esta. es . la
gunda perspectiva ala .que nos hemos referido, en la
se reencuentran la Comunicacion' Social y la Sociolog
En efecto, las Ciencias Socialeshan construido.di
s modelos concepfualescon el, fin de servir de inst
nto para'detectar 0 recortar, en 10 real, una est
ora bien, hasta el presente han
modelos energeticos inspirados en las ciencias bioI
cas, en particular en la nocion de organismo. Estos .
s comprenden concept6s tales como fuerza, ten
ccion, rechazo, ,equilibrio y desequilibrio, 'quan
energiay tratan de organizar tales variables.
esta tradicion pertenecen la mayoria de los mod
corriente funcionalista en s6ciologia(Malino
. s, Merton, Levy, etc.), la teoria deleampo (
ewm, J. L. Moreno), la estructura de la personalid
icoanalisisy en la psicologia (Freud, Allport.
los modelos comunicacionales conductistas
D. Berlo... ); .
argo se han desarrollado otros es
leg" 2.7, mediante laaplicadon de un
mcacional. ," . ". "
n tal, modelo pueden IS
os energeticos (cargas de ergia' electroma
n otro, procesosde transmision de informacio
os definen et sistema. como de com
esd , . omento en que se desarrolla un me
StudIO e los sistemas Socialesde significaci'
ho modelo, se trataada realidad como una
onfiguracion de mensajes,'en que los hechos no
cen al azar. sino que.martifiestan formas de' or
, es dedr regularidades. EI proceso de .tran
una .,. serie tempor eaconteceres de un ciert
?ne una determinada p
go (repertorIo fImto) y .lasreglas de combinaclon
.1 lementos para la formaci6n, de los mens (sin-
s) .' , . '" ,
I procedimiento correspondieritepara compien r las
laridad,esde unaserie iriformacional de aconteceres,
determinarlaestructura, al modo como los hechos con-
tos del "habla" se explicanpor el "sistema de la len-
.", es. 10 que caracterizani. a la metodologia estru
Ista, matriz de la nueva ciencia semiologica.
Par tanfoen el Hamado. "estructuralismo", el cam
l,a a la sinta-ctica y (0) a
mantIca,. es . declf a la. superestructura informacional
erencia de. la infraestructura' energetica, y cada v
e se habla de estructurase designa una entida elimi-
a mediante la aplicaci6nde' unmod.elo de 'nado a
terminar los aspectos sintactico.:.semanticos de' un sis-
ma de comunicaci6n" con el' fin de comprender la
turaleza de los mensajes resultantes.
eroantes de exponer susprincipios y reglas fu'
en la secciontercera(2.3.), revisemos la
.. aClOnde algunos presupuestos que' conciernen
uectamente a Ja problemMica Comunicacional y al ana
'sis semiologifo. .,'
on el sistema de los significantes). equivalea ent
a cultura como fenomeno social.
analisis mas detenido de estas unidades cultural
cubre tres tipos de datos: dichos, hechos y objet
es 0 cuales contextos.
nque la !ista puede parecer heteroglmea es posibl
r rapidamente un principia homogeneidad .a pa
el modelo comunicacional: e dos los casos setrat
mensajes, de configuraciones de signos.
ntextos, conductas (verbales 0 no verbales), artefa
constituyen el universe de.la soc.i
trata de un universo compleJocuya npclOn 1
a determinar los multiples codigos quconstitu
s reglas de organizacion de los mensajes.
recisamente es tarea de la semiologfa estudiar todes
procesas culturales (es decir, aquellos en los que
'uego agentes humanos que se ponen en contacto srr-
dose de convenciones sociales) como procesos de co-
nicacion 30.
in embargo en la consideracion de toda cultura como.
omena de comunicacion caben dos hipotesis: una mas
dical segun hI cual todo fenomeno cultural debe estu-
iarse como un fenomeno de comunicacion, y otra mas
oderada para la que es posible detectar algunos de los
ecanismos fundamentales de Ja cultura al estudiarla co-
o comunicacion.
La primera hipotesis supone que desde el momento e
e existe sociedad, cualquier fundon -se convierte auto
aticamente en elsigno de tal funcion, y ademas que
Ja .cultura existe solamente porque es posible t,al ope-
.,
raCIOn.
Los partidarios de esta hipotesis, que peligra de idea-
mo, no pretenden decir que Ia cultura sea solamente
municacion, sino que. esta puede comprenderse mejor
e el punta de vista de la comunicacion, y que los
os,hechos y objetos funcionan socialmente. com
sdesde el momenta en que obedecen a ciertas Ie
s semioticas.
embargo no parece justificada un extra
la lingillstica que convierta a Ia
translingillstica que examina todos los de
o reductibles a las leyes del lenguaJe.
EI modelo
EI mismo Ferdinand de Saussure, antecesor del
estructural, previa las' posiblidades de su
illstico y esbozo el programa de una nueva Cl
, gica: "Se puede, pues, concebir una cienci
la vida de los signos en e1 seno de 1a vi
.) 1a llamaremos semio10gia (del griego se
. No'sensefiarfa en que consisten los signo
es los regulan. Puede que no exista todavfa, no
'rse 10 que sera; perc Hene derecho a la exis
lugar esta. determinado por anticipado" 2.
Sin embargo la tendencia actual a cierto imperia
gillstico, debido sobre todo a R. .nos .0
recisar . los presupuestos, alcance y hmIte d
sis.
o esta de mas recordar que el mismo Saussur
modesto al estab1ecer e1 lugar de 1a lingii
lingiifstica es solo una parte de esta ciencia ge
1eyes que descubrira la semio1ogfa aplica
lingiifstica y esta se encontrara as! conectada co
inio bien definido en e1 conjunto de los hecho
nos" 3.
aussure en su "Curso de Lingliistica General"
on claridad el proceso que lleva del fenomeno
nsiderado en su aspecto mas inmediato 0 feno
escubrimiento de la estructura. En efecto:
Establece la distincion entre lenguaje (termino
se refiere a la yez a la lengua y al habla), Ie
ion social de signos codificables) y habla (el
en tanto es habiado par un individuo}.
La 'unidad constitutiva de la lengua es el si
ntidad lingillstica solo existe por la asociacion
cante .(parte material del signo, perceptible,
.. ;) y del significado (parte del signo ocul
I). Cuand e retiene uno solo de estos ele n-
gno eel t formado' por el significante y el sig-
) se desvanece.
I sistema de la lengua n sistema de signos,
cada signa no es mas funcion que se
ce entre dos ordenes ( 1 significante grafico 0
o y del significado conc ). EI sistema de
s es el sistema de segmentac' correlativa de ambos
es, que permite la obtencion de elementos comhi-
La asociacion significantejsignificado en un signo
lar es arbitraria, esto es, no existe ninguna cone-
tural entre significante y significado. La. necesidad
parece al nivel del sistema.
La lengua es un sistema de diferencias, cuyas uni-
son en consecuencia formas y no substancias. EI
ipio diferencial vale tanto para el plano del signi-
e ("aspecto material" en la terminologfa de Saussu-
omo el del significado ("aspecto conceptual"). En
a como en todo sistema semiologico 10 que dis-
un signo, es todo 10' que 10 constituye,
incipio se nos presenta una objedon de caracter
ya que todo el planteamiento tiende a la reifica-
las estructuras, es dedr, a considerarlas como
s existentes con independencia tanto de los pro-
concretos de comunicacion como de la reflexi6n
dichos procesos.
explicacion inmanentista a la que Saussure se atie-
etodologicamente Ie lleva a eludir cuestiones pre-
s sobre las relaciones entre inconsciente-consciente;
'o-sentido; . estructura-historia;
ctura. A falta de unas formulaciones expHcitas in-
una serie de preconcepciones que se aproximan a
HosoHa ahistorica y abhunianista 4.
os el significante de la connotacion
Q en Barthes: "Le message. publicitaire: rev
Les earners de la. publicite, n. 7, 1963, pag
,detectamos su proceso de descolgamiento ve
signa entero se convierte en Significante de
do: .
Significado
I mensaje connotativo que no es mas que aparienc
significado, de cmitenido conceptual, se convierte t
'en en efecto de' denotacion, del nuevo proceso de
, icacion descolgado, llegando incluso a constituir el
6digo (si se quiere mitleo) pero con su proceso
acion y clasifieacion de fmmas
Por este motivo se ha considerado que el mensaje co
tativo constituye el lugar privilegiado de la ideolo
ero un anaIisis detenido del proceso de denotac
muestra que no difiere en nada de la connotacion.
ifieado denotado ("realidad" objetiva) no es mas q
forma codificada as! sea perceptiva, psicologica,
lores 'reaHsticos, etc" y en definitiva puede
rocesos ideologicos mas sutiles que la connotacion,
ue la misma denotacion es la mas' bella y mas sutil
'samente al aire de objetividad de la denotacio
do ser elprimero de los sentidos, leotorga el pri
de' aparecer como "]0 literal", "10 naturaY', como
racional", relegando los otros codigos posible
morales, etc.) como racionalizaciones de fina
, s 0 menos ideologicas.
ta manera la ideologia, ligada a la forma, y n
o (pues esta es la pasion del codigo) entra
licidad con la denotacion en unproceso de re
'ndefinidadel codigo, garantizado por su ca
tividad evidente.
pnes, 'ladistincion entre denotacion con
s criticable sinQ- Su re
traves de una.inversion que co
n como el termino mas ideol' 'co
junto que se.prolonga a nivel
or fin otto. de los conceptos m'
or los metodos rall
investigaciones lin
de seleccion y de un
estructura .comprend s dimension
dos espados: el sintagmatico y e
rimer espacio es el referente al hec
forma parte necesariamente de
secuencia o. si se prefiere,de .un e constituido
'antes" y un. tambien, porun "a
y un "por 10 tanto" 0 "con temente"..
segundo espacio, el paradig constituido
siciones. que permiten e una Jengua funcione y
ue. Este espacio p denominarse tambiEm como
tema", "reserva" 0 "memoria".
in negar la funcionaHdad de este modelo, que
o analisis explica la idea de la doble articulaci
engua, resulta a todas luces insuficiente 'para
Imerision simbolica del leng,uaje y en general
unicadon,
la nocion de polivalencia pone en crisis los ej
sianos de la seleccion y de la combinacion, la
sion' simbolica acaba desbordando el modelo.
puede concebir, por ejemplo, una serieo una cq
ion de posibilidades que genera seleccion,es mu
n la que Ia articulacion se reaHza a base de grandes
s sintagmaticas.El elemento de lenguaje extraido
nuevo contexte e inserto como nuevo elemento de
ulaci6n en un razonamiento en el que solamente
tan los significados que se, desprenden del conjunto,
'uye un factor de articulacion distinto de los signifi
primarios tornados 'como elemento-sintagma na-
el inventario de simbolos esta acaba
formalizaci6n: "La formalizacion de
sible ('... ) Ids simbolos.no sur
pleto e, tro c6digo__ y no son descifrados'-i
te por el. Los desbordan por un lado, tal como
, desbord, el otro" 13.
smo qUi usectitico los c6digos' unidim
de la 'socie a de consumo 14, H:' Lefe des
a ideologia errcubierta en el esquema bidim n
a sociedad, contempofl:lfiea surge una tenden
ar un pap dviIegiado a la dimension sintagm
. 'atoria" oria (.- .. ) dPor que? Por razones es
la tecnica, las maquinas, la cibernetica, la teor
ormacion. Con ]a ideologia que se une a elIas:
teenica, operacionalismo, reduecion efeetiva ,(
del ser humane a ]a dimension mej or manipu
plano tecnico" 15. ,
uestas, pues, las limitaciones' de un modele
o que Iiquida Ia ambivaleIicia y la fundon 'sim
realiza una totalizacion abstracta que permite fun
ideologicamehte a. los. signos, perpetuando las dis
aciOIies reales y elorden de poder; reeojamos
uacion algUnos principios fundamentales para u
ogia critica:
Las estrocturas, como objetos sociales, .son redes
nes q nen dos tipos de existencia, ambos
bles d. eJercicio de alguna praxis:
Un .tipo de existencia inmanente 0 latente en
nes social-es' de .eomunicacion (la lengua existe
actualizaci6n empirica de los innumerables actos
ipo de existentia explicitada, en la medida
eptualizacion enel seno de alguna praxis
.ea 0 extra-cientifiea, enuncia dichos siste
s,en cuanto tales; en un modele.
nque el metodo .estructuraIista pueda expli
s diacronicos, es exacto dedr que cuando
en filosoHa es incapaz de explicar las variac
historicas y el modo c6mo cada mensaje puede,pori
duda el c6digo.
3. Semiologicamente' el corte mas adeeuado. de ,u
o es e1 que se situa entre el sigmi)cante como forina
otra p'arte, el significado y' el referehte.
,... La ClenotaCion y' la connotacion operan
'mo proceso de (en ambos se dan
s, de co . icacion sc iento).
. . deto tri ' con la de la
ension, simbolica ofrece un instrumen as glo
decuado para el amilisis de los mensaj ,. nque n
odelo permite abarcar todos los "residu "
6. EI lengnaje no constituye un fenomeno social tot
si bien en lavidasodal nada se reaIiza ,sin comunica-
on, esto no .quiere dedi" que todos los campos semiol6-
cos se reduzcan a Ia lingiiistica (vgr.- la muska, los
os iconicos, la actividad productiva, etc.):
Las reglas del metoda estruduralista
asta ahora nos hemos referido al alcanee y liinites del
elo de la lingiiistiea estructuraL Su comprerision ca-
'sin embargo, nos exige .expHcitar aquellas re.glas
(metodologfa) que se han ido imponiendo en las investi:.
aciones seiniologicas.
imultaneamente trataremos de verificar su apHeabili-
d semi6tica con ejemplos trafdos del campo audiovisual.
RegIa df{- la inmanencia
Sin duda esta es la regIa mas problematica y. mas ex
sta a la critica, ya que puede entrafiar las reduc'eione
s ideologicas.
a regIa de inmanenCia exige que el anaIisis, se cen
el objeto para estudiar su funcionamiento y que aban
ne a otros metodos toda consideracion sobre el mund
rior.
rtas regIas y constituyen unidades mayores, I
as.
aqui en el campo de las unidades que
Icado. A su vez los morfemas integra:i:l
palabras se combinan en unidades mayores (fra
afos, etc.). Todos estos son niveles de descripcion
misma secuencia verbal.
n cada uno encontramos reglas de combinaci
ntrolan" la formacion de las unidades correspondie
. En los distintos niveles de descripcion la secu
fragmentada de distintas maneras en unidades de
te tamano 0 "magnitud".
1 conjunto de regIas de todos los niv
ultaneamente en un mismo fragmento
10 que implica que una descripcion adecuada d
mcacion social .(en este caso. lingiilstica) debe h
se en todos los niveles simultaneamen on ella no
remos caer en la simpleza de negar os y cortes
todologicos, sino afirma! que no es valida una limitacion
la referenda teorica del analisis escudandose en la
tacion metodologica del campo de anaHsis.
a configuracion de unidades de un nivel con su co-
pondiente proceso significativo solo puede ser indica-
sefialando lasunidades del nivel siguiente, mas signifi-
iva, de descripcion.
a regIa de inmanencia en sus ultimas consecuencias
aria por ejemplo la necesidad de una teoria de la cir-
tanda y de las ideologias.
considera que el analisis de la interaccion entre cir..,
tancia comunicativa, condiciones de vida materiales
nidades culturales correspondientes (0 unidades de
eriencia percibidas, 0 formassignificantes denotati-
) es un problema extrasemiologico, y sin embargo las
nstancias e ideologias, aun como residuos extra-se-
icos, determinan los acontecimientos semioticos, es
los procesos de significacion.
r eso hay que recalcar contra: cierto inmanentismo
o que para que tma semiologia general pueda deter-
minar las condiciones de selecci6n del sentido del
(y or derivacion de un enunciado, 0 de un te
iso una teorfa de la circunstancia de la comun
na teoria de las ideologfaso..
ejando .para un capitulo aparte el tema de las i
gfas solo queremos esbozar el programa posible d
teorfa de -la circunstancia.
sf como la indicacion del universo del razona
rado ideologicamente segu.n un sistema
y conocimientos previos, casi siempre forma
ri modo del contexto (inmediato 0 rem()to).
cunstancia parece escapar al control semiOtico.
La cireunstaneia se presenta como el eonjunto
dad que condiciona la seleccion de codigos y
digos, Iigando' Ia descodificacion su propia pr
Por eso (si se quiere desde el p de vista fil
ircunstancia introduce bruscamente en el eu
iologfa aquel referente que se habfa ex
basandose en la regIa de la inmanencia.
Por otra parte, la experiencia de la comunieacio
su dimension pragmatica, va produciendo comporta
tos que van contribuyendo a cambiar las circunsta
hasta el punto de que se puede' alterar un proc
municacion actuando sobre las circunstancias
va a ser recibido el mensaje.
Afirmar que Iacomunicacion social es un proce
nirquicamente organizado, implica postular que, d
punta de vista del observador, tal proceso debe ser
como un fenomeno multidimensional, compuest
nos superpuestos y referido a una circunstancia,
las unidades de un nivel de descripcion integran uni
rna ores del nivel siguiente, y cada nivel se halla
n terminos. de diferentes cuerpos de reglas
manera la determinacion del motivo y el
municacion desde el punto de vista del actor
0) pierde importancia en favor de la configuraci
rcunstaneia. Ya que la relacion entre la se
vable y' un determinado euerpo de reglas qu
dologieamente es pues importante reealc
no que en su nivel propio se explica
nos de ese mismo nivel, queda reducido
hos de un nivel distinto.
ello con una regIa de inmanencia mal enten
e caer en el error de confundir la comodidad del
con el acierto .metodologico, y contradecir la
fundamental de todo analisis estruetural, segun la
ada nivel puede convertirse en signifieante 0 en .
ado.
rimos por tanto replantear la regIa de la inmanen-
esta manera: una secueneia de eomunicacion
.e que manifief ':a un sentido) es un proceso em-
ometido a una multiplicidad de sistemas de codi-
al mismo tiempo. Una vez estableeido el nivel
'pcion que interesa -y no antes- se podran defi-
indicadores, las propiedades obsetvables vineula-
el sentido. .
pertinencia
rtinencia designa el punto de vista en el' que se
a disciplina eientffiea 0 una estatiea para estudiar
to.
e el punto de vista lingiifstico A. Martinet la ex-
~ : .
abajo del lingilista solo eomienza cuando se ha
slar, de todos los hechos fisieos 0 fisiol6gicos,
ue contribuyen direetamente al establecimiento
cacion ( ... ) Solo son pertinentes en lin
ntos que proveen informacion" 18.
inet basa esta precision en el hecho de
esendal de dicho instrumento es la inform
ta definicion es de canlcter restrictivo, ya que
comunicaciones entre los seres humanos 5e r
so en ca os semiologicos, no 1ing
i
jistic
cepc stricta este termino.
tendido, pues, e1 lenguaje en sentido aenerico
, 0 de comunicaci6n (en Ja vida s ~ d a l na
1 sin comunicacion) diHcilmente podria acep
formula; ya que en su acepcion estricta efectua
racion reductora que convierte el lenguaje en f
leno social total, con 10 que se cree poder captar "
esde e1 lenguaje, resolviendo las actividades hum
la comunic.acion lingiiistica, reducida a la informac
s tarea de una semiologia critica cuestionar esta
uccion y recuperar ,no solo los pIanos sublingiiistico
existencial) y supraHngiiistico (10 esendal de la estructur
de los sentidos). sino tambien las nociones de praxis, 0 d
ctividad productiva, los "referenciales" y otros codig
munes, ya que en la praxis los seres humanos se co
.can por medio del contexte sensible del discurso
mas aun que por medio del lenguaje y el d i s c u ~ s
ados aparte. .
tm el modelo lingiiistico, que remite a la estruct
tural") como sintaxis y no como realidad ("st
") la pertinencia Garacteriza un cierto tipo de elec
rasgos diferenciales que, en virtud de sus mis
encias, cODstituyen las articulaciones del sistem
ten las combinaciones del sintagma.
pasando a otro tipo de signos, por ejemp1
entaciones graficas, encontramos que no manti
nes de sucesion en e1 tiempo como en la Ie
se disponen espacialmente, 0 adoptan siste
o en el casa del cine.
co 1a doble articulacion lingiiistica debe ser
mo paradigmatica de todo sistema de comun'
n, perc ni siguiera
as articuladas.
multiple articulacion detectada en el codigo c'
rafico niega la aplicabilidad universal de la do
lacion, y 1a presencia de dob1e articulacion
ema de numeros telefonico.s euestiona su cara
opiedad exclusiva de las lenguas.
Por eso s ducirnos al modelo lingmstico, preferimo
e1 sist ma eomunicacional, siguiendo a Pierre Cui
mo "COl1junto de signos estables y constantes" 19
una sintagmatica definida por un determin
ticulacion.
De este modo abrimos la pertinencia nosolainent
s diversas sintaxis te orales, espaciales, mixtas (en las
e las claves morfo cas asumen su valor en; fline'
su posiCion en e1 mensaje) sino a una serie de modeIos
pueden ser considerados :eomo "a-sintlieticos".
conclusion ampliamos la regIa de pertinencia lin-
'ca en el sentido de que semiologicamente. es perti-
nte todo aqnello que contribuye direetamente al esta-
imiento de Ia comunicacion segun un sistema relativa-
te estable de signos, y excluimos como no pertinentes
os sistemas de signos impHcitos ypuramente contingentes
requieren hermeneuticas especiales.
Regla de conmutacion
La regIa de conmutacion consiste en "introducir artifi-
Imente un cambio en el plano de Ia expresion (signifi-
es) y en observar si este cambio implica una modi":
cion correlativa en el plano del contenido (signifi-
dos)" 20.
i e1 cambio de un significante implica el Gambio de
ificado en un determinado nivel, obtenemos una
significativa.
regIa deconmutacion revela que en un sistema de
nos, el significado de un termino resulta de la posi-
e este con respecto a los otros terminos,
con los referentes.
I 'Primer nivel lingiiistico estaprueba per
ar las unidad stintivas (formas), y en el
o las unidades '. si ificativas (monemas).
na vez segmentadas las unidades se procede al
iento de las reglas de encadenamiento sinta
hay.
nmutacion ademas de un ejercicio de verifi
a regIa de significacion. No se pueden c l a ~ i f i c a
ente los terminos de una frase hasta no haber d
su funcion signifieante mediante una eonmuta
a r Uca como una clasificacion estr
-si no lograr- legitimamente,
a ,en su orden pio, puesto que todo
mutable se vuelv lasificable.
Iimitacion viene marcada por el desbordami
cion del esquema que operan los referenci
sion simboIica y el sentido, que, si bien pue
inventariados, no pueden ser descifrados integrame
el codigo. .
regIa de conmutacion, operativa a nivel de c
ntrola el movimiento de superacion del Ie
ar es a Ia vez abolir y nevar a un nivel mas ele
Aun sin saUr, pues, de 10 "real" de 10 lingUistic
ndiendo ilegitimamente Ia forma IingUistica, s
entan las exploraciones dificHes de 10 social, de
el significado, del sentido. '
Las re de algunos "Ienguajes" como el ci
ciso busc "en esta perspectiva conmutativa e
egmentacion de unidades en diversos niveles.
unda fase se analizarian los encadenamiento
matic s.
solo queremos traer un ejemplo de J. B.
o de efectuar la conmutacion en el cin
dice comunmente que los pIanos tom
altos significan aplastamiento del hombr
fialada") mientras que los de angulo baj
n exaltacion ("Otelo" de o. Welles). dEs esta u
cion de la c'l?ngua" cinema dficaP Para s
plico la conmutacion: en reaH dertos efectos
gulo alto pueden crear, un halo de intimidad feliz a
dor de dos seres c du del") mientr
de angulo bajo Ii personaje (el tir
nze fioretti" de F. d'Assise). prueba de conmutacion
nc1uye negativamente: la oposicion angulo alto a 0
ece como un procedimiento teenieo de uso
y no como rasgo basieo de la len ua ,cine
En cambio es necesario respe relacion p
rsegui eba de co acion arrastrari
acion 0 (el perseguidor seeonv
amente en perseguidb) 0 un cambio de r
formacion de la tragedia en eomedia). Puede en
onsiderarse que este tipo de alternativa forma parte
a "gramatica" del relato cinematograficQ" 21.
te procedimiento permite zanjar el problema de la
articulacion en el cine asi como comprobar la apli-
.dad de varios tipos de relaciones sintagmMicas: la
.on de solidaridad 0 de implicacion necesaria, la re-
de impUcacion simple pero no rec.iproca, la rela-
combinacion sin ninguna impUcacioil obligan-
Sin embargo resulta inadecuado para determi-
movimiento de superacion simboUco. ,
RegIa de compatibilidad e incompatibilidad
d Barthes la formula asi: "Lo sintagmaticamente
ible (... ) esta sistemMicamente asociado; '10 sin-
mente compatible puede pertenecer a especies
" 22
cir que esta regIa esta incluida en la precede
la prueba de conmutacion evidencia la validez d
binacion de terminos. Sin embargo agrega nueva
s en cuanto permite distinguir 10 que depende
a de oposiciones y 10 que depende del sintagma.
'enden a abriI y a flexibilizar
juego de compati . ades e incompatibilidades.
rique estas seguinin existiendo ya .. que se tr
ley de inteligibilidad de toda comunicacion ial
'a que buscarlas con redes mas complejas y sutiles
tros niveles de significaci6n.
nserclOn de
erior de ificaci6n.
pre de la I gua, por ejemplo, las
'dades de rirneraarticulacion estan constituidas
mbinaciones de unidades la segunda articula-
n el plano semantico la . ctu:ra elemental ig-
a esta constituida por' laatticulacion de . 0
unidades mfnimas a 10 largo de un eje. El eje comun
e en este caso la. fundon de. integraci6n.
mbiEm en las relaciones jerarquicas de insercion de
.s pequenas(semas) de unaunidad
:r (lesema) se produce la integracion, porque los di-
tes empleos del lesema estan unidos entre sf por
des menores comunes (clasemas).
la frase, los terminos se integran por la relaci6n
te-predicado. En esta relaci6i1 el actante des '
ralmente la unidad discreta y el predicado la un
da. '
ya 'a este nivel es preciso despejarla noci6il
sotopiRO de coherencia del discurso antes de analizar
uncionamiento, yaque la .integracion bien 'puede
cirsea nivel pnlctico' a riivel mftico 24" segun
menclatura de Greimas.
distincion semantica coincide con la que Roland
instauro en semiologfa entre la denotad6n y Ia
taci6n. Sin embargo, queremos recalcar que el Ien'-
de la connotacion derivado 0 "desprendido" del
lenguaje de denotacionesta siempre presente y
frecuencia devora al primero.
ecisamente el analisis estmctural
una estmcturacion mas alla
enir la in
funciones d
reduccion ... ) se p stan a
es similares a las que hemos
unidades .significativas.
funciones a su vez se inte
teres" de 1 ersonajes, de
turacion, la los diferentes tipos de
s acciones se llltegran en lanarracion, c
orden retorico.
el fondo de Ia critica de P. Ricoeur segUn 1 cual
rarqufa de los niveles del lenguaje implica algo mas
una seriede sistemas articulados ... " 26 se encierra
cusion sobre los niveles de determinacion del len-
e, en la integra;cion de unidades mayores.
indudable que el determinismo es maximo en el
_ 0 de la. infraestructura material constituida por uni-
des fonologicas, y decrece a medida que pasamos a
idades mas grandes, q ~ e comprenden estmcturas sin-
ticas complejas y estan ya asociadas asignificados.
libertad del usuario aumentada a medida que ascen-
s en los niveles de complejidad de las unidades,
no es. infundada la sospecha de que tal vez la
conducta comunicacional indeterminada" con
cto al modelo de la sintaxis, pueda resultar de-
inada" si construimos un modelo no ya de las res-
iones sintacticas sino de restricciones semanticas 0
semioticas (configuraciones ideolOgicas, situacione'S,
n respecto a este problema suscribimos la afirma-
de Veron de que "la consideracion esencial consiste
servar que el coeficiente de inde acion de la
ucta comunicacional con respecto a las restricciones
ciadas en el modelo del sistema es un valor relati
no absoluto" 27. .
del lenguaje es
de un estado
, n reglas de tta
ftica hecha al analisis. estructuraIista por
a estudiar las .relaciones en simultaneidad
a una limitacion historica del estructuralismo q
su programlitiCa.
cado con toda cIatidad: En efecto la mmovlhda
e todas his partes de la fengua estan sometid
c 0; a cada perfodo corresponde -una evoluci6
o menos considerable. Esta. puede variar de rapi
intensidad sin que. el princiJ;lio sea afectado; el ri
,la lenguacorre sin interrllpcion; que un curso sea
cible 0 torrencial es lma consideraci6n secundar
5i en lin principio .el estn.1cturalismo se dedi
estudio de organizaciones sincronicas y de sistema
dos, su historia posterior. demuestra que no, se Ie
denar .definitivamente por esto.
os analisis de' Claude Levi-Strauss sobre las nan
s mitologicas dan cuenta de; sus variaciones ("A:g
10 ie structurale", PIon, 1958" p. 241. Ver cast. E
0)., La gramatica generativa de Chomsky,
Hemos 'referido antes (2.3.2..;l:.),se ocupa
de las reglas de transformaciOn.
oien Vladimir Propp, (al que se Ie reprocha
diado las formas . excluyendo . los contenidos) a
ransformaciones de los cuentos' populares
el Hemp revelandoque estas tra
anarquic sino queestan someti
ucdon, defonnaci rsio
cion, debilitamiento, substitucio laci
ablar, por tanto, de ia enlugar de
ria es afirmar precisam que las diferencia
as pueden ser estudiadas' del mismo modo qu
rencias en el espacio, 0 tambi' ue las transfor
s obedecen a reglas y qlle e reglas son sus
de un analisis estructural.
c Gaboriau define asi la regIa a. nivel sociologico:
diversidad de los estados de una. sociedad en el
o no essino un caso particular de la diversidad que
te en el espacio" 31. .
nte a la insfstencia de .10s historiadores sobre el
cter irreversible de los fenomenos historicos, el es-
cturalista considera necesario establecer ciertas regbis
transformacion 'fundadas en las relaciones en las que
solo termino obIiga al otro. sin reciprocidad, es decir
a de las modaIidades de la regIa de. compatibilidad-
mpatibilidad.
ste acrecelltamiento del rigdr, crea la posibIidad de
ubrir y analizar los lenguajes y las ideologias. que
'ntercalan sin cesar entre el hombre y la reaIidad.
o en sus exigencias de 'objeti de sistemati-
, n se cae en la tentacion inve istematica a la
';toriador (0 del filosofo de la tada
encia a la unidad de una naturaleza en 81.
hecho la campana de L6Vi-Strauss contra la historia
historicidad (d. "La pensee sauvage", cap. IX, pag.
ss.) y 8U violenta inclfuacion. hacia 10 sincronico
a 10 diacronico culmina en el dogmatismo estructu-
que niega toda posibilidad "real" de una. contra:.:.
'n. .
estmctura se convierte asi, deinstrumento. que era,
principio hipostatico (llamese Espiritu Humano,
miento 0 Gramatica Universal) cuya con-
partir de un esquema tomado de la teorla de las
nicaciones Roman Jakobson ha descubierto algunas
s de funcionamiento que pueden tener como eje al
. atario, al remitEmte, al contacto, al mensaje mismo,
ferendal y por ultimo, al codigo 35.
as seis funciones lingilisticas y su analisis -mutatis
ndis- pueden ser vaHdas para todos los modos de
. .',
mcaClOn:
endriamos tres de fundones, expresiva, cona-
a, de contacto, poetica, referenda y, finalmente, me-
.
efinamos brevemente las funciones antes de evaluar
amente el modelo.
La fundon expresiva 0 emotiva define las rela-
s entre el mensaje y el emisor; apunta Ii una ex-
on directa de la actitud del sujeto respecto de aque-
e 10 que habla.
a diferenciacion de actitud cognoscitiva (objetivo-ra-
nal 0 subjetivo-afectiva) conlleva tipos de codificacion
rentes.
anto, eliminar la co
e inteligibilidad, y pro
o tot teo
ecto, aun a end modelo que comb
los -niveles y dimensio en modelo t
a la multiplicidad de 'vid s simult
e en el mundo: "La totalidad completa,
esta expresjon, solo' se alcanzada si en
10 abarcase todos los perfodos de la
es evidentemente impracticable, no
material, sino tambUm (... ) debido a
e factores imprevisibles en la historia hu
lmpiden el establecimiento de un mOdelo va
todas las epocas" 32.
La solucion provisional habrfa que buscarla en
los que combinen las dos complejidades o interacci
crecientes, sin que sea posible disociar suceso y est
tura, semiologia del mensaje y.semiologia del codi
En este caso la serie diacronica (caracterizada p
ambivalencia y por la posibiIidad de poner en
codigo) ya no sera la negacion de la estructura, sin
estructura que duda de SI misma y se reconoce como
rica, 0 comosefiala U. Eco.: "no se niega que
existir un ultimo termino de la investigacion estru
pero, en lugar de individualizarlo desde el cornie
acepta como hipotesis reguladora de una investiga
en marcha" 34.
2.3.2.7. Reglas de funcionamiento
Vistas las reglas de estructuracion de la lengua h
mas alIa de la frase, es dedr hasta el
sarin preguntarse si el funcionamiento
tambUm puede sersistematizado.
(medium)
CON';fEXTO
(Fundon
Referendal)
MENSAJE
(Fundan'

CONTACTO
(Fundan
Fatica)
CODIGO
(Fundon
Metalin-
giifstica)
(medium)
RECEPTOR
(Fundon
Conativa)
Descodificaci6n
Atenci6n
_Codificaci6n
Comuni6n-
Colaboraci6n
+
Esquematizando el campo
eriencia en base a la
Es decir que cuanto mas codificado: y
saber, 1a experiencia afectiva tiende a indi izars
n mayor medida, la atenci6n individual va. ingien-
e y 1a iniciativa creadora es cada -vez - mas pobre.
I saber es proporcionado cada vez mas por los cod
ciencias, programaciones, etc., mientras la experien-
afectiva cada vez mas descodificada, es dedr diver-
ada y. desprovista de sentido 36, se encuentra des-
tada.
in embargo, frente a ]a descodificacion y desociali-
ion de las artes en la sociedad neocapitalista, las
adas artes de masas (comics, westerns, te1enovelas,
ciones, etc.) adoptan normas estereotipadas _con una
cion simbolica cuyo objetivo es representar situacio-
afectivas, deseos, rigurosamente codificados e inves
os de una dignificacion de la que precisamente care
en ]a vida real. .
. La funcion conativa; llamada tambien connotativa
onminativa, define las relaciones entre el mensaje y
ceptor, pues tocta comunicacion tiene por objeto ob
una respuesta de este ultimo. En generaf acentu
saje con el objeto de hacerlo efectivo sobre eI
or.
conminacion puede dirigirse ya sea a la inteligen-
a la afectividad del receptor, yencontramos, en este
Ia misma distincion objetivo-subjetiva (0 cognos-
-afectiva) que opusiinos en la funcion expresiva.
igo cientifico consistirfa e
s variante iHsticas -y valores nno
que los e6digos esteticos los des la
el punto de Vista cognoscitivo la expresio
se apliea aquf-_ solamente 0 "bello" s
o concreto, a 10 sensibl s decir a 10 "
016gicamente hablando.
-predominio -de la flmcion emotiva conlle
ponderancia de los signos estetieos ieonieos
cos sobre los signos 16gicos arbitrarios y homol6
ebido a su caracter iconic0, los signos estetico
ho mas tonvenCionalizados y por 10 tanto eodifi
cializad6s que los signos 16gicosl Pero a pesar
convencionalidad, nunca tiene en ellos el caracte
eonstruccion, de necesidad, de generalidad exigid
os signos logicos.
Esta propiedud de liberarse de toda convencion y
adherir el sentido a la representacion les confiere
poder creador 0 inventor de _signos en vias de hacer
formularse . que solo acceden al verdadero status se
Iogico en 1a medida en que se generalizan y la reI
significante se explicita..
Pero este caracter de convencionalidad es re1ati
nos permite aun distinguir sistemas de convencion
estructurados como los ret6ricos 0 conste1aciones d
poeticos que, si bien en apariencia imprecisos
estan arraigados en codigds subyacentes de I
n sus valores.
Los mismos signos esteticos asumen tambien una
funcion en tanto tratan de representar 10 descan
fuera del a1cance de los codigos logicos .(medios de
der 10 Invisible, 10 Inefab1e, 10 Irradonal) 0 si
nuestros deseos recreandomundos v sociedades i
. (medios de proyectar: la al futuro
pel1sar las frustradones existentes).
tido mas amplio de 10 que se entie
amente pOl' poesla, engloba todos los procedi
ntos, todos los signos palpables que transforrnan e
.e primero, en arte perceptible. Aqul se ubican la
s figuras de la retorica.
egar el valor de esa definicion Jormal puede ocu
echo de que la mayor parte de nuestras relacion
unicacion, las distintas funciones y sobre todo 1
con su repertorio retorico, son dominadas POI' 1
, tendiendo a realizar mensajes persuasivos.
es partieularmente importante cuando se trata
municacion d s medios masivos convertidos e
trumentos de pe ion.
La funcion fdtica tiene 'pOI' objeto afirmar, m
I' 0 detener la comunicacion. R. Jakobson distin
ese nombre a los signos que sirven esencialme
establecer, prolongar 0 interrumpir la comunicaci
si el circuito fundona, para atraer la at
del mterlocutor 0 asegurar que no decaiga 37.
undon fatica, Hamada tambien de contacto,
na un papel importante en todos los modos
ion: ritos, soIemnidades, ceremonias mitines e
de el contenido de lacomunicacion i
ncia que el hecho de la presencia y de la reafirm
e la adhesion al grupo. Lo cual indica que el ref
del mensaje poetieo es el propio mensaje y el d
sa'e emotivo, el emisor.
cine esta funcion queda notablemente merm
condiciones de recepciondel mensaje cinemat
o (falta de "feed-back", aislamiento frente a la pa
isma contraccion narrativa apenas permite int
spectador. En cambio la TV, hereda en es
la radio, recurre a ella con frecuencia; podr
u
ce
ar
ere mundo, pero no a la re
rente, problema _que es remilido
la economla, etc. La relacion entre el signific
sa 0 elementode la realidad
ta 0 espiritual) es arbitraria y 0 el caso de I
topeyas (y aun estas varfan de un pals a otro) no
ncontramos referencias. en el plano del significante.
ambio el significado asume casi' enteramente la fu:r;clOn
ferencial; es pOI' excelencia el simulacro de la
POI' 10 tanto, los problemas de realismo y de flccIOn,
deciI', los problemas que remiten a un derto tipo de
lidad deben ser estudiados en el plano del si nificado,
a se de un significado de denotacion (len ri-
ero, practico) 0 de un significado de connota Ion en-
guaje segundo, retorico 0 ideologico).
Anteriormente (2.3.1.), hicimo nas observacio
planteamiento formaIista del mo 0, a la relacion
e significante y significado, y a la' distincion entre de-
otacion y connotacion, que retomaremos al final de esta
.,
CIOn.
La funcion metalingiistica toma el lenguaje como
eto y define el sentido de los signos que corren
sgo de no ser comprendidos por el r ptor. La fune
etaIingilistica remite el signo al
trae su significacion. Se Ie utiliza
significado de denotacion metali
'mo termino mas e un efect
delo de simulaci cu coher
mbio . lado de I nifican
'ltim consecuenCl dicho me
la hipotesis de lavolatilizacion
ist6rico en su codificaci6n sucesiv
, su invencion y su mani ulaci6n p im
de c6digo y efecto co torio del cur
mo modo, Baudrillard pone a nivel
co la hipotesis de que "el objeto de una
es mas que el efecto de su discurso, en. el recorte
el saber que funda su racionalidad sobre la
on de todo el resto (",) aunque este discur:so
uramente y simplemente S11 objeto como modelo
lacion. Y se sal?e que una. ciencia esta fundada
stancia sobre el consensode lenguaje de
d cientifica" 38. ..
fecto, mientras el habla concreta 0 eI hecho c
donal se presenta como acontecimiento abierto
as creacion a todas las imprevisiones, la lengu
sistemas Oticos revelan en el anaIisis su c
cerrado en tanto sistema 0 estructura que repos
--r_-.uefio numero de reglas. <iEs esta una co
on definitiva?
aqui de nuevo con- el problema de 18. valide
emiologfa como metalenguaje sabre la comun'
ndones dellenguaje determinadas por Jakobso
os interrogantes: dQuien? dA quien? dPara quien?
que? dComo? dQuien habla? dAIguien se diri-
al que habla? dDe manera establece el v
la comunicaci6n? dDe. e habla?dQue dice? d
'ere dedr al hablar? dComo se las arregla para hace
tender?
Indudablemente estas interrogaciones quedan
uesta si nos mantenemos en el interior del
ingilistico, sometidos a las compulsiones
e inmanencia formal
I lin iiista, basado tal postulado, decIar
son translingiiisticas, pero no pue
reguntas y respuestas (funciones) se sitqan
n los confines de la pura forma linguis
on concreta entre dicha forma yel conteni
ial. .
-Es evidente que el estructuralismo rechaz
mas la realidad del Yo, del Tu, del Nosotr , e
relaciones de producci6n cultural, en una palabra de
mundo en favor de una sistematica abstra
de los signos, pero normalmente no tiene en cuenta el
hecho de que Ja reducci6n formal es una simplificacion
de los lingiiistas.
