Universidad Catlica Lumen Gentium tica y Psicologa Natalie Despot Lectura.

1 Roberto Reyes Delgadillo

Arnold Gehlen: el hombre como ser carencial

Hace ya mucho tiempo, se observ que el hombre considerado morfolgicamente constituye, por as decirlo, un caso excepcional. En los dems casos, los progresos de la naturaleza consisten en la especializacin orgnica de sus especies, o sea, en la formacin de adaptaciones naturales, cada vez ms eficaces, a determinados ambientes. Gracias a su constitucin especfica, un organismo animal se mantiene en una multitud de condiciones a las cuales est ajustado sin que vayamos a preguntar aqu cmo se produjo esta armona. Ahora bien, si se considera al ser humano tericamente, advirtense algunas caractersticas que enumeraremos. El hombre como parte de la naturaleza ha venido desarrollndose y creciendo a partir de las especializacin que la misma naturaleza va desarrollando con los dems seres y organismos, el hombre, un caso excepcional en el que se ha desarrollado y se ha adaptado a su medio. 1. Est orgnicamente desvalido, sin armas naturales, sin rganos de ataque, defensa o huida, con sentidos de una eficacia no muy significativa; los rganos especializados de los animales superan con creces cada uno de nuestros sentidos. No est revestido de pelaje ni preparado para la intemperie, y ni siquiera muchos siglos de auto observacin le han aclarado si en verdad posee instintos, y cuales son. Esto se comprob hace mucho tiempo; lo sealaron tanto Herder (1772) como Kant (1784). [...] De todos los seres vivos el hombre es el nico que no se ha desarrollado a nivel de defensa, ya que nace indefenso e imposibilitado para enfrentar las complejidades de la naturaleza. Esta retardacin, a la cual le debe el hombre un exterior como quien dice embrionario, es un elemento aclaratorio sumamente valioso, porque permite comprender tambin otras propiedades humanas, sobre todo el perodo desproporcionadamente largo de desarrollo, la prolongada etapa de desvalimiento del nio, la tarda maduracin sexual, etc. Todas estas a caractersticas se engloban bajo el concepto de falta de especializacin, que justifica el describir y comparar al hombre en oposicin al animal. [...] El hombre un ser en proceso que a partir de las diversas etapas de su vida se va desarrollando y madurando y mediante el cual se va especializndose para aprender a tener el control de la propia naturaleza y con ello superar a los seres vivientes.

2. Adondequiera que miremos, vemos al ser humano propagado por toda la tierra y sojuzgando cada vez ms la naturaleza, a pesar de sudesvalimiento fsico. No es posible indicar un ambiente, una suma de condiciones naturales y originarias indispensables para que el hombre pueda vivir, sino que lo vemos conservarse en todas partes: en el polo y en el ecuador, en el agua y en la tierra, en el bosque, en el pantano, la montaa y la estepa. Vive como ser cultural, es decir, de los productos de su actividad previsora, planificada y mancomunada, que le permite procurarse, transformando previsora y activamente, conjuntos muy diversos de condiciones naturales. De ah que se pueda llamar esfera cultural a la respectiva suma de condiciones iniciales modificadas por su actividad, en las cuales slo el hombre vive y puede vivir. Por eso, algunas tcnicas de obtencin y elaboracin de alimentos; algunas armas, actividades y medidas comunes organizadas para protegerse de enemigos, de la intemperie, etc., forman parte del haber cultural an de las civilizaciones ms rudimentarias, y en rigor no hay hombres propiamente primitivos, esto es, sin ningn grado de cultura. Los productos de esta actividad planificada y transformadora, incluidos los respectivos materiales y recursos intelectuales -ideas, imgenes-, deben contarse entre las condiciones de vida fsicas del hombre, enunciado que no rige para ningn animal. Las construcciones del castor, los nidos de las aves, etc., nunca estn planificadas de antemano, sino que resultan de actividades puramente instintivas. De ah que llamar al hombre Prometeo tenga un sentido exacto y razonable. [...] El ser humano ha sido capaz de adaptarse a todos los medios presentes en el planeta, paulatinamente ha venido encontrando maneras de sobrevivir buscando y hacindose de los recursos necesarios que satisfagan sus necesidades, se nota como el hombre va tomando conciencia de su propia realidad y va adaptndose al medio natural en el que se encuentra an en su estado primitivo. As pues, el hombre es un ser carencial orgnicamente (Herder), no apto para vivir en ningn ambiente natural, de modo que debe empezar por fabricarse una segunda naturaleza, un mundo substitutivo elaborado y adaptado artificialmente que compense su deficiente equipamiento orgnico. Esto es lo que hace dondequiera que lo vemos. Vive, como quien dice, en una naturaleza artificialmente convertida por l en inofensiva, manejable y til a su vida, que es justamente la esfera cultural. Tambin se puede decir que l se ve biolgicamente obligado a dominar la naturaleza. Esta misma realidad del ser humano con la que nace desprovisto de toda defensa para enfrentar su medio y con los recursos necesarios para poderlos desarrollar conforme va creciendo para poder integrarse a la propia naturaleza y con ello aprenden a vivir en su casa de manera que sea capaz de convivir con otros seres y respetar lo diferente a l. _____________________________________________ Antropologa filosfica, Paids, Barcelona 1993, p.63-66.