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Caderno de aprendizagem TEATRO DO OPRIMIDO NO AUTONOMUS
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Coleco: Guias Criativos

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CADERNO DE APRENDIZAGEM DO AUTONOMUS N 1 Teatro do Oprimido Guia em suporte papel: Guia PDF

FICHA TCNICA Projecto AUTNOMUS Solues integradas para a reinsero profissional www.autonomus.eu http://autonomus.ning.com AUTORIA Contedos e orientao tcnica EVA RIBEIRO Concepo, desenvolvimento e produo multimdia CARLOS RIBEIRO Financiamento da Iniciativa Comunitria EQUAL
ANOP ASSOCIAO NACIONAL DE OFICINAS DE PROJECTOS ENTIDADE INTERLOCUTORA

Introduo
O Teatro do Oprimido teatro na acepo mais arcaica da palavra: todos os seres humanos so actores, porque agem, e espectadores, porque observam. Somos todos espect-actores. O teatro do oprimido uma forma de teatro, entre todas as outras. O seu mtodo desenvolve-se a partir de um sistema de exerccios (monlogos corporais), jogos (dilogos corporais), tcnicas de Teatro- Imagem e tcnicas de ensaio que podem ser utilizadas tanto por actores, como por no-actores, Todo o mundo actua, age, interpreta. Somos todos actores. At mesmo os actores! O teatro algo que existe dentro de cada ser humano, e pode ser praticado, na solido de um elevador, em frente a um espelho, no Maracan ou em praa pblica para milhares de espectadores. Em qualquer lugar, at mesmo dentro dos teatros. A linguagem teatral a linguagem humana por excelncia, e a mais essencial. Sobre o palco, os actores fazem exactamente aquilo que fazemos na vida quotidiana, a toda a hora e em todo o lugar. Os actores falam, andam, exprimem ideias e revelam paixes., exactamente como todos ns em nossas vidas no corriqueiro dia-a-dia. A nica diferena entre ns e eles consiste em que os actores so conscientes de estar usando essa linguagem, tornando-se, com isso, mais aptos a utiliz-la. Os no-actores, ao contrrio, ignoram estar fazendo teatro, falando teatro, isto , usando a linguagem teatral, assim como Monsieur Jourdain, o personagem de O Burgus fidalgo de Molire, ignorava estar falando em prosa, quando falava. Que se d inicio ao espectculo!1 Eva Ribeiro evanaquela@gmail.com

Grande parte deste texto foi retirada do livro Jogos para Actores e No-actores, de Augusto Boal, 1998.

ndice
O QUE QUAIS SO OS OBJECTIVOS COMO FUNCIONA UM CASO ILUSTRATIVO A EXPERINCIA NO AUTONOMUS BIBLIOTECA

1. O que
Teatro do Oprimido. O que ? O teatro do oprimido, atravs da prtica de jogos, exerccios e tcnicas teatrais, procura estimular a discusso e a problematizao de questes do quotidiano, com o objectivo de fornecer uma maior reflexo das relaes de poder, atravs da explorao de histrias entre opressor e oprimido. Tem sido utilizado como ferramenta de participao popular, como uma forma de discusso dos problemas pblicos, constituindo tambm um instrumento de educao informal de participao popular, ao estabelecer temas para a discusso colectiva, envolvendo a populao no debate das questes pblicas, o T. O., estimula tambm a criatividade e a capacidade de propor alternativas para as questes do quotidiano. Que modalidades existem? Entre as tcnicas do Teatro do Oprimido esto: Teatro-Imagem, Teatro Jornal, Teatro Invisvel, Teatro Legislativo e Teatro-Frum. O Teatro Imagem um conjunto de tcnicas que transformam questes, problemas e sentimentos em imagens concretas. Busca-se a compreenso dos factos atravs da linguagem das imagens. No Teatro-frum A metodologia baseia-se, deste modo, na criao de pequenas situaes reais, normalmente em oficinas de algumas horas, situaes nas quais se verifica uma clara situao de opresso, representadas posteriormente para uma plateia que convidada a participar, substituindo os actores, equacionando todas as possibilidades. No Teatro-Frum, como tcnica teatral utilizada uma pergunta feita pelo elenco aos espectadores. apresentado um problema objectivo, atravs de personagens opressores, que entrem em conflito por causa dos seus desejos e vontades contraditrias. Nesta luta pelo seu objectivo, o oprimido. O Teatro Jornal um conjunto de nove tcnicas que dinamizam notcias de jornal, dando-lhes diferentes formas de interpretao.

