El Carnero

Rodriguez Freyle, Juan

Published: 1638 Categorie(s): Tag(s): Colombia Colonia ColonyHistoryChronicles

AL REY DON FELIPE IV, NUESTRO SEOR

S.S.R.M. Estilo es, Seor de los escritores dirigir sus escritos a las personas de sudevocin: unos por el conocimiento que de ellas tienen, otros por los beneficios recibidos; y si esto es as, quin mas merecedor que V. M, de quien tanto recibimos, mantenindonos en paz y justicia, y a quien del cielo abajo se le debe todo? Dirijo esta obra a V. M. por dos cosas: la una, por darle noticia de este su Reino nuevo de Granada, porque nadie lo ha hecho; la otra, por librarla de algn spid venenoso, que no la muerda viendo a quin va dirigida, cuya real persona nuestro Seor. guarde con aumento de mayores Reinos y estados, para bien de la cristiandad.

AMIGO LECTOR
TODAS las criaturas del mundo estn obligadas a tributar dobladas gracias a Dios, nuestro Seor, que con su gran piedad y misericordia las sustenta 1 con su providencia divina sin merecerlo; lo que hace por sola su bondad 2, Y Con ella provey a la naturaleza humana remedio para conservar la memoria de los beneficios recibidos de su mano; y que juntamente con esto tuvisemos noticia de las cosas pasadas, porque como Cristo, nuestro Seor, puso los ojos de ab eterno en su esposa la iglesia, desde cuyo tiempo le puso escritores y canonistas 3. Y los hombres, aprovechndose de esta doctrina, fueron siempre dando al mundo noticia de lo acontecido en sus tiempos, con lo cual los presentes tenemos noticia de lo pasado. He querido hacer este breve discurso por no ser desagradecido a mi patria, y dar noticia de este Nuevo Reino de Granada, de donde soy natural, que ya lo que en l ha acontecido no sean las conquistas del Magno Alejandro, ni los hechos de Hrcules el espaol 4, ni tampoco las valerosas hazaas de Julio Csar y Pompeyo, ni de otros valerosos 5 capitanes que celebra la fama; por lo menos no quede sepultado en las tinieblas del olvido lo que en este Nuevo Reino aconteci, as en su conquista como antes de ella; que aunque para ella no fueron menester muchas armas ni fuerzas, es mucha la que l tiene en sus venas ricos minerales, que de ellos se han llevado y llevan a nuestra Espaa grandes tesoros, y se llevaran muchos ms y mayores si fuera ayudada como convena, y ms el da de hoy, por haberle faltado los ms de sus naturales. Y aunque es verdad que los capitanes que conquistaron el Per, y las gobernaciones de Popayn y Venezuela y este nuevo Reino siempre aspiraron a la conquista del Dorado, que solo su nombre levant los nimos para su conquista a los espaoles, nunca le han podido hallar, aunque les ha costado muchas vidas y grandes costos, ni han hallado punto fijo en que lo haya. con haber corrido llanos, navegando el Orinoco, el Darin, el ro de Orellana o Maran y otros caudalosos ros, que aunque en sus mrgenes se han hallado grandes poblaciones, no se han hallado las riquezas que hay en este Nuevo Reino en sus ricos veneros. Legtima razn para darle nombre de El Dorado. Y confesar que sea ste, no lo afirmo, aunque adelante dir en qu lo fundo; y tambin digo que los ros que he nombrado no tenemos noticia que se haya allegado al nacimiento de ellos, como se alleg a los del ro grande de La Magdalena, y al de Cauca, que entre ambos nacen de una cordillera donde cae este Reino y gobernacin de Popayn; remito esto a la verdad y al tiempo

que lo descubrir. y volviendo a mi propsito digo, que aunque el padre fray Pedro Simn en sus escritos y noticias, y el padre Juan de Castellanos, en los suyos trataron de las conquistas de estas partes, nunca trataron de lo acontecido en este Nuevo Reino, por lo cual me anim yo a decirlo; y aunque en tosco estilo, ser la relacin sucinta v verdadera, sin el ornato retrico que piden las historias, ni tampoco llevar ficciones6 poticas, porque slo se hallar en ella desnuda la verdad; as en los que le conquistaron como en casos en l sucedidos, para cuya declaracin y ser mejor entendido, tomar de un poco atrs la corrida, por cuanto antiguamente fue todo una gobernacin, siendo la cabeza la ciudad de Santa Marta, en que se incluan la ciudad de Cartagena, el ro de La Hacha y este Nuevo Reino; y con esto vengamos a la historia, la cual pas como se sigue 7. NOTAS* ** Las notas que se inician con la abreviatura Vte., registran la variante que en el pasaje indicado por la llamada presenta el texto de las ediciones de El Carnero, correspondientes a los aos de 1890, 1936, 1942 y 1963, al ser cotejado aqul con el de la presente edicin. Esta, a su vez, reproduce, corregido, el texto de la edicin de 1955, traslado fiel del manuscrito que hoy se conserva en la Biblioteca Nacional de Bogot y es considerado como el ms completo de cuantos hasta el presente se han editado. 1 Vte.: " estn obligadas a dar infinitas gracias a Dios Nuestro Seor, que con infinita misericordia las sustenta". 2 te.: " lo cual hace Dios por su sola bondad". 3 Vte.: " desde luego le puso escritores y coronistas". 4 En el captulo 39 (pg. 7), de la Primera Crnica General de Espaa (ed. facsimilar publicada por Ramn Menndez Pidal, Ed. Gredos, 1955), se habla de Hrcules, "que fue ell omne que mas fechos sennalados fizo en Espanna en aquella sazon, lo uno en conquerir las tierras, lo al en poblando las". De los tres Hrcules que hubo en el mundo se dice en la misma Crnica el tercero naci y muri siendo Geden juez de Israel. Los dos primeros Hrcules fueron griegos, famoso el uno por sus hechos, aunque no narrados por la historia, y el otro por su sabidura, y ambos nacieron en tiempo de Moiss. El tercer Hrcules, "el que hizo los muy grandes fechos de que todo el mundo fabla", fue el ms grande, ligero y valiente de los hombres, y su nacimiento y maravillosas hazaas fueron profetizados por los sabios de Grecia. Este Hrcules fue hijo de Jpiter y Alcmena. Despus de haber realizado con xito la mayor parte de los doce trabajos que la tradicin le atribuye, equip diez naves, se dio a la mar

y pas de frica a Espaa. Aqu arrib a una isla, donde el Mar Mediterrneo penetra en el Ocano, y es al mismo tiempo el lmite entre Oriente y Occidente, razn por la cual le dio el nombre de Isla de Gades Hrcules, cuya contraccin da el toponmico actual de Cdiz. Aqu la Crnica explica "que en latin dizen por moiones Galles" (pg. 8 b, cap. 5). De Cdiz, prosiguiendo por mar, lleg Hrcules al ro Betis, hoy Guadalquivir; y prosiguiendo corriente arriba, atrac en el lugar donde hoy se levanta Sevilla. Por cierto que al negar a este sitio Hrcules consult con su estrellero Allas si convendra all fundar y poblar una ciudad. El adivino le contest que tal fundacin le estaba reservada a otra persona distinta de l, "que serie omne onrado e ms poderoso que el e de grandes fechos". Este hombre sera el emperador romano Julio Csar, predestinado a construir y poblar a Sevilla. Por esta parte, hasta aqu lleg Hrcules, quien de aqu se encamin a donde hoy se levanta Lisboa. De este lugar prosigui a un yermo, futuro asiento de la ciudad de Crura, donde luch con el gigante Gerin, durante tres das, y le dio muerte, librando as a sus sbditos de un tirano rapaz y cruel. Aquella tierra se llamar con el tiempo Galicia. En su paso por Espaa, Hrcules fue un descubridor de tierras y fundador de ciudades incansable. Lleg al Guadiana, pas a Lusitania, fund a Cartagena, arrebat a Caco las tierras de Celtiberia y Carpetana, pobl a Tarazona, construy la fortaleza de Urgel, mand edificar una ciudad, a la cual puso el nombre de Barcelona. Cumplida su misin en Hesperie, Hrcules se fue por otros caminos del mundo en busca de nuevos trabajos y aventuras, no sin antes haber poblado de griegos y gentes de su linaje las tierras conquistadas por el valor de su brazo. Antes de marchar, dej como soberano de aquellos dominios a un sobrino suyo, llamado Espan, He aqu la explicacin de por qu Rodrguez Freyle nos habla, en el prlogo de su libro, de "Hrcules, el espaol". El alfrez Gutirrez Diez de Games en el capitulo V de El Victorial, crnica de don Pero Nio, Conde de Buelna, cuenta que el rey Rodrigo hizo abrir las puertas de la cueva de Toledo, que cerrara Hrcules cuando anduvo por Espaa (ed, de Juan Mata de Carriazo, Madrid, EspasaCalpe, S. A. 1940, pg. 29). Rodrguez Freyle, muy aficionado al parecer, y como ms adelante se ver en lugar pertinente (Notas 9 y 32 de las pp. 297 Y 404), a la lectura de romances, debi conocer aquellos que comienzan ad, 'Don Rodrigo, rey de Espaa / Por la su corona honrar " y "De los nobilsimos godos / Que en Castilla haban reinado ", romances estos en los cuales se relata cmo el rey Rodrigo, orden romper los candados que aseguraban la

entrada a la antigua casa de Hrcules, de Hrcules el afamado / Que gan primero a Espaa, / De Gerin gran tirano . Durn trae estos romances en su Romancero General (B.A.E., t. X, Madrid, ed. Rivadeneyra, 1849, vol. 1'1, romances nmeros 583 y 584, pgs. 400401). 5 En ediciones anteriores se omite aqu el adjetivo valerosos. 6 Vte.: "racionaciones" en vez de "ficciones". 7 Vte.: En ediciones anteriores se agrega aqu: "al frente de esta hoja".

Captulo

En que se cuenta de dnde salieron los primeros conquistadores de este Reino y quin los envi a la conquista, y origen de los gobernadores de Santa Marta
Del descubrimiento que don Cristbal Coln hizo del lluevo mundo se origin el conocimiento de la India occidental, en cuyos descubrimientos y conquistas varones ilustres gastaron su valor, vidas y haciendas, como lo hizo don Fernando Corts, marqus del Valle, en la Nueva Espaa; el marqus don Francisco Pizarro y don Diego de Almagro, su compaero, en el Per, Valdivia en Chile, y otros capitanes en otras partes, como se ve en sus historias, conquistas y descubrimientos, entre los cuales se hallan algunos rasguos o rastros de la conquista de este Nuevo Reino de Granada; de la cual no he podido alcanzar cul haya sido la causa por la cual los historiadores que han escrito las dems conquistas han puesto silencio en esta, y si acaso se les ofrece tratar alguna cosa de ella para sus fines, es tan de paso que casi la tocan como a cosa divina por no ofenderla, o quiz lo hacen porque como su conquista fue poco sangrienta, y en ella no hallaron hechos que celebrar, lo pasan todo en silencio; y para que del todo no se pierda su memoria ni se sepulte en el olvido, quise, lo mejor que se pudiere, dar noticia de la conquista de este Nuevo Reino, y lo sucedido en l desde que sus pobladores y primeros conquistadores lo poblaron, hasta la hora presente, que esto se escribe, que corre el ao de 1636, del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo; para cuya claridad y ms entera noticia de lo pasado, ser necesario tomar su origen de la ciudad de Santa Marta, cabeza que fue de este gobierno, y de donde salieron los capitanes y soldados que lo conquistaron; a todo lo cual se aadir la fundacin de esta Real Audiencia, presidentes y oidores de ella, con los visitadores que la han visitado, seores arzobispos y prebendados de la santa iglesia catedral, de la muy noble y muy leal ciudad de Santaf del Nuevo Reino de Granada, cabeza de este arzobispado y silla de este gobierno, que habiendo estado sujeta a Santa Marta, hoy tiene por sufragneo a su obispo, con el de Cartagena y Popayn; y los tres

gobernadores o gobernaciones que por muchas partes tienen dependencia a esta Real Audiencia, y cuando falta gobernador en ellas por haber muerto, se provee en este tribunal hasta tanto que de Castilla se provee sucesor al muerto; y con esto vengamos a la historia, que pasa as. GOBERNADORES DE SANTA MARTA Y ESTE NUEVO REINO El seor Emperador Carlos V, de gloriosa memoria, nuestro rey y seor natural, envi a ]a conquista de la provincia de Santa Marta, con ttulo de gobernador, a don Rodrigo de Bastidas, dndole por jurisdiccin desde el cabo de la Vela hasta el ro grande de La Magdalena, el cual pobl la dicha ciudad por julio de 1525 aos; psole el nombre que hoy conserva, ahora l fuese por haber descubierto la tierra el da de la gloriosa Santa. ahora 2 por haber fundado la dicha ciudad en su da. Los naturales de esta provincia, y los primeros de ella, que fue donde el dicho gobernador pobl, se dieron de paz 3, mostrndose amigables a los conquistadores, aunque en poco tiempo adelante con sus vecinos ms cercanos y otras gentes 4, hubo muy reidos reencuentros y costaron muchas vidas sus conquistas, como lo cuenta el padre fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales, y el padre Juan de Castellanos 5 en sus Elegas y escritos, a donde el curioso lector lo podr ver. Poco despus de la conquista muri el gobernador don Rodrigo de Bastidas, por cuya muerte se provey6 en la Audiencia del seor Santo Domingo 6, por gobernador de Santa Marta. al licenciado Pedro Badillo 7, que hoy, cuando falta el gobernador en la dicha ciudad, lo provee la Real Audiencia de este Reino, y lo propio hace en las de Cartagena y Popayn, hasta que de Espaa viene gobernador. Sabida en Castilla la nueva de la muerte del gobernador Rodrigo de Bastidas 8, el Emperador, nuestro seor, provey en el dicho gobierno a don Gaspar de Lerma, gentilhombre de su casa, el cual vino a Santa Marta el ao de 1526 9 , Y por su muerte la Real Audiencia nombr al licenciado Infante 10, hasta que de Castilla viniese gobernador. El ao adelante de 1535, dio el Emperador este gobierno por capitulaciones al adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, y a don Alonso Luis de Lugo, su hijo, en sucesin 11, los cuales partieron de Espaa al principio del dicho ao, en siete navos de armada, en que venan mil y cien soldados con capitanes y oficiales. LLegados a Santa Marta, luego el gobernador, en cumplimiento de lo que el Emperador le haba ordenado, hicieron una entrada a las tierras de Bonda y Matubare, y a la Ramada, y al Ro de la Hacha, con intento de hacer aquellas conquistas; y no hallaron la gente que buscaban por haberse retirado, con que se volvieron perdidos, muertos de hambre, y con ms de cien hombres menos

de los que llevaban, y gastaron todo el ao de 1536 en aquel viaje sin ningn fruto ni provecho. Como de la salida de estos soldados no surti efecto ninguno, el Adelantado, para cumplir lo que el Emperador le haba mandado, luego por cuaresma del ao de 1537, nombr por su teniente de gobernador al licenciado Gonzalo Jimnez de Quesada, su asesor 12, que haba venido con l y en su compaa, y era natural de Granada, para que descubriese nuevas tierras, con comisin que faltando l, quedase por teniente y en el mismo cargo el capitn Juan del Junco, que era persona principal; el cual despus de hecha la conquista de este Nuevo Reino y fundada la ciudad de Santaf, cabeza de l y la corte, y la de Vlez, que fue la segunda, el dicho capitn Juan del Junco, pobl la ciudad de Tunja, que fue la tercera de este Nuevo Reino 13. Salieron de Santa Marta en conformidad con lo provedo y mandado, por la misma cuaresma del dicho ao, ochocientos soldados, poco ms o menos, con sus capitanes y oficiales, en cinco bergantines, por el ro arriba de La Magdalena con mucho trabajo y sin guas, a donde se murieron y se ahogaron muchos soldados, hallndose en el ro y en sus mrgenes muchos indios caribes, con los cuales tuvieron muchas guazbaras 14 en que murieron muchos soldados flechados de flecha de yerba y ponzoa, otros comidos de tigres y caimanes, que hay muchos en el ro y montaas, y otros picados de culebra, y los ms del mal pas y temple de la tierra, en cuya navegacin gastaron ms tiempo de un ao, navegando siempre y caminando sin guas, hasta que hallaron en el dicho ro, hacia los cuatro brazos, un arroyo pequeo por donde entraron, y subiendo por l, encontraron con un indio que llevaba dos panes de sal, el cual los gui por el ro arriba, y salidos de l, por tierra los gui hasta las sierras de Opn, trminos de Vlez, y hasta meterlos en este Nuevo Reino 15. Murieron en el camino hasta llegar al Reino, ms de seiscientos soldados, y llegaron a l, entre capitanes y tropa, ciento sesenta y siete16; stos reconocieron la gente que haba en la comarca de Vlez, y lo propio hicieron con la de Tunja; y de all se vinieron a esta de Santaf, de donde salieron a reconocer otras partes y tierras, de las cuales se volvieron a esta de Santaf a fundar la ciudad, para hacerla cabeza de las dems que se fundasen en este Nuevo Reino, como se dir en sus lugares; y por no dejar cosa atrs y acabar de tratar de esta antigua gobernacin y la mudanza que tuvo, tratar con brevedad de la de Cartagena y de su gobernador y conquistador, por cuanto todo esto se comprenda debajo de la gobernacin de Santa Marta, en que se inclua, como tengo dicho, Santa Marta, Ro de la Hacha, Cartagena y este Nuevo Reino, que todo tena su

dependencia de la Audiencia Real de Santo Domingo en la Isla Espaola, como se ha visto por lo que queda dicho; por cuanto en muriendo el gobernador, la Real Audiencia le provea sucesor hasta que de Espaa su Majestad provea el gobierno. 17 Volviendo a la gobernacin de Cartagena, pasado el ao de 1532 el capitn don Pedro de Heredia, natural de Madrid, pobl la ciudad de Cartagena y conquist toda su gobernacin; por manera que cinco aos antes que saliesen de Santa Marta los capitanes y soldados a la conquista de este Nuevo Reino, estaba ya poblada, Cartagena, y conquistada toda su gobernacin, aunque no en el todo 18. He querido apuntar esto para ms claridad en lo de adelante, y que se entienda mejor la correspondencia que este Nuevo Reino ha tenido siempre con la ciudad de Cartagena, por ser ella la puerta y escala por donde el Per y este Reino se anejan a Espaa 19, Italia, Roma, Francia y a la India Oriental, y todas las dems tierras y provincias del mundo, a donde Espaa tiene correspondencia, trato y comercio. Pues siendo ella el almacn de todas, enva a Cartagena, que es escala de estos reinos, lo que de tantas provincias le viene, y esto le causa oro, plata y piedras preciosas de este Nuevo Reino, que es la piedra imn que atrae a s todo lo dems 20; y pues Cartagena tiene algn hijo que se acuerde de ella para tratar sus cosas, quiero volver a la narracin de lo sucedido en mi patria, como se ver en el siguiente captulo. NOTAS 1 y 2 Vtes.: sase en ambos casos "ora" por "ahora". 3 Vte.: "cedieron de paz". 4 Vte.: "aunque el tiempo adelante con sus vecinos y otras naciones a ellos cercanas". 5 Cf. Castellanos, 1, 374418 Y Simn, 1, 356. 6 Vte.: " por cuya muerte provey la Audiencia de Santo Domingo". 7 Vte.: "Vadilla", 8 Vte.: "Sabida en Castilla la muerte del Gobernador y su nueva del dicho don Rodrigo de Bastidas ". 9 El rey nombr por gobernador y capitn general de la provincia de Santa Marta a Garca de terma, natural de Burgos, a principios de 1528 y lleg a Santa Marta el 28 de febrero de 1529, y no en 1526, Como dice Rodrguez Freyle (Carta de los oficiales reales a S.M. de 3 de marzo de 1529, Archivo de Indias. E. 2. citada por E. Restrepo Tirado, Hist. de la Prov. de Santa Maria, 3~ ed., Bogot, Colcultura, 1975, p. 55).

10

10 Para remplazar a Garca de Lerma, el doctor Infante sali de Santo Domingo el 23 de enero de 1536. Quince das despus de haber llegado a Santa Marta falleci Garca de Lerma. Posteriormente, el doctor Infante, nombrado oidor de la Audiencia de Santo Domingo, sali de Santa Marta, aproximadamente en mayo de 1536, y a mediados del mismo ao muri en Santo Domingo (Ernesto Restrepo Tirado, ob. cit., p. 93). 11 Don Alonso Luis de Lugo recibi la capitulacin y las cdulas en que se nombraba a su padre, don Pedro Fernndez de Lugo, Gobernador General y Capitn General de la provincia dc Santa Marta, el 22 de febrero de 1533, y no en 1535, como dice Rodrguez Freyle. La expedicin sali de Tenerife el 3 {le noviembre de 1535 y en los primeros das de 1536, aproximadamente lleg a Santa Marta. (E. Restrepo Tirado, ob. cit., pp. 99, 100 y 114.). Pedro Fernndez de Lugo falleci el 15 de octubre de 1536. 12 A propsito de la salida de Santa Marta de la expedicin al mando del Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada, dice ste en su Eptome do la Conquista del Nuevo Reino de Granada, segn transcripcin complementada del manuscrito original, hecha por el historiador espaol don Demetrio Ramos Prez en su obra Ximnez de Quesada cronista (Sevilla, 1972, p. 283): "El ao mill e quinientos y treinta y seis, por el mes de abril, el dicho Gonzalo Ximnez de Quesada, Mariscal que agora es del dicho Nuevo Reino, parti de la dicha ciibdad de Santa Maria, questa a la costa de la mar, a descubrir el rrio Grande arriba por la banda de Sancta Martha, con seiscientos soldados rrepartidos en ocho compaas de Ynfanteria, y con ciento de a cavallo, y as mesmo con ciertos vergantines por el rrio, para que fuesen vandeando y dando ayuda al dicho licenciado que yba por tierra descubriendo por la mesma costa del rrio", El obispo Lucas Fernndez de Piedrahta, en su Historia General de las Conquistas del Nuevo Reino de Granada, precisa la fecha de salida de la expedicin de Quesada, de la ciudad de Santa Marta, en el siguiente pasaje: "Ya era entrando por este tiempo el ao de treinta y seis, como dijimos arriba, cuando, segn refiere Quesada en el fin del primer captulo de su Compendio Historial, a los cinco de abril del ao referido sali de Santa Marta, siguiendo su ruta por el corazn y centro de la provincia de Chimila hasta dar en las de Tamalameque y Tamalameque, desde donde se haba arrimar a la ribera del ro grande de la Magdalena". (Ob. cit., 1, Bogot, B.P.C.C., 1942, p. 185). Jimnez de Quesada repiti en su Gran Cuaderno, cedido en prstamo al cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo, lo que antes haba escrito en su Compendio Historial. He aqu el fragmento pertinente al asunto de que

11

trata esta nota, segn la versin del cronista de la Historia General y Natural de las Indias. Las aclaraciones entre parntesis son nuestras y las juzgarnos indispensables para una mejor comprensin del texto transcrito: "Con deseo de adquirir el adelantado [Don Pedro de Lugo] particularmente lo que por este ro [Grande de la Magdalena] la tierra adentro se pudiese calar y entender, envi a este su teniente [Jimnez de Quesada] con ochocientos hombres e cient caballos, e iban los seiscientos por tierra y los doscientos por ro en cinco bergantines. Son por all los indios belicosos y flecheros, y tiran sus flechas con hierba irremediable, y el que ms tarda en morir, no pasa del septeno da. Este descubrimiento del ro (Magdalena) se comenz a cinco das de abril de mil e quinientos e treinta y seis aos". (Fernndez de Oviedo, ob. cit., Madrid, Biblioteca Autores Espaoles, 1959, vol. III, Parte II, lib. XXVI, cap. XVIII, pp. 101102). 13 Quien fund o pobl la ciudad de Tunja no fue el capitn Juan de Junco, sino el capitn don Gonzalo Surez Rendn, conforme a lo dicho ms adelante por el propio autor en el "Catlogo de las ciudades que estn sujetas a esta Santa Iglesia Metropolitana, tambin las villas y lugares y los capitanes que los poblaron"(pp). La fundacin de Tunja tuvo lugar el 6 de agosto de 1539 y no de 1540, como lo dice Rodrguez Freyle. 14 Guazabara es palabra que en Juan de Castellanos se encuentra escrita en distintas formas: guazbara, guazvara y guaabara, es, segn don Manuel Alvar, voz arhuaca, que significa lucha, refriega, pelea, batalla. Guazvara es palabra usada en Colombia, Puerto Rico y Santo Domingo, en la acepcin de motn, algarada (Aut. cit., Juan de Castellanos, tradicin espaola y realidad americana, Bogot, ed. Instituto Caro y Cuervo, 1972, pp. 333334). 15 Lo dicho aqu por Rodrguez Freyle, lo dice ms explcitamente Jimnez de Quesada en su Eptome, como aparece en la siguiente transcripcin de algunos apartes suyos: "Visto ya el poco remedio que y (all) para subir el dicho rrio arriva avia, acord el dicho licenciado de yr a descubrir por un brao pequeo, que cerca del dicho pueblo donde estaba entraba en el rro Grande y paresia venir de unas sierras y montaas grandes questaban a mano yzquierda. Las grandes montaas, segn supimos despus de descubiertas, se llamaban las sierras de Opn" (Transcrip. cit., p. 284) .. _ "El licenciado, como est dicho, fue por aquel brauelo de ro arriba en descubrimiento de aquellas syerras de Oppn, dexando ya el rrio Grande y metindose la tierra adentro". (Transcrip. cit., p. 285) "El cual anduvo por aquellas sierras de Oppn muchos das descubrindolas [ ] y con grandes dificultades, las atravess el dicho licenciado topando siempre en aquellos pequellos (pequeos) pueblos de

12

aquellas sierras grandes cantidades de la sal que abemos dicho, por donde se bio claramente ser aquel el camino por donde baxaba la dicha sal por contractacin al dicho ro Grande. Despus de muchas dificultades atraves el dicho licenciado aquellas sierras montaosas y dio en la tierra rasa, ques el dicho Nuebo Reino de Granada, el qual comiena, pasando las dichas sierras" (Transcrip. cit., p. 286). 16 Vte.: "ciento sesenta y siete, entre capitanes y soldados". 17 Vte.: "Volviendo a la Gobernacin de Cartagena, pasa as:". 18 No son unnimes las opiniones acerca del da y mes en que fue fundada Cartagena. Segn fray Pedro Sim6n (Noticias Historiales de las Conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales, Bogot, Casa Editorial de Medardo Rivas, 1892, vol. IV, tercera parte, cap. XIV, p. 13.), dicha ciudad fue poblada y fundada por el gobernador Francisco de Heredia, el 21 de enero de 1533. La misma fecha registra el cronista Fernndez de Piedrahta en obra y edicin citadas en nota 12 anterior. (Vol. 1, p. 147). Por su parle, Fernndez de Oviedo da como cierta fecha de fundaci6n la del l0 de junio de 1533 (Obra y oo. citadas en nota 11 anterior, vol. III, p. 160.). 19 Vte.: " por donde el Pir y este Reino gozan de toda Espaa". 20 Vte.: "que es la piedra imn que atrae as todo lo dems".

13

Captulo

En que se cuenta quin fue el cacique Guatavita y quin fue el de Bogot, y cul de los dos tena la monarqua de este Reino, quin la de Tunja y su partido, Cuntase asimismo el orden y estilo que tenan de nombrar caciques o reyes y de dnde se origin este nombre engaoso del Dorado 1 con lo dems que ver el curioso, etc.
En todo lo descubierto de estas Indias Occidentales o Nuevo Mundo, ni entre sus naturales, naciones y moradores, no se ha hallado ninguno que supiese leer ni escribir 2, ni an tuviese letras, falta el mtodo historial; y faltando esto, de donde se puede decir, que donde faltan letras, falta el mtodo historial, y faltando esto falta la memoria de lo pasado. Si no es que por relaciones pase la noticia de unos a otros 3, hace la conclusin a mi propsito para probar mi intento. Entre dos cabezas o prncipes estuvo la monarqua de este Reino (si se me permite darle este nombre): Guatavita, en la jurisdiccin de Santaf, y Ramiriqu en la jurisdiccin de Tunja 4. Llmolos prncipes, porque eran conocidos por estos nombres; porque en diciendo Guatavita era lo propio que decirse el rey, aquello para los naturales, lo otro para los espaoles; y la misma razn corra en el Ramiriqu, de Tunja. Entendida esta razn 5, primero hago la derivacin por qu en estas dos cabezas principales haba otras con ttulo de caciques, que hoy conservan y es lo ms comn, unos con sobrenombre de Ubzaques a quien pertenece el nombre de duques; otros se llaman Gicuaes, que es lo propio que decimos condes o marqueses; y los unos y otros muy respetados de sus vasallos, y con igual jurisdiccin en administrar justicia, en cuanto con su entendimiento lo alcanzaban, aunque el hurto fue siempre castigado por ellos y otros de estos, que adelante tratar algo de ellos. Guatavita, que, como tengo dicho, era el rey, no tena ms de una ley de justicia, y sta escrita con sangre como las de Dracn, porque el delito

14

que se cometa se pagaba con muerte, en tanto grado, que si dentro de su palacio o cercado algn indio pona los ojos con aficin en alguna de sus mujeres, que tena muchas, al punto, sin ms informacin, el indio y la india, al punto y en aquel da, moran por ello 6. Tenan a sus vasallos tan sujetos, que si alguno quera cobijarse alguna manta diferente de los dems, no lo poda hacer sin licencia de su seor y pagndolo muy bien, y que el propio seor se la haba de cobijar. Discurra el curioso en los trajes presentes, si se guardara esta ley, dnde iramos a parar. Pasaba ms adelante esta sujecin: que ningn indio pudiese matar venado ni comerlo sin licencia de su seor; y era esto con tanto rigor, que aunque los venados que haba en aquellos tiempos eran tan abundantes, que andaban en manadas como si fueran ovejas 7 y les coman sus labranzas y sustentos, no tenan ellos licencia de matarlos y comerlos, si no se la daban sus caciques. En ser lujuriosos 8 y tener muchas mujeres y cometer tantos incestos, sin reservar hijas y madres, en conclusin brbaros, sin ley ni conocimiento de Dios, porque slo adoraban al demonio y a ste tenan por maestro, de donde se poda muy claro Conocer qu tales seran los discpulos. Volviendo en quien dej en silencio 9, digo que tena por su teniente y capitn general, para lo tocante a la guerra, a Bogot, con ttulo de cacique Ubzaque, el cual, siempre que se ofreca alguna guerra con panches o culimas, sus vecinos, acuda a ella por razn de su oficio. Parceme que algn curioso me apunta con el dedo y me pregunta, que de dnde supe estas antigedades; pues tengo dicho que entre estos naturales no hubo guen escribiera, ni cronistas. Respondo presto por no me detener en esto, que nac en esta ciudad de Santaf, y al tiempo que escribo esto me hallo con edad de setenta aos, que los cumplo la noche que estoy escribiendo este captulo, que son los veinticinco de abril y da de San Marcos del dicho ao de seiscientos treinta y tres. Mis padres fueron de los primeros pobladores y conquistadores de este Nuevo Reino. Fue mi padre soldado de Pedro de Ursa, aqul a quien Lope de Aguirre mat despus, en el Maran 10 aunque no se hall con l en este Reino sino mucho antes, en las jornadas de Tayrona, Valle Dupar, Ro de la Hacha, Pamplona y otras partes. Yo, en mi mocedad, pas de este Reino a los de Castilla, a donde estuve seis aos. Volv a l y he corrido mucha parte de l, y entre los muchos amigos que tuve fue uno don Juan, cacique y seor de Guatavita, sobrino de aqul que hallaron los conquistadores en la silla al tiempo que conquistaron este Reino; el cual sucedi luego a su to y me cont estas antigedades y las siguientes.

15

Djome que al tiempo que los espaoles entraron por Vlez al descubrimiento de este Reino y su conquista, l estaba en el ayuno para la sucesin del seoro de su to; porgue entre ellos heredaban los sobrinos, hijos de hermana, y se guarda esta costumbre hasta hoy da; y que cuando entr en este ayuno ya l conoca mujer; el cual ayuno y ceremonia eran como se sigue. Era costumbre entre los naturales que el que haba de ser sucesor y heredero del seiorio o cacicazgo de su to, a quien heredaban, haba de ayunar seis aos, metido en una cueva que tenan dedicada y sealada para esto, y que todo este tiempo no haba de tener parte con mujer, ni comer sal, ni aj, ni otras cosas que les vedaban; y entre ellas que durante el ayuno no haban de ver el sol; slo de noche tenan licencia para salir de la cueva y ver la luna y estrellas y recogerse antes que el sollos viese; y, cumplido este ayuno y ceremonias, le metan en posesin del cacicazgo y seoro, y la primera jornada que haba de hacer era ir a la gran laguna de Guatavita a ofrecer y sacrificar al demonio que tenan por su dios y seor. La ceremonia que en esto haba era que en aquella laguna se hiciese una gran balsa de juncos, aderezbanla y adornbanla todo lo ms vistoso que podan; metan en ella cuatro braseros encendidos en que desde luego quemaban mucho moque, que es el zahumerio de estos naturales, y trementina con otros diversos perfumes, y estaba a este trance toda la laguna en redondo, con ser muy grande y hondable, de tal manera que puede navegar en ella un navo de alto horda, la cual estaba toda coronada de infinidad de indios e indias, con mucha plumera, chagualas y coronas de oro, con infinitos fuegos a la redonda, que luego en la balsa comenzaba el zahumerio, lo encendan en tierra, de tal manera que el humo impeda la luz del da. A este tiempo desnudaban al heredero en carnes vivas y lo untaban con una tierra pegajosa y espolvoriaban con oro en polvo y molido, de tal manera que iba cubierto todo de este metal. Metanlo en la balsa, en la cual iba parado, y a los pies le ponan un gran montn de oro y esmeraldas para que ofreciese a su dios. Entraban con l en la balsa cuatro caciques, los ms principales, sus sujetos, muy aderezados de plumera, coronas de oro, brazales, y chagualas y orejeras de oro, tambin desnudos, y cada cual llevaba su ofrecimiento. En partiendo la balsa de tierra, comenzaban los instrumentos, cornetas, fotutos y otros instrumentos, y con esto una gran vocera que atronaban montes y valles, y duraba hasta que la balsa llegaba al medio de la laguna, de donde, con una bandera se haca seal para el silencio. Haca el indio dorado su ofrecimiento echando todo el oro, que nevaba a los pies, en el medio de la laguna, y los dems

16

caciques que iban con l y le acompaaban hacan lo propio, lo cual acabado abatan la bandera, que en todo el tiempo que gastaban en el ofrecimiento la tenan levantada, y partiendo la balsa a tierra comenzaba la grita, gaitas y fotutos, con muy largos corros de bailes y danzas a su modo; con la cual ceremonia reciban al nuevo electo y quedaba reconocido por seor y prncipe. De esta ceremonia se tom aquel nombre tan celebrado de El Dorado, que tantas vidas y haciendas ha costado. En el Per fue donde son primero este nombre Dorado; y fue el caso que habiendo ganado a Quito don Sebastin de Benalczar, y andando en aquellas guerras o conquistas, top con un indio de este Reino de los de Bogot, el cual le dijo que cuando queran en su tierra hacer su rey, lo llevaban a una laguna, y all lo doraban todo, o le cubran todo 11 y con muchas fiestas lo hacan rey. De aqu vino a decir el don Sebastin: "vamos a buscar este indio dorado". De aqu corri la voz a Castilla y las dems partes de Indias, y a Benalczar le movi a venirlo a buscar, como vino, y se hall en esta conquista y fundacin de esta ciudad, coma ms largo lo cuenta el padre fray Pedro Simn en la cuarta parte de sus Noticias Historiales12, donde se podr ver; y con esto vamos a las guerras civiles de este Reino, que haba entre los naturales, y de dnde se originaron, lo cual dir con la brevedad posible, porque me dan voces los conquistadores de l, en ver que los dej en las lomas de Vlez, guiados por el indio que llevaba los dos panes de sal, a donde podrn descansar un poco mientras cuento la guerra que hubo entre Guatavita y Bogot, que pas como se ver en el siguiente captulo. NOTAS 1 Hasta aqu llega el ttulo de este captulo en las ediciones anteriores a la de 1955. 2 Vte.: de aqu en adelante vara la redaccin de ]a frase, en ediciones anteriores a la de 1955, as: " ni an tuviese letras ni caracteres con qu poderse en tender, que donde faltan letras faltan cronistas, y faltando esto, falta la memoria de lo pasado". Esta lectura nos parece la aceptable, y no la que reproduce esta edicin, que es confusa y muestra repeticiones que indican una lectura y, por consiguiente. una transcripcin defectuosas. 3 Vte.: "Si no es que por relaciones pase de unos en otros", 4 En la edicin de 1936, su prologuista y anotador, el autorizado historiador don Jess Mara Henao, aclara en este punto 10 siguiente; "Lo que se refiere aqu est errado en cuanto se relaciona con la monarqua o sistema de gobierno. El cronista dice que se lo cont don Juan, cacique y

17

seor de Guatavita, su amigo, sobrino de aquel que hallaron los conquistadores en la silla; tenia, por tanto, inters en el asunto. Cuando lleg la conquista espaola al imperio chibcha, ejercan el gobierno cinco soberanos independientes: el Guanent, el Tundama, el Sugamuxi, el Zaque y el Zipa que era el ms poderoso y resida en Bacat. La nacin chibcha no tenia unidad de gobierno". 5 Vte.: "Entendido este fundamento". 6 Vte.: " al punto y sin ms informacin, el indio y la india moran por ello". 7 En ediciones anteriores falta la frase explcativa "eran tan abundantes". 8 Vte.: "En ser viciosos ". 9 Vte.: "Y volviendo a Guatavita, en quien dej el seoro ". 10 Siendo Pedro de Ursa eu Orsa) gobernador y capitn general del ro Maran y provincia de los cararies y manicures, omazuas y macheforos fue asesinado el l0 de enero de 1561 por una banda de conspiradores, comandada e incitada por Lope de Aguirre y Fernando de Guzmn. Ursa, apenas llegado a estas Indias, inici sus actividades de conquistador como capitn de una expedicin que parti de Santa Marta hacia el cerro de Banda y valle del Tairona, donde alcanz notaras xitos. En esta expedicin particip como soldado Juan Freyle, padre del autor. Para mayores datos sobre Ursa, es provechoso consultar los captulos I, III y XVIII de la "Jornada del Ro Maran", de Toribio de Ortiguera, publicada en la Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, Historiadores de Indias, recopilacin de M. Serrano y Sanz, t. n, Madrid, Bailly Bailliere e hijos, editores, 1909, pp. 305422. En dicho volumen puede consultarse con el mismo fin, la obra de autor annimo, intitulada "Jornada de Omagua y Dorado", p. 434. 11 Vte.: "o le cubran de oro". 12 Vte.: " en la quinta parte de sus Noticias Historiales". En realidad, la relacin que de estos sucesos hace fray Pedro Simn se da en la quinta parte de su obra (ed. cit., t. 1, Quinta Noticia, cap. 1, p. 198).

18

Captulo

Donde se cuenta la guerra entre Bogot y Guatavita, hasta que entraron los espaoles a la conquista
Ya queda dicho cmo Bogot era teniente capitn general de Guatavita en lo tocante a la guerra; pues sucedi que los indios de Ubaque, Chipaque, Paseas, Foscas, Guacheta 1 Unes, Fusagasug y todos los de aquellos valles que caen a las espaldas de la ciudad de Santaf, se haban rebelado contra Guatavita, su seor, negndole la obediencia y tributos, y tomando las armas contra l para su defensa, y negndole todo lo que por razn de seorio le deban y eran obligarlos; lo cual visto por l, y cun necesario era matar aquel fuego con tiempo, antes que saltase alguna centella donde hiciese ms dao, para cuyo remedio despach sus mensajeros a Bogot, su teniente y capitn general, ordenndole que luego que viese aquellas dos coronas de oro que le enviaba con sus quemes, que es lo propio que embajadores o mensajeros, juntase sus gentes, y con el ms poderoso ejrcito que pudiese, entrase a castigar los rebeldes, y que de la guerra no alzase hasta acabar aquellas gentes, o sujetarlas y traerlas a obediencia. En cuya conformidad, el teniente de Bogot junt ms de treinta mil indios, y con este ejrcito pas la cordillera y entr en el valle y tierra de los rebeldes, con los cuales tuvo algunos encuentros en que hubo hartas muertes de la una banda y otra, en que el demonio tuvo muy buena cosecha, porque siempre pretende tener tales ganancias en tales casos, y as enciende los nimos a los hombres a semejantes discordias, porque de ellas resulta su ganancia, mayormente entre infieles, donde se lleva los despojos de todos. Apunto esto para lo que dir adelante. El teniente Bogot con la perseverancia y mucha gente que meti, y con la que cada da le acuda, que el Guatavita no se descuidaba en reforzarle el campo, alcanz la victoria, sujet los contrarios, trjolos a obediencia, cobr los tributos de su seor, y rico y victorioso volvi a su casa. Pero como la fortuna nunca permanece en un ser, ni hay, ni ha habido quien le ponga un clavo a su voluble rueda, sucedi que, vuelto Bogot a su casa y habiendo despachado a su seor Guatavita la gloria

19

de la victoria con las muchas riquezas de sus tributos y parte de los despojos, sus capitanes y soldados trataron de hacer fiestas y celebrar sus victorias con grandes borracheras, que para ellos sta era y es la mayor fiesta, hicieron una muy clebre en el cercado de Bogot, teniente, en la cual despus de bien calientes, comenzaron a levantar su nombre y celebrar sus hazaas, aclamndole por seor; diciendo que l solo haba de ser el seor de todo y a quien obedeciesen todos, porque Guatavita slo serva de estarse en sus cercados con sus teguyes, que es lo propio que mancebas, en sus contentos, sin ocuparse en la guerra, y que si l quera, les sera fcil el ponerle en el trono y seoro de todo. Nunca el mucho beber y demasiadamente hizo provecho; y si no, dgalo el rey Baltasar de Babilonia y el Magno Alejandro, rey de Macedonia, que el uno perdi el reino bebiendo y profanando los vasos del templo y con ello la vida 2: Y el otro mat al mayor amigo que tena, que fue aquel festn tan celebrado en sus historias 3; y con stos podamos traer otros muchos, y no dejar fuera de la copia a Holofernes 4 ni a los hermanos de Abraham 5. No falt quien de la borrachera diese cuenta al Guatavita y lo que en ella haban pasado, y sealando (como dicen) con el dedo los que en ella haban hablado con ventaja, ponderndole el alegre semblante con que el Bogot haba odo el ofrecimiento de sus capitanes y soldados y cmo no le haba parecido mal: de todo lo cual el Guatavita se alborot y al punto mand a sus capitanes hacer dos mil indios de guerra que asistiesen a la defensa de su persona, y que estuviesen prevenidos para lo que se ofreciese: asimismo despach dos quemes, que, como tengo dicho, son mensajeros, aunque en esta ocasin sirvieron de emplazadores, con las dos coronas de oro, que entre ellos servan de mandamiento, o provisin real, citando al Bogot para que dentro de tercero da pareciese ante l llevando consigo tales y tales capitanes. Parecieron estos quemes ante el Bogot, e intimronle el emplazamiento, el cual no lo tom a bien, considerando que haba pocos das que le haba enviado a Guatavita un gran tesoro, y el vencimiento de sus contrarios, y que tan presto le enviaba a llamar y que llevase los capitanes que le sealaba. Escaldse de ello, y no sinti bien de aquella llamada, y para mejor enterarse, mand a sus capitanes que tomasen a aquellos quemes y que los convidasen, y siendo necesario, les diesen mantas, oro y otras ddivas, y que sacasen de ellos para qu los llamaba Guatavita, su seor. No se descuidaron los capitanes en hacer la diligencia, y cargaron tanto la mano en ella, que los quemes, hartos de chicha y ddivas, vinieron a decir: "Qu

20

hablasteis vosotros en la borrachera grande? Qu hicisteis en el cercado de Bogot? Porque todo se lo dijeron a Guatavita; y ha juntado mucha gente. No s para qu": de aqu entendi el Bogot para qu los llamaba; al punto dio mantas a los mensajeros y un buen presente que llevasen a Guatavita, dicindoles le dijesen que ya iba tras de ellos, con que los envi muy contentos. Idos los quemes, llam Bogot a consejo a sus capitanes, y acordaron, que pues se hallaban con las armas en las manos, previniesen a Guatavita, que asegurase sus cabezas con la suya 6. Dada esta orden, se la dio a ellos para que juntasen toda la gente que pudiese tomar armas y regirlas para la ocasin. Al punto lo pusieron en ejecucin. El Guatavita, que no dorma y traa el nimo inquieto con lo que haban dicho, vista la tardanza del Bogot, volvi a enviarlo a llamar con otros dos quemes, los cuales llegados a Bogot, emplazaron segunda vez al teniente; el cual les respondi que el da siguiente se iran. Aquella noche llam los capitanes y les dio orden que los cuarenta mil soldados que tenan hechos, los partiesen en dos escuadras, y con la una, a paso tendido, marchasen de manera que al segundo da al amanecer, fuesen por encima de las lomas de Tocancip y Gachancip, que dan vista al pueblo de Guatavita, diesen los buenos das a su seor; y que los otros veinte mil indios con sus capitanes, le siguiesen en retaguardia de su persona, que l se haba detenido 7 haciendo alto hasta tanto que se ajustaba lo que les ordenaba. Con esto los despidi y se fue a ordenar su viaje para el siguiente da. Los capitanes, con la orden que su general les dio, aquella noche enviaron sus mensajeros a las escuadras de gente que tenan hecha, previnindoles que al da siguiente haban de marchar. Llegado el da, el Bogot sali con los capitanes llamados y con los quemes de Guatavita; sali algo tarde por dar tiempo para lo que dejaba ordenado, y habiendo caminado poco ms de dos leguas, dio muy bien de comer a los dos quemes, y dndoles hartas mantas 8, les dijo que fuesen adelante y dijesen a su seor Guatavita que ya iban. Hicironlo as, y el Bogot se fue muy poco a poco, siempre a vista de ellos, hasta que cerr la noche, teniendo siempre corredores a las espaldas que le daban aviso a donde llegaban los dos campos. Hizo aquel da noche, pasada la venta que ahora llaman de Serrano, en aquellos llanos de Siecha a donde se aloj con los veinte mil indios que llevaba de retaguardia, a donde esper el aviso y suceso de los del cerro de Tocancip. Los del dicho cerro de Tocancip, desde aquellos altos dieron los buenos das a Guatavita, con todos los instrumentos de guerra que llevaban; a tal msica record Guatavita; y aunque tena consigo alguna gente de

21

guerra que haba mandado juntar para su intento, no le era bastante para resistir el contrario, ni ponerse a pelear con l, pero hzole espaldas para poderse retirar y llevar consigo sus grandes tesoros, lo cual hizo metindose en el valle de Gachet, tierra caliente, de donde luego, consigo entr sus tesoros y comenz a hacer llamamiento de sus gentes; a donde le dejaremos, para volver a Bogot que est esperando el aviso de sus capitanes, de que hablaremos, con lo dems que hizo, en el siguiente captulo 9. El Bogot con todo su campo entero, no queriendo dejar en el pueblo Guatavita, ninguna de sus gentes, porque no fatigasen las pobres mujeres que en l haban quedado, slo envi dos de sus capitanes con dos mil soldados indios al asiento de Siecha, que fue a donde durmi la noche que sali de Bogot, para que desde all siguiesen y reconociesen las prevenciones del enemigo, y que de todo ello le diesen aviso; con esto, y con el resto de su campo, dio vuelta a todos y por todos los pueblos cercanos a Guatavita, y de su obediencia, atrayndolos a la suya, lo cual hicieron de buena gana para salir de la sujecin de Guatavita, y por ser dulce y suave el nombre de Bogot, y por mejor decir de la libertad. Volvise el cacique de Bogot a su pueblo y casa con esta victoria ganada a tan poca costa, a donde le dejaremos por volver a tratar del cacique Guatavita, y de lo que hizo en su retirada, que a todo esto corra y pas el ao de 1537, cuando nuestros espaoles pasaban los trabajos del ro grande de La Magdalena, hasta que llegaron a las lomas de Opn de Vlez, donde los dej, que corra ya el ao de 1538 l0. NOTAS 1 Vte.: "Chiguachi" (Coac1?) en lugar de "Guachet". 2 El fesln de Baltasar se nafra en la Biblia, lib. de Daniel, cap. 5, versiculos de 1a 30, 3 El infortunado lance a que alude aqu el autor, tuvo lugar en el festn celebrado en Maracanda, en honor de los Dioscuros y al cual asistieron Alejandro Magno y uno de sus ms valerosos capitanes y dilectsimo amigo, de nombre Clito, gobernador que fue de Bactriana. Animados por los efectos de los cordiales vinos servidos y brindados, algunos de los convidados tanto extremaron sus alabanzas a las hazaas guerreras de Alejandro, que llegaron a diputarlo como muy superior a las dos divinidades en cuyo honor se ofrecan aquel festn. Elogios tan desmesurados disgustaron en sumo grado a Clito, cuya animadversin a los proyectos alejandrinos de orientalizar a Grecia, era bien conocida. El joven capitn protest indignado al or aquellas alabanzas, y tras de ponderar las gestas heroicas del rey Filipo, padre de Alejandro, se encar a ste y le dijo,

22

mostrndole el brazo; "Sin el auxilio de ste, hubieras perecido en el Grnico". Efectivamente, Clito le salv la vida a Alejandro en tal accin de guerra. Este, fuera de s por la embriaguez y la ira, le arroj a aqul una pica que, al traspasarlo, lo dej sin vida. Cuentan que Alejandro al darse cuenta de lo que haba hecho con su predilecto amigo y valeroso capitn, intent quitarse la vida con la misma pica, pero muy a tiempo lo evitaron sus cortesanos. 4 La embriaguez y la muerte de Holofernes se narran puntualmente en el cap. 13, vs. 110 del libro de Judit. 5 No he encontrado en la Biblia mencin alguna a la embriaguez de los hermanos de Abraham, a que aqu alude Rodrguez Freyle. En el Gnesis (11, 26 27), slo se dice que "Era Traj de setenta aos cuando engendr a Abram, a Najor ya Harn. Estos son los descendientes de Traj: Traj engendr a Abram, a Najor y a Harn". (Traduccin de la Biblia de Jerusaln, ed. espaola, Bilbao, 1967, p. 21.). 6 Vte.: .. previesen a Guatavita, y as juntasen sus cabezas con la suya". 7 Vte.: "que l se ira reteniendo y " 8 Vte.: "y dndoles segundas mantas". 9 Vte.: En todas las ediciones anteriores, excepto en la de 1955, se omiti totalmente este prrafo. 10 En la primera Noticia, cap. XXXIV, de sus Noticias Historiales de las Conquistas de Tierra Firme (pg. III del t. 11 de la ed. bogotana de 1891), cuenta fray Pedro Simn cmo los 166 sobrevi,ientes de la expedicin que sali de Santa Marta, a rdenes de Jimncz de Quesada, experimentaron Sllmo alivio y gramlc alegra cuando, rebasando la serrana del Opn, llegaron a Cpat y luego Vlez, a mediados de enero de 1538. La causa de tales contento y descanso fUe el conocimiento que se les dio de haber llegado, despus de recias penalidades, a tierras de ms suave temple, exentas de fieras, reptiles, y dems alimaas, y, por consiguiente, ms acogedoras y promisorias de una nueva vida, libre de tantos cuidados y zozobras. Recurdese cmo Rodrguez Freylc, en sus palabras al lector, estampadas al inicio de su obra, se queja de que tanto fray Pedro Simn como Castellanos "nunca trataron de lo acontecido en este nuevo Reino".

23

Captulo

Cmo Bogot se apoder de todos los pueblos de Guatavita y de todos sus bienes, y se llam seor de todo el mundo, con lo dems que se registrar, etc1
Con la retirada de Guatavita, qued el campo de Bogot con la victoria, aunque no llegaron a las manos; lo ms que hicieron algunos escuadrones fue ir picando siempre a la gente que llevaba por resguardo el contrario, el cual no procuraba otra cosa que embarazar al enemigo, para que el Guatavita se pudiese alargar con sus tesoros, y particularmente a la entrada del arcstico de Gachet, le hicieron rostro por ser el paso estrecho y peligroso, y no poder pasar por l, si no era por Contadora, por lo cual la gente del Bogot hizo alto en aquel sitio por dos das: bastante tiempo para que el Guatavita con sus tesoros no corriesen riesgo. Sabida por el cacique de Bogot la retirada del Guatavita, mand recoger sus gentes y dejando a su teniente con dos mil quinientos indios, para que de all reconociesen los intentos del Guatavita, y que de todo le diesen aviso, encargndole tuviese particular cuidado de saber si su contrario juntaba gentes para formar campo, lo cual orden. Con lo restante de su campo entr en el pueblo de Guatavita, y se apoder de todos los bienes que hall de su contrario, como fucron mantas y camisetas de algodn y otras presas que el Guatavita, con la prisa, no pudo retirar, llevndole de su cercado sus Teques, que es lo propio que sus mujeres, sus grandes despensas de maz, turmas y otras legumbres de sustento, que fue lo ms en que le pudo daar, por la gran falta que despus le hizo al Guatavita, cuando sali del valle 2. Como el cacique Guatavita se vio fuera del riesgo en que le haba puesto su teniente Bogot, y ya algo sosegado, puso luego la mira a la satisfaccin y venganza, y con toda diligencia hizo llamamiento de gentes, y en poco ms tiempo de cuatro meses junt un poderoso campo, que no le fue muy dificultoso por haber en aquellos tiempos muchas gentes en aquellos valles, porque hasta la ltima cordillera de los Chos, que da vista a los llanos, que son ms de tres das de camino, todas aquellas

24

gentes obedecan al Guatavita; y hasta los mismos Chos, que hasta el da de hoy reconocen por seor al que legtimamente es cacique de Guatavita. Esta nacin le dio muchonmero de gente, sacndola de aquellos llanos de sus amigos y confederados; tambin envi el Guatavita sus mensajeros al Ramiriqu de Tunja, pidindole le ayudase contra el tirano, lo cual hizo el Ramiriqu muy de buena gana por vengarse del Bogot, con quien estaba atrasado por ciertas correras que haba hecho por sus tierras, con color que peleaba con panches y colimas y con otros caribes que estaban en los fuertes segundos que confinan con el ro grande de La Magdalena, que aunque hoy da duran algunas de estas naciones, como son vereques y carares, que infestan y saltean los que navegan el dicho ro, por la cual razn hay de ordinario presidio en l, puesto por la Real Audiencia para asegurar aquel paso. El Ramirqu de Tunja junt muchas gentes y sali de sus tierras a dar ayuda a Guatavita contra Bogot 3. Corra el ao de 1538 cuando se hacan estas prevenciones, de las cuales era sabedor el Bogot, porque de la frontera que haba dejado en el asiento de Siecha, por sus espas y corredores 4 tena muy ordinarios avisos, con los cuales no se descuidaba y tena prevenido un poderoso ejrcito, diestro y con valientes capitanes. Llegle en el mismo ao la nueva de cmo sala Guatavita del valle de Gachet con poderoso ejrcito 4, con poderoso campo, y tambin tena el aviso de cmo el Ramiriqu de Tunja vena contra l; no desmay punto por esto, previniendo al enemigo, parti luego con sus gentes a donde tena sus capitanes en frontera, que como tengo dicho, era en los llanos y asiento de Siecha, a donde por momentos le llevaba nuevas del enemigo y cun cerca vena. En fin, lleg el da en que se pusieron los dos campos frente a frente; el Guatavita en el asiento de Guasca (que hoy es de la Real Corona); tena este campo 6 por delante un pequeo ro que le haba tomado por raya; el Bogot en su asiento de Siecha con todas sus gentes, tena asimismo otro pequeo ro que se tena por raya, y en medio de estos dos ros se hace una llanada, espaciosa y cmoda, para darse la batalla. Afrontados los dos campos, dieron luego muestras de venir al cumplimiento 7 de la batalla: la noche, antes del da que pretendan darse la batalla, se juntaron sus sacerdotes, jeques y mohanes 8 y trataron con los seores y cabezas principales de los ejrcitos, diciendo cmo era llegada la hora o tiempo 9 en que haban de sacrificar a sus dioses ofrecindoles oro e inciensos, y particularmente correr la tierra y visitar las lagunas de los santuarios, y hacer otros ritos y ceremonias; y para que se entienda

25

mejor, los persuadieron a que era llegado el ao del jubileo, y que sera muy justo cumpliesen con sus dioses primero que se diese la batalla, y que para poderlo hacer, se sentasen 10 treguas por veinte das o ms. Propuesto lo dicho, no fue muy dificultoso acabarlo con los dos campos que, consultados, aceptaron las treguas. La primera ceremonia que hicieron fue salir de ambos campos muy largos chorros de hombres y mujeres danzando, con sus instrumentos msicos, y como si entre ellos no hubiese habido rencor, ni rastro de guerra. En aquella llanada que haba entre los dos ros que dividan los campos, con mucha fiesta y regocijo se mostraban los unos con los otros, convidndose, comiendo y bebiendo juntos en grandes borracheras que hicieron, que duraban de da y de noche, a donde el que ms incestos y fornicios haca 11, era ms santo: vicio que hasta hoy les dura. Por tres das continuos dura esta fiesta y borracheras, y al cuarto da se juntaron los jeques y mohanes y acordaron que, al siguiente da, se comenzase a correr la tierra, que era la mayor ceremonia y sacrificio que hacan a su dios. Ponga aqu el dedo el lector, y espreme adelante, porque quiero acabar esta guerra. Aquella noche se ech el bando en ambos campos, como al da siguiente se haba de salir a correr la tierra, con lo cual todos alistaron sus prevenciones. Sabido por el Bogot el bando, y que era fuerza que sus gentes se derramasen, porque se haban de correr ms de catorce leguas, como adelante dir, y como siempre la mala conciencia no tiene seguridad, porque siempre vela sobre su pecado, con esta misma congoja y sospecha, aquella propia noche llam a los capitanes, y djoles: "Maana saldris a correr la tierra y es fuerza que andis entre vuestros enemigos, distintos y apartados; y sabemos los designios de Guatavita ni lo que ordenar a los suyos? Soy de parecer que os llevis las armas encubiertas porque, si os acometieren, os defendis; y si vireis al enemigo descuidado, dad en ellos y venceremos a menos costa, porque, acabada esta fiesta, es fuerza que hemos de venir a las manos. Y sabemos a qu parte caer la victoria, ni el suceso de ella?" Hubieron todos los capitanes por muy acertado el parecer de su seor, y la misma noche pas la palabra y dieron a los soldados el orden que haban de guardar, encargndoles el secreto, que fue mucho el guardarlo entre tantos millares de gentes; mas el demonio para lo que le importa se sabe hacer mudo, y a esto ayud que al romper del alba se oyeron grandes voceras en las cordilleras altas, con muchas trompetillas, gaitas y fotutos que demostraban cmo el campo de Guatavita era el primero que haba salido a la fiesta, con lo cual en el de Bogot no qued hombre con

26

hombre, porque salieron con gran prisa a ganar los puestos que les tocaban y estaban repartidos por jeques y mohanes. Cubran las gentes los montes y valles, corriendo todos, como quien pretende ganar el palio; andaban todos revueltos, y pasado ms del medio da, los bogotaes reconocieron el descuido de la gente del Guatavita, y cun desprevenidos iban de armas; y con el orden y aviso que tenan de sus capitanes, los cuales los seguan en retaguardia, y vista la ocasin, les hicieron seal de acometer al contrario bando, lo que hicieron con tanto valor, que en breve espacio se vio la gran traicin con los muchos que moran, reconoci el campo contrario el dao y comenzse a retirar, ponindose en huida; y favorecindoles la noche, que sobrevino, aunque con prdida, segn fue fama, de ms de diez mil indios, y estos fueron de los extranjeros que haban venido a dar ayuda al cacique Guatavita, porque el Bogot previno a sus capitanes que se excusase el dao de los naturales, porque sabia bien cun forzados seguan el bando del Guatavita. Fue esta buena cosecha para el demonio, que la tomara yo este ao de 1636 de fanegas de trigo, y aun el que viene tambin. Lleg la triste y lamentable nueva a los odos del cacique Guatavita y sus capitanes, los cuales, con el gran temor y nuevas de las muchas muertes que por momentos se les ponan delante, levantando con el gran temor soberbios gigantes de miedo, sin aguardar a ver el enemigo, se pusieron en huida, retirndose otra vez al valle de Gachet, favorecindoles la noche y el cansancio del campo contrario, llevando siempre el Guatavita lo ms que pudo de sus gentes en retaguardia, dejando el campo y despojos a su contrario; y pues la noche les dio lugar a esta retirada y excus tantas muertes, excseme a m por un rato este trabajo hasta el da, que pues todos los animales descansan, descanso yo. Noche trabajosa y de mucho riesgo fue esta para el cacique de Bogot, porque tuvo los gustos muy doblados o helados con muchos disgustos; el primero, recibi aquella misma tarde que salieron sus gentes a correr la tierra, y fue que llegaron mensajeros con el aviso de cmo haban salido los panches viendo la tierra sin gente de guerra, y haban robado todos los pueblos cercanos a la cordillera que linda con ellos, llevando los nios y mujeres con haciendas, matando toda la gente que se haba puesto en defensa. Turb mucho este caso al Bogot, y mucho ms las nuevas de sus corredores y escuadrn volante que tena en el camino de Tunja, los cuales

27

le dieron aviso cmo el Ramiriqu con poderoso campo vena a dar ayuda al Guatavita, y que estaba ya en el camino ms ac de Tunja. Estas nuevas y el no saber lo que les haba sucedido a los suyos con la gente de Guatavita, lo tena tan angustiado y afligido, que no hallaba lugar donde hacer pie; y lo que ms le afliga era haberse quedado sin gente para su guarda, aunque l haba mandado que un escuadrn fuerte y bien armado no subiese a la laguna de Siecha, que era el uno de sus santuarios que haba de visitar, sino que se quedase en aquellas laderas hasta que l diese otra orden; anochecido, le lleg la nueva cmo los suyos haban acometido a las gentes de Guatavita y hecho en ella gran matanza; esto le acrecent el temor por haber cerrado la noche y hallarse sin la guarda de su persona, recelando le acometiese el Guatavita con algn escuadrn que tuviese para su defensa. Todos estos eran gigantes del miedo. Con los pocos que tena parti luego en busca del escuadrn que haba mandado esperase en las laderas de la laguna; allegse a l, y all soseg un tanto, a donde supo de la gran matanza y de la retirada de su competidor Guatavita; pas toda la noche en pie y armado, hasta que lleg el da de todos tan deseado, en el cual se acab de informar de todo lo acontecido, y con la luz perdi todos los temores. Habase recogido todo su campo, y con l se parti luego al pueblo de Guatavita, pas por el alojamiento de su contrario, de donde le llev todos los despojos que haba dejado. Su designio era salirle al encuentro al Ramiriqu de Tunja. Habiendo entrado en el pueblo de Guatavita, halllo todo sin gente, por haberse huido o retirado toda, as mujeres como nios, viejos y gente intil; aqu le lleg su escuadrn volante y corredores con dos mensajeros del Ramiriqu, en que por ellos avisaba al Guatavita cmo tena aviso que por la parte de Vlez haban entrado unas gentes nunca vistas ni conocidas, que tenan muchos pelos en la cara, y que algunos de ellos venan encima de unos animales muy grandes, que saban hablar y daban grandes voces; pero que no entendan lo que decan, y que l segua a poner cobro en sus tierras, que l las pusiese en las suyas. Con esta nueva acab el Bogot de perder el temor, enterado de la retirada del Ramiriqu, y que los suyos le haban visto volverse; y para enterarse de estas nuevas gentes envi su escuadrn y corredores a la parte de Vlez por donde decan haban entrado; y con esto mand echar un bando por toda la tierra, de perdn general, y que todos los naturales se volviesen a sus pueblos, que l los amparara y defendera. Hecho esto, y habiendo descansado en el pueblo de Guatavita slo tres das, parti de l llevando un campo de ms de cincuenta mil indios de pelea, habiendo despachado ms de otros cinco mil con sus capitanes al

28

repase de la sabana grande y pueblo de ella, a reparar los grandes daos de los panches, que por entonces no tuvo objeto, aunque adelante se vengaron con ayuda de los espaoles, como lo diremos en su lugar. Bogot, con todo su campo, sali a los llanos de Nemocn, a donde tuvo noticia enderezaban su viaje las nuevas gentes que haban entrado. A donde lo dejaremos por ahora, con los capitanes espaoles que tambin me esperan; pero descansen los unos y los otros, que bien lo han menester, mientras tanto tratar de los ritos y ceremonias de esta gentilidad, y a quin tenan por dios. Lo que se ver en el siguiente captulo. NOTAS 1 La intitulacin de este captulo difiere totalmente de la que traen las ediciones anteriores, la cual dice textualmente: "En que se cuenta lo que Guatavita hizo en la tierra, digo en la retirada, y las gentes que junt, y cmo pidi favor a Ramiriqu de Tunja; y se prosigue la guerra hasta que se acab." 2 En las ediciones anteriores a la de 1955, se omiten los dos pargrafos iniciales de este captulo. 3 La edicin de 1963, prologada y anotada por el acadmico colombiano, doctor Miguel Aguilera, trae aqu la siguiente nota explicativa: "El nombre de Bogot, transformacin de las voces muiscas Muequet y Bacat, corresponda al pueblo de indios que hoy se distingue con el nombre de Funza, a corta distancia del ro del mismo nombre. All se encontraba la sede imperial del cacique. Fue el Libertador quien, a raz de la victoria de Boyac, dispuso que la capital del Nuevo Reino se designase con el nombre trasplantado de Bogot. Acaso influy en su nimo el deseo de eliminar toponimias de ascendencia peninsular v de abrirle paso a lo terrgena y peculiar de la tierra americana. Igual criterio debi privar al constituir la Repblica de Colombia en 1819, mudando el nombre espaolsimo de Nuevo Reino de Granada por el de Departamento de Cundinamarca, asignado a todo el territorio neogranadino. Tambin all se acogi la denominacin de Bogot "quitada la adicin de Santa F", como reza el Acta de Angostura". 4 Vte.: " y de las espaldas y corredores que traa". 5 Vte.: "Otras ediciones omiten el complemento con poderoso ejrcito". 6 Vte.: "tena ese tiempo". 7 Vte.: "al rompimiento" 8 En la edicin de 1936, se lee la siguiente nota de su prologuista y anotador, don Jos Mara Henao: "Jeque, sacerdote que viva en los templos, no poda casarse y llevaba una vida austera; l presentaba las

29

ofrendas que hacan los indios a sus divinidades. Mohn, indio de respeto, que reuna las funciones de sacerdote, mdico y hechicero; era persona sagrada y tenido como un semidis". 9 Vte.: "cmo era llegado el tiempo". 10 Vte.: "seda bueno asentasen. , . " 11 Vte.: ''y fornicaciones cometa ".

30

Captulo

Donde se trata de las costumbres, ritos y ceremonias de estos naturales, y qu cosa era correr la tierra, y qu cantidad de ella; los santuarios y casas de devocin que tenan. Cuntase cmo un clrigo enga al demonio o a su mohn por l, y cmo le cogi un gran tesoro que le tena ofrecido en un santuario1
Despus que aquel ngel que Dios cre sobre todas las jerarquas de los ngeles, perdi la silla y asiento de su alteza por su soberbia y desagradecimiento, fue echado del reino de los cielos juntamente con la tercera parte de los espritus anglicos que siguieron su bando, dndoles por morada el centro de la tierra, donde puso la silla de su monarqua, y asent casa y corte, y a donde todos sus deleites son llantos, suspiros, quejas, penas y tormentos. Desagradecimiento dije, que fue culpa de Luzbel juntamente con soberbia. y est bien dicho, porque este ngel quisiera ensoberbecido, y lo dese, tener por naturaleza la perfeccin y grandeza que por gracia Dios le dio, por no tener qu agradecer a Dios, y con esto quererle quitar a Dios la adoracin que tan de derecho le es debida, querindole usurpar para s, por la cual culpa se le dieron los infiernos con sus tormentos por pena, y la mayor, carecer de ver a Dios mientras fuere Dios, que no puede faltar. Cre Dios al hombre formndolo del limo de la tierra 2, e hizolo a su imagen y semejanza: imagen por lo natural; semejanza por lo gratuito. Infundindole una alma racional, vistindola de la original justicia para que le gozase, dndole asimismo el dote de la inmortalidad, con todos sus atributos; y aadiendo Dios bien a bien, hizo al hombre dueo y seor de cuanto haba creado, dndoselo en posesin, porque na necesitaba Dios de ello; slo al hombre quera para s, como a imagen y semejanza suya, y no porque tampoco necesitase de l, sino por sola su gran bondad, y para que reparase l y sus descendientes las sillas que Luzbel y los

31

suyos haban perdido, pudiendo Dios para el reparo de ellas, como cre hombres, crear millares de ngeles; pero tena Dios, nuestro seor, dentro de s aquello que l mismo dice: "mis deleites son con los hijos de los hombres"3; y todo lo que Dios hizo y cre era en supremo grado bueno, y como es tan dadivoso y tiene las manos rotas para dar al hombre, aderezle a Adn un jardn y paraso de deleites, y metile y colocle en l, dndole posesin de cuanto haba creado, que slo reserv Das para s un rbol, del cual le mand a Adn que no comiese, y avisndole que en el punto que comiese de l morira 4. Un solo precepto pusisteis, Seor 5, y no dificultoso de cumplir, y que no se cumpliese habiendo sealado el rbol, y a donde estaba, y con no menos pena que de muerte, el punto 6 es grande; pero mayor es vuestra sabidura! Colocado el hombre en el paraso y habindole dado Dios el mando y cetro 7 mixto imperio en todo como primer monarca, y con ello compaera que le ayudase 8, fuese Dios dejndolos en las manos de su albedro. Lucifer, que acechaba a Dios, y si se puede decir, le contaba los pasos, como viese al hombre colocado con cetro y monarqua, y tan grande amigo de Dios, y no ignoraba el grado que tena la humanidad, por habrsela Dios mostrado en los cielos cuando estuvo en ellos en una criatura humana, dicindole que haba de ser tan humilde como ella para gozarle, y que le haba de obedecer y adorarla, principio de la soberbia y rebelda de Luzbel y de donde naci su destierro. Viendo los principios que Dios daba a aquella obra, que tan caro le costaba y haba de costar, y que aquel y sus descendientes haban de reparar y gozar las sillas perdidas por l y sus secuaces, trat de contrapuntear a Dios y ver si le poda quitar a Dios lo que haba creado, tomndolo para s, haciendo que perdiese Adn la gracia y con ella todo lo dems para que era creado. Como Dios se haba ido dejando al hombre en su libre voluntad 9, Lucifer, que con cuidado le acechaba, hall la ocasin y no quiso fiar el hecho menos que de s mismo, porque los negocios arduos siempre se puso 10 l a ellos, como lo hizo en el negocio de Job y en el desierto tentando a Cristo, seor nuestro. Eva, deseosa de ver paraso tan delicioso, apartse de Adn y fuese paseando por l; y qu de materias se me ofrecen en este paseo! pero qudense por ahora, que no les faltar lugar. Puso los ojos en aquel rbol de la ciencia del bien y del mal y enderez a l; el demonio que le conoci el intento, ganle la delantera y esper61a en el puesto a donde, en llegando Eva, tuvieron conversacin, y entre los dos repartieron las dos primeras mentiras del mundo, porque el demonio dijo la primera, diciendo: " Por qu os ved Dios que no comieseis de todas las

32

frutas de este paraso?" 11, siendo lo contrario, porque slo una ved Dios. La mujer re~pondi: "que no le haba quitado Dios gue no comiesen de todas las frutas del paraso, porgue tan solamente les mand que de aquel rbol no tocasen" 12. Segunda mentira, porque Dios no mand que no tocasen, sino que no comiesen. El resultado de la conversacin fue que Eva sali vencida y engaada, y ella enga a su marido 13, con que pas y quebrant el precepto de Dios. Sali Lucifer con la victoria por entonces, quedando con ella hecho prncipe y sefior de este mundo. Qu caro le cost a Adn la mujer, por haberle consentido que se fuese a pasear; y qu caro le cost a David el salirse a baar Bethsab, pues le apart de la amistad de Dios 14; y qu caro le cost a Salomn, su hijo, la hija del rey Faran de Egipto, pues su hermosura le hizo idolatrar 15; y a Sansn la de Dalila, pues le cost la libertad, la vista y la vida 16; y a Troya, le cost bien caro la de Helena, pues se abras en fuego por ella, y por Florinda perdi Rodrigo a Espaa y la vida 17. Parceme que ha de haber muchos que digan: qu tiene que ver la conquista del Nuevo Reino, costumbres y ritos de sus naturales, con los lugares de la Escritura y Testamento viejo y otras historias antiguas? Curioso lector, respondo: que esta doncella es hurfana, y aunque hermosa y cuidada de todos, y porque es llegado el da de sus bodas y desposorio, para componerla es necesario pedir ropas y joyas prestadas, para que salga a vista; y de los mejores jardines coger las ms agraciadas flores para 1."1 mesa de los convidados: y al que no le agrade, devuelva a cada uno lo que fuere suyo, haciendo con ella lo del ave de la fbula, y esta respuesta sirva a toda la obra 18 . Acometido Adn por la parte ms flaca, quiero decir, rogado e importunado de una mujer hermosa, y si acaso aadi a la hermosura algunas lgrimas, qu tal lo pondra? Al fin l qued vencido y fuera de la amistad de Dios, y Lucifer gozoso y contento por haber salido con su intento, y borrndole a Dios su imagen con la culpa cometida. Qued con el principado de este mundo, porque este nombre le da Cristo nuestro Seor 19 y el mismo Cristo le ech fuera de l, venciendo en la cruz muerte y demonio. Pero antes de esta victoria, y antes que en este Reino entrase la palabra de Dios, es muy cierto que el demonio usaba de su monarqua, porque no qued tan destituido de ella que no le haya quedado algn rastro, particularmente entre infieles y gentiles, que carecen del conocimiento del verdadero Dios; y estos naturales estaban y estuvieron en esta ceguedad hasta la conquista, por lo cual el demonio se haca adorar de ellos, y que le sirviesen con muchos ritos y ceremonias, y entre

33

ellas fue una el correr la tierra, y est tan establecida que era de tiempo inmemorial guardada por ley inviolable, lo cual se haca en esta manera. Tenan sealados cinco altares y puestos de devocin, el que mejor cuadraba, muy distintos y apartados los unos de los otros, los cuales son los siguientes: 1 El primero era la laguna grande de Guatavita, a donde coronaban y elegan sus reyes, habiendo hecho primero aquel ayuno de los seis aos, con las abstinencias referidas, y ste era el mayor y de ms adoracin, y a donde habiendo llegado a l se hacan las mayores borracheras, ritos y ceremonias. 2 El segundo altar era la laguna de Guasca, que hoy llamamos de Martas 20, porque intent sacarle el santuario y tesoro grande que decan tena; codicia con que le hicieron gastar hartos dineros; y no fue l solo el porfiado, que otros compaeros tuvo despus. 3 El tercer altar era la laguna de Siecha, que fue la que toc a Bogot comenzar desde ella a correr la tierra, y a donde mand que en sus laderas quedase el escuadrn reforzado para la defensa de su persona, y a donde se recogi la noche de la matanza de la gente de Guatavita. 4 El cuarto altar y puesto de devocin era la laguna de Teusac, que tambin tiene gran tesoro, segn fama, porque se deca tena dos caimanes de oro sin otras joyas y cintillos, y hubo muchos golosos que le dieron tiento, pero es hondable y de muchas peas; yo confieso mi pecado, que entr en esta letana con codicia de pescar uno de los caimanes, y sucedime que habindole galanteado muy bien a un jeque, que lo haba sido de este santuario, me llev a l, y as que descubrimos la laguna y que vio el agua 21 cay de bruces en el suelo y nunca lo pude alzar de l, ni que me hablase ms palabra. All lo dej y me volv sin nada y con prdida de lo gastado, que nunca ms lo vi. 5 El quinto puesto, y altar de devocin era la laguna de Ubaque, que hoy llaman la de earriega, que segn fama le cost la vida al querer sacar el oro que dicen tiene, y el da de hoy tiene opositores. Gran golosina es el oro y la plata, pues nios y viejos andan tras ella, y no se ven hartos. Pargrafo II.Desde la laguna de Guatavita, que era la primera y el primer santuario y lugar de adoracin, hasta esta de Ubaque, y era el principio o donde se comenzaba a correr la tierra, en cuya estacin 22 eran los bienes comunes; y la mayor prevencin era que hubiese mucha chicha que deber para las borracheras que hacan de noche, y en ellas infinitas ofensas a Dios Nuestro Seor, que las callo por la honestidad; slo digo que el que ms ofensas cometa ese era el ms santo, teniendo para ellas por maestro al demonio. Coronaban los montes y altas cumbres la infinita gente que corra la tierra, encontrndose los unos con los otros, porque los que salan del

34

valle de Ubaque y toda aquella tierra con la gente de la sabana grande de Bogot comenzaban la estacin desde la laguna de Ubaque. La gente de Guatavita y toda la dems de aquellos valles, y los que venan de la jurisdiccin de Tunja, vasallos de Ramiriqu, la comenzaban desde la laguna grande de Guatavita, por manera que estos santuarios los haban de visitar dos veces. Sola durar la fuerza de esa fiesta veinte das o ms, conforme el tiempo daba lugar, con grandes ritos y ceremonias; y en particular tenan uno de donde le vena al demonio sus granjeras, dems de que todo lo que se haca era en su servicio. Haba, como tengo dicho, en este trmino de tierra que se corra, otros muchos santuarios y enterramientos, pues era el caso que en descubriendo los corredores el cerro donde haba santuario, partan con gran velocidad a l, cada uno por ser el primero y ganar la corona que se daba por premio, y ser tenido por ms santo; y en las guerras y peleas que despus tenan, el escuadrn que llevaba uno de estos coronados era como si llevara consigo la victoria. Aqu era a donde por llegar primero al cerro del santuario ponan todas sus fuerzas, y a donde se ahogaban y moran muchos de cansados, y si no moran luego, aquella noche siguiente, en las grandes borracheras que hacan, con el mucho beber y cansancio, al otro da amanecan muertos. Quedaban enterrados por aquellas cuevas de aquellos peascos, ponindoles dolos, oro y mantas, y los respetaban como santos mrtires, habindose llevado el demonio las almas. En los ltimos das de estas fiestas, y que ya se tena noticia que toda la gente haba corrido la tierra, se juntaban los caciques y capitanes y toda la gente principal en la gran laguna de Guatavita, en donde por tres das se hacan grandes borracheras, se quemaba mucho moque y trementina de da y de noche, y el tercer da en muy grandes balsas bien adornadas, y con todo el oro y cintillos que tenan para esto, con grandes msicas de gaitas y fotutos, sonajas y grandes fuegos y gento que haba en contorno de la laguna, llegaban al medio de ella, donde hacan su ofrecimiento, y con ello se acababa la ceremonia de correr la tierra volvindose a sus casas, Con lo cual podr el lector quitar el dedo de donde lo puso, pues ya habr entendido bien la ceremonia. En todas estas lagunas fue siempre fama que haba mucho oro y que particularmente en la de Guatavita, donde haba un gran tesoro; y a esta fama Antonio de Seplveda capitul con la Majestad de Felipe II desaguar la laguna, y ponindole en efecto le dio el primer desaguadero como se ve en ella el da de hoy; y dijo que de slo las orillas de lo que haba

35

desaguado, se haba sacado ms de doce mil pesos. Mucho tiempo despus sigui querindole dar otro desage, y no pudo, y al fin muri pobre y cansado. Yo le conoc bien y lo trat mucho, y lo ayud a enterrar en la iglesia de Guatavita. Otros muchos han probado la mano, y lo han dejado, porque es proceder en infinito, porque la laguna es muy hondable, y tiene mucha lama, y ha menester fuerza de dineros, y mucha gente 23. Pargrafo IILNo puedo pasar de aqu sin contar cmo un clrigo enga al diablo, o a su jeque o mohn, en su nombre, y le cogi tres o cuatro mil pesos que le tenan ofrecidos en un santuario que estaba en la labranza del cacique viejo de Ubaque; y esto fue en mi tiempo, y siendo arzobispo de este Reino don Fray Luis Zapata de Crdenas, gran perseguidor de dolos y santuarios; lo que pas como sigue: Estaba en el pueblo de Ubaque por cura y doctrinero el padre Francisco Lorenzo, clrigo presbtero, hermano de Alonso Gutirrez Pimentel. Era este clrigo gran lenguaraz 24 y como tan diestro, trataba con los indios familiarmente y se dejaba llevar de muchas cosas suyas, con que los tena muy gratos, y con este anzuelo les iba pescando muchos santuarios y oro enterrado que tenan con este nombre: sacle, pues, a un capitn del pueblo un santuario, y ste con el enojo le dio noticia de un santuario del cacique viejo, dicindole tambin le era dificultoso 25 el hallarlo, si no era que el jeque que lo tena en guarda 26 lo descubriera, y djole en dnde estaba. El Francisco Lorenzo examin muy bien a este capitn, y sac de l la labranza y parte a dnde estaba el santuario. Sali el dicho padre un da, como quien iba a cazar venados, que tambin trataba de esto, llevaba consigo los muchachos ms grandes de la doctrina y los alguaciles de ella, y con ellos el capitn que le haba dado noticia del santuario, que le llevaba el perro de laja con que cazaba, junto a s; y con este desecho desvel la gente del pueblo 27, que lo traa siempre a la mira por los santuarios que les sacaba. Levantaron un venado y dio orden que lo encaminasen hacia las labranzas del cacique, y con este achaque la gua tuvo tiempo de ensearle el sitio del santuario y los bohos del jeque que lo guardaba, que todo lo reconoci el clrigo muy bien. Mataron el venado y otros, con que se volvieron muy contentos al pueblo, y por algunos das no hizo el padre diligencia alguna por santuarios, como sola, con lo cual los indios no le espiaban tan a menudo 28. Mand que le trajesen alguna madera para hacer unas cruces, que eran para poner por los caminos. Tena el padre de muchos das atrs, reconocida una cueva que estaba entre aquellos peascos, de donde l haba sacado otro santuario. Parecile a propsito para

36

su intento, y encima de esta cueva mand a los muchachos que pusiesen la cruz ms grande que haban hecho, para que algunos das fuesen a rezar a ella 29, repartiendo las dems por el camino y sendas que iban a la labranza del cacique. Anduvo algunos das estas estaciones con sus muchachos, descuidado de tratar de santuarios. Descuid la gente y enterse bien de la cosa; despus que tuvo bien zanjeado su negocio y prevenidos los alguaciles, que haban de ir con l, aguard una noche oscura, tom una estola, el hisopo yagua bendita, y con sus alguaciles fuesen rezando hacia unos ranchos que estaban cerca de la cueva a donde haba mandado poner la primera cruz. Llegado a los ranchos, mand a los alguaciles que hiciesen candela y que apagasen el hacha de cera que haban llevado encendida, y que lo esperasen all 30 mientras l iba a rezar a las cruces. Encaminse a la que estaba encima de la cueva, y antes de llegar a ella torci el camino, tomando el de la labranza, por el cual baj, que lo saba muy bien, y sirvindole las cruces que haba puesto de padrn, fue esperjeando 31 todo el camino de agua bendita. Entr por la labranza hasta llegar a los ranchos del jeque, sinti que estaba despierto 32, que estaba mascando hayo 33 porque le oa el ruido del calabacilla de la cal. Saba el padre Francisco Lorenzo de muy atrs y del examen de otros jeques y mohanes, el orden que tenan para hablar con el diablo. Subise en un rbol que caa sobre el boho, y de l llam al jeque con el estilo del diablo, que ya l saba. Al primer llamado, call el jeque; al segundo respondi l, diciendo: "aqu estoy, seor, qu mandas?"; respondile el padre: "eso que me tienes guardado saben los cristianos de ello, y han de venir a sacarlo, y me lo han de quitar; por eso llvala de ah". Respondi el jeque: "a dnde lo llevar, seor? y respondile: "a la cueva del pozo" (porque al pie de ella haba uno muy grande), "que maana avisar dnde lo has de esconder". Respondi el jeque: "har, seor, lo que mandas". Respondi el padre: "pues sea luego 34, que ya me voy". Bajse del rbol y psose a esperar al jeque, el cual se meti por la labranza, y perdilo de vista. Psose el padre en espa del camino que iba a la cueva, y al cabo de rato vio al jeque que vena cargado; dejlo pasar, el cual volvi con presteza de la cueva, y en breve espacio volvi con otra carga; hizo luego otros dos viajes, y al quinto se tard mucho. Volvi el padre hada los bohos del jeque, vista la tardanza, y hallle que estaba cantando y dndole al calabacillo de cal; de las razones que alcanz el padre de lo que deca, fue que no haba ms que llevar 35. Partise luego hada la cueva, lleg primero a los bohos a donde haba dejado su gente, mand encender el hacha de cera, y llevndolos consigo se fue a la

37

cueva, a donde hall cuatro ollas de cintillos y tejuelos de oro, quisques y tiraderas de oro, pjaros y otras figuras todas de oro; y aunque 36 el padre Francisco Lorenzo declar y manifest tres mil pesos de oro, fue fama que fueron ms de seis mil pesos 37. NOTAS 1 Vte.; "y como se cogi un santuario, gran tesoro que tenan ofrecido en santuario". 2 Gnesis, 2, 7. 3 Proverbios, 8, 31: "deliciae mese esse cum filiis hominum", 4 Gnesis, 2, 89; 1617. 5 Gnesis, 2, 16. 6 Vte.: "espanto" donde aqu dice "el punto". 7 Vte.: "mero" donde aqui dice "cetro", 8 Gnesis, 2, 22. 9 Vte.: "libre albedro". ]0 Vte.: "opuso" en vez de "se puso". 11 Gnesis, 3, 1. l2 Gnesis, 3, 2. 13 Gnesis, 3, 6. 14 . 2. Samue1, 11, 25. Parece que Rodrguez Freyle fue aficionado a la lectura de viejos romances, como ms adelante lo demuestran sus alusiones a las quejas de doa Urraca a su padre el rey Fernando de Castilla (cap. XXI, n. 32) y al episodio de la fuga de los infantes o condes de Carrin, cuando la suelta del len del Cid (cap. XV, n. 9). Dada esta su aficin, no aparece aventurado suponer que hubiese conocido el romance de Lorenzo de Seplveda, intitulado "David y Betsab" y que puede leerse en Agustn Durn, Romancero General (Biblioteca e Autores Espaoles, t, X), Madrid, Imp. Rivadeneyra, 1849, vol. 1, nm. 451, p. 299. Entonces, si Rodrguez Freyle no tom su cita directamente de la Biblia, bien pudo haberla tomado del citado romance, 15 1 Reyes, 11, 17. 16 Jueces, 16,431. 17 Insinuamos como posible fuente de la cita de los amores del rey Rodrigo y Florinda, la Cava, la Primera Crnica General de Espaa, si bien en ella no se nombra a F1orinda, ni menos an se menciona su sobrenombre, apenas se menciona "una fija del cuende Julin, que era muy fermosa adems", Ms adelante agrega: "Avino assi que ovo de ir este cuende Julin de que dezimos a tierra de Africa en mandaderia del rey Rodrigo; e alli estando all en el mandado, tomol el rey Rodrigo aca la fija por fuera, et yogol con ella; e ante de esto fuera ya fablado que ave el de casar con ella, mas non casara aun. Algunos dizen gue fue la muger et que

38

ge la foro mas pero destas dos qualquier que fuesse, desto se levanto destroymiento de Espanna et de la Gallia Gothica". (Ed. de R. Menndez Pidal, t. 1, Madrid, Editorial Gredos, 1955, cap. 554, pp. 307 h308 a). Pero si descartamos como posible fuente la Crnica que mand componer Alfonso el Sabio, podemos recurrir nuevamente al romancero como origen de la alusin de don Juan al episodio de la Cava. Y de haber sido esto as, extenso fue el campo en que nuestro autor pudo espigar. El ciclo romanceril del rey Rodrigo es tan vario y copioso que slo de l alcanz don Agustn Durn a dar una muestra de 26 romances; y de estos, 22 tratan exclusivamente de los livianos amores de Rodrigo y La Cava: los numerados de 585 a 606, pginas 401 b a 411 a de la ya citada edicin del Romancero General. Don Ramn Menndez Pidal, por su parte, en su Flor Nueva de romances viejos (Buenos Aires, EspasaCalpe, S. A., 1938) publica siete versiones de romances del rey Rodrigo y que corresponden, con notorias y extensas variantes, a las numeradas por Durn con las cifras 586, 589, 1588, 594, 602 y 606. 18 En este aparte, Rodrguez Freyle nos da la clave del porqu gusta de entreverar su narracin con digresiones, breves unas de ellas y otras no tanto, en las que aduce ejemplos pertinentes, tomadas unas de las Sagradas Escrituras, y otras de autores religiosos o profanos; y cuando no, advertencias, amonestaciones, prevenciones y enseanzas que, a modo de conclusiones, deduce de lo que viene refiriendo. Esta injerencia de digresiones en el curso de su crnica es algo que don Juan debi aprender de la lectura de algunas novelas picarescas, tales como el Lazarillo y el Guzmn de Alfarache, y la misma Celestina, de la cual fue devoto lector; obras del gnero, en las cuales se hizo comn la costumbre de entretejer, a modo de excursus, breves sermones moralizantes, exornados, como queda anotado, con textos bblicos y patticos ejemplos entresacados de la historia profana y de la mitologa. Lo del "ave de la fbula" es seguramente una alusin al fnix etope, cuya leyenda relacionada con el culto del sol en Egipto fue narrada por primera vez por Herodoto. 19 Cristo llam a Satans "prncipe de este mundo" como lo testimonian San Juan (12, 31; 14, 30 y 16, 11) y San Pablo (2 Corintios, 4, 4y Efesios 2, 2 y 6, 12). 20 En la edicin de 1963, el doctor Miguel Aguilcra, su prologuista y anotador, apunta aqu lo que sigue; "Este Gonzalo de Martos, quien, por el ticmpo en que Rodrguez Frevre (sic) escriba, era uno de los beneficiarios de las Salinas de Zipaquir, Nemocn, Guatavita y Tausa. Era el otro Luis Gutirrez". 21 Vte.; "que vio l el agua de ella".

39

22En ediciones anteriores, excepto la de 1955, se omitieron los dos prrafos que dicen; "y era el principio o donde se comenzaba a correr la tierra, en cuya estacin . 23 A propsito de los sucesivos desages llevados a cabo en la laguna de Guatavita, con el objeto de extraer de su fondo los legendarios tesoros arrojados a ella por sus caciques, jeques y mohanes, el padre jesuita Constantilo Bayle, en su obra El Dorado Fantasma (Madrid, 1943, p. 26), trae la nota 2, de la cual transcribimos este aparte: "La fama de las riquezas en ella sepultadas sugiri la idea de desecarla a Hernn Prez, el hermano del Mariscal conquistador del Nuevo Reino, y dicen sac valor de 4.000 pesos. En 1572 el rey concedi privilegio para el desage a Antonio de Seplveda, mediante el pago de la mitad de los beneficios que ascendieron a 12.000 pesos (Colec. Torres de Mendoza, tomo 23, p. 166). La Audiencia de Santa Fe avisa al Rey en 1681 su propsito de desage, y el Rey la anima, Salieron algunas joyas. (Archivo de Indias, 11654). En 1826 volvi a intentarlo una Compaa inglesa, presidida por el general Santander: fracas como otras posteriores " A comienzos de este siglo (1909) otra Compaa inglesa desagu la laguna y abandon sus trabajos a mediados de 1914, cuando estall la primera guerra mundial. Sobre algunas incidencias de este desage, el viajero alemn Kontad Beisswanger hizo un ameno relato en su libro intitulado Viajes por el pas de los lagos sagrados, relato que el profesor Ernesto Guhl traduce en el primer tomo (pp. 140146) de su obra Colombia: bosquejo de su geografa tropical, Bogot, Inst. Col. de Cultura, 1977. Segn Beisswanger, los tesoros extrados de la laguna de Guatavita hasta 1910, compensaban ya de sobra los gastos de inversin de la Compaa explotadora. Hoy yacen en el fondo de esta laguna apreciable cantidad de mquinas: gras, bombas desaguadoras, palas y mezcladoras, que los ingleses abandonaron al regresar a su pas. Sobre el desage efectuado por Seplveda, vase Fr. Pedro Simn, Noticias Historiales de las Conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales, tomo II, Bogot, Casa Editorial de Medardo Rivas, 1891, pp. 248250 Y legajos 1.400 1.401 del Archivo de Indias. All mismo, el cronista alude a un desage hecho por el capitn Lzaro Fonte, sin resultado favorable, antes del que hizo Seplveda. 24 "Lenguaraz. adj. Hbil, inteligente en dos o ms lenguas. U. t. c. s ." (Real Academia Espaola, Diccionario de la Lengua Espaola, Madrid, 1970, s.v.). 2S Vte.: "cmo sera dificultoso ". 26 Vte.: "que lo tena guardado ". 27 Vte.: "y con esto desech la gente del pueblo ". 28 Vte.: "no lo espiaban tan a menudo como solan". 29 Vte.: "fuesen a rezar

40

all". 50Vte.: "y que lo aguardasen all ". ~1 Vte.: "fue asperjeando ". 32 Vte.: "sinti que esta recuerdo". 33 HAYO m. Mezcla de hojas de coca y sales calizas o de sosa, y aun ceniza, que mascan los indios, en Colombia y Venezuela, y que llevan de ordinario en el poporo.2. Por extensin, la coca en general.3. La planta del gnero Erithroxylon, que se usa a veces para tal mezcla, en vez de coca". (Francisco G. Santamara, Diccionario General de Americanismos, t. n, Mjico, Ed. Pedro Robredo, 1942, s.v.). 34 Vte.: "Respondi pues: 'sea luego' ". 35 Vte.: "y de las razones que deca en lo que cantaba alcanz el padre que no haba ms que llevar". 36 Vte.: "a donde hall cuatro ollas llenas de santillos y tejuelos de oro, pjaros y otras figuras, quisques y tiraderas de oro; todo lo que haba era de oro, que aunque ". 37 Este mismo episodio lo relata fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales (7~ Notic., cap. 3, t. IlI, pp. 152154 de la edicin bogotana de 189I). Pero lo relata con variantes: esenciales unas y otras meramente accidentales. Personajes comunes a una y otra "versin son Francisco Lorenzo y el jeque o mohn, ministro del demonio. Segn Simn, Lorenzo es un laico mestizo, experto lenguaraz o intrprete de lenguas indgenas y auxiliar del cura prroco de Ubaque, el predicador franciscano fray Gaspar Sarmiento. Segn Rodrguez Freyle, Lorenzo es el cura pastor de las 12.000 almas de indios que pueblan el Valle de Ebaque o Ubaque y avispado pesquisidor de santuarios o entierros o tesoros de indios. Cronolgicamente difieren tambin los dos relatos: el de Simn y el de Rodrguez. El de aqul puede datarse aproximadamente en 1552, un ao despus de la fundacin de los conventos de las rdenes dominicana y franciscana en Santaf, cuando an no haba nacido el autor de El Carnero. Este vera la luz 14 aos despus, en 1566. El de Rodrguez aconteci entre los aos de lSn y 1590, o sea el perodo durante d cual gobern la iglesia del Nuevo Reino fray Luis Zapata de Crdenas: "y esto fue en mi tiempo, y siendo arzobispo de este Reino don Fray Luis Zapata de Crdenas, gran perseguidor de dolos y santuarios " (Carnero, cap. V). Promediando este perodo, puede calcularse que el episodio narrado por Rodrguez Freyle acaeci aproximadamente en el ao de 1582, cuando el autor tena 16 aos. Recurdese que ste residi en Espaa entre 1585 Y 1591, postreros aos del arzobispado de Zapata de Crdenas. (Cf. ed. 1955, pp. 23 y 238). Simn, sin muchos circunloquios, apunta al desenlace: el jeque Popn se opone a que sus

41

12.000 sbditos sean cristianizados, y se opone tozudamente por todos los medios a su alcance. El cura fray Gaspar y el sacristn Lorenzo convienen en que el mejor modo de lograr sus propsitos evangelizadores es quitar de en medio al jeque: sublata causa, tollitar effectus. Fray Gaspar soborna a un indio para que le revele el paradero de Popn. Localizado ste, entra en accin Lorenzo. Simulando la voz chillona del demonio, el lenguaraz le ordena al mohn que le espere en la noche del da siguiente en el boho de Iteacha. Popn promete cumplir la cita. A la hora acordada, acuden al boho fray Gaspar y Lorenzo. Entran ambos a l. El boho es de dos pisos: en la primera planta hay una habitacin y otra en la segunda, construida sta sobre una como barbacoa. El fraile espera tras la puerta del segundo aposento, mientras que Lorenzo hace otro tanto tras la puerta del primero. Al hilo de medianoche llega Popn con un hijo suyo. Ambos entran a la primera habitacin, Popn saca lumbre y enciende un hacho o manojo de paja, se lo da a su hijo y le dice que suba al segundo cuarto para que vea si hay alguien all. Tan pronto entra el chico, le cae encima fray Gaspar, y otro tanto hace abajo Lorenzo con el jeque. Este, cogido en la trampa, promete no estorbar la catequesis de sus sbditos ubaques, que l ser el primer catecmeno y que los suyos imitarn su ejemplo. Se traslada luego a Santaf con su Squito de conversos. All tambin tiene seguidores. Secundan stos la profesin de fe hecha por los de Ubaque. No tarda Popn en recibir el bautismo con su numerosa parentela, y con la sal bautismal recibe el nuevo nombre de Antn. Con el tiempo llega a ser sacristn de la iglesia parroquial y con su ejemplo edifica a seglares y religiosos. Para que este relato no quede en suspenso (como s dej el suyo Rodrguez Freyle, segn algunos descontentos lectores, a quienes no satisface al que llaman cuento trunco), fray Pedro Simn lo remata con feliz desenlace, diciendo: "Reparti (Popn o Antn) entre el padre (fray Gaspar Sarmiento) y el Francisco Lorenzo el tesoro del santuario que haba trado de Vlez. y diales noticia de otros, con que hubieron a las manos gran suma de riqueza, que gast el custodio (fray Gaspar) en ornamentos, en doctrinas y edificacin del convento de Santaf y con buena parte de ello se fue a Espaa' (El subrayado intencional es nuestro). El final del relato de Rodrguez Freyle fue cercenado del manuscrito que sirvi de original para la impresin de las ediciones del doctor Felipe Prez (1859) y siguientes, excepto la de 1955. Tal cercenadura, advertida por el pendolista y anotada por el doctor Prez, dej inconcluso el cuento de Rodrguez. El doctor Prez concluye as su anotacin: ''Pero por lo que hay, el lector puede formar idea cabal de lo que falta". En efecto, el nico usufructuario de los tesoros del santuario del

42

cacique, confiados por el demonio a la guarda del jeque, fue el clrigo Lorenzo, y tasados por ste intencionadamente en cantidad (le pesos de oro muy inferior a la real, que superaba con exceso a su duplicado. No hay que olvidar que el santuario del jeque de Ubaque fue apenas uno de los muchos que saque6 el fray Lorenzo, guaquero manitico e infalible ventor de tesoros ocultos y aurvoro insaciable. Esto explica por qu en 1566 ao en que precisamente naci Rodrguez Freyle, Francisco Lorenzo se apresur a ofrecer sus servicios de doctrinero de los indios de la an no conquistada provincia del Espritu Santo, rica en minas de oro, y a cuyo husmo habra de acudir ms tarde, en 1573, otro atormentado por la auri sacra fames, el capitn Francisco de Cceres, soldado del Emperador en las guerras de Italia v Berbers, vengador de la muerte del Gobernador Diego Fernndez de Serpa, a manos de los cumanagotos, en la Guayana, husmeador de minas en Muzo y guerreador contra acupes, chaquipaeces y pantgoras. Este emprendi la conquista de la remota comarca del Espritu Santo, en los confines con Venezuela, sin permiso de la Real Audiencia; pero que luego fue nombrado su gobernador por el propio rey, gracias a las influencias de su hermano, Alonso de Cceres, Secretario de la Cifra del Monarca. (Cf. Simn, 1I1, 246248). No concuerda la noticia de fray Pedro Simn sobre el carcter de clrigo, que ya distingua en 1556 a Francisco Lorenzo, con lo posteriormente comprobaqo por el Padre Albedo Lee Lpez, o sea, que aqul recibi real y efectivamente las rdenes sagradas en 1585, v fue desde entonces cura de Ubaque, donde an se hallaba en 1611. (Cf. "Clero odigena en el Arzobispado de Santaf en el siglo XVI", Boletn de Hist. y Antig., vol. L, Nos. 578581, eneromarzo 1963, p. 44). Segn qued dicho antes, fray Pedro Simn concluye su relato diciendo que el jeque Popn, despus de hacer profesin de fe, obsequi a fray Caspar Sarmiento y a Lorenzo el tesoro que haba trado de Vlez. La historia de tal tesoro la da el mismo cronista en el pasaje ya citado (t. III, pp. 152154). En efecto, cuando Lorenzo le habl a Popn, imitando la voz del demonio, para citarlo en el boho de Iteacha, el jeque acababa de aterrizar, trado a travs de los aires, desde Vlez, por el demonio. A all lo haba llevado tambin das antes con el fin de que sacara de un santuario los muchos dolos y ofrendas de oro que en l estaban enterrados y a punto de caer en manos de los espaoles, ya avisados de la exacta ubicacin de dicho santuario. El maligno haba llevado antes a Popn. en otro vuelo, hasta Santa Marta, para mostrarle a los espaoles que acababan de desembarcar all, y esto para darle un barrunto de lo que habra de pasar aos ms tarde, cuando los recin desembarcados llegaran a tierras de lo

43

que habra de llamarse el Nuevo Reino. En virtud de la Real Cdula del 29 de septiembre de 1574, el rey pide al entonces arzobispo del Reino, fray Luis Zapata de Crdenas, que provea al capitn Cceres de los religiosos indispensables que le puedan ayudar en la instruccin religiosa y conversin de los naturales de la provincia del Espritu Santo, que dicho Capitn se propone descubrir y conquistar. Agrega el monarca que estos religiosos deben ayudar al capitn Cceres en lo que fuere necesario, sin remisin alguna. (Friede, FDHGNRG, VI, doct 1013, p. 329). Es probable que Lorenzo hubiera sido incluido en esta provisin de clrigos a Cceres, teniendo en cuenta las reiteradas intrigas que vena haciendo desde 1566 para ser admitido en esa comarca, an no conquistada entonces, pero muy rica en yacimientos de oro y plata, tras cuyo tufo corra desalado el clrigo Lorenzo. Pero esta probabilidad se desvanece porque, como ya se ha visto, en ese entonces Lorenzo no haba recibido an las rdenes sagradas. Posiblemente los servicios que vena ofreciendo Lorenzo, seran los de doctrinero laico o seglar, oficio que ignoro si alguna vez existi. Pero volviendo a lo del cercenamiento de una hoja del manuscrito al final del captulo V, que, segn el pendolista, deja inconcluso el cuento de Rodrguez Freyle, no es aventurado suponer que en esa hoja faltante hubiese escrito don Juan lo que pudiera llamarse la moraleja del cuento, o sea, las lecciones de carcter religioso, tico e histrico que l sola deducir de sus relatos, lecciones que l gustaba ejemplificar con la cita de casos, sucesos y pasajes tomados de la Biblia, de la historia antigua, de la mitologa, e incluso del mismo romancero espaol. Esta especie de excursus y de breves sermones intercalados en el relato, lo aprendi seguramente Rodrguez en La Celestina, en el Guzmn de Alfarache y otras novelas picarescas, donde los ejemplos edificantes, las exhortaciones al bien obrar y los tremendos castigos impuestos a quienes quebrantan la ley, se entreveran en la narracin de aventuras escabrosas protagonizadas por la flor y nata de la picaresca errante. Teniendo en cuenta esto, es obvio suponer los comentarios con que sazonara don Juan las picardas de este fraile que, hablando en muisca e imitando la vocecilla aflautada del demonio, obligaba a los jeques a que le entregaran todo el oro enterrado en santuarios y sepulturas de caciques y seores principales de las monarquas indias. Cunto no dira Rodrguez en sus excursus, a propsito de la codicia del oro y de la plata, que si vituperable en los hombres del siglo, abominable es en clrigos y frailes. Aqu citarla entonces pasajes bblicos como este del Deuteronomio (VII, 25): "No codicies la plata ni el oro que haya sobre ellas (las imenes esculpidas de los dioses), apropindotelo, porque es abominacin de Yave, tu Dios' O propondra, para

44

escarnio de los codiciosos, el ejemplo del castigo de lapidacin impuesto por Josu a Acn, de la tribu de Jud, por haberse apoderado vidamente de doscientos ciclos de plata y una barra de oro de cincuenta ciclos de pesos, tomadas de los despojos de Senaar (Jos., VII, 21), En las obras maestras de la literatura picaresca espaola es perceptible la influencia erasmiana, de la cual no pudo verse libre quizs Rodrguez Freyle, aprovechado lector de este gnero de novelas, como puede comprobarlo quien lea cuidadosamente su Carnero, donde no faltan frases tomadas de La Celestina y del Guzmn de Alfarache, aunque sin revelar su procedencia. Pisando an el terreno de las posibilidades, pudiera decirse que don Juan, al afear la conducta del para l clrigo Lorenzo, rememorara el tan debatido monachatus non est pietas, de Erasmo, y que el arcediano del Alcor, cannigo Alonso Fernndez de Madrid, tradujo con el eufemismo de "el hbito no hace al monje", para eludir las censuras de la Inquisicin. De haber sucedido esto, topara don Juan con la iglesia, y a ese topetn habra que atribuir la falta, por cercenamiento, de esa hoja vitanda del manuscrito original, denunciada por el pendolista. Pero esto no pasa de ser simples fantasas, a menos que todas las copias que del original se hicieron en el seiscientos, hubieran sido igualmente repeladas. Adems, Rodrguez Freyle nunca ley el Enchiridion, de Erasmo, y a su cuento, cabalmente redondeado, lo remat con el debido happy end. No hay que confundir a este Francisco Lorenzo del cuento con otro Francisco Lorenzo, natural del Condado de Niebla, que en 1))1 arrib a Santa Marta con Rodrigo de Bastidas, y que luego, hallndose en Tenerife, adonde arrib a causa de un percance de navegacin, trab conocimiento con el Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, a quien anim para que reclamara para s la gobernacin de Santa Marta, emporio, segn Lorenzo de fabulosas riquezas. (Castellanos, 1, 419; Simn, 2, 27 y Piedrahita, 1, 119 y 177). Segn Castellanos, este mismo Lorenzo, oriundo del Condado y "primitivo vecino del ancn de Santa Marta", volvi a entrar al Nuevo Reino de Granada en 1541 con la expedicin de Jernimo Lebrn, Este cas luego con Isabel Romero, una de las primeras mujeres espaolas que vinieron al Reino con el mismo Lebrn, y que despus contrajo matrimonio con Juan de Cspedes. Hijos de esta unin fueron Antonio y Lope de Cspedes. Francisco Lorenzo el clrigofue hermano de Alonso Gutirrez Pimentel, quien desempe los cargos de alcalde ordinario y Alfrez: real de Santaf y fue encomendero de Chise y Cueca. Rodrguez Freyle refiere en su libro (cap. XVIII) que el Oidor de la Real Audiencia de Santaf, licenciado Luis Henrquez, acus a Gutirrez Pimentel de haber

45

proferido graves injurias contra l, motivo por el cual fue condenado al suplicio de horca, sin derecho a apelacin. Finalmente, en el Libro de Acuerdos pblicos y privados de la Real Audiencia de Santaf (vol. 1, Bogot, Tip. Coln, 1936, p. 299), se transcribe una constancia que dice: "En 30 de mayo de 1602 se vot el negocio de Francisco Lorenzo, clrigo. Todos fueron en el auto, excepto el licenciado Diego Gmez, que fue de parecer se guardase la costumbre". Se ignora de qu negocio se trataba en este caso, pero, si nos atenemos al salvamento de voto del oidor Gmez, es fcilmente deducible que el inquieto clrigo peda o alegaba algo que contravena una costumbre o tradicin, y se sali con la suya. Un hombre que enlabiaba al diablo, era capaz de tramar con sus engaos a toda una curia de oidores, escribanos y procuradores de la no muy bien acreditada Audiencia santaferea. Despus de todo, se preguntar el lector: cul de los dos relatos es el autntico? Desde el punto de vista cronolgico, uno se inclina a darle tal calificativo al del Padre Simn. El de Rodrguez nos parece una actualizacin fantstica, hecha en 1638, de sucesos acaecidos realmente en 1552, o sea, 86 aos antes de su relato escrito. Claro es que en cuanto a tcnica narrativa y al hbil empleo de recursos imaginativos, el de Rodrguez aventaja con mucho al del cronista franciscano, quien slo aspira, en el caso, a registrar de paso constancia intrascendente, enquistada en la narracin, ella s interesante para l, de la fundacin de los conventos de las rdenes franciscana y dominicana en Santaf. centros de la cruzada prxima a emprenderse por la evangelizacin de los indios del Nuevo Reino de Granada. Acaso el autor de El Carnero pudo leer en el manuscrito indito de fray Pedro Simn, el relato del mestizo Lorenzo, de fray Gaspar Sarmiento y del jeque Papn, incluido en la segunda parte (noticia 711, cap. 111) de la obra de fray Pedro. Cuando el cronista franciscano comenz a escribir su obra (1623 circa). Rodrguez Freyle frisaba ya en los 57 de edad y 13 aos despus comenzaba a escribir su Carnero (1636).

46

Captulo

En que se cuenta cmo los dos campos, el de los espaoles y el de Bogot, se vieron en los llanos de Nemocn, y lo que result de la vista.L.a muerte del cacique de Bogot, y de dnde se origin llamar a estos naturales moscas. La venida de Nicols de Federmn y de don Sebastin de Benalczar, con los nombres de las capitanes y soldados que hicie
Los corredores de los campos de una y otra parte por momentos daban aviso a sus generales, de cun cerca tenan al contrario. El de los espaoles era en nmero de ciento sesenta y siete hombres, reliquias de aquellos ochocientos que el general sac de Santa Marta, y sobras de los que se escaparon del ro grande de La Magdalena y de sus caribes, tigres y caimanes, y de otros muchos trabajos y hambres; y aunque en nmero pequeo, muy grande en valor y esfuerzo y que haca la causa de Dios, Nuestro Seor. El del contrario cubra los montes y campos, porque sin aquel grueso ejrcito con que haba vencido el Guatavita, a la fama de las nuevas gentes se le haban juntado muchos millares. Procur el general de Quesada saber qu gente tena su contrario: hizo preguntar a algunos indios de la tierra que haba cogido por intrpretes de aquel indio que cogieron con los dos panes de sal y los haba guiado hasta meterlos en este Reino, que con la comunicacin hablaba ya algunas palabras de espaol; respondieron los preguntados en su lengua diciendo musca puenunga, que es lo propio que decir mucha gente. Los espaoles que lo oyeron dijeron "dicen que son como moscas", y al descubrirlos lo confirmaron, y aqu se les peg este nombre de moscas, que primero se acabarn todos ellos que el nombre. Dironse vista los dos campos: los espaoles reconocieron las armas del contrario, que no eran ofensivas ni defensivas, porque la mayor era una macana, y las dems quisques y tiraderas. El Bogot, como vio la poca gente que tanto sonido haba dado, dicen que dijo a los suyos: "Toma puos de tierra y chales, y cojmosles, que luego veremos

47

lo que habemos de hacer de ellos"; pero no se vendan tan barato. El adelantado orden su campo: a los de a caballo mand acometer por un costado, y con los arcabuces les dio una rociada. Pues como los indios vieron que sin llegar a ellos los espaoles los mataban, sin aguardar punto ms se pusieron en huda; los nuestros fueron siguiendo y atacndolos, hasta que se deshizo y desapareci aquel gran gento. En el alcance dicen que decan los espaoles: "estos eran ms que moscas, mas han huido como moscas", con que qued confirmado el nombre 1; y en esta acometida se acab toda la guerra. Fue siguiendo el alcance el Adelantado hasta el pueblo de Bogot, a donde se detuvo algunos das buscando al cacique, que nunca pudo ser habido, porque unos le decan que se haba escondido en la cueva de Tena que tena hecha, por si le venciese el Guatavita; y otros le decan, que se habra ido al cercado grande del santuario, para esconderse entre aquellas peas. La verdad de lo que en esto pas fue que huyendo el cacique Bogot de los espaoles, se meti por unas labranzas de maz a donde hall unos bohijuelos, y se estuvo escondido en ellos; y andando los soldados rancheando los bohos de los indios, y buscando oro, un soldado que dio con los ranchos donde estaba el cacique escondido, el cual como sinti al espaol quiso huir, y el soldado le dio con el mocho del arcabuz y lo mat sin conocerlo. Al cabo de algunos das lo hallaron los suyos y callaron su muerte por mandato del sucesor. Como el Adelantado oy decir que se haba ido el cacique al cercado grande del Santuario, prcguntles dnde era; y le sealaron que al pie de esta sierra, en este sitio y asiento; con lo cual se vino con sus soldados a este punto en donde hall el cercado, que era casa de recreacin del dicho cacique, y a donde tena sus tesoros y las despensas de su sustento. Alrededor de este cercado, que estaba donde ahora est la fuente del agua de la plaza, haba asimismo diez o doce bohos del servicio del dicho cacique, en los cuales y en el otro cercado aloj su persona el dicho Adelantado, y en los dems bohos a sus soldados. Hallaron las despensas bien provistas de sustento, muchas mantas y camisetas; que de las mantas hicieron de vestir los soldados, que andaban ya muchos de ellos desnudos. Del hilo de algodn, que haba mucho, hicieron alpargates y calcetas con que se remediaron; y junto a este cercado, en la misma plaza, sacaron un santuario, donde se hallaron ms de veinte mil pesos de buen oro, segn la fama; y no era este el santuario grande que los indios decan, porque este era de slo el cacique Bogot; el otro estaba en la sierra, a donde todos acudan a ofrecer, entrando por una cueva que nunca los conquistadores la pudieron descubrir, aunque se hicieron muchas

48

diligencias y no hizo pocas el seor Arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, y no surti efecto. Desde este puesto se corri toda la tierra descubriendo sus secretos, procurando siempre el Adelantado y sus capitanes el buen tratamiento de los naturales, los cuales con la comunicacin se dieron amigables dando la obediencia al Rey, Nuestro Seor. Todo lo cual pas el dicho ao quinientos y treinta y ocho, y estando nuestro general quieto y sosegado, porque ya se haba corrido la tierra hasta el valle de Neiva, reconocidos los panches y marequipas, sus vecinos, que es lo que hoy llamamos Mariquita, los soldados ricos y contentos. En esta ocasin, que era al principio del ao de quinientos treinta y nueve, de los indios ms cercanos a los llanos se tuvo noticia cmo por aquella parte venan ms espaoles. Este era Nicols de Federmn, teniente del general Jorge de Spira, que habiendo salido de Coro con cuatrocientos hombres, y desenvuelto lo de la laguna de Maracaibo por no juntarse con su general, se meti por los llanos corrindolos por muchas partes, hasta el famoso Orinoco que por sesenta bocas lleva el tributo a la mar, que las ms anchas tienen dos leguas de travesas; en cuyos mrgenes y en los de Meta hall algunas gentes, que las ms de ellas vivan en los rboles, por las grandes inundaciones de aquellos llanos y por el mal pas. Acord arrimarse a la cordillera 2, Y caminando por ella algunos das envi por sobresaliente con la gente necesaria al capitn Limpias, el cual rompiendo dificultades y muy peligrosos pasos sali hacia la parte donde despus se pobl San Juan de los Llanos, de cuyos naturales tom noticia de la gente de este Reino, en cuya demanda, se parti luego, habiendo dado de todo noticia a su general Nicols de Federmn 3, el cual siempre segua la senda de su capitn Limpias, la que hallaba ms tratable por estar hollada de los caballos y soldados de dicho capitn. Este viaje de los Llanos que hizo Federmn huyendo de su general Jorge de Spira, cuenta el padre fray Pedro Simn ms extenso en la primera parte de sus Noticias Historiales, donde el lector que lo quisiere ver lo podr buscar 4. El capitn Limpias sali a Fosca y de all a Pasca, d donde hall al capitn Lzaro Fonte, que le tenia all destinado el general Jimnez de Quesada por ciertos disgustos, el cual al punto dio aviso a su general de la gente que all haba llegado. Envi luego el Adelantado a reconocer la gente que por all haba entrado, y allegaron al punto que Nicols de Fedennn se acababa de juntar con su capitn Limpias y los suyos; y todo juntos muy amigablemente,

49

dentro del tercero da entraron en este sitio de Santaf, entrando en dicho ao de mil quinientos y treinta y nueve, y fueron muy bien recibidos del Adelantado y sus capitanes; y luego, dentro de pocos das, por la parte de Fusagasug entr el adelantado don Sebastin de Bcnalczar, que bajaba del Per con la codicia de hallar al indio dorado, atrs dicho, causador de aquel nombre tan campanudo de El Dorado, que tantas vidas y haciendas ha costado. Este general traa ciento y sesenta hombres, y Federmn traa slo ciento, por haber perdido y muerto los dems en los Llanos. Recibironse estos generales al principio muy bien, y dentro de poco tiempo nacieron 5 entre ellos no s qu cosquillas, que el oro las convirti en risa: quedaron muy amigos y convinironse en que a cada treinta soldados de estos dos generales, se les diese de comer en lo conquistado y que adelante se conquistase, como si fuesen primeros descubridores y conquistadores, con lo cual quedaron muy amigos y en paz, y en el dicho ao de mil quinientos y treinta y nueve, a seis de agosto y da de la Transfiguracin del Seor, los tres generales, con sus capitanes y dems oficiales y soldados, fundaron esta ciudad en nombre del Emperador Carlos V, nuestro rey y seor natural, y en dicho da sealaron solar a la santa iglesia catedral, que fue la primera de este Reino. Dironle por nombre a esta dicha dudad Santaf de Bogot del Nuevo Reino de Granada, a devocin del dicho general don Gonzalo Jimnez de Quesada, y el Santaf, por ser su asiento parecido a la Santaf de Granada; y Bogot por haberla poblado a donde el dicho cacique de Bogot tena sus cercados y casa de recreacin, Con lo cual diremos qu gente qued de estos tres generales en este Reino, la cual fue la siguiente; SOLDADOS DEL ADELANTADO DON GONZALO JIMNEZ DE QUESADA, CAPITAN GENERAL DE ESTA CONQUISTA 6 El dicho don Gonzalo Jimnez de Quesada, teniente, capitn general del ejrcito, el cual despus de la conquista y haber ido a Espaa y vuelto a este Reino por Mariscal, de donde sali en busca del Dorado y donde perdi toda la gente que llevaba 7. Muri sin hijos ni casarse, en Mariquita, ao de mil quinientos y ochenta y tres 8. Trasladaron sus huesos a la catedral de esta ciudad; dej una capellana que sirven los prebendados de la santa iglesia, Hernn Prez de Quesada, su hermano, alguacil mayor del ejrcito y despus justicia mayor de este Reino, muri en el puerto de Santa Marta, y su hermano menor, viniendo de la isla espaola de Santo Domingo 9.

50

El capitn Juan del Junco, soldado de Italia, persona de gran valor, nombrado por el Gobernador don Pedro Fernndez de Lugo, en segundo lugar, por si faltase el general Quesada; trajo soldados a su costa; dej hijos en Santo Domingo. Y hay quien diga que fue a poblar a Tunja, con el capitn Gonzalo Surez Rendn, y dems soldados 10. El licenciado Juan de Lescames, capelln del ejrcito, volvise despus a Espaa con los generales Gonzalo Jimnez de Quesada, Federmn y Benalczar 11. Fray Domingo o Alonso de las Casas, de la Orden de Santo Domingo, descubridor. Volvise a Espaa con los dichos generales 12. El capitn Gonzalo Surez Rendn, persona valerosa, pobl despus la ciudad de Tunja y en ella vivi, y muri con la encomienda de Icabuco. Dej hijos nobles y descendientes que hoy viven 13, El capitn Juan de Cspedes, que lo fue de los de a caballo y despus teniente de gobernador del doctor Venero de Leiva y tambin fue encomendero del pueblo de Ubaque, Muri en esta ciudad; dej hijos que tambin son muertos 14. El capitn Hernando de Prado, que tambin fue encomendero en To~ caima, y hermano del dicho capitn Cspedes; dej hijos, muri en Toeaima 15 . El capitn Pedro de Valenzuela, trajo gente a su cargo; no dej memoria de s 16. El capitn Albarracn, lo fue de un navo en que trajo soldados a su costa, encomendero en Tunja, y dej hijos en dicha ciudad 17. El capitn Antonio Daz Cardoso, lusitano noble y de los capitanes de Santa Marta; de ella vino por capitn de un bergantn. Fue encomendero de Suba y Tuna; dej hijos y larga posteridad, muri en esta ciudad 18. El capitn Juan de San Martn, persona valerosa; no hay memoria de l porque no par en este Reino, ni dej memoria 19. El capitn Juan de Tafur, de los nobles de Crdoba, conquistador de Santa Marta, Nombre de Dios y Panam; fue encomendero de Pasea; tuvo una hija natural, que cas con Luis de vila, conquistador de Santa Marta. Murieron en esta Ciudad; hay biznietos de este capitn 20. El capitn Martn Galeano, pobl la ciudad de Vlez, que fue la segunda de este Reino, donde se avecind, y en ella muri 21. El capitn Antonio Lebrija, persona principal; trajo tres caballos; no dej memoria de l 22. El capitn Lzaro Fonte, vino de Espaa por capitn de un navo, con doscientos hombres; muri en Quito 23. El capitn Gmez del Corral; no hay memoria de l 24.

51

El capitn Hernando Venegas, de la nobleza de Crdoba, vino por soldado de a caballo, pobl a Tocaima, habiendo descubierto las minas de la Sabandija, Venadillo y Herb, ricas de oro; tuvo ttulo de mariscal, y en la encomienda a Guatavita y Gachet, Con sus anexos pertenecientes a aquel cacicazgo y seoro; cas con doa Juana Ponce de Len; dej ocho hijos legtimos; y de todos es vivo slo uno, con el hbito de Alcntara y con la misma encomienda de Guatavita. Cas con doa Mara de Mendoza, hija de don Francisco de Maldonado del hbito de Santiago; tiene hijos legtimos 25. El capitn Antonio de Olaya, persona principal, vino por alfrez de Quesada; el Adelantado dan Alonso Luis de Lugo le dio ttulo de capitn y la encomienda de Bogot. Cas con doa Mara de Urrego, de la nobleza de Portugal, de quien tuvo nobles hijos. Vive al presente un nieto suyo, del hbito de Calatrava, que ha sido gobernador de Santa Marta, y corregidor mayor de Quito. Tiene hijos legtimos y goza la encomienda de Bogot, que fue de su abuelo 26. El capitn Gonzalo Garca Zorro, vino por alfrez; fue Fusagasug suyo. Muri en esta plaza de Santaf de un caazo que le dio por una sien Hernn Venegas, hijo natural del mariscal, jugando caas en unas fiestas 27. El capitn Juan de Montalvo, soldado de estimacin, fue teniente del gobernador en La Palma y alcalde ordinario en esta ciudad muchas veces, y muchas ms corregidor de los naturales para poblarlos juntos, por ser de ellos muy respetado. No tuvo hijos; muri en esta ciudad 28. El capitn Jernimo de Inzar, que lo fue de los macheteros que por sus manos abrieron el camino a los conquistadores, el ro arriba de La Magdalena; l y Pedro de Arvalo fueron los primeros alcaldes ordinarios de esta ciudad, y por no haber quedado en ella no hay memoria de l 29. El capitn Baltasar Maldonado, persona principal y caballero; fue alcalde mayor de este Reino; fue a poblar a Sierras Nevadas con doscientos hombres y libr al Adelantado de Quesada de la muerte en Duitama, en el pantano donde los indios lo tenan muy apretado dndole mucha guerra, defendindole y sacndole de aquel gran peligro. Fue suyo Duitama; cas con doa Leonor de Carvajal, natural de Ubeda, hija de Juan de Carvajal; tuvo por hijos al capitn Alonso Maldonado Carvajal y a doa Ana Maldonado. Era natural de Salamamca, y fue alcalde mayor de este Reino30. El capitn Juan de Madrid, discreto y valeroso, encomendero en Tunja; fue suyo el pueblo de Pesca 31.

52

Juan de Olmos, pas de esta conquista a Muzo con ttulo de capitn por esta Real Audiencia; fueron suyos Nemocn, Pasgata y Pacho. Fue casado, dej hijos que le sucedieron 32. Juan de Ortega, el bueno, a diferencia de otro Ortega, fue buen cristiano; fue suyo el pueblo de Zipaquir. Tuvo un hijo natural, que le hered 33. Pedro de Colmenares, que fue contador y tesorero; fue dos veces a Espaa por procurador de este Reino 34. Francisco Gmez de la Cruz, encomendero de Subia y Tibacuy, casado con la Quintanilla; tuvo hijos 3"Francisco de Tordehumos, descubridor de a pie; fue suyo el pueblo de Cota 36. Antonio Bermdez, encomendero de Choach, soltero, fue contador 37. Cristbal Arias Monroy, descubridor de a pie; dironle a Macheta y Tiribita, que lo hered solo una hija legitima que tuvo, la que cas con el alguacil mayor Francisco de Estrada, paje que fue del seor don Juan de Austria. Tuvo una hija que cas con don Dionisia Caldern, alguacil mayor que es de esta ciudad 38, Cristbal Bernal, encomendero de Sesquil, tuvo un hijo muy virtuoso que le hered, y otro que muri ordenante. Es fama que hizo la iglesia de Nuestra Seora de las Nieves, la primera vez 39. Andrs Vsquez de Molina, por sobrenombre el rico, que lo fue de un santuario que se sac en el camino real que va de esta ciudad a la de Tunja, que hoy se ve el hoyo de donde lo sac, porgue sirve de mojn al resguardo del pueblo de Guatavita por aquella parte. Fue suyo el pueblo de Chocont; cas con la Quintanilla, por muerte de Francisco Gmez, que muri en el viaje de Castilla 40. Hernn Gmez Castillejo, soldado de a pie; fue suyo Suesca 41. Diego Romero, encomendero de Engativ y Une, fue casado, tuvo hijos; muri en esta ciudad el ao de mil quinientos noventa y dos 42. Juan Gmez Portillo, encomendero de Usme, fue casado con Catalina Martn Pacheco; tuvo una hija nombrada Mara Bautista y cas con Nicols Gutirrez, conquistador de La Palma; tuvo hijos 43. Pedro Martn, encomendero de Cubiasuca que se agreg a Bajad; fue casado con Catalina de Barrionuevo, que lo hered; tuvo hijos, muri monja44. El capitn Francisco Salguero, encomendero de Mangua en Tunja; persona principal. Fund en aquella ciudad el monasterio de monjas de Santa Clara la Real, y le dieron marido y mujer su hacienda, y ms los indios de su encomienda, Es fama que tiene este convento pasadas de trescientas

53

monjas 45. Miguel Snchez, encomendero del pueblo de Onzaga, en Tunja 46. Paredes Caldern, encomendero del pueblo de Somondoco, donde hay una mina de esmeraldas 47. Pedro Gmez de Orozco, vecino de Pamplona 48. Diego Montaez, encomendero del pueblo de Sotaqur, en Tunja 49. Pedro Ruiz Carrin, encomendero en Tunja 50. Francisco Ruiz, encomendero de Sorac, en Tunja 51. Juan de Torres, encomendero de Turmequ, en Tunja 52. Cristbal de Roa, encomendero de Suta y Tenza, en Tunja 53. Juan Surez de Toledo, vecino de La Palma 54. Miguel Lpez Partearroyo, encomendero en Tunja 55. Gmez de Cifuentes, encomendero en Tunja, tuvo hijos 56. El capitn Francisco Nez Pedroso, veeino de Tunja, pobl la ciudad de Mariquita, en el sitio del cacique Marequipa, de donde se tom el nombre Mariquita 57. Juan Lpez, encomendero de Schica, en Tunja 58. Juan Rodrguez Carrin de los Ros, en Tunja tuvo indios de encomienda 59. Cristbal Ruiz Clavijo, soldado de a pie 60. Pedro Bravo de Rivera, encomendero del pueblo de Chivat, en Tun61. ja Pedro Ruiz Herrezuelos, encomendero del pueblo de Panqueva, en Tunja 62. Juan de Quincoces, encomendero en Tunja 63. Martn Ropero, herrador, encomendero en Tunja 64. . Pedro Ynez, portugus, encomendero en Tunja 65. Alonso Gmez Sequillo, encomendero en Vlez 66. Miguel Secomoyano, encomendero, sus indios le mataron en Vlez 67. A Villalabos lo mataran los Panches 68. A Bravo lo mataron los panches 69. Juan de Gesmes, tuvo indios panches 70. Alonso Domnguez Beltrn, encomendero en Vlez 71. Miguel de Oate, vecino de Mariquita 72. Pedro de Lasebo Sotelo, secretario del general Quesada; sucedi en la encomienda del pueblo de Suesca 73. Miguel Gil Lpez, escribano del ejrcito; fue soldado de a caballo 74. A Juan Gordo, ahorc el general 75. Pedro Nez Cabrera, encomendero del pueblo de Banza, en Tunja 76.

54

Mateo Snchez Cogolludo, encomendero del pueblo de Ocavita, en Tunja 77. Francisco Monsalve, encomendero de las Guacamayas, en Tunja 78. Juan de Chinchilla, vecino de Tunja 79. Juan Rodrguez Gil, vecino de Tunja 80. Mestanza, encomendero de Cajic; no hay memoria de l, ni tampoco hay de todos los que se siguen 81. Pedro Snchez Sobaelbarro 82. Cristbal Mndez, el viejo 83. Simn Daz 84. Juan de Puelles 85. Medrano 86. Fermn Pujol 87. Hernando Navarro 88. Juan Ramrez 89. Francisco Yetes Albirreal, cabo de escuadra 90. Aguirre Alpargatero 91. Luis Gallegos 92. Francisco Higueras Valenciano, cabo de escuadra 93. Pedro Calvache 94. Alonso Machado, en Tunja 95. Pedro de Salazar 96. Juan Martn de Hiniesta 97. Don Fernando Martn, su hermano 98. Baltasar Moratn 99. Antonio Prez 100. Madas de las Islas 101 . Francisco Gmez de Mercado y su hijo 102 . Gonzalo Madas 103 , Alonso Novilla o Novillero 104. Pedro Briceo 105 . Pedro Gironda 106 . Manuel Paniagua 107. Benito Caro 108 . Juan de Penilla 109 , LOS QUE VIVIERON EN VLEZ Y EN TUNJA ARRIMADOS A LOS ENCOMENDEROS Bartolom Camacho. Alonso Mincobo Trujillo 110, "Que despus se llam Silva" 111 . Otro Valenzuela, conquistador de Vlez 112. Pedro Corredor 113 . Diego Bravo m. 114 . Otro Alonso Martn 115. Bartolom Surez 116 . Francisco Baptista 117. Pedro Vsquez de Loaiza 118 . Juan de Fras 119 . Francisco Daz 120 . SOLDADOS DEL GENERAL NICOLS DE FEDERMAN A QUIENES SE DIO DE COMER EN ESTE REINO Cristbal de San Miguel, encomendero de Sogamoso, en Tunja; cas con doa Francisca de Silva, hija del capitn Juan Muoz de Collantes, primer contador de la caja real. Fue suyo el pueblo de Cha. El capitn Alonso de Olalla, por sobrenombre el cojo, que le qued de la cada que dio del pen de Simijaca, que qued con nombre de el Salto de Olalla; sucedi en la Encomienda de Facatativ y panches, que fue conquistador de ellos. El y doa Juana de Herrera, su hija doncelIa, fueron mis padrinos de pila, el ao de quinientos y sesenta y seis. Fue hombre de valor y gran conquistador; tuvo hijos, que siguieron sus pasos, y de ellos vive hoy el gobernador Antonio de Olalla, que sirvi valerosamente en los pijaos con el general don Juan de Borja. Muri el dicho capitn en la conquista de El Cagun, y trasladaron su cuerpo a la catedral de esta ciudad.

55

Pedro de Almarcha, fue alcalde mayor; no hay memoria de l 121. Mateo Snchez Rey, encomendero de Cinaga, cas con Casilda de Salazar; tuvo dos hijas. El capitn Juan de Avellaneda, conquistador de Pata, que fue vecino de Ibagu; pobl despus a San Juan de los Llanos. Cristbal Gmez, encomendero de Tabio y Chitasug, cas con doa Leonor de Silva, hija segunda de don Juan Muoz de Collantes; tuvo muchos hijos. Hernando de Alcocer, encomendero de Bojac y panches, cas con la Sotomayor, y por muerte de sta, cas con hija de Isabel Galeano, y vivieron juntos muchos aos estando esta seora siempre doncella. Las de hogao no aguardan tanto a poner divorcio; no tuvo hijos, y heredle su sobrino Andrs de Piedrola; y mandle que se casase con esta segunda mujer, como lo hizo. Llamlo la santa Inquisicin de Lima para otro negocio, y volviendo de ella muri en el camino. Cas esta seora tercera vez con Alonso Gonzlez, relator de la Real Audiencia, y con la misma encomienda son muertos todos. Pedro de Miranda, encomendero de Squima y Tocarema, no tuvo hijos; casado con Mara de vila; no tuvo hijos, sucedile la mujer, que cas despus con Pedro de Aristoy 122. El capitn Juan Fuertes, valiente soldado, que en la conquista de Parias, de una sola batalla, sac trece heridas, y luego tuvo otras muchas entre caribes. Fue suyo Facatativ; dejlo por ser gobernador de los Moquiguas y valle de La Plata. Fue casado con la Palla, india principal del Per, tuvo hijos; muri en el ao de mil quinientos ochenta y cinco. Cristbal de Toro, encomendero de Chinga. Melchor Ramrez de Figueredo, encomendero de Vlez. Juan de Contreras, no hay memoria de l. Hernando de Santana, no hay memoria de l. Sebastin de Porras, tampoco hay memoria. Juan Truijllo, no hay memoria de l. Alonso Moreno, tampoco. Alonso Martn, tampoco hay memoria de l 123 . Miguel Holgun, conquistador de Parias; encomendero de Tunja, dej hijos. El capitn Luis Lanchero, noble de linaje, valeroso soldado, vino de Espaa el ao de mil quinientos treinta y tres, con Jernimo Hortal, segundo gobernador de Parias en este Reino. Fue encomendero de Susa, y con comisin de la Real Audiencia conquist y pobl a Muzo, a costa de muchos hombres, por ser los naturales flecheros de yerba mortfera.

56

El capitn Domingo Lozano. soldado de Italia, de los del saco de Roma, vecino de Ibagu, pobl la ciudad de Buga en la gobernacin de Popayn. Su hijo, Domingo Lozano, pobl a Pez; sus naturales, que son valientes, le mataron en la mesa que llaman de Taboima, y a treinta soldados, en julio de mil quinientos setenta y dos. Miguel de la Puerta, encomendero de Panches en Tocaima. Zamora, tambin encomendero en Tocaima 124 . Villaspasas, encomendero en Tocaima 125 . Antn Flamenco, vecino de Santaf 126 . Maese Juan, vecino de Santaf 127 . Nicols de Troya, vecino de Santaf, tuvo una hija natural 128. El bachiller Juan Verdejo, capelln del ejrcito de Federmn, y el primer cura de esta santa iglesia, el cual trajo las primeras gallinas que hubo en este Reino. SOLDADOS DEL GENERAL DON SEBASTIN DE BENALCZAR, QUE QUEDARON EN ESTE REINO, A QUIENES SE DIO DE COMER CONFORME LO CAPITULADO El capitn Melchor de Valds, su maese de campo, encomendero de Ibagu. Don Francisco Arias Maldonado, encomendero de Sora y Tinjac en Tunja. El capitn Francisco Juan de Avendao, alfrez de a caballo, y conquistador de Cubagua y alguna parte del Per: fue a la conquista de Tunja con ttulo de capitn, y tuvo en encomienda a Suta y Gmeza; troc despus a Gmeza por Tinjac. Hernando de Rojas, encomendero en Tunja, con hijos. Pedro de Arvalo, vecino de Santaf. Juan Daz Hidalgo. vecino de Tocaima, por otro nombre el rico, que hizo la casa grande de Tocaima, con azulejos, y se la ha comido el ro sin dejar piedra de ella. Orozco, el viejo, vecino de Pamplona 129 . De Juan de Arvalo ni de los que se siguen no hay memoria de ellos. Orozco, el mozo 130 . Cristbal Rodrguez. Juan Burgueo. Francisco Arias 131 . Antn Lujn. Francisco de Cspedes. Otro Valds. Juan de Cullar. Los que siguen son los que se le olvidaron al capitn Juan de Montalva, que fueron del general don Gonzalo Jimnez de Quesada 132: El capitn Martn Yez Tafur, primo hermano del capitn Juan Tafur, vecino de Tocaima y encomendero de ella. Dej hijos legtimos 133 . El capitn Juan de Rivera, vecino de Vlez y encomendero 134. Gregario de

57

Vega, encomendero en Vlez 135 . Francisco Maldonado del Hierro, encomendero de indios panches, en Santaf; tuvo un hijo que lo hered 136 . Domingo de Guevara. encomendero de Fquene, tuvo hijos legtimos137 . Diego Snchez Castiblanco, vecino de Tunja. Juan de VilIanueva, vecino de Tunja 138 . Juan de Castro, vecino de Tunja. Antonio Digarte, en Tunja, muri dejando en ella su mujer e hijos 139 . Antonio Garca, en Tunja 140. Francisco Alderete, en Tunja. Pedro de Porras, en Tunja. Pedro Hernndez, en Tunja 141 . Gaspar de Santaf, en Tunja. Hernn Gallegos. Juan Gascn. Juan Peronegro. Juan Mateas. Cristbal de Angula, en Vlez. Diego Ortiz en Vlez. H2 Diego de Gete, en Vlez Juan Hincapi, en Vlez143 . Jernimo Hetes, herrero, en Vlez 144 . Diego de Espinosa, en Vlez. Diego Franco, en Vlez. Cristbal de Oro, en Vlez. Francisco Alvarez, vecino de Santaf 145 . Garca Calvete de Haro, vecino de Vlez, encomendero. Francisco de Aranda, conquistador de Vlez. Francisco de Murcia, conquistador de Vlez. Juan Cabezn, vecino de Santaf 146 . Francisco Ortiz, encomendero en Tocaima, con hijos legtimos. Antn Nez, no hay memoria de l 147 . Algunos de los soldados descubridores del general Quesada, se fueron con l a Castilla, contentos con el oro que llevaban, por haber dejado en ella sus mujeres e hijos, cuyos nombres no se acord el capitn Juan de Montalvo, que fue el que dio la descripcin de los referidos, por mandato de la real justicia, ante Juan de Castaeda, escribano del cabildo. Otra parte de ellos se volvi a Santa Marta; otros, juntamente con los de Federmn y Benalczar, se fueron al Per y gobernacin de Popayn. y con esto, mientras los generales aderezan el viaje de Castilla, volvamos al cacique de Guatavita, que como vencido, se queja de mi descuido, por andarme, como dicen, a viva quien vence 148. NOTAS 1 En uno de los Sueos de Luciano Pulgar, el intitulado "El sueo del si y el no", su autor, don Marcos Fidel Surez, a propsito del origen de la palabra mosca, aplicada por los espaoles a los muiscas, escribe lo siguiente: ''Los nombres 'mosca' y 'muisca', denominacin gentilicia de tribus

58

del Nuevo Reino, hicieron pensar a algunos historiadores primitivos que haban sido impuestos a los indgenas por los espaoles, mirando a su muchedumbre, expresada por la palabra 'mosca'. Si esto fuera as, concordada con un lugar de la profeca de Isaas, donde se dice que el Seor llam a la mosca que est cabe los ros de Egipto, aludiendo a los numerosos ejrcitos de esa tierra" (Marcos Fidel Surez, Obras, Sueos de Luciano Pulgar, t. II, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1966, p. 1922). En este punto, el erudito, auto' rizado y tesonero anotador de estas Obras, el padre Jos J. Ortega Torres, glosa el pasaje transcrito as: "Este versculo dice: Et rit in die illa: sibilabit Dminus muscae, quae est in extremo flminum Aegypti, et api quae est in terra Assur", ''Y acaecer en aquel da: llamar con silbido el Seor a la mosca que est en el cabo de los ros de Egipto, y a la abeja que est en la tierra de Assur". En nota explica Sco: "Conocer y mover (el Seor) los ejrcitos de los egipcios y de los asirios, para que vengan a combatir a los judos. Llama moscas a los primeros por su multitud, y abejas, a los segundos, porque iran armados de saetas y de lanzas, como la abeja de su aguijn. As San Jernimo". y as tambin los comentaristas modernos, aunque algunos cambian moscas por tbanos". En seguida, el seor Surez complementa su concepto as: El Carnero de Bogot explica el origen de la palabra por la frase musca puenunga, mucho gento, que dizque form la respuesta de unos indios a cierta pregunta de espaoles, los cuales creyeron or mosca por muisca. Aqu el padre Ortega Torres anota este pasaje, citando textualmente los pargrafos segundo y tercero y parte del cuarto, de este captulo V de El Carnero, a que tcitamente alude el seor Surez, y agregando: "No estn de acuerdo los cronistas en las palabras textuales de la respuesta de los indios; vase, por ejemplo, el relato del padre Simn, que parece ms verosmil que el de Rodrguez Freyle: "Vindose pues nuestros conquistadores entre esta Babilonia y confusin de lenguas, para irse desde luego entendiendo entre ellas, iban poniendo nombre a los valles y tierras ms sealadas por donde pasaban [ ], pero como importaba tanto dar a ellas un nombre general que las significase, acordaron drsele con uno de los vocablos que comnmente oan a los indios cuando comenzaron a entrar por la sabana y valle de Bogot, aunque corrompiendo algunas letras para reducirlo a un vocablo espaol, y fue de esta manera: en la lengua de esta sabana o valle de Bogot, lo que nosotros significamos con este vocablo hombre, significaban los indios con este vocablo muexca, de manera que muexca en su lengua es lo mismo que hombre en la nuestra castellana, pues como nuestros conquistadores preguntasen por sus intrpretes a los indios si haba mucha gente en aquella tierra, respondan en su lengua

59

muexca bien agen, que quiere decir muchos hombres o mucha gente hay, y preguntando ms qu quera decir muesca respondan que hombre o persona; lo cual visto por los nuestros y conferido entre si el vocablo, sali determinado entre todos de buen plceme que, pues los indios eran tantos que andaban por los campos tan espesos como moscas sobre miel, y el vocablo con que ellos significaban tena tanto parentesco en sus slabas con el de mosca, que all adelante se llamasen aqullos moscas y la tierra la provincia de los moscas, y fue maravilla la traza, porque en la semejanza que tiene este vocablo mosca con el suyo muexca, con aficin o facilidad 10 aprendieron los indios, como sucedi, pues ellos con gusto se nombran los moscas cuando les preguntan en otra parte Que de dnde son, si bien ellos no saben por qu se llaman as, ms que por haber odo a los castellanos llamarlos de aquella suerte. El cual vocablo y denominacin, que no tiene ms fundamento que ste, ha venido a tomar tanta fuerza, que en toda esta tierra firme, y aun en todo lo descubierto de las Indias, se distinguen los indios de esta sabana o valle de Bogot, y todos los que tenan el distrito y jurisdicci6n de Tunja, de todos sus convecinos". (Noticias historiales, 2 parte, noticia II cap. I, (Bogot, Bibl. Aut. Col., 1953), pp. 260261). El padre Zamora es ms breve: "Informronse [Quesada y sus soldados] de la lengua general, a quien dijeron que se llamaba muysca; y corrupto este nombre, y admirados de la multitud de indios que haba en todos los pueblos y que encontraban por los caminos, los llamaron moscas, y a la lengua mosca". (Historia de la provincia de San Antonio, lib. II, cap. 6 (Bogot, Bibl. Pop. Cult. Col., 1945), t. I, p. 236). Pero los cronistas no adoptaron una misma grafa para designar al pueblo que habitaba la altiplanicie andina del Nuevo Reino y la lengua que hablaban: es mosca en Zamora, Simn, y Castellanos; mozca en Piedrahta; moxca en Aguado; muexca en Simn; muisca en Castellanos, Piedrahta y Rodrguez Freyle; muizca en Zamora. "Fuese lo que fuese, el pueblo y la lengua indgena de que nos ocupamos es el muisca, que no debe llamarse o escribirse muyzca, y menos cuando se trata de lingstica [ ], pues lo menos que se debe hacer es seguir la notacin fontica internacional. Segn el padre [Bernardo de] Lugo, que sus razones tuvo para saberlo [lo mismo que el padre Simn], muisca significaba persona u hombre, comprendiendo ambos sexos [ l. Los muiscas del Nuevo Reino de Granada se consideraban los hombres por antonomasia, los nicos seres humanos del mundo; a sus vecinos, despectivamente, y como cosa natural, les negaban tal cualidad. El hecho no es nico en la etnologia" (Jos Prez de Barradas, Los muiscas antes de la conquista de Amrica, vol. I,Madrid, 1950, parte I, cap. 1, p. 144). En el Repertorio sucinto de voces, races y bases del

60

idioma mwiska, de Louis V. Ghisletti, encontramos: "Mwiska, ser humano, persona, gente (cf. mwin); Mwin, Idea de empuje vital, fuerza, brillo, crecimiento, sabor, savia". (en Los mwiskas, una gran civilizacin precolombina (Bogot, ed. Bib. de Aut. Col., 1954), t. I. Apndices, p. 497). Tal vez queden as adarados los vocablos muisca y mosca". (J.J.O.T.) (Ob. ci., t. 11, pp. 19501952). 2 Vte.: "Acord de volverse a arrimar a la cordillera ". 3 Vte.: " habiendo de todo noticia y dndole a su general Nicols de Federmn". 4 Vte.: "donde el lector que lo quisiere saber lo podr ver" (Simn, 1, 167 176). 5 Vte.: " y donde a poco nacieron ". 6 En la Memoria que escribi el Adelantado Gonzalo Jimnez de Quesada para los descubridores y conquistadores que con l vinieron al Nuevo Reino de Granada (posiblemente redactada en 1576), menciona l cincuenta y un (SI) personas. Sesenta aos despus, Rodrguez Freyle consigna en el manuscrito de su Carnero esta lista de ciento once (111) soldados que, segn l, militaron bajo las rdenes de Jimnez de Quesada, lista en la cual slo menciona treinta y siete (37) de los citados por el Adelantado en su relacin. Los catorce (14) restantes, omitidos por Rodrguez en la suya, son los siguientes: Juan de Ortega, Francisco de Figueredo, Gmez de Cifuentes, Domingo de Aguirre, Antn Rodrguez Casalla, Francisco Rodrguez, Antonio de Castro, Juan Rodrguez Gil, Castil Blanco (Diego Lpez de Castilblanco), Alonso Hernndez de Ledesma, Pedro Lpez Monteagudo, Diego de Torres y Juan de Salamanca. El lector curioso de conocer datos biogrficos ms detallados tanto de los descubridores y conquistadores mencionados por Quesada en su Memoria como de algn aparte de los soldados que aqu cita Rodrguez Freyle, puede consultar con mucho provecho la obra, en dos volmenes, del ilustre historiador doctor Raimundo Rivas e intitulada Los fundadores de Bogot, Bogot, Editorial Selecta de Juan Casis, 1938. En efecto, en esta obra se dan, con base en una documentacin de primera mano y concienzudamente analizada, valiossimos y pormenorizados datos sobre la vida y hechos de los capitanes y soldados de Quesada y de algunos de sus herederos o sucesores. Esta obra rectifica y aclara no pocas de las anotaciones que, en la lista de Rodrguez Freyle, acompaan o siguen a la mencin del nombre de los que l consider haber sido soldados del descubridor del Nuevo Reino de Granada. 7 Vte.: Otras ediciones agregan aqu: " y se volvi sin hallarlo". 8 Fecha exacta de la muerte de Quesada: 16 de febrero de 1576. 9 Inform don Alonso Luis de Lugo a la Corte sobre los abusos de poder, duro trato dado a los indios, muerte violenta del Zaque Aquimin y

61

otros actos delictuosos en que incurri, segn aqul. Hernn Prez de Quesada. La Corte, atenindose a tal informe, deleg en el licenciado Miguel Dez de Armendriz, Visitador y Juez de Residencia de las Gobernaciones de Santa Marta, Cartagena, Nuevo Reino de Granada, Popayn y Ro de San Juan, la averiguacin de los hechos imputados a Prez de Quesada. Mientras informes iban y venan y los jueces substanciaban la causa, Hernn Prez y su hermano Francisco aguardaban en la crcel real de Santo Domingo a que se les definiera su suerte. Decidi la Audiencia enviar a Espaa a los hermanos Quesadas para que all se fallara su causa. Embarcaron a los presos en una nave comandada por el vizcano Juan Lpez de Archuleta y que deba llevar a la Pennsula, con destino al Real Erario, oro y perlas de la Espaola y Tierra Firme. En su ruta, la nave demor en el Cabo de la Vela y no en Santa Marta, como lo da a entender el autor para recoger los envos de perlas que desde all se hacan, y con ellos, algunos pasajeros; fray Martn de Calatayud, obispo de Santa Marta, y el fundador de Tunja, el capitn Surez Rendn. Preparbanse ya para Seguir a Cartagena, donde esperaban encontrar al juez Armndariz, cuando un redo temporal se desat sobre el Cabo de la Vela, obligando a Lpez de Archuleta a dilatar la espera mientras serenaba el mal tiempo. Entre tanto. y para matar el tedio, los prisioneros, con otros de los tripulantes, iniciaron una partida de naipes. Sbitamente, un relmpago ilumin la nave y un rayo hiri de muerte a los hermanos Quesadas. La descarga elctrica fue tan violenta que, a consecuencia de ella, falleci dos das despus el comandante de la nave, vctima de fuerte conmocin, y quedaron seriamente lesionados el fundador Surez y el obispo de Santa Marta. 10 Juan del Junco, oriundo de Asturias, mantuvo relaciones de cordial amistad con el famoso cronista de Indias don Gonzalo Fernndez de Oviedo, a quien comunic informaciones de singular importancia sobre sus experiencias de expedicionario y conquistador en aquellas partes del Nuevo Mundo en que actu como tal. Concurri a la fundacin de Santaf y Tunja, donde fue uno de sus primeros regidores. En 1541 se encuentra de nuevo en Santo Domingo, de donde vino a Santa Marta, en 1535, con el objeto de auxiliar al doctor Roberto Infante, entonces Gobernador de dicha ciudad, quien afrontaba a la sazn una difcil situacin. En Santo Domingo se inicia el ocaso de su vida militar. All contrae matrimonio con doa Ins de Villalobos, hija del oidor de la Real Audiencia de la isla, el licenciado Lucas Vsquez de Aylln. Se ignora la suerte que all corrieron sus hijos.

62

11 Antn de Lezcamez fue el verdadero nombre de este eclesistico. Algunos historiadores le dan el nombre de Juan y otros, como Aguado, lo apellidan Lezcano. No es cierto, como lo asegura Rodrguez Freyle, que hubiera regresado a Espaa en compaa de los tres generales. Lo cierto es que, por disposicin del arzobispo fray Juan de los Barrios, viaj a Mrida con el cargo de cura y vicario de la iglesia mayor. Creen algunos historiadores que muri all, a edad muy avanzada. 12 El verdadero nombre de este dominicano fue el de Domingo y no el de Alonso. Acompa a Quesada, desde Sompall6n, donde se le uni, hasta su llegada al Valle de los Alczares. Celebr la misa el da de la fundacin de Santaf, el 6 de agosto de 1538, y desde entonces fue cura de la ciudad hasta el 12 de mayo de 1539, cuando sali para Espaa en la comitiva de Quesada, Benalczar y Federman. Cinco aos despus de su regreso a Sevilla, muri fray Domingo en el convento dominicano de San Pablo. 13 En su Memoria o Relacin de los descubridores y conquistadores del Nuevo Reino, el Adelantado Gonzalo Jimnez de Quesada menciona al fundador de Tunja con estas sobrias palabras: "El capitn Gonzalo Surez es hombre de calidad, entr conmigo por capitn en este reino y es uno de los ocho de este nombre, vive y tiene de comer en la ciudad de Tunja; tiene tres repartimientos Icabuco, Tiban y Guaneca; tiene muy bien de comer". El doctor Raimundo Rivas escribi, en su citada obra, una minuciosa y bien documentada biografa del capitn Surez Rendn (tomo 11, pp. 341374). 14 Juan de Cspedes naci en Argamasilla, en el ao de 1505, aproximadamente. Cronistas e historiadores se muestran acordes en considerar a este capitn como la primera figura de la conquista del Nuevo Reino, despus de Jimnez de Quesada. En efecto, brillante y mltiple es la hoja de sus servicios militares. Procedente de la Isla Espaola, lleg Cspedes a Santa Marta en la expedicin de Rodrigo de Bastidas. El 29 de julio de 1525 asisti a la fundacin de dicha ciudad. Sirvi sucesivamente bajo las rdenes de los gobernadores Pedro Badillo y Garca de Lerma, del bachiller Viana, de Jimnez de Quesada y su hermano Hernn Prez de Quesda, de Alonso Luis de Lugo y Dez de Armendriz, y a todos ellos los acompa en diferentes expediciones, jornadas y entradas a tierras de indios, distinguindose siempre por su valor, don de iniciativa y conocimiento de los distintos medios en que le correspondi actuar. Quesada lo menciona en su Relacin asi: "El capitn Juan de Cspedes es, de los que hay agora vivos, uno de los que ms trabajaron y sirvieron en este descubrimiento y conquista, y entr conmigo por capitn de uno de ocho

63

capitanes que met con gente en este reino, y l tiene calidad; tiene tres repartimientos en esta ciudad de Santa Fe en que habr mil y quinientos Indios poco ms o menos llamados los repartimientos Ubaque, Caqueza, Ubatoque, tiene bien de comer para en este reino". El capitn Cspedes falleci a fines de 1573 o comienzos de 1576, a la edad de 68 o 69 aos. Isabel Romero, una de las primeras mujeres arribadas a Santaf, y viuda del soldado Francisco Lorenzo, fue su esposa. Hijos suyos fueron Antonio, y Lope de Cspedes. 15 Hernando de Prado fue medio hermano del capitn Juan de Cspedes por parte de su madre doa Maria de Ruiz, casada en segundas nupcias. Naci en Castilla alrededor del ao de 1510. Lleg a Santa Marta como soldado de la expedicin comandada por don Pedro Fernndez de Lugo. Posteriormente figura como soldado de a caballo en el descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, bajo las rdenes de Quesada. Con posterioridad a 1547 se encuentra residiendo en Tocaima, en cuya jurisdiccin recibi las encomiendas de Guanacapilla, A]miba, Guataqu y Ambalema. En 1567 aparece como dueo de una ranchera en el real de minas de Mariquita. Su muerte acaeci ya avanzada ]a segunda mitad de 1576, motivo por el cual su nombre no figura en la Relacin de Quesada, fechada el 5 de julio del mismo ao. Francisco Prado, su hijo natural y mestizo, hered la encomienda de Tocaima. 16 El capitn Pedro de Valenzuela, o ms precisamente, Pedro Fernndez de Valenzuela, al contrario de lo que dice Rodrguez Freyle, s dej memoria de s. No se sabe en qu ao naci en la ciudad de Crdoba (Espaa) y fue hombre de noble linaje. Si damos crdito a F1rez de Ocriz, fue primo de los capitanes Yaez Tafur, Juan Tafur y Hernn Venegas. Guerre en Italia bajo las banderas de Carlos V y fue entonces cuando gan las insignias de capitn. Pas a Santa Marta en la Armada de don Pedro Fernndez de Lugo y luego acompa a Quesada en las jornadas del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. Llegados ya al Valle de los Alczares, el Adelantado confi a Fernndez de Valenzuela la misin de marchar al descubrimiento de las minas de esmeraldas de Somondoco (Flrez de Ocriz, Genealogas del Nuevo Reino de Granada, vol. I, Bogot, Prensas de Bibl. Nal' 1943, p. 158). El propio Quesada alude a don Pedro sin nombrarlo, cuando escribe en su Gran Cuaderno que "En el dicho valle de la Trompeta supo que estaba [la tierra de las minas] a quatro o cinco jornadas, y envi all un capitn con gente de pie y de caballo, y estuvo veynte das, y volvi a cabo deste tiempo y hall ser verdad lo que los indios decan de las minas, y vieron los chripstianos sacar las esmeraldas por medio de los

64

indios. Llmase el seor de aquellas minas Somindoco " (transcripcin en Demetrio Ramos, Ximnez de Quesada cronista. Sevilla, 1972, p. 239). En las jornadas en que espaoles y sbditos de Zaquesazip se aliaron para combatir a los encarnizados pancbes, el capitn Fernndez de Valenzuela, particip activamente. Luego, por delegacin de Quesada, recorri la Sabana de Bogot y eligi el sitio de TeusaquilIo como sede adecuada de la ciudad de Santaf. Se cree que don Pedro sali del Nuevo Reino en la comitiva que acompa a los tres Generales en su viaje de regreso a Espaa. Luego se estableci en Crdoba, su ciudad natal, donde aos ms tarde recibi las rdenes sagradas. Al partir del Nuevo Reino, dej el capitn Fernndez de Valenzuela dos hijos naturales: Isabel y Pedro de Valenzuela. 17 Juan fue el nombre de este capitn Albarracn, yerno de don Pedro Fernndez de Lugo y cuado del gobernador de Santa Marta, don Alonso Luis, como esposo que fue de doa Ana de Lugo. Arrib a Santa Marta en la armada de su suegro, cuya expedicin contribuy a equipar, como lo dice Rodrguez Freyle, con caudales propios. Fue uno de los capitanes que, a rdenes de Quesada, parti "a descubrir el ro Grande por la banda de Santa Marta", bergantines que en Sompalin dieron alcance por agua a las tropas que paralelamente marchaban por tierra. En la primera entrada que se intent contra los panches, Albarracn comparti la brega con los capitanes Cspedes y San Martn, distinguindose en la accin como uno de los ms hbiles jinetes. Finalmente, acompa6 a Quesada, a Benalczar y a Federmann en su viaje de retorno a la Pennsula. En 1539, se encuentra Albarracn en Sevilla y mantiene mansin en Jerez de la Frontera. Confirmando en parte y en parte rectificando lo que aqu afirma, Rodrguez Freyle, asegura el historiador Rivas que "El capitn Albarracn no volvi al Nuevo Reino ni tuvo encomienda en Tunja; dej6 s hijos, que perpetuaron los timbres de su casa". (Ob. cit., vol. 1, p. 16). Tales hijos fueron don Pedro y don Luis Lugo de Albarracn. 18 Naci Antonio Daz Cardoso en la Villa de Santa Comba, en el reino de Portugal. Fueron sus padres Diego Daz y Marquesa Cardoso y de ambos hered nobleza e hidalgua. Sirviendo las armas de su rey y seor, residi transitoriamente en la isla de San Miguel de las Terceras y all conoci a la quc con el tiempo habra de ser su esposa. No conciertan las diversas informaciones acerca de cmo Cardoso pas a Indias. Piedrahita asegura que lleg con Rodrigo de Bastidas a Santa Marta el da 29 de julio de 1525 y que fue uno de los fundadores de la ciudad. Por su parte, Flrez de Ocriz afirma que arrib a la misma ciudad con el Gobernador Garca de Lerma alrededor del ao de 1529. Sea como sea, desde el

65

momento en que lleg a Tierra Firme, su actividad es mltiple, dinmica, brillante, y dirase que ubicua. No conoce el descanso y no hay jornada, expedicin y entrada a tierra de indios en que l no participe: de Valledupar pasa al Csar, de aqu vuela al Valle del Coto para acudir luego a tierras de Eupari. De aqu pasa a Tamalameque, batalla, vence acude a dominios de los caribes, donde nuevos trabajos le esperan y vencindolos, pasa a la Provincia de las Argollas, luego al territorio de Mastes, donde libra varias escaramuzas; para seguir en seguida a tierras de los caciques del Pocigeica y volar una vez mas para someter a las bandas insurrectas. En este continuo batallar, acta Cardoso baio distintos y sucesivos comandos: el de Pedro de Lerma y el del gobernador Villalobos, el de Garca de Lerma y el del doctor Infante, el de don Pedro Fernndez de Lugo y el de su hijo Alonso Luis. Formando parte de una flotilla de bergantines, sube por el Magdalena para dar alcance a la expedicin que por tierra va al mando de Quesada. Navega 80 leguas, llega a la Tora. Le pide a aqul autorizacin para abandonar la navegacin del Magdalena y buscar por tierra un camino por donde proseguir la penosa jornada. Quesada asiente. Cardoso escoge por compaero a Albarracn. Ambos exploran las riberas del Ro Grande y hallan la desembocadura del Opn. Remontan un trecho de este ro. Hallan indicios de una ruta que los indios asenderean para subir y bajar de la sierra, ruta accesible, por consiguiente, a infantes y jinetes. Con la nueva de este hallazgo. Cardoso y Albarracn regresan al cuartel o real de Quesada. Este ordena que, siguiendo por dicho camino, salgan sucesivas expediciones al mando, ya de San Martn, ya de Cspedes, ya de Lebrija. Su resultado no se hace esperar: el Nuevo Reino ha sido descubierto. Ya en el Valle de los Alczares, comienza un nuevo ir y venir, un nuevo vagar y trajinar del infatigable Cardoso, quien en sus escasas horas de holgar, tiene que fungir de cirujano, que algo de este arte se le alcanza. Acompaa a Fernndez de Valenzuela en el descubrimiento de los yacimientos de esmeraldas de Muzo, infortunadamente participa en e! despojo que de sus tesoros hace Quesada victima al Zaque de Tunja. Acompaa a aqul a explorar el Valle de Neiva, secunda a Prez de Quesada en la misin de ir a averiguar cules son los propsitos de Benalczar y de Federmann con respecto al Nuevo Reino. Apenas fundada Santaf, Cardoso es nombrado Regidor de la ciudad y al ao siguiente lo nombra su Alcalde. En el primer reparto de la tierra, recibe, en pago de sus servicios, las encomiendas de Suba y Tuna, considerados como los mejores repartimientos. Se le da, adems, un solar para edificar casa, a dos cuadras de la Plaza Mayor, en la calle de San Miguel.

66

Ms tarde, engaado e intimidado por Jernimo Lebrn, decide viajar a Espaa. Promtele a aquel Que viajar solo, sin necesidad de su compaa, para responder ante el Rey o ante el Consejo de Indias de los cargos de traicin al rey y desacato a su autoridad, cargos que le hada Lebrn por haberse sumado a quienes con razn se haban opuesto a su necia pretensin de extender a todo el Nuevo Reino un mandato que slo se limitaba a la gobernacin de Santa Marta, para el cual slo haba sido nombrado. No le fue bien a Cardoso en Espaa. Cuando se present ante el Real Consejo de Indias, se orden su prisin y confiscacin de sus bienes. Mientras tanto uno de sus ms adictos amigos, e contador Pedro Colmenares, reclam que se le transfirieran las antedichas encomiendas de Suba y Tune. Pero Cardoso no se resign a su adversa fortuna. Porfi y se defendi valientemente. Se le devolvi la libertad, y con ella, sus bienes y encomiendas. Regres al Nuevo Reino. En 1562 lo eligieron, una vez ms, alcalde de Santaf. Fue reelegido en 1567 y 1572. Muri en esta ciudad con posterioridad al ao de 1573. La Real Audiencia acogi los cargos que contra l y su hijo Diego formularon los indios de sus encomiendas, consistentes en imponerles a las malas gravosos tributos. Antes de pasar al Nuevo Reino, el capitn Daz Cardoso haba contrado matrimonio, en Portugal, con doa Felipa de Almeida Cabral. De esta unin nacieron doa Marquesa y doa Isabel Cardoso. Con ellas regres de Espaa a Santaf, con anterioridad a 1562. 19 Fue Juan de San Martn "burgals complido", como el Martn Antolnez proveedor del Cid, hijodalgo de solar conocido y vino a nuestras Indias con el Gobernador de Santa Marta, don Rodrigo de Bastidas. Costeando de su propio peculio el pago de expedicionarios y la compra de caballos, particip en muchas jornadas y diversas guazbaras contra los indios sujetos a la gobernacin sumaria, actuando al servicio de distintos mandatarios. Enviado por el Gobernador Garca de Lerma, bajo las rdenes del sobrino de ste, don Pedro de Lerma, San Martn march, en compaa de otros capitanes, tales Gaspar Gallego y Alonso Martn, a la pacificacin de la Ramada, sin mayor provecho en cuanto a la recoleccin de riquezas, En una segunda ocasin, y bajo el misma comando de Lerma y en compaa del misionero fray Toms Ortiz, el capitn San Martn hizo su entrada a la provincia de los belicosos caribes de la cual l y sus gentes salieron no muy bien librados. A su regreso a Santa Marta, los expedicionarios encontraron a la ciudad convertida en ruinas, a causa del incendio atizado por los nativos el da 26 de febrero de 1531. Otra expedicin en que intervino activamente San Martn fue aquella que, dispuesta por el susodicho Garca de Lerma, viaj hacia el sur, en busca de

67

las cabeceras del ro Magdalena. El objeto de esta jornada fue el de evitar el descontento de la tropa, desesperada con una prolongada permanencia en Santa Marta, cuando se acrecentaban los rumores de la existencia de inmensos y ricos territorios, considerados como una prolongacin del imperio del Per, en cuyo descubrimiento deban apresurarse, no fuera que otras gentes se les anticiparan a hacerlo. Esta expedicin tena como teniente del Gobernador al bachiller Viana y como caudillos de tropa a los capitanes Cspedes y San Martn, secundados por Santos Saavedra. A pocos das de iniciada la jornada, falleci el clrigo Viana, quedando como sucesores suyos Cspedes y San Martn. Despus de muchas penalidades, los expedicionarios llegaron a la boca del Ro Cauca cuyas mrgenes remontaron hasta dar con el ro San Jorge. Nueva expedicin sin xito notorio. Lo enmaraado de la selva y lo anegadizo de las tierras obligaron a sus capitanes a regresar a Santa Marta, no sin que antes de arribar a sta, la tropa se dividiera, engolosinados los que iban con San Martn por las riquezas de Tamalameque y los que formaban la partida de Cspedes por las noticias de un santuario que en lugar circunvecino deba encontrarse. No anduvo con suerte San Martn en esta incursin. Despus de desastrosos encuentros con los indios de Tamalameque y de haber perdido muchos de sus soldados, lleg, al cabo de penosas jornadas, al pueblo de Sapatn, a donde lleg Cspedes, noticiado oportunamente del desastre, a prestarle auxilio y romper el asedio hostil de los naturales. Tras ao y medio de ausencia, regresaron Cspedes y San Martn a Santa Marta, pasando por La Ramada y el Valle de Upar. Otra nueva expedicin emprendi San Martn a tierras de los indios hondas, por orden del entonces Gobernador de Santa Marta, el doctor Infante. Acompaado en esta ocasin, y nuevamente, por el capitn Cspedes, aquella entrada concluy con una cruenta victoria. En estas cuatro expediciones prest San Martn sealados servicios y gan merecida fama de afortunado guerrero. Fue entonces, corriendo el ao de 1532, cuando decidi regresar a Espaa para regresar a Santa Marta al ao siguiente. Bajo las rdenes del entonces Gobernador de Santa Marta, clon Pedro Fernndez de Lugo, particip San Martn en una campaa contra el cacique de Banda y sus sbditos, que tuvo funestos resultados. Luego, teniendo por comandante a don Alonso Luis de Lugo, hijo del Adelantado, emprendi San Martn otra al valle de Tayrona, de la cual sali mal librado, pues fue gravemente herido. Pas luego, acaudillado por el mismo Lugo, a tierras del cacique Marubare, donde ste fue apresado y despojado de sus riquezas, que cayeron todas en poder del hijo del adelantado Fernndez de Lugo, quien termin por desertar, llevando consigo un cuantioso botn

68

que por derecho propio corresponda a su padre. Despus de estas jornadas, cumplidas todas en los dominios de la Gobernacin de Santa Marta, entra San Martn a formar parte de la expedicin de Jimnez de Quesada al Nuevo Reino, con el carcter de capitn de una de las ocho compaas en que el Adelantado dividi su tropa. Invaluables fueron los servicios que en esta odisea prest San Martn a Quesada, ya explorando nuevos caminos cuando los transitados se tornaban intransitables, ya siguiendo el curso del Magdalena para descubrir rutas que hicieran accesible la meta deseada, ya remontando el Carare hasta descubrir el paso de la Sierra del Opn, ya adelantndose al grueso del ejrcito para avizorar tierras desconocidas y retomar al real de Quesada con el fin de informarlo de sus providenciales hallazgos e infundirle nuevos nimos cuando ya todo pareca irremediable y el buen sentido aconsejaba un regreso sin dilacin. Todo lo vencieron, todo lo allanaron la bravura y el coraje de San Martn, sin darse tregua un momento, pues, cuando todos saludaban el advenimiento a la tierra prometida, a la "tierra buena, tierra que pone fin a nuestra pena", aquel bravo capitn tiene que sostener varios y cada vez ms encarnizados encuentros con los panches, tiene que acompaar a Quesada a explorar las minas de esmeraldas de Somondoco y partir luego a descubrir los ilimitados llanos orientales, a los cuales slo alcanz a vislumbrar. Un tanto desalentado, San Martn regres al campamento de Quesada, cuando ste ya haba consumado con parva gloria para su nombre el asalto al cercado del Zaque de Tunja. No pararon aqu las actividades de San Martn, porque mientras otros de sus compaeros se entregaban al deleitoso placer de disfrutar de las tierras y bienes conquistados, l continuaba movindose de un lugar a otro, ya para acompaar a Quesada al descubrimiento del portentoso templo de Sogamoso, ya para someter al Cacique de Duitama, ya para perseguir y acosar al escurridizo Zipa Tisquesusa, ya para intentar por segunda vez la entrada a los impenetrables llanos orientales, ya para atravesar el Valle de Cerinza, ya para explorar en compaa del mismo Quesada el valle de Neiva, etc., etc. En la primera fundacin de Santaf (6 de agosto de 1538), San Martn fue designado Alcalde o Regidor de la ciudad, cargo que le fue confirmado en la segunda fundacin, en presencia de las expediciones de Quesada, Benalczar, y Federmann. En las diligencias de reparto del botn de la conquista, intervino San Martn en su doble carcter de repartidor elegido por los siete capitanes de la expedicin quesadina y de su cargo de Contador Oficial Real, encargado de percibir el quinto real. En este reparto le correspondieron a San Martn: cuatro partes a que le daba

69

derecho su grado de capitn, cien pesos oro por un caballo que se le ahog en la jornada del Ro Lebrija y quince por un machete que suministr para la expedicin. Suponemos que, a fuer de hidalgo, nuestro capitn debi sentir lastimado su punto de honra al recibir como retribucin el precio de un caballo y el de un vil machete, retribucin esta que l no ha debido recibir. Finalmente, San Martn abandon el Nuevo Reino para ir a Espaa en compaa de Quesada, Benalczar y Federmann. Nos dej una magnfica relacin del descubrimiento del Nuevo Reino de Granada escrita "al alimn" con el capitn Antonio Lebrija. De modo que, al contrario de lo que afirma Rodrguez Freyle, s dej memoria de si. Adems, como apunta certeramente el historiador Rivas al final de la semblanza que de este ilustre capitn traz: "Al haber permanecido en el Nuevo Reino, Juan de San Martn, cuya suerte ulterior se ignora, hubiera ocupado el puesto preeminente que le daban derecho sus grandes servicios al Rey, por ms de diez aos, en el continente americano" (Ob. cit. vol. 11, p. 324). 20 Juan Tafur naci en los albores del siglo XVI. Hijo legtimo de Juan Prez de Jubera y de Isabel Daz Tafur. Segn Flrez de Ocriz, no cumplidos los diez y ocho aos pas a Indias en la comitiva del Gobernador de Tierra Firme, Pedro de los Ros. Particip entonces en el sometimiento de los naturales de Nombre de Dios y Panam. Aproximadamente en 1531, lleg a Santa Marta y recorri parte de esta Gobernacin, comprometido en la empresa de pacificar a los indgenas de ella. A las rdenes de Pedro de Lerma, sobrino del gobernador Garca de Lerma, parti Tafur de Santa Marta, en compaa de los capitanes Lebrija, San Martn, Cspedes y Juan Muoz, con direccin al Valle de Upar, dando la vuelta por La Ramada y el ro de la Hacha; de ah, siguiendo el curso del Csar, llegaron a las riberas del Magdalena, y recorrindolas con excesivos trabajos, dieron con el ro Lebrija. Aqu, el mal tiempo y lo spero y enmaraado del camino obligaron a los expedicionarios a regresar a Santa Marta. (Aguado, Rec. Hist. vol. 1, lib. 1, cap. IX, ed. Bogot, 1953, p. 174). Luego Tafur, siendo gobernador el doctor Infante, tom parte en una expedicin punitiva contra los indios bandas. El Mariscal Jimnez de Quesada da a Tafur en su memoria el undcimo puesto entre los cincuenta y tres que cita, y de l dice: "El capitn Tafur, aunque no entr conmigo en este descubrimiento por capitn, sino solamente por hombre de a caballo, es persona de calidad, y est muy pobre porque no tiene de comer a causa que el repartimiento de Pasca que tena se lo sac por sentencia del real Consejo de Indias Montalvo de Lugo, que despus muri en Espaa".

70

Tafur, en su calidad de hombre de a caballo, acompa a Quesada en su expedicin de descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. Por cierto que en la ruta que de SompoIln conduce a La Tora, yendo Tafur a caza de venado en compaa de un soldado apellidado Palacios, le acaeci la ms extraordinaria aventura con un oso hormiguero. Este, al sentirse alanceado por Tafur, jinete en brioso corcel, se le trep a las ancas y estuvo a punto de dar buena cuenta de su heridor, y lo hubiera hecho, a no ser por la oportuna y efectiva intervencin de Palacios, que se lo quit de encima y de un certero lanzazo lo remat, haciendo luego de l un festn en que no qued soldado sin la congrua racin de un buen tasajo de oso hormiguero. (Aguado, ob, cit., vol. 1, pp. 227, 228) Tafur asisti a la fundacin oficial de Bogot y fue de ella un asiduo vecino. En el curso de treinta aos, comprendidos entre 1541 y 1577, desempe el honorfico cargo de Alcalde Ordinario en seis perodos distintos. A partir de 1543 ejerci el cargo de veedor de la Real Hacienda, como quien dice de "ombudsman", vocablo de origen escandinavo muy de moda hoy entre nosotros y que designa a una especie de alto comisario encargado de proteger y defender los intereses de los administrados. No slo se le asign a este capitn la encomienda de Pasca, sino que en el primer repartimiento, y a instancias de Hernn Prez de Quesada, se le adjudicaron las de Usaque, Chipaque, ltaque, Furacica y Capitanes de la Provincia de Quirasaque, en jurisdiccin de Santaf. En su conducta con los indios, Taha cometi actos indignos de la nobleza que le atribuye Rodrguez Freyle. En efedo, redujo a prisin al Cacique de Pasca, lo someti a cruelsimos tormentos y despus permiti una invasin de los panches a sus dominios, quienes asolaron las sementeras de Pasca, tomaron prisioneros a sus sbditos, los asaron y se los comieron; al cacique de Chita Suga, llamado Chivagoche, lo ech a los perros para que lo devoraran; estaf al Gobernador de Panam, vendiendo un navo que ste le haba prestado y defraud los quintos reales, delito por el cual le sigui causa el teniente Gobernador del Nuevo Reino, don Juan de Moscoso. 21 El capitn Martn Galeano naci en Valencia (Espaa). Ignrase la fecha de su nacimiento. En 1535 arrib a Indias en la expedicin del Adelantado Pedro Fernndez de Lugo. Figur luego a rdenes de Quesada como soldado de caballera y fue uno de los ,primeros descubridores y conquistadores del Nuevo Reino. Cuando aqul recibi de! capitn San Martn noticias de haber descubierto, a una distancia de 25 leguas subiendo por el Magdalena, un camino ancho que trepaba por la sierra del Opn y mostraba seales de ser trafagado por mucha gente, indicios casi

71

seguros de que conducira al interior del Reino, determin el Adelantado ir personalmente a reconocer tal camino, del cual y de otros sitios aledaos tan buenas nuevas le traa su capitn. Al mismo tiempo orden don Gonzalo que en este reconocimiento lo acompaaran sesenta hombres, y entre stos Martn Galeano (Piedrahta, Historia General del Nuevo Reino de Granada, vol. 1, Bogot, 1942, p. 192). Apenas Jimnez de Quesada pis el Valle de los Alczares, procedi de inmediato a levantar lista de la gente que haba sobrevivido a los penosos trabajos de la expedicin, y en ella figuraba "Martn Galeano, natural de Valencia.. alfrez de Lzaro Fonte y marido que fue de Isabel Juan de Meteller" (Piedrahita, oh. cit., vol. 1, p. 226). Cuando Quesada se aprestaba a regresar a Espaa. dispuso que el capitn Martn Galeano fuera a fundar un pueblo en tierras del seor de Chipat, aledaas al valle de la Grita. Galeano cumpli lo Ordenado mientras Hernn Prez de Quesada andaba en busca de la fabulosa Casa del Sol. Fue as como Galeano fund la ciudad de Vlez. "yen parte rasa que les pareca ser para se poblar acomodada, trazaron la cudad que fue segunda de las que se fundaron en la tierra". (Castellanos, Elegas, Canto X, p. 405 a). En efecto, fue Vlez la segunda ciudad que se fund en el Nuevo Reino, y su fundacin tuvo lugar entre el 3 y el 6 de junio de 1539. En un corto lapso de tiempo, Vlez mud tres veces de sitio. Fundada Vlez, y asentada definitivamente, Galeano organiz una entrada a la provincia de Misaque con el objeto de someter a los caciques de Agat y Cocom. En un comienzo, los indios de esta provincia opusieron tenaz resistencia, mas luego, impresionados por el bro de los caballos y la arrogancia de sus jinetes, mudaron de conducta y se mostraron asequibles, an ms, serviciales; pero no dur mucho tan benvola acogida y los indios no tardaron en tornar a su inicial insolencia. poniendo en grave aprieto a los escasos soldados que comandaba Galeano. Para someter a los Misaques " el Martn Galeano, conociendo cmo no convenan dilaciones en castigar aquel atrevimiento, parti luego con gente descansada y algunos penos bravos y cebados en indios, que trajeron a la tierra los que vinieron con el Benalczar, porque los otros antes no tenan en uso coadjutores semejantes .. Luego, como escarmiento general orden Galeano que los prisioneros fueran mutilados, para que con su presencia desfigurada pregonaren la tremenda suerte que les esperaba a quienes intentaran oponerse a los espaoles. Convencido de la inutilidad de esta crueldad, Galeano no tard en mudar de parecer y de conducta. Fue as como orden de inmediato la libertad de los prisioneros agataes, no sin antes pedirles que, a

72

dondequiera que fuesen, proclamaran que l a los mtodos violentos prefera los de pacfica convivencia. Segn Aguado, hechas las paces con los agataes y sus aliados y vecinos, determin Galeano salir a conquistar a las tribus de los guanes, el 20 de enero de 1540. Eran estos indios de buen talante y andaban vistosamente trajeados, y en esto no les iban a la zaga sus mujeres. Guanent era el jefe de esta tribu. Antes de topar con l, Galeano entro en tratos de paz con los caciques de Poasaque y Pima o Poima y trab combate con el agresivo Charal, combate del cual no sali muy bien librado. Sobrevino luego el encuentro con el cacique Macaregua, "cacique belicoso y hombre rico". Para atacarlos, Galeano dividi su fuerza en dos contingentes: uno de infantes, auxiliado par los indios yanaconas, y de jinetes otro. Guerrearon los infantes, y ganaron la batalla. Con retardo lleg la caballera, a causa del terreno fragoroso, que despe las cabalgaduras, "que, por falta de hierro, las herraban con herraduras hechas de oro bajo, porque sin ellas, por ninguna va pudieran caminar sin despearse, a causa de ser suelo lapidoso". (Elegas, Canto IX, ed. cit. p. 414 a). Fatigado Galeano, desisti de una segunda acometida, en vista de la superioridad numrica del adversario. Desplazados a otros sitios, los espaoles apelaron a estratagemas que les dieron mejores resultados, logrando finalmente una decisiva victoria sobre enemigos tan tenaces y estratgicamente favorecidos, habida cuenta de las ventajosas posiciones que ocupaban. Vencidos los caciques Guanent y Butaregua, los contrarios ms temidos, a los nativos no les qued otro camino que el de sellar la paz con los adversarios, siendo el primero en hacerlo el indmito Macaregua y a quien no demoraron en imitar los caciques de Sancoteo, Cotisco, Carahota, Becare, Uyamata y Xuaguete. El mismo Aguado refiere que, mientras Galeano anduvo por la provincia de los Guanes, Vlez se vio alterada por sucesivas insurrecciones de los indios, que pusieron en peligro la vida de los pocos espaoles que haban quedado entretanto en aquella ciudad. Para auxiliados acudieron sin demora los capitanes Cspedes y Juan de Rivera, quienes sometieron a los insurrectos. Un da despus llegara, procedente de Guane, el capitn Galeano; pero no terminaron aqu sus trabajos y contratiempos. Inmediatamente se vio precisado a salir, en compaa del capitn Surez Rendn, a una expedicin punitiva contra los indios de Tisquisoque, quienes se haban hecho fuertes en el lugar denominado Rincn de Vlez. Galeano comparti con Pedro de Ursa la empresa de pacificacin de los irreductibles indios muzos, fortificados en la provincia de Pare, empresa que a la postre se mud en serio revs para quienes la intentaron. Como

73

rbitro, dirimi Galeano por encarecida recomendacin del visitador Armendriz las diferencias entre Benalczar y Heredia, originadas en competencias de jurisdiccin. Ms tarde, el dicho Armendriz entabl a Galeano juicio de residencia, acusndolo de maltratos a los indios adscritos a la provincia de Vlez: los agataes, los guanes, etc. Defendi6se acertadamente de cargos tales y se sobresey en su favor. Ulteriormente lo residenci una vez ms el licenciado Zorita por injusticias cometidas en el repartimiento de encomiendas, crueldades en el trato de los indios y matanzas perpetradas en los mismos. Mas no pararon aqu los juicios de residencia contra Galeano, porque los licenciados Galarza y Gngora le iniciaron un tercero par los excesos en que incurri contra indios de su jurisdiccin. No se sabe a ciencia cierta dnde y cundo muri Martn Galeano. Flrez de Ocriz dice que, cuando viajaba a Espaa a impetrar recompensa por sus servicios, dej de existir a bordo de un navo de la flota comandada por el general Farfn. Rodrguez Freyle como se veasegura que falleci en Vlez, de donde era vecino. Galeano no tuvo hijos en su matrimonio con Isabel Juan de Metellier. Parece que Marina Galeano fue hija natural suya. Flrez de Ocriz menciona como hermanos de Martn a Pedro Galeano y a ngela Jimnez de Galeano. 22 Antonio de Lebrija naci en la ciudad de Alcntara, de la provincia de Cceres (Espaa), en fecha an no determinada. Castellanos cuenta cmo Quesada, al descender de las fragorosas sierras del Opn a la tierra rasa donde con el tiempo se asentara la ciudad de Vlez, levant la nmina de los capitanes y soldados que hasta all haban sobrevivido, y en ella cit a "un Lebrija del singular Antonio descendiente" (Historia del Nuevo Reino de Granada, T. l., Madrid, 1886, Canto segundo, p. 76). Con argumentos de mucho peso, el historiador don Raimunclo Rivas pone en duda, e incluso niega, cualquier parentesco de Lebrija con el famoso humanista del Renacimiento espaol, don Antonio Martnez de Cala, ms conocido en su tiempo con el nombre de Antonio de Lebrija (su pueblo natal), con que generalmente firmaba sus escritos en romance. En sus obras latinas suele emplear el adjetivo Nebrissensis, identificando Lebrija con la Nebrisca de los gegrafos antiguos. El doctor Rivas recuerda a propsito, citando al cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo, que uno de los amotinados que apualearon al gobernador de Santa Marta, don Rodrigo Bastidas, fue el capitn Montesinos, ste si hijo del ilustre humanista espaol. El texto pertinente, aludido por el historiador Rivas fue tomado de la Historia General y Natural de las Indias. (Vase Biblioteca de Autores Espaoles, t. 119, Madrid, Ediciones Atlas, 1959, "01. I1I, p. 71).

