Modulo Ciencias Sociales Ceneval

Curso de Capacitacin para el Examen General de Acreditacin de Conocimientos
Equivalentes al Bachillerato con base en el Acuerdo Secretarial 286 .
Mdulo 2
Ciencias Sociales
Centro de Capacitacin a Distancia / Pestalozzi 711 Col. Del Valle C.P. 03100 / Tel.: LADA SIN COSTO 018008307659 o en la Ciudad de Mxico (55)56821395 o (55)56879239 www.titulateenpreescolar.com / e-mail: info@titulateenpreescolar.com
NDICE
Descripcin Introduccin al Mdulo Conceptualizacin de las Ciencias Sociales Historia Universal y de Mxico Geografa Universal y de Mxico Civismo Filosofa Economa Sociologa tica Conclusiones Personales Pg. 3 4 8 102 225 235 253 276 284 291
INTRODUCCIN AL MDULO
Bienvenido/a al segundo mdulo de informacin!!!! En este mdulo abordaremos todos los temas que abarcan las Ciencias Sociales, conoceremos desde su definicin, su clasificacin y sus orgenes. En su clasificacin, abordaremos todas sus categoras, desde la Historia Universal y de Mxico, hasta la Economa, pasando por la Filosofa, y concluiremos con la tica. Recuerda que todos los temas que abordaremos en este mdulo te ayudarn a reforzar tus conocimientos para poder acreditar el examen nico del CENEVAL para la acreditacin del Bachillerato, ya que estn basados en la Bibliografa que ste propone como gua de estudio. Por lo que te deseamos mucha SUERTE en este mdulo.
Conceptualizacin de las Ciencias Sociales

DEFINICION
Las ciencias sociales son aquellas ciencias o disciplinas cientficas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los seres humanos, no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales e inmateriales de las sociedades. Las ciencias sociales fueron reconocidas como tal en el siglo XVIII. Su principal objeto de estudio es el hombre. Por ejemplo: Podemos decir que las Ciencias Sociales son aquellas que estudian el comportamiento del hombre que vive en la sociedad. Pero esta definicin est muy generalizada ya que esto puede aplicar a la Sociologa, Antropologa, Psicologa, en fin. Otra definicin podra ser que estudian el comportamiento del hombre y los distintos aspectos de la sociedad. Otros entienden que las Ciencias Sociales son el intento de descubrir y explicar patrones de comportamiento de las personas y el grupo de personas. La caracterstica diferenciadora entre las ciencias naturales y las sociales es que los seres humanos poseen habilidades cognitivas especficas que crean una conciencia y representaciones mentales abstractas que en general influyen en su comportamiento y crean unas reglas de interaccin entre individuos complejas, por tanto a diferencia de las ciencias naturales introducir los hechos mentales reales o supuestos. Por otro lado las ciencias sociales se diferencian de las humanidades, en que las ciencias sociales dan un mayor nfasis al mtodo cientfico o otras metodologas rigurosas de anlisis. La mayora de las ciencias sociales, en el estado actual de conocimientos, puede establecer leyes de alcance universal, por lo que muchas veces el objetivo es simplemente interpretar los hechos humanos, aunque abundan en los ltimos
tiempos los intentos genuinamente cientficos de formular predicciones cualitativas. Con frecuencia, las interpretaciones de la actividad humana se basan en la comprensin de las intenciones subjetivas de las personas. Aunque tal como hacen algunos tericos en antropologa y sociologa, conviene distinguir entre: Las intenciones declaradas que son conscientes y pueden ser recogidas directamente preguntando a los sujetos, sta es la descripcin mica o "emics") de un suceso. El comportamiento observado que en ocasiones puede ser inconsciente y diferir significativamente de las intenciones declaradas. Este comportamiento es la descripcin material y objetiva de las secuencias llevadas a cabo sin presuponer motivos o intenciones. Dados dos observadores la descripcin tica (etolgica) o "etics" es el conjunto de hechos observables por ambos con independencia de las interpretaciones que ambos hagan del fenmeno.
METODOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Las Ciencias Sociales se valen de mtodos para la solucin de problemas que se les presentan a los individuos de la sociedad. Estos son: o El mtodo de apelar a lo sobrenatural: Es la bsqueda de soluciones a travs de alguna fuente ultra terrenal. Este mtodo es conocido por nosotros ya que muchas personas son supersticiosas. Apelan a los milagros, ritos, brujera, etc. o El mtodo de acudir a la autoridad humana: Aqu se involucra a otra persona para que resuelva o ayude a resolver los problemas que se estn confrontando. Ejemplo: Psiquiatra, autoridad legal. o El mtodo de acudir a nuestro propio conocimiento: Solucionamos los problemas acudiendo a los conocimientos tericos y prcticos que hemos adquirido. o La intuicin: No es un mtodo pero es un medio que puede llegar a ser efectivo para la solucin del problema.
ORIGENES DE LAS CIENCIAS SOCIALES

El origen de las Ciencias Sociales tiene mucha relacin con la Filosofa (que etimolgicamente significa amor a la sabidura) Veamos por qu: El surgimiento de las Filosofas tiene que ver con interrogantes que se formulaban los hombres en la antigedad, De dnde venimos?, Que somos?, Para dnde iremos?, Para qu sirven stas cosas?, Preguntas que trataron de encontrarle respuestas utilizando -en la mayora de los casos- la observacin y el razonamiento. Los cuestionamientos han conllevado a dos concepciones: El mundo es el producto de la creacin espiritual de una divinidad (Dios). Todo lo existente en el producto de un largusimo proceso de desarrollo histrico que evolucion hasta producir un hombre capaz de razonar.
CLASIFICACION DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Duverger considera dos tipos de clasificacin: Una vertical, segn los diversos aspectos de la vida social dentro de un mismo grupo, desatando las siguientes disciplinas: o Demografa. o Economa o Sociologa Religiosa. o Ciencias Polticas. o Sociologa del Derecho. El segundo tipo es la horizontal, segn las diversas categoras de grupos sociales en las que figuran: o Etnografa. o Historia o Sociologa Urbana. o Sociologa Rural. Las tres ciencias producto de la actividad del hombre son:
Economa. Derecho. Ciencias Polticas. Las tres ciencias que estudian al hombre social son: Antropologa. Historia. Sociologa. Historia universal y de Mxico La historia es el estudio de los hechos y eventos del pasado que nos ayuda a comprender el presente. La palabra "Historia" deriva del griego a ("yo s"), de a deriv a ("investigacin o informacin") y de all pas al latn Historia que se conserv en el espaol.
Enfoques
Existen dos enfoques para este estudio: o Enfoque clsico: la historia es el perodo que comienza con la aparicin de la escritura y se prolonga hasta la actualidad; desde este punto de vista, gran nmero de pueblos de la Tierra no tienen historia hasta que se produce su contacto con sociedades con escritura. Ejemplo: Historia de los pueblos primitivos de Norteamrica (a partir del contacto con europeos). o Enfoque multiculturalista: historia es el perodo dentro del cual es posible obtener o reconstruir un relato fiable de los acontecimientos que afectan a un grupo humano. Ejemplo: Historia de los pueblos amerindios de Norteamrica (a partir de los datos de la arqueologa, tradicin oral e historiografa referencial). Los acontecimientos ocurridos antes del periodo histrico se denominan prehistoria. Los acontecimiento situados en un perodo de transicin entre la prehistoria y la historia son denominados protohistoria. Sin embargo, otra nomenclatura designa a la ya explicada prehistoria como protohistoria, siguiendo la lgica de que esa "prehistoria" tambin forma parte de la historia. Adems de que el prefijo "proto" significa primero. Luego, protohistoria: "la primera historia"
HISTORIA UNIVERSAL Y DE MXICO

La historia universal es el conjunto de hechos y procesos que se han desarrollado en el pasado de la humanidad. La disciplina que estudia la historia universal es la historia.
Paleoltico
El Homo sapiens hace su primera aparicin en la Tierra hace 400.000 aos durante el periodo Paleoltico. Esto sucedi tras un largo periodo de evolucin. Los antecesores de los humanos, como el Homo erectus, haban usado herramientas simples durante milenios, pero en esta poca, las herramientas mejoraron, se hicieron ms precisas y complejas. En algn momento, los humanos empezaron a usar el fuego para calentarse y cocinar. Tambin desarrollaron el lenguaje durante el Paleoltico, as como los ritos funerarios. En este periodo, todos los humanos vivan de la caza (en un primer momento del carroeo) y la recoleccin, siendo nmadas. Hace unos 50.000 aos, los seres humanos se lanzaron a la conquista del planeta en diferentes ramas desde frica. Una rama alcanz Australia. La otra lleg al Asia Central, para luego bifurcarse en dos, una a Europa, y la otra subi hasta cruzar el Estrecho de Bering colonizando Amrica. Las ltimas reas en ser colonizadas fueron las islas de la Polinesia, durante el primer milenio d.C.
Neoltico
Disco celeste de Nebra Artculo principal: Neoltico Con el descubrimiento de la agricultura y la ganadera el ser humano comienza a cultivar diversos cereales como el arroz, el trigo y el maz, o tubrculos como la papa, en diversas regiones del globo entre
el Sexto y el Quinto Milenio a.C., por lo que deja de depender de la caza, la pesca y la recoleccin, se transforma en autosuficiente, y ello le permite adoptar un modo de vida sedentario (si bien algunas actividades como el pastoreo requerirn la prctica del nomadismo o del semi-nomadismo). En Japn encontramos un temprano desarrollo de la piscicultura.
Edad de los metales

La edad de los metales permiti disponer de herramientas ms duraderas y efectivas que las de slex y otros materiales ptreos; hachas para talar bosques, espadas para la guerra y nuevos materiales para la construccin. El primer estadio de esta industria es en la mayor parte del planeta el calcoltico en torno al 4000 a.C., se trata del trabajo del cobre, posteriormente las aleaciones del cobre y el estao o el plomo dan lugar al bronce material menos maleable y ms duro, un gran salto se da con la fundicin en hornos de alta temperatura del hierro. Todos estos metales eran conocidos por el hombre pre-neoltico pero ste no conoca las tcnicas para su elaboracin y manipulacin, que requieren altas temperaturas.
Edad de bronce y Edad de hierro

La Edad del Bronce es un perodo en la civilizacin en que se desarroll en metalurgia el empleo de este metal, resultado de la mezcla de cobre y estao. Fue inventado en oriente medio hacia el IV milenio a.d.C. sustituyendo al Calcoltico aunque en otros lugares esta ltima edad fue desconocida y el bronce sustituye directamente al perodo Neoltico. En el frica negra, el Neoltico es seguido de la Edad de Hierro. La fecha de adopcin del bronce vara segn las culturas: En Asia central el bronce llega alrededor del 2000 a.d.C. en Afganistn, Turkmenistn, e Irn. En China, lo adopta la dinasta Chang.
El bronce en el Egeo Bronce Antiguo

La metalurgia del bronce apareci en el neoltico reciente, por lo que se produce una continuidad con el perodo anterior.
Se ocupan promontorios costeros y zonas rocosas, abandonando los asentamientos de la etapa anterior. Hay grandes asentamientos con slidos bastiones y fortificaciones. Los ajuares en los enterramientos son valiosos. Hay principalmente dos tipos de Tumbas en Creta: o Tumbas de planta rectilnea o Tumbas de planta circular Aparecen tambin los tholoi, que son construcciones de planta circular, cubiertas por una bveda o una falsa cpula. En las islas Ccladas se usan cistas con forma trapezoidal, con inhumacin individual. En Grecia continental, el rito funerario es el de la inhumacin colectiva en tumbas de cmara. Con respecto a la cermica, en las islas Ccladas hay un predominio de las decoraciones impresas e incisas, mientras que en Creta la decoracin ms frecuente es la pintada. En Grecia continental, la cermica lleva un engobe rojo. La base de la economa es la agricultura y la ganadera, caza y pesca. Se introduce el cultivo del olivo y la vid. La ganadera importante es la de la cabra y la oveja. En el mar Egeo se establece un rea de intenso comercio del metal en Chipre, donde existan minas de cobre, el estao se traa incluso de las islas britnicas.
Bronce Medio
Se subdivide en el Egeo en tres zonas: o Islas Ccladas: Cicldico o Grecia continental: Heldico o Creta: Minoico La navegacin fue desarrollada por aquel entonces, en especial por el inters del comercio, ya que se intensifican los contactos e intercambios. El imperio minoico apareci gracias a este comercio, sustituido ms tarde por el micnico en el bronce reciente.
Bronce Reciente
Hay una transicin del Heldico al Micnico en la Grecia continental, con un incremento de la riqueza material, mayor centralizacin del poder, poltica y economa, aunque aparecen nuevas estructuras polticas y sociales.
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Hay metales preciosos en los ajuares de las tumbas. Estos ajuares nos hablan de una lite poco numerosa, que acumulaba la riqueza en sus manos, posiblemente fue la clase dominante. La sociedad micnica estaba muy jerarquizada, con una clara diferenciacin en las sepulturas de soberanos, aristocracia, trabajadores y artesanos. Aparecen palacios, en el caso de Tirinto, Pilos y Micenas. Debieron ser centros administrativos y de almacenamiento. Los ncleos urbanos crecieron en torno a estos palacios. El resto de asentamientos, se ubican en su mayora en colinas o promontorios fcilmente defendibles. El estilo micnico de cermica se caracteriza por pintura brillante de colores rojo o negro, sobre fondo claro.
El bronce en Europa
Se divide en Bronce Antiguo, Bronce Medio y Bronce Final o Tardo
Bronce Antiguo
An no se ha generalizado el bronce propiamente dicho. Gran parte del comercio se desarrolla en canoas que remontan los cursos fluviales, preferentemente para distribuir cobre. Las regiones del norte de Europa y la Pennsula Ibrica se relacionan por este comercio. La agricultura y la ganadera siguen siendo la base econmica dominante, cuya produccin aument con el uso del carro y del arado. Los asentamientos suelen ser de dos tipos, segn localizacin geogrfica: En el este, son hbitats situados estratgicamente, con sistemas defensivos a veces En el oeste, suelen ser poblados muy pequeos y sin defensas, posiblemente son poblados estacionales
Europa Central
Esta edad se introdujo hacia el ao (1800-1600 a.d.C.), seguida del perodo del bronce medio (1600-1200 a.d.C), caracterizado por los enterramiento en tmulos, que demuestran un alto grado de estratificacin social.
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Destacan dos culturas: Unetice Aunjetitz Esta cultura controla las rutas comerciales europeas, siendo el intermediario entre el Bldito, la Grecia Micnica y las Islas Britnicas. Explotan las minas de cobre, y su economa es ganadera, complementada con los cereales. Las sepulturas son de inhumacin individual en fosas y cistas generalmente. Otomani Son de carcter guerrero, pueblos de gran movilidad, gracias sobre todo al uso del caballo como montura. Su economa se basa en la cra de bueyes, caballos y cerdos, y tambin por el cultivo de cereal.
Europa Mediterrnea
Hay pocas evoluciones, sin cambios importantes. Vara mucho de una zona a otra, pues algunas reas siguen con modelo Calcoltico, y otras ya se inician en el bronce.
Europa Atlntica
sta es una zona rica en minerales. Destacan las culturas de:
o Tmulos americanos, en Francia:

Las sepulturas son de inhumacin individual. Sus asentamientos se desplazan desde la costa hacia el interior. El utillaje domstico es en slex y piedra pulimentada La aristocracia guerrera, domina a los indgenas
o Wessex, en Inglaterra.
Se desarrolla en el sur de Inglaterra. La aristocracia guerrera, domina a los indgenas Entre el 1600 y 1400 a.C. predomina el rito de incineracin
Bronce Medio
Hay un predominio del bronce sobre el cobre, y un aumento en la elaboracin de adornos, armas y utensilios. Este metal se relaciona ya con actividades cotidianas.
Europa Central
Se caracteriza por la Cultura de los Tmulos. Esta cultura se extiende desde el Rhin hasta los Crpatos occidentales, y desde los Alpes al Mar Bltico. Se llama as por las sepulturas de inhumacin individual con tmulos. Los tmulos son montculos de tierra, circulares u ovalados generalmente, construidos sobre
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una sepultura, tanto individuales como colectivas. Es frecuente el depsito de restos seos de animales en los enterramientos, al igual que la existencia de enterramientos dobles. Se generaliza el uso del bronce, con producciones en serie, realizadas con moldes de piedra. La base econmica fundamental fue la metalurgia, ya que permita la aparicin de mejoras en el armamento y en el utillaje. Los adornos en metal proliferan. Los lugares de habitacin no son muy grandes, y estn situados en zonas altas, con defensas naturales, a veces rodeados de murallas de madera y tierra, con uno o ms fosos. Las viviendas son de planta rectangular o trapezoidal, construidas con madera y materiales perecederos.
Europa Nrdica
La explotacin del mbar permiti conseguir el cobre y el estao. Existen talleres locales de fundicin, siendo un foco metalrgico de categora. Reciben influencias funerarias de la Cultura de los Tmulos. Las sepulturas son tumulares, agrupadas en necrpolis, a veces a lo largo de vas naturales de comunicacin. Los ajuares son ricos, sobre todo constituidos por armas.
Europa Mediterrnea
Se dan principalmente dos culturas, ambas en la Pennsula Itlica: Norte de la P.Itlica: Cultura de las Terramaras Son un pueblo de pastores y agricultores, con una pequea metalurgia local. Su cermica es de color negro, decorada. Centro de la P.Itlica: Cultura Apeninica Sociedad pastoril, con asentamientos en cuevas o en abrigos. Su economa est basada en agricultura y ganadera trashumante.
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Su cermica est grabada con motivos geomtricos y excisa. Tiene contactos con el Egeo
Europa Atlntica
Se desarrolla una industria del bronce muy activa. Los ajuares son ms pobres que en pocas precedentes.
Francia: Tiene una produccin metalrgica de poca entidad. Destaca la fabricacin de hachas. Islas Britnicas: El rito funerario es de incineracin en urnas. Son escasos los metales en los ajuares. Relaciones intensas con el continente.
Bronce Final o Tardo

El Bronce tardo se desarrolla hacia (1300-700 a.d.C.), se caracteriza por la incineracin de los cadveres, prctica que contina en Polonia hasta el ao 500 a.d.C. dentro ya de la Edad de Hierro en el perodo cultural Hallstatt, (700-450 a.d.C.).
Europa Central
Se da la Cultura de los Campos de Urnas, caracterizada por sus necrpolis de incineracin y la gran expansin que llevaron a cabo en el siglo XIII a.C. Los pueblos indoeuropeos occidentales afincados al norte de los Alpes compartan una cultura comn desde el siglo XV a.C. (Cultura de los Tmulos). En el siglo XIII se extender la costumbre de la incineracin y el depsito de las cenizas en las caractersticas urnas. Coincidiendo con este fenmeno cultural, estos pueblos, entre los que se encuentran los celtas, itlicos e ilirios, inician una rpida expansin que les lleva a conquistar gran parte de los Balcanes y porciones menores de Europa occidental. Tambin destruyeron el Imperio Hitita, aduendose del secreto de la
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metalurgia del hierro. Posteriormente (s. XII) prosiguieron sus campaas por mar, atacando Egipto y colonizando Filistea. Casi con seguridad, estos centroeuropeos, ya helenizados, constituyen el misterioso origen de los dorios que invadiran Grecia en el siglo XI, destruyendo la civilizacin micnica (ver Micenas).
Hbitat
Suelen tener defensas artificiales o naturales, en ocasiones ambas. Las casas son realizadas mayoritariamente en madera y barro, con forma rectangular y trapezoidal.
Enterramientos
Lo comn es el rito de incineracin. Hay tambin otras variantes: Hoyo excavado en la tierra, en el que se deposita la urna Sin urna, directamente en el hoyo Urnas cubiertas por crculos de piedras, cistas, etc. Tmulos planos rodeando la fosa Fosas grandes En el ajuar suele haber cermica y metales. A veces, las necrpolis estn delimitadas por recintos rituales, generalmente fosos, de planta circular o cuadrangular.
Economa
Hay abundancia de molinos de piedra, azuelas de bronce y hoces, tambin hay existencia de graneros. Hay proliferacin de oficios y especializacin artesanal. Con respecto al comercio, se intensifican las relaciones comerciales. Mejoran los transportes, con el uso del carro y del caballo como animal de tiro. Nace el comercio de la sal y se inicia la produccin de vidrio. La cermica y la orfebrera experimentan un auge, multiplicndose tambin los centros metalrgicos.
Europa Nrdica
Se da la Cultura de Montelius. Hay una continuacin de la etapa anterior. Los poblados a veces se ubican en zonas defensivas, son casas de barro o madera, de planta oval o rectangular.
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Los enterramientos son agrupados en grandes necrpolis, se va generalizando el rito de incineracin. Producen vasos y objetos de oro.
Europa Atlntica
Hay diferencias regionales, aunque se acenta la influencia de la Cultura de los Campos de Urnas, sobre todo en las armas, e influencias fenicias. La economa es agrcola, y los caballos se usan, tanto para tiro, como elemento de prestigio.
Europa Mediterrnea
En el Sur de la P.Itlica se da un importante comercio con Grecia y con el norte de la propia pennsula. Hay necrpolis de incineracin, con cremaciones individuales. Los asentamientos suelen situarse en lugares elevados, y se fortifican a base de murallas. La cermica es hecha a mano. La Edad del Hierro se refiere al perodo en que se desarroll la metalurgia del hierro. Este metal es superior al bronce en cuanto a dureza y abundancia de yacimientos. El empleo correcto de este mineral comienza en el II milenio a.d.C., los hititas fueron el primer reino organizado que control su produccin. La expansin del conocimiento sobre el uso del hierro se produce probablemente desde Irn a travs del Cucaso. Esta edad trae cambios importantes, pues los imperios orientales se debilitan, mientras que los centros de poder se desplazan hacia Occidente. As pues, la Edad del Hierro viene caracterizada por la utilizacin del hierro como metal, utilizacin importada de Oriente a travs de la emigracin de tribus indoeuropeas (celtas), que a partir del 1200 a.d.C. empiezan a llegar a Europa Occidental y su perodo alcanza hasta la poca romana y en Escandinavia hasta la poca vikinga (alrededor del ao 1000 de nuestra era). Estos emigrantes indoeuropeos, llamados a menudo Celtas aunque el pueblo de este nombre era slo uno ms de los que formaban parte de los desplazados, vinieron en un largo perodo en emigraciones parciales de grupos muy distintos entre s, aunque conservaban ciertos elementos homogneos como una serie de lenguas indoeuropeas, y unos hbitos culturales similares.
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Se divide el perodo de la Edad del Hierro en: o Perodo de la Cultura de Hallstatt (Primera Edad del Hierro). o Perodo de la Cultura de La Tne (Segunda Edad del Hierro). En Europa central la Edad de hierro se divide en cuatro perodos: o La Cultura de los Tmulos. o La Cultura de los Campos de Urnas (1200-725 a.d.C.). o La Cultura de Hallstatt (800-450 a.d.C) o La Cultura de La Tne (desde el 450 a.d.C. hasta la conquista romana). En Alemania los historiadores suelen diferenciar entre una Edad de Hierro prerromana y otra romana (cultura de Jastorf).
Edad Antigua
La Edad Antigua es la poca histrica que transcurre desde el nacimiento de las primeras civilizaciones (caracterizadas por el comercio de larga distancia, la invencin de la escritura y la aparicin del Estado, alrededor de 4000 a.C.) hasta ms o menos la cada del Imperio Romano en 476 .d.C. La escritura fue desarrollada en numerosas partes del mundo de forma independiente (el Antiguo Egipto, Mesopotamia, China, Mesoamrica, etc.), durante el periodo de la Edad de los Metales. En un principio se desarroll a partir de representaciones esquemticas, mgicas o contables para transformarse con el tiempo en jeroglficos o en pictogramas. En Mesopotamia se desarroll el sistema de escritura cuneiforme en tablillas de arcilla, a partir de sistemas de contabilidad pictogrficos. En el Mediterrneo, gracias a los fenicios, la escritura evolucion hacia el sistema alfabtico, que se transform en dominante gracias a su simplicidad. En su mayora los pueblos amerindios no conocieron la escritura propiamente dicha, aunque en Mesoamrica se desarroll la escritura pictogrfica y el Imperio Inca utiliz exitosamente el sistema de quipus. En frica subsahariana se desarrollaron diversos sistemas simblico-escriturales que servan de apoyo a la oralidad de estas civilizaciones, en torno al siglo IX los caracteres arbigos son utilizados en esta regin para escribir en fulb y Suajili. En general la mayora de los pueblos de la tierra conocen algn sistema escritural o de smbolos dibujados o escritos en torno al ao 1000 de la era cristiana. La irradiacin de las antiguas culturas negras del Antiguo Egipto, de Nubia, de Etiopa y, posteriormente, de la cultura rabe islmica, conformaran la civilizacin
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negroafricana. Las sucesivas crisis invasoras vividas por el Imperio Egipcio obligaron a constantes movimientos poblacionales desde el valle del Nilo al resto de frica, mientras que el expansionismo egipcio lleg a alcanzar el Mediterrneo europeo influyendo en las culturas Micnica y Minoica, as como en Israel, Fenicia y Oriente Medio. Entre los Milenios III, II y I a.C. surgieron grandes civilizaciones, por obra de pueblos como el Imperio Chang, los Zhou, los habitantes de Mohenjo-Daro y Harappa, los sumerios, los acadios, los babilonios, los fenicios, los hebreos, los griegos y los romanos. Hacia finales del Primer Milenio a.C., por una serie de circunstancias, todas las regiones civilizadas de Eurasia se unificaron en el Imperio Romano, el reino de los partos (reemplazado despus por el Imperio Sasnida), el Imperio Maurya, el Reino de los Kushan, y el Imperio Han. Todos estos cayeron en un perodo de tiempo que va entre los siglos III y V d.C. A la cada de los grandes imperios, grandes religiones de carcter ecumnico (es decir, que trascienden el nacionalismo de los primitivos cultos para transformarse en Religiones de la Humanidad) se transforman en motores de la civilizacin eurasitica: el Cristianismo, el Islamismo, el Hinduismo y el Budismo Mahayana. En su torno se aglutinan una nueva serie de civilizaciones, desde Irlanda en el extremo occidental, hasta Japn en el oriental. En la poca del Califato Abasida, la cultura islmica alcanz un grado de desarrollo sin precedentes. Las creaciones cientficas, econmicas y culturales islmicas pasaran a Europa, a travs de Italia o de Espaa. Por su parte, el mundo chino (en la poca bajo el Imperio Tang) influira decisivamente en la cultura japonesa, en tanto que la influencia de la India sera decisiva en el surgimiento de los imperios Jmer y Srivijaya, en Indochina e Insulindia, respectivamente. Al propio tiempo, el influjo del nestorianismo traera a los habitantes de la estepa eurasitica a la civilizacin. Mesopotamia (del griego: , traducido del antiguo persa Miyanrudan, "la tierra entre los ros", o del arameo Beth-Nahrin, "dos ros") es el nombre por el cual se conoce a la zona del Prximo Oriente ubicada entre los ros Tigris y ufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas a la franja entre los dos ros, y que coincide aproximadamente con las reas no desrticas del actual Irak. El trmino alude principalmente a esta zona en poca antigua. Es un territorio muy frtil a causa de la presencia de los ros, que desembocan en el Golfo Prsico, y que est rodeado de desiertos. Estas tierras fueron ocupadas hace ms de 5.000 aos por los sumerios, que construyeron las primeras ciudades como Ur, Uruk y Lagash sobre colinas, fortificadas para defenderlas de otros pueblos que
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buscaban un mejor lugar para vivir. Cada ciudad se gobernaba a s misma, eran ciudades-estado. Las primeras ciudades principales mencionadas son trece: Akshak, Sippar, Kish, Nippur, Larak, Adab, Umma, Lagash, Uruk, Badtibira, Ur, Eridu y Larsa.
Los semitas en Mesopotamia

Los semitas eran nmadas que habitaban en los alrededores de Mesopotamia y hacia la pennsula arbiga. Se extendieron por Mesopotamia y Siria donde dieron origen a grupos regionales: los beduinos, los arabs, los amurru y los acadios. Sobre el grupo de los amurru hay que decir que fundaron numerosos estados, y originaron diferentes grupos regionales: los arameos, los cananeos, los hebreos y los fenicios.
Las primeras hegemonas

Todos los pueblos que poblaron Mesopotamia construyeron a orillas de los ros Tigris y Efrates grandes ciudades que fueron importantes centros polticos y religiosos. Los templos tenan una base cuadrangular sobre la que se construan torres escalonadas como pirmides, llamadas zigurat, y su objetivo era invitar a las divinidades a residir en ellos. Por eso en la cima se encontraba el santuario del dios, que casi siempre se divida en dos cmaras. En una estaba el altar, y en la otra la mesa de los sacrificios. A estas instalaciones slo podan acceder los sacerdotes, ya que todos los das llevaban ofrendas. Las paredes internas de los templos estaban adornadas.
Formas de vida y pensamiento

Segn la biblia, el comienzo de la humanidad, es todava una cultura con muchas cosas que descubrir, pues las primeras excavaciones se realizaron en 1843 en los llamados tells. Esta antiqusima civilizacin, no es un valle aislado rodeado de montaas o de desierto como poda ser Egipto, si no que es una cultura en llano con mucha movilidad. Multitud de pueblos pasaron por esas tierras, sumerios, akadios, asirios y babilonios, dejando una diversa y rica cultura y disfrutando de una prspera y variada economa. La sociedad de los pueblos mesopotmicos, se encontraba de forma piramidal: en la base los esclavos seguido de los artesanos y campesinos libres despus los funcionarios, sacerdotes y militares y, por ltimo, el rey y su corte. Este tena el poder absoluto y era considerado como el representante del DIOS aunque no como un DIOS. De religin politesta, adoraban a distintos dioses en cada ciudad. De todos modos existan dioses comunes (Sin-Luna; Shamas-Sol) y, daban
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una importancia primordial a las creencias religiosas, una religin pesimista con unos dioses castigadores y justicieros. Con distintas caractersticas cada pueblo, unos ms guerreros (asirios), otros ms cultos (babilonios), otros pastores y comerciantes (akadios),... esta civilizacin dej restos muy importantes y algunos de transcendencia fundamental. Fueron los iniciadores de las matemticas, la astronoma y la medicina, los inventores del lgebra, realizaron calendarios y calcularon eclipses, crearon cdigos de leyes (Hammurabi) y desarrollaron importantes avances en la construccin como la bveda y la cpula. Sus restos, aunque todava muchos por descubrir y, ahora tambin bombardeados descubren una cultura que ejerci una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por supuesto, en el mundo occidental.
Los imperios agrarios: Egipto y Mesopotamia

La historia se inicia cuando aparecen los primeros testimonios de escritura que, de una manera u otra, comienzan a dejar referencias claras y fiables de la cultura, costumbres y vida del pasado. Sern EGIPTO, civilizacin desarrollada en el Valle del Nilo y, en el Oriente Prximo, Mesopotamia, civilizacin ms abierta que Egipto y desarrollada tambin entre ros, Tigris y Efrates concretamente, las primeras civilizaciones de la historia que dejarn testimonios claros de su cultura. Su arte y su msica, especialmente el de Egipto, ser el primer eslabn de la historia del arte y de la msica, un arte poco influido pero muy influyente que heredarn los griegos y nosotros seguiremos evolucionando a partir de estos ltimos.
La escultura
Se llama escultura al arte de modelar, tallar o esculpir en barro, piedra, madera u otro material. Es una de las Bellas Artes en la cual el artista se expresa mediante volmenes y espacios. La escultura es el arte plstico propiamente dicho pues es el arte de modelar figuras y reproducir objetos de bulto. 1. En la faceta del arte que en Mesopotamia se hace reconocer ms fcilmente tanto en su concepto como en su tcnica 2. Unas veces representa soberanos, otros dioses, otros funcionarios,...pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre grabado), busca sustituir a la persona ms que representarla. Cabeza y rostro desproporcionados respecto al cuerpo por este motivo 3. Realismo conceptual. Simplifica y regulariza las formas naturales gracias a la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simtricas) y al geometrismo (figura dentro de un esquema geomtrico que sola ser el cilindro y el
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cono) 4. Representaciones humanas: total indiferencia por la realidad. 5. Representaciones animales: mayor realismo y fidelidad. 6. Monumentales toros muy estilizados y realistas (genios protectores, monstruosos y fantsticos como todo lo sobre natural en Mesopotamia) 7. Relieve monumental, estela, relieve parietal, relieve de ladrillos esmaltados y el sello: otras formas de esculpir y desarrollar autnticos comics o narraciones enellos.
La pintura
1. Debido a las caractersticas del pas, existen muy pocas muestras de ello. 2. Misma temtica y tcnica que en el relieve parietal. Sin perspectiva. 3. Al igual que los mosaicos (ms perdurables y caractersticos) con un fin ms decorativo que las otras facetas del arte.
El arte
En la frtil llanura, abundantemente regada en su parte inferior por los dos ros que delimitan esta civilizacin, se produjo muy pronto la sedentarizacin de los pueblos nmadas que pasaban por all convirtindose en agricultores y desarrollando una cultura y un arte con una sorprendente variedad de formas y estilos. Con todo, el arte en general, mantiene bastante unidad en cuanto a su intencionalidad, que da como resultado un arte un poco rgido, geomtrico y cerrado pues, ante todo, tiene una finalidad prctica y no esttica, se desarrolla al servicio de la sociedad o, mejor dicho, de quien gobierna y es, ante todo, la expresin del poder y la fe.
La arquitectura mesopotmica
La arquitectura en Mesopotamia se compona de mosaicos pintados en colores vivos, a manera de murales. No haba ventanas ni columnas y la luz se obtena del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de los muertos, por tanto las edificaciones ms representativas eran el templo y el palacio. El templo era un centro religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo y rebaos, almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacan utensilios, estatuas de cobre y de cermica). Los sacerdotes organizaban el
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comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes reciban como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dtiles o lana. Adems, los zigurates tenan un amplio patio con habitaciones para alojar a los peregrinos.
Edad Media
Convencionalmente, la Edad Media es una etapa de la Historia europea que se extiende desde la cada del Imperio Romano de Occidente en el ao 476 hasta la cada de Constantinopla (Imperio Romano de Oriente) a manos de los turcos en el ao 1453. Tambin se sealan como fechas de trmino, la del Descubrimiento de Amrica en 1492, la del inicio de la Reforma Protestante en 1517, o la de la Revuelta de los Comuneros espaola, en 1521, a la que algunos autores ven como la primera revolucin burguesa. De todas maneras, se acepta que estas fechas son meros indicadores tcnicos, puesto que no hubo una ruptura real de continuidad, ni en las estructuras culturales y sociales, ni en el desarrollo tecnolgico, sobre todo entre la
Edad Media y el Renacimiento.

El sistema econmico y poltico imperante era en general el feudalismo. La estructura de la poblacin era piramidal, con los vasallos y siervos en la base mientras que la nobleza y los estamentos eclesisticos eran los ms poderosos. La estructura econmica de la poca se sustentaba en el mannor, unidad econmica autosuficiente, que era a su vez la base poltica del feudalismo. La Edad Media es una poca profundamente religiosa, haba un teocentrismo dominante y los centros religiosos eran en general el nico foco de la cultura, donde se conserv la historia pasada; era el nico lugar donde se saba leer y escribir. La lengua utilizada en la escritura era el latn.
Nomenclatura
El nombre de Edad Media fue acuado por la gente del Renacimiento de forma despectiva, para remarcar el carcter "oscuro" de dicho perodo, que es un "relleno" o "perodo medio" entre dos pocas de esplendor cultural (entre la Edad Clsica y la Edad Moderna). La denominacin aparece ya en 1469 en una carta de Giovanni Andrea al frente de una edicin romana de Apuleyo, donde se alude a los grandes conocimientos del cardenal Nicols de Cusa en letras antiguas, medias y modernas. En 1518 se documenta media aetas y en 1604 medium aevum. Sin embargo, bajo la ptina de oscuridad y divisin con que se etiquet al perodo medieval subyaca un sustrato cultural comn y con fuertes ligaduras con la poca clsica. Durante la Edad Media hubo intentos de toda clase por restaurar la antigua cultura clsica, su filosofa, y tambin sus instituciones sociales, jurdicas y polticas,
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aunque todo ello revestido del sello del cristianismo, que por cierto, tambin era herencia del perodo antiguo Romano. De todas maneras, la denominacin de Edad Media ha persistido, aunque no necesariamente con su carcter peyorativo inicial, debido a consideraciones de convencin y pedagoga.
Periodizacin
Esta periodizacin clsica se ha visto sometida a numerosos debates, de forma que actualmente slo tiene un carcter orientativo. Se ha propuesto tambin llamar a los primeros siglos de la Alta Edad Media como Antigedad Tarda u otras denominaciones similares como Edad Oscura, pero dicha terminologa no es universalmente aceptada. En el fondo, la dificultad de dividir a la Edad Media en perodos histricos, estriba en que tanto en su origen, como en su desarrollo y final, no hay grandes rupturas con el pasado, sino que los fenmenos histricos de fondo se han desarrollado de manera lenta y sostenida, explicando as los fenmenos revolucionarios tales como la cada del Imperio Romano, el surgimiento del Imperio Carolingio, las Cruzadas, el Renacimiento o la Reforma Protestante. En el presente estudio utilizaremos una periodizacin no convencional, con meros propsitos didcticos, para poner de relieve los movimientos y fenmenos polticos, sociales, econmicos y culturales ms importantes del perodo, y tambin para no constreirnos a un esquema convencional que pudiera dar la ilusin de que cada perodo es un "bloque" totalmente distinto al "bloque" anterior o posterior. poca de los Reinos Germano-romanos (siglos V, VI y VII)
La cada del Imperio Romano

Puede decirse que los fenmenos sociales que desembocaron directamente en la Edad Media, comenzaron durante la gran crisis que asol al Imperio Romano en el siglo III (aos 235 a 284). La prolongada guerra civil que azot al Imperio en ese medio siglo propici una serie de revolucionarios cambios sociales, que crearan el embrin de la futura sociedad feudal. Concretamente, en esas fechas la vida comercial en muchas regiones del Imperio disminuy considerablemente, y los grandes terratenientes y latifundistas comenzaron a cobrar mayor podero, a medida que la autoridad central romana se debilitaba, y que la vida agraria volva a ser el principal foco de actividad econmica. Dichos terratenientes, aunque nominalmente reconocan la autoridad romana, en los hechos se irn sustrayendo cada vez ms a sta, esquivando en no pocas ocasiones el pago de los impuestos, e incluso tomarn muchas veces sobre s las labores de defensa de la comunidad a su alrededor, frente a las cada vez mayores
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presiones de los brbaros germanos, ms all del limes, la frontera romana. Si bien los gobiernos de Diocleciano (284-305) y Constantino (313-337) propiciaron un robustecimiento de la autoridad central romana, sta slo poda mantenerse gracias a la entronizacin de emperadores capaces de ejercer un frreo control sobre la maquinaria estatal, algo que no siempre fue posible. En no pocas ocasiones durante el siglo IV, el Imperio Romano qued dividido incluso en dos gobernantes, repartindose las tareas administrativas. Finalmente Teodosio el Grande dispuso que a su muerte (lo que ocurri en 395), el Imperio se dividiera en dos, por lo que ambas mitades ya no volvieron a reunirse ms. Europa qued entonces librada a su suerte. El ao 378, por su parte, los romanos haban sufrido una seria derrota frente a los godos en la Batalla de Andrinpolis, lo que haba incrementado la presin brbara sobre los dominios romanos. En el ao 406, un invierno inusualmente fro congel el Ro Rin, permitiendo el cruce de los brbaros a la ribera romana de ste. Al poco tiempo los visigodos saquearon Roma por primera vez en siete siglos (410), al tiempo que otras tribus brbaras se instalaron, de manera relativamente pacfica, en las tierras imperiales, las que quedaron prcticamente reducidas a Italia. Finalmente, en el ao 476, el hrulo Odoacro dio un golpe de estado y derrib al ltimo Emperador romano, Rmulo Augstulo, el que careca en los hechos de toda autoridad, como no fuera la simplemente nominal.
Los Reinos Germano-romanos

A partir del siglo V, los brbaros se instalaron en tierras romanas, repartindoselas y fragmentndolas en numerosos reinos. La mayor parte de ellos eran germanos, aunque tambin los hunos y los eslavos tuvieron destacada participacin. Los vndalos se instalaron en Espaa, pero fueron expulsados por los visigodos en 429, sentando sus reales en el norte de frica. Espaa pas as a estar compartida entre visigodos y suevos. En la Galia se instalaron los burgundios, que le dieron nombre a Borgoa, y los francos. En Inglaterra se instalaron los jutos, los anglos y los sajones. En los Pases Bajos se instalaron los frisios, ocupando el hueco dejado por los anglosajones. Ms al oriente se instalaron los hunos, que le dieron su nombre a Hungra. Acaudillados por Atila, tuvieron destacada participacin poltica en ese tiempo, pero despus de la muerte de Atila en 453, decayeron hasta ser reemplazados por otros
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invasores, los varos. En Italia se sucedieron varias tribus: los hrulos primero, los ostrogodos despus, y los lombardos al ltimo. La estructura poltica y social de estos reinos era sumamente simple, debido en parte a las exiguas necesidades de una sociedad que haca siglos vena revirtindose a una forma de vida agraria y campesina, sin grandes ciudades ni comercio, y en parte a la escasa cultura poltica de las bandas brbaras. Los Reinos Germanoromanos eran en general gobernados por un rey, que era el caudillo de un grupo de nobles, por lo general bastante levantiscos e insumisos. En muchos casos, los reyes germano-romanos ni siquiera tenan una capital fija, manteniendo una corte errante que iba all donde las necesidades militares hicieran menester. Los invasores eran tribus errantes que eran al mismo tiempo ejrcitos y poblaciones en movimiento, y que cuando se instalaron en las tierras romanas, no tuvieron mayor problema en mezclarse con la poblacin local. La gran lnea de fractura la constituan las dos poblaciones, la romana y la germnica, cada una de las cuales se regan por un juego diferente de leyes, pero stas fueron uniformndose progresivamente, tanto en la Galia como en Hispania hasta que hacia el siglo VII no quedaba rastro alguno de separacin entre ambas comunidades. En general, los reinos germano-romanos fueron efmeros. Los burgundios perecieron a manos de los hunos y los hrulos en las de los ostrogodos, todo eso en el siglo V. En el siglo VI, los suevos fueron conquistados por los visigodos, al tiempo que el Imperio Bizantino invada a los ostrogodos y vndalos, para ser expulsados despus del norte de Italia por los lombardos. Hacia el ao 600, los nicos pueblos germanos supervivientes eran los francos en la Galia, los visigodos en Espaa, los lombardos en Italia y los anglosajones en Inglaterra.
El Cristianismo y los brbaros

La nica gran institucin romana que consigui sobrevivir al cataclismo social, fue la Iglesia Catlica, aunque de manera bastante maltrecha. En el siglo V, Papas como Len I fueron capaces de mantener algn resto de autoridad, pero en el siglo VI, su situacin lleg a ser desesperada, en parte porque el Imperio Bizantino, protector nominal de la Iglesia, la dej librada a su suerte, agotado por las guerras que Justiniano (527-565) desat en vano para tratar de reconstruir el antiguo Imperio Romano. Sin embargo, la eficaz labor administrativa del Papa Gregorio I el Grande permiti asentar la Iglesia sobre bases nuevas, permitindole tomar un segundo aire que la llev a una nueva y vigorosa expansin. Varias tribus germanas eran cristianas, pero no profesaban el catolicismo, sino una variante distinta de ste, el arrianismo. De este modo, convertirlos fue labor relativamente sencilla. Algunos pueblos pasaron directamente desde el paganismo
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al catolicismo, como los francos, cuando su rey Clodoveo se convirti en 496. En cuanto a los arrianos, los ltimos de ellos en hacerse catlicos fueron los visigodos, cuyo rey Recaredo se convirti en 589. Slo los lombardos, quienes llegaron en la ltima oleada invasora, permanecieron paganos hasta su fin, en el siglo VIII, mientras que los anglosajones pasaron del paganismo al cristianismo en el siglo VII. En Irlanda, por su parte, haba sobrevivido una comunidad cristiana, aislada de Europa por la barrera pagana de los anglosajones. Con el tiempo evolucionaron de manera diferente al cristianismo continental, haciendo florecer el cristianismo celta. Estos cristianos celtas conservaron mucho de la antigua tradicin latina, la cual compartieron con Europa continental apenas la oleada invasora se hubo calmado un poco. En el siglo VI, los irlandeses saltaron a Inglaterra, y en el siglo VII fundaron monasterios en la Galia, en Suiza (Saint Gall, e incluso en Italia, destacndose particularmente los nombres de Columba y Columbano. Las Islas Britnicas fueron durante unos tres siglos el vivero de importantes nombres para la cultura: el historiador Beda el Venerable, el misionero Bonifacio de Alemania, el educador Alcuino de York, el telogo Juan Escoto Ergena, entre otros.
poca del Imperio Carolingio (siglos VIII y IX)

Ascenso del Imperio Carolingio
Hacia el siglo VIII, la situacin poltica europea se haba estabilizado. En oriente, el Imperio Bizantino era fuerte otra vez, gracias a una serie de emperadores competentes. En occidente, algunos reinos aseguraban relativa estabilidad a varias regiones: Northumbria a Inglaterra, Visigotia a Espaa, Lombarda a Italia, y el Reino Franco a la Galia. En realidad, el "reino franco" era un compuesto de tres reinos: o Austrasia o Neustria o Aquitania. Eran gobernados, de manera bastante inepta, por los reyes de la dinasta de los Merovingios, pero stos, llamados "reyes holgazanes", abandonaron el gobierno en manos de los llamados mayordomos de palacio. Uno de ellos, Carlos Martel, adquiri tanto prestigio y poder despus de derrotar a los rabes en la Batalla de Poitiers, que se convirti virtualmente en un rey sin corona. Su hijo, Pipino el Breve, trab una ventajosa alianza con el Papado, a resultas de lo cual fue proclamado rey. Se produjo de este modo el reemplazo de los Merovingios por los Carolingios. El hijo de Pipino, Carlomagno, unific bajo su cetro los reinos francos, e inici una serie de guerras tendientes a expandir sus dominios.
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De este modo los lombardos y varos fueron destruidos, perdiendo su independencia y desapareciendo para siempre de la historia, al tiempo que los sajones eran incorporados al naciente mundo occidental. Carlomagno erigi as el Imperio Carolingio, que abarc la Galia, Italia y parte de Alemania. El Imperio Carolingio fue la primera gran potencia poltica europea desde la extincin del Imperio Romano, y esto la Iglesia Catlica lo reconoci, coronando a Carlomagno como Emperador de Occidente, en el ao 800. Carlomagno negoci de igual a igual con otras grandes potencias de la poca, como el Imperio Bizantino, el Emirato de Crdoba, y el Califato Abasida. Al mismo tiempo, mand llamar a la intelectualidad de su tiempo a sus dominios, dndole, con la colaboracin de Alcuino de York, impulso al llamado Renacimiento carolingio. Tambin intent reformar el aparato administrativo, creando un sistema poltico algo ms centralizado. De este modo, cre los "condados" como divisiones administrativas, y a su cargo puso a un conde. Tambin cre las marcas, poniendo a su cargo a los marqueses. Dise tambin una administracin central, a cargo de los missi dominici, verdaderos inspectores estatales que velaban por la correcta aplicacin de las leyes y edictos carolingios. De este modo, Europa vivi una pequea edad de oro, a inicios del siglo IX.
El hundimiento del Imperio Carolingio

Si bien el Imperio Carolingio trajo por primera vez un cierto orden a la Europa medieval, incluyendo la resurreccin de la antigua cultura latina, este proyecto poltico estaba destinado a fracasar, fundamentalmente por dos razones. En primer lugar, la sociedad agraria campesina sobre la que estaba construido, imposibilitaba el adecuado funcionamiento de un servicio civil eficiente, necesario para mantener un imperio de tales dimensiones. En segundo lugar, Carlomagno derroch energas valiossimas en treinta aos de guerras continuas. Muerto Carlomagno en 814, el trono recay en su hijo Ludovico Po, tan dbil que sus hijos empezaron a pelearse el dominio del Imperio en vida. Finalmente se lo repartieron en el ao 843, en el Tratado de Verdn. Como consecuencia de ste surgieron las semillas de lo que actualmente son Francia y Alemania. A la vuelta de pocos aos, sus sucesores balcanizaron an ms al Imperio, hasta que los "reyes" oficiales en realidad no eran demasiado superiores a sus supuestos sbditos (condes, duques, marqueses), en cuanto a poder y extensin de sus dominios. Adicionalmente, Europa fue duramente golpeada por tres pueblos invasores brbaros, los vikingos, sarracenos y magiares, cuyas correras terminaron de aniquilar las reservas de vida cvica que empezaban a florecer bajo los carolingios.
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De este modo, el primer intento por resucitar el Imperio Romano en Europa fracas, en beneficio de un sistema social mucho ms atmico y fragmentario, llamado el feudalismo.
poca del Feudalismo (siglos X, XI y XII)

El sistema feudal
Se denomina feudalismo a la organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que predomin en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivadas principalmente por siervos, parte de cuya produccin deba ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayora de los casos un pequeo noble (seor) nominalmente leal a un rey. El fracaso del proyecto poltico centralizador de Carlomagno llev a la entronizacin sin mayores contrapesos, de un sistema poltico, econmico y social que es el Feudalismo. Dos instituciones eran claves para su funcionamiento: por una parte la divisin de la sociedad en tres estamentos (nobleza, clero y campesinado), y por la otra, la construccin de una jerarqua de seores y vasallos vinculados a travs del vasallaje. Por el vasallaje, un vasallo se ofreca a un seor, entablando un contrato en donde el vasallo deba obediencia y lealtad, y el seor deba proteccin. Los tres rdenes eran consecuencia bsica de la estructuracin de la sociedad a la cada del Imperio Romano. As, los seores feudales eran la continuacin de aquellos grandes terratenientes que haban imperado casi sin contrapesos (exceptuado el parntesis carolingio) desde el siglo II, mientras que el campesinado era la continuacin del antiguo agro romano. El clero, por su parte, tena su lugar gracias a la influencia que la Iglesia Catlica haba ejercido desde finales del Imperio, y comienzos de la Edad Media. El campesino lo era por herencia, y rara vez tena oportunidad de ascender de nivel. El noble lo era generalmente por herencia, aunque en ocasiones poda alguien ennoblecerse como soldado de fortuna, despus de una victoriosa carrera de armas (como fue el caso, por ejemplo, de Roberto Guiscardo). El clero, por su parte, era reclutado por cooptacin. Todo esto le daba al sistema feudal una extraordinaria estabilidad, en donde haba "un lugar para cada hombre, y cada hombre en su lugar", al tiempo que una extraordinaria flexibilidad, porque permita al poder poltico y econmico atomizarse a travs de toda Europa, desde Espaa hasta Polonia. Esta nueva estructura social encontr concrecin en una nueva forma de arte, el llamado arte romnico, cuyo antecedente ms remoto es la Capilla Palatina de Aquisgrn construida en tiempos del Imperio Carolingio, y que manifest todo su esplendor en el llamado Estilo Otnico que imper en Alemania durante el siglo X, y
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comienzos del siglo XI.
La expansin del sistema feudal

La enorme flexibilidad del Feudalismo como sistema social permiti el desarrollo de dos procesos, que se retroalimentaron mutuamente favoreciendo una rpida expansin. Por una parte, al asignarle un lugar a cada persona dentro del sistema, permiti la expulsin de todos aquellos para quienes no haba lugar, envindolos como colonos y aventureros militares a tierras no ganadas para la Cristiandad Occidental, expandiendo brutalmente sus lmites. Por la otra, al asegurar un cierto orden y estabilidad social para el mundo agrario, difuminando las guerras hasta convertirlas en una especie de rumor sordo de la poca, permiti el inicio de la concentracin de riquezas que llevara a la vuelta de poco tiempo al resurgimiento econmico de Europa Occidental. La expansin geogrfica se llev a cabo, o se intent llevar a cabo, al menos, en varias direcciones. En Espaa, despus de la disolucin del Califato de Crdoba en al ao 1031, se cre un vaco de poder que los reinos feudales cristiano-hispnicos de Castilla, Len, Navarra, Portugal y Aragn intentaron aprovechar, expandindose en la llamada Reconquista. En las Islas Britnicas, el reino de Inglaterra intent repetidas veces invadir a Gales, Escocia e Irlanda, con mayor o menos xito. En Europa del Norte, acabadas las invasiones de los vikingos, las riquezas saqueadas por stos sirvieron para adquirir productos y servicios occidentales, creando en el Mar Bltico una prspera red comercial que atrajo a los escandinavos a la civilizacin occidental. Muchos descendientes de vikingos, apodados los normandos, se instalaron en Normanda, Inglaterra, Sicilia y el sur de Italia, creando reinos centralizados y eficientes: entre ellos estn Roln, Guillermo I el Conquistador y Rogerio I de Sicilia. En el este, en el ao 955, Otn el Grande bati a los magiares en la Batalla del Ro Lech y reincorpor Hungra a Occidente, al tiempo que comenzaba la "germanizacin" de Polonia, hasta entonces pagana. Poco despus, en tiempos de Enrique el Len (siglo XII), los alemanes se abran paso a travs de las tierras de los vendos, hasta el Mar Bltico. Pero sin lugar a dudas, el movimiento de expansin ms espectacular, aunque finalmente fallido, fueron las Cruzadas, en donde selectos miembros de la nobleza guerrera occidental cruzaron el Mar Mediterrneo e invadieron el Medio Oriente, creando reinos de efmera duracin. El balance de esta expansin fue espectacular. En el Tratado de Verdn de 843, el sistema social cristiano occidental se expanda por Francia, parte de Alemania, la porcin sur de las Islas Britnicas, y la mitad norte de Espaa e Italia. Un siglo despus, en la poca de Batalla del Ro Lech (955), no haba regin de Europa
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Occidental a salvo de los invasores brbaros. En la poca de la Batalla de Navas de Tolosa (1212), por su parte, haban sido "occidentalizadas" toda Italia hasta Sicilia, Escocia, Gales, cerca de la mitad de la Pennsula Ibrica, Polonia y Escandinavia, y las incursiones militares occidentales haban puesto en manos occidentales lugares tan lejanos como Constantinopla o Jerusaln, al tiempo que tierras como Lituania, Bohemia o Irlanda estaban sometidas a una presin militar occidental cada vez mayor. Todo esto tuvo por consecuencia la creacin de nuevas redes comerciales, que contribuyeron a la suerte de "milagro econmico" que a veces es llamada la revolucin del siglo XII.
El Imperio, el Papado, las comunas y los reinos perifricos

En el corazn del sistema feudal haban dos grandes instituciones: el Imperio y el Papado. Desde la poca del Imperio Carolingio, el Papado se haba buscado una institucin poltica lo suficientemente fuerte para que lo defendiera y se transformara en su brazo armado. Despus del desplome carolingiuo, tales esperanzas parecan condenadas al fracaso, hasta que el victorioso Otn el Grande amas tanto poder entre sus manos, que el Papa no vacil en coronarle Emperador Naci as, el ao 962, el llamado Sacro Imperio Romano Germnico, cuya existencia nominal se prolongara hasta 1806, aunque quedara desarticulado en los hechos mucho antes, con el Tratado de Westfalia de 1648. Las relaciones entre el Papado y el Imperio degeneraron rpidamente, cuando el Imperio, lejos de defender a la Iglesia, pretendi convertirla en algo as como un "departamento de estado". Frente a esto, el Papa Gregorio VII lanz la Querella de las Investiduras en el ao 1075, que fue el comienzo de una larga guerra que result mortal para ambas facciones, puesto que las debilit en grado sumo. Despus de la muerte de Federico II de Alemania en 1250, el Imperio nunca ms pudo enfrentarse al Papado, y sus pretensiones ecumnicas quedaron reducidas a polvo. Pero el Papado entr en una fuere crisis, que lo llev por el cautiverio de Babilonia primero, y por el cisma de occidente (1378-1417) despus. Quienes aprovecharon esta situacin fueron, por una parte, las comunas, y por otra, los reinos. Las comunas eran ciudades italianas que en medio de la guerra, ganaron autonoma, acumulando enormes riquezas, y promoviendo el ascenso de una nueva clase social, la burguesa, enclavada fuera del sistema feudal. Los reinos de Castilla, Aragn, Portugal, Navarra, Sicilia, Francia, Borgoa, Sicilia, Inglaterra, Escocia yn Polonia, por su parte, ingresaron en una veloz carrera para expandirse a costa de sus vecinos, muchas veces extorsionando a la Iglesia para obtener concesiones y prerrogativas, a cambio de su apoyo contra el Imperio.
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La poca feudal vio tambin el surgimiento de la Escolstica moderna, siendo Pedro Abelardo, Bernardo de Claraval, Toms de Aquino y Juan Buenaventura, entre otros, sus ms importantes representantes. Los mximos intelectuales defensores del sistema feudal fueron, de lejos, los cistercienses, a los cuales dio impulso el mencionado Bernardo de Claraval, en la primera mitad del siglo XII. Europa en 1328 Europa en la dcada de 1430 Europa en la dcada de 1470 poca de los burgos (siglos XIII, XIV y XV)
El surgimiento de la burguesa
A lo largo del siglo XII, el crecimiento de las redes comerciales hizo surgir los burgos, ciudades que gozaban de una mayor o menor autonoma con respecto a los poderes feudales, y en donde prosper una nueva clase social, la burguesa. Los burgueses eran verdaderos outsiders del sistema feudal, porque no eran ni seores feudales, ni campesinos, ni hombre de iglesia, sino comerciantes, y vivan inmersos en un mundo de relaciones mercantiles, y no vinculados a vasallaje. "Los aires de la ciudad dan libertad" se deca, y con razn, puesto que quienes podan radicarse en las ciudades, tenan todo un nuevo mundo de oportunidades que explotar. Asimismo, la tica burguesa difera profundamente de la propia del mundo feudal, ya que en ste se valoraban cosas como la honra, el honor, el idealismo, el conformismo y la lealtad, mientras que los burgueses valoraban la iniciativa, el espritu emprendedor, la astucia, el ingenio y el olfato mercantil. Asimismo, la prioridad de las gentes vinculadas del Feudalismo era la salvacin del alma y la vida ultraterrena, mientras que los burgueses desdeaban estas esperanzas sobrenaturales y preferan el goce mundano de los placeres terrenales. No es raro que burgueses y representantes del orden feudal se miraran con desconfianza y desdn, aunque se necesitaran unos a otros, por el minuto al menos. En los burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El desarrollo del comercio llev aparejado consigo el del sistema financiero y la contabilidad. Los artesanos se unieron en asociaciones llamadas gremios, cofradas o artes, segn el lugar geogrfico. Surgi tambin el trabajo asalariado, algo virtualmente desconocido en el mundo feudal. Los gremios de educadores, por su parte, empezaron a reunirse en instituciones educativas nuevas, las universidades, los que generaron su propio trfico de estudiantes por toda Europa, los goliardos. Tambin crearon formas artsticas nuevas. En Arquitectura, debido al peso de la religin, stas cristalizaron en el Arte Gtico, cuyo mximo exponente fueron las catedrales. Pero pronto se interesaron en la Arquitectura romana e intentaron
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imitarla, dando paso al Renacimiento, en el siglo XV. En Pintura, el simbolismo del arte medieval dio paso a un renovado naturalismo, reforzado por el desarrollo, a comienzos del siglo XV, de las leyes de la perspectiva. En Literatura hubo una gran renovacin temtica y estilstica, gracias a autores como Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarca, Juan Manuel, el Arcipreste de Hita, Geoffrey Chaucer, y un largo etctera. Tambin comenz el estudio de la naturaleza a gran escala, inicindose as la ciencia moderna, as como los viajes de descubrimiento y exploracin que llevaron a los europeos a navegar por la casi totalidad del globo, en el siglo XVI. Durante los siglos XIII y XIV, este nuevo sistema social burgus en ascenso convivi con el declinante sistema feudal. De este modo, la transicin de uno al otro no fue violenta ni traumtica. En verdad, debido a la relacin entre burgos, burguesa y comercio, era una cuestin de mera riqueza econmica, determinar cunto iba a "aburguesarse" una regin hasta entonces sumergida en la pobreza, y por tanto, en un rgimen feudal. El final de la Edad Media se relaciona con el declive del sistema feudal. Sin embargo, la mentalidad medieval propiamente tal (teocentrismo, autoritarismo, apego a la jerarqua y al orden, etctera) no desaparecieron de un da para otro. A pesar de que en el Renacimiento se consideraba a la atmsfera medieval como algo brbaro, lo cierto es que en los siglos venideros muchas ideas rectoras y conceptos propios de la Edad Media permanecieron. Por ejemplo, Isaac Newton est en la avanzada de la investigacin cientfica, por una parte, mientras que por la otra practica artes medievales como la Cbala o la alquimia, mientras Nicols Maquiavelo renueva la teora poltica con su libro El Prncipe, usando el estilo de los libros de ejemplos medievales, por citar dos personalidades en campos bien dismiles. Las instituciones feudales alcanzaron su culminacin paradojalmente, cuando ya la burguesa comenzaba su ascenso. Pero este ascenso empez a minar sus elementos de poder. Los seores feudales basaban su posicin en su poder militar, y ste comenzaba ser cuestionado. Los caballeros feudales empezaron a ser tcnicamente superados por el desarrollo de tcnicas militares como el arco de tiro largo, arma que los ingleses usaron para barrer a los franceses en la Batalla de Azincourt, en 1415, o la pica, usada por los mercenarios suizos. Estos mercenarios se volvieron la pesadilla de los caballeros, ya que no peleaban por ideales ni honor, sino por dinero, el cual estaba disposicin de los burgueses, y no de los seores feudales, los que de esta manera pudieron armar sus propios ejrcitos. El golpe decisivo sobrevino con la adopcin y desarrollo de las armas de fuego Adems, los reyes empezaron a buscar el apoyo de los burgueses y los burgos, para contener y controlar a sus propios seores feudales. El resultado es que la nobleza guerrera termin volvindose una
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casta ociosa y cortesana, que mantendra su condicin de privilegiada social durante toda la Edad Moderna hasta la Revolucin Francesa, pero sin verdadero poder efectivo. La Iglesia Catlica, en tanto, debi soportar el embate tanto de los poderes civiles, que intentaban sacudirse su yugo con fuerza creciente, como de la nueva mentalidad espiritual laica de los burgueses. El resultado de ambos procesos fue, por una parte, la Reforma Protestante, y por la otra, el Humanismo. Si bien hubo iglesias reformadas que se mantuvieron doctrinalmente muy cerca del catolicismo (por ejemplo, la Iglesia Anglicana), y humanistas profundamente cristianos (por ejemplo, Erasmo de Rotterdam), ello no obsta a que el poder efectivo de la Iglesia sufri una enorme merma. Disminuido el poder de estos dos grupos, en beneficio de los reyes y la burguesa, el derrumbe de la sociedad medieval era cuestin de tiempo. Aunque la mayor parte de la poblacin sigui siendo campesina, y la servidumbre existi an durante bastante tiempo, lo cierto es que ahora las novedades culturales, econmicas, sociales, polticas, intelectuales o religiosas ya no provenan del castillo o el monasterio, sino de la ciudad. Es decir, la mentalidad moderna, burguesa, laica y antropocntrica, haba ganado la partida a la mentalidad medieval. De este modo, lejos de haber terminado con un evento y en un da determinado, la Edad Media fue extinguindose poco a poco, mutando en otra cosa, hasta desvanecerse por completo en el curso de la Historia.malolo sarus y anus estuvieron tocando los cojones.
Ascenso de Europa
Llegada de Cristbal Coln al Nuevo Mundo
Hombre de Vitrubio como consecuencia del desarrollo cientfico y tcnico, y despus de las invasiones de los mongoles contra China, la India, el Medio Oriente y Europa durante los siglos XIII a XVI, la estepa se transform en un medio de comunicacin apto para el comercio y los viajes, por lo que misioneros como Guillermo de Rubrick y comerciantes como Marco Polo tendieron puentes hacia la creacin de una cultura absolutamente terrquea. Al mismo tiempo, mecenas de la navegacin como Enrique el Navegante o el Emperador chino Yung-lo, e intrpidos marinos como Cristbal Coln y Vasco de Gama, y sobre todo Fernando de Magallanes, descubrieron y explotaron nuevas rutas martimas, apoyados en innovaciones tcnicas tales como la brjula o la carabela. De esta manera, toda Eurasia fue unificada hacia el siglo XVI. A partir de este momento comienza la expansin imperial de las nuevas potencias europeas y un importante desarrollo del comercio que pondr las bases para la aparicin y
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posterior desarrollo del capitalismo. La llegada de Coln a Amrica en 1492 marc un hito, ya que el continente americano quedara vinculado al resto del mundo. Aunque Amrica se haba desarrollado brillantes culturas como los olmecas, zapotecas, toltecas, mayas, aztecas, chibchas e incas, todas estas desaparecern tras la llegada de los invasores europeos. Las pestes y el exterminio por las armas hicieron diezmar a la poblacin amerindia, quedando la poblacin superviviente sumergida bajo el dominio de Espaa, Portugal, Holanda, Francia e Inglaterra. Este encuentro tambin puso en contacto forzado a cerca de 30 millones de africanos que fueron esclavizados y obligados a trabajar en plantaciones minas y oficios en general en Amrica, esta triple herencia configurar desde entonces la personalidad cultural de Amrica. De suma importancia es tambin la vuelta al mundo de Magallanes, que confirm la redondez de la Tierra, mucho tiempo discutida.
Edad moderna
La Edad Moderna es la tercera de las etapas en la que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristbal Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo. El espritu de la Edad Moderna buscara su referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica. Desde una perspectiva ms global, la Edad Moderna marc el momento de la integracin de dos mundos humanos que haban permanecido completamente aislados durante ms de 20.000 aos: Amrica, el Nuevo Mundo, y Eurasia y frica, el Viejo Mundo. Cuando se descubra el continente australiano se hablar de Novsimo Mundo. No hubo una transicin brusca de la Edad Media a la poca moderna. Los principales fenmenos histricos asociados a la Modernidad (capitalismo, humanismo, estados nacionales, etctera) venan preparndose desde mucho antes, aunque fue en el paso de los siglos XV a XVI en donde confluyeron para crear una etapa histrica nueva. En general, este proceso de transformacin empez con el paso de una economa agraria y rural, base de un sistema poltico feudal, a una comercial y urbana, base de un sistema poltico articulado en estados nacionales, lo que ocurri durante la revolucin del siglo XII. El principal actor social de este cambio fue la burguesa, que promovi valores tales como el humanismo, el individualismo, etctera. Dichos
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valores terminaron por chocar con las grandes estructuras histricas propias de la Edad Media (la Iglesia Catlica, el Imperio, los feudos, la servidumbre, etctera), creando otras nuevas favorables al comercio y el emprendimiento individual. Estos choques cristalizaron en varias reas distintas: en lo poltico con el surgimiento de estados nacionales y de los primeros imperios europeos modernos, en lo blico con los cambios en la estrategia militar derivados del uso de la plvora, en lo econmico con el desarrollo del capitalismo, en lo artstico con el humanismo y el Renacimiento, en lo cientfico con el abandono del magister dixit y el desarrollo de la investigacin emprica, en lo religioso con la Reforma Protestante y en lo filosfico con el surgimiento de filosofas seculares que reemplazaron a la Escolstica medieval. Ya para el siglo XVII, estos movimientos revolucionarios haban cambiado la faz de Europa, relegando a los actores tradicionales de la Edad Media (el clero y la aristocracia) al papel de meros comparsas de los nuevos protagonistas sociales: la monarqua absoluta, y la burguesa.
Principales fenmenos histricos de la Edad Moderna.

El predominio de la burguesa.
Los burgueses, habitantes de los burgos, se emplazaban a s mismos fuera del sistema feudal, y se hicieron poderosos gracias a la creacin de redes comerciales que abarcaban toda Europa. Ciudades comerciantes como Venecia y Gnova crearon verdaderos imperios comerciales. En el norte surgi la Hansa, que domin la vida econmica del Mar Bltico hasta el siglo XVIII. Progresivamente fueron incorporndose nuevos actores, cuando exploradores como Enrique el Navegante, Cristbal Coln, Juan Caboto, vasco de Gama y Hernando de Magallanes se aventuraron en mares desconocidos y descubrieron nuevas tierras aprovechando una serie de mejoras nuticas: la brjula y la carabela. Aprovechando sus descubrimientos, Espaa, Portugal y Holanda primero, y Francia e Inglaterra despus, construyeron sendos imperios coloniales, cuyas riquezas estimularon an ms el desarrollo de la industria y el comercio. De esta manera en el siglo XVII, la burguesa era un estamento poltico casi sin contrapeso social alguno, que tena todo el poder econmico en las manos, aunque no el poltico. E incluso ste comenz a caer en sus manos, cuando reyes como Luis XIV empezaron a llamar a burgueses y privados como ministros de estado, en vez de la vieja aristocracia.
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Consolidacin del Absolutismo.

En forma paralela al crecimiento de la burguesa, un puado de reyes consolidaron sus estados nacionales, surgiendo as los actuales Estados de Espaa, Portugal, Francia, Inglaterra, Suecia, Holanda, Dinamarca y Polonia. Esta consolidacin se vivi en tres direcciones: eliminacin de todo contrapoder dentro del Estado, expansin de las fronteras polticas, y eliminacin de estructuras feudales supranacionales. Los reyes absolutistas intentaron liquidar a toda posible oposicin. En el siglo XVI aprovecharon el movimiento reformista para separarse de la Iglesia Catlica (fue el caso de Inglaterra), o bien para debilitarla imponindole sus condiciones (fue el caso de Espaa). Una vez conseguido esto, los reyes intentaron imponer la unidad religiosa a sus sbditos: en Espaa los Reyes Catlicos expulsaron a los judos y Felipe II a los moriscos, en Inglaterra el anglicano Enrique VIII persigui a los catlicos, y en Francia Richelieu persigui a los protestantes. Otro frente de batalla fue la nobleza, la cual intent sublevarse en algunas ocasiones (la Fronda francesa de 1648, por ejemplo, o el golpe de estado contra el Conde-Duque de Olivares en Espaa, en 1640), pero sin mucha suerte. El resultado de todo esto fue que el monarca absoluto se transform en amo de un estado unitario y centralizado, en la mayor parte de los casos, con la visible excepcin de Inglaterra, que cedi paso a una monarqua constitucional despus de varias guerras civiles. En lo externo, los imperios europeos buscaron ampliar sus fronteras. Espaa se construy un Imperio Espaol en Amrica. Portugal y Holanda fundaron factoras, ncleos de futuras ciudades, en diversos puntos del mapa terrestre. Francia e Inglaterra intentaron entrar en la India, al tiempo que fundaban colonias en lo que despus sern Estados Unidos y Canad. En Europa misma tuvieron menos suerte, ya que despus de desgastarse en cruentas conflagraciones (la Guerra de los Treinta Aos de 1618 a 1648, y las guerras de Luis XIV), no pudieron ampliar sensiblemente sus dominios, salvo a costa de los pequeos principados feudales que sobrevivan en Alemania e Italia. Uno de estos principados, Prusia, fue creciendo hasta transformarse en el ncleo de lo que despus, en el siglo XIX, sera Alemania. Frente a todo esto, las viejas estructuras supranacionales medievales hicieron crisis. La Iglesia Catlica fue incapaz de mantener unida a Europa bajo su dominio, y el Sacro Imperio Romano Germnico, despus del frustrado intento por restaurarlo de Carlos V de Alemania, fue definitivamente desmantelado por el Tratado de Westfalia de 1648, el cual sigui el principio de la soberana nacional. El Imperio sigui existiendo tericamente hasta 1806, pero en los hechos, no era ms que una presencia nominal en el mapa internacional, sin poder efectivo.
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Revolucin militar.
Tambin el arte militar experiment profundos cambios, que fueron correlativos a los polticos que se vivan en ese tiempo. La introduccin de las armas de fuego marc el final de la poca de los caballeros feudales, y el inicio del predominio de la infantera. Al mismo tiempo, la ingeniera dio pasos de gigante, perfeccionando una nueva frmula de defensa: el bastin. Como consecuencia, las campaas medievales se transformaron en verdaderas guerras de asedio y desgaste del enemigo, lo que explica la enorme crueldad de los conflictos durante el siglo XVII. En consecuencia, para el siglo XVIII, las guerras experimentaron un notable descenso en su beligerancia, transformndose en campaas atemperadas y con prolijas maniobras, en donde los generales arriesgaban poco y cuidaban mucho a sus tropas. Esquema que regira los campos de batalla europeos hasta la llegada de Napolen Bonaparte, primer general que aprovech a gran escala el reclutamiento masivo producto del servicio militar obligatorio.
Crisis religiosa, Reforma y Contrarreforma.