J o Teatro Invisvel uma tcnica de representao de cenas quotidianas onde os espectadores so reais participantes do facto ocorrido, reagindo e opinando espontaneamente na discusso provocada pela encenao. O Teatro Legislativo uma experincia scio-cultural que visa a produo de propostas legislativas e/ou jurdicas, a partir da interveno do pblico em espectculos de Teatro Frum. a forma de implantar o contedo poltico no Teatro do Oprimido. A partir dos problemas quotidianos da populao, feito um levantamento de informaes para a elaborao de leis. Os grupos populares montam peas de Teatro-Frum e apresentam-nas para diversos pblicos. As intervenes realizadas pela plateia no Teatro-Frum so anotadas em relatrios. As anlises destes relatrios so a base para a formulao de novas leis.

2. Objectivos
O Teatro do Oprimido genuinamente brasileiro, mas hoje difundido no mundo inteiro em mais de 70 pases. O mtodo estimula uma postura activa em seus praticantes e espectadores. Como linguagem, pode incentivar discusso de qualquer tema no qual exista um conflito claro e objectivo e o desejo e a necessidade de mudana. Por fim, oferece condies para que alternativas sejam encontradas e estimuladas, e que extrapolem o mbito do palco para a vida real, tornando-se factos concretos. A ideia surgiu na dcada de 70, poca em que Augusto Boal era director do Teatro de Arena de So Paulo e um dos principais colaboradores na criao e consolidao da dramaturgia nacional. O projecto rene exerccio, jogos e tcnicas que buscam a desmecanizao fsica e intelectual dos actores e, especialmente, a democratizao da pea, estabelecendo uma relao intrnseca com o espectador. So condies prticas para que o oprimido se aproprie dos meios de produzir teatro e, assim, amplie suas possibilidades de expresso. A metodologia baseia-se, deste modo, na criao de pequenas situaes reais, normalmente em oficinas de algumas horas, situaes nas quais se verifica uma clara situao de opresso, representadas posteriormente para uma plateia que convidada a participar, substituindo os actores, equacionando todas as possibilidades. No Brasil, o Teatro do Oprimido difundido pelo CTO-Rio, uma associao scio-cultural sem fins lucrativos. As aces da entidade visam democratizao dos meios de produo cultural e o fortalecimento da cidadania.

3. Como funciona
Teatro- Frum - Funcionamento e aspectos tcnicos Antes de qualquer espectculo o grupo de actores deve ser preparado e trabalhado. Os exerccios partem de uma lgica de criao de relaes interpessoais, de descontraco, relaxamento e concentrao e desenvolvem-se no sentido de exerccios mais complexos ligados directamente criao de situaes de opresso, modelos e anti-modelos.

Criao de quadros individuais colectivos de opresso

Jogos de aquecimento (cruz\crculo, seguir o cego, etc.) Representao de espectculos de teatro-frum Criao de antimodelo e passagem para o modelo ideal

