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taO

GRUNDSATZE

DER

VOLKSWIRTHSCHAFTSLE

WILHELM

U.

L

D_

HOI

VON

.CARL MENGEI_

WlEH 1871.

UleD

BRAUMI_LLER

UNIYILqmTI'TfJB_(_HBIID_]r.M.

_NIGLICH

I_

DEM

_J_CHSISCI_I_N

_OFIRATHK

WILHELM ROSCHER

PROFESSOR

_)ER

STAATS-

UND

C&MERALWISSZNSCHAFTEN

AN

DtR

 

UNIVERSITAT

IN

L, EIPZ[O

ETC

IN

AC[tTUNC_VOLI-,E_t

ZU(_EEIONET

VEI:t_HI_UNO

Wenn

Vorrede.

unsere

Zeit

den

Fortschritten

auf dem

(_ebiete

der Naturwissenschaften

eine

so allgemelne

und freudlge

Anerkennung

entgegenbringt_

w_thrend

unsere

Wissen-

schaft

eben

in

jenen

Lebenskreisen,

welchen

sie

die

Grundlage

practischer

Th_tlgkeit

 

sein

sollte,

so

wenig

beachtet

und

ihr

Werth

so

sehr

in

Frage

gestellt

 

wird_

so

kann

der

Grund

hievon

keinem

Unbeikngenen

 

zweifel-

haft

erscheinen.

Nie

hat

es ein

Zeitalter

gegeben,

welches

die

wirthschaftlichen

Interessen

h_her

stellte,

als

das

unsere,

niemals

war

da_

Bedflrfuiss

nach

einer

wissen-

schaftlichen

Grundluge

des

wirthschaftlichen

Handelns

ein

allgemeineres

und

tiefer

gefiihltes,

niemals

auch

die

Flthigkeit

der

Practiker

auf allen

Gebleten

menschlichen

Schaffens,

die

Errungenschaften

der

Wissenschaft

sich

nutzbar

zu

machen,

gr_sser,

als

in unseren

Tagen.

Nicht

die Folge

des

Leiehtsinnes

oder

der Unf'_higkeit

der Prac-

tiker

kann

es demnach

sein, wenn

dieselben,

unbektlmmert

um

die

bisherigen

EntwickeluTLgen

unserer

Wissenschaft,

bei ihrer ,wlrthschaftlichen Thlttigkeit lediglich die eigenen

Lebenserfahrungen

zu

Rathe

ziehen,

nicht

die

Folge

eines

hochmtithigen

Zurflckweisens

 

der

tieferen

Einsicht,

welche

die

wabre

Wissenschaft

dem

Practiker

_iber

die

den

Erfolg

seiner

Thl_tigkeit

bestlmmenden

Thatsachen

und

Verh_tltnisse

bietet.

Der

Gru_d

einer

so

aut_allig3n

Gleichgiltigkeit

 

kann

vielmehr

nirgends

anders

gesucht

werden,

a|s

in

dem

gegenw_trt;gen

Zustaude

unserer

Wissenschaft

selbst,

in der Unfruchtbarkeit

der bisherlgen

Bemilhungen,

die

empirlschen

Grundlagen

derselben

zu

gewinnen.

Ein

jeder

neue

Versuch

in

dieser

Richtung,

mit

so

schwaehen Kr_ften er auch unternommen

 

werden

mag,

trltgt desshalb seine Bereehtigung

in

slch

selbst

Die

Erforschung

anstreben,

Wohlfahrt

der

Grundlagen

unserer

heisst

der

seine

Kraft

der

L0sung

Menschen

im

engsten

Wissenschaft

einer

mit

der

Zusammenhange

stehenden

Aufgabe

widmen,

elnem

0ffentlichen

Interesse

yon

hochster

Wichtigkeit

dienen

und

einen

Weg

betreten,

auf

we]chem

selbst

der

Irrthum

hicht

ganz

ohne

Ver-

dienst

ist_

Damlt

ein

olches

Unternehmen

aber

nicht

dem

gerechten

Misstrauen

der Saehkundigen

begegne,

dtirtlen

wires

einerseits

nicht

verabsaumen,

allen

RielJtungen,

in

welchen

der

Forschergeist

auf

dem

Gel)ie_

unserer

Wissenschaft bisher vorgedrungen ist, eine sorgfaltige Beachtung zuzuwenden, andererseits abet auch nieht davor

zurtiekschrecken,

mit

der

vollen

Selbsts_ndigkeit

des

Urtheiles

an

die Kritik

der

Ansichten

unserer

Vorg_tnger

trod

selbst

jener

Lehrmeinungen

zu

schreiten,

welche

I)isher

tilt

lest stehende

Errmlgenschaften

unserer

Wissen-

schaft

galten.

