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LUIS CLAUDIO MIRANDA MANGI

O SUBLIME OBJETO DA CRTICA: reflexes sobre o lugar e o papel da crtica nas escolas de negcio.

Projeto de Pesquisa apresentado Escola de Administrao de Empresas de So Paulo da Fundao Getulio Vargas, como parte do Processo Seletivo para o Curso de Doutorado em Administrao de Empresas (CDAE). Linha de Pesquisa: Estudos Organizacionais

SO PAULO 2011

RESUMO

Nos ltimos anos, assistimos ao crescimento do campo dos Estudos Crticos em Administrao (ECA), tanto em importncia dentro da comunidade acadmica quanto no volume e na diversidade de sua produo intelectual. Os ECA se distinguem, normalmente, por uma insatisfao generalizada com o que passou a ser rotulado como mainstream, um corpus terico relativamente homogneo, onde muitas das caractersticas profundamente enraizadas da vida organizacional desigualdade, conflito, dominao, manipulao so preteridas em favor de questes associadas com eficincia, controle e competio. Parece existir ainda entre pesquisadores da rea uma demarcao bastante problemtica e persistente entre estudos no crticos e crticos. Enquanto os primeiros, frequentemente rotulados de forma depreciativa como tradicionais ou ortodoxos, so governados pela performatividade e pela busca por conhecimentos subordinados produo de eficincia, os estudos crticos tomam essa ortodoxia como objeto de sua crtica invocando conceitos como poder, controle e desigualdade para desconstruir discursos e condenar a gesto tout court. Essa incerteza levanta algumas questes importantes: como definir performatividade e anti-

performatividade? o que essas definies significam para o projeto dos ECA? qual seria, portanto, o lugar e o papel da crtica nas escolas de negcio? A noo de paralaxe concebida por Karatani e ampliada por iek parece bem equipada para dar conta da complexidade das antinomias que permeiam o experimento intelectual que pretendo realizar. O objetivo avanar nessas questes, com uma preocupao especial em discutir a tendncia assumida por parte representativa dos ECA de serem contra a gesto, seja como predisposio terica, seja como meio de distino na comunidade acadmica. Assim, espero indicar possibilidades de engajamento e resistncia no em oposio radical mas a partir da gesto. Ao optar por uma abordagem "experimental", sem compromissos prvios com molduras tericas rgidas, entramos espontneamente no caminho do inesperado, do inusitado, onde conhecemos apenas algumas das perguntas iniciais, rejeitamos qualquer posio a priori sobre quais respostas encontraremos, e assumimos o risco de chegar ao final sem respostas muito claras e com um estoque renovado de questes e possibilidades.

Palavras-chave: Estudos Crticos em Administrao; Estudos Organizacionais; crtica; viso em paralaxe; Slavoj iek.

