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Wie soll man Texte typisieren?

1 Wolfgang Raible I Jeder von uns wei intuitiv, was ein Leitartikel, eine Vorlesung oder ein Schulaufsatz ist. Wenn es darum geht, ein solches implizites Wissen explizit zu machen und z.B. die Gattung Leitartikel zu denieren, haben wir dagegen Probleme. Wie soll man, so wird deshalb immer wieder gefragt, Gattungen oder Textsorten denieren und in einen systematischen Zusammenhang bringen2 ? Es gibt hierfr grundstzlich zwei Mglichkeiten. Im ersten Fall verfhrt man so, da man Merkmale sucht, die einem vernnftig erscheinen, und da man mit Hilfe solcher Merkmale zu Klassenzuordnungen kommt so wie etwa Aristoteles die vier Elemente, von denen man zu seiner Zeit ausging, nach den Merkmalen warm/kalt und feucht/trocken klassiziert hat: Feuer ist warm und trocken, Luft ist warm und feucht Erde ist kalt und trocken und Wasser ist kalt und feucht. Geht nach dieser Vorstellung etwa Wasser in Dampf ber, so bleibt das Merkmal feucht erhalten, das Merkmal kalt wird jedoch zu warm. Mit solchen Merkmalssystematiken kommt man auf jeden Fall zu schnen Klassikationen das Problem ist nur, da sich bei dem geschilderten Verfahren schwerlich das Mendelejewsche Periodensystem der Elemente ergeben wrde, also eine Klassikation, die, wenn man sie einmal gewonnen hat, unschlagbar evident ist. Dies liegt daran, da die Mendelejewsche Art der Klassizierung essentielle, innere Eigenschaften der so geordneten Elemente widerspiegelt. Versuche, auf dieselbe Weise die literarischen Textgattungen zu bestimmen bzw. in einer Taxonomie zu erfassen, hat es immer wieder gegeben. Im Prinzip vergleichbar mit der Klassikation, die wir aus der seiner Elementenlehre kennen, verfhrt Aristoteles auch bei der Denition von vier Textgattungen: Sie werden in einer Kreuzklassikation aus den beiden folgenden Merkmalpaaren bestimmt: Darstellung von schlechteren vs. besseren Personen und dramatische vs. narrative Darstellungsweise. Man bekommt so ein Viererschema, in dem Tragdie, Komdie, Epos und
Vgl. zu den folgenden berlegungen auch Verf., Was sind Gattungen. Eine Antwort aus semiotischer und textlinguistischer Sicht, in: Poetica 12(1980), S. 320349; span.: Qu son los gneros? Una respuesta desde el punto de vista semitico y de la lingstica textual, in: Miguel A. Garrido Gallardo (Hrsg.), Teora de los gneros literarios, Madrid (Arco/libros) 1988, S. 303339. Weiterhin Verf., Arten des Kommentierens Arten der Sinnbildung Arten des Verstehens. Spielarten der generischen Intertextualitt, in: Jan Assmann/Burkhard Gladigow (Hrsg.), Text und Kommentar. Archologie der literarischen Kommunikation IV, Mnchen (Fink) 1995, S. 5173. 2 Der Terminus Textsorte stammt wohl von Peter Hartmann. Vulgarisiert wurde er durch Elisabeth Glich und den Autor des vorliegenden Beitrags. (Elisabeth Glich/Wolfgang Raible (Hrsg.), Textsorten. Differenzierungskriterien aus linguistischer Sicht, Wiesbaden 1972, Frankfurt 21975.) Da es immer noch allergische Reaktionen auf den Terminus Textsorte gibt, sei nochmals daran erinnert, weshalb er geprgt wurde: viele assoziieren mit Gattung nur literarische, u.U. sogar nur durch die Gattungspoetik konsekrierte Texte. Da jedoch Patentschriften, Leitartikel oder Schulaufstze sicher im gleichen Mae Mustern gehorchen wie etwa der pikareske Roman, war ein allgemeinerer Begriff ntig, der sowohl literarische wie nichtliterarische Textgattungen umfat.
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erschienen als: Raible, Wolfgang.1996. Wie soll man Texte typisieren?, in: Michaelis, Susanne & Tophinke, Doris (eds.). Texte Konstitution Verarbeitung Typik. Mnchen & Newcastle: Lincom Europa, 5972. (Edition Linguistik, 13).

Epenparodie ihren Platz nden. Im Prinzip damit vergleichbar ist um ein moderneres Beispiel zu whlen das, was im folgenden Schema 1 dargestellt ist: den drei TextEigenschaften oder sprachlichen Darstellungweisen lyrisch, episch und dramatisch, die alle eine ehrwrdige Tradition haben, werden die drei Ekstasen der Zeit, Vergangenheit, Gegenwartund Zukunft, zugeordnet.
Gattungen Vergangenheit Zugeordnete Zeit Gegenwart F.W. Schelling Jean Paul G.F.W. Hegel F.T. Vischer J. Erskine R. Jakobson Zukunft

Lyrisch

E. Staiger

E.S. Dallas

Episch

W. v. Humboldt F.W. Schelling Jean Paul G.F.W. Hegel E.S. Dallas F.T. Vischer R. Jakobson J. Erskine

E. Staiger

J. Erskine

Dramatisch

W. v. Humboldt E.S. Dallas

Jean Paul F.T. Vischer E. Staiger

Schema 1: Versuche, die drei Grogattungen Lyrik, Epik und Dramatik den drei Ekstasen der Zeit zuzuordnen3 .

Die meisten der in dem Schema genannten Autoren verstehen allerdings die drei Zeitstufen als inhrente Eigenschaften der Texte. Da eine solche Klassizierung allenfalls in einem prototypischen Sinn zutreffen kann, zeigen deutlich bereits die abweichenden Einschtzungen anderer Autoren.

Aus Grard Genette, Introduction larchitexte, Paris (Seuil) 1979.

Schema 2: Gattungsschema von Julius Petersen4 .