Dureh

das

erstere

wIlrden

wir

Ires

der

ganzen Snmme

yon

Erfahrungen

freiwillig

begeben,

welehe

so

viele

ausgezeichnete

Geister

aller

V01_er

und

Zeiten

auf

dem

Wege

zum

gleichen

Ziele

gesammelt

haben,

durch

das

letztere

auf jede

Hoffnung

einer

tiefer gehen-

den

Reform

der

Grtmdlagen

u_serer

Wissen_haft

yon

vornberein

verzichten.

Wir

weichen

diesen

Getkhren

vii

aus,

unserem

darer zurilckschreeken, dieselben zu prttfen, yon Lehr-

indem

wit

geistigen

die

Ansiehten

Besitze

unaerer

Vorgttnger

abet

zu

machen,

nirgends

meinungen

an

die

grfahrung,

yon bienschengedankmJ

an die

Natur

tier Dinge

zu appelliren.

Auf diesem

Boden

stehen

wit.

Wit

waren

in

dam

Nachfolgenden

bemllht,

die

eomplieirten

Erseheinungen

der

sieheren Beobaehtung

zuftthren,

mensehliohen

Wirthsehaft

auf

ihre

einfachsten,

der

noeh zugangliehen

Elemente zurttek-

entsprechende

an diese letztern

das ihrer lqatur

Mass zu legen und mit Festhaltung desselben wieder zu untersuehen, wie sieh die eomplieirteren wirthschaft- lichen Erscheinungen aus ihreu Elementen gesetzmgssig

entwiekeln.

 

Es

ist

dies jene

Methode

der Forschung,

welehe,

in

den

biatm-wissensehaften

zur

Geltung

gelangt,

zu

so

g'rossen Resultaten ftthrte and desshalb in missvers_nd- lieher Weise aueh dis naturwissenschaftliehe genannt

wird,

gemeinsam

werden sollte. Es ist diese Unterseheidung aber desshalb yon Wichtigkeit, well jede Methode dureh die blatur des Wissensgebietes, auf welehem sic zur Anwendang kommt, ihren besonderen Charakter erh_tlt uud demnaeh yon

einer naturwissensehaftliehen Riehtung in _mserer Wissen-

alien

wtthrend

ist

sie

und

doch

Erfahrungswissensehaften

die

empirisehe

genannt

riehtiger

sehaft

fttglich

nieht

die Rede

sein

kann.

Die

bisherigen

Versuehe,

die. Eigenthtlmlichkeiten

der

naturwissensehaftliehen

Methode

tier

Forschung

kritiklos

anf

die

Volkswirthsehafts|ehre

zu

ilbertragen,

haben

griffen und zu einem leeren Spiele mit iiusserliehen Analogien zwisehen den Erseheinungen der Volkswirth- sehat_ und jenen der Natur get_ihrt. Magna cure vanltate

denn

aueh

zu den

sehwersten

methodisehen

Miss-

¥m

et desipientia

inanes

similitudines

et

sympathias

rerum

deseribunt atque etiam quandoque affingunt

*), sagt

Baco

yon Forachern dieser Art, ein Satz, der auch heute

noch

und

zwar

seltsamerweise

eben

yon

jenen

Bearbeitern

unserer

Wissenschaft

gilt,

die

sich

unablassig

die Schiller

Baco's

nenuen,

wahrend

sis

den

Geist

seiner

Methode

doch

so

sehr

verkennen.