La Iglesia Catlica se haba adaptado mal a la nueva vida urbana, y haba mirado las transformaciones internas con reticencia. En el siglo XIV haba vivido el Cautiverio de Babilonia y el Cisma de Occidente, y en el XV, vivi un proceso de acrecentamiento del poder temporal. Ejemplos de Papas mundanos fueron, por ejemplo, Alejandro VI y Julio II, este ltimo apodado, y no sin razn, "el Papa guerrero". Para financiarse, recurri de manera cada vez ms escandalosa a la venta de indulgencias, lo que excit las protestas de John Wycliff, Jan Huss y Martn Lutero. Este ltimo, cuando la Iglesia lo llam a someterse, se rehus, sealando que la nica fuente de autoridad eran las Sagradas Escrituras. Era esta una nueva visin de la relacin entre el hombre y Dios, personalista e intimista, completamente moderna, muy diferente a la idea social y comunitaria de la religin que tena el Catolicismo medieval. Lutero obtuvo numerosos seguidores, entre ellos Ulrico Zwinglio, Juan Calvino y John Knox, que fundaron sendas iglesias reformadas. La Iglesia Catlica reaccion tardamente, a finales del siglo XVI, imponiendo una serie de cambios internos en el Concilio de Trento (1545-1563). Estrellas de esta reforma fueron Ignacio de Loyola y la Compaa de Jess. Sin embargo, no pudo hacer regresar a la obediencia catlica a numerosas naciones reformadas. Gran parte de Alemania, as como Escandinavia y las Islas Britnicas ya no volveran al rebao catlico, mientras que Francia se debatira durante aos entre el
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protestantismo y el catolicismo, hasta que en 1685 Luis XIV revoc el Edicto de Nantes, que garantizaba la tolerancia catlica hacia los hugonotes, y los expuls. Espaa e Italia, por su parte, amn de los recin ganados dominios ultramarinos espaoles en Amrica, permanecieron catlicos. Todo esto origin una seguidilla de guerras de religin: Carlos V de Alemania contra los protestantes alemanes, crisis civiles como la Matanza de San Bartolom en Francia (1572), o la Guerra de los Treinta Aos, que termin transformndose en un conflicto poltico. Despus de lo cual, las guerras de religin se acabaron, por cansancio de ambas partes.
Humanismo, Renacimiento y filosofas seculares.

El surgimiento de la burguesa trajo consigo una visin individualista de la existencia. Esto se expres en una renovada curiosidad por los estudios clsicos, lo que dio lugar al movimiento humanista. Destacadas personalidades humanistas fueron Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarca, Erasmo de Rotterdam, Nicols Maquiavelo, Franois Rabelais, Toms Moro, Antonio de Nebrija, etctera. Contra la creencia popular, el Humanismo no necesariamente era anticristiano, incluyndose en el movimiento muchos que pretendan reformar el Cristianismo sin caer en un cisma como el provocado por la Reforma Protestante. Tambin los artistas se abrieron a una visin ms mundana de la vida, aunque sin separarse por completo de los elementos religiosos propios del Cristianismo. En el Trecento, por la obra acumulada de Cimabue y Giotto, la pintura se torn ms naturalista. En el Quattrocento, Massaccio desarroll las leyes de la perspectiva, creando toda una nueva manera de entender el arte, que cristalizara en el Renacimiento pleno de Leonardo da Vinci, Miguel Angel y Rafael Sanzio. El declive de la influencia ideolgica y cultural de la Iglesia Catlica se vio bien reflejado en el abandono de la Escolstica como camino filosfico. Hasta el momento la Filosofa era una disciplina intelectual de los religiosos, no cuestionaba los dogmas cristianos y se supeditaba a la Teologa. Pero en el siglo XVIII, el pensador Ren Descartes dise todo un sistema filosfico, el Cartesianismo, basado en la duda metdica, que ya no necesitaba para nada los dogmas cristianos. Con lo que abri la espita para el surgimiento de varias otras corrientes filosficas: el Empirismo, el Racionalismo, el Criticismo de Inmanuel Kant, etctera.
Barroco y Neoclasicismo.
El arte ms representativo de la poca Moderna es el Barroco. Este estilo se
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caracterizaba por ser visualmente recargado, y alejado de la simplicidad y bsqueda de la armona propias del Renacimiento. Se postula que el Barroco naci como una reaccin a la crisis de la confianza humanista y renacentista en el ser humano, lo que explica su enorme carcter religioso, as como el abandono de la simplicidad clsica para intentar expresar la grandeza del infinito, y la predileccin por motivos grotescos o "feos" por sobre la bsqueda de la belleza renacentista. Esto no quiere decir, de todas maneras, que el Barroco haya renunciado totalmente al Clasicismo. No en balde, uno de los ms grandes monumentos de la arquitectura barroca es el Palacio de Versalles, construido en torno a la nocin del culto al dios solar Apolo, como representacin del monarca Luis XIV, el "Rey Sol". En el siglo XVIII, el redescubrimiento de diversas ruinas romanas (incluyendo Pompeya y Herculino) puso de moda nuevamente el arte clsico. Esta vez, quienes se inspiraron en l lo hicieron de manera an ms rigurosa que en el Renacimiento, generando as el llamado Neoclasicismo. El Neoclasicismo es considerado muchas veces como un arte de transicin, porque se lo asocia polticamente no al Absolutismo, sino a la Revolucin Francesa y al Imperio Napolenico.
Orgenes de la ciencia moderna.

El nuevo espritu inquisitivo de los burgueses produjo un cuestionamiento general de la sabidura medieval, basada en el criterio de autoridad, y expresada en aforismos como "magister dixit" ("el maestro lo dijo") o "Roma locuta, causa finita" ("Roma ha hablado, la cuestin est terminada"). Naci as la investigacin emprica de la naturaleza, aunque durante mucho tiempo, seguira bastante lastrada por las concepciones predominantes en la Edad Media. 1543 fue el ao decisivo, en el cual dos obras claves introdujeron profundas revoluciones: Nicols Coprnico postul por primera vez el Heliocentrismo cuestionando as el Geocentrismo del griego Tolomeo, mientras que Andrs Vesalio revis la anatoma de Galeno. La senda abierta por ambos fue fructfera: en Fsica y Astronoma, los aportes acumulados de Tycho Brahe, Galileo Galilei y Johannes Kepler cambiaron la visin del universo, mientras que lo propio hacan en la Medicina Miguel Servet, William Harvey y Marcello Malpighi, entre otros. En tanto, en el siglo XVII, toda una escuela de matemticos italianos como Bonaventura Cavalleri, por ejemplo, prepararon las herramientas matemticas necesarias para que Isaac Newton postulara de manera cientfica la Teora de la Gravedad, con la publicacin de los "Principios matemticos de filosofa natural", en 1687. Algo ms tarde, y como resultado de la combinacin de este espritu con los
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fenmenos asociados al capitalismo, se desarrollaron las primeras doctrinas econmicas propiamente tales: el Mercantilismo y el Fisiocratismo. En 1776, el escocs Adam Smith le da el vamos a la moderna Economa, con su libro "La riqueza de las naciones".
El fin de la Edad Moderna

Durante toda la Edad Moderna, el poder poltico haba estado claramente radicado en los monarcas absolutos, bien sea por ellos mismos, o bien sea a travs de la institucin del valido, como en Espaa el Duque de Lerma o el Conde-Duque de Olivares, en Francia Richelieu y Mazarino, y en Inglaterra Buckingham. La burguesa era el estrato social ms importante de todos en lo econmico, pero su poder poltico vena del monarca. En forma paralela el clero y la aristocracia, supervivientes del mundo feudal, profitaban como una casta ociosa, que no ofrecan gran cosa a la sociedad, pero que estaban exentos de impuestos y gozaban de enormes riquezas. Era natural, entonces, que la burguesa soase cada vez ms con alcanzar el poder poltico. Esta lucha se vivi primero en Inglaterra, que en el siglo XVII vivi varias guerras civiles. Terminaron stas en 1688, con la llamada Revolucin Gloriosa, en donde los ingleses consiguieron imponer al rey Guillermo III de Inglaterra un sistema poltico que garantizaba plenamente los derechos humanos, sentando as las bases de la democracia moderna. No era sta perfecta, ni tampoco completamente representativa, pero estaba en ella presente la idea de que el poder del rey est limitado por la soberana popular, ideas que se encarg de sistematizar el filsofo John Locke. En el siglo XVIII, se esparcieron en Europa las ideas de la Ilustracin, creando el llamado Siglo de las Luces, y que se inspiraba fuertemente en el ejemplo ingls. Aunque polticamente los ilustrados tenan muchas ideas diferentes entre s, la mayora estaba de acuerdo en conceptos tales como "soberana popular" y "separacin de poderes", todo lo cual iba directamente en contra del Absolutismo. La reaccin monrquica oscil entre la represin, y la aceptacin parcial de sus ideas, esto ltimo dando por resultado el Despotismo Ilustrado.
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De todas maneras, a finales del siglo XVIII se haba acumulado mucha presin en la caldera social, estallando una serie de rebeliones contra la autoridad, que tenan por mira llevar a la burguesa al poder. En Estados Unidos se vivi bajo la forma de movimiento independentista, producido en 1776, que llev a la construccin de un estado federal, bajo la Constitucin de 1787. En Francia llev a la Revolucin Francesa primero, que estall en 1789, y al Imperio Napolenico despus, seguidas por los eplogos de las revoluciones de 1830 y 1848. En Latinoamrica, se vivi bajo la forma de un gran movimiento independentista, librado entre 1810 y 1824, que hizo pedazos el Imperio Espaol y cre en su reemplazo una serie de repblicas de nuevo corte burgus. Todos estos eventos son generalmente considerados el final de los Tiempos Modernos y el inicio de la Edad Contempornea. La serie de guerras civiles en la Inglaterra del siglo XVII llev a la generacin de un nuevo sistema poltico, la democracia, y de una nueva manera de entender la economa, el industrialismo, que se retroalimentaron para producir la Revolucin industrial. Tras superar el sistema esclavista debido a la prdida de sus colonias americanas y gracias al dominio de nuevas fuentes energticas (merced a la invencin de la mquina de vapor), Inglaterra conquist un imperio que abarc la cuarta parte de las tierras emergidas, hacia finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, el modelo industrial fue exportado a otras regiones. Otras naciones europeas, Portugal, Espaa... con colonias en Amrica se mantuvieron en un sistema econmico de servidumbre y esclavitud hasta finales del XIX lo cual retras su desarrollo industrial. Como consecuencia de la expansin colonialista de las potencias industriales, las culturas no occidentales debieron elegir entre occidentalizarse o perecer. Rusia lo hizo en la poca de Pedro I el Grande. El Imperio Otomano se neg renuentemente, hasta el siglo XIX. China lo hizo slo despus del desastre que signific la Guerra del Opio, mientras que la India fue invadida militarmente por Inglaterra. Y Japn, tras obligrsele a abrirse al comercio exterior en 1853, empez su occidentalizacin forzada en la Era Meiji (1868). Etiopa tambin hizo importantes reformas bajo Menelik II pero no fueron suficientes para transformar la economa del imperio. Otra consecuencia del Industrialismo fue la mejora de las condiciones de vida, que llev a las naciones industrializadas a alcanzar los mayores estndares de vida experimentados por la Humanidad en cualquiera de sus fases. Esto incluy desagradables consecuencias colaterales, tal y como la explosin demogrfica, el aumento de la presin sobre el medio ambiente y la prdida de biodiversidad a nivel planetario. Las teoras de Thomas Malthus afirmaban que el excesivo crecimiento poblacional puede poner a la Humanidad en riesgo de extincin, sin embargo las mejoras en agricultura permiten hoy da alimentar al doble de poblacin que la que actualmente existe a condicin de que haya un reparto equitativo de la riqueza, por otra parte las sociedades post-industriales muestran un crecimiento negativo de sus
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poblaciones y parece que esa es la tendencia normal independientemente de consideraciones geogrficas o culturales. o Bomba atmica sobre Nagasaki, 9 de agosto de 1945 o Buzz Aldrin sobre la superficie lunar, 20 de julio de 1969Ver: Revolucin o Francesa y Guerras Napolenicas Siglo XX o Formalmente el siglo XX comprende los aos situados entre 1901 y 2000. El siglo XX se ha caracterizado por los avances de la tecnologa, medicina y ciencia en general, pero tambin por atrocidades humanas tales como las Guerras Mundiales, el genocidio, el terrorismo y sin que se hayan resuelto las diferencias econmicas entre pases. En los ltimos aos del siglo, especialmente a partir de 1989-1991 con el derrumbe de los regmenes colectivistas de Europa, comenz un fenmeno llamado globalizacin o mundializacin. El siglo XX vio dos conflagraciones blicas de proporciones nunca conocidas (la Primera Guerra Mundial, y la Segunda Guerra Mundial), ambas originadas en Centroeuropa. Los movimientos fascistas que llegaron al poder en varios estados de Europa implementaron sistemas de gobierno nacionalistas, entre los cuales el de la Alemania nazi es el ms clebre representante. A partir del final de la Segunda guerra en 1945, emergi un orden bipolar encabezado por Estados Unidos (EE.UU)y la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), conocido como guerra fra y cuyas piedras de toque eran el enfrentamiento entre el sistema econmico-social capitalista y el sistema econmico-social marxista comunista. Ambos sistemas chocaron en diversas ocasiones en pases terceros en una conflagracin en busca de aumentar los niveles de influencia de cada bando; Cuba, Centroamrica, Vietnam, Corea, Etiopa, Angola, Mozambique. Finalmente, despus de la Perestroika, el sistema comunista de la URSS se derrumb y EE.UU qued como mayor poder poltico-militar del mundo, en 1991, la actual tendencia poltica es a considerar la existencia de un choque de civilizaciones). Por otra parte los histricamente recurrentes conflictos blicos en Europa occidental se han dejado a un lado, haciendo posible la construccin de la Unin Europea (UE). En Asia a partir de los aos 1980, China experimenta una sostenida tasa de crecimiento econmico, que la llev a formar parte de las diez economas ms grandes del mundo al finalizar el siglo, haciendo que la mayora de proyecciones la ubiquen como la que ser la mayor economa del siglo XXI. Continentes densamente poblados como frica y la parte sur de Amrica siguen
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sumidos en el subdesarrollo. A ello frica suma la pandemia de Sida que unida a las frecuentes guerras civiles diezman su poblacin. La ltima mitad del siglo ha visto el ascenso de la era de la informacin y la globalizacin. La exploracin espacial est llegando a todos los rincones del sistema solar. El ADN fue descubierto, y el genoma humano secuenciado, dando esperanza para la cura de las enfermedades. El nmero de publicaciones cientficas anuales supera al nmero de las publicadas antes de 1900, y se dobla aproximadamente cada 15 aos.
Historia de Mxico
Origen del Hombre Americano
Actualmente se ha demostrado que el hombre no es originario de Amrica, es decir, es alctono, (no autctono). A fines del siglo XIX el paleontlogo Florentino Ameghino, afirmaba que la cuna de la humanidad se encontraba en la pampa Argentina y a este antepasado del hombre lo llam Homunculus patagonicus; esta teora se encuentra totalmente superada. Diversos testimonios antropolgicos sealan que los primeros hombres que llegaron a Amrica pertenecan a la raza del Homo Sapiens; este habra aparecido en Siberia alrededor de unos 50.000 aos atrs, razn por la cual el hombre americano no podra tener ms que esa antigedad, que a la vez, es coincidente con la ltima glaciacin( Wisconsin en Norteamrica o Wrm en Europa) de la poca Cuaternaria. Cada avance de los hielos significaba una disminucin en el nivel de las aguas en alrededor de 80 metros, dejando al descubierto una serie de islas en el actual Estrecho de Bering, de slo 90 km de ancho. De este modo, se uniran el Noreste de Asia con el Noroeste de Amrica del Norte. Entre las teoras que explican el origen del hombre americano se destacan: o Teora Asitica del Poblamiento de Amrica. El antroplogo norteamericano-polaco Alex Hardlicka sostiene que estos cazadores y recolectores asiticos habran aprovechado el puente terrestre de Beringia para pasar a Amrica a travs de sucesivas oleadas inmigratorias. As, se explicara el paulatino poblamiento de Amrica, en sentido norte-sur, que habra tenido su origen en el noroeste asitico, perteneciendo estos grupos a la raza amarilla. La antigedad que se atribuye a este hecho es de unos 40.000 aos para la primera oleada inmigratoria, y de slo 12.000 aos para la ltima. Alex Hardlicka, para sostener su teora, se basa en ciertas afinidades que comprob entre asiticos y aborgenes americanos. Sostuvo por ej.; que ambos grupos tienen
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cabellos gruesos y negros, con pmulos grandes y salientes, ojos de color negro o castao y que, adems, en los recin nacidos se observa una mancha oscura a la altura de la regin sacra, que se conoce con el nombre de mancha monglica. Evidencias antropolgicas, etnogrficas y lingsticas afianzan la veracidad de esta teora. o Teora Australiana del poblamiento de Amrica. El investigador Mndez Correa manifiesta que se habra producido una corriente inmigratoria que provena de Australia y que bordeando el continente antrtico habra atravesado el mar de Drake, aprovechando una serie de islas a modo de puentes, instalndose en los territorios del extremo austral sudamericano. Estos seran los antepasados de los Onas, los Alacalufes y los Yaganes. o Teora Polinsica-Melansica del Poblamiento Americano. El antroplogo francs Paul Rivet expresa que tena plena validez la teora formulada por Hardlicka, para gran parte de la poblacin americana, pero que algunas diferencias fsicas, culturales y lingsticas slo se pueden explicar por la influencia de otros elementos no asiticos. Encontr ciertas semejanzas entre algunos pueblos de Amrica del Sur con los melansicos y polinsicos y revel que estos ltimos, excelentes navegantes, habran atravesado el Ocano Pacfico para arribar a las costas sudamericanas a la altura de Nazca en Per. Esta inmigracin sera inminentemente por la va martima.
Las Grandes Civilizaciones de Mesoamrica

Los Olmecas
Antiguo pueblo del sur del golfo de Mxico que origin la ms antigua civilizacin en Mesoamrica (Mxico y Amrica Central), y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. Su influencia se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico, conocido como el Anhuac, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. Los olmecas iniciaron su andadura, durante el denominado periodo olmeca I (15001200 a.C.), con pequeas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenan el importante aporte de la caza y la recoleccin. El periodo olmeca II (1200-400 a.C.) comprende San Lorenzo, su centro ms antiguo conocido, que fue destruido en torno al ao 900 a.C. y sustituido por La Venta, una ciudad creada
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segn un patrn axial que influy en el desarrollo urbanstico de Amrica Central durante siglos. Una pirmide de tierra apisonada de 30 m de altura, una de las ms antiguas de Mesoamrica, estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos. El periodo olmeca III (400-100 a.C.) se caracteriza por su marcada decadencia, ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacn y maya, que comenzaron su expansin en los primeros siglos de la era cristiana. Los olmecas, cuyo nombre significa `pas del hule' (del azteca ulli, hule o caucho), fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura, a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla, a 97 km al este de Tula. Sus obras escultricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2,7 m de altura y 25 t de peso como pequeas estatuillas de jade que pueden observarse, junto a otros productos olmecas, en la ciudad mexicana de Villahermosa. Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglficos mayas, y es probable que el famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. La civilizacin olmeca dej establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros; por ello est considerada como la cultura `madre' ms importante de Mxico.
Arte Olmeca
Expresin de carcter singular e innovador que sent los patrones estticos para todo el posterior desarrollo artstico mesoamericano. Las principales manifestaciones artsticas de los olmecas fueron la escultura y la cermica. Escultura Olmeca Encontramos esculturas en grandes bloques de piedra de basalto y andesita, y finos trabajos de pequeas hachas y figuritas labradas en jade y obsidiana. Es un arte oficial, propio de una sociedad muy desarrollada, donde la demanda de las elites ha fomentado la aparicin de artesanos de dedicacin completa sumamente especializados en distintas tareas. La escultura monumental pertenece al mbito de los centros ceremoniales. Las famosas cabezas colosales de La Venta y Tres Zapotes alcanzan 3 metros de altura por 3 de dimetro y hasta 65 toneladas de peso. Son representaciones de hombres con nariz achatada y labios gruesos, cubiertos con una especie de casco circular. Los altares son composiciones iconogrficas labradas sobre bloques paraleleppedos de piedra en uno de cuyos lados aparece un nicho del que emerge una figura antropomorfa. Las estelas son bloques alargados tallados por un lado con personajes de alto rango. Hay tallas de estilo olmeca en lugares tan remotos como Chalchuapa (El Salvador). Adems de estas enormes esculturas encontramos hachas y estatuillas de jade,
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jadeita o serpentina, de formas muy diversas en las que predominan las representaciones de la divinidad hombre-jaguar. Cermica Olmeca: La cermica se caracteriza por los vasos escultricos, cilndricos, platos de fondo plano y ollas globulares de cuello recto, decorados con motivos incisos o raspados y por figurillas. Algunas piezas son macizas y estn modeladas a mano, a la manera del periodo formativo, y otras, de arcilla blanca, estn huecas y representan los rasgos faciales del llamado nio-jaguar. Esta gran variedad de manifestaciones artsticas se encuentra en un amplio mbito de expansin mesoamericano formando un compendio de rasgos comunes que se manifiestan en un estilo poderoso y uniforme.
La Venta
Antigua ciudad mexicana, perteneciente a la cultura olmeca, enclavada en la actualidad en una zona arqueolgica ubicada en el estado de Tabasco, prxima a la ciudad de Villahermosa. Este lugar es uno de los ms antiguos planificados en Mxico, se corresponde cronolgicamente con el periodo de esplendor olmeca (concretamente al transcurrido desde el 1200 a.C. hasta el 900 a.C.) y es notable por sus esculturas, las cuales sitan al arte olmeca en un lugar privilegiado dentro de la creatividad mesoamericana. Hay un buen nmero de cabezas colosales, entre las que sobresale la marcada con el nmero uno. Tambin se encontraron varios altares y una tumba que todava conserva restos de columnas baslticas, as como un sarcfago que evoca la figura de un jaguar estilizado. Todas las esculturas encontradas en esta zona fueron trasladadas al Parque Museo de La Venta, en Villahermosa, y al Museo Nacional de Antropologa de la ciudad de Mxico. Las grandes esculturas simblicas, cabezas, altares y estelas, fueron labradas en piedra basltica que los olmecas acarreaban en forma de grandes bloques desde canteras lejanas. Estas piedras fueron movilizadas utilizando cuerdas, palancas y rodillos de madera a manera de ruedas.
Los Mayas
Los mayas son los pueblos habitantes de una vasta regin que se ubicaba geogrficamente en el territorio del sur de Mxico, Guatemala y otras zonas de Amrica Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala, Belice, Yucatn y Chiapas, con una rica historia
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de unos 3.000 aos. Durante estos miles de aos en estos territorios se han hablado cientos de lenguas que generan hoy cerca de 31 lenguas mayas diferentes. Referirse a los "Antiguos Mayas" es dirigirse hacia una larga historia de las culturas mesoamericanas precolombinas. Contrariamente a la creencia popular, los pueblos descendientes de poblaciones con lenguas de la familia maya, nunca han "desaparecido". Millones de sus descendientes an viven en la regin y muchos de ellos an hablan alguno de los idiomas de la familia mayense. Los mayas construyeron grandes templos desde el Preclsico medio y grandes ciudades como Nakb, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el Norte del Petn, y durante el Clsico, las conocidas ciudades de Tikal, Quirigu, (ambas las primeras en ser declacradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copn, Ro Azul, Calakmul, as como Ceibal, Cancun, Machaquil, Dos Pilas, Uaxactn, Altn Ha, Piedras Negras, y muchos otros sitios en el rea. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar, impusieron su cultura, pero si fue un fruto de su organizacin en ciudades-estado independientes cuya base era la agricultura y el comercio. Los monumentos ms notables son las pirmides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor encontrado hasta ahora el de Cancun, en el sur del Petn, muchas de sus estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco. Otros restos arqueolgicos importantes incluyen las losas de piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas las llamaban Tetn, o tres piedras), que describen a los gobernantes junto a textos jeroglficos que describen sus genealogas, victorias militares, y otros logros. La cermica Maya est catalogada como de las ms variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo. Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamrica, y posiblemente ms all. Entre los bienes de comercio estaban el Jade, el cacao, el maz, la sal y la obsidiana. No se sabe con exactitud cul fue el origen de la civilizacin maya ya que la mayora de las interpretaciones de los hallazgos encontrados son contradictorias. Se cree que el perodo formativo comenz haca el 1500 a.C. Durante el perodo clsico, entre el 300 d.C. y el 900 d.C., los mayas extendieron su influjo por la zona sur de la pennsula del Yucatn y el noroeste de las actuales Guatemala y Honduras. Esta fue la poca de mximo esplendor de la cultura maya y en ella se construyeron los grandes centros ceremoniales y surgi y se desarroll su mitologa. Pero a partir del 900 d.C. comenz su decadencia y las ciudades fueron abandonadas inexplicablemente. Hasta el siglo XVI los mayas consiguieron mantenerse unidos,
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en el norte de Yucatn, pero tras un perodo de revoluciones, conflictos y guerras civiles los espaoles pudieron con facilidad vencer a los grupos mayas ms importantes. Pero a pesar de todo, el gobierno mexicano no logr subyugar las ltimas comunidades independientes. Actualmente los mayas forman la mayora de la poblacin campesina de la poblacin campesina en Yucatn y Guatemala.
Dioses principales
La religin maya era fuertemente politesta y se centraba en el culto a un gran nmero de dioses de la naturaleza, de los que todo dependa. stos se distinguen por su forma antropomorfa, fitomorfa, zoomorfa y astral. Su deidad suprema es Itzamn, dios creador, seor del fuego y del corazn; se hallaba ligado al dios sol, Kinich ahau, y a la diosa luna, Ixchel. Otros dioses importantes son Chac, dios de la lluvia; Ah Mun, dios del maz, ste se hallaba en constante lucha con Ah Puch, diosa de la muerte. Una caracterstica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto a determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos perodos.
Cosmogona
Como en el mito de los orgenes de otras culturas, entre los mayas aparece la del silencio y las tinieblas originales. Nada existe y es la palabra de los progenitores la que dar origen al universo. La creacin del hombre pas por varias pruebas; en el primer intento, se empleo el barro, pero se deshaca, no poda andar ni multiplicarse, hablaba pero no tena entendimiento. En la segunda prueba, los Progenitores decidieron hacer muecos de madera, pero aunque se multiplicaban y se parecan y hablaban como el hombre, no tenan alma, entendimiento ni memoria de su creador. Fueron destruidos y sobrevino un gran diluvio. Adems de los males enviados por los dioses, tambin se rebelaron, vengndose de ellos, los perros, las aves de corral, las piedras de moler, los utensilios domsticos. El intento definitivo de creacin concluy con los hombre de maz, que fueron cuatro: Balam-Quitz (Tigre sol o Tigre fuego), Balam-Acab (Tigre tierra), Mahucutah (Tigre luna) e Iqui-Balam (Tigre viento o aire). stos estaban dotadops de inteligencia y buena vista, de la facultad de hablar, andar y agarrar las cosas. stos eran adems buenos y hermosos. Cosmologa y palingenesia: Los mayas crean que haba trece cielos dispuestos en capas sobre la tierra y que eran regidos por sendos dioses llamados Oxlahuntiku. La tierra se apoyaba en la cola de un enorme cocodrilo o de un reptil monstruoso que flotaba en el ocano. Existan nueve mundos subterrneos, tambin dispuestos en capas, y regidos por sendos dioses, los Bolontiku, que gobernaban en interminable
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sucesin sobre un ciclo o semana de nueve noches. El tiempo era 5a considerado una serie de ciclos sin principio ni fin, interrumpidos por cataclismos o catstrofes que significaban el retorno al caos primordial. Pero nunca se acabara el mundo porque crean en la palingenesia, la regeneracin cclica del universo. Los libros del Chilan Balam exponen predicciones acerca de ciclos de destruccin y renacimiento. Tambin se dice que en 1541 llegaron los dzules(los extranjeros) y lo deshicieron todo. Segn los mayas lacandones, cuando se acabe el mundo los dioses decapitarn a todos los solteros, los colgarn por los talones y juntarn su sangre en vasijas para pintar sus casas. Despus reconstruirn la ciudad de Yaxchiln, donde se habrn refugiado los lacandones. Segn otra versin, los jaguares de Cizn, dios del inframundo, se comern al sol y la luna.
Las ltimas moradas

Para los mayas existen tres moradas diferentes para los muertos; el inframundo, un paraso que se encuentra situado en uno de los cielos y una morada celestial. La primera est en el quinto de los nueve submundos, el ms profundo. Llegar hasta all es peligroso: el muerto necesita un par de zapatos nuevos, debe pasar tres puertas y cruzar un lago con ayuda de perros. La segunda, el paraso, es un lugar ameno donde corre leche y miel y equivale a la morada de los dioses de la lluvia. En el paraso hay adems un espacio para los nios. Segn algunas interpretaciones, tambin los suicidas acaban en la segunda morada. La tercera morada est en el cielo sptimo, el ms alto, donde van los que han pasado una temporada en el inframundo, los muertos en la guerra y las mujeres que murieron en el parto. Uno de los dioses de la muerte ms importantes es Cizn, dios de los temblores de tierra y con el color amarillo, smbolo de la muerte. Est vinculado al dios Jaguar, seor de la noche estrellada. Bajo distintos nombres aparece en distintas mitologas de frica y Amrica, en una de cuyas leyendas se cuenta que tiene una piel de color azul celeste y est esperando la orden divina para devorar a la humanidad
Escritos
Los pueblos mayas desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y registraron su mitologa, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra), en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros se realizaban en cdices de papel amate (corteza de rbol) y pergaminos de pieles de animales. Slo existen tres muestras de estos cdices: el Dresdensis, el Perezianus y el Tro-cortesianus. Estos cdices se utilizaban como almanaques de prediccin en temas como la agricultura, la meteorologa, las
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enfermedades, la caza y la astronoma. En el siglo XVI se escribieron textos en lengua maya pero con alfabeto latino, y entre los ms importantes se encuentran el Popol Vuh, relato mtico sobre el origen del mundo y la historia del pueblo maya, y los llamados libros de Chilam Balam, crnicas de chamanes o sacerdotes en la que se recogen acontecimientos histricos. La obra del obispo fray Diego de Landa, Relacin de las cosas de Yucatn, es una fuente importantsima para descifrar la grafa maya.
Los Teotihuacanos
Supuso la primera gran civilizacin del Mxico Central (200 a.C.-700 d.C.). Su capital, Teotihuacn, situada a 45 km del actual Mxico D.F., se convirti en la ciudad ms importante de Mesoamrica. Las mejoras en las tcnicas agrcolas, basadas fundamentalmente en la canalizacin de las aguas, hicieron posible una gran concentracin de poblacin que servira de sostn econmico de la ciudad y de mano de obra para las grandes construcciones pblicas. El arte teotihuacano expresa por primera vez de forma grandiosa la concepcin estatal mesoamericana que encontrara eco en lugares tan alejados como Monte Albn, El Tajn, Kaminaljuy o Tikal. La mayor contribucin de Teotihuacn fue establecer las caractersticas definitorias de la ciudad sagrada. Toda ella constituye un gran teatro propagandstico donde la escenografa es espectacular y conmovedora. La gran Avenida de los Muertos con las grandes pirmides del Sol y la Luna constituan un eje grandioso, en torno al cual se levantaban construcciones palaciegas y templaras, mientras las reas habitacionales se situaban en los barrios de las afueras (Atetelco, Tetitla, Tepantitla). Su grandiosidad es tal que cuando varios siglos despus los aztecas tuvieron que elegir un lugar para situar la creacin del mundo se decidieron por Teotihuacn. Un creciente comercio llev su influjo hasta los lugares ms distantes de Mesoamrica: por el norte hasta los desiertos de Sonora y Sinaloa y, por el sur, hasta Uaxactn y Tikal en las tierras bajas mayas. El resultado fue un enorme crecimiento de los sectores artesanales y un perfeccionamiento tcnico de todas las artes como nunca antes se haba conocido.
Arquitectura
Est estrechamente relacionada con el urbanismo. La planificacin urbanstica de la ciudad no slo se encuentra en el centro, sino que toda ella responde a un reticulado muy preciso.
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Adems del eje principal de la ciudad, que corre de norte a sur, la avenida Este (esteoeste) divide el centro en cuatro partes. La ciudad se extiende por 20 km2 y debi tener una poblacin de 100.000 habitantes. Alcanz su mayor auge en la fase Xolalpan (450-650 d.C.) cuya superficie abarc 24 km2 llegando a tener 250.000 habitantes. Las grandes pirmides del Sol y la Luna, el templo del Quetzalpapalotl y la Ciudadela son los elementos ms caractersticos. La pirmide del Sol (65 m de altura por 225 m de base) pesa alrededor de un milln de toneladas. El carcter cortesano de las construcciones se pone de manifiesto con la gran importancia que adquiere la Ciudadela. Se trata de una enorme plataforma de 400 m de largo que sostiene pirmides, templos y altares. Al fondo del patio principal se levanta el palacio de Quetzalcatl, una estructura de seis cuerpos con tablero-talud, que ms tarde se ornamentara con imgenes de los dioses Quetzalcatl (serpiente emplumada) y Tlloc (dios de la Lluvia) y con numerosos elementos marinos y conchas. La utilizacin del sistema constructivo tablero/talud para cubrir los edificios alcanz en Teotihuacn su mxima expresin difundindose despus por toda Mesoamrica. Los materiales bsicos de construccin eran de origen local. Se trituraban las rocas volcnicas de los afloramientos del valle y se mezclaban con tierra y cal para obtener una especie de hormign resistente a la humedad que se utilizaba en las cimentaciones de los muros, que se hacan de adobes o de piedra sujeta con mortero. Los suelos y el revestimiento de los muros solan acabarse con un revoco que se pulimentaba cuidadosamente. El estilo geomtrico y severo manifestado en su planificacin y en el revestimiento de sus edificios fue suavizado por los relieves y murales que los cubran. Las construcciones neurlgicas de la ciudad eran sagradas. Toda la capital fue concebida como un proyecto sagrado, el centro csmico donde se cre el mundo que habitamos. Los barrios de las afueras constituan verdaderos conjuntos de apartamentos unifamiliares. Las habitaciones se disponan hacia el patio interior y las paredes exteriores eran altas. Los edificios fueron estucados y pintados de vivos colores, mientras el interior era decorado con murales de gran riqueza tcnica y simblica. Es muy probable que los ocupantes de estos recintos estuvieran relacionados primariamente por lazos de parentesco, pero tambin por una comn especializacin artesanal. En la fase Metepec (650-700 d.C.) se inicia la decadencia de la ciudad. Aparecen fortificaciones en algunos lugares y las representaciones de guerreros en los murales se hacen abundantes. La deforestacin del rea, el estrangulamiento social y, lo ms importante, la fuerte presin de poblaciones seminmadas procedentes del norte, dieron al traste con la ciudad en la que se empiezan a detectar vestigios de incursiones blicas.
Arte mural
Ejemplifica muy bien la concepcin sagrada de la ciudad. Las escenas estn
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presididas por figuras de dioses o por sacerdotes ataviados con sus atributos. El ms representado es el dios de la lluvia, Tlloc, protagonista de numerosas ceremonias relacionadas con la tierra y la fertilidad. El Tlalocan, o paraso del dios Tlloc, es el mural ms conocido. Situado en el barrio de Tepantitla, nos muestra a las almas de los difuntos disfrutando felices de los dones de la naturaleza. A mediados del siglo V, y coincidiendo con la expansin de la cultura teotihuacana a otros territorios, los murales se llenan de escenas y motivos militares, con guerreros armados con escudos, dardos y propulsores, jaguares y coyotes comiendo corazones humanos y diferentes signos calendricos asociados con textos dinsticos. Otros murales en Atetelco, Zacuala o Teopancaxco, arrojan informacin sobre otros dioses, sobre el calendario, el comercio y las actividades guerreras.
Cermica
Fue uno de los elementos ms caractersticos de la cultura teotihuacana. Una vez cubiertas por una fina capa de estuco se pintaban sobre ellas temas geomtricos y escenas naturalistas que incluan dioses, sacerdotes, jeroglficos, animales y plantas. El tipo ms difundido fue el cilindro trpode con tapadera, decorado con pintura, relieve e incisin. La cermica llamada Naranja Delgada alcanz una gran difusin utilizndose como moneda hasta los confines del Imperio. Coincidiendo con la aparicin de escenas militaristas encontramos una cermica antropomorfa, realizada a molde, que representa hombres desnudos en actitud de movimiento o sentados a la manera oriental. Su rostro es triangular con deformacin craneana predominando la concepcin lineal del cuerpo.
Escultura
No alcanz entre los teotihuacanos la importancia que tuvo entre pueblos anteriores (olmecas) y posteriores (toltecas y aztecas). En trminos generales podramos decir que se limita a reforzar el mensaje ideolgico de las elites. Son geomtricas y de apariencia pesada. La pieza ms singular es una caritide utilizada como elemento arquitectnico y asociada con la pirmide de la Luna que parece ser un antecedente de la estatua azteca de la diosa del agua (Chalchiuhtlicue). El marcador de Juego de Pelota de La Ventilla es el nico ejemplo notable que poseemos.
Arte lapidario
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Tuvo un gran desarrollo. Se conservan excelentes mscaras realizadas en piedras duras, como el nice, la diorita y las serpentinas, enriquecidas con mosaicos de coral y obsidiana. Aunque todas las mscaras estn descontextualizadas parece que existe un acuerdo respecto a su carcter marcadamente funerario. El arte teotihuacano sent las pautas de lo que luego sera el arte mesoamericano. Como sistema de expresin simblica no tuvo parangn con ningn otro, llevando su influencia a lugares que nunca ms volvieron a estar relacionados de forma tan estrecha. Lo imponente de su arquitectura, la gravedad de sus formas y lo delicado de sus artesanas haran de Teotihuacn la ciudad sagrada por excelencia.
Los Zapotecas
Pueblo mesoamericano perteneciente al tronco lingstico otomangue, establecido desde el I milenio a.C. en la sierra, valle central y en la parte del istmo de Tehuantepec de lo que es en la actualidad el estado mexicano de Oaxaca, que tuvo una destacada importancia durante el periodo precolombino y recibi la influencia de los olmecas, es decir, de los creadores de la cultura madre que comenz a florecer en las costas del golfo de Mxico, en la regin limtrofe de los actuales estados mexicanos de Veracruz-Llave y Tabasco. Los zapotecas precolombinos: Hacia el siglo VI a.C., los zapotecas estaban en posesin de un sistema calendrico y tambin de una forma de escritura. De ello dan testimonio los centenares de estelas con inscripciones que se conservan en el centro ceremonial de Monte Albn. Dichas estelas se conocen como de los danzantes, ya que las posturas de las figuras humanas con las que se registran tales inscripciones, mueven a pensar que estn bailando. En esa primera etapa del desarrollo zapoteca comenzaron a construirse tumbas de cajn o rectangulares en las que aparecen ofrendas y representaciones del dios de la lluvia Cocijo, deidad que habra de tener un lugar muy importante en el panten zapoteca. En los siglos siguientes, segn los datos proporcionados por la arqueologa, pueden distinguirse varios periodos de ulterior desarrollo. En el que abarca desde el 300 a.C. hasta el 100 d.C., se dej sentir la presencia de algunos elementos que ms tarde se desarrollaran con mayor fuerza entre los mayas. De esa poca provienen asimismo edificaciones ms suntuosas, entre ellas las de varios juegos de pelota (emplazamientos donde se practicaba el tlachtli) y algunos templos en Monte Albn y en otros lugares de Oaxaca como Yagul, Teotitln y Zaachila. A ese periodo sigui el del auge de la cultura zapoteca, entre el ao 100 d.C. y el 800
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d.C., que coincidi con el esplendor de Teotihuacn en la regin central. Fue entonces cuando el centro de Monte Albn lleg a su mximo florecimiento. De ello dan fe los templos, palacios, adoratorios, plazas, juegos de pelota y otras edificaciones que all pueden contemplarse. Adems de Cocijo, dios de la lluvia, se adoraba a la pareja de dioses creadores llamados Pitao Cozaana y Pitao Nohuichana, representacin de la dualidad que tambin aparece en las otras regiones de Mesoamrica. En este periodo de esplendor se consolida la presencia zapoteca en los ya mencionados Yagul y Zaachila, y en otros muchos lugares como Huajuapan, Juchitn, Piedra Labrada y algunos ya situados en los actuales territorios de los estados de Puebla y Guerrero. Al periodo de esplendor sigui uno de franca decadencia. Otro grupo tnico, el de los mixtecos, ocup su principal centro ceremonial y se impuso en gran parte del territorio oaxaqueo. Los zapotecas, a veces sometidos a los mixtecos y en ocasiones aliados con ellos, establecieron su ciudad principal en Zaachila. A pesar de su decadencia, los zapotecas lograron conservar en parte su independencia y salir victoriosos en varias guerras que tuvieron contra grupos vecinos, as como oponer resistencia a los intentos de los mexicas o aztecas que trataban de sojuzgarlos. Tan slo la conquista espaola, en las primeras dcadas del siglo XVI, puso fin a la existencia autnoma zapoteca. Los zapotecas contemporneos: Descendientes de los antiguos pobladores de diversos lugares de la sierra, de los valles centrales y de la costa de Oaxaca, los zapotecas contemporneos, a pesar de haber vivido durante siglos marginados y depauperados, han conservado muchas de sus tradiciones, formas de vida, creencias y organizacin social. Elemento que les confiere profundo orgullo es el hecho de que un zapoteca serrano, Benito Jurez, no slo haya sido presidente de la Repblica, sino el mximo defensor de ella frente a la intervencin francesa que, promovida por Napolen III, fue victoriosamente rechazada en 1867. Tanto por las variantes que existen en su lengua como por sus formas de vida y condiciones econmicas, los zapotecas muestran considerables diferencias entre s. As, en tanto que perdura su aislamiento y pobreza en muchos lugares de la sierra, hay en cambios zapotecas en la regin del istmo de Tehuantepec cuyos niveles de vida son comparables a los de la poblacin no indgena. Entre estos ltimos zapotecas pervive, no obstante, su sentido de identidad cultural y el empleo de la lengua que es adems objeto de cultivo y vehculo de expresin literaria, tanto en cantos y poemas como en la narrativa. La acentuada fisonoma de los zapotecas del istmo es perceptible de muchas formas. Una de ellas la ofrece la gracia y altivez de sus mujeres, las clebres tehuanas, con sus caractersticos tocados y sus ricas joyas.
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Los zapotecas contemporneos, herederos del rico legado cultural de sus antepasados, constituyen uno de los mayores grupos tnicos de Mxico. De acuerdo con el censo de 1990, se acercaban al medio milln de personas.
Los Mixtecos
Pueblo amerindio de la familia lingstica otomanque, habitante de los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla. La cultura mixteca floreci en el sur de Mxico desde el siglo IX hasta principios del XVI y sus miembros fueron los artesanos ms famosos de Mxico. Sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados. Entre sus especialidades se podan citar los mosaicos de plumas, la alfarera polcroma decorada y el tejido y bordado de telas. Las contribuciones ms importantes de los mixtecos son: los registros pictogrficos en cdices hechos sobre piel de venado de la historia militar y social que narran aspectos del pensamiento religioso, de los hechos histricos y de los registros genealgicos de su cultura; la orfebrera, cuyas muestras como pectorales, narigueras, anillos o aretes, demuestran que manejaron con maestra el oro trabajado con la tcnica de la cera perdida, as como el labrado del alabastro, el jade, la turquesa y la obsidiana, entre otros. Las piezas ms notables que se conocen proceden de los enterramientos de Monte Albn, descubiertos por el arquelogo Alfonso Caso, y que se exhiben en el Museo Regional de Oaxaca. Otros legados mixtecos son: un calendario anlogo al utilizado por los aztecas y sus tcnicas agrcolas. Entre los siglos XI y XII de nuestra poca, los mixtecos adoptaron una influencia tolteca cuya caracterstica civilizadora los motiv a buscar asentamientos ms estables que los que haban tenido; se dedicaron a dominar a los zapotecas por medio de invasiones de sus tierras, guerras y alianzas polticas por matrimonios. De ese modo se apoderaron, por ejemplo, de Monte Albn, que haba sido abandonada por los zapotecas y los mixtecos convirtieron en necrpolis, enriqueciendo notablemente sus monumentos funerarios. Tanto en esa ciudad, como en Mitla, aportaron conceptos arquitectnicos evolucionados como las grecas geomtricas de piedras ensambladas que adornan los palacios. Otras ciudades zapotecas de las que se apoderaron los mixtecos son Zaachila y Yagul, tambin en el estado de Oaxaca, con las que se complementa el conjunto del impresionante legado de estas culturas. Los mixtecos influyeron en el declive de la civilizacin maya en el sur, y permanecieron independientes de los aztecas en el norte. Es posible que la poblacin mixteca actual ronde el medio milln de personas, distribuidas en 3 regiones principales: o La Mixteca Alta (en las zonas fras de la sierra Madre del Sur)
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o La Mixteca Baja (siguiendo el curso del ro Atoyac) o La costa (estados de Oaxaca y Guerrero).
Los Toltecas
Pueblo nativo de Mxico que emigr desde el norte de lo que ahora es Mxico, tras la decadencia (en torno al ao 700 d.C.) de la gran ciudad de Teotihuacn, y que estableci un estado militar en Tula, a 64 km al norte de la moderna ciudad de Mxico, en el siglo X d.C. Se pens que su llegada marc el cenit del militarismo en Mesoamrica, puesto que el ejrcito tolteca emple su mayor potencia para dominar las sociedades vecinas. El pueblo tolteca cre una refinada cultura, que inclua conocimientos sobre la fundicin del metal, el trabajo de la piedra, la destilacin y la astronoma. Su arquitectura y su arte reflejan influencias de Teotihuacn y de la cultura olmeca. Los restos de Tula, a veces llamada Tollan Xicocotitln, incluyen tres templos piramidales, de los cuales el ms grande est rematado por columnas de 4,6 m de altura en forma de estilizadas figuras humanas conocidos como "atlantes" (guerreros); se cree que estaba dedicado a Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada, deidad que los toltecas adaptaron de culturas anteriores y la adoraron como el dios del planeta Venus. Segn la leyenda, un dios rival tolteca Tezcatlipoca, hizo que Quetzalcatl y sus seguidores abandonaran Tula en torno al ao 1000 d.C. Se desplazaron al sur y posteriormente desarrollaron la ciudad maya de Chichn Itz, convirtindola en su capital y en un importante centro religioso. La civilizacin tolteca decay en el siglo XII, cuando los chichimecas, junto con otros pueblos indgenas, invadieron el valle central y saquearon Tula. Los toltecas del sur fueron absorbidos por los mayas, a los que haban conquistado anteriormente. Hacia el siglo XIII la cada de Tula y del poder tolteca abri el camino para la ascensin de los aztecas.
Los Mexicas o Aztecas

Miembros de un pueblo que domin el centro y sur del actual Mxico, en Mesoamrica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por los conquistadores espaoles y sus aliados tlaxcaltecas. Algunas versiones sealan que el nombre de `azteca' proviene de un lugar mtico, situado posiblemente al norte de lo que hoy en da es Mxico, llamado Aztln; ms tarde se autodenominaron mexicas.
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Orgenes
Tras la cada de la civilizacin tolteca que haba florecido principalmente en Tula entre los siglos X y XI, oleadas de inmigraciones inundaron la meseta central de Mxico, alrededor del lago de Texcoco. Debido a su tarda aparicin en el lugar, los aztecas-mexicas se vieron obligados a ocupar la zona pantanosa situada al oeste del lago. Estaban rodeados por enemigos poderosos que les exigan tributos, y la nica tierra seca que ocupaban eran los islotes del lago de Texcoco, rodeados de cinagas. El hecho de que, desde una base tan poco esperanzadora, los aztecas fueran capaces de consolidar un imperio poderoso en slo dos siglos, se debi en parte a su creencia en una leyenda, segn la cual fundaran una gran civilizacin en una zona pantanosa en la que vieran un nopal (cactus) sobre una roca y sobre l un guila devorando una serpiente. Los sacerdotes afirmaron haber visto todo eso al llegar a esta zona; como reflejo de la continuidad de esa tradicin, hoy en da esa imagen representa el smbolo oficial de Mxico que aparece, entre otros, en los billetes y monedas. Al aumentar en nmero, los aztecas establecieron organizaciones civiles y militares superiores. En 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitln (ubicada donde se encuentra la actual ciudad de Mxico, capital del pas).
La capital
Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era poco profundo, en chinampas (jardines muy frtiles, construidos con un armazn de troncos que sostenan arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas de ixtle, para lograr islas artificiales donde se cultivaban verduras y flores y se criaban aves domsticas). Se hicieron calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos y se excavaron canales por toda la ciudad para el transporte de mercancas y personas. Las construcciones religiosas gigantescas pirmides escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de vivos colores, sobre las que se construan los templos dominaban el paisaje. La ciudad floreci como resultado de su ubicacin y del alto grado de organizacin. En la poca en la que los espaoles, capitaneados por Hernn Corts, comenzaron la conquista en 1519, el gran mercado de Tlatelolco atraa a unas 60.000 personas diarias. Las mercancas llegaban a manos aztecas gracias a los acuerdos sobre tributos establecidos con los territorios conquistados. Muchas de esas mercancas se exportaban a otras zonas del Imperio azteca y a Amrica Central.
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La confederacin azteca: Los aztecas-mexicas establecieron alianzas militares con otros grupos, logrando un imperio que se extenda desde Mxico central hasta la actual frontera con Guatemala. A principios del siglo XV Tenochtitln gobernaba conjuntamente con las ciudadesestado de Texcoco y Tlacopan (ms tarde conocida como Tacuba y en la actualidad perteneciente a ciudad de Mxico) bajo la denominacin de la Triple Alianza. En un periodo de unos 100 aos los aztecas lograron el poder total y, aunque las dems ciudades-estado continuaron llamndose reinos, se convirtieron en meros ttulos honorficos. Al final del reinado de Moctezuma II, en 1520, se haban establecido 38 provincias tributarias; sin embargo, algunos pueblos de la periferia del Imperio azteca luchaban encarnizadamente por mantener su independencia. Estas divisiones y conflictos internos en el seno del Imperio azteca facilitaron su derrota frente a Corts en 1521, ya que muchos pueblos se aliaron con los espaoles. Adems de los problemas internos que contribuyeron a su cada, el emperador Moctezuma haba dado una bienvenida pacfica a Corts y lo instal junto a sus capitanes en los mejores palacios, desde donde se hicieron con la ciudad. Es posible que la interpretacin de antiguos presagios sobre el regreso del dios Quetzalcatl indujera a Moctezuma a confundirlo con Corts, si bien lo que ms interesaba al emperador era colmar de regalos a los espaoles para que se retiraran.
Sociedad y religin aztecas

La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. El estado de esclavo era similar al de un criado contratado. Aunque los hijos de los pobres podan ser vendidos como esclavos, sola hacerse por un periodo determinado. Los esclavos podan comprar su libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenan la libertad inmediatamente. A los plebeyos o macehualtin se les otorgaba la propiedad vitalicia de un terreno en el que construan su casa. Sin embargo, a las capas ms bajas de los plebeyos (tlalmaitl), no se les permita tener propiedades y eran campesinos en tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los que se haban ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros). En la religin azteca numerosos dioses regan la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli (deidad del Sol), Coyolxahuqui (la diosa de la Luna que, segn la mitologa azteca, era asesinada por su hermano el dios del Sol), Tlloc (deidad de la lluvia) y Quetzalcatl (inventor de la escritura y el calendario, asociado con el
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planeta Venus y con la resurreccin). Los sacrificios, humanos y de animales, eran parte integrante de la religin azteca. Para los guerreros el honor mximo consista en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. Las mujeres que moran en el parto compartan el honor de los guerreros. Tambin se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. El sentido de la ofrenda de sangre humana (y en menor medida de animales) era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparicin cada da y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra. Los aztecas utilizaban la escritura pictogrfica grabada en papel o piel de animales. Todava se conserva alguno de estos escritos, llamados cdices. Tambin utilizaban un sistema de calendario que haban desarrollado los antiguos mayas. Tena 365 das, divididos en 18 meses de 20 das, a los que se aadan 5 das `huecos' que se crea que eran aciagos y traan mala suerte. Utilizaban igualmente un calendario de 260 das (20 meses de 13 das) que aplicaban exclusivamente para adivinaciones. La educacin era muy estricta y se imparta desde los primeros aos. A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se les enseaban todas las modalidades de los quehaceres domsticos que, adems de moler y preparar los alimentos, consistan en descarozar el algodn, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la vocacin guerrera. Desde pequeos se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los baaban con agua fra, los abrigaban con ropa ligera y dorman en el suelo. A la manera de los atenienses de la Grecia clsica, se procuraba fortalecer el carcter de los nios mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jvenes aprendan msica, bailes y cantos, adems de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes marciales, escritura y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas. Seores Mexicas: (Tlatoanis) Tenoch (Tuna de Piedra) 1325-1376 Acamapichtli (El que empua la caa) 1377-1389 Huitzilhuitl (Pluma de colibr) 1390-1410 Chimalpopoca (Escudo que humea) 1418-1427 Izcatl (Serpiente de pedernal) 1427-1436 Moctezuma Ilhuicamina (El flechador del cielo) 1440-1464 Axaycatl (Cara en el agua) 1469-1481 Tizoc (Pierna enferma) 1481-1486
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Ahuzotl (Perro del agua) 1486-1502 Moctezuma Xocoyotzin (Seor joven y saudo) 1502-1520 Cuitlhuac (Excremento seco) 1520 Cuauhtmoc (guila que desciende) 1520-1521
Los Purpechas o Tarascos

Pueblo amerindio de lengua independiente que habita en el estado de Michoacn, en Mxico. Su historia primitiva se conoce a travs de escasas fuentes histricas que ubican su origen en la localidad de Zacapu, Michoacn, y que se refieren a la fundacin de sus principales asentamientos (Tingambato, Carapan, Ihuatzio y otros, distribuidos en parte de los estados de Guanajuato, Quertaro, Colima, Jalisco, Guerrero y Estado de Mxico). Se conocen datos sobre su religin, su organizacin poltica, sus gobernantes y sus respectivas dinastas, as como sobre los principales hechos histricos que protagonizaron. Existen pruebas de que en el momento de la llegada de los espaoles en el siglo XVI, ya haban desarrollado una civilizacin independiente. La capital era Tzintzuntzan, `lugar de colibres', junto al lago de Ptzcuaro, en donde construyeron las `ycatas', monumentos nicos que destacan por su forma, pero que no se comparan con otras obras arquitectnicas en cuanto a vistosidad. Consisten en una especie de tmulos en forma de T revestidos de piedras cortadas. Los tarascos o purpechas eran famosos por sus espectaculares mosaicos, los cuales confeccionaban con plumas de colores, y por sus pipas de barro o arcilla. Hoy destacan por los tejidos, lacados y su artesana en madera. La agricultura y la pesca constituyen sus principales medios de subsistencia. La cultura purpecha o tarasca floreci en el oeste de Mxico desde comienzos del periodo posclsico hasta la conquista espaola. En su capital, Tzintzuntzan, sobre el lago de Ptzcuaro, se han encontrado las ycatas (templos circulares y escalonados dispuestos en lnea sobre un basamento rectangular). Se cree que los purpechas fueron los primeros que trabajaron el metal en Mesoamrica. Es probable que aprendieran las tcnicas de la metalurgia gracias al comercio con las civilizaciones de Amrica Central y las andinas a travs del ocano Pacfico. Los ornamentos de cobre, oro, bronce y otras aleaciones hechos por los purpechas eran tan apreciados como sus trabajos con plumas y sus telas.
Aridoamrica
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Aridoamrica es la denominacin que se da a la amplia rea cultural que se extiende al norte de los lmites de Mesoamrica, es decir, ms all de las cuencas de los ros Fuerte, Lerma, y Soto la Marina. Los confines norteos de la regin aridoamericana alcanzan la latitud distante del paralelo 42. Se trata de un rea con una gran diversidad ecolgica, que, a diferencia de sus vecinas Oasisamrica y Mesoamrica, no lleg nunca a constituir una unidad cultural. En realidad, el concepto Aridoamrica resume el gran desconocimiento prevaleciente acerca de los pueblos que habitaron la regin antes de la llegada de los europeos. Si bien el trmino es un derivado de la propuesta de Paul Kirchhoff de definir a las culturas del rea meridional de Mxico y occidental de Centroamrica como una gran civilizacin, con base en el descubrimiento de un complejo mesoamericano (en el que se inscriben elementos caractersticos compartidos por todos los pueblos del rea), no puede decirse que Aridoamrica cumpla con la misma funcin. Era una regin de lluvias escasas e irregulares, con grandes llanuras y serranas semidesrticas. Sus condiciones climticas dificultaron el desarrollo de sociedades agrcolas. La mayor parte de sus pobladores eran nmadas, vivan de la caza, la pesca y la recoleccin de frutos o races. Por temporadas se establecan en pequeos campamentos a orillas de los ros para aprovechar la humedad necesaria para cultivar. Su ajuar se reduca a las pieles con que se cubran, algunos cestos y redes para transportar y guardar alimentos, as como sus instrumentos de trabajo, entre ellos: arco y flecha. Unos habitaban en cuevas donde realizaban pinturas rupestres, las cuales quedaron como testimonio de su presencia. En una porcin de este territorio, conocida como Oasisamrica por sus mejores condiciones climticas, algunos grupos practicaron la agricultura de temporal y en unos cuantos lugares conformaron centros urbanos, entre los que destacan: o Paquim (Casas Grandes, Chihuahua) o La Quemada y Chalchihuites (Zacatecas). Los territorios del norte comprenden Aridoamrica, incluida la regin que algunos llaman Oasisamrica. Ah se establecieron grupos como los perices, apaches, conchos, tepehuanes, tarahumaras, caxcanes, pimas, seris, mayos, yaquis, kiliwas y ppagos, entre otros ms, quienes desarrollaron una cultura diferente a la de Mesoamrica, debido a la menor fertilidad de su territorio. El Descubrimiento de Amrica y La Conquista de Mxico Las figuras de Isabel y Fernando quedan asociadas a la unin de las coronas de Castilla y Aragn, como ajuste entre iguales, manteniendo cada una de las partes sus instituciones propias y
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modos de vida particulares. Por eso, se ha hablado de << unin dinstica >> entre estados con historia y caracteres distintos, para distinguirla de una verdadera unin poltica. Despus de la incorporacin de Granada, en 1492, la corona de Castilla se extenda a los dos tercios del rea total de la Pennsula y contaba con unos seis millones de habitantes, frente al milln de habitantes de Aragn y el milln de habitantes en Portugal, pas ste hacia el que los reyes dirigieron una poltica orientada a poner las bases para una ulterior incorporacin a la corona. La poltica de los Reyes Catlicos se cifr en la sujecin a la corona de todos los estamentos sociales: nobleza, municipios e incluso la Iglesia, de acuerdo con los objetivos de las monarquas de la poca. Fue denominada la nobleza turbulenta y la reina Isabel dio muestras de especial energa en los objetivos que se haba marcado de mantener bien clara la autoridad en todos los campos. Los reyes lograron del papa Sixto IV la real competencia en la provisin de los cargos eclesisticos; impulsaron la reforma de los religiosos con la colaboracin del general Cisneros. En la poltica internacional, se produjo la expansin atlntica a raz del descubrimiento de Amrica y los reyes asumieron la responsabilidad de desplegar un espritu misional en la cristianizacin de las nuevas tierras. Tambin desarrollaron una poltica de expansin africana para afianzar las fronteras amenazadas por el infiel.
Mxico
Los Estados Unidos Mexicanos, conocido simplemente como Mxico (ayudainfoen ventana) (nhuatl: Mexihco, 'ombligo de la luna)? es un pas localizado en Amrica del Norte. La sede de los poderes de la Federacin y capital del pas es Mxico, Distrito Federal, tambin llamada Ciudad de Mxico. Desde 1508, se haban recorrido las costas de Yucatn. Diego Velzquez, advertido acerca de la existencia de una desconocida cultura, envi una expedicin al mando de Hernn Corts con la misin de explorar y rescatar a los espaoles que pudieran hallarse cautivos en aquellas regiones. Hernn Corts (1485 - 1574) natural de Medelln, parti en once embarcaciones por indicacin de Velzquez. Coste el Yucatn y tuvo en Tabasco el primer combate. Pudo rescatar a Jernimo de Aguilar, que se hallaba sometido a esclavitud y que se
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convirti en valioso intrprete para la expedicin. Dado que entre sus hombres haba partidarios de Velzquez, deseosos de regresar, Corts mand barrenar los navos y se dirigi hacia la corte de Moctezuma. Atac Cholula para no tener enemigos a su espalda y, finalmente, penetr en la capital azteca, Tenochtitln, habitada por ms de trescientas mil personas y defendidos por un poderoso ejrcito. Corts consigui el dominio de la ciudad tomando como rehn a Moctezuma. Velzquez envi a Pnfilo de Narvez contra Corts, pero ste sali a su encuentro, lo venci y logro sumar las fuerzas de aqul a su propia tropa. Durante la ausencia de corts, se fragu una insurreccin azteca que estall con bro. Con el nombre de <<Noche Triste>>, se conoce la catastrfica retirada de los espaoles de la ciudad de Mxico, aunque un mes despus se dio la batalla de Otumba, que asegur la posicin de los conquistadores. Corts prosigui la conquista de Mxico con gran audacia. Que algunas veces ray en imprudencia. De todos modos, merecen destacarse sus dotes de hbil estratega y poltico, que supo llevar a cabo la conquista de aquel gran imperio azteca antes de la llegada de los conquistadores.
Misin De Apostolado Y De Cristianizacin

Siempre que se habla de colonizacin de Amrica tenemos que tener en cuenta la asociacin entre el conquistador y el misionero. Slo as entenderemos el verdadero espritu de la colonizacin hispnica, que se funde con los pueblos, a diferencia de la anglosajona, que mantiene distancias con la gente a la que somete. La labor del misionero combinaba la siembra de la tierra con la de la Fe, enseando el cultivo a los indios y alimentando su espritu. Las escuelas de doctrina se convirtieron en ncleos econmicos que generaran en su crecimiento granjas y talleres. Cabe destacar las misiones jesuticas en el Paraguay. Estos misioneros convirtieron a los belicosos indios guaranes en gentes civilizadas que adoptaron formas de vida cristiana. Los poblados, exclusivamente indios, estaban organizados en torno a un modelo tipo, segn el cual los nativos desempeaban las funciones administrativas bajo el gobierno del misionero. Cada indio trabajaba no ms de seis horas diarias, con lo que bastaba para el mantenimiento y desarrollo de la misin. Hubo varias varia figuras en la funcin del apostolado. Una de las ms conocidas fue Fray Bartolom de Las Casas, sevillano, exaltado defensor de los derechos de los indios ante los abusos cometidos por ciertos espaoles. Ello fue aprovechado por
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los pases enemigos de Espaa para crear la Leyenda negra. Fue l quien aconsej la importacin masiva de negros para aliviar el trabajo de los indios, cuya constitucin no soportaba los esfuerzos fsicos exigidos. A ste se le llam <<Apstol de los Indios>>. Jos de Anchieta, fue fundador de diversas misiones en Brasil, que acabaran convirtindose en nutridas poblaciones. En definitiva, puede apreciarse una positiva diversidad de mtodos y criterios en la labor de la enseanza y apostolado en las Indias.
Cronistas Y Cartgrafos De Indias

Bien pronto se impuso, entre los colonizadores, la necesidad de exponer la realidad de los hechos y sucesos de las tierras de allende los mares, para barrer el cmulo de fantasas y rumores que siempre se generan al hacer referencia a la exploracin de lugares desconocidos. El rey Fernando estableci el Padrn real, donde deban registrarse con fidelidad los nuevos hallazgos y descubrimientos, que constituy el precedente de las Relaciones Geogrficas de Indias, establecidas por Felipe II que, junto con la Crnica Oficial de Indias, testimonian el propsito de registrar los hechos de Amrica para la posteridad. De todos modos, debe destacarse que algunos de los hombres que participaron en la aventura americana, por iniciativa propia, dejaron testimonio de lo que observaban o de las noticias que reciban de los naturales. Estos textos constituyen valiosos testimonios, caracterizados por la objetividad de las descripciones que presentan. El desarrollo de la cartografa adquiere especial desarrollo con el descubrimiento de Amrica, que contar con una figura de primer orden: Juan de la Cosa que, en 1500, elabora la primera representacin cartogrfica de las tierras descubiertas. En 1560 aparece el Islario general que, generalmente, se considera el primer atlas geogrfico de Amrica.
Cientficos Naturalistas
El descubrimiento de Amrica supuso no slo la ampliacin notable del conocimiento de nuestro planeta, sino un cambio de mentalidad decisivo para el pensamiento de Occidente, que rompi antiguos moldes de representacin y sinti el estmulo de ampliar conocimientos. Francisco Hernndez, fue el encargado de una misin cientfica enviada por Felipe II para el estudio de plantas y animales del Nuevo Continente. Aunque fray Bernardino de Sahagn, con su Historia General de las cosas de la Nueva Espaa solamente se
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refiriera a las tierras de Mxico, puede considerarse padre de la antropologa por el propsito metodolgico de recibir los informes de los mismos nativos Las grandes conquistas de territorios que llevaron a cabo los espaoles en Amrica no han de oscurecer, en ningn momento, las grandes <<conquistas>> que lograron en el mbito de las ciencias y la cultura.
Las Causas De Los Descubrimientos

A finales del siglo XV los europeos desconocan la existencia de Amrica y de Oceana e ignoraban casi todo sobre el interior de Asia y de frica. Cincuenta aos despus de finales del siglo XV haban explorado casi todo el continente americano y haban llegado a los confines orientales de Asia. Esta expansin europea se debi a diversas causas: Causas econmicas: El principal motivo econmico fue la necesidad de encontrar una va segura para comerciar con Oriente, ya que el mediterrneo oriental se encontraba en poder de los turcos, que dificultaban el comercio con la India. Causas ideolgicas: La divulgacin de textos de algunos sabios -Toscanelli y Pedro de Ailly- y, sobre todo, la obra de Marco Polo, aument el espritu curioso y el emprendedor de los hombres del Renacimiento. Causas tcnicas: Se construyeron naves ms grandes, ms seguras y ms rpidas: las carabelas. Adems, se perfeccion el uso del timn y de la brjula.
Las Consecuencias De Los Descubrimientos

Polticas:
Se crearon dos extensos imperios: el espaol, que dur hasta el siglo XIX y el portugus, que ha durado hasta el ltimo tercio del siglo XX. Portugal dominaba la ruta de las especias. Espaa tena grandes extensiones en Amrica. Esta expansin provoc la rivalidad de Francia e Inglaterra, que armaron barcos piratas y se enfrentaron a Portugal y Espaa.
Econmicas:
Las rutas comerciales mediterrneas perdieron importancia. El Atlntico
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ostent la prioridad. Se introdujeron en Europa nuevos productos agrcolas, y metales preciosos, que provocaron un alza de los precios y originaron grandes fortunas que fueron destinadas al comercio. Se desarroll en Europa una nueva doctrina econmica: el mercantilismo.
Culturales:
Los europeos difundieron su cultura. La Geografa y la cartografa experimentaron grandes progresos. La Navegacin y la ingeniera avanzaron mucho.
Las Leyes De Indias Y La Administracin Colonial

Las Leyes de Indias
Espaa consider siempre a Amrica como una prolongacin del territorio metropolitano. Por eso en Amrica se daban circunstancias especiales, se promulgaron las Leyes de Indias, que protegan a los indios contra los abusos de los encomenderos.
La administracin colonial
Los Reyes Catlicos crearon el Consejo de Indias, que asesoraba a los reyes sobre el gobierno de las tierras conquistadas en Amrica, preparaba las leyes y se preocupaba de elaborar la historia de Amrica. Amrica se organiz en Virreinatos, Audiencias y Ayuntamientos. Los Virreinatos eran grandes demarcaciones territoriales gobernadas por un virrey. Carlos I fund dos virreinatos, el de Nueva Espaa y el del Per. Ms tarde, en el siglo XVIII, el virreinato del Per se dividi en tres: o Per o Nueva Granada o Ro de la Plata. Las Audiencias eran demarcaciones judiciales. Los Ayuntamientos se ocupaban, como en Espaa, del gobierno de las ciudades y estaban formados por regidores (concejales).
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La Sociedad Colonial
A la llegada de los espaoles, la poblacin americana era de unos doce millones de personas. Esta cifra descendi mucho en los primeros aos de la conquista debido a la guerra y a las enfermedades que, como la viruela, les trasmitan los europeos y frente a las cuales los indios estaban indefensos. Estas enfermedades provocaron una gran mortandad. Los espaoles se mezclaron racialmente con los indgenas. Como a Amrica no emigraron apenas mujeres, se produjo un cruce de razas que dio lugar a una gran variedad de tipos: el mestizo, hijo de blanco e india; el mulato, hijo de blanco y negra; y el zambo, hijo de indio y negra o de negro e india. Se produjo una divisin en clases sociales. Los puestos ms altos de la sociedad eran ocupados por ricos propietarios descendientes de los conquistadores y por funcionarios procedentes de la metrpoli. El resto de los espaoles formaban la clase media. Los mestizos, formaban la clase baja y en ltimo lugar estaban los esclavos que eran llevados de frica para trabajar en las plantaciones americanas.
Las Encomiendas, La Mita Y Las Reducciones

Las encomiendas
Los espaoles se repartieron la tierra y, junto con la tierra, los indios que vivan en ella. Cada lote de tierra e indios perteneciente a un colono constitua una encomienda. El colono o encomendadero deba proteger e instruir en el cristianismo a todos sus encomendados y stos estaban obligados a trabajar para el encomendadero. Los abusos cometidos por los encomendadores fueron denunciados por algunos misioneros, entre los que destac fray Bartolom de las Casas, gran defensor de los indios.
La mita
La mita era un sistema de reclutamiento obligatorio de indios para los trabajos colectivos. Cada poblado deba enviar un nmero determinado de indios, que reciban un salario y realizaban los trabajos ms duros.
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Las reducciones
Algunos misioneros organizaron poblados donde nicamente podan residir los indios. Estos poblados se llamaban reducciones y en ellos los trabajos y los bienes se repartan entre todos. Las reducciones ms famosas fueron las del Paraguay, regidas por los jesuitas.
LA ECONOMIA Y LA CULTURA
La economa
Los espaoles introdujeron de Amrica los cultivos del trigo, la cebada, la vid, el olivo y la caa de azcar y trajeron a Europa muchos cultivos americanos como el maz, el tabaco, la patata y el cacao. Pero la mayor fuente de riqueza fue la explotacin de las minas, entre las que destacaron las de oro y plata de Mxico y Per. El comercio con Amrica fue controlado por la Casa de Contratacin, a travs del puerto de Sevilla, que ejerci el monopolio de todo el comercio con el Nuevo Continente.
La Cultura
Los misioneros se ocuparon de ensear a leer y a escribir a los indios para que as resultara ms fcil su evangelizacin. Se crearon colegios y Universidades, como las de Santo domingo, Mxico y Lima. Amrica dio grandes figuras literarias, como el Inca Garcilaso, sor Juana Ins de la Cruz y Juan Ruiz de Alarcn. En Amrica se difundieron todos los estilos artsticos que florecan en la Pennsula, y sobre todo el barroco, que se modific con influencias indgenas y dio origen al estilo criollo, que se caracteriza por una decoracin complicada y fantstica.
El Poblamiento de Amrica
Los historiadores creen que Amrica estuvo poblada hace 30.000 aos. La Mayora de ellos sostiene la tesis de que la poblacin americana es de origen asitico y que lleg a Amrica en diversas oleadas, a travs del estrecho de Bering.
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En Amrica del Norte se establecieron los siux, los algonquinos, los apaches, los comanches, los iroqueses, etc. Estas tribus mantenan guerras continuas unas con otras y todas ellas vivan de la caza, sobre todo bisontes y de la recoleccin de frutos. Slo en la regin del ro Colorado haban conseguido una agricultura primitiva. En Amrica Central Se establecieron los indios choles, los maya-quichs y un sinnmero de tribus. Todos ellos eran sedentarios y agricultores. En Amrica del Sur vivan tambin innumerables tribus, entre las que destacaban los chibchas, los araucanos, los tups, los guaranes, los quechuas y los aymars.
La colonia
Para la historia de Mxico el periodo llamado colonial empieza en el siglo XVI, cuando los espaoles, al mando de Hernn Corts conquistaron la antigua MxicoTenochtitln para fundar la Nueva Espaa, nombre que los conquistadores le dieron a la actual ciudad de Mxico. Tambin se conoce esta etapa con el nombre de virreinato porque el pas, durante el tiempo que dur, fue gobernado por un representante del rey de Espaa que tena el ttulo de virrey. Es muy raro que haya pocas que abarquen exactamente una cifra decimal redonda, pero en nuestra historia colonial as es, ya que se considera que esta etapa empieza estrictamente en el ao de 1521, cuando cay en poder de los espaoles la antigua ciudad de Mxico-Tenochtitln, y termina 1821, ao en el que se declar la independencia de Mxico. As pues el periodo colonial abarca 300 aos y est usualmente dividido en tres periodos: el primero, y ms antiguo el que corresponde al siglo XVI y abarca todo lo que pas en la Nueva Espaa desde 1521 hasta 1600; el segundo, el del siglo XVII, que comprende lo sucedido entre 1601 y 1700, y finalmente, el tercero y ltimo, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800. Los veintin aos que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y todava son parte de la historia colonial, aunque los historiadores les conceden a esos aos finales de la colonia el apelativo de periodo, de transicin, ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra el dominio del gobierno espaol en la Nueva Espaa haba comenzado en 1810 dando lugar as al nacimiento de Mxico. La importancia del periodo colonial es determinante tanto para la historia de nuestro pas como nacin independiente como para la historia de todo Occidente,
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ya que, a partir de ese momento, Amrica entr a formar parte del mundo que hasta entonces conocan los europeos. La religin catlica gan nuevos e importantes territorios, cambi el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artsticas y se inici el mestizaje o sincretismo, es decir la mezcla entre los conquistadores y los conquistados, combinacin que defini el carcter actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o hispanoamericanas. Para entender cabalmente la complejidad del periodo colonial mexicano habra que analizar, en un principio, dos tipos de dominacin espaola: la conquista militar y la conquista espiritual, y despus, adentrarse en cmo fue el establecimiento de las ciudades espaolas, cul la situacin de los naturales, cmo estaba constituido y cul era el funcionamiento del gobierno colonial; la importancia de las autoridades eclesisticas, las nuevas formas de moral y tambin el terror que inspir el Santo Oficio todo ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que estaba compuesta la sociedad colonial. No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la Colonia que en cada siglo XVI, XVII y XVIII tuvo manifestaciones particulares, la vida cotidiana y el surgimiento del criollismo, de donde sali el conjunto de hombres que, finalmente, habran de terminar con la Colonia y con la dependencia que, de Espaa, tena Mxico antes de llamarse como hoy se llama.
Las Castas en la Colonia