Komplexer und auf den ersten Blick berzeugender ist Schema 2, das von Julius Petersen stammt. Es bentzt die gleichen drei Dichtungsarten episch, lyrisch und dramatisch als Speichen eines Rades, die von einer Nabe mit Namen Urdichtung ausgehen. (Dies bringt zugleich eine diachronische Komponente in das Schema.) Da von den drei Sektoren eines Kreises immer einer zwischen zwei anderen liegt, gestattet es die kreisfrmige Anordnung zugleich, die Zonen zwischen den Speichen als bergangszonen zwischen den drei Grundarten zu interpretieren. In einem ersten Kreis um die Nabe stehen Gattungen, die eher in den Bereich der einfachen Formen von Andr Jolles gehren wrden, in einem zweiten stehen entwickeltere Formen. Die diachronische Interpretation, die man zunchst den Speichen des Rades geben mchte, trifft aber fr den uersten Kreis wohl nicht mehr zu: hier nden wir in Petersens Interpretation die praktischen Applikationen ktionaler Texte. Wie etwa auch Grard Genette anhand solcher Schemata sagt, bersteigt ihre suggestive Wirkung bei weitem die Erklrungskraft, oder schon ganz einfach die deskriptive Adquatheit5 . Jeder wird auf Anhieb etliche literarische Gattungen aufzhlen knnen, die in Schema 2 keinen Platz nden so ist etwa weder die traditionelle Gattung
Erstmals unter dem Titel: Zur Lehre von den Dichtungsgattungen, in: Festschrift fr A. Sauer, Stuttgart 1925, S. 72116. 5 Vgl. Grard Genette, Genres, types, modes, in: Potique 32(1977, S. 389421, erweitert erschienen als ders., Introduction larchitexte, Paris (Seuil) 1979, bzw. als ders., Thorie des genres, Paris (Seuil) 1986, S. 89159.
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der Tragdie in ihrer Reinform in dem Schema zu lokalisieren, noch sind die Unterschiede zwischen Komdie und Tragdie, zwischen Romanze und Roman fabar, z.B. weil thematische Aspekte keine Rolle in Petersens Schema spielen. II So viel zu den Problemen, die man mit der ersten Mglichkeit hat, Texte Texttypen zuzuordnen. Bevor eine zweite Mglichkeit ins Auge gefat wird, soll im Interesse der Konkretisierung der Probleme ein Beispiel aus der literarischen Wirklichkeit eingeschoben werden. Dahinter steht, wie sich noch zeigen wird, eine doppelte Absicht. Als Beispiel dient mit Voltaire (16941778) einer der ganz groen Autoren der europischen Aufklrung. Die folgende bersicht ber seine Werke ist ein zugegebenermaen etwas extremes Beispiel fr das, was ein Schreibexperte (freilich besonderer Art) an Gattungen beherrschen kann. Die vielen hundert Texte, die Voltaire publiziert hat, wurden dabei natrlich etwas geordnet. Insbesondere wurden dabei auch die Gattungsbezeichnungen bercksichtigt, unter denen sie zu seinen Lebzeiten erschienen sind6.
1. Voltaires Laufbahn als Schriftsteller beginnt mit Verstexten (Satiren, Oden, Verserzhlungen contes en vers; spter ptres, Versepisteln), die ihm 1717 eine Gefngnisstrafe von elf Monaten in der Bastille einbringen. 2. Voltaires bald europaweiter Ruhm grndet sich zunchst auf dramatische Dichtung, die 1718 (im Alter von 24 Jahren) mit dem in der Bastille abgeschlossenen Stck dipe unter der Gattungsbezeichnung tragdie (in Versen), beginnt. Dazu kommen bald weitere Tragdien und Komdien (1725). Spezischere Gattungsbezeichnungen sind hier: comdie (1725), comdie en vers de dix syllabes (1736), opra en cinq actes (1740), tragdie lyrique (1745), comdieballet (1745), ouvrage dramatique (1759), tragdie nouvelle (1763), hyperdrame hrocomique (1764), hyperdrame (1765 beidemale biblische Stoffe), pice dramatique (1767), esquisse dun opra comique (1772). 3. Der zweite Bereich von Textgattungen, die Voltaire Ruhm eingebracht haben, ist das Grogedicht, pome pique genannt. Das erste Werk dieser Art erschien 1723 unter dem Titel La ligue, ou Henri le Grand, Untertitel pome pique. 1728 erschien es in berarbeiteter Form als La Henriade, mit acht weiteren Auagen bis 1763. Das Werk verherrlicht den 1610 ermordeten franzsischen Knig Heinrich IV, den Voltaire wegen seines Toleranzedikts von Nantes (1598) hoch schtzte7 . Weitere Werke dieser Art: La bataille de Fontenoy (1745), La Pucelle dOrlans (1755, sieben Ausgaben bis 1771), letzteres eine Parodie des 99 Jahre zuvor erschienene Werks La Pucelle das ist die Jungfrau von Orlans von Jean Chapelain (15951674). 4. Ein dritter Pfeiler fr die Berhmtheit Voltaires ist die Geschichtsschreibung. Das erste Werk dieser Art ist die Histoire de Charles XII, roi de Sude von 1731 mit acht Ausgaben bis 1760. Grundlage fr die bersicht ist die Bibliographie der franzsischen Texte des 17./18. Jhs. von Cioranescu. Dort handelt es sich um die Nummern 63868 bis 64908, also ber 1.000 Eintrge, die allerdings z.T. auch wesentlich jngere Editionen bercksichtigen. Auf der anderen Seite sind bei Cioranescu mit einiger Wahrscheinlichkeit auch nicht alle zeitgenssischen Drucke der Werke Voltaires erfat, weil sie wegen der Zensur sehr hug in England, in den Niederlanden und in der Schweiz gedruckt werden muten und als Konterbande gehandelt wurden. 7 Ludwig XIV hatte dieses Edikt 1685 wieder aufgehoben, was bekanntlich zu einem Exodus der Hugenotten aus Frankreich fhrte.
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Es handelt sich um eine ganz neue und fr Voltaire typische Art der Historiographie: sie ist stark argumentativ akzentuiert und hat eine starke wirtschafts und sozialgeschichtliche Tendenz. Weitere Werke dieser Art: Lhistoire des croisades (1750, fnf Ausgaben bis 1753), Le sicle de Louis XIV (17518, fnf Ausgaben bis 1768), ergnzt um ein Supplment au Sicle de Louis XIV (1753) und ein Mmoire pour tre mis la tte de la nouvelle dition quon prpare du Sicle de Louis XIV (1767). Weiter: Abrg de lhistoire universelle depuis Charlemagne jusques Charlequint (1753, sechs Ausgaben bis 1761); Essai sur lhistoire gnrale et sur les murs et lesprit (1756, sieben Bnde), 1759 unter dem verkrzten Titel Essai sur les murs et lesprit des nations publiziert; weiter: Histoire de lempire de Russie sous Pierre le Grand (1759 drei Ausgaben bis 1765); Le sicle de Louis XV (1769, zwei Ausgaben im selben Jahr); Tableau du sicle de Louis XII (1769). In den Kontext der historischen Arbeiten gehrt auch eine Biographie: Vie de Molire (1739). 