OBJETIVOS DA INVESTIGAO Na ltima dcada, crescente o interesse em torno dos Estudos Crticos em Administrao (ECA), um universo que rene trabalhos com orientao crtica, ao mesmo tempo diversificado e polmico, voltado principalmente para a desnaturalizao e re-avaliao de muitos dos pressupostos tomados como certo no discurso gerencialista tradicional (ADLER, FORBES e WILLMOTT, 2007; GREY e WILLMOTT, 2005). Os ECA se distinguem, normalmente, por uma insatisfao generalizada com o que passou a ser rotulado como mainstream, um corpus terico relativamente homogneo, onde muitas das caractersticas profundamente enraizadas da vida organizacional desigualdade, conflito, dominao, manipulao so preteridas em favor de questes associadas com eficincia, controle e competio. A consequncia, neste caso, a produo de anlises do mundo organizacional que permanecem implcita ou conscientemente orientadas para a gesto. Em contraste, o papel do acadmico crtico denunciar mecanismos que (re)produzem desigualdades sociais (classe, gnero, sexualidade, etnia, deficincia, idade etc.) que se colocam como obstculos emancipao e realizao do indivduo. Apesar da profuso de influncia tericas e dos intensos debates acerca de posies epistemolgicas, ticas e polticas1, Fournier e Grey (2000) argumentam que uma das maneiras mais imediatas de identificar o ECA atravs da inteno no performativa de sua produo acadmica. Como apontam Paula e Alcadipani (2004), essa tendncia era bastante comum nos pioneiros dos estudos crticos no Brasil, coerente com um posicionamento muito politizado e ideologizado. Mais recentemente, Alcadipani e Tureta (2009) reconheceram na produo crtica brasileira uma pluralidade maior de influncias tericas e alguma preocupao com aspectos de performatividade. No entanto, alertaram para a existncia de uma postura provinciana que ainda ronda nossos debates locais, onde a disputa pela autoridade legitimadora no campo dos estudos crticos refora fronteiras institucionais, restringe o intercmbio de idias, limitando a anlise do cotidiano das organizaes brasileiras a uma luta epistemolgica pueril e, por que no, intil (ALCADIPANI e TURETA, 2009, p. 507). Segundo Lyotard (1998), performatividade produto de uma racionalidade meios-fins onde o que valorizado a maximizao de outputs contra um mnimo de inputs. Lyotard (1998) afirma que a performatividade foi uma das formas dominantes por meio da qual o conhecimento ps-moderno pde ser legitimado. A legitimidade no decorre do fato de ser
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Para um resumo da produo anglo-saxnica, ver GREY e WILLMOTT (2005), ALVESSON, BRIDGMAN e WILLMOTT (2009). Para uma anlise recente do campo dos estudos crticos no Brasil, ver PAULA et al (2010).

um conhecimento verdadeiro apenas, mas por ter um valor tcnico associado produo de resultados. Nesse sentido, performatividade envolve uma tentativa de utilizar a cincia para aumentar o controle tecnolgico sobre um fenmeno, minimizando, assim, risco, imprevisibilidade e complexidade. Um orientao para a anti-performatividade, por outro lado, envolve um engajamento ativo e negativo com formas de razo instrumental que se infiltram pelas organizaes e sociedades (ps-)modernas, multiplicando e ampliando as formas de represso e dominao. A questo tambm confrontada por Grey e Willmott (2005) que concordam que uma orientao anti-performativa dever estar no centro das atenes dos ECA. No entanto, no formulam uma definio clara sobre o que seria um conhecimento anti-performativo: Os ECA no deveriam envolver uma atitude antagonstica contra todas as formas de ao performativas, apenas para aquelas nas quais existe um clculo meios-fins com pouca ou nenhuma ateno questo dos fins (p. 7, nossa traduo). Parece existir ainda entre pesquisadores da rea uma demarcao bastante problemtica e persistente entre estudos no crticos e crticos. Enquanto os primeiros, frequentemente rotulados de forma depreciativa como tradicionais ou ortodoxos, so governados pela performatividade e pela busca por conhecimentos subordinados produo de eficincia, os estudos crticos tomam essa ortodoxia como objeto de sua crtica invocando conceitos como poder, controle e desigualdade para desconstruir discursos e condenar a gesto tout court. Na medida em que os ECA se expandiram ao longo dos ltimos anos, algumas dvidas comearam a surgir em torno do que mantm a unidade do projeto, o que se pretende alcanar com ele, e se esses objetivos esto sendo efetivamente alcanados (CLEGG et al, 2006; ALCADIPANI e TURETA, 2009). Essa incerteza levanta algumas questes importantes: como definir performatividade e anti-performatividade? o que essas definies significam para o projeto dos ECA? qual seria, portanto, o lugar e o papel da crtica nas escolas de negcio? Na minha pesquisa, pretendo avanar nessas questes, com uma preocupao especial em discutir a tendncia assumida por parte representativa dos ECA de serem contra a gesto, seja como predisposio terica, seja como meio de distino na comunidade acadmica. Assim, espero indicar possibilidades de engajamento e resistncia no em oposio radical mas a partir da gesto. No espao deixado pela desiluso com utopias revolucionrias, a rejeio gesto representa uma rejeio simultnea das bases para qualquer tentativa de engajamento.