74

Por su parte, fray Pedro de Aguado refiere que cuando los vecinos de Pamplona pidieron a la Audiencia licencia para fundar una villa en el valle de Santiago, les fue concedida, y se nombr para el efecto al capitn Juan Maldonado por ser "persona principal y tenida en mucha reputacin y estimacin, as por el valor y reparticin de su persona, que era mucho y digno de no ser menospreciado, como por ser tenido .por caballero y de linaje ilustre y descendiente de una cepa tan principal y a quien no sola Espaa, pero todas las universidades del mundo donde la ciencia se profesa y ensea tanto debe, como fue el maese Antonio de Lebrija, luz y esplendor de la gramtica y latinidad" (Recopilacin Historial, tomo JI, Bogot, 1956, p. 346). Segn el mismo Aguado, Lebrija form parte de la expedicin que, bajo el mando del capitn Pedro de Lerma, sali con 200 hombres y otros capitanes con direcci6n a Valledupar, y de aqu, siguiendo el CURSO del rio Sarare, llegaron a las riberas del Magdalena, las que recorrieron venciendo grandes dificultades hasta arribar al do que llamaron de Lebrija, de donde, a causa de la crudeza del invierno y de obstculos insuperables, se vieron obligados a regresar a Santa Marta, "donde se hallaron dentro de pocos meses que dieron la vuelta, con cantidad de oro que los indios del do grande y de otras provincias por do haban pasado, les haban dado de presente, y alguna parte de ello que haban tomado y ranchado en algunos pueblos". (Ob. cit., t. I. lib. 1, cap. IX, p. 174). Posteriormente, sali Antonio de Lebrija en la expedicin de Jimnez de Quesada con el titulo y condicin de capitn de una de las ocho compaas de infantera que partieron al descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo (Aguado, ob. cit., t. 1, p. 210). Segn Fray Pedro Simn, llegados los espaoles ya en ruta al reino de los chibchas a la provincia de Chimile, distante cuarenta leguas de Santa Marta, comenzaron a escasear las provisiones que llevaban, motivo por el cual orden Quesada al capitn Lebrija que saliera a recorrer la comarca en busca de alimentos y en la compaa de los capitanes Baltasar Maldonado y Surez Rendn. Cuando Quesada entr ya al Valle de los Alczares, comision a Lebrija para que, en compaa del capitn Cspedes, marchara por la parte de dicho valle que cae hacia la cordillera y serrana de los Llanos Orientales, con el objeto de buscar el sitio ms aconsejable para vivienda de los espaoles y fundacin de la que habra de ser la capital del Reino. A su regreso, los comisionados informaron a Quesada que, a su parecer, el sitio indicado para efectos tales era el mismo que hoy ocupa Bogot, y llamado en aquel tiempo Tensac o Teusac (Aguado, ob. cit., t. 1, p. 316).

75

Enumerar las acciones en que tom parte Antonio de 1ebrija en la primera etapa del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, casi equivale a repetir aquellas en que participaron los siete capitanes restantes, compaeros suyos con la expedicin de Quesada. En efecto, Lebrija acompa a ste en la incursin al Valle de Neiva, en la jornada contra los panches, en la cual se aliaron muiscas y espaoles, como tambin en la exploracin de las minas de esmeraldas de Muzo. Adems, sigui a Prez de Quesada en el recorrido por las riberas del Magdalena en bsqueda de la expedicin que, comandada por Benaiczar, habia entrado por el sur del Nuevo Reino. Finalmente, en su carcter de Tesorero Oficial Real y en su condicin de capitn de una de las ocho Compaas de infantera que actuaron en la conquista del Nuevo Reino, Antonio de Lebrija form parte de la comitiva que acampan a los tres generales en su regreso a la pennsula, el 8 de julio de 1539. Antes de partir Lebrija escribi con San Martn la famosa carta dirigida al Emperador, en la que relatan detallada y fielmente e! descubrimiento del Nuevo Reino de Granada. Partido para Espaa, nada se vuelve a saber de su vida y andanzas. Se cas? Tuvo hijos? Volvi a otra parte de nuestras Indias? o se resign a regresar a su Alcntara natural para llevar una descansada vida de indiano? 23 Los cronistas que se preocupan para indicar el lugar de nacimiento del capitn Lzaro Fonte, no se muestran acordes al respecto. Al paso que Piedrahta asegura haber nacido aqul en Cdiz, Aguado sostiene que vio la primera luz en Tenerife. Arrib a Santa Marta como expedicionario a rdenes de don Pedro Fernndez de Lugo e invirti casi toda su hacienda en pertrechar a una compaa de 150 hombres y en construir y aprovisionar una nave, Tan pronto lleg al lugar de su destino, Lzaro Fonte particip en la pacificacin de los indios de Bonda y Tairona. Luego, cuando Quesada toma entre manos la empresa del descubrimiento de! nacimiento del ro grande de la Magdalena. dispone la construccin de seis bergantines y barcos que deban navegar en compaa, ro arriba, a tiempo que sirvieran de proteccin y auxilio a la gente que paralelamente iba por tierra, para que de este modo se ayudaran y favorecieran los unos a los otros. Estando ya barcos y bergantines a punto de navegar, el adelantado don Pedro Fernndez de Lugo entreg a su teniente general, el licenciado Quesada, ocho compaas de infantera, que en total constaban de 800 hombres, aproximadamente e iban al mando de otros tantos capitanes, entre los cuales figuraba Lzaro Fonte.

76

El general Quesada, estando en la Tora, recibi del capitn San Martn la noticia de haber descubierto, al subir por el ro grande de la Magdalena, un brazo de este ro de imposible navegacin por ser all la corriente muy tumultuosa, acrecida con las aguas del invierno reinante a la sazn. Ante obstculo tan invencible, San Martn decidi detenerse all, y cuando ya haba determinado regresar a la Tora, avizor en tierra unos bohos. Ni corto ni perezoso puso all pie en tierra y, llevado de la curiosidad, entr en los bohos, donde encontr algunos panes de sal y unas cuantas mantas pintadas, pero no hall persona alguna all, ni en sus contornos. Este hallazgo lo anim y determin a proseguir en su bsqueda, con tan buenos resultados, que no tard, siguiendo el derrotero que, aqu y all, marcaban sucesivos y dispersos bohos, en descubrir una no muy ancha senda que llegaba hasta el pie de una serrana, y que este punto ascenda por la misma. Conturbado con el hallazgo, San Martn pens para s, y en esto no se engaaba, ser aquella la ruta que habra de conducir al soado pas de la sal. Su primer impulso fue el de intentar e! ascenso de aquella sierra, y a hacerlo lo incitaba el estrecho camino que por una de sus faldas ascenda. Pero la consideracin de que se hallaba distante de la Tora unas treinta leguas y de que dispona de muy poca gente para hacer frente a un posible encuentro con numerosos y bien provistos ejrcitos de indios, le hizo desistir por lo pronto de su empeo y emprender cuanto antes el regreso al alojamiento de La Tora, para lo cual le acicateaba el afn de llevarle tan buenas nuevas a su general. Quesada alborozse al recibirlas y determin de inmediato marchar con su gente por tierra hasta e! sitio a donde lleg San Martn. Indecibles son los trabajos que el general y su tropa pasaron en esta nueva y azarosa jornada. Con tintas sombras nos los describe el cronista Aguado. Llegados los espaoles al sitio predeterminado, comenz a cundir el desaliento entre ellos. Fue entonces cuando Quesada decidi enviar a los capitanes Juan de Cspedes y Lzaro Fonte y a su alfrez general Antonio de Olalla, en busca de gente que diese razn de las maneras y modo de llegar al pas de la sal. Con veinte hombres partieron dichos capitanes en busca de lo que se les ordenaba y fue as como, padeciendo penalidades sin cuento y pasando muchos trabajos, transmontaron la serrana del Opn hasta llegar al valle del mismo nombre; y de aqu, al cabo de tres jornadas, arribaron al valle del Alfrez, llamado as por haber sido el alfrez Antonio de Olalla el primero en llegar a l. Tres das despus descansaban en el Valle de las Turmas, ms tarde llamado de la Grita, "por las muchas voces y grita que dieron cuando despus el general con toda su gente entr en l". (Aguado, ob. cit., t. 1, p. 239). Al cabo de pocos das, regresaron Fonte y

77

Cspedes a dar cuenta de su exploracin a Quesada; pero en el camino resolvi el primero, Fonte, quedarse en los primeros bohos que al pie de la sierra haba encontrado el capitn San Martn. Quesada, una vez entrado al Valle de los Alczares, se propuso dar alcance al cacique de Bogot. de quien la fama pregonaba ser dueo de fabulosos tesoros. Desde Nemoc6n lo persigui hasta llegar a Cha. De aqu desapareci el cacique para reaparecer en Bogot, en donde orden a su gente dieran guazbara a los espaoles mientras l se pona a buen recaudo. Hallndose stos en este suspenso, esperando a que los indios comenzaran la batalla, cuenta Aguado que "un indio bien dispuesto se parti de entre los dems, con una lanza en la mano y arrostrando a los espaoles dijo que si habla all alguno tan osado que quisiera pelear all con l solo; lo cual visto por los de a caballo, uno de ellos llamado el capitn Lzaro Fonte, con consentimiento de los dems sus compaeros, aprest su caballo, y sin que el indio tuviera lugar de aprovecharse de las armas, arremeti, y pasando junto a l, le asi de los cabellos, y sin detenerse, ni dejarle llegar con los pies en el suelo, lo trajo colgando del cabello a donde sus compaeros estaban; lo cual visto por los dems indios que en el cercado estaban, comenzronse a salir por diferentes puertas que en l habla, y a huir cada cual como poda". (Aguado, ob. cit., t. l. p. 267). Castellanos, en el canto tercero de su Historia del Nuevo Reino, refiere el mismo episodio, pero presentndolo ms como un reto deportivo que como un desafo belicoso. El indio provoc a Lzaro Fonte a que saliera al campo y correr parejas, para probarle que l llegarla primero a la meta prefijada. (Cf. Fray Pedro Simn, Noticias Historiales, ed. cit., 2' N9 cap. XIII, t. 11, p. 155). Otro episodio muy conocido de la vida de Lzaro Fonte es aquel que narran los mismos Aguado y Castellanos, y que puede compendiarse as: Habiendo perdido Quesada y los suyos toda esperanza de hallar los tesoros del Sacresazipa, a quien no valieron tormentos que le obligasen a revelar dnde los ocultaba, prefiriendo a todo la muerte, decidieron aqullos, de comn acuerdo, hacer el reparto de todas las riquezas hasta entonces adquiridas en tocia la extensin del Nuevo Reino, teniendo en cuenta el cargo que cada quien hubiese desempeado en la expedici6n; pen, jinete o capitn. Previo el descuento del quinto real, la adjudicacin se hizo de conformidad con las ordenanzas y disposiciones que regulaban tal repartimiento. Castellanos calcula en veinte mil ducados el valor de esta partida. Al cabo de poco tiempo, determin6 Quesada viajar a Espaa para dar parte

78

al rey de todo cuanto en su servicio hablan hecho l y sus gentes en estas partes del Nuevo Reino. Antes de partir, orden a algunos de sus capitanes buscar sitio adecuado al asentamiento y poblaci6n de la que deberla ser capital del Reino. Aquellos capitanes, dice Aguado, "vueltos de ver la tierra, les pareci que el mejor sitio para poblar era el donde al presente est la ciudad de Santaf, poblada, que en aquella sazn era un lugarejo de indios llamado Tensaca ". (Ob. cit., t. l, p. 316). Hechos esta eleccin y asentamiento, Quesada, despus de haber dejado en Santaf como reemplazo suyo y con el carcter de justicia o alguacil mayor a su hermano Hernn Prez de Quesada, emprendi6 el proyectado viaje a Espaa en compaa de treinta hombres escogidos entre lo mejor de su gente, y llevando consigo sus caudales, tasados en buenos y sonoros ducados. Dice Castellanos que el Adelantado tom la derrota hacia el Ro de Oro con la intenci6n de bajar por el Magdalena en balsas o canoas. El padre Aguado refiere que don Gonzalo sigui la vuelta del valle de la Grita y que "en el camino acord volver a Somondoco a ver si poda haber algunos engastes ricos de esmeraldas de las minas do se sacaban". Luego dividi su gente en dos contingentes; el uno, cargado con las riquezas tradas de Santaf, se dirigi a Tinjac, cacicazgo de la jurisdiccin de Tunja; y el otro se encamin con el Adelantado a las minas de Somondoco, donde hicieron buen acopio de esmeraldas, trabajo que les tom varios das. Quienes se quedaron en Tinjac tuvieron noticia all de la existencia, en la provincia de los indios Laches, de una casa "que por ser tan abundante de riqueza de oro, era llamada la Casa del Sol" (Aguado, ob. cit., t. 1, p. 318). Cuando Quesada regres a Tinjac, sus compaeros y soldados le insistieron en que no deba perder aquella ocasin que se le presentaba de cobrar en esta nueva aventura no soadas riquezas, y que para ello convena aplazar el viaje a Espaa_ Aqul accedi a halago tan tentador y orden volver grupas a Santaf. Castellanos dice que la causa del regreso del Adelantado se debi al mal tiempo y a los speros y malos caminos que le salieron al paso, "o porque le dijeron al odo jurar el capitn Lzaro Fonte que despus que llegaren a la Costa, denunciara dl, porque saba llevar ocultas piedras esmeraldas en grande cantidad sin pagar quinto". (Hist. del N.R. de Granada, ed. cit., 11, 397). De vuelta a Santaf, Quesada, ya muy prevenido, por lo dicho, contra Fonte, decidi buscar su perdicin, y fue as como, segn Piedrahta, lleg a insinuar a un soldado que denunciara al capitn, "diciendo haberle visto rescatar una esmeralda de gran precio, despus que por bando se haba prohibido con penas capitales que ninguno rescatase de indios esmeraldas, sin que fuese

79

presente dicho general a la persona que nombrase, por que no fuese defraudada la real hacienda de sus quintos". (Cf. Pedro Simn, ob. cit., t. 11, cap. 38, p. 233). Basado en esta viciada denuncia, Quesada, sin dar odos a los descargos de su tan injustamente acusado capitn, lo conden a la pena capital. Tan inicua como desmesurada sentencia provoc una inmediata reaccin de los compaeros de Lzaro Fonte, a su favor. Cedi por fin Quesada a tan vehementes instancias y, en consecuencia, suspendi la pena de decapitacin y la mud por la de destierro. Pregunt Surez Rendn, en nombre de sus compaeros de armas, cul sera el lugar de ese destierro, Quesada contest que tal lugar sera la provincia de los panches. Surez protest que ello equivala a condenarlo a morir en el cadalso, dada la ferocidad de los panches y su contumaz odio a la gente espaola. Fueron necesarios ruegos repetidos de los amigos de Lzaro para que el inflexible don Gonzalo accediera a ellos, tan enceguecido estaba por el rencor. Fue as como exili a Lzaro a Pasca, regin habitada por los moscas, quienes, aunque hostiles a los espaoles, no eran tan fieros y despiadados como los panches. Una india cuid amorosa y tenazmente de Lzaro Fonte en el mes que dur su destierro. Fue ella quien gan la voluntad y confianza de los suyos en favor del desterrado, y gracias a ella los das de Fonte discurrieron tranquilamente en Pasea hasta aquel en que llegaron a esta provincia los primeros emisarios de Federmann, quien cruzando los llanos orientales y procedente de Venezuela, buscaba la entrada al Nuevo Reino. Enterarse de esta nueva Lzaro Fonte y enviar un indio con un mensaje a Quesada, todo fue uno. El mensaje, segn Castellanos, iba escrito "en cuero de venado bien bruido con bermelln o bixa colorada" (ob. cit., tomo 11, canto IX, p. 400). Tan pronto como Quesada recibi la noticia, orden a sus capitanes Surez Rendn, Juan del Junco, Pedro Fernndez de Valenzuela y otros que salieran al encuentro de Federmann e indagaran con l cules eran los propsitos que traa y sus intenciones al respecto al reino descubierto y conquistado por Quesada. A dichos capitanes autoriz tambin ste para que pusieran en libertad a Lzaro Fonte y le dispensaran cuantos agasajos y consideraciones pudieran, ya que a ellos y muchos ms lo haca acreedor su no desmentida lealtad, valerosamente demostrada en esta ocasin. "La reconciliacin del capitn Fonte dice el historiador Rivascon los Quesadas, a lo menos con Hernn, debi ser completa, pues fue uno de los que ms tenazmente se opusieron en el Cabildo de Santaf a que se recibiese como Gobernador del Nuevo Reino a Jernimo lebrn, quien lo

80

sindic con otros sostenedores de la poltica de Hernn Prez de Quesada ante el Real Consejo de Indias" (Ob. cit., t. I, p. 210). Fundada por segunda vez Santaf, Lzaro Fonte fue uno de sus primeros Regidores. Cuando se efectu el primer reparto de tierras, fue favorecido con una de las ms apetecibles encomiendas, situada en la jurisdiccin de Santaf. Acompa a Hernn Prez de Quesada en la frustrada expedicin en pos del Dorado, y de la cual sali arruinado. Pretendi luego desaguar la laguna de Guatavita, seducido por la leyenda de que en su fondo yacan los ms fabulosos tesoros. Invirti en esta empresa el resto de su hacienda, y no tard en prescindir de llevarla a cabo por falta de caudales. Cuando los Pizarros se insurreccionaron contra e! Rey en el Per, Lzaro Fonte atendiendo a un llamamiento del presidente Gasca, acudi en su auxilio con el nombramiento de Alfrez Real y al mando de 300 hombres del Nuevo Reino. Ya en camino hacia el Per, Gasca dio la contraorden de que cuantos haban atendido a su llamamiento, regresaran a su pas de origen, por no ser ya necesarios sus servicios. No obstante tal contraorden, Lzaro Fonte continu su viaje al Per, de donde regres con la tropa a su servicio, en octubre de 1548, en virtud de provisin real dada por e! presidente Gasca. En su regreso, Fonte se detuvo en Quito, donde con ejemplar probidad y a ttulo gratuito desempe el cargo de Contador de la Real Hacienda. Una vez ms regres a Lima para combatir al insurgente Francisco Hernndez Girn. En esta ocasin tom parte en la batalla de Xucara, accin en la cual cay prisionero aqul y luego fue ajusticiado. Lzaro Fonte contrajo matrimonio en Quito con doa Juana de Bonilla, hija de! gobernador Rodrigo Nez de Bonilla. Previo levantamiento de informacin sobre sus servicios y los de su esposa, solicit al Rey, por medio de la Audiencia de Quito, que se le adjudicara una renta de 4.000 pesos con que poder subsistir. Felipe II facult entonces al Virrey del Per para que accediese a tal solicitud, pero este funcionario aleg imposibilidad, dada la gran distancia que separa a Lima de Quito. Despus de reiteradas peticiones de renta en dinero o en indios vacos y de otras tantas negativas, ya anciano Fonte y con muchos hijos, la Audiencia de Quito le asign, dentro de la jurisdiccin de esta ciudad, una encomienda ms una renta anual de 300 pesos de plata. Nada se sabe acerca de dnde y cundo terminaron los das de que fue valeroso, leal y prudente guerrero, como tambin se ignora la suerte que pudieron correr sus hijos. 24 Gmez del Corral viene a Indias con la Armada del Adelantado Pedro Fernndez de Lugo. Castellanos llamlo "persona sealada" y lo cita como a uno de los que con sus caudales contribuyeron al pertrecho y

81

aprovisionamiento de la expedicin que, partiendo de Tenerife en 1535, llega a Santa Marta, despus de 40 das de navegacin. Corrido el ao de 1536, toma parte en la primera entrada a tierras del cacique de Banda, en la cual participan tambin los capitanes Surez Rendn, Juan de Tapias y Juan de Cspedes, el alfrez mayor Antn de Olalla y los capitanes Juan Ruiz de Orejuela y Juan de San Martn. En esta ocasin, los espaoles hallaron una tan inesperada resistencia de los indios, que los determin regresar a Santa Marta. Ya de vuelta al puerto, les salieron en son de paz los indios de Bondigua y de Chamarra, quienes lo obsequiaron, adems, Con buenos presentes de joyas. No fue tan cordial la recepcin que a los espaoles les dispensara otra tribu de "hombres membrudos, sueltos, biendispuestos", quienes empean con los intrusos feroz y encarnizado combate. Vindose muy maltrechos los hispanos, piden auxilio a don Alonso Luis de Lugo, quien se apresura a enviarles caballos y peones, acaudillados stos por Bartolom Camacho. Con tal refuerzo, prosiguen su camino y penetran en tierras de Tairona, donde gobiernan los caciques de Arubare y Marubare, y a quienes pretenden sorprender desprevenidos, para lo cual marchan emboscados, y fue cuando entonces "Estando pues los nuestros abscondidos al punto y hora que salir queran, un asno daba grandes rebuznidos que los indios all arriba tenan: espantronse todos los odos de aquellos que la voz reconocan: y es porque all despus ni antes nunca nacieron bestias semejantes". (Castellanos, Elegas, t. 11, ed. cit., Eleg. IV, Canto segundo, p. 429i). Pronto trbase el combate, los caciques, duchos conocedores de sus propias tierras, se defienden y atacan con inusitado furor, pero poco a poco van perdiendo ventajosas posiciones y don Alonso Luis no tarda en tomarlos cautivos, aduendose de sus ricos tesoros, que exceden en valor de los "quince mil pesos de buen oro", y de los cuales no da cuenta a su padre, el Adelantado de Canarias, ni menos an los comparte con quienes bajo sus banderas combatieron a bondas, taironas, marubares y vecinos de La Ramada. Regresando de este lugar a Santa Marta, le aconte ci a Gmez del Corral lo que relata Castellanos en esta octava; ''Y un pen estranjero que nombrallo No sabe quien la pluma me gobierna, A Gmez del Corral mat un caballo Cortndole gran parte de la pierna, y debi de meterse por guisallo En alguna fondsima caverna, Porque despus que hizo el desconcierto No pareci jams vivo ni muerto". (Elegas, t. II, ed. cit. p. 432 b) Don Pedro Fernndez de Lugo confi a Gmez del Corral el mando de uno de los bergantines que haca parte de la segunda armada puesta al cuidado del Licenciado Luis Gallegos y que viaj a prestar ayuda a Quesada, que pasaba apuros en Sompalln.

82

Cuando a La Tora llegaron las nuevas de haber sido hallada la ruta que, a travs de las sierras del Opn, conduca al Nuevo Reino, Gmez del Corral dej el mando del bergantn confiado a su cuidado y se incorpor a la tropa de Quesada hasta llegar al Valle de los Alczares. En la ocasin en que al general Quesada lo desvelaban las noticias que a sus odos haban llegado de las muchas riquezas que atesoraba el Zaque de Tunja. y la desesperacin de no haber dado, a pesar de las muchas diligencias hechas, con el paradero del tal Zaque, sucedi que por boca de un indio se enter seguramente dnde podra encontrarlo. Ni corto ni perezoso, Quesada, acompaado de diez y seis jinetes y treinta peones, emprendi viaje a Tunja. La jornada era larga y se vio obligado a dormir en las heladas cuchillas de un pramo. Su gente se helaba y para evitarlo se prendieron hogueras, de las cuales los espaoles no queran apartarse un solo momento. Cuenta el padre Aguado que "hombre hubo entre ellos, que fue un Gmez del Corral, que aunque la ropa que encima del cuerpo tena y la camisa pegada a raz de las carnes se le arda, no lo senta por tenerle el fro comunicado y recogido en lo intrnseco de su cuerpo el calor natural, y fue necesario proveerle de nuevos vestidos". (Ob. cit., p. 284, t. l.). El cacique de Duitama, cuyo vasallaje pretenda afanosamente Quesada, le envi6 como respuesta la de que si dentro de cinco das no abandonaba sus dominios, l acudira a sacarlo por la fuerza. Al cabo del tiempo anunciado, se present el Cacique acompaado de numeroso ejrcito. En esta accin tom parte Gmez del Corral, quien, con el capitn Cspedes, desbarataron uno de los escuadrones del Duitama, contribuyendo as a su derrota, despus de causar en sus filas una espantosa mortandad. Deseando Quesada, antes de emprender un primer viaje de regreso a la Pennsula, dejar un sitio bueno y acomodado donde los espaoles edificaran sus moradas y pudieran proveerse de lo necesario, decidi enviar a algunos de sus capitanes para que buscaran y eligieran el lugar apropiado para fundar all la capital del Reino. Con este fin, dice Aguado, "los capitanes San Martn y Gmez del Corral fueron por parte del Valle y serrana que cae hacia los Panches que es el occidente, y los capitanes Lebrija y Cspedes, fueron por la parte del valle que cae hacia la cordillera y serrana de los llanos de Venezuela, que es al oriente" (Ob. cit., t. 1, p. 316). Luego Quesada orden al mismo Gmez del Corral que con algunos soldados, caciques e indios del Valle de los Alczares, construyeran "las casas y viviendas que fueran necesarias para la habitacin y vivienda de los espaoles" en el lugar escogido, o sea Tensac o Teusac.

83

Gmez del Corral secund al capitn Surez Rendn en la fundacin de Tunja, y el Cabildo de la ciudad orden inscribirlo como vecino y asignarle un solar para construir casa. Fue, adems, encomendero de dicha ciudad y tambin su Regidor. En compaa del Gobernador Jernimo Lebrn, Gmez del Corral viaj a la Costa y por encargo de Prez de Quesada llev a Espaa piedras de gran valor. De Santa Marta viaj a la Espaola, en compaa del capitn Juan del Junco, y luego prosigui solo su viaje a la Pennsula. Nunca regres al Nuevo Reino y se ignora cmo y dnde transcurrieron los ltimos aos de su vida. 25 Hernn Venegas Carrillo Manosalvas naci en Crdoba en 1513. Fueron sus padres Diego Ruiz Manosalvas y doa Ins Venegas. Frisando en los veinte aos lleg a Santa Marta, posiblemente en la Compaa de cien hombres que el capitn Juan del Junco levant y arm en Sevilla y otros lugares de Andaluca con el objeto de acudir en auxilio de la Gobernacin de Cartagena de Indias, cuya plaza, defendida por muy pocos espaoles, corra peligro por la sublevacin de los naturales. Al Llegar Junco a Santo Domingo, el Gobernador Fuenmayor lo convenci de que, dominada ya la grave situacin de Cartagena, acudiera a Santa Marta, donde el gobernador Infante afrontaba una seria situacin. Estando Venegas en Santa Marta, arrib a este puerto la armada del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, bajo cuyas rdenes tom parte en las jornadas de pacificacin de los indios de la Sierra Nevada v de otras tribus de la misma Gobernacin. Con Prez de Quesada, Lebrija, Olalla, Maldonado, Aguirre y Velasco, el futuro Mariscal Venegas acompaa al General Jimnez de Quesada cuando ste, surcando el Magdalena en frgil bergantn, y despus de penosos trabajos, se apodera del pueblo de La Tora, donde encuentra abundantes provisiones con que reparar las fuerzas de sus ya extenuados expedicionarios. Refiere Castellanos (Historia del Nuevo Reino, tomo 11, canto V, p. 375. b), que Juan de San Martn, perdida toda esperanza de encontrar la entrada a los Llanos Orientales, en cuya bsqueda haba enviado Quesada dos expediciones, una al mando del dicho San Martn y la otra, posterior, a las rdenes de Hernn Venegas, decidi desistir de su empeo y regresar, pasando por ciertas tierras pobladas del pas de los moscas, hasta llegar al valle Baganique, "despus llamado Valle de Venegas", donde se aloj. Aguado dice que a dicho valle 10 llamaron as los espaoles "por haberlo descubierto Hernando Venegas, natural de Crdoba" (ob. cit., 1, 282). En el canto sexto de su Historia del Nuevo Reino de Granada, dice Castellanos que

84

"aconteci salir Fernn Venegas a buscar de comer en aquel valle de Baganique con alguna gente, y saque las casas despobladas, entr'ellas una que era santuario, en la cual se hallaron oro fino seis mil pesos en joyas, y otras cosas". (Ob, cit., p. 378 a). El dueo de estos caudales, gobernante de aquel valle por delegacin del Zaque de Tunja, movido por el rencor que alimentaba contra ste por haberle dado muerte a su padre, determin ofrecerse a Venegas como gua para ir en busca de la persona y los inmensos tesoros del Zaque. Portador de esta buena nueva y ansioso de comunicada a quien lo haba enviado en busca de ella, el capitn Venegas se encamin a Cinaga, donde aguardaba Quesada. Informado ste, se puso en camino con cincuenta soldados, siguiendo al gua, previamente disfrazado para no ser reconocido. Entre los jinetes que rodearon y tomaron el cercado del Zaque, el da 20 de agosto de 1537, figuraba indudablemente el capitn Venegas. Quesada menciona en su Relacin al capitn Venegas con estas palabras: "El capitn Hernn Venegas, aunque no entr conmigo por capitn sino solamente por hombre de a caballo, despus los que han gobernado lo han hecho capitn y es hombre de calidad, vive en Santa Fe, tiene muy bien de comer en un repartimiento principal que tiene llamarlo Guatabita en que habr dos mil indios poco ms o menos". Adems, en el repartimiento del botn de la conquista recibi dos partes como jinete, amn de una mejora de cien pesos. Asisti Venegas a la fundacin de Santaf de Bogot y a la de Tunja, y en ambas fue nombrado Regidor. En la primera desempe el cargo de Tesorero de la Real Hacienda. Cuando Jernimo Lebrn lleg a este Nuevo Reino con la pretensin de ejercer sobre l mando que legalmente no se le haba otorgado, Venegas fue uno de los que se opuso a tal pretensin, ponindose de parte de Hernn Prez de Quesada, quien a la sazn ejerca el cargo de Gobernador por delegacin expresa de su hermano, don Gonzalo, quien as lo dispuso al regresar a Espaa. Esta adhesin a la legitimidad, le vali ser acusado por Lebrn de desacato a rdenes reales, ante el Real Consejo de Indias. En los cargos que desempe6 se mostr6 como celoso guardin del erario pblico y el oponerse en dos ocasiones a las pretensiones de Hernn Prez de Quesada de malversar

85

los dineros confiados a su tutela y resguardo, le vali la animadversin de ste, que culmin en la orden de ser reducido a ignominiosa prisin y de negrsele las encomiendas de Suba y Tune, que aqul le haba prometido. Cuando apenas se iniciaba la pacificacin del Nuevo Reino, Venegas tom parte activa y decisiva en muchas entradas y jornadas. As, bajo el comando de Jimnez de Quesada, batall, contra el Cacique de Tundama, en los Llanos de Bonza. Guerre6 luego contra los panches al lado de Hernn Prez de Quesada, quien presto desanimado de proseguir esta accin de guerra, regres a Santaf, no sin antes resignar en su capitn los poderes para proseguirla hasta llevarla a buen trmino. Como hombre humanitario intercedi Venegas ante Prez de Quesada en favor de Aquiminzaque, el casi adolescente seor de Tunja, sin que sus muy justas razones fueran atendidas. Cuando don Alonso Luis de Lugo lleg al Nuevo Reino como su Gobernador, aparent buenas intenciones con el nimo de ganarse la voluntad de los capitanes y soldados descubridores y conquistadores de estas nuevas tierras, mas no tard en mudar su condicin primera, y, mostrndose gobernante arbitrario y codicioso, cometi ms de un desacato con quienes por razones de gratitud estaba obligado. Una de sus vctimas fue el capitn Venegas a quien despoj, so la amenaza de pena capital, de su Encomienda de Guatavita, que slo le fue restituida ao ms tarde, en virtud de reclamacin presentada ante el Visitador Miguel Dez de Armendriz. (Fray Pedro de Aguado, Recopilacin Historial, t. 1, Bogot, 1956, lib. V., capts. 1 y 11, pp. 447453). Refiere el padre Pedro de Aguado que cuando el Adelantado Luis de Lugo, ya de asiento en Santaf como Gobernador del Nuevo Reino, slo tena en mente la idea de procurarse la mayor cantidad de oro posible para regresar a Espaa, le lleg la infausta nueva de que los franceses haban saqueado e incendiado a Santa Maria, donde haban quedado algunos soldados suyos y gente muy obligada a l, de noble linaje y acrecidos caudales, en quienes haba puesto la esperanza de conseguir el oro anhelado para reintegrarse cuanto antes a la Pennsula. Viendo entonces su ambicin cerrado este promisorio camino, acord nombrar como su teniente general al capitn Juan Cspedes para que, dejando el proyecto de ir a las tierras de los indios panches a donde haba marchado con la comisin de poblarlas y pacificarlas, acudiera a marchas forzadas en auxilio de Santa Marta, en donde haba hecho sus primeras armas como soldado descubridor y conquistador de la comarca, ventajas estas que favorecieron su eleccin para la defensa de plaza tan importante. Enterado de esto el capitn Hernn Venegas, pidi a Lugo que transfiriera a su

86

persona la comisin inicialmente confiada a Cspedes, quien a su costa haba reunido sesenta soldados y adquirido pertrechos de armas y caballos para la expedicin. Gustoso accedi don Alonso Luis de Lugo a la solicitud de Venegas, conocedor como era de sus excepcionales dotes de caudillo valeroso, prudente, discreto y afable. Sali este capitn de Santaf en el ao de 1546 (fray Pedro Simn, dice que en 1543) llevando como capitanes a Martn Yez Tafur, Saucceo, Salinas y Montero. Lleg a Tocaima, pueblo de los indios panches, donde permaneci dos das. Mientras tanto, envi a Yez Tafur a que recorriera la ticrra con un contingente de cuarenta soldados, concertara convenios de paz con los caciques de la provincia y buscara un sitio adecuado para fundar all un pueblo. Martn Yez sali sin demora a cumplir lo ordenado por Venegas y no tard en llegar a una provincia donde moraban los indios llamados Guacanaes, quienes salieron al encuentro de los espaoles en son de guerra; pero al ver que stos los superaban en fuerzas y denuedo, optaron por la huida, dejando en poder de los contrarios sus frgiles casas y no muy preciadas haciendas, despus de haber perdido a muchos de los suyos. En esta accin los cristianos tomaron muchos prisioneros de ambos sexos, y con ellos un apreciable botn de oro. Celebrando la Victoria y satisfechos con los frutos del saqueo o "ranchera", que as llamaban con conveniente eufemismo al acto de hurtar y despojar a la fuerza, los espaoles demoraron dos das en el pueblo de los Guacanaes, de donde regresaron alborozados a dar cuenta a Venegas del buen suceso. Este, con el nimo de ganarse la amistad y buena voluntad de los panches, orden poner en libertad a la mayora de los prisioneros y darles de aldehala algunas ddivas de camisas labradas, bonetes, espejos, cuentas y cascabeles, lo que fue parte a que stos de buena voluntad se sometieran a servidumbre. Con el fin de que estas promesas de paz y servidumbre no se vieran estorbadas o echadas a perder por abusos de sus soldados, el capitn Venegas orden pregonar un bando en el que se mandaba, so pena de la vida, que ningn soldado entrase en casa de indio, ni tomase nada de ella o de sus haberes sin consentimiento de su dueo, ni les infiriese agravio alguno. En vista de este primer xito, el capitn Venegas inst a Martn Yez para que hiciere una nueva salida. esta vez con rumbo a la provincia de Jaquima u Otaima, con el objeto de traer a sus naturales a buenos trminos de paz, evitando, en cuanto fuera posible, hacer uso de la fuerza. Transcurridos cinco das despus de tal instancia, Yez Tafur, en compaa de cuarenta soldados tom la derrota de Jaquima, cuyos habitantes, ignorando el buen trato que Venegas haba dispensado a los

87

Guacanaes y temiendo, por el contrario, que los espaoles venan a arrasar sus tierras, y a acabar con ellos por la fuerza de las armas, se alistaron a defender lo suyo a toda costa. Fue as como recibieron a los espaoles en actitud desafiante y con palabras altaneras, que los intrpretes o lenguas se apresuraban a traducir a Tafur y a su gente para que stos no se engaasen acerca de las intenciones de los otaimas. Fueron vanos los intentos de Martn Yez para darles a entender a stos que sus intenciones no eran las de hacerles dao ni en sus personas ni en sus bienes, sino, muy al contrario, las de avenirse con ellos en paz y trabajar en pacfica convivencia. A razones tales no atendieron los otaimas, y sin dilaciones cargaron recia y ferozmente contra los cristianos. Estos arremetieron con mpetu y rabia contra los naturales a quienes infligieron la ms fulminante derrota. Ya un poco tarde se arrepintieron de no haber prestado odos oportunamente a las prudentes advertencias de los espaoles, porque as se habran evitado los daos que les sobrevinieron y de que ahora tardamente se dolan. Concertadas las paces, otaimas y cristianos se avinieron tan bien, que unos y otros convivan en armona. ayudndose recprocamente en sus faenas y trabajos. Una vez ms, Venegas recibi plausiblemente a Yez como mensajero de buenas noticias. Das despus, el capitn Hernn Venegas determin salir en busca de un lugar apropiado para fundar y poblar una ciudad; pero Martn Yez le sale al paso dicindole no ser menester ir a buscar lejos lo que a la mano se tiene, pues si de fundar ciudades se trata, ninguna tierra tan a propsito para el caso como la que estn pisando. En efecto, la tierra en que se alojan muestra tener las cualidades apropiadas para asentar en ella una ciudad: es llana, su temple es agradable, discurren por ella las buenas aguas del ro Bogot, no dista mucho del Magdalena y desde all se puede dominar el territorio de los panches y concentrar en ella provisiones de fcil distribucin en la comarca. Venegas halla buenas y atinadas las palabras de Tafur y determina fundar en aquel sitio, y con las ceremonias del caso, la ciudad. Le da el mismo nombre con que los naturales conocen aquel sitio: Tocaima. Nombra regidores y alcaldes, y entre los soldados que a su asentamiento contribuyeron, hace los repartos legales. Despus de cinco meses de ausencia, regresa a Santaf a dar cuenta de los resultados de la Comisin que le confi don Alonso Luis de Lugo; pero ya ste no ocupa el cargo y se ha ausentado de Santaf. Lo reemplaza ahora el gobernador Montalvo de Lugo. (cf. Fray Pedro Aguado, Recopilacin Historial, tomo 1, Bogot, 1956, lib. V, capts. 1 y 11, pp. 447453).

88

Fray Pedro Simn, por su parte, es ms explicito en su relato acerca de cmo el Adelantado Luis de Lugo envi el capitn Hernn Venegas con el objeto expreso de descubrir unas minas de oro en tierras de los panches y de poblar y fundar en ellas una ciudad. En efecto, en nueve captulos de sus Noticias Historiales, el padre Simn nos cuenta Cmo le es casi imposible ocultar su ansiedad de buscar unas minas de oro en tierras de los feroces panches. Ya Baltasar Maldonado le ha atizado el fuego de la codicia al hablarle de un indio que tiene noticias ciertas de tales minas, insinundole al mismo tiempo que enve gente a descubrirlas y que sta lleve como gula al indio del cuento. Sin dilaciones, orden Lugo al capitn Hernn Venegas que, acompaado de cincuenta soldados de los ms baquianos, fuera por donde el indio los guiase con el fin de hacer un tanteo de esas minas. Sale Venegas de Santaf en los primeros das de 1543. Conducido por el indiogua y algunos "lenguas" o intrpretes de Zipacn, llega al pueblo de Squima, hoy llamado Juntas de Apulo, ya en territorio de los temidos panches. All sale al encuentro de los espaoles un ejrcito de 20.000 indios armados de lanzas, flechas y macanas. Trbase la batalla, y aqullos, muy inferiores en nmero, al verse en serias dificultades, acuden al cruel recurso de azuzar a los perros que se cebaron en los panches con tan espantable encarnizamiento, que los obligaron a una fuga desordenada. Vencido el Squima, pacta la paz con Venegas, y ste, con los suyos, prosigue su marcha y llega a las playas del Magdalena, donde se detiene en un pueblo edificado sobre unas barrancas, al que llaman Canoas, a causa de las muchas que all se vean. Venegas y su gente vadean el ro y siguiendo hacia el occidente, rumbo sealado por el gua de marras, descubren las primeras minas de oro en el pueblo llamado del Cacique y luego otras que llamaron de los Bledos. A estas minas les mudaron ms tarde los nombres por los de Sabandija, Venadillo y Mariquita. De ellas saca Venegas abundantes muestras del preciado metal y regresa a Santaf, pasando por tierras de los indios Colimas, ms feroces que los panches, hasta llegar a la que luego sera la poblacin de La Palma. Con frecuentes asaltos hostigan los colimas a los espaoles, obligndolos a tomar otro camino de regreso. Al cabo de cuatro meses de penosas jornadas, arriba Venegas a Santaf, donde ansiosamente lo esperaba el gobernador Alonso Luis de Lugo, quien no disimul su gozo al recibir tan favorables nuevas, y con ellas, tan halagadoras muestras de las riquezas encontradas. Orden de inmediato que el hallazgo de aquellas minas se festejara con juegos de sortija y de caas.

89

Pasados algunos das, el gobernador Lugo, teniendo en cuenta que las minas se encontraban en territorio habitado por gente tan belicosa y hostil, el mejor medio para asegurarse contra sus frecuentes revueltas e insurrecciones seria el de fundar y poblar dentro de sus trminos una ciudad que al propio tiempo sirviera de centro de aprovisionamiento y de escala para futuras y sucesivas entradas a las tierras donde se pensaba que habra ms minas. Con el intento de ejecutar este proyecto de fundacin, sali el capitn Venegas de Santaf, llevando consigo 72 hombres de tropa. Corra el ao de 1544 cuando aqul lleg a Squima. Enterados los de esta parcialidad de los propsitos que tralan los espaoles de fundar en sus dominios una ciudad. que a ellos por ningn motivo les convena, determinaron oponerse a tales propsitos apelando a la resistencia armada. Sin tardanza embistieron contra una avanzada de 40 soldados acaudillados por Juan Salinas. Vindose stos en apuros por la superioridad de los squimas, acudieron en su socorro los dems, comandados por Venegas, y con el refuerzo de penos cebados en indios hicieron tremenda carnicera en los panches, forzndolos a rendirse y deponer las armas. En esa accin, que tuvo lugar en las Juntas de Apulo, perecieron 15.000 indios y quedaron gravemente heridos J5 espaoles. Repuestos stos un tanto, pasan a la provincia llamada de la Sabana, cuyo cacique Lachim los recibe en pie de guerra. Venegas, valindose de los eficientes servicios de un indiecilo de Zipacn, incorporado a la tropa espaola desde el da en que por primera vez haba pasado por all en busca de las ambicionadas minas, logr que Lachim aplacara su furor belicoso y concertara con l pacto de alianza y de paz. Con gulas que le proporcion este cacique, pas Hernn Venegas a la provincia del cacique Lataima, donde encontr igualmente resistencia y naturales dispuestos a defender lo suyo con la fuerza de las armas. Una vez ms Venegas acudi a los prudentes recursos de la diplomacia y a los comprometedores halagos de las ddivas para aplacar a Lataima y convenir con l acuerdos de paz. Ajustadas las capitulaciones, dile ste al futuro Mariscal del Reino paso libre por sus tierras para franquear las de Tocaima, regidas a la sazn por el cacique Guacana con quien los espaoles tuvieron las mismas desavenencias y avenencias que con los caciques Squima, Lachim y Lataima. Finalmente. en un despejado y grato descampado irrigado por el ro Pati o Bogot, que desciende del Salto de Tequendama, y en una maana del mes de abril de 1544, el capitn Hernn Venegas Carrillo Manosalvas fund la ciudad de Tocaima, en nombre del Emperador Carlos V y con el ceremonial en estos casos acostumbrado. Alcaldes de la ciudad fueron nombrados el capitn Juan Salinas y otro apellidado Hinestrosa y como

90

Regidores Miguel de Gamboa Saavedra, Juan Ortiz y Juan de Porras. Miguel de Oviedo jur el cargo de Alguacil Mayor, y Miguel Morales, el de escribano. Pasado algn tiempo, convoca Venegas a Lachimn para que ayude con su gente a la edificacin de la nueva ciudad. Con palabras y ademanes insolentes, aqul se niega a obedecer y se declara en abierta rebelin. Sale Venegas de Tocaima con 100 jinetes, 6 peones y sus ocasionales aliados, los sbditos de Guacana, que pretenda cobrarle a Lachimn ciertas cuentas pendientes. A fines de junio de 1544, espaoles y lachimes se traban en descomunal pelea. Estos resisten hericamente y causan notables prdidas a los tocaimas sin excusar a los espaoles, quienes, para poner trmino a la feral contienda, sueltan y azuzan a los perros carniceros y luego cargan con espadas, lanzas y ballestas sobre el ya deshecho y vencido enemigo. Vengativo, el cacique Guanent persigue implacable a Lachim y los suyos, incendia sus bohos y asesina a mujeres, ancianos y nios. Harto le pesa a Venegas haber admitido como aliado a hombre de tan malas entraas y trabajo le cuesta impedirle que siguiera adelante su espantable carnicera. Sometido Lachim y reducido Lutaima, que tambin pretendi rebelarse, procede Venegas a reducir a otro faccioso y contumaz, el Calandaima, cacique de Anapoima. Por su parte, el Cochima, cuya provincia serva de frontera entre panches y moscas, se anticipa a ofrecer sus servicios a los espaoles. Tras de breve y casi incruenta escaramuza, el cacique Iqueima se somete a vasallaje y depone las armas. Terminada la pacificacin de estas tierras, Venegas regresa a Santaf y da cuenta de su empresa y buenos resultados al gobernador Lugo, quien ya haba procedido a hacer los repartimientos del caso en las nuevas tierras y minas ganadas por un puado de valientes para la corona de Espaa. El capitn Venegas Carrillo recibi de los cabildos del Nuevo Reino el nombramiento de Procurador ante la Corona con el objeto de que demostrase los inconvenientes implcitos en la ejecucin de las recientes leyes que regulaban la adjudicacin de las Encomiendas. La gestin de Venegas se apoyaba en las instancias que con el mismo propsito haban hecho ya, ante la Corte, los procuradores generales de otros reinos de Indias, con excepcin del de Per que, a los pacficos expedientes de las splicas comedidas al prncipe, prefiri las que se sustentan en los hechos. Despus de muchas consultas, se resolvi favorablemente la solicitud a la modificacin de la ley de Encomiendas, presentada por el licenciado Pedro de Gasca, en representacin del Per, y por el capitn Venegas en nombre y representaci6n de los cabildos del Nuevo Reino de Granada. En efecto, a ste se le dio carta de

91

reconocimiento de la sucesin de las encomiendas a los hijos y mujeres de los peticionarios como tambin un despacho por el cual se revocaba la nueva ley en lo ataedero al modo y manera como se hacan los repartimientos, ley que haba provocado la inconformidad y protesta tanto del Per como de la Nueva Espaa. Adems de esto, Venegas recibi una Real Cdula de reprensin a Miguel Diez de Armendriz por haber designado al Mariscal Jorge Robledo como teniente general suyo en Anserma, Cartago y Antioquia, ciudades que deberan considerarse adscritas a la gobernacin de Popayn, poniendo as trmino a la pretensin del gobernador de Cartagena, que las reclamaba como de su jurisdiccin. Igualmente logr Venegas que se reconocieran las recompensas y beneficios a que por sus egregios servicios tena derecho el Mariscal Jimnez de Quesada. Cumplida con tan singular eficiencia la comisin que se le haba confiado, el capitn Venegas regres a Santaf. Hallndose en Panam don Pedro de Gasca, por personas que del Per bajaban tuvo noticia de que Pizarra se resista a avenirse a las propuestas de paz que aqul le habla hecho, prefiriendo a todo un arreglo por la fuerza de las armas. En vista de tal obstinacin, Gasca escribi, desde la baha de San Mateo, a Benalczar y al visitador Armendriz pala que lo socorrieran envindole el mayor nmero de gente posible. Pese a la distancia de 600 leguas que separa a Santaf de Lima, Armendriz determina prestar a Gasea el auxilio demandado y para la ocasin puso los ojos en el capitn Venegas, confindole el comando de dicha expedicin. Despus de algunas dilaciones, ocasionadas por la conducta de Armendriz y que no es del caso enunciar aqu, nuestro capitn recluta "cien montados aventureros", entre quienes se cuentan personas de tan reconocidos mritos en la paz y en la guerra, como lo son Pedro de Ursa, Juan Gmez Portillo, Pedro Ruiz Corredor, Francisco del Hierro y otros no menos conspicuos. Con ellos emprende la marcha por tan largo camino, pero encuentra en su travesa tierras tan fragorosas, cinagas, pantanos y selvas que ponen en graves riesgos a la expedicin. Lleva ya trafagadas ms de 150 leguas cuando, por conducto de Martn Aguirre, recibe Venegas orden del presidente Gasca para que regrese a Santaf, porque ya en el Per ha mejorarlo con mucho la situacin de los partidarios del rey. Corriendo el mes de agosto de 1561, llegan, de Venezuela a Santaf, noticias de que el capitn vizcano Lope de Aguirre ha arribado a la isla de La Margarita, donde ha saqueado la ciudad y las arcas reales. En la capital corren al respecto los rumores ms encontrados y alarmantes y ha cundido la sospecha de que el tirano se apresta a regresar al Per dando la vuelta por el Nuevo Reino. Los oidores de la Real Audiencia, Grageda,

92

Artiaga, Angulo y Villafae convocan juntas con el propsito de acordar medidas para la defensa. Grageda expone la situacin en una de esas juntas y concluye que es preciso alistar una expedicin integrada por 200 jinetes, 400 peones, 250 arcabuceros y buen nmero de rodeleros, hasta completar un contingente de 1.500 hombres. Para comandarla, es elegido por unanimidad como Capitn General el Mariscal Gonzalo Jimnez de Quesada, a quien debe acompaar como Maese de Campo el capitn Hernn Venegas Carrillo. Como capitanes de Infantera han de ir Juan Ruiz de Orjuela y Antn de Olalla u Olaya y como capitanes de caballera Juan de Cspedes (por Santaf) y Gonzalo Surez Rendn (por Tunja). En dicha junta se discute acerca del sitio en que debe esperarse a Aguirre para darle batalla. Opinan unos que tal lugar debe ser el Valle de Cerinza y otros abogan por el Valle de Ccuta. La exposicin de tan distintos pareceres discurre en un ambiente de serenidad y recproca comprensin, pero no tarda en caldearse la discusin y degenerar en tumultuoso vocero y hasta en desafos a duelo. Para poner fin a tamao alboroto, Quesada ordena echar bando con pena de muerte "para que sobre aquel punto no se hablase, hasta que con el segundo aviso se resolviese lo ms conveniente" (Piedrahita, ob. cit., t. IV, p. 244). Pero despus de tanto barullo, la tan preparada expedicin no tuvo necesidad de salir, porque, corriendo la Pascua de Navidad, lIeg a Santaf la noticia de la derrota y muerte del tan temido Lope de Aguirre. El capitn Venegas y el Adelantado Jimnez de Quesada interpusieron sus buenos oficios para aplacar los nimos en un motn de los capitanes encomenderos }' otros vecinos principales de Santaf contra el oidor Villafae por la manera como ste reglament una nueva tasa de las Encomiendas y el llamado servicio personal de los indgenas, dispuestos en pragmticas cdulas reales, a las cuales no se les haba dado cumplimiento hasta el da en que el presidente de la Real Audiencia, don Andrs Dez Venero de Leiva, se determin hacerlas efectivas. Por cierto que el nimo conciliatorio de Quesada y su capitn Venegas, provoc la animadversin de los encomenderos, quienes desde entonces no ocultaron su enemistad y mala voluntad con ellos. Distintas versiones de este tumulto dan el padre Aguado en su Recopilacin Historial (tomo II, cap. XXII, ed. cit. pp. 431435) y Rodrguez Freyle en El Carnero (cap. X). Al quedar vacante el cargo de Mariscal con ocasin de haber sido promovido al ttulo de Adelantado el fundador Jimnez de Quesada, para ocuparlo fue designado el capitn Hernn Venegas, en virtud de lo dispuesto por la Real Cdula expedida por Felipe II el da 11 de abril de 1571. En 1579, a la muerte de Quesada, fue designado Regidor para

93

reemplazarlo. Posteriormente el Cabildo de Santaf se opuso a su nombramiento de Adelantado. En muchas otras ocasiones dio muestras el capitn Venegas de su juicio prudente e imparcial y de su espritu conciliador; en la pugna suscitada entre la Audiencia y el Visitador don Juan Bautista Monzn, en la controversia del Procurador General Rodrigo Pardo con el oidor Pedro Zorrilla, etc., etc. Venegas contrajo matrimonio en Santaf, en 1569, con doa Juana Ponce de Len. De esta unin nacieron ocho hijos: Pedro, Luis, Alonso, Francisco, Maria, Juana, Ins e Isabel. Fuera de matrimonio tuvo varios hijos. De stos slo hay noticias de Mara, Alonso, Isabel y Fernn. A avanzada edad falleci el Mariscal Hernn Venegas en Santaf, en febrero de 1583. Fue inhumado en la capilla de Santa Lucia de la Catedral de la ciudad. 26 Antn de Olalla naci en Bujalance en el Reino de Crdoba, aproximadamente en el ao de 1510. Fueron sus padres: Bartolom Gonzlez Soriano y Mara de Olalla. Milit en Italia, en los ejrcitos del Emperador y con el grado de Alfrez. Lleg a Santa Marta en la expedicin del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo y tom parte en las entradas en tierras de los indios hondas. Luego, con el grado de Alfrez General de la Infantera, acompa a Quesada, desde Santa Marta, en la expedicin de la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino. Ganado por la fuerza el pueblo de La Tora, se instal all el real o campamento, desde donde parti, acompaado de los capitanes Lebrija y Cspedes, en busca de la ruta que conduca a la tierra nueva. Cuando atravesaban las Sierras de! Opn, acordaron Cspedes y Lebrija dejar en un valle, el ms cercano a la salida de dichas Sierras, a los soldados ms cansados y que a duras penas podan caminar, por ir ya casi descalzos. Con esta gente qued e! Alfrez Olalla, con la orden de hacer el aprovisionamiento de alimentos necesario para alimentar a la tropa que luego deba de llegar all con Quesada. Estando a la espera de este arribo, los indios atacaron a Olalla y a su muy mermado y estropeado contingente, quienes se defendieron valerosamente hasta derrotar a sus numerosos atacantes. De esta refriega sali herido e! Alfrez y algunos otros de los suyos. En recuerdo de esta accin de armas se le dio a aquel Valle el nombre del Valle del Alfrez. Esta jornada de las Sierras del Opn a narra muy detalladamente Quesada en su Gran Cuaderno, de donde tom Fernndez de Oviedo el relato que de la misma jornada hace. (Bibl. de Autores Espaoles, t. 119, Historia General y Natural de las Indias, vol. 111, lib. VII, 2 parte, cap. XX, pp. 104b 106b).

94

Olalla tom parte en muchos de los hechos que marcaron el inicio de la conquista del Nuevo Reino. De ellos se mencionan slo algunos: prisin del Zaque de Tunja; entrada a tierras de los panches, a rdenes de Quesada, de donde sali manco a causa de herida con flecha enherholada; expedicin al Valle de las Tristezas; guerra al Cacique de Guatavita, o mejor, matanza cobarde y saosa agravada con saqueo y despojo de grandes cantidades de oro, e incendio implacable de bohos y labranzas. Cargos que desempe Olalla: capitn y jefe de la guardia de honor del gobernador Alonso Luis de Lugo, Regidor del Cabildo en dos ocasiones (1541 y 1544), Alfrez Mayor, Teniente Gobernador y Justicia Mayor de Santaf y Tunja, en ausencia del dicho Lugo. A su costa, Olalla hizo leva de tropas para acudir al Per a luchar contra Gonzalo Pizarra, atendiendo a una demanda de auxilio de Pedro Gasea. A mitad de camino regres por haberse enterado de la muerte de Pizarra. Se aprest para combatir a Gonzalo de Oyn, primero, y luego a Lope de Aguirre, dos empresas, que, como la anterior, se vieron frustradas por circunstancias conocidas. Quesada lo cita en su relacin con estos terminas: "El capitn Antn de Olalla vive y tiene de comer en esta ciudad de Santa F; no entr por capitn conmigo, pero fulo despus y conmigo entr por alfrez de infantera: tern ochocientos o mil indios en un buen repartimiento llamado Bogot, y as tiene bien de comer para en este reino y es hombre de calidad". En 1552 pas Olalla a la Pennsula y regres al Nuevo Reino cuatro aos despus. En Espaa contrajo matrimonio con doa Mara Orrego Valdaya, "noble portuguesa". Para su hacienda sabanera trajo de all ganado vacuno, yeguas de raza, ovejas y semillas. Se le acus de dar trato ruin a los indios de su Encomienda. Fue tambin Alcalde Ordinario de Santaf en diferentes perodos. Edific casa rumbosa con escudo de armas, caballerizas y criados de librea. Para mantener el boato de su mansin y atender al sustento de ocho hijos y de numerosa servidumbre, pidi al rey otra Encomienda, porque la de Bogot no le produca la renta necesaria. La ReaI Audiencia conceptu que no deba accederse a su peticin, a pesar de su brillante hoja de conquistador. El arbitrario y voluntarioso gobernador Alonso Luis de Lugo le arrebat la Encomienda de Bosa a sus legtimos dueos, Diego Romero y Juan de Torres, para drsela a Olalla. Posteriormente el Visitador Armendriz fall a favor de aqullos. Oalla cedi a favor del Rey los derechos que pudiera tener en dicha Encomienda. El escribano Alonso Tllez termin siendo el favorecido en este litigio.

95

Olalla muri ciego y a la edad de 70 aos, aproximadamente ocho aos le sobrevivi su viuda, doa Maria de Orrego. Al morir sta, dej como heredera universal de sus bienes a su hija doa Jernima de Orrego y Castro, uno de los partidos ms apetecidos del Nuevo Reino por los cuantiosos caudales heredados. En primeras nupcias cas con Fernando de Monzn. Este matrimonio fue amaado fruto de un plan tramado entre Fernando y su padre, el visitador Juan Bautista Monzn. Para lograr su intento, ambos pusieron en juego presiones, amenazas y sobornos. De este mal avenido matrimonio no quedaron hijos. En segundas nupcias, cas la viuda Jernima con el Caballero Francisco Maldonado de Mendoza, emparentado con el Gran Cardenal de Espaa, don Pedro Gonzlez de Mendoza. 27 Segn Flrez de Ocriz, Gonzalo Garca Zorro naci aproximadamente en el ao de 1500, en Guada1canal, villa de Extremadura. Fueron sus padres Diego Alonso el Zorro y Teresa Gonzlez de Sancha. A mediados de diciembre de 1535 arrib a Santa Maria en la Armada de don Pedro Fernndez de Lugo; y ms larde, a rdenes de don Alonso Luis de Lugo, tom parte en las entradas que ste hizo a tierras de los indios de Banda, Bondigua y Chairama, avanzando hasta la sierra de Tairona, donde fueron aprisionados los caciques de Marubare y Arubare, y dando luego vuelta por La Ramada. En la segunda parte de sus Elegas (canto III), Castellanos menciona a Garca Zorro como uno de los comandantes de los bergantines que, forzando las bocas del Magdalena, deban prestar auxilio a la expedicin de Jimnez de Quesada, que por tierra buscaba la entrada a lo que ms tarde se llamara el Nuevo Reino. Disiente el obispo Piedrahita de lo afirmado por Castellanos cuando, en el captulo quinto del libro tercero de su Historia General del Nuevo Reino de Granada, dice que el Adelantado de Canarias determin "que los caballos fuesen debajo del estandarte real que llevaba Gonzalo Garca Zorro, natural de Guadalcanal" (Ob. cit., l. 1, Bogot, 1942, p. 184). As corrobora Piedrahita lo anotado por Quesada en su Memoria de los descubridores y conquistadores que con l entraron al Nuevo Reino: "El capitn Gonzalo Garca Zorro tiene calidad, y aunque no entr conmigo por capitn, entr por alfrez de a caballo; tiene razonablemente de comer en un repartimiento que tiene en la ciudad de Santa Fe llamado Fusagasug, en que habr quinientos indios poco ms amenos". Por su parte, Juan Flrez de Ocriz en las Genealogas incluye, en su lista de descubridores que acompaaron a Quesada, a Garca Zorro como "Alfrez General de los navegantes. Encomendero en Santaf" (Ob. cit., t. I, Bogot, Prensas de la Biblioteca Nacional, 1943, p. 168). Fray

96

Pedro Simn, Aguado y Zamora no mencionan a Garca Zorro en la nmina de comandantes de los bergantines que, en la primera salida de la flotilla, navegaban bajo el comando general de don Diego de Cardona, y en la segunda, a rdenes del licenciado Luis Gallegos. El padre Simn en sus Noticias Historiales escribe: " se orden fuesen por tierra con el General ( ) y por Alfrez a Gonzalo Garca Zorro y Antn Olalla" (Ob. cit., t. II, Bogot, 1891, 1 noticia, cap. XVII, p. 59). Cuando los espaoles negaron a la Sabana de Bogot y se encaminaron a Zipaquir, los sbditos del Zipa de Bogot, llevando en andas las mamas de sus reyes y guerreros muertos, atacaron por la retaguardia a la tropa, por cierto no muy numerosa, del General Quesada. El capitn Garca Zorro y otros capitanes acudieron con presteza a auxiliar a los suyos, y con tal fuerza y denuedo cargaron contra los contrarios, que stos, desmoralizados, abandonaron las momias regias y en su rauda fuga fueron a parar al gran cercado de Buzongote, lugar de refugio y descanso del Zipa en Cajic. A pocos das de haberse ajustado la paz entre la gente de Sagipa y los espaoles, pidi aqul auxilio a Quesada para abrir campaa contra los panches, que en repetidas ocasiones haban penetrado en tierras de los muiscas llevndose muchos prisioneros. Al llegar a Tocarema, trbase recio combate entre muiscas y panches. Mientras tanto, los espaoles esperan, emboscados, el momento oportuno para entrar en accin y coger desprevenido al enemigo comn. Esta emboscada estratgica es planeada por Carda Zorro y otros famosos capitanes de la conquista. Da ella el resultado esperado, y los panches, derrotados, emprenden desordenada y clamorosa fuga. (Castellanos, Historia del Nuevo Reino, tomo 11, ed. cit., Canto VII, p. 390). Cuando Quesada funda a Bogot, se construye la primera iglesia y a su primera capilla se le da el nombre del apstol Santiago y es dotada por el capitn Garca Zorro. (Castellanos, ob. cit., t. 11, p. 404 b). El mismo capitn Garca Zorro toma parte destacada en los sucesivos y encarnizados combates que los espaoles libran para someter las igualmente sucesivas insurrecciones del cacique de Saboy y de las poblaciones de Tiquisoque, Agata y otras, comprendidas dentro de los trminos y en la jurisdiccin de la provincia de Vlez (Aguado, Recopilacin Historial, t. I, ed. bogotana, 1956, pp 349 y ss.). El capitn Garca Zorro forma parte de la comitiva de Hernn Prez de Quesada cuando ste acude a la entrevista concertada con Jernimo Lebrn, y que debe celebrarse en lugar cercano a Tunja. En aquella expone Lebrn las razones que, segn l, lo acreditan como Gobernador legtimo del Nuevo Reino. Hernn Prez de Quesada le contrapone las suyas, y

97

como no se llega a convenio alguno, se acuerda remitir el diferendo a la decisin de los cabildos de Tunja y Santaf. Estos desconocen los poderes alegados por Lebrn en su favor. Garca Zorro, como regidor de Santaf, hace causa comn con su cabildo. Esta actitud de sedicente insubordinacin le vale ser tenido como reo de desconocimiento de la autoridad regia y, en consecuencia, es encausado por el Real Consejo de Indias, en primera instancia, y luego por el Gobernador Dez de Armendriz. Los panches no olvidaron la afrentosa derrota que muiscas y espaoles aliados les haban infligido. De aqullos, los que en su enfrentamiento con Quesada y Sagipa no haban jurado fidelidad al rey, deciden buscar el desquite. Es as como otras naciones de los panches, tales corno los ambalemas, sasaimas, anapoimas y guataques, coaligados, irrumpen en los dominios de los muiscas, asolando la tierra y pasando a cuchillo a quienes encontraban a su paso. Los muiscas, inermes y aterrorizados, acuden entonces a Hernn Prez de Quesada en demanda de auxilio. Este convoca a sus capitanes para tomar de ellos su consejo en la ocasin. Como es de comn ocurrencia en estos casos, hubo desacuerdos y discrepancias sobre la oportunidad y conveniencia de llevar adelante guerra tan ardua, habida cuenta de la fiereza de los panches y de su ventajosa posicin estratgica. Acordados por fin tan desacordes pareceres, Prez de Quesada alista doscientos infantes, treinta jinetes y cuatro mil muiscas y designa a Carda Zorro, junto con Cspedes y Olalla, conocedores de la tierra de los panches, para que comanden los distintos cuerpos en que divide su tropa. En repetidos encuentros, panches y espaoles compiten en denuedo y valor. Aqullos aventajan a stos en el conocimiento del terreno y en el astuto aprovechamiento de sus posiciones estratgicas; y stos, en el diestro empleo dc sus escasos contingentes, en la pericia y arrojo de sus jinetes, secundados por la sevicia y rabia con que atacan los perros cebados en indios. Garca Zorro se bate como quien es, impetuoso alfrez de jinetes, sin que le vayan a la zaga los otros capitanes: Venegas, Cardoso, Cspedes y Olalla. Al no lograr sus intentos de aplastar a enemigo tan fiero, sagaz, recursivo y tenaz, Prez de Quesada, ni vencedor ni vencido, regresa, por Tocarema y Tena, a Santaf. Cuando a peticin de su hermano Hernn, enloquecido por la codicia de oro, don Gonzalo accede a reducir a prisin a Sagipa, ordena al capitn Garca Zorro que, a su tumo, proceda a llevar a efecto la ignominiosa exigencia de Prez de Quesada. En consecuencia, Garca Zorro intima prisin a Sagipa, quien es sometido a sucesivas torturas con el fin de que entregue a los Quesadas los tesoros del Zipa de Bogot. Sagipa niega saber nada acerca de stos y muere a consecuencia de los reiterados y

98

crueles tormentos a que inhumanamente fue sometido. El veredicto del historiador Piedrahita al respecto, es implacable. y stas son sus palabras textuales: "Los ms culpados con el general, en la muerte del Zipa, fueron Hernn Prez de Quesada, Gonzalo Surez Rendn y Gonzalo Martn Zorro (sic), y los sucesos futuros de todos cuatro manifestaron su culpa. Basta saber por ahora, por si no hubiere lugar de referirlo a su tiempo, que al capitn Zorro en un juego de caas que se hizo en la plaza de Santaf lo mat de un caazo (atravesndole la adarga y las sienes) don Diego Venegas, nieto por parte de madre del cacique de Guatavita, en cuya hermana hubo a Sacrezazipa, aquel hermano de Nemequene que muri peleando en el peol de Ubaque " (Ob. cit., t. II, ed. 1942, p. 101). Por su parte, el padre Zamora declara de qu modo expiaron sus culpas quienes fueron autores y cmplices de la muerte de Sagipa, modo que Piedrahita apenas enuncia en parte al referirse solamente a la trgica muerte de Garca Zorro. En efecto, Zamora dice que el asesinato de Sagipa clama al cielo y que cuantos participaron en l fueron castigados en vida por la Providencia. As, Quesada muere pobre, desamparado y leproso en Mariquita; a Hernn Prez, su hermano, lo mata un rayo "estando en un navo para salir del Puerto del Ro de la Hacha" y "al capitn Gonzalo Garca Zorro, tambin de los cmplices ms principales, estando en un juego de caas, que se hacan en fiestas de toros en la plaza de esta ciudad de Santafe, lo mat de un caazo, que atravesando la adarga, le dio en las sienes, con la violencia que se lo despidi don Diego Venegas, nieto por parte de madre del Cacique de Guatavita, y de la misma sangre real de Saquesazipa" (Zamora, ob. cit., tomo I, ed, 1945, p. 271). Rodrguez Freyle describe, con detallado realismo, este trgico juego de caas, casi al final del capitulo X de esta obra (pp. 134135, ed. 1955). Sometida la rebelin de Simijaca y pueblos aledaos, no tardaron los de Ocabita y Lupachoque en aprestarse a la suya, fiados en las ventajas que les deparaban las eminentes y encumbradas posiciones que ocupaban y contando de ribete con ser menor el nmero de guerreros de que por el momento disponan los espaoles, Estos determinaron entonces hacer frente a los insurrectos, desalentar sus bros y poner a raya sus actitudes altaneras y desafiantes. Con este fin acordaron confiar esta empresa. "Al Cspedes y al Zorro capitanes antiguos y cursados en dar orden cmo con pocos riesgos se venciesen estas dificultades semejantes". (Castellanos, Hist. del N. Reino, t. 11, ed. cit., p. 470).

99

Estos capitanes aceptaran la misin y con cien soldados armados de ballestas y arcabuces salieron al encuentro de los caciques de Ocabita y Lupachoque, no sin antes intentar traerlos a la paz con buenas y comedidas razones. Intil intento. Los insurgentes, a las prudentes invitaciones de allanarlo todo a las buenas, contestaron con un alud de gigantescas galgas, desatado desde el alto pen que estratgicamente ocupaban, deteniendo e avance de los espaoles que con mil dificultades hablan comenzado a escalarlo. Descienden stos a tierra rasa, y, animados por Garca Zorro y Cspedes, varias veces intentan el ascenso del pen y otras tantas son rechazados por los astutos otavitas y lupachoques. Finalmente, desalentados los espaoles con el mal xito de sus reiterados intentos, deciden regresar a Tunja. Ya Garca Zorro se ha retirado del servicio activo y entra a gozar de los rendimientos que le produce su encomienda de Fusagasug. Entonces a su retiro llegan nuevas de que desde Mrida, e! capitn Pedro Bravo de Medina ha enviado cartas a los oidores de la Real Audiencia de! Nuevo Reino, los licenciados Francisco de Villafae, Melchor Prez de Arteaga y Alonso de Grajeda, en las cuales informa que el tirano Lope de Aguirre se apresta, partiendo de Burburata, penetrar en e! Nuevo Reino, Sin pensarlo dos veces, los oidores alistan gentes, renen provisiones y se proveen de pertrechos para organizar una expedicin que al mando de Jimnez de Quesada debe salir al encuentro de Aguirre. Inmediatamente Garca Zorro abandona su sosegado retiro de Fusagasug, y con dineros propios equipa voluntarios y compra armas, Con diligencia hace los preparativos logsticos del caso. Mas, pronto vuela la noticia de la muerte de Aguirre, y, en consecuencia, tan aparatosos preparativos no pasaron de ser torres de viento. El capitn Garcia Zorro contrajo matrimonio con dona Francisca Pimentel, casada en primeras nupcias con Alonso Gutirrez de Illescas. De aquel matrimonio no hubo hijos, pero si dos ilegtimos, nacidos de la unin extramarital con una india de Tunja, de nombre Margarita. El mayor de ellos, llamado Gonzalo como su padre, fue sacerdote y como tal desempe los cargos de Maestro de Capilla, cura de la Catedral de Santaf y cannigo de la misma. El segundo hijo, de nombre Diego, fue Regidor de Santaf y padre de cuatro hijos naturales. 28 Juan Montalvo. Naci aproximadamente en el ao de 1515. De l dice Flrez de Ocriz que "fue Teniente y Justicia Mayor de la ciudad de La Palma (dejando en Santaf la Encomienda que tenia), adonde volvi, vivi y muri sin ella en el ao de 1597, siendo el ltimo de los primeros conquistadores que viva; fue casado con Elvira Gutirrez y no tuvieron

100

hijos, y ambos estn enterrados en la iglesia del convento de monjas de la Concepcin, de Santaf; fueron los primeros casados que entraron en el Nuevo Reino de Granada por haber bajado el Montalvo a la costa por su mujer y vuelto con ella, que era natural de la ciudad de Santo Domingo, de la isla Espaola; hija legtima de Cristbal de Baeza, y l era natural de la ciudad de Toledo; hijo legitimo de Pedro de Montalvo y de doa Mara de Galaz" (Genealogas, t. I., Bogot, 1943, pp. 16970). Castellanos, al referirse, en un pasaje de su Historia del Nuevo Reino, a la esposa de Montalvo, le da el nombre de Elosa (y no Elvira, segn Ocriz): "Y la primera que sac harina y dio primero pan perfeccionado, es Eloisa Gutirrez, noble duea, mujer del capitn Juan de Montalvo, cuyas presencias honrosas viven". (Ob. cit., t. II, p. 427 a). Montalvo participa en las entradas que a territorio de los bandas y de los indios de La Ramada hizo don Alonso Luis de Lugo. En la accin en que fueron hechos prisioneros los caciques Arubare y Marubare, Montalvo con el sargento mayor Hernando de Salinas, al llegar a un palenque construido en una empinada loma, descubrieron por sus rebuznos al llamado primer asno de la conquista, al cual ayudaron a bajar. Castellanos refiere as el triste fin de este burro famoso. "Llevronlo tambin a la jornada. llamada por antiguos del Dorado, que hizo Fernn Prez de Quesada, de do volvi despus desbaratado; y el padre fray Vicente Resquejada, en tiempo que fue pasto regalado, el cuero le quit de las costillas y convirti las tripas en morcillas". (Castellanos, Elegas, ed. cit., t. I. p. 430 b). Montalvo, bajo las rdenes de Quesada y como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, particip en la expedicin que por tierra sali de Santa Marta en busca de las cabeceras del ro Magdalena. Arribada la expedicin al sitio de La Tora, la tropa, en vista de los muchos trabajos y recias penalidades que ha sufrido en la jornada, sin resultado de provecho alguno, delega al capitn San Martn para que pida a Quesada regresar a Santa Marta. El Adelantado, lejos de acceder a tal instancia, elige a algunos de los suyos, entre ellos a Juan de Montalvo, para que, marchando por tierra, se esfuercen en buscar el acceso al Nuevo Reino. Estos, despus de trasmontar con speros trabajos y rigurosas dificultades las sierras del Opn, descubren la tan anhelada entrada a la tierra prometida.

101

Asisti Montalvo al ceremonial de la fundacin de Santaf de Bogot y al repartimiento que despus de ella hizo Jimnez de Quesada. A mediados de agosto de 1541 sali en la jornada que Prez de Quesada dispuso se hiciera a la provincia de los Laches, donde, segn lo pregonaba la fama, se asentaba la fabulosa Casa del Sol. Esta empresa, como se sabe, fracas lamentablemente. En su Memoria, Quesada se refiere a Montalvo en estos trminos: " vive en Santa Fe, tiene alguna calidad, no tiene Indios de repartimientos porque unos poblezuelos que tena, se deshizo de ellos y los vendi". Los "poblezuelos" a que alude el Mariscal fueron los de Cucunub y Bobota, de la circunscripcin de Santaf. Aos ms tarde, se le asign a Montalvo el repartimiento de Cogua, transferido luego a Pedro Lpez. En la primera incursin que espaoles y muiscas aliados hicieron a tierras de los panches, tom parte activa Montalvo, al lado de los capitanes Cspedes y San Martn. De uno de los muchos combates empeados entre los dos bandos, doce espaoles salieron malheridos, "Y de estos uno fue Juan de Montalvo, que con su barba blanca y honrosa hoy vive y autoriza real plaza". (Castellanos, Hist. del Nuevo Reino, t. II, ed. cit., Canto IV, p. 370 b). Para reducir a los indios que tesoneramente resistan en la fragorosa y casi inaccesible cima del peol o pen de Suta y Tausa, el Capitn Cspedes llam en su auxilio al capitn Juan de Arvalo, residente a la sazn en Suesca. Acudi ste con prisa. Con algunos soldados emprendi por cierta parte el ascenso del peol y al propio tiempo orden a Juan de Montalvo, quien antes haba participado en la toma del pen de Simijaca, que escalara la otra, Este, tras refriega momentnea, logr convencer a los sutas y tausas de que se aviniesen a trminos de paz, Arvalo, por su parle, no consigui con la violencia lo que Montalvo obtuvo con la cordura. Este, viendo la saa con que en la ocasin Arvalo cargaba contra los nativos, envile carta con indio mensajero invitndolo a que se reportara y no causara tanto estrago. En medio del estruendo y confusin del combate no pudo el mensajero entregar a Arvalo aquella carta, que, de haber llegado oportunamente a su destino, hubiera evitado la cruel carnicera en que termin aquella vergonzosa jornada. (Cf. Aguado, t. 1, p. 358), En su larga vida, pues pas de los ochenta, Montalvo desempe diversos y sealados cargos: Mayordomo de Santaf, Teniente Gobernador de La Palma, Alguacil Mayor de la ciudad, Alcalde Ordinario de la misma en tres ocasiones, Procurador General y Tesorero Oficial Real. Pobl, adems, el Valle del Espritu Santo y a Santiago de Sompalln.

102

Siendo Montalvo Alcalde de Santaf en 1582, interpuso su autoridad e influencia ante el Visitador Juan Prieto de Orellana para que fuera puesto en libertad el exvisitador Juan Bautista Monzn, acusado por el ambicioso Fiscal de la Audiencia, Miguel de Orozco, de organizar un alzamiento en connivencia con don Diego de Torres, cacique de Turmequ. La intervencin de Montalvo tuvo buen resultado, pues Prieto de Orellana orden sin dilacin la libertad de Monzn y que fueran reducidos a prisin el Fiscal Orozco y el Oidor, para ser remitidos luego a Espaa, Cuando era Presidente de la Audiencia el doctor Francisco Guilln Chaparro, recibi ste la noticia de que el corsario Francis Drake, despus de haber asaltado y saqueado a Santo Domingo, se aprestaba a hacer otro tanto con la ciudad y puerto de Cartagena. Sin dilacin, el Presidente convoc a los capitanes descendientes de los primeros conquistadores, residentes en las distintas provincias del Reino, para que alistaran soldados, armas, pertrechos y provisiones, con el objeto de acudir sin demora en auxilio de Cartagena. Castellanos, en su Discurso del Capitn Francisco Draque, canto tercero, hace una minuciosa relacin de los adalides y milicias convocados para hacer frente a tan ardua emergencia, relacin que, guardadas las debidas proporciones, imita al famoso catlogo de caudillos y navos que a Troya fueron, detallado por Homero en el primer canto de La Ilada. En dicho recuento Castellanos menciona a Juan Montalvo, el ltimo sobreviviente de los capitanes que llegaron con Quesada al Nuevo Reino, y a la sazn casi octogenario: "Tambin fue capitn Juan Montalvo para tal ocasin varn entero, honrado viejo, venerable calvo y de descubridores el primero; sobrle merecer, falt ventura para tener la vida ms segura". (Castellanos, Ob. cit., t. 1I, p. 318 a). Cuando en Santaf todos se entregaban a hacer diligentes preparativos belicosos y pomposas demostraciones de fuerza con desfiles de arcabuccros, rodeleros y coraceros, bajo el despliegue de los pendones reales y al son de clarines y tambores, llega la noticia de que en una noche de agosto de 1585, sir Francis Drake, apoyado por 2.000 hombres de tropa a las rdenes del general Carleill, y con una flota comandada por Martn Frobisher y Francis Knollys, tom a Cartagena durante seis semanas y le impuso un rescate de 110.000 ducados. 29 Jernimo de Inza. 9 de junio de 1538, Se lleva a cabo el acto de reparticin del botn de la conquista. Para el avalo de los caballos muertos en la expedicin desde Santa Marta, fueron designados por el Real de Nuestra Seora de la Esperanza, asentado en la Sabana de Bogot, los capitanes Jernimo de Inza y el bachiller Daz Cardozo, quienes proceden a hacer y presentar el inventario del caso. En el mismo acto de reparticin,

103

le correspondieron a Inza tres partes (le oro y piedras preciosas, y, dada su calidad de meritorio, se le dot de una mejora de 150 pesos, siendo el nico de los conquistadores que reuna en su persona la doble condicin de capitn y meritorio. En la segunda y por algunos llamada la autntica fundacin de Santaf, llevada a cabo en abril de 1539, Inza, junto con Pedro de Arvalo, fue distinguido con el honroso cargo de Alcalde de primer voto o primera vara, o sea la antitesis de los llamados alcaldes de monterilla. Como capitn de macheteros, Inza forma parte de la vanguardia de la compaa que, al mando de Quesada, sale de Santa Marta en busca de las cabeceras del ro grande de la Magdalena. Es a l a quien corresponde desbrozar la selva y despejar trochas a todo lo largo de las riberas del ro y hacer otro tanto para abrirse paso, ms adelante, a traves de las serranas de Opn. Flrez de Ocriz precisa en sus Genealogas (t. l., p. 156), cul fue la misin que por Quesada le fue asignada a Inza en la primera etapa de la jornada conquistadora: "En Sampalln dispuso el general Quesada una compaa, como de gastadores, dndole el nombre de macheteros, escogiendo los de ms aliento y fuerzas; y por su caudillo y capitn a Jernimo de la Inza para que fuese abriendo camino, que no era de las menores dificultades que impedan, por ser arcabucos espesos y cerrados que no podan romper de otro modo que cortando rboles y monte bajo, para hacer puentes a los ros, con que fueron prosiguiendo stos y los navegantes que descubrieron una poblacin de indios, y sin llegar a ella dieron noticia al General, que se adelant con su hermano Hernn Prez de Quesada, Antonio de Lebrija, Baltasar Maldonado, Antonio de Olalla, Hernn Venegas, Domingo de Aguirre y Pedro de Velasco en tres barquetas y descubrieron el pueblo de La Tora ". El mismo Flrez de Ocriz incluye a Inza en la lista de los que consiguieron el descubrimiento del Nuevo Reino de Granada, con esta anotacin: "Capitn de Macheteros o gastadores, uno de los primeros Alcaldes de Santaf; no par en este Nuevo Reino" (t. II, p, 169). Refiere fray Pedro Simn que cuando los espaoles llegaron al Valle de las Turmas, en la primera noche que all acamparon no pudieron dormir a causa de la gran gritera que armaron los indios que poblaban cerros, cumbres y laderas, razn por la cual a aquel lugar se le cambi el nombre por el de Valle de la Grita. Al da siguiente los indios decidieron probar sus fuerzas, y, sin pensarlo dos veces, acometieron contra los espaoles. Entonces Inza salta sobre su caballo en pelo, y seguido de un soldado de nombre Juan Rodrguez Gil, hace tal estrago entre los indios, que stos, al verse tan acosados, se perdieron entre la montaa. Tales indios, agrega el cronista, al ver jinetes por primera vez en su vida,

104

"pensaban ser una misma cosa caballo y jinete". Despus de esta escaramuza, Inza entr con su gente, a mediados de enero de 1538, a la provincia del Cacique llamado Sacrecuces, llamada luego de Chipat y situada no lejos del lugar donde hoy se levanta la ciudad de VIez. Al igual que al capitn Garca Zorro (vase nota 27), a Jernimo de lnza se le acusa de haber presionado insistentemente a Quesada, dcese que a instancias de sus compaeros de armas, para que ordenara la prisin del Zaquesazipa o Sagipa. El General termin por acceder a las instancias de lnza, quien no par aqu en sus intentos, sino que luego pidi se atormentara al cacique, porque ste se resista a revelar dnde ocultaba el oro que haba pertenecido a su antecesor Tisquesuza. A causa de tales tormentos, muri el infortunado Sagipa. lnza regres a Santa Marta, no se sabe si con Jernimo Lebrn, cuando ste vio defraudada su ambicin de ser Gobernador y Teniente General de estas tierras, o en compaa de aquellos que abandonaron el Nuevo Reino por no avenirse con Surez Rendn, cuando ste se hizo cargo del gobierno mientras Prez de Quesada andaba en busca del Dorado. A comienzos de 1542, el Adelantado don Luis de Lugo, residente a la saz6n en el Cabo de la Vela, prepara su expedicin al Nuevo Reino e invita a Jernimo de Inza, a Alonso Martn y al genovs Mateo Snchez Rey, para que lo acompaen en esta nueva jornada al pas de los muiscas. Estando en estos preparativos, la muerte sorprende a Inza en Santa Marta. Alcanz a hacer testamento, designando como a herederos suyos a Alonso Martn y a Juan Ortiz de Zrate. Despus de muchas peripecias y de maosos ardides, en los cuales era muy avezado el gobernador Lugo, la herencia de Inza vino a parar en manos de ste. Pero Lugo no pudo gozar de ella a sus anchas, como pretenda, porque se vio atrapado en una tan enmaraada red de pleitos, que le fue imposible escapar. Finalmente, el Real Consejo de Indias, despus de tres aos de litigios, confirm la sentencia dictada por Daz de Armendriz y orden que Alonso Luis de Lugo pagara la suma de 8.000 ducados al nico heredero suprstite, el factor Juan Ortiz de Zrate, y al Provisor Garca Matamoros, albaceas ambos del coheredero fallecido, Alonso Martn. 30 Baltasar Maldonado fue hijo del caballero salmantino don Francisco Maldonado, quien por algn tiempo estuvo al servicio de don Fernando lvarez de Toledo, Duque de Alba. En sus mocedades, Baltasar fue paje del mismo Duque. En Santaf contrajo matrimonio con doa Leonor de Carvajal, dama que vino al Nuevo Reino con su hermana Maria, esposa sucesivamente del Mariscal Jorge Robledo (con quien cas en Espaa), del Tesorero Real don Pedro Briceo y por ltimo del Oidor y Presidente

105

de la Real Audiencia, don Francisco Briceo. Hijos de don Baltasar y de doa Leonor fueron: Alfonso, Ana, esposa del capitn Francisco Avendao, y Mara, esposa de Gabriel Limpias Feijoo. Doa Leonor, al enviudar, contrajo segundas nupcias con el capitn Pedro Patio de Haro. Procedente de Espaa., llega Maldonado a la ciudad de Santo Domingo, en fecha que no se ha podido precisar. De all viaja a Santa Marta en el squito del Gobernador doctor Rodrigo Infante, nombrado por la Audiencia de la Espaola. A ste sucede en el cargo, el Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, a cuyo servicio se adscribe luego Maldonado. A los pocos das de haber desembarcado el Adelantado en Santa Marta, se da cuenta de que las provisiones se agotaban y de que las epidemias cundan diezmando su tropa y haciendo duros estragos en los vecinos, sus gobernados. Era preciso, pues, buscar los abastecimientos donde los hubiese, sustraer el mayor nmero de personas al contagio y buscar oro para pagar los fletes de los buques en que la expedicin haba llegado a una ciudad que no era ciudad, y que haca exclamar a Castellanos: "Dnde est la ciudad rica por fama Que Santa Marta dicen que se llama? y vosotros, vecinos sin proverbio, Cmo podis vivir tiesta manera? En chozuelas cubiertas con helechos, De que el viento menea la madera, Una pobre hamaca vuestro lecho, Una india bestial por compaera, Curtido cada cual, seco, amarillo como los que castiga Peralvillo". Para intentar esos empeos determina el Adelantado Fernndez de Lugo ir en busca de lo que faltaba en tierras donde todo ello sobraba. Y esas tierras eran precisamente aquellas que habitaban los indios bondas, tan temidos por los indefensos samarios. Hacia ella se encamina don remo con sus mejores adalides, ya probados en andanzas semejantes y diestros conocedores de los ms furtivos caminos, tales los Capitanes Cspedes, San Martn, Daz Cardoso y Manjarrs. Con stos va Baltasar Maldonado, soldado raso, que con su coraje cumple ttulos de escalafn, si bien es hijodalgo de solar conocido y por mal de sus culpas fue paje, en su juventud, de don Fernando lvarez de Toledo, Duque de Alba, flagelo de flamencos y portugueses en pocas lugendas. No salen bien librados don Pedro y los suyos de esta entrada a tierra de los bondas. Prueba aquel otra jornada a dominios de los bondiguas, de los chairamas duros de pelar, de los taironas y de los guanebucanes. En esta expedicin, en la que tambin participa Baltasar Maldonado, los resultados son alentadores: se recoge buen botn de oro y gran cantidad de alhajas y joyas. Pero estos tesoros vienen a parar, en mala hora, en las codiciosas garras de don Luis de Lugo, quien, birlndole a su padre, el Adelantado, lo

106

que por ley le corresponda, elude regresar a Santa Marta y secretamente se embarca con rumbo a Espaa. Ms tarde sale Baltasar Maldonado de Santa Marta con Quesada, formando parte de una de las ocho compaas que van por tierra en busca de las cabeceras del ro grande de la Magdalena. Participan, adems, en esta jornada, los capitanes Surez Rendn, Juan del Junco, San Martn, Cardoso, Lebrija, Juan de Cspedes, Valenzuela, Lzaro Fonte (Castellanos, Elegas, tomo 1, 2 parte, Elega IV, Canto II, p. 434 b). El licenciado Luis Gallegos, a quien Castellanos llama Juan, es jefe de la flota de bergantines. Informa a Quesada que, en su ir y venir por el ro, ha avistado un poblezuelo y que la gente que sube por tierra, podra encontrar en l abrigo y provisiones, de los que viene tan necesitada. Odo esto, Quesada ordena aprestar tres barquetas o leos y que en ellos naveguen, convenientemente repartidos, Baltasar Maldonado, Prez de Quesada, Antonio de Lebrija y otros capitanes comandados por Quesada en persona. Salen todos en busca del pueblo entrevisto por Gallegos, que no en otro que La Tora, al que llaman Barrancabermeja por el color rojizo de las orillas del ro. All esperan al resto de la gente que vena por las riberas del Magdalena, el cual tard seis das en llegar. (Castellanos, Elegas, tomo 1, 2a parte, Elega IV, Canto 111, p. 444 b) y FIrez de Ocriz, Genealogas, t, I, p. 156). Cuando Quesada, al llegar a la entrada del Nuevo Reino, cuenta a los ciento sesenta y seis sobrevivientes de la penosa jornada, numera entre ellos a Baltasar Maldonado, quien, segn Castellanos, fue uno de los jinetes que, valerosa pero imprudentemente, arremetieron contra Los indios de Zipaquir cuando stos pretendieron atacar por la retaguardia a Quesada. Agrega el cronista que don Baltasar, por sus valerosos hechos, "mereca particular tractado" (Elegas, t. 1, Canto IV, p. 452 a); Historia del Nuevo Reno, tomo II, canto II, p. 356 b). En la encarnizada batalla que sostienen los espaoles con las numerosas y bien apertrechadas mesnadas del Cacique Duitama, en los frtiles campos de Bonza, despus del saqueo de los cuantiosos tesoros del anciano Quemuenchatocha, por aqullos perpetrado, el General Quesada estuvo a punto de perecer. En efecto, contra toda prevencin se empea en lidiar solo contra una partida de duitamas, con tan mala suerte, que presto se ve rodeado de un gran nmero de gandules Que blanden contra l sus gruesas y nudosas macanas. Uno de ellos logr asestarle un tan recio golpe en el muslo que le hizo perder el control de su cabalgadura y da con el General en tierra. Los gandules caen sobre l, que pronto se repone del golpe. se incorpora y se defiende con su espada como puede, a

107

fuerza de dobles y mandobles. Vindolo Baltasar Maldonado en tan apurado trance, embraza su rodela, pica espuelas a su montura y como una tromba arremete contra los alborozados gandules, seguros ya de tener en sus manos presa tan codiciada. Raudo, el fiero soldado rescata al caballo y a su aporreado jinete, y luego ambos, don Gonzalo y don Baltasar, peleando hombro a hombro, salen airosos de tan inopinado percance. (Cf. Piedrahita, ob. cit., t. II, pp. 6667). El General Quesada, despus de haber despojado de sus tesoros al cacique de Tunja, resuelve reanudar sus incursiones en los dominios del Bogot. con el fin de someterlo definitivamente y obligarlo a que le entregara sin ms dilaciones sus fabulosas riquezas. De stas ya le haba dado cuenta detallada aquel seor de Tunja, aguijonendole as la codicia y avivndole el deseo de desquitarse de quien con reiteradas aagazas y guazbaras se haba burlado de l hasta entonces. Todo esto lo haca el Bogot con miras a aplazar definitivamente la entrega de los prometidos tesoros de que era dueo, y que l estaba decidido a que nunca pasaran a avariciosas manos espaolas. Para poner en prctica esta determinacin, Quesada escoge los mejores peones y jinetes de su tropa, y emprende con ellos una larga jornada para sorprender al Bogot, tomarlo prisionero y apoderarse de sus cuantiosas riquezas. Pero el Zipa era un hueso duro de roer. A las reiteradas propuestas de paz de Quesada, responde siempre con falsas promesas y continuas guazbaras, que l dirige desde un lugar tan retirado y escondido, que los espaoles nunca lograron dar con l. En uno de estos encuentros, aquel en que los espaoles, simulando haber sido derrotados, se vuelven de repente y cargan cerradamente contra los indios, obligndolos a una confusa y dispersa fuga, Baltasar Maldonado y Lzaro Fonte sorprenden a dos indios escondidos entre unos matorrales y los llevan al real del general Quesada. Este los acosa a preguntas para que revelen el lugar donde est escondido su seor. Los prisioneros se obstinan en su silencio. Entonces aqul ordena que sean sometidos a tormento. Uno de ellos, por ser casi un anciano, no resiste las torturas y muere a causa de ellas. El otro, un mozo, termina confesando y se ofrece a llevar a Quesada con los suyos al sitio adonde se haba retrado el Bogot. Al amanecer del da siguiente, cuando los espaoles guiados por el indio traidor van en busca del escondite del cacique, dan con un cercado del cual sale en precipitada fuga un confuso tropel de indios. Los soldados de Quesada les persiguen y obran en ellos crudelsima carnicera. Un pen y ballestero, de apellido Domnguez, atraviesa a un indio con su lanza y lo deja muerto. Domnguez prosigue su persecucin contra el resto de los indios que huyen, sin enterarse de que el indio a

108

quien acaba de alancear es el mismo cacique Bogot. (Cf. Aguado, Recop. Hist. t. I, p. 302). Fundada la ciudad de Tunja, Hernn Prez de Quesada procedi morosamente a hacer los repartimientos de indios entre los nuevos vecinos, y con manifiesta parcialidad en favor de los peruleros o capitanes y soldados que con Benalczar haban venido al Nuevo Reino. Estos, con lisonjas, obsequios y otras aagazas que puntual. mente enumeran Castellanos y Piedrahita, logran ganarse la voluntad y los favores de Prez de Quesada. Con tan inequitativo reparto no se muestran conformes, antes bien protestan contra l, los soldados que vinieron con Jimnez de Quesada y Federmann. Baltasar Maldonado, acreditado entre los suyos como hombre valeroso y de consejo, protesta pblicamente contra el desigual reparto de encomiendas hecho por Prez de Quesada. Este, para acallarlo, determina enviarlo a someter la rebelin del Sogamoso, que por aquellos das haba estallado. Maldonado, bien provisto de tropa, de pertrechos y vituallas, sale al encuentro de los insurrectos, acomete reciamente contra ellos y los vence, despus de causar inauditos estragos en sus tierras. "Harto ms riguroso que clemente", da inhumano trato al Sogamoso. Cumplida saosamente esta misin de guerra, aprstase Maldonado a ir en busca del cacique de Tundama, sometido a su vasallaje en virtud de encomienda asignada por sus notables servicios en las jornadas de conquista y descubrimiento del Nuevo Reino. El Tundama, firmemente decidido a no someterse a la subordinacin de Maldonado, sienta su real en una amplia extensin rasa, rodeada por un pantano semicircular, cuya brecha, que da a una sierra, ordena cerrar haciendo cavar un foso que une los dos extremos del pantano de circunvalacin, para impedir a los jinetes espaoles el acceso al lugar donde l acampa con ms de 20.000 hombres, ya curtidos en encuentros con la gente hispana, y acompaado de los caciques y seores de Tobasia, Chitagota, Soat y Cerinza, sus aliados. Por su parte, Maldonado acude al blico encuentro con 40 jinetes, 60 infantes y 2.000 indios yanaconas. Bajo su mando actan Pedro Huiz Corredor, Alfonso de Aguilar, Diego Montaez, Pedro Yez, Diego Paredes Caldern, Miguel Snchez, Gmez de Cifuentes, Pedro Muoz de Cabrera y muchos otros ms. Instalado su campo frente a frente con el del Duitama, Maldonado, antes que empearse en una lid, que l sabe ser encarnizada y penosa, prefiere intentar un avenimiento con el enemigo, y con este fin avanza prudentemente hacia su campamento hasta llegar a un lugar desde donde pueda ser odo. Asegurado de esto, a grandes voces invita al Duitama a la paz con palabras y razones persuasivas. Este, arrogante, grita que con l no valen palabras engaosas y que

109

como bueno sabr defender lo suyo. Con la ltima palabra dispara su flecha, seal convenida para que sobre Maldonado y su gente caiga un pungente chaparrn de dardos y saetas. Al da siguiente intenta Maldonado un ataque inicial para forzar la entrada al campo del Duitama. Escoge como primer y central objetivo el foso que da a la sierra, sector defendido por "las tropas de los seores de Chitagota y Soat. menos ejercitadas en tierra pantanosa, por ser criadas entre peas y montes", como dice Piedrahita (l. JI, p. 251). Ignorando Maldonado que el foso tena partes vadeables, quiso su mala suerte que aventurase a sus jinetes por la parte ms hondable o profunda, ponindolos en grave peligro de ahogarse. mxime cuando los indios cargaron, al verlos en trance tan apurado, con un tan recio chubasco de picas y dardos, que los obligaron a volver grupas hacia su real. Adems de acometer directamente, otro de los intentos de Maldonado fue el de cerrarles a los duitamas los caminos de aprovisionamiento, para as obligarlos a rendirse por inanicin. Vano empeo, porque los sogamosos v los paipas, tcitos aliados del Tundama, por trochas y veredas slo de ellos sabidas, y a favor de la noche, le hacan llegar a ste todo gnero de avos v suministros. Cuantas veces intenta desesperadamente Maldonado forzar el campo enemigo, otras tantas tiene que desistir ante la inesperada e inquebrantable resistencia del enemigo. Se le sugiere, entonces, pedir auxilio a Santaf y Tunja. Intil sugerencia a quien, con menos gente que la que ahora comanda, ha logrado en otras ocasiones vencer a enemigos ms numerosos que los que hoy, altaneros, lo retan y castigan. En situacin tan desalentadora quiso la suerte que un indio, deseoso de vengarse del Tundama (porque ste lo haba mutilado por haberle aconsejado en alguna ocasin que hiciese la paz con los extranjeros), le informara a Maldonado que, por haberlo sabido l, el indio, de unos parientes suyos que contra su voluntad militaban en las filas del Tundama, la parte ms vulnerable del cerco defensivo del campo contrario era la del foso, En efecto, por haber sido cavado ste a distintos niveles, la mayora de sus partes era fcilmente vadeable, menos aquella por donde se haba aventurado inconsultamente Maldonado en su primer intento. Con este aviso, que don Baltasar diputa por providencial, al da siguiente pone en prctica un plan que haba madurado la noche anterior. Lanza al ataque una primera oleada de infantera para franquear el foso por donde estim ser practicable, y, en pos de sta, una segunda oleada de jinetes que, siguiendo los pasos franqueados por los infantes, ganan la otra orilla, defendida por altas trincheras construidas, en una vasta extensin,

110

con una resistente amalgama de piedras, barro v cespedones. Mientras los infantes arrasan con picas y azadones estas trincheras, los jinetes, pasando por las brechas que van abrindose, dan una tremenda carga contra las avanzadas de los indios, que tratan de contenerla con fiereza tanta, que ponen en jaque a los espaoles, hiriendo a no pocos de ellos. Pasada la primera sorpresa, no tardan infantes y jinetes en concertar sus fuerzas y dar una segunda carga ms a fondo y ms encarnizada que la primera, y tanto, que logran que los duitamas se replieguen, sin dejar stos de atronar el mbito con espantable gritera y con estruendoso retumbo de fotutos y tambores, disparando en su retirada torrentes de certeros venablos y enherboladas flechas. Bien caro pagan los hispanos su victoria. De los indios. perecieron 4.000 v otros tantos fueron heridos. A esta accin blica, ocurrida en diciembre de 1539, se le conoce con el nombre de la guerra del Pantano". El Tundama es el ltimo en retirarse con sus guardas y algunos de sus caciques aliados. Retrado a Duitama, pasa luego a Cerinza, donde trata de renacer su ejrcito con la ayuda que en el caso le prestan los caciques de Gmeza y Busbanz, En tres o cuatro ocasiones pretende un desquite, pero, desamparado de la suerte, tiene que rendirse y someterse a vasallaje. Enva misiones a Maldonado con ricos presentes. Este le corresponde con las consabidas baratijas con que los espaoles pretendieron siempre deslumbrar a los indios. Concertadas las paces, Tundama se obliga a pagar peridicamente un tributo a su encomendero Maldonado, hasta que llega el da en que aqul, agotados sus tesoros, no puede cumplir lo prometido, Maldonado reclama a Tundama colricamente. Este responde con altanera, Maldonado, que lleva en la mano un martillo con el que acostumbra machacar el oro y las joyas para convertirlos en tejos, le asesta con l un tan fuerte golpe, que lo mata, Por este delito, y el cometido en la persona del Sogamoso, amn de otros castigos que ejecut con excesivo rigor, fue acusado Maldonado posteriormente por el Gobernador Miguel Diez de Armendriz, y a causa de ellos fue privado de las encomiendas de Duitama y Cerinza, en jurisdiccin de la Provincia de Tunja. Maldonado, creyndose por eso injuriado, apela ante Pedro de la Gasca, gobernante del Per a la sazn. Este lo exime de todo cargo, le devuelve la libertad y le restituye sus encomiendas. (Cf. Piedrahta. t. n, ed. cit., lib. VII, cap. V, pp. 245259 y Castellanos, Historia del Nuevo Reino, t. I1, ed. cit., canto XVIII, p, 466). Fracasada la primera comisin enviada por Prez de Quesada a Lebrn, cuando ste se hallaba en Vlez, en camino hacia Santaf. con el objeto de que se le reconociera como Gobernador del Nuevo Reino, sin ttulos legales que lo acreditasen como tal, comisin aqulla integrada porr Antonio de Olalla

111

y Guzmn de Avellaneda, resolvi el Gobernador de Santaf enviar una segunda, integrada por Baltasar de Maldonado y el capitn Juan Cabrera, para que lograra lo que no alcanz la primera, o sea, que Lebrn regresara a Santa Marta y no persistiera en su necio intento. Cabrera y Maldonado tampoco pudieron convencer a Lebrn y regresaron de Vlez sin demora, con el objeto de informar de su fracaso a Prez de Quesada (Castellanos, Hist. N. R., t. I1, Canto XVI, p. 466). Viendo Hernn Prez de Quesada que ya en las ciudades de Santaf, Tunja y Vlez no haba encomiendas de indios suficientes para el sustento y mantenimiento de la cada vez ms creciente poblacin espaola, decide enviar expediciones en busca de nuevos asentamientos, donde los ociosos pudieran ocuparse y ganarse el sustento. Desde Santaf, en los das claros y despejados se alcanzaban a vislumbrar, hacia el occidente de la Sabana, unas sierras nevadas que, segn Aguado, "hoy llaman las de Cartago". La gente crea entonces que toda regin cubierta de nieve era asaz rica, prspera y muy poblada, Prez de Quesada, que comparte esta comn creencia, Comisiona a Baltasar de Maldonado para que con 150 hombres marche en direccin a aquellas sierras columbradas, con el fin de hacer los descubrimientos de tierras y riquezas deseados. Maldonado emprende la jornada sin dilacin, penetra por la tierra de los panches y llega a una poblacin, llamada Jaquima por sus propios moradores. Reciben stos a los espaoles con guazbaras. Apaciguados los nativos, pasan los expedicionarios a otro pueblo que llaman de las Canoas y situado en las riberas del Magdalena. De all, cruzando el ro, ladean a Honda, v con ayuda de guas arriban a las orillas del ro Guarino, para penetrar, a corta distancia, a la provincia de los Palenques, as llamada por estar fortificada con palenques o fuertes vallas o estacadas de madera construidas por los indios con el fin de defender sus personas y haciendas. A cierta distancia de uno de esos palenques, acampa Maldonado. Un indio sale de all en actitud arrogante, y, dando altas voces, desafa a los espaoles. Maldonado con sesenta hombres arremete contra el palenque para entrar a l por la fuerza; pero los indios se defienden con tan inusitado coraje, que matan a diez de los asaltantes y obligan al resto a retirarse. Maldonado se rehace en unos bohos. Al da siguiente intenta un segundo ataque, que es igualmente repelido por los nativos. quienes con f1echas enherboladas hieren v dan muerte a otros diez soldados espaoles. Maldonado, determinado a vengar la muerte de los suyos y a exterminar el feroz adversario. imagina un ardid para llevar a cabo su resolucin. Ordena a un soldado, de origen lusitano v llamado Mateo Snchez Reyes, que construya una gran caja de madera provista de un eje

112

con dos ruedas, una especie de carro o chirrin. Fabricado el artefacto. especie de caballo de Troya, ocho hombres se acomodan dentro de l y, hacindolo rodar, se acercan al palenque. Los indios guarecidos en ste, esperan a que el chirrin est a su alcance, y cuando ya lo tienen a sus puertas, cargan contra l con unos gruesos v fuertes garfios hasta destruirlo totalmente; y con l, a la gente que dentro de l va. Viendo Maldonado el desastrado fin de su ardid v que despus de cuarenta das de asediar los palenques y de perder a muchos de los suyos sin que los indios, por su parte, hubiesen sufrido una sola baja, ordena la retirada y proseguir el descubrimiento de las sierras nevadas. Con muchos trabajos atraviesa Maldonado otras poblaciones de la provincia de los panches, entre ellas una llamada Mineima, por donde antes habla pasado Benalczar, y prxima a las sierras nevadas. Al no encontrar all nada de lo que busca, el capitn, dando vuelta por el ro Magdalena, regresa a Santaf, donde gobierna en la ocasin Prez de Quesada (Aguado, ob. cit., t. I, pp. 37376). A principios de septiembre de 1540, Hernn Prez de Quesada, dejando en su reemplazo al capitn Surez Rendn, sale de Santaf para emprender la famosa expedicin del Dorado. Entre otros capitanes, lleva consigo a Baltasar de Maldonado, quien de su propio peculio costea la compra de algunos caballos y la manutencin y sostenimiento de un pequeo contingente de soldados. La expedicin sale por los Llanos, sigue en parte la ruta ya trafagada por Federmann, con muchos trabajos trasmonta los pramos de Pasca, arriba al pueblo de Nuestra Seora, no muy lejano de los llanos venezolanos, cruza los ros Guaviare y Papamene, penetra en tierras de los indios choques hasta llegar al promontorio de Finisterra. Despus de muchas penalidades que cuestan la vida a no pocos expedicionarios, arriba Prez de Quesada a un pueblo, al que dan el nombre de Guazbara por el reido encuentro que all tiene el capitn Maldonado con los indios de la regin, y del cual salen stos mal librados. Saliendo de Guazbara, se redoblan tanto las aflicciones y trabajos, que Prez de Quesada est a punto de desistir de su empeo y regresar; pero convencido por algunos de los suyos de que era empresa ms ardua retomar que proseguir, se decide a continuar avanzando. Llega al ro Bagre, lo vadea, y luego, venciendo muchas dificultades, logra cruzar el ro Olmeda, llamado as por haberse ahogado en l uno de los ms valerosos soldados de la jornada, Jorge de Olmeda, con su caballo y una india que llevaba en ancas. Al llegar a la Fragua, Prez de Quesada ordena a Baltasar Maldonado que, mientras l descansa all, siga adelante por ver si descubre lugares ms poblados y de mejores cultivos que aquellos

113

deshabitados y montaosos por donde con tantsimos e indecibles riesgos han tenido que trafagar. Mientras Maldonado cumple lo que se le ha ordenado, Prez enva otra tropa de gente, al mando del capitn Martnez, a que por otra va vaya en busca de caminos ms cortos y accesibles, porque los hallados por Maldonado no le parecen ser los convenientes para aliviar la pesadumbre de la jornada que hasta all han llevado. Esta avanzada, la comandada por Martnez, da con un pequeo casero bien provisto de alimentos, situado en la banda de un ro y al que ponen el nombre de Valladolid. Martnez regresa a dar cuenta de su hallazgo a Prez de Quesada. Entre tanto Maldonado se adelanta y llega a la ribera donde se asienta aquel casero de Valladolid. Intenta pasar el ro, pero se lo impiden los indios que, apostados en una lengua de tierra que entra en el ro, reciben a los espaoles con una copiosa lluvia de dardos y de flechas. Slo al anochecer del da siguiente, mientras los indios se han ido a recogerse en sus bohos, logra el capitn Baltasar vadear el ro con su gente, hasta llegar a una isla, donde se emboscan para sorprender a los indios por la espalda. en caso de que reanuden la guazrbara que haba quedado en suspenso el da anterior. Las cosas suceden como las haban previsto los espaoles. Salen los indios de sus bohos en busca de Maldonado y los suyos. A su turno, salen stos de su emboscada y cargan sobre los naturales con tan extremado rigor que la mayora de ellos, mortalmente heridos. se ahogan en el caudaloso ro. La gente de Maldonado repasa en canoas el ro y se aposenta en Valladolid, donde hallan provisiones suficientes para desquitarse de las hambres pasadas. Transcurrido algn tiempo, los expedicionarios continan la marcha, siguiendo el curso del ro hacia arriba. Esta marcha es harto penosa y lenta por ser muchos los enfermos que es necesario atender y ayudar a transportar en guandos y hamacas, para tal fin improvisados. Desorientados y extraviados, llegan Prez v su tropa a Mocoa y de all ascienden a un lugar montaoso y ms poblado, donde hallan comida suficiente. En tal sitio se alojan y Prez encomienda una vez ms al capitn Maldonado la misin de ir a descubrir un carnina por donde pudieran salir de aquellas tupidas montaas y fragorosas sierras. Don Baltasar, perdido el rumbo, camina durante tres das, al cabo de los cuales, despus de trasmontar una empinada cordillera, da con un valle muy poblado. que llamaban de Sibundoy. Este valle est precisamente dentro de la circunscripcin de la provincia de Pasto y es, por consiguiente, de la jurisdiccin de Popayn. Por aquellos das andaban por l gentes de BenaIczar en misin pacificadora. Maldonado, ignorante de todo esto, regresa a dar cuenta de su hallazgo a Prez de Quesada, quien sin demora alista su gente y se apresta a

114

recorrer el ltimo jaln de su penosa jornada. Ya en Sbundoy, no tardan en encontrarse algunos capitanes de Benalczar Molina. Cepeda y otros con Hernn Prez y los restos de su infortunada expedicin. Estos son bien acogidos. Prez vende a buen precio las joyas que le quedan, y con el dinero recibido dota a los suyos, dejndolos en libertad para que cada uno siga el camino que a bien tengan. Luego de esto, marcha a Cali con el objeto de entrevistarse all con Benalczar. El precio de esta frustrada jornada del Dorado fue la vida de ms de cien espaoles y de cerca de ocho mil indios de ambos sexos, sin contar la de la mayor parte de los caballos. (Aguado, Ob. cit., t. l, pp. 38186). Cuando Bena1czar se propone poblar a Neiva, Alonso Lus de Lugo, que haba llegado como Adelantado del Nuevo Reino en vez de su descubridor y conquistador Jimnez de Quesada, le escribe para disuadirlo de su intento, alegando que haba sido gente suya, la de Lugo, quien haba descubierto las tierras que aqul ahora se propone poblar. Benalczar contesta a Lugo en forma airada. El Adelantado decide entonces enviar como mensajero de paz a Baltasar Maldonado, ms con el propsito de deshacerse de ste, celoso del mucho aprecio en que lo tienen los suyos, que de aplacar el enojo de Benalczar (Castellanos, Historia del Nuevo Reino, t. II, Canto XX, p. 477). A principios de 1541, regresa Benalczar de Espaa. Viene con los ttulos de Adelantado y Gobernador vitalicio de Popayn. Intima a Andagoya, que a la sazn ejerca el cargo de Gobernador y Adelantado del ro San Juan y se haba hecho reconocer como Gobernador de Popayn y Cali, que abandone esta ltima gobernacin por no corresponderle. Andagoya se niega, es encausado por e! delito de usurpacin y encarcelado. Luego, en calidad de prisionero, pasa a Quito con el Visitador Cristbal Vaca de Castro, y de all a Espaa, donde muri. El primer acto de gobierno de Benalczar es organizar una expedicin para someter a los indios paeces que, engredos con sus triunfos anteriores, impedan la comunicacin entre las ciudades del Valle, y amenazaban insistentemente a Popayn. En esta jornada, que termina con la derrota de Benalczar en el pen de Tlaga, toma parte el capitn Baltasar de Maldonado al lado del capitn Garca de Tovar, quien pereci en la infausta jornada, del capitn Martn Nieto y su hijo Francisco, y de don Diego Paredes de Caldern. (Castellanos, Historia de Popayn, ed. cit., tomo II, canto IX, pp. 182189 a), Fatigado de tanto lidiar en diversas y numerosas expediciones, jornadas y entradas en tierras de muiscas, duitamas, panches, pantgoros, palenques y paeces, se halla entregado don Baltasar Maldonado al

115

descanso en Santaf. Viene entonces a perturbar su reposo una comprometedora carta del Virrey del Per, don Blasco Nez Vela, en la cual le insta a que le ayude a luchar contra la rebelin encabezada por Gonzalo Pizarro, quien acaba de despojarlo de su cargo de Virrey. Pese a que su situacin econmica no es muy boyante a la sazn, a su costa Maldonado contrata esclavos y compra armas y caballos, para acudir sin tardanza al requerimiento del Virrey en apuros, nese a ste en Pasto y con l hace el camino hasta Otavalo, All Nez considera que las fuerzas que lleva reclutadas no bastan para contender con el usurpador, Decide entonces retroceder a Popayn en compaa de don Baltasar; pero ste, enfermo y agotado, ya no puede valerse por si mismo, Los negros a su servicio tienen que transportarlo en una hamaca; y hallndose a dos das de distancia de Pasto, cae en poder de las gentes de Pizarra, que lo llevan prisionero a Quito. Entre tanto, Nez de Vela, que ha llegado a Popayn, urge a Benalczar para que lo auxilie con tropas y pertrechos en el arduo aprieto en que se halla, Benalczar accede, equipa una expedicin de 400 hombres y como Teniente General del Virrey parle con l hacia el sur para someter a los insurrectos. En las inmediaciones de Quito se traba la batalla de Aaquito, Benalczar es herido, y estuvo a punto de morir, el Virrey perece y triunfa la revolucin. Gonzalo Pizarro, vencedor, consiente en que Bena1czar regrese a Popayn. Despus de ocho meses de cautiverio en Quito, Maldonado es tambin puesto en libertad y tiene que hacerse cargo de recoger la retaguardia de un ejrcito quebrantado y deshecho. La fundacin de Pamplona, llevada a trmino el 10 de noviembre de 1549, no tarda en atraer a ella gran nmero de aventureros, tentados por la riqueza de sus minas de oro y plata, Para el laboreo de estas minas se contratan muchos indios de la provincia que son explotados inmisericordemente por los maleantes que de todas partes acuden, Para impedir tan inicua como inhumana explotacin, la Real Audiencia acuerda a Pamplona con amplios poderes al capitn Baltasar Maldonado. Los afectados con las medidas precautelativas tomadas por ste con tal fin, disgustan naturalmente a los interesados en enriquecerse a costa de los indios de las minas, En consecuencia, acusan a Maldonado de faltas, nunca concretadas, cometidas en el desempeo de su misin. El joven Oidor de la recin establecida Real Audiencia del Nuevo Reino, Beltrn de Gngora, le toma residencia a don Baltasar, y no hallando motivos de encausamiento, lo absuelve mediante auto fechado el 2 de junio de 1552. De los capitanes del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, muy pocos fueron los que se libraron de verse acusados por actos de desmesurada codicia y de mal trato a los indios. En 1553 llega a Santaf el

116

sombro Oidor y Visitador Juan Montao y procede a tomarles residencia a los acusados de aquellas faltas y delitos. Entre stos figuran Baltasar Maldonado, Surez Rendn, Cspedes, Galeano, Garca Zorro y muchos otros. Llega entonces a Santaf la noticia de la sublevacin de Oyn, ocurrida en el sur del pas. Montao suspende inmediatamente el juicio contra Maldonado. En el primer momento piensa, junto con el Oidor Briceo y una junta de guerra convocada al efecto, en el Mariscal Quesada para que vaya a la cabeza de tropas contra el insurrecto, pero luego prefiere asignarle tal misin a don Baltasar. Sale ste con gente bien armanda en direccin al Valle de Neiva. Al mismo tiempo Montao marcha, como Capitn General, a la defensa de Popayn. Por la va de Quindo se encamina a Cartago y a Cali, pero cuando llega a la primera recibe noticia de que la sublevacin ha sido debelada. Esta misma nueva le llega a Maldonado apenas llega a Tocaima. Uno y otro, cada uno por su lado, regresan a Santaf. Fueron muchos los cargos que en su vida desempe el capitn Baltasar de Maldonado. Entre otros, mencionarnos los siguientes: Alguacil Mayor de Santaf, cuando asisti a la segunda fundacin de la ciudad en abril de 1539; Gobernador de la ciudad y provincia de Tunja, en reemplazo del capitn Surez Rendn; Visitador de Indios del Nuevo Reino: en virtud del desempeo de este empleo, y en asocio del Arzobispo fray Juan de los Ramos, empadron a los indios avecindados en Santaf, y les fij tasa para efectos de la asignacin de tributos y encomiendas. El 5 de mayo de 1551, el Emperador expidi real cdula que autorizaba a la Real Audiencia el otorgamiento a Maldonado del ttulo de Alcalde Mayor de la ciudad y provincia de Santaf. En calidad de testigo, concurri a la fundacin de Tunja, y doce das despus el Cabildo de dicha ciudad orden que su nombre se inscribiera en el censo de vecinos. Segn Piedrahita. la Real Audiencia comision a Maldonado para que efectuara la divisin y reparticin de los trminos entre Ibagu, Mariquita. La Victoria y Tocaima. Baltasar Maldonado muri a comienzos del ao de 1564. 31 El hecho de que se cite a Juan de Madrid como encomendero de Pesca. pueblo de la provincia de Tunja. suscita algunas dudas, cuyos fundamentos tratar de explicar, basado en los datos que acerca de este personaje dan los cronistas que tratan de la primera etapa del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. En primer lugar, el padre Aguado dice en su Recopilacin Historial (r. 1, p. 210) que Juan de Madrid fue capitn de una de las ocho compaas que, al mando de Quesada, salieron de Santa Marta al descubrimiento de los nacimientos del ro grande de la

117

Magdalena. Fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales (t. 11, p. 59), Fernndez de Piedrahita en su Historia General del Nuevo Reino de Granada (t. 1, p. 184) v Flrez de Ocriz en sus Genealogas (t. I, p. 154) estn de acuerdo, al respecto, con lo dicho por el padre Aguado. En segundo lugar, los cronistas mencionados coinciden cuando anotan, en los respectivos pasajes arriba citados, que Juan de Madrid muri en el camino antes de llegar al Nuevo Reino. En tercer lugar, el padre Simn (ob. cit., t. II, p. 270), Ocriz (ob. cit., t. I, p. 171) y Rodrguez Freyle (en el pasaje que motiva esta nota) incluyen al capitn Juan de Madrid en la nmina de los capitanes y soldados que permanecieron en Nuevo Reino cuando a Espaa viajaron los generales Quesada, Benalczr y Federmann. Cabe observar aqu que, mientras que Simn se limita a la mencin escueta del nombre de Madrid, Ocriz y Rodriguez Freyle anotan, casi con las mismas palabras, su calidad y condicin de encomendero de Pesca. De lo expuesto aqu, fcilmente se deduce que el Juan Madrid que sali a la jornada del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino con Quesada y muri en el camino, no es el mismo Juan Madrid que Rodrguez Freyle menciona como encomendero de Pesca y qued en el Reino cuando los tres generales viajaron a Espaa. Ahora bien, tanto Piedrahita como Flrez de Ocriz dicen que Pedro Daza de Madrid fue hijo del capitn Juan Madrid que acompa a Quesada como jefe de una de las ocho compaas de la expedicin que de Santa Marta sali en busca del pas de los muiscas. Al respecto dice el doctor Raimundo Rivas: "Dudamos que Pedro Daza de Madrid, llamado generalmente Pedro de Madrid, fuera hijo del Capitn Juan de Madrid, por la razn de que los descendientes del primero, al hablar de los mritos de sus progenitores, encomian los servicios de Pedro en la conquista del Nuevo Reino, pero nada dicen respecto de personaje tan sealado como debi de ser el capitn Juan de Madrid cuando figuraba con el mismo grado que guerreros tan notables como Surez Rendn, Cspedes, San Martn y Fonte. Probablemente el padre de Pedro Madrid se llam tambin Juan, y de ah la confusin del autor de la Historia General de la conquista del Nuevo Reino (Cf. Los fundadores de Bogot, t. II, pp. 2930, n. 3). El error de que aparezca un Juan Madrid como encomendero de Pesca en lugar del verdadero dueo de esta encomienda: el capitn Pedro Daza de Madrid, o simplemente Pedro de Madrid, se debe posiblemente a que Rodrguez Freyle, guindose por la lista de conquistadores residente en el Reino de la partida de Quesada para Espaa, elaborada por fray Pedro Simn, incluy el nombre de Juan de Madrid en lugar del nombre de

118

Pedro de Madrid, que es el que originalmente cita Quesada en su relacin, y que a la letra dice; "Pedro de Madrid, vive en Tunja, tiene muy buen repartimiento de indios y muy provechoso; tern el repartimiento seiscientos Indios poco ms o menos". Cierto que fray Pedro Simn no menciona a Juan de Madrid como encomendero, sino que se limita a dar solamente su nombre y grado militar. En cambio, Rodrguez Freyle es ms explcito al respecto; "Juan de Madrid, discreto y valeroso, encomendero en Tunja; fue suyo el pueblo de Pesca". A su turno, Ocriz, que debi conocer algn manuscrito del Carnero, transcribe casi literalmente a Rodrguez, as; "Juan de Madrid, valeroso y discreto, Encomendero de Pesca, en Tunja". (Genealogas, t. I, p. 171). Sin embargo, Ocriz, olvidndose de su transcripcin inicial, anota ms adelante; "Pedro Daza de Madrid, Encomendero de Pesca, en Tunja" (Ob. cit., t. 1, p. 173). En resumidas cuentas. donde Rodrguez Freyle escribe "Juan de Madrid", debe leerse "Pedro de Madrid". Este, en realidad, particip en la Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino como soldado de caballera. Asisti a la fundacin de Santaf y Tunja. En sta se le asign un solar para construir casa. Particip en el sometimiento de la llamada "rebelin de los peoles", suscitada por los indios de Suta, Cucunub y Tausa, secundada luego por los naturales de Cohabita y Lupachoque. Posteriormente tom parte activa en la pacificacin de los valles de Garagoa y Tumangua, Onzaga y Tona. Sealada fue su accin en las guazbaras del llamado Rincn de Vlez. Acudi a los sucesivos llamamientos que se le hicieron para someter la insurreccin de lvaro de Oyn y para salir al encuentro de la anunciada incursin de Lope de Aguirre al Nuevo Reino. En ambas ocasiones tuvo que devolverse a mitad del camino, al tener noticia de la muerte de uno y otro. Como recompensa de sus sealados servicios a la causa de la conquista de estas tierras, se le adjudicaron a Pedro de Madrid las encomiendas de Pesca, Bombasa y Toquecha y otras, ubicadas en jurisdiccin de la Provincia de Tunja. Se ha dicho, no se sabe con qu fundamento, que Pedro de Madrid lleg a Santa Marta en la expedicin de don Pedro Fernndez de Lugo, pero si nos atenemos a Castellanos, Madrid ya se encontraba viviendo en aquella ciudad cuando el Adelantado de Canarias arrib con su flamante y abigarrada milicia. En efecto, el cronista alanisense nos cuenta cmo los desmirriados espaoles, que ya residan en aquella ciudad, hicieron burla y mofa de los recin desembarcados expedicionarios que ante ellos desfilaron al son de pfanos, clarines y tambores, luciendo jubones de seda y grana y empenachados cascos relucientes. Entre los que hacen tamaa chacota a sus paisanos acabados de desenfardelar, menciona

119

Castellanos a Pedro Madrid, que a la sazn frisaba en los 22 aos, hombre de ingeniosa mordacidad y muy acertado en poner remoquetes; pero mejor es ceder la palabra a don Juan; "Uno deca y acudan todos, Picando cada cual con su facecia Por satricos y dolorosos modos, De que en la.~ Indias cada cual se precia, y Pedro de Madrid con sus apodos Cuya dicacidad nada fue necia.. y en dichos repentinos escelente. Hombre de guerra fue y hombre de plaza, Pero yo digo que sus apotemas Si lengua torpe no los despedaza Bien merecen tener sillas supremas; Hoy posee su hijo Pedro Daza Sus suertes que no son de las estremas." (Elegas, ed. cit., t. 1, p. 421 a). Pedro Daza de Madrid cas con doa Mara Magdalena de Alcntara en 1575 y de esta unin nacieron dos hijos: Pedro Daza y Magdalena Daza de Eraso. El primero contrajo matrimonio con doa Ins Meja, oriunda de Alcntara, y doa Magdalena fue la esposa de Bartolom Alarcn Ocn, natural tambin de Alcntara. El capitn Pedro Daza de Madrid, generalmente llamado Pedro de Madrid, y no Juan Madrid, nombre que da errneamente Rodrguez Freyle, falleci a la edad aproximada de 61 aos, en la primera mitad del ao de 1575. Su hijo Pedro Daza hered las encomiendas de Pesca, Tobasia y Bombasa, y cedi a su hermana las de Moquecha y Tuquecha, segn consta en el Archivo de Bogot (Encomiendas XI). 32 Juan de Olmos lleg a Santa Marta antes de 1532, cuando era gobernador de la ciudad el burgals Garca de Lerma, en virtud de nombramiento expedido por cdula real del Emperador Carlos V. Apenas llegado a la ciudad, se ofreci Olmos a tomar parle, bajo el mando de don Alonso Luis de Lugo, en la pacificacin de las muchas tribus de indios que vivan en tierras sujetas a la jurisdiccin samaria: taironos, coronados, darcinos, bondas, argollas, chairamas, chimilas y aruacos. Es posible que Olmos hubiese acompaado a don Pedro de Lerma, sobrino del Gobernador, en la continuacin de la exploracin del Valle de Upar hasta llegar a las riberas del despus llamado ro Lebrija. Ms de cuatro aos sirvi Olmos en estas jornadas pacificadoras. Ms tarde, cuando Quesada sali en busca de los nacimientos del ro grande de la Magdalena, que culmin en el descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, Olmos se alist en su expedicin. Algunos historiadores dicen que entonces se enrol como rodelero en la escuadra del capitn Juan Aroche, otros, como Piedrahita y Zamora, lo incluyen entre quienes se embarcaron en la primera flotilla de los bergantines que salieron {le Santa Marta con intencin de dar alcance a Quesada, que iba por tierra. Por haber encallado la mayora de esos bergantines, sali una

120

segunda flota, uno de cuyos bergantines abord Olmos, segn Aguado y Pedro Simn. Pasamos ahora a tratar ms a espacio de este asunto. En otra de estas notas se refiri detalladamente cmo el Adelantado Pedro Fernndez de Lugo envi desde Santa Marta una flota de cinco bergantines y dos carabelas, con el fin de dar alcance y prestar auxilio a la gente que iba por tierra a rdenes de Jimnez de Quesada. All mismo se record el desastroso fin que tuvo la mayor parte de esta flota, a causa de una violenta borrasca que la sorprendi cuando intentaba forzar la entrada al ro grande de la Magdalena. Slo dos bergantines, por venir zorreros, lograron salvarse. Los dems fueron encallando sucesivamente en los ancones y promontorios de Morrohermoso, La Arboleda, Zamba o Galerazamba, Icacos. El bergantn que comandaba Diego de Urbina (Juan de Urbina, dice Piedrahita), y en el que viajaba Juan de Olmos, fue arrojado por la tempestad a un paraje llamado La Arboleda cuando ya haba cado la noche. Amparados por sta, Urbina, Olmos y el resto de la tripulacin lograron escapar de la furia de los caribes que en gran nmero vivan en esa zona costera. Despus d muchos trabajos y de caminar cerca de dos das, llegaron a Cartagena. All cuenta fray Pedro Simn (t. II, p. 65) que los capitanes Manjarrs y Dez Cardoso dieron sus bergantines a Juan de Olmos, quien tena adems otro de su propiedad. Vindose ste en el dilema de seguir al Per en compaa de Diego de Urbina, Diego de Cardona y otros, o de tomar el rumbo de Santa Marta, opt por lo segundo. En efecto, aparej su bergantn y al enterarse de que Fernndez de Lugo se aprestaba a enviar una segunda flota para suplir la primera, ida a pique, Olmos puso el suyo y su persona a disposicin del Adelantado, quien mucho se lo agradeci por ver as suplida la falta de bergantines que en la ocasin se haca sentir. Simn califica esta accin de Olmos como "hecho de hombre generoso e hidalgo". Acerca de esta oferta, el padre Aguado la explica diciendo que al llegar a Cartagena los bergantines averiados por la borrasca que los sorprendi cuando pretendan forzar la entrada del Magdalena, el capitn Dez Cardoso dio el bergantn que comandaba a Juan de Olmos, y que ste, para hacer mritos de los cuales esperaba recompensa, "se vino con el bergantn a Santa Marta, y se ofreci con l al servicio del Adelantado, el cual se lo agradeci mucho ", (ob. cit., t. I, p. 215). Por su parte, Flrez de Ocriz da una versin un poco distinta del caso cuando dice que "Juan de Olmos, que padeci su naufragio en el bajel de Diego de Urbina y hall un amigo que le dio otro bergantn para irse al Per, y se embarc en l con cinco camaradas, volvindose a Santa Marta, donde fue recibido con agradecimiento" (Ob. cit., t. I, p. 155). El padre Zamora relata

121

lacnicamente el desastre de los bergantines y termina diciendo que "Algunos soldados volvieron a Santa Marta con Hortn Velasco, Antonio Dez Cardoso, Juan de Olmos, y Luis de Manjatrez (sic.) Dieron noticia al Adelantado, y estimando la fineza, envi otros bergantines con nuevos soldados, y para General al Licenciado Gallegos" (Ob. cit., t. I, p. 229). Solucionado el pleito de los presuntos derechos que asistan a Jernimo Lebrn para declararse Gobernador del Nuevo Reino, determin Hernn Prez de Quesada (en ausencia de su hermano, que haba marchado a Espaa delegando en l sus poderes y facultades de mando), emprender su famosa jornada en busca de la quimrica Casa del Sol. A mediados de agosto de 1541, sali Hernn de Santaf con 200 soldados y 400 indios, llevando como capitanes a Juan de Olmos, Lope Montalvo de Lugo y otros. Como ya se ha dicho, despus de ingentes trabajos y de la prdida de muchos de los suyos, sin haber logrado granjear el oro y las ganancias que movieron su codicia, Hernn Prez alcanz a llegar a las tierras de los chitareros, en las cuales ms tarde habra de fundarse la ciudad de Pamplona. A la realizacin de esta fallida jornada de la Casa del Sol contribuy Olmos con el sostenimiento de un contingente de soldados y la compra de armas y cabalgaduras con fondos de su propio peculio. Desalentados y casi arruinados, regresaron a Santaf Prez de Quesada y los expedicionarios sobrevivientes. Los oidores Grajeda, Arteaga. Angulo y Villafae, despus de haber consultado el parecer del Adelantado Jimnez del Quesada v de otros capitanes avezados en la lucha contra los pijaos, decidieron designar a Domingo Lozano, vecino de Ibagu. y experto conocedor del las tierras que por los lados del valle de Neiva habitaban aquellos indios, para que organizara una expedicin pacificadora y de paso fundara un pueblo que a un tiempo sirviese de centro de aprovisionamiento de la gente de tropa reclutada para la pacificacin y constituyese como el centro de operaciones desde donde pudiera controlarse el desarrollo de la misin de apaciguamiento encomendada a Lozano. Este procedi de inmediato a alistar soldados y a proveerse de armas, municiones y abastecimientos, teniendo a Ibagu como centro de sus actividades. Luego envi a su hijo, del mismo nombre que el suyo, a Tocaima, para que aqu hiciese otro tanto y tomara despus con su gente la ruta hacia un lugar aledao al ro Saldaa, donde, al cabo de algunos das, deberan encontrarse y reunirse las milicias de uno y otro. Esta primera etapa de la expedicin se ejecut tal como Domingo Lozano, el padre, la haba planeado. Los efectivos ascendan a 170 soldados, 25 caballos de guerra, 60 rocines de carga, 20 arcabuces y una razonable cantidad de lanzas, espadas, rodelas y otras armas

122

ofensivas y defensivas. Entre los capitanes que acompaaron a Lozano en esta jornada, figuraba Juan de Olmos, va entonces muy viejo, y a quien, como anota Aguado, la necesidad y la pobreza obligaron a tomar parte en esta entrada a tierra de pijaos, pues slo de esta manera poda allegar algunos recursos para sostener a su mujer y a sus hijos, que a la sazn vivan en Santaf en muy precaria situacin econmica. A pesar de los aos, casi los mismos del prudente Nstor, Olmos, por sus bros y resistencia en la recia brega de los combates, era un vivo ejemplo de temple humano que reconfortaba a los soldados mozos y suscitaba su admiracin. Lozano, Olmos y su gente partieron de las riberas del ro Saldaa y durante muchos das caminaron sin hallar resistencia. En el trayecto dieron con algunos pueblecillos de indios, ruines y destartalados, donde apenas encontraban provisiones que les permitan continuar la marcha. En una de estas poblaciones descansaron los expedicionarios veinte das, para luego atravesar una cordillera que los llev a lo alto del Valle de Neiva. Dice Aguado que "era tan spera la subida y bajada de esta cordillera donde los espaoles estaban alojados, que los antiguos descubridores nunca jams pudieron subir ni bajar caballos por ella, y por su agreza y compostura de peascos era llamado este lugar los "rganos de Neiva". Por orden de Lozano, sali Juan de Olmos con cuarenta soldados a hacer un reconocimiento de la tierra a donde haban llegado. Despus de algunas escaramuzas con pequeas bandas de pijaos, logr Olmos, gracias a las seales que le dio un indio, descubrir un camino por donde podan subir y bajar las cabalgaduras sin ninguna dificultad. Descendiendo por este camino los espaoles, al cabo de cinco das llegaron a lo llano del valle de Neiva. Olmos y los suyos fueron informados por una india de que los pijaos haban descendido al valle y prendido gran cantidad de gente a la que llevaron cautiva a la parte de la cordillera donde aquellos tenan su asiento, con el feroz designio de descuartizada y satisfacer su antropofagia. Los castellanos, en un primer momento, no prestaron atencin a las splicas de la india y continuaron ladeando la cordillera por el valle, pero ms tarde, cambiando de parecer, determinaron escalar la llamada "loma de las carniceras", donde cargaron con tanto mpetu contra los pijaos, que dieron muerte a muchos de ellos y obligaron al resto a emprender la fuga. Viendo los castellanos que aquel lugar era propicio para recibir auxilio oportuno de los comarcanos y provisiones de los pueblos de Timan, Neiva y la Plata, decidieron sentar all su real. Los vecinos de estos pueblos slo esperaban la entrada del capitn Lozano para sumarse a su gente y salir luego al descubrimiento

123

de los pez. No fueron pocos los trabajos y penalidades que Lozano, Olmos y su gente tuvieron que soportar cuando penetraron en tierras de stos. Guanaca, la Plata, el Puente de las Piedras, Avirama, marcaron otros tantos hitos de las jornadas de Lozano y sus ya muy desmedradas huestes. Llegaron por fin a un lugar apacible y de buen temple, donde acordaron fundar y poblar una ciudad, a la cual dieron el nombre de San Vicente de Pez. All comenz a sentir Lozano que escaseaban las provisiones y a ver que, a causa de las bajas de muchos de los suyos ocasionadas por los pez, estaba a punto de fracasar su empresa de descubrimiento y pacificacin. En trance tan apurado, Lozano envi a Popayn a Juan de Olmos en compaa de los soldados Francisco y Melchor lvarez, con el fin de que aquella Gobernacin le prestara auxilio de gente, armas, municiones y vituallas. Gobernaba por entonces a Popayn don Pedro de Agreda, quien, celoso de las conquistas de Lozano en tierras de los pez, tierras y pobladores que l, Agreda, crea que eran de su exclusiva jurisdiccin, se neg a prestarle la ayuda que de l se solicitaba. Afortunadamente lleg en ese tiempo a Popayn el licenciado Garca de Valverde, fiscal de la Audiencia del Nuevo Reino, investido de plenos poderes para tomar residencia a Agreda, acusado, con o sin razn, de malos manejos y de actuaciones arbitrarias. Informado Valverde de los riesgos y aprietos por que pasaban Lozano y los suyos, fue entonces Juan de Olmos, con la ayuda del cacique Calambar, llamado Diego por los castellanos, acopi grandes cantidades de maz que fueron transportadas por cuatrocientos indios, hizo leva de numeroso contingente de indios de guerra y regres a San Vicente de Pez. Al ver los pez o paeces que sus tierras eran asoladas y sus gentes exterminadas, no tanto por los espaoles como por los indios guambias, sbditos del cacique Calambar o don Diego, y por otros de una tribu llamada demisa, indios todos que haban venido, como queda dicho, con Juan de Olmos en auxilio del capitn Lozano, pidieron a Calambar que les sirviese de intermediario ante el capitn Lozano para que se aviniese con ellos, los paeces, en trminos de paz. Calambar, que deseaba corresponder a los paeces ciertos favores que de ellos en otro tiempo haba recibido, inst a Juan de Olmos, que entonces desempeaba el cargo de Alcalde de San Vicente de Pez, a que convenciera a Lozano de que deba aceptar las propuestas de paz espontneamente hechas por aquellos. Olmos le comunic a Lozano la instancia que le hacia Calambar, pero entre tanto surgieron desavenencias entre los guambes y los demisas que reclamaban cada uno para s el favor de los espaoles y el derecho exclusivo de castigar al enemigo comn. A esta desavenencia de los indios

124

aliados, se sum la peticin a Lozano del mancebo Itavita, hijo del seor de Abirama, de que no permitiese a guambes ni a demisas que continuaran sembrando el terror y la desolacin en sus dominios, amparados en su condicin de favoritos de la gente castellana. Itavita secund su peticin invitando a Lozano a que fuera a Abiulma para que se convenciera del buen acogimiento que le dispensaran los suyos. El capin acept, pero no fue directamente a Abirama, sino a la loma de Taravira, donde efectivamente los indios del lugar le dispensaron una cordial acogida. Ya Lozano no saba qu hacer para solucionar los encontrados conflictos de la gente india. A sacarlo de su perplejidad acudi entonces Calambar, quien se comprometi a ofrecer un banquete. cuyos gastos correran exclusivamente por su cuenta y en el cual se sentaran a manteles guambias, demisas, aviramas, paeces y castellanos para dirimir sus contiendas y concertar un comn tratado de Paz. Aceptado unnimemente el ofrecimiento del gran cacique, lleg el da convenido para la celebracin del esplndido festn. El lugar en que ste haba de tener lugar fue escogido previamente por Calambar. Este pidi a los castellanos que, como gentes de mayor experiencia en la organizacin y disposicin de estos actos y ceremoniales de cortesa, decorasen el lugar elegido con frondosos rboles y plantas de muy diversas flores, en cuyas ramas revolotearan pjaros de los ms diversos gneros y los ms varios y encendidos colores. Dispuesto el ambiente propicio para crear un clima de paz con tan singular acierto y previsin, que mucho hubiera envidiado el ms experto y avisado diplomtico europeo, se procedi luego a la eleccin y preparacin de los manjares que habran de servirse: carnes de liebre, de venado y de las ms distintas aves, excelentes panes y boronas de la tierra y muy gentiles vinos de Espaa. Los cocineros y mozos de servicio fueron escogidos entre los ms expertos que ofreci la soldadesca espaola. El cacique Calambar fungi desembarazada y diplomticamente de maestro de ceremonias. El puesto de honor lo asign al capitn Lozano y reserv para s mismo el segundo. Luego. en orden alterno, coloc a los caciques de las distintas tribus en conflicto y a los capitanes castellanos, entre los cuales se contaba Juan de Olmos, de cabellos en buena plata cendrados y de bellida barba. Y as, entre el paladeo y regusto de los excelentes manjares y el trasiego de los espiritosos vinos de Hispania, la paloma de la paz descendi albsima, trayendo en su pico la anhelada rama de olivo. "Y acabado el convite, dice el padre Aguado, por fruta de postre hizo don Diego que se echara sobre la mesa mucha cantidad de pescado seco, que haba hecho traer de su tierra, que es en esta provincia cosa muy estimada a causa de no haberlo ni matarse en ella" (Ob. cit., t. II, p. 540).

125

Olmos fue nombrado por la Real Audiencia Juez para que tomara residencia al capitn Luis Lancheros, fundador y Justicia Mayor de la ciudad Trinidad de los Muzos, acusado por los vecinos de dar muerte y trato inicuo a los indios comarcanos. Previendo que su permanencia all seria por mucho tiempo, pues iba investido adems con la autoridad y atribuciones de justicia Mayor, resolvi Olmos invertir fondos suyos en la compra de una gran cantidad de ganado para atender a la manutencin de sus nuevos gobernados. Con muchas dificultades cumpli la delicada misin que le fue confiada, pues la ciudad se dividi en dos bandos enconados, los partidarios de la faccin de Lancheros y su Teniente Francisco Morcillo, y sus opositores; pero la prudencia y discreto juicio del ya anciano juez Olmos todo lo pudieron: tom residencia a Lancheros, aprision a ste y a su cmplice, y los envi a la Audiencia para que sta dictara fallo definitivo. Resultado: Olmos fue suspendido de su cargo y sustituido por don Lope de Orozco, caballero cordobs, valeroso y discreto. No se le reconocieron los ingentes gastos hechos con dineros de sus haciendas, y, para ganarse la vida, tuvo que salir una vez ms, y en compaa del capitn Domingo Lozano, a luchar contra los indios paeces, a pesar de sus muchos aos, dolencias y achaques de su edad (Cf. Aguado, t. II, pp. 283 85). Despus de tres dcadas de servicios constantes a la ingrata causa de la conquista, la muerte sorprendi a Juan de Olmos en la mayor pobreza y cargado de deudas. Don Antonio de Toledo, alcalde de Mariquita, sale el 11 de noviembre con Juan de Olmos y otros conspicuos vecinos de aquella ciudad, con el objeto de efectuar una entrada a la provincia de los Calimas. Despus de varias escaramuzas y guazbaras con los naturales, en una de las cuales fue herido el alcalde Toledo, resolvi ste, viendo el mal suceso de su empresa, regresar a su real, donde fund la ciudad de Nuestra Seora de la Palma, sujeta a Mariquita. Olmos concurri a esta fundacin y contribuy con Toledo al nombramiento del Cabildo que deba gobernar y administrar la nueva ciudad (Pedro Simn, t. III, Sptima Noticia, cap. XXIV, pp. 22526). Comisionado el Corregidor de la Villa de la Palma, don lvaro Cepeda de Ayala, por el Presidente Venero de Leyva para someter a los naturales de la villa que se negaban obstinadamente a que sus personas, bienes y propiedades fuesen entregados a los espaoles, vecinos del lugar. a ttulo de encomienda, determin aqul cumplir cuanto antes la misin que le fue asignada. Como primer paso, Cepeda de Ayala orden, a su turno, a Diego de Montalvo salir con gente de tropa a correr la tierra y

126

atemorizar a los indios para obligarlos a concertar trminos de paz y obligacin de servicio a los castellanos. Montalvo hizo lo suyo, pero como subsistieran an algunos focos de resistencia, para deshacerlos, el Corregidor Cepeda deleg poderes en Juan de Olmos. Sali ste con un pequeo contingente de soldados, recorri los valles de Murca y Terama y anduvo por las tierras de indios que no alcanz a sujetar Montalvo. Los indios, lejos de mostrarse hostiles, acogieron a Olmos con demostraciones de paz y le prometieron servil: de buena gana a los vecinos. Aqu comenta Aguado: " y con este buen suceso se volvieron los espaoles al pueblo muy contentos por parecerles que con esta paz cesaran por algunos das el andar de cerro en cerro y de collado en collado con las armas a cuestas tras los indios como quien anda a cazar fieras " (t. II, p. 468). Cuando en tiempos distintos ocurrieron las rebeliones de Gonzalo Pizarro, Alonso de Oyn y Lope de Aguirre, Juan de Olmos fue uno de los primeros veteranos de la conquista que acudi, con armas y caballos adquiridos a su costa, a los correspondientes llamamientos que la Audiencia del Nuevo Reino hizo para hacer frente a tales insurrecciones. En estas tres ocasiones, Olmos tuvo que regresar a mitad de camino por haber recibido noticias de que en el entretanto haban sido debeladas tales rebeliones y muertos sus caudillos. En la nmina que de los conquistadores que lograron llegar con vida al Nuevo Reino, hace Piedrahita en su Historia General mencin de Olmos con estas palabras: "Juan de Olmos natural de Portillo, en el condado de Benavente, que cas con doa Mara Cerezo de Ortega" (t, I, p. 227), Ya antes lo haba incluido en la suya Jimnez de Quesada, as: "Juan del Olmo vive en Santaf, y tiene mediana calidad y la misma mediana tiene en el repartimiento, porque aunque tiene dos, el uno llamado Nemocn y Tasgata y el otro Tivit, en que en todos habr cuatrocientos indios. no son muy buenos ni tampoco malos en el provecho", Fueron hijos de Olmos: Juan y fray Luis de Olmos, Bernardino de Salazar, fray Francisco de Olmos, Catalina Ortega de Salazar y fray Melchor de Olmos. Juan de Olmos desempe los cargos de Alguacil Mayor (15631595) y Alcalde y Procurador de Santaf. En un documento fechado el 8 de mayo de 1553, figura como fiador de las personas a quienes se les encomend la obra de carpintera de la Catedral de la misma Santaf. Juan de Olmos naci en Portillo, Espaa, aproximadamente en el ao de 1518 y muri en Santaf entre los aos de 1577 a 1579. 33 Juan de Ortega, llamado "el bueno", naci en los primeros aos del siglo XVI en la aldea de La Toba, situada en los trminos de la villa de

127

Gadraque, adscrita sta al Obispado de Sigenza. Fueron sus padres Ortn Lpez de Ortega y Mara de Morales, oriundos del mismo lugar; refirindose a l, dice Flrez de Ocriz en sus Genealogas: "Y el Diego de Ortega tuvo por hermano a Juan de Ortega, que entr en la provincia de Santa Marta en tiempo del Gobernador Garca de Lerma, y se ocup de la pacificacin de aquella tierra hasta que el General don Gonzalo Jimnez de Quesada subi al descubrimiento y conquista del Nuevo Reino de Granada continuando en todo lo que se obr en aquel tiempo y en remuneracin se le dio en la primera reparticin de encomiendas la de Gotaica y Zipaquir, Sutica y Tenemenquir; y el Gobernador Miguel Dez de Armendriz le provey la de Nocaima en los panches; fue mayordomo de la ciudad de Santaf en el ao de 1547, y su alcalde ordinario los de 1577, 1570, 1573 Y 1576, y por no haber casado le sucedi en las encomiendas su hijo natural el mestizo Francisco de Ortega" (Ob. cit., t. II, p. 196). A lo dicho por Ocriz, cabe observar que Diego Ortega no fue hermano de don Juan, sino sobrino, quien luego habra de ser su heredero universal. En segundo lugar, que don Juan no slo sirvi a la pacificacin de la provincia de Santa Marta durante la gobernacin de Lerma, sino tambin en los perodos de las administraciones del doctor Infante y de Fernndez de Lugo, En cuanto a las Encomiendas, parece que no le fueron adjudicadas todas las que menciona Ocriz, sino nicamcnte las de Zipaquir, Guateque y Pacho. Sobre el particular es ms precisa la mencin que hace Quesada en su Memorial de conquistadores: "Juan de Ortega y Francisco de Figueredo son dos hombres a quien con mi conciencia no me atrever a dar ventaja ms al uno que al otro, ni a ponello primero y as los pongo por iguales aunque vaya primero el uno: Juan de Ortega en esta ciudad de Santaf; es hombre rico y tiene alguna calidad, entr por de a caballo. tiene de comer en indios menos que medianamente, llmase su repartimiento Cipaquir, y otro ms adelante llamado Pacho, en que habr poco ms o menos trescientos o cuatrocientos indios". Ortega, junto con Lzaro Fonte y otros de los primeros descubridores y conquistadores del Nuevo Reino, fue victima de la insaciable codicia de Alonso Luis de Lugo. cuando por segunda vez vino a estas tierras, y en esta ocasin con el titulo de Gobernador del Nuevo Reino. Declar nulos los repartimientos y encomiendas asignadas a raz de la fundacin de Santaf, so pena de que quienes desacatasen su mandamiento perderan sus bienes, y con ellos, la vida. Cuando Dez de Armendriz llego al Reino como Juez de Residencia, Ortega apel ante l para que se le hiciera justicia y se le restituyeran los bienes y dineros de que Lugo lo haba inconsideradamente despojado. Dez de Armendriz fall en favor del

128

demandante Ortega, pero Lugo eludi la sentencia huyendo a Espaa. Sin embargo, Ortega persisti en su reclamaci6n, por medio de apoderado, ante la justicia de la Corte Real; pero el avisado Lugo logr, como buen intrigante que era, que el negocio prescribiese. Particip Ortega en la expedicin a la provincia llamada de los Palenques, en tierras de los panches, expedicin comandada por el capitn Baltasar Maldonado y ordenada por Hernn Prez de Quesada. De esta jornada ya se trat detalladamente en nota anterior referente a Maldonado. No debe confundirse a este Juan Ortega, el bondadoso, con su homnimo Juan Ortega, quien pereci en un asalto que los indios sujetos al cacique Agrazava dieron a un pequeo campamento de espaoles, en las inmediaciones de la reconstruida villa de San Juan de Rodas, cuya jurisdiccin y gobierno disputaba a la Gobernacin de Popayn el aventurero Andrs Valdivia, quien se haba hecho nombrar Gobernador de una provincia llamada de Los dos ros (nombre dado al territorio comprendido entre los ros Cauca y Magdalena). Castellanos describe as la muerte de este Juan de Ortega, oriundo de beda, en la provincia de Jan: "Joan de Ortega, de Ubeda, vena Con pasos presurosos, sin rodela; Pero volante piedra que de honda Vena por los aires impelida Le quebrant las sienes, y los ojos Perdieron luego la virtud visiva: El cuerpo se tendi por aquel suelo, Y despedida dl el alma huye", (Elegas, t. II, p. 242). Vise envuelto Ortega, muy a pesar de su ttulo de Bueno, en un encarnizado pleito con los herederos del viejo Juan Olmos, dueos ellos de las Encomiendas de Tibit y Nemocn. Estos culpaban a aqul de instigar a los indios de su Encomienda de Zipaquir a que incendiaran y saquearan las de los Olmos, antes mencionadas. Las cosas llegaron entonces a tal punto, que la Real Audiencia tuvo que intervenir para apaciguar los encendidos nimos de los litigantes y contendores, mediante la conminacin de aplicar disposiciones coercitivas. Al morir, casi octogenario, Juan de Ortega nombr, como a heredero universal de sus cuantiosos bienes, a su sobrino Diego de Ortega; y en su testamento fij legados para sus hermanos Francisco, Alonso, Mara de Morales y Francisca de Rojas, madre sta de Diego. No se olvid Ortega, en sus ltimos momentos, de la aldea donde naci, La Toba, a cuyos vecinos leg la suma de 600 ducados. Su hijo natural Francisco de Ortega hered, con permisi6n de la Real Audiencia, las Encomiendas de Zipaquir, Guateque y Pacho. De las dems que menciona Ocriz, nada qued dicho en su testamento. En obediencia a su postrera voluntad, don Juan fue sepultado en la capilla principal de la Iglesia de San Francisco. Fray Pedro Aguado fue doctrinero de las Encomiendas de Juan de Ortega (Zipaquir y

129

Pacho), y ste dio adems testimonio del celo misionero y desprendimiento del cronista franciscano, quien por cierto no lo menciona en su Recopilacin Historial. 34 Pedro de Colmenares naci en Mlaga. Fue su padre Pedro de Colmenares, oriundo de Carrin de los Condes, muy pagado de las quisicosas de linajes y ttulos nobiliarios. Se dice que Pedro el mozo sirvi de paje a don Gaspar de valos, Arzobispo de Granada. Desembarc Colmenares en Santa Marta con la flamante y vistosa expedicin del Gobernador y Adelantado Pedro Fernndez de Lugo, la cual fue recibida con mofa y chacotas de los veteranos castellanos que muchos aos la haban antecedido. No pudo eludir el recin llegado. el obligatorio curso que tenan que seguir los bisoos en la escuela de las guazbaras y escaramuzas con las tribus comarcanas de hondas, taironas y otras muchas que resistan a someterse al vasallaje espaol: jornadas y entradas estas comandadas sucesivamente por don Pedro, su hijo Alonso y el doctor Infante. Hecho este forzoso aprendizaje, ras Colmenares a alistarse como soldado de a caballo en la expedicin que, bajo e mando del general Jimnez de Quesada, sali al descubrimiento y conquista del reino de los muiscas. Cuando Tisquesusa, Zipa o seor de Batac, se enter de la invasin espaola a sus dominios, envi salir a su encuentro a ms de quinientos guerreros escogidos, quienes llevaban a la vanguardia las momias de quienes haban sido sus ms conspicuos guerreros. Los sbditos del Bogot, previamente excitados por una proclama de su caudillo y seor, arremetieron contra la retaguardia de Quesada que se encaminaba a Zipaquir, retaguardia en la que slo venan soldados enfermos y lisiados, defendidos apenas por seis jinetes. Uno de stos era Pedro de Colmenares, quien con sus compaeros hizo frente al enemigo, lo desbarat y oblig a buscar refugio en la fortaleza o cercado de Busongote, que tenia el Zipa en Cajic (Cf. Fray Pedro Simn, Ob. cit., t. II, pp. 13536). Segn Castellanos, Pedro de Colmenares fue uno de los capitanes que acompaaron a Hernn Prez de Quesada en la misin que su hermano Gonzalo le confi para inquirir qu clase de gente era aquella que, segn noticias recibidas por el Adelantado, haba penetrado a sus dominios y ahora acampaba en el Valle del Magdalena, precisamente en la confluencia del ro Sabandijas. Colmenares, Juan Fras y Juan Rodrguez. fueron los primeros en llegar al campamento de Benalczar, jefe de la incgnita tropa que tan intrigados y desconcertados traa a don Gonzalo y sus veteranos (Cf. Castellanos, Ob. cit., t. II, p. 147). Asisti Colmenares a la segunda fundacin de Santaf, a la cual concurrieron los tres generales: Quesada, Benalczar y Federmnn. En esta

130

ocasin, al igual que a otros capitanes, se le asign a Colmenares el cargo de Regidor, dignidad que todava ejerca en los aos de 1541, 1543 y 1546. Cuando desempeaba el cargo de Contador Real, Colmenares construy la primera casa de teja de la capital del Nuevo Reino (Cf. Castellanos, t. II, 404 y Ocriz, Ob. cit., t. I, p. 354). Presenci, igualmente don Pedro la fundacin de Tunja, el 6 de agosto de 1539, y fue nombrado Regidor de ella junto con Juan del Junco, Gmez del Corral, Hernn Venegas y otros soldados de la conquista (Ocriz, t. I, p. 367). Varios cargos desempe Colmenares en los aos iniciales de la Colonia: Alcalde de Santaf (1547), Contador de la Real Hacienda del Nuevo Reino (circa, 1539), Visitador General de los Indios, Procurador General del Reino ante la Corte (I548 y 1553). Cuando Jernimo Lebrn pretendi que su nombramiento de Gobernador de la Provincia de Santa Marta implicaba tambin el de Gobernador del Nuevo Reino de Granada, y con el fin de hacerse reconocer como tal, viaj al interior haciendo sucesivas escalas en Vlez y Tunja, uno de los que ms tenazmente se opuso en el cabildo de Santaf a tal reconocimiento fue el entonces Contador Real Pedro de Colmenares. Esta actitud le gan el favor y la confianza de Prez de Quesada, hasta tal punto, que lo dej como su reemplazo y con el ttulo de Teniente General cuando se ausent de la capital para llevar a cabo la que haba de ser malhadada y desastrosa jornada del Dorado. En 1548 viaj Colmenares a Valladolid, donde entonces resida la Corte, con el carcter de Procurador General de las ciudades del Nuevo Reino. All actu muy eficazmente en favor de los intereses que por delegacin expresa representaba y fue as como obtuvo la expedicin de muchas y muy importantes cdulas reales. Don Pedro se enzarz en un prolijo y enfadoso pleito con el Capitn Daz Cardoso, litigio en el que ambos se disputaban el dominio de la muy lauta Encomienda de Suba y Tena, pleito del cual sali muy mal parado Colmenares en virtud de fallo adverso del Real Consejo de Indias. En resarcimiento, se le otorg el repartimiento de Bosa, Soacha y Tena, del cual no alcanz a gozar por mucho tiempo, pues al cabo de breves dias muri, dejando a su viuda, doa Mara de Nava Olivares y Coalla, en muy precaria situacin econmica. Hijo nico de don Pedro fue el capitn de Infantera Luis de Colmenares, defensor de Cartagena cuando el corsario ingls Francisco Drake la saque, Alcalde Ordinario de Santaf en ocho ocasiones, Regidor, Alguacil Mayor, Procurador General, Alfrez Real de la misma ciudad y encomendero de Basa y Soacha. Una de sus hijas, doa Isabel de Colmenares, fue la esposa del Presidente don

131

Juan de Borja, bajo cuyas rdenes milit Rodrguez Freyle en la dilatada guerra contra los pijaos. 35 En relacin con Francisco Gmez hay una confusin que el historiador don Raimundo Rivas aclara muy precisamente al tratar de l en su obra Los fundadores de Bogot (tomo I, p. 259, n. 1). En efecto, Flrez de Ocriz, al hablar de l en el Preludio de sus Genealogas, le da, en las dos ocasiones que lo cita, el nombre de Francisco Gmez de Feria; pero cuando le hace su rbol genealgico, lo llama Francisco Gmez de la Cruz. Por su parte, el obispo Fernndez Piedrahita, en la nmina que hace de los conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino, menciona lisa y llanamente a Francisco Gmez de la Feria (t. 1, p. 226) Y ms adelante cita a "Francisco Gmez de la Cruz, que cas con Catalina de Quintanilla" (ibidem. p. 227). Por el nombre de la esposa, se deduce que ste es la misma persona a que alude Rodrguez freyle. En la lista de conquistadores que trae en sus Noticias Historiales fray Pedro Simn, slo nombra a Francisco Gmez de la Cruz (t.II, 270) e incidentalmente alude a Gmez de la Feria en otra parte de su obra (t. III, p. 224), como encomendero de Nauma, pueblo situado en tierras de los indios calimas. Ni Gmez de la Cruz ni Gmez de la Feria aparecen en las obras de Aguado ni en las de Castellanos. En todo caso, el individuo llamado Francisco Gmez de la Feria, que lleg a Santa Marta en el squito de! Gobernador Rodrigo de Bastidas, que asisti a la fundacin de aquella ciudad y que particip en la jornada contra los taironas bajo e! mando de Pedro de Lerma, no puede ser, segn e! historiador Rivas, e! mismo Francisco Gmez que vino en la expedicin del Adelantado de Canarias Fernndez de Lugo y fue soldado arcabucero en una de las compaas que entraron con Quesada a tierras de los muiscas. Concluye el doctor Rivas que, para evitar confusiones y en atenci6n a lo antes dicho, l se abstiene de llamar Gmez de Feria a nuestro conquistador, y slo lo llamar Francisco G6mez. Cuanto se sabe acerca de Francisco Gmez es tomado, en la mayor parte, de su Informacin de servicios, fechada en mayo de 1562, y que reposa en el Archivo de Indias. Ya antes se dijo cun poco, casi nada, se ocuparon de l Aguado, Castellanos, Simn y Fernndez Piedrahita. Segn aquella informacin, Francisco Gmez naci en la ciudad de Crdoba, lleg a Santa Marta en la expedicin de don Pedro Fernndez de Lugo. A rdenes de ste, primero, y luego bajo el mando de Alonso Luis, hijo del Adelantado, Gmez particip en las dos primeras entradas que se hicieron a tierras de los bondas y taironas sin resultados satisfactorios. Cuando el licenciado Gonzalo Jimnez de Quesada recibi de Fernndez de

132

Lugo el nombramiento de General de la fuena destinada a descubrir las cabeceras del ro Magdalena, Francisco Gmez entr a formar parte de esta expedicin como soldado de infantera y arcabucero de una de las ocho compaas que la constituan. Ya en el Nuevo Reino, asisti a la fundacin de Santaf. Quesada, en su relacin de los descubridores, conquistadores y encomenderos que entraron con l al Nuevo Reino de Granada, lo menciona as: ''Francisco Gmez vive en Santaf, tiene alguna calidad y tiene bien de comer en dos repartimientos, el uno y el principal llamado Tibacuy y el otro Cueca, que habr en ambos cuatrocientos Indios poco ms o menos, pero buenos y de provecho" (Cf. Joaqun Acosta, Compendio histrico del descubrimiento y colonizacin de la Nueva Granada, Pars, 1848, p. 401). Segn Ocriz, Gmez goz, adems de estas encomiendas situadas dentro de los trminos de Santaf, de otras adscritas al valle de Fusagasug y de seis ms en jurisdiccin de la provincia de Piterma, cuyos ttulos de propiedad le fueron revalidados por el Gobernador Miguel Dez de Armendriz, en 1547. Bajo el comando del capitn Hernn Venegas, Gmez tom parte activa en las dos jornadas que se hicieron a tierras de los indios marquitones, panches y colimas, en busca de las minas de oro que all haba en abundancia, jornada que culmin con la primera fundacin de Tocaima en un apacible llano baado por el ro Pati o Bogot, fundacin esta que tuvo lugar en los ltimos das de abril de 1544. Cuando el Virrey del Per, don Blasco Nez de Vela, pidi auxilio al Nuevo Reino para someter la insurreccin de Gonzalo Pizarro, Gmez fue uno de los primeros en acudir a su llamamiento, y con este fin adquiri armas y caballos a su costa. Al llegar a Tocaima la expedicin de socorro, se recibi la noticia del desastre de la batalla de Aaquito (en los alrededores de Quito), en la cual pereci el Virrey y triunf la revolucin. Igual conducta observ G6mez cuando lvaro de Oyn se declar en abierta rebelda contra la autoridad del rey y de sus representantes en el Nuevo Reino. En Santaf se tuvo noticia de la insurreccin por el Gobernador de Villavieja que logr escapar. A la cabeza de tropas contra los alzados sali el Oidor Juan Montao por una parte, y el capitn Baltasar Maldonado por el Valle de Neiva. Se ignora si Francisco Gmez se incorpor a las fuerzas de Montaa o a las de Maldonado: lo nico que se sabe es que uno y otro regresaron a Santaf poco despus de sus salidas, al enterarse de la muerte de Oyn y del fracaso de su rebelin. En su vida, desempe Gmez tres cargos: el de Mayordomo de Santaf (1549), el de Procurador General (1553) y el de Regidor del Cabildo santafereo.

133

De los ltimos y melanclicos aos de su existencia nos habla el historiador Rivas en su obra citada: "Pobre y adeudado, con numerosa familia de mujer y seis hijos, levant informacin de sus servicios en mayo de 1562, en solicitud de que se le concedieran mil pesos de renta a fin de atender decorosamente a sus necesidades. Provisto ya de esta informacin, emprendi viaje a la Corte Francisco Gmez, a pedir al Rey mercedes, y a su regreso al Nuevo Reino fue muerto en la mar por los franceses, dejando a su familia en la pobreza, pues slo tena el repartimiento de Tibacuy, que hered el hijo primognito". (Ob. cit., t. I, p. 261). Alrededor del ao de 1548, Francisco Gmez cas con doa Catalina de Quintanilla, una de las primeras mujeres que subieron al Nuevo Reino con la expedicin de Jernimo Lebrn. El matrimonio GmezQuintanilla fue el segundo que se celebr en Santaf. Hijos de esta unin fueron: Francisco Gmez de la Cruz, Francisca, Mariana y Catalina de Taboada, Ins Arias de Salas y olra, cuyo nombre se ignora y que muri en temprana edad. Hijos ilegtimos: los presbteros Francisco Gmez de la Cruz y Hernn Gmez de la Cruz. Al enviudar, doa Catalina contrajo matrimonio con Andrs Vsquez de Molina, uno de los primeros conquistadores del Nuevo Reino. 36 Francisco de Tordehumos es citado por Flrez de Ocriz en sus Genealogas (t. I, p. 168) como "natural del lugar de su apellido, Encomendero de Cota, en el distrito de Santaf, en que por no haber tenido hijos le sucedi su mujer doa Mara de Santiago, hermana de la antecedente". La "antecedente" es doa Eufrasia de Santiago, esposa del encomendero de Cipacn, don Francisco de Figueredo. Tordehumos naci aproximadamente en el ao de 1513 y lleg a Santa Marta con la expedicin del Adelantado de Canarias don Pedro Fernndcz de Lugo. All se inici en las entradas a tierras de indios de la comarca, bajo el comando de los distintos capitanes que en ellas intervinieron. Fue uno de los ms jvenes arcabuceros en la jornada del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, llevada a cabo por el licenciado Jimnez de Quesada. De Tordehumos narran los cronistas Castellanos, fray Pedro Simn y Zamora, un hecho del cual l fue su protagonista. Cuando comenzaban los espaoles a ascender la empinada, neblinosa y pluvial sierra de Atn (nombre este que aqullos le dieron por lo anegadizo de sus muchas trochas y tortuosos caminos, lo cual los hacia sentir como el atn, que slo en el agua puede vivir), el general Quesada determin proseguir aquella infructuosa ruta con los soldados que en la ocasin se encontraban en las mejores disposiciones de salud y de nimo, dejando los enfermos y los caballos al

134

cuidado de su hermano Hernn Prez de Quesada. A ste le orden que, apenas encontrara camino o trocha por donde pudieran andar los dolientes y maldispuestos y trepar las cabalgaduras, lo siguiera; pero en el caso de que esto no fuese posible, que all, en Atn, aguardara, mientras l, don Gonzalo, pudiera darle aviso de haber encontrado tierra ms accesible y provista de mantenimientos. Al cabo de seis das, al llegar el Adelantado a tierra habitada y abundosa en provisiones, envi tres hombres a llamar a su hermano Hernn y a la gente que con l haba quedado en el diluvioso Atn. Emprendieron stos la marcha, tan penosa y ardua, que algunos perecieron en ella. Entre los que seguan a Prez de Quesada se encontraba Francisco Tordehumos, al cual, por no moverse, tan enfermo y desmalazado vena, dejaron al .pie de un tronco. Sintindose con las ansias de la muerte, dice el Padre Zamora, Francisco pidi a Fray Domingo de las Casas, quien con los rezagados iba, que lo oyera en confesin. Este, "al tiempo de despedirse, le encarg que llamara a la Virgen Santsima, rezando su rosario" (Zamora, t. 1, 234). Al quedar solo, Tordehumos sinti algo as como una elacin o arrobo en el cual se le apareci una dama de indescriptible hermosura, quien lo consol y confort a tiempo que le deca que su hora no haba llegado todava, que sta se aplazara para cuando hubiese concluido y llevado a buen trmino la jornada emprendida, y que, antes bien, se apresurara a salir en busca de los compaeros que le precedan. Al volver Tordehumos de este como rapto del espritu, le pareci que reviva, y vise alentado con tales bros, que, sin aguardar otra cosa, tom el camino que la hermosa seora le haba previamente indicado cuando se le mostr. Sin darse tregua, dio alcance a sus camaradas de armas, quienes, al verlo tan inesperadamente, lo tuvieron por resucitado o nima del otro mundo. En agradecimiento a Nuestra Seora del Rosario por haberle salvado la vida y en perpetua memoria de lo que acaeci en Atn, dice el padre Zamora que Tordehumos dot a la iglesia santaferea de Santo Domingo con una capilla que se llam del Santo Cristo de la Expiracin, cuya imagen, junto con una estatua de Santo Domingo, hizo traer de Espaa. Como una muestra ms de su reconocimiento, pidi que al morir se le diera sepultura en dicha capilla y leg al convento del Rosario otra, que debera sostenerse con las rentas provenientes de su hacienda sabanera "Buenavista" y de la encomienda de Cota (Zamora, t. I, p. 234). El "caso Tordehumos" 1lo relatan pormenorizadamente fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales (t. II, pp. 101102) y Castellanos en sus Elegas (ed. cit. t.I, p. 450). Este escriba su versin en 1548, cuando an viva Tordehumos. Bajo las rdenes de Hernn Prez de Quesada, tom parte Tordehumos en la infortunada

135

expedicin en busca dee la utpica Casa del Sol y luego acompa a Baltasar Maldonado en la igualmente desventurada entrada a la provincia llamada de los Palenques, que se hizo con una tropa de sesenta soldados y que dur cuarenta largos das. Aos antes concurri don Francisco a la fundacin de las ciudades de Vlez y Santaf. De aqu parti a Tunja, aproximadamente en el ao de 1540, donde, dada su condicin de vecino principal, se le asign una Encomienda que, con el correr del tiempo, pas a ser propiedad de Juan de Torres. No se sabe en qu ao regres Tordehumos a la capital del Nuevo Reino, donde desempe sucesivamente los cargos de Procurador General, Mayordomo y Alcalde Ordinario. En 1553 se le otorg el ttulo legal de la Encomienda de Cota, en jurisdiccin de Santaf. Por haber incurrido en excesos y demasas en la tasa de los tributos llamados reales que deban pagarle los indios adscritos a su Encomienda de Cota, Tordehumos fue procesado por el Oidor Diego de Villafae, natural de Segovia, quien sentenci la causa con ms ecuanimidad que rigor. Quesada no lo menciona en la relacin o escalafn que hizo de los primeros descubridores y conquistadores del Nuevo Reino. Esta omisin se explica por haberse ausentado Tordehumos del Nuevo Reino cuando el Adelantado redact su Memoria. Tordehumos cas en primeras nupcias con doa Paulina Velsquez, viuda. Este matrimonio no tuvo descendencia. En segundas nupcias contrajo matrimonio con doa Mara de Santiago. De esta unin tampoco hubo prole. Hijo natural suyo fue Juan de Tordehumos. En una colecta que hizo fray Martn de los ngeles, Vicario General de Santo Domingo, para comprar las casas de la Audiencia, situadas en la calle Real de Santaf, con el fin de destinarlas a convento de la Orden, la donacin que hizo Tordehumos fue tan cuantiosa, que ella sola bast para efectuar la compra de dichas casas al entonces Oficial Real Bartolom Gonzlez de la Torre (Zamora, t. II, p. 72). Ignrase el ao en que muri Tordehumos. 37 Diecisis aos tendra Antonio Bermdez ms conocido con el nombre apocopado de Antn cuando se alist bajo las banderas del Emperador Carlos V, para combatir en las guerras de Italia, Alemania y Hungra. En el cerco de Florencia recibi dos heridas de lanza. En 1533 regres a Espaa. En Barcelona conoci al capitn Surez Rendn quien tambin milit en los ejrcitos imperiales y al igual que Bermdez particip en la persecucin a Solimn segundo, el Magnfico, sultn de los otomanos. Uno y otro se enrolaron en lucida expedicin del Adelantado de Canarias, Gobernador y Capitn General de la provincia de Santa Marta, don Pedro Fernndez de Lugo, expedicin que arrib a dicha ciudad en

136

1536. En esta armada llegaron tambin los capitanes Pedro Fernndez de Valenzuela, Martn Galeano y Lzaro Fonte. A poco de haber llegado a Santa Marta, Bermdez particip en las dos jornadas emprendidas, primero por Fernndez de Lugo y luego por su hijo Alonso Luis, para someter sucesivamente a bondas y tairanas. Luego se incorpor a la expedicin que el 5 de abril de 1536 sali de Santa Marta, bajo el comando general del licenciado Gonzalo Jimnez de Quesada, al descubrimiento de los nacimientos del ro grande de la Magdalena. Bermdez se alist entonces como soldado de caballera en la compaa comandada por Gonzalo Garca Zorro. Recin fundada Santaf, a cuya fundacin asisti como hijodalgo notorio y de solar conocido, Bermdez ejerci el cargo de Regidor, y, aos ms tarde, los de Procurador General y Mayordomo de la misma ciudad, despus de haber concurrido a la fundacin de Tunja, donde ejerci tambin el cargo de Regidor. Como a vecino de reconocidas ejecutorias se le asign all solar para edificar casa y encomienda en el repartimiento de la tierra. Bermdez no se radic en Tunja, sino que prefiri pasar a Santaf, donde ejerci los cargos antes mencionados. El 18 de diciembre de 1566, el presidente Venero de Leiva confiri a Bermdez el triple cargo de Teniente Gobernador, Justicia Mayor y Corregidor de los Remedios. Diversas son las opiniones acerca del modo como don Antonio desempe las funciones que le fueron encomendadas. Segn la informacin de sus servicios (1567), fue l un corregidor a carta cabal, que residenci prudente y justamente tanto a sus predecesores como a los alcaldes y escribanos que actuaron antes de l. En cambio, el juicio del historiador Aguado le es adverso. En efecto, ste lo tilda de empleado inexperto, de hombre de nimo indeciso, ms preocupado de buscar el provecho propio que el de sus gobernados. Lo acusa, adems, de haber tolerado crueldades y malos tratos a los indios. Entre los muchos desaciertos en que Bermdez incurri, no fue el menor haber nombrado caudillo de tropa a Bernardo de Loyola, vecino de Remedios, para que, valindose de cualquier pretexto, entrara en lo que llamaban "tierra de guerra", y simulando haber encontrado resistencia armada de parte de los naturales, procediese sin ms a poblar un lugar. A ste acudira luego con presteza Bermdez, quien, al ver que se haba ocasionado ya una fundacin de hecho, no tendra otro camino que el de darla como valedera y no susceptible de ulterior modificacin, y, por consiguiente, sera necesario proceder forzosamente al repartimiento de tierras y de indios, ganados en aparente buena lid. Prosigue diciendo Aguado que, conforme al decir de otros, Bermdez si le dio a Loyola amplias facultades para fundar una villa en lugar por l mismo sealado, alegando tener

137

para ello plena autoridad y potestad. Sea como sea, Loyola sali de Remedios, no con la intencin de hacer lo que Bermdez le haba ordenado, sino con el decidido propsito de obrar lo que a su codicia y beneficio ms concerna. Pens entonces que lograra lo que otros capitanes antes que l haban intentado sin conseguirlo, o sea, meterse tierra adentro para ir en demanda de noticias de nuevas tierras por descubrir y conquistar, con el fin de declararse seor de ellas y de sus riquezas, que l imaginaba seran fabulosas. Pero si a Bermdez no le salieron sus intentos tales como los imagin, a Loyola no le acompa mayor fortuna, porque, a medida que iba penetrando ms y ms en la tierra codiciada, mayor era el nmero de trabajos y azares que al paso le iban saliendo. No bien habla logrado poblar un lugar, vease luego obligado a seguir ms adelante en busca de otro, porque todo le suceda al revs de como inicialmente lo haba pensado. Bisoo en el oficio de caudillo, a Loyola lo iban desconcertando y desanimando las imprevistas situaciones a que sucesivamente se vea enfrentado. Cuando, ya desilusionado, intent regresar, los suyos se le amotinaron y le amenazaron con que, si l no se sentia capaz de poblar un lugarejo, ellos si lo haran sin escrpulos ni dilaciones. Ante esto, al cuitado LoyoIa no le qued ms remedio que someterse a hacer cuanto su tropa insurrecta con tan malos modales le exiga. Fue as como fund la ciudad que llam de Guadalupe, no muy lejos de los lmites de Remedios, y con tan escaso nmero de naturales, que daba grima verla tan despoblada. Cuando ya Loyola disponase a proseguir su camino, lleg Bermdez a Guadalupe con la pretensin de que all no se hara sino lo que l quisiera, pero los pobladores tenan sobre el particular muy distinto parecer. Ya haban elegido a Loyola como su capitn y a toda costa estaban dispuestos a que se respetara su eleccin. Entonces Bermdez inst, rog, implor, exhibi las rdenes de la Real Audiencia para que se le reconociera como juez de Guadalupe. Todo fue en vano. Muy cariaconteciclo entonces por su descalabro, volvi grupas a Santaf. La Real Audiencia envi a don Diego de Carvajal como Justicia Mayor de Guadalupe con la orden de aprehender a los alcaldes, regidores y capitn que la fundaron, por haber tenido noticia dicha Audiencia de que aquel lugar se haba poblado fraudulentamente y de que los principales responsables de ste doloroso acto haban sido, adems de los nombrados, Antn Bermdez, Corregidor de Remedios, y su auxiliar Bernardo de Loyola, Depuesto Bermdez de su cargo por abuso de autoridad y tolerar malos tratos a los indios y no pocas crueldades con los mismos, entr a reemplazarlo al ya citado don Diego de Carvajal (Aguado, t. II, p. 405).