5. Voltaire lebte von 1726 bis 1729 im englischen Exil. Von hier aus drften zwei weitere Bereiche schriftstellerischer Aktivitt inspiriert sein, auf denen Voltaire mit hchst bedeutsamen Folgen ttig war: (a) Kritik der aktuellen kulturellen, sozialen und politischen Verhltnisse und (b) Propagierung der Naturwissenschaft (philosophie), speziell derjenigen von Newton9 . (a) Zeitkritik: Lettres philosophiques, 1734 ein Jahr zuvor schon in englischer Sprache erschienen unter dem Titel Letters concerning the English nation. Innerhalb von acht Monaten waren fnf weitere Auagen ntig, fnf weitere Ausgaben erscheinen bis 1737. Der Form nach handelt es sich um 25 Briefe, in denen die Beschreibung des aktuellen politischen, religisen, sozialen, literarischen, kulturellen und wissenschaftlichen Lebens direkt und indirekt als Folie zur Kritik am aktuellen Frankreich bentzt wird. Das Trait sur la tolrance von 1763 steht im selben Zusammenhang. Ein anderes prominentes Beispiel (mit Voltaire als wie immer sehr erfolgreichem Ernder einer neuen Gattung) ist das Dictionnaire philosophique portatif (1764 vier Auflagen bis 1767), den Zeitgenossen als le portatif bekannt; in derselben Form: Questions sur lEncyclopdie, distribus en forme de dictionnaire ... (1770 drei Au. bis 1776). In diesen Kontext gehrt spter auch die sehr erfolgreiche Justizkritik, die Voltaire von Ferney im Jura aus betreibt. Mit ihr verbindet sich auch eines der Geschichtswerke, die Histoire du Parlement de Paris10 (1769 fnf Ausgaben bis 1773). Der Musterfall fr die von Voltaire betriebene Aufklrung von Justizirrtmern war die Affre Calas11 . Was die franzsische und europische Wirkung angeht, war dies die DreyfusAffaire des 18. Jahrhunderts. Die Textgattungen, die Voltaire in diesem Zusammenhang einsetzt, sind u.a. die Dokumentation und ffentliche Aufrufe: z.B. Pices concernant la mort des sieurs Calas et le jugement rendu Toulouse (1762); Avis au public sur les parricides imputs aux Calas et Eine erste Fassung war 1739 von der Zensur unterdrckt worden. Philosophie und philosophique haben im 18. Jahrhundert in Frankreich einen vom heutigen Begriff Philosophie ziemlich abweichenden, weiteren Bedeutungsumfang: livres philosophiques hieen beispielsweise die Bcher, die verboten waren und die man deshalb, wenn je, nur unter dem Ladentisch verkaufen konnte darunter auch Pornographie. 10 Parlement ist der knigliche Gerichtshof. 11 Jean Calas, Kaufmann in Toulouse, war 1762 in Toulouse ffentlich hingerichtet (aufs Rad geochten) worden. Der Grund: er habe seinen Sohn umgebracht, um ihn davon abzuhalten, dem Protestantismus abzuschwren. Drei Jahre spter war Jean Calas dank Voltaire rehabilitiert. Voltaires Zeitgenosse Denis Diderot schreibt im Neveu de Rameau: Ich kenne eine Tat, die ich um alles Gut, das ich besitze, gern getan htte. Der Mahomet [von Voltaire] ist ein groartiges Werk, aber ich wrde lieber das Andenken Calas rehabilitiert haben.
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aux Sirven (1766); Prcis du procs de ... (1773); Dclaration de M. de V. sur le procs entre ... (1773); allgemeiner: Essai sur les probabilits en fait de justice (1772). (b) Naturwissenschaften: Voltaire hat hier insbesondere die Rolle eines Popularisators von Newton auf dem Kontinent12 . Beispiele: lments de la philosophie de Newton, mis la porte de tout le monde par M. de V. (1738 drei Ausgaben bis 1741); Rponse toutes les objections principales quon a faites en France contre la philosophie de Newton (1739); Mmoire sur un ouvrage de physique ... (1739); Mtaphysique de Newton, contenant ... (1740); Exposition du livre des Institutions physiques ... (1740); Doutes sur la mesure des forces motrices et sur leur nature (Vorgetragen in der Acacmie des Sciences, 1741); 6. Eine andere, Voltaire einen kaum geringeren Erfolg einbringende Facette seiner Schreibttigkeit ist der Bereich, den man heute mit Roman und Erzhlung bezeichnen wrde. Die heute bliche Gattungsbezeichnung Voltaire gilt als Ernder der Gattung lautet conte philosophique. Sie taucht zu Lebzeiten Voltaires erstmals in einer Teilsammlung seiner Werke auf (1771 romans moraux et philosophiques, 1775 romans et contes philosophiques). Typisch ist, da ein Erzhltext zur Demonstration oder zur parodistischen Widerlegung einer philosophischen These verwendet wird wie etwa die Widerlegung des optimistischen Weltbildes von Gottfried Wilhelm Leibniz (16461716) und Christian Wolff (16791754) in Candide (1759 vier Ausgaben in zwei Jahren). Voltaires eigene Gattungsbezeichnungen sind: histoire vritable (Lingnu, 1747), histoire orientale (Zadig, 1748), conte oriental etc. 7. Voltaire beherrschte weiterhin eine Flle von Kleingattungen, die man heute wohl eher dem Journalismus zuordnen wrde: Examen de ..., Appel ..., Nouvelle requte ..., Conseils ..., Remarques sur ..., Rexions sur ..., Fragments sur ..., loge de ..., Pangyrique de ..., Dfense de ... . In diesem Zusammenhang war Voltaire Meister einer weiteren Kleingattung, die man heute vorwiegend pejorativ als Pamphlet bezeichnen wrde, etwa claircissements historiques, loccasion dun libelle calomnieux ... (1763) wobei das libelle, auf das Voltaire antwortet, schon ein QuasiSynonym zu pamphlet ist. Weiter: Lettre civile et honnte lauteur malhonnte de ... (1764), Les colimaons du R.P. Lescarbotier, par la grce de Dieu capucin indigne, prdicateur ordinaire et cuisinier du grand couvent de la ville de Clermont en Auvergne (1768), Diatribe ... (1775) etc. 8. Voltaire hat nicht nur Newton erlutert und bekannt gemacht (z.B. Exposition du livre des Institutions physiques ... [1740]); er hat dasselbe auch mit eigenen und fremden Texten getan: Er hat 1764 eine zwlfbndige, von ihm selbst hchst interessant kommentierte Ausgabe der Werke Corneilles publiziert; weitere Arbeiten dieser Art: Commentaire historique sur les uvres de lauteur de La Henriade (1776) also ein Eigenkommentar, La bible enn explique par ... (1776 mit drei Auagen im selben Jahr). 9. Andere theoretische Texte: Essai sur le pome pique (1728), Dissertation sur les principales tragdies anciennes et modernes ... (1750) etc. also mit Gattungsbezeichnungen wie essai und dissertation. 10. Reden und Predigten: Sermons ... (1749); Homlies prononces Londres (1767). 11. Korrespondenz etwa 10.000 Briefe sind erhalten.

