obligacin del indgena a trabajar en las haciendas, las minas, talleres, etc.

, perotenan como regla el no poder desligarse de sus pueblos. Al paso del tiempo,finales del siglo XVI, el trabajo del indgena era completamente servil. El rgimende servidumbre se cre para enfatizar la ilegalidad del "servicio del personal" delos indgenas, el que se ha denominado repartimiento primitivo, ya que tienerelacin con vieja encomienda y la esclavitud.En muchos paises el repartimiento estaba legalizado, casos como Guatemala,Mxico, Colombia, etc., sin embargo, en el caso de Mxico se vio que resultabamuy perjudicial para los indgenas, por lo que se concluy en abolir elrepartimiento(1633),y la autorizacin de formar rancheras en las haciendas y deretener en ellas a los indgenas con elpretexto de deudas. Muchos pasessufrieron e) mismo problema, pero no lo abolieron como tendra que haber sido.Se cree que la situacin precaria de los indgenas era por el constante cambio queefectuaban en las diversas jornadas de trabajo. Con la autorizacin real (unacdula dada en Madrid) comenz el inicio de los repartimientos en el pas, condiversos documentos tales como: coercin, el cual ordenaba que el repartimientofavoreciera o atendiera las necesidades de los espaolesy no la de los indgenas.La rotacin estableca que los indgenas se repartieran semanalmente; la remuneracin forzada que mandaba a pagar 4reales por semana, luego un realpor da. Pocos aos despus Miguel Agia visit Guatemala y observ losrepartimientos, report que era un sistema semanal rotativo por tandas detrabajadores, y que pagaban los espaoles cinco reales a la semana, nicamentedescontando el da lunes, y que procuraban no mandarlos a ms de siete leguasde distancia de SUS pueblos.El repartimiento recibi su consagracin definitiva en el siglo XVII; la Real cdulapone de manifiesto que, junto al nuevo repartimiento, se practicaba todavaresidualmente el viejo repartimiento esclavista, o talvez se estaba recayendo en l,con pretextos de las autorizaciones para el nuevo; se refiere a dos regmenes detrabajo totalmente diferente por lo que recaa en una contradiccin que radica enel propsito de conciliar el bienestar y hasta la libertad de los indgenas con unsistema que era por esencia una privacin de la libertad y una fuente devejmenes. Los componentes del Consejo de Indias comprendieron

que la libertadde los indios quedaba convertida en un mito al obligarlos a trabajar para losespaoles, pero la Cdula Real era un instrumento poltico el cual vala, y ste nopermita ese tipo de alarde de la libertad y estableca que no poda di deban sersuprimida; por lo que termin en poder obligar a los indigenas e imponerles unapaga no discutida por ellos, la cual no significaba una entrega total, sinonicamente la autorizacin para exprimirlos dentro de cierta medida y devolverlosa SUS pueblos.Tiempo despus la Corona llega a ordenar la creacin de ~uebios n los lugaresen que hagan falta, con el fin de normalizar la nueva situacin deseada, cual eraque ellos trabajaran obligatoriamente para los hacendados, sin caer bajo sumandato. Por lo que frente a la gestacin y legalizacin del repartimiento, losdefensores eran poco tiles para la monarqua. Los colonos ahora prosperaron ysiguieron pasando a indias. Aunque el repartimiento tena bases claras talescomo: Los indgenas (varones) deban prestar servicio de repartimiento, con excepcin de los Alcaldes indios mientras ocupaban ese cargo, El indgenarepartido no poda retirarse antes de terminada la semana; tena que pagrselediariamente o al final de la semana y en mano propia no en especie, muchas destas no se cumplan y las condiciones en las que se encontraban los indgenasen esa etapa fue extremadamente injusta.Los repartimientos eran un peligro para los indios, ya que al encomendarlos), eranvictimas del abuso y explotacin, los sistemas de repartimiento era una amenazams para los indios. Todo esto fue antes que la Ordenanza fuera creada, paravelar porque los sistemas de repartimientos fueran normales y satisfactorios. LaOrdenanza hubiera suprimido el exceso de desrdenes en los sistemas derepartimientos. Los religiosos franciscanos fueron, al parecer, los nicos que noexplotaban indios de repartimiento, y por eso denunciaron lo que otros tenan quecallar. Los indios eran condenados a no trabajar sus siembras, ni descansoabsoluto. Los explotadores tenan inters en que el repartimiento fuese rotativopara que el indio pudiera ser exprimido por diversos amos, el que lo tena querasacarle provecho la semana que lo tena en su poder.Los Jueces Repartidores eran, adems grandes capataces que tambin sacabantajada en aquel gran fraude. Los indios no podan redamar nada contra ellos yaque eran funcionario de alto rango, o espaoles con altos cargos. Guatemalaconserv el repartimiento, ya que el

tributo era la renta ms importante de lacorona en esta colonia y el estricto control de los indios en sus pueblos era lanica garanta del cobro cabal de la tributacin. La explotacin de indios por loshacendados garantizaba tambin la produccin y el movimiento de bienes en elmercado interno y garantizaba tambin la produccin de bienes para laexportacin. Tributos, alcabala y comercio monopolista, eran los tres interesesfundamentales de la corona en el reino de Guatemala.La paga era el punto central del sistema, en tomo a ella giraban las ventajas que elmismo ofreca a los terratenientes y la mengua que le causaba a los indios. El realera la moneda fraccionaria que representaba la octava parte de un peso. Enalgunos casos se pagaba la indio en especie por absoluta imposibilidad de hacerloen otra forma y reservar la moneda metlica en manos de los hacendados, ycuando se practic para robarle a los indio en su pago. Las Ordenanzas estipulanque los hacendados deban abonar medio real por cada indio que les fuerarepartido, lo comente fue que esa cuota se la descontaran de su paga semanal alos trabajadores. El jornal de repartimiento era recortado an ms, con trucoscomo el pago en especie, en moneda depreciada y hasta descontndole a losindios el premio de quienes los enviaban amenazados y a empujones a lashaciendas. El pago a destajo, ofrecindole al trabajador la posibilidad de recibirms dinero. El repartido tena que realizar por un real lo que le obligaran a hacer,en condiciones de trabajo que podan ser muy malas o peligrosas y sobre todotenia que aceptar las tareas tasadas en forma arbitraria por los hacendados, Elindio jornalero que naturalmente poda ser el mismo trabajador en otro momentode su actividad productiva, no slo peda real y medio o dos reales, sino que esesalarlo corresponda a tareas discutidas, rechazando las extenuantes delrepartimiento.