138

El mariscal Quesada en su escalafn de conquistadores suprstites, le asigna a Bermdez el puesto 39, y lo menciona as: "Antonio Bermdez, vive en Santaf, tiene mediana calidad y no bien de comer, porque tenindolo, se deshizo de ello, y vendi el repartimiento de Ubat, que tena de mucho provecho, y el de Suta y Tausa tambin, que en ambos haba mil indios, y gastado el dinero compr otro de pocos indios llamado Chivach; tena doscientos indios poco ms o menos". Ocriz, en su lista de quienes consiguieron el descubrimiento del Nuevo Reino con Jimnez de Quesada, apunta que "Antonio Bermdez, hijodalgo, soltero, Encomendero de Choach, en la jurisdiccin de Santaf, que vac por haber ido por Contador Oficial Real de Cartagena, fue uno de los primeros regidores de Santaf". (Genealogas, t. I, p. 166). En efecto, ejerci Bermdez el dicho cargo de Contador Real durante diez aos, al cabo de los cuales recibi del rey Felipe II una jubilacin de 200.000 maravedes, suma esta que el agraciado consider insuficiente para atender al sostenimiento de su familia. Con el objeto de lograr que se le aumentara dicha pensin, viaj Antn a Espaa en 1580. All obtuvo del mismo rey un aumento de 100.000 maravedes, deducidos del producto neto que diera una Encomienda en Cartagena, pero como sta no alcanzaba a producir renta excedente, resolvi Bermdez, previos los requisitos del caso, solicitar que se le favoreciera con una en los trminos de Mompox, donde el costo de vida no era tan alto como en Cartagena, y que al mismo tiempo se le autorizara a legarla en herencia a su viuda, doa Mara de Amaya, por no haber tenido descendencia. Flrez de Ocriz, despus de haber mencionado a Bermdez como soltero, en otra parte de sus Genealogas dice que. corriendo el ao de 1555. aqul contrajo matrimonio con la supradicha Mara de Amaya, vecina de la villa de Sancho Prez. En 1582 viva Juan Bcrmdez y contaba entonces 70 aos. Se ignora el lugar y fecha de su defuncin. Al morir, Bermdez dej una hija natural: Catalina Bermdez, esposa que fue de Gaspar Enrquez, Encomendero de los Llanos. Hijo de este enlace fue Mechor Enriquez, dotado de excelentes facultades musicales y ms tarde cannigo de la iglesia catedral de Cartagena. 38 De Cristbal Arias Monroy dice el obispo Fernndez de Piedrahita que era oriundo de Almodvar del Campo (Ciudad Real), donde naci aproximadamente en el ao de 1507, y que cas con doa Catalina Siliceo (Cf. ob. cit., t. I, p. 226). Lleg Arias a Santa Marta en la ostentosa armada de don Pedro Fernndez de Lugo, Adelantado, Gobernador y Capitn General de dicha provincia. Bajo el mano do de ste, primero, y luego a rdenes de don Alonso Luis de Lugo, sucesor de aqul, hizo Arias

139

Monroy el obligado curso de los bisoos conquistadores que por Santa Marta entraban a estas tierras, o sea, pacificar a bondas, taironas, bodiguas, chimilas y otros naturales de la provincia samaria. Pasado algn tiempo, se alist en la expedicin de Jimnez de Quesada como soldado de infantera y ballestero en la partida acaudillada por el caporal Alonso Domnguez. Aos ms tarde, en su condicin de cabo principal de compaa, particip don Cristbal en la penosa y fallida jornada que emprendi Hernn Prez de Quesada en busca del quimrico Dorado (Cf. Piedrahita, t. III, pp. 1031I9). El maese Francisco Martnez de Ospina, vecino de la ciudad de Victoria, sabedor del permiso que la Real Audiencia haba otorgado al Cabildo de dicha ciudad para descubrir minas que permitieran enriquecer su hacienda y patrimonio, se apresur a solicitar a tal Cabildo le diese licencia de preparar una expedicin para salir en busca de tales tierras mineras. Otorgada la autorizacin del caso, Martnez de Ospina alist 80 infantes, escogidos cune los ms antiguos y aguerridos conquistadores. Entre stos se contaban Cristbal Arias de Monroy y otros muchos conocedores de la tierra y que a ella haban entrado con el capitn Pedrosa y que ahora iban bajo las rdenes inmediatas de los capitanes Garca Velero y Vasco Prez Sotomayor. Monroy y compaeros de armas pasan entonces por los desapacibIes pases de guasquias y guarinoes, que confinaban con el ro Magdalena por la banda del sur, donde habitan los patagoros. Encuentran a su paso caudalosos ros que raudos descienden del Nevado del Ruiz, y peligrosos despeaderos. Mueren en la travesa muchos indios yanaconas, que iban como cargueros de la gente castellana. Arriban al Valle de Corpus Christi, descubierto por los capitanes Pedroso y Cepeda. Se rinden los caciques Puchina y Motombe o Batombe. El 13 de diciembre de 1560, el capitn Martnez de Ospina funda la ciudad de Nuestra Seora de los Remedios, a treinta leguas de la Victoria y a cincuenta de Santaf. Explorada la tierra, se descubrieron muchas minas de oro. La noticia de tales hallazgos caus en Santaf numerosos pleitos y enconadas controversias. Fue as como el fundador de Remedios se vio atrapado en una telaraa de litigios, de la cual vinieron a librarlo una serie de cdulas reales, favorables todas a su causa. (Cf. Piedrahita, t. IV, pp. 227232 y Zamora, t. II, pp. 7880). Por su participacin de Remedios y en la conquista de las tierras mineras adyacentes, Cristbal Arias Monroy fue favorecido all con una Encomienda, mencionada por Quesada en su Memoria de los conquistadores, que con l llegaron al Nuevo Reino, en los siguientes trminos: "Monroy vive en los Remedios, no tenia de comer ni indios de repartimiento;

140

diselos agora en aquel pueblo nuevo el Presidente deste Reyno; creo que le dio cien casas de Indios, pocas ms o menos" (Cf. transcripcin de Acosta, Ob. cit., p, 402). Parece, por lo que dice Ocriz (t. I, p. 174) que antes de asignarle a Arias Monroy la Encomienda de Remedios, se le haba dado antes la muy importante de Machet y Tiribita, que despus perdi por haber recibido aquella. El historiador Rivas supone que luego le fue devuelta la de Machet y Tiribita por haber desamparado la de Remedios, la cual por esta causa pas a poder de Diego Ortiz. Al morir don Cristbal, su viuda, doa Catalina Silceo, reclam la primera de las Encomiendas citadas, que le fue concedida en beneficio de su hija nica, doa Francisca Arias de Monroy, esposa de Francisco Astrada. Al morir sta, doa Francisca dispuso en su testamento que la Encomienda de Machet y Tiribita fuera transferida a doa Constanza del Prado de Guevara, y no a su hija nica y legtima, doa Mara de Estrada. Esta clusula testamentaria origin un enmaraado pleito que concluy con la resolucin de la Real Audiencia de declarar vacante dicha Encomienda. El caso lo explica muy detallada y documentadamente el doctor Raimundo Rivas en su obra tantas veces citada (Cf. t. II, pp. 6568). Rodrguez Freyle no menciona el nombre de la hija de Cristbal Arias Monroy y de Catalina Saliceo, sino nicamente el de su esposo, Francisco Estrada. El nombre omitido es el de doa Francisca Arias de Monroy. Hija nica de este matrimonio fue doa Ana Maria de Herrera Caldern, quien por haber perdido, en ltima instancia, el pleito de la herencia de la Encomienda de Machet y Tiribita (pleito ocasionado, como antes se dijo, por una disposicin testamentaria de su bisabuela Francisca Arias de Monroy) ingres al Convento del Carmen. Con la muerte de doa Ana, hija nica, se extingui la descendencia del conquistador Cristbal Arias de Monroy. 39 Del conquistador Cristbal Bernal, dice el doctor Raimundo Rivas en su obra Los fundadores de Bogot (t. I, p. 31): "Hidalgo natural de Salamanca. Estaba listo para pasar a Indias a la conquista del ro de la Plata cuando, mudando rumbo, determin venir a Santa Marta y se enrol en la expedicin de los Lugos, pero no lleg a la ciudad, a causa de haberse retrasado el navo, sino despus de que el Adelantado don Pedro haba empezado la pacificacin de los bondas". Luego se alist en una de las compaas que, bajo el mando de Quesada, salieron de Santa Marta a la conquista y descubrimiento de! Nuevo Reino. Estuvo presente cuando el Alfrez Olaya rompi con su espada los nudos de soga que ataban las entradas de los cercos que resguardaban las habitaciones del Zaque de

141

Tunja, Quemuenchatocha, con el fin de que Jimnez de Quesada pudiera llegar hasta l, para exigirle vasallaje y la entrega de sus cuantiosos tesoros. Pudo as Bernal presenciar la escena en que la maosa codicia espaola, personificarla en el Adelantado granadino, se enfrent con la arrogancia desdeosa del seor de Tunja, que no cej ante el alboroto del ms vergonzoso de los saqueos que registra la crnica de los das iniciales de la conquista del Nuevo Reino. Parte muy activa debi tener en este acto bochornoso don Cristbal Bernal, cuando luego, a la hora de los repartimientos del botn y de las tierras, se galardonaron sus servicios con la asignacin de la Encomienda de Sesquil. La prisin del Zaque y el pillaje de sus tesoros los narran Castellanos, Aguado, fray Pedro Simn y Fernndez de Piedrahita, pero ninguno de ellos menciona la participacin de Bernal en tales actos. De ella slo se habla en la Informacin de servicios levantada por su primognito y heredero Luis Bernal Castro, en julio de 1592. En su historia de la Provincia de San Antonino (t. 111, p. 23), cuenta el padre Zamora que el Arzobispo Luis Zapata de Crdenas decidi, en el ao de 1585, erigir dos iglesias parroquiales: "una en la Hermita de Nuestra Seora de las Nieves que habla fabricado Christobal Bernal, uno de sus Conquistadores. Por su devocin hizo fabricar de madera su Milagrosa Imagen. Lo es tanto, que en un incendio, que abras la primera iglesia, se hall ser, como aquella que segn Philn, vio Moyss en la Zara, que ardiendo, no se quemaba". Segn don Pedro Mara Ibez, el incendio que destruy la ermita ocurri el 22 de diciembre de 1594 (Ocriz indica el ao de 1596), Y que de l se culp al cura Cristbal Rodrguez, "a quien se le sigui causa y se le conden a prisin, no obstante que siempre neg su culpabilidad". Aade Ibez que el retrato de Cristbal Bernal se conserva en la iglesia de Las Nieves. (Cf. Crnicas de Bogot, B.P.C.C., Bogot 1951, vol. I, p. 75). Entre los conquistadores que se alistaron en la proyectada expedicin para salir al encuentro de Lope de Aguirre, cuando ste, segn rumores, se propona invadir al Nuevo Reino, figuro Cristbal Bernal, quien contribuy con caballos y provisiones, adquiridos a costa suya, a la preparacin de esa jornada, que no pudo llevarse a cabo por haberse recibido, en el entretanto, noticia de la muerte del tan temido tirano. Despus de haber residido en Espaa, durante un tiempo indeterminado. Bernal regres a Santaf, donde desempe los cargos de Procurador General (1554) y de Alcalde Ordinario, empleo este que ejerci desde 1569 hasta el da de su muerte. Fueron padres de Cristbal Bernal: don Tristn Ortiz y doa Guiomar Lpez BernaI. Naci en Salamanca hacia 1518 y muri6 aproximadamente en 1577, en suma

142

pobreza y cargado de deudas. segn consta en la Informacin de servicios ya citada. Sin embargo, el doctor Miguel Aguilera anota en su edici6n de El Carnero (1963, p. 102, n. 20). que "Bernal fue uno de los ms ricos espaoles. En demanda propuesta contra l figuraban como encomiendas suyas las de Bogot, Fontibn, y Bosa, Cajic, Cha, Suba y Tuna, Guatavita y Guasca. Esto ocurra en el ao de 1555". Es decir, cuando ejerca el cargo de Procurador General de Santaf. Cristbal Bernal contrajo matrimonio con doa Ana de Castro, salmantina como l. Hijos de esta unin fueron: Luis Bernal Castro. el mayorazgo, Beatriz de Salazar, Micaela Bernal, esposa del capitn Diego Paredes; Cristbal Bernal, clrigo, Ana de Castro, Jernimo de Castro y Lorenzo Bernal. 40 De Andrs Vsquez de Molina no se ocupan nuestros cronistas. Castellanos lo menciona una sola vez en sus Elegas (t. I, p. 251), cuando enumera a los capitanes que en Santaf se alistaron para salir al encuentro de Lope de Aguirre, quien habla amenazado entrar a fuego y sangre en estas tierras del Nuevo Reino. Todo cuanto se sabe acerca de l ha llegado a travs de la Informacin de Servicios que levant en Santaf cuando transcurra el ao de 1579 y en la cual declararon como testigos juramentados el Mariscal Hernn Venegas y los capitanes Juan Montalvo y Antn de Olalla. De tal Informacin hizo una sntesis el historiador Rivas en su obra Los fundadores de Bogot (t.II, pp. 6464). Ocriz lo menciona como Encomendero de Chocont, corno esposo de Catalina de QuintanilIa, viuda de Francisco Gmez, arcabucero de Quesada y de quien ya se trat en la nota 35 de este capitulo. La Quintanilla hered la Encomienda de Chocont por no haber tenido Vsquez de Molina hijos legitimas (Cf. Genealogas, t. I, p. 166). En efecto, por su Informaci6n de Servicios se sabe que el llamado generalmente Andrs de Molina milit bajo las banderas de Carlos V en las guerras de Italia y en la accin de Berbera contra los moros. lleg a Santa Marta como expedicionario al mando del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. Particip luego en la pacificacin de las tribus comarcanas de Santa Marta: bondas, chairamas y taironas bajo el mando sucesivo del Adelantado y de su hijo Alonso Luis. Cuando Quesada sali al descubrimiento de las cabeceras del ro grande de la Magdalena, Molina lo acompa como soldado de la escuadra de arcabuceros. Al llegar a La Tora, algunos de sus capitanes, hablando en nombre de muchos de los expedicionarios, ruegan a Quesada que, en vista de los arduos trabajos y muchas penalidades sufridos hasta all intilmente, regrese a Tamalameque o a Santa Marta; el General, lejos de acceder a tal peticin, enva a su hermano Hernn Prez de Quesada con 40 hombres a hacer un reconocimiento de la tierra. Uno de

143

tales hombres fue Andrs de Molina. Cabe aqu observar que ninguno de los cronistas coloniales menciona esta misin confiada a Prez de Quesada a explorar la tierra, partiendo de La Tora. Slo refieren ellos los reconocimientos encomendados al capitn Juan de Cspedes y Antonio de Lebrija, y al entonces Alfrez Antn de Olalla. Segn tales cronistas, la accin de Prez de Quesada en todo el trayecto de La Tora hasta Vlez fue el de ir siempre a la zaga de su hermano Gonzalo, casi siempre encargado de la guarda de los enfermos y de los caballos, mientras aqul avanzaba, ordenndole luego que le diera alcance. As aconteci en las escalas sucesivas de La Tora, las sierras de Atn y del Opn, la tierra de los bohos de sal, Valle del Alfrez, Valle de la Grita o Valle de las Turmas, Chipat o Cipat, etc. Atenindonos a la antedicha Informacin de servicios, Molina tom parte activa en todas las jornadas y entradas que autoriz Quesada a las provincias de Tundama, Sogamoso, Bogot, Somondoco, Valle de Neiva, etc. Luego acompa a Prez de Quesada en su frustrada expedicin en busca de la Casa del Sol. En premio de sus mritos y servicios se le asign la Encomienda de Chocont. Sostena Molina en Santaf, casa de rango con servicio de esclavos. cuadras de caballos y depsito de armamentos, dispuestos para cuando el servicio del rey los exigiera. Esta mansin de hombre rumboso era, segn unos, casa abierta para los hidalgos y poderosos y casa cerrada para los pobres. Ninguno de sus compaeros de armas venido a menos hall en ella acogida. Hablando de l, deca el Cacique de Guatavita que "es el hombre ms rico de esta tierra". Su patrimonio ascenda a 40.000 ducados y su Encomienda chocontana le produca una renta de 3.000 pesos. Rodrguez Freile dice que se le conoca con el sobrenombre de "rico" por haberse encontrado un santuario en los lmites de Guatavita, siguiendo el camino que de Bogot va a Tunja. En todo caso, no concuerdan los pareceres sobre su persona: honesto, generoso, prudente, honrado y esposo fiel le llaman unos; otros, al contrario, dcenle: sobornador, avaro, litigioso, amancebado y analfabeto. Sea como sea, Molina desempe el cargo de Alcalde Ordinario en varias ocasiones, como tambin los de Alfrez Real y Regidor Perpetuo del Cabildo. Antes de casarse con la Quintanilla, Molina tuvo en ella dos bastardos: Andrs y Marcos Vsquez de Molina. Hijo ilegtimo del conquistador fue tambin, al decir de Ocriz, Diego Vsquez de Molina, vecino de Chocont. Jimnez de Quesada lo incluye en su escalafn de conquistadores suprstites y lo menciona as!: "Andrs de Molina vive en Santaf, tiene calidad y muy bien de comer, as en riqueza como en Indios, porque tiene

144

un muy buen repartimiento llamado Chocont" (Transcripcin de J. Acosta en ob. cit., p. 400). El historiador y religioso Aguado fue doctrinero, durante breves das, de la Encomienda de Molina, en Chocont. No se sabe cules fueron el lugar y el ao de nacimiento de Molina. Falleci en Santaf, de edad avanzada, alrededor del ao de 1580. 41 Este conquistador no se llamaba Hernando sino Hernn. Fray Pedro Simn le da tambin equivocadamente el nombre de Germn (11, p. 270). Tampoco fue soldado de a pie, como dice Rodrguez Freyle, sino soldado de a caballo en la expedicin de Quesada al Nuevo Reino. Segn Ocriz, Gmez Castillejo naci en Cardaba, a orillas del ro Guadalquivir. Muy joven 21 aos lleg a Santa Marta en la armada de don Pedro Fernndez de Lugo. Luego acompa a Quesada en la penosa jornada del descubrimiento y conquista del imperio chibcha. Gmez Castillejo fue testigo del acto de repartimiento de los Tesoros acopiados por Quesada desde su entrada en el territorio de los chibchas y actu tambin como tal en la ceremonia de la fundacin de Santaf. Como a soldado de a caballo que fue de la expedicin, le correspondi a Gmez la cantidad de mil cuarenta pesos. Cuando el Adelantado Alonso Luis de Lugo, despus de desterrar a los Quesadas viaj a Espaa, a fines de 1544, dej como teniente de la Gobernacin del Nuevo Reino a su pariente el capitn Lope Montalvo de Lugo. Este, teniendo en cuenta los mritos y servicios de Gmez Castillejo, le asign la mitad de la Encomienda de Suesca y la otra mitad se la adjudic a Pedro de Sotelo. Cuando regres don Alonso Luis, desconoci la adjudicacin hecha por su pariente a Hernn Grncz, lo redujo a prisin y reparti la Encomienda de Suesca entre Juan Tafur y Gonzalo Garca Zorro. Ulteriormente Lugo revoc esta reparticin y traslad totalmente el ttulo de propiedad de dicha Encomienda a Pedro Briceo. Cuando lleg el visitador Miguel Dez de Armendriz, Gmez le solicit la restitucin de lo enajenado y aqul fall en favor del comandante, quien disfrut de la Encomienda de Suesca hasta el da de su muerte. "Por no tener hijos dice Ocriz (1, 169)le sucedi en la Encomienda Catalina Gaitn, su mujer, y por muerte de sta se dio a Pedro Fernndez del Busto". 42 Diego Romero fue hijo bastardo de padre toledano y de madre alcazarea. Naci aproximadamente en 1512 y se ignora en qu pueblo o ciudad de Espaa. Lleg6 a Santo Domingo en la armada de don Pedro Fernndez de Lugo y de all pas a Santa Marta en la misma expedicin. Hizo sus primeras armas en las jornadas pacificadoras de la provincia y gobernacin de Santa Marta y, segn el doctor Rivas, "se ocup en la

145

pacificacin de los indios de Bonda, La Ramada, Coto y ValIehermoso, sealndose en el allanamiento de las Sierras Nevadas como sargento de la Compaa de don Alonso Luis de Lugo, campaa en que recibi heridas que lo pusieron a las puertas de la muerte" (Ob. cit., t. II, p. 252). Se incorpor luego como arcabucero en la expedicin de Jimnez de Quesada que sali al descubrimiento de las cabeceras del ro grande de la Magdalena v culmin con la entrada al reino de los muiscas. Al llegar a Turmequ, don Gonzalo destac al capitn Pedro Fernndez de Valenzuela para que pasara a la tierra donde se encontraban las minas de esmeraldas. Diego Romero acompa a dicho capitn en esta misin de descubrimiento y exploracin, que lleg a Somondoco y subi a la Sierra donde se encontraban las minas. Aqu extrajeron los expedicionarios algunas muestras de esmeraldas y con ellas regresaron a Turmequ para informar a Quesada sobre el buen resultado de su misin y con la noticia de que, desde las alturas de Somondoco, haban descubierto dilatadas llanuras al oriente. Diego Romero es uno de los doce soldados que con el capitn Juan de San Martn salen de la Tora, por orden de Quesada, a un reconocimiento de la tierra por los lados del Opn. Embrcanse en unas canoas, ascienden por uno de los afluentes del Magdalena, el Cesari o Cesar, topan con otras canoas, que son de indios. Estos al verse sorprendidos escapan a nado y ganando la ribera se pierden montaa adentro, dejando en las canoas grandes panes de sal blanca v algunas mantas de colores. San Martn y los suyos prosiguen luego su navegacin y al cabo de cierto tiempo descubren una extensin de tierra rasa, rodeada de barrancas. Desembarcan all y a poco de haber andado encuentran dos bohos que servan a los indios de contratacin de sal, de la cual encuentran buena cantidad. Desde all avistan un camino ancho que trepa por una empinada sierra, la del Opn, y perciben en l huellas de ser muy trafagado. Mientras San Martn con algunos de los suyos se adelanta para inquirir a dnde "puede llevar camino tan hollado, deja guardando los bohos de la sal a tres soldados: uno de ellos es Diego Romero y los otros son Antn Rodrguez de Cazalla v Juan Gordo. (Cf. Castellanos, 1, 446; fray Pedro Simn, II, 91 y Ocriz, I, 156). Diego Romero participa tambin en la jornada que Hernn Prez de Quesada intenta en busca del Dorado y en la que luego emprende contra los "panches, en alianza con los moscas. (Piedrahita, III, 46). Despus en la famosa "rebelin de los peones", se distingue Romero por su actitud valerosa en el asalto al pen de Lupachoque, dirigido por el capitn Juan de Pineda. Este logra reducir a los indios insurrectos, pero le es

146

imposible someter a los de Ocavita, posteriormente acometidos astutamente por el capitn San Martn (Cf. Piedrahita, lIl, 126). Cuando los muzos invaden la altiplanicie y hacen muchos prisioneros chibchas, la Real Audiencia inviste de poderes a Pedro de Ursa para que someta aquella belicosa tribu y funde un pueblo en su territorio. Con ms de un centenar de hombres, entre quienes se cuenta Diego Romero, Ursa se interna en el territorio de los muzos y despus de muchas correras a travs de l, logra pactar una tregua con stos, que luego el caudillo espaol viola felinamente. Este funda luego la poblacin de Tudela, cuyos das no son muchos, porque los muzos, en venganza de la traicin de Ursa, la incendian. Cinco aos despus, en 1559, los muzos se sublevan nuevamente. Autorizado entonces por la Audiencia, el capitn Luis Lancheros marcha a someterlos y fundar en su territorio una nueva colonia. Para acometer Su empresa, Lancheros pide auxilio a Santaf y Tunja. Estas ciudades acuden sin dilacin al llamamiento y envan refuerzos al mando del Capitn Juan Rivera. Diego Romero es uno de los soldados que en la ocasin combaten a las rdenes de Rivera y asiste a la fundacin de Trinidad de Los Muzos (Cf. Piedrahita, IV, 100102 Y 206). Igualmente participa Romero en la debelaci6n de las insurrecciones de los caciques de Duitama y de Guatavita, exasperados por los vejmenes e injusticias de que eran objeto por parte de encomenderos abusivos e inhumanos. Cuando la insurreccin de Gonzalo Pizarro en el Per, Romero es uno de los primeros en alistarse para combatir, correspondiendo as al llamamiento de don Pedro de La Gasca. Al tenerse noticia en Santaf de la rebelin de Alvaro de Oyn. para debelarla salen de Santaf dos contingentes de guerra, uno al mando del oidor Montao y otro a rdenes de Baltasar de Maldonado. Ninguno de los dos llega su destino, por haber tenido noticia en el camino del triunfo obtenido sobre la insurreccin. Terminada la expedicin de Quesada al Valle de las Tristezas, el General regresa a la planicie de Bogot, donde procede a hacer el repartimiento del botn recogido desde su entrada en el reino de los chibchas. Despus de asignar al real erario lo que le corresponda por el derecho de quintos, le da a cada soldado, segn su categora de infante o de jinete, la cuota adecuada. La de Diego Romero es de 520 pesos por ser soldado de a pie. Como Encomendero no es don Diego persona fcil de contentar y s amigo de muchos pleitos. En el primer reparto de tierras le dan, a un partir con Juan de Torres, la Encomienda de Bosa, Fitat y Tenjo, de cuya posesin lo despoja luego Prez de Quesada. De este despojo se querella Romero ante el Visitador Diez de Armendriz, quien ordena la restitucin del caso. Pasado algn tiempo, renuncia sus derechos a tal

147

Encomienda en favor de la Real Corona, renuncia de la que ms tarde se arrepiente. Para aquietarlo un poco, se le da la Encomienda de Machet con cierta cantidad de indios, que no demoran en sublevarse, vindose l en el caso de someterlos y traerlos a conciertos de paz. En seguida trueca dicha Encomienda por la de Tunnequ. Finalmente, se le asignan los repartimientos de Une y Engativ. A esta Encomienda se refiere Quesada en su Memoria de los descubridores y conquistadores que llegaron al Nuevo Reino, con estas palabras: "Diego Romero vive en Santa Fe y tiene de comer bien, porque tiene dos repartimientos, uno llamado Une, que es buena cosa, y otro; el primero tern cuatrocientos Indios, y el segundo ciento cuarenta". (Transcripcin de J. Acosta en Ob. cit., p. 400). El historiador Rivas, fundado en datos tomados del Archivo de Bogot sobre Encomiendas, hace en su obra Los fundadores de Bogot (t. II, pp. 254256), una minuciosa relacin de los incidentes favorables unos, adversos otros que provoc una reclamacin de Romero, sustentada en una informacin de servicios levantada por l, y enderezada a que se le asignara una renta anual de 3.000 pesos, teniendo en cuenta que su Encomienda de Une y Engativ slo le produca 400 pesos, cantidad que l consideraba insuficiente para subvenir a sus propias necesidades y al sostenimiento de su esposa y de su numerosa prole. Las declaraciones de testigos que obran en dicha informacin de servicios, coinciden en hacer constar que Romero prest invaluables servicios a la causa de la conquista v descubrimiento del Nuevo Reino, que los sucesivos Gobernadores de ste le haban dado el trato honroso que conviene a persona de muchos y probados mritos. Habida cuenta de tan favorable informacin, la Real Audiencia dio a conocer su concepto propicio a la peticin de Romero; pero los oidores de entonces pasaron a exponer sus diversos pareceres respecto al concepto emitido por la Audiencia. Al paso que el Presidente Briceo y el Licenciado Angulo adhirieron a l, el Licenciado Anuncibay sostuvo que la Encomienda rentaba lo suficiente, y an ms, para el decoroso sustentamiento de Romero y su familia, y complementando lo dicho, aadi que el tal don Diego era persona agitadora, mordaz y algo susurrona. Acerca de la causticidad del Encomendero de Une, Castellanos reproduce la respuesta que ste dirigi cuando se le pregunt si le pareca, o no, que al Visitador Monzn lo haban llevado "a la crcel muy honradamente" y no a rastras por orden de Armendriz, Presidente de la Audiencia, y de los oidores Alonso de Zorrilla y Miguel Orozco, a quienes Monzn haba venido a tomar residencia. La respuesta que a tal pregunta dio Romero fue sta: "Si lo que arrastra honra, Yo vi que lo llevaron arrastrando".

148

(Castellanos, II, 490 a). Por ser Romero hombre inquieto, bochinchero y mala lengua, el Visitador Armendriz orden meterlo en chirona, motivo por el cual le cobr desde entonces gran enemiga, lo mismo que a los capitanes Surez Rendn y Juan de Cspedes. Por ltimo, el Presidente Venero de Leiva resolvi declarar a Romero como husped no grato en este Nuevo Reino, "por ser esclavo v prohibido de estar en estas partes, y allende de esto es hombre revoltoso e inquieto", y, en consecuencia, lo envi preso a Espaa. Quesada, en cambio, tena mucho aprecio por la persona de Romero por los servicios que a la causa del rey prest en estas tierras, y lo declara ''hombre quieto, sosegado y pacfico", como consta en carta que dirigi al Rey el 6 de enero de 1568. A la vuelta de diez aos, la Audiencia dictamin nuevamente, y esta vez en favor de Romero. Romero fue vecino de Santaf desde su fundacin, y durante su vida desempe los cargos de Alguacil Mayor, Procurador General, Mayordomo (I552) Y Regidor (1576). Francisca de Aguilar fue su esposa legtima. Fueron sus hijos: Diego Romero de Aguilar, quien hered la Encomienda de Une y Engativ, muri soltero y sin descendientes; Melchor, que fue cura de Tunja, y doa Francisca de Mendoza y Aguilar, esposa de Alonso Gutirrez Pimentel. Tuvo, adems, tres hijos ilegtimos: Andrs Romero, que fue cura prroco de Las Nieves, Alonso Romero, clrigo tambin, e Isabel Romero, esposa del escribano Alonso Coronado. Muri Diego Romero en Santaf, en 1592, a la edad de 80 aos. 43 En su Historia General del Nuevo Reino de Granada, cita Piedrahita a "Juan Gmez Portillo, natural de Portillo, en jurisdiccin de Toledo. y casado en Carmena con Catalina Martn Pacheco". (1, 226). Lleg a Santo Domingo con la armada del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, y de all pas, en la misma expedicin, a Santa Marta. Luego tom parte activa en el sometimiento de las tribus de indios de aquella Provincia. Cuando Jimnez de Quesada sali al descubrimiento de las cabeceras del ro grande de la Magdalena, Gmez Portillo se enrol en su expedicin como soldado machetero. Ms tarde milit bajo las rdenes de Juan de Cspedes, como soldado de una de las dos compaas de infantera comandadas por este Capitn y que, por disposicin del entonces Gobernador interino del Reino, Hernn Prez de Quesada, acudieron a someter a los indios que se haban insurreccionado y hecho fuertes en los escarpados peones de Suta, Tausa y Simijaca. En la toma del pen de Tausa, los espaoles intentaron en repetidas ocasiones escalarlos, pero encontraron tenaz resistencia de parte de los indios. En un ltimo intento, y gracias a que los rodeleros de vanguardia haban logrado despejar

149

la nica trocha de ascenso al pen, un pequeo destacamento de infantera, acaudillado por Juan Gmez Portillo y Pedro Galeano, logr con gran presteza ganar la cima del pen y desbaratar las fuerzas de los tausas que, desmoralizados por la sorpresa, emprendieron la fuga unos, y los otros, que eran la mayora, se rindieron y pactaron la paz con los castellanos. En la toma del pen de Simijaca, situado a una distancia de catorce leguas del de Tausa, no tom parte Gmez Portillo, como lo dicen algunos autores, sino un soldado que ms targe habra de ser su yerno, Nicols Gutirrez. Este cas, en segundas nupcias, con Mara Bautista Pacheco, viuda de Alonso de Solera, hija mayor de Juan Gmez y heredera suya del repartimiento de Usme. (Cf. Piedrahita, 111, 2736). En 1539, Gmez Portillo, al decir de algunos, parti con el capitn Martn Galiano a la fundacin de Vlez (en la confluencia del riachuelo Ubas con el ro Surez) y que, por consiguiente, actu como testigo de la reparticin de solares y de la eleccin de Alcaldes y Regidores. Slo como testigo, y no como aspirante a ser favorecido con repartimiento de tierras y de indios, porque ya gozaba entonces del usufructo de la Encomienda de Usme, y porque a la fundacin de Vlez slo concurrieron los conquistadores no favorecidos con repartimientos de indios en jurisdiccin de Santaf. Cuando don Alonso Luis de Lugo vino, en 1542, como Adelantado del Nuevo Reino, en lugar de su descubridor y conquistador Jimnez de Quesada. su codicia lo llev a anular los repartimientos de indios, a su paso por Vlez. Al llegar a Santaf, pretendi hacer otro tanto: orden la prisin de los oficiales reales que se negaron a entregarle la parte de las arcas que exiga; hizo aprehender al capitn Surez Rendn, despus de despojarlo de casi toda su cuantiosa fortuna; y, finalmente, expidi orden de arresto contra varios vecinos acaudalados, entre los cuales se contaba Juan Gmez Portillo. So pretexto de haber permitido que el Cacigue de Ramiriqu escapara del cepo en que estaba preso, el Teniente del Adelantado Lugo y pariente suyo, Lope Montalvo de Lugo, orden la prisin de Juan Gmez Portillo y que, por consiguiente, se le privara de su Encomienda de Usme, la cual pas a ser propiedad de aqul Gmez acus a Montalvo de abuso de autoridad y arbitrario despojo de bienes. Se inici el proceso cuando gobernaba Pedro de Ursa y concluy con fallo favorable al demandante. durante la administracin de Dez de Armendriz. Al igual que muchos de los primeros conquistadores, Gmez Portillo acudi, con gastos a su costa, a los sucesivos llamamientos de auxilio hechos con motivo de las insurrecciones de lvaro de Oyn, Gonzalo Pizarro, Lope de Aguirre y

150

Francisco Hernndez Girn. En tales expediciones de socorro se alist don Juan, sin que ninguna de ellas llegara a su fin, porque siempre los expedicionarios y sus comandantes reciban orden, a mitad de camino, de regresar, por haber sido ya debeladas dichas insurrecciones. Cuando Quesada haca la penosa y larga jornada de Cinaga a Tunja vise obligado a pasar la noche con su tropa en el pramo. El fro les calaba los huesos a los soldados, obligndolos a encender algunas fogatas para no helarse. A Juan Gmez, por haberse arrimado demasiado a la lumbre, se le quem la ropa que llevaba puesta, y no lo hubiese notado, tan aterido de fro estaba, si sus compaeros no se hubieran arrojado sobre l, para evitar que ardiera. No sabemos si este Juan Gmez es el mismo Juan Gmez Portillo de quien aqu se trata. A ste, Quesada lo llama Juan Gmez a secas en su Memoria de los descubridores y conquistadores que entraron conmigo a descubrir y conquistar este Nuevo Reino de Granada: "Juan Gmez tiene en Santaf, donde vive, menos que medianamente de comer, porque tiene un repartimiento que se llama Usme que tern trescientos Indios o doscientos" (Trascripcin del Coronel J. Acosta en Ob. cit., p. 403). Gmez Portillo no desempe cargo alguno en la Gobernacin del Nuevo Reino, acaso por no saber leer ni escribir. Muri en Santaf, aproximadamente en el ao de 1569. 44 Entre los primeros conquistadores que llegaron al Nuevo Reino, se mencionan cinco que responden al mismo nombre de Pedro Martn, a saber: Pedro Martn de Palos, soldado de Balboa; Pedro Martn, uno de los primeros pobladores de Zaragoza, fundada en 1531; Pedro Martn de vila, fundador de la ciudad de San Agustn de vila (Choc); Pedro Martn, soldado de la Gobernacin de Venezuela, a rdenes de Jernimo de Ortal y, finalmente, Pedro Martn, soldado de Jernimo Lebrn. Este ltimo es el que menciona Rodrguez Freyle y sobre el cual suministra Ocriz datos ms concretos, que permiten su identificacin. En efecto, el autor de las Genealogas alude a l en los siguientes trminos: "Pedro Martn, en Santaf; Encomendador de Cubiasuca que, aunque entr con los primeros descubridores, se volvi del camino a Santa Marta y della a Santaf". Adems, Ocriz anota que entr al Nuevo Reino con Jernimo Lebrn en el ao de 1541 (Ob. cit., I, 190). Segn los datos que de Pedro Martn da Rodrguez Freyle, complementados con los que sobre el mismo proporciona Ocriz, es posible establecer su curriculum vitae, asimilando ste. en sus lneas esenciales, al de los dems conquistadores que llegaron al Nuevo Reino. Es as como puede conjeturarse que Pedro Martn lleg a nuestras Indias, ms precisamente a Santo Domingo, con la

151

armada del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. De all vino luego a Santa Marta, formando parte de la misma expedicin. Pero aqu nos sale al paso la cita que hace Castellanos de un Pedro Martn que tom parte en la segunda entrada de reconocimiento de la provincia de Santa Marta, ordenada por el Gobernador Garca de Lerma y puesta bajo el mando de los capitanes Juan de San Martn y Juan de Cspedes. Al llegar a Sopatn, Cspedes se dirige al Valle del Diablo, llamado despus Valle de San Bartolom, y San Martn se queda acampando en aquel pueblo, no muy distante de Santa Marta. Al cabo de algunos das, San Martn se ve en situacin muy apurada, porque, por una parte, le faltan las provisiones para el mantenimiento de su tropa, y, por otra, los indios comarcanos lo asedian con frecuentes asaltos. Decide entonces pedir auxilio a Cspedes, y con este fin, burlando el cerco de los indios, logra que en una canoa se embarquen dos excelentes nadadores: Pedro Martn y Francisco Salguero. Cuando stos haban navegado largo trecho del ro, les salen al paso muchas canoas con centenares de indios. Al verse perseguidos y acosados, Martn y Salguero se arrojan al agua y nadando ganan la ribera. Despus de caminar seis largas leguas llegan stos al real de Cspedes, quien, informado de los apuros que pasa San Martn, acude sin dilac6n en su auxilio. (Castellanos, ob. cit., I, 147 b). Ahora bien, si el Pedro Martn mencionado por Castellanos resulta ser el mismo a que aluden Ocriz y Rodrguez Freyle, no vino entonces a Santa Marta con Fernndez de Lugo, en 1536, sino con Garca de Lerma en 1529. Sea lo que fuere, lo cierto es que Pedro Martn acompa a Quesada en la primera etapa de su empresa en busca de las cabeceras del ro grande de la Magdalena, o sea, hasta La Tora, donde el General orden al capitn Juan Gallegos que regresara a Santa Marta con los bergantines, llevando en stos a los soldados que, por haber enfermado, no podan continuar la recia y penosa jornada. Entre tales soldados se contaba seguramente Pedro Martn, como tcitamente lo da a entender Ocriz. Cuando Jernimo Lebrn, nombrado sucesor de Pedro Fernndez de Lugo por la Audiencia de Santo Domingo, tuvo noticias de las ricas tierras descubiertas por Quesada, determin venir al interior a posesionarse de ellas, porque juzgaba que pertenecan a su gobierno. Movido por la codicia y la ambicin de mando, sali de Santa Marta en el mes de enero de 1540. Parte de su expedicin subi por el Magdalena para reunirse con la otra que iba por tierra. Los expedicionarios, en nmero de cuatrocientos, penetraron al Nuevo Reino siguiendo la misma ruta de Quesada. Uno de esos expedicionarios fue, sin duda, Pedro Martn.

152

45 Parte de lo dicho en la nota anterior sobre Pedro Martn, es aplicable a Francisco Salguero, compaero suyo en la aventura de la canoa asaltada por los indios de las cinagas de Sopatn, cuando ambos iban por orden del capitn Juan de San Martn, de cuyo destacamento formaban parte, en demanda eel capitn Juan de Cspedes para que acudiera con su gente a ayudarlo y sacarlo del apurado trance en que se encontraban all el dicho San Martn y los suyos, sin provisiones y asediados por los indios, que haban dado muerte ya a algunos soldados que se haban aventurado a salir del campamento en busca de comida. Segn lo dicho, Salguero y Martn no bien haban salido a cumplir la misin que les confiara San Martin, cuando muchas canoas atestadas de indios los siguieron para darles alcance. Vindose aqullos acosados por doquier, se arrojaron al agua y a nado ganaron la ribera, no sin que antes una flecha hiriera a Salguero en un pie. Este, creyendo que era de las enherboladas, se la arranc y ech a correr con Martn por espacio de seis leguas, y despus de atravesar cinagas y esteros, llegaron al real del capitn Cspedes, quien, avisado de lo que ocurra, acudi con presteza y a favor de la noche, para prestar a San Martn el auxilio por ste demandado. Esta aventura ocurri6 en la jornada ordenada por el Gobernador Garca de Lerma en reconocimiento de la tierra de la provincia de Santa Marta y que, comandada por los capitanes Cspedes y San Martn, alcanz a llegar hasta las bocas del ro San Jorge, despus de haber remontado el Cauca y el Magdalena (Cf. Castellanos, II, 417 b). Es posible que Salguero hubiera participado en algunas, si no en todas, de las expediciones de reconocimiento y exploracin de la tierra, que sucesivamente organizaron y movilizaron los primeros gobernadores de Santa Marta: Garca de Lerma, el doctor Infante y don Pedro Fernndez de Lugo. Acompa a Quesada. en la jornada de conquista y descubrimiento del Nuevo Reino, en calidad de soldado de a caballo, y Castellanos lo menciona entre los meritorios y "encumbrados" que entonces vinieron a estas tierras en jornada tan famosa (Castellanos, II, 0357 a). Salguero fue uno de los soldados que el capitn San Martn escogi en la primera entrada contra los panches para cargar sobre ellos por el flanco izquierdo, mientras el capitn Cspedes y los suyos hadan lo propio por el flanco derecho, evitando as, en un momento crtico, que el segundo cayera en una encerrona que el enemigo le tena preparada con sorprendente intencin tctica. San Martn hiere mortalmente al jefe de los panches. La muerte del caudillo desmoraliza a sus valientes guerreros. Luego, las dos alas comandadas por Cspedes y San Martn se renen y rematan la feraz batalla. En la demanda mueren 500 gandules y quedan

153

heridos ms de mil. Quince espaoles solamente resultan heridos, entre ellos San Martn. Esta proporcin de muertos y heridos de uno y otro bando, es celosamente conservada, en todas las acciones de guerra de la conquista, por los cronistas, todos espaoles o hijos de espaoles. Cabe anotar al margen, y como una nota de buen humor, que en esta batalla, en que los muiscas figuraban como aliados de los castellanos, los primeros se limitaron a presenciar, desde una loma, la sanguinosa contienda de panches y castellanos (Cf. Pedro Simn, II, 16066; Castellanos, II, 362366; Piedrahita, 11, 17). En 1544, cuando el Adelantado Alonso Luis de Lugo se dispuso a abandonar a Santaf, para eludir que quien vena a reemplazarlo le tomara residencia, dej6 como teniente y sustituto suyo interino, a su deudo don Lope Montalvo de Lugo. Determin entonces llevar consigo, hasta la Costa Atlntica, a algunos capitanes de la conquista, de los pocos a quien l, don Alonso, no alcanz a agraviar ni despojar, dizque con el fin que custodiaran los tesoros que l llevaba, tales los quintos reales y los que disputaba pertenecerle por derecho propio. Entre tales capitanes de su entera confianza si alguna vez la otorg integra a alguien figuraba Francisco Salguero, amn de los capitanes Cspedes, Martn Galeano y Lorenzo Martn. (Pedro Simn, III, 62). Antes de viajar a Castilla, y estando ya en Santa Marta, Lugo despach6 de all al ya capitn Francisco Salguero para que poblara una ciudad en el Valle de Upar, poblacin y fundacin que por entonces no pudieron llevarse a cabo. Slo en 1550 y por mandato del Licenciado Miguel Diez de Armendriz, el Capitn Santana fund all la ciudad de los Reyes de Valledupar (Simn, III, 63 y Castellanos, II, 477). El historiador Rivas dice que es probable que en dicha expedicin a Valledupar fuera ascendido Salguero al grado de Capitn, y como tal lo menciona Quesada en su redicha Memoria de los conquistadores y descubridores que con l llegaron al Nuevo Reino: "El Capitn Salguero que agora es Capitn y no lo fue en el descubrimiento sino solamente hombre de a caballo es hombre que tiene alguna calidad / vive en Tunja y all tiene de comer medianamente aunque los yndios son pocos / tiene dos otros poblezuelos llamado el uno Uta y los otros dos no me acuerdo, parceme que avr en ellos dozientos yndios poco ms o menos" (Cit. de R. Rivas, Ob. cit., II, 277). En cuanto a las Encomiendas de que disfrut Salguero, dice el citado historiador que en una primera ocasin se le asignaron los repartimientos de indios de Uta, Cheba y Gmeza, y que luego se le adjudic, dentro la misma jurisdiccin de Tunja, la Encomienda de Mongua. Respecto de sta, coinciden en sus informaciones Ocriz (t. I, p. 168) y Rodrguez

154

Freyle. Agrega el primero que Salguero fue "casado con doa Juana Macas de Figueroa; sin hijos, fundaron el Convento de Santa Clara de aquella ciudad, que fue el primero que hubo en el Nuevo Reino de Granada, siendo ella la primera profesa y prelada, separados voluntariamente". En estos trminos sintetiza el autor de las Genealogas la informacin ms detallada que sobre la fundacin y rentas del Convento de Santa Clara de Tunja da el mismo Ocriz en su obra (II, 125126) y la declaracin, al respecto, de don Juan de Salamanca, vecino de Tunja, en la probanza de servicios del Capitn Martn de Rojas, declaracin rendida el 2 de octubre de 1583. Castellanos, al hablar de la misin que le confi don Alonso Luis de Lugo a Salguero para que poblara una ciudad en el Valle de Upar misin en que lo acompa el mismo Castellanos, cuando an era seglar, alaba las excelencias de su conmilitn y las de su cnyuge, a la par que puntualiza el modo como stos fundaron el Real Convento de Santa Clara, en estos trminos: "Nombr por capitn al buen Salguero, que bien puede gozar deste renombre por ser en las virtudes tan entero, que no le viene largo mayor nombre: deste Reino descubridor primero, y en la conquista suya cabal hombre; el cual despus como varn cristiano a las cosas del mundo dio la mano. Pues l y su mujer Joana Macas que de valor no tiene menos prenda ofrecieron en medio de sus das a Dios todo su ser y su hacienda, plantando para santas compaas, con las casas que son de su vivienda, un tal y tan ilustre monasterio de monjas que lo tengo por misterio. A l ya le lleg la fatal hora, con tal muerte cual fue su santa vida: Es ella de presente la priora con ejemplo y virtud esclarecida, en la ciudad de Tunja donde mora, y tiene gloria y fama merecida: Lleve Dios adelante sin zozobra una tan santa y tan heroica obra". (Castellanos, I, 294 b). Como apostilla de esta nota, no est por dems consignar el dato curioso de que doa Joana Macas, esposa de Salguero, fue "hermana natural" de doa Catalina de Sanabria, casada con el capitn Martn de Rojas y tatarabuela, por la lnea materna, de la Venerable Madre Francisca Josefa de Castillo (16711743), quien, a la edad de 18 aos, ingres como novicia al Real Convento de Santa Clara, en el ao de 1689, es decir, ciento diez y siete aos despus de su fundacin (1572). La V. M. Francisca fue abadesa del Convento en cuatro ocasiones: 1715, 1718, 1729 y 1738 (Cf. Ocriz, Genealogas, Madrid, 1674, t. I, Preludio N 127, rbol 13; t. II, rbol de Gonzalo Macas, pargrafos 1, 3, 4, 28; rbol 3 de Gonzalo Surez Rendn, pargrafos 8689).

155

El capitn Francisco Salguero muri en Tunja, en el ao de 1580. 46 Miguel Snchez naci aproximadamente en el ao de 1516 en la Villa de L1erena (Badajoz). En el ao de 1529, adolescente an, lleg a Santa Marta con el Gobernador y gentilhombre de Carlos V, Carda de Lerma. A pesar de sus cortos aos, debi de participar en algunas de las entradas a tierras de indios que por entonces comand el propio Gobernador o su sobrino Pedro de Lerma. Hecho este curso obligatorio a todo conquistador bisoo, Snchez se alist en la expedicin que, a rdenes de Quesada, sali de Santa Marta al descubrimiento de las cabeceras del ro Magdalena. En el conocimiento de Miguel Snchez nos inician algunos cronistas de la conquista, cuando narran e! asedio al cercado de! prncipe de Iraca o seor de Sugamuxi y el incendio de su famoso oratorio. Despus de haber penetrado en el cercado del Zaque de Hunsa, Quemuenchatocha, y despus de haber despojado de sus tesoros, el general Quesada pas con su gente a los dominios del Tundama, quien le prometi que, si le daba una tregua, iria por sus riquezas, que eran caudalosas, para luego volver y entregrselas en reserva. El General se qued esperando, porque el Tundama desapareci para no volver. Como aqul haba tomado conocimiento de las riquezas que atesoraba el adoratorio del prncipe de Iraca o seor de Sogamoso, dise prisa por llegar all cuanto antes. Al atardecer lleg don Gonzalo al cercado del Sogamoso, momentos antes abandonado por su dueo, y en cuyas puertas destellaban an las muchas lminas de oro que, pndulas y batidas por el viento, producan en los odos de los conquistadores un quisquilleante tintineo, que, tasado en ducados, sonaba como 80.000 ducados contantes y sonantes. Ya al anochecer, se acercaron al adoratorio, con tcitos y atentados pasos, dos "valerosisimos soldados" como los califica Castellanos . Uno de ellos era Miguel Snchez, motivo de esta nota, y el otro, Juan Rodrguez Parra. Curiosos ambos de ver lo que dentro del santuario haba, rompieron sus puertas, "y con lumbres de pajas que llevaban encendidas" todo lo registraron y lo midieron con la mensura de su codicia. Aqu y all haba momias de insignes iraquenses, amortajadas con esplndidas telas adornadas con joyas de oro. El piso estaba esterado con espartillo seco y fino. Snchez y Rodrguez, ya mordidos por el rabioso can de la codicia, dejaron en el suelo los hachones encendidos, mientras sus rapaces manos pillaban cuanto oro se les pona al alcance. En un abrir y cerrar de ojos, el templo solar arda como una pira y el viento esparca por el aire sus pavesas. Al ver el resplandor del incendio, acudieron a caballo Pedro Bravo de Rivera y Domingo Aguirre, presumiendo ser aqul un ardid de los indios:

156

"de la cual opinin es Miguel Snchez, diciendo que no fue descuido suyo, mas puesto por industria de los xeques que decan estar all secretos en guarda del insigne santuario", (Castellanos, II, 382 b). En la accin del ataque y escalamiento del empinado y fragoroso pen de Simijaca, tan diestra y atrevidamente defendido por los indios, logr Alonso de Olalla ascender a la primera cueva de las muchas escalonadas que haba a distintas alturas del casi inaccesible pen, cueva en la que se haban hecho fuertes los naturales para impedir el ascenso de los castellanos. All entretuvo Olalla, en cuanto le fue posible, a los indios, mientras acudan en su socorro los soldados que le seguan. Entre stos iba Miguel Snchez, y con l, el canario Pedro Gutirrez, Juan de Quincocs y otros. Por cierto que en este ascenso al pen de Simijaca, Olalla recibi en el pecho tremendo golpe de una enorme galga o piedra que los indios hicieron rodar desde lo alto, golpe que lo despe, y su muerte hubiese sido segura de no haber cado sobre un frondoso y acolchonado boscaje, que circundaba el pie del pen (Cf. Aguado, ob. cit., I, 357), Snchez tambin toma parte en el sometimiento y debelacin de la que pudiera llamarse "la rebelin de los peoles", ocasionada por la negativa de los indios comarcanos a pagar los desmesurados tributos que les haban impuesto los espaoles. Esta rebelin comenz en los peones de Suta y Tausa, en jurisdiccin de Santaf, y luego se extendi a los peones de Ocavita y Lupachoque, adscritos a la provincia de Tunja. Snchez particip en los encuentros que tuvieron por teatro los dos ltimos peones, bajo el mando sucesivo de los capitanes Juan de Cspedes, Garca Zorro y Juan de Pineda. Este logr avenirse con los indios en trminos de paz. ganando por las buenas lo que sus antecesores no alcanzaron por la fuerza (C . Pedro Simn, II, 414.425). Cuando Benalczar lleg al Nuevo Reino por los lados del Valle de Neiva, don Gonzalo Jimnez de Quesada envi a su hermano con algunos peones y soldados de a caballo, con el fin de salirle al encuentro y averiguar con l qu motivos e intenciones le traan a estas tierras. Entre los soldados escogidos por Prez de Quesada para que le acompaasen en esta misin, menciona Castellanos a Miguel Snchez, oriundo de Llerena y que an viva cuando Castellanos escriba su obra (Ob. cit., II, 402 a). Participa tambin Miguel Snchez en la batalla contra el Cacique de Tundama. Ocupa ste una llanura rodeada de pantanos en gran extensin. En la parte no pantanosa orden cavar un foso lleno de agua, fortificado en la parte que daba a la llanura con una especie de muro de

157

contencin, hecho de cespedones apretados y terraplenados con arena y tierra hmeda, Todo el contorno del foso lo sembr de miles de agudas pas, camufladas por el pasto y el lodo. A esta posicin, tctica y estratgicamente escogida por el Tundama para lidiar con los espaoles, por las condiciones descritas no podan tener fcil acceso ni la infantera ni la caballera de stos. Baltasar de Maldonado llega al campo frontero y acampa al aire libre, previniendo vigilantes para evitar que al Tundama le llegaran provisiones. El bueno del Maldonado ignoraba que el Tundama todo lo haba previsto, y los bastimentos en buena cantidad le llegaban por la loma a cuyo pie se extenda la llanura pantanosa que ocupaba. Maldonado le ofrece paz al Tundama. Este, que dice conocer a los espaoles y sus maas, los rechaza. Se traba el combate. Maldonado intenta forzar la entrada por el foso. Intento vano. Muchos de los suyos caen heridos, y entre ellos Miguel Snchez. Una flecha traspasa su rodela y le traspasa una mano, "donde dur clavada hasta tanto que les plugo dar fin a la refriega", (Castellanos, II, 463 b, y Piedrahita, II, 252,254). Despus de una tregua se reanuda la batalla. Los castellanos han sido avisados, entretanto, por un indio a quien el Tundama haba mutilado y por ello deseaba vengarse, de que si bien el foso era ancho, sin embargo no era tan profundo como pareca. Este oportuno aviso anima a la gente de Maldonado, y uno de los primeros en intentar vadearlo fue Snchez, a pesar de estar herido. Con la mano traspasada, ase la rodela y con la otra empua y blande la espada que por mil ducados compr a Francisco de Saldaa, "secretario que fue de Benalczar' (Castellanos, II, 464 b). Participacin muy activa tuvo Miguel Snchez en la famosa expedicin del Dorado. Sale clon Gonzalo Jimnez de Quesada de Santaf a la expedicin del Dorado en 1670 (1569, segn Castellanos) con 300 soldados, 1.500 indios de servicio, 1.100 caballos, gran copia de pertrechos, 600 vacas y 800 cerdos. Para don Gonzalo el Dorado est ubicado en la vasta provincia que confina entre los ros Pauto y Papamene. Le acompaan ilustres capitanes, entre ellos: Juan Maldonado, Gonzalo Macas, Martn Caballero, Francisco Aguilar y Diego Soleto, cuyo conocimiento de las tierras que van a ser de nuevo exploradas, hace de su persona el adalid de la jornada. Anduvo por entonces Soleto a travs de esos lejanos territorios en la buena compaa de don Pedro de Silva, de donde ambos volvieron, despus de inenarrables trabajos, con la intencin de regresar a donde los haban sufrido tanto y tantos. Intencin esta de que luego desistieron por haber pasado don Pedro a Espaa, "con intento de buscar lo

158

que en Indias no hallaba", segn el decir de Castellanos. En esta expedicin va tambin Miguel Snchez en calidad de soldado. Fue ste quien ms tarde relat al autor de las Elegas los hechos e incidentes de esta aventura y en los que intervino l, ya como actor, ya como testigo de la mayor excepcin. Don Gonzalo, transpuesta la cordillera, toma rumbo hacia el sur, camino a San Juan de los Llanos y llega al ro Ariare, en cuyas riberas abundan minas de oro. Descansa veinte das en San Juan y prosigue por la ruta que el capitn Soleto va sealando. A las cuatro jornadas de camino acampa el Mariscal en un pajonal, ribereo del ro Guejar, donde por un descuido estalla un barril de plvora y se incendia la tienda del Adelantado. Levantado el campo, continan Quesada y los suyos la marcha, vagan por sierras despobladas, llegan al lugar donde concluyen el Guaiyare y el Guaracare; y pasando ms adelante, arriban a tierras de los indios omeguas y pomeguas. De aqu en adelante comienzan a sentir los expedicionarios la falta de comida y provisiones. El desaliento y el descontento ya se insinan en algunos. A lo lejos vislumbrase la sierra de Tinaco. Antes de aproximarse a sta, descubren los castellanos tres mseros caseros, de los cuales el llamado Omeca es el ms poblado: tiene 30 casas, y fue el mejor que en toda la jornada se pudo descubrir. En Omeca descansa la gente y, como ya se aproxima la estacin de las lluvias, acuerda Quesada enviar dos patrullas en busca de un sitio apropiado para pasar el invierno y convenientemente provisto de mantenimientos. Para esta doble misin se escogen, respectivamente, a Jernimo Hurtado de Mendoza, quien va en demanda del ro Papamane, y el adelantado Soleto, quien se apresta a trasmontar la columbrada sierra de Tinaco. Penetra ste por ella, y al no encontrar salida, al cabo de un mes regresa al real donde haba quedado el Adelantado, pero ya no lo encuentra, porque, cansado de esperar, ste haba decidido seguir la ruta sealada por su sobrino, el Hurtado de Mendoza. Llegan las temidas lluvias, los caminos son lodazales, cinagas, pantanos. Las enfermedades cunden. Por donde andan van muriendo indios y caballos. Unos pretenden fugarse para regresar al Reino, y pagan con duros castigos su osada. No tardan en llegar a las ruinas de lo que fueron dos pueblos, incendiados por sus moradores antes de huir, y en ellos encuentran labranzas de yuca y maz y huertos de rboles frutales. En llegando all, dles alcance Diego Soleto, y tras l llegan algunos soldados de Hurtado de Mendoza, que alcanzaron llegar hasta Papamane con la noticia de que en todos los 40 das de su jornada no encontraron pueblo alguno donde proveerse. Prosiguen luego la marcha, desalentados los ms y todos de nuevo hambreados,

159

porque las vituallas faltan, y con ellas, las esperanzas de encontrarlas en tierra tan desamparada. Reinciden los intentos de fuga. Cuarenta hombres se aprestan a desertar, y sorprendidos cuando van a hacerlo, los aprehenden y conducen con colleras. Cuatro indias dan noticia de que, adentrndose en la montaa, se encuentran, escalonados a grandes trechos, cuatro pueblos fortalecidos con palenques, y en los cuales hay razonable copia de mantenimientos. Luis Armas Betancur se adelanta con una partida de soldados para comprobar los informes dados por las indias. Despus de algunas escaramuzas con los naturales de la regin, llega Armas Betancur a los palenques y del hallazgo manda dar aviso al Adelantado, quien sin dilacin acude con los suyos al lugar. All encuentran buenas sementeras de yucas, auyamas, batatas y abundancia de granos con que alimentar los caballos y dems animales que an quedaban vivos. Cuatro meses descansan all, mientras se recuperan para continuar la jornada. En este lugar, algunos desesperados piensan que para acabar con sus penalidades y regresar todos sanos, lo mejor sera acabar con el Adelantado Quesada, haciendo estallar en su tienda un polvorn. Los presuntos responsables de esta conspiracin, que en realidad fue ms bien delirante fantasa que deliberado y culpable propsito, fueron reducidos a prisin y condenados a injusta muerte. Fueron ellos Francisco Gmez, Juan de Hermosilla y un noble portugus de nombre Gaspar. Por no quedarse atrs de otros, intent tambin fugarse en la ocasin el capitn Gonzalo Macas con su squito de negros y negras, pero oportunamente fue puesto a buen recaudo. El capitn Juan Maldonado, harto desencantado de los malos visos que daba esta jornada y de las deslumbrantes promesas que de su feliz xito haba hecho Diego Soleto, ri algunas veces con el Adelantado, hasta que por fin ste resolvi darle licencia para que, si le pareca, se volviera para su casa, pero eso s con la condicin de que se llevara consigo seis mujeres a quienes sus maridos haban desamparado huyendo, por tener en ms sus vidas que las de ellas. Despus de tantas fugas y malaventuras, el capitn Soleto, con buena escolta de gente, marcha hacia la cordillera, donde nace el Papamene, y en sus faldas halla algunos poblezuelos que demoran en el sitio llamado Binc. Desde all Soleto enva emisarios a Quesada para que acuda a dicho lugar, donde la tierra era algo menos avara de mantenimientos. El General atiende el llamado de Soleto. Este y su tropa llegan a Macn, pueblo cercano al Papamene. Intentan vadear el ro, mas no pueden hacerlo por la mucha impetuosidad de su corriente. Slo diez leguas ms abajo logran esguazarlo, all donde se reparte l en tres brazos, y se adentran en las montaas, donde se refugian los indios

160

choques, que nunca han probado sal por no conocerla. Armas Betancur halla nuevos derroteros, y siguiendo por ellos, llega al ro Guay, que corre sesenta leguas adelante del Papamene. En pequeas canoas navega por aquel ro, orillando siempre tierras despobladas. Mientras Betancur inspecciona estos confines deshabitados, en el real aguarda el Adelantado noticias suyas; y al ver que demoran en llegar, enva al ahora Maese de Campo, Juan Ortiz de Olmos, a que vaya por otra ruta en descubrimiento de nuevos pueblos que, segn noticia de los guas, demoran en los senos de las montaas. Despus de soportar durante tres das lluvias inclementes, Ortiz y su patrulla de exploracin llegan a una sabanilla, rara por cierto en lugar tan serrano, y al rastrear diversas sendas, que todas conducan al arcabuco, dan con un camino recin hecho, ancho, atravesado por bien construidos puentes y muy extenso, pues lo recorrieron por espacio de ms de veinte leguas. Yendo Ortz por este camino, los guas, que no saban hablar espaol, pretendieron reiteradas veces darle a entender que iban descaminados, porque los pueblos buscados quedaban precisamente fuera de esta ruta y hacia el lado de la montaa. Por fin cae en cuenta Ortz, al interpretar las seas de los guas, de que aquel camino haba sido construido adrede por los indios para sacar a los extraos de sus tierras. Vuelve entonces atrs y descubre que los caminos que llevaban a las tierras pobladas haban sido cubiertos y tapados con rboles derribados. Llega por fin a un pequeo casero, abandonado por sus habitantes. Cuando ya Ortz y los suyos se encuentran reponindose de las fatigas de la recia jornada, los sorprende una caterva de indios que, sin darles tiempo a que salgan de su asombro y tomen sus armas para la defensa, acometen contra ellos, hiriendo a muchos: Mas un soldado dicho Miguel Snchez., que vive de presente donde vivo, por no caer en yerro semejante, en tales ocasiones no dejaba el arcabuz: y mecha de las manos; y como se hall con l a punto, hizo tres tiros bien encaminados, que para resfriallos algn tanto fueron con sus efectos importantes; (Castellanos, II, 501 a). Snchez, advertido a tiempo por el soldado Luis lvarez, se encuentra de manos a boca con el jefe de la cuadrilla, un gandul gigantn, presto ya a caerle encima; pero Snchez le toma la delantera, le dispara con su arcabuz, la bala le penetra al indio por la oreja y ste cae estrepitosamente. Los gandules al ver a su cabecilla muerto, emprenden la fuga, despavoridos. A pesar del castigo, los indios no se avienen a conciertos de paz con los espaoles y un buen da les dan tal guazbara, que el mismo don Gonzalo tuvo que vestirse su cota de malla y acaudillar a sus bridones para repeler el ataque. Vencedores salen los espaoles de esta

161

escaramuza; pero luego vencidos por la naturaleza. e! hambre. las enfermedades. las plagas y las heridas infectadas. Hombres y bestias mueren en los caminos cenagosos. Despus de indecibles trabajos. quienes quedan an con vida cruzan en canoas el impetuoso Ahoy, y dos largos meses gastan en recorrer la despoblada y misrrima provincia de Guatimao. Poco a poco, la expedici6n se va desintegrando. A cuantos piden licencia de regresar, el Adelantado muy humanamente se la concede. Ya la mayora ha tomado el camino de vuelta. y don Gonzalo maltrecho. enfermo y desilusionado. decide tambin regresar. El fin de la bsqueda de! inasible Dorado. no pudo ser ms melanc6lico. De los trescientos soldados que con l salieron de Santaf. slo regresan veinticinco. De los mil quinientos indios que llev a su servicio, slo cuatro quedan con vida, De los mil y cien caballos que a paso o a galope partieron hacia la meta del Papamene. slo dieciocho alcanzan a retomar, para pasar sus ltimos das en un recodo. sombreado de sauces. de la Sabana de Bogot. (Cf. Castellanos. II. 488503). El capitn Pedro Bravo de Medina escribe a los oidores Villafae, Grajeda y Prez de Arteaga. desde Mrida, donde resida, comunicndoles la intencin que tiene Lope de Aguirre de penetrar en estas tierras, partiendo de Burburata. Aprstanse, al saberse tan infausta nueva. en el Nuevo Reino para salir al encuentro del tirano invasor. Como Jefe de la expedicin nombrase a don Gonzalo Jimnez de Quesada. y con l se disponen a partir: Surez Rendn. como capitn de la gente de a caballo; Gregorio Surez Daza, como capitn de infantera; el viejo Garca Arias Maldonado y muchos otros veteranos de la vieja guardia, entre los cuales vale mencionar a Miguel Snchez. Divdense los pareceres sobre si esperar al tirano en el valle de Cerinza y darle all batalla, o adelantarse y aguardarlo en el valle de Ccuta. Tres meses transcurrieron en la ahora enardecida Santaf, empleados en dirimir diferencias y encontrados pareceres sobre el modo de cmo salir al encuentro del presunto invasor. Por fin. en la pascua de Navidad del mismo ao de 1561. lleg a Santaf la grata nueva de cmo el tirano haba sido vencido y muerto (Cf. Castellanos. I, 249259). A Miguel Snchez por sus servicios como rodelero de la expedici6n de Quesada, le correspondi la Encomienda de Tobasa, adjudicada ms tarde a Juan Fernndez. por decisin de Prez de Quesada. Luego le fue dada, por mitad con Antn Rodrguez Casalla, la Encomienda de Cinaga. Ongaza, Soat y Suta, en virtud de ttulo conferido por don Alonso Luis de Lugo. Dos aos luego. por renuncia que de su media parte hizo

162

Rodrguez Casalla, se le asign a Snchez el total de la Encomienda. En octubre de 1596, finalmente. Snchez, ya octogenario, hizo dejacin de la Encomienda de Soat en favor del Rey. representado para el caso por el entonces Presidente del Nuevo Reino, don Antonio Gonzlez. Habiendo acompaado este Miguel Snchez al Adelantado Quesada en la expedicin al Dorado que, como antes se dijo, se realiz durante los aos de 1570 a 1573, no puede ser el mismo Miguel Snchez que en el ao de 1571 declar como testigo en la probanza de Hernando de Rojas y que el 12 de junio de 1572 asisti. en su calidad de Alcalde de Tunja, a la fundacin de la Villa de Nuestra Seora de Leiva. Otro Miguel Snchez aparece en la nmina de los setenta y siete conquistadores espaoles que acompaaron a Balboa en la empresa del descubrimiento del mar del Sur u Ocano Pacifico, el 25 de septiembre de 1513. Miguel Snchez contrajo matrimonio con Catalina Rodrguez Melgarejo, hija de Juan Rodrguez Gil, de quien trataremos ms adelante en nota especial. De esta unin nacieron tres hijos, aunque es posible que hayan sido ms. Tales hijos fueron: Juan Snchez de la Parra, Fernn Mateos, Encomendero de Soat, y el Padre Miguel Snchez, clrigo que se inici en su misin sacerdotal con don Juan de Castellanos, cuando ste era beneficiado de Tunja. Muri Miguel Snchez en 1596, aproximadamente. 47 Arriba en 1536 a Santaf Diego Paredes Caldern romo expedicionario a rdenes del Adelantado y Gobernador Pedro Fernndez de Lugo. Es natural de Ronda, villa de la provincia de Mlaga, y cuenta entonces 24 aos. Al llegar a estas tierras, hace sus primeras armas en la pacificacin de las tribus de bodiguas, hohures, chimilas y hondas, a rdenes del dicho Adelantado. Se alista luego en la expedicin de Jimnez de Quesada como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. Cuando Quesada con pocos soldados emprendi la desastrosa jornada al llamado Valle de las Tristezas, por haber enfermado la mayor parte de los expedicionarios en la travesa de Suesca al Valle de Neiva, vise obligado a dejarlos en Pasca, al cuidado de Paredes Caldern y del capitn Gmez del Corral. Desde Ubeita envi el Adelantado al mismo Paredes con el objeto de que se cerciorara si eran ciertas las noticias recibidas acerca de las muchas riquezas que atesoraban las minas de esmeraldas de Somondoco; y en caso de verse aquellas confirmadas, procediera a levantar testimonio oficial de su descubrimiento. Acompaaron a Paredes en esta ocasin, los capitanes Juan de Albarracn, Daz Cardoso y Pedro Fernndez de Valenzuela, (Cf, Pedro Simn, II, 173; Castellanos, II, 373 b) y Piedrahita II, 2830).

163

Tom parte Paredes Caldern en la llamada "batalla del pantano", en la que reciamente contendieron los castellanos, al mando del capitn Baltasar de Maldonado, y las huestes del cacique Tundama o Duitama, atrincheradas en una llanada cenagosa, que tenia como antemural un foso estratgicamente cavado por los indios y cuyo paso intentaron forzar los espaoles en repetidos como intiles intentos. Finalmente, una bien dirigida carga de jinetes e infantes, salvando el foso, logr penetrar en el campo del Tundama, dispersar sus tropas y obligarlo a avenirse en trminos de paz con los hispanos. Entre quienes se arrojaron temerariamente a pasar el foso con tanto coraje defendido por los duitamas mencionan los cronistas a Diego Paredes Caldern. y con l al antes nombrado Miguel Snchez, Alonso de Aguilar, Diego Montas y muchos otros. Castellanos alude con estas palabras a "Paredes Caldern, honroso padre del noble capitn Juan de la Fuente, singular hijo de preciosa madre, doa Leonor, de quien el nombre toma de Fuente, con razn, por serlo ella de discrecin, virtud y hermosura, no menos en el alma que en el cuerpo, pues en lo ms florido de sus das a las mundanas pompas dio su mano, y siendo conformsima en vida, amor sincero y entraable, debajo de licencia del Paredes, a las de Santa Clara se retrajo, adonde profes, y es hoy ejemplo de santidad en este monasterio ", (Castellanos II, 465 a) y Piedrahita, II, 255). Bajo el mando de los capitanes Gonzalo Garca Zorro y Juan de Cspedes, Paredes Caldern contribuy eficazmente a la reduccin de los indios que, en protesta contra los abusos de los encomenderos, se fortificaron en los peones de Ocavita y Lubachoque (Castellanos, II, 47072), Comisionado por el Adelantado Quesada, Paredes Caldern sale a Pasca, en compaa de Juan Rodrguez Gil, con el objeto de inquitir de Federmann qu motivos le inducan a venir con su gente de tropa al Nuevo Reino, Paredes llega hasta el real de Federmann. confiere cordialmente con l, y por su intermedio el tudesco le hace saber a Quesada que slo le animan propsitos de paz y buen entendimiento. Don Diego, acompaado esta vez por Fernando Montero, soldado de Federmann, se apresura a regresar a Santaf para poner a su General al tanto del buen xito de la misin (Castellanos, I, 323 b) y II, 400401). A principios de 1541 regresa de Espaa don Sebastin de Benalczar con los ttulos de Adelantado y Gobernador vitalicio de Popayn. Desembarca en Buenaventura, y al llegar a las proximidades de Cali, exige a Pascual de Andagoya a la sazn Adelantado y Gobernador del Ro San Juan que haga dejacin del mando de la provincia payanesa por no pertenecerle, mando que Andagoya arbitrariamente haba asumido, aprovechndose de la ausencia de Benalczar. Andagoya se

164

niega a renunciar. Intervienen entonces los Cabildos de Popayn y Cali y fallan el litigio en contra del usurpador, declarando que las poblaciones del interior no pertenecan a la jurisdiccin del ro San Juan. A Andagoya se le encausa entonces por incautacin y se le condena a prisin. Luego, por considerar Benalczar que era de apremiante urgencia someter a los indios pez, que con frecuentes y sanguinarias incursiones venan alterando la paz de la provincia, determin organizar con tal fin una expedicin de ms de doscientos soldados. En esta jornada, adversa como ninguna a Benalczar por haber sido derrotado en el pen de Tlaga, tomaron parte algunos de los capitanes que don Alonso Luis de Lugo habla enviado a tierras del dominio de don Sebastin, con el objeto de recoger la gente que por all andaba dispersa como restos de la penosa y frustrada jornada que, en busca del Dorado, haba acaudillado Hernn Prez de Quesada. Entre tales capitanes se contaban, a ms de otros de los primeros conquistadores, Diego Paredes Caldern y Baltasar de Maldonado. En lo ms recio de una de las batallas de esta desastrosa jornada, Paredes Caldern, Martn de Islas y otro soldado, cuyo nombre se ignora, se hacen fuertes en un puente sobre el ro, para asegurar el paso de la infantera y del bagaje, vindose en apurado trance por la violenta carga que all les dieron los pez, y del cual no hubieran salido con fortuna, de no haber acudido en su socorro el mestizo don Francisco Martn con cincuenta jinetes. En otra ocasin, ya a punto de decidirse la batalla en favor de los indios, stos, en sbita arremetida contra los castellanos, que ya comenzaban a huir, logran atrapar a siete de ellos, y Diego Paredes hubiera corrido la misma suerte, si no hubiera volado ms que corrido (Cf. Castellanos, II, 184189). Paredes Caldern sigui al capitn Luis de Manjarrs en las expediciones de pacificacin que, bajo el gobierno fugaz de Jernimo Lebrn, se llevaron a cabo en los dominios de los caciques de Banda, Dorcino, Concha y Gaira. Parece que Paredes colabor igualmente en la reduccin de los indios cocinas en el Cabo de la Vela. El historiador Rivas cree que quien prest realmente estos servicios fue Diego Paredes Calvo, Encomendero de Suba (ob. cit. II, 124125, n. 3). Quesada, en su Memoria de los conquistadores que con l alcanzaron a llegar con vida al Nuevo Reino, recuerda a don Diego con estas palabras: ''Paredes Caldern: vive en Tunja y es hombre que tiene alguna cualidad y tiene de comer, porque es rico y el repartimiento que tiene, llamado Somondoco, que tern hasta trescientos Indios es de provecho harto (Cf. transcripcin de J. Acosta en Ob. cit., pp. 400401).

165

Prestados los servicios anteriormente enunciados, Paredes Caldern se avecina en Tunja, donde ejerce el cargo de Regidor del Cabildo v goza de la ntima amistad de don Juan de Castellanos, a la sazn beneficiado de la ciudad. Este refiere, en una de sus Elegas, que su amigo, el seor don Diego, fue uno de los que se alist en la partida del capitn Surez Rendn, que deba salir al encuentro del tirano Lope de Aguirre, cuya muerte inesperada frustr su ya inminente incursin a sangre y fuego en el Nuevo Reino (Castellanos, I, 251a). Paredes fue el ltimo sobreviviente de los compaeros de Quesada que residieron en Tunja. Como recompensa de sus servicios, se le asign a Paredes Caldern la Encomienda de Somondoco y Cinaga, que dej vacante para recibir la de Panqueba, la cual no le rentaba lo suficiente para el sustento de su familia, motivo por el cual solicit al rey, por intermedio de la Real Audiencia de Santaf, que se le acrecentara la renta y se le otorgaran otros beneficios. En la lista de los conquistadores que con Quesada llegaron al Nuevo Reino, menciona Piedrahita a Paredes Caldern como casado con Catalina Botella (I. 255), pero luego, al citarlo como uno de quienes tomaron parle muy sobresaliente en "la batalla del pantano", librada contra el Tundama, dice, repitiendo a Castellanos, que la esposa de don Diego fue realmente la ya mencionada doa Leonor de la Fuente. Varios fueron los hijos de este matrimonio, pero slo queda memoria de dos: el capitn Juan Caldern de la Fuente y don Diego de Paredes Caldern, esposo de doa Isabel Ana Holgun. Se ignora la fecha de la muerte de Paredes Caldern. An viva en 1588 cuando andaba por los 73 aos. 48 Fray Pedro Simn, Piedrahita y Ocriz mencionan en sus respectivas listas de conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino, el nombre completo de Pedro Gmez de Orozco. Slo se le nombra como a Pedro o Pedro G6mez a secas, en el acta de reparticin del botn de la conquista, suscrita por el licenciado Jimnez de Quesada y el escribano pblico Gil Lpez y fechada el 15 de junio de 1538. Segn dicha acta, le correspondi a Pedro Gmez una parte, en su calidad de rodelero, ms otra parte de oro y esmeraldas, que el acta de reparto llama "de mejora", la cual deba ser recibida previa la presentacin de un fiador, que en la ocasin lo fue Juan Martn Machado, rodelero como su fiado. (Cf. Zamora, IV, 176 y 190). Quesada, por su parte, lo cita en su Memoria de conquistadores y descubridores del Nuevo Reino con estas palabras: ''Pedro G6mez, vive en Pamplona; tiene para en aquel pueblo bien de comer; aunque los Indios no son muchos tinelos en dos repartimientos; este

166

vendi Indios de otro repartimiento que tuvo en Vlez, donde primero viva" (Cf. transcripcin en J. Acosta, ob. cit., p. 402). Como protagonista de hechos importantes de la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino, no es mencionado Gmez de Orozco por los cronistas e historiadores de la poca. Slo incidentalmente lo citan fray Pedro Simn y Piedrahita como fugaz actor de dos episodios intrascendentes de nuestra incipiente historia. Todo cuanto hoy sabemos acerca de l nos ha llegado a travs de su Informacin de servicios, levantada por Pedro, su hijo, en mayo de 1591. Gracias a una afortunada sntesis que de tal Informacin hizo el doctor Raimundo Rivas (ob. cit., t. I, pp. 270274), nos enteramos de que Gmez de Orozco tom parte activa en las ms diversas peripecias de la primera etapa de nuestra historia, desde que se inici como rodelero al mando del caporal Juan de Arocha hasta ascender al grado de capitn. A Santa Marta lleg don Pedro con la vistosa expedicin del Adelantado Fernndez de Lugo, cuando transcurra el ao de 1536. Contaba entonces apenas 19 aos. Hizo su curso de soldado bisoo en las expediciones pacificadoras de la Gobernaci6n de Santa Marta, por tierras bogiduas, bohures, bondas, chimilas y taironas. Luego acompa a Quesada en su descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. Asisti6 a la fundacin de Santaf y particip en el sometimiento de los sbditos del zaque de Hunsa y en la pacificacin de los naturales de la provincia de Chipat. Por estos servicios se le asignaron Encomiendas en jurisdiccin de Tunja (Ocriz, I, 173) y Vlez, respectivamente. Acompa al capitn Hernn Venegas en las dos jornadas (1543 y 1544) que hizo, por orden del Gobernador Alonso Luis de Lugo, a tierras de los panches, en busca de minas de oro y con el fin de fundar all una ciudad. Despus de sucesivas guazbaras con los caciques Sguima, Lachim, Lutaima, Guacana, Calandaima, Conchima e Iqueima, se procede a la fundacin de Tocaima, el 20 de marzo de 1544, y a la cual asiste Gmez de Orozco como uno de los 72 soldados de la expedicin. Por cierto que Piedrahita, al nombrar a quienes acompaaron a Venegas en sus entradas a tierras de panches, menciona a Gmez de Castro y no a Gmez de Orozco. Estimo que este quid pro quo se deba acaso a una errnea lectura del ms. original. Ni Fray Pedro Simn (III, 26-55), ni Aguado (I, 447458) aluden a Gmez Orozco en los extensos relatos que hacen de esta jornada. Cuando 1os capitanes Juan Fernndez de Valenzuela y Martn Galeano salen a reconocer y conquistar la extensa provincia de Guane, a comienzos de 1540, Gmez de Orozco forma parte de esta expedicin de reconocimiento (Cf. Pedro Simn, II 344352; Piedrahta, II, 202214). Posiblemente acompa Gmez de Orozco a Quesada en la infortunada jornada

167

del llamado Valle de las Tristezas (Pedro Simn, II, 203 y 263; Piedrahita II, 6779). Fernndez de Piedrahita incluye a Pedro Gmez en la lista de guerreros que, alistados bajo el comando superior de Pedro de Ursa y el inmediato del maese de campo Hortn Velsquez de Velasco, acudieron a una segunda exploracin y pacificaci6n de la provincia de los chitareros (la primera fue acometida por Hernn Prez de Quesada, con el ya sabido fracaso). Como culminacin de esta jornada, se fund la ciudad de Pamplona, a principios del ao de 1549. Cumplido este acto, se procedi al nombramiento de regidores y alcaldes y al repartimiento de solares y de indios. A Gmez de Orozco se le asign entonces la Encomienda de Cchira, en jurisdiccin de Pamplona. (Cf. Piedrahita, IV, 6368; Aguado, I, 461478; Pedro Simn, III, 8691; Zamora, II, 166167; Ocriz, I, 380). No se sabe en cul de las varias entradas a tierra de los muzos fue herido gravemente Gmez de Orozco con flechas enherboladas y golpes de macana, si en la Que comand el capitn Luis Lancheros, o en la que dirigi don Pedro de Ursa, o en la Que encabez el capitn MeIchor de Valds por orden del Gobernador Alonso Luis de Lugo, o en la que le fue encomendada al capitn Francisco Cceres. Segn Piedrahita (IV, 219), Pedro Gmez de Orozco acompa al capitn Cristbal Rodrguez Surez (Jurez, dice Piedrahita) a la entrada que hizo a las Sierras Nevadas, por orden del entonces Teniente y Justicia Mayor de Pamplona, el capitn Hortn Velsquez de Velasco, suegro del capitn Juan Maldonado Ordez, quien luego habra de sustituir a Rodrguez Surez, celoso de sus xitos que ste habla logrado en su expedicin, llegando su inquina hasta el punto de acusarlo ante la Real Audiencia y ordenar su prisi6n. De regreso de las Sierras Nevadas, Rodrguez Surez escogi un sitio adecuado para fundar una dudad, a la cual dio el nombre de Mrida, en memoria de su ciudad natal. Fray Pedro Simn (III, 194197) no menciona a Gmez de Orozco entre los capitanes que acompaaron a Rodrguez Surez en esta jornada y fundacin, al paso que Piedrahita s lo hace, como queda dicho. Posteriormente, una vez que Juan Maldonado Ordez, gracias a sus intrigas, logr sustituir y deshacerse de Rodrguez Surez, emprendi una nueva salida a las Sierras Nevadas, y ya de vuelta, al llegar al valle de Santiago, eligi un sitio intermedio entre Mrida y Pamplona para poblar y fundar otra ciudad, a la cual dio el nombre de San Cristbal. Esta fundacin tuvo lugar el 31 de marzo de 1561. En la Probanzas de Hortn Velsquez de Velasco y Vasco Prez de Figueroa, se dice que Pedro

168

Gmez de Orozco concurri, en su calidad de capitn, a esta jornada de Maldonado y asisti a la fundacin de la dicha villa de San Cristbal. En la segunda salida que hizo en 1572 el capitn Francisco Hernndez a tierras de los orotomos, carates y palenques, hasta llegar a las inmediaciones del Lago de Maracaibo, determin aqul, a su regresa, fundar en un sitio adecuado y propicio de la provincia de los carates, en las mrgenes del ro grande de la Magdalena, una ciudad, a la cual le dio el nombre de Santa Ana, por haber tenido lugar dicha fundacin el 26 de julio de 1572, da en que la iglesia celebra la fiesta de dicha santa. En 1576 se mud este nombre por el de Ocaa. A ata fundacin asistieron Pedro Gmez de Orozco y dos hijos suyos, amn de algunos soldados que a su costo haba llevado a dichas jornadas y fundacin. Aos antes, en 1548, entra por Panam a Cartagena, y con rumbo al Per, don Pedro de la Gasea, quien acude, en nombre del Emperador, a someter a Gonzalo Pizarra. Aprovecha su trnsito por estas tierras para pedirle al Visitador Dez de Armendriz le enve, corno auxilio, una expedicin armada para debelar la insurreccin de Gonzalo y su trinca. De Popayn sale Benalczar al mando de doscientos hombres y de Santaf parte el capitn Hernn Venegas con cien soldados de caballera, entre los cuales se cuenta Pedro Gmez de Orozco. Cuando Venegas llega a Tocaima, recibe rdenes de regresar a Santaf, pues ha llegado la noticia de a derrota y prisin de Pizarra en la batalla que tuvo lugar en los primeros das de abril de 1548, en Sacsahuana, cerca de Cuzco. Gmez de Orozco igualmente acudi con sus servicios personales y con soldados, caballos y pertrechos pagados con fondos de su peculio, a los sucesivos llamamientos, que en su ocasin se hicieron, con motivo de las insurrecciones de lvaro de Oyn, Hernndez Girn y Lope de Aguirre. Miguel Seco Moyano, vecino de Vlez, sobrino del capitn Martn Galeano y encomendero del pueblo de Agat, uno de los ms ricos e importantes de la provincia, obtuvo del Visitador Diez de Armendriz la adjudicacin de los repartimientos de indios chincotas y sapos, situados en jurisdiccin del pueblo de Len. Seco Moyano hizo tal solicitud que le fue concedida por haberse enterado ser estos indios dueos de ingentes riquezas en oro, lo cual no era realmente cierto. Movido por insaciable codicia, Moyano los acos despiadadamente para que le entregaran los tesoros que ciertamente aqullos no tenan, como queda dicho. De tan insistente manera los apremi, que a ellos no les qued ms salida que acudir a sus vecinos del Carare para que le dieran en prstamo una pequea cantidad de oro, as fuera mezclada con cobre, con que atender en parte a los cada vez ms apremiantes requerimientos del vido encomendero.

169

Llegado el da de la primera entrega, al ver Seco lo mezquino de ella, presumi ser victima de una cruel burla, y montando en clera orden a sus soldados que cargaran sus arcabuces, a guisa de municin, con los tejuelos de oro y cobre de la irrisoria ddiva, y que luego, obligando a los indios principales a que abrieran las bocas, apuntaran en ellas y dispararan la diablica carga de sus armas. Aterrorizados los dems indios ante tan vil asesinato, emprendieron la huida. Convocaron luego a cuantos ms pudieron de los suyos, y cierta noche, cuando ms desprevenido estaba el Seco Moyano, cayeron sobre su alojamiento, le dieron muerte a l y a otros castellanos y a algunos indios de su servicio, y veloces escaparon al monte. Cuando a Vlez lleg la nueva de esta justa venganza, sali una comisin punitiva a rdenes de Pedro Gmez Orozco e integrada por veinte soldados. Don Pedro slo alcanz a cumplir su cometido a medias, porque la mayor parte de los indios, avisada oportunamente de lo que le esperaba, ya haba logrado ponerse a salvo, refugindose en los arcabucos aledaos. Fue menester enviar das despus otra comisin, encomendada al mando de Juan Angulo, para que consumara a plenitud el castigo que Gmez de Orozco no pudo o no quiso aplicar con todo el rigor deseado por las autoridades de Vlez (Cf. Pedro Simn, III, 138-139). Contrajo matrimonio Gmez de Orozco con doa Isabel Domnguez. De esta unin nacieron tres hijos: Pedro, Gonzalo y Brgida. Falleci en 1579, a la edad de 62 aos, aproximadamente. 49 Entre los 1.500 hombres de que constaba la airosa armada de don Pedro Fernndez de Lugo, figuraba el soldado Diego Montas. Lleg a Santa Marta en 1534. A poco de haber arribado a esta ciudad, don Pedro hizo una entrada a tierras de Bonda con el objeto de dar un quehacer a su gente, de despojar a los indios de su oro y de buscar provisiones y mantenimiento, que harto escaseaban en Santa Marta. En esta jornada particip Diego Montas, quien luego acompa a don Alonso Luis de Lugo a proseguirla por el Valle del Tahona con muy relativa fortuna, para pasar luego a las Sierras Nevadas. Despus sigue Montas al capitn Cardoso en la entrada a La Ramada, a donde fueron en busca de mantenimientos, porque ya 20 soldados espaoles haban muerto de hambre. (Piedrahita, I, 183). Cuando Jimnez de Quesada sale al descubrimiento de las cabeceras del ro grande de la Magdalena y a la conquista del reino de los chibchas, Diego Montas se incorpora en su expedicin como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. Una vez llegado al Nuevo Reino, Diego sali de Suesca con el mismo General en direccin a Pasca, para continuar luego la exploracin y reconocimiento del Valle de Neiva. Asisti a la

170

fundacin de Santaf y Tunja. Se avecind luego en esta ciudad, y como recompensa de sus servicios, se le adjudic la Encomienda de Chiquisa. Castellanos menciona a Montas entre los conquistadores que en Santaf se alistaron para salir al encuentro del tirano Aguirre, cuando ste, segn informes enviados a la Real Audiencia por el capitn Bravo de Molina, residente en Mrida, se preparaba a invadir al Nuevo Reino (Castellanos, I, 251). Cuando Quesada ordena que se cuenten los sobrevivientes de la expedicin que con l han logrado llegar a los umbrales del Nuevo Reino, entre ellos figura Montas (Castellanos, I, 452 y II, 357a). Figura igualmente don Diego entre los guerreros que, en la famosa "batalla del pantano", librada por Baltasar Maldonado contra el Tundama, fueron los primeros en asaltar y salvar el foso cavado por los duitamas como defensa y fortificacin del campo que ocupaban (Castellanos, II, 464). Montas particip en las dos jornadas que emprendi Hernn Prez de Quesada en busca de la Casa del Sol, primero, y luego del Dorado, expediciones ambas que trajeran un melanclico fin. Montas cas en primeras nupcias con doa Ana Rodrguez de Len, y de esta unin nacieron tres hijos: Diego, Juan y Fernando de Bustamante. En segundas nupcias cas don Diego con Catalina de Vargas, y de esta unin nacieron tres hijas: Blanca, Catalina y Beatriz (Cf. R. Rivas, Ob. cit., II, 76), Por haber concurrido a la fundacin de Tunja, donde vivi hasta el da de su muerte, a Montas se le asignaron los repartimientos de Tota, Susa y Gusima, razn por la cual Quesada, al referirse a l en su Memoria, dice "que tiene de comer muy largamente". Por cierto que en esta mencin suple don Gonzalo con puntos suspensivos el nombre de otro repartimiento, por haber olvidado su nombre. Rodrguez Freyle dice que es el de Sotaquir. En la lista de los conquistadores del Nuevo Reino, que transcribe fray Pedro Simn, figura "Diego Surez Montas, que cas con Ana Rodrguez de Len" (I, 227). En el acta del reparto del botn de la conquista figuran dos personas distintas con el mismo nombre de Diego Montas. El uno, en la escuadra de macheteros que recibe una parte (Zamora, IV, 175), ms otra, que llaman de mejora y consiste en oro y esmeraldas. Para el caso le sirve de fiador, segn lo exigido, Alonso de Aguilar (Ob. cit., II, 185). El otro Diego Montas, aparece como miembro de la escuadra de rodeleros de Juan Valenciano. Recibe tambin una parte (Zamora, IV, 176) ms la otra llamada "de mejora", sirvindole de fiador Martn de Abreva o Abriva (Zamora, IV, 189).

171

Los hechos que se mencionan en esta nota se dan como cumplidos por el Diego Montas, machetero de la expedicin de Quesada; pero no se descarta la posibilidad de que algunos de ellos, los no plena y documentalmente comprobados, puedan atribuirse al Diego Montas, rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. 50 En la lista de los conquistadores que entraron con Quesada al territorio de los chibchas, figura entre los macheteros Pedro Rodrguez, natural de Len, ms conocido con el nombre de Pedro Rodrguez Len. En el mismo escalafn se menciona a Pedro Rodrguez como rodelero de la escuadra de Juan de Arocha, natural de Hormas. Este es el diversamente llamado Pedro Rodrguez Carrin (Castellanos, I, 452); Pedro Rodrguez Carrin Mantilla de los Ros (Castellanos, II, 357 a); Pedro Rodrguez de Carriones de los Ros (Pedro Simn, II, 269); "Pedro Rodrguez de Cardn en que mud el nombre propio que tena de Sancho Rodrguez Mantilla" (Piedrahita, I, 228); el mismo nombre le da Quesada en su Memoria (J. Acosta, ob. cit., p. 401); Ocriz lo llama Pedro Rodrguez Carrin de los Ros Mantilla (I, 172). Finalmente, Rodrguez Freyle le da el nombre de Pedro Ruiz Carrin. En el acta de reparticin del botn de la conquista, suscrita por Quesada el 15 de junio de 1538, se hace constar que a Pedro Rodrguez se le reconoce el valor de un cuchillo aportado por ste a la jornada del descubrimiento, valor tasado en "ocho pesos de buen oro en oro de a nueve quilates veynte pesos" (Zamora, IV, p. 165, 166, 171). No se sabe a ciencia cierta cul de los dos Pedros Rodrguez suministr este cuchillo. Siendo el cuchillo arma ms propia de machetero que de rodelero, cabe suponer que quien lo aport a la expedicin fue el machetero Pedro Rodrguez Len. A ambos Rodrguez, el machetero y el rodelero, se les reconoci en el mismo reparto una parte, a ttulo de mejora, tasada en cuarenta pesos. (Zamora, IV, 175, 176 y 177). Adems, cada uno recibi una parte de oro v esmeraldas. En esta adjudicacin, al machetero Rodrguez (Len), le sirvi de fiador Juan Gmez Alcabaza (Zamora, IV, 183) y al rodelero Rodrguez (de Carrin), su compaero Hernando Navarro (Zamora, IV, 190). Pedro Rodrguez de Carrin fue natural de Hormas, Merindad de Reinoso en las montaas de Burgos. Fueron sus padres: Juan Rodrguez de los Ros y Menca Mantilla. Entr con Quesada al Nuevo Reino y concurri a la fundacin de Santaf, Tunja y Villa de Leiva. Por sus sealados servicios al descubrimiento, conquista y pacificacin de este Nuevo Reino, el Gobernador Dez de Armendriz le adjudic la encomienda de Iguaque y Cacique de Yaquina, pueblos vecinos a Tunja.

172

Rodrguez Carrin fue tenido como hombre de noble abolengo, soldado valeroso y persona duea de un apreciable patrimonio. En 1544, previo el levantamiento de los probanzas del caso, solicit concepto favorable de la Real Audiencia sobre sus servicios a la causa del rey en tierras del Nuevo Reino, todo con el objeto de que se le entregara una renta anual de 2.000 pesos y el derecho a vestir el hbito de la Orden Militar de Santiago, teniendo en cuenta sus ttulos de hidalgo notorio y de solar conocido. La Audiencia emiti concepto favorable a sus peticiones. . Ms de 30 aos emple don Pedro en allegar estos documentos, y provisto de ellos, emprendi viaje a Espaa para hacerlos valer ante la Corte. No alcanz a cumplir sus empeos, porque, cuando lleg a Cartagena, la muerte le sali al paso. Corra entonces el ao de 1575. Don Pedro Rodrguez de Carrin muri soltero, pero dej cinco hijos naturales, tres de ellos mujeres: Ins Ruiz de los Ros, Beatriz y Catalina de los Ros, fundadoras las dos ltimas, con su parienta Mara de los Ros, del Convento de la Concepcin de Tunja, donde fueran las primeras en profesar como religiosas. 51 El nombre de Francisco Ruiz lo hemos encontrado formando parte de distintas expediciones y participando en hechos de la conquista ocurridos en diversos lugares. No sabemos, en realidad, si se trata de una sola persona o de dos o ms homnimos. En efecto, fray Pedro Simn menciona a Francisco Ruiz como uno de los soldados que llegaron al Nuevo Reino con Fcdermann (II, 271); Ocriz lo incluye en la lista de quienes arribaron con Quesada (I, 168), Y en la nmina de los que vinieron con Jernimo Lebrn en 1541, anotando que es vecino de Vlez (I, 185). Parece ser este ltimo el Francisco Ruiz que menciona Rodrguez Freyle, porque, segn el historiador Rivas (ob. cit., I, XCVI), l mismo declar en Vlez, en enero de 1563, en la probanza de Pedro Salazar, que vino al Nuevo Reino en el mismo ao en que arrib Lebrn al Nuevo Reino. En 1544, el Gobernador Alonso Luis de Lugo, le asign la Encomienda de Tota y seis pueblos ms, uno de los cuales debi ser Sorac, mencionado por Rodrguez Freyle. Ocriz dice que Ruiz fue alcalde de Vlez y en otro lugar (11, 11) anota que Francisco Ruiz, natural de Medina (Espaa), y casado con Leonor Escobar, fue el padre del cannigo don Juan de Escobar, tesorero y chantre de la Catedral de Santaf, donde muri el 8 de junio de 1615. A fines de 1545 o principios de 1546, don Juan de Castellanos, segn lo refiere l mismo (I, 368 b), sali del Cabo de la Vela en la expedicin que viajaba por tierra, al mando del capitn Luis Pardo, con el objeto de buscar minas de oro por lugares sujetos a aquella jurisdiccin. Despus de

173

algunas aventuras y desventuras, acert nuestro cronista a llegar a un paraje llamado Concha, donde, en vista de no haber dado con las muy pregonadas minas, decidi regresar a Santa Marta, donde haba dejado cierto "caudalejo", por cuya seguridad tema. Estando don Juan con esta prisa y afn, Francisco Ruiz le ofreci llevarlo en su canoa, ofrecimiento que de muy buena gana acept Castellanos. Ruiz alcanz a llevarlo hasta el ancn de Gairaca, donde el cronista encontr su canoa, en la cual prosigui su navegacin hasta Buritaca. Aqu Castellanos se reuni al resto de la expedicin Y regres a Santa Marta. Cuando Popayn se vio sobresaltada por la insurreccin de lvaro de Oyn, se apresur a demandar auxilio a las ciudades de Cali y Almaguer. Esta se apresur a acudir en socorro de Popayn con una expedicin. De sta form parte Francisco Ruiz (Castellanos, II, 1936). Castellanos menciona al capitn Francisco Ruiz, Teniente del Gobernador de Barquisimeto Pablo Collado. Este Ruiz, bajo el mando de don Diego Garca Paredes, sali al encuentro de Lope de Aguirre y tom parte decisiva en la batalla en que el tirano perdi la vida. (Castellanos, I, 253 y 255). Este Francisco Ruiz, dado su grado de capitn y tomando en cuenta su sujecin a la jurisdiccin de la Gobernacin de Venezuela, es persona distinta del Francisco Ruiz que no alcanz al grado de capitn y fue, por cuanto se sabe, permanente vecino de Vlez. Aguado y Pedro Simn mencionan tambin al capitn Francisco Ruiz, cuando refieren que en 1559 fue enviado por el entonces Gobernador de Venezuela, capitn Gutirrez de la Pea, a reedificar la ciudad de TrujilIo fundada y poblada por Garca de Paredes y ahora destruida por los indios cuicas (Aguado, III, 267-269; Pedro Simn, I, 241242). 52 Juan de Torres, natural de Crdoba, sirvi al Emperador en las guerras de Italia y acompa a Quesada como arcabucero. en la jornada de la conquista y descubrimiento del pas de los chibchas. Particip en la llamada "batalla de los pantanos" contra el cacique Tundama, dirigida por Baltasar Maldonado. Relatando esta accin de guerra. dice Piedrahita: "Juan de Torres Contreras que atravesada la rodilla con un dardo, de que toda su vida qued lisiado, pele tan valerosamente como lo hizo en cuantas ocasiones tuvo de cumplir con su sangre". (II, 252). En el primer repartimiento de la tierra, Quesada le asign a Torres la Encomienda de Bosa, Fitat y Tenjo, compartida con Diego Romero. Posteriormente, Prez de Quesada despoj a sus dueos de tal Encomienda. Segn Ocriz, se le haba dado antes a Torres la Encomienda de Cota, que luego permut por la que Francisco Tordehumos posea en Tunja. Pedro Ruiz Herrezuelos, su cuado, le cedi la de Iza, y, adems, le

174

asignaron la de Turmequ, la nica que menciona, Rodriguez Freyle, y la de Neacacha. Torres se avecind en la ciudad de Tunja, donde ejerci los cargos de Regidor y Alcalde. Segn Ocriz, viaj a Espaa de donde regres en 1549, en compaa de su esposa doa Leonor Ruiz Herrezuelos y de su hija doa Mara. De su unin con doa Leonor, don Juan tuvo dos hijos: la citada Mara, esposa del Capitn de Infantera Francisco de Velandia Manrique, y Pedro de Torres, heredero de la Encomienda de Turmequ. Don Diego de Torres, cacique de Turmequ, "mestizo sin justicia perseguido", al decir de Castellanos (II, 463 b), fue hijo natural de don Juan Torres. 53 La mayor parte de los datos que hoy se tienen de las actuaciones de Cristbal de Roa en la conquista del Nuevo Reino, provienen de las que se dan en la Probanza de Pedro de Sotelo, que se conserva en el Archivo de Indias y en el Archivo de Bogot, secci6n de Encomiendas. De estos documentos se vali el doctor Raimundo Rivas para redactar la breve biografa de Roa en su obra Los Fundadores de Bogot (ed. 1932, t. II, pp. 225228). Cristbal de Roa lleg a Santa Marta como soldado de la expedicin del Adelantado de Canarias don Pedro Fernndez de Lugo. Cuando ste organiz su primera entrada a la provincia de los bondas, lo acompa Cristbal de Roa, quien tom parte en esta jornada bajo las rdenes inmediatas del capitn Juan de Cspedes. En la segunda parte de este reconocimiento, que se extendi a la provincia de los taironas, bajo el comando de don Alonso Luis de Lugo, no particip Roa por haber regresado a Santa Marta con Fernndez de Lugo. Roa fue uno de los soldados que en el bergantn de la segunda flotilla, comandado por el capitn Juan de Albarracn, dio alcance en Sompalln a la expedicin que iba por tierra, a rdenes de Jimnez de Quesada. Refiere fray Pedro Simn que, al llegar los espaoles a La Tora. encontraron en un sitio del ro grande de la Magdalena, precisamente en el llamado "Los cuatro brazos", tan gran nmero de caimanes cebados en los cadveres de los soldados que eran arrojados al ro, a causa de haber muerto de hambre o vctimas de las epidemias que diezmaban la tropa, que era imposible, sin poner en grave riesgo la vida, acercarse a las orillas del ro. En cierta ocasin, dice el mismo Padre Simn, "tom un soldado llamado Roa una escopeta y apuntando a uno y dndole en la cabeza por buena parte, lo mat, que no debiera, pues sacndolo a la orilla, y comiendo de l algunos con el hambre que tenan, al gusto de l, gustaron la muerte ". (Pedro Simn, II, 86). Castellanos refiere el mismo episodio en dos pasajes distintos de su obra (I, 410 a) y 443 a). Cuando Quesada, despus de la penosa jornada de la

175

travesa de las Sierras del Opn, y una vez llegado a tierra rasa, proced a hacer la nmina de los conquistadores que hasta all haban logrado llegar con vida, incluy entre stos a Cristbal de Roa. (Castellanos, II, 357a). En el reparto del botn de la conquista, suscrito por Quesada el da 15 de junio de 1538, se menciona a Cristbal de Roa como arcabucero a quien se le adjudica "parte y media de oro y piedras", sirvindole de fiador, en la ocasin, su compaero de armas Martn Jujol. (Zamora, IV, 188). Cuando el Adelantado Jimnez de Quesada orden al capitn Juan de Albarracn que organizara una pequea expedicin para ir al descubrimiento de las minas de esmeraldas de Somondoco, Cristbal de Roa fue uno de los que se alist en tal expedicin. En el primer repartimiento de la tierra, Roa fue agraciado con la Encomienda de Sutatenza, que dio luego ocasin a un complicado pleito, entablado por Andrs Vsquez de Molina, antiguo compaero suyo, y en el cual intervino como tercero el yerno de Roa, Diego Hemndez Cervallo. Parece que la Audiencia fall el litigio con sentencia desfavorable a los muy mermados intereses de Roa, quien, al final de sus das, cuando se aproximaba a los noventa aos, se vio obligado a llevar vida miserable en un boho de paja y a convivir con los indios de Tenza, pues su magro caudal no le permita radicarse en Tunja, de la cual era vecino. Cuando los tres generales viajaron a la Pennsula, Roa fue uno de los que acompaaron a Quesada. Cuando don Alonso Luis de Lugo regres, en 1542, al Nuevo Reino como su Adelantado y Gobernador, entre los trescientos expedicionarios que lo acompaaron desde el Cabo de la Vela, venia Cristbal de Roa. Por razones de edad, determin ste retirarse a la vida privada con la intencin de disfrutar de las rentas de su Encomienda de Sutatenza, intencin que no pudo llevar adelante, a causa del enmaraado litigio que contra l y sus derechos al total goce de dicha Encomienda, promovi, como queda dicho, Andrs Vsquez de Molina. Jimnez de Quesada le asigna en su Memoria de los conquistadores el puesto vigesimonono y lo menciona as1: "Roa vive en Tunja y tiene bien de comer y l tiene alguna calidad; es hombre que tiene buen repartimiento llamado Tensa que tern setecientos Indios poco ms o menos" (Transcripcin de J. Acosta en Ob. cit., p. 402). Cristbal de Roa, vecino de Medina de Ruiseco en Espaa, contrajo matrimonio con doa Catalina Ruiz, espaola como su esposo. De esta unin nacieron tres hijos varones; Bernab, Santiago y Juan, y dos hijas

176

doncellas. De stas slo se conoce el nombre de Polonia, esposa del ya nombrado Diego Hernndez Cervallo o Hervallo. 54 Segn Fray Pedro Simn (II, 270), Piedrahita (I, 227) y Ocriz (I, 170), el verdadero nombre de este conquistador fue el de Juan Snchez de Toledo y Mela y no el de Juan Surez de Toledo, que es el que equivocadamente le da Rodrguez Freyle. En el acta del repartimiento del botn de la conquista, se le menciona nicamente como Juan Snchez. Cuanto se sabe acerca de l proviene en su mayor parte de la declaracin que dio en la probanza de Antn Olalla, en 1566, Y de los ttulos de encomiendas que se conservan en el Archivo de Bogot, documentos estos que fueron consultados por el doctor Raimundo Rivas para escribir la biografa de Snchez de Toledo (Ob. cit., II, 284286). Segn este autor y los documentos precitados, Juan Snchez de Toledo, lleg, siendo adolescente an, a Santa Marta en la expedicin de don Pedxo Fernndez de Lugo. Luego acompa a don Alonso Luis de Lugo en la jornada de exploracin de la Sierra Nevada. Cuando Quesada sali al descubrimiento de las cabeceras del ro grande de la Magdalena, Snchez se alist en su expedicin y entr con l a las tierras del Nuevo Reino. Entre los servicios prestados por l en dicha jornada, el propio Snchez menciona uno de mucha importancia, cual fue el de haber impedido, cuando parte de la expedicin remontaba el Magdalena, que una embarcacin llena de armas de los espaoles cayera en poder de una multitud de indios que la asediaron con sus canoas. De haberse perdido este embarque de armas, es casi seguro que la expedicin hubiera fracasado. Cuando Quesada determin marchar al Valle de Neiva, en busca de las minas y grandes riquezas que la fama pregonaba que all se encontraban, entre los muchos soldados que llev consigo figuraba Snchez de Toledo, quien corri el peligro de perder la vida en tan penosa jornada. Cuando ocurrieron las sucesivas insurrecciones de los Pizarros en el Per, de Oyn en Popayn y de Lope de Aguirre en Venezuela, Snchez de Toledo acudi, en cada caso, a los llamamientos que se hicieron para debelarlas, contribuyendo con soldados, caballos y pertrechos costeados con fondos de su peculio personal. Ocriz dice que Snchez de Toledo y Mela fue "Encomendero de Gachancip, en Santaf, de que hizo dejacin, y despus Encomendero de La Palma". (I, 170). Quesada lo incluye en la relacin de los conquistadores que llegaron con l al Nuevo Reino, con estas palabras: "Juan Snchez de Toledo es medianamente rico en Santa Fe, donde reside; no tiene repartimiento, porque el que tena, llamado Gachancip, lo vendi y se deshizo dl, con el cual dinero y con el que l ms tenia fue a emplear a Espaa y volvi" (Transcripcin de J. Acosta en Ob. cit., p. 402).

177

Snchez de Toledo asisti a los actos y ceremonias de la fundacin de Santaf, en la que se avecind durante su larga vida. No se sabe a cienda cierta en qu ao viaj a Espaa ni cundo regres al N nevo Reino. Igualmente se ignora si contrajo matrimonio o no. Hija natural suya fue Catalina Melo, esposa de Nicols de Npoles. En el reparto del botn de la conquista, Snchez recibi, por sus servicios de ballestero y tambor, parte y media ms una parte de oro y esmeraldas (Zamora, IV, 175 y 18889). 55 El nombre de este conquistador lo citan los cronistas e historiadores de la conquista de distinta manera. Fray Pedro Simn menciona, en su relacin de los conquistadores que acompaaron a Quesada hasta el Nuevo Reino, a Miguel Lpez de Panta Royo (II, 269). Piedrahita y Ocriz en las suyas citan sencillamente a Miguel de Partearroyo (Piedrahita, 1, 288 y Ocriz, I, 172). Quesada no lo nombra en su Memoria y tampoco figura en la lista de expedicionarios que fueron favorecidos en el reparto del botn de la conquista, suscrito por Quesada el 15 de junio de 1538. El doctor Raimundo Rivas consult en el Archivo de Bogot el volumen XXIV de Encomiendas, 99, y en ste encontr el dato de que Miguel de Partearroyo "fue hijo natural y mestizo de Diego de Partearroyo, soldado de Lebrn, de quien hered, no sin grandes dificultades por su ilegitimidad, no obstante haber servido al Rey en las guerras de Gual, la Encomienda de Bocay". (Ob. cit., I, XCII). Ahora bien, Ocriz incluye a Diego Partearroyo en la lista de la gente que permaneci en el Nuevo Reino despus de haber entrado con el Gobernador Jernimo Lebrn en 1541. (Genealogas, ed. cit., I, 185). Este dato de Ocriz excluye y anula al primero, en el que concuerdan fray Pedro Simn, Piedrahta y el mismo Ocriz, o sea. que "el hijo mestizo" Miguel de Partearroyo lleg con Quesada al Nuevo Reino tres aos antes que su padre don Diego. Esto es sencillamente absurdo, porque don Miguel naci de madre india despus de haber llegado su padre al reino, lo que se deduce claramente de los documentos fehacientes aducidos para el caso por el historiador Rivas. A excepcin de los datos anotados, no he encontrado en alguno de los historiadores de la conquista del Nuevo Reino, otros relacionados con los servicios que los Partearroyos prestaron entonces a la causa del Rey en estas tierras, y que al padre, don Diego. le valieron la asignacin de una Encomienda en jurisdiccin de Tunja. 56 Por error de lectura del ms. original, las ediciones anteriores a la de 1955 mencionan a Gmez de Escifuertes en lugar de Gmez de Cifuentes, que es el verdadero nombre de este conquistador, segn Castellanos (II, 465 a), Piedrahita (I, 226) y Ocriz (I, 169). Quesada lo incluye en su

178

Memoria a la par con Domingo de Aguirre y se refiere a l con estas palabras: "Gmez de Cifuentes y Domingo de Aguirre son dos personas a quienes ya tengo por iguales en los servicios; pongo no por ventaja primero a Cifuentes, es hombre de mediana calidad, vive en Tunja y all tiene de comer y razonablemente, y an ms que razonable, en un repartimiento llamado Paypa, que tern setecientos a ochocientos Indios, poco ms o menos". (Transcripcin de J. Acosta en Ob. cit., p. 400). En las Probanzas de Pedro Bravo de Rivera y del capitn Garda Arias Maldonado, citadas por don Raimundo Rivas (Ob. cit., p. 173, n. 2), declara Gmez de Cifuentes haber venido de Espaa a Santo Domingo, de donde pas a Santa Marta en fecha que an se ignora. Es muy posible que haya llegado a aquella ciudad en la comitiva del Gobernador Garca de Lerma, en 1529. Precisamente Cifuentes form parte del destacamento que, bajo las rdenes inmediatas del capitn Meja y las mediatas de Pedro de Lerma, sobrino del Gobernador, practic un trabajo de reconocimiento y exploracin de la regin del Valle de Upar hasta Tamalameque. Igualmente particip Gmez de Cifuentes en la segunda expedicin de conquista y pacificacin de tierras de los taironas, cuya poblacin ms importante era Pocigeica, expedicin ordenada por el dicho Gobernador Garca de Lerma, quien nombr, en esa ocasin, como su teniente y comandante general al clrigo Viana, el cual, no nacido para empresas tan arduas como sta, muri en la demanda, despus de delegar sus poderes de mando en los capitanes Cspedes y San Martn (Cf. Castellanos, 1, 412413). Refiere Piedrahita (I, 192) que cuando el General Quesada aguardaba en La Tora el regreso del capitn Juan de San Martn, enviado por l a una misin de reconocimiento, despus de algunos das lleg ste con la buena noticia de haber avistado en sitio que mostraba indicios de estar habitado, y que luego se confirm ser aqul el llamado pueblo de Barbacoas. Al or esto, el Adelantado determin ir en persona a comprobar el afortunado hallazgo, y para el efecto escogi sesenta hombres que deberan acompaarlo. Entre stos, menciona Piedrahita a Gmez de Cifuentes y a "otros soldados de cuenta". Cifuentes, "hombre de gran valor, jinete diestro, y "entre los ms antiguos estimado" al decir de Castellanos (II, 465 a), combati, bajo las rdenes del capitn Baltasar Maldonado, en la reida batalla del pantano de Bonza, donde se fortific el cacique de Tundama, para impedir, defendido por un foso estratgicamente construido por sus sbditos, los repetidos y tenaces asaltos de la caballera.

179

Gmez de Cifuentes particip tambin, al parecer comandado por el capitn Juan de Pineda, en el asalto que sin fortuna intentaron los espaoles para escalar el fragoso pen de Ocavita, en el ao de 1541, y donde se haba hecho fuerte el cacique de esa provincia. En tan difcil trance, acudi el capitn Alonso Martn, quien con discretas razones y comedidas propuestas de paz, alcanz lo que sus compaeros no haban logrado con la fuerza de las armas (Cf. Pedro Simn, II, 414425). En el reparto del botn de la conquista se menciona a Cifuentes (Cifonte) como soldado de a caballo, a quien por sus servicios se le asignan dos partes de oro y piedras (esmeraldas), sirvindole de fiador su conmilitn Juan Tafur. (Cf. Zamora, IV, 175 y 183). Por sus servicios a la causa de la conquista, se le asign a Gmez de Cifuentes la rica Encomienda de Paipa, y el rey lo autoriz a poner las armas imperiales frente a las suyas en la casa torreada y almenada que con mucho rumbo y alarde levant Gmez de Cifuentes en la plaza mayor de Tunja, frontera al cabildo de la ciudad. Concurri tambin Gmez de Cifuentes a la fundacin de Santaf y Tunja. En distintas ocasiones desempe el cargo de Alcalde Ordinario de Tunja, y en 1548 fue nombrado por el Gobernador Dez de Armendriz, Regidor de la misma ciudad, empleo que ejerci durante ms de seis aos. Honrado con tan altas distinciones y dueo de cuantiosos caudales, Gmez de Cifuentes vivi, sin embargo, das dolorosos en su vejez: encegueci y una de sus bijas fue violada por Antonio Torres, hijo de un zapatero. Gmez de Cifuentes fue casado con doa Isabel de Contreras, oriunda de Segovia. Hijos de esta unin fueron: Rodrigo, Gmez de Cifuentes, junior, Garca Martnez de Castro, Felipe de Contreras, Ana de Contreras Contreras y Beatriz de Contreras. 57 Piedrahita (I, 227) y Ocriz (I, 168) incluyen a Francisco Nez Pedroso en sus respectivas listas de los conquistadores que con Quesada llegaron al Nuevo Reino. Este no 10 cita en la suya ni figura en el acta de repartimiento del botn de la conquista. No se sabe aun cuando y cmo lleg este capitn al Nuevo Reino. El historiador Rivas dice que, segn declaracin del mismo Nez en la probanza de Diego Romero, lleg con posterioridad a la fundacin de Santaf y Tunja. Segn Castellanos (II, 88), fue Nez Pedroso uno de los doce que participaron en el motn en que Francisco Pizarro perdi la vida. Comprobada su complicidad en l, se vio obligado a huir del Per para ponerse a salvo. El mismo Castellanos dice que fue Nez quien, por orden del capitn Juan de Cabrera, intim prisin a don Pedro de Heredia y a su

180

hermano Alonso; acusados de usurpar la gobernacin de tierras que eran de la exclusiva jurisdiccin de Benalczar. En su Historia de la Gobernacin de Antioquia y de la del Choc (II, 211212), refiere Castellanos que en el ao de 1550 fue comisionado Nez Pedroso por los entonces Oidores de la Real Audiencia de Santaf para emprender la jornada llamada de "entre los dos ros", o sea, la entrada a las provincias situadas entre los ros Cauca y Magdalena, provincias estas dependientes, en parte, de la Gobernacin de Popayn. En la ocasin, la expedicin comandada por Nez Pedroso lleg al mismo tiempo que la acaudillada por el capitn Hernando o Fernando de Cepeda. Este, en efecto, haba salido de la ciudad de Arma con el fin de someter a los naturales de Santaf de Antioquia. Tal encuentro coincidencial fue la causa de serias diferencias y repetidos encuentros entre ambos capitanes que se disputaban, en beneficio de sus respectivas gobernaciones, el dominio y sujecin de dichas provincias. A este litigio, que en reiteradas ocasiones estuvo a punto de ventilarse con la fueua de las armas, puso trmino la decisin que tom Nez Pedroso de regresar al Nuevo Reino. Por su parte, el historiador Aguado dedica todo el libro octavo de la primera parte de su Recopilacin Historial (t. I, 307566) a referir con mayores detalles y con excesiva minuciosidad lo mismo que dice sucintamente Castellanos. Sigue, en efecto, paso a paso el curso de las expediciones de Nez y Cepeda, la casi simultnea llegada de ambos al mismo lugar, los repetidos lances entre estos capitanes, las traiciones de uno y otro bando, las dos ocasiones en que Cepeda aprision a Nez, el acuerdo a que ambos llegaron, en determinado momento, para proseguir concertadamente el descubrimiento y poblacin de las tierras llamadas "Entre dos ros". A este acuerdo siguieron luego nuevas y ms enconadas desavenencias entre nuistas y cepedistas, hasta que por fin convienen en que Nez regrese a Cartago y de ah a Santaf, y que Cepeda, por su parte, retorne a Popayn. Fray Pedro Simn toma el curso del relato donde lo dej pendiente el padre Aguado, para contar cmo el 29 de octubre de 1549, el licendado Miguel Diez de Armendriz le expidi autorizacin al capitn Nez Pedroso y vecino a la sazn de Tunja, para que saliera a la conquista y pacificacin de los indios panches. cuyos dominios se extendan desde la margen izquierda del Magdalena y, siguiendo hacia el occidente, hasta llegar a las speras serranas habitadas ya por los pijaos. Pero Nez Pedroso hubo de suspender transitoriamente su expedicin. porque, mientras llevaba a cabo los preparativos para hacerla, el gobernador Diez de

181

Armendriz tuvo que ausentarse del Nuevo Reino. Luego, con fecha 15 de febrero de 1551, los nuevos oidores de la Real Audiencia, Gngora y Lpez de Galarza, le reiteraron a Nez Pedroso la orden de emprender dicha jornada para explorar la tierra habitada por los indios pantgoras, fundar y poblar una nueva ciudad en el sitio que estimara ms conveniente. El viernes, 28 de agosto de 1551 (Ocriz dice que fue en 1553), Nez fund la ciudad de San Sebastin de Mariquita en un lugar comprendido en la jurisdiccin del cacique de Marquet (que Rodriguez Freyle llama Marequipa; Ocriz, Marequita, y Aguado, Malchita). Fundada la ciudad, el capitn Nez procecdi a elegir cabildo y a nombrar alcaldes, regidores, administrador, procurador general, mayordomo y escribano. Dividi luego la ciudad en cuadras y efectu el repartimiento de solares entre los fundadores y vecinos importantes de la recin fundada ciudad. Cumplida esta misin, Nez Pedroso transmont la cordillera y lleg hasta la proximidad de los nacimientos de los ros Guarim y de La Miel. Fue entonces cuando lleg a este sitio, por camino opuesto. la expedicin por Benalczar, a rdenes del capitn Hernando o Fernando Cepeda, para completar el reconocimiento y exploracin de las tierras aurferas de Antioquia. Este encuentro de las dos expediciones es el mismo a que se refiere tan prolija y detalladamente el Padre Aguado, como queda dicho (Cf. Pedro Simn, III, 114, 123125). A diferencia de lo que dicen Aguado y Castellanos sobre la expedicin de Nez Pedroso a las provincias situadas entre los dos Canea y Magdalena, fray Pedro Simn refiere que en el mismo da en Que aquella sali de Mariquita, o durante la primera jornada de la misma, "parti de esta vida el Pedroso, quedando la gente al orden de Gutirre de Ovalle", su maese de campo (III, 224225). Segn el padre Pedro Simn, Francisco Nez Pedroso naci en Granada (Espaa). Ocriz dice que fue vecino y Encomendero de Tunja y suegro de Hernando de Rojas, compaero de Benalczar. Rojas contrajo matrimonio, en efecto, con doa Maria, hija de Nez Pedroso. Con fecha 28 de noviembre de 1553, el alguacil mayor de Santaf, don Gonzalo Velsquez de Porras, se dirige a la Real Audiencia para pedirle haga comparecer ante ella a Francisco Sedeo, factor de la Real Hacienda, con el objeto de que presente los pliegos de cargos, que obran en su poder, contra Francisco Nez Pedroso por los delitos de homicidio, mutilacin, tratamiento inicuo e incendios perpetrados por orden suya en las personas y bienes de los indios en el curso de la llamada "Jornada de entre los dos ros" (el Cauea y el Magdalena), principalmente en las provincias del Gual, Mariquita, Sasaima, Squima y Nocaima; en los

182

pueblos de Palenques, Real Sucio, Pancen, Mareita y en la regin de Chepaima. Notificado Sedeo de la peticin de Velsquez de Porras, declar haber recibido tales pliegos de cargos de manos del capitn Alonso de DIalla y luego, bajo la gravedad del juramento, los expuso uno a uno ante la autoridad competente, citando en cada ;aso los testigos presenciales de los hechos denunciados. Por su parte, el capitn Luis Lanchero en un informe que rindi al Rey con fecha 19 de marzo de 1554, le da cuenta que el proceso iniciado contra Nez Pedroso por los delitos antes mencionados no ha sido fallado an, porque el sindicado ha logrado paralizar la accin de la justicia mediante sobornos al oidor Juan de Montao, a Pedro y Cristbal hermanos de ste, razn por la cual Pedroso anda libre. Luego termina Lanchero la parte de su informe relativa a este sujeto con este comentario; "Es tan malo y tan traidor, que dudo no haber en el mundo otro ms mal cristiano". Despus agrega que Francisco Nez Pedroso contrajo matrimonio en la ciudad de Granada (Espaa) con una hija de Juan Gabn, lo que no empece para que en Santaf haga vida marital con Ana de Cogollos. Esto lo saben los oidores y el obispo de Santaf, pero como el Nez sabe "dar bien su hacienda", todos simulan ignorar sus delitos y Vida desordenada". (Cf. Juan Friede, Fuentes documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada, t. II, pp. 94101 y 131132). 58 Segn el historiador Rivas (Ob. cit., II, 24), Juan Lpez arrib a Santa Marta como soldado de la expedicin comandada por el Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. Al igual que muchos de los que formaron parte de esta expedicin, Lpez particip en las diversas entradas a tierras de indios que entonces se llevaron a cabo en la provincia de Santa Marta, ya a rdenes del mismo Fernndez de Lugo, ya al mando de su hijo, don Alonso Luis de Lugo. hay Pedro Simn (II, 269), Ocriz (I, 170) y Castellanos (I, 452 a y II, 357 a), lo incluyen en sus respectivas listas de conquistadores que acompaaron a Quesada en el descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. En el Acta del repartimiento del botn de la conquista, suscrita por Quesada el 15 de junio de 1538, figura Juan Lpez como rodelero de la escuadra de Juan de Atocha, y como a tal se le asign una parte de oro y esmeraldas de las 289 que constituyeron el total de dicho botn (Cf. Zamora, IV, 176). Lpez no fue favorecido entonces con la parte de mejoras a que tenan derecho, adems de los jinetes, aquellos soldados que hubiesen participado en el mayor nmero de jornadas de la primera etapa de la conquista y que en ellas se hubieran sealado por actos de arrojo y valor. Quesada cita a Lpez en su Memoria con estas

183

palabras; "Juan Lpez vive en Tunja, tiene bien de comer y l alguna calidad; llmase su repartimiento Schica, en que habla quinientos indios; es repartimiento de harto provecho" (Transcripcin en Acosta, Ob. cit., p. 403). Concurri Lpez a la fundacin de Tunja, luego se avecind all, donde ejerci el cargo de Veedor y luego el de Procurador. Segn Ocrlz, Lpez contrajo matrimonio con Elvira Snchez, vecina tambin de Tunja. De esta unin nacieron: Elvira Rodrguez, casada con Pedro Garca de Zrate y heredera de la Encomienda de Schica, y Catalina Valero, esposa del conquistador Juan Rodrguez Parra. 59 En la nota 50 se dijo que Rodrguez Freyle cita equivocadamente a Pedro Ruiz Carrin en lugar de Pedro Rodrguez Cardn de los Ros, cuya biografa damos detalladamente en dicha anotacin. En realidad. Rodrguez Freyle, dio el nombre de Pedro Ruiz Carrin por el de Pedro Ruiz Corredor, citado por Ocriz en su lista de conquistadores que vinieron con Quesada al Nuevo Reino (I, 173) y por Piedrahita en la suya (I, 228). Simn menciona a Pedro Corredor, omitiendo su primer apellido (II, 270). Una biografa muy detallada de Ruiz Corredor puede consultarse en la obra tantas veces citadas, del historiador Rivas, Los fundadores de Bogot (II, 262265). Una vez ms se equivoca Rodrguez Freyle al dar en este pasaje de su obra a Juan Rodrguez Carrin de los Ros por Pedro Rodrguez de los Ros, que fue el autntico nombre de este conquistador. Remitimos, pues, al lector, a nuestra nota 50, donde, como queda dicho, muy a espacio nos referimos a este conquistador. La doble confusin original de nombres con que incurri el autor de El Carnero, ocasion la nuestra, que en esta nota creemos dejar aclarada. 60 Pas Cristbal Ruiz a Indias en la flamante expedicin de don Pedro Fernndez de Lugo. Particip en la pacificacin de los indios de Bonda, La Ramada, Coto y Vallehermoso, ora al mando del dicho don Pedro, ora a rdenes de su hijo y teniente, don Alonso Luis de Lugo. Soldado rodelero de la escuadra de Juan de Arocha, acompa a Quesada en su entrada al Reino de los chibchas y como tal recibi su congrua parte en el reparto del botn de la conquista. Cuando Quesada sali al descubrimiento de las minas de esmeraldas de Somondoco, Cristbal Ruiz se contaba en el nmero de soldados que acompaaron al General en esta jornada. En la ruta hacia Muzo, acamparon los castellanos en Chocont. Poco despus de haber comido la tropa, Ruiz fue presa de un repentino y furioso acceso de locura. No tard mucho para que otros cuatro soldados presentaran idnticos sntomas de locura. El caso preocup tanto a Quesada, que en toda la noche no pudo cerrar los ojos, imaginando cul

184

pudiera ser la causa de aquella sbita y casi colectiva clemencia. Su sorpresa subi de punto al DIA siguiente, cuando se inform que cuarenta y ms soldados eran vctimas del furor de aquella como contagiosa enajenacin mental. Mas luego serense el nimo del Mariscal al comprobar cmo lenta y sucesivamente los alucinados iban recobrando el juicio, a medida que el tiempo discurra. Indagando las posibles causas de esta frentica insania comn, se descubri que las indias que contra su voluntad iban como reclutadas al servido de los espaoles, deseosas de escapar cuanto antes de su ignominiosa servidumbre, convinieron, de comn acuerdo, mezclar a la comida de la soldadesca hispana cierta hierba de efectos alucingenos, conocida con el nombre de tectec, y que es la misma que se conoce con el nombre vulgar y familiar de borrachero. (Brigmansia lutea o Datura arborea). En su Compendio Historial, Quesada describe puntualmente los perniciosos efectos del tectec y las ocasiones, similares a las descritas, en que las indias lo utilizaban, y que no eran otras que las de escapar de su forzada cautividad, porque "como ellos (los cristianos o espaoles) no saban ese secreto e propiedad de la hierva, ellas se la echaban en la olla; y desque estaban pocos, ybanse essa noche a su selva, porque como quedaban sus amos sin sesos, no las saban ni podan impedir en fuga". (Transcripcin de Demetrio Ramos en su obra Ximnez de Quesada cronista, Sevilla, 1972, p. 235). Cristbal Ruiz perdi su mitad de la Encomienda de Chocont, que por sus servicios le haba asignado el capitn Surez Rendn, cuando ste, por delegacin de Prez de Quesada, desempeaba la Gobernacin de! Nuevo Reino. En efecto, don Alonso Luis de Lugo le confi a Ruiz el cumplimiento de una delicada misin en Cartagena, y mientras ste se hallaba ausente, aquello priv de su Encomienda para asignarla a Andrs Vsquez de Molina. Segn Aguado (1, 398), Ruiz, en compaa de otros conquistadores que tambin haban sido despojados de sus Encomiendas por el Gobernador Lugo, regres de Cartagena con la comitiva de Pedro de Ursa, teniente y sobrino del licenciado Miguel Dez de Armendriz, nombrado entonces juez de residencia de las Gobernaciones de Cartagena, Popayn, Santa Marta y Nuevo Reino de Granada. Doce aos despus, cuando Ruiz viva en muy precarias condiciones econmicas, la Real Audiencia le adjudic la Encomienda de Teusac, que conserv hasta e! fin de sus das. Ruiz desempe e! cargo de Procurador General y Mayordomo de Santaf en los aos de 1542 y 1558. No se sabe en qu ao fue ascendido al grado de Capitn, grado con el cual se le menciona en la Informacin de servicios de Diego Romero, fechada en 1561.

185

Cristbal Ruiz tom parte activa en la debelacin de las insurrecciones de los naturales del Reino contra la dominacin espaola, que siguieron a la fundacin de las ciudades de Santaf, Tunja y Vlez, insurrecciones que sucesivamente tuvieron como teatro los peones de Tausa, Simijaca, Ocavita y Lupachoque. Cristbal Ruiz contrajo matrimonio con Leonor Gutirrez. Ambos eran oriundos de Crdoba. Hijo nico de esta unin fue Juan Ruiz Clavijo. El segundo apellido Clavijo no lo llev Cristbal sino su hijo Juan, y despus de ste pas a ser el primer apellido de sus herederos, tal don Cristbal Clavijo Venegas, nieto de Cristbal Ruiz, encomendero de Santaf, No fueron ciertamente cordiales las relaciones de Cristbal Ruiz con el Gobernador Dez de Armendriz. Fue uno de quienes declararon contra ste en el juicio de residencia que se le sigui. 61 Nuestros primeros cronistas suelen llamar Pedro de Rivera, o sencillamente Rivera, a este conquistador. Arrib a Santa Marta cuando an gobernaba Garca de Lema en el ao de 1531. Acompa a este Gobernador en su primera entrada a tierras de los taironas. (Castellanos, I, 398 b). El doctor Rodrigo Infante, al encargarse de la Gobernacin de Santa Marta, se vio enfrentado a una difcil situacin. La ciudad careca de alimentos y la mayora de sus habitantes no tenia ocupacin. Consult sobre el particular al Capitn Cardoso. Este le aconsej que la mejor manera de obviar ambas dificultades seria enviar dos expediciones: una al Oriente de la provincia y otra al Occidente. A Infante parecile oportuno el consejo y, en consecuencia, orden a Juan de Rivera que marchara al Valle de Macuir, en jurisdiccin de la provincia de la Ramada, en compaa de Antn de Palma y otro oficial de apellido Mndez. Por otra parte, autoriz a Cardoso a hacer una entrada en tierra de los caribes y a que llevara como auxiliar a un capitn Meja, deudo del Gobernador Infante. Cardoso no tuvo xito en su jornada. Rivera no fracas del todo y recogi un poco de oro. Mientras tanto, el descontento, la necesidad y la tensin alimentaban cada da ms en Santa Marta. Rivera y Cardoso quisieron probar nueva fortuna e intentaron una segunda salida. Aqu slo nos ocuparemos de la expedicin del primero, quien sali una vez ms con direccin a La Ramada, al mando de cincuenta hombres y acompaado por Mndez. De all, Rivera pas a Macuir y luego a Cancoquinque. Su conducta con los naturales de estos lugares no fue ciertamente ejemplar: coaccion a los indios para que le entregaran el oro que tenan, los extorsion, y redujo a prisin a quienes por carecer de l no podan satisfacer su codicia. Mndez muri victima de las fatigas y rigores de la jornada. Rivera sent su real en las mrgenes del ro Macomite, allende el Cabo

186

de la Vela, mientras pasaba el invierno a la sazn reinante. A todas estas, Antonio Chvez, teniente de alcalde mayor de Federmann comisionado por ste, orden algunas exploraciones tentativas por los lados de Cabo de la Vela, en busca de bancos de perlas. Una de estas expediciones se encontr cierto da con una partida que Rivera haba despachado en busca de provisiones para su hambreada tropa. Un capitn Murcia, auxiliar de Chaves, intim prisin a veinte hombres de la partida de Rivera, alegando que lo hada porque haban invadido tierras que eran de exclusiva jurisdiccin de los Welser. Con estos prisioneros, Chaves se encamin al campamento de Rivera para intimarle prisin a l y al resto de su gente. Pero he aqu que Chaves se llev un gran chasco cuando lleg al lugar donde se encontraba Rivera, porque slo encontr unos cuantos hombres esculidos, quemados por la fiebre, desnutridos y haraposos. Entre tanto se apaciguaba el invierno, Chaves permaneci con Rivera a orillas del Macomite, y en cuanto pudo regres al Cabo de la Vela donde debla encontrarse con Federmann, prometiendo a los soldados de Rivera que tan pronto llegara a su destino, les enviara caballos para que fueran a unrsele, promesa que trat de cumplir luego al enviar con tal fin a los capitanes Alonso de Olalla, Alonso Martn de Quesada y Diego Agudo. La situacin que stos encontraron fue desoladora. Algunos soldados haban muerto, otros agonizaban y el resto se debata con el hambre. Obrando imposibles, los capitanes buscaron provisiones. Al cabo de algunos das llevaron con ellos a quienes estaban en capacidad de seguirlos, hasta donde los aguardaba Chaves, para luego seguir hasta el Cabo de la Vela, a donde ya los haba precedido Federmann, llevando razonable cantidad de vveres, ropas y caballos. All confirieron Federmann y Rivera sin que se sepa a qu acuerdos llegaron. Rivera regresa a su campamento con los que quisieron seguirlo r los dems se unieron al tudesco. Cuando Rivera, ya de regreso a Santa Marta, pas por tierras de los chimilas, stos le salieron al paso y lo obligaron a volver grupas. Recurri a Federmann para que le facilitara un barco en que regresar con su gente a Santa Marta. Todo concluye en que Rivera conviene en unirse a Federmann y seguirlo por la rota que antes, y con tan mala suerte, haba trafagado Alfnger. Parte de la gente que haba ido con Rivera en la expedicin ordenada por el doctor Infante, se neg a seguirlo, considerando que hacerlo equivaldra a incurrir en traicin. Pero no par en esto la determinacin de tal gente, sino que logr comprometer a algunos soldados de Federmann a regresar con ella a Santa Marta. Chaves descubri la conjura y los cabecillas fueron condenados a la horca.

187

Castellanos (II, 357, 460), Simn (I, 270), Ocriz (I, 172) y Piedrahita I, 226) incluyen a Pedro Bravo de Rivera en sus respectivas listas de conquistadores que acompaaron a Quesada en el descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. En compaa de Domingo de Aguirre, acudi Rivera apresuradamente con el fin de extinguir el fuego que consuma al templo de Sogamoso y de averiguar las posibles causas del mismo, cuando dos soldados, Miguel Snchez y Juan Rodrguez Parra, vidos de saquear el oro del santuario, dejaron unas pajuelas encendidas sobre el piso esterillado, que no tard en arder, propagndose las llamas a todo el templo. (Castellanos, II, 382 b y Piedrahita, II, 58). En el acta del reparto del botn de la conquista aparece Rivera favorecido con dos partes de oro y esmeraldas, sirvindole de fiador, en la ocasin, Hernn Gmez Castillejo. (Cf. Zamora, IV, 183). Bravo de Rivera fue uno de los que acompa a don Antonio de Toledo en la jornada que este emprendi a tierras de los Calimas, en defensa de los panches. (Simn II, 225). Antes concurri a la fundacin de Tunja y meses despus el Cabildo le asign el solar donde luego edific su casa. Ejerci, dos aos ms tarde, el cargo de Mayordomo de Tunja y de su iglesia mayor. Rivera form tambin parte de la expedicin organizada y dirigida por Hernn Prez de Quesada para ir al descubrimicnto de la fabulosa Casa del Sol, y en 1549 acompa al capitn Pedro de Ursa en la fundacin de Pamplona. Finalmente, Pedro Bravo de Rivera contrajo matrimonio con doa Maria de Guzmn, en Tunja. Goz en vida de la Encomienda de Chivat. Fue padre de ocho hijos, a saber: Pedro Bravo de Rivera, ajusticiado con cuatro personas ms, convictas del asesinato de Jorge Voto, esposo de la clebre doa Ins de Hinojosa. (El Carnero, cap. X); Juan, sacerdote; Diego, Maria, Luis, Catalina, Ana y Beatriz Bravo de Guzmn. Pedro Bravo de Rivera tuvo un hijo natural, de nombre Hernn. Este fue cmplice de su medio hermano Pedro en el asesinato de Jorge del Voto, delito por el cual fue ahorcado. 62 Refirindose a este conquistador, dice Ocriz en sus Genealogas (I, 173): "Pedro Ruiz Herrezuelo, encomendero de Panzueba, en Tunja (hermano de padre y madre del Oidor Juan Montao, de Sebastin de Herrezuelo y otros y de Leonor Ruiz. Herrezuelo, mujer de Juan de Torre, como se dice en el rbol de Gmez de Cifuentes); fue casado con doa Catalina de Carvajal; sin hijos". Segn el mismo Ocriz., Pedro Ruiz Herrezuelo naci en Crdoba. De acuerdo a declaracin suya en la

188

probanza de servicios de Pedro de Sotelo, fechada en 1548 y citada por Rivas (II, 265, n. 3), Pero o Pedro Ruiz vino de Espaa a Tenerife en la expedicin de don Alonso Luis de Lugo, y de aqu pas a Santa Marta en la comandada por el Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. Bajo el mando de uno y otro, particip en las jornadas de conquista y pacificacin de los indios sujetos a la Gobernacin de Santa Marta. Ruiz Herrezuelo figura en las listas de conquistadores que arribaron con Quesada al Nuevo Reino y que en sus crnicas citan Castellanos (I, 452 Y 11, 357), Simn (II, 269) y Piedrahita II, 228). Quesada, por su parte, lo menciona en su Memoria con estas palabras: "Pedro Ruiz Herrezuelo vive en Tunja y tiene mediana calidad y allende de ser hombre bien rico, tiene dos Repartimientos cada uno bien razonable; en el uno habr doscientos indios, y en el otro, llamado Panqueba, otros tantos" (Transcripcin de J. Acosta, Ob. cit., p. 401). En el acto de repartimiento del botn de la conquista, se le menciona como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, y como a tal se le asigna una parte de oro y piedras (Zamora, IV, 176). En el volumen XV, p. 737, de Encomiendas, que se conserva en el Archivo Nacional, consta que Pedro Ruiz concurri a la fundacin de Tunja, donde fij su residencia. El Cabildo de esa ciudad, en su sesin del 24 de diciembre de 1529, le asign solar para que en l edificara su casa. Como pago de sus servicios en la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino, se le adjudic a Ruiz Herrezuelo la Encomienda de Panqueba y Cuscaneba, en la circunscripcin de Tunja. Esta encomienda no qued incluida en el nmero de aquellas que habiendo sido adjudicadas arbitrariamente por el Oidor Juan Montao a sus hermanos Pedro Escudero (Cocuy), Cristbal Montao (Mariquita) y otro, cuyo nombre no se da (Gobernacin de Popayn), les fueron quitadas por el Oidor de la Audiencia del Nuevo Reino, don Alonso de Grajeda, en virtud de orden impartida mediante cdula real. Del cabal cumplimiento de esta disposicin dio cuenta al rey dicho Oidor en carta fechada en Santaf el 22 de febrero de 1558. (Cf. Juan Friede, Fuentes Documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada, III, Dcto. N 452, pp. 236237). Posiblemente obr en el nimo del rey para ordenar a su representante en el Nuevo Reino que procediera a privar de sus encomiendas y repartimientos de indios a los hermanos de Juan Montao, la carta que a S.M. dirigieron con fecha 1 de abril de 1557, los veteranos conquistadores Gonzalo Rodrguez de Ledesma, Juan Muoz de Collantes y Bartolom Gonzlez de la Pea. En efecto, en dicha carta acusan sus signatarios a Montaa de dar trato desconsiderado, y hasta agresivo, a sus gobernados, de servirse abusivamente de los indios para ejecutar obras y trabajos en beneficio exclusivo del

189

propio Montao, de obligar a los mismos a que lo provean gratuita y copiosamente de cuanto ellos apenas alcanzan a producir en sus mseros minifundios, de reclutar a la fuerza indios y negros para la explotaci6n de las minas, etc., etc. Uno de los cargos que con mayor nfasis exponen los aludidos querellantes es el de nepotismo. En efecto, Juan Montaa (cuyo nombre de pila es el de Juan Lavado, segn Castellanos 11, 485) ha trado al Nuevo Reino, apenas llegado a l, a cinco hermanos suyos, a un sobrino y a tres primas hermanas, favoreciendo a aqullos con encomiendas y repartimientos de indios y a stas con esplndidos bienes parafernales ya que para conseguirles buenos maridos, se procur6 darles congrua dote apetecible, y todo a costa del tesoro real confiado a su inescrupulosa custodia. En efecto, a Pedro Escudero le transfiri la Encomienda de Cocuy y el repartimiento de indios, ambos en jurisdiccin de Tunja. A Rodrigo Montaa le adjudic el repartimiento de Mariquita, cuyo dueo legitimo era Pedro de Salcedo, a quien Juan el nefando Oidor le cort la cabeza. A Cristbal Montaa le transfiri unos indios de la provincia de Mariquita que le fueron quitados, en la ocasi6n, al soldado y conquistador Antonio Caldern de Herrera. A su sobrino, llamado como l Juan Montaa, le asign un repartimiento de indios, situado en la circunscripcin de Santa Marta, y que, en realidad y por derecho, era de propiedad del conquistador Armenta. A otro sobrino suyo, que por ser mentecato de remate llamaban "Marmato", le dio otro repartimiento de indios en la Gobernacin de Popayn, que perteneca en justicia a Luis Cruzado, ameritado como soldado de la conquista. A su prima (Ocriz dice que sobrina) Mara de Herrezuelo, viuda de Alonso Tllez Girn y casada en segundas nupcias con Andrs Lpez de Galarza, hermano del Oidor Juan Lpez de Galarza, fundador de Ibagu, le obsequi dirase que a guisa de dote nupcial la Encomienda de Basa. Esta doa Maria, contrajo terceras nupcias, al enviudar por segunda vez, con lvaro Meja Serrano, oriundo de Villa Franca. A otra prima suya, casada con Antonio Bcrmdez, le regal Montaa, para su casamiento, la suma de $ 2.700 (tasados en su tiempo), extrados de la caja de Su Majestad. (Juan Friede, Ob. cit., III, Dcto. N 410, 144, 145). De esta lista de hermanos, parientes y cognados sanguijuelas de encomiendas, repartimientos de indios y dineros del erario novorregionense queda excluido, como ya se ha dicho, don Pedro Ruiz Herrezuelo, hennano carnal tambin del nefando y neptico Juan Montaa, a quien esta nota se refiere. Si bien como lo anota Rivas (II, 266), tampoco estuvo exento de que el Oidor Juan Lpez de Cepeda, Visitador de Encomiendas lo llamara al orden, en abril de 1572, por servirse de los indios para trabajos de exclusivo provecho personal y

190

de tasar arbitrariamente lo que ellos estaban obligados a pagarle en especies, motivos por los cuales don Pedro fue condenado en costas. Parece que tambin quedaron libres de culpa, en el escrutinio de los favoritismos del Oidor, los otros hermanos de don Pedro: Sebastin y Leonor Ruiz de Herrezuelo. 63 No sabemos si don Juan se apellid Quincoces por haber nacido en el pueblo castellano del mismo nombre y hoy adscrito al partido judicial de Villarcayo en la provincia de Burgos. Quincoces es apellido de gente de hidalga condicin, y Ocriz dice que fue don Juan "hombre noble". Quincoces es una palabra hbrida de latn y espaol, compuesta del numeral indeclinable latino quinque (cinco) y del sustantivo plural espaol hoces, que escrita en forma contracta se lee quincoces, previas la elisin de la h intermedia y la smperficacin de la doble o en una sola. Elisin y contraccin que se ven explicadas en la descripcin que del escudo de armas de los Quincoces hacen los diccionarios nobiliarios, descripcin que as reza: "En campo de sinople, cinco hoces de segar, de plata, con los mangos de oro, puestas en sotuer", Otros escudos de armas del mismo linaje lucen en campo de oro cinco letras e ardiendo, o sea, haciendo la obvia versin: cinco ces, que en contraccin da cinco ces, nueva variante, igualmente contracta, de cinco hoces. De ah el lema versificado de los Quincoces: "Gan por mi propia mano defendiendo mi nacin, cinco C en un pendn de Escipin el Africano", (Cf. Julio Atienza, Dicccionario nobiliario, Madrid, 1959, s.v., p. 639 h). Juan Quincoces de Llana (o Llaa) lleg a nuestra Amrica en la aparatosa y deslumbrante expedicin del Adelantado de Canarias y Tenerife. seor don Pedro Fernndez de Lugo. Bajo las rdenes de ste y de su hijo, don Alonso Luis de Lugo, don Juan tom parte activa en la conquista y pacificacin de las diversas tribus sujetas a la Gobernacin de Santa Marta: bondas, taironas. posigeicas, dorcinos, etc. Luego se incorpor en la fuena expedicionaria del licenciado Jimnez de Quesada, que arrib al reino de los chibchas, actuando en ella como rodelero de la escuadra de Juan de Arocha. Por ello lo mencionan, en sus respectivas nminas de los conquistadores que llegaron con vida al Nuevo Reino, Castellanos (II. 357 a), Simn (II, 269), Ocriz (I, 170) y Piedrahita (I, 226), Adems Quincoces figura en el acta del reparto del botn de la conquista como persona a quien por sus servicios de rodelero se le asigna la parte que le corresponde. (Zamora, IV, 176). El Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada lo incluye en su Memoria de los descubridores y conquistadores que con l entraron al Nuevo Reino de Granada, citndolo con estas palabras: "Juan de Quincoces es persona de calidad, que es rico en hacienda y en

191

indios, pues tiene tres pueblos que aunque pequeos son de harto provecho; vive en Tunja" (Cf. J. Acosta, transcripcin en Ob. cit,. p. 401), Mientras Martn Galeano sale de Vlez a descubrir y explorar la provincia de Guane. llega a esta ciudad el capitn Juan de Cspedes. quien al ver la desesperada situacin por que atraviesan los pocos espaoles que all haban quedado. se apresura a enviar una patrulla de veinte soldados en busca de provisiones. Sale de inmediato la tropilla hacia Ture, poblezuelo de indios situado a legua y media de Vlez y por los lados del entonces desembarcadero del Carare. Los indios salen en son de guerra al encuentro de los castellanos. Estos les hacen frente y los obligan a desbandarse. Es entonces cuando un fornido y corpulento gandul, especie de Goliat tureo, coronado de vistosas plumas, armado de recia macana y provisto de conveniente racin de budos dardos, se abre paso, desafiante, entre los ya vencedores soldados de Cspedes. Al ver el tan desmesurado gandul a Juan Quincoces, lo eligi como blanco de su jactancia, por ser este hombrecillo de menguada estatura, sin que imaginara el gigante que en ese pigmeo un gran coraje supla lo que le faltaba de talla. Fue as como el ganduln descarg un aplastante macanazo en la cabeza de Quincoces, que ste para con su rodela; y cuando ya el brbaro se apresta a secundar el golpe con otro ms certero, el pequeo Quincoces se le escurre gilmente por entre las grandes zancas, se las traba, y con ellas los brazos, mientras que con un fuerte cabezazo en el vientre lo doblega sobre sus hombros y con un violento sacudn le hace dar una gran voltereta por el aire. para hacerlo caer estrepitosamente en el duro suelo y cuan largo era. Quincoces cae sobre el desmesurado gandul y le propina tantos y tan mortales cuchilladas, que all lo dej sin vida (Cf. Aguado, I 346347). En la famosa accin del pen de Simijaca del cual se ha tratado minuciosamente en notas anteriores de este mismo captulo, singularmente en la referente al alfrez y despus capitn Antn de Olalla, particip tambin Quincoces. Este, secundado por el canario Pedro Gutirrez, por Miguel Snchez uno de los responsables del incendio del templo de Sogamoso y por un flamenco de nombre Antn, mediante un hbil rodeo sorprendi a los simijacas por la espalda y en el preciso momento en que stos a la altura del primer escaln del peol, donde se abra una cueva, tenan en grave aprieto al Olalla. El imprevisto ataque de Quincoccs y sus compaeros desmoraliz a los indios, que emprendieron la fuga trepando como gatos pen arriba, no sin antes haber despeado a Olalla; pero con tan buena suerte para ste que, en lugar de caer sobre el suelo sembrado de grandes y agudos guijarros, cay blandamente sobre

192

el muelle colchn formado por la verde fronda de boscaje que circundaba la base del encurribrado y fragoso pen de Simijaca (Aguado, I, 556557). Castellanos, en su tercera Elega a la muerte del gobernador Felipe de Huten, cita a Juan Quincoces como a uno de los muchos que acompaaron al tudesco en su jornada de 1540 en busca del Dorado, siguiendo las huellas del Jimnez de Quesada y partiendo de Barquisimeto por la va de Coro hacia el Papamane. En el curso de esta expedicin, las fuerzas del tudesco tuvieron un violento encuentro con los indios choques, en el cual pele Quincoces como "valerossimo soldado". Posteriormente, Quincoces presenci la decapitacin de Huten, ordenada por uno de sus capitanes, Juan de Carvajal, que encabez un motn contra aqul COn la intencin de sustituirlo en el gobierno de la provincia de Tocuy. Como Quincoces y otros de sus compaeros vieron que sus vidas corran peligro, decidieron dirigirse a Coro. (Castellanos, I, 345 a). A Don Raimundo Rivas le parece que este Juan de Quincoces que acompa a Huten en su expedicin, es persona distinta del que arrib al Nuevo Reino con Jimnez de Quesada. El historiador Rivas (II, Z 19), basado en la dedaracin rendida por Quincoces en la probanza de servidos del capitn Olalla, dice que aqul se enrol para acudir al llamamiento que hizo don Pedro de Gasca a las autoridades del Nuevo Reino con el objeto de que le enviaran gentes y provisiones para debelar la insurreccin de los Pizarros en el Per. Tambin se alist Quincoces en la expedicin organizada en Santaf para sofocar la rebelin de lvaro de Oyn. Cuando Lope de Aguirre amenaz desde Burburata que invadira el Reino, Quincoces se incorpor a las fuerzas comandadas por el capitn Antn de Olalla, dispuestas a salir al encuentro del tirano. Concurri Quincoces a la fundacin de Tunja, donde se le asign solar y construy una casa en la que hoy es calle 6, entre las carreras 1 y 2, a dos cuadras de distancia de la plaza principal, como puede verse en el plano de Tunja, de 1623, que se conserva en el Palacio Episcopal de la capital de Boyac y reproducido en la "Revista de Indias", de Madrid (Nos. 99100, enerojunio 1965, p. 168 bis), para ilustrar el estudio intitulado "Tunja y sus vecinos", escrito por doa Vicenta Corts Alonso. El 14 de julio de 1556 se expedi cdula real autorizando al Presidente y Oidores de la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada para que otorgaran licencia a Juan Quincoces de Llana para sacar ganado del Reino y venderlo en las provincias del Per y otros lugares. Quincoces haba sustentado su peticin hecha por intermedio de Juan de Baro en haber servido al rey en estas tierras por ms de dieciocho aos. (Juan Friede,

193

Fuentes Documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada, Biblioteca Banco Popular, t. III, Bogot, 1975, pp. 8182). Juan Quincoces de Llana muri en Tunja entre los aos de 1567 y 1569. 64 Encuntrase su nombre en la lista de los conquistadores llegados con Quesada al Nuevo Reino y que traen en sus obras fray Pedro Simn (11, 269), Piedrahita (I, 228) y Ocriz (I, 172). Este lo cita con el nombre completo de Martn Snchez Ropero, agregando que fue encomendero en Tunja y dej hijos naturales. nicamente lo mencionan Castellanos y Simn cuando refieren que al salir Quesada de la Sierra del Opn hacia el Valle de las Turmas posteriormente llamado de La Grita, dio con caminos tan anfractuosos, arcabucos tan cerrados y riscos tan escarpados, que andar y trepar a caballo por ellos era punto menos que imposible. Por este motivo, los jinetes optaron por descabalgar y echar por delante los caballos sueltos y sin cabestros, para evitar que se despearan. De stos que eran sesenta, slo uno, el de Martn Ropero, se desrisc y muri, "con cuya carne y tripas el ayuno hizo solemnes fiestas al guargero: hasta las uas fueron sustanciales y no menos las partes genitales". (Castellanos, I, 452 a) y Simn, II, 108). En el acta de reparto del botn de la conquista, le correspondieron a Ropero, como a soldado de a caballo que era, dos partes de oro y esmeraldas, sirvindole de fiador Gil Lpez, que actu en la ocasin como escribano pblico. Adems se le reconoci la suma de 1.500 pesos de buen oro por servicios que prest al Real o campamento de la expedicin Como albitar o veterinario, durante dos aos y dos meses. A esto se agrega una cantidad de 200 pesos, en oro de nueve quilates, por una sierra que hizo y por unos clavos que deba hacer y otros aparejos para el bergantn que tenia que viajar a Santa Marta a dar cuenta que los resultados de la primera etapa de la jornada conquistadora del Nuevo Reino. An ms, Ropero recibi cien pesos por el caballo que se desbarranc y mat en el camino entre el Opn y La Grita (vase Zamora, IV, 160, 161, 165, 169, 175, 183). Por cierto que en el pasaje donde el padre Simn relata este episodio (II, 108), la edicin de 1891 transcribe errneamente ''Lopero'' por "Ropero". El historiador E. Restrepo Tirado incurri en el mismo error en su obra. Descubrimiento y conquista de Colombia (11, 80). Ropero fue vecino de Tunja, y l o sus hijos naturales Juan y Sebastin vivieron en la casa de esquina, ubicada en la hoy llamada calle 9 entre carreras 6 y 7, a cuadra y media de la ermita de Santa Luca. Por sus servicios, Ropero fue agraciado, adems, con la Encomienda de Moniquir que, a su muerte, vino a heredar su viuda Catalina Garca. All

194

por el ao de 1551, resida Ropero en Santaf. Deca tener entonces 34 aos, declaracin no muy creble, porque hechas las cuentas del caso, hubiera tenido 13 aos apenas, cuando lleg con Quesada al Nuevo Reino. En tan temprana edad, imposible desempear tantos trabajos como fueron los que tuvo a su cargo Ropero en la entrada a estas tierras: albitar o veterinario, herrero, batihoja, calafate, jinete, etc., etc. Muri Martn Snchez Ropero en el ao de 1558, aproximadamente. 65 Como tantos otros, el lusitano Pedro Yez ms conocido con el nombre de Periez lleg a Santa Marta en la armada de don Pedro Fernndez de Lugo. Y tambin, al igual que muchos otros de sus compaeros de expedicin, particip en las jornadas entonces emprendidas para someter a los naturales de la Gobernacin de Santa Marta, contribuyendo en la ocasin con armas y caballos a su costa. Acompa Periez al Licenciado Gonzalo Jimnez de Quesada en el descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, en su condicin de arcabucero. (CE. Simn, II, 269; Piedrahita, I, 228 y Ocriz, I, 173). Por sus servicios como tal, le correspondi en el reparto del botn de la conquista la cuota de parte y media de oro y esmeraldas, o sea, 765 pesos de oro fino, 85 pesos de oro bajo, aproximadamente, y 7 esmeraldas. Le sirvi de fiador, en esta ocasin, el capitn Pedro Fernndez de Valenzuela. Por concepto de mejora, recibi Periez la suma de 75 pesos, teniendo en cuenta sus servicios excepcionales y su comportamiento altamente calificado en la expedicin conquistadora. Adems se le pag por el suministro de un cuchillo, la suma de 8 pesos en buen oro, computada en 20 pesos en oro de nueve quilates. (Cf. Zamora, IV, 171, 177 Y 178). Castellanos menciona a Pedro Yez como a uno de los muchos que lograron salvar el foso que se interpona entre el campo de los espaoles, al mando de Baltasar Maldonado, y el de los guerreros acaudillados por el Cacique de Tundama o Duitama en la llamada "Batalla del pantano": Pedro Yez se meti por el agua sospechosa, soldado lusitano " (Castellanos II, 464 b; Cf. Piedrahita, II, 254). Una vez fundada Tunja, Periez se estableci en ella. Luego se vio favorecido con la Encomienda de Sotaquir y Gmeza por sus servicios a la causa de la conquista. Pedro Yez se cas en la isla de Tenerife con doa Constanza Rodrguez Hermoso. hija de don Fermn Gonzlez Hermoso, que lleg al Nuevo Reino en la expedicin de Jernimo Lebrn. De dicho matrimonio naci Francisco Yez Hermoso, hijo nico. Pedro Yez tuvo tambin un hijo natural, el llamado Periez como l.

195

66 A este conquistador lo mencionan distintamente los cronistas del Nuevo Reino: Castellanos (II, 410 a) y fray Pedro Simn (II, 343) lo llaman Alonso Gmez sencillamente; Piedrahita I, 227) lo menciona con el nombre de Alonso Gmez Hiel(z) y Sesquillo; Quesada lo cita como Alonso Gmez Sesquillo (Acosta, Transcrip., 401). En el acta de reparto del botn de la Conquista figura Alonso Gmez simplemente. Gmez Sesquillo vino a la Gobernacin de Santa Marta en compaa de don Pedro y de don Alonso Luis Fernndez de Lugo, como ballestero entr con Jimnez de Quesada al Nuevo Reino. Castellanos y Simn no lo inscriben en sus respectivas listas de conquistadores que llegaron con vida a los umbrales del Valle de los Alczares. En cambio, s lo mencionan en las suyas. Piedrahita (I, 227) y Ocriz (I, 166). En el acta del repartimiento del botn de la conquista consta que a Alonso Gmez se le asign parte y media de oro fino y esmeraldas y que entonces le sirvi de fiador su compaero Diego Calvache. (Zamora, IV, 175 y 178). Quesada se refiere a l en su Memoria con estas palabras: "Alonso Gmez Sesquillo vive en Vlez; tiene muy mal de comer y porque tiene muy pocos indios, aunque han sido hartos ms en tiempos pasados" (en J. Acosta, Ob. cit., 401402). Veamos ahora en qu acciones de la conquista particip Alonso Gmez Sesquillo. Fundada Vlez por el capitn Martn Galeano, determin ste salir a recorrer la tierra para sealar y delimitar las Encomiendas que deberan adjudicarse a los vecinos de la ciudad, con el objeto de que su administracin y conveniente explotacin pudiesen derivar lo necesario para su mantenimiento y sustento. Movido por este empeo, sali Galeano hacia la provincia de Misaque y las altas tierras de Agat, donde compartan el gobierno de los naturales los Caciques de Cocom y Agat. Estos dispensaron, en un principio, cordial acogida a los espaoles y convinieron en prestar el vasallaje que de ellos se peda. Satisfecho Galeano con el inicial xito de su empresa, regres a Vlez. Confi luego a Juan Alonso de la Torre la misin de salir a buscar las minas de oro que, segn la fama, abundaban en los dominios de Cocom y Agal. Cocom, que ya dentro de si urda trazas para sacudir el yugo de los castellanos, dispens aparentemente a Juan Alonso la misma benvola acogida que antes haba dado a Galeano. Animado por ella, prosigui aqul su jornada en direccin al Valle del Sapo, tierra llana a trechos, montaosa a veces, y en muchas partes embarzalada. Ms adelante dan con un encumbrado pen tajado que tienen que escalar con ayuda de largos bejucos amarrados a los troncos de los rboles. Llegan as a un llano que corre entre dos altas sierras y por donde fluye impetuoso el ro de las

196

Guacamayas. Quince das andan los hispanos por entre las breas y matorrales de monte que crecen entre los ros Harta y Carare. Llegan al Maporiche que, despus de amplios rodeos, va a desembocar al Magdalena. Al arribar aqu, desesperados por no haber encontrado las minas anheladas, determinan los expedicionarios regresar a Vlez por el mismo camino por donde haban venido. Ya de regreso, Alonso de la Torre asciende a la sierra de Cocon. Reina all la ms absoluta soledad. De la Torre entra en sospechas: cuando los indios se retraen a sus cuevas, es indicio que se aprestan a un asalto. Al descender al da siguiente de la sierra, ven los espaoles las cumbres de los montes circundantes ennegrecidas por nubes de indios agataes, que se aprestan con sus armas y arcos de guerra. Sin pensarlo mucho, Juan Alonso ordena a su gente que escalen una spera cuchilla que corre por la ama. Los agataes obstaculizan el ascenso del enemigo echando a rodar por las laderas enormes y pesadas piedras o galgas. Para eludirlas, los castellanos ascienden en orden disperso. Mientras tanto, grandes masas de agataes descienden e intentan un combate cuerpo a cuerpo; macanas contra espadas. En el encuentro, los indios llevan la peor parte: se imponen los aceros. De los agataes, unos se desbandan, otros raudos ganan las alturas en busca de refugio. En esta contienda excedi a todos los suyos en valor, Alonso Gmez SesquilIo. Enterado Galeano de la traicin de los agataes, decide castigar su osada inhumanamente con atraillados perros cebados en indios, perros de la misma raza que aqullos que introdujeron al Nuevo Reino las gentes de Benalczar y Federmann. Acompa infortunadamente a Galeano en esta saosa y acerba carnicera, el dicho Gmez Sesquillo. En efecto, tom para ste en una emboscada, tramada y predispuesta por Galeano para sorprender por la espalda a los agataes y diezmarlos, como en realidad aconteci. Compartieron con Gmez Seguillo la triste hazaa, entre otros: Bartolom Gonzlez, Francisco de Murcia, Francisco de Aranda y Alonso de Poveda. (Castellanos, II, 410, Simn, II, 343 y Piedrahita II, 199). De la declaracin que Gmez Sesquillo rindi en la probanza de servicios de Pedro de Salazar, se deduce que naci en 1508, no se dice dnde, y que se alist en la expedicin de Quesada cuando tena 28 aos (Cf. Rivas, ob. cit., I, 257). En 1563 se le contaba entre los vecinos notables de Vlez. Segn Ocriz, Alonso Gmez vivi antes en Tunja. No se sabe si fue casado ni si tuvo hijos legitimas o naturales. 67 Casi adolescente, Miguel Seco Moyana arrib a Santa Marta en la fastuosa armada del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. Cuando Jimnez de Quesada recibi la orden de organizar y

197

encabezar la expedicin que deba salir al descubrimiento de las cabeceras del ro grande de La Magdalena y de las tierras incgnitas que luego habran de constituir el llamado Nuevo Reino de Granada, el joven Seco Moyana se apresur a alistarse en tal expedicin como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. En efecto, figura en las listas que de los conquistadores que con vida arribaron con Quesada al reino de los Chibchas, incluyen en sus obras fray Pedro Simn (II, 269), Ocriz (I, 172) y Piedrahita (I, 228). En el acta del reparto del botn de la conquista consta que Miguel Seco recibi como premio de sus servicios, una parte de oro fino y esmeraldas, y que en tal ocasin le sirvi como fiador Diego Montas (Zamora, IV, 189). Cuando Martn Galeano fund a Vlez, el 3 de julio de 1539, Seco Moyano fue elegido Alguacil Mayor de dicha ciudad. (Castellanos n, 405, b y Ocriz, I, 364). Antes haba concurrido a la fundacin de Santaf. En reconocimiento de los servicios prestados por Miguel Seco en la pacificacin de la provincia de Vlez, su to Martn Galeano le asign la Encomienda de Agat, Paja, Sapochira y Totapuxa, segn consta en el libro nono de Encomiendas (295) del Archivo de Bogot. Su insaciable codicia y su inaudita crueldad con los indios chincotas lo llevaron, por sus pasos contados, a la muerte. De ella se dio minuciosa cuenta en la nota 48 supra, de este mismo captulo, y referente a Pedro Gmez de Orozco. A ella remitimos al lector curioso. Originalmente relata el infortunado fin de Seco Moyano, fray Pedro Simn (lIII, 138139). Segn Piedrahita (I, 228), Seco Moyano naci en Cabezas de Buey (Extremadura) y cas con Beatriz Osorio. Ocriz dice que sta le sucedi en la Encomienda y que, al enviudar, contrajo matrimonio, en segundas nupcias, con Juan de Castro (I, 172). Juana Miguel Seco Moyano fue hija natural de Miguel. Naci ella en Vlez, despos en Santaf con el toledano Pedro Bull. 68 Cuando Quesada lleg con su gente a Suesca, muchos fueron los indios que acudieron a su Real a rendirle pleitesa y colmarlo de regalos. Uno de ellos vena por el camino con unas mantas terciadas al hombro, cuando top de manos a boca con un soldado de nombre Juan Gordo, quien, cansado de comer carne de caza, haba salido con la intencin de brindarse una buena tajada de cierto caballo que en los alrededores haba muerto. El indio, sorprendido de ver a Gordo y creyendo que ste iba a atacarlo, dej las mantas en el suelo y huy. Gordo, pensando que el indio haba dejado las mantas en la va para que l las tomara como regalo, se apresur a tomarlas. El indio mientras tanto acudi a Quesada,

198

quejndose de que un soldado le haba robado las mantas. El General, decidido a hacer un escarmiento en la persona del presunto ladrn, orden a Villalobos, quien entonces vena con el cargo de alguacil de la expedicin. que saliera en busca del hasta entonces ignoto autor del robo de las mantas. No demor Villalobos en traer a la presencia de Quesada a un soldado que traa en brazos el cuerpo del delito. El tal soldado result ser como es obvio preverlo el mismsimo Juan Gordo. Este confes haber tomado las mantas por creer que el indio las haba abandonado en el camino muy a propsito para que l las recogiera como un obsequio. Nunca pens en robarlas. Al infortunado Gordo no le vali la ingenua defensa de su honra. El General orden apresarlo, y, despus de un somero juicio, fue condenado a la pena de garrote vil, sentencia que se ejecut al da siguiente en presencia de sus compaeros y de muchos indios. De nada vali que por su vida intercedieran los Capitanes de la armada expedicionaria (Castellanos, II, 361 a). Algunos cronistas confunden al Villalobos que apres a Juan Gordo y que fue rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, con el capitn Villalobos, encomendero de Valledupar, que acompa al Gobernador de Santa Marta, Garca de Lerma. en la expedicin al Valle del Coto, situado entre aquella ciudad y Pocigeica (cf. Simn, II, 2021), Piedrahita (I, 228) lo cita en su lista de conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino. Igualmente lo mencionan en las suyas, Simn (II, 270) y Flrez de Ocriz (I, 174). Este dice, al nombrarlo, "sin ms noticia que haberle muerto los indios panches". En efecto, no alcanz a asistir al reparto del botn de la conquista. En el acta respectiva consta lacnicamente: "ViIlalobos, difunto, una parte" (Zamora. IV, 189). La muerte de Villalobos tuvo lugar en la entrada que hizo Quesada al Valle de las Tristezas, habitado y defendido encarnizadamente por los panches. 69 Martn fue el nombre de este conquistador, segn consta en el acta del reparto del botn de la conquista. Simn (II, 270) y Ocriz (I, 167) lo citan en las nminas que hicieron de los conquistadores que llegaron con vida al Nuevo Reino. En el lugar citado agrega Ocriz que Bravo "no dej sucesin; dironle muerte los indios panches", En la mencionada acta del reparto del botn de la conquista, suscrita en Santaf el 15 de junio de 1538, se dice que le correspondi a "Martn Bravo, difunto, una parte" (Zamora, IV, 189), por servicios prestados en la expedicin de Quesada, en su calidad de rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. Al igual que Villalobos, su compaero de escuadra, Bravo perdi la vida en guazbara con los panches, cuando los espaoles penetraron por primera vez al Valle de Neiva, al mando del Licenciado Jimnez de Quesada.

199

70 Fray Pedro Simn no cita a este conquistador en su nmina de los suprstites de la expedicin de Jimnez de Quesada que arribaron al Nuevo Reino. Ocriz (I, 170) y Piedrahta (I, 227) lo citan en las suyas y coinciden en anotar que Gemes fue encomendero de Lupachoque, cas con Juana Flrez, quien le sucedi en la posesin de dicha encomienda por no haber tenido hijos, En el acta del botn de la conquista consta que a Juan Gemes, rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, se le adjudic una parte de oro fino y esmeraldas, y que con este motivo le sirvi de fiador su compaero el lusitano Antn de Castro (Zamora, IV, 176, 189). 71 Consta en la informacin de sus servicios que Domnguez Beltrn vino con el Adelantado Fernndez de Lugo a rdenes suyas y de su hijo don Alonso Luis y tom parte en la pacificacin de los indios de la Gobernacin de Santa Marta. A rdenes del General Quesada, actu en la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino. Se cont en el nmero de conquistadores que, navegando por el Magdalena, llegaron en la flotilla de bergantines a Sompalln con el fin de reunirse all con Quesada. All se incorpor en la vanguardia de la expedicin por tierra, cuya misin fue la de desbrozar la selva y hacer expedito el paso a la infantera y la caballera. Cuando algunos de los capitanes y soldados de la expedicin, desalentados por los trabajos y penalidades sufridos en el trayecto de Santa Marta a La Tora, ejercieron presin en el nimo del General para que desistiera de su propsito de proseguir la expedicin y reemprendiera e! camino de regreso, Alonso Domnguez fue uno de los que con mayor vehemencia se opuso a tan necia pretensin. Form parte, adems, de las sucesivas misiones encargadas de buscar el acceso al Nuevo Reino, confiadas, primero, al capitn San Martn, y luego a los capitanes Juan de Cspedes y Antonio de Lebrija. Con stos alcanz a llegar hasta el Valle de La Grita, de donde regres al real de la Tora con el fin de enterar al General del hallazgo de tierra rasa, indicio cierto de la tierra prometida. Estos datos acerca de la primera etapa de la vida de Alonso Domnguez, los tom el historiador Rivas, Como queda dicho, de la informacin de servicios de Alonso, levantada en enero de 1549 y que se encuentra en el Archivo de Indias (Cf. Rivas, ob, cit., I, 189). Domnguez actu en la expedicin de Quesada como caporal de ballesteros y por este motivo se le asign, en el acta del reparto del botn de la conquista, parte y media de oro fino y esmeraldas, sirvindole de fiador en la ocasin su compaero de escuadra Cristbal Arias de Monroy (Zamora, IV, 188). Adems se le dieron ciento cincuenta pesos por concepto de mejora y en atencin a sus mritos (ibidem,IV, 177).