Ich will das Beispiel Voltaires zunchst so im Raum stehen lassen und nur zwei Bemerkungen dazu machen: Fast alle Schriften Voltaires tragen im Titel auch einen Hinweis auf die Gattungszugehrigkeit. In dieser Hinsicht ist Voltaire keine Ausnahme dies ist bis
Newton, der persnlich ein Sonderling war, in lateinischer Sprache und ohne jede Formel schrieb, ist nicht gerade leicht verstndlich.
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heute so blich, weil die Zugehrigkeit zu einer Gattung offensichtlich fr den Leser eine wichtige Information ist; eine Ausnahme ist Voltaire durch das Spektrum von Gattungen, ber das er als Schreibexperte verfgte. Es drfte auer ihm kaum jemanden geben, der an die 60 verschiedene Textgattungen meisterhaft beherrscht hat. Man versteht so besser die Rolle Voltaires im 18. Jahrhundert: er hatte und das ist nicht bertrieben in Europa die Rolle einer intellektuellen Supermacht inne. Er hat sicher auch entscheidend dazu beigetragen, da da in Frankreich Intellektuelle einen ganz anderen ffentlichen Status haben als etwa in Deutschland13 . III Nach diesem Intermezzo in Form eines praktischen Beispiels aus der realen Welt der Texte kehre ich zurck zur Frage nach den Mglichkeiten, solche Texte zu typisieren. Der erste Weg bestand hier in zwei oder dreidimensionalen Klassikationen wie der von Julius Petersen man wird nebenbei bemerkt haben, da man z.B. die textuellen Aktivitten des einen Autors Voltaire damit schwerlich erfassen knnte. Was einen zweiten mglichen Weg angeht, komme ich zurck auf die in der ersten Funote angegebene Arbeit von 1980. Die Intention war damals die, auf jeden Fall nicht nach dem aristotelischen Verfahren vorzugehen, sondern, wenn mglich, zu einer Typisierung zu kommen, die evidenter ist oder die, wie HansMartin Gauger sagen wrde, nach bewutseinseigenen Kriterien vorgenommen wird, d.h. solchen, nach denen sich normale Menschen bei ihrem Umgang mit Texten richten. Ausgangspunkt war damals die berlegung, da jedes einfache sprachliche Zeichen ein Modell ist: (1) Es steht fr etwas: dieses Etwas ist (2) wesentlich komplexer als der zu bezeichnende Gegenstand oder Sachverhalt; dieses Modell ist (3) konventionell, das heit, es kann sich etwa durch Sprachwandel verndern. In einem weiteren Schritt habe ich dann gezeigt, da ganze Texte nichts anderes sind als komplexe Zeichen, die sich in dieser Hinsicht nicht anders verhalten als einfache: Auch sie stehen fr etwas, auch sie verkrzen dabei enorm man denke an ein tatschliches Fuballspiel im Vergleich mit seiner Darstellung in einem Text oder in einer Rundfunkreportage und auch sie tun dies gem bestimmten Konventionen: eine Landschaft wird im 19. Jh. ganz anders beschrieben als im 14. oder 15. Jh. Aus dieser Vorstellung vom Text als Modell habe ich dann zunchst fnf Konsequenzen abgeleitet. Sie betrafen alle Texte, die wir als Exemplare von wie auch immer gearteten Gattungen ansehen. Es ging also um universelle Eigenschaften von solchen Texten, d.h. um Aspekte, unter denen alle diese Texte gleich sind. Mein dritter Schritt bestand dann darin zu fragen, was sich
Wer einen Zugang zu diesem Autor und zu seiner Bedeutung sucht, sei auf die vorzgliche Einleitung verwiesen, die Martin Fontius seiner Ausgabe Voltaire. Ein Lesebuch fr unsere Zeit, Berlin und Weimar (AufbauVerlag) 1989 auf den S. xxvliii vorangestellt hat. Was die Stellung der Intellektuellen in Frankreich angeht, denke man an De Gaulles dictum angesichts des Vorwurfs, Sartre untersttze Terroristen: Einen Voltaire sperrt man nicht ins Gefngnis. (Ungefhr zeitgleich sprach ein deutscher Bundeskanzler von Intellektuellen als von Pinschern.)
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hieraus fr die Typisierung von Texten ableiten lt, also fr die Frage: in welcher Hinsicht sind einzelne Textexemplare gleich wie andere, whrend sie sich von wieder anderen unterscheiden. Da es mir um bewutseinseigene Kriterien fr die Typisierung ging, habe ich an dieser Stelle nochmals auf die Ausfhrungen meines ersten Schrittes zurckgegriffen: danach waren ja alle einfachen sprachlichen Zeichen Modelle. Wenn wir nun sagen, dieser Text sei eine Dissertation, ein anderer eine Petition, wieder ein anderer ein Leitartikel, dann benutzen wir mit den Bezeichnungen Dissertation, Petition, Leitartikel solche einfachen Zeichen oder Wortzeichen zur Erfassung eines komplexen sprachlichen Zeichens, hier eines ganzen Texts. Zeichen als Modelle bilden, so wissen wir, etwas ab, sie stehen fr etwas, indem sie verkrzen und indem sie dies jeweils in einer konventionalisierten, also vernderbaren Weise tun. Meine berlegung war hier die, da in der Art und Weise, wie bei der Benennung von Texten verkrzt wird, Regelmigkeiten erkennbar sein knnten, da man also mit einer semasiologischen Analyse von Gattungsbezeichnungen die Dimensionen und auf ihnen die Merkmale ermitteln knnte, die bei der Benennung von Texten mit solchen Gattungsbezeichnungen eine Rolle spielen. Ich habe bei dieser Analyse damals in der Tat sechs Dimensionen oder Bereiche ausndig gemacht, auf die sich solche Gattungsbezeichnungen sttzen. Sie sind in der folgenden Darstellung jeweils mit konkreten Beispielen aus Voltaires schriftstellerischer Produktion belegt womit zugleich die erste der beiden Absichten realisiert wird, die hinter mit der ausfhrlichen Vorstellung des Voltaireschen Schaffens stehen. 1. Dimension: die Kommunikationssituation zwischen Sender und Empfnger (a) Vorhandensein oder NichtVorhandensein einer direkten Kommunikationssituation (z.B. Gesprch vs. Brief, etwa Homlies prononces Londres en 1765, dans une assemble particulire ..., Lettre ... etc.). (b) Intention, die hinter dem Text steht: berzeugen, belehren, unterhalten, anweisen, mitteilen usw.; (Examen de ..., Appel ..., Conseils ..., Critique de ..., Plaidoyer pour ..., etc.). (c) Einstellung des Autors gegenber dem Dargestellten: neutral, lobend, kritisch, satirisch, parodistisch, spottend (Pangyrique de ..., loge de ..., Enkomion, Diatribe, Libelle etc.). (d) Intendierte Adressaten: Kinder, Jugendliche, Erwachsene, der Dauphin etc. (lments de la philosophie de Newton, mis la porte de tout le monde, etc.). (e) Der Ort des Kommunikationsakts: (z.B. sermons, homlies prononces Londres etc.). 2. Dimension, aus der Merkmale von Gattungsbezeichnungen stammen: der Gegenstand des Textes, sein Objektbereich. Hier kann es eine Rolle spielen, 8