Fue en la poca colonial donde se estableci un sistema de linaje o de raza, que dividi a los habitantes de la Nueva Espaa segn su color de piel y la mezcla de razas de la que era resultado. En la cspide de esta pirmide racial estaban los espaoles peninsulares, es decir, los que haban nacido en Espaa. El siguiente nivel, de rango inferior, eran los blancos hijos de espaoles pero ya nacidos en Amrica, llamados criollos. El tercer elemento lo componan las castas, es decir, las mezclas de indios, blancos, negros y sus respectivos descendientes. Aunque las castas formaban una jerarqua racial, que coincida con escalas econmicas y sociales, la clasificacin de castas no era oficial, ni exista prohibicin legal para la celebracin de matrimonios entre representantes de distintos estratos. Hijo de espaol e india: MESTIZO De espaola y mestizo: CASTIZO
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De espaol y negra: MULATO De espaol y mulata: MORISCO De espaol y morisca: CHINO o ALBINO De espaol y albina: SALTA PA' ATRAS De indio y salta pa'trs: LOBO De lobo y china: JBARO De lobo e india: ZAMBAIGO De zambaigo e india: CAMBUJO De zambaigo y loba: CALPAMULATO De cambujo y mulato: ALBARAZADO De calpamulato y cambuja: TENTE EN EL AIRE De tente en el aire y mulata: NO TE ENTIENDO De barnocino y mulata: COYOTE De no te entiendo e india: TORNA ATRAS De albarazado y mestiza: BARNOCINO De indio y mestiza: COYOTE De coyote e india: CHAMIZO De chamizo y mestiza: AHI TE ESTAS De negro con india: JARACHO De indio con negra: ZAMBO De negro con zamba: ZAMBO PRIETO De blanco con mulata: TERCERON O CUARTERON CUATRALVO
La Independencia de Mxico
Desde los protagonistas de los acontecimientos y sus contemporneos hasta la actualidad, en cada poca y por cada autor se han intentado resumir en varias las causas de la independencia, destacando algn aspecto parcial de acuerdo con la perspectiva histrica del momento, por lo que el resultado es que hoy disponemos de una extensa relacin de posibles motivos originarios de la ms variada naturaleza, y de difcil anlisis, cuya simple enumeracin resultara poco explicativa y hasta cierto punto engaosa. Ms importante sera analizar el nivel de generalidad de cada una de estas causas y situarlas en la perspectiva adecuada, ponderando su importancia relativa respecto a las dems y en cada uno de los territorios afectados: lo que puede actuar como causa decisiva o tomarse como caracterstico en Mxico (ncleo esencial del virreinato de Nueva Espaa). Por ello, la determinacin genrica de las causas de la independencia, como modelo terico, debe remitir siempre al anlisis del proceso y de sus caractersticas especficas en cada uno de los territorios. Desde el siglo XIX, las causas de la independencia se han venido presentando divididas en dos grupos:
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o causas internas de carcter negativo o causas externas de carcter positivo.
Las causas internas

Pueden ser consideradas como causas internas aqullas que se originaron en el interior de la sociedad mexicana como resultado de su propio desarrollo histrico, y se caracterizan por destacar algunos aspectos negativos de la accin colonizadora espaola. En general, todos estos posibles motivos fueron sealados desde los primeros momentos del proceso independentista, a veces por los mismos protagonistas de los acontecimientos, por lo que suelen tener una intencin ms justificativa que explicativa. As, por ejemplo, cuando se atribuye el deseo de independencia a la corrupcin administrativa y la inmoralidad burocrtica por parte de las autoridades espaolas, o a la relajacin de las costumbres del clero, se trata de destacar algunos casos, que sin duda fueron tenidos en cuenta por los patriotas, pero a los que no puede atribuirse un carcter generalizado a toda la administracin y a todos los territorios. En Mxico, tambin el bajo clero, como muestra la destacada participacin de los sacerdotes Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos, colabor con los revolucionarios y tuvo una participacin destacada en la independencia. Otras posibles causas aducidas reiteradamente, como la crueldad y el despotismo con que eran tratados los indgenas y las restricciones culturales impuestas por las autoridades espaolas, estn en abierta contradiccin con algunos datos de la realidad. En el virreinato de la Nueva Espaa, muchos indgenas militaron en el bando realista, lo que dio a los enfrentamientos en esos territorios un carcter de verdadera guerra civil. La existencia de universidades en muchas de las ms importantes ciudades hispanoamericanas, as como la formacin cultural en las mismas de los propios caudillos independentistas son otros tantos argumentos en contra de la generalizacin de las razones mencionadas, necesitadas de precisiones que alteran considerablemente su interpretacin, como sucede con la rivalidad entre criollos y espaoles, con la consiguiente postergacin de aqullos, y el establecimiento de un rgimen de monopolios, gabelas y trabas, que dificultaba el desarrollo de la economa americana y frenaba el crecimiento de su capacidad productiva. La legislacin espaola no diferenciaba entre los espaoles peninsulares y americanos, por lo que el problema se planteaba, igual que en Espaa, entre los naturales de una regin, provincia o reino que aspiraban a ocupar los puestos de la administracin en su tierra y los que provenan de otras zonas, ocupaban los cargos y desplazaban a los naturales, generalmente por residir en la corte o tener valedores en ella. En cuanto al sistema econmico, su influencia se vio disminuida
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por el incumplimiento sistemtico de la normativa, el contrabando y la escasa capacidad industrial de los territorios americanos. Ms bien fueron las medidas econmicas de carcter liberal que venan implantndose desde el siglo XVIII las que estimularon en la burguesa criolla un creciente deseo de libertad mercantil. Mayor importancia que las mencionadas hasta aqu tuvieron las siguientes causas: La concepcin patrimonial del Estado, toda vez que las Indias estaban vinculadas a Espaa a travs de la persona del monarca. Las abdicaciones forzadas de Carlos IV y Fernando VII, en 1808, rompieron la legitimidad establecida e interrumpieron los vnculos existentes entre la Corona y los territorios hispanoamericanos, que se vieron en la necesidad de atender a su propio gobierno. La difusin de doctrinas populistas. Desde santo Toms de Aquino hasta el espaol Francisco Surez, la tradicin escolstica haba mantenido la teora de que la soberana revierte al pueblo cuando falta la figura del rey. Esta doctrina de la soberana popular, vigente en Espaa, debi de influir en los independentistas tanto como las emanadas del pensamiento ilustrado del siglo XVIII. La labor de los jesuitas. Las crticas dirigidas por los miembros de la Compaa de Jess a la actuacin espaola en Amrica despus de su expulsin de Espaa en 1767, plasmadas en abundantes publicaciones, tuvieron gran importancia en la generacin de un clima de oposicin al dominio espaol entre la burguesa criolla. Las enseanzas impartidas por las universidades y el papel desarrollado por las academias literarias, las sociedades econmicas y la masonera. La difusin de ideas liberales y revolucionarias contrarias a la actuacin de Espaa en Amrica ejerci una gran influencia en la formacin de algunos de los principales lderes de la independencia, cuya vinculacin con la Logia Lautaro les proporcion el marco adecuado para la conspiracin.
Las causas externas

Pueden ser consideradas como causas externas aquellas que actuaron sobre el proceso independentista desde fuera de los dominios imperiales espaoles, en especial desde Europa y Estados Unidos. Algunas de estas causas, como la Declaracin de Independencia estadounidense o la Revolucin Francesa, cuya influencia en la historia mundial es evidente, actuaron ms como modelos que como causas directas del proceso. Mayor importancia tuvo las ideas enciclopedistas y liberales procedentes de Francia. Espaa se levant contra Napolen el 2 de mayo de 1808.Este suceso facilit la independencia de Mxico y otros pases de latino Amrica. As como las relaciones de convivencia de muchos de los mximos dirigentes independentistas, como Francisco de Miranda, Jos de San Martn, Simn Bolvar, Mariano Moreno, Carlos de Alvear, Bernardo O'Higgins, Jos Miguel Carrera
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Verdugo, Juan Po de Montfar y Vicente Rocafuerte, que se encontraron con frecuencia en Londres, as como los contactos que mantuvieron con los centros polticos de Estados Unidos y Gran Bretaa. Ello les permiti equiparse ideolgicamente, pero tambin les proporcion la posibilidad de contar con apoyos exteriores y las necesarias fuentes de financiacin para sus proyectos. El pas empez a hervir en conspiraciones. Las ms importantes fueron las de Valladolid (hoy Morelia) y la de Quertaro. En la primera tomaron parte don Mariano Quevedo y don Jos Michelena, don Jos Mara Garca Obeso, don Mariano Ruiz Chvez y otros. Eran militares, licenciados o sacerdotes. Fueron descubiertos y castigados levemente. En la conspiracin de Quertaro intervinieron el Corregidor Don Miguel Domnguez, su esposa doa Josefa Ortiz de Domnguez, los capitanes Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo y Don Miguel Hidalgo y Costilla.
La conspiracin de Quertaro
Toda vez que la Junta de Mxico fue desmantelada en el ao de 1808 por la Real Audiencia de Mxico, la lite letrada criolla, que encabezaba el movimiento soberanista en la Nueva Espaa, no tuvo otro remedio que pasar a la clandestinidad. En no pocas ciudades se formaron grupos conspiradores que, sin embargo, fueron descubiertos y denunciados ante las autoridades del Virreinato. A su vez, el Virreinato haba endurecido su poltica contra los grupos que fueran encontrados culpables de sedicin. Ejemplo de lo anterior fue lo ocurrido con la conjura de Valladolid (hoy Morelia), cuyos lderes fueron presos tambin en septiembre, pero de 1809. Los conspiradores vallisoletanos pudieron, no obstante, establecer redes con otras ciudades del Bajo, donde finalmente se desencadenara la guerra popular por la independencia de la Nueva Espaa. Una de estas ciudades fue Quertaro. Ah se haba formado un grupo de letrados, pequeos comerciantes y militares del ejrcito colonial, que pretextando reuniones literarias, se reuna en una academia de la poblacin. Este grupo es conocido en la historia de Mxico como conspiradores de Quertaro. Entre sus miembros se encontraban el cura Miguel Hidalgo y Costilla, el militar Ignacio Allende, el pequeo industrial Juan Aldama, el corregidor de la ciudad Jos Miguel Domnguez y su esposa Josefa Ortiz de Domnguez. La Conspiracin de Quertaro fue descubierta en septiembre de 1810. Los conspiradores tuvieron tiempo de prevenirse ante la intervencin de las autoridades virreinales en la ciudad de Quertaro.
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Josefa Ortiz de Domnguez alcanz a dar aviso a Juan Aldama del peligro en que se encontraba el movimiento independentista, al encontrarse las tropas realistas en Quertaro. A su vez, Aldama se puso en camino a Dolores, para poner al tanto de la situacin al cura Hidalgo. Apremiado por la situacin, Hidalgo convoc al pueblo de Dolores, taendo la campaa de la parroquia local. Acudieron las personas, an cuando era de madrugada, y ante ellos, Hidalgo lanz el Grito de Dolores, con el que se suele marcar el inicio de la Independencia de Mxico. Mientras tanto, segn suceda en otros pases hispanoamericanos, algunos criollos comenzaron a reunirse en secreto para planear cmo cambiar el gobierno virreinal. En 1810. Miguel Domnguez, corregidor (una clase de juez) de Quertaro, y su esposa, Josefa Ortiz de Domnguez, empezaron a reunirse con algunos militares, como Ignacio Allende y Juan Aldama. A las juntas tambin asista Miguel Hidalgo y Costilla, el prroco de Dolores.
El Grito de Dolores
Hidalgo y Allende adelantaron la fecha de su rebelin. De inmediato, en la madrugada del domingo 16 de septiembre, Hidalgo mand tocar las campanas de la iglesia para reunir a la gente. Les record las injusticias que sufran y los anim a luchar en contra del mal gobierno. Ahora celebramos cada ao el Grito de Dolores, pero esa madrugada el ambiente era tenso. Los hombres y las mujeres que siguieron a Hidalgo no eran un ejrcito; eran un pueblo que quera un gobierno justo. No tenan armas suficientes, pero tomaron palos, hondas, machetes e instrumentos de labranza. Hidalgo comenz su marcha con seiscientos hombres, que pronto fueron casi ochenta mil. Lo seguan indios, mestizos, criollos y algunos espaoles, militares, sacerdotes, peones y mineros iban mezclados, persiguiendo un mismo ideal de justicia. En Atotonilco, Hidalgo tom como bandera un estandarte con la Virgen de Guadalupe. Los insurgentes entraron sin resistencia a San Miguel el Grande (hoy San Miguel Allende), Celaya y Salamanca. Despus llegaron a Guanajuato y exigieron a las autoridades que se rindieran. Pero stas se encerraron con los espaoles ricos en la alhndiga (un almacn de granos) de Granaditas, para defenderse, tomada por asalto gracias al herosmo de Juan Jos Martnez (Ppila), un joven que cubierto con una losa de piedra, desafi las balas enemigas y lleg a la puerta le prendi fuego. La tropa tom el edificio, mat a sus ocupantes y saque la ciudad, sin que Hidalgo ni Allende pudieran evitarlo. Siguieron a Valladolid, que se rindi sin luchar, pues
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sus habitantes estaban atemorizados por lo que haba sucedido en Guanajuato Cerca de Valladolid, Jos Mara Morelos habl con Hidalgo, quien le encarg que levantara en armas el sur y tomara Acapulco. Un puerto les permitira comunicarse con el exterior. Mientras tanto, en otros lugares haban estallado ms revueltos. Hidalgo avanz hacia la Ciudad de Mxico. En las cercanas de la capital, en el Monte de las Cruces, venci al ejrcito realista. Tras ese triunfo. Allende propuso que fueran sobre la capital, pero Hidalgo se neg. Tal vez consider que no tena hombres y armas suficientes, o termin que la ciudad fuera saqueada como Guanajuato. El caso es que prefiri regresar a Valladolid; desalentados por esa decisin, muchos de sus seguidores abandonaron el ejrcito. Poco despus, los insurgentes fueron derrotados por Flix Mara Calleja en Aculco, en el hoy estado de Mxico. Quedaron casi aniquilados y perdieron muchas armas y provisiones. Hidalgo se retir a Guadalajara, en donde suprimi la esclavitud y los tributos que pagaban los indios. En enero de 1811, los Insurgentes fueron vencidos de nuevo por Calleja, de manera definitiva, en Puente de Caldern, muy cerca de Guadalajara. Con unos dos mil soldados, Hidalgo y Allende marcharon al norte para comprar armas en la frontera. En Coahuila, en Norias del Bajn (o Acatita del Bajn), fueron traicionados y apresados, junto con Aldama y Jos Mariano Jimnez. En la ciudad de Chihuahua se les conden a muerte. Hidalgo fue fusilado el 30 de julio de 1811. Su cabeza, y las de Allende, Aldama y Jimnez, fueron puestas en jaulas de hierro, en las esquinas de la alhndiga, en Guanajuato como advertencia a la poblacin.
La campaa de Morelos
Morelos levant un ejrcito no muy numeroso pero bien organizado, que fue sumando triunfos. En febrero de 1812, se apoder de Cuautla. Calleja siti la ciudad, para rendirla por hambres y por sed, pero sus habitantes la defendieron con herosmo. Cuando Morelos resolvi salir, los logr con muy pocas bajas. Despus reorganiz su ejrcito y tom Orizaba, Oaxaca y Acapulco. Morelos decidi que haca el gobierno que unificara el movimiento insurgente y organiz un congreso que redact la Constitucin de Apatzingn, que fue el primer conjunto de leyes mexicanas. Nunca entr en vigor, porque los insurgentes comenzaron a sufrir una derrota tras otra. Morelos fue hecho prisionero cuando escoltaban al Congreso camino a Tehuacn. Fue fusilado en San Cristbal Ecatepec, en el ahora estado de Mxico, el 22 de diciembre de 1815.
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El gobierno virreinal intent tranquilizar el pas, pero el descontento continuaba. Haba muertos los primeros caudillos de la independencia, pero nuevos jefes continuaron en pie de guerra. Entre otros, Nicols Bravo, Pedro Moreno, Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero. Mientras Hidalgo y Morelos combatan, en Espaa el pueblo luchaba para expulsar a los franceses que la haban invadido en 1808. En ese tiempo, el gobierno que los espaoles organizaron para oponerse a los franceses convoc a un congreso con representantes de toda la monarqua, en el puerto de Cdiz. En Amrica la noticia despert gran inters, pues era la primera ocasin en que las autoridades espaolas tomaban en cuenta a los criollos.
Las Cortes y la Constitucin de Cdiz.

A las Cortes de Cdiz acudieron diecisiete diputados de la Nueva Espaa. Exigieron que espaoles e hispanoamericanos fueran iguales ante la ley; que se dejara de discriminar a las castas; que se abrieron ms caminos, escuelas e industrias; que los habitantes de la Nueva Espaa participaran en su gobierno; que hubiera libertad de imprenta y se declarara que la soberana reside en el pueblo. La Constitucin Poltica de la Monarqua Espaola, el documento que produjeron las Cortes, se promulg en marzo de 1812. Redujo los poderes del rey, estableci la igualdad ante la ley de peninsulares y americanos, y elimin el tributo que pagaban los indgenas. Sin embargo, cuando las tropas de Napolen fueron expulsadas de Espaa en 1814, subi al trono Fernando Vll y se neg a gobernar conforme a la Constitucin. Los liberales fueron perseguidos, pero siguieron defendiendo sus ideas. Con el apoyo de parte del ejrcito, en 1820 obligaron a Fernando VII a reconocer la Constitucin. El rey no tard en descartarla y volvi a mandar como monarca absoluto, pero el breve tiempo en que la reconoci tuvo consecuencias muy importantes.
La Nueva Espaa hacia 1820

En abril de 1817, el liberal espaol Francisco Javier Mina lleg a la Nueva Espaa para luchar del lado de los insurgentes. Lo acompaaba el sacerdote mexicano Fray Servando Teresa de Mier. Mina lleg a Soto la Marina, en el golfo de Mxico, con tres barcos y poco ms de trescientos hombres, que haba armado con dinero conseguido en Inglaterra y en
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los Estados Unidos, pases que tenan inters en debilitar a Espaa. Mina recorri el Baji, gan algunas batallas e intent tomar Guanajuato. Seis mese despus de su llegada, fue hecho prisionero y fue fusilado. Al llegar 1820, muchos insurgentes haban sido derrotados, se haban retirado o haban aceptado el indulto. Algunos seguan resistiendo. Entre otros, Guadalupe Victoria y Vicente Guerrero. Guerrero naci en Tixtla (ahora en el estado de Guerrero), en 1782. Pele bajo las rdenes de Hermenegildo Galeana y de Jos Mara Morelos. Casi siempre sali victorioso; destac por su valenta y su lealtad.
Triunfo de la Independencia
El proceso de la independencia de Mxico fue uno de los ms largos de Amrica Latina. La Nueva Espaa permaneci bajo el control de la Corona por unos tres siglos. Sin embargo, a finales del siglo XVIII, ciertos cambios en la estructura social, econmica y poltica de la colonia llevaron a una lite ilustrada de novohispanos a reflexionar acerca de su relacin con Espaa. Sin subestimar la influencia de la Ilustracin, la Revolucin Francesa ni la independencia de Estados Unidos, el hecho que llev a la lite criolla a comenzar el movimiento emancipador fue la ocupacin francesa de Espaa, en 1808. Hay que recordar que en ese ao, Carlos IV y Fernando VII abdicaron sucesivamente en favor de Jos Bonaparte, de modo que Espaa qued como una especie de protectorado francs. En las colonias espaolas en Amrica, se formaron varias juntas que tenan como propsito conservar la soberana hasta que regresara el rey Fernando VII al trono. Nueva Espaa no fue la excepcin (encabezados por Francisco Primo de Verdad y Ramos), la diferencia es que el primer intento de este tipo concluy con la destitucin del virrey y la sujecin del Ayuntamiento de Mxico a la autoridad directa de la nueva cabeza de la colonia (que a diferencia de Iturrigaray, no simpatizaba con la Junta). Tal situacin llev a los criollos a radicalizar su posicin. Finalmente, el ncleo donde hubo de comenzar la guerra por la independencia fue Dolores, Guanajuato, luego que la conspiracin de Quertaro fue descubierta. Aunque aqul 16 de septiembre de 1810 el cura Miguel Hidalgo y Costilla se lanz a la guerra apoyado por una tropa de indgenas y campesinos, bajo el grito de "Viva la Virgen de Guadalupe, muerte al mal gobierno abajo los gachupines", finalmente la revolucin le llev por otro camino y se convirti en lo que fue: una guerra independentista. El conflicto dur once aos y distaba mucho de ser un movimiento homogneo.
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Como se ha dicho, al principio reivindicaba la soberana de Fernando VII sobre Espaa y sus colonias, pero con el paso del tiempo adquiri matices republicanos. En 1813, el Congreso de Chilpancingo (protegido por el generalsimo Jos Mara Morelos y Pavn) declar constitucionalmente la independencia de la Amrica Mexicana. La derrota de Morelos en 1815 redujo el movimiento a una guerra de guerrillas. Hacia 1820, slo quedaban algunos ncleos rebeldes, sobre todo en la sierra Madre del Sur y en Veracruz. Por esas fechas, Agustn de Iturbide pact alianzas con casi todas las facciones (incluyendo al gobierno virreinal) y de esta suerte se consum la independencia el 27 de septiembre de 1821. Espaa no la reconoci formalmente hasta diciembre de 1836 y de hecho intent reconquistar Mxico, sin xito. La ex colonia espaola pas a ser una efmera monarqua constitucional catlica llamada Imperio Mexicano. Finalmente fue disuelto en 1823, cuando luego de varios enfrentamientos internos y la separacin de Centroamrica, se convirti en una repblica federal. Tras ms de diez aos de lucha, haba ruina y miseria en vastas zonas del pas. Tanto los realistas como los insurgentes haban cometido atropellos y el gobierno del virreinato no poda dominar la situacin. Los habitantes de la Nueva Espaa ya no lo apoyaban. Lo que ms queran era que se restableciera la paz. Los espaoles y los criollos ricos no deseaban obedecer la Constitucin de Cdiz, que estaba de nuevo en vigor, porque les quitaba privilegios, as que apoyaron la independencia. Tambin ellos queran la paz, y convencieron al virrey de que encargase al coronel criollo Agustn de Iturbide que acabara con Vicente Guerrero, para imponer el orden y terminar con la insurreccin. Guerrero conoca bien las montaas surianas y no fue posible derrotarlo. Valindose del padre de Guerrero, el virrey le ofreci perdonarlo si dejaba la lucha. El caudillo respondi: "La patria es primero". Con el apoyo de los espaoles y los criollos ricos, Iturbide le escribi a Guerrero pidindole que se reunieran para llegar a un acuerdo. Lo hicieron en Acatempan, donde Guerrero acept apoyara a Iturbide. Guerrero saba que eran muy escasas sus posibilidades de triunfo. Iturbide saba que derrotar a Guerrero era el continuador de la lucha de Hidalgo y Morelos; Iturbide representaba el deseo de paz de la mayora de la poblacin y los intereses de los criollos ricos y de los espaoles que vivan en Amrica y que ya no queran depender de Espaa.
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En febrero de 1821, respaldo por Guerrero, Iturbide firm el Plan de Iguala o de las Tres Garantas: invitaba a los habitantes del virreinato a unirse para lograr la independencia. Las tres garantas eran: una religin nica (la catlica), la unin de todos los grupos sociales y la independencia. Mxico sera una monarqua constitucional. Cada garanta se convirti en un color para la bandera de la nueva nacin. En agosto lleg a la Nueva Espaa Juan O'Donoj, el ltimo espaol enviado a gobernarla. Vi que casi todo el pas apoyaba a Iturbide, as que firm con l los Tratados de Crdoba, documento que reconoca la independencia. La rebelin de 1810 haba concluido. La nueva nacin tena ahora que organizar su gobierno y reparar los destrozos de once aos de lucha. Faltaban caminos y haba grandes territorios deshabitados. La sociedad estaba desorganizada y el desorden poltico era abrumador.
Personajes Sobresalientes de la Independencia.

Hidalgo y Costilla, Miguel (1753-1811), padre de la patria, insurgente y sacerdote
mexicano. Estudi en el Colegio de San Nicols, donde dio cursos de filologa y filosofa y lleg a ser rector, en la ciudad de Valladolid (actual Morelia). En 1778 fue ordenado sacerdote y en 1803 se hizo cargo de la parroquia de Dolores, en Guanajuato. Buen conocedor de las ideas ilustradas, trabaj para mejorar las condiciones econmicas de sus feligreses, en su mayora indgenas, ensendoles a cultivar viedos, la cra de abejas y a dirigir pequeas industrias, tales como la produccin de loza y ladrillos. En 1809 Hidalgo se uni a una sociedad secreta formada en Valladolid cuyo fin era reunir un congreso, para gobernar la Nueva Espaa en nombre del rey Fernando VII, en ese momento preso de Napolen y, en su caso, obtener la independencia del pas. Descubiertos los conjurados, la insurreccin se traslad a Quertaro donde Hidalgo se reuni con Ignacio Allende y otros insurgentes. El 16 de septiembre de 1810, llevando un estandarte con la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe, patrona de Mxico, Hidalgo lanz el llamado grito de Dolores que inici la revuelta y, acompaado de Allende, consigui reunir un ejrcito formado por ms de 40.000 mexicanos. Tom las ciudades de Guanajuato y Guadalajara en el mes de octubre, pero a pesar de sus xitos, Hidalgo no consigui llegar a la ciudad de Mxico. El 17 de enero de 1811 fue derrotado cerca de Guadalajara por un contingente de
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soldados realistas, en la batalla de Puente de Caldern. Hidalgo huy hacia Aguascalientes y Zacatecas, pero fue capturado, juzgado y condenado a muerte. Su cabeza, junto con la de Allende y otros insurgentes se exhibi, como castigo, en la alhndiga de Granaditas de Guanajuato. Tras el establecimiento de la Repblica Mexicana, en 1824, se le reconoci como primer insurgente y padre de la patria. El estado de Hidalgo lleva su nombre y la ciudad de Dolores pas a llamarse Dolores Hidalgo en su honor. El 16 de septiembre, da en que proclam su rebelin, se celebra en Mxico el Da de la Independencia.
Allende, Ignacio Mara de (1769-1811), insurgente mexicano. Naci en San

Miguel el Grande (que ms tarde recibi el nombre de San Miguel de Allende, en su honor), en Guanajuato. Hijo de espaoles, particip en la fallida conspiracin de 1809. Posteriormente plane, junto con Juan Aldama, el levantamiento de ese ao, que fue denunciado. Miguel Hidalgo y Costilla decidi entonces el alzamiento en la madrugada del 16 de septiembre de 1810, en Dolores (Guanajuato). Tras varias luchas, la campaa victoriosa continu hasta la batalla del Monte de las Cruces. Despus, las derrotas ocasionaron divergencias entre los insurgentes y, en Zacatecas, los jefes militares retiraron del mando a Hidalgo y se lo otorgaron a Allende. El 21 de marzo de 1811 cay prisionero con Hidalgo y otros insurgentes. Muri fusilado y su cabeza fue expuesta en la alhndiga de Granaditas (Guanajuato). Sus restos reposan en la Columna de la Independencia en la ciudad de Mxico.
Ortiz de Domnguez, Josefa (1768-1829), patriota mexicana, sirvi de enlace

entre los conspiradores de la independencia en 1810. Naci en Valladolid (Morelia) y estudi en el Colegio de San Ignacio de Loyola o de las Vizcanas. En 1791 se cas con el corregidor de Quertaro, el licenciado Miguel Domnguez, por lo que se le apod `la Corregidora'. En 1810 entr en contacto con el cura Miguel Hidalgo y Costilla y el capitn Ignacio Mara de Allende, a los que inform del desarrollo de la conspiracin en Quertaro. Cuando los realistas descubrieron el lugar donde se guardaban las armas para la sublevacin de octubre, persuadi a sus compaeros para que adelantaran la proclamacin de la independencia al mes de septiembre. Fue apresada por las autoridades espaolas y recluida en el convento de Santa Catalina de Siena, donde permaneci 3 aos. Muri en 1829 en Mxico.
Aldama, Juan (1774-1811), militar e insurgente mexicano. Nacido en San Miguel el

Grande (actual San Miguel de Allende, en el estado de Guanajuato), desde 1809, siendo capitn del Ejrcito colonial espaol, comenz a intervenir en los
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preparativos de la lucha independentista. El principal lder del movimiento, el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, le nombr teniente coronel de las tropas insurgentes, con las que particip en la victoria del Monte de las Cruces (octubre de 1810). Intent convencer a Hidalgo, con la ayuda de Ignacio Mara de Allende, de la necesidad de explotar ese triunfo y avanzar hacia la capital virreinal. Despus de la derrota sufrida en la batalla de Puente de Caldern, en enero de 1811, se dirigi hacia el norte mexicano, pero el 21 de marzo de ese ao fue apresado por los realistas junto a los ms destacados dirigentes independentistas (Hidalgo, Allende y Mariano Abasolo), en Acatita de Bajn (Coahuila). El 26 de junio muri fusilado, en Chihuahua, con Allende y el tambin jefe insurgente Jos Mariano Jimnez, entre otros.
Abasolo Ignacio (1783-1816), militar e insurgente mexicano. Nacido en Dolores

(actual Dolores Hidalgo), perteneca a una rica familia de hacendados y sigui la carrera castrense, ingresando en el Ejrcito colonial espaol. El 16 de septiembre de 1810 se uni al sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, quien ese mismo da haba lanzado el denominado grito de Dolores en dicha localidad, inicio del movimiento independentista mexicano contra el dominio espaol. Entreg las armas de su regimiento, del que era capitn, y pronto ascendi en el escalafn de las tropas insurgentes, accediendo en octubre de ese ao al grado de mariscal de campo y participando en la victoria del Monte de las Cruces de finales de ese mes. Despus de la derrota de las fuerzas de Hidalgo en la batalla de Puente de Caldern (enero de 1811), Abasolo huy hacia el norte y renunci al nombramiento de jefe de las tropas resistentes que hizo en su persona Ignacio Mara de Allende. El 21 de marzo siguiente fue apresado junto a los principales dirigentes independentistas (Hidalgo, Allende y Juan Aldama), en Acatita de Bajn (Coahuila). Conducido con stos a la ciudad de Chihuahua, un mes despus result condenado a cadena perpetua por el virrey Francisco Javier Venegas y trasladado, en 1812, al castillo espaol de Santa Catalina (Cdiz), donde falleci cuatro aos ms tarde.
Morelos y Pavn, Jos Mara (1765-1815), sacerdote e insurgente mexicano,

que se convirti en el caudillo de la emancipacin mexicana, tras la ejecucin de Miguel Hidalgo y Costilla en 1811. Morelos naci en la actual Morelia (Michoacn), ciudad en la que tambin curs sus estudios. Despus de su ordenacin sacerdotal (1797), fue prroco hasta que se uni a la rebelin de Hidalgo en 1810. Tras recibir el mando militar, no tard en hacerse con el control de un amplio territorio en el sur de Mxico; hacia finales de 1811, todos le
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reconocan como sucesor de Hidalgo. Tom Acapulco en 1813 y, a finales de ese ao, convoc el Congreso de Chilpancingo, que emiti una declaracin de independencia, promulg una Constitucin y nombr a Morelos generalsimo del gobierno insurgente. En diciembre de 1813, las fuerzas realistas derrotaron en Santa Mara a Morelos, que se vio obligado a mantenerse en una guerra defensiva. Destituido de su cargo de generalsimo por el Congreso, form parte del triunvirato del Supremo Gobierno en Apatzingn. Acosado por las tropas enviadas por el virrey Flix Mara Calleja del Rey, no pudo escapar y fue capturado por los realistas en noviembre de 1815, mientras protega al Congreso en su retirada hacia Tehuacn. Tras ser acusado de hereja y despojado de sus hbitos por la Inquisicin, fue entregado a las autoridades seculares y fusiladas.
Bravo, Nicols (1786-1854), dirigente independentista mexicano. Naci en

Chilpancingo. En 1811 se uni a las fuerzas de Hermenegildo Galeana, y llev a cabo en el sur varias acciones ordenadas por Jos Mara Morelos. A pesar de que su padre fue sentenciado a muerte por el ejrcito realista espaol, Nicols Bravo concedi el indulto a 300 prisioneros enemigos. Republicano, particip junto con Vicente Guerrero en el derrocamiento de Agustn de Iturbide. De corte centralista, se sublev contra el presidente Guadalupe Victoria, en 1827, por lo que fue desterrado a Guayaquil (Ecuador). Regres a Mxico en 1829, y particip en la cada del presidente federalista Guerrero, que anteriormente haba sido su compaero. En 1833, Antonio Lpez de Santa Anna lo nombr jefe del Ejrcito del Norte. En 1854, se neg a participar en la revolucin de Ayutla; y ese mismo ao falleci en su ciudad natal.
Matamoros, Mariano (1770-1814), sacerdote e insurgente mexicano. Nacido en

la ciudad de Mxico, en 1789 complet sus estudios de bachiller en artes y teologa, ordenndose presbtero siete aos ms tarde. Ejerci como prroco en la capital virreinal y, en 1811, cuando haca lo propio en Jantetelco (actual estado de Morelos), se decret su captura como sospechoso de albergar y promover ideas independentistas. Tras conseguir huir, en diciembre se uni en Izcar (hoy Izcar de Matamoros, en Puebla) a las filas insurgentes lideradas por el tambin sacerdote Jos Mara Morelos y Pavn, quien le nombr, un mes despus, coronel de sus tropas. En febrero de 1812, conquist Cuautla, ciudad que hubo de defender del asedio realista. En noviembre, ya como lugarteniente de Morelos, particip en la toma de Oaxaca y, en junio de 1813, ste le design teniente general. El 23 de diciembre siguiente atac la ciudad de Valladolid (actual Morelia), vindose obligado a retirar sus efectivos. Perseguidos por las fuerzas de Ciriaco de Llano y Agustn de Iturbide (entonces militar realista), fue aprehendido en Puruarn
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(Michoacn) el 5 de enero de 1814. Un mes ms tarde result fusilado en Valladolid.
Quintana Roo, Andrs (1787-1851), poltico y escritor mexicano. Naci en Mrida

(Yucatn). Curs leyes en la Universidad de Mxico. Se uni a la causa insurgente con Ignacio Lpez Rayn en Tlalpujahua. Difundi sus ideas en el Semanario Patritico Americano, presidi la Asamblea Constituyente en 1813 y elabor, con Carlos Mara Bustamante, la Constitucin de Apatzingn. A la cada del Imperio de Agustn de Iturbide (1823), ocup un lugar distinguido entre los diputados que formaron los siguientes congresos y continu escribiendo artculos polticos para El Correo de la Federacin. Perteneci al grupo de los `poetas de la independencia'. Compuso la oda 16 de Septiembre. Fue el primer presidente de la Academia de Letrn, fundada por Guillermo Prieto, Manuel Carpio y los hermanos Lacunza en 1836. Falleci en la ciudad de Mxico, y sus restos mortales, junto con los de su esposa, Leona Vicario, descansan en la Rotonda de los Hombres Ilustres.
Guerrero, Vicente (1782-1831), militar y poltico mexicano, presidente de la

Repblica (1829). Naci en Tixtla. Luch por la independencia (1810) desde las filas de Jos Mara Morelos y despus de la captura de ste por los realistas apoy el Congreso de Chilpancingo hasta su disolucin y se refugi en las montaas para continuar la lucha, llegando a ser, con los aos, el jefe de la insurreccin en el sur. En 1820 se enfrent al general Agustn de Iturbide, quien una vez en campaa le invit a unirse en un esfuerzo de liberacin en comn. Acept el Plan de Iguala (1821) y pas a luchar a las rdenes de Iturbide. Lograda la independencia, y ante el sesgo que tomaban los acontecimientos se sublev en 1822 contra el despotismo de Iturbide, proclamado emperador constitucional. Form parte de la Junta provisional y, pese a ser derrotado en las elecciones por Gmez Pedraza, ocup la presidencia (1829) gracias al levantamiento de los liberales (motn de la Acordada). Se enfrent al intento de reconquista protagonizado por Barradas en nombre de Espaa, rechaz el ofrecimiento del embajador Joel Roberts Poinsett de comprar Texas, y defendi el federalismo frente a los repetidos y constantes intentos de los grupos centralistas, que pretendieron inhabilitarle para gobernar. Favorable a la reforma social, luch contra los privilegios de la aristocracia, pero fue derrocado por el general Anastasio Bustamante en el mismo ao (1829). Tras reiniciar la lucha desde el sur, fue hecho prisionero en Acapulco, sometido a juicio y fusilado en 1831, en Cuilapn (en la actualidad Cuilapn de Guerrero).
Agustn de Iturbide (1783-1824), militar y poltico mexicano, emperador de

Mxico con el nombre de Agustn I (1822-1823). Naci en Valladolid (Michoacn), hijo de un terrateniente espaol. La independencia de Mxico Ingres en las milicias de su ciudad natal como subteniente de bandera en 1797. Acept el gobierno del virrey Pedro Garibay tras el
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derrocamiento de Jos de Iturrigaray en 1808. Siendo alfrez del Ejrcito espaol se neg a colaborar con la rebelin del cura Miguel Hidalgo y particip en la detencin de los conspiradores de Valladolid en 1809. Huy a Mxico cuando Hidalgo entr en la ciudad en 1810 y ese mismo ao particip en la batalla del Monte de las Cruces y ascendi a capitn. Fue destinado al sur del pas en 1811 y combati a las guerrillas insurrectas de Albino Garca, al que apres en 1812, y de Ramn Lpez Rayn, al que derrot en el puente de Salvatierra en 1813. Ese ao ascendi a coronel y fue nombrado comandante general de la provincia de Guanajuato, donde sigui persiguiendo a los rebeldes y empez a ser conocido como 'el Dragn de fierro. En 1813 fue acusado por el coronel Romero de mantener la lucha para obtener beneficios econmicos con el comercio, acusacin que se repiti en 1814 por parte del teniente coronel Crespo Gil y del propio Romero. Un ao despus, siendo comandante general del Ejrcito del norte, venci a Jos Mara Morelos, pero fracas ante los hermanos Rayn en Cporo. A causa de las denuncias presentadas por los comerciantes de Guanajuato, fue cesado en 1816 por el virrey Flix Mara Calleja del Rey acusado de malversacin y abuso de autoridad; aunque result absuelto gracias al apoyo del auditor de guerra Bataller, se retir a sus tierras y en 1817 se estableci en Mxico. En 1820 particip en la conspiracin denominada de la Profesa para oponerse a la implantacin de la Constitucin de 1812 en Mxico, despus del xito alcanzado por el pronunciamiento liberal de Rafael del Riego en Espaa. Ese mismo ao, el virrey Juan Ruiz de Apodaca le nombr comandante general del sur, con la misin de buscar un acercamiento a Vicente Guerrero y a Asensio, que mantenan la insurgencia (insurreccin) en aquellos territorios. Con el apoyo de los obispos de Guadalajara y Puebla, de los comerciantes espaoles y de los terratenientes criollos opuestos al liberalismo, logr equipar un ejrcito numeroso y, tras llegar a un acuerdo con Guerrero el 24 de febrero de 1821 en la poblacin de Iguala, public un programa poltico que pas a denominarse Plan de Iguala (o de las Tres Garantas), en el que proclamaba sus objetivos: o religin o independencia o unin. En agosto de ese mismo ao firm con el virrey O'Donoj, recin llegado a Nueva Espaa, el Tratado de Crdoba y el 27 de septiembre entr en la capital, tras la evacuacin de las tropas espaolas. Al da siguiente una Junta de Gobierno provisional, presidida por Iturbide, y en la que tambin figuraba O'Donoj, proclam la independencia de Mxico. El 25 de febrero de 1822 se eligi un Congreso Constituyente, pero un motn del
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regimiento de Celaya, en mayo de 1822, dio el poder a Iturbide, que el mes de julio siguiente se proclam emperador con el nombre de Agustn I. Tras disolver la Cmara, cre un Junta instituyente en octubre, reprimi a los republicanos y ces al general Antonio Lpez de Santa Anna, gobernador de Veracruz, en noviembre. Un mes ms tarde se produjo la insurreccin de Guadalupe Victoria y Santa Anna, que lograron el apoyo de la mayora del Ejrcito, lo que forz a Iturbide a restablecer el Congreso y a abdicar el 19 de marzo de 1823. En abril fue abolido el Imperio y en mayo sali Iturbide del pas rumbo a Europa. Tras una corta estancia en Liorna (Italia), se instal en Londres y el 13 de febrero de 1824 envi una Exposicin al Congreso mexicano, anunciando su intencin de regresar al pas. Declarado traidor por el Congreso en el mes de mayo, cuando desembarc en Soto la Marina (Tamaulipas), el 18 de julio siguiente, fue hecho prisionero, y acab fusilado en Padilla un da despus.
La Revolucin Mexicana
La revolucin mexicana tuvo muchos caudillos, se garantiz el 20 de Noviembre, pero ya se haba iniciado el da 17 en la casa de los hermanos Serdn, dentro de la revolucin brillaron infinidad de planes, uno de los que ms eco tuvo dentro del grueso de la poblacin campesina fue la frase de Emiliano Zapata, TIERRA YLIBERTAD , dicha frase se puede decir que fue el himno de muchos de los campesinos que tomaron parte en la lucha contra la dictadura, se puede localizar dentro del famoso PLAN DE AYALA, formulado por Emiliano Zapata, que en su punto cinco dice: "En virtud de que la inmensa mayora de los pueblos y ciudadanos mexicanos, no son dueos ni de la tierra que pisan, y sin poder mejorar en nada su condicin social, ni poder dedicarse a la industria o la ganadera por estar monopolizadas por unas cuantas manos las tierras, montes y aguas, por esa causa, se expropiarn previa indemnizacin de la tercera parte de esos monopolios, a los poderosos propietarios de ellas, a fin de que los pueblos y ciudadanos de Mxico, obtengan ejidos, colonias, feudos legales para pueblos o campos de sembrados o de labor, y se mejore en todo y para todo la falta de prosperidad para los mexicanos. El lema completo de este plan fue "REFORMA, LIBERTAD, JUSTICIA Y LEY" Dentro de la revolucin hubo otros cientos de caudillos, pero no todos brillaron por que usaron mtodos diferentes de lucha, solo hubo algo que hacia homogneos, y fue la lucha contra una causa comn. La tirana del gobierno, los tratos infrahumanos de que eran objeto, los campesinos, las inhumanas jornadas de trabajo, y las psimas condiciones de trabajo de los obreros, de todos estos personajes que lucharon juntos para mejorar sus condiciones de existencia, y sus perspectivas de un futuro mejor. Destacaron algunos por sus ideas progresistas, otros por su tenacidad para combatir en el
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campo de batalla, de los principales podemos citar algunos que tambin dieron a la revolucin sus planes, como Venustiano Carranza y su PLAN DE GUADALUPE, Francisco I. Madero y su PLAN DE SAN LUIS POTOSI, llamado as para distinguirlo de San Luis Misuri, Francisco Villa tena en la lucha armada, los hermanos Carmen, Aguiles y Mximo Serdn, Felipe ngeles, Jos Ma. Pino Surez, los hermanos Flores Magn, Belisario Domnguez, lvaro Obregn y muchos otros. Debemos tener en cuenta que paso mucho tiempo para que se dieran las condiciones necesarias para que no fuera un fracaso, mucho tiempo de organizacin, muchsimas muertes por todas partes de la Repblica Mexicana, donde tambin hubo muchos destierros de personas que se oponan al rgimen de Porfirio Daz. Una vez que termino la lucha armada, se procedi a organizar polticamente el pas, se cambi al Presidente, pero se continuo con el mismo gabinete poltico, lo que origin que empezara una poca de Anarqua Poltica en la que se cambiaba de personas dentro de la poltica cuando llevaban poco tiempo en el poder, sta termin con la llegada de Crdenas a la Presidencia.
DECENA TRGICA
Antecedentes
Francisco I. Madero candidato del Partido Antireleccionista en contra de Porfirio Daz fue hecho prisionero en San Luis Potos mientras se realizaban las elecciones. Daz se reeligi y Madero escap de la crcel y se refugi en San Antonio, Texas donde dio a conocer el Plan de San Luis. En l declara nulas las elecciones desconoca al rgimen de Daz, exiga el sufragio efectivo y la no reeleccin y, sealaba el 20 de Noviembre de 1910 para que el pueblo se levantara en armas contra el tirano. Al llamado Plan de San Luis, se pronunciaron hombres como Pascual Orozco, Pancho Villa, Emiliano Zapata etc. La insurreccin se extendi poco a poco por todo el Pas. En Mayo de 1911 cay Ciudad Jurez en poder de los maderistas. Debilitado el gobierno de Daz entra en negociaciones y el 25 del mismo mes el dictador present su Renuncia. Al triunfo de la Revolucin Madero deja intacto el ejercito porfirista, mientras a su alrededor creca el descontento. Los Porfiristas reclamaban sus antiguos privilegios; los zapatistas exigan el reparto de tierras; la prensa lo atacaba a diario y las rebeliones de Flix Daz y Bernardo Reyes, independientes entre s, confluyeron en la llamada Decena Trgica para asestarle el golpe definitivo a Madero.
Cronologa de los Hechos

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Domingo 9 de Febrero de 1913.- los sublevados liberan a Bernardo Reyes y Flix Daz. Madero se dirige a Cuernavaca en busca de Felipe ngeles para que se defienda la Plaza. Lunes 10.- los diarios capitalinos no aparecen. Temor general, No hay transporte y las tiendas permanecen cerradas. Martes 11.- se bombardea la Ciudadela. Son aniquilados dos batallones. Mircoles 12.- Escapan los presos de la crcel de Beln. La ciudad queda sin servicios. Jueves 13.- Se recrudece la lucha de la Ciudadela y sus alrededores. Se disparan mil caonazos por minuto. Viernes 14.- Varios edificios pblicos son daados. Muchos civiles mueren por causas de "balas perdidas". Sbado 15.- Madero rechaza a los senadores que le piden su renuncia. La ciudad se llena de humo producido por los cadveres incinerados. Domingo 16.- Se pacta un armisticio que es roto al poco tiempo. Mueren cerca de 300 civiles ajenos a la lucha. Lunes 17.- Continan los enfrentamientos. Martes 18.- Se celebra el Pacto de la Embajada entre Flix Daz y Huerta con la aprobacin del embajador Norteamericano, Henry Lane Wilson, Madero y Pino Surez son aprehendidos al Salir del Palacio Nacional. Mircoles 19.- Madero y Pino Surez son obligados a renunciar. Huerta asume la presidencia. 3 das despus son asesinados alevosamente.
El Mxico Contemporneo
Lzaro Crdenas lleg a la presidencia el 1 de diciembre de 1934. En su gobierno, se propuso cumplir algunas de las promesas de la Revolucin. El problema de los campesinos fue el que ms le preocup y durante su rgimen se expropiaron grandes latifundios para repartir esa tierra entre quienes la trabajaban; se fundaron ejidos y se dedic ms dinero para atender al campo.
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Crdenas se preocup por multiplicar las escuelas, sobre todo rurales, y por impulsar la enseanza tcnica. Ampli la red de carreteras y dio facilidades para que creciera la industria nacional. Los aos treinta fueron difciles. En 1929 se inici un empobrecimiento de la economa en todo el mundo. Europa viva en crisis. La tensin entre los diversos pases creca da a da. En Espaa, la rebelin de una parte del ejrcito contra el gobierno de la repblica provoc la Guerra Civil (1936-1939) y oblig a miles de espaoles a salir de su pas. Muchos de ellos fueron recibidos por Mxico y enriquecieron la vida del pas, sobre todo en el terreno de la educacin, la ciencia y las artes. Para mejorar la economa de Mxico, el gobierno impuls la formacin de industrias. Se abri un banco para prestar dinero a los campesinos y se fund el Instituto Politcnico Nacional para mejorar la enseanza tcnica. Los aos treinta fueron de intensa actividad cultural. En ese tiempo se crearon, entre otros organismos, el Fondo de Cultura Econmica (una de las editoriales ms importantes de Latinoamrica) y el Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Con la llegada de los refugiados espaoles, se estableci La Casa de Espaa en Mxico, que despus se convertira en El Colegio de Mxico. El Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura se fundara en la dcada siguiente. Un grupo de poetas y ensayistas, llamados los Contemporneos (Salvado Novo, Xavier Villaurrutia, Carlos Pellicer y Jos Gorostiza, entre otros), hicieron participar a la literatura mexicana de las formas literarias ms modernas, mientras otros autores escriban en un estilo realista sobre la vida y los problemas de los obreros y los indgenas. En ese tiempo, adems, aparecieron muchas e importantes obras sobre la Revolucin y sus consecuencias, como El guila y la serpiente (1928) y La sombra del caudillo (1929), de Martn Luis Guzmn, y Ulises criollo (1936), de Jos Vasconcelos.
Poblacin
Por mucho tiempo los gobiernos de Mxico se preocuparon porque el pas no estaba suficientemente poblado faltaba gente. Las familias tenan muchos hijos, pero muchos nios moran y la gente viva menos aos que ahora. Segn los datos de los censos de poblacin, en 1900 vivan en Mxico poco ms de trece millones y medio de personas y en 1910, al comenzar la Revolucin, poco ms
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de quince millones. Durante los diez aos de guerra la poblacin disminuy debido a los muertos en combate y por las epidemias, a que muchos mexicanos salieron del pas y a que hubo menos nacimientos. En 1921 haba en el pas algo ms de catorce millones de habitantes: menos de los que viven ahora en la Ciudad de Mxico. En esos aos y hasta 1947 el gobierno daba premios a las familias numerosas, porque la poltica de poblacin era que haca falta gente en el pas. Pronto, sin embargo, empez a verse que Mxico empezaba a tener demasiados habitantes. En 1960, cuando comenzaron las primeras acciones de planificacin familiar, Mxico tena treinta y cinco millones de habitantes. Actualmente tiene alrededor de 90 millones. En la actualidad las familias tienen menos hijos que antes; en 1970, en promedio, cada madre tena siete hijos; en 1990 tena tres. Pero ahora, gracias a los adelantos de a la medicina y a que hay ms gente con atencin mdica, muchos menos nios mueren y los mexicanos, en general, vivimos ms tiempo. En 1930, el promedio de vida de los mexicanos era de 37 aos; en 1960, de 58; actualmente es de 70 aos. En el siglo XX, a medida que un pas progresa hay ms gente que vive en ciudades y menos que vive en el campo. En 1930, 17 de cada cien mexicanos vivan en poblaciones de ms de quince mil habitantes. En 1960, eran 36. En 1990, eran 57. Es decir, en la actualidad ms de la mitad de la poblacin del pas vive en ciudades. En Mxico conviven muchos pueblos indgenas, de cultura y lenguas diversas. De acuerdo con el Instituto Nacional Indigenista (INI), en 1990 haba seis millones y medio de personas que hablan lenguas indgenas, correspondientes a 48 etnias claramente definidas. Ms otros dos millones y medio de mexicanos que ya no hablan lenguas indgenas, pero que conservan la cultura de los ms antiguos pobladores de nuestra tierra y que tambin se consideran indgenas. En total, seran unos nueve millones de mexicanos que pertenecen a etnias indgenas. Segn las asociaciones de comunidades indgenas, ese nmero sera diecisis millones. La dificultad para precisarlo se debe a que en muchas regiones esta poblacin vive dispersa en rancheras. Y tambin a que el criterio de cultura indgena, sin tomar en cuenta la lengua, con frecuencia no es muy claro. En orden de importancia, segn el nmero de personas que las integran, de acuerdo con la informacin de INI, las etnias que en 1990 contaba con ms de cien mil hablantes son las siguientes: o nahuas (1,200.000)
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o mayas (720,000) o zapotecas (410,000 o mixtecas (390,000) o otomes (280,000) o tzeltales 260,000) o tzotziles (230,000) o totonacos (210,000) o mazatecos (170,000) o choles (130,000) o mazahuas (130,000) o huastecos (120,000) o chinantecos (110,000) o purpechas (100,000). En general, las condiciones de vida de los indgenas mexicanos son malas. Necesidades trabajo, alimentacin, servicios de salud, escuelas, seguridad y respeto. Es mucho lo que se ha trabajado para integrar la poblacin indgena al desarrollo de Mxico y para fomentar su mejora, pero es mucho ms lo que an hace falta.
La nacionalizacin petrolera)
del
petrleo
(Expropiacin
Quiz la decisin de poltica pblica ms representativa de la administracin Crdenas del Ro es la expropiacin petrolera. Debido a una combinacin de factores entre los que destacan la debilidad de las economas estadunidense y britnica durante la dcada de los treinta (ambas estaban sumidas en los efectos de la crisis de 1929), la existencia de un fuerte conflicto entre los trabajadores mexicanos y las empresas extranjeras y su propia visin de un capitalismo democrtico y nacionalista, en el que las industrias bsicas (petrleo, siderurgia, etc.) jugaban un papel clave, Crdenas decret la expropiacin el 18 de marzo de 1938, creando Pemex. Ms importante, sin embargo, que el acto expropiatorio mismo, fue el amplio consenso nacional que Crdenas fue capaz de crear con esa decisin. No slo se sumaron los sectores del entonces Partido de la Revolucin Mexicana, sino que de manera virtualmente unnime otros muchos sectores de la opinin pblica mexicana, la Iglesia catlica entre ellos, se sumaron de manera entusiasta a la decisin del entonces presidente, quien construy de esa manera una amplia base de apoyo social que perdurara muchos aos despus de que su presidencia terminara.
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En el siglo XX el petrleo ha sido un recurso esencial para los transportes, las industrias y la produccin de electricidad. Del petrleo se obtiene combustibles, plsticos y muchos otros productos. En el subsuelo de Mxico existen enormes yacimientos de petrleo, y las primeras compaas que los explotaron fueron estadounidenses e ingleses, que trabajaban en beneficio propio y de sus pases. A partir de Madero, los gobiernos mexicanos trataron en vano de limitar el poder de estas compaas extranjeras. Despus de la primera Guerra Mundial (1914-1918), la demanda de petrleo aument de manera importante, pues fue evidente que los pases deban tener suficientes, sus industrias y su seguridad nacional. Muchas naciones hicieron lo necesario para controlar su petrleo. En Mxico, las diferencias entre las compaas extranjeras y el gobierno fueron creciendo hasta llegar a un conflicto. Las compaas extranjeras se esforzaban por no pagar los impuestos que sealaba la ley, y no queran mejorar los salarios de sus trabajadores mexicanos, que eran muy inferiores a los de Manifestacin en apoyo a la nacionalizacin de la industria petrolera, 1938.
Archivo Casasola Los trabajadores extranjeros. Los obreros mexicanos finalmente se fueron a huelga;
tras estudiar el asunto, la Suprema Corte de Justicia decidi que el aumento que pedan era justo y orden que se les concediera. Sin embargo, las compaas petroleras no obedecieron a la Corte, y entonces el presidente Crdenas decidi expropiarlas. Lo anunci el 18 de marzo de 1938, y las compaas extrajeras tuvieron que venderle a Mxico su maquinara, sus pozos, sus refineras. Las diversas compaas se fundieron en una sola, dirigida por el gobierno, que se llama Petrleos Mexicanos (Pemex). El gobierno estadounidense, interesado en mantener buenas relaciones con Mxico, pues haba el peligro de que estallara una gran guerra en Europa, acept la decisin del presidente Crdenas. Sin embargo, Mxico tuvo que resistir que por un tiempo ningn pas quisiera comprarle petrleo ni plata. Y las compaas petroleras exigieron que el pago por la expropiacin fuera de inmediato.
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La decisin del presidente Crdenas se vio respaldada por los mexicanos, que cooperaron con entusiasmo para reunir el dinero que haca falta para pagar la expropiacin. Los trabajadores petroleros realizaron autnticas hazaas para no suspender la produccin y para sustituir de un da para otro a los tcnicos extranjeros, que salieron del pas. Es absolutamente falso que desde un principio el gobierno hubiera tenido la idea de expropiar a las compaas petroleras. El gobierno se daba cuenta de la gravedad de tal paso. Pero, qu iba a hacer el gobierno de Mxico frente a la rebelda de las empresas? Ante la actitud de desafo a la ms alta autoridad judicial de la repblica? Qu se hubiera hecho en cualquier otro pas? Se anunci la expropiacin el 18 de marzo por medio de todas las estaciones de radio de la repblica. El pas respondi. La expropiacin se llev a cabo un viernes, y rpidamente se fue advirtiendo el apoyo de la opinin pblica. Las compaas continuaron trabajando en contra del pas. Sus agentes en Tampico hicieron correr la voz de que no haba dinero para hacer el prximo pago a los trabajadores. Sin embargo, el da de pago a las siete de la noche lleg un avin de Mxico con varios sacos de billetes. El pago se haba retardado varias horas. Se
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improvisaron pagadores. Algunos que jams se haba ocupado de esas tareas, se ofrecieron a ayudar. Se pag al ltimo individuo como a las dos de la maana, y a pesar de cierto desorden y de tanto pagador improvisado, no falt un solo centavo. El mircoles 23 de marzo hubo en la ciudad de Mxico una manifestacin de respaldo al gobierno por la expropiacin de las empresas petroleras, de ms de cien mil personas. Das ms tarde, el 12 de abril, hubo una manifestacin de mujeres frente al Palacio de las Bellas Artes. Millares de mujeres de todas las clases sociales fueron a entregar su cooperacin para pagar la deuda petrolera. Algunas entregaron joyas valiosas, y otros objetos de valor escaso. Hubo una viejecita de la clase humilde que llev una gallina, la cual seguramente representaba una buena parte de su exiguo patrimonio. Actos ingenuos y conmovedores, pero dan idea de lo que en los momentos difciles somos capaces de realizar los mexicanos. En la actualidad, muchos pases consideran que los recursos naturales deben ser explotados bajo el control de la propia nacin, para que los beneficios sean primordialmente para sus habitantes. En 1938, el Partido Nacional Revolucionario (PRN) se convirti en el Partido de la Revolucin Mexicana (PRM), que se organiz en cuatro sectores: el obrero, el campesino, el popular y el militar. El ao siguiente, grupos opositores al presidente Lzaro Crdenas y al PRM fundaron el Partido de Accin Nacional (PAN). En esa misma dcada se organiz el Partido Popular Socialista (PPS). Ya en la dcada de los cincuenta se fund el Partido Autntico de la Revolucin Mexicana (PARM). El Partido Comunista (PC), que exista desde 1919, logr que se reconociera su carcter legal. En 1940, el candidato del PRM, Manuel vila Camacho, triunf en unas reidas elecciones sobre el general Juan Adreu Almanzn.
La segunda Guerra Mundial

La Segunda Guerra Mundial fue el conflicto armado ms grande y sangriento de la historia mundial, en el que se enfrentaron las Potencias Aliadas y las Potencias del Eje, entre 1939 y 1945. Fuerzas armadas de ms de setenta pases participaron en combates areos, navales y terrestres.
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Por efecto de la guerra muri alrededor del 2% de la poblacin mundial de la poca (unos 60 millones de personas), siendo de civiles la mayora de los fallecimientos. Como conflicto mundial comenz el 1 de septiembre de 1939 (si bien algunos historiadores argumentan que en su frente asitico se declar el 7 de julio de 1937) para acabar oficialmente el 2 de septiembre de 1945. Mientras tanto, la crisis europea culmin en la segunda Guerra Mundial. En 1939, Alemania invadi Polonia y el ao siguiente Francia. En 1941, Italia y Japn se unieron a Alemania (los tres pases formaban el Eje). Alemania atac a la Unin Sovitica, y los japoneses bombardearon la base estadunidense de Pearl Harbor, con lo cual los Estados Unidos entraron a la segunda Guerra Mundial del lado de los Aliados (Inglaterra, Francia pases, excepto los del Eje). En 1942, tras el hundimiento de tres barcos mexicanos por submarinos alemanes, Mxico declar la guerra a los pases del Eje y envi a la lucha el Escuadrn 201, formado por acciones militares. El conflicto terminara en 1945, con la derrota de Alemania y el lanzamiento por los Estados Unidos de bombas atmicas sobre las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki. La mayor parte de los aos de la segunda Guerra Mundial la vivi Mxico bajo la presidencia de Manuel vila Camacho (1940-1946) Al iniciarse este conflicto, muchos artculos manufacturados comenzaron a escasear en Mxico, porque los pases industrializados se hallaban en guerra y toda su produccin industrial estaba dirigida a satisfacer las necesidades militares. La demanda de artculos para el consumo de los mexicanos impuls la industrializacin de Mxico. Durante la guerra, los Estados Unidos necesitaron ms obreros, pues muchos de sus trabajadores se convirtieron en soldados. Mxico proporcion mano de obra y materias primas a la economa estadounidense. Con esto, el crecimiento econmico del pas se vio favorecido. Cuando la guerra termino, Mxico haba empezado a dejar de ser un pas campesino para convertirse en un pas urbano e industrial. En los aos de la guerra hubo una campaa de alfabetizacin muy intensa. Desde entonces, la escuela primaria pblica, gratuita y obligatoria no ha dejado de crecer. En 1940 haba dos millones de alumnos; hoy en da son catorce. Tambin durante la guerra se cre el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), que ha permitido que una gran parte de la poblacin cuente con mejores servicios mdicos. Al mejorar las condiciones de salud, la poblacin ha crecido sin cesar. En 1940 haba veinte
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millones de mexicanos; en la actualidad somos ms de ochenta. Bajo la presidencia de Miguel Alemn (1946-1952), Mxico vio crecer su industria rpidamente. Muchas ciudades se expandieron a un ritmo acelerado. Se construyeron carreteras y aeropuertos; se moderniz la agricultura y el turismo comenz a ser una actividad econmica importante. En 1946, el PRM se transform en el Partido Revolucionario Institucional (PRI), que conserv la organizacin por sectores: obrero, campesino y popular. En esos aos, los partidos de oposicin continuaron consolidndose.
Cambio de vida
Al terminar la dcada de los cuarenta, las ciudades eran an pequeas; contaban con unos cuantos edificios altos; haba muy pocos automviles y slo los muy ricos los podan comprar. Los dems se transportaban en camiones o en tranvas. Si se trataba de viajes largos, se usaba el ferrocarril y, a partir de 1950, lneas de autobuses. Era raro que la gente viajara en avin y slo lo haca para asuntos muy importantes. Los aviones no eran tan rpidos como ahora. En la mayor parte de los pueblos faltaban la luz, el telfono tena radio. En 1950 se iniciaron las transmisiones de televisin, en la Ciudad de Mxico. El crecimiento de la industria empez a cambiar la vida del pas. La gente empez a mudarse de los pueblos a las ciudades, que crecieron porque en ellas se concentraron las fbricas y los obreros; las carreteras, caminos, camiones y automviles se multiplicaron. Con todo ello, se transformaron las costumbres. En el campo tambin hubo cambios. Se construyeron grandes presas y canales de riego; se extendi el uso de tractores, trilladoras y otras mquinas agrcolas. En uno y otro lado se edificaron miles de escuelas, hospitales y centros de salud. Las campaas para mejorar la alimentacin y terminar con las epidemias dieron origen a un gran aumento de poblacin, al disminuir la mortalidad Infantil.
Crecimiento
La industrializacin produjo grandes cambios en la economa mexicana. Tambin el mundo interdependiente; es decir, cada da fue siendo ms importante para cualquier pas lo que sucediera en los dems. Con estos cambios, hubo alzas de
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precios en muchos productos. Para reducir el alza de precios y de salarios, el gobierno comenz a gastar menos y a frenar el aumento de los sueldos a los trabajadores. Con esto los costos se estabilizaron, las finanzas del gobierno mejoraron y la economa comenz a crecer con muy poca inflacin; es decir, sin que se hiciera circular ms dinero y los precios estuvieran aumentando continuamente. Por casi veinte aos el gobierno de Mxico sostuvo con buenos resultados este plan econmico, que se llam desarrollo estabilizador.
Vida deportiva
Despus de la Revolucin Mexicana, los deportes empezaron a formar parte de la vida diaria de casi todos los mexicanos. En las escuelas se comenz a dar cada vez ms importancia a la educacin fsica y, como en el resto del mundo, los deportes pasaron a ser no slo una actividad til para el desarrollo del cuerpo y para fomentar el trabajo en equipo, sino tambin un espectculo importante y un medio de acercamiento entre las distintas naciones. Mxico ha sido varias veces sede de las fiestas deportivas ms importantes del mundo. De los Juegos Centroamericanos en 1926, 1954 y 1990. De los Juegos Panamericanos en 1955 y 1975. Del Campeonato Mundial de Futbol en 1970 y 1986. Y de las Olimpiadas en 1968. Los atletas mexicanos han obtenido ms de doscientas medallas en los juegos Centroamericanos y Panamericanos, y ms de cuarenta en las Olimpiadas. Las primeras medallas olmpicas se consiguieron en 1932, en Los ngeles, en Estados Unidos: una de plata en boxeo, por Francisco Cabaas, y otra tambin de plata en tiro, por Gustavo Huet. El atleta mexicano que ms medallas olmpicas ha ganado es el clavadista Joaqun Capilla, que conquist cuatro medallas en tres Olimpiadas: 1948,1952 y 1956. El desarrollo estabilizador se puso en prctica durante la presidencia de Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958), Su sucesor fue Adolfo Lpez Mateos (1958-1964), cuyo gobierno tuvo que hacer frente a dos conflictos laborales graves: el movimiento de los maestros y la huelga de los ferrocarrileros en 1959. Lpez Mateos nacionaliz la industria elctrica, cre la Comisin Nacional para los Libros de Texto Gratuitos y complet la nacionalizacin de los ferrocarriles, que haba comenzado desde tiempos de Porfirio Daz. Al concluir este periodo presidencial, en 1964, el pas llevaba ms de treinta aos de estabilidad poltica y crecimiento econmico. No haba faltado problemas: entre
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otros, elecciones discutidas, corrupcin, inflacin, desigualdad en la reparticin de la riqueza, falta de escuelas, injusticia, necesidad de mayor apoyo al campo. Pero la estabilidad y el crecimiento de Mxico eran ejemplares en Amrica Latina. Mxico se estaba transformando en una sociedad urbana; es decir, cada vez ms gente viva en las ciudades, que crecan con un ritmo vertiginoso. Haba trabajo y educacin. La esperanza de vida de los mexicanos haba aumentado. Segua habiendo pobreza, pero una parte muy importante de los mexicanos haba progresado. En nuestro pas todava existen muchos problemas graves, pero sin duda la vida ha mejorado. El Mxico de hoy, el pas en que vivimos, es el resultado de las luchas y los esfuerzos de nuestros antepasados. La columna de la Independencia, en la Ciudad de Mxico, est rematada por la efigie de la Victoria ("El ngel").
El Mxico Contemporneo
1926. Siendo Plutarco Elas Calles presidente, se inici la rebelin cristera, cuando el arzobispo de Mxico declar que el clero no le reconoca y combatira los artculos 30, 50, 27 y 130 de la Constitucin; fue consignado al procurador de justicia. 1929. Formacin del primer partido poltico oficial llamado Partido Nacional Revolucionario (actualmente Partido Revolucionario Institucional, PRI). 1938. Estando en la presidencia el general Lzaro Crdenas decret la expropiacin de las empresas petroleras y constituy la Compaa Exportadora del Petrleo Nacional. Los Ferrocarriles Nacionales son entregados al Sindicato del Ferrocarrilero (un ao despus de la nacionalizacin). 1968. Estalla la violencia del movimiento estudiantil en la Plaza de las Tres Culturas de la Ciudad de Mxico con un nmero no preciso de muertos. 1982. El presidente Jos Lpez Portillo nacionaliza la Banca. 1986. Fuerte descenso de los precios del petrleo. Ingreso al GATT (Acuerdo General sobre Tarifas Arancelarias).
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GEOGRAFIA UNIVERSAL Y DE MEXICO

El hombre siempre se ha formulado teoras acerca de la forma de la Tierra: los mayas la concibieron como un plato; los incas la creyeron plana y flotando en agua, los griegos la pensaron esfrica y comprobaron su redondez al ver su sombra durante los eclipses de luna. En la Edad Media, surgi el tema de la redondez de la Tierra y se acentu con el descubrimiento de Amrica; ms tarde, Magallanes inici un viaje alrededor del mundo y lo termin Juan Sebastin Elcano. Actualmente, los satlites artificiales han demostrado que la Tierra es achatada de los polos y ensanchada del Ecuador, por ello se dice que su forma es elipsoidal, y su superficie es irregular. Si la Tierra fuera plana, los rayos solares llegaran con igual inclinacin respecto al horizonte y no habra diferencias de luz y calor. La diferencia de temperaturas permite dividir a la Tierra en cinco zonas trmicas o astronmicas, separadas por los trpicos y los crculos polares. a) Una zona clida o trrida. Limita al norte con el Trpico de Cncer y al sur con el Trpico de Capricornio, es la zona ms caliente de la Tierra porque los rayos solares caen perpendicularmente. b) Dos zonas templadas. La del norte est limitada por el Trpico de Cncer y el Crculo Polar rtico y la del sur, por el Trpico de Capricornio y el Crculo Polar Antrtico. Los rayos solares caen oblicuamente, provocando temperaturas altas en verano y fras en invierno. c) Dos zonas fras. La zona fra del norte est comprendida entre el Crculo Polar rtico y el Polo Norte y la zona fra del sur se delimita por el Crculo Polar Antrtico y el Polo Sur. En estas zonas los rayos solares inciden horizontalmente, ocasionando bajas temperaturas. Adems de la forma en que caen los rayos solares, tambin influyen en los distintos tipos de temperatura la inclinacin del eje terrestre y el movimiento de traslacin de la Tierra.
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El Eje Terrestre y los Polos

La tierra gira sobre s misma, alrededor de una lnea imaginaria llamada eje terrestre. Simultneamente, la Tierra gira en torno del Sol siguiendo una trayectoria circular llamada rbita o eclptica; al efectuar estos movimientos, el planeta hace que el eje terrestre se incline, lo que no le permite permanecer vertical. Dicho eje forma con el plano de la rbita un ngulo de 66 33' y con la perpendicular al plano de la rbita forma un ngulo de 23 27'. Los dos puntos donde el eje terrestre corta la superficie del planeta se llaman polos: Polo Norte y Polo Sur.
La Vertical, Cenit y Nadir.