Princpios gerais na apresentao do espectculo - aquecer a plateia e actores com exerccios teatrais\ dinmicos - a pea ou modelo deve apresentar uma falha social ou poltica, para que os espectactores possam ser estimulados a encontrar solues e a inventar novos modos de

confrontar a opresso. Ns propomos boas questes mas cabe plateia fornecer boas respostas - a pea pode ser realista, simbolista, expressionista, de qualquer gnero, estilo ou forma, ou formato, excepto surrealista ou irracional porque o objectivo discutir situaes concretas. - o texto deve caracterizar claramente a natureza de cada personagem, identific-lo com preciso, para que o espect-actor reconhea a ideologia de cada um. - cada personagem deve ser representado visualmente, independentemente do seu discurso falado e o figurino deve conter elementos essenciais ao personagem para que os espect-actores possam tambm utiliz-los aquando da substituio. O papel do curinga - num primeiro momento, o espectculo representado como um espectculo convencional, onde se mostra uma determinada imagem do mundo. As cenas devem conter o conflito que se deseja resolver, a opresso que se deseja combater - pergunta-se, em seguida, se os espect-actores esto de acordo com as solues propostas pelo protagonista. Provavelmente, eles diro que no. Informa-se o pblico que o espectculo ser refeito, tal como da primeira vez. O jogo-luta est na tentativa dos actores de refazer o espectculo como antes e no esforo dos espectadores para modific-lo, apresentando sempre novas solues possveis e viveis, novas alternativas. Em outras palavras, os actores representam uma determinada viso do mundo e consequentemente tentaro manter este mundo tal como ele , fazendo com que as coisas continuem exactamente da mesma maneira a menos que um espect-actor possa intervir e mudar a aceitao do mundo como ele por uma viso do mundo como ele deve vir a ser. preciso criar uma certa tenso nos espect-actores; se ningum mudar o mundo, ele ficar como est, e se ningum mudar a pea, ela tambm ficar como . - Informa-se os espectadores que o seu primeiro passo interromper a aco quando acharem que o actor poderia reagir de outro modo situao proposta. Assim, o seu primeiro passo tomar o lugar do protagonista quando este estiver cometendo um erro, ou optando por uma alternativa falsa ou insuficiente, e procurar uma soluo melhor para

a situao que a pea apresenta. O espect-actor deve gritar da plateia ou aproximar-se da cena e dizer Pra! ou Stop!. Os actores devero imediatamente congelar a cena, imobilizando-se em seus lugares. Imediatamente, o espect-actor deve dizer de onde quer que a cena seja recomeada, indicando uma frase, momento ou movimento a partir do qual se retoma a aco. A pea recomea no ponto indicado, tendo agora o espectador como protagonista. - O actor substitudo no ficar totalmente fora do jogo, devendo permanecer como um tipo de ego auxiliar, a fim de encorajar o espectador e corrigi-lo, caso ele eventualmente se engane em alguma coisa essencial. - A partir do momento em que o espect-actor toma o lugar do protagonista e prope uma nova soluo, todos os outros actores se transformam em agentes de opresso ou se j exerciam essa opresso, intensificam-na, a fim de mostrar ao espect-actor o quanto ser difcil transformar essa realidade salvo, claro, os personagens aliados do protagonista. O jogo consiste nessa luta entre o espect-actor que tenta uma nova soluo para mudar o mundo e os actores que tentam oprimi-lo, como seria o caso na realidade verdadeira, obrig-lo a aceitar o mundo tal como est.

- evidente que o objectivo do frum no ganhar, alcanar a soluo perfeita, mas sim, permitir que aprendamos e nos exercitemos. Os espect-actores, pondo em cena as suas ideias, exercitam-se para a aco na vida real; e actores e plateia, igualmente actuando, tomam conhecimento das possveis. Ficam conhecendo o arsenal dos opressores e as possveis tcticas e estratgias dos oprimidos. O frum ldico uma maneira rica de aprendermos uns com os outros. - Se o espect-actor renuncia, ou esgota as aces que tinha planeado, sai do jogo; o actor-protagonista retoma o seu papel, e o espectculo caminhar naturalmente para o final conhecido. Um outro espectador poder parar a cena e dizer Pra!, indicando de onde deseja que a pea seja retomada como numa cassete de vdeo, em que podemos ir para a frente e para trs , e uma nova soluo pode ser tentada, e tantas quantas forem as intervenes dos espect-actores. A pea recomea sempre a partir do ponto que o espect-actor deseja examinar. Aps cada interveno, o curinga (que o mestre-decerimnias do espectculo) dever fazer um claro resumo do significado de cada