200

Acompa Domnguez Beltrn al General Quesada en la entrada que ste hizo al llamado Valle de las Tristezas y fue uno de los veinticuatro soldados de a caballo que condujeron preso a Pasca al capitn Lzaro Fonte, cuando Quesada, a instancia de sus capitanes y principalmente de Gonzalo Surez Rendn, le conmut la pena capital por la de destierro a Pasca, tierra entonces de los panches. El General Quesada, despus de repartir el botn de la conquista, que por cierto no a todos dej contentos, determin, andndose al husmo del oro, darle un a1bazo a Tisquesusa, seor de Bogot, a la sazn retirado a una suerte de cercado o fortaleza construida en el umbro de un bosque inmediato a Facatativ. Sali entonces el General de Santaf con gente de a pie y de a caballo, al amparo de la noche. Ya al amanecer, la vanguardia espaola sorprendi a quienes en ese momento acompaaban a Tisquesusa y velaban por l. Desmoralizados por el sorpresivo asalto de los castellanos, los indios en embarullado tropel, saltaron al cercado y emprendieron la fuga hacia el bosque. Confundido con ellos, escap tambin el seor de Bacat, que en la ocasin no llevaba insignia alguna de su realeza que permitiera distinguirlo del comn de sus sbditos. En momentos de tamaa barahunda, Alonso Domnguez Beltrn hiri mortalmente con el parador de su ballesta a un indio de los de! tropel, sin saber que ese era precisamente Tisquesusa: pero algo debi sospechar cuando alcanz a ver que indios, que por sus distintivos aparentaban ser validos de un gran seor, tomaron sobre sus hombros al mortalmente herido y con premura se lo llevaron, perdindose en el bosque. Luego nadie acert en qu lugar lo sepultaron; pero, menos que todos, un tal Gaspar Mndez con fama de hbil rastreador de sepulturas, quien asegur ser la de Tisquesusa aquella que era tan slo sepultura de un Uzaque, cuya mortaja luca muchas y valiosas joyas de oro, pero no tantas como las que los ritos fnebres prescriban como arreos de sus supremos seores (Cf. Piedrahita, II, 73). Quesada muy sucintamente relata la muerte del gran Tisquesusa en el trasunto que de su Gran Cuaderno hace Fernndez de Oviedo en la Historia General de las Indias (ed. Rivadeneira, vol. III, lib. XXV, cap. XXVII, p. 119). Mas no dice l quin lo mat, y difiriendo de Piedrahita, sostiene que el cuerpo de Tisquesusa fue encontrado en el monte y que mostraba dos heridas. Finalmente coment que fue herido cuando pretenda saltar el cercado, lo que no logr hacer por ser alto entrado en aos y muy pesado. Alonso Domnguez form parte de la vanguardia de las tropas de Martn Galeano cuando ste hizo una incursin por tierras de los agataes

201

para vengar la muerte del soldado Juan de Cullar, quien al Nuevo Reino arrib con Benalczar y a quien aquellos le quitaron la vida tomndolo por sorpresa cierto da en que sali a descampado a hacer de vientre. Cuando los agataes descendieron de las alturas desde donde desafiaban y provocaban a los espaoles, a tiempo que les mostraban el cadver y prendas de vestir del infortunado Cuellar con la intencin de liberar a algunos cautivos, que encadenados llevaba la gente de Galeano, ste les prepar una emboscada. En efecto, orden que, mientras la retaguardia simulaba ir en aparente desorden y a toda prisa con los cautivos, como gente que huye, provocando as la persecucin de los agataes, la vanguardia se emboscara para caer sobre stos, apenas pasaran por donde ella aguardaba. Las cosas sucedieron tal como las habla ideado Galeano. Entre los emboscados de la vanguardia se contaba Alonso Domnguez Beltrn, y con l Juan de Poveda, Bartolom Gonzlez, Alonso Gmez de Sesquilla y otros. Refieren este episodio: Castellanos, II, 410 a; Simn, II, 343 Y Piedrahta, II, 199. Por cierto que Castellanos y Simn mencionan en este caso a Domnguez con el segundo apellido de Herreo. Simn, por seguir a Castellanos, se olvida de que, al incluirlo en la lista de los conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino (II, 269), 10 menciona con el nombre de Alonso Domnguez Beltrn, coincidiendo as con Ocariz (I, 166) y con Piedrahita (I, 227). Como recompensa a los servicios prestados por Domnguez en la etapa inicial de la conquista, el General Quesada le asign el repartimiento de indios de Umbita, conocido tambin con el nombre de repartimiento del Cacique Cochunuba, situado en jurisdiccin de Tunja. Pero el capitn Gonzalo Surez Rendn aleg ser los indios de Cochunuba pertenencia suya por estar adscritos a su Encomienda de Icabuco. En dos ocasiones pretendi Domnguez formular cargos contra aquel capitn: una por arbitrariedad y otra por abuso de autoridad, faltas en que incurri siendo Jefe Supremo del Reino, en ausencia de Prez de Quesada. En la primera ocasin no lo pudo hacer, porque no haba papel en el Nuevo Reino para diligenciar escrituras y cualquier otra clase de documentos oficiales; y en la segunda, porque no pudo presentar el ttulo de propiedad original expedido por Quesada, por haberse quemado en el incendio de la casa del escribano don Alonso de Tllez. Ms tarde Prez de Quesada y Surez Rendn, en su condicin y calidad de Justicias Mayores del Reino, le adjudicaron a Alonso Domnguez la Encomienda de los indios del Cacique Sacre, en cuya jurisdiccin estaban comprendidos los indios de Quenoque, Socatuna y Suaita; pero el capitn Martn Galeano transfiri la tributacin de estos indios a Juan

202

Mateas, por haber concurrido ste a la fundacin de Vlez. Querellse de tal despojo Domnguez ante el Gobernador don Alonso Luis de Lugo. Este orden la restitucin del caso, pero luego don Pedro de Una, como teniente de su to, el Gobernador Dez de Armendriz, volvi a entregar a Mateos el repartimiento de indios en disputa. En sus reclamos y quejas contra Galeano corri Domnguez la misma suerte que cuando intent los cargos contra Surez Rendn. Pero sea lo que fuere, Domnguez goz como vecino de Vlez de las ejecutorias y preeminencias de un hombre de calidad, cuales fueron las de mantener casa rumbosa, disfrutar de los beneficios de la Encomienda de Sacre aunque no tena tantos indios como los que l pretenda y tener siempre alistados, a fuer de buen vasallo, armas y caballos, siempre que la causa de su rey lo demandase. A la de Sacre sumse ms tarde la de Xrira tambin en jurisdiccin de Vlez y la administracin de los indios de Chocoa y Butaregua, que figuraban a nombre de la Real Corona. Domnguez ejerci, adems, el cargo de Regidor del Cabildo de Vlez y en repetidas ocasiones el de Alcalde Ordinario. Pero tantas Encomiendas y honores tantos, nunca llegaron a parecerle a don Alonso suficientes. Eterno descontentadizo y empedernido buscapleitos, viaj a Espaa, en 1566, a hacer ante la Corte reclamos y contrarreclamos y a levantar una informacin de sus servicios. En dicha informacin declar Domnguez haberse alistado cuando as lo exigieron los gobernantes del Reino en las expediciones que salieron de Santaf, ya para sofocar la rebelin de Oyn, ya para detener la prometida incursin de Aguirre, que no pudo llevar a cabo, porque sus asesinos le salieron al paso. Segn este don Alonso, no hubo jornada, entrada o reconocimiento de tierras en todo el Nuevo Reino, en que l no hubiese tomado parte. Fray Pedro Simn menciona, en un pasaje de sus Noticias Historiales, el nombre de Isabel Gmez como esposa de Alonso Domnguez Beltrn. Veamos en qu circunstancias. Viendo Benito Franco, apuesto capitn de veinte aos, que despus de haber reedificado la ciudad Franco de Len (1586), los indios arayas traan inquieta la provincia de Vlez con sus continuas algazaras e intentos de insurreccin, determin apoderarse del cacique Martinillo: cabeza de los insurrectos, hombre perito en las artes de la guazbara, acatado consejero de los suyos y agorero o brujo o endemoniado de dilatada fama. Sabedor Martinillo de que Franco le segua muy puntualmente sus pisadas, decidi6 escapar de su acoso emprendiendo la fuga, jinete en un caballo que para el caso le dio la Encomendera Isabel Gmez, esposa como queda dicho de Alonso Domnguez. Siguiendo las huellas que el caballo iba dejando en su derrotero, fue empresa

203

fcil para Franco y su gente dar con Martinillo. Apresado, se le sigui sumario juicio y condenado a muerte. Antes de morir colgado, pidi a los suyos que lo vengaran. Cumplieron presto los sbditos la ltima voluntad de su caudillo. Maldonado cacique aliado de Martinillo convoc a guerra a los indios de la tierra. Los dividi en tres parcialidades: arayas, guamacaes y tolomeos (sic). Uno de los objetivos de esta triple alianza fue el de dar muerte a Isabel Gmez y a Juan Corso, su mayordomo: primer paso para vengar la ejecucin del gran Martinillo (Simn, III, 308 Y 312). 72 Segn el historiador Rivas (Ob. cit., 11, 118199): "Slo se sabe de este conquistador que entr como aventurero a la conquista del Nuevo Reino en la Expedicin del General Quesada. Se avecind despus en la ciudad de Mariquita, y que an viva en el mes de julio de 1553, en que se hallaba de paso en Santaf". Parece que el verdadero apellido de don Miguel fue el de Otez y no el de Oate, como lo cita Rodrguez Freyle. Como Otez lo mencionan fray Pedro Simn (II,270), Ocriz (I, 172) y Piedrahita (I. 228) en sus respectivas listas de los conquistadores que arribaron con Quesada al Nuevo Reino. En el acta de reparto del botn de la conquista, rubricada por el General Jimnez de Quesada, el da 15 de junio de 1538 y refrendada por el escribano pblico Gil Lpez, se lee la siguiente constancia: "Pagse a Miguel de Otaez cien pesos de buen oro e dozientos e cinquenta de oro de a nueve quilates". Estas sumas se le pagaron a Otcz por haber participado en la jornada de la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino y por habrsele reconocido la parte que le corresponda como soldado expedicionario (Zamora, IV, 170). El 28 de agosto de ]551, acompa Miguel de Otez al capitn Francisco Nez de Pedroso en el acto de la fundaci6n de Mariquita, despus del cual fue elegido aqul como Mayordomo de su iglesia. cuyo oficio consista en colaborar con los doctrineros en la misi6n de catequizar a los indios comarcanos (Cf. Simn, III, 125 y Ocriz, 1, 387). 73 Pedro del Acebo Sotelo naci en Zamora, como lo dice en su carta informacin dirigida al Rey desde La Palma, el 12 de abril de 1587. (Friede, Fuentes Documentales , t. VIII, Bogot. 1976, p. 377). Su nacimiento tuvo lugar en el ao de 1507, aproximadamente. Sobre su linaje y ascendencia nada se sabe hoya ciencia cierta. Don Juan Flrez de Ocriz escribi su biografa y pormenoriz su ascendencia en el indito tomo tercero de sus Genealogas del Nuevo Reino de Granada, cuyo manuscrito desapareci infortunadamente de los anaqueles de la Biblioteca

204

Nacional en la primera dcada de este siglo. Este manuscrito fue donado a dicha Biblioteca por don Jos Mara Quijano Otero o por sus herederos. En 1550, quince aos despus de haber llegado don Pedro al Nuevo Reino, el primero de los Acebos que prob su nobleza en la Sala de Hijosdalgo de la Real Chancillera de Valladolid, fue don Antonio, vecino entonces de Salvatierra de Tormes. La vida de Acebo Sotelo puede reconstruirse fcilmente siguiendo cuidadosamente las informaciones que de sus servicios hizo en reiteradas ocasiones al Rey, al Real Consejo de Indias y a los sucesivos Presidentes y Oidores de la Audiencia de Santaf. Muchas de esas informaciones, cartas petitorias y reclamos han sido en buena hora recolectados y publicados por don Juan Friede en los ocho volmenes de sus Fuentes Documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada (Bogot, Biblioteca del Banco Popular, 19751976). Segn el mismo don Pedro, se alist l en Sevilla, en la expedicin del Adelantado de Canarias don Pedro Fernndez de Lugo y en el ao de 1535, Dice haber gastado en tal ocasin la mayor parte de su hacienda en la compra de caballos, armas y vestuario. Una vez llegado a Santa Marta, particip, a rdenes de los Lugos padre e hijo y del capitn Juan de Cspedes, en las repetidas jornadas contra los naturales de esa Provincia: taironas, bondas, durcinos, etc, En ms de un combate recibi heridas de flecha. Cuando Fernndez de Lugo orden a Quesada que por agua y tierra saliera al descubrimiento y conquista de nuevas tierras, don Pedro ofreci a don Gonzalo acompaarlo. Fue adscrito entonces como rodelero a la escuadra de Juan Valenciano y Quesada lo nombr entonces secretario suyo. En su carta al Rey, fechada el 24 de marzo de 1583, le dice haber sido l uno de los 800 hombres que salieron de Santa Marta con Jimnez de Quesada, y agrega que de esos slo 170 llegaron con vida al Nuevo Reino. Cuatro aos ms tarde, en 1587, le escribe a Felipe II, desde La Palma, variando esas cifras. De Santa Marta salieron slo 500 y a la Sabana de Bogot arribaron apenas 160. En esta cuenta posiblemente el seor del Acebo olvid incluir aquellos expedicionarios que salieron en los bergantines. Ya en el Nuevo Reino, don Pedro acompa al capitn Juan de Albarracn al descubrimiento de las minas de Somondoco. Un hijo de ste, Jcome Lugo de Albarracn, se casar un da, muchos aos despus, con Mara del Acebo Nez, hija de clon Pedro. Igualmente particip, a rdenes de Hernn Prez de Quesada, en la primera incursin al fabuloso pas de las Amazonas. En el repartimiento del botn de la conquista, efectuado el 15 de mayo de 1538, se le asign a Acebo Sotelo una parte de oro y esmeraldas,

205

porcin asignada a los rodeleros y lo fio entonces Juan Rodrguez Gil. Sintindose potentado con la parva porcin que del botn le correspondi, se le ocurri a don Pedro comprarle una yegua al capitn Fernndez de Valenzuela por la no despreciable suma de dos mil pesos en buen oro e ingenuamente le escribe al Rey para decirle que compr esta yegua con el fin de emplearla en servicio de S. M. Luego, en el primer repartimiento de tierras, que tuvo lugar en Santaf el da 9 de mayo de 1539, se le otorg a don Pedro, en su condicin de primer descubridor y en su calidad de Secretario del General Quesada, el ttulo de adjudicacin de las Encomiendas de Sesa, en la jurisdiccin de Tunja, y de Quecuba, en la circunscripcin de Vlez. Esta adjudicacin no pas de ser meramente nominal, porque Jimnez de Quesada, ya dispuesto a viajar a Espaa en compaa de Benalczar y Federmann, le intim la orden, con apremio de 2.000 pesos de multa, de acompaarlo en su viaje, con el objeto de entregarle al Rey los quintos del botn de la conquista que le correspondan y de informarle directamente acerca del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino. Apenas sali don Pedro de estas tierras, Prez de Quesada, Gobernador interino en ausencia de su hermano, lo despoj de sus Encomiendas de Sesa y Quecuba, para adjudicrselas a Hernando de Rojas y Pedro de Salazar, respectivamente. Cuando los tres Generales Quesada, Bcnalczar y Federmann salieron del Nuevo Reino con rumbo a la Pennsula del Acebo Sotelo, que navegaba por el Magdalena en una canoa en compaa de Pedro de Limpias y Jernimo Castillejo, precediendo, para abrirles el paso, a los bergantines que transportaban los quintos reales, el resto de la comitiva y sus bagajes, avist a tiempo el hasta entonces desconocido Salto de Honda, lo que le permiti a l y a sus compaeros de canoa sortear con buena fortuna el impetuoso raudal, a pesar de los muchos trabajos y peligros que para hacerlo tuvieron que vencer. Salidos del crtico trance, don Pedro, viajando por tierra sin tardanza, regresa a avisar a Quesada de la peligrosa catarata y aconseja en la ocasin transportar por tierra el cargamento y abarrotes, prudente consejo ste que de buena gana acogen el Adelantado y sus ilustres acompaantes. En aguas del Caribe y del Atlntico, don Pedro tiene que afrontar nuevos trabajos y riesgos de naufragio. Con Quesada llega a Valladolid, donde a la saz6n reside la corte. Consignan en las arcas reales los quintos imperiales. Informan al Real Consejo de los descubrimientos y conquistas del Nuevo Reino. Pleitean con don Alonso Luis de Lugo. Luego se separan. En cartas escritas a Felipe II, el Prudente (escrita una el 24 de mano de 1583, desde Santaf, y otra el 12 de abril de 1587, desde la Palma), don

206

Pedro le informa al monarca que en 1543 arrib por segunda vez al Nuevo Reino de Granada, y en esta ocasin como expedicionario de don Alonso Luis de Lugo. En esta nueva aventura consumi el seor del Acebo el resto de su ya muy mermado caudal, comprando, una vez ms, caballos, esclavos, armas y ropas. No obstante las contingencias y albures que en la jornada de Lugo corri don Pedro, y a pesar de haberle prestado a ste los servicios de Secretario en el nuevo repartimiento de tierras que llev a cabo tan pronto como lleg a Santaf, don Alonso Luis trat desdeosamente a quien con tanta buena voluntad le haba servido y ayudado. Se neg Lugo rotundamente a obedecer lo dispuesto por Cdula Real de 22 de agosto de 1541, o sea, restituir a del Acebo la posesin de las Encomiendas de Sesa y Quebuca, enajenadas, como antes se dijo, por Prez de Quesada en favor de los capitanes Rojas y Salazar. Acaso el resentimiento impuls a don Alonso Luis a esta terminante denegacin de auxilio. No poda olvidar el tercer Adelantado de Canarias el inters y tesn con que don Pedro secund a Quesada en la prosecucin de los juicios que ste entabl, ante la Corte, contra l. Luego lleg cierto da en que pareci que la buena suerte haba comenzado a sonrerle a don Pedro, y ese da fue aquel en que Lepe Montalvo de Lugo transitorio reemplazante de su pariente Alonso Luis en la Gobernacin del Nuevo Reino, se decidi a adjudicarle la mitad de un repartimiento de indios, que por derecho corresponda al capitn Gonzalo Surez Rendn. No sabemos si tal repartimiento fue el de Icabuco, el segundo en importancia en todo el Reino por llegar casi a 2.000 el nmero de indios a l adscritos o encomendados. De haber sido as, don Pedro no debi caber en s de alegra, pero muy pronto "el gozo en el pozo", porque Montalvo no tard en quitarle lo que antes le haba dado, para apropirselo con frescura ejemplar. En otra de sus informaciones. menciona Acebo Sotelo su participacin con el capitn Melchor Valds en el sometimiento y pacificacin de la Provincia de los indios teguas, que Piedrahita sita en la ruta hacia San Juan de los Llanos. Cabe observar de paso que acerca de todo cuanto de si mismo refiere prolijamente don Pedro en sus muchas y reiteradas informaciones de servicios, nada dicen Castellanos, Simn y Piedrahita. Estos slo una vez lo mencionan. o sea, cuando lo incluyeron en sus respectivas listas de los conquistadores que acompaaron a Quesada en su entrada al Nuevo Reino. (Castellanos I, 452a; Simn II, 269; Ocriz, I, 173, 190; Piedrahita, I, 228 y III, 133). Pasado algn tiempo, el Teniente Gobernador don Lope Montalvo de Lugo volvi a asignarle a don Pedro del Acebo Sotelo un nuevo repartimiento, el de Suesca, que deba compartirlo con el capitn Hernn

207

Gmez Castillejo. Tampoco pudo don Pedro en tal ocasin disfrutar de l por mucho tiempo, porque, al llegar don Pedro de Ursa, ste se lo quit para encomendrselo a su amigo, el capitn Juan Tafur, emparentado, con el correr de los aos, con el seor del Acebo. Este y Gmez Castillejo entablaron pleito ante la Real Audiencia con el fin de obtener la restitucin del repartimiento de Suesca. El segundo logr la devolucin de su parte, no as don Pedro, quien una vez ms se qued sin Encomienda. Un tanto desilusionado, tuvo que conformarse entonces con desempear sucesivamente los no muy bien remunerados empleos de Escribano Pblico de los Cabildos de Tunja y Santaf. Ms tarde entr a reemplazar a Alonso Tllez Girn en el cargo de Escribano de Cmara y Mayor de la Gobernacin del Nuevo Reino. Como muchos de los antiguos conquistadores, el seor del Acebo se alist en aquellas expediciones que en Santaf, Tunja y Popayn solan prepararse con mucho ruido y alarde para salir a debelar alguna de esas insurrecciones que peridicamente venan a conmover el Reino, tales como las sucesivas de Gonzalo Pizarro, Alonso de Oyn y Lope de Aguirre. Generalmente los veteranos de la conquista, ya un tanto cascados por los aos, eran los primeros en enrolarse y quienes de mayores bros presuman. Pero tanta hulla y jactancia y presuncin venan a parar en nada, porque cuando todo estaba a punto y en sazn, llegaba indefectiblemente la noticia de que tales insurrecciones haban sido ya sofocadas y presos o muertos sus cabecillas. y as, nuestros bravos campeadores se quedaban con los crespos hechos. Para dolor suyo, esto le aconteci a don Pedro cuando una y otra vez se alist para desbaratar las continuas sediciones de Pizarra. Oyn yAguirre. En los escasos das en que don Pedro daba tregua a sus mpetus de epistolgrafo irrestaable (escribi casi un centenar de cartas al Rey y al Consejo de Indias), se entregaba con frenes a la caballeresca empresa de defender desvalidos y perseguidos. En cuanto a un presidente, oidor o visitador, le caa un juez de residencia, ah mismo acuda don Pedro a asumir su defensa. Fue as como, desechando sus viejos resentimientos con Diez de Armendriz, asumi sin tardanza su defensa cuando el Oidor Alonso de Zurita lleg a tomarle residencia. Otro tanto hizo ron el capitn Gmez Hernndez en el juicio de residencia que le sigui el licenciado Francisco Briceo. Pero no sali siempre bien librado el caballero del Acebo en su oficio de "desfacedor de agravios". El doctor Raimundo Rivas narra circunstancialmente los infortunios que le llovieron a don Pedro por haber recusado al formidoloso Visitador Juan Montao alias

208

Juan Lavado en el juicio que entabl ante las Audiencias como apoderado y defensor del Gobernador de Santa Marta y Cartagena, don Pedro Fernndcz de Bustos. Este haba asumido entonces la representacin de las ciudades de Anserma, Cali, Cartago y Popayn para apelar de la providencia que haba aprobado las actas levantadas al terminar una inspeccin de encomiendas y tasa de indios en dichas ciudades. Fue entonces cuando Montaa terci como Visitador. Acebo lo recusa. Quesada apoya a Acebo en su recusacin. La Audiencia, adicta a Montaa, niega la solicitud hecha por aqul a nombre de su poderdante Fernndez de Bustos, alegando que Acebo careca de poderes para hacer tal solicitud. La Audiencia le da a Acebo tres das de plazo para que compruebe los cargos hechos. Vencido tal plazo, y en vista de que Acebo nada comprueba, la Audiencia ordena su prisin y que le echen grillos. Igual suerte corre Fernndez de Bustos, porque l pide compartirla con su defensor. A don Gonzalo Jimnez de Quesada se le extraa de la ciudad y se le prohbe regresar a ella sin licencia previa. Si desobedece, pagar una multa de quinientos pesos en oro. Don Gonzalo protesta. Finalmente, se accede a darle su casa por crcel. Montaa no descansa hasta lograr que muchos declaren ser el dicho Acebo persona "non sancta" y sediciosa. Ahora lo acusan de ser el autor de un panfleto contra Montaa. Le exigen comprobar los cargos y denunciar sus cmplices. El acusado se resiste y niega la autora del difamatorio libelo que se le atribuye. Para obligarlo a confesar, se le condena a sufrir el inhumano tormento de cuerda y toca. El acusado apela entonces ante la Audiencia. Esta recusa la apelacin. Don Pedro alega que por padecer grave enfermedad no resistir tamao tormento y seguramente morir a causa de l. En caso tal, sern ellos, sus jueces, los nicos responsables de su muerte. Alegato intil. En consecuencia, don Pedro es maniatado, se le iza en una cuerda que pasa por una garrucha y lo dejan descolgar violentamente sin que los pies alcancen a pisar el suelo. Tormento intil. Acebo se obstina en su silencio. Sus verdugos lo regresan a la crcel, engrillado y encadenado. Pero no cesan sus trabajos y sufrimientos. Ahora se le acusa de haber injuriado a obispos, jueces, escribanos y alguaciles. Como a reo de tal delito se le sentencia a salir de la crcel cabalgando al revs un trasijado rocn, recorrer as las ms concurridas calles de Santaf y recibir cien disciplinazos al mismo tiempo que un pregonero proclama su culpa. No paran aqu los infortunios de don Pedro, porque luego se le declara galeote, o sea, condenado a remar como forzado en las galeras del rey durante tres aos, previo pago a costa suya de los gastos del juicio y del viaje. Una vez ms don Pedro apela, y es vana su apelacin. Francisco Rodrguez Pastrana

209

es comisionado para conducirlo a Mlaga, donde deba cumplir su condena. Al llegar a Cartagena, Acebo logra fugarse de la crcel. La Audiencia, enterada de su fuga, alerta su jaura de alguaciles para que lo atrapen y en seguida le apliquen la pena de muerte sin contemplaciones. Don Pedro anda prfugo romo ciervo acosado hasta que, cansado de errar a la ventura, se encamina a Santaf, donde permanece oculto casi ao y medio. Finalmente, se entrega voluntariamente. Libre ya de las garras de Montaa, por haber cado ste en desgracia, siendo degollado en Valladolid como reo de muchos crmenes (1561), Acebo Sotelo espera pacientemente a que se le haga la debida justicia. Efectivamente, sta se le hace, gracias a los buenos oficios de sus amigos los Oidores Juan Maldonado y Francisco Briceo. Ya en libertad, se le restituyen sus bienes, y con dios, su antiguo estado, su honor y su buena fama. La restituci6n de bienes fue meramente nominal, porque cuando se quiso hacerla efectiva, no hubo d6nde echar mano, toda vez que los bienes a Montaa incautados, encontrbanse tan mermados ya, que cuando lleg la hora del arreglo de cuentas, no alcanzaron para cancelar las muchas deudas que sobre tales bienes gravitaban. De sus reiteradas informaciones de servicios se deduce que el seor del Acebo y Sotelo ejerci el cargo de Procurador de Causas de la Real Cancillera del Nuevo Reino desde 1550 hasta 1583, aproximadamente, o sea, en un lapso de 33 aos. Por lo menos, as lo da a entender en carta petitoria a S.M. don Felipe 11, escrita en Santaf el Domingo de Ramos (24 de marzo) de 1583, en la cual exora que se le reincorpore a dicho cargo, del cual, al parecer, ha sido despojado recientemente (Cf. Friede, Ob. cit., t. VIII, pp. 176178). El historiador Rivas cita una carta dirigida por la Real Audiencia de Santaf al Rey, con fecha 16 de febrero de 1576, en la cual aqulla le informa que, en vista de expresa recomendacin de S. M. y por ser don Pedro "conquistador pobre", ha venido en aagraciarlo el dicho con el dicho cargo de Procurador de la Real Cancillera. (Cf. Rivas, Ob. cit., II, 339, n 2). Este documento indica que Acebo no ejerci dicho cargo ininterrumpidamente durante 33 aos, como l lo asegura en su precitada carta al Rey, datada en 1583. En virtud de acta adjudicataria del 10 de enero de 1568, e! Presidente Andrs Venero de Leiva le encomienda a Sotelo los repartimientos de La Palma y de la Provincia de los Colimas, que antes haban sido encomendados a don Antonio de Toledo y que ste abandon antes de morir. (Friede, ob. cit., VI, 2225). Don Pedro se encamina a La Palma, donde vive algunos aos en compaa de su esposa, nietos y biznietos, prole que bien contada alcanza al nmero de diecisis. No tarda el citado Acebo en

210

darse cuenta de que el repartimiento de La Palma es algo menos que miserable. En efecto, los indios son pocos, muy pobres y de adehala insubordinados y belicosos, "herbolarios", como el mismo don Pedro lo apunta. Para poder subsistir en pueblo tan menesteroso, don Pedro contrae muchas y tan crecidas deudas, que no puede l pagar. Habindosele hecho insoportable la vida en tal villa, decide regresar a Santaf, para reclamar a la Audiencia, una y otra vez, que le restituya en su antiguo cargo de Procurador de la Cancillera. Ignoramos cul haya sido la suerte que hubiera corrido don Pedro con posterioridad a 1587, ao en que, como queda dicho, escribi al Rey, desde La Palma. Don Raimundo Rivas dice (ob. cit., II, 340) que Acebo Sotelo debi morir poco tiempo despus de 1583, cuando pidi que se le encomendara el repartimiento de Boyac (o Bojac?), por ser sta la ltima noticia que de l se tiene. Sin embargo, como ya se ha visto, la carta que desde La Palma dirige al Rey, fue escrita el 12 de abril de 1587, o sea cuatro aos posterior a la citada por el doctor Rivas. En carta al Rey, escrita en Santaf el 24 de marzo de 1583, dice Acebo: "tengo ms de sesenta y cinco aos" (Friede, Ob. cit., t. VIII, p. 179), pero en la precitada de 1587, escrita cuatro aos despus, dice que tiene ochenta aos (Ibidem, p. 379). No se sabe entonces en cul de las dos cartas dio su edad exacta. Dando como cierta la segunda, debi de haber nacido Pedro del Acebo Sotelo en 1507, lleg a Santa Marta con Fernndez de Lugo en 1536, es decir cuando tena 29 aos, y muri despus de 1587, cuando contaba ms de 80 aos. Contrajo matrimonio don Pedro con doa Ana Nez. De los muchos hijos nacidos de esta unin, slo queda memoria de tres: Lorenzo, heredero de la Encomienda de Topaip y La Palma (Ocriz, 1, 173). Jernimo y Maria, esposa de Jcome Lugo de Albarracn, hijo del capitn Juan de Albarracn. A ste, como queda dicho, encomend Pedro de Ursua el repartimiento de Suesca, del que hasta entonces vena usufructuando Pedro del Acebo en compaa del capitn Hernn Gmez Castillejo. Este despojo debi tener lugar entre los aos de 1545 Y 1547. 74 Segn Simn (II, 270), Ocriz (I, 169) y Piedrahita (I, 227), Miguel Gil Lpez (a quien ellos nombran Gil Lpez, a secas) arrib al Nuevo Reino con Jimnez de Quesada como "soldado de a caballo y escribano del ejrcito". En las sucesivas etapas del acto del repartimiento del botn de la conquista, que tuvieron lugar entre el 6 y el 15 de junio de 1538, actu Gil Lpez, segn su propio decir, como escribano pblico de la armada, nombrado por el propio Adelantado de las Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. El da 14 de junio de dicho ao se le asignaron, dada su condicin de soldado de caballera, dos partes del lote comn de oro y

211

esmeraldas, que le fueron entregadas al da siguiente, sirvindole de fiador, en la ocasin, su compaero Martn Ropero. Gil Lpez acompa a Jimnez de Quesada en su viaje de regreso a Espaa, en compaa de Benalczar y Federmann, viaje que tuvo lugar en mayo de 1539. No regres al Nuevo Reino. Segn Rivas II, 23), Gil Lpez fue vecino de la villa de Calzadilla, jurisdiccin del Maestrazgo de Santiago. 75 Vase, respecto a Juan Gordo, la nota 68, donde, al hablar del soldado de la conquista apellidado Villalobos, se hace referencia, ms o menos detallada, a su trgica e injusta muerte, ordenada por Quesada al llegar a Suesca. Adems, Gordo fue uno de los doce soldados que, al mando del capitn Juan de San Martn, salieron de La Tora, por orden de Quesada, con el objeto de buscar nuevas rutas de entrada a lo que habra de ser el llamado Nuevo Reino. En esta ocasin, hallados los indicios del trfico de sal y mantas entre los habitantes del altiplano y de la costa, Gordo recibi el encargo de guardar, en asocio de Antn Rodrguez Cazalla y Diego Romero, dos bohos de contratacin de sal, construidos sobre unas barrancas de las riberas del ro Carare. Estos bohos fueron el indicio de la existencia de otros ms adelante encontrados y la pista de nuevos y amplios caminos que, por las huellas que mostraban, denotaban un frecuente y numeroso trafagar de indios por ellos. As lo pudieron comprobar pronto los expedicionarios, cuando descubrieron extensas tierras rasas y cordilleras que, al ser recorridas y transmontadas, conducan a las puertas del Nuevo Reino. Esta actuacin de Juan Gordo en la expedicin de Quesada la refieren Castellanos (I, 447), Simn (II, 91) y Ocriz (I, 156). En cuanto a la trgica muerte de Juan Gordo, remitimos al lector a la nota 68 de este mismo captulo. Slo cabe recalcar aqu cul injusta fue esa muerte. Los cronistas citados se muestran acordes cuando dicen que si Gordo no hubiese sido de condicin humilde, como en realidad lo fue la suya, Quesada le hubiera conmutado la pena de garrote por otra no de muerte. No sin cierto humor negro apunta Castellanos sobre el particular: "Y a l no le vali llamarse Gordo, antes, segn el uso de las gentes, quebr la soga por lo ms delgado". (Ob. cit. 11, 361 b). Secundan este juicio de Castellanos: Simn (II, 13H32)y Piedrahita (I, 242243). 76 Naci Pedro Nez Cabrera en San Lcar de Barrameda. Su familia proceda de noble estirpe. En 1536 lleg a Santa Marta en la armada de don Pedro Hernndez de Lugo. Bajo el mando de ste, y luego a rdenes de don Alonso Lus de Lugo, particip activamente en la pacificacin de algunos de los naturales de la Provincia. Luego se alist en la expedicin que, comandada por Quesada, sali de Santa Marta al descubrimiento y conquista de los territorios que ms tarde habran de conocerse con el

212

nombre del Nuevo Reino de Granada. En tal ocasin fue adscrito a la escuadra de rodeleros que tena por caporal a Juan de Arocha. A los pocos das de haber salido de Sompalln, viendo Quesada que por parte alguna se vislumbraban los bergantines, que al mando del licenciado Juan Gallegos deban subir por el Magdalena, determin enviar a Pedro Nez Cabrera para que con diez hombres descendiera a una de las riberas de dicho ro y en el caso de que avistara los tales bergantines, procurara entrar en contacto con ellos a fin de que se diesen prisa a acudir en socorro de la gente que, con grandes trabajos y corriendo muchos y graves peligros, vena por tierra y ahora requera embarcaciones para atravesar el ahora torrentoso ro Serrano, que infantes y caballos no haban podido vadear. (Castellanos, I, 440 b) y Simn, II, 78). Castellanos (II, 357) menciona a Nez Cabrera como a uno de los conquistadores que, luego de haber corrido riesgos y pasado trabajos sin cuento, lograron llegar con Quesada a tierra rasa, precisamente a donde hoy se asienta la ciudad de Vlez (Cf. Simn, II, 270; Piedrahita, I, 226 y Ocriz, I, 173). Nez Cabrera particip en la batalla que Jimnez de Quesada libr en el llano de Bonza contra las numerosas huestes comandadas por el belicoso cacique Tundama o Duitama, accin en la cual ste llev la peor parte (Castellanos, II, 385; Simn, II, 201 y Piedrahita, II. 64). Luego, bajo el mando del capitn Baltasar Maldonado, Nez Cabrera combati contra el revigorado ejrcito del dicho cacique Tundama, en la famosa accin conocida con el nombre de "la batalla del pantano", que tuvo lugar, como la anterior de Quesada, en el campo de Bonza. La participacin de Nez Cabrera en esta contienda la menciona Castellanos as: "All tambin con brazo vigoroso, entr con sus caballos bien armado Pedro Nez Cabrera, varn noble, el cual tom despus por compaera a su Doa Isabel Maldonado, de quien procre hijo que sucede no menor en la suerte que en el nombre " (Ob. cit., II, 465). A esta intervencin de Nez Cabrera en la segunda batalla de Bouza, se refieren tambin fray Pedro Simn (II, 410) y Piedrahta (II, 255). Nez Cabrera acompa al capitn Juan de Cspedes y al Alfrez Antn de Olalla en la exploracin de spera y enmaraada sierra del Opn, ordenada por Quesada, que culmina en el alborozado descubrimiento de una vasta extensin de tierra rasa, de muchos pueblos de indios

213

grandes y pequeos y de innmeros sembrados. Ya de regreso al real del Adelantado, Olalla, vindose impedido de seguir adelante, decidi quedarse en una pequea aldea, donde vivi durante tres meses en compaa de cuatro compaeros, quienes cierta noche tuvieron que enfrentarse solos a innumerable carterva de indios que pretendieron incendiar la aldea. Uno de los que acompaaron y secundaron a Olalla en este encuentro fue Pedro Nez Cabrera. Desde entonces se conoci aquel lugar con el nombre de "Valle del Alfrez" (Piedrahita, I, 194). Pedro Nez Cabrera particip en la fundacin de Tunja y entonces su nombre fue inscrito en la nmina de los vecinos de la villa y, en consecuencia, se le adjudic solar para construir casa de habitacin. Luego fue nombrado Regidor de la misma ciudad, cargo que desempe por tiempo indeterminado. En reconocimiento de sus servicios a la causa del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, se le asign a don Pedro la Encomienda de Bonza, que hered su hijo y homnimo, quien, aos ms tarde y como cabecilla de la oligarqua tunjana, promovi el llamado "motn de las alcabalas". Ciertamente, el heredero de don Pedro no fue un encomendero ejemplar. Por el contrario, fue un inmisericorde explotador de sus encomendados. Pedro Nez Cabrera cas como ya lo dijo Castellanos con doa Isabel Maldonado de Bohrquez, cuada del capitn Domingo de Aguirre. De esta unin naci el prenombrado Pedro Nez de Cabrera (junior). Doa Isabel Maldonado, al enviudar, contrajo matrimonio con don Miguel Holgun de Figueroa, suegro, a su turno, de su hijastro, el segundo Pedro Nez de Cabrera. En relaciones extramatrimoniales con Jernima de los ngeles, Pedro Nez Cabrera (senior) tuvo una hija: Marina de Bohrquez. Finalmente, conviene recordar que en el reparto del botn de la conquista se le asign a Nez Cabrera una parte, como a rodelero que fue de la escuadra de Juan de Arocha. En la ocasin le sirvi de fiador su compaero de escuadra, Cristbal Ruiz. (Cf. Zamora, IV, 190). 77 Castellanos (II, 466) cuenta cmo en la segunda batalla de los espaoles contra las huestes del cacique de Tundama o Duitama en el llano de Bonza, accin que tuvo lugar el 15 de diciembre de 1539, Snchez Cogolludo, precedido por Jorge de Olmeda y a la par con Baltasar Maldonado, fue uno de los primeros en salvar el foso que separaba el campo del ejrcito de Tundama de aquel que ocupaban las milicias comandadas por Maldonado. A esta accin de guerra se le ha dado, como queda dicho, el nombre de "batalla del pantano", Este encuentro lo refieren fray Pedro Simn (II, 411) y Piedrahita (II, 256, 257), cindose en un todo al

214

relato de Castellanos, quien, al cabo de l, lo menciona con estas palabras: " Mateo Snchez Cogolludo, padre de Mara Sanz, principal duea, heredera de su repartimiento, persona de valor y conjugada con el capitn Juan de Villanueva". El repartimiento a que alude aqu Castellanos es el de Ocavita, que le fue asignado a Snchez Cogolludo, mediante ttulo ratificado por Hernn Prez de Quesada y fechado el da 16 de marzo de 1541, por sus servicios prestados en la antedicha batalla del pantano. Segn Piedrahita (III, 122), Snchez Cogolludo fue asesinado en 1541 por los indios de su Encomienda. Esta muerte trgica fue uno de los actos de violencia con que los caciques de Ocavita y Lupachoque iniciaron la llamada "insurreccin de los peoles". Fray Pedro Simn (II, 270), Piedrahita (I, 228) y Ocriz (I, 172) incluyen a Mateo Snchez Cogolludo en sus respectivas listas o nminas de los conquistadores que llegaron al Nuevo Reino con Quesada. Este no lo cita en su Memoria (Cf. Friede, ob. cit., t. V, pp. 129135). Snchez Cogolludo concurri a la fundacin de Tunja, motivo por el cual fue acreditado por el Cabildo de la ciudad como vecino y, en condicin de tal, el da 24 de diciembre de 1539 se le asign solar para edificar casa (Ver "Actas del Cabildo de Tunja" en nmero 3 del Repertorio Boyacense). Piedrahta en su ya mencionada resea de los conquistadores suprstites, al nombrar a Snchez Cogolludo agrega: "que cas con Mara Sanz de Morales" (I, 228). Adems de Maria de Morales, esposa de Villanueva, don Mateo tuvo otros hijos, de los cuales no qued noticia alguna. 78 Rodrguez Freyle no est en lo cierto cuando dice que Francisco Monsalve entr al Nuevo Reino con Jimnez de Quesada. Fray Pedro Simn (II, 271), Piedrahta (II, 119) y Ocariz (I , 175) lo incluyen en sus respectivas listas de conquistadores que, entrando por Venezuela, arribaron al Reino con Federmann, en el ao de 1539. Al mencionarlo, Piedrahita agrega que don Francisco era natural de Zamora y casado con doa Catalina de Pineda. Ocriz, a su vez, aade que fue Encomendero de Guacamayas en Tunja. Posiblemente doa Mara de Monsalve fue heredera suya. En el libro II, p. 685, de Visitas de Boyac, que se conserva en el Archivo Nacional, aparecen cargos contra doa Mara por emplear a los indios de su Encomienda de Icaga en trabajos de servicio personal y no pagarles el jornal estipulado en el respectivo titulo de propiedad. (JuIlin B. Ruz Rivera, Encomienda y mita en Nueva Granada, Sevilla, 1975, p. 325, N 37). En 1602

215

aparece doa Mara como titular de la Encomienda de los pueblos de Icaga, Guacamayas y Guaravitevas, con un total de 169 indios tributarios (Ruiz Rivera, Ob. cit., p. 410). Ninguno de los cronistas de la conquista del Nuevo Reino cita algn hecho de guerra en que hubiese participado Monsalve, ni menciona que hubiese desempeado cargo alguno o participado en cualquier entrada o jornada de las muchas que se llevaron a cabo a raz del descubrimiento y conquista de estas tierras. Igualmente se ignoran las razones o motivos por los cuales, sin haber llegado al Nuevo Reino con Quesada, se le asign a Monsalve la Encomienda de Guacamayas, adscrita a la jurisdiccin de Tunja, Encomienda a la que luego se agregaron. como queda dicho, los pueblos de Icaga y Guaravitevas. 79 Segn Castellanos (I, 452 y II, 357) y fray Pedro Simn (II, 270), Juan de Chinchilla entr al Nuevo Reino como soldado de la expedicin de Jimnez de Quesada, pero no figura entre los favorecidos en el reparto del botn de la conquista ni Quesada lo cita en su "Memoria de los descubridores y conquistadores que entraron conmigo a descubrir y conquistar este Nuevo Reino de Granada". Por su parle, Flrez de Ocriz lo menciona entre quienes llegaron al Nuevo Reino con Jernimo Lebrn en 1541 (I, 186), y esto parece ser lo ms seguro, porque, segn el doctor Raimundo Rivas, "evidentemente declar en varias probanzas de conquistadores sobre sucesos del descubrimiento, pero l mismo, en la informacin de Francisco Rodrguez (Archivo de Indias, Patronato II, I, legajo 16), dice que sabe tales cosas por habrselas odo referir a su suegro, Francisco de Tordehumos". (Ob. cit. I, p. LXVI). En la desastrosa jornada de El Dorado, emprendida por Quesada, Juan de Chinchilla acompa a Diego de Soleto cuando ste se intern en la sierra de Tinaco, en averiguacin de caminos ms cortos y accesibles que condujeran al fabuloso pas con tanto empeo buscado por don Gonzalo. En esta travesa, Soleto, Chinchilla y dems compaeros sufrieron penalidades sin cuento. De stas habra de informar detalladamente y aos ms tarde, el propio Chinchilla a don Juan de Castellanos, segn lo hace constar ste en el canto vigsimotercero de su Historia del Nuevo Reino de Granada (ed. cit., II, 496). A excepcin de lo dicho, nada se sabe acerca de la vida y hechos de este soldado de la conquista. En 1601, es decir 63 aos despus de la fundacin de Santaf, aparece un Juan Chinchilla como Encomendero de Moniquir, con 70 indios tributarios. (Ruiz Rivera, Ob. cit, pp. 378, 409). No sabemos si ste fue el mismo conquistador o acaso uno de sus hijos que hubiese llevado su mismo nombre. Quizs tambin otro descendiente

216

suyo fue el maestro Juan de Chinchilla, que en 1665 fue nombrado catedrtico de artes del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario y en 1667 desempe el cargo de Vicerrector del mismo claustro, en reemplazo del doctor Jos de Lasprilla, quien no lo acept (Cf. Ocriz, I, 193, 194). 80 Segn Piedrahita (I, 228), Juan Rodrguez Gil naci en la villa de Alams de Sierramorena. Castellanos (I, 419 a) dice que form parte de la flamante armada que de las Canarias sali en 1535, rumbo a Santa Marta, a rdenes del Adelantado don Pedro Fernndez de Lugo. Cuando Quesada, trasmontadas las fragosas sierras del Opn, llega a tierra despejada, no muy lejos donde hoy se levanta la ciudad de Vlez, pasa revista a los que con l han llegado con vida hasta all. Entre stos cuenta a Rodrguez Gil, "con otros cuyos mritos igualan a los ms encumbrados". (Castellanos, 11, 357 a, Simn, II, 270, Ocriz, I, 170 y Piedrahita, I, 228). El propio Rodrguez Gil refiri a Castellanos cmo, hallndose Quesada con su gente en La Tora, comenz a inquietarse por la falta de mantenimientos que entonces se haca sentir. Para remediar en algo esta penosa situacin, determin Rodrguez salir a pescar a las orillas del Magdalena. Como el sitio elegido para la pesca estaba plagado de caimanes, que ya hablan hecho de las suyas con algunos espaoles que se aventuraron a tantear vado por all, Juan Rodrguez, para eludir riesgo parecido, construy sobre la ribera un a modo de tablado o barbacoa con el fin de arrojar desde all el anzuelo y cobrar de este modo buena y abundante pesca; pero de nada le vali su cautelosa previsin, porque apenas lanz a la corriente el arpn, sumergido y raudo un descomunal caimn acudi al reclamo, y dando violento coletazo, derrib la improvisada barbacoa y con ella al pescador. El caimn arremete contra ste, no repuesto an del sbito remojn. En trance tan apurado, slo le vali su ligereza de piernas, gracias a la cual, en un santiamn gan el escarpe de una arcillosa barranca y al punto acudi al quite Cristbal de Roa y con certero arcabuzazo abati al hambreado emidosaurio. La venganza de ste fue pstuma y atroz, porque sesenta famlicos soldados que de su carne se dieron buen hartazgo, murieron luego victimas de fulminante intoxicacin (Castellanos I, 409410). Apenas los espaoles pisan las tierras frtiles y bien pobladas que son como el dintel del Nuevo Reino, el Gran Sacre intenta salirles al paso en el entonces llamado Valle de las Turmas y ms tarde de La Grita, jugndoles una escaramuza que presto se la desbarata una escuadrilla de cristianos, comandada por Jernimo de la Inza futuro alcalde de primera vara de Santaf de Bogot y por Juan Rodrguez Gil, que lidi entonces como diestro y esforzado rodelero. Pero lo

217

que entonces determin en realidad la derrota de las huestes del Sacre fue el hecho de que por primera vez sus ojos asombrados vean centauros: monstruos mitad hombre y mitad caballo (Castellanos, I, 451452 y Simn, II, 110). Rodrguez Gil acompa a los capitanes Juan de Cspedes y Juan de San Martn, en la entrada que stos, aliados a los moscas, hicieron a tierras de panches. Cierto da, despus de reido combate, en d momento en que los panches desorganizados se daban a la huda, slo uno alto, nervudo, brioso, desafiante y armado de una recia macana osa hacerles frente a los espaoles victoriosos. Abrindose paso con su macana blandida a diestro y siniestro, derriba de un fuerte y certero golpe al primero que le sale al encuentro: d infortunado Juan de las Canoas. Prestos los espaoles rodean al descomunal gandul y acometen a porfa, para cuanto antes acabar con l. A voces pide el capitn Cspedes que no lo maten. Mientras tanto, el desaforado panche, meneando la macana con sin igual destreza, se defiende con mpetu y agilidad inusitados. En vano sus adversarios se esfuerzan para sujetarlo, a no ser Juan Rodrguez Gil, "mozo valiente, de monstruosas fuerzas, corpulento", quien, tomando al gandul por sorpresa, de un salto se le trepa a las espaldas, le hunde los talones en las ingles y mientras con una mano se sujeta al cuello del panche con la otra le macera los riones a fuerza de tremendos puetazos que obligan a su vctima a doblegarse y caer de bruces sobre el abrupto suelo, vencida por el dolor y la herclea fuerza de Juan Rodrguez. Luego lo encadenan y lo conducen con precauciones para que nadie intente contra su vida, Intil previsin, porque Juan de las Canoas, resentido por el golpe de macana que el panche le haba asestado, aprovechando un descuido de los guardas que lo conducan, cay sobre el gandul indefenso y con su cuchillo de rodelero lo degoll (Castellanos II, 371 a; Simn, II, 164165 y Piedrahita II,21). Cuenta Piedrahita (II, 2223) que en la predicha entrada a tierra de los panches, el capitn Juan de Cspedes, con el fin de encontrar una salida de la abrupta sierra por donde vena penosamente andando la tropa y que condujera a tierra rasa, encomend tal misin a una patrulla exploradora, comandada por Juan Rodrguez Gil y Juan del Valle A poco de andar, esta patrulla se aventur a seguir un estrecho desfiladero Por el cual podan a duras penas transitar infantes y jinetes formados en fila india, temerosos todos de una sorpresiva emboscada de los panches, que en el arte de armar asechanzas no tenan rival por el minucioso conocimiento que tenan del terreno donde peleaban. Ya haban recorrido los patrulleros buen trecho de este desfiladero, cuando de improviso se vieron frente

218

a frente con veinte gandules que venan en sentido contrario. Creyendo Rodrguez Gil y los suyos que de gente enemiga se trataba, se aprestaron a entrar en lid con ella, pero antes de hacerlo le dieron voces invitndola a que se acercara a donde aquellos esperaban. Los gandules, que s saban quines eran los que los llamaban e invitaban, no se inquietaron. Imperturbables, se sentaron en el suelo y se limitaron a mostrarles, desde lejos, una cruz y una carta. Esta pasiva actitud de los indios tranquiliz un tanto a Rodrguez Gil y a los suyos. Mientras tanto, no tardaron Cspedes y el resto de la tropa en llegar al sitio donde tena lugar esta rara y peregrina escena. Enterado el capitn de cuanto all pasaba, avanz hacia los sedentes gandules, recibi la carta y la ley. La enviaba Quesada. En ella ste se dola de la infausta nueva que le haban llevado sus ocasionales aliados en esta jornada, los indios moscas. Estos le haban informado cmo los feroces panches haban diezmado sin piedad a los espaoles. En vista de calamidad tan inesperada, el General rogaba a los pocos que hubieran podido escapar de la tremenda matanza, que sin tardanza acudieran a reunirse con l. Atendiendo al ruego de Quesada, Cspedes, Rodrguez Gil y dems capitanes y expedicionarios se dieron prisa para regresar a Santaf, a donde llegaron al cabo de tres das de marchas forzadas. Juan Rodrguez Gil, "bien conocido por cuerdo, por sagaz y por valiente", al decir de Castellanos, fue uno de los soldados enviados por Quesada a Pasea con el objeto de enterarse de qu clase de gente era aquella que por tal va acababa de hacer su entrada al Nuevo Reino, tierra de su exclusivo dominio por ser l su nico descubridor y primer conquistador. Aquella gente result ser la que, comandada por Nicols de Federmann, haba salido de Venezuela y despus de atravesar los llanos orientales, lleg a Pasea. De su aproximacin a este pueblo, Lzaro Fonte, olvidando pasados agravios, envi oportuno aviso a Jimnez de Quesada. En la ocasin, Fedennann dispens cordial acogida a Rodrguez Gil y a sus compaeros: Diego Paredes Caldern y Antn Rodrguez Casalla. Luego todos quesadinos y federmanos marcharon a Bogot para reunirse con don Gonzalo, que all los esperaba (Castellanos I, 323 a). Avisado el general Quesada de que otros extraos visitantes, stos no tan desharrapados como los de Federmann, sino, al contrario, muy galanos de atuendo y vistosos de armadura, se haban adentrado en el Nuevo Reino, encarg a su hermano Hernn para que, al mando de una escuadrilla, marchara con rumbo a las riberas del Magdalena, precisamente al lugar en que el do Sabandija desemboca en aqul, y donde al parecer los recin llegados haban establecido un campamento transitorio. Uno de los que acompaaban a Prez de Quesada en esta misin de

219

reconocimiento, fue precisamente Juan Rodrguez Gil, quien, con Pedro Colmenares y Juan Fras, avistaron entonces a un joven jinete que vena a pescar en el redicho ro Sabandija. Verlo y correr todos tras l, todo fue uno. Vindose sorprendido el mozo, aguija a su caballo y emprende veloz carrera para escapar de sus inesperados perseguidores. Sintindose acosado en trance tan desesperado, el imberbe jinete, ya prximo a su campamento, a gritos pide auxilio a los suyos. Al orlo, veinte bridones acuden algeros en su socorro, entre ellos Juan Cabrera, Pedro de Puelles, y Juan Daz Hidalgo. Al dar stos de manos a boca con Rodrguez Gil y sus compaeros, danse a conocer como soldados de Benalczar y con muchas cortesas los conducen al real de su General, quien, del caso enterado, dispensa cordial acogida a los recin llegados (Castellanos, II, 147 b) y Simn, II, 253, 254). Rodrguez Gil acompa a Quesada en su entrada al valle de Neiva, de donde pasaron luego a tierras de Somondoco en busca de sus famosas minas de esmeraldas. De all, a rdenes de San Martn, sali como soldado de una pequea compaa, con el objeto de explorar los llanos orientales, ya vislumbrados cuando andaban en demanda de las minas de Somondoco. En esta incursi6n dieron los espaoles con un torrentoso ro, imposible de vadear. Un indio, obligado por la fuerza a decirles cmo pudieran ellos esguazarlo sin peligro, les ense un flexible puente de bejucos por donde los suyos acostumbraban hacerlo. Los cristianos, entre desconfiados y temerosos, no osaron intentar el paso por este cimbreante puente con vaivenes de columpio. Slo Rodrguez se aventur a ser el primero en cruzarlo como equilibrista en la cuerda floja. Presto los dems, alentados con su ejemplo, lo imitaron. As, ganaron todos la opuesta ribera del turbulento ro (Castellanos, II, 374 a; Simn, II, 174, y Piedrahita, n, 3132). Fue Rodrguez Gil uno de los cabos principales de una de las compaas de caballera e infantera que comand Hernn Prez de Quesada cuando sali, primero, a la jornada de la fabulosa Casa del Sol y al descubrimiento de las vetas de oro de Pamplona, y despus en la aciaga incursin en procura de El Dorado. (Piedrahita. III, 114). En la financiacin de esta empresa gast Rodrguez todos sus caudales y se le priv de su Encomienda de Soac, que s6lo pudo recobrar en 1549, despus de intrincado y dilatado litigio, en virtud de ejecutoria favorable de la Real Audiencia de Santo Domingo. Es oportuno recordar aqu cmo el licenciado Juan de Vadillo, despus de una alocada jornada por el norte del Valle del Cauca, zarp de Buenaventura con rumbo a Panam, donde fue aprehendido por mandato de

220

su juez de residencia, el licenciado Antonio de Santa Cruz. Encadenado entonces, se le condujo a Cartagena, y de aqu a Espaa. Vadillo apel entonces de su residencia ante el Real Consejo de Indias, dando origen, a causa de sus continuas e incontables apelaciones, a un enmaraado y moroso litigio, que dur ms de cuatro lustros. Castellanos (II, 81 b) y fray Pedro Simn (IV, 127128) cuentan que a la sazn resida en Espaa Juan Rodrguez Gil, quien cierto da, al encontrarse con Vadillo, posiblemente en Valladolid, le pregunt cul era la razn por la que demoraba tanto en llevar a su trmino este dilatado y engorroso pleito, que slo preocupaciones y contrariedades le acarreaba. A esto Vadillo le replic: "Por convenirme menos la sentencia, provoco la dilacin, ya que con sta vivo mas seguro". De paso, cabe anotar aqu que fray Pedro Simn (IV, 127) explica la presencia entonces de Rodrguez Gil en la Pennsula, basndose en una simple conjetura suya, o sea, que piensa que aqul acompa a Quesada en su primer viaje de retorno a Espaa, en compaa de Benalczar y de Federmann, all por el ao de 1539. El historiador Rivas opina que la conjetura de fray Pedro Simn falla por razones de orden cronolgico, En efecto, don Juan slo viaj a Espaa en una ocasin, alrededor de 1552, que fue cuando el Rey expidi una cdula a su favor, en la que encareca sus valiosos servicios de primer descubridor del Nuevo Reino. De este hecho se deduce que en ocasin y ao tales, Rodrguez Gil se encontraba en Espaa, y no en 1539, ao en el cual se hallaba en el Nuevo Reino, como se deduce de la poca en que coincidencialmente tuvieron lugar muchos de los sucesos en que l intervino, y que en esta resea Se han enumerado de paso (Cf. Rivas, Ob, cit., II, 241, n. 2). En el juicio de residencia que vino a seguirle el licenciado Zurita o Zorita al Gobernador Miguel Dez de Armendriz, en 1550, uno de los cargos que aqul invoc para reducir a prisin al funcionario residenciado, fue precisamente el de haber ordenado ste, sin razn justificable, que pblicamente se le dieran a Juan Rodrguez Gil doscientos azotes. Por tan injusta flagelacin, Dez de Armendriz fue condenado a pagarle a don Juan la suma de dos mil pesos, sentencia esta pronunciada por los oidores Juan de Montaa y Francisco Briceo. En el reparto del botn de la conquista, llevado a cabo entre el 6 y el 15 de junio de 1538, le correspondi a Juan Rodrguez Gil, como a soldado del rancho del capitn Juan de San Martn y como a rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, una parte de oro y esmeraldas, sirvindole entonces de fiador don Pedro del Acebo Sotelo. (Zamora. IV, 189). Como a soldado aventajado y que particip en el mayor nmero posible de jornadas con riesgo de su

221

persona, se le reconoci a Rodrguez Gil una mejora de cincuenta pesos, aproximadamente (Zamora, IV, 177). Adems, por los mencionados servicios a la causa del Nuevo Reino, se le asignaron a Rodrguez Gil, en el primer repartimiento de tierras, las Encomiendas de Topia y Soac, en jurisdiccin de Tunja. En 1600, pocos aos despus de haber muerto su padre (falleci aproximadamente en 1595), aparece registrado como titular de la Encomienda de Soac, con 128 indios tributarios, el primognito, don Francisco Rodrguez Gil. La misma Encomienda se encuentra registrada, en 1635, a favor de los hijos de don Juan: Francisco Rodrguez Melgarejo, con 55 indios tributarios. (Cf. Ruiz Rivera, ob. cit., pp. 386 y 411). Jimnez de Quesada cita en su Memoria a este conquistador con estas palabras: "Juan Rodrguez Gil vive en Tunja y es hombre rico de hacienda. Y el repartimiento de indios que tiene es asimismo razonable. No s los indios que haban en l". (Transcripcin en Friede, Ob. cit., t. V, 134). Contrajo matrimonio Juan Rodrguez Gil con doa Salvadora Rodrguez (o Snchez). Al enviudar, cas con doa Catalina Jorge de Meneses. De esta unin nacieron Francisco, Juan, Ana de Jess y Catalina Rodrguez Melgarejo. Hijas naturales de don Juan fueron: Isabel, Mara, Juana, Catalina, Ana y Francisca Rodrguez Melgarejo. Doa Catalina Jorge de Meneses, al morir don Juan, cas en segundas nupcias con el capitn Juan Chacn de Porras. 81 Como luego se ver, el nombre de este conquistador fue Francisco. En el acta del reparto del botn de la conquista se le menciona simplemente "Mestanza". Ni Castellanos ni Simn ni Piedrahita lo incluyen en sus respectivas listas de conquistadores que entraron con Quesada al Nuevo Reino. Ocriz, en la suya, cita a dos Mestanzas, a Francisco y a Pedro, pero de los datos que acerca de uno y otro da, fcilmente se deduce que se trata de una sola y misma persona: del llamado Francisco. En efecto, el autor de las Genealogas del Nuevo Reino nombra primeramente a ste as: "Francisco de Mestanza, Encomendero de Pesca, en Santaf, que se le quit por malos tratamientos a los indios y se fue a residir a la ciudad de Mariquita, donde tuvo otra Encomienda, y muri sin hijos". (Ocriz, I, 168). Ms adelante, y en la misma nmina de conquistadores venidos con Quesada al Nuevo Reino, menciona el dicho autor a "Pedro de Mestanza, Encomendero de Cajic, en Santaf, sin hijos". (Ocriz, 1, 173). Salvo el error de asignarle a Francisco la Encomienda de Pesca (cuyo verdadero titular fue el capitn Pedro Daza, aos ms tarde, en 1636), en lugar de la Encomienda de Cajic, tal como lo indica Quesada en su Memoria de conquistadores suprstites, los dems datos

222

consignados por Ocriz como referencias de dos personas del mismo apellido, pero de diferente nombre, coinciden con los que precisamente dan como en seguida se ver el mismo Quesada y los oidores Beltrn de G6ngora y Juan Lpez de Galana, con respecto al llamado Francisco. En efecto, dice literalmente Jimnez de Quesada en su citada Memoria: "Francisco de Mestanza vive en Santaf. No tiene de comer ni indios ninguno de repartimiento. Ha perdido por va de despojo en la Audiencia Real un repartimiento que tuvo llamado Cajic, que est en la Corona Real. Detennin6se contra l y hallronlo haber hecho en dicho repartimiento algunos malos tratamientos de indios". El subrayado es nuestro. (Cf. Friede, Ob. cit., t. V, p. 132). Hasta aqu Quesada y Ocriz concuerdan en que fue a Francisco. y no a Pedro, a quien se le quit su Encomienda llmese de Pesca o de Cajic por habrsele comprobado el mal trato que daba a los indios, sus encomendados. Vase ahora cmo los oidores de la primera Audiencia de Santaf informaron al Rey sobre este despiadado trato dado por Francisco de Mestanza a sus tributarios. Efectivamente, los licenciados Gngora y Lpez de Carvajal, en carta fechada el 10 de noviembre de 1550 y dirigida a Su Majestad, acusan al susodicho Francisco de Mestanza de haberse fugado de la crcel donde estaba preso por sindicrsele de los delitos de homicidio y mal trato perpetrados en las personas de indios de un repartimiento suyo (el de Cajic, seguramente) con el agravante de haber sustrado a su abogado, para llevrselo consigo en su fuga, el expediente o sumario que contra l segua por tales delitos y graves infracciones. Los dichos oidores notician adems al rey que Francisco Mestanza se fug con otras personas que, como l, tenan cuentas pendientes con la justicia, a saber: Bartolom Gonzlez de la Pea (escribano del visitador Alonso de Zurita o Zorita, quien, antes de evadirse, hurt varios juicios de residencia que a la sazn estaban en su poder, entre otros el seguido a Miguel Diez de Armendriz), Lope Montalvo de Lugo y Luis Lancheros. Los fugitivos escaparon al amparo de la noche y al cabo de cierto tiempo llegaron a Tocaima, donde se apoderaron de la canoa de unos nativos, para proseguir en huida por el ro Magdalena abajo. Posiblemente fue entonces cuando Mestanza, separndose de sus codelincuentes, tom el camino de Mariquita, donde con el tiempo se le asign otra Encomienda, como lo da a entender Ocriz. (Friede, Ob. cit., t. I, pp. 4748). En un documento del ao de 1571, aproximadamente, se da a conocer una "Memoria de los pueblos de indios que hay en los trminos de la ciudad de Santaf". En esta Memoria se enumera, entre otras, la Encomienda de Cajic, en cabeza de su Majestad. Esta mencin explica el traspaso que la Audiencia Santaferea hizo a la Corona Real de tal Encomienda,

223

una vez que aquella "despoj" a Francisco Mestanza de su repartimiento por habrsele comprobado, segn dice Quesada, "algunos malos tratamientos de indios". (Friede, Ob. cit., t. VI. p. 95). Todava, en 1595, aparece el pueblo de Cajic como tributario de la Real Corona con 201 indios encomenderos ms 474 personas, entre indias y chusma, cantidad que en 1640 desciende a 130 y a 96 en 1690. (Cf. Ruiz Rivera, Ob. cit., p. 111). De la declaracin dada por Mestanza en la informacin de servicios de Alonso Hernndez de Ledesma, levantada en 1560 y que actualmente reposa en la Seccin de Patronato del Archivo de Indias, se deduce que aqul lleg a estas tierras en la expedicin del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. Llegado a Santa Marta, particip, bajo el mando de don Pedro y de su hijo Alonso Luis. en las jornadas de conquista y pacificacin de los naturales de la Provincia. En el reparto del botn de la conquista figura un Mestanza (sin mencin de su nombre) a quien, como a rodelero de la escuadra de Juan de Arocha, se le asign una parte de oro y esmeraldas. En esta ocasin le sirvi de fiador su compaero Juan de Aroca. (Zamora, IV, 176 y 190). Como a soldado meritorio se le concedi entonces una mejora, tasada en la cantidad de cincuenta pesos de oro fino (Zamora, IV, 177). Francisco Mestanza, al morir, no dej descendencia. 82 En idntica forma lo menciona fray Pedro Simn en la lista de capitanes y soldados que en el Nuevo Reino quedaron cuando el teniente General Gonzalo Jimnez de Quesada viaj a Espaa, en compaa de Federmann y Benalczar (II, 270). Castellanos, Aguado, Piedrahita y Ocriz no lo mencionan en parte o pasaje alguno de sus obras. Solamente encontramos su nombre, Pero Snchez escuetamente, sin su segundo apellido, que ms parece remoquete o sobrenombre, de Sobaelbarro, en el acta del repartimiento del botn de la conquista. Como a soldado de caballera se le asignaron dos partes de oro y esmeraldas, y le sirvi de fiador el capitn Jernimo de Inza, a quien fi Snchez, a su turno. (Zamora. IV, 181182). Allende dichas partes, se le dio, a ttulo de mejora, la cantidad de sesenta y cinco pesos de oro fino. (Zamora, IV, 177). Recibi Snchez, adems, la suma de ciento cincuenta pesos del mismo oro, como precio de un caballo suyo que muri en el trayecto de la jornada expedicionaria entre Santa Marta y el Nuevo Reino. (Zamora, IV, 160). En parte alguna hemos podido encontrar el menor indicio acerca de cmo Pero Snchez pas de Espaa a esta parte de Indias. Segn Rivas, regres a Espaa con Quesada II, 300).

224

83 Rodrguez Freyle le da el nombre de Cristbal a este conquistador, cuyo nombre de pila fue el de Gaspar Mndez, tal como lo registran Ocriz (I, 169) y Piedrahita (I, 227) en sus respectivas listas de conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino. Mndez se alist en la armada del Adelantado como ballestero y como tal recibi en el reparto del botn parte y media de oro y esmeraldas ms una mejora de setenta y cinco pesos en oro bueno por sus servicios meritorios. (Zamora, IV, 188 y 177). Ocriz dice que fue Encomendero de Teusac y vecino de Santaf. (Loc. cit.). Castellanos narra cmo despus de haber perecido Tisquesusa en un confuso asalto a su cercado, a causa de un tiro de ballesta, los uzaques se apoderaron del cuerpo de su seor y lo enterraron en lugar tan oculto, que no fue posible luego dar con su sepultura. Gaspar Mndez, natural de Portugal, tiempo despus, al dedicarse el rastreo de sepulcros, dio con uno reciente y dentro de l un cadver arreado con joyas de oro diestramente labradas que pesaron ocho mil castellanos. En un principio se crey que tal sepulcro era el de Tisquesusa, pero al comprobar que no mostraba toda la suntuosidad y riqueza propias de las sepulturas regias, se crey que fuese ms bien la fosa de algunos de los uzaques muertos durante la misma refriega (Castellanos, II, 387 b; Piedrahita, 11, 74). . 84 Tanto fray Pedro Simn (II, 270) como Ocriz (I, 174) mencionan a Simn Daz como a uno de los primeros descubridores y conquistadores que arribaron con Quesada al Nuevo Reino. Ocriz anota que fue vecino de Tunja y no dej sucesin. En el acta del repartimiento del botn de la conquista se dej constancia de que Simn Daz recibi, como rodelero de la escuadra de Juan de Arocha, una parte de oro y piedras, sirvindole Luis Gallego de fiador en la ocasin (Zamora, IV, 190). En el juicio que el Licenciado Miguel Dez de Armendriz sigui a Martn Pujol por abuso de autoridad, durante el tiempo que ste desempe la Alcalda Mayor del Nuevo Reino, uno de los cargos formulados contra Pujol es el de haber sentenciado a Simn Daz y a otros a ser arrastrados por las calles, y luego a ser ahorcados y descuartizados, sin que se accediera a la apelacin que entonces interpusieron. Sin pasar a mayores, luego se le conmut a Daz la sentencia por la de destierro perpetuo. 85 Castellanos, fray Pedro Simn y Piedrahita no mencionan el nombre de Juan Puelles entre los conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino. Ocriz si lo incluye en su lista, agregando que es vecino de Santaf (1, 171). En el reparto del botn de la conquista se le asign una parte de oro y esmeraldas por servicios prestados como rodelero de la escuadra de Juan de Aroche, ms una mejora de cuarenta pesos. (Zamora, IV, 177, 190).

225

Piedrahita cita a un Juan Puelles de la Esperanza entre quienes acompaaron, en 1549 a Pedro de Ursa en su jornada a la provincia de los chitareros y al acto de la fundacin de Pamplona en el Valle del Espritu Santo. (Piedrahita, IV, 64). El mismo Juan Puelles de la Esperanza, bajo el mando del capitn Juan Maldonado, sali de Santaf hacia Mrida con el objeto de aprehender al conquistador y fundador de esta ciudad, Cristbal Rodrguez Jurez (Piedrahita, IV, 221). No tenemos la seguridad de si este Juan Puelles de la Esperanza sea el mismo Juan Puelles que arrib al Nuevo Reino con Quesada, o si se trata de persona distinta, o acaso de un hijo o pariente suyo. Por su parte, Aguado al relatar los mismos hechos a que se refiere Piedrahita, menciona a Alonso Puelles Desperanza como capitn o soldado de Juan de Maldonado que, entre los aos de 1559 y 1560, lleg a los llanos de Venezuela (Aguado, II, 166), y luego, por orden del mismo Maldonado, cumpli una misin de exploracin en las cercanas del lago de Maracaibo (Aguado II, 174175). El historiador Rivas atribuye a un lapsus calami de Ocriz el que ste hubiera mencionado a Jernimo de Puelles, "entre los vecinos de Tenjo que concurrieron en enero de 1542 a la revalidacin del oficio de Capitn General del Reino". Quizs se trate del mismo Juan Puelles. No podra decirse lo mismo acerca de Juan Puelles de la Esperanza y de Alonso Puelles Desperanza, o sea, que en este quid pro quo se hable en realidad de Juan Puelles, a secas? Fray Pedro Simn aclara un poco esta confusin de nombres cuando refiere que Alonso de Esperanza (sin el Puelles) fue el juez que llev a la ciudad de Trujillo de la Gobernacin de Venezuela una provisin de la Real Audiencia de Santaf, mediante la cual se intimaba prisin a Juan Rodrguez Surez (sic) por delitos cometidos en el curso de su expedicin (Simn, III, 201). Como se sabe Rodrguez Surez o Jurez fue enviado preso desde Mrida a Santaf por orden de su rival, el capitn Juan Maldonado. Rodrguez escap de la crcel de Santaf, se refugi un tiempo en Mrida y de aqu pas a Trujillo, a ponerse bajo el amparo del Gobernador de Venezuela, capitn Diego Garca de Paredes. Castellanos cita en un pasaje de sus Elegas a Pedro de la Esperanza, posiblemente soldado de Benalczar, como a uno de los que pereci en el desigual combate librado entre las numerosas huestes del cacique Pigoanza y las muy mermadas de Pedro de Aasco, y en el cual la famosa Gaitana vio cumplida la venganza, por ella tan deseada y calculada, de la muerte de su hijo. (Castellanos, II, 156 a). 86 Segn Flrez de Ocriz, Francisco fue el nombre de este conquistador que se avecind en Santaf y no dej su sucesin (I, 168). Castellanos,

226

Aguado, Simn y Piedrahita no lo mencionan entre los soldados que arribaron con Quesada al Nuevo Reino, pero su nombre s aparece en el acta del reparto del botn de la conquista. Por su Condicin de arcabucero se le reconoci entonces parte y media de oro y piedras, y lo Ho su compaero Francisco Gmez de Feria, luego Encomendero en Santaf. (Zamora, IV, 188). 87 Las ediciones de El Carnero, a partir de la primera (1859), mencionan en este punto a "Medrano Mimpujol", como si se tratara del nombre y apellido de una persona, cuando en realidad Se habla de dos sujetos distintos, Medrano (Francisco), antes reseado, y (Martn) Pujol. La edicin de 1955 da la lectura de "Fermn Pujol". Quiz se trata de un error del autor o del transcriptor. Martn Pujol fue el verdadero nombre de este conquistador. Castellanos no lo menciona en sus Elegas ni en su Historia del Nuevo Reino de Granada. Simn II, 270), Ocriz (I, 172) y Piedrahita (I, 228) lo nombran en sus respectivas listas de conquistadores llegados al Nuevo Reino con Quesada. Este no lo cita en su Memoria. En el acta del reparto del botn de la conquista figura como caporal de la escuadra de arcabuceros y agraciado con dos porciones de oro y esmeraldas. Lo fio entonces Cristbal Roa. (Zamora, IV, 188). El l0 de noviembre de 1550 los licenciados Beltrn de Gngora y Lpez de Carvajal escriben al rey para informarle acerca del estado en que han encontrado el Nuevo Reino desde el da en que llegaron a Santaf. Entre otras cosas, le hacen saber que el Adelantado Alonso Luis de Lugo despoj de sus repartimientos de indios a muchos de los primeros conquistadores para ponerlos en cabeza de otros que no tenan los mismos ttulos de antigedad y servicios, con grave perjuicio de los indios encomendados. El licenciado Miguel Dez de Armendriz, para remediar esta injusticia, restituy algunas de tales encomiendas a sus antiguos dueos, restitucin contra la cual protestan los favorecidos por los despojos que decret Lugo. Entre stos figura Martn Pujol (Friede. Ob. cit., t. I, p. 50). Posteriormente, con fecha 10 de marzo de 1554, Luis Lanchero escribe al rey informndole que al reclamar al Oidor Juan Montao que le diera algunos de los indios del repartimiento de Martn Pujol, que por entonces ha quedado vacante, aqul se ha negado a su reclamo y ha optado por dar dicho repartimiento a Pedro Escudero, hermano del Oidor (Friede, Ob. cit., t.II, p. 136). No dice Lanchero si el repartimiento de Pujol qued vacante por haber fallecido ste, o por haber renunciado Pujol voluntariamente a l, o por haber sido sentenciado a perderlo en el juicio contra l seguido por el licenciado Diez de Armendriz por delitos, abusos y desmanes cometidos durante el tiempo que desempe el cargo de Alcalde

227

Mayor del Nuevo Reino de Granada, en virtud de nombramiento decretado por Alonso Luis de Lugo. Tales cargos se sintetizan as: injusta sentencia de destierro dictada contra los caciques de Pasca y Gmeza, guerra inhumana contra los sbditos del cacique de Guatavita, malos tratos y denegacin de justicia a unos indios de Guasca y Suba, y parcialidad manifiesta a favor de Lugo y sus parientes, prisin arbitraria de Antonio de Lujn, destierro de Pedro Enciso, abogado de pobres, sentencia de muerte atroz decretada contra Simn Diaz el viejo, Garca Arias Maldonado y otro. Pujol present sus descargos, pero a pesar de ellos, fue vencido en juicio y condenado a la privacin por seis aos del ejercicio de cargos pblicos y al pago de una retribucin a Lujn por perjuicios morales. Finalmente, Pujol acus al Licenciado Alonso de Zurita de parcialidad en favor de Diez de Armendriz, en el juicio de toma de residencia que contra ste adelantaba el Visitador. 88 Mencionan a este conquistador como soldado de la expedicin de Quesada: fray Pedro Simn (II, 270), Ocriz (I, 169) y Piedrahta (I, 227). Castellanos no lo nombra a todo lo largo de sus obras. En el acta del reparto del botn de la conquista se le cita as: "Navarro una parte, filo Pedro Rodrguez". (Zamora, IV, 190). Fue rodelero de la escuadra de Juan de Aroche. Navarro particip en la jornada a la llamada Casa o Templo del Sol, comandada por Hernn Prez de Quesada, quien, despus. de penosos trabajos, alcanz a llegar a un lugar desde donde se alcanzaba a divisar la provincia de los chitareros, no lejos del sitio donde luego se fund la ciudad de Pamplona. Posteriormente, Navarro fue uno de los que declar contra Gonzalo Surez Rendn en el juicio seguido contra l por Alonso Luis de Lugo por malos tratamientos a los indios y de no pocos actos arbitrarios, ejecutados durante los veinte meses en que Surez desempe el cargo de Justicia Mayor del Reino, mientras Prez de Quesada emprenda su desastrosa expedicin en busca de El Dorado, en 1541. Navarro naci en un lugar de Espaa, en el ao de 1514, aproximadamente. Cuando lleg al Nuevo Reino frisaba entre los 23 y 24 aos. En octubre de 1551 era vecino de Tunja. Despus de esta fecha, nada se vuelve a saber de l. 89 Tampoco menciona Castellanos a este conquistador. Simn (1, 270), Piedrahita (1, 227) Y Ocriz (1, 171) lo incluyen en sus respectivas nminas de conquistadores que llegaron con vida al Nuevo Reino en 1538. Ocriz lo cita con el nombre completo de Juan Ramrez de Hinojosa y como vecino de Tocaima. En el acta del botn de la conquista se le menciona as: "Ramrez, una parte; filo Duarte" (Zamora, IV, 190). Fue rodelero de la escuadra de Juan de Aroche. No debieron de ser muy brillantes sus

228

actuaciones en las jornadas del descubrimiento y conquista del Nuevo Reino, puesto que ninguno de los cronistas de stas refiere actuacin suya alguna. Todo cuanto se sabe de este Juan, lo dice Quesada en su Memoria: "Ramrez vive en Tocaima. Tiene all poco de comer porque el repartimiento es de pocos indios que no sern ciento cincuenta, pero son de algn provecho". (Transcripcin de Friede, Ob. cit., V, 133). Con el correr de los aos, no muchos por cierto, la Encomienda de Tocaima apenas daba para pagarle el magro estipendio al cura del lugar. Conviene recordar que las encomiendas de tierra caliente eran las menos apetecidas por el reducido nmero de sus tributarios y por la escasa contribucin de stos (Cf. Julin Ruiz Rivera, Ob. cit., pp. 198 y 216). El doctor Miguel Aguilera, en su edicin crtica de El Carnero, anota que en 1566 nombraron a Juan Ramrez alguacil mayor de Santaf. Un ao despus descendi en el escalafn administrativo de la Audiencia al puesto de alcaide de la crcel Real, del cual bajarla luego al de simple portero de la Real Audiencia. Un ao ms, y el desvalido Ramrez hubiera terminado como husped de la triste crcel a la que un da sirvi como alcaide. 90 Las ediciones distintas de la de 1955, que al parecer son transcripciones de un mismo manuscrito, slo mencionan aqu a "Francisco Yestes", omitiendo el especificativo "cabo de escuadra". En el acta del reparto del botn de la conquista no figura caporal de escuadra alguno que hubiese llevado este nombre. En las obras de Aguado, Castellanos, Simn, Ocriz y Piedrahita no aparecen citados ni Francisco Yestes ni Francisco Yetes AlbirreaI. No se tratar de otros de esos lapsus calami en que tan frecuentemente incurren nuestros cronistas, o sus transcriptores, cuando se trata de escribir toponmicos y patronmicos? En gracia de suposicin, cabra presumir que se trata de Francisco Hernndez, apellido que escrito originalmente en su forma abreviada "Hdez", fue ledo como "Yetes" por el copista. En cuanto al Albirreal, puede conjeturarse que ste seria el nombre del pueblo o ciudad natal de este meritorio ballestero de Quesada. 91 Aguirre Alpargatero. Por falta del signo de puntuacin correspondiente, se da aqu como doble. apellido de una misma persona, a lo que en realidad son dos apellidos correspondientes a dos personas distintas: Martn de Aguirre y Diego lvarez Alpargatero. Aguirre figura en el acta del repartimiento del botn de la conquista como soldado de a caballo, acreedor a una mejora de setenta pesos de oro fino por sus meritorios servicios, ms una parte de oro y esmeraldas (Zamora, IV, 177 y 189). Segn fray Pedro Simn, Diego lvarez Alpargatero fue uno de los que, en 1538, acompaaron a Jimnez de Quesada a pasar la Semana

229

Santa en Cha, a donde se dirigieron, partiendo del cercado de Cajic. Como recuerdo de este suceso, decidi Alpargatero grabar en una piedra blanda y con un tosco cuchillo esta inscripcin: "En este sitio y cercado tuvo el Licenciado Gonzalo Jimnez de Quesada la Semana Santa este ao de mil quinientos treinta y ocho (1538)". Luego comenta fray Pedro: "Esta piedra despus un padre doctrinero de este pueblo de Cha, bien poco curioso, la quit de donde la dej el soldado hincada, y la puso por umbral de una iglesia que se hizo donde con los tiempos se vino a quebrar y perder". (Simn, II, 143). Nuestros historiadores han descartado a Alpargatero como soldado de la expedicin de Quesada por no figurar en el acta del reparto del botn de la conquista ni aparecer mencionado en la Memoria de Quesada. Posiblemente, el viejo capitn Montalvo lo incluy en su censo de conquistadores, y de ah tomarla Rodrguez Freyle su referencia. 92 No es mucho lo que se sabe acerca de Luis Gallegos. Su nombre es mencionado escuetamente por fray Pedro Simn (II, 228), Ocriz (I, 172) Y Piedrahita (1, 228) en sus respectivas nminas de conquistadores que con Quesada llegaron al Nuevo Reino. En el acta del reparto del botn de la conquista se le menciona as: "Luys gallego una parte, filo ximn daz". (Zamora, IV, 190). Esta parte de oro y piedras se le asign como a soldado de la escuadra de rodeleros de Juan de Aroche. Por su parte, Gallegos fi a sus compaeros Simn Daz y Rodrguez (uno de los ocho Rodrguez que vinieron con Quesada). Castellanos cita (I, 212 a) a un soldado Gallego, "natural de Selvatierra", que acompa a Diego de Carvajal en la segunda entrada que ste hizo, en 1560, a la llamada Gobernacin de Entre dos Ros, pero en realidad el Gallego que aparece en el texto de Castellanos no es un apellido sino un gentilicio, como puede comprobarse en el tomo IV (p. 324) de las Noticias Historiales, de fray Pedro Simn, donde, al enumerar ste a los compaeros del capitn Carvajal en dicha jornada, se lee: "entre los cuales iba Len de Ovalle, gallego natural de Selvatierra" (Las cursivas son nuestras). No hay que confundir a Luis Gallegos con otros soldados del mismo apellido que figuran en la primera etapa de la conquista del Nuevo Reino: el licenciado Diego Hernndez Gallegos, comandante de la segunda flotilla de bergantines que lleg a la Tora en auxilio de las tropas de Quesada que venan por tierra; Juan Gallegos que entr al Nuevo Reino con don Alonso Luis de Lugo; Pedro Gallegos, soldado de Benalczar y Fernn Gallegos, soldado de la Gobernacin de Venezuela, que vino con Nicols de Federmann y concurri a la fundacin de Vlez y fue amigo

230

personal e informador del cronista Castellanos. (Elegas, Segunda Parte, Introduccin, t. I, pp. 269 b y 277; t, II, 410). Enemistado Luis Gallegos con Alonso Luis de Lugo, opt por retirarse a Timan, donde resida en 1543. El segundo apellido Higueras, no se menciona en la edici6n de 1955. En realidad es el apellido de otro conquistador, a quien slo Ocriz (I, 169) cita como soldado de Quesada. No aparece mencionado en el acta del repartimiento del botn de la Conquista. 93 El nombre de este conquistador no es Francisco sino Juan. As lo mencionan Castellanos (I, 452 y II, 357), Simn (II, 270), Ocriz (I, 170) y Piedrahita (I, 228), en sus respectivas n6minas de conquistadores venidos con Quesada al Nuevo Reino. Naci aproximadamente en 1508, en algn pueblo de Castilla, ya que el apellido Valenciano es originariamente burgals. No se sabe a ciencia cierta cundo y con quin pas de Sevilla a Santa Marta, Aqu se alist en la expedicin de Jimnez de Quesada con el cargo de caporal de la primera escuadra de rodeleros. Cuando los capitanes Juan de Cspedes y Lzaro Fonte penetraron a las serranas del Opn, una india, con la intencin de que los espaoles aprisionaran tambin a su Cacique, les inform que ste se hallaba a la sazn en un poblezuelo no muy distante del lugar en que ellos se encontraban. Una vez informados los dichos capitanes, enviaron a Juan Valenciano con ocho hombres al sitio donde el Cacique deba encontrarse, con el objeto de que lo aprehendiera y llevara a su presencia. Valenciano y los suyos llegaron al pueblo en el preciso momento en que el Cacique celebraba sus bodas con una nueva mujer. Interrumpieron las fiestas de estas reiteradas nupcias y detuvieron al Cacique junto con quince personas de su squito, llevndolos a todos a all donde los esperaban los capitanes Cspedes y Fonte. (Aguado, I, 237 y Simn, II, 104). Quesada menciona a Valenciano, en su Memoria de conquistadores, as: ''Juan Valenciano, aunque no entr en este Reino por capitn sino por caporal, trabaj y sirvi mucho en este descubrimiento. Ha tenido algunos repartimientos que unos por pleito y otros por otra manera se los han quitado los que han gobernado y tambin por ausencias y peregrinaciones que ha hecho, entre las cuales ha sido una la de Hierusaln. Y as no tiene repartimiento ni de comer, merecindolo muy bien. Y tiene alguna calidad" (Transcripcin de J. Friede en Ob. cit., t. V, pp. 129130). Como a representante y rbitro suyo designaron a Juan Valenciano los infantes de la armada de Quesada en el acto de la repartici6n del botn de la conquista, habida cuenta de sus meritorios servicios a la causa de la conquista, como cabo que fue de la primera escuadra de rodeleros,

231

encomendada al mando superior del capitn Gonzalo Surez Rendn. En dicho reparto, a Valenciano se le pag la cantidad de ochenta pesos de oro fino, como valor de dos yeguas suyas que murieron al llegar a Sompalln, y adems se le adjudicaron dos partes de oro y esmeraldas por razn de su cargo en la armada. (Zamora, IV, 160 y 189). Valenciano concurri sucesivamente a la fundacin de las ciudades de Santaf, Tunja, Mariquita y Pamplona. En la de Tunja, se le seal y reserv terreno para edificar vivienda. Dos semanas despus de fundada esta ciudad, fue nombrado Procurador de la misma. En la reparticin de tierras llevada a trmino por Quesada, se le otorg a Valenciano la Encomienda de servicios y tributo de Garagoa con cerca de mil indios tributarios. Valenciano tal como lo apunta Quesada en el texto precitado dej dicha Encomienda para ir en romera a Jerusaln, Roma y Santiago de Compostela, en cumplimiento del voto hecho de visitar esos santos lugares en caso de salir con vida de los muchos y arduos trances de la jornada de la conquista. Padeci Valenciano en esta peregrinacin sufrimientos sin cuento. Lo cautivaron y despojaron filibusteros franceses, y de adehala lo condenaron a remar en galeras por espacio de tres aos. Rescatado por su familia morigeradamente acaudalada acaso , viaj el redimido a Npoles. Paulo IV acababa de aliarse con los franceses para combatir contra los ejrcitos de Felipe 11. Valenciano se alist en el ejrcito al mando del entonces Duque de Alba. Milit bajo banderas dos aos justos. Concluye la guerra en 1557, y entonces Valenciano queda libre para cumplir su reiteradamente aplazada promesa de vestir el traje de peregrino por los caminos que llevan a la Roma propincua y a la Jerusaln remota. En 1560 se encuentra de nuevo Valenciano en Santaf. Impecune, don Juan dedicase entonces a reclamar, una y otra vez, cualquiera de los repartimientos de indios a la sazn vacantes. Nada puede contra la Real Cdula que Jimnez de Quesada presenta ante la Audiencia y que imperialmente ordena se le prefiera en la ocasin a cualquier otro aspirante a repartimientos vacos. En 1564 llega al Nuevo Reino el Presidente Venero de Leiva. Pasado algn tiempo, le asigna a Valenciano una de las Encomiendas de Remedios, ciudad que entonces contaba con cuatro encomenderos, que entre s deban dividirse proporcionalmente un total de 250 indios tributarios, o sea, 62 indios por cabeza, aproximadamente. A esto cabe agregar que, por ser entonces Remedios ms un centro de explotacin minera que de produccin agrcola, los indios eran obligados a trabajar en las minas con grave menoscabo de las Encomiendas. Por eso, viendo Valenciano que la extenuada Encomienda no alcanzaba a

232

recompensar sus alegados mritos sobresalientes, opta por rechazar el susodicho repartimiento de Remedios y demandar para s el de Suesca, entonces vacante. Pero por ms prisa que se da don Juan, no deja de ganarle por la mano don Pedro Fernndez Bustos, recientemente nombrado gobernador de Santa Marta. Valenciano protesta una vez ms, y una vez ms exige algo Encomienda o dinero que alcance a retribuir sus tan encarecidos servicios. Como comprueba que en Santaf nada alcanza, viaja una vez ms a Espaa, cuando discurre el ao de 1568. El Real Consejo de Indias recomienda a la Audiencia santaferea atender preferencialmente los justos requerimientos del seor Valenciano. Vana recomendacin. Desilusionado, don Juan debi renunciar entonces de modo definitivo a pedir lo que saba se le habra de negar. Corre el ao de 1575, y la gente ya se va acostumbrando a ver cmo don Juan se reincorpora lentamente a los hbitos rutinarios e inmodificables de la neblinosa Santaf. Debi morir desencantado el noble caballero un poco antes de 1579. En este ao precisamente el Padre Fray Vicente de Requejada otorga su testamento en la Villa de Leiva. En una de las clusulas de su codicilo, el que fuera capelln de Federmann dice, refirindose a Juan Valenciano, "que dizque ya es difunto". Conviene declarar aqu que el Padre Requejada y Valenciano eran dueos en compaa de un buen lote de yeguas, criadas en los pramos de Turmequ y que en el momento de testar el clrigo pastaban en los grasos pastaderos del ilustre Beneficiado de Tunja y cronista versificador, don Juan de Castellanos. Finalmente, se ignora si Valenciano contrajo matrimonio o no. Ocriz dice que no dej sucesin. Sea como sea, herederos s los tuvo, y estos adelantaron juicio, en 1591 contra los bienes de don Gonzalo Jimnez de Quesada, 94 El nombre de este conquistador no fue Pedro, como errneamente lo menciona Rodrguez Freyle, sino Diego, segn Ocriz: "Diego Calvache, avecindado en Tunja; sin sucesin" (1, 167). Castellanos, Simn y Piedrahita no lo incluyen en sus respectivas nminas de conquistadores, que Con Quesada arribaron al Nuevo Reino. En el reparto del botn de la conquista figura con slo su apellido y como ballestero de la expedicin de Jimnez de Quesada, y por sus meritorios servicios se hizo acreedor a una mejora de setenta y cinco pesos de oro fino ms a la asignacin de parte y media de oro y esmeraldas. (Zamora, IV, 177, y 188). 95 Alonso Machado no fue vecino de Tunja, como lo dice Rodrguez Freyle, sino de Vlez, segn Ocriz, quien lo menciona con el nombre de Alonso Machado (1, 166). Simn (II, 270) y Piedrahita (1, 227), incluyen a Alonso Machado en sus respectivas listas de los conquistadores que

233

llegaron con Quesada al Nuevo Reino. Ocriz como queda dicho, tambin lo incluye en la suya, pero trocando su apellido Machado por el de Manchado. Por otra parte, Piedrahita (I, 228) y Ocriz (I, 171) citan a Juan Carda Manchado como a otro de los conquistadores que acompaaron a Quesada en su entrada al Nuevo Reino. Ocriz al mencionarlo agrega que aqul "dej hijos naturales en Tunja". De esta indicacin del autor de las Genealogas se deduce que el soldado a que aluden con slo su apellido Manchado, callando su nombre, tanto Quesada en su Memoria como Castellanos en sus Elegas (I, 419 b) y el acta de reparticin del botn de la conquista (Zamora, IV, 177 y 190), se llam en realidad Juan Garca Manchado. En efecto, Quesada dice en el documento citado: "Manchado vive en Tunja. No tiene indios ningunos y as no tiene que comer. Antes est pobre y enfermo, llagado, y de las llagas ciego". (Transcripcin de J. Friede en Ob. cit., t. V, p. 135). Como se ve, Ocriz concuerda con Quesada en que Manchado, o sea Juan Garca Manchado, fue vecino de Tunja. Castellanos al describir la llegada de la armada de don Pedro Fernndez de Lugo a Santa Marta, menciona (loc. cit.) entre los expedicionarios a "Manchado y Salamanca, ya muy canos, De enfermedad y de miseria llenos". En el acta del repartimiento del botn de la conquista (loc. cit.) se le asign a "Manchado setenta y cinco pesos", a ttulo de mejora y por servicios meritorios como rodelero de Juan de Aroche. Adems se le adjudic a "Manchado una parte (de oro y piedras), filo pero gmez". Por su parte, fray Pedro Simn refiere que Juan Garca Machado (no Manchado), vecino de Tunja, asisti el 15 de diciembre de 1572 a la confirmacin de la fundacin de la Villa de Nuestra Seora de Leiva, llevada a efecto por el contador Juan de Otlora, confirmacin de la que en agosto del mismo ao haba hecho el capitn Fernando Jimnez de Villalobos por orden del Presidente Venero de Leiva. En la nueva fundacin, agrega fray Pedro, se le asign a Juan Garca Machado, teniendo en cuenta su pobreza y condicin de soltero, un solar para edificar casa (Noticias Historiales, etc. 1891, t. III, p. 242). En conclusin, donde Rodrguez Freyle escribi "Alonso Machado, en Tunja", debe leerse "Juan Garca Manchado, en Tunja". Este naci aproximadamente en un lugar de Espaa en 1515 y lleg a Santa Marta cuando contaba 23 aos de edad. Se ignora la fecha de su muerte. 98 Pedro de Salazar lleg a Santa Marta con la armada de Pedro Fernndez de Lugo. Acompa a ste en la primera entrada a tierras de los naturales de Bonda y luego particip, bajo el mando de Alonso Luis de

234

Lugo, en la conquista y pacificacin de las tribus de La Ramada. Se alist despus en la expedicin del Licenciado Jimnez de Quesada, en calidad de rodelero de la escuadra de Juan de Alache. Form parte de la vanguardia encargada de desbrozar la enmaraada montaa y abrirle paso a los jinetes e infantes del ejrcito regular. Al llegar a La Tora se le confi la misin de salir, en compaa de otros soldados, en busca de caminos de acceso a la sierra de Opn, objetivo que no pudo cumplirse entonces, motivo por el cual Salazar y sus compaeros se vieron obligados a regresar al campamento de Quesada. Das despus sale Salazar, esta vez a rdenes del mismo Quesada, a un nuevo reconocimiento de dicha sierra. Bajo el mando de los capitanes Antonio de Lebrija y Juan de Cspedes, Salazar fue uno de los primeros en llegar al famoso valle de La Grita, ya en las puertas del Nuevo Reino. Simn (II, 270), Ocriz (I, 173) y Piedrahita (I, 228) mencionan a Pedro de Salazar entre los conquistadores que alcanzaron a llegar con Quesada a la entrada del Nuevo Reino. En el acto de la reparticin del botn de la conquista recibi, por concepto de mejoras, la suma de cuarenta pesos de oro fino, ms una parte de oro y esmeraldas, en reconocimiento de sus servicios como rodelero de la escuadra de Juan de Aroche (Zamora, IV, 177 y 190). Cuando Quesada, al ver que el hambre y las enfermedades diezmaban su tropa, decide salir del funesto Valle de las Tristezas y regresar a Santaf. Pero llegado el momento de cargar el oro, que un gallardo mancebo indio les haba regalado a los espaoles, despus de haber cruzado a nado el Magdalena, no hubo quien se comprometiera a cargar con l. A tanto haba llegado el desmedro de sus fuerzas, que indios y espaoles apenas podan dar paso apoyados en bordones. En trance tan desesperado acordaron que lo mejor sera enterrar el oro en parte conocida y oculta, para regresar luego por l cuando, ya recobrados, tuvieran los alientos necesarios para echrselo a la espalda. Fue entonces cuando Pedro de Salazar y Juan del Valle, para impedir que se consumara sandez tal, repartieron entre s la carga de oro y a cuestas la llevaron hasta Pasca, donde el capitn Juan de Albarracn esperaba a Quesada y a su extenuada tropa de moscas y cristianos. (Castellanos, II, 286 b y Piedrahita, II, 69). Por orden de Jimnez de Quesada, Martn Galeano fund en el Valle de Ubaza la ciudad de Vlez, el 3 de julio (o junio) de 1539. En la ocasin se repartieron solares y se eligieron cabildo, alcaldes ordinarios, alguacil mayor y escribano. El escribano electo entonces fue Pedro de Salazar. (Castellanos, II, 405 b; Simn, lI, 336; Ocriz, I, 364 y Piedrahita, II, 150).

235

Pedro Salazar se cuenta entre quienes salieron de Vlez hacia las tierras de los agataes en busca de minas de oro. Pasan entonces a travs de los dominios del Cacique de Cocome, cuyos sbditos les dispensaron afable hospitalidad. Prosiguen luego en direccin al Valle del Sapo, lugar abrupto y escarpado. Despus de un recio temporal, una partida de seis soldados, entre quienes se cuenta Pedro de Salazar, se aventura por una senda en busca del camino ms corto que la lleve hacia las minas tan desesperadamente deseadas. Salazar y sus compaeros llegan a un poblezuelo, donde aprehenden algunos indios con la esperanza de que stos les han de decir dnde se hallan las tales minas. En medio de los cautivos descubren los soldados una india de alba tez y de una desacostumbrada hermosura entre gente de aquella raza. Un amigo de Salazar Diego Ortiz nos leg de tal hermosura india esta descripcin, vertida en verso por el beneficiado de Tunja: "ser en disposicin y gallarda y en rtilo color purprea rosa, ojos serenos, claros, rostro grave". (Castellanos, II, 407). En vista de que el descubrimiento de las minas codiciadas no les result empresa fcil, determinaron entonces los espaoles regresar a Vlez, pero en el curso de este viaje de retorno fueron sorpresiva y saudamente atacados por los agataes, lo que determin ulteriores medidas de represalia por parte del capitn Martn Galeano (Simn, II, 339, y 341 y Piedrahita, II, 193). Despus de varios v encarnizados encuentros con los agataes, regresa Galeano a Vlez como queda dicho, donde prepara una entrada a las ubrrimas tierras de la provincia de Guane, seoreadas por el cacique de Guanet, dueo de fabulosas riquezas. Apenas llega Galeano a Guane, l y los suyos quedan deslumbrados por la hermosura, donaire y despejo de sus mujeres. Su capacidad de asimilacin de lenguas extraas qued demostrada con la prontitud con que llegaron a aprender el idioma castellano, en el que con envidiable desenvoltura respondan a los galanteos de sus inesperados huspedes. Prosiguen luego los espaoles su incursin por tierras del cacique Cobaraque, vadean el ro Conoluba, pasan por Poasaque y llegan a Poima encomienda ms tarde asignada a Pedro de Salazar, y arriban por ltimo a Cbalal. Ya en camino de regreso a Vlez, los espaoles se entecan de las cuantiosas riquezas de que es dueo el cacique Macaregua. Se apresuran, en consecuencia, a incursionar en sus dominios. Aguerridos sbditos de este seor, alertados de la entrada de gente extraa a sus tierras, les cortan el paso a los espaoles. En el primer encuentro, Macaregua hiere a Pedro Vsquez con un certero tiro de dardo en el cuello, que le causa la muerte casi instantnea. En un segundo encuentro, ejecutado para vengar la

236

muerte de Vsquez, Pedro de SaIazar sale maltrecho con dos graves heridas de tostada pica, de las cuales apenas logra recuperarse al cabo de mucho tiempo, porque le impedan caminar. (Castellanos, II, 413; Simn, n, 346347 y Piedrahita, n, 206207). Fray Pedro Simn menciona en sus Noticias Historiales a un Pedro de Salazar, encomendero, como la persona que en el ao de 1562, aproximadamente, acogi en sus aposentos a San Luis Beltrn para defenderlo de los indios de Cinaga, que pretendan darle muerte por haberse rehusado a recibir algunos regalos que le ofrecan por haberles devuelto los huesos de un mohn a quien ellos tributaban culto especial. No hay noticia de que en alguna ocasin de su vida, Pedro de Salazar hubiese residido en la provincia de Santa Marta. Parece, pues, que se trata de un homnimo suyo (Cf. Simn, IV, 295). En su "Memoria de los descubridores y conquistadores que entraron conmigo a descubrir y conquistar este Nuevo Reino de Granada", Quesada menciona a Pedro de Salazar con estas palabras: "Salazar vive en Vlez. Tiene pocos indios y por esta razn no tiene de comer. Fueron estos indios mucho ms antes que despus que l los tiene". (Transcripcin de J. Friede en Ob. cit., t. V, p. 134). Segn Rivas, Prez de Quesada le encomend a Salazar el repartimiento de indios de Poima. Posteriormente, Surez Rendn, cuando interinamente asumi el gobierno del Nuevo Reino, le asign la Encomienda de Conocuba, declarada vacante por muerte de su titular, Diego Martnez y Martn Galeano, Justicia Mayor de Vlez, le quit a Salazar la Encomienda de Poima, para cedrsela a Alonso Cornejo, su cognado. En distintas ocasiones desempe Salazar los cargos de Regidor, Procurador General y Alcalde Ordinario de Vlez. No contrajo matrimonio y por consiguiente no dej herederos directos. Ignrase la fecha de su muerte. 97 Ediciones distintas de la de 1955, mencionan aqu el nombre de "Juan de Mundeinuesta". El copista incurri aqu en manifiesta lectura errnea. En efecto, ley y transcribi "Mundeinuesta" donde el original reza "Martn de Hiniesta". En parte contribuye a hacer esta enmienda el primer apellido del hermano de este don Juan, que a rengln seguido menciona e mismo Rodrguez Freyle: "don Diego Martn su hermano". El doctor Miguel Aguilera pregunta entre parntesis, en su edicin de 1963, si donde dice "Mundeinuesta" debe leerse ms bien "Mendinueta". Ninguno de los conquistadores que al Nuevo Reino arribaron con Quesada llev tal apellido, luego no vale la enmienda sugerida. Juan Martn de Hiniesta se embarc en Sevilla como soldado de la flamante armada de don Pedro Fernndez de Lugo. Poco despus de haber llegado a Santa Marta, acompaa al Adelantado de Canarias en la

237

jornada al pueblo y sierra de Bonda, bajo el mando inmediato de los capitanes Cspedes, Tapia y Surez. Interviene en las sucesivas acciones que entonces tuvieron lugar en esta entrada y que culminan con el incendio que hicieron los espaoles de los caneyes de los bondas en los pueblos de los Valles de Coto y Valle Hermoso. Cuando el Licenciado Gonzalo Jimnez de Quesada apresta su expedicin a las tierras que luego habran de llamarse el Nuevo Reino de Granada, Juan Martn de Hiniesta se apresur a alistarse en ella, ingresando a la escuadra de rodeleros del caporal Juan de Aroche. Figura, en efecto, en la nmina de conquistadores suprstites que en sus nminas registran fray Pedro Simn (11, 270) y Flrez de Ocriz O, 171). Castellanos y Piedrahita no lo mencionan en las suyas. En el acta del reparto del botn se le registra simplemente con el nombre de Juan Martn y como a rodelero se le asigna una parle de oro y esmeraldas, sirvindole de fiador Pedro de Salazar (Zamora, IV, 190). Se considera posible su asistencia a la fundacin de Vlez, llevada a cabo por el capitn Martn Galeano, pexo en todo caso all residira cuando por la Sierra del Opn entr el gobernador Jernimo Lebrn al Nuevo Reino. Don Juan fue uno de los muchos vecinos que salieron entonces a su encuentro, le llevaron bastimento y provisiones y le sirvieron de gua a travs de los enmaraados atajos y trochas de la Sierra. No hay que confundir a este Juan Martn con otros soldados y personas que llevaron el mismo nombre, a saber: Juan Martn, soldado de Antonio Sedeo, muerto en la jornada de Cubagua, en accin contra las huestes del cacique Gotoguaney (Castellanos, I, 192). Juan Martn, avecindado en Cartago. en 1564. Juan Martn Hincapi, soldado de Federmann, vecino de Vlez (segn Ocriz) y Encomendero de Moniquir o Maniquir. Juan Martn, hijo del anterior y de Isabel, sobrina del cacique de Moniquir. Se avecind ste en Tenerife, Villa de la Gobernacin de Santa Marta. Acudi en 1592, con abundante cantidad de vveres y bastimentas para auxiliar a la recin fundada ciudad de Nueva Sevilla que, por haber sido edificada en sitio insalubre, comenz a padecer hambre y enfermedades causadas por mortferas plagas de moscos, jejenes y zancudos. Poco tiempo despus, no lejos de all y a orillas del Magdalena, hall Martn por azar un tan ingente santuario de oro, que la gente de los contornos, avisada del caso, enloqueci, y como una tromba cay sobre el inesperado tesoro, que en un abrir y cerrar de ojos desapareci como por encanto. (Simn, V, 184185). En 1594, el Gobernador de Santa Marta, licenciado Francisco Manso de Contreras, confi a Juan Martn y a su hermano Antn la pacificacin de los naturales del valle de Caldera de San Marcos. (Simn. V, 196198). En agosto de 1594, el citado

238

Gobernador enva a Juan Martn a la provincia de Tairona con el objeto de que en cierto lugar de ella funde una ciudad. A sta se le dio el nombre de Palencia y fue precaria su existencia. A su regreso, Martn se entera de que Drake haba incendiado a Riohacha y Santa Marta. (Simn, V. 201202). El Gobernador de Cartagena, don Pedro de Acua, cuando transcurri el ao de 1600, ordena a los hermanos Martn Juan y Antn que salgan de Tenerife, su acostumbrada residencia, con el objeto de auxiliar al Gobernador de Santa Marta, don Juan Guiral Beln natural de Madrigal en Castilla la Vieja, mozo de 26 aos y Comendador de Paradines, quien se hallaba en apurado trance al verse hostigado continuamente por los insurrectos indios de Banda, Macinga, Mahancique y Jeriboca. (Simn, V, 208). Otro Juan Martn fue un mulato a quien los espaoles residentes en Guadalupe confiaron una carla para que la entregara sin dilacin al capitn Diego de Carvajal, pacificador de la comarca y residente a la sazn en Remedios, en la cual le encareca acudiese sin demora a socorrerlos y sacarlos del apurado trance en que los tenan los indios de la regin. Juan Martn, no slo no entreg la carta a su destinatario, sino que enter a los indios de la Victoria y de Remedios de la difcil y embarazosa situacin en que haban quedado los espaoles de Guadalupe, incitndolos a que cuanto antes cayeran sobre ellos y los aniquilaran (Aguado, II, 411412). 98 En la edicin de 1955, en lugar de "Diego Martn" se lee "Fernando Martn", Posiblemente el copista del manuscrito que sirvi de original para hacer esta edicin, al no acertar con el descifre correcto de este nombre, opt por el de "Fernando". O quiz el yerro provenga del mismo Rodrguez Freyle, quien posiblemente escribi originalmente "Hernn"', nombre que los cronistas de la colonia solan escribir indistintamente como "Hernn" o como "Fernn". Si el autor escribi "Fernn", el copista del manuscrito, o en su defecto el palegrafo que 10 transcribi, ley "Fernando" por "Fernn". En cuanto a la confusin de "Fernn" con "Diego", bien puede explicarse como una mala jugada que la memoria le hizo al autor quien suele trocar los nombres o los apellidos de sus personajes al traerle al recuerdo, en el momento en que escribi, apresuradamente acaso, el nombre y apellido de otro conquistador que tambin vino con Quesada: Hernn Martn, rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, vecino de Tunja. Cuando Gaspar de Rodas fund a Cceres en 1576, nombr a otro Hernn Martn como a uno de los alcaldes ordinarios de la ciudad. (Simn, V, 65). Diego Martn Hiniesta, generalmente nombrado sin su segundo apellido, como tambin acontece con su hermano, se alist en la expedicin de

239

Quesada como soldado de a caballo. En calidad de tal recibi, en el acto del repartimiento del botn de la conquista, dos partes de oro y piedras, sirvindole de fiador su compaero de arma, Alonso de Salcedo, el mozo. (Zamora, IV, 183). En sus respectivas listas de conquistadores que con Quesada alcanzaron a arribar al Nuevo Reino, citan a Diego Martn: Simn (II, 270); Ocriz (I, 167) y el Obispo Piedrahita (I, 227). Castellanos no lo menciona en el relato que hace del momento en que, emocionado don Gonzalo, cuenta y recuenta en los umbrales del Reino a sus capitanes y soldados suprstites. Rivas dice que posiblemente Diego acompa al capitn Martn Galeano en la fundacin de Vlez, donde se le asign el repartimiento de indios de Cunacuba. Muri, envenenado a causa de una herida con puya enherbolada, en uno de los combates que tuvieron lugar durante la pacificacin de las provincias de Agat y Chenere, llevada a cabo por Martn Galeano y Juan Fernndez de Valenzuela (Castellanos, II, 422 Y Simn, II, 362). Por cierto, como lo observa el historiador Rivas, que Castellanos, al referir la muerte de Diego en esta guazbara, lo apellida "Martnez": "Pero no se escap Diego Martnez ", Indudable lapsus calami del ilustre Beneficiado de Tunja. en el cual incurri tambin fray Pedro Simn (II, 362), que ocasiona una posible confusin del soldado de a caballo que lleg con Quesada con el capitn que lleg con Federmann. Precisamente a este Diego Martnez le confi el tudesco el mando del grueso de su expedicin para que, siguiendo las tierras altas de Carora, descendiera luego al Valle de Tocarigua, donde ambos Federmann y Martnez deberan encontrarse para desde all proseguir en demanda del Meta (Simn, I, 122 y ss. y Piedrahita, I, 168175). Por orden de Lope Montalvo de Lugo, delegatario en el gobierno del Reino de su pariente Alonso Luis de Lugo, Diego Martnez acude en 1544 a la conquista y poblacin de la provincia de los muzos. No logra su cometido y regresa a Santaf por la va de Vlez. (Simn, III, 61; Castellanos, II, 388 y Piedrahita, III, 231235). Diego Martnez acompaa al capitn Francisco Nez Pedrozo en la salida que ste hizo, con licencia de Dez de Armendriz, para poblar la provincia de Mariquita, e igualmente concurre con aqul en la demanda que de tierras del Sin posteriormente se hizo. Al llegar entonces al Valle de Corpus Christi, Martnez recibe la misin de intentar el vado del ro Guatape y tender una emboscada a los naturales que por all venan inquietando y desafiando descaradamente a los espaoles. (Aguado, 1, 521). Pero mucho antes, Diego Martncz ya haba acompaado a Hernn Prez de Quesada en su jornada en pos del inasible Dorado (Piedrahita, 111, 114).

240

Tampoco hay que confundir a Diego Martn (de Hiniesta) con otro Diego Martn, soldado del Gobernador Diego de Ospina en la casi interminable guerra contra los indomables pijaos. En cierta ocasin, Ospina aprision en plena guazbara al cacique Cocurga, presa decisiva en el combate, y lo :('uso en manos de Martn, como prueba de su confianza en l. (Simn, V, 292). 99 Se ignora cundo y en qu expedicin pas Baltasar de Moratn a Indias. El hecho de no figurar en el acta de reparticin del botn de la conquista da derecho a presumir que no entr con Quesada al Nuevo Reino, a pesar de que Simn (II, 270); Ocriz (1, 167) y Piedrahita (I, 227) lo mencionan entre quienes llegaron con vida al Reino, aeompaando a don Gonzalo en su entrada a estas tierras. Baltasar Moratn acompa al capitn Martn Galeano en el solemne acto de la fundacin de Vlez, celebrado el 3 de junio de 1539. En tal ocasin fue elegido como uno de los seis regidores de la ciudad. (Castellanos, 11, 405 b); (Simn, I1, 336 y Piedrahita, 11, 150). En la jornada de conquista y pacificacin de los agataes, en la provincia de Chenere o de Chevare, acaudillada por Martn Galeano y Juan Fernndez de Valenzuela, tom parte Moratn, a la sazn alcalde de Vlez. En uno de los raros das de tregua que les daban los indios comarcanos a los espaoles, parte de stos recibi la orden de pasar a la provincia de Tumunga para proseguir en el castigo de los rebeldes. Entre aqullos se contaba Moratn. Este y sus compaeros acordaron como medida de precaucin registrar cuidadosamente el campo y los caminos por donde forzosamente tenia que transitar la tropa, con el objeto de limpiarlos de las pas enherboladas que los naturales iban sembrando a su paso, para que en ellas se estancara el adversario, bien en el momento del ataque o bien en el momento de la persecucin. Para llevar a cabo sin peligro esta faena de registro y limpieza, Moratin, Pedro de Alvarado y los dems se calzaron unas antiparas, especie de gruesas abarcas acolchonadas de algodn. A pesar de esta precaucin, una de las pas enherboladas, atravesando la suela de la antipara, hiri un pie de Moratn, causndole la muerte "con aquellos rabiosos accidentes, anejos de pestfero veneno". (Castellanos, II, 422 b; Simn II, 362 y Piedrahita, II, 271). 100 En todas las ediciones que de El Carnero se han hecho, se menciona aqu a "Antonio Prez Macias de las Islas", como si se tratara de una persona de triple apellido. En realidad, se trata de dos personas distintas, a saber: Antonio Prez y Martn (no Macias) de las Islas. El primero es de quien se trata en esta nota. Del segundo nos ocuparemos en la nota que sigue a continuacin. A Antonio Prez lo mencionan Simn (II, 270), Ocriz (I, 167) y Piedrahita (I, 227) en sus respectivas listas de

241

conquistadores que con Quesada llegaron al Nuevo Reino. En el acta de reparto del botn de la conquista figura como ballestero de la expedicin y como tal se le asigna parte y media de oro y piedras. En tal ocasin le sirvi como fiador Periez (Pedro Yez). (Zamora, IV, 188). Este Antonio Prez acompa a Martn Galeano en la fundacin de Vlez, y con este motivo fue elegido como uno de los Regidores de la ciudad. (Castellanos, II, 405 b); Simn, II, 336; Ocriz, I, 167 y 364, y Piedrahita, II, 150). Acerca de este conquistador, no hemos encontrado en los cronistas de la conquista referencias distintas de las anotadas. No hay que confundir a este Antonio Prez con su homnimo, al cual siempre que lo mencionan los cronistas e historiadores de la poca, le posponen su gentilicio de lusitano o portugus, para distinguirlo precisamente del ballestero que entr al Nuevo Reino con Quesada. Segn Castellanos (II, 427), el lusitano Antonio Prez arrib a estas tierras como soldado expedicionario de Jernimo Lebrn, junto con otro Antn Prez del Ara, a quien Ocriz menciona como Antn Prez de Lara (o Debra), (I, 184). De paso, no es inoportuno recordar que ste acompa a Luis de Manjarrs, cuando, por orden de Lebrn, sali en demanda de unos bohos de sal. (Simn II, 384 y 386). En la entrada del mismo Lebrn, al llegar una patrulla de la expedicin a ciertos bohos dispersos en un paraje de la sierra de Atn, Antonio Prez (el portugus), Antn Prez de Lara y otros soldados se adelantaron para impedir que los indios que los habitaban se llevaran, al emprender la fuga, las vituallas y dems provisiones guardarlas en los bohos, y de las cuales harto necesitados andaban entonces los espaoles. (Castellanos, II, 439 a; Simn, II, 386 y Piedrahita, III, 55). Antonio Prez, el lusitano, muere en un lugar de la provincia de Tiquisoque, presa de atroces dolores, siete das despus de haber pisado una aguda puya envenenada, que le traspas la suela, a pesar de que marchaba calzado con gruesas antiparas de piel de danta. Das despus padecera muerte semejante su compaero Baltasar Moratn, no lejos de all, en Tumunga, tal como queda referido en la nota anterior. (Castellanos, II, 422; Simn, II, 361 y Piedrahita, II, 268). Cabe anotar aqu que estos cronistas, al referir la muerte de este Antonio Prez, a su nombre le posponen todos el gentilicio de portugus o lusitano. Pas por alto este detalle el historiador Rivas, cuando, al relatar esta muerte, dice equivocadamente que la vctima fue el Antonio Prez que vino con Quesada (Cf. Ob. cit., II, 126 127). Otro Antonio Prez fue aquel capitn de don Pedro de Heredia que, en el ao de 1543 y en compaa de Garci vila del Rey, rechaz una densa muchedumbre de indios del Sin, que pretenda avanzar sobre la recin

242

fundada villa de Tol, con la intencin de arrasarla. (Castellanos, II, 34 b). 101 Con el nombre de "Martn de las Islas" lo menciona fray Pedro Simn en su catlogo de conquistadores arribados al Nuevo Reino con Quesada (II, 269). Ocriz lo incluye en el suyo con el nombre de "Martn Hernndez de las Islas". (I, 172). En el acta del repartimiento del botn de la conquista se le asign, a ttulo de mejora como soldado meritorio, la suma de cincuenta pesos de buen oro; y como a rodelero que fue de la escuadra de Juan de Aroche, le correspondi una parte de oro y esmeraldas. Le sirvi entonces de fiador el soldado conocido a secas como Guillembin (Zamora, IV, 177 y 190). En este documento se le cita sencillamente con el nombre de "Martn Hernndez". Cuando Castellanos refiere el recuento que hizo Quesada, apenas pis tierra buena y rasa, de los compaeros que con l haban llegado con vida hasta all, recuerda, entre otros, a "un Martn de las Islas". (I, 452). En la informacin que de sus servicios hizo en 1626 su nieto Juan Serrada de Saavedra, ste declar que su abuelo Martn se haba contado entre los fundadores de Santaf, Tunja y Vlez. En los respectivos relatos que de la fundacin de estas ciudades hacen Castellanos, Simn, Ocriz y Piedrahita no aparece el nombre de Martn de las Islas entre sus fundadores. Este fue encomendero de Fquene, primero, y luego de Chitagoto y Tuntiva. De estas encomiendas hizo sucesivamente dejacin por el reducido nmero de sus tributarios. La de Chitagoto, por ejemplo, era tan miserable, que en 1690, cuando estaba en cabeza de Nicols Buitrn de Moxica, apenas contaba con 20 indios. Renta tan mezquina como la que producan tales encomiendas, explica de sobra la miseria en que muri este conquistador, digno por sus mritos de mejor suerte. Castellanos relata que los encomenderos de Vlez, informados por algunos de sus indios tributarios de que por las sierras de Opn vena tropa extraa, decidieron enviar diez peones para que se enteraran de qu clase de gente era aquella que por tales caminos se aventuraba. Uno de tales peones fue Martn Fernndez de las Islas, que sali con Diego Gmez, Pedro Gutirrez y Gabriel Fernndez a cumplir la comisin que se les habla confiado. Al ser informado de las Islas, por una avanzada de la tropa que por aquella sierra vagaba, de que quien vena acaudillndola era don Alonso Luis de Lugo, sin dar espera se adelant Martn a sus compaeros para ir a saludar a quien ya era su conocido y amigo, puesto que ambos haban llegado a Santa Marta en la expedicin del primer Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo. Alegrse don Alonso con el inesperado encuentro y le confiesa a de las Islas que, en

243

vista de las muchas dificultades y trabajos que le han salido al paso, est a punto de regresar a Santa Marta sin tocar el Nuevo Reino. Aqul lo disuade de renunciar a su empresa y lo anima para que la prosiga. Entretanto, los compaeros de Martn han tomado la vuelta de Vlez para informar a quienes los haban enviado sobre quines eran aquellos que antes diputaban como gente extraa y qu persona era aquel que vena capitanendolos. (Castellanos, II, 456457). De este mismo hecho da el Padre Aguado una versin con algunas variantes: cuando el capitn Surez Rendn qued por Justicia Mayor y Capitn General del Nuevo Reino, por intermedio de un mensajero lengua de los naturales del Valle de La Grita tuvo noticia de que por las sierras de Opn entraba gente desconocida. Sin dilacin, el capitn Surez, que resida a la sazn en Tunja, le orden a un vecino suyo "buen soldado y buen pen", Martn de las Islas de nombre, que acudiese a ver de qu clase eran tales advenedizos y con qu propsitos venan a estas tierras, advirtindole, dems, que si ventan muy apurados los socorriese. De las Islas lleg muy oportunamente, cuando ya los forasteros haban convenido en regresar a Santa Marta, habida cuenta de los muchos sufrimientos por ellos sufridos en la travesa de tierras tan speras y montaosas. Una vez que Martn hubo entrado en contacto con los recin llegados y se inform de quines eran y a qu venan, envi a Surez Rendn algunos de los moscas que consigo haba llevado, para que lo pusieran al tanto de todo y de que los extraos huspedes era gente castellana que vena al mando de don Alonso Luis de Lugo. (Aguado, 1, 389390). Un Martn de las Islas figura como uno de los soldados que a rdenes de Benalczar guerrearon contra los paeces y yalcones en la provincia de Timan. En cierta ocasin, cuando estas tribus salieron a impedir el paso de los espaoles por un puente tendido sobre un caudaloso ro, tres soldados de don Sebastin Martn de Islas, Diego Paredes Caldern y otro, cuyo nombre ya nadie recuerda determinaron tomarse el puente con la sola ayuda de sus espadas y rodelas. Al anochecer se lanzan sobre el puente en el preciso momento en que millares de paeces les salen al encuentro. Se traba la desigual contienda. Los tres soldados ponen en fuga a sus numerosos y ruidosos adversarios. El puente queda despejado para que por l pueda pasar libremente y sin peligro el resto de la tropa castellana. (Castellanos, II, 185 y Simn, IV 199). El doctor Raimundo Rivas no cree que el Martn de las Islas de este relato, que narra hechos acaecidos en 1542, sea el mismo Martn Hernndez o Fernndez de las Islas, soldado de Quesada, quien a principios de ese mismo ao se encontraba en Tunja, y, a mediados del siguiente, en Vlez (Rivas, Ob. cit., I, 278, n. 1).

244

Piedrahita, que a todo lo largo de su historia no menciona a Martn de las Islas, nombra en un pasaje de su obra, casi al trmino de ella, a un Alonso de Isla, que acompa a don Antonio de Toledo en la jornada de conquista que ste adelant en las provincias de colimas o culimas. El tal don Alonso concurri en 1563 a la fundacin de Nuestra Seora de la Palma de Ronda, hecha por el mismo Toledo. (Piedrahita, IV, 233). Es posible que se trate de algn pariente de Martn de las Islas, a pesar de llevar el apellido en singular; pero en tratndose de nombres y apellidos, todos nuestros cronistas, de una u otra pgina, incurren en frecuentes cambios de nombre de una misma persona. Ejemplo patente de estos cambios nos lo da el caso de este Martn de las Islas a quien, como se ha visto en el curso de esta nota, los historiadores de la conquista le dan los siguientes nombres: Martn de las Islas, Martn Fernndez de las Islas, Martn Fernndez, Martn Hernndez de las Islas y Martn Hernndez o Islas, a secas. 102 En las ediciones distintas de la de 1955, se lee as; "Francisco Gmez de Mercado y su hijo Gonzalo Macias". Evidentemente se trata de una lectura errnea del copista del manuscrito original o de un error tipogrfico de la primera edicin, que luego repitieron los sucesivos editores. Antes del nombre de Gonzalo Macas se omiti una coma o un punto y coma. Se trata pues, de tres personas distintas: Francisco Gmez de Mercado y su hijo, y de Gonzalo Macas aparte. En cuanto a Gmez de Mercado, su nombre no lo mencionan ni la Memoria de Quesada, ni el acta de repartimiento del botn de la conquista, ni cronista alguno del descubrimiento y pacificacin del Nuevo Reino: Castellanos, Aguado, Simn, Ocriz, Piedrahita. Tampoco puede atribuirse a un lapsus calami, en virtud del cual se escribiera el nombre de Francisco G6mez de Mercado en lugar del de Francisco Gmez del Corral o del de Francisco Gmez de la Cruz, ya antes citados, en su lista de soldados del Adelantado Quesada, por el mismo Rodrguez Freyle. Cabe aqu anotar de paso que, segn el doctor Raimundo Rivas, Francisco Gmez de la Cruz y Francisco Gmez de la Feria son una misma persona, generalmente ms conocida con el segundo nombre. Cabra entonces aducir aqu el nombre de Francisco Gmez Figueredo, citado por Piedrahita en su nmina de conquistadores llegados con Quesada al Nuevo Reino (I, 227); pero tampoco puede invocarse un qui (y no quid) pro quo, porque en realidad este Francisco Gmez de Figueredo se llamaba simple y llanamente Francisco de Figueredo, nombre que el mismo Piedrahita le da, siempre que a l se refiere, en otros pasajes de su Historia. (Cf. I, 143: III, 201, 249 y IV, 42, 64, 81, 96: Simn, II, 270 y Ocriz, I, 167). Castellanos, por su parte, nombra en un

245

pasaje de sus Elegas Cf, 499) a otro Francisco Gmez, que en 1569 acompa a Quesada en su penosa jornada en busca del Dorado. Este G6mez, cuando ya estaba a punto de concluirse tal jornada, fue ajusticiado como sospechoso de conspirar con otros contra la vida del Adelantado. Aguado menciona a un Francisco Gmez que por all en el ao de 1576 acompa al entonces Gobernador de Santa Marta, don Lope de Orozco, en una entrada que hizo al Valle de Upar. En un encuentro con los nativos de este Valle, dicho Francisco Gmez se trab en una lucha cuerpo a cuerpo con un indio que, en el forcejeo, le clav a aqul una flecha enherbolada, causndole atroz y rabiosa muerte. (Recopilacin Historial, II, 288). Fray Pedro Simn refiere que cierto capitn, llamado Francisco Gmez y avecindado en Veraguas, al enterarse, ms o menos en 1582, del hallazgo de ricos yacimientos de oro en tierras aledaas a la ciudad de Zaragoza de las Palmas, recientemente fundada por el Gobernador de Antioquia, Gaspar de Rodas, resolvi traer consigo algunas de sus cuadrillas de negros para explotar las minas del precioso metal, que abundaban en esa comarca habitada por los indios yameces. (Noticias Historiales, V. 80). Para llevar al extremo lmite de lo exhaustivo esta indagacin, se puede traer a cuento cierto licenciado G6mez que, a finales dc 1574, acompa a Jimnez de Quesada, ya anciano y achacoso, en la expedicin ordenada por el presidente Venero de Leiva, para sofocar la rebelin de los guales, acaudillados por el cacique Yuldama. (Castellanos, II, 514). Ahora bien, cul de estos Franciscos Gmez pudo ser el tal Francisco G6mez Mercado que Rodrguez Freyle incluye en su escalafn de conquistadores que en el Nuevo Reino quedaron cuando Quesada, Federmann y Benalczar regresaron a Espaa? Bien puede ser que alguno de ellos hubiese llevado el segundo apellido de Mercado, pero an as, debe ser descartado, porque, corno queda dicho, se ha comprobado que slo dos Franciscos Gmcz llegaron con el Adelantado Quesada al Nuevo Reino, a saber: Francisco Gmez del Corral, que en La Tora dej el comando de uno de los bergantines para incorporarse a la tropa de tierra hasta llegar al Valle de los Alczares, y Francisco Gmez de la Cruz, que es el mismo Francisco Gmez de la Feria, arcabucero de la armada quesadina y citado por el Adelantado del Reino en su Memoria. En cuanto al hijo de Gmez de Mercado, la empresa de su identificacin, ms que ardua es imposible. La historia de nuestra conquista no dej el menor rastro que permita llegar hasta l. Finalmente, este seudo Francisco Gmez del Mercado bien puede ser el involuntario engendro de una mala pasada que la memoria le jug, bien al propio Rodrguez Freyle tan propenso a trastrocar nombres y apellidos, bien al autor de su

246

fuente de informacin, el toledano capitn don Juan de Montalvo, a quien la Real Cancillera de Santaf le encarg, por ser el ms antiguo de los conquistadores, que levantara la matricula de stos y la hiciera refrendar luego por el escribano del Cabildo, don Juan de Castaeda, como as se hila. El capitn Montalvo llev n cabo este cometido cuando habla rebasado ya el crepuscular arco de las ochenta navidades. Es entonces cuando Castellanos (II, 318 a) lo describe as: Hombre vicio, honorable y calvo y de los descubridores el primero, ya con muy poquito queda salvo del remate final y postrimero. El mismo Rodrguez Freyle alude en su obra a los olvidos del ochentn capitn de la ''barba blanca y honrosa", a quien su enjuta memoria lo oblig a dejar en el tintero el nombre de 33 conquistadores, ni ms ni menos. A rengln seguido, el autor de El Carnero se apresura a suplir omisin tal. Rodrguez empez a escribir su obra treinta y nueve aos despus de haber muerto el capitn Montalvo, esposo de doa Elvira Gutirrez, la primera que amas pan en Santaf y una de las primeras cinco mujeres que se animaron a subir hasta la Sabana de Bogot. 103 Se alist en Espaa en la armada de don Pedro Fernndez de Lugo, Gobernador de Santa Marta; y a rdenes suyas y de su hijo, los acompa en la entrada que hicieron contra los naturales de la Sierra Tairona y Valledupar. Soldado en la tropa del licenciado Jimnez de Quesada, actu como rodelero en la escuadra de Juan Valenciano y recibi corno tal una parte del botn, sirvindole de fiador Juan Snchez, natural de Utrera. (Zam., IV. 189). Concurri a la fundacin de Santaf y Tunja. En esta ciudad tom residencia y edific casa de teja en el solar que el Cabildo le "sign a fines de 1539. Se le dio, adems, la Encomienda de Tutasa, en jurisdiccin de Tunja. En calidad de capitn de infantera, acompa a Quesada en la jornada que ste hizo en busca del Dorado. saliendo hacia las comarcas situadas entre los dos Pauto y Papamene. (Cast. II, 492 b y Simn, III, 236). En el curso de esta jornada, Gonzalo Macas intent fugarse con una cuadrilla de negros y negras, que a su costa haba llevado, pero, descubierto a tiempo, fue reducido a prisin. Luego, pocos das despus de haber recobrado su libertad, muri, quizs a causa de su avanzada edad v de sus achaques. (Castellanos, n, 499a). Don Juan de Castellanos, el autor de las Elegas de varones ilustres de Indias, a peticin del capitn Martn de Rojas, declar en la probanza de servicios de Gonzalo Macas. Preguntado el ilustre Beneficiado de Tunja si le constaba que Macas haba acompaado a Quesada, contest "que he odo decir a los vecinos de este Reino y descubridores y allanadores de l por muy pblico y notorio ser e pasar ansi como la pregunta dice".

247

A Macas lo incluyen en sus respectivos catlogos de conquistadores: Castellanos (II. 375 a); Simn (II, 270); Piedrahita (1, 227) y Ocriz (I, 169). Adems, Quesada lo cita en su Memoria con estas palabras: "Macas vive en Tunja. Tena mejor de comer que vive ahora, porque ha dado algunos pueblos de los que tena en repartimiento a sus hijas como a manera de dote y en casamiento. Y as ahora qudanle pocos indios" (Transcripcin de J, Friede en Ob. cit., t. V, pp. 133 134). Cas Gonzalo Macas con doa Juana Moreno de Figueroa, ambos oriundos de Calamonte en Extremadura. Castellanos menciona dos hijas suyas: doa Juana Macas de Figueroa, esposa del capitn Francisco Salguero y fundadora del Convento de Santa Clara, de Tunja. y doa Leonor Macas de Figueroa, casada con el capitn Luis de Sanabria (Castellanos, II, 492 b). El historiador Rivas cita dos hijas ms: Catalina de Sanabria, esposa del capitn Martn de Rojas, y Luisa de Sanabria, casada con don Diego de Vargas (Ob. cit., 1, p. 28). 104 A este conquistador lo citan nicamente por su apellido, fray Pedro Simn (II, 270), Ocriz (I, 172) y el acta del repartimiento de la conquista. Solamente Rodrguez Freyle, como se ve, le da el nombre de Alonso. En la lista de los conquistadores que dej Quesada al viajar a Espaa, fray Pedro lo menciona como "Novillos" a secas; Ocriz en la suya, como "Novillero", agregando que "no dej sucesin, ni hay ms razn de l". En el acta del reparto, en la seccin de mejoras, aparece citado como "Novillo" y en la de asignacin de las partes, como "Novilla". (Cf. Zamora, IV, 177 y 189), En dicha acta figura como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, y como a soldado meritorio se le adjudic una mejora de cuarenta pesos, Adems se le dio una parte de oro y esmeraldas, sirvindole de fiador en la ocasin Alonso Hernndez de Ledesma. Castellanos y Piedrahita lo omiten en sus respectivos escalafones de soldados del descubrimiento y conquista que llegaron con vida al Nuevo Reino en el squito de Quesada. El coronel Joaqun Acosta lo menciona como vecino de Mariquita, (Ob. cit., p. 424). A pesar de haber sido soldado meritorio, como lo demuestra el haberse hecho acreedor a la asignacin de una mejora en el acta del 15 de julio de 1538, ninguno de 1os cronistas coloniales resea la menor actuacin suya en cualesquiera de las jornadas de la primera etapa de pacificacin de este tercer imperio indgena del Nuevo Mundo. 105 Fray Pedro Simn (II, 270) y Piedrahita (I, 228) citan a Pedro Briceo entre quienes vinieron con Quesada al Nuevo Reino, pero no figura en el acta del reparto del botn de la conquista. Castellanos (II, 427 a) y Ocriz (I, 187) dicen que lleg en la expedicin del Gobernador Jernimo

248

lebr6n, en 1541. Piedrahita, a pesar de haberlo incluido en la nmina de los conquistadores que entraron con Quesada, vuelve a incluirlo en la nmina de los que acompaaron a Lebrn (H, 159). Cuando Alonso Luis de Lugo entr a ejercer la Gobernacin del Nuevo Reino quiso obligar a Pedro Briceo, a la sazn Tesorero de la Real Hacienda, a que le entregara el doceavo de los quintos reales, alegando que le perteneca de conformidad con las capitulaciones con don Pedro Fernndez de Lugo, su padre, pero como Briceo se negara a acceder a la arbitraria peticin de Lugo, ste orclen6 su prisin, acusndolo de dar mal trato a los indios. Cierta noche, aprovechando un descuido de la guardia, Briceo, el factor Juan Ortiz de Zrate y otros lograron fugarse con la intencin de dirigirse a Santo Domingo, donde resida la primera Audiencia, o de viajar a Espaa para informar al rey o al Consejo Real de Indias de los agravios que Lugo les haba infligido como tambin de las injusticias que con ellos haba cometido. Tan pronto como ste se enter de la fuga de Briceo y sus compaeros, orden su persecucin y aprehensin. Apenas los perseguidores les dieron alcance, no muy lejos de Tocaima, les mostraron a los evadidos la orden de detenci6n firmada por Lugo. Cuando stos se crean ya perdidos, sus ocasionales acosadores les declararon que no slo no los capturarian, sino que estaban dispuestos a acompaarlos en su desercin, porque desde el arribo de don Luis Alonso al Reino, la vida se haba tornado all imposible. Fue as como perseguidores y perseguidos, despus de repartir y compartir armas y vituallas, fabricaron unas cuantas balsas y canoas, y embarcados en ellas, descendieron por el Magdalena hasta llegar a la costa atlntica. Aqu, Briceo y sus adlteres se embarcaron con rumbo a la Espaola, mientras que Domingo Aguirre prosegua su viaje a Castilla, donde inform cumplidamente al Real Consejo de Indias sobre la conflictiva situaci6n que viva el Nuevo Reino, ocasionada, como queda dicho, por los arbitrarios actos de gobierno del tercer Adelantado de las Canarias. Briceo, Ortiz de Zrate y los dems obtuvieron, por su parte, que los oidores de Santo Domingo expidieran medidas preventivas, tendientes a capturar a Lugo tan pronto como desembocara en la Espaola. En efecto, ste haba determinado arribar all, una vez enterado de que Miguel Diez de Armendriz, investido de poderes especiales, se preparaba a viajar a Santaf con el objeto de tomarle residencia (Castellanos, II, 474, 475; Simn, III, 5758 y Piedrahita, III, 186188 y 198). Cuando Lugo decidi abandonar el Nuevo Reino, dej corno Teniente de Gobernador a su cognado Lope Montalvo de Lugo, quien, durante su mandato interino, sigui en un todo la lnea de conducta seguida por

249

don Alonso Luis. Entre tanto, ya haba llegado a Cartagena el seor Diez de Armendriz, delegado como Visitador y juez de residencia de los gobernadores y empleados de Cartagena, Santa Marta, Ro San Juan y Popayn (el Nuevo Reino quedaba entonces incluido en la gobernacin de Santa Marta). Armendriz, tomando como pretexto sus ocupaciones de juez de residencia, vena aplazando su viaje a Santaf. Viendo que esta demora redundaba en grave perjuicio de los santafereos, Pedro Briceo Surez Rendn y Ortiz de Zrate acordaron viajar a Cartagena con el nimo de lograr una de dos cosas: o que Armendriz subiera a Santaf a asumir sus obligaciones cuanto antes, o que delegara la tenencia del gobierno en su sobrino, don Pedro de Ursa. Armendriz opt por la segunda (Piedrahita, 13, 207). En 1543, Briceo, ya investido del cargo de Tesorero de la Real Hacienda, se traslad de Santa Marta a Santaf. Al llegar aqu presto dise cuenta de que el tesoro guardado en la Caja Real era objeto de frecuentes sangras por parte de los primeros conquistadores encargados de su custodia y amigos de confianza del General Quesada: Juan Tafur, Pedro Colmenares y Hernn Venegas, Carrillo Manosalvas. Tales sustracciones se hadan para subvenir a las urgencias pecuniarias de un mandams en apuros o para gastos de proyectadas expediciones que nunca se llevaban a cabo. La negativa de Briceo a prestarse a esta clase de componendas a expensas del erario real, le gan la animadversin de Alonso Luis de Lugo saqueador de alto coturno quien, para quitarlo de en medio lo hizo meter en chirona, nombrando en lugar suyo a tres conquistadores de su entera confianza: Hernn de Villalobos, Gregorio Surez de Deza y Luis de Moscoso. Lugo, movido por inters de manifiesta parcialidad, haba despojado de sus encomiendas a meritorios y antiguos soldados de la conquista para adjudicrselas a advenedizos validos suyos. Estos no vieron con buenos ojos el extremo celo con que Briceo trataba de averiguar el dudoso origen del oro que ellos declaraban ante la Caja Real. Pero Briceo no pudo sustraerse entonces al contagio del mal que combata, y fue as como no tard en reclamar para si fueros que no tena, o sea, fueros de conquistador veterano, y con ellos los medios econmicos necesarios para sustentarlos, ya que, al decir suyo, no caba comparacin entre el magro estipendio que como Tesorero de la Real Hacienda devengaba, y las copiosas ganancias que los encomenderos obtenan a costa de la explotacin del trabajo y de las tribus de los indios o ellos encomendados. Corra el ano de 1548 cuando el licenciado Diez de Armendriz acudi a sacar a Briceo de sus apuros pecuniarios, favoreciendo su matrimonio con doa Maria de Carvajal, viuda del Mariscal Jorge Robledo,

250

ajusticiado por orden de Benalczar. Doa Maria, al enterarse de la cruel e injusta ejecucin de su esposo, haba viajado a Santaf para pedir la proteccin de Armendriz. (Piedrahta, IV, 23). Gracias a este enlace, Briceo se convirti en coheredero de los cuantiosos bienes legados a su viuda por el mariscal Animado ya por tan halagea perspectiva, y contando con el amparo de tan buen padrino, Briceo decidi dedicarse a la explotacin en busca de minas de oro y plata, que era la fiebre del momento. En efecto, a comienzos de 1548 recorri con tal fin la margen izquierda de! Magdalena e inici el reconocimiento de la estribacin oriental de la cordillera central, al nivel de las poblaciones de Arma, Cartago y Anserma. Briceo se entregaba a estas faenas explorativas de yacimientos aurferos, cuando pens llevar a cabo la apertura de una ruta transcordillerana que permitira una comunicacin corta y directa entre esos centros mineros y e! ncleo del Nuevo Reino, con miras a un posible intercambio de metales preciosos por bienes de produccin agrcola y ganadera. Buenos rendimientos debieron darle a Briceo sus negocios de mineraje y calicata, a juzgar por los numerosos y cuantiosos bienes que al morir dej: holgada y suntuosa mansin en el mejor barrio santafereo de entonces, un buen molino el primero que se construy en el Nuevo Reino, tres haciendas sabaneras, repartidas en Bosa, Usme y Teusac, amn de muchos otros bienes muebles e inmuebles. (Cf. Colmenares, Hist. Econ. y Soc. de Colombia. Medelln, 1976, p. ~55). Pedro Briceo acompa a Pedro de Ursa en la entrada que ste hizo, en 1552, a tierras de los taironas. Ya de regreso a Santa Marta, Ursa, que vena quejoso de unas aflictivas cuartanas, se vio sorpresivamente atacado por un numeroso ejrcito de aguerridos bondas y bondiguas, acaudillados por el insolente cacique Tairona. Enfebrecido, calado hasta los huesos, descalzo y con slo doce hombres, gana Ursa el llamado Paso de Origuo o de Rodrigo. Despus de un violento combate de tantos contra tan pocos, sale victorioso. Perecieron, heridos por flechas enherboladas, algunos de los que apenas restaban. Entre tan escasos sobrevivientes se cont Pedro Briceo, quien, pocos das despus de la guazbara, en diciembre de 1552, muri en Santa Marta, probablemente a causa de la herida recibida en tan desigual encuentro (Piedrahita, IV, p. 115). Al morir, dej Briceo dos hijos habidos en su matrimonio con doa Mara Carvajal, a saber, Luisa de Carvajal, de dos aos de edad, y Felipe de San Romn de seis meses. Al enviudar por segunda vez, doa Mara contrajo matrimonio con el licenciado Francisco Briceo, Oidor entonces de la Real Audiencia y ms tarde, en marzo de 1575, promovido al cargo de Presidente, Gobernador y Capitn General del Nuevo Reino. Nueve meses

251

despus, falleci en Santaf. De su muerte habla Rodrguez Freyle al final del captulo X de esta obra. 106 Este conquistador no se llamaba Pedro Gironda, sino Gonzalo Hernndez o Fernndez Gironda, que con este nombre lo mencionan Ocriz (I, 169) Y Piedrahita (I, 227) en sus respectivas listas de conquistadores que con Quesada arribaron al Nuevo Reino. Fray Pedro Simn no lo incluye en la suya. Tampoco figura en el "cla del reparto del botn de la conquista. No debe confundir a este Gonzalo Hernndez o Fernndez con el soldado del mismo nombre que, en 1533, acompa a don Pedro de Heredia en su viaje de regreso desde Sevilla hasta el puerto de Calamary, sede luego de Cartagena. (Castellanos, II, 6 y Simn, IV, 4). Este Gonzalo Fernndez fue amigo de don Juan de Castellanos y uno de sus ms eficientes informadores. En su estudio sobre el ilustre beneficiado de Tunja, don Miguel Antonio Caro confundi a este soldado de Heredia con el cronista de Indias, don Gonzalo Fernndez de Oviedo, quien acompa a Pedrarias Dvila, a mediados de 1514, en su expedicin y entrada a tierras del Darin. Adems, el cronista de este Nuevo Mundo ya haba muerto en Valladolid, en 1557, cuando los piratas franceses asaltaron a Cartagena, en 1560. Fue entonces cuando por actos de valor se distingui Gonzalo Femndez, soldado de Heredia, y a la sazn al servicio del Gobernador Juan Bustos de Villegas (Castellanos, II, 106 b). Segn Fray Pedro Simn, despus que el capitn Francisco Csar venci al cacique Nutibara en el Valle de la Guaca, que se extiende en el declive de la serrana de Abibe, cay en poder de los espaoles una india anciana, a quien, a fuerza de amenazas, obligaron a que los condujera a cierto lugar donde se encontraban muchas sepulturas de indios principales enterrados con sus tesoros. Ya en camino hacia esa tierra de promisin, vironse precisados los espaoles a cruzar un ro de caudalosa e impetuosa corriente. Todos lograron pasar a la otra orilla con fortuna, menos uno, que fue un jinete llamado Gonzalo Hernndez, quien llevaba una india a las ancas de su caballo. Ambos, arrebatados por el remolino, se ahogaron, slo la cabalgadura logr ganar la otra orilla. Este infortunado suceso ocurri en 1557 (Simn, IV, 87). Por estar este Gonzalo Hernndez a rdenes del capitn Csar, el segundo <le Heredia a la sazn, bien pudiera pensarse, dada tal conjuncin de coincidencias, que fue el mismo, antes ya mencionado, que acompa a Heredia en su expedicin desde Sanlcar de Barrameda hasta el puerto de Calamary y que, aos ms tarde, se distingui por actos de valor en combate contra los piratas franceses que asaltaron y saquearon a Cartagena. No cabe. sin embargo, tal identificacin,

252

porque el Gonzalo Hernndez que se abog en 1537 no pudo ser el mismo Gonzalo Hernndez que veintitrs aos despus, en 1560, combati contra los corsarios que entraron a saco en Cartagena. En conclusin. de lo hasta aqu escrito se deduce que la persona a quien Rodrguez Freyle cita con el nombre de Pedro Gironda y como a uno de los conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino, en primer lugar, no se llamaba en realidad as, sino que responda al nombre de Gonzalo Hernndez o Fernndez Gironda, y en segundo lugar, que no fue soldado de Quesada, a pesar de que como a tal lo mencionan Ocriz y Piedrahita, coincidiendo en esto con el autor de El Carnero. Ocriz, citado por el doctor Raimundo Rivas (Ob. cit., I, LXXIV). dice que a Fernndez Gironda, como a uno de los descubridores y conquistadores del Nuevo Reino se le dio la encomienda de Queca en jurisdiccin de Santaf, v que en 1595 aparece en cabeza de Alonso Gutirrez Pimentel, con 103 indios tributarios. Agrega Ocriz que Fernndez Gironda contrajo matrimonio con doa Isabel Arias. Al enviudar, ingres al convento de los carmelitas, recin fundado en Santaf, pero como este convento se haba erigido sin previa licencia del rey y de los prelados constituidos como jerarqua eclesistica, se orden luego su demolicin y con ella la adulacin de las rdenes sacerdotales que haba conferido. En vista de esto, Fernndez Gironda determin entrar al Convento de San Agustn y profesar en l Alli pas el resto de sus das hasta su muerte. De su matrimonio con Isabel Arias, tuvo Gonzalo Fernndez Gironda una hija: Isabel de Salazar, nacida en Canarias, quien cas en primeras nupcias con el canario Juan Bermdez, y en segundas con Diego de Vergara, natural de Sevilla. De ambos matrimonios qued numerosa descendencia. Finalmente, dice el historiador Rivas que no hay que confundir tampoco a Gonzalo Hernndez o Fernndez Gironda con Francisco Fernndez Girn, "quien dio muerte a Juan Alonso Palomino y se hizo notable como audaz rebelde contra el Rey". (loc, cit.). 107. En la Introduccin a su libro Los fundadores de Bogot (I, XCII), dice el doctor Raimundo Rivas que Rodrguez Freyle se equivoca cuando da a este conquistador el nombre de "Manuel", a quien Ocriz (I, 167) y Piedrahita (I, 227), en su lista de conquistadores que vinieron con Quesada, dan el nombre de Diego Snchez Paniagua; pero que l, Rivas, dado que "no hubo sino un solo individuo de apellido Paniagua", prefiere "el nombre de Alonso Paniagua. que figura en documento posterior un ao a la fundacin de Santaf de Bogot", pero luego, al tratar un poco ms extensamente de este conquistador (II, 120), se olvida nuestro historiador de su preferencia por el nombre de "Alonso" y conviene con Ocriz y

253

Piedrahita en que "el rodelero de la escuadra de Juan Valenciano llamado Paniagua en el acta del reparto del botn, tuvo por nombre completo Diego Snchez Paniagua". Por su parte Castellanos (I, 452 a) y Simn (II, 270) mencionan escuetamente a "Paniagua" en su recuento de los conquistadores que con Quesada llegaron a los umbrales del Nuevo Reino, Igualmente acontece en el acta del reparto de oro y esmeraldas, suscrita el 15 de junio de 1538, donde se dice que, a ttulo de mejora, se le reconocen a ''Panyagua cincuenta pesos", y luego, en la asignacin de los repartos de oro y esmeraldas, se declara que se le dio a "panyagua una parte, filo Juan Snchez" (Zamora, IV, 177 y 189, respectivamente). En su Recopilacin Historial (I, 347), el cronista Aguado dice que un "fulano Paniagua" y Alonso Olalla fueron los emisarios que, desde Vlez, envi el capitn Juan de Cspedes hasta el ro Surez, con el objeto de indagar el por qu de 'la demora del capitn Juan de Rivera, a quien haba dejado en la laguna de Tinjac con el encargo de que acudiera desde all al socorro de Vlez. Paniagua y Olalla fueron asaltados entre el ro Surez y el campamento de Rivera ste ya en camino hacia Vlez por una ingente multitud de indios armados y en son de guerra, pero aqullos se defendieron con tanto bro y denuedo, que al ruido de la refriega acudieron en su auxilio los soldados del capitn Rivera, que no muy lejos de all estaban acampando. Que Paniagua, a secas, o Manuel Paniagua, como lo llama Rodrguez Freyle, o Alonso Paniagua, como prefiere llamarlo Rivas, o Diego Snchez Paniagua, como lo nombran Ocriz y Piedrahita, hubiese tomado parte en algn acto sealado de la conquista del Nuevo Reino, es asunto de que no se ocup cronista alguno. Fray Pedro Simn menciona a un Diego Snchez que, bajo el mando directo del capitn Diego de Bocanegra v en compaa de otros cinco rodeleros, desbarat, en 1572, un escuadrn de pijaos, que se haba hecho fuerte en una empinadsima sierra de la provincia de Ombecho (V, 238239). El mismo Simn refiere que corra el ao de 1596 cuando un alfrez, de nombre Diego Snchez, acudi en auxilio del entonces gobernador de Panam, don Diego Surez de Amara, que, en el fuerte de San Pablo, se encontraba cercado de corsarios ingleses comandados por un oficial de Francis Drake, el coronel sir Thomas de Baskeville, a quien el padre Simn llama "don Toms Basbile". (V, 139). De estos dos Diegos Snchez, citados por Simn, es posible, dadas las circunstancias de tiempo y lugar, que el primero, o sea, el combatiente contra los pijaos, hubiera podido ser el mismo Diego Snchez Paniagua. Por las mismas circunstancias anotadas, el segundo, o sea, el que combati contra los piratas de Drake, no pudo ser el mismo soldado que en 1538 lleg con Quesada al Nuevo Reino, ya en

254

1596 sera un hombre que habra rebasado de sobra el lmite de los 75 aos. A esta edad no es posible concebir que un friolento reinoso anduviese en esas escaramuzas con los corsarios de la Reina Isabel de Inglaterra, y, menos an, en las trridas costas panameas. El seor Obispo Fernndez de Piedrahita nombra a un Pedro Snchez Paniagua como a lino de los ms temibles secuaces del tirano Lope de Aguirre, que despus de muerto ste en la Burburata, el 27 de octubre de 1561, fue perseguido, aprehendido y ajusticiado en Mrida, por orden de don Pedro de Agreda, recin nombrado gobernador de Popayn e investido de plenos poderes para que en todos los reinos de las Indias se buscaran y liquidaran los restos de las milicias de Aguirre que, por una y otra parte, andaban dispersas. (Piedrahita, IV, 279). Cabe preguntar aqu: se trata de un lapsus calami en que hubiera incurrido Piedrahita al escribir "Pedro" donde hubiera debido escribir "Diego"? ,O se trata de un hermano de Diego Snchez Paniagua, que lleg a Venezuela con Federmann, en 1530; o simplemente, de una coincidencia de apellidos? Preguntas son stas que no pueden responderse con certidumbre, dada la imposibilidad de seguir puntualmente el curriculum vitae de este conquistador por la razn ya anotada: el silencio unnime que guardan nuestros cronistas acerca de la vida y hechos de este rodelero de Quesada. Tampoco cabe confusin, atribuible a otro lapsus calami, entre Diego Snchez Paniagua y Diego Snchez Farfn, porque segn Ocriz (1, 189) Y Piedrahita (III, 13), el segundo entr al Nuevo Reino de Granada en 1543 con la expedicin de don Alonso Luis de Lugo. Ocriz agrega "que muri en Cartagena, yendo en guarda del oro que se llevaba al Rey". Menos an puede confundirse a Diego Snchez Paniagua con Diego Snchez de Santana, alcalde ordinario de Tunja y favorito de Alonso Luis de Lugo, y quien para halagar a ste orden la prisin y muerte del escribano Bartolom Snchez, encomendero de Schica. (Castellanos, II, 476 a y Piedrahita, III, 191). Ahora bien, segn Rivas, l prefiere el nombre de Alonso Paniagua mencionado en documento fechado en el ao siguiente a la fundacin de Bogot a cualquiera otro de los citados en esta nota. Alguna razn debi tener el genealogista Ocriz para anteponer al apellido Paniagua el de Snchez, doble apellido que bien pudo adoptar Alonso, y llamarse, en consecuencia, Alonso Snchez Paniagua. Castellanos memora a Alonso Snchez como a uno de los setenta hombres que en 1574 salieron de Mariquita, bajo el mando del Adelantado Jimnez de Quesada, con el objeto de sofocar la rebelin de los guales, acaudillados por el cacique Yuldarna. En uno de los encuentros de stos contra los espaoles, encontrla

255

muerte Alonso Snchez. (Castellanos, 511 a). Bien pudo ser ste el veterano conquistador Alonso Snchez Paniagua, quien por afecto a su General, ya viejo y achacoso entonces, decidi acompaarlo en su ltima aventura, donde encontr la muerte. El mismo Castellanos recuerda a Alonso Snchez como soldado del Gobernador Garca Lerma en la pacificacin de los naturales de la provincia de Santa Marta, que tuvo lugar entre los aos de 1529 y 1530. Tambin pudo ser ste el Alonso Snchez Paniagua, o Paniagua, a secas, que seis aos ms tarde se alistara en la expedicin que a 6rdenes de Quesada sali para descubrir las cabeceras del Ro Grande de la Magdalena, y que tomara parte en toda la conquista del Nuevo Reino como rodelero. 108 En sus respectivas listas de conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino, Simn (1, 270), Ocriz (I, 167) y Piedrahita I, 227) le dan a este soldado el nombre de Benito Caro (apellido vasco); pero Castellanos y los mismos Simn y Piedrahita, al narrar el encuentro de Juan Gascn con el cacique Tiquisoque, ocurrido en la provincia de Guane, y en el cual Benito perdi la vida, todas lo mencionan con el nombre de Benito Zarco (apellido gallego). Cabe hacer aqu y de paso, una ineludible aclaracin. El hecho de que las ediciones que de la obra del cronista fray Pedro Simn se han hecho hasta el da de hoy, al transcribir el catlogo de los primeros conquistadores del Reino, coinciden unnimemente en dar como nombre de este soldado el muy largo y extrao de "Risano Benito Caro Calveche", bien puede explicarse como una lectura errnea del primer copista, quien, omitiendo las correspondientes comas del manuscrito original, transcribi coma un solo nombre, los tres que en realidad corresponden a otras tantas personas distintas: Ruano (y no Risano, otra lectura errnea), Benito Caro y Calveche. En efecto, Ruano, as a secas, lo cita Ocriz como soldado, que fue de Quesada, "sin sucesin ni otra memoria" (I, 173); Benito Caro o Zarco, de quien a espacio se trata en esta Nota, y finalmente, Calveche (Diego), mencionado igualmente por Ocriz como soldado de Quesada, "avecindado en Tunja, sin sucesin", (I, 167). De ste nos ocupamos ya y ms detenidamente en la nota 95 de este mismo captulo. A Ruano no lo incluye Rodrguez Freyle en su nmina de conquistadores. Castellanos (II, 417-419), Simn (II, 352357) y Piedrahita (II, 215220), cada uno en su peculiar estilo, refieren que Juan Gascn (Alonso lo llama fray Pedro), primer alcalde en la fundacin de Vlez, tena encomendado un repartimiento de indios, en jurisdiccin de la dicha ciudad de Vlez, cuyo cacique responda al nombre de Tiquisoque. Era Gascn un encomendero voraz, insaciable. No le satisfaca el oro que a manos llenas le

256

entregaban sus tributarios. Tiquisoque paga con escrupulosa puntualidad su gravamen, pero Gascn exiga cada vez ms y ms. De los reclamos urgidores pas el encomendero codicioso a los agravios, pero Tiquisoque no se inmutaba. Con grave prudencia invit a Gascn a que personalmente se hiciera presente en su pueblo, donde l y los suyos residan. Le asegur que una instancia directa sera de gran efecto y rendira de inmediato los provechos que l, Gascn, ambicionaba. Sus indios, estaba seguro, no se los negaran. Convencido Gascn, acept gustoso la invitacin del sagaz Tiquisoque, y, en consecuencia, se encamin hacia aquel pueblo, previas las debidas licencias de su inmediato superior, el teniente Juan Fernndez de Valenzuela, quien se las otorg receloso. En este viaje acompaaron a Gascn seis adictos suyos, entre ellos Benito Caro (o Zarco), ms una tropilla de indios yanaconas. Aqullos iban provistos de sus espadas y rodelas, por si las moscas. Tiquisoque, acogi a sus huspedes con grandes cumplimientos y agasajos; pero luego los dej, alegando como pretexto que le urga dar a sus indios las rdenes necesarias para organizar una cacera de venado, que al da siguiente debera hacerse en honor de huspedes tan sealados como lo eran ellos. Pasada la partida de caza agreg Tiquisoque l y los suyos acudiran en masa a entregarle el oro, en la cantidad que al encomendero se le antojara. Dicho y prometido esto, el cacique desapareci. A Benito Caro o Zarco, tantas lisonjas y promesas de Tiquisoque suscitaron recelos y sospechas en su nimo, y as se los comunic a sus amigos, agregando que en las palabras del cacique haba adivinado una disimulada traicin, y que no le extraara si aquella caza de ciervos hubiera de trocarse luego en caza de hombres, de castellanos ms exactamente. La corazonada y las presunciones de Caro o Zarco se vieron confirmadas al amanecer del da siguiente, cuando Tiquisoque aliado al cacique de Saboy y seguido de 600 indios armados de flechas, dardos y macanas cay sobre Gascn y sus acompaantes, que haban pasado toda la noche en vela. No pudieron stos, a pesar de haber peleado como valientes, romper el denso y erizado cerco en que los haban encerrado los saboyaes y los tiquisoques, y en medio de l todos rindieron sus vidas. Fue as como muri este Benito Caro o Zarco. En conclusin, Benito Caro o Zarco no vino con Quesada, a pesar de que su nombre figure en el catlogo de conquistadores de todos los cronistas; pero no se le menciona en los documentos oficiales que atestiguan la participacin efectiva de un soldado en la empresa de la pacificacin y conquista del tercer imperio indgena del Nuevo Mundo: en el acta del

257

reparto del botn, en la Memoria de Quesada, en probanzas de servicios, etc. 109 Castellanos (I, 452) y fray Pedro Simn (II, 270) mencionan a Juan de Pinilla o Penilla entre los conquistadores que llegaron con vida al Nuevo Reino. Como a soldado meritorio se hizo acreedor Pinilla a una mejora de setenta y cinco pesos en el acto del reparto del botn de la conquista, ms la asignacin de dos partes de oro y piedras. (Zamora IV, 177, y 182). Fue Pinilla uno de los jinetes que, con los capitanes Cspedes, Fonte, Gama del Zorro y Baltasar de Maldonado, resistieron una tremenda carga de 600 indios, sbditos de Tisquesusa, que atacaron en el llano de Tibit, no lejos de Zipaquir, a la retaguardia espaola, a la cual le haba confiado Quesada la conduccin y guarda de los soldados que venan enfermos desde Suesca. (Castellanos, II, 362 a y Simn, II, 134135). Pinilla concurri a la fundacin de Tunja, donde se avecind. Por sus servicios a la causa del descubrimiento y pacificacin del Nuevo Reino, se le dieron las encomiendas de Iguaque y del cacique Yaquima. en jurisdiccin de Tunja. En 1602 aparece la Encomienda de 19uaque en cabeza de Juan de Otlora con 151 indios tributarios, y en 1636 en poder de Pedro Vanegas Torrijas con slo 91 indios. 110 Parece que aqu se tratara de un solo conquistador de nombre "Alonso Mincoba Trujillo", pero en realidad se trata de dos conquistadores distintos: Alonso Martn Cobo y Francisco Gonzlez Trujillo. Este aparece mencionado en el acta de reparto del botn de la conquista como Trujillo, a secas. Ocriz le da el nombre de Juan Trujillo, "en Santaf; sin hijos" (I, 171), Y lo cita como a uno de los primeros regidores de la ciudad de Mlaga (I, 375). Fray Pedro Simn, por su parte, lo nombra simplemente Trujillo en su lista de conquistadores que llegaron con Quesada al Nuevo Reino (II, 270). Se trata, pues, de una lectura errnea, una ms de las muchas en que abundan las ediciones de El Carnero. 111" que despus se llam Silva": Aqu debi omitirse el nombre de Francisco antes de la frase explicativa que encabeza esta nota. En efecto, el llamado Francisco, a secas, vino como aventurero en la expedicin de Quesada. Refirindose a l dice el historiador Rivas: " fue conocido posteriormente con el nombre de Francisco de Silva, segn se ve por la declaracin rendida por su compaero Miguel Snchez, ya citada (11, 297). sobre los compaeros de Quesada, y por datos que aparecen en documentos de la poca". (Ob. cit., 11, 331). 112 El "otro Valenzuela" a que se refiere el autor es el llamado Juan Gutirrez de Valenzuela, vecino de Vlez. (Ocriz, I, 170). Y es "otro" con

258

respecto a Pedro Fernndez de Valenzuela, de quien trata la nota 16 de este mismo captulo. 113 Segn Ocriz (I, 173) y Piedrahita ( 228), el nombre de este conquistador fue el de Pedro Ruiz Corredor, vecino de Tunja. Simn, al igual que Rodrguez Freyle, lo llama simplemente Pedro Corredor (II, 270). Ruiz Corredor cas con Elvira Prez y de esta unin nacieron dos hijos: Miguel Prez Corredor y Mara, esposa de Alonso Snchez Merchn. Ruiz Corredor, bajo el mando de Baltasar Maldonado, combati en la accin de los llanos de Bonza contra el Tundama o Duitama. (Piedrahta, II, 254). Figur, adems, entre los cien jinetes reclutados por el capitn Hernn Venegas para acudir en auxilio de don Pedro de la Gasea, empeado en sofocar la rebelin de Gonzalo Pizarra contra el Rey (Piedrahita, IV, 4243). 110 No figura Diego Bravo en la nmina de compaeros de Quesada. Ocriz cita en la suya a Martn Bravo, rodelero del ejrcito del Adelantado y que perdi la vida en una de las jornadas contra los panches (I, 157). 111 El "otro Alonso Martn", expresin que usa Rodrguez Freyle para distinguirlo del antes citado Alonso Martn Coba, fue, al igual que ste, rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. En el acta del reparto del botn de la conquista se le menciona con el nombre de "Martn, el mozo", para distinguirlo de Alonso Martn Cabo. Piedrahita lo cuenta entre quienes vinieron al Nuevo Reino con Quesada, llamndolo "Alonso Martn, portugus". (I, 227). Ocriz tambin lo incluye en su catlogo de conquistadores as: "Alonso Martn, portugus, avecindado en Tunja; no dej sucesin" (I, 166). 116 Trtase aqu en realidad de Bartolom Snchez Surez, quien vino en la armada de Jimnez de Quesada como rodelero de la escuadra de Juan Valenciano. (Simn, II, 270; Ocriz, 1, 167 y Piedrahita, I, 227). Como a tal se le asign en el acta del reparto del botn de la conquista una parte de oro y esmeraldas y lo fi Domingo Aguirre. (Zamora, IV, 189). 117 Ocriz menciona a un Francisco Ruiz que vino con Quesada (I, 168) Y a otro Francisco Ruiz que arrib al Nuevo Reino con Lebrn y fue vecino de Vlez (I, 185). El padre Simn lo incluye en la lista de quienes entraron al Nuevo Reino con Federmann (II, 271). No figura en el acta de reparto de la conquista, luego no vino ciertamente con Quesada. Por yerro de lectura, la edicin de 1955 menciona aqu a Francisco Baptista. 118 Pedro Vsquez de Loaiza no vino al Nuevo Reino con Quesada, a pesar de que Simn (II, 270) y Ocriz (I, 173) lo citan como a uno de los primeros conquistadores del Nuevo Reino. Lo cierto es que el mismo

259

Ocriz incluye luego a Vsquez Loaiza entre los tres que vinieron solos del Per, despus que lleg Benalczar al Nuevo Reino, en 1539 (1, 180). Piedrahita lo incluye en su catlogo de los que entraron a estas tierras con Benalczar (II, 126). Vsquez Loaiza naci en Mlaga (Espaa), fue regidor de Tunja y cuado del capitn Gonzalo Surez Rendn. 119 La edicin de 1955 da la lectura errnea de Juan de Arias por Juan de Fras. Con este nombre lo mencionan Simn (II, 270), Ocriz (I, 171) y Castellanos (I, 452 y II, 147). Vino al Nuevo Reino como soldado de a caballo de la armada de Quesada. Por sus servicios se le asignaron en el botn de la conquista dos partes de oro y esmeraldas y lo fi Pedro de Madrid. (Zamora IV, l83). Recibi, adems, una mejora de setenta y cinco soldados por sus meritorios servicios. (Zamora, IV, 177). 120 Ocriz dice que Francisco Daz vino al Nuevo Reino en 1540 con la expedicin de Jernimo Lebrn (1, 185), a pesar de que Simn (II, 270) Y el mismo Ocriz (I, 168) lo incluyen en el catlogo de conquistadores venidos al Nuevo Reino con Quesada; pero no figura en e! acta del reparto del botn de la conquista. Castellanos menciona a un Francisco Daz, "soldado de mis das", pariente de Pedro de Ursa, a quien acompa en la jornada de los motilones. Ursa orden ajusticiado por haber apualeado mortalmente a Pedro Ramiro. (Castellanos, I, 2~2 b). Seguramente fue ste persona distinta de! Francisco Daz citado por Rodrguez Freyle, vecino de Vlez y "arrimado" a los encomenderos de esta dudad. 121 Ocriz (I,178 y Piedrahita II,120) le dan a este conquistador el nombre de Sebastin. Fray Pedro Simn (II, 271) lo cita como Pedro de Almarcha. En la edicin de 1955 se lee errneamente "Almansa" por "Almarcha". 122 Otro Pedro de Miranda entr al Nuevo Reino con Jernimo Lebrn en 1541, Y se avecind en Vlez. (Ocriz, 1, 187; Piedrahita, II, 161). 123 Alonso Martn no aparece en las listas de conquistadores que llegaron con Federmann al Nuevo Reino. Slo Simn lo cita (II, 271). Dos Alonsos Martn llegaron con Quesada. (Vanse notas 110 y 115 de este mismo captulo). Ms adelante se mencionan otros dos Alonsos Martn entre quienes llegaron al Nuevo Reino con Jernimo Lebrn, en 1541. (Piedrahita, II,158 y 161 y Ocriz, 1,184). 124 Cristbal fue el nombre de este conquistador (Ocriz, I, 179 y Piedrahita, 11, 120). Fue uno de los fundadores de Tocaima. 125 De este conquistador dice Ocriz: "Lorenzo de Villaspasas, Encomendero en Tocaima, y por haber muerto sin hijos le cedi la Encomienda a Pablo Navarro" (I, 176). El 25 de marzo de 1534, Villaspasas, Sebastin de Porras, antes mencionado, y otros, se dirigen, desde Tocaima, al

260

Rey, comunicndole que han acordado enviar como procurador suyo ante la Corte Real, a Pedro de Colmenares. (Friede, FDHNRG, II, dcto. N 166, pp. 139140). 126 El 22 de diciembre de 1556, la Princesa, en nombre del Rey, ratific la escritura de donacin de un molino, hecha a favor de Antonio Flamenco por el Cabildo de Santaf. (Friede, (FDHNRG, III, documento N 392, p. 119). 121 Maese Juan cas en Santaf con Florentina de Escobar. (Piedrahita, II, 120). 128 De Nicols de Troya, natural de Valladolid, dice Ocriz (I, 177): "soltero, tuvo hijos naturales a Catalina de Troya y Juan de Troya". 129 Lope fue el nombre de este Orozco, llamado el viejo. Fue natural de C6rdaba y padre de don Lope de Orozco, gobernador perpetuo de Santa Marta. (Piedrahita, II, 126). Fue corregidor de Tunja, Pamplona, Vlez, Mrida y San Cristbal. 130 Juan fue el nombre de Orozco, el mozo. Ocriz lo cita como uno de los tres que vinieron del Per al Nuevo Reino, un mes despus de haberlo hecho don Sebastin de Benalczar (I, 180). Fue soldado de Heredia y como tal particip en muchas expediciones realizadas en la provincia de Cartagena. Fue con Vadilla al Cauca, de donde pas a Quito. Aqu se alist en las tropas de Benalczar. Fue amigo de Castellanos y autor de El peregrino, especie de libro de memorias en que consign todas las peregrinaciones de su vida. (Castellanos, n, 25). 131 El nombre de Francisco Arias da lugar a confusiones. En su lista de la gente de Benalczar que en 1530 qued en el Nuevo Reino, Ocriz incluye a "Francisco Arias Maldonado, Encomendero en Sora y Tinzac, en Tunja". (I, 179). Piedrahita, en la suya, menciona a "Francisco Arias, encomendero de Sora". (II, 125). Por su parte, fray Pedro Simn nombra, en su breve catlogo o nmina de capitanes y soldados de Bena1czar, a "Francisco Arias", escuetamente. Ahora bien, de estas tres menciones se deduce, por lo que tienen de denominador comn, que se trata de una sola persona, a saber, de don Francisco Arias Maldonado. Pero luego aparece un Francisco Arias que no aparece en ninguna de las listas de los conquistadores que llegaron al Nuevo Reino, ya con Quesada, ya con Federmann, o bien con Benalczar. Por dnde lleg este curioso personaje al tercer imperio indgena del Nuevo Mundo? Esta es cosa an no averiguada. Pero, mientras tanto, veamos qu clase de ave era: si rapiega, ratera u silvestre. Francisco Arias Maldonado es mencionado por Castellanos como uno de los ntimos de Gonzalo Surez Rendn, cuya prisi6n orden Alonso

261

Luis de Lugo, movido por la codicia de incautarse de sus bienes y tesoros, y al mismo tiempo enumera a francisco Arias entre quienes pusieron en juego toda la suerte de ardides, urdieron trapisondas de leguleyos y picapleitos para tutelar los procedimientos arbitrarios de Lugo, tendientes a despojar a los ms antiguos conquistadores de sus encomiendas y repartimientos de indios y transferirlos a sus favoritos. En este tejemaneje de intrigas rabulescas emularon Francisco Arias y Antonio Lujn. Para poner coto a sus desmanes de tinterillos, la Audiencia se vio precisada a fijar elementales normas de tica profesional a quienes ventilaran ante ella demandas, juicios, reclamos, etc. (Castellanos, II, 473 a, y Simn, II, 264). De estos sujetos Francisco Arias y Antonio Lujn dice fray Pedro Simn que eran "hombres inquietos y desalmados, por cuyo parecer y de otros tales se dej por ventura el de don Alonso determinar a cosas (a) que no se determinara, si no se dejara envenenar con la pestilencia de estos susurrones, polilla ordinaria de la honra y fama de los que gobiernan". (Simn, III, 23). El cronista franciscano, siguiendo en esto a Castellanos, dice que este Arias fue la causa de las disensiones de Pizarro con Almagro en el Per, y que poco despus tuvo desastroso fin al naufragar la embarcaci6n en que viajaba cerca a las costas espaolas. Castellanos (II, 484 a) y Piedrahita (IV, 72) mencionan a un Francisco Arias Jimnez como miembro de la comitiva que acompan6 al licenciado Alonso de Zurita o Zorita en su viaje de Santo Domingo a Santaf, a donde vena con el encargo de seguir juicio de residencia al visitador Miguel Dez de Armendriz, quien acababa de resignar el mando en la entonces recin instalada Audiencia de Santaf, en mayo de 1550. Arias Jimnez y sus compaeros (el capitn Luis Lanchero, Lzaro Lpez de Salazar, Diego Gmez o Diaz y otros) haban viajado expresamente a Santo Domingo con el objeto de apresurar el viaje del licenciado Zurita, deseosos como estaban de vengarse de Armendriz, a quien todos a una detestaban muy de veras. Posiblemente este Francisco Arias Jimnez sea el mismo Francisco Arias, sin segundo apellido, el leguleyo que cohonest6 las trapisondas de Lugo. Fray Pedro Simn, al relatar este viaje de Zurita y sus gratuitos acompaantes, menciona escuetamente a Francisco Arias y agrega luego: "un Jimnez con otros" (II,93). En todo caso, Francisco Arias y Francisco Arias Jimnez tienen de comn el haber pertenecido al partido de los caquecios o secuaces del clan de los Lugos y alcahuetes de sus socalias y trapaceras. y en ningn caso pueden confundirse con don Francisco Maldonado, encomendero de Sora, y vctima de los desmanes de Alonso Luis de Lugo, por ser amigo del capitn Surez Rendn. Vase, por

262

ltimo la nota 11 del captulo VII, donde se trata de otro Francisco Arias, que entr al Nuevo Reino de Granada con Jernimo Lebrn y en el ao de 1541. 132 No es exacto lo que aqu dice Rodrguez Freyle. Todos los que menciona a continuacin vinieron con Federmann y no con Quesada, a excepcin del primero de la lista, el capitn Martn Yez Tafur, que vino con Benalczar. 133 Martn Yez Tafur no fue soldado de Jimnez de Quesada, como asegura Rodrguez Freyle, sino de Benalczar, despus de haber combatido en Cubagua, Maracapana, Trinidad y entrada del Orinoco, a rdenes de Diego de Ordaz y de Antonio Sedeo. (Castellanos I, 122, 132134, 135; II, 7, 127, 146). 134 Juan de Rivera no entr al Nuevo Reino con Gonzalo Jimnez de Quesada, aunque si combati en Santa Maria contra los naturales de La Ramada a rdenes del doctor Infante. Segn propia declaracin, se uni a Federmann en el Cabo de la Vela y con l vino al Nuevo Reino de Granada. (Archivo de Indias, Patronato II, 1, legajo 1. Cita de Rivas, II, XCIV). Fue encomendero de Machet y no dej herederos. 135 El nombre de este conquistador no fue el de "Gregorio", como dice Rodrguez Freyle, sino el de Gonzalo. Tampoco vino al Nuevo Reino con Quesada, sino con Federmann. (Simn, II, 271 y Ocriz, I, 176). Fue, adems, soldado de Martn Galeano en la pacificacin de los guanes. (Castellanos, II, 407, 414; Simn, II, 339, 348). En 1569 otro Gonzalo de la Vega posiblemente hijo del anterior acompa a Gaspar de Rodas en la pacificacin de los naturales de la provincia de Antioquia, singularmente en la de los indios pequies. Rodas le ordena a Vega un reconocimiento previo de estas tierras. Este, despus de cruzar una quebrada que da acceso a la comarca, ordena a su tropa que, como medida preventiva, prendan fuego a unos pajonales, de que ocasionalmente podra servirse el enemigo para tenderles emboscadas a los espaoles. Mientras la vanguardia enciende el fuego, l la sigue a distancia; pero cuando quiere darle alcance, ya no lo logra. La barrera de llamas es densa y Vega intenta salvarla, pero pronto se ve atrapado. Slo al cabo de largo tiempo pudieron los suyos rescatarlo. Ya tarde, porque al da siguiente morira presa de crueles y violentos dolores. (CasteIlanos, I, 222223 y Simn, IV, 334336). 136 A este conquistador le da Ocriz el nombre de Francisco Maldonado del Hierro (I, 175). Por su parte, Piedrahita lo menciona as: "Francisco Dorado de Hierro, que cas con Ana de vila y fue encomendero de Sasaima y Bituima" (II, 119). No vino con Quesada sino con Federmann

263

(Simn II, 271). Pas de Espaa a las Indias en 1523. Sirvi a Jorge Spira y luego a Federmann. Concurri a la fundacin de Tunja y particip en la conquista de los indios muzos y panches. Se precisaba de caballero hijodalgo. 137 Ocriz (I, 175) Y Piedrahita (11, 119) lo mencionan como Domingo Ladrn de Guevara. El segundo agrega que fue natural de Arrieta, en lava, y cas con doa Catalina de Figueroa. Vino con Federmann (Simn, II, 271). Fue Procurador General y Mayordomo de Santaf, A rdenes de Juan de Avellaneda, particip en la conquista de los Llanos. 138 De este conquistador dice Ocriz: "Juan de Villanueva, Encomendero de Ocavita, en Tunja, en que a falta de hijos le sucedi su mujer Mara Senz de Morales, y la dej para que se diese a Juan de Lizarazu, sobrino del marido" (I, 176 y Piedrahita, II, 120). Mara Senz fue hija de Mateo Snchez Cogolludo y heredera de su repartimiento de Ocavita. (Castellanos, II, 466). 139 Refirindose a este Antonio Digarte, dice el historiador Rivas: "Ninguna huella hay de este personaje, nicamente mencionado por el autor del Carnero. Quiz es un error de imprenta y el autor quiso decir Duarte". (Ob. cit., I, p. LXVI). Nosotros creemos que se trata, en efecto, de una lectura errnea del ms. original. El copista ley "Antn Digarte" donde deca "Antn de Gante", soldado ste incluido por Ocriz en su catlogo de los conquistadores que con Federmann llegaron al Nuevo Reino, en 1539 (I, 174). El coronel Acosta cita como a una soJa persona (Antn de Gante, Flamenco) a dos conquistadores distintos: Antn de Gante y Antn flamenco, inducido seguramente por el Gante, capital de Flandes Oriental, de donde dedujo, a su vez, el gentilicio flamenco. (Acosta, Ob. cit., p. 425). 140 Entre quienes acompaaron a Jernimo de Hortal (Ortal) en su salida de Tenerife hacia el Golfo de Paria (Venezuela), cita Castellanos a este Antonio Garca as: "De all sali tambin Antn Garca, / A quien llambamos Antn del Guante " (I, 147). Teniendo en cuenta lo dicho en la nota inmediatamente anterior a esta, de la lectura de estos versos de Castellanos se desprende una nueva confusin, o 'sea que Antonio o Antn Garca es una misma persona con Antn del Guante o del Gante, a quien Rodrguez Freyle, o uno de sus copistas, confunde con Antn Digarte, Ocriz en su nmina de conquistadores venidos con Federmann al Nuevo Reino da como personas distintas a Antn de Gante (I, 174), a Antn Garca (I, 174), ambos vecinos de Tunja, y a Antn Flamenco, encomendero en Santaf (I, 174). En su lista de los que vinieron con Federmann y entraron por Fosca, el Coronel Joaqun Acosta menciona a

264

Antonio Garca y a Antn de Gante, Flamenco, como dos personas distintas (Ob. cit., p. 425). 141 A este Pedro Hernndez lo citan Ocriz (I, 178) y Piedrahita (II, 199) como soldado de Federmann y con el nombre de Pedro Fernndez Belegn. Fray Pedro Simn lo menciona como Pedro Fernndez Belengn (II, 343), posible error de lectura, que amplia la edicin bogotana de 1953 al transcribir "Belengara" (III, 22). 142 Castellanos (II, 405) y Rodrguez Freyle le dan a este conquistador el apellido Gete, al paso que Simn (II, 271), Ocriz (1, 175) y Piedrahita (II, 119) lo apellidan Huete. Fue uno de los primeros regidores de la ciudad de Vlez y lleg al Nuevo Reino con Federmann. 143 Juan Martn Hincapi fue el nombre cabal de este conquistador, quc en la sobrina del cacique de Moniquir tuvo descendencia (Simn, II, 271; Ocriz, I, 176 y Piedrahita, II,120). 144 "Jernimo Hetes, herrero, en Vlez" se lee en todas las ediciones de El Carnero. Lectura errnea a todas luces. La correcta sera: "Jernimo Hernndez Herreo", tal como la trae Ocriz (I, 175). Castellanos menciona de paso a Herreo como a soldado que, a rdenes de Martn Galeano, particip en la pacificacin de los indios guanes y agataes (II, 410). Fray Pedro Simn, confundindolo posiblemente con Bartolom Hemndez de Len, lo menciona, en su nmina de soldados de Federmann, como Bartolom Hernndez Herrero (11, 271), 145 Francisco lvarez de Acua fue el nombre completo de este soldado de Federmann: Ocriz, I, 175 y Piedrahita, II, 119. 146 A quien Simn (II, 271) y Rodrguez Freyle llaman Juan Cabezn, Ocriz (I, 175) lo llama Garca Cabezn, natural de Villahamete, en Portugal, e hijo de Juan Garca y Mara Cabezn. No dej herederos, y al igual que los anteriormente citados, lleg al Nuevo Reino con Federmann. 147 A este conquistador lo menciona Ocriz con el nombre de Antonio Ruiz o Nez (I, 174). Piedrahita lo cita como Antonio Ruiz, a secas y agrega que fUe encomendero de Foscazauque (II, 120). Vino con Federmann y no con Benalczar, como asegura Rodrguez Freyle. 148 Andar a viva quien vence es refrn que el Maestro Gonzalo Correas trae en su Vocabulario de refranes y frases proverbiales (Madrid, 1924, p. 49 a), y lo explica as: "Contra amigos del buen tiempo e ingratos".

265

Captulo

New Chapter
Desde los balcones del valle de Gachet. miraba Guatavita los golpes y vaivenes que la fortuna daba a su contrario y competidor Bogot. Prosperidad humana congojosa, pues nunca hubo ninguna sin cada. Sin embargo que haba hecho llamamiento de gentes, djome don Juan su sobrino, su sucesor, que para ayudar a los espaoles contra el Bogot, que todo se puede creer del enemigo si aspira a la venganza. De las espas, acechanzas y corredores que traa, sabia lo sucedido a Bogot, aunque no de su muerte, porque fue como tengo dicho, y no se supo en mucho tiempo. Dijronle a Guatavita cmo los espaoles haban sacado el santuario grande del cacique de Bogot, que tena en su cercado junto a la sierra, y que eran muy amigos del oro, que andaban por los pueblos buscndolo, y lo sacaban de donde lo hallaban; con lo cual el Guatavita dio orden de guardar su tesoro. Llam a su contador, que era el cacique de Pauso, y dile cien indios cargados de oro con orden que lo llevase a la ltima cordillera de los Chos que dan vista a los Llanos, y que entre aquellos peascos y montaas lo escondiese, y que hecho esto se viniese con toda la gente al cerro de La Guadua, y que no pasase de all hasta que l le diese la orden. El contador Pauso parti luego con toda esta gente y oro a la vuelta de esta ltima cordillera, que desde el pueblo de Guatavita, de donde sali, a ella hay tres das de camino. Escondi su oro, el dnde, no lo s. Volvise con toda la gente al cerro de La Guadua, guardando la orden de su seor, a donde hall al tesorero Sueva, cacique de Zaque, con quinientos indios armados, el cual pas a cuchillo a todos los que haban llevado el oro a esconder, y al contador Pauso con ellos. Parece que este fue consejo del diablo por llevarse todos aqullos y quitarnos el oro; que aunque algunas personas han gastado tiempo y dinero en buscarlo, no lo han podido hallar. Contme esto don Juan de Guatavita, cacique y seor de aquellos pueblos, y sobrino del que mand esconder el oro; y antes que pase de aqu, quiero probar cmo el

266

Guatavita era el seor ms principal de este Reino, a quien todos reconocan vasallaje y daban sujecin. Ninguna monarqua del mundo, aunque se haya deshecho, no ha quedado tan destituida que no haya quedado algn rastro de ella, como 10 vemos hoy en el Imperio Romano, en lo del rey Poro de la India Oriental, en Dara rey de Persia, y la gran Babilonia, y otros que pudiera decir. Pues veamos ahora qu rastros le hallaremos al cacique de Bogot para tenerlo por cabeza de su monarqua y seoro. No le hallamos ms que su pueblo de Bogot, sin que tenga otros sujetos, que si tiene algo de Tena, fue despus de la conquista, y que si echaron de all los panches, y si es porque la ciudad se llama Santaf de Bogot, ya est dicha la razn porque se le puso este nombre, por haberse poblado donde Bogot tena su cercado. Pues veamos ahora qu rastro le qued a Guatavta de su monarqua y seoro; quedle su pueblo principal de Guatavita, que conserva su nombre; junto al montecillo quedronle las dos capitanas de Tuneche y Chaleche, que tena una legua de su pueblo; en el camino de Tunja, quedronle el pueblo de Zaque, el de Gachet, el de Chipasaque, el de Pauso, los de Ubal y Tual, todos con sus caciques que le obedecan, y con stos la obediencia de los Chos de la otra banda y ltima cordillera. Parceme que est bastante probado que ste fue el seor y no Bogot, y con esto se dice que Guatavita daba investidura de los cacicazgos a los caciques de este Reino, y no se poda llamar cacique el que no era coronado por el Guatavita. De esto sabe buena parte el padre fray Alonso Ronquillo, del Orden de Santo Domingo, que tuvo a su cargo mucho tiempo aquellas doctrinas; y si fuera vivo el padre Fray Bernardino Ulloa, del dicho Orden, dijera mucho ms y mejor, porque tuvo aquellas doctrinas muchos aos, que lo puso en ellas el primer arzobispo de este Reino, don fray Juan de los Barrios, que fue quien los orden; y ms me dijo este padre, que en quince aos que sirvi este Arzobispado, no orden ms que a tres ordenantes, que fueron: a dicho padre fray Bernardino de Ulloa, caballero notorio, y fray Francisco Garca, que era de la casa del seor Arzobispo, y le sirvi mucho tiempo de cura de la santa iglesia y alguno de provisor. El otro ordenante fue el padre Romero, que fue el primer cura de Nuestra Seora de Las Nieves, y el primer mestizo que se orden de los de este Reino; orden6le a ruegos del Adelantado de Quesada, y del Zorro y capitn Orejuela, y otros conquistadores. Serva el padre fray Bernardino de Ulloa tres doctrinas: la de Guasca, pueblo del Rey, la de Guatavita y la de Gachet. Asista en cada una cuatro meses; saba mucho de lo referido. Esta encomienda se dio en el apuntamiento

267

al mariscal Hernando Venegas; hoy la gozan los herederos. y con esto vamos a Bogot, que me espera. Ya queda dicho cmo en la guerra pasada entre Guatavita y Bogot, sintiendo los panches de junto de la cordillera que la sabana grande estaba sin gente de guerra, salieron de su tierra y de los pueblos ms cercanos a la dicha cordillera, y se llevaron toda la gente con sus haciendas. Ahora viendo que los generales trataban de irse a Castilla. el Bogot con los indios de la dicha sabana acudieron al Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada, pidindole les diese favor y ayuda para cobrar sus mujeres e hijos. El Adelantado acudi muy bien a esto, porque de la gente de los tres generales sac una buena tropa, con la cual entraron los indios tan a tiempo, y en tal ocasin, que cobraron lo que era suyo, quitndoles a los panches lo que tenan, y a muchos de ellos la vida en pago de las muchas que les deban. Furonlos siguiendo hasta los fuertes segundos de los culimas, junto al ro grande de La Magdalena, y de all los caribes del ro y los culimas les dieron otro gran golpe que los hicieron volver a la tierra que haban dejado. En esta ocasin qued Tena por de Bogot, que le cupo en parte. Los soldados salieron aprovechados del pillaje de los panches, a donde hallaron muy buen oro en polvo; y con esto vamos a los generales, que estn de camino y no pueden aguardar ms. El cacique de Guatavita, en escondiendo su tesoro, se descubri a los espaoles, dndose de paz con todos sus sujetos. El Mariscal, a quien toc esta encomienda. lo trat muy bien y procur que se hiciese cristiano, bautizndole; y llamse don Fernando. Vivi poco, sucedi6le don Juan, su sobrino; casle el Mariscal con doa Mara, una moza mestiza que cri en su casa; tuvo muchos hijos, y slo hay vivo uno llamado don Felipe. El cacique de Bogot, que muri en la conquista, fue fama que no era natural de este Reino, y que el Guatavita lo entroniz hacindolo cacique de Bogot y su teniente y capitn general para las guerras; y fue criar cuerpo para que le sacase los ojos, corno dice el refrn 1. El cacique de Suba y Tuna fue el primero que se bautiz, que en esto gan al Guatavita por la mano; y yo la alzo de estas antigedades. Fundada la ciudad de Santaf, y hecho el apuntamiento por el Adelantado de Quesada, sealado el asiento para la santa iglesia y puesto en ella por cura el bachiller Juan de Verdejo, capelln del ejrcito de Federmn; fundado el cabildo con sus alcaldes ordinarios, que lo fueron los primeros el capitn Jernimo de Inza, que lo fue de los macheteros, y Pedro de Arvalo 2; la tierra sosegada y los tres generales conformes, acordaron todos tres de hacer viaje a Castilla, a sus pretensiones.