A estratgia para os trabalhos de campo consiste em colocar, frente frente, discursos reconhecidamente assumidos como crticos e no crticos. Para tal, utilizarei como loci de investigao escolas de negcio (docentes e discentes) e profissionais do mundo corporativo.

JUSTIFICATIVA E RESULTADOS ESPERADOS DA PESQUISA

Embora seja legtimo que os ECA tomem como seu projeto a transformao da prtica gerencial em conjunto com a reformulao das escolas de negcio, importante atentar que qualquer processo de mudana deve cogitar a possibilidade de um futuro desconhecido no presente, e que alguns dos fundacionalismos negativos comuns nos ECA tambm precisem ser revistos. O esforo de teorizao por trs do exerccio da crtica no preciso estar atado necessariamente a ideologias ou tendncia recorrente nos ECA de assumir respostas antes mesmo de formular as perguntas. Uma ideologia que toma como fundamento a predisposio contra qualquer forma de gesto, torna vulnervel as supostas certezas de sua prpria posio e colocam em risco a possibilidade da crtica. Produzir conhecimento significa criar uma ordem das coisas. Desde Nietzsche, passando, dentre outros, por Foucault, o exerccio de produo de conhecimento uma forma evidente de poder. O corpo de conhecimento que constitui os ECA no exceo: pesquisadores empenhados em estudar realidades criticamente recortam e colam (cut & paste) fragmentos dessas realidades at que se encaixem em seus modelos, at que suas observaes faam sentido conforme a moldura terica escolhida. Seus findings de pesquisa so prestruturados pelos prprios conceitos que utilizam. Ao optar por uma abordagem "experimental", sem compromissos prvios com molduras tericas rgidas, entramos espontneamente no caminho do inesperado, do inusitado, onde conhecemos apenas algumas das perguntas iniciais, rejeitamos qualquer posio a priori sobre quais respostas encontraremos, e assumimos o risco de chegar ao final sem respostas muito claras e com um estoque renovado de questes e possibilidades.

BASE TERICA PARA FORMULAO DO PROBLEMA DE PESQUISA


Paralaxe: deslocamento aparente de um objeto quando se muda o ponto de observao (Houaiss).

Qual a resposta adequada quando nos confrontamos com uma antinomia no exato sentido kantiano? Na Crtica da Razo Pura, Kant (2005) define antinomia como um par de argumentos cujas concluses so contraditrias. Ao pensar sobre o mundo como totalidade, a razo, segundo Kant, inevitavelmente conduzida a antinomias. O objetivo, em todas elas, mostrar que a razo naturalmente conduzida a contradizer-se a si mesma quando pensa sobre o mundo como totalidade. A questo acima o ponto de partida de Kojin Karatani em Transcritique: on Kant and Marx (2005), um projeto ambicioso e heteredoxo para reformular as bases filosfica e poltica da modernidade. Sua soluo para a questo que devemos renunciar a todas as tentativas de reduzir um dos aspectos da antinomia ao outro, e, mais ainda, resistir tentao de encenar qualquer tipo de sntese dialtica dos opostos. Pelo contrrio, preciso afirmar a antinomia como irredutvel e conceber a questo da crtica radical no como posio determinada e oposta a outra posio, mas como lacuna irredutvel entre as posies o interstcio puramente estrutural entre elas (IEK, 2006, p. 178). Em A Viso em Paralaxe, iek (2008) recupera o projeto de Karatani para empreender uma ampla reestruturao de sua trajetria intelectual com o objetivo de reabilitar o materialismo dialtico. iek entende a crise do marxismo no apenas como resultado das derrotas sociopolticas sofridas por seus movimentos no final do sculo passado, mas tambm pelo declnio do materialismo dialtico como base filosfica. Nesse sentido, sua obra apresenta um quadro amplo sobre os rumos da nova esquerda, dialogando com autores como Giorgio Agamben, Toni Negri, Michael Hardt, Ernesto Laclau, e no se omitindo de comentar questes complexas e polmicas como o anti-semitismo e o fundamentalismo. Partindo da noo de paralaxe, onde a mudana de posio do observador provoca um efeito aparente de deslocamento no objeto observado, iek articula trs campos de investigao: a filosofia, a cincia e poltica. Ressaltando sua preocupao em sistematizar o pensamento pelo vis paraltico, iek organiza a obra em torno daqueles que seriam os seus trs principais modos:

