Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Se denomina hinduista a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero tambin designa a quien forma parte de esa misma cultura. El hecho de que la mayora de la poblacin de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigedad del gentilicio indio (usado tambin para designar a los aborgenes del continente americano) explica que prcticamente desde su introduccin al idioma espaol en el ltimo tercio del siglo XIX se haya usado tambin la palabra hind para designar a los naturales de la India. Este uso extensivo de hind es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusin con su sentido estrictamente religioso. Generalmente se tiende a utilizar el trmino hind e hinduista en su sentido de creyente en la religin hinduista, e indio como ciudadano de la Repblica de la India (Aunque esto genera confusin con los pueblos originarios de Amrica, que son llamados indios).
Los hinduistas son mayoritarios en: Bali, Indonesia 93.1% Nepal 86.5% India 80.5%.2 Mauricio 54% Destacadas comunidades hinduistas en: Banglads (segunda religin despus del islam). Butn (segunda religin despus del budismo). Fiyi (segunda religin despus del cristianismo). Guyana (segunda religin despus del cristianismo). Pakistn (segunda religin despus del islam). Singapur (tercera religin despus del budismo y el islam). Sri Lanka (segunda religin despus del budismo). Surinam (segunda religin despus del cristianismo). Trinidad y Tobago (segunda religin despus del cristianismo).
Estados Unidos panam colombia costa rica mexico sudafrica Reino Unido pennsula arbiga Tailandia malasia indonesia Gibraltar birmania
Suma de culturas
El hinduismo no posee fundador, ya que es una suma de diversas religiones, un conjunto de creencias metafsicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradicin, en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico, ni una organizacin central.3 Se tratara ms bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del ro Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos vdicos y otros libros sagrados hinduistas. Los hinduistas llaman a aquella tradicin religiosa santana dharma (religin eterna), porque creen que no tiene principio ni tendr fin. Segn ellos ha existido durante ms de 5000 aos. Consideran que el hinduismo es la tradicin religiosa ms antigua del mundo. La diosa Kali (Durg) y el dios Bhairava (Shiv) copulando. El nmero de hinduistas, dentro y fuera de la India, abarca a ms de 800 millones de personas. En la India, los hinduistas son el 80,5% del total de la poblacin. Dentro del hinduismo como cultura existen el tesmo, el desmo, el politesmo, el pantesmo, el agnosticismo y el atesmo. As como un judo de cualquier nacionalidad
se siente culturalmente judo (incluso si es ateo), el hind se siente culturalmente hind. Un budista hind se diferencia de otro budista cualquiera por su cultura. El hinduismo est estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay ideologas religiosas politestas, monotestas, pantestas, ateas (en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofas que abre un abanico de posibilidades. Pero a pesar de parecer una ideologa politesta, es netamente una religin monotesta, donde cada semidios del panten hinduista, es la personificacin de una de las potencias de un nico Dios. El hinduismo carece de una doctrina nica. Cada rama de dicha religin sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishn, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (vishnuistas bengales) adoran exclusivamente a Krishn. En el Vednta esa suprema realidad es denominada Brahman, no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito, la forma impersonal de Dios, conocida como Brahman Impersonal, el principio creador del mundo. Todos los dems seres del universo son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Esta visin puede considerarse pantesmo o monotesmo segn el punto de vista. Los shivastas de Cachemira creen en un solo dios, Shiv, y niegan la importancia de Brahm y Vishn. Su visin monista del universo ha sido plasmada en los Shiv stras. Por otra parte la filosofa samkhya de Kapil es una filosofa profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa.
[editar] Doctrinas
En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero bsicamente los hinduistas creen que detrs del universo visible (My), al que atribuyen ciclos sucesivos de creacin y destruccin, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas. En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los dems seres son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Esta visin puede ser llamada pantesmo. Hay que diferenciar que el Brhman impersonal es la forma no personificada de Dios, y es distinto de Brahm, quien es el creador de este universo. Brahm es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto elevado dentro del mundo material, pero que puede caer de su puesto y ser reemplazado por otra entidad. Segn la complejidad de cada universo, el Brahm creador puede tener distinto nmero de cabezas pero ese nmero puede ser hasta mil. Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difcilmente puede etiquetarse o darle una descripcin. Una de sus caractersticas es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales lleg a hacerse popular la trada hinduista, llamada Trimurti (tres formas [de Dios]: los dioses masculinos Brahm, Vishn y Shiv), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durg (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero tambin a un gran nmero de otros dioses, incluidos dioses comarcales.