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alternativa proposta, devendo igualmente indagar a plateia se algo lhe escapa ou se algum discorda: no se trata de vencer a discusso, mas de esclarecer pensamentos, opinies e propostas. - Um dos actores deve exercer a funo de curinga. Ao curinga cabem-lhe as funes de: - explicar as regras do jogo; - corrigir erros; - encorajar uns e outros a interromper a cena e intervir Se os espectadores no puderem mudar o mundo, tudo ficar como est. E se o quiserem mudar pois ningum vai faz-lo no seu lugar -, devem comear por ensaiar as mudanas, mudando as imagens que a pea-frum lhes apresenta: um ensaio, um treino. Sempre estaremos mais bem preparados para enfrentar uma necessria aco futura se a ensaiarmos hoje, no presente - Ningum deve imaginar solues miraculosas: as estratgias propostas e o conhecimento adquirido neste processo so as estratgias propostas pelo grupo que pratica esta sesso de Teatro-frum, e o conhecimento de que este grupo capaz. Talvez no dia seguinte, outro grupo, com outras pessoas, possa chegar a propostas diferentes e a outros conhecimentos. O curinga no um conferencista, no o dono da verdade. O seu trabalho consiste em fazer com que as pessoas que sabem pouco exponham o seu conhecimento, e aqueles que se atrevem pouco ousem um pouco mais, mostrando aquilo de que so capazes. Quando o frum termina, os espectadores podem ficar insatisfeitos, querendo continuar a discusso, principalmente se o tema tratado no for urgente; caso seja, caso se trate de uma aco a ser praticada no dia seguinte, ento, sim, deve-se propor um modelo de aco para o futuro, a ser interpretado pelos espect-actores que, no dia seguinte, participaro dessa aco. um treino, um ensaio, uma forma de se fortalecer.

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4. Um caso
Um exemplo de Teatro-frum 1. A reforma agrria vista de um banco de praa Em Portugal, depois do 25 de Abril de 1974, o povo empreendeu, ele mesmo, a reforma agrria. No esperavam a lei ser aprovada; simplesmente ocuparam as terras improdutivas e as tornaram produtivas. Actualmente (1977-1978) o governo pretende criar uma lei agrria que mudar as conquistas populares nesse sentido, devolvendo as terras aos seus antigos proprietrios (que no fazem uso delas). 1 Aco A cena desenrola-se em dois bancos de um jardim. Um homem, o latifundirio, descansa mansamente sobre os dois bancos. Surgem sete homens e mulheres cantando Grndola Vila Morena, de Jos Afonso, cano de protesto que foi usada como o sinal que deu incio insurreio militar que ps fim aos 50 anos de ditadura de Salazar e Caetano. Eles expulsam o latifundirio de um dos bancos; porm, um banco s pequeno demais para todos, e eles no se sentem vontade. 2 Aco Todos se pem a trabalhar, fazendo a mmica do trabalho na terra, cantando outras canes populares, enquanto discutem sobre a necessidade de levar a sua conquista para os bancos pblicos, protestam contra a produtividade do latifundirio que tem um banco s para ele, mas as opinies esto divididas: enquanto uns querem expulsar o latifundirio do segundo banco, outros optam por trabalhar naquilo que j conquistaram. 3 Aco Chega um polcia, com uma ordem judicial que obriga o grupo a ceder vinte centmetros do seu banco (a lei do retorno). Nova diviso: uns optam por ceder, outros no, porque