(a) ob von Sachen die Rede ist oder von Personen; bei den Personen kann man erneut unterscheiden, ob es sich um Individuen handelt oder um Typen, wie der soziale Status der Personen ist etc. Wir kennen ja solche Unterscheidungen seit dem Ansatz, mit dem Aristoteles in der Poetik Tragdie und Komdie deniert hat. Beispiele aus Voltaires Werk: mmoire (Memorandum) vs. tragdie, Pome hroique vs. dictionnaire philosophique etc.). (b) Thematik und Stoff eines Texts sind weitere Gesichtspunkte fr eine differenzierende Gattungsbezeichnung (z.B. Dissertation sur ..., lements de ..., Essai sur ... , jeweils mit Angabe des Themenbereichs.). 3. Dimension: Merkmale, die mit dem Ordnungsmuster zu tun haben, das den Text strukturiert: (a) Es handelt sich z.B. um Bezeichnungen wie Pointe, Peripetie, Biographie, Reisebeschreibung; bei Voltaire etwa: ouvrage dramatique; Vie de Molire, via negationis: Fragments de ..., Esquisse de ... etc. (b) Prinzip der (etwa alphabetischen) Anordnung (z.B. Dictionnaire philosophique portatif). (c) Frage/Antwort etc. (z.B. Rponse ..., Questions sur ... etc.). 4. Dimension: relativ wichtig fr Gattungen kann das Verhltnis zwischen Text und Wirklichkeit sein. Mit Johannes von Garland kann man hier unterscheiden: (a) Res gesta/historia (z.B. Lhistoire des croisades, oder Histoire de Charles XII, roi de Sude). (b) Res cta/fabula z.B. histoire vritable, histoire orientale wobei es sich nach literarischen Konventionen natrlich um ktionale Texte handelt. (c) Res cta quae tamen eri potuerat (z.B. histoire vraisemblable). (d) ber Johannes von Garland hinausgehend: res futura; (z.B. Utopie, Prophetie). 5. Dimension: das Medium. Damit kann gemeint sein: (a) Sprache in Kombination mit Metrum, Rhythmus, Musik, Mimik, Gestik14; Wir reden von Briefroman, Hrspiel, Fernsehspiel, Telelm, Kinolm, Talkshow etc. Belege aus Voltaires Texten wren ptre, Comdie en vers de dix syllabes, Pome pique, Comdieballet, Opra en cinq actes etc.
Was die Medien angeht: die Leier hat als begleitendes Musikinstrument der lyrischen Dichtung ihren Namen gegeben.
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(b) Andererseits geht es um Trgermedien, die eine indirekte Kommunikationssituation mglich machen, also Buch, Brief, Rundfunk, Fernsehen, Film (z.B. Lettre ... etc.). 6. Dimension: die sprachliche Darstellungsweise und die verschiedenen Sprechakttypen15 . Hier geht es um: (a) erzhlend (z.B. Conte, Roman ein Extrem wre die Goethesche Naturform Epos); (b) dramatisch (z.B. Ouvrage dramatique, Tragdie, Comdie das Extrem wre hier die Goethesche Naturform Drama); (c) beschreibend (z.B. Prcis sur le procs de ..., Pices concernant ... etc.); (d) anweisend (z.B. Appel ... , Gebrauchsanweisung, Durchfhrungsbestimmung etc.); (e) argumentierend (z.B. Rexions sur ..., Considrations sur ..., Trait sur ... etc.); (f) kurz oder lang als Darstellungsweise (z.B. Abrg de ..., Prcis de ..., Catchisme ..., Kurzgeschichte etc.). Zu diesen sechs damals angefhrten Dimensionen, aus denen die uns gelugen Gattungsbezeichnungen ihre Merkmale beziehen, fge ich noch eine siebte, damals bersehene, hinzu. Texte, die wir einer Textgattung zurechnen, haben, so war gesagt worden, Merkmale mit anderen Texten gemeinsam. Gattungen sind also per se ein intertextuelles Phnomen. Die siebte Dimension, aus der Gattungsbezeichnungen ihre Merkmale bekommen knnen, ergibt sich aus dem folgenden Schema 3. Es ist hervorgegangen aus dem bei anderer Gelegenheit unternommenen Versuch, die verschiedenen Arten zu klassizieren, nach denen man Texte kommentieren kann. Wenn in den Flgeln des Schemas gelegentlich keine Gattungsbezeichnungen, sondern einzelne Werke genannt sind, so nur im Sinne eines Beispiels fr einen Typ von Werken.