La vertical es otra lnea imaginaria, determinada por la direccin de la plomada. Si la vertical se prolonga sobre nuestra cabeza hacia la bveda celeste, el punto donde corta a sta se llama cenit; y si la vertical se prolonga desde nuestros pies hacia la bveda celeste, el punto donde corta a sta se llama nadir.
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El Ecuador y los Paralelos

El Ecuador o crculo mximo divide a la Tierra en dos partes iguales llamadas hemisferios: Hemisferio Norte y Hemisferio Sur. Los crculos menores situados entre el Ecuador y los polos se llaman paralelos, porque justamente son paralelos entre s y con el Ecuador. Los paralelos son perpendiculares al eje terrestre y disminuyen de tamao al acercarse a los polos. En un esquema de la Tierra se pueden trazar mltiples paralelos, pero los ms importantes son: o Los dos trpicos: el Trpico de Cncer en el Hemisferio Norte y el Trpico de Capricornio en el Hemisferio Sur. o Los dos crculos polares: el Crculo Polar rtico al norte y el Crculo Polar Antrtico al sur.
Los Meridianos
Son semicrculos perpendiculares al Ecuador y convergen en los polos. Cada meridiano, con su respectivo antimeridiano, forma un crculo mximo, cuyo dimetro es menor al dimetro ecuatorial. El meridiano de referencia internacional es el Meridiano 0, de Origen o de Greenwich, siendo su antimeridiano el que mide 180. Ambos meridianos forman un crculo que divide a la Tierra en Hemisferio Occidental y Hemisferio Oriental Mxico
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se halla en los Hemisferios Norte y Occidental, hallndose atravesado, casi en su parte media, por el Trpico de Cncer.
Coordenadas Geogrficas
El Ecuador y el Meridiano de Greenwich sirven de referencia para encontrarle el paralelo y el meridiano correspondientes a la localizacin de un punto en la tierra. Con esos elementos se puede conocer las coordenadas geogrficas: Latitud: Es la distancia angular entre el Ecuador y cualquier punto de la Tierra. La latitud de un punto vara de 0 en el Ecuador a 90 en los polos respectivos. Cada grado de latitud mide aproximadamente 117 km. Y se divide en sesenta minutos.
Longitud: Es la distancia angular entre el Meridiano de Greenwich y cualquier punto sobre la corteza terrestre. La longitud busca la diferencia en grados entre el meridiano de Greenwich y el meridiano que pasa por el lugar; se
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mide desde 0 en el Meridiano de Origen hasta 180 al este o al oeste, cada grado de longitud se divide en 60'; un grado de longitud mide en el Ecuador 111 km, en las latitudes medias mide 96 km y en los polos, cero.
La altitud: Es la altura de un punto sobre el nivel del mar, se mide en metros. Para conocer la altitud de un lugar se emplea el altmetro.
Representacin de la tierra
La Geografa utiliza representaciones planas y esfricas de la Tierra para estudiar los fenmenos fsicos y sociales que acaecen en la superficie del planeta. La representacin ms generalizada es la esfera o globo terrqueo, aunque tambin es comn el uso de los mapas o representaciones planas. Las proyecciones cartogrficas usan una red de paralelos y meridianos trazados sobre un plano. Existen diferentes tipos de estas proyecciones:
Cilndricas: La proyeccin de Mercator, que revolucion la cartografa, es

cilndrica y conforme. En ella, se proyecta el globo terrestre sobre una superficie cilndrica. Es una de las ms utilizadas, aunque por lo general en forma modificada, debido a las grandes distorsiones que ofrece en las zonas de latitud elevada, lo que impide apreciar a las regiones polares en su verdadera proporcin. Es utilizada en la creacin de algunos mapamundi. Para corregir las deformaciones en latitudes altas se usan proyecciones pseudocilndricas, como la de Van der Grinten, que es policnica, con
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paralelos y meridianos circulares.
o Cnicas: La proyeccin cnica se obtiene proyectando los elementos de la superficie esfrica terrestre sobre una superficie cnica tangente, situando el vrtice en el eje que une los dos polos. Proyeccin cnica simple Proyeccin conforme de Lambert Proyeccin cnica mltiple
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o Planas: Comprenden la proyeccin discontinua de Goode y la proyeccin transversal de Mercator -con la que se elaboran los mapas de Mxico-. Los mapas son representaciones planas de la superficie terrestre o de algn lugar. Los elementos que intervienen en su elaboracin son: Orientacin Proyeccin Escala signos convencionales toponimia.
Segn los investigadores, la Tierra tiene cinco capas: o Ncleo. Est formado por nquel y hierro, por ello se le llama nife, su espesor es de 3,400 km y su temperatura es de 5000 C. o Manto. Tiene un espesor de 2,900 km, temperatura de 1000C y est formado por silicio y oxgeno. El manto inferior cubre al ncleo y el superior, con 700 km de espesor, ah se originan los volcanes. o Corteza terrestre o litsfera. Flota sobre el manto, su espesor va de 10 km ocanos- hasta 60 km -continentes-, se forma de silicio, aluminio y oxgeno; la parte inferior es de basalto, la intermedia de granito y una porcin de sedimentos entre ambas partes.
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o Hidrsfera. Las aguas ocenicas cubren las partes hundidas de la tierra, predomina el oxgeno y el hidrgeno. o Atmsfera. Cubre todo el planeta, su espesor es de 1,200 km y se forma por gases, principalmente oxgeno, nitrgeno e hidrgeno.
Las Rocas y la Corteza Terrestre

En la corteza terrestre predominan elementos poco densos, como oxgeno, silicio y aluminio. Cuando se combinan los elementos se forman compuestos llamados minerales cuarzo, silicato- La unin de dos o ms minerales forman una roca; las rocas se clasifican en: o gneas. Son las ms antiguas del planeta, se forman por el enfriamiento de los minerales derivados del manto superior o magma. Si ste se enfra en el interior de la corteza terrestre las rocas son intrusivas y si lo hace afuera, las rocas son extrusivas; rocas lneas son el granito, basalto, diorita, tezontle, piedra pmez, obsidiana o Sedimentarias. Se forman con sedimentos o restos orgnicos o de otras rocas, por ejemplo, la arenisca, yeso, arcilla y caliza. o Metamrficas. Cuando una roca gnea o sedimentaria se somete a cambios se convierte en una roca metamrfica, por ejemplo el mrmol, las pizarras y los gneis. Todas son rocas muy duras y presentan bellos colores.
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Historia de la Tierra
La Tierra se form como parte del nacimiento del Sistema Solar: lo que terminara siendo el sistema solar existi inicialmente como una extensa y rotante nube de gas, rocas y polvo. Estaba compuesta por hidrgeno y helio producidos en el Big Bang, as como por elementos ms pesados producidos por estrellas mucho tiempo atrs. Despus, hace unos 4,6 mil millones (4,6 109) de aos (de 15 a 30 minutos antes de que empezase a funcionar nuestro reloj imaginario), una estrella cercana se convirti probablemente en una supernova. La explosin envi una onda de choque hacia la nebulosa solar y provoc que esta se contrajera. Como la nube continu rotando, la gravedad y la inercia aplanaron la nube en un disco protoplanetario, perpendicular a su axis de rotacin. La mayor parte de la masa se concentr en su centro y empez a calentarse. La historia de la tierra se ha dividido en pocas de diferente duracin, dichas pocas son llamadas eras geolgicas, que se subdividen en perodos: o Era azoica. Se enfri la tierra, los elementos se acomodaron por su peso, el mar cubre casi todo el planeta, hay erupciones volcnicas, se forman las primeras rocas gneas y metamrficas. Dur aproximadamente 2,700 millones de aos, es la era ms desconocida porque no hay fsiles: no hay vida. o Era proterozoica. Hay erupciones volcnicas, se forman rocas y minerales como el hierro, cobre, estao y plata, se forman grandes montaas, los mares se hacen profundos, la temperatura disminuye, se forman molculas donde aparece la vida primaria: los protozoos, aparecen las rocas sedimentarias. Su duracin aproximada fue de 1,300 millones de aos.
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o Era paleozoica o primaria. Se hunden pequeos continentes y surgen otros mayores, surgieron los Apalaches y el macizo de la Guayana, el clima era hmedo y clido, se inicia el desarrollo de a vida animal y vegetal; en el ocano habitan artrpodos, insectos y animales con caparazn, sus restos formaron rocas calizas- de ellos provienen los primeros restos fsiles: trilobites. A mediados de la era, aparecen los peces, primeros animales con hueso; surgieron nuevas montaas, los mares retrocedieron y la vida se extendi en los continentes; las plantas marinas se hicieron terrestres y se multiplicaron; los artrpodos poblaron los continentes, los peces cambiaron sus aletas por patas y se convirtieron en anfibios y al final de la era aparecieron los reptiles. La era dur aproximadamente 300 millones de aos. o Era mesozoica o secundaria. Su clima fue templado, los reptiles dominaron la Tierra, por eso esta era es llamada de los dinosaurios, siendo algunos carnvoros y otros herbvoros; algunos caminaban en cuatro patas y otros en dos; existieron culebras, tortugas, lagartos, reptiles alados, gallinas de agua, dentadas y sin alas; a fines de la era, que dur ms o menos 140 millones de aos, aparecieron los mamferos. o Era Cenozoica. Es la era actual y se divide en Terciaria y Cuaternaria. En la era Terciaria surgieron Las Rocallosas, la Cordillera del Himalaya, los Andes, Los Alpes y las sierras de Mxico; la abundancia de pastos permite la multiplicacin de los mamferos: aparecieron caballos, perros, rinocerontes, hipoptamos y aves gigantes; al final de la era Terciaria, que dur ms de 70 millones de aos, los continentes adquirieron la forma actual y la flora y la fauna eran semejantes a la actual. o Era Cuaternaria. Es la que vivimos, tiene apenas dos millones de aos. Por sus bajas temperaturas, tuvo cuatro glaciaciones y los hielos invadieron los continentes; slo sobrevivieron los animales y plantas ms vigorosos; algunos animales tenan su cuerpo cubierto por muchsimo pelo, los mastodontes y los mamuts fueron los ms sobresalientes, pero desaparecieron. Al trmino de la era Terciaria e inicio de la Cuaternaria surgi el hombre, como producto de la evolucin de formas animales sobre el planeta.
El Relieve Terrestre
Tecnicismo y Vulcanismo
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La capa firma de la Tierra se llama litosfera y sobre ella vivimos, siempre ha estado sujeta a cambios por movimientos internos. Estos son tectnicos y volcnicos, y modelan el relieve terrestre. Cuando las fuerzas internas doblan o quiebran rocas, actan sobre la corteza terrestre los movimientos tectnicos. Los efectos de estos movimientos se aprecian en pliegues y fallas. Si la presin es horizontal, se forman pliegues-montaas-; stos son movimientos orognicos. La parte elevada del pliegue se llama anticlinal y la parte hundida sinclinal. Si los movimientos son verticales, se llaman epirognicos, porque rompen la corteza y producen una fractura o falla. La parte levantada forma un pilar o horst y la parte hundida forma una fosa, que suele estar cubierta por agua. Los movimientos tectnicos, orognicos o epirognicos, originan la forma de relieve: llanuras, mesetas y montaas. El vulcanismo tambin modela el relieve terrestre. Un volcn es una gran fisura de la corteza terrestre por la cual el magma y otros materiales volcnicos llegan a la superficie de la corteza. El magma en la superficie se llama lava; un volcn en erupcin arroja magma, gases, vapor de agua, ceniza y piedras candentes y a gran velocidad. Un volcn constituye el nico intermedio que pone en comunicacin directa la superficie terrestre con los niveles profundos de la corteza terrestre. La palabra volcn fue derivada del nombre del dios mitolgico Vulcano. Es el nico medio para observar y estudiar los materiales lticos de origen magmtico, que son el 80 % de la corteza slida. En la profundidad del manto terrestre, el magma bajo presin asciende, creando cmaras magnticas dentro o por debajo de la corteza. Las grietas en las rocas de la corteza proporcionan una salida para la intensa presin, y tiene lugar la erupcin. Vapor de agua, humo, gases, cenizas, rocas y lava son lanzados a la atmsfera. Un volcn, en esencia, es un aparato geolgico, comunicante temporal o permanentemente entre el manto y la superficie terrestre. Un volcn es tambin una estructura geolgica, por la cual emerge magma (roca fundida) y gases del interior de un planeta. El ascenso ocurre generalmente en episodios de actividad violenta denominados erupciones. Al acumularse el material arrastrado del interior se forma una estructura cnica en superficie que puede alcanzar alturas de unas centenas de metros hasta varios kilmetros. Al conductor que comunica el reservorio de magma o cmara magntica en profundidad con la superficie se le denomina chimenea. Esta termina en la cima del edificio volcnico, el cual est
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rematado por una depresin o crter. Otras manifestaciones volcnicas son secundarias, como las fumarolas, las fuentes termales y los giseres. El volcanismo da lugar a variadas formas de relieve: plataformas baslticas, coladas y volcanes; los volcanes tienen crter o caldera y chimenea. Actualmente se conocen ms de quinientos volcanes activos o apagados; para estudiarlos se agrupan en tres crculos: o Crculo de Fuego del Pacfico: Comprende todas las costas del Pacfico: desde Alaska hasta Argentina, la Antrtida, Nueva Zelandia, Japn, Pennsula de Kamtchaka y las Islas Aleutianas. o Crculo del Mediterrneo. Abarca las costas europeas del Mediterrneo y se extiende al medio oriente y sur de Asia. o Crculo Dorsal del Atlntico. Recorre el fondo de Ocano Atlntico de norte a sur.
El Equilibrio de la Corteza: Tierra y Aguas.

Los movimientos de la corteza permiten que sus partes ligeras se eleven y las pesadas se hundan. Los ocanos cubren las partes hundidas de la corteza, stos abarcan las tres cuartas partes de dicha corteza, misma que tienen una extensin de 510 millones de kms2. Las tierras emergidas tienen 149 millones de kms2 de extensin, distribuidas en seis
Continentes
Asia, Amrica, frica, Antrtida, Europa y Oceana. Las superficies respectivas, en kms2 son: 43,300 000; 42,000 000; 30,000 000; 14,100 000; 10,500 000 y 8,900 000. Aquellas porciones continentales que se prolongan hacia el mar se llaman pennsulas y las ms importantes son: Alaska, Baja California, Labrador, Florida, Yucatn, Kola, Escandinava, Jutlandia, Ibrica, Itlica, Balcnica, Crimea, Anatolia, Arbiga, Somalia, Indostnica, Malaca, Indochina, Kamchatka y York. Las islas son porciones de tierra que se han separado de los continentes y aparecen solas o formando archipilagos. Las islas del mundo tienen una extensin de 5.5 millones de kms2, algunas surgieron por hundimientos parcial de los continentes, como Ceiln-Asia- y Madagascar frica;
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otras nacieron por erupciones volcnicas submarinas, como Hawi en el Pacfico y Tuamat en Polinesia. Las islas que se forman por acumulacin de restos de corales y madrporas se llaman atolones. El relieve de la corteza terrestre puede ser submarino o continental. Al igual que los continentes, el fondo del ocano tiene zonas planas, hundidas, montaas y volcanes. El relieve submarino tiene las siguientes variantes: o Plataforma continental. Inicia en las costas y se extiende unos 80 km; sin embargo, como sucede en el rtico, hay ocasiones en que se extiende hasta 200 km; sus aguas son poco profundas. Hemos de tomar en cuenta tambin que hay lugares sin plataforma continental (zona litoral).
o Declive continental. Inicia a casi 120 m de profundidad y termina a los 9000 m bajo el nivel del mar (zona pelgica).
o Regin abismal. Tiene altas montaas, valles, caones y fosas o trincheras. En el fondo del ocano hay cordilleras llamadas dorsales, de las cuales la ms grande es la Cordillera Central Atlntida. La Trinchera de Mindanao es la ms profunda del mundo; con 11,500 m y le sigue la Trinchera de las Marianas con 11,130 m (zona abisal). El relieve continental cuenta con depresiones, llanuras o mesetas y montaas: o Depresiones. Son zonas planas, bajas o hundidas; pueden ser absolutas, si su altitud es inferior al nivel del mar, como el Mar Muerto, o relativas, si su altitud es menor a la altura del relieve que las circunda, como la Depresin Austral, el Bolsn de Mapim y el Salado de San Luis en Mxico. Las depresiones absolutas forman generalmente lagos o mares. o Llanuras. Son extensiones regularmente planas con poca altura sobre el nivel del mar: de 0 a 500 m. La mayor parte de ellos son templadas y favorecen grandemente al hombre. Las ms pobladas del mundo son las Hoang-Ho y Yang-tse en Asia y las llanuras europeas. Se forman por levantamientos del terreno o por acumulacin y sedimentacin de materiales acarreados por el viento, el agua y el hielo. o Mesetas. Estos territorios son extensiones planas que se hallan a alturas mayores de 500 m sobre el nivel del mar, pueden presentar cerros y montaas desgastados, y entonces se llaman penillanuras. Una extensin llana y alta, rodeada de montaas, se llama altiplano o altiplanicie. Se forman
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por levantamientos del terreno, como en frica, o por acumulacin de lava como el Decn en Asia. o Montaas. Se forman por levantamientos del terreno, por pliegues o por acumulacin de lava, pueden presentarse aisladas, con cerros de diferente altura o prolongndose en cadenas continas. En este caso se llaman sierras o cordilleras. Como ejemplo, podemos citar Los Andes y Las Rocallosas. En Mxico las provincias fisiogrficas son la Pennsula de Baja California, la Llanura Costera del Noroeste, La Sierra Madre Oriental, la Sierra Madre Occidental, la Sierra Madre del Sur, la Sierra Volcnica Transversal, la Altiplanicie Mexicana, la Llanura Costera del Golfo de Mxico y la Pennsula de Yucatn, la Depresin del Balsas y el Istmo de Tehuantepec.
La Hidrsfera
Est constituida por las aguas que componen los ocanos, los mares, los ros, los lagos y las lagunas. Asimismo, comprende las aguas que corren en el interior del planeta y los hielos. La Hidrsfera es, pues, la capa lquida de la Tierra. Se compone de aguas dulces y saladas o marinas.
Los Ocanos.
La composicin del planeta es la siguiente: o Superficie total: 510,000,000 km2 (100%). rea Ocenica: 361,000,000 Km2 (71%) o rea Continental: 149,000,000 km2 (29%). Por la distribucin de las aguas, al Hemisferio Norte se le llama continental y al Hemisferio Sur, martimo. Las aguas martimas se agrupan en ocanos, que son cuatro, los cuales rodean los bloques continentales: o Ocano Pacfico: entre Amrica, Asia y Australia; superficie 179,680,000 Km2; profundidad media. 4,280 m. o Ocano Atlntico: entre Amrica, Europa y frica; superficie: 82,441,000 km2; profundidad media: 3,296 m. o Ocano Indico: entre Asia, frica y Australia; superficie: 73,443,000 km2; profundidad media: 3, 953 m. o Ocano rtico: al norte de Amrica, Europa y Asia; superficie: 14,090,000 km2;
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profundidad media: 1,280 m La profundidad media de las aguas ocenicas es de 3,000 m, mientras que el promedio de altitudes sobre los continentes es de 800 m sobre el nivel del mar. El fondo del mar presenta relieves, tan es as que la profundidad mxima conocida es la Trinchera de Mindanao, en el Ocano Pacfico, con 11,500 m, mientras que en la superficie terrestre la altura mxima le pertenece al Monte Everest con 8,848 m sobre el nivel del mar, en el Himalaya.
Los Mares
Son porciones de agua bien definidas en un ocano: stas separan continentes y tienen mayores profundidades. Los mares pueden ser de dos tipos: o Abiertos. Tienen comunicacin amplia con los ocanos y no estn separados de ellos por dorsales marinas, como el Mar del Norte. o Cerrados. Estn casi encerrados por los continentes y se comunican con los ocanos por un estrecho canal, como el Mar Rojo. Los principales mares del mundo son: Bering, Beaufort Labrador Sargazos Caribe (Amrica) Norte Cantbrico Bltico Mediterrneo Blanco Barents Negro Caspio Rojo Arbigo Andaman Aral Amarillo Japn Okhotsk China Coral Kara.
Propiedades de las Aguas Ocenicas

o Salinidad. Es la cantidad de sales que contienen las aguas marinas, que le dan un sabor especial y un mayor peso que las aguas continentales. Las sales predominantes son el cloruro de sodio, que hacen salada al agua, y las sales de magnesio, que hacen amarga al agua.
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o Temperatura. Las aguas ocenicas se calientan por efecto de los rayos solares. La temperatura de las aguas ocenicas tienen menos variaciones que la de los continentes, porque dichas aguas tardan ms en calentarse y conservan el calor por ms tiempo. o Transparencia. Esta se debe a la penetracin de los rayos luminosos del Sol, junto con los calricos hasta una profundidad de 250 m, ms o menos. o Color. La superficie aparece azul porque, siendo las aguas transparentes, reflejan mejor los rayos azules de la luz solar. El color azul vara, principalmente cerca de las costas, por la cantidad de material que llevan las aguas de los ros y por microorganismos que abundan en la superficie de las aguas.
Movimiento de las Aguas.

Las aguas ocenicas tienen variados movimientos: o Olas. Son ondulaciones de las aguas, provocadas principalmente por el viento. No trasladan la masa de agua, slo ponen en movimiento las capas superficiales del agua marina y las capas inferiores permanecen quietas. La altura de la ola vara de unos centmetros a varios metros, como los tsunamis que alcanzan de 15 a 30 m. Las olas modifican el relieve terrestre al desgastar y modelar el contorno de los continentes. o Mareas. Consisten en el avance y retroceso peridico de las aguas sobre los continentes. En veinticuatro horas, las aguas ascienden y descienden dos veces sobre la costa, la marea ascendente se llama flujo y la descendente, reflujo; tambin al movimiento de ascenso de la marea se le llama pleamar o marea alta y al descendente, bajamar o marea baja. La causa de las mareas debe buscarse en la atraccin ejercida por el sol y la luna sobre la superficie del planeta. La influencia de la Luna, por su cercana al planeta, es mayor que la del Sol. o Corrientes. Son grandes masas de agua que se trasladan por los ocanos. Se originan bsicamente por la rotacin de la Tierra y por las diferencias de temperatura y salinidad de las aguas. Por su temperatura, se dividen en clidas y fras; por ejemplo, la corriente del Golfo de Mxico lleva sus aguas clidas hasta Europa occidental y suaviza el clima.
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Vida en el Mar
En el mar hay una multitud de organismos, cuya base alimenticia es el plancton o conjunto de microorganismos que habitan en la superficie. Los organismos que tienen su propio desplazamiento se alimentan del plancton y constituyen el necton. Las criaturas que se arrastran, nadan o se fijan en el fondo del ocano forman el benthos.
Lagos
Se forman por aguas dulces o saladas que se acumulan en las depresiones de la corteza terrestre. Se diferencian de lagunas porque ellos son ms profundos. Su alimentacin radica en la precipitacin pluvial, en el deshielo y en las corrientes endorreicas. Los lagos y lagunas desde su formacin empiezan a envejecer, se llenan gradualmente de agua, se sedimentan y desaparecen. Dependiendo de su origen, los lagos son tectnicos, volcnicos o glaciares: son producidos por depresiones ssmicas, ocupan crteres de volcanes apagados o son producto de la accin erosiva de los glaciares, respectivamente. Algunos lagos son artificiales. Los principales lagos del mundo son: Caspio, Superior, Aral, Victoria, Hurn, Michigan, Tanganyica, Baikal, Gran Oso, De los Esclavos, Nyasa (Malawi), Erie, Winnipeg, Ontario, Balkash, Lagoda, Chad, Maracaibo, Onega, Rodolfo, Nicaragua, Eyre, Athabasca y Titicaca. En Mxico, los lagos ms importantes son: Guzmn, Santa Mara, Patos, Bustillos, Viesca, Mexicanos, Chapala, Yuriria, Cuitzeo, Ptzcuaro, Zirahun, Zempoala, Tequesquitengo, Alchichica, Catemaco, Chinchancab y Bacalar.
Los Ros
Se llama ro a la corriente de agua ms o menos caudalosa que se desliza sobre la superficie de los continentes, normalmente son dulces, pero tambin los hay salinos. Los ros se trasladan de la parte alta a la baja. Los ros pueden ser de origen pluvial, la mayora; de origen nivoso, de origen mixto y de origen endorreico. El camino por el que se desplazan los ros se llama cauce; los procesos por los que pasa un ro son: o Juventud. Un ro es joven cuando su cauce es angosto, forma un valle en v,
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tiene rpidos, cascadas y cataratas, su corriente rpida impide la navegacin, pero sus cadas propician la obtencin de energa elctrica. o Madurez. Un ro maduro tiene cauce amplio, su pendiente es poco inclinada, su corriente es ms lenta, forma un valle ancho o llanura aluvial sedimentaria, el material de arrastre que forman las llanuras aluviales es muy frtil y favorece la agricultura. Los meandros, grandes curvaturas que se forman en el cauce, son caractersticas de los ros maduros. o Vejez. Los ros viejos erosionan completamente la regin que atraviesan en su camino al mar. La accin erosiva de las aguas crea una llanura por la que camina el ro lentamente, la escasa pendiente hace que en el cauce se formen islotes o diques naturales, la navegacin es facilitada mediante el dragado continuo. A menudo los ros presentan a lo largo de su cauce sus tres edades. El caudal o volumen de agua difiere de un ro a otro, incluso un ro puede variar a lo largo del ao su caudal. Esto se llama rgimen de un ro. Los ros de rgimen regular arrastran cantidades ms o menos constantes de agua en su curso, porque atraviesan zonas donde llueve todo el ao. Los ros de rgimen irregular se localizan en zonas donde llueve solo una vez al ao o donde el ro slo se alimenta del deshielo. En poca de lluvia o deshielo estos ros tienen una creciente avenida, estas crecientes vienen seguidas de un perodo de estiaje, que lleva al ro a convertirse en un hilo de agua o a su desaparicin. Los ros desembocan al vaciar sus aguas en el mar o en un lago, la forma de desembocadura vara de acuerdo con la edad del ro. Hay tres tipos de desembocaduras: barra, delta y estuario. En el primer caso, el ro acumula sedimentos frente al mar, formando un dique natural; en el segundo, la barra es tan grande que obliga a la corriente del ro a dividirse y formar un tringulo; en el tercero, la desembocadura tiene forma de embudo, profundo, que permite el acceso de olas y facilita la navegacin. Por su extensin, los principales ros del mundo son: Nilo, Amazonas, MisouriMississipi, Yang-Ts Kiang, Congo, Lena, Yenisei, Amur, Amarillo, Paran-La Plata, Mekong, Niger, Mackenzie, Obi, Murray, Volga, Yukn, San Francisco, San Lorenzo, Orinoco, Bravo, Eufrates, Indo, Salween, Danubio, Brahamaputra, Sikiang, Zambese, Ganges, Sir Daria. En Mxico, los ros ms importantes son: Bravo, Pnuco, Tuxpan, Papaloapan, Coatzacoalcos, Grijalva, Usumacinta, Colorado, Sonora, Yaqui, Maya, Fuerte, LermaCentro de Capacitacin a Distancia / Pestalozzi 711 Col. Del Valle C.P. 03100 / Tel.: LADA SIN COSTO 018008307659 o en la Ciudad de Mxico (55)56821395 o (55)56879239 www.titulateenpreescolar.com / e-mail: info@titulateenpreescolar.com
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Santiago, Balsas- Tepalcatepec, Papagayo, Verde, Suchiate, Hondo, Casas Grandes, Conchos, Nazas.
AMERICA
Es, por su extensin (42,035,238 km2), el segundo de los continentes, despus de Asia. El Continente Americano est situado entre el meridiano 173 de longitud Oeste y 35 de longitud Este y el paralelo 83 de latitud Norte y 56 de latitud Sur. Amrica est formado por dos grandes masas terrestres: Amrica del norte y Amrica del Sur, unidas por el Istmo de Panam. El Continente Americano carece de mares litorales, con algunas excepciones. En las costas del Ocano Glacial rtico sobresalen el Estrecho de Behring, las Pennsulas de Boothia, de Melville de Ungava y del Labrador, la Baha de Hudson, Tierra de Banks (isla), Victoria, Ellesmer, Tierra de Baffin y Groenlandia. En el Ocano Atlntico resaltan Terranova, Florida, Yucatn, Cabo Gracias a Dios, bocas del Amazonas, Cabo San Roque, estuario del Ro la Plata, Baha Blanca y Tierra del Fuego. En el Ocano Pacfico estn el Estrecho de Magallanes los archipilagos del sur de Chile, los Golfos de Guayaqui, Panam y California y las Pennsulas de California y Alaska. El elemento ms antiguo del relieve americano est constituido por dos escudos precmbricos: el escudo canadiense en el norte y el de Brasil-Guyanas al sur, ambos escudos tienen altos contenidos en minerales, al igual que las Montaas Apalaches (EUA-Canad). Los altos relieves del oeste continental son formaciones del Terciario; las llanuras de Amrica son frtiles y ricas en hidrocarburos; en Amrica Central y las Antillas predomina una estructura geolgica de lava y rocas calizas; en Amrica del Sur la geologa es de origen volcnico. El relieve americano tiene tres zonas orogrficas fundamentales: el borde occidental con aproximadamente 14,000 km de montaas, la faja central con llanuras sedimentarias recorridas por largos ros y la fachada oriental con cadenas
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montaosas de origen Paleozoico y Precmbrico, como las Guyanas y la Meseta de Brasil. Con relacin al relieve y al clima, se distinguen tres zonas hidrogrficas: o Septentrional, con lagos, glaciares y ros que originan cataratas: Lago Superior, Lago Michigan, Lago Hurn Erie y Lago Ontario, Rio Yukn y Rio Mackenzie. o Zona Oriental, con los ros San Lorenzo, Misisipi y Grande del Norte, en el Norte. En Amrica del Sur, son importantes los ros Magdalena, Orinoco, Amazonas y Rio de la Plata. Todos son navegables, tambin es importante el Lago Maracaibo. o Zona Occidental, con los ros Colorado, Sacramento, Snake-Columbia y Fraser. Es importante el Lago Titicaca. Las economas ms avanzadas son las de USA y Canad, cuyos fundamentos son la agricultura, ganadera, silvicultura, pesca, la industria, etc., en estos pases son trascendentes el transporte y las comunicaciones, los servicios, etc. En Amrica Latina la economa es desastrosa, el subdesarrollo se ha vuelto crnico. En Amrica Latina; Estados Unidos ejerce su poder poltico, econmico y militar, por eso se habla de un neocolonialismo. Buscando su integracin, los pases latinos han creados organismos como la CEPAL, la ODECA, el CCE, etc.
EUROPA
Tiene una extensin de 10,236 km2. Est situada en el Hemisferio Norte entre los paralelos 36 y 71, con relacin al meridiano de Greenwich, est entre los 25 de Longitud Oeste y los 65 de Longitud Este. El Ocano Glacial rtico, al Norte; El Ocano Atlntico, al Oeste y el Mar Mediterrneo al Sur. Sin los tres grande mares que limitan a Europa.
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En la estructura geolgica de Europa se distinguen los macizos, las llanuras sedimentarias, las cadenas alpinas. En el Norte hay restos de plegamientos de la Era Primaria, en el Sur hay montaas del Terciario, entre los macizos y los plegamientos hay llanuras sedimentarias y en lagunas islas del sur hay vestigios de vulcanismo. Europa es predominantemente de llanuras bajas y su esquema orogrfico se forma con tres sistemas: o En el Norte: Los Alpes Escandinavos. o En el Centro: Europa est atravesada por diversos macizos, como los de Polonia, Checoslovaquia, Alemania y Francia. o Los Sistemas Meridionales: Sobresalen los Alpes y los Pirineos. Otros sistemas orogrficos son: Urales Montes de Crimera Montes del Cucaso De los Sistemas Ibricos Las llanuras ms importantes son las de: Rusia Suecia Inglaterra Germano-Polaca Atlntica (Francia, Blgica y Holanda)
Los ros ms importantes son: El Rhin Elva Danubio Volga Dniper Ural
Los ros que desembocan en el rtico, en el Bltico y en el Mar del Norte son: Petchora Mezen Duina Niemen Vstula Oder Elva Rhin
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Sena
En el Ocano Atlntico: Loira Duero Tajo En el Mar Mediterrneo o Negro y Caspio: Ebro Rdano Po Danubio Los lagos ms importantes son: Ladoga Onega (Rusia) Saimaa (Finlandia) Varnen (Suecia) Leman (Suiza) Constanza (Alemania) Dnister Dniper Don Volga Guadiana Guadalquivir
Europa es el continente con mayor desarrollo econmico por el aprovechamiento de la tierra, el rendimiento agrario, recursos energticos, mineros y de industrias en explotacin y por la ms creciente y constante actividad comercial. Este desarrollo econmico se debe sobre a todo, a que en Europa ha tenido lugar tempranamente la acumulacin de capitales y la Revolucin Industrial. Puede hablarse de cuatro zonas econmicas: o Europa del Norte o Europa Mediterrnea o Europa Centro Oriental o Rusia Los organismos de integracin europea son: o La Comunidad Econmica Europea (CEE) o El Consejo de Mutua Asistencia Econmica (COMECON) etc.
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FRICA
Con sus 30,000,000 km2 se sita entre los 37 de Latitud Norte y los 34 de Latitud Sur. Este continente est rodeado por el Mar Mediterrneo, el Mar Rojo y el Ocano Indico al Este y el Ocano Atlntico al Oeste. Las costas africanas son casi rectilneas: la costa mediterrnea es baja y arenosa, tiene los Golfos de Gabes y de Sidra; la costa atlntica tiene amplias curvas, como las de Cabo Espartel, Cabo Verde y Golfo de Guinea, otras curvaturas son el Cabo Lpez y el Cabo Frio; la costa indica es semejante al suroeste atlntico, con excepcin del Cuerno de frica (Somalia), los mejores puertos son Port Elisabeth, East London, Durban y Maputo. La costa del noreste es alta y volcnica. En el atlntico estn las islas Azores, Modeira, Canarias y Cabo Verde, en el ndico estn Comores y Seychelles, Socotora, Zanzbar, Reunin, Mauricio y Madagascar.
frica est formada por un bloque de rocas precmbricas y paleozoicas en donde resalta la Gran Grieta, hacia el Este, que cobija los lagos africanos, el Mar Rojo y el Mar Muerto. frica es un continente casi plano, las cadenas montaosas ms importantes son las cadenas de Atlas y los Macizos de Ahaggary Tibesti al Norte, al Este se encuentran los Macizos de Uganda Kenia y Tanzania, donde estn los Picos de Stanley, Kenia y Kilimanjaro; al sur estn los Montes Drakensberg o Dragn y al Oeste est el Monte Camern. Los grandes ros africanos son: Nilo Niger Congo Zambese
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Los ros menores son: Medjerda Muluya Gambia Gabn Ogov Los lagos africanos son: Tanganica Eduardo Alberto Malawi Victoria frica pertenece por su escaso desarrollo y bajo nivel econmico, al grupo del los pases subdesarrollados. Bajo el signo del subdesarrollo y del neocolonialismo, podemos distinguir en frica dos zonas distintas por caracteres tnicos, econmicos y culturales, separados por el Desierto del Sahara: El Mundo rabe El Mundo Negro El Mundo rabe lo forman Sahara, Mauritania, Marruecos, Argelia, Tnez, Libia y Egipto. La produccin agrcola es variada, se aprovecha la ganadera y en el sector industrial el petrleo es sobresaliente; la industria turstica tambin es explotada. La integracin econmica en el mundo rabe africano se ha dado mediante la Comisin Econmica para frica, El Marcado Comn rabe, la Liga rabe, Banco rabe de Desarrollo, etc. frica negra tiene instituciones de integracin como la Comunidad de frica Oriental, Unin Aduanera y Econmica de frica Central, Comunidad Econmica de frica Occidente. Cunene Tana Yuba Chari Logone
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ASIA
Es el mayor de los continentes, su extensin es de 44,000,000 de km2. La mayor parte de las tierras que lo forman se hallan situadas en el Hemisferio Norte entre el Trpico de Cncer y el Crculo Polar rtico. Limita con Europa por los Montes Urales, el Mar Caspio, la Cordillera del Cucaso y los Estrechos del Bsforo y Dardanelos; con Africa contacta con el Canal de Suez; al Noreste, el Estrecho de Behring le separa de Amrica; los lmites entre Asia y Oceana son convencionales y se consideran entre los mares Timor y Aratura. Al Norte, el continente se abre al Ocano Glacial rtico, las costas orientales son baadas por el Ocano Pacfico. Hay una infinidad de islas y muchas de ellas son de origen volcnico y tienen volcanes activos, porque forman parte del Cinturn de Fuego del Pacfico, hacia el Ocano Indico. Asia se prolonga en tres pennsulas: Arbiga, Indostn e Indochina; Hacia el Mediterrneo, Asia se prolonga con la Pennsula de Asia Menor o Anatolia. En la estructura geolgica de Asia se distinguen cuatro escudos precmbricos: los macizos de Angara, en Siberia Occidental; el macizo de Siberia Oriental; en el sur los restos del continente de Gondwana: Arabia e India; en el este, la antigua zona de China; Las grandes reas de restos paleozoicos del centro de China e Indochina; tambin hay un cinturn de plegamientos terciarios. Simultneamente surgieron los nuevos pliegues que van del Cucaso al Himalaya y los que cruzan Japn y la pennsula de Kamchatka. Asia es el continente de mayor altitud media, ah estn los picos ms elevados, las ms gigantescas cordilleras, extensas mesetas, vastas llanuras y la ms profunda depresin del mundo. Una cadena montaosa atraviesa el continente dividindolo morfolgica y climticamente. Las cordilleras de los montes Elbruz, Hindukuch, Kuelun e Himalaya se encadenan formando esta barrera natural que rodea las mesetas del Tbet y del
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Pamir. En torno a esta regin se extienden las mesetas de Siberia, Mongolia -al estey de Irn -al oeste-; tambin resaltan las cordilleras de Tian-Chan, Altai, Sayan, Yablonoi, Stanovoi, montes de China y los de Birmania. Al norte del continente est la llanura de Siberia, con los montes Verjoianks, Cherski y Kolima; al sur est la llanura de los ros Tigris y Eufrates; entre el Himalaya y la mesete del Decn, el Indo y el Gnags han formado una gran llanura. Desde Japn hasta Insulindia hay innumerables islas de origen volcnico. Los ros de Asia se ordenan en tres grupos: Los ros siberianos (Obi-Yenisei, Lena) Los ros de las zonas desrticas (Sir Daria, Amu Daria, Tigris Eufrates) Los ros de Asia monznica (Hoang ho, Yang-tse Kiang, Sikiang, Mekong Irawadi, Brahamaputra, Ganges, Indo). Los grandes lagos asiticos son: Baikal Baljash. El continente asitico es uno de los tres grandes bloques mundiales, con Amrica Latina y Africa, que posee uno de los ms bajos niveles de renta. Asia se caracteriza por un generalizado subdesarrollo econmico, excepto Japn, convertido en gran potencia industrial. Asia occidental y meridional tiene tres zonas: Prximo y Medio Oriente, Indostn y Sudeste Asitico. Aqu la produccin agrcola e industrial es insuficiente, hay hambre y subempleo, no hay bienestar social. En Asia Oriental destacan Japn y China por el nivel de desarrollo alcanzado. Japn est ya a la vanguardia, en todos los aspectos, por su notoria industrializacin. China se encuentra an en proceso de desarrollo.
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OCEANA
Las tierras de Oceana estn constituidas por ms de 10000 islas que forman un amasa marina de 65,000,000 km2. Nueva Guinea, Nueva Zelanda y Australia presentan una extensin considerable. La superficie total de Oceana sobrepasa los 8,900,000 km2, de los cuales 7,800,000 corresponden a Australia. Los territorios ocenicos se agrupan formando Melanesia, Micronesia y Polinesia. La mayor parte de ellos estn situados entre el Ecuador y el paralelo 46 Latitud Sur. Melanesia est formada por Australia-Continente- y las islas de Nueva Zelanda, Nueva Guinea y Tasmania, as por archipilagos sobresalientes: Bismarck Salomn Nuevas Hbridas Nueva Caledonia.etc. Situadas al sureste de Asia, estas islas componen una figura de arco al Norte del continente Australiano. Micronesia es la regin de las pequeas islas. Los archipilagos de las Palau, de las Marinas, de las Carolinas, y de las Marshall estn formados por 1,459 islas que cubren una extensin no mayor de 2,150 km2. Polinesia tiene muchas pequeas islas: Hawai, Tuamotu, Fidji, Marquesas., tiene una longitud superior a 9,000 km. Oceana cuenta con dos agentes naturales que modifican su relieve: o El Coral: forman arrecifes, atolones e islas, como las de Tuamotu que son un archipilago-atoln o Los Volcanes: forman parte del Cinturn de Fuego del Pacfico, el ms
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importante es el Mauna Loa. En Oceana se halla la fosa marina de Las Marinas, con ms de 11,500 m. Nueva Guinea tiene un relieve variado; Nueva Zelanda tiene volcanes activos, macizos montaosos que forman Alpes Neozelandeses; Tasmania es una isla montaosa; Australia tiene forma maciza y compacta, resaltan el Golfo de Carpentaria, Cabo York, Gran Baha Australiana; se distinguen tres zonas geogrficas: o La Meseta o La Gran Cordillera Divisora o La Gran depresin En sta ltima se hallan los lagos australianos: Eyre principalmente y los ros Murray, Darling y Murrumbidgee. La estructura econmica de Oceana es muy diferente ya que hay regiones de alto nivel econmico como Australia, Nueva Zelanda y Hawai, y otras son subdesarrolladas, ya que solo tiene como actividad econmica la recoleccin y la pesca.
Geografa Fsica
Relieve
Por su nombre genrico se da al conjunto de los accidentes (principalmente cordilleras, colinas, fosas, valles), que moldean la superficie de la corteza terrestre. Las formas de relieve estn determinadas por la composicin y la estructura litolgicas, y por los procesos que llevaron a su gnesis. Las causas por las que ele relieve se modifica pueden ser tectnicas (terremotos), erosivas (por la accin de uno o varios factores erosivos), orognicas (aislamiento de montaas ) o volcnicas. Los relieves se clasifican, de acuerdo con su origen, en estructurados, residuales y de erosin (formas no estructuradas que forman parte del modelado).
Montaas
Aparecen normalmente agrupadas en sierras, formadas por alineaciones de cumbres y puertos. A excepcin de algunas montaas que se hallan aisladas, la sierra, integrada por una o varias alineaciones de montaas de similar origen, edad y forma, puede considerarse como la unidad bsica. Varias sierras, tanto si estn estrechamente relacionadas en alineaciones paralelas como si se agrupan en forma
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de cadena, forman un sistema montaoso; a una sucesin alineada de sistemas se le llama cadena montaosa, y un amplio sistema de sierras y cadenas montaosas recibe el nombre de cordillera. Los gelogos consideran que la mayora de las montaas se formaron por movimientos de la corteza terrestre. La teora de la tectnica de placas ha ayudado a explicar este proceso. Simplificando, este modelo considera que la corteza terrestre est compuesta por un cierto nmero de grandes placas que se desplazan unos cuantos centmetros al ao, lo que provoca la colisin o la separacin de los continentes con el consiguiente surgimiento de alineaciones montaosas. Las colisiones entre placas producen movimientos que tienden a elevar la corteza mediante fallas, plegamientos o arqueamiento de los estratos horizontales de las rocas. La separacin de las placas provoca que algunos bloques de la corteza se hundan o derrumben y permite a otros sobre ellos. Las erupciones volcnicas tambin generan montaas; gran parte de la actividad volcnica del mundo se concentra a lo largo de las zonas de contacto activo entre placas de la corteza. Finalmente, el levantamiento de algunas montaas bajas se debe a los llamados procesos no tectnicos, de los que el principal es el modelado debido a la erosin diferencial.
Meseta
Forma de relieve extendida y poco accidentada, cuya parte superior es plana u ondulada. Est rodeada normalmente por laderas empinadas y abruptas y su altitud puede oscilar desde unos cientos a varios miles de metros. Una meseta presenta mayores dimensiones que una mesa (pese a ser un diminutivo de esa palabra) o un cerro testigo. Su origen puede ser erosivo, volcnico, tectnico o sedimentario.
Llanura
Superficie plana de tierra, a menudo de gran extensin, resultado de la erosin o de la deposicin de materiales. Constituyen ms de la mitad de la superficie continental, aunque tambin aparecen en los suelos ocenicos, con el nombre de llanuras abisales y plataformas. Las llanuras de la superficie terrestre estn relacionadas con las antiguas rocas que forman los interiores estables de los continentes, en contraste con las mrgenes, de tectnica inestable, de los continentes, donde existen sistemas montaosos. Las llanuras necesitan millones
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de aos para su formacin, por lo que la superficie debe ser estable. A ambos lados del ecuador se extienden, simtricamente, sendas zonas de llanura: una serie en el hemisferio norte y otra en el hemisferio sur. Las plataformas de Norteamrica y Sudamrica forman un par y las plataformas africana y euroasitica otro. La siberiana y australiana se pueden considerar como un tercer grupo.
Depresin
En geomorfologa, una depresin es una regin que, como consecuencia de un hundimiento o de un desplome, o bien se sita bajo el nivel del mar, como por ejemplo el mar Muerto (-395 m) o el mar Caspio (-28 m), o bien queda dominada por los territorios vecinos. Este ltimo caso lo constituyen a menudo las hondonadas en las que la permeabilidad de la roca y el clima han permitido la formacin de lagos permanentes, como la Gran Cuenca en la zona oeste de los Estados Unidos, o la depresin del ro Tarim en China.
Ro
Corriente de agua que fluye por un lecho, desde un lugar elevado a otro ms bajo. La gran mayora de los ros desaguan en el mar o en un lago, aunque algunos desaparecen debido a que sus aguas se filtran en la tierra o se evaporan en la atmsfera.
Cuencas fluviales
Cuenca, rea de la superficie terrestre drenada por un nico sistema fluvial. Sus lmites estn formados por las divisorias de aguas que la separan de zonas adyacentes pertenecientes a otras cuencas fluviales. El tamao y forma de una cuenca viene determinado generalmente por las condiciones geolgicas del terreno. El patrn y densidad de las corrientes y ros que drenan este territorio no slo dependen de su estructura geolgica, sino tambin del relieve de la superficie terrestre, el clima, el tipo de suelo, la vegetacin y, cada vez en mayor medida, de las repercusiones de la accin humana en el medio ambiente de la cuenca.
Corrientes ocenicas
Las mayores corrientes superficiales ocenicas en el mundo estn causadas por los vientos dominantes. Las corrientes pueden ser fras, como la corriente de deriva del viento del oeste, o clidas, como la corriente del Golfo. Las corrientes circulan en trayectorias llamadas giros, movindose como las agujas de un reloj en el hemisferio norte y al contrario en el sur.
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Meridianos y paralelos
Sistema de lneas imaginarias de la superficie terrestre representadas en la cuadrcula de un mapa; se extienden de un polo a otro en el caso de los meridianos, y de este a oeste en el caso de los paralelos. Los meridianos estn numerados de 0 a 180 tanto hacia el E como hacia el O, a partir del meridiano de Greenwich considerado como el meridiano origen. Los meridianos se conocen tambin por lneas de longitud. Los paralelos o lneas de latitud discurren paralelas al ecuador. Su longitud va siendo menor a medida que se alejan del mismo, hasta convertirse en un punto en los polos. Los paralelos estn numerados de 0, en el ecuador, a 90, en los polos. Las lneas de latitud y longitud se utilizan para fijar la posicin de los puntos de la superficie terrestre a travs de un sistema de coordenadas.
Temperatura
Propiedad de los sistemas que determina si estn en equilibrio trmico. El concepto de temperatura se deriva de la idea de medir el calor o frialdad relativos y de la observacin de que el suministro de calor a un cuerpo conlleva un aumento de su temperatura mientras no se produzca la fusin o ebullicin. En el caso de dos cuerpos con temperaturas diferentes, el calor fluye del ms caliente al ms fro hasta que sus temperaturas sean idnticas y se alcance el equilibrio trmico. Por tanto, los trminos de temperatura y calor, aunque relacionados entre s, se refieren a conceptos diferentes: o la temperatura: es una propiedad de un cuerpo o el calor: es un flujo de energa entre dos cuerpos a diferentes temperaturas. Las precipitaciones se relacionan con los frentes polares; el aire fro de los vientos polares del Este penetra por debajo del aire clido y hmedo de los vientos del Oeste que, al enfriarse, liberan la humedad que contienen. En invierno sta es la causa de la mayora de las nevadas en los continentes.
CLIMAS
El clima es el conjunto de los valores promedio de las condiciones atmosfricas que caracterizan una regin. Estos valores promedio se obtienen con la recopilacin de la informacin meteorolgica durante un periodo de tiempo suficientemente largo. Segn se refiera al mundo, a una zona o regin, o a una localidad concreta se habla
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de clima global, zonal, regional o local (microclima), respectivamente. El clima es un sistema complejo por lo que su comportamiento es muy difcil de predecir. Por una parte hay tendencias a largo plazo debidas, normalmente, a variaciones sistemticas como el aumento de la radiacin solar o las variaciones orbitales pero, por otra, existen fluctuaciones caticas debidas a la interaccin entre forzamientos, retroalimentaciones y moderadores. Ni siquiera los mejores modelos climticos tienen en cuenta todas las variables existentes por lo que, hoy da, solamente se puede aventurar una previsin de lo que ser el tiempo atmosfrico del futuro ms prximo. Asimismo, el conocimiento del clima del pasado es, tambin, ms incierto a medida que se retrocede en el tiempo. Esta faceta de la climatologa se llama paleoclimatologa y se basa en los registros fsiles, los sedimentos, las marcas de los glaciares y las burbujas ocluidas en los hielos polares. De todo ello los cientficos estn sacando una visin cada vez ms ajustada de los mecanismos reguladores del sistema climtico.
Clima ecuatorial
Es caracterstico de las regiones de latitudes bajas, localizadas fundamentalmente entre los 10 N y 10 S. La temperatura y la humedad son altas y constantes a lo largo del ao. La temperatura media del mes ms fro supera los 18 C, y la temperatura media anual se sita por encima de los 25 C. Las precipitaciones anuales sobrepasan los 1.500 mm e incluso, en algunas reas, los 3.000 milmetros. La duracin del da y de la noche es muy similar.
Clima tropical
Es propio de las regiones tropicales. Las temperaturas medias mensuales son elevadas y bastante uniformes a lo largo del ao, siendo la media anual superior a los 20 C. El rgimen trmico vara entre 3 y 10, mayor en el interior y menor en las reas costeras. Las precipitaciones oscilan entre los 400 y los 1.000 mm anuales, aunque la variedad de clima monznico alcanza valores muy superiores. Alternan las estaciones secas y lluviosas. En funcin de la distribucin estacional de las precipitaciones y de la cantidad se distinguen las variedades siguientes: sudans (precipitaciones entre 750 y 1.100 mm y tres estaciones, una seca y fresca, otra seca y calurosa, y otra lluviosa), subecuatorial (dos estaciones lluviosas y dos secas), saheliense (precipitaciones entre 400 y 750 mm, con una larga estacin seca) y monznico (estacin lluviosa de gran intensidad que alterna con otra sequa).
Clima desrtico
Propio de las reas desrticas, se caracteriza por altas temperaturas y escasez de
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precipitaciones. Se distinguen dos importantes variantes: el clima desrtico clido, con una temperatura media anual en torno a los 20 C, una fuerte oscilacin trmica (puede alcanzar los 20) y precipitaciones inferiores a los 200 mm, y el clima desrtico costero, que presenta una temperatura media anual inferior a los 20 C, menor oscilacin trmica (en general por debajo de los 10) y precipitaciones insignificantes, por debajo de los 100 mm anuales. Adems de estos desiertos propios de la zona clida o tropical, existen otros tipos en la zona templada resultado de la degradacin de los climas propios de sus latitudes. Aqu cabra hablar de los desiertos continentales, donde el elemento condicionante del rgimen termopluviomtrico, adems de las altas presiones, es la continentalidad, que acenta la sequa y la oscilacin trmica diaria.
Clima templado
Bajo este epgrafe se anan una gran variedad de climas que tienen en comn el hecho de contar con unas temperaturas estivales ms elevadas que en invierno. Los climas templados se clasifican en: o Clima mediterrneo: Este tipo de clima se da particularmente en los pases ribereos del mar Mediterrneo, de ah su denominacin, aunque se han establecido varios subtipos en relacin con la distancia a las masas ocenicas. Tambin se da en la costa meridional de Australia, en el suroeste de la Repblica de Surfrica, en California y en las estrechas reas costeras de Chile central, donde los Andes actan como barrera climtica. En sentido amplio, define el clima de las regiones costeras occidentales de los continentes comprendidas dentro de la zona de las latitudes medias de la Tierra (entre los 30 y los 45, aproximadamente). Se caracteriza por veranos clidos, secos y soleados, e inviernos suaves y hmedos. Las temperaturas medias anuales varan entre los 12 C y los 18 C, y la oscilacin trmica anual est comprendida entre los 10 y los 15 por lo general. El promedio de precipitaciones se sita entre los 400 y los 700 mm, concentradas en el invierno, ya que durante el verano el clima est sujeto a la presencia de anticiclones subtropicales, y en el invierno, a las depresiones de la atmsfera. o Clima chino: Este clima presenta una temperatura media ligeramente superior a la del mediterrneo, lo mismo que la oscilacin trmica anual, que supera los 15. El promedio de precipitaciones sobrepasa los 1.000 mm, concentradas en el periodo estival, que contrasta con la sequedad del invierno.
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o Clima ocenico: Es el clima caracterstico de las regiones comprendidas dentro de la zona de latitudes medias de la Tierra sujetas a la influencia ocenica. La proximidad del mar determina una amplitud trmica anual en general pequea y unas precipitaciones importantes (1.000-2.000 mm) y bien distribuidas a lo largo del ao, aunque el mximo se sita en la estacin invernal. La temperatura media depende de la latitud, aunque se puede establecer en torno a los 10 C; los inviernos presentan unas temperaturas moderadas y en verano son frescas. o Clima continental: Este clima es propio de las regiones del interior de los continentes. Se caracteriza por una relativa escasez de precipitaciones, sobre todo en invierno, debido a la distancia que las separa de las reas de influencia martima, y por una notable amplitud trmica estacional (que puede alcanzar hasta los 60), con unas temperaturas estivales bastante altas que contrastan fuertemente con los inviernos fros. La temperatura media anual es inferior a los 10 C. Las precipitaciones oscilan entre los 300 y los 700 mm de promedio, que se producen principalmente en verano. Se pueden distinguir varios tipos: el siberiano (el ms extremado, con una temperatura media inferior a los 0 C, una oscilacin trmica que puede alcanzar los 60 y precipitaciones inferiores a los 200 mm anuales concentradas en el periodo estival); el manchuriano (con un temperatura media inferior a los 10 C, oscilacin trmica en torno a los 40 y precipitaciones, concentradas en el periodo estival, que superan los 500 mm); y el ucraniano (con unas caractersticas trmicas similares al anterior, aunque la temperatura media es ligeramente ms baja y la amplitud un poco superior, y unas precipitaciones comprendidas entre los 300 y los 400 mm anuales). o Clima polar: Clima propio de aquellas regiones que presentan una temperatura media mensual y anual por debajo de los 0 C, amplitudes trmicas superiores a los 30 y precipitaciones insignificantes que se producen en forma de nieve. En estas regiones, cubiertas por la nieve durante la mayor parte del ao, el tipo de suelo caracterstico es el permafrost. o Clima de alta montaa: En las montaas la temperatura disminuye con la altitud, mientras que aumentan las precipitaciones, al menos hasta un cierto nivel altimtrico. La montaa, en este sentido, altera las caractersticas de la zona climtica en la que se sita. Por este motivo, no se pueden establecer unos rasgos con validez universal que lo definan, aunque sus variedades climticas son fcilmente reconocibles, como el clima alpino. Presenta unas temperaturas invernales negativas y unas estivales positivas, aunque la
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temperatura media anual se establece en torno a los 0 C; la oscilacin trmica es inferior a los 20 y las precipitaciones, ms abundantes en verano que en invierno, superan los 1.000 mm anuales. Este clima de alta montaa es el que predomina en la cordillera andina.
Geografa Poltica
Los procesos polticos deben apoyarse sobre un territorio bien definido. El escenario poltico es escenario de fuerzas centrpetas y centrfugas, las primeras cohesionan y las segundas disuaden la integracin. Etapas espacio temporales: idea poltica - decisin - movimiento - campo de accin - territorio poltico. La organizacin poltica-territorial se inserta es la Teora General de los Sistemas, dentro de la cual hay unos actores que son individuos o grupos que determinan la distribucin del poder: Regium: autoridad sobre alguien por ser este primero rey, emperador... Dominium: autoridad sobre alguien por ser de un territorio concreto.
MORFOMETRA TERRITORIAL
Los Est son cuatridimensionales: SUELO / AGUA / AIRE / TIEMPO. El territorio es la base fsica del Est. Se diferencia segn: o Dimensin En relacin con el control efectivo del poder central. La fuerza poltica no viene slo determinada por la dimensin (grande) del territorio, sino tambin por su poblacin y su tecnologa, aunque si da cierta ventaja (defensa en profundidad) y desventaja a la hora del control. Una clasificacin de la dimensin de los territorios polticos slo tiene sentido si permite otorgar a uno u otro Est una denominacin significativa. La escala G relacin superficie territorio - superficie terrestre. Gx = Ga / Rx Ga: rea de la tierra Gx: Dimensin Rx: Superficie del territorio poltico
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Otra escala sera la clsica (en Km 2).La mejor escala es una detallada capaz de responder a todas las gamas (Macroestados, inmensos, muy grandes...) o Forma: La forma es su contorno espacial o su aspecto. La forma actual de los Est es un producto de un proceso histrico. Como forma ideal es aquella que proporciona el mayor grado de compactidad, forma de maximalizar la proximidad de grupos humanos. Est alargado: es al menos 6 veces ms largo que ancho , los problemas son los riesgos separatistas en los extremos y problemas de transporte. Las ventajas pueden ser la variedad del clima. Est compacto: comprende un mximo de territorio en el interior de un mnimo de fronteras. Est apendicular: es igual al anterior pero con un apndice (bolsas fronterizas). Est fragmentado: multitud de islas separadas por aguas internacionales o separadas, sus partes, por un Est extranjero (ejemplo, los EE.UU y Alaska). Est perforado: aquel en cuyo interior hay otro Est, el primero suele ser ms poderoso. Est estrangulado: estrechamiento que dilata los extremos (ejemplo, Israel). Est circundado: queda atenazado por otro que lo bloquea por el litoral.
POSICIN Y LOCALIZACIN
Por un lado encontramos la posicin absoluta, es el lugar particular que ocupa en el seno de una zona climtica o de un continente, esta es la caracterstica ms importante en poltica. Por otro lado est la localizacin relativa, que es la insercin en el seno de una combinacin territorial de otros Est. Por otro lado encontramos las desconexiones territoriales: o Exclave: tierra de un Est A encerrada en un territorio extranjero B, pero
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situada a corta distancia de A. o Enclave: es el mismo territorio, pero visto por el Est que lo contiene, un buen ejemplo de exclave y enclave es el antiguo Berln Oeste. o Periclave: parte del territorio no despegada del territorio nacional pero a la cual no se puede acceder sin atravesar un territorio extranjero. Aqu lo importante es ver por qu tenemos que pasar. Los soportes fundamentales de la integracin territorial son: Accesibilidad: facilidad con la que una posicin puede enlazar con otra. De la accesibilidad y el movimiento ha dependido siempre la organizacin poltica. Tiene dos dimensiones: Espacial: circulacin. Poltica: movimiento. Conectividad: corolario de la accesibilidad. Tiene dos dimensiones: Circulatoria: grado de vnculo entre ideas... que se refleja en el uso de los espacios geogrficos, posiciones en una red de transportes. Poltica-Geogrfica: movimientos polticamente regulados de hombres, bienes Nodalidad: corolario tambin de la accesibilidad. Sucede cuando la configuracin fisiogrfica y las corrientes de circulacin de hombres, hechos por la H, hacen que la vida de la colectividad se concentre en el seno del territorio (por ejemplo Nueva York). Comparidad La localizacin del Est afecta a sus vecinos ms prximos. La accesibilidad y sus corolarios son variables independientes que afectan al mantenimiento de las conformidades polticas, y la disconectividad obstaculiza los procesos de integracin poltica. La posicin-localizacin de un Est depende de cuatro parmetros: o Morfologa: dimensin y formas definidas, capital, ejes circulatorios, control fronterizo...
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o Dinmica: flujo de autoridad gobierno - cuerpos - poblacin. o Posicin. o Relaciones Externas. El sistema territorial son estructuras territoriales cuyos elementos estn unidos por flujo de materia, de energa y de informacin, que funcionan como un todo con relacin al mundo exterior.
LOS HABITANTES DE UN TERRITORIO

El impacto poltico-territorial del hecho demogrfico es muy grande, la superpoblacin o la subpoblacin condicionan la poltica de un Est. Sus miembros en edades y nmero se pueden reconocer en una pirmide de poblacin. Hay 7 parmetros cualitativos que defienden polticamente a los habitantes del territorio: o Cultura: superestructura de la vida econmica y social. o Educacin. o Salud. o Raza: mismos caracteres biolgicos (movimiento poltico). o Religin. o Lengua: lo ideal es una lengua para un Est, pero la unidad de lengua no crea siempre la unidad del pueblo. La convergencia funcional es que con varias palabras se expresa lo mismo y se comprende, luego tambin est la divergencia cultural que es que con una misma palabra no se expresa lo mismo, estos fenmenos se refieren a Est con varias lenguas. o Espritu nacional. Las migraciones de poblacin pueden ser: Vertrieben: expulsados legal o militarmente. Flchtlige: emigran porque quieren.
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El territorio define la relacin entre la comunidad y su hbitat, aunque hay que tener en cuenta que los territorios son creaciones artificiales y estn sujetos a estmulos de unas sociedades dentro de otras. Los soportes fundamentales de los territorios polticos son la poblacin, los recursos, la cohesin social y las comunicaciones eficaces. El estudio geogrfico del medio ambiente poltico se basa en el examen y el anlisis dentro de un sistema cartogrfico, en tales estudios se pueden emplear diferentes mtodos, estos mtodos son (segn Hartshorne): MTODO DEL ANLISIS DEL PODER Utilizado por los NO gegrafos, se considera a la geografa como uno de los varios recursos de poder, pero para realizar un mtodo geogrfico completo habra que hacer un inventario: o Medio ambiente fsico (terreno, clima, vegetacin...). o Movimiento (transporte, comunicacin...). o Materias primas y mercancas. o Poblacin (caractersticas y ideologas). o La entidad poltica (administracin, ideales...). Estos datos del inventario son fciles de recoger, la dificultad estriba en ponderarlas, aunque no es necesario tener en cuenta toda y cada uno de los datos, lo importante es descubrir cuales nos sirven. Los datos que utilizamos como ndices de poder son relativos y de veracidad limitada, hay que estudiarlas, los resultados finales no pueden ser ms que guas tiles para el anlisis comparativo. EL MTODO HISTRICO (Whittlesty) El Est y la tierra, para esto el objetivo est en el pasado, pues para ellos lo que ahora existe slo se puede comprender en funcin de lo que haba en el pasado, en definitiva se trata de un criterio engaoso y poco fiable. EL MTODO MORFOLGICO Como su propio nombre indica, estudia la forma, es decir, las caractersticas estructurales y sus modelos, esto vendra a ser el estudio de las organizaciones formadas por la asociacin de unidades polticas. EL MTODO FUNCIONAL (Hartshorne)
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Estudia el funcionamiento de una zona como unidad poltica, esta zona es el Est, y la unidad contiene varios factores importantes como son la homogeneidad, coherencia y viabilidad. El mtodo funcional las fuerzas de consolidacin del Est, aunque tambin las de debilitacin del mismo. o EL MTODO DE COMPORTAMIENTO (Kasperson y Minghi) En este mtodo vemos que el espacio puede identificarse como una variable independiente, distingue entre: o Comportamiento en el espacio. o Comportamiento en territorial (sentimientos innatos de ocupacin y defensa), La metodologa del comportamiento comprende el examen emprico de situaciones mediante controles adecuados. EL MTODO SISTMICO Se deriva de Teora General de los Sistemas, para la cual su foco de estudio es un conjunto de objetos relacionados entre s, que se introducen en un sistema (entradas) y salen (salidas). Los sistemas son unidades integradas, pueden ser abiertos o cerrados. Por lo tanto en un sistema geopoltico, el proceso poltico acta recprocamente con el espacio geogrfico. El proceso (transacciones polticas, fuerzas societarias...) y el espacio (lugar, zona, paisaje...) actan recprocamente. En los 6 mtodos enunciados nos podemos encontrar un problema a la hora de medir y describir la distribucin de los fenmenos polticos tal y como existen en el espacio, lo que puede llevar a confiar en elementos estticos para describir situaciones estticas
Geografa humana
La Geografa de la Poblacin surgi en los aos cincuenta, a partir de la aparicin en 1951 del libro Introduction a letude gographique de la population du monde, de Pierre George, y de las obras de Trewartha. Influyeron en ello los problemas poblacionales de la posguerra, el desarrollo metodolgico de la Demografa y la mejora de la informacin estadstica. La Geografa de la Poblacin comparte con la Demografa mtodos y contenidos, aunque el enfoque da prioridad a los aspectos espaciales de los fenmenos y
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fragmenta el espacio en territorios de distinta naturaleza y escala. El campo especfico de la disciplina no est completamente delimitado pero se considera aspectos nucleares a la dinmica y estructura demogrfica, la distribucin espacial o las migraciones. En cada territorio se presta mayor atencin a los problemas que les afectan (por ejemplo, en Europa Occidental a la inmigracin y al envejecimiento). Con los aos, la metodologa ha ganado en rigor y profundidad, ha aumentado el uso de tcnicas cuantitativas que utilizan estadsticas cada vez ms complejas y los ordenadores permiten automatizar la cartografa o confeccionar grficos con gran rapidez. Se utilizan modelos predictivos y teoras explicativas. Se investiga el origen de los fenmenos, su cmo y su porqu. Los estudios pasan del enfoque macro al micro, se ocupan de los procesos y se estudian fenmenos concretos en reas reducidas. La Geografa de la Poblacin explica comportamientos pasados, pero tambin diagnostica la actualidad y detecta problemas subyacentes que ayudan a predecir la evolucin futura de la poblacin, por lo que es de gran utilidad en estudios de mercado y en la actuacin poltica (P.G.O.U., programacin educativa, servicios sociales...)
LAS FUENTES DEMOGRFICAS

Los pases ms avanzados disponen de datos fiables desde comienzos del siglo XIX. La poca anterior, o precensal, dispuso de datos cada vez ms fiables conforme se aproximaba a la era contempornea. La aparicin de censos modernos o de registros civiles no siempre garantiza una informacin adecuada; a veces, las fuentes son incompletas, errneas o deformadas interesadamente. Por ello, deben usarse con mucha precaucin y espritu crtico. Fuentes precensales y mtodos para su estudio El estudio de las poblaciones del pasado corresponde a la Demografa Histrica. Pero tambin la Geografa analiza el pasado cercano, primando la dimensin espacial de los hechos al analizar asuntos como la fecundidad, la mortalidad o las migraciones. Las fuentes de la demografa histrica pueden ser directas e indirectas.
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Las fuentes indirectas no son demogrficas pero proporcionan informacin utilizables en estudios de la poblacin: volumen de impuestos, repartos (de la sal, del mdico, del equivalente...), efectos de una epidemia o listados de la misma. Estn sujetas a una fuerte posibilidad de error. Las fuentes directas son principalmente los recuentos generales, los padrones municipales o listas de vecinos y los registros parroquiales. Los recuentos son el precedente de los censos modernos, pero: suelen contar vecinos y no habitantes tener una finalidad fiscal o militar, lo que puede originar exenciones. [En Castilla destacan el Catastro de Ensenada (1749-53) o los censos de Aranda (1768-69) y Floridablanca (1786-87)]. Los padrones municipales o listas de vecinos eran elaborados por los ayuntamientos. En general: Eran para repartir cargas por lo que contabilizaban vecinos, no habitantes; El concepto de vecino expresa una unidad fiscal, normalmente una familia; Son importantes para los estudios locales, aunque adolecen de ocultamiento; Es necesario encontrar un coeficiente multiplicador: depende de tiempo, lugar, grado de ocultacin, contabilizacin de viudas y hurfanos. (Existe una amplia variedad de coeficientes). Los registros parroquiales son el precedente de los actuales registros civiles: Recogen informacin sobre bautismos, matrimonios y defunciones; Son obligatorios desde el Concilio de Trento (1563), y desde 1614 los de defunciones, pero ya existan antes; La explotacin demogrfica ha dado lugar al mtodo de reconstruccin de familias, de L.Henry y M.Fleury, que vacan la informacin en fichas individuales. o Censos, padrones y registros de poblacin
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Renen, resumen, analizan y publican datos de tipo demogrfico, cultural econmico y social de los habitantes de un pas y de sus unidades polticoadministrativas, referidos a un instante o perodo concreto. En Espaa es el Instituto Nacional de Estadstica quien lo realiza cada 10 aos desde 1857 (desde 1900, en los aos acabados en O; desde 1981, en los acabados en 1). Los censos se diferencian de los anteriores recuentos porque: Su finalidad es estrictamente demogrfica; La enumeracin es individual, no por vecinos; Es universal, sin excepciones ni duplicaciones; Los datos son simultneos y su periodicidad determinada. Los censos se inician en la Europa nrdica a mediados del siglo XVIII. La realizacin de un censo es muy gravosa. Requiere previamente: La preparacin de mapas y listas de lugares, La determinacin de los datos necesarios, La eleccin de preguntas y tabulaciones, La forma de enumeracin, El diseo del cuestionario, La eleccin del procedimiento de proceso de datos y La formacin de los agentes censales. Despus viene la propia ejecucin del censo, mediante entrevista con el agente o autoenumeracin, en la que los cabezas de familia (o persona principal) rellenan los datos; las preguntas deben ser claras, hay obligacin de contestar, pero los datos son confidenciales. Posteriormente se codifican y graban los datos, se detectan y corrigen errores y,
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finalmente, se obtienen las tablas y se publican los datos. La principal ventaja del censo es que es la fuente demogrfica que suministra una informacin ms detallada con gran nmero de variables. Son imprescindibles (segn las recomendaciones de la ONU): El lugar de residencia habitual o en el momento censal El lugar de nacimiento La antigedad de la residencia actual El lugar de residencia en fecha anterior La relacin con la persona de referencia El sexo, la edad, el estado civil El censo espaol, adems de casi todas las anteriores, incluye otras cuestiones investigadas mediante pregunta directa o derivada por agregacin de datos. Algunos pases socioeconmicos. incluyen aspectos tnicos, lingsticos, religiosos o
La nacionalidad El nmero de hijos nacidos con vida El nivel de instruccin, instruccin elemental Los estudios en curso La relacin con la actividad, la profesin, la rama de actividad y la situacin profesional la
Otras ventajas son la amplitud de la muestra (tericamente, toda la poblacin), la existencia de pocos apartados no contestados y el carcter peridico de su realizacin. Las limitaciones principales son: La fiabilidad vara segn pases, (el nivel de preparacin de los agentes censales es muy diferente, las dificultades econmicas o polticas condicionan los censos en algunos pases) La falta de sincronismo en la realizacin
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No se adoptan las mismas definiciones de variable Las formas de agregacin son slo las unidades administrativas Muchas veces, el Censo utiliza dos conceptos para definir el nmero de habitantes: La poblacin de derecho, o residente en el municipio, aunque est ausente en el momento en que se realiza la inscripcin (por viajes laborales, de estudio o de ocio). Se halla sumando presentes y ausentes. La poblacin de hecho, aquella que efectivamente est en el municipio en el momento del recuento aunque resida habitualmente en otro lugar. Se halla sumando a los presentes los transentes. El Padrn contiene la relacin de personas de los trminos municipales, con expresin de algunas caractersticas. Son realizados por los ayuntamientos cada cinco aos, pero cada ao se realiza una Revisin del Padrn, que contabiliza las altas y bajas producidas (por nacimiento e inmigracin y defuncin y emigracin, respectivamente), para conocer el total de efectivos del municipio en cada ao del perodo intercensal. Adems de la periodicidad, Censo y Padrn se diferencian en que: El Censo es estadstico y esttico (refleja la poblacin en un momento dado) mientras el Padrn se actualiza constantemente Los habitantes deben comunicar los cambios de residencia y las alteraciones La informacin es diferente, aunque hay aspectos comunes (el Censo es igual para todo el pas y tiene mayor amplitud y precisin, aunque los ayuntamientos pueden incorporar algn tipo de pregunta a sus padrones) El censo es secreto y su publicacin slo numrica; el padrn es pblico y sus resultados pueden ser ofrecidos individualmente Los registros de poblacin son instrumentos de carcter pblico que varan continuamente la informacin sobre la poblacin, mantenindose permanentemente actualizados. El registro, en la poca de los ordenadores y los nmeros de identificacin personal,
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podra haber sustituido a censos y padrones, pero su creacin supone graves problemas de carcter burocrtico, legal y econmico. Funciona en unos pocos pases desarrollados, casi todos pequeos, y sus informaciones se han reducido. o Estadsticas vitales Se refieren a nacimientos, defunciones, matrimonios y aspectos relacionados con ellos. Desde el Concilio de Trento estuvieron en manos de la Iglesia, pero en el siglo XIX se estableci en Europa el Registro Civil (en 1806 en Francia, en 1837 en Inglaterra y Gales, en 1871 en Espaa), aunque su implantacin fue lenta. La informacin actual incluye datos sobre nacidos vivos, muertes fetales tardas, fallecidos, divorcios, abortos, legitimaciones, adopciones, separaciones, etc. En Espaa, hasta 1990, era obligatorio inscribir los sucesos biomtricos en el lugar en que sucedan, no en el de residencia (en caso de muerte o parto en hospitales fuera del municipio del sujeto); hoy ya es posible hacerlo. Existen grandes diferencias en contenido y calidad entre los pases desarrollados y los pases pobres. En los primeros, las cifras son completas, ofrecen una amplia desagregacin espacial y mayor nmero de variables analizadas. En el Tercer Mundo existe un subregistro importante, por variadas razones. Los principales factores explicativos del subregistro son: El analfabetismo de una parte de la poblacin La topografa accidentada y grandes distancias al Registro Las condiciones climticas adversas La ilegitimidad de buena parte de la poblacin El que no sea obligatorio en algunos pases.
o Estadsticas de movilidad espacial