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fazer uma concesso poderia significar uma vitria para as foras de reaco, que poderiam tentar gradualmente recuperar mais terreno. Finalmente, cedem: vinte centmetros coisa pouca. 4 Aco O latifundirio protegido pelo polcia, senta-se no espao que ficou vazio no banco. Os outros sete amontoam-se no espao que restou. O latifundirio abre um enorme guardachuva, tapando a luz dos outros. Os sete protestam. O polcia diz que o latifundirio tem o direito de fazer aquilo, porque se as terras podem ser apropriadas, o mesmo no acontece com o ar e o cu. Eles dividem-se: uns querem lutar, outros contentam-se com o pouco que j obtiveram e querem a paz a qualquer preo. 5 Aco O polcia insiste na necessidade de se levantar um muro dividindo o banco em duas partes. Esse muro deve ser construdo em terras que no pertenam a ningum, evidentemente, a inteno que ele seja construdo no lado que pertence ao grupo e no do lado pertencente ao antigo proprietrio. Novas discusses, novas divises, novas concesses. Um dos sete abandona a luta, um outro tambm se vai, depois um terceiro e um quarto. Aos poucos, desistem, o grupo desintegra-se. 6 Aco O polcia anuncia que a ocupao no tem mais sentido porque a maioria dos ocupantes abandonou as terras. Em consequncia disso, os trs so considerados simples ladres, e no um grupo social, com os seus direitos e os ltimos so expulsos. O latifundirio restaura os seus direitos sobre os dois bancos do jardim.

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Frum Esta cena foi representada no Porto e em Vila Nova de Gaia. Na primeira apresentao, havia mil pessoas na praa, ao ar livre. Primeiro, encenamos o modelo, depois iniciamos o frum. J na segunda apresentao, vrios espect-actores deram as suas verses de resistncia ao contra-ataque do latifundirio. Mas o melhor momento foi o protesto de uma mulher da plateia. Com base na modesta cena, alguns espect-actores discutiam entre eles, como personagens, sobre as melhores tcticas a utilizar. Em dado momento, concluram que todos estavam de acordo e que o frum lhes tinha sido til. Neste ponto, a mulher na plateia disse: - A esto vocs no palco, falando de opresso; no entanto, s h homens em cena. Em contrapartida, aqui em baixo h mulheres que continuam sendo oprimidas, porque continuamos to inactivas quanto antes, e apenas presenciamos os homens actuando! Ento um dos espect-actores convida algumas mulheres para mostrarem as suas opinies e sentimentos, em diferentes papis, e o frum reiniciado. Apenas um homem autorizado a continuar em cena: o que interpretou o papel de polcia. Isto porque a mulher argumentou: - Como o polcia o opressor mesmo, no h nenhum problema em ser interpretado por um homem.

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5. Experincias
Experincia no Autonomus formao de animadores por reas temticas do projecto

AUTONOMUS
Tecer a incluso com inovao e empreendedorismo social

Teatro Imagem ao servio da incluso social

Actividade dinamizada pela ANOP - Associao Nacional de Oficinas de Projecto

AUTONOMUS
Tecer a incluso com inovao e empreendedorismo social
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Teatro Imagem ao servio da incluso social

Sesses de trabalho, com tcnicos dinamizadores do AUTONOMUS e com animadores locais de entidades parceiras, promovem novas modalidades de acompanhamento a desempregados.

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teatro do oprimido
O teatro do oprimido, atravs da prtica de jogos, exerccios e tcnicas teatrais, procura estimular a discusso e a problematizao de questes do quotidiano, com o objectivo de fornecer uma maior reflexo das relaes de poder, atravs da explorao de histrias entre opressor e oprimido. Tem sido utilizado como ferramenta de participao popular, como uma forma de discusso dos problemas pblicos, constituindo tambm um instrumento de educao informal de participao popular, ao estabelecer temas para a discusso colectiva, envolvendo a populao no debate das questes pblicas, o T. O., estimula tambm a criatividade e a capacidade de propor alternativas para as questes do quotidiano.

teatro imagem
Entre as tcnicas do Teatro do Oprimido esto: Teatro-Imagem, Teatro Jornal, Teatro Invisvel, Teatro Legislativo e Teatro-Frum. O Teatro Imagem um conjunto de tcnicas que transformam questes, problemas e sentimentos em imagens concretas. Busca-se a compreenso dos factos atravs da linguagem das imagens.

teatro imagem no autonomus

Os temas trabalhados no processo de disseminao do Autonomus so: desemprego; violncia domstica; qualificaes e outros genericamente relacionados com a excluso / incluso social. Trabalho sobre as representaes e sobre as estratgias individuais e colectivas de auto-diagnstico e de promoo de solues.

