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Geometra Kabalstica

Geometra Kabalstica
El nmero 42 representado de diferentes formas en La Baslica del Pilar de Zaragoza, tiene unas propiedades geomtricas que lo hacen excepcional. En el dibujo adjunto se puede ver una figura geomtrica que cuantifica las 42 esferas de un empaquetamiento perfecto de las mismasEstas, as mismo, rodean a las doce esferas tangentes a una central y tangentes entre ellas mismas, Este empaquetamiento, se puede decir que es el ms perfecto desde el punto de vista geomtrico. De tal manera que es la manera de colocarse los tomos de carbono en la disposicin cristalogrfica del diamante. Disposicin que lo hace excepcionalmente duro e indomable.

En hebreo la palabra "amor" se dice ahavah y uno se dice "ehad", sobre esto ya los antiguos kabalistas han hecho comentarios. Pues bien el valor numrico de Ahavah como ehad es 13 y si lo sumamos dar 26 que corresponde al valor numrico de Jehovah.

Si observamos las operaciones que aparecen en el dibujo podemos ver que el espacio entre la esfera

central y la esfera que circunscribe a las doce tangentes a esta, responde al valor de 26 si tomamos como unidad de medida el volumen de la central. Se podra decir que Cristo corresponde a la esfera central, que toma contacto con doce esferas y estas doce a su vez toman contacto con una superior que las circunscribe, y que tiene un radio tres veces mayor. . En los comentarios sobre el "Cantar de los Cantares", traducido por Mario Satz, este comenta que la palabra racimo o "eskhol" estaba relacionada con la idea fraternidad y la fidelidad del grupo, adems de significar "fuego de la totalidad". Es decir, una pluralidad que necesita ser estrujada para devenir uno. De alguna manera el racimo geomtrico ms perfecto que rodea a la "uva" o esfera central despus del formado por 12 esferas es el formado por 42. Pues si, adjuntamos una segunda capa de esferas, a estas doce, que mantengan la propiedad de tangencialidad observaremos que sern 42 esferas.

Otro comentario adicional es que el nmero 26, que corresponde al valor numrico de Jehovah, tiene la propiedad nica entre todos los nmeros de estar entre un nmero cbico como el 27, que es tres al cubo, y un nmero cuadrado como el 25, que es cinco al cuadrado. Este descubrimiento lo hizo Fermat, que dijo textualmente.."El nmero 26 es un nmero nico en todo el universo matemtico".

Para interpretar geomtricamente la teora kabalstica de Isaac Luria, este diagrama parece idneo. Este autor introdujo un nuevo elemento a la nocin del Abismo con su nuevo desarrollo de la idea de tzimtzum o contraccin. Luria se pregunt cmo era posible para el Ain Sof, el Dios oculto, crear algo

desde la nada si no haba ninguna nada para comenzar. Si el Ein Sof o el infinito est en todas partes, entonces cmo podemos ser distintos del Ain Sof? Luria explic que la creacin fue solo posible porque una contraccin en el Ein Sof cre un vaco donde Dios no estaba, que el Ein Sof eligi limitarse a s mismo por un repliegue, y esto manifest que el principio de limitacin propia era un precursor necesario de la creacin. No slo explic esto por qu la Creacin est separada del Dios oculto, sino que enfatiz que el principio de limitacin era inherente en la creacin desde el comienzo.

Tambin conviene anotar que si como se dijo aadimos la "shin" al nombre ihvh, tendremos un valor numerolgico de 326 que corresponde a los nmeros proporcionales de las medidas del " Templo de Salomn. Pues conocemos por I Reyes 6, 2, que sus dimensiones eran las siguientes: Sesenta codos de largo veinte codos de ancho y treinta codos de alto. Jehov se escribe ( ,)la letra iod tiene un valor numerolgico de 10, la hei vale 5 y la vau vale 6. De tal manera que la suma de todas; 10 + 5 + 6 +5 = 26. El Jesuita Athanasius Kircher, en su tratado de Kbala aade una letra shim en mitad de la palabra Jehov, ( ) para formar una manera de decir Jess en hebreo. En el grfico anterior lo podemos ver en el centro y rodeado del Nmbre de Dios de 42 letras, con las cualidades . Como la letra shim tiene un valor numrico de 300, el sumatorio quedar en 326, nmero que describe las medidas proporcionales del Templo de Salomn. Este Templo Tena una divisin tripartita con un atrio llamada Ulam con una proporcin 2:1, el santo o Hekal con una proporcin 4:2:3 y el santa sanctorum o Debir con una proporcin 2:2:2. La base sera rectangular para el Ulam y el Hekal y cuadrada para el Debir. Aqu presento una posible descripcin grfica del Templo.

El Debir o Santo de los Santos (Sancta Sanctorum), se encontraba en la parte trasera, a un nivel ms alto que el Hekal, y se poda accederse a l subiendo por una escalera. El Debir tena la forma de un cubo de 10 codos de lado, algo aproximado a 9 x 9 x 9 metros, y en su centro se puso el Arca de la Alianza. ste era un arcn grande, hecho de madera de acacia, cubierta con planchas de oro y con cuatro anillas a las esquinas en las que se ponan varas para transportarla. Dentro del Arca se guardaron las Tablas de la Ley, entregados por el mismo Dios a Moiss. En estas Tablas se grabaron los Diez Mandamientos, sirviendo de conexin entre Yahv e Israel. Como podemos ver en el diagrama del Templo, el nmero 326 hace referencia a las proporciones del Debir y el Hekal que son 3 para la altura, 2 para la anchura y 6 para la longitud.

Asi mismo conocemos, por los escritos de San Juan en el Apocalipsis, que la Jerusaln Celestial es cbica. Tambin hemos visto en las consideraciones anteriores que, en la naturaleza, la estructura cbica ms perfecta y por tanto ms idnea para simbolizar este Templo y Ciudad, es el diamante. Las primeras referencias cientficas en la que se citan sus impresionantes propiedades, se encuentran en el Lapidario, texto que encarg componer Alfonso X el Sabio. En este libro se citan ideas peculiares sobre la formacin del diamante en la naturaleza y unos interesantes comentarios sobre sus propiedades. El diamante fue la primera estructura cristalina estudiada por Bragg en 1913 mediante refraccin de rayos X. De esta manera se conoci su estructura cbica.