Wenn

zur

Rechtfertigung

solcher

Bestrebungen

angeftihrt

wird,

dass

es

die

Autgabe

unserer

Zeit

sei,

den Zusammenhang

aller Wissenschaften

und

die Einheit

ihrer ht_ehsten

Prineipien

festzustellen,

so

mt_ehten

wit

den

Beruf

unserer

Zeit

zm"Lt_sung

dieses

Problems

denn

doch

in

Frage

stellen.

Nie

werden,

so

glauben

wir,

dic

Forscher

a_

den versehiedenen

Gebieten

der Wissenschaft

dies

gemeinsame

Endziel

ihrer

Bestrebungen

ohlle

Nach-

theil

aus

dem

Auge

verlieren,

 

mit

Eriblg

wird

jedoch

an

die

L0sung

dieser

Aufgabe

erst

dann

gesehritten

werden

konnen,

wenn

die

einzelnen

Wissensgebiete

auf

das

Sorgfiiltigste

durehforscht

 

und

die

ihnen

eigen-

thttmliehen

Gesetze

gefunden

sein

werden.

 
 

Zu

welehen

Resultaten

uns

die

obige

Methode

der

Forschung

gefilhrt

hat

und

ob

es

uns

gelungen

ist,

dureh

den

Erfolg

darzuthun,

dass

die

Erscheinungen

des

wirthsehaftliehen

Lebens

sich

streuge

nach

Gesetzen

regeln,

gldd_

jenen

der

Natur,

dies

zu

bem'thei-

len

ist

nun

Sache

unserer

Leser.

Verwahren

moehten

wit

uns

nur

gegen

die Meinung

Jener,

welche

die

Gesetz-

massigkeit

tier

volkswirthsehaftliehen

Erseheinungen

mit

dem

Hinweise

auf

die

Willensfreiheit

des

Menschen

laugnen,

weil

hiedureh

die

Volkswirthsehaftslehre

als

exacte

Wissenschaft

Qberhaupt

negirt

wird.

 

Ob

und

unter

welchen

Bedingungen

ein

Ding

mir

n

tl t z I i e h,

ob

und

unter

welchen

Bedingungen

es

ein

Gut,

schaftliches

gungen

Mass

Bedingungen

ob

und mater welchen

Gut

Bedingungen

unter

es

ein

wirth-

Beain-

gross

das

ist,

ob

und

welchen

dasselbe

dieses

W

e r t h

fttr reich hat,

[st,

und wie

Werthes

t_lr reich

ob und

Austausch

unt_,_"welchen

yon Giltem

ein i_konomiseher

zwischen

zwei

wirthsehaftenden

Subjecten

statthaben,

und

die Grenzen,

innerhalb

welcher

die

Preisbildung

hiebei

erfolgen

kann

u.

8.

t:,

all'

dies

ist

yon

melnem

Willen

ebenso

unabhKngig,

wie

ein Gesetz

der Chemie

yon

dem

Willen

des

praetischen

Chemikers.

Die

obige

Ansicht

beruht

demnaeh

auf

einem

leicht

ersiehtliehen

Irrthume

llber

das

eigentliche

Gebiet

unserer

Wissensehafl.

Die

theoretische

Volkswirthschafl,

slebre

beschlfftigt

sieh

nicht

mit

praktischen

Vorsehlagen

fiir

das

wirthschat_liche

Handeln,

sondern

mit

den

Bedingungen,

unter

welchen

die

Menschen

die

auf

die

Befriedigung

ihrer

Bedllrfnisse

gerichtete

vorsorgliche

Thatigkeit

enttklten.

Die

theoretisehe

Volkswirthschaftslehre

verhalt

sich

zu

der

practisehen

Thatigkeit

der

wlrthsehat_,enden

Menschen

somit

nieht

anders,

als

etwa

die

Chemie

zur

Thtttigkeit

des praetischen

Chemikers,

und

der Hinweis

auf

die

Freiheit

des

menschlichen

Willens

kann

wohl

als

ein Einwand

gegen

die

voile

Gesetzm_sigkeit

der

wirth-

sehaftliehen

Handlungen,

niemals

abet

als

ein

solcher

gegen

die

Gesetzmlissigkeit

der

yon

dem

menschlichen

Willen

ganzlieh

unabhan_gen

Erscheinungen

 

ge|ten,

welche

den

Ertblg

der

wirthschaftlichen

Thiitigkeit

der

Menschen

bedingen.