Sin negar, por tanto, la necesidad del anaIisis formal
en el .interior del lenguaje y de toda comunicaci6n, la
teoria de Jakobson no es suficiente.
Una vez evitada la confusion entre forma y funcion
hay que repl::mtear mas correctamente el problema de las
funciones. Sin una reduccion de las funciones al mero
isis formal, esta se ra hacia el' estudio de las fun-
ciones reales (sociales porque "el lenguaje, como forma,
se super a si mism rpetuamente (en un moyimiento
contin , hacia la idad" social, hacia la practi
el campo de las posibilidades y el de los sentidos in
trados en 10 sensible" 39.
Pero si bien el lenguaje no constituye un fen6men
social total, es indispensable recurrir a las palabra
lenguaje para descifrar .los mensajes concretos, los t
sociales. Con relaci6n a los campos sensibles (sel'nioI6-
gicos), el lenguaje desempefia ya el papel de metalen-
puede representar cabalmente est
to, si es utilizado con el conven
nto y. en forma critica.
Del funcionamiento lingiiistico a las f
sociales
la insuficiencia del a
e, es obligado el
).
o en varias ocasiones nos hemos referid
ientos que atraviesan el lenguaje desb
a el plano de las situaciones (0 circunsta
de la historia, de la praxis, y en ultimo t ~ r
tido.
tinuacion tratamos de senalar esas fundone
ndo particularmente en forma critica la teo
ciones del lenguaje en la sociedad" de H.
a perspectiva sociologica, situada en
s pura forma lingillstica (nosotros d'
frontera de la articulacion de diversos niveles
s) . distingue tres funciones fundamentales: I
, la acumulativa, la situacional; a las que an
ion racional y de las que excluye la funcion
omencemos por las dos ultimas, menos relevant
asar a las tres fundamentales.
efe re expHca que el lenguaje en nuestra
tiene una elaboracion radonal, cuya d
la racionalidad de las instituciones (Estad
planificadon economica, etc.) 41.
bargo, aun sin negar este movimiento por
ellenguaje se supera a S1 mismo, puede S
n como funcion metalingii1stica, si se ref
alidad de los codigos, bien como funcion
i se relaciona con los lenguajes "rea
scritos) en el seno de la praxis.
versa Lefevre cuestiona la fundon ex
juicio esta basada en un postulado filoso
ologico-filosofico sobre un pensamiento preexistent
duce esta .funcion a la dimension simb6lica.
hecho .de palabras y frases pronunciadas "exp
, !a situac' e quienes hablan, rna Ia d
nClOnes, 10 vincula con la funcion situ nat
ro este cuestionamiento de Lefevre implica un
n el nivel de cripciori, en el que se presci
psico-social: udes cognoscitivas, habilid
nicativas, estructuras perce .etc., de e
tor, para reducirse al analis del lenguaje
rna socio-cul 1.
r otm parte dUdr la funcion expresi
Ion imbolica (no en el sentido gener
e 1 restrictivo de las relaciones ana
Lefevre asigna tal funcion -nega
s subjetivo-afectivas-, determinando antemano
emarcadon entre las expresiones unlvocas y multivo-
y sus correspondientes actitudes cognoscitivas.
as acertada. nos parece, sin embargo, su distincion
las tres funciones fundamentales: relacional, acu-
a y situacional.
La fund6n relacional situa el lenguaje como parte
I del campo semantico global y del conjunto de
os semiologicos. .
enguaje, como mediadon, instaura una perpetua
'on entre 10 sublingillstico (que los filosofos Haman
existeI,lcial") y 10 supralingilistico (que los moso
n 10 "esencial"). Lo "esencial" que pretende erigirse
tructura de los sentidos" incesantemente uesto
ba, no solo en el lenguaje sino en la vi eal"
Lefevre este analisis no puede efect s61
del lenguaje, ni solamente por medio del
nto lingillstico 0 socio16gico: "es fudispensabl
miento analitico y critico, que retome el '
o",pero que no es exabtamente el esp1ritu
" 43
mediadora del lenguaje 10 situa ta
de diversos campos semioticos parcia
a praxis, los seres humanos se comuni
contexto sensible del discurso, tanto y rna
edio del lenguaj el discurso tornados a
campos parciales (i oen, etc.) no se bastan,
1iten al lenguaje como tambUm e1 lenguaje re
m. -
e esta manera el len aje permite colmar esto
forma moment- 0 perdurable,
ncion relaCional resulta I
a la praxis toda, mas que .
stantemente reiniciada, jamas
La fundon acwnulativa acentua el caract
co del lenguaje como "tesoro" 0 "deposito", e
o cop-junto que se acrecienta y modifica.
5aussure trat6 de entender este modo de existen
uaje: "5i pudieramos abarcar la suma de las i
verbales almacenadas en todos los individuos, ento
topariamos con el lazo social que constituye, la len
Es un tesoro depositado por la practica del habla e
su'etos que pertenecen a una misma comunidad" 44.
e hecho Ia. linguistica estructural solo acent
'on de "todo" 0 de "sistema", es decir Ja persp
, . a sinanalizar los cambios e incluso mu
tinguir el. nivel de los inventarios limita
os invelltarios' abiertbs.
ien la lengua: cambia con lentitud, garanti
dad de la cultura, podemos, concebirla com
osicion de ritmos desiguaIes, en la que el
, gico y gramatical constituyen Ia parte mas est
una determinacion mayor de las reglas de
cia.
ero sea como fUel'e, el nivel de las unidades
~ y afiadamos "culturales"-;- permanece ab
a e1 papel de tesoro en. el cual 5e acum
nsiciones de la cultura y de la civilizaci6n.
recimielito no hay que entenderlo merament
uantitativa, ya ql1e la lengua lexico16gicam
compone de subconjuntos, de subsistemas, de gru
se reestructuran permanentemente.
ahf la im rtancia de los estudios 1exicologicos s
"pal s-cIave", 0 las "pahibras niaestras",
de las cuales, como si fuesen nucIeos, se organi
sistema.
caracter acumulativo no proviene del lenguaje como
ni este determina el canicter de la: sociedad de la
s . e integrante. Mas bien nos remite a 10 que
ca razon.
el analisis de la fundon acumulativa a
emas complementarios: como se operala unid
de gropos, generaciones, etc. aun registrando
y como la practica de ciertas sociedades obstacu-
o impide la funcion acumulativa.
Junto can la funcion acumulativa Lefevre intro-
e .el concepto de funcion situacional: "las situaciones
das, atravesadas, superadas, no son solo de los indi-
os con sus dramas, sino Ia de los grupos, incIuidas
clases sociales, los pueblos, las naciones" 45,
n la base, pues, del concepto de comunicacion se
entran las situaciones compartidas.
como el sentidb proviene de situaciones y remite
Has, el concepto de "situacion" no puede disociarse
realidad (social) y 10 precisa. De 10 contrario el
pto de "realidad" 5e convierte en el mas abstracto
real de los conceptos.
ntes, al criticar la regIa de Ia inmanencia (2.3.2.1.)
s planteado la necesidad de una teoria de Ia 'circuns-
. Tal teoda coincidiria con el amUisis de Ia funcion
ional del 1enguaje.
ada variante del sentido de la comunicacion
dante correlativa del sentido de 10 gu ara
omunicacion es Ia circunstancia, serb posib
analitica y sintetica de las situaciones (individu
lectivas) que tendria tanto interes como un estudio
ologico e. incluso 10 coronaria.
ser encarad
evisto el
o la PSlC
an a dicha teorla eleme
un pensamiento y un m
que, aUll cIasificando las sit
o de 0 s'ciones caracteris
e logic 0 bien de las
sod ien de la econo polltica.
e esta forma una teOrla de la CIrcunstancia 0
aci6n (funcion referendal del contexto) nos des
ad de un analisis de la economia politic
estaria vinculada a una teOrla de la ideo
o marxista).
esumen el replanteamiento de las funciones
je a nivel social nos ha mostrado Ia insuficie
anaHsis formal inmanente, y por otra parte no
tido articular semioI6gicamente el nivel lingili
el nivel sociol6gico.
aun las distinciones tripartitas: objetos-acto-si
y significaci6n-valor-sentido nos permiten encarar
erteramente el analisis de Ia praxis comunicacion
nivel social.
ente a las reducciones metodo16gicas que desc
Ia reaIidad so capa .de analisis mas profund
one Ia investigaci6n, no solo estructural sino d
otalidad e interrelaci6n) de las significacione
an objetos por medio de conceptos, de los
oducen 0 acentuan valores, de las situacione
los sentidos. .
una sil1tesis de Ia unidad de los signific
'caciones, valores, sentidos) y de los signifi
actos, situaciones) permite recuperar en el
o de las situaciones y del sentido tod
emiol6gicos que han ido anulando po
ducciones metodo cas.
'lisis cdtico del Ie aje permite encarar
el de Ia praxis, a la inversa el analisis
is esclarecera una funci6n dellenguaje-Ia
que revela el sentido- y facilitara sufunci6n m
dora, como metalenguaje de los demas sistemas
os.
NOTAS
Un modelo lingiHstico estructural enuncia las relaciones sintac-
tico-semanticas del sistema. Estas relaciones no pueden expr
se en terminos energeticos ni cabe interpretadas en sf como
laciones de causalidad. En cuanto a los valores arribuibles a es-
tas variables, si bien muchos lingiiistas ponen en du que todo
c6digo deba ser necesariamente binario, la logica bi nte parece
propordonar el lenguaje mas basico y econornico para enundar
dichas relaciones.
F. de Saussure: op. cit., pag. 60 y ss.
Ibid.
Esta ha sido Ia fiIosofia subyacente de Claude Levi-Strauss:
pensamiento rnismo es un objeto. AI ser de este mundo; partidpa
en su rnisma naturaIeza" ("Tristes-Tropiques", PIon, 1955, p.
42); de modo seme1ante Michel Foucault se ha referido a una
i'arqueologfa" de r fundamentaIes e inconscientes a Ia que
se supeditarf actividades conscientes del hombre ("Las pa-
labras y las cosas", S. XXI, Mexico, 1968).
EI desarrollo de estas crfticas, que nos llevarfan demasiado Ie-
puede encontrarse e 0 en: Paul Ricoeur, "Structure et
eneutique" en Esp" OV. 1963; Jean Pouillon, "Presen-
tation, un essai de definition" en Temps Modemes, N9V. 1966,
pp. 787 ss.; Maurice Godelier, "La structure chez Marx" en
Temps Modernes, pp. 857-858; Greimas, "Structure et hist .
re", en Temps Modeme!, Nov. 1966, pp. 826-827; Marc
rlau, "Antropologie structurale et histoire", en Esp-rit,
1963, p. 581; U. Eco, "La estructura ausente", op. cit., pags.
y ss.; Derrida, Jacques: "L'ecriture et la difference", SemI,
1967; Varios: "Estructuralismo y Marxismo". Martinez
Barcelona, 1969.
lingiHstica ha tendido a confundir el si
n inmediata que cae bajo el mismo senti
{relacion que designa su orientacion, el mas
nfusion ha desdibujado los lfmites entre
c6digos y la hermeneutica del sentido.
Para E ron, el sentido, por definicion, es algo suprai
dual, social y objetivo, y no subjetivo (op. cit., pag. 93). Si
bargo su reduccion sociol6gica es discutible desde el pun
vista de la hermeneutica del sentido, ya que el sentido es
relaci6n en que cada sentido envuelve un nuevo sentido de
. temas de interpretacion no necesariamente codificad
, R.: op. cit., p. 217.
BaudriHard, J.: p. 194.
Lefevre, H.: op. dt., 230.
Ibid., p. 230 y ss.
Ibid., p. 242.
Ibid., p. 243.
Ibid., p. 232.
F. de Saussure: op. cit., pags. 57 y 128.
H. Lefevre: op. cit., p. 239.
Ibid., p. 239.
EI andlisis ideol6gico de los medios masivos
1 tema de la ideologia se ha suscitado en el trata-
nto de diversos problemas comunicacionales: las re-
dones operadas pOl' los diversos modelos de simu-
.on inspirados en la dbernetica y en la lingillstica la
ion de la referenda teorica operada por I
inmanencia, las infiltraciones dogmaticas un
tructuralismo metaffsico. la atribucion exclusiva de la
eologia a los connotadores, etc.; y en fin hemos apun-
do la necesidad de una teona sobre dos "residuos"
rasemioticos -mejor que extrasemioticos-: la circuns-
ncia y la ideologia.
ablando de Ia regIa de la inmanencia (2.3.2.1.) y
s adelante de la fundon situacional (2.3.2.8. c) he-
esbozado algunos lineamientos sobre tina posible
'a de la circunstancia. y en cambio hemos remitido
a seccion aparte -esta que comenzamos- 10 relativo.
una teoria de la ideologia.
Indudablemente el apartado propio de una teoria de la
logia, bien' pudiera ser, al menos en una perspectiva
ioI6gica, el de Ia funcion social del lenguaje (
io determinado). pero su caracter totalizante (inva
os los niveles) y versatil (forma que se convierte
enido) exige un analisis mas minucioso y detenid
bien hasta el presente hemos utilizado en varia
rtunidades eI concepto de un modo convenciona
ir, como sin6nimo de representacion que ocul
distorsiona el conocimiento de las
les, a ora trataremos de precisar el sentido
mos a emplear en adelante, buscando una
, n semiologica.
Dive1'sas concepciones sobre la ideologia
Cuando Mannheim trat6 de definir la Sociologia
iento (Wissenssoziologie) no solo suponia qu
a v e1 conocimiento eran sociales, sino tam
el conocirniento esta vinculado con toda la situac
hist6r social en la cual se manifiesta.
todo el tern de la ideologia entra de lIen d
Sociologi el Conocimiento que "como
i istorico-socio16gica. .. se esfuerza en
as que esa relaci6n (entre existencia y
umido en el desarrollo intelectual de la humamdad
a tendencia inicial que reservaba la .
ocimiento a los procesos racionales, ha sldo suSt!tUl
por una aceptaci6n casi en favor del estudlO d
condicionamiento del pensamlento en todos sus aspec ..
deologias politicas, creencias, 3:
d
as del conocimiento cientIflCO, filosohco y artIstIc
los factores sociales. .
ctualmente, pues, la sociolo;:;,ia del
1 estudio de ]a relaclOn, del condlClOnaml
ntre el contexto social y los modos de pe
ntir tal como estos son expresados y comunica
se puede afirmar "a priori" que. el contexto
te s610 en las condiciones materiales de vida,
e queramos ser victimas de una petici6n de pr
io no demostrada.
tendemos por "factores sociales" no solamen
iciones materiales de vida sino tambien los v
as, los principios de diversa que p"?-
ar el pensamiento de quienes Vlven SOCI
fOImas en que se manifiesta este condlclonam
en ser estumadas en cada caso por las investigaciones
fficas.
in negar las aportaciones de precursores de la socio-
ia del conocimiento como F. Bacon, Maquiavelo (seg6.n
nnheim), Montesquieu (segu.n W. Stark), Jerusalem (se-
urvitch), el marxismo dio comienzo con la teoria de
deologfa a un anaIisis sociol6gico del conocimiento.
1 amHisis marxista no se !imitaba a tomar nota de las
as formas de pensamiento existentes en un determi-
o contexte social (posici6n meramente descrip 0
onsiderarlas dependientes de una decisi6n rad e
individuos (posici6n idealista), sino que tratab e
trar la interdependencia entre conocimiento y con-
social. Frente a la Iicaci6n de un pensamiento
eterminado se trata a de encontrar la base existen-
la cual el conocimiento mismo podia originarse.
este sentido la ideologia se convierte en sin6nimo de
samiento socialmente condicionado.
la hip6tesis marxista afina mas aun:
s ideas de la clase dominante son las ideas domi-
s de cada epoca; 0, dicho en otros terminos, la clase
jerce el poder material dominante en la sociedad es,
smo tiempo, su poder espiritual dominante.. La c1ase
ne a su disposici6n los' medios para la producci6n
dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios
producci6n espiritual, 10 que hace que se Ie
an, al propio tiempo, por termino medio, las ideas
ienes carecen de los medios necesarios para pro':'
espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra
que la expresi6n ideal de las relaciones dominantes
iales, las mismas relaciones materiales dominantes
idas como ideas; por tanto, las relaciones que
de una. determinada c1ase la c1ase dominante son
n las que confieren el papel dominante a sus
ello la hipotesis generaladquiere un relieve hist6-
rticular al referirse a un contexto sociopolitico de-
do, el capita!ista.
ablemente en el pensamiento de Marx, el
ermine ideologia Iucttia segtin se trate de u
" mentaldirecta pero erronea (caso de 1
op del pueblo") 0 de un sistema de ideas ver.
(caso del marxismo como "ideologia del proletana
vitch distingue hasta trece significaciones de i
cho netamente marxistas .y cinco neo-marxista
annheim, Horney, etc.).
.cio de Gurvitch se trata de "significacione
s, las cuales no se superponen mas que muy p
e" 4.
Veamoslas sucintamente siguiendo al mismo Gur
1. Las ilusiones colectivas 0 mistificaciones, re
taciones inconscientemente falsas que los ho
grupos y las clases se hacen de elIos de sus
sarios de los conjuntos en los que partIclpan, de las
sociales en las que se encuentran. As! cuan
represeritantes de una clase hablan de "orden" .olvi
quelo que para ellos es orden puede ser desorden pa
clases opuestas.
2. Las mismas ilusiones 0 mistificaciones, euan
conscientes 0 semiinconscientes. Por ejemplo los sl
propaganda que esconden la verdad de las id
res que earaeterizan a las clases opuestas.
. Las interpretaciones de las situaciones socia
partir de las evaluaciones politieas, morales, reHgio
filosoficas, que implican una toma de posicion, per
necesariamente una ilusion. Tal es el easo de toda "
ciencia de clase".
Las doctrinas elaboradas para justificar,. bi
s, bien evaluaciones interpretativas que tenga
.on con las situaciones sociales, en particular con
desde el punto de vista de una clase p
oetrina comunista de Marx.
Toda obra objetiva de la conciencia real, co
idual al mismo tiempo (lenguaje, derecho,
onocimiento) en tanto que participe en la e
de una c1ase.
Las ciencias humanas, y sobre todo las ciencias-s
a causa de la intensidad del coefic:iente social
n ellas, con la excepcion de la economia polit'
a.
EI eonocimiento mosofieo, debido a su caracter
I y a la imposibilidad de su verificacion.
-La religion, ya que es un producto mental privado
a veracidad y pernicioso.
neo-marxistas en sus diversas modalidades, inc1ui-
freudizantes afiaden otras cinco significaciones.
I conjunto de signos y simbolos que son caract
os para una clase social y que expresan sus compl
sus angustias y sus aspiraciones. .
Los mitos y las utopias en cuanto sistematizaciones
ativas de los simbolos afectivos y voluntarios (y no
sentido especifico de la utopia de la desaparicion
stado).
. EI conjunto de ideas y valores que no son valede-
en una situacion social dada, es decir, que no son
piados _al mundo social en el que se queria pro-
erIos.
EI fenomeno de alteracion mental <'> al menos de
retacion erronea por parte de una clase social del
efectivo que esta obliga a desempefiar, particular-
e en una situacion de decadencia.
. Conductas inadecuadas a la situacion dada 0 a la
'cion social de una c1ase, testimonio de la inadapta-
de su conciencia a los cambios estructurales.
rvitch plantea "que la doctrina marxista deberia
r una seleccion entre estos trece sentidos del termino
logia, sin 10 cual el termino correria el riesgo de per-
u valor cientlfico, tanto para la definicion del concep-
clase social como parael estudio de los problemas
la sociologia del conocimiento" 5,
Marx no desarrollo una teoria de la ideologia,. es ile-
eludir el problema afirmando que la ideologia
es incomparable a todas las demas, porque
da a transformar el mundo y a poner fin a la exist
de las clases y, por tanto, de las mismas i?eologias
ificacion solo desemboca en el dogmahsmo.
ientifica, y ana-damos tambien marxista, n .
ostura de un Ludovico Silva, quien reconOCl
entidos que Hene alabra ideologia en la
rx y Engels, opta por sentido estricto y pr
vos desarrollos.
. Silva muestra como la distincion fundamental
sentidos lato y estricto del termino ideologia
a, sino que E Is la
el indice de p ras extranJeras germamzad
Marx nos da la sigmente caracterizacion de Ide
ideologisch: 'Ideologia, ideologico;en sentido. lato
rna conceptual, mundo de conceptos. En sentldo e
undo de conceptos desprendidos de la realidad e
oc rse con conceptos como 5i se tratara de
ias que se
solo a sus propias leyes (I):ngels). (Das Kapltal,
Verlag, Berlin, 1959, Vol. I, p. 932)" 6.
La exclusion de L. Silva contra el sentido lato s
a que el empleo indiscriminado de. ambos sentid
duce a una contradiccion. .
"Si decimos en sentido estricto, como dicen
Engels, que la ideologia tiene como funcion es
ocuItar, deformar e invertir la realidad, con ella e
de plano excluyendo la p05ibilidad de
'ideologico' un sistema conceptual como, por eJe
del mismo Marx, cuya funcion especifica es aclar
tificamente las relaciones reales, esto es, aquel1as
nes que precisamente oculta 0 deforma la ideolo
Por ello considera contradictoria la propuesta
el "marxismo como ideologia del proletariado".
base a esta misma distinci6n efectua una
puramente metodica) de los elementos que
eologia:
Los elementos pollticos, cientificos y art!
Los elementos juridicos, morales y religioso
Ian de modo general en que los elementos
en determinadas condiciones, ser ideologicos pero
.en, en ciertas condiciones, pueden dejar de serIo;
nto que los elementos de B) son siempre y por defi-
n ideologicos" 8.
indiendo ahora del acierto hermeneutico de L. Sil-
obre el pensamiento de Marx, resulta evidente la arbi-
'edad de la division po que la polftica y el arte, por
10 pueden ser 0 n eologicos, y en cambio la
la religion, por ejemplo, son siempre ideologicas.
que la religion es la esencia misma de la ideolo-
que la moral, hasta ahora, ha consistido en un apa-
ideologico montado por sobre las cabezas de los
mo un reino independiente de dogmas y pre-
, parte religiosos, en parte juridico-politicos.
negar la parte de verdad que tener toda
cion generica y multivalente no e emos en que
utiliza L. Silva la palabra "moral". .
ue si se loconsidera como sinonimo de "aparataje
gico montado por sobre las cabezas de los hombres"
tiliza en un sentido doblemente restrictivo: primera
cion por la que se laconsidera incluida en la nocion
en sentido estricto; segunda restriccion pOI Ia
la considera siempre y exclusivamente como ideo-
Es decir. se efectua una reduccion que, a juicio
mo autor, no es meramente metodologica.
a parte si analizamos el sentido real de una pro-
moral con su doble significado: a) modificacion
roposito moral de la doctrina; b) serie sistematica
osiciones; y exploramos el sentido de la obra de
intesis de praxis y teoda, encontramos. que" el sen-
de la teoria marxista consistio en la modificacion
e la estructura socio-economica (0, dicho de otro
n que se. verificase, se convirtiese en verdad su
primer sentido de 10 moral.
o cual se perseguia la liberacion de la explotacion
alienacion, y la superacion de la antitesis burgues-
0, explotador-explotado, segunda acepcion moral
o del marxismo.
como expresa Jose Luis Aranguren, "el
eal de la historia aparece asi a nuestro
dientemente de la terminologia de
un movimiento moral" 9.
onemos que ningnn marxista niega este sentid
ral que legitima la afirmacion de que tamb
puede ser 0 no ideologica.
complejo es el problema de la religion, con'
Silva como la esencia misma de la i I
omienza a seT reconsiderado mas at
todo, mas desprejuiciadamente dentro
marxista, . aunque sea solamente por su
i iza a y utopica Cen el sentido de Mannhei
r to solo queremos afirmar que metod
sin dar . supuesto una premisa no demo
a de la eologia,' en sentido estricto, que s
tocritica, ha de demostrar por la investigacion
co-sociologica y semiologica el condicionamient
'versos factores sociales -considerados superestr
les- su funcion social y en que sentido son 0 no i
gicos, dentro de una estructura historica determin
Por fin, no compartimos la concepcion generica
thusser para quien "la ideologia es, sin duda, un s
de representaciones, pero estas representaciones se
como estructuras a la inmensa mayoria de los
s" 11 en contraposicion a la ciencia por su extr
dencia a separar teorfa y realidad, realidad y c
reforzando la tesis de que el lugar adecuado del t
cientifico, es siempte un lugar neutral, es decir
e de 10 establecido.
a Marx el hecho de que exista una esfera d
enteramente independiente de la praxis es d
sintoma de alienacion; esta conclusion ubica a
cion marxista en completa oposicion a aquell
del conocimiento que acepta el dualismo
s.
ando Althusser recalca esta separacion, sub
aracter especifico de la practica teorica y el
roblema de sus relaciones con las practicas que se
Yen, no en el terreno del pensamiento, sino en el
no de 10 real, es precisamente vlctima de un sistema
e resentaciones, de la ideologia de la clase dominan-
que beneficia una teoria que no pretenda enlazar
realidad.
e. es uno de los puntos en que la sociologia, intere-
aparentemente en operativizar conceptos, elude de-
los condicionamientos dominantes de la "realidad so-
Cque la hipotesis marxista precisa como "relaciones
roducdon"), y permanece atada a una vaga filosofia
vida, segun la cual la realidad social seconvierte
a dinamica mas 0 menos vacia de ciertas potencia-
s vitales.
o no se puede afirmar "a priori" que el contexto so-
onsiste solo en las condiciones materiales de vida,
ideramos que frente a una sodologia general del co-
iento -0 si se quiere como una rama de elIa- se
ica la existencia de una teoria de la ideologia que
tiga el sistema de representaciones dominantes que
a expresion ideal de las relaciones materiales domi-
s.
trata, por tanto, de averiguar -no dogmatizar- los
ismos por los que las relaciones que hacen de una
inada clase la clase dominanteconfieren el papel
ante a sus ideas, y a la vez analizar su fundon so-
considerada historicamente, en las diversas forma-
economico-sociales.
esta perspectiva -si se quiere marxista- la espe-
de que la liberadon del pensamiento humane de
inculo particular pueda permitir a la razon desarro-
hasta convertirse en un factor historicamente p -
, es un elemento vital, mientras que dertas socio
del conocimiento se caracterizan por el esceptici
respecto a la real eficacia del intelecto en el proc
historia.
Aproximaci6n semiol6gica al tema
de las ideologias
Generalmente los fenomenos superestructurales
ciben como un enorme receptaculo de contenid
que se hable comunmente de "ideas", "creencia
niones", 0 mas cientfficamente de "ideas", "v
'normas".
Pero . estas conceptualizaciones estaticas arrastr
mediatamente una concepcion representaciona
contenidos solo pueden tener una relacion magica
accion.
Por eso E. Veron sugiere la posibilidad de "cons
rar la Hamada superestructura como un completo
so de circulacion (emision-trasmision-recepcion) d
tos' " 12.
Estos sistemas de relaciones que deben especif
terminos de sistemas de operaciones podrfan ser
dos como mensajes ("textos") cuyo sentido vendrf
cificado por el sistema de operaciones sintactico-s
cas que define Ia recepcion por parte del destinata
Un estudio riguroso de tales fenomenos superestr
les requiere, plJes, pasar de una concepcion "rep
cional" a una concepcion "operacional" de la sig
cion: de la nocion de idea a la de signo, de la noc
orientacion a la de comunicacion.
En 10 que respecta a las ideologfas, estas se res
en signos 0 no se comunican.
Por eso en la perspectiva estructural es legftimo
de las ideologfas como de sistemas semanticos g
sobre una realidad ya segmentada en campos serna
unidades culturales y sistemas de valores.
n una primera aproximacion sobre la ide
.2.1.) indicamos que 10 que se llama "contexto"
no el contexte formal del mensaje) es desglos
eologfas y circunstancias de comunicacion.
tal sentido, la ideologfa se nos muestra co
extrasemiologico (al igual que la circuns
termina los acontecimientos semiologicos.
n analisis semiologico de la ideologfa nos remite
el estudio de las funciones reales (sociales) de tal
n social en su expresion y comunicacion. Lo
n otros terminos, equivale a articular la funcion
cial de una comunicacion determinada con unas
nes sociales concretas y con una formacion eco
cial determinada.
elar la ideologfa supone un proceso complejo que
re en un primer terminG saber como nace el men-
cuales son sus razones politicas yeconomicas.
bien, estamos de acuerdo con U. Eco, al conside-
e esa exploracion requiere mas bien de \las investi-
es histoiico-sociales, Iimitando la semiologfa a la
de "saber en que sentido el nuevo elemento del co-
uede Uamarse 'ideologico'" 13.
ahf una segunda tarea de una teorfa de la
inicion de las interpretaciones parciales de la reah-
introducidas a traves de sistemas semanticos ya seg-
dos.
Hnir esta vision parcial de la realidad, equivale a
ir la ideologfa en el sentido marxista como enmasca-
to teorico de relaciones sociales concretas y de de-
adas condiciones materiales de vida.
este caso, la ideologfa es un mensaje que, partiendo
na descripcion factual interna su justificacion teorica
pretension de objetividad cientffica- y gradual-
se incorpora a la sociedad como elemento" del co-
investigacion de esta fase se centra. en los procesos
estructuracion semantica del codigo, que introduce
as connotaciones y, por ello, nuevas atribuciones de
r.
respecto recordemos las operaciones de descolga-
to que se operan no solo a nivel de connotacion sino
lOn, que pueden constituirse en la
onnotacion;
amUisis debe abarcar todos los proces
izacion: articulacion, selecdon, y combin
particularmente importante 1a advertencia
ron con respecto a1 estudio de los fenorne
ICOS:
'los mecanismos semiologicos que definen los
ideologicos son metacomunicacionales, vale decir
madon ideologicamente pertinente opera por co
no por dt:motacion y debe tenerse en cuenta qu
esos metacomunicacionales son en buena medi
s" 14.
Prescindiendo ahora de la discusion sobre s'
opera solo por connotacion ~ y a mostram
tacion opera tambiEm por descolgamien
p e considerar la importancia de los mec
onscientes en la elaboracion de una buena teo
ologia. .
efecto es una pasion del codigo el estar ligad
y no precisamente al contenido. En esta cone
la ideologfa ya no es un residuo extrasemiotic
isma estructura del codigo.
Es decir, si bien el contexto social 0
sentido extrasemiotico, definido como
co- puede condicionar la aceptacion como pe
lamente de unas unidades semanticas y no otra
.endo un codigo .con determinadas estructuras
cas, podemos considerar tambien el caso en
estructura sintactica del codigo precede a la indi
zacion de los elementos pertinentes del significa
tonces el sistema semantico no genera la estructur
del codigo, sino que sucede 10 contrario, d
ideologfa se infiItra en los terminos impues
a de reglas generativas del c6digo.
te segundo proceso, que liga la ideologfa a 1a
'tuye precisamente el mecanismo ideologi
vo por su caracter inconsciente -as 10 que
no se cuestiona- y por su indole multipl"
igo se reproduce indefinidamente-.
cion critica de la ciencia consiste en la revi
s de ese tipo a traves de una serie de mensa
ion metasemiologica (de juicios metasemiolo
someten a examen los c6digos.
que hemos llamado la primera tarea de la teor!
deologia (anaIisis extra-semiotico de la gene
onamientos socio-economicos), la ciencia des
pura y simplemente las falsificadones por un
badon que recurre al referente.
ste casode falsedad podemos hablar de uso ideo-
en sentido gnoseologico (en oposicion a teoria),
odavfa no podemos hablar de uso ideologico del
aje en sentido comunicativo, como enmascaramiento.
esta segunda comprobadon de gramaticabilidad del
je, siguiente fase de la teoria de 1a ideo10gia, la
responde a la semiologfa. La semiologia critica
a funcion de mostrar como tal mensaje no cons-
ma aproximadon metasemiologica que conecta
sf diferentes sistemas semanticos y como un signi-
puede tener diversos significados, de acuerdo con
tes sub-codigos.
te nivel, desarroHa un autentico papel desmistifi-
cuando revela las formas de connotacion fija que
n el proceso critico de metasemiosis, demostrando
relacion entre un determinado uso del lenguaje y
stema semantico dado se ha cristalizado historica-
, bloqueando toda posibilidad de razonamiento me-
iologico. .'
odo caso .esta diferenciacion metodol6gica de etapas
solo un valor practico meramente provisorio, ya
misma exposicion 0 comunicadon cientifica de s
obaciones que recurren al referente 0 en el mismo
iento metodologico a los objetos, que constituyen
des culturales, se pueden operar las mistificadones
ideologicas, cuya crltica corresponderfa tambiEm a la
logia.
tras la crftica de los mensajes .que se
n instrumento ideologico que oculta (e
las condiciones mate:dales que debia
be continual' un an:Hisis de los mecanismos
la clase dorninante confiere el papel dom'
deas.
qui, sobre todo, donde observamos un vacio n
en la teorfa de la ideologia marxista. La mera afir
el canicter mecanico 0 diaIectico de las relaci
infraestructura y superestructura apenas exp
obre los procesos y mecanismos que operan
ad 15.
s aun, supuesto el desarrollo actual del psicoan
vasion progresiva de los medios de comunic
ra, y el caracter subliminal de casi toda 1a com
CIOn ideologica 16, el marco conceptual m a r x i ~ t a I'
excesivamente .generico.
Al hablar Marx y Engels de "superestnictura" p
ban en mensajes elaborados con el codigo del sistem
la lengua: el derecho, la filosoHa, las creencias religio
Iiteratura, es decir, "textos lingiifsticos". Cuando ha
ideologia alemana se refieren fundamentalmen
bros de los filosofos alenianes y cuando se refiere
ologia de Ja economia burguesapiensan en los Ii
los economistas burgueses. Y esta constatacion
neralizable, segun E. Veron, a los "autores que po
riormente han trabajado en la sociologia del conocim
to: la ciencia, Ia ideologia politica, la religion... " 17.
s decir que el estudio socioJogico de la superestruct
la determinacion social de Jas ideas, ha sido el est
los mecanismos de la significacion que pueden 0
la comunicacion lingiifstica:.
Sin embargo no se han tenido en cuenta los mecan'
logicos que actuan en los sistemas de relacione
los de la comunicaci6n de los medios masi
yen hoy la fuente ideol6gica mas prodigio
vado resulta tanto mas significativo cuanto
istemas de comunicaci6n operan pOl' el funci
nto simultaneo de otras series de informacion (vgr:
audiovisuales ... ) en los que los codigos analogico
muchos c6digos paralingilisticos cobran una en
ancia y acompafian siempre ala. comunicacion
tica. Incluso es posible que este presente, en es
, diferencias estructurales sistematicas.
cisamente los medios que influyen en forma creciente
I plano de Ja socieditd global (el cine y la television)
los que han hecho posible, pOl' primera vez, la trans-
'n rna-siva de mensajes paralingilisticos y de conteni-
codificados analogicamente.
sta transformacion tecnol6gica de la comunicaCl
e ha tenidolugar en las sociedades industriales,. ha cam-
sin duda los modos de operacion de los fenomenos
estructurales, que, si bien antes operaban gracias
ecanismos semiologicos posibles a una serie digital
je lingiifstico) ahora funcionan masivamente (no
terpersonalmente) con multiples series informacio-
de caracter analogico. .
am que sea perentorio el .desarrollo de una teoria
'ca sobre los diversos sistemas de relaciones socio-
urales que hperan en base a semiosis distintas de la
"istica: semiologia de los objetos, semiologia de Ia
en, semiologia de los mensajes audiovisuales, etc., en
ntexto de la formacion socio-economica neocapita-
etectar los. mecanismos de la dominaci6n ideologica
definitiva delimitar un campo de significaciones, en
ra hipotesis el de las formaciones socio-economicas,
s formas de organizacion ejercen una influencia deci-
y tratar de comprender como dichas formas de orga-
cion se transfieren del area basica a otras areas.
La funci6n social de la ideologia en el
contexto capitalista
todologicamente el analisis ideologico de los medio
vos queda intimamente asociado, si no identificad
sis de su fundon sodal, pues, 10 ideo
entre 10 textual y 10 extratextual, baj
otesis que vincula dertos aspectos de 10
ondiciones de produccion y recepcion.
se entienda mejor el canicter de esta
modelo que propone Piaget sobre el campo
1:
como la psicologfa ha llegado a comprende
tos de la conciencia no expIican nada causalme
unica explicaci6n causal debe remontar de
cia a las conductas, es dedr a la acd6n, asf t
sociologfa, al descubrir la relatividad de las
con relacion a las infraestructuras nos
'caciones ideologicas a las explicadone
cciones ejecutadas par 10 comun para
el grupo social en funci6n de derto me
'al; acciones concretas y tecnicas, que se prolon
epresentadones colectivas en lugar de derivar. de
10 de aplicaciones. EI problema de las relaclOne
infraestructura y la superestructura esta ligado
ente, en consecuencia, al problema de las reI
la causalidad de las conductas y las implicaci
la presentaci6n" 18.
EI analisis ideo16gico de los medios masivos r
or tanto investigar: a) Las relaciones de produ
s medios masivos, es dedr la propiedad, fundona
conjunto.la economfa poHtica de los medios
e los intereses de la c1ase dominante; b) las p
culturales (10 "textual") elaboradas por una
nes concretas y tecnicas como la fabricac
jes y su semantizacion; c) las representacio
lectivas derivadas de la recepcion de tales produ
ultu les en el contexto de una formacion sodo-e
ic eterminada.
triple investigacion de los medios incluye I.
s de uria teorfa de la ideologfa, con la aclaracl
amente la secrunda etapa corresponderfa e
b d'
al am1lisis semiologico-crltico. Pero este estu 1
desvinculado en su referencia teorica de las otras
pas 0 niveles, ya que precisamente la averiguaci
gica de los mensajes masivos nos remite contin
a la fundon ideo16gica y a las condiciones de pro-
on y consumo de signos.
esta perspectiva, la tesis, marxista de que la ':ideolo,:
minante es la ideologm de la cIase domma
ser desglosada de modo semejante, en el campo
dios masivos:
La clase dominante posee el control de los medi
s.
El control de la produccion material de tales me-
onfigura ideologicamente su produccion espiritual.
Las ideas de quienes carecen de los medios queda
das a las representaciones colectivas producidas po
dios dominantes.
ga, sin embargo, la acotacion, tambien plenament
Ista, de que la produccion cultural de los medios ma-
no puede ser disociada de todo el aparato global de
oduccion cultural e ideologica propio de la formacion
talista, que constituye el contexto de los procesos de
'ficacion.
teorfa de Ia "plusvaHa ideologica" de L, Silva, trata
mente de desarrollar los aspectos indicados, habida
a de que: "Si Marx definiese hoy, en el siglo XX, el
enD ideologico, afiadirfa al nueleo de su teorfa ori-
una serie de elementos que propordonan la vida
mporanea y las nuevas dencias. Tendrfa en cuenta,
jemplo, datos como el psicoanalisis; 0 datos c?mo. ,el
imiento prodigioso de los medios de comUQ.lCaClOn
aI, medios que son hoy ]a Fuente ideologica mas abun
te" 19,.
Silva se pregunta si no es posible, "teniendo
ta la afirmacion de Marx de que las relaciones de p
ion se reproducen en el plano de la ideologfa, p
asf como en el taller de la produccion material
a se produce como ingrediente especHico la plusv
tambien en el taller de la produccion espiritual de
o se produce una plusvalia ideologica, c
a de fortalecer y enriquecer el capital
capitalismo; capital que, a su vez, tie
roteger y preservar el capital material
el caracter meramente analogico de esta
o permite elaborar una base teorica para u
o cientifico, L. Silva se entrega a la tarea de expi
'ntuicion original, aunque estrechamente vincul
de Adorno y Enzensberger sobre la in
la industria de Ia conCiencia.
L. Silva la industria ideologica explota al h
que es especificamente suyo: la concienc
olocando debajo de esta conciencia una
e no es Ia de ese hombre, sino la del capital
or ello constituye una aHenacion r ologi
la ideologica viene asi dada por el 0 de
consciente de cada hombre al ca italism
e adhesion es realmente un excedente de su
spiritual; es una porcion de su trabajo espiritu
de pertenecerle y que pasa a engrosar el capita
ICO del capitalismo, cuya finalidad no es otra qu
rvar las reladones de produccion materiales qu
1capital material.
pesar del valor comprensivo y coherente de es
cion, requiere ser probada con hipotesis em
leciendo los medios para verificarla, y es a
ntramos la mayor debilidad de la tesis, pues
I representativo al operacional.
sulta extremadamente vago hablar de una explo
coloca "debajo de esta conciencia una. ideolog'
s Ia de ese hombre". dEn base a que se pued
a que es de ese hombre? Tampoco parec
determinar el grado de adhesion inconsci
bre al capitalismo, aunque se trate de 10
del preconsciente. Mas aUn, ~ e n que se
Hcar un termino cuantitativo como el
trabajo espiritual? A pesar del intento
'nicion univoca, dno se mantiene todavfa Ia tesis a niv
16gico?
in embargo, cuando L. Silva sostiene que sin Ia teori
a comunicacion es imposible elaborar una teoria d
eologfa, y esboza la concepcion de la sociedad com
tructura significativa, presenta un marco atinado para' e
alisis ideol6gico, que no tiene por que nevar a un alar
iento excesivo de la analogfa. Tan ilegitima es u
olaci6n del campo cibernetico y lingiiistico co
ampo economico, aunque este sea constituyente ba
las relaciones de producci6n.
duda el acierto fundamental de L. Silva y de os
idores de Ia "Teorfa Crftica de la Sociedad" consiste
el estudio de la comunicacion de masas como disci':
a, no en cnanto examina la tecnica" a los efectos de
'genero" particular (novela policiaca 0 coinic, candon
1m) con un metodo de investigacion cualquiera, sino
ue establece que todos estos generos tienen nna ca-
rlstica comun en el ambito de Ia sociedad' indus-
21 .
caracterizacion por Ia unidad de objeto postula que
ndustrializaci6n de la comunicacion ha de cambiar,
olamente las condiciones derecepci6n y emision del
saje, sino tambien el propio sentido del mensaje
pendientemente de Ia intenci6n. del emisor y de los
os de difusi6n.
r ello se aplican' tales teorias y analisis a' distintos
ros de comunicacion, siempre que se tienen: 1) una
d de tipo industrial suficientemente estratificada
iencia, pero en realidad muy rica en cqntrastes
rencias; 2) unos canales de comunicaci6n qu r-
alcanzar, no a grupos determinados, sino n
10 indefinido de receptores en situaciones sociole
distintas; 3) unos grupos productores que elabora
'ten determinados mensajes como medios indus
existir estas condiciones, las. diferencias
efectos de los diversos medios pasan
respecto a la apanClOn de estructuras y efec
y en deHnitiva a la funcion ideologica d
edios.
embargo cuando individualizan con tanta exaetit
opio objeto se yen tambienobligados a individu
ropio metodo es ecifico.
