EL HOMBRE SER BIOLOGICO Y ORGANICO Hombre ser corpreo vivo Corporeidad: lugar donde habita el hombre, rango/ categora

humana; corporeidad es comunicacin, nos comunicamos a travs de la corporeidad, nos manifestamos a los dems y a nosotros mismos. El hombre ser con herencia y ambiente Herencia: Esta inscripta en sustancias orgnicas bioqumicas diminutas, llamadas genes, son aspectos materiales del hombre que condicionan su forma psquica. Ambiente: Es el origen, la ubicacin no es condicionante; el ser humano se adapta, tambin es estimulado y responde. El ser humano es intraespacial e intramundo, porque el ambiente es el lugar donde se realiza. PROCESO: situacin que evoluciona y se transforma en proceso. El hombre ser evolutivo: la evolucin de la especie es la base del proceso de hominizacin, proceso por el cual el hombre se vuelve cada vez ms hombre; el tiempo determina el cambio la evolucin y el desarrollo; con dos estadios capitales. Uno, cuando camina hacia la perfeccin; y otro hacia la decrepitud. El hombre ser defectivo o in-firmus: El hombre no est firme, tiene defectos; la defectividad es porque el hombre nace antes de lo debido, el primer ao de vida extrauterina es una prolongacin del proceso madurativo; la exterogestacion est formada por la relacin simbitica entre la madre y el nio y la continuacin de la gestacin fuera del tero a nivel social. El hombre, ser abierto y dialgico: El hombre es abierto por su inteligencia, por su libertad, como aprendiz y como ser comunicado y simblico. El ser dialgico del hombre es el que permite la comunicacin, la cual est basada en el dialogo cuyo ingrediente principal debe ser el feedback, es decir debe existir el amor. Ser cerrado: se retro alimenta, cumple la misma funcin como los modelos homeostticos que manifiestan algo como por ejemplo temperatura, mantener el equilibrio. Ser abierto: el hombre no se adapta a tener el equilibrio constante, necesita de s mismo, de la realidad para desarrollarse. El hombre se autorealiza gracias a su apertura cognitiva (conocimiento), por la que se diferencia de los mamferos, los cuales poseen conductas repetitivas. Por su libertad: el hombre no nace libre, la libertad es un proceso de bsqueda interna como nico proceso. Es el primer paso a la espera atenta, es estar en la vida con atencin, se presentan opciones de eleccin. La libertad es modelo de autorrealizacin, bsqueda interna. Logros: es la fuerza que impulsa al hombre a tomar decisiones, el hombre se equivoca. La educacin es antropognesis, es decir toma al hombre desde el principio (en el tero materno) y tambin es autocreacion. El hombre es un ser proyectado (arrojado/eyectado), es existencialista abierto porque cuestiona su existencia en el mundo y est en l para transformarlo. El hombre es un ser arrojado, trascendente, donde l para qu? determina la trascendencia, es ir mas all. Tiene que transformarse y hacerse cargo de su lugar en el mundo; el hombre tiene que aprender a sobrevivir. Hay una clara influencia de afuera hacia adentro y de adentro hacia afuera. El hombre como aprendiz, el hombre aprende, realiza un aprendizaje real y significativo. El hombre ser comunicado y simblico: el hombre se comunica, se representa a travs de smbolos, los cuales pueden ser gestuales, orales y grficos; la escuela produce universos simblicos a travs del currculo. La funcin primordial seria estimular el espritu crtico, es decir que se manifiesten, que se expresen. La comunicacin se la clave. Conducta: es toda manifestacin humana observable y medible, es decir todo lo que corresponde al mundo interior, cuerpo mente y aparato psquico, no se puede medir. Frente a un estimulo corresponde una respuesta. Para el conductismo el hombre es un ser respondiente. ASIMILACION ADAPTACION ACOMODACION

EL SER PERSONAL DEL HOMBRE: El hombre es un ser personal: la persona es lo ms sustantivo, lo esencial, lo ms importante el hombre nace persona; el hombre es un DA-SAIN (ser); el hombre est en el mundo y con el mundo. ONTOLOGIA: ciencia que estudia al ser. Soluciones histricas a la estructura del hombre pueden reducirse a tres: NONISTA ( el hombre o tiene cuerpo o alma) DUALISTA (tiene cuerpo y alma) COSTITUTIVA ( es una unidad biolgica / psquicaespiritual) es un ser INDIVISO. El SELF, el s mismo, el yo. Es lo que ms se asemeja a persona. El hombre nace persona. Persona es lo que lo que caracteriza como ser humano, vivo; ser de naturaleza humana. PERSONALIDAD: la misma se adquiere, es lo que se desarrolla, no es nica, es lo que se demuestra aparente, de hbito, de sentimiento, de costumbre, de adquisicin. SELF