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La movilidad espacial es ms difcil de analizar que el movimiento natural de la poblacin, tanto por la definicin de migrante como por las numerosas fuentes existentes. Las primeras estadsticas disponibles fueron las de los movimientos internacionales. No eran completas, ni exactas, ni comparables entre s. Recientemente ha mejorado mucho el conocimiento sobre trabajadores extranjeros, debido al fuerte control. Los criterios son diferentes segn pocas y pases (temporeros, permanentes, definitivos...) Las estadsticas sobre migraciones interiores son escasas. Los censos proporcionan informaciones tiles pero escasas e indirectas. Las fuentes directas se extraen de los cambios de residencia cuando es obligatorio declararlos y, aunque subestiman el nmero de migrantes, proporcionan datos tiles sobre las direcciones y caractersticas de estos fenmenos. Las migraciones pendulares o habituales son todava peor conocidas, por reducirse a encuestas o a mtodos de estimacin indirecta.
o Sondeos y encuestas El sondeo es un censo parcial. Permite averiguar caractersticas con bastante exactitud pero impide conocer el volumen total. El mtodo, por su baratura, se emplea en el Tercer Mundo. El problema es la adecuada eleccin de la muestra, bien eligiendo una subpoblacin con idnticas estructuras que la poblacin total o por azar. Las encuestas se utilizan para obtener un tipo de informacin que no se recogen en las estadsticas generales. Son bsicas en demografa cualitativa y sus finalidades y mtodos son variados.
o Errores en los datos Las estadsticas contienen errores, voluntarios o involuntarios, de quienes suministran informacin o de los agentes. Tambin hay errores en el procesado y en la publicacin.
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Los errores de cobertura se refieren a personas no contabilizadas y otras contadas dos veces; en los censos se estima un error de cobertura del 1,5-2% en pases desarrollados y puede superarse el 5% en los pases pobres. Los errores de contenido afectan a las caractersticas de los contados. Existen diferentes procedimientos de verificacin. El ms simple consiste en considerar que la diferencia entre dos censos consecutivos debe ser igual al balance entre nacimientos y defunciones y la emigracin neta. Pt+n = Pt + Nt,t+n - Dt,t*n + Int,t+n - Emt,t+n La comparacin entre la poblacin esperada y la censada permite detectar la existencia de errores en uno de los dos censos o en ambos. (Aunque tambin puede significar errores en el registro de nacimientos, defunciones o migraciones). Otro segundo mtodo es comparar los resultados con los obtenidos por otras fuentes. Por ejemplo, el subregistro de algunos pases atrasados puede confrontarse con otros datos, como los de los libros parroquiales. Otros sistemas pueden ser la reenumeracin de una muestra de la poblacin censada o el examen de la consistencia interna de la estadstica manejada.
o Fuentes secundarias Entre las fuentes demogrficas secundarias se incluyen una variedad de diarios, informes, atlas, revistas peridicas, hojas de datos, etc. La O.N.U. y sus organismos son los principales impulsores y productores de estas estadsticas. Entre sus publicaciones destaca, desde 1948, el Anuario Demogrfico, con datos generales y estadsticas vitales; adems, cada Anuario analiza detalladamente algn aspecto demogrfico concreto. Sus datos proceden de la ltima operacin estadstica importante de cada pas. La calidad vara en funcin de la naturaleza de los datos y de la antigedad de los datos bsicos; a escala global, el conocimiento es mediocre, porque la mayora de los pases del Tercer Mundo - que incluyen a tres cuartas partes de la poblacin mundial- cuentan con estadsticas poco seguras o incompletas. Otras publicaciones importantes son el Calendario Atlante de Agostini (desde 1904)
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y las Imagen econmicas del mundo, aunque frecuentemente utilizan como fuente las estadsticas procedentes de la O.N.U.
DISTRIBUCIN ESPACIAL DE LA POBLACIN

La distribucin de la poblacin, y los factores de que depende, son un tema que ha interesado desde siempre a los gegrafos para la ordenacin del territorio y la planificacin regional. o Conceptos bsicos La densidad de poblacin es la relacin entre habitantes de un territorio y superficie de ste. Es un elemento descriptivo e impreciso, pero sencillo y prctico sobre la ocupacin del espacio por la poblacin. Al establecer comparaciones, ni los espacios son homogneos, ni estn uniformemente ocupados, ni las necesidades o niveles de vida son semejantes: establecer conclusiones sobre la superpoblacin o no de un rea a partir de la densidad bruta es arriesgado. Para solucionar esos inconvenientes se ha ideado el concepto de densidad corregida. La poblacin total se sustituye por una categora de ella y la superficie slo por una parte. Ejemplos: Poblacin rural Densidad rural: ---------------------Superficie Poblacin que vive de la agricultura Densidad agrcola: -------------------------------------------------Superficie Poblacin que vive de la agricultura Densidad agrcola especfica: --------------------------------------------------Superficie cultivada
El concepto de densidad crtica de poblacin (C.D.P.), definido por W.Allan en 1965, mide la capacidad poblacional de un rea en relacin a un determinado sistema de utilizacin del suelo, expresado en trminos de habitante por unidad de superficie. C.D.P.= 100 b . -Centro de Capacitacin a Distancia / Pestalozzi 711 Col. Del Valle C.P. 03100 / Tel.: LADA SIN COSTO 018008307659 o en la Ciudad de Mxico (55)56821395 o (55)56879239 www.titulateenpreescolar.com / e-mail: info@titulateenpreescolar.com
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Donde: a= porcentaje de tierra cultivada por mtodos tradicionales. b= factor de uso del suelo, o relacin entre la duracin de los cultivos y el barbecho. c= factor de cultivo o superficie plantada cada ao por persona. o Mtodos cartogrficos de la distribucin espacial de la poblacin y el poblamiento Los mapas coroplticos indican cantidades calculadas a partir de valores medios por unidad de superficie, que generalmente son unidades administrativas, por medio de tonos de color, sombreados, rayados, punteados o signos convencionales. Este tipo de mapas requiere observar una serie de precauciones generales y otras especficas cuando se usan en trabajos de poblacin: slo tienen algn sentido cuando se utilizan unidades espaciales pequeas; los marcos administrativos son de fcil manejo cartogrfico y estadstico, pero las variaciones de sus lmites y la existencia en su interior de zonas deshabitadas les restan significacin; exigen la eleccin de una buena escala de valor (pocos y bien contrastados) y una adecuada gama de sombreados. Los mapas de puntos representan la poblacin mediante puntos de igual o diferente tamao, segn el valor que se les asigne, los cuales se sitan de la forma ms precisa posible sobre los lugares correspondientes. Los puntos iguales son tiles para el poblamiento disperso y los territorios poco urbanizados. Para las zonas ms concentradas y urbanizadas se utilizan crculos proporcionados (u otras figuras geomtricas). Los mapas de lneas isopletas son aquellos en los que las cantidades vienen indicadas por lneas de valores iguales; responden a una representacin continua. Tienen ventajas e inconvenientes: Mitigan las variaciones bruscas y casi siempre irreales de la densidad en torno a una lnea administrativa o convencional Presuponen un gradiente que no siempre se da en la poblacin, porque se puede pasar de sectores con fuerte concentracin humana a zonas casi vacas
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La representacin en tres dimensiones, pese a su expresividad, plantea problemas de lectura e interpretacin: la identificacin exacta es difcil; las porciones ocultan zonas deprimidas; la lectura exacta en dimensin vertical no es fcil
o Las grandes desigualdades del reparto La distribucin de los habitantes sobre el planeta muestra un fuerte desequilibrio ante cualquier gran unidad geogrfica de clasificacin (hemisferios, continentes, altitud, pases). Ejemplos de ello son que: Casi el 90% de la poblacin vive en el hemisferio norte, donde se sita la mayora de las tierras emergidas Por continentes, las diferencias son an mayores: Asia concentra el 58% de la poblacin Oceana, slo el 0,5% El Viejo Mundo sigue siendo la principal zona de asentamiento humano En cuanto a latitudes, en el hemisferio norte, la mitad de la poblacin vive entre los 20 y los 40, mientras que slo el 1,5% vive por encima de los 60 En casi todos los continentes la mayora de la poblacin tiene una localizacin perifrica y se sita por debajo de los 500 m de altura Los pases desarrollados slo cuentan con alrededor del 25% de la poblacin. Existen cuatro grandes focos de concentracin: Asia Oriental, que concentra la cuarta parte de la poblacin del mundo con slo el 3% de las tierras emergidas. Ah se encuentran China y Japn. Asia meridional, con un quinto de la poblacin en menos del 2% de las tierras. All se encuentran India y algunos pases musulmanes como Indonesia, Bengala Oriental o Paquistn. Europa, con concentraciones importantes como la zona del cuadriltero con vrtices en Pars, Hamburgo, Londres y Miln.
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El sector nororiental de Norteamrica, con la fachada atlntica y la zona de los Grandes Lagos, en la que se localiza la megalpolis norteamericana. Existen, tambin, tres grandes vacos demogrficos: Las zonas fras de ambos hemisferios. Los grandes desiertos. Algunas zonas clidas y hmedas cercanas al ecuador. El resto de la poblacin se sita casi siempre en zonas favorecidas por algn factor fsico o humano: franjas litorales, oasis, lagos interiores, cursos fluviales, recursos minerales... Existen grandes contrastes a nivel continental, nacional o regional. Los factores explicativos de la desigual distribucin de la poblacin, tanto fsicos como humanos, son muchos y variados; pero actan combinadamente y es difcil medir la influencia de cada uno. Los hechos fsicos ejercen gran influencia sobre la distribucin especialmente en los vacos demogrficos: ciertos aspectos del clima (bajas temperaturas y oscuridad, fuerte aridez o calor hmedo y constante) explican los grandes desiertos humanos. El efecto de la altitud es ms complejo. Hay hechos evidentes: a partir de cierta altura, la presencia humana no es posible (por eso, en zonas clidas existen asentamientos a mayores alturas que en las templadas y fras); la poblacin absoluta disminuye con la distancia a la costa y la altitud media. En cuanto a la proximidad al mar, en 1950 el 27,6% de la poblacin viva a menos de 50 Km del mar (frente a un 24,6% un siglo antes), 50,3% a menos de 200 Km y 73,8% a menos de 500 Km. Slo algo ms del 8,5% viva a ms de 1.000 Km de las costas. Tambin las formas topogrficas o la orientacin de las vertientes, por su influencia sobre los cultivos, son factores explicativos. La montaa crea condiciones especiales en torno a ella, que favorecen la ocupacin; los piedemontes aprovechan ciertos recursos (reservas de agua, acumulacin de tierras frtiles); los valles favorecen el desarrollo de las actividades agrarias, industriales y comerciales.
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Tambin cabe destacar la naturaleza del suelo, por su mayor o menor aptitud para los cultivos. Si los hechos fsicos explican los vacos demogrficos, los hechos humanos (econmicos, sociales, polticos...), combinados a lo largo del tiempo, explican los grandes focos de concentracin y las diferencias de densidad. El proceso de ocupacin responde a tres factores bsicos: La mayor o menor antigedad de la ocupacin inicial. El nivel de crecimiento interno de la poblacin (influido en cada etapa histrica por el balance entre la vida y la muerte). Los movimientos migratorios. La ocupacin ms antigua suele coincidir con efectivos numerosos. Los grandes focos de concentracin humana (Europa y los dos asiticos) tuvieron un poblamiento temprano, al menos desde el mesoltico. A final del paleoltico se calcula un habitante por cada 10 km2. Asia fue el polo difusor de las primeras migraciones importantes: hacia Europa, ocupacin de Amrica y hacia el mundo mediterrneo. Luego sera Europa quien se extendera hacia Amrica y algunos enclaves de Asia y Africa. Las migraciones intercontinentales fueron las ms decisivas sobre el poblamiento, especialmente las oleadas de emigrantes ultramarinos hacia Amrica. Respecto a la intensidad del crecimiento natural ha habido etapas clave, definidas por importantes revoluciones tcnicas y econmicas; por ejemplo, el Neoltico, con la agricultura sedentaria y la domesticacin de animales que aumentaron la disponibilidad de alimentos. Tambin la revolucin industrial (y tcnica, urbana y demogrfica, a la vez) determin cambios decisivos en el crecimiento y en el reparto, especialmente porque favoreci la lucha contra la mortalidad y desencaden migraciones transocenicas en direccin a ambas Amricas y Oceana; al mismo tiempo, acentu el vaco rural y el crecimiento urbano. En Asia, la civilizacin rural permiti la concentracin de efectivos humanos en ciertas reas; la revolucin industrial apenas contribuy al crecimiento. Slo tras la II Guerra Mundial, con la difusin de las tcnicas de lucha contra las enfermedades y la muerte, se volvi a crecer, manteniendo niveles de fecundidad muy elevados y un alto porcentaje de poblacin rural. En Europa la revolucin industrial provoc el mayor crecimiento, adems de fuerte xodo externo y urbanizacin, pero despus la reduccin de la natalidad ha
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ralentizado el proceso. El foco norteamericano est ligado a la expansin europea, que tambin se centr en Latinoamrica; por eso existe oposicin entre centro-periferia y mayor poblamiento en la fachada oriental. Hoy, en Amrica del Norte se ha ralentizado el crecimiento por la cada de la natalidad; en el sur, el crecimiento vegetativo es ms firme y la tasa de urbanizacin menor. En Australia y Nueva Zelanda la poblacin es tambin de origen europeo, su crecimiento natural moderado, su localizacin perifrica y su tasa de urbanizacin muy alta. frica, pese a ser la cuna de la humanidad, nunca ha sido un gran foco demogrfico. La civilizacin agrcola no alcanz el nivel de Asia; la revolucin industrial apenas existi; las migraciones del XIX acudieron poco all, mitigando apenas la trata de esclavos. Slo los fuertes crecimientos de la revolucin demogrfica reciente han iniciado un crecimiento rapidsimo. Las concentraciones corresponden a las zonas de agricultura rica, las reas mineras y las escasas ciudades.
o Polticas y programas de redistribucin de la poblacin Los desequilibrios existen a escalas planetaria, continental, nacional, regional e incluso local, dificultando una adecuada ordenacin del espacio. Muchos pases, sobre todo del Tercer Mundo, tratan de corregir los desequilibrios mediante programas y polticas. Segn un informe de la ONU slo 19 de 158 pases consideraban adecuado su reparto poblacional, 73 proponan medidas rpidas y radicales para corregirlo y 66 no lo creen aceptable y piensan que convendra alguna correccin. Los programas de redistribucin pretenden: Reducir la presin demogrfica sobre territorios de gran fragilidad ecolgica Asentar a la poblacin nmada o rural para facilitar la prestacin de servicios (sanitarios, educativos...) Repoblar reas fronterizas por motivos de seguridad; favorecer la integracin nacional, redistribuyendo grupos tnicos Reducir los desequilibrios econmicos entre regiones y favorecer el acceso al trabajo y los servicios
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Evitar la inestabilidad propia de la fuerte concentracin y rpido crecimiento en las ciudades Las medidas especficas se pueden agrupar en: Programas para reducir el crecimiento metropolitano, frenando la inmigracin, mediante concesin de permisos de residencia o creacin de nuevas empresas. Programas para trasladar poblaciones urbanas a zonas rurales mediante medidas coercitivas, como asignacin obligatoria de lugares de trabajo y residencia o entrega de cupones de racionamiento slo vlidos en las reas autorizadas. Programas de correccin de los efectos del crecimiento urbano: mejora del hbitat y las condiciones de vida de zonas deterioradas. Tambin descentralizando el crecimiento: reas metropolitanas con ciudades dormitorio o satlite. Programas de dispersin mediante la promocin de ciudades medias o capitales regionales, mediante la creacin de infraestructuras o incentivos a empresarios. Programas de retencin de la poblacin rural, mediante la promocin integral de zonas agrarias. Programas de traslado de poblacin rural hacia reas infra pobladas con grandes disponibilidades de tierra. Todos estos programas pretenden: Modificar la tendencia de xodo rural Cambiar la distribucin demogrfica a escala rural o regional Controlar el crecimiento urbano mediante la promocin de ciudades medias. La eficacia de esa poltica ha sido limitada, aunque dependiendo de pases; a veces las medidas adoptadas han sido costosas e impopulares y han generado resultados indeseables.
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Para mejorar estos programas, algunos expertos recomiendan integrar mejor la planificacin espacial de la poblacin y la economa, valorar de forma meditada los efectos espaciales y conocer mejor las actitudes, comportamiento, deseos y aspiraciones de los migrantes.
MOVIMIENTOS NATURALES
o La natalidad Tasas e ndices Para calcularla utilizamos dos tipos de ndices, los de natalidad y los de fecundidad, segn prestemos ms atencin a los hijos o a las madres al analizar los nacimientos. El ndice ms sencillo es la tasa bruta de natalidad (T.B.N.), que se obtiene relacionando el nmero de nacidos vivos de un ao determinado con la poblacin existente a mitad de dicho ao y multiplicando el cociente por mil. n de nacidos vivos de un ao T.B.N.: 1.000 x -------------------------------------------Poblacin media de dicho ao Esta tasa es la ms sencilla disponible, pero debemos considerar que: Se trata de una tasa anual, es decir, efecta un anlisis momentneo, transversal del fenmeno.
Si observsemos a un grupo de mujeres nacidas el mismo ao y midisemos los hijos habidos hasta el momento en que pierden la posibilidad de ser madres, estaramos realizando un anlisis longitudinal. Relacionamos los nacimientos con toda la poblacin del espacio en que suceden, cuando slo una parte de la poblacin -las mujeres en edad frtil (comnmente, se consideran a las que cuentan entre 15 y 49 aos)- pueden tener hijos; es decir, estn afectados por la estructura por edades y sexos de la poblacin analizada.
La tasa de fecundidad por edad (T.F.E.) relaciona el nmero de nacidos vivos de madres de cierta edad en un ao determinado con el conjunto de mujeres de dicha edad, expresado en tantos por mil. Pueden extraerse para mujeres de una misma
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edad o para grupos de edades, normalmente quinquenales. n de hijos de mujeres de edad x en un ao T.F.E.: 1.000 x -----------------------------------------------------------------n medio de mujeres de dicha edad en ese ao La tasa de fecundidad general (T.F.G.) permite obtener una idea global del fenmeno, relacionando los nacimientos de un ao con el nmero medio de mujeres de 15-49 aos existentes en dicho ao. n de nacidos vivos de un ao T.F.G.: 1.000 x ------------------------------------------------------------------n medio de mujeres de 15-49 aos en ese ao Sumando las distintas tasas de fecundidad por edad (y dividindolas por mil si los valores estn expresados en tantos por mil) obtenemos el nmero medio de hijos por mujer. Este dato es significativo para conocer si una poblacin va a ser adecuadamente reemplazada por otra o no; para que ello sea posible, cada mujer de una generacin debe tener por trmino medio algo ms de dos hijos, porque siempre mueren algunos antes de llegar a la edad de reproduccin. Esta tasa puede situarse en torno al 2,1 en Europa Occidental y algo ms en los pases ms pobres, en los que la mortalidad infantil es superior y, por tanto, se requieren ms nios para el reemplazo generacional. Aunque ms laborioso, para conocer si una comunidad tiene asegurada su sustitucin existe la tasa bruta de reproduccin, que calcula el nmero medio de hijas habidas por cada madre de una determinada generacin. Si no existiese posibilidad de muerte hasta el momento de llegar a la edad frtil, cuando el ndice es igual a 1, la poblacin permanece estacionaria; si es mayor, la poblacin tender a aumentar; si es menor que uno, la poblacin decrecer. Como existe la posibilidad de prdida de efectivos por mortalidad en edades tempranas, la tasa neta de reproduccin multiplica la tasa bruta de reproduccin por la posibilidad que tiene una mujer de sobrevivir desde el nacimiento hasta la edad frtil. El anlisis de los valores de distintos pases (fundamentalmente, la tasa bruta de natalidad y el nmero medio de hijos por mujer), permite detectar fuertes desigualdades a escala mundial. Si podemos considerar valores medios los que se aproximan a 25 nacimientos por cada 1000 habitantes y 3,5 hijos por mujer, muchos pases europeos no alcanzan los 12 nacimientos y los 1,5 hijos, mientras que pases africanos como Kenia pueden superar los 50 y los 6, respectivamente. Es difcil definir numricamente una fecundidad natural, correspondiente a una ley terica de reproduccin de la especie, ya que los casos de ausencia total de factores
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limitativos son muy raros. Sobre la fecundidad natural, el nmero de hijos que puede tener una mujer durante su perodo de fertilidad, pueden intervenir causas naturales que limitan su nmero: mortalidad femenina antes del trmino del perodo de fertilidad, esterilidad accidental o crnica, prohibiciones sociales, emigracin de hombres, retraso de la edad matrimonial... El lmite de la natalidad, en una sociedad tradicional normalmente repartida, estara en torno al 55%. Tampoco existe un lmite terico inferior de la tasa de natalidad en pases con fecundidad voluntariamente restringida. Los valores ms bajos se registran durante cortos perodos en pases en que, por razones histricas o sociales, fue llevada hasta el mnimo, y tambin en pases demogrficamente viejos. Los pases desarrollados presentan tasas bajas y relativamente uniformes, siempre inferiores al 20%, aunque lo normal son valores mucho ms bajos, con un nmero de hijos por mujer que no garantiza el reemplazo generacional. Tasas inferiores al 10%o ya son posibles en determinados mbitos de alguno de estos pases desarrollados. Entre los pases del Tercer Mundo existen pases en transicin hacia valores de fecundidad moderados (como Cuba, China o Mxico) y otros que todava mantienen niveles muy altos de fecundidad y mortalidad, a veces con tasas estabilizadas en valores superiores al 50 %o o cercanos a ellos, como algunos pases africanos o asiticos. Las tasas nacionales son valores medios, aunque existen contrastes regionales, diferencias entre el campo y la ciudad, o variaciones en funcin de las clases sociales. Los factores de la fecundidad No resulta fcil explicar las variaciones de natalidad o fecundidad, porque interviene una amplia variedad de valores. Los factores de la fecundidad se suelen clasificar en dos grupos: los estrictamente biolgicos y los que podramos denominar sociales (sociolgicos, econmicos, culturales...) Los factores biolgicos influyen poco en la distribucin planetaria de la fecundidad, aunque existen influencias ligadas a hechos como la lactancia, el clima, la raza o la alimentacin. Las influencias pueden ser ocasionales, como en el clima, e incluso contradictorias, como las razas; en general, los componentes biolgicos se ven afectados por hechos de tipo social (por ejemplo, la lactancia o la alimentacin). Entre los factores agrupados como sociales influyen las circunstancias econmicas. Existe una relacin entre grado de desarrollo econmico y fecundidad, aunque no siempre se puede identificar a los pases pobres con alta fecundidad y a los pases
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ricos con la baja (Cuba y Kuwait seran ejemplos de ello). De cualquier manera, en general, se comprueba que cuando las sociedades se desarrollan econmicamente experimentan una reduccin progresiva, incluso peligrosa en la actualidad, de sus tasas de fecundidad. Pero a veces la reduccin de la fecundidad se produce sin un paralelo progreso econmico, porque las tcnicas de control se importan y pueden aplicarse a sociedades atrasadas. Muchas veces, las transformaciones econmicas ayudan a modificar otros factores extraeconmicos. Existe una cierta relacin entre la reduccin de la mortalidad infantil y el descenso de la mortalidad; la mayor probabilidad de conservar vivos a la prctica totalidad de hijos de una familia ha reducido la fecundidad, tanto porque aumentan las cargas familiares como porque casi se garantiza la supervivencia familiar; muchas familias se plantean el dilema de tener un nuevo hijo o aumentar el nivel de vida. Aunque esta reduccin viene de lejos, la crisis econmica actual (en especial, sus aspectos vinculados al desempleo y a la precarizacin del trabajo) la ha reafirmado y adaptado a las circunstancias actuales. En el Tercer Mundo, por contra, la mortalidad infantil sigue siendo ms alta, los niveles educativos bajos y las aspiraciones materiales muy inferiores. Entre los factores de tipo social, en los actuales pases desarrollados cabra destacar la tendencia emancipadora de la mujer, el individualismo competitivo y la mayor tardanza en contraer matrimonio e incluso el incremento de la soltera entre las personas de ambos sexos. La edad media en que se contrae matrimonio es un factor social importante para la fecundidad. Los matrimonios tempranos tienen ms oportunidades de tener hijos que los tardos. La edad media del matrimonio es ms elevada entre los pases desarrollados que entre los ms pobres; para la cultura occidental resultan excesivamente precoces los matrimonios de algunos pases rabes o del frica negra. En Europa son escasos quienes contraen matrimonio antes de los veinte aos de edad. El celibato definitivo es sumamente raro en algunos pases del Tercer Mundo, mientras supera el 30% en algn pas europeo. Las formas de unin de la pareja (unin de hecho, matrimonio monogmico o poligmico) tienen repercusiones diferentes en la fecundidad. Tambin influye el nivel de instruccin, tan diferente de unos pases a otros; el mayor tiempo de duracin de los estudios, especialmente entre las mujeres, suele coincidir con una menor fecundidad. El desarrollo educativo reduce la mortalidad infantil, alarga el momento de contraer matrimonio las mujeres, condiciona el uso de mtodos de regulacin de la natalidad y modifica las expectativas de promocin profesional de los individuos.
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Tambin influye la religin y el grado de religiosidad de los distintos pueblos. La mayora de las religiones mayoritarias (caso de la musulmana y la catlica) son pronatalistas y contrarias al derecho al aborto. Pero el grado de permisividad ante mtodos anticonceptivos es muy variable entre distintas prcticas religiosas; por lo general, entre los cristianos, la natalidad es mayor entre los catlicos (tradicionalmente reacios a la utilizacin de los medios anticonceptivos ms comunes) que entre los protestantes, mucho ms permisivos y tolerantes en estos aspectos. Pero la fuerte reduccin reciente de las tasas de natalidad en pases como Italia, Espaa o Portugal indica claramente que las actitudes no son inmutables en el tiempo. La reduccin de la fecundidad en los pases desarrollados Hasta el siglo XIX la fecundidad se mantuvo elevada en casi todos los pases, con tasas brutas de natalidad casi siempre superiores al 30%o El descenso comenz en Francia a principio de ese siglo, primero entre la aristocracia y despus entre la burguesa y las clases populares, de forma bastante lenta; despus se sumaron la mayora de pases industrializados. En todos los casos hubo grandes variaciones en funcin de clases sociales, regiones y zonas rurales y urbanas. Durante los aos treinta del presente siglo se produjo un cierto incremento tanto en pases totalitarios (Italia, Alemania) como democrticos, que continuaron despus de la guerra mundial con el llamado "baby boom". Pero desde mediados de los sesenta se inici un nuevo descenso, cada vez ms intenso, que en nuestros das afecta especialmente a los pases mediterrneos. El declive se ha producido por mltiples factores: Se ha adoptado un conjunto de innovaciones tcnicas para controlar la natalidad.
Algunos autores explican que se trata de un proceso de ajuste ante la disminucin previa de la mortalidad, especialmente la infantil, tendindose a un nuevo equilibrio de fecundidad controlada. Tambin se explica el descenso en funcin de procesos de industrializacin, modernizacin, secularizacin e incremento de los niveles educativos. Otras explicaciones aluden a "estrategias familiares", especialmente entre las clases medias, limitando los nacimientos como forma de mantener 158
la posicin social y conservarla para sus hijos. Becker, economista de la escuela de Chicago, lanz en los sesenta la "teora de la demanda", en la que los hijos aparecen tratados como bienes de consumo que exigen de sus padres tiempo y dinero. Se supone que cada pareja acta con racionalidad econmica y practica un control de natalidad casi seguro: el deseo de las parejas de tener hijos compite con el tiempo y el dinero de los padres. La paradoja es que el tamao familiar disminuye con el desarrollo econmico, aunque esto tambin puede estar en funcin del conocimiento y uso de mtodos anticonceptivos. La teora es muy discutible; Weeks piensa que no se acta con tanta racionalidad, no existe ese uso ptimo de los medios anticonceptivos, no se poseen las mismas actitudes ante los hijos y tampoco se consideran bienes de consumo. La teora socioeconmica de Leibenstein, de 1975, relaciona el status social con los gustos, preferencias y aspiraciones de los individuos. Los costes de mantenimiento estn relacionados con el grupo socioeconmico al que pertenecen los padres y el desarrollo econmico produce un declive sostenido de la fecundidad. Eastenlin cree que el nivel de vida de una persona en los aos finales de la adolescencia condiciona sus posibilidades como adulto; si puede mejorar en ese momento sus ingresos respecto al nivel familiar tiene ms posibilidades de casarse pronto y tener hijos; en caso contrario, aplazar su matrimonio o limitar el nmero de hijos. Una mejora sostenida de la economa puede facilitar los niveles de nupcialidad y fecundidad, si la estructura demogrfica no es excesivamente joven y no hay que competir excesivamente por los puestos de trabajo. Coale elabor una teora de sntesis afirmando que el descenso sustancial de la fecundidad es posible cuando, aceptndose que existe una eleccin calculada del tamao familiar, se percibe que la fecundidad reducida representa una ventaja social y un beneficio econmico y, adems, se conocen y utilizan tcnicas efectivas de control. En cualquier caso, se trata de un proceso complejo basado en transformaciones econmicas, sociales, culturales y tcnicas, que tienden a homogeneizarse espacialmente en torno a valores reducidos.
La fecundidad en el Tercer Mundo Es bastante elevada, aunque no espacialmente uniforme: en las regiones ms urbanizadas y de mayor nivel econmico se ha producido un declive notable en las ltimas dcadas pero siguen existiendo reas rurales de fuerte fecundidad. En Asia,
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los territorios influidos por la forma de vida occidental (Hong Kong, Singapur, Taiwn) comenzaron a reducir su fecundidad en los aos cincuenta y China comenz un control decisivo de nacimientos pero en otros estados el descenso slo afecta a las reas urbanas. En Amrica Latina el descenso es notable en pases como Cuba o Argentina y apenas perceptible en zonas como Guatemala o Bolivia. En frica el declive slo afecta a determinadas reas urbanas y algunas islas. En muchas zonas subdesarrolladas la fecundidad se considera algo incontrolable o que no debe controlarse, a veces con desconocimiento de las tcnicas de control, que alejan claramente el nmero de hijos habidos y el de hijos deseados. El uso de mtodos de control de natalidad ha provocado reducciones evidentes pero ciertas creencias religiosas y la falta de niveles educativos mantienen reas de resistencia a su empleo. A veces, conocimiento de los mtodos de control y uso de los mismos no siempre coinciden, especialmente en aquellas comunidades en los que no interesa reducir el tamao familiar. Las polticas estatales de control de la natalidad slo han sido efectivas cuando aumenta el nivel educativo de la mujer, desciende la mortalidad infantil o se producen reformas sociales: las variaciones espaciales de la fecundidad suelen relacionarse con aquellos espacios en que se cumplen o no estas ltimas condiciones.
o La mortalidad Tasas e ndices La tasa bruta de mortalidad o tasa de mortalidad general se obtiene relacionando el nmero total de fallecidos en un ao con la poblacin media existente en dicho ao en el espacio analizado; se expresa normalmente en tantos por mil. n de muertes de un ao T.B.M.: 1.000 x ------------------------------------------Poblacin media de dicho ao El mayor inconveniente de esta tasa es que est profundamente afectada por la estructura por edad de la poblacin analizada; en un pas con muchos viejos es normal una tasa bruta de mortalidad ms alta que en otro con gran cantidad de jvenes, aunque el estado sanitario o las posibilidades de alimentacin sean mejores que los de ste ltimo. Por eso, tambin empleamos otros ndices. La tasa de mortalidad infantil, tambin muy simple de calcular, se obtiene relacionando los fallecimientos de nios menores de un ao ocurridos en un ao determinado con el nmero de nios nacidos en
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dicho ao, expresando tambin el resultado en tantos por mil. n de muertes de menores de un aos T.B.M.: 1.000 x ------------------------------------------------------n de nacidos de dicho ao En funcin de las causas de la muerte del nio se distinguen las tasas de mortalidad infantil endgena (debida a causas congnitas) y exgena (debida a causas externas, como la alimentacin, las condiciones de vida de la familia, las influencias medioambientales...) La mortalidad por causas endgenas suele ser ms frecuente en el primer mes de vida y la debida a causas exgenas en los meses restantes. La proporcin de nios fallecidos en cada grupo refleja bastante fielmente el nivel sanitario y socioeconmico de un pas, especialmente en cuanto a la mortalidad exgena. La esperanza de vida media al nacer equivale a la duracin media que tendra la vida de las diferentes personas de una generacin o de un pas. Su clculo es bastante complicado. Tambin se pueden establecer estimaciones sobre la esperanza de vida media esperable entre las personas que llegan a una determinada edad. Factores de mortalidad Aunque la muerte es un hecho biolgico, se pueden clasificar los factores de mortalidad en biolgicos y sociales. Los sociales analizan la influencia de ciertos hechos sociales (la profesin o los ingresos, por ejemplo) sobre los factores directos, o biolgicos, de la mortalidad. Entre los factores biolgicos debemos considerar: El sexo. Las diferencias entre hombres y mujeres son claras. Normalmente, existe una sobre mortalidad masculina que indica que, a cualquier edad, mueren ms los varones: la tasa de mortalidad infantil es mayor entre los nios, la esperanza de vida media es menor entre los varones, variando entre los dos o tres aos de media en pases desarrollados a diferencias temporales mayores en los pases pobres. La raza. Existen diferencias en cuanto a mortalidad entre las razas negra, amarilla y blanca, aunque no deben ser atribuidas al hecho de pertenecer a un determinado grupo racial (por otra parte, difcil de distinguir en muchos casos) tanto como a las condiciones socioeconmicas ms favorables o ms adversas en que se desenvuelven las distintas comunidades: cuando se vive en circunstancias parecidas, no aparecen diferencias significativas. Adems, 161
aparecen rasgos distintivos de morbilidad de los distintos grupos raciales, sensibilidades diferentes ante ciertas enfermedades. La alimentacin. Sus repercusiones son muy complejas y no siempre coincidentes entre los distintos investigadores. Las hambrunas de carcter agudo y prolongado han ido reducindose, pero la subnutricin, es decir el dficit de caloras, es ms importante: alrededor de la cuarta parte de la poblacin de los pases pobres no alcanza los niveles suficientes; la infra alimentacin produce menor resistencia a enfermedades y mayor mortalidad. Finalmente la mala nutricin, el desequilibrio de la dieta, ocasiona trastornos fisiolgicos importantes.
Los principales factores sociales son: La vida en zonas rurales o urbanas, que ha influido de forma diferente a lo largo de la historia en las tasas de mortalidad. A comienzos de la revolucin industrial (con su consiguiente revolucin urbana) la ciudad fue "destructora de hombres": tena tasas de mortalidad ms altas debido a graves problemas higinico-sanitarios, y tasas de natalidad inferiores. Luego, la concentracin de servicios mdicos y hospitalarios y la mejora de las condiciones higinicas cambiaron la situacin, igual que sucede hoy en los pases pobres. En los desarrollados, hoy las diferencias son escasas, con una cierta sobre mortalidad urbana. La profesin tambin influye, aunque es difcilmente mensurable por su fuerte interrelacin con otros factores. Pero ciertas profesiones comportan mayor desgaste fsico o mayor siniestralidad laboral, mientras que otras, como religioso o maestro, suelen ser bastante longevas. El nivel de ingresos tiende a influir cada vez menos en la mortalidad, tanto en lo que se refiere a clases sociales como entre pases. El hecho de sostenerse servicios mdicos y hospitalarios para el conjunto de la poblacin reduce la desigualdad social ante la muerte. Pero la influencia del nivel de ingresos en aspectos como la alimentacin o las condiciones higinicosanitarias del hbitat contina siendo apreciables, al menos en los casos ms extremos (pases extremadamente pobres o grupos sociales marginales). El nivel de instruccin influye en la mortalidad porque el grado de salud de una sociedad (en aspectos como las prcticas higinicas o las actitudes sanitarias o de alimentacin) depende en gran medida del grado de instruccin de sus gentes. Por ejemplo, la mortalidad infantil est vinculada a la instruccin de los padres. Demgrafos como Sauvy piensan que la 162
mortalidad est inversamente relacionada con el saber y que la ignorancia es ms mortfera que la pobreza. Las variaciones de la mortalidad Hasta el siglo XVIII las tasas de mortalidad eran elevadas, con una alta mortalidad infantil, y momentos de graves crisis de sper mortalidad causadas por las epidemias (como la peste o el clera) o las grandes hambrunas.
La disminucin comenz entre las clases poderosas de los pases del norte de Europa, extendindose durante el siglo XIX al resto de Europa y Amrica del Norte. En los pases ms pobres los mayores retrocesos se producirn despus de la II Guerra Mundial. El retroceso puede explicarse en funcin de los progresos mdicos, especialmente desde el siglo XIX: a la prctica de la vacunacin vinieron a sumarse sucesivamente el perfeccionamiento de la ciruga, la mejora de los distintos frmacos o los xitos de la medicina preventiva. Tambin la mejora de la alimentacin, vinculada a las transformaciones agrcolas de los inicios de la revolucin industrial, es causa esencial. Como tambin lo son la elevacin del nivel cultural o el perfeccionamiento continuado de la higiene pblica. La disminucin de la mortalidad infantil fue esencial para explicar tanto la reduccin de la mortalidad como el rapidsimo incremento de la esperanza de vida al nacer. La disminucin de la mortalidad se sigue produciendo, especialmente en los pases ms desfavorecidos: la esperanza de vida aumenta en ellos ms aceleradamente que en los pases ms ricos, aunque sigue siendo ms baja; las tasas de mortalidad son ya en muchos casos inferiores a las de los pases ricos, puesto que se trata de poblaciones mucho ms jvenes. Es posible que la tasa de mortalidad infantil sea uno de los indicadores ms ntidos de las diferencias a escala planetaria. Frente a las tasas bajsimas de los pases ricos, siempre inferiores al 20%o, en muchos pases atrasados padecen tasas ampliamente superiores al 100%o. Algo similar sucede con la esperanza de vida al nacer, siempre superior a 70 aos en los pases desarrollados. Las causas de la mortalidad siguen mostrando amplias diferencias entre pases: mientras los pases ricos cuentan con un elevado nmero de fallecimientos endgenos, vinculados principalmente a las llamadas "tres ces" (cncer, corazn y circulacin), los subdesarrollados se ven fuertemente afectados por causas exgenas (subnutricin, malnutricin, infecciones...)
o La nupcialidad
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Tasas e ndices Las caractersticas de una poblacin ante la nupcialidad siguen siendo un factor explicativo esencial de las tasas de natalidad y fecundidad. La tasa bruta de nupcialidad se calcula de forma bastante similar a las anteriores, relacionando el nmero de casamientos realizados en un ao determinado con la poblacin existente a mitad de dicho ao y multiplicando el cociente por mil. n de casamientos de un ao T.B.Nup.: 1.000 x ------------------------------------------Poblacin media de dicho ao En este caso sera necesario diferenciar las primeras nupcias -es decir, aquellas formadas por contrayentes solteros-, que constituyen la mayora del conjunto de los casamientos, aunque en proporcin variable segn las distintas sociedades (en funcin del nmero de viudos jvenes, o de la existencia o no del divorcio y de la extensin de este fenmeno). Existen otras tasas, como la de nupcialidad de los solteros por edad (y por sexos), que puede calcularse tanto respecto al volumen total de la generacin como considerando solo a los solteros: n de casamientos de edad x en un ao T.Nup.edad x : 1.000 x -------------------------------------------------------------Poblacin media de dicha edad n de casamientos de edad x en un ao T.Nup.edad x : 1.000 x ---------------------------------------------------------Poblacin soltera media de dicha edad Tambin se puede considerar la frecuencia de primeros matrimonios, es decir, el nmero de hombres o mujeres de una generacin que, en ausencia de mortalidad, acaba por realizar su primer matrimonio (normalmente, se considera este dato como definitivo al cumplirse los 50 aos para relacionarlo con su influencia en la natalidad). Asimismo, tambin se origina una frecuencia complementaria, la de solteros definitivos. Son tambin clculos interesantes el de la edad media para el primer matrimonio y la tasa de solteros por edad (que, lgicamente, se reduce fuertemente con los aos). Otro factor importante es la divorcialidad, es decir, el grado de inestabilidad de las uniones efectuadas en una poblacin; este factor, no obstante, depende del grado de aplicacin o permisividad, en funcin de la legislacin y del estado de opinin. La
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tasa bruta de divorcialidad relacionara los divorcios de un ao con la poblacin media de dicho ao, pero se tratara de un dato menos satisfactorio que su relacin con el nmero de personas casadas, Ms interesantes parece el clculo de la frecuencia de divorcios en cada cohorte de matrimonios o la relacin entre divorcios y aos de duracin del matrimonio (por lo general, son escasos los producidos, por ejemplo, despus de treinta aos de matrimonio). Tambin es interesante el fenmeno de segundas nupcias, vinculado bien a la viudedad, bien al divorcio, aunque conforme vamos adentrndonos en estos fenmenos la disponibilidad de datos estadsticos suficientes resulta cada vez menor. Dos ejemplos: EE.UU. y Espaa En Estados Unidos, a finales del pasado siglo ms de un tercio de las mujeres y casi la mitad de los varones de ms de 14 aos estaban solteros; en la primera mitad de siglo, fue reducindose el celibato a medida que aumentaron los casamientos tempranos. Slo desde 1960 volvi a retrasarse la edad de contraer matrimonio. La rebaja de la edad de matrimonio est relacionada con el aumento del nivel de vida, que permita una precoz independencia econmica de los varones; tambin con la difusin y disponibilidad de tcnicas anticonceptivas, que evitaba la relacin rpida entre casamiento y paternidad. Despus de 1960, la competencia por los puestos de trabajo ha hecho que se retrase el matrimonio, tratando de aprovechar las oportunidades educativas y de promocin, especialmente ante las dificultades que encontraban las mujeres casadas para ello. Existen diferencias reales en funcin de las razas. Un blanco tiene ms posibilidades de estar casado y de seguir viviendo con su mujer que un negro. Segn Weeks, entre los 25-29 aos haba en 1978 un 66% de blancos casados y slo un 43% de negros, un 72% de blancas y un 41% de negras; el 16% de los varones negros estaba divorciado por slo un 8% entre los blancos; en el mismo ao, vivan con su padre y su madre el 84% de los nios blancos menores de 18 aos frente a slo el 44% de los negros. En Espaa, Salustiano del Campo analiz la nupcialidad a lo largo del siglo XIX. Las tasas de nupcialidad se han mantenido bastante estables en el perodo comprendido entre 1900 (tasa del 7,4%o) y 1975 (7,1%o), con un mnimo en la poca de la guerra civil (6%o entre 1936-40) y un mximo en los ltimos cincuenta (8,3 entre 1956-60). Pero desde esa fecha hasta la actualidad la nupcialidad ha ido reducindose fuertemente (el 5%o en 1982, ltimo ao estudiado). En los aos inciales del siglo, la proporcin de casamientos en los que intervena al menos un
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viudo era mucho mayor que en la actualidad: en 1900, su porcentaje llegaba al 14,2%, siendo mucho ms frecuentes las segundas nupcias entre los varones. La edad de casamiento tambin ha ido variando a lo largo del siglo, siendo la posguerra el momento en que ms se tardaba en contraer matrimonio: en 1940, slo el 15,2% de los contrayentes varones y el 46% de las mujeres eran menores de 25 aos; por el contrario, la reduccin de la edad de casamiento fue muy notable a finales de los sesenta: el 51,3% de los varones y el 75,7% de las mujeres ya se haba casado antes de los 25 aos. Con posterioridad a ese estudio, la edad de casamiento ha ido aumentando notablemente. En todos los casos, la edad del contrayente varn ha sido superior a la de la mujer, al igual que en todos los pases occidentales. La edad de casamiento influye en la duracin de la vida matrimonial y, por ello, en la fecundidad de la mujer. La nupcialidad se encuentra relacionada con una gran variedad de factores. Por ejemplo, la juventud de los matrimonios de los aos setenta era relacionada con el incremento del nivel de vida, la secularizacin y el abandono de ciertas normas morales, los cambios en los comportamientos de los jvenes, las facilidades de acceso a una vivienda. La edad media de acceso al matrimonio flucta en relacin a ciertas variables: es ms alta en la ciudad que en el campo; vara con la actividad laboral de la mujer, porque se casan ms tarde las que trabajan y, dentro de ellas, las que ocupan profesiones de mayor especializacin y cualificacin acadmica. La tasa de nupcialidad viene tambin vinculada al tipo de ciudad, siendo mayor en las grandes capitales y menor en pueblos pequeos, aunque ello est en gran medida influido por la estructura de edad de cada lugar. En los ltimos aos, la nueva regulacin legal ha permitido un incremento notable y todava no suficientemente estudiado de las segundas nupcias, relacionadas no tanto con la viudedad como con el divorcio. Lgicamente, stos incrementan la proporcin de matrimonios civiles y la edad de casamiento.
MIGRACIONES
Consideramos migracin a cualquier cambio permanente de residencia que implique la interrupcin de las actividades en un lugar y su reorganizacin en otro. La poblacin se desplaza en el espacio por motivos diferentes; la mayora de activos van diariamente de casa al trabajo; en los pases industrializados son cada vez ms quienes realizan desplazamientos los fines de semana o durante las vacaciones. La medicin real de la migracin resulta difcil debido a su complejidad: puede o no producirse, puede o no repetirse, puede retornarse al punto de partida, puede
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afectar a individuos aislados, a familias o a pueblos enteros, cruzar o no lneas de demarcacin poltica. La misma definicin es dudosa respecto a qu se entiende por residencia o por permanente. Todos los desplazamientos forman parte de la movilidad espacial de la poblacin en un estudio geogrfico, pero no todos son considerados como migraciones. Se han efectuado muchos intentos de clasificar las migraciones, utilizando los siguientes criterios: o la duracin: migraciones diarias, de fin de semana, vacacionales, estacionales, plurianuales o definitivas. o la distancia recorrida desde el lugar de origen: intra e interurbanos, intra e interregionales, interiores (o sin desplazamiento fuera de las fronteras) e internacionales. o las causas: laborales, de ocio (fines de semana, vacaciones)... o el grado de libertad con que se emprenden: libres o espontneas, dirigidas o forzadas. Teoras migratorias y factores explicativos Explicar los movimientos migratorios implicara razonar tanto por qu algunas personas no cambian de lugar de residencia nunca como por qu lo hacen otras. Las teoras explicativas han observado las pautas seguidas por los flujos migratorios y despus han tratado de explicar porqu se han trasladado, en qu medida y con qu direccin. La explicacin ms popularizada es la llamada teora de la expulsin-atraccin, que afirma que en los traslados influyen tanto factores de expulsin en el lugar de origen de los migrantes como factores de atraccin en el lugar de destino. Fue el ingls Ravenstein quien primero formul esta teora, en 1889, tras analizar los datos del censo de 1881 de Inglaterra y Gales. Las leyes migratorias de Ravenstein podran resumirse de la siguiente manera: La tendencia general de los emigrantes es recorrer la menor distancia posible. La migracin se produce de forma escalonada, absorbiendo primero a los habitantes de la zona ms cercana y en una segunda etapa a los llegados de reas ms alejadas.
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Toda corriente migratoria importante genera una contracorriente. Los emigrantes procedentes de zonas ms alejadas acuden fundamentalmente a los grandes centros comerciales e industriales y no a los de pequeo tamao. Los naturales de las ciudades emigran menos que los de las reas rurales del pas. La direccin principal de las migraciones sera desde reas rurales a zonas industriales y comerciales. Las mujeres emigran ms que los hombres, pero estos lo hacen a distancias mayores. La mayora de emigrantes son adultos; las familias emigran poco a zonas muy alejadas. Las grandes ciudades crecen ms por emigracin que por crecimiento vegetativo. La intensidad de desplazamientos aumenta ms con el desarrollo de los medios de transporte y el desarrollo de las actividades industriales y comerciales. Las causas migratorias principales son las econmicas. Algunas de estas afirmaciones siguen siendo bsicamente correctas (como la importancia del factor econmico o, en buena parte, el factor distancia), pero otras estn vinculadas excesivamente a las circunstancias existentes en la poca en que fueron formuladas. Por ejemplo, en cuanto a la contracorriente compensatoria habra que matizar que el deseo de retorno al lugar de origen -muy fuerte en una fase inicial- puede aminorarse debido a la aclimatacin en la zona de destino o las dificultades para volver, siendo de destacar el condicionante que pueden suponer los hijos. Por otra parte, en muchos pases desarrollados las migraciones interurbanas ya son cuantitativamente ms importantes que el xodo rural. Finalmente, los cambios sociales que han transformado la vida de la mujer en los ltimos decenios han influido tambin en cuanto a su participacin en las migraciones. Algunas de las variables utilizadas por Ravenstein han sido expresadas mediante frmulas matemticas. Por ejemplo ZIPF ha definido la ley de la distancia inversa
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segn la cual el volumen de emigrantes entre dos puntos es inversamente proporcional a la distancia que los separa y directamente proporcional al producto de sus poblaciones. Pi Pj Mij = K --------Dij donde: Mij = Nmero de emigrantes que se mueve entre la zona i y la j K es una constante n(se han adoptado valores entre 0,4 y 3). Pi = Poblacin de la zona i Pj = Poblacin de la zona j Dij = Distancia menor entre i y j La teora cuenta con una argumentacin razonable. Una poblacin ms numerosa puede suponer una oferta de condiciones atractivas y una distancia larga supone un mayor costo, unas menores facilidades de desplazamiento y de mantenimiento de contacto con el rea de partida y una menor informacin sobre el posible destino. Pero el impacto no es uniforme y depende tambin de otros muchos factores; por eso, algunos autores han empleado variables socioeconmicas, como la diferencia del nmero de empleos o la disponibilidad de viviendas. A partir de los aos sesenta se utilizaron modelos de regresin mltiple, considerando factores como la edad, la condicin socioeconmica, los factores medioambientales, la renta per cpita, el nivel de empleo o los contactos personales entre los lugares de un campo migratorio. Como reaccin contra el carcter impersonal y mecanicista de estos modelos, dentro de la llamada Geografa de la Percepcin se desarroll desde mediados de los cincuenta, una perspectiva micro analtica que ve la emigracin como resultado de las aspiraciones, necesidades y percepciones de las personas reales. Por ejemplo, Wolpert (1965) entiende las migraciones como el resultado de numerosas decisiones personales adoptadas por individuos tras considerar las alternativas percibidas, valorando lo que se posee en el lugar de residencia y lo que puede obtenerse en un posible destino; hay que diferenciar los estmulos objetivos de la emigracin con los percibidos por los posibles migrantes. Jones (1981) afirma que la decisin de emigrar no depende slo de caractersticas objetivas (empleo, vivienda, entorno...) sino del potencial migratorio de cada persona (edad, condicin socioeconmica...); al decidirse la emigracin se evalan las condiciones de los posibles destinos, las posibilidades de conseguir las aspiraciones y necesidades que se plantean y la recogida de informacin, adquirida por muy diversos medios. An despus, deben superarse ciertos obstculos fsicos, sociales, familiares o
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institucionales para ello. El denominado modelo evolutivo, formulado por Zelinsky en 1971, relaciona la categora e intensidad de las migraciones con la evolucin experimentada por las diferentes sociedades desde la revolucin industrial: Sociedades tradicionales preindustriales, con una escasa movilidad. Es propia de sociedades de subsistencia, malas comunicaciones, fuerte arraigo en el medio o bajas rentas. Sociedades en fase temprana de transicin demogrfica, con fuerte xodo rural, movimientos de colonizacin interior, emigracin exterior hacia zonas favorables y crece la movilidad habitual. Sociedades en fase tarda de transicin demogrfica, con desaceleracin del xodo rural, menor migracin exterior, cese de colonizaciones internas e incremento de la movilidad habitual. Sociedades que han completado la transicin demogrfica, con fuerte aumento de la movilidad habitual, desaparicin prctica del xodo rural, incremento de los movimientos interurbanos, emigracin internacional de trabajadores muy cualificados y recepcin de trabajadores extranjeros de escasa cualificacin.
Weeks ha analizado una serie de factores diferenciadores de las migraciones (aunque referidos bsicamente a los EE.UU.), como son la edad, el estado civil y el nivel educativo. En cuanto a la edad, afirma que la movilidad es muy superior entre los adultos jvenes que en las dems edades; entre los 20 y 34 aos existe la mayor propensin a emigrar, decayendo despus considerablemente; las tasas elevadas entre los nios pequeos reflejan el hecho de que, a menudo, la emigracin es un proceso familiar y no individual; las tasas de emigracin de gentes de edad avanzada se relacionan con la eleccin de un nuevo espacio para vivir la jubilacin. La relacin entre migracin y casamiento es muy elevada, al menos entre las mujeres casadas por primera vez, una gran parte de las cuales cambia su residencia por esta causa. Tras el matrimonio, la incidencia de la migracin depende en gran medida del nmero y las edades de los hijos; las mayores posibilidades aparecen en las parejas sin hijos o en las monofiliales; cuanto mayor es la familia, mayores son los obstculos. Por otro lado, cuando los hijos alcanzan la edad escolar, las posibilidades de desplazamiento disminuyen. Sin embargo, en las parejas en las que el marido contaba 45 a 54 aos, la emigracin era mayor entre las familias grandes: necesidad de casa ms grande, o de un trabajo mejor remunerado, aunque esta
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circunstancia puede ser un rasgo muy particular de un pas con altsima movilidad interurbana. Las migraciones aumentan con el nivel de estudios y la educacin. En la clase media americana, la consecucin de un determinado nivel educativo desemboca a menudo en unas determinadas ocupaciones y niveles de ingresos. Por eso, una persona con ttulo universitario tiene en EE.UU. tres veces ms posibilidades de cambiar de condado que una persona con educacin bsica incompleta. No obstante, a medida que aumenta el nmero de mujeres activas no parece que aumenten las posibilidades migratorias en la misma medida que los varones, porque generalmente ni su prestigio ocupacional ni su contribucin relativa al total de ingresos familiares es similar al de su cnyuge.
La medida de las migraciones Para cuantificar las migraciones se utilizan una serie de tasas parecidas a las anteriormente estudiadas. Uno de los ms comunes es el saldo migratorio anual: (n Emigrantes - ninmigrantes) Saldo migratorio anual= 1000 x ---------------------------------------------Poblacin media del ao El saldo puede ser positivo si la inmigracin supera a la emigracin y negativo en caso contrario. De la misma manera, se pueden hallar tasas brutas de emigracin o de inmigracin en una determinada sociedad y perodo. Si se dispone de datos suficientes, se pueden obtener tasas ms precisas, en funcin del sexo, la edad y cualquier categora social o econmica de los migrantes. En caso de carecer de datos directos, se puede estimar la migracin neta de un perodo intercensal, mediante el balance de los crecimientos real y vegetativo: Mn = (Pt+n - Pt) - (Nn -Dn) El inconveniente mayor de estos ndices es que no suministran informacin sobre las direcciones, es decir, informacin sobre origen y destino de las personas que se mueven en un espacio. Por ello, deben completarse con estudios pormenorizados, para los que no siempre disponemos de informacin estadstica suficiente.
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Migraciones interiores De acuerdo con la duracin de la migracin, las migraciones interiores pueden clasificarse como estacionales (o temporales) y definitivas (o de larga duracin). Las migraciones estacionales tienen una duracin limitada y un carcter cclico, repetitivo entre los puntos de partida y destino. Normalmente suelen ser realizadas mayoritariamente por poblacin rural, agricultores que siguen ejerciendo la misma o similar actividad laboral en otro punto (caso de segadores, vendimiadores, etc.), pero tambin puede ir dirigida hacia las ciudades o entornos vinculados a los servicios, sin tener carcter agrcola (campaa turstica de verano, por ejemplo). Las migraciones definitivas (o, al menos, de larga duracin) presentan buen nmero de variantes: Movimientos entre zonas rurales, debido a trabajos de colonizacin y puesta en explotacin de nuevos espacios o bien a movimientos de aparceros entre zonas relativamente cercanas. Traslados del campo a la ciudad, migracin explicativa tanto del xodo rural como del proceso de urbanizacin.
Movimientos entre zonas urbanas, principalmente desde ciudades medianas hacia las grandes.
Actualmente suelen producirse desde ciudades con funcin minera o industrial hacia otras predominantemente terciarias (comerciales y de servicios). El desarrollo generalizado del sector terciario tambin potencia traslados entre zonas similares, en funcin de determinadas posibilidades laborales, especialmente entre poblacin de nivel educativo o profesional alto. Movimiento desde la ciudad al entorno rural ms cercano, como parte de un proceso de descentralizacin de las ciudades centrales de reas metropolitanas. Caracteriza al proceso de suburbanizacin propio de las grandes capitales.
Migraciones interiores en pases desarrollados En los pases desarrollados se han reducido al mnimo las migraciones agrarias de carcter temporero y el xodo rural definitivo. El proceso masivo de abandono del campo se inici en
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Inglaterra en el siglo XVIII y continu durante el XIX y buena parte del XX en la mayora de Europa y los EE.UU; hoy slo existe en aquellos pases con urbanizacin moderada y elevados porcentajes de poblacin agraria, como algunas reas mediterrneas y de Europa del Este. Por el contrario, en los pases ms avanzados (caso de Alemania o los EE.UU.) son muy intensas las migraciones interurbanas y la suburbanizacin. En la sociedad estadounidense, por ejemplo, la movilidad interna es elevadsima, tanto como en las fases de elevado xodo rural de muchos pases pobres, aunque no llega a constituir corrientes excesivamente definidas. Las migraciones interiores de carcter econmico expresan desequilibrios espaciales en cuanto a posibilidades laborales, pero a su vez tienden a acrecentarlos. Actualmente, estas migraciones interiores no responden slo a motivos econmicos; cada vez cobran ms importancia las migraciones producidas en los aos siguientes a la jubilacin, que concentra a colectivos numerosos en zonas privilegiadas por sus condiciones climticas o paisajsticas. La provincia de Alicante es un buen ejemplo de ello. En estas migraciones predominan los adultos jvenes (profesionales, estudiantes, personas que acceden al primer empleo...), las parejas recientes y los trabajadores terciarios o secundarios, sin predominio claro en cuanto a sexo.
Migraciones interiores en pases subdesarrollados Las migraciones temporales siguen teniendo una gran importancia, tanto por traslado de mano de obra suplementaria ocupada en los momentos punta del ciclo agrcola anual (la recoleccin, principalmente) como por aprovechar las temporadas de elevado trabajo en algunos oficios urbanos (turismo, construccin...) Estas migraciones estn favorecidas por las grandes desigualdades espaciales, especialmente en aquellos pases que padecieron la colonizacin, en los que el litoral (donde se concentra la mayora de la actividad ms rentable y las ciudades ms activas) recibe a miles de trabajadores procedentes de un interior rural y superpoblado. La adaptacin positiva al nuevo destino puede dar origen a muchas migraciones definitivas. El xodo rural sigue siendo el movimiento ms importante, sin que parezca haberse reducido.
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Surgido en el tercio central del siglo, contina enviando una corriente numerossima hacia las ciudades, donde tienden a concentrarse en la periferia, muchas veces en barrios mseros y sin que ello suponga mejorar ni su situacin econmica ni su calidad de vida anterior. El emigrante tpico de estos pases es el campesino que llega a la ciudad. Predominan los varones jvenes y solteros, agricultores que tendrn que aprender un nuevo oficio. El xodo femenino est limitado por la pervivencia de costumbres ancestrales y por la escasez de empleos para la mujer. La soltera est vinculada al retraso en los matrimonios para quienes carecen de recursos econmicos. Se adaptan al peonaje menos cualificado. Adems, la emigracin expulsa del campo a las personas ms instruidas, preparadas y emprendedoras, reduciendo los recursos humanos susceptibles de producir el desarrollo rural. Las reas receptoras crecen rapidsimamente y tienden a desarrollarse econmicamente de forma ms acelerada. En las zonas de partida, el xodo rural alivia la presin demogrfica, reduce el paro endmico y aporta algunas remesas econmicas, en general poco elevadas. A medio plazo se convierten en espacios an ms deprimidos.
Migraciones exteriores Tambin en este caso podramos hablar de migraciones temporales o permanentes, aunque las primeras son menores y vinculadas por lo general a entorno relativamente prximos (vendimiadores espaoles en Francia, magrebes en algunos campos espaoles...). En las otras, el traslado del pas, de forma libre y espontnea, dirigida o forzada condiciona este tipo de migraciones. o Las migraciones forzadas Estn relacionadas con situaciones especiales como revoluciones, conflictos violentos, persecuciones por motivos diversos (tnicos, polticos, etc.). Estas migraciones originan las figuras del desplazado y del refugiado. El desplazado es expulsado de su lugar de origen como consecuencia de algn hecho poltico, transfiriendo poblacin mediante convenios. Puede haber intercambios de poblaciones, realizados por gobiernos sin consultar a las poblaciones implicadas. Tambin hay repatriaciones de minoras, que regresan al pas de origen, como ocurri con buen nmero de europeos tras los procesos de
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descolonizacin. Los refugiados abandonan voluntariamente su pas al considerar que no tiene garantizada su vida, su libertad o sus condiciones materiales. o Las migraciones voluntarias Suelen responde a motivaciones de carcter econmico, desde aquellas que tratan de garantizar unos mnimos medios de subsistencia que permitan superar situaciones de hambre o miseria (de ah su discutible voluntariedad) hasta las que plantean una mejora de la situacin econmica e incluso el enriquecimiento. Entre estas migraciones podramos citar como fundamentales las siguientes: Los movimientos transocenicos, que tuvieron su momento de apogeo entre la primera mitad del siglo pasado y la crisis de 1929. Salieron de Europa unos 50 millones de personas, con direccin a ambas Amricas (sobre todo a los EE.UU.) y Oceana. Estn vinculadas al rpido crecimiento demogrfico vivido en Europa y a las transformaciones producidas por la revolucin industrial, como la disminucin del empleo agrario o artesanal. Se beneficiaron del desarrollo de los transportes y de la poltica de atraccin mantenida por algunos pas (recordemos la cesin casi gratuita de tierras en EE.UU. o la frase "gobernar es poblar", caracterstica de un perodo de la poltica argentina). Fue un fenmeno de masas, integrado por gentes de procedencia rural y escasa cualificacin laboral; en un principio predominaron los anglosajones y luego los italianos, aunque hubo europeos de todas las procedencias. La emigracin fue libre, salvo la discriminacin respecto a los emigrados de Asia Oriental. La poca de inestabilidad vivida entre las dos guerras mundiales restringi la emigracin; se estableci una poltica selectiva, con cuotas, tratando de mantenerse en EE.UU. la mayora anglosajona y protestante entre los emigrantes europeos. Tambin en Australia y Latinoamrica se establecieron restricciones semejantes. En la segunda mitad de nuestro siglo se reanud la emigracin, pero ya no con migraciones masivas de poblamiento sino fuertemente selectivas, en funcin de ciertos empleos a cubrir en el pas de destino. Sin embargo, en EE.UU. los orientales y los hispanos comienzan a predominar, porque tambin la Europa nrdica reclama mano de obra. Migraciones de trabajadores de escasa cualificacin a media distancia, tpica de la Europa posterior a 1950. Son trabajadores que carecen de empleo en sus pases o que reciben salarios muy inferiores a los de destino. Son activos, jvenes y varones mayoritariamente, que desempean actividades no
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deseadas por los autctonos por su dureza, peligrosidad o escaso salario y tratan de retornar al lugar de origen porque la adaptacin resulta difcil. Se realizan entre pases bastante prximos; la mayora fueron desde los pases mediterrneos a los del entonces Mercado Comn, pero tambin hubo movimientos similares hacia Japn, EE.UU. o la Repblica Sudafricana. A las desigualdades econmicas se sumaban las diferencias en el crecimiento demogrfico. Esta corriente benefici a los pases de destino, que dispusieron de mano de obra abundante, barata y sin gastos de formacin y alivi el paro de los emisores, que tambin recibieron fuertes remesas, que en algunos casos fomentaron el desarrollo. Pero en los pases de salida, la emigracin supuso una merma de elementos jvenes y emprendedores. Como fuga de cerebros se designa a la emigracin de personas de elevado nivel de calificacin, que no encuentran en sus pases el empleo o la remuneracin adecuada a sus caractersticas. Suele dirigirse hacia los Estados Unidos o los pases europeos ms avanzados. Proceden de pases del Tercer Mundo que pierden as a sus elementos ms cualificados y necesarios para fomentar su propio desarrollo. Estas migraciones son numricamente escasas pero de gran trascendencia econmica y social. Las migraciones de trabajadores cualificados desde los pases industrializados al Tercer Mundo tambin es reducida. Se trata de una cooperacin tcnica y cultural, con una triple finalidad: contribuir al desarrollo de aquellos pases, proporcionar una experiencia til en el momento del regreso y asentar en aquellas naciones la influencia de los pases emisores.
Migraciones pendulares o habituales Se caracterizan por ser repetitivas, de moderada duracin y no suponer cambios de actividad. Debemos diferenciar estos desplazamientos en funcin del mbito geogrfico (pases desarrollados y subdesarrollados) y de su relacin con el trabajo (y el estudio) o el ocio (fines de semana, vacaciones...) o En los pases subdesarrollados Son mayoritariamente laborales, sobre todo ligadas a actividades primarias, especialmente las vinculadas a la ganadera: trashumancia y nomadismo. La trashumancia es estacional y motivada por la necesidad de disponer pastos, realizada entre zonas de caractersticas ecolgicas diferentes; El nomadismo, hoy en retroceso, implica un radio de accin ms amplio y un recorrido ms inestable. Los
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desplazamientos diarios de trabajadores en torno a las ciudades siguen utilizando medios de transportes rudimentarios o deficientes y recorriendo distancias cortas. Los movimientos vinculados con el ocio son muy minoritarios, vinculados a una lite opulenta. o En los pases desarrollados Afectan a un sector de poblacin muy numeroso: a medida que aumenta la poblacin urbana y el tamao de las ciudades, los desplazamientos laborales son ms habituales y las salidas de fin de semana, ms frecuentes. Las distancias son cada vez mayores, tanto en los desplazamientos laborales como en los movimientos tursticos. Las migraciones ligadas al trabajo (conocidas como movimientos pendulares) se realizan desde la periferia de las ciudades a las reas centrales (el sentido ms frecuente) o viceversa. Las causas son diversas: laborales, debido a la mayor abundancia de empleos en los centros urbanos; econmicas, porque en la periferia existen viviendas de menor coste; ecolgicas, por el deseo de habitar zonas no afectadas por los inconvenientes del centro urbano. Estos desplazamientos afectan cada vez a ms personas, pero no resulta fcil evaluar su nmero. Tambin aumenta la distancia recorrida diariamente, normalmente mayor cuanto mayor es el rea metropolitana. Al mismo tiempo, aumentan las congestiones de trfico en hora punta, el tiempo libre perdido en estos trayectos y los gastos en desplazamiento. Entre los desplazamientos ligados al ocio, los relacionados con la posesin de una segunda residencia y la estancia en ella durante los fines de semana afectan ms a las clases acomodadas, mientras que las salidas dominicales poseen un carcter ms popular. El turismo vacacional se ha convertido en un hecho generalizado en los pases ricos, especialmente entre la poblacin urbana; si hasta hace medio siglo slo afectaba a grupos sociales muy minoritarios, su auge reciente est ligado a hechos como el incremento de los salarios o las mejoras en el transporte. El turismo de masas sigue siendo un fenmeno mayoritariamente estival y la distancia recorrida vara fundamentalmente en funcin de las posibilidades econmicas.
ESTRUCTURAS DE POBLACIN
Cualquier colectivo humano encierra en su interior una gran variedad de
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circunstancias en funcin de mltiples factores, como el sexo, la edad, el estado civil, la situacin laboral, el grado de cualificacin acadmica o muchas otras circunstancias sociales, econmicas, culturales y polticas. Sin conocer estas diferencias internas resultara imposible definir o comprender cualquier tipo de sociedad. o Reparto por sexos y edades. Pirmides de poblacin La sex ratio El reparto por sexos es el primer factor de diferenciacin, un factor biolgico que interesa analizar dadas las distintas funciones desempeadas por los efectivos masculinos y femeninos de una poblacin. El anlisis por sexos del nmero de efectivos con que cuenta un colectivo poblacional permite conocer, entre otros aspectos, las posibilidades de matrimonio o emparejamiento y, en consecuencia, de reproduccin. Si existen desequilibrios se producir una merma, una prdida de crecimiento biolgico potencial de ese grupo humano, que puede llevar a un envejecimiento de la poblacin por falta de nacimientos. En el aspecto econmico interesa tambin conocer la proporcin de hombres y mujeres y su nivel de actividad o dependencia, as como el trabajo oculto o no considerado de las mujeres. El anlisis de la composicin por sexos puede considerarse en s mismo o en relacin con la edad, el estado civil y la profesin. Una primera aproximacin al tema consiste simplemente en el conocimiento de sus cifras absolutas: nmero de mujeres y de varones del colectivo estudiado. Pero, para poder comparar estos resultados con otros colectivos, sera conveniente calcular el porcentaje que estas cifras significan en el total de poblacin. As se utilizan las tasas porcentuales de masculinidad (Tm) o feminidad (Tf), que responden a las siguientes frmulas: N de varones N de mujeres Tm=---------------------. 100 Tf=----------------------. 100 Poblacin total Poblacin total Pero, adems, se puede emplear otro mtodo ms sinttico como el de la sex ratio, o relacin existente entre los efectivos femeninos y masculinos de una poblacin. Sera lo mismo referir el nmero de mujeres al de hombres o al revs, pero por
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costumbre se ha considerado siempre el nmero de varones por cada cien mujeres, de donde se obtiene la Relacin de masculinidad (Rm), calculada con la siguiente frmula: N de varones Rm= --------------------- . 100 N de mujeres Por el mismo mtodo se puede hallar la Relacin de feminidad (Rf): N de mujeres Rf= -------------------- . 100 N de varones Las cifras suelen ser muy parecidas en todas las poblaciones mundiales. Es normal que nazcan ms nios que nias, por lo que hasta los 10 aos la relacin de masculinidad suele ser superior a 100. Pero en los aos siguientes cambia la relacin, en funcin de la distinta mortalidad masculina y femenina, tanto infantil como adulta, y en las migraciones diferentes de cada sexo. En pases subdesarrollados, y en pocas pasadas entre los pases ricos, existe una sobre mortalidad femenina en las edades matrimoniales, debido a la elevada mortandad postparto. Por el contrario, en los pases desarrollados esta mortalidad femenina ha disminuido, al tiempo que se mantuvo la prdida de hombres en un siglo XX afectado por dos grandes guerras mundiales y multitud de conflictos locales. Por ejemplo, Francia perdi 1.380.000 varones en la Gran Guerra. Adems, la mortalidad entre los hombres es mayor por los trabajos duros desempeados y por algunas costumbres sociales que le afectan ms: el alcoholismo, la conduccin, el consumo de tabaco. Por ello, dada la desigual sex ratio potencial de cada edad interesa analizar la relacin en cada uno de los grupos de edades. La estructura por edades de la poblacin La edad es un aspecto de gran inters para calificar a las sociedades. Igual que las personas, tambin las sociedades pueden ser consideradas jvenes o viejas. Conocer la edad de cada grupo humano interesa para saber cules son sus recursos potenciales, como fuente de nuevos efectivos demogrficos o como fuerza de trabajo, as como sus necesidades, diferentes segn se trata de pases subdesarrollados -con alto porcentaje de poblacin joven y elevada natalidad- o avanzados
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Con una poblacin mucho ms envejecida-. Por ejemplo, en el campo de la sanidad, en los primeros harn falta mdicos pediatras mientras que los segundos necesitan especialistas en geriatra; a nivel econmico, en los primeros existe una gran fuerza de trabajo potencial, mientras que en los segundos escasea y los activos soportan la carga econmica de las numerosas pensiones de jubilacin.
Generalmente, a la hora de analizar la estructura por edad de una sociedad, se consideran tres grandes grupos que, a grandes rasgos, coinciden con las etapas de formacin, actividad y jubilacin de las personas. El reparto suele hacerse de acuerdo con las posibilidades de trabajo o slo conforme a la edad: Trabajo: Edad: -------------------------------- ---------------------------------------0-14 aos: Nios 0-19 aos: Jvenes 15-64 aos: Activos 20-59 aos: Adultos 65 y ms: Jubilados 60 y ms: Viejos En la divisin relacionada con la edad, se suelen distinguir dos grupos entre los adultos: los adultos jvenes (de 20 a 39 aos) y los adultos viejos (de 40 a 59 aos). Suelen presentarse los valores porcentualmente, porque eso permite comparar distintos grupos humanos y definir las caractersticas de una sociedad. Normalmente, los pases menos desarrollados presentan el 40% o ms de su poblacin entre los nios menores de 15 aos y slo un 3-4% supera los 65 aos. Por el contrario, en muchos pases desarrollados los menores no llegan al 30% y los mayores de 65 superan con frecuencia el 15% Las pirmides de poblacin Se trata de un sistema eficaz de reflejar la distribucin por sexos y edades de una poblacin. Es una tabla estadstica que incluye dos ejes de coordenadas, uno para cada sexo, y distribuye los efectivos humanos (representados en el eje de abscisas) por grupos de edad (distribuidos en el eje de ordenadas). Es slo un instrumento de trabajo que tiene por objeto facilitar el comentario de los datos y la obtencin de conclusiones sobre ellos; permite una interpretacin dinmica de la situacin de una poblacin, tanto respecto al pasado como hacia el futuro. Cada detalle en su perfil, cada grupo de edad, se explica slo por las causas que lo han provocado, registra todas las variaciones sufridas por una poblacin, y permite imaginar cules sern sus efectos en los aos venideros.
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Para interpretarla hay que relacionarla con su marco histrico, acontecimientos polticos, econmicos, sociales, etc. de la sociedad estudiada. En cada rectngulo de edades, aparece representada toda una informacin sobre nacimientos, defunciones y migraciones. Un perfil normal de una pirmide debe representar un escalonamiento equilibrado desde la base hasta la cima, pues es normal que exista un volumen mayor de efectivos en las edades ms jvenes y se descienda conforme aumenta la edad, a causa de las defunciones. Sobre ese perfil, que podramos llamar equilibrado, pueden aparecer modificaciones debidas al incremento o descenso de los nacimientos y las defunciones, as como a la movilidad espacial de la poblacin, es decir, a las migraciones. La disminucin de nacimientos, provocada por epidemias, hambrunas, guerras o controles artificiales, se refleja en un estrechamiento de la base de la pirmide. Esta generacin mermada, al ir aumentando en edad, ir apareciendo en las pirmides posteriores como un rectngulo menor que marcar una muesca en el perfil tpico de la figura. Pero, adems, la falta de efectivos de esa generacin repercutir tambin negativamente en la de sus hijos: al existir menos padres potenciales, el nmero de hijos tambin tender a ser ms reducido. Al contrario, un incremento de los nacimientos producir un efecto totalmente diferente. Otras modificaciones vienen impuestas por los cambios de comportamiento social en los grupos humanos ms avanzados, en los que se introducen prcticas voluntarias de control de nacimientos y en los que los avances sanitarios limitan la incidencia de las defunciones en las edades inferiores. Sobre estos hechos actan tambin los procesos migratorios: las sociedades que reciben inmigrantes ven aumentar sus efectivos de forma artificial, generalmente entre los grupos de 20 a 40 aos. Por el contrario, las sociedades emigrantes ven mermadas las cohortes de estas edades. El inters de la pirmide radica en ese dinamismo, que permite prever, de acuerdo con las cohortes de progenitores, la futura natalidad; conforme a los grupos de mayor edad, el grado de envejecimiento y, segn el volumen de adultos y jvenes, los grados de madurez o juventud de una sociedad. Todo ello posee claras repercusiones sociales en aspectos como el mercado laboral, la escolaridad o la jubilacin. Tipos de pirmide
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Todas las formas posibles de perfiles de pirmide se pueden sintetizar en tres, que explican las caractersticas de una determinada poblacin: tipo de poblacin expansiva (o progresiva), restrictiva (o constrictiva) y estacionaria: Tipo Pagoda. Representa una poblacin joven con elevada natalidad y mortalidad, por lo que cuenta con muchos efectivos en edades jvenes y una prdida continua de individuos por defuncin, por lo que pocos acceden a las cohortes superiores y la pirmide culmina en una punta afilada. Es caracterstica de pases subdesarrollados o de la Europa preindustrial. Tipo Bulbo o Urna. Se trata de una poblacin en proceso de envejecimiento: el control voluntario de la natalidad provoca el estrechamiento de la base, al tiempo que una elevada esperanza de vida hace que se mantengan con valores elevados las cohortes de adultos y viejos. Es caracterstica de las sociedades ms avanzadas, especialmente de los pases viejos de Europa. Tipo Campana. Se da en sociedades equilibradas entre nacimientos y defunciones, tpica de sociedades en las que casi todos los que nacen tienen asegurada su vida hasta la vejez y an no puesto en prctica el control voluntario de nacimientos. La evolucin normal seguida por buen nmero de pases europeos a lo largo de su historia ha sido el paso desde una pirmide con forma de pagoda a una de campana, para acabar casi siempre en otra con forma de urna.
Existen, adems, otros dos modelos de perfil producidos por procesos ajenos a la dinmica interna de una sociedad, por lo que pueden afectar a cualquier de los tipos anteriores: Tipo As de Pique. Refleja a un grupo humano que ha padecido una catstrofe natural o una guerra, que ha vaciado las edades centrales, pero que despus ha reanudado una demografa normal, con una notable recuperacin de la natalidad contenida durante el perodo crtico. Tipo en Ocho. Propio de sociedades afectadas por emigracin, con reduccin de individuos adultos jvenes, lo que a su vez merma tambin las nuevas generaciones, producindose un doble estrechamiento de la pirmide. La composicin socio profesional. A grandes rasgos, podramos distinguir sociedades con diferenciacin profesional escasa y sociedades con 182
diferenciacin profesional mucho ms marcada, lo que nos llevara de hecho a una divisin entre sociedades agrarias y sociedades industriales o postindustriales. La divisin fundamentalmente separa a las personas que producen y a las que no lo hacen, es decir, a la poblacin activa y pasiva de una sociedad. A grandes rasgos, se considera activa a aquella persona que ejerce habitualmente una profesin o ayuda en ella a un miembro de la familia, aunque esta actividad sea interrumpida temporalmente por una enfermedad o por el paro. Es decir, se trata de medir la fuerza de trabajo de un pas, que en gran medida vendr determinada por su distribucin de edades (especialmente, el porcentaje de personas entre 15-64 aos), pero tambin por otros factores como su composicin por sexos o sus costumbres sociales. Los no activos, o inactivos, segn la Encuesta de Poblacin Activa espaola, comprenden a los siguientes colectivos: o Jubilados o retirados. o Escolares y estudiantes. o Menores no escolarizados. o Personas dedicadas a labores del hogar. o Incapacitados para trabajar. o Personas no ocupadas que no buscan empleo.
Otras situaciones (rentistas, ayudas familiares que no alcanzan un mnimo horario de trabajo, asistencia benfica...) La manera de considerar el trabajo femenino y la incorporacin o no de la mujer al mercado de trabajo tienen una importancia esencial. Por ejemplo, no se considera productiva a la mujer que trabaja todo el da en su casa al cuidado de la familia, ni suele incluirse como activas a muchas mujeres campesinas, pese a ocuparse de buen nmero de labores agrarias. En las sociedades industrializadas el trabajo femenino mantiene elevadas diferencias en funcin de la edad y del estado civil: fuerte ocupacin en las edades ms jvenes y entre las solteras y descenso de actividad relacionado con las edades de maternidad. No obstante, los factores que influyen en el trabajo femenino son muy numerosos: por ejemplo, el trabajo femenino es mucho mayor y ms continuado en el sector de los servicios (y lgicamente, en aquellas sociedades terciarizadas) y existen muchas profesiones que han ido feminizndose, como la enseanza. Las mentalidades sociales y las orientaciones polticas tambin influyen en la incorporacin o no de la mujer al mercado de trabajo. Los gobiernos ms conservadores o aquellos que afrontan situaciones graves de crisis o paro desearan
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que la mujer permaneciese en el hogar, mientras que otros, como los antiguos gobiernos comunistas de la Europa Oriental, facilitaban su incorporacin con guarderas infantiles o comedores colectivos. Adems, la poblacin activa depende tambin del porcentaje de adultos y del adelanto o retraso de las edades de jubilacin. Otras matizaciones necesarias a la hora de definir la poblacin comprende tanto a la poblacin ocupada (y an dentro de esta sentido estricto y la activa marginal) y la parada (en la que a considerarse varias categoras). Adems, el nmero de puestos coincide ni con el de personas activas ni con el de ocupados. activa es que la ocupada en su vez suelen de trabajo no
Para medir la poblacin activa se tienen en cuanta una serie de tasas e ndices, entre los que el fundamental es la tasa de actividad (o tasa global de actividad): Poblacin activa Tasa de actividad= ------------------------ . 100 Poblacin total Tambin son importantes las tasas de actividad por sexo: Poblacin activa masculina Tasa de actividad masculina= -------------------------------------- . 100 Poblacin total masculina Poblacin activa femenina Tasa de actividad femenina= --------------------------------------- . 100 Poblacin total femenina Del mismo modo, sera posible calcular las tasas de actividad por edad, o las tasas de actividad de los casados, o las tasas de actividad en el mundo rural... Ms interesante resultan dos tasas complementarias: la de poblacin ocupada y la de paro, que generalmente se expresan en tantos por ciento sobre la poblacin activa: Poblacin ocupada Tasa de poblacin ocupada= --------------------------- . 100 Poblacin activa Poblacin parada Tasa de paro= -------------------------- . 100 Poblacin activa Por supuesto, igual que las tasas de actividad, las tasas de ocupacin y paro pueden
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expresarse tambin por sexos, por edades o por cualquier otra circunstancia. En funcin de las tasas de actividad, los pases podran distinguirse en grupos bien diferentes: aquellos que presentan tasas cercanas al 50% (EE.UU., Europa noroccidental, pases ex socialistas, Japn y algn otro asitico), los comprendidos entre 30 y 40% (Europa meridional, Latinoamrica, Asia Occidental) y los que ni siquiera llegan a estos porcentajes (muchos pases africanos). o Clasificacin de la poblacin activa
Las clasificaciones de la poblacin activa pueden ser diferentes segn la finalidad con que se haga, pero las principales son en funcin de las ramas de actividad o las categoras socioprofesionales. La clasificacin ms seguida es la que divide a la poblacin en funcin de los tres sectores econmicos que engloban a las distintas profesiones de acuerdo con su participacin en la produccin: Sector primario, El sector primario est formado por las actividades econmicas relacionadas con la obtencin de recursos de la naturaleza. Dichas actividades son: agricultura, extraccin minera, ganadera, explotacin forestal, pesca y caza. Son aquellas actividades que comprende la explotacin directa de los recursos naturales del suelo, del subsuelo o del mar. Se dice que las actividades primarias son la base de los dems procesos productivos, ya que se dedican a la obtencin de materias primas. Todas las actividades econmicas que abarca dicho sector ( excepcin hecha de la pesca), tiene su fundamento en la explotacin del suelo o de los recursos que ste origina en forma natural o por la accin del hombre (pasto, forrajes y otros alimentos para animales, etc.).
Sector secundario, Forma parte de la actividad econmica que comprende el uso predominante de la maquinaria y procesos cada vez ms automatizados para transformar las materias primas que se obtienen del sector primario. Incluye las fbricas, talleres y laboratorios de todos los tipos de industrias. De acuerdo con lo que producen, sus grandes divisiones son: Construccin, electricidad, gas y agua, industria manufacturera. Tambin se le llama sector industrial. Sector terciario, que es el nico no directamente productivo y el ms complejo de todos: comercio, transportes, servicio domstico, administracin, enseanza, sanidad, turismo, banca y finanzas, actividades
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culturales, polica, turismo... Pese a todo ello, las semejanzas entre algunos oficios incluidos en el mismo sector son prcticamente nulas. Por ejemplo, en el sector terciario se incluiran desde el ltimo criado al presidente de un pas. Actualmente, incluso se tiende a distinguir un sector terciario superior (o cuaternario), que reunira a profesiones sofisticadas y poco relacionadas con los procesos directamente productivos. Adems, en las ltimas dcadas las estadsticas intentan combinar los tipos de empleo con su importancia aparente o social. Surgen de esta forma las llamadas categoras socioprofesionales, que distinguen a obreros y empleados de ejecutivos u altos cargos. As, la Conferencia de Estadsticos Europeos de 1960 clasific a los activos en cuatro grupos: los empleadores, los autnomos, los asalariados y los trabajadores familiares no remunerados. Hoy es comn encontrar clasificaciones ms complejas. A escala mundial, las diferencias entre los distintos pases en funcin de la distribucin de su poblacin activa por sectores econmicos son enormes. Tal vez sea el porcentaje de activos en la agricultura el dato ms claramente diferenciador: en la mayor parte de pases desarrollados, menos de un 10% de los activos se dedican a empleos primarios; por el contrario, la mayora de los pases subdesarrollados ms pobres superan ampliamente el 50% De cualquier forma, hoy el sector retrocede en todas las naciones, incluso en el Tercer Mundo, gracias al aumento de la productividad y al atractivo de otros trabajos. El sector secundario, por el contrario, ha ido incrementndose en los pases pobres y moderndose y descendiendo en las sociedades llamadas hoy postindustriales. La propia estructura interna del sector vara con el desarrollo: al principio se compone de industrias alimentarias, textiles y mineras, con mucha mano de obra y poco capital, para dar paso seguidamente a industrias necesitadas de mano de obra cualificada, fuertes capitales y mucha investigacin. Los pases ms poderosos se reservan las tareas de gestin, investigacin y alta tecnologa y transfieren a los ms atrasados las que necesitan mucha mano de obra o tareas de montaje. Hoy las empresas multinacionales obtienen muchos productos industriales en pases de bajos salarios y abundante mano de obra. El sector terciario, ms complejo que los anteriores, incrementa su importancia laboral conforme crece el desarrollo y la industrializacin, sin que hasta la fecha parezca haber alcanzado su lmite. En EE.UU. representaba el 15% del empleo en 1820, el 34% en 1900, el 63% en 1975 y sigue aumentando en la actualidad. En el Tercer Mundo tambin est en expansin,
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tanto por el desarrollo del aparato estatal y la burocracia como por el fuerte paro y subempleo en las ciudades, que hace aumentar el nmero de estos empleos, aunque adolezcan de una muy baja productividad. o El paro
El paro es un factor revelador de las desigualdades espaciales y regionales y traduce fuertes desajustes entre la oferta y la demanda. Aunque se hable de paro coyuntural, estructural, estacionario o cclico, los conceptos de empleo, subempleo y paro no estn claramente definidos ni siquiera en los pases desarrollados, que tambin lo sufren: la frontera que separa a la persona que tiene una ocupacin de la que no la tiene no siempre es ntida, especialmente en los pases subdesarrollados, donde no existe distincin clara entre el trabajo familiar y el mercado de trabajo y est muy generalizada la figura del subempleo. Segn la O.I.T. "existe subempleo cuando personas provistas de empleo no trabajan por tiempo normal y podran y desearan hacerlo, o cuando sus ingresos o su rendimiento se veran aumentados si trabajasen en mejores condiciones de produccin o cambiaran de produccin". o El nivel de instruccin
El problema de la educacin est interrelacionado con el del desarrollo: la mala situacin econmica de muchos pases influye en sus bajos niveles educativos y estos, a su vez, son un obstculo importante para el despegue. La geografa del subdesarrollo coincide con la de la ignorancia: el analfabeto es tambin el peor alimentado, el de salud ms frgil, el ms marginado, aquel al que se explota con ms facilidad. Pese a los grandes avances cientficos y tecnolgicos posteriores a los aos sesenta, el nmero de analfabetos ha aumentado a escala mundial. En casi todo el mundo desarrollado la tasa de alfabetizacin de adultos es superior al 98% Prcticamente, todo el mundo est alfabetizado desde hace aos, salvo una minora muy difcil de instruir. Otro grupo de pases ha realizado un gran esfuerzo reciente para difundir la instruccin y sus tasas actuales superan el 80%, caso de muchos estados latinoamericanos y alguno europeo. Finalmente, una gran parte de naciones subdesarrolladas no alcanzan estas cifras. La UNESCO calcula que casi la mitad de la poblacin adulta del mundo es analfabeta.
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El analfabetismo es mayor en las zonas rurales que en las urbanas y en la mujer que en el hombre. La OMS calcula que dos tercios de los analfabetos son mujeres. UNESCO y UNICEF calculan que en los pases en desarrollo slo la mitad de los nios que nacen podr alfabetizarse y que slo el 40% de los que acuden a la escuela acabarn los estudios primarios. Adems, los gastos para escolarizacin son muy inferiores a los que se destinan a ello en los pases ricos y existe una fuerte carencia de profesores y de medios.
EL CRECIMIENTO DE LA POBLACIN
o La transicin demogrfica
La transicin demogrfica es el proceso mediante el cual una poblacin pasa de una situacin de elevados ndices de mortalidad y natalidad a otra caracterizada por tasas bajas. Se consideran tres grandes etapas: La preindustrial o antigua, anterior a la revolucin demogrfica, caracterizada por altos ndices de natalidad y mortalidad. El crecimiento natural era muy pequeo, e incluso negativo en ocasiones, debido a crisis de sper mortalidad (hambrunas, epidemias, guerras...) La transicin, en la que se producen los cambios fundamentales. Dentro de ellas se diferencias tres etapas: La inicial, en la que empieza el descenso de la mortalidad. La intermedia, en la que contina el descenso de la mortalidad pero la natalidad tambin comienza a descender. La diferencia entre ambos ndices es mxima y el crecimiento vegetativo es mayor que nunca. La final, en la que la mortalidad ya es baja y desciende muy lentamente, mientras que la natalidad retrocede con gran intensidad. La evolucionada o moderna, caracterizada por un crecimiento muy moderado o estancado, con natalidad y mortalidad muy reducidas. Sobre esta versin clsica, los avances de la Demografa Histrica han matizado
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algunas cuestiones. As, la natalidad tradicional de Europa occidental no era tan elevada debido sobre todo a los matrimonios tardos y al alto grado de celibato femenino. Otro aspecto discutible es la importancia fundamental atribuida a los factores econmicos: hoy se piensa que tambin han intervenido otros factores culturales o sociales, como se comprueba comparando los casos de Francia (ms precoz en el descenso de natalidad) e Inglaterra (pionera de la revolucin industrial).
La explosin demogrfica
El crecimiento acelerado de la poblacin que durante la segunda mitad del siglo XX ha caracterizado la evolucin demogrfica del Tercer Mundo, con mantenimiento de elevadas tasas de natalidad y descenso rapidsimo de la mortalidad, ha recibido el nombre de explosin demogrfica. Existen algunas diferencias significativas entre la evolucin demogrfica del Tercer Mundo y la transicin demogrfica vivida por los pases ricos, que pone en duda la capacidad de aquellos para controlar eficazmente un crecimiento incontrolado de su nmero de habitantes y conseguir un descenso de las tasas vitales similar al logrado en el mundo desarrollado. En cuanto a mortalidad se constata que los pases subdesarrollados tienen al final del proceso tasas ms bajas que los desarrollados debido a su estructura de edades ms joven, debido al mantenimiento de niveles de fecundidad elevados en los primeros momentos de la transicin. En los pases desarrollados el inicio del declive no se debi tanto a los avances de la medicina como a la mejora de alimentacin y de las condiciones higinicas conseguidas desde el siglo XVIII; en cambio, en el Tercer Mundo el descenso se produce gracias a los avances mdicos e independientemente del progreso econmico. Tambin existen diferencias en cuanto a la natalidad: las tasas de los pases subdesarrollados al iniciar la transicin eran ms elevadas que en los pases europeos de la poca preindustrial. Por el contrario, las posibilidades de descenso rpido son mayores (del 35 al 20 por mil, por ejemplo, en menos de 20 aos). Adems, el crecimiento demogrfico europeo cont con la vlvula de escapa que supuso la emigracin transocenica que posibilit el poblamiento blanco de los pases nuevos (EE.UU., Canad, Argentina, Australia...) Hoy los pases de llegada obstaculizan los desplazamientos, por lo que los pases pobres deben resolver su crecimiento demogrfico casi nicamente a escala nacional, lo que obliga a una
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mayor intervencin de los poderes pblicos en el control de la natalidad. Los datos ms recientes demuestran que, en muchos pases del Tercer Mundo (salvo en algunas zonas del Africa Negra y algn otro pas muy concreto), la mayor rapidez en la disminucin de la mortalidad empieza a ser compensada con un descenso tambin muy rpido de la natalidad. Ello significara una fase de transicin ms intensa, con mayores desequilibrios en las tasas pero tambin de menor duracin temporal. Se supone que en las prximas dcadas descender la tasa de crecimiento anual. Si los pases ricos alcanzaron sus mayores tasas de crecimiento en el quinquenio 195560, los pases pobres lo harn a comienzos del siglo XXI: el Tercer Mundo contar entonces con ms de las cuatro quintas partes de la poblacin mundial. Africa ser el territorio con mayor crecimiento demogrfico, seguida de Amrica Latina. Los pases desarrollados supondrn un porcentaje reducido y cada vez menor de la poblacin del planeta. Al mismo tiempo, tender a aumentar todava ms la poblacin urbana, debido al fuerte proceso de urbanizacin del Tercer mundo, con el crecimiento incontrolado de lo que hoy son ya grandes aglomeraciones. Y todo ello, con fuerte carencia de viviendas, escuelas, hospitales y empleos, con erosin de valores culturales propios y reduccin de la calidad de vida.
El envejecimiento de los pases ricos: el caso espaol
Se conoce como envejecimiento de las poblaciones el aumento progresivo de la proporcin de personas ancianas en relacin con la poblacin total. La existencia de un mayor nmero de ancianos depende de muchos factores, pero pueden destacarse dos: el progreso de la medicina, que ha elevado considerablemente la esperanza de vida, y la constante disminucin de la mortalidad. Aproximadamente, se consideran pases jvenes aquellos que cuentan con un porcentaje de mayores de 65 aos inferior al 7%; pases en transicin a los que cuentan entre 7 y 11% y pases envejecidos a aquellos que cuentan con porcentajes superiores al 11% (aunque existen pases muy envejecidos, con porcentajes superiores al 15%). Los contrastes son muy fuertes a escala global, aunque es comn que pases jvenes y envejecidos se correspondan con pases subdesarrollados y desarrollados, respectivamente. Noin calcul en 1976 que, si la edad media mundial era de unos 22,9 aos, en los pases ricos se superaban siempre los 25 y an los 30, mientras en los subdesarrollados no se llegaba a los 20 aos de media. Tambin existen
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acusadas distinciones dentro de un mismo pas, entre la ciudad y el campo, e incluso en el interior de las propias ciudades. En teora, el mejor medio para luchar contra el envejecimiento sera fomentar la natalidad; pero, a largo plazo, esa generacin numerosa tendera a envejecer y, si la natalidad no continuase aumentando, reaparecera el problema. Por otra parte, no podra mantenerse el mtodo de fomentar la natalidad de forma indefinida, pues se rompera el equilibrio entre poblacin, espacio y recursos. Espaa es ya un ejemplo de pas envejecido; si no se alcanzan los porcentajes de envejecimiento de algunos pases nrdicos, s puede afirmarse que el proceso avanza con una rapidez mucho mayor que en los pases anglosajones: en 1986 haba un 17,28% de mayores de 60 aos y un 4,97% de mayores de 75 aos; en 1991, slo cinco aos despus, un 19,25% y un 5,67% respectivamente. El rpido envejecimiento espaol se ha producido porque a una esperanza de vida de las mayores del mundo ha venido a sumrsele el fuerte descenso de la tasa de fecundidad en los ltimos aos, que se ha reducido desde 2,7 hijos por mujer en 1975 a menos del 1,2 en los ltimos aos (Asturias en 1996 no llegaba a 0,8). El envejecimiento demogrfico, muy intenso en amplsimas zonas del territorio (como las zonas rurales de provincias como Avila, Teruel o Soria, por ejemplo) ya afecta con cierta intensidad incluso a algunas ciudades industriales (el 21,3% de los alcoyanos, por ejemplo, era en 1995 mayor de 60 aos). El problema del envejecimiento, econmicamente, dificulta la viabilidad de un sistema de pensiones basado en el reparto de cotizaciones de obreros en activo, porque aproximadamente cada tres trabajadores ocupados deben sufragar la pensin de un jubilado, cuando en los aos cuarenta la proporcin era de cinco a uno. Aunque los demgrafos ms sensatos sealan que el problema no es tanto de estructura de edades como de tasas de actividad y, sobre todo, de ocupacin, es demaggico negar que el envejecimiento afecte al sistema de pensiones. Adems, dentro de los jubilados habra que diferenciar aquellos que conservan una salud satisfactoria de aquellos que sobreviven con una calidad de vida precaria. Curiosamente, los poderes pblicos han desarrollado ms las actividades de ocio dirigidas hacia los primeros que las asistenciales al servicio de estos ltimas. La construccin de residencias, las empresas dirigidas al apoyo domiciliario, el incremento de los servicios mdicos, amn de constituir una necesidad, suponen la aparicin de un nuevo sector econmico y un incremento de los gastos sociales. El envejecimiento significa tambin un incremento notable de las personas solas. En la provincia de Alicante, donde en 1986 slo el 3,5% de la poblacin viva sola, ese porcentaje se incrementaba hasta el 20,1% entre los mayores de 70 aos, con una
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mayor incidencia entre las mujeres y los municipios ms pequeos.
LA POBLACIN Y LOS RECURSOS: DOCTRINAS Y POLTICAS DEMOGRFICAS