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FESETE- PORTO
FEDERAO DOS SINDICATOS DA INDSTRIA TXTIL E CALADO TEMA

DESEMPREGO

As representaes relativas ao desemprego O grupo de sindicalistas, desempregados e tcnicos

Estar empregado, os problemas no posto de trabalho no quotidiano, nas relaes de hierarquia, na expresso das individualidades e dos colectivos. Estar desempregado, os problemas financeiros, de sobrevivncia e de vida ao quotidiano, sem os outros, sem estatuto social e sem futuro.

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OLIVEIRA DE AZEMIS
SANTA CASA DA MISERICRDIA TEMA

VIOLNCIA DOMSTICA
As representaes relativas violncia e vida quotidiana no seio da famlia O grupo de tcnicos Oliveira de Azemis e S. Joo da Madeira

Partir de uma situao anti-modelo (violncia domstica, opresso social) para uma situao ideal: um quadro familiar equilibrado e sem opresses.

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SANTA MARIA DA FEIRA

ORFEO TEMA

INCLUSO EXCLUSO SOCIAL

As representaes relativas marginalizao e vulnerabilidade social O grupo de tcnicos de Santa Maria da feira e Paos de Ferreira

Como exprimir a opresso? Como manifestar a condio de oprimido? Que elementos estticos e formais estruturam a nossa representao da opresso, da excluso e da incluso?

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Imagens e exerccios

A animadora das sesses Eva Ribeiro

www.autonomus.eu http://autonomus.ning.com

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6. Biblioteca
A. Bibliografia ARNASON, H. H., A History of modern art, Ed. Thames and Hudson, Londres, 1977 ANDREOTTI, L., COSTA, X., (eds.), Situacionistas, arte, poltica, urbanismo, Museu d'Art Contemporani de Barcelona, Barcelona, 1996, ARTAUD, Antonin, O Teatro e o Seu Duplo, Lisboa, Fenda, 1996. ASSOUN, Paul-Laurent, A Escola de Frankfurt,, D. Quixote, Lisboa, 1987 BAUMANN, bommi, Como Tudo Comeou. Autobiografia de Um Guerrilheiro Urbano, Lisboa, Prova/Contraprova, 1979 BARBOSA, Pedro, Teoria do Teatro Moderno. A Hora Zero. Porto, Afrontamento, 2003 BEBIANO, Rui, O Poder da Imaginao. Juventude, Rebeldia e Resistncia nos Anos 60, Coimbra, Angelus Novus, 2003 BERTHOLD, Margot, Histria Mundial do Teatro, So Paulo, Perspectiva, 2005 BORGES, Vera, Todos ao Palco! Estudos Sociolgicos sobre o Teatro em Portugal, Oeiras, Celta, 2001 CASTELLS, Manuel, Problemas de Investigao em Sociologia Urbana, Lisboa, Presena, 1984. CELANT, Germano, Merce Cunningham, Charta, Serralves, Porto, 1999 CORREIA, Andr de Brito, Teatro de Rua Radical. Arte, poltica e espao pblico urbano, Coimbra, Centro de Estudos Sociais da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra. COHEN, Renato, Performance Como Linguagem, So Paulo, Perspectiva, 2002. COHEN-CRUZ, Jan, Radical Street Performance an international anthology, Nova Iorque, Routledge, 1998 COPFERMAN, E., Teatro Popular Porque?, s\d, s\l. COSTA, Hlder, Teatro Operrio, Centelha, Coimbra, 1980.

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http://liriah.teatro.vilabol.uol.com.br/historia/teatro_do_seculo_xx.htm SantAnna, Catarina. Poder e Cultura: as lutas de resistncia crtica atravs de duas experincias teatrais. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Caracas, Venezuela. 2002. http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/cultura/santanna.doc

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