L. Silva:, como rno, Enzenscerger, etc.
'ar la comunieacion masas, para reunir los
eriales. aptos para la profundizacion unitaria de sus
objetos, recurren mediante UIia labor interdis
lmaria (con un predominio socio-filosoHeo) a met
pares, desde la psieologia a la sociologia, pasando
estilistica; pero, como bien apunta U. Eco: "s
ente se puede postular el estudio unitario de los fe
enos si se consideran las teorias y los analisis de
unicacion de masas como uno de los capitulo
a uno de los mis importantes, de la semiotic
22
ahi que junto a las investigaciones sobre la
d y financiamiento de medios, proceso de con
tracion, etc. 23 es imprescihdible una semiologia cr
de los medios masivos,
Los desarrollos mas importantes en esta direccion
ebemos a H. Lefevre y a J. Baudrillard, aunque
ocan expHcitamente al analisis de los medios
. Pero la tesis del primero sobre "la forma mer
el discurso" 24 y la teoria del segundo "pa
a de la economia polftica del signo" 25 nos ofr
pistas para el analisis semiologico de la ideol
os medios masivos de una manera' unitaria y
ndo a su funcion social en el contexto de la soci
italista.
La forma dominante en los medios
de comunicacion
opio de la ideologia su pasion por la for
1 participa en las relaciones de produccio
a produccion cultural (espiritual) propiamente dicha y en
las representaciones colectivas.
or otra parte su comunicabilidad depende de su ca-
cter de signo, 10 que Ie confiere un estatuto plenamente
miologico, como hemos mostradg anteriormente.
Mas aun por su indole formal (no existe sin las con-
ncias) y- sistematica (e1 se reproduce indefini-
ente) tiende a desplaz invadir todos los nive-
significativos determinando su configuracion.
r tanto, desde el punto de vista de la pertfnencia
'ologica, sea que hablemos de la significacion socia
las relaciones de produccion, ensaje de los
dios masivos 0 de las representaci 5 colectivas co-
. efectos de tales medios, 10 fundamental es la deter-
acion de las formas dominantes de tales sistemas
e signos 26. Es decir, delimitar un campo de sig ..
'ones cuyas formas de organizacion ejercen una infl
'a en ultima instancia decisiva y mprender como di-
as formas de organizacion se tra en del area
a oiras areas 27. dPero cual es esa area basica?
n efecto, el problema surge cuando al estructurar la
lidad significada -construyendo un sistema de signi-
tes homologos y preferentemente' no sindicados de
ogia- se busca en la practica un sistema de estruc
similar que se utiliza como significante.
sistema significante es enton una rejilla que
sobre la realidad significad y que Ie imprime su
. Sin embargo la mayoria de las ciencias humanas
tan modelos de una ciencia de elementos que s
ulan, es decir establecen entre sf ciertos tipos d
iones, mientras que los significados presentan .
ctura homologa. La homologia sera fecunda en
da en que el sistema significante recorte 10 r
relaciones reales, sin atribuirle analogicamente
icado propiedades que no son las suyas.
ra bien, para el analisis ideologico de los
preferible la rejilla freudiana 0 la r-ejilla
lOS de la existenciaIista por situarse ma
o sociologico).
reud y para Marx el area. basica de determi
'tua en el limite entre naturaleza y cultura
el proceso de socializacion y las necesi
s.
proximaci6n entre ambos todavia es mayor si
os el psicoanaIisis dialecticainente, como mo
n de las relaciones reciprocas de sujeto y 0
na perspectiva hist6rica y totalizadora 28.
ay naturalmente una diferencia derivada d
n cion parcial de uno u otro campo: esfera
mico-poHtica 0 esfera sexua1.
determinaci6n se ve despues, diferenciada p
s respectivas: 16gica de la equivalencia (econ
a) 0 16gica simb6lica (el psicoanaIisis).
in embargo ambas perspectivas pueden ser asu
e el punto de vista de una semiologia crltica sin
reduccion simplificadora que convierta a un camp
reflejo mecanico del otro.
No se trata de la redueci6n de unas l6gicas a 0
oeeso que implicaria una ideologia eeonomicista 0
sexualista, sino de examinar las diversas l6gicas soe'
s signos para detectar eual es la dominante.
es unilaterales con su respectiva univocidad, al
ender erigirse en explicaciones totales, niegan otra
icas como la de ambivalencia (derivada de la dime
b a) y en ultimo termino rechazan la posib'
'va de toda comunicaci6n humana 29.
ra bien, todo mensaje de la industria cultur
rdialmente mercancia y como tal debe ser de
fiado. Entre las aportaciones de Marx, el ana.lisis d
ercancia, alcomienzo de "EI Capital", constitu
fundamental para la explicaciori del proceso
mismo objeto puede ser alterntivamente co
s decir la genesis de la producci6n de si
ventaja de este analisis, a juicio de H.
e utiliza un "procedimiento reductor, pero
en el objeto en lugar de destruirlo" 30.
efecto, para Marx las mercancias poseen una forma-
que se opone a sus materialidades contrastantes,
cualidades, y con la exposicion de esta forma quiere
a genesis de la forma monetaria, enigma de la
mia politica.
ora bien, en la relacion de valor (deintercambio)
dos mercancias (X A - X B) Marx explica como
1 solo hecho d? postular esta equivalencia, de a
a A con relacion. a B, sustraemos a XA de su
ia material, de su uso. Es' decir, hacem:osen
en relaciones muy distintas, en otro orden de
ia.
demas Marx detecta el contenido de esta
quivalencia: relaciones sociales, en especial una di-
n del trabajo y un trabajo, que no aparecen como
en la forma, porque ese contenido es reducido
arado) por el procedimiento inicial.
sta . forma, aunque unitaria, se desdobla porque los
objetos no desempefian al mismo tiempo el mismo
1. Entran en la unidad de una diferencia en una
ridad cuyos terminos se suponen y se oponen, se
yen y se excluyen.
este proceso se constituye una abstraccion real:
forma dotada de existencia social, que funciona y
roduce como codigo. En cuanto un bien se convierte
jete de cambia y adquiere esa forma, la ado
objeto, y luego. otro y otro mas. Poco a poco, to
ienes se convierten en objeto de cambia, sin Ii
n posible.
la forma general (intercambiabilidad par l6gi
alencia) cada mercancia expresa, pues, su valo
nte: 1) de una manera simple, en una relaci6n
o con algunas otras mercancias (encadenamie
les, cada uno de los cuales excluye al otro) .
compleja con el conjunto de la
ienes promovidos a la forma mercanda
zonamiento pone en evidencia que .la for
ser socialmente valida y consolidada.
jete existe de manera sensible, material,
onciencias, y como producto no existiria si
dades humanas, sin una praxis, sin un trabajo
ado, perc ademas existe como forma, es dedr
rc da que no existe sin las conciendas.
ste analisis concluye H. Lefevre que "toda
es un signo, pero que no es un simple signo"
el objeto se perdbe, ante todo, en su relacio
necesidad 32.
As! pues, el objeto como mercanda, se conviert
, que une en S1 el significante (el objeto susce
r cambiado) y el significado (la satisfaccion'p
ependiente de la compra), ocult.ando una duahd .
erna: actual, con otros objetos; vntual,con la totah
La moneda (dinero), comun medida general, per
se incesante movimiento perpetuo de Ia cadena d
ercancias.
Sin identificar, pues, Ia nocion de valor Hngili
n el valor economico concebido por Marx, ni con
mercancia y el dinero en simples signos, en base
monimia, podemos reconocer las dimensiones d
a-signo: la dimension simbolica can los simbolo
nqueza y del poder que otorga; la dimension
Mica con las oposiciones pertinentes de 10 bara
0, 10 trivial y 10 raro, etc.; la dimension sintag
stituida par las secuencias reales de objetos
pras, en la cual una lleva a la otra.
as aun existe una retorica de los objetos y de
uctos culturales que utiliza todos los efectos p
imbolismos connotaciones, metaforas, metoni
sus mens;jes pueden ser redundantes (repeti
ad ... ) 0 informativos (dedr algo acerca d
s 0 de las necesidades).
x ha mostrado que la objetividad de la producdon
erial reside no en su materiaHdad, sino en su forma.
s precisamente el punto de partida de toda teoria
a, en general, y de la semiologia critica, en parti-
, respecto al proceso de la producdon-consumo de
sajes en el contexto neocapitalista.
debe hacer una reducdon analitica semejante de la
ogia, ya que su objetividad no reside en su "idea-
", es dedr, en una metaffsica realista de contenidos
ensamiento, sino en su forma.
crftica, incluso marxista, de la ideologia vive, toda-
n pensamiento magico de la ideologia. No la
como forma sino como contenido,. valor dado
cendente, aparedendo como la relacion entre la pro-
. 'n de una condencia y la idealidad de una idea 0
33
forma se encubre continuamente en la evidencia de
ontenidos y la astucia del codigo' consiste en velarse
reproduGirse en la evidencia del valor. Precisamente
la materialidad del contenido la forma consuma su
tracciony se reproduce como forma.
la misma manera que la ideologia se da inmedia-
te como valor (autonomo), contenido
sentacion de conciencia (significado), en la mercan-
ocultando la forma que abs,trae el trabajo social, asi
Um en la producc:ion propiamente cultural se es:-
e bajo Ia mistificac:ion del consumo, circulando co-
valor positivo, ,trascendenc:ia de contenidos, y en fin
correlato de la representacion de las conciencias.
fecto, un sistema de produccion produce la vez
ductos y las necesidades correspondientes-, misti-
do el valor de uso y haciendo circular las mercandas
, n las reglas del valor de cambio.
a produccion cultural de los medias masivos no es-
a a esta dinamica, ya que la forma ideologica de la
taci6n incondicional del consumo, juega simultanea-
e sobre la produccion de contenidos y de las con-
ias para recibirlos, instalando as! la cultura en una
encia de valores (contenidos) y de conci
ntaciones), ocultandose en ese intercambio.
hi que la misma -clenuncia critica (?) de las n
artificiales y de la manipulaci6n de las n
reline de nuevo en la misma mistificacion la
del consumo, al instalarse en la misma trascen
a denunciar la cultura como ideologfa.
syunci6n infraestructura-superestructura, sit
sta ultima la ideologfa, es un falso planteamien
la mercanda y eI sistema de la produccion ma
ificativo". ASl como tambien los signos y la
son inmediatamente. produccion social abstra
'vel de c6digo y modelos de un sistema generalizad
mbio de valores.
0, digamos que la ideologfa es esta
traviesa todos los .campos de la produccion
anto material como simbolica, en un mismo proce
stracci6n, reducci6n, de equivalencia general
cxplotacion.
Esta invasion ideologica se produce porque la 10
de la mercanda y, por tanto de la economfa poHtic ,
el corazon mismo del signa, en la ecuacion a b ~ t r
significante y del significado, en la combiJ}atoria
rencial de los signos, haciendo funcionar a estos como
lor de cambio (el discurso de la comunicacion) y com
lor de uso (la decodificacion racional y el uso socia
tintivo).
esta manera, una vez instalada la forma mer
estructura misma del signo, se _constituye en
" total, en "sistema de 'comunicacion" que rig
rcambio sociaL
oco importa ya que. se trate de contenidos mat
oduccion 0 de contenid6s inmateriales de sig
10 que es determinante es el codigo, y en est
-]a de juego del valor de cambio.
forma/signo, la mercanda, constituida en co
toda ambivalencia simb6lica' para fundar sob
'valencia reglamentada de los valores su circulaci
onal y el juego de intercambios.
n este estadio en que la mercanda es inmediatam
ucida como signo, como valor/signo, y los si
ultura) como mercanda, nada de 10 que. es uci
rcambiado (objetos, servicios, cuerpo, sexo ltur
, etc.) escapa a este modo complejo de valor de
de cambio y'valor de signo, que describe la form
general de la economfa poHtica" basada en la cate-
de las necesidades humanas.
drillard explica la genesis ideologica de las nece-
s a partir de la existencia social de varias logicas:
Logica funcional del valor de uso: -:-operaciones
cas- (Miles).
L6gica economica del valor de cambio: -equiva-
cia- (mercandas). .
Logica del cambio simbollco: -ambivalencia-
bolos). .
. Logica del valor signa: -diferencia- (signos).
o con otras palabras: la logica de la utilidad, del mer-
do, del don y del estatuto.
uestra hip6tesis es que el analisis de los medios ma-
s en el contexto capitalista, como instrumentos de
uccion cultural, descubrira. -aqui se situa la com-
acion empfrica.,-- la logica del valor de cambio como
a dominante.
rque la integracion por los medios masivos opera no
o por la impregnacion de contenidos sino por la mis-
irculaci6n del c6digo fundamental de nuestras socie-
, que es el de la economfa polftica (forma/mercanda
rma/signo). ~
mvel de efectos, el concepto de alienacion explicado
una metaffsica del sujeto de la conciencia, alienacion
las conciencias a los contenidos, resulta, tambien
adamente vago y ni siquiera descifra el mecanis
amental de la ideologfa de los medios masivos
onaliza y regula todo intercambio 0 comunicacion
a ley del c6digo y bajo el control del sentido.
Mas insuficiente resulta la descomposicion de
puestas ante los medios en motivacionesbiograf
nicas, . utilitarias, psicosimbolicas (sobrecompen
resividad... ), sociologicas (normas de grupo, de
e conformismo 0 de originalidad), pu
no se estructuran 0 jerarquizan motiv
e a menudo se contradicen formalmente (necesi
uridadj de riesgo; necesidad de conformida
istincion, y, por otra parte, se construyen
gias -supuestamente estructurales- pero que no s
que totalizaciones empiricas de rasgos distintivo
definitiva gigantescas tautologias, puesto que el
esta realizado por la mezc1a de los mismos rasgo
teristicos que va a tratar despues de explicar.
En el fondo se elude un analisis radical, cu
no seria ni el grupo ni el sujeto individualizados
consciente, sino la logica social misma.
Aun sin rechazar el anaHsis de los individuos
grupos individualizados por la consideracion p
(influjo en el consciente, en el subconsciente,
nivel fundamental es el de las estructuras inc
que ordenan la logica social.
Ahora bien, si Ia produccion cultural de
masivos opera bajo la logica economica del val
bio, su consumo solo puede ser, definido po
de la diferencia, pues la misma logica de a
es supeditada a la significacion (produccion)
diferencias.
El medio masivo de comunicacion integra
macion y los receptores en una dinamica de
y esta esta determinada por la ley social, que
renovacion del material distintivo y de la
obligatoria de los individuos, a traves de
desu grupo y en fundon de su relacion c
pos.
sta escala de estatuto, que constituye pro
den social, se sustenta en la aceptacion
rquia de signos diferenciales, la interioriza
dividuo de estas normas, de estos valores, de estos .
rativos sociales que son los signos, y configura la for
ecisiva, fundamental, del control social, mas aun que
iescencia a las normas ideologicas.
al estructura, como sefiala Baudrillard, puede reve-
sobre dos pIanos simulhineos cuando: 1) Diferencia
terminos humanos del intercambio en participantes,
individuados, perc distintos, y ligados por la regIa del
rcambio. 2) Diferencia la materia de intercambio en
entos distintos y por 10 tanto significativos 3 ~ .
ntro de este proceso el sentido no toma su odge
relacion racionalizada entre un sujeto dado a
sor 0 receptor) como autonomo, consciente,
o (producto cultural 0 programa) produciendose con
racionales, sino en una diferencia, sistematizable
inos de codigo, y no de mere calculo, en termi
structura diferencial de las relaciones sociales, y
ujetos en cuanto tales. .
los medios de comunicacion, detras de todas las
lidades pretendidas: funcionales, morales, esteticas,
sas y sus contradicciones, se descubre una logica
iferencia y de la sobre diferencia, que trata de ser
da, porque desmentiria Ia finalidad ideal de todas
onductas a nivel de emisores y receptores.
ro a la vez, los mismos medios y sus contenidos, como
ancia y signo, si bien pueden ser abolidos en tanto
terminaciones espeeificas, surgen indisolublemente
en tanto que forma, que atraviesa todos los valores
los materiales de comunicacion.
emas funciones con sus farmas correspondientes
relacion a esta, procesos secundarios. '
embargo esta afirmacion no exime de la constata-
y analisis de la estrategia de la logica diferencial
acion con las demas logicas (funcional, economic
.ca ... ) de los mecanismos de la conversion de I
(de usa, cambia, diferencia y ambivalencia), y
ionamiento no solo a nivel de codigos digit
mbien analogicos 35.
el presente la problemMica socio16gica so
logia ha girado de hecho en torno a un tipo part
omunicac
i
6n social: los mensajes lingiifsticos.
en tiempo de Marx, cuyas tesis han influid
mision masiva de contenidos ideologicos sol
cobrar la forma de textos lingiifsticos.
Pero al operarse una transformaci6n en la te
I comunicacion en las sociedades industriales
dos de operacion, que implican no s610
erenda de "canales de comunicacion", sino una
n la estructura semantica de la informaci
a.
e es precisamente el easo de la television y el
n hecho pOl' primera vez posible la trans
siva de mensajes paralingiiisticos y de contenido
ificados analogicamente.
. Veron plantea incluso la hipotesisde que "
sformacion no puede ser superficial: afecta la es
tura misma de la comunicacion de los contenido
logicos" y mas aun "afecta las condiciones de des
de los procesos y las formas de la conciencia de cl
En todo caso 10 cierto es que el estndio de las
des de los mensajes muy complejos (en que interv
, . os anal6gicos y paralingiiisticos junto al c6dig
de la lengua),con los instrumentos conceptual
miologia en forma critica, esta atm pOl' desarro
fundamental para una teoria de la ideologia
mash-ros de comunicacion.
]a Semiologia critica podemos decir 10 qu
es afirmara hace unos alios del programa de
emiologia general: como la semiologia no ha side
icada, es comprensible que no exista ningun m
a de este metodo de anidisis; mas atm, en l'
araeter extensivo (puesto que sera la cienei
s sistemas de signos), la semiologia no podr
atada didacticamente hasta que esos sistemas no h
econstruidos empiricamente.
NOTAS
Mannheim, K.: "IdeoIogia y utopia'.', Aguilar, J'"fadrid: p.
267; 1. 1. Horowitz: "Historia y elementos de la SOClologllc del
Conocimiento", Ed. Universitaria, Bs. As.; 3ra. ed., 1974, Tomos
I y II.
La semiologia critica trata precisamente de descifrar esos
de pensar y de sentir tal como estos son expresados .y eomUnlca-
dos oero refiriendolos al contexto social, al contrano de la se-
eLisica que tiende a aislarlos.
Marx, K.: "La ideologia alemana", Ed. Pueblos Unidos, Mon-
tevideo, p. 50-51.
Gurvitch, G.: "Teoria de las clases sociales", Edicusa, Madrid,
1971, p. 55 y 5S.
Gurvitch, G.: ibid., p. 57.
Silva, L.: ';Teorfa Y practica de la ideologia", Ed. Nuestro Tiem-
po, Mexico, 1971, nota 25, p. 5l.
Ibid., nota 25, p. 51-52.
Ibid., pag. 47.
Aranguren, J. 1.: "El marxismo como moral", AIianza Ed., Ma-
drid, 1970, p. 78.
Bloch, Ernst: "Das Prinzip Hoffnung", Suhrkamp, 1959 y "Tho-
mas Munzer, teologo de la revolucion", Ed. Ciencia
drid 1968' ver tanibien: Norman, Cohn: "En pos del mllemo ,
Ed. ' Barrai. Barcelona, 1971;- Desroche Henri: <'Soci,ologie
l'esperance" Archive des Sciences Sociales, Calmann-Levy, Pans,
1973; P.: 01'. cit., p. 458, ss.; Varios: "Teoria-Practica
teorica", Comunieaeion, Alb. Corazon, Madrid, 1971, p. 82; Y
Otto Maduro: "Religion y Iucha de cIases", Ed. Ateneo, Caracas,
1979 p. 34. EI mismo Ludovico Silva ha modificado ultima-
la interpretacion del fenomeno religioso; efr. "Contra-
cultura", Hnos. Vadell, 1980.
Para una exposicion detallada: Silva, 1.: 01'. cit., Pl'. 26, ss. Ver
. tambien: Teoria-Praetiea teorica, 01'. cit., p. 82, ss.
Vero:!!, R: 01'. cit., pag. 147. Vease tambien en "El.
logico", el capitulo "Hacia una teorfa del proceso IdeologlCo ,
251 5S., Ed. Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1971.
(et l'anthropologie qu'elles impliquent)
vagues, ., , op. cit., Nota 1, pa
g
: 0
, .., d '11' d' - "II faut noter que 1ahenatlon est elle
Segun .uau f1 ar . d' 0
un de ces concepts magiques, voues, a. une lSjOn
artificielle ici celIe entre Ia 'conscience du SUjet et s()n propre
ideal (sa totalite 'retrouvee'),
a rillard, J.: op. cit., pag. 76. 0
n desarrollo de los dos primeros- cometldos _puede halla
h
' "1" p 1441
d
'11 d op 0
0
t "Pour une t eOrle genera e,. -
u t1 ar, 0 ., , - b"
on E.: opo cit., p. 154-155. Al respecto Ie
articulo "Comunicacion ideologica y
o . d clase" Jesus M Aguirre, ComUnlCaClOU, N 2
conClenCla e , . 0 U
9
21
' "Dialectica de Ia Ideologla", Rlgoberto Lanz, .
pp. - , y
Caracas, 1975,
IBUCION AL ANALISIS CRITICO DE
JES MASIVOS Y DE LA CULTURA POP
na perspectiva critica
blematica de la eomunieaeion de masas, n
no' de la soeiologia, particularmente en la
dustriaIizadas, ha originado la exigencia
etodologicos que establezean el con
de los mensajes, sus problemas y sus pri
ace necesario establecer una dasificacion
os modernos de transmision. Una clasificacion
as alIa de la difundida _por Marshall MeL
esta no aporta nada realmente nuevo y ri
desarrollo de las tecnieas de anaHsis y conoe
s medios.
re de una clasificacion que tome a 10
eacion bajo una caracteristica com
una sociedad industrial. Dehech
iony por ende las consideraciones metod
la determinacion del eontenido deben co
omunicacion y a los medios bajo los si
s:
medios de eomunicacion se "mueven'
e tipo industrial -si no sucede as!, e
iedades de America Latina, los MCS
industrializadas y ellos se transp
caracterfsticas de su nacimiento-
tificadas en apariencia, pero en re
contrastes y diferencias.
Unos canales de comunicacion que permi
no a grupos sino :: 1}n.
efinido de receptores en siluacIOnes socIOlogIC
. Unos grupos productores. elab?ran y
rminados mensajes con medIOs mdustnales.
Cuando existen estos parametros comunes a
i todos los medios de comunicacion, las di
e naturaleza y de efecto de las mod
de comunicacion (Cine, TV, Prensa, RadIo, etc.)
a un segundo plano. Pero min as! se hace nec
unque solo sea pOl' razones establece
clasificacion de los "modernos" medIOs de tran
A GRANDES MEDIOS DE COMUNIC
Dentro de este conjunto vamos a considerar los sigui
- EI Cine.
La Television.
- La Prensa.
- La Radio.
Los llamamos as! ya que constituyen medios
municacion masiva y todos elIos llegan a los grand
blicos. Ademas, casitodos enos tambien, es
a los sistemas mundiales de captacion, procesa
distribucion de noticias, elementos de divertimie
teriales publicitarios, y se apoyan empleand<? a .,
vamos a llamar "pequefios medios de comumcacIO
B. PEQUENOS MEDIOS DE
asicamente . estos medios se usan como soport
sos de los' Grandes Medios de Comunicacion.
os:
La Publicidad. .
Hay que distinguir entre aquella publicidad q
como soporte los otros medios (Cine, TV, Pre
etc;) y la publicidad que se independiza de est
utilizar soportes propios.
EI Afiche, el letrero ml1ral, el aviso lumi
envase...
La Fotograffa.
cancion :popular
comic.
tros ...
medio -de comunicacIOn, que en America Latina
do un gran auge hay que considerar el Teatto.
este, no precisamente "modemo" medio de tra
Ie dedicamos todo un apartado especial. No
os a incluirlo dentto del' esquema clasificatorio
do. Sin embargo, las categorfas de analisis aun
difieren por tra de . un especi e de'
acion, van a ser ap das tambien e s mve es
nificacion. Hay que recordar que el estudio de Ia
icacion de masas se encuentra tambien inmerso
'ndustrializacion de la comunicacion y esto hace
r, no solamente las condiciones de, recepcion y
.,n del mensaje, sino tambien -y la metodologfa
or nosotros se rige por esta realidad- el pro-
del mensaje.
NOTAS
ediatamente introducimos una serie, de esquemas metodo16.
s de anaHsis de los mensajes. No estamos creando nada nue-
solamente sistematizamos un conjunto ideas que ya han
dichas por diversos autores y que las sentamos en forma,
Utica para la decodiHcacion de los mensajes en los diversos
dios de comunicacion. 19ualmente heinos diseiiado, como algo
pio, un modelo para el analisis de la cultura popular, posible
triz :de una cu1tura alternativa. Los textos que mas se
do Para la construcdon de estos esquemas de anaHsis han
Roland: "Elementos de Semiologfa" en La Semiolo.
gla, Editorial Tiempo Contemporaneo, Buenos Aires, 1972.
"EI Mensaje FotogrMico" en La Semiologia, Editbrial Ti
Contemporaneo, Buenos Aires, 1972. "Ret6rica de Ia 1m
en La Semiologla, Editorial Tiempo Contemporaneo,
Aires, 1972. "Introducci6n al Analisis Estructural de 1
todas formas, las principales dU:e
is seran casi iguales y todo consistira en ad
mas presentados al medio audiovisual y
ticas diferenciales con respecto a otro
uaL
mportante hacer notar que a pesar de I
as aparentes -que se observan en la difusi6
en y del sonido y no en su captaci6n-, las
s tecnicas vinculadas a su modo de estruct
las imagenes y de los sonidos, que las define
ios de expresi6n, son idlmticas, en el fondo,
la televisi6n.
propiedades6pticas de reproducci6n de la
custicas de reproducci6n del sonido, son basi
. as para el Cine y la TV, y no modifi
ncia, la naturaleza de los c6digos utilizad
, la descomposici6n y la recomposicion el
la imagen para su transmisi6n por ondas cam
oporte transmisor de esta, no su modo de rec
sigue siendo 6ptica.
e todas formas, hay modificaciones del sopor
agen, perti no hay modificaci6n fundamental
ructura, ni en sil producci6n, ni en su repro
ro .tenemos que reconocer que la imagen tele
, ne caracterfstieas mas tactiles que la cinemato
este hechohace que incida, de manera diferent
eceptor, que llega a tener, frente a la. peque
ungenero de respuesta distinta a la que tien
ntalla de cine. En todo caso hay razones para
teeniea" del cine y la television
a y que, como medio de reproduecion de im'
sonidos, sobre todo a partir de la realidad, ha
d organiea profunda de 10 que hemos dado
1
os a vet ahora si podemos hablar de un "len
ivo" y de un <Clenguaje einematografico". Es
osible hablar de una real y autentiea "semi6
y cinematografiea". Si eonsiderarnos a la
o una "ciencia 0 doctrina de los sign
r sistema de signos, organizado dentro n eo-
specIfieo, como constituyente de un lenguaje, obser
que, ademas del lenguaje verbal, existen otros len
que pueden ser: lenguajes 16gieos matematicos,
'cos, gesb;lal, lenguajes basados en sonidos, en
. etc. As! tambien el cine y la televisi6n se valen
os signos grafieos, sonoros, aeustieos, figurativos,
y ninguna duda que estos medios utilizan t n
e audiovisual, incorporando y reestructuran co-
reexistentes.
vidente, entonces, que la semi6tica de la televisi6n
emi6tica del cine van a estar constituidas por la
cia de palabras, sonidos, ruidos, imagenes, que se
ran como algo unitario y aut6nomo. Por eso po-
hablar de un autentico y real c6digo televisivo y
utentico y real c6digo cinematogrMico. Hay que
'r que se da efectivamente un "c6digo" de "base"
la TV semejante al que se da para el cine y la
aHa, y que este c6digo es en gran parte hom610go
se puede derivar de los diversos actos, gestos,
tamientos, situadones, en que se ve envuelto el
en su vida normal. A este "e6digo base", despues,
rpone .el ulterior bagaje auditivo, visual, conver-
aI, del que se vale el mensaje de TV y del cine.
.ando las palabras .de U. Eco:l con respecto 301
cinematografieo, que son extensibles para eual-
c6digo audiovisual, podemos estableeer las siguien-
autas inetodol6gicas:
"Un c6digo comunicativo extralingiHstico no debe
uirse .necesariamente sobre el modelo de la lengua".
s recomendableel tratar de identificar el mensa'
sivo 0 cinematografico al iguaI que se suele hac
I lenguaje verbal, ya que cualquier asimilaci6ri de-
do predsa en tal sentido lIevaria a un forzamiento
os medios audiovisuales.
Un c6digo se .Gonstituye sistematizando
entes a un nivel determinado, rriacrose6pico 0
ieo, de las convenciones eomunieativ
s mas analitieos, las articulaciones mas
sgos pertinentes pueden ser ajenas a a
xplicadas por un codigo subyaeente".
agenes televisivas 0 cinematografieas,
no hay que olvidar, adquieren un signifiea
n el contexto el que se encuentren; por
mismo signo - eonjunto de signos-
importantes transformacionessemanticas segun
to en que se encuentre. Los signos televisivos y
graficos son, pues, casi siempre denotativos y c
vo 1a vez.
squema de anaIisis que vamos a desarr
idea de ue la significacion televisiva y el
siempre menos motivada, nunca a
motiva en dos niveles de signifie
1 de la relacion entre los significantes y
6s de DENOTACION y en. el nive1 de 1
entre los significantes y los signifieados de C
CION.
A. DENOTACION: La motivacion, la apr
se deriva aqui de ]a analogia; es decir, de la s
rceptiva entre significante y significado. Ex
10gia visual analogia auditiva (Eeo,
. CONNOT ON: .Tanto en la television
1. cine, las signiflCaciones connotadas tambUm
adas. Pero en esie caso la motivacion ya no s
nalogia perceptiva. La connotaci6n cinemat
evisivaes siempre simboliea: el
ificante pero 10 desborda (Eco,. Metz).
s estas precisiones, trataremos de indi
los dos nive1es de -signifieacion una sede d
. nivel designificacion) y de sub-eodigos (
acion) que intervienen .en la formulae
etacion de un mensaje televisivo y;cine
base a los cuales se revela un nuevo
caciori" que desborda a los dos ya estab]
La television y su Iconografia (U. Eeo)
aminar las posibilidades de investigacion
este medio de comunicacion, tenemos q
existencia de una materia signifieante
uditivo. La television, por tanto, se co
onidos musicales 0 midos, y emisione
rbales. Teniendo consideracion estos
onfiguran el m je 0, mas adelante
establecer los codigos basic e integran
C6digos que van a formar e IMER
NIFICACION: Denotativo, y re el cual se ins-
luego los subcodigos dependientes y que pasan
ar el SEGUNDO NIVEL DE SIGNIFICACION:
ativo.
Se hace necesario al comenzar toda investigacion,
ondiente a cualquier medio, el realizar 10 que
llamar la BIOGRAFIA TECNICA DEL MEDIO,
aso de la television. Esta' primtmi' parte del esque-
naIisis consiste en averiguar (J. Casasus, 1974)
bre del Canal.
bre y nillnero con que se designa al canal.
de sus oficinas, estudios.
lizacionde sus antenas emisoras.
de fundacion.
o proximado de sus televidentes (rating).
del canal.
e programacion.
ia efectiva.
ios de emision.
ctura juridica y financiera de la planta.
iciones y caracterlsticas tecnicas.
izacion interna de la planta.
eao tendencia ideoI6gica.
EI analisis ideologico en television, y por extension
ine -con las diferencias que vamos a destacar
linea de la semiologia critica-, deb
medio esta compuesto por imagen
s 0 efectos, y emisiones lingillsticas.
y la TV obedecen a una serie de
cion:' CODIGOS BASICOS DEL MEN
IVO, que configuran el primer nivel
e es la Denotacion, y SUBCODIG
ES, que forman el segundo nivel. de s
otacion. Partimos de la misma idea d
de que "la ideologia es tan t o t ~ ~ en e
cion como en el de ConnotaclOn
o todo la Denotacion no es nunca otr
mas bella ; la mas sutH de las Connotacio
blanca de la Denotacion no es otra cosa
1 espectro de las Connotaciones". .
Asi, para el analisis del mensaje de televl
cemos tres. codigos basicos: (U. Eco).
1. EI, eODIGO ICONICO: Del cual pode
en el nivel de la operacion selectiva los siguient
digos:
A. SUBCODIGO ICONOLOGICO.
B. SUBCODIGO ESTETICO.
C. SUBCODIGO EROTICO.
En el nivel de la combinacion de imagenes aisla
'guiente .subcodigo:
D. SUBCODIGO DEL MONTAJE.
. EL CODIGO LINGOISTICO: Este compr
iantes, segun sea la materia significante invo
LA VISUAL (Signos lingillsticos proyecta
LA AUDITIVA (palabras).
EI.. CODIGO SONORO: En donde dest
ntes subc6digos:
SUBCODIGO EMOTIVO. -
B. SINTAGMAS ESTILISTICOS.
C. SINTAGMAS DE VALOR CONVENCI
a vez establecido el esquema de analisis e
miologla critica, procederemos a describir e
o de estos codigos y subcodigos: '
EL CODIGO ICONICO: Por "signo iconico"
mos, de acuerdo con la va cIasica definicion
orris'en 1946 en "Sings: age and Behav'
lquier signo que en alglin a frezca semeja
10 denotado". Es decir, que ualquier imagen apa
re la pantalla puede ser entendida 0 como de
a sl Inisma 0 como denotando otra forma qu e
reconoce como un elemento de la reaIidad.
al receptor el codigo ic6nico puede revel
n codigo figurativo 0 iconico 0 como codigo per-
. Aunque puede darse no obstante el caso de que
ptor, al percibir una forma visual que para eI no
ignificado la intuya sin embargo por el contexto.
serie informacional ic6nica se nos presenta con
nes dinamicas, es decir aquellas imagenes filmadas,
as 0 directi:ls y las imagenes estiticas, como puederi
otos, dibujos, cuadros, carteles, etc. Pero de s
para .cualquier tipo de imagen e1 codigo iconico
en los procesos de percepcion visiva y en base a
tablecen los subc6digos siguientes:
SUBCODIGO ICONOLOGICO: Se conviene en
Subcodigolconologico aquel que esta formado
genes cuyas formas percibidas; ademas de denotar
terminado objeto (Codigo Iconico), connotan otras
ya sea par tradicion 0 cultura. Si se nos presenta
arretera bordeada de arboles de lado a lado y Ia
s desde 10 alto, sirve para evocarnos iconologica-
la soledad. (U.Eco, 1970).
SUBCODIGO ESTETICO: Este subc6digo se basa
tradici6n o. en una cOllvenci6n del gusto. Una ciet-
a es tradicionalmente. bella. Un lugar, un objeto
eren ciertos significados en base a convenciones del
estetico. (U. Eco, 1970).
SUBCODIGO EROTICO: Este subcodigo est
do en . proposiciones convencionales, que forma
una sociologia' historica, reconocidas por tod
Sobre el tema de la atraccion' sexual, U.
ue ha sucedido en nuestras sociedad
r ejemp con las figuras de la.
a y delgada, dond ruesa y rojiza co
a imagen absolutament izada. (U.
SUBCODIGO DE TAlE: Si los
entes ofredan un para igma de imagene
ables, este suministra' una serie de sintagmas pr
"stablece reglas combinatorias de las imagenes
las cinematograficas evisivas, tanto en el
dre como en el d secuencia. Consist'
1 valor dramatico de cada operadon de m
la television. radon .de montaje mas
el dne. Aqui a que estudiar tambien
fectos especiales, que de una forma u otr
nes de montaje. (D. Eco, 1970).
. EL CODIGO L (JISTICO: Es el de 1
en que se habla. Este c 0 serefiere a las form
erbales de una transmis n. La serie informac
stica presenta dos variantes de elementos ling
. LA VISUAL: Signos lingiifsticos proyectad
tones de credito, letreros ... etc. (D. Eco, 1970).
B. LA AUDITIVA: Las palabras, con sus va
dentro de cada pais, sociedad, grupo, es dedr, de
a los marcos de referenda de cada sodedad. (
)..
3. EL CODIGO SONORO: Este codigo compr
e los semiologos han denominado,"la serie parali
" y que esta integrada por los sonidos de la g
sical y las reglas combinatorias de la gramMi
Los ruidos en tanto distintos de los sonidos y
feribles iconicamente a ruidos ya conocidos.
SUBCODIGO EMOTIVO: Por ejemplo,
ue subraya un "suspenso" del codigo icc
conmovedora es tal por convencion.
INTAGMAS ESTILISTICOS: Es una t
or la cual una melodfa es calificada de
da de ciudad centrica, salvaje, pop, rock.
SINTAGMAS DE VALOR' CONVENCIONAL
de tetirada, la marcha nupcial, el silencio, el
r, campanas anunciando' a muerto... etc.' Asume
es connotativos diversos "patria", "guerra", "soled
r" . .. etc. Existen melodfas que connotan clases s
, grados de Q-esarrollo humano, bienestar, al
.. etc. (D. Eco, 1910).
necesario advertir, una vez concluido el squema de
'sis, que cada sintagma 0 subcodigo esta conformado
la funcion ideologica oportuna. Dicho otras pala-
. el cine ni la television, que em s series
acionales desaprovechan' la oportunidad de dades
cion ideologica que requieren.
s mensajes que constituyen la television puede
se de forma aislada de acuer a la ria
":'-unidades comunicaci 0 inte tes
una. programacion nsada y dirigi n un espa-
en un tiempo. Sin , es mas r,ecomendable
el estudio de los p as como integrantes de
des comunicacionales emos establecer como uni-
.comunicacionales de nuestta television:
POR SU CONTENIDO Y PRESENTACION
(GENEROS TELEVISIVOS):
lenovelas.
ows .y variedades.
tivos.
mativos.
~ - . f
InIOn.
ortivos.
nes filmadas.
morIsticos.
bujos animados.
ometrajes.
umentales.
turales.
POR PUBLICIDAD:
bHddad comercial.
-' MOVIL DEL PRODUCTOR:
s.
orm os.
tenimiento.
o ENTES DE PRODUCCION:
ateria do.
lizado en la planta.
Material filmado.
Material enlatado 0 de importaci6n.
moseste _esquema de an'
extendible al resto de los - uemas por est
el conjunto de los c6digosy los subc6dig
ados a un mensaje a la "luzde un marco de r
cultural general", que constituye 10 que 10
laman el "Back-ground". "Noes mas que el
io del "saber" del receptor: su posici6n ideo
, religiosa, su cultura, sus sistemas de valor ...
fundamental, dentro de las perspectivas mas s
e comunicaci6n, tener en consideraci6n este "cam
iencia" comun al emisor y al receptor. Este m
cia, que podria ser Uamado Ideologfacons
sistema de adrnisiones y de expectativas que .
1 mensaje y determina la elecci6n de los
de los cuales se. decodifica e1 mensaje. E1
rencia cultural, por 10 tanto, permite la indiv
de los codigos y de los subcodigos. Se afir
igo -por extensi6n tambien los subc6digos
onvencion social que puede cambiar en el tie
espacio, y que esta sometido a los procesos
ste sentido, nuestro esquema de analisis, consti
faz de la investigacion sobre el proceso de c
i6n. Nos Hustra sobre Ia ideologia inserta en el me
pero no sobre las rnodalidades de recepci6n
je. A esta ultima pregunta puede resp rseela-
do una casufstica de los marcos de r rencia
etando en su .totalidad la investigaci6n sobre
je televisivo" (U. Eco).
Los mensajes cinematogrdficos (Ch. Metz)
analisis ideo16gico del cine, al igual que el de
ision, parte de la conviccion de que nos hallam
un fen6meno comunicativo complejo, en el- que i
enen a la vez mensajes verbales, sonoros e ico .
