Bajtn y los gneros discursivos.

Las diversas esferas de las sociedades mantienen una intima relacin con el uso de la lengua. Mijal Bajtn, con una sensibilidad critica constante, advirti que en todas ellas existen ecos de voces ajenas diferentes, y que interpretar y descubrir ese proceso de afinidades (compuestas por los dilogos entre personas) es el camino para decodificar u entender tanto una comunicacin de origen antiguo como un complejo texto cientfico. Convertido en factor esencial para interpretar los discursos sociales a travs de la historia, el filosofo de origen ruso sostiene que la utilizacin de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados (pueden ser tanto orales como escritos), y que estos enunciados reflejan las condiciones particulares en las diferentes esferas no solo por su contenido temtico y verbal, sino tambin por su estructuracin y/o composicin. De modo que, lejos del punto de observacin estructuralista, nunca hace de una obra literaria el epilogo de su ptica personal si no el punto de partida en pos de aclarar cuestiones que van ms all. En efecto, lo mencionado hasta aqu no hace otra cuestin que sostener su principal hiptesis: gracias a este proceso, l afirma que se pueden comprender las variaciones ideolgicas y los antagnicos que cada individuo est dispuesto a mantener de conformidad con su relacin en la sociedad mundial, y que si bien cada enunciado difiere totalmente del otro , las distintas esferas del uso de la lengua terminan por componer sus enunciados estables a travs de tres factores fundamentales: estilstica, contenido temtico y composicin, y a los que Bajtn opt por unificar y denominar gneros discursivos. Para sustentar lo expresado anteriormente, Bajtn insiste en que la riqueza y particularidad de cada uno de estos gneros es incomparablemente amplia, debido a que las chances activas del hombre para interactuar en este contexto son interminables, y tambin porque cada esfera de la praxis contiene una extensa gama de gneros discursivos diferentes. Se deben incluir tanto dilogos comunes (un relato, una carta, una orden militar, documentos o declaraciones pblicas, distintos repertorios burocrticos, o todo un sinfn de declaraciones sociales) como tambin aquellos que l denomina de gnero compuesto o complejo (un texto de ciencia, una narracin literaria o una nota periodstica). Siempre tomando en consideracin el nmero de participantes, el contexto y la situacin social.

Esta ltima hiptesis se contrapone con la metodologa de estudio de la lingstica general, como la escuela Saussureana, los Vehavioristas y la escuela de Vossler, quienes se basaron solamente en el estudio especifico del habla normal (particularmente antigua), no pudiendo lograr una definicin acertada de la naturaleza esencial del enunciado. Con referencia a esto, Bajtn refuta alegando que de ninguna forma se puede subestimar la diversidad de los mencionados gneros, volviendo a resaltar que sobre todo hay que prestar atencin a su extensa variedad entre primarios simples- y segundarios; es decir complejos. Estos ltimos, si bien surgen de la manera de comunicacin ms elitista (primordialmente de los desarrollados y organizados de forma escrita), en su proceso de construccin hay una clara absorcin de los gneros discursivos primarios que tienen como procedencia de la elaboracin inmediata que la sociedad ha ido edificando desde el seno familiar y a travs de la historia. Asimismo, los gneros simples se transforman a traces de los segundarios y toman forma de carcter especial perdiendo la relacin inmediata con la realidad y con los dems enunciados. Para explicarlo de otro modo, el lingista ruso dice que no puede existir un solo enfoque de estudio si se tiene en consideracin la amplia diversidad de los gneros, ya que desde una misma ptica se analizaran fenmenos heterogneos; desde una simple carta o conversacin hasta una novela en varios tomos. Para Bajtn es obsoleto y poco til abordar por ejemplo, el anlisis de unos textos complejos desde el enfoque unilateral de la particularidad artstica y no hacerlo como determinados tipos de discursos que cuentan con una naturaleza verbal comn y simple. Bajtn dice que la diferencia entre ambos gneros es amplia y de fondo, pero ms all de eso se debe analizar desde ambos focos, ya que la interpretacin desde un nico punto de vista conllevara a una especie de vulgarizacin de todo el proceso. Para fundamentar esta tesis, l insiste en que la misma correlacin entre ambos gneros y su camino de formacin histrica no solamente proyectan luz sobre la naturaleza de la enunciacin si no que tambin lo hace entre la visin del mundo y la comunicacin compleja de la lengua. Por su parte, el filsofo ruso tambin formula opinin acerca del inconveniente causado por la confusin que se ha generado con referencia a quienes mantienen la postura de que una sola frase o una sencilla palabra son suficientes para catalogarla como

enunciado o discurso total. El menosprecio de los gneros de discursos como formas estables y normativas del enunciado ha llevado al error de los lingistas que confunden enunciado con oracin. Y en esta cuestin su refutacin pasa por la simple razn de que eso solamente puede ser correcto en ciertas ocasiones por ejemplo en una respuesta de carcter exigentemente estandarizada- y no tanto en discursos de ndole creativa o cientfica, ya que en este caso una mnima unidad enunciativa, pese a que pueda alcanzar para comprender la intencin del enunciatario- es decir, interpretar su estilo- no bastara para que un discurso contenga carcter concluso pleno. Porque ms all de una frase pueda resultar un enunciado finalizado no deja de ser solamente una oracin; no es un todo. Tomando en consideracin lo explicado hasta aqu, la tesis del filsofo ruso Mijal Bajtn se puede concluir de la siguiente forma: los cambios del uso de la lengua a travs de la historia tienen estrecha relacin con las transformaciones en los gneros discursivos. Para entender esta complicada dinmica es menester una detallada evaluacin histrica. Los gneros, tanto los primarios como los segundario, interactan como enlaces de transmisin entre la historia de la sociedad y el uso de la lengua, y en este paso se da el cambio de una esfera a otra, reconstruyendo y renovando al gnero mismo. Todo esto lleva a interpretar que la humanidad se expresa mediante gneros discursivos y que cuenta con un amplio repertorio tanto escrito como oral. Culturalmente, estos gneros nos lo son dados casi como se da lugar a la lengua materna, y hay que tener en cuenta que este tipo de lengua no es conocida por manuales o diccionarios sino por la comunicacin discursiva a travs del entorno social. Por qu?, porque los gneros discursivos organizan nuestro discurso en su esencia. Por un lado se aprende a plasmarlos y por otro a interpretarlos. Para Bajtn, evidentemente si la humanidad no conociera o no dominase estos gneros, la comunicacin coherente sera casi imposible.