PERSONALIDAD AMBIENTE Otra persona contenido

PERSONALIZACION: fomento y promocin de la personalidad, est ligado con la interiorizacin, surge el cuestionamiento con la plenitud ya que en cada etapa hay madures, es un proceso dinmico. Si se quiere cambiar una actitud se deba cambiar en el SELF ( yo mismo) Estereotipo: repeticin de conducta. PROCESO EDUCATIVO E INSTRUCCIN Fenmeno de naturaleza humana; proceso bidireccional de adentro hacia afuera. Concepto anlogo INTERNO: autoeducacin EXTERNO: heteroeducacion El proceso educativo tiene intencionalidad y existe desplazamiento de sentido (sentido: significado que se le otorga a algo) Es intencional porque tiene fin, metas, objetivos, es finalista. INTERIORIZACION: Conocerse a s mismo. Plantea trabajar en conjunto para desactivar el yo ideal con influencia de los medios Presenta necesidad cultural, es decir necesita contenido. CULTURA: todo lo que el hombre hace, es un fenmeno de natura (que nace) y nurtura (se hace). EDUCACION: la misma no se define por instruccin, la definimos por la intencionalidad, ya sea finalista o no finalista. Solo atae al ser humano. No es neutral, siempre hay juicio de valor, siempre crea un punto de referencia. EDUCACION INTEGRAL: Es la integracin de los procesos de socializacin, moralizacin, individualizacin, interiorizacin y personalizacin. Proceso subjetivo: proceso educativo de cada individuo (proceso personal) Proceso objetivo: comprende todos los temas que son comunes a la educacin, temas de aprendizaje. La funcin primordial seria estimular el espritu crtico, es decir ensear a manifestarse, a expresarse. 1 Educador: la familia 2 Educador: la escuela Cuando alguien se especializa en educacin, se transforma en trabajador de la educacin, es decir cobra un salario con derechos y obligaciones. La escuela es una institucin social; institucin: es cuando alguien le confiere autoridad y es instituida por la sociedad. La escuela as como es instituida es instituyente, tiene autoridad para determinar, tiene autoridad de aplicacin.

El proceso educativo es maduracin y aprendizaje simultneamente. Aprende porque madura, madura porque aprende. En la educacin moderna: ensea aprende y viceversa. La educacin es comunicacin: la apertura del hombre mediante su inteligencia y su libertad es la fuente de la comunicacin. La comunicacin es la base de la dualidad educador educando, docente discente. La educacin permite al hombre realizarse personal y socialmente. Equvocamente se da mucha importancia a lo intelectual, el intelectualista deja de lado hbitos, valores, afectos, ambiente; lo trascendente, lo espiritual, el inters. Modelos filosficos de enseanza El modelo de impresin: captura la imagen por impacto. El modelo de la regla: acta siempre de acuerdo con normas y principios (memorizacin) El mtodo de la comprensin: la enseanza pasa a ser aprendizaje y es el disidente quien toma la parte activa. La comprensin exalta la creacin y la innovacin, la enseanza estimula propuestas verbales disidentes. Modelos cuestionados: de impresin y de la regla. Modelos ms modernos: el de inteligencia mltiple, vinculaciones con los diferentes. Procesos: tpicamente humano Intencional Insercin social Necesidad cultural LA PERSONALIZACION Persona + personalidad determina los matices de un individuo. El proceso de personalizacin ayuda a individualizarse (me reconozco como individuo). INDIVIDUO=indiviso, es decir que no se divide que no hay otro igual. Cuando el hombre se individualiza se tiene que buscar a si mismo. La educacin fomenta y dirige el proceso de personalizacin. Educar es comunicarse en libertad; y la comunicacin en libertad es personalizacin. Individualizacin: es el proceso que exige conciencia porque busca encontrar identidad. SOCIALIZACION Es un proceso de interaccin entre la sociedad y el individuo. Cuando hablamos de socializacin, hablamos de socios, donde el socio es el otro. Es decir el otro es otro sujeto que est dentro mo (como relacin); pero cuando decimos lo otro, nos referimos a lo que est fuera de mi. El hombre no es exclusivamente individual, es social, es decir el hombre al ser social necesita del otro. Proceso Interactivo De asimilacin Definicin tradicional entre individuo y sociedad Adaptativo Apertura a los dems Dinmico Al incorporar lo dinmico de la psicologa y lo filosfico se da por su apertura a los dems.

Moralizacin: es un proceso tpicamente humano, por el cual se acepta la regla y la ley, como explicacin de la conducta humana. No existe la escuela neutra. tica: comportamiento. Moral y social EDUCABILIDAD La educabilidad es una posibilidad y una categora humana; una posibilidad, porque significa la viabilidad del proceso educativo y tiene la posibilidad de educarse. Educabilidad es la base del proceso de igualdad de oportunidades en materia educativa. Caractersticas de la educabilidad: 1.- PERSONAL: porque surge de la personalidad y la hominidad. 2.- INTENCIONAL: el sujeto es dueo de s mismo y se auto-dirige con las metas o ideales que se auto-fija. 3.- DINAMICA: porque la realizacin del hombre supone actividad e intencin de potencialidades que buscan pasar al acto.

4.- NECESARIA: porque sin ella se vera priva do de posibilidades de autorrealizacin, de personalizacin y de socializacin; ya que estos procesos postulan la existencia de la educabilidad. El hombre es educable porque puede auto-realizarse. LA AUTO-REALIZACION: como individuo: personalizacin Miembro de la sociedad: socializacin El hombre es educable porque puede comunicarse. El hombre es un ser cultural activa y pasivamente, porque puede crear y recibir cultura. Aprender: modificacin de un comportamiento. El hombre es capaz de educarse. El hombre puede ser educador.