.endo las ideas de Christian Metz 4 y de Pier
olini 5 sobre la semiologia del cine, tenemos que
zar por diferenciar entre el "codigo filmico" y el "
. ematografico". Ambos, aunque los usamos indis-
te, son diferentes. El codigo cinematografico co-
ca la realidad por medios tecnicos de reproduccion, en
to que el codigo filmico codifica una comunicacion a
el . de determinadas reglas de narracion. El codi 0
ico se apoya en el codigo cinematografico. Pero
iso distinguir la Denotacion Cinematogr;ifica
notacion fHmica. La denotaci6n cinematografica
un para el cine y la television.
nque estamos frente a un verdadero Lenguaje, sin
argo, importantes diferencias separan la semiologia
cine de la lingilistica propiamente dicha. Existen di-
ias entre e1 "plano" fHmico y la palabra c;Jn la lin-
ica:
1. Hay un numero infinito de pIanos, contrariamen
las palabras de una lengua.
2. Los pIanos son invenciones del cineasta, contraria-
nte a las palabras. .
3. El plano entrega al receptor una cantidad de inf
cion indefinida, contrariamente a la- palabra.
o fiImico se asemeja, pues, a un enunciado
a labra. Serfa por 10 tanto, en estas p
io hablar como 10 hace Pier Paolo
matica" cinematogrMica. Observamos
ue el ctne no es una IEmgua; puede cons
nguaje en la medida en que ordena ele
'vos en el sene de compaginae:ones regu
tes de las que practiean nuestros idiomas,
oeo calcan los conjuntos perceptivos que nos 0
alidad. La manipulacion filmica (a traves de I
on y el montaje) transforma en un discurso 10
biera podido ser solo un caleo visual de la reaH
to nos indica que el cine ha ido desarrollando
, tica propia. Estas observaciones, nlpidamente
, ofrecen un ejemplo de 10 que puede ser el es
semiologia del cine.
la hora de establecer un esquema de anaIi
'ne s ntea una primera eleccion. dEL "cor
analisis e e estar construido pot "grandes p
("films narrativos"), 0 bien por cortometrajes, docu
s, films con fines educativoi', publicitarios, etc.? E
rimera perspeetiva habria que responder que esto
simplemente de 10 que se quiera investigar, ya que
del cine podemos establecer, entre otros, un codigo
tico identificando inmediatamente que genero de
nemos frente a la pantalla. Sin embargo, el encu
ine y de la narrativa representa un hecho impo
0: es un hecho historico y social, un hecho de
ion. De esta forma, todos los "generos" ("estil
tivos -:-el documental, el film tecnico, etc.- 1
zonas margjnales que se desarrollan graCias l:\.
s filmica de los "films narrativos". Desd
D.W. Griffith filnia "El nacimiento de
el cine en un solo y mismo movimiento, s
vo y conquista los atributos propios y parti
enguaje. Aun hoy, los llamados procedim
n en realidad filmico-narrativos. De este
, Iimitado y limitante en el caso de este
comunicacion, para el cine se puede aplicar acua
enero" de films,pero Ie damos prioridad al fil
ativo, prioridad que, por supuesto, no debe convert
lusividad. (Ch. Metz, 1972).
de comenzar a establecer algunas ideaspr
ra Ia operacion de "lectura-vision" del cine,
estableciendo diferericias basicas e
io de comunicacion y otros.
. No hay que olvida e
rente, desde el pu e
aHa de la que tecni ente se deriva. En el esquem
cido para la fotograffa periodistica el nivel del
.e denotado es asumido totalmente por el proceso
(Codigo Tecnico), la denotacion es una copia
ptiva, no esta eodificada, carece de organizacion
ia.
2. En el cine es necesario todo un estudio de fa
notacion, pues el film se compone de varias fotogramas,
e en su mayoria nos ofrecen aspectos parciales del re-
rente.
3. Como dice Christian Metz: "EI lenguaje cinemato-
Mico es ante todo la literalidad de una intriga; los efec-
s artisticos, aunque sean sustancialmerite inseparables
1 acto semico por el eual elfilm nos entrega la histo
stituyen otra capa de significacion, que desde el punt
vista metodo16gieo viene "despues".
ueho debe el cine al teatro. Hay quienes h ~ n di
que el proceso de determinacion ideologica en y po
films y ill teatro son muy semejantes. No queremo
ar aqui en la delicada, vasta y compleja' cuest
. elaciones semioticas entre el cine y el teatro. P
tablezcamos tres diferencias primordiales para nue
tudio: (J. P. Lebel, 1973).
La primera, es que evidentemente el cine y el te
tituyen dos medios de expresi6n, dos "artes", do
, eulos, dos lenguajes diferentes, y 10 que con
no no convendra necesariamente al otro.
teatro es un Iugar cerrado -aunque no si
ue no esel caso del cine. Aunque el teatro t
enguajes 0 medios de resion los signa
lugar de la representa sigue siendo la
consecuencia, los diferentes sistemas de s
por el teatro, o-actores-dispositivo esce
ntaria-accesorios- .miento-Iuces-musica-etc.)
truir una especie de materia homogenea
tiene utilidad partir del cual se establ
tes codigos cantesy significados.
el cine no "reproduce la realidad", el film t
s que utiliza de la realidad en general y, en
ia, estos son infinitos. Esta infinidad y esta
los signos y de las relaciones que mantien
que hacen particularmente dificil toda codi
.,
CIOn.
S. La representacion teatral es un acto unico
asocia estructuracion expresiva (la expresion esteti
re ion en una sola realidad: el espectaculo.
1 cine esas operaciones estan disociadas y su
or Ia mediacion de una infraestructura econo
e esta lejos de carecer de efecto sobre el pr
inacion ideologica, tanto en el nivel de la
obra como en eI de la recepcion.
stas distinciones fundamentales se apHca
aje cinematografico" que al cine; esto es, a
, icc de codificacion -que constituyen las or
s significantes propias del film y comunes a to
Hay que considerar, a la hora de empezar a r
'lisis, el cine como totalidad -"esto es, el co
o 10 que se dice en todos los films, as! com
d odas las organizaciones significantes"
int tivas, iconologicas, ideologicas, "si
que entran en juego en la comprension de
alidad. Como dice Christian Metz, <Cia no
cinematografico es una abstraccion meto
los films, el Hamado Ienguaje nunea apareee
m zclado con diversos sistemas de sign'
ion, culturales, sociales, perceptivos... et
ambien como expliea U. Eco, '''Una honestidad e
. nos obliga a preguntarnos si la triple articu
IOn no forma parte de una metaffsica semiotica del
e ... ) en este sentido, el movimiento diacronico del c
ganiza como propias las unidades del signo y. los
gmas de un codigo precedente, que es el fotogra"
te a su vez se apoya en las unidades sintagm'
perceptivo... En tal caso, el- fotogram
lderarse como un sintagma fotografico (; .. )
te, ;solamente se trata de establecer puntos
ratlVos; ( ... ) el fiI como razonamiento es mu
s que el cine afo y no articula sola
COdIgOS verbales y sonor sino que asume incluso
. os iconicos, iconografi s, perceptivos tonales. y
smision (... )". '
o se puede rechazar Ja posibilidad de una cataloga
n del .iconico a traves del cual se configura
s de COdlgOS. que el codigo ic
onVlerta en un especial codigo perceptivo, y a
blecen una serie de codigos visuales y otros afines a
Como }o dice U. Eco, "Iacataloga-
n de las Imagenes fIgurahvas como codifieadas
de producir a nivel de las unidades de enunciaci6
e nivel es suficienteen una semiotiea de las eomuni
iones -yisuales" y la imagen ciIl;ematografica no escapa
ASl podemos establecer la slguiente clasificacion de
os apHcables a los mensajes cinematognificos:
odigos perceptivos.
odigos
c
de reconocimiento.
6digos de transmisi6n.
6digos tonales.
C6digos ic6nicos.
C6digos iconograficos.
C6digos del gusto y la sensibilidad.-
C6digos ret6ricos.
6digos estiHsticos.
6digos del inconsciente.
cod que hemos denominado especializaq.
actividades sociales Plas especificas y rest
ereJi de un aprendizaje audiovisual. Den
os los rasgos signiHcantes propiamente
matografico e hay que considerar son:
- Montaje y omas.
- Movimientos de -camara.
Efectos opticos.
-,. -Iluminacion -y efectos.
" rica" -- de la pantalla.
accion de 10 visual y 10 sonoro.
Dramatismo de los distintos pIanos.
cambio los codigos iconologicos perceptivos, d
iento, etc. son codigos culturales. (Estas obs
demasiado teoricas quizas, valen tambien pa
establecen en los mensajes transmiti
tos medios de comunicaeion).
ticemos los niveles de codificacion q
se a la -cOllsideraeion de los codigos est
I mensaje cinematografico. EI mensaje ci
tografi otal pone en juego cinco grandes nivel
codificacion,siendo cada uno de enos un orden
ticulacion.
1. La peion misma (C6digo Perceptivo): s
de construcclOn del -espacio, y "fondos" (
digo de Montaje), en la medida en que constituye
sistema de inteligibilidad adquirido y variable se
(teoria de Ia Gelstat).
2. EI reconoeimiento y Ia identificaeion de los
visuales 0 sonoros (C6digos de Reconocimiento) qu
en en la pantalIa, vale decir, la capacidad d
el material denotado que la pel
ICa hacer uso tambien del codigo estilis
.y de todas lasvariantes del codigo iconico
tm;mtes" es ukos: C6digos del G
, C6digos et6ricos, C6digos Icon
0).
EI,conjunto de los "sfmbolos" y connot
orden('s .que se adhieren a los objeto 0
laclOnes de obJetqs) .fuera de los "films" esto
cultura; (Barthes). / . .'
El conjunto de las grandes estructuras
pp, Greimas). . -
'. Por el de los sistemas prop
que Vlenen a organizar en u .
IpO especulCo los diversos elementos prop
spectador las cuatro instancias prec
a las figuras significantes p
cmematograflCas, y que -han sido ya estable
etz).. .
estructuracion se daen la "gran s
tICa banda de Imagenes" (ordenamiento
o y slgniflCante a nivel de las grandes unidad
, con abstraccion del elemento sonoro y hab
supuesto esto, como hemos visto en el- esqu
ntado, es solo un aspecto del "lenguaJ'e cinemat
0",.
ara determinar las unidades sintagmMicas y su na
-I za, hay que apoyarse al comienzo en observa .
. la,,"escena", la "secuencia", el "montaje
stmtos tIpos , etc., asf como ciertos -analisis de los
stiHsticos ("generos",estudios, cdUcos de cine
- teorfas del cine). Estas unidades
dadas por el "montaje cinematografico".
::n0 .complemento del cine creemos convenient
lineamientosestablecidos por los a
JavIer y Marta Hernandez, 'un esq
mmar de anaI1Sls de los telefilms 0 "los mecanis
s del cine de todos los dfas" &. Est
como unaaproximacion al analisis de
o como un genero cinematografic
ecfficas, con una' serie de rasgos es
ian de las peliculas que se proyecta
respondiendo a una estructura fHmica
trata de establecer un esquema rigido, ni d
a. Nuestro proposito es el de anotar alg
inares, que muestren algunos rasgos de s
e faciliten una crltica racional.
1. ndlisis del relato: Se considera el relat
to por unidades mfnimas 0 funciones. Si
min las unidades que para completar el sentido
ren el concurso de otras unidades situadas en
1, se dini que el relato es Funcional 0 M
dominio de la horizontalidad 0 la contigiiida
que predominen las unidades de "atmosfera'
mpletan su sentido con el concurso de uni
de os niveles, se dinl. que el relato es Inicial 0 M
ico (predominio de las unidades de semejanza). Un
d. Catalitico cuando abundan las unidades subsid
trascendentes" .en el relato; pOl' el contrario, ser
ear cuando prevalezcan las unidades que abran 0 c
alternativas consecuentes y trascendentes para el
ir de la "historia".
Se considera todo relato como obedecien
esquema: un protagonista (0 beneficiari
rminado objeto con la ayuda de unos p
s) aliados para combatir a los enemigo
el paso. Se deben estudiar y establecer la
as de estos tres grupos de personajes y el
de la empresa del protagonista.
. Se dira que un telefilm es original cuando, p
no, la cantidad de informacion original (nue
a la ya ofrecida) predomina sobre la info
ada con anterioridad; en caso contrario, se tr
film redundante. La redundancia en la inform
referirse al mismo film (informacionya dad
al cine en general (uso de esquemas cinemat
demasiado gastados) 0 a lareaHdad misma.
Un film se firmara partidario del efecto de real
e prefiere seguir utilizando el signo como sustitut
ealidad para confundir al espectador y c o n s e ~
or real 10 que solo es manipulacion semic
e cine un predominio del sfmbolo cua
sentacion de la imagen y el contenido que
una descarad!l motivacion; si la relacion entre
redominantemente arbitraria se hablara de may
tancia del signo. .
Un film sera ruidoso cuando abunderien el
s significantes no queridos por los realizadores
smo; estos elementos indeseados producen sentido. a
suyo. EI film estara controlado en caso contrario.
mismo habra estructura I'Imltiplicativa si el. sentido se
uce por la interrelacion compleja y' de abundantes
d-backs de sus unidades; si el sentido se produce por
pIe acumulacion se hablara de suma.
6 ... Se indican tambien los generos cinematograficos.
Hm epidfctico si el receptor debe juzgar sobre el talento
su autor; deliberativo, si debe juzgar un proyecto fu-
0; judicial; si juzga un acontecimiento pasado. La peli-
lavendra acompafiada por una vision por detras si el
rrador esmayor (sabe mas que) el personaje; sl sabe
nos que el se dice que tiene una vision desde fuera, y
hay narrador-personaje se habla de vision con.
7-. La reaccion del espectador sera activa cuand
ja positivamente los estfmulos seleccionados pOl'
roductores del film. Sera pasiva en case. contrar,io. H
entjfjcacion magica cuando el espeetador asista desar-
ado al desfile de los fantasmas fHmicos confundiendo
s emociones con las suyas.
8. Se sefialan tambien las figuras de persuasioIi'i
gica mas utilizadas pOl' el film encuestion (eviden
viedades ... ), los mitos, y los modelos reducidos
ntiene la pelfcula y que. son mas interesantes y
ficativos. .
la eficacia de sus efectos se va articula
a, repetida una y otra vez, de .claves
un .determinado sentido. Para termmar
er una formulacion de una serie de caracte
, a traves de los pasos indicados en el esquem
presenta: .
El telefilm aproxima a los personaJes al amb
spectador y, al tiempo, l?s
.consiste en suavlzar toda dImensIOn
o simplemente profesional entre pe!sona
aspectos mas gratos como convlvenCla, a
ad mutua.
Se garantiza una c?ntinuidad las'
personajes, en la medlda en que humam.zados
en igualmente' preservados de .las concreCIOnes
rrollo dramatico. Los personaJes deben dural.
disponibles para participar en un numero, eli P
ilimitado de episodios, 10 que presupone la nece
de guarecerse de unas peripecias que viven, pero d
que se puede entrar y salir con .
3. 'En cUlmto al factor de y, al
tiempo, . lejania, en cuanto. bus<l,ueda co
efecto proximidad-modelo, slmpatia-admuacIOn, el.
naje' esta, a la vez, muy cerca VII
recuperamos el trato con. un antlguo conocldo)
lejos (nosasombra, aunque sepamos de
a ser asi, su capacidad no ,s610 pa,a resolver las mas
cadas cuestiones, sino para contfolarlas. de forma
ta); acma creando una red de un a
e familiares v camaradas de donde lIan sahendo la
as historias' del telefilm" 7.
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iosque lesofrezcan la posibilidad de obt
onomia personal, de afirmar una independencia
vidual, y entonces se arrojan impulsivamente sob
io. La radio de transistores ofrece un universo
Ie pertenece al oyente y que 10 afsla del
Aun cuando no estemos de acuerdo con
esis de McLuhan, hay que convenir en que sus a
ciones descriptivas sobre la radio son' vaHdas
ndientemente de su contenido,.por su
gica, relme una serle de caracteres que h
nuestra gente adolescente recurra a el. Si bie
enes estudiantes, los universitarios sobre todD,
am acceso al cine, a la television, a obras Ii
. istas de informacion cultural general (a vec
ecializadas) como a la radio, los jovenes de ca
, por ejemplo, los adolescentes de los medio
s, no Henen acceso en forma masiva a otro
o sea la radio. Ahora bien,. de mas esta dec
dio es el medio de comunicacion que mas di
cantantes de moda aunque de acuerdo a la
ion de la emisora abunda en otros tipos de p
.como son las radio-novelas, los' informati
ramas de opinion, los programas deportivos
id programas dedicados a contactar la
ras existentes en el pa:iS. Pero fun
de emisora que sea, es merced
ra e canciones que se mant
can e oyentes. En efec
tida .que un sentido
neva a un estado de sopor. El efecto n
bHminal, de la radio' como medio de c
nicaClOn tecnologico en sf, l;ldquiere toda su rna
volverse obsesivo el habito de escucharla.
La radio como medio de comunicacionposee u
de caracterfsticas que es importante tomar e
eracion a la hora de establecer un esquema d
is. Se hace necesario describir los diversos y p
es factores que distinguen y caracterizan la
radiofonica:
El mensaje es exclusivamente auditivo: La ra
nta una ausencia total de otros motivos sensori
la vista. En el mensaje radial existe una muy de '1
ion entre el oyente y la emision. A tal efecto la
o hace uso de Ia variada gama de los sonidos y
eglas combinatorias de 10 que vamos a llamar
atica tonaL ,
Unidireccionalidad: Todo el mensaje viene de la
uente'de emision, de la misma direccion. La radio
Hna sobre un plano de abstractismo e idealismo.
alidad captada por el mensaje radial viene depu-
de la parte' visiva y reducida a una sola dimension.
Distancia . y sentido de contemporaneidad:. Es im-
te -en todos los memos de comunicacion colecti-
tener en cuenta la distancia que separa al receptor
fuente sonora; se trata de una lejanfa ffsica que se
ia facilmente en el radio-oyente, por una distancia
, metaffsica.
o que en la radio viene transmitido, mantiene cierta
ariencia de contemporaneidad, aparece simultaneo a
a misma del radio-oyente. Es posible que esta con-
poraneidad del mensaje radial se deba a que la radio
de ser considerada como "un medio de acercamien-
mas que como un medio autonomo expresivo.
Interioridad del radio:.oyente: La radio de transis-
agudiza estacaractedstica. "La radio de transisto-
freee un universo privado que Ie pertenece al oyente
afsla del entomo real".
mo vemos, la radio es un excelente medio de pene-
on en diversos sectores de la sociedad. Los mensajes
idos -fundamentalmente mensajes musicales y pu-
tarios- se proponen mistificar la realidad social en
se inscribe y establecer un mercado que configura
el complejo comercial de la radio.
ntes de proponer el esquema de ancUisis del conte-
de los mensajes radiof6nicos, vamos a configurar 10
os dado en llamar la BIOGRAFIA
EDIO. No se trata mas que de c
e identificacion y expediente de ident
10 que pueda parecer, la elaboradon
rafia tecnica, lejos de representar un esfuerzo
Ie aportar vaIiosisimos resultados. Todo anaIisis
eologia de cualquier medio debe basarse en un
iento previa de Ia biograffa tecnica del m
ectivo. En cualquier caso, los datos que nos
ste metodo de investigacion nos serviran para a
complejo nudo de las contradicciones que. dent
bloque dominante moviliza todo el mecamsmo
medios de comunicacion de masas. La ideologia
e actua en el nivel de contenido manifiest
mensajes, en el nivel de la "metacomunicacion"
combinatoria, en todo el proceso de la sema
las operaciones semanticas y de articulad
bien 10 es que una actuacion aparentemente
el nivel del simple "registro" puede arrojar mas I
el investigador que la investigacion semiologica d
quier medio en S1. Es derto que esta
beria haber sido expuesta antes, pera a medlda
va expliCitando a traves de los distintos medios,
que se entiende mejor. Pasemos a establecer
RAFIA TECNICA DEL MEDIO RADIO, qu
n averiguar (J. Casasus, 1974): ,
- Nombre de la Emisora (Frecuencia).
- Sede de sus oficinas y estudios.
- Localizacion de sus antenas
- Fecha de fundacion.
Zona principal de audiencia y numero aproxi
oyentes.
Numero habitual de horas de programacion.
ipo de programacion.
otencia efectiva de kilowatios.
Rorarios de emision.
Estructura iuridica y financiera de la
ndiciones y caracteristicas tecnicas.
diciones de transmision y de recepcion.
nizacion interna de la emisora.
ea 0 tendencia ideoI6gica.
vez que hemos cumplido con esta primera fase
acion, pasamos al analisis ideologico del mens
o es un mediode comunicacion con una matena
nte . de orden auditivo, con unas series infor
lingilisticas, paralingilisticas y no-lingilistica
esquema que vamos a elaborar hablamos de un
SONORa. Es importante observar -al igual
emos hecho para los otros esquemas ya esta-
- que estos codigos se transforman desde un
de denotacion en proceso de connotaci6n a traves
ubcodigos connotativos. Asi el subcodigo emo-
apoya en el codigo sonora. En tanto el mensaje
e compone de sonidos musicales y emisiones ver-
puede considerar al rnensaje radial como basado
mpleo de dos codigos basicos sobre los cuales
yen luego los subcodigos dependientes :
DIGO SONORa: Comprende los sonidos de
musical y las reglas combinatorias de la gra-
tonal; los ruidos en tanto distintos de los sonidos
to referibles auditivamente a midos ya conocidos.
s los sonidos se denotan asi mismos (no tieIien
semantico), 10 midos pueden tener valor imita-
adon de midos ya. conocidos). Tambien los
ueden tener valor imitativo, y de hecho as!
la radio; en este caso midos y timbres son
s sonoras que denotanruidos y timbres ya es-
en la realidad.
os, en el c6digo sonora distinguimos tres ni-
aHsis: sonidos, musica y ruidoso Estos tres
den analizarse aisladamente, pero se organi-
ulan en 'unidades comunicacionales. Mas ade-
remos sobre este mismo concepto.
el codigo sonoro se hacenecesario establece
de conceptualizaciones, que son aplicables
y que - definen mas cIaramente este codigo
Ivemos a recurrir a Umberto Eco, qu
encarga de establecer Jas?,ociones preli
el c6digo, el signo y sureIaclOn los m .
ntro del cadi go sonoro podemos descnb1r los Sl
6digos: . , .
Subc6digo emotivo: Mediante este subcod1g
apaces de reconocer los significados psicol6
terminados sonidos musicales producen en
. Una melodia que subraya un "suspenso" de
sonoro una musica conmovedora, triste, a
eheinz Stockhausen 1 afirma que "desde que el h
ste ha habido musica. Pero tambilm los animales
musica, y los Momos y las estrellas; todo cuant
hace musica. La musica que perciben los hombres es
musica humana; la musica de 'los Momos, de las
de los animales, para que los hombres puedan perCl
debe ser transformada". Digamos que los signos musi
roducen algnnas condiciones de Ia percepci6n e
del ser humano y esto vendr:.l determinado por n
del Subcodigo emotivo. . ,
2. Sintaamas estilfsUcos: Hay toda un tlpologm
sical. por labcual una melodia es calificada de "Clas
"Cmnpestre", "Pop", "Musica negroide', "Salsa", "R
etc. Distintos tipos de connotacion, a menndo c
lor emotivo 0 ideologico. Existen musicas vinculada
ideologias precisas.
. Sintagmas de valor convencional: Estos asum
res concretos, asi tenemos: matrimonio, muerte,
, rancho, campanas de festejo, el .silenci?.. etc.
riormente asumen valores connotatlvos dlVersos: p
alor, guerra, cobardia, ironia, dramatismo, triste
cetera.
Subc6digo de montaje: Parece un poco e
en Ia radio de un subc6digo de montaje, p
se da. Por este subc6digo vamos a entender la
ombinatoria de la serie de elementos que c
cualquier programa radial: palabra, sonido,
o.
demos distinguir dentro de este subcodig
dos variantes: 1. El montaje que vamos
cnico y que realiza el operador de sonido
o de grabacion y salida del program
arte habra que tomar en consideracion
Ie operaci6n mecanica del "editex" hasta
hosa" puesta en el aire de alglin efecto e
0; y 2. EI montaje propiamente dicho, q
e a las operaciones de semantizacion qu
con sus fases selectivas y combinatoria
'pulaciones de Ia mont
ado por el director 0 productor del program
nsistir en aquel montaje que se realiza
adas unidades de base, unidades-clave, te
n los distintos pIanos de. sonido. Tambiense
rganizaci6n infraestructural de los programa'
. EL CODIGO LINGUISTICO: En Ia radi
resencia tambien de una serie informacional
. Esta serie lingiHstica es la que vehicula las pa
studio de las palabras en radio pertenece al
a lingiiistica propiamente dicha y de la etnol
EI analisis de es.te codigo se concierta en los
subcodigos .correspondientes.
Subc6digo especializado: No son mas que
enciones lingiiisticas particulares: politicas, te
icas; todo un sector muy importante en el a
Igunos programas radiales. Hay que incluir ta
aniadas "jergas" de grupos, regiones, socie
iales. .. etc. Finalmente hay que considerar 1
'on del Ienguaje cotidiano para construir
ersos niveles semanticos; un ejemplo cIa
o los "disjockeys".
por incluirse ya no dos codigos, sino d
cionales que por razones metodologicas la
del codigo correspondiente: una serle .
'ngiiistica y Ia segunda serie informacio
giiistica. Consideremos a ambas series
por separado:
mpos que en c6digo sonoro equivalen en eI peri6-
a Ia organizaci6n espaciaI: paginas, columnas, pa-
pares 0 impares. Habra que tomar en consideraci6n
'n eI tiempo litil de programaci6n real y el tiempo
publicidad. ~
vemos eI anaIisis-apIicadon del esquema podni
a cada uno de los programas que integran una
on diaria y que configuran 0 se organizan 0 se
Ian en unidades comunicacionales. Como unidades
nicacionales para Ia radio podemos establecer:
POR GENEROS RADIOFONICOS
dionovelas.
riedades (Miscelaneas).
ucativos.
ormativos.
ortivos.
gramas grabados con anterioridad (Especiales pa-
Ia radio).
sicales.
OR FUENTES DE INFORMACION
POR EL ORIGEN DE LOS PROGRAMAS
ionales.
njeros.
os.
POR EL NIVEL, DEL EMISOR
cativos.
ativos.
etenimiento.
su parte el investigador Antonio Pasquali propone
es mas globales:
iscos.
PubHcidad.
Noticias.
Radio-novelas.
NOTAS
Stockhausen, Kareheinz: "Cuadernos de
he", Editorial Universal, USA, 1959.
Eco, Umberto: 01'. cit., pag. 217-320.
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- Casasus, Jose M.: y AnaIisis de los Medios de Com
cion", Dopesa, Espana, 1974.
En tomo a la Informacion Contempordnea
(El medio prensa)
on muchas las pautas de analisis que se han presen-
o para el periodico, la revista ... , etc., es decir para
analisis de la informacion escrita. Hasta ahora, en
.co que se ha coincidido en todos estos esquem3;s..
la concordancia de un mismo nombre para el anahsls
este medio: "La HemerograHa": La hemerograffa es
examen, estudio y descripcion totales de los periodicos
rios.
Un analisis hemerografico de un ejemplar de periodico
ecera de interes si no se Ie compara, ya sea con otro
otros periodicos, ya sea con una muestra u otras mues-
del mismo periodico. En cierto modo la hemerogra-
trata de descomponer sistematicamente la estructura
los periodicos. Tambien se habla de estudio de "Pren-
comparada", cuyo ya viene dado por el
mo enunciado.
1 diario es un medio de comunicacion de masas con
materia significante de orden visual y con unas series
rmacionales lingilistica, paralingilistica, iconicas y no-
lifsticas. Como vemos, el esquema que se pueda esta-
er en base a esas caracterfsticas estructurales mend
as podra ser transplantado a los periodicos no diari
las revistas (J. M. Casasus).
Hay quienes piensan, quizas siguiendo las ideas
rshall McLuhan, que estamos en los albores de un
lizacion de la imagen, pero estamos viendo que cad
tenemos que recurrir a la palabra para e
pia y signifieante imagen. No es muy ap
de una civilizacion de la imagen: somos
ue nunca, una dvilizacion de la- escritura,
tura y "la palabra son siempre terminos c
tados "de la estructura informacional. La ima
bra se encuentra sin duda, pero a titulo para
n algunos dibujos de "comics". La palabra -se di
s 10 umc que tenemos para entendernos (R. Barth
I fr ' s Jacques Kayser 1 establece un mode
'Hsis a traves de coeficientes valorativos para
anaJisis descriptivo del periodico. Nosotros
oger las ideas presentadas por Eliseo Veron y a
or es de Violette Morin. En la base de esas i
feridas particularmente al analisis de la prensa, su
ion lazar el mensaje como objeto e
siv la inv ion en provecho de un analisi
ntinente: no ta el acontecimiento transmitid
iendo las conocidas y Hmitadas formulas de Lass
ino de la forma de transmitirlo, unieo modo de
al descubierto las 111teraciones, fragment
nes y parasitajes del mensaje emitido y, por tanto
su significaci6n.
I .igual que hemos hecho con otros medios de
municacion, iniciamos nuestro esquema con la lla
BIOGRAFIA TECNICA DEL MEDIO, que consta de
siguientes datos: (J. Casasus, 1974).
Nombre del periodico.
Indicaciones que acompaiian al nombre.
Sede de sus ofieinas, redaccion, administraci6n,
Heres.
Peiiodicidad y momento de
tarde).
Zona principal de difusion.
dli, precio.
ate y caracteristicas de impresi6n y confe
,uI'flero habitual de paginas, numero de columna
gma ... ,etc.).
structura juridiea y financiera.
Las condiciones de fabricaeion.
Las condiciones de distribucion.
La organizaci6n de la redaccion.
La linea y la acci6n poHtica.
aspecto formal, pero fundamental para
Iqmer anahsls, pasamos a esbozar el esquema para la
sa. EI primer paso significativo es considerar toda
natomia de la prensa apIafragmentaci6
us en unidades naturale los. EI espac
?? a los mismos por I periodicos de I
CIOn nos da cuenta ya res ideologizado que e
a, nueleo central, present ra cada uno, asi como e
rdadero sentido que otor a los elementos deno-
es y connotantes de sus signos. "
omo vemos es importante establecer los distintos ele-
tos de estructura que configuran las Hamadas unida-
redaccionales. Se entiende por unidad redaccional
agrupacion unitaria y generalmente autonoma de dos
mas elementos de estructura: titulos y texto' titulo e
stracion; titulo-texto e ilustracion, texto e n'ustracion.
as agrupaciones mas clasicas y elementales de unidades
daccionales son estas: "
. A. G1neros Periodisticos: Informacion, reportaje, cro-
ca, articulo, amenidades (novelas, "comics", pasatiem-
s... , etc.) y opiniones ajenas (Cartas, comunicados of
les 0 privados ... , etc.).
Fuentes informativas: Trabajos firmados por
etores, trabajos anonimos de redaccion, agendas
ticias, comunicados oficiales 0 privados, cartas de
ores.
. Origen de los mensajes: Tener en consideraci
d6ndeproceden 0 del marco desde donde se h
arado.
Marco geogrdfico de los temas: Hay que
cuenta la" realidad contemplada, prescindiendo d
n.
MoviZ del emisor:
por unidades que
aero
Materias tratadas: Son las que presentan m
para el estudio de los diarios. Estas puede
iea national, internacional,. regional, local, de
taeulos, eeonomfa, agrieultura, letras-arte-ci
pasatiempos-ehistes.
comprEmder una forma de leetura a pa
te torbellino de unidades redaecionales cuy
m fiestas so a exhaustividad y la
la div ad, es pr 0 seiialar que la leet
una unidad redaccional (informacion-articulo) est
cionada por el eonjunto de las informaciones e
nes de la pagina. Estamos ante 10 que Viole
designa como "diversidad mierosc6pica y m
" segun que aparezcan distintos grados de i
ci6n en e1 interior del propio acontecimiento 0 un
sidad entre distintos acontecimientos en un mi
pacio.
Segun Violette Morin 2 se pueden
ientes direcciones para un analisis estructurali
. La exhaustividad es una de las caracterfsti
enerales de la escritura de prensa. Se trata, en
e verhasta que punto la prensa manifiesta una d
ntad, convertida generalmente en obsesi6n,
todo y decido poHticamente de tal forma q
duzca la adhesion del lector.
2. Generalmente la exhaustividad lleva a
consigo la redundancia. La redundancia se manifi
el "numero de signos relativamente excesivo res
e hubieran sido estructuralmente necesari
- ar a la misma cantidad de originalidad ( ..
medirfa por la improbabilidad de asociaci
os particulares que constituyen unmensaj
s aspectos monotemico y confrontativo
endran eonfigurados de acuerdo al grad
lacion de la informacion suministrada en funcion
o 0 varios indices de informaci6n.
. EI fndice de espectacularidad viene seiializado p
forma presentacion del acontecimiento s sig-
utilizad en la pagina (valor tipografico de s f -
, palabrasy adjetivos especialmente escogi s
er un efeeto homeopatico de atraecion, superficie ti-
fica, etc.).
La importancia de la fotografla y el titulado hace
las palabras del texto se eneuentren en posicion de
lidar, 10 que obliga a dades una velocidad n
. iento (deliberadas formas de eompaginacion p a
la estabilidad del texto) que por S1 solas no tie-
partir de ahf se produce un cierto trastorno entre
ion normativa y la fundon perturbante de un mis-
grupo de palabras, rompiendo las 16gieas artieula-
de la eseritura y modificando el sentido.
La codifieacion de una unidad redacdonal 0 de
de los artfculos que componen esa unidad redaecio-
se realiza en tres niveles: a. A partir de un diseurso
nciativo desde el momento en que el diario afirma
Hcitamente su tendencia; b. A partir del signo origi-
sugestivo, donde 10 afirrria impHcitamente; y alusivo
e no hace mas que apuntarlo; C. A partir de una
nte inocencia como resultado artificioso de diver-
lecciones y composturas. '
Es a partir de estos niveles de significantes cuando
uede codificar la orientacion ideologica del medio.
a vez sentadas estas premisas, podemos pasar a esta-
r la metodologfa de analisis estructural del diario.
a de aislar aqueUos elementos que intervienen en
roceso de semantizacion del mensaje y que consti-
el coritenido ideologieo del medio. Partimos de
iveles de analisis: EL NIVEL DENOTATIVO Y
IVEL CONNOTATIVO.
NIVEL DENOTATIVO: El analisis de este n
ta imprescindible en toda investigaeion, pero a n
escapado que resulta muy insuficiente, a no
e de un amHisis que tenga como unico obj
.ento tecnico del diario. En cualquiercas
ener en cuenta que la pagina es la unidad
io y que las columnas son sus subunidade
demas idades eualifieadas (la pr'
, d '
ito s la de a ios, la e espeetacu
tiempos .. etc.) tmidades superior
s, las secciones especializadas ... , etc.).
o de este nivel se han desarrollado numeroso
e a.nalisis. Uno de ellos es' el desarrolla
ayser: "La superficie impresa se divide
Ie redaccional que esta formada por los text
s y las ilustraciones ela 0 .
riodistas en superficie pubhcltana y admml
formada la suma de todos aquellos eleme
no son propiamente periodfsticos" 3. 4sf
I denotativo habra que tomar en conslderaclOn:
Super/ide Impresa:
- Superficie redaccfonal.
- Textos.
- Titulos.
- Ilustraciones.
SuperHcie pubIicitaria y administrativa.
B. Superficies calificadas 0 Unidades. redaccion
Se trata de aplicar el concepto de superficie im
cada' unidad redaccional.
B. NIVEL CONNOTATIVO: Dentro del
otativo es recomendable aislar una unidad
.carle el respectivo analis.is. D.e t??as .
endera del objetivo de la mvestlgaclOn. Esto slgnif
en el amHisis, por 10 tanto, no s610 debe
unidades bases (unidades redaccionales: la not!
ticulo) sino tambUm a los elementos que confI
s unidades (palabras, fotos, leyendas ... , etc.)
s, en primer lugar, a t.res grandes
elementos de estructura pnmarIos: el texto,
do y las ilustraciones. Para las operaeiones
de eada elemento de estructura deberan aplica
ipios de la semiotica propia. Los mensajes tr
s en el diano por el Codigo Iconieo (sede visu
"'stica) seran las ilustraciones. En cambio el tex
'tulado se encuentran dentro del Codigo Lingill
visual lingillstica).
Texto (serie visual lingillstica): EI texto
arado del ulo, asf como texto y
sentido a ser separados de ustracion.
y titulo, tal como hemos visto 1 esquema
de la fotograffa, deben ir contabilizados como
ante de la ilustracion. No se debe hacer un
o del texto, asf como de los elementos: tit
ciones. Dentro del texto habra que. conside
que para el titulo, los elementos paral'
de letra, recuadro, negritas, subr ado.... ,
debe considerarse como parte i nte del e
Texto", nunca del titulado.
Titulos (sede visual lingiHstica): El titulado
ngue del texto pOl' su ntacio por su tam
tipograffa, por su est 0 lin y por su ub
espacial. Su diferenciacion se de unos fact
ingiHsticos. Dentro del titulado conviene' precisar
ftuIos, los subtitulos y el sumario. Los titulos
ien el resultado de la seleccion y combinaci6
de semantizacion.
Ilustraciones (serie visual no-lingiHstica): En cu
"Ilustradones" debemos distinguir entre do
as: Los fotograbados (ilustraciones fotogrMi
ados a pluma (equivaleptes al afiehe). Un
ion dividira a las ilustraciones en fotogra
"comic" . . . etc. Otro dato a tener en c
esglose de las ilustraciones, es el de
acompaiian (leyendas). La fotogr e
autonomia estructural, pero no s ese
que precisa ir acompafiada de u to
edr, por otros elementos de estructura.
f grafico hay, en principio, una serie infor
conica y una serie informacional lingillstica.
s en Ia seccion sobre la fotogiafia periodisti
encuentran un Mensaje Denotado 0 no co
o Mensaje que resuita de la manera en
ad da a leer la imagen y que significa
nudo otra cosa que Ia mostrada.
vez expuesto el nivel descriptivo, vamos
ciruos en un nuevo nivel que viene a compi
a mas profunda e1 modelo presentado: dia
de eficacia en la prensa 0 tambim como se puede
agnostico ideologico.
iendo a Jacques Kayser en este diagn6stico
riables:
Emplazamiento: Consiste en estudiar la
do aparece la unidad redaccional que 5e est
zando. Se observa que superficie se Ie dedica (c
Por 10 tanto en este apartado habra que consid
La compaginacion: En cuanto a la compagina
importancia de ciertas y determinadas paginas e
dable asi como las diferencias entre las pagin
b. El 1ugar que ocupa en 1a superfici
re a la jerarquia de articulos en cada pagi
stara determinada por el tipo de periodico, el
leulo, la importancia de la informacion... , e
2. Titulado: Hay que atender a su importan
a su importancia relativa. La importancia r
erencia al tamafio (puntos),a la superficie qu
Icol.). La importancia relaHva se refiere a
el titulo con el resto de elementos que
gina. Conviene destacar que en la valori
ado influye el hecho del uso de los elem
sHeos: comillas, subrayados, distintos ti
letras, color, recuadros ... , etc.
Presentacion: La presentacion se refiere
s c1asicas en los peri6dicos: las Hustra
ia y la estructura.
diagnostico de la eficacia debera atenerse al yo
del exito de un medio y grade de impacto. EI:- diag-
tico no debe limitarse a la simple valoraci6n de Ia
dad redaccional sino que debe extenderse a la evalua-
completa y total.
continuacion presentamos una pauta de diagn6stico
intenta resumir en distinta forma el ya presentado
Jacques Kayser. Consiste en dar respuesta a las in-
gantes presentadas en dos grandes niveles:
PAUTA REDACCIONAL
Cubrio bien la actualidad?
s trascendente su contenido?
Falta algun terna de importancia?
dTiene alguna informacion exclusiva? dEsta bien tra-
tada?
Contenido:
dEsta balanceado?
dTiene imaginaci6n?
dEsta bien titulado?
dEs sensacionalista? dEs superficial?
Otros interrogantes.
FUENTES DE INFORMACION
on suficientes?
n autorizadas?
tan bien aprovechadas?
e pueden sugerir otras?
tros interrogantes.
ciendo 1m estudio mas completo del periodico, en
amos que el Reportaje Interpretativo, estilo per
o que tiende a imponerse, reune una buena pa
caracteristicas del resto de las unidades redac
En e1 reportaje interpretative esta
mativo, 10 opinativo, la entrevista y fina n
retacion. Como vembs estamos presenCl
ad informacional completa y ella sola pued
como un buen elemento de analisis. Para
roponemos otro modelo, que tambien puede
do al anteriormente expuesto para completarlo.
rna parte de un analisis formal del reportaje,
go caer en el analisis connotativo del mismo
emos:
TITULO: En esta parte hay que
ente:
- Impacto (llama 0 no la atencion).
- Tipo de titulo (informativo 0 de opinion).
- Resumen y definicion del titulo (analisis formal
titulo de acuerdo a la expresion y sentido de
linea).
2. ILUSTRACIONES Y LEYENDA:
A . Ilustraciones:
- Tipo de ilustracion.
- Relacion con respecto al titulo.
- Relacion con respecto al texto.
- Relacion con respecto a la leyenda.