Es

sind

abet

eben

diese

Let_teren

der Gegenstand unserer Wissenschaft. Eine besondere Aufmerksamkeit

haben

wit

der

Erforschung

des

ursachlieheu

Zusammenhanges

zwisehen

X

den

wirthsehaftJichen

Erscheinungen

an

den

Producten

und

den

beztiglichen

Producfions-Elementen

zugewandt

und

zwar

nicht

nur

wegen

der

Feststelhmg

einer

der

Hater

der

Dinge

entaprechenden,

alle

Preiserscheinungen

(somit

zins

zuaammenfaaaenden Preistheorie,

auch

u.

s.

f.)

den

Kapitalzins,

einem

den

einheitlichen

Arbeitslohn,

sondern

den

Grund-

unter

Gesichtspunkte

such

wegen

der

wichtigen

Aufschlttsse,

welche

wir

hiedurch

tiber

manche

andere bisher

v_llig

unbegriffene

wirthschaftliche

Vor-

gange

erhaltea.

Ea

ist

aber

eben

diese_

Gebiet

uuserer

Wissenaehaft

daajenige,

auf

welchem

die

Gesetzmiissigkeit

der Erseheinungen des wirthschaftlichen

Lebens

am

deut-

lichsten

zu

Tage

tritt.

 

Eine

besondere

Freude

war

es

uns,

daas

das

hier

von

uns

bearbeitete,

die

allgemeinsten

Lehren

unserer

Wissenschaft

mnfasaende

Gebiet

zum

nicht

geringen

Theile

so

reeht

eigentlich

da

Besitzthum

der

neueren

Lntwickelungen der deutschen National-Oekonomie

und

unserer

ist

die

bier

verauchte

Reform

demnach

der

auf

h_chstcn

der

Principien

yon

Wissenschaft

Grundlage

Voraxbeiten

erfolgt,

welche

fast

ausnahmslos

deutscher

Forscherfleiss.

geschaffen

hat.

MOge diese 8¢hrift desshalb auch als ein freundlicher

Grass

eines

Mitstrebenden

aus Oesterreich betl_chtet

werden,

als

ein

schwacher

Widerhall

der

wissenschaft-

lichen

Anregungen,

welehe

uns

Oesterreichern

yon

Deutschland

aus

durch

so

vide

ausgezeichnete

Gelehrte,

die

es

uns sandte,

und durch

seine

vortrefflichen

Schrtften

in

so

reichlichem

Masse

zu

Theil

geworden

sind.

Dr. Carl Menger.

Inhalt.

 

_ite

Zmtes

_pitel.

 

Die

allgemeine

 

Lehre

yore

Gute.

 

§.

1.

Uebor

d_m

Wesen

der

GQter

 

|

{

_,

Uober

deu

(3aus_d-gu.,_mm(mhs, ng

d_r

Gtlter

 

7

§.

3.

Die Gesetze,

unter

wolchen

die Otiter in Rtlcksicht

aufihreOllter-

 

quali_t

stehen

 

l I

 

§.

4.

Zcit

--

[rrthvut

21

§.

5.

Ueber

dio

Ursachon

der fortscbreitenden

Wohlfahrt

der

Meascheu

26

 

6.

Der

Gvterbosttc

 

29

Zweites

Capitol

Die

Wirthschaft

und

die

wirth_haflltchen

 

Giite

 

Einleitung

 

3_

§,

1.

Dor monschiiche

Bedarf

 

35

§.

2.

Die

vefftlgbaron

Quzntit_ten

 

"

4,5

§.

3.

Oober _ou

Ursprung

der monsehlichen

Wirthsehaft

und die

wirth-

 

schaftlichon

Gttter

51

 

§.

4.

Da_ VermOgon

 

70

Drittes

O_p|tel,

 

Die

Lehre

yore

W'eFthe.

 

1.

Uebor

dos

Wean

und

den

Ursprung

des

Ottterworthos

 

"/7

 

§.

2.

Uober

dos

ttrsprttnglichste