268

El Adelantado dej por su teniente a Fernn Prez de Quesada, su hermano; embarcronse en el ro grande de La Magdalena en tres bergantines, y con ellos se fueron muchos soldados, que hallndose ricos no se quisieron quedar en Indias. Tambin se fueron el licenciado Juan de Lescames, capelln del ejrcito del general de Quesada, y el padre fray Domingo de las Casas, del Orden de Santo Domingo. Llegados a Cartagena, algunos soldados se fueron a Santa Marta, otros a Santo Domingo, a la Isla Espaola, por tener en estas ciudades sus mujeres, y llevarles sus caudales. En la ocasin primera se embarcaron los generales para Espaa. Nicols de Federmn muri en la mar. Llegados a Castilla, don Sebastin de Benalczar pas luego a la corte a sus negocios, de que tuvo buen despacho y breve, con lo cual se volvi en la primera flota a su gobierno de Popayn. El general Jimnez de Quesada, como llevaba mucho oro, quiso primero ver a Granada, su patria, y holgarse con sus parientes y amigos. Al cabo de algn tiempo fue a la corte a sus negocios, en tiempo en que estaba enlutada por muerte de la Emperatriz. Dijeron en este Reino que el Adelantado haba entrado con un vestido de grana que se usaba en aquellos tiempos, con mucho franjn de oro, y que yendo por la plaza lo vio el secretario Cobos desde las ventanas de palacio, y que dijo a voces: "Qu loco es ese?, echen ese loco de la plaza"; y con esto sali de ella. Si l lo hizo y fue verdad, como en sta se dice, no es mucho que lo escriba yo. Tena descuidos el Adelantado, que le conoc muy bien, porque fue padrino de una hermana ma de pila, y compadre de mis padres, y ms valiera que no, por lo que nos cost en el segundo viaje que hizo a Castilla, cuando volvi perdido de buscar El Dorado, que a este viaje fue mi padre con l, con muy buen dinero que ac no volvi ms, aunque volvieron ambos 3. En fin, del primer viaje trajo el Adelantado el ttulo de Adelantado de El Dorado, con tres mil ducados de renta en lo que conquistase, con que se le pagan los servicios hasta all hechos. Muri, como queda dicho, en la ciudad de Mariquita, trasladse su cuerpo a esta catedral, donde tiene su capellana. Dije que tena descuidos, y no fue el menor, siendo letrado, no escribir o poner quien escribiese las cosas de su tiempo; a los dems, sus compaeros y capitanes, no culpo, porque haba hombres entre ellos, que los cabildos que hacan los firmaban con el hierro de herrar las vacas. y de esto no ms. Los soldados que se fueron con los capitanes y generales, regaron fama en Castilla y en las dems partes como iban ricos; y en todas las partes a donde arribaban, llegaban diciendo que las casas del Nuevo Reino de Granada estaban colgadas y entapizadas con racimos de oro; con lo

269

cual levantaron el nimo a muchos para que dejaran las suyas colgadas de paos de corte 4, por venir a Indias, vindolos ir cargados de oro; los unos dijeren verdad, los otros no entendieron el frasis. El caso fue que como los soldados de los tres generales se alojaron en aquellos bohos que estaban alrededor de los cercados de Bogot, y en aquel tiempo no tenan cofres, ni cajas, ni petacas, el oro que tenan, echbanlo en unas mochilas de algodn que usaban estos naturales, y colgbanlas por los palos y barraganetes de las casas donde vivan; y as dijeron que estaban colgadas de ramitos de oro. Antes de pasar de aqu quiero decir dos cosas, con licencia; y sea la primera: que como en lo que dejo escrito traigo en la boca siempre el oro, digo que podan decir estos naturales que antes de la conquista fue para ellos aquel siglo, el siglo dorado, y despus el siglo del hierro y acero; y qu tal acero?, pues de todos ellos no han quedado ms que los poquillos de esta jurisdiccin y de la de Tunja, y an de estos, teneos, no digis ms. La otra cosa es que en todo lo que he visto y ledo no hallo quien diga asertivamente de dnde vienen y descienden estas naciones de Indias. Algunos dijeron que descendan de fenicios y cartaginenses; otros que descendan de aquella tribu que se perdi. Estos parece llevaban algn camino, porque conviene con aquella profeca del Patriarca en su hijo Isacar, respecto que estas naciones, las ms de ellas, sirven de jumentos de carga 5. Al principio en este Reino como no haba caballos ni mulas con que trajinar las mercancas que venan de Castilla y de otras partes, las traan estos naturales a cuestas hasta meterlas en esta ciudad, desde los puertos donde descargaban y desembarcaban, como hoy se hacen las arrias que los trajinan; y sobre quitar este servicio personal se pronunci un autor de que naci un enfado, que adelante lo dir en su lugar. Ya no cargan estos indios, como solan, pero los cargan pasito no ms. Siendo tercer Obispo de Santa Marta don Juan Fernndez de Angulo, y primero de este Reino 6, por ser toda una gobernacin, que vino a su obispado al fin del ao de mil quinientos treinta y siete, en el siguiente de quinientos treinta y ocho muri el Adelantado don Pedro Fernndez de Lugo, gobernador de este gobierno, en cuyo lugar puso la Real Audiencia de Santo Domingo por gobernador al licenciado Jernimo de Lebrn, en el nterin que Su Majestad el Emperador nombrase gobernador, o que viniese de Espaa don Alonso Luis de Lugo, el sucesor, que estaba preso en ella a pedimento del Adelantado de Canarias, su padre, que pidi al Emperador le mandase cortar la cabeza, porque de la jornada que hizo a la sierra de Tairona y otras partes de aquel contorno, de todo lo que all se hizo, y con todo el oro que se ajunt suyo y de sus soldados,

270

sin darles sus partes, ni a su padre cuenta de lo que se haba hecho, se fue a Espaa. Esta fue la causa por qu el padre pidi le cortasen la cabeza, y tambin lo fue de su prisin, hasta que en Castilla se supo la muerte del gobernador su padre, y en el nterin se puso por gobernador a dicho licenciado Jernimo de Lebrn; el cual con las nuevas que le dieron los soldados que haban bajado de este Reino, de las riquezas que haba en l, le vino voluntad de venir a gozar de ellas. Entr en este Nuevo Reino, habiendo partido de Santa Marta por el ao de quinientos y cuarenta, con ms de doscientos soldados, trayendo por guas y pilotos los soldados que de este Reino haban bajado con los generales; por cuyo consejo trajo hombres casados y con hijas, y otras mujeres virtuosas, que por ser las primeras casaron honrosamente: trajo asimismo la mercaderas que pudo, para venderlas a los conquistadores que carecan de ellas, y se vestan de mantas de algodn, y calzaban alpargatas de lo mismo. Fueron estas las primeras mercaderas que subieron a este Reino, y las ms bien vendidas que en l se han vendido. Los capitanes y soldados viejos que con l haban venido, trajeron trigo, cebada, garbanzos, habas y semillas de hortaliza, que todo se dio bien en este Reino; con que se comenz a fertilizar la tierra con estas legumbres, porque en ella no haba otro grano sino era maz, turmas, arracachas, chuguas, hibias, cubias, otras races y frjoles, sin que tuvieran otras semillas de sustento. Lo ms importante que este gobernador trajo fue la venida del maestrescuela don Francisco Garca Matamoros, que lo envi el seor obispo don Juan Fernndez de Angula, con titulo de Provisor General de este Nuevo Reino, acompaado de los clrigos que pudo juntar, y fueron los conquistadores de l con la palabra evanglica; y el Provisor lo gobern muchos aos con gran prudencia, procurando la conversin de los naturales. Entr el gobernador por Vlez, al principio del ao de cuarenta y uno, y aquel cabildo lo recibi muy bien, el cual dio luego aviso al teniente Hernn Prez de Quesada, que lo sinti; y para que en Tunja no le recibiesen, parti luego a la ligera para verse con el capitn Gonzalo Surez que estaba del mismo parecer. Donde ordenaron salir al camino antes que el gobernador entrase en la ciudad. E hicironlo as, y despus de haberle hecho sus requerimientos, a que el gobernador respondi muy corts, y despus que se trataron ms en particular y amigablemente, el gobernador les prometi favorecerlos en todo lo que en l fuese, y que no se haba movido a subir a este Nuevo Reino ms que a hacer a sus descubridores y conquistadores todo el bien que pudiera; en cuya

271

conformidad les confirm el apuntamiento de las encomiendas, y ellos se lo pagaron muy bien, so capa que le pagaban las mercaderas que le haban comprado, con que se volvi muy rico a la ciudad de Santa Marta, y de ella a la de Santo Domingo. Quedaron en este Reino, de los soldados que vinieron con l, los siguientes: El capitn Bernardo Velasco, conquistador y poblador de la ciudad de Pamplona 7. El capitn Luis Manjarrs, vecino de la ciudad de Tunja. El capitn Jernimo Aguayo, vecino de la ciudad de Tunja, y el primero que sembr trigo en ella. El capitn Diego Rincn, vecino de la ciudad de Tunja. El capitn Diego Garea Pacheco, vecino de Tunja. El capitn Gonzalo de Len, encomendero de Simijaca, Suta y Tausa, vecino de Santaf. El capitn Juan de Angulo, vecino de Vlez; dej hijos nobles. El capitn Lorenzo Martn, conquistador de Santa Marta, vecino de la ciudad de Vlez. Pedro Nio, vecino de Tunja. Don Diego de Paredes Calvo, vecino de Tunja. El capitn Melln 8. El capitn Morn 9. Alonso Martn 10. Francisco Arias 11. Blasco Martn 12. Iigo Lpez, en Tunja 13. Francisco Melgarejo, en Tunja. Pedro Carrasco 14. Juan de Gamboa. Francisco lvarez de Acevedo 15. Sancho Vizcano 16. Pedro Teves 17, Antn Paredes de Lara 18. Antn Paredes, portugus 19. Pedro de Miranda 20. Pedro Mateos y Alvaro Vicente. Juan de Tolosa 21. Francisco Gutirrez de Murcia, en Santaf 22. De la gente que vino con el licenciado Jernimo Lebrn volvi mucha con l, otra parte subi al Per y Gobernacin de Popayn, otros se fueron a Castilla con buenos dineros; los hombres casados y mujeres quedaron en este Reino, que fueron las primeras; y con esto, pasemos adelante con la historia.

272

NOTAS 1 El autor de La Celestina pone este refrn en boca de Calixto, cuando ste se retira a su palacio y se duele de haber estado tan poco tiempo con Melibea (La Celestina, ed. Crtica, por M. Criado de Val y G. D. Trotter, aucto XIV, Madrid, CSIC, 1970, p. 242). 2 Juan de Arvalo, y no Pedro de Arvalo, fue el primer alcalde de Santaf de Bogot, junto con Jernimo de loza, nombrados ambos el 29 de abril de 1539, fecha de la nueva ereccin de la dudad. 3 Aduciendo testimonios muy autorizados que contradicen lo aqu aseverado por Rodrguez Freyle, en detrimento del buen nombre y fama de don Gonzalo Jimnez de Quesada, e historiador don Vicente Restrepo desvanece stas y otras consejas, cuyo origen se remonta a los primeros cronistas de nuestra conquista, en su obra Apuntes para la biografa del fundador del Nuevo Reino de Granada, Bogot, Imp. de Antonio M. Silvestre, 1897, pp. 4149 (Cf. Castellanos, n, 449 a, y 483; Simn, III, 188189 y Piedrahita, 11 230"232). 4 Paos de corte son los tapices con que se decoran y calientan las habitaciones en la estacin invernal. 5 Porque convienen con aquella profeca del Patriarca en su hijo Isacar: Jacob rene a sus hijos para anunciarles las cosas que han de sucederle en los das venturos. A Isacar le predice que " es un robusto asno, que descansa en sus establos. Vio que su lugar de reposo era bueno, y que era deleitosa la tierra, y prest los lomos a la carga, y hubo de servir como tributario". (Gnesis, cap. 49, vv. 14 15, versin de Ncar y Colunga). El comentarista de la Biblia de Jerusaln glosa dicho texto as: "Isacar, acomodado en la opulenta llanura de Esdreln, perdi su pujanza y se someti al yugo de los cananeos" (La Sainte Bible. Premiere dition oecumnique, Pars, editions Planete, 1965, t. 1, p. 148 b). 6 Don Juan Fernndez de Angulo no fue ciertamente el tercer obispo de Santa Marta, sino el segundo. El primero 10 fue don Alonso de Robles, y el hasta ahora tenido como primero, Fray Toms Ortiz, nunca ocup aquella sede, como documental e irrefutablemente lo comprob Monseor Jos Restrepo Posada en su estudio "Los primeros prelados de Santa Marta", publicado en el Boletn de Historia y Antigedades, Bogot, vol. 44, pp. 54 y ss. 7 El capitn Hernando (Bernardo) Velasco. conquistador y poblador de la ciudad de Pamplona. Ninguno de los que entraron con Lebrn al Nuevo Reino se llam as. Posiblemente se trate del capitn Ortn Velasco, como lo nombra Simn (11, 402), Y ms comnmente conocido con el nombre de

273

Ortn Velsquez de Velasco (Ocriz, I, 186 y Piedrahita, II, 154). Este cronista dice de Velsquez de Velasco: "Caballero ejercitado en las guerras de Italia y Alemania, desde edad de quince aos, donde se hall en la de Viena contra el turco, en la del ro Albis contra el duque de Sajonia, y en el infeliz saco de Roma, ejecutado contra la voluntad del Csar por la desobediencia del ejrcito imperial y mala estrella de Barbn; este vecino despus de la ciudad de Pamplona, y de l descienden los Velsquez de Velasco que hay en ella y los Salazares de Schica en la Villa de Leiva". Ocriz dice que Ortn Velsquez de Velasco fue "Teniente de Gobernador de Jernimo Lebrn, que antes venia por Veedor de la gente de don Gonzalo Jimnez de Quesada y se derrot a Cartagena". (Loc. cit.). 8 El capitn Melln. Se trata de Pedro MilIn que, segn Piedrahita (II, 159), fue "capitn de macheteros, de los antiguos conquistadores de Santa Marta". 9 El capitn Morn. Enumerando Castellanos a quienes entraron con Lebrn al Nuevo Reino en 1541, menciona Castellanos a Morn con estas palabras: "Vino tambin Morn, a quien celebra el indito poeta y admirable Don Alonso de Ercilla con sus versos corrientes, lisos, tersos y suaves". En efecto, Morn despus de haber vivido y actuado en el Nuevo Reino de Granada, pas a Chile, donde se incorpor en las fuerzas de Valdivia para luchar contra los araucanos. Morn fue uno de los catorce espaoles que determinaron acudir en auxilio de Valdivia, que combata en el fuerte de Teucapel contra fuerzas superiores comandadas por Lautaro. Morn y los suyos ignoran que en el entretanto Valdivia muri combatiendo con Lautaro. En el camino, los catorce espaoles se ven asaltados por indios emboscados. Unos y otros se traban en reida y desigual contienda. En ella mueren siete espaoles y los otros siete, entre ellos Morn, logran escapar. He aqu cmo en dos octavas describe Ercilla, en La Araucana, en qu forma fue herido Morn en esta cruenta lid: "Yo no s de cul brazo descansado una flecha con mpetu saliendo, a manera de rayo arrebatado el aire con rumor iba rompiendo: toc en soslayo a Crdoba en un lado, y la furiosa punta no prendiendo, torci a Morn el curso, y encarnada por el ojo derecho abri la entrada", "El buen Morn con mano cruda y fuerte sac la f/echa y ojo en ella asido; Gonzalo al duro paso de la muerte lo apercibe y esfuerza condolido, pero Morn grit: no estoy de suerte que me sienta de esfuerzos en flaqueado; que solo, as herido, soy bastante a vencer a cuantos veis que estn delante". (La Araucana, Madrid, Imprenta y Librera de J. Gaspar, 1884, Primera Parte, Canto IV, octavas 46 y 47, p. 26 b).

274

10 Alonso Martn. No hay que confundir este Alonso Martn con su homnimo, rodelero de la escuadra de Juan Valenciano, que vino al nuevo Reino con Quesada. ni con Alonso Martn Coba, ballestero de la misma expedicin. Ver notas 110 y 123 del captulo VI. An hay otro Alonso Martn, que vino tambin con Lebrn, aunque criado en Santaf, y que servia de intrprete entre indios y espaoles. (Piedrahita, II, 161). 11 Este Francisco Arias vino al Nuevo Reino con Jernimo Lebrn en el ao de 1541, segn consta en Ocriz (I, 185). Castellanos. Simn y Piedrahita no lo nombran en sus crnicas. En su Recopilacin Historial (I, 368), dice el Padre Aguado: "En este tiempo lleg a Tunja un Francisco Arias, que haba subido con Jernimo Lebrn, y por ir desabrido con l dijo que bien no podan recibirle, porque los poderes que de gobernador traa Jernimo Lebrn, dems de no ser bastantes para entrar por gobernador en el Nuevo Reino, eran dados por la Real Audiencia de Santo Domingo, que no obligaban a tanto como si fueran del Consejo Real de Indias, que fue dar gran avilantez a todos los plebeyos a que sustentasen su opinin". Por lo transcrito, se echa de ver que este don Francisco Arias no era precisamente un dechado de lealtad. De otros Franciscos Arias, ya dimos relacin pormenorizada en la nota 131 del captulo VI. A stos puede agregarse el Francisco Arias que figura entre los 67 conquistadores que en 1513 acompaaron a Vasco Nez de Balboa en la portentosa empresa del descubrimiento del Mar del Sur. (Ernesto Restrepo Tirado, Descubrimiento y conquista de Colombia, t. I, Bogot, Imprenta Nacional, 1917, pp. 5960). Cronolgicamente hablando, no pudo ser este Francisco Arias el mismo que vino con Lebrn. De serlo, habra llegado a estas tierras pasados ya los 53 aos, edad no ciertamente apropiada para echarse a andar por estos mundos a desbrozar selvas, esguazar ros, lidiar con caimanes, culebras, zancudos y jejenes, comer sabandijas, perros y aperos de montar, etc., etc. 12 Pedro Blasco Martn es el nombre cabal de este conquistador que, segn Simn (II, 402), Ocriz (I, 187) y Piedrahita (II, 161164), lleg al Nuevo Reino con la expedicin del gobernador Jernimo Lebrn. Este ltimo le agrega como tercer apellido el de Labrador. Ms que de patronmico debe tratarse del oficio que este humilde soldado de la conquista desempeaba en Cabeza del Buey, su pueblo natal. Piedrahita traza una hermosa semblanza de este admirable ejemplar humano, que fue tambin amigo de don Juan de Castellanos: un rstico que tenia un alma que no le caba en su almario, tan grande era!, generoso en medio de su pobreza, valeroso como ninguno, dotado de un excepcional sentido de la orientacin, a quien la selva no esconda rumbos secretos, sufrido como

275

ninguno en los rudos trabajos del conquistador raso. Pero un da, cuando ya l, cansado de guazbaras, gozaba de la paz campesina, all por los lados de Valledupar, le lleg su mala sombra, encarnada en Antn Garca, mozalbete agresivo y de malos hgados, quien, sin respetar las canas que ya Blasco peinaba, comenz a hacerle cargos y reclamos de supuestos agravios. Blasco, imperturbable, continu arriando una partida de ganado de su patrn Francisco Melgarejo. Martn insisti en sus ofensas y desafos, y exasperado ante la calma inconmovible de Blasco, desenvain la espada y acometi con furia contra ste. Blasco, al verse en peligro, desenfund un pual de camino que llevaba al cinto, con l par las estocadas de su inesperado adversario y con el impulso de un salto se lo hundi en las entraas. Blasco, presa de tremenda pesadilla, se vio y sinti asesino, huy a la montaa y se perdi en la selva. Despus de caminar da y noche ms de cien leguas, lleg a Santaf y se entreg a la justicia. Con toda calma narr a los jueces lo ocurrido, sin omitir el menor detalle. Hallado sin culpa, fue absuelto. Libre ya, regres a sus campos de Val1edupar y all muri ya muy viejo y con la misma serena bondad con que vivi sus aos de Matusaln campesino, de Matusaln del muy ibrico villorrio de Cabeza de Buey. (Piedrahita, loc. cit., (Castellanos, II, 426). 13 Cuando un destacamento de la expedicin de Lebrn, al mando de Luis Manjarrs, sale de La Tora en busca de los bohos de sal descubiertos aos antes por los capitanes Daz Cardoso y Juan de Albarracn, despus de algunos das de marcha se vio interceptado por un hondo y caudaloso ro que llamaron del Bejuco, o Tucura, en lengua <le indios. Slo once, con ayuda de una soga entretejida de bejucos (de ah el nombre dado al ro), lograron vadear el Tacura. Estos once, guiados por un indio, prosiguieron su marcha en busca de los bohos de sal, cuyo antiguo rastro haba desaparecido ahogado por la maleza. El resto del destacamento, guiado por una india, esposa del otro rastreador, qued en la zaga. Varios das pasaron sin encontrar una ruta que les permitiera dar alcance a los que iban delanteros con Manjarrs. Pronto se hizo sentir el hambre entre estos zagueros, y uno de ellos, un caballero Valenzuela, posiblemente el llamado Andrs, jur que matara a la india gua para darse el gusto de comer hgado asado y fresco. Y ciertamente que aqul hubiera cumplido su juramento, si no acudiera prontamente a disuadido con muy prudentes y sensatas razones este soldado, Iigo Lpez de Mendoza, que aqu menciona Rodrguez Freyle. Para respaldar sus palabras con hechos disuasivos, sac Iigo de sus alforjas una buena tajada de queso y se la dio a Valenzuela para que con algo entretuviera su hambre. Entretanto, les llegaron a los famlicos rezagados algunas provisiones y

276

vituallas recogidas por Manjarrs en los ya hallados bohos de la sal. Iigo Lpez fue vecino de Santa Marta y favorecido con un repartimiento de indios en el ancn de Gaira (Castellanos, II, 436437; Simn, II, 381383 y Piedrahita, II, 240241). 14 Cuando Pedro Carrasco y otros compaeros suyos regresaban cargados de provisiones a unos bohos situados cerca a las cabeceras del ro Opn, fueron sorprendidos por un tropel de indios que con inusitada furia cargaron sobre ellos. En el encuentro Carrasco recibi tres fuertes golpes de macana, a consecuencia de los cuales muri al anochecer. Las provisiones que llevaban Carrasco y sus compaeros estaban destinados al mantenimiento de los expedicionarios de Jernimo Lebrn, que acababan de salir de la sierra de Atn para acampar en el Valle de Opn. En el mismo combate pereci el soldado Alonso Prez, herido de un flechazo cuando atravesaba a nado el Opn para escapar de los indios que mataron a golpes a Carrasco. (Castellanos, II, 441; Simn, II, 390 y Piedrahita, III, 6061). 15 Este don Francisco lvarez de Acevedo, vecino de Tunja, nada hizo digno de mencin en los anales de nuestra conquista. Ms conocido fue su hermano, don Fernando lvarez de Acevedo, que tambin lleg al Nuevo Reino de Granada con Lebrn por haber trasladado la ciudad de Tamalameque al sitio donde se levantaba Sompalln, por all en el ao de 1590. Fue don Fernando buen amigo del cronista y beneficiado de Tunja, don Juan de Castellanos, cuando ambos residan en la Isla de la Margarita. Fue tambin don Fernando el primero que import al Nuevo Reino ganado vacuno, procedente de la Margarita, pasndolo a travs de los Llanos. (Castellanos, II, 431 a; Simn, II, 402 y Piedrahita, 11, 171). De otro Francisco lvarez, llegado al Reino con Federmann, ya se dio noticia en la nota 145 del Captulo VI. 16 Ocriz (I, 187) y Piedrahta (II, 160) llaman a este conquistador Sancho Vizcano. Castellanos refirindose a l, dice: "cierto vizcano dicho Sancho" (II, 428 a), y Simn lo denomina "Sancho, el vizcano". (II, 382), Posiblemente se trata en este caso ms de un gentilicio que de un apellido. Uno de los bergantines de la flota de Jernimo de Lebrn, comandado por Alonso Martn, encall en la boca del ro Magdalena, llamada de Pestague y situada frente a las barrancas de Malambo. Gracias a la pericia y arrojo de este Sancho, el vizcano, quien como buen buzo se sumergi en el ro, desafiando el peligro de los caimanes que en tal sitio abundaban, cort con un machete las races y malezas que en el fondo impedan la movilizacin del bergantn. Tan activa y diestramente trabaj en las profundidades el improvisado buzo, que

277

presto pudo salir el bergantn de su zaborda y unirse al resto de la flota, que ya, pasada la cinaga, navegaba Magdalena arriba para dar alcance a la gente que iba por tierra. (Castellanos, II, 428). El vizcano Sancho y Juan Gamboa fueron los primeros que, con ayuda de una maroma trazada de bejucos, lograron atravesar el ro Tucura, cuando un destacamento de la tropa de Lebrn, comandado por Manjarrs, qued dividido en dos fracciones entre la Tora y las sierras de Atn, episodio este a que ya se hizo referencia en la nota 13 de este mismo captulo (Simn, II, 382). 17 Segn Ocriz (I, 187), este Pedro Teves que menciona aqu Rodrguez Freyle, se llam en realidad Pedro Tllez o Estvez. Piedrahita cita a Pedro Tllez (II, 160) y a Pedro Estvez (II, 161) como a dos personas distintas que vinieron al Nuevo Reino con Jernimo Lebrn. Castellanos (II, 427) Y Simn (II, 402) slo mencionan a Pedro Tllez. Creemos, entonces, que Pedro Teves o Estvez debe descartarse, porque su nombre no aparece en ninguno de los relatos de la conquista del Nuevo Reino. Aqu slo se trata de Pedro Tllez. Cuando los bergantines de la flota fluvial de la expedicin de Jernimo Lebrn al Nuevo Reino de Granada llegaron 11 una barranca, donde aos ms tarde se fundara la ciudad de Momps, fueron asaltados por centenares de canoas remadas por indios que sorpresivamente les salieron al paso a los espaoles en una punta del Magdalena. Pedro Tllez, al lado de Pero Nio, Diego Rincn y Moscoso, contuvieron el ataque de los indios y tomaron prisioneros a sus tres caciques principales (Castellanos, II, 429 y Piedrahita, II, 166). Pedro Tllez tom, adems, parte muy activa en los sucesivos encuentros que tuvo el destacamento de Luis Manjarrs, comandado luego por Diego Paredes Calvo, con distintas poblaciones de indios en el trayecto comprendido entre la Tora y la entrada al valle del Opn. (Castellanos, II, 440 441). Se distingui igualmente Tllez por su instintiva facultad de descubrir por dondequiera hornos o casas, donde los naturales ocultaban vituallas o abastecimientos, precisamente cuando la tropa espaola andaba ms necesitada de ellos. (Simn, II, 389390 y Piedrahta, III, 5962). 18 Nuevo yerro de Rodrguez Freyle o de uno de los copistas de su ms. original. Segn Simn (II, 402) y Piedrahita (II, 160), este conquistador se llam en realidad Antn Prez de Lara y no Antn Paredes de Lara, como se lee en todas las ediciones que hasta hoy se han hecho de El Carnero. Castellanos le da el nombre de Antn Prez del Ara (II, 427) y Ocriz el de Antn Prez de Lara, o Deldra (I, 184). Veamos algunas de las actividades blicas de este Prez de Lara. El capitn Luis Manjarrs uno de los caudillos de Lebrn pasa legua y media ms adelante del peligroso Paso volador, estrecho camino que bordea un abismo de escalofriante

278

profundidad, y llega a unas casas o bohos prximos a las primeras estribaciones de la Sierra de Atn y provistos de abundantes mantenimientos. Con Manjans van Prez de Lara, Antn Prez, el lusitano, el llamado Pedro el machetero y otros. Estos alcanzan a divisar, desde la cima a donde han llegado, otras casas, ac y all diseminadas, que prometen ser otras tantas bien abastecidas despensas. Temerosos estos soldados de que, al ser sentidos por los moradores de tales casas, pudieran stos escapar llevndose consigo las all almacenadas vituallas, determinan descender la cuesta y caerles a los indios por sorpresa, lo que hacen en efecto y sin dilacin. Desconcertados los naturales al ver aquel tropel de gente que viene sobre ellos tan inusitadamente, ponen pies en polvorosa. Los espaoles se aposentan en una de las casas abandonadas y deciden pasar all la noche, a tiempo que se desata una fragorosa tempestad. No lejos de all, los indios, un tanto rehechos del reciente descalabro, se renen para concertar un asalto al romper el alba, momento en el cual los espaoles han de estar ms desprevenidos. Tal como lo maquinan, los indios dan el albazo. Los cristianos, desprevenidos, se ven en duros aprietos. Su desconcierto crece al ver que son tan pocos para hacer frente a tantos. Hasta la altura donde reposa Manjarrs con los suyos, llegan los ecos de la desigual guazbara. Sin dilacin enva a Andrs Valenzuela con doce arcabuceros para que acudan en auxilio de Prez de Lara y sus apurados conmlites. Este, en medio del fragor de la lid cuerpo a cuerpo, resbala, acosado, en una charca de lodo y sangre. Sin darle tiempo a que se incorpore, le caen encima un descomunal gandul y muchos de sus aclitos. Estos no lo arrastran, sino que lo llevan en volandas. Prez de Lara clama a voces que vengan en su auxilio. Orlo Morn el bravo capitn loado por don Alonso de Ercilla en su Araucana y volar a su lado, todo fue uno, Morn con un solo mandoble saja, hiende y rasga las entraas del gandul, que se desploma dando un estentreo alarido. Al oirlo, los suyos huyen despavoridos dejando libre a Antn Prez de Lara (Castellanos, II, 439; Simn, II, 386387 y Piedrahita, III, 5557). Prez de Lara fue uno de los once que logr pasar, asido a una maroma o soga de bejuco, el tormentoso ro Tucura o ro del Bejuco, con tan mala fortuna, que el hatillo de ropa con su espada y su rodela que llevaba en la cabeza, con el esfuerzo que hizo para sobreponerse a la caudalosa corriente, cay al agua, quedando el maromero in puribus; y as tuvo que andar luego un buen trecho de camino hasta que la casualidad le depar una manta de algodn al penetrar en un boho abandonado (Castellanos, II, 437 a).

279

19 El lusitano Antn Prez form una comunidad de mosqueteros con su tocayo Antn Prez de Lara, Pero Tllez y el llamado Pedro el Machetero, a todo lo largo de la penosa jornada de Lebrn, desde que ste sali de la Tora o Tamalameque hasta trasponer las sierras del Opn. As pues, cuanto se diga de uno de ellos, vale lo mismo para los dems. 20 No hay que confundir a este Pedro Miranda que vino al Nuevo Reino de Granada con el Gobernador Jernimo Lebrn (Ocriz, I, 187 y Piedrahita, II, 161) con otro Pedro Miranda que vino con Federmann. (Ocriz, I, 177), fue encomendero de Squima y Tocarema y cas con Mara de vila sin dejar sucesin. (Vase nota 122 del cap. VI). Castellanos menciona a otro Pedro Miranda, capitn que en Venezuela combati a los indios cuicas bajo el mando de Diego Ruiz de Vallejo (I, 352). Un cuarto Pedro de Miranda fue soldado de Pedro de terma en la Gobernacin de Santa Marta y guerre con los naturales de la provincia a rdenes inmediatas del clrigo Viana, Luis de Manjarrs, Juan de Cspedes y Juan de San Martn (Castellanos, I, 414). 21 Como expedicionario de Lebrn, Juan de Tolosa fue uno de los primeros que se atrevieron a atravesar el desbordado ro Tucura, por los espaoles llamado el Ro del Bejuco, que se les interpuso en el penoso trayecto entre la Tora y la Casa de la Sal ya antes mencionado, trayecto que lleg hasta las estribaciones de la Sierra de Atn (Castellanos, II, 436; Simn II, 382 y Piedrahita, II, 239). Tolosa fue igualmente uno de los capitanes y soldados que silenciosamente escalaron el pen de Ocavita con el fin de enterarse de qu le hubiera podido pasar al capitn Alonso Martn, a quien Surez Rendn haba enviado para que intentara convencer al indomable seor de Ocavita de cunto le convendra trocar sus belicosos arrestos por prudentes convenios de paz, Cuando Juan de Tolosa y sus compaeros Paredes Caldern, Gmez de Cifuentes, Diego Rincn, Pero Nio y otros imaginaban que ya el capitn Martn haba perecido a manos del arrogante Cacique, al coronar la cumbre sus ojos no daban crdito a lo que vean: el Ocavita y el Martn confundidos en un estrecho abrazo y ambos a una jurndose mutuas promesas de paz y de una amnista general. Conviene advertir que Alonso Martn era un hombre experto en lenguas de indios y que hablaba las de Lupachoque y Ocavita con tanta facilidad y desembarazo como la suya propia (Piedrahita, III, 130). Cuando Pedro de Ursa fund la ciudad de Pamplona en 1549, Juan de Tolosa fue designado como uno de los primeros regidores de la villa. (Ocriz, I, 380 y Piedrahita, IV, 67). 22 Francisco Gutirrez de Murcia vino en 1532 con el doctor Rodrigo Infante, Oidor de la Audiencia de Santo Domingo y gobernador de la

280

provincia de Santa Marta, en reemplazo de Garca de Lerma, recientemente fallecido. Segn Piedrahita (I, 143). Gutirrez de Murcia arrib entonces a aquella ciudad acompaado de sus tres hijos: uno, que pereci combatiendo con los taironas; otro, que muri cuando suba el Magdalena con la expedicin de Gonzalo Jimnez de Quesada, y el tercero, llamado tambin Francisco, como su padre, que cas en Santaf con doa Luisa Venero. Fray Pedro Simn incluye a Francisco Gutirrez de Murcia en el catlogo de conquistadores que en 1538 arribaron al Nuevo Reino con Quesada (II, 269). Es casi seguro que en este caso se trata del hijo que, como queda dicho, llevaba el mismo nombre del padre. Posiblemente, el hijo regres despus a Santa Marta o viaj a Santo Domingo para retornar al Nuevo Reino en 1543, en compaa de su padre, como expedicionarios de Alonso Luis de Lugo, tal como la resean Ocriz (1, 189) Y Piedrahita (III, 12). Por su parte, Rodrguez Freyle menciona a Gutirrez de Murcia como compaero de Lebrn. El historiador Restrepo Tirado corrobora la mencin del autor de El Camero; pero esto no obsta para que luego eche de menos el nombre de Gutirrez en la nmina de los que entraron al Reino con Quesada (Ob. cit., II, 95, n.1). En 1559, Gutirrez de Murcia, bajo el mando del capitn Juan de Rivera, entra a la provincia de los muzos, donde particip en sucesivos encuentros con indios tan aguerridos, que en tan apurados trances pusieron muchas veces al capitn Luis Lanchero (Piedrahita, IV, 210). Finalmente, conviene no confundir a este Francisco Gutirrez de Murcia con el Francisco de Murcia que vino al Nuevo Reino con Federmann V que Rodriguez Freyle menciona anterior y errneamente como soldado de la armada de Quesada.

281

Captulo

En que se cuenta la venida de don Alonso Luis de Lugo por Gobernador de este Reino; sucedi en su tiempo la venida del licenciado Miguel Dez de Armendriz, primer visitador y juez de residencia, con todo lo sucedido hasta la fundacin de la Real Audiencia
Por muerte del Adelantado de Canarias, gobernador de Santa Marta, don Pedro Fernndez de Lugo, que muri, como queda dicho, el ao de quinientos treinta y ocho, don Alonso Luis de Lugo, su hijo, sucesor en aquel gobierno de Santa Marta, que estaba preso en Castilla, compuso sus cosas y con licencia del Emperador vino al gobierno de su padre, y fue segundo Adelantado de este Reino; el cual venido a Santa Marta y enterado de las riquezas del Nuevo Reino de Granada, e informado cmo el licenciado Jernimo Lebrn haba llevado de l ms de doscientos mil pesos de buen oro, que no fue mucho para aquellos tiempos, pues es fama que estando el Reino como hoy est, en las heces, ha habido gobernador que dicen que los llevaba; dems de que don Jernimo Lebrn vendi sus mercaderas bien vendidas, y a esto se le aadi el confirmar el apuntamiento de las encomiendas del Reino, que tambin fueron bien pagadas: digo que no llev mucho. Con tales nuevas el gobernador don Alonso Luis de Lugo subi a este Reino acompaado de mucha gente y trajo las primeras vacas, que las vendi a mil pesos de oro cabeza; el cual entr en l por fin del ao de mil quinientos cuarenta y tres; era hombre de nimo levantado, altivo, bullicioso y amigo de revueltas; y as intent remover la confirmacin de las encomiendas que don Jernimo Lebrn haba confirmado; de lo cual se sintieron los conquistadores por agraviados y enviaron a Espaa por remedio, informando a su Majestad el Emperador lo que pasaba; y particularmente el capitn Gonzalo Surez Rendn, por su procurador, le haba puesto demanda y pleito en el Consejo, que an estaba pendiente, porque con l ms que con otro, haba el gobernador mostrado enfado; y

282

pas tan adelante, que volvindose el dicho gobernador don Alonso Luis de Lugo a Santa Marta, y antes que de Castilla viniese remedio de lo que los conquistadores pretendan, el dicho gobernador se llev preso consigo al dicho capitn Gonzalo Surez Rendn; el cual llegado al cabo de La Vela tuvo orden de soltarse, e hizo su viaje a la corte, a donde apur el pleito que tena con el dicho gobernador, de tal manera que le quit el gobierno y sali desterrado para Mallorca, y de all pas a Miln, donde muri. Dej el dicho gobernador por su teniente en este Reino a un pariente suyo, llamado Lope Montalvo de Lugo, el cual gobern muy bien, hasta que su Majestad el Emperador mand al licenciado Miguel Dez de Armendriz, primer visitador y juez de residencia, que la vino a tomar al Adelantado don Alonso Luis de Lugo y a sus negocios, y trajo cdula de gobernador. Lleg a Cartagena con estos ttulos, el ao de mil quinientos cuarenta y cinco; all dio ttulo de teniente de gobernador de este Reino a Pedro de Ursa, su sobrino, mancebo generoso y de gallardo nimo, el cual pobl en este Reino la ciudad de Tudela, en los indios culimas de Muzo, la cual no permaneci; y asimismo pobl la ciudad de Pamplona, con los dems conquistadores y pobladores. Puso estos dos nombres a estas dos ciudades que pobl, por ser natural de Navarra. Pas a Tairona, y la tuvo poblada; y una noche le pusieron los indios fuego al pueblo, echndoselo con flechas silbadoras, algodn y trementina, desde un cerro que tena por caballero el pueblo que haba poblado; y con esto le mataron aquella noche mucha gente con flechas de hierba que por defenderse no pudieron acudir al remedio del fuego, que les abras cuanto tenan; y con esto se hubo de salir de la tierra y se volvi a este Reino, y de l a Cartagena y de ah a Panam, donde se le encarg el castigo de los negros levantados, lo cual hizo con valor, trayndolos a obediencia. De all al Per pas e hizo la gente con que baj por el ro de Orellana o Maran, donde le mat el tirano Lope de Aguirre, y a su querida doa Ins, como lo cuenta el padre Castellanos en sus Elegas, y el padre fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales, a donde remito al lector que quisiere saber esto l. Y pasemos a los soldados que quedaron en este Nuevo Reino de Granada, de los que venan con el Adelantado y gobernador don Alonso Luis de Lugo, los cuales son los siguientes: El capitn Juan Ruiz de Orejuela 2, que lo fue en Italia; de la nobleza de Crdoba, vino de Espaa con el Adelantado don Pedro Fernndez de Lugo; subi a este Reino con su hijo don Alonso Luis de Lugo, segundo Adelantado, el ao de mil quinientos cuarenta y tres, por capitn de dos

283

bergantines. El licenciado don Miguel Dez de Armendriz le dio en encomienda los indios de Fquene, fue alcalde mayor de Tunja y ordinario en esta ciudad muchas veces; fue casado, tuvo siete hijos varones, que hoy son muertos todos. Fernando Surez de Villalobos, hijo del licenciado Villalobos, que fue fiscal del Consejo de Indias 3. Gonzalo Montero en Tocaima 4. Francisco Manrique de Velandia, en Tunja 5. Juan de Riquelme, en Tunja. Juan de Sandoval, en Tunja 6. Francisco de Vargas, en Tunja 7. Cabrera de Sosa, en Tunja 8. Antonio Fernndez, en Tunja 9. Fernando Velasco 10. Juan de Penagos. Melchor lvarez, en Santaf todos. Juan de Mayorga y Martn de Vergara, en Vlez. J. Meja, vecino de Tocaima. y Figueroa, en Tocaima. Otros muchos soldados de los del Adelantado don Alonso Luis de Lugo, quedaron en este Reino; otros subieron al Per, cuyos nombres no se acord el dicho capitn Juan de Montalvo, a cuya declaracin me remito, que se hallar en el cabildo de esta ciudad de Santaf. Subido a este Reino el licenciado Miguel Diez de Armendriz, trat de los negocios de dicho don Alonso Luis de Lugo, gobernador, y de su visita; y de ella qued enemistado con el capitn Lanchero y con sus aliados, los cuales ganaron en la Audiencia de Santo Domingo un oidor que vino contra el dicho Visitador, que fue el licendado Zurita; el cual, llegado a esta ciudad, se volvi luego sin hacer cosa alguna, por no haberle dado lugar los oidores que en la misma sazn haban llegado a ella a fundar la Real Audiencia, como diremos en su lugar. Don fray Martn de Calatayud, del Orden de San Jernimo, obispo de Santa Marta 11 y segundo de este Reino, que por muerte de don Juan Fernndez de Angula vino a este obispado, entr en esta ciudad el propio ao de mil quinientos cuarenta y cinco, fue muy bien recibido por ser el primer prelado que lleg a esta ciudad, hombre santo; vino sin consagrarse, a lo cual subi al Per el siguiente de quinientos cuarenta y seis, en tiempo del alzamiento de Gonzalo Pizarro, el tirano. Lleg a Quito acabada la batalla que se llama de Aaquito, a donde sali vencedor el tirano Gonzalo Pizarra, y el Virrey Blasco Nez Vela vencido y muerto con otros valerosos servidores del Rey. Pas el obispo

284

a Lima, a donde hall al obispo del Cuzco y al de Quito, y al Arzobispo de Lima; y se hall en el recibimiento que aquella ciudad hizo al tirano Gonzalo Pizarro, llevndolo en medio los cuatro prelados, que ya el nuestro estaba consagrado por mano de los otros tres; y pues le acompaaron estos santos prelados, bien se puede creer que no se excus lo restante de aquel imperio. Y lleg a tal trmino la ambicin de este tirano, que pretendi enviar a pedirle al Rey le hiciese merced de darle ttulo de gobernador del Per, y eligi para ello la persona del arzobispo don Jernimo de Loaisa, que lo acept, no por servirle sino por salir de tanto tirano; y luego se embarc en seguimiento de su viaje; aeompale nuestro prelado, y juntos llegaron a Panam, donde hallaron al doctor don Pedro de la Gasea, que acababa de entregarle el seoro de aquella ciudad al capitn Pedro de Hinojosa, que la tena por el tirano; y con ella le entreg los navos del mar del Sur; principio de la restauracin del Per, al cual se volvi el arzobispo con el presidente de la Gasea, que no fue a Espaa y se hall con l en todas sus acciones. A la Historia General del Per remito al lector, a donde hallar esto muy ampliado12. Nuestro Prelado se despidi del arzobispo y presidente con muchos agradecimientos, y se fue a la ciudad del Nombre de Dios, y de ella a la de Santa Marta, a donde comenz a enfermar; y muri sin poder volver a este Reino, y fue al fin del ao de mil quinientos cuarenta y ocho 13. Como de la visita del licenciado Miguel Dez de Armendriz y encuentros que los conquistadores tuvieron con don Alonso Luis de Lugo, segundo Adelantado, sobre querer remover el apuntamiento de la conquista que les haba confirmado el licenciado Jernimo Lebrn, teniente de gobernador por ausencia del dicho don Alonso, nombrado por la Real Audiencia de Santo Domingo, como queda dicho; y como era fuerza acudir a las apelaciones de los agravios a ella; viendo la incomodidad que haba por estar tan lejos de este Reino, que hay ms de cuatrocientas leguas, y considerando la largura y espacio de tierra que tiene este Reino, y que en l, en lo por conquistar y conquistado, se podan poblar y fundar muchas ciudades, acordaron de pedir y suplicar a Su Majestad el Emperador fuese servido de fundar en l otra Real Audiencia, para ms cmodamente acudir a sus negocios, y Su Majestad lo tuvo por bien; y luego, en el ao siguiente de 1549, llegaron a la ciudad de Cartagena tres oidores para fundarla, que fueron: el licenciado Gutirrez de Mercado, oidor ms antiguo, el licenciado Beltrn de Gngora, y el licenciado Andrs Lpez de Galarza; los cuales salieron de Cartagena en seguimiento de su

285

viaje, y llegando a la villa de Mompox enferm en ella el licenciado Gutirrez de Mercado, adonde muri. FUNDACIN DE LA REAL AUDIENCIA Los otros dos oidores prosiguieron su viaje y llegaron a esta ciudad de Santaf, a fin de marzo del siguiente ao de 1550; los cuales fundaron esta Real Audiencia con la solemnidad y requisitos necesarios, a trece de noviembre del dicho ao de 1550. Acabada la fundacin de la Real Audiencia, lleg a ella el licenciado Briceo, por oidor, y pas luego a la gobernacin de Popayn, a residenciar al Adelantado don Sebastin de Bena1czar, al cual sentenci a muerte, por la que l dio, junto al ro del Pozo, al mariscal Jorge Robledo, por habrsele entrado en su gobernacin; de la cual sentencia el Adelantado apel para el Real Consejo, y le otorg la apelacin; y mientras la segua, qued por gobernador de Popayn el dicho oidor Francisco Briceo, ms tiempo de dos aos, al cabo de los cuales vino a esta Real Audiencia, estando en ella los dos oidores Gngora y Galarza. En esta sazn vino a tomar la residencia al licenciado Miguel Diez de Armendriz el licenciado Zurita, enviado por la Real Audiencia de Santo Domingo, la cual no consintieron los dos oidores, y se hubo de volver sin tomarla. Visto por el capitn Lanchero y los dems de su vala, que era quien le haba trado la visita por el encuentro que con l tena, que quedaba defraudado su intento, acudi a la Corte, y el Rey envi a esta visita al licenciado Juan de Montaa contra los dos oidores, por lo que adelante dir, y contra el dicho licenciado Miguel Diez de Armendriz; y trajo ttulo de oidor de esta Audiencia, a la cual lleg al fin del ao de 1552, y prosigui contra los dos oidores con rigor, y los envi presos a Espaa, y murieron en la mar ahogados, porque se perdi la nao capitana14 donde iban embarcados. con su general, soldados y marineros, sin que se escapase persona alguna, por haber sido de noche la desgracia y la tormenta grande; slo el capitn don Antonio de Olalla se escap, encomendero que fue de Bogot, lo cual no pudo hacer de cien mil pesos de buen oro que envi y registr en la capitana, donde l iba fletado; y como los dos oidores que tena por enemigos se embarcaron en ella, por no llevar el enemigo alojo se pas a otra nao, con que escap la vida, que fue suerte dichosa, aunque se perdi el oro; y tambin lo perdieron otros vecinos de este Reino que haban registrado sus caudales a la dicha capitana. Este enojo de los dos oidores y el capitn Olalla, naca de la amistad que dicho capitn tena con un fraile grave, no digo de qu Orden, a quien los oidores desterraron de esta ciudad. Y el caso fue que el fraile y el

286

uno de los dos oidores, que ambos eran mozos, se encontraron en casa de una mujer que era hermosa, que haca rostro 15 a entrambos, donde tuvieron su enfado. Oh hermosura, causadora de tantos males! Oh mujeres! No quiero decir mal de ellas, ni tampoco de los hombres; pero estoy por decir que hombres y mujeres son las dos ms malas sabandijas que Dios cri. (No es buena esta ltima expresin)16. De este encuentro naci salir el fraile desterrado; sacronle por las calles pblicas de esta ciudad, que slo falt el drselo (quiero decir azotarlo) 17, el cual hizo su viaje a Castilla, y apresur la visita contra los oidores. La noche que se perdi la capitana sobre la Bermuda, aquella maana siguiente amaneci puesto en la plaza de esta ciudad de Santaf, en las paredes del cabildo, un papel que deca: "esta noche, a tales horas, se perdi la capitana en el paraje de la Bermuda, y se ahogaron Gngora y Galarza, y el general con toda la gente". Tomse la razn del papel, con da, mes y ao, y no se hizo diligencia de quin lo puso, aunque en la primera ocasin que vinieron gentes de Espaa se supo que el papel dijo la verdad. En su lugar dir quin lo puso, con lo dems que sucedi. No fue con los oidores el licenciado Miguel Dez de Armendriz, por no estar acabada su visita; qued tan pobre, que su enemigo el capitn Lanchero le sac de la crcel, y le dio dineros con que pudo ir a Espaa; y se hizo clrigo para pretender una prebenda, que habindola conseguido y servido algn tiempo, muri en ella. De esta visita del oidor Juan de Montaa sali bien el oidor Francisco Briceo; pero qued tan sujeto a la voluntad de su compaero, que en este Reino no le llamaban sino "la guaricha de Montao" 18. El Adelantado don Sebastin de Benalezar, que en seguimiento de la apelacin que haba interpuesto para el Consejo de la sumaria que contra l haba dado el licenciado Francisco Briceo, como queda dicho, lleg a la ciudad de Cartagena, a donde muri viejo y pobre, cargado de mritos. El licenciado Juan de Montao era hombre altivo y de condicin spera, que le haca aborrecible, el nimo levantado y amigo de revuelta, y espolebaselo un hermano que tenia; y sus enemigos, que tena hartos, le contaban los pasos; y, con mentira o verdad, le ahijaron no s qu sospecha de alzamiento, que no se lo consintieron los leales de este Reino. Sucedi esto en el tiempo que el tirano lvaro de Oyn se haba alzado en la gobernacin de Popayn. Cogieron los contrarios del licenciado Montaa una carta escrita de su mano, para un amigo suyo que estaba en la dicha gobernacin, en que le peda por ella le buscase tres o cuatro

287

caballos de buena raza; y sus enemigos publicaron que no peda caballos sino capitanes para el alzamiento. En fin, la cosa subi de punto, y no par hasta que lo prendieron; y en la mitad de la una de las dos cadenas que haban hecho, una en Tunja y otra en esta ciudad, que hoy conserva su nombre, le llevaron preso a Espaa, donde le cortaron la cabeza. Vino a visitarle el licenciado Alonso de Grajeda, que fue el que le envi preso: al principio se haba puesto bien su negocio en Espaa, y se esperaba soltura y buena salida; pero no supo gozar la ocasin por apresurarse; por abreviar ms pronto se llam a la Corona, de lo cual se enfad el Emperador y mand se viese bien su negocio y se hiciese justicia, la cual se hizo, como est dicho. Cuando el seor Obispo don fray Martn de Calatayud pas por este Nuevo Reino a consagrarse al Per, confirm el cargo de Provisor al maestrescuela don Pedro Garca de Matamoros, que por muerte del seor obispo don Juan Fernndez de Angula le haba confirmado el cabildo sede vacante, del cual cargo sirvi hasta la venida del seor obispo don fray Juan de los Barrios, con mucho cuidado y celo cristiano, y aprovechamiento de los naturales en doctrinarlos. NOTAS 1 Ver Castellanos, I, 238 y 242243 y fray Simn, Ob, cit., I, 262263. 2 Durante diez aos, el capitn Juan Ruiz de Orejuela sirvi en los ejrcitos imperiales y tom parte activa en la campaa de Italia. En 1525 presenci la captura de Francisco I de Francia, llevada a cabo por las tropas de Carlos V. En 1527 intervino en el famoso saco de Roma como soldado del ejrcito del Condestable de Barbn. Segn fray Pedro Simn, cuando Jimnez de Quesada sali de Santa Marta a la conquista y descubrimiento del tercer imperio indgena del Nuevo Mundo, convino en que Juan Ruiz de Orejuela se quedase all al servicio inmediato del gobernador Pedro Fernndez de Lugo, como capitn y maese de campo, y que, llegado el momento, se le dara como a tal la parte correspondiente de oro y esmeraldas. El inters de venir a cobrar esta partija del botn de la conquista, fue el mvil que lo impuls a subir al Nuevo Reino de Granada con la expedicin del gobernador Jernimo Lebrn, toda vez que a sus odos haba llegado, acrecentada por la fama, la noticia de haber sido ingente, casi mstica, la cantidad de oro rancheada y pillada por los capitanes y soldados de Quesada. Noticia tal le hizo imaginar que en algn lugar seguro de ese fabuloso Nuevo Reino le estaba esperando su cuantiosa porcin de oro fino y de piedras preciosas, segn lo concertado con el General Jimnez de Quesada. Nunca le pas por el magn al cndido capitn Ruiz Orejuela que, apenas sabida en Santaf la muerte del Adelantado de

288

Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, se disiparan como por encanto las cuotas de oro V esmeraldas que tanto a ste, como a l, a Ruiz, y al licenciado Juan Gallegos les haban sido asignadas inicialmente en el acta del reparto del botn de la conquista, solemnemente rubricada por el licenciado Jimnez de Quesada, el 15 de junio de 1538. (Cf. Simn, II, 370; Ocriz, I, 180 y Piedrahita, II, 159). A pesar de esto, Ruiz Orejuela regres en 1543 al Nuevo Reino como miembro de la expedicin de don Alonso Luis de Lugo (Ocriz J, 190). En Santaf cas con doa Catalina Lpez y de esta unin nacieron siete hijos varones: Esteban, el mayorazgo, Juan, Pedro y Andrs, seculares, y, los tres restantes fueron sacerdotes. (Piedrahita, ibidem). A rdenes de Lugo, combati contra los naturales de Banda, incendiando y arrasando sus caneyes y poblaciones. (Castellanos, I, 424). Particip en la captura de los caciques Arubare y Marubare en las cimas de Tairona. (Castellanos, I, 430). 3 Cuando ya haba avanzado apreciablemente la expedicin de Alonso Luis de Lugo hasta llegar a las estribaciones de la sierra de Atn, Surez Villalobos recibi rdenes de Mateo Snchez Rey para que, a rdenes del capitn Lorenzo Martn y en compaa de once soldados ms, acudiera a rescatar a diecisis espaoles que se haban extraviado y estaban a punto de caer en poder de los indios de la regin, que venan acosndolos. Lugo, ya desprovisto de bastimentas con qu sostener a su famlica tropa, slo pudo dar, como racin de camino, a Martn y a los suyos, un cuartern de queso de Canarias y dos velas de sebo. Tanto apret el hambre a Surez de Villalobos que, sin dar espera y en presencia del mismo Adelantado, se comi una de las velas con pabilo y todo, "saborendose con ella como pudiera con el diacitrn (cidra confitada) ms regalado". (Castellanos, II, 453, y Piedrahita, III, 142143). Ms tarde, Surez de Villalobos fue procurador delegarlo de Tunja y Vlez, encargado de reunir los dineros necesarios para que fray Martn de Calatayud viajara a Espaa y no a Lima como ste quera con el objeto de ser consagrado como Obispo de Santaf, dignidad para la que haba sido nombrado. Surez de Villalobos fracas en sus funciones de procurador, pues no pudo recolectar la parte del dinero que le corresponda para costear el viaje de fray Martn a la Pennsula. (Simn, III, 74). Castellanos dice que Surez de Villalobos, natural de Ocaa, fue nombrado Gobernador de Cartagena para llenar la vacante ocasionada por la muerte del titular Francisco Bahamn de Lugo (II, 113). 4 Gonzalo Montero, en Tocaima. Tambin Ocriz incluye en su catlogo de expedicionarios venidos al Nuevo Reino con don Alonso Luis de Lugo, en 1543, a este conquistador. Lo menciona as: "Gonzalo Montero,

289

portugus, Encomendero en Tocaima, y por no tener hijos le sucedi en la Encomienda su mujer Mara Meja'" (1, 189). Fray Pedro Simn lo cita igualmente en su nmina de soldados de Lugo, pero con el nombre de Fernando Montero (III, 4). Otro tanto hacen Castellanos (II, 449) y Piedrahita en las suyas (III, 12), pero dndole el nombre de Fernando de Montoro. Como se ve, a Gonzalo Montero lo citan nicamente Ocriz y Rodrguez Freyle, al paso que a Fernando o Hernando Montero, como a expedicionario de Lugo tambin lo nombran Simn y Piedrahita. An ms, Castellanos (II, 401) Y Piedrahita II, 119), en sus respectivas listas de soldados v capitanes que arriban al Reino con Federmann, admiten a Fernando o Remando Montero. Por su parte, Ocriz.: (I, 176) registra entre los compaeros del tudesco a Remando Montenegro. Todos estos cronistas coinciden en que Montero, llmese Gonzalo o Hernando, o Fernando Montenegro, fue encomendero de Tocaima. Castellanos (II, 401), Simn (II, 257) y Piedrahta (II, 120) cuentan que Fernando o Hernando Montero vino al Nuevo Reino de Granada con Federmann en 1539, Y que fue l quien, acompaado de Diego Paredes Caldern, capitn de Quesada, viaj de Pasea a Santaf con el fin de informar a ste que la gente que habla entrado por aquella parte del Reino, era la que formaba la expedicin que vena de Venezuela a rdenes de Nicols de Federmann. Quesada le dispens a Montero cordial acogida. Al verlo tan astroso, orden que le vistiesen con las mejores ropas, y tan hambreado, que le sirvieran los ms suculentos manjares; v de adehala le obsequi una chaguala "que pesaba sobre doscientos pesos de oro fino". Segn Piedrahita (I, 169), entre los aos de 1537 y 1538 Hernando o Fernando Montero acudi en socorro del capitn Diego Martnez, quin, por orden de Federmann, haba salido hacia el valle de Tacarigua, despus de dar un rodeo por la cordillera de Carora (Venezuela). Yendo en demanda de ese valle, la tropa de Martnez comenz a experimentar los efectos de la falta de provisiones que en aquella regin se haca sentir, hasta tal punto que no pocos, victimas de aguda inanicin, sucumbieron en la ruta que conduca a Coro, donde los aguardaba Federmann. Fue entonces cuando lleg Montero con buena provisin de vituallas y abastecimientos. En 1574 Montero acompa6 a Quesada, va anciano y achacoso, a la jornada para someter la nsurreeei6n de los indios guales, acaudillada por el cacique Yuldama. (Castellanos, II. 509). Finalmente, en 1546, el mismo Montero fue uno de los capitanes y caudillos que Hernn Venegas Carrillo llev consigo a tierras de los panches con el objeto de fundar all una poblacin y buscar minas de oro por orden de Alonso Luis de Lugo. (Aguado, 1, 448).

290

5 Francisco Manrique de Velandia vino al Nuevo Reino con don Alonso Luis de Lugo. (Castellanos, II, 449450; Simn, III, 4; Ocriz, I, 189 y Piedrahita, III, 12). Naci en Njera, provincia de Logroo, se avecind en Tunja, donde contrajo matrimonio con doa Maria de Herrezuelo. Su primognito y hom6nimo cas6 con doa Blanca de Vargas, hija de una de las linajudas familias tunjanas. Fue don Francisco uno de los favoritos de don Alonso Luis de Lugo, y como tal, agraciado con uno de los mejores repartimientos de indios, de aquellos que fueron despojados los conquistadores que vinieron con Quesada. (Piedrahita, III, 173). A Francisco Palomo se le sindic de haber prendido fuego a la casa de Montalvo de Lugo, donde se haba alojado el entonces recin llegado Gobernador del Reino, don Pedro de Ursa. Para que denunciara a sus cmplices, Palomo fue torturado. Entonces seal como a tales a don Francisco Manrique de Velandia y al capitn Luis Lanchero, quienes inmediatamente fueron reducidos a prisin. (Castellanos, II, 481482; Simn, II, 83 y Piedrahita, III, 245). 6 Castellanos (II, 449450), Simn (III, 4) y Ocriz (I,190) mencionan a don Juan de Sandoval como a uno de los expedicionarios que con don Alonso Luis de Lugo entraron al Nuevo Reino de Granada en 1543. Cas el seor de Sandoval en Tunja con doa Mara de Velandia, hija del anteriormente mencionado don Francisco Manrique de Velandia. Al igual que ste, Sandoval fue premiado con una encomienda que contaba con buena cantidad de indios tributarios, en reconocimiento de sus servicios a la faccin de Lugo. (Piedrahita, III, 173). No hay que confundir a este Juan de Sandoval con aquel otro Juan de Sandoval a quien Castellanos menciona como "diestro caudillo, hoy en Pir, vecino de Trujillo" (II, 29). Este acompa a los Heredias en sus entradas al Sin y al Fensin (o Fenzen), y con Alonso lleg hasta Ayapel, de donde se vieron obligados a regresar a causa del;rudo invierno que azot entonces a la regin. (Simn, IV, 53). Cuando el Oidor Vadillo, que sustituy a los Heredias, decidi proseguir las jornadas que stos haban iniciado con tan buen xito con el hallazgo de casi un centenar de sepulturas de indios principales de la comarca del Sin, all enterrados con sus fabulosos tesoros, envi a uno de sus capitanes para que practicara en Ayapel las excavaciones que no pudo hacer Alonso de Heredia, a causa del mal tiempo reinante a la sazn. Pero dicho capitn, azote de los indios, se extravi de la ruta y se vio obligado a regresar para rogar a don Juan de SaldovaI, experto conocedor de! Sn, que lo guiara al lugar de las sepulturas. (Restrepo Tirado, Ob. cit., II, 54). Cuando don Lorenzo de Aldana por amistad con Pizarra viaj de Lima hacia Popayn y Cali con

291

e! fin de averiguar el paradero de Benalczar, se encontr en Quito con este Juan de Sandoval y con Cristbal Daza, quienes, informados de la misin de Aldana, trataron de frustrarla, motivo por el cual ste orden su aprehensin y los envi luego en sendas hamacas. (Restrepo Tirado, Ob. cit., II, 263). Finalmente, don Juan de Sandoval, el tunjano, menos inquieto que su homnimo el perulero, veget toda su vida en Tunja, donde muri a edad avanzada. 7 El nombre de este conquistador no es Francisco de Vargas, sino Francisco de Barajas, tal como lo mencionan Castellanos II, 450); Simn III, 4); Ocriz (I, 189) Y Piedrahta (III, 13). Castellanos (ibidem) al hablar de quienes entraron al Nuevo Reino con Lugo, se refiere a l en estos trminos: "Vino tambin Francisco de Baraias, el cual hoy goza de vital aliento, soldado principal y hijo de algo, cuyos servicios, aunque fueron grandes, han carecido del debido premio, como por muchos otros acontece". Barajas form parte de un destacamento que, con licencia de Alonso Luis de Lugo, sale a rdenes del soldado Juan de Castellanos (no el cronista y beneficiado de Tunja), con el objeto de buscar la ruta de salida a Vlez. Ocho das despus de haber salido, llegan Castellanos y los suyos a as sierras de Atn. All, debido a la imprudencia de un negro llamado Mangalonga o Mangalengua, los indios de la regin cayeron sobre los ya extenuados expedicionarios, aprehendieron a Juan de Carvajal, lo descuartizaron y se lo comieron. Los dems, entre quienes se encontraba Barajas, lograron ponerse a salvo al emboscarse en los arcabucos que por all abundaban. Andando asi todos extraviados y por rumbos diferentes, quiso la casualidad que en el claro de un bosque se encontraran cierto da Barajas y un compaero suyo, de apellido Otelo. Por all corra un ro que precisamente conduca al lugar en donde haba quedado acampando Lugo. Dndose prisa, construyen una balsa con maderos livianos, atados con bejucos entretejidos, y comienzan a navegar ro abajo sin llevar consigo un mendrugo de pan siquiera. Cierta tarde, cuando el hambre les atenaceaba ms, acertaron a ver, trepada a la copa de un rbol, una banda de micos entregada a la fruicin de darse un hartazgo de cierta frutilla muy parecida al nspero, o a esa pera aromtica que los espaoles llaman cermea. Sabiendo Barajas y Otelo que cuanto comen los monos pueden comer los humanos sin riesgo de envenenamiento ni siquiera de indigestin, se apresuraron a imitarlos, y fue as como por lo pronto lograron mitigar su gazuza. Pasaban los das, y viendo que no llegaban a lugar cierto alguno, comenzaron nuestros hombres a desesperarse. Hallndose en situacin tan aflictiva, de repente vieron que el capitn Mateo Snchez

292

Rey vena con unos gastadores o macheteros abrindose paso a travs de unos espesos caaverales. Enloquecidos de alegra, los descarriados no acertaban si rer o llorar. A tal desconcierto vino a poner fin el capitn Snchez Rey, quien condolido de verlos tan trasijados, tan carnisecos y famlicos, sac de sus alforjas dos tasajos de carne de caballo mortecino y una manotada de maz tostado: condumio mejor que ste nunca haba pasado por sus gaznates. En cuanto a los dems desencaminados Castellanos, Valderrama, Mangalonga, Henao y otros no tardaron en ser rescatados por el capitn Lorenzo Martn, el poeta que, en plena selva o en el corazn de la montaa, sola conferir con Quesada sobre escuelas poticas y minucias de remetrica. Fue Barajas quien le indic los sitios por donde unos y otros, en la ofuscacin de la desbandada, y acorralados por los indios, se haban emboscado. Recobrados todos, el capitn no les brind Casa de comer, sin reparar en que llevaban las alforjas vacas, pero, a fuer de buen poeta, les distrajo el hambre recitndoles media docena de coplas, ellas s sazonadas con la sal y pimienta del buen donaire, y de las cuales conserv para la posteridad media docena, el otro Juan de Castellanos, el de las Elegas. (II, 453,455; Simn, III, 1114 y Piedrahita, III, 141144). En septiembre de 1541, Francisco de Barajas acompa a Hernn Prez de Quesada en su infortunada jornada de El Dorudo. (Piedrahita, III, 114). Ms tarde, en 1543, Barajas particip en la conquista y pacificacin de los indios panches, encomendadas por Lugo al capitn Romn Venegas Carrillo y Manosalva. En cierta guazbara, los panches rodearon en tan ingente cantidad al jinete valenciano Alonso Flrez, que ste, a pesar del denuedo y bro con que se defendi, hiriendo a unos y matando a otros, hubiera cado en poder de caterva tan enfurecida, si en su auxilio no hubiera acudido al punto Francisco de Barajas, secundado en la ocasin por Juan de Salinos y Diego de Espinosa (Simn, III, 33). Hechas las paces con los caciques de Calandaima y Conchima en tierra de panches, el capitn Venegas determin salir a Someter al insurrecto cacique de Iqueima, a quien quera sorprender en su campamento al romper el alba del da siguiente. Escogi entonces 40 soldados y 7 jinetes entre los ms veteranos. Ya caa la noche cuando le fue forzoso intentar el paso del ro Fusagasug, que vena con tanto caudal de aguas y con tanto mpetu, que el soldado Alonso de Aguilar estuvo a punto de ahogarse cuando pretendi ganar la otra orilla. Fue entonces cuando Barajas propuso a Venegas que le permitiera buscar un vado de menos riesgo, a lo cual accedi ste. Barajas descendi buen trecho por la ribera hasta llegar a un sitio donde la corriente flua ms reposada y el cauce era ms

293

estrecho. Con facilidad esguaz el ro, y en pos de l, el resto de la tropa. Fue as como logr Venegas realizar cumplidamente su plan de ataque al Iqueima, cuando apenas comenzaba a despuntar el da (Simn, III, 54). 8 Segn Ocriz (1, 189) y Piedrahita (III, 13), Antonio fue el nombre de este soldado que entr al Nuevo Reino de Granada como expedicionario de don Alonso Luis de Lugo. En estas tierras sirvi ms de 43 aos al rey sin recibir recompensa proporcionada a sus mritos. Muri en Tunja a edad avanzada y en la mayor pobreza (Castellanos, II, 450 y Piedrahita, ibidem). En cierta ocasin le pregunt Hernn Prez de Quesada a Cabrera de Sosa, cuya intimidad con Lugo era ben conocida, en qu vendra a parar el proceso que contra los hermanos Quesadas Hernn y Francisco ste vena adelantando, y si en opinin de Cabrera el fallo sera de muerte o apenas de destierro. Cabrera le contest que a l, por discrecin, no le estaba bien hablar del caso; pero que, a su modo de ver, la sentencia sera de destierro. Opinin esta que vino a tranquilizar en sumo grado a los Quesadas, temerosos de que pudieran correr la misma infortunada suerte Que su amigo y partidario. Bartolom Snchez. (Castellanos, II, 476 y Piedrahita, III, 191192). En 1550, Cabrera de Sosa, que haba viajado a Venezuela a un negocio de ganado vacuno, se vio obligado a contribuir a dehelar la insurreccin de los negros que trabajaban como esclavos de minas en Barquisimeto, insurreccin acaudillada por el portorriqueo Miguel, llamado "rey de los negros". (Castellanos, I, 354). En diciembre de 1572, cuando Juan de Otlora, sucesor en d gobierno de Tunja de Fernando Jimnez de Villalobos, confirm la fundacin de la Villa de Leiva, se le asign a Cabrera de Sosa una encomienda de indios en la nueva villa, teniendo en cuenta su condicin de soltero y de vecino de Tunja, sin renta. Asimismo se le advirti que tena derecho a edificar casa all y a vivir durante el tiempo que a bien tuviera. (Simn, III, 242). 9 Castellanos (II, 450), Simn (III,4), Ocriz (I, 189) y Piedrahita (III, 13) estn de acuerdo en que Antonio Fernndez entr al Nuevo Reino con don Alonso Luis de Lugo, como tambin lo afirma Rodrguez Freyle. Todos igualmente dicen que dicho conquistador se avecind en Tunja. Pero Ocriz, incurriendo en contradiccin, lo incluye en el catlogo de los que al mismo Reino llegaron con Jimnez de Quesada (I, 167) Y agrega que es de nacin portugus, vecino de Vlez y sin herederos. Piedrahita, siguiendo en esto a Castellanos, declara que Fernndez cas en Tunja y fue padre de doa Beatriz de Herrera. El historiador don Raimundo Rivas dice que en la probanza de servicios del capitn Luis Lancheros, Antonio Fernndez (o Hernndez) rindi declaracin, y en ella

294

dijo que, cuando arrib al Nuevo Reino, ya se haban fundado las ciudades de Santaf y Tunja, y que entonces ya haba partido Hernn Prez de Quesada con su expedicin, en busca de la Casa del Sol. Esta declaracin corrobora que Fernndez vino con Lugo y no con Quesada al Nuevo Reino. En otro documento Que se conserva en el Archivo de Indias. (Patronato II, 1, legajo 13), Fernndez ratifica lo quee declar en la informacin de servicios de Lanchero. (Rivas, Ob. cit., I, LXVIILXVIII). 10 Segn Ocriz (I, 190) y Piedrahita (III, 12), el nombre exacto de este conquistador fue el de Hernando de Velasco Angula. Se avecind en Santaf, fue encomendero de Tocancip y esposo de doa Catalina de Bohrquez. Los cronistas de la poca nada dicen sobre sus servicios de conquistador en el Nuevo Reino. 11 Vase n. 6 del cap. VII. Segn sta, fray Martn de Calatayud fue el tercer obispo de Santa Marta, y no el cuarto como dice Rodrguez Freyle. 12 Aqu remite Rodrguez Freyle al lector a que consulte la Historia General del Per, escrita por el Inca Garcilaso de la Vega. Los hechos a que alude don Juan, los relata detenidamente este autor en el ''Libro Quinto de la Segunda parte de los Comentarios Reales", que forma parte del tomo II de la edicin de Emec, Buenos Aires, 1944, caps. III y IV, pp. 151157. Sobre el mismo asunto puede consultarse a Francisco Lpez de Gomara. Historia General de las Indias (Biblioteca de Autores Espaoles, t. 22). Madrid, ediciones Atlas, 1946, p. 267. (Cap. "Hinojosa entrega la flota de Pizarro a Gasca"), Esta referencia a Gomara la hace el Inca en Ob. cit., t. II, p. 153). 13 Para una mayor informacin, consultar la resea que de fray Martn de Calatayud hace Ocriz en sus Genealogas (ed. 1944, t. II, pp. 24). 14 Todas las ediciones de El Carnero impresas hasta el presente, transcriben el sustantivo comn capitana en bastardilla y con C inicial mayscula, corno si tal fuera el nombre de la nave. Nave (o nao) capitana, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola es la "nave en que va embarcado y arbola su insignia el jefe de una escuadra". 15 Hacer rostro es frase figurada que significa resistir u oponerse al enemigo, v tambin admitir o dar seas de aceptar alguna cosa. El autor la usa aqui en la segunda acepcin. Equivale al latino libentEr admittere. 16 (No es buena esta ltima expresin). Esta frase reprobatoria, puesta entre parntesis, no se lee en ediciones distintas a la de 1955, nica que la trae. 17 que slo falt drselos (quiero decir azotarlo} Esta frase explicativa entre parntesis. tan necesaria para entender el contexto, falta igualmente en las ediciones distintas de la de 1955.

295

18 Rufino Jos Cuervo, basado en las obras de los padres Tauste y Ruiz Blanco, reproducidas en facsmil por Platzmann, opina que guaricha es una voz cumanagota o de otro dialecto cognado, de Venezuela. Segn Tauste (1680), guarieha significa mujer despreciable, proviene de guariche, hembra, mujer o bruta. El padre Ruiz Blanco (1690) da la forma huarich, que es criatura, hembra, mujer. (Cuervo, Apuntaciones, Bogot, lnst. Caro y Cuervo, 1955, N 985, p. 846).

296

Captulo

En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia; la venida del seor obispo don fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este Reino, con lo sucedido en su tiempo hasta su muerte; la venida del doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de la Real Audiencia
Poco despus que vino el licenciado Alonso de Grajeda, y despus de haber residenciado al licenciado Juan de Montao, y envindolo preso a Castilla, vinieron por oidores de la Real Audiencia el licenciado Toms Lpez y el licenciado Melchor Prez de Arteaga; y tras ellos, en diferentes veces y viajes, vinieron el licenciado Diego de Villafaa, el licenciado Juan Lpez de Cepeda, que muri presidente de las Charcas, el licenciado Angula de Castrejn, el doctor Juan Maldonado, y por fiscal el licenciado Garca de Valverde, que fue el primero de esta Real Audiencia. Algunos de estos seores fueron provedos a otras plazas, que fueron a servir sin ruido de visitas ni residencias; otros asistieron con el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de esta Real Audiencia, que el uno fue el licenciado Melchor Prez de Arteaga y el fiscal Garca de VaIverde. Al principio del ao de 1553, entr en este Nuevo Reino el seor Obispo don fray Juan de los Barrios, del orden de San Francisco, el cual trajo consigo a mis padres. En este tiempo haba una cdula en la Casa de la Contratacin de Sevilla, por la cual privaba Su Majestad el Emperador Carlos V, nuestro rey y seor, que a estas partes de Indias no pasasen sino personas espaolas, cristianos viejos, y que viniesen con sus mujeres. Dur esta cdula mucho tiempo. Ahora pasan todos; debise de perder 1. Era el seor Obispo natural de Villapedroche en Extremadura, y criado en el convento de San Francisco de Crdoba, en el cual persever con tanta aprobacin, que fue electo para el obispado del Ro de La Plata, y antes que saliese de Espaa para ir a servirlo, fue promovido al de Santa

297

Marta, al cual lleg al fin del ao 1552; y luego se vino a este Nuevo Reino, y asisti en l ms tiempo de quince aos, sin volver ms a Santa Marta2. Y se cree fue orden del Rey nuestro seor, por ser ms necesaria su persona en este Nuevo Reino que en Santa Marta; y con intento de autorizar la Audiencia Real que en l haba mandado fundar, haciendo obispado distinto en esta provincia, informado de su anchura, en que se esperaba fundar muchas ciudades, como se fundaron, y ser incompatible para cualquier prelado de Santa Marta, por haber ms de doscientas leguas de distancia de aquel obispado a este Nuevo Reino 3. Confirmse esta sospecha con que mand el dicho seor Obispo venir algunos prebendados de la iglesia catedral de Santa Marta, y puestos en esta parroquial de Santaf, la mand servir como catedral; y con ellos y los dems beneficiados celebr constituciones sinodales, que se promulgaron en esta ciudad de Santaf, en junio de 1556, como constar del dicho sinodal a que me remito 4. El ao antes de estas constituciones, que fue el de 1555, hizo la renunciacin el Emperador Carlos V de sus reinos y seoros, renunciando el imperio en don Fernando, Rey de Romanos, su hermano, y el Reino de Espaa con todo lo tocante a aquella corona, en Felipe II, su hijo; de manera que el ao de 1556, gobernaba ya don Felipe II, nuestro rey y seor natural; y con esto sigamos adelante. FUNDACIN DE RELIGIONES EL AO DE 1550 El dicho seor Obispo puso ministros en los pueblos de los indios, para que les predicasen, procurando su conversin; y ayudse para esto de las religiones de Santo Domingo y San Francisco, que desde el ao de 1550, que se fund la Real Audiencia, haban ellos fundado sus monasterios en esta ciudad. Venido el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de esta Real Audiencia, ayud mucho a la conversin de los naturales, y a pedimento del prelado mand hacer iglesias en los pueblos de indios, en que se les deca misa, y predicaba y ha predicado en su lengua hasta el ao y tiempo presente, de que se ha seguido gran utilidad a toda esta provincia y a las dems sus vecinas, con mucho aprovechamiento, como es notorio. En el nterin que llega el primer presidente, quiero coger dos flores del jardn de la ciudad de Santaf de Bogot, Nuevo Reino de Granada; y sea la primera lo sucedido al seor obispo don fray Juan de los Barrios con la Real Audiencia, para que el lector entienda que no es cosa nueva haber encuentros entre estos dos tribunales. Ya dije, despus de la prisin del licenciado Juan de Montaa, los nombres de los oidores que haban asistido con el licenciado Alonso de Grajeda. Pues sucedi que vino del Per

298

a esta ciudad un clrigo, en el hbito que por entonces no se averigu; tras l vino una requisitoria de la Audiencia de Lima para que le prendiesen y remitiesen; esta Real Audiencia la mand cumplir. El clrigo, que tuvo noticia de ella, fuese a la iglesia estando el seor obispo en ella. Un seor oidor fue a cumplir lo mandado por la Real Audiencia a la iglesia, y el seor obispo lo defendi hasta donde pudo; el oidor llev preso al clrigo. y el prelado procedi contra toda la Audiencia por todos los trminos del derecho, y ltimamente puso cesatio divinis, y sali de esta ciudad la vuelta de Castilla 5. Los conquistadores y capitanes se alborotaron: la ciudad toda hizo gran sentimiento viendo ir su prelado, y que la dejaba sin los consuelos del alma; en fin, se revolvi la feria de manera que aquellos seores vinieron a obediencia, y todos conformes enviaron por el seor obispo. Fueron a traerle los capitanes conquistadores; volvise su Seora; y vino a hacer noche a la Serrezuela de Alfonso Daz, que hoy es de Juan de Mela. El primero que fue a verle de los seores de la Real Audiencia, fue el fiscal Garda de Valverde, al cual el seor Obispo recibi muy bien y le absolvi, dndole en penitencia que desde la dicha Serrezuela viniese a pie a esta ciudad, que hay cinco leguas; la cual penitencia cumpli, acompandole otros seores que no tenan culpa. El seor obispo parti luego para esta ciudad, donde fue muy bien recibido de todos. Los seores oidores le salieron al camino, y donde los topaba los absolva, dndoles la penitencia del Fiscal. Con lo cual se acab aquel alboroto, quedando muy amigos. La segunda flor naci tambin en esta plaza, que fue aquel papel que pusieron en las paredes del cabildo de ella, los aos atrs, que trataba de las muertes de los oidores Gngora y Galarza, prdida de la capitana, su general y gente, sobre el paraje de la Bermuda, que pas as. En las flotas que fueron y vinieron de Castilla despus de la prisin de Montaa, pas en una de ellas un vecino de esta ciudad, a emplear su dinero; era hombre casado, tena la mujer moza y hermosa; y con la ausencia del marido no quiso malograr su hermosura, sino gozar de ella 6. Descuidse e hizo una barriga, pensando poderla despedir con tiempo; pero antes del parto le toc a la puerta la nueva de la llegada de la flota a la ciudad de Cartagena, con lo cual la pobre seora se alborot e hizo sus diligencias para abortar la criatura, y ninguna le aprovech. Procur tratar su negocio con Juana Garca, su comadre; sta era una negra horra7 que haba subido a este Reino con el Adelantado don Alonso Luis de Lugo; tena dos hijas, que en esta ciudad arrastraron mucha seda y oro, y an trajeron arrastrados muchos hombres de ellas. Esta

299

negra era un poco voladora, como se averigu; la preada consult a su comadre y djole su trabajo, y lo que quera hacer, y que le diese remedios para ello. Djole la comadre; "quin os ha dicho que viene vuestro marido en esta flota?" Respondile la seora que l propio se lo haba dicho, que en la primera ocasin vendra sin falta. Respondile la comadre: "Si eso es as, espera, no hagas nada, que quiero saber esta nueva de la flota, y sabr si viene vuestro marido en ella. Maana volver a veros y a dar orden de lo que habris de hacer; y con esto quedaos con Dios". Al da siguiente volvi la comadre, la cual la noche pasada haba hecho apretada diligencia, y vena bien informada de la verdad. Djole a la preada: "Seora comadre, yo he hecho mis diligencias en saber de mi compadre: verdad es que la flota est en Cartagena, pero no he hallado nueva de vuestro marido, ni hay quien diga que viene en ella". La seora preada se afligi mucho, y rog a la comadre le diese remedio para echar aquella criatura, a lo cual le respondi: "No hagis tal hasta que sepamos la verdad, si viene o no. Lo que podis hacer es veis aquel lebrillo verde que est all?" Dijo la seora, "s". "Pues, comadre, henchdmelo de agua y metedlo en vuestro aposento, y aderezad que cenemos, que yo vendr a la noche y traer a mis hijas, y nos holgaremos, y tambin prevendr algn remedio para lo que me decs que queris hacer". Con esto se despidi de su comadre, fuese a su casa, previno a sus hijas, y en siendo noche se fue juntamente con ellas a la casa de la seora preada, la cual no se descuid en hacer la diligencia del lebrillo de agua. Tambin envi a llamar a otras mozas, vecinas suyas, que se viniesen a holgar con ella aquella noche. Juntronse todas, y estando las mozas cantando y bailando, dijo la preada a su comadre: "Mucho me duele la barriga; queris vrmela?" Respondi la comadre: "S har, tomad una lumbre de esas y vamos a vuestro aposento". Tom la vela y entrronse en l. Despus que estuvieron dentro cerr la puerta y djole: "Comadre, all est el lebrillo con el agua". Respondile: "Pues tomad esa vela y mirad si veis algo en el agua". Hzolo as, y estando mirando le dijo: "Comadre, aqu veo una tierra que no conozco, y aqu est fulano, mi marido, sentado en una silla, y una mujer est junto a una mesa, y un sastre con las tijeras en las manos, que quiere cortar un vestido de grana". Djole la comadre: "Pues esperad, que quiero yo tambin ver eso". Llegse junto al lebrillo y vida todo lo que le haba dicho. Preguntle la seora: "Comadre, qu tierra es sta?" Y respondile: "Es la isla Espaola de Santo Domingo". En esto meti el sastre las tijeras y cort una manga, y echsela en el hombro. Dijo la comadre a la preada: "Queris que le quite aquella manga a aquel sastre?" Y respondile: "Cmo se la

300

habis de quitar?" Respondile: "Como vos queris, yo se la quitar". Djole la seora preada: "Pues qutasela, comadre ma, por vida vuestra". Apenas acab la raz6n cuando dijo: "Pues vedla aqu", y le dio la manga. Estuvironse un rato hasta ver cortar el vestido, lo cual hizo el sastre en un punto, y en el mesmo desapareci todo, que no qued ms que el lebrillo y el agua. Dijo la comadre a la seora: "Ya habis visto cun despacio est vuestro marido, bien podis despedir esa barriga, y an hacer otra". La seora preada muy contenta, ech la manga de grana en un bal que tena junto a su cama; y con esto se salieron a la sala, donde estaban holgndose las mozas; pusieron las mesas, cenaron a1tamente, y luego se fueron a sus casas. Digamos un poquito. Conocida cosa es que el demonio fue el inventor de esta maraa, y que es sapientsimo sobre todos los hijos de los hombres; pero no les puede alcanzar el interior, porque esto es slo de Dios. Aunque por conjeturas alcanza l, conforme los pasos que da el hombre, y a dnde se encamina. No reparo en lo que mostr en el agua a estas mujeres, porque a esto respondo: que quien tuvo atrevimiento a tomar a Cristo, Nuestro Seor, y llevarlo a un monte alto, y de l mostrarle todos los reinos del mundo, y la gloria de l, de lo cual no tena Dios necesidad, porque todo lo tiene presente, que esta demostracin sin duda fue fantstica; y lo propio sera lo que mostr a las mujeres en el lebrillo del agua. En lo que reparo es la brevedad con que dio la manga, pues apenas dijo la una: "Pues qutasela comadre", respondi la otra: "Pues vedla aqu", y se la dio; tambin digo que bien saba el demonio los pasos en que estas mujeres andaban, y estara prevenido para todo. Y con esto vamos al marido de la seora, que fue quien descubri toda esta volatera. Llegado a la ciudad de Sevilla, al punto y cuando haban llegado parientes y amigos suyos, que iban de la isla Espaola de Santo Domingo, contronle de las riquezas que haba en ella y aconsejronle que emplease su dinero y que se fuese con ellos a la dicha isla. El hombre lo hizo as, fue a Santo Domingo y sucedile bien; volvi a Castilla y emple; e hizo segundo viaje a la Isla Espaola. En este segundo viaje fue cuando se cort el vestido de grana; vendi sus mercaderas, volvi a Espaa, y emple su dinero; y con este empleo vino a este Nuevo Reino en tiempo en que ya la criatura estaba grande y se criaba en casa con nombre de hurfano. Reeibironse muy bien marido y mujer, y por algunos das anduvieron muy contentos y conformes, hasta que ella empez a pedir una gala, y otra gala, y a vueltas de ellas se entrometan unos pellizcos de celos, de manera que el marido andaba enfadado y tena malas comidas y peores

301

cenas, porque la mujer de cuando en cuando le picaba con los amores que haba tenido en la isla Espaola. Con lo cual el marido andaba sospechoso de que algn amigo suyo, de los que con l haban estado en la dicha isla, le hubiese dicho algo a su mujer. Al [in fue quebrando de su condicin, y regalando a la mujer, por ver si le poda sacar quin le haca el dao. Al fin, estando cenando una noche los dos muy contentos, pidile la mujer que le diese un faldelln de pao verde, guarnecido: el marido no sali bien a esto, ponindole algunas excusas; a lo cual le respondi ella: "A fe que si fuera para drselo a la dama de Santo Domingo, como le distes el vestido de grana, no pusierais excusas". Con esto qued el marido rendido y confirmada su sospecha; y para poder mejor enterarse le regal mucho, dile el faldelln que le pidi. y otras galitas, con que la traa muy contenta. En fin. una tarde que se hallaron con gusto, le dijo el marido a la mujer: "Hermana, no me diris. por vida vuestra, quin os dijo que yo haba vestido de grana a una dama en la isla Espaola?" Respondi la mujer: "Pues querislo negar?, decidme vos la verdad, que yo os dir quin me lo dijo". Hall el marido lo que buscaba, y le dijo: "Seora, es verdad, porque un hombre ausente de su casa y en tierras ajenas, algn entretenimiento haba de tener. Yo di ese vestido a una dama". Ella dijo: "Pues dime, cuando lo estaban cortando, qu falt?" Respondile: "No falt nada". Respondi la mujer diciendo: "Qu amigo sois de negar las cosas! No falt una manga?" El marido hizo memoria, y dijo: "Es verdad que el sastre se olvid de cortarla y fue necesario sacar grana para ella". Entonces le dijo la mujer: "Y si yo os muestro la manga que falt, conocerla heis?" Djole el marido: "Pues tenisla vos?" Respondi ella: "S!, venid conmigo y mostrrosla he". Furonse juntos a su aposento, y del asiento del bal le sac la manga, dicindole: "Es esta la manga que falt?" Dijo el marido: "Esta es: pues yo juro a Dios que hemos de saber quin la trajo desde la isla Espaola a la ciudad de Santaf". y con esto tom la manga y fuese con ella al seor obispo, que era juez inquisidor, e informle del caso. Su Seora apret la diligencia; hizo traer ante s la mujer. tomndole la declaracin; confes llanamente todo lo que haba pasado en el lebrillo del agua. Prendise luego a la negra Juana Garca y a las hijas. Confes todo el caso, y cmo ella haba puesto el papel de la muerte de los dos oidores. Depuso de otras muchas mujeres, como const de los autos. Sustanciada la causa, el seor obispo pronunci sentencia en ella contra

302

todos los culpados. Corri la voz: eran muchas las que haban cado en la red, y tocaban en personas principales. En fin, el Adelantado Don Gonzalo Jimnez de Quesada, el capitn Zorro, el capitn Cspedes, Juan Tafur, Juan Ruiz de Orejuela y otras personas principales acudieron al seor obispo, suplicndole no se pusiese en ejecucin la sentencia en el caso dado, y que considerase que la tierra era nueva, y que era mancharla con lo provedo. Tanto le apretaron a Su Seora, que depuso el auto. Top slo con Juana Garca, que la penitenci ponindola en Santo Domingo, a horas de misa mayor, en un tablado, con un dogal al cuello y una vela encendida en la mano; a donde deca llorando: "Todas, todas lo hicimos, y yo sola lo pago". Desterrronla a ella y a las hijas de este Reino. En su confesin dijo que cuando fue a la Bermuda, donde se perdi la capitana, se ech a volar desde el cerro que est a las espaldas de Nuestra Seora de Las Nieves, donde est una de las cruces; y despus, mucho tiempo adelante, le llamaban Juana Garca, o el cerro de Juana Garca. Y con esto pasemos para recibir al doctor Andrs Daz Venero de Leiva, primer presidente de este Reino 8. El ao de 1564, entr el dicho Presidente en esta ciudad. De los oidores que haba en esta Real Audiencia se haban ido los ms a diferentes plazas. Hzose al presidente un solemne recibimiento, con grandes fiestas, que duraron por quince das, y con excesivos gastos, que los sufra mejor la tierra por ser nueva. En la era de agora no s cmo los lleva; lo que veo es que todos se huelgan, y que los mercaderes no han dejado de cobrar. Acabadas las fiestas, y tratando ya el presidente de su gobierno, puso en prctica el seor obispo de que se pidiese al Rey, nuestro seor, suplicase a Su Santidad, el Sumo Pontfice, erigiese esta iglesia de Santaf en arzobispado, y no obispado, por haber ya muchas ciudades en esta provincia, y estar en el comedio de los obispados que se le podan dar por sufragneos; con que se remediaba la dificultad que haba en conseguir las apelaciones interpuestas para el metropolitano, que era el arzobispo de Santo Domingo, distante de este Nuevo Reino ms de quinientas leguas; y el metropolitano del de Popayn ms de cuatrocientas. Resueltas las dos cabezas, prelado y presidente, en este intento, que se comunic a todas las ciudades de este Nuevo Reino, enviaron sus poderes al doctor Francisco Adame, den de la santa iglesia de Santa Marta, que como procurador general lo negociase; el cual pas luego a Espaa, y fue muy bien recibido del rey nuestro seor, Felipe 11, el cual dio aviso de ello a su embajador que resida en la corte romana, para que impetrase de Su Santidad esta merced, como la impetr; y luego la concedi el

303

Papa Po V, de felice memoria, y entreg las bulas de este despacho al embajador arriba dicho, y las de arzobispo de este nuevo arzobispado, que fue al mismo obispo don fray Juan de los Barrios. Nombr asimismo por sus sufragneos a los obispos de Santa Marta, Cartagena y Popayn. Llegadas estas bulas a Madrid, nombr el rey por den de este nuevo arzobispado al mismo doctor don Francisco Adame, y por arcediano al licenciado don Lope Clavijo, y por tesorero al licenciado bachiller don Miguel de Espejo. Vinieron juntos estos tres prebendados desde Madrid, a los cuales entreg el rey, nuestro seor, las dichas bulas, para que las trajesen. Llegaron con ellas a Cartagena, a 29 de mayo de 1569, y el seor obispo don fray Juan de los Barrios haba muerto poco antes en esta ciudad de Santaf, a 12 de febrero de dicho ao, que no goz de esta promocin y nueva merced 9. Los tres prebendados llegaron despus a esta ciudad con las dichas bulas, y juntndose con otros tres que estaban ac y venan nombrados para esta iglesia catedral, por chantre el bachiller don Fernando Meja, y por cannigos el licenciado Alonso Ruiz y Francisco de Vera. Juntos con su cabildo, sede vacante, usando de las dichas bulas, erigieron esta santa iglesia en arzobispado, como consta de los autos sobre esta razn formados, que estn en el archivo de esta catedral; y en el mismo cabildo fue nombrado por gobernador de este nuevo arzobispado al doctor don Francisco Adame 10, que lo gobern con gran prudencia, hasta abril del ao de 1573, que vino el segundo arzobispo, como adelante se dir; y el mismo doctor don Francisco Adame, como gobernador de este arzobispado, puso en esta iglesia metropolitana la primera piedra fundamental para dar principio a su fbrica, que toda es de cantera muy fuerte, en presencia de la Real Audiencia, en la cual era presidente el dicho doctor Venero de Leiva, oidores el licenciado Cepeda, que despus fue presidente de Las Charcas, y el licenciado Angula, y fiscal el licenciado Alonso de la Torre; y en presencia de los dos cabildos y de muchos vecinos, a 12 de marzo de 1572; y desde entonces se rez de la dedicacin de esta santa iglesia a 13 de marzo, por ser el 12 del dicho fiesta de San Gregario, que de ello advirtieron con curiosidad se haba de rezar a 12 de marzo de la dedicacin, y transferir a 13 la fiesta de San Gregario, que es doble comn y la dedicacin de primera clase, Disele octava como lo ordena el breviario de Po V, hasta que el reformado por Clemente VIII prohibi las octavas en la cuaresma. Dej este santo prelado, y primer arzobispo de este Nuevo Reino, fray Juan de los Barrios, una capellana en esta santa iglesia, que los prebendados de ella han servido y sirven hasta el tiempo presente, diciendo una

304

misa cantada el primer domingo de cada mes al Santsimo Sacramento, que sea alabado, trayndolo en procesin por las naves de la santa iglesia. Otras capellanas mand fundar en su patria, en Castilla. Las casas de su morada, que estn pared en medio de esta catedral, dej para hospital, que por no haber habido otro ha sido muy importante; y en l han sido servidos y curados los enfermos, su fbrica acrecentada, y con iglesia y cura que dice misa a los enfermos, y que les administra los sacramentos. Compr al capitn Juan Muoz de Collantes las casas de su morada, que eran de teja, y las dio a su padre San Francisco para que en ellas se mudase su convento, que hasta entonces haba estado en otras de paja, con iglesia muy pequea de paja y altar de carrizo. Mudse el dicho convento en aquellas casas; y est tan acrecentado de edificios, que tiene claustro cerrado de cuartos altos, iglesia grande, casa de novicios y muchas oficinas; sitio tan ancho y cercado de tapia en alto; y se ha dado principio a hacer otro claustro, para autorizar este convento, que es cabeza de esta provincia, como lo son Santo Domingo y San Agustn y la Compaa. Hanse tenido por grandes estas dos limosnas que este gran prelado hizo, del hospital y la casa que compr para su religin. Llamle grande, porque fue de vida ejemplar, y respetado de otros prelados; que uno de Cartagena, llamado don Juan de Simancas, y otro de Venezuela, llamado don fray Pedro de Agreda, se vinieron a consagrar de su mano, pudiendo ir al arzobispo de Santo Domingo; y ambos posaron en su casa, el uno de ellos ms tiempo de seis meses; y otros seis meses y an ms pos en su casa don Juan Valles, primer obispo de Popayn, que vino a seguir un pleito en esta Real Audiencia. Fue quinto obispo de Santa Marta, y primer arzobispo de este Nuevo Reino, aunque no pudo recibir las bulas de esta merced, por ser ya muerto, como queda dicho ". NOTAS 1 Parece que el autor se refiere a la cdula real expedida en Madrid el 24 de abril de 1553, cuyo texto no conocemos, pero a cuyo contenido se refiere, en lneas generales, otra cdula, la expedida en La Serrata, el 9 de octubre del mismo ao de 1553. En efecto, en esta cdula, el Prncipe. o sea, el ms tarde rey Felipe 11, les recuerda a los presidentes y oidores de la Audiencia Real del Nuevo Reino que deben dar cumplimiento a lo ya ordenado por la cdula antes citada, en lo que concierne a los requisitos que deben cumplir los espaoles que pretendan pasar al Nuevo Reino, requisitos que son, entre otros, los que enuncia Rodrguez Freyle. En caso de que a tales requisitos no se les diere el cumplimiento ordenado, las

305

autoridades del Nuevo Reino quedan facultadas para expulsar de l a los infractores, obligndolos a que paguen a su costa el viaje de regreso. (Vide Friede, FDHNRG, II, documento 130, pp. 7980). 2 Para conocer detalladamente las peripecias del accidentado viaje que fray Juan de los Barrios hizo desde Sanlcar de Barrameda, embarcado en uno de los navios de la "Flota de Carreo", basta el pueblo de Tamalameque, es imprescindible leer la carta que desde aqu escribi el nuevo Obispo de Santa Marta al Real Consejo de Indias, con fecha de 15 de abril de 1553. En esta carta, fray Juan cuenta cmo sali de la barra de Sanlcar el 4 de noviembre de 1552. Despus de 18 das de navegacin sorprende a la flota, ya en alta mar, un tan recio temporal, que dur ms de una semana, y a punto estuvo de hacerla zozobrar, obligndola a retroceder y a alejarse a gran distancia de las Canarias, a donde se diriga. Andando en estos apuros y sobresaltos, los corsarios franceses que merodeaban por all le tomaron a la flota un barco que venia zaguero, y doce se extraviaron y fueron a dar a las costas de Berbera, de donde pasaron a Cartagena mucho antes de que a esta ciudad arribara el resto de la flota. De 55 navos que salieron de Sanlcar, slo llegaron 33. El 30 de diciembre de 1552 logr por fin la flota salir de la Gran Canaria, porque basta entonces anduvieron los piratas rondando en tomo de los barcos espaoles con la intencin de inquietados y desmoralizados. El 12 de enero de 1553, entre las 10 y 11 de la noche, se incendi la nave capitana y perecieron 300 personas, entre ellas el recin nombrado gobernador de Cartagena, Carda de Bustos, con su esposa, cuatro hijas y otros parientes. Slo pudo salvarse el hermano de aqul, don Pedro Hernndez de Bustos, quien, desde entonces, qued bajo la gentil y generosa proteccin de fray Juan, que no desaprovech ocasin, cuantas veces escriba al rey, de pedirle un cargo o empleo para don Pedro, acreedor a l como ninguno. Ya en camino hacia Santa Marta, arrib el seor de los Barrios a Tamalameque, "y porque aqu top mensajero para Espaa, parecime dar cuenta a Vuestra Real Alteza de lo hecho hasta aqu". Despus de tantos trabajos y penalidades, lleg el obispo fray Juan de los Barrios a Santa Marta el 6 de febrero de 1553. Como los padres de Rodrguez Freyle, segn l mismo lo dice, llegaron al Nuevo Reino COn el dicho seor Obispo, forzosamente tuvieron que ser coprotagonistas y testigos de toda excepcin de la dramtica travesa, entre Sanlcar y Cartagena, de la "Flota de Carreo", tan puntualmente referida por fray Juan al rey y a su Consejo de Indias. (Friede, FDHNRG, II, doct 116, pp. 4552). 3 Con fecha del 17 de abril de 1553, el Emperador Carlos V suplica al papa Po IV, por medio de su embajador. el ilustre humanista del

306

Renacimiento espaol, don Diego Hurtado de Mendoza, le conceda un breve o licencia en que disponga que la iglesia catedral fundada y erigida en Santa Marta pase al Nuevo Reino de Granada, donde, como lo ha demostrado la experiencia, es ella ms necesaria y ms a propsito para alcanzar la extensin de los beneficios de la fe a un mayor nmero de gentes. (Cf. Friedc, FDHNRG, II, doct 117, pp. 5253. As, el emperador se anticipaba a pedir al Sumo Pontfice lo que luego, el 31 de enero de 1554, habra de rogarle, desde Santaf, el propio Obispo de los Barrios, o sea, la mudanza de la iglesia catedral de Santa Marta a la capital del Nuevo Reino (Cf. Friede, FDHNRG, II, doct 158, p. 125). Pero el monarca, en virtud de real cdula expedida en la corte vallisoletana el 22 de febrero de 1549, ya habia ordenado al seor de los Barrios que se trasladara a Santaf, traslado que ste demor hasta julio de 1553. El II de septiembre de 1562, el Papa Po IV traslad la capital de la Dicesis de Santa Marta a Santaf 4 Este Snodo Diocesano, el primero reunido en Santaf de Bogot, se inaugur el 24 de mayo de 1556, da de Pentecosts, y se clausur el 3 de junio siguiente. 5 El clrigo a quien pretenda arrestar y enjuiciar la Real Audiencia, fue el presbtero don Juan Snchez Muoz, provisor del Obispado. (Jos Restrepo Posada, Arquidicesis de Bogot, t. I, Bogot, Ed. Lumen Christi, 1961, p. 13). 6 En la ed. de 1955 se anota que este vecino de Santaf que fue a Espaa en viaje de negocios dejando sola a mujer hermosa, se llam Hernando de Alcocer, y que su mujer responda al nombre de Guiomar de Sotomayor. (Cf. Genealogas, ed. 1674, lib. 1 , rbol 2, pargrafo 44). Alcocer entr al Nuevo Reino como soldado de Alfinger y despus de Federmann, fue encomendero de Bojac, Pasquilla, Sasaima y Chaquisaque. Naci en Jan (Andaluca). Hijo de Francisco de Alcocer y de Francisca de la Dehesa. Concurri a la fundacin de Pamplona, Tocaima, Ibagu y Mariquita. De su primer matrimonio con doa Guiomar no tuvo descendencia, como tampoco la tuvo de su segundo con doa Ins Galeano. Comentando estas segundas nupcias, ha dicho el mismo Rodrguez Freyle en el cap. VI, que los esposos "vivieron juntos muchos aos estando esta seora siempre doncella. Las de hogao no aguantan tanto a poner divorcio". Hered a Alcocer su sobrino Andrs de Piedrola, quien, acatando la postrera voluntad de su to, cas con su viuda, la seora Galeano. Esta suma de detalles explica las peripecias de este entrems de brujas y cornudos, que el autor intercala en su crnica novogranatense, dndole el peregrino nombre de "segunda flor", nacida en la plaza de Santaf de Bogot.

307

7 Horra: esclava liberada. 8 Vase el esquema compositivo de esta cuarta historiela del Carnero un negocio con Juana Garca (J.G.)diestramente elaborado por la seorita Silvia Benzo, de la Seccin Hispnica del Instituto de Lenguas y Literaturas Extranjeras de la Universidad de Turn (Silvia Benzo, Tcnica narrativa de Rodrguez: Freyle. en Thesaurus, Boletn del Instituto Caro y Cuervo, Bogot, t. XXXII, N 1, 1977, pp. 113115). 9 Desde su palacio del Pardo, el rey, con fecha 29 de enero de 1568, se dirige a los arzobispos de Lima y Santo Domingo para comunicarles que S. S. el Papa ha concedido y ordenado, a instancias suyas, que el obispado de las provincias de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada sea, en lo sucesivo, arzobispado, y que, en consecuencia, se han enviado a fray Juan de los Barrios las bulas }' palio de dicho arzobispado. El rey, adems, hace saber a dichos prelados que en las bulas expedidas para el caso, el Pontfice ordena que, en cuanto atae a la jurisdiccin eclesistica, las provincias de Cartagena y Popayn estarn sujetas, en lo sucesivo, al arzobispado de Santaf. (Friede, FDHNRG, t. VI, doct 895, p. 31), Como puede comprobarse, este comunicado real se expidi con notorio retraso de cuatro aos, pues Po IV, mediante bula promulgada el 22 de marzo de 1564, haba elevado ya a metropolitana la dicesis de Santaf, declarando como sufragneas suyas las de Popayn y Cartagena (Jos Restrepo Posada, ob. cit., 1, p. 13). Los prebendados Francisco Adame (den), Lope Clavijo (arcediano), Miguel de Espejo (tesorero), Juan de Escobar (cannigo) y Gins Carrasco del Tapia (maestrescuela), llegaron con las bulas pontificias a Cartagena el 29 de mayo de 1569, es decir, tres meses largos despus de haber fallecido el seor de los Barrios (12 de febrero de 1569). Ya a la sazn reinaba el Papa Po V. 10 Datos detallados sobre el den don Francisco Adame se dan en las Genealogas del Nuevo Reino de Granada, de Ocriz, edicin bogotana de 1944, vol. II, p. 10. 11 Testimonios fehacientes del celo apostlico y del denuedo con que el Obispo de Popayn, don Juan del Valle, abog siempre en defensa de los indios de su dicesis, son la carta dirigida al rey y el memorial de agravios que la acompaa, fechados ambos documentos el 23 de diciembre de 1554 y confiados, para su entrega personal, al bachiller Luis Snchez, eolaborndor del obispo durante muchos aos en la obra de conversin de los indios (Friede, Ob. cit., t. II, doct 207, pp. 217226). Pedro del Acebo Sotelo, en nombre de la ciudad de Cartago, se dirige al rey para protestar contra las medidas que don Juan del Valle ha tomado, en su carcter de obispo de Popayn, contra quienes extorsionan a los indios y

308

los someten a trabajos forzados. Del Acebo acusa, a su turno, al obispo payans de, explotar a los indios y aprovecharse de sus servicios en beneficio personal suyo. (Friede, Ob. Cit., t. II, doct 208, pp. 229233).

309

Captulo

10

En que se cuenta lo sucedido durante el gobierno del doctor Venero de Leiva. Su vuelta a Espaa. 1.a venida de don fray Luis Zapata de Crdenas, segundo arzobispo de este Nuevo Reino, con la venida del licenciado Francisco Briceo, segundo presidente de esta Real Audiencia, y su muerte
Gobern el doctor Andrs Daz Venero de Leiva este Nuevo Reino tiempo de diez aos, con gran cristiandad. Doa Mara Dondegardo, su legtima mujer, mujer valerosa, le ayudaba mucho a las obras de caridad, porque nadie sali de su presencia desconsolado. El presidente mantena a todos en paz y justicia; pona gran calor en la conversin de los naturales, mandndolos poblar juntos en sus pueblos, fomentando las iglesias de ellos. Envi un oidor de la Real Audiencia a visitar la tierra y a dar calor a la poblazn de los naturales, y a defenderlos y desagraviarlos. Fue muy agradable el tiempo de su gobierno, y llamronle el "siglo dorado". En este tiempo sucedi en la ciudad de Tunja la muerte de don Jorge Voto, que le mat don Pedro Bravo de Rivera, encomendero de Chivat; y a este tiempo fue el presidente en persona a aquella dudad. Y en esta sazn se pregon aquel auto que dije atrs, acerca del servicio personal de estos naturales, sobre que no los cargasen, agraviasen y maltratasen; cerr el auto diciendo que lo cumpliesen "so pena de doscientos azotes". Hallronse muchos capitanes conquistadores en la esquina de la calle real, cuando se dio este pregn. El que primero habl fue el capitn Zorro, echando el canto de la capa sobre el hombre izquierdo, y diciendo: "Voto a Dios, seores capitanes, que estamos todos azotados! Pues este bellaco, ladrn, gan por ventura la tierra? Sganme, caballeros, que lo he de hacer pedazos". Partieron todos en tropa hacia las casas reales, terciadas las capas y empuadas las espadas, diciendo palabras injuriosas. Estaba el Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada debajo de los portales de la plaza, hablando con el capitn Alonso de Olalla, el cojo; y

310

aunque haba odo la voz del pregn, no saba la sustancia. Mas de ver a los capitanes alborotados, hablando en altas voces, de los delanteros se inform del caso; dej al capitn Olalla, que se junt con los dems, y con la mayor presteza que pudo subi a la sala del Acuerdo, donde hall al oidor Melchor Prez de Arteaga, a quien se atribuy este auto, porque el presidente estaba ausente, como queda dicho l. Hallle el Adelantado con una partesana en las manos; dile voces diciendo: "A la vara del rey, a la vara del rey, que no es tiempo de partesanas". Djose que la presidenta, doa Mara de Dondegardo, que haba acudido a la sala para con su presencia reparar parte del dao, le puso al oidor la vara en las manos. Unos capitanes acudieron a la ventana del Acuerdo, con las espadas desnudas, las puntas en lo alto, diciendo en altas voces: "Echadnos ac ese ladrn, echadnos ac ese bellaco", y otras palabras injuriosas. Los otros capitanes subieron a la sala del acuerdo, a donde hallaron a la puerta de l al Adelantado Jimnez de Quesada, el cual los requiri de parte del rey, nuestro seor, no pasasen de all hasta que se enterasen de la verdad. Los capitanes repitieron con mucha clera la pena del auto. Respondi el oidor en alta voz: "Yo no he mandado tal"; con lo cual se sosegaron los capitanes. Sali la seora presidenta y llamlos: furonle acompaando hasta su cuarto; dieron aviso a los que quedaban aguardando en la ventana de lo que pasaba; con que se descuidaron. Echse la culpa al secretario; el secretario al escribiente, y ste a la pluma; con lo cual se soseg este alboroto. Pero este auto, y el que hizo el seor arzobispo don fray Juan de los Barrios contra las hechiceras o brujas, nunca ms parecieron vivos ni muertos; lo cierto debi ser que los echaron en el archivo del fuego 2. Ya dije cmo cuando esto pas estaba el presidente ausente en la ciudad de Tunja, que haba ido a la averiguacin de aquella muerte, y el matador estaba retrado en la iglesia 3; y el corregidor, don Pedro de vila, que haba enviado el informe a la Real Audiencia, estaba con l, ambos en un grillo; y por ser este caso ejemplar lo pongo aqu, que es su lugar, lo cual pas como se sigue. En la gobernacin de Venezuela, y en la ciudad de Carora, estaba casado un don Pedro de vila, natural de aquel lugar, con doa Ins de Hinojosa, criolla de Barquisimeto, en la dicha gobernacin. Mujer hermosa por extremo y rica, y el marido bien hacendado; pero tena este hombre dos faltas muy conocidas: la una, que no se contentaba con sola su mujer, de lo cual ella viva muy descontenta; la otra, era ser muy jugador; que con lo uno y con lo otro traa maltratada su hacienda, y a la mujer, con los celos y juego peor tratada. Lleg en aquella sazn a aquella ciudad un

311

Jorge Voto, maestro de danza y msico. Puso escuela y comenz a ensear a los mozos del lugar; y siendo ya ms conocido, danzaban las mozas tambin. Doa Ins tena una sobrina, llamada doa Juana. Rogle a su marido que le dijese al Jorge Voto la ensease a danzar. Hzolo as; con esto tuvo Jorge Voto entrada a la casa, que no debiera, porque de ella naci la ocasin de revolverse con la doa Ins en torpes amores, en cuyo seguimiento trataron los dos la muerte del don Pedro de vila, su marido. Resuelto en esta maldad el Jorge, alz la escuela de danza que tenia, trat de hacer viaje a este Reino, y despidise de sus amigos y conocidos. Sali de Carora a vista de todos; camin tres das en seguimiento de su viaje, y al cabo de ellos revolvi sobre la dudad, a poner en ejecucin lo tratado. Dej la cabalgadura en una montauela junto al pueblo; entrse en l disfrazado y de noche. De das atrs tena reconocidas las paradas del don Pedro, y las tablas de juego donde acuda. Fue en busca de l y halllo jugando; aguardlo a la vuelta de una esquina, a donde le dio de estocadas y le mat; lo cual hecho, tom la cabalgadura de donde la dej, y sigui su viaje hasta la ciudad de Pamplona, a donde hizo alto, esperando el aviso de la doa Ins, la cual, sabida la muerte del marido, hizo grandes extremos, y dio grandes querellas, con que se prendieron a muchos sin culpa, de que tuvieron buena salida, porque no se pudo averiguar quin fuese el matador, y el tiempo le puso silencio; en el cual los amantes, con cartas de psame se comunicaban. Y result que al cabo de ms de un ao, la doa Ins vendi sus haciendas, recogi sus bienes, y con su sobrina doa Juana se vino a donde el Jorge Voto tena puesta escuela de danza; y a cabo de muchos das trataron de casarse, lo cual efectuado se vinieron a vivir a la ciudad de Tunja. Tomaron casa en la calle que dicen del rbol, que va a las monjas de la Concepcin, frontero a la casa del escribano Vaca, cuado de don Pedro Bravo de Rivera. En esta ciudad puso tambin el Jorge Voto escuela de danza, con que se sustentaba; y algunas veces vena a sta de Santaf, a donde tambin daba lecciones y se volva a Tunja. La hermosura de doa Ins llam a s a don Pedro Bravo de Rivera; con razn llamaron a la hermosura callado engao, porque muchos hablando engaan, y ella, aunque calle, ciega, ceba y engaa. Parceme que me ha de poner pleito de querella la hermosura en algn tribunal, que me ha de dar en qu entender; pero no se me da nada, porque ya me coge sobre los setenta aos. Yo no la quiero mal; pero he de decir lo que dicen de ella; y con esto la quiero desenojar. La

312

hermosura es un don dado de Dios, y usando los hombres mal de ella, se hace mala. En otra parte la topar, y dir otro poquito de ella. Don Pedro Bravo de Rivera, viva en la propia calle, solicit a la doa Ins, y alcanz de ella todo lo que quiso; y siguiendo sus amores, para tener entrada con ms seguridad trat de casarse con la doa Juana, sobrina de la doa Ins, y platiclo con el Jorge Voto, que lo estim mucho, ofrecile su persona y casa; con lo cual el don Pedro entraba y sala a todas horas. No se contentaron estos amantes con esta largura, antes bien procuraron ms; y fue que el don Pedro tom casa linde con la de doa Ins, y procur que la recmara lindase con la suya. Arrimaron las camas a la pared, la cual rompieron, haciendo por entre las colgaduras pasadizo, con que se juntaban a todas horas. Pues an esto no bast, pas ms adelante el dao; porque la mala conciencia no tiene seguridad en lugar alguno, y siempre anda sospechosa y sobresaltada. Al ladrn las hojas de los rboles le parecen varas de justicia; al malhechor cualquiera sombra le asombra; y as, a la doa Ins le pareca que el agujero hecho entre las dos camas lo vea ya su marido, y que la sangre del muerto don Pedro, su marido, peda venganza, con lo cual entre sus gustos viva con notable disgusto y sobresalto, lo cual no se le esconda al don Pedro Bravo de Rivera, que comunicndolo con doa Ins y procurando el medio mejor para su seguridad, le concluy diciendo ella que ninguna cosa le poda ella mejor asegurar que la muerte de Jorge Voto 4, su marido, o dejar la amistad de don Pedro Bravo; con lo cual l se alborot, parecindole que ya estaba desposedo de la hermosura que gozaba. Respondile que "por su gusto no haba riesgo a que no se pusiese". Este fue el primer punto y concierto que se dio en la muerte de Jorge Voto. Oh hermosura! Los gentiles la llamaron ddiva breve de naturaleza, y ddiva quebradiza, por lo presto que se pasa y las muchas cosas con que se quiebra y pierde. Tambin la llamaron lazo disimulado, porque se cazaba con ella las voluntades indiscretas y mal consideradas. Yo les quiero ayudar un poquito. La hermosura es flor que mientras ms la manosean, o ella se deja manosear, ms pronto se marchita. Sali don Pedro Bravo de Rivera, con lo que le haba pasado con su querida doa Ins, casi sin sentido, o por mejor decir, casi sin todo l. Tena un hermano mestizo, nombrado Hernn Bravo de Rivera, que se haban criado juntos y se favorecan como hermanos. Tratle el caso y lo que determinaba hacer. El hermano Hernn Bravo no le sali bien al intento, antes le afe el negocio, dicindole que no era hecho de hombre

313

hidalgo el que intentaba, y que le daba de consejo se apartase de la ocasin que a tal cosa le obligaba; con lo cual el don Pedro se despidi de l muy desabrido, dicindole que no le viese ms ni le hablase. Despidironse desabridos. Fue el don Pedro en busca de un ntimo amigo suyo que tena, llamado don Pedro de Hungra, que era sacristn de la iglesia mayor. Propsole el caso, y salile el Pedro de Hungra tan bien a l, que le colm el deseo. Djole tambin lo que le haba pasado con su hermano Hernn Bravo, y el Pedro de Hungra se encarg de traerlo a su gusto, lo cual no le fue dificultoso, por la amistad que con l tena; con lo cual trataron y comunicaron el orden que haban de tener en matar el Jorge Voto, de manera que no fuesen sentidos. De todo dio parte el don Pedro a la doa Ins, la cual le espoleaba el nimo a que lo concluyese. En esto acab esta mujer de echar el sello de su perversidad; y Dios nos libre, seores, cuando una mujer se determina y pierde la vergenza y el temor de Dios, porque no habr maldad que no cometa, ni habr crueldad que no ejecute; porque a trueque de gozar sus gustos, perder el cielo y gustar de penar en el infierno para siempre. El don Pedro Bravo de Rivera, para poner en ejecucin lo concertado, apret lo del casamiento de la doa Juana, sobrina de la doa Ins, diciendo que se viniese a esta ciudad de Santaf a pedir licencia al seor arzobispo para ello, porque no la quera pedir en Tunja, que lo estorbara su madre y su cuado. Todo esto era traza para que el Jorge Voto viniese por la licencia, para matarle en el camino. En fin, le dieron dinero y todo avo, v despachronle para esta ciudad. Sali de Tunja despus de medio da, y en su seguimiento, siempre a una vista, el don Pedro Bravo, Hernn Bravo, su hermano, y Pedro de Hungra, el sacristn. Lleg el Jorge Voto, al anochecer a la venta vieja, que estaba junto al puente de Boyac, a donde se qued a dormir aquella noche. Estaban en la venta otros huspedes; el Jorge Voto pidi aposento aparte, donde se acomod. Cerrada ya bien la noche, el don Pedro Bravo envi a Hernn a que reconociese dnde se haba alojado; el cual fue disfrazado en hbito de indio, y lo reconoci todo. Volvi al hermano y le dio el aviso. el cual djole: "toma esta daga, entra en el aposento donde est y dle de pualadas; que yo y Pedro de Hungra os haremos espaldas". Con esto tom la daga, fuese al aposento donde dorma el Jorge Voto, halllo dormido, y en lugar de matarle le tir recio del dedo pulgar del pie. Dio voces el Jorge Voto, diciendo: "Quin anda aqu? Qu es esto? Ah! seores huspedes, aqu andan ladrones!". Con que se alborot la venta y no se ejecut el intento del don Pedro; el cual, visto el alboroto, se volvi aquella

314

noche a Tunja, y antes que viniese el da envi un indio con una carta para Jorge Voto, dicindole que ya se saba en Tunja a lo que iba a Santaf; y que de donde aquella carta lo topase se volviese; lo cual cumpli el Jorge Voto luego que recibi la carta. Dejaron sosegar el negocio, y por muchos das no se trat del casamiento; en el cual tiempo acordaron de matarle en la ciudad, como mejor pudiesen. Concertse que el Hernn Bravo y el Pedro de Hungra se vistiesen en hbito de mujeres, y que fuesen a la quebrada honda, que est junto a Santa Luca, cobijados con unas sbanas, y que el don Pedro llevara all al don Jorge Voto, donde lo mataran. Trat3do esto, un viernes en la noche trat el don Pedro que hubiese en casa de Jorge Voto una suntuosa cena, y los convidados fueron: Pedro de Hungra, el sacristn, Hernn Bravo de Rivera, y don Pedro su hermano, las dos damas y el Jorge Voto. Estando cenando le dijo el don Pedro al Jorge Voto: 'Querisme acompaar esta noche a ver unas damas que me han rogado que os lleve all, que os quieren ver danzar y taer?". Respondile que "de muy buena gana lo hara, por mandrselo l". Acabada la cena, el Jorge Voto pidi una vihuela, comenzla a templar, pidi un cuchillo para enderezar un traste, y habindolo soltado tom el Hernn Bravo el cuchillo, y comenz a escribir con l sobre la mesa. Habiendo escrito, djole al Jorge Voto: "Qu dice ah en ese rengln?". Lo que contena era esto: "Jorge Voto, no salgis esta noche, que os quieren matar". Aunque el Jorge ley esto, y otro del mismo tenor que le puso, no hizo caso de ello, antes se ri. Muy a tiempo tuvo el aviso de su dao; pero cuando Dios Nuestro Seor permite que uno se pierda, tambin permite que no admita consejo, como se vio en este hombre; porque sustanciando esta causa, el presidente vio estos dos renglones escritos sobre la mesa donde cenaron, El don Pedro Bravo estaba sentado con la doa Ins y con la doa Juana, su sobrina, desde donde dijo a su hermano y al Pedro de Hungra: "Seores, vyanse con Dios a lo que tuvieren que hacer, porque no han de ir conmigo". Con lo cual se fueron los dos, y el don Pedro se qued hablando con las mujeres y haciendo tiempo para que entrase bien la noche; y siendo hora, le dijo al Jorge Voto: "Vmonos, que ya se hace tarde, no esperen aquellas damas". Tom el Jorge Voto su espada y capa y la vihuela, y furonse. Llevlo el don Pedro hasta unas casas altas, que tenan las ventanas abiertas. Llegado a ellas dijo: "No estn aqu estas seoras, que se cansaran de esperar; vamos que yo s dnde las hemos de hallar". Cogi una calle abajo, hacia Santa Lucia. Llegados al puente de la quebrada, y antes de pasarla, mir hacia abajo; vio los dos bultos

315

blanqueando, y djole al Jorge Voto: "All estn, vamos all", Furonse allegando hacia los bultos, los cuales vindoles cerca, soltaron [as sbanas y metieron mano a las espadas. El Jorge solt la vihuela y sac su espada: el don Pedro Bravo hizo lo propio; y como ms cercano del Jorge Voto, le dio por un costado la primera estocada, y podramos decir que se la dio don Pedro de vila, por las que l le dio en Carora y le mat; porque cuando falta la justicia en la tierra, la enva Dios del cielo por el camino que l es servido. Cargaron sobre l los otros dos contrarios, y dironle tantas estocadas que lo acabaron de matar. Echaron el cuerpo en un profundo hoyo de aquella quebrada, con lo cual se fue cada uno a su casa, y el don Pedro a la de doa Ins, a darle el aviso de lo que haba hecho, Antiguamente no haba fuente de agua en la plaza de Tunja, como la hay ahora, y as era necesario ir a la fuente grande, que estaba fuera de la ciudad, por agua, Haba madrugado la gente, y llegando a esta quebrada, vieron el rastro de la sangre; furonle siguiendo hasta donde estaba el cuerpo, al cual vieron en el hoyo. Dieron aviso a la justicia; acudi luego al caso el corregidor, que en aquel tiempo lo era Juan de VilIalobos. Mand sacar el cuerpo y llevarlo a la plaza; ech luego un bando en que mand que estantes y habitantes pareciesen luego ante l. Acudi la gente de la ciudad, y s6lo falt6 el don Pedro Bravo de Rivera y hermano, A estos alborotos y ruido sali la doa Ins de su casa, en cabello, dando voces: acudi al corregidor a pedir justicia, el cual estaba junto a la iglesia con el cuerpo, el cual mand que pusiesen en prisin a la doa Ins, lo cual se cumpli. Era sbado: hicieron seal de misa de Nuestra Seora, entrse la gente y el corregidor a la iglesia, y en el coro de ella hall al don Pedro Bravo. Saludronse, y sentse junto a l, diciendo: "Desde aqu oiremos misa". Ya el corregidor estaba enterado quc el don Pedro era el matador, porque no falt quien le dijese cmo trataba con la doa Ins, por la cual razn lo mand prender. Mand traer un par de grillos, y metironse entre ambos en ellos, hasta que se acab la misa. El escribano Vaca, cuado de don Pedro, que estaba bien enterado que l haba sido el que mat al Jorge Voto, para ver si poda escapar al cuado y ponerlo en salvo, mand ensillar un caballo bayo, de regalo, que el don Pedro tena en la caballeriza. Arrimle una lanza y una adarga y ech en una bolsa de la silla quinientos reales de oro, y fue en busca de el don Pedro, porque no saba lo que pasaba en la iglesia. El sacristn Pedro de Hungra estaba ayudando al cura en la misa; y al darle las vinajeras, viole el cura la manga toda ensangrentada, djole:

316

"Traidor! por ventura has sido t en la muerte de este hombre?". Respondile que no. Estaba la iglesia alborotada con lo que haba pasado en el coro. Acabada la misa, acudi el cura a donde estaba el corregidor, que lo hall metido en los grillos con el don Pedro Bravo. Pasaron entre los dos algunas razones, y el corregidor, por excusar disgustos, ech un bando en que mand que todos los vecinos de Tunja trajesen sus camas a la iglesia y le viniesen a acompaar, so pena de traidores al rey y de mil pesos para la real cmara, con lo cual le acompa casi toda la ciudad. Al punto hizo un propio y despach el informe a la Real Audiencia; y sali, corno tengo dicho, al caso, el propio presidente Venero de Leiva. El sacristn Pedro de Hungra, que desde el altar haba odo el ruido que andaba en el coro, en saliendo el cura de la sacrista, sali tras de l, y dejndolo hablando con el corregidor, y la gente ocupada en las razones que pasaban, se sali y fuese derecho a casa de el don Pedro Bravo, a donde hall el caballo ensillado; y sin hacer caso de lanza y adarga, subi en l y sali de Tunja, entre las nueve o diez del da, el propio sbado. El domingo siguiente a las propias horas, poco ms o menos, lleg a las orillas del ro grande de La Magdalena, al paso de la canoa del capitn Bocanegra. Estaban los indios aderezando la canoa para que pasase el mayordomo a la gente a or misa a un pueblo de indios, de all cercano. Pidiles que lo pasasen, que les pagaran; dijronle los indios que esperase un poco y pasara con l, el mayordomo. No le pareci bien; fuese ro abajo a una playa, a donde se ape y arroj al ro con el caballo. Los indios le dieron voces que esperase; a las voces sali el mayordomo, y Como lo vio mand a los indios que le siguiesen en la canoa y le favoreciesen. Parti al punto la canoa, y por prisa que se dio sali primero del agua el caballo; el cual en saliendo se sacudi, subi por una montauela, donde le perdieron de vista; y por prisa que se dio el mayordomo no lo pudo alcanzar, ni lo vio ms. Si este caso no tuviera testigos, no me atrevera a contarlo, porque siguiendo la justicia a Pedro de Hungra, se averigu todo esto. Aquella noche arrib a un hato de vacas de un vecino de Ibagu, el cual le hosped, y vindole tan mojado le pregunt que cmo vena as, no habiendo llovido. Respondi61e que haba cado en el ro de Las Piedras, que tambin lo pas. Mandle desnudar y dile con qu se abrigase, y de comer. Repar el vecino en que se andaba escondiendo y se recelaba de la gente de la propia casa; llegse a l y djole que le dijese qu le haba sucedido, y de dnde vena, y que le daba su palabra de favorecerle en cuanto pudiese. Entonces el Pedro de Hungra le cont cmo dejaba

317

muerto un hombre, callando todo lo dems. Considerando el dueo de la posada que poda haber sido caso fortuito, no le pregunt ms; consolle y psole nimo. El da siguiente le dijo la jornada que haba hecho aquel caballo en que vena. Respondile el husped: "Pues es fuerza que a otra, u otras dos, os haya de faltar; all hay buenos caballos, tomad el que os pareciere y dejad ese porque no os falte". Hzolo as; despidise de su husped, y nunca ms se supo de l, ni a donde fue. De este caballo bayo hay hoy raza en los llanos de Ibagu. El escribano Vaca, sabida la prisin del don Pedro, puso mucha fuerza con sus amigos en que el corregidor lo soltase con fianzas costosas. Respondi el corregidor a los que le pedan esto, que ya l no era juez de la causa, porque la haba remitido a la Real Audiencia; con lo cual los despidi y no le importunaron ms. De la fuga del Pedro de Hungra, y de lo que doa Ins deca, se conocieron los culpados. El Hernn Bravo, que haba tenido bastante para huir, andaba escondido entre las labranzas de maz de las cuadras de Tunja; descubrironlo los muchachos que lo haban visto, y al fin lo prendieron. Lleg el presidente al tercero da de cmo recibi el informe; sac de la iglesia al don Pedro Bravo de Rivera, sustanci la causa y pronunci en ella sentencia de muerte contra los culpados. Al don Pedro confisc sus bienes; la encomienda de Chivat, que era suya, la puso en la corona, como lo est hoy. Degollaron al don Pedro; a su hermano Hernn Bravo, ahorcaron en la esquina de la calle del Jorge Voto; y a la doa Ins la ahorcaron de un rbol que tena junto a su puerta, el cual vive an hasta hoy, aunque seco, con haber ms de setenta aos que sucedi este caso. Oh hermosura desdichada y mal empleada, pues tantos daos causaste por no corregirte con la razn! Acabados los negocios en Tunja, se volvi el Presidente a la Real Audiencia. Haba enviado por licencia para irse a Espaa, y esperaba la razn de ella. Por muerte de don fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este Nuevo Reino, fue electo por segundo arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, del Orden de San Francisco, caballero notorio, primo del Conde de Barajas, presidente de Castilla, don Francisco Zapata, que tiene su casa en Llerena de Extremadura, patria de este prelado; el cual antes de ser electo visit las provincias que su religin tena en el Per, tan a satisfaccin de su general y del rey, que le dio el obispado de Cartagena; y antes que saliese de Espaa, ascendi a este arzobispado.

318

Lleg a l por abril del ao de 1573 Y en el siguiente de 1574 parti el doctor Venero de Leiva para Espaa, dejando este Nuevo Reino muy aficionado a su buen gobierno. Llamronle mucho tiempo "padre de la patria"; y sus cosas se estimaron siempre en mucho. Durante su gobierno mataron al capitn Zorro en un juego de caas. Matle un hijo natural del mariscal Venegas, dndole con la caa que le tir por una sien; pasle siete dobleces de toca y un bonete colorado que traa, metindole la vara por la sien, de que cay luego en la plaza; llevronle a su casa y luego muri. Djose al principio que la vara llevaba un casquillo de acero, y que le haba muerto por un encuentro que haba tenido con el mariscal, su padre. El mozo se ausent, que no pareci ms. Lo cierto fue (caso desgraciado) porque la vara con que le tir no tena ms que el corte del machete o cuchillo, con que se cort en el monte, pero ste afilado; tambin se prob en el descargo cmo por tres veces le haba persuadido, diciendo: "Adrgate, adrgate capitn Zorro, adrgate capitn Zorro", y a la tercera vez, despidi la caa; ni tampoco se puede creer que tena por cierto que le haba de dar por la sien; el caso fue desgraciado ~. El licenciado Francisco Briceo, despus de la visita de don Sebastin de Benalczar, y pasada la del licenciado Juan de Montaa, de que sali bien, fue a Espaa, y de all sali provedo de presidente de Guatemala, y de all fue provedo por presidente de esta Real Audiencia, el cual vino al principio del ao de 1574 y en el siguiente de 1575, muri. Yendo yo a la escuela, que haba madrugado por ganar la palmeta, llegando junto al campanario de la iglesia mayor, que era de paja, y tambin lo era la iglesia, por haberse cado la de teja que hizo el seor arzobispo don fray Juan de los Barrios, hasta la capilla mayor, asomse una mujer en el balcn de las casas reales, dando voces: "Que se muere el presidente!, que se muere el presidente!". Hernando Arias Torero, que era mayordomo de la obra de la iglesia mayor, se estaba vistiendo junto a la puerta de su casa; oy las voces, y sin acabarse de vestir, fue corriendo por medio de la plaza, a casa del Presidente. Antonio Cid, que era cantero de la propia obra, vena saliendo por la esquina de la calle real, y como vio correr a Hernando Arias, sigui tras de l corriendo. Llegando primero al campanario donde yo estaba, solt la capa diciendo: "Nio, treme esa capa"; alcla y fume tras ellos. Subimos a la cama del presidente, pero cuando llegamos ya estaba muerto. Dijo la mujer que de una purga que haba tomado, que no la pudo echar del cuerpo. Est enterrado en la catedral de esta ciudad. NOTAS

319

1 No fue el oidor Melchor Prez de Arteaga el redactor de este edicto, sino otro oidor, el licenciado Diego de Villafae, quien lo promulg el 28 de octubre de 1564. A este documento nos referimos mas adelante. 2 El edicto del Oidor Villafae no fue arrojado al fuego, como supone Rodrguez Freyle. El historiador doctor Rafael Salamanca Aguilera sac una copia de l, tomndola de uno de los legajos del Archivo de Indias de Sevilla. Una transcripcin de este documento la hizo el doctor Miguel Aguilera en su edicin anotada de El Carnero. (Bogot, 1963, p. 160, n. 6). 3 En su Recopilacin Historial (tomo I, lib. IV, captulos 21 y 22, pp. 427435), el padre Aguado da una versin detallada e imparcial de este episodio que a Rodrguez Freyle sirvile de pretexto para escribir, en estilo pintoresco, una pgina de novela de capa y espada. Segn el citado relato de Aguado, el presidente Venero de Leiva si estuvo presente en el desarrollo de los incidentes narrados aqu por Rodrguez Freyle. No pudo el presidente haberse ausentado entonces a Tunja, a averiguar el autor y causas de la muerte de Jorge Voto, ya que este. hecho ocurrira en 1571, o sea, siete aos despus de la promulgacin del conflictivo edicto del odior Diego de VilIafae, que, como queda dicho en la nota anterior, se expidi el 28 de octubre de 1564. 4 Aqu, la edicin de 1955 trae estas dos lneas que faltan en las dems ediciones, y que dicen: "su marido, o dejar la amistad de don Pedro Bravo; con lo cual l se alborot, parecindole ". 5 Este hijo natural del capitn Hernn Venegas Carrillo Manosalva, se llamaba Diego Venegas, y era nieto, por parte de madre, del cacique de Guatavita. (CL Zamora, Historia de la Provincia de San Antonio del Nuevo Reino de Granada, t. I, Bogot, Bibl, Pop, Cult. Colomb., 1945, p. 271). Ningn otro cronista relata la muerte del capitn Garca Zorro.

320

Captulo

11

En que se cuenta la venida del doctor don Lope de Armendriz, tercer presidente de este Reino. Lo sucedido en su tiempo. La venida del Visitador Juan Bautista de Monzn. Cuntase la muer~ te de Juan Rodrguez de los Puertos y otros casos sucedidos durante el dicho gobierno
En el poco tiempo que gobern el licenciado Francisco Briceo, segundo presidente de esta Real Audiencia, vinieron a ella por oidores: el licenciado Francisco de Anuncibay, el licenciado Antonio de Cetina y el doctor Andrs Corts de Mesa; era fiscal el licenciado Alonso de la Torre 1. El tercer presidente que vino a esta Real Audiencia y gobierno, fue el doctor don Lope de Armendriz, que lo acababa de ser de la Audiencia de Quito, y de ella vino a esta de Santaf en el ao de 1577, Y en el siguiente de 579 vino el licenciado Juan Bautista de Monzn por visitador; y durante el gobierno del dicho presidente vinieron por oidores el licenciado Cristbal de Azcueta, que muri breve, de un suceso que adelante se dir; y tambin vinieron el licenciado Juan Rodrguez de Mora y el licenciado Pedro Zorrilla, y por fiscal el licenciado Alonso de Orozco; todos los cuales concurrieron en este gobierno con el dicho presidente don Lope de Armendriz. El arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, que, como dije, vino a este arzobispado el ao de 1573, trajo consigo la insigne reliquia de la cabeza de Santa Isabel, reina de Hungra, que se la dio en Madrid la reina doa Ana de Austria, ltima esposa del prudente monarca Felipe II, y segundo Salomn, nuestro rey y seor natural. Hzola colocar en esta santa iglesia, metida en una caja de plata, y votarla por patrona de esta ciudad. Y por su mandato se reza de ella oficio de primera clase, con octava, y se celebra y guarda su fiesta con la solemnidad posible, a diez y nueve de noviembre.

321

Mand guardar y cumplir las sinodales de su antecesor, excusndose de hacer otras por ser stas muy santas. Para los curas hizo un catecismo con advertencias muy tiles en la administracin de los santos sacramentos. Fund colegio seminario, con ttulo de San Luis, en el cual se sustentaban 18 colegiales, con sus ropas pardas y becas azules, a cargo de su Rector, que era un clrigo viejo y virtuoso, el cual les enseaba canto llano y canto de rgano; y un preceptor les enseaba latn y retrica, y todo se pagaba de la renta del seminario, del cual salieron y se ordenaron clrigos virtuosos y hbiles. En este colegio se empez a ensear la lengua de estos naturales, la que llaman la general, porque la entienden todos; los colegiales la aprendan, y muchos clrigos compelidos de su prelado. Ensebale el padre Bermdez, clrigo, gran lenguaraz, con ttulo de catedrtico de la lengua; y el salario se pagaba y paga hasta hoy de la hacienda del rey, por cdula real suya. Despach convocatorias a los obispos sufragneos para celebrar concilio provincial, en cuyo cumplimiento vinieron los dos de la costa, don fray Sebastin de Ocando, de Santa Marta; y don fray Juan de Montalvo, de Cartagena; ste de la Orden de Santo Domingo y el otro de San Francisco. Entraron juntos en esta ciudad a 20 de agosto de 1583, y con ellos el seor arzobispo desde Mariquita, donde se hall al tiempo que desembarcaron en el puerto de Honda. Sali a recibirlos la Real Audiencia, con grande acompaamiento, ms de media legua de esta ciudad; y desde Fontibn y desde Bajad le traan mucho mayor, as de espaoles como de naturales. El obispo de Popayn, don Agustn de Corua, llamado el santo por su gran santidad, no pudo venir, a causa de que por mandato de la Real Audiencia de Quito fue llevado a ella preso; y por qu el concilio no se celebr por esta falta y por otras causas, dir con brevedad algo de esta prisin. A pedimento de Sancho Garca del Espinar, gobernador de Popayn, enemigo del obispo, despach la Audiencia de Quito por juez al alguacil mayor de ella, Juan de Galarza, contra el obispo. Vinieron con l un escribano llamado Antonio Desusa, dos alguaciles y seis soldados, todos con salario, que montaba treinta y seis pesos de oro de veinte quilates cada da; y se pag con dinero de dicho Obispo, que lo sac de su cofre el dicho gobernador, saquendole la casa la noche de Navidad, al tiempo que el dicho obispo celebraba los oficios divinos de aquella gran festividad. Llegaron con esta comisin a la ciudad de Popayn, el ao de 1582, al principio de la cuaresma; hicieron las notificaciones al seor obispo de

322

nueve en nueve das, mientras duraban los de su comisin, dicindole que la Real Audiencia mandaba que personalmente pareciese en ella dentro de aquellos das de su comisin, a lo cual respondi que estaba presto a cumplirlo pasada la cuaresma, y no antes, porque l solo y sin ayuda ninguna (que no la tena) haca a su pueblo los sermones cada semana, y por ser cuaresma le convena no dejar sus ovejas. Por esta respuesta determinaron prenderle el sbado antes de la Dominica in passione, de 1582; y sabido por el Obispo, no sali de la iglesia aquel da, que todos los del ao asista en ella con los prebendados. Comi en la sacrista con su provisor, el arcediano don Juan Jimnez de Rojas, y dadas gracias esper al juez y su compaa, ponindose mitra y bculo, y una estola sobre el roquete, y el sitial arrimado al altar mayor; con intento de amedrentarlos ,de esta manera y excusar su prisin. Pero no bast esto, porque all le ech mano de un brazo el mismo juez, y luego lo alzaron en brazos los dos alguaciles y los dems, y bajaron las gradas hasta llegar a la puerta de la iglesia, en que estaba puesta una litera pequea porttil, y metido en ella lo alzaron y llevaron en sus hombros hasta fuera de la dudad. No se hall en esta prisin ninguna persona grave, que por no ver caso tan horrendo y feo se ocultaron. Slo se hall presente el capitn Gonzalo Delgadillo, viejo de 80 aos, que por ser alcalde ordinario lo llev consigo el juez. De gente plebeya se hinch la iglesia, y de sus voces y llantos. Clrigos hubo que quisieron defender a su prelado, el cual no lo consinti, y mand con censuras se estuviesen quedos. Caus en todas aquellas ciudades tanta admiracin y escndalo esta prisin, que en la de Quito trajo corridos el vulgo al juez y a sus compaeros, llamndolos excomulgados; y ms los estimulaba su conciencia, pues volvieron todos ellos al seor obispo los salarios que de su hacienda haban llevado, y le pidieron perdn y absolucin con misericordia; y Dios, Nuestro Seor los castig con muertes desastradas que tuvieron; y los que conocieron a los oidores que dieron y libraron la provisin real para hacer esta prisin, que fueron el licenciado Francisco de Anuncibay, que de esta Real Audiencia haba ido a aquella, y el licenciado Ortegn, y el licenciado Caaveras; noten las cadas que tuvieron despus de esto, y la del gobernador que les pidi caso tan feo, que aun los indios sin fe que llevaron la litera para poner en ella al seor obispo, cuando 10 vieron poner en ella con tanta ignominia no esperaron a llevarle, ni otros que, huidos aqullos, trajeron; y al cabo lo cargaron los propios satlites, que as los llamaba el santo obispo a los que le prendieron, que todos tuvieron desgraciados fines; y con esto vuelvo al seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas.

323

De los dos prelados de la costa se volvi luego el de Santa Marta a su obispado, y el de Cartagena pas luego de esta ciudad a la de Tunja, y en ella tuvo la cuaresma del ao de 1584, de donde volvi a esta ciudad, y de ella a su obispado de Cartagena, donde vivi poco ms de dos aos. Sucedile don fray Antonio de Ervias, y a ste, don fray Juan de Andrada, de la Orden de Santo Domingo, y luego otros. Fund el dicho arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, las dos parroquias de Nuestra Seora de Las Nieves y la de Santa Brbara de esta ciudad, por auto que pronunci el 23 de marzo de 1585, ante Pedro Nez de gueda, escribano real y su notario. Los feligresados que les dio los sac de los que tuvo esta catedral, que hasta entonces fue sola, en la cual sirvieron y sirven dos curas rectores; y el cura Alonso Garzn de Tautes, testigo de vista de la prisin del seor obispo de Popayn, es uno de ellos que sirve el dicho curato desde el ao de 1585; Y tiene el dicho cura los 80 aos de edad, uno ms o menos, y si ve esto me la ha de pegar. Calific el dicho seor Obispo los milagros que hizo la santsima imagen de Nuestra Seora de Chiquinquir, que comenzaron a manifestarse al segundo da de Navidad del ao de 1586; y en el siguiente de 87 hizo viaje en persona, llevando consigo para este efecto al licenciado don Lope Clavija, arcediano de esta catedral y comisario del santo oficio, letrado, telogo, y a don Miguel de Espejo, tesorero de ella y gran canonista. Hall a esta santa imagen en su iglesia, que no llegaba a tener 30 pies de largo, cubierta de paja, armada sobre bahareques de barro, con altar de carrizo, porque los feligreses indios de aquel pueblo de Chiquinquir eran tan pocos, que todos caban en esta pequea iglesia, la cual est muy mejorada de edificios y tamao, cual se ve el da de hoy. El licenciado Gabriel Rivera Castellanos, que ha sido cura muchos aos en esta santa iglesia, ha escrito un libro en que cuenta los milagros que ha podido saber y averiguar de esta santa imagen; a l remito al lector. Esta santa reliquia se trajo a esta ciudad, con licencia del seor arzobispo don Bernardino de Almanza, el ao de 1633, por la gran peste que haba, en que mora mucha gente. Colocse en la santa iglesia catedral con gran veneracin, y con su venida ces la peste y mal contagioso. Sobre volverla a su casa hubo pleito, porque la quera tener esta ciudad; pero al fin la volvieron a su iglesia, que hoy sirve la Orden de Santo Domingo con mucho cuidado. El ao de 1587 hubo en esta ciudad una gran enfermedad de viruelas, en que muri casi la tercera parte de los naturales y muchos seores espaoles; y el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas gast

324

ms de dos mil pesos con los pobres, en espacio de tres meses que dur, hasta empear su vajilla de plata; y sus parientes lo empobrecieron, de manera que no tuvo qu dejar a esta santa iglesia. Slo dej una capellana que sirven los prebendados, de tres misas en cada ao; y porgue gobern 17 aos en esta silla arzobispal, y los tiempos de la presidencia del doctor don Lope de Armendriz y venidas de los visitadores Juan Bautista de Monzn y Juan Prieto de Orellana, fueron de grandes revueltas, tengo necesidad de su Seora Ilustrsima para que remedie y componga alguna de ellas. Pondr su muerte en su lugar, con lo dems que hubiere que decir. Ya queda dicho cmo siendo presidente de la Real Audiencia de este Reino el doctor don Lope de Armendriz, concurrieron con l seis oidores y un fiscal, que fueron: el licenciado Francisco de Anuncibay, el licenciado Antonio Cetina, el doctor Andrs Corts de Mesa, el licenciado Juan Rodrguez de Mora, el licenciado Cristbal de Azcueta y el licenciado Pedro ZorrilIa; y por fiscal el licenciado Orozco, porque el fiscal Alonso de la Torre se haba ido a Espaa a pretender. Pues sucedi que el ao de 1578, una maana de l amanecieron puestos en las esquinas y puertas de las casas reales, y en las esquinas de la calle real y otros lugares pblicos, libelos infamatorios contra todos los seores de la Real Audiencia, y hablbase en ellos muy pesadamente. Mandaron quitar los papeles e hicironse grandes diligencias y prendieron algunas personas sospechosas, y con ellas a un mozo escribiente que acuda a aquellos oficios, porque dijeron que la letra de los libelos se pareca a la suya. Condenronle a tormento, y cometise el drselo al doctor Andrs Corts de Mesa, que yendo al efecto y habiendo hecho al mozo los requerimientos del derecho, el mozo le respondi diciendo quc "si en el tormento maria, o en otra parte por aquella razn, le emplazaba para que dentro de tercero da pareciese con l ante Dios, a donde se ajustarla la verdad". Respondile el oidor: "Emplazisme? Pues por vida del rey, que os ha de dar otro el tormento y que no lo he de dar yo"; y con esto se sali de la sala y se fue a la del Acuerdo, donde dijo que no se hallaba en disposicin de dar aquel tormento, que se cometiese a otro. El Real Acuerdo lo cometi al doctor Antonio de Cetina, el cual fue all; hizo los requerimientos y el mozo su emplazamiento. Sin embargo, lo pusieron en el potro, y a la segunda vuelta le mand el oidor quitar del tormento, porque conoci en l que no era el autor de los libelos. Volvi a la sala el oidor y dijo que aquel sujeto no era capaz de lo que contenan aquellos papeles, ni podra ser sabedor de lo que en ellos se deca. Con esto no se hizo ms diligencia con este mozo.

325

Diego de Vergara, el tuerto, procurador que haba sido de la Real Audiencia, y en esta sazn estaba suspenso, y un fulano Muo, estos dos enviaron a Espaa informes para que se enviase visitador, por haberles quitado los oficios. Pues este Vergara haca muchos aos que estaba agraviado de un Juan Rodrguez de los Puertos, el cual le haba desflorado una hija natural que tena 2. Estaba en esta sazn el Juan Rodrguez, que era vecino de Tunja, en esta ciudad. Dijo el Vergara a los que andaban haciendo diligencia de los libelos, que aquella letra se pareca mucho a la de Juan Rodrguez de los Puertos; pas la palabra a la Real Audiencia y mandronle prender, y a la gente de su casa, y entre ellos a un hijo natural del dicho Juan Rodrguez, el cual se hall presente, el da que quitaron los libelos, a verlos quitar. Con este mozo se hizo primero la diligencia, y en el tormento confes que su padre haba hecho aquellos papeles, y que se los haba dado a l para que los pusiese en las casas reales y en tales y tales esquinas, sealando aquellas de donde haba visto quitar los papeles; con la cual declaracin condenaron a tormento a Juan Rodrguez de los Puertos. Mandronle notificar la sentencia y que se le leyese la declaracin del hijo, lo cual se cumpli. Habindose ledo la declaracin, dijo: "Ese traidor miente, porque yo no hice tal ni tal mand; pero yo estoy muy viejo e impedido, no estoy para recibir tormentos; ms quiero morir que verme en ellos; aunque ese ha mentido en todo lo que ha dicho, arrmome a su declaracin", Con lo cual lo condenaron a muerte y al hijo a 200 azotes, aunque el oidor Corts de Mesa no firm esta sentencia, antes llegado el da del suplicio le mand a decir que mientras viese la ventana abierta, no temiese; la ventana era del Acuerdo. Habiendo, pues, pasado las calles acostumbradas, y estando ya en la plaza junto a la escalera, vio la ventana del Acuerdo abierta y djole a su confesor lo que pasaba, el cual le respondi que no confiase en favores humanos sino que se encomendase muy de veras a Dios, y que hiciese lo que le haba dicho. Con esto subieron por la escalera, y estando en ella dijo en alta voz, que lo oan todos: "Por el paso en que estoy, seores, que esta muerte no la debo por los libelos que me han imputado, porque yo no los hice ni los puse; por otros que puse en la ciudad de Tunja ha permitido Dios que venga a este paradero!". Habiendo dicho esto y el Credo, le quitaron la escalera, y al hijo le dieron la pena en que fue condenado. En su lugar dir quin puso estos letreros; y estn luchando conmigo la razn y la verdad. La razn me dice que no me meta en vidas ajenas; la verdad me dice que diga la verdad. Ambas dicen muy bien, pero valga la verdad; y pues los casos pasaron en audiencia y en cadalsos pblicos,

326

la misma razn me da licencia que lo diga, que peor es que lo hayan hecho ellos que lo escriba yo; y si es verdad que pintores y poetas tienen igual potestad a, con ellos se han de entender los cronistas, aunque es diferente, porque aqullos pueden fingir, pero a stos crreles obligacin de decir la verdad, so pena del dao de la conciencia. Apeles pint a Campaspe, la amiga del magno Alejandro, y estndola pintando, como dicen sus historiadores, se enamor de ella, y aquel prncipe se la dio por mujer 4. Ya ste llev algn provecho, sin otros que llevara de sus pinturas verdaderas y fingidas, como lo hacen otros pintores. Virgilio, prncipe de los poetas latinos, por adular al Csar romano y decirle que descenda de Eneas el troyano, compuso las Eneidas; y dicen de l graves autores, y con ellos, a lo que entiendo San Agustn, que si Virgilio como fue gentil fuera cristiano, se condenara por el testimonio que levant a la fenicia Dido, porque de Eneas el troyano a Dido pasaron ms de 400 aos. Miren qu bien se juntaran! 5. Este fingi, y los dems poetas hacen lo mismo, corno se ve por sus escritos; pero los cronistas estn obligados a la verdad. No se ha de entender aqu los que escriben libros de caballeras, sacadineros 6, sino historiales autnticos y verdaderos; y pues no perdonan a Papas, Emperadores y Reyes, y a los dems potentados del mundo, llevando por gua a la verdad siempre. No me culpe nadie si la dijere yo, para cuya prueba desde luego me remito a los autos, para que no me obliguen a otra; y con esto volvamos a la Real Audiencia. Este ao de 1578, Diego de Vergara, el procurador, y el Muoz, su compaero, pasaron a Espaa a solicitar la venida del visitador, y murieron all; y pluguiera a Dios murieran antes, y hubieran ahorrado a este Reino hartos enfados y disgustos, y muy gran suma de dineros. Este mismo ao de 1578, el licenciado Cristbal de Azcueta, oidor de la Real Audiencia, una noche se acost bueno y sano en su cama, y amaneci muerto. Viva en las casas que son ahora el convento de las monjas de Santa Clara. Estaban cerradas las cortinas de la cama; hacase hora de audiencia; los criados no le osaban llamar pensando que dorma. Esperbanle aquellos seores, y como tardara, enviaron a saber si haba de ir a la Audiencia. Llamle un criado suyo por dos o tres veces y no le respondi; alz la cortina y hallle muerto. El que haba venido a llamarle volvi a la Audiencia y dijo lo que pasaba. Vinieron luego el presidente y los dems oidores, tentronle el cuerpo y hallronle muy caliente, aunque sin pulsos. Djole el presidente al doctor Juan Rodrguez que mirase si era paroxismo. Respondile que no, que estaba muerto. Djole: "Mira que

327

est muy caliente". Djole el dicho don Juan: "Pues para que crea vuesta Seora que est muerto"; con una navaja le dio una cuchillada en la yema del dedo pulgar de un pie, y no sali gota de sangre. Alzaron las cortinas de la cama, y a la cabecera hallaron una moza arrebozada. Llevronla a la crcel; averiguaron la verdad. Al oidor enterraron y a la madre de la moza dieron 200 azotes y las desterraron por entonces de la ciudad 7. Cuando el doctor Andrs Corts de Mesa vino de Espaa por oidor de la Real Audiencia, en la ciudad de Cartagena cas con doa Ana de Heredia, doncella hermosa, honrada y principal a. Esta seora tena una hermana natural, que se haban criado juntas, la cual visto el casamiento y que su hermana se vena a este Reino, hicieron gran sentimiento, para cuyo remedio y que viniesen juntas se trat que casase con Juan de los Ros, criado del dicho doctor Mesa, prometindole que llegado a esta ciudad lo acomodara en comisiones u otros aprovechamientos, con que se pudiese sustentar; lo cual efectuado subieron a este Reino. Vivan todos juntos en una casa, y siempre el Juan de los Ros traa a la memoria al doctor lo que le haba prometido; ahora porque no hubiese comisin, o por no poder, nunca hubo en qu aprovecharlo ni ocuparlo, de donde nacieron las quejas del Juan de los Ros, y el enfado del oidor; con lo cual se sali el Juan de los Ros de casa del oidor, llevando consigo a su mujer. Este fue el principio del fuego en que entre ambos se abrasaron. El Juan de los Ros le hizo al doctor una causa bien fea, y que de ella no trato aqu; remtome a los autos. De ella result suspender al oidor y tenerlo preso muchos das en las casas del cabildo, hasta que vino el licenciado Juan Bautista de Monzn, visitador de la Real Audiencia, el cual entr en esta ciudad, el ao de 1579, y le sac de la dicha prisin, dndole su casa por crcel, hasta que sucedi lo que adelante dir. Gobernando el dicho presidente sucedi que del arbitrio que el contador Retes que haba ido a Castilla, dio a su Majestad acerca de la moneda con que estos naturales contrataban y trataban, que eran unos tejuelos de oro por marcar, de todas leyes, mand el rey mi seor, que esta moneda se marcase y se le pagasen sus quintos reales. Hizose as: abrironse cuatro cuos de una marca pequea para ms breve despacho, por ser mucha la moneda que haba de estos tejuelos, y particularmente la que estaba en poder de mercaderes y tratantes. Dio su Majestad un trmino breve para que todas estas personas y las dems que tenan de esta moneda, la marcasen sin derechos algunos; y pasado, desde adelante se le pagasen sus reales quintos. De esta manera se marc toda la moneda de tejuelos que hasta entonces haba cado, y tanto vala el tejuelo de 20 quilates

328

como el de 15, porque slo se atenda a la marca. Esto no impidi a los indios hacer su moneda, ni tratar con ella; slo se mand que por un peso de oro marcado se diese peso y medio de oro sin marcar; y con esto haba mucha moneda en la tierra, porque los indios continuamente la fundan. Pues corriendo este oro, como tengo dicho, un tratante de la calle real, llamado Juan Daz, tuvo orden de haber una marca de stas, comprndola a un negro de Gaspar Nez, que era el ensayador; y el negro y un muchacho de Hernando Arias, que acudan a marcar los tejuelos de ora que se llevaban a la real caja a quintar, stos le vendieron el cuo al Juan Daz, y con esto no dej candelero, bacinica, ni almirez en la calle real que no fundiese y marcase, hacindolo en tejuelos, con que en breve tiempo derram por esta ciudad y su jurisdiccin ms de cuatro o cinco mil pesos. Sucedi, pues, que Bartolom Arias, hijo del dicho Hernando Arias y hermano del seor arzobispo don Fernando Arias de Ugarte, cannigo que fue de esta santa iglesia, que en aquella sazn era nio y serva de paje al seor den don Francisco Adame, jugando con los otros pajes, les gan unos pocos de estos tejuelos de Juan Daz, y llevlos a Mariprez, su ta, que se los guardase. Ella los puso sobre la cajeta de la costura donde estaba labrando. Ido el nio, y al cabo de rato entr Gaspar Nez, el ensayador. Pusironle asiento junto a la cajeta; vio el oro y pregunt: "Qu oro es ste?" Respondi la Mariprez: "Bartolom, el nio, me lo trajo para que se lo guardase, que lo haba ganado a los pajes del den". "Pues no me parece bueno. Trigame una bacinica y un poquito de cardenillo, que quiero hacer un ensayo con este oro". Trajronle el recaudo; e hizo el ensaye y no le hall ley ninguna. Tom los tejuelos y llevselos al presidente don Lope de Armendriz, y djole: "Mande vuestra seora hacer diligencia de dnde sale esta moneda, porque es falsa y no tiene ley". El presidente mand llamar al alcalde ordinario, Diego Hidalgo de Montemayor, y encargle que muy apretadamente hiciese aquella diligencia; el cual al da siguiente con su compaero el otro alcalde, que lo era Luis Cardoso Home, escribano y alguaciles, tomaron la maana, furonse a la calle real y aguardaron que se abriesen todas las tiendas; lo cual fecho, el un alcalde por la una acera y el otro por la otra, fueron recogiendo todas las llaves y cerrando todas las tiendas; y luego las fueron abriendo de una en una. En unos pesos o cajones hallaban seis, o cuatro pesos, o diez; iban recogiendo todo este oro.

329

Llegaron a la tienda de Juan Daz, y en el cajn del peso le hallaron ms de 50 pesos, y en una caja que tena debajo del mostrador, ms de quinientos pesos; en la trastienda, le hallaron muchos pedazos de candeleros y bacinicas y una forja y alio de fundir. Prendironle y secuestrronle los bienes; tomronle confesin; declar todo lo que pasaba, y que al pie de un pao de la tienda estaba enterrada la marca con que marcaba la moneda. Sacronla de donde dijo, sustancise la causa y condenronlo a quemar. Quiso su suerte que se diese la sentencia tres dias antes de la Pascua de Navidad, y la vspera de ella entr doa Ins de Castrejn a ver al Presidente, su padre, que la quera en extremo grado. Pidile aguinaldo, y djole el presidente: "Pedid, mi alma, lo que vos quisiereis, que yo os lo dar". Dijo la hija: "Darme vuestra Seora lo que yo le pidiere?" Respondile entonces: "S, por cierto". Dijo la doncella: "Pues lo que pido a vuestra Seora en aguinaldo es que aquel hombre que est mandado quemar que no lo quemen, ni le den pena de muerte!" Todo lo concedi su padre, y porque el delito no quedase sin castigo le dieron doscientos azotes y lo echaron a galeras. Toda aquella mala moneda se recogi y consumi; y para reparo de lo de adelante se mand que el oro corriente fuese de 13 quilates. Abrse un nuevo cuo y grande, y desbarataron los dems; y desde este tiempo se comenz a aquilatar el oro, desde un quilate hasta veinticuatro, porque hasta este tiempo, aunque fuese de trece, dieciocho y diecinueve quilates, con la marca pequea pasaba por corriente. Ni tampoco el aquilatar el oro quit a los naturales la moneda de su contratacin, usando de sus tejuelos, aunque algunos aprendieron de Juan Daz el falsearlos. He advertido esto para que si en algn tiempo volviere esta moneda, se prevenga el dao; y porque en la presidencia del doctor don Lope de Armendriz y su tiempo fue de revueltas y sucesos, para poderlos contar son necesarios diferentes captulos, y sea el primero el que se sigue. NOTAS 1 En carta dirigida al rey. fechada en Santaf el 9 de febrero de 1577 y firmada por Juan de Otlora, Lope de Cspedes, Diego Pardo, Diego Hidalgo y otros, se da cuenta a S. M. de que a la sazn son oidores de la Audiencia el licenciado Cetina y el doctor Luis Corts de Mesa, y no Andrs Corts de Mesa como dice Rodrguez Freyle. Adems se informa al rey que el licenciado Cetina contrajo matrimonio en el Nuevo Reino con una hija de don Pedro Ponce de Len, gobernador de Venezuela, y que el doctor Corts de Mesa cas en Cartagena con una bija del capitn de infantera Sebastin Prez, no vecino del Reino. Los firmantes concluyen diciendo: "Ambos usan sus oficios con mucho cuidado y cristiandad y de

330

haberse casado no resulta inconveniente, antes ha convenido por excusar lo que de no serlo suele suceder" (Friede, FDHNRG, VII, p. 18~). En carta del 18 de abril de 1578, el arzobispo Zapata de Crdenas agradece al rey el haber enviado como oidor suyo al doctor Luis Corts de Mesa, el mejor de cuantos han venido, desde que las Indias fueron descubiertas, por su prudencia, espritu de conciliacin y buen tono en gobernar, a pesar de sus anos mozos. (Friede, Oh. cit., VII, 247). En cuanto a Francisco de Anuncibay, parece que nunca lleg l a entenderse con el arzobispo fray Luis Zapata de Crdenas. Este escribi al rey una carta 11 su Catlica Real Majestad, fechada en Santaf el 15 de febrero de 1577, en la cuaJ rechaza las reprensiones que se le han hecho a causa de informacioncs calumniosas de Anuncibay, quien adems se muestra tibio en secundar la obra del prelado en orden al adoctrinamiento y evangelizacin de los indios. (Friede. Ob. cit., VII, 186 187). En carta del 22 de julio del mismo ao de 1577, fray Luis Zapata se queja al rey de la conducta hostil que observa Anuncibay contra todos los actos de su gobierno eclesistico (Friede, ob. cit., VII, 210). El Provincial de la Orden de Santo Domingo en el Nuevo Reino, fray Alberto Pedrero, se dirige al rey por medio de carta fechada el 16 de abril de 1578. pidindole no tome en cuenta los cargos que contra un religioso de su Orden, el padre Pedro Verdugo, prior del convento de Tunja, ha hecho el Oidor Anuncibay, movido por el inters de ser parte en la celebracin de un matrimonio a que ste se opona, matrimonio que fue autorizado por el dicho fray Pedro Verdugo, por delegaci6n del arzobispo Zapata de Crdenas, a pesar de la recusacin que de tal delegacin hizo el licenciado Anuncibay. Este incidente fue motivo para que ste se quejase ante el rey repetidas veces, ocasionando con esto reprensiones al padre Verdugo, las cuales considera injustas su superior, fray Alberto Pedrero. (Friede, Ob. cit., t. VIII, p. 249250). 2 Este Diego Vergara fue, por lo que de l se dice, un pjaro de cuenta. Movido por el despecho de haber sido removido de su cargo de procurador, acus al oidor Anuncibay de haber seducido o violado a una hija legtima suya, as como luego denunciara a Juan Rodrguez de los Puertos por el mismo delito, perpetrado en la persona de una hija natural, suya tambin. Por esta acusacin y otras se le sigui juicio de residencia a Anuncibay por el oidor Juan Rodrguez Mora. Al paso que algunos se quejaron al rey de la complicidad del juez con el acusado (vase nota 3 del captulo XII), ste se dola del desconsiderado trato de que haba sido objeto durante la instruccin del juicio o proceso, trato s6lo comparable al que se le hubiera dado a un extranjero o luterano. Seguramente

331

durante el juicio salieron a relucir o "se pusieron en captulo" como dice el mismo Rodrguez Freyle sus profanas comparaciones con el misterio de la Trinidad y con la letra del Credo. (Cf, cap. XIII, p. 171, ed. 1955). Vergara ejerci tambin cohecho contra la persona del oidor Luis Corts de Mesa, de quien trat obtener por este medio la suma de 1.500 ducados y otro tanto pretendi hacer contra Alonso Miguel Manosalvas (o Manosalva), sindicado de injurias y calumnias contra los oidores, y quien, segn concepto del Real Consejo de Indias, rendido al rey con fecha 15 de marzo de 1578, no es persona de mucho crdito, motivo por el cual no debe prestarse mucha atencin a sus quejas contra los funcionarios de la Audiencia santaferea, porque, como parece, viene desterrado del Nuevo Reino por sus descomedimientos con tales funcionarios, "por los cuales pudieran haberle castigado con ms rigor, y dicen en el auto que se templaron porque le tienen por hombre falto de juicio.,. ", Este parecer del Consejo de Indias descalifica la versin sustentada por algunos historiadores, segn la cual Manos Albas (o Manosalva) hubiera sido condenado a muerte por dicho Consejo, por los antedichos delitos de calumnia e injuria contra los oidores. (Cf. Friede, ob. cit., t. VII, pp. 217218). 3 Pintores y poetas tienen igual potestad, Expresin tomada de los versos nueve y diez del Arte Potica, de Quinto Horacio Flaco; " Pictoribus atque poetis (quidlibet audendi) semper fuit aequa potestas." 4 Campaspe o Pancaste fue, segn Plinio, una cortesana tebana de sin igual hermosura, a quien Alejandro Magno llev cautiva a Atenas, junto con otras, despus de haber destruido a Tebas. El rey hizo de ella su amante favorita y le pidi a Apeles que le hiciera un retrato. Tanto empeo puso el pintor en cumplir el encargo real, que no tard en enamorarse de su modelo y en caer postrado, enfermo de mal de amor. Condolido Alejandro de la dolencia que aquejaba a su pintor predilecto, resolvi cedrsela generosamente. Apeles cas luego con ella. Posiblemente Campaspe le sirvi de modelo a Apeles para pintar su ms famoso cuadro, el de Venus Anadiomena o Venus saliendo del mar. Otras modelos de Apeles fueron Lais y Frin, a quienes conoci Apeles en sus viajes por Corinto, Efeso, Rodas y Atenas, realizados despus de la muerte de Alejandro. 5 No es cierto que Virgilio hubiera compuesto La Eneida con el cnico propsito de adular al Csar Augusto. Desmienten este cargo bigrafos, escoliastas y grao mticos contemporneos de Virgilio y posteriores a el, tales como Suetonio, Servio Honorato, Tiberio Claudio Donato, Valerio Probo, Cecilia Epirota y Quintiliano, para no citar sino los paganos. Los nicos que sustentaron el cargo de adulacin como principio inspirador de las obras de Virgilio principalmente de La Eneida fueron sus

332

acrrimos crticos Carvilius Pictor, Asconio Pediano, Bavio y Mevio. El poeta Marcial se hizo sin quererlo vocero de stos, cuando escribi; "Sint Maecenates, non deerunt, Flacee, Marones, Virgiliumque tibi vel tua rura dabunt". (Marcial, Epigram, VIII, 56). (Que haya Mecenas, oh Flaco, y no te faltarn Marones, y Virgilios. Hasta en tus campos los habrs de encontrar). Remata el satrico su emponzoada insinuacin con esta mortal exigencia a Virgilio, puesta en boca de Mecenas: "Acelpe divitias, et vatum maximus esto". ("Recibe parte de mis riquezas, y s el ms grande de los poetas"). No fue San Agustn, como tampoco lo fue San Jernimo, uno de los graves autores que, al decir de Rodrguez Freyle, aseguraron que, de haber sido Virgilio poeta cristiano, ciertamente se hubiera condenado por el falso testimonio que le levant a Dido al decir que se haba unido eun Eneas, porque ya entonces haca 400 aos que ste haba dejado este mundo. Lo que escribi San Agustn en sus Confesiones, refirindose a Virgilio. o ms precisamente al libro IV de La Eneida, fue lo siguiente: "Mejores son estas letras rudimentarias que aquellas otras presuntuosas que aprend ms tarde, en que yo, olvidado de mis errores, era obligado a retener las navegaciones de no s qu Eneas errante y a llorar la muerte de Dido, que por amores se mat, mientras que, en mi extremada miseria, no tena yo una lgrima para m, mezquino, a quien aquellas letras daban muerte Qu cosa hay de mayor miseria que un miserable que de s mismo no tiene misericordia y llora la muerte de Dido, ocasionada del amor de Eneas?" (Confesiones, lib. 1, cap. XIII, versin castellana de Lorenzo Riber, Madrid, ed. Aguilar, 1942, p. 23). Refirindose a este pasaje, escribi Sainte"Beuve en su magistral estudio sobre Virgilio; "Tambin San Agustn mezcl a Virgilio en sus Confesiones: vemos en stas que el santo gust del poeta y lo am, que llor por Dido, aunque sea ms agradable citar de lejos que leer de cerca, por ser San Agustn menos tierno y menos conmovedor de cuanto nos place imaginar. Pero Dante nos basta, y nos asiste todo el derecho a decirlo; A todo cristiano le gusta caminar en su peregrinacin con Virgilio el mayor tiempo posible, y no se separa de l y suponiendo que deba en un momento dado hacerlo, no lo har sino en el ultimo momento, yeso llorando". (Virgile, Bucoliques Georgiques Enide, ed. de Henri Goelzer, Pars, Lib. Garnier Freres, 1925, p. LXXI). Ahora bien, volviendo al reparo inicial que le hicimos al autor de El Carnero, cuando ste dice que Virgilio escribi La Eneida con el nico y deliberado fin de adular al Csar romano, slo cabe agregar que es el

333

propio mantuano quien nos revela el origen de su idea de componer La Eneida en la gloga IV y en el prlogo del libro III de sus Gergicas". 6 Sacadineros. En este caso, no son cosas sino libros de apariencia y buena vista, pero en verdad de poco o ningn valor. 7 Refirindose a este oidor, dice Ocriz: "El Licenciado Cristbal de Azcoeta, vascongado, Oidor de Guatemala, promovido a Santaf y recibido en 15 de marzo de 1581; muri soltero en 9 de mayo del mismo ao, habindose hallado aquella tarde en el Acuerdo de la Audiencia; est enterrado en la iglesia Catedral". (Genealogas, t. I, ed. Bogot, 1943, p. 240). 8 No hay que confundir al homicida Andrs Corts de Mesa, esposo de doa Ana de Heredia, con el oidor Luis Corts de Mesa, casado en Cartagena con una hija del capitn de infantera Sebastin Prez, persona prudente, conciliadora y de autorizado juicio, que, por su comportamiento como oidor, mereci que lo recomendara ante el rey, el entonces arzobispo de Santaf, fray Luis Zapata de Crdenas (Vide Friede, Ob. cit., t. VII, p. 247. Cf. n. 1 de este captulo). Ocriz incurri en esta lamentable confusin. (Genealogas, 1, 231"232). 9 En el Libro de Acuerdos Pblicos y Privados de la Real Audiencia de Santaf en el Nuevo Reino de Granada (t. 1, Bogot, Tip. "Coln", 1n9, p. 288), se lee la siguiente constancia relacionada con una peticin del contador Pedro de Retes; "en 14 de enero del dicho ao (1602) se vot el negocio de fulano de Retes corregidor de unica (Unta?) en si se le ha de recibir en dinero o mantas los requintos que tuvo a cargo a cobrar de su majestad / fueron en auto los que lo sealaron excepto el doctor terrones que fue de parecer que el corregidor pague en mantas como tubo obligacin de cobrar (Hay cuatro rbricas"). Pedro de Retes, al sentir nostalgia del Nuevo Reino, regres de Espaa a l, aos ms tarde.

334

Captulo

12

En que se cuenta lo sucedido al doctor Andrs Corts de Mesa, oidor que fue de la Real Audiencia de este Reino; su muerte, con lo dems sucedido durante la presidencia del doctor don Lope de Armendriz. Su suspensin y muerte
Corra el ao de 1581 y la visita del licenciado Juan Bautista de Monzn caminaba con pasos tan lentos, que desde sus principios dio muestras que no haba de tener buenos fines. Trajo por su secretario a Lorenzo del Mrmol. Los primeros papeles que mand que le llevasen fueron los del doctor Andrs Corts de Mesa, y con ellos aquel mal proceso. Luego, a los principios de la visita, hubo un encuentro entre el visitador y el licenciado Juan Rodrguez de Mora, oidor de la Real Audiencia, por la cual razn le suspendi y trat de enviarle preso a Espaa. El presidente sinti mucho la suspensin del oidor, por ser de su devocin; dijo no s qu razones pesadas, que quitapelillos 1 y personas de mala inclinacin se las llevaron al visitador, y luego comenzaron los toques y respuestas, entre los dos. Platicbase que el visitador haba de tomar la residencia al licenciado Mora en las casas del cabildo; y que lo haba de dejar preso en ellas hasta enviarlo a Castilla. Estas cosas y otras traan amasados tres bandos: monzonistas, lopistas y maristas. Llambalos Juan Roldn a estos bandos gelfos y gibelinos, por aquellos dos bandos contrarios que hubo antiguamente en Italia. Los monzonistas hacan bando con la gente de su casa y capitulantes; y el cabildo con la ciudad que favoreca la parte del visitador en lo que haba lugar de justicia; los lopistas, que eran los del presidente don Lope, y los maristas, que eran los del licenciado Mora, hacan otro bando, y con lo que platicaban los unos y los otros traan la ciudad alborotada y muy disgustosa. Lleg el da de la residencia, y el primero que vino al cabildo fue el licenciado Juan Rodrguez de Mora; dentro de un cuarto de hora vino el

335

visitador Juan Bautista de Monzn. Haba a este tiempo en la plaza de esta ciudad ms de 300 hombres en corrillos, con las armas encubiertas. En entrndose estos seores en la sala del cabildo, comenz el mormullo 2 en la plaza. Personas desapasionadas que oyeron la pltica y conocieron el dao que poda resultar, acudieron al seor arzobispo, don fray Luis Zapata de Crdenas, y dijronle: "Seor ilustrsimo, esta ciudad est a punto de perderse, si vueseora no lo remedia". Contronle el caso. El arzobispo mand llamar al tesorero, don Miguel de Espejo, que vino al punto en su mula, y su seora subi en la suya. Fueron juntos al cabildo; el seor arzobispo pidi que le abriesen la puerta de la sala donde se tomaba la residencia, la cual le abrieron luego. Entr solo, porque el tesorero, por su mandado, se qued fuera; y al cabo de una hora sali el licenciado Juan Rodrguez de Mora y se fue a su casa. De all a un breve espacio salieron el seor arzobispo y el licenciado de Monzn, visitador, y a la puerta del cabildo se despidieron. El visitador se fue a su casa y el seor arzobispo y el tesorero subieron en sus mulas. Estaban un gran corrillo de gente en la esquina del cabildo, fue el seor arzobispo hacia l; como lo vieron ir sobre ellos, se fueron deslizando, cada uno por su calle, que no qued ninguno. Junto a las casas reales estaba otro de lopistas; enderez a l el seor arzobispo, y antes que llegase a l lo deshizo; y de esta manera fue a los dems, de manera que no dej hombre en la plaza; y con esto se aquiet la ciudad. Su seora se fue a su casa, y adelante dio orden que el licenciado Mora se fuese a Castilla, el cual, llegado a Cartagena, hall cdula para ir a la Nueva Espaa, como adelante dir 3. Entre estos negocios andan tambin los del doctor Mesa. Habale ve~ nido al secretario Lorenzo de Mrmol, un sobrino, mozo, galn y dispuesto, llamado Andrs de Escobedo. El to lo meti luego entre los papeles del visitador, con que fue allegando amigos, y dndose a conocer. El doctor Mesa con los suyos trat de que se le trajesen, y con l platicaba sus cosas y le peda le fuese favorable con su to, el secretario. De las entradas y salidas del Escobedo en casa del doctor se vino a enamorar de la seora doa Ana de Heredia, su mujer, que era moza y hermosa. Oh hermosura, lazo disimulado! Esto asent el Escobedo en su voluntad, y no porque la honrada seora le diera ocasin para ello. No par este mozo hasta descubrirle sus pensamientos, y ella, como discreta y honrada, se los desvaneci, dicindole que "con las mujeres de su calidad pareca mal tanta libertad"; y volvindole las espaldas lo dej con sola esta respuesta, brasa de fuego que siempre le arda en el pecho. Sucedi que un da fue el Andrs de Escobedo en busca del doctor Mesa;

336

pregunt a una moza de servicio por l, y djole que estaba en la recmara de su seora. El Escobedo le dijo: "Pues decidle que estoy aqu, y que tengo necesidad de hablar con su merced". Fue la moza y djoselo. Respondi el doctor: "Anda dile que suba ac, que aqu hablaremos". A estas razones le dijo su mujer: "Por vida vuestra, seor, que bajis a hablar con l y no suba ac". A esto dijo el doctor: "No, seora, ms que eso me habis de decir, que cul es la causa". Fuela apurando e importunando, hasta que le dijo lo que pasaba, a las cuales razones respondi el doctor: "Quiz ser ste el camino por donde tengan mejora mis negados. Alma ma, mirando por vuestra honra y la ma, dadle cuantos favores pudiereis, y mirad si le podis coger mi proceso, que lo han trado a la visita", Con esta licencia hizo esta seora cuantas diligencias pudo, que no fueron de efecto alguno, porque el secretario sinti de qu pie cojeaba el sobrino, y por no quitarlo del oficio, tom todos los papeles que tocaban al doctor Mesa, y en un bal los meti bajo de la cama del visitador, con que se asegur y el doctor no sali con su intento. Sucedi, pues, que un da estndose paseando el Escobedo y el doctor en el zagun, junto a la puerta de la calle, pas por ella el Juan de los Ros. Viole por las espaldas el doctor, y por enterarse ms se asom a la puerta y volvi diciendo: "Ah, traidor! Aqu va aqueste traidor, que l me tiene puesto en este estado". Asomse el Escobedo y violo, y dijo: "A un pobrecillo como ese, quitadle la vida". Respondi el doctor: "No tengo yo un amigo de quin fiarme, que ya yo lo hubiera hecho". Respondi el Escohedo: "Pues aqu estoy yo, seor doctor, que os ayudar a la satisfaccin de vuestra honra". Este fue el principio por donde se traz la muerte al Juan de los Ros; otras veces lo consultaron, como consta de sus confesiones. Finalmente, el demonio, cuando quiere romper sus zapatos 4, lo sabe muy bien hacer. El Juan de los Ros era jugador y gastaba los das y las noches por las tablas de los juegos. Pues sucedi que estando jugando en una de ellas un da, entr el Andrs de Escobedo y psose junto al Ros a vede jugar, el cual perdi el dinero que tena; y querindose levantar, le dijo el Andrs de Escobedo: "No se levante vuesa merced, juegue este pedazo de oro por ambos". Echle en la mesa un pedazo de barra, de ms de ochenta pesos, con el cual el Ros volvi al juego, tuvo desquite de lo que haba perdido, hizo buena ganancia que partieron entre los dos; y de aqu trabaron muy grande amistad, de tal manera que andaban juntos y muchas veces coman juntos, y jugaba el uno por el otro. Dur esta amistad ms de seis meses, y al cabo de ellos el doctor Mesa y el Escobedo trataron el cmo lo haban de matar y a dnde. El concierto fue que el

337

doctor Mesa aguardase a la vuelta de la cerca de la huerta del convento de San Francisco, donde haba un pozo hondo en aquel tiempo, que hoy cae dentro de la cerca del convento dicho, y que el Andrs Escobedo llevase all al Juan de los Ros, donde lo mataran. Asentado esto, una noche oscura el doctor Mesa tom una aguja enastada y fuese al puesto, y el Escobedo fue en busca del Juan de los Ros. Hallle en su casa cenando, llamle, djole que entrase y cenarian. Respondile que ya haba cenado, y que lo haba menester para un negocio. Sali el Ros y djole: "Qu habis menester?" Respondile el Escobedo: "Unas mujeres me han convidado esta noche y no me atrevo a r solo". Djole el Ros: "Pues yo ir con vos". Entrse en su aposento, tom su espada y capa, y furonse juntos hacia San Francisco. Llegando a la puente comenz el Escobedo a cojear de un pie. Djole el Ros: "Qu tenis que vais cojeando?" Respondile: "Llevo una piedrezuela metida en una bota y vame matando". "Pues descalzaos", dijo el Rios. "Ah adelante lo har". Pasaron la puente y tomaron calle abajo hacia donde le esperaban. Llegado cerca de la esquina dijo: "Ya no puedo sufrir esta bota, quirome descalzar". Sentse y comenz a tirar de la bota. Djole el Ros: "Dad ac, que yo os descalzar". Puso la espada en el suelo y comenz a tirar de la bota. El Escobedo sac un pauelo de la faltriquera y djo: "Sudando vengo", en alta voz; limpise el rostro y echse el pafIuelo sobre el sombrero, seal ya platicada. Sali el doctor Mesa y con la aguja que llevaba atraves al Juan de los Ros, cosindolo con el suelo. Levantse el Escobedo y diole otras tres o cuatro estocadas, con que le acabaron de matar; y antes que muriese, a un grito que dio el Ros a los primeros golpes, le acudi el doctor Mesa a la boca a quitarle la lengua, y el herido le atraves un dedo con los dientes. Muerto, como tengo dicho, le sacaron el corazn, le cortaron las narices y orejas y los miembros genitales. y todo esto lo echaron en 1m pauelo; desviaron el cuerpo de la calle haca el ro, metironlo entre las yerbas, y furonse a casa del doctor Mesa. El Escobedo le hizo presente a la seora doa Ana de Heredia lo que llevaba en el pauelo, la cual hizo grandes extremos, afendole el hecho. Metise en su aposento, cerr la puerta y dejlos en la sala. Ellos acordaron de ir a quitar el cuerpo de donde lo haban dejado, diciendo que sera mejor echarlo en aquel pozo, que con las lluvias de aquellos das estaba muy hondo; y para echarle pesgas, pidi el doctor a una negra de su servicio una botija y un cordel. Trajo la botija; no hallaba el cordel; su amo le daba prisa. Ella tena en el patio un cordel de camo en que tenda la ropa; qutlo y diselo.