Da hier bei der sprachlichen Darstellungsweise Merkmale wieder auftauchen, die wir schon aus der Dimension Kommunikationssituation kennen, hat seinen Grund darin, da die kommunikative Intention nicht notwendigerweise in der ihr entsprechenden sprachlichen Darstellungsform konkretisiert zu werden braucht: man mu keine Imperative gebrauchen, um eine Anweisung zu geben, keine Frageform bentzen, um zu fragen. Ins Bewutsein der Sprachwissenschaftler ist dieser Sachverhalt insbesondere durch die Diskussion ber die indirekten Sprechakte getreten.

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AUS VIELEN

T EXTEN

AUS EINEM

T EXT

PARALLELE

T EXTE

R EDUKTIONSFORMEN
Epitom e kat ch , Katechismus e o abstract, abrg, summarium summary, rsum, resumen Artikel im Kindler hypthesis, argumentum compendium, breviarium t kephlaion, capitulum, titulus Text ad usum delphini C.A. Ronan, The Shorter Science and Civilisation in China An abridgement of Joseph Needhams original text Disposition ind. adhikarana, buddh. udd na a . Glossar gl ssa Glosse o Register, buddh. m tik a a Textsammlung maas , Mischna e paralleler Text, z. B. im Decamerone, TEXT im Heptameron, im Case Law [(generische) Lancelot en prose Intertextualitt, Transformation] Durrell, Alexandria Quartet Queneau, Exercices de style Mythos i. S. von LviStrauss par da, z. B. Don Quijote o Plagiat, Travestie pastiche, pasticcio mehrfacher Schriftsinn Paraphrase Kommentar Scholion, t schlia Interpretation eines Texts Explication de texte glossa ordinaria arab. tafsir homila, praedicatio aram. targ m, rom. ptre farcie u editio maior, z. B. Donatus maior gegenber berschneidungsbereich Donatus minor Joseph Needhams Werk gegenber der Kurzversion von C.A. Ronan The Lord of the Rings gegenber einer halben Seite in Silmarillion [Tolkien] Fall gegenber der Norm bersetzung eines Texts in eine andere Sprache

berschneidungsbereich

Konkordanz orilegium anthologa antholgion eklog e miscellanea str mates o patchwork compilatio t pandekt Digesten Regesten Lexikon Enzyklopdie Grammatik allegorisches Wrterbuch

A MPLIFIKATIONEN
Schema 3. Darstellung von IntertextualittsVerhltnisssen zwischen Gattungen16 . 11 16 W.R., Arten des Kommentierens Arten der Sinnbildung Arten des Verstehens. Spielarten der

In dem Schema werden vier Typen von Textgattungen unterschieden, die durch Transformation aus anderen Textgattungen entstehen: solche [oben], die Reduktionsformen darstellen, solche, die [unten] Amplikationen sind, solche, die aus mehreren Texten oder Textteilen einen neuen Text machen [links], und solchen, bei denen [rechts] ein Text parallel zu einem anderen Text geschrieben ist. Die fett gedruckten Gattungen sind dabei solche, die mit der Ttigkeit des Kommentierens zu tun haben wobei sich dann nebenbei zeigt, da Kommentar ein ziemlich weiter Begriff ist, der sowohl innerhalb einer Kultur wie auch in verschiedenen Kulturen verschiedene Formen annehmen kann. Das Bild lt sich also ergnzen 7. Dimension: Verhltnis, in dem der Text zu anderen Texten steht: (a) verkrzte Version (z.B. Abrg de ... , Esquisse de ...); (b) amplizierte Version (z.B. Supplment au Sicle de Louis XIV, Mmoire pour tre mis en tte de la nouvelle dition quon prpare du Sicle de Louis XIV, ... dition revue et augmente etc.); (c) Text aus Teilen anderer Texte (z.B. Pices concernant la mort des sieurs Calas ..., Dokumentation, Kompilation etc.); (d) Text parallel/analog zu anderen Texten z.B. Parodie (La Pucelle). V Was lt sich nun nach der Vorfhrung einer zweiten Mglichkeit und ihrer Exemplizierung am Beispiel Voltaires in einem letzten Schritt zur Frage der Typisierung von Texten im allgemeinen sagen? Zunchst einmal, da bei den Bezeichnungen, die wir benutzen, um das hervorzuheben, was Texte mit anderen Texten gemeinsam haben, genau dieselben Verhltnisse herrschen wie bei anderen sprachlichen Zeichen auch. Jemand kann ein bestimmtes Tier ganz allgemein als Lebewesen bezeichnen, etwas prziser als Insekt, noch prziser z.B. als Ameise. Manche wollen es noch genauer haben und sprechen dann von einer Ameise der Unterfamilie der Formicinae. So viel Fachlichkeit versteht dann allerdings nur noch ein Entomologe17. Genauso verfhrt man im Prinzip mit Gattungsbezeichnungen, wie schn an der Ziffer 2 in der Gliederung der Werke Voltaires zu sehen ist: Wenn die Gattungsbezeichnung comdie zu wenig przise ist, fgt man noch hinzu: comdie en vers, oder
generischen Intertextualitt, in: Jan Assmann/Burkhard Gladigow (Hrsg.), Text und Kommentar. Archologie der literarischen Kommunikation IV, Mnchen (Fink) 1995, S. 5173, hier S. 59. 17 Fr den geht aber auch noch viel genauer: die Unterfamilie der Formicinae zerfllt erneut in Stmme, darunter in den der Camponotini, und hier knnte unsere Ameise zum Typ mit dem Namen Camoponotus gehren. Aber selbst dann wre die Bezeichnung noch nicht fr alle Entomologen eindeutig, weil der Typ Camponotus sehr hug vorkommt und daher dank des Bezeichnungseifers der Ameisenforscher in aller Welt mit an die 45 wissenschaftlichen Synonymen belegt ist. Vgl. zu diesem Beispiel Bert Hlldobler/Edward O. Wilson, The Ants, Berlin/Heidelberg etc. (Springer) 1990, S. 18f.