- Calidad tecnica (nitidez, definicion... , etc.).
B. Tipos de leyenda.
3, SUMARIO DE CONTENIDO:
mente en contestar a estas preguntas:
Atractivo.
dSintetiza las ideas fundamentales del texto?
Redaccion en cuanto a forma y contenido.
4. TEXTO: Hay que distinguir tres niveles fun
mentales:
A. Entrada 0 encabezamiento:
los siguientes interrogantes:
Dice algo al lector?
'Lo dice rapidamente?
dice honradamente?
alidad.
tura, forma.
Desarrollo:
1. Contenido: Responder a las preguntas
'Que grade de importancia se Ja a cada
'Extension con relacion a la idea?
dLo .amerita 0 no?
dHay repeticion de ideas? dHay contradiccion?
Presencia de la idea central en el reportaje.
dRetiene al lector? dLo mantiene interesado?
Presencia de antecedentes y consecuencias.
Forma: Habra que tomar en consideracion:
Unidad estructural en el encabezamiento de las idea
xtension de parrafos, oraciones ...
Estilo.
enguaje y ritmo del reportaje.
Final: Hay que responder a los siguientes
tes:
Originalidad ("dEs hijo de la idea central?")
dSatisface al lector?
dTermina con honradez?
Necesidad 0 no del final.
FUENTES:
'Son suficientes?
dSonautorizadas?
'Estan bien aprovechadas?
Se sugierell otras fuentes?
.mos establecido una serie de pautas para el period
etodos los dias. dQue sucede con la prensano di
rincipio distinguiremos 10 que se entiende por pr
iaria. Hay que destacar dentro de la prensa no di
semanarios (revistas de opinion poHtica, ya se
ales, quicenales, bimensuales 0 mensuales) y
s especializadas 0 tipicas (revistas ilustradas, d
fotonovelas .. , etc.). Los periodicos no diarios y
ienden a dar una vision completa del mundo a
una forma mas seleccionada que la del
odico y la revista, sean diarios 0 no, son
unicacion con una materia significante de
con unas series informacionales lingillstie
,stiea.s, iconieas y. no-lingmsticas. De esta f
mas que se utilieen para su analisis seran los
do en eonsideracion el tratamiento de may
didad que estos medios impresos no diarios I
las informaciones 4.
Del andlisis de Kayser al "Indice de politiza
de Violette Morin
Para el establecimiento de una tipologia de la
puede aeudirse ados metodos: a la clasifieacio
publicos leetores de acuerdo a la estratifieacion eeo
ca y al indice de espeetacularidad que nos permite
el grado mayor 0 menor de despliegue informativ
correlaci6n entre el nivel del publico y el estilo inf
vo arroja datos itnportantes para una tipologia
giea de diarios eliteseos y populares.
Los primeros datos pueden obtenerse de las
eneuestas de mereado (cf. DATOS). Es posible
puedan obtenerse los de los pequefios diarios, sobr
institucionales, pero es Heil averiguar el tipo de
lector que tienen.
En euanto al indice de espeetaeularidad se trat
tableeer una escala ponderada que permita med
tivamente el despliegue informativo, prescindie
ahora del sentido que tenga ese despliegue. Una
posterior permitira correlacionar los datos
s publicos (su estratifieaci6n econ6mica)y
ivos al despliegue, eonjuntamente con su oden
tan solo nos vamos a referir a la espectacular
tacion de los mensajes.
base al indice de Kayser, pero vadando not
s .valores se propone el siguiente indice
pectacularidad de la noticia, basada en su
y lecturabilidad:
Para la busqueda de estas unidades no vamos a
iar el sentidQ de un signo (significante + signifi
sto que es lingilisticamente imposible consider
sin el otro.
A. En primer Iugar hay que senalar los sujetos
redicados de Ia informacion, teniendo en cuenta q
ismo sujeto puede ser comun a numerosos sistem
.cados. La norma gufa es que cuanto mas de
extension de la unidad mas fuerte es Ia compre
mas conforme es el conjunto de las<unidades con la v
n la densidad de las informaciones estudiadas.
rado de comprension es Ia senal de la presencia
unidad.
La unidad puede reducirse a la frase nominal com
numerosos titulares 0 reducirse aalgunas palabras,
no puede reducirse a una sola palabra, ya que repr
taria el grade cero de informacion.
B. En segundo lugar, como la informacion d
diario expresa una <orientacion poHtica que conviene
ciar y poner de relieve al mismo tiempo que la unida
precise encontrar una pareja de atributos a la vez pr
e indeterminada para sugerir la tendencia especffi
cada unidad y para sugerir la de todas las unidade
dualidad positivojnegativo puede responder a est
gencia en Ia medida en que su presencia no impon
lidades de orden subjetivo e ideologico.
C. 5e vuelve positiva toda informacion que man
a valoracion 0 posicion favorable al objetivo enun
5e vuelve negativa toda informacion que descalif
tergiversa ese objetivo. Entre estas dos posicione
es posible Ja tercera tonalidad neutra, que sirve de
limite a las dos primeras por ser el grade cero
nsidad.
a drientacion poHtica de la unidad pnede estar
a en tres niveles de asercion: el de los enun
donde el diario afirma expHcitamente su tendencia
gestivo (donde 10 afirma impHcitamente) y e
(donde no hace mas que apuntarlo).
UnMades UnMades UnMades F1'ecflencia 01'.
Positivas Negativas Neut1'a!
numero numero numero total +1-
r.: orientacion dominante dada por el predominio posi-
o 0 negativo).
na vez clasificadas las unidades por orden decreciente
frecuencia, es conveniente relativizar los valores abso-
s de esas cjfras por el calculo de algunos indices para
frontar entre sf las categorias.
Indice de frecuencia: Es el grado de verbalismo de
a categoria de unidades con relaci6n a las otras. Para
tenerlo se calcula el porcentaje de sus repeticiones con
acion a las otras categorfas.
Frecuencia x 100
otal de unidades (de las distintas categorfas).
Indice de politi.zaci6n: Absoluta 0 ponderada, eS el
o de pasion politica puesta en la discusi6n de una ca-
ria de unidades con relaci6n a las otras.
litizaci6n absoluta - % de unidades orientadas.
lculo: .
Unidades orientadas x 100
- %
tal de frecuencia (de esa unidad)
itizaci6n ponderada - relativizaci6n categoriaL
lculo: ' '
de frecuencia
-------------- = %
Indice de orientaci6n: Es el grade de conviccion
o en la orientacion de una categoria de unidades en
n con las otras.
NOTAS
Total de frecuencia (de esa unidad)
%
Kayser, Jacques: "Une Semaine Dans Le Monde", UNESC
rIS, 1953. (Hay traducci6n al espanol).
Morin, Violette: "EI analisis de la Prensa", Edit. Mouton,
y La Haya, 1969. Gtado por Domenec Font (Comuni
XXI, N9 20, 1974).
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1974.
Dorfman, Ariel: "Salvaci6n y sabiduda del hombre comun: la teo-
logia del Reader's Digest", Cuadernos de la Realidad Nacional (CE-
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ticas del medio, estructura del relato, ideologfa", Asociaci6n Argen-
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orin, V.: "EI Chiste", en "AnaIisis
o Contemporaneo, Bs. As., 1971.
%
Orientaci6n
Abs. %Pon. %
Politizaci6n
Abs. %Pon. %
%
ntaci6n absoluta - % de unidades
ulo:
ro de unidades dominantes x 100
absoluta X frecuencia
Total de frecuencia (de esa unidad)
ponderada.
- lndice de compl'o11'l-iso: Precisa el desnivel exist
entre Ia politizaci6n y la orientaci6n, pues una cate
puede estar orientada bajo el efecto de una mayor
nor contestaci6n (neutralizaci6n).
CaIculo:
Numero de unidad dominante x 100
der un "detergente con lavadora automatiea"
miento esta determinado por los imperativos
s, financieros y teenieos de un sistema que p
idad necesita tambien de una conereta axio
I 0, 10 que es 10 mismo, del afianzamiento de
minada ideologia. (V. Verd6, 1974).
dedr, los aedonistas de Ia fabrica de deter
.el" poddan no ganar un bolivar si ideologicament
estiona la propiedad privada de los medias _de pro
.on de los "detergentes Ariel" 0 10 que es mas ob
alienacion al trabajo no serfa tan rentable si no e
era exasperada por la suplementaria alienacion al e
umo. Categodas cuturales que, hoy par hoy, en
ente, se difunden par los distintos organos de co
.deologieo y, entre enos Ia publicidad comercia1.
n el mundo hist6rico en que nos encontramos no s
ocido apenas otra publicidad desarrollada que Ia de
sociedades industriaIizadas par el sistema capitalista.
este orden de ideas, por tanto, se tiende a confundir
blicidad (media de comunieaci6n de masas) con c
talismo. Lo que esta ocurriendo ahora con la publici
es quizas 10 mismo que sucedio abiertamente en los ini
a prensa y del resto de los medios de comunieaci6
que controla los medios de produccion seleccio
estimula la investigaci6n de aeuerdocon sus inter
aplica y desarrolla despues los resultados. (V. Verdu, 1
La publicidad que conocemos en America Latin
concretamente Ia publicidad en Venezuela, no es
italista porque se inscribe en un contexto capita
s un instrumento en manos de los defensores d
ciedad de consumo, sino tambien porque eUaen su
rica" propugna y defiende Ia continuidad del siste
vem"os que las formas de control ideol6gico se han
do por un nuevo medio de comunicaci6n de m
ado PubHcidad, con el agravante de haber aume
Heacia de poder ideol6gico de los medios de co
ny, como dice Herbert Marcuse, "con el coste q
ho sea en un plano optimista- de posibilitar la co
tradon de algunas eontradicciones de la sodeda
umo".
lando una eufla 0 un aviso de revista dice ~ ' I o que u
re neeesita", "10 que haee mas joven a una mujer'
que en su casa no debe faltar", ideologiza y enfatiz
re un mundo sin diferencias. La casa de usted-sea
fuera- y el hombre 0 la mujer que es usted, so
Um, -identificados con los de la publicidad-, 1
el hombre y la mujer por antonomasia. Los icono
na cuua de "Camay", de dgarrillos "Astor" 0 d
za "Polar" se refieren a grupos sociales elevados, per
ico significante de ese "derecho" es que lavan can
ay", que fuman "Astor" 0 que beben cerveza "Po-
productos al alcanee de todos los venezolanos.
videntemente Ia tecnica publicitaria aconseja que
un el producto a promocionar se elijan los medias (re-
ta, prensa diaria, radio, cine, television... ) mas idoneos
a dirigirse al pubIico-objetivo pero, existen medias
omo Ia radio, la television en donde no hay modo de
elecciollar al destinatario del mensaje. Todos son, par
0, potenciaies receptores, y esa espontanea "democra-
ion" no solo fundona a nivel incidental -por limi-
aciones tecnicas'-: sino que opera can un efectivo resul-
do ideologieo.
odas las agencias de publicidad-ya sean nacionales
extranjeras- saben perfectamente que los ambientes
rados no son los que disfruta el consumidor, pero justi-
an sus anundos can la urgencia de que es ese el
mmum" que se desea. En teaHdad,: la ausenda de
ales poHticos y la crisis cultural y normativa,' junto al
antral de los medios de comunicacion en manos de unos
cos empresarios, ha proporcionado a los mensajes publi-
arias una fiabilidad al menos equivalente a la del rest
los medias de comunicacion 0 a muchas declaracion
dales. (V. Verdu, 1974).
Muchas veces -aunque cada vez menos- los publ
arios han justificado su actividad alegando que gracias
lla el consumidor recibe una mayor' informacio
ductos que desea comprar, que la
a transparencia del mercado y que en conJ
restringe la libertad de del
dque es 10 que interesana a un consum1d
stricto papel de tal?: A) Cualidades y
del producto; B) EI precio; C) Formas de
Lugar donde se exhibe y vende. No obstante, s
muy pequefia de los anuncios que produce
gencias publicitarias se ocupa de estos}etall
tl"ario, 'los productos basan su aceptaclOn en
tes eroticos, familiares, de prestigio, humor, etc., d
indiscriminada y sin coherencia con la clase del p
que se promociona. La
mas esencial que la fundon usual del obJeto y la 1
cion que recibe el receptor es un sistema de suge
vitales 'como marca" 1. .
Estas primeras ideas nos
cion que se establece entre retonca e 1deolog1a
cepto es acufiado por Roland Barthes en su. "Re
la imagen Publicitaria". es U. Ec
realiza algunas comprobaclOnes prehmmares con
to a la fundon de esta retorica publicitaria:
A. La tecnica publidtaria, en sus mejores eJe
parece fundada el presup,uesto de
anuncio atrae mas la atenclOn cuanto mas VIola 1
mas comunicativas usuales.
B. Es cierto que existe un tipo excelente
nicacion publicitaria que se basa en la propOS1
rquetipos de gusto; que colman exactamente las
tivas mas previsibles, que ofrece producto fe
por medio de la imagen de una que pos
los atractivos reconocidos en la mUJer por la sens
corriente. ,.
C. dHasta que punto la violacion del Sl
expectativas en el. ambitoretorico se traduce
cidad en un aumento "nutritivo" a nivel de' las
ideologicas? dY hasta que punto, en ca
icidad como novedad aparente y efectiva, rei
n de 10 que ya se ha dicho, no es "nutritiva",
solatoria?
La respuesta a estos tres puntos ultimos exige el
de los mensajes publicitarios, y este analisis
ducirnos a una retorica general aplicable a toda
idad, par supuesto con todas las limitaciones y
ones al medio de comunicacion respectivo y t
re en consideracion el nivel del saber requerid
lectura del mensaje. Sin embargo, la variacion
cturas no es amirquica, de e de los diferentes
s contenidos en la imagen (sa r practico, nacional,
aI, estetico).
ra un analisis del anuncio publicitario yam
.el orden de ideas expresado por Roland Bart
'Retorica de la Imagen" y por U. Eco en su libro
Estructura Ausente". Es Barthes quien afirma "que
ublicidad la sigrtificacion de la imagen en sin duda
cional: 10 que configura a priori los significados del
aje publicitario son ciertos atributos del producto,
tos significados deben ser transmitidos con la mayor
idad posible; si la imagen' contiene signos estan IIe-
formados con vistas a la mejor lectura posible: la
.en publicitaria es franca, 0, al menos, enfatica".
Eco, por su lado, analiza las seis funciones ba-
n el anuncio publicitario. Todas las funciones
cen bajo la base, "casi constante" de la funci
tiva ("El mensaje quiere suscitar emociones: as
s de ideas, proyecciones, identificaciones, etc."). As
os: A. el aspecto referencial (Verbal 0 visual, e
'e "indica" algo. No se refiere solo a los pro
les de denotadon, sino a todos los pIoceso
notacion, aun si la intencion referencial tiende a
ir al mfnimo el campo semantico que se crea en t
un signo y a focalizar la atencion del receptor
10 referente"); B. los aspectos fdtico8 (Tam
a funcion de contacto. "EI mensaje bus
ei un contacto psicologico con el receptor'
cto metalingiHstico ("EI mensaje habla de 0
de sf mismo"); D. el aspecto estetico (E
ly importante. EI valor estetico del anunc
io convierte en persuasiva la comunicacion.
tetica a veces, por no decir que muchas
talmente desvinculada de la argumentaci
dncto y tiene como unica fundon la de atrae
mensaje publicitario que luego argumen r
s para el producto en sf); E. la funcion im
("Es tainbien Hamada funcion conativa. EI mensaj
de a ordenar algo, a persuadir a una accion"). Jun
la fundon emotiva, la estetica es claramente la m
ortante (Cf. U. Eco).
n todo anuncio publicitario. podremos esperar
a tres mensajes: el mensaje. lingillstico, la im
otada y la imagen Connotada. Estos mensajes
an sobre dos registros: Verbal y Visual. EI esqu
preliminar quedaria as!:
. REGISTRO VERBAL: Que comprende el M
JE LINGuISTICO.
2. REGISTRO VISUAL: Que tambien comprende
MENSAJE DE LA IMAGEN DENOTADA.
MENSAJE DE LA IMAGEN CONNOTADA.
I registro verbal tiene la funcion prlmaria de
mensaje, porque con frecuencia la comunicacio
sual aparece ambigua, conceptualizable de mucha
neras.Muchas veces el registro visual posee connot
nes que el registro verbal no fija. En cierto sentid
tro visual se dirige a un sector mas reducido
pretes, en tanto que el verbal selecciona un pub
sto y sensible a solicitaciones "mas burdas".
ri . lIegar a afirmar, Uevando hasta el extremo
onsideraciones con respecto a las relaciones que se
en estableeer entre los dos registros, que el ree
ue podria sentirse ,atrafdo por el mensaje visu
a repelido por la vulgaridad del me
relaeicn se pueden, y de heeho asf
contradiCciones en el emisor, pa
se ha inspirado en una "retor sof e
n gusto estetico, mientras la part
a dejado guiar de s i s t ~ m a s rsuasion e
or via de Ia radio en frases de us e
ISTRO VERBA oland Barthe
ualmente; a niv as comunieaciones
en lingillstico esta presente en tod
s: c titulo, como Ie enda, como articulo
mo dialogo .. Vemos entonces q
muy apropiad una civilizaci6n d
: somos todavfa, y mas que nnnea, una civiliza
la eseritura y la palabra. Estos son terminos com
tarios de la estruetura informacional.
del legistro verbal distinguimos el. CODIGO
ISTICO (Mensaje Lingillstico). Este Codigo Lin-
ayuda a identifiear pura y simplemente los lIe-
s de la escena y la misma trata de una deseripcion
a de la image a menud areial. Tambien el
, Lingiifstieo ayu no ya a I identifieacion, sino
terpretacion. Roland Barthes Ie atribuye al regist
dos funciones basicas con respecto al Codigo Ie -
ensaje Ieonico): de anclaje y relevo. La fun 'n
claje es mas freeuente en el mensaje publici o.
publicidad desarrolla tecnicas diversas destinadas a
la cadena de significados que eonlleva el anuncio
icitario. Es evidente, ademas, que la fundon de
aje puede ser ideologica, sta es incluso, sin duda,
uncion principal. La f de relevo es menos fre-
te, se .la encuentra pn ipalmente en los comics y
las fofonovelas. Esta funcion de reIevo (relais) hace
la imagen este en una reladon complementaria con
otras imagenes.
omo sabemos el codigo nos transfiere la denotac
empleo de un subcodigo habitualmente transfor
ceso de denotacion en proceso de connotaci6n.
gas Especializadas: Una variada gama q
el leno-uaje de dertas profesiones:, clase
' e n t e s ~ lug geograficos ... etc. De
as especia das son patrimonios lexic
tagmas EstiUsticos: Se unen a la funcion
el anuncio publicitario. Connotan clase so
des ... , etc. Tambien se Ie atribuyen las fun
vas del anuncio, connotan ironia, alarma,
, etc.
que afiadir que si el mensaje publidtario e
mitido por Cine 0 Television habra que conside
variantes de elementos lingillsticos en el esquema
ahora establecido:
A. La visual: Comprende los signos lingiHsticos
yectados; .
B. La auditiva: Las palabras con sus vanantes d
de cada pais, sociedad, grupo (jergas especializad
sintagmas estilfsticos).
2. REGISTRO VISUAL: Dentro del registro vi
hay que distinguir dos tipos de mensajes: A. EL M
SAJE DE LA IMAGEN DENOTADA. La relacion e
los significados y los significantes dentro de este mens
no es de transformadon sino de registro. La escena
aparece en el anuncio publicitario 0 el dibujo publidtar
"esta ahi", captada mecanicamente, pero no hu
mente. Esto es para explicar que en la denotadon
el Codigo Iconico. Este se basa, como explica R. Ba
na particular fundon: La imagen denotada qu
liza el mensaje simb6lico, yvuelve inocente el
semantico de la connotacion. Aunque como he
lado anteriormente: "la denotacion no difiere en
e la connotaci6n". Esto equivale a dedr que la i
~ s tan total en el proceso de denotacion com
connotacion; B. EL MENSAJE DE LA IMA
OTADA. Este mensaje proviene de los "ma
dales" en que se mueve cada sodedad y por
da hombre. La imagen, en su connota
tonces constituida por una ar 'tectura de
entes de Iexicos (subc6digos icados en disf
des de profundidad. El analisis de connota
igos) .es complejo. Porque cuanto mas s escien-
la profundidad psiquica de un indivi de
o de toda una sociedad,. ta to mayor es la ramifi
e los si os y mayor ta en la complejidad
ura. bargo esta af cion no puede am
a la establecer un proceso de lectura 10 mas
to posible.
ro del mensaje connotado vamos a distinguir
subcodigos delectura:
Subc6digo ic Ciertas imagenes
guna otra cosa, ya por tradici6n, costumb
os subcodigos iconologicos cambian facilmente en
ismo modelo cultural, mucho mas entre distintos
los y patrones cultura es. Dentro del subc6digo ico-
'co a nivel publicitario se han establecido y se han
en circulacion unos iconogramas convendonales.
n iconograma no es nunca un signa, sino un enuncia-
o iconico que connota "algo" por todos conocido dentro
el marco cultural en que nos movemos).
egun U. Eco hay que distinguir en este subc6digo
niveles:
Nivel Tropol6gico: Comprende los equivalentes vi-
s de los tropos verbales. EI tropo puede ser inusua1
stir un valor estetico, 0 bien puede ser una traduc-
exacta de la realidad. Por otra parte, el lenguaje pu-
tario ha introduddo tropos tipicosen la c0I:9unica-
visual que diffcilmente pueden relacionarse con los
pos verbales preexistentes. Este nivel consiste en e1
pleo de las imagenes en el sentido que no es el qu
piamente les corresponde, pero que Hene con est
una conexion.
Nivel T6pico: Proviene de los "t6pos", lugare
nes. Es la existencia de iconogramas que evocan i
atamente un lugar comun. "La mayor parte de la c
las cunas publicitarias en ese medio. Pero de tod
as, y teniendo en consideraci6n el medio respectiv
'lisis del n1ensaje publicitario sera desarrollado
niveles:
EN EL AUDIO: - CODIGO SONORO.
EN LA IMAGEN: -.:. CODIGO ICONICO.
EN EL TEXTO: - CODIGO LINGOISTICO.
na vez establecida la p de analisis vamos a con-
con algunas considerac s que hace U. Eco sobre
uncio publicitario: .
En eI nivel tropol6gico (C6digo ic6nico; subc6di 0
oIogico) los mensajes estan estridamente codificad
a anuncio publicitario no hace mas que repetir 10
ceptor ya esperaba conoda. Hay que tener en con-
acion el Marco de encia.
La ideologfa evoca r la comunicacion pubIici-
siempre es la del co
Podria objetarse que as comunieaciones pubIi-
arias funcionan mejor que otras, perc es Hcito pre-
ntarse que papel juegan otros ores extracomunicati-
que escapan al anaIisis de q n mira examinar sola-
te la eficiencia del mensaje.
En ultimo I r, la funcion moral de la in
on en publici a sobre la base de la semiolo
uizas consista en reducir las ilusiones"revo
as" del publicitario' idealista, que siempre encuen-
na excusa estetica' en su trabajo de "persuasor diri-
", en la convicci6n de estar trabajando para modi-
r los sistemas perceptivos, el gusto, de las expecta
s del publico, a quien de hecho esta sometiendo
roceso continuo de degradaci6n de la inteIigen.
la imaginaci6n. Quizas se cesario darse cuenta
e lapublicidad no tiene mngUn valor informativo.
ue sus Hmites no estan en la posibilidad d
amiento persuasivo sino en las condiciones econ
s que regulan la existencia del mensajepublicitari
ivel Entimenico: e constar de las prop
, una que vamos a llamar antecedente
onsiguiente. Se han de sobreentender argumen
a convencionalizadas y evocadas' en la mente
a uficientemente codificada.
Su codiuo estetico-er6tico: Estos subc6digo
n en b a s ~ a convenciones del gusto estetico
un ordenamiento ico-sociol6gico recon
ociedad usto. n ase a estec6digo se
" . d bl ""
en convencio s como: mUJer esea e ... ,
bonito ...", "sabor divino ... ", etc. .'
Subc6digo de montaje: Su connotaci6n al me
Hario elabora en los diferentes niveles de
ducci6n d uncio publicitario. Establece relaci
combinatorias de las iinagenes segun las reglas del
cinematogrMico, televisivas, fotogrMicas ... Es
igo actua tanto en el anuncio-dibujo como enel
cio-fotografia. Dentro d ~ este subc6digo habra qu
consideraci6n los diferentes niveles de ptodu
fotoO"raffa 0 dibujo (selecci6n, tratamiento te
dre, compaginaci6n) en el caso del anun?io
diaria,valla, .revista. .. En el anuncio ClUe
o televisivo habra que tomar en consider
je tfpicode cada medio, tanto en el orde
re como '" en el de la secuencia.
do se. trate de analizar' el mensaje publici
Cine 0 en la Televisi6n habra que recurrir
6digo: EL CODIGO SONORO. Este c6digo
los sonidosde la gama musical y las reglas
as de la gramatica tonal; los midos en t
de los sonidos y en tanto referibles ic6nicam
a conocidos. Este CODIGO SONORO, ha
exhaustivamente al hablar del medio radi
NOTAS
Este conjunto de ideas, han sido entresacadas oe varios
tre los que se destacan fundamentalmente "La Ideolo
'spots' ", de Vicente Verdu, en "Cuadernos para el Dialo
mere extraordinario XXXI, julio 1972, Espana.
BIBLIOGRAFIA
- Barthes, R. : "Ret6rica de Ia imagen", en
Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1970.
- Durand, J.: "Ret6rica e imagen publicitaria", varios autor
Iisis de las imagene it. Tiempo Contemporaneo, Bs.
_ Massotta, Oscar:' iones transemi6ticas sobre un
de proyecto de semi6tica translingiHstica", Cuadernos
Freud, Edit. Nueva Visi6n, Bs. As., 1971. (1: 76-89).
- Peninou, G.: "Ffsica y Metaf1sica de Ia iinagen publicita
autores, "AnaIisis de las imagenes", op. cit.
_ Ver6n, E.: "Lo anal6gico y 10 contiguo: sobre los c6d
acci6n", en "Estructura; Conducta y Comunicaci6n", Ed
Contemporaneo, Bs. As., 1972.
Marmori, Giancarlo: "IconograHa femenina y publici
Gustavo Gili (Colecci6n Pto. y Hnea), Barcelona (Espa
Peninou, G.: "Semi6tics. de la PubIiddad", Edit. G
(Colecci6n Comunicaci6n Visual), Barcelona (Espana)
Moragas Spa, Miguel: "Del analisis de contenido de I
at' conodmiento del sistema de valores de Ia cultura de
"Semi6tica y Comunicaci6n de Masas", op. cit.
- Moragas Spa, M.: "Analisis Semiol6gico de la pubIicid
vista COMUNICACION XXI (Espanola), N9 9, 1973
- Pignotti, Lamberto: "Ideologfa y Lenguaje c l ~ la Publi
Fernando Torres, Valencia (Espana), 1976.
- Martfnez Tenero, Jose: "La pubIiddad en VenezueI
Hnos., Valencia (Venezuela), 1979.
El afiche, un sirnbolo del arte actual
esar de que los medios audiovisuales de comuni-
cultura de masas -el cine y la televisi6n- han
tado un gigantesco avance para el desarrollo tec-
practico de la imagen, esta continua siendo un
nte elemento de los medios impresos. En la his-
e la comunicaci6n, la imagen aparece vinculada co-
mento ilustrativo, e incluso descriptivo, a los mas
ntarios sistemas de difusion de las noticias "avvi-
isos), hojas volantes, gacetas, relaciones, primeros
cos. Con la irrupcion de los sistemas de comuni-
masiva de la imagen movil 0 animada (ci
n), lejos de perder su peso especifico y su hege-
n los medios impresos, el perfeccionamiento d
'ja 0 estatica (sobre todo la fotografia y el afic
o nuevos y poderosos caminos (grandes revi
ilustrados, "comic", fotonovelas, posters, valla
.dad, etc.).
ndudable que la imagen se ha industrializado
lemente, hasta el punta de perder el cara
de creaci6n unica por un artista inspira
ener, por ejemplo, los afiches de un To
Sin embargo subsisten todavia unas dife
d, y por 10 tanto de analisis, intenci6n
nte a la imagen impresa que obedece a las
ticas de la informacion (rapidez de realizaci
ccion, economia de medios, improvisaci6
Este conjunto de ideas" han sido entresacadas de varios trab
tre los que se destacan fundamentalmente "La Ideologia
'spots' ", de Vicente Verdu, en "Cuadernos para el Dialo
mero extraordinario XXXI, julio 1972, Espana.
BIBLIOGRAFIA
- Barthes, R.: "Ret6rica de la imagen", en
Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1970.
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lisisde las imagenes", Edit. Tiempo Contemporaneo, Bs. A
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de proyecto de semi6tica translingiHstica", Cuadernos
Freud, Edit. Nueva Vision, Bs. As., 1971. (1: 76-89) ..
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Contempotllneo, Bs. As., 1972.
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(Colecci6n Comunicaci6n Visual), Barcelona (Espana), 197
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at conoeimiento del sistema de valores de la culmra de
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vista COMUNICACION XXI (Espanola), N9 9, 1973.
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Fernando Torres, Valencia (Espana), 1976.
Martfnez Terrero, Jose: "La publicidad en Venezuela", E
Hnos., Valencia (Venezuela), 1979.
afiche, un srnbolo del arte actual
sar de que los medios audiovisuales de
y cultura de masas -el cine y la televisi han
tado un gigantesco avance para el desar 10 tec-
flictieo de la imagen, esta continua siendo un
te elemento de los medios impresos. En la h' -
la comunicacion, la imagen aparece vinculada c
mento ilustrativo, e incluso descriptivo, a los m
ntarios sistemas de difusion de las noticias "avvi-
isos), hojas volantes, gacetas, relaciones, primeros
cos. Con la irrupci<;>n de los sistemas de comuni-
siva de la imagen movil 0 animada (cine y
lejos de perder su peso especifico y su hege-
n los medios impresos, el perfeccionamiento de la
fija 0 estatica (sobre todo la fotografia y el afi
nuevos y poderosos caminos (grandes rev
ustrados, "comic", fotonovelas, posters, vallas d
ad, etc.).
dudable que la imagen se ha industrializado con-
emente, hasta el punto de perder el canlcter ro-
de creaci6n unica por un artista inspirado qu
tener, par ejemplo, los afiches de un Toulous
. Sin embargo subsisten todavia unas diferen
, y por 10 tanto de anaHsis, intencion
te a la imagen impresa que obedeee a
ticas de la informacion (rapidez de realizac
ecion, economia de medios, improvisacion, e
e la tipologia iconografica de los m
on, la imagen clasica, la que ha si
atencion teorica, es la imagen fotografic
ICOS. Sin embargo hoy dfa el afiche, conjun
"comic", comienza a ser analizado desde 1
licadas perspectivas teoricas. El afiche requ
istema de' amilisis que tenga sus variantes
ema de la fotograffa y del anuncio publicit
1 como afirma Cillo Dorfles \ "con el afic
en pologfas .jconologicas de indud
si spues asumidas por las forma
ticadas y de elite, com por poner u
ativo- 'algunas de las 0 de Lichtens
americana, conoddo por haber "ampliado'
'comic" de los suplementos, sacandole un
figurativa altamente expresiva, hademo
er sabido entender ciertas cualidades -positiv
s- de ese especial medio de comunicacion con
la comic strip, y transformarla -a traves de la
dones adivinadas- en una expresiva, nueva
todo ditaforma", configurada como "poster".
dC es elcontenido del mensaje expresado
del afiche? dQue transmite el afiche? Aqui no
afirmar, tal como 10 hace R. Barthes a proposi
fotograHa pericdfstica, "que transmite la escena
10 real literal". Existen diferendas. Estas van
marcadas principalmente por 10 que vamos a de
mensa' e primario, y es 10 que llamamos' corrient
del afiche. Se trata en este caso, distinto a
un sentido primario, cuyo signifi
iento" de la imagen que se quiere ref
apel por parte del creador, y cuyo significado,
ico 0 ideologico, remite a una derta "cultur
ociedad que recibe el mensaje.
el afiche hay que reconocer, cosa que en la
a periodfstica es mas diffcil 0 dudoso, la efi
I afiche vamos a
E DENOTAD
ENSAJE CONN
sociedad hace
Como' vemos, esta dualidad
la inmensa mayorfa de los
dios comunicaci6n.
MENSAJE DENOTADO (Estructura
saje denotado de un afiche es menos p
je de ladenotaci6n fotografica, pues es' r
scon un afiche sin estilo. EI canicter codific
(afiche-dibujo, no fotografico) aparece en v
En primer lugar, reproduce mediante el di
jeto 0 una escena, exige un conjunto de tr
es reguladas sobre todo en 10 referente a la p
en segundo lugar, la operaci6n del dibujo -
ci6n- exig de inmediato una cierta divisio
nificante y nsignificante. EI afiche no d
dr todo, sino' a menudo muy pocas cosas, SI
110 de ser un mensaje fuerte.
. que hacer la advertencia que, aun c ~ a
sea una fotograffa ampliada a un tam;m
normal, esta adquiere nuevos y variados si
entro. delcontexto del propio afiche. Como
DorfIes: "El estar ligado a una determina
ra de epoca, a un especial tipo de encuad
de la'imagen, de cuidado del detalIe,
uestra manera de estar-en-el-mundo, y
de "ver-el-mundo", cambia con: increible r
mo cualquier acto nuestro conserva Ia impron
esta mutaci6n. La fotograHa y el afiche, precisame
s adherencia a la "realidad", y al mismQ tiempo
i utible cualidad de extrinsicadores de la "p
li del fot6grafo 0 del creador del afiche"
c 'tuir un delicadisimo espia de nuestra actltu
tico rceptiva en una determinada epoca y
vertIrse siempre, principalmente, en una de ,
para el conocimiento -estetko ademas de
de omportamiento artistico de una determmad
I
, "
IZ
d odificaci6n del mensaje denotado tiene con
cia sobre el mensaje connotado? Es evidente que
dificaci6n de 10 "literal" prepara y facilita
ci6n. EI analisis de los distintos c6digos dentro
saje denotado no es de "transformaci6n" sino d
. tro". Asi dentro del mensaje denotado podemos
cer todos aquellos c6digos que "registran" 10 vi
linguistico del afiche. Podemos distinguir 2:
A. C6digo gestual 0 Mnko 0 de "civilizaci6n".
B. C6digo morfol6gico.
C. C6digo cromatico.
D. C6digo tonal.
E. C6digo lingUistico.
F. C6digo tipogrMico.
G. C6digo fotogrMico.
H. C6digo ic6nico (C6digo figurativo).
I . Y otros c6digos de acuerdo al "marco de
cia" y a la ecologia del medio.
B MENSAJE CONNOTADO (Estructura c
va): Las explicaciones a los subc6digos del
tado solamente podran estudiarse y
los elementos tecnicos de elaboraclOn del ah
comunes. En este sentido es verosimil que los
subc6digos correspondan a una simb6lica. univ
uemas, colores, grafismos, gestos, expreslones,
es de elementos). El significado de los s
ponde al nivel de los contenidos (Meta
n) y el de los c6digos contiene un plano de
aci6n). Asi los significados que pode
s distintos subc6digos dentro del Mensaje
ran:
Subcodigo gestual:
Pose de frente: Acentuael reaHsmo del p
a la gravedad, la franqueza. Si la mirada v
I lector (ausente), 10 enfrenta situandose en u
de superioridad respecto a este.
Pose de semi-pelfil: No enfrenta, sino que
sicologia, una manera de ser. Sugiere la tira
al, cuando la mirada se pierde noblemente
dominando un mas alIa indefinido. A . menu
i-perfiles son ascendentes: el rostro se el a had
sobrenatural que 10 aspira, Ilevandolo a re
e una alta humanidad, donde toda contradic "
a esta resuelta.
Pose de perfil: El personaje es protagonista de una
en la cual el lector no participasino como
dor. No hay dialogo con el lector, la mirada n
ta que se desvia completamente de este. 1
blece un dialogo, es entre protagonistas.
Subcodigo morfologico: EI caracter general de
ici6n se determina par la disposici6n de las lin
or supuesto que una clase de linea expresara si
mismo, es simplificar el problema de un rna
tao Sin embargo, es posible sugerir dertos sign
generales:
s:
ontales: sugieren paz, calma, descanso.
ales: dan un efecto de ascend6n, sublimida
cia, seguridad, estabilidad, dignidad y fuerza.
ntes: impresi6n de superaci6n y monument
ndentes: abatimiento 0 depresi6n, trazos pequ
yes e intermitentes: nerviosidad. Trazos grand
La visibiiidad de los colores complementarios dis
ye cuando los colores son asociados. Los colores i
en el iente orden:
1. negro sabre blanco.
2. negro sabre amarillo.
3. rojo sabre blanco.
4. verde sobre blanco.
5. blanco sobre rojo.
6. amarillo sobre negro.
7. blanco sobre azul.
8. blanco sobre verde.
9. rojo sabre amarillo.
10. azul sobre blanco.
11. blanco sabre negro.
12. verde sobre rojo.
Cada color afecta la impresion de todo c
cerca de eI; asi, un color da un efecto en der
nacion y muy distinto en otra. Cuando intervi
tres colores primarios en estado puro (rojo, amar'
se anula todo decto armonico ya que se produc
cha entre enos.
Cada color tiene una. cualidad caliente-salien
entrante. Los colores frios son los de la gama
calientes los de la gama roja. EI amarillo que
dpa del rojo ni del azul, se considera un colo
aunque mas proximo en temperatura a la gam
Los colores frios son los colores de la dist
naturaleza, siempre sugieren alejamiento. Lo
lidos, en cambio, especialmente los mas inten
adelantarse.
colores, como las Hneas y los tonos,
ad emotiva: los calidos son excitantes,
; los frios deprimentes y qujetos; el raj
ovimiento, calor y pasion; esta sens
rada en el segundo. EI amarillo es la
a. EI verde es vegetaci6n, primavera
azul es idealismo, descanso y recogimient
. Subc6digo tonal: Claves: Blanco - B; negro
s G. (Eseala de 1 a 6):
N G - 2: grandes areas de blanco a gri
area negro 0 gris muy osemo.
: dramatlsmo y dad.
'dB N G - 4: gr area de grises medios y otras mas
1 as de blanco negro.
ificado: poe resion emotiva, gran franqueza.
B N_G ; 6: gran masa de gris oscuro y negro can
na area de blanco
do:. efecto dramatfco y gran vigor. Notable
reSlva y solemnidad.
G - 5, G - 2: grandes extensiones de tonos daros
con pequeiia area de gris medio; sin negro lJi
scuros.
ificado: muy delicado y atmosferico, efeeto sutH
radable. . '
G - 1, - 4, G - grises medios con aeentos de
y gns oscuro, blanco ni negro puros.
fwados: efecto dehcado y tranquilo (idea anterior)
daridad ni alegria. '
G '- 3, G - 6: extension de gris osemo 0
n acentos de gns medio 0 claro. Ausenda del
icad?: sombdo y depresivo, misterio y canicter.
.es . areas, con tonos muy definidos y separados
Itahdad. Grandes areas claras, con poco 'oscuro,
un efecto alegre y vital. Los tonos muy dividi-
n agitaci6n.
c6digo lingiiistico: Los textos de los afiche
ente estan .constituidos por enunciados simple
del enunclad?: es la persona 0 eosa de que se
y: el predlcado otorga las atribuciones esta-
mamlCas al sujeto.
enunciaclOn: es la persona
almente esta impHcito, pe
representado ic6nicamente. . .
Sube6digo tip atieo: Este subc6dig
a a un c6digo grafico. Si en el c6d
fico "registramos" los caracteres verdaderame
ficos del texto, de la imagen y sus compone
subc6digo debemos encontrar el "plano de
de esos rasgos tipograficos. Esto es muy claro,
t e, en el tipo de letraque se emplee.
ds en comparaci6n con otta, sugiere di
n nes. As! por ejemplo los caracteres g6ti
constituir un elemento satifico de determina
nes ... , etc. El c6digo tipografico y su respect
di 0 funcionan por la integraci6n de signos ic6
trios. No hay que olvidar que aquellos elem
g aficos son signos dotados de valor grafico,
s tido significativo. Cuando estudiemos el "
remos c6mo este subc6digo tipografico
gran irnportancia grafica como elemento d
y que no solamente se limita a 10 orname
bUm al fundonamiento expresivo.
G. Sube6digo fotogrdfieo: Es el equiva
c6digo de montaje en el cine y la televisi
que la organizaci6n del. material ic6nico
che. Se emplea la misma terminologia qu
Como. podemos ver en el esquema de cin
montaje es muy rico y variado y se p
al igual que para la fotograHa y el
ndo al propio afiche como un Fotog
aislado que reune las caracteristicas cinem
los fotogramas: encuadre, reducci6n, ac
tancia, luz, textura, pIanos ... , etc.
Sube6d'igo ieonol6gieo: Este subc6d
ar sobre Ia base de un c6digo figurat
la percepci6n. Esta ultima for
da como un simple "registro" f
1. Dorfles, Gillo, "Sentido e Insensatez del Arte de hoy", Edi
nando Torres, Valencia (Espana), 1974, p. 38-63.