338

Llam el doctor a don Luis de Mesa, su hermano, y diole la botija y cordel y djole que los llevase; y furonse todos tres donde estaba el cuerpo. Hinchieron la botija de agua, atronsela a los pies, y una piedra que trajeron del ro, a la cabeza, y echronlo en el pozo". Las dems cosas que llevaron en el pauelo llevronlas y por bajo de la ermita de Nuestra Seora de Las Nieves, en aquellos pantanos las enterraron. Amaneca ya el da; el doctor se fue a su casa y el Andrs Escobedo a casa del Visitador. Al cabo de ocho das, habiendo cesado las aguas, andaba una india sacando barro del pozo donde estaba el muerto, para teir una manta. Metiendo, pues, una vez las manos, top con los pies del desdichado Ros. Sali huyendo, fue a San Francisco y djolo a los padres; ellos le respondieron que fuese a otra parte, porque ellos no se metan en esas cosas. Pas la india adelante, dio aviso a la justicia, lleg la voz a la Audiencia, la cual cometi la diligencia al licenciado Antonio de Cetina. Sali a ella acompaado de alcaldes ordinarios, alguaciles y mucha gente. Pas por la calle donde viva el doctor Mesa, la cual miraba al pozo donde estaba el muerto, que es la de don Cristbal Clavija. En ella estaba la escuela de Segovia; estbamos en lecci6n. Como el maestro vio pasar al oidor y tanta gente, pregunt dnde se iban; dijronle lo del hombre muerto. Pidi la capa, fue tras del oidor, y los muchachos nos fuimos tras del maestro. Llegaron al pozo; el oidor mand sacar el cuerpo, y en ponindolo sobre tierra, por la herida que le sacaron el corazn ech un borbolln de sangre fina que lleg hasta los pies del oidor, el cual dijo: "Esta sangre pide justicia! Hay aqu alguna persona que conozca a este hombre?" Entre todos los que haba all no hubo alguno que lo conociese 6. Con esto se volvi el oidor a la Audiencia, y los muchachos nos fuimos con los que llevaban el cuerpo al hospital. Acuda mucha gente a vello, y entre ellos fue un Victoria, tratante de la calle real. Rodelo dos o tres veces, psose frontero a l, y dijo: "Este es Ros, o yo perder la lengua con que lo digo". Estaba all el alguacil mayor, Juan Daz de Martas, que lo era de corte. Allegsele junto y dijo: "Qu decs, Victoria?" Respondi diciendo: "Digo, seor, que ste es Juan de los Ros, o yo perder la lengua", Asile el alguacil mayor, llam dos alguaciles, y djoles: "Lleven a Victoria a la crcel, que all nos dir cmo sabe que es Juan de los Ros". Respondi el Victoria: "Llvenme donde quisieren, que no le mat yo". El alguacil mayor inform al Real Acuerdo, que ya estaban aquellos seores en l, y mandaron que el juez a quien estaba cometida la diligencia la hiciese. Sali luego el licenciado Cetina, tom la declaracin al Victoria, afirmse en lo dicho, pero que no saba quin lo hubiese muerto.

339

Fue el oidor a la posada del Juan de los Ros, hall a la mujer sentada, labrando, preguntle por su marido, respondile: "Ocho o nueve das ha, seor, que sali una noche de aqu con Escobedo y no ha vuelto". Djole el oidor: "Pues tanto tiempo falta vuestro marido de casa y no hacis diligencia para saber de l?" Respondi la seora: "Seor, a mi marido los quince o veinte das y el mes entero se le pasa por esas tablas de juego, sin volver a su casa. En ellas lo hallarn". Djole el oidor: "Y si vuestro marido es muerto, conocerislo?" Respondi: "Si es muerto yo lo conocer y dir quin lo mat". "Pues ven conmigo", le dijo el juez, Ella, sin tomar manto, sino con la ropilla, como estaba, se fue con el oidor. En entrando en el hospital, fue donde estaba el muerto, alzle un brazo, tena en el sobaco un lunar tan grande como la ua del dedo pulgar. Dijo: "ste es Juan de los Ros, mi marido, y el doctor Mesa lo ha muerto". Llevla el oidor al Acuerdo, a donde se mand prender al doctor Andrs Corts de Mesa y a todos los de su casa, y secuestrar sus bienes. Sali a la ejecucin de lo mandado el licenciado Orozco, fiscal de la Real Audiencia, el cual, con los alcaldes ordinarios, alguaciles de corte y de la ciudad, con el secretario Juan de Albis y mucha gente, fue a casa del doctor Mesa a prenderlo, y sacndolo de su aposento dijo a la puerta de l; "Secretario, dadme por fe y testimonio cmo este dedo no me lo mordi el muerto, sino que saliendo de este aposento me lo cogi esta puerta". Respondi el fiscal diciendo: "No le preguntamos a vuesa merced, seor doctor, tanto como eso; pero secretario, dadle el testimonio que os pide". Llevronlo a la crcel de corte y aprisionronlo; lo propio hicieron de don Luis de Mesa, su hermano, y de toda la gente de su casa. A la seora doa Ana de Heredia la depositaron en la casa del regidor Nicols Seplveda; en este depsito se supo todo lo aqu referido, y mucho ms. Luego la misma tarde el presidente en persona baj a la crcel a tomar la confesin del doctor Mesa, el cual clara y abiertamente declar y confes el caso segn y como haba pasado, sin encubrir cosa alguna, culpando en su confesin al Andrs de Escobedo. Llevse la declaracin al Real Acuerdo, donde se mand prender al Andrs de Escobedo. Estaba, cuando esto pasaba, en la plaza en un corrillo de hombres; de buena parte lleg un mensajero a decirle que se quitase de all, que estaba mandado prender; no hizo caso de este aviso, ni del segundo y tercero que tuvo. Lleg el alguacil mayor Juan Daz de Martos, a quien se dio el decreto del Acuerdo para que lo cumpliese, echle mano y los alguaciles que iban con l lo llevaron a la crcel de corte, a donde el da siguiente se le tom la confesin, habindole ledo primero la del doctor Mesa, a

340

donde hall la verdad de su traicin y maldad, con lo cual confes el delito llanamente. Sustancise con esto la causa y con la dems informacin que estaba hecha con los esclavos, el cordel de camo y la botija, y la declaracin del hermano del doctor y de la seora doa Ana de Heredia, de lo que haba visto en el pauelo la noche del sacrificio y crueldad. Sustanciado, como digo, el pleito, pronuncise en l sentencia por la cual condenaron al doctor Andrs de Mesa a que fuese degollado en un cadalso, y a su hermano, don Luis de Mesa, en destierro de esta ciudad; y al Andrs de Escobedo en que fuese arrastrado a la cola de dos caballos y ahorcado en el lugar donde cometi la traicin, y cortada la cabeza y puesta en la picota, que entonces estaba a donde ahora est la fuente del agua en la plaza. Lleg el da de la ejecucin de la sentencia. Habase hecho el cadalso entre la picota y las casas reales. El primero que vino a l fue el arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas. Ya veo que me estn preguntando que a qu fue un seor arzobispo a un cadalso a donde hacan justicia de un hombre; yo lo dir todo. Sacaron al doctor Mesa por la puerta de las casas reales, a pie, con una argolla de fierro al pie y un eslabn de cadena por prisin. En esta puerta le dieron el primer pregn, que fue del tenor siguiente: "Esta es la justicia que manda hacer el rey, nuestro seor, su presidente y oidores en su real nombre, a este caballero porque mat un hombre: que muera degollado". Lleg al cadalso, y subiendo a l por una escalera vio en una esquina del tablado al verdugo con una espada ancha en las manos. Conocilo, que haba sido esclavo suyo, y el propio doctor lo haba quitado de la horca y hecho verdugo de la ciudad. En el punto que lo vio perdi el color y el habla, y yendo a caer, le tuvo el seor arzobispo y el doctor Juan Surez, cirujano, que haba subido al tablado a guiar la mano al verdugo. Consol su Seora al doctor Mesa, y vuelto en s, con un gran suspiro, dijo: "Suplico a vuesa seora me conceda una merced, que es de las postreras que he de pedir a vuesa seora", Respondile: "Pida vuesa merced, seor doctor, que como yo pueda y sea en mi mano yo lo har". Djole entonces: "No consienta vuesa seora que aquel negro me degelle". Dijo el seor arzobispo: "Quiten ese negro de ah". Dieron con el negro del tablado abajo. A este tiempo sac el doctor Mesa del seno un papel de muchas satisfacciones, y de ellas dir slo una por tenella citada. Dijo en alta voz, que le oan los circunstantes: "La muerte de Juan Rodrguez de los Puertos fue injusta y no a derecho conforme, porque los libelos

341

infamatorios que se pusieron contra la Real Audiencia, por la cual razn lo ahorcaron, no los puso l, que yo los puse". Prosigui por todas las dems, y acabadas, se hinc de rodillas, absolvilo el seor arzobispo, que a esto fue a aquel lugar, y habindole besado la mano y su Seora ddole su bendicin, le dijo: "Suplico a vuesa seora me conceda otra merced, que esta es postrera splica". Respondile: "Pida vuesa merced, seor doctor, que como yo pueda, yo lo har". Djole entonces: "No permita vueseora que me despojen de mis ropas". Sac el seor arzobispo una sortija de oro, de la mano, y diola al doctor Juan Surez, diciendo: "No le quiten nada, que yo pagar" 7. Con esto se baj del cadalso, y acompaado de los prebendados, mucha clereca y gente popular, se fue a la iglesia, y llegando a ella oy doblar, encomendlo a Dios y esper a enterrarlo, que degollado, con toda su ropa le metieron en el atad y lo llevaron, hasta enterrarlo en la catedral, en la capilla de Santa Luca 8. Muchos dirn que cmo no apel el doctor Mesa de esta sentencia. Rogado e importunado fue del propio presidente, oidores, y visitador, del seor arzobispo, prebendados y de todos sus amigos; y no quiso apelar, antes consinti la sentencia; letrado era, l supo por qu, Lo que yo alcanzo es que un hombre honrado, lastimado en su honra, no estima la vida y arrastra con todo 9. Dos cosas intent el doctor Mesa: la una confes en la crcel delante de muchas personas; la otra quiso hacer en la misma crcel. Confes que la noche que mat a Juan de los Ros, le pidi la espada al Andrs de Escobedo, que la quera ver, y no se la dio, porque si se la daba lo matara all luego y lo dejara junto al Ros. Negocio que si lo ejecutara, fuera dificultoso de probar quin los haba muerto. Lo que intent en la crcel fue matar al presidente. El da antes que se ejecutase la sentencia lo envi a llamar, suplicndole que le viese, que tena un negocio importantsimo a su conciencia que comunicar con su Seora. Baj el presidente a la crcel, acompaado de algunas personas; fue al calabozo donde estaba el doctor Mesa, el cual estaba sentado a la puerta de l, en una silla, con grillos y cadena. Despus de haberle saludado, le dijo el doctor al presidente: "Suplico a usa se llegue hasta esta silla que nos importa a entrambos". Djole el presidente: "Diga vuesa merced, seor doctor, lo que importa, solos estamos". Volvile a replicar: "Suplico a usa que se llegue, que hay mucha gente que nos oiga". Mand el presidente que se apartase la gente, aunque lo estaba ya apartada. Desvironse ms, y djole el presidente: "Ya no nos pueden or, diga vuesa merced lo que importa a entrambos". Respondi el doctor: "Qu! no quiere usa hacerme merced de llegarse

342

ms?" Respondi el presidente: "No tengo de pasar de aqu". Respondile: "Pues no quiere llegarse usa, tome, que eso tena para matarlo". Arrojle a los pes un cuchillo de belduque 10, hecho y afilado como una navaja, volviendo el rostro a la pared, que no le habl ms palabra. El presidente se santigu, y metindose de hombros le dijo: "Dios te favorezca, hombre!" Con esto se sali de la crcel; y a este punto lleg la desesperacin del doctor Andrs Corts de Mesa, oidor que fue de la Real Audiencia de este Nuevo Reino. De buena gana desea morir juntamente con otro, el que sabe sin duda que ha de morir. A los que estn encerrados y presos les crece el atrevimiento con la desesperacin, y como no tienen esperanza, toma atrevimiento el temor. En Andrs de Escobedo se ejecut el tenor de la sentencia, arrastrndolo y ahorcndolo en el puesto donde cometi la traicin y alevosa. Pusieron su cabeza en donde se mand; est enterrado en San Francisco. jQuin se podr librar de un traidor encubierto y arrebozado con capa de amigo falso! Mucho mayor es el quebrantamiento de fe que se tiene en hacer traicin a los amigos que no a los enemigos. No hay castigo por grande que sea, que llegue a la menor traicin y alevosa. Saludando Joab, capitn del rey David, al capitn Amasso, que lo haba sido del Rey Sal, y llegndose a abrazarlo le meti el pual por las espaldas, y le mat ". Teseo fue aquel gran traidor que, habiendo recibido grandsimos regalos y servicios de su amiga Adriana, la dej y desampar en la nsula de Nayos, llorando, y all muri 12. Ya tengo dicho que stos no los pongo para imitarlos, sino para ejemplo; y con esto vamos a otro captulo, que ste nos tiene a todos cansados. NOTAS 1 Quitapelillos. Segn el Diccionario de Autoridades (tomo V, Madrid, 1537), el significado de este sustantivo ambiguo es el de ''Lisonjero y adulador, come quien anda quitando las motas de la ropa. LI. Assentator atomorum excussor". 2 Mormullo. Voz arcaica por murmullo. ''El ruido que se hace hablando, especialmente quando no se percibe lo que se dice. Montera del rey don Alfonso, lib. 1, cap. 22". Que les non den voces, ni tengan bocinas, porque les faria andar ms; pero fagan algn mormullo entre s, porque se detenga en el monte". Feliciano de Silva, Historia de Don Florisel de Niquea, Parte 3 cap. 106. E con esto se comenz a sosegar el mormullo; mas no fue tan presto, que no turasse ms de tres horas antes que se acabasse". (Diccionario de Autoridades, t. III, Madrid, 1732, s.v.),

343

3 En carta del 15 de abril de 1572, el arzobispo fray Luis Zapata de Crdenas se duele ante el rey de la lenidad con que este licenciado Juan Rodrguez Mora ha venido procediendo en el juicio de residencia seguido por l contra su compaero de Audiencia, el licenciado Francisco de Anuncibay, defraudando as las esperanzas que en dicho Rodrguez Mora haban puesto los habitantes del Nuevo Reino. Porque hacian stos cmo el juez de la causa se iba mudando en cmplice y encubridor de las liviandades del acusado, el alborotado mozalbete Anuncibay. (Friede, FDHNRG, t. VII, p. 239). En otra carta del mismo prelado a su monarca, que lleva la misma fecha de la arriba citada, aqul se querella de que Rodrguez Mora, el oidor de mayor antigedad entonces, declar vacantes todos los oficios eclesisticos del Nuevo Reino Y. en consecuencia, orden nuevos edictos para que sean de nuevo provistos; pero, a pesar de haber sido promulgados tales edictos, el odor Rodrguez Mora no se ha apresurado a llenar todas las vacantes, motivo por el cual hay muchos pueblos sin curas que administren los sacramentos y sin sacristanes que vean por las iglesias. (Friede, Ob. cit., t. VII, p. 243). 4 "Finalmente. el demonio, cuando quiere romper zapatos, lo sabe muy bien hacer. Sebastin de Horozco registra. en su libro de Refranes glosados (ed. de CotareIo, 19151916). este refrn as: "Hrtase el diablo de romper zapatos".Rodrguez Marn cita en Ms de 21.000 refranes castellanos (Madrid, 1926), tres versiones distintas de este mismo refrn: "Alguna vez ha de romper el diablo los zapatos", "De romper calzado, nunca se harta el diablo" y "El diablo no est harto de romper suelas". Con estos refranes se da a entender que al diablo no le duele gastar calzado o romper suelas con tal de llegar a donde quiere o de alcanzar lo que se propone. 5 Vte.: En la primera edicin de El Carnero (1859), se da esta lectura: "Hincharon la botija de agua, atronsela al pescuezo, y una piedra que trajeron del ro a los pis, y echronlo en el pozo". (p. 98). 6 Vte. Aqu difiere este texto del que se lee en la edicin de 1859, p. 99, a saber: "Hay aqu algn hombre o persona que conozca a este hombre?", Entre todos los que all estaban no hubo quien lo conociese". 7 Vte.: Distinta lectura da de este pasaje, la edicin de 1859 (p. 102): "Sac el seor arzobispo una sortija de oro, rica, de la mano, y dila al doctor Juan Snchez, diciendo: "No le quiten nada, que yo dar lo que fuere". 8 Vte.: Lese aqu en la primera edicin de El Carnero: "Est enterrado en la catedral, en la capilla de Santa Luda" (ver p. 102). 9 A propsito de la muerte a que fue condenado el oidor Corts de Mesa por su repugnante crimen, Rodrguez Freyle hace este comentario,

344

que ms tiene de irnico que de bien razonado: ''Lo que yo alcanzo es que un hombre honrado, lastimado en su honra, no estima la vida y arrastra con todo", Puede llamarse hombre honrado, lastimado en su honra, a quien plane, perpetr y ejecut a sangre fra el ms espantable de los crmenes, como fue aquel que acab con la vida de Juan de los Ros? Quin sino l, Corts de Mesa, fue el que atrozmente manch su propia honra para satisfacer una ruin venganza? En modo alguno puede tomarse en serio esta conclusin del autor, que pretende darnos una peregrina concepcin de la honra que ticamente est reida con la que consagraron los escritores del siglo de oro espaol: Caldern, Lope de Vega, Cervantes, Quevedo, etc., etc, 10 Arrojle a los pies un cuchillo de belduque. Don Rufino Jos Cuervo en sus Apuntaciones crticas sobre el lenguaje bogotano (Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1955), ms exactamente, en la pgina 662, pargrafo 676 y nota 121, da el significado y origen de este cuchillo de belduque, de que habla Rodrguez Freyle. Belduque, segn el seor Cuervo, es voz conocida desde Mjico hasta Chile y con ella se designa cierta especie de cuchillo. Belduque proviene de BoisleDuc, ciudad de Holanda, a la cual llamaban los espaoles Balduque o Balduque. En nota ilustrativa de su definicin, aduce el insigne fillogo textos de autores clsicos de la literatura espaola en los que se dan alternativamente las formas Balduc y Balduque. Acerca de la misma palabra puede el lector consultar el Epistolario CuervoFoulch Delbose (Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1977, pp. 9092) y "El castellano en Amrica", estudio reproducido en las Obras Completas del mismo Cuervo (Bogot, Instituto Caro y Cuervo, t. 11, p, 542, n. 24). 11 Joab mat traicioneramente, no slo a Amasa, sino tambin a Abner, hijo de Ner, ''porque ste haba muerto a Azael en la batalla de Gaban". (II, SamueI, cap. 3, v.v, 2730). Joab mat igualmente a Absa1n contra lo ordenado por David (II, Samuel, cap. 18, vv. 917) y, finalmente, a Amasa. En el citado libro segundo de Samuel se lee: "Joab dijo a Amasa: "Ests bien, hermano?, v con la misma derecha tom a Amasa de la barba como para besarle. Amasa no hizo atencin a In espada que tena Joab en la mano, y ste le hiri con ella en el vientre, echndole a tierra las entraas sin repetir el golpe. Amasa muri", (Cap. 20, vv. 910, traduccin de Ncar y Colunga). 12 No todos los mitgrafos creen que Teseo, olvidando los muchos favores que Ariadna le dispens (de los cuales el ms recordado es el del ovillo de hilo que le permiti escapar del Laberinto de Creta, despus de haber dado muerte al Minotauro), la hubiese traicionado cuando la abandon en la isla de Naxos, mientras ella dorma. En efecto, algunos ven en

345

ese abandono una disposicin de los dioses que Teseo forzosamente tena que aceptar; otros, una intervencin directa del dios Dioniso, ya enamorado de Ariadna y decidido a desposarla; otros atribuyen la fuga de Teseo a un mandato de Atenea; culpan algunos a Hermes de haberle ordenado que dejara a Adadna, y finalmente, no faltan quienes justifican tan sbito abandono dando como razn el que Teseo estaba enamorado de otra mujer. Egl, hija de Panopco. En todo caso, Ariadna no muri de dolor ni de verse abandonada. como dice Rodrguez Freyle, ni muri al dar a luz, en la playa, a un hijo de Teseo, como rezan algunas leyendas. Al contrario, no tardaron en llegar a Naxos, para hacerle olvidar su pena, Dioniso en un carro tirado por panteras y su vinoso squito de adoradores. Dioniso celebra sus bodas con ella, le obsequia una diadema de oro, que ms tarde haba de convertirse en la constelacin de Ariadna, y, por ltimo, la conduce al Olimpo.

346

Captulo

13

En que se cuenta lo sucedido en la Real Audiencia: la suspensin del presidente don Lope de Armendriz; su muerte, con otras cosas sucedidas en aquel tiempo
La visita del licenciado de Monzn caminaba con pies de plomo, causa de donde nacan muchas causas perjudiciales al Nuevo Reino de Granada y sus moradores. Atravesse luego el casamiento de Fernando Monzn, hijo del visitador, con doa Jernima de Urrego, hija legtima del capitn Antonio de Olalla y su universal heredera por haberse muerto poco antes Bartolom de Olalla, su hermano, a quien perteneca la sucesin de Bogot. A esta seora le peda tambin por mujer el licenciado Francisco de Anuncibay, oidor de la Real Audiencia. Andaban en conciertos y diferencias. El capitn su padre, que de ordinario asista en sus haciendas y no acuda a la ciudad sino en las pascuas, habiendo tenido aviso de doa Mara de Urrego, su mujer, de lo que pasaba y las diferencias que haba entre los dos pretendientes, que de todo le dieron larga cuenta sus amigos, que andaban en plaza y saban lo que se platicaba, el capitn Olalla determin de llevarse su hija y tenrsela consigo hasta mejor ocasin, y que los pretendientes se aquietasen. Vino por ella. Estaba el ro de Bogot tan crecido con las muchas lluvias de aquellos das, que allegaba hasta Techo, junto a lo que ahora tiene Juan de Aranda por estancia. Era de tal manera la creciente, que no haba camino descubierto por donde pasar, y para ir de esta ciudad a Techo haba tantos pantanos y tanta agua, que no se vea por dnde iban. Trajo el capitn Olalla una gran balsa para llevar a la hija. SaliIos acompaando el licenciado Anuncibay hasta el puesto de la balsa; vio embarcar su alma y que se le iba por aquel ancho pilago. Esper hasta perderlos de vista. Volvi a la ciudad algo tarde, que apenas poda salir de los malos pasos. Otro da en la Real Audiencia propuso el caso y la perversidad del mal camino; consultse y sali determinado de que se hiciese un camelln. Cometise el ponerlo en ejecucin al propio oidor Francisco de

347

Anuncibay, el cual no se descuid en hacerlo, que es el que hoy dura para ir hasta Fontibn, que se lo podemos agradecer al amor, porque es diligente y no sufre descuido l. Dos cosas quiero escribir y decir del licenciado Anuncibay, que pues se las pusieron por captulos 2, no hago yo mucho en escribirlas. Siguiendo su pasin amorosa, sucedi que un da iban a caballo el dicho oidor, el licenciado Antonio de Cetina y el licenciado Juan Rodrguez de Mora, oidores de la Real Audiencia; pasaban por la calle del capitn Antonio de Olalla, y estaban a una ventana doa Francisca de Silva, doa Ins de Silva, su prima, y doa Jernima de Urrego. Dijo el licenciado Anuncibay, hablando con el licenciado Antonio de Cetina: "Quiere ver vuesa merced, seor licenciado, la santsima Trinidad?" Djole el Cetina: "Est por ah algn retablo?" Respondi el Anuncibay: "Alce vuesa merced los ojos a aquella ventana, que all la ver". Santiguse el Cetina, y el licenciado Mora le dijo: "Parceme, seor licenciado, que va percJiendo el seso". Con esto pasaron la calle. La otra cosa fue, que habindose ledo una peticin en la sala real, que tena no s qu retrucanos, dijo: "tened, relator, volved a leer esa peticin. que parece que tiene la retartalilIa del credo, Deum de Deo, lumen de lumine" 3 Pusironle estos dos dichos por captulo; y as no hay que ponerle . mucha culpa en que despachase la provisin para prender al seor obispo de Popayn 4. Con las cosas que andaban de la visita, que muchas de ellas estaban preadas y no se saba qu tal sera el parto, cada uno se prevena para lo que pudiese suceder; por manera que en la primera ocasin le vino cdula al licenciado Francisco de Anuncibay para que fuese a la Audiencia de Quito por oidor, y al licenciado Antonio de Cetina, que cas en esta ciudad con doa Eulalia, hermana de doa Juana Ponce de Len y cuada del mariscal Venegas, le vino cdula para oidor de Las Charcas ~. Al licenciado Antonio Rodrguez de Mora, que por orden del seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas se haba bajado a Cartagena, le vino cdula de oidor para la Nueva Espaa. Idos todos estos seores, quedaron en la Real Audiencia, el presidente don Lope de Armendriz, el licenciado Pedro Zorrilla, oidor, y el fiscal Orozco. Con lo cual le qued a don Fernando de Monzn, hijo del visitador, el campo seguro para sus pretensiones, las cuales sigui y al fin cas con doa Jernima de Urrego, principio de los disgustos del visitador, su padre, a lo que se deca en pblico; pero otra fue la ocasin, como adelante veremos.

348

Visto por el visitador Monzn que su descuido haba causado el haber pasado tantos pliegos a Castilla, de los cuales haba resultado haber salido los oidores con nuevas plazas, fuera del riesgo de la visita, acord de poner remedio en lo de adelante, y as no sala pliego ninguno de la Real Audiencia que l no lo cogiese; con lo cual el presidente, don Lope de Armendriz perda el seso y andaba muy disgustado, y rompa los aires con quejas. Sucedi, pues, que un da, estando con estas bascas y quejas, por haberle cogido el visitador un pliego, dentro de la sala, donde estaba, Juan Roldn, alguacil de corte, a quien el presidente haba mandado a llamar para cierta diligencia, y como le vio con aquel enfado arrimse a un rincn. Dio el presidente una gran voz, diciendo: "Es posible que no he de hallar yo un hombre que me escape un pliego de las manos de este traidor?". Dijo Juan Roldn desde el rincn: "No se lo ha dado Usa a Juan Roldn". A la voz que dio, oy el presidente, volvi, vio a Juan Roldn y djole: "Qu buscis aqu?". Respondile: "Usa me mand llamar". "Ya me acuerdo, respondi el presidente, y tambin o lo que dijisteis. "Atrevers his a llevar un pliego a Cartagena sin que os lo quiten?" Respondi Roldn: "Dmelo Usa, y si me lo quitaren, quteme esta cabeza". "Pues por vida del rey, le respondi el presidente, que si me lo escapis he de daros la primera encomienda que vacare. Andad y haced esta diligencia, que yo me vaya escribir; yo os avisar". Fuese Juan Roldn; e hizo lo que se le mand, y al punto puso postas en el camino de Honda. Dentro de tercer da llam el presidente a Roldn desde la ventana, y di6le el pliego sin que nadie lo viese. Preguntle: "Cundo saldris?". Dijo: "Otra cosa me falta, voy y vuelvo de ah a un rato". Volvi con otro pliego igual al que le haba dado, y djole: "Ponga Usa aqu su sello, y maana me voy". El presidente lo regal y fuese. Llegado a Honda, salironle al encuentro, pidironle el pliego, "que lo haba de dar", "que no lo tengo". Metieron mano a las espadas, y despus de haber tirado algunos tajos y reveses largos, dijo el Juan Roldn: "Seores, no me maten, que yo dar el pliego". Dijo el alguacil: "Pues con eso se habr acabado el pleito". Puso Roldn la espada sobre una piedra, desat la cinta de los calzones y alzando la camisa, que lo vean todos, se desat un pao de manos que traa atado a la raz de las carnes, y arrojlo, diciendo: "Ven ah el pliego?" "y llvese el diablo al visitador y al presidente, que no me han de matar a m por ellos, ni por sus enredos". Alleg uno y tom el pao de manos. Acudieron luego a la lumbre, reconocieron el sello del presidente por otros que haban quitado, con que quedaron muy contentos.

349

Amaneca el da. Pidieron a Juan Prez Cordero que les mandase hacer de almorzar, que se queran volver luego; hzolo as. Puesta la mesa, el alguacil del visitador sali a llamar a Juan Roldn, que se haba quedado sentado en una piedra: Djole: ''Vamos, hermano, almorzaremos; no estis tan triste, dadlos a la maldicin estos galeones del rey, que el que est ms lejos de ellos est ms seguro, porque por cualquier achaque sale un balazo de cualquiera de ellos, que mata a un hombre o lo derriba. No se os d nada, que si os faltare la casa del presidente, ah tenis la del visitador, que yo s que os ocupar". El Juan Roldn, muy triste, le respondi: "Seor y amigo mo: yo os agradezco el consuelo, pero yo no he de volver a Santaf, ni le he de volver a ver la cara al presidente don Lope de Armendriz. Si me queris hacer algn bien, aqu estn unas canoas que van a los Remedios. Favorecedme en que me lleven en una de ellas, que aunque sea con un poco de maz, que no tendr para ms, me ir para no volver a la ciudad de Santaf. "Vamos y hablaremos" con Juan Prez Cordero, y veamos el avo que nos da". Con esto se fueron a la venta; estaba la mesa puesta; sentronse a almorzar, y estando comiendo le pregunt el alguacil al Juan Prez si tena algn bizcocho y algunos quesos. Respondi61e que s tena. Acabado de almorzar se levant el alguacil, entr a pagar al Juan Prez lo que se le deba, y pagle asimismo dos arrobas de bizcocho y cuatro quesos, encargndole mucho los diese a Juan Roldn, y que en una dc aquellas canoas que iban a los Remedios lo embarcase. Con esto sali y dijo a los compaeros: "Vmonos". Al Juan Roldn le dijo aparte que Juan Prez le darla avo; y con esto se vinieron la vuelta de Santaf. Juan Roldn, que se vio fuera del fuego, dentro de dos horas se embarc la vuelta de Cartagena, y con sobra de matalotaje, que ya l tena en la canoa el que haba de ser para el viaje; dejmosle ir, que l volver y nos dar bien en qu entender; y en el nterin vamos con los que llevan el pliego, que los est esperando el licenciado Monzn. Llegaron un jueves al medio da, que yo me hall en esta sazn en casa del visitador. Desde el corredor los vean venir v decan: "va vienen all". Estaban jugando a las barras en el patio; estbamos mirando Juan de Villardn, que despus fue cura de Susa, y yo, que entonces ramos estudiantes de gramtica. Entraron en el patio cinco hombres a caballo; aperonse y subieron la escalera arriba a la sala del visitador, y fuimos tras ellos. Estaban puestas las mesas y el visitador se sentaba a comer. Pusironle el pliego sobre la mesa; tomlo en la mano, mir el sello y dijo: "Comamos ahora, que luego veremos lo que escribe este tontillo". Psolo a un lado, mientras coma. Los que trajeron el pliego celebraban lo que

350

les haba pasado con Juan Roldn, y cmo haban tenido cuchilladas para quitarle el pliego. Comi el visitador, pidi unas tijeras, descosi el pliego, tom la primera carta, abri6la y hallla en blanco; lo propio fue de la segunda y tercera. Los que estaban alrededor de la mesa esperando las albricias, como vieron tanto blanco fueron deslizndose, que no qued ms que el alguacil detrs de la silla del visitador, que, apartando el pliego a un lado, le pregunt: "Quin llevaba este pliego?". Respondile: "Seor, Juan Roldn, un alguacil de corte". Djole el visitador: "Ven ac. Es aqul que me llama a m Catn el del azote?" Djole: "S, seor, ese lo llevaba", "Por vida del rey! respondi el visitador, que slo ese hombre en toda esta tierra me poda hacer este tiro! Quita all esos papeles. Qu se hizo Roldn?". Respondile: "Embarcse para los Remedios, que yo le di biscocho y quesos". "Por manera, le dijo el visitador, que le disteis embarcacin y matalotaje. Bien habis despachado". Con esto se entr en su aposento, y esa tarde hizo el auto de la suspensin del presidente don Lope de Armendriz, porque el da siguiente le suspendi. Con lo cual quedaron en la Real Audiencia el licenciado Pedro Zorrilla y el fiscal Orozco, habiendo tenido poco antes seis oidores y un presidente. Suspenso el licenciado don Lope de Armendriz, desocup las casas reales, a donde luego se pas a ellas el oidor Pedro Zorrilla, y el presidente a las casas que hoy es el convento de las monjas de Santa Clara, y en la primera ocasin envi a Castilla, por pliego vivo, a doa Juana de Saavedra, su mujer, a doa Ins de Castrejn, su hija, muy hermosa y en edad de casarse, y a don Lope de Armendriz, su hijo, nio que naci en estas partes, que ahora es marqus de Cadereita, y virrey de Mxico; a los cuales envi para que no estuviesen presentes a los reencuentros que tuviese con el visitador, y para que en Castilla tuviesen sus negocios mejor despacho. Sucedi, pues, que llegados a Espaa, se cas la doa Ins de Castrejn, su hija, sin gusto de sus parientes. Vnole al padre la noticia y le caus la pena de ella una calentura que fue bastante a quitarle la vida. Muri en esta ciudad y est enterrado en San Francisco. Juan Roldn lleg a Cartagena, concert el pliego que llevaba, entreglo, tom recibo y volvise a este Reino, perdidas las esperanzas de la encomienda, porque vol la nueva de la suspensin del presidente, que supo en el camino. Llegado a esta ciudad, y sin vara de alguacil de corte, andaba, como dicen, a sombra de tejados fl, temeroso del visitador. Acuda muy de ordinario a la parroquia de Nuestra Seora de las Nieves y

351

pasaba la puente de San Francisco despus de anochecido y muy de madrugada, porque no le viesen de casa del visitador, que tena su posada en las casas del capitn Alonso de Olalla, que hoy son de Francisco de Ospina, junto a la dicha puente. Descuidse un da Juan Roldn; vino algo tarde y al pasar la puente lo vio el visitador por el espejuelo del bastidor; llam a un paje y djole: "No es ste el que me llama Catn el del azote?". "Este es, respondi; ste es Juan Roldn, el que era alguacil de corte". "Corre, ve y llmalo; dile flue le llamo yo". Sali el paje y alcanzlo poco ms arriba de las casas de Iigo de Albis, djole que su Seora el seor visitador le llamaba. Respondile Roldn, diciendo: "Mira, nio, que no ser yo a quien llama, que ser a otro". Afirmse el paje en que a l lo llamaba. Estaban parados y el visitador reconoci la diferencia. Corri el bastidor y dile de mano, con que Roldn no se pudo excusar. Entr en casa del visitador Roldn, le recibi aqul muy bien, preguntndole cmo le iba y en qu se ocupaba. Reconoci Juan Roldn las palabras dulces del visitador, respondile a propsito, no dejando de meter una coleta de su desacomodamiento 7. El visitador le respondi muy suave, ofrecindole su casa y que estando en ella lo acomodara, con que lo despidi muy contento. Con lo cual el Juan Roldn era muy continuo en la casa del visitador, y como era carta vieja 8 de toda la tierra, le daba larga cuenta de ella; y con esto no sala de casa del visitador, estando muy en su gracia. Con la suspensin del presidente don Lope de Armendriz, se mudaron las cosas muy diferentes, porque el presidente era muy cristiano en su gobierno y miraba mucho por la justicia, y as tena la rienda a muchas cosas. Y por esta razn no puedo alabar su suspensin, porque, diciendo la verdad, fue apasionada. No quiero decir en esto ms. Qued la Real Audiencia, como tengo dicho, en un oidor y un fiscal, que lo era el licenciado Orozco, hombre mozo, de espritu levantado y orgulloso, con lo cual traa a su voluntad la del oidor Pedro Zorrilla. Segua el fiscal los amores de una dama hermosa que haba en esta dudad, mujer de prendas, casada y rica. Siempre me topo una mujer hermosa que me d en qu entender 9. Grandes males han causado en el mundo mujeres hermosas; y sin ir ms lejos, miren la primera, que sin duda fue la ms linda, como amasada de las manos de Dios, qu tal qued el mundo por ella? De la confesin de Adn, su marido, se puede tomar, respondiendo a Dios: "Seor, la mujer que me disteis, esa me despe".

352

Qu de ellas poda yo ahora ensartar tras de Eva!, pero qudense. Dice fray Antonio de Guevara, obispo de Mondoedo, que la hermosura y la locura andan siempre juntas; y yo digo que Dios me libre de mujer que se olvid de la honra y no mira al qu dirn!, porque perdida la vergenza, se perdi todo. Siguiendo, pues, como digo, el fiscal los amores de esta dama, la seora fiscala entendi en mal latn 10 a su marido, con lo cual tena malas comidas y peores cenas. Porque es rabioso el mal de los celos; y hay opiniones que se engendran en el infierno. Salieron de muy buena parte para que ya que no ardan, abrasen y quemen a cuantos toman por delante. Los celos son un secreto fuego que el corazn en s mismo enciende, con que poco a poco se va consumiendo hasta acabar la vida 11. Es tan rabioso el mal de los celos, que no puede en algn pecho, por discreto que sea, estar de alguna manera encubierto. Fueron, pues, de tal manera los celos de la fiscala, que ciega y perdida ocurri al visitador a darle parte de ellos. y de las muchas pesadumbres que pasaba con su marido; el cual la consol y le prometi el remedio para su quietud, con que la despidi algo consolada, si acaso celos admiten consuelo 12. Fue el visitador a visitar a esta dama, como lo sola hacer otras veces; en la conversacin toc la queja de la fiscala, y de los toques y respuestas sali el visitador muy enfadado, y ella se convirti en un spid ponzooso; de tal manera, que visitndola el fiscal le dijo que le haba de dar la cabeza de Monzn, o que no le haba de atravesar los umbrales de su casa; con lo cual le pareci al Orozco que ya quedaba privado de sus gustos. Este fue el origen y principio de la prisin del licenciado de Monzn, y de los muchos alborotos que tuvo esta ciudad, y prdida de muchas haciendas, y daos, como adelante veremos. Con un fingido alzamiento o ruido inventado, que fue la cabeza de lobo con que se le hizo la cama al visitador para prenderle 13, como se mand, y en efecto se puso en ejecucin, porque los celos de la fiscala ardan y las quejas de la dama traan al pobre fiscal fuera de seso en cmo dara la cabeza de Monzn, que se la haba pedido, y l la haba prometido. Demanda rigurosa fue la de esta mujer, y dama que siendo muy hermosa da en cruel, lo es de veras; y ms si aspira a la venganza. Buen ejemplo tenemos en Thamar, hermana de Absaln, y en Florinda, hija de don Julin, la Cava por otro nombre, pues la una fue cansa de la muerte de Amn, primognito de David, y la otra fue causa de la muerte de Rodrigo, ltimo rey de los godos, y de la prdida de Espaa, donde tantas muertes hubo 14.

353

Oh mujeres, malas sabandijas, de casta de vboras! 15. Pues no paraba la cosa en slo la causa del visitador Monzn, porque como al amor pintan ciego y traidor, traa a estos dos amantes ciegos, porque el fiscal quera que el marido de su dama muriese tambin, y ella quera que la mujer de su galn tambin muriese. Concertadme, por vida vuestra, estos adjetivos. La casa a donde slo la voluntad es seora, no est segura la razn, ni se puede tomar punto fijo. Esto fue el origen y principio de los disgustos de este Reino, y prdida de haciendas, y el ir y venir de los visitadores y jueces, poliIla de esta tierra y menoscabo de ella Callar es cordura l6. Dio principio el fiscal a sus intentos dando orden de que sonase una voz de un gran alzamiento, tomando por causa de l a don Diego de Torre, cacique de Turmequ. Este era mestizo, hombre rico y gran jinete, con lo cual tena muchos amigos y le obedeca mucha gente de los naturales; y a esto se le aada ser grande amigo del visitador Juan Bautista de Monzn. Son al principio que con gran nmero de indios caribes de los llanos, mulatos, mestizos y negros se intentaba el alzamiento. Tom ms fuerza adelante, diciendo que con ingleses y pechilingues 17 era la liga, y que por la va de la Guayana entraba grande ejrcito, el cual comenzaba a subir por el ro de Casanare para salir a la ciudad de Tunja, porque de ella se les daba el favor, con lo cual se alborot la tierra. Al principio nombrronse capitanes de infantera y de a caballo; comenzronse a hacer compaas de infantes; psose guardia al sello real de da y de noche, causa de que unos quedasen ricos y otros pobres con el mucho dinero que se jugaba. Andaba todo revuelto con la venida de don Diego de Torres, y andaba el desdichado que no hallaba rincn donde meterse con el nombre que le haban dado, cosa que ni an por el pensamiento le pas. Todo esto se fraguaba contra el visitador para derribarle y contra el marido de la dama para matarle, Fomentaba todo esto el fiscal y ayudbalo el oidor Pedro Zorrilla, El nombre del alzamiento era campanudo. Llamaron al capitn Diego de Ospina, vecino de Mariquita, que era capitn del sello real. Adelante dir su venida. Corra la voz por toda la tierra; la ciudad de Tunja haca grandes diligencias para descubrir de dnde sala este fuego. Tomaron los pasos de los caminos por donde se entenda poda entrar el enemigo. En toda la tierra no se hallaba rastro de armas contrarias ni prevencin alguna, de donde los hombres bien intencionados vinieron a entender

354

que era alguna invencin o maula 18 con lo cual estaban con cuidado y a la mira de todo. Hzose una carta con la firma de don Diego de Torres, cacique de Turmequ, y el sobrescrito de ella al licenciado Juan Bautista de Monzn, visitador de la Real Audiencia, y en sus captulos haba uno del tenor siguiente: "En lo que vuestra Seora me avisa de lo que me encarg, digo, seor, que no le d ningn cuidado; que cuando sea menester gente para lo dicho, de hojas de rboles sabr yo hacer hombres". Esta carta vino a manos de la Real Audiencia, con lo cual el fiscal haca del oidor Zorrilla lo que quera. Con el achaque de esta carta prendieron al licenciado Monzn, y antes de que lo pusiesen en ejecucin, haban despachado requisitorias y mandamientos para prender al don Diego de Torres y otros sus parientes; tenan ya preso al capitn Juan Prieto Maldonado, de Tunja, gran amigo del visitador, y a otros parientes suyos y del don Diego de Torres, no porque en ellos hubiese gnero de culpa, sino por dar nombre al alzamiento 19. Con esto se arda esta ciudad y toda la tierra, y no se vea el fuego sino slo el gigante del miedo y temor que causaba el nombre del alzamiento. Estaba esta ciudad muy disgustosa, porque los buenos bien conocan el engao y falsedad; los malos, que eran el mayor bando, gustaban del bullicio y alzbanlo de punto. Andando este fuego bien encendido, intent el fiscal en una noche, con un rebato falso, matar el marido de su dama, que era capitn de una escuadra de a caballo. De los de su devocin escogi dos buenos arcabuceros, para que si faltase el uno, acertase el otro; pero no hay seguridad humana sin contradiccin divina, porque es Dios el defensor y es justsimo en sus obras. Lleg el da de dar el rebato, y como a las cinco horas de la tarde pareci una carta echada al vuelo, como dicen, en que por ella se daba aviso cmo a paso tendido caminaba un grueso campo de enemigos, y que estaba muy cerca de la ciudad de Santaf. Llevse al Acuerdo y al punto mandaron tocar alarma. Alborotse de tal manera la ciudad, que despus de anochecido era lstima ver las pobres mujeres con sus criaturas por calles y campos. Ordenronse escuadrones de infantera, tomronse las bocas de las calles; la caballera con otro escuadrn de arcabuceros sali al campo, tomando el camino por donde se deca vena el enemigo; pero entre toda esta gente no pareci el capitn a quien se buscaba y era causa del alboroto, porque le quiso Dios Nuestro Seor guardar y librar de este peligro. Era, como tengo dicho, capitn de una escuadra de a caballo; de la otra lo era el capitn Lope de Cspedes. Pues habiendo nuestro buscado

355

capitn comido aquel da, se acost a dormir la siesta, y en ella lc acometi una calentura que no le dej levantar. Cuando sc dio el rebato y le dieron el aviso, envi a suplicar al capitn Lope de Cspedes, su compaero, que, atento a su achaque y no poderse levantar, gobernase su escuadra el capitn Antonio de Cspedes, su hermano; con lo cual le libr Dios de aquellas dos bocas de fuego y de las malas intenciones. Su santo nombre sea bendito para siempre sin fin. Recogise la gente, porque no pareci el enemigo ni rastro de l; de donde los apasionados quedaron desconsolados, y los desapasionados alcanzaban que todo era invencin y friolera. En esta sazn se prendi al cacique don Diego de Torres. Puesto en la crcel se fue sustanciando la causa, la cual conclusa le sentenciaron a muerte con el trmino acostumbrado para descargar su conciencia 20. Pero antes que se diese el rebato que queda dicho y que se prendiese al don Diego de Torres, saliendo un da del cabildo el capitn de los de a caballo y alcalde ordinario, hablando can el regidor Nicols Seplveda, que era su compadre, el alcalde le suplic que fuese aquel da su convidado, porque tena una sala de armas que mostrarle y negocios de importancia que comunicarle. Acept el regidor el convite; furonse juntos y despus de haber comido le llev a la sala de las armas, a donde tena muchas escopetas, plvora y plomo, lanzas, partesanas, petos fuertes, morriones, cotas de malla, muchas espadas y algunos montantes; en conclusin, una sala de todas armas. Dijo el alcalde al regidor su compadre: "Qu le parece a vuestra merced de esta sala de armas?". Respondile el regidor diciendo: "Lo que me parece y lo que veo, seor compadre, es que en su sala de vuestra merced est el alzamiento del Reino, y que aqu est el fuego que lo abrasa y lo ha de consumir, si no se remedia con tiempo; porque en toda In tierra, ni en las diligencias hasta hoy hechas, no se han hallado ms armas ni ms prevenciones que las que estn en su casa de vuestra merced; y si la buena amistad que entre nosotros hay y otras obligaciones que nos corren sufren consejo, yo le dar bueno, como se ejecute". "Tomarle yo, seor compadre, respondi el alcalde, como si me lo diera el padre que me engendr, porque en este lugar tengo yo a vuestra merced". Respondile el regidor diciendo: "Pues, seor compadre, luego al punto y sin dilacin ninguna, todas las armas que estn en esta sala las lleve vuestra merced donde no parezcan, y maana a estas horas tengo yo de venir a verlo; y hecho esto, tome vuestra merced a la seora mi comadre y el regalo de su casa y todas las dems cosas de su gusto, y

356

vyase a su encomienda y a ver sus haciendas, y no entre en esta ciudad sin ver carta ma". Sin faltar un punto de cmo lo mand el regidor, lo cumpli el alcalde; y se fue a sus haciendas, llevando consigo la ocasin de tantos sobresaltos y disgustos, a donde los dejaremos por ahora. El visitador Monzn tena mucho disgusto de la sentencia que se haba dado contra don Diego de Torres, y no saba por dnde remediarlo sin que aquel fuego no le quemase, aunque no saba todo lo que pasaba, ni lo de la carta de don Diego de Torres que le atribuan. Estando con esta confusin harto disgustoso y pensativo, entr Juan Roldn, que traa tambin la nueva de la sentencia. Y tratando sobre remediar a don Diego de Torres y sacarlo de tan manifiesto peligro, le dijo el Juan Roldn al visitador: ",Quiere su Seora que suelte a don Diego de Torres de la crcel?". Respondile el Visitador: "Cmo lo habis de soltar?". A lo cual le respondi: "Como vuestra Seora quiera que le suelte, yo le soltar sin que la tierra lo sienta". Respondile: "Si lo hacis como lo decs, seris la medalla de mi gorra". "Pues yo lo har. seor, respondi Roldn, y vaya dar orden en ello". Despidise y fuese hacia la plaza. Era jueves y da de mercado; compr un rancho de pescado capitn, y mand a una pastelera que le hiciese dos empanadas para el viernes siguiente. De la calle real llev dos cuchillos de belduque, pagselos muy bien a Castillo, el herrero, y mandle que de ellos le hiciese dos limas sordas, encargndole el secreto y el riesgo de entre ambos. FI propio jueves por la tarde fue a la crcel a ver al don Diego de Torres, diole el psame con grandes demostraciones de sentimiento, tuvo lugar de advertirle que de aquella ventana que sala a la plaza, que era de ladrillos la pared y la reja de hierro, sacase por dentro tres hileras, y que su hermano le traera recaudo y orden para lo dems; con esto lo abraz y despidise de l. El viernes siguiente, entre las diez y once horas del da, fue el padre Pedro Roldn, clrigo de misa, hermano del dicho Juan, llevle las dos empanadas con un muchacho, dile el psame de su desgracia, djole que tambin le traa all dos empanadas para que comiese. Al drselas, como haba mucha gente y bulla, le dijo: "Guarda sta para cenar y quedad con Dios. Sealle la que haba de guardar. Recibilas el don Diego de Torres con gran disimulo, y dijo: "Esta comer ahora, esta otra quiero guardar para cenar". En presencia de todos los que all haba, comi la del pescado, la otra guard a la cabecera de la cama. Este viernes en la tarde le notificaron la sentencia. El alcaide de la crcel con la seguridad que tenia de que estaba bien aprisionado, no le visitaba a menudo, porque le tenia puesta la cadena

357

de Montaa, que atravesaba dos calabozos y estaba trabada con un cepo muy grueso; tenale puesto un par de grillos y entre ambos pies en el cepo con su candado. Lleg la noche, entraba y sala mucha gente en el calabozo, que el alcaide se enfad de tanta visita. El don Diego a este tiempo le dijo: "Seor alcaide, por amor de Dios le pido, que pues vuestra merced sabe el paso en que estoy y el poco trmino que me queda de vida, que para que yo me pueda encomendar a Dios, que me eche fuera la gente que est aqu, y no me deje entrar a nadie en este calabozo". Fue esta demanda la que el alcaide ms deseaba. y ech la gente fuera, dejle lumbre encendida y un Cristo, cerr la puerta del calabozo y otra que estaba ms afuera. Fuese a acostar, por no tener ocasin de abrir a nadie, con lo cual qued la crcel sosegada, y sucedi lo que se ver en el siguiente captulo. NOTAS 1 Tal es el origen del hoy llamado Puente Aranda, en las inmediaciones de Bogot" (Nota de la ed. de 1955). 2 "Dos cosas quiero escribir y decir del licenciado Anuncibay, pues se las pusieron par captulos, no hago yo mucho en escribirlas", Poner por captulo es lo mismo que llamar, o traer, a uno a captulo, expresiones ambas que significan "residenciarle, obligarle a que de cuenta de su conducta. (Dic.. R.A.E., s.v.). En su Diccionario de construccin y rgimen, el seor Cuervo da como una de las acepciones del verbo capitular, sta: "Hacer o poner a uno captulo de cargos, excesos o delitos en el ejercicio de su empleo; comnmente se dice de los corregidores o gobernadores". (I, s.v.). Segn estas definiciones, cuando Rodrguez Freyle dice que al oidor Anuncibay le pusieron dos cosas o dichos por captulos, quiere decir que se los formularon como cargos en el juicio de residencia que entonces vino a tomarle el visitador Juan Rodrguez de Mora, y que por lo tanto tales cosas o dichos eran ya, en cierto modo, de dominio pblico, y, en consecuencia, poda l, Rodrguez Freyle, referirse a ellos libremente y sin incurrir en infidencia o algo parecido. 3 " que parece que tiene la retartalilla del Credo, Deum de Deo, lumen de lumine . ..". Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, retartalilla significa "retahla de palabras, charlatanera". De ah que la comparacin que Anuncibay hizo de la tartamudeante peticin de un vecino santafereo a la Audiencia con el citado pasaje cadencioso del credo, la hubiesen tachado de sacrlega las autoridades eclesisticas, y con ellas el comn de las gentes de ese entonces. Anuncibay, como se puede leer, considera los dos trminos de su comparacin como simple y llana

358

charlatanera, segn la acepcin acadmica del vocablo retartalilIa. Otros dirn que conviene atenuar esta acepcin y conferirle ms bien, en este caso, la de sonsonete, como ms venial. Este cambio no aminora, creo, el sentido burln c irreverente del smil. La palabra retartalilla la usa en plural Mateo Alemn en la acepcin de triquiuelas: "No tena yo para qu buscar pan de trastrigo ni andar hecho truecaborricas en pueblo corto. Pasar con mi tia, que me daba de comer y estaba recebida, sin andarse buscando ms retartalillas ni ensayando invenciones". (Guzmn de Alfarache, Cl. Cast., LXXXIII, 225). 4 Aqu repite el autor aquello de "pusieron estos dos hechos por capitulo", precisando as lo que antes haba dicho vagamente. Ahora da a entender que al oidor Francisco de Anuncibay le tomaron cuenta de los dos dichos que don Juan Rodrguez acaba de reproducir textualmente por all en el ao de 1578, cuando lleg a Santaf el licenciado Juan Rodrguez de Mora con el doble objeto de reemplazar a Anuncibay y de tomarle residencia de los muchos cargos que se le venan haciendo por distintas personas, como ya antes se dijo. Anota luego el autor que no hay por qu extraarse de que quien tanto se complaca en proferir dichos tan sacrlegos, hubiere de ser la misma persona que aos despus librar la orden o provisin real de reducir a prisin al seor Obispo de Popayn, don Agustn de la Corua, hecho este ya relatado en los comienzos del captulo XI. Posiblemente a tales dichos o expresiones irreverentes del oidor Anuncibay se refiera el arzobispo Zapata de Crdenas en su carta al rey, fechada el 15 de abril de 1578. Dice en ella el prelado que aquel es ''hombre mozo y suelto en la lengua, y como tal ha dicho algunas cosas en el tiempo que ha sido oidor que a algunos han parecido malsonantes. Las cuales en el tiempo que fue oidor, ninguno se os declarar de ello. Y despus que dej la vara osse hacer alguna informacin y osaron algunos decir las dichas. Yo le tom su confesin, la cual, con lo que se le pregunt y lo que en ello hay probado, la relacin de ello ir con esta, para que Vuestra Majestad lo mande de ver en ello lo que sea servido". (Friede, Ob. cit., t. VII, 232233). Esta acusacin contra Anuncibay por proferir expresiones sacrlegas y dichos livianos, la corrobora ms explcitamente el provisor del arzobispado de Santaf, don Pedro Marmolejo, en carta dirigida al monarca y fechada el 15 de abril del mismo ao de 1578. "Mas en esto no trat ms de slo informar a V.M. de las cosas que contra la Iglesia y contra sus preceptos y mandamientos y contra su Divina Ley he hecho y dicho (Anuncibay). De todo lo cual se enva a vuestro Real Consejo de Inquisicin muy entera relacin para que vuestra Real Majestad vea las

359

nuevas invenciones de herejas, cosas que los pasados tal (no) imaginaron. y lo que es casi peor que esto, es ver el grande favor que vuestro presidente y oidores han dado cada da y dan en la coyuntura que en esta escribo para que tales maldades no sean castigadas". (Friede, Ob. cit., t. VII, p. 234). En cuanto al cargo de encubridores de los excesos y desmanes de Anuncibay, que el doctor Pedro Marmolejo hace a algunos funcionarios de la Audiencia, nos parece que esa piedra cae en el tejado del entonces presidente de la Real Audiencia, don Lope de Armendriz, y de sus oidores colegas de Anuncibay Antonio de Cetina, Pedro Zorrilla, Juan Rodrguez de Mora y el visitador Juan Bautista de Monzn. 5 Aqu da a entender Rodrguez Freyle que el juicio de residencia seguido de Anuncibay apenas alcanz a iniciarse, porque cuan o todo estaba listo para llevarlo a cabo, le lleg el aviso de su promocin a la Audiencia de Quito, en calidad de oidor. Segn nota del doctor Aguilera (n. 2, p. 176 de su edicin de El Carnero, 1963), a fines de marzo de 1578 lleg a Santaf el licenciado Rodrguez Mora con el fin de reemplazar y tomar residencia a Anuncibay para responder a cargos formulados contra l por el exprocurador Diego de Vergara. El acusado quiso apresurar su viaje a Quito, pero sus amigos lo disuadieron por9ue, en su sentir, mucho le convena afrontar el juicio y someterse al fallo que en el se pronunciara. Anuncibay acept el consejo, pero luego le pes haberlo seguido, porque durante la instruccin fue objeto de un trato desconsiderado, trato que, al decir de l, no se le hubiera dado a un luterano o extranjero. A este proceso debieron aducirse como pruebas de los cargos formulados contra l, sus comparaciones de la Santsima Trinidad con tres guapas chicas santafereas asomadas a su ventana; y de una parte del credo irreverentemente llamada retahla con los retrucanos de cierta peticin elevada a la Sala Real. Por menos, esto se deduce de las cartas del arzobispo Zapata de Crdenas y de su provisor, don Pedro Marmolejo, ambas dirigidas al rey a fines de abril de 1578 y citadas en la nota anterior, a la cual remitimos al lector. 6 Andaba, como dicen, a sombra de tejados. "Andar a sombra de tejados" es un modo adverbial de uso familiar y sentido figurado que significa "andar encubierta y ocultamente, a escondidas". (Dicc. R.A.E., ed. 1970, s.v. tejado). 7 .. no dejando de meter una coleta de su desacomodamiento". "Meter coleta" es hacer adicin breve a lo hablado con el fin de reforzar compendiosamente lo que antes se ha dicho" (Dice. R.A.E., s.v.). El autor quiere decir aqu que Juan Roldn no perda ocasin, en el curso de su charla, de traer a cuento su falta de empleo o de oficio. Meter coleta, equivale

360

tambin a hacer una insinuacin, como en este pasaje del Guzmn: "Un da que la criada le meti cierta coleta en el negocio, se le mostr risuea y con alegre rostro le dijo " (Cl. Cast., XC, 151). 8 " y como era carta vieja de toda la tierra, le daba larga cuenta de ella. Posiblemente Rodrguez Freyle quiso decir aqu "carta viva", expresin de sentido figurado con que se designa a la "persona que, yendo a alguna parte, lleva encargo de decir a otro lo que se le haba de comunicar por escrito". (Diccionario de la Real Academia Espaola, s.v.). 9 Siempre me topo una mujer hermosa que me d en qu entender. "Dar en qu entender" equivale a proporcionarle alguien a uno motivos o razones para pensar o juzgar acerca de l. Rodrguez Freyle nunca desaprovecha la oportunidad de desacreditar a las mujeres hermosas y de hablar mal de la hermosura, cuantas veces ellas le salen al paso; pero, en realidad, no se trata de un caso de misoginia o de morbosa aversin a las mujeres. No. Al contrario, en el fondo experimenta l cierta complacencia en abordar este para l tpico predilecto, porque, al socaire de una fingida aversin, encuentra e! modo de exaltar los encantos y hechizos de la mujer hermosa, sea perversa o no, fiel o infiel. Basta que sea bella para que l, a pesar de sus setenta aos, a cada paso rememorados con cierta coquetera, ya al final de sus digresiones moralizantes se entregue con armas y bagajes a su adorable enemiga. Curcio Altamar habla, a este propsito, del cruce de un aparente medioevo en e! raciocinio y de un parvo renacimiento pagano en el modo de contar los hechos que provocan ese raciocinio. (Cf. Antonio Curcio Altamar, Evaluacin de la novela en Colombia, Bogot, Inst. Caro y Cuervo, 1957, p. 34 y n. 1). 10 " la seora fiscala entendi en mal latn a su marido". "Entender en mal latn a alguien" equivale a la expresin "coger a uno en mal latn", la cual significa, segn el Diccionario oficial, "cogerle en una falta o delito o sorprender a alguien en un descuido, culpa o engao". En el caso que cita Rodrguez Freyle, la senara fisca1a sorprendi a su marido en el pecado de infidelidad conyugal, o ms claramente, se dio cuenta del lo de faldas en que andaba enredado su consorte, el apuesto fiscal y licenciado Miguel de Orozco. Cervantes usa esta expresin familiar y de sentido figurado en el Quijote: "Verdaderamente, seor don Quijote dijo don Lorenzo, que deseo coger a vuesamerced en un mal latn continuado, y no puedo, porque se me deslza de entre las manos como anguila". (Ed. R. M., 1948, t. V, 69). 11 "Los celos son un secreto fuego . .. ". Esta definicin parece calcada de la que del amor dio Celestina en el acto X de la obra del bachiller Fernando de Rojas, y que Rodrguez Freyle da como suya ms adelante, en el

361

captulo XV (p. 224, de la ed. de 1955): "El amor es un fuego escondido y una blanda muerte". 12 Mara de Caycedo fue el nombre de esta celosa fiscala, esposa del licenciado Migue! de Orozco y oriunda de la ciudad de Granada. Hija de este matrimonio fue doa Maria de Orozco y Caycedo. A este enamorado fiscal, que por lo que de l cuenta Rodrguez Freyle se ve que era pjaro de cuenta, lo agasaja Flrez de Ocriz al atribuirle el ms frondoso de sus fantsticos e imaginarios rboles genealgicos. Hablando del linaje de Orozco, alguien dijo, segn cita transcrita por Ocariz, "que es casa tan antigua y de tanta nobleza, que se pierde de vista". (1, 236). 13 "Con un fingido alzamiento , que fue la cabeza de lobo con que se le hizo la cama al visitador para prenderle ". Segn el Diccionario acadmico, cabeza de lobo es "cosa que se exhibe u ostenta para atraerse el favor de los dems, a semejanza del que, despus de matar a un lobo, lleva la cabeza por los lugares vecinos para que le den dinero por los servicios prestados". Hacerle a uno la cama es, segn la misma autoridad, frase de sentido figurado que equivale a "trabajar en secreto para perjudicarlo". 14 El estupro de Tamar por parte de su hermanastro Amnn se refiere puntualmente en e libro II de Samuel, cap. XIII, versculos del 1 al 38. Sobre el mismo tema vuelve a insistir el autor en los capitulas XVIII y XXI. Dada la aficin de Rodrguez Freyle a los romances, como lo demuestra en algunos pasajes de su obra, donde los cita o alude a ellos, no sera improbable decir que l hubiera conocido aquel romance annimo, muy en boga a comienzos del siglo XVII, que alude a la venganza de Tamar y termina as: "Gozla, y aborrecila, Que al gusto sigue el pesar, y aunque ella sinti la fuerza El desprecio sinti ms. Gozada y aborrecida A buscar venganza va: Huye Amn! Mira por t! Que es mujer y la ha de hallar". Este romance es citado, bajo el nmero 452, por don Agustn Durn en Romancero General, publicado en el tomo X de la Biblioteca de Autores Espaoles, vol. I, Madrid, 1849, p. 299 b. Don Marcelino Menndez Pelayo publica otra versin, que atribuye a autor judo o morisco, sobre el mismo tema, aunque en l no se menciona la venganza urdida por Absaln, hermano, por madre, de Tamar. Anota don Marcelino que es el nico romance popular que conoce sobre asuntos del Testamento Viejo. (Antologa de lricos castellanos, vol. IX, Santander, Aldus, S. A. de Artes Grficas, MCMXLV, pg. 303304, D. 1). Durn en su obra citada publica 15 romances sobre temas de Viejo Testamento; y precisamente sobre el tema de Amn (o Amnn) y Tamar, don Manuel Alvar

362

selecciona, en su obra El romancero, tradicionalidad y pervivencia, 15 variaciones de las 174 recogidas en otras tantas localidades de Espafta por don Ramn Menndez Pidal, algunas, y otras por el propio Alvar, por don Antonio Badia y don Luis Cintra. lejos de nuestra intencin est el suponer que al conocimiento de Rodrguez Freyle hubiera llegado alguna de estas versiones, la mayora de ellas posteriores a 1650, cuando ya l haba muerto. No huelga recordar que este asunto bblico sedujo a la musa ardiente y gitana de Garca Larca, cuyo romance Thamar y Amnn remata as: "Violador enfurecido Amnn huye con su jaca. Negros le dirigen flechas en los muros y atalayas. y cuando los cuatro cascos eran cuatro resonancias, David con unas tijeras cort las cuerdas del arpa". (Obras completas, Aguijar, 1972, pp. 46467). En cuanto al ejemplo de la Cava, aducido aqu por Rodrguez Freyle, remitimos al lector a lo dicho en la nota 17 del captulo V, donde aludimos a los posibles fuentes en donde l se inform sobre los hechos que dieron lugar a la leyenda del rey Rodrigo, del conde Julin y de su hija Florinda. 15 "Oh muieres, malas sabandijas ". Luciano, en su libro Amatorium, dice que Prometeo mereci el tormento a que fue sometido por haber creado "tan mala sabandija como la mujer". l6 "Callar es cordura". Esta sentencia tiene sus antecedentes en los refranes que dicen: "El ms cuerdo ms callado" y "En el callar se conoce el sabio". 17 Pechelingues o pechilingues: segn el doctor Miguel Aguilera, este nombre se les daba a los ingleses por los marinos espaoles, a quienes aqullos lo primero que les preguntaban era el imprescindible Do you speak English?, de donde sali el gentilcio pechllingues. 18 " de donde los hombres bien intencionados vinieron a entender que era alguna invencin o maula ". Rodrguez Freyle emplea aqu la palabra maula en la acepcin de "engao solapado", "triquiuela". Con este significado la emple Quevedo en su Buscn: ''No quiero darte luz de ms cosas; stas bastan para saber que has de vivir con cautela, pues es cierto que son infinitas las maulas que te callo. Dar muerte llaman quitar el dinero, y con propiedad: revesa llaman ]a treta contra el amigo, que de puro revesada no la entienden; dobles son los que acarrean sencillos para que los desuellen estos rastreros de bolsas " (Cl.. Cast., V, 209). 19 Fray Alberto Pedrero, de la orden de San Francisco. en carta dirigida al rey, desde Pamplona, el 29 de noviembre de 1581, le transcribe otro aparte de la simulada carta de don Diego de Torres al visitador Monzn,

363

aparte que a la letra deca: "Sabido he que Diego de Ospina viene con cien hombres. Para servir a su merced no faltarn por ac ducados". El padre Pedrero relata en seguida el revuelo que produjo entre los partidarios del fiscal Orozco dicha carta, que no era autntica, sino simple pretexto para hablar de insurgencia y tomar as todas las medidas para sofocarla: "Y luego que esto se supo (el contenido de la supuesta carta del Cacique de Turmequ al visitador), dndole el ttulo y nombre de alzamiento, parecindoles (a los partidarios de Orozco) que, como dicen, se les haban cado las hojas cn la miel, {'ara saldar los escndalos pasados. Van luego con alboroto a prender con ttulo de tirano (insurrecto o revoltoso), a un hermano del dicho don Diego, cacique; el cual hermano es ciego y por no poder leer, dio a leer el dicho billete y llevlo luego al visitador. Y porque no lo llev a la Audiencia, lo tienen preso hasta hoy y destruida su hacienda, y a otro, en cuyo poder hallaron el dicho billete, descoyuntaron a tormentos, y a otro, amigo del dicho Pedro de Torres, vecino y regidor de Tunja, le tienen asimismo preso y destruido, porque estos eran allegados al visitador, y lo han notablemente maltratado. Y presos estos, dan luego orden como ir a la ciudad de Tunja con estruendo y con voz que iban a buscar los tiranos ". (Friede, Ob. cit., t. VIII, pp. 7475). 20 El arzobispo fray Luis Zapata de Crdenas en carta al rey, fechada en Chocont el 22 de julio de 1581, entre otros muchos cargos que le hace al visitador Juan Bautista Monzn, figura el de tener como cmplice e instrumento de sus arbitrariedades y desafueros a "un don Diego de Torres, mestizo, hombre fascineroso, y con estar condenado por la Audiencia a horca por amotinador y por haber acometido de levantar el Reino, le acoge en su casa, le favorece y le regala como a los dems pblicos delincuentes. y segn es pblica voz y fama, y de el o hay evidentes indicios, ha hecho que el dicho don Diego de Torres haga gente y con ella anda por los arcabucos y despoblados". (Friede, Ob. cit., t. VIII, p. 65). Otros conceptos del mismo prelado sobre Monzn y el Cacique don Diego pueden leerse en el mismo tomo VIII de la obra citada, pginas 67 y 158.

364

Captulo

14

Con que se prosigue lo sucedido a don Diego de Torres y a Juan Roldn. La prisin del visitador Juan Bautista de Monzn; la muerte de don Fernando de Monzn, su hijo, y el gran riesgo en que estuvo el visitador de perder la vida; con lo dems sucedido en aquellos tiempos
Haba ya bien entrado la noche, oscura y tenebrosa y con agua; los calabozos cerrados' y sin ruido de gente, cuando don Diego de Torres sac la empanada que haba guardado para cenar, abrila, hall los dos cuchillos y un papel que le adverta lo que haba de hacer. Cort las prisiones, y suelto de ellas acudi a la ventana, fue sacando ladrillos por de dentro y Roldn por de fuera. La mucha agua que llova los favoreca en que no fuesen vistos de persona alguna. En breve espacio hicieron un grande agujero, por donde sali el don Diego de Torres. Llevlo al visitador y djole: "Ve aqu vuestra Seora a don Diego de Torres suelto?". Al cual le dijo el visitador: "Don Diego, suelto estis, mirad por vos, que yo os favorecer, y andad con Dios". Y con esto lo baj a la caballeriza, donde hall un buen caballo ensillado y armas, con lo cual se sali luego de la ciudad l. Agradeci con palabras el visitador el hecho a Roldn, el cual le dijo: "Quiere vuestra Seora que por la maana d un picn 2 a estos seores de la Real Audiencia?". Respondile: "Haz lo que quisieres, que cualquier cosa se os puede fiar". Vena ya cerca el da, despidise, fuese a su posada, ensill una yegua en que recoga sus vacas; sali a la sabana, y como entre las nueve y diez horas del da vino a la plaza. En la esquina de la crcel de la ciudad, que fue donde don Diego de Torres estuvo preso, estaba un gran corrillo de gente, sin otros muchos que haba por la plaza. Pregunt a los primeros, diciendo: "Seores, qu ha sucedido?, qu alboroto es este de tantos corrillos de gente?". Respondironle: "No sabis cmo se ha huido don Diego dc Torres?". Respon di con mucho espanto, diciendo: "Vlgame Dios, que se ha huido

365

don Diego! Por dnde se huy?". Respondironle: "Por un agujero que est hecho en la ventana del calabozo donde estaba preso, que cabr un buey por l". Volvi a decir Roldn: "Vlgame Dios! ah seores, andando yo buscando unas vacas mas en aquellos carrizales, vi. salir un hombre en un buen caballo con su lanza y adarga, y me vibr la lanza y enderez hacia los aposentos del Zorro, pero no le pude conocer". Esto estaba contando Roldn, cuando, por orden del Acuerdo, a caballo como estaba le pusieron en la crcel, en el calabozo fuerte, donde estaba preso Juan Prieto Maldonado. Baj del Acuerdo el fiscal Orozco a tornarle su declaracin, y de ella result condenarle a tormento (tmame ese picn). El propio sbado en la tarde le pusieron en l. Y hallronse presentes el oidor Pedro Zorrilla y el fiscal Orozco; secretario de la causa era Juan de Albis, que lo era de cmara, y vizcano. Puesto Juan Roldn en la garrucha y habindola levantado algn tanto, comenz a dar voces, diciendo: "Bjenme, que yo dir la verdad!". Dijo el oidor: "Afloja y decid la verdad". Comenz Juan Roldn a decirla, empezando por los amores del fiscal Orozco y diciendo cmo ellos eran la causa del fingido alzamiento. Dijo muchas cosas en orden a esto; meti en muchas cosas al oidor Pedro ZorrilIa, de tal manera que le oblig a decir al secretario: ''Tened, secretario, no escribis"; y como ste era vizcano, dijo: "Secretario del rey, secretario fiel. Di, Roldn, que yo escribir todo". El cual prosigui diciendo verdades, a cuya declaracin me remito. Recus con fuertes razones al fiscal, y le mandaron salir de la sala del tormento. Volvieron a virar la garrucha, y el Roldn a decir: "Ay! Ay!". A estas razones se puso el fiscal al umbral de la puerta, diciendo: "Ay! Ay! De poco os quejis". Respondile Roldn desde la garrucha: "De poco? Pues pngase aqu, que de cuatro se la doy". Fueron con esto levantando ms la garrucha. Era el paciente tocado de mal de jaqueca. Acometile en esta ocasin; dej caer la cabeza, empez a echar espumarajos, y dijeron: "Que se muere!, que se muere". Alborotse el oidor, dijo: "Soltad presto", y fue tan presto, que largaron la cuerda de golpe. Cay tendido en el suelo Roldn, sin sentido del golpe de la cada. Comenz a echar sangre por los odos, narices y boca. Avibaba la gente la voz, diciendo: "Que se muere!" Mand el oidor llamar al licenciado Aun, mdico. No le hallaron tan presto; toparon con el doctor Juan Snchez, que no era ms que cirujano, que el nombre de doctor le haba puesto el oidor Antonio de Cetina, por una cura que le acert. Entrando Juan Snchez, djole el oidor: "Mira ese hombre". Allegse a l, tomle la mano para verle el pulso. A este tiempo Roldn le apret la

366

mano pidindole misericordia. Desvise el Juan Snchez mirndolo al rastra. Djole al oidor: "Cmo est ese hombre?". Respondile: "Malo est. pero no tan malo". Salt el secretario Juan de Albis del asiento donde estaba, dando voces y diciendo: "Vlgate el diablo, mdico indio!, mdico indio! Hallaste malo est, no est tan malo. Vlgate el diablo, indio mdico"!, Fue tal el alboroto del secretario y las voces, que ni el oidor ni el fiscal lo podan aquietar. De fuera dijeron: "Ya viene el licenciado Alvaro de Aun"; con lo cual se sosegaron. Entr el mdico, mandle el oidor que viese aquel hombre y que le aplicase el remedio necesario. Tomle el pulso, hzole Roldn la propia sea, y dijo al oidor: "Seor, este hombre se est muriendo, y si no se remedia con tiempo morir breve". "Qu ser menester?", dijo el oidor. Respondile: ''Traigan una sbana mojada en vino y un brasero con candela, y ropa con qu abrigarlo". Salise el oidor de la sala muy enfadado, llam al fiscal, fueron al Acuerdo, trajeron la sbana y el vino y candela, un colchn y frazadas; entrse Aun con otros dos hombres en la sala del tormento, mojaron la sbana en vino, calentronla, envolvieron en ella a Roldn, echronlo en el colchn, que pareca que ya estaba muerto. Tocaron en la iglesia mayor a la Ave Mara; despus de haberla rezado cerr el licenciado Aun la puerta y ventanas de la sala, llevse las llaves diciendo que iba a visitar a otro enfermo, y no volvi hasta dadas las ocho de la noche. Haban llevado de la tienda de Martn de Agristo cuatro barras de hierro que pesaban a treinta libras, para darle el tormento a Roldn, ponindoselas por pesgas a los pies. En el tiempo que Aun gast en ir y volver, le tuvo Roldn para levantarse y deshacer los cogujones del colchn y meter por ellos las cuatro barras, y volverse a acostar en su sbana empapada en vino. Del Acuerdo haban enviado a preguntar cmo estaba; las guardas no supieron dar ms razn de que el licenciado Aun haba llevado las llaves y que lo estaban aguardando, el cual vino entre ocho y nueve de la noche. Avisaron al Acuerdo; envi a preguntar cmo estaba el enfermo, respondi que muy malo. Sali provedo auto en que por l se mandaba que Julin Roldn llevase a su casa a Juan Roldn, su hijo. Estaba en el patio de las casas reales, donde haba dado muchas voces; y notificado el auto dio muchas ms, haciendo muchos protestos y requerimientos, y diciendo, "que no haba de llevar a su hijo si no se lo daban sano y bueno"; con lo cual el Acuerdo mand que volviesen a la crcel a Juan Roldn.

367

Llevronlo con el colchn, y como los que lo llevaban no saban el secreto de las barras, como pesaba mucho decan que ya estaba muerto. Metironlo en el calabozo donde estaba preso el capitn Prieto Maldonado, que le pes mucho de ver llevar as a Roldn. Furonse aquellos seores del Acuerdo y toda la dems gente a sus casas. Quedaron la crcel y calabozos cerrados, y el alcaide se fue a dormir. Haba dejado un pequeo cabo de vela encendido en el calabozo donde quedaba Roldn, el cual acabado y la crcel sin ruido, se levant de la cama y se fue a la del capitn Juan Prieto Maldonado y lo llam, que ya dorma, el cual le dijo: "Quin es quien me llama?" Respondi: "Yo Roldn". Djole: "Pues, hermano mo, cmo estis?" Respondile: "Bueno estoy, sino que estoy muerto de hambre. Tenis algo qu comer?" Respondi Juan Prieto: "S, aqu hay bizcochuelos y vino". Diole de ello, y estando comiendo le dijo a Juan Prieto: "No sabis qu os traigo?" Respondile: "Qu me podis traer de un tormento que habis padecido?" Respondile: "Cuatro barras famosas de hierro para que calcis las rejas de Tunja". Saclas de donde las haba puesto y metilas debajo de los colchones de la cama de Juan Prieto Maldonado, que toda esta fue la ganancia que sac del picn que quera dar a los seores de la Real Audiencia; y ms sac, casi dos aos de prisin en que estuvo hasta que vino el visitador Juan Prieto de Orellana, que lo sac de ella y a los dems comprendidos en la visita del visitador Juan Bautista de Monzn, como adelante veremos. Mucho ciega una pasin amorosa, y ms si va desquiciada de la razn, porque va dando de un despeadero en otro despeadero, hasta dar en el abismo de la desventura. El fiscal, que tena ausente lo que l tena por gloria, viva en un mar de tormentos que le traan fuera de todo gusto, y a este se le aada los de su casa, nacidos de los rabiosos celos de su mujer, que con ellos, y con lo que Roldn haba dicho en el tormento, andaba ya la cosa muy rota, y para enmendarse y enmendarlo tom el camino siguiente. Corra el ao de quinientos ochenta y uno, cuando el fiscal procur encuentro entre el oidor Pedro Zorrilla y el visitador Monzn. Empezrome a notificar cdulas reales de una parte a la otra. Con la fuga de don Diego de Torres tomaba fuerza la voz del alzamiento, y de ello le hacan cargo al de Monzn. Guibase el oidor por el parecer del fiscal, porque ya la pasin no le daba lugar a discurrir con la razn; trataron de prender al visitador. Comunicbanlo con sus aficionados y con los que se recelaban de la visita, los cuales aprobaban el intento y tenan por acertada la prisin.

368

Acab el fiscal con el oidor en que se enviase por el capitn Diego de Ospina, que estaba en Mariquita y era capitn del sello real. Dio orden que el llamarle fuese por mandato del Real Acuerdo, y l le escribi, que cra ntimo amigo suyo, que viniese bien acompaado. Psolo en ejecucin, parti de Mariquita con treinta soldados arcabuceros, vino a la ciudad de Tocaima, que en aquellos tiempos era por all el camino, que despus de muchos aos se abri el de la VilIeta, que hoy se sigue. Llegado a Tocaima el capitn Ospina, trat el negocio con el capitn Oliva, que era su amigo, y rogle que le acompaase; lo cual hizo con otros diez arcabuceros. Lleg toda esta gente a la venta que decan de Aristoy, a donde habamos llegado poco antes yo y un cuado mo llamado Francisco Antonio de Ocallo, napolitano, cuyo hijo fue el padre Antonio Bautista de Ocallo, mi sobrino, cura que hoyes del pueblo de Une y Cueca. Eran grandes amigos el Ospina y el Oliva de Francisco Antonio, y como bamos de esta ciudad de Santaf a la de Tocaima, a cierto negocio, preguntle el Ospina que qu haba de nuevo en la ciudad. Respondile Francisco Antonio, que toda andaba revuelta con el encuentro de la Audiencia y el visitador. Respondi el Ospina: "All voy, que me han enviado a llamar, y para lo que se me ofreciere llevo conmigo esta gente. Qu os parece?" En esto se apartaron los dos y se fueron hablando por aquel campo. El Francisco Antonio era soldado viejo de Italia, y deca l que se haba hallado con el Emperador Carlos V sobre Argel, cuando se perdi aquella ocasin. Djole al don Diego de Ospina: "Si nuestra amistad sufre consejo, y si mis muchos aos y experiencia lo pueden dar, yo lo dar". Respondile el Ospina que "con ese intento se haba desviado de los dems, y que le dijese su parecer". Respondile el Francisco Antonio: "Mi parecer es, seor capitn don Diego de Ospina, que no meta vuestra merced esta gente en Santaf ni la pase de aqu, porque en todo este Reino no hay otra gente annada si no es esta que vuestra merced lleva; no sea esto causa de algn alboroto que no se pueda remediar, y venga vuestra merced a pagar lo que ellos han causado" 3. Y no se enga, porque siete mil pesos de buen oro le cost esta burlilla, que se los llev el visitador Juan Prieto de Orellana 4; y si despus, en tiempo del presidente don Francisco de Sande, no se diera tan buena maa a huir de la crcel, le costara la cabeza esto y otras casillas. Agradecile el capitn Ospina el consejo. Furonse a comer, que ya estaban puestas las mesas, y despus de haber comido dijo, hablando con tedas los soldados, lo siguiente: "Estoy, seores soldados, tan agradecido de la merced que me han hecho en acompaarme, que me queda

369

obligacin de servirlo toda mi vida; y porque las cosas que no se hacen con acuerdo y maduro consejo se suelen errar, y de ellas suelen nacer notables daos, yo me he resuelto, vistos los rumores de la ciudad de Santaf, y que no se me ha dado el aviso que se me habla de dar en este puesto, a asegurar vuestras personas y la ma, porque no quiero que impensadamente nos suceda alguna desgracia, que ahora podemos remediar; y as os suplico tengis por bien que no pasemos de aqu. Yo tan solamente me ir, acompaado de dos amigos, que el uno de ellos ser el seor capitn Juan de las Olivas y el otro Pedro Hernndez, el alguacil. Ir a ver lo que la Real Audiencia me manda. A todos los dems les ruego yo que se vuelvan a Mariquita, a mi casa, a donde tendrn mesa y cama y todo lo necesario hasta que yo vuelva". Ninguno le quiso contradecir demanda tan justa. Alargse a decirles ms: que si algunos tuviesen que ir a la ciudad de Santaf a negociar, lo podran hacer con tal que no fuesen juntos ni en tropa. En esta licencia estuvo todo el dao. Con esta resolucin, el capitn Ospina el da siguiente con los dos compaeros parti para Santaf, y mi cuado y yo a Tocaima, quedndose en la venta todos los dems soldados. De ellos se volvieron algunos a Mariquita y a Tocaima, otra parte sali a la sabana para ir a Santaf. Iban en tropa y contra el orden que el capitn Ospina les haba dado. Llegaron a la venta de Alcocer, a donde comieron bien y bebieron mejor. Con este calor salieron a pasearse por la sabana con las escopetas cargadas; comenzaron a disparar tiros, diciendo: "Este para fulano. Este otro para zutano. Con ste le he de quitar la hija a fulano. Yo con ste el cofre a zutano", nombrndolos por sus nombres. En la venta haba oyentes, y no eran sordos. Estos cogieron las palabras; fueron despus testigos de las informaciones. Cost este disparate gran suma de dineros en la visita del licenciado Juan Prieto de Orellana, que vino luego al negocio de Monzn y a acabar la visita, que tampoco la acab. Costle al capitn Diego de Ospina los siete mil pesos de buen oro que tengo dicho; y con todos los dems que pudieran coger fueron muy bien pertrechados. y con esto volvamos a la Real Audiencia y al visitador, que han comenzado a romper lanzas. De los celos de la fiscala. que para la venganza de ellos no tena ms armas que la lengua, y de lo que Juan Roldn en el tormento haba dicho con la suya, andaba el aire infeccionado, y alguno toc en el odo al capitn de a caballo. marido de la Jama causadora de todas estas revueltas. Estaban en el campo, donde todos hablaban, que como oan ac, decan all y quiz aadan, todo sin mscara; de donde naci costarle a la

370

pobre seora la vida, como adelante dir 5. El fiscal con estas cosas y otras, andaba encendido en un fuego infernal; y aunque con facilidad atraa a s al oidor Zorrilla para todo lo que quera, con todo eso, para indignarlo contra el visitador le dijo cmo trataba de suspender toda la Real Audiencia; y no le enga, que auto tuvo hecho para ello, sino que se descuid y la Audiencia le gan por la mano. Despus de haberse notificado de una parte a la otra y de la otra a la otra. muchas cdulas reales, modernas y antiguas. la Real Audiencia en un acuerdo determin de prender al licenciado de Monzn. Mandaron llamar a Juan Daz de Martas, alguacil mayor de corte; entregronle lo decretado, con una cdula real, y mandronle que fuese a prender al visitador Juan Bautista de Monzn. El alguacil mayor fue luego a cumplir lo que se le mandaba, acompaado de los alguaciles de corte y otras personas que llam. Fue a casa del visitador, subi solo arriba al aposento donde estaba; lo que result fue que al cabo de rato sali huyendo por la escalera abajo y el licenciado de Monzn tras l con una partesana en las manos tirndole botes, y dicindole muchas palabras injuriosas contra su persona y contra los <]uc le haban euviado; con esto se volvi al Acuerdo a informarle. Cuando esto pasaba, seran las dicz horas del da, poco ms o menos. dijronle al seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas lo que pasaba. Mand llamar al tesorero don Miguel de Espejo, que era la persona que en estos bullicios y otros siempre lo acompaaba, como tan gran jurista y canonista. Furonse juntos en sus dos mulas a casa del licenciado de Monzn. Llamronle a la ventana de su recmara, a la cual se asom, y despus de las cortesas, el arzobispo le dijo le hiciese merced de irse con l a comer a su casa. El visitador dio sus excusas, el arzobispo le volvi a importunar y el visitador a excusarse, con lo cual le dej y se volvi su Seora a su casa. Entre once horas y doce, el propio da, entr en casa del visitador el fiscal Orozco, enviado por el Real Acuerdo, acompaado de alcaldes ordinarios, alguaciles mayores y menores de corte y ciudad, con el capitn del sello real y ms de cien hombres que los acompaaban. Tena el visitador en su casa tres hombres valientes para la ocasin que se ofreciese: el uno era Juan Lpez Moreno, el otro fulano Gallinato y un mozo mestizo del Per. Cuando pas lo del alguacil mayor, que sali el visitador tras l con la partesana, estaban todos tres en casa del visitador. Pasada la ocasin dicha, furonse, sospechando lo que poda resultar, con lo cual no se hallaron en casa del visitador al tiempo de su prisin, sino slo el mestizo.

371

Entr toda esa gente en casa del visitador; el primero que subi a los corredores de la casa fue Diego de Ospina, capitn del sello real, acompaado de un Pedro Hernndez, que era su alguacil en Mariquita. Sali a esta sazn un sobrino del licenciado Monzn al corredor, cobijado con su capa, sin otras armas, y dijo: "Qu es esto, seores? Qu revuelta y traicin es sta?" A este tiempo sac el capitn del sello real una pistola de dos caones y apretando la llave, dijo: "Aqu no hay otros traidores sino vosotros". Quiso Dios que no encendiese fuego la pistola, diole con ella entre ceja y ceja, que lo tendi a sus pies. A este tiempo se haba trabado pendencia de cuchilladas, abajo en el patio, contra el mestizo del Per, que pele valientemente contra ms de cien espadas. La verdad es que algunos se le aficionaron vindolo tan desenvuelto, y le reparaban golpes y desviaban puntas hasta que gan la puerta de la calle, huyendo a San Francisco; y en la puente le alcanz uno con una cuchillada que le dio en la cabeza, para que llevase en qu entretenerse. Con estas revueltas haban el fiscal, alcaldes y alguaciles entrado en la recmara del visitador, y a cabo de rato lo sacaron al corredor, a donde Monzn se arrim a la pared, y as les haca requerimientos y protestaciones, a todo lo cual el fiscal le responda que caminase; el Monzn porfiaba en sus protestas, hasta que el fiscal dijo: "Echenle mano, ehenle mano". Asironle de piernas y brazos, levantndolo en peso; bajaron con l por la escalera abajo hasta ponerlo en la calle. Al bajar por la escalera llevaba colgando la cabeza. Juan Rodrguez de Vergara, un buen hidalgo vecino de Tunja, que se hall en esta pellada, viendo al visitador que llevaba colgando la cabeza, meti la espada, que la tena desnuda, debajo del sobaco, y tomle la cabeza con las dos manos. Yendo bajando por la escalera deslizbase1e la espada, y por tenerla no le diese en el rostro, soltle la cabeza y diose un gran golpe en un escaln de la escalera, del cual se desmay despus en la calle, a la esquina de Juan Snchez, el cirujano. Vuelto en s, lo llevaron por sus propios pies a las casas reales, a donde le pusieron preso en el cuarto donde estaba el reloj. Los comprendidos en la visita gustaron mucho de esta prisin; los desapasionados sintieron mal de ella. Unos decan que lo haban maltratado, otros que lo haban arrastrado. Lleg esta murmuracin a odos de la Real Audiencia; trat6 luego de hacer informacin de cmo lo haban prendido muy honradamente. Llegaron a tomar la declaracin a Diego Romero, el conquistador, que se haba hallado aquel da presente, y dijo en su dicho: "Si es verdadero, seores, aquel refrn que dice: que lo que

372

arrastra honra, digo que muy honradamente le prendieron". Este dicho dijeron que se haba celebrado mucho despus en el consejo, en la vista de estos autos 6. A Juan Rodrguez de Vergara le cost despus el comedimiento de haber alzado la cabeza al visitador Monzn mil quinientos pesos de buen oro, que le llev Prieto de Orellana, segundo visitador. Con la prisin del licenciado de Monzn y con la fuga de don Diego de Torres, cacique de Turmequ, ces de todo punto el alboroto del alzamiento, porque el don Diego se fue a Espaa en seguimiento de sus negocios, a donde se cas y muri all. Dijeron le haba dado Felipe n, nuestro rey y seor, cuatro reales cada da para su plato, porque picaba los caballos de la caballeriza real, y como era tan gran jinete se entretena entre seores, as pas su vida hasta acabarla 7. Preso el visitador Monzn, luego el fiscal puso la mira en quitarle la vida. Traa sobre esto muy apurado al oidor Zorrilla, metindole temores por lo hecho y dicindole: "El muerto nunca habla". La primera diligencia que hicieron fue proveer auto en que se notificase a don Fernando de Monzn, hijo del visitador, que estaba en Bogot con su mujer doa Jernima de Urrego, no entrase en esta ciudad, so pena de traidor al rey y perdimiento de bienes; el cual notificado, dentro de ocho das muri el pobre caballero, de pena de la prisin del padre y de una calentura que le dio, que no le solt hasta matarle. Fue la voluntad de Dios, porque nadie tiene las llaves de la muerte o de la vida, sino slo El, y sin su voluntad nadie muere ni vive. En la prisin donde estaba el licenciado de Monzn, nunca quiso comer cosa que alguna persona le enviase, aunque fuese de mucha confianza. Coma tan solamente por mano de fray Juan de Perquera, fraile lego de la orden de San Francisco, el cual le llevaba en la manga del hbito pan y unos huevos asados o cocidos, y un poco de vino en un frasquito y agua en l. Este fue su sustento en ms de catorce meses que estuvo preso, en el cual tiempo siempre sus enemigos procuraron quitarle la vida dndole garrote en la prisin, y colgarlo en una ventana con una sbana, y decir que l se haba ahorcado. As se platic, y se supo de un fraile de San Francisco, a quien se dijo en confesin con cargo de que lo remediase; el cual envi a llamar al regidor Nicols de Seplveda y le dio cuenta del caso con el mismo cargo. El regidor lo comunic con el mariscal Hernando Venegas y con el tesorero Gabriel de Limpias, que lo era de la real caja, y todos juntos al capitn Juan de Montalvo, alcalde ordinario en aquel ao; los cuales, para

373

mejor se enterar fueron a San Francisco a la celda del fraile, del cual se enteraron a satisfaccin. Con lo cual se fueron a su cabildo, y juntos unos con otros regidores ordenaron una peticin para el Real Acuerdo, por la cual pedan la persona del licenciado Monzn, ofrecindose a darlo preso en corte, con fianzas bastantes; lo cual hecho se salieron del cabildo. El alcalde Montalvo se fue a las casas reales donde viva el licenciado Pedro Zorrilla, grande amigo suyo, y diole parte de la peticin que haba ordenado. De aqu se revolvi otro enfado. Envi el Real Acuerdo por el mariscal Venegas, disculpse con el tesorero de la real caja; enviaron por l, y disculpse con el regidor Nicols de Seplveda; enviaron por l, y estaba afligido con el mal de la gota que le haba dado en una pierna, con que se excus. Sin embargo, enviaron por l y que lo llevasen preso. Haba mandado cerrar las puertas de la calle de su casa. Cuando llegaron a ellas, sobre que se abriesen hubo revuelta, querindolas echar en el suelo, que hasta hoy se ver en ellas los golpes de las partesanas que les dieron. Al fin llevaron al regidor al Acuerdo, a donde le dieron una gran reprensin, dicindole era poco quitarle la cabeza; todo lo cual oy con gran paciencia, y al cabo pidi licencia para responder. Bien quisiera el fiscal que se le denegara; aleg el regidor que convena al servicio de su Majestad y al bien de este Reino, quietud y conservacin el orle; con lo cual se le dio licencia. Dijo sin mscara el amancebamiento del licenciado Orozco, y que por su causa estaba revuelta la tierra, y que muchos padecan injustamente culpndolos en el alzamiento que se trataba, siendo slo el fiscal el autor de tales movimientos y escndalos, y de los muchos daos que de ellos haban resultado, todo esto por sus fines; y que para en prueba de lo que tena dicho se hallaran en casa del capitn fulano mucha cantidad de armas, como eran escopetas, espadas, lanzas, partesanas, petos fuertes, plvora y plomo, y otras armas, recogidas all por orden del dicho fiscal; y que de todo daba noticia al Real Acuerdo; y que se le diese por testimonio para que en ningn tiempo le parase perjuicio. Y que si sobre esta razn le queran quitar la cabeza, como lo haban amenazado, que lo estimara, por dejarlo a sus hijos por privilegio, que mora como leal vasallo a su rey y seor, y que con lo dicho descargaba su conciencia. Y que la peticin que se haba hecho para pedir la persona del licenciado de Monzn, era para asegurarle la vida que tena en mucho riesgo, querindole ahorcar o dar garrote de secreto, negocio que poda perjudicar a su cabildo; y que l, como uno de sus regidores, acompaado de las personas del alcalde Juan de Montalvo y del mariscal Hernando Venegas y tesorero de la Real Hacienda, la

374

haban ordenado, en que hacan servido a su Majestad; y que pues se obligaban a entregarles el preso en la crcel de corte, no tenan qu recelar, pues slo pretendan que se hiciese justicia y que no se causasen ms alborotos y escndalos como los pasados, que haban causado mucho dao a su repblica y gran suma de dineros. A este tiempo el oidor Pedro Zorrilla se levant y abraz al regidor, dicindole que si en el cabildo hubiera otros cuatro hombres como l se hubieran evitado muchos daos de los pasados. Diole al fiscal una reprensin, dicindole cun mal sonaban y parecan sus cosas. Envi al regidor muy honrado, agradecindole lo que haba dicho; con lo cual el fiscal puso silencio a sus pretensiones por algunos das, sin embargo que procuraba se hiciesen muchas diligencias en buscar la persona de don Diego de Torres que era la cabeza de lobo para ellos; y como el oidor era solo, no poda remediar muchas cosas, porque el fiscal llevaba tras s muchos votos y aficionados, y particularmente de aquellos que tenan lacra y dependencia en la visita; pero el don Diego de Torres no pudo ser hallado, porque con una camiseta de lana y una cabellera y una manta gliardaba las labranzas de sus indios no las comiesen los periquitos; y vez hubo que los que le buscaban hablaron con l y no le conocieron, hasta que se pas a Espaa, como tengo dicho. El inquieto nimo del licenciado Orozco no le dejaba sosegar un punto. Vease ausente de su gusto, la prenda que ms amaba, desterrada, y lo que peor era para l, que a todo lo que le escriba le corresponda con grandes dcsvos, rematando sus finales con dccirle: "Lo pasado, pasado"; porque ella pasaba muchos disgustos con el marido, porque le haba dado en aquellos campos al odo lo que en la ciudad se platicaba, que donde hay celos y agravios no hay cosa secreta, ni se puede llamar secreto a lo referido, que yo no s cmo el Orozco procur matar al regidor Seplveda, por lo que haba pasado en el Acuerdo. Una noche lo intent y fue a ello, y querndole echar las puertas de la casa en el suelo, fue sentido y se alborot la calle y vecindad; lo propio quiso hacer de los dems que le eran contrarios, y con nada sali. Deca Roldn desde la crcel, donde estaba preso: "Bien haya esta fortaleza del rey, que me defiende de un tirano", y otras cositas que no son para aqu. Al fin el Orozco tom otro camino, y dando, como dicen, tiempo al tiempo, atrajo a su voluntad todas las contrarias, porque cada cual procuraba asegurar su vida y carecer de enemigos. Cuando vio el tiempo ms sosegado volvi a persuadir al oidor Zorrilla con aquel tema de su sermn: "El muerto no habla". El oidor, que tambin se recelaba por

375

hallarse tan empeado en todos aquellos bullicios, daba odos al fiscal, aunque siempre con aquel recelo de su conciencia, lo uno y lo otro porque su mujer siempre lo persuada a que se desviase de aquel mal intento y que huyese de los malos consejos del licenciado Orozco. Finalmente, importunado de l y cargado de recelos y temores, porque ninguno vive sin pecado, se citaron para en un ltimo acuerdo dejarlo definido, como dicen, dentro o fuera. Sealaron la hora para l, que fue entre once y doce de la noche. Lleg este da. Estaba despus de anochecido el oidor en su estudio. Haba su mujer aderezdole la cena, vio que tardaba, fue al estudio y djole: "Seor, cenaris, que ya es tarde?" Respondile: "Ahora, seora, ir; andad que ya voy". Fue saliendo la oidora; el oidor llam un paje. Esper la oidora fuera del estudio, a ver lo que mandaba. Venido el paje le dijo: "Mira desde la ventana si viene el fiscal y avsame". Sali el paje. Preguntle su seora: "Pues a qu ha de venir el fiscal?" Respondile: "Parceme, seora, que esta noche ha de haber acuerdo". Todo se supo de la boca de la misma oidora, lo que aquella noche pas. Djole al paje: "Pues mirad que si viniere el fiscal, antes que avisis a vuestro seor, me avisis a m". Con esto se fue hacia la sala del Acuerdo, a donde hall al portero Porras, y de l qued ms bien informada. Cen el oidor, volvi al estudio, la oidora se puso una saya entera de terciopelo y aderezse. Al cabo de rato entr c1 paje, djole cmo vena el fiscal con dos hachas encendidas por la plaza. Fuese al Acuerdo y djole al portero: "Dejadme entrar aqu y callad la boca, que yo os sacar sobre mis hombros". Con esto se entr en la sala, y en una esquina de ella se meti debajo del pao de corte. Llegado el fiscal se entraron en el Acuerdo. Despus de haber dado y tomado gran rato en el negocio, fueron tan fuertes las persuasiones del fiscal y los temores que puso al oidor, que le hizo conceder con lo que l quera. Tocaron la campanilla, llamaron al portero y mandronle que con todo secreto trajese al verdugo. Como la oidora oy esto sali del escondrijo, y abrazndose con su marido le dijo: "Seor de mi alma. mirad lo que hacis! Por slo Dios os ruego que no hagis cosa tan fea". A este tiempo lleg a ella el fiscal, diciendo que, "le convena hacerse por la seguridad de su honra y de la de su marido y asegurar sus vidas". Alz la oidora la voz, diciendo: "Vyase de ah, seor licenciado Orozco, no meta a mi marido en negocios tan feos, que no los ha de hacer, ni yo los he de consentir. Vyase de ah, le vuelvo a decir, y slgase de esta sala!" Todo esto en altas voces, como mujer con clera y agraviada 8.

376

Por parte del seor arzobispo y del cabildo de la ciudad y oficiales reales, por razn de los bullicios pasados, se traan siempre especial vela y cuidado. Oyeron algunos de ellos las voces del Acuerdo, y luego dieron aviso. Acudieron oficiales reales, alcaldes ordinarios y regidores, de manera que dentro de una hora haba ya arrimados a las casas reales ms de doscientos hombres. Dijronle al seor arzobispo lo que pasaba; vino luego con los prebendados y muchos clrigos, porque ya corra la voz por toda la ciudad con mucho alboroto, y aun se deca que haban ahorcado a Monzn. Llegado su Seora a las puertas del Acuerdo, llam diciendo: "Abran aqu, que yo tambin soy del consejo". Respondieron de dentro de la sala diciendo: "Quin llama?" Respondi su Seora: "El arzobispo del Reino". Dijo el oidor: "Portero, abrid al arzobispo del Reino". Result de su entrada que se le pusieron cuatro guardas al licenciado de Monzn, con que le aseguraron la persona; y se fueron todos a dormir lo poco que restaba de la noche; y yo tambin quiero descansar. y el de Monzn aguarde un poco, que cerca viene quien le sacar de la prisin y de tantos riesgos 9. NOTAS 1 Las dramticas peripecias de la fuga del Cacique de Turmequ, don Diego de Torres, las coment el arzobispo Zapata de Crdenas con estas lacnicas palabras: ",..un Diego de Torres, mestizo , al cual esta Real Audiencia le mand prender y tuvo maneras como se sali de la prisin". (El subrayado es nuestro. Carta al rey. dirigida desde Santaf el 6 de octubre de 1581, publicada por Friede en Ob. cit., t. VIII, p. 67). 2 Quiere usa que por la maana d un picn a estos seores de la Real Audiencia? Dar picn es expresin que equivale a "dar chasco", "hacer burla", "dar disgusto", "jugar a alguien una mala pasada", "pique", "resentimiento", Segn el Diccionario acadmico, picn es, en su segunda acepcin, "Chasco, zumba o burla que se hace a uno para picarle o incitarle a que ejecute una cosa". (s.v.). En Obras satricas y festivas, de Quevedo, se lee: ''Yo no quiero tomar mi matrimonio con mis manos, ni estoy cansado de mi ni enfadado con mis vicios; no quiero dar picn al diablo con vuesa merced". (Cl. Cast., LVI, 8889). Otro ejemplo del uso de esta locucin lo encontramos en el ltimo captulo del Buscn, del mismo Quevedo: "Los celosos era otra banda: stos, unos estaban en corrillos rindose y mirando a ellas; otros, leyendo coplas y ensendomelas; cul, para dar picn, pasaba por el terrero con una mujer de la mano (Cl. Cast., V, 204).

377

3 El ya citado fray Alberto Pedrero describe al capitn del sello real Diego de Ospina como "un mozo de condicin inquieta con cualidades harto impertinentes al servicio de Vuestra Majestad, como parecern por sus procesos". (Carta al rey, citada en la nota 19 del capitulo anterior). El mismo religioso da una versin distinta de la que trae Rodrguez Freyle sobre el viaje que de Mariquita a Tocaima hizo el capitn Ospina, para pasar luego a Santaf, llamado por el fiscal Orozco y los de la Audiencia con el fin de que con sus arcabuceros entrara a debelar el alzamiento de Monzn, fraguado en connivencia con Diego de Torres. He aqu la versin del padre Pedrero: ''Y el dicho Diego de Ospina vino por el dicho llamamiento puesto en forma de guerra con soldados arcabuceros hasta Santaf desde Mariquita, con estruendo ms de tirano que de pacificador por las fuerzas que por el camino venia haciendo y amenazas de vidas y honras de gentes, como todo constar por informacin. Y as mismo amenazaba de matar al visitador (Monzn) con oprobiosa muerte; de la cual result en este Reino tanto escndalo que no saban los hombres qu hacerse". Pasa luego el padre Pedrero a referir al monarca cmo apenas Ospina entr con gran alboroto a Santaf, procedi a sacar de la prisin al licenciado Juan Rodrguez de la Mora, a donde lo haba recluido Monzn por haberle resultado a ste graves cargos en el juicio de residencia que aqul le segua. Hecho esto, dise Ospina a la tarea de atizar por todos los medios a su alcance la propalacin de falsas noticias acerca de un alzamiento en el Reino, promovido por Monzn y el cacique de Turmequ; y despus, con el pretexto de debelarlo, orden la prisin de Pedro de Torres, hermano del cacique y regidor de Tunja, decret otras aprehensiones yana pocos de los parientes de los Torres someti al tormento. Pas luego el dicho Ospina a Tunja. en compaa del fiscal Orozco, en busca de alzados e insurrectos. As todo lo trastornaron: la justicia, reemplazando los funcionarios leales y experimentados por sectarios y novatos; las conciencias, amenazando con prisin a quienes no les acompaaran en su campaa de descrdito contra Monzn, sobornando y cohechando a los funcionarios para que levantaran por doquier falsos testimonios contra las actuaciones del dicho visitador. Pero no se detuvo aqu la saa de Orozco y de Ospina para lograr sus protervos fines. Lanzaron a los cuatro vientos la noticia de que Monzn haba sido excomulgado por haberse entrometido en asuntos eclesisticos en sus visitas a los santuarios Cf. Friede, t. VllI, p. 172) Y de que haba llegado carta del rey que ordenaba la suspensin del visitador en sus funciones y el reintegro inmediato del presidente Lope de Armendriz. Quien desee enterarse ms detalladamente de los desafueros del capitn Ospina y del fiscal Orozco

378

en tal ocasin, debe leer detenidamente la extensa carta de fray Alberto Pedrero, publicada como queda dicho en las tantas veces citada obra de don Juan Friede, tomo VIII, documento nmero 1.154 (pp. 7281). Por lo anteriormente transcrito y compendiado puede verse cunto difiere la versin de Rodrguez Freyle sobre el papel desempeado por el capitn del sello real Diego de Ospina en el desarrollo de estos episodios, de la versin que acerca de los mismos hechos da el religioso franciscano Pedrero. Quin dice la verdad? 4 "Porque siete mil pesos de buen oro le cost (al capitn Diego de Ospina) esta burlilla que se los llev el visitador Juan Prieto de Orellana", Sobre la codicia de este funcionario de la Real Audiencia le habla el arzobispo fray Luis Zapata de Crdenas al rey, en carta dirigida desde Santa Marta el 31 de agosto de 1583; "Porque es tanta su codicia y ambicin, que debajo de especie de bien y de relevar los indios, ha enviado tantos jueces, escribanos y alguaciles y ministros que roban la tierra, que es compasin ver llorar vuestros sbditos y vasallos y quejarse de tantos robos y desafueros que se les hacen, todo a fin de enriquecer y de dar color a dilatar su estancia en esta tierra y no se entiende en ms que buscar causas de causas, comisiones de comisiones, salarios y ms salarios y que no se acaban los negocios " (Cf. Friede, ob. cit., t. VIII p. 214). Ya antes en carta del 22 de marzo de 1583el mismo prelado se habia quejado ante el rey de la parcialidad del visitador Prieto de Orellana en favor de Monzn (Friede, Ob. cit., t. VIII, p. 172). 5 " de donde naci costarle a la pobre seora la vida, como adelante dir". En el capitulo XV refiere el autor detalladamente las extraas circunstancias que rodearon la muerte de la que fue amante del apuesto fiscal Miguel Orozco, a la par que revela quin fue la persona que la mat. Rodrguez Freyle se complace en dejar en suspenso el relato de sus anovelados episodios para dar su desenlace dos o tres captulos ms adelante, entremezclado con el relato de nuevos e inesperados sucesos. 6 "Este dicho dijeron que se haba celebrado mucho despus en el Consejo, en la vista de estos autos". Una vez mas acudimos al relato que de estos mismos hechos hizo el religioso franciscano fray Alberto Pedrero. Relata ste as la prisin de Monzn: ''Y al cabo creci tanto su atrevimiento y desvergenza que casi lo hicieron (aprisionar a Monzn), con toda la afrenta e ignominia del mundo, hasta tanto que, segn me dijo alguno que se hall presente, que le pelaron las barbas y le dieron de bofetadas y lo arrastraron. Y queriendo luego acogerse a papeles para mientras duraba su temor (y) a hacer informaciones r, su gusto, porque en tal tiempo las pintan como quieren, intentaron luego hacer informaciones cmo lo haban

379

prendido con mucha honra y respeto. A lo cual se movieron por entender cun escandalizado estaba el pueblo de lo hecho. Y sobre la informacin que se hada dijo un vecino de Santaf (el conquistador Diego Romero, segn Rodrguez Freyle) un buen dicho, diciendo: "Informacin hacen que lo prendieron con honra. Por Dios, si lo que arrastra honra, a l (a Monzn) lo llevaron con mucha honra". (Friede, Ob. cit. t. VIII, p. 79). En relacin con el refrn citado por Rodrlguez Freyle: lo que aTTastra honra, cabe reproducir la definicin que de l da don Sebastin de Covarrubias en su magistral Tesoro de la lengua espaola. "Ay un proverbio que dize: lo que arrastra honra; hase de entender que las ropas rozagantes y que llegaban al suelo, antiguamente las trayan los reyes y personajes muy graves. y por vestido honroso se da a los clrigos., ," (ed. de Martn Riquer, Barcelona, 1943, sub. arrastrar). Este refrn lo trae Gracin en su Criticn: "No se diga que lo que arrastra, honra, sino al contrario, que lo que honra arrastra y trae a muchos ms arrastrados que sillas". (Cl. Cast., CLXVII, t. 39, 165). Ya antes haba escrito Gracin en otro pasaje de la misma obra: "Si habis de hallar (la honra) les dijo uno ha de ser en lo que arrastra. Honra que va por tierra ponerse ha de lododijo Critilo. Digo que s, que lo que arrastra honra " Rodrguez Marn, siguiendo a Covarrubias, explica el significado de tal refrn as: "Dcese de los vestidos, porque revela riqueza y liberalidad". Repite luego el refrn de esta manera: "Lo que arrastra honra. Y lo que arrastraba era la cuerda de la horca". (Ob. cit., p. 268 b). 7 En 1584 ya se hallaba en Madrid don Diego de Torres, Cacique de Turmequ. En dicho ao dirige al rey Felipe II una extensa relacin en que le da cuenta del inhumano trato que dan los encomenderos del Nuevo Reino a los indios que les son encomendados; y que tal trato ha llegado a tan lamentables extremos, que la extincin de los naturales se considera no muy remota, si no se le ataja pronta y eficazmente, A lo dicho agrega don Diego que ve como nulos los efectos que siguen a la conversin de los indios, Esta relacin durmi dos aos en los archivos del Consejo Real, al cabo de los cuales ordenaron que se expidiera cdula real al presidente y oidores de la Real Audiencia de Santaf para que estudiaran, captulo por captulo, el contenido de la extensa relacin de Torres, y, en consecuencia, rindieran el informe del caso, a su Majestad. Esta nota de substanciacin lleva la fecha de 22 de enero de 1586. (Friede, Ob. cit., t. VIll, documento nmero 1.182, pp. 236274). El 29 de octubre de 1586, don Diego de Torres se dirige al Real Consejo de Indias pidiendo que se resuelva su pleito, que lleva ms de catorce aos esperando una decisin favorable, y que entretanto l, su mujer y sus hijos padecen

380

necesidades, mucho ms sensibles a stas cuando se sufren lejos de la tierra nativa. (Friede, Ob. cit., VIII, documento N9 1210, p. 358). Finalmente, el 13 de noviembre de 1586, el Consejo Real informa al rey que algunos de los protagonistas del "caso Monzn", va residentes en Madrid, apremian a aqul para que les solucionen sus pleitos pendientes desde hace aos y que parece ahora duermen en la mesa del Conde de Barajas. Entre los peticionarios figura don Diego de Torres y los licenciados Orozco y Zorrilla, sus contrincantes. Los miembros del Consejo dicen al rey que estos asuntos pendientes son importantes, pero de difcil solucin por cuanto revelan el enardecimiento y pasiones que seorean los nimos de los habitantes del Nuevo Reino. En vista de esto, los miembros del Consejo sugieren al rey la formacin de una sala especial para que en ella se entre a estudiar tales asuntos y se resuelva en consecuencia. El rey lee el informe de su Consejo y estampa al dorso de l esta orden: ''No embargante lo que aqu se dice, se prosiga el verlo todo el Consejo y se me consulte lo que hubiere y pareciere". (Friede, Ob. cit,. t. VIII, documento nmero 1211, pp. 358359). Y fue as como don Diego de Torres, Cacique de Turmequ y caballerizo del rey Felipe II, se qued esperando una solucin a sus peticiones, diferida para el da del juicio universal por decisin superior. El mamotreto de sus peticiones durmi aos y aos en una gaveta del escritorio del Conde de Barajas, don Francisco Zapata, primo del arzobispo Zapata de Crdenas. 8 Francisca Sanguino se llamaba esta vivaz oidora, mujer de armas tomar por lo que se ve y lee (Ocriz, I, 239, XXV). 9 De esta complicada "comedia de las mutuas recriminaciones", con un lo de faldas al fondo, hbilmente urdida por el joven e impulsivo fiscal de la Real Audiencia, don Miguel de Orozco, se conocen hasta el momento tres versiones distintas. La del locuaz y mordaz Rodrguez Freyle, narrada con magistral dominio de la intriga, del suspenso y del desenlace. La otra, la del apasionado y rencoroso arzobispo de Santaf, fray Luis Zapata de Crdenas, versin que consta de tantas escenas cuantas fueron las cartas que escribi al rey quejndose, an ms, dolindose del visitador Juan Bautista de Monzn, tachndolo de traidor, insurgente, hereje, cmplice y aliado del Cacique de Turmequ, y peste del Nuevo Reino. Finalmente, la versin de un religioso de la orden de San Francisco, fray Alberto Pedrero, acusado por sus hermanos en religin de ser cabeza de un cisma y conjuracin en favor de Monzn. (Friede, Ob. cit., t. VII, p. 365). Tal versin se da en dos cartas suyas, principalmente, ambas dirigidas al rey: una, fechada el 28 de diciembre de 1580, desde Santaf, antes de ser expulsado de su comunidad, y otra, datada el 9 de noviembre de

381

1581, desde Pamplona. En tales epstolas defiende fray Alberto a Monzn, y lo defiende con ardenta, y desenmascara a Orozco y a su compinche, el capitn del sello real Diego de Ospina. Descubre, adems, la patraa de la falsa carta de don Diego de Torres al visitador Mozn, en la cual aqul le ofrece a ste dinero y hombres para un alzamiento general, que pondr el gobierno en manos de don Juan Bautista. Narra tambin en su misiva fray Pedrero, con sobrio realismo, la escena de la prisin del visitador, el arresto de Pedro de Torres, el regidor ciego de Tunja y hermano del Cacique mestizo, y de otras personas de Tunja, acusadas de complicidad en el alzaamiento MonznTorres. Las cartas en que el arzobispo Zapata de Crdenas acusa a Monzn y a sus seguidores corren publicadas en el tomo VII de las Fuentes documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada, publicadas por el historiador Juan Friede como documentos numerados as: 1.129, 1.133, 1.135 y 1.136, y en el tamo VIII, documentos Nos. 1.151, 1.152, 1.168, 1.171, 1.178 y 1.194, en total diez cartas, salvo error u omisin. Por su parte, las cartas de fray Alberto Pedrero pueden leerse en la obra citada. tomo VII, documento 1.146, y tomo VIII, documento 1.154. Por ltimo, el provincial de la orden franciscana, fray Pedro de Amaga defiende tmidamente a Monzn en dos epistolas suyas a Felipe II (Friede, Ob. cit., t. VIII, documentos 1.156 y 1.170), para luego dolerse de que el visitador Prieto de Orellana lo hubiese puesto en libertad (a Monzn), echando en olvido los muchos males que como juez de residencia caus al Nuevo Reino. (Ob. cit., t. VIII, documento 1.175). En esta carta, suscrita en unin de fray Pedro Mrtir y de fray Juan de Andrada, acrrimos enemigos de fray Alberto Pedrero, el voluble prior electo, padre Azuaga, trata de rectificar su conducta anterior, favorable a Monzn.

382

Captulo

15

En que se cuenta la venida del licenciado Alonso Prez de Salazar, licenciado Gaspar de Peralta, doctor Francisco Guilln Chaparro, el licenciado Juan Prieto de Orellana, segundo visitador, con lo sucedido en estos tiempos
Ya era entrado el ao de 1582, Y dentro de pocos das, por la va de 1a isla Espaola de Santo Domingo, se tuvo aviso y pliego en que por l se supo nueva de visitador, de oidores y fiscal para la Real Audiencia, con lo cual se apag de todo punto el fuego que andaba y se encogieron los nimos de los mal intencionados. Los primeros que llegaron a esta Real Audiencia, en el propio ao, fueron el licenciado Alonso Prez de Salazar, oidor ms antiguo, y en su compaa vino el doctor Francisco Guilln Chaparro, que traa la plaza de fiscal, con que quedaron suspensos el oidor Pedro Zorrilla y el licenciado Orozco; con lo cual salieron a la plaza los que huan de ella, culpados o no culpados. El visitador Juan Prieto de Orellana, que vino en la misma ocasin, no subi tan presto a este Reino por tener negocios que hacer en Cartagena, tocantes a su visita. Entr en esta ciudad el propio ao de 1582, y la primera visita que hizo el propio da que entr, fue a la iglesia mayor, donde hizo oracin, y de ella fue a las casas reales donde estaba preso el licenciado de Monzn, y lo sac de la prisin, ponindolo en la plaza en su libertad, del cual se despidi y se fue a la posada que le estaba aderezada. Seran las cuatro horas de la tarde, cuando Monzn sali a la plaza. Encaminse a hacer oracin a la iglesia mayor. Fue tanta la gente que acudi a darle el parabin y a abrazarle, que no le dejaban dar paso; tocaron el Ave Mara, y con esto tuvo lugar de irla a rezar a la iglesia. El da siguiente se soltaron todos los dems presos comprendidos en la visita, y entre ellos a Juan Roldn, que sali diciendo: "Vosotros sois gelfos y

383

gibelinos; no ms con vosotros ni a par de vosotros"; y as lo cumpli. y con esto volvamos al licenciado Alonso Prez de Salazar y a su gobierno, porque es de mi devocin, y a quien yo fui sirviendo hasta Castilla, con deseo de seguir en ella el principio de mis nominativos. Digo primero, que lo restante del ao de ochenta y dos y parte del de ochenta y tres, gast el visitador Orellana en la visita del licenciado Orozco y el oidor Zorrilla, y con lo que de ella result en aquella ocasin los envi presos a Castilla, debajo de fianzas, a donde se presentaron en corte; y luego fue prosiguiendo en la visita, tomndola de donde la haba dejado el licenciado Monzn, al cual tambin envi a Espaa, en seguimiento de sus negocios; quien llegando a Cartagena hall cdula de su Majestad, en que le mandaba ir por oidor ms antiguo a la Audiencia Real de Lima, para donde se parti luego dejando el viaje de Espaa, que les estuvo muy bien a Zorrilla y Orozco, que negociaron lo que quisieron. Luego dir lo que le sucedi a Monzn en Lima. Mientras el visitador se ocupaba en la visita de Zorrilla y Orozco, el licenciado Alonso Prez de Salazar se ocupaba en castigar ladrones. que haba muchos con los bullicios pasados, aunque ahora no faltan. Tambin se ocupaba de limpiar la tierra de vagabundos y gente perdida. Oh, si fuera ahora. y qu buena cosecha cogiera! Harto mejor que nosotros la hemos tenido de trigo por ser el ao avieso. y hasta ahora no he visto ninguno para holgazanes y vagabundos. Quiera Dios que el gobernador que tenemos tope con ellos y resucite al licenciado Prez de Salazar! Este oidor se ocup en poner los primeros corregidores en los partidos de los pueblos de los indios, y l fue el que mand hacer la fuente del agua que hoy est en esta plaza. para buena memoria suya. En cuanto a su justicia y no dejar delito sin castigo, fue muy puntual. Del Per sac un hombre que haba cometido un grave delito en ese Reino y lo ahorc en esta ciudad y plaza. A dos hidalgos que haban bajado del Per, llamados X. de Bolaos y el otro Saavedra. los mand degollar; y fue el caso y culpa as: Salieron estos dos hombres de esta ciudad haciendo viaje a la villa de La Palma; hicieron noche en una estancia junto al pueblo de Simijaca. donde los hospedaron. Al da siguiente madrugaron. y en pago del hospedaje llevle el Saavedra al husped una india de su servicio. Es la ingratitud pecado luciferino y as penan en el infierno el capitn y los soldados que la siguen, que con esto lo digo todo. La ingratitud es un viento que quema y seca para s la fuente de la piedad y el ro de la misericordia, y el arroyo y manantial de la gracia.

384

El husped, que se hall sin su india, sali a buscarla. Hall nueva que dos soldados se la llevaban. Pues yndolos siguiendo top con un alguacil del campo, nombrado por la Real Audiencia; diole parte del caso y prometile satisfacer la diligencia que sobre ello hiciese; el cual fue luego tras los dos hombres y alcanzlos pasada la puente de Pacho, subiendo las lomas del Crama. Trat que le diesen la india, que la llevaba Saavedra a las ancas de su caballo; y resistiendo el darla, tuvieron palabras. Meti la mano el Saavedra a la espada y diole al alguacil una cruel cuchillada en la cara, que le derrib todo un carrillo; de lo cual se enfad mucho el Bolaos y trat muy mal de palabra al compaero, afendole l un hecho y el otro, de lo cual el Saavedra no hizo caso, sino con la china a las ancas sigui su camino. El herido y Bolaos se quedaron solos. El alguacil le rog que le diese unas puntadas en aquella herida, para poderse ir a curar. Hallronse en paraje donde no haba hilo ni aguja, ni cosa con qu poderlo remediar. Djole que con aquel pao de manos que le daba se apretase la herida, y que caminase hasta donde se pudiese curar. El alguacil, viendo el poco remedio que haba para su cura, rog al Bolaos que le quitase aquel pedazo que le colgaba, el cual se excus todo lo posible. Fue tanta la importunacin del herido, que sac la daga y le cort el pedazo que le colgaba y se lo dio, con lo cual prosigui su viaje, apesarado del mal suceso. El alguacil se vino ante el licenciado Salazar y se querell de entre ambos compaeros. El oidor puso gran diligencia en prenderlos; lo cual se ejecut y se trajeron presos a esta crcel de corte, a donde sustanciada la causa los conden a que muriesen degollados. Cuando se pronunci esta sentencia corra ya el ao de 1584, y estaba ya en la Real Audiencia el licenciado Gaspar de Peralta, fiscal que haba sido de la de Quito, que yendo a Castilla en seguimiento de su pleito sobre la muerte de Francisco Ontanera, hall cdula en Cartagena de oidor para este Nuevo Reino 1. Adelante dir algo de esto, por lo que aqu se supo por relacin; y yo vi en verso compuesto el suceso, y de un criado del oidor me enter mejor cmo haba pasado. Muchas diligencias se hicieron por librar de la muerte a los dos compaeros, y el que ms apretaba en ellas era el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, el cual alcanz el perdn de la parte, y lleg a dar, por lo que tocaba al rey, cinco mil pesos de buen oro y dos esclavos de los suyos para que sirviesen a Su Majestad donde mandase. Ninguna

385

cosa de estas bast, porque por todas rompi el licenciado Salazar, y mand ejecutar la sentencia. Degollaron primero al Saavedra; doblaron luego en la iglesia mayor. Dijo el Bolaos, que le tena vueltas las espaldas al cadalso: "Ya es muerto mi amigo Saavedra. Por amor de Dios que me dejen rezar por l!" Dironle este breve espacio, y luego padeci la misma pena. Dios. nuestro seor, los haya perdonado. Ya tengo dicho que todos estos casos, y dems que pusiere, los pongo por ejemplo; y esto de escribir vidas ajenas no es cosa nueva, porque todas las historias las hallo llenas de ellas. Todo lo dicho, y lo que adelante dijere en otros casos, consta por autos, a los cuales remito al lector a quien esto no satisficiere. En el ao de 1584 muri aquella hermosa causadora de las revueltas pasadas y prisi6n del licenciado de Monzn. Djose que fue ayudada del marido, porque habindola sangrado, por un achaque, saliendo la sangre de las venas estaba presente el marido, alleg a taparle la herida, di~ ciendo: "No le saquen ms sangre". En el dedo pulgar con que le detuvo la sangre, se dijo que llevaba pegado el veneno con que la mat. Dios sabe la verdad, all estn todos. Dios nuestro Seor, por quien es, los haya perdonado. Ya dije cmo en la ciudad de Cartagena haba hallado el licenciado Juan Bautista de Monzn cdula de oidor ms antiguo para la Real Audiencia de la Ciudad de los Reyes, para donde se parti6 luego, dejando el viaje de Castilla; con lo cual el licenciado Pedro Zorrilla y el fiscal Orozco negociaron en corte todo lo que quisieron, volvindose a nuevas plazas. Llegado el de Monzn a su plaza, dentro de pocos das muri el presidente de la Real Audiencia, y luego, tras l, muri el virrey, con lo cual qued el de Monzn por gobernador de todo el Per. Goz de esto ms de dos aos. Envi Su Majestad presidente y virrey, el cual trajo unas nuevas cdulas que cumplir; y sobre la publicacin de ellas le haca contradiccin el licenciado de Monzn, como persona que conoca muy bien la gente del Per, y saba cun mal haban de llevar el cumplimiento de aquellas nuevas cdulas y rdenes. Este celo mova al de Monzn. El virrey quiso romper por todo, de donde en un acuerdo pasaron muy adelante en razones. Fuese el licenciado de Monzn a su casa, y conociendo que de lo sucedido en el Acuerdo no le poda a l venir sino dao, al punto previno el dinero que tena y ropa necesaria para lo que sucediere. A media noche lleg la guardia del virrey con el avo necesario, y le dijeron que se fuese a embarcar. Pidi trmino para proveerse de bastimentas y de lo

386

necesario. Respondironle que no tena necesidad de la diligencia, porque todo estaba prevenido y embarcado, y orden para que si hubiese menester ms, se le diese. Visto que ya la suerte estaba echada, y que era el mandato sin embargo de rplica, mand cargar los bales que tena prevenidos y fuese a embarcar. Spose todo esto en esta ciudad, y que en el Real Consejo le dieron por muy buen juez, resttuyndole a su plaza. Hallbase viejo y cansado para volver a Indias. Suplic a Su Majestad que, considerando su edad, lo diese por excusado para volver a ellas, y que si en Castilla hubiese en qu servirle lo hara. Djose que se le haba dado una honrada plaza, mas no la goz porque muri luego. El buen gobierno del licenciado Alonso Prez de Salazar tena muy quieta la tierra, y por excelencia tuvo gracia en el conocimiento de los naturales de ella, que con facilidad conoca sus malicias y castigaba sus delitos. No gastaba tiempo en escribir; vocalmente haca las averiguaciones, y en resultando culpa caa sobre ella el castigo. Sacaban sartales de indios a pie, azotndolos por las calles, unos con las gallinas colgadas al pescuezo, otros con las mazorcas de maz, otros con los naipes, paletas y bolas, por vagabundos, en fin, cada uno can las insignias de su delito. Este juez hizo, como tengo dicho, la fuente del agua que est hoy en la plaza, quitando de aquel lugar el rbol de la justicia que estaba en ella; y asimismo quit que los encomenderos no cobrasen las demoras, por excusar los agravios de los indios, poniendo los primeros corregidores, encargndoles con mucho cuidado diesen el servicio necesario a los labradores y a los que no tenan encomiendas. En esto, y en que los indios sirviesen pagndoles conforme la tasa, puso especial cuidado; con lo cual andaba esta tierra muy abastecida, y las rentas eclesisticas tenan acrecentamiento; de todo lo cual carece el da de hoy, y se ha de minorar por el mal servicio y tanto vagabundo como tiene la tierra, de donde procede la caresta de ella. El administrar de justicia era por igual y sin excepcin de personas, con lo cual el campo, los caminos, las ciudades estaban libres de ladrones y cada uno tena su hacienda segura; pero quiso Dios que durase poco, o lo permiti, como luego dir 2. El licenciado Gaspar de Peralta, que, como queda dicho, vino a esta Real Audiencia el ao de 1584, habiendo sido fiscal en la de Quito, le sucedi que su mujer, no considerando el honrado marido que tena, y desvanecida con su hermosura, puso su aficin en un mancebo rico, galn y gentilhombre, vecino de aquella ciudad, llamado Francisco de Ontanera.

387

Peligrosa cosa es tener la mujer hermosa, y muy enfadoso tenerla fea; pero bienaventuradas las feas, que no he ledo que por ellas se hayan perdido reinos ni ciudades, ni sucedido desgracias, ni a m en ningn tiempo me quitaron el sueo, ni ahora me cansan en escribir sus cosas; y no porque falte para cada olla su cobertera 3. Este mancebo Ontanera, por ser hombre de prendas y hacendado, tena amistad con algunos seores de la Real Audiencia, con los cuales trataba con familiaridad, hallndose con ellos en los regocijos, convites y fiestas que se hacan. Pues sucedi que saliendo al campo a holgarse algunos de estos seores, y entre ellos el fiscal, donde se detuvieron tres o cuatro das, fue el Ontanera a verlos y gozar de la fiesta. Sucedi, pues, que Como gente moza y amigos, tratando de mocedades, contaba cada uno de la feria como le haba ido en ella 4. Espreme aqu el lector por cortesa un poquito. Tanto es mayor el temor, cuanto fuere ms fuerte la causa. El bravo animal es un toro, espantosa la serpiente, fiero un len y monstruoso el rinoceronte; todo vive sujeto al hombre, que lo rinde y vence. Un solo miedo hallo, el ms alto de cuerpo, el ms invencible y espantoso de todos, y es la lengua del maldiciente murmurador, que siendo aguda saeta, quema con brasas de fuego la herida; y contra ella no hay reparo, ni tiene su golpe defensa, ni lo pueden ser fuerzas humanas. y pues no las hay, corte el murmurador como quisiere, que l se cansar o se dormir. Muchos daos nacen de la lengua, y muchas vidas ha quitado. La muerte y la vida estn en manos de la lengua, como dice el sabio 5, aunque el primer lugar tiene la voluntad de Dios, sin la cual no hay muerte ni vida. Muchos ejemplos poda traer para en prueba de lo que voy diciendo, causados por la lengua; pero srvanos slo uno, y sea el de aquel mancebo amalequita que le trajo la nueva a David de la muerte de Sal, que su propia lengua fue causa que le quitasen la vida 6. Lo propio le sucedi a este mancebo Ontanera de quien voy hablando, el cual, respondiendo al consonante de otras razones que se haban dicho, dijo: "No es mucho eso, que no ha dos noches estando yo con una dama harto hermosa, a los mejores gustos se nos quebr un balaustre de la cama". Estaba el fiscal en esta conversacin, que tambin era mozo, no porque entonces supiese nada ni reparase en las mocedades, que mejor dir tonteras o eso otro dichas. Acabada la fiesta y huelga, volvironse a sus casas. Holgse mucho el fiscal en ver a su mujer, que por su hermosura la quera en extremo grado. Oh hermosura, ddiva quebradiza y tirana de

388

poco tiempo! Tambin la llamaron reino solitario, y yo no s por qu; por m s decir que yo no la quiero en mi casa ni por moneda ni por prenda, porque la codician todos y la desean gozar todos; pero parceme que este arrepentimiento es tarde, porque cae sobre ms de los setenta. Al cabo de dos o tres das djole la mujer: "Seor, mandad que llamen un carpintero que aderece un balaustre de la cama que se ha quebrado". En el mismo punto que oy tales razones, se acord de las que el Ontanera haba dicho en la huelga. Helsele la sangre en las venas, cubrisele el corazn de pena, los celos le abrasaban el alma, y todo l qued fuera de sentido; y porque no se le echase de ver, se levant diciendo: "Vaya un mozo a llamar al carpintero". Entr en la recmara, vio el balaustre quebrado, y aunque el dolor le sacaba de sus sentidos, sc esforz y dio lugar a que el tiempo le trajese la ocasin a las manos. Puso desde luego mucha vigilancia y cuidado en su casa, y por su persona le contaba los pasos al Ontanera, tomando puestos de da y disfrazndose de noche, para enterarse de la verdad; y como el amor es ciego y traa tanto a los pobres amantes, que no vean su dao ni les daba lugar a discurrir con la razn, porque en las iglesias, en ventanas y visitas de otras damas vio el fiscal tanto rastro de su dao, que ech bien de ver que el fuego era en su casa, y luego procur la venganza de su honra, para lo cual pidi en la Real Audiencia una comisin para ir l en persona a la diligencia; la cual conseguida previno todo lo necesario, y en su casa todas las entradas y salidas; fio su secreto de slo un esclavo y de un indio pijao que le serva. Llegado el da de la partida, mostr mucho sentimiento en el apartarse de su mujer y dejarla. Ella le consolaba, rogndole fuese breve su vuelta. En fin, con mucho acompaamiento sali de la ciudad, diciendo que a tal tambo se haba de ir a hacer noche, que estaba ms de cinco leguas de la ciudad. Despidironse los que le acompaaban, y l con sus dos criados y el paso lento sigui su viaje, y en cerrando la noche revolvi sobre la ciudad como un rayo; y de la espa que dej para el aviso supo cmo el galn estaba dentro de su casa. Entr en ella por las paredes, fue al aposento de su estudio, sac de l una hacha de cera que haba dejado aderezada para el efecto, encendila, tom un montante, al negro puso a la ventana que sala a la calle, al pijao dio orden que en derribando las puertas de la sala y recmara tuviese mucho cuidado no se le apagase el hacha de cera. Con este orden se arrim a las puertas de la sala, y dando con ellas en el suelo fue a las de la recmara, y haciendo lo propio entr hasta la

389

cama, a donde hall sola a su mujer. Por el aposento no pareca persona alguna. Detrs de las cortinas de la cama pareca un bulto, tirle una estocada con el montante, y luego vio que estaba all el dao, porque herido el contrario, con la ms presteza que pudo sali detrs de la cama y con su espada desnuda se comenz a defender B. Anduvieron un rato en la pelea. En este tiempo la mujer salt de la cama, baj por las escaleras al patio y el pijao, dejando el hacha arrimada, la sigui y vio donde entr. El fiscal en breve espacio mat al adltero, y sali en busca de su mujer. El pijao le dijo dnde se haba metido, que era un seno como aquel en que se meti uno de los condes de Carrin cuando iba huyendo del len 9. Sacla de all y matla junto al muerto amigo, dejndolos juntos. Dio luego mandado a la justicia, vino al punto e hicironse las informaciones. El muerto era muy emparentado; revolvse la ciudad, anduvo el pleito. En esta ocasin baj a Cartagena, donde hall la cdula de oidor para esta Audiencia. El amor es un fuego escondido, una agradable llaga, un sabroso veneno, una dulce amargura, una deleitable dolencia, un alegre tormento, una gustosa y fiera herida y una blanda muerte 10. El amor, guiado por torpe y sensual apetito, gua al hombre a desdichado fin, como se vio en estos amantes. El da que la mujer olvida la vergenza y se entrega al vicio lujurioso, en este punto muda el nimo y condicin, de manera que a los muy amigos tenga por enemigos, y a los extraos y no conocidos los tiene por muy leales y confa ms en ellos. El visitador Juan Prieto de Orellana haba apretado mucho la visita, y cobrado muy grandes salarios; todos los presos que estaban en la crcel cuando solt al visitador Monzn los mand soltar, y prendi a otros muchos, de los cuales sac muy grandes dineros, que, como tengo dicho, a slo el capitn Diego de Ospina le cost ms de siete mil pesos de buen oro el haber sido capitn del sello real, y haber llevado consigo la gente que llev de Mariquita 11. Trajo el visitador consigo de Castilla a un yerno suyo, llamado Cristbal Chirinos. Vivan todos juntos, y serva de buen tercero a los culpados. Haba venido en esta ocasin del Per un soldado llamado Melchor Vsquez Campuzano, el cual trab amistad con el Chirinos, y por su intercesin el visitador le dio una comisin para Pamplona y otros lugares de esta jurisdiccin. Fue a su comisin el Campuzano, y vuelto a esta ciudad a dar cuenta, vinieron tras de l quejas en razn de salarios, por lo cual el visitador lo mand prender; y estando en la crcel de la ciudad,

390

un domingo se sali de ella y se fue a San Agustn, llevando consigo a un negro que le llevaba la espada y una escopeta. Cont a los frailes su trabajo, los cuales le subieron al caballete del tejado de la iglesia, metindolo entre l y lo encarrizado. Al tiempo que hicieron esto parece que lo vio un muchacho que andaba por all. Sabido por el visitador el caso, mand que los alcaldes ordinarios fuesen a la iglesia y lo sacasen de ella y lo volviesen a la crcel. Fue la justicia ordinaria a hacer esta diligencia; buscaron todo el convento y no le hallaron. El muchacho que vio esconder al Campuzano, hablando con otros muchachos pregunt: "Qu buscan?" Respondironle los otros: "A un hombre que se huy de la crcel". Dijo el muchacho: "Ese hombre all lo escondieron los padres", Oyeron a los muchachos algunos de los que all haba, con lo cuall la justicia dio orden de sacarle; y desentejando el tejado dijo el Campuzano: "Al primero que viere el rostro le tengo de meter dos balas en el cuerpo"; con lo cual los que desentejaban se retiraron. Haba ya corrido la voz por la ciudad; vino Porras, portero de la Real Audiencia, que tambin fue enviado. Comenz a hablar con el Campuzano, aconsejndole, trayndole muchos ejemplos y requirindole. Respondile el Campuzano con gran flemaza dicindole: "Padre San Pablo, a dnde predica maana?" con lo cual el Porras no le habl ms palabra. Entr en esta ocasin el alguacil mayor de corte, Juan Daz de Martos, con orden del visitador para que, atropellando por todas las dificultades y estorbos, sacase al Campuzano y lo volviese a la crcel. Empez el alguacil mayor a hacerle requerimientos de que se bajase de all y se diese a prisin, a lo cual respondi el Campuzano que no pensaba hacer tal. A este tiempo le dijo el negro que estaba con l, en alta voz que le oyeron todos: "No te deis, seor, que en siendo de noche yo te sacar y te pondr en salvo". A este tiempo dijo el alguacil mayor: "Arrimen aqu las escaleras, que yo subir el primero". Furonlas arrimando junto al altar mayor, porque hacia aquella parte estaba el Campuzano, el cual dijo, hablando con el alguacil mayor: "Subid, barril de anchoas, que voto a Dios! que yo os meter dos balas en el cuerpo con que rodis por las escaleras que ponis". Pasaron otros muchos dichos ridiculosos. Entr en la iglesia a este tiempo Cristbal Chirinos, yerno del visitador, y le dijo: "Seor Melchor Vsquez Campuzano, vuestra merced se baje de ah y se vaya conmigo". Respondi el Campuzano: "Como vuestra merced me d palabra de llevarme de su amparo, yo bajar". Respondi el Chirinos: "Aunque yo valgo poco y puedo poco, yo recibo a vuestra merced debajo de mi amparo. Bjese vuestra merced de ah; pongan

391

las escaleras". Y bajndose se fue con el Cristbal Chirinos, el cual lo llev derecho a la crcel; y dentro de tres das, en unas fiestas de toros, lo vimos muy galn pasear la plaza; y dentro de otros ocho das lleg una requisitoria de la Audiencia Real de Lima, con lo cual lo prendieron, y Con cuatro guardas y buenas prisiones lo remitieron a aquella ciudad. Tena el Campuzano un hermano en la Ciudad de los Reyes, en el Per, hombre honrado y hacendado. Este tuvo un encuentro con otro hombre rico, llamado Francisco Palomino, de donde sali afrentado. Baj el Melchor Vsquez Campuzano del Cuzco, a donde haba muchos aos que resida, a ver a su hermano, el cual le cont lo que le haba pasado con el Palomino, y cmo le haba puesto la mano en el rostro. Puso luego el Campuzano la mira en la satisfaccin. Djole al hermano que quera ir a casa del Palomino, que le ensease la casa. Djole el hermano que cuando quisiese l se la enseara e ira con l. Alist el Campuzano lo que le importaba y furonse los dos juntos. Quedse el hermano en la calle, y el Campuzano, como no era conocido, entr en la casa y hall al Palomino con cuatro o cinco soldados que se sentaba a comer. Djole cmo le traa unas cartas del Cuzco. Levantse el Palomino a recibirlas con comedimiento. Llevaba el Campuzano un pliego hechizo. Fuselo a dar, y al tiempo que alarg la mano hzole caedizo. Acometi a quererlo alzar, anticipse el Palomino a alzarlo, a este tiempo sac el Campuzano un palo que llevaba; diole con l cuatro o cinco palos, que lo tendi a sus pies. A este tiempo los soldados que estaban a la mesa saltaron de ella, tomaron sus espadas y acometieron al Campuzano, el cual pele valientemente hasta retirarlos. En la pendencia le quitaron las narices. Sali de la casa a la calle, donde estaba el hermano, que no haba odo ni sentido nada de la pendencia. Djole: "Qu ha sucedido, hermano; sin narices vens?" " Sin narices?", dijo el Campuzano, que hasta entonces no las haba echado menos, con la clera. "Pues he de volver por ellas, voto a Dios!", y entrando en la casa otra vez, las sac ya fras. Abrise el brazo para calentarlas con la sangre, y tampoco tuvo remedio. Servanle unas de barro, muy al natural. Esta fue la causa porque se vino a este Reino y por la que lo llevaron preso a Lima. No se recelaba el Campuzano de ir a la crcel de Lima; 10 que tema era que lo haban de matar por el camino sus enemigos antes de llegar a ella. En razn de esto y de su soltura escribi a su hermano de secreto, el cual le previno gente y el orden que haban de tener en matar los guardas que le llevaban. Haba el Campuzano sealado los puestos donde se haba de hacer el hecho. Pas por todos ellos sin ver ninguna persona ni

392

remedio para su soltura, y perdidas ya las esperanzas, fueron caminando. Pues bajando una quebrada spera y montaosa, les salieron dos hombres enmascarados. El Campuzano, que reconoca la gente que era, les dijo: "Seores, ya es tarde, antes haba de haber sido; no se haga dao ninguno; slo se me hagan espaldas hasta que yo llegue a la crcel, porque esto es lo que ahora conviene, que no quiero que se pierda nadie por m". Con esto prosigui su viaje, sirvindole los enmascarados de retaguardia hasta llegar a la ciudad, donde le llevaron a la crcel; de la cual sali en breve tiempo desterrado, que todo lo alcanza el dinero. Volvise a esta ciudad de Santaf, y de ella fue a la gobernacin de Venezuela, donde se cas honradamente y con buen dote, y en ella muri. De los guardas que lo llevaron, que eran vecinos de esta ciudad, se supo todo lo aqu referido. El licenciado Gaspar de Peralta era hombre brioso y de nimo levantado; sufra mal cosquillas, traa todava el Per en el cuerpo. Empez a hacer entre l y el visitador Orellana toques y respuestas, que no era de mejor condicin, por no decir peor. Parecile al visitador que aquellos principios olan a otra revuelta como la de Monzn. Anticipse al remedio, hizo en su casa auto de suspensin contra el Peralta. Aguard a que estuviese en el Acuerdo, subi en una mula y fuese hacia las casas reales; y debajo de la ventana del Acuerdo ech el bando de la suspensin contra el oidor Peralta. A este tiempo el licenciado Alonso Prez de Salazar, que no saba de estos encuentros nada, corri el bastidor de la ventana del Acuerdo, y como vio al visitador, y vio lo que pasaba, le dijo: "Qu queris aqu? A qu vens? Por vida del Rey! que si os arrebato, os tengo de dar el pago de vuestro vil atrevimiento". Djole el visitador, dando de cabeza: "Pues por vida del Rey! que me lo habis de pagar". Luego al punto, y sin quitarse de all, mand al secretario Pedro del Mrmol hacer el auto de la suspensin contra Salazar, y lo firm y public, dando por traidores a todos los que estuviesen dentro de las casas reales y diesen favor y ayuda a los oidores. Habanse salido de ellas todos los ms con tiempo; mandlas cercar con gente. De los que quedaron dentro, como vieron que se pona la cerca a las casas, furonse bajando por las paredes a la calle, por estar ya las puertas cerradas. Entre ellos fue uno el capitn Cigarra, que por ser mucho de las casas de Salazar y su amigo, le fueron siguiendo algunos apasionados; y antes que entrase en San Agustn, para donde haba

393

enderezado, le dieron una gran cuchillada en la cabeza. Otros corrieron mejor y se metieron a la iglesia. Fue este da de grande alboroto para esta ciudad. Aquel prelado de valor, que le tena Dios para el remedio y reparo de todas estas cosas, sali luego, acompaado del tesorero don Miguel de Espejo y de otros prebendados. En fin, la presencia del seor arzobispo lo soseg todo. A los oidores dieron sus casas por crcel. Qued la Real Audiencia sin juez ninguno, porque el doctor Francisco Guilln Chaparro, que ya era oidor, estaba ausente visitando la ciudad de La Trinidad de los Muzos y la villa de La Palma. El licenciado Bernardino de Albornoz, que en aquella sazn vena por fiscal, no haba llegado; por manera que tres das que tard en venir el doctor Chaparro a la Real Audiencia, don Francisco Hidalgo de Montemayor 12, que era alcalde ordinario aquel ao, provey peticiones debajo de dosel. NOTAS 1 El doctor Miguel Aguilera en su edicin crtica de El Carnero (I963, p. 253, n. 2), anota, refirindose al licenciado Gaspar de Peralta, lo que sigue: "Tres aos despus (es decir, en 1587), Peralta viaj a Espaa a organizar el negocio de importar negros para la pesca de perlas en Riohacha. En Sevilla obtuvo licencia para zarpar con un navo cargado con materiales propios para la pesquera de perlas y pidi luego que le permitieran embarcar ciento sesenta y tres esclavos duchos en el manejo de canoas. No hay constancia sobre el resultado de la demanda". 2 De manera muy distinta pensaban acerca del gobierno del seor licenciado Alonso Prez de Salazar, los dignatarios del captulo catedralicio de Santaf: el arcediano don Lope Clavija, el tesorero don Miguel de Espejo, el cannigo don Juan de Escobar y el bachiller don Francisco de Vargas. En efecto, en carta al rey don Felipe II, fechada en Santaf el 8 de mayo de 1584, se quejan del rigor y aspereza con que ejerce sus funciones de oidor el seor licenciado Prez de Salazar, hasta el punto de hacer llevar a la crcel pblica a clrigos y frailes, aun cuando, en gracia de su inmunidad, se retraigan a las iglesias; y esto acontece con gran escndalo de todos, hasta el grado que indios y negros andan diciendo que para el caso ms seguro es el monte que el sagrado de los templos. Le acusan, adems, los prelados de la metropolitana de oprimir con tributos a esta repblica y de gravar con impuestos los artculos de primera necesidad: la carne, el vino, el pan, las velas de sebo. Impuestos estos de que slo se ven exentos los graves seores del Reino, dueos de vacadas, caballadas, rebaos de ovejas y latifundios. "De manera dicen textualmente que

394

toda la carga queda a los religiosos, a los eclesisticos, a los pobres y miserables, y los ricos se libran de ella". Todo cuanto recolecta, lo gasta el licenciado Prez de Salazar en construir fuentes, puentes y otras obras pblicas sin preocuparse lo ms mnimo del lamentable estado de ruina en que se encuentra la iglesia catedral y otras obras eclesisticas. Terminan los seores provisores del gobierno de la arquidicesis su carta, pidiendo al rey reconvenga al seor oidor para que mude de conducta en sus relaciones con clrigos, indios y pobres, o que lo pase a otra Audiencia para alejarlo del lugar donde tantas injusticias obra y en tantos desafueros contra la injusticia incurre. (Friede, Ob. cit., t. VIII, pp. 294296, documento N 1, 187), 3 " y no porque falte para cada olla su cobertera". Alusin al refrn que registra Correas en su Vocabulario y que dice: "Olla cabe tizones, ha menester cobertera; y la moza do hay garzones, la madre sobre ella". Segn Juan Su Benages, este es refrn que amonesta el cuidado que se debe poner en evitar las ocasiones, especialmente a la juventud". (Refranero clsico, Buenos Aires, ed. "El Ateneo", 1941, p. 255), Rodrguez Marn da esta variacin: "Olla con cobertera, y sase cualquiera". (Ob. cit., p. 352 b) Cobertera se usa aqu en la acepcin de tapadera o tapa de olla, 4 " contaba cada uno de la feria como le haba ido en ella". En su Vocabulario de refranes, el maestro Gonzalo Correas registra este proverbio as: "Cada uno dice de la feria como le va en ella". (Ed. Madrid, Tip. de la "Rev. de Archivos, Bibliotecas y Museos", 1924, p. 100 a). En el acto IV de La Celestina, Melibea le dice a Celestina: "Bien conozco que hablas de la feria segn te va en ella". (Ed. crtica de M. Criado del Val y G. D. Trotter, Madrid, C.S.l.C., 1970, p. 86). Su Benages explica el significado de esta mxima as: "Refrn que denota que cada uno habla de las cosas segn el provecho que ha sacado de ellas", (Ob. cit., p. 80, N'" 478). "Id a mercar a la feria, y veris cmo os va en ella", es versin que ofrece L Martnez Kleiser en su Refranero General Ideolgico Espaol (Madrid, 1953, N 40.862, p. 467). 5 "La muerte y la vida estn en manos de la lengua, como dice el sabio ". Traduccin del original latino de la Vulgata: "Mors et vita in manu linguae" (Libro de los Proverbios, cap. XVIII, v. 21), 6 En el Segundo Libro de Samuel (o de los Reyes), captulo I, se cuenta la muerte de Sal, quien, vencido por los filisteos, ruega a UD joven amalecita que por ani pasaba, le d la muerte: "Acrcate a m y mtame, quoniam tenent me angustiae, et adhuc tota anima mea in me est". El adolescente se acerca y mata a Sal, porque bien saba "quod vivere non poteral post ruinam", El amalecita recoge la diadema y el brazalete de Sal y corre a

395

dar a David la infausta nueva de la muerte de Sal. Aqul, al orla, se rasga las vestiduras, llora y ayuna con los suyos. Luego David llama al joven mensajero, le pregunta su nacin y por qu se atrevi a dar muerte al ungido de Yav. Sin aguardar respuesta, David llama a uno de los suyos y le ordena: "chate sobre l y mtale". El hombre percussit illum, et mortuus est. (11, Sam., I, 116). 7 Oh hermosura, ddiva quebradiza y tirana de poco tiempo! Ya antes, refirindose a la hermosura de doa Ins de Hinojosa, el autor haba dicho: "Oh hermosura! Los gentiles la llamaron ddiva breve de la naturaleza, y ddiva quebradiza, por lo presto que se pasa " (cap. X), La hermosura es el leitmotiv de la crnica de Rodrguez Freyle. No hay casi excursus de su libro en que el motivo dominante no sea el de la hermosura, en un contraste permanente de alabanza y vituperio, de elogio y escarnio. Este contraste retrico se remonta a la ms remota antigedad. Se convierte en tpico en la pola de los Padres de la Iglesia, en la poesa latina de los siglos XI y XII, en la poesa y en la novela medioevales y renacentistas, en la novela cortesana francesa de la duodcima centuria, hasta llegar a los tiempos que corren. Ya el pseudo Dionisio de Halicarnaso recomendaba en su Ars rhetorica el uso de las llamadas "metforas de la hermosura". En cuanto al tema de la hermosura y su temprana caducidad, la literatura paremiolgica lo trilla hasta el cansancio. Quizs de sta provengan las intercandentes loas y vituperios que de ella hace don Juan en estas pginas. Veamos algunos ejemplos de esta "ddiva quebradiza", tomados de los refraneros. "La hermosura es flor de un solo da: hoy no luce; ayer lucia". "La flor de la hermosura, cual la de mayo dura". "Rosa es la hermosura, y poco dura". "Bien ajeno es la hermosura, y, sobre ajeno, poco dura". "Beldad y hermosura, poco dura; ms vale la virtud y cordura", etc., etc. 8 "Detrs de las cortinas de la cama pareca un bulto, tirle una estocada con el montante, y luego vio que estaba all el dao", Este pasaje, en el cual el licenciado Gaspar de Peralta tira una estocada a travs de la colgadura y hiere al "mancebo rico, galn y gentilhombre, llamado Francisco de Ontanera". nos trae el recuerdo de aquella escena IV del acto tercero de Hamlet, cuando el prncipe de Dinamarca habla con su madre, la reina, mientras Polonio escucha oculto detrs de un tapiz. En cierto momento del dilogo, la reina cree que su hijo la va a matar. Polonio, oculto an detrs de la cortina, pide a voces socorro. Hamlet desenvaina su espada y, rpido, tira una estocada a travs del tapiz y mata a Polonio. Desde luego que esto no pasa de ser simple reminiscencia por asociacin de circunstancias un poco parecidas.

396

9 "El pijao le dijo (a Caspar de Peralta) dnde se haba metido (su esposa), que era un seno como aquel en que se meti uno de los condes de Carrin cuando iba huyendo del len", Alude aqu el autor al famoso episodio que se narra en el canto tercero del Poema de Mio Cid, segn el cual, mientras que el Campeador dorma en Valencia, acostado en un escao y acompaado de los suyos y de los infantes de Carrin, sobrevino algo inesperado. Un len escap de su leonera y, desatinado, di6se a correr de un lado a otro. Cundi el espanto en la corte del Cid, pero quienes ms de prisa corran eran los infantes de Carrin, pretendientes entonces de las hijas de Ruy Daz de Vivar. El Poema de Mio Cid refiere textualmente la fuga de los infantes as: "Ferrant Gonrlvez, infant de Carrin, non vida all dos alasse, nin cmara abierta nin torre; metis sol esao, tanto ovo el pavor. Diag Gonalvez por la puerta sali, diziendo de la boca: "non ver Carrin!" Tras una viga lagar metis con grant pavor; el manto e el brial todo suzio lo sac". (Ob, cit., ed. R. Menndez Pidal, Cantar tercero, vs. 22862291). Cabe preguntar aqu si Rodrguez Freyle tom su cita directamente del Poema de Mio Cid, o si ms bien la tom l, adicto lector de romances, de uno de los muchos que informan el Romancero del Cid y que rivalizan en narrar el sabroso suceso con la mayor gracia y donaire posibles. En el Romancero General, de don Agustn Durn (Biblioteca de Autores Espaoles, t. X, vol. 1, Madrid, Imp. Rivadeneira, 1849), encontramos tres de esos poemas, cuyo respectivo comienzo citamos, seguido, entre parntesis, del nmero correspondiente y de la pgina en que se encuentran: "Acabado de yantar, La faz en somo la mano, Durmiendo est el seor Cid En su precioso escao (N 851, p. 542 b543 a) "Casadas tiene sus hijas ese buen Cid castellano, con dos condes de Castilla De linaje muy honrado" (N 852, p. 543 a). "Rodrigo Daz de Vivar, nombrado el Cid castellano despus que gan a Valencia, como bueno guerreando (N 890, p. 562565). Despus de todo, y teniendo en cuenta que la Primera Crnica General de Espaa que mand componer Alfonso el Sabio y se continuaba bajo Sancho IV en 1289, parece ser la fuente dE algunas de las citas de Rodrguez Freyle, conviene no perderlo de vista en este caso tambin. En efecto, dicha Crnica relata tan sonado episodio en el captulo 929, de la edicin de R. Menndez Pidal (Madrid, ed. Gredos, 1955, t. 1I, p. 603 a). Los hombres que cuidaban del len, dejaron la puerta del corral abierta para ir a enterarse acerca de ciertas nuevas que respecto a los moros corran. Entre tanto el len escap y corri hacia donde se hallaba el Cid con su gente. Al verlo, todos, menos el Campeador, pusieron pies en polvorosa y slvese quien pueda! "Et los infantes de Carrion quandol

397

vieron, mostraron mayor miedo que quantos all estavan; et Fernant Gonalves non cato por el Cid nin por los que y estavan, et fuesse meter so el escanno; et Diego Gonales salio por un postigo que ave en el palacio, et salto en un corral que ave bien tres tapias ayuso et el lugar non era tan linpio commo ave mester et a salto que fizo non se pudo tener en los pies et cayo et untaronsele los ynoios". Y en un corral como ste, no nada limpio, fue donde, al decir del pijao, corri a esconderse la casquivana esposa, huyendo del furor de su burlado marido, el licenciado Gaspar de Peralta. 10 El amor es un fuego escondido. El extenso perodo que comienza con esta frase es una transcripcin literal de las palabras dichas por Celestina en el acto X de la obra del bachiller Fernando de Rojas (CE. La Celestina, ed. critica de Criado de Val y G. D. Trotter, Madrid, CSIC, 1970, p. 189). Cejador y Frauca, en su edicin critica de La Celestina (el. Cast., EspasaCalpe, Madrid, t. II, p. 59, n. 21), transcribe un pasaje del tratado moral de Petrares, intitularlo De remediis utriusque fortunae (traduccin de Fernndez, 1, 69), que es indudablemente un antecedente del texto de La Celestina, que Rodrguez Freyle dio como suyo. Dice Petrarca: "El amor es un escondido fuego, una agradable llaga, un sabroso rejalgar, una dulce amargura, una delectable enfermedad, un alegre tormento e una blanda muerte". Rojas entr a saco en el haza de Petrarea , luego nuestro don Juan Rodrguez tiene cien das de perdn. 11 Vase nota 4 del capitulo XIV de esta edicin. 12 Variante: Francisco Hidalgo de Montemayor. En la edicin de 1859 se lee: Diego Hidalgo de Montemayor.

398

Captulo

16

En que se cuenta lo sucedido durante el gobierno del doctor don Francisco Guilln Chaparro. Cmo un indio puso fuego a la caja real por robarla. to sucedido a Salazar y Peralta y al visitador Orellana en Castilla, La venida del doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, por presidente a este Reino; la muerte del seor arzobispo
Luego que el doctor Francisco Guilln Chaparro tom a su cargo el gobierno de este Reino, dentro de breve tiempo lleg a la Real Audiencia el licenciado Bernardino de Albornoz, que vino por fiscal; que fue por fin del dicho ao de 1584. Pues en esta sazn y tiempo, un clrigo, que le llamaban el padre Reales, fue a la caja real a fundir y ensayar una partida de oro que haba trado de la gobernacin. Llev consigo un indio que le serva, que lo haba trado del Per; al cual traa tan bien tratado, que lo haba vestido de seda y con espada y daga. Traa este indio de ordinario un tocado blanco atado en la cabeza, que le tapaba hasta las orejas. Pues estando quintando el oro, estaba el indio sentado sobre un poyo de la ventana de la caja, cuya pared era de ladrillos. Pues all sentado consider su fuerza y la que la real caja tena de llaves, y la noche siguiente volvi a la ventana, y por la parte de afuera le hizo tan grande agujero, que pudo entrar. Alleg a la caja y hallla con sus llaves; pues visto que por all no poda hacer lance, volvi a salir y fue en busca de candela, y volvindose a la caja le puso fuego por la cabecera donde estaban los papeles, que si acierta a ponerlo por donde estaba el cajn del oro hace un gran robo de barras, porque se estaba aprontando el dinero para enviar a Castilla. Por el agujero que hizo el fuego, meti la mano y alcanz algunos pedacillos de oro de los que se haba quitado aquellos das, y con ellos y con otros que haban quedado en la bacinilla sobre la mesa, se sali llevndose la sobremesa, que era de pao, y la bacinilla. Por entre los papeles qued algn fuego, con el cual se iba quemando toda la caja.

399

Amaneci el da; era muy grande la humareda. Acudi la gente, di ciendo: "Que se queman las cajas reales!" Hicieron abrir las puertas y luego echaron de ver que el humo sala de la caja real. Acudieron a llamar a los oficiales reales, los cuales acudieron al punto, abrieron las puertas, mataron el fuego, aunque no se pudieron favorecer los muchos papeles y escrituras que se quemaron, por haber sido el principio del fuego por aquella parte. Hallronse presentes el oidor y el fiscal; de all se fueron al Acuerdo, mandaron prender la gente sospechosa y vagamunda, tomronse los caminos, no dejaban entrar ni salir persona alguna. Hicironse otras muchas diligencias, y no se hallaba rastro ninguno, aunque estaban las crceles llenas de hombres. El contador Jernimo de Tuesta, el tesorero Gabriel de Limpias y el factor Rodrigo Pardo hacan en sus casas muy apretadas diligencias con sus esclavos, que acudan a la caja a marcar el oro; y lo propio hizo Hernando Arias Torero1 a cuyo cargo estaba la fundicin, y Gaspar Nez, el ensayador, y no hallaron cosa de sospecha. Fuese enfriando el negocio y soltando presos. Al cabo de algunos das, el indio que hizo el hurto se fue a jugar con un muchacho de Hernando Arias, el cual le gan seis pedacillos de oro, los ms chicos; con ellos se levant del juego y se vino a la tienda de Martnez, el tratante, a comprarle una camiseta patacuzma del Per, que haba das que trataba de comprrsela. El indio ladrn le dio al muchacho otro pedacillo de oro diferente, dicindole: "Compra esto de colacin y volv, jugaremos, que aqu tengo ms oro". Con esto se apartaron, aunque el ladrn siempre le vino siguiendo y se puso a acecharlo a la esquina de Santo Domingo. Llambase este muchacho Juan Viejo. Djole al Martnez: "Yo vengo, seor, a comprar la pataeuzma, que aqu traigo oro". Djole el Martnez: "Dca, Juan, veamos cunto traes". El muchacho le sac dos pedacillos de oro. En tomndolos el Martnez en las manos, conoci que era oro de quintos, porque no tena ms que la ley, sin otra marca. Djole al muchacho: "Tienes ms oro de ste? Dala ac, darte la camiseta y lo dems te lo dar en oro corriente, que t no sabes lo que vale esto". Entonces le sac el muchacho los otros cuatro pedacillos que le quedaban. El Martnez le dio la camiseta, y le dijo: "Esprame aqu, mrame la tienda, que voy por oro corriente para darte". Fuese luego a casa de Hernando Arias, amo del Juan Viejo, mostrle el oro y djole cmo su muchacho lo traa. Alborotse el Hernando Aras al ver que en persona de su casa se hubiese hallado principio del hurto de

400

la real caja. Sosegse, y por enterarse mejor fuese con el Martnez a su tienda, trajeron el muchacho y de l supieron lo que pasaba. El indio ladrn, que desde entonces estaba acechando, vio llevar al Juan Viejo y conoci a su amo, malici lo que poda ser. Salise de la ciudad y fuese metiendo por los pajonales y arcabuquillos que por aquellos tiempos haba por abajo de la iglesia de Nuestra Seora de Las Nieves. El Hernando Arias can el muchacho y con el Martnez fueron a casa del doctor Chaparro, que presida, y dironle cuenta del caso. Al punto mand el oidor salir gente de a pie y de a caballo en busca del indio, el cual era muy conocido por andar, como tengo dicho, vestido de seda. Furonle siguiendo por la lengua que tomaron de l y por donde le haban visto pasar; salieron al campo a su seguimiento. Era ya muy tarde cuando se haca esta diligencia; cogiles la noche y un gran aguacero, con que se volvieron sin hacer cosa alguna. Otro da fue un negro de Francisco Ortega, que llamaban Jarife, a traer yerba para los caballos de su amo, y andndola cogiendo por entre aquellos pajonales, topa con el ladrn. Dile voces, dicindole: "Ah ladrn! ah, ladrn!" Fue tras l y rindisele; le maniat fuertemente, y rabiatado a la cola de un caballo de los que traa cargados de yerba, lo meti en esta ciudad. Llevronlo a la crcel, tomronle la confesin, confes el hurto de la real caja de llano. Estndole tomando la confesin, le quitaron el tocado que traa ordinariamente puesto en la cabeza, y hallronle ambas orejas cortadas; por la cual razn le pusieron a cuestin de tormento. Confes clebres hurto!'; que haba hecho en el Per y en la gobernacin de Popayn; y entre ellos, confes uno miraculoso que haba hecho en esta ciudad. en la santa iglesia catedral, que aunque pareci la propia maana que se hizo, nunca se supo quin fuese el autor de l hasta este punto, que pas as. El sacristn Clavijo tenia la costumbre de cerrar, en siendo hora, la puerta principal de la iglesia, y luego suba al campanario a tocar la oracin del Ave Mara, lo cual hecho, cerraba su sacrista, y por la segunda puerta, que tenia postigo, se iba a cenar a casa de su hermano don Francisco Clavijo2, a donde se detena hasta las nueve o diez horas de la noche. El ladrn le tena muy bien contados los pasos. Entrse en la iglesia como que iba a hacer oracin, aguard a que subiese al campanario, y al punto se meti debajo de la tumba que estaba en la iglesia. El sacristn cerr sus puertas y fuese a cenar; el ladrn sali de la tumba, fuese al altar mayor, quitle a la imagen de Nuestra Seora la corona y una madeja

401

de perlas que tena al cuello, descolg la lmpara grande que era de la Virgen, y apag la del Santsimo; lo cual hecho aguard al sacristn; el cual habiendo venido, como entr a la iglesia y vio la lmpara apagada, tom un cabo de vela y sali a buscar lumbre por aquellas tiendas, dejando el postigo de la puerta abierto. A este tiempo sali el ladrn con el hurto, encaminse a su casa, que estaba tres cuadras de la iglesia, en las casas de Mara de vila, encomendera de Squima y Tocarema, a donde el clrigo, su amo, era doctrinero. Pues de ninguna manera el ladrn pudo acertar con la puerta de su casa; pas hasta el ro de San Francisco, a donde lav la lmpara; fue a la puente, y de ella a la calle real hasta la iglesia, y de ella fue otra vez a su casa, y tampoco pudo topar con la puerta. Volvi al ro y a la puente, y viniendo por la calle real ya cerca de la iglesia, empezaron a cantar los pajaritos. Entonces alleg a la puerta de la iglesia por donde haba salido, y solt la lmpara, corona y madeja, y fuese a su casa, y entonces top con la puerta de ella. donde se entr. El sacristn Clavija volvi can la lumbre. encendi la lmpara, y fuese a acostar. Muy de maana se levant a aderezar el altar mayor, y estndolo componiendo alz la cabeza y vio la imagen sin la corona y cadena; ech menos tambin la lmpara grande. Fue corriendo, abri la puerta; iba tan desatinado que hasta que tropez con la lmpara no la ech de ver. Llam a algunas personas que andaban ya levantadas para que viesen lo sucedido, y como no falt nada no se hizo ninguna diligencia, ni se supo hasta que este ladrn lo confes; al cual. sustanciada la causa. le condenaron a muerte de fuego, y se ejecut la sentencia en esta plaza pblica. He querido decir todo esto para que se entienda que los indios no hay maldad que no intenten, y matan a los hombres por robarlos. En el pueblo de Pasea mataron a uno por robarle la hacienda, y despus de muerto pusieron fuego al boho donde dorma. y dijeron que se haba quemado. Autos se han hecho sobre esto, que no se han podido sustanciar; y sin esto otras muertes y casos que han hecho. Dgolo para que no sc descuiden con ellos. El visitador Juan Prieto de Orellana abrevi con su visita, recogi gran suma de oro, y con ello y los presos oidores y el secretario de la Real Audiencia, Francisco Velsquez, y otras personas que iban afianzadas. salimos de esta ciudad para ir a los Reinos de Espaa, por mayo de 1585. Iban de compaa el licenciado Salazar y el secretario Francisco Velsquez, porque Peralta como sinti a Salazar tan pobre, hizo rancho de por s. HabaseIe muerto a Salazar la mujer en esta ciudad. Estos gastos y las

402

condenaciones del visitador le empobrecieron de tal manera, que no tuvo con qu llevar sustento en el viaje para l y sus hijos y los que le servamos, que si el secretario Velsquez no llevara tan valiente bastimento como meti, pasramos mucho trabajo. Fue en tanto grado el sustento, que llegados a Castilla hubo el secretario de enviar en aquella flota que vena a Indias a Juan Camacho, un pariente suyo, para que le llevase dineros y otros recaudos, y le dio de los matalotajes que haban sobrado, y despus afirm el Juan Camacho que haba metido en esta ciudad bizcocho, quesos y jamones de los que se haban llevado de ella a Castilla y llevamos en el viaje desde esta ciudad hasta la de Cartagena. Fueron muchos los enfados y disgustos que se tuvieron con el visitador, porque tena por gloria afligir a los que llevaba presos; y en Cartagena intent, al tiempo del embarque, llevar los presos en la capitana, donde l se haba embarcado, lo cual sintieron mucho. Procuraron el remedio por va del gobernador. Respondi: "Que no tena jurisdiccin, pero que hablara con el general, para ver el orden que daba". El cual respondi: "Que se metiesen en el agua, que en ella mandara l lo que se haba de hacer". Lleg el da de la embarcacin; iban el oidor y el secretario y los dems de su servicio en un batel. Yendo navegando hacia las naos, nos alcanz una chalupa, en que vena el alguacil del visitador y el licenciado Mrmol, secretario. Preguntaron si iban en el batel el licenciado Salazar y el secretario Velsquez. Respondieron que s iban. Dijo el alguacil: "Pues gobernad hacia la capitana". Ya tenamos a este tiempo visto que haba partido de ella la chalupa, con su bandera, y enderezaba a nosotros. Luego que lleg preguntaron: "Va en este batel el seor licenciado Salazar y el secretario Velsquez?". Respondieron que s. Dijo el cabo de la capitana: "Qu nao tienen fletada?". Dijeron: "La almiranta vieja"; dijo el alguacil de la capitana: "Pues gobernad a la almiranta vieja". AqU fueron los toques y respuestas entre las dos chalupas y los que venan en ellas. En conclusin, el cabo de la capitana respondi al secretario Mrmol, dicindole: "Vyase en buena hora, o en esa otra, que si el visitador manda en tierra, aqu manda el general. Gobernad, timonel, a la almiranta vieja y venid tras m". Tom la delantera, segumosle, y aqu acab Prieto de Orenana con sus enfados, aunque despus los tuvo en corte muy grandes, porque le probaron que haba llevado de este Reino ms de ciento cincuenta mil pesos de cohechos, y lo prendieron y muri en la prisin, pobre y comido de piojos, que as se dijo, Salieron a pedir limosna para enterrarlo, llegaron a un corrillo donde estaba el secretario

403

Francisco Velsquez, a pedirla: pregunt quin era el muerto, respondironle que el licenciado Juan Prieto de Orellana, visitador del Nuevo Reino, que haba muerto en la crcel. Respondi el secretario: "Pues no pidan limosna, que yo lo enterrar", Y le hizo muy honrado entierro, que esta caridad le vali despus mucho con la majestad de Felipe II, pues mand que todos los negocios del secretario Francisco Velsquez se cometieran al doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, que vena a este gobierno, y as se hizo 3. Muchos apasionados y aficionados decan en esta ocasin, que no haba tal venganza coma enterrar al enemigo; pero yo digo que es obra de misericordia enterrar los muertos 4. Vironse los autos de los oidores Salazar y Peralta en el Real Consejo; hubo quien ponderase mucho las muertes de Bolaos y Saavedra, y quien apretase a Peralta en la muerte de Ontanera, y otras cosas. El Real Consejo declar haber hecho justicia, dndolos por buenos jueces y restituyndolos a sus plazas. Y el licenciado Gaspar de Peralta volvi a ella en tiempo del doctor Antonio Gonzlez, el licenciado Salazar se excus con Su Majestad y quedse en Espaa. Sucedile, pues, que como estaba tan pobre, tom capa de letrado y fuese a abogar a la sala del Consejo. El presidente repar en l y preguntle: "No sois vos el licenciado Alonso Prez de Salazar?", Respondile: "S soy, seor". Dijo el presidente: "Pues no gobernsteis el Nuevo Reino de Granada como oidor ms antiguo?". Respondile que s. Preguntle: "Pues qu habis hecho de la ropa que os dio Su Majestad?". Respondi que "no la poda sustentar". Replicle: " Pues no os dio renta Su Majestad?", Respondi que "si, pero que toda se haba gastado en la muerte de su mujer y en las condenaciones del visitador Orellana". Djole el presidente: "Idos a vuestra casa y tomad la ropa que os dio Su Majestad, que aqu se tendr cuenta con vuestra persona". Con esto se sali de la sala y se fue a su casa, sin volver ms al Consejo, Pasados algunos das sucedi que entre Su Majestad y una duquesa extranjera haba pleito sobre ciertos pueblos y tierras de su Estado 5. Estaba este pleito comprometido a un juez rbitro en una consulta. Dio la duquesa memorial a Su Majestad. Pregunt el Rey en qu estado estaba aquella causa. Respondironle que estaba comprometida. Dijo: "Pues no hay un juez o persona que la determine?", A este tiempo se acord el presidente del Consejo de Indias del licenciado Alonso Prez de Salazar, y dijole al Rey: "Aqu est, seor, el licenciado Alonso Prez de Salazar, que gobern el Nuevo Reino de Granada, mandndolo vuestra Majestad, se le comprometer". Dijo el Rey: "Compromtasele",

404

En esta conformidad le llevaron los autos, y habindolos visto muy bien, los sentenci en favor de la duquesa. Envilos algo tarde al secretario donde pendan, y aquella noche se fue a Balcarnero 6, de donde era natural. La duquesa, que sinti la sentencia en su favor, en otra consulta dio memorial a Su Majestad. Pregunt qu haba salido. Dijronle que haba salido en favor de la parte contraria. Dijo el rey: "Sera justicia", sin replicar ms palabra, ni se trat ms de este pleito. He querido decir todo esto para que se vea qu tal era este juez en materia de hacer justicia, y por pagarle algo de lo que dese hacer por m; mas fue otra la voluntad de Dios, que sabe lo mejor. Al cabo de ms de seis meses muri el fiscal del Consejo de Indias; fue la consulta a Su Majestad y copia de los consultados. Tom el Rey la pluma, y por bajo de los nombrados dijo: "El licenciado Alonso Prez de Salazar, fiscal del Consejo de Indias". Con lo cual se hizo muy grande diligencia en buscarle, y no le hallaron ni saban de l, ni quien de l diese razn; con lo cual en otra consulta llevaron los propios consultados, y por bajo de ellos dijeron: "El licenciado Alonso Prez de Salazar no parece". Volvi el rey a tomar la pluma, y dijo: "El licenciado Alonso Prez de Salazar, fiscal del Consejo de Indias, en Valcarnero le hallarn". Saba el rey dnde estaba y todos los consejeros no, porque a Felipe 11, por especial gracia, no se le esconda cosa. Trajronle a su plaza, y dentro de poco tiempo ascendi a ser oidor del Consejo, y dentro de seis meses, poco ms o menos, muri, quedando yo hijo de oidor muerto, con que lo digo todo. Pobre y en tierra extraa, con que me hube de volver a Indias. Durante el gobierno del doctor Francisco Guilln Chaparro, que gobern slo con el fiscal Albornoz, casi cinco aos, manteniendo este Reino en paz y justicia, sin que de l hubiese quejas. En este tiempo sucedi que en la ciudad de Tocaima, don Garca de Vargas mat a su mujer, sin tener culpa ni merecerlo, y fue el caso: En esta ciudad haba un mestizo, sordo y mudo de naturaleza, hijo de Francisco Sanz, maestro de armas. Este mudo tena por costumbre, todas las veces que quera, tomar un pedazo de caa que le serva de caballo, entre las piernas, y de esta ciudad a la de Tocaima, de sol a sol, en un da entraba en ella, con haber catorce leguas de camino. Pues fue en esta sazn a ella, que no debiera ir. Haban trado a la casa grande de Juan Daz un poco de ganado para de l matar un novillo; desjarretronlo, era bravo y tuvieron con l un rato de entretenimiento. El mudo se haIl en esta fiesta. Esta casa grande era la posada de don Carca, y a donde tena a su mujer y suegra. Cuando mataron el novillo estaba el don Carda en la plaza. Pues viniendo hacia su casa top al mudo en la calle, que iba de ella. Preguntle por seas de dnde

405

vena; el mudo le respondi por seas, poniendo ambas manos en la cabeza, a manera de cuernos; con lo cual el don Carda fue a su casa arrebatado del demonio y de los celos con las seas del mudo, top a la mujer en las escaleras de la casa, y dile de estocadas. Sali la madre a defender a la hija, y tambin la hiri mal. Acudi la justicia, prendieron al don Carda, fuese haciendo la informacin, y no se hall culpa contra la mujer, ni ms indicio que lo que el don Garca confes de las seas del mudo, con lo cual todos tuvieron el hecho por horrendo y feo. Sin embargo, sus amigos le sacaron una noche de la crcel y lo llevaron a una montauela, donde le dieron armas y caballo, y le aconsejaron que se fuese, con lo cual se volvieron a sus casas. Lo que el don Garca hizo fue que, olvidados todos los consejos que le haban dado, se volvi a la ciudad y amaneci sentado a la puerta de la crcel. Permisin de Dios, para que pagase su pecado. Volvironlo a meter en ella, y de all lo trajeron a esta corte, a donde tambin intent librarse fingindose loco; pero no le vali, porque al fin le degollaron y pag su culpa. He puesto esto para ejemplo, y para que los hombres miren lo que hacen en semejantes casos. Informado el rey, Nuestro Seor, de las revueltas de este Reino y cun estragado habia quedado con los dos visitadores Monzn y Prieto de Orellana, acord de enviar un consejero que remediase las cosas de l, y as envi al doctor Antonio Gonzlez, de su Real Consejo de las Indias, con bastantes poderes y cdulas en blanco para lo que se ofreciese. Parti de Espaa al principio del ao de 1589, pasada ya la jornada que el duque de Medina hizo a Inglaterra, de que no surti cosa importante, antes bien mucha prdida, como se ver en la crnica que de ella trata 7; y por haberme yo hallado en estas ocasiones en Castilla, deme licencia el lector para que yo diga un poquito de lo que vide en Castilla el tiempo que en ella estuve, que yo ser breve. Haba quedado gobernando este Nuevo Reino, como tengo dicho, el doctor don Francisco Guilln Chaparro, en compaa del fiscal doctor don Bernardino de Albornoz 8, los cuales lo mantuvieron en paz y justicia ms tiempo de cuatro aos, porgue eran personas de celo cristiano y caritativas; slo tuvo por contrapeso el cnviar los socorros a Cartagena cuando el corsario Francisco Drake infestaba sus costas, y finalmente la tom y saque, y lo propio hizo de la ciudad de Santo Domingo en la isla Espaola, como es notorio. Esto pasaba en Indias, y de ellas, el ao de quinientos ochenta y siete se fue a Espaa, a donde intent tambin saquear la ciudad de Cdiz. Entr el corsario solo con su capitana en la baha 9, que no le pudo seguir

406

su armada por el rudo tiempo y gran tormenta que andaba sobre la costa; y as andaba dando vueltas de un bordo y otro, que todos se admiraban de que se pudiese sustentar sin hundirse o dar al travs en la costa. Entr de noche y surgi entre dos navos que estaban en la baha, aunque apartado de ellos; y es muy cierto que si su armada entrara antes que fuese de da, saqueara a Cdiz. En esta sazn estaban las galeras de Espaa despalmando en el puerto de Santa Mara, y su general estaba en Cdiz. Don Pedro de Acua, que despus fue gobernador de Cartagena, que en aquella sazn era cuatralbo de aquella armada, despalmada y aderezada la patrona atraves en ella la baha 10 a saber de su general lo que ordenaba, el cual juntamente con el corregidor de la ciudad se andaban paseando sobre un pretil junto a la marina; como vio su capitana dile de mano con un paizuelo, lleg el don Pedro de Acua donde estaba el general, el cual le pregunt si haba reconocido aquel navo que estaba surto, desviado de las otras naves; djole que no. Mandle el general que fuese y lo reconociese, porque le pareca extranjero. Parti al punto don Pedro a hacer lo que se le mandaba. El ingls, que reconoci el intento que traa la galera, con presteza levant el ferro 11 y recibila con un tiro de artillera que le llev un banco con tres forzados. Respondile la galera con los dos tiros de cruja, larg el pao el ingls 12 a su capitana y enderezla a la puente Suazo, llave de la ciudad de Cdiz y puerta para toda Espaa 13. Ibanse las dos capitanas bombardeando y escaramuzando; la de Espaa. que tenia mejores alas, con toda presteza se meti debajo de la puente Suazo, adonde y desde adonde las dos capitanas se estuvieron bombardeando dos das con sus noches. En el uno de ellos se vio la armada enemiga a una vista, pero no pudo tomar puerto por el recio tiempo, porque la mar andaba por los cielos y la baha bramaba que pona temor a los de tierra; pero a las dos capitanas no les estorbaba el pelear, porque era mayor el fuego de la clera, la una por el inters de romper la puente, que era el intento del ingls para que no le entrase socorro a Cdiz y poderla saquear, y don Pedro de Acua por defenderla y repararla de este dao. La gente de la ciudad en un fuerte escuadrn haba salido a la defensa de la puente, pero no poda negar a ella porque los desviaba el ingls con su artillera. Haba corrido la fama por lo ms cercano de la tierra y las postas a pedir socorro.