El estudio de la relacin entre la poblacin y los recursos constituye una de las cuestiones esenciales de nuestra poca. Este inters est relacionado con la gravedad de dos hechos actuales: el fuerte crecimiento demogrfico del Tercer Mundo y el que una parte sustancial de sus habitantes padezca el hambre o la subalimentacin. Recurso, en sentido amplio, es un concepto que alude a cualquier cosa que pueda satisfacer una necesidad humana. Cabe distinguir entre recursos humanos (trabajo, creaciones intelectuales o materiales) y recursos naturales, que pueden ser renovables o no. La consideracin o no de un producto de la naturaleza como recurso depender del nivel cultural y tecnolgico de una determinada sociedad. Aunque es difcil hacer una relacin objetiva de recursos y necesidades humanas en las ltimas dcadas ya contamos con una amplia informacin estadstica sobre deficiencias y lagunas, que permiten establecer un panorama de las grandes desigualdades humanas. o La geografa del hambre
La produccin de alimentos creci en los aos setenta a un ritmo medio anual del 2,5%, pero los pases ms desarrollados crecieron ms aprisa que los del Tercer Mundo, en especial si nos referimos a produccin per cpita. La situacin es especialmente dura en los denominados pases menos adelantados (en Asia, Afganistn, Bangladesh, Bhutn, Laos, Maldivas, Maldivas, Nepal y Yemen; en Africa, Alto Volta, Benin, Bostwana, Burundi, Cabo Verde, Comores, Chad, Etiopa, Gambia, Guinea, Guinea Bissau, Lesotho, Malawi, Mal, Niger, Repblica Centroafricana, Tanzania, Ruanda, Somalia, Sudn y Uganda; en Amrica, Hait); en ellos la produccin slo creci el 2,2%, lo que represent un -0.4% per cpita. El conjunto de Africa tiene hoy una disponibilidad de alimentos per cpita inferior a 1960. Dentro del Tercer Mundo existe una gran diversidad de situaciones nacionales. Hay pases que tienen un promedio de produccin de alimentos muy superior a la media mundial, como Argentina o Tailandia), otros con una produccin similar a la media
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mundial, como China, Brasil, Colombia, Turqua o Irn; un tercer grupo con una produccin baja y estabilizada, como India, Mjico o Paquistn y un ltimo bloque con pases en los que la produccin ha disminuido, con pases como Nigeria, Egipto, Bangladesh, Zaire, Etiopa o Egipto. El incremento de la produccin alimenticia se debe a la obtencin de mayores rendimientos en ciertos cultivos y a la ampliacin de la tierra cultivada. Despus de la II Guerra Mundial ha habido una autntica revolucin tecnolgica agraria, con mejora gentica de plantas, uso de variedades de alto rendimiento, lucha contra las plagas o uso creciente de fertilizantes y maquinaria. En los pases en desarrollo su introduccin ha sido ms lenta e irregular, debido al coste que supone su introduccin. En algunos pases pobres, la presin demogrfica hace que la superficie cultivable por trabajador est disminuyendo. Las desigualdades entre pases son patentes en muchos aspectos: as, el consumo de fertilizantes era en 1982 de 50 kg/ha en los pases pobres y de 111 kg/ha en los desarrollados; en cuanto a la mecanizacin, 224 ha por tractor en los subdesarrollados por slo 36 ha por tractor en los pases ricos. La modernizacin necesaria en los pases del Tercer Mundo slo es accesible actualmente a los agricultores ricos o a las multinacionales que trabajan all. Mientras, los pases recurren a la importacin creciente de productos agrcolas. Al mismo tiempo la necesidad de crecimiento provoca modificaciones del ordenamiento y del equilibrio de los sistemas ecolgicos del planeta: prosigue la erosin de los suelos, el avance de la desertificacin y la deforestacin de los bosques. Con ello, se agravan las dificultades para el necesario incremento del suministro de alimentos. Es difcil clasificar a la poblacin mundial segn el nivel de alimentacin, porque las necesidades alimenticias varan en funcin de las personas (peso, grado de actividad...) y porque las medias nacionales ocultan graves desigualdades. El agrnomo francs Klatzmann, en 1983, partiendo de la nocin de alimentacin satisfactoria (en torno a las 2.800 caloras y/o 40 gramos de protenas por habitante y da), estableci la siguiente clasificacin: Pases con alimentacin excesiva (Norteamrica, Australia y casi toda Europa). En ellos una parte importante de la poblacin ve afectada su salud por una alimentacin energtica elevada y una gran proporcin de lpidos de origen animal en su dieta. Sera un 20% de la poblacin mundial. Pases con alimentacin satisfactoria, con consumos en torno a la media establecida. El ejemplo sera Japn, cuya dieta sera considerada insuficiente por muchos occidentales.
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Pases en situacin intermedia, con caloras suficientes pero un volumen de protenas bajo. Pases como Egipto, Mxico o Brasil formaran este grupo. China, caso aparte, con unas 2.400 caloras y una docena de protenas. Pases subalimentados, con unas 2.000 caloras por persona y da y bajsimo consumo de protenas. Se calcula que un 30% tendra deficiencias alimenticias serias y un 10% estara en situacin de hambre. Ante el problema de la insuficiencia de recursos alimenticios, un informe del Club de Roma de 1976 planteaba resolverlo mediante cuatro posibilidades: reducir el crecimiento de la demanda, frenando la expansin demogrfica o racionalizando el consumo corregir el desequilibrio de la produccin mediante una distribucin ms adecuada y justa rebajar las prdidas que tienen lugar en todas las fases del sistema alimenticio aumentar la produccin.
El crecimiento de los recursos no demanda un aumento equivalente de la produccin agraria, pues existen prdidas en todas las etapas del sistema alimentario (produccin, distribucin y consumo) pero incrementar la produccin sigue siendo imprescindible, bien aumentando la superficie dedicada al cultivo o bien incrementando la productividad. La primera opcin, que podra llegar a multiplicar por dos la superficie cultivada, no resultara suficiente; la segunda es inevitable. Incrementar la productividad exigira empleo de semillas de alto rendimiento, incremento de la utilizacin de abono, multiplicacin de la maquinaria, uso ms racional del agua. La agricultura biolgica es un lujo de los pases ricos; el aumento previsible del uso de abono plantea inconvenientes como la contaminacin y el precio de su uso. Resultara tambin imprescindible el incremento de la superficie regada, aprovechando recursos hoy inexplotados y la economa en el consumo. El uso de la mecanizacin creara problemas en los pases con mayor presin demogrfica, pues podra destruir puestos de trabajo. Cualquiera de las mejoras tcnicas apuntadas requiere dinero, avances educativos y
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transformaciones sociales para aplicarse. o Los recursos energticos
El mundo consume actualmente una cantidad de energa tres veces superior a la de 1950, aunque desde 1973 (primera crisis llamada "del petrleo") el crecimiento se ha ralentizado en gran medida. Actualmente, ms del 95% del consumo sigue dependiendo de las energas fsiles; las nuevas energas, las consideradas renovables, slo alcanzarn un uso razonable cuando se reduzcan los costes de produccin, supongan un verdadero ahorro energtico o puedan ser utilizadas como las tradicionales. La opcin nuclear divide a los ciudadanos. Los partidarios dicen que es imprescindible para mantener los niveles de consumo actuales, que es la nica capaz de sustituir a corto plazo al petrleo y que es barata y segura. Los detractores opinan que la seguridad de las centrales es limitada, que no siempre se cumplen los requisitos de seguridad, porque suponen un coste econmico, que la eliminacin de los residuos no est resuelta satisfactoriamente y que la proliferacin de centrales puede generar un autntico terrorismo radiactivo. La distribucin espacial de la produccin y el consumo de energa del mundo est profundamente desequilibrada: en 1983, Africa consuma 287 kep por persona, Asia 427, Europa 2.870, la antigua URSS 4.057 y los EE.UU. 4.581 (para una media mundial de 1.251 kep). Adems, tanto los pases ricos como los pobres se diferencian en cuanto a su tasa de independencia energtica. Por ejemplo, entre los desarrollados los pases de gran dimensin como Canad, EE.UU., Rusia y Australia tienen recursos enormes y producciones cuantiosas; pero la mayora de pases europeos y otros como Japn tienen una escasa tasa de independencia y deben importar cantidades enormes de energa. Entre los pases del Tercer Mundo, existen muchos que producen mucha ms energa que la que consumen (pases rabes, Sudfrica, Mxico) y otros que apenas producen y consumen muy poca. La disponibilidad futura de los recursos energticos vara notablemente: mientras que el carbn goza de favorables perspectivas a largo plazo, el petrleo podra agotarse en treinta aos de seguir el ritmo actual. Unas reservas en torno a 50 aos dispondra el gas natural y el uranio utilizado para la energa de fisin. Enormes expectativas sobre su uso energtico existen en torno a la fusin nuclear controlada y a la energa solar, aunque todava carecen de resultados concretos suficientes.
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Las posibilidades energticas son, a largo plazo y tericamente, optimistas, pero es muy posible que a corto plazo y en ciertas zonas se puedan producir situaciones de escasez. Hoy se piensa que en los pases desarrollados el consumo aumentar lentamente, no slo por razones econmicas sino tambin medioambientales, pero en los pases en desarrollo crecer con rapidez por el crecimiento demogrfico, la urbanizacin y la industrializacin. Siguen existiendo algunos problemas de produccin y distribucin de la energa. Por ejemplo, los cambios en la estructura de aprovisionamiento son muy lentos, obligando a corto plazo a una poltica de ahorro energtico. Adems, el uso de los combustibles fsiles puede influir desfavorablemente sobre el clima. La extraccin del carbn tambin provoca degradaciones medioambientales. La energa nuclear plantea riesgos de accidentes y problemas de destruccin de desechos. Seguir siendo necesario invertir grandes capitales, tanto para extraer recursos como para limitar el impacto sobre el medio ambiente. En el perodo de transicin desde el uso excesivo actual de energas fsiles a la puesta en marcha de las nuevas energas ser cuando se planteen los problemas de abastecimiento ms graves, que van a afectar sobre todo a los pases del Tercer Mundo porque poseen menos recursos que los pases desarrollados (salvo la OPEP), porque van a necesitar mucha ms energa que actualmente y porque carecen de capitales y tecnologa para aprovechar los recursos propios de extraccin difcil. Tambin aumenta la utilizacin de otras materias primas minerales, aunque su peso econmico es muy inferior al de la energa. Se calcula que en los ltimos doscientos aos la produccin per cpita se ha multiplicado casi veinticinco veces. En el siglo XX ha aumentado el uso de metales nuevos, como el aluminio, o de las sustancias que abastecen a la industria qumica (fosfatos, potasa) y recientemente ha crecido la utilizacin de aquellos metales empleados en sectores industriales avanzados, como vanadio, zirconio, platino o molibdeno. No obstante, oro, hierro y cobre siguen representando la mitad del valor de la produccin. La estimacin de las disponibilidades de materias primas debe relacionarse con la del consumo, bien considerando el nmero de aos que tardara en agotarse un producto si el consumo se considerara constante o dividir las reservas entre el consumo acumulado previsto para cierto tiempo. Adems, debe considerarse que un uso amplio y eficaz de las disponibilidades de reciclaje hara disminuir la tasa de utilizacin de nuevos recursos, preservara el medio ambiente y supondra un ahorro de energa. Hay sustancias que no parecen presentar ningn problema de disponibilidad, como el hierro, aluminio, titanio, cromo, vanadio o platino; otras tienen reservas menos
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abundantes pero suficientes a medio plazo (cobre, plomo, estao, cinc...) y otras presentan una situacin ms preocupante (como la plata o el mercurio) No son, pues, previsibles escaseces generalizadas y graves de las principales substancias minerales. No obstante, existen problemas de carcter poltico o econmico que podran crear dificultades de aprovisionamiento. Los riesgos pueden provenir de la fuerte concentracin regional de las reservas y tambin de que la actividad minera est dominada por grandes compaas multinacionales, que venden estos productos a quien mejor los paga. Por otro lado, la extraccin y elaboracin de algunas materias primas plantea un serio problema de contaminacin atmosfrica y martima. Ms grave an puede ser la explotacin de yacimientos situados en aguas extraterritoriales, puesto que es ms difcil controlar que la explotacin sea compatible con la necesaria proteccin del medio marino. De cualquier manera, es imprescindible intensificar la prospeccin para descubrir nuevos yacimientos, mejorar la tecnologa para conseguir materias primas a precios razonables, reciclar los productos utilizados, sustituir las sustancias escasas por otras ms abundantes, reducir el despilfarro en todas las fases del ciclo productivo e incrementar la eficacia de uso tanto social como tecnolgicamente. o Las doctrinas demogrficas
Los estudios de poblacin siempre han valorado las ventajas e inconvenientes del crecimiento, en funcin de razones de carcter demogrfico, econmico, social, religioso, poltico o militar. Las doctrinas se pueden agrupar en dos grandes categoras: las optimistas, que piensan que el crecimiento es bueno y deseable porque estimula la economa y es positivo para la sociedad, y las pesimistas, que creen que un crecimiento sin lmites conduce al agotamiento de los recursos y compromete el bienestar econmico y la calidad de vida. Las teoras mercantilistas del siglo XVI consideraban que una poblacin grande y creciente era beneficiosa porque aumentaba el poder poltico, econmico y militar del estado nacional. Contra esta doctrina se alz T.R.Malthus (1766-1834), cuya importancia excepcional explica que desde entonces las actitudes pesimistas sean calificadas de malthusianas y las optimistas de antimalthusianas. La obra cumbre de Malthus es el Ensayo sobre el principio de la poblacin, publicado por primera vez en 1798, aunque con documentacin escasa y tono polmico y panfletario. La edicin de 1803 es ya un trabajo ms riguroso y documentado.
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Los postulados de los que parte Malthus son que el alimento es necesario para la existencia del hombre y que los seres humanos poseen un impulso natural de reproduccin. El problema es que los hombres tienden a multiplicarse ms deprisa que las subsistencias, lo cual constituye la causa de su miseria. Afirma que, si no se ve frenada por ningn obstculo, la poblacin crece en progresin geomtrica y los recursos slo en progresin aritmtica. Malthus piensa que existen unos obstculos que frenan el crecimiento. El impedimento principal es la falta de alimentos, pero no acta de forma inmediata, salvo en las hambres agudas. Los otros son la continencia moral, el vicio y los infortunios. La continencia moral la forman la abstinencia del matrimonio, las uniones tardas y la castidad fuera de l. Entre los vicios cita el libertinaje, las pasiones contra natura o el adulterio. Los infortunios son la consecuencia inevitable de las leyes de la naturaleza. Malthus considera que la continencia moral constituye el procedimiento vlido para regular la poblacin. Es contrario a los matrimonios precoces, especialmente entre quienes cuentan con menos medios, y rechaza las formas de contracepcin. Los crticos de Malthus han sealado que el crecimiento simultneo de la poblacin y la prosperidad econmica de Europa durante el siglo XIX es la mejor prueba de la inutilidad de su teora, pero ha sido en el siglo XX cuando se ha puesto de manifiesto el desequilibrio entre poblacin y recursos. La crtica marxista acusa a Malthus de defender los intereses de la nobleza terrateniente y la burguesa ms reaccionaria, en detrimento de las clases trabajadoras, que son las que deben reducir el crecimiento demogrfico general. Malthus fue partidario de abolir las leyes de pobres, afirmaba que la asistencia social deba ir acompaada siempre de algo de vergenza y cuestionaba la entrega de alimentos a los asilos. Pero, por otra parte, Malthus pensaba que las clases trabajadoras aliviaran su pobreza fijando lmites a la descendencia. El socialismo, tanto el utpico como el marxista, rechaz las ideas de Malthus sobre las soluciones para aliviar la miseria de las clases trabajadoras. Frente a las medidas de continencia moral propusieron medidas polticas y sociales para combatir la pobreza, que no dependa de leyes naturales sino de una mala organizacin de la sociedad capitalista. Slo una sociedad socialista, con un reparto justo de la riqueza, evitara el desequilibrio entre poblacin y recursos. Exista una confianza ilimitada en la abundancia de la naturaleza y una fe ciega en el progreso tecnolgico y cientfico como medio de aumentar los alimentos y los recursos. En el siglo XX, muchos pases socialistas, por diversas razones, han adoptado una poltica de
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planificacin familiar. Las doctrinas nacionalistas recuperan las creencias mercantilistas, aunque de forma ms violenta. Todos los autores nacionalistas eran partidarios del crecimiento de la poblacin de sus pases y vean con preocupacin el crecimiento de sus vecinos. Estas tendencias se desarrollan sobre todo en la Alemania de Guillermo II (1888-1918), con el culto a la raza alemana y la reivindicacin del espacio vital, y en la Francia posterior a la derrota de 1870. Los autores imperialistas, nacionalistas acrrimos casi siempre, pensaban que una salida adecuada al crecimiento demogrfico era la adquisicin de colonias a las que pudiese emigrar la poblacin excedente, que seguira por tanto vinculada a la metrpoli. Tambin en aquellos aos la Iglesia catlica se aline con posturas claramente populacionistas, en una lnea que partiendo de la encclica "Syllabus Errorum"(1864) de Po IX lleg hasta la "Humanae Vitae"(1968) de Pablo VI. Otras iglesias cristianas, como la anglicana en la conferencia de Lambeth de 1908, tambin denunciaron la cada de natalidad. En la segunda mitad del XIX comienzan a aparecer los movimientos neomalthusianos, que difieren de Malthus en un punto esencial: la admisin y promocin del control de nacimientos. Entronca con el utilitarismo, por su defensa del derecho de la gente a buscar su propia felicidad, y con el calvinismo, por su visin pesimista del hombre y del porvenir de la humanidad. A finales de siglo, los movimientos feministas llevaron esta teora a la defensa de la igualdad de sexos y de la emancipacin de la mujer. Entre el fin de la Gran Guerra y la crisis de 1929 existi la creencia de que el mundo estaba poblado en exceso y que la densa Europa dependa del abastecimiento externo, lo que hipotecaba su bienestar; el paro de los primeros aos treinta ayud a difundir estas ideas. En los aos treinta, las nuevas ideologas totalitarias consideraron que la cada de la natalidad era manifestacin de la decadencia nacional y la relacionaban con el declive del prestigio nacional, la decadencia econmica, la subordinacin de la raza blanca e incluso la extincin de la civilizacin occidental. Nacieron con el fascismo italiano, llegaron a su apogeo en la Alemania nazi e influyeron, junto con las doctrinas de la Iglesia Catlica, en el franquismo espaol. Actualmente conviven dos posiciones contrarias: los optimistas consideran el crecimiento poblacional bueno y deseable, porque estimula la renovacin tcnica y el cambio social, y piensan que hay suficientes recursos para mantener una poblacin mucho ms numerosa. Los pesimistas piensan que la expansin
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demogrfica es un problema que la humanidad debe detener pues, en caso contrario, se agotarn los recursos, incluso los humanos; para evitar el hambre slo sirven rigurosas polticas de control de natalidad. Otros autores, ms moderados, piensan que el desequilibrio actual no puede solucionarse slo de forma demogrfica (controlar el crecimiento) o econmica (aumentar la riqueza y repartirla ms justamente) sino que deben combinarse ambas soluciones. o Polticas demogrficas prenatalitas y antinatalistas
Una poltica de poblacin es un conjunto de medidas que un gobierno adopta para obtener unos determinados resultados demogrficos, que deben tener otras consecuencias polticas, econmicas o sociales. El Estado puede influir en muchas variables demogrficas (migraciones, distribucin, mortalidad), pero es en la natalidad donde ha influido ms, tratando de favorecer o limitar el crecimiento de la poblacin. Polticas prenatalitas Una poltica natalista incluye generalmente dos tipos de medidas: las consistentes en prohibir o limitar el uso de mtodos para controlar la fecundidad, y las que promueven la natalidad con incentivos econmicos o una propaganda favorable hacia las familias numerosas. Las polticas ms explcitas de este tipo fueron las de los estados fascistas de los aos treinta. La poltica demogrfica nazi tena una preocupacin natalista y racial: no trataba slo de hacer crecer a la poblacin sino de afirmar la raza aria, esencia misma de la doctrina nazi. Para ello se suprimieron los abortos y la informacin sobre mtodos anticonceptivos; se crearon impuestos especiales para los solteros adultos; se dieron prstamos a matrimonios jvenes y preferencia en la vivienda a las familias numerosas; se prohibieron los matrimonios mixtos con personas de algunas razas y se esteriliz a personas con enfermedades hereditarias o psquicas. La tasa de natalidad pas del 14,7%o en 1933 al 19,7 en 1939, aunque se debi a los primeros nacimientos, tenidos ms precozmente, no al aumento del nmero de descendientes. En la Italia fascista, desde 1926, la emigracin fue severamente limitada y la natalidad promovida con medidas similares a las nazis: se acab el control de natalidad y el aborto, se desalent fiscalmente el celibato y las familias pequeas, se dieron premios y subsidios a las familias numerosas y se dio preferencia en puestos pblicos a los casados con hijos. En Espaa se adoptaron medidas prenatalitas con la llegada del franquismo. Pronto
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se prohibi el aborto, el divorcio y la venta e informacin de mtodos anticonceptivos. Esto se acompa con una poltica de proteccin familiar basada en subsidios, pluses y premios. La natalidad se mantuvo alta ms por las medidas punitivas y la accin cultural de un catolicismo oficial que por la cuanta de las ayudas. Tambin algunos pases democrticos adoptaron medidas prenatalitas, sobre todo Francia, que en 1920 prohibi el aborto, la venta de anticonceptivos y la propaganda sobre control de natalidad. Adems, ofreci incentivos financieros a los matrimonios. En los aos sesenta, los pases socialistas de la Europa Oriental tambin disearon medidas prenatalitas ante las bajas tasas de natalidad. En general, se restringi la ley del aborto, extremadamente liberal, a supuestos similares a los espaoles de ahora. El deseo de aumentar la poblacin respetando la libertad de los individuos hizo que se reforzaran las ayudas familiares: ampliacin de los permisos de maternidad, trabajo a tiempo parcial de las madres con hijos pequeos, guarderas y escuelas infantiles, las desgravaciones fiscales, jubilacin anticipada a madres con un cierto nmero de hijos... Tambin en Europa Occidental los gobiernos practican la llamada poltica de las dos libertades: se conceden facilidades para el control de natalidad, pero se incentiva la ayuda a las familias. Estas ayudas varan mucho de unos pases a otros: son fuertes en Francia y Alemania y escasas y de nula eficacia en Portugal, Grecia o Espaa. Han existido polticas prenatalitas en zonas del Tercer Mundo, donde tras la descolonizacin algunos estados consideraron que el crecimiento demogrfico era beneficioso para sus territorios o, al menos, nadie se atrevi a proponer una poltica de control. El caso de China Popular es el ms claro: Mao afirm que el nmero constitua la fuerza del pueblo chino y que el control de natalidad era una forma de exterminarlo; desde 1956 el rgimen variara bruscamente esta poltica. Polticas antinatalistas Aunque son caractersticas del Tercer Mundo, tambin algunas naciones desarrolladas han adoptado en algn momento reciente polticas de este tipo. Es el caso de Japn. Este pas experiment desde los aos treinta hasta la II Guerra Mundial una poltica nacionalista e imperialista, fuertemente populacionista: desde 1931 la venta de productos anticonceptivos fue severamente controlada, en 1940 se limit el recurso al aborto. Despus de la guerra, con la derrota, la depresin econmica y la repatriacin de seis millones de personas, se produjo un cambio de
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poltica, centrada en la permisividad ms absoluta del aborto, prcticamente gratuito: a comienzos de los cincuenta, el 70% de los nacimientos evitados lo era por el aborto, y slo el 30% por mtodos anticonceptivos. Por eso, en 1952 el gobierno lanz un programa de planificacin basado en los mtodos anticonceptivos. No exista tampoco ningn tipo de ayuda familiar. Por eso, la natalidad descendi desde el 34,3 %o en 1947 al 17,1 en 1961. Slo desde 1972 se concedieron ayudas familiares, a partir del tercer hijo y para familias con escasos recursos. El primer pas tercermundista que estableci un programa de planificacin familiar tendente a reducir la fecundidad fue la India, en 1952. Luego vinieron otros muchos, sobre todo despus de que los datos demogrficos de la ONU en los aos sesenta revelaran que muchos pases pobres estaban teniendo crecimientos demogrficos capaces de impedir el despegue de la economa nacional. Estos programas se pusieron en prctica cuando se empez a disponer de anticonceptivos orales y dispositivos intrauterinos, pero pronto se comprob que su disponibilidad no era condicin suficiente para reducir la natalidad: muchas parejas, por muchos medios de que dispongan, no limitan su nmero de hijos si no encuentran razones convenientes para ello. Al mismo tiempo, se comprob que las razones para tener una descendencia numerosa eran mltiples: seguridad en la vejez, ayuda para el trabajo, cumplimiento de preceptos religiosos, prueba de virilidad... Para las cifras macroeconmicas, las tasas de natalidad altas entraan fuertes costos en alimentacin y educacin de nuevos seres; pero para las familias, los costos son ms reducidos y los hijos pueden suponer beneficios a corto o medio plazo. La poltica antinatalista inicial fue cuestionada en la Conferencia de Bucarest de 1974. Los pases del Tercer Mundo acusaron a los desarrollados de insistir ms en las soluciones demogrficas que en las econmicas para resolver el desajuste entre la poblacin y los recursos. Afirmaron que las polticas no deban emprenderse aisladamente sino integradas en programas ms amplios de desarrollo econmico y social, pues la elevada fecundidad de estos pases no es la causa del subdesarrollo sino su consecuencia fundamental. Los actuales programas de planificacin familiar presentan cambios significativos sobre las primeras experiencias: Se siente en la reforma de las estructuras socioeconmicas como medio para reducir la fecundidad: mejorar la condicin de la mujer facilitndole el acceso a la educacin y al empleo, o establecer sistemas de seguridad para la vejez. Tratan de convencer a la poblacin de la importancia social del descenso de la fecundidad y proclaman las ventajas para que los individuos y la 202
sociedad representen las familias reducidas. Disean estrategias aplicables en medios rurales, en poblaciones que no comprenden o reprueban el empleo de tales mtodos.
China e Inda, aparte de ser los pases ms poblados del planeta, son ejemplos de sociedades donde el crecimiento demogrfico provocaba o provoca problemas alimenticios y donde las polticas demogrficas, de tipo coercitivo, se iniciaron tempranamente. China es el ejemplo ms claro de pas con grandes dimensiones donde una poltica antinatalista ha logrado resultados espectaculares. Pese a las polticas previas vacilantes e incluso populacionistas, desde 1969 se establece se establece una poltica malthusianista vinculada con el desarrollo del sistema socialista; planificacin demogrfica, proteccin de las madres y los hijos, reduccin de la mortalidad infantil, igualdad de hombres y mujeres. Se inicia la educacin para el control y se integra la planificacin familiar en los dispensarios de las comunas rurales. Todas las tcnicas son vlida y aplicadas: dispositivos intrauterinos, pldoras, esterilizacin, aborto (son los creadores del mtodo de aspiracin) con permiso laboral, matrimonio tardos. La esterilizacin, aunque libre, se aconseja e incentiva a los matrimonios que ya tiene dos hijos. Finalmente, se llego aconsejar el hijo nico como tamao familiar ideal, aunque sin xito excesivo. India es el caso de poltica de control ms radical emprendida en un pas de libertades pblicas. Aunque las acciones se iniciaron a principios de los cincuentas fue durante el gobierno de Indira Gandhi cuando se lleg a las medidas ms radicales. Antes ya se haban realizado vasectomas en serie practicadas en campos de esterilizacin a cambio de pequeas cantidades de dinero. La edad legal para contraer matrimonio se elev. Los funcionarios federales con tres o ms hijos eran obligados a la esterilizacin o podan perder varias ventajas. Incluso de chantajeo a familias pobres con la posible retirada de asistencia mdica o alimenticia si el padre rehusaba la vasectoma. En 1976 se esteriliz a 6 millones de personas. Todas estas medidas se contribuyeron a la derrota electoral de la seora Gandhi, no fueron capaces de reducir significativamente la natalidad de un pas que en mantena una tasa del 30 por mil.
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MXICO
Geografa Fsica
o Denominacin
En la poca precolombina fue llamado Tenochtitln, a la llegada de los se le llam Virreinato de la Nueva Espaa, y a partir de la Independencia se le llam Mxico. Es comn decirle tambin Repblica Mexicana, aunque su nombre oficial es Estados Unidos Mexicanos, segn nuestra constitucin de 1917. o Situacin en el mundo
Mxico se halla en el Continente Americano, entre los Hemisferios Norte y Occidental, porque se localiza al norte del Ecuador y al Oeste del Mediterrneo de Greenwich, las coordenadas extremas del pas son: 32 43de Latitud Norte para Algodones B.C. 14 32 de Latitud Norte para la desembocadura del Rio Suchiate 118 20 de Latitud Oeste para la costa occidental de la Isla de Guadalupe 86 42 de Longitud Oeste para el extremo sur de la Isla Mujeres o Zonas Trmicas
Casi en la parte media, el pas est dividido por el Trpico de Cncer, el cual separa el territorio nacional en dos zonas trmicas: una templada al norte y otra tropical al sur. o Situacin en Amrica
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El territorio nacional se ubica en el sur de Amrica del Norte y al norte de Amrica Central. Estas regiones estn divididas por la Sierra Volcnica Transversal. Convencionalmente Amrica ha sido dividida en Amrica del Norte, Amrica Central y Amrica del Sur. Mxico geogrficamente, se halla parte en Amrica del Norte y parte en Amrica Central; no obstante, polticamente, pertenece a Amrica del Norte, junto con Canad y Estados Unidos de Amrica. o Lmites de Mxico
Mxico limita con tres pases y dos ocanos. Los pases son: E.U.A. (Norte), Guatemala y Belice (Sureste), los mares que baan nuestras costas son el Ocano Atlntico (Golfo de Mxico y Mar de las Antillas) al Este el Ocano Pacfico al Sur y al Oeste. o Fronteras de Mxico
Con Estados Unidos las fronteras se fijaron mediante los Tratados de Guadalupe Hidalgo (1848) y el de la Mesilla (1853). Esta frontera tiene una longitud de 3,114 Km. De stos 2,301 corresponden al Ro Bravo o Grande del Norte y el resto corresponde a 258 mojoneras. Las fronteras naturales en esta regin son los Ros Bravo, Gila y Colorado y las artificiales las marcan los paralelos 32 43', 31 47' de latitud norte y los meridianos 111 y 108 12' de longitud oeste. Con Guatemala la frontera tiene 962 km., de los cuales 85 corresponden al Ro Suchiate y 300 a los Ros Chijoy y Usumacinta. Adems de estas fronteras naturales hay otras como el Volcn y los Cerros Buenavista e Ixbul. El resto de la frontera est determinado por mojoneras, las cuales representan a los paralelos 14 32' , 16 4' y 17 49' de latitud norte y a los meridianos 91 y 89 9' de longitud oeste. Estos tratados fronterizos se firmaron el 27 de septiembre de 1882 y el 10 de abril de 1895. Con Belice hay una extensin fronteriza de 176 km., de los cuales 148 corresponden al Ro Hondo y al Arroyo Azul, como fronteras naturales, al igual que el Cayo Ambergris, el Estrecho de Bacalar Chico, la Isla Albin y el Salto de Carbutt. Las fronteras artificiales son los paralelos 17 49', 18 25', 18 10' y 18 9' de latitud norte y los meridianos 88 2' y 88 18' de longitud oeste. Los lmites de esta frontera se fijaron con el Tratado de la Ciudad de Mxico, firmado entre Inglaterra y Mxico el 8 de Julio de 1893. o Extensin Territorial
Actualmente, el territorio nacional es de 1,958, 201 km2. En esta cifra se

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comprenden, 1,952, 838 km2 de superficie continental y 5,363 km2 de superficie insular. La extensin de Mxico ha variado a lo largo de su historia: al trmino de la dominacin espaola el pas tena ms de 4,000,000 de Km2. Al obtener la independencia de Espaa, Mxico creci con la anexin de Centroamrica, la cual se separ en 1822; en 1835 se independiz Texas de Mxico y se uni a E.U.A; en 1848 perdimos a favor de este pas Arizona, Alta California y Nuevo Mxico, en ocho aos perdimos 2,204, 000 km2. En 1853 por el Tratado de la Mesilla perdimos 139,000 kms2 ms o Litorales de Mxico
La longitud de las costas de la Repblica Mexicana es de 9,903 km. De ellos 7, 147 corresponden al Ocano Pacfico y 2,756 al Ocano Atlntico. o Provincias Fisiogrficas Pennsula de Baja California. Contiene las Sierras de la Giganta y San Pedro Mrtir. Al Noreste corre el Ro Colorado. Llanura Costera del Noroeste. Se halla en los Estados de Sonora, Sinaloa y Nayarit. Los Ros ms importantes son Altar, Sonora, Fuerte y Mayo. Sierra Madre Oriental. Se extiende entre la Llanura Costera del Golfo de Mxico y la Antiplanicie Mexicana. Sus mayores alturas son el Perote (4,280 m) y el Pico de Orizaba (5,747 m). Sierra Madre Occidental. Se ubica entre la Llanura Costera del Noroeste y la Antiplanicie Mexicana. Los ros que corren por la Llanura Costera del Noroeste nacen en esta Sierra. Sierra Madre del Sur. Se extiende a lo largo de las costas del Ocano Pacfico, desde Colima a Oaxaca. Se sita frente a la Trinchera de Mxico, profunda fosa ocenica paralela a la costa. Sierra Volcnica Transversal. Va del Golfo de Mxico al Ocano Pacfico, con una longitud de 900km. Tiene una serie de volcanes, entre los que figuran el Popocatpetl (5,450m), el Iztacchuatl (5,326m) y el Nevado de Toluca (4,558m). A lo largo de ella hay o
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hubo lagos, la cuenca ms importante es la del Valle de Mxico, donde se localiza el Distrito Federal. Altiplanicie Mexicana. Ocupa gran parte del centro y norte del pas. La limitan la Sierra Madre Oriental, la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre Occidental. En su parte norte destacan los Ros Nazas y Conchos y en el Centro lo recorren los Ros Moctezuma y Lerma, principalmente. Llanura Costera del Golfo y Pennsula de Yucatn. Se halla en el este del pas y es una prolongacin de la Gran Llanura Costera de E.U.A. Sus rocas sedimentarias demuestran su reciente origen. Las rocas calizas en Yucatn son permeables, lo que impide la formacin de ros. Depresin del Balsas. En ella corre el Ro Balsas. Tiene una extensin de 112,893Km2. Se localiza entre la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur, en los Estados de Puebla, Morelos, Mxico, Michoacn y Guerrero. Istmo de Tehuantepec. Se localiza en los Estados de Veracruz y Oaxaca. El istmo se sita entre dos entrantes ocenicas: La del Pacfico y la del Atlntico. Hay una amplia llanura con leves ondulaciones, interrumpida por la Sierra Atravesada.
GEOGRAFA POLTICA
En la poca prehispnica, en lo que actualmente es Mxico, hubo varios reinos, que al unirse formaron el Imperio Azteca. Los reinos ms importantes eran Tenochtitln, Texcoco y Tacuba. Hubo reinos independientes como Michoacn y Tlaxcala. Con la conquista, dichos reinos desaparecieron y en su lugar quedaron las intendencias y provincias que formaron el Virreinato de la Nueva Espaa. Al lograr su independencia, Mxico tuvo un efmero imperio, pero en 1824 una Constitucin hizo al pas una repblica representativa, democrtica y federal y el territorio nacional se dividi en Estados y Territorios. Actualmente, Mxico se divide en 31 Estados y un Distrito Federal. Algunas entidades llevan nombres indgenas y otras tienen nombres de hroes nacionales o
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de origen espaol. A continuacin se anotan los Estados de Mxico, sus capitales, superficie y porcentaje del territorio: Nmero 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Estado Superficie (Km2) Aguascalientes Aguascalientes 5,471 Baja California Mexicali 69,921 Norte Baja California La Paz 73,475 Sur Campeche Campeche 50,812 Coahuila Saltillo 149,982 Colima Colima 5,191 Chiapas Tuxtla 74,211 Gutirrez Chihuahua Chihuahua 244,938 Distrito Ciudad de 1,479 Federal Mxico Durango Durango 123,181 Guanajuato Guanajuato 30,491 Guerrero Chilpancingo 64,281 Hidalgo Pachuca 20,813 Jalisco Guadalajara 80,836 Mxico Toluca 21,355 Michoacn Morelia 59,928 Morelos Cuernavaca 4,950 Nayarit Tepic 26,979 Nuevo Len Monterrey 64,924 Oaxaca Oaxaca 93,952 Puebla Puebla 33,902 Quertaro Quertaro 11,449 Quintana Roo Chetumal 50,212 San Luis Potos San Luis Potos 63,068 Sinaloa Culiacn 58,328 Sonora Hermosillo 182,052 Tabasco Villahermosa 25,267 Tamaulipas Ciudad Victoria 79,384 Capital Porcentaje 0.3 3.6 3.7 2.6 7.6 0.3 3.8 12.5 0.1 6.3 1.5 3.3 1.1 4.1 1.1 3.1 0.2 1.4 3.3 4.8 1.7 0.6 2.6 3.2 3.0 9.3 1.3 4.0
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29 30 31 32
Tlaxcala Veracruz Yucatn Zacatecas
Tlaxcala Xalapa Mrida Zacatecas
4,016 71,699 38,402 73,252
0.2 3.7 2.0 3.7
GEOGRAFA HUMANA
Los Censos
El censo de poblacin es un conteo de poblacin que se realiza cada 10 aos con el propsito de conocer las actividades econmicas de los habitantes, el conocimiento, desplazamiento, nivel de estudios, infraestructura, poder adquisitivo, entre otros, con el fin de hacer finalmente un conteo a nivel nacional que de un resumen del estado actual de ese pas o nacin. Existen diferentes tipos de censo: agrcola, ganadero, econmico (industrial, comercial y servicios), los de poblacin y de vivienda. Son recuentos perodos que se realizan para conocer el nmero de habitantes de un pas y las actividades que en l se llevan a cabo. Si slo consideran el nmero de habitantes se llaman censos de poblacin y si recogen datos econmicos se denominan por dicha actividad: industriales, agrcolas, ganaderos y de servicios. En Mxico, el primer censo de poblacin se realiz en 1895 y desde entonces se celebran cada diez aos, con excepcin de: el que se celebr en 1900 y el de 1920 que se realiz en 1921. En 1930 se verific otro. Antes de 1895 se hacan clculos aproximativos. Los Censos de poblacin se realizan con fichas individuales: nombre, sexo, edad, estado civil, profesin, lugar y fecha de nacimiento, grado de educacin, idioma, religin Esto permite conocer como est compuesta la poblacin: nmero de hombre y mujeres, edad
Poblacin Absoluta
Se refiere al nmero total de habitantes de un lugar. La poblacin del pas crece aceleradamente si este ritmo de crecimiento se mantiene posiblemente en el ao 2000 la poblacin supere los 110 millones, toda vez que se estima que cada minuto
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nacen aproximadamente cinco nios. La poblacin de un pas crece cuando el nmero de nacimientos (natalidad) es mayor que el nmero de defunciones (mortalidad). Tambin crece la poblacin de un pas -o disminuye- por los movimientos migratorios. Los individuos que abandonan su pas se llaman emigrantes y cuando llegan a otro territorio son llamados inmigrantes. La poblacin absoluta de un pas, pues, considera el total de los habitantes, sin separarlos por edad o por sexo.
Poblacin Relativa
La densidad de poblacin o poblacin relativa es el nmero de habitantes que hay en un km2. Para conocer este nmero es necesario tener dos datos: el total de habitantes o poblacin absoluta y la extensin territorial en km2.
Poblacin Rural y Poblacin Urbana

Las localidades urbanas y rurales difieren por el nmero de habitantes que tienen, por las actividades econmicas que realizan y por los servicios con que cuentan. Si tienen menos de 2,500 habitantes, se denominan localidades rurales; si tienen ms de 2,500 habitantes, son localidades urbanas. Estas deben contar, adems con todos los servicios: agua potable, luz elctrica, telfono Las localidades rurales carecen de servicios y su principal actividad econmica es la agricultura y/o la ganadera; en cambio, la poblacin urbana trabaja en la industria, comercio, transportes y servicios.
Factores que influyen en la distribucin de la poblacin en Mxico.