2. Para el diseno del esquema anal1tico de este peculiar me
mo es el afiche hemos seguido las ideas expuestas por R.
en su "Retorica de la ", al igual que un conjunto
ampliamente desarro tesis sobre "perspectiva
sional" de la fo afiche, ele entos de "tens!
netica" 0 atracdon la fotograHa iche, aportes
figura y fondo", etc. Se trata de un conjunto de prop
que apareeen. en el !ibm "Fundamentos del Diseno" de
G. Scott, Edidones R., Instituto Cubano del Libro. T
han eonsiderado todas aquellas ideas ampliamente estud
el ea de la "psieologfa de la publiddad" en 10 q
funda almente al valor ineonsdente de los eolores y
neas de diseno y todo 10 que se refiere, en forma m
al campo de la psicologfa general desde el punto de v
nalfstico: Examen espedfico de los fenomenos espedfic
sentidos.
BIBLIOGRAFIA
_ Baticle R., Yveline: "La funda del disco y su mensaje",
tores, "Imagen v Edit. Fernando Torres
(Espana), 1973.
H. K., et alt.: "Miseria de la Comunicadon V
ustavo Gili (Coleedon Comunicadon Visual), op. d
Barnicoat, J.: "Los earteles: su historia y lenguaje", Ed
Gili (Coleedon Comunicadon Visual), Barcelona (Espa
Dondis, D. A.: "La sintaxis de la Imagen, Introduedon
visual", Edit. Gustavo Gili (Coleedon Visual), Barce
na), 1977.
vins, W. M.: "La imagen impresa y conodmiento. A
n prefotografica", Edit. Gustavo Gili (Coleedon Co
1), Barcelona (Espana), 1974.
r tambien: Referendas Bibliograficas de la publidda
e y Television.
Las fotografias periodisticas
caracter iconico de la fot rafia; 0 sea -
co alabras de Charles M 1_ su valor
ie n si algunas de las propiedades, de
.ca el objeto que denota es quizas el as
lia su fundon estetica. La fotografia, 1
a nuest 0 estudio, an ser valorada como
to mas 0 menos artis requiere ser analiza
ue representa, por la fundon que cumple den
contexto cOlHunicacional como puede ser el estab
or una cadena de prensa. La fotografia p .
signa de algo muy determinado: u cide
na escena de guerra, aisaje y hr
1 estudio de la semiolo e la fotografi
los Iineamientos de Roland Barthes y
es. El primer autor, bastante conocido por su
, especialmente su "Retorica de la Imagen"
do por sn libro "Simbolo, Comunicacion y C
Es Roland Barthes quien nos da las pautas para
iciones preliminares de un analisis de la fdtogra
fotograHa periodistica es un mensaje. El conju
e mensaje esta constituido por una fuente emiso
anal de transmision y un medio receptor (...
nal de transmision, el diario mismo, 0 mas precis
un complejo de mensajes concurrentes cuyo
a fotografia y cuyos contornos estan represent
titulo, la leyenda, la cornpaginacion, y de rna
,pay otro de Ia manera en que I
da a leer la Imagen, el euaI significa muy
. otra eosa que la mostrada en Ia fotogra
, . del mensaje eodificado 0 connotado). As!
1S1S de Ia fotograHa periomstica vamos a disti
os tipos de mensajes:
A. MENSAJE DE LA IMAGEN DENOTADA
ctura den .
MEN E LA IMAGEN CONNOTADA
connot ).
ENSAJE 0 ESTRUCTURA DE DENOT
: Es el Roland Barthes quien se pregu
leI contemdo del mensaje fotografico? dQue t
la grana? Por definicion, con sus variante
vas ya consideradas, la escena en silo real lite
bjeto a su imagen hay pOl' derto' una reducci
pordon, de perspectiya y de color. Pero esta r
n no es. en ningun momento una transformaci6
ue sucede siempre es que en todo mensaje qu
orta corpo la fotograffa (el afiche, pintura, d
. ), en el, el sentimiento de denotacion, 0 si
,re,. ,"de ana16gica", es tan fuerte que
,npclOll hteralmente imposible, puesto que d
r s adjuntar aI mensaje denotado,. un
secundano, tornado de un codigo que es Ia
y que ella nos hace no solo describir sino ser
s e incompletos y tambien nos hace de
ras, significar aIgo distinto de 10 que se muestra.
MENSAJE 0 ESTRUCTURA DE CONNOTA-
connotadon no se deja captar de inmediato
1 sf, pero esta se puede desc
s de. fenomenos Henen Iugar a nivel
uce,lOn y de la reeepClOn del mensaje. Dent
nsaJe 0 estructura connotativa podemos hab!
O'os que se dan a nivel de Ia produccion y de
n del mensaje. El c6digo de esta estructura
tituido ya sea por una simbolica universal
"t" "lIdf '
una re onca ta como .a e me y explic
o sea como descripci6n de las cosas. La foto-instru
entHico y Ia foto de identidad.
r su parte, Ia fotografia como obra de ar
resentar las siguientes variedades: la foto-ret
la personalidad, rival del retrato pin
. La foto-emotiva: que busca Ia sensac
efecto sobre los sentimientos, el shock emotivo. Po
p fotograffa publicitaria. La foto como recur
Ii . ue establece u a comunicacion sobre la ba
venciona de la be como una "naturaleza
Final , Ia fotograffacomo texto
s subdivisiones: Ia foto como narraClOn:
de ' genes-palabras y de imagenes-idea. Las
velas son un buen ejemplo de esta. La foto como.
version a .opcion ideoI6gica, de una subJ
otogr La toto como reIaei6n de ide
to de imagenes, 0 imageries aisiadas, que
ificacion de las cosas mediante el juego
s Ia contilriiidad, los alejamientoso las opo
a foto como sfmbolo: por ejempIo, el ju
mba del que fue su duefio expresa Ia fldehd
En mayor 0 menor grado, y con mayor
uidad todos estos tipos de fotografia cons
de' comunicacion en los medios de d'
fstica. Por otra parte, los distintos tipos de
orresponden a cada c1ase de foto ,periodfstica.
ituyen operaciones aisladas. Estas dlVersas funcI
aparecer reunidas en un solo
bIe, por su riqueza, de permltI! van
ra de la imagen.
a esta introducci6n sirva para afirmar q
otado no se agotaia en la simple r
a realidad. Este mensaje denotado es el
sf. Por esto a este nivel de comunicaci6
o que exista un codigo, puesto que los
imagen visual e imagen anal6gica-
correlaeion. Pero, junto a este mensaJ
a, objeto, paisajes .. ,) (no codificado
ra. Cuanto mas cerca se encuentre de la
parace connotarla. La palabra, al estar rna
par el codigo konico (mensaje icon
necesario advertir que no hay nunca
dera incorporacion, puesto que las sustancias
estructuras son irreductibles. Lo que se hace es
inar grados de connotacion entre el texto y la
otografica. Su interrelacion es variable.
__' Titulo y articulo se separan de la imagen.
par su colocacion e impresion, el articulo par su
ci pacio. Uno rompe, el otro aleja el contenid
i en.
_ La leyenda, par su misma disposicion, parec
la imagen, es decir, participar en su den
ora bien, dcual es la relacion que estos si n
connotacion mantienen can la imagen? A
te se trata de una expHcacion, es decir, en cierta
de un enfasis. La mayoria de las veces, por no d
siempre, el texto no hace mas que amplificar
junto de connotaciones que ya estan incluidas e
tografia. Aunque estas observaciones van a dep
tipo de fotograHa que estemos analizando y de
ue se establezca entre el titulo y la imagen f
ara finaHzar, debemos indicar que a veces
ion 0 codiHcacion de la imagen puede
omaticamente segun la seccion del periodi
se publique, 0 segun las caracteristicas y la e
a que se dedique la publicacion. La significaci'
elemento que integra a los dos unicos codigos
considerado, es siempre elaborada por una
a historia bien definidas. La significacion
aje, y la fotografia no escapa a esta t
suma, el, movimiento dialectico que resuelv
ion entre el hombre cultural y el hom
consiguiente, gracias ,a los dos codigos
establecidos, la lectura-visionde la fotogr
NOTAS
Morris, Charles: "Signs, Language and Behavior", Prentice-Hall,
Nueva York, 1946.
Para 121 determinaci6n de los distinros c6digos que comprende
la expresi6n de la fotograf1a se han seguido las ideas de
Barthes en su trabajo: "EI Mensaje Forografico",al igual que
uesto en el rexto "Periodismo N'1 3", editado por el Insti
Cubano del Libro, La Habana, 1973, espedalmente el traba
de Pedro Rodriguez Garda: "Estructura de una senal forogr
fica". En alguna medida tambien sirvieron de referencia bibliogr
fica los articulos conrenidos en "Imagen y Comunicad6n" de
Editorial Fernando Torres Editor, Valencia, 1973..
Pedro Rodriguez Garda ("Estructura de una Senal Fotografica'
en Periodismo N'1 3, del Instituto Cubano del Libro, La Haba-
na, 1973), presenta un esquema acerca de la estructura del men-
saje fotogrMico y que creemos es de gran valor para comprender
la configuraci6n de los distintos c6digos que estructuran el ni
vel denotativo y connotativo:
BIBLlOGRAFIA
285
as el "comic" conserva del librotipografico
oporte, iba abandonando el pesado' texto que
a Ia "vifieta" en una pagina minimizada. El
o de este peculiar medio de cotntmicacion tenia
puesta en 10 iconico. En definitiva, el "comic"
do desprendiend6 del texto, al desarrollarse Ia
del componente iconico. Como 10 llama Me.
'a muerte del homo typographicus", al menos,
otros, su intento.
perspectiva, los "comic" se situan como uno
dios de expresi6n mas caracterfsticos dela cuI-
emporanea y su desarrollo corre muy. proximo
os "mass media" fundamentales de la sociedad
mic" emplea una semiotica connotativa (segun
e significacion) de primera especie en la que, sobr
.sma referencia inicial, se presentan dos, semiotica
correspondientes a un sistema fonetieo ya otr
El comic" entre el Cine y la Television
omic" puede ser definido, como un hibrid
camino entre el libra y el cine, que ha cons
laridad como lenguaje autonomo. Conside
ic" unlenguaje y no una lengua: EI '
ye un medio expresivo perteneciente a la
.os nacidos de la integracion del lenguaje,
iconico) y del lenguaje literario (codigo
{
ALTO CONTR
CONTRASTE
BAJO CONTR
CI:FRADOR
FUENTE
CbMUNICADOR
MENSAJE
DESCIFRADOR
PERCEPTOR
DESTINO
LEY DEL CONTRASTE
TIEMPO Y ESPACIO
MAGNITIJDES
TIEMPO GENERAL
TIEWqPARTICULAR
FASE pOSITIVA
FASE NEGATIVA
OBJETIVO DE INFORMACION
PERSPECTIVA BIDiMENSIONAL
. TENSION MAGNETICA
FIGURA Y FONDO
CAMPO DE REFERENCIA (MARCO DE REF
{
LAS SENSACIONES
. LA PERCEPCION
PSICOLOGIA LA ACTIVIDAD NERVIO
SUPERIOR
284
. , d menta socia
" '1 . "La fotograha como ocu .
_ Freund, Glse e. ", Linea) Barcelona (E
GT (COleCClOn punto y , .
tavo 11 " J L' "Las funciones de la Ima
D
, Rodnguez,. . . .
- leguez GT (Coleccion Comunlca
senanza", Edit. Gustavo 1 1 .
Barcelona, (Espana), b'br graficas de la Public
_ Ver Referenc
1a
S 1 1?" .
" ., Af"iches grahcos.
C
. TelevisiOn y
ine,
actuaL Los "comics" comienzan a adoptar sus .
racteristicas convenciones y formas actuales hacl
el ano en que nace el cine, un poco antes que
de la radio (1896) y unos anos despues de la t
de .Nipkow (1884).
La aparicion de los "comics" como forma de
periodistica no puede desligarse, no obstante, de
cimiento de los periodicos ilustrados y de las
periodisticas, que en el ultimo tercio del siglo
Cron la plataforma expresiva de donde estos h
surgfr, como un arma publicitaria mas en la e
competencia comercial de los dos grandes de
de Nueva York: Joseph. Pulitzer y R
A Richard F. Outcault se Ie haatnbUldo" tr
mente el titulo de padre fundador de los co
tulo ciertamente controvertido y discutible, pe
cido sobre la base de haber sido el primero
, a un personaje que a !? de un
ejemplares de pubhcaclOn penodlCa (Yellow
merito real de Richard Outcault es haber echad
mente los cimientos de los "comics" como art
tria que permitio su continuidad y
Hecha esta breve resena historica del "comIC
conveniente establecer brevemente los aspecto
ponen al "comic" y sus posibilidades. d,e .an'
El "comic" como mensaje verbo-lcomco,
analizado por' medio de los metodos descrit
el campo de la prensa di;aria en el d
(Television, cine, fotograha, ahche ..,.). Pero
sario refundir algunos conceptos alh establec
que 10 consustancia] al "comic"es .la, ver
bo-iconica configurada de forma medlta.
,. - - : : ,,: - ....,
Roman Gubern dice que una exposlClOn
procesos comunicativos que tienen Iugar en
de amHisis de los "comics" abarcaria las sig
1. Lectura de la imagen (Cadigo iconic
2. Conversion de la escritura de los texto
foneUco.
286
Integracian de los mensajes foneticos e ico
comprensian global de ]a villeta.
Enlace logico con la vifieta siguiente, a tray
operaciones. (1, 2 y 3).
roceso de lectura de los "comics" hay que
los dos elementos' de expresian: palabras e
La unidad de base del "comic" es el "pequeno
de dibujo". Siguiendo estas distinciones pre
1 autor E. Panofsky, en su libra "Estudios
gia" demanda un tipo diferencial de amllis
endo 2:
l contenido temdtico 0 natural: detectable
un an:Hisis 'preiconografico (denotacian), no i
as que la identificacion de los objetos repres
omo tales, y de las relaciones tanto entre objet
ntre hechos.
l contenido secundario 0 convencional: susce
e interpretacion a traves del analisis iconografic
la relacion entre los motivos y su composicio
o las convenciones, imagenes y alegorias que
un segundo nivel de lectura, ya con sentido casi
ntal.
. significado intrinseco 0 contenido: que deman-
compleja tarea de analisis iconografico 0 ico-
o (connotacion), supone leer en las eonstrucciones.
sar del predominio de 10 iconico sobre 10 verbal
, mic", el analisis del codigo Jingliistico no de
un lado. Aunque muchas veces el mens
no reviste necesariamente el caracter del dls-
lstico organizado. Tambien puede suceder que
ntos lingliisticos no existan. '.
mentando el metodo de estudio de Panofsky y
de lectura de Roman Gu.bern, podemos desarro
niveles de analisis para los "comics" 3:
VEL DE ANALISIS ICONICO: Co
anico. Este nivel supone el estudio
xpresivos peculiares 0 al menos mas cam teris
medio: subcodigo utilizado, convenciones,
Su conoCimiento se da par supuesto 'en quien se e
a la compleja labor deanaIisis. EI conocimien
distintos subcodigos que se dan en el nivel ico
pone todo un proceso de socializacion. comun (
referenda) que se hace necesario reconocer para
el primer nivel en el "comic".
Dentro del codigo iConico se hace necesario te
nodmiento de su expresion y del contenidode
convendones y de aquellos subcodigos
intervienen:
1. La vifieta: Significacion puramente forma
radon .. de pIanos, tan solo en algunas. ocasio
significacion en el contenido del guion. Roma
denomina a las "vifietas" (0 pictogramas) co
de "unidades significativas".
La vifieta puede ser definida como cada
unidades que componen la historia. Represent
mento'de la acdon; en el que la imagendibu
textos se enmarcan en una linea, generalmen
gular. Se Ie puede dar tambien el nombre d
La vifieta representa pictognHicamente un esp
tie o. Este elemento del "comic" esta com
s s iconicos estaticos y signos lingillsticos
raleza es muy diversa.
2. El globo 0 "fumettf': Es un signo co
forma de pequefia "nubecilla". Tambien se
el nombre de "balloon" que rasgueada se
convenciones y acabada en una cola haci
qu bla, significa "manifestadon habla
dos componentes: globo en sl, espado util
lingiilstico 0 paralingillstico; y delta, com
donal y con significadones predsas (delta
una serie de burbujas, significa "pensando'
mada por contorilOS cerrados, en angulos
te de sierra, puede representar a su vez
tacion, explosion de colera,
3. Elementos paralingilisticos: Presenta
nes convencionales fiuy fuertes y precisas: e
go}pe, serrucho mas tronco igual a suefi
, lampara encendida que significa "idea re
stos elementos paralingiifsticos se' reaIizan -co
e con una simbologfa figurativa, que esta inf
or los marcos -de referenda del emisor y d
o lector;
Expresi6n iconica: Race referenda a Ia gestu
rasgos ,caracteristicQs de Ia expresi
reSlOn gestual esta dada por el emisor de acu
momento mas significativo en que S8 encuen
sonajes. La expresion gestual constituye para
ajes de los "comics", el modo primordial de
con los dialogos, y por ello admite
fImda gama de variantes' significativas.
'digo cinetico: Race referenda al movimiento
iento de objetos. De estos movimientos 0 des-
tos, los mas frecuentes son:
ectoria lineal simple: lfneas que marcan el espa-
rrido por cualquier objeto.
ayectoria lineal color: las lineas son sustituidas
mancha de color 0 por una estela de "vado de
rmalmente se da este segundo tipo en el"co-
lor.
cto: halo de Hneas 0 de color que rodea a un
momento de tropezar con otro, y que implica
wnto previo.
igo de montaje: Los "comics" constituyen una
El "comic" esta formado porsig-
os estMicos y el cine par signos iconicos. mo-
uier consideradon sabre la tecnica del mon"
s "comics" deberfa comenzar exponiendo el
de convencionalismo de todos los 1 ajes
eados por el hombre. La tecnica del taje
ic" se debe estudiar desde dos angulos:
e el angulo grafico: que esta referido aLestudio
lidades del montaje de las unidades grafic
mics": montaje de paginas, montaje en e1
las paginas, montaje de las vifietas.
289
_ Como estructura narrativa: que al igu
cine esta basado en .la "seleccion de espacio
significativos". En este sentido, las
dramaticas tanto del cine como de los comIC
"secuencia", definida por su unidad de tiemp
y, en Ultima instaneia, el "plano" y la "vi
guardan cierta analogia funcional entre sf. P
blar de las distintas tecnicas de montaje al
en el cine.
7. C6digo cromatico: Aunque no todos I
estan elaborados a base del color, existen u
mavoria que 51. De tal forma hay que CO
codigo cromatico para el analisis. En los
color puede ser concebido segun tres direc
_ Ana16gico: reproduce los colores natura
_ Simb6lico: este color es el de las "
ambientes en que se desenvuelve la acdon
plear el gris y el negro para los momento
historia. .. como un ejemplo.
_ Dinamico: minimizando el contenido
el color se impone como elemento esencia
nuidad Al caracter dinamico se u
ter arbitrario; por ejemplo, en las imagenes
cucion frenetica un color verde brillante
y sus monturas ...
B. NlVEL lCONOCRAFlCO Y NlVE
ClCO: En el nivel iconografico la intenci
tica se centra en el "mensaje patente",
argumental explicitodel "comic", la h
EI nivel iconografico. elige como sig
cados del nivel iconico, para connotar
jos y culturizados. Son reconocibles a p.
ciones iconicas, porque se funclan en um
cimiento muy aparentes.
En ambos niveles -el iconologico y
se pretende captar el mundo subyacent
explicito, la serie de caracteristicas que
via de connotaciones, la "impresion glo
290
serie. Las interpretaciones sobre persona-
stituyen una manifestacion clara del nivel icono-
Mientras que el "mensaje patente", en su inten-
dad connotativa se centra en el. nivel iconografico.
por razones metodologicas de analisis ambos niveles
eden unir en uno solo.
NlVEL LINCUlSTICO: Normalmente el nivellin-
co 10 encontramos al estudiar la morfologia del
n" 0 "nubecilla". Esta "nubecilIa" puede definirse
convencion especffica de los "comics" destinada
ar grMicamente el texto de los dialogos 0 el
ento de los. personajes en la estructura iconica
iiieta".
demos olvidar que en el "comic" las letras y las
(texto) escritas son signos dotados de valor gra-
mayoria de las veces se personalizan los textos
y palabras-,- mediante estilizaciones graficas maS
elaboradas. Por ejemplo las letras con trazos tern-
s para el personaje que padece frio 0 de trazo
y energico para el hombre airado son de algun
a traduccion grafica y de gran eficacia comu-
de los matices foneticos y psicologicos del men-
palabras constituyen, en el caso de los "comics",
tiempo un signa lingiiistico y un signo iconico.
de los dialogos, las "nubeciUas" incluyen tam-
idos inarticulados": auf, augh, bu, nam, uf,
... , etc. Estos "sonidos inarticulados" son la
n grafica en fundon sonora, a traves de una
pliacion de los recursos onomatopeyicos de una
e tal forma tenemos una tabla de los rumores,
rigurosa, que va desde el "sss". de la ba]a en el
ack" del rifle, al "smack" del punetazo. En la
los casos se trata de verdaderas onomatope-
s de significado.
emos, el problema del lenguaje y de la dina-
os "comics" escomplejo, sobre todo, teniendo
que la tira comica se halla en plena revolucion.
ks" son leidos por los ninos, pero por
sus padres, los "comics" se presentan como u
dones de aventuras, unas aventuras de todo ti
tuyen un buen mstrumento de ideologizaci6n
sas. Efectivamente, los "comics" son muy ac
imagenes se presentan en rapida y sugestiva
Mieritras que el papel' desempefiado par los "c
evidente, la naturaleza de su lenguaje es me
Un lenguaje posee unas leyes y unas caracte
pias. En ese sentido los, "comics" podrfan p
\lna .composicion poco rebuscada, pero de
dad ideol6gica nada discutida.
NOTAS
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Comic", editado en la Revista Com,unicadon XX
2. Sintesis del trabajo de Jose Luis Dieguez: uEI
senanza", en Comunicacion XXI, Espana, 1974.
Hemos seguido las ideas de los trabajos antes mend
y (2), al igual que el tan conocido libm de Roma
Lenguaje de los Comics", de la Editorial Penins
Bolsillo, Barcelona, 1974 (paginas 105y 106).
considerado el trabajo de Lea Martinez ("AnaIi
. . los Comics", en Imagen y Comunicacion, Edit
Ires, Valencia, 1973).' Ver igualmente el Bo
'N9 9, dedicado al "Comic como Alternaciva Co
BIBLIOGRAFIA
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grados ante Ia Cultura de Masas".
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292
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exico, 1976. ' '
nea, La Habana, Cuba. (Revista dedicada al estudio de la
. Editada por el Grupo P-Ele (Prensa Latina).
E1 sigiw" en el Teatro y 8U "significaci6n"
E1 teatro como medio de comunicaciOn
teatro es una de las artes mas comprometidas en 1a
encia colectiva. Cuando una obm encnentra su pu-
se escapa del auto!; representada, se convierte en
ealidad concreta. . _
representacion teatral pone en movimiento creencias
iones que responden a las pulsaciones que animan
de los gnipos y de las sociedades. Las- primitivas
staciones que puede provocar la represenfaci6n de
a demuestran el poder de perturbacion colectiva
see el teatro. Los aplausos y los silbidos constitu-
tos dirigidos hacia una realidad viva; pocas ve-
os visto vilipendiar publicamente a una estatua.
teatral va constantemente, mas aHa de la escri-
matica, porque la representacion de los papeles
reales () imaginarios, provoca una protesta, u
, una participacion que ningUn otro arte pu
, ni siquiera el cine, que no ofrece sobre el esce-
presencia carnal de los actores.
bre se sirve del lenguaje para tender un puente
'smo 0 con los demas hombres, busca la comu-
sobre los conflictos que Ie afectan, el leng
.instrumento, sino una manifestaci6n del
riencia viva, lazo psfquico que 10 liga al mu
y del que quiere obtener todo 10 que pu
dar. Hoy en dfa el teatro tiene un profundo ar
la vida social, en las formas de la existencia co ec
en las variedades mas diversas y complejas de los
La elaboraci6n dinamica de la extension esc'
organizacion libre por la luz y los sonidos ha
a la mayor parte de las obras del pasado de I
de la "escena a la italiana", despegando a la
matica del prejuicio de la perspectiva en profu
del encadenamiento sucesivo.
Existe hoy en rna una ausencia de prejuicio
exactamentela renuncia a todo dogmatismo en el
escenico. El surrealismo, las tecnicas cinematogr'
libertad de montaje, han revolucionado el teatr
EI publico contemporaneo parece que no p
teatro como hace den afios. Es posible que
haya absorbido la necesidad de fusion y de ident
de los espectadores. Quizas sea porque la ma
matografica sea mas fuerte y cautivante q
teatro. Indudablemente esa magia se ha llev
chos espectadores eventuales del teatro al cin
favorecido un regreso al teatro, en la medid
liberado de la necesidad de identificarse y
en una anecdota un pretexto para una atracc
ciente que comprometa el ser psfquico del e
y 10 envuelva en una fusion simpatica, este ultim
dido desarrollar otras funciones hasta enton
y larvadas que se dirigen todas ellas en el
una comprension global del hecho dramatico.
A partir de la primera postguerra de este
renovada intensidad en la segunda, todas la
blematizaron sus medios, estructuras y objeti
tro se inclino a formas llamadas de extrafia
tanciamiento, al "teatro epico" y al "teatro de
a Ia asuncion de militancias ideologicas, tamb
minos de experimentacion y sondeo. Las m
fueron Ia belleza, la perfeccion de 10 creado,
de la obra artfstica, smo 10 feo y hasta
296
mal, 10 irracional, Ia rebeldfa, el disconformismo;
ue sacude. IDstante, aunque luego desa arezca.
teatro yan dara eI espectaculo directo, 's-
drama lacrimogeno y sensiblero, la comed
. .vicios 0 el samete reidero, sino planteamientos
wamente renovados de ataque social, de protestas
uncias, a traves de formas no tradicionales. Se abre
un nuevo :modo de lectura y consiguientemente otra
e acceso a la interpretacion del texto conotra pers.,
a para desentrafiar sus significaciones profundas,
rientan Ia verdadera insercion en el contexto social.
Teatro y medias de comunicacion
eatro, en relacion a los otros medios de Comunica-
specfficamente el Cine, la Radio y la Television,
mejanzas y desemejanzas. Analicemos algunas de
sus implicaciones como medio de comunicacion
en Ia sociedad contemponinea.
ermanencia de los mensajes teatrales representados
era, pues no se pueden archivar (el cine sf; tambien
tas de radio y video-tape). Sin embargo la obra de
aunque es effmera en eI momento de su puesta en
queda escrita, es una obra literaria que esta aI
de cualquier persona, tanto para Ieerla como para
"se va", y para eno operan disposiciones ffsi-
tales: programar eI como, el cuando y el donde;
eI acceso,. vestirse segu.n las pautas sociales en
ierto que esto tambien sucede con el bine, pero.
s .un .medio tecnico mucho mas alejado de la
; eI teatro pone un contacto; ademas de una histo-
anteamiento, un grupo de personas vivas, actuando
errando delante de nosotros. AI teatro se va como
ion, como espectaculo. Si "viene" es como texto
.co, como vehfculo para Ia lectura. La radio y Ia
on no exigen tanta atencion por parte del especta-
ueden hacer muchas cosas inientras se oye radio
299
"hoy"
mienzos, el cine crecio bajo las faldas del
rimeros filmes no eran otra cosa que espec-
Micos fotografiados. As! con Melies,
uentra las diversas formas del teatro, como un
que experimenta todas las formulas propues-
to antes de su aparicion. As! las nuevas artes
or los pasos de las artes antiguas. De esta ma-
as sociedades contemporaneas el teatro se encuen-
na situacionpeculiar. La aparicion del cine ha
profundamente sus formas y sus temas. Hasta
hablar de la desaparicion del teatro como arte, en
, ste ha permanecido como medio de comunica-
mas, se ha apropiado de los elementos cineina-
que poroan servirle, y, frente a su rival, trata de
su especificidad. En cierta medida, el cine ha
"inventar su pureza", hablando especificamen-
tro de vanguardia, del teatro que experimenta,
su propia identidad a traves de nuevas formas
.,
on.
uaciones en el modo de referirlas, delvlvlr
ajes. No se puede comunicar con lapalabra
o tiempo como ocurre en la realidad, como 1
tor, como 10 registra una camara, como el pu
en el escenario. Hay que designar una co
una detras de otra: desarrollo y sucesion. En el
istinto: si la literatura es tiempo, arte temporal,
arte espacio-temporal. Pero su espacio es li
escenario; sus elementos, los signos esdmicos.
al leer un texto dramatico se parte del si
o (temporal), se aprecia en enos el caracter
0; perc el secreto de la buena lectura, en este
eside en advertir como estan propuestos los signos
os: 0 sea, apreciar los valores teatrales, su "dra-
ad".
o ve television, esto implica que los mensajes no
en toda su intensidad por la poca concentracion
disponemos por parte de los espectadores. En
sucede esto, la concentracion esta completam
puesta sobre 10 que ocurre y se dice sobre el e
de estft manera tenemos un medio de comunic
capta completamente los sentidos del espectador
solo puede escapar salUmdose de la sala, y a cu
puede responder inmediatamente, por medio
o chiflido.
Si hay una disposicion fisica y mental para
tro es porque este da algo distinto del text
concurrente, frente al escenario, se siente
algo junto a otros, y todos se transforman
Frente al texto dramatico, como frente a un
lector es individuo aislado. La diferencia de
una y otra, consiste en no olvidar que el pro
algo de caracter ritual.
3.9.3. Teatro y literatura: comunicaci6n
Hay una gran diferencia entre leer teatr
as! como entre novela y teatro.
La novela la escribe el autor para com
lector solitario. El receptor parte de los
e inmutables cuyos significantes remiten
del libro. Imagina10 que Ie comunica e
najes, lugares, emociones, acciones, con
municacion es directa. El autor dram
cribe para el publico, no para ellector,
aquel a traves del actor, del escena
efectos acusticos, el vestuario, el m
agregan sus propios signos.
Al leer una novela hay libertad para
pero, en la novela, ese espacio ha
tiempo. Las obras literarias presupo
tiempo: desarrollo de acciones, sucesi
298
nera el cine tomo del melodrama, de la opera sus pri
definiciones.
Pero ahora e1 desarrollo del cine ha provocado I
ion del teatro. EI cine ha naturalizado el art
n otro tiempo de "artificiar" la natu;a!e
realismo. Esto ha obligado al director e:c.emc
truir su visio considerando como adqumdo.
fundamental: re disposicion de todas las dl
del espacio y utilizaCion. de
teatro no es una concesion m una .
por colmar una impotencia. Piscator, el
tro politico, no considera el teatro como mfenor
. de 10 que queria apropiarse el teatro es de la ex
naria rapidez del cine para c?ncentrar. los. t
evocar la rapidez de la duracion, para Imph
sin decirla. El cine seria entonces, para el.
pensable trasfondo sin el
tecimientos reales no tendna mngun senhdo p
bre contemponineo.
Se ha modificado la percepcion del pub1
sentacion teatral tiende a convertirse en .
comparable al que ofre,ce la propia
miento de sucesos polIticos que
embotarla en una participacion oninca qu
rece yexalta. En este sentido, Bre.cht
despego, el alejamiento que reahzfr
matica implica una nueva acUtud del pubh
percepcion de las obras del pasado.
expresion dramatica debiera ser perclbld
manera que el movimiento de los aconte
donde tenemos que decidirnos y actuar.
de su identidad como 1enguaje social
3.9.5. Teatro y semiologfa
Tadeusz Kowzan asegura: "Entre to
zas entre todos los campos de activid
300
spectaculo es donde e1 signo se manifiesta con mayor
za, variedad y densidad". .
ados en esta afirmacion pasaremos a hacer un ana-
esde el punta de vista de la semiologia critica, . 1
o teatral", no solo del texto teatral, sino de su repI
ion. Porque h . ue diversificar dos conceptos
hecho escEmic xto dram:itico. EI hecho esceni
lama una semiologia del escenario; el texto drama-
'efiere a los elementos a partir del texto escrito, y
una semiologia lingiiistico-literaria.
tro funciona en la interpretacion y representacion
espectador. Es, visible y audiblemente, forma
anto el texto dram:itico, como el hecho teatral cons.;
fenomenos de comunicacion y expresion que par-
de procesos semiologicos.
teatro, hecho escenico y texto dramatico, ba-
te estan reJacionados con hechos de lengua, con
sociales, y caen dentro de la jurisdiccion de la
del signo. Segun Pierre Guiraud, un signo es un
o senal que marca la intencion de comunicar un
EI signo senala algo a alguien y Hene componen-
os: el emisor, que designa 0 da origen al signo; el
el signa: libro, audici6n, television, radio, esce-
el mensaje; el receptor 0 interprete. El signo
quien designa yel receptor comparten la conv
, digo de signos, Ie aplican una referencia cOlp
significado. Ahora bien dcual es el lugar privi-
la significacion en el teatro?
texto dramatico cumplen funcion comullicathia
a dicho mecanismo trascendente (el lenguaje),
nJs de uno y otro difieren. El texto radica en
scrito, fijado. En el teatro los lenguajes son
y diversos: accion, voz, gesto-movimiento, si-
es, escenografla, maquillaje, vestuario, etc. Los
ontexto, en parte, son comunes con los de la
neral: sus codigos se corresponden con los
1 los de todo escrito.
301
Los signos del texto, al pasar por la voz y el act
actor, al convertirse en signos eScEmicos, adquieren
relaciones y nuevos valores. En cuanto texto,
mos que en la literatura; pero en el ,escenano .
formar parte de un sistema mucho mas comple
voz y en la acci6n del interprete a.
minado personaje, indican su SO.Cl
nalidad 'nivel cultural. EI actor les 1mpnme nt
que pueden variar segun el person
Por al elaborar un modelo de amUi
debemos descifrar los respectivos c6digos Y
Los c6digos configuraran el de si.
los subc6digos el segundo. EI prImer mYel. de S1
sera el mensaje denotado, el segundo myel,
connotado. En resumen tendremos:
A. CODIGO LINGOISTICO: (Con los sigu
c6digos):
_ Escrito 0 literario.
_ Oral: - Palabra.
- Tono.
- Silencios.
- Musica.
_ Pausas dramaticas.
B. CODIGO ICONICO:
1. A nivel de imagen hwnana:
- Gestual.
- Movimientos.
,,- Mimica.
- Vestimenta.
- Maquillaje.
- Peinado.
2. A nivel de imagen gl'dfica:
- Escenografh.
- Utileria.
uminaci6n.
a la acIaraci6n del esquema anterior, desglosa
mponentes. Ya estan explicados los signos lin Ulst
visuales, en cuanto texto y acci6n. Ahora fal
en esos subc6digos, que los que
dero significado, "el mensafe connotado"
en escena de cada obra.
Explicaci6ndel Esquema
usz Kowzan, en el libro "El Teatroy su crisis
a las siguientes explicaciones sobre Ia utilizaci
subc6digos sefialados: <
palabra: Consideramos los signos de la pala
pci6n lingillstica. Se trata entonces. de las pa
nciadas por los actores en el curso de la repr
( ... ), el .amilisis semioI6gico de la p
uarse en dlferentes pIanos, no solamente
antico (concerniente tanto a las palabras com
ses y las .unidades mas complejas), sino tambi
016gico, pros6dico, etc. (... ) Las alte
ritmicas, pros6dicas 0 metricas pueden significar
e sentimientos 0 de humor. En tales casos se
supersignos (signos compuestos de
do) en los cuales las palabras, ademas de s
uramente semantica, Henen una funcion semi
plementaria en el plano de la fonologia,
la prosodia.
no: La palabra no solo es signa lingillstic
ue se pronuncia Ie otorga un valor semiol
rio. La dicci6n del < actor puede hacer que un
arentemente neutra e indiferente produzca
s variados y mas-inesperados. Lo que llama
instrumento es la voz del actor) compre
les como la entonaci6n, el ritmo,. Ia veloci
nsidad.
ios: Los silencios y las pausas dramMicas s
en signos lingillsticos cuando su m,tencion v
mas aHa de la mera espacialidad 0 funci6n e
convierten en signos connotativos.
-Musica: En el caso de que la musica s
espectaculo, su papel consiste en subrayar,
rrollar, a veces contradecir los signos de los
mas, en reemplazarlos. Las asociaciones rf
16dicas ligadas a cierto tipo de musica pued
evocar la atm6sfera, el lugar 0 la epoca de
- Gestual: Despues dela palabra (y su for
eL gesto constituye el medio mas rico y flexible
sar los pensamientos, es decir, el sistema
desarrollado. Comprende varias categorias:
tos que acompafian a la palabra 0 la sustitu
reemplazan un elemento del decorado, n
vestuario, un accesorio, gestos que signifi
una emoci6n, etc. En las artes del espect
minados paises, como los del Extremo Od
son signos super-convencionales, cuidad
ficados y ttansmitidos de generaci6n en ge
son accesibles al- publico iniciado.
- Movimientos: Se trata del desplazami
y sus posiciones dentm del espacio esceIii
cesivos lugares ocupados con relaci6n a los
los accesorios, los elementos del decorad
dores;diferentes formas de desplazarse (p
cipitado, vacilante, majestuoso, desplazam
carro, en auto, en camilla); entradas y sa
tos colectivos.
- Mimica: (del rostra). Los signos mu
tro tienen un valor expresivo tan grande
plazan,ycon exito, la palabra.
signos mim:icos ligados a las formas
lingiifstica, a las musculares (como po
fuerzo), etc. '
- Vestimenta: En el teatro, el trare c
mas externo, mas convencional de def
humano. EI poder semiol6gico del traje
finir a quien 10 lleva, tambien es signa
hist6rica, de la estad6n, 0 del estado del tiempo,
gar, 0 de la, hora del dia. Es claro que un traje por
general corresponde a la vez a muchas circunstancias
si . siempre va ligado a los signos pertenecientes
SIstemas.
quillaje: EI maquiHaje teatral tiene por objeto
saltar .el valor rostro del actor que aparece
a en Clertas condICIOnes de luz. Hay una infinidad
os y simbolos detras del maquillaje, en el cual
s incIuir tambien las mascaras.
einado: Como producto artesanal, a menud
a el peinado teatral dentro del cuadro del maqui-
omo fen6meno artfstico, pertenece ai, domfnio de
r v:estuario. Sin embargo, desde el punto d
mIOloglCo, muchas veces el peinado representa un
p!'lrte del maquillaje y del vestuario, un papel
Clertos casas puede resu decisivo.. .
scenografia: La funci6n semiologica de la esceno-
o se limita a los signos implicados en sus ele-
Los cambios de decorado, la forma de colocarlos
iarIos puedenaportar valores complementarios 0
os. Un espectaculo puede prescindir' enteramente
ados. En ese caso, el papel semio16gico de los
s asum.ido pOl' el gesto y el movimiento, por
los. el vestuario, el accesorio y tamb n
mmaClOn. '
.. (0 accesorios), constituyen un sistema auto-
IgnOS. A veces resulta diffcilfijar la Frontera
utilerfa, el vestuario y la: escenograffa, pero todo
de vestuario puede convertirse en acces .
esempefia un papel particular, iridependiente
es semiol6gicas del vestuario.
acion: Puede delimitar el Iugar teatral: los
entrados una parte del escenario signifi-
r de la aCCIOn en ese momenta. Tambien per-
r a un actor 0 un accesorio, ponerlos de relieve.
el valor del gesto,movimiento, decorado y hasta
egar un valor semio16gico nuevo. El color. difun-
dido por la luz tambien puede desempefiar un pa
miologico. .
Indudablemente que, para aplicar el esquema a
quier obra, previamente se debe realizar un estudio
rico del autor, epoca, corriente teatral a que perte
desde aquf, comenzar el estudio del montaje. P
trasfondo ideol6gico que cada autor, director 0
actores quiera darle a una obra, no se puede C<
mente sobre el escenario, si no tenemos un estu
y concienzudo del entomo social, hist6rico y artisti
rodean la obra.
BIBLIOGRAFIA
_ Castagnino, H. Raul: "Semi6tica, Ideologfa
ricano", Edit. Nova, Bs. As., 1974.
_ Kowzan, Tadeuzs: "EI signo en el teatro. Introducci6
miologfa del arte del espectaculo", varios autores, "EI
crisis actual", Monte Avila Editores, Caracas, 1969.
_ Barthes, Roland: "Ensayos Crfticos", Edit. SeixBarral
(Espana), 1973.
_ Cuadernosde Divulgaci6n Teatral del INCIBA:
Esuuctura", NQ 3, Caracas.
-'- Cuadernos de Divulgaci6n Teatral del INCIBA:
significaci6n", NQ 2, Caracas.
_ Helbo, Andre, et alt.: "Semiologfa de la represen
TV, Comic", op. cit.
_ Boal, Augusto: "Teatro del oprimido y otras poeti
Flor, Buenos Aires, 1974.
306
Aproximacones metodo16gicas para
la cultura popular
Presupuestos.
la como conjunto de los proceso
lOtICOS, es decIr, de producci6n'de significados
simbolica, tratemosde plantear un
emente de la lingiilstica para el analisis de Ia cuI
Iar. ::ral hipotesis se sustenta en la homologia e
nguaJe y la cultura, entre el fenomeno de diglosia
ultura popular. En primer lugar para enmarcar
del definimos la subcultura popular co
tura. propJa de las subalternas e instrument
metidas dominacion econ6mica y poHticade
es hegemomcas dentro de una determinada
iendo las pautas del estructuralismo. genetico
mann) el objetivo del amHisis' no es solamente el
ntar de los sistemas parciales hasta la estructur
'no segu.n la. direcci6n escogida" vol
hasta los sIstemas parclales a partir de la estruc
captada en sus grandes rasgos, I>r
y confIrmable despues por verificaciones ult
no en el marco teorico se Henen en cuenta los
ue sobre-condicionan el funcionamiento de tale
nis: un determinado bloque historico ysu corre
ente formacion socio-economica. Por fin, dada
insuficiencia de un corte sincronico,
pretaci6n diacr6nica.