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sogar, wie in einem Fall, comdie en vers de dix syllabes. Analog wird aus tragdie tragdie lyrique etc. Jeder Autor whlt also die Gattungsbezeichnung, die er seinem Werk gibt, so przise, wie er dies fr ntig hlt. Eine zweite Antwort, die sich aus der bisherigen Analyse ableiten lt, ist die Antwort auf das Problem, das Typisierungen aufwerfen, wie wir sie in den Schemata 1 und 2 vorliegen haben: Bei meiner Analyse von Gattungsbegriffen ging es um sieben Dimensionen, aus denen die Merkmale der jeweiligen Begriffe stammen. Die genannten Schemata kranken daran, da das erste nur zwei Dimensionen aufweist und das zweite implizit wohl drei Dimensionen bercksichtigt18. Es ist jedoch schlechterdings unmglich, auf den zwei Dimensionen eines Blattes in Form eines Schemas eine Realitt abzubilden, die sich als mindestens siebendimensional erwiesen hat19 . Von hierher ist es aber nicht nur leicht, solchen Schemata den Boden zu entziehen. Gleichzeitig wird auch deutlich, warum es keine klare Trennung, sondern vielmehr eine breite bergangszone zwischen literarischen und nichtliterarischen Texten gibt20 . (Schon deshalb sollte sich eigentlich eine Verwendung des Begriffs Gattung allein fr literarische Texte verbieten.) Ein weiteres Resultat: Die Merkmale, die in den sieben Dimensionen angesiedelt sind, sind zu einem betrchtlichen Teil historisch vernderbar man braucht nur an das Merkmal der Kommunikationssituation zu denken, wo die mittelalterliche Stadt, mit der sich in diesem Band der Beitrag von Doris Tophinke befat, oder die katalanische Gesellschaft des 11. Jahrhunderts, die Gegenstand der berlegungen von Barbara Frank ist, sicher andere Anforderungen stellen als das Frankreich Voltaires. Genauso leuchtet ein, da der Faktor Medium im Sinne des Trgermediums Folgen fr ein Gattungssystem haben mu, wenn neue Trgermedien auftauchen. Dieselbe permanente Vernderung gilt fr den Objektbereich, der in Texten dargestellt wird. Wenn nun Gattungsbezeichnungen von ganz unterschiedlicher Przision sein knnen das Epische ist die Eigenschaft einer Textfamilie, die Benennung eines Texts als Pamphlet oder als Predigt ist schon viel spezischer; noch mehr gilt dies von Patentschrift, etc. wenn also Gattungsbezeichnungen von ganz unterschiedlicher Przision sind und wenn ihre Merkmale und damit ihre Bedeutung somit stndigem Wandel unterliegt Romanz im 12. Jh. ist etwas anderes als Roman im 20. Jh. wo gibt es dann, so wird man fragen, berhaupt noch festen Grund?
Es handelt sich um den Mantel eines Kreiskegels, zu dem die doppelte Interpretation der Information kommt, die in den Speichen des Rades steckt. 19 Oben war schon darauf hingewiesen worden, da z.B. bei Julius Petersen (Schema 2) die Dimension nicht bercksichtigt ist, die mit dem Gegenstandsbereich eines Texts gegeben ist. 20 Sie knnen sich unterscheiden nach Merkmalen der Kommunikationssituation, im Verhltnis zwischen Text und Wirklichkeit, im Bereich des Mediums, in der Art der sprachlichen Darstellung und im Verhltnis zu anderen Texten. Je nachdem, wie viele Unterscheidungsmerkmale vorliegen, ist ein Text dann mehr oder weniger literarisch, mehr oder weniger alltglich oder pragmatisch.
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1. Eine erste Antwort auf diese Frage lautet: das einzige Konstante oder Invariante ist in diesem Fall das Bezugssystem der sieben Dimensionen nicht das der Merkmale, die in den Dimensionen angesiedelt sind, sondern nur der Dimensionen, aus denen die Merkmale von Gattungsbezeichnungen kommen. Es gibt also durchaus etwas Festes, einen Bezugsrahmen, aus dem heraus man nach der Bedeutung und dem Stellenwert von Gattungsbezeichnungen fragen kann. Der Umstand, da alle sieben Dimensionen mit Gattungsbezeichnungen aus Voltaires uvre zu belegen waren, spricht sicher nicht gegen diese These. Was weiterhin nicht gegen diese These spricht, ist der Umstand, da sich alle sieben Dimensionen aus der Analyse von Gattungsbezeichnungen ergeben haben, mithin etwas jedem von uns mehr oder minder Nachvollziehbares darstellen. 2. Eine zweite Antwort auf die Frage, was angesichts der beschriebenen Relativitt berhaupt geleistet werden kann, liegt in der berlegung, nach welchen Kriterien die obige Gruppierung der Werke Voltaires vorgenommen wurde. (Damit realisiert sich die zweite mit der Einfhrung dieses praktischen Beispiels verbundene Absicht.) Zentral fr die dort vorgenommene Einteilung der Werke in Gruppen war eine Leitfrage, nmlich: wo war Voltaire erfolgreich? Der wichtigste Gesichtspunkt war dabei der Gegenstandsbereich, mit dem sich Voltaire in seinen jeweiligen Texten beschftigt hat: In den Nrn. 3 und 4 war dies die Geschichte, erst in Versform (3), dann in Prosa (4); man htte also die Punkte 3 und 4 zu einem einzigen zusammenfassen und dann unterscheiden knnen nach (a) und (b). In Nr. 5 ging es um die Gegenstandsbereiche, mit denen sich Voltaire dank seines Exils in England besonders befate: mit dem Vergleich von Kulturen und mit Naturwissenschaft, beides zusammengefat unter dem zeitgenssischen Begriff philosophie. Gegenstandsbereich der Gattungen, die unter Punkt (7) versammelt sind, ist das aktuelle politische Leben der Zeit. Die Punkte (2), wo es um die dramatischen Gattungen geht, und (6), wo wir es mit den Erzhltexten zu tun haben, betreffen im engeren Sinne literarische Gattungen. In Punkt (1) kam noch ein zustzliches Kriterium ins Spiel insofern, als hier, wie brigens auch bei (2), noch die Chronologie bercksichtigt wurde: Mit den Gattungen unter (1) ng Voltaire an zu schreiben, mit denen unter (2) hat er es zu erstem europischem Ruhm gebracht. Die Gliederung der Werke Voltaires ist also insgesamt wohl plausibel und nachvollziehbar, aber doch nicht vllig in sich konsistent. Bercksichtigt man dieses Vorgehen bei der Gliederung, so mu die Antwort auf die Frage, nach welchen Kriterien gruppiert wurde, so lauten: Wenn man in dem vieldimensionalen Raum, in den sich die Texte hier die Werke Voltaires einschreiben, eine gewisse Klarheit schaffen will, mu man notwendigerweise perspektivieren, d.h. 14

