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Universidad de Puerto Rico Recinto de Ro Piedras

Facultad Ciencias Sociales PSIC 3003-003 Dra. Maileen Souchet Garca

Gabriel A. Torres Luzardo # 801-10-8028 17 de octubre de 2011

Conductismo como proyecto ideolgico


Estudiar una disciplina que alega ser cientfica es conocer su estatuto de cientificidad

tanto como la funcin social de la misma. Es tambin un asunto de trazar las lneas de investigacin que sus estudiosos han ido elaborando, incluyendo los prstamos que han hecho de otros campos del saber (Consideraciones histricas sobre la ciencia, Daz-Royo, 1994). Dicha esta premisa, nos preguntamos, Por qu para la psicologa, la propuesta de Watson y el conductismo es un proyecto ideolgico y no conocimiento cientfico? Claro, para poder contestar esta premisa tenemos que partir de otras interrogativas, tales como, en qu se basa la propuesta de Watson (considerando su contexto histrico)?, y cmo se proyecta el positivismo dentro del conductismo? Luego de presentar qu es el conductismo, expondr, partiendo desde las lecturas de Braunstein, sus crticas hacia el conductismo. Adems tomare como ejemplo el filme de Stanley Kubrick (1971), basado en la novela titulada A Clockwork Orange de Anthony Burguesse, para ver a fondo por qu el conductismo no puede explicar la complejidad del sujeto humano. Asumiendo la postura de que el conductismo es un proyecto ideolgico, presentar evidencia que sostenga esta premisa, partiendo de autores que han elaborado y han enjuiciado esta propuesta; que no solo fue impactante en sus tiempos, sino, que hoy da juega un rol de suma importancia en la psicologa. El problema fundamental de la psicologa es el objeto de estudio (marco terico), claro, al referirnos al objeto, queremos decir, en qu se van a basar las investigaciones. Han ocurrido un sinnmero de propuestas que se han destacado en diferentes aspectos y que han llevado a la

psicologa al punto de que, actualmente, se tienen disputas entre decidir dnde debe estar situada. El enfoque de este ensayo solo se va a basar en el conductismo y no en las otras escuelas. Antes del surgimiento del conductismo en la psicologa, predominaba la introspectiva (universidad norteamericana). La introspeccin parte del dualismo cartesiano propuesto por Ren Descartes, en el que propone que la mente (conciencia) y el cuerpo (materia) son dos entidades distintas e irreductibles. Por lo tanto, la temtica que aludi al surgimiento del conductismo, se debe a que lo que se llamaba conciencia, no se poda abordar de manera experimental; ni resolver problemas que la acudan y mucho menos establecer mtodos cientficos. Adems, otras influencias que impulsaron el surgimiento del conductismo fue y es el positivismo en las ciencias (2da mitad s. XX); y la incansable indagacin ideolgica de un conocimiento pragmtico autoritario. Ahora, el conductismo surge desde el seno de la psicologa acadmica, gracias a John B. Watson (1878-1958), en el cual acude su objetivo terico en explicar la conducta del ser humano, partiendo de las observaciones sistemticas (lo observable y lo medible) y a su vez rechazando todo tipo de elemento que no sea observable (conciencia). Adems, explica toda conducta partiendo de estmulos y respuestas del sujeto. Dice: Entendemos por estmulo

cualquier objeto o cualquier cambio en los tejidos mismos debido a la condicin fisiolgica del animal y contina ms adelante explicando,Entendemos por respuestas todo lo que el animal hace, como volverse ms altamente organizado, por ejemplo edificar un rascacielos, dibujar planos, tener familia, escribir libros, etc. (Los Presupuestos del Conductismo, Watson, J.B. 1976) Aqu, vemos como Watson plantea el objeto de estudio que tiene la finalidad de predecir y controlar al sujeto. Por otro lado, no reconoce ninguna lnea entre el hombre y el animal, por ejemplo, el experimento de Ivan Pavlov consisti en mostrarle a un perro comida al mismo