407

El que alleg primero fue el de San Lcar de Barrameda y Santa Mara del Puerto; al otro da siguiente lleg toda la caballera de Jerez con su infantera. Hallme yo en esta sazn en Sevilla, que el jueves antes que llegase el aviso del socorro se haba enterrado el Corso, cuyo entierro fue considerable por la mucha gente que le acompa, los muchos pobres que visti dndoles luto y un cirio de cera con que acompaasen su cuerpo. Acudi toda la gente de sus pueblos con sus lutos al entierro, y cera; todo ello fue digno de ver. Llevronle a San Francisco y depositronle en una capilla de las del claustro, por no estar acabada la suya. El viernes siguiente, despus de medio da, entr el correo a pedir el socorro para Cdiz. Alborotse la ciudad con la nueva y con el bando que se ech por ella. Andaban las justicias de Sevilla, asistente, Audiencia, alcaldes de la cuadra y todas las dems, que de da ni de noche no paraban. El lunes siguiente en el campo de Tablada se contaron cinco mil hombres infantes, con sus capitanes y oficiales, y ms de mil hombres de a caballo, entre los cuales iban don Juan Vicentello, hijo del Corso, y el conde de Gelves su cuado, cargados de luto hasta los pies de los caballos. Acompalos mucha gente de la suya, en el mismo hbito, que haca un escuadrn vistoso entre las dems armas; estuvo este da el campo de Tablada para ver, por el mucho nmero de mujeres que en l haba, a donde mostr muy bien Sevilla lo que encerraba en s, que haba muchas pias de mujeres, que si sobre ellas derramaran mostaza no llegara un grano al suelo. Parti el socorro para Cdiz, unos por tierra, otros por el agua; y no fui yo de los postreros, porque me arroj en un barco de los de la vez, de un amigo mo, y fuimos de los primeros que llegamos a San Lcar, y de ella por tierra al puerto de Santa Mara, desde donde se vea la baha de Cdiz y lo que en ella pasaba. Fue de ver que dentro de cuatro das se hallasen al socorro de Cdiz ms de treinta mil infantes armados, y ms de diez mil hombres de a caballo; y no fueron los de Crdoba los postreros, porque de ella '1Iino muy lucida caballera y mucha infantera muy bien armada. Fue muy de ver estas gentes y el haber venido tan presto. La armada del enemigo andaba cerca de tierra, de una vuelta y otra, sin poder entrar en el puerto. Las galeras de Espaa no los podan ofender porque estaban desapercibidas despalmando, y el tiempo era muy recio para galeras.

408

El corsario Drake, ya que vio que no poda salir con lo que haba intentado, y que su armada no le poda dar ayuda, fuese saliendo del puerto, y al salir de l no lo hizo sin hacer algn dao en lo que pudiese. Estaba surto en la baha aquel galen San Felipe, famosa capitana del marqus de Santa Cruz; pas por junto a l, que estaba sin gente ni artillera, y dile dos balazos a la lumbre del agua 14 con que lo ech a fondo. Ms adelante estaba una nao ragosesa 15; del Rey, cargada de trigo, y tambin la ech a fondo, y con esto sali a la mar y se junt con su armada. Habiendo abonanzado el tiempo revolvi sobre San Lcar de Barrameda dentro de diez das. Aquella barra es peligrosa, porque se entra por ella por Contadero. Envi un patache con una bandera de paz y un recaudo al duque de Medina, suplicndole lo socorriese con bastimentas, de que estaba muy falto, y se le mora la gente; y que de l se haba de valer, como amigo antiguo y tan gran caballero. Platicse entonces que este don Francisco Drake haba sido paje del emperador Carlos V, que se lo haba dado Felipe II, su hijo, cuando volvi de Inglaterra, muerta la reina Mara, su mujer, y que por ser muy agudo se lo haba dado al emperador, su padre, para que le sirviese, y que era muy aespaolado y saba muy bien las cosas de Castilla, y que de all naca el conocimicnto y amistad con el duque de Medina, el cual le envi bastimento y regalos para su persona, envindole a decir que le esperase, que le quera ir a ver cuanto allegase la gente que le haba de acompaar. Respondile el ingls que l no haba de reir ni pelear con un tan gran caballero y que con tanta largueza haba socorrido su necesidad, porque ms lo quera por amigo que no para enemigo; con lo cual se hizo a la vcla, y nunca ms apareci por aquellas costas, porque se volvi a Indias donde muri 16. Al ao siguiente de mil quinientos noventa aos, a 24 de enero del dicho ao, muri en esta ciudad el seor arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas. Originse su muerte de la caza, a que era aficionado. Contar este caso como lo platicaban los que fueron con l. Sali su Seora a cazar al sitio de Pasquilla la vieja, tres leguas de esta ciudad, poco ms o menos, donde otras veces haba ido al propio efecto, acompaado de sus criados y parientes, y de algunos clrigos y seglares. Hzose una ramada grande en aquel sitio; eonvocronse los indios de Ubaque y Chipaque, Usmes y otros de aquella comarca. Fue su Seora a hacer noche a la ramada. Desde las cumbres de aquel pramo la misma noche los indios con trompetas, fotutos y otros instrumentos dieron a entender cmo estaban all. Amaneci el da, claro y alegre, psose su Seora a caballo, tom un perro de la laja, a don

409

Fulgencio de Crdenas, su sobrino, y a Gutirrez de Crdenas mand tomar otros, y puso las paradas de su mano quedndose a vista de todos. Comenz a calentar el sol, y de aquellas quebradas y honduras se comenzaron a levantar unas nieblas; espesronse de tal manera que no se vea un hombre a otro. Acert a venir un venado por donde estaba el arzobispo; largle el perro y fulo siguiendo sin que nadie le viese. La perra que tena de la laja don Fulgencio sinti el ruido; fusele de la mano y de la laja y fue tras el venado. Dur la niebla hasta las cuatro de la tarde; matronse muchos venados, y con esta codicia ninguno se acordaba del arzobispo, porque entendan que estaba en su puesto, el cual siguiendo el venado que se le apareci fue a caer en las vertientes de Fusung a la parte de Bosa, a donde mat el venado, y le cogi la noche sin que nadie supiese de l. Los que le echaron menos fueron los ms cercanos, y dieron aviso a los dems. Hicironse grandes diligencias en buscarlo por todo aquello, y no pareca. Vena cerrando la noche, los indios se iban retirando. Pues andando de cerro en cerro y de quebrada en quebrada, oyeron ladrar un perro en el caedizo de un cerro. Esta era la perra que se le fue a don Fulgencio de Crdenas de la laja, que habiendo muerto el venado venia en busca de otro galgo con quien estaba aquerenciada. Fueron en demanda de ella, teniendo por muy cierto que hacia aquella parte estaba el arzobispo, y no se engaaron, porque antes que llegasen a tomar la perra, ella, como si tuviese instinto de razn, tom la delantera y fue guiando hacia donde estaba su Seora, el cual oa el vocear y gritar que andaba por los cerros. Era ya de noche; traa el arzobispo una corneta de plata al cuello. A las voces tocla, oyronla, respondieron con voces y grita, con lo cual su Seora persever tocando la corneta, con lo cual fue Dios servido que la gente allegase a donde estaba. Hallronle al pie de una pea, a donde con frailejones y su capa tena aliada la cama para pasar la noche. Fue muy grande la alegra que se tuvo en haberle hallado, y su Seora abrazaba a todos con ella. En fin, all trazaron una hamaca en que le metieron, y clrigos y seglares cargaron con l, que fue otro rato de gusto, por los dichos y chistes que pasaban. Tambin llevaron el venado que tena muerto junto a s. Allegaron a la ramada, a donde le estaba aderezada una regalada cena, la cual cen con mucho gusto y contando lo que le haba pasado con el venado; acab de cenar y fuese a acostar. Al rato que estuvo en la cama le comenzaron a dar unos escalofros, que haca temblar toda la cama.

410

El licenciado Aun, mdico, que estaba con l, le aplic algunos remedios, y el uno de ellos fue meterlo en una sbana mojada en vino y muy caliente, con lo cual su Seora sosegse y durmi un rato. En siendo de da se baj a Usme, y andndose pascando junto a la iglesia entr el padre Pedro Roldn en ella, que era cura de aquel pueblo. Djole que le dijese misa, la cual oda se volvi a pasear. Llam a don Fulgencio, su sobrino, y dile la corneta de plata que traa al cuello y una laja de seda que traa en el brazo, dicindole que tomase tales y tales perros para l y reparti lo dems con Gutirrez de Crdenas y los dems, diciendo que se despeda de la caza; con lo cual se vino a esta ciudad, a donde le acometi el achaque de que muri. Tngale Dios Nuestro Seor en la gloria que es eterna, porque era cristiansimo prncipe y padre de pobres. No dej nada a esta santa iglesia, porque sus parientes le empobrecieron de manera que no tuvo qu dejar. Slo dej una capellana de tres misas en cada un ao, que sirven los prebendados. Adelante dir de los arzobispos que le sucedieron y no vinieron a esta silla arzobispal. El ao antes de quinientos ochenta y nueve, a veintiocho de marzo del dicho ao, haba entrado en esta ciudad el cuarto presidente, que fue el doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias. En el siguiente tratar de su gobierno, que este captulo ha sido largo y estar el lector cansado, y yo tambin de escribirlo. NOTAS 1 Hernando Arias Torero, natural de Extremadura y esposo de doa Juana Prez de Ugarte, fue el padre del arzobispo de Santaf de Bogot, seor Hemando Arias de Ugarte (16191638). 2 Variante: Francisco Clavija. En la edicin de 1589 se lee Diego Clavijo. 3 El 2 de noviembre de 1586, Francisco Velsquez le escribe al rey, desde Madrid, donde a la sazn reside, para informarle que el licenciado Juan Prieto de Orellana, que fue al Nuevo Reino como visitador, a mediados de 1582, por complacer a Juan Bautista Monzn, lo destituy, sin motivo alguno, de su cargo de secretario de la Audiencia, despus de haberlo desempeado 27 aos. Agrega Velsquez que Prieto de Orellana, no slo lo priv de su empleo, sino que orden su prisin y humillantes vejaciones, terminando por decretar su destierro del Nuevo Reino, a pesar de ser casado y tener 14 hijos, nietos, muchas hermanas y parientes hurfanos. Adems de obligarlo OrelIana a abandonar el Nuevo Reino y a venir a Espaa con riesgo de su persona y a costa de cuantiosas erogaciones, que su parva hacienda no alcanza a subvenir, se neg a concederle la apelacin que solicit en tiempo oportuno; pero que, a pesar de todo,

411

el Consejo de Indias, al revisar su causa, revoc la sentencia de Prieto de Orellana. Mas no paran aqu las querellas de Velsquez, porque en el momento en quc se ventilaban en el dicho Consejo las causas seguidas contra el presidente Lope de Armendriz, el oidor Pedro de Zorrilla y el fiscal Miguel de Orozco, causas en las cuales el licenciado Prieto de Orellana consider necesario involucrar a Velsquez como cmplice, se han visto intempestivamente suspendidas. Considera el Real Consejo que son muchos los perjuicios que tal suspensin causa al peticionario Velsquez, no siendo el menor de ellos el verse obligado a residir en la Corte, donde s10 aulagas y necesidades padece, esperando intilmente a que se reanude la revisin de la visita hecha por Prieto de OrelIana y a que se le restituya a su cargo de secretario de la Audiencia santaferea. De cuanto se queja y duele Velsquez ante su amado monarca, don Felipe II, no resulta muy cierto cuanto dice Rodrguez Freyle respecto del celo desplegado por aqul en favor de su sbdito (Cf. Friede, Ob. cit., t. VIII, documental 1.214, p. 362). 4 Las ediciones distintas de la edicin de 1955 no traen el periodo final de este prrafo, que dice: "Muchos apasionados y aficionados decan en esta ocasin que no haba tal venganza corno enterrar al enemigo; pero yo digo que es obra de misericordia enterrar a los muertos". 5 "Pasados algunos das sucedi que entre Su Majestad y una duquesa extranjera haba pleito sobre ciertos pueblos y tierras de su Estado". El padre Jos J. Ortega Torres en una erudita nota, como todas las suyas, a "El Sueo del Carbonero", de Luciano Pulgar (seudnimo, como es sabido, de don Marco Fidel Surez, ilustre escritor, dramtico y poltico colombiano), dice que el pleito en cuestin se ventilaba entre Felipe II y los duques de Medinaceli. Estos, asistidos por el derecho y la justicia, reclamaban la devolucin de los condados de Altamira y Barcelona. El asunto fue sometido al juicio del licenciado Alonso Prez de Salazar, quien fall a favor de los duques. En consecuencia, el rey fue condenado a devolver los condados reclamados, a abonar los arriendos, con sus intereses, de tales dominios y a pagar las costas del juicio. (Marco Fidel Surez, Obras, tomo II, Sueos de Luciano Pulgar, Bogot, ICC, 1966, n. 14, pp. 10391040). 8 " y aquella noche se fue a Balcarnero". Se trata en realidad de Naval carnero, villa de Espaa, en jurisdiccin de Madrid. 7 " Pasada ya la jornada que el duque de Medina hizo a Inglaterra, de que no surti cosa importante, antes bien mucha prdida, como se ver en la crnica que de ella se trata . .. ". Alude aqu el autor al desastre de la Armada Invencible. al mando de! duque de Medina Sidonia, ocurrido a fines de 1588.

412

8 " . el fiscal don Bernardino de Albornoz . .. ". En la edicin de 1589 se lee "Hernando" en lugar de "Bernardino", que es el verdadero nombre de este cuarto fiscal de la Audiencia del Nuevo Reino de Granada. Lleg a Santaf el 4 de mayo de 1584 y fue promovido a Charcas en 1592. Vase su genealoga en Ocriz (t. 1, p. 244). 9 "Entr el corsario slo con su capitana en la baha ". Todas las ediciones de El Carnero dan como nombre propio el nombre comn de "capitana". La nao capitana de Drake tenia el nombre de "Golden Hind" ("La cierva de oro"). La reina Isabel II lo visit a bordo de este buque cuando, en 1577, el corsario fue hecho caballero y promovido a la categora de almirante. 10 Don Pedro de Acua que en aquella sazn era cuatralbo de aquella armada, despalmada y aderezada la patrona atraves en ella la baha", Segn el Diccionario acadmico, cuatralbo es el "jefe o cabo de cuatro galeras". Despalmada es la embarcacin o navo cuyo casco ha sido ensebado y limpiado exteriormente. En El Victorial, se lee: "Le pusieron los floridos en tierra e despalmaron las galeras; e los marineros aderezaron sus cosas " (Madrid, EspasaCalpe, 1940, p. 120). 11 "El ingls. .. con presteza levant el ferro". "Levantar el ferro" es lo mismo que levar el ancla. 12 ". larg el pao ingls ". "Largar el pao" equivale a soltar o desplegar las velas. 13 En todas las ediciones aparecen los nombres comunes usados en nutica, tales como almiranta, capitana y patrona, como si fueran nombres propios de naves o embarcaciones: La Almiranta, La Capitana, La Patrona. Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, almiranta era la "nave que montaba el segundo jefe de una armada, escuadra o flota"; la capitana es la "nave en que va embarcado y arbola su insignia el jefe de una escuadra", y, finalmente, patrona es la "galera inmediatamente inferior en dignidad a la capitana de una escuadra". 14 " .y dile dos balazos a la lumbre del agua . ..". "Lumbre del agua" equivale a "superficie del agua". 15 Ms adelante estaba una nao ragosesa del Rey. En ningn diccionario, antiguo ni moderno, hemos encontrado la palabra ragosesa. Posiblemente se trata de un yerro de lectura. Ser "nao ragusea", o sea, construida en los astilleros de Ragusa, antigua ciudad portea de Austria, hoy anexada a Yugoeslavia (Dalmacia) con el nombre de Dubrovnik?

413

16 donde muri (Drake). Al ataque de Francis Drake a la ciudad de Cdiz, se refiere fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales (ed. de 1892) (Parte III, 6 Noticia, cap. XIII, tomo V, p. 126).

414

Captulo

17

En que se cuenta el gobierno del doctor Antonio Gonzlez; lo sucedido en su tiempo: la venida del arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero, con lo sucedido en su tiempo hasta su promocin al Per
Cincuenta y dos aos, poco menos, eran pasados de la conquista de este Reino, hasta que el doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, le vino a gobernar en la silla de presidente. Llamse a este tiempo el siglo dorado, que aunque es verdad que en l hubo los bullicios y revueltas de las Audiencias y visitadores, esto no topaba con los naturales ni con todo el comn. Singulares personas padecan este dao, y todos aquellos que queran tener prenda en l; por manera que el trato y Comercio se estaba en su punto, la tierra rica de ora, que de ello se llevaba en aquellas ocasiones harto a Castilla. Dir lo que vi. y lo que o. A solo el visitador Juan Prieto de Orellana le probaron sus contrarios que haba llevado de los cohechos ciento y cincuenta mil pesos de buen oro, pues algo le importara el salario legtimo, pues el secretario de la visita y los dems oficiales algo llevaran. En esta misma ocasin me hall en Cartagena, a donde nos habamos ido a embarcar; y habiendo ido a la capitana a ver a donde se le reparta camarote al licenciado Alonso Prez de Salazar, porque el visitador daba en que se le haba de llevar all preso, que despus se remedi, como tengo dicho. Pues este da estaban sobre cubierta catorce cajones de oro, de a cuatro arrobas, de Juan Rodrguez Cano, que en aquella ocasin se fue a Espaa; y as mismo estaban sobre cubierta siete pozuelos de papeles de la visita de Monzn y Prieto de Orellana, y le o decir al secretario Pedro del Mrmol, que lo haba sido de ambos visitadores, aquestas razones hablando con los que all estaban: "Aqu estn estos siete pozuelos de papeles y all estn catorce cajones de oro, pues ms han costado estos papeles que va all de oro". Pues qu llevaran los dems mercaderes que en aquella ocasin fueron a empacar y otros particulares que se volvan a Castilla a sus casas. Pues todo este dinero iba de este Reino.

415

He dicho esto, porque dije que en aquella sazn era el siglo dorado de este Reino. Pues, quin lo ha emprobrecido? Yo lo dir, si acertare, a su tiempo; pues aquel dinero ya se fue a Espaa, que no ha de volver ac. Pues, qu le queda a esta tierra para llamarla rica? Qudale 17 o veinte reales de minas ricas, que todos ellos vienen a fundir a esta real caja; y qu se le pega a esta tierra de esto? Tercio, mitad y octavo, porque lo llevan empleado en los gneros que hay en ella, hoy que son necesarios en aquellos reales de minas; y justamente con esto tenan aquellos naturales la moneda antigua de su contratacin, aquellos tejuelos de oro de todas leyes, que dir por excelencia lo que pasaba. Venan a los mercados generales a esta plaza, de tres o cuatro mil indios, y sobre las cargas de hayo, algodn y mantas, ponan unos a cien pesos de oro en tejuelos, otros a cincuenta, ms o menos, como queran comprar o contratar. Finalmente, no haba indio tan pobre que no trajese en su mochilita colgada al cuello, seis, ocho o diez pesos; esto no lo impedan las revueltas de las Audiencias. Mucho va en los gobernadores el conservarse o destruirse las repblicas, provincias y reinos, para cuyo remedio da dos documentos Platn a los que han de gobernar. El primero, que miren de tal manera por el provecho de los ciudadanos, que todo cuanto hagan se enderece a esto, sin mirar el provecho propio; el otro, que miren por todo el cuerpo de la repblica sin desamparar jams parte de ella. A m me parece que esto no est ya en el calendario, porque es muy antiguo. Esta golosina del mandar, qu de golosos trae sobre s! Mandar, mandar aunque sea en el infierno, como dicen los ambiciosos. No les darn ese lugar all, antes bien pagarn en sus penas lo que ac mandaron contra razn y justicia, No digo yo que hay jueces que tal hagan; pero, San Inocencio, hablando con los jueces, dice: "Siempre menospreciis las causas de los pobres con dilacin y tardanza, y las de los ricos tratis con instancia. En los pobres mostris vivo rigor, y en los ricos dispensis con mansedumbre; a los pobres miris por maravilla, y a los ricos tratis con mucha crianza. A los pobres os con menosprecio y fastidio, y a los ricos escuchis con sutileza, enarcando las cejas. No pretendas ser juez, si no vieres en ti talento de virtudes para romper con todas las maldades. La justicia es raz de la vida, porque de la manera que es un cuerpo sin entendimiento y razn, es una ciudad sin ley ni gobierno". Parceme que el gobierno del doctor Antonio Gonzlez me saca a la plaza, porque yo no quera sino irme con el hecho, reservando el derecho para el que lo quisiere aadir; y pues he dicho la causa, digamos algo de ella.

416

El ao de quinientos ochenta y nueve, a veinte y ocho de marzo, como queda dicho, entr el doctor Antonio Gonzlez en esta ciudad. Hzosele un solemne recibimiento, con solemnes fiestas. Con el nombre que traa de que el Rey, nuestro seor, le enviaba para que remediase a esta tierra, no haba ninguno que no tuviese sus cosas por remediadas, con que le alababan por padre de la patria, y que haba ya vuelto aquel siglo dorado de Gngora y Galarza, y que gobernaba el doctor Venero de Leiva; en fin, voz popular con esperanza mal cumplidas, que nunca legran su fe l. Traa el Presidente cdula de visitador, con otras muchas, y de ellas algunas en blanco. Desde Cartagena, mientras la visitaba, envi a esta Real Audiencia al licenciado Gaspar de Peralta, que vena restituido a su plaza. Pues acabadas las fiestas comenz el presidente a entender en su gobierno. Lo primero que hizo fue tomar la residencia al doctor Francisco Guilln Chaparro, la cual acabada lo envi a Castilla, de donde sali provedo para Guadalajara; su compaero, el licenciado Gaspar de Peralta, y el fiscal Bernardino de Albornoz, salieron juntos de esta ciudad el ao de 1592, por oidores de Las Charcas2. Sucedi en la plaza de fiscal, en la misma sazn, el licenciado Aller de Villagmez, y con l vinieron por oidores el licenciado Egas de Guzmn, que muri en esta ciudad, y el licenciado Miguel de Ibarra, que de aqu fue por presidente de la Audiencia de San Francisco de Quito; y durante el gobierno del dicho presidente vinieron por oidores el doctor don Luis Tello de Eraso, y consecutivamente los licenciados don Diego Gmez de Mena y Luis Henrquez, que todos tres fomentaron despus el rigor del doctor don Francisco de Sande, que fue el presidente que sucedi al doctor Antonio Gonzlez, el cual, prosiguiendo en su gobierno, entabl el derecho real de alcabala, perteneciente a Su Majestad; y ms adelante, parecindole que convena para fomentar los reales de las minas de plata que se iban descubriendo, mand que estos naturales no tratasen ni contratasen con los tejuelos de oro por marcar de su antigua contratacin, como si esto estorbase que no se sacara plata; lo cual fue cortarle al reino los brazos, y quitarle a Su Majestad los quintos que le haban de venir de aquella moneda, que no fue el menor dao para la real hacienda, como se puede ver por los libros reales de aquel tiempo. Lo tercero que hizo fue quitar de esta real caja las fundiciones que acudan a ella de muchos reales de minas, con lo cual quit al Reino las piernas y lo dej destroncado, porque hasta su venida haba crecido la riqueza de aquesta tierra; y despus que la comenz a gobernar, comenz a descaecer, que nunca ms ha levantado cabeza.

417

Ya veo que me pregunta el curioso: qu til tena este reino de esas fundiciones? Respondo: que todos los mercaderes que venan a fundir el oro quintado, dejaban aqu el tercio, mitad o todo, porque lo llevaban empleado en los gneros de esta tierra, de que carecan aquellos reales de minas, porque hallaban el oro y lo sacaban, y no hallaban los gneros necesarios que de ac llevaban, por donde se podr ver el til que este Reino tena y lo que se le quit, que ya lo tengo dicho. Lo cuarto que hizo fue sacar de este Reino ms de doscientos mil pesos de buen oro, de composiciones de estancias y encomiendas de indios, pero esto era hacienda real, no hay que tocar con ella; y con esto llev ochenta y cuatro mil ducados del tiempo que sirvi esta plaza, y con el ayuda de costas de venida y vuelta, con ms el salario de la plaza del Consejo, que todo lo tiraba. Yo no he de juzgar si hizo mal o bien, porque no me quiero meter en la jurisdiccin del agua, no me coja algn remolino y me lleve a pique. Con todo, lo dems de su gobierno fue muy buen juez y buen cristiano, gran limosnero, y con esto muy afable y amoroso, porque ninguno sala de su presencia desconsolado, que ya que no daba dineros daba palabras; y con todo esto hubo quien le capitulase, los cuales captulos le vinieron en esta ciudad a las manos y sobre ellos hubo harto enfado, que no quiero tocar. Slo dir que no se los pusieron los naturales de este reino, porque del monte sale quien al monte quema 3. Sin duda que debe de ser dulcsimo el mandar y gobernar, o debe de tener encerrado en s otro secreto meloso, segn los hombres anhelan par estos cargos y hacen tan apretadas diligencias por alcanzarlos. Quien no_~ podr decir algo de estos dulces, Moiss, por lo que tuvo de gobernador, aunque no lo busc ni lo pretendi, porque slo fue escogido para ello, lo poda hacer. Queriendo Dios hacer de Moiss un dios suyo, estuvo hasta siete das porfiando con Dios que no ha de tomar tal oficio. Dice siete das, porque dice una historia hebrea que tantos estuvo Dios en la zarza, y claramente lo significan los setenta intrpretes y el mismo Moiss, diciendo: "Seor, de mucha voluntad hiciera lo que me mandis, pero como yo sea de mi naturaleza impedido de la lengua 4, he estado esperando, por ver si hablando con vos se me quitaba; y desde ayer que son dos das, y tres antes, que son cinco, y desde el da que hablis conmigo, que son seis, y hoy que os digo esto, que son siete, no he sentido mejora en mi lengua. Por tanto, Seor, no enves a un tartamudo por legado vuestro, porque no os conviene, ni yo tampoco ir" 5. Sin embargo que hizo lo que Dios le mand; pero no pregunt esto el santo profeta, sino "Qu dulces tiene el gobernar, pues tantos lo

418

apetecen?". Parceme que responde lo que yo dej escrito, y os lo dir muy largamente, que aqu no os dir sino un poquito. "Despus de los enfados de Faran y del egipcio pueblo, y despus de la incredulidad y dudas del pueblo de Dios, que era a mi cargo, y despus de haber pasado el mar bermejo, con aquel estupendo milagro obrado por la vara y la voluntad de Dios, muerto Faran y su ejrcito, puesto en salvo el pueblo quiso caminar conmigo por el desierto cuarenta aos. Para tan largo camino es corta la vida, que si me pudiera seguir vieras qu tales eran los dulces que me preguntas; y por no dejarte en ayunas, atiendo a esto". "Habindome llamado Dios para darme su ley en la cumbre y alto del monte Sina. y habiendo dejado encargado el pueblo y su gobierno a mi hermano Aran, al cabo de nueve o diez das que me ocup con Dios en hablarle y recibir su ley; vuelto pues al cabo de este tiempo a mi pueblo, que lo tena en gobierno, lo hall idolatrando en un becerro de oro. Mir qu tal vista, lo dulce que se me pegara a los labios, y la hiel, dolor y amargor que sentira mi corazn. Da hubo que me vi. tan falto de paciencia, por no decir desesperado, que le dije a Dios: "Seor, o perdonad este pueblo, o borradme de vuestro libro" 6 . Esto y otros dulces como ellos tuve en el gobierno; y cuando pens de gozar de alguna dulzura vindome en la tierra de promisin, a vista de ella, morimos yo y mi hermano Aran" 7. Parceme que aqu hay poco dulce; preguntmosle a Jeremas. No dir nada, porque por no encargarse de almas se hizo nio 8. Pues Jons. por no ser profeta mud de oficio, hacindose mercader en Tiro9. Agustino, en sabiendo que estaba vaco algn obispado. hua porque no lo eligiesen. Cunto resisti el glorioso Ambrosio porque no le diesen la mitra! El santsimo Gregario huy de tal suerte del pontificado, que si no fuera por una columna de fuego que viniendo desde el cielo sealara donde estaba, jams se sentara en esta silla. Y a quin no asombra el anacoreta Antonio, que porque no le hiciesen obispo se cort una oreja, y fue la derecha? Todos estos santos saban cuntos vuelcos hace dar la cama muelle y blanda del poderoso; cunta espina hinca el cetro en la mano del que le tiene; cuntos dolores de cabeza da la real corona, y cunta zozobra trae consigo la sagrada tiara, el honroso capelo, la preciosa mitra y todas las dems grandezas de este mundo. Pues quin lo ha de gobernar? El lugar y oficio de regir y gobernar se ha de negar a los que le desean, procuran y apetecen, y se ha de dar y ofrecer a los que huyen de l.

419

Al tiempo que el doctor Antonio Gonzlez entabl el real derecho de alcabala en este Reino, no faltaron algunos humores v controversias en el sobre si recibir, particularmente el cabildo de la ciudad de Tunja fue el que hizo mayor resistencia, por la cual razn le mand el presidente venir a esta corte; y estndose tratando de este negocio lleg la nueva de los alborotos de la ciudad de San Francisco de Quito, sobre no querer recibir el alcabala, y a esto se aada que la Ciudad de los Reyes y el Cuzco estaban de parecer de no recibirla, que todo esto par en viento, con lo cual el doctor Antonio Gonzlez mand al receptor de la alcabala que no apretase en la cobranza, sino que el que quisiere pagarla buenamente pagase, y el que no quisiese que na se le apremiase, hasta ver en qu paraban las revoluciones del Per, con lo cual el cabildo de Tunja se volvi a su ciudad sin asentar cosa alguna 10. Pues sucedi que al cabo de algunos das, algunos regidores y otras personas principales de aquella ciudad se fueron a holgar al pueblo de Bonza, encomienda del capitn don Francisco de Crdenas, y a donde era cura y doctrinero el padre fray Pedro Maldonado, del Orden de Santo Domingo, que los hosped en su casa. Pues en un da de los de esta huelga y fiesta se movi pltica en razn de la alcabala. Serva el dios Baca la copa y llevaba el contrapunto a la pltica, y subilo tan de punto que vino a hacer reyes, duques, condes y marqueses, y formar corte. La voladora fama, que vestida de lenguas pas por all, entendi la cosa y de ella le dio aviso al presidente, aunque no falt quien dijese que de la misma baraja sali una carta que se lo dio, porque el vino es gran descubridor de propias faltas y ajenas. Decan por refrn los antiguos, que "el vino andaba sin calzas" 11, porque el que est beodo todos los secretos y vicios que tiene descubre. Sabido por el presidente lo que pasaba, envi por los comprendidos, que fueron: el capitn Carvajal, el capitn Pacheco y Pedro Muoz Cabrera, y los tuvo presos en esta ciudad, y en la primera ocasin por lo actuado los mand a Espaa, porque para el mal nunca faltan malos, por no decir testigos falsos. En Castilla se entendi luego la sustancia de la cosa, y mandronles dar luego descargos de la calumnia. Tedas estas inquietudes acarre el vino, porque le bebieron todos, y luego se acusaban los unos a los otros, v de una pulga hicieron un caballete, que para componerlo cost muy buenos dineros a unos y a otros, y muy buenos azotes a los declarantes. En conclusin, con los descargos que les llevaron de este Reino, mand Su Majestad que los enviasen a sus casas. Excelentsimo licor es el vino, porque si otro mejor hubiera, en l instituyera Cristo Nuestro Seor el sacramento de su preciosa sangre; pero

420

los hombres usando mal de l lo hacen malo, como se vio en el magno Alejandro, que tomado del vino mat a su amigo Clito 12, quem la ciudad de Perspolis, empal a su mdico y cometi otros crmenes estupendos y atroces. Ms le valiera al mdico ser pastor de ovejas que mdico de Alejandro. Lot, embriagado y harto de comer y beber, se acost con sus dos hijas torpemente 13. Cuatro viejos se desafan dos a dos en un banquete a beber los aos, y contados, el que beba al otro haba de beber tantas veces como tena el otro de aos; y el ms mozo era de cincuenta y ocho aos, el segundo de 64, el tercero de 87 y el cuarto de 92; y se escribe que el que bebi menos, bebi cincuenta y ocho tazas de vino, y que alguno bebera noventa y dos. En los vinos hay malos y buenos, y en los hombres que los beben corre la misma cuenta; hse de entender que los buenos los beben destemplados con agua, para conservar la salud; y los malos los beben puros hasta embriagarse y perderla, y suele costar tambin la vida. De m s decir que en todo el ao no lo veo ni s qu color tiene; y no me lo agradezcan, porque esto es no por la voluntad, sino a ms no poder. Quiero acabar con este gobierno, que me ha sacado de mis casillas y de entre mis terrones, y antes que concluya dir una cosa, que fue y pas as: El doctor don Antonio Gonzlez bien conoci haber errado en haber quitado a los naturales la moneda y de esta real caja las fundiciones; y lo confes l con estas palabras. Importunado de sus amigos y de los que bien sentan el dao y menoscabo de la tierra, estando una noche con l algunos de ellos, que se movi esta pltica, enderez el presidente las razones a Antonio de Hoyos, su secretario, diciendo: "Parceme que en esto de haber quitado de esta real caja las fundiciones y el oro por marcar de los naturales, que no se ha acertado; pero yo tengo la condici6n del Nilo, venga otro y remdielo". Ese otro no ha llegado, el Reino se est con su calentura, doliente y enfermo. Licencia tiene para quejarse, que sta se concede a todos los enfermos. Lo que yo le aconsejo es que no pare en slo quejarse, sino que procure mdico que le cure, porque de no hacerlo, le doy por pronstico que se muere. De aquellas razones que el presidente dijo a su secretario se colige que de motu proprio, y por parecerle que convena y que acertaba, quit las fundiciones y la moneda; porque querer decir, como algunos dijeron entonces, que por cdula de Su Majestad, que vino con la del alcabala, lo hizo, contradcelo la razn; porque no haba de dar el Rey, nuestro seor, contra su real hacienda y quintos reales tal cdula, salvo si de las que el

421

presidente trajo en blanco hinchse alguna, que sta nunca se vio. Muy gran letrado era el doctor Antonio Gonzlez y saba muy bien, y na ignoraba lo malo y lo bueno, bien podra haber visto un lugar en la escritura sagrada, muy esencial a este propsito. El juez de vivos y muertos, Cristo, Nuestro Seor, epilog con las palabras que de s mismo dijo, todo lo que se puede decir que a buen juez convenga, conviene a saber: "Ninguna cosa puedo yo hacer de mi autoridad; de la manera que oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no pretendo mi voluntad, sino la de mi padre que me envi". Vean ahora los hombres doctos lo que hizo el presidente, y vean esta doctrina y levntenla de punto, porque yo no me he de meter en jurisdiccin ajena. Basta haberlo apuntado sin meterme en ms honduras. Durante el gobierno de dicho presidente vino por oidor a esta Real Audiencia el licenciado Ferraes de Porras, el cual dentro de breve tiempo muri en esta ciudad. Finalmente, el presidente, ora fuese cansado de or quejas de este Reino, o enfadado ya de las Indias, envi, no s si con buen punto o de falso, pidiendo que se le diese licencia para volverse a su plaza del Consejo. Quisironle el envite y environle la licencia, con la cual se fue luego, porque el sucesor del gobierno no se tard en venir, que fue el doctor don Francisco de Sande, del hbito de Santiago, y entre ambos presidentes se vieron en esta ciudad, bien es verdad que el doctor Antonio Gonzlez en mar y tierra lo mandaba todo, porque tena cdula de Su Majestad para ello. Sali de Cartagena la vuelta de Castilla, y al cabo de hartos das de navegacin volvi a arrimar a la misma ciudad, y de ella envi a esta real caja a cobrar lo que se le deba de los dos mil ducados que Su Majestad le daba por ayuda de costa de los viajes, con lo cual se volvi a Espaa, a donde hall vivos y resucitados aquellos captulos que tena por muertos por haberlos cogido ac, con los cuales y otras cositas sali condenado en veinte y dos o veinte y cuatro mil ducados; de la cual pesadumbre se dijo en esta ciudad haba muerto; pero yo digo que era ya llegada su hora y la voluntad de Dios, porque las llaves de la muerte y de la vida slo Dios las tiene, aunque suelen decir que no hay muerte sin achaque. Muchas veces he odo en este reino rezar por l, y particularmente cuando se cobran alcabalas; pero son oraciones al revs. Y con esto volvamos a nuestros arzobispos. Por muerte de don fray Luis Zapata de Crdenas, segundo arzobispo de este Nuevo Reino, que como tengo dicho, muri a 24 de enero de 1590, en cuyo lugar fue electo don Alonso Lpez de vila, arzobispo de Santo Domingo, natural de Albornoz en Castilla, de linaje noble; fue

422

colegial de Osma y despus en Valladolid, de donde sali para ser provisor de Santiago de Galicia, y ascendi a ser inquisidor de Crdoba y arzobispo de Santo Domingo. Hallle esta promocin ocupado en la visita de aquella Real Audiencia, y antes que la acabara se le acab la fama. Muri a 30 de diciembre de 1591. Por su muerte fue electo por arzobispo de este Reino don Bartolom Martnez, obispo de Panam, natural de Almendral en la Extremadura, de donde sali provedo por arcediano de Lima y despus por obispo de Panam; y habiendo partido de aquella ciudad para venir a este arzobispado, muri antes de llegar a l, en la de Cartagena, a 17 de agosto de 1594. En esta vacante fue electo arzobispo de este Nuevo Reino don fray Andrs de Casso, prior de Nuestra Seora de Atocha, en Madrid, natural de la Rioja, el cual habiendo aceptado esta merced, dentro de pocos das la renunci por no venir a Indias. Fue electo en su lugar el doctor don Bartolom Lobo Guerrero, inquisidor de Mxico, natural de Ronda, originario de la Fuente el Maestre, en Extremadura, del noble linaje de los Guerreros. Fue colegial en Maese Rodrigo y catedrtico de prima en cnones, de donde sali provedo por fiscal de la Inquisicin y despus a este arzobispado, al cual no pudo venir tan breve como deseaba, y al fin entr en esta ciudad a 28 de marzo del ao de 1599 que fue Domnica in passione. Puso gran cuidado en reformar el servicio del culto divino de esta santa iglesia; y habiendo notado que por falta de racioneros no se cantaban las misas conventuales con diconos, sino solamente en las fiestas, que se vestan de diconos los curas, pidi a esta Real Audiencia que juntamente con l suplicasen al Rey, nuestro seor, los pusiese, representndole esta falta. Su Majestad los puso, nombrando dos clrigos patrimoniales, y fueron los primeros racioneros que hubo en esta santa iglesia, y en lugar de medio racionero puso el dicho arzobispo un clrigo, con salario moderado, que cantase las epstolas, y los racioneros por semanas los evangelios, con que se sirve el altar cumplidamente. En el coro puso cuatro capellanes con salario, para que ayudasen a los prebendados, asistiendo can ellos a las horas cannicas y a oficiar las misas cantadas, con que se ha servido y sirven cumplidamente en esta santa iglesia, y tiene ms autoridad que antes. Fund Colegio seminario, intitulado "de San Bartolom" por haberse deshecho el que fund su antecesor. Entreglo a la religin de la Compaa de Jess, que en l ha hecho gran fruto y sacado excelentes

423

predicadores, y muy virtuosos clrigos, graduados de licenciados, maestros y doctores, para lo cual tiene facultad de Su Santidad, a falta de Universidad. Esta fundacin del Colegio seminario se hizo el ao de mil seiscientos y cinco, un ao antes haba fundado en esta ciudad la Compaa el primer convento que su religin tuvo en este Nuevo Reino. Hizo constituciones sinodales, que se leyeron en esta santa iglesia, por septiembre del mil y seiscientos y seis. Hasta la venida suya haba durado la sede vacante en este Reino ms de 10 aos. que los ocho de ellos gobern el doctor Antonio Gonzlez lo temporal, y lo espiritual den y cabildo; que an en esto fue desgraciado este Reino, de que no hubiese arzobispo que intercediese por l con el presidente, o que informase a Su Majestad para que de all le enviase algn remedio, que no fue la menor falta, porque aunque el cabildo eclesistico hizo su diligencia con los dems de las ciudades, no import, porque a todos hizo rostro el presidente y sali con todo lo que quiso. El que ms le segua e importunaba con ruego era don Francisco de Porras Meja, maestrescuela, previsor y vicario general de este arzobispado, grande amigo del presidente y gran seor mo, a quien yo o y de quien supe parte de las cosas que tengo dichas, que como hombre de celo cristiano, ciencia y conciencia, se opona a todo; mas era siempre rogando. y porque las cosas del presidente don Francisco de Sande, que le tenemos ya en casa, me llaman, y para algunas de ellas he menester al seor arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero, en el siguiente tratar de su promocin y de lo dems que le sucedi con la Real Audiencia. NOTAS 1 Prueba de la cordial acogida que le fue dispensada al presidente de la Audiencia, doctor Antonio Gonzlez, es la carta que el cabildo eclesistico de Santaf dirigi a Felipe II, el 7 de mayo de 1590. Entre otras cosas, en tal misiva dicen los ilustres prelados: ''Y ha sido su llegada y venida de tanto efecto y tranquilidad para ambos estados (el civil y el eclesistico), que por cierto y sin duda prometemos a Vuestra Majestad ha de ser el remedio universal de esta tierra y que particularmente este Reino tiene que servir a Vuestra Majestad la merced tan sealada que le ha hecho en querer Vuestra Majestad haber sacado de su casa l' Consejo una persona tan importante en l envindonosle, a donde con no poco trabajo de salud y persona ha de gobernar. Procede en todas las cosas tan atentado, diestro y prudentemente, que Vuestra Majestad ser muy

424

servido de ello y sus vasallos muy consolados" (Friede, Ob. cit., t. VIII, doc. N 1.233, p. 421). 2 El Licenciado Gaspar de Peralta lleg a Santaf con el cargo de Oidor, el da 25 de agosto de 1582 y fue luego suspendido por el visitador Juan Prieto de Orellana. Restituido luego a la Audiencia del Nuevo Reino por el Consejo Real de Indias en octubre de 1589. Residi en Santaf poco tiempo para pasar luego a Charcas, a donde fue promovido. El doctor Francisco Guilln Chaparro tom posesin de Oidor el 1 de diciembre de 1582, luego qued solo desempeando el gobierno, pues el visitador Prieto de Orellana priv a los oidores Alonso Prez de Salazar y Gaspar de Peralta del ejercicio de sus funciones y los remiti presos a Espaa. Tanto Salazar como Peralta fueron absueltos. El presidente Antonio Gonzlez tom residencia a Guilln Chaparro y lo envi a Castilla, despus de haber gobernado de 1585 a 1590 con beneplcito general por su administracin justiciera y pacfica. Absuelto, fue promovido a la Audiencia de Guadalajara. 3 " porque del monte sale quien al monte quema", Refrn con que se da a entender que los daos que se padecen provienen con frecuencia de quienes nos sirven o son nuestros partidarios. En el acto XIV de La Celestina, Calixto lo emplea as: "Del monte sale con quien se arde". (Ed. de Criado del Val & Trotter, p. 242). Equivale, en cuanto a lo que significa, al de "cra cuervos y te sacarn los ojos". 4 "Seor, de mucha voluntad hiciera lo que me mandis, pero como yo sea de mi naturaleza impedido de la lengua. Cuando Moiss se acerca a ver el prodigio de la zarza que arde sin consumirse, Yav le habla y le ordena ir a Egipto, presentarse ante el Faran y exigirle que deje en libertad a los cautivos hijos de Israel. Moiss se disculpa ante Yav: no se siente capaz de cumplir misin tan delicada, dada su innata c1ificultad de expresin. El texto del libro del xodo que Rodrguez Freyle cita fragmentariamente es este: "Pero Seor, yo no soy hombre de palabra fcil, y esto no es de ayer ni de anteayer, y aun ahora que estoy hablndote, se me traba la lengua". (Exodo, cap. IV, v. 10). A una nueva orden de Yav para que Moiss acuda a conferir con el rey de Egipto con el fin de obtener la inmediata liberacin del pueblo elegido, el futuro caudillo alega una vez ms su tartamudez: "Los hijos de Israel no me escuchan, cmo va a escucharme el Faran a mi, que soy de labio incircunciso?". (Exodo, cap. VI, v. 12). 5 "Seor, no me enves a un tartamudo por legado vuestro, porque no os conviene, ni yo tampoco ir". Yav insiste en que Moiss tiene que presentarse sin dilacin 311te el emperador de los egipcios y arrancarle la promesa

425

de liberar a los israeles, Moiss se aferra a su negativa, pretextando su innata dislexia, y le cambia las cartas al Seor as; "Ah, Seor!, manda tu mensaje, te lo pido, por mano del que debas enviar". (Deuteronomio, cap. IV, v. 13). 6 "Seor o perdonad este pueblo, o borradme de vuestro libro". Despus que los israelitas adoraron el becerro de oro, mientras Moiss hablaba con Yav en el Sina, aqul pidi a ste: " perdnales su pecado, brrame de tu libro, del que t tienes escrito". (" dimitte eis hanc noxam, aut si non fncis, dele me de libro tuo quem scripsisti") (Exodo, cap. XXXII, V.v. 32, 33). 7 " y cuando pens de gozar de alguna dulzura, vindome en la tierra de promisin, a vista de ella, morimos yo y mi hermano Aarn". Yav, airado, se niega a acceder a los ruegos de Moiss, cuando ste le ruega le permita entrar a la tierra prometida. Slo le permite contemplarla de lejos. Esta gloria le ha sido reservada a Josu. (Nmeros, cap. XXVII, vv. 12 y ss.; Deuteronomio, cap. IlI, V.v. 2529). Aarn, a quien tambin se le neg el entrar en la tierra de promisin, muri en la cumbre del monte Or. (Cf. Nmeros, cap. XX, vv. 2430). Despus que Yav le mostr la tierra prometida, desde la cima de Pasga, frontera a Jeric, Moiss muri en la tierra de Moab. (Deuteronomio, cap. XXXIV, v. 18). Este extenso interludio en que el autor, tomando como ejemplo la larga vida de Moiss, sus trabajos, sus peregrinaciones y sus riesgos y desventuras de caudillo para probar cun falaces son las dulzuras que encubre el gobernar y el poder, aparece transcrito entre comillas, lo que indica que l fue tomado de otro autor, que no se cita. Esta clase de comentarios bblicos se parece mucho, en su forma, contenido y disposicin, a los que suele hacer, a exigencia de un noble cortesano o de una devota dama gentil, fray Antonio de Guevara en sus famosas Epstolas familiares. Como lo veremos ms adelante, en anotacin a cierto pasaje del captulo XXI de El Carnero, Rodrguez Freyle, al comentar un pasaje del Libro primero de los Reyes, relacionado con el espritu maligno que atormentaba a Sal, traslada casi literalmente, y sin comillas, un fragmento de la carta (nmero 16) dirigida por fray Antonio de Guevara ; fray Juan Benavidcs, en el cual se interpreta el texto escriturario que reza; "Spiritus Domini malus arripiebat Saulem". Teniendo en cuenta este antecedente, cremos en un principio que el comentario transcrito era de propia minerva del obispo de Mondoedo. Por lo menos as nos lo haca pensar la cadencia oratoria, el ritmo cultista y la forma latina de la clusula espaola en la pluma de nuestro ameno y jocundo cronista santafereo. Pero nuestra

426

bsqueda result fallida y trasladamos a autoridad ms competente el descubrir la paternidad de este sermoncillo intercalado cn El Carnero. 8 "No dir nada porque por no encargarse de almas se hizo nio". Yav le habla a Jeremas cuando reina en Jud Josas, hijo de Amn, ao 626, a.C., para ordenarle que anuncie a su pueblo los castigos que Dios le reserva por sus pecados, y le recuerda que lo conoce antes de que se gestara en el vientre materno y que desde entonces est predestinado a ser su profeta. Jeremas, atemorizado, le objeta al Seor: "ah! ah, Seor, Yav! He aqui que no s hablar, porque soy todava un nio". (Jeremas, cap. I., V. 6). Bover y Cantera traducen; "no s hablar, pues soy muchacho", y luego comentan: "la Escritura llama a veces as (muchacho) a jvenes de ms de veinte aos". Torres Amat traduce; "porque soy todava un jovencito". A. Robert y A. Feuillet en su Introduction a la Bible (Blg., Descle & Cie., Editeurs, 1959, t. I, p. 526) comentan que "Jeremas no tena entonces 30 aos, por eso no sorprende que descubramos en l rasgos de juventud: el carcter farragoso de la predicacin, la notoria influencia de los profetas anteriores e incluso las ilusiones que coincidirn con la Reforma de Josas del ao 622 (a.C.)". 9 " Jons, por no ser profeta, mud de oficio hacinse mercader en Tiro", El inicio del Libro de Jons reza as: "Lleg a Jons, hijo de Amitai, palabra de Yav, diciendo 'Levntate, vete a Nnive, la gran ciudad, y clama contra ella porque su maldad ha subido hasta m'. Mas Jons se dispuso a huir lejos de Yav, a Tarsis, y descendi a Joppe, donde encontr un barco que se alistaba para dirigirse a Tarsis; pag el pasaje y se embarc para irse con ellos a Tarsis, lejos del rostro de Yav". (Jons, cap. I, v.v. 13). Al respecto comentan Ncar y Colunga: "Segn la sentencia ms probable, Tarsis estaba en nuestra provincia de Huelva, y en ella tenan los fenicios sus puestos de trfico". (Sagrada Biblia, p. 1115, n. 3). El profesor de las Facultades Catlicas de Lyon, A. Gelin, concepta as sobre el libro de Jons: ''El libro no es una biografa real, sino una ficci6n didctica. La historia, evidentemente, nada sabe de una convcrsi6n de Nnive que nos pusiera en presencia de un milagro sin igual, en la historia de la humanidad, superior al del Pentecosts" (Feuillet). La arqueologa ignora igualmente las dimensiones de la gran ciudad: es una Ninive alegrica. El folklor universal conoce el tema del pez que devora y conserva. No se le encuentra acaso en Luciano? La literatura bblica conoce el tema del profeta. que resiste a Yav y es vencido por l". (Libro I de los Reyes, cap. XIX, v. 4. Jeremas, cap. XV)". (Introd. a la Bible, t. I, p. 575). 10 La obstinacin del cabildo de Tunja en no acceder al pago de la alcabala real de que habla Rodrguez Freyle, oblig al presidente de la Audiencia, doctor

427

Antonio Gonzlez, a pesar del precario estado de su salud, de su edad, y de sus ocupaciones, a emprender un precipitado viaje a Tunja, donde, con el nimo de llegar a un acuerdo sobre el particular, se convoc una asamblea o cabildo de notables tunjanos, en su mayora conquistadores. En dicha asamblea, reunida el 22 de agosto de 1594, el presidente Gonzlez record a los cabildantes cmo el rey haba accedido a aplazar prudencialmente el debido pago de su derecho en dos o tres ocasiones consecutivas, pero que ahora s estaba decidido y as lo acababa de expresar terminantemente en cdula o documento real a hacer efectivo el pago de la alcabala y a aplicar rigurosamente las sanciones del caso, si los quiteos, o los santafereos, o los peruanos, o los tunjanos, o los que fueren, persistan en su terca obstinacin negativa. Termin entonces el presidente Gonzlez su amonestacin diciendo que l, a su turno, como representante de la autoridad del monarca en el Nuevo Reino, se vera en el penoso deber de hacer cumplir el mandato real sin contemplacin alguna. Esta declaracin del presidente de la Audiencia fue seguramente la que provoc a que los pacificas tunjanos decidieran, al calor de los buenos vinos generosos, nombrar rey por su cuenta y elegir una corte de barones. duques y condes, que le dieran postn y colorido a la monarqua tunjana. 11 Decan por refrn los antiguos que "el vino andaba sin calzas". Refrn este que da a entender que quien se embriaga no guarda miramientos con la discreci6n y todo cuanto sabe lo descubre, lo divulga y lo desnuda corno a hombre sin calzas. Es una variacin del proverbio que dice: "El vino y el amor andan en cueros a su sabor". (Rodrguez Marn, Ms de 21.000 refranes castellanos, Madrid, 1926, p. 175 b). Ms claramente expresa la sabidura de esta sentencia el Libro de los Proverbios, all donde dice: "No hay secreto donde reina la (embriaguez". (" nulum secretum est ubi regnat ebrictas", cap. XXXI, v. 4). Algo semejante ensea el Eclesistico: "Vinum multum potatum irritationem et iram et ruinas multas facit" (Cap. XXXI, v. 38). ("El demasiado vno bebido causa irritacin, iras y muchos estragos"). El refrn citado por Rodrguez Marn, arriba transcrito. se acerca ms al modelo de Sneca: "Ebrietas et amor secreta prodent". (Epist. 83, lib. X). En Horacio encontramos un preccdente de este refrn: "Quid non ebrietas desgnat? operta recludit" (Epist., lib. I, epist. V, 16). ("Qu no revela la embriaguez? descubre los secretos"). Otra variante horaciana es esta: Tu lene tormentum ingenio admoves Plerumque duro; tu sapientium Curas et arcanum jocoso Consilium retegis Lyaeo". (Odas, lib. III, oda XV (XXI), vs. 1316).

428

("T ejerces una suave violencia sobre el espritu ordinariamente rgido, t descubres, gracias a tu Baco (vino) alegre, los cuidados de los sabios y su secreta intencin"). Pero quien dice la ltima palabra sobre los indiscretos efectos del vino bebido en exceso, es el pueblo en su pintoresca habla: "Ms descubren tres cuartillos de vino que diez aos de amigo". "Quien sepa lo tuyo, no se emborrache". 12 " como se vio en el magno Alejandro, que tomado del vino mata a su amigo Clito, quem la ciudad de Perspolis, empal a su mdico y cometi otros crmenes estupendos y atroces", Plutarco relata en los captulos XLVIIILVI de la vida de Alejandro, incluida en sus Vidas Paralelas, algunas de las muertes violentas atribuidas a Alejandro y a las que alude Rodrguez Freyle; tales las de Filotas, Clito, Calstenes, Menandro y Orsodates. De estas muertes, slo la de Clito fue ocasionada por la embriaguez del rey. Plinio (Hist. Nat., XIV, 7) atribuye estos crmenes de Alejandro, no a la ira, sino al vino. Valerio Maximo (IX, 3) agrega a la lista plutarquiana de crmenes "estupendos y atroces" del hijo de Filipo, el nombre de Lismaco. De su muerte culpa a la clera real, y no a su ebriedad. Jovio, en sus Elogios, llama a Alejandro "vencedor de reinos y vencido del vino", Un personaje de la comedia La prueba de los amigos, de Lope de Vega, al ponderar uno de los muchos arranques de generosidad de Alcjandro, dice que " mas pienso que le ceg ser tan inclinado al vino. De eso le culpan las historias", (Nueva ed. Acad., XI, 115 a). En un pasaje de El Criticn, de Gracin, Critilo ve a un gran personaje envuelto en una esplndida capa de prpura. Su gua un farsante le dice que no se admire, porque por algo se dice de l que "debajo de una buena capa ay un mal bebedor". Picado de la curiosidad, Critilo pregunta: "Quin es ste?: El gua le responde: "Quien fue un seor del mundo, mas este licor lo fue de l", y que con el pual que trae "mat a su mayor amigo sobre mesa" (es decir: "de sobremesa"). (El Criticn, Cl. Cast., t. III, Madrid, EspasaCalpe, 1971, pp. 5960), 15 Fueron las dos hijas de Lot quienes embriagaron a ste para obligarlo, en dos noches consecutivas, a tener descendencia en ellas, pues ciertamente no haba exceso de hombres en la comarca donde moraban (Gnesis, cap. XIX, v. 3038).

429

Captulo

18

En que se cuenta el gobierno del presidente don Francisco de Sonde: lo sucedido en su tiempo: la venida del licenciado Salierna de Mariaca; su muerte, con la del presidente
Ya queda dicho cmo el presidente don Francisco de Sande, del hbito de Santiago, que lo haba sido de la Audiencia de Guatemala, de donde vino a este gobierno y presidencia, entr en esta ciudad a 28 de agosto de 1597, poco antes que el doctor Antonio Gonzlez se fuese a Castilla. Trajo consigo a la presidenta, su mujer, y a un hermano suyo, fray Martn de Sande, de la orden de San Francisco, que aun cuando lo hubiese dejado en Guatemala le estuviera mejor, por lo que despus se dijo de l por causa de este hermano. Comenz el presidente su gobierno, y como en esta ciudad haba en aquella sazn gente satrica, que no s si la hay ahora, furonle a visitar algunos de los ms principales, y hallronle con una gran calentura, que era muy antigua, con lo cual tuvieron mal despidinte 1 y no volvieron ms all. Era esta aspereza del presidente Sande en tanto grado, que en ninguna manera consenta que persona ninguna. fuese de la calidad que fuese, visitase a la presidenta, su mujer, con lo cual desde luego fue tenido por juez spero y mal acondicionado. Los dos oidores, el licenciado Diego Gmez de Mena y el licenciado Luis Henrquez, fomentaban sus cosas y sus rigores, porque eran de un humor Concluyo esto con decir que su gobierno fue penoso y de mucho enfado. Dice Marco Aurelio que el buen juez debe tener doce condiciones: 1 La primera: "No sublimar al rico tirano, ni aborrecer al pobre justo. 2 "No negar la justicia al pobre por pobre, ni perdonar al rico, por rico. 3 "No hacer merced por sola aficin, ni dar castigo por sola pasin. 4 "No dejar mal sin castigo, ni bien sin su galardn. 5! "No cometer la clara justicia a otro, ni determinar la suya por s.

430

6 "No negar la justicia a quien la pide, ni la misericordia a quien la merece. 7 "No hacer castigo estando enojado, ni prometer mercedes estando alegre. 8 "No descuidarse en la prosperidad, ni desesperar en la adversidad. 9 "No hacer mal por malicia, no cometer vileza por avaricia. 10" "No dar la puerta al lisonjero, ni odos a murmuradores. 11 "Procurar ser amado de buenos y temido de malos. 12 "Favorecer a los pobres, que pueden poco, y ser favorecido de Dios, que puede mucho" 2. Veamos ahora si topan algunas de estas doce condiciones con los jueces de este gobierno. Cpole al licenciado Luis Henrquez mandar hacer el puente de San Agustn, que est en la calle principal de esta ciudad. Pues haciendo las diligencias necesarias para esta obra, envi por indios a los pueblos de Ubaque, Chipaque, Une y Cueca, usmes y tunjuelos, para que sirviesen por semanas en la obra. Pues enviando por los unes y cuecas, que eran de la encomienda de Alonso Gutirrez Pimentel, fueron por estos indios a tiempo que el encomendero los tena ocupados en sus sementeras y labores, y coma se los quitaron, dejse decir no s qu libertades contra el oidor, que de la misma manera que l las dijo, de la misma manera se las contaron. Si le cogieron de lleno o no, remtome a la resulta. El oidor inform en el Real Acuerdo del caso, y cometironle la causa para que hiciese las informaciones. Vlgame Dios! Parte y juez no lo entiendo. Gurdate Alonso Gutirrez Pimentel, que va sobre ti un rayo de fuego! Con los primeros trminos le mand prender y secuestrar los bienes, y finalmente le hizo una causa tan fea, que con ella le ahorcaron! j Un hombre que haba sido muchas veces en esta ciudad Alcalde ordinario y alfrez real. Ms valiera que hubiera nacido mudo, o que no fuera encomendero; y Dios nos libre que una mujer pretenda venganza de su agravio: ojo a Tamar y al desdichado Amn 3. Estaba preso en la crcel de corte Damin de Silva, sobre ciertos negocios y furonle a notificar un auto acordado. Hecha la notificacin dijo contra los jueces mil libertades malsonantes, que como l las dijo se hizo relacin en el Real Acuerdo. Hzose all la informacin con que le condenaron en doscientos azotes; y antes que saliesen del Acuerdo anduvo la procesin. Cosa maravillosa es para m, que del hablar he visto muchos procesos, y que del callar no haya visto ninguno, ni persona que me diga si lo hay. Bien dicen que el callar es cordura. Otras muchas justicias se

431

hicieron en estos tiempos, unas justiciadas, otras no tanto, porque si entran de por medio mujeres, Dios nos libre. Quien comnmente manda el mundo son mujeres, y as dijo Isaas de la Hierosolimitana, que mujeres la mandaban, y fue porque en un tiempo estaba en mujeres constituido el gobierno de Jerusaln 4. Viendo el profeta Jeremas las mujeres hierosolimitanas mandar a sus maridos, y sus maridos mandar a Jerusaln, dice que mujeres gobernaban la ciudad. Cmo se le puede quitar a la mujer que no mande, siendo suya la jurisdiccin, porque es primera en tiempo, por la cual razn es mejor en derecho? De ms que le viene por herencia. prubolo: Mndale Dios a Adn: "No comas del rbol que est en medio del Paraso, porque en la hora que comieres de l, en esa morirs" 5. Pues Eva, su mujer, va y trele la fruta, y mndale que coma de ella, y obedece Adn a su mujer. Come la fruta vedada, pasa el mandato de Dios y sujtanos a todos a muerte. Llama Dios a Adn a juicio, y dale por disculpa, diciendo: Mulier quem dedisti mihi, ipsa me decepit 6 . Anda, seor. que no es esa la disculpa de vuestra golosina; no la dejredes vos irse a pasear, que aqu estuvo todo el dao. La mujer y la hija. la pierna quebrada y en casa 7; y si les dieres licencia para que se vayan a pasear, o ellas se la tomaren y sucediere el mal recaudo, no le echis a Dios la culpa, ni tampoco os abroquelis con la disculpa de Adn; quejaos de vuestro descuido. Hasta este punto no hallo yo en la Escritura lugar alguno que me diga que Adn hubiese mandado cosa alguna; luego de la mujer es la jurisdiccin en el mandar. Ella le quit la via a Nabot 8. A Sansn le quit la guedeja de cabellos de su fortaleza y le sac los ojos 9. A David lo apart de la amistad de Dios por algn tiempo, y le hizo cometer el adulterio y homicidio, y lo que fue peor, el mal ejemplo para los suyos y para sus vecinos 10. A su hijo Salomn lo hizo idolatrar 11, y al glorioso Bautista le cort la cabeza 12. Qu diferencia hay entre mandar las mujeres la repblica, o mandar a los varones que mandan las repblicas? Las mujeres comnmente son las que mandan el mundo; las que se sientan en los tribunales y condenan y sentencian al justo y sueltan al culpado; las que ponen y quitan leyes y ejercitan con rigor las sentencias; las que reciben dones y presentes, y hacen procesos falsos. El otro emperador griego dijo de su hijo Diofruto, muchachuelo de siete aos, que mandaba toda la Grecia, y probbalo diciendo: "Este nio manda a su madre. su madre me manda a m, y yo a toda Grecia". Buena est la chanza! Decid, Emperador, que vuestra mujer. con aquel garabatillo que vos sabis, que esto corre por todos los dems, os manda

432

a vos, y vos a la Grecia; y no echis la culpa al nio, que no sabe ms que pedir papitas. Son muy lindas las sabandijas, y tienen otro privilegio, que son muy queridas, que de aqu nace el dao. Buen fuego abrase los malos pensamientos, por que no llegue a ejecutarse. Vlgame Dios! Quin, al cabo de setenta y dos aos y ms, me ha revuelto con mujeres? No bastar lo pasado? Dios me oiga y el pecado sea sordo: no quisiera que lloviera sobre m algn aguacero de chapines y chinelillas que me hiciesen andar a buscar quien me concierte los huesos; pero yo no s por qu Yo no las he ofendido, antes bien les he dado la jurisdiccin del mundo. Ellas lo mandan todo, no tienen de qu agraviarse. Ya me estn diciendo que por qu no digo de los hombres, que si son benditos o estn santificados. Respondo: que el hombre es fuego y la mujer estopa, y llega el diablo y sopla 13. Pues, a donde se entromete el fuego, el diablo y la mujer, qu puede haber bueno? Que con esto lo digo todo, que querer decir del hombre en comn o en particular, seria nunca acabar. El hombre se dice mundo menor, porque todo lo que se halla en el mundo mayor se halla en l, aunque en forma ms breve. Porque en l se halla ser como en los elementos, y vida como en las plantas, y sentido como en los animales, y entendimiento y libre albedro como en los ngeles; y por esto le llama San Gregario al hombre "toda criatura", porgue se hallan en l la naturaleza y propiedades de todas las criaturas, por lo cual le cre Dios en el sexto da, despus de todas las criaturas creadas, queriendo hacer en l un sumario de todo lo que haba fabricado 14. Quiero volver a las mujeres y desenojadas, por si lo estn, y decir un poco de su valor. Grandsima es la fama de las diez Sibilas, pues con palabras tan divinas trataron de los dichos y hechos, muerte, resurreccin y ascensin de nuestro Redentor, y de todos los dems articulas de nuestra santa fe catlica. La casta y famosa viuda Judith, con sabidura y nimo ms que humano, guardando su decoro y limpieza, cort la cabeza a Holofernes y libr la ciudad de Betulia 15. Mara, hermana de Moiss, fue doctsima, y tomando su adufe gui la danza con otras mujeres, y cant en alabanza de Dios un cntico de divinas sentencias, y en memoria de la victoria que el pueblo de Dios haba tenido contra Faran y su ejrcito16. Abigal tuvo tantas letras y discrecin, que supo aplacar la ira del rey David contra Nabal Carmel, su marido, despus de cuya muerte mereci ser mujer del mismo rey David17.

433

La reina Esther fue tan docta y valerosa, que supo aplacar al rey Azuero para que perdonase al pueblo hebreo y sentenciase a muerte al traidor Amn18. Quteseles el enojo, seoras mas, que como he dicho de stas, dijera de muchas ms; pero llmanme el presidente don Francisco de Sande y unos oidores mancebos, que lo cierto es que si son mozos y por casar, que algn entretenimiento han de tener. Pasaba esto tan adelante, que en las puertas de las casas reales les ponan los papelones de sus cosas, y vez hubo que ellos propios, juzgando en los estrados reales, se echaban chanzonetas y coplas. La mujer es arma del diablo, cabeza del pecado y destruccin del paraso 19. Gobernando, como digo, el doctor don Francisco de Sande, sucedi que le vino al convento de Santo Domingo un visitador, con lo cual el provincial de su orden, que lo era en aquella sazn el padre fray Leandro de Garfas, gran predicador, el cual con otros frailes de su devocin, no pudiendo sufrir las cosas de su visitador, se salieron del convento y se andaban, como dicen, al monte; para cuyo remedio se cre un juez conservador, y fue nombrado para ello el padre fray Francisco Malln, de la orden de San Agustn, el cual, conociendo de la causa, entre otras diligencias que hizo, fue publicar censuras contra los comprendidos. Fij una de ellas en las puertas de esta santa iglesia catedral Dijronle al seor arzobispo don Bartolom Lobo cmo en las puertas de la iglesia estaba aquella censura. Su Seora la mand quitar y que se la llevasen. Al da siguiente amaneci puesta otra contra los comprendidos en la primera, y contra el mesmo arzobispo. Enfadse su Seora del atrevimiento, llam a don Francisco Porras Mejas, maestrescuela y su provisor, y mandle que le prendiese al juez conservador y se lo trajese a su presencia. Con este mandato. parti luego el provisor a ponerlo en ejecucin. Era tiempo de rdenes, estaba la ciudad llena de ordenantes, sin otros muchos clrigos que haba, que eran ms de 300 personas. Pues con todas ellas pas el provisor por la calle real y por la plaza, la vuelta de San Agustn, a la hora que los seores de la Real Audiencia estaban en la sala del Acuerdo, a donde se les dio el aviso de lo que pasaba. Despacharon luego a la diligencia al licenciado don Diego Gmez de Mena, para que reparase el dao; el cual, acompaado de los alcaldes ordinarios, alguaciles mayores de corte y ciudad, con los dems; y mucha gente secular sigui al provisor y a su acompaamiento, y alcanzle en la puente de San Agustn, a donde hizo alto el un campo y el otro. Mientras el oidor y el provisor estaban hablando, un clrigo, no s sobre qu, asi al alcalde ordinario Mayorga por los cabezones, de manera

434

que le sac todas las lechuguillas del cabello 20 en una tira, y soltndole se empu en una espada que traa debajo del manteo, que todos ventan prevenidos de armas. Acudi luego el provisor, puso censuras; el oidor por parte suya ech bando, con pena de traidor al Rey al secular que se menease; y con esto se entraron en las casas del capitn Sotelo. junto a la mesma puente, a donde actuaron. Con lo cual el oidor se volvi a la Audiencia, y el provisor hizo lo propio, sin que se entrase en San Agustn, que los frailes tambin estaban prevenidos. Mientras esto pasaba en la puente de San Agustn, el Real Acuerdo haba enviado al licenciado Lorenzo de Terrones a casa del provisor, a secuestrarle los bienes; el cual habiendo llegado con todos sus clrigos a la esquina de las casas reales, a donde por mandato del Real Acuerdo le estaba esperando el licenciado Luis Henrquez, el cual le prendi y meti preso en una sala de las de la caja real. De todo esto se le dio aviso al seor arzobispo, el cual vino luego acompaado de todos los prebendados y de toda aquella clereca y ordenantes. Estaban ya aquellos seores en la Real Audiencia, dironles el aviso, y mandaron que a slo el arzobispo dejasen entrar en la real sala. Haba en el patio de las casas reales mucha gente secular prevenida. Entr el arzobispo y llam a la puerta de la Audiencia. Preguntaron de adentro: "Quin llama a la puerta de la Real Sala?". Respondi: "El arzobispo del Reino". Respondieron de dentro, diciendo: "Abrid al arzobispo del Reino". Abrieron las puertas, quisieron entrar con l otros clrigos y no les dieron lugar. Pues habiendo entrado el Arzobispo en la sala comenz a dar voces diciendo: "Bajen ac, bajen ac, vamos al Real Acuerdo, que yo tambin soy del Consejo". Dijeron desde los estrados: "Secretario, notificadle al arzobispo del Reino que tome su asiento en estos reales estrados, o se salga de ellos". Volvi a dar voces, diciendo: "Bajen ac, bajen ac, vamos al Acuerdo". Volvieron a responder de los estrados, diciendo: "Secretario, notificadle por segundo trmino al arzobispo del Reino que, so pena de las temporalidades y de que ser tenido por extrao en estos Reinos, tome su asiento en ('"tos reales estrados o se salga de ellos". Con esto subi a tomar su asiento. Al punto mand la Audiencia despejar las salas, salironse todos, cerraron las puertas. Lo que all pas no lo pudimos saber. Al cabo de ms de una hora sali el arzobispo, a lo que mostr en el semblante, harto disgustado, y fuese a su casa. Aquellos seores, salieron de la Audiencia y se fueron al Acuerdo, a donde comieron aquel da: y a la tarde, entre las cinco y las seis, le enviaron al seor arzobispo su provisor, acompaado del licenciado Lorenzo

435

de Terrones, oidor de la Real Audiencia, y de muy lucida gente popular, que haba estado esperando a ver en qu paraban aquellos negocios. Con lo cual se acab aquel alboroto, sin que se tratase ms de l. El negocio del visitador de Santo Domingo tambin tuvo gran suceso, con lo cual los frailes retirados de su convento, se volvieron a l 21 Acabadas las constituciones sinodales, pretendi el seor Arzobispo despachar convocatorias a sus sufragneos, para celebrar concilio provincial, v lo estorb su promocin para el arzobispado de Lima. Recibi las bulas de esta merced el 3 de agosto de 1608, y en el siguiente de 1609, a 8 de enero, parti de esta ciudad para la de Lima, en la cual vivi hasta enero de 1622, que falleci de ms de 80 aos de edad. Tngale Nuestro Seor en su santa gloria, que l me despos de su mano, ha ms de 37 aos, con la mujer que hoy me vive 22. Sucedile en este arzobispado de Santaf don fray Juan de Castro, del orden de San Agustn. que habiendo gozado de su renta algunos aos, lo renunci, sin salir de Espaa. No puedo dejar de tener barajas con la hermosura, porque ella y sus cosas me obligan a que las tengamos; esto es lo uno, lo otro porque ofrec escribir casos, no para que se aprovechen de la malicia de ellos, sino para que huyan los hombres de ellos, y los tomen por doctrina y ejemplo para no caer en sus semejantes y evitar lo malo. A los fines del gobierno del doctor Antonio Gonzlez, y al principio de la presidencia del doctor don Francisco de Sande, siendo corregidor de la ciudad de Mariquita Pedro de Andjar (son de este corregimiento la dicha ciudad, la ciudad de Tocaima, la de Ibagu, los Remedios y tambin lo era Victoria la Vieja, que de ella no ha quedado ms que el sitio de su poblacin, con sus ricos minerales y veneros de oro). Viva, pues, en la ciudad de Mariquita una doa Luisa Tafur, moza gallarda y hermosa, casada con un Francisco Vela, hijo de Diego Lpez Vela, vecinos que haban sido de Victoria la Vieja. Esta seora tena un hermano, llamado don Francisco Tafur, mozo de pensamientos desordenados e incorregible, el cual haba muerto a un Miranda, dndole una estocada pensando que la daba a otro, por lo cual andaba huyendo de la justicia. Sucedi que la doa Luisa, su hermana, trataba sus amores con un caballero llamado don Diego de Fuenmayor, vecino de la dicha ciudad, hombre rico y hacendado. Siempre la hermosura fue causa de muchas desgracias, pero no tiene ella la culpa, que es don dado de la mano de Dios; los culpados son aquellos que usan mal de ella. Poca culpa tuviera la hermosura de Dina, hija de Jacob, si el prncipe de Siquen no usara mal de ella 23. Poca culpa

436

tuvo la hermosura de Helena, la greciana, si Pris, el troyano, no la robara. Todo esto naci de irse estas hermosas a pasear. Finalmente, la ocasin es mala, porque en los lugares ocasionados peligran aun los ms virtuosos. Dice San Agustn: "Nunca hall en mi ms virtudes de cuanto me apart de las ocasiones" 24. El Francisco Vela traa algunas sospechas de estos amores de la mujer con el don Diego de Fuenmayor, y para enterarse hizo sus diligencias. Pues un da, entre otros, que l haba espiado buscando ocasin para satisfacerse y satisfacer a su honor, hall una, que de ella no surti ms efecto que darle a la mujer unas heridas, de lo cual qued el don Diego escaldado, o por mejor decir, ms bien avisado para mirar par s y procurar, por los modos posibles, quitar de en medio el perturbador de sus gustos. La doa Luisa, ofendida del marido y privada de no poder ver al don Diego, que era la herida que ella ms senta, porque las que el marido le dio slo cortaron la carne y sacaron la sangre; pero la de la ausencia y privacin de ver lo que amaba, tenala en el corazn, el cual le espoleaba a la venganza, y as puso la mira en matar al marido y quitarle de en medio. Comunic este pensamiento con el don Francisco Tafur, su hermano, al cual hall dispuesto al hecho, espoleado del honor en ver que el cuado haba sido causa, con las heridas que haba dado a la hermana, de que la ciudad murmurase y cada cual juzgase a su intento, con lo cual se dispuso a matar al cuado. El don Diego de Fuenmayor, que le conoci el propsito y lo que pretenda hacer, acudi como dicen a echar lea al fuego, prometindole al don Francisco Tafur que si haca el hecho le dara dineros, cabalgaduras y todo avo para que se fuese al Per, o a donde quisiese; con lo cual el don Francisco puso mucho cuidado en matar al cuado. En esta sazn vino a la ciudad de Mariquita un maestro de armas, llamado Alonso Nez, con quien trab amistad el don Francisco Tafur, el cual de muchos das atrs posaba en compaa de Francisco Antonio de Olmos, fundidor y ensayador de la moneda de este Reino. Pues trabadas las amistades del Alonso Nez, el don Francisco Tafur se sali de esta posada y junto con l se fue a vivir a casa de la doa Luisa Tafur, su hermana. El Francisco Vela, que con las heridas que haba dado a su mujer andaba con cuidado, procurando ocasin y tiempo para satisfacerse mejor. La mujer por su parte no se descuidaba en hacer diligencias, vindose

437

privada de la vista y amistad de don Diego de Fuenmayor, que esto era lo que ella ms senta. Oh mujeres, armas del diablo!, las malas digo, que en las buenas no toca mi pluma sino es para alabarlas; pues si dan en crueles, Dios nos libre!, que por vengarse echan todo el resto, sin que reparen en honra y vida ni tampoco se acuerdan de Dios, de quien no pueden huir para ser juzgadas; todo lo atropellan por salir con la suya y vengarse. Tulia hizo matar a su padre, el rey Tarquina de Roma, por quedarse con el reino, e hzole arrojar en una calle; y pasando por all en su carro triunfal, quiso el carretero, movido de piedad, torcer por otra va el camino, pero la hija le forz a que pasase las ruedas por encima de su padre y hacerle pedazos despus de muerto 25. Dime, Tarquina, rey de Roma, cul pecado fue el tuyo, pues permiti Dios que tal hija engendrases? Sin duda fue gravsimo. Dime tambin. pues all estis entrambos, qu pena se le da en el infierno a la hija que tal crueldad us con su padre? Sin duda es gravsima, pues a ms de ser contra el precepto de Dios, tiene en s el delito. horror y espanto. Parceme que carros de fuego pasarn por sobre ella, horas y momentos, y que t, cargado de tus penas y tormentos, eres el carretero. Justa venganza, si de ella pudieras tener gozo! El don Francisco Tafur, cargado de promesas del don Diego de Fuenmayor, buscaba la ocasin de poder matar al cuado. Supo que estaba en una estancia, de la otra banda del ro de Gual; tom una escopeta cargada y fuese en busca de l; y llegado a ella, aunque la noche era oscura, fue sentido de los perros y de la gente de la estancia, con lo cual y con los perros carg el Francisco Vela sobre l, yndose en retaguardia de su gente que llevaba, y no par hasta quitarle la escopeta que traa; y como conoci que era el don Francisco Tafur, su cuado, preguntle qu era lo que buscaba y a dnde iba. Respondile: "Que bien saba que andaba huyendo de la justicia por la muerte que haba hecho de aquel hombre, y que esto le haca andar prevenido de armas, y que no hallaba lugar seguro a donde reposar ni descansar una hora". El Francisco Vela le aquiet y djole que "mirase que era su cuado, y que por volver por su honra haba hecho lo que ya saba". Con estas y otras razones, quedaron por entonces reconciliados y amigos, y ambos entraban y salan en la ciudad, de noche. El Alonso Nez, maestro de armas, como viva en casa de la doa Luisa Tafur, y con la continua comunicacin trat de requebrarla, ella, que no atenda a otra cosa ms que a la venganza del marido, diole al Alonso Nez muy buena salida a su pretensin, con que primero y ante

438

todas cosas quitase el estorbo del marido matndole, que su hermano don Francisco Tafur le ayudara. Con lo cual comunic el negocio con l, y concertados buscaban la ocasin para matar al Francisco Vela, la cual les trajo el demonio a las manos, que es el maestro de aquestas danzas, en esta manera. Estaba fuera de la ciudad el Francisco Vela, y vino una noche a casa de una ta suya, a donde se ape, y de all se fue a casa del cura de la ciudad, a ver a un don Antonio, amigo suyo, que estaba all enfermo. Supo el Francisco Tafur la llegada del Francisco Vela a casa de la ta, diole aviso al Alonso Nez, encargndole que en todo caso procurasen aquella noche matarle, y que por recin venido no se sabra de l; que l cogera a buscarle y lo sacaran a donde lo pudiesen hacer con seguridad. Asentado esto, fuese el Francisco Tafur a buscarle a casa de la ta. a donde le dijeron que se haba ido a casa del seor cura, a visitar a aquel enfermo, con lo cual fuese a casa del cura, a donde le hall; y habindole hecho la visita se salieron hasta la plaza. El Alonso Nez, que segua los pasos del don Francisco, violes salir e hizo alto en la esquina de la calle real. El don Francisco Tafur, que reconoci al Alonso Nez, le dijo ni Francisco Vela, su cuado: "All veo un bullo, no quisiera que fuese la justicia. Salgmonos por esta calle hacia el campo hasta que sea un poco ms tarde". Se salieron de la ciudad, siguindolos siempre el Alonso Nez; y llegando junto a un arcabuco, metieron mano a las espadas los dos contra el Francisco Veja, y le dieron muchas estocadas hasta matarle; lo cual hecho lo metieron en el monte, con lo cual se fueron. El don Francisco Tafur le dijo al cura que le dijese a Francisco Lpez Vela, cmo l haba muerto a su hijo por las heridas que dio a su hermana y por la deshonra que le haba causado; con lo cual se hizo diligencia en buscar al Francisco Vela, y en tres das no pudo ser hallado, hasta que los gallinazos descubrieron el cuerpo, que un indio vindolos entr en el monte pensando ser otra cosa, donde hall al Francisco Vela muerto. Dio de ello aviso a la justicia, la cual informada del caso despach dos hombres contra los delincuentes, que se haban retirado hacia Purnio, a los cuales, despus de haberse defendido gran rato, prendieron y trajeron presos a la crcel de la dicha ciudad, a donde sustanciando el corregidor la causa conden a tormento al don Francisco Tafur, en el cual neg fuertemente. Reconoci el corregidor que se haba reparado y prevenido el don Francisco para el tormento, y djole; "Muchos cuados tenis, don Francisco, mas yo lo remediar". Quitronle del tormento y dej el corregidor

439

que pasasen algunos das, al cabo de los cuales cogindole descuidado le volvi a dar tormento, en el cual confes la verdad, condenando al Alonso Nez, con lo cual se hizo justicia de ellos, degollando al don Francisco Tafur y ahorcando al Alonso Nez, porque ste es el pago del amor mundano, y con estos casos y otros semejantes se despide. La lujuria es una incitacin y aguijn cruel de maldades, que jams consiente en s quietud; de noche hierve y de da suspira y anhela. Lujuria es un apetito desordenado de deleites deshonestos, que engendra ceguedad en el entendimiento y quita el uso de la razn y hace a los hombres bestias. La doa Luisa Tafur con tiempo se sali de la ciudad, fuese a la villa de La Palma. y de ella se vino a esta dudad, a donde se meti monja de la Concepcin, aunque despus se sali del convento sin que se supiese cul camino tomase, ni qu fue de ella. y con esto volvamos a nuestro presidente don Francisco de Sande. Del riguroso gobierno del presidente pasaron los informes a Castilla, y a vueltas del rigor dijeron tambin cmo fray Martn de Sande, del orden de San Francisco 26. (En la edicin del seor Felipe Prez, tiene aqu una nota que dice: "Hasta aqu par este cuento de este religioso, por faltarme al libro una hoja que le repelieron. Quiz importara el quitarla y prosigue la historia as:") " llevar todo aquel oro". Respondironle que s. Dijo; "Pues no traigo ninguno", ensendoles las faltriqueras y las dems partes del cuerpo, con lo cual los despidi. De all a pocos das, como se le agravase el mal al visitador y todos decan que se mora, public el presidente su queja, diciendo que el visitador le nevaba cinco mil pesos de buen oro mal llevados, y no par en slo quejarse sino que fue personalmente a casa del seor arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero y le cont el caso, suplicndole encargase la conciencia al licenciado Salierna de Mariaca, visitador, para que le restituyese los cinco mil pesos que le llevaba 27. No se descuid su Seora en hacer la diligencia, porque al punto fue a casa del visitador y le propuso el caso, apretndole mucho en ello; el cual, con las palabras del sentimiento que tal negocio requera y con solemnidad de juramento, tomndole las manos consagradas, afirm ser injusta la demanda del doctor Sande, y falsa, porque no era ni pasaba tal como l deca; con lo cual el seor arzobispo se volvi a su casa, de donde le envi al presidente la respuesta de lo que le haba encargado. El visitador, habiendo entendido la mcula que le pona contra su honor y cargo, envi a llamar al doctor don Francisco de Sande, el cual

440

habiendo ido, el visitador, en presencia de muchas personas que se hallaron presentes, le dijo que "cmo un caballero como l le haca cargo de lo que no era ni haba pasado, diciendo que le llevaba cinco mil pesos de buen oro, siendo falso?" El presidente le respondi afirmndose en lo dicho, dicindole que "con mala conciencia le llevaba aquel dinero, y que l se lo haba dado de su propia mano a la suya, como probara bastantemente". El visitador le respondi que "no saba qu testigos podran testificar tan gran maldad; pero que l se estaba muriendo, que tena por muy cierta su muerte, y que desde luego le citaba y emplazaba para que, dentro de nueve das, desde el de su muerte, pareciese con l ante Dios, a donde se averiguara la verdad, porque era tribunal a donde no valdran falsedades ni engaos". Con lo cual se fue el doctor Sande, afirmndose en lo que haba dicho, )' el visitador le respondi repitindole el emplazamiento que le haba hecho. Al cuarto da despus que aquesto pas, lleg el ltimo del licenciado Salierna de Mariaca. Habale ido a ver un amigo del doctor Sande aquella maana, y pasando por junto a las casas del mariscal Hernn Venegas, que hoy son casas reales, a donde posaba el presidente, desde la ventana le pregunt que de dnde vena, respondile que de ver al visitador. Djole el presidente: "No acaba el diablo de llevarse ese ladrn?" Respondile: "Seor, sin habla est, y entiendo tiene pocas horas de vida"; con lo cual se despidi. Entre las once y las doce horas del mismo da doblaron en la catedral por el visitador Mariaca. Alborotse la ciudad, corri la voz; el presidente Sande se sent a comer con mucho gusto, y aun dijeron los que se hallaron presentes que haba dicho algunas cositas, que cada uno podr adivinar. Despus que hubo comido se acost a dormir la siesta. Doa Ana de Mesa, su mujer, tom una silla y sentse junto a la cabecera de la cama, a donde estuvo observando la inquietud que el marido tena aquel espacio de tiempo que estuvo en la cama. Dentro de una hora, ms o menos, record sobresaltado, y djole a la mujer: "Seora, he dormido mucho?" Respondile: "Poco ha dormido vuestra Seora. porque ha estado inquieto". Respondile: "Pues no he dormido, seora, porque desde que me acost he estado con el licenciado Mariaca en muy grandes disputas y diferencias, de que sal muy enfadado, y no me siento bueno. Mrame este pulso, que me parece que tengo calentura". La presidenta le tom el pulso, dicindole: "No crea vuestra Seora en sueos, que es burlera, y quieto tiene el pulso con una poquita de calentura, que no ser nada, mediante Dios". Dijo el presidente: "Llamadme al licencado Aun". El cual

441

habiendo venido y vstole, le dijo que la calentura era lenta, y que iba a ordenarle una purga con que se le quitara, Esta calentura no le solt, porque a 13 de septiembre del ao de seiscientos y dos muri el visitador Mariaca, y a los veintids de dicho mes y ao muri el presidente Sande, dentro de los nueve das del emplazamiento que le puso su competidor, que fue caso de admiracin, y mucho mayor lo que el da de su muerte hubo, la gran tormenta de rayos, truenos y relmpagos yagua que azot a esta ciudad, que pareca que se hunda. El da siguiente se enterr su cuerpo, con moderada pompa, en el convento de San Agustn. El visitador se enterr en la catedral de esta ciudad. Este desgraciado caso, que yo le tengo por muy desgraciado, pis en esta ciudad, y hoy viven muchos que lo vieron y lo supieron, porque son muchos los peligros de esta vida. Este mundo es un continuo peligro; y as dice San Pablo: "Peligros de ros, peligros de ladrones. peligros en la ciudad, peligros en el mar, peligros en la soledad y peligros entre falsos hermanos" 28. Volviendo a mi tema, digo: que si lo que queda dicho son dulces del gobernar, presidir y mandar, hganles buen provecho, que yo no los quiero; porque para m ms quiero una arroba de azcar. aunque cueste cuatro o cinco pesos, porque al fin con ella se hacen regalitos que come el hombre, que no una arroba de oro con tanta hiel, acbar y desventura, como hubo en el caso presente y cada da vemos. Siempre se le conoci al doctor don Francisco de Sande la condicin cruel que tena; y tena pensado quitar tres cabezas de esta ciudad: la una. de don Diego Hidalgo de Montemayor; la otra, del contador Juan de Arteaga; y la tercera, del capitn Diego de Ospina. El porqu. slo Dios y l lo saban: pero este mal intento no tuvo efecto, porque permiti Dios que sucediese de otra manera, porque al don Diego Hidalgo de Montemayor le dio una enfermedad de que en breves das muri. El Juan de Arteaga, yendo en una mula a ver su estancia que tena en Tunjuelo, desde la puente de San Agustn revolvi la mula con l asombrada, llegando a la esquina de las casas reales, a donde yo y Juan Prieto de Ubreta, el vizcano, estbamos. Tuve va la espada desnuda para cortar las piernas a la mula, porque en toda aquella calle. aunque se le pusieron muchas personas por delante, no la pudieron detener; dej de ejecutar el intento, de consejo del compaero. Atraves la mula por medio de la plaza, pas por en medio de la horca (fue estaba puesta para hacer justicia, y en una puerta de cal y canto de las tiendas de Luis Lpez Ortiz, dio el pobre contador con los cascos, cayendo de la mula tan mal herido, que dentro de tercero o cuarto da lo enterraron.

442

Al capitn don Diego de Ospina lo tena preso en la crcel de corte, " jueves santo en la noche, acompaado del alcaide de la crcel. que llevaba ya su limosna, y con otros presos, se fueron a andar las estaciones, ~' nunca ms volvieron; con lo cual salieron vanos los pensamientos del doctor Sande y su maja intencin. Antes que pase adelante quiero decir los oidores que concurrieron en estas dos presidencias, y lo que fue de ellos; que son los siguientes: Con el doctor Antonio Gonzlez concurrieron: el licenciado Ferrez de Porras, que muri en esta ciudad, y el licenciado Rojo del Carrascal, que de aqu fue a la Audiencia de Las Charcas, en la silla de fiscal. Sucedi el licenciado Aller de Villagmez, y con l vinieron por oidores el licenciado Egas de Guzmn, que tambin muri en esta ciudad, y el licenciado Miguel de lbarra, que fue visitador general del partido de Santaf, y dio el resguardo a los indios; y de esta plaza fue provedo por presidente de la Real Audiencia de San Francisco de Quito. Despus vino por oidor el doctor don Luis Tello de Eraso; y consecutivamente los licenciados don Diego Gmez de Mena y Luis Henrquez, que todos tres fomentaron el rigor del doctor don Francisco de Sande. Templse algn tanto con la venida del licenciado Lorenzo de Terrones, y mucho ms con la venida del licenciado Alonso Vsquez de Cisneros, que fue oidor desde el ao de seiscientos y uno hasta el de seiscientos y veintids, que fue mudado por oidor de Mxico. Sus dos compaeros fueron residenciados y enviados a Espaa, de donde salieron provedos: el licenciado don Diego Gmez de Mena por oidor de la Audiencia de Mxico, y el licenciado Luis Henrquez por alcalde de corte de Lima. NOTAS 1 " . con lo cual tuvieron mal despidiente y no volvieron ms all". Mal despidiente equivale a mal expediente. Oudin define esta voz as: "qui expedie et donne cong, un expedient, acheminement". Las dos primeras acepciones son las que ms cuadran al texto de Rodrguez Freyle: un mal despido o altanero despacho. Un ejemplo similar de este empleo, lo encontramos en el Guzmn de Alfarache, alli donde dice: "Qu har, que me cogen las manos en la masa y al pie de la obra, el hurto patente }' por venir el despidiente" (Madrid, ed. Cl. Cast., 1928, t. III, p. 158). 2 No he hallado el texto transcrito por el autor en el libro de los Pensamientos o Soliloquios del emperador Marco Aurelio. Posiblemente lo transcrito fue tomado del Marco Aurelio, biografa anovelada de fray Antonio de Guevara, autor predilecto de Rodrguez Freyle. Digo posiblemente, por no tener ahora este libro a mi alcance, para hacer la confrontacin del caso.

443

3 " y Dios nos libre de una mujer que pretenda venganza de su agravio: ojo a Tamar y al desdichado Amn". Vase n. 11 del cap. XIII. All vimos cmo, en contra de lo que opina Menndez Pelayo, son muchos los asuntos del Testamento Viejo que sirven de tema al romancero espaol, excediendo a todos ste de Amn y Tamar, narrado en el segundo libro de Samuel, captulo 13, versculos del 1 al 38, inclusive. Este texto bblico, que es la fuente de Rodrguez Freyle en sus reiteradas citas de las relaciones carnales de estos hermanastros, para culpar a la mujer como causa de las ms atroces venganzas, inspir a Tirso de Molina su comedia famosa La venganza de Tamar. (Comedias de Tirso de Molina, ed. de Emilio Catarelo y Mori, tomo I, Madrid, NBAE, 1906, pp. 407433). 4 " en un tiempo etaba en mujeres constituido el gobierno de Jerusaln", Dice Isaas: "Mi pueblo ha sido despojado por sus exactores, y es gobernado por mujeres", (Isaas, cap. III, v. 12). Concierta lo dicho por el profeta con lo dicho por Catn: "Las mujeres nos gobiernan a los hombres; nosotros gobernamos el Senado; el Senado a Roma; y Roma al mundo". (Cita de Torres Amat en su edicin de la Sagrada Biblia, pp. 869870, n. 12). Algunos comentadores bblicos dicen que en el texto de Isaas, mediante el eufemismo de mujeres, debe entenderse "hombres mujeres", o sea, homosexuales. 5 " porque en la hora que comieres de l, en esa morirs. Cf. Gnesis, cap. II, v. 17. 6 Mulier quam dedisti, ipsa me decepit. Aqu Rodrguez Freyle funde en uno fragmentos de dos versculos del Gnesis, que dicen: Mulier, quam dedisti mihi sociam, dedit mihi de ligno, et comedi, Et dixit Dominus Deus ad mulierem: Quare hoc fecisti? Quae respondit: Serpens decepit me, et comedi. (Cap. III, v.v. 1213). 7 "La mujer y la hija la pierna quebrada y en casa", Refrn que aconseja el recato que en todo deben observar las mujeres. Cervantes lo emplea en el cap. V de la segunda parte del Quijote, as: "La mujer honrada, la pierna quebrada, y en casa; y la doncella honesta, el hacer algo es su fiesta". Otra variante de este refrn es: "La mujer casada, la pierna quebrada; y la doncella pierna y media", Una versin ms es esta: "La doncella y el azor, las espaldas hacia el sol", 8 "Ella le quit la via a Nabot", Fue Jezabel quien, valindose de una treta homicida, le arrebat a Nabat su via para transferir su posesin a Ajab, su esposo (I, Reyes, cap. XXI, vv. 129). 9 "A Sansn le quit la guedeja de cabellos de su fortaleza . .. " El Libro de los Jueces (cap. XVI, vv. 1621) narra cmo Dalila le arrebat a Sansn el secreto de su fuerza descomunal y lo entreg a los prncipes de los filisteos, quienes le sacaron los ojos y lo llevaron a Gaza, donde lo encadenaron.

444

10 "A David. le hizo cometer el adulterio y homicidio ...". En el Libro II de Samuel (cap. XI, vv. 127) se cuenta pormenorizadamente el adulterio de David con Betsab, esposa de Urias, a quien aqul hizo dar muerte. 11 "A su hijo Salomn lo hizo idolatrar". No fue slo la hija de Faran quien indujo a Salomn, ya envejecido, a la idolatra, sino tambin sus 700 mujeres de sangre real y sus 300 concubinas, tal como puntualmente lo refiere el cap. XI, V.v 18 del Libro primero de los Reyes. 12 " y al glorioso Bautista le cort la cabeza". La hija de Herodes, inducida por su madre Herodas, pidi a su padre, en el da de su cumpleaos, que le diera la cabeza del Bautista. El rey, a su pesar, orden degollar a Juan y entregar su cabeza en bandeja de plata a la hija de Herodas. (San Mateo, cap. XIV, v.v. 312; San Marcos, cap. VI, V.v. 1429). 13 " . que el hombre es fuego y la mujer estopa, y llega el diablo y sopla". El maestro Gonzalo Correas registra este refrn en su Vocabulario de refranes y frases proverbiales. (Madrid, "Rev. de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1924, p. 245 a). Es refrn de significado obvio. Huelga cualquier explicacin. 14 "El hombre se dice mundo menor ( ) queriendo hacer en l un sumario de todo lo que haba fabricado". Esto, que Rodrguez Freyle expresa como pensamiento propio es traslado literal de un pasaje de la Introduccin al smbolo de la fe, de fray Luis de Granada, precisamente aquel en que se lee: "Y la razn por qu el hombre se llama mundo menor, es porque todo lo que hay en el mundo mayor se halla en l, aunque en forma ms breve. Porque en l se halla ser como en los elementos, y vida en las plantas, y sentido como en los anima1cs, y entendimiento y libre albedro corno en los ngeles", etc., etc. (Smbolo, ed. BAE, VI, 243 b). Trece aos despus de que Rodrguez Freyle escribi su Carnero, Gracin expresar en su Criticn la misma idea, aunque con distintas palabras. Cuando Critilo afirma que el hombre es un pequeo mundo, donde se libran intensas discordias, Andrenio le pregunta: "Qu dices? un hombre contra s mismo?" A lo cual replica Critilo: "S, que por lo que tiene de mundo, aunque pequeo, todo l se compone de contrarios". (Cls. Cast. CLXV, p. 36). Ya antes el mismo Gracin haba contado en su libro Agudeza y Arte de Ingenio que un orador sagrado comenz su sermn de primer da de Cuaresma con estas palabras: "El griego dir que (el hombre) es un microcosmos, un mundo pequeo". (Ed. Espasa CalpeAustral, Buenos Aires, 1942, Disc. XXXIX, p. 262). Pero 66 aos antes de Gracin, el bachiller Juan Prez de Moya haba escrito en un libro suyo, titulado Philosophia secreta, algo semejante: " y por esto los filsofos le llamaron (al hombre) Microcosmos, que

445

quiere decir mundo menor". (Cf. Colec. Los clsicos olvidados, ed. con prl. de Gmez Baquero, lib. n, cap. V, Madrid, 1928). El catedrtico de la Universidad de Pensilvania, seor M. RomeraNavarro, cita a propsito un texto de Juan Vitrin, que complementa los anteriormente citados: "El mundo grande y pequeo que es el hombre, quiso Dios que se gobernasen por sus contrarios y que todo fuese una continua guerra en el suelo, para que la paz suma del cielo fuese deseada con mayor ansia". (Las Memorias de Felipe de Comines, 11, 32). l5 "La casta [ ] Judit [ ] cort la cabeza a Holofernes y libr la ciudad de Betulia". Ambos episodios se relatan en el libro de Judit (Cap. XIII, v.v. 610 y XV, 17, respectivamente). 16 "Mara, hermana de Moiss [ J y tomando su adufe gui la danza con otras mujeres, y cant en alabanza de Dios un cntico . .. " Es versin un tanto libre del pasaje del xodo, que dice: "Mara, la profetisa, hermana de Arn tom en sus manos un tmpano, y todas las mujeres seguan en pos de ella con tmpanos y en coros; y Mara les responda: Cantad a Yav, que ha hecho resplandecer su gloria, precipitando en el mar al caballo y al caballero". (Ex., XV, 2022, versin de NcarColunga). 17 "Abigail ( ) supo aplacar la ira del rey David contra Nabal Carmel, su marido, despus de cuya muerte mereci ser mujer del mismo rey David". La splica de Abigail a David para que le perdonara la vida a su esposo Nabal, el rico ganadero del Carmel, se relata en el primer libro de Samuel (captulo XXV, 135); la muerte de Nabal, en los versculos 3638 del mismo captulo, v cuando David toma a Abigail por mujer es hecho que se refiere en los versculos 39 a 42, del dicho captulo XXV. 18 "La reina Ester ( ) supo aplacar al rey Azuero para que perdonase al pueblo hebreo y sentenciase a muerte al traidor Amn". En el libro de Ester, captulo VII, se narra el banquete (me dio Ester en honor del rey Azuero y al que concurri como invitado Amn. El rey pregunta a Ester cul es su peticin. Ella le responde: la salvacin de mi pueblo, que ha sido vendido para ser exterminado, degollado y aniquilado. Nuevamente pregunta el rey a Ester que quin es y dnde est el que tan grande infamia se propone. Ella contesta: "El opresor y el enemigo es Amn, ese malvado". Azuero termina ordenando que cuelguen a Amn en la misma horca que ste tena dispuesta para ahorcar en ella a su rival Mardoqueo. 19 "La mujer es arma del diablo, cabeza del pecado y destruccin del paraso". Es transcripcin fiel de una frase de la escena del acto primero de La Celestina, precisamente aquella donde Sempronio le dice, entre otras cosas, a Calixto: "Por ellas es dicho: arma del diablo, cabeza de peccado, destruycin de parayso". (ed. Criado de Val & Trotter, p. 31). Entre los

446

numerosos ejemplos de diatribas de padres de la iglesia y autores profanos contra la mujer. Cejador cita una de Orgenes, que puede considerarse como la fuente ms inmediata de la sentencia de La Celestina. Dice Orgenes: "Cabeza del pecado, arma del diablo, expulsin del paraso, madre del pecado, corruptela de la ley" (In Math., c. 15; In Job, trac. 2). 20 " asi al alcalde ordinario Mayorga por los cabezones, de manera que le sac todas las lechuguillas del cabello en una tira . .. ". Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola (Ed. 1970), cabezn en su 4 acepcin es: "Lista de lienzo doblado que sc cose en la parte superior de la cabeza, y, rodeando el cuello, se asegura con unos botones o cintas". El alcalde Mayorga, segn esta definicin, usaba lo que llaman cuello alechugado, que es, segn la misma autoridad, "adorno antiguo de lienzo, sobrepuesto al cabezn de la camisa y encaonado con molde". Ahora bien, lechuguilla, en su segunda acepcin, equivale a "cuello alechugado", de modo que donde dice "le sac todas las lechuguillas del cabello en una tira", que no tiene sentido, debe leerse ''lechuguillas del cuello", etc. 21 Los incidentes hasta aqu narrados v originados en un desacuerdo entre fray Francisco Toro, visitador del convento de Santo Domingo, y el provincial de la orden dominicana, fray Leandro de Garfias, secundado por otros religiosos de su orden, han dado lugar a que historiadores tan autorizados como el doctor Caracciolo Parra y fray Andrs Mesanzas, anotadores de la Historia de la Provincia de San Antonino, obra de fray Alonso de Zamora, hayan dudado de la exactitud, y, an ms, de la veracidad del relato de Rodrguez Freyle. (Ver edicin colombiana, t. III, nota (p. h.), pp. 338339 y nota (170), p. 352). Al respecto dice muy acertadamente Monseor Mario Germn Romero, quien ha estudiado el caso con docta minuciosidad ejemplar: "Ni 'inexacto' ni 'cuento de camino'. En el 'Libro de acuerdos pblicos y privados de la Real Audiencia de Santa Fe en el Nuevo Reino de Granada', publicado en 1938, se encuentran los acuerdos que corroboran totalmente el incidente registrado por Rodrguez Freyle". (Dos episodios incompletos de El Carnero, en Boletn de Historia y Antigedades, vol.I, Nos. 588, 589, 590, Bogot, 1963, p. 577). En efecto, en el mencionado "Libro de Acuerdos" aparece una constancia suscrita por cuatro miembros de la Real Audiencia, segn la cual, el 31 de mayo de 1602 se vot o decidi el negocio en averiguacin del desacato de algunos religiosos de la orden de Santo Domingo a rdenes impartidas por el visitador fray Francisco de Toro, respaldado por la Audiencia. En la decisin final estuvieron de acuerdo todos los que intervinieron en la ventilacin del asunto, excepto el doctor Lorenzo de Terrones, adverso al arzobispo Lobo Guerrero y a su provisor, don Francisco Porras Mejas.

447

Terrones, en efecto, conceptu que e! visitador Toro debera desterrar del distrito a fray Bernardo, a fray Leandro Garfias, a fray Ambrosio Lucas y a los dems frailes insubordinados, advirtiendo que si e! visitador Toro no lo haca, la Audiencia debera hacerlo y enviar para este efecto al alguacil mayor con la gente necesaria para buscarlos donde se encontraran y entregarlos luego a la dicha Audiencia. (Ob. cit., p. 300). En e! mismo Libro de Acuerdos", publica otro, segn el cual, el 9 de julio de 1603 "se vot auto sobre la restitucin de! hbito a fray Leandro de Garfias". Salv su voto el licenciado Luis Henrquez, diciendo que se mantena en su parecer, manifestado en otras ocasiones, o sea, que la Audiencia no debera conocer asuntos de esta naturaleza. (Ob. cit., p. 377). 22 " que l me despos de su mano, ha ms de treinta y siete aos, con la mujer que hoy me vive", Teniendo en cuenta que Rodrguez Freyle comenz a escribir su crnica entre los aos de 1636 y 1638, y segn las cuentas que aqu hace acerca de cunto tiempo ha transcurrido desde el da en que lo cas el arzobispo Lobo Guerrero, se deduce que don Juan contrajo matrimonio entre los aos de 1599 y 1601, cuando su edad fluctuaba entre los 33 y los 35 aos. Dato que tambin interesa tener en cuenta es el referente a que cuando el autor escriba su libro, su esposa, doa Francisca Rodrguez viva an. 23 "Poca culpa tuvo la hermosura de Dina, hija de Jacob, si el prncipe de Siquem no usara mal de ella". El episodio de la violacin de Dina por Siquem, hijo de Jamar, y de sus fatales consecuencias, se relata en el Gnesis (cap. XXXIV, vv. 131). 24 "Dice San Agustn: 'Nunca hall en m ms virtudes de cuanto me apart de las ocasiones''', El critico italiano Alessandro Martinengo cree que no se trata aqu de una cita textual de algn pasaje de las Confesiones, creencia que nosotros compartimos por habernos empeado tambin en la bsqueda del texto original, sin resultado alguno efectivo. El profesor Martinengo dice que se podra elegir varios pasajes como posibles fuentes de la cita de Rodrguez Freyle, y, en consecuencia, cita, por parecerle el ms aproximado, uno algo extenso, tomado del final del cap. I., libro IX de las Confesiones (Cf. aut. cit., "La cultura literaria de J. Rodrguez Freyle" en Thesaurus, BICC, t. XIX, N 2, mayoagosto, 1964, p. 293). Yo encuentro ms aproximado a la versin citada por Rodrguez, tanto por el sentido corno por la concisin, este texto: "El alma vive evitando aquellas cosas por cuyo apetito muere". (Conf, libro XIII, cap. 21, en versin de Lorenzo Riber, ed. Aguilar, Madrid, 1942, p, 495). Y digo traduccin citada por Rodrguez, porque est rigurosamente calcada en esta de fray Antonio

448

de Guevara: "San Agustn, a este propsito dice: [ ] porque de m confieso y digo que, en caso de castidad, nunca ms virtud hall de cuanto de las ocasiones me apart". (Oratorio de religiosos y Ejercicio de virtuosos, en colec. de Msticos franciscanos espaoles, t. II, BAC, 1948, cap. II, p. 467). Salvo ligera variacin en el orden de algunas palabras, la versin que da Rodrguez es idntica a la de fray Antonio de Guevara. Hay que tener en cuenta que e! autor del Carnero parece haber sido lector asiduo de las obras del obispo de Mondoedo, como se deduce de la singular mencin que de l hace en el cap. XIII de su crnica, cuando habla de "que la hermosura y la locura andan siempre juntas". Ms adelante, en el curso de estas notas, tendremos oportunidad de sealar otras "coincidencias" de nuestro autor con fray Antonio, y en las cuales aqul calla discretamente la fuente. 25 "Tulia hizo matar a su padre, el rey Tarquina de Roma ...". En realidad, fue Tarquina quien dio muerte a su suegro, el rey Servio Tulio, para aduearse l del reino. La infame accin de Tulia con el cuerpo yacente de su padre si ocurri tal como la narra Rodrguez Freyle. Este, muy aficionado a la lectura de romances, bien pudo haber tomado su cita del romance de Juan de la Cueva, que comienza as: "Muerto dejaba Tarquina a su suegro Servio Tulio " (Durn, Romancero General, vol. I, ed. cit., N 517, p. 352). Si no en ste, pudo basarse entonces en otro del mismo asunto, de autor annimo, cifrado en la citada obra de Durn con el N 518, p. 352 del vol. I. 26 "y con esto volvamos a nuestro presidente don Francisco de Sande. Del riguroso gobierno del presidente pasaron los informes a Castilla, y a la vuelta del rigor dijeron tambin como fray Martn de Sande, de la orden de San Francisco ". Aqu, despus de los puntos suspensivos, hay una nota en la primera edicin de 1859, la del doctor Felipe Prez, que han venido reproduciendo literalmente las ocho ediciones posteriores a esa, nota que dice as: "Hasta aqu par este cuento de este religioso, por faltarle al libro una hoja que le repelieron. Quiz importara el quitarla y prosigue la historia as". Monseor Mario Germn Romero, basndose en textos de fray Pedro Simn y de fray Alonso de Zamora, logra reconstruir el cuento trunco de fray Martn de Sande. Segn el autor de las Noticias Historiales el. III, cap. X, pp. 17677 de la ed. de 1892), reunida la Provincia en Captulo, celebrado ste en Santaf el 24 de julio de 1599, eligi Provincial de la orden de San Francisco a fray Martn de Sande, "hijo de la Provincia de Mxico y hermano del Presidente que a la sazn era en esta Real Audiencia de Santaf, el doctor Francisco de Sande". Medio ao largo logr gobernar en paz el nuevo provincial, pero al iniciarse el ao de 1600 estall lo que pudiera llamarse

449

la "rebelin de las tocas", promovida por las monjas del convento de la Concepcin de Santaf, a las cuales, "no se sabe quin", les insinu que, para asegurar la tranquilidad de sus conciencias, deberan decidir cuanto antes a qu jurisdiccin quisieran estar sometidas: si a la de los prelados de la orden franciscana o a la de su obispo u ordinario, que en este caso lo era el seor Lobo Guerrero. Segn Zamora, fue fray Martn quien, con apoyo de la autoridad real en este caso la de su hermano, el presidente de la Audiencia, se adelant a exigir, bajo censuras, a las monjas que se sometieran al gobierno de los franciscanos, obligndose a obedecerles en todo. (Zamora, Historia de la Provincia de San Antonio , t. III, p. 94, ed. bogotana de 1945). Para solucionar el diferendo, se apel ante el presidente de la Audiencia y hermano del Provincial, doctor Francisco de Sande. Este, previa consulta con "personas de ciencia y conciencia", determin que para asegurar la paz de sus almas las monjas concepcionistas, no slo de Santaf, sino tambin las de Tunja y Pamplona, que las secundaban desde lejos. deberan sujetarse al gobierno de la orden franciscana, so pena de incurrir en la privacin de sus beneficios temporales a que, por razn de su estado, tenan derecho. Las monjas resistieron en cuanto les fue posible, pero a la larga, vindose sitiadas por hambre, se sometieron a la voluntad del Provincial Sande; mas slo por un ao, que era el que le restaba de vida al presidente de la Audiencia. Muerto ste, las monjas volvieron a las andadas y se acogieron a la tutela y mandato de su Ilustrsima, el seor Lobo Guerrero, quien las acogi de muy buen grado. Palabras ms, palabras menos, y algunos comentarios maliciosos, ya que el asunto se prestaba para ello, debi ser ste el complemento del cuento protagonizado por fray Martn de Sande y que la hoja repelada del manuscrito original dej trunco. E tal fraile debi ser pjaro de cuenta, dada la larga cadena de negocios dolosos y de tratos ilcitos que cita de pasada Monseor Romero, tretas y negocios que l planeaba, ejecutaba y deduca de ellos gordas ganancias, y de los cuales no sala bien librado su fiador, que lo era su hermano el presidente de la Audiencia, vctima tambin de sus timos y fraudes, con cuyos provechos pretendi alguna vez fray Martn alcanzar un obispado. Con mucha razn dice Monseor Romero que lo interesante del relato del padre Zamora reside en que, a continuacin de las aventuras monjiles, pasa a narrar la visita del doctor Andrs Salierna de Mariaca al presidente Sande, siguiendo un plan muy parecido al de Rodrguez Freyle, que apenas qued en simple esbozo por haberse desprendido y extraviado las hojas que hoy faltan. No hay que pasar por alto el hecho de que seguramente El Carnero fue una de las obras que Zamora consult para

450

escribir su Historia de la Provincia de San Antonio del Nuevo Reino de Granada. El cuento inconcluso de Rodrguez Freyle prosigui as: " a llevar todo aquel oro", Respondironle que si. Dijo: "Pues no traigo ninguno, ensendoles las faltriqueras y las dems partes del cuerpo, con lo cual los despidi". "Esta frase trunca comenta Monseor Romero se refiere sin duda a lo que dice Zamora que Sande 'hizo manifestacin a unos confidentes suyos, que tenia prevenidos, dicindoles que aquellas barras de oro que llevaban eran para regalarlas al visitador, (Zamora, ob. cit., t. III, p. 95). Lo que sucedi despus, encaja perfectamente con el relato del Carnero". (Art. cit., p. 576). Despus de relatar el emplazamiento que el visitador Salierna hizo al presidente Sande, y su cumplimiento, comenta Zamora; "Siendo ambos sucesos tan raros, fueron los discursos diversos, y en esta narracin slo tiene lugar la verdad, con que lo aseguran diferentes manuscritos de aquel tiempo, que don Juan Flrez de Ocriz compendi en su preludio" (N 44, pargrafo 40; p. 96, ed. cit.), Segn lo transcrito, la fuente de la cual se sirvi Zamora para e! relato citado por Monseor Romero, fue el libro de las Geneqlogas, precisamente all donde se dice: "Empez el Visitador (Salierna) a usar de su comisin en Cartagena, como se le mandaba, adonde entr en principio de enero de 1602, y escribi a la Real Audiencia avisndolo, que fue como presentacin, y lleg a Santaf por agosto; dcese que el presidente se ech en las faltriqueras barras de oro, manifestndolo a confidentes suyos con quienes fue a la casa de Salierna, y cuando sali dijo habrselas dejado para buen pasaje de sus causas, y que sabindose despus que proceda diferentemente, con queja lo divulg " (Genealogas, ed. bogotana 1943, t. 1, p. 248). Como puede verse, estas lneas de Ocriz se ajustan ms al texto de las truncas de! Carnero, que las de Zamora, citadas por Monseor Romero. 27 El Nobiliario espaol Diccionario Herldico de apellidos espaoles, de Julio Atienza (Madrid, ed. Agullar, 1959), no registra el apellido Salierna sino el de Zaldierna: "vasco, derivado del de Mariaca y descendiente, por tanto de los antiguos seores de Vizcaya. Prob su nobleza en la Real Chancillera de Valladolid en 1659 " (p. 777 a), En cuanto al apellido Mariaca, dice el mismo autor que es vasco. "Del valle de Gordejuela, descendiente de Fortn Snchez de Salcedo, VII Seor de Ayala. Prob su nobleza en la Real Chancillera de Valladolid en 1487 y en la Real Compaa de Guardias Marinas en 1751". (Ibidem, p. S13 a). En conclusin, el verdadero nombre del visitador debi de ser el de Andrs Zaldierna de Mariaca.

451

28 "Peligros de ros, peligros de ladrones, peligros en la ciudad, peligros en el mar, peligros en la soledad y peligros entre falsos hermanos". Son estas palabras textuales de San Pablo en la Segunda Epstola a los Corintios, cap. Xl, v. 26.

452

Captulo

19

En que se cuenta la vida del presidente don Juan de Borja, del hbito de Santiago: la venida del arzobispo don Pedro Ordez y Flrez; su muerte; y algunos casos sucedidos durante el dicho gobierno. La venida del arzobispo don Fernando Arias de Ugarte
Entrdosenos ha por las puertas el tiempo en que al Nuevo Reino de Granada le trocaron la garnacha de su gobierno por una capa y espada. En si ha sido acertado o no, yo no me meto. En la voz del vulgo y votos del comn no hay punto fijo, porque unos dicen que lo entierren, y otros que no sea enterrado. Lo que a m me toca es decir de dnde se origin esta mudanza, que pasa as: Dos caminos hay por donde este Reino tiene su trato y comercio con el del Per y gobernacin de Popayn. El uno que va por la misma gobernacin, y el otro que va por el valle de Neiva, y este es el ms breve. Por el de la gobernacin se pasan y atraviesan el ro grande de la Magdalena y el ro del Cauca. Yendo por el Valle de Neiva se descabezan estos dos ros por sus nacimientos, porque nacen de una misma cordillera, y esta corre de Sur al Norte, que es ramo de la principal cordillera, y fenece en los llanos de la ciudad de Ibagu, torcindose la vuelta del oeste hacia la ciudad de Cartago, que desde su nacimiento, que es la culata que cae a las espaldas del Real de Minas y ciudad de Almaguer hasta los dichos llanos de Ibagu, corre cien leguas, poco menos. La cordillera principal, de donde sta se descuelga, comienza desde Caracas, gobernacin de Venezuela, pasando por muchas provincias conquistadas y por conquistar, y pasa asimismo lindando con algunas ciudades de las de este Reino, hasta meterse por las provincias del Per, siempre en tierra prolongada 1 por ms de mil leguas, todas de tierra firme. Esta como rbol principal, arroja de s sus ramas, unas a una banda y otras a otra, que corren a diferentes partes.

453

Querer hacer la descripcin de esta tierra, sera nunca acabar. Slo tratar de la que hace a mi propsito, que es la que arroja de s estos dos caudalosos ros, Cauca y el de la Magdalena, que ste nace de esta banda del este y hace su curso corriendo al norte, sin atravesar provincias ningunas, hasta entrar en la mar. El del Cauca nace de la banda del oeste y atravesando por partes de la gobernacin de Popayn, Santaf de Antioquia y lindando con el Real de Minas de la ciudad de Zaragoza, por bajo de la villa de Momps. Junto al pueblo de Indios de Tacaloa se junta con el de la Magdalena, habiendo ste corrido desde su nacimiento ms de 300 leguas y el de Cauca al pie de 500. Desde este punto, juntos hacen su curso a la mar entrando en ella entre las dos ciudades de Santa Marta y Cartagena, sirvindoles de mojn a sus jurisdicciones. Pues volviendo al nacimiento de estos dos ros y a su cordillera, digo que haba en ella las naciones de indios siguientes: los paeses, nacin belicosa; los pijaos caribes, que coman carne humana; los aporojes, los coyaimas y natagaimas, y los de San Sebastin de La Plata, con otras naciones que descuelgan a la parte de Popayn y Almaguer. Los coyaimas, natagaimas y aparojes fueron indios retirados de aquel primer apuntamiento que se hizo cuando el mariscal Hernn Venegas conquist los panches de Tocaima. Los paeses eran naturales de aquella cordillera; los pijaos no lo eran, porque aquellos naturales todos decan que esta nacin vino de aquella parte del Darin, huyendo y vencidos. Atravesando las muchas y speras montaas que hay desde aquel ro a esta cordillera, alleg esta bandada de langostas al asiento y poblacin de los paeses, con los cuales trabaron amistad y parentesco, y como gente belicosa se apoder de lo ms de aquella cordillera. No me haga cargo el lector de que me detenga en estas relaciones, porque le respondo: que gast los aos de mi mocedad por esta tierra, siguiendo la guerra con algunos capitanes timaneses. Esta cordillera tiene sus tierras de esta manera: las que dan vista al ro grande de la Magdalena y valle de Neiva, son tierras rasas, de sabanas que no tienen montaa; las que caen a la banda de la gobernacin de Popayn y ro del Cauca, son tierras de fragosas montaas; hay asimismo en el medio de esta cordillera, un sitio que llaman "Los rganos", que son unos picachos muy elevados, unos ms, otros menos, que por esta razn los llaman rganos; y tal vez ha sucedido hablarse dos soldados, el uno en un picacho y el otro en el otro, y entenderse las razones, y para juntarse ser necesario caminar todo un da en bajar y subir un picacho de estos. De esta banda del ro grande, y por encima del Valle de Neiva hacia este Reino, corre otra cordillera. En ella residen los duhos y bahaduhos, que estas naciones eran la carne de monte

454

de los pijaos, que salan a caza de ellos como ac se sale a caza de venados; y vez nos sucedi que habiendo dado un albazo 2 sobre el cercado del cacique Dura, a donde hallamos retirada la gente, porque nos sinti la espa y les dio aviso, hallronse solas dos indias viejas que no pudieron huir, y un chiquero de indios duhos, que los tenan all engordando para comrselos en las borracheras. Este chiquero era de fortsimos guayacanes, y la entrada tena por lo alto, que se suba por escaleras. Sacrnoslos, sirvieron unos das de cargueros, y al fin nos dieron cantonada huyndose 3. Los palos de la redonda del cercado estaban todos llenos de calaveras de muertos. Dijeron las indias viejas que eran de espaoles de los que mataban en los caminos, y de las guerras pasadas. En medio del patio haba una piedra muy grande, como de molino, con muchos ojos dorados; dijeron que all molan oro. All hallamos escopetas hendidas por medio, hechas dalles 4, que las cortaban con arena, agua y un hilo de algodn. Las armas de toda esta gente eran lanzas de treinta palmos, dardos arrojadizos. que tiraban con mucha destreza, macanas, y tambin usaban de la honda y piedra; porque pijaos y paeses traan guerra; y siempre la trajeron con coyaimas y natagaimas, aunque para ir contra espaoles o a robarlos y saltearlos, todos se aunaban. Pues estas gentes, por ms tiempo de cuarenta y cinco aos, infestaban, robaban y salteaban estos dos caminos, matando los pasajeros, hombres, mujeres, nios, sacerdotes, con todos los criados en la gobernacin de Papayn 5. En este Reino no se ha sentido tirano ninguno, que aunque hubo aquellas revueltas del licenciado de Monzn y los dems, aquellas eran tiranas de amor y celos, que no son tambin de poco riesgo a los que se revuelven en ellas; y pues hemos dicho el origen de la mudanza y trueque de los gobernadores, volvamos a tratar de ellos y sus cosas. Por muerte del presidente don Francisco de Sande qued gobernando este Nuevo Reino el licenciarlo Diego Gmez de Mena 6, en compaa de los oidores Luis Henrquez, don Luis Tena de Eraso, el licenciado Lorenzo de Terrones y el licenciado Alonso Vsquez de Cisneros, que la prudencia suya no daba lugar a que hubiese disgustos entre los dems oidores, aunque no faltaban encuentros. El oidor Terrones fue con la misma plaza a Mxico 7. De los dems ya dije su mudanza. El doctor don Luis Tello de Eraso se fue a Sevilla, que no quiso pretender plaza, porque troc la garnacha por una dama con quien se amig y cas, y que, herido del mal francs, muri en aquella ciudad 8.

455

Por septiembre del ao de 1605, vino por presidente de esta Real Audiencia don Juan de Borja, nieto del Duque de Ganda, que fue religioso y prepsito general de la Compaa de Jess. Escogile el Rey soldado y no letrado, si bien estudiante, discreto y de sana intencin, para que pacificase los indios pijaos y allanase los dos caminos del Per, que los ocupaban con sus salteamientos, como queda dicho. El Presidente, como tan gran caballero que era, gobernaba este Reino con gran prudencia, mantenindole siempre en paz y justicia. Era su condicin amorosa, su expediente de caballero cristiano; todos en comn le amaban, respetaban y obedecan. Pues habiendo puesto orden en lo que convena tocante a su gobierno, trat de la guerra. Nombr capitanes, despach tropas de soldados, hizo entrar en la tierra y correrla, fue personalmente a la guerra, y sent su real en el asiento de Chaparral, a donde lo dejaremos por ahora, porque nos llaman los visitadores que vinieron en esta sazn, y otras cosas que sucedieron en estos tiempos 9. Por la muerte del licenciado Salierna de Mariaca, visitador, y gente que los acompaaban, muchas veces subieran capitanes a guerreados, entrndoseles en sus propias tierras; pero como tenan las dos fuertes guaridas del ro grande y de montaas, hacase poco efecto. Pues lleg a tanta desvergenza el atrevimiento de esta gente, que quemaron y robaron tres ciudades: la de Neiva, el ao de 1570; la ciudad de Pez, el ao de 1572; la ciudad de San Sebastin de La Plata, el de 1577; Y ltimamente, acometieron a la ciudad de Ibagu, como dir en su lugar. y pues he hecho este largo discurso para dar a entender la causa de la mudanza de los gobernadores, quiero decir un poquito de lo que sucedi en aquellos tiempos, que en ello ser breve. El capitn Sebastin Quintero, conquistador que fue de Guatemala, y despus lo fue de Quito y gobernacin de Popayn, pobl un pueblo en una provincia de los de esta cordillera, vertientes a Popayn, y psole por nombre San Sebastin de los Cambis 10 . De los primeros alcaldes que en ella puso, fue el uno lvaro de Oyn, y el ms antiguo, que en aquellas jornadas procur siempre honrarle por ser de su patria, que ambos eran de la villa de Palos, en el condado de Niebla; y el pago que el lvaro de Oyn le dio a esta buena amistad, fue matarle, y al otro alcalde su compaero, alzndose contra el real servicio, ayudado de soldados desterrados de Gonzalo Pizarra, el tirano, y otros que le seguan, ms por fuerza que de grado. Muertos el capitn y el alcalde, lo primero que hizo fue despoblar el pueblo de los Cambis, y de all vino sobre la villa de Timan y sobre la de Neiva, a donde hizo muchos daos. De aqu revolvi sobre la ciudad de Popayn, a donde le

456

prendieron con parte de los suyos, y de todos ellos hicieron justicia, quitndoles las cabezas y ponindolas en la plaza de aquella ciudad, en el rbol de justicia que en ella haba. De este alzamiento de lvaro de Oyn se le peg el dao al licenciado Juan de Montaa, ahijndole aquella carta en que peda los cuatro caballos de buena raza, que sus contrarios le probaron que no eran caballos sino capitanes los que peda, para fomentar el alzamiento que pretenda hacer en este Reino, que todo debi ser malicia o algunos rumores de aquellos alzamientos que en aquella sazn andaban, que eran: los de Gonzalo Pizarra, en el Per; los de Francisco Hernndez Girn, en el Cuzco; los Contreras, en Panam; Lope de Aguirre, en el Maran o ro de OreIlana y lvaro de Oyn. Envi Su Majestad a don Nuo Nez de Villavicencio, a que acabase la visita de la Real Audiencia, con el mismo cargo y con ttulo de presidente de Las Charcas, acabndola. Entr en esta ciudad por septiembre del ao de seiscientos y cinco, que fue luego tras el presidente; y habiendo comenzado la visita, en el siguiente de mil seiscientos y siete, muri. En su lugar vino por visitador el licenciado lvaro Zambrano, oidor de la Real Audiencia de Panam. Prosigui en la visita, concluyndola. Al contador Juan Beltrn de Lasarte, que lo era de la real caja, se la tom apretada, que por haber alzado bienes, para descubrirlos le dio tormento; y lo propio hiciera de Gaspar Lpez Salgado, amigo del contador, y de Pedro Surez de Villena, a los cuales hacan cargo que tenan muy grande cantidad de moneda del dicho contador. Con el Gaspar Lpez se hizo la diligencia hasta mandarle desnudar, y estndose desabotonando el sayo, dijo: "Hasta aqu puede llegar un amigo por otro". Con lo cual declar la moneda que estaba en su poder. El Francisco Surez de Villena no quiso llegar a romper estas lanzas, porque luego declar lo que tena del contador Lasarte, al cual cual lo actuado lo envi el visitador a Espaa, de donde sali bien en sus negocios; y yo vi. carta suya, que me la mostr Nicols Hernndez, portero, en que le daba cuenta cmo le haba ido en el real Consejo. Por final deca, que acabadas sus cosas y fuera ya de ellas, haba empleado cuarenta mil reales de a ocho, con que se ve que no qued pobre de la visita. Fueron algunas personas a casa del visitador Zambrano a buscarle para tratar algunas cosas, y no le hallaron, porque haba dos das que iba caminando la vuelta de Lima, para donde estaba provedo por alcalde de Corte.

457

Entre los hombres que vinieron con el visitador lvaro Zambrano, vino Francisco Martnez Bello. Este cas en esta ciudad con doa Mara de Olivares, hija de Juan de Olivares, sobrino de Mara Blasa de Villarroel, mujer de don Fernando de Alfaro 11, el mercader. De este matrimonio pari la doa Mara de Olivares una hija, de lo cual el Francisco Martnez Bello tom mucho enfado, importun muchas veces a la mujer que matase a la criatura. Pensamiento cruel y de hombre desalmado! y dejado, si se puede decir, de la mano de Dios. Como si la madre o la hija fuesen partes, o culpantes, en el engendrar o nacer! De no querer la mujer cumplir lo que el marido le mandaba, haba disgustos entre ellos. Sucedi pues que enferm la Mara Blasa de Villarroel, ta del Juan de Olivares, y para sacramentarla llevaron un crucifijo de la sacrista de Santo Domingo, para aderezar un altar. Pues habindola sacramentado, al cabo de dos o tres das fue el sacristn por el Cristo. Estaba sentada la doa Mara de Olivares junto a la cama de la enferma; entr el fraile y sentse junto a ella (hoy es vivo este fraile, y tal persona, que en el discurso de su vida no se le ha sentido flaqueza ninguna, y en esta parte muy averiguado); a la sazn entr el Francisco Martnez Bello, y como vio sentado al fraile junto a la mujer, se alborot, y de aqu, dijeron, se origin aquel mal hecho que hizo. Andaba el Francisco Martnez Bello buscando ocasin para sacar la mujer de Santaf, y ejecutar su mal intento; y al fin el tiempo se la trajo a manos. Con achaque de que iba al valle de Ubat a negocios suyos, y que no poda volver tan presto, recogi todo el dinero que tena y joyas de la mujer, y con ella, la nia y una negra que tena y que la cargaba, Sali de esta ciudad para el dicho valle; y habiendo pasado el portachuelo de Tausa se apart del camino, metindose por entre unos cerrillos y escondrijos. Apese del caballo, ape a la mujer, sacaran la comida que llevaban, y sentronse a comer. El Francisco Martnez dile a la negra la comida para ella y mandle que caminase, con lo cual se quedaron los dos solos. Quin podr, soberano Seor, guardarse de un traidor encubierto, casero y con rebozo de amigo? Slo vuestra Majestad puede prevenir aquesto. La traicin es una alevosa, y determinacin injusta y acordada contra un hombre descuidado y libre de ella. Cuando el Francisco Martnez vio que la negra ira ya lejos, ech vino en un vaso y dile a la mujer para que bebiese. Ella lo tom, y poniendo el vaso en la boca para beber, descubri el cuello de alabastro; a este

458

tiempo aquel traidor encubierto, le tir el golpe con un machete muy afilado, que das haba tena prevenido, como const de su confesin, con el cual golpe aquella inocente y sin culpa qued degollada y sin vida en aquel desierto. Brrese, si fuere posible, de la memoria de los hombres tal hombre, o no se le d nombre de hombre sino de fiera cruel e infernal, pues dio la muerte a quien nada le deba y a quien por leyes divinas y humanas deba amparar y defender. Dije borrar de la memoria de los hombres, este hombre? No poda ser, porgue hay mucho averiguado 12 sobre este caso, y se escribi largo sobre l. Dcese comparativamente y por excelencia, ms cruel que el tigre de Hircania, ms que conde Getulia, ms que osa de Libia, y ms que la misma crueldad, que todo cabe en un traidor como este 13. Era Nern tan cruel de naturaleza, que era su vida no darla a nadie; el cual, entre otras execrables crueldades que cometi, fue que por solo su gusto hizo matar a su madre Agripina. Este hizo pegar fuego a la ciudad de Roma, sin tener respeto a cosa sagrada, mandando que ninguno le apagase ni pusiese en cobro nada de sus haciendas; y as ardi siete das y noches la dicha ciudad, y l se holgaba de ver este espectculo de su patria. Mand asimismo matar infinitas gentes y fue el primero que persigui a los cristianos, y en su tiempo fue la primera y notable persecucin de la iglesia. Entre los famosos crueles es contado Herodes, rey de los judos, que despus de haber muerto ciento cuarenta y cuatro mil nios inocentes, pensando matar al Salvador del mundo, y entre ellos a sus mismos hijos; y habiendo sido cruel toda su vida, lo quiso ser tambin despus de muerto; y estando para morir, mand llamar a todos los principales de Jerusaln y encerrndolos en una sala, le mand a su hija que en muriendo l los matasen a todos; y que esto haca porque saba que todos lo queran mal y tambin porque llorasen todos por los muertos y tuviesen tristeza en su muerte, por fuerza. La negra con la nia haba caminado con gran diligencia, y metdose en una estancia donde esperaba a su seora, vio venir al Francisco Martnez solo; y escondise de l, y habiendo pasado, como vio que su seora no vena, dijo en aquella posada lo que pasaba, de que se tuvo mala sospecha; y aunque ya tarde, se dio aviso al alcalde de la hermandad, que estaba cerca, que aquel ao lo fue Domingo de Guevara, el cual vino al punto; y al da siguiente, guiados por la negra, fueron al lugar donde los haba dejado, a donde hallaron degollada a la inocente seora. Llevaron el cuerpo a darle sepultura.

459

El alcalde despach luego cuadrilleros y gente que siguiesen al matador, el cual como no top la negra, que iba con intento de matarla tambin y la nia, que as lo confes; pero guardbala Dios, y nadie la poda ofender. Hoy es viva esta seora, y muy honrada; est casada con Luis Vsquez de Dueas, receptor de la Real Audiencia. El Francisco Martnez, como no pudo alcanzar la negra, salise del camino real, echando por atajos y veredas no usadas. Pas la voz del caso a la ciudad de Santaf. La Real Audiencia despach jueces en virtud de la querella que Juan de Olivares, padre de la difunta, haba dado. Por una y otra parte le iban siguiendo, por la noticia que de l se daba. Haba trado el dicho Martnez Bello a si una gua, a trueque de dinero. Llegaron al ro de Chicamocha, que vena muy crecido, el cual se pasaba por taravita; pas la gua primero y djole al Francisco Martnez que pasase, el cual no se atrevi a pasar, porque el traidor no tiene lugar seguro, y el cruel muere siempre a manos de sus crueldades; porque como Dios Nuestro Seor es justificado en sus obras, mide a los hombres con la vara que ellos miden. Aunque la gua volvi a pasar a donde estaba el Bello y le importun que pasase, no lo quiso hacer, con lo cual volvi a pasar el ro y sigui6 su viaje, dejando all al Francisco Martnez, el cual se meti por una montauela de las del ro, a donde se ech a dormir. Uno de los cuadrilleros que le vena siguiendo y siempre le traa a esta ciudad y apremiado, confes el delito con todas sus circunstancias; " sustanciada la causa, la Real Audiencia le conden a muerte de horca: la cual se ejecut. Perdone Dios a los difuntos, y a todos nos d su santa gracia para que siempre le sirvamos. Volviendo pues a nuestro presidente, que le dejamos en Chaparral con sus capitanes y soldados, digo: que para que se entienda la perversidad de estos indios y sus atrevimientos, estndoles corriendo la tierra los espaoles y el presidente en el Chaparral, una noche acometieron a la ciudad de Ibagu, le pusieron fuego por una parte, robando y matando mucha gente, as de los naturales como de los vecinos, llevndose algunas mujeres; la otra parte del pueblo se defendi mejor, hasta resistirlos, con lo cual se retiraron. El capitn General, informado de este caso, hizo grandes diligencias, y la mayor fue atraer a si de paz a los cayaimas y natagaimas, que stos, corno cuila del mismo palo, hendieron la tierra y acompaados de los espaoles fueron consumiendo los pijaos y las reliquias que haba de los pacses, cuyos enemigos eran. Cobraron la gente que se habian trado de

460

lbagu, lanzaron de aquella tierra aquella mala y perversa pestilencia de pijaos, sin que se halle el da de hoy rastro de ninguno. Dieron la obediencia al rey, nuestro seor, y quedaron por pueblos suyos, con lo cual se allanaron los caminos, se asegur la tierra, se volvi a poblar la villa de Neiva, y toda aquella tierra est poblada de muchas estancias y hatos de ganado mayor. En todo dej el presidente muy buena ordenacin y gobierno, con lo cual se volyi a esta ciudad, acompaado de sus capitanes y soldados. No pongo particularidades de esta guerra, porque entiendo que est escrita 14. Slo digo que no hubo batalla campal ninguna, porque toda se hizo con acechanzas, asaltos y emboscadas, que fue herir al enemigo por sus propios hilos; porque este era el modo de pelear de aquellas gentes 15. Y con haber hecho el presidente don Juan de Borja todo lo que deba hacer a fuer de buen soldado, no faltan murmuradores que digan que fue guerrilla de cuatro gatos; pero yo digo que hart aqulla ms sangre que toda la conquista del Nuevo Reino de Granada, sin los muchos daos de otras. Pero, quin pondr puertas al campo 16, y ms si se trata de alabar lo bueno, en presencia de partes interesadas? Por la promocin del arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero al arzobispado de Lima, y por la renunciacin de fray Juan de Castro, del orden de San Agustn, fue electo por arzobispo de este Nuevo Reino, don Pedro Ordez y Florez, inquisidor de Lima, del hbito de Alcntara, natural de las Brozas, en Extremadura, entr en esta ciudad a 25 de marzo del ao de 1613, y en el siguiente de 1614 enferm de hidropesa. Estando enfermo en la cama, desahuciado de los mdicos, le fue a ver el presidente don Juan de Borja, juntamente con los seores de la Real Audiencia. Dir las razones que pasaron como las o a personas que se hallaron en esta visita: que habiendo el presidente con los dems seores ddole el psame al seor arzobispo de la enfermedad, y su Seora vultoles el agradecimiento de la visita, le dijo el presidente: "Seor Ilustrsimo, los ms que visitan a vuestra Seora le lisonjean y no le dicen verdad, y antes que pase de aqu le quiero hacer este parntesis: si vuestra Seora es don Pedro Ordez y Florez, yo soy don Juan de Borja; si vuesta Seora es caballero del orden de Alcntara, yo soy caballero del orden de Santiago; si vuestra Seora es arzobispo de este Nuevo Reino, yo soy presidente gobernador y capitn general de este Nuevo Reino; si vuestra Seora es Seora, yo tambin soy Seora; de donde habr entendido muy bien vuestra Seora, que no tengo necesidad que me d ninguna doctrina ni que me la quite; los mdicos dicen que vuestra Seora se muere; yo tambin, en mi nombre y en el de estos seores,

461

le digo que vuestra Seora se muere". Respondi el arzobispo: "Bien est que muera hoy de atraso". Djole el Presidente: "Mucho tironazo del infierno para los que no se previenen para morir como cristianos". Djole el arzobispo: "Vyase vuestra Seora con Dios y en toda su vida no me visite ni quiero que me visite otra vez". "Yo lo har as seor Ilustrsimo", le respondi el presidente salindose de la sala con los dems seores de la Audiencia: y yendo por la calle abajo y antes que llegase a las casas reales, dieron voces del balcn del arzobispo, dicindole: "Que se muere el arzobispo!, que se muere el arzobispo!". Fue su fin a 10 de junio de dicho ao de seiscientos y catorce; enterrse su cuerpo en la iglesia de la Compaa de Jess, porque lo dej as mandado. No habiendo hecho en la suya cosa de consideracin, ms de mandar pagar cuatro funerales que jams haba pagado, sino solamente la de ofrendas de sepulturas y bautismos, como consta de todas las sinodales. 23 aos gobern este Reino don Juan de Borja, y en todos ellos no hallo qu adicionarle, y entiendo que sobre esta razn tengo muchos votos de mi parte, pero no faltar quien diga que con un solo manjar no se poda satisfacer a tantos gustos. Esto no le quita sus quilates a lo bueno. Dentro de este tiempo muri doa Violante de Borja, su legtima mujer, le quedaron muchos hijos. Hoy vive don Juan de Borja, est provedo por gobernador de Popayn: don Francisco de Borja, tesorero de esta santa iglesia, al presente se ha ido a Espaa; doa Juana de Borja, viuda del oidor Quiones, su primer marido, cas segunda vez con don Francisco Murga, gobernador de Cartagena, del cual volvi a enviudar; se entiende est en Castilla en compaa del tesorero don Francisco de Borja, su hermano. El gobernador, dicen, lo dej por heredero, con que llevar buena hacienda 17. Entre los disgustos que el presidente don Juan de Borja tuvo durante su gobierno, fue uno de ellos el siguiente. Tena por sus criados entre los dems a Antonio Quiones, hidalgo noble, y a Juan de Leiva 18. Dile el presidente en Tunja al Antonio de Quiones, el corregimiento de Toca. Era encomendera de este pueblo doa Mara de Vargas, viuda del capitn Antonio Mancipe, moza, rica y hermosa, seora y duea de su libertad. Djame, hermosura, que ya tienes por flor el encontrarte conmigo a cada paso, que como me coges viejo, lo haces por darme pasagonzalos, pero bien est 19. La hermosura es red, que si la que alcanza este don la tiende cual o cual pjaro se le ir, porque es red barredera de voluntades y obras. La hermosura es un don de naturaleza, que tiene gran fuerza de

462

atraer a s los corazones y benevolencias de los que la miran. Pocas veces estn juntas la hermosura y castidad, como dice Juvenal 20. Los aos nuevos, gala y gentileza de Antonio de Quiones, y los tiernos de doa Mara de Vargas y su hermosura, que sin gozarla se marchitaba, el trato y comunicacin de los dos, con la ocasin que se les puso en medio, todas estas cosas juntas abrieron puerta a estas amistades, con palabras de casamiento, sin entender el frasis de esta palabra, porque es lo propio que decir que en casa miento, no se le pone casamiento, que corre esta palabra con la respuesta que daba el orculo de Apolo dlfico al pueblo gentlico cuando le consultaban para ir a la guerra: Ibis redims non morieris in bello; por manera que con el advervio non los engaaba. Si salan vencidos. y volvan a l con las quejas del engao, deca: "Yo no os enga, porque os dije la verdad. Ibis, iris, non redibis, no volveris, morieris in bello, moriris en la guerra". Si salan vencedores y le venan a dar las gracias. con el mismo adverbio non los engaaba: "Ibis, iris, redibis, volveris, non morieris in bello, no moriris en la guerra". Lo propio tiene la palabra de casamiento, porque tiene quitadas muchas flores y muchsimos honores, que cual o cual vez sale con victoria. En conclusin, con esta palabra estos amantes, sin sacar licencia ni esperar que el cura los desposara, ellos se velaron con velas de sebo. Acompaaba al Antonio de Quiones el Juan de Leiva, era sabidor de estas amistades, y muchas veces tercero en ellas. Al cabo de muchos das y tiempo, lleg el da en que la doa Mara de Vargas le pidi al Antonio de Quiones le cumpliese la palabra de casamiento que le haba dado, el cual se la revalid condicionalmente, diciendo: "que la cumplira, dndole primero cuenta al presidente, su seor"; a quien habindole dado cuenta el dicho Antonio de Quiones, le dijo el presidente que no se casase; con lo cual mud de intento el Quiones, y la doa Mara de Vargas, sentida del agravio, se apart de su amistad, de manera que ya no se hablaban ni comunicaban. El Juan de Leiva, que vio muerto el fuego que haba entre los dos, puso el pensamiento en casarse con la doa Mara, y engase; porque aquella brasa de fuego que l tena por muerta, no estaba sino cubierta con las cenizas de aquellas dos voluntades, que al primer soplo haba de revivir y encenderse, y particularmente con el soplo de la privacin, que es fortsimo. Por fin, el Juan de Leiva dio parte del intento al Antonio de Quiones, rogndole que pues no se casaba con doa Mara de Vargas y su amistad era acabada, que l se quera casar con ella, y que tomase la mano y la metiese en ejecutarlo. El Quiones lo prometi y ech personas que lo

463

tratasen con la doa Mara, cargando la mano el Quiones en abonar la persona de Juan de Leiva y su nobleza, con lo cual la doa Mara de Vargas hubo de dar el s del casamiento. Cuando llego a considerar este negocio, considero en l la fragilidad humana, que, ciega de su apetito y gusto, cierra ambos ojos a la razn y las puertas al entendimiento. Esta seora no poda estar olvidada de que Juan de Leiva era sabidor de sus flaquezas, ni tampoco l ignoraba estas amistades, pues que haba sido tercero en ellas. Con qu disculpas disculpar estas dos partes, o con qu capa los cubrir? Si quisiere decir que el nuevo estado mudara las voluntades, no me atrevo a mandar en casa ajena; capa no hallo ninguna, ni nadie la quiere dar, porque dicen la romper el toro21, que en tal par ello, y as llevaron el pago de su atrevimiento. Codicia de ser encomendero despe al Juan de Leiva, que no saba, ni todos saben la peste que trae consigo esta encomienda; porque como es sudor ajeno, clama al cielo. Maldita seas, codicia, esponja y arpa hambrienta, lazo a donde muchos buenos han cado, y despeadero a donde han sucedido millones de desdichas! Naciste en el infierno y en l te criaste, y ahora vives entre los hombres, a donde traes por gala tinta en sangre la ropa que vistes; y por cadena al cuello traes ya el engao, tu pariente, eslabonado de vboras y basiliscos, y por tizn pendiente en ella al demonio, tu padre; el cual te trae por calles y plazas y tribunales, salas y palacios reales, y no reservas los humildes pajizos de los pobres, porque t eres el sembrador de sus cosechas. Maldita seas, codicia, y para siempre seas maldita! Entraste en el seno del Juan de Leiva, espolestele con la codicia la encomienda del pueblo de Toca y sus anexos; cerr los ojos a la razn, y con la facilidad de la dama se concluy el casamiento, y ltimamente se vinieron a vivir a esta ciudad de Santaf; y estando en ella, podemos decir, y cabe muy bien, que "donde amor ha cabido no puede olvido caber" 22. Los dos amantes se comunicaban por escrito y de palabra. El Juan de Leiva, lastimado y asombrado de algunas cosas que haba visto y papeles que haba cogido, gastada la paciencia le dijo al presidente don Juan de Borja, su seor, que le mandase a Antonio de Quiones que no le entrase en su casa ni la solicitase, porque votaba a Dios que lo haba de matar; y con esto le dijo al presidente lo que pasaba, y le mostr los billetes y papeles que haba cogido. El presidente no se descuid en avisar al Antonio de Quiones, porque el uno y el otro eran sirvientes de su casa, mandndole expresamente, so pena de su gracia, no fuese ni entrase en casa del Juan de Leiva, ni le

464

solicitase a su mujer. Con esto el Antonio de Quiones viva con cuidado, aunque no se poda vencer ni retraerse de las ocasiones que se le ofrecan, porque toda esta fuerza hace la privacin de la cosa amada. El Juan de Leiva tampoco se descuidaba de seguirle los pasos al Quiones y cogerle los papeles y billetes con las correspondencias. Al fin, vencido de la fuerza de la honra (si podemos decir que la tiene quien saba lo que pasaba y se cas de la manera que l se cas); en fin, l se determin a matar a los dos amantes, lo cual lo puso en ejecucin de la manera siguiente: Con la pasin de los celos viva con notable cuidado, espiando de da y de noche, y muchas veces se le antojaba ver visiones, como dijo San Pablo en la prisin, aunque en este caso las llamaremos ilusiones del demonio o gigantes de su propia imaginacin, que le hacan creer lo fingido por verdadero; porque estas son las ganancias de los que andan en malos pasos. Pues arrebatado de esta falsa imaginacin y pensando que el Antonio de Quiones estaba con la mujer, le suceda muchas veces, de noche y de da, entrar a su casa por las paredes, armado y con dos negros con sus alabardas, y llegar hasta la cama de la mujer sin ser sentido, y despus de haber buscado todos los rincones y escondrijos de la casa, volverse a salir de ella sin hablar con la mujer ni decirle cosa alguna, con lo cual la traa tan amedrentada y temerosa, que determin de irse a un convento de monjas; y pluguiera a Dios hubiera puesto en ejecucin tan buen pensamiento, que con esto excusara las muertes y daos que hubo; pero como tengo dicho ya otra vez, que cuando Dios Nuestro Seor permite que uno se pierda, tambin permite que no acierte en consejo ninguno que tome; esto por sus secretos juicios. Con este intento la doa Mara de Vargas se sali de su casa y se fue a casa del presidente, don Juan de Borja, al cual suplic favoreciese sus intentos, dicindole que en poder de Juan de Leiva traa la vida vendida, contndole lo que con l le pasaba. El presidente le aquiet y tom la mano en hacer estas amistades, que no debiera; pero pens que acertaba y engase. Hzolos a todos amigos, como criados que eran de su casa y que haban pasado con l de Castilla a las Indias, amonestando muy en particular y en secreto al Antonio de Quiones no entrase en la casa de Juan de Leiva ni tratase con su mujer. Con esto el Quiones determin pasarse al Per, y trataba de hacer su viaje. El Juan de Leiva puso la mira en salirle al camino y matarle en l, porque al rabioso mal de los celos es este su paradero.

465

Los celos son un eterno desasosiego, una inquietud perpetua, un mal que no acaba con menos que muerte y un tormento que hasta la muerte dura23. El hombre generoso y que es seor de su entendimiento ha de considerar a su mujer de tanto valor, que ni an por la imaginacin le pasar el ofenderle; y l se ha de tener en tanta estima, que slo su ser le haga seguro de tan semejante ofensa y afrenta. Lo que se saca de tener celos es que si es mentira nunca sale de aquel engao, antes siempre se va en l consumiendo; y si es verdad, despus le pesa de haberlo visto, y quisiera ms estarse en duda. Pongo el ejemplo: cuando el cojo Vulcano cogi en el lazo a su mujer Venus y a Marte. llam a todos los dioses para que los viesen, y l se deshonr, y en los dos amantes dobl el amor, tanto, que despus no se recataban de l tanto como de primero; y as qued el cojo Vulcano arrepentido 24. Pues andndose aviando el Antonio de Quiones para irse al Per, sucedi que se trat el casamiento de doa Juana de Borja, hija del presidente don Juan de Borja y de dona Violante de Borja, su legtima mujer, la que a esta sazn ya era muerta, con el oidor don Luis de Quiones, y se haban de desposar en la ciudad de Nuestra Seora de la Concepcin, que pobl el gobernador don Diego de Ospina en el valle de Neiva, a donde se haba de llevar a la desposada y a donde haba de venir el oidor, que estaba en el Per, por partir el camino. Con esto dej el Antonio de Quiones su viaje para ir con el presi~ dente, que para su intento todo era uno; y el Juan de Leiva perdi su intento y ocasin que esperaba, por cuanto haban de ir todos en tropa, con 10 cual procur tomar otro camino. Sucedi, pues, que la doa Mara de Vargas haba escrito a Tunja a sus parientes los disgustos que tena con el Juan de Leiva, y de cmo estaba determinada de irse a un convento de monjas y tratar de descasarse. Entre los parientes se trat el negocio y se acord que Antonio Mancipe, cuado de la doa Maria, viniese a Santaf y la metiese en un convento de monjas, y que pusiese luego el pleito de divorcio 25. Como ellos lo trataron en Tunja se lo escribieron luego todo al Juan de Leiva, y de cmo haba partido ya el Antonio Mancipe al negocio. Dironle las cartas en la plaza de esta ciudad, donde las ley. Estaba con l un primo suyo, llamado Bartolom de Leiva, que le haba hecho venir de Toca, donde lo tena en sus haciendas, para que le ayudase en la ejecucin de sus intentos. Ledas las cartas, determin el Juan de Leiva matar al Quiones aquel propio da; lo uno, porque ya el presidente andaba de camino para irse al

466

casamiento de la hija; y lo otro, porque ya venia cerca el Antonio Mancipe a meter a la cuada en el convento y ponerle el pleito. Y en la misma plaza los dos primos concertaron el orden que haban de tener en matar al Quiones; y as el Juan de Leiva se fue a casa del presidente a sacar al Quiones y llevarlo al matadero. El primo se fue a poner en la parada para hacer el hecho, que fue en las casas de la morada de la doa Mara y del Juan de Leiva; el cual entr en casa del presidente, y hall que el Quiones estaba dando de vestir a su seor, que de esto hizo despus mucho sentimiento el presidente, y puso gran diligencia para prender al Leiva, por haber sacado al Quiones de su recmara para matarlo con trato doble y alevoso. Opiniones hubo sobre si esta fue traicin o no, y salieron en discordia; pero yo dir un punto en derecho, y es ste: de menor a menor no hay privilegio; y si corriera la misma razn, no haba privilegio de traidor a traidor. Por lo menos cabe aqu muy bien aquello que se suele decir: "a un traidor, dos alevosos" 26. Djole el Leiva al Quiones que su primo haba venido a hacer cuentas con l de la hacienda que tena en Toca a su cargo, y que ya le conoca cun ocasionado era, y que l quera ahorrar pesadumbres; que le hiciese merced de ir a su casa y hacer cuentas con l. Concediselo el Antonio de Quiones, y prevnose de armas para ir all, aunque no de recato como debiera, pues le llamaba un enemigo tan conocido y tan declarado. Llevaba el Quiones su espada y por daga una pistola. El Leiva no llevaba espada por hacer mejor su hecho, y descuidarle. En la calle toparon al Juan de Otlora, platero de oro, que andaba buscando al Juan de Leiva para hacer las cuentas de una joyas que le haba hecho. Dijole: "Vamos a casa y haremos todas estas cuentas". Con lo cual se fueron todos tres juntos, entraron en la casa, iba adelante el Quiones. Tenan prevenido un negro para que entrando echase la llave a la puerta. En llegando el Quiones al puesto a donde estaba el Bartolom de Leiva, ste le dio la primera estocada o herida, dio una voz el Quinez, diciendo: "Que me han muerto!". Lleg a este tiempo el Juan de Leiva, sacle la espada de la cinta y dile con ella otras heridas, dejlo con el primo para que lo acabase de matar; y l entr en busca de la mujer, que pens no hallarla con el ruido que se haba hecho, porque tuvo lugar de arrojarse a la calle por una ventana, que eran bajas. Sala la pobre seora a ver qu ruido era el que haba fuera. Top con el marido, quien le dio de estocadas, con lo cual murieron los dos amantes dentro de segundo da. Fue Nuestro Seor servido que tuviesen lugar de sacramentarse.

467

El Juan de Otlora, que entr con ellos, viendo lo que pasaba se meti en la caballeriza, porque no llevaba espada, y se escondi dentro de la yerba de los caballos. Tena el Juan de Leiva prevenido y ensillado un caballo rucio, el cual de das atrs tena enseado y adiestrado a subir y bajar aquel camino que va a la primera cruz que est sobre la cordillera de esta ciudad. Tom la pistola y espada del Quiones, y subi6 en el caballo. El primo haba salido delante primero e dose hacia el convento de los Descalzos, donde esper al Juan de Leiva, que en llegando donde estaba lo ech en las ancas del caballo, tomando el camino de la Cruz. Pas la palabra del hecho a la plaza y al presidente y justicias. Salieron tras de los delincuentes, y los fueron siguiendo, porque desde la plaza y calles los vean ir subiendo la cuesta arriba. El que ms diligencia puso en seguirlos fue el oidor Lorenzo de Terrones, acompaado de Lorenzo Gmez, el alguacil. Gan la cumbre el Juan de Leiva con su primo, aperonse del caballo a descansar, porque vean el espacio que llevaban a los que los seguan. Llevaba el Juan de Leiva una sotanilla de luto, cort6la por ms arriba del lagarto, y echsela al caballo a las ancas, para cubrirlo y para que subiese el primo. Llegaron el oidor y el Lorenzo Gmez hasta ver el caballo. Veanlo por las ancas, parecales morcillo, y el que llevaba Leiva era rucio. Dironles voces de abajo, dicindoles: "Ac viene, ac viene", con que hicieron volver al oidor. Esta fue la deshecha de los que iban subiendo y siguiendo al oidor 27; porque lo cierto fue que reconocieron la determinacin del Juan de Leiva, porque antes se haba de dejar matar que prender, y que se haba de vender bien vendido o bien vengado. Reconocieron la ventaja de la pistola, y que la pendencia era o haba de ser con hombres desesperados. Con lo cual determinaron volverse y desviar al oidor de aquel riesgo. El Juan de Leiva y el primo dejaron el caballo en aquel punto, cogieron el monte en la mano y emboscronse. Confes el Leiva que desde aquellos altos haba visto los dos entierros. Algo sosegado el negocio, se bajaron por la quebrada de San Francisco y se fueron a San Diego, y de all, saliendo de noche, a San Agustn. El primo era poco conocido en esta ciudad. Con las diligencias que se hacan para prenderlos no tenan lugar seguro. Passe el Juan de Leiva a esconderse a la casa del cannigo Alonso de Bonilla, a donde tambin fue sentido. banle a prender dos oidores, don Francisco de Herrera y Lorenzo de Terrones. Tuvo poco antes aviso el cannigo; ech fuera de casa al Leiva en traje o hbito de clrigo, en medio

468

del doctor Osario y del padre don Franciseo 28 de las Peas, sus sobrinos. Bajaron por la calle por donde venan los oidores. Fueron venturosos en tener esquina que atravesar. Bajaba por la propia calle Alonso de Torralba, receptor de la Real Audiencia, conoci al Leiva, y djole: "aqu estis ahora? Pues all viene el infierno todo junto". Topse con los oidores y preguntronle qu clrigos eran aquellos. Djoles que el doctor Osario y el cura don Francisco 29 de las Peas, y que al otro no le haba conocido. Con lo cual los oidores fueron a casa del cannigo e hicieron la diligencia y no lo hallaron. De all a cuatro o seis das sali el presidente para el valle de Neiva, al casamiento de su hija. Hizo noche en el pueblo de Fontibn, y no falt quien dijo que aquella noche estuvo el Juan de Leiva en la plaza de aquel pueblo con los pajes del presidente, tratando de aquel negocio; que no fue mucho para un hombre atrevido y rematado como l lo estaba, pues se atrevi a andar en esta ciudad de noche; y con el dinero que tena y con el primo se fueron a embarcar al puerto de Honda, donde se vieron con mucho riesgo y se volvieron al convento de San Agustn, de donde se fueron a la estancia de dicho convento, a donde el padre Barrera los tuvo escondidos muchos das en una cueva; y all tambin fueron sentidos, porque envi la Real Audiencia a Lorenzo Gmez, alguacil de corte, con gente para que los prendiesen, y tuvieron tan buena suerte, que la noche que lleg el Lorenzo Gmez en su busca, aquel da se haban venido de madrugada a la ciudad, a buscar de comer. Habl aquella noche el Lorenzo Gmez con el padre Barrera, el cual le afirm que no estaban all los hombres que buscaba. Pas all la noche, y al otro da estaba el fraile con aquel cuidado de que, volviendo de Santaf, no los viesen o topasen. Con este cuidado estaba, cuando los vio venir. Metise por una era de trigo, saliles al encuentro y diles el aviso con que se pusieron en cobro. Dentro de pocos das los despach para el Per, a donde se fueron, y de l a Castilla, de donde el Juan de Leiva escribi al Presidente, su seor, cmo quedaba en Lucena, su patria, a donde se haba casado con una viuda rica; diciendo por conclusin de su carta: "Plegue a Dios, seor, que sea mejor que la otra". Despus se dijo en esta ciudad que haban quemado al Juan de Leiva, por haberle hallado culpado en cierta moneda falsa. Lo cierto es que mide Dios a los hombres con la vara que ellos propios miden, porque no deja el mal sin castigo ni el bien sin galardn. Por muerte del arzobispo don Pedro Ordez y Flrez, fue electo por arzobispo de este Nuevo Reino, el doctor don Fernando Arias de Ugarte, obispo de Quito, natural de esta ciudad de Santaf; y pues doy cuenta de

469

los prelados de esta santa iglesia metropolitana, no se enfade el lector de que la d algo ms larga de un hijo suyo, que por sus virtudes lleg a ser su esposo. Sirvi en su niez de aclito; y habiendo comenzado a estudiar gramtica, lo envi su padre a Espaa, de poco menos de 15 aos, y en ella estudi leyes hasta graduarse; y estando abogando fue nombrado por auditor general de los alborotos del reino de Aragn, sobre la fuga que hizo de Madrid el secretario Antonio Prez, los cuales averiguados vino a Indias provedo por oidor de Panam, a donde lo dejaremos hasta el siguiente, porque descanse el lector y el necesitado. NOTAS 1 Vte.: "en tierra prolongada por ms de mil leguas". En la edicin de 1859 se lee perlangada por prolongada. 2 " habiendo dado un o/bazo sobre el cercado del cacique Dura . .. ". En todas las ediciones anteriores se lee aqu aluaso, evidentsimo yerro de lectura por albazo, que es la leccin correcta. El Diccionario de Autoridades define la palabra albazo as: "El asalto que los espaoles daban a los enemigos con quienes traMan guerra, o a los Indios quando los conquistaron, saliendo de sus Plazas, o campo, a hora proporcionada, para acometer al romper el dia, o poco antes, al exrcito contrario, o Plaza que intentaban asaltar. Es voz formada del nombre Alba, y aun parece inventada por los mismos Espaoles, aumentando la palabra Alba, segn el genio de la lengua. Lat. Antelucana in hades jnvasio". He aqui algunos ejemplos de su uso: "Advirtase que se ha de llegar a dar el albaz;o antes que sea de da .. y dese el a/bazo antes que el alba rompa". (Bernardo Vargas Machuca, Milicia y Descripcin de las Indias, vol. 1, Madrid, Lib. de Victoriano Surez, 1892, p. 232). Fray Pedro Simn usa con frecuencia la palabra albaz.o: " otro gran seor llamado Tuatoque r ] subi6 una noche por una senda excusada que l saba [ ] dndole un albazo de repente al Utibara ". (NaticiaIes Historiales. Bogot, ed. de Medardo Rivas, 1892, t. IV, p. 102). He aqui otro ejemplo tomado de la citada obra del mismo autor: " por lo cual fue fonaso que saliera una buena tropa de soldados [ J, y dndoles un albaz;o Ca los indios de la provincia de Ebejico) una hora antes del dia [ l, los desbarataron " (Ob. cit., t. IV, p. 209). Finalmente, otro ejemplo al respecto, tomado del mismo padre Sim6n: "Los nuestros rancheados cerca de las Carboneras, se determin se les diese airo da un albaw, como lo hizo can cincuenta soldados el Maese de Campo Almonacid " (T. V, p. 179)

470

.1" y al fin nos dieron cantonada, huyndose". Dar cantonada es frase familiar y de sentido figurado que equivale a "dejar a uno plantado, abandonado". Es lo mismo que dar esquinazo. ""All encontramos escopetns hendidas por medio, hechas dalles . ..". Dalle es lo mismo que guadaa para segar el pasto. "En cartas fechadas el 29 de octubrc dc 1533 y el 18 de junio de 1554, los licenciados Francisco Briceo y Juan de Montaa informan al rey sobre el levantamiento de Alvaro de Oy6n, y las medidas que tomaron para contribuir a sofocarlo. Los citados oidores no le dan, al parecer, a esta insurrecci6n los contornos picos con que luego la tradici6n ha tratado de aprestigiarla. (Ver Friede, ob. cit., pp. 8486 Y 167169). Por su parte, el capitn Luis Lancheros le escribe a Felipe n, en carta fechada el l Q de marzo de 1554. para informarle de paso acerca de la revuelta de Oy6n y sus compaeros, calificando al insurrecto de "pobre hombre" y a su insurgencia de cosa de poco momento. Aprovecha si la ocasin para hacerle a Montaa ~encargado de ir a debelar la insurreccin de Oy6nuna serie de cargos, que hacen aparecer a Montaa ms como un mercader en gneros de seda y como un vivo aficionado ms de la cuenta a los dineros de la caja real, que como un dinmico pacificador. (Friede, oh. elt., t. 11, pp. 129130). G El licenciado Diego Gmez de Mena lleg a Santaf de Bogot:i el 12 de octu bre de 1598 con el cargo de Oidor de la Real Audiencia, en reemplazo de Egas de Guzmn. Era oriundo de Burgos e hijo de Antonio Gmez y de Catalina de Mena, vecinos de dicha ciudad. Fue suspendido de su cargo por el visitador Alvaro Zambrano, acusado de haber contraido matrimonio sin licencia de la Audiencia, en Carlagena y con la hija de Juan Iturrieta AIcibia. Luego fue restituido y enviado con el mismo cargo a la Audiencia de Mjico. (Ocriz, 1, 251252). 7 El licenciado Lorenzo de Terrones ejerca en Granada (Espaa) el oficio de relator, cuando fue ascendido al cargo de Oidor de la Real Audiencia de Santaf y del cual se posesion el 2 de agosto de 1600. El visitador don Nuo Nez de Villavicencio orden su detencin y luego fue suspendido de su cargo por el visitador Alvaro Zambrano. Ms tarde fue promovido a Mjico con el mismo empleo de Oidor y despus fue designado presidente de la provincia de Guada Iajara. (Ocriz, 1, 252). R El doctor Luis Tello de Eraso, natural de Sevilla, fue nombrado oidor de Charcas el 2 de agosto de 1596. De Charcas vino a Santaf en compaa del licenciado Gmez de Mena, sucesor interino del presidente

471

Francisco de Sande. TeIlo de Eraso regres luego a Sevilla, donde contrajo matrimonio con doa Ana de Vera Barrasa, que es la dama por quien Eraso troc la garnacha y "con quien se amig y cas", segn decir de Rodrguez Freyle. 9 Sobre ascendencia, linaje, descendencia, actos de gobierno, mritos de conquistador y armas de don Juan de Borja, da amplios informes en sus Genealogas, Flrez de Ocriz. (T. 1, pp. 255260). 10 San Sebastin de los Cambis es el antiguo nombre de la ciudad llamada Plata Vieja. n Vte.: en la edicin de 1859 se lee Diego por Fernando de Alfara. 12 Vte.: En la edici6n de 1859 y siguientes (excepto la de 1955), se lee "hay mucho autuado" en lugar de "'hay mucho averiguado". ]3 "Dcese comparativamente y por excelencia, ms cruel que el tigre de Hircania, ms que conde Getulia, ms que osa de Libia y ms que la misma crueldad". Aqu se trata sencillamente de comparar la crueldad de quien sin razn ni compasin asesin6 a su esposa inocente e indefensa con la crueldad de las bestias ms feroces, como lo son el tigre hircano y la osa libia. Por eso, en esta linea de comparaciones no cabe mencionar a ningn conde GetuBa como cspcimen zool6gico africano de rerocidad. Juvenal en su stira novena nos pone en la pista de lo que debi escribir en su manuscrito original Rodrguez Freyle, en lugar de ese conde Getulia inventado por el pendolista despistado. Dice Juvenal: "Oh, qu rostro y qu digno de una pintura", este general tuerto, a horcajadas sobre su elefante de Getulial". (Juvenal, Stiras, versin de Jos Torrens Bjar, Barcelona, Ed. Iberia, 1959, p. 138). Este general bizco es nadie menos que Anbal. quien, cuando atravesaba los Apeninos y a causa de las marismas del Amo, contrajo una infecci6n que le caus6 la prdida del ojo derecho. Lo del elefante de Getulia 'es fcilmente explicable. Segn Tito Livio, Anibal emple al elefante en la segunda guerra pnica como el arma de ms efectiva agresividad, como una especie de tanque paquidrmicamente blindado y con su torre de guerreros en el lomo, ante el cual huyeron despavoridos los romanos en las batallas de Tessino (Ticinus), del lago Trasimeno y Cannas. Los elefantes preferidos por Anibal eran las fieras africanas de Getulia, y l mismo sola cabalgar como apunta JU"enalen uno de ellos. Estos antecedentes histricos podran autorizar la sustitucin del inexplicable "conde Getulia", por el razonable "elefante de Getulia", que as vendra a continuar la serie de animales considerados como prototipos de crueldad, pcrtcnecientes todos ellos a la fauna afroasitica, y con los cuales Rodriguez Freyle

472

construye su simil. Ms aceptable me parece, vindolo bien, '1en de Getulia" por "conde Getulia". Una contraccin grfica de la palabra len dio lugar a la lectura err6nea de con, y luego la unin de esta preposicin con de, ocasion el inexplicable conde, que viene a romper la estructura del smil. 14 No pongo particularidades de esta gueT1'4, !Jorque entiendo que est escrita. Lstima grande que Rodrguez Freyle no haya dicho quin escribi esa historia de la conquista de los pijaos, que hoy tanto echamos de menos. Por su parte, fray Pedro Simn dice en sus Noticias Historiales que ha escrito cuanto le ha sido posible sobre el pueblo o nacin de los pijaos, cuya historia particular, que l hubiera querido escribir, ya, segn le dicen, la "est escribiendo cierto seglar en esta ciudad, si Dios la saca a luz". (Oh. cit., t. V, pp. 225 Y 320). En este punto, lamenta uno de nuevo que fray Pedro hubiera callado el nombre de la persona que en 1620, aproximadamente, estaba dedicada a escribir aquella historia ponnenorizada, desde sus orgenes hasta su declinacin, de la nacin de los aguerridos pijaos. Dieciocho largos afios transcurren entre una y otra informacin Se tratarla de una misma obra y autor o de dos obras y autores distintos? Es muy posible que Rodrguez y Simn aludieran a la obra manuscrita, intitulada Guerra y ccmqul~ta de los indios pljaos, cuyo autor fue Hernando de Angulo y Velasco, escribano o secretario de don Juan de Borja. Tal ms. se perdi y la obra no pudo ser editada. l~ "5610 digo que no hubo batalla campal ninguna", etc. Con esta frase se inician los seis prrafos que omiten todas las ediciones de El Carnero, excepto la de 1955, que fue la primera en que tales prrafos se publicaron. 18 "Pero, quin pondr puertas al campo?" Refrn registrado por Rodriguez Marin en su obra Ms de 21.000 refranes castellanos "Quin pone puertas al campo?". Es refdn de sentido obvio y equivale a la frase familiar y de sentido figurado que dice: "Quirn puede atajar imposibles?" o "Quin puede cercar o amurallar el mar para separarlo de la tierra firme? En el Guzmn de Alfarache se lee: "No se puede poner coto a los que juzgan: es querer poner puertas al campo, limitar los pensamientos". (Segunda parte, lib. 1, cap. I1, tomo III, p. 107, ed. cit.). 17 Aqui termina el ltimo de los seis prrafos omitidos en las ediciones distintas de la de 1955, la nica en que se publicaron. 18 "Tena por sus criados entre los dems, a Antonio Quiones, hidalgo noble, y a Juan de Leiva". Fue este Antonio Quifiones un valeroso capitn de la conquista, hermano de Pedro Quiones, que milit en Flandes y en las tropas del rey. A fines de enero de 1596 defendi el fuerte de Nombre de

473

Dios cuando fue asaltado por los corsarios de Francis Drake. (Simn, ob. cit., t. V, pp. 133134). En la jornada contra los J:ijaos, el gobernador Diego de Ospina despach, desde un sitio cercano al fuerte e Chaparral, al capitn Juan de Avendao para que se enterara sobre si el presidente don Juan de Borja haba partido para Ibagu. El gobernador se qued mientras tanto con slo cuatro soldados, esperando el regreso de Avendafio. Vino luego a acompaarlo el alfrez Juan de Leiva el mismo de esta historiela de Rodrguez Freyle, el cual, enviado por el gobernador Baptista Reyes, bajaba de Ocaima con 20 soldados y algunos cargueros hacia Chaparral, con el objeto de informar al presidente Borja sobre las incidencias de la jornada contra los pijaos en aquella provincia. (Simn, Ob. cit., t. V, pp. 303 304 y 311). 19 "Diame, hermosura, que ya tienes 1'.0r flor el encontrarte conmigo a cada paso, como me coges viejo, w haces por darme pasagonzalos .. .". Tener por flor es habituarse a un defecto, como murmurar, trampear, hacerse el encontradizo, etc. Dar pasagonzaws es dar "un pequeo golpe con la mano, y particularmente, en las narices". (Dice. R.A.E., s.v.). 20 "Pocas veces estn juntas la hermosura y la castidad". "Rara vez se avienen hennosura y pudor". (Juvenal, Stira X, en traduc. de Daz Carmona y Vigil, Bibl. Clas. Madrid, 1892, p. 178). 21 " Capa no halw ninguna ( ) porque dicen la romper el toro". Quienes tal cosa dijeron, olvidaron el refrn que reza: "Toro sabio, de capas no hace caso". (Rodrguez Marn, Ob. cit..). 22 " donde amor ha cabido, no puede olvidar". Variante del refrn: ''Bien ama quien nunca olvida", (L. Martnez Kleiser, Refranero General, Madrid, 1953, p. 39, N9 3. 562). El maestro Gonzalo Correas en su Vocabulario de refranes registra este: ''Diceme mi madre que olvide el amor; acbelo ella con el corazn". (Ed. cit., p. 155 a), 23 "Los celos son un eterno desasosiego, una inquietud perpetua ", Vase nota 11 del cap. XllI. 2< " cuando el cojo Vulcano cogi en el laza a su mujer Venus . ..", Segn la Odisea, Vulcano (llamado tambin Hefesto), acatando la voluntad de Zeus, tom por esposa a Venus o Afrodita. Presto se cans sta de tener a su lado un hombre contrahecho, tiznado y cojitranco. Fue entonces cuando se ech en brazos de Marte (o Ares), el ebrio y pendenciero dios de la guerra. Cierto da, Helios, que es omnividente, sorprendi a los amantes en algo ms ntimo que un venial coloquio de amartelados

474

celicolas, y sin demora acudi a enterar del caso al burlado Vulcano. Este, sin decir esta boca es ma, se ingeni una broncnea rcd invisible, de caza, fina como una telaraa e infrangible, y la dispuso cn torno del lecho matrimonial. Al encontrarse de nuevo en l, Venus y Marte, la red se cerr, aprisionando a los desnudos enamorados tan apretadamente, que les impeda hacer el menor movimiento. Cautivos los amantes, Vulcano convoc a los dioses del Olimpo para que se divirtieran contemphmllo "'sle enredado espedculo. Tan pronto como Venus pudo escapar, huy humillada y avcrgonzada por entre el unnime coro estruendoso de carcajadas de las divinidades invitadas por Vulcano a este horaciano "risum teneatls, amici". Hay diversas variantes de este regocijante espectculo mitolgico. (Cf. Robert Graves, The Greek Myths, New York, ed. George Braziller, 1959, 18 passfm). 25 "y se acord que Antonio Mancipe, cuado de doa Mara, viniese a Santaf y la metiese en un convento de monjas ". Este Antonio Mancipe fUe uno de los muchos que concurrieron a la fundacin de Zaragoza de las Palmas, llevada a cabo por el entonces gobernador Gaspar de Rodas en el Valle de Vitue y sitio de Mayaba, en el ao de 1581. Antonio Mancipe fue el primer escribano de la recin fundada ciudad. El cronista fray Pedro Simn lo tena en alta estima. Al morir Mancipe, fue enterrado en el mismo convento en que fray Pedro escriha sus Noticias Historiales, a fines del dicho ao de 1581 (Odriz, 1, p. 400 Y Noticias Historiales, ed. cit. t. V, p. 79). Mancipe suministr a don Juan de Castellanos interesantes datos sobre la vida y costumbres de los indios tahames, que habitaban entre los ros Nech y Cauca y en la provincia de Papayn. (Elegas, ed. cit., t. n, p. 210 b). 2G "A un traidor dos alevosos". En el tercer acto de La Celestina, Sempronio pregunta a Celestina qu ha imaginado para ganarse la confianza del esquivo Prmeno, con estas palabras: "Cmo has pensado hazerlo, que es un traydor?". A lo cual replica Celestina: "A esse tal dos alevosos". El maestro GQnzalo Correas registra en su Vocabulario el refrn "A un traidordos alevosos". (Ed. cit., p. 74~). Cejador, en su edcin crtica de La J Celestina (CI. Cast., t. 1, pp. 136137, n. 11) explica el sentido de este refrn as!: "Esto es, seramos dos contra l (Sempronio), que nos la pagarla. Le engatusar con Arcusa, se la entregar, ser nuestro y nos servir de pesarle a Calixto sus doblas y dineros". Por su parte, Su Benages, ya no cindose al caso particular expuesto en La Celestina, sino atendiendo al sentido general del proverbio, lo define as: "Refrn que da a entender

475

que el que obra con traicin, no merece que se le guarde fe". (Ob. cit., NQ 388, p. 65). Rodriguez Marn trae en su citada obra esta variante: "Dos alevosos bastan a condenar a un santo" (p. 140 a). 21 "Esta fue la deshecha de los que iban subiendo ". Hacer uno la deshecha es frase figurada que significa disimular, encubrir con astucia la intencin, que fue lo que hicieron los curiosos con el oidor Terrones y su alguacil Gmez, para obligarlos a descender y a prescindir de la persecucin a los criminales. 28 Vte.: Francisco de las Peas. En otras ediciones lese "Diego de las Peas". 29 Vte.: Diego en la ed. de 1859 y siguientes, excepto la de 1955.

476

Captulo

20

En que se prosigue el gobierno del presidente don Juan de Borja; dcese su muerte, y los oidores que concurrieron en la Real Audiencia durante el dicho gobierno, con la venida del arzobispo don Fernando Arias de Ugarte, y su promocin a Las Charcas. La venida del marqus de Sofraga a este gobierno, y la del arzobispo don Julin de Cortzar a este a
Acabados los desposorios de don Luis de Quiones y doa Juana de Borja, que se celebraron como tengo dicho en el valle de Neiva, los desposados se fueron al Per y el presidente se volvi a esta ciudad de Santaf. Durante este gobierno vino por oidor de la Real Audiencia, Antonio de Leiva Villareal, que mudado a la Real Audiencia de San Francisco de Quito, muri en aquella ciudad, ao de seiscientos y nueve, a nueve de agosto 1. Vino por oidor el doctor Juan de Villabona Zubiaurre, y mudado a Mxico, enviud y troc la garnacha por el hbito de seor San Pedro, hacindose clrigo 2. Despus vino por oidor de la Real Audiencia el licenciado don Francisco de Herrera Campuzano, que con la visita de Zaragoza y otras diligencias y herencia, despus de residenciado fue a Espaa rico, de donde sali provedo por oidor de la Audiencia de Mxico, donde muri 3. La plaza de fiscal sirvi muchos aos al licenciado Cuadrado Solanilla Buenaventura, que acabando de servir la de Santo Domingo de la Isla Espaola, vino a sta, ao de seiscientos y dos; y habiendo ascendido a oidor, muri en esta ciudad a 9 de agosto de 1620 aos, con opinin de buen cristiano 4. El doctor Lesmes de Espinosa Saravia vino por oidor de esta Real Audiencia, y entr en esta ciudad a 30 de septiembre de 1613. Fue residenciado y depuesto por el visitador don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique, ao de 1633; y se dijo que le secuestr ms de treinta mil pesos, y muri en el ao de seiscientos treinta y cinco, a 9 de mayo, con

477

tanta pobreza, que a su cabecera no tuvo la noche que muri ms que un cabo de vela de sebo que le alumbraba el cuerpo, el cual estaba sin mortaja porque no la tena. Despus se dijo que el visitador le haba dado la plata labrada, que le secuestr, para su entierro, el cual se le hizo con den y cabildo y mucho acompaamiento de sacerdotes y concurso popular. Est enterrado en el convento de monjas de Santa Clara, donde tena sus hijas monjas. Vise en l muy claro cmo la fortuna no se descuida en su rueda, pues ayer se vio rico y que lo mandaba todo, porque lleg a presidir como oidor ms antiguo, y luego le vimos que andaba por las plazas y calles y audiencias, solicitando l propio sus causas, de oficio en oficio, como un hombre particular. Por manera que placeres, gustos y pesares acabaron con la muerte. La muerte es fin y descanso de los trabajos. Ninguna cosa grande se hace bien de la primera vez; y pues tan grande cosa es morir, y tan necesario el bien morir, muramos muchas veces en la vida, porque acertemos a morir bien una vez en la muerte 5. Como de la memoria de la muerte procede evitar pecados, as del olvido de ella procede el cometerlos. Tras del doctor Lesmes de Espinosa vino por oidor de la Real Audiencia el licenciado Antonio de Obando, que lo haba sido de la Audiencia de Panam, y de aqu fue a Las Charcas por oidor de aquella Real Audiencia 6. Don Fernando de Saavedra vino por fiscal, el ao de 1620, ascendi a ser oidor de esta Real Audiencia, y de sta mudado a Lima con el mismo cargo de oidor 7. El licenciado Juan Ortiz de Cervantes, natural de Lima, gran letrado, vino por fiscal, y habiendo ascendido a ser oidor, muri en esta ciudad en septiembre de 1629; y se mand enterrar en la iglesia de San Diego, en una capilla que l mismo mand fundar Con la advocacin de Nuestra Seora del Campo. Esta imagen es de piedra, y estuvo muchos aos junto al camino real que va de esta ciudad a la de Tunja. en aquellos campos y en el suelo, sin veneracin ninguna. Los frailes de San Diego y el buen celo del oidor la trajeron al convento y la adornaron, y a su costa el oidor le hizo una capilla, a donde la coloc con suntuosas fiestas; y dentro de un ao de colocada muri, y se lo llev la Virgen consigo, que as se puede creer piadosamente, pagndole con esto el servicio que le haba hecho, quitando su imagen de aquella plebiscidad y haberla puesto en veneracin. Porque cierto, es imagen de mucha devocin. Est enterrado el oidor en la misma capilla junto al altar, a un lado de l, donde los frailes

478

de aquel convento tienen particular cuidado con Sus sufragios, como su bienhechor 8 . El doctor don Francisco de Sosa, natural de Lima, catedrtico de aquella Universidad, vino por oidor de esta Real Audiencia, el ao de 1621; y de ella fue mudado por oidor a la Real Audiencia de Las Charcas, ao de 1634, para donde se parti luego. El ao de 1624 vino por oidor de esta Real Audiencia el licenciado don Juan de Benalczar, y este de 1638 sirve su plaza en esta Real Auediencia 9. El licenciado don Juan de Padilla, natural de Lima, vino por oidor de esta Real Audiencia, ao de 1628, y en el siguiente de 1632 fue depuesto por el visitador Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique. Est al presente en Espaa 10. Todos los seores oidores concurrieron en la Real Audiencia durante el gobierno del presidente don Juan de Borja, el cual, acabada la guerra de los pijaos, seguros aquellos caminos, como lo estn el da de hoy, y pobladas aquellas tierras y de paz; viudo de doa Violante de Borja, su mujer, y hecho el casamiento de doa Juana, su hija, con el oidor Quiones, y estando en esta ciudad, enferm, y sin poder convalecer muri, a 12 de febrero de 1628. Hzosele muy suntuoso entierro. Est enterrado en la peaa del altar mayor de la santa iglesia catedral. Y con esto volvamos al doctor don Fernando Arias de Ugarte, que viene por arzobispo de este Nuevo Reino, y lo dejamos en la Real Audiencia de Panam, por oidor. Y de ella mudado a Las Charcas, y le puso aquella Real Audiencia por corregidor de Potos, y lo sirvi con tanta exactitud que la gente viciosa le tema. y se abstuvieron de sus travesuras durante su gobierno, del cual fue mudado y provedo por juez superior en las minas de azogue de Huancavelica 11, que administr con gran fidelidad. De este puesto fue movido por oidor de la Real Audiencia de Lima, en la cual entr con tanta opinin y fama de buen juez, que el marqus de Montes Claros, virrey en aquella sazn, le nombr por su asesor, y le import harto para el gobierno y el acierto de todas sus cosas 12. Desde antes que viniera a Indias, este gran varn, tuvo intentos y grandes deseos de hacerse clrigo, para lo cual se recogi en su vida y costumbres, que pareca monje claustral, y rezaba el oficio divino; y al fin se orden e hizo clrigo, habiendo precedido dispensacin del Papa; y en breve tiempo ascendi a ser obispo de Quito, ayudado del virrey, que siempre le fue muy aficionado y pregonero de sus virtudes, y cuando se consagr fue su padrino, y antes que se consagrase le pidi como letrado le hiciese inventario de sus bienes, llevando la mira puesta en una buena

479

esperanza de emplearlos en una obra pa memorable, cual fue la del convento de monjas que despus fund, como adelante dir. Despedido del virrey y de los dems sus amigos y prelados, inquisidores y oidores, religiosos y gente virtuosa, parti para su obispado de Quito, y le visit todo personalmente. y de ah fue promovido en breve tiempo a este arzobispado de su patria, para el cual parti luego, y de camino recibi el palio en la ciudad de Popayn, de mano de su obispo, don fray Juan Gonzlez de Mendoza. Entr en esta ciudad de Santaf, en 9 de enero de 1618, cuyo recibimiento previno con gran afecto el presidente don Juan de Borja, con mucha fiesta, conociendo en los vecinos la grande alegra con que esperaban a un hijo de su repblica, que tanta honra le vino a dar. Hecha la visita del clero y monjas, parti a hacer la del arzobispado en persona, que no quiso fiarla de comisarios; y fue para l increble trabajo, porque lleg a partes muy remotas, a donde jams haba ido ninguno de sus predecesores, como fue ir a San Juan de los Llanos, y pasar de all a la ciudad del Cagun, atravesando aquellos llanos yermos y despoblados ms de 90 leguas; y habiendo llegado al fin de ellos, al tornar de una serrana se perdieron los guas que llevaba, en una montaa que estaba cerrada y sin camino, donde con esta detencin se les acab el mantenimiento, y sin duda perecieran todos de hambre si no los encontrara un vecino del Cagun, que a tiempo sali a recibirlos y los socorri a todos. Del Cagun volvi por el valle de Neiva a esta ciudad, y pas a visitar la de Tunja y su distrito, que es grande hasta el fin de los llanos de Chita, a donde los indios de paz confinan con otros de guerra, que regalaron y respetaron al prelado, como si fueran cristianos muy doctrinados, de lo cual se admiraron cuantos iban con el seor arzobispo, que le haban advertido este riesgo, que lo era muy grande, por que no llegara a l. Volvi de estos llanos para pasar a la visita de la ciudad de Pamplona, tomando la va por el ro del Oro 13, en el cual se vio casi ahogado. En la ciudad de Pamplona consagr a su provisor, que lo era el doctor don Leonel de Cervantes Carvajal, arcediano que fue de esta catedral, electo al obispado de Santa Marta, para donde se parti acabada su consagracin, y el arzobispo para la visita de la ciudad de Mrida y su distrito, que son las ciudades de La Grita, Barinas, Gibraltar y Pedraza, y sus distritos. Acabada aquesta, volvi a Tunja, y de ella a la visita de Vlez, Muzo y Villa de La Palma. Tard en visitar todo lo referido ms de tres aos, dejando confirmadas ms de once mil almas, y se vino a esta ciudad de Santaf y despach sus convocatorias a los obispos sufragneos para celebrar concilio provincial, que lo deseaba en sumo grado.