La desigual distribucin de la poblacin se relaciona con factores fsicos y sociales. La poblacin busca establecerse en condiciones fsicas favorables. Las zonas con clima templado o tropical, sin excesivas variaciones de temperatura o demasiado lluvioso; las planicies con buenos suelos; las orillas de los ros, son lugares donde la poblacin se ha establecido. Estas condiciones se satisfacen en el centro del pas, en la parte occidental y en Veracruz. Las regiones de clima seco, con poca agua y las zonas tropicales excesivamente hmedas e inhspidas son poco pobladas, con las ridas llanuras del norte del pas y algunas partes muy hmedas y clidas de Tabasco y Chiapas. Entre los factores sociales que influyen en la distribucin de la poblacin figuran los
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econmicos y los polticos. La gran densidad de poblacin que hay en el centro del pas se debe no slo a las condiciones fsicas favorables, sino tambin a la existencia de fuentes de trabajo por el desarrollo de la industria y el comercio. Hay regiones con factores fsicos desfavorables; pero la explotacin de recursos naturales genera centros industriales que atraen a la poblacin como en Monterrey. Las regiones con gran trfico comercial tambin atraen a la poblacin, como Guadalajara y Matamoros. En la ciudad de Mxico y su rea metropolitana confluyen diversos factores que la convierten en la zona ms poblada del pas y del mundo: buen clima, agua, desarrollo industrial y comercial, escuelas, residencia de los Poderes Federales, capital del pas
GEOGRAFA ECONMICA.
Para hacer un estudio integral del pas ste ha sido dividido en ocho zonas econmicas. Para esto se tom en cuenta una serie de datos: desarrollo econmico, rasgos fsicos, histricos, polticos y culturales. Adems en ellas se han considerado las ciudades que actan como puntos de atraccin. El estudio de cada zona comprende el anlisis de factores fsicos, humanos y econmicos. Las ocho zonas econmicas de Mxico: Noroeste, Pacfico Sur, Norte, Noreste, Centro Occidente, Centro Sur, Golfo de Mxico y Pennsula de Yucatn.
Zona Noroeste
Est formada por los Estados de Baja California Norte, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa y Nayarit. Limita al norte con E.U.A. al este con la Sierra Madre Occidental, al sureste con la Zona Centro Occidente y al sur y oeste con el Ocano Pacfico. Esta zona tiene una superficie de 410 755 km2, lo que representa el 21% del territorio nacional. o El relieve (factor fsico) de esta Zona lo representa la Sierra de Baja California y la Sierra Madre Occidental, en ambas hay importantes yacimientos minerales. La primera adquiere nombres diferentes en los lugares que pasa. La segunda es el sistema montaoso ms importante del pas, tiene 1250 km. De longitud.
Entre la Sierra Madre Occidental y la costa del Golfo de California estn las llanuras de Sonora, Sinaloa y Nayarit. Estas llanuras son frtiles y mediante el riego, permiten el xito agrcola. Hay llanuras tambin, en ambas costas en la Pennsula de California.
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La Hidrologa (factor fsico) indica que los ros de esta zona nacen de la Sierra Madre Occidental y luego de regar las llanuras desembocan en el Golfo de California y en el Ocano Pacfico. Los ros ms importantes son: En Sonora: Colorado Yaqui Mayo. En Sinaloa: Fuerte Sinaloa Culiacn. En Nayarit: Acaponeta San Pedro Mezquital Santiago.
En California: solo hay corrientes en la temporada de lluvias, pero hay varios manantiales. En los lmites de Baja California y Sonora corre el Ro Colorado, que es empleado por el distrito de riego de Mexicali. El Clima (factor fsico) es caliente y seco, con lluvias escasas en el ao, la vegetacin es desrtica y esteparia, los suelos (factor fsico) son clcicos. En Nayarit el clima es tropical hmedo y origina suelos amarillos y rojos, hay vegetacin de sabana. Al noroeste de Baja California el clima es templado, con lluvias en invierno, aqu se cultivan ctricos, vip y olivo. o Poblacin. La densidad de poblacin es baja. Las ciudades ms importantes son: Ensenada, Mexicali, La Paz, Tijuana (B.C.); Ciudad Obregn, Hermosillo, Guaymas, Nogales, San Luis Ro Colorado (Son.); Culiacn, Los Mochis, Guasave (Sin.); Santiago Ixcuintla, Tepic y Tuxpan (Nay.)
Hay blancos mestizos e indgenas. Los mestizos forman el 97% de la poblacin, los indgenas el 2% y los blancos el 1%. Los principales grupos indgenas son: coras, hicholes, tepehuanos (Nayarit), mayos (Sinaloa y Sonora), yaquis (Sonora), seris (Sonora), ppagos (Sonora) y cucups (Baja California). o Actividades productivas. En este rengln figuran la agricultura (algodn, trigo, crtamo, maz, caa de azcar, arroz, tabaco, vic, olivo, dtiles) la pesca (crustceos y moluscos). Los principales centros pesqueros son Mazatln, Topolobampo, Guaymas, La Paz y Ensenada), la ganadera (vacas, caballos, puercos y cabras) y la explotacin forestal (pinos y encinos). Aunada a estas actividades aparece la industria (extractiva-minera y de transformacin). Medios de transporte y comunicacin. Hay ferrocarriles y carreteras: el ferrocarril Chihuahua- Pacfico, el de Sonora-Baja California y el del Pacfico; 212
la carretera Mxico-Nogales y la Transpeninsular; hay puertos de cabotaje (Loreto, Puerto Peasco) y de altura (Topolobampo, Guaymas); se cuenta con servicio de transbordadores (Mazatln-La Paz, Puerto Vallarta-Cabo San Lucas); se tienen aeropuertos nacionales e internacionales.
Zona Pacfico Sur

o Ubicacin. Tiene una extensin de 232, 444 km2. Comprende los Estados de Guerrero, Oaxaca y Chiapas. Limita al norte con las zonas Centro Occidente, Centro Sur y del Golfo de Mxico; al este colinda con Guatemala; al sur y oeste limita con el Ocano Pacfico. o Los factores fsicos. El relieve es accidentado, lo que habla de actividades tectnicas y volcnicas. Estos convierten a la zona en la mayor regin ssmica del pas. La Sierra Madre del Sur corre paralela a la costa del Pacfico, desde el Ro Balsas hasta el Istmo de Tehuantepec; originando llanuras, acantilados y bahas, como la de Acapulco y Puerto Escondido. En Oaxaca la sierra esta erosionada en la parte mixteca; entre la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur, est la Depresin del Balsas; al norte de Oaxaca hay una prolongacin de la Sierra Madre Oriental, dicha prolongacin es llamada Sierra Mixe y Sierra de Jurez. En Chiapas hay dos sistemas montaosos: la Sierra del Norte y la Sierra Madre, entre ellas estn la Meseta Central y la Depresin Central de Chiapas, por la que corre el Ro Grande o Ro Grijalva. La mayor parte de los ros que recorren esta zona son jvenes. Los ms importantes son: Balsas, Tepalcatepec, Papagayo, Ometepec (Guerrero), Verde, Atoyac, Tehuantepec (Oaxaca), Grijalva, Usumacinta y Suchiate (Chiapas). Hay presas para obtener energa elctrica en el Balsas, Tehuantepec y Grijalva. En las costas, en la Depresin del Balsas y en la de Chiapas, el cima es tropical, con una estacin seca y otra lluviosa; los suelos son rojos y amarillos, en la regin lacandona de Chiapas hay bosque tropical; en los valles y mesetas el clima es templado, con lluvias en verano; el suelo es de pradera -frtil-; en las montaas el clima es templado lluvioso; en la Depresin del Balsas y en la Mixteca el clima es clido y seco o Poblacin. Esta zona tiene gran poblacin rural. Las ciudades ms importantes son: Acapulco, Chilpancingo, Iguala, Taxco, Zihuatanejo (Guerrero), Oaxaca, Salina Cruz, Juchitn (Oaxaca), Tapachula, Tuxtla, San Cristobal y Venustiano Carranza (Chiapas). Esta Zona tiene un elevado ndice de poblacin indgena, los grupos ms representativos son: tlapanecas, mixtecas, amuzgos
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(Guerrero), zapotecas, mixtecas, mixes, zoques, chontales (Oaxaca), tzeltales, tzotziles y choles (Chiapas).
o Actividades productivas. Las principales actividades son la agricultura de temporal o de riego (ajonjol, caa de azcar, maz, copra, caf), la ganadera (vacas, puercos, ovino y caprino), la pesca (sbalo, lisa, tiburn, camarn, guachinango), la explotacin forestal (pino, encino, caoba, cedro) y la industria, que es muy pequea (extraccin-minera- y transformacin- textil, orfebrera-). El turismo ya cobra importancia. o Comunicaciones. Existen carreteras de importancia: Acapulco-Mxico, la carretera costera de Guerrero, la carretera panamericana (Mxico-OaxacaChiapas), la carretera costera de Oaxaca y Chiapas; las vas frreas son escasas: Mxico-Balsas (Gro.), Mxico - Oaxaca Coatzacoalcos- Salina Cruz; existen lneas areas entre Mxico y las capitales de los Estados; Acapulco y Zihuatanejo cuentan con aeropuertos internacionales.
Zona Norte
o Situacin. La forman los Estados de Chihuahua, Coahuila, Durango, Zacatecas y San Luis Potos. Tiene una superficie de 654,425 km2. Limita al norte con E.U.A., al este con la Sierra Madre Oriental, al sur con las Sierras Transversales de Zacatecas y San Luis Potos y al Oeste con la Sierra Madre Occidental. o Factores fsicos. Al norte de la Altiplanicie Mexicana est la Planicie Septentrional. Las zonas ms secas y de menor altura son el Bolsn de Mapim y el Salado de San Luis. La Sierra Madre Occidental es un obstculo hacia el Pacfico. Sierra Tarahumara, Sierra de Tepehuanes y Cumbres del Gato son denominaciones locales de la Sierra Madre Occidental, en la Tarahumara se halla la mayor elevacin: Cerro Mohinera (3,300m). En la Sierra Madre Oriental hay serranas sobresalientes, como las Serranas del Burro y la Sierra de la Gloria. Hay poca agua, los ros desembocan en lagunas o en el Ro Bravo, como el Conchos (Chihuahua), y el Salado (Coahuila). En lagunas desembocan el Casas Grandes, Santa Mara y Carmen (Chihuahua), las lagunas que los reciben son Guzmn, Santa Mara y Patos, respectivamente. Los Ros Nazas y Aguanaval (Durango y Zacatecas) desembocan en las Lagunas de Mayrn y Viezca, ahora los recibe la Presa Lzaro Crdenas, para regar la regin de
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la Laguna (Coahuila y Durango). En San Luis Potos resalta el Ro Verde. En el norte el clima es seco, hay regiones con clima seco estepario y otras con clima seco desrtico; los veranos son calientes y secos y los inviernos muy fros. Los suelos son dridos. Hay pastizales y xerfitas, en la montaa el clima es hmedo y la vegetacin es de conferas. o Poblacin. La densidad de poblacin es baja. Las ciudades ms importantes son: Ciudad Jurez, Chihuahua, Hidalgo del Parral, Delicias (Chihuahua), Saltillo, Torren, Monclova (Coahuila), Durango, Gmez Palacio, Lerdo (Durango), Zacatecas, Fresnillo, Jerez (Zacatecas), San Luis Potos, Ciudad Valles y Ebano (San Luis Potos). Los grupos indgenas son: tarahumaras, tepehuanos (Chihuahua y Durango), Otomes y huastecos (San Luis Potos). o Actividades productivas. Se practica la agricultura de riego y de temporal (trigo, maz, alfalfa, algodn, frijol, uva, pera, manzana, higo, durazno), la ganadera (vacuna, porcina, caballar, asnal, lanar, caprina), la explotacin forestal (ixtle, candelilla, pino, encino, oyamel), la industria (extractiva-oro, plata, plomo, zinc, barita y de transformacin -vinos, alimentos, muebles-). o Comunicaciones. Las primeras carreteras y vas frreas se hicieron hacia E.U.A. despus hacia el centro y a lo general del pas: Mxico-Ciudad Jurez, Mxico-Piedras Negras, Mxico-Nuevo Laredo; con las Zonas Noroeste y Noreste se une con las carreteras a Matamoros y a Mazatln; las capitales de los Estados se unen con regiones industriales: Monclova-Saltillo y TorrenMazatln; el ferrocarril es Mxico-Ciudad Jurez y Mxico-Piedras Negras.
Zona Centro-Occidente
o Situacin. La forman los Estados de Aguascalientes, Jalisco, Guanajuato, Colima y Michoacn. Al norte limita con la Sierra de Zacatecas, al este con la Zona Centro, al sur con la Zona Pacfico Sur y al oeste con el Ocano Pacfico. Su superficie es de 181,917 km2, equivalente al 49 del territorio nacional. o Factores fsicos. Se caracteriza por la aparicin de rocas volcnicas del cenozoico; esta zona pertenece a la meseta central o de Anhuac. Hay mltiples serranas y planicies con considerable densidad de poblacin y por lo benigno de las condiciones fsicas.
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El relieve de esta zona lo marca la Sierra de Zacatecas, que toma diferentes nombres; la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur. Al entrar a Jalisco, la Sierra de Zacatecas se llama Sierra de Bolaos, Sierra de Aranda y Sierra de Tepatitln, a este conjunto se le llama Los Altos de Jalisco. En Guanajuato se denomina Sierra Gorda y Sierra de Guanajuato, ambas se extienden por los valles de Dolores Hidalgo y Allende. En el centro de la zona hay actividad volcnica, fuentes termales, manantiales medicinales; los principales volcanes son: Quinceo, Tanctaro, Paricutn, Volcn de Fuego de Colima y Nevado de Colima. Entre la Sierra Volcnica Transversal y la Sierra Madre del Sur, se ubica la depresin del Balsas. La hidrologa de la zona cuenta con varios ros, el ms importante es el LermaSantiago, que nace en la meseta de Toluca y desemboca en Chapala, lago que forma a su vez el ro Santiago. Los afluentes del Lerma-Santiago son los ros Turbio Laja, Juchipila y Verde. Otros ros sobresalientes son Armera, Ameca y Tepaltepec, afluente del ro Balsas. Hay depresiones ocupadas por lagos: Cuitzeo Ptzcuaro Zirahuen Sayula Zapotln Atotonilco.
Los climas son variables, pero predomina el templado con lluvias en verano, los suelos que originan a este clima son castaos, con vegetacin natural de pastos y arbustos; al norte de la zona y en la depresin del Balsas el clima es seco, los suelos son negros y castaos, con arbustos y cactus; en las zonas costeras, el clima es tropical, con lluvias todo el ao la vegetacin es arbrea: pinos, encinos, robles y oyameles. Los suelos de la zona son propicios para la agricultura. o Poblacin. La natalidad es elevada y la mortalidad baja. Esto la hace una de las zonas ms pobladas del pas. Las ciudades ms importantes son: Aguascalientes, Calvillo, Rincn de Ramos (Aguascalientes), Guadalajara, Tlaquepaque, Zapopan, Ciudad Guzmn (Jalisco), Salamanca, Guanajuato, Celaya, Irapuato, Len (Guanajuato), Manzanillo, Colima (Colima), Morelia, Zamora, Uruapan, Zitcuaro y Lzaro Crdenas (Michoacn). Esta zona tiene un alto grado de poblacin mestiza, los indgenas son el .8% de la poblacin total de la zona. En Michoacn se localiza el mayor nmero de habitantes indgenas de la zona. Otros grupos indgenas son los coras y huicholes (norte de Jalisco), Nahuas (norte de Guanajuato y sureste de Jalisco) y otomes (centro de Jalisco). o Actividades productivas. Predomina la agricultura de temporal, pero en Jalisco y Guanajuato hay agricultura de riego; se emplean fertilizantes, semillas mejoradas y maquinaria agrcola para incrementar la productividad.
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Esta zona fue llamada el granero de Mxico por la gran produccin de cereales; Jalisco sobresale por su produccin de maz, garbanzo y avena; tambin se cultivan cebada, trigo, frijol, chcharo, haba, jitomate, chile, cebolla, fresa y meln. En algunas regiones se produce durazno, chabacano, lima, pltano, coco, mango y aguacate; Aguascalientes produce uva y guayaba; Colima destaca por su alta produccin de limn; para obtener aceite comestible, se cultiva ajonjol y girasol. La ganadera es una actividad relevante de la zona, se utilizan pastos naturales y alfalfa. El ganado bovino resalta en Jalisco y Guanajuato. Adems del ganado, jersey y ceb, hay ganado criollo. En Sahuayo y Jiquilpan, Michoacn, est la cuenta lechera ms importante de la regin. La explotacin forestal se da con mayor notoriedad en Jalisco y Michoacn, donde se cortan pinos, encinos, oyameles, cedro rojo y parota, los dos ltimos en Colima. La pesca es fructfera en Jalisco, Colima y Michoacn. Se obtiene tortuga, guachinango, mojarra, camarn El turismo es prspero en Barra de Navidad y Puerto Vallarta, Jalisco, y Cuyutln y Manzanillo, Colima. La industria minera -oro y plata- es escasa. La zona es rica en hierro -Jalisco, Michoacn y Colima- . En Pea Colorada, Colima, est la principal reserva del pas. Tambin la produccin de sal es importante en Colima; la industria de transformacin es trascendente en Guadalajara. Hay adems, empacadoras de frutas y legumbres (Zamora, Irapuato, Villagrn), fbricas de calzado (Len y Guadalajara), curtiduras (Michoacn), industrias qumicas (Celaya, Guanajuato), artesanas Esta zona econmica es de las ms comunicadas del pas: hay carreteras, vas frreas, aeropuertos, correos, telgrafos, telfonos, emisoras de radio y televisin
Zona Centro Sur

o Situacin geogrfica. La forman los Estados de Quertaro, Hidalgo, Mxico, Tlaxcala, Puebla, Morelos y el Distrito Federal. Al norte, limita con la Sierra Madre Oriental; al sur con la zona Pacfico Sur; al este, con la Sierra Madre Oriental y al oeste, con la Zona Centro Occidente. Tiene una superficie de 97,964 kms2., es decir, slo el 5.2% del territorio nacional. o Factores fsicos. La zona de estudio est enclavada en la Meseta Central o de Anhuac, cuenta con altos valles, erosionados, como el de Toluca, de Mxico, de Tlaxcala, de Puebla y de los llanos de Apn, adems del valle de Tehuacn. La Sierra Madre Oriental separa esta zona de la llanura costera del Golfo, El Pico de Orizaba o Citlaltpetl une esta sierra con la Sierra Volcnica
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Transversal, en la que se encuentran los volcanes la Malinche, el Popocatpetl, el Iztacchuatl y el Nevado de Toluca. Algunas depresiones originaron lagos, como el de Texoco-desaparecido- y el de Xochimilco. En el rengln hidrolgico, encontramos el sistema Moctezuma-Pnuco, que desemboca en el Golfo de Mxico. Algunos afluentes del Moctezuma son: El Extoray, el Amajac, el Claro, el Temporal y Tamun. En Morelos, el ro ms importante es el Amacuzac, que vierte sus aguas en el ro Mescala afluente del Balsas; en Tlaxcala resaltan el ro Zahuapan y el Atoyac, pertenecientes a la cuenta del Balsas, que desemboca en el Pacfico. Varios ros poblanos son cauces de los ros veracruzanos, que desembocan en el Golfo de Mxico, como el Necaxa que se origina en el ro Nautla. Las lagunas de Tequesquitengo, en Morelos y de Alchichica, en Puebla, son de las ms visitadas por los turistas nacionales y extranjeros. Los climas de esta zona son variados: en los sistemas montaosos, el clima es templado, con lluvias todo el ao, que permiten el crecimiento de pinos y encinos; la mayor parte de la meseta tiene clima templado, con lluvias en verano, hay pastos, yerbas y arbustos; en Quertaro, Hidalgo, Puebla y Tlaxcala el clima es seco y su vegetacin es de cactceas y arbustos espinosos; en Morelos y parte de Puebla y Mxico el cima es tropical y predominan rboles tropicales. o Poblacin. Se trata de la zona ms poblada del pas. En Quertaro y Tlaxcala la natalidad es mayor. La migracin hacia el D.F. y rea metropolitana, incide notoriamente en el incremento de la poblacin. La Ciudad de Mxico tiene la mayor densidad de poblacin de todas las zonas geoeconmicas del pas, por eso es llamada la ciudad ms grande del mundo, en ella se encuentra la concentracin ms elevada del pas de la industria, comercio, actividades polticas, financieras y culturales. Junto a la Ciudad de Mxico, se han desarrollado, hasta confundirse con ella, Ciudad Netzahualcyotl, Ecatepec, Tlalnepantla y Naucalpan entre otras ciudades del Estado de Mxico. En Quertaro son importantes San Juan del Ro y Tequisquiapan; en Hidalgo, Pachuga, Tulancingo y Apan; en Mxico, Toluca y Cuautitln; en Tlaxcala, Tlaxcala, Apizaco y Huamantla; en Puebla, Puebla, San Martn Texmelucan y Atlixco y en Morelos, Cuernavaca, Cuautla y Cocoyoc. Los grupos tnicos de la zona representan un 5.2% de la poblacin total. En Hidalgo, Mxico y Puebla est el mayor nmero de indgenas: los otomes estn en Quertaro, Hidalgo y Mxico; los nahuas estn en Morelos, Puebla, Tlaxcala y D.F., los mazahuas estn en Mxico, en Tlaxcala, los tlaxcaltecas primitivos. Predomina el analfabetismo. o Actividades productivas. Se cultiva maz, cebada, trigo, frijol y alfalfa. En
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Puebla y Morelos, con clima clido, se produce arroz y caa de azcar. Morelos produce en particular limn, guayaba, mango, sanda y meln; Puebla, manzana, chabacano, naranja y pern; Quertaro, vid y fresa; Hidalgo, maguey y nopal; Quertaro, Tlaxcala e Hidalgo, col, lechuga y rbano; en el D.F., la agricultura, sin ser importante, se da en Xochimilco y Milpa Alta. La cra de ganado bovino y porcino es importante en la zona; se ha incrementado la avicultura; en Puebla y Quertaro se han desarrollado cuencas lecheras; en Tlaxcala se cran caballos y toros de lidia. Restos de riqueza forestal permanecen en Mxico y Puebla, donde an se explotan, pino, encino y oyamel para producir papel. En Puebla se explotan especies no moderables como la pimienta y el barbasco. La industria extractiva se da con la explotacin de manganeso, oro y plata en Hidalgo; mercurio, en Quertaro. La industria de transformacin, es notoria en el D.F., Naucalpan, Tlalnepantla y Cuautitln. Se han establecido corredores industriales en Quertaro, Puebla, Toluca, Ciudad Jasso y Ciudad Sahagn, en Hidalgo. En el D.F. hay todo tipo de produccin; en Puebla y Cuernavaca prospera la industria vitivincola y lctea. Es la zona mejor comunicada del pas: hay buenas carreteras y vas frreas, correos, telgrafos, telfonos, tlex, radio, televisin, prensa.
Zona Noroeste
o Situacin geogrfica. La integran Nuevo Len y Tamaulipas. Limita al norte con USA; al este con el Golfo de Mxico; al sur, con el Golfo de Mxico y San Luis Potos y a oeste, con la Sierra Madre Occidental. Su extensin es de 144,308 kms2, esto es, un 7.3% del territorio nacional. o Factores fsicos. La Sierra Madre Oriental recorre la regin en direccin noroeste-sureste. En Nuevo Len recibe los nombres de Sierra de Lampazos, Sierra Espinazo de Ambrosio, Sierra Minas Viejas y Sierra de las Mitras, cerca de Monterrey. En los lmites de Tamaulipas y Nuevo Len tiene las mayores alturas: Pea Nevada y Borrado. En Tamaulipas, la Sierra Madre Oriental es llamada Sierra de San Carlos, Sierra de Buena Vista, Sierra de Tamaulipas y Sierra de las Mesas. El ro ms significativo es el Bravo o Grande, que marca la frontera natural con
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E.U.A. Tambin es importante la presa Falcn en Tamaulipas. Los ros Salado, Sabinas y San Juan de Nuevo Len desembocan en el Bravo. Otros ros de Tamaulipas son San Fernando, Soto la Marina y Tames, ste divide al Estado con Veracruz y se une al Pnuco. El Clima es seco estepario, con pocas lluvias en el ao; los veranos son muy clidos y los inviernos muy fros. La vegetacin es de matorrales espinosos y pastizales. En la Sierra Madre Oriental el clima es templado, con vegetacin de pino y encino. Al sur de Tamaulipas, el clima es tropical con lluvias en verano. La vegetacin es de sabana, con pasto y rboles espaciados. o Poblacin. En esta zona hay el ndice de mortalidad ms bajo. Las ciudades ms importantes son: Monterrey, Guadalupe, San Nicols de los Garza, Linares y Montemorelos en Nuevo Len y Ciudad Victoria, Tampico, Ciudad Madero, Reynosa, Nuevo Laredo, Matamoros y Ciudad Mante en Tamaulipas. Los grupos tnicos son escasos, solo hay chichimecas y huastecos. Esta rea tiene el menor ndice de analfabetismo. o Actividades productivas. La agricultura es predominante, en Nuevo Len se usan las aguas de los ros San Juan y el Conchos. En Tamaulipas los distritos de riego aprovechan los ros Bravo, Salado y San Juan. Se produce maz, trigo, frijol, algodn, henequn, sorgo y naranja. En la ganadera, es comn la crianza de ganado bovino, caprino, porcino y equino, aunque prospera tambin la avicultura. La exploracin forestal es casi nula, en escala pequea se talan pinos y encinos, la poblacin rural pobre explota el ixtle o lechuguilla. La pesca solo se da en Tamaulipas, ah se obtiene camarn, cazn, jaiba, lisa, robalo, guachinango, carpa, bagre y rana. La industria tiene auge en el petrleo, en Tamaulipas hay dos refineras: Reynosa y Ciudad Madero, de esta ltima parte un poliducto que surte Monterrey, Torren y Chihuahua; en Galeana, Nuevo Len se explota barita, fosforita, fluorita y mrmol; en Monterrey florece la industria de transformacin; se fabrica maquinaria, artculos metlicos, productos qumicos, vidrio, cerveza, cemento, productos de hule; hay industrias lcteas, empacadoras de carnes y frutas, de pescados y mariscos; hay maquiladoras Las comunicaciones son buenas, se cuenta con carreteras y ferrocarriles, hacia el interior del pas y, a E.U.A. el puerto de Tampico recibe buques internacionales, hay aeropuertos, correos, telgrafos, telfonos, estaciones de radio y televisin
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Zona Golfo de Mxico

o Situacin geogrfica. La forman Veracruz y Tabasco. Tiene una superficie de 96,966 km2., esto es un 4.8% del territorio nacional. Sus lmites son al norte, la zona noreste; al este, el Golfo de Mxico; al sureste, Guatemala; al sur, la zona Pacfico Sur y al oeste, la zona Centro Sur. o Factores fsicos. La llanura costera del Golfo es importante, los ros que la cruzan la hacen sumamente frtil. Abundan los pantanos, sobre todo en Tabasco; as mismo, se tiene la presencia de albuferas o lagunas costeras, como la de Tamiahua. Hacia el oeste se encuentra la Sierra Madre Oriental, que separa a esta zona de la del Pacfico Sur, sta cordillera es llamada, en Veracruz, Sierra de Tontepec, Sierra de Chichoncuaco y Sierra de Zonglica. Entre Puebla y Veracruz se hallan el Pico de Orizaba, la mayor altura del pas y ms al norte de ste el Cofre de Perote; al sur de Veracruz se encuentra la Sierra de San Martn o de los Tuxtlas; Tabasco es plano y por el sur entra levemente la Sierra del Norte de Chiapas, con alturas que no alcanzan los 1000 m. Los principales ros de Veracruz son el Pnuco, el Papaloapan, Tuxpan, Tecolutla, Nautla y Coatzacoalcos; en Tabasco, Grijalva, Usumacinta y Tres Brazos. Los climas son muy hmedos, por las lluvias de verano y los nortes en invierno; en la Sierra Madre Oriental son templados, con lluvia todo el ao; en la regin alta hay pinos y encinos y en los laderos hay rboles tropicales; en la llanura veracruzana el clima es clido, con lluvias en verano el bosque es sabanero; en Tabasco el clima es caluroso, en la costa las lluvias son intensas, en verano, en el sur llueve todo el ao, en la selva predominan altos rboles de maderas preciosas. o Poblacin. El incremento de la poblacin es notorio en Veracruz, aunque en Tabasco empieza a notarse el incremento. Las migraciones son hacia la regin petrolera. En Veracruz, las ciudades ms importantes son: Veracruz, Jalapa, Poza Rica, Orizaba, Crdoba, Minatitln y Coatzacoalcos; en Tabasco, Villahermosa, Crdenas, Comacalco, Macuspana y Tenosique. La mayor parte de los grupos indgenas de la regin estn en Veracruz: huatecos, nahuas, totonacas, chinantecas, popolacas y mixtecos, en Tabasco viven los chontales. o Actividades productivas. En los dos Estados predomina la agricultura de temporal, con semillas mejoradas, fertilizantes y maquinaria. Veracruz resalta por su importancia agrcola y ganadera. La agricultura se sustenta en el maz, caa de azcar, frijol, arroz, haba, chile verde, naranja, mango, pltano, papaya, mamey, tamarindo, guayaba, limn, ciruela, caf, cacao,
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coco y tabaco. La regin cuenta con el mayor nmero de cabezas de ganado bovino, porcino y caballar de Mxico. La mayor cantidad del ganado se encuentra en el sur de Veracruz y en el sur de Tabasco, no hay cuencas lecheras en la regin, el ganado bovino es criollo o ceb. La explotacin forestal es irrelevante, en Tabasco se explotan la caoba, cedro rojo, chicozapote, pimienta y barbasco. La pesca no ha sido explotada del todo, an cuando se extraen guachinango, robalo, lisa, mojarra, cazn, cherna, jaiba, ostin, camarn, pulpo y calamar. El petrleo es importante en la regin, los campos ms productivos estn en Veracruz: Poza Rica, Tuxpan, Minatitln y Las Chiapas, y en Tabasco: La Venta, Ciudad Pemex y Comacalco. Los yacimientos de azufre en Jaltipan, Veracruz, son considerados los de mayor produccin mundial. No est muy desarrollada la industria de transformacin, aun cuando Pajaritos, Minatitn y Cosoleacaque, en Veracruz, tienen plantas petroqumicas; en Tabasco se procesa gas en la Venta y Ciudad Pemex; Veracruz tiene ingenios azucareros; en Crdoba-Orizaba hay una fbrica cervecera; en Tabasco hay intenios azucareros y en Crdenas Tabasco, hay una fbrica chocolatera y una empacadora de carne de caballo, que exporta a Japn y Europa. A pesar de los pantanos, hay excelentes carreteras que comunican la regin con el resto del pas, tambin hay buenas vas frreas, hay aeropuertos de mediano alcance, hay correos, telfonos, telgrafos, radiodifusoras, televisoras y los puertos de Tuxpan, Veracruz, Coatzacoalcos y Frontera tienen movimiento internacional.
Zona Pennsula de Yucatn

o Situacin geogrfica. La zona en cuestin la constituyen Campeche, Yucatn y Quintana Roo. Al norte y oeste colinda con el Golfo de Mxico; al este, con el Mar de las Antillas; al sur con Belice y Guatemala; y al suroeste, con Tabasco. Con sus 139, 426 km2. Representa el 7% del pas. o Factores fsicos. Es una extensa planicie apenas interrumpida por un conjunto de lomas que va del sur de Campeche hasta Peto, Yucatn. Dicho sistema montaoso es llamado Sierrita, con 125 km. de longitud y altura promedio de 100m. El litoral es bajo y arenoso; al este de la pennsula hay bancos de corales que dificultan la entrada a las bahas.
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Casi no hay ros superficiales, el material calizo absorbe el agua y se forman ros subterrneos; cuando la circulacin subterrnea del agua es intensa se forman cuevas y al derrumbarse su techo se forma los cenotes. Estos y las sartenejascavidades rocosas donde se almacena la lluvia de verano- son las reservas acuferas de la regin. En Campeche, cuyo suelo no es calizo, corren los ros Candelaria, San Pedro y Palizada y entre Belice y Quintana Roo est el ro Hondo. El clima en Yucatn es clido. Llueve en verano, otoo e invierno; en el sur, las temperaturas son ms elevadas y las lluvias se distribuyen en el ao; la vegetacin es variable; en el norte, llueve menos y hay pastos, rboles y arbustos espaciados, ms al sur llueve menos y la vegetacin es selvtica, con caoba, cedro rojo, helechos y enredaderas. o Poblacin. El crecimiento de la poblacin es alto y la mortalidad infantil es reducida. Los centros de atraccin son ciudad del Carmen, Campeche, Mrida y Cancn. Las principales ciudades son: Campeche, Ciudad del Carmen, Calkini, Hecelchakn y Tenabo en Campeche; Mrida, Progreso, Tekax de lvaro Obregn, Motul de Felipe Carrillo Puerto y Ticul en Yucatn; Chetumal, Cozumel y Cancn en Quintana Roo. El grupo indgena ms representativo es el maya, que hablan espaol y su idioma como segunda lengua. o Actividades productivas. Se practica la agricultura de temporal rstica. En el norte de la pennsula se cultiva henequen y en Campeque, maz y frijol. Tambin hay produccin de pia, coco, pltano y mango; en Quintana Roo hay cultivos de ajonjol y cacahuate. La ganadera est poco desarrollada, hay especies criollas; la apicultura se ha desarrollado notablemente. Las zonas boscosas de la regin se localizan en Campeche y Quintana Roo, donde se explotan la caoba y el cedro rojo. La pesca es importantsima en Campeche, ya que se obtiene camarn, pulpo, curvina, sierra, cazn y tortuga. En Quintana Roo y Yucatn la actividad es intranscendente. Los puertos principales son: Ciudad del Carmen, Campeche, Champotn y Progreso.
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En Quintana Roo y Yucatn hay industria extractiva y la de transformacin se inicia en Yucatn. La actividad industrial ms sobresaliente se realiza en Ciudad del Carmen, donde hay empacadoras de mariscos y pescados. Tambin existen aserraderos, y una purificadora de miel. Se cuenta con ferrocarriles, carreteras, correos, telgrafos, telfonos y aeropuertos.
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CIVISMO
El civismo (del latn cives, ciudadano y ciudad) se refiere a las pautas mnimas de comportamiento social que nos permiten convivir en colectividad. Se basa en el respeto hacia el prjimo, el entorno natural y los objetos pblicos; buena educacin, urbanidad y cortesa. Se puede entender como la capacidad de saber vivir en sociedad respetando y teniendo consideracin al resto de individuos que componen la sociedad siguiendo unas normas conductuales y de educacin que varan segn la cultura del colectivo en cuestin. es muy importante mantener en cuenta el grado de civismo que tenemos, ya que esto deja mucho que hablar de la persona. Tambin se dice de todo aquello que ayude al conocimiento y respeto de tales derechos y obligaciones, as como de los mecanismos legales previstos por el Estado para defender la integridad fsica y moral de sus ciudadanos legalmente reconocidos: 'ejemplo cvico', 'calendario cvico', 'derechos cvicos', 'acto cvico' (como los honores tributados a la bandera nacional), etctera. El sentido del adjetivo 'cvico' conlleva ms compromiso patritico, individual y personal, que 'civil'; as, un 'acto cvico' est orientado a cumplir con las obligaciones colectivas y personales hacia la patria, mientras que un 'acto civil' ms bien manifiesta el ejercicio de los derechos individuales y sociales que el Estado
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garantiza a la persona. 'Civismo' es el sustantivo que se corresponde con el adjetivo 'cvico'.
ESENCIA DE LA VIRTUD
La virtud es otra propiedad de los actos honestos, en cuanto que se repiten y dejan en el sujeto una huella que facilita la buena conducta. Sin embargo, no todos aprecian la virtud como un valor moral positivo. A pesar de que la misma palabra est significando fuerza, energa, virilidad, frecuentemente se han hecho caricaturas de las diferentes virtudes, considerndolas en el mismo nivel de la gazmoera, de la mojigatera, de la timidez o hasta de la hipocresa. Por eso es necesario definir con mayor precisin la esencia de la virtud, aclarar los malentendidos y describir las principales virtudes concretas que el hombre de hecho posee.
DEFINICION DE LA VIRTUD
Virtud, es aquella fuerza interior que permite al hombre tomar las decisiones correctas en las situaciones ms adversas para tornarlas a su favor, el virtuoso es el que est en camino de ser sabio, porque sabe cmo llegar a sus metas sin pisar las de los otros, porque pone a los dems de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo comn que al final es el propio. El virtuoso es el que "sabe remar contra corriente". Una virtud es una cualidad positiva de un ser, persona o cosa, exponiendo mediante calificativos las ventajas de dicho ente. Es, tambin, una de las herramientas ms importantes para el xito y para morir con una sonrisa en la boca. o La virtud es una cualidad. En primer lugar, no deben confundirse la virtud y el acto honesto. Una persona puede realizar actos honestos sin tener virtud. sta es una cualidad que inclina y facilita la realizacin de dichos actos. o Cualidad adquirida. Este dato es de mucha importancia. No hay virtudes innatas. Todas deben adquirirse a base de esfuerzo y repeticin. Cierto es que el hombre puede tener algunas predisposiciones favorables desde el nacimiento; pero, en todo caso, tales predisposiciones slo estn en potencia convierten en virtud hasta que se actualizan de un modo voluntario.
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La virtud (como todo valor moral) depende de la actuacin voluntaria y libre del sujeto. Otros valores pueden heredarse, mas no la virtud. o Es una cualidad estable. Las virtudes son hbitos buenos, segn la definicin aristotlica; se adquieren y poseen una cierta estabilidad en la persona, susceptible de incrementarse lentamente como una lnea de conducta ms o menos caracterstica de tal individuo. o Facilita el acto humano. Aqu est el efecto de la virtud. Quien la posee tiene mayor facilidad para actuar bien; lo hace con agrado y, adems puede realizar actos que, sin ella, sera imposible. De todo lo cual surge la siguiente definicin de la virtud: Es una cualidad estable y adquirida que facilita el acto honesto. Aristteles defina la virtud como un hbito bueno.
LAS PRINCIPALES VIRTUDES.

Las virtudes pueden ser naturales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) o sobrenaturales (fe, esperanza y caridad), segn que correspondan al nivel humano o estn por encima de las capacidades propias de la naturaleza del hombre. Tambin se dividen en intelectuales (prudencia, ciencia, arte, sabidura e intuicin) y morales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza), segn que residan en los apetitos o en la inteligencia. Pero, sobre todo, las virtudes morales hacen al hombre bueno. No es posible usarlas mal. En cambio, las virtudes intelectuales slo hacen bueno al hombre en cierto aspecto, y, en algunos casos, podran estar en contra del valor moral. Solamente la prudencia es al mismo tiempo intelectual y moral.
Prudencia
Es la virtud de la razn, por la que el hombre sabe lo que hay que hacer o evitar en el momento presente. El hombre prudente tiene una aptitud especial para darse cuenta de las circunstancias concretas que lo afectan, y que pueden influir en sus decisiones libres El prudente se sabe aprovechar de las experiencias pasadas. Y, acerca del futuro, sabe prever y proveer. Sabe actuar con rapidez cuando las circunstancias lo ameritan; y, en otros casos, se tomar su tiempo para meditar y elegir
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concienzudamente.
Justica
Consiste en dar a cada uno lo que le corresponde. Una persona que, de un modo constante, respeta los derechos ajenos y le da a cada uno lo que le debe, tiene la virtud de la justicia. Se puede considerar tres clases principales de justicia: conmutativa, distributiva y legal o social. Se llama justicia conmutativa la que rige las relaciones entre personas particulares. Por ejemplo: un comerciante cumple fielmente un contrato de compraventa. El robo, la mentira, la calumnia, la injuria, el homicidio, los malos tratos, van en contra de la justicia, en cuanto que violan los derechos ajenos. La justicia distributiva rige las relaciones entre la sociedad y el sbdito. Queda a cargo de los gobernantes, quienes deben distribuir los beneficios y las cargas de la sociedad, entre los diferentes sbditos, por ejemplo: los impuestos. La justicia legal o social rige las relaciones del individuo con respecto a la sociedad. Es la voluntad de actuar en atencin al bien comn. Tiene importantes aplicaciones en el terreno econmico, tal como se estudiar en un captulo posterior.
Fortaleza
Es la firmeza del alma, capaz de vencer las dificultades propias de la vida. El hombre con fortaleza tiene facilidad para sobreponerse a los obstculos y penalidades que se encuentran a lo largo de la vida; es perseverante y paciente; tiene grandeza de alma (magnanimidad). Se opone a la temeridad y a la cobarda. Es contraria a la timidez, a la desesperacin y a la ambicin exagerada.
Templanza
Es la virtud cuyo objeto consiste en moderar los placeres sensibles. Puede tomar la forma de sobriedad, en lo que se refiere al gusto por los alimentos y
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la bebida; o bien, se llama castidad, cuando modera el instinto sexual. La humildad es tambin una forma de templanza, puesto que modera el gusto excesivo por la propia fama y gloria. En fin, quien avanza en la posesin de estas virtudes est realizando en s mismo el valor moral, tal como ha quedado definido: la trascendentalidad de la persona. Efectivamente: con la prudencia adquiere su inteligencia el conocimiento prctico y concreto del camino que debe seguir: trasciende el orden de los hechos. Con la justicia realiza el orden moral (de derecho) en sus relaciones con los dems. Con la fortaleza sortea las dificultades. Y con la templanza se aparta del camino fcil sugerido por los apetitos sensibles. En una palabra, las virtudes elevan al hombre ms all de lo comn, le dan al sujeto una autntica personalidad, digna de admiracin y de elogio, la nica que puede llamarse buena, de un modo pleno y adecuado. La moralizacin del individuo slo se puede lograr a base de las virtudes personales:
Veracidad
Es la cualidad propia de aquellas personas que saben expresarse con la firme conviccin de que lo que dicen no puede ser fuente de engaos, pues lo han investigado y reflexionado con sumo cuidado. Si comete error, ste no se debe al dolo o la mala fe, sino simplemente a las limitaciones naturales del conocimiento humano, y que por tanto estarn siempre dispuestas a corregir. Sostener la verdad an en medio de las situaciones ms comprometidas, en las que va de por medio la propia seguridad personal, es muestra de gran valor y entereza morales. La veracidad moral es distinta a la verdad en sentido gnoseolgico, pero las personas veraces hacen un gran uso de la verdad, le profesan un sincero culto.
Tolerancia
Es el respeto y consideracin que nos merecen las ideas o actuaciones de los dems, a pesar del rechazo que sintamos por ser contrarias a nuestra forma de ser y de pensar. Est fincada en el respeto a la persona y en la comprensin de nuestras limitaciones. Al reconocer que no somos poseedores de la verdad absoluta debemos permitir la manifestacin de ideas distintas, por ser tambin distintos los puntos de vista, de la formacin cultural y las costumbres entre los hombres.
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Todo esto dentro de los lmites posibles del respeto mutuo, pues si stos se rompen la tolerancia no tiene entonces por qu sostenerse, sobre todo cuando es demostrable el error de la parte contraria.
Bondad
Es la virtud moral por excelencia, el valor ms alto de la conducta, que se confunde incluso con el mismo concepto de virtud. Se define casi igual que sta como la determinacin de la voluntad para hacer el bien a los dems. Si el bien es el fin esencial de la moral, entonces la bondad es la virtud suprema del acto moral, la meta ideal de la moralizacin del individuo. Debemos distinguir un matiz de diferencia muy importante entre la benevolencia o benignidad, que son derivaciones de la bondad, y la bondad en sentido estricto, capaz de convertir el cumplimiento del bien en una obligacin auto impuesta por la propia voluntad. Los conceptos derivados implican una actitud ms bien pasiva, muy tolerante, de soportar con gran resignacin el dao que otros puedan causamos. Todas las virtudes mantienen entre s ntimos enlaces, pero la bondad es tan amplia que corno ninguno envuelve a las restantes en un todo unitario. Ante el problema muy discutido de si el hombre es bueno o malo por naturaleza, nos avocamos a creer en su bondad, y que su maldad es ms bien el producto de las frustraciones e injusticias que ha sufrido a lo largo de su existencia. El hombre bueno ha de ser libre, responsable, dueo de sus palabras y acciones, con pensamientos elevados y dispuestos a construir su vida con altruismo, generosidad, tolerancia, solidaridad, y dems virtudes.
Justicia
Es la virtud moral que hace referencia al orden, igualdad y armona que deben prevalecer en el hombre, en su doble dimensin social e individual. En cuanto al individuo, la justicia expresa (segn Platn) el adecuado equilibrio y armona entre las facultades del alma; quedando subordinadas a la razn la voluntad y la sensibilidad. En cuanto al ser social, la justicia procura integrar en un orden estable, armnico e igualitario las relaciones interhumanas con el fin de obtener el bien comn.
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La justicia es la aspiracin mxima del derecho, la idea que debe inspirarlo constantemente. Aunque tiene un fundamento tico de gran trascendencia, el lugar donde mejor se asienta es en el de las relaciones sociales reguladas por el derecho. Esto se debe a la propia naturaleza de la justicia, que posee en nuestro tiempo una connotacin ms social que individual, ms positiva que metafsica. La justicia natural tiene a la equidad (lo mesurado) como uno de sus principios bsicos. La justicia, derivada del derecho positivo, se encuentra plasmada en los distintos ordenamientos legales promulgados por el poder pblico. Esta es la justicia social o legal, que para muchos es la justicia propiamente dicha. La justicia legal se divide en general o particular, "segn que considere los actos humanos en relacin con lo que exige la conservacin de la unidad social y el bien comn, o en relacin con lo que corresponde a los particulares entre s o frente a la comunidad. La primera regula los derechos de la sociedad y la segunda los derechos de los particulares". Esta ltima se subdivide en distributiva y en conmutativa. La justicia distributiva, segn la clebre definicin de Ulpiano como: "la voluntad constante y perpetua de dar a cada uno lo suyo", estima, aprecia, o distingue segn la ley o los principios de la equidad, lo que a cada uno le corresponde. La justicia conmutativa es la que debe impartirse en las relaciones bilaterales de trueque o cambio; consistente en la igualdad o proporcin de tipo aritmtico entre lo que se da y lo que se recibe.
Magnanimidad.
Consistente en la grandeza espiritual de ver la vida desde perspectivas muy elevadas, colocando siempre por encima de las nimiedades o asperezas de la existencia, la fuerza del nimo emprendedor, el altruismo por el prjimo. Nadie como Aristteles nos ha ofrecido hasta ahora un concepto tan claro y profundo de esta virtud; vale demasiado la pena para no transcribirla, nos dice: "La magnanimidad, como su mismo nombre lo da a entender, parece aplicarse a las grandes cosas... El que es digno de cosas pequeas, y de ellas se juzga digno, es discreto, pero no magnnimo, porque la magnanimidad est en la grandeza, como la hermosura en un cuerpo grande; los pequeos son graciosos y bien proporcionados, pero no hermosos.
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La magnanimidad mustrese as como cierto orden bello de las virtudes, pues las hace mayores y no se da sin ellas. Por lo cual es difcil ser con verdad magnnimo, pues no es posible serlo sin nobleza moral. El magnnimo es, pues, tal sobre todo en los honores y deshonores. Pero an en los grandes honores, y por ms que provengan de los hombres de bien, el magnnimo gozar de ellos moderadamente, como quien obtiene lo que le pertenece. Pero despreciar en absoluto los honores que vengan de gentes cualesquiera o por cosas menudas, por ser inferiores a su merecimiento. Igual conducta observar en las afrentas, que no podran aplicarse justamente a l. Es propio del magnnimo no haber menester de nadie o apenas, sino ser pronto en dar ayuda; as como ser altivo con los que estn en dignidad y prosperidad, y afable con los de mediana condicin. Sobrepujar a los unos es cosa difcil y excelsa, pero fcil con respecto a los otros. Darse aires de superioridad con los primeros no cuadra mal a un hombre bien nacido; pero hacerlo con los humildes es una vulgar insolencia, tal como hacer alarde de su fuerza con los dbiles. Es tambin propio del magnnimo no frecuentar lugares de moda, ni aquellos otros donde otros tienen el primer rango. El magnnimo es indolente y tardo, a menos que no haya de por medio algn grande honor o empresa. Es hacedor de pocas cosas, pero stas grandes y renombradas. Es tambin una necesidad para l ser abierto en sus odios y en sus amistades, porque esconder sus sentimientos es propio del que tiene miedo. Ms le preocupa al magnnimo la verdad que la opinin, y hablar y obrar a plena luz, y porque todo lo tiene en poco, habla con franqueza y veracidad, salvo lo que dice por irona, pues en su trato con el vulgo es irnico. El magnnimo no es propenso a la admiracin, porque nada es grande para l. Ni tampoco recuerda el mal que se le ha hecho, porque no es propio de un alma grande conservar el recuerdo de todo, y menos si son ofensas, sino ms bien desdearlas. No es amigo de hablar de nadie: ni de s mismo hablar, ni de otro, ni de que l sea alabado, ni de que otros sean vituperados. Y as como no prodiga elogios, tampoco habla mal de los dems, ni siquiera de sus enemigos como no sea para mostrar su desprecio. De las cosas necesarias o menudas jams se lamenta o las solicita, pues cualquiera de estas actitudes sera indicio de un nimo afanoso. Es inclinado a procurarse cosas bellas e infructuosas ms bien que las fructuosas y tiles, por ser aquello ms propio del que se basta a s mismo.
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Humildad
Es la virtud que se asienta en el reconocimiento profundo de nuestras finitudes e imperfecciones; de que somos por naturaleza seres dbiles y corruptibles. La humildad es una virtud esencialmente cristiana, que se opone a la soberbia de los que no aceptan el hecho de nuestra condicin pecaminosa y son incapaces de acatar dcilmente los dictados de la autoridad, de la verdad, de la ley. Fcilmente se la confunde con la humillacin o la abyeccin (bajeza, envilecimiento), pero es lo ms contraria a esos sentimientos. La humildad debe enlazarse con la sencillez de sabemos limitados, pero al mismo tiempo capaz de abrimos a la trascendencia e invocar el perdn de nuestros pecados. Perdn que debe hacerse de algn modo extensivo a las personas a quienes ofendemos. Tambin entraa el peligro de rebajamos en extremo con tal de obtener el favor de otras personas, o de Dios mismo. En estos casos, no actuamos con la humildad que impone el servicio o deber al prjimo, sino con la oculta hipocresa de obtener una ventaja o justificacin de nuestras desmedidas ambiciones.
Altruismo
En oposicin al egosmo, es la virtud que nos lleva a sentir una honda complacencia al proporcionar bien a los dems, an a costa de sacrificar el bienestar propio. El trmino fue creado por A. Comte, con el fin de integrarlo como valor supremo de su moral positivista, que sintetiz en la frmula: "vivir para el prjimo". Se distingue de la caridad, en cuanto que el altruismo se origina en la naturaleza (los animales de muchas especies tambin dan muestras de l, en el sentido de un sentimiento instintivo que los une y protege) y tiene como finalidad exclusiva el bien positivo de la sociedad, mientras que la caridad se funda en el amor a Dios y tiene un fin sobrenatural. El altruismo es el producto del amor al prjimo, unido simultneamente a la abnegacin del yo individual. Es el amor desinteresado que puede desprenderse del egosmo, de la envidia, del placer por la desgracia ajena. El altruismo no debe, sin embargo, subestimar el valor propio de nuestra individualidad, al extremo de olvidar su importancia y abstraerla de su dimensin
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real de la sociedad. Somos individuos, y como tales debemos afirmamos en el mbito de las relaciones interpersonales, siempre desde la perspectiva de un mutuo respeto que propicie la eficaz ayuda que podamos proporcionamos.
Solidaridad.
Es la virtud que nos mueve a estrechar las relaciones sociales en el plano de la reciprocidad. Es el altruismo compartido que nace del sentimiento de pertenecer a grupos con igualdad de origen, destino, aspiraciones comunes y dems aspectos que fundamentan su identidad, o simplemente por el hecho de pertenecer a la especie humana. La solidaridad implica interdependencia y ayuda mutua entre los miembros de un mismo grupo, o entre grupos heterogneos, por razones histricas, sociales, polticas o culturales. Tambin debe procurar, una vida social ms justa e igualitaria, que evite el conflicto entre las clases, la desproporcionada reparticin de la riqueza, el hambre, la ignorancia, y dems tareas que le son propias. Sera muy larga la enumeracin de acciones solidarias del Estado, pero no debemos olvidar que la solidaridad es esencialmente recproca y, por tanto, en todos estos asuntos queda implcita a su vez la respuesta y participacin que moralmente estamos obligados a dar.
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FILOSOFIA
La Filosofa es un ejercicio de reflexin y de anlisis sistemtico u orgnico, de valor y de sentido, sobre las realidades de la vida, que trata de comprender, metodolgicamente, cmo llegar a explicaciones esclarecedoras sobre la esencia de todos los diversos elementos de la realidad, interesndose genuinamente por llegar a definir conceptos y principios entre las partes y el todo que coexisten en el universo, por el obrar de los seres humanos. La filosofa no puede entenderse slo como una reaccin espontnea o natural de los hombres. Por naturaleza, el hombre tiene la curiosidad de saber. Esta curiosidad por saber no es por s misma filosfica, como tampoco lo son las preguntas infantiles, ni lo era la curiosidad, que pudiera experimentar un Australopitecos cuando sala de la cueva. Los orgenes de la filosofa occidental se remontan a la Grecia clsica. Etimolgicamente, la palabra filosofa, acuada por los griegos, significa amor a la sabidura. De acuerdo con Nicola Abbagnano, la palabra filosofa aparece como nombre de una indagacin No se encuentra todava en Homero ni en Hesodo. A los sietes sabios se les llama sofistas, y sofista se llamaba a Pitgoras. Herodoto usa la palabra en su significado etimolgico cuando hace decir al rey Creso dirigindose a Soln: "He odo hablar de los viajes que filosofando has emprendido para ver muchos pases". Y Tucdides hace decir a Pericles de s mismo y de los atenienses: "Amamos lo bello con sencillez y filosofamos sin timidez". Aqu el vocablo no se refiere a una disciplina especfica. (Abbagnano, Nicola: Historia de la Filosofa., Barcelona, Montaner y Simon, 1955,
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pg. 4.) Segn Cicern, quien us por primera vez la palabra filosofa fue Pitgoras. l comparaba la vida con los festejos de Olimpia en los que algunos eran negociantes, otros slo iban para concursar, otros por divertirse y otros por curiosidad. A estos ltimos los llam filsofos. Otra fuente del origen de la palabra filsofo indica que Herclito, al referirse a los indagadores, los llamaba filsofos. Es necesario que los hombres filsofos sean buenos indagadores de muchas cosas. Indagacin fue el primer significado de filosofa, que haca parte de un saber encaminado a un aprender ms all de las apariencias. Por su parte, Platn le daba la denominacin de filosofa al conjunto de disciplinas tales como la Geometra, la msica, y otras que se encaminaban a su funcin propedutica. La filosofa se contrapona a la sofa muy propia de las deidades, y tambin a la dxa, vale decir, a la mera opinin del vulgo.
Filosofa como actitud

Conceptos prcticos
La intervencin genial de Scrates en la historia del pensamiento occidental consiste en comprender lo que estaba sucediendo y seguidamente definir sus consecuencias. Con l comenz el perodo conocido como la ilustracin helnica. De acuerdo con la descripcin que Platn nos ofrece de Scrates, Scrates defendi que la felicidad depende de la virtud, y que a su vez la virtud depende del conocimiento. Slo el que sabe qu es la justicia puede verdaderamente ser justo y obrar justamente.
Filosofa como forma de vida

Lo que otros pensaron lo materializaron en frmulas que pesan sobre nosotros. As, la palabra filosofa aqu no significa para nosotros el intelectualismo socrtico o cualquier otra concepcin filosfica, sino el nombre de una tarea nuestra, propia de cada uno. La filosofa en este sentido significa pensar en nuestra vida y pensar en la vida. A su vez, algunas teoras filosficas nos servirn para comprender la vida, y tratar de buscar alguna explicacin a los problemas cotidianos que la vida siempre nos impone. Nos explica el movimiento, las causas y consecuencias. Nos sirve como gua ante situaciones difciles.
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Filosofa como conocimiento

La cultura griega, al igual que todas las culturas y su entorno, contaba con una gran abundancia de narraciones mticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenmenos naturales y tambin de las instituciones humanas. La tarea del filsofo griego consiste en buscar una explicacin racional frente la explicacin mtica.
Caractersticas de la explicacin racional

No recurre a divinidades o agente sobrenaturales, sino que interpreta las puertas y fenmenos naturales. La idea de la naturaleza nica, la idea de necesidad, y est a su vez la idea de ley. Una explicacin racional se considerar verdadera, no por la fuerza de la tradicin y autoridad, sino por la fuerza de los argumentos en que se base. Cualquier explicacin racional puede ser sometida a crticas siempre que sea aduciendo argumentos y pruebas.
Filosofa como historia de la filosofa

Desde su aparicin en Grecia hasta nuestros das, la filosofa se ha ocupado sustancialmente de las mismas cuestiones. Puede decirse que se trata de cuestiones permanentes de la filosofa, ya que se refieren a formas permanentes de la experiencia humana. Que sean permanentes no significa que estas cuestiones sean intemporales, ajenas al tiempo y a la historia. Su planteamiento y respuestas adquieren formas distintas a lo largo la historia. Todo esto pone de manifiesto que la reflexin filosfica debe atender a la situacin histrica efectiva en que nos encontramos. En Historia de la Filosofa se puede encontrar la historia de la filosofa de forma muy detallada.
Filosofar
Existen distintos modos de "hacer filosofa". La llamada filosofa continental difiere de la filosofa analtica en cmo filosofan. Filsofos de distintas corrientes niegan quizs el modo de hacer filosofa que no sea el suyo y afirmarn que "lo otro" no es filosofa.
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Las diversas corrientes de filosofa continental atienden a la historia de la Filosofa y dialogan con la tradicin. Por ejemplo, los filsofos continentales estudian a Aristteles, Kant, Hegel o Nietzsche y, partiendo de esa tradicin (o conjunto de tradiciones), hacen reflexiones, proponiendo visiones del mundo o del pensamiento. La filosofa continental se hace sobre todo en pases como Alemania o Francia, aunque en los Estados Unidos existe una fuerte tendencia en esta tradicin. Los temas comunes de la Filosofa continental son la epistemologa, la Historia de la Filosofa, la tica y la Esttica, por citar algunos. La Filosofa analtica nace con Gottlob Frege a finales del Siglo XIX. Dicha corriente tiene la mayora de sus seguidores en Gran Bretaa, los Estados Unidos y Australia, aunque hoy en da existen importantes grupos de filsofos analticos en Espaa, Francia, Italia y otros pases. La Filosofa analtica, tradicionalmente, se ha ocupado de temas como la Filosofa de las matemticas, la Filosofa de la Ciencia o Epistemologa, la Filosofa de la mente, la Lgica, la Filosofa del lenguaje y, en algunos casos, tica. Una caracterstica sobresaliente es que los filsofos de esta corriente aceptan unas reglas del juego comunes para todos. Un ejemplo ayudar a comprender esto. En la Filosofa del lenguaje, dentro de la corriente analtica, hoy en da todos aceptan que la Teora de la referencia directa es la teora dominante a la hora de explicar el problema del significado. Los filsofos que atacan esta teora dominante lo hacen argumentando fallos en dicha teora, como por ejemplo, el problema de los nombres vacos (empty names). Los filsofos analticos no slo aceptan unos mtodos comunes, sino que publican en las mismas revistas (por ej. Mind, Ethics, etc.). En definitiva, la Filosofa analtica tiene mucho que ver con los mtodos cientficos.
Filosofa de la naturaleza
En toda la primera etapa de la filosofa antigua, hasta antes de los sofistas, el problema central de que se ocupan los filsofos es la naturaleza; por eso, Aristteles habra de llamarlos los fsicos, los investigadores de la naturaleza. Lo que distingue a estos primeros filsofos de otros intentos anteriores por explicar el origen del cosmos fue que su explicacin la fundan sobre un principio natural, y no sobre un principio mgicamente revelado, mtico o religioso, como se haba hecho hasta entonces. Con ellos nace la conviccin de que es posible conocer la realidad por medio de la razn (conviccin que se mantiene hasta nuestros das), Pero para Aristteles, el universo era nico, esfrico, perfecto, finito en el espacio,
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pero no en el tiempo, cada una de sus regiones tiene sus propias leyes. Esto es uno de los argumentos en que la filosofa de la naturaleza del renacimiento desmiente enfrentndose a la Iglesia porque ellos crean que el universo era infinito y autosuficiente en donde la tierra no ocupa posicin privilegiada alguna. Adems ellos defendan la posicin del Sol como el centro del universo (heliocentrismo) y no a la tierra en el centro de este como supona el Aristotelismo medieval (geocentrismo). Uno de los que defendan esta posicin era Giordanno Bruno. l era el primer pantesta y crea que Dios era todo el universo y no una personalidad. Pensador neoplatnico y radicalmente anti aristotlico, concibe un universo infinito, uno e inmvil, que anticipa la concepcin de la sustancia nica. Considera Dios como causa interna de los fenmenos de la naturaleza y mantiene una visin heliocntrica del universo. Afirma la existencia de mltiples sistemas solares que surgen y desaparecen en ese universo que se desarrolla como un organismo vivo, animado por el alma del mundo. Otro filsofo de la naturaleza es Spinoza. Para Spinoza la base de todo su pensamiento lgico es la causa sui, es decir, una realidad que es origen de s misma y a la vez de todas las cosas, que tiene por ello una existencia independiente. Esta "sustancia" es, por tanto, equivalente a Dios, es decir, aquello que existe por s mismo y creador de toda realidad que es, a la vez, l mismo. Dios y el mundo, esto es, su creacin, son idnticos, dando lugar a un pantesmo. l tambin concibe un universo infinito e inmvil en donde Dios es la causa de todo. Spinoza afirma la existencia de una sola sustancia, aquello que no necesita otra cosa para existir. Esta definicin solo correspondera a una sustancia infinita, Spinoza llama a esto Dios o la naturaleza (Deus sive natura). Galileo y Kepler tambin participaron en este dilema del universo y de la tierra como centro del universo, aportando en gran medida con sus teoras y experimentos sobre las lunas de Jpiter, el movimiento de los planetas, las fases de Venus y el telescopio, a la filosofa de la naturaleza, ya que ellos afirmaban el heliocentrismo que crean estos filsofos.
El alma del mundo

Para la filosofa de la naturaleza esta expresin es muy importante. Se ha usado la expresin 'alma del mundo' para designar la totalidad del universo concebido como organismo, o la forma de este universo. La idea de un alma del mundo surgi tempranamente en la filosofa griega., la suposicin de que todo est entrelazado llev a algunos a admitir un alma en el mundo. La explicacin platnica del origen
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del alma del mundo se debi a la observacin de la naturaleza y no de algo mtico. Segn algunos autores, el cuerpo del mundo est envuelto por su alma; pero, a la vez, el alma del universo se halla en cada una de las cosas de ste, no parcial y fragmentariamente, sino de un modo total y completo. Los debates habidos en las escuelas filosficas antiguas, debates que, bajo distinta forma, se reproducen en todos aquellos momentos de la historia del pensamiento en que lo orgnico desplaza a lo mecnico, se centraron particularmente en los estoicos y los neoplatnicos. Unos conceban, en efecto, esta alma del mundo de un modo muy cercano a lo material; el corporalismo de los estoicos no poda dejar de influir sobre su idea del alma csmica. En efecto, si el mundo es un ser viviente, racional, animado e inteligente en el sentido de una sustancia animada dotada de sensacin esta tendra una muerte. Otros, en cambio, identificaban esta alma del mundo con la razn o bien hacan de ella, como los neoplatnicos, una de las hipstasis de la unidad suprema. El alma del mundo quedaba entonces desligada de esta unidad; aunque estrictamente subordinada a ella, no poda tampoco confundirse con la unidad primera. El alma del mundo quedaba entonces desligada de esta unidad; aunque estrictamente subordinada a ella, no poda tampoco confundirse con la unidad primera. La confusin del alma del universo con el primer principio es, en cambio, propia de las tendencias que podran calificarse de pantesmo organolgico. Desde el momento en que se niega, consciente o inconscientemente, la trascendencia del primer principio, aparece el alma del mundo como lo que religa la totalidad del universo, como lo que expresa esta misma totalidad, o como la propia totalidad en cuanto nica realidad existente. Aqu vemos una distincin fundamental entre dos nociones del alma csmica: la que la convierte en mera expresin de un organismo que es el universo entero, a la vez subordinado a un primer principio, y la que la identifica con este mismo principio, es decir, la que convierte en Dios el alma del mundo. Distincin que casi nunca se hace, cuando menos explcitamente, en los sistemas de la filosofa, donde justamente suele abundar la transposicin de uno de dichos conceptos al otro. As ocurre, por ejemplo, con la especulacin sobre el alma del mundo en los pensadores del Renacimiento (Agrippa, Paracelso, algunos msticos, sobre todo Bruno) y en romnticos como Schelling, Bruno tiene conciencia de esta oposicin y en ocasiones la declara, pero con el fin de eludir el pantesmo funde a veces las dos
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nociones en un solo concepto del alma del mundo, que es a la vez la divinidad y el principio orgnico del universo. Anlogamente, Schelling, que procura eludir las acusaciones de pantesmo sealando que entiende a Dios a la vez como persona y como indiferencia de opuestos, indica que el alma del mundo es lo que religa en una unidad orgnica elementos del universo que, vistos desde fuera y fragmentariamente, pertenecen al reino de lo mecnico e inorgnico, pero seala tambin que es ltima expresin y aun realidad ltima de dicho universo. El alma del mundo se convierte entonces en un concepto que tiende a unificar el personalismo y el impersonalismo en la idea de lo divino, que procura tender un puente entre el tesmo religioso y el pantesmo filosfico, y por eso el alma del mundo puede ser simultneamente, no obstante la frecuente distincin que se establece entre ella y la persona divina, principio, sentido y finalidad de un universo que es concebido siempre como un organismo.
Pantesmo
Con todo esto del Alma Csmica o alma del mundo, los filsofos de la naturaleza se acercaron ms y ms a una perspectiva pantesta del mundo y crean en la naturaleza como al mismo Dios. Veamos la definicin. El pantesmo es una doctrina que identifica el universo (en griego pan, todo) con Dios (griego, theos). La reflexin debe partir de un conocimiento de la realidad divina y despus especular sobre la relacin entre lo no divino y lo divino. A este punto de vista suele denominarse pantesmo acsmico. A la inversa, cuando la reflexin empieza desde una percepcin de toda realidad finita, de las entidades cambiantes, y da el nombre de Dios a su totalidad se denomina pantesmo csmico.
La Naturaleza
Acerca de la naturaleza, estos filsofos sostuvieron la idea de que sta estaba animada y que posea una especie de alma csmica, de modo que todos los seres, tanto vivos como los inanimados, son entendidos como una manifestacin de este organismo. Nos acercamos as a una perspectiva pantesta, es decir, a una concepcin donde Dios se identifica con la totalidad, con la naturaleza, no siendo nada distinto a ella como pudimos aprender en la pgina anterior. Bruno y Paracelso son algunos filsofos de la naturaleza que plantean este
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problema. Ellos en conjunto de otros filsofos como Voltaire, Spinoza, Jacobi, Hegel, Kepler, Galileo, Telesio, etc. Mantendrn varias ideas acerca de la naturaleza y su posicin.
Ley Natural
En la ley natural, estos filsofos demostraron por medio de la observacin los movimientos de la naturaleza. Ellos vean que la naturaleza se mova por s sola; por ejemplo las lluvias, los terremotos, el giro de los planetas, los cambios de los mares, los seres en acto y en potencia; y concluyeron que deba existir una Ley Natural realizada por la misma naturaleza. En este pensamiento, ellos pensaron que la naturaleza tena vida propia y llegaron a pensar en un alma csmica que todo lo mueve. En el ejemplo del sistema planetario, vemos cmo todos los movimientos que acontecern en el futuro estn predeterminados de un modo inevitable, no slo los eclipses de Luna y de Sol pueden ser preestablecidos matemticamente, sino que tambin pueden serlo los menores detalles en el transcurso de los movimientos de los planetas, los satlites o los planetoides. Sin embargo este ejemplo, si lo consideramos como modelo de una idea de toda la naturaleza expresado cientficamente, nos permite suponer que por lo menos, dentro de una lgica clara es imaginable que la naturaleza exista ella sola por s misma, pudiendo realizar el proceso normal y lgico de todos sus fenmenos dentro de una predeterminacin continuada, sin tener necesidad de ningn gobierno divino del mundo. Viendo matemticamente la funcin de la tierra y el cielo, estos filsofos de la naturaleza en la poca de los grandes matemticos franceses demostraron definitivamente que el sistema planetario puede servir como modelo para esta radical concepcin una naturaleza que se basta a s misma: una naturaleza cerrada, de un modo ininterrumpido y originario, en ella misma. La construccin de su sistema parte del dogma de la creacin operada por un ser eterno e infinito, tanto en sapiencia como en bondad y en poder; siendo as, la creacin debe tener un fin y estar regida por una ley, a la que llama ley suprema del orden, que tiene cuatro manifestaciones: la ley lgica, la fsica, la moral y la jurdica. Entonces para la filosofa de la naturaleza, este dogma es de suma importancia para sus ideas y lo utiliza para apaciguar a la Iglesia que en esa poca no permita ciertas ideas como el geocentrismo. La ley natural es el pilar de este movimiento y la base de todas sus explicaciones referentes al alma de la naturaleza y la autosuficiencia de ella. De ese modo la ley natural sera una ley previa al hombre mismo, universal e inmutable por semejanza a las leyes fsicas o qumicas cuya validez universal se
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puede verificar cientficamente, del mismo modo la ley natural es accesible mediante la razn.
Naturalismo
El naturalismo fue un estilo artstico, sobre todo literario, basado en reproducir la realidad con una objetividad perfecta y documental en todos sus aspectos, tanto en los ms sublimes como los ms vulgares. Su mximo representante, teorizador e impulsor fue el periodista mile Zola que expuso esta teora en el prlogo a su novela Thrse Raquin y sobre todo en Le roman exprimental (1880). Desde Francia, el Naturalismo se extendi a toda Europa en el curso de los veinte aos siguientes adaptndose a las distintas literaturas nacionales. El naturalista presenta al ser humano sin albedro, determinado por la herencia gentica y el medio en que vive. Con el tiempo se cre el naturalismo que viene siendo la doctrina filosfica que slo reconoce la existencia de la realidad natural, defendiendo, en consecuencia, un monismo metafsico. En funcin de la interpretacin que se tenga de la naturaleza, el naturalismo puede plasmarse en un materialismo mecanicista (como en Demcrito de Abdera) o en un pantesmo vitalista (al estilo de los estoicos). El naturalismo volver a desarrollarse con fuerza en el Renacimiento (Bruno, Campanella, Telesio) y en la poca moderna (mecanicistas y empiristas), siendo numerosos los sistemas bajo los que se presenta.
Filosofa Moderna
En la poca actual, se crea un nfasis en el concepto del ser hombre y el que hacer como este. Debido a los consecuentes avances tecnolgicos, los cuales muestran un nuevo dominio sobre la naturaleza, se llev el cuestionamiento antropolgico a un mbito mayormente racional. La filosofa moderna busca basarse en el razonamiento.
La Filosofa de la ciencia
La filosofa de la ciencia es la investigacin sobre la naturaleza de la prctica cientfica. Se ocupa de saber cmo se desarrollan, evalan y cambian las teoras cientficas, y de si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Son filosficas las dos proposiciones bsicas que nos
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permiten construir la ciencia: o La naturaleza es regular o uniforme e inteligible. El hombre es capaz de comprender la inteligibilidad de la naturaleza. Estos dos presupuestos metafsicos no son cuestionados en la actualidad. Lo que intenta la filosofa de la ciencia es explicar cosas como: La naturaleza y la obtencin de las teoras y conceptos cientficos; La relacin de stos con la realidad; Cmo la ciencia explica, predice y controla la naturaleza; Los medios para determinar la validez de la informacin; La formulacin y uso del mtodo cientfico; Los tipos de razonamiento utilizados para llegar a conclusiones; Las implicaciones de los diferentes mtodos y modelos de ciencia. Gran parte de la filosofa de la ciencia es indisociable de la epistemologa, la teora del conocimiento, un tema que ha sido considerado por casi todos los filsofos. Algunos cientficos han mostrado un vivo inters por la filosofa de la ciencia y unos pocos, como Galileo Galilei, Isaac Newton y Albert Einstein, han hecho importantes contribuciones. Numerosos cientficos, sin embargo, se han dado por satisfechos dejando la filosofa de la ciencia a los filsofos, y han preferido seguir haciendo ciencia en vez de dedicar ms tiempo a considerar cmo se hace la ciencia. Dentro de la tradicin occidental, entre las figuras ms importantes anteriores al siglo XX destacan Aristteles, Ren Descartes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant y John Stuart Mill. La filosofa de la ciencia no se denomin as hasta la formacin del Crculo de Viena, a principios del siglo XX. En la misma poca, la ciencia vivi una gran transformacin a raz de la teora de la relatividad y de la mecnica cuntica. En la filosofa de la ciencia actual las grandes figuras son sin lugar a dudas Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul Feyerabend. En sentido estricto, el inicio de la Historia de la Filosofa occidental se sita en Grecia hacia el siglo VII aC, en las colonias de Jonia y suele considerarse como primer filsofo a uno de los Siete sabios de Grecia, Tales de Mileto, que fue adems astrnomo y matemtico. Los grandes perodos en los que se suele dividir la Historia de la Filosofa occidental no son absolutamente precisos, ya que el pensamiento filosfico no ha seguido una evolucin lineal, sino en bucle; con avances y retrocesos. La filosofa griega abarca desde el siglo VII aC hasta el siglo III aC; pero su influencia se ha prolongado hasta
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nuestros das, debido sobre todo al pensamiento y la escuela de Platn y Aristteles (siglo IV aC). La principal caracterstica de la filosofa griega es el esfuerzo de la razn humana por explicar todos los fenmenos csmicos y humanos mediante anlisis y argumentos racionales sin acudir a explicaciones de carcter mtico o religioso. El perodo del pensamiento cristiano domin en Occidente desde el siglo I hasta el Renacimiento (siglo XV). Las figuras principales del pensamiento cristiano y catlico que ms han influido en la cultura han sido Agustn de Hipona y Toms de Aquino. La caracterstica principal de este perodo fue la subordinacin del pensamiento filosfico a la Teologa catlica, poniendo toda la cultura humana al servicio del catolicismo y de la Iglesia. El perodo de la Filosofa moderna se inaugura con Descartes en el siglo XVI y se centra, sobre todo, en la reflexin sobre el conocimiento y sobre el ser humano. La revolucin cientfica que propici la aparicin de la filosofa moderna y que va desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos renovadores ms importantes de la historia cultural de Occidente y de toda la Humanidad. Otro de los movimientos filosficos ms importantes fue la Ilustracin de los siglos XVII y XVIII en Europa. Los filsofos ilustrados que ms contribuyeron a la evolucin filosfica de Occidente fueron Hume y Kant, que situaron el esfuerzo de la razn humana dentro de los lmites del empirismo y del racionalismo.
Los orgenes
Si entendemos filosofa en su acepcin etimolgica de amor por el saber, entonces es altamente probable que todos los seres humanos sean filsofos, en el sentido de que todos nos planteamos las grandes preguntas sobre la vida. Sin embargo, la filosofa entendida como un conjunto de escuelas o de pensamientos ms o menos abstractos, encuentra lugar en varias regiones y culturas distintas. De esta manera, en antigua China destacan las figuras de Confucio, Lao Tzu y Mencio, mientras que en la India son importantes Buda y Mahavira. Antes de ello, puede considerarse a la astrologa babilnica como una escuela filosfica, en tanto es una suerte de respuesta a la naturaleza del Universo. Tambin existe una cierta vena filosfica en ciertos escritos hebreos, como por ejemplo en el Libro del Eclesiasts, en la Biblia.
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El mundo griego anterior a la aparicin de la filosofa viva instalado en la actitud mtica. A travs de los mitos el hombre consegua dar una explicacin a los distintos acontecimientos de su vida. Y aunque los dioses son arbitrarios en su conducta, se pueden controlar mediante ritos y plegarias. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los siglos VII-VI a. C. consiste en intentar superar esta forma de estar ante el mundo con otra forma revolucionaria que apuesta por la razn como el instrumento de conocimiento y de dominio de la realidad. No obstante no hay que creer que la actitud mtica no desaparece completamente a partir de esta fecha, ms bien ocurre que son unas pocas personas las que viven en el nuevo y revolucionario modo de pensar, y que ste poco a poco se va haciendo ms universal. An ms la actitud mtica todava no ha desaparecido en nuestra poca. As, pues, frente a la explicacin mtica del mundo aparece en el ao 625 a. de C. la actitud racional. Los griegos descubren que las cosas del mundo estn ordenadas siguiendo leyes. El mundo es un COSMOS, no un Caos, por lo que un cuerpo no se manifiesta primero de una manera y luego de otra completamente distinta, sino que en su manifestacin hay cierto orden, segn su Esencia o Naturaleza. As, pues, la filosofa nace con el paso del mito al logos MITO------IMAGINACIN-----ARBITRARIEDAD----CAOS LOGOS-----RAZN-----------NECESIDAD-----COSMOS Con los griegos aparece por primera vez el pensamiento en todas sus manifestaciones (ciencia, filosofa, matemtica). Las cuestiones filosficas fundamentales, y las posibles soluciones que se pueden dar a ellas, ya se encuentran en la filosofa griega, y en gran medida en Platn. Lo caracterstico de la filosofa griega fue su preocupacin por comprender el mbito de la Naturaleza, el cual podemos alcanzar o por el uso de los sentidos, o mediante el uso de la razn. Los primeros filsofos, que son anteriores a Scrates, se les llama presocrticos y descubren el carcter ordenado, legal y racional del mundo, y en el hombre un instrumento que ha de servir tanto para el conocimiento como para la vida prctica (moral y poltica): la razn.
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Filosofa griega
Filosofa presocrtica
FILOSOFA COSMOLGICA (presocrticos): preocupacin por el tema del arch (VIIV a. C.) A. FILSOFOS MONISTAS: Los filsofos monistas consideran que a la base de toda la realidad se encuentra un nico principio. En este grupo habra que incluir a los filsofos de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxmenes), Herclito y Parmnides 1. Escuela milesia (tambin milsica o jnica) a) Tales (fundador: 625 a. C.): agua b) Anaximandro (610-547 a. C.): peiron c) Anaxmenes (586-528 a. C.): aire 2. Escuela de feso: Herclito (504 a. C.): fuego, reivindicacin del devenir 3. Escuela de Elea: a) Jenfanes de Colofn (530 a. C.): crtica al antropomorfismo religioso b) Parmnides (540-450 a. C.): defensa del ser como inmutable y eterno c) Zenn de Elea (450 a. C.): aporas en contra de la multiplicidad y el cambio B. FILSOFOS PLURALISTAS: 1. Escuela pitagrica Pitgoras (fundador del pitagorismo) Alcmen Filolao Hipaso Hipcrates de Quos Arquitas de Tarento 2. Empdocles: (450 a.C.): agua, aire, tierra y fuego; Amor y Odio 3. Anaxgoras (499-428 a. C.): homeomeras; Nos 4. Escuela atomista: los tomos; mecanicismo a) Leucipo (440 a. C.) b) Demcrito (460-370 a. C.) FILOSOFA ANTROPOLGICA: el hombre como preocupacin bsica (V a. C.) A. Movimiento sofista: escepticismo y relativismo 1. Protgoras de Abdera (485-410 a. C.) 2. Gorgias de Leontini (485-380 a. C.) B. Scrates (469-399 a. C.): intelectualismo moral y objetivismo FILOSOFA GLOBALIZADORA Y SISTEMTICA: preocupacin por todos los temas filosficos, por la realidad en su conjunto (IV a. C.) A. Platn (427-347 a. C.): las Ideas y el conocimiento objetivo B. Aristteles (384-322 a. C.): la Physis; eudemonismo FILOSOFA HELENSTICA: preocupacin por los temas morales, bsqueda de la manera de ser feliz (finales del siglo IV al siglo II a. C.) A. Estoicismo: la virtud como bien supremo; la apata Zenn de Citio (341-261 a. C.) B. Epicuresmo: hedonismo
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Epicuro de Samos (341-270 a. C.) C. Escepticismo: escepticismo Pirrn de Elis (365-275 a. C.)
Filosofa clsica
Filosofa correspondiente al llamado Siglo de Pericles, momento en que esta disciplina llega a su mximo apogeo en el mundo griego. o Scrates o Platn (realista y fundador de la Academia) o Aristteles (fundador del Liceo)
Filosofa helenstica
Tambin llamada alejandrina o posaristotlica. Se trata de la filosofa que florece durante el Perodo helenstico. Acadmicos Continuadores de la Academia platnica. Peripatticos Continuadores del Liceo aristotlico. o Teofrasto o Estratn de Lampsaco o Aristoxeno o Satiro o Eudemo de Rodas o Andronico de Rodas o Estoicos (antigua y media Estoa) o Zenn de Citio (fundador del estoicismo en la Estoa) o Aristn de Quos o Cleantes o Crisipo o Panecio o Hiparqua o Megarenses o Megricos o Posidonio o Epicreos o Epicuro (fundador del epicuresmo en el Jardn y tambin atomista) o Escpticos o Pirrn (fundador del escepticismo) o Sexto Emprico o Cnicos o Digenes de Sinope (fundador del cinismo) o Crates de Tebas o Cirenaicos o Aristipo de Cirene 248
o Helenismo judo o Filn de Alejandra o Plotino
o Vida contemplativa o Neoplatonismo
Filosofa romana
Si bien la existencia de esta denominacin es an tema de debate entre los eruditos (cf. Pierre Grimal: "Existe una Filosofa romana?"), lo cierto es que entre los romanos estaban muy difundidas las ideas del estoicismo, el epicuresmo y de los acadmicos. De hecho, muchos pensadores de este perodo eran ms bien eclcticos. El caso paradigmtico, en este sentido, es Cicern. Estoicos (nueva o tarda Estoa) Sneca Marco Aurelio Epicteto Cicern (parcialmente) Epicreos Lucrecio Acadmicos Cicern (parcialmente) Boecio
Filosofa medieval
En la medida en que el pensamiento medieval estaba dominado por la Fe cristiana, la Filosofa pierde su antigua autonoma y deviene ancilla Theologiae, vale decir, pasa a estar subordinada a la Teologa.
o Patrstica o Patrstica griega o San Clemente Romano o San Justino mrtir
o Clemente de Alejandra o Orgenes o San Gregorio de Nisa o San Ireneo
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o San Hiplito o Patrstica latina o San Agustn o Tertuliano o Lactancio o Escoto Ergena (Scoto Erigena) o San Anselmo (de Canterbury o Aosta) o Escolstica o Duns Scoto (voluntarista) o Toms de Aquino o San Buenaventura o Guillermo de Ockham (voluntarista y nominalista) o Francisco Surez o Nicols de Cusa o Filosofa renacentista
o Petrarca o Lorenzo Valla o Coluccio Salutati o Leonardo Bruni o Leon Battista Alberti o Erasmo de Rotterdam o Michel Montaigne o Marsilio Ficino o Pico della Mirandola o Pietro Pomponazzi o Toms Moro o Toms Campanella o Francis Bacon o Giordano Bruno o Galileo Galilei
Filosofa moderna Filosofa poltica

La cada del antiguo orden medieval da lugar al surgimiento de distintos pensadores polticos. o Nicols Maquiavelo o Segunda Escolstica o Jean Bodin o Thomas Hobbes o Montaigne
Racionalismo
o Descartes y el cartesianismo (tambin innatistas) o Spinoza (tambin pantesta monista) o Leibniz (tambin optimista) o Pascal o Empirismo
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o Locke o Hume
Moralistas franceses
Ilustracin
o Voltaire o Montesquieu o Rousseau o Idealismo o Berkeley o Kant o Fichte o Schelling o Hegel o Schopenhauer pesimista) o Utilitarismo o Bentham o Mill o Irracionalismo (tambin
Adems de su actitud irracionalista, estos filsofos tienen en comn su rebelin contra las formas acadmicas de hacer filosofa, vale decir, a la manera de Kant o Hegel, por ejemplo. o Kierkegaard o Schopenhauer (discutible, al igual que su voluntarismo) o Mainlnder (pesimista)
Materialismo histrico
Marx
o o o o o o o o o Filosofa contempornea Filosofa analtica Russell Carnap Wittgenstein Kripke Nagel Putnam Rorty Crculo de Viena Escuela de Berln Filosofa continental
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o o o o o o o o o o o o o
Bergson Fenomenologa Husserl Merleau-Ponty (parcial) Heidegger (discutible) Existencialismo y Filosofa de la existencia (que difieren) Ateo Camus Heidegger (discutible) Sartre Simone de Beauvoir (parcial) Merleau-Ponty Cristiano Jaspers Marcel
Filosofa posmoderna Bajo esta categora caen todos aquellos filsofos que le han dado origen a la posmodernidad. o Nietzsche o Deleuze o Derrida (deconstruccionista) o Foucault
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ECONOMA
Economa (griego: oikonomi, 'ama de casa o administrador' oikos (casa, en el sentido de patrimonio) y nmein (administrar))? es una ciencia social que estudia los procesos de produccin, intercambio, distribucin y consumo de bienes y servicios. Segn otra de las definiciones ms aceptadas, propia de las corrientes marginalistas o subjetivas, la ciencia econmica analiza el comportamiento humano como una relacin entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos. Esta definicin, propuesta por Lionel Robbins en 1932, hace hincapi en tres aspectos que conviene comentar en detalle: En las sociedades rurales los recursos limitados se refieren principalmente a la tierra y a sus capacidades productivas como: agricultura y ganadera Se entiende tambin que estas comunidades indgenas basan parte de su economa en las labores domsticas. Aristteles utiliz el trmino economa para designar el estudio de la administracin de los bienes de una familia, de sus ingresos y de sus egresos, pero adems considero que en un estado o pas el gobierno debe administrar los recursos del estado por lo tanto, dedujo que haba tantas economas como formas de gobierno.
Importancia de la Economa
Esta radica en la posibilidad de conocer, analizar y prever fenmenos o situaciones
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que permitan un sano desarrollo de un sistema econmico. Radica tambin en manejar eficientemente todos los recursos disponibles para satisfacer las necesidades bsicas. En todo sistema econmico la adecuada administracin de los recursos llevar a una eficiencia y a un mejor desarrollo econmico.
*SECRETARIAS DE ESTADO, MXICO*

o Secretara de agricultura, ganadera, desarrollo rural, pesca y alimentacin (SAGARPA) o Secretara de comunicaciones y transportes (SCT) o Secretara de desarrollo social (SEDESOL) o Secretara de la funcin Pblica (SFP) o Secretara de economa (SE) o Secretara de educacin pblica (SEP) o Secretara de energa (SENER) o Secretara de gobernacin (SEGOB) o Secretara de hacienda y crdito pblico (SHCP) o Secretara de la defensa nacional (SEDENA) o Secretaria de la reforma agraria (SRA) o Secretaria de marina armada de Mxico (SEMAR) o Secretara de salud (SSA) o Secretara de seguridad pblica (SSP) o Secretara de turismo (SECTUR) o Secretara del trabajo y previsin social (STPS)
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ECONOMA POLTICA
Concepto
En la antigedad los griegos se preocuparon en la buena administracin de los recursos del estado para proveer a los ciudadanos de sus necesidades, durante la edad media fue olvidada y apareci nuevamente en 1615 en una obra Tratado de Economa de Antonio de Montchretien. Para Adam Smith la economa poltica era el estudio de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. Consideraba que el estado deba enriquecerse para tener un mayor prestigio y una mayor capacidad blica. En el siglo XX la poltica econmica se integra como una ciencia social.
Objeto de la Economa Poltica

La economa poltica estudia las relaciones de produccin, la base de la sociedad y su accin mutua con la ideologa de las instrucciones polticas y los sistemas jurdicos. Relacin = Produccin
Produccin
Importancia de la Economa Poltica
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Es una ciencia histrica que trata de la produccin material y de las leyes econmicas en un modo de produccin. Las leyes econmicas expresan los fenmenos y procesos econmicos. Las leyes econmicas rigen el desarrollo econmico de una sociedad. Las leyes econmicas son hechas por el hombre y se apoyan en ellas para cambiar las condiciones econmicas Las leyes econmicas tienen un carcter de clase: La clase avanzada promulga leyes econmicas para impulsar su desarrollo econmico. La economa poltica investiga leyes de cada fase de desarrollo de la produccin y se di e entonces que el desarrollo est ligado a la economa. La economa poltica estudia los diferentes tipos de relaciones de produccin
Historia del pensamiento Econmico.