bestimmte Dimensionen in einem konkreten Fall anderen, weniger wichtigen vorziehen. Eine Perspektivierung nach der Unterscheidung zwischen Vers und Prosatexten, literarischen oder nichtliterarischen Texten (oder nach dem Verhltnis von Text und Wirklichkeit) wre im Falle Voltaires viel weniger aufschlureich gewesen als die nach Themenbereichen. Bestimmte Merkmale knnen also gewissermaen protoypisch funktionieren. 3. Eine weitere Antwort auf die Frage, was man angesichts der scheinbar aussichtslosen Verhltnisse sprich der Komplexitt der Materie tun kann, lautet: Wenn man die Bezugsgre der sieben Dimensionen kennt, nach denen sich in allen mglichen Kulturen Bezeichnungen fr Texte denieren, so hat man nicht nur eine relativ komplexe Situation durchschaut, sondern gleichzeitig den Rahmen fr eine Reihe weiterer sinnvoller Fragen: (a) Worin unterscheiden sich die interaktiven Gattungen der direkten Kommunikationssituation von denjenigen der indirekten? (b) Was geschieht mit einem Gattungssystem oder, mit Thomas Luckmann ausgedrckt mit dem kommunikativen Haushalt einer Kulturgemeinschaft21 , wenn zum Medium der Mndlichkeit dasjenige einer Schriftkultur hinzukommt? (c) Wie reagiert der kommunikative Haushalt einer Kulturgemeinschaft auf neue kommunikative Aufgaben22 ? (d) Was geschieht, wenn neben der Schrift weitere Trgermedien (Cartoon, Comic, Film, Fernsehen) entstehen? (e) Welche verschiedenartigen textuellen Lsungen gibt es in einer Kultur oder transkulturell fr ein und denselben Aufgaben oder Gegenstandsbereich? (f) Wie differenzieren sich bestimmte Diskurstypen etwa der historische Diskurs im Gefolge der Entwicklung einer Gesellschaft aus23 ?
21 Vgl. Thomas Luckmann, Kommunikative Gattungen im kommunikativen Haushalt einer Gesellschaft, in: G. SmolkaKoerdt / P.M. Spangenberg / D. TillmannBartylla (Hrsg.), Der Ursprung von Literatur, Medien, Rollen, Kommunikationssituationen 1450 und 1650, Mnchen 1988, S. 279288. 22 Ein schnes Beispiel wird behandelt in Peter von Moos, Die italienische ars arengandi des 13. Jahrhunderts als Schule der Kommunikation, in: Horst Brunner/Norbert Richard Wolf (Hrsg.), Wissensliteratur im Mittelalter und in der frhen Neuzeit. Bedingungen, Typen, Publikum, Sprache, Wiesbaden (Ludwig Reichert) 1993, S. 6790. 23 Vgl. hierzu etwa Brigitte SchliebenLange, Sprechhandlungen und ihre Bezeichnungen in der volkssprachlichen Historiographie des romanischen Mittelalters, in: Grundri der romanischen Literaturen des Mittelalters (= GRLMA) XI/1,3 (1987), S. 755796; WolfDieter Stempel, Entwicklungsperspektiven des historischen Diskurses in altfranzsischer Zeit, in: GRLMA XI/1,3 (1987), S. 707733; Peter Blumenthal, Textorganisation im Franzsischen vom Mittelalter bis zur Klassik, in: Zeitschrift fr franzsische Sprache und Literatur 100 (1990), S. 2560. Ein anderes (bekanntes) Beispiel wre die Entstehung des volkssprachlichen Dramas im Mittelalter aus der kirchlichen Liturgie heraus, mit einer bald erfolgten Spaltung in profane und kirchliche Dichtung.

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(g) Welche Arten von Makrostrukturen werden in welchen Diskurstypen verwendet? Angesichts der beschriebenen Verhltnisse macht es auf jeden Fall keinen Sinn, ber das Fehlen einer verbindlichen Gattungssystematik zu klagen oder gar eine solche Systematik fr eine bestimmte Epoche in Angriff zu nehmen. Naturgem wird es nmlich nur in einer homostatischen Kulturgemeinschaft mglich sein, eine Gesamt Taxonomie von Gattungen zu entdecken oder zu konstruieren. Ansonsten wird dies entweder nur fr Teilbereiche gelingen (Gattungen des historischen Diskurses, Gattungen der wissenschaftlichen Kommunikation etc.), oder aber die Konstruktion gert zu einem jener hchst selektiven GattungsKanones, die man aus der Geschichte der (normativen) Poetik nur allzu gut kennt. Textgattungen sind wie alle kommunikativen Gattungen ihrem Wesen nach tradierte Muster. Charakteristisch fr alles, was mit Textgattungen oder Diskurstraditionen24 zu tun hat, sind Dynamik, bestndiger Wandel und bestndiges Hinausgehen ber das Gegebene25 . Die Erfassung und Beschreibung dieses kulturellen Wandels in einem gleichwohl invarianten, universellen Rahmen ist der eigentlich interessante (und angemessene) Gegenstand fr den Gattungsforscher.

Peter Koch und Wulf Oesterreicher benutzen konsequenterweise diesen Terminus anstelle des Gattungsbegriffs. Vgl. Brigitte SchliebenLange, Traditionen des Sprechens. Elemente einer pragmatischen Sprachgeschichtsschreibung, Stuttgart (Kohlhammer) 1983; Wulf Oesterreicher, Sprechttigkeit, Einzelsprache, Diskurs und vier Dimensionen der Sprachvariett, in: Jrn Albrecht/Jens Ldtke/Harald Thun (Hrsg.), Energeia und Ergon. Sprachliche Variation Sprachgeschichte Sprachtypologie. Studia in honorem Eugenio Coseriu, Band II, Tbingen (Narr) 1988, S. 355-386. 25 Das von Aristoteles in de anima als typisch fr den Menschen genannte bestndige Hinausgehen ber das Gegebene, die epdosis eis haut, hat bekanntlich auch in Droysens Historik eine zentrale Stellung.

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