tiempo que tocaba una campana y despus de muchas repeticiones el animal estaba condicionado a segregar saliva al escuchar nicamente la campana sin mirar u oler la comida. Aqu vemos como basan sus estudios del sujeto a partir de un animal y el dominio de este. Finalmente el objetivo principal del conductismo watsoniano es transformar la psicologa en una ciencia natural. No cabe duda que el conductismo vaya adjunto con el positivismo en las ciencias modernas, pero hay que conocer cmo surge este movimiento para entender de donde parten las crticas de Braunstein y Wallerstein. Surge como movimiento intelectual en Inglaterra y Alemania, en el cual favoreca todo hecho como un nico pensamiento legitimo. Augusto Comte fue uno de los principales proponentes del positivismo en el cual buscaba proveer leyes objetivas cuyo propsito era tener una base para emprender sus investigaciones, adems propulsa la tecnologa idealizndola, de manera que, se propona como la nica alternativa como progreso del ser humano. Intento eliminar la diferencia entre el conocimiento adquirido a travs de la filosofa sobre el conocimiento cientfico; a pesar que esta escuela surge de una filosfica. Este movimiento parte adems de racionalizaciones autoritarias, como, el inductivismo y el empirismo (mtodo cientfico). El estudio de la conducta como objeto de estudio en la psicologa, para Braunstein, adems de que no ocurre ninguna ruptura epistemolgica, no se diferencia mucho de la fisiologa. Incluso nos seala que s la psicologa transcendiera lo biolgico e incluyera en su estructura de estudio lo cultural, modos de produccin, sociedad, entre otros, lograra embarcar mejor al sujeto. Podemos ver como el conductismo reduce (reacciones E-R) y simplifica al ser humano, descartando y desconociendo los aparatos que influyen en la conducta del ser humano. Por otro lado no explica la complejidad del sujeto, y deja afuera la causalidad del psiquismo

humano. El conductismo pretende ver el ambiente (medio) social como uno natural, dejando de ser un artificio. Hay que recordar que el ser humano para el conductismo no guarda ninguna diferencia entre el animal, Braunstein, indaga eso de manera que, los animales se adaptan a los medios naturales; debido a que no tienen el control de estos cambios en la naturaleza, su nico recurso es la adaptacin. La conducta es la respuesta que da el organismo, ya animalizado, frente a los cambios que se producen (Qu entienden los psiclogos por psicologa?, Nstor A. Braunstein, 1985). En otras palabras el ser humanos deben adaptarse a las clases trabadas en lucha y explotaciones (presentadas como el ambiente natural), pero la diferencia est, en que los cambios en los medios s son controlados y no necesariamente hay que acoplarse a ellos. Un ejemplo y crtica acerca del conductismo es el filme de Stanley Kubrick (1971), basado en la novela titulada A Clockwork Orange de Anthony Burguesse, en donde presenta al personaje principal, llamado Alex Delarge, como un delincuente psicpata, que disfruta la violacin, agredir, y ultra-violencia. Ahora, este personaje lo encarcelan despus de haber asesinado accidentalmente a una persona, luego, el cede a unos tratamientos para poder garantizar su salida ms rpida de la crcel. Este experimento se va a basaba en arreglar su conducta, de manera que no volviera a sentir placer por la violencia. Este tratamiento se llama tratamiento Ludovico, que implicaba inyectar al paciente con una sustancia que le causara malestar corporal, mareo y nauseas; para luego proveerle imgenes de violencia y que estos dos estmulos se adhirieran. El propsito era que cuando l sintiera los deseos de requerir a la violencia sintiera los efectos de la inyeccin sin habrsela puesto. Vemos como el conductismo pretende controlar al sujeto sin imprtale el por qu de sus acciones. Al concluir la pelcula Alex vuelve a ser el mismo debido a que el tratamiento es reversible y no es duradero. En el final del filme vemos como falla el propsito del conductismo tratando de controlar y arreglar al sujeto.

Para que una ciencia se constituya, partiendo de Braunstein, tiene que denunciar y oponerse a apariencias engaosas, construidas por nuestros sentidos, enfrentando una oposicin por parte de una ideologa preexistente y la lucha en contra de los intereses de las clases dominantes. Ahora, lo que propone el conductismo, no es un saber cientfico es una ideologa, debido a que no produce su objeto de estudio a travs de un trabajo terico, no es un objeto formal ni abstracto, no denuncia ni se opone a apariencias engaosas, incluso adquieren su conocimiento a travs de sus observaciones (sentidos) y est afiliada con los intereses de las clases dominantes. Por ende la psicologa conductista, es una coleccin de datos y experiencias que deberan ser explicadas por alguna ciencia que produzca su propio objeto terico (Qu entienden los psiclogos por psicologa?, Nstor A. Braunstein, 1985). En mi opinin el ser humano es mucho ms complejo que solo fijarse en su conducta, podemos verlo como una intertextualidad con un contexto histrico, que es influenciado por su entorno y que transciende constantemente. Ahora, ya podemos presentar muy claro el esquema que pretende desarrollar el conductismo, en este punto podemos ya aceptar con certeza que el conductismo es un proyecto ideolgico de las clases dominantes cuya finalidad es el control del sujeto a pesar de los cambios que puedan imponer en la sociedad.

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