H, em primeiro lugar, a prpria diferena ontolgica como a maior das paralaxes, que condiciona nosso acesso realidade; h, em seguida, a paralaxe cientfica, a lacuna irredutvel entre a experincia fenomenal da realidade e sua descrio/explicao cientfica, que chega no apogeu do cognitivismo, com seu esforo para oferecer uma descrio neurobiolgica na terceira pessoa de nossa experincia em primeira pessoa; por ltimo, mas no menos importante, h a paralaxe poltica, o antagonismo social que faz com que no exista um solo comum entre os agentes do conflito com seus dois principais modos de existncia, (...) (a lacuna paraltica entre a Lei pblica e seu supereu complementar obsceno; a lacuna paraltica entre a atitude Bartleby de retirada do engajamento social e da ao social coletiva). (IEK, 2008, p. 22-23)

A viso em paralaxe abre possibilidades para uma melhor compreenso da realidade, buscando ver todos as espcies de fenmenos sobre variados pontos de vista. Entrelaando suas diversas influncias tericas com a definio de paralaxe, iek afirma:
claro que o vis filosfico a ser acrescentado que a diferena observada no simplesmente subjetiva, em razo do fato de que o mesmo objeto que existe l fora visto a partir de duas posturas ou pontos de vista diferentes. Mais do que isso, como diria Hegel, sujeito e objeto so inerentemente mediados, de modo que uma mudana epistemolgica do ponto de vista do sujeito sempre reflete a mudana ontolgica do prprio objeto. Ou, para usar o lacans, o olhar do sujeito sempre-j inscrito no objeto percebido em si, sob o disfarce de seu ponto cego, que est no objeto mais que o objeto em si, ponto do qual o prprio objeto devolve o olhar (IEK, 2008, p. 32).

A noo de paralaxe concebida por Karatani e ampliada por iek parece bem equipada para dar conta da complexidade da antinomia performatividade/antiperformatividade assim como outras oposies que permeiam o experimento intelectual que pretendo realizar sobre o lugar e o papel da crtica nas escolas de negcio. Vale reforar que a viso em paralaxe ser utilizada, simultaneamente, como referencial terico e metodolgico. Analisar organizaes a partir da noo de paralaxe evita a arbitrariedade de vises totalizantes ou o radicalismo dos "fundamentalismos tericos": parte-se de um campo de foras diversificado e potencialmente aberto que pode ser estruturado, silenciado ou ativado de diferentes maneiras, em diferentes pontos no tempo. De uma perspectiva paraltica, para que uma pessoa conceba uma organizao de uma maneira particular, outras devem ser capazes de criar concepes diferentes. Isso mais do que a simples (e ingnua) afirmao de que todos possuem seus prprios pontos de vista, mas, sim, um alerta para a importncia do jogo de multiplicidades, para as relaes de poder que operam atravs delas, e o inacabamento da verdade, uma vez que ela construda por diferentes pessoas. Assim, devemos considerar as organizaes no como unidades semnticas representadas por uma nica conscincia e um nico ponto de vista mas como representaes em constante interao e, possvelmente, concorrentes que podem se envolver em dilogos umas com as outras.

ABORDAGEM METODOLGICA

A abordagem metodolgica ser fundamentalmente qualitativa pois permite analisar aspectos subjetivos tais como percepes, compreenso do contexto da organizao, significados

compartilhados e dinmica das interaes. Na pesquisa social, o interesse maior est em compreender como as pessoas espontaneamente se expressam e falam sobre aquilo que verdadeiramente importante para elas, e como pensam sobre suas aes e as dos outros. Portanto, dada a natureza do objeto, o mtodo qualitativo a abordagem mais adequada para responder as questes de pesquisas enunciadas neste trabalho. Em termos mais especficos, farei a opo inicial pela abordagem tericometodolgica da Anlise Crtica do Discurso (ACD), instrumento de estudo da linguagem como prtica social, forma de ao sobre o mundo. A ACD pretende, em suma, mostrar o modo como as prticas lingstico-discursivas esto imbricadas com as estruturas sociopolticas mais abrangentes, de poder e dominao.