Durante ya ms de un siglo, la economa ha sido impulsada y practicada comnmente como una ciencia, segn el modelo de la fsica y las matemticas. No siempre fue as. Desde el trabajo pionero de Adam Smith, en el ltimo tercio del siglo dieciocho, hasta mucho tiempo despus de la aparicin del Principles of Political Economy de John Stuart Mill, en 1848, se consideraba a la economa como una rama de la filosofa moral cuyo objeto principal era una dimensin de la filosofa del hombre muy poco desarrollada en las generaciones anteriores. Parece difcil creerlo, pero antes de Smith ningn autor clsico se haba preguntado: "Cul es la causa de la riqueza de las naciones?" La visin prevaleciente era: "Los pobres siempre estarn contigo". No haba nacido an la perspectiva moral de eliminar el flagelo de la pobreza de la vida humana. Con el transcurrir del siglo veinte, los economistas ortodoxos se sintieron cada vez ms atrados por el modelo cientfico, y en particular por la fuerza y la belleza de las matemticas. En consecuencia, la economa como disciplina lleg a parecer algo distante de la persona humana: del sujeto activo que est en su base. En cambio, las dos ideas que guan al Centro para el Personalismo Econmico son, primero, que la ciencia econmica se asienta mejor en una comprensin plena del sujeto que en la del homo economicus; y segundo, que la antropologa filosfica cristiana nos
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provee una versin especialmente fecunda. Este enfoque resulta enormemente til para los ms de dos mil millones de cristianos que habitan este planeta. Gregory Gronbacher propone al personalismo econmico como "una ciencia de la moral de los mercados". Se basa en la obra seera de los pensadores que consideran que la inspiracin original de la economa es un campo perteneciente preeminentemente a la filosofa moral. Esta escuela se conoce como la Escuela Austraca o la escuela del liberalismo clsico (uno de sus lderes, F. A. Hayek, prefera que se le llamara un "Whig"). La Escuela Austraca prestaba una atencin sostenida al sujeto activo en las actividades econmicas; a los incentivos, los valores y la informacin; y a la eleccin tanto privada como pblica. Las acciones comienzan por una eleccin, y por esto Ludwig von Mises inicia su obra clsica Human Action con este sorprendente pasaje: La eleccin determina todas las decisiones humanas. Al hacer su eleccin, el hombre no escoge slo entre diversas cosas y servicios materiales. Todos los valores humanos estn sujetos a la opcin. Todos los fines y todos los medios, las cuestiones materiales e ideales, lo sublime y lo trivial, lo noble y lo innoble, se disponen en una sola fila y se someten a una decisin que selecciona una cosa y descarta otra. Nada de lo que los hombres desean o quieren evitar queda fuera de este arreglo en una sola escala de gradacin y preferencia. La teora moderna del valor ampla el horizonte cientfico y agranda el campo de los estudios econmicos.
Grecia y Roma (Primeras Manifestaciones)

Las cuestiones econmicas han preocupado a muchos intelectuales a lo largo de los siglos. En la antigua Grecia, Aristteles y Platn disertaron sobre los problemas relativos a la riqueza, la propiedad y el comercio. Durante la edad media predominaron las ideas de la Iglesia catlica apostlica romana, se impuso el Derecho cannico, que condenaba la usura (el cobro de intereses abusivos a cambio de efectivo) y consideraba que el comercio era una actividad inferior a la agricultura. La economa, como ciencia moderna independiente de la filosofa y de la poltica, data de la publicacin de la obra Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (1776), del filsofo y economista escocs Adam Smith. El mercantilismo y las especulaciones de los fisicratas precedieron a la economa clsica de Smith y sus seguidores del siglo XIX.
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Manifestaciones Escolsticas de la Edad Media.

Bueno dado a que en cualquier poca de nuestra historia se ha dado la Economa, se puede decir que en la edad media, tambin hubo economa, tanto en la artesana en los grandes imperios, aparte estaban la agricultura, la moneda que si no tuvo su mejor participacin, tambin existi, es decir la economa en la edad media existi de una manera rural pero existi. El crecimiento demogrfico a partir del siglo XI abasteci a la vida un crecimiento de la mano de obra y produccin que desarrollo el comercio entre las ciudades, naci el sistema bancario, se implementan algunas industrias. Toms de Aquino elabor muchos ensayos durante esta poca que hablan acerca de la correcta utilizacin de la propiedad privada, se habla de un sistema de precios justos, todo esto deja l en varios ensayos de los que podemos nombrar Summa Theologica y Summa Contra Los pensadores econmicos de esta poca condenan la usura y concentran su atencin en la transformacin de instituciones medievales, reclaman salarios justos y condenan radicalmente las prcticas comerciales viciosas.
Mercantilismo
Se puede entender al mercantilismo como un conjunto de ideas econmicas que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad del XVIII en Europa y tuvieron gran influencia en las polticas econmicas de los nacientes Estados nacin. Por otro lado se puede denominar mercantilismo tambin al proceso histrico de nacimiento y consolidacin de los Estados Nacin europeos. El desarrollo de los modernos nacionalismos a lo largo del siglo XVI desvi la atencin de los pensadores de la poca hacia cmo incrementar la riqueza y el poder de las naciones Estado. La poltica econmica que imperaba en aquella poca, el mercantilismo, fomentaba el autoabastecimiento de las naciones. Esta doctrina econmica imper en Inglaterra y en el resto de Europa occidental desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nacin dependa de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas
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por Espaa en el Nuevo Mundo, una nacin slo poda aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo ms productos a otros pases de los que compraba de ellos. El conseguir una balanza de pagos con saldo positivo implicaba que los dems pases tenan que pagar la diferencia con oro y plata. Los mercantilistas daban por sentado que su pas estara siempre en guerra con otros, o preparndose para la prxima contienda. Si tenan oro y plata, los dirigentes podran pagar a mercenarios para combatir, como hizo el rey Jorge III de Inglaterra durante la guerra de la Independencia estadounidense. En caso de necesidad, el monarca tambin podra comprar armas, uniformes y comida para los soldados. Esta preocupacin mercantilista por acumular metales preciosos tambin afectaba a la poltica interna. Era imprescindible que los salarios fueran bajos y que la poblacin creciese. Una poblacin numerosa y mal pagada producira muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder venderlos en el exterior. Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un despilfarro el consumo de t, ginebra, lazos, volantes o tejidos de seda. De esta filosofa tambin se deduca que, cuanto antes empezaran a trabajar los nios, mejor para el pas. Un autor mercantilista tena un plan para los nios de los pobres: "cuando estos nios tienen cuatro aos, hay que llevarlos al asilo para pobres de la regin, donde se les ensear a leer durante dos horas al da, y se les tendr trabajando el resto del da en las tareas que mejor se ajusten a su edad, fuerza y capacidad". Como conclusin esta doctrina bsicamente consista en que el Estado deba ejercer un frreo control sobre la industria y el comercio para aumentar el poder de la nacin al lograr que las exportaciones superen en valor a las importaciones.. Los privilegios frente a la comunidad y al estado dieron paso a que las organizaciones de comerciantes de diferentes clases fueran las que desarrollaran a las naciones. En los pases se desarrollaron brotes de nacionalismo extremos, esto llevo a grandes cambios polticos y sociales. El poder econmico de una nacin era calculado en la cantidad de oro, plata y dems metales preciosos que tena en sus arcas. El mercantilismo tuvo gran xito al estimular el crecimiento de la industria, pero tambin provoc fuertes reacciones en contra de sus postulados. La utilizacin de las colonias como proveedoras de recursos y su exclusin de los circuitos comerciales dieron lugar, entre otras razones, a acontecimientos como la guerra de la Independencia estadounidense, porque los colonos pretendan obtener con libertad su propio bienestar econmico. En Inglaterra el intelectual ms importante fue Gerard de Malynes y en Francia fue Colbert quien fue ministro de finanzas de Luis XIV.
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Liberalismo
Esta doctrina fue la primera que aplic el mtodo cientfico a la economa. Otros fisicratas destacados fueron Pierre Samuel du Pont de Nemours y Victor Riqueti. Los fisicratas se oponan a la doctrina econmica imperante hasta entonces, el mercantilismo, por lo que regularon el comercio internacional para evitar la salida del pas de las reservas de oro y plata. Los fisicratas, que crean en la existencia de una ley natural, defendan una poltica econmica de laissez-faire (o de no intervencin pblica en la economa) que segn ellos producira de forma natural una sociedad prspera y virtuosa, y que por tanto era favorable al librecambio. Tambin defendan que la agricultura era el nico sector productivo capaz de crear riqueza, mientras que el comercio y la industria tan slo permitan la distribucin de esta riqueza; los fisicratas estaban en contra de las polticas de comercio internacional mercantilistas, favorecedoras del proteccionismo. Los fisicratas alcanzaron su mayor influencia poltica cuando Anne Robert Jacques Tourgot, uno de sus partidarios, fue nombrado ministro de Economa en Francia en 1774. El liberalismo es una corriente de pensamiento filosfico, social, econmico y de accin poltica, que promueve las libertades civiles y el mximo lmite al poder coactivo de los gobiernos sobre las personas. Aboga principalmente por: o El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de sta, el progreso de la sociedad. o El establecimiento de un Estado de Derecho, en el que todas las personas, incluyendo aquellos que formen parte del Gobierno, estn sometidos al mismo marco mnimo de leyes.
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Escuela Fisicrata
Esta doctrina econmica estuvo en boga en Francia durante la segunda mitad del siglo XVIII y surgi como una reaccin ante las polticas restrictivas del mercantilismo. El fundador de la escuela, Franois Quesnay, era mdico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro ms conocido, Tableau conomique (Cuadro econmico, 1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una economa, anticipndose a la contabilidad nacional creada en el siglo XX. Segn los fisicratas, toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. Los fisicratas eran partidarios del libre comercio y del laissez-faire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economa). Tambin sostenan que los ingresos del Estado tenan que provenir de un nico impuesto que deba gravar a los propietarios de la tierra, que eran considerados como la clase estril. Adam Smith conoci a los principales fisicratas y escribi sobre sus doctrinas, casi siempre de forma positiva.
Escuela Clsica
Como cuerpo de teora econmica coherente, la economa clsica parte de los escritos de Smith y contina con la obra de los economistas britnicos Thomas Robert Malthus y David Ricardo; y culmina con la sntesis de John Stuart Mill, discpulo de Ricardo. Aunque eran frecuentes las divergencias entre los economistas clsicos que hubo en los 75 aos que van desde la publicacin de Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones de Smith (1776), hasta los Principios de economa poltica de Mill (1848), los economistas pertenecientes a esta escuela coincidan en los conceptos principales. Todos defendan la propiedad privada, los mercados y crean, como deca Mill, que "slo a travs del principio de la competencia tiene la economa poltica una pretensin de
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ser ciencia". Compartan la desconfianza de Smith hacia los gobiernos, y su fe ciega en el poder del egosmo y su famosa "mano invisible", que haca posible que el bienestar social se alcanzara mediante la bsqueda individual del inters personal. Los clsicos obtuvieron de Ricardo el concepto de rendimientos decrecientes, que afirma que a medida que se aumenta la fuerza de trabajo y el capital que se utiliza para labrar la tierra, disminuyen los rendimientos o, como deca Ricardo, "superada cierta etapa, no muy avanzada, el progreso de la agricultura disminuye de una forma paulatina". El alcance de la ciencia econmica se ampli de manera considerable cuando Smith subray el papel del consumo sobre el de la produccin. Smith confiaba en que era posible aumentar el nivel general de vida del conjunto de la comunidad. Defenda que era esencial permitir que los individuos intentaran alcanzar su propio bienestar como medio para aumentar la prosperidad de toda la sociedad. En el lado opuesto, Malthus, en su conocido e influyente Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), planteaba la nota pesimista a la escuela clsica, al afirmar que las esperanzas de mayor prosperidad se escollaran contra la roca de un excesivo crecimiento de la poblacin. Segn Malthus, los alimentos slo aumentaban adecundose a una progresin aritmtica (2-4-6-8-10, etc.), mientras que la poblacin se duplicaba cada generacin (2-4-8-16-32, etc.), salvo que esta tendencia se controlara, o por la naturaleza o por la propia prudencia de la especie. Malthus sostena que el control natural era `positivo': "El poder de la poblacin es tan superior al poder de la tierra para permitir la subsistencia del hombre, que la muerte prematura tiene que, frenar hasta cierto punto el crecimiento del ser humano". Este procedimiento de frenar el crecimiento eran las guerras, las epidemias, la peste, las plagas, los vicios humanos y las hambrunas, que se combinaban para controlar el volumen de la poblacin mundial y limitarlo a la oferta de alimentos. La nica forma de escapar a este imperativo de la humanidad y de los horrores de un control positivo de la naturaleza, era la limitacin voluntaria del crecimiento de la poblacin, no mediante un control de natalidad, contrario a las convicciones religiosas de Malthus, sino retrasando la edad para casarse, reduciendo as el volumen de las familias. Las doctrinas pesimistas de este autor clsico dieron a la economa el sobrenombre de `ciencia lgubre'. Los Principios de economa poltica de Mill constituyeron el centro de esta ciencia hasta finales del siglo XIX. Aunque Mill aceptaba las teoras de sus predecesores clsicos, confiaba ms en la posibilidad de educar a la clase obrera para que limitase su reproduccin de lo que lo hacan Ricardo y Malthus. Adems, Mill era un
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reformista que quera gravar con fuerza las herencias, e incluso permitir que el gobierno asumiera un mayor protagonismo a la hora de proteger a los nios y a los trabajadores. Fue muy crtico con las prcticas que desarrollaban las empresas y favoreca la gestin cooperativa de las fbricas, por parte de los trabajadores. Mill representa un puente entre la economa clsica del laissez-faire y el Estado de bienestar. Los economistas clsicos aceptaban la Ley de Say sobre los mercados, fundada por el economista francs Jean Baptiste Say. Esta ley sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economa competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda, limitada por la cantidad de mano de obra y los recursos naturales disponibles para producir. Cada aumento de la produccin aumenta los salarios y los dems ingresos que se necesitan para poder comprar esa cantidad adicional producida Aqu una breve resea sobre sus principales expositores: El principal exponente de esta doctrina fue Adam Smith quien es llamado el padre de la economa. En su libro La Riqueza De Las Naciones (1776). Los postulados ms destacables se basan en el liberalismo econmico es decir: o Propiedad privada, libertad personal, iniciativa y control individual y capacidad empresarial. o Relacin Directa entre la divisin del trabajo y insistencia del mercado. o Relacin directa entre la especializacin del trabajo y la ampliacin del mercado. o Reinversin de las utilidades de la empresa en bienes de capital. o A cada factor se le paga lo que corresponde segn su capacitacin. o Existe una mano invisible que lleva a los individuos a actuar por beneficio propio a promover los beneficios de la sociedad. De esta manera los mercados asignan los recursos eficientemente para satisfacer las necesidades de los consumidores (dejar hacer, dejar pasar). Otro importante contribuyente de esta escuela fue Tomas Malthus quien bas sus estudios en la economa agrcola a comienzos del siglo XIX. Debido a la limitacin de la oferta de la tierra esta no poda expanderse y esto generaba un obstculo para el crecimiento econmico. Se pensaba que a medida que creca la poblacin esta habitara la propia tierra y no se podra expandir rpidamente la produccin de alimentos por lo tanto el numero de alimentos por persona disminua con el aumento de la poblacin y se llegara a un decrecimiento de la poblacin por falta de comida.
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Otro exponente del clasicismo fue David Ricardo quien estudio la economa desde el punto de vista de las relaciones con los dems pases. Planteando el comercio internacional como nica alternativa de crecimiento bajo el concepto de la ventaja comparativa, donde se plantea que cada pas debe especializarse en la produccin de un bien donde su ventaja absoluta sea mayor con respecto a otros pases. Su teora del valor trabajo, afirma que los salarios dependen del precio de los alimentos, que a su vez dependen de los costes de produccin, los cuales dependen de la cantidad de trabajo necesario para producir los alimentos; en otras palabras, el trabajo es el principal determinante del valor.
Escuela Histrica Alemana

Las actuales teoras econmicas neo-institucionales tienen sus antecedentes en el historicismo alemn de finales del siglo XIX y comienzos del XX y en el institucionalismo norteamericano de las primeras dcadas del siglo actual. Eso s, conviene advertir que entre estos dos movimientos intelectuales no existe una ntida sucesin evolutiva de ideas, como tampoco entre ambas y los planteamientos neo-institucionales que estn en boga hoy en da. El mismo Coase, padre del neoinstitucionalismo econmico, no vea proyectado retrospectivamente en el institucionalismo precedente. Las afinidades entre estas lneas de pensamiento puede que sean bastante tenues, incluso es posible que en una comparacin severa las diferencias y contradicciones destaquen por sobre los elementos de identidad, a pesar de lo cual parece indudable de que existe una herencia que es recogida por los neo-institucionalistas, quienes las han desarrollado y elevado a un nivel terico ms robusto. Para ello, en algunos casos el neo-institucionalismo recurri a contrastar las afirmaciones precedentes, cegando caminos que parecieron poco frtiles; y en otros, por el contrario, profundiz, amplio el horizonte de observacin y formul teoras que dieron por superadas las anteriores. Brevemente haremos un anlisis de esta experiencia intelectual. La escuela histrica alemana de economa tuvo como principal representante a Gustav von Schmoller (1838-1917), y autor del Compendio de teora econmica general, obra que fue el texto de economa y de historia econmica ms ledo y citado en la Alemania de Bizmark, cuando Alemania se construa como estadonacional y fortaleca su economa industrial sobre la base de su mercado unificado. En su aportacin Schmoller recoga la tradicin del historicismo alemn que haban representado antes Roscher, Hildebrand y Knies. Desde un punto de vista terico, en el historicismo se fundan la tradicin positivista y el mtodo inductivo, como reflejo del camino andado por las ciencias sociales en el siglo XIX, con el nacionalismo germano que recurra a la historia, al estudio del pasado, para dar
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fuerza poltica a su proyecto social. El principal esfuerzo de los historicistas alemanas se orient a la recopilacin de informacin econmica de carcter histrica, excluyendo cualquier utilizacin explcita de recursos tericos previos. Una actitud habitual entre ellos era la desconfianza hacia la teora. Postulaba la idea de que el cmulo de observaciones descriptivas an, a finales siglo XIX, no habra sido suficientemente abundante como para formular generalizaciones fiables. Era necesario entonces avanzar por etapas, procediendo primero a la observacin emprica, para inducir desde la realidad las lecciones que la historia ofreca para el futuro. Pero, en ningn caso estas observaciones deban tender a la formulacin de "leyes" sociales infalibles que crearan un marco terico general para la economa, ya que, segn afirmaban, el ejercicio de la libertad humana impeda pronosticar el comportamiento econmico de las personas. Esta primera formulacin de principios alejaba a los historicistas alemanes de los economistas clsicos. No compartan con Marx su visin clasista de la sociedad y la concepcin del Estado que se derivaba de sta, y a los neoclsicos le criticaban sus posturas que exacerbaban el individualismo, mostrndose insensibles hacia la componente social de la economa. Para ellos el foco de inters de la historia estaba en la "nacin", representacin abstracta de los intereses colectivos de la humanidad, ms all del economicismo que animaba al individuo que slo se mova por su inters personal y de las divisiones de clase que debilitaban a la nacin. El comportamiento econmico de las personas, entonces, apareca impulsado no nicamente por la ambicin individual o el inters personal por acumular, sino que reconocan la existencia de multitud de factores que impulsaban el comportamiento econmico de los individuos, dndole cabida a la influencia de los elementos polticos dentro de la racionalidad econmica. La economa no se explicaba por s misma, sino en funcin de los intereses colectivos representados por la nacin. Su preocupacin por las instituciones se identificaba por encima de todo en el inters que mostraban por el Estado. Muchos de sus estudios de historia econmica tenan como tema de anlisis la poltica econmica del gobierno y sus consecuencias sobre la prosperidad econmica y la organizacin poltica de Alemania. En el fondo, el Estado era entendido como la institucin intermediaria indispensable entre los individuos y la nacin, de all la importancia que se le otorg a la poltica econmica ms que a la pura teora econmica. El legado del historicismo alemn, visto en una perspectiva de largo plazo, se puede resumir en la importancia que le atribuyeron a las peculiaridades de cada pueblo y a sus cambiantes costumbres econmicas, destacando que no se pueden comprender correctamente las instituciones econmicas de un pas sin recurrir a su
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historia y al nivel de progreso econmico y social alcanzado. El final de la era de influencia de la escuela histrica fue el resultado de un cambio de poca. La Primera Guerra Mundial actu como un magno acontecimiento histrico que dividi a los siglos XIX y XX en dos pocas muy diferentes. Se puede hablar, sin temor a equivocarse, de un antes y un despus de la guerra de 1914 a 1918. La guerra trajo la decadencia de Alemania y con ello la mengua de su influencia econmica e intelectual por al menos una dcada; pero la guerra tambin trajo nuevos problemas econmicos para los que el historicismo no tena respuestas: la inflacin y su versin ms exagerada, la hiperinflacin. Para enfrentarla era ms eficiente el equipaje terico de los economistas neoclsicos. Mientras en Europa el protagonismo en la teora econmica quedaba en posesin de economistas neoclsicos, entre los cuales destacaba la figura innovadora de Keynes, y de los marxistas que tenan por delante el desafo de la revolucin rusa; en Estados Unidos se daban las condiciones para que fraguara una tendencia institucionalista que, aunque recoga algunas herencias del historicismo econmico alemn, no era su continuadora. En realidad el institucionalismo norteamericano es un movimiento anlogo y, al menos durante algunas dcadas, contemporneo al historicismo alemn. Su principal figura fue Thorstein Veblen, quien tuvo amplia influencia en Estados Unidos durante los aos veinte y treinta, y sobre todo despus de la crisis econmica de 1929. Comparta con la escuela histrica su rechazo a la abstraccin terica de los neoclsicos y marginalista, tambin senta especial atraccin por la historia econmica y entenda la economa como un aspecto de la cultura humana. Para los institucionalistas norteamericanos, la economa era concebida como la "ciencia del aprovisionamiento social", y en esa medida se alejaba del enfoque individualista que caracteriza el anlisis econmico neoclsico. Pero tambin se distanciaba del historicismo alemn, de carcter conservador, desarrollando un talante progresista, ms de izquierdas, con simpatas hacia el liberalismo, el marxismo y el laborismo. Como respuesta a los problemas de su tiempo, el eje central del institucionalismo termin rechazando tanto el socialismo como la exaltacin de la propiedad privada, as como la actuacin de los grupos de presin norteamericanos. No era estrictamente una escuela opuesta a la neoclsica, pero le criticaba su concepto de "equilibrio general" y la exclusin que haca de las otras ciencias sociales en el anlisis econmico. En contraste propona una concepcin ms dinmica y ms prxima a la economa real, donde el concepto de proceso histrico adquira importancia, y donde el
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enfoque interdisciplinar permita considerar los argumentos polticos y antropolgicos. En este sentido, los institucionalistas de las primeras dcadas del siglo XX, descubrieron la relevancia econmica de los hbitos, las costumbres y las leyes, que conformaban el marco institucional en el que se producan los hechos econmicos y los condicionaban. A los institucionalistas de cuo norteamericano se deben los primeros esfuerzos por reconstruir series econmicas histricas de largo plazo (W. Mitchell). Se trataba de reconstruir la informacin econmica bsica para el anlisis econmico retrospectivo, y de all el inters por el estudio de los ciclos econmicos, el cambio en las pautas de crecimiento, las tendencias de largo plazo y los factores estructurales que condicionaban la trayectorias divergentes de los pases en materia de desempeo econmico. Los cambios econmicos, entonces, comenzaron a entenderse como cambios estructurales y funcionales en el que influan de una manera determinante los factores tecnolgicos y el progreso cientfico, resultado de la evolucin cultural de la humanidad. Veblen, en particular, conceba la institucionalizacin de los derechos de propiedad como un obstculo para el progreso y atribua a los mtodos de produccin el dinamismo del progreso. Se haba hecho una siembre fructfera y la tierra haba quedado abonada. Los historicistas alemanes y los institucionalistas norteamericanos vigorizaron la historia econmica y reclamaban un sitio en el universo de las teoras econmicas con ideas propias. Ciertamente que el institucionalismo econmico no haba alcanzado el grado de formalizacin terica del anlisis neoclsico, pero sus preguntas seguiran siendo un problema sobre la mesa de trabajo de muchos economistas.
Escuela Socialista
Los principales expositores de esta doctrina son Karl Marx y Friedrich Engels
Marxismo
Dentro de su sistema de planificacin central Carlos Marx en su libro El Capital (1867) se destaca entre varias las tres teoras ms importantes, estas son: o Teora del valor y los salarios: Esta dada por la cantidad de mano de obra implementada en el mismo. Por lo tanto la remuneracin por este trabajo debe ser ms alta que otros factores de produccin. o Teora de la plusvala: Es el robo que realiza el empresario al no remunerar
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adecuadamente al trabajador. Gracias a esa plusvala puede acumular bienes de capital aumentando el desequilibrio social entre capitalistas y asalariados. o Teora de la lucha de clases: La capacidad del obrero para manifestar su inconformismo dando inicio a los sindicatos.
Sntesis Neoclsica
La economa clsica parta del supuesto de escasez, como lo muestra la ley de rendimientos decrecientes y la doctrina malthusiana sobre la poblacin. A partir de la dcada de 1870, los economistas neoclsicos como William Stanley Jevons en Gran Bretaa, Lon Walras en Francia, y Karl Menger en Austria, imprimieron un giro a la economa, abandonaron las limitaciones de la oferta para centrarse en la interpretacin de las preferencias de los consumidores en trminos psicolgicos. Al fijarse en el estudio de la utilidad o satisfaccin obtenida con la ltima unidad, o unidad marginal, consumida, los neoclsicos explicaban la formacin de los precios, no en funcin de la cantidad de trabajo necesaria para producir los bienes, como en las teoras de Ricardo y de Marx, sino en funcin de la intensidad de la preferencia de los consumidores en obtener una unidad adicional de un determinado producto. El economista britnico Alfred Marshall, en su obra maestra, Principios de Economa (1890), explicaba la demanda a partir del principio de utilidad marginal, y la oferta a partir del coste marginal (coste de producir la ltima unidad). En los mercados competitivos, las preferencias de los consumidores hacia los bienes ms baratos y la de los productores hacia los ms caros, se ajustaran para alcanzar un nivel de equilibrio. Ese precio de equilibrio sera aquel que hiciera coincidir la cantidad que los compradores quieren comprar con la que los productores desean vender. Este equilibrio tambin se alcanzara en los mercados de dinero y de trabajo. En los mercados financieros, los tipos de inters equilibraran la cantidad de dinero que desean prestar los ahorradores y la cantidad de dinero que desean pedir prestado los inversores. Los prestatarios quieren utilizar los prstamos que reciben para invertir en actividades que les permitan obtener beneficios superiores a los tipos de inters que tienen que pagar por los prstamos. Por su parte, los ahorradores cobran un precio a cambio de ceder su dinero y posponer la percepcin de la utilidad que obtendrn al gastarlo. En el mercado de trabajo se alcanza asimismo un equilibrio. En los mercados de trabajo competitivos, los salarios pagados representan, por lo menos, el valor que el empresario otorga a la produccin obtenida durante las horas trabajadas, que tiene que ser igual a la compensacin que desea recibir el trabajador a cambio del cansancio y el tedio laboral.
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La doctrina neoclsica es, de forma implcita, conservadora. Los defensores de esta doctrina prefieren que operen los mercados competitivos a que haya una intervencin pblica. Al menos hasta la Gran Depresin de la dcada de 1930, se defenda que la mejor poltica era la que reflejaba el pensamiento de Adam Smith: bajos impuestos, ahorro en el gasto pblico y presupuestos equilibrados. A los neoclsicos no les preocupa la causa de la riqueza, explican que la desigual distribucin de sta y de los ingresos, se debe en gran medida a los distintos grados de inteligencia, talento, energa y ambicin de las personas. Por lo tanto, el xito de cada individuo depende de sus caractersticas individuales, y no de que se beneficien de ventajas excepcionales o sean vctimas de una incapacidad especial. En las sociedades capitalistas, la economa clsica es la doctrina predominante a la hora de explicar la formacin de los precios y el origen de los ingresos.
Keynesianismo
Despus de la escuela clsica los pases occidentales comenzaron a adoptar los postulados de Adam Smith a sus economas, el gobierno no intervino o intervino muy poco en el manejo econmico de las naciones. Fue hasta el final de la primera guerra mundial donde los pases involucrados enfrentaban problemas de economas cadas, destruccin de infraestructura, invlidos de guerra, poblacin sin recursos bsicos, etc. Se tena que reconstruir todas las naciones de nuevo. De esta manera llega John Maynard Keynes fue alumno de Alfred Marshall y defensor de la economa neoclsica hasta la dcada de 1930. La Gran Depresin sorprendi a economistas y polticos por igual. Los economistas siguieron defendiendo, a pesar de la experiencia contraria, que el tiempo y la naturaleza restauraran el crecimiento econmico si los gobiernos se abstenan de intervenir en el proceso econmico. Por desgracia, los antiguos remedios no funcionaron. En Estados Unidos, la victoria en las elecciones presidenciales de Franklin D. Roosevelt (1932) sobre Herbert Hoover marc el final poltico de las doctrinas del laissez-faire. Se necesitaban nuevas polticas y nuevas explicaciones, que fue lo que en ese momento proporcion Keynes. En su imperecedera Teora general sobre el empleo, el inters y el dinero (1936), apareca un axioma central que puede resumirse en dos grandes afirmaciones: Las teoras existentes sobre el desempleo no tenan ningn sentido; ni un nivel de precios elevado ni unos salarios altos podan explicar la persistente depresin econmica y el desempleo generalizado. Por el contrario, se propona una explicacin alternativa a estos
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fenmenos que giraba en torno a lo que se denominaba demanda agregada, es decir, el gasto total de los consumidores, los inversores y las instituciones pblicas. Cuando la demanda agregada es insuficiente, deca Keynes, las ventas disminuyen y se pierden puestos de trabajo; cuando la demanda agregada es alta y crece, la economa prospera. A partir de estas dos afirmaciones genricas, surgi una poderosa teora que permita explicar el comportamiento econmico. Esta interpretacin constituye la base de la macroeconoma contempornea. Puesto que la cantidad de bienes que puede adquirir un consumidor est limitada por los ingresos que ste percibe, los consumidores no pueden ser responsables de los altibajos del ciclo econmico. Por lo tanto, las fuerzas motoras de la economa son los inversores (los empresarios) y los gobiernos. Durante una recesin, y tambin durante una depresin econmica, hay que fomentar la inversin privada o, en su defecto, aumentar el gasto pblico. Si lo que se produce es una ligera contraccin, hay que facilitar la concesin de crditos y reducir los tipos de inters (sustrato fundamental de la poltica monetaria), para estimular la inversin privada y restablecer la demanda agregada, aumentndola de forma que se pueda alcanzar el pleno empleo. Si la contraccin de la economa es grande, habr que incurrir en dficit presupuestarios, invirtiendo en obras pblicas o concediendo subvenciones a fondo perdido a los colectivos ms perjudicados.
Fundadores de la Economa Poltica

Despus de la revolucin francesa una serie de cambies estructurales afectaron a lo que vendra a ser el modelo econmico adoptado por los pases de occidente. Junto con esto vino la revolucin industrial. De estos dos elementos podemos tener primero a Adam Smith en Inglaterra de quien ya hablamos y a Turgot en Francia. Este ltimo como intendente del Limousin mejoro, hizo construir magnficos caminos, mejoro la hambruna manteniendo la libre circulacin de los granos y transformo al pueblo de Limousin llegando a ser un pueblo prospero dentro de la Francia pobre. Despus vino Necker quien logro por vez primero abrir los mercados de Francia hacia el exterior al hacer un tratado con Inglaterra en 1786, esto se llamo el tratado franco-ingles. Tambin tenemos a Alfred Marshall quien estableci los parmetros de la oferta y la
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demanda creando ya una relacin mucho ms directa entre el mercado y los consumidores y la vez el estado. Finalmente esta Marx quien desde otro punto de vista expuso su sistema comunista que influyo mucho ms tarde a Lenin para la creacin de un modelo comunista en la Unin Sovitica en 1917.
Poltica Econmica
Poltica econmica, aquellas medidas que toma un Gobierno para influir en la marcha de una economa. Algunas medidas, como el presupuesto, afectan a todas las reas de la economa y constituyen polticas de tipo macroeconmico; otras afectan en exclusiva a un sector especfico, como por ejemplo, la agricultura y constituyen polticas de tipo microeconmico. Los dos tipos de medidas se influyen entre s, puesto que cualquier decisin que cambie toda la economa tendr efectos sobre las distintas partes, y aquella poltica que afecte slo a un sector implicar repercusiones sobre el conjunto. Las polticas de corte microeconmico son tan variadas que resulta imposible mencionarlas todas. Pueden estar dirigidas a un sector, a una industria, a un producto o a varias reas de la actividad econmica. Por ejemplo, una poltica microeconmica puede ser la nacionalizacin o la privatizacin de los ferrocarriles, la prohibicin de exportar cuero o el cierre de las tiendas los domingos. Tambin forman parte de la poltica microeconmica la regulacin del mercado de trabajo (como, por ejemplo, obligar a que se establezca igualdad salarial entre sexos), el equilibrio entre la produccin y venta de ciertos productos, como por ejemplo las medicinas, o la ordenacin de distintas actividades, como el depsito de dinero en los bancos. Algunas polticas microeconmicas pretenden reglamentar el funcionamiento de la economa, otras van encaminadas a favorecer a ciertos sectores o actividades especficas. Existen fuertes vnculos entre las distintas polticas sociales, en especial las que afectan a la educacin o a la sanidad pblica, que pretenden mejorar la salud, el nivel educativo y la productividad de las personas. En general, las polticas microeconmicas crean el marco legal en el que deben operar los distintos mercados, porque de lo contrario las fuerzas de la competencia generaran graves injusticias de tipo social. El alcance de la poltica macroeconmica depende del sistema econmico existente, del marco legal del pas y del tipo de instituciones. El sistema puede ser capitalista o comunista, puede tratarse de una economa de mercado o una economa planificada, preindustrial o industrializada.
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Tambin existen importantes discrepancias entre los economistas sobre el grado de intervencin del Gobierno. Algunos defienden la poltica del laissez-faire ("dejar hacer") y confan en el buen funcionamiento de las fuerzas del mercado al destacar la mala gestin del sector pblico. Otros consideran que el Gobierno puede cubrir las deficiencias del mercado. Para stos, la poltica econmica debe eliminar las fluctuaciones, reducir el desempleo, fomentar un rpido crecimiento econmico, mejorar la calidad y el potencial productivo, reducir el poder monopolstico de las grandes empresas y proteger el medio ambiente. Cuanto ms evidente se hace que los mercados tienen efectos positivos y negativos sobre la economa, mayor es la presin para que los Gobiernos acten mediante una poltica econmica que corrija las deficiencias de los mercados. Sin embargo, la poltica econmica puede resultar contraproducente si el diagnstico de los problemas econmicos es errneo o si el diseo de la poltica a aplicar no es el adecuado al problema que se pretende resolver. Por ejemplo, la poltica de empleo parte de una serie de supuestos sobre las causas del desempleo que se desconocan hasta que John Maynard Keynes afirm que stas radicaban en una insuficiencia de la demanda. La solucin, a partir de este supuesto, consista en aumentar el poder adquisitivo o, cuando el nivel de empleo se acercaba al pleno empleo, reducirlo. De igual forma, la poltica de control de la inflacin depende de los supuestos que se establezcan sobre los factores causantes del aumento de los precios, y estos casos sern distintos segn la hiptesis que se considere: de Milton Friedman, segn la cual la inflacin se debe a un crecimiento excesivo de la oferta monetaria, es decir, de la cantidad de dinero en circulacin, o lo que es lo mismo, la hiptesis monetarista; o si la que se considera es la que defiende que la causa de la inflacin es el exceso de demanda, el alto nivel de empleo o el elevado precio de las materias primas. Casi toda la teora econmica intenta demostrar las virtudes de la llamada mano invisible que dirige el funcionamiento de los mercados para despus analizar los fallos del mercado y las medidas de poltica econmica que pueden solucionar tales conflictos. La poltica macroeconmica ms importante es la que intenta fijar la demanda, al actuar sobre la presin que se deriva de los recursos de la comunidad; ejerce el control del poder adquisitivo, y por tanto, de la demanda, que por lo general se regula mediante la poltica monetaria y medidas fiscales. Desde el punto de vista monetarista se controlan los tipos de inters que cobran los bancos Desde el punto de vista monetarista se controlan los tipos de inters que cobran los bancos y la cantidad de crdito que pueden conceder; tambin se regula la tasa de crecimiento de la cantidad de dinero en circulacin. En algunos casos estas acciones se complementan restringiendo las condiciones de las compras a plazos, alargando o reduciendo los plazos de amortizacin. Desde el punto de vista fiscal, el Gobierno puede variar su sistema impositivo o la cantidad de impuestos que cobra para
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favorecer unas actividades y frenar otras, ya sean los gastos de consumo o el nivel de inversin. O tambin puede reducir (o aumentar) su propio nivel de gastos con el fin, de nuevo, de variar el nivel de demanda. Con todas estas medidas el Gobierno modifica la estructura del mercado, al cambiar el funcionamiento del mismo sin regular sus fuerzas. El Gobierno puede intervenir directamente regulando el nivel de demanda efectiva mediante el racionamiento, la concesin de licencias o limitando el nivel de consumo; puede tambin regular el proceso productivo promulgando distintas leyes, obligando a los empresarios a atender ciertas reivindicaciones de los trabajadores, regulando los requisitos que deben cumplir los productos destinados al consumo, o productos finales, o controlando los acuerdos entre distintas empresas. Estas intervenciones pueden influir en toda la actividad econmica, como cuando se limita la duracin de la jornada laboral, o pueden influir en una nica industria o actividad, en cuyo caso se tratara de una poltica microeconmica y no macroeconmica. En tiempos de guerra, o en las economas comunistas o planificadas, la poltica econmica es ms severa y la intervencin gubernamental mucho mayor. La poltica econmica consiste, en este caso, en planificar de manera centralizada todo lo concerniente al proceso de produccin, en lugar de dejar que sean los trabajadores y los consumidores los que establezcan sus preferencias en los mercados, convirtiendo los precios en indicadores de estas tendencias. Aunque casi toda la poltica econmica la disea el Gobierno, algunos aspectos dependen de otras instituciones. Por ejemplo, la estabilidad de precios y el control de la oferta monetaria son dos tipos de medidas que dependen de la autoridad monetaria, es decir, del banco central. Adems, el xito que tenga la poltica econmica no es algo que dependa nicamente de la accin del gobierno, sino que depende en gran medida de las reacciones de los agentes econmicos, de su comportamiento y de la confianza que tengan en la administracin, algo que el gobierno mismo no puede controlar, y menos a corto plazo. El impacto de la poltica econmica tambin depende de la cualificacin y del nivel de conocimiento de las personas que propongan las distintas medidas. Puesto que el diseo de la poltica econmica depende del trabajo de muchas personas, ministerios e instituciones, es imprescindible que exista una buena coordinacin entre ellos. El problema de la coordinacin cobra especial importancia cuando la poltica econmica afecta a las relaciones internacionales. En las relaciones entre dos pases hay que contemplar distintas facetas puesto que intervienen varios factores econmicos como los tipos de cambio, los aranceles, las relaciones que se reflejan en la balanza de pagos, la inversin, el comercio, problemas de doble imposicin, las
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leyes sobre propiedad intelectual, etc. Un cambio en cualquiera de estos factores supondr repercusiones sobre la economa nacional que pueden ser de la mxima importancia, por lo que es necesario coordinar los distintos aspectos de la poltica nacional y la poltica internacional. La economa mundial est cada vez ms interrelacionada (como ocurre en la Unin Europea y en otras reas de integracin o cooperacin econmica), la inversin y los movimientos de capital son cada vez mayores, por lo que las restricciones internas debido a los condicionamientos del mercado son tambin ms determinantes. En este mbito las decisiones de carcter general se ven afectadas e influyen a su vez en todos los rdenes de las respectivas economas nacionales. Con este fin los polticos de todo el mundo se renen cada vez con ms frecuencia. Estas reuniones, excepcionales antes de la II Guerra Mundial, se convocan ahora de un modo regular, ya sea en instituciones internacionales, como en el seno de la Unin Europea, la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE), el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la Organizacin Mundial del Comercio (OMC), o en las denominadas cumbres de Jefes de Estado de los pases ms industrializados (como por ejemplo, la cumbre de los siete grandes) o las reuniones de jefes de Estado regionales como las del Mercosur. La poltica econmica puede coordinarse en estas instituciones o en las distintas cumbres, donde se pueden tomar medidas en contra de aquellos pases que no consigan ajustar sus polticas a los acuerdos tomados en los distintos encuentros. La perspectiva de la creacin de una Unin Econmica y Monetaria y de un nico Banco Central Europeo ampla las posibilidades de que se consiga disear una nica poltica monetaria que afecte a todos los pases miembros de la Unin Europea. Existen fuertes discrepancias respecto a cul debe ser el carcter de la poltica econmica; debe disearse una poltica econmica automtica o, por el contrario, es mejor disear una poltica econmica discrecional en funcin de los factores que la condicionan? Algunos expertos en la materia defienden que hay que lograr el equilibrio presupuestario o, al menos, limitar el dficit. Otros proponen que el banco central establezca un lmite a la tasa de crecimiento de la oferta monetaria. Otros especialistas defienden que el desempleo debe mantenerse por debajo de determinado porcentaje de la poblacin activa. Todas estas recomendaciones no slo reflejan una falta de confianza en la clase poltica que decide las distintas medidas que se han de aplicar en este rea, sino que adems atribuye a las autoridades econmicas la potestad de controlar de forma ilimitada distintos aspectos de la economa. A partir de la dcada de 1970 la poltica macroeconmica ha cambiado de forma drstica. Existe una tendencia a limitar el papel de los Gobiernos y a reducir el poder del Estado, sobre todo en lo que concierne a su capacidad de gasto; cada vez es
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mayor el escepticismo existente sobre la capacidad de la administracin estatal para gestionar de un modo adecuado la actividad econmica y la confianza en el control de la demanda como medio para estabilizar el nivel de empleo es an menor. Se subraya la necesidad de actuar en la siguiente direccin: aumento de la competencia, incentivo de la innovacin y de las empresas, promover el atractivo exterior de la economa nacional para atraer la inversin extranjera y, sobre todo, intentar mejorar la educacin y el nivel de formacin de los trabajadores. El antiguo acuerdo en torno a la capacidad del control de la demanda para influir sobre la actividad econmica ha desaparecido, y se vuelve a reivindicar la idea, anterior a la II Guerra Mundial, de que es ms efectivo tratar de actuar sobre la oferta.
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SOCIOLOGIA
La sociologa es la ciencia social que se dedica al estudio sistemtico de la sociedad, la accin social, la relacin social y los grupos que la conforman. Estudia cmo son creadas, mantenidas o cambiadas las organizaciones y las instituciones que conforman la estructura social, el efecto que tienen en el comportamiento individual y social, y los cambios en stas, producto de la interaccin social. Es una ciencia relativamente nueva que se desarroll a mediados del siglo XIX. La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos, anlisis de datos, elaboracin de teoras y valoracin lgica de los argumentos. Es la rama del conocimiento que hace de las relaciones humanas su objeto, aplicando de modo sistemtico la razn y la observacin e integrando explicacin terica y verificacin emprica.
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El terreno de investigacin de la sociologa es bastante amplio. Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad. La sociologa generalmente se divide en dos grandes reas: mtodos de investigacin y teora social de desarrollo profesional e intelectual. Estas reas estn ntimamente conectadas y en muchas ocasiones intercambian ideas y mtodos. Conceptos o fenmenos importantes estudiados en la sociologa son las normas sociales, la socializacin, la interaccin social, la relacin social, el poder, la ideologa, las clases sociales, el trabajo, y en general: grupos sociales y control social, Instituciones sociales (Estado y Familia), estratificacin social (clase social y Desigualdades), cambio en el orden social (poblacin y urbanismo). La creacin de la sociologa como disciplina est asociada a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, mile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tnnies, Talcott Parsons, Vilfredo Pareto y Max Weber. Se puede entender a la sociologa, como la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de la sociedad. Los socilogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de ndole social (delito) influyen en la sociedad. La sociologa se basa en la idea de que los seres humanos no actan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e histricas y segn los deseos y expectativas de la comunidad en las que viven.
ORIGENES
La primera definicin de sociologa fue propuesta por el filsofo francs Augusto Comte, en 1938, acuo este trmino para describir su concepto de una nueva ciencia que descubrira unas leyes para la sociedad parecidas a las de la naturaleza, aplicndolos mismos mtodos de investigacin que las ciencias fsicas. Dentro de los considerados fundadores de esta disciplina se pueden notar; Hebert Spencer, Karl Marx, el conde de Saint-Simon, Alexis de Tocqueville y a John Stuart Mill. Augusto Comte
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DESARROLLO
Hasta finales del siglo XIX la sociologa no comenz a ser reconocida como disciplina acadmica. En Francia, mile Durkheim, heredero intelectual de Saint-Simon y Comte, comenz a ensear sociologa en las universidades de Burdeos y Paris. Durkheim, fundador de la primera escuela de pensamiento sociolgico, destacaba la realidad independientemente de los hechos sociales (independientes de los atributos psicolgicos de las personas) e intentaba descubrir las relaciones entre ellos. Durkheim y sus seguidores estudiaron ampliamente las sociedades no industrializadas de forma similar a como, ms adelante, lo haran los antroplogos sociales. En Alemania la sociologa fue reconocida formalmente como disciplina acadmica gracias a los esfuerzos de Max Weber y George Simmel, la sociologa alemana se baso en una amplia erudicin histrica modulada por la influencia del marxismo. En Gran Bretaa, mas por el contrario, sufri una evolucin lenta; la escuela britnica, combinaba el inters por el cambio social evolutivo a gran escala (Estado de Bienestar). En la segunda mitad del siglo XX, la sociologa empieza a estudiar determinados fenmenos sociales como el delito, las desavenencias matrimoniales y la aculturacin de los inmigrantes. El centro ms importante del estudio de la sociologa antes de la II guerra mundial fue la Universidad de Chicago; all el filosofo George Hebert Mead, destaca en sus trabajos la influencia de la mente, el yo y la sociedad en las acciones e interacciones humanas (enfoque del interaccionismo simblico). El socilogo Talcott Parsons se centra en el estudio de la accin social. En la Universidad de Columbia, el socilogo Robert Merton intento vincular la teora con una rigurosa investigacin emprica de recopilacin de datos.
AREAS DE LA SOCIOLOGA
La sociologa abarca distintos y variados campos o reas, dentro de los cuales podemos mencionar:
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o El matrimonio y la familia o La desigualdad social o La estratificacin social o Las comunidades urbanas o Las organizaciones formales o Gerontologa o La sociologa del sexo o Los estereotipos sexuales o Sociologa del derecho o Sociologa administrativa o De la religin o De la educacin o Del ejrcito o De las ocupaciones y de las profesiones o La medicina o Biologa o De los medios de comunicacin o De los deportes En sntesis, la sociologa se encarga del estudio de casi todos los estratos conformados por la sociedad y su interaccin social en ellos, tomando muestras de cada sector para la subdivisin de su materia.
METODOS DE INVESTIGACIN
o Observacin Directa.- informacin a travs de la observacin participante, es decir, formando parte del grupo estudiado o confiando en informantes seleccionados del grupo. o Mtodos Cuantitativos.- engloba la recopilacin de gran volumen de datos estadsticos descriptivos y la utilizacin de tcnicas de muestreo, modelos matemticos avanzados y simulaciones informticas de procesos sociales. o Encuestas.- implica la recopilacin y el anlisis de las respuestas de grandes grupos de personas, a travs de sondeos y cuestionarios diseados para conocer sus opiniones, actitudes y sentimientos hacia un tema determinado.
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NUEVAS TENDENCIAS
A partir de la dcada del 60, la sociologa se popularizo considerablemente en Europa y Estados Unidos. Adems de la diversificacin de teoras, surgieron nuevas sub reas, como la sociologa del genero o de los estereotipos sexuales, impulsada especialmente por los movimientos feministas y que engloba el anlisis de role y desigualdades sociales segn el sexo, el estudio de las emociones y el envejecimiento. Se revitalizaron sub reas ms antiguas como la sociologa histrica y comparada, la sociologa aplicada y la sociologa poltica. Los socilogos aplican sus conocimientos en su trabajo como asistentes, planificadores, educadores, investigadores y gestores en la administracin local y nacional, en organizaciones no lucrativas y en empresas privadas, especialmente en las reas de marketing, publicidad, seguros, recursos humanos y anlisis organizativo. Los socilogos interesados en el estudio de los fenmenos sociales han intensificado el uso tanto de los mtodos de investigacin tradicionales asociados con otras disciplinas (anlisis de material histrico, por ejemplo), como de las ms sofisticadas tcnicas matemticas y estadsticas. El desarrollo de los ordenadores y de otros dispositivos para manejar a almacenar informacin, ha facilitado hoy en da el procesamiento de los datos sociolgicos. Cabe destacar algunos temas ms estudiados por la sociologa; temas de conocimiento general y principios bsicos del terreno social; entre ellos estn:
LA COHESIN DE LOS GRUPOS

La palabra cohesin significa la fuerza que mantiene unidas las partes de un todo, sea, la unin de los individuos del grupo. Es un campo de fuerzas que tiene por efecto mantener juntos a los miembros de un grupo y resistir contra las fuerzas de la disgregacin. Para ello se pueden distinguir dos factores: o Extrnsecos; derivados del ambiente o contorno en que el grupo desarrolla su proceso que influyen sobre el grupo variable. o Intrnsecos; propios del grupo como tal, se pueden agrupar en dos categoras: Factores de orden socio-afectivos. Factores de orden socio-operativos.
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En este trabajo, se toma muy en cuenta los diferentes tipos de comportamiento dentro de la sociedad: o El comportamiento conforme o El comportamiento disconforme o El comportamiento autnomo o El comportamiento sumiso o El comportamiento desviado
CONTROL SOCIAL
Tomado desde el punto de vista del individuo social; indica que la sociedad es la que nos educa para sus fines. Desde el punto de vista social; es la sociedad quien nos indica el camino correcto. El control social como dominio de s mismo significa que el individuo es lo que es, una personalidad consciente o individual, envuelta, en la medida en que se es miembro de la sociedad, en el proceso de la experiencia y la actividad y, por ello, con una conducta socialmente controlada. Clasificacin de normas Universales Especialidades Alternativas
CASTAS
Una sociedad est sometida al rgimen de castas si est dividida en un gran nmero de grupos hereditariamente especializados, jerrquicamente superpuestos y mutuamente opuestos. Sus principales caracteres son: o Especializacin hereditaria o Organizacin jerrquica o Repulsin reciproca Su clasificacin, aunque emprica, es la siguiente: o Nobleza
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o Mercaderes o Artesanos o Siervos o Esclavos
CLASES SOCIALES
Clase social, que forma parte de un sistema de clases, es un tipo de estratificacin social en la que: La adscripcin a determinada clase de un individuo se determina bsicamente por criterios econmicos, a diferencias de lo que sucede en otros tipos de estratificacin social, basados en castas y estamentos, donde el criterio bsico de adscripcin en principio no es econmico (aunque la adscripcin a un determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes econmicos). Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora de su poder poltico y bienestar social. En ciertos casos, cuando un cierto nmero de individuos se desentiende de los intereses de su clase social se habla de alienacin. Las condiciones econmicas que conllevan la adscripcin a una u otra clase generalmente estn determinadas por el nacimiento y herencia familiar. As en la mayora de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su vida seguirn formando parte de las clases desfavorecidas, y los hijos de las clases ms acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada. Representan en general, un conjunto de caracteres materiales e inmateriales que sirven para distinguirlas: o Medio socio geogrfico de referencia urbano y rural. o La funcin que desempean sus miembros. o Los valores econmicos. o El tipo de existencia material. o El sentimiento de la agrupacin de que forma parte. o La educacin y profesin de sus miembros. o Los valores espirituales y culturales.
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o El prestigio. o Formacin de las clases sociales.
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TICA
La tica (del latn ethicus y ste del griego clsico thiks, moral, relativo al carcter) es una de las grandes ramas de la filosofa. Tiene como objeto de estudio la moral y la accin humana. Su estudio se remonta a los orgenes de la filosofa moral en la Grecia clsica y su desarrollo histrico ha sido diverso. Conviene diferenciar, no obstante, entre los trminos tica y moral: aunque en el habla comn suelen ser tomados como sinnimos, se prefiere el empleo del vocablo moral para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra tica, en cambio, para aludir al intento racional (vale decir, filosfico) de fundamentar la moral entendida en cuanto fenmeno de la moralidad o ethos (carcter, manera de ser). En otras palabras: la tica es una tematizacin del ethos, es el proyecto de crear una moral racional, universalizable y, en consecuencia, transcultural. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc., referido a una accin o decisin. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se est estableciendo juicios
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morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese poltico es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral. La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora o la ciencia del comportamiento moral de los hombres. La tica se subdivide, a su vez, en diferentes ramas: o tica normativa o Teora de: o Los valores morales (axiologa moral) o La buena vida o vida feliz (eudemonologa) o El deber, las normas morales o la conducta (deontologa) tica aplicada, como ser: o La biotica o La tica hacker
Metatica
La tica del siglo XX ha conocido aportes importantsimos por parte de numerosos autores.
tica: Ciencia Auxiliar de la filosofa cuyo objeto de estudio es la conducta moral del
individuo y establece la diferencia entre el bien y el mal basado en los valores universales
Nociones preliminares
Al estudiar la temtica de la moral, pronto descubrimos la existencia de un tipo particular de valores, denominados valores morales. Los cuales poseen inmensa importancia, pues su aparicin implica una diferencia radical entre el actuar del hombre y el de los dems seres animados. Es posible establecer que la conciencia moral, la libertad y la responsabilidad se transforman en el fundamento bsico y necesario de la vida humana. Todo ello, por supuesto en un ambiente social, que es el nico propicio para la realizacin del hombre. Es decir, se pone en evidencia que los valores son esenciales para el hombre y su vida,
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la cual desarrolla junto a otras libertades. Se hace imprescindible entonces conocer y comprender los fundamentos de la vinculacin que surge entre vida humana, valores y sociedad. Esa ardua tarea, y de problemtica creciente, es asumida por una disciplina filosfica, denominada tica. La tica busca descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se establecen entre el actuar humano, los valores y las normas morales que se gestan y desarrollan en la vida social. Desde que el hombre se agrupa en sociedades tuvo la necesidad de desarrollar una serie de reglas que le permitieran regular su conducta frente a los otros miembros de la comunidad. De manera que la moral es una constante de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas y valores. Es por esto que se ha caracterizado al hombre como un "animal tico". Slo el hombre puede dirigirse hacia el futuro. Slo l puede formarse una idea de un estado de cosas ms deseable y poner luego los medios necesarios para llevarlo a la realidad. El hombre puede protestar, ir al paro, manifestarse o sublevarse, con una visin de un estado de cosas que 'debiera ser'. Los dems animales slo pueden morder, araar, golpear o huir <siempre en un eterno presente>. Si se prescinde de este aspecto de la experiencia humana que es lo moral, se tendr una imagen que es bastante incompleta o fragmentaria del hombre y su cultura. La Utica nos ilustra acerca del porqu de la conducta moral. Los problemas que la tica estudia son aquellos que se suscitan todos los das, en la vida cotidiana, en la vida escolar, en la actividad profesional, etc. Problemas como: qu comportamiento es bueno y cul malo?, se es libre para realizar tal o cual accin?, quin nos obliga a realizar esta accin?, entre estas dos acciones, cul se debe elegir?, etc. En un resumen preliminar, podemos apreciar que la importancia de la tica nace por su preocupacin principal, que nos atae directamente: la actividad humana, en tanto actividad regida por principios ajenos a la determinacin y necesidad que existe en el resto de los seres que pueblan la tierra. Principios que hemos de denominar valores morales.
Definicin etimolgica de la tica

1.- La palabra tica procede del vocablo ethos que posee algunos significados fundamentales: El ms antiguo de ellos fue 'residencia', 'morada', o 'lugar donde se habita'. Se us
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primariamente en poesa, y haca referencia a los lugares donde viven o cran los animales, a los lugares habituales o propios de ellos, sus madrigueras y sectores de alimentacin. Posteriormente este concepto adquiri otro matiz: mantuvo el sentido de 'lugar', pero esta vez no exterior o fsico (tal como 'pas en el que se vive'), sino interior, entendindose esto como una 'actitud interior', que sera el suelo firme, el fundamento del actuar, la raz de la que brotan todos los actos humanos. Esta segunda acepcin cambia el enfoque desde 'lugar o morada' (carcter geogrfico) a una 'disposicin' o 'actitud' (carcter psicolgico-moral) que estara en el hombre, en su interior, desde donde emergera hacia fuera (sociedad) en forma de conductas o comportamientos morales. Ahora bien, Aristteles fue quien impuso la acepcin con la que actual y tradicionalmente se ha encarado y comprendido el concepto tica. Segn este autor significa 'modo de ser' o 'carcter'. Conceptos que se apoyan mutuamente para dar origen a un significado mucho ms amplio, de mucho ms alcance: 'modo de ser' ha de entenderse como 'forma de vida', la cual se verific en la adquisicin de un 'carcter' particular, que se va apropiando, incorporando a lo largo de la vida. En trminos generales, se debe entender la tica en los trminos sealados en el prrafo anterior, pues ese es el modo que ha servido de base para todos los enfoques posteriores. 2.- As pues, el ethos, el carcter que se va adquiriendo, gestando, madurando y ejercitando desde la infancia, es el resultado de los hbitos, de una repeticin sistemtica y permanente de actos semejantes (de una misma o parecida calidad moral). El ethos entonces es lo creado, lo configurado en y por el hombre, y constituira su segunda naturaleza. Al mismo tiempo sera la instancia que facilitara la gestacin de nuevos actos que, realizados y reforzados, constituiran nuevos hbitos que enriqueceran el ethos o carcter. Una caracterstica del ethos, entendido como conjunto de hbitos y maneras de ser del hombre, es su sentido no natural. En efecto, el ethos, segn la tradicin griega, implica una serie de costumbres adquiridas por hbito y no innatas; el ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida. En este sentido, se dice que el ethos constituye una segunda naturaleza; se trata de un conjunto de hbitos de los cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza...
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Comenta Aristteles, refirindose a las virtudes ticas o morales: las virtudes no nacen en nosotros ni por naturaleza ni contrariamente a la naturaleza, sino que, siendo nosotros naturalmente capaces de recibirlas, las perfeccionamos en nosotros por la costumbre.
Estructura antropolgica de la moralidad

Una de las maneras de expresar grficamente la trama de relaciones que se dan entre los ACTOS, LOS HABITOS, EL MODO DE SER, etc. del ser humano, que conforman la estructura de la moralidad, podra ser una figura concntrica donde, manteniendo un orden 'por capas', los nmeros 1, 2, 3, 4 representen los estratos siguientes, dejando el nmero 1 al centro, como ncleo generador: 4. Los ACTOS 3. Los HABITOS 2. El MODO DE SER - CARACTER - MORADA - PERSONALIDAD 1. El YO NTIMO, LIBRE y PERSONAL.
Los ACTOS
Son la expresin de los Hbitos, brotan de los Hbitos; a su vez, son los que crean los Hbitos.
Los Hbitos
Son engendrados por la repeticin de actos. Los Hbitos cumplen una funcin dual: Por una parte, crean pautas conductuales que, en el fondo, parecen automatizar al hombre; por ello es inevitable observar un dejo de mecanicismo que condiciona la libertad y puede crear una malla de conductas que se podra caracterizar como 'rutina'. Por otro lado, si bien es cierto que tienen la tendencia a mecanizar o rutinizar las conductas del hombre, pueden tambin representar, por lo mismo, una ayuda o apoyo, en el sentido de que al automatizar las acciones ms triviales o accesorias, necesarias para la sobrevivencia (a saber: hbitos de responsabilidad en el trabajo, en el estudio, etc.), permiten al hombre quedar ms libre para lo que sea importante: pensar, crear, etc. El MODO DE SER - CARACTER - MORADA PERSONALIDAD El carcter es la sntesis de los Hbitos y Actos, que al fraguarse o sedimentarse, forman, a su vez, el carcter o modo de ser.
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El Yo Personal, ntimo
Es la esfera de la libertad espiritual en donde se gestan aquellas respuestas que pueden, si as se estima, saltarse los hbitos y el modo de ser, para actuar bien o mal. Es el lugar en donde germinan las acciones y actitudes nuevas, segn la presin del medio interior (conciencia moral) o medio exterior (sociedad, costumbres, etc.). En el fondo, aqu es donde se muestra en toda su profundidad la complejidad del ser humano. Dos perspectivas, por tanto, son posibles sobre nuestro yo. Bajo una perspectiva centrpeta vemos cmo nuestros ACTOS se van sedimentando en HABITOS que, estructurados ntimamente, 'nos hacen llegar a ser aquello que hacemos o hicimos'. Bajo una perspectiva centrfuga, por el contrario, veremos cmo nuestro carcter, nuestra personalidad moral o modo de ser adquirido o segunda naturaleza, intenta manifestarse al exterior por medio de actos libremente elegidos, a espaldas o en contra muchas veces del determinismo o automatismo impuesto o propiciado por los
HABITOS
As pues, para completar el grfico con que hemos pretendido representar los tres niveles de la vida moral, debemos dibujar un cuarto crculo concntrico dentro del ms pequeo, el del carcter. Sera el crculo del YO, del ESPIRITU LIBRE, capaz en un momento dado de la vida, de remontarse y saltar sobre la barrera del carcter y de los hbitos y alumbrar un acto absolutamente nuevo, original, indeterminado: libre. La posibilidad de actos como el arrepentimiento y la conversin no tendran otra explicacin que la posibilidad de escapar al determinismo de la segunda naturaleza.
Definicin de la tica por su objeto de estudio

Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y reconociendo el posible carcter cientfico de la tica, su objeto de estudio ya lo hemos mencionado al afirmar la importancia de los valores morales, los cuales estn circunscritos a la Moral. Es entonces, la Moral el objeto o tema de estudio de la tica. Pero como la Moral tiene un carcter humano y social, puede ampliarse esta definicin. As tenemos que: La tica es la disciplina filosfica que estudia el comportamiento
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moral del hombre en sociedad. La tica necesita de la Moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hiptesis y teoras, pero ello no significa que la tarea de la tica consista en inventar o crear la Moral. La Moral entonces, es consustancial al ser del hombre en la medida en que ste es un ser activo, que despliega su voluntad en la realidad natural y social, en forma consciente, libre y, por lo tanto, responsable. De aqu se sigue que slo el hombre es un ser moral, dado que en la realidad infrahumana slo existe la necesidad y el determinismo de las conductas instintivas. Ahora bien, la tica se interesa por este actuar humano desde un punto de vista exclusivo y esencial: la conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por valores, en tanto acta segn los ejes justo/injusto, debido/indebido, etc. Existir es actuar. El hombre es ante todo accin. Esto es algo fundamental en la tica que estudia precisamente la accin humana en cuanto tal (es decir, libre). En realidad, casi cualquier accin humana libre es, de por s, moral (catalogable en trminos de 'bueno' o 'malo'). Algunas de estas acciones probablemente, la mayora- parecen fluir de un modo casi espontneo y natural: estoy trabajando, me relaciono con los dems y los respeto...no hay esfuerzo aparente, ni sensacin de lucha o tensin. En cambio, en otros momentos, la accin es dolorosa: hay que vencer contradicciones exteriores y se vive un conflicto interior. Es precisamente en los conflictos cuando se hace ms evidente el carcter humano y moral de nuestra accin. Como se puede apreciar, la accin humana en tanto humana es complejsima. El determinismo vigente para la realidad natural, plantea un desafo para el hombre en su vida personal y social. Al descubrir que nada est escrito en cuanto al destino, a su destino particular, y que es portador de una conciencia que le hace reconocer su propia libertad, surge el desconcierto, la duda, el temor, la angustia; y ante el error, la culpa y el remordimiento. Se pregunta entonces, qu es lo que debo hacer?, qu no debo hacer?, por qu?, etc. Aqu se hace presente el Conflicto, en donde se trasluce el carcter moral y humano que interesa a la tica
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Conclusiones Personales
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