La cultum como pl'oceso semi6tico
Dentro de las dimensiones tramadas de una civil'
entre tecnicas, instituciones Y valores, para Paul R
solo los valores con sus correspondientes sfmbolos
tudes, se homologan a la cultura
En Marx los tres niveles de una totahdad orgamc
nomfa polftiCa, ideologia. 0 forma de concienci
no exactamente, las tecnicas, las institucio
valores. Establecen una version menos preci
mas global de los hechos sociales, oponiendo i
tura y superestructura.
Por eso, hernos preferido optar por la. seg
precisa de P. Ricoenr, annque siempre ?e
ntr
perspectiva estructural. De esta manera eVltamo
fusiones que provienen del uso ambivalente (lat
del vocablo "ideologfa" con la posibilidad de
solo en sentido estricto y unfvoco (L. Silva).
alisis de la cultura puede ser abordado
versos angulos de pertinencia. Asf, por ejempl
de vista economico-poHtico, predominantem
semiotico, nos llevarfa a disefiar instrumento
pe . ntes para establecer la diaIectica e
cu al y la estructura de las relaciones de pro
bien entre la cultura y la estruetura de las re a
clase. Ahora bien, ni la economia, ni la politi
nistran instrumentos adecuados para captar
dillllmica del nivel cultural, aunque este se ins
totalidad organica a traves de la superestr
enorme vocablo apenas desentrafiado.
En cambio, entendida la cultura desde e
vista semiotico, podemos captar no -solam
factores sobre-condicionantes; sino todo el
efectuaci6n simbolica como relaci6n de pr
significados.
Centremos, por tanto, primeramente nuestra aten
1 proceso semi6tico, prescindiendo por ahora
lingilistiCo 0 no:
un ser pensante 0 un grupo socialestablecen u
cion de un objeto a traves de la ACCION
Ia denominan a traves del LENGU '
la reconocen e interpretan a traves T
conjunto global con su axiologia concreta con
OCESO CULTURAL. Pero este no se esta
por vez de un objeto, sino con I
caClOn (0 difuslOn) de la informacion a
acuerdo con este esquema nue ri remisa
e una manifestacion. cultural de es, . sfmbolos
tudes: es un signo complejo que indica alguna
pondlente en el seno de un bloque historico.
su vez puede s lizado como mensaje
de comunicacion) stalizado 0 cristalizabl
inados agentes historicos (grupos,cIases, etc.).
tant? la de una cultura requiere de-
n prImer termmo:
de que mensajes se trata: cuMes son las estructuras
s manifestaciones culturales,
cuaIes son sus codigos: como operan los sistemas de
lizacion,
omo se transmiten: por que canales y medios se
n, y que procesos de sociaIizacion siguen,
n que grupos se apoyan, quienes son sus emisores
tes y publicos, ,
e funcion ideologica desempefian: queinfluen-
to producen a nivel inmanente y en relacion con
idad social.
estructura basica nos permitira
mera . aproxlmaclOn para establecer la diaIectica
ultura cen el conjunto de la totaIidad social.
La cultura popular como fenomeno de dis
En ellenguaje comtm y aun en el cientifico la e
"cultura popular" goza de una equivocidad sorp
y solo logra definirse parcialmente por los con!e
Hallamos la identidad opular-incult
o
, de III
resonancias ideologicas' asociacion: popular
rico tradi 1; 0 el mas .generico
que esta 0 al pueblo. y es aseqmble el
estas. signifi iones se deslizan connotaclOnes
de "vulgar", 0 oficial", "no academico", "das
Sin embargo, estos usos suponen por parte d
pI a: una situacion especial propia de ,un
su or y es entonces cuando se pide una cult
1 roduccion dentro del. esquema de cu
p 0 reaccion de mala 0 de bueIiac
ante la discriminacion cultural existente. Un c
fue el Infonne sobre Cultura Popular, presentado
mision Preparatoria del CONAC, donde se hab
"proyeccion popular de la cultura". y de la "
de las masas para su participacion en el disf
cion de valores de la cultura" 1.
Metodologicamente, sin apresurar valoracio
tadas, preferimos negar la diferencia cu
1ar y cultura para partir de la constataclOn de
sector mayoritario de la poblacion que es
culturalmente, es decir sin autonomia axio
auto-expresion,
Ahora bien, esta situacion de negativida
ser definida estructuralmente y dentro de I
semiotica el modelo mas adecuado para pr
de "diglosia",
Ch. Fergusson define la diglosia como"
lingiiistica. relativamente estable en la que,
principales dialectos de la lengua . ,), hay
superpuesta muy
menudo gramaticalmente mas compleJa),
cuerpo de Hteratura extenso y respetado,
310
perfodo antiguo 0 bien de otra comuni
se aprende ampliamente en la edu
sobre todo en Ia escritura y en el hab
no se emplea por ningUn sector de la
onversacion ordinaria" 2, En esta estructura
cion que es tipica de los procesos historic
un aparato politico -en sentido ampli
modalidad.
uralmente puedecuestionarse la posibi
rroHar una perfecta entre diglosi
ular con las mlsmas razones que dertos es
semi6tica (Rossi-Landi, Eco) han cuestionad
10gla translingilistica (R. Barthes). ..
embargo hay razones fundadas para pensa
omologfa crftica desplegada puede aportar ava
derables al anaIisis culturaL
efecto, toda cultum tiende primordialmente a
se en una lengua. Mas alID, en el caso qu
como bien explica B. Melia: ''la lengua es el u 1m
o donde se refugia la cultura de un pueblo
y la lengua es la matriz potencial de una to
opular" 3,
base, pues, a Ia homologia con la diglosia, la s
popular puede ser examinada dentro de la cultu
y en relacion con ella, como proceso de produ
. erencial de signos (di-semia):
cuM es la cultuta dominante, favorecida por
o estatal,
cuales son las culturas 0 sub-culturas domina
respondena los grupos sociales dominad6s
cmo se ha efectuado la genesis estructural de
, n diglosica, 0 disemica en una situacicn mon
e leyes definen su dinamica y la logica de su
,
ual es su diaIectica con el conjunto de la totalid
Las aproximaciones progresivas nos podran
do el sentido del hecho/ cultural dentro del sist
bloque historico.
Aproximacion semiotico-critica a la
popular
Partiendo, pues, del hecho de que una m
poblacion esta en situacion disemica (en a
zaremos el vocablo "disemia" no reduci
lingiiislllo) puede establecerse ble matd
tacion cultural: .cultura de los dominantes y
de los dominados que corresponden a los di
pos sociales ubicados en el. orden social de
y subordinados a la orientacion comun prov
"cultura dominante".
En este sentido se puede hablar de una
indigena, de una sub-cultura rural campesina, d
cultura urbana marginal (proletaria 0 no prol
una sub-cultura de los sectores medios, etc., y
do menos precisable perc quizas no menos rea
"sub-cultura popular". Talsub-cultura se refer
campos y procesos culturales comunes que, de
"cultura dominante", son patrimonio del conj
grupos dominados.
Desde el punto de vista sociologico la tipific
cultura popular que mas se aproxima a la situaci
(diglosica) es la de Anibal Quijano, quien
como: "universo de elementos culturales que
tanto de las snb-culturas de grupos sociales
como las dases, y de la cultura dominant
se caracterizan por su bajo nivel de objetiva
lizada, en tanto que la posicion social de sus
tadores, asicomo las propias caracteristicas y
de la cultnra dominante, exduyen la posibili
los portadores de las subculturas particula
grupo dominado, y del conjunto de enos 1
312
lar' puedan desarrollar sus estructuras cogni
punto de ser capaces de proporcionar ob
rmalizacion de alto grado de complejid
ion a sus propios elementos culturales" 4.
hi .que la emergencia de una autentica cult
solo sea posible con la modificaci6n radi
n cultural mismo de dominacion y de su est
ca de dominacion social 5.
Andlisis sincronico
dificultad mayor para delimitar tal sub-cultur
viene del hecho de que sus manifestaci
, rpretes y aun a veces sus publicos 0 grupos
, no se :lallan aislados, al modo de una tribu ind
sino que pueden aparecer en diversos pIanos
mediados 0 no por las relaciones culturales
tes.
ello es necesario distinguir en primer lugar
constitutivas del complejo cultural de las socie
inoamericimas en proceso de industrializacion.
ente primero encontramos la estructura cultur
e las sociedades tradicionales, que Antonina Klos-
caracteriza "por la aparentecarencia de reglas
de creacion y por eI contacto directo entre el
del niensaje y su publico" 6. Se manifiesta como
bolizaci6n. de 10 vivido ell la narraci6n de los
imientos de.la vida cotidiana 0 en el simple inter-
fatico. Gualquier hombre normal colabora, como
o emisor. Su caracter espontaneo la: substrae a
ncia directa de una politica cultural, pew su apa-
en las otras capas queda mediada. Esta capa es la
munmente asociamos con el folklore tradicional
reviste otras modalidades. '
da capa cultural viene compuesta par la t
las instituciones culturales (cultura institucio
que actuan par una comunicacion directa (uni-
es, escuelas, centros sindicales? teatros, museD
salas de espectaculos, etc.) bien patrocinados
ciones .culturales u organismos publicos. P
disparidad entre clases sociales y regiones.
Una tercera capa comprende la cultura d
masivos, que, sl bien, nacida en ultimo .lugar
por su importancia cuantitativa. Desde. el
cualitativo es la capa que menos favorece al
y tiende hacia la uniformacion.
En Venezuela la cobertura en radio
nacional (area que recibe senal de radio
penetracion, si bien las investigaciones m
can que el 95% de los hogares tienen
aparato radio-receptor, debemos asumir q
je es total, ya que existen mas de 2,5 m
tores sin ubicacion determinada con un
portante, aunque no medible.
La senal de TV cubre un area geogra:fi
cuentra el 80% de la poblacion total del
netracion por hogares se estimaba en 68
a todo esto anadimos los otros medios c
el cine, los discos, etc., no queda nin
sobre la importancia cuantitativa, ext
de la cultura de los medios masivos.
alto gnido de concentracion de los
caracter uniformante, sobre todo si se
condicion mercantil basada funda
llamados gastos publicitarios.
Ahora bien, esta distincion funciona
mite ubicar .adecuadamente la subc
ello .se hace imprescindible el siguie
para definir su estructura, y prosegu
vestigacion sobre su genesis estruct
_ Andlisis de los mensajes de la
tigacion sobre las denotaciones y c
cultura popular, en su origen y a
pas. Asi mismo determinar las va
fatica. Clasificacion de los simbol
esciframiento de sus c6digos. Determinacio
adigmas y sintagmas propios, y de las normas
ntes nacidas de la interiorizacion de los mecanis
una f?rma de. expresion a expensas
alisls de los smtomas de desestructuracion.
. io de los modos de transmision. En este apar
mcluyen todos los procesos de aculturacion
espondientes mecanismos de
.on de significados, formas de comunicaci6n d
indirecta, mediaciones de organismos publicos 0
limitacion de emisoras-interpretes-publicos-temas.
lisispermitira descubrir en gue grupossociales se
1 subcultura; cua! es la relacion entre emisores':"
s-mensajes; como es la percepcion mutua entre
ominante y dominada y que entiende aquella
te" de la cultura popular.
sis de la funcion social. La determinacion de las
nos aproximarfa a laaveriguaci6n
clOnahdad para el orden en el que se inserta.
es importante senalar las nuevas funciones que
r Ia oficii:tlizacion 0 mercantilizacion.
, timo termino serfa importante detectar su
critica frente a la cultum dominante. asi co
smos de defensa.
os dentro de un proceso hist6rico tipica-
'aI, en el que se va desestructurando la ma-
popular bien como sistema (lEmgua
saussunano), bien como acto hist6rico (habla
saussuriano) .
de invasion cultural: desestructuracion. En
instancia las manifestaciones de la sub-cul-
que gozan de bajo prestigio sufren de
nto funcionaI. Son manifestaciones que que
s a nivel de difusi6n directa y que son con
sideradas como " no culturales". Es decir no son
micas". En el caso de los idiomas indigenas (go .
kiritare, quechua, gUarani: ..) se los denom'
piamente dialectos (10 que lingliisticamente no
tido). Con ella se quiere significar un prejuici
bajo prestigio de esas que estan som
un empobrecimiento cultural. Son lenguas
reduddas al nivel coloquial, pero no sirven
en la eseuela. y en la universidad, ni pa
planillas ofidales de las instituciones poll
o eclesiasticas. En otras palabras son leng
les". Pero este fenomeno no se produce so 0 e
multilinglie sino en el interior mismo de u
olinglie. Lo mismo que los grupos etnico
riores, las otras dases dominadas pose
ctos propios que son eonsiderados des
-con poca precision perc con no menos r
mo "lenguas vulgares". En Venezuela aetua
tipiea es la de la cultura del petroleo qu
sub-culturas rurales para que modifiquen
lores, habitos y pautas 7. EI resquebraja
subculturas no s610 se presenta en el ni
aetitudinal: creencias, valores, costumbres
vel de los modos de expresion: lengua,
nes, etc. Este proceso conlleva una es
la cultura global que culmina con u
"culta" de caracter elitista, minoritario
1
"1" ,
y otra cu tura popu ar que no sena
sion parcial de determinadas experienci
repetidas por mayorias dominadas.
turada la popular" pierd
orientar su propia evolucion cultural
contacto invasor con una sociedad disH
_ Etapa de dominaci6n cultural: anO
ha sufrido la invasion de una dvilizacio
una "teenica" superior, el pueblo lIe
interpretar su propia cultura (lengu
y aetitudes) segun sus propios molde
316
y la incapacidad vernacula
sus esquemas. Entonces se produce la
aClOn en una multiplicidad de sub-eulturas hi
s por el instinto de supervivenci
rmaClOn a pautas disgregadoras provoea
cultural. En esa estructura anonima-descohe
lidades del grupo dominante son aeeptadas
e, pero en tanto suponen una coartacion
dones latentes, se esta dispuesto a margina
amente para as! conseguir, al fin, el objeti
ente propuesto 8. Los sentimientos nacional
n papel importilllte en este estado de
y conflictual. :r::ero la perdida de signi
rva de las expreSlOnes culturales, su disfu
diverso, el complejo de infe
ImI1aelOll mas 0 menos traumatica de n
integran progresivamente la misma
ad. Entonces esa sub-cultura disf
1 proceso de industrializacion capitalista
mente Hamada a la muerte, es "rescata
gos, folkloristas y expertos en mereadotec
ras la etnografica p
a .mampulaclOn pohtlCo-educativa para la
CIaI, y la integraeion mercantil para el
Las aparentes distinciones fundonales: c
ltura popular, 0 cultura publica-cultura
cultan la anomia producida por la domin
En ese contexto Ia cultura (dPopular?) esta
y es pensada y dicha pOl' otros, tratese d
'bIico 0 asociaciones privadas.
a de integraci6n ideol6gica: alienacMn.
a dominante, autodenominada nadonal (?
como instrumento para llegar a la homo
eneraIizacifm, permitiendo solamente
cionales. La misma cultura domina
solo el valor de la identidad nacio
la funcionalidad de Ia misma sub-cult
n esta reintegracion 10 mismo puede co
se como cultura popular la publicidad asimilada
detergentes y la audiencia cautiva de las tele
enlatados yanquis que la musica de salsa 0 los p
humoristicos de Joselo, Perucho Conde y otros.
La connaturalidad" con las modalidades
(tratamiento, tematica, pautas de recepcion, h
consumo... ) se convierte en una ideologia in
que alimenta la ilusion de una cultura "nad
popular", escondiendo las fisuras y contradicc
dales. Siguiendo la homologia lingiiistica: "el p
ha Uegado a esa situacion se deslengua y se
es dedr, a perder el principio de su propi
bilidad, .llega a perder el principio de su pr
cion y de la propia coordinacion de sus valore
establecer oposiciones socialmente pertinent
se llega a este estado, se pierde la lengua y s
cultura" 9. En esteproceso de extrafiamiento
pueblo es reinterpretado desde afuera y II
to en que el mismo se interpreta, perc ta
principios de afuera. Esta nueva reinterpret
segu.n prejuicios dominantes a partir de
asimetrias que bloquean la comunicacion y
alienacion cultural. En este orden de cosas a
minante no Ie basta ya, para sentirse se
nencia a su clase privilegiada poniendo de
pertenencia a las clases sociales dominada
yoritarias. De ahi surge la necesidad de a
turas nacionalistas revestidas de un populi
Pero dde que sirven las legislaciones sobr
pular cuando la logica economico:-social ti
secuencia que los miembros de las c
queden excluidos sencillamente de la par
determinacion de la politica cultural? Por
pensar en la autogestion de una cultura p
revolucion cultural?
318
Diario "El Nacional", Caracas, viernes 11 de Abril de 1975.
Fergusson, .Ch. A. "diglosia", Word, XV (September), 1959,
325-34?: B. Melia: "Cultura popular en Latinoamenca
y creaClon , Stromata, en jun. 1974. Entre otros estudios
generales vease: Vallverdu, F. "Ensayos sobre bilingilismo", Ari
Barcelona, 1972. Para 1a situaci6n latinoamericana son impo
tes los estudios de: Escobar A. "Lengua y discriminacion so
en America Latina"; Nitlo Bartes, Lima, 1972' Varios "EI
multilingilismo en el Peru", Instituto de Estudios' Pe r
Llma, 1973. Camilo Torres incursiono en este campo con u
breves apuntes: "La desintegracion social en Colombia: se est
ges:ando dos subculturas", pp. 308-312, en "Cristianismo y re
Era, Mexico, 1970. En Venezuela los estudios
slgmflcauvos, ue en una perspectiva lingiHstica, son los
Rosenblat: primera vision de America'\ "El hispan
Klcar:o y el "Lengua y cultura de hispanoamerica,
enoas. : Tales estudios pueden encontrarse reunidos
La vlsl0n de America y otros estudios", Ministerio
Educaoon, Caracas, 1969.
B. Melia: op.dt., pag. 43.
Quijano, A.: "Cultura y Dominacion", Ed. La Ensenanza Vi
1973, p. 21-22. "Cultura y dependenda", Alfredo Chacon
ros, Monte Avila Editores, Caracas, 1975; y "Curiepe", Ed. d
:9:;cultad de Humanidades y Educacion de la nc.v., Caracas
1 de "autentica cultura popular" consideramos, al modo d
..Fre:;e, dos momentos distintos del proceso revolucionario: a)
a cultural por la libertad que se emprende contra la elit
ommadora en el poder y 1a revoluci6n cultural que se desen-
. <: de acuerdo, con el regimen revo1udonario, aunque esto no
flca que este subordinado al poder revolucionario
a P. Freire: "Toda revoludon presenta la libertad c'
ad; al conttario, la accion cultural, se hace por un reg
e,sor, puede ser una esttategia de dominaci6n: en ese
as llegara a ser revoluci6n cultural"; vease en "Teoda y
tica de la- Iiberaci6n", Fondo de Cultura Popular, Madrid,
p. lk
27
. k A '. "La sodologla y los problemas de la
Klos ows a, ntonma.
Htica cultural", Orbita, NQ 9,197
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M
K R
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" "., Ed . , "Lenguaje y Cultu
aportes de Cuadernos de ucaClOn: .
1ar" (n. 47, 1977), y "Educad6n, Lucha de
P ular" (n. 67, 1979), Caracas. En una
op . . , I . "N tas para una teona
tienen un especla1 mteres as. 0
. . . 'popula.r" .de Gilberto Gimenez, en la reVl
mUfilcaClOn, "u1
tu
" n 517 Mexico Die. 1978. Arte pop ar y
de Nestor Garda a?ri
1977 Comunicaci6n, NQ 3031: Alternatlv
co,1 " c'1980 Vease de redente apar!
na es, aracas, . . . , d
S
. . L M Lumbardi: "ApropiaclOn Y estruCC
- atnafil, .' d' N Image
cultura de las clases subalternas", E It. ueva
_ Jean: "Cultura y Simulacro". Edit.
celona, 1978. d I
_ Las ponencias presentadas en el IV e
res de la Comunicad6n en Venezuela, Maracalbo, 1
L R . t ININCO N91 1980 (Caracas).
_ del "De la Com
ternativa al Periodismo alternatlVo , en Cuad
dismo, N9 8, Caracas, 1981.
320
LOSARIO BASICO DE SEMIOLOGIA CRITICA
glosario ha sido elaborado en base a las monografias
ultadas a 10 largo del estudio y a los diccionarios
.zados que signen a continuacion, a los cuales
s aiiadido nuestras aportaciones crfticas:
La comunicacion y los mass media; diccionario ela-
bajo la direccion de Abraham Moles, asistido por
Zeltmann. Editorial Mensajero, Bilbao, -1975, 677
s. Enfoque tecnico.
Diccionario de los medios de -comunicacion: tecni-
"ologia, Iingillstica; obm conjunta de J. B. Fa-
Pagano y otros. Ed. Fernando Torres, Valencia,
ontiene 800 terminos. Enfoque semiologico.
iccionario enciclopedico de las ciencias del len-
enciclopedia preparada por O. Ducrct y T. Todo-
d. Siglo XXI, Bs. As. Ed. 1974, 421 paginas.
lingillstico.
agogia del lenguaje total; vocabulario elaborado
Campos, Francisco Gutierrez, Ramon Padilla y
oero. Ed. Paulinas, Bogota, 1972, 110 paginas
amplia bibliograffa de las diversas semioticas
ronologfa del cine (1895-1971). Enfoque pedag6-
igo para una educaei6n liberadora: vocabulario
por Luis Campos. Ed. Paulinas, Bogota, 1973,
as. Con una introducci6n sobre eI lenguaje
a amplia bibliograffa sobre Jas diversas semi6-
nfoque pedag6gico.
_ G1osario 1ingiiistico-ideologico' ,sobre
thes; preparado por Maximino Ed, .Gene
1
977 61 paginas. G1osano de tlpo lIterar
racas" " d B thes uno
dilueidar e1 universo semantlco e ar ,
pioneros de la . '. . 1.
_ Abreviaturas: SOClOl.: SoclOlogra, Sermo.. S
g
ia' Psicol.: Psico1ogia; Ling.: Lingiiistica; Inform.
, , , G 't'
macion; Gmmat.: rama lca.
A
ACTANTE: Termino cuya significacion es ta'
semiologia es una clase que reune diversos p
una misma y gran funeion, P?r ejemp10 el al
adversario de un relato" (Grelmas).
ALGORITMO: En matematicas, de 0
de razonamientos, que neva la SoluclOn de un
En semiologfa, serle de operaeiones que revelan
sas relaeiones de significacion.
ALIENACION: En soeiologia, del
mano cuando la del t!a.baJo 0 e1 co
sistema economico, polItico, religroso,
tuaeioninfrahumana, desposeyendo .il III IV
que tenia derecho a ser si se conSI era; co
(Marx), En semiologia, la sene de funClon
por ejemplo, los las pruebas qu
sujeto prineipal de la aCClon. , . , .
ANALISIS: Metodo de investlgaCI?n raCI
composicion de los del obs
lisis de contenido: analisls se aph<:d:
mas, las unidades de las a
o argumentativas, etc., en Ia
Los campos de analisis son. tan dlversos ':0
que transmiten algim sentrdo: prensa" Cl
vision, etc. Analisis estructur?l: t?do meto
la lingilistica que, en los mas dIVersos len
322
cubrir ,formas de agrupaeion, estructuras, oposieio
inaeiones y las reglas de significacion y fun
to de los signos.
NALOGIA: En semiologfa, relacion de semejanza
'gnificante y el significado. El signa que comporta
se nama motivado, y el signo' desprovisto de
se llama arbitrario, digital, inmotivado. La
el cine... se basan en signos motivados. La
de transito, el morse... estan constituidos po
arbitrarios.
CLAJE: Texto Hteratio que fija <Cuna" de las
iones multiples que Hene toda imagen.
RQUETIPO: Modelo de conducta aceptada,
y colectiva. SegUn Jung: imagenes primordiales
as en el psiquismo humane: el agua, e1 fuego,
ICULACION: Division simultanea de la capa
te y de la capa significada. Se estab1ece u
articu1aeion de las unidades significativas, 1a
nemas, que forman la primera articulaeion, y la
idades distintivas, fonemas, que partieipan de
no del sentido, constituyendo la segunda arti
(Saussure, Barthes),
DANTE: En semiologfa, clase de personajes 0
personificadas (el actante) que viene en ayuda
cipal sujeto del relato, 0 que se allan con eI.
minos mas familiares: el aliado.. (Vease oponente).
VIORISMO: En psicologfa, teorfa estableeida p
en 1913 que consiste en definir la psicologfa co
o de comportamientos que se suponen reducibles
ecanismos neurofisiologicos, sin tener en cuenta
ncia.
BINARIO: En semiologfa, por a "ternari
" . 1" se dice de un sistema de slgnos donde
sena , . . 1 hoi
minosse oponen dos a. dos: por eJemp 0
Binar1smo: teorfa segun la cual todas las
signos pueden reducirse a ?1
BIT: En informatica, la mmlma canhdad de mf
que puede retenerse y que puede tomar dc:s val
tintos: 0 0 1, Sf 0 No, hombre 0 mUJer, et
C
CALIENTE/FRlO:Distincion clasica de Mar
Luhan peri:> muy criticada actualmente por su
base dientffica. Un medio es frio cu.apdo
una especie de compromiso y de
en . juego todas las facultades de algu.len (te
mics, grabados ... ). Un medio es (h
prolonga un solo sentido, e
tidad de informaciones(libro,. radIO,' ... )
CA : Eh linglifstica, lexlCologla: area; d
de los nificados de un termino. En semlOl
en elque varios significantes .seu?en pOl' sus
pOl' ejemplo, jovial, alegre, dlVertldo. .
CANAL: En TV, frecuencia
en la eual una emite
audio y video. En conJunto
eonstituyen el Sistema materIal. de paso e
emitido y la sensacion e
mano. Los canales pueden ser hSlOloglCo
clasificarse .de acuerdo al modo de
(contacto, tactH, audicion, vision, .
gustativo... ) 0 al modo de transporte fISlc
sual.. ')'. .,'I d'
CATECORIAS: En informatlc::t,. as IV
que entran en juego para constltmt el
comuniCaciort (Berelson). .
CERO: En semiologfa, un 0
por la ausencia de la caractenstlCa prop
324
ado como punta de comparaclon. Segun BaI:thes e1
itor, no pudiendo soportar 1a densidad del lenguaje
rio tradicional, a partir del siglo XIX inicia laobse-
e un no-cstilo, de un estilo puramente hablado, en
a, un grado cero de la escritura (Barthes).
IBERNETlCA: Ciencia general de los sistemas in-
endientes de la naturaleza fisica de los organos que
nstituyen. Actualmente se presenta como una en-
ijada de ciencias: ffsica, 16gica, matema-ticas,
, teoria de la informacion, biologfa, etc., cuyo objetivo
eproduccion artificial de lasfunciones de los seres
ores.
SlFICACION: En semiologfa es un de los
s 0 de los mensajes en el aspecto en quese opo-
or ejemplo, la clasificacion de los colores. Este
IS se puede realizar sobre las relaciones de seleccion
binacion que operan en el lenguaje. (Ver para-
, sistema).
lCO: En lingiHstica conjunto de reglas 0 normas
an el funcionamiento dellenguaje. Funcion metalin-
a cnyo fin es el de verificar el funcionamiento del
je. Codificar: someter el mensaje a un codigo. Des-
ar: descifrar el mensaje mediante el conocimiento
digo.
PATIBILIDAD: En linglifstica, capacidad que tie-
s 0 vados terminos de combinarse entre enos, de
un sintagma;por ejemplo, en el lenguaje de la
ta: chaqueta es compatible con pantalon pew
hort. En semiologia, posible extension a los
'suales por el juego de los montajes: compatibi-
e escribir una carta y evocar visualmente el
rio.
ETENCIA: En gramatica general, posesion de
(impHcito 0 expHcito) y, por consiguiente, ca-
de producir unas frases, unos discursos bien
s y de discernir aquellos que estan bien 0
ados.
COMUNICACION: Proceso de relacion entre emiso
y receptores a traves de un
mitido par un canal. ComumcaC'l,on
lla en la que el emisor y el receptor mtercambl
nativamente sus papeles. Comunicaci6n un!direc
donde el emisor y el receptor permanecen Sl reo
y donde los mensajes circulan en u?a sola CC1
bajo el codigo impuesto por el emlsor. De
esta distincion, los medios tecnicos de comumcaCl
dan mejor llamados "medios de informacion". (
quali). La bidireccional. y
es tambien llamada honzontal, emanClpatona, en
posicion a la unidireccional 0 vertical, represiva
sberger).
CONCIENCIA: Acto de enlace entre el "espect
del mundo y la "experiencia" de mi existenc hu
que me descubre en Y. m.e comp
la criticay en la creatlvldad. Conoclmlento re
las cosas. Conciencia social: subjetividad de un
c1ase frente al conjunto de sus representaciones

CONCIENTIZACION: Racer surgir la concien
emana de la percepcion critica de las vivenci
nales comunitarias y de la praxis socio-politica
blo. Adiferencia del adoctrinamiento, .la concie
entrega los instrumentos para que las person
pueblos adquieran la "eritica comp
transformar sus propias reahdades (Freue).
CONMUTACION: En lingiilstica, prueba 0 pr
to que consiste en sustituir artificialmente un s
la cadena del Jenguaje por segmentos d
c1ase, para comprobar el funcionamiento del s
ejemplo, cambiar la p de p.or la b de
semiologia clase de conmutaclOn, myel al u
puede conmutarse con otro U otros; por eJem
cine, una imagen determinada no es conmutab
perc una escena puede conmutarse. con una
326
En semiologfa, dimension ret
a Ia vez, nivel ideologico de 10
a os. Los de connotaci6n se
tadores. ClasICamente se ha conslderado que
,opera PO! pero Baudrillard se
as la que opera a nivel
0: (Vease denotaczon). EI analisis de connota
lte las relaciones entre signo, objet
0, conf1guradas por la cultura y el sistema so
. NIACTO: En fundon llamada fatica,
te a eual eI emlsor del lenguaje establece r
e10 la atencion del destinatario; e
e a 0 telefomco (Jakobson). . .
ONTENIDO: En lingiilstica, el conjunto de los sign'
s que ?pone a expresion (conjunto de significante
se ana zszs de contenido).
En .1ingiiistiea, conjunto de unidades
tICas de myel, situadas en las cercanias de
. ento dISCurSO, de un texto, y que por su
a segmento eonsiderado. En gra
generahya,. sltuaclOn en la que se emiten unas 1'
.de esta situad6n es, a menudo,
10 para eVltar clertos equivocos. En semiologia,
-eontextual_ por la eual eI lenguaje Ueva en
mo unas referencias a la realidad del mundo. Esta
d del mundo se llama referente.
Asociad6n fortuita. En sociolog
s de sobre las ocurrencias, las asoe
de mensaJes en un texto dado (Osgood Ithiel
001). '
RPl.!S: en semiologfa, colecci6n 'limitad
.tenales empfricamente 0 mediante
ento mecamco para ser sometidos a analisis
!URA: En psicologfa, conjunto de esquemas opera
los euales un grupo
sus actn:dades y da fisonomfa a su m
n senhdo a su VIda. Sentido humanista y filo
olio armonioso de todo el hombre. En antropo
sistema unitario que tiende al equilibrio entre las n
dades y los recursos de los hombres: '
cultura es una abstraccion y es mas adecuado ha
culturas, ya que cada conglomerado humano c
sistemas de vida que son eficientes para su cons
ervivencia. Las diferencias culturales entre c
, pueblos y naciones se deben principalment
calidad y la cantidad de los recursos naturale
que cuentan; a las estructuras sociales predo
a las alternativas equilibriosjdesequilibrios de su
y a los modos de imbricacion y entrecruzamient
valores en sus respectivos sistemas. Algunos sec
tisticos identifican la cultura con el arte en fu
sus propios valores. La distincion culto-inculto e
a cada cultura, pero en general envuelve una co
de clase.
CULTURA MOSAICO: Expresion introducid
les para describir una forma atomizada de bag
nocimientos presentes en el ser humano y que
el aspecto extremo de una cultura de la epoca
comunicaciones de masas. Se diferencia de
sistematizada por su falta de articulacion axio
racional, aunqueun analisis articular descubr
aparente atomizacion una cohesion ideologica
(Martin Serrano).
CULTURA POPULAR: Cultura propia de
subalternas e instrumentales, sometidas a la
economica y politica de las clases hegemonic
de una determinada sociedad (Gramsci, G.
D
DECODIFICAR: (Vease c6digo).
DENOTACION: Primer lenguaje de inform
sultante de la relacion entre signo y objeto r
Los diccionarios corrientes seiialan relaciones
s. El problema consiste en saber si, en la lengua
blada 0 en los diversos lenguajes audiovisuales la
notacion pura -exenta de toda connotacion- se' en-
ntra efectivamente. La aportacion de Barthes consiste
oponer la connotacion al metalenguaje. (Vease conno-
'n).
ESTINATARIO: En semiologia, funcion Hamada co-
a 0 persuasiva del lenguaje que se refiere a aquel a
n va dirigida la comunicacion. En este sentido tam-
n se puede hablar de: receptor, interlocutor, oyente
obson). Para el analisis de los actantes del relato se
erira el tEn'mino "beneficiario" (Fages). . '
IACRONIA: En semiologia, conj de las. reglas de
sformacion de un ter de segmento del dis-
0, de un relato, etc. e a sincronia. Para los
istas del lenguaje, la dlacronfa se describe indepen-
temente de toda medida temporal y esta mucho maS
a de 10 logico que de 10 cronologico. La semiologia
ca a traves de la dimension contextual recupera el
acter historico de los procesos de transformacion, y
ta de explicar los cambios de un sistema a otro en
ma dialectica.
IALECTICA: Movimiento de ritmo ternario (tesis,
esis, sfntesis) que se produce por implicacion (no
.causalidad mecanica), inmanente al pensamiento, a
Ida. Existen varias dialecticas, siendo las mas cono-
as las de Hegel y Marx.
IEGESIS: En semiologia, todo 10 que representa la
en oposicion a 10 que ella expresa; en otras palabras:
rracion mas la descripcion.
GITAL: En semiologia se dice de un signo qlle no
relacion motivada con la realidad representada.
e analogia).
LOSIA: Situacion lingilistica relativamente estable
que, al lado de los principales dialectos de la len-
ay una variedad superpuesta muy divergente, alta-
codificada (a menudo gramaticalmente mas com-
), vehiculo de un cuerpo de literatura extenso y
respetado, procedente de un periodo antiguo 0
otra comunidad lingufstica, que se aprende ampli
en la educacion formal y se usa sobre todo en 1
tura y en el hablar culto, pero que no se e
ningun sector de la comunidad en la conversacio
ria. En esta estructura de superposicion que es
los proeesos historicos eoloniales todo un ap
tieo -en sentido amplio- favoreee una modalida
gusson, Melia). La diglosia, a diferencia del bilin
supone una situacion de opresion.
DISCRETA (unidad): En lingiilstiea, propieda
tos signos euyo valor reside unicamente en su
ausencia. Por ejemplo, se es leon 0 tigre, p
poco, mueho. .. leon. En semiologfa, ?aracterf
ealifieaciones (0 atributos) que permlten la
Por ejemplo, el sujeto de la aecion (aetante
fuerte 0 astuto (predicado).
DISEMIA: Coneepto analogico al de diglosi
una situacion de monolingiiismo. Proeeso de p
diferencial de signos entre las c1ases hegemonic
altemas. La cultura popular es la resultante
tuacion disemica, en que el orden social de d
trata de imponer una orientacion comun bas
intereses de c1ase (Aguirre). .
DISTANCIACION: Termino creado por Br
el el actor debe mostrar el personaje y no en
parand? asi el actor del Barthes
expresion para destacar la separaclOn entre
nombre, imagen-soporte, imaginario-espejo.
E
EJE: En semiologia, linea segun la eual se 0
nifieados; por ejemplo, la magnitud en la
dejpequena. En el anaUsis narrativo el hil
relato, que establece la relacion entre el
de la accion y el objeto solicitado.
En lingufstica, figura que omite un
mos para eondensar la significacion. sobre
subsisten. Se usa corrientementeen los len
suales. Por ejempl0, en el cine cuando se e
sione.s del espacio y Hempo en los cambios de p
cuenCIas.
MISOR: En informacion, todo 10 que esta en el ori
.en" la Fuente de los mensajes difundidos por los
dlOs : autores, productores, gobiemo, grupos de pre-
En ffsica termodinamica, segundo teorema
la de la energfa material y su
en el tIempo de los. fenomenos naturales.
es una medida del grado de desorden de
mbmaclOn de elementos dispares eontenidos en un
nto cerrado, es deeir, la medida de indeterminacion
a la informacion (Camot, Moles).
EMOLOGIA: Es la ciencia que estudia la cla-
cion, los principios y los metodos de las otms cien-
Actualmente su eompleja problematica se ve cada
as absorbida por nuevos estudios alrededor del
y del lenguaje: semantica, semiologfa, etc.).
REOTIPO: Reduccion simplificadora, esquema-
una experiencia, una opinion. En semiologia, estruc-
egradada- que recune a la caucion de la rea-
en Ia base del naturalismo. Los medios de co-
de masas se eonsideran frecuentemente como
tes de los estereotipos (Santoro).
0: En semiologia, conjunto de las desviaciones
as del lenguaje con relacion a las reglas y a los
medio camino entre lengua y habla, forma parte
lecto.
ATEGIA: En sociologfa, los objetivos que se pro-
anzar. el hombre-emisor y los medios que adopta
nseguulos. En teorfa de los juegosdesigna el
de las acciones sucesivas tendientes hacia un
miologfa se utiliza analogicamente para el anali-
elato. Por ejemplo, en cine puede hablarse de se-
cuencias de actos 0 "tacticas" situacionales y d
trategia global al nivel deldestino. La tactica es
despliegue de distintos medios para consegu'
taja en determinada situacion espacio-tempor
Aguirre).
ESTRUCTURA: Conjunto de elementos solid
ticulados en una forma total. En semiologfa se uti
sinonimo de sistema y codigo, y designa tod
que en los lenguajes produce significacion.
tura es un modele construido en virtud de
simplificadoras que permiten uniformar fen
versos bajo un unico punto de vista (Eco). Sl
su nocion es muy debatida desde la perspectiv
fica: sus fundamentos reales y epistemologicos,
lacionescon la historia, su apertura 0 clausura,
ESTRUCTURALISMO: Metodologfa presen
ciencias humanas que se ha desarrollado _a
modelo lingtifstico. Su desarrollo fue preparado,
dientemente entre sf, por ciertos aspectos de la
suizo Ferdinand Saussure (1857-1913): "Curso
tica general" editado en forma postuma por su
en 1914; por la "Teoria de la Gestalt" (1910);
do como instrumento esencial de investigac
"Cfrculo Lingilistico de Praga" (1928). En el t
ia lingiiistica han sido importantes los aportes
lismo ruso (V. Propp, R. Jakobson, B. Tomache
de la glosematica del danes Luis Hjelmslev,
conceptos abstractos utilizados pueden ser aplica
semiotica de los lenguajes, en general. En an
la metodologia fue empleada por el frances C
Strauss. R. Barthes, V. Morin, C. Metz, la h
cando sucesivamente al campo literario, a
a los medios audiovisuales. En Latinoamerica
logia fue difundida sobre todo por el Institut
di Tella de Argentina (Oscar Masotta, Luis
seo Veron, Carlos E. Sluzk), que enriquecio I
gfa con los aportes de Marx y Freud.
EXPRESION: En lingilistica, conjunto de los significa
s que la susta.ncia fonica 0 grafica), p
0pOS1ClOn a contemdo 0 conJunto de los significado
En semiologfa, todo 10 que esta mas alla de la die
descripcion, narracion- del relato. -
FATICA: (Vease contacto).
FEED-BACK: En informatica, circulacion de informa-
es desde el receptor hacia el emlsor para ajuste de la
ision. La inversion en el -sistema por retroalimenta-
n convierte al receptor en emisor, que genera
Jes de retorno. Las posibilidades de reversion del
son importantes para In. creacion de modelos bidi
nales y participatorios de comunicaci6n. .
IGURAS (Tropos): Formas del discurso que Se apa
an de las reglas 0 de los usos cotrientes de la lengu .
FONEMA: En lingtiistica, la unidad mas pequena de la
engua, unidad distintiva que entra en combinacion cori
para formar uria unidad significativa y portadora
entido. Las vocales y fas consonantes del alfabeto son
-las. La fonologia estudia las reIaciones sistematicas
fonemas Y SllS rasgos pertinentes, a diferencia de Ia
etica, la cual estudia los fen6menos anat6micos y psi-
'gicos de la emisi6n vocal (Troubetzkoy).
ORMA: En lingtiistica, conjunto de significantes. Se
one a conteni?-o .(0 conjunto de signifieados). Designa
o de desenpclOn a eta de Ia lengua que, en ese
eoncibe como u njunto de relaciones a'diferen-
la sustancia. Ellingtiista danes L. Hjelmslev distin-
forma de la expresi6n (relaeiones a nivel de los sig:-
antes) Y la forma del contenido (relaciones a nivel de
En la forma -es aquello que
e pos1ble toda percepClOn (Gestalt-teoria).