COLETA DE DADOS

Como tcnica de coleta de dados, ser feita a opo inicial pela entrevista narrativa e as histrias de vida. A entrevista narrativa considerada uma forma de entrevista noestruturada, de profundidade, mas, porm, com algumas caractersticas especficas. Segundo Jovchelovitch e Matin (2002), por trs do conceito da entrevista narrativa existe uma crtica do esquema convencional "pergunta-resposta" presente na maioria dos tipos de entrevistas conhecidos. O esquema de narrao substitui o esquema pergunta-resposta onde existe uma forte influncia do entrevistador, seja na seleo dos temas e tpicos que sero tratados, seja no sequenciamento ou na verbalizao das perguntas ao utilizar sua prpria linguagem. A entrevista narrativa, por definio, evita uma pr-estruturao da entrevista, insistindo numa "postura de expectador/ouvinte" de forma a garantir um resultado menos "imposto", onde a influncia do entrevistador seja a menor possvel. Para tal, a entrevista narrativa emprega um tipo especfico de comunicao cotidiana - contar e escutar histrias - permitindo que a perspectiva do entrevistado se revele de forma mais natural e espontnea, utilizando sua prpria linguagem para narrar os acontecimentos que foram relevantes para ele.

BIBLIOGRAFIA INICIAL ADLER, Paul S.; FORBES, Linda C.; WILLMOTT, Hugh. Critical management studies: premises, positions, problems, prospects. Academy of Management Annals, v. 1, dez. 2007. ALCADIPANI, Rafael; TURETA, Csar. Perspectivas crticas no Brasil: entre a "verdadeira crtica" e o dia a dia. Cad. EBAPE.BR, Rio de Janeiro, v. 7, n. 3, sep. 2009. ALVESSON, Mats; BRIDGMAN, Todd; WILLMOTT, Hugh (Eds). The Oxford handbook of critical management studies. Oxford: Oxford University Press, 2009. CLEGG, Stewart R. et al. For Management? Management Learning, n. 37, p. 7-27, 2006. FOURNIER, Valerie; GREY, Chris. At the critical moment: conditions and prospects for critical management studies. Human Relations, v. 53, n.1, p.7-32, 2000. GREY, Chris.; WILLMOTT, Hugh. (Eds). Critical management studies. Oxford: Oxford University Press, 2005. JOVCHELOVITCH, Sandra; BAUER, Martin W. Entrevista narrativa. In: BAUER, Martin W.; GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prtico. 3. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002. p. 90-113. KANT, I. Crtica da Razo Pura. Trad. Valrio Rohden e Ulbo Baldur Moosburger. So Paulo: Nova Cultural, 2005. (Os Pensadores) KARATANI, Kojin. Transcritique: on Kant and Marx. Trad. Sabu Kohso. Cambridge: MIT Press, 2005. LYOTARD, Jean-Franois. A condio ps-moderna. 5. Ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1998. PARKER, Martin. 2002. Against Management. Cambridge: Polity Press, 2002. PAULA, Ana Paula Paes et al . A tradio e a autonomia dos Estudos Organizacionais Crticos no Brasil. Rev. adm. empres., So Paulo, v. 50, n. 1, mar. 2010 . PAULA, Ana Paula Paes; ALCADIPANI, Rafael. Frum estudos crticos em administrao. RAE-eletrnica, v. 3, n. 2, Art. 24, jul./dez. 2004 SPICER, Andr; ALVESSON, Mats; KARREMAN, Dan. Critical performativity: The unfinished business of critical management studies. Human Relations, v. 62, n. 4, p. 537-560, 2009. IEK, Slavoj. A viso em paralaxe. In: SADER, Emir (org.). Contragolpes. So Paulo: Boitempo, 2006, p. 177-189. IEK, Slavoj. A viso em paralaxe. Trad. Maria Beatriz de Medina. So Paulo: Boitempo, 2008.

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