FRASE: En lingiiistica, segmento del diseurso clotaclo de
1tonomia. Pero mientras los lingtiistas, como Emile Ben-
veniste consideran la frase como un hecho del
en la gramatica generativa se admite el postuladQ
la frase es un hecho de la Iengua. En semiologfa, p
vacion logica, Ia frase esta constituida .por la r
entre el sujeto y el predicado. predIcado pue
unico 0 puede haber varios pred.lCados
estatuto de una imagen (sonora, vIsual) esta mas
por su caracter a la frase que a Ia palabra (PasoIin
FUNCION: En gramatica tradicional, accion de
labra en la frase 0 de una parte del discurso
conunto. En Iingiifstica designa I rindpales re
comunicacion: expresiva, refe cial,
a, metaIingillstica (Jakobson). En semI
da ntagmaticas que estan en el modo de
oposicion a los indidos met:,-foricos que. rem,
de los personajes (Propp, GreImas). En soclOlogIa,
empleado por la "sociologfa funcionar,. la cual
punto de vista del espectador 0 del por e
dque uso hacen los ninos de la televIsIon?
FUNCIONALISMO: Teorfa sociologica que t
expIicar los hechos en todos los niveles de su de
por su funcion, por el papel que representan
sistema cultural todo entero y por la manera co
ligados unos a otros del P<?st
unidad funcional de la socIedad, el funclOnahs
dsara mediante lao nodon de equilibrio inter
nowski). Merton critica el fmidonalismo rad
sustituye por un sistema de. analisis
. alcance y puramente operatIvo, ya que conside
grado de de una. es var
marxismo' ha cntlCado el funclOnahsmo per su
positivista y antidialectico, que 10 convierte en
servidodel sistema y del "status quo". TambUm
turaIismo, que define la estructuracomo una .co
del pensamiento radonal, reprocha al funclOn
realismo de la fundon y su creencia de que t
sociedad' va a parar a ella.
334
ENERAC!ON: En gramatica generativa desig
umeradon explicita por medio de reglas, a semejanza de
s matematicas. Produccion limitada de enunciados a
tir de un Hmitado de signos mediante unas
las de produccion. La gram:itica.generativa, desarro-
a sobre todo por Noam Chomsky, parte del s
que Ia frase en apariencia mas simple, resuIta
.e de transformaciones cuyas reglas es necesario en-
trar. De este modo su programa pretende llegar a
ever las transformaciones ulteriores de frases que atm
han side pronunciadas, a traves de la dinamica de la
hablada.
ESTALT: ra alemana traducida a veces por
figuracion' 0 estructura. Denota integradon
mentos en contraposicion a suma de partes. En
a la Gestaltheorie (teoda de la Gestalt) es una doc-
na de la forma global que ,se opone a las teorfas del
ciacionismo 0 de 10 discontinuo.
GLOSEMATICA: (Vease estructuralismo y lingiUstica);
GRADO CERO: En semiologfa, cuando en una oposi-
uno de los terminos es caracterlstico y el otro no, .
igna al terminG no caractedstico; por ejemplo, libra
caracterlstico), libraco (caracterfstico). Es una ausen-
que significa (Barthes).
HABLA: Uso concreto de una lengua por un indivi-
o grupo. En semiologfa, variacion individual en la rea-
ion del lenguaje. Es opuesta a lengua. El habla se
de del analisis, 10 mismo que el estado existenciaI
s sujetos parIantes.
RMENEUTICA: Metodologfa que permite descu-
los "sentidos" de los signos. A diferencia de Ia se-
miotiea que permite saber donde estan los signos
leyes de su codificacion, la hermeneutica se orie
la revelacion e interpretacion de los sentidos (Rico
HEURISTICO (metodo): En informatica, adjeti
cado a Un metodo de investigacion de lin pr
el cual Ia sohiciori seobtiene por evaluaciones
sobre unas hipotesis provisionales y por la coni
conel fin a' e' ge. Seg{m Molesla heu
ciencia de la tivi trata de reunir metod
fert lizar al espfritu humano. Se opone'
do algorft ' (Veasealgbritmo).
HOMOLOGIA: Es una analogfa estructural.
Ia analogfa ancial, la homologfa es relacion
los signifiea . antienen entre sf la misma reI
los significados: La homologfa no excluye. la an
pueden comhinarse. Por ejemplo: crines y ca
deo y bOca,patas y piernas, estan en relacion
terminG por termino; pero los conjuntos son' ho
La homologadon generalmente es al mismo tie
reduccion y una estrueturadon binada, perc tambi
varias terminos.
ICONEMA: En semiologfa, minimo signo grific
te de significacion ieonica por sf mismo. Equi
fonema. Po . : una breve linea curva, i n t t ~ g r a d
ovalo de r puede adquirir el significado d
ceja (Gubero).
lCONO: En semiologfa, segu.n la dasificadon d
tipo de signCi qtIe. opera Eor similitud de hecho
elementos; por' ejemplo: el dibujo representando
y la casa representada. U. ECb corrige la defin
Peirce, seiialando que los signos iconicos no, p
propfedades del objeto representado 'sino que re.
algunas condiciones de la percepcion comun, .b
codigos perceptivos normales, fun
. s de experiencia adquirida.
ONOGRAFIA: Estudio analitico de I
de las imagenes con sus significantes, S1
ores simbolicos. '. '..
ONOLOGIA: Estudio sintetico y comparativo de I
os ic6nicos, tanto en sus realizaeiones sincronic
diacronieas. De sus' resultados y c.oncIusiones. se
re la Historia del Arte. .
DEOLOGlA: Sistema de representaciones,' valores,
cias, que esta directamente destinado a justificar y
rvar -en la escala de las ideas- un orden material
esigualdad y explotacion (L. Silva). En semiologia'
ca, conjunto de'los significados de connotaciosig-
. icados segundos (por' oposici retorica: siste de
significantes segundos). Par semiologia crftica la'
ogia interviene indistintamente a. nivel denotativo y
otativo, ya quesu pasion es estarligada a la formay
recisamente al contenido (Rossi-Landi, Baudrillard).
miologia ha permitido pasar de la concepcion' repre-
tacional que define la orientacion de la' ideologia,' a una
cepcion operacional de la significaeion (Veron) .. La
logia opera en forma latente,yaque .semanifiesta,
o algo natural, ocultando su efectuacion simb6lica de
lusvaUa ideo16gica: Terminoacunado, por Ludo-'
Silva para designar el excedente de trabajo' espiritual
pasa a engrosar el capital ideologico del capitalismo.
tituye una alienaciori ideologica, manifestada, por el
o de adhesion ineonsciente al capitalismo;
DEALISMO: Corriente Hlosofica que pretend
e
,expli-
el desarrollo de la historia real por la. evolucion del
ritu (Fichte, Hege Comunmente se llama' idealista
reencia de haber r elto realmente los problemaspor
rse, encontrado, solo en la mente, Ia soludon de
s.
AGEN: En semiologfa designa globalmentea t
o de una materia distinta a la de los sonidos' articu
: imagenes sonoras, visuales. POl' extension, en la' len
gua hablada, toda figura de retorica que establec
nificado en la realidad del mundo perceptible.
IMPLICACION: En semiologfa relacion entre
minos, cuando uno obliga al otro sin que haya
dad; por ejemplo: cirujano/enfermo operado.
cuando la' relacion de solidaridad obliga recipr
a los dos terminos; por ejemplo: padre/hijo.
INDICIO: En semiologia segfm la clasificadon
ce, signa que opera por contigilidad de hecho e
element . or ejemplo: e1 humo y el fuego. En e
narrativ .gna las unidades que no aportan ne
mente acion a discurrir de la accion sino
ficacio personaje 0 al clima de la accion
IN RIA CULTURAL: Fenomeno de ho
zaci:on cu tural, debido al auge de los medios rna
su industrializacion. Con otras expresiones como "
de consumo", "cultura de masas", "industria de la
cia", se ha pretendido caracterizar el mismo' feno
yos rasgosfundamentales son: 1) una sociedad
dustrial suficientemente estratificada en aparie
en realidad muy rica en contrastes y diferencia
canales de comunicacion que permiten alcan
grupos detenninados, sino a un circulo indefini
ceptores en situaciones sociologicas distintas; 3)
pos productores que elaboran y emiten determi
sajes con medios industriales (Eco, Adorno,
U. Eco senala dos actitudes fundamentales
industria cultural: la "apocaHptica" que se es
ataca despiadadamente; y la "integrada" que a
la cultura nunca fue patrimonio de tahtos y
mejor en este aspecto.
INFERENCIA: En semiologfa, 10 contrario d
nencia. Partida hacia otro nivel de explicacion; p
plo: ir del filme 'a la psicologfa del realizador,
condicionamientos sociologicos.
INFORMACION: Tiene multiples acepcion
sentido corriente es sinonimo de noticia 0 de me
comunicadon social designa la dllusion unidi
338
uali). En- informatica Shannon Ie dio
iso como medida de lareduccion de la ince
se calcula estadfsticamente en bits. La inf
encia que estudia los procesos de la utilizaclo
macion.
TMANENCIA: En semiologfa, principio de ana
a a respetar los limites del lenguaje, es decir
en sus manifestaciones y sus reglas ..:-en sf
ndo abstraccion de los contextos: psicologic
, sociologicos. Sin embargo la semiologia cdr
1 problema de que es imposible desarrolla
atica de la comunicacion sin una teoria del
y de la circunstancia, ya que estas pueden dete
valor de los signos y su sentido.
EGRACION: En semiologfa, relacion jenir uica
nidades de magnitud' distinta: la letra se int
bra, la palabra en la frase, la frase en el discurso. A
ue esta desunido a determinado nivel, se 'conjuga
nivel, para adquirir todo su sentido.
OLOGIA: En semiologfa, el fenomeno que hace de
ignificantes y de los significados un sistema de signa
ociablemente ligados. La seriliologfa tiende a est
los sistemas isologicos.
OMORFISMO: En semiologia, la relacion de an
las imagenes sonoras 0 visuales y la realidad repre-
da. En lingiiistica, organizacion del sentido .analogo
de la forma fonica; por ejemplo: aullar/mauUar.
ESICA: Cienda que estudia un codigo segnn e
os gestos y movimientos del cuerpo son comunica
Tambien recibe el nombre de Kinestesia, aplicad
o de gestos, expresiones faciales y movimient
0, para comunicarse 0 para' ayudarse' en la co
n de ideas. Cada movimiento corporal es aisla
,culas mas pequeiias, denominados "kines": por e
plo: abrir 0 cerral' los parpados, fruncir la na
abrir la boca, etc. Tiene particular importanci
modalidades teatrales y en el mimo.
LENGDA: En lingliistica y semiologia, en se
plio: repertorio las posibilidades de que dis
hombres para ucir unos enunciados sign'
sentido estricto: el lenguajehablado, siempr
sea codigo, 0 este limitado por las reglas. Esta
es consecuencia 'del cad.cter social y contractu
gu a semiologia clasica ha caracterizado
co oble articuladon: morfema y monem
LE DAJE: En lingiHstica y semiologia, co
signos que enderran un doble aspecto: la lengu
da (sistema), y el habla con variaciones particul
la base del codigo (mensaje). Hjelmslev pro
cer aspecto entre lengua y habla: el uso soci
EI estudio dellenguaje como objeto corre a ca
metalenguaje (vease este termino). . .
LEXEMA: En semiologia, la palabra. cuand
conjunto de empleos y de pequefias unida
cadon.
LINGDISTICA: Cienda que estudia la
lenguaje. La lingiHstica sincronica estudiala
las palabras, de las frases en un corpus Iimi
gliistica diacronica considera la lengua d
fenomenos y las formas de su evolucion, y
general se interesa prindpalmente por los
nificacion del lenguaje por encimade las I
las tendendas modemas' merecen destacarse
ruso (Propp, Jakobson, Tomachevski), la.
(Hjelmslev), la gramMica generativa (Cho
"estructuralismo").
340
NIPULACION: (deopiniCm, de grupos). 0
y doblegan las opiniones, cr
tamlentos de unas :rnasas, directamentep
dirigente 0 indirectamente por los "mass
10 sepan las que experimentan
o. La version radical de Tchkhotine supone
ad esta I hido de losemis la pasivid
Hidad . de los recepto s.
: En . termino ambiguo
poblaCiono sod . amorfa y heterogenea, so
diaIectica industrial produccion-consumo. La ho
c , del comportamiento de las masas se efe
. mediante la cultura de masas transmitida
or los grandes mediosde comunicacion
Gasset, Blumer). La masificadon envuelve u
de homogeneizadon, la perdida de diferendacio
nal y la alienacion de la conciencia.
.DIO: Instrumento 0 aparato tecnico mediante el
I se difunden mensajes. McLuhan ha considera
e elemento como el mas importante dentro del proc
la comunicacion, y ha Ilegado a dedr que el med
I mensaje, ya que cada medio es una extensio
tros sentidos. Sin negar las transformaciones
operar el medio tecnologico en las formas
IOn y en e] comportamiento es evidente la sim
de eseaserto. McLuhan minimiza de esta man
rtancia de la estructuta economico-polftica
. s, el infJujo ideologico qlte opera a traves
ajes y en general el valor del proceso semioti
udrillard, PasquaIi, Enzensberger).
Comunicacion enviada por alguien.
logla, umdad que sa el contenido de un
ion 0 de un espectac la vez, la idea conte
edio visible 0 sonoro que soporta esa idea). EI m
laborado sobre la base de uno 0 mas codigos
mitirse y ser interpretado sobre la base de los
u otros codigos. La fundon poetica pone de manifies
aspecto palpable de los mensajes.
METALENGUAJE: Lenguaje utilizado para des
una lengua. La lengua asi descrita se convierte en Ie
je-objeto para el metalenguaje; por ejemplo: la critica
tual tiene par lenguaje-objeto el texto estudiado. La
radon de metalenguaje consisteen tomar .la denota
(significante Y significado) como un solo signifi
que se. Ie crea un nuevo' significante. La funeion
gilistica atestigua 0 verifica el fundonamiento del
por 'ejemplo: las definiciones, explicacio
nes
, tradu
etc. Es una semiotica que. trata de otra semiotic
thes).
MITO: En sentido amplio, fabula, relato fabulo
cargada de efectividad que moviliza todo un gr
mano. En las sociedades simples no es una mer
sino una expresion simbolica de los problemas d
y de sus soluciones. La necesidad de mitos en el
hace que estos se reproduz
can
permanenteme
.la base del irtconseiente colectivo (Jung). Le
aplico la metodologia estructuraHsta al ana-lis
mitos tradidonales. Los mitos son, pues, for
estructuracion de 10 imaginario, que constituye
rencia en la orientaeion del espiritu. Modern
ame
la influenda de los mass media, publicidad, pro
y explotadon de estereotipos, se ha ido constru
una micromitologia de imag
enes
irracionales
para cautivar a las masas, El analisis de estos
porciona indicaciones sobre las direcciones id
una sociedad (Barthes, Morin).
MODELO: En teoria del conocimiento Y epi
constnicdon teorica cuyo fin es el de propor
explicacion de los fenomenos observados con
y esto ados niveles: representacion de las estr
ciales de la realidad, y explicacion-reproducc
mimica Ydel funcionamiento.
342
. En lingiiistica, la rna -
lCativa en la lengua Co f s. pequena
mente, la palabra. n recuenCla, aunqu
MONOSEMIA: Proceso significativo 1
rresponde a un solo significado S en e ue u
MOSAICO (C I . e opone lis
ra describir un
u
tfmaI): introducid or
, a orma atomIzada d lb' d
Ientos presente en el ser h e agaJe e c
pecto extremo de una culturumano y, que repr
caciones de masas La exp la1epoca de las' c
.dea d . '. reslOn, cu tura mosai "
'dos 1conbocImIentos aparentemente inca 0
, a cere ro humano sin nin I .
rtm Serran h d . guna re ac n ent
icular para
0
ID;etodologia.del anaIi
I
ons rUCClOnes a q t '
os mensajes mosaicos' "N b ue es an s
ructuras diferentes . 0 0 stante, el repert
, no agota todos 10 aparecen el espaci
trando las di 6' combmatorios pos
cadas a los SIClOnes mas probables y -{recuentes
es posibles cab s, respecto a Ia variedad de dis
el espado' efectivo que 0
. entaria y aparentement a
l
'
b
drral
no
). La
Ituye una de I f e I, reo e a cultura mosalCO
ion (Shiller). as ormas mas Importantes de Ideo -
URALIZACION: En semi I ' .,.
otar al discurso (literatura 0 ogla,. drrigI-
onvendonales de 10 real, undsgaran-
o en arte, literatura 't d e
f
e ongen el nat
Barthes 10 natural noy 0 a de expresi
sino la justificadon de les un de la nat
UTRO a mayona SOCIal
: En semiologia, terinino intermecllo t
<;Iue no se somete a ninguno de los
ejemplo: mediano en la 0
NUCLEO: En semiologfa, la asociacion estable d
quefias unidades de significacion, siendo las otras varia
en el empleo de una palabra. -En el analisis narrativo, nuc
es sirionimo .de flincion cardinal. Nucleo generador: ce
de interes humano codificado y capaz de motivar
grupo en el proceso de desciframiento (Freire, Padm
OBJETO: En semiologfa, lenguaje-objeto es el Ie
convertido en objeto de estudio por otro lenguaje que
foca desde su punto de vista. EI lenguaje-objeto es
nonado por el metalenguaje (Vease "metalenguaje").
analisis del relato el objeto designa una de las gr
c1ases 0 funciones, la que reagrupa y totaliza el des
sujeto principal y que Ie atribuye el habhmte.
mente ha cobrado importancia el amilisis de la co
cacion a traves de los objetos, sobre todo fabricado
sociologos han demostrado recientemente que los 0
que invaden la vida cotidiana del ciudadano de la
ind",strial deben considerarse no solo a partir del p
funcional que desempefian, sino tambien como men
que la sociedad global, creadora de esos objetos, en
cada individuo: como una especie de comunicacion
manente y difusa que vincula a cada consumidor c
sistema productor (Baudrillard, Moles, Flusse).
OPONENTE: En semiologia, una de las grandes c
funciones del relato: la que agrupa a todos los pers
o a todas las fuerzas personificadas que son un obs
para el sujeto principal del relato. Sinonimo de adver
Su c1ase opuesta es la del ayudante, el aliado, que 'de
los personajes 0 fuerzas que vienen en apoyo del
principal del relato (Greimas).
OPOSICION: En lingiHstica y semiologia, relacion
la cual un termino adquiere su valor, su significacio
niendose a un segundo termino 0 a una serie.
PALABRACLAVE: Palabra sacada de texto y que
enta una' de las nociones fundame ales de la in-
" ion contenida en texto. Las palabras clave se
tIhzan en documentacion, en los sistemas automa s
gestion y de investigacion de las informaciones.
p En general cualquier modelo teorico que
lica un de, conducta En semiologfa, rela-
n de opOSlClOn entre dos termmos 0 en una serie, de
nera tal que se extraiga 0 escoja un termino. Esta rela-
n. en (in absentia) es fundamental para el
.del sentido. El paradigma se brinda a la
que el sintagma acion en pre-
. Ia- se' bnnda al .desglose. Las relac es paradigma-
sellaman tamblen relaciones sistemMicas; el con-
to de las relaciones paradigmMicas se nama sistema.
Estudio de las las
fIexlOnes la voz, las acentuaciones emotivas que
ueden CambIaf radicalmente el significado de una pala-
ra 0 de una frase.
PERCEPC!ON: En psico!ogfa, funcion que consiste en
lo.s obJetos. captacion no es una
lmgle reaccIO.n mecamca a los estImulos, sino una ope-
aCIOn compleJa en la cual se conjugan los efectos de la
Ia experiencia del sujeto y los codigos per-
ptIvos de la cultura correspondiente, con sus connotado-
ensoriales, simbolicos y emocionales. Percepcion su-
inal: . s.en?aci6n recibida por via subconsciente. Se
.ama sublimmal por estar debajo de los Hmites infe-
de la: epcion Por ejemplo: una imagen 0
do exp St08 un cc:aon de segundo son demasiado
pidos 'para ser bidos, y pasan directamente al
bconsclente. I:a cepcion consciente, en cambio, tien-
a ser
PERTINENCIA: En lingiHstica, principio utilizado en
pruebas de comunicacion en fonologfa, y tambiEm en la
1
. , de tod"a unidad lingmstica discreta (rasgo
e eCClOn d f" I .
tintivo). En semiologia, criterio para e lllIT a
c e los objetos analizados por el en e mt
un sistema, desde un {mico punta de Vista.. ..
POLISEMIA: En semiologia, plur.alidad de. Slgmflc
cubiertos por un sigriifieante; por e]emplo: ahanza y
110 "contrato.. , (Vease "monosemia").
PREDICADO: En tern:;ino que, en e
ciado "se ofrece a variaclOnes de mas 0 menos ... ,
tras que e1 actante esta presente 0 el predl
uede modularse un poco, mucho, ..
p redicados, segun Greimas, dlVlduse
predicados calificativos-estatlCos, que I
son los actantes, y la. serie de predlCados unClOna
dinamicos que describen 10 que los acta.nte
PROXEMICA: Ciencia que estudia el
lenguaje, es decir, el aspecto del espaclO
relaciones significantes (Hall). Se dlstm
tancias publicas, sociales, .e mtlmas.. .
RASGO: En lingmstica, earaetenstlCa que
termino de otro, dentro de un sistema de 0poslclOn
RATING: Expresion inglesa para de.signar la
audiencia 0 sintonia que Hene una emisora 0d
de radio 0 TV. Se considera que un punto e ra
el uno por ciento del total de con
utilizacion cometcial y propagandlStlCa del rat
desacreditado su uso. .
RECEPTOR: En sentido amplio: el que recib
sajes difundidos, sea lector, es.pectador,
tido estricto y tecnico se aphca al aparato e
permite la recepcion. .'
REDUNDANCIA: En lingiiistica, presencIa, e
dado, de unidades que no son estrictamente nec
comunicacion,pero que representan un. aho
gia mental. En informatica, la e
del excedente relativo de signos con relaclOn
nimo que habria sido necesario para transm
cantidad de informacion original. La originalidad es
versa a la redundancia.
REFERENTE: En lingmstica y semiologia, 10 refe
es la realidad del mundo a la eual remite ellenguaje. C
tal, se libera del analisis semiologico. Este solamente p
desarrollarse haciendo una separacion entre el signli
y la realidad (Pagano, Fages). Sin embargo esta se
cion metodologica no quiere decir que noexisten enu
dos hacia los cuales nos inclinamos a atribuirles valore
verdad 0 falsedad, comparandolos con los acontec
tos "reales" de nuestra experiencia, 0 que el destinata
e. un mensaje no relacione el mensaje con las cosas
que habla 0" de que se habIa, suponiendo que se ha
de cosas (Eeo). La dependencia del valor semiologico del
significante respecto de su valor de verdad y Ia indivi-
dualizacion del objeto a que se refiere el significante, s
as bien problemas pertenecientes a Ia fiIosofia (Husser
n psicologia, se usa la expresion "marco de referencia"
ra designar el conjunto de principios implicados en
aIquier opinion. (Veanse: "funcion" y "contexto").
RELATO: En sentido amplio: sinonimo de diegesis
rradon mas descripcion). En sentido estricto: sinonimo
narracion.
ETORICA: Tradicionalmente eI arte de Ia controver-
y la dencia de los procedimientos Iiterarios y de las
tancias del discurso (tropos 0 figuras, "topoi", Iugar
unes y particulares etc.). En semiologia, es eI arte d
anizar las connotaciones del lenguaje, las figuras, 10
ares comunes 0 particulares. '
ITO: Conjunto de reglas establecidas para el culto.
rito es un mito en aecion y su inteneion es repetir
o en el presente. En semiologia, por ampliacion del se
esenvolvimiento de una aetividad motriz, tendien
empre aI logro de una determinada fundon, que
r tambien alegre, ludico, artistico, psieopatologic
logico (Dorfles).
RUIDO: En informatica, designa todo aquello que
terar 0 perturbar la comunicacion.En musica, t
ue es perceptible, es decir, aud
RUPTURA: (epistemologica): ,
tiva" teorica e historica (Bachelard). S un Althus
practi eorica ';lna se siemp
ramen de la practlCa teOrIca Ideolog
lCa
de S11 pre
ria" y supone una ruptura epistemolog
ica
.
S
SEGMENTO: En lingiiistica, serie de des
das en la cadena dellenguaje. La segmentaclOn pue
ducirse a escalas muy diferentes: las mas
des distintivas, las palabras, la frase, la secuen<:l;t ..
e1 argumento, etc. Estrictamente la segmentaclOn pret
revelar las estructuras. .
SEMA: El serna designa toda unidad significativ
comporte dos caras: e1 significante Y el significado
sens, Prieto); En semantica estructural, el serna es 1
dad mas pequefia del significado: por en "
masculinidad, engendrar... En la pnmera ace
dice acto semico 0 emision de un signo, en la se
habla de articulacion semica de pequefias nnid
significado. .
SEMANTICA: Antiguamente designaba al arte
para la transmision de movimientos de trol?as por
de sefiales. Modernamente, ciencia de los d
to de vista de los significados..La semantlca
las tres partes que compon,en la cie
los siO"nos. Ch. Morris elaboro una claslhcaclOn
ual 'fa Sintactlca estudiaria los codigos y la
combinacion para la composicion de los
Semantica, las ccmsideraciones acerca del referent
fin la Pragmatica, los restantes componentes del
e comunicaci6n (Morris, C:lrnap).
EMIOLOGIA:
cubrir Ia el
ntomas que a
.. ISsure la .sem
os signa
e hay . s tendencias: una, que
. , ente Ia lingiiistica sobre la base de I
caClOn de Pence en indicios, fconos, sfmbolos
otra, que deduce s rincipios y nociones del estu
e las. lenguas nat s -lingiifsticas- u .
de modele a .todo sist.ema de signo; (
. te convmo en diferenciar la semio
de lossignificantes, frente a la semantic
.la de I?,s. significados. Pero la adopcion del nue
mo por la corriente norteamericana repl
la cuestlOn (vease 'semiotica").
.Del. les "Semiotics". Segun 10
de los 10 ICOS, W.. y R. Carnap, la. semio
ompues or la smtaxlS 10gica, la semantica 10
logica (vease "semantica"). Para evi
USlOnes la semiologfa se han hecho vadas
Grelmas sugiere reservar unicamente para
las ,de .la el termino de semiotica y
termmo seffil?logla las disciplinas del
. recomwnda utIhzar el termino de semioti
los sistemas particulares de mensa
a la ciencia general que reunira
mlOtlCas. Otros sugieren una diferenciacion de 0
la semiotica seria estructural Ja serna
.Ia dimer:sion hi;torica, y la r
el. eplstemolQgico. En el presente e
las palabras semiologia y sem
que smtetIzamos concepciones de diversos autor
EMA: En semiologfa, empleo de determina
? de 5U contexto. Por ejemplo: "gat
gIa 0 en una conversaei6n- de meca
.IDO: Comunmente sinonimo de s
Ion. En lingiifstica, Saussure ha defini
como la funcion caracteristica del signa que une el si
cante y el significado. Buscar el seIitido es un proce
desglosar el lenguaje. Para Morris, contrario al con
dualista de Saussure, el sentido recorta el significa
el significado, pero tambien el referente, con 10
sentido debe recuperar al objeto dentro del si
biologia se habla de los sentidos organicos: v'
olfato, gusto, tacto ...
SENAL: En semiologia, acto 0 hecho que se produ
tenciomilmente para servir de indicio inmediato. Su reI
con la realidad es artificial. Por ejemplo: las senales de
sito. No hay que confundirlo con el mero estimulo, ya
senal supone su integracion en un campo semiotico.
hay que distinguirlo del simbolo, que import
analogia en el sentido. '
SIGNIFICACION: Relacion entre significante y
ficado. Para el ultimo Barthes es un signo de la co
cion y tiene una doble vertiente: la de la notificac'
acto de elaborar un mensaje y la de la firma 0 ident
cion del sujeto.
SIGNIFICADO: En lingiiistica 10 que, dentro de
no, esta dado, contenido, vehiculado por el significa
la cara del concepto (Saussure).
SIGNIFICANTE: En lingiiistica, 10 -que dentr
, signa es perceptible (visible, audible). Es la cara
presion (Saussure).
SIGNO: En lingiiistica, enlace arbitrario, contractu
una un significiante y un significado con posible in
del referente (vease "analogia" y "referente"). Envu
expresion y su contenido.
SIMBOLO: En cibernetica, unidad artificial d
para uso de los programadores. En psicologia, la un
10 sensorial-representante- y de 10 psiquico -re
d()---. (Cassirer). En semiologia, segtin Peirce, signa
ra por contigilidad instituida, convencional,entre
mentos. Segtin 'Wallon y gran parte de los semiolo
lacion entre un significante y un significado, sea
trate de una analogia referible a la realidad natu
subsiste, sea que el significado exceda al signni
por ejemplo: el agua, simbolo de 1a purificacion.
coeur, en un sentido primitivo, son las significaci
formadas espontaneamente y que nos t
un sentido. Restringe la nocion a las
SlOnes doble 0 multiple sentido cuya textura seman
orrelatlva al trabajo de interpretaci,on que hac
su segundo sentido 0 sus sentidos multip
los simbolos no surgen por complet
dIgOS y no son descifrados fntegramente po
sbordan por un lado, tal como el sentido desb
1 otro. Para Lacan 10 simb6lic igna todo
el.!enguaje, en oposicion a 10 ima ario que a:'
mdo entrada en el orden del lenguaje.
SINCRONIA: Estudio de una lengua en determ
tado, al margen de toda consideracion sobre e1
. la ,Se opone a, diacronia (ve
IDa). En semlOlogIa, par extension, el estudio s
propone definir el funcionamiento de un siste
te un corte en la historia 0 en la evolucion
de un relato. Fages sena1a que 10 sincronico n
.con 10 estatic<;>. Esta doble perspectiva
a-dlacromca puede aplicarse al analisis'de las cu
sbal-Aguirre).
INTAGMA: En lingiiistica, en la cadena habla
discurso lineal, en general, el elemento 0 serie or a
de signos, de manera que las relaciones de comb
bin en presencia (in praesencia) entre dos term'
rios La relacion sintagmatica procede
ua mas que del habla (Saussure). En semiolog'la
an sintagmatica clasifica las grandes unidade
(Metz).
INTAXIS: En lingilistica, estudio de las fun
partes del discurso, siguiendo sus discontinui
s estructural: estudia los diversos tipos de sin
o caso es mejor llamarIa sintagmatica. Sinta
nal: clasificacion de los monemas' (las pa1abra
su funeion en el discurso. (Veanse "semiologf
mantica").
SISTEMA: En lingiifstica, sinonimo de codig
estrieto: el conjunto de las' relaciones paradigrnMi
laciones oposicion. (Vease "paradigma"
c n'unt elementos u objetos que tiene
tar fntima 0 estructuralmente relaci .
ITUACION: En semiologfa, se hablade leng
tuacion cuando SE3 consideran las indica,eiones no
ticas 0 paralingiifsticas. E 'losoHa, rsicol?gfa, so
conjunto de las eondicione la eXlstenCIa de u
c su. percepcion. Situaci canonica: expresion
e teorfa de los actospara determinar de. mod
el esquema de una operacion con sus elemento
c'
TO: Ensemiologfa, una de las fu
del r ; aquella que agrupa todos los atributos
las acciones. del heroe principal, el cual desea y
objeto (Propp, Greimas). En teorfa psieoanaHtiea
es un significante para otro significante (Lacan).
SUSTANCIA: En lingiHstiea, eonjunto delos
los heehos lingiifsticos que no pueden descdbitse
rIir a unas premisas extralingiHstieas. En semiolog'
tension, material -fonico-visual- que depende
tema de significaciones (Hjelmslev, Metz). La
ad' ncia de la materia, solamente puede conce
relae on con una forma significante.
T
TACTICA:. Es el usa 0 despliegue
para conseguir una ventaja en determinada .
pacio-temporal (Moles). El concepto es. apheab
segmentos filmieos, se considere .el . glob
las estrategias de acelOn en el relato 0 el mvel
seeuencias taeticas de aceion (Aguirre).
ECNEMAS: Elementos teenicos
los objetos reaJes, en euyo juego se funda la evolu
ogica. A este nivel, es posible pensar en una
ructural, quo estudie la organizacion concreta
nemas .en objet ecnicos simples, en el seno
tos tecnicos priv giados y las relaciones tecno
e sentido entre estos diversos objetos conjuntos
rillard). .
En semiologfa, designa las unidades glo
sinteticas y manifiestas- del contenido. El tema es 1
licado. Segun Barthes es la unidad estructural
iseurso ideal) q se repite, plantea, se anaH
n cuerpo que avan por medio de la enunciacion
na disponibilidad de sentido, antes de quedarse co
o en un fosil.
TEXTO: Se apliea sobre todo a la eseritura
fa:, textura de signos de acuerdo con un entre
, digos; unos de informacion denotada, los otros de c
adon retorica. Segun Barthes el texto se opone por
pertura infinita a la literatura que representa un mun
inito. En un sentido mas amplio E. Veron entiende
texto: todo conjunto de signos pertenecientes a un
minado universo del discurso delimitado por un co
que es transmitido en una situacion determinada s
base fisica distinguible de la conducta de los recept
TRANSFORMACION: En gramatica generativa, el
e una frase 0 de una forma gramatical a otra, media
etetminadas' reglas.Es simple cuando se produce
na modificacion determinada supres
adicion, etc.) y generalizada cuando se produce por
bIieaeion de varias frases.
TRANSLINGUISTICA: SegUn Barthes, ciencia que
abarcarfa la Semiologfa actual y la LingiHstica. (Vea
"semiologfa" y "semiotica)".
UNIDADES: En lingtiistica y semiologia, elemen
distintas magnitudes que son el resultado de la se
cion de la cadena dellenguaje, segun unos rasgos
tes: unidades distintivas (fonemas), significativas
mas), sintacticas (f-..:ases), narrativas (secuencias),
(paquetes de relaclOnes). La unidad discreta es Ia
dirigida, por Ia oposicion presenciajalJsencia.
lingtifstica, nocion intermedia. entre 1
el habIa, para designar los empleos estereotipados, s
zados del habla (HjeImslev). En semiologia, puede
gran utilidad para designar' elestado de aquellos Ie
como el cine, donde las unidades de base no est
ficadas, perc pueden establecerse con el uso..
UTOPIA: Etimologicamente "la tierra de nin .
te". Nombre dado como titulo por Tomas Mor
obra aparecida en 1516 que describia un pais. En
seda el nombre de utopia a toda descripcion de
dad ideal. Segun Mannheim un estado de espfr
pico cuando esta en desacuerdo con -el estado
lidad en que se produce. La diferencia entre id
utopia se revela a posteriori por la efectuacion
da de un orden social pasado 0 la realizacion
de un orden social ulterior, respectivamente. Par
utopia entrafia una connotacion peyorativa ya
pondda un ideal deseable perc irrealizable.
para Marcuse, quien sigue la tradicion hegeliana, I
es 10 todavla no realizado perc susceptible de
por ser posibilidades que subyacen soterrad
ciedad. En este sentido la utopia es el motor d
vacion social, ya que permite almismo tiempo u
teorica de la sociedad existente y unaestrategia d
para hacerla mas humana (Blanquart).
VALOR: En fugiifstica, medida de las pausas entr-
iversos terminos de una lengua (Saussure). En semiol
s la significacion de cualquier signo. En la filosoffa axiol
ica es 1a cualidad de los seres que fundamenta la est
adon. EI valor reside tanto en los seres como en la
vidad de la conciencia: 10 que vale es la existenci .s
tanto que se quiere y quiere sus propias dete ci
s (Brentano, Scheler, Hartmann, Lavelle). En econom
oHtica la ley del valor es la ley que rige el interca
e mercanClas. Marx distingue el valor de uso de
ercanda en cuanto objeto de utili dad y el valor de ca
io por su posibiJidad de ser cambiada por otra mercan
odas las mercandas son expresivas de la misma utilidad
trabajo humano, y pueden reemplazarse mutuament
arx, Harnecker);
VARIANTE: En linguistica, forma variable que no afec
unidad ni a la identidad de una unidad de la leng
Isten numerosos tipos de variantes: combinatorias es
ticas, emocionales, individuales, facultativas, etc. '
VEROSIMIL: Comunmente 10 probable a los ojos de la
pinion publica. A nivel social, 10 que se admite corriente-
ente. A nivel semiologico, 10 que esta de acuerdo con las
yes del genero. Segun Barthes, el sentido com"un, apar
ideologico que determina 10 verdadero dado co
ural. Siguiendo la pauta aristotelica 10 verosimil es "la
a", es decir una falsa evidencia. .
IN-ETA: Unidad significativa de la historieta, Hamada
icamente tambien pictograma. Suele tener rec-
lary es de dimensiones sumamente variables. (Gu-
m). .
1 . 6 . 1 . 3. La eficiencia de Ia in-
vestigacion privada '"
1 . 6 . 1 . 4. Los Hmites de la inves-
tigacion privada .....
1 . 6 . 2. Investigacion del sector academico
y critico .
1 . 6 . 2 . 1. Grupos e instituciones
de investigacion en la
comunicacion. .
SEGUNDAPARTE
LA SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACION Y EL
ANALISIS SEMIOTICO CRITICO .
Los modelos de comunicacion, " .
2.1.1. Un modelo mecanico y' conductista
2 . 1 . 2. La ideologia del modelo .
. 1 . 3. Las condiciones de un modelo hu-
mana de comunicacion social .
Semiologia y ciencias sociales .
2 . 2 . 1. La crisis de la investigacion empirica
2 . 2 . 2. La sociologia del conocimiento y eI
estudio de los medios masivos .. .
2 . 2 . 3. La cultura y la comunicacion de ma-
sas como fenomenos semiologicos ~ .
De la lingiiistica estructural a la semiologia
critica ' .
2 . 3 . 1. EI modelo de la lingiiistica estruc-
turalista , .
2 . 3 . 2. Las reglas del metodo estructuralista
2 . 3 . 2 . 1. RegIa de inmanencia ..
2 . 3 . 2 . 2. RegIa de pertinencia ..
2 . 3 . 2 . 3. RegIa de conmutacion .
2 . 3 . 2 . 4. RegIa de compatibilidad
e incompatibilidad ... .
2 . 3 . 2 . 5. RegIa de integracion . .
2 . 3 . 2 . 6. RegIa de variacion dia-
cronica .
2 .3 . 2 . 7. Reglas de funcionamien-
to .
2 . 3 . 2 . 8. Del funcionamiento lin-
giiistico a las funciones
'sociales .
1 anaIisis ideologico de los medios masivos .
2 .4 . 1. Diversas conccpciones sobre la ideo-
Iogia " .
2.4.2. Aproximacion semio16gica al terna
de las ideologias .
2 . 4 . 3. La funcion social de la ideologia en
el contexto capitalista .
2 . 4 . 4. La forma dominante en los medias
masivos de comunicacion .
TERCERA PARTE
CONTRIBUCION AL ANALISIS CRITICO DE
LOS MENSAJES MASIVOS Y DE LA CULTURA
POPULAR ' .
3.1. Una perspectiva crftica .
3 . 2. El cine y la television . . . . . . . . . . . . . . .'. .
3 . 2 . 1. La television y su iconograna .
3 . 2 . 2. Los mensajes cinematograficos .
3.3. De los programas de radio (Mensajes auditi-
vos) .
En torno a la informacion contemponlnea (el
medio prensa) ; .
Esta edici6n de LA IDEOLOOIA COMO
MENSAJE Y MASAJE setermin6 de
imprimir el ilia 17 de Agosto de 1990
en los talleres de Litografia Melvin,
situados enla Calle 3B, Edificio E s ~
cachia, La Urbina, Caracas; Vene-
zuela. Impreso en papel Tamcreamy .
de 60 gramos.
L
a ideologia como mensaje y masaje,
libro que presentamos en su segunda
edici6n, responde a la tradici6n te6rica
del amilisis de la comunicaci6n de ma-
sas. El punto de partidabasico de la re-
flexi6n aqui planteada Hene que vet con
el hecho de que, segun los autores, la in-
cidencia de los medios masivos en la so-
ciedad no se deriva s610 de su impacto
tecno16gico ("el medio es el mensaje")
sino, sobre todo, de la mediaci6n ideo-
16gica ("la ideologia es el mensaje"). En
tal sentido, Aguirre y Bisbal proponen
y exponen los fundamentos de 10 que lla-
man una "semi6tica critica", presentan-
do, en forma didactica, un conjunto de
claves para la comprensi6n valorativa de
los mensajes en los medios de masas. Por
ultimo, un glosario minimo de "semi6-
tica critica" responde utilmente a las ne-
cesidades de los leetores no especiali-
zados.
Jesus Maria Aguirre y Marcelino Bis-
bal son dos reeonocidos especialistas en
teoria de la comunieaci6n, desempefian-
dose ambos como doeentes de la mate-
ria en diferentes instituciones de educa-
ci6n superior. Bisbal, particularmente,
mereci6 en 1979 el Premio l'l"acional de
Periodismo, Menci6n Investigaci6n, y
aeaba de publiear bajo el sello del Con-
sejo de Desarrollo Cientifieo y Huma-
nistieo de la Universidad Central La co-
municaci6n interrumpida (1990).
ESTUDIOS
MONTE AVILA EDITORES
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