480

No vino el de Popayn 14 por estar enfermo; envi su poder a un prebendado de esta ciudad, y aquel cabildo se lo envi al padre Alonso Garzn de Tahuste, cura de esta santa iglesia catedral. El de Cartagena estaba en sede vacante; envi su poder al de Santa Marta y a dos prebendados de esta catedral. Vino en persona el seor obispo de Santa Marta, que fue recibido del seor arzobispo con suma alegra; con el cual y los poderes, dio principio a la celebracin del concilio, nombrando prebendados de esta santa iglesia graduados, que asistieron en l, y letrados de todas las rdenes y religiones con sus prelados. Asisti asimismo el seor presidente don Juan de Borja y el licenciado Juan Ortiz de Cervantes, gran letrado, fiscal de la Real Audiencia de este Nuevo Reino, y dos regidores de esta ciudad, que el uno de ellos fue el alfrez real de ella, persona discreta, que tuvo poderes de otros cabildos de este Reino, llamado don Juan Clemente de Chaves 15. Fue secretario de este concilio el dicho cura Alonso Garzn de Tahuste. Acabse de celebrar el concilio a 20 de mayo de 1625 aos, y en l se acab de promulgar y firmar de los dichos seores prelados, y refrendado del dicho secretario, lo mand guardar el dicho seor arzobispo en el archivo de esta santa iglesia, enviando su trasunto a Su Santidad, pidindole y suplicndole a su Beatitud lo confirmase. Acabado el dicho concilio, recibi el dicho seor arzobispo, a 22 de julio del dicho ao de 1625, las bulas de su promocin al arzobispado de las Charcas, para el cual parti luego, dentro de ocho das; tard en este viaje ms de un ao, porque le anduvo por tierra, y habr ms de 800 leguas; y en l celebr otro concilio provincial, el cual acabado fue promovido al arzobispado de la ciudad de Lima, y en ella fue recibido por febrero de 1627 con grande alegra de sus vecinos, que le amaban y respetaban como a varn santo. Labr en esta santa iglesia de Santaf una capilla a su costa, en la cual se celebr el concilio, por ser la mejor de todas, rica de ornamentos y reliquias, y mucho ms de indulgencias que en ella se ganaban. Dej en ella dotada una capellana que sirven los seores prebendados. Tiene un enterramiento de bveda, en que pretendi enterrarse, si no lo promovieran arzobispo de Lima, de como hizo el doctor don Bartolom Lobo Guerrero, que se enterr en capilla propia. Enterrronse en esta bveda un regidor y un cannigo de esta ciudad, hermanos del dicho arzobispo, y una hermana suya se enterr en su convento de Santa Clara, que todos tres murieron, en espacio de tres meses, de la peste general que hubo en este Nuevo Reino el ao de 1633; de la cual murieron el seor arzobispo don Bernardino de Almanza, un

481

arcediano, tres cannigos, cuarenta clrigos y otros tantos religiosos, y an ms: dos alcaldes ordinarios, uno de la hermandad, cuatro regidores, muchos nobles y plebeyos, sin los esclavos, indios y mulatos, que fue en sumo grado y gran nmero; y en los pueblos de esta jurisdiccin, as de espaoles como de indios, fue grande la mortandad. Dej comprado el seor arzobispo un sitio en esta ciudad, en que a su costa edific su hermano, el regidor don Diego Arias, un monasterio de monjas de Santa Clara, el cual se pobl a 7 de enero de 1629 aos, por mandato del seilor arzobispo don Julin de Cortzar, en virtud de la licencia que pidi el seor arzobispo don Fernando Arias de Ugarte al Papa y al Rey para fundar este convento. Poblronle una hermana y dos sobrinas suyas, monjas del Carmen, que tuvieron licencia del Papa para mudarse a este nuevo convento, y fueron fundadoras de l. A la mayor de ellas nombr por prelada dicho seor arzobispo don Julin de Cortzar, y a su sobrina por vicaria, a causa de que luego entraron otras monjas, las que nombr el fundador hasta el nmero de 24, y a su costa se sustentaban todas perpetuamente, que ha sido fundacin grandiosa y memorable. La buena obra, enderezada al servicio de Dios, Nuestro Seor, es escalera para el cielo; pero advierta el que la hiciere, no se le arrime la vanidad que se la derribe. Sin fruto trabaja en buenas obras, como dice San Gregario, el que siempre lo persevera; porque como el vestido y ropa sobre su cuerpo, as las buenas obras cubren, adornan y visten el alma. El hombre virtuoso del mundo hace monasterio, pues habitando Jos entre los egipcios, Abraham entre los caldeos, Daniel entre los babilonios y Tobas entre los asirios, fueron santos y bienaventurados. El hombre con la virtud se hace ms que hombre, y con el vicio menos que hombre. La virtud es un alczar que nunca se toma, ro que no le vadean, mar que no se navega, fuego que nunca se mata, tesoro que nunca se acaba, ejrcito que jams se vence, espa que siempre torna, atalaya que no se engaa, camino que no se siente y fama que nunca perece. Cien aos son cumplidos a la conquista de este Nuevo Reino de Granada, porque tantos h que entr en l el Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada, con sus capitanes y soldados, que fue el ao de 1538. Hoy corre el ao de 1638; y entre sus presidentes y gobernadores nunca hubo ningn titulado. Y el primero que ha venido fue don Sancho Girn, marqus de Sofraga, del hbito de Alcntara, que le vino a gobernar en la silla de Presidente.

482

Por muerte de don Juan de Borja, vino el dicho Marqus; el que entr en esta ciudad a primero de febrero del ao de mil seiscientos treinta. Trajo a su mujer e hijos, y muchas personas que le acompaaban y servan; y en l siguiente de 1631 aos, entr en ella por visitador de la Real Audiencia el doctor don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique; y para que se entienda mejor esta representacin del mundo, es necesario que salgan todas las personas al tablado, porque entiendo que es obra que ha de haber qu ver en ella, segn el camino que lleva. Por la promocin del arzobispo don Fernando Arias de Ugarte, fue electo por arzobispo de este Reino el doctor don Julin de Cortzar, obispo de Tucumn, natural de la villa de Durango en el seoro de Vizcaya. Fue colegial en Santo Espritu, de la Universidad de Oate, y en ella catedrtico de vsperas en teologa, y despus colegial de Santa Cruz en Valladolid y catedrtico de artes; de all sali provedo por cannigo de la magistral de Santo Domingo de la Calzada, y ascendi al obispado de Tucumn. Para venir a este arzobispado del Nuevo Reino de Granada, atraves desde Tucumn a Chile por tierra, ms de ciento veinte leguas, y de all a Lima, y de aqu al puerto de Guayaquil, todo por mar; de Guayaquil a Quito, y de Quito a Santaf, por tierra ms de 250 leguas. Entr en esta ciudad a 4 de julio de 1627 aos, y en el siguiente de 1628 baj por el ro grande de La Magdalena, en busca del obispo de Santa Marta, don Lueas Garca, y de su mano recibi el palio en el pueblo de Tenedfe, de su dicesis, de donde dio la vuelta por Ocaa a Pamplona, y vino visitando desde aquella ciudad hasta csta de Santaf; y muri en ella, sacramentado, a 21 de octubre de 1630 aos16. En su lugar fue electo arzobispo de este Nuevo Reino el doctor don Bernardino de Almansa, arzobispo de Santo Domingo, natural de la ciudad de Lima, graduado en aquella Universidad, de la cual sali al servicio de un beneficio de indios, y de l promovido por tesorero de Cartagena. Fue provisor de aquel obispado, del cual sali promovido por arcediano de Las Charcas; y fue provisor de aquel arzobispado muchos aos, durante los cuales lo visit; y hallndose rico pas a la corte de Espaa, y de ella sali provedo por inquisidor de Calahorra y despus por arzo~ bispo de Santo Domingo, primado de estas Indias; y antes que saliese de Espaa fue promovido a ste del Nuevo Reino de Granada. Entr en esta ciudad de Santaf, sin bulas y con solo la cdula real, a 12 de octubre de 1631 aos, y en el siguiente de 1632 recibi las bulas, y facultad en ellas para que el den y arcediano de esta metropolitana le diesen el palio. En esta dudad y en su cumplimiento, se lo dieron el doctor don Gaspar Arias Maldonado, den, y el doctor don Bernab Jimnez de

483

Bohrquez, arcediano, da de la Pursima Concepcin de Nuestra Seora, del dicho ao de 1632. Parti de esta ciudad de Santaf antes de la pascua de Navidad a la visita de su arzobispado, para la ciudad de Pamplona, de la cual volvi a la de Tunja y pas a la Villa de Leiva, donde enferm de la peste general, y muri sacramentado, y con testamento y codicilo, a 27 de septiembre de 1633 aos. Y se enterr en la iglesia de la dicha Villa. En la de Madrid, corte de Espaa, dot un convento de monjas, de que tuvo ttulo de patrono. Fue valeroso prelado, y de los ms eminentes que ha habido en estas Indias; y en lo poco que vivi y tuvo esta silla no le faltaron encuentros y disgustos con el presidente y visitador, y entiendo que eran porque no le pareca bien lo malo. Otros dirn lo dems, que para mi intento esto basta. Por su testamento manda trasladar sus huesos al convento de monjas de donde era patrono. Al presente est su cuerpo en esta ciudad, en casa de don Pedro de Valenzuela, cirujano, en una capilla adornada, porque el doctor don Fernando de Valenzuela, hijo del dicho licenciado y de doa Juana Vsquez Sals, su legtima mujer, lo ha de llevar a Castilla en la ocasin que se espera este ao de 1638. Las mortajas y ornamento con que le enterraron, con haber estado bajo de tierra, estn sanos; el cuerpo mirrado, que an no se ha deshecho. Algunas opiniones hay, a las cuales respondo: que si fuere santo, ello resplandecer; y si fuere vano, ello se desvanecer 17. El marqus de Sofraga entenda en su gobierno y el visitador Manrique de San Isidro en su visita; y en ella suspendi al doctor Lesmes de Espinosa Saravia y le secuestr sus bienes, y muri como tengo dicho; y asimismo suspendi al licenciado don Juan de Padilla, que est hoy en Espaa. A los dems seores de la Real Audiencia y al Presidente dio sus condenaciones, sin perdonar otros particulares, que cada cual tiene su queja. A la partida de esta ciudad para la de Quito, para donde sali promovido por oidor de aquella Real Audiencia, y antes que de aqu saliese, le echaron unas stiras, que por su mal olor no las pongo aqu. Haba trado de Castilla una mujer que le sirviese, y no se la perdonaron, diciendo que hacan malas concordancias. Yo vi un traslado de una carta que el seor arzobispo don Bernardino de Almansa le envi sobre esta razn, guardando su Seora en ella la doctrina evanglica, de donde result que el visitador levantase aquel gigantazo de su enfado, con que se revolvieron presidente, oidores y arzobispo.

484

El presidente don Sancho Girn, marqus de Sofraga, procedi en su gobierno con toda puntualidad, manteniendo la tierra en paz y justicia. En cuanto a dineros, no digo nada, porque al presente, que est en la residencia, hay muchos que tratan de eso. Slo digo que a quin le dan dinero, que los arroje por ah y no los reciba? 18. Lo cierto es que cada uno lleva el camino de su trampa, y si no sali buena no tiene de qu quejarse, porque tan mercader es uno perdiendo como ganando. Con esta mayor quiero concluir con todos ellos, diciendo: que opera enim illorum sequuntur illas 19. Y pues hemos llegado a los cien aos de la conquista del Nuevo Reino de Granada, digamos qu ciudades, villas y lugares estn poblados en l, sujetos a esta de Santaf y santa iglesia metropolitana y a la Real Audien~ cia, y qu capitanes las poblaron, que acabada la residencia del marqus de Sofraga, volveremos a la representacin comenzada. CATLOGO DE LAS CIUDADES QUE ESTN SUJETAS A ESTA SANTA IGLESIA METROPOLITANA, TAMBIN LAS VILLAS Y LUGARES Y LOS CAPITANES QUE LAS POBLARON Santaf de Bogot. Muy notorio es que el licenciado don Gonzalo Jimnez de Quesada, capitn general del Adelantado don Francisco Fernndez de Lugo, Gobernador de la gobernacin de Santa Marta. pobl esta ciudad de Santaf, en virtud de la conducta y comisin que del dicho gobernador tuvo para la conquista de este Nuevo Reino de Granada. Esta fundacin se hizo a 6 de agosto del ao de 1539, en el cual da seal sitio y solar para la santa iglesia, que fue la primera que se fund en este Nuevo Reino de Granada, dedicada a Nuestra Seora la siempre virgen Mara Santsima con ttulo de la Limpsima y Pursima Concepcin de la Santsima Virgen, cuya fiesta se celebra solemnsimamente en su da, en el cual el seor doctor don Gaspar Arias Maldonado, den que al presente es de esta santa iglesia metropolitana, que al presente la gobierna el seor arzobispo don fray Cristbal de Torres, de la Orden de Santo Domingo, con mucha curiosidad muestra la gran devocin que tiene a la Virgen Santsima y a esta su fiesta. Estaban esta ciudad y esta santa iglesia sujetas a la de Santa Marta al tiempo que se fund esta ciudad, por ser todo una gobernacin y residir en aquella ciudad su obispo, y con ella le estaban sujetas todas las dems que en aquella sazn se fundaron en este Reino. Por ser el dicho Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada natural de Granada, en los reinos de Espaa, y por la buena memoria de la ciudad de Santaf de Granada, que fundaron los reyes catlicos don Fernando y doa Isabel, de gloriosa memoria, cuando desde ella ganaron a

485

Granada de los moros, puso el dicho Adelantado a esta ciudad que nuevamente fundaba, la ciudad de Santaf de Bogot Nuevo Reino de Granada. Llamla de Bogot, por lo que queda dicho atrs. Hallronse presentes a su fundacin los tres generales que haban salido en demanda de su conquista: el dicho Adelantado de Quesada, Federmn, que se llamaba Nicols, y don Sebastin de Benalczar, con todos sus capitanes, oficiales y soldados y con los dos capellanes arriba referidos y el padre fray Alonso de las Casas, que as le llama el capitn Juan de Montalvo, conquistador de esta conquista 20. Vlez. El capitn Martn Galeano, con comisin del dicho Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada, pobl la ciudad de Vlez a tres de junio del ao de 1540 21. Tunja. Con otra comisin semejante que dio el dicho Adelantado al capitn Gonzalo Surez Rendn, en cuya virtud pobl la ciudad de Tunja, a 6 de agosto de dicho ao de 1540, en el sitio en que resida el cacique y seor de aquella tierra, llamado Tunja 22. Tocaima. El capitn Hernn Venegas, que despus fue mariscal de este Nuevo Reino, pobl la ciudad de Tocaima en el propio sitio y vega de ro donde resida el cacique Tocaima, a 6 del mes de abril de 1544 aos, con comisin que en esta ciudad de Santaf le dio el Adelantado don Alonso Luis de Lugo, que sucedi a su padre, el Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, ya difunto, en la gobernacin de Santa Marta 23. Pamplona. Vuelto este gobernador don Alonso Luis de Lugo a Santa Marta, y de all a Espaa, como queda dicho, vino por gobernador de este Nuevo Reino de Granada el licenciado Miguel Diez de Armendriz, natural de Navarra en el reino de Aragn, el cual dio comisin a ,su teniente y sobrino, el capitn Pedro de Ursa, caballero valeroso, que en breve se hizo gran soldado para la conquista de los indios laches y chitareros, a donde pobl la ciudad de Pamplona, al principio del ao de 1549; y en ella dej avecindado, con aventajada encomienda de indios, al capitn Ortn de Velasco, valeroso soldado que fue el todo de aquella jornada, y no tuvo aqul plaza asignada, por manera que la parte que le haba de caber como conquistador se la dio Ursa al Ortn de Velasco. Psole nombre de Pamplona por la buena memoria de Pamplona de Navarra, de donde l era natural. Ha sido esta ciudad de las mejores de este Nuevo Reino, por las minas de oro que en su distrito descubrieron, y por el clima que tiene en criar mujeres hermosas, para dar gracia a Dios, Nuestro Seor, por todo.

486

Ibagu. El ao de 1550 se fund esta Real Audiencia, la cual dio comisin al licenciado don Juan de Galarza para la conquista de Ibagu, que por ser hermano de un oidor, le acompaaran valerosos capitanes, con muy lucida soldadesca; con lo cual se pobl en breve la ciudad de Ibagu, por octubre de 1550 aos, en el sitio del mayor seor de aquella provincia; y despus la mud el propio capitn a mejor sitio, en el cual ha permanecido. Fue rica en minas de oro, que se acabaron por haberse acabado sus naturales. Al presente es frtil de ganado vacuno 24. Mariquita. El capitn Francisco Nez Pedroso, vecino y conquistador de Tunja, con comisin del licenciado Miguel Dez de Armendriz, y despus confirmada por esta Real Audiencia, pobl la ciudad de Marequita, que as se llamaba el cacique de aquella provincia. Despus se mud el nombre llamndose Mariquita. Fue esta fundacin a 23 de agosto del ao de 1552. Mudla despus el mismo capitn junto al ro Gual, donde ha permanecido, llamndola San Sebastin de Mariquita. Ha sido y lo es muy rica de minas de oro, aunque ya le han faltado sus naturales. Al presente estn poblados junto a ella los reales de las minas de plata de Las Lajas y Santa Agueda. Tambin es frtil de ganado vacuno 25. Victoria. De esta ciudad de Mariquita sali el capitn Asencio de Salinas, y a quince leguas de ella, a la banda del norte, pobl la ciudad de Victoria, ao de 1558, rica en mineral de oro. Tena su asiento entre dos quebradas, que ambas parecan que vertan oro. Cerca de esta ciudad estn los Palenques con sus ricas minas. Fue fama que tuvo esta ciudad nueve mil indios de apuntamiento, los cuales se mataron todos por no trabajar, ahorcndose y tomando yerbas ponzoosas, con lo cual se vino a despoblar esta ciudad. Y porque sc entiendan las riquezas que haba en ella, quiero decir lo que vi en unas fiestas que all se hicieron 26. El fiscal de la Audiencia, Alonso de la Torre, cas a doa Beatriz, su hija, con un Bustamante, vecino y criollo de esta ciudad de Victoria, hombre muy rico. Acabadas las fiestas de estos desposorios, de toros y sortija, que todo se celebr en esta ciudad de Santaf, el desposado llev a su mujer a su ciudad de Victoria. Un to de este Bustamante, entre otras fiestas que se hicieron, mantuvo una sortija, y la menor presa que en ella se corra era una cadena de oro, de tres o cuatro libras. Tanto como esto era la riqueza y grosedad de aquella tierra que de ella no ha quedado ms que el sitio y el nombre; y para que sirva de ejemplo a los hombres carnales y viciosos, quiero decir lo que le sucedi a este Bustamante. Despoblada la ciudad de Victoria, muertos sus naturales, pasados unos vecinos a Mariquita, otros a Tocaima y a esta ciudad de Santaf y a

487

otras partes, el Bustamante, viudo de la doa Beatriz y de aquella grosedad de dineros que sola tener, se fue a vivir a la villa de Momps, que es de la jurisdiccin de Cartagena, en donde usaba oficio de escribano, y tambin se ocupaba en seguir los amores de una dama a quien serva. Pues sucedi que un da esta mujer con otras se salieron a holgar hacia el monte que est a las espaldas de la Villa, y el Bustamante se fue con ellas. Pues acabada la huelga trataron de volverse al lugar. Vnose el Bustamante adelante. Las mujeres se entretuvieron en una de aquellas huertas, y al cabo de grande espacio de tiempo fue el Bustamante a casa de la mujer y no la hall. Pregunt por ella, dijronle que no haba venido; con lo cual, con un criado suyo volvi a la parte donde haba dejado a las mujeres, y vila que estaba a la ceja de la montaa, la cual le dio de mano para que fuese all. El Bustamante le mand a su criado que le esperase all, y fuese a donde le llamaban. Metironse por el monte, de manera que el criado no los vea. Cerr la noche, y el criado entendi que por otra senda habran vuelto al lugar, fue a su casa a buscar a su seor, y no le hall; fue a casa de la mujer, la cual le pregunt por su amo. El mozo le respondi que, desde que ella lo llam, no lo haba visto ms. Preguntle la mujer que dnde lo haba ella llamado. Djole que desde la ceja del monte, y que los haba visto entrarse por l y que no los haba visto salir, y que as lo anclaba buscando. Alborotse la mujer con esto e hizo aquella noche diligencia, pero no pareci. El da siguiente dijo lo que pasaba, y con lo que el criado dijo, se ech gente al monte para buscarlo, y nunca ms pareci; de donde se entendi que el demonio, tomando la figura de la mujer, hizo lance en l; por donde se vio muy claro que "el que ama el peligro perece en l 27. Desde esta ciudad de Victoria hasta la ciudad de Tocaima hay ricos minerales de oro y plata. Estn en este comedio las minas de Sabandija, las de Venadillo, las de Herv, los socavones de Juan Daz y otros, las vetas del Ibagu, las Lajas de Santa Ana, Mariquita, Victoria y los Palenques. Toda esta tierra est lastrada de oro y plata, pero est falta de gente. Quiero decir una cosa que pas este ao de 1638, para en prueba de lo que arriba dije: don Gaspar de Mena Loyola cas una hija con el gobernador de Santa Marta, y dile en dote doce cargas de plata ensayada de diez arrobas. Este caballero es vecino de la ciudad de Mariquita, y all cerca sac toda esta plata; y dicen tiene otras doce cargas para casar otra hija, con otro gobernador; y sin esto lo que le queda en casa, que no se ha medido ni pesado. Aquel dote fue sin otros seis mil pesos y matalotaje que envi al yerno para que viniese por la mujer, y no se cuenta aqu,

488

aunque dicen fue grandioso, el ajuar y joyas que llev la desposada. Y con esto volvamos a tratar de las ciudades pobladas. Ciudad de los Remedios. Antes que se despoblase la ciudad de Victoria, sali de ella el capitn Francisco de Ospina, el cual pobl la ciudad de los Remedios el ao de 1570, que no se ha mudado de donde la pobl, siguiendo minas de oro de que ha sido rica hasta el tiempo presente, que corre el ao de 1638 28. Ciudad de San Juan de los Llanos. El capitn Juan de Avellaneda, vecino de Ibagu, a quien se cometi la conquista de San Juan de los Llanos, que l haba visto cuando pas por aquella comarca con el general Nicols de Federmn hasta entrar en este Nuevo Reino; y este capitn pobl aquella ciudad, ao de 1555, y con minas de oro que se descubrieron en su jurisdiccin se ha sustentado y sustenta hasta este presente ao de 1638 29. En sus primeros aos serva de escala a muchos capitanes que fueron a buscar El Dorado y nunca lo hallaron, ni creo que lo hay, por lo que queda dicho del indio dorado que levant este nombre. y el mismo Adelantado don Gonzalo Jimnez de Quesada entr a su descubrimiento, saliendo de esta ciudad de Santaf cuando volvi de Espaa con el ttulo de Adelantado y con tres mil ducados de renta que le daba el Rey, nuestro seor, en lo que conquistase. Lo que surti de esta entrada que hizo el Adelantado fue perder toda la gente que llev, que se le muri de hambre y enfermedades, por los malos temples en que top, y aun su persona corri mucho riesgo; y favorecile Dios Nuestro Seor, primeramente, y luego un pedazo de sal que traa colgado al cuello, que con l coma algunas yerbas que conoca. Hbose de volver sin hallar El Dorado ni rastro de l, con muy pocos soldados; y en esta ciudad se haba ya hecho gente para ido a buscar cuando entr en ella. Ciudad de La Trinidad de los Muzos. Esta Real Audiencia dio comisin al capitn Pedro de Ursa para la conquista de la provincia de los indios Muzos, en cuya virtud pobl la ciudad de Tudela, ao de 1552, en la cual no se pudo sustentar, ni el capitn ni sus soldados, por ser los indios caribes y belicosos; y as, con la pestilencial guerra de sus flechas, echaron a este capitn y a sus soldados de su tierra, matando mucha gente. Prosigui despus esta conquista el capitn Luis Lancheros, a quien la cometi la Real Audiencia, y la acab con perros de ayuda, que fue un valiente remedio y acertado; y esto fue despus de haberle muerto los indios muchos soldados valerosos, y entre ellos a su maese de campo Francisco Morcillo, valiente soldado, que pobl la ciudad, ponindole por nombre la ciudad de La Trinidad de los Muzos, el ao de 1558; y

489

despus en la rebelin que tuvo esta gente le mataron, que fue cuando se aprovecharon de la ayuda de los perros. Esta ciudad fue rica por las minas de las esmeraldas que tuvo, y al presente pobre por haber descaecido estas minas, a lo ms cierto, por haber faltado sus naturales, como ha sucedido en los dems reales de minas, que estn el da de hoy despoblados por esta falta. Villa de La Palma. Su vecina, la villa de La Palma, la pobl don Antonio de Toledo, el ao de 1562. Despus la mud don Francisco Gutirrez de Ovalle al sitio donde permanece hoy 30. Ciudad de Mrida. La ciudad de Mrida la fund el capitn Juan Rodrguez Surez, natural de Mrida en la Extremadura, siendo alcalde ordinario de Pamplona, ao de 1558. Mudla el capitn Juan Maldonado31. Villa de San Cristbal. Y consecutivamente pobl la villa de San Cristbal, sujeta a la ciudad de Pamplona 32. Ciudad de La Grita. La ciudad del Espritu Santo, que llaman de La Grita, poblla el gobernador Francisco de Cceres, el ao de 1576 33 . Ciudad de Barinas. Con comisin del mismo gobierno, pobl la ciudad de Barinas el capitn Juan Andrs Varela, vecino de Mrida, que al presente es rica por la abundancia dc tabaco que hay en su comarca 34. Ciudad de Pedraza. El gobernador Gonzalo de Pia pobl la ciudad de Pedraza, ao de 1591, siendo presidente en esta Real Audiencia el doctor Antonio GonzIez, del Consejo Real de las Indias, natural de Pedraza en la Extremadura, a cuya devocin le puso la ciudad de Pedraza 35. Ciudad de Gibraltar. El mismo gobernador don Gonzalo de Pia pobl despus la ciudad de Gibraltar en el puerto de la laguna de Maracaibo, donde va a parar el esquilmo que de aquellos pueblos se saca el trigo, tabaco, cacao, cordobanes y otros gneros, con que se sustentan aquellos lugares, por tener cerca la ciudad de Cartagena, por razn de la navegacin de la laguna36. Ciudad de Salazar de las Palmas. El capitn Alonso Esteban Rangel, natural y vecino de Pamplona, maestre de campo del gobernador Francisco de Cceres, pobl el ao de 1583 a Salazar de las Palmas, siendo oidor que presida en esta Real Audiencia el licenciado Alonso Prez de Salazar, a cuya devocin le puso el dicho nombre. Santiago de la Atalaya. Con comisin del dicho gobernador pobl a Santiago de la Atalaya el capitn Pedro Daza, el cual y a otros mataron los indios, y se despobl el pueblo; y aunque se reedific, no permaneci ni tampoco permanecieron las ciudades de Altagracia, ni San Juan de Hiesma, que las pobl el gobernador Juan Lpez de Herrera 37.

490

Ciudad de Cagun. Con comisin de dicho gobernador Juan Prez de Herrera, pobl don Gaspar Gmez la ciudad de Cagun, que tambin falta poco para acabar de consumirse 38. Villa de Leiva. El capitn Francisco Jimnez de Villalobos, corregidor de Tunja, pobl en su jurisdiccin la villa de Nuestra Seora de Leiva, frtil de trigo, a 12 de junio del ao 1572, sujeta a la ciudad de Tunja, con comisin de esta Real Audiencia, en la cual era presidente el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, cuyo sobrenombre se le puso 39. Ciudad de la Concepcin de Neiva. El gobernador don Diego de Ospina, hijo del que pobl la ciudad dc los Remedios, pobl en el Valle de Neiva la dudad de Nuestra Seora de la Concepcin, ao de 1614. acabada la guerra de los pijaos, la cual ha permanecido y permanece sin tener naturales, por ser abundante de ganado vacuno 40. Ciudad de Cceres. El gobernador Gaspar de Rodas, extremeo, gran soldado, ayud al Adelantado de este Reino, don Gonzalo Jimnez de Quesada, a apaciguar los indios y pacificados, que se haban alzado en Gual, por mandado de esta Real Audiencia; la cual le dio despus de esto comisin para la conquista de la gobernacin de Zaragoza, que confina con la ciudad de los Remedios, y en ella pobl cuatro pueblos. El primero fue la ciudad de Cceres, distante treinta leguas de la villa de Santaf de Antioquia 41. Ciudad de Zaragoza. Y asimismo pobl la ciudad de Zaragoza, rica de minas de oro, que permanece hasta el da de hoy, por haber descubierto ricos minerales de oro en el Guamoco 42. San Juan de Rodas. San Jernimo del Monte. Pobl asimismo el dicho gobernador a San Juan de Rodas y a San Jernimo del Monte, todas ellas ricas de minas de oro, que hasta hoy se labran. Dile Su Majestad ttulo de gobernador de todas ellas, poniendo en primer lugar la villa de Santaf de Antioquia, que es del obispado de Popayn; y sacada sta, todas las dems son sujetas a esta metropolitana, con ms el pueblo del Guamoco, que pobl don Bartolom de Alarcn, que sucedi en este gobierno por haber casado con hija de dicho gobernador Gaspar de Rodas, al cual se le dio por dos vidas43. Y pues hemos puesto el Catlogo de las ciudades que se han poblado en este Nuevo Reino de Granada, en los 100 aos despus de su conquista, pongamos los gobernadores, presidentes y oidores que lo han gobernado el dicho tiempo; con ms los arzobispos y prebendados que han sido de esta santa iglesia metropolitana, con lo cual daremos fin a esta obra; y para que mejor se entienda, diremos en qu estado est el gobierno de lo uno y de lo

491

otro, este ao de 1638, en que se cumplieron los ciento de la conquista del Nuevo Reino de Granada, lo cual pasa como se ver en el siguiente captulo. NOTAS 1 El licenciado don Antonio de Villarreal y Leiva fue natural de Sevilla e hijo de Pedro de Villarreal y Leiva y de doa N. Nez de Illescas. Vino a Santaf como oidor supernumerario por ser el presidente, don Juan de Borja, de capa y espada. Fue recibido como tal el 11 de agosto de 1608. Despus de algn tiempo fue promovido al cargo de oidor de Lima y muri a su paso por Quito. El licenciado Villarreal de Leiva contrajo matrimonio en Neiva con doa Catalina de Ospina Medinilla y no dej sucesin. Esta dama, al enviudar, cas con el licenciado Diego Zanilla (Cf. Ocriz, t. 1, p. 260). 2 Para ocupar la vacante de los oidores Gmez de Mena y Terrones, fue nombrado el licenciado Juan de Villabona Zubiaurre, quien tom posesin de su cargo el 11 de agosto de 1608. Luego fue promovido a Mjico y despus suspendido por sentencia recada en el juicio de toma de residencia que se le sigui en la provincia de Lima. Restituido luego a su antiguo cargo de oidor en Mxico, en virtud de cdula real. se neg a reincorporarse a su caq:o y prefiri ingresar a una orden religiosa en dicha ciudad, donde muri. Antes haba contrado matrimonio con doa Mara Girn de Quera. De esta unin quedaron cuatro hijos: dos varones y dos mujeres (Cf. Ocriz, t. I, p. 263). 3 El licenciado don Francisco de Herrera Campuzano fue, segn Ocriz, Caballero de la Orden de Santiago y consultor del Santo Oficio de la Inquisicin. Era oriundo de la villa de Hita, del arzobispado de Toledo. Lleg al Nuevo Reino con el cargo de oidor y fue recibido en su nuevo empleo el 28 de marzo de 1609. La dama santaferea doa Francisca de Herrera fue hija natural de! licenciado Herrera Campuzano y contrajo matrimonio con don Nicols Osario Nieto de Paz. Despus de algn tiempo de residencia en Santaf, e! licenciado viaj a Espaa con permiso del rey. Promovido a Mxico con el mismo cargo, muri all el 27 de diciembre de 1630. 4 El licenciado Buenaventura Cuadrado Solanilla, que ejerca en la Isla Espaola (Santo Domingo) las funciones de Fiscal, fue promovido con el mismo cargo a Santaf, donde tom posesin de l en 20 de octubre de 1603, y no en 1602, como dice Rodrguez Freyle. Aqu fue ascendido a Oidor y recibido como tal e! 13 de abril de 1609. Muri el 12 de agosto (y no el 9) de 1609. Fue enterrado en la capilla de San Juan de Sahagn del convento de San Agustn. (Ocriz,I, 255).

492

5 Ninguna cosa grande se hace bien de la primera vez; y pues tan grande cosa es morir, y tan necesario el bien morir, muramos muchas veces en la vida, porque acertamos a morir bien una vez en la muerte. Antonio Curcio Altamar percibe en este texto cierto eco de un "ascetismo entristecido de Kempis", ascetismo "que viene a repetir uno de los lugares comunes de las letras medievales". (Evolucin de la novela en Colombia, cap. III, p. 34, n. 1). No sabemos hasta dnde sea aplicable este concepto a fray Luis de Granada, que es el verdadero autor del pasaje transcrito y del cual Rodrguez Freyle se apropi sin mencionar la fuente. Dicho texto puede leerse en el Libro de la oracin y meditacin del ilustre dominico (Cap. X, pargrafo 1, N 6 de la edicin de don Eugenio de Ochoa en la colec. de Tesoro de escritores msticos espaoles, t. II, Pars, Baudry, Lib. Europea, 1847, p. 313). Posteriormente a la edicin de Ochoa, se public en Barcelona, en 1880 y en dos tomos, la misma obra de fray Luis, pero con otro ttulo: De la oracin y consideracin. Trae esta edicin una introduccin y algunos captulos iniciales que no trae la de Ochoa. Difiere adems de sta en la divisin de captulos, subcaptulos y pargrafos. En la edicin barcelonesa se lee el pasaje copiado por Rodrguez Freyle en el t. I, cap. IX, pargrafo XV, p. 165. Esta aclaracin se hace con el objeto de que el lector curioso pueda localizar fcilmente el texto de que se trata en esta nota, en cualquiera de las dos ediciones de la obra del padre Granada. Ahora bien, para comprobar nuestro aserto de plagio, y as resulte redundante, hacemos a continuacin la transcripcin del pasaje original: "Ninguna cosa grande se hace bien (de) la primera vez; pues tan grande cosa es morir, y tan necesario el bien morir, muramos muchas veces en la vida porque acertamos a morir bien aquella (una) vez en la muerte". Las palabras entre parntesis son variantes introducidas por Rodrguez en el texto original. Finalmente, las palabras de fray Luis tienen eco mucho ms remoto que el medieval, percibido por Curcio Altamar. Un eco de una de las primeras Cuestiones tusculanas de Cicern aquella en que se lee: "Asuescamus mori; disjungamus nos a corporibus. Haec vita mors est: tunc vivemus". (Tusc. quaest, lib. 1, 38). 6 El licenciado Antonio de Obando naci en la ciudad de Mrida, en Extremadura. Fue letrado de apreciables mritos. Antes de venir a Santaf como oidor reemplazante de Antonio de Leiva Villarreal, ejerci los cargos de teniente de gobernador de la provincia de Cartagena y oidor de Panam. Ya en Santaf, fue recibido como oidor el 6 de octubre de 1618. Cas con doa Isabel de Castro, y de esta unin naci un hijo que con el correr de los aos se hizo fraile franciscano. Promovido a Charcas,

493

el oidor Obando llev consigo a su esposa e hijo, y en esa ciudad muri. (Ocriz, I, 263-264). 7 El licenciado don Fernando de Saavedra, natural de Galicia, vino a Santaf de Bogot con el cargo de fiscal, del cual se posesion el 15 de agosto de 1619 (y no en 1620, como dice Rodrguez Freyle). Entr luego a reemplazar al oidor Buenaventura Cuadrado de Solanilla, recibindose como tal, el 21 de diciembre de 1621. En este ao contrajo matrimonio con doa Catalina de Alcega. De esta unin nacieron muchos hijos. Fue luego promovido a la Audiencia de Lima. (Ocriz, I, 264). 8 El licenciado Juan Ortiz de Cervantes, del puesto de fiscal que desempeaba fue promovido al de oidor, el 15 de julio de 1628, en reemplazo de Antonio de Obando. Cas con doa Ana Mara Rocchi (Boqui), natural de Gnova. Fue sepultada, cuando muri aos despus, al lado de su esposo en la capilla de Nuestra Seora del Campo, en la recoleta de San Diego. Ortiz de Cervantes, escribi6 una obra en la que abogaba por la perpetuidad de las encomiendas de indios, 9 El licenciado don Juan de VarcrceI ~y no Balczar, como se lee en todas las ediciones del Carnero~ era oriundo de Galicia, Vino a Santaf de Bogot como oidor, en reemplazo del doctor Juan de Villabona Zubiaburre, Se posesion de su cargo el 8 de noviembre de 1624, y lo ejerci durante 20 aos, cuando fue promovido a Alcalde de Corte de Mxico. Cas con doa ngela de Valcrcel, que muri en Santaf el 26 de junio de 1642 y fue sepultada en el antiguo convento de Santo Domingo. Don Juan falleci en Mxico y no dej descendencia. (Ocriz, I, 267), 10 El licenciado don Juan de Padilla vino a Santaf como oidor y en reemplazo de don Francisco de Herrera Campuzano. Fue recibido como tal, el 23 de agosto de 1628, El visitador Rodrguez de San Isidro Manrique lo suspendi y viaj a Espaa, donde se defendi de los cargos que motivaron su remocin. De all pas a su ciudad natal, Lima, con el cargo de Alcalde de la Corte. 11 Vte.: En todas las ediciones -excepto en la de 1955-se lee aqu "Juan Cavelica". patente lectura errnea por "Huancavelica", la ciudad peruana conocida por sus minas de azogue, mercurio, plata, cobre y carbn. Se le fund en 1570 con el nombre de Villarrica de Oropeza. 12 Vte.: En la edic. de 1859 se lee aqu: "y le import harto para el acierto de su gobierno y sus cosas". 13 Vte.: "el no del Loro" en la ed. de 1859 por "el ro del Oro", 14 "No vino el de Popayn", se refiere el autor a fray Ambrosio Vallejo, O. C., a la sazn obispo de esa dicesis.

494

15 Don Juan Clemente de Chaves, oriundo de la Villa de Bobeda (Espaa), entr al Nuevo Reino con la expedicin de don Alonso Luis de Lugo (1543) y concurri a la fundacin de las ciudades de Tocaima, Ibagu y Mrida. Particip en la batalla de Xaquixaguana, obedeciendo al llamado del licenciado don Pedro de Gasea para contribuir a sofocar la rebelin de los Pizarras. Don Juan Clemente cas "n Santaf con la viuda de don Francisco de Figueredo, uno de los primeros conquistadores de Santa Marta y que, como soldado de a caballo, form parte de la expedicin de Jimnez de Quesada. Bajo el mando del presidente Juan de Borja, tom parte activa en la campaa contra los pijao. (Simn, V, 316). 16 Datos ms detallados y ms ampliamente documentarlos sobre la persona, vida y obra del ilustrsimo seor don Julin de Cortzar, sexto arzobispo de Santaf de Bogot, podr encontrarlos el lector en la obra de Monseor Jos Restrepo Posada, Arquidicesis de Bogot (t. 1, 1, Bogot, ed, Bibl. de Hist. Ed., 1961, cap. XII, pp. 59-63). 17 Una biografa exhaustiva del ilustrsimo seor don Bernardino de Almansa, sptimo Arzobispo de Bogot, escribi monseor Jos Restrepo Posada en su obra citada. (Cap. XIII, pp. 65-74). A ella remitimos al lector curioso de ms minuciosos y bien documentados datos acerca de la vida del seor Almansa. 16 Sobre don Sancho Girn, marqus de Sofraga, comendador de la Peraleda, caballero de la orden de Alcntara, octavo presidente, gobernador y capitn general del Nuevo Reino de Granada, trae datos muy interesantes don Juan Flrez de Ocriz en el libro de sus Genealogas, 1. 1, pp. 267-268. (Ed. bogotana de 1943). 19 "opera enim illorum sequuntur illos". Traduccin: "porque sus obras los siguen". Es un fragmento del versculo 13 del cap. XIV del Apocalipsis, que en su totalidad dice: "O una voz que desde el cielo me deca: "Escribe: Bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor. Ya desde ahora dice e! Espritu que descansen de sus trabajos, puesto que sus obras los siguen". 20 Transcribimos aqu, por considerarlas de suma importancia y de singular oportunidad, dos notas del historiador don Jess M. Henao, que ilustran su edid6n del Carnero (Bogot, 1936). La primera aclara puntos capitales relacionados con la fundacin de Bogot, y dice as: "El autor (Rodrguez Freyle) no hace distincin de los actos relativos a la fundaci6n de Bogot. La primera "fundacin que hizo Quesada, fue militar, diremos as, porque no revisti las formalidades jurdicas acostumbradas para las fundaciones, y se efectu el da 6 de agosto de 1538, que es la fecha que se celebra; la segunda fundacin, la oficial, fue en abril de 1539, y

495

este acto solemne se cumpli ya reunidas en el valle de los Alczares las expediciones de Quesada, Benalczar y Federmann, y entonces, s, el fundador, Quesada, estableci el gobierno civil: nombr Alcaldes, constituy el Ayuntamiento con siete Regidores, nombr Escribano, traz las calles, reparti solares, etc. En el primer siglo de la fundacin se us el nombre de Santaf del Nuevo Reino, despus, a fines del siglo XVII se empez el uso de! nombre Santaf de Bogot, para evitar confusiones con otras como Santaf de Antioquia. El uso del simple nombre Bogot, hoy, data de la ley fundamental del 17 de diciembre de 1819, del Congreso de Angostura (Ciudad Bolvar-Venezuela)". (Ed. cit., n. 1, en pp. 48 Y49), La segunda nota del historiador seor Henao se refiere a la confusin a que da lugar el uso alterno de los nombres de Alonso y Domingo, que hace Rodrguez Freyle, al referirse a uno de los capellanes de la expedicin de Quesada, en distintos pasajes de su obra. Dice el seor Henao al respecto: "Tambin le llama el cronista (Rodrguez Freyle), tanto en la lista de soldados de Quesada como al dar cuenta de los que se fueron con ste a Espaa, "Fray Domingo o Alonso de las Casas, del orden de Santo Domingo", o "Fray Domingo de las Casas" solamente. Al decir "y el padre fray Alonso de las Casas, que as le llama el capitn Juan de Montalvo, conquistador", parece inferirse que el cronista form la lista de los soldados de Quesada teniendo a la vista la que hizo aquel capitn "por mandato de la real justicia, ante Juan de Castaeda, escribano del cabildo", segn se declara en las pp. 57 y 58 (de la ed. de 1936). Si el precioso documento se guard en el archivo de! Cabildo, se quem en el incendio de 1900". (Ed. cit., p. 213). 21 Segn Ocriz (I, 364) Vlez fue fundada el 3 de junio de 1539, y no de 1540, como dice Rodrguez. El 15 de septiembre del mismo ao de 1539, fue trasladada al lugar que hoy ocupa (Castellanos, 11, 405). 22 Tunja no fue fundada el 6 de agosto de 1540, como escribe Rodrguez Freyle, sino el 6 de agosto de 1539, en el lugar donde resida el zaque llamado Hunsa. El rey le dio e! tirulo de ciudad y escudo de armas el da 9 de marzo de 1541. (Ocriz, I, 366-367). 23 Segn el historiador doctor Enrique Ortega Ricaurte, en un documento que hace parte del tomo II de la serie "Tierras de Cundinamarca", que se conserva en el Archivo Histrico Nadonal, consta "que la fundacin de Tocaima tuvo lugar e! 20 de mano de 1544 y no en abril de dicho ao, como lo aseveran fray Pedro de Aguado, fray Pedro Simn, fray Alonso de Zamora, Juan Rodrguez Freyle, Juan Flrez de Ocriz, el ilustrsimo seor don Lucas Fernndez de Piedrahita y otros muchos" (Cf. Ocriz, 1, 379, N9 1).

496

24 La ciudad de San Bonifacio de Ibagu fue fundada por el comisionado de la Real Audiencia de Santaf, Andrs Lpez de Galarza (y no Juan de Galana, como dice Rodrguez), el da 14 de octubre de 1550. Ms tarde, el 7 de febrero de 1551, fue trasladada al lugar que hoy ocupa. (Ocriz, 1, 383). 25 El capitn Francisco Nez Pedrozo, comisionado por el presidente de la Real Audieneia de Santaf, licenciado Miguel Diez de Armendriz, fund la ciudad de San Sebastin de Mariquita. Luego, el 8 de enero de 1553, fue trasladada al lugar que hoy ocupa. En cuanto al origen de su nombre, dice fray Pedro de Aguado: " y porque es bien advertir a los que esto ignoran, es de saber que, aunque el pueblo que pobl despus este Pedrozo se dice Mariquita, que este nombre no es extranjero, ni puesto en aquella tierra por los espaoles, mas es nombre propio de los naturales, aunque corrompido por los espaoles, por esta causa: que en cierta guazbara que los indios dieron en tierra del principal de aquella comarca, llamado Malchita, siendo los indios desbaratados y yendo huyendo, iban invocando el nombre de su cacique Malchita con muy grandes voces y alaridos que daban. Los espaoles, como oyesen repetir tantas veces y con tanto ahnco a Malchita, entendieron que decan Mariquita, y as, usando siempre este nombre, se qued la tierra con l, y dende en adelante llamada esta tierra donde el pueblo de los espaoles se pobl, Mariquita, y as! nombro yo aqu la tierra y gente, por no discrepar ni quitarle el nombre propio de los naturales ". (Recopilacin historial, ed. 1956, t. I., lib. XVIII, cap. I, p. 508). 26 El capitn Asensio de Salinas y Loyola fund la ciudad de Victoria, no en el ao de 1558, como dice Rodrguez Freyle, sino en el de 1553. La fund en la provincia de los indios pantgoras, rica en minas de oro, pero con el correr de los das la gente fue ausentndose de all, y con esta falta fu" medrando la explotacin de las minas, todo lo cual remat en mudar la ciudad a otro lugar, y, finalmente, de aqu a otro, en la desembocadura del ro Guarin al Magdalena. (Fray Pedro Simn, Ob. cit., t. I1I, p. 126). 27 " el que ama el peligro perece en l", es sentencia tomada del Eclesistico, cap. III, VS. 27: "qui amat periculum in illo peribit". 28 Del primer sitio donde se fund la ciudad de Victoria sali el capitn Francisco de Ospina, uno de sus vecinos y encomenderos, en busca de una provincia de indios, la cual hall a unas doce leguas de distancia de la primera Victoria. All pob16 y fund la ciudad de Remedios, un da domingo, a 15 de febrero de 1560 (y no de 1570, como dice el autor). (Simn, ob. cit., t. III, p. 126).

497

29 El capitn Juan de Avellaneda fund la ciudad de San Juan de los Llanos en 1555 y en el mismo sitio que el tudesco Jorge Spira lIam6 el pueblo de Nuestra Seora y luego Federmann llam La Fragua. (Simn, III, 193 y Ocriz, I, 388). 30 La ciudad de Nuestra Seora de la Palma fue fundada en 1560, segn Ocriz (1, 391), o en 1561, segn fray Pedro Simn (III, 225-226), o en 1562, segn Rodrguez Freyle. La fund don Antonio de Toledo, alcalde de Mariquita. En 1563, el Maese de campo, don Gutierre de Ovalle, la mud de sitio y le aadi el sobrenombre de Ronda, en recuerdo de su patria chica. Fue as como esta ciudad de la provincia de los colimas lleg6 a llamarse Nuestra Seora de la Palma de Ronda. 31 La mudanza de la ciudad de Mrida a otro sitio situado ms al norte y en un espacioso valle, al pie de la Sierra Nevada, la hizo el capitn Juan Maldonado, yerno del gobernador Ortn de Velasco y acrrimo mulo del primer fundador de Mrida, el capitn Juan Rodrguez Surez. El traslado se efectu a comienzos de 1559 y a la ciudad se le cambi6 entonces su nombre por el de Santiago de los Caballeros, que no le dur mucho tiempo, pues luego recobr su antiguo de Mrida. (Simn, III, 197-199 y Ocriz, I, 388). 32 A instancias de Pamplona, la Real Audiencia de Santaf despach una provisi6n para que en el valle de Santiago se fundase una villa. Aprovechando el capitn Juan de Maldonado esta autorizacin, fund6 y pobl la Villa de San Cristbal en el ao de 1560. (Simn, III, 89, 199-200 y Ocriz, I, 391). 33 A principios de 1573, el capitn Francisco de Cceres fund el pueblo del Espritu Santo sin la debida autorizaci6n de la Real Audiencia de Santaf. El 3 de junio del mismo ao comunic Cceres a la Audiencia santaferea la fundacin que haba hecho por juzgarla til a los intereses de la corona en el Nuevo Reino. La Audiencia protest por haberse procedido sin orden o mandato suyo. El adelantado Jimnez de Quesada, por su parte, aleg que esas tierras yesos indios estaban dentro de la demarcacin de su gobierno. Se dio orden de prisin contra Cceres. Este escapa, viaja a Espaa, expone su caso ante el Real Consejo de Indias, pide que se le nombre gobernador de las tierras por l descubiertas y conquistadas, a las cuajes l haba puesto el nombre de Espritu Santo. Cuando Cceres apela al Real Consejo, ya se haban despachado cdulas reales, fechadas el 2 de noviembre de 1573 y el 4 de agosto de 1574, mediante las cuales, no slo se le absolva de los cargos contra l formulados por la Audiencia de Santaf de Bogot, sino que se le reconoca como gobernador de las tierras por l descubiertas y que, en consecuencia, se deba

498

celebrar una capitulaci6n entre dicha Audiencia y el capitn Cceres para proseguir la conquista y poblacin de la provincia del Espritu Santo. Esta capitulacin se acord en la forma prescrita, en el mismo ao de 1574, y fue suscrita por los oidores, licenciados Francisco Briceo, Diego de Narvez y Francisco de Anuncibay. Un fragmento de esta capitulacin corre publicada en el tomo VI de las Fuentes documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada, colegidas por don Juan Friede (ed. Bogot, Bibl. Banco Popular, 1976, pgs. 326-329, documento NI) 1.012). Sobre este problemtico litigio y sus incidentes, suministra interesantes datos fray Pedro Simn en sus Noticias Historiales (tomo III de la ed. bogotana de 1892, pgs. 247-248). Finalmente, Cceres le escribe al rey una carta fechada en Santaf el 10 de marzo de 1575, en la cual le comunica que parte a Tunja y Pamplona a hacer le,'a de gente para emprender la jornada conquistadora del Espritu Santo, que todos los gastos de la expedicin corren por su cuenta y que, en vista de esto, slo pide a S.M. que ordene se le den 200 esclavos, a ttulo de auxilio a dicha conquista. Agrega que cuanto no ha alcanzado a decirle en su carta, se lo dir de viva voz su hermano Alonso de Cceres, "quien le est sirviendo en su escritorio de Estado, de muchos aos a esta parte". (Cf. Friede, ob. cit., VI, 382-384, doct. N 1.029). 34 El ao de fundacin de la ciudad de Barinas fue el de 1576. Est situada al oriente de Mrida y dista 16 leguas de ella. Doscientos catorce aos despus de haber sido fundada Barinas, el rey Carlos IV le concedi, en virtud de real cdula del 19 de febrero de 1790, el ttulo de "muy noble y leal", facultndola para usar escudo de armas, "la mitad de l con el len de oro coronado en campo de Gules, y en las otras, olas de mar". (Santiago Mototo, Nobiliario de reinos, ciudades y villas de Amrica Espaola, Madrid, Ca. Iberoamericana de Publ., 1928, pgs. 4547). 35 Ocriz dice que el oriundo de Pedraza, en Extremadura, fue el fundador, don Gonzalo de Pia Liduea, y no el entonces presidente del Reino, licenciado Antonio Gonzlez. La fundacin de Nuestra Seora de Pedraza tuvo lugar exactamente en diciembre de 1591 y en 1614 la arrasaron los indios jirahara. En este mismo sitio la reconstruy el capitn Diego de Luna. (Ocriz, I, 404). 36 El ao de fundacin de Gibraltar fue el de 1562. Luego fue destruida y la reedific Juan de Chazarreta. (Ocriz, I, 404). 37 Santiago de la Atalaya fue fundada el 29 de septiembre de 1588. La reedific don Alonso Carrillo. (Ocriz, I, 404). 38 Esta ciudad se fund con el nombre de Espritu Santo del Cagun el 24 de marzo de 1590 y en dominios de los indios aje. (Ocriz. I, 404).

499

39 La Villa de Nuestra Seora de Leiva fue fundada, segn Ocriz, el 12 de junio y el 15 de diciembre de 1572 por los corregidores de Tunja, seores Francisco Jimnez Villalobos y Juan de Otlora. (Ob. cit., l. 395 Y Simn, III, 242-243). 40 Ocriz dice que la ciudad de la Concepcin del Valle de Neiva fue fundada en 1612 y no en 1614, como dice Rodrguez Freyle. Agrega el mismo cronista que en el sitio denominado Villa Vieja se levant en otro tiempo un pueblo que tena el nombre de Villa de Neiva y fue destruido, en abril de 1569, por los Pijao. Sus vecinos y los de La Plata se refugiaron entonces en Timan, que no tard en correr la misma suerte. (Ocriz, I, 408), 41 Cceres, situada en la confluencia del Cauca y el Magdalena, fue fundada en 1576. Dos veces fue cambiada de sitio y reedificada en el lugar que ocupa, en 1588, por Francisco Redondo. (Ocriz, I, 399). 42 Zaragoza de las Palmas fue fundada por el gobernador Gaspar de Rodas en un sitio llamado Mayaba (Valle de Vitue) y en el ao de 1581. Ocriz enumera sus muchos primeros alcaldes y fundadores en el libro de sus Genealogas (I, 400-401). 13 San Juan de Rodas fue fundada por Gaspar de Rodas el 10 de septiembre de 1570 y en la circunscripcin de la llamada Provincia de Paramillo. Luego fue destruida y reedificada en 1582 por el hijo de su fundador, Juan de Rodas Carvajal. Pasados algunos aos, fue trasladada a otro lugar; y de lo que de ella subsisti, naci la ciudad de San Jernimo del Monte en 1584. (Ocriz, I, 395).

500

Captulo

21

En que se cuenta la venida del arzobispo don fray Cristbal de Torres, del orden de Santo Domingo, predicador de las majestades reales. La venida del presidente don Martn de Saavedra y Guzmn, con lo dems sucedido en este ao de 1638
Por muerte del arzobispo don Bernardino de Almanza, que muri, como queda dicho, en la peste general que hubo en este Reino y en la villa de Leiva, ao de 1633, fue electo por arzobispo de este Reino el doctor don Fray Cristbal de Torres, del orden de Santo Domingo, predicador de las dos majestades de Felipe III y Felipe IV. Entr en esta ciudad de Santaf, a 8 de septiembre de 1635, Y en este presente de 1638 rige esta santa iglesia metropolitana, el cual se ha ido a visitar los pueblos de su arzobispado. Por octubre del ao de 1637 vino por presidente de esta Real Audiencia y gobernador de este Reino don Martn de Saavedra y Guzmn, del hbito de Calatrava, que de la presidencia de la Audiencia de la ciudad de Bari, frontera del reino de Npoles, vino a sta. Entr en esta ciudad a 4 de dicho mes y ao. Con su venida se suspendi la presidencia del marqus de Sofraga, el cual al presente est en su residencia, de la cual el tiempo nos dir su resultado1. El tiempo es el ms sabio de todas las cosas, porque todas las cosas las halla, sabe y descubre. Dice Sneca: "Todas las cosas son ajenas y slo el tiempo es dado por nuestro, y todos los vicios que se someten son de los hombres no de los tiempos" 2 . El tiempo es la ms rica joya y ms preciosa que el hombre tiene; y perdindolo o gastndolo mal gas~ tado, es la mayor prdida. Slo en Dios no hay tiempo, porque todas las cosas le son siempre presentes, sin tiempo. Durante el gobierno y presidencia de don Sancho Girn, muri doa Ins de Palacios, marquesa de Sofraga, su legtima mujer. Fue su muerte a lB de mayo de 1635. El marqus, su marido, le hizo un solemnsimo

501

entierro, con muchos sufragios. Depositse su cuerpo en la iglesia de la Compaa de Jess, para llevarlo a Espaa. Quedronle al marqus tres hijos de este matrimonio, dos varones y una hembra. Al mayor casa en el Per, a donde es ya ido, causa por la cual, acabada su residencia, no podr ir a Castilla, en la ocasin de este ao de 16383. En todo lo que dejo escrito no hall ms que a un gobernador y un presidente que hayan salido en paz de este Reino sin zozobra y disgustos: el gobernador fue el licenciado Jernimo de Lebrn, que con buenos dineros y en breve tiempo se volvi a su casa en paz; el presidente fue el doctor Andrs Daz Venero de Leiva, que tambin se volvi a Castilla en paz, sin visita ni residencia, y con buena cantidad de dinero. Todos los dems han tenido sus azares. No s en qu va, si es en ellos o en la malicia de sus contrarios que los persiguen. Mentirosos y sin verdad llama el Espritu Santo a los hijos de los hombres 4, y as no se puede hacer confianza en ellos, porque faltan siempre. Tan fallido est su trato y tan acostumbrados estn a buscar sus intereses, que an donde se siguen muy pequeos pierden el respeto a la verdad, el temor a la justicia, el decoro a s mismos y a Dios la reverencia; faltan a las obligaciones, niegan los conocimientos, rompen las amistades y corrompen las buenas costumbres. Oh bienes temporales, que sois a los que os tienen una hidropesa con que los aventis y ponis hinchados, dndoles una sed perpetua de beber y ms beber, y nunca se hartan! Y como ni permanecis con el sufrido, ni agradis al congojoso, ni dis poder al Reino, ni a las dignidades honra, ni con la fama gloria, ni placer en los deleites; y siendo tan poco vuestro poder cmo arrestamos el nuestro por alcanzaros, y cmo si os alcanzamos no sabemos usar de vosotros! Antes por el mismo caso que sois de alguno ms posedos, mayores cautelas hacemos y ms fuertes lazos armamos contra nuestros prjimos! Por llevaros adelante con mayor crecimiento, despreciamos la carne, la naturaleza y a Dios, Nuestro Seor, por preciarnos de vosotros. Dichoso aquel que lejos de negocios 5, con un mediano estado, se recoge quieto y sosegado, cuyo sustento tiene seguro en frutos de la tierra y la cultiva 6, porque como madre piadosa le produce, y no espera, suspenso, alcanzar su remedio de manos de los hombres, tiranos y avarientos. Llmame el marqus de Sofraga, presidente que fue de este Nuevo Reino, que como tengo dicho est con residencia, para que diga, como persona que he visto todos los presidentes que han sido de la Real Audiencia y que han gobernado esta tierra, en qu ha faltado en su gobierno.

502

Vuelvo a decir, que ya lo he dicho otra vez, que no tengo qu adicionarle, porque ha gobernado en paz y justicia, sin que haya habido revueltas como las pasadas; y ya que su negocio topa en slo dineros 7, quiero, por lo que tengo de labrador, decir un poquito, que todas son cosechas. Y para que yo sea mejor entendido, hemos de hacer dos cosas: la primera, echar de la mesa, que no han de comer en ella, a la malicia y mala intencin; la segunda, que hemos de asir de la ropa a la codicia e irnos tras ella para verla hacer lances. Hallo, pues, por verdadera cuenta que labradores y pretendientes son hermanos en armas; pues veamos ahora cmo y en qu manera lo son, y en qu tierras siembran sus semillas y grano. Los labradores en sus cortijos y heredades, o estancias, como ac decimos, escogen y buscan los mejores pedazos de tierra, y con sus aperos bien aderezados rompen, abren y desentraan sus venas, y hacen sus barbechos, y bien sazonados, en la mejor ocasin con valeroso nimo derraman sus semillas. habiendo tenido hasta este punto mucho costo y trabajo; todo lo cual hacen tan solamente arrimados al rbol de la esperanza y asidos de la codicia de coger muy grande cosecha. Pues sucede muchas veces que, con las inclemencias del tiempo y sus rigores, se pierden todos estos sembrados y no se coge nada; y suele llegar a extremo que el pobre labrador, para poderse sustentar aquel ao, llega a vender parte de los aperos de bueyes y rejas, que quiz le habr sucedido ya a quien esto escribe. Pues pregunto yo ahora, labradores, a quin pediremos estos costos y semillas, daos e intereses? Pedirmoslos a la tierra donde los echamos? No lo hallo puesto en razn. Podrmoslos pedir a la justicia? Pareeme que sobre este artculo no nos oirn, ni se nos recibir peticin. Pues pidrnoslos a la codicia? Eso no, que sera echarla de casa y quedarnos sin nada. Pues ya se ha comenzado a romper el saco, alto! 8. Volvamos a arar y romper la tierra, y acbese de romper, que quiz acertaremos. Los gobernadores, presidentes y oidores, el colegio romano de los cardenales, los consejos reales y todos los tribunales del mundo, esa es la tierra a donde los pretendientes siembran sus semillas y grano. Parte de ella derraman entre privados y personas de devocin; otra parte sirven y presentan a la dama a donde el galn acude, y ste es el mejor modo de negociar y ms breve, porque ya dije que las mujeres mandan al mundo. Cargaste la mano, pretendiente, para tus intentos, en la tierra donde pensabas coger el fruto? Todo este ha sido de la codicia, por alcanzar aquello que t sabes; y arrimado como el labrador, tu compaero, al rbol de la esperanza, el tiempo, sus rigores e inclemencias, y otras causas ocultas consumieron este grano y semillas.

503

Perdise todo, y no se cogi nada. Pues, hermano pretendiente, a quin pediremos estos daos? Pedirmoslos a la tierra donde se derram la semilla? Ser malo de recoger. porque alargaste mucho la mano, pensando coger mucho. Pdeselos a esa codicia de que vienes asido, que sta te enga. Sultala, no te rompa el saco. Contntate con lo razonable, toma el consejo de la vieja Celestina, que hablando con Sempronio, le deca: "Mira, hijo Sempronio, ms vale en casa pequea un pedazo de pan sin rencilla, que en una muy grande mucho con ella" 9. Qu respondes, pretendiente? Que si pongo pleito a la codicia, sera echarla de casa y quedarme sin nada. Pues, hermano mo, ya te dije aquello "que tan mercader era uno ganando como perdiendo"; y aqu te digo "que tan labrador es uno cogiendo mucho como no cogiendo nada"; y pues as es, rmpase el saco, volvamos a derramar ms semilla, quiz se coger algo, que no han de ser todos los tiempos unos. No s con qu razones pondere una crueldad que un hermano us con una hermana; y antes que diga el caso, quiero ver si entre gentiles hallo casos con qu ponderarlo, y sea lo primero. Hermanos eran los hijos de Josafat, rey de Judea, y uno de ellos, llamado Joram, degoll a sus hermanos por quitarles las haciendas 10. Hermanos eran Tifn y Orsrides; pero Tifn cruel y tiranamente quit la vida a Orsrides, partiendo su cuerpo por 24 partes, y dndoselas a comer a los conjurados por tenerlos ms seguros en la guarda de su reino 11. Hermanos eran Mitrdates, rey de Babilonia, y Herodes, rey de los Trtaros; pero Herodes degoll a Mitrdates en pblica plaza, por alzarse con el reino babilnico 12. Hermanos eran Rmulo y Remo, y fue muerto Remo por Rmulo, por quedarse solo en el Reino. En las historias espaolas se halla cmo don Fernando, rey de Castilla, mat a su hermano don Garda, rey de Navarra, por quedarse con los 13 navarros . Abimelech, hijo mayor de Jeden, por haber el reino mat sesenta hermanos suyos, y slo Jonats se le escap huyendo, que no lo pudo coger, que no quiso Dios que lo pudiese matar, para que nunca el traidor pudiese vivir sin miedo. Y porque los schinitas lo echaron fuera de la ciudad, entr en ella de noche por fuerza de armas, y mat cuantos hombres, nios y viejos haba; y porque algunos se refugiaran a los templos, mand cercarlos de lea y pegar fuego, y con el humo y fuego lo consumi todo, e hizo arar toda la ciudad y sembrarla de sal 14.

504

Entre todos estos tiranos, envidiosos y crueles, no hallo en ellos, ni en otros muchos que pudieron traer, que ninguno matase a su hermana por robarla. Vamos al caso. Mircoles en la noche, a 3 de marzo de este ao de 1638, segunda semana de cuaresma, siendo alcalde ordinario don Juan de Mayorga, entr en casa de doa Jernima de Mayorga, su hermana. Esta seora estaba viuda de don Diego Holgun, su marido, del cual le haban quedado dos hijas. La mayor estaba monja en el convento de la Concepcin y la ms pequea acompaaba a su madre. Haba la doa Jernima prestado a su hermano 500 pesos, y habindole pedido se los volviese, le respondi que esa noche vendra y se los traera, aunque no todos. Estaba ya la pobre seora, al tiempo que el hermano entr, acostada en la cama, y a lo que se dijo, parida de tres das 15. Tom la lumbre el don Juan de Mayorga, Cerr la puerta del aposento, busc todos los rincones de l, y no habiendo hallado a nadie, alleg a la cama donde la hermana estaba y dile tres pualadas, con que la mat. No estaba en el aposento ms que la na que la acompaaba, a la cual con la daga en las manos amenaz que la matara si hablaba o gritaba. Preguntle por las llaves de su madre. Djole que en la cabecera las tena, de donde el don Juan las sac, y abriendo una caja sac de ella un cofre de joyas de valor y toda la moneda que haba; y volviendo a amenazar a la nia si hablaba, y cerrando la puerta tras s, se sali de la casa sin ser sentido de nadie, porque al tiempo que esto pas la gente de servicio estaba en la cocina, y el don Juan cerr la puerta que pasaba a ella, con que se asegur, Por cierto, famoso ladrn, fratricida! que yo no le puedo dar otro nombre. Dme, segundo Can y demonio revestido en carne humana; dime, qu te movi a tan censurable crueldad? Fue el celo de la honra y satisfaccin de ella? Pues considerstelo mal y erraste el punto, porque tendiste la red del cojo Vulcano, donde cogi a Venus y Marte, pero llam slo a los dioses que lo viesen 16 y t llamaste con tu hecho a todo el comn que viese tu deshonra; y an hiciste ms dao, pues sacaste a pblica plaza las faltas y flaquezas de los tuyos, que el tiempo y el olvido tenan acabadas. Lo cierto es que no te hallo por dueo de la accin que hiciste, porque a solo al marido se concede, cogindola infraganti en el adulterio. Debiste considerar que tu hermana no comenzaba el mundo, ni que tampoco lo haba de acabar; que si cay en aquella flaqueza, tambin ha sucedido en palacios reales y entre potentados, que pasaron por ello sin esos rigores.

505

Si lo hiciste por el honor, no la robaras, que los bienes que llevaste eran de sus herederos, que los dejasteis hurfanos de padre y madre y pobres! Pero si supiese huir de la justicia del mundo, no podrs huir de la de Dios!, que tus culpas te llevan por ese camino al paradero. La nia, habindose ido el to, desde una ventana que sala del aposento a la calle, dio voces diciendo lo que pasaba. Acudi gente, corri la voz, alborotse la ciudad de tal manera, que le oblig al presidente, don Martn de Saavedra y Guzmn, a tomar el bastn y acudir al ruido. Fue a la casa de la doa Jernima de Mayorga, y la hall muerta en la cama, con las heridas que el hermano le dio. Hicironse muchas diligencias de justicia en buscar al matador, y no pudo ser habido! Oh hermosura, causadora de semejantes desgracias! y qu enemiga eres de la castidad, que siempre andas con ella a brazo partido 17; y la mujer que te alcanza y no te corrige con la razn, viene al paradero que vino esta desdichada, o a otro semejante. La buena y casta mujer ha de encubrir y guardar el cuerpo aun de las mismas paredes de su aposento, porque ninguna cosa se descubre ms presto que castidad perdida. Merecedor es de ser colocado con los ngeles en el cielo el que vive casta y limpiamente en la tierra, porque ms es estando en la carne vivir limpiamente, que ser ngel. Que la nieve conserve su blancura en la regin del aire, no es de estimar mucho, porque no hay cosa que la impida el conservarla; mas que estando en la tierra, en el polvo y lodo, y siendo pisada, conserve su blancura, es mucho ms de estimar. Una de las cosas por donde se pierde ms presto la castidad es la ociosidad, pues al tiempo que los reyes de Israel solan ir a las guerras, se qued el rey David en su casa, y estando otro da ocioso, pasendose por un corredor, vio a Bethsab, que le fue causa del adulterio, homicidio y mal ejemplo 18, Todas las criaturas que Dios Nuestro Seor cri en este mundo estn sujetas al hombre, todas le sirven y de todas se sirve, y ninguna de ellas le guerrean ni persiguen. Slo el hombre es enemigo del hombre, y es quien le persigue por envidia o por codicia, herencia. de aquellos dos primeros hermanos Can y Abel. Perseguir el hombre al hombre y guerrearle, pase, que el inters lo causa; pero perseguir a una mujer parece cosa fea y sobrada de malicia, porque considerada su flaqueza, allega con ella a ser tan slo una sierva, sujeta a mil calamidades. Muy antiguo es esto de ser el hombre enemigo del hombre 19. Comenz en Can, matando a su hermano Abel por envidia; y en el mismo Can comenz la desesperacin cuando le dijo a Dios: "Mayor es mi pecado

506

que tu misericordia" 20, que fue mayor pecado que la culpa del homicidio. En un convite de Ssara y Jael, mat el uno al otro 21; y en otro convite muri Amn, primognito de David, ordenada esta muerte por Absaln, su hermano, en satisfaccin del estupro de la linda Tamar, su hermana de madre 22. Dentro del senado romano mataron enemigos al primer Csar; y enemigos pusieron en un cadalso al condestable don lvaro de Luna. Si slo un enemigo es bastante a derribar al hombre del estado y dignidad en que est, y llega a quitarle la vida temporal, qu ser del alma, que tiene tres fortsimos enemigos, mundo, demonio y carne, que todos tres ponen la mira y enderezan sus tiros a derribarla del estado de la gracia, y a quitarle la vida eterna de gloria, conmutndosela en muerte y tormentas eternos? Dice Virgilio: "si tuviera cien lenguas y otras tantas bocas, y una voz de trueno, ni aun as pudiera expresar todas las maneras de castigar maldades, ni los nombres de las penas y tormentos que en el infierno hay" 23. De considerar es cul haya sido la causa por qu en la doctrina cristiana ponen al demonio en medio del mundo y la carne. Estos son los recogedores y el demonio el carnicero. Este enemigo tiene las fuerzas quebrantadas, que en ninguna manera puede perjudicar al hombre sin particular licencia de Dios y su permisin, como aconteci con el santo Job y con Sal, primer rey de Israel, de quien se dice en el cuarto libro de los Reyes, que Spiritus Domini malus arripiebat Saulem. Si el espritu que atormentaba a Sal era malo, cmo era del Seor? Y si era del Seor, cmo era malo? En el mismo Libro de los Reyes est la definicin donde dice: Quia sopor Domini irruet super eos ut pressentiam David non sentirem. Si se dice que el sueo del Seor cay sobre los guardas y soldados del real de Sal, porque no sintiesen la presencia de David. En Dios nuestro seor no hay sueo ni David duerme. Ecce non dormitabit nec dormiet, qui custodit Israel 24. Por manera que todo esto no es ms que la voluntad de Dios Nuestro Seor y su permisin. Despus que el demonio fue echado del principado de este mundo, no puede daar al hombre ni perjudicarle, como el hombre no le abra la puerta ni le d las armas para ello; y as se pone en medio de estos dos enemigos potentados, mundo y carne, para con su ayuda daar el alma, porque el demonio es cazador, y en medio de estos dos enemigos arma sus lazos}' tiende sus redes; y es tambin ste enemigo acechador. Cuntale al hombre los pasos, y conforme le conoce los intentos le pone las

507

ocasiones, tan espesas, que va tropezando de unas en otras, hasta que cae en lazo o red. Dice San Agustn: "Nunca hall en m ms virtudes que cuando me apart de las ocasiones" 25. El diablo procura siempre hacer de los hombres brutos, y procura con todo su poder captarles por soberbia, ensalzndolos con pensamientos que les indinen a estimarse, y as caer en soberbia; y como l sepa por experiencia que este mal es tan grande, que bast a hacerse de ngel demonio, procura hacernos participantes en l, para que tambin lo seamos en los tormentos y penas que l padece. El mundo le ayuda con sus pompas y vanidades, malicias, codicias y malos tratos, y todos los poderos suyos en orden a daar al hombre para que pierda el alma. Ama el mundo a sus mundanos como el lobo al cordero, para tragrselos y destruirlos y dar con ellos en los infiernos. La amistad del mundo no es otra cosa que pecado y fornicacin, como dice San Agustn 26, y es tan pobre, que para dar a uno ha de quitar (matndole) a otro; desheredando al que muere y enriqueciendo al que vive. Huir del mundo es huir el hombre de s; huir de s es vencerse a s; vencerse a s es gloriossima victoria; de donde se sigue que huir del mundo es el ms excelente de los triunfos. La carne le ayuda con sus flaquezas, contentos, delicias y regalos, y con la voluntad consentida, que sta es la que mayor dao hace, porque el desordenado amor de la voluntad propia es raz y cabeza de todos los pecados. Cese la voluntad propia y no habr pecados ni infierno. La carne es cruelsimo enemigo, porque mora con nosotros y de nuestras puertas adentro, halageo y engaoso; y es ladrn de casa que hace el robo y hurto cuando menos se piensa. Tantos diablos asisten en el corazn del hombre malo cuantos malos pensamientos tiene deshonestos; y as no hay quien se escape de las manos del diablo, sino quien acude presto a la penitencia. Vicios y pecados destruyen las almas y las llevan a los infiernos, porque cualquiera que est afeado con vicios y torpezas carece de la hermosura de Dios. Dice Sneca: "que huir de los vicios y torpezas carnales es vencerse" 27. Cuenta el glorioso San Agustn que al tiempo que deliberaba apartarse del mundo y todos sus deleites, que le pareca que todos ellos se le ponan delante y le decan: Cmo? y para siempre nos has de dejar? 28. Alma ma! qu haremos? poderosos son los enemigos y siempre nos espan procurando nuestro dao. Qu remedio? Alma! camina y date prisa, no pierdas tiempo, que se cobra mal. Allega a aquel santo monte

508

calvario y abrzate con la santa cruz de tu Redentor, que en este campo fueron vencidos estos tres enemigos, y que aqu los vencers. Y si te hallares cargado de deudas y sin caudal para pagarlas, no desmayes por eso, porque tu Dios y Seor te dej en este santo monte y en su santa iglesia, en sus merecimientos y en los de sus santos, un riqusimo tesoro con que puedes pagar todo lo que debes, si te supieres aprovechar de l; porque te digo qu fuera de los pecadores, si como aaden pecado a pecado, no aadiera Dios misericordia a misericordia? Su santo nombre sea bendito para siempre sin fin, y sea bendita la limpieza y virginidad de la Virgen Mara, su madre y nuestra seora. Siendo oidor de esta Real Audienda el licenciado don Juan de Padilla, hubo entre l y don Sancho Girn, marqus de Sofraga, presidente de ella, cierto encuentro originado de una dama que haca rostro a ambos, que as se dijo. Las plazas de virreyes, gobernadores, presidentes y oidores no impi~ den pasiones amorosas, porque aqullas las da el rey y estas otras la naturaleza, que tiene ms amplia jurisdiccin. La naturaleza, es una fuerza dada a las cosas para que puedan formar y producir su semejante. La naturaleza principalmente sigue y apetece lo que es deleitable y aborrece lo que es triste. La naturaleza se corrompe y daa por el pecado, y aunque a nadie fuerza a pecar, con todo eso peca juntamente con el que peca, como dice San Agustn. Es tan poderosa y tan varia en sus cosas, que cada da vienen a nuestra noticia muchas novedades; por lo cual los hombres no se han de espantar de ellas, acerca de lo cual dijo el Marqus de Santillana: "Las cosas de admiracin no las cuentes, que no saben todas las gentes cmo son". Alejandro Magno era compuesto de tal temperamento y extraa armona e igualdad de humores, que naturalmente le ola el aliento a blsamo; y sudando daba tan buen olor, que pareca manar mbar y almizcle; y an despus de muerto ola como si estuviera embalsamado 29 La hija del rey Faran de Egipto, que entre setenta mujeres que tuvo el rey Salomn, todas reinas coronadas, era la ms hermosa y la ms querida, le hizo idolatrar 30. Pues, qu mucho que esta otra dama hiciese prevaricar a sus amantes y los convirtiese de amigos en enemigos? De aqu se levant la polvareda que ceg a los dos los ojos de la razn, que los del cuerpo, con la pasin amorosa, das haba que los traan vendados, con la venda del dios nio. Era el oidor don Juan de Padilla ntimo amigo del arzobispo don Bernardino de Almansa, y por lo contrario, el presidente y el doctor don Antonio Rodrguez de San Isidro

509

Manrique, visitador de la Real Audiencia, estaban encontrados con el dicho arzobispo y tenan por sospechoso al oidor de esto y de lo arriba dicho. En los negocios que tocaban en la visita al oidor, carg la mano el presidente, hasta suspenderlo y quitarlo de la silla; el cual pasado a Castilla hall en el Real Consejo de Indias quien se encargase de su defensa. Despachsele residencia al marqus de Sofraga, y vino a ella el licenciado don Bernardino de Prado, que vena por oidor de esta Real Audiencia. Tambin trajo a su cargo estos negocios el doctor de la Gasea. Tomsele al presidente apretada la residencia, y dems de los enfados que en ella tuvo, que no fueron pocos, sali condenado en ciento treinta y cuatro mil pesos; y esto sin las demandas pblicas y otras cosas de particulares que no se determinaron. Parceme caso nuevo sucedido en el Nuevo Reino de Granada, s se consideran los gobernadores sus antecesores. Si estos son los dulces que trae el gobierno y querer gobernar, vuelvo a decir: que les haga muy buen provecho, que yo me vuelvo a mi tema. Con las fianzas que dio el presidente de su condenacin, parti para Espaa, por junio de 1638; y llegado a la Barranca del ro grande de la Magdalena y desembarcadero de l para ir a la ciudad de Cartagena, hall en el puerto al doctor de la Gasea, que le haba tomado la delantera. All le volvi a desenfardelar lo que llevaba y le volvi a secuestrar la plata labrada, y le quit cuatro o cinco m pesos en doblones, porque los dems fue fama que entraron en Cartagena envueltos en cargas de sebo. Afianz de nuevo la plata labrada, con que se le entreg; y en este estado dej el mando esta representacin, que parece que gustaba de dar al marqus de Sofraga vaivenes. Fue fama en esta ciudad que llevaba el presidente de este Reino ms de doscientos mil pesos de buen oro, sin lo que haba enviado a Castilla durante su gobierno, y sin la plata labrada, joyas y preseas de gran valor. Lo cierto es que yo no cont la moneda ni vi las joyas; lo que vi fue que queriendo el Marqus confirmar a sus hijos, el seor arzobispo don fray Cristbal de Torres dijo misa en las casas reales; y este da vi tres salas aderezadas, que se pasaba por ellas a la sala donde se deca la misa; yen sta, y en las otras tres, vi aparadores de plata labrada de gran valor, segn all se platicaba. Si era toda del marqus o no, por entonces no lo supe, ni s ms de lo que ahora se dice. De lo sucedido al presidente y queda dicho, no s si tendr por vengado el licenciado don Juan de Padilla. La venganza y odio es una pasin de injusticia; la venganza y odio colocados en el corazn mucho ms daan que una ponzoosa vbora. Tarde o temprano toma el seor de los

510

malos venganza, y los mejor librados y menos castigados son los que sufrcn el castigo en este mundo, para ser perdonados en el otro. Un duque de Orleans fue injuriado de otro seor; vino aqul a ser rey de Francia, y siendo aconsejado que se vengase, pues poda entonces, respondi: "No conviene al rey de Francia vengar las injurias hechas al duque de Orlens". Querer vengarse es alegrarse del mal ajeno 31. Preguntemos ahora: las riquezas, bien o mal adquiridas, "hasta dnde duran con sus dueos, o qu se le llevan de ellas cuando se van de esta vida"? Esto nos podr decir el gran Saladino, soldn de Egipto, sin que busquemos otros testigos, que yo no s que se hallaran infinitos. Estndose muriendo este prncipe, llam a su alfrez mayor y le mand que tomase un lienzo o sbana, la pusiese en una lanza y que fuese por todas las calles y plazas de aquella ciudad pregonando que el gran Saladino, de todos los tesoros y riquezas que haba tenido en esta vida, no llevaba de todas ellas a la otra ms que tan solamente aquel pedazo de lienzo. El rey don Fernando de Castilla, padre del rey don Sancho, que muri sobre Zamora, estndose muriendo lleg a l doa Urraca, su hija, querellosa de que la dejaba desheredada, a la cual respondi el rey su padre, de esta manera: "Si cual lloras por facienda, Por la mi muerte lloraras, Non dubdo, querida fija, Que el vivir se me otorgara. Qu l/oras, sandia mujer, Por las tenencias humanas, Viendo que de todas ellas Non llevo si la mortaja?" 32 Aquel prncipe llev la mortaja y este rey llevaba otra, de todos los tesoros que tuvieron en esta vida. Lector, qu llevaron tus antepasados de todo lo que tuvieron en esta vida? Parece que me respondes que solamente una mortaja. Por manera que a todos no les duraron ms las riquezas, bienes y tesoros, que hasta la sepultura. Las riquezas son para bien y para mal; como los hombres se inclinan ms al mal que al bien, por esto las riquezas son ocasin de muchos males, principalmente de soberbia, presuncin, ambicin, estima de s mismos, menosprecio de todos y olvido de Dios; y de aqu dijo Horacio: "Oh hambre sagrada del oro! qu males haya que no fuerces los corazones de los mortales?" 33. Llama a sta hambre sagrada, para dar a entender que han de huir los hombres de ella, como recelan tocar las cosas sagradas. Pitheo Bitinio present al rey Dara un pltano de oro y una vid, y dio de comer al ejrcito de Jerjes, que constaba de setecientos y ochenta y ocho mil soldados, sin los caballos y otras bestias que traan, y prometi de darle pan y dinero para su gente por espacio de cinco meses; lo cual haca para que le dejase un hijo, de cinco que tena, para consuelo de su

511

vejez. Este fue preguntado por Jerjes cunta hacienda tena, y respondi: "De plata tengo dos mil talentos, y de oro cuatro millones y siete mil dinares dricos", que era una moneda antigua dc mucho valor 34. Ptolomeo Dionisio, el que venci en pblica guerra al gran Pompeyo, y le cort la cabeza, sustentaba un ejrcito de ochocientos mil jinetes, y tuvo sentados a su mesa mil convidados y les dio a comer mil diversidades de manjares, y a beber con mil copas de oro. Claudio gast mucha suma de riquezas en las guerras civiles, y era tan rico, que al tiempo que muri dej cuatro mil ciento y diez y seis esclavos, y tres mil y seiscientas yugadas de bueyes, y de otros ganados doscientas y cincuenta y siete mil cabezas, y en dinero contante seiscientos mil pesos, y mand que se gastase en su entierro once mil sextercios. Pregunto: estos monstruos de riquezas y otros que habr habido en el mundo, y quiz los habr el da de hoy, qu llevaran o llevaron de todas ellas a la otra vida? Qu limosnas, misericordias o caridades haran o harn de todas o parte de ellas? Dnde las dejaron? Quin las gast? A dnde estarn el da de hoy sus almas? Por ventura atesoraron algunas en el cielo? Dichoso el que lo hizo o lo hiciere, que all lo hallar sin el riesgo que dice el Evangelio 35. Yo conoc en mi tiempo un hombre que tena fama de rico, y lo era, que llev consigo cuando muri parte de sus tesoros y riquezas, y me hall en su entierro, y aun este da tambin llev, porque enlut a cien pobres que acompaaban su cuerpo con cirios encendidos. Este fue el Corso, suegro del conde de Gelves. Diga la gran ciudad de Sevilla, donde muri, y aquel convento de San Francisco de ella, donde se enterr, cuntas limosnas, misericordias y caridades dio, hizo y us en el tiempo que vivi en ella, hasta el ao de 1587, que falleci, que fue el ao en que el ingls don Francisco Drake intent tomar la dudad de Cdiz, que de lo dicho entiendo se hallarn informaciones bastantes en aquella ciudad. El peligro que traen las riquezas declara el Eclesistico, diciendo, "Bienaventurado el varn que no se fue tras del oro ni puso su esperanza en los tesoros del dinero. Mas, quin es ste? Alabarle hemos, porque hizo maravillas en su vida" 36. Los misericordiosos, caritativos y limosneros, es muy cierto que tienen gran parte en Dios, y que tienen andado lo ms del camino del cielo. Mira, hombre cristiano, no te falte la caridad y misericordia, porque te har muy grande falta al partir de esta vida. Mira, no incurras en la excomunin de David. Dice fray Luis de Granada que los que confiados en la misericordia de Dios le ofenden a rienda suelta, son corno uno que pasa una puente angosta, que para que le parezca ms ancha y desterrar el miedo, se pone

512

unos anteojos de aumento y entendiendo que pone el pie en lleno le pone en vaco, y dando a fondo se ahoga, engaado en su confianza y sin enmendar su mala vida. Corra, como tengo dicho, en esta ciudad la fama de las riquezas que llevaba de este Reino el marqus de Sofraga, y no corra fama ninguna de las limosnas, misericordias y caridades que hubiese hecho. Punto lastimoso, miserable y triste! David, hablando can Dios, hace una carta de excomunin contra el hombre que no tiene misericordia, y dice: "Seor! Al susodicho hazle que sirva y que tenga por amo a un tirano. Permite que se le revista el demonio. En ningn tribunal trate pleitos que no salga condenado. Sus ayunos, sacrificios y oraciones sean aceptadas de ti como si fuese la misma abominacin y pecado. Nunca ore sino en pecado mortal. No se logren ni lleguen a colmo sus das, y si fuese prelado no goce el cargo pblico. Muera de suerte que sus hijos anden vagamundos, mendigando. No logren la hacienda mal ganada de sus padres; antes, para cobrar las deudas del difunto, los echen de sus casas y entren por ellas sus acreedores con ojos de lince por los aposentos, embargando la hacienda, y si algo quedare lo hereden los extraos. Mueran sus hijos y nietos, y de una vez se acabe todo su linaje. No se os quiten delante sus pecados, y de su casa no se aparte el castigo" 37. Dios Nuestro Seor por sus preciosas llagas infunda en sus fieles cristianos la misericordia, caridad y limosna, para que hallen estos tesoros ante su Divina Majestad, cuando de este mundo vayan. A M E N. SUB CONDITIONE SANCTAE MATRIS ECCLESSIAE. Fin del libro de la Conquista de este Nuevo Reino. NOTAS 1 Vte.: "de 14 cual el tiempo nos dar su resultado", La edicin de 1859 presenta esta variante: " y el tiempo nos dir la resulta con los dems". 2 "Dice Sneca: "Todas las cosas son ajenas y slo el tiempo es dado por nuestro, y todos los vicios que se sometan son de los hombres, no de los tiempos", En esta cita de Sneca, Rodrguez Freyle, o el autor de donde la tom, fusion en un solo texto dos textos distintos del filsofo estoico cordobs. En las Cartas a Lucilio, libro I, carta I, se lee: 'Todas las cosas, Lucilio, non son ajenas: el tiempo slo es cosa nuestra". (Ver traduccin de Lorenzo Riber en Obras completas, Sneca, Madrid, ed. Aguilar, 1943, pg. 372 a). Ahora bien, el segundo miembro o perodo de la cita de Sneca, aducida por el autor, es en parte parfrasis y en parte traduccin literal del texto senequiano. En efecto, en las mismas Cartas a Lucilio, lib. XVI, carta

513

XCVII, se lee "( ) la sensualidad y el olvido de las buenas costumbres ( ), gajes son de los hombres y no de los tiempos". (Cf. ed. Aguilar cit., p. 608, a). El comentario que sigue a este texto de Sneca parece ser, por su estilo, de otro autor. 3 Segn Ocriz (1, 267-268), el nombre de la marquesa de Sofraga no fue el de Ins de Palacios, como dice Rodrguez Freyle, sino el de Ins Rodrguez de Salamanca, hija legtima de Juan Rodrguez de Salamanca v de doa Francisca Velsquez de Atienza. Su muerte tuvo lugar el 20 y no el 18 de mayo de 1635. Los hijos de los marqueses de Sofraga fueron cuatro y no tres como dice Rodrguez, a saber: Francisca, Juana, Juan y Manuel Girones. 4 "Mentirosos y sin verdad llama el Espritu Santo a los hijos de los hombres". Esta versin de un fragmento del versculo l0 del salmo 61: "mendaces filii hominum". El largo comentario que le sigue, escrito en los tres prrafos siguientes, denota un estilo diferente del de Rodrguez Freyle. Esto induce obviamente a pensar que dicho comentario, que versa sobre los mentirosos, y otro sobre los bienes temporales, fueron tomados en prstamo a otro autor, que Rodrguez no menciona. Hay antecedentes al respecto, registrados en otras notas y en su lugar pertinente. 5 "Dichoso aquel que lejos de negocios . .. " Traduccin del primer ver,o de la segunda poca de Horacio: ''Beatus ille qui procul negotiis". Del comentario que a esta cita horaciana sigue, puede decirse lo mismo que dejamos apuntado en la nota anterior. 6 Vte. "Cuyo sustento tiene seguro en frutos de la tierra y la cultiva " En la ed. de 1859 yen las que son copia de ella, se lee: "cuyo sustento tiene seguro en los frutos de la tierra y su cultura". 7 Vte.: en la edicin de l859 se lee aqu: "y porque su negocio topa en los dineros " al paso que en la de 1955 se lee: "y ya que su negocio en slo dineros". 8 "Pues ya se ha comenzado a romper el saco, alto!", Alusin al conocido refrn que el Marqus de Santillana, don Iigo Lpez de Mendoza, en su breve coleccin de Refranes que dicen las viejas tras el fuego, registra as: "Cobdicia mala saco rompe". (cf, ed. de dicha obra por Flix F. Corso, Buenos Aires, Bibl. Clas. Univ., 1942, p. 140). Tambin cita este refrn Mateo Alemn en su Guzmn de Alfarache: "Y como la codicia rompe el saco, parecime un da de fiesta sacar nueva inversin". (ed. Clas, Cast., t. III, Madrid, 1927, p. 225). 9 "!Mira, hijo Sempronio, ms vale en una casa pequea un pedazo de pan sin rencilla, que en una muy grande mucho con ella". Se equivoca aqu Rodrguez Freyle, porque no es a Sempronio a quien habla Celestina, sino a

514

Areusa. Adems, la cita no es textual, porque el texto original reza as: "Que los sabios dizen, que vale ms una migaja de pan con paz que toda la casa llena de viandas con renzilla" (La Celestina, ed. crtica de M. Criado del Val v G. D. Trotter, Madrid, CSIC, 1970, acto IX, p. 175). Gonzalo Correas rcgistra en su Vocabulario de refranes, este que dice: "ms vale pan solo con paz que pollos con agraz" (ed. cit., p. 201 b) Su Benages, trae en su Refranero clsico este: "Ms vale pan con amor, que gallina con dolor", y agrega: "Refrn que ensea que, cuando no hay amor entre casados u otras personas, sirve de poco la riqueza y el regalo; como, al contrario, se lleva bien la pobreza cuando lo hay" (ed. cit., N 1481, pg. 221). 10 Este fratricidio lo narra el Libro Segundo de las Crnicas o Libro Segundo de Paralipmenom (cap. XXI, vv. 2-4): Los hermanos de Joram fueron seis y se llamaban Azaras, Yejiel, Zacaras, Azaryau, Miguel y Sefatas. 11 Orsrides es el mismo Osiris, antiguo rey de Egipto, gobernante ejemplar que dio a su pueblo, junto con leyes justas, tiles y prcticas, conocimientos acerca de cmo cultivar los campos para obtener dc ellos mayores rendimientos. Dejando en paz a su pueblo y el gobierno en manos de su esposa Isis, viaj, en compaa de su hijo Horus, a Arabia, Etiopa y la India, con el objeto de propagar en sus dominios los beneficios de la agricultura, y con ellos el culto de la religin y de las leyes. Cuando regres a Egipto se encontr frente a una alarmante situacin. Su hermano Tifn fraguaba una insurreccin para arrebatarle el gobierno a Isis. Osiris intent apaciguar a su hermano, pero no pudo lograrlo. Tifn, celoso del creciente prestigio de su hermano entre su pueblo, le tendi una emboscada y lo mat. Mutil su cuerpo, lo encerr en un cofre y lo arroj al Nilo. Isis, desesperada, anduvo incansable por las riberas de ese ro, y por las costas del Mediterrneo en busca del cadver de Osiris. Al cabo de intensa y penosa bsqueda lo hall en Biblos, urbe fenicia, a donde las olas lo haban arrojado. Celebrados los funerales, Isis slo pens en vengar la cruel muerte de su esposo. Reuni un numeroso ejrcito y sali en busca de Tifn. Lo vence en dos batallas campales y el fratricida paga con su vida el horrendo crimen. En el panten egipcio Isis es la esposa de Osiris y la madre del dios-sol Horo. Set (o Tifn), el dios de las sombras, asesina a su hermano Osiris, y al da siguiente Hora lo venga. 12 "Hermanos eran Mitrdates, rey de Babilonia, y Herodes, rey de los trtaros; pero Herodes degoll a Mitrdates en pblica plaza, para alzarse con el reino babilnico". Mitrates y Orodes (y no Herodes, segn lectura errnea del pendolista de turno) fueron ciertamente hijos de Frlates III, rey de los partos, que muri vctima de una conspiracin de sus hijos. Lo que no est bien claro es aquello de que el uno hubiese sido rey de Babilonia y el

515

otro de Tartaria, como apunta Rodrguez Freyle, ya que a lo que uno y otro aspiraban era a suceder conjuntamente a su padre, rey de los partos. Surgi luego la rivalidad entre los dos hermanos -Mitrdates y Orodes-. Descendientes de la dinasta de los ars cidas, se disputan ambos el trono de Patria: Orodes asesina a Mitrdates y queda, en consecuencia, como rey nico de los partos. En su libro Remedios de una y otra fortuna, cuenta Petrarca que luego Grades corri la misma suerte a manos de su hijo Fraates IV, quien, mordido por "la rabia de reinar" a los partos, sin participacin ni competencia algunas, asesin tambin a sus treinta hermanos y a su hijo nico y posible heredero. En el aucto veinteno de La Celestina, pone su autor en boca de Melibea, en el preciso momento en que ella se apresta a suicidarse, arrojndose desde la alta torre de su mansin, un prolijo discurso erudito -el menos apropiado a ocasin talen el que enumera todos los parricidas, matricida, filicidas y fratricidas clebres de la historia. Entre stos incluye a Fraates IV, "el ms endiablado" con palabras casi textualmente tomadas del texto petrarquiano y que posiblemente le sirvieron de fuente a Rodrguez Freyle para hacer la cita que encabeza esta nota. Dice Melibea: "Finalmente, me ocurre aquella gran crueldad de Phrates, rey de los Parthos, que, porque no quedarse sucessor despus dl, mat a Orode, su viejo padre, e a su nico hijo treynta hermanos suyos". (La Celestina, ed. de Criado del Val y de Trotter, p. 289). 13 "En las historias espaolas se halla cmo don Fernando, rey de Castilla, mat a su hermano den Carda, rey de Navarra, por quedarse con los navarras". Garca Snchez III fue rey de Navarra en el perodo de 1035 a 1050. Sancho III fue su padre. Aqul venci en la batalla de Tafalia, ocurrida en 1043, a su hermano Ramiro de Aragn. Su otro hermano, Fernando I de Castilla, lo derrot en la batalla de Atapuerca, accin de guerra en la cual don Garca perdi la vida. 14 "Abimelech, hijo mayor de Jeden, por haber el reino mat sesenta hermanos suyos, y slo Jonats se le escap huyendo, .. " La historia de Abimelec y de su desastrado fin (muri a manos de una mujer), se narra a lo largo del captulo IX del Libro de los jueces. Ante todo, Abimelec no fue hijo de Jeden como dice Rodrguez Freyle, sino de Jerobaal o Yerubbaal; ni su hermano menor el nico que escap con vida se llamaba Jonats, sino Joln o Jotam. Tampoco fueron los schinitas quienes echaron a Abimelec fuera de la ciudad de Siquem o Sikem, sino los siquemitas o sinemitas. Yerros son estos ms atribuibles a los copistas que al propio autor. 15 "Estaba la pobre seora, al tiempo que el hermano entr, acostada en la cama ya lo que se dijo, parida de tres das". En la edicin de 1955 se lee una

516

nota de pie de pgina, que a la letra dice: "La nia que pari llamse Tomasa, la que habiendo sido monja de Santa Clara, tom el nombre de San Juan; hija de Andrs de Sapiain, caballero del hbito de Santiago. Ocriz rbol 12, pargrafo 13". Un Juan de Mayorga figura en el catlogo de conquistadores que entraron al Nuevo Reino con el Adelantado don Alonso Luis de Lugo, en 1543. All se dice que es vecino de Vlez. (Ocriz, 1, ]90). Bien parece que ste es persona distinta de aquella de quien trata Rodrguez Freyle en este episodio. 16 "Pues considerstelo mal y erraste al punto, porque urdiste la red del caja Vulcano, donde cogi a Venus y a Marte . ..". Vase nota 24 del cap. XIX. 17 "Oh hermosura, ( ) y qu enemiga eres de la castidad, que siempre andas con ella a brazo partido". "Es parfrasis del verso de Juvenal: "Rara vez se avienen hermosura y pudor" (Stira X. Cf. nota 20 del cap. XIX). 18 "David ( ) vio a Bethsab que le fue causa de adulterio, homicidio y mal ejemplo". El adulterio de David con Bethsab se refiere detalladamente en el capitulo XI del Segundo libro de Samuel, versculos 1-27. Vase el romance "David y Bersab", de Lorenzo de Seplveda, en Agustn Durn, Romancero General (t. 1, Madrid, Imp. Rivadeneyra. ]849, romance NQ 451, pg. 209). 19 "Muy antiguo es esto de ser el hombre enemigo del hombre". En un pasaje de las Empresas Polticas, de Saavedra Fajardo, se lee algo muy parecido a a frase de Rodrguez Freyle: " y ningn enemigo mayor del hombre que el hombre" (Cl. Cast. LXXXI, 189). Reminiscencias ambas de la ya proverbial sentencia del Plauto, empleada por l en su Asinaria (II, IV, 88): "Lupus est homo homini". Comprese lo dicho con el siguiente pasaje de la Historia Natural (VII, I), de Plinio: "At hercules homini plurima (genera) ex homine sunt mala". En 1651, cuando ya haba muerto Rodriguez Freyle, Gracin, haciendo hablar a Critilo acerca de la fiereza humana, escribir en su Criticn: "Dichoso t (Andrenio) que te criaste entre las fieras, y ay de mi!, que entre los hombres, pues cada uno es un lobo para el otro, si ya no es peor el ser hombre" (Cl. Cast., CLXV, 44). 20 "Mayor es mi pecado que tu misericordia". Versin es esta del vs. 13, cap. IV del Gnesis: "Maior est iniquitas mea, quam ut veniam merear". 21 En un convite de Zzara y JaeI, mat el uno al otra ", Sisara era el general del ejrcito de Yabn, ley de Canan y opresor de los israelitas por voluntad de Dios. Dbora, mujer de Lapidot y profetisa, incita a Baraq contra Sisara. Al ser derrotado ste, huye y se refugia en la tienda de JaeI, esposa de Jber, el quenita. Le pide a sta que le d a beber un poco de agua. Ella abre el odre de la leche y le da de beber. Ssara le pide a Jael que si alguien llega a preguntar por l, le responda que no lo ha visto.

517

Luego Jael tom en sus manos una estaca y un martillo, sigilosamente se acerc a Ssara que, dominado por el cansancio, se haba quedado dormido, le hinc la estaca en la sien, que alcanz a penetrar en la tierra. Ssara muri as, y no en un convite, como dice Rodrguez Freyle. La muerte de Ssara a manos de Jael la relata el Libro de los Jueces, en su cap. IV. Finalmente, Jael era mujer y no hombre, como lo da a entender Rodrguez cuando dice: "En un convite de Zzara y Jael, mat el uno al otro". 22 ". y en otro convite muri Amn, primognito de David, ordenada su muerte por Absaln, su hermano, en satisfaccin del estrupro de la linda Tamar, su hermana de madre". El segundo Libro de Samuel (cap. 13, versculos 23 a 38) narra cmo Absaln urdi el asesinato de su hermanastro Amnn para vengar el estupro de Tamar, hermana del meo Absaln: "Absaln mand preparar un convite regio. y orden a sus criados: "Estad atentos: cuando el corazn de Amnn est alegre por el vino y yo os diga: 'Herid a Amnn', le mataris. No tengis temor, porque os lo mando yo. Cobrad nimo y sed valerosos". Los criados de Absaln hicieron con Amnn lo que Absaln les haba mandado. " Absaln, por su parte, haba huido yndose adonde Tabnay, hijo de Amnijud, rey de Guesur; all se qued tres aos". (Traduccin de Marciano Villanueva en Biblia de Jerusaln, ed. espaola de Descle de Browwer, Bilbao, 1967). Segn los comentadores de este pasaje bblico, de acuerdo con lo prescrito por el Gnesis (cap. XX, v. 12). Amnn poda casarse con Tamar, que solo era su hermanastra; pero tales uniones fueron prohibidas por las leyes del Levtico (cap. XVIII, v. 11; cap. XX, v. 17) y del Deuteronomio (cap. XXVII, v. 22). La violacin de Tamar ofrece an hoy tema al romancero moderno, como puede verse en esta muestra recogida en Granada por el profesor don Manuel Alvar en su ob. cit. (p. en 7), en la cual David se ve sustituido por un rey moro y Amnn por Paquito. Tal romance se inicia as: Rey moro tena un hijo que Paquito se llamaba, un da en el automvil Se enamor de su hermana; como no poda hacer malito cay en la cama, con unas calenturitas que a Dios le entregaba el alma . Como era veranito y ella subi en enaguas blancas, y con mucho disimulo se ha apeado de la cama; Con una tranca de hierro, la puerta se la atrancaba, con un paolito blanco los ojos se los tapaba; y all hizo lo que quiso y lo que le dio la gana. -"Qu tiene esa hija ma debajito de la falda?" -"Llevo rosas y claveles y una rosita encarnada".

518

-"Y el rosal que ech esa rosa yo le cortar las ramas". Finalmente, comprese esta nota con la N 14 del captulo XIII y la N 3 del cap. XVIII. Estas tres notas se complementan entre si. 23 "Dice Virgilio: "Si tuviera cien lenguas y otras tantas bocas y una voz de trueno, no pudiera comprender todas las maneras de castigar maldades, ni los nombres de las penas y tormentos que en el infierno hay". Estas lneas son traduccin de los versos 625 a 627 del libro VI de la Eneida: " Non, mihi si linguae centum sint oraque centum, Ferrea vox, omnes scelerum comprendere formas, Omnia poenarum percurrere nomina possim". Estas palabras dice Flegias a Virgilio, cuando ste ya se dispone a salir del Averno. Flegias fue rey de los lapitas y padre de Ixin. Su crimen, que ahora purga en el infierno, fue el haber incendiado el templo de Apolo en Delfos para vengarse del dios que le rapt a su hija Coronis. Menos hiperblico que Flegias, dice Homero en su Iliada (lib. II, vs. 489490) que no podra enumerar la muchedumbre de prncipes y caudillos de los dnaos, "aunque tuviera diez lenguas, diez bocas, voz infatigable y corazn de bronce". Como se ve, el poeta ciego pide no cien lenguas y otras tantas bocas, como Flegias, sino que se contenta con diez, para decir cuntos caudillos fueron a Ilin. Ya antes, el mismo Virgilio haba dicho en el libro segundo de sus Gergicas (vs. 4244), que no pretende abarcar con sus versos todas las cosas, "aunque tuviera cien lenguas y cien bocas y una voz de hierro". Exactamente lo que ms tarde repetir en el libro VI de la Eneida, aunque con otro propsito. 24 Las ideas, y casi dirase que las palabras, del pasaje que se inicia con el texto bblico "Spiritus Domini malus arripiebat Saulem", y termina con el versculo 40 del salmo 120: "Ecce non donnitabit nec donniet, qui custodit Israel", no son originales dce Rodrguez Freyle, sino tomadas del libro primero de las Epstolas familiares, de fray Antonio de Guevara, ms exactamente, de la epstola 16 o "letra para el maestro fray Juan de Benavides, en la cual se expone lo que dice en la Escritura: "spiritus Domini malus arripiebet Saulem". Con el objeto de que se d cuenta el lector cmo Rodrguez Freyle compendia casi con las mismas palabras del original, y cmo reproduce los mismos yerros del latn en que incurri, al citar los textos bblicos, el seor obispo de Mondoedo, reproducimos ms adelante la parte pertinente de la carta de ste a su consultante. Hemos puesto all en bastardilla las frases y expresiones de que se sirvi Rodrguez Freyle para redactar su sntesis. El maestro fray Juan de Benavides, como queda dicho, pide a fray Antonio de Guevara que le escriba dicindole cmo entiende el

519

versculo 23 del captulo XVI del primer Libro de los Reyes (que tambin se cita como Ulibro primero de Samuel), en el cual versculo se dice, hablando del rey Sal y de su locura, algo que parece contradictorio, por no dceir que sin sentido. Fray Antonio contesta la consulta que se le hace, mediante carta enviada dcsde Soria y fechada el 4 de marzo de 1518. Despus de un breve prembulo entra en materia as: "Es, pues, agora la duda, cmo se puede cntender y compadescer que diga la Escriptura: "Spiritus domini malus arripiebat Saulem" (sic) [ ]. Paresee cosa recia y inteligible decir por una parte que aquel espritu que tena Saul era del Seor, y por otra parte decir que el espritu era malo, pues si el espritu era del Seor, cmo era malo, y si era malo, cmo era del Seor. Para entendimiento desto es de saber que est escripto [ ]: "quia sopor danni irruit super eos". Decir, como dice la Sagrada Escriptura, que cay sobre l (Sal) el sueo del Seor, es totalmente verdad; mas decir que Dios tiene sueo y se necesita a dormir, es muy grande burla, porque segn dice el psalmista: "eeee non dormitabit neque dormie, qui custodit Israel". Quando dice la scriptura "quod sopor danni irruit super eos", hase de entender "non quod ipse dominus dormirct sed quia eius natu infusus esset nec quisquam presentiam David sentiret". Quiso la Providencia divina echar sueo sobre el rey Sal y sobre su guarda y sobre los de su real, no para recrear a ellos, sino para guardar a David " (Cf. Fray Antonio de Guevara, Epstolas Familiares, edici6n y prlogo de Jos Mara de Cossio, t. , Madrid, Aldus, S. A., 1950, pgs. 110-111). Sobra advertir que el texto original de la Vulgata dice: " spiritus Domini malus arripiebat Saul", y no "Saulem"; y que el comentario de fray Antonio de Guevara: "nec quisquam presentiam David sentiret" lo modific Rodrguez Freyle as: "ut presentiam David non sentirem" (sentiret). 25 Dice San Agustn: "Nunca hall en m mas virtudes que cuando me apart de las ocasiones". (Vase la nota 24 del captulo XVIII.) 26 "La amistad del mundo no es otra cosa que pecado y fornicacin, como dice San Agustn". Esta cita se lee en Confesiones, lib. 1, cap. XIII. En la edicin espaola de Aguilar, versi6n de Lorenzo Riber, se lee: "Pues la amistad de este mundo es fornicaci6n" (pg. 23). 27 Dice Sneca "que huir de los vicios y torpezas carnales es vencerse". No he encontrado en Sneca esta expresin exactamente, sino dos textos, ambos de un sentido aproximado al que enuncia Rodrguez Freyle. En el libro VII de sus Cartas a Lucilio, precisamente en la carta LXXI, se lee: "El sabio con las virtudes vence la fortuna", y ms adelante: "cundo ser que podamos, luego de haber reprimido nuestras pasiones y tenindolas sujetas a nuestro albedro, lanzar este grito triunfal: Venc?" (Ver Sneca,

520

Obras Completas, traduccin y notas de Lorenzo Riber, Madrid, ed. Aguilar, 1943, pgs. 502 y 503). 28 "Cuenta el glorioso San Agustn que al tiempo que deliberaba apartarse del mundo y todos sus deleites, que le pareca que rodos ellos se le ponan delante y le decan: "Cmo? y para siempre nos has de dejar? Este prrafo es copia textual de otro de fray Luis de Granada, tomado del cap. X, Ii, 7, del Libro de oracin 'Y meditacin, edicin de Eugenio de Ochoa, ya citada, t. 1I, p. 314. Puede leerse tambin en la edicin barcelonesa de la misma obra, hecha bajo el ttulo de De la Oracin y la Consideracin (t. I, cap. IX, par. XVI, p. 168). (Vase nota 23. cap. XVIII). El original latino, compendiado por fray Luis, dice as; "Retinebant nugae nugarum et vanitas vanitatum, antiquae amicae meae, et succutiebant vestem meam carneam et submurmurabant: Dimittisne nos? "et" a momento isto non erimus tecum ultra in aeternum?" (Cont., VIII, XI). Lorenzo Riber traduce este pasaje as, "Retenanme las bagatelas de las bagatelas y las vanidades de las vanidades, antiguas amigas mas, y me tiraban de mi vestido de carne y me decan a sovoz: "Es, pues, cierto que nos dejas?; y "desde este momento no estamos jams contigo, jams por jams?" (ed. Aguilar, cit., p. 257). 29 "Alejandro Magno era compuesto de tal temperamento y extraa armona e igualdad de humores, que naturalmente le ola el aliento a blsamo; y sudando daba tan buen olor que pareca manar mbar y almizcle; y aun despus de muerto ola como si estuviera embalsamado". En la biografa de Alejandro que trae Plutarco en sus Vidas paralelas, este autor cuenta que "Su cutis respiraba fragancia, y su boca y su carne toda despedan el mejor olor, el que penetraba su ropa, si hemos de creer lo que leemos en los Comentarios de Aristxeno. La causa poda ser la complexin de su cuerpo, que era ardiente y fogosa, porque el buen olor nace de la coccin de los humores por medio del calor, segn opinin de Teofrasto, por lo cual los lugares secos y ardientes de la Tierra son los que producen en mayor cantidad los ms suaves aromas, y el que el Sol disipa la humedad de la superficie de los cuerpos, que es la materia de toda corrupcin; a Alejandro, lo ardiente de su complexin le hizo, segn parece, bebedor de grandes alientos". (Ob. cit., versin castellana de Antonio Ranz Romanillos, t. II, Barcelona, Ed. Vergara. 1966, p. 249). 30 La hija del rey Faran de Egipto le hizo (a Salomn) idolatrar". En el Libro primero de los Reyes (Cap. XI, versculos 1 a 8) se cuenta cmo Salomn, con sus 700 esposas (no 70 como anota Rodrguez Freyle) y sus 300 concubinas, reneg de su Seor y se entreg a la idolatra y su corazn real se inclin a dioses ajenos. Fue as como rindi culto a Astart, a Milkom, a Kams y a Molok. En el Cantar de los Cantares, el esposo le dice a

521

la esposa que "Sesenta son las reinas, ochenta las concubinas. y las doncellas son sin nmero; pero eres nica mi paloma, mi perfecta " 31 "Un duque de Orleans fue injuriado de otro seor; vino aquel a ser rey de Francia, y siendo aconsejado que se vengas, pues poda entonces, respondi: "No conviene al rey de Francia vengar las injurias hechas al Duque de Orleans". Es indudable que cuando Rodrguez Freyle escribi esto, tuvo a la vista el siguiente pasaje del Guzmn de Altarache; "Siendo el duque de Orliens injuriado de otro, despus que fue rey de Francia le dijeron que se vengase pues poda de la injuria recebida y, volvindose contra el que se lo aconsejaba, dijo, "no conviene al rey de Francia vengar las injurias del duque de Orliens". (Ed. Cl. Cast., LXXIII, t. I. Madrid, 1926, pgs. 134-135). Glosando este pasaje, escribi don Samuel GiIi y Gaya: "Esta ancdota de Luis XII se halla en el Livre des Memoires, de Messire Martin du Bellay, de donde lo tomaron los dems historiadores. Puede leerse por ejemplo, en Claude de Seyssel, Histoire de Louys XII roy de France (ed. Pars, A. Pacard, 1615, pg. 416) donde se publica un extracto de las Memorias de du Bellay, lugarteniente del rey". Es as que no creemos que el autor del Carnero hubiera consultado las Memorias de du Bellay ni la Historia de Seyssel, luego bebi indudablemente su inspiracin en el citado pasaje del Guzmn, y, en consecuencia, lo transcribi, olvidndose, como es su costumbre, de poner las debidas honradas comillas. Gracin, 35 aos menor que Rodrguez Freyle. trae el mismo ejemplo de Luis XII en su libro El discreto (1646), en el captulo dedicado a la galantera. 32 "Viendo que de todas ellas / Non llevo si la mortaja". Este es un romance de autor annimo, de las postrimeras del siglo XVI, a pesar de su lenguaje arcaico, que hara pensar en poca ms remota. En este romance el rey Fernando de Castilla, ya moribundo, responde a las quejas de su hija doa Urraca, quien le reclama su herencia. En cierto modo, este romance es continuacin de otro en que el rey hace testamento, olvidando en l a sus hijas. Doa Urraca, entonces, le reprocha tal olvido. Con el objeto de que el lector compare la versin que de este romance transcribe Rodrguez Freyle con la que trae don Agustn Durn en su Romancero General (BAE, X, t. I, p. 497), reproducimos aqui el fragmento pertinente: "-Si cual lloras por facienda Por la mi muerte lloraras, Non dudo, querida fija, Que mi vivir se alargara Qu lloras, sandia mujer, Por las tenencias humanas, Pues ves que de todas ellas Slo llevo hoy la mortaja?" La diferencia de estas versiones estriban en los octoslabos ;uarto, sptimo y octavo, as: "Que el vivir se me otorgara" (R.F.) y "Que mi vivir se alargara" (A.D.), En los dos ltimos versos, en la transcripcin de Rodrguez se lee:

522

"Viendo que de todas el/lis Non llevo s la mortaja", y en la de Durn: "Pues ves que de todas ellas Slo llevo hoy la mortaja", Conviene advertir, finalmente, que en la edicin de 1955 se enmend el ltimo verso del romance para seguir la versin de Durn. Suplantacin inexplicable, ya que en ninguno de los manuscritos del Carnero se lee tal modificacin. Don Federico Sainz de Robles reprodu;e en su Romancero del Cid, el texto de Durn, (Cf. Coleccin Crisol, ed, Aguilar, NQ 41, Madrid, Aguilar, 1944, pg, 124), 33 "Oh hambre sagrada del oro / qu males hay a que no fuerces los corazones de los mortales? Traduccin, aunque un tanto inexacta, de estos dos versos virgilianos: "Quid non mortalia pectora cogis, Auri sacra fames!". (Eneida, II1, 56-57), Traduccin inexacta, porque el adjetivo latino sacra no significa sagrada (como se lee en el texto de Freyle), sino maldita, detestable, execrable, Rodrguez atribuye errneamente a Horacio estos versos. En su Criticn, Gracin, sin mencionar la fuente, da como suya la exdamacin: "mas a qu no incitar los humanos pechos la execrable sed de oro!" (Ob. cit" CI, Cast" CLXV, 56), 34 "Pitheo Bitinio present al rey Daro un pltano de oro y una vid, . ," Esta cita de Rodrguez Freyle no semeja ser lo que se llama una cita de primera mano, Parece que, como en otros casos se ha demostrado, l la tom de otro autor, Sea como sea, el hecho cierto es que este rasgo de generosidad de Pilio, Pites o Piteas -que con cualesquiera de estos nombres lo citan otros autores-, y el mvil que lo impuls a hacerlo. muy pormenorizadamente lo relata Herodoto de Helicarnaso en Los nueve libros de la Historia, ms precisamente, en el libro VII (llamado Polimnia) y captulos 27, 28, 38, y 39. La cita de Rodrguez Freyle se hace casi exactamente en los mismos trminos empleados por los traductores de Herodoto en la versin de los pasajes pertinentes, que pueden leerse en los captulos 27 y 28. Por ejemplo, cuando Jerjes pregunta a los persas de su comitiva quin era el tal Pitio que tan dadivoso se mostraba, le contestaron: "Seor, ste es el que regal a vuestro padre Dado un pltano y una vid de oro". Cuando Jerjes le pregunta al mismo Pitio a cunto ascenda su caudal, refiere Herodoto que ste le contest: " saqu mis cuentas y hall que tena 2000 talentos de plata, y en oro 4 millones, menos 7000 de estateras dricas ". El 38 es el captulo donde se cuenta cul era la gracia que a Jerjes le peda Pitio el Lidio (y no el Bitinio, como apunta Freyle), con respecto a su hijo mayor que, en compaa de sus cuatro hermanos, formaba parte del ejrcito del rey. En el cap. 39 se narra cmo correspondi Jerjes a la peticin de Pitio el Lidio; ordenar la liberacin de los cuatro hijos y la muerte

523

del primognito, cuya exencin del servicio de armas rogaba su padre al rey. Este "dio orden a los ejecutores ordinarios de los suplicios que fuesen al punto a buscar al hijo de Pitio, y hallado le partiesen por medio en dos partes, y luego pusiesen una mitad del cuerpo en el camino pblico a mano derecha y la otra a mano izquierda, y que entre ellos pasase el ejrcito". (Cf. Herodoto, Los nueve libros de la historia, trad. del griego por el P. Bartolom Pou, S.J., t. II, Barcelona, Ed. Iberia, S.A., Muntaner 1968, pgs. 148, 151 Y 152). 35 "Dichoso el que lo hizo o lo hiciese que all lo hallar, sin el riesgo que dice el Evangelio". El autor alude aqu a sendos pasajes de los Evangelios de San Mateo y San Lucas. El del primero dice as: "No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde los ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan". (Cap. VI, 19-20). El de San Lucas reza as; " haceos ( ) tesoros en los cielos que no se agotan, donde ladrn no llega, ni polilla destruye". (Cap. XII, 33). 36 " Bienaventurados el varn que no fue tras el oro " Traduccin de los versculos 8 y 9 del cap. XXXI del Eclesistico: "Beatus dives, qui inventus est sine macula et qui post aurum non abiit nec speravit in pecunia et thesauris; quis est hic et laudabimus eum? fecit enim mirabilia in vita sua". 37 Ms que una traduccin, este pasaje es una parfrasis del salmo 108, versculos del 6 al 14: y esta parfrasis, a la que Rodrguez Freyle llama "excomunin de David", parece ser tomada de alguna obra de fray Luis de Granada, citado por nuestro autor lneas antes, a propsito de un smil suyo aplicado a quienes ofenden a Dios, confiados en su misericordia. CATALOGO de los gobernadores, presidentes, oidores y visitadores que han sido de este Nuevo Reino de Granada, desde el ao de 1538 de su conquista, hasta este presente de 1638, en que se cumplen los cien aos que hace se gan y conquist este Reino. Son los siguientes: El licenciado don Gonzalo Jimnez de Quesada, Teniente Gobernador y Capitn General nombrado por el Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, gobernador de Santa Marta, que lo envi a la conquista de este Nuevo Reino con 800 hombres, con sus capitanes }' oficiales, el cual entr en este Reino con 170 hombres, poco ms o menos, y con ellos hizo esta conquista el ao de 1538; y en el siguiente de 1539, acompaado de los dos generales, don Sebastin de Benalczar y Nicols de

524

Federmn, con todos sus capitanes y soldados, fundaron esta ciudad de Santaf el da de la Transfiguracin de nuestro Salvador Jesucristo, a 6 de agosto de dicho ao1; y en este mismo da, se seal asiento para la santa iglesia, de la cual tom posesin, en nombre del obispo de Santa Marta, el capelln del ejrcito del dicho Adelantado Quesada, bachiller Juan de Lescames, el que se fue con su general a Espaa. Fundada la ciudad de Santaf, los tres generales se partieron para Castilla el dicho ao de 1539, dejando el dicho licenciado de Quesada por su teniente al alguacil mayor del ejrcito, Hernn Prez de Quesada, su hermano. Por muerte del Adelantado de Canarias, don Pedro Fernndez de Lugo, gobernador de Santa Marta y primero de este Reino, por ser todo una gobernacin, que muri por septiembre de 1538, en cuyo lugar puso la Audiencia de Santo Domingo al licenciado Jernimo Lebrn por gobernador, en el nterin que Su Majestad el Emperador nombraba gobernador, o vena de Espaa don Alonso Luis de Lugo, que suceda en el dicho gobierno por muerte de su padre. Lleg a Santa Marta el licenciado Jernimo Lebrn el ao de 1540, al tiempo que entraban en ella los soldados que bajaron de este Reino con los tres generales que iban a Castilla, los cuales tenan casas y mujeres en Santa Marta. Iban ricos y cargados de oro, y contaron las riquezas que haba en este Reino, con otras cosas particulares de l y su largura de tierra; con lo cual el gobernador Jernimo Lebrn vino a l con 200 hombres. Trajo las primeras mujeres, y muchas mercaderas de Castilla, que tambin fueron las primeras. Confirm el apuntamiento de la conquista a los conquistadores. Llev de este Reino ms de doscientos mil pesos de buen oro. Volvise a la ciudad de Santo Domingo, donde tena su casa, sin zozobra de residencia, ni visita, que fue suerte harto dichosa, por ser singular, que no hubo otro que en breve tiempo tanto dinero llevase, ni tanto bien a esta tierra hiciese. Trajeron los soldados baquianos que vinieron con l, trgo, cebada y otras muchas semillas, que todas se conservan en esta tierra, hasta el da de hoy. Don Alonso Luis de Lugo, por la muerte del Adelantado de Canarias, su padre, a quien suceda, compuestas sus cosas en Castilla, con licencia del Emperador Carlos V, vino a Santa Marta por gobernador. Subi a este Reino por fin del ao de 1543. Meti en l las primeras vacas, que vendi cada cabeza en mil pesos de buen oro. Trajo asimismo mercaderas y mujeres; y los soldados viejos que con l vinieron trajeron mercaderas y muchas semillas.

525

Tuvo el gobernador encuentros con los conquistadores sobre querer revolver el apuntamiento de la conquista y su confirmacin. Finalmente, volvindose a Santa Marta, llev consigo preso al capitn Gonzalo Surez Rendn, que se le solt en el Cabo de la Vela y pas a Espaa. Siguise su causa contra el gobernador hasta quitarle el cargo, y fue desterrado a Mallorca, de donde pas a Miln, donde muri, Al tiempo que el gobernador don Alonso Luis de Lugo se volvi a Santa Marta, dej por su teniente en este Reino a Lope Montalvo de Lugo, su pariente, que le gobern muy bien, en mucha paz y concordia con los conquistadores y dems vecinos. Por las revueltas y disgustos que haba dejado don Alonso Luis de Lugo en este Reino, y a sustanciar sus causas, envi Su Majestad al licenciado Miguel Dez de Armendriz, primer visitador y juez de residencia de este Reino, el cual traa cdula de gobernador. Lleg con estos cargos a Cartagena el ao de 1545, all dio ttulo de su teniente de gobernador para este Reino a Pedro de Ursa, su sobrino, mancebo generoso y de gallardo nimo. Entr en esta ciudad el dicho ao; gobern muy bien el tiempo que le toc, hasta que subi su to el visitador y tuvo los encuentros con el capitn Lanchero, de donde result enviar la Audiencia de Santo Domingo al licenciado Zurita que lo visitase, que no hubo lugar, con la venida de los oidores que haban llegado a este Reino a fundar la Real Audiencia que en l se fund, y que fueron los primeros y son los siguientes 2. El licenciado Gutierre de Mercado, oidor ms antiguo, muri en la Villa de Momps cuando suba a este Reino en compaa de los licenciados Beltrn de Gngora y Andrs Lpez de Galarza 3, los cuales fundaron esta Real Audiencia a 13 del mes de abril del ao de 1550. Acabada de fundar la Real Audiencia, el ao de 1551 vino por oidor de ella el licenciado Francisco Briceo, el cual pas luego a residenciar al Adelantado don Sebastin de Benalczar, gobernador de Popayn, al cual sentenci a muerte por la que dio al mariscal Jorge Robledo, junto al ro de El Pozo, porque se le entraba en su jurisdiccin, a donde el dicho oidor estuvo ms tiempo de dos aos. De all volvi a esta Real Audiencia, a la cual haba llegado el licenciado Juan de Montaa, y residenciado los dos primeros oidores, Gngora y Galarza, y embarcdolos a Espaa; los cuales se ahogaron sobre la Bermuda, donde se perdi la nao capitana en que iban. Sali bien de la visita el licenciado Francisco Briceo, y tambin de la mar, por ir en diferente nao; y llegado a Espaa sali provedo por presidente de la Real Audiencia de Guatemala.

526

Acabada la visita de los oidores, qued en la Real Audiencia y gobernando este Reino, el licenciado Juan de Montaa. Procedi tan mal, que vino de visitador contra l el licenciado Alonso Grajeda, el cual lo envi preso a Espaa, donde le cortaron la cabeza. Poco despus que vino el licenciado Alonso Grajeda, vinieron por oidores de la Real Audiencia, el licenciado Toms Lpez y el licenciado Melchor Prez de Arteaga; tras ellos, en diferentes viajes, el licenciado don Diego de Villafae y el licenciado Juan Lpez de Cepeda, el cual muri presidente de las Charcas. Luego vinieron el licenciado Angulo de Castrejn, el doctor Juan Maldonado y el fiscal Garca de Valverde que los ms de ellos concurrieron en el gobierno del primer presidente de esta Real Audiencia. El ao de 1564 vino a esta Real Audiencia el primer presidente, que fue el doctor don Andrs Venero de Leiva. Gobern diez aos, concurrieron con l los ms de los oidores. Despus del licenciado Montaa, fue su gobierno de mucha paz. Fue llamado padre de la patria; volvise a Espaa en paz, sin visita ni residencia. El licenciado Francisco Briceo, oidor que fue de esta Real Audiencia y presidente de Guatemala, de donde vino por presidente a este Reino, y fue el segundo. Entr en esta ciudad al principio del ao de 1574, y el siguiente de 75 muri. Est enterrado en la santa iglesia catedral de esta ciudad. Cuando comenz a gobernar el licenciado Francisco Briceo, vinieron por oidores el licenciado Francisco de Anuncibay, el licenciado Antonio de Cetina y el doctor Andrs Corts de Mesa, y por fiscal el doctor Alonso de la Torre. Al doctor Mesa degollaron en esta plaza; est enterrado en la santa iglesia catedral de esta ciudad. Sus compaeros fueron a diferentes plazas. Poco despus vino por oidor el licenciado Cristbal de Ascoeta; muri en esta ciudad y est enterrado en la iglesia catedral. El ao de 1577 vino por presidente de esta Real Audiencia el doctor don Lope Dez de Armendriz, que lo acababa de ser de la Audiencia de San Francisco de Quito. Trajo consigo a doa Juana de Saavedra, su legtima mujer, a doa Ins de Castrejn y a don Lope de Armendriz, sus hijos, y el don Lope es marqus de Cadereita y al presente virrey de Mjico. Gobernando el dicho presidente, vinieron por oidores el licenciado Juan Rodrguez de Mora, el licenciado Pedro Zorrilla, y por fiscal el licenciado Orozco; y los dos prendieron al visitador Juan Bautista de Monzn, el cual entr en esta ciudad el ao de 1579, que de oidor que era de la Audiencia de Lima, vino a esta visita; el cual suspendi al presidente don Lope Dez de Armendriz, y la Real Audiencia prendi al visitador,

527

Estando preso muri el presidente en esta ciudad. Sepultse su cuerpo en la iglesia del convento de San Francisco. Su mujer e hijos pasaron a Espaa. Al negocio de la prisin del licenciado de Monzn y a que acabase la visita, envi la Majestad de Felipe II al licenciado Juan Prieto de Orellana por visitador, el cual entr en esta ciudad el ao de 1582, y en la misma ocasin vinieron por oidores, el licenciado Alonso Prez de Salazar, el licenciado Gaspar de Peralta, y por fiscal el doctor Francisco Guilln Chaparro. El ao de 1578 vino por oidor de esta Real Audiencia, el licenciado don Francisco Narvez, yen el siguiente de 1580 pas a la de las Charcas, con la misma plaza de oidor, El visitador Prieto de Orellana sac de la prisin al licenciado de Monzn, residenci al licenciado Zorrilla y al fiscal Orozco, y los envi a Espaa, de donde salieron con plazas; Monzn fue a la de Lima por oidor ms antiguo; tuvo un encuentro con el Virrey, el cual lo embarc para Castilla, a donde muri 4. El ao de 1584, suspendi el visitador Orellana a la Real Audiencia; llev presos a Castilla al licenciado Alonso Prez de Salazar y al licenciado Gaspar de Peralta; el doctor Francisco Guilln Chaparro, fiscal de la Audiencia, que haba ascendido a la plaza de oidor, qued gobernando este Reino en compaa del licenciado Bernardino de Albornoz, que en aquella sazn haba venido por fiscal de la Audiencia, los cuales gobernaron este Reino en mucha paz y justicia. A componer las revueltas de los visitadores y a remediar este Reino, envi su Majestad al doctor Antonio Gonzlez, del Consejo Real de las Indias, cuarto presidente de este Nuevo Reino; el cual entr en esta ciudad a 24 de marzo del ao de 1589. Traa cdula de visitador y otras muchas, y de ellas algunas en blanco. Gobern 8 aos, pidi licencia para volverse a su plaza del Consejo, que se le envi, con que se fue a Castilla. Concurrieron con el dicho presidente el tiempo que gobern este Reino, los oidores siguientes: el licenciado Ferrez de Porras, que muri en esta ciudad 6, el licenciado Rozo de Carrascal, que fue mudado a las Charcas en la silla de fiscal 7, y el licenciado Miguel de Ibarra, visitador general de este partido, y de esta plaza fue por presidente a la Real Audiencia de San Francisco de Quito 8. En la silla de fiscal sucedi el licenciado Aller de Villagmez 9. Con l vino por oidor el licenciado Egas de Guzmn, que muri en esta ciudad 10; y despus vino por oidor el doctor Luis Tello de Eraso; y consecutivamente los licenciados, Diego Gmez de Mena, Litis Henrquez, el licenciado Lorenzo

528

de Terrones, el licenciado Alonso Vsquez de Cisneros, que vino el ao de 1601 Y asisti en esta Real Audiencia hasta el ao de 1622, que fue mudado por oidor a Mjico. El licenciado don Diego Gmez de Mena fue por oidor de la Audiencia de Mjico y el licenciado Luis Henrqucz fue promovido por alcalde de corte de la ciudad de Lima 11. A 28 de agosto del ao de 1597 entr en esta ciudad el presidente don Francisco de Sande, del hbito de Santiago, que de la silla de presidente de Guatemala, vino a esta de Santaf. El licenciado Diego Gmez de Mena, licenciado Luis Henrquez, doctor don Luis Tello de Eraso, doctor Lorenzo de Terrones, licenciado Alonso Vsquez de Cisneros, concurrieron con el presidente don Francisco de Sande. Despus vino por oidor el licenciado don Antonio de Leiva Villarreal, que mudado a la Real Audiencia de San Francisco de Quito, muri en aquella ciudad 12. El ao siguiente de 1602, vino por visitador de esta Real Audiencia el licenciado Salierna de Mariaca, oidor de Mjico, el cual, de una comida que comi en el puerto de Honda, muri en esta ciudad, y todos los que comieron con l; y dentro de los nueve das de su muerte, muri el doctor don Francisco de Sande, emplazado por el visitador, como queda dicho en la historia 13. Por muerte del presidente y visitador, quedaron gobernando este Reino el licenciado Diego Gmez de Mena y Luis Henrquez, con la dems Audiencia. Por septiembre del ao de 1605 vino por presidente de este Reino don Juan de Borja, del hbito de Santiago, nieto del duque de Ganda, prepsito general de la Compaa de Jess, el cual gobern 23 aos. ivluri en esta dudad a 12 de febrero de 1628. Sepultse su cuerpo en la peaa de la santa iglesia catedral Para que acabase la visita que haba dejado comenzada el visitador Salierna de Mariaca, envi Su Majestad a don Nuo Nez de Villavicencio, con el mismo cargo y con ttulo de presidente de las Charcas, en habindola acabado. Entr en esta ciudad, el ao de 1605, y en el siguiente de 6 muri15. En su lugar vino por visitador el licenciado lvaro Zambrano, oidor de la Real Audiencia de Panam, que habindola acabado pas a Lima, para donde estaba provedo por alcalde de corte. Concurrieron en la Real Audiencia con el presidente don Juan de Borja, los oidores siguientes: el licenciado don Antonio de Leiva Villarreal, que de esta Audiencia fue mudado a la de San Francisco de Quito, a donde muri a 9 de agosto del ao de 1609. El doctor Juan de Villabona Zubiaurre,

529

vino por oidor de esta Real Audiencia y fue mudado de ella a la de Mxico; enviud y se orden de sacerdote hacindose clrigo; despus de l vino por oidor de esta Real Audiencia, el licenciado don Francisco de Herrera Campuzano, y residenciado fue a Espaa, de donde sali provedo de oidor de Mxico, donde muri 16. La plaza de fiscal sirvi muchos aos el licenciado Cuadrado Solanilla, que acabado de servir la de Santo Domingo, vino a sta el ao de 1602, y habiendo ascendido a ser oidor, muri en esta ciudad a 20 de agosto de 1620 aos 17. A 30 de agosto de 1613 vino por oidor de esta Real Audiencia el doctor Lesmes de Espinosa Saravia, y muri el ao de 1635, depuesto y pobre, por haberle el visitador don Antonio de San Isidro secuestrado todos sus bienes. El licenciado Juan Ortiz. de Cervantes, natural de Lima, gran letrado, vino por fiscal de la Real Audiencia, y habiendo ascendido a ser oidor de esta ciudad, muri en ella en septiembre de 1629 aos 18. El doctor don Francisco de Sosa, natural de Lima, catedrtico de aquella Universidad, vino por oidor de esta Real Audiencia el ao de 1621, y de ella fue mudado por oidor de la Real Audiencia de las Charcas, ao de 1634. El ao de 1624, vino por oidor de la Real Audiencia, el licenciado don Juan de Balczar, y este de 1638 sirve su plaza. El doctor don Juan de Padilla, natural de Lima, vino por oidor de esta Real Audiencia el ao de 1628 y en el siguiente de 1632 fue depuesto por el dicho visitador don Antonio Rodrguez de San Isidro. Est en Espaa 19. El ao de 1628 vino por fiscal de esta Real Audiencia el doctor don Diego Carrasquilla Maldonado; ascendi a ser oidor el ao de 1634, y sirve su plaza este de 1638 20. El licenciado don Gabriel de Tapia por oidor de la Real Audiencia el ao de 1630, sirve su plaza 21. El ao de 1631 vino por visitador el doctor don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique, y habindola acabado se fue por oidor de la Audiencia de San Francisco de Quito, para donde estaba provedo 22. A primero de febrero de 1630, vino por presidente de este Reino, don Sancho Girn, Marqus de Sofraga, y en este presente de 1638 est en su residencia 23. El licenciado don Bias Robles de Salcedo vino por oidor de la Real Audiencia, por noviembre de 1632, y en este de 1638 fue mudado por fiscal de la Audiencia de Lima24.

530

El licenciado don Sancho de Torres 111uetones, del hbito de Santiago, vino por fiscal de esta Real Audiencia el ao de 1634; por septiembre de dicho ao, ascendi a ser oidor de dicha Audiencia; sirve su plaza este de 1638 25 . El licenciado don Gabriel lvarez de Velasco vino por oidor por agosto del ao de 1636. Sirve su plaza 26. El ao de 1637, a 4 de octubre, entr en esta ciudad, don Martn de Saavedra y Guzmn, por presidente de esta Real Audiencia, que lo acababa de ser de la de Bari, frontera en el Reino de Npoles 27. El licenciado don Juan Bautista de La Gasca, vino de Panam, de cuya Audiencia era oidor, por visitador de la Casa de moneda. Entr en esta ciudad por septiembre de 1637. Est ocupado en este negocio y otros. El ao de 1638 vino por oidor de la Real Audiencia, el licenciado don Bernardino de Prado, al cual se le cometi la residencia de don Sancho Girn, Marqus de Sofraga, presidente que fue de la Real Audiencia de este Reino 28. En la presidencia de don Juan de Borja, vino por fiscal el licenciado don Fernando de Saavedra; ascendi a ser oidor de esta Real Audiencia 29. El doctor don Jorge de Herrera Castillo, fiscal de la Real Audiencia, entr en esta ciudad a 29 de septiembre de 1728, da del arcngel San Miguel 30. Gobernando el presidente don Juan de Borja, vino por visitador el licenciado lvaro Zambrano, oidor de la Audiencia de Panam, a acabar la visita que comenz el licenciado Salierna de Mariaca, y prosigui don Nuo Nez de Villavicencio, que ambos murieron en esta ciudad como queda dicho 31. NOTAS 1 Vase nota 20 del cap. XX, relacionada con la fundacin civil y la militar de Santaf de Bogot. 2 " con la venida de los oidores que haban llegado a este Reino a fundar la Real Audiencia que en l se fund, y que fueron los primeros y son los siguientes: En los ltimos meses de 1544, llega a Cartagena el visitador don Miguel Dez de Armendriz e inmediatamente se ocupa en residenciar a los gobernadores de las provincias de Santa Marta, Nuevo Reino de Granada, Cartagena, Popayn y Ro de San Juan, provincias que le haban sido encomendadas. Gonzalo Surez Rendn persuade entonces a Armendriz para que enve a Ursa, primo hermano del visitador, con el fin de que se hiciera cargo de la gobernacin del Nuevo Reino. En cumplimiento de esta misin, sali don Pedro, de Cartagena, el 29 de enero de 1545 con un apreciable contingente de soldados y baquianos, expertos

531

conocedores de la regin. Ursa y los suyos se embarcaron en cuatro bergantines suficientemente equipados de armas, para defenderse de las inevitables acometidas de los indios que poblaban las riberas del Magdalena y sus aledaos. Llegado Ursa al Nuevo Reino comenz a gobernar, pero no tardaron en presentarse dificultades y una acentuada oposicin a sus actos de gobierno, que estuvo a punto de tornarse en abierta rebelin. Al llegar Armendriz a Tamalamque, se enter de los apuros en que se hallaba la gobernacin de su primo, y decidi apresurar su regreso a Santaf, lo que hizo a mediados de 1549. All le esperaban nuevos sinsabores. Los descendientes de los descubridores y conquistadores creyeron ver amenazados sus privilegios con las primeras medidas del gobierno que puso en marcha Armendriz, quien aun en su persona la inflexible rectitud del gobernante y las ejecutorias de un hombre de mundo, gentil, desprendido y de afable comportamiento. Apenas lleg a este Nuevo Reino se constituy en el defensor de los indios, y esta conducta le gan adversarios implacables sin cuento. Todo par en que la Audiencia de Santo Domingo ordenara al oidor Alonso de Zurita para que viniese al Nuevo Reino con el fin de tomar residencia a Armendriz, quien fue reducido a prisin en un da de agosto de 1550, despus de haberse ordenado el secuestro de sus bienes. Luego Zurita le orden que regresara a Cartagena y a Santa Marta a rendir residencia. La Audiencia dictamin que en el plazo de un ao deba de hacerlo ante el Real Consejo. Con este fin, Armendriz se dirigi a Santo Domingo, de donde lo regresaron, en calidad de preso, a este Nuevo Reino, donde el Oidor Juan Montao lo residenci, lo encarcel y lo trat sin los miramientos y consideraciones a que era acreedor. Concluida la residencia, Armendriz, con la generosa ayuda de buenos amigos, regres finalmente a Espaa. Menospreciado por su rey y por el Real Consejo, uno de los ms pundonorosos gobernantes que tuvo este Nuevo Reino, pas los ltimos das de su vida en Sigenza, en un canonicato. 3 en compaa de los licenciados Beltrn de Gngora y Andrs Lpez de Galarza". El oidor no fue Andrs Lpez de Galarza, como dice aqu errneamente Rodrguez Freyle, sino su hermano Juan. Los dos hermanos Lpez de Galarza llegaron a un mismo tiempo a Santaf. Andrs, comisionado por la Real Audiencia, fund a Ibagu el da 14 de octubre de 1550; al ao siguiente pas a Santa Marta con el cargo de Justicia Mayor de esa provincia y sucedi a Pedro Briceo en la Tesorera de la Real Hacienda de! Nuevo Reino de Granada, en el ao de 1554. En 1556 llev, desde Cartagena hasta Espaa, e! tesoro real. Andrs cas con doa Mara Herrezuelo, sobrina del oidor Juan Montaa y viuda de Alonso Tllez

532

Girn, regidor de Santaf, primer escribano de la Real Audiencia y encomendero de Basa. El oidor Juan Lpez de Galarza, uno de los fundadores de la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada, fue enviado preso a Espaa por orden del visitador Juan Montaa en el ao de 1554, y en compaa de su colega de Audiencia, el licenciado Beltrn de Gngora, y del fiscal Juan Maldonado. La nave en que viajaba naufrag en las proximidades de Arenas Gordas, en las Bermudas, y todos perecieron. El oidor Juan Lpez de Galarza haba sido alguacil mayor de la Real Audiencia de Quito antes de venir a Santaf. En Quito contrajo matrimonio con doa Francisca de la Cueva, fundadora del Convento de Santa Clara de esa ciudad. No dejaron herederos. 4 "El visitador Prieto de Orellana sac de la prisin al licenciado Monzn. etc. El pargrafo que comienza con esta frase falta en las ediciones distintas de la de 1955. 5 Segn Ocriz (I, 244), el presidente, doctor Antonio Gonzlez, lleg a Bogot el 30 de marzo de 1590. Rodrguez Freyle dice que el 24 de marzo de 1589. Gobern siete aos (1590-1597), y no ocho como dice el autor. Muri en Valladolid en 1601. Dos hijas naturales suyas quedaron en Santaf. 6 El nombre completo de este oidor fue el de Bartolom Ferrez de Porres (Rodrguez dice Porras), natural de Sevilla. Lleg a Bogot el 16 de febrero de 1587, donde muri en mayo de 1591. Haba contrado matrimonio con doa Ana de la Cueva y Montes de Oca (Ocriz, 1, 244). 7 El licenciado Diego Rojo de Carrascal entr a reemplazar al licenciado de Axcoeta (Azcueta) el 16 de febrero de 1587. Su promocin a las Charcas tuvo lugar en 1595. (Ocriz, I, 244). 8 El licenciado Miguel de Ibarra vino a Santaf el 11 de agosto de 1592 como reemplazo del oidor Freez de Porres. (Ocriz, 1, 244). 9 El licenciado Bernardino Aller de Villagmez entr a Santaf en el ao de 1594 como reemplazo del fiscal Bernardino de Albornoz. Contrajo matrimonio con dona Menca de vila. Fue promovido a Mxico con el cargo de fiscal del crimen. (Ocriz, I, 244). 10 El licenciado Andrs Egas (Eges?) de Guzmn lleg a Santaf el 11 de agosto de 1592 con el objeto de reemplazar al oidor Gaspar de Peralta, suspendido por el visitador Juan Prieto de Orellana. Egas de Guzmn muri en Santaf en 1598 cuando se preparaba a viajar a Lima, a donde haba sido promovido. (Ocriz, I, 244). 11 El doctor Luis Tello de Erazo vino a Santaf procedente de Charcas. donde "(ma ejerciendo el cargo de oidor desde 1596. Con licencia del rey regres a Espaa, donde muri su esposa, dona Ana de Vera Barrasa, y

533

l la sigui en el mismo ano. El licenciarlo Diego Gmez de Mena lleg a Santaf como reemplazo de Egas de Guzmn. Fue recibido el 12 de octubre de 1598. Era oriundo de la ciudad de Burgos. Fue suspendido por el visitador lvaro Zambrano, luego fue restituido y promovido a Mxico. El doctor Lorenzo Terrones, de relator de la ciudad de Granada pas a Santaf de Bogot con el cargo de Oidor, en reemplazo de Luis Tello de Eraso. Lleg a dicha ciudad el 2 de agosto de 1600. El visitador Nuno Nez de Villavicencio decret su prisin y luego fue suspendido por el licenciado lvaro Zambrano en 1608. (Ocriz, I, 252). Alonso Vsquez de Cisneros, natural de Villanueva de la Serena, en la provincia de Extremadura, cas en Madrid con doa Mara de Segovia. Hijos suyos fueron: el doctor Juan Vsquez de Cisneros, arcediano del Nuevo Reino, fray Alonso de Cisneros, de la orden de San Francisco, y don Jernimo de Cisneros. Vino Vsquez de Cisneros a Santaf como oidor el da 30 de agosto de 1601, en reemplazo del licenciado Miguel de Ibarra y luego fue promovido a Mxico. El licenciado Luis Enrquez lleg a Santaf como oidor, el 17 de octubre de 1598. Lo suspendi de su cargo el ya mencionado visitador Zambrano. Al ser restituido, fue promovido con el mismo empleo a la Audiencia de Lima y de aqu a Granada. (Cf. Ocriz, t. I, 247-251, 252). 12 Antonio de Leiva Villarreal. Vase n. 1, cap. XX. 13 Cuando Andrs Salierna (o Zaldierna) de Mariaca ejerca el cargo de oidor en Mxico, contrajo matrimonio con doa Leonor Vsquez de Ulloa. Hijos de esta unin fueron Miguel e Isabel de Salierna. Estos, con su madre, quedaron en Mxico mientras su padre venia al Nuevo Reino de Granada como visitador encargado de tomar residencia al entonces presidente don Francisco de Sande. Salierna lleg a Santaf en agosto de 1602. Rodrguez Freyle relata, casi al final del captulo XVIII, las extraas circunstancias que rodearon la muerte de Salierna, el emplazamiento ante el juicio de Dios que ste le hizo, agonizante, al presidente Sande, de cmo se cumpli este al trmino de seis das con gran consternacin del crdulo e ingenuo vecindario de la Santaf de entonces. Rodrguez Freyle dice que el visitador Salierna "de una comida que comi en el puerto de Honda muri en esta ciudad, y todos los que comieron con l". Ocriz, por su parte, complementa la informacin del autor del Carnero, diciendo que tres meses despus de haber muerto el visitador, muri su sobrina, doa Isabel de Salierna y Vera, y que catorce das despus mora su hijo Ventura de tres aos de edad, "con que creci la sospecha y voz del veneno por haber comido todos en un plato", (I, 251).

534

14 Sobre el linaje, cargos, actuacin y muerte de don Juan de Borja, trae informacin suficiente el libro de las Genealogas de don Juan Flrez de Ocriz. (Ed. cit., 1, 255-260). 15 El licenciado Nuo Nez de Villavicencio, en virtud de cdula real, fue nombrado presidente de Charcas y visitador de la Real Audiencia de Santaf. A esta ciudad lleg el 19 de septiembre de 1605 para reemplazar interinamente a don Juan de Borja. No alcanz a ir a Charcas, porque muri el 6 de enero de 1607, "dcese que de haber comido berenjenas". De su unin con doa Maria Enrquez de Colmenares, quedaron cuatro hijos: Nuo, Pedro, Juan y Lorenzo Nez Henriquez. (Ocriz, 1, 255). 16 Sobre los licenciados Antonio de Leiva Villarreal, Juan de Villabona Zubiaurre y Francisco Herrera Campuzano, vanse notas 1, 2 y 3 del cap. XX, respectivamente. 17 Sobre el licenciado Buenaventura Cuadrado de Salanilla, vase nota 4 del cap. XX. 18 Sobre el licenciado Juan Ortiz de Cervantes, vase n. 8 del cap. XX. 19 Sobre los licenciados Juan de Balczar (o Valcrcel) y Juan de Padilla, ver notas 9 y 10 del cap. XX. 20 El doctor don Diego Carrasquilla Maldonado fue promovido de oidor de Santaf a fiscal de la Audiencia de Lima. Ejerciendo este cargo fue promovido a oidor. A poco de desempear este empleo, el doctor Carrasquilla Maldonado muri6 en Lima. En Santaf de Bogot y en el ao de 1632, muri su esposa, doa Mara de Sanabria y Salas" (Ocriz, 1, 267). 21 El licenciado don Gabriel de Tapia y Carvajal, caballero de la Orden de Alcntara, arrib a Santaf el 9 de agosto de 1630, con el objeto de reemplazar en su cargo de oidor a don Fernando de Saavedra. Fue su esposa doa Marina Bravo de Montalvo y Saravia. Fue promovido de Santaf a Panam con el mismo cargo de oidor; pero el despacho, mediante el cual se le hacia tal promocin, lleg cuando ya don Gabriel haba muerto. Muri en 1646, y fue enterrado en el convento de San Francisco de Bogot. (Ocriz, 1, 268). 22 El licenciado don Antonio Rodrguez de San Isidro Manrique, fiscal de la Inquisicin de Llerena, tom posesin del cargo de visitador de la Real Audiencia de Santaf el 11 de enero de 1631. Fue l quien depuso al oidor Lesmes de Espinosa Saravia. Cuando ste muri, fue enterrado de limosna en el Convento de monjas de Santa Clara en Santaf, pues el visitador Rodrguez de San Isidro le haba secuestrado todos sus bienes. A mediados de 1635, pas ste de Santaf a Quito con el cargo de oidor. Muri en esta ciudad. (Ocriz, 1, 268).

535

23 Sobre don Sancho Girn, marqus de Sofraga, ver nota 18 del cap. XX. 24 El licenciado BIas Robles de Salcedo naci en Madrid. Fueron sus padres; Pedro de Robles y doa Isabel de Salcedo. Cas con la madrilea doa Francisca Marchamalo. Uno de los hijos de este matrimonio, Juan de Robles y Salcedo, cas en Santaf con una nieta del oidor Lesmes de Espinosa Saravia, doa Mara de Osma. El 3 de diciembre de 1632 entr n reemplazar al oidor Juan Ortiz de Cervantes. Promovido a la fiscala de Charcas, sali de Santaf el 29 de enero de 1638. Posteriormente fue promovido como oidor a Lima, donde muri. (Ocriz, 1, 268). 25 El licenciado don Sancho Torres y Muetones lleg a Santaf el 7 de septiembre de 1563, con el cargo de fiscal, el duodcimo de la Real Audiencia. Luego fue promovido a oidor, en reemplazo de don Juan de Padilla. Por ttulo fechado el 16 de julio de 1637, fue trasladado a Quito, pero se abstuvo de hacerlo y viaj a Espaa, donde fue oidor de las Audiencias de Sevilla y Valladolid. (Ocriz, 1, 269). 26 El licenciado don Gabriel lvarez de Velasco fue oriundo de la provincia de Galicia, hombre docto y de reconocida prudencia. Vino a Santaf el da 18 de agosto de 1636 con el objeto de posesionarse del cargo de oidor, en reemplazo del licenciado Lesmes de Espinosa Saravia. Fue promovido luego a Lima con el empleo de fiscal, pero no pudo viajar por haber enfermado de flebitis. Ces en sus funciones y fue jubilado de su oficio el 4 de mayo de 1648. Muri en Santaf de Bogot el sbado 22 de junio de 1658, a la edad de 61 aos. Se le enterr en la capilla de Nuestra Seora de Gracia en el convento de los agustinos. Escribi varios libros sobre distintas materias: un manual de axiomas jurdicos, otro manual del perfecto juez y otro de carcter asctico, que trataba de la diferencia entre lo temporal y lo eterno y en el cual hizo gala de vasta erudicin. Cas en Santaf con doa Fran cisca Zorrilla. De esta unin nacieron cinco hijos: el jesuita Gabriel Alvarez de Velasco y Zorrilla; el agustino fray Diego Alvarez de Velasco y Zorrilla; el poeta don Francisco lvarez de Velasco y Zorrilla, autor del libro Rhytmica sacra, mora! y laudatoria, editado en Burgos, en 1703; doa Juana y doa Mara Alvarez de Velasco, ambas monjas clarisas. (Cf. Ocriz, 1., 269). 27 Don Martn de Saavedra y Guzmn, caballero de la Orden ne Calatrava, presidente de las ciudades de Bari y Frani sobre el Adritico. Naci en Crdoba, a orillas del Guadalquivir. Don Martn comenz a servir como soldado del rey en Barcelona y desde los comienzos de 1614. Fue ascendiendo luego en las plazas de alfrez, capitn de infantera y gobernador del tercio de la guarda del estandarte real y guerre contra los

536

moros. En una accin naval contra stos, cerca de Barcelona, sufri6 un percance, a consecuencia del cual qued6 sordo. Cas con doa Luisa de Guevara Manrique y de esta unin nacieron seis hijos: cuatro hembras y dos varones. Muri en Madrid, en 1654 (Cf. Ocriz, 1, 269-270). 28 El licenciado don Bernardino de Prado Beltrn naci en Tunja, ciudad de este Nuevo Reino de Granada. Fueron sus padres: don Antonio Beltrn de Guevara corregidor de Tunja y contador de la real hacienda de Santaf, y doa Constanza Guzmn Cardona de Rivadeneira. Vino al Reino como visitador encargado de tomar residencia a don Sancho Girn, marqus de Sofraga. El 9 de mayo de 1638 tom posesin del cargo de oidor en reemplazo del licenciado Blas Robles de Salcedo y muri de tabardillo en Santaf el 21 de octubre de 1656. Lo enterraron en la antigua capilla de la catedral primada de Bogot, llamada "Capilla de los clrigos de la hermandad de San Pedro". (Cf. Ocrz, 1, 270-271). Hasta aqu llega el ms. de que se sirvi para su edicin de 1859, el seor Felipe Prez. 29 Sobre el licenciado don Fernando de Saavedra, vase nota 7 del cap. XX. 30 El doctor Jorge de Herrera y Castillo, natural de Santander (Espaa), lleg6 a Santaf como fiscal de la Audiencia el 30 de septiembre de 1638. Vena de Guatemala, donde ejerca el mismo cargo. Promovido a la dignidad de oidor, en reemplazo de Diego Carrasquilla Maldonado, tom posesin el 17 de diciembre de 1646. Luego fue ascendido a fiscal de la Audiencia de Mxico, pero no alcanz a ejercer este cargo, porque lo sorprendi la muerte en Santaf, el 10 de febrero de 1647. Herrera y Castillo cas dos veces; la primera con doa Mariana de Ribero, natural de Madrid y fallecida en Santaf, y la segunda con doa Luisa de Luyando y Zrate, oriunda de Lima. (Ocriz, 1, 271). 31 El licenciado lvaro Zambrano lleg a Santaf en 1608 como visitador de la Real Audiencia. En 1610 viaj a Lima con el cargo de alcalde de corte.

537

Catlogo de los arzobispos y prebendados que hall sido de la santa iglesia, desde el ao de 1569 que fue erigida en metropolitana, hasta el presente de 1638, en que se cumplen los cien aos de la conquista de este Nuevo Reino; y son los siguientes:
No es defecto repetir una cosa dos veces; y ms si hay causas para ello; y as digo, que para tratar de los prelados y prebendados, ser necesario tomarlo desde la ciudad de Santa Marta, por haber ella sido la Cabe7.tl de este gobierno; y as ser necesario tratar de sus obispos, pues de ellos vino a este Reino el primer arzobispo. Don Juan Fernando de Angulo, tercer obispo de Santa Marta, y primero de este Reino, envi al maestrescuela don Pedro Garca de Matamoros con ttulo de provisor y vicario general de este Reino, a que tomase la posesin de las iglesias de l, sin embargo que la haba tomado el capelln del ejrcito del Adelantado Jimnez de Quesada, Antn de Lescames; el cual se fue a Espaa con su general, quedando por cura de esta santa iglesia el bachiller Juan de Verdejo, capelln del ejrcito dc Federmn. Don fray Martn de Calatayud, del orden de San Jernimo, cuarto obispo de Santa Marta, y segundo de este Reino, entr en esta ciudad de Santaf por mayo de 1545, Y al fin de l parti para Quito a consagrarse, dejando confirmado el cargo de provisor vicario general al maestrescuela don Pedro Garca de Matamoros. Lleg a aquella ciudad acabada de vencer la batalla por el tirano Gonzalo Pizarra, a donde mat al virrey Blasco Nez Vela, en los campos de Aaquito; entr con l en el triunfo de Lima, donde se consagr, y habiendo vuelto a Santa Marta, donde enferm, sin poder volver a este Reino, muri en aquella ciudad al fin del ao de 1548. Por muerte de don fray Martn de Calatayud, fue electo don fray Juan de los Barrios, del orden de San Francisco, natural de Villa Pedroche en Extremadura; vino a la dicha ciudad el ao de 1552, y en el siguiente de 1553 entr en esta ciudad. En su tiempo se pidi al Pontfice Po V, de feliz memoria, hiciese esta santa iglesia arzobispal. Vivi en ella ms tiempo de 16 aos y, antes de que recibiese las bulas de su arzobispado, muri en esta ciudad a 12 de febrero del ao de 1569. En esta sazn, Vinieron por prebendados de esta santa iglesia metropolitana: por den, el doctor don Francisco Adame, natural de la villa de La Serena, en Extremadura, que lo haba sido de la santa iglesia de Santa Marta; el cual haba pasado a Espaa con los poderes de este Reino a la negociacin del arzobispado. Su Majestad le nombr por den de esta

538

santa iglesia, y l y sus compaeros, sede vacante, usando de las bulas del Papa, erigieron esta santa iglesia en arzobispado el ao de 1572. Puso la primera piedra fundamental de esta santa iglesia metropolitana, y habiendo gobernado y servido su prebenda con mucha puntualidad, muri en la ciudad de Mariquita, el ao de 1583. En la misma ocasin y con las mismas bulas vino por arcediano de esta santa iglesia, el licenciado don Lope Clavijo, telogo, natural de Tenerife, en una de las islas de Canarias; y la Inquisicin de Lima le dio ttulo de comisario del santo oficio de todo este arzobispado; y habiendo ascendido a ser den, muri en esta ciudad a 9 de mayo de 1612, muy pobre, por haber casado cuatro sobrinas que dot. Vino en esta ocasin can los dichos den y arzobispo, el bachiller don Miguel de Espejo, gran canonista, natural de Torre Milano, aldea junto a Crdoba; el cual vino par tesorero de esta Santa iglesia. Muri sirviendo su prebenda, a 9 de septiembre del ao de 1591, y 52 de su edad. El bachiller don Gonzalo Meja, natural de Amaga, en Extremadura, vino nombrado por chantre de esta santa iglesia, donde haca aos que la serva; y sin ascender a ms, muri en esta ciudad el ao de 1600, a 18 de enero y a los ochenta de su edad, y muy pobre parque cas cuatro sobrinas y las dot y aliment a otros parientes. En esta ocasin vinieran dos cannigos prebendados: Alonso Ruiz y Francisco de Vera, ste vivi poco, el otro se fue a Toledo, en cuya iglesia se orden y fue uno de los seises de ella. Los prebendados hasta aqu nombrados erigieron esta santa iglesia en metropolitana el ao de 1569. A los dos cannigos arriba mencionados sucedieron otros dos; el uno fue el licenciado Jimnez Lei1l4, natural de Alcal la Real; y dej esta prebenda por el curato de esta catedral, el cual tambin dej y se fue al Per. El otro fue Juan de Escobar, natural de Rodrigo, en Castilla; ascendi a ser tesorero, en lugar de don Miguel de Espejo, y despus a chantre. Muri a 8 de junio de 1615 aos, a los 90 y ms de su edad y cuasi decrpito. El quinto obispo de Santa Marta fue don fray Juan de los Barrios, y pues de aquel obispado se origin aqueste arzobispado, quiero poner aqu un breve catlogo de ellos, y es el siguiente: El primer obispo de la iglesia de Santa Marta fue fray Toms Ortiz, de la orden de Santo Domingo. Muri el ao de 1532, sin consagrarse. El segundo fue don Fulano de Torres, que tambin muri presto. El tercero fue don Juan Fernndez de Angula, entr en Santa Marta el ao de 1537, y por abril del siguiente ao salieron de ella los conquistadores de este Nuevo Reino. El cuarto fue don Martn de Calatayud, del orden de San Jernimo; entr en Santa Marta el ao de 1544, subi a este Reino y de l al Per a

539

consagrarse. Volvi a Santa Marta y muri el ao de 1549. El quinto obispo fue don fray Juan de los Barrios, primer arzobispo de este Nuevo Reino, por cuya promocin fue electo por obispo de Santa Marta don fray Juan Mndez, de la misma orden; y a ste le sucedi don fray Sebastin de Ocando, de la de San Francisco. Lo sirvi ms de 40 aos, muri a los 90 y ms de su edad. Sucedile en el dicho obispado el doctor don Leone de Cervantes Carvajal, natural de Mxico, arcediano de la iglesia catedral de esta ciudad de Santaf, y en ella recibi las bulas de esta promocin, el ao de 1622. Y habiendo vuelto a ella desde su obispado, el ao de 1625, a la celebracin del concilio provincial, fue promovido al de Cuba, y de l al de Guadalajara. En su lugar fue provedo por obispo de Santa Marta, el licenciado don Luis Garca; al cual vino cometido dar el palio de arzobispo de este Reino, al doctor don Julin de Cortzar, que, en agradecimiento del trabajo que tom de salir de su obispado hasta Tenerife a darle el palio, le dio la visita de la gobernacin de Zaragoza, con que se volvi rico, pero gozla poco, porque de aquel mal que da en aquella ciudad, de que fue herido, muri en llegando a su obispado, el ao de 1628. Por su muerte, sucedi en el obispado don fray Antonio de Conderina, del orden de San Agustn, quien le ha servido y sirve hasta este presente ao de 1638, que se escribe esto. Con lo cual me despido de los de Santa Marta, volviendo a mis arzobispos y prebendados de esta santa iglesia metropolitana, cuyos sufragneos son los obispos de Santa Marta, Cartagena y Popayn. El ao de 1573 vino por arzobispo de este Reino, don fray Luis Zapata de Crdenas, del orden de San Francisco, caballero notorio, primo hermano del Conde de Barajas, don Francisco Zapata, presidente del Consejo; tiene su casa en Llerena, en Extremadura, patria de este prelado. Concurrieron con l los prebendados arriba dichos. Este prelado, siendo yo estudiantillo, me orden de corona y grados, y pluguiera a Dios los hubiera seguido; pero sabe Dios disponer lo mejor, que ms vale ser razonable soldado, que caer en fama de mal sacerdote, y serlo. El ao de 1582 vino por cannigo de esta santa iglesia el bachiller Francisco de Vargas, natural de Madrid, y tan mozo, que no tuvo edad para ser ordenado ms que de epstola; acablo de ordenar don fray Luis de Zapata de Crdenas; falleci en esta ciudad el ao de 1602. El ao de 1585 se le trajo ttulo de cannigo de esta santa iglesia catedral a Gonzalo Garca Zorro, natural de esta ciudad e hijo natural del capitn Gonzalo Garca Zorro, conquistador de este Reino con ttulo de

540

alfrez general. No fue recibido en esta prebenda hasta pasados algunos aos, y la sirvi y falleci a 4 de marzo de 1627. Labr a su costa una capilla en esta catedral, que se haba dado a su padre, dedicada a Santiago apstol, patrn de Espaa, enriquecila de indulgencias que impetr a su Santidad, El segundo den de esta catedral fue el doctor don Antonio Caldern, natural de Vileyes (Vilches), aldea puesta en un cerro junto a la ciudad de Baeza. Hzosele esta merced estando ocupado con el oficio de provisor de Tascala, en la Nueva Espaa. De este deanato sali electo obispo de Puerto Rico, ao de 1595, y despus fue promovido al de Panam y ltimamente a Santa Cruz de la Sierra. Y all se le puso coadjutor con futura sucesin por haber llegado a edad decrpita. Sucedile en este deanato el arcediano don Lope Clavija, como queda ya dicho. El licenciado don Francisco de Porras Mejas, natural de Zafra, en Extremadura, capelln en la Casa de la Contratacin de Sevilla, fue provedo para maestrescuela de esta iglesia, de que tom posesin por mayo de 1585; y el mismo ao le hizo su provisor el seor arzobispo don fray Luis Zapata. Ascendi despus a ser arcediano y provisor en el arzohispado de don Bartolom Lobo Guerrero, cuando la Real Audiencia le prendi, como queda dicho '; muri en esta ciudad a 14 de agosto de 1614 aos. Despus de la venida del maestrescuela don Francisco de Porras Meja, y en dicho ao, vino por cannigo de esta iglesia el beneficiado de Mariquita, Juan Ortiz, natural de Sevilla, en la misma, sirvi su prebenda hasta el 4 de mayo de 1602. Por muerte del arzobispo don fray Luis Zapata de Crdenas, fue provedo don Alonso Lpez Dvila, arzobispo de Santo Domingo, natural de Albornoz, en Castilla, de linaje noble. No vino a este Reino. Muri en la ya dicha ciudad a 30 de mayo de 1591. Por su muerte, fue electo arzobispo de este Reino don Bartolom Martnez, obispo de Panam, natural de Almendral, en Extremadura; y antes de llegar a este Reino muri en la ciudad de Cartagena a 17 de agosto del ao de 1594. En esta vacante fue electo fray Andrs de Caso, provisor de Nuestra Seora de Atocha, en Madrid, natural de la Rioja, por arzobispo de este Nuevo Reino; el cual renunci la merced que se le haba hecho, por no venir a Indias. Fue electo en su lugar el doctor don Bartolom Lobo Guerrero, inquisidor de Mxico, natural de Ronda, originario de la Fuente del Maestre, en Extremadura, del noble linaje de los Guerreros. Entr en esta ciudad a 28 de marzo de 1599, y en el de mayo de 1608 fue promovido a la ciudad de

541

Los Reyes de Lima por arzobispo, en el cual vivi hasta el de 1622, donde falleci de ms de 80 aos. Cuando ascendi el beneficiado de Mariquita, Juan Ortiz, a ser cannigo de esta catedral, en la misma sazn vino por cannigo de sta Diego Asencio de Cervantes, de Tenerife, una de las islas de Canarias. Sirvi su prebenda y el cargo de mayordomo de fbrica de esta iglesia con gran fidelidad, y la dej por su heredera cuando falleci, que fue el 28 de octubre de 1618. Muri repartiendo limosnas, porque fue gran limosnero y muy buen cristiano. El licenciado Juan Muoz de Hoyo, natural de Granada, vino provedo por cannigo de esta santa iglesia, ao de 1617, y en el de 1619 fue promovido por cannigo de Trujillo, donde muri. Al chantre don Gonzalo Meja sucedi don Estacio Barrasa, natural de Cartagena, y arcediano de Puerto Rico. Entr en esta ciudad el ao de 1602, y en el siguiente de 1604 volvi a Espaa, donde muri. Cuando el licenciado don Francisco de Porras Meja ascendi a ser arcediano, le sucedi en la plaza de maestrescuela, que entonces dej, don Simn Lpez Barragn, natural de esta ciudad de Santaf. y despus le sucedi en la de arcediano y provisor, y no contento con esto, pidi la visita de la ciudad de Zaragoza, donde muri bien mozo, a 17 de agosto de 1610. Sueedile en la plaza de maestrescuela y arcediano, el doctor don Leonel de Cervantes, natural de Mxico, de linaje noble; y siendo provisor del arzobispado don Fernando Arias, fue electo obispo de Santa Marta, en lugar de don Sebastin de Ocando. Fue promovido al obispado de Cuba, y de ah al de Guadalajara. Por la promocin del arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero, al arzobispado de Lima, en el Per, fue electo par arzobispo de este Reino don fray Juan de Castro, de la orden de San Agustn, y habiendo gozado de sus rentas algunos aos, renunci sin salir de Espaa. Por la dicha promocin y renuncia fue electo por arzobispo de este Reino don Pedro Qrdez y Flrez, inquisidor de Lima, del hbito de Alcntara, natural de Las Brozas, en Extremadura. Entr en esta ciudad a 20 de abril de 1613, y en el siguiente de 1614, a 10 de junio, muri. Enterrse en la Compaa de Jess, porque lo mand as 2. Por septiembre de 1605, entr en esta ciudad el doctor don Jernimo de Len, natural de Lima, con ttulo de cannigo de esta catedral, y en breve ascendi a ser chantre en lugar de Estacio de Barrasa, y al deanato en lugar de don Lope Clavija. Muri en esta ciudad, a 10 de octubre de 1626.

542

El doctor don Fernando de Betancourt Barreta, legista, natural de las Canarias, vino por cannigo el ao de 1611, y se acomod por abogado de esta Real Audiencia, en que ganaba ms que vala su prebenda, y parecindole todo esto poco, pidi una comisin en el tribunal eclesistico metropolitano contra el obispo de la ciudad de Popayn, y de ella pas a la de Quito, donde muri a 28 de octubre de 1618, electo chantre de esta santa iglesia catedral. El doctor don Alonso de Crdenas y Arboleda, gran telogo, cannigo de Belmonte, en Espaa, vino de ella provedo por maestrescuela de esta catedral, y tom la posesin a 20 de octubre de 1614 aos. Ascendi despus a ser chantre y arcediano, y ltimamente al deanato por julio de 1628. Tres meses despus muri, a 31 de octubre de dicho ao. Enterrse en La Compaa de Jess por haberlo as mandado. El doctor don Bartolom Jimnez de Bohrquez., natural de Bayamo, en la isla de Cuba, entr en esta ciudad sin prebenda alguna, por mayo de 1605. El seor arzobispo don Bartolom Lobo Guerrero le dio uno de los dos curatos de esta iglesia catedral, y pidi al Rey, nuestro seor, le diese una racin que en aquel tiempo acababa de vacar. Recibi el ttulo de ella a 3 de agosto de 1608 aos, y habindola servido ms de doce, ascendi a ser cannigo, maestrescuela, chantre y arcediano. y falleci en esta ciudad, sacramentado, abintestato, a 6 de febrero del ao de 1633, los 55 de su edad. Djose que de pesadumbre, de una carta que recibi del seor arzobispo don Bernardino de Almansa. A pedimento del seor arzobispo don Bartolom Lobo y de esta Real Audiencia, provey el Rey, nuestro seor, los primeros racioneros que tuvo esta santa iglesia; cuyos ttulos llegaron a esta ciudad, por junio de 1605 aos. El ms antiguo para Juan Bonilla Navarro, natural de la ciudad de Mrida. De este arzobispado fue y de 13 aos lo haba enviado su padre a servir esta santa iglesia. Se orden hasta el sacro presbiterato y sali grande eclesistico. Sirvi diestramente de prebenda ms de catorce aos, los cuales cumpli, y ascendi a ser cannigo y se gradu de licenciado en teologa sin faltar a su canonicato. Porque fue loado de muy asistente en el coro y altar, muri de peste, sacramentado y con testamento, a 29 de julio de 1633. De su edad eran los 54 aos. En segundo ttulo de racionero vino para Felipe de lvarez y Acua, natural de esta ciudad; y habiendo tomado la posesin la renunci. Sucedi en esta prebenda el doctor Jimnez de Bohrquez. Cuando el dicho doctor y Juan de Bonilla Navarro, ascendieron a ser cannigos, se proveyeron estas dos raciones en don Nuo de Villavicencio, natural de Jerez de la Frontera; y en Hernn Surez, natural de Zafra, cura

543

de la parroquia de Nuestra Seora de Las Nieves de esta ciudad. Murieron sin ascender a ms, en esta ciudad, don Nuo, a 3 de noviembre de 1620 aos, y Hernn Surez a 15 de agosto de 1624 aos. Por muerte del arzobispo don Pedro Ordez y Flrez, fue electo arzobispo de este Nuevo Reino don Fernando Arias de Ugarte, natural de esta ciudad de Santaf. El cual entr en ella a 9 de enero de 1618, yen el siguiente de 1625 recibi las bulas de la promocin al arzobispado de Las Charcas. Fue promovido al arzobispado de la ciudad de Lima, en la cual fue recibido por enero del ao de 1630, en la cual ciudad muri este presente ao de 1638, que vino la nueva de su muerte a esta ciudad de Santaf. En lugar de Nuo de VilIavicencio, fue provedo por racionero . Bermdez, de esta ciudad, catedrtico de la lengua de los indios, y en ella les predicaba todos los domingos por mandato del seor arzobispo don Fernando Arias de Ugarte. Muri a 5 de abril de 1625, a los 75 aos de edad. El doctor don Fernando de Chaves, natural de Santa Agueda de Gual, distrito de la ciudad de Mariquita, de este arzobispado, capelln que fue del Rey nuestro seor, en su capilla real de Madrid. Sali de ella con ttulo de cannigo de esta catedral, de que tom posesin por noviembre de 1627 aos. Muri cannigo de sta, a 7 de abril del ao de 1633, de la peste y los 50 aos de edad. El cannigo Bartolom Arias de Ugarte, hermano menor del seor arzobispo de este Nuevo Reino de Granada, ambos naturales de l, y de esta Ciudad de Santaf, estando sirviendo el beneficio de la ciudad de Tunja, que tuvo en propiedad, fue promovido a una canonicato de esta ciudad; del que tom la posesin en julio de 1602 aos, en presencia de dicho seor arzobispo, su hermano, y lo sirvi hasta 17 de junio de 1633 aos, que muri en esta ciudad, de la peste general, ausente ya el dicho arzobispo, su hermano. Por la promocin de dicho arzobispo don Fernando Arias de Ugarte al arzobispado de las Charcas, fue electo por arzobispo de este Nuevo Reino, el doctor don Julin de Cortzar, obispo de Tucumn, natural de la villa de Durango, del seoro de Vizcaya. Entr en esta ciudad a 4 de julio de 1627 anos, y en el siguiente de seiscientos treinta, a 25 de octubre, muri en esta ciudad, sacramentado. En su lugar fue electo por arzobispo de este Nuevo Reino el doctor don Bernardino de Almansa, arzobispo de Santo Domingo, natural de la ciudad de Lima, en los reinos del Per. Entr en esta ciudad a 12 de octubre de 1631 aos, y habiendo salido a visitar su arzobispado, muri en la

544

Villa de Leiva a 27 de septiembre de 1633 aos, sacramentado y con testamento y codicilo. Enterrse en aquella parroquia, y de ella se trajo su cuerpo a esta ciudad en este presente aJ10 de 1638, y por marzo de l se llev a Cartagena, para llevarlo a Castilla. En su lugar fue electo por arzobispo don fray Cristbal de Torres, de la orden de Santo Domingo, predicador de las Majestades de Felipe 111 y IV. Entr en esta ciudad a ocho de septiembre, da de La Natividad de la Virgen Mara Seora Nuestra, el ao de 1635; y este presente de seiscientos treinta y ocho, gobierna esta santa iglesia metropolitana. Los prebendados que concurren con su Seora, son los siguientes: El doctor don Gaspar Arias Maldonado, natural de la ciudad de Mxico de la Nueva Espaa, den de la santa iglesia catedral. El doctor don Juan de Cisneros, hijo del oidor don Alonso Vsquez de Cisneros, que lo fue de esta Real Audiencia, y ahora lo es de la canci~ Hera de Granada; arcediano de la santa iglesia catedral de esta ciudad y natural de ella. El doctor don Jos lava de Villarreal, natural de esta ciudad, hijo de Francisco lava Villarreal, secretario que fue de la Real Audiencia de este Nuevo Reino; chantre de la santa iglesia catedral. Don Francisco de Borja, hijo del presidente don Juan de Borja, que muri en esta ciudad, tesorero de la dicha iglesia catedral. El doctor don Cristbal de Villa, maestrescuela de la santa iglesia catedral. El cannigo Miguel Jernimo de la Zerda. El cannigo Alonso Luis Clavijo, o Castillejo. El cannigo Pedro Ortiz Maldonado, natural de la ciudad de Trinidad de Muzo. El bachiller Juan Bautista Pardo, natural de esta ciudad, racionero. Doctor Rodrigo Cerbelen, racionero. Y pues he puesto todos los arzobispos y prebendados, y puse el primer cura rector que fue de esta santa iglesia catedral, que fue el bachiller Juan Verdejo, capelln del ejrcito de Federmn, quiero cerrar este catlogo con otro cura rector de esta santa iglesia catedral metropolitana, que por ser mi cura y persona de mi devocin y virtuosa, y que la pluma en las manos escribe todos los sucesos y antigedades de este Nuevo Reino de Granada, todo lo cual me obliga a ponerle aqu y cerrar con su nombre esta obra, el cual es el padre Alonso Garzn de Tahuste, natural de la villa de Timan, de la jurisdiccin de Popayn, al cual orden hasta el sacro presbiterato, el arzobispo don fray Luis Zapata; y desde entonces sirve el coro como maestro de capilla y el curato de esta santa iglesia, en que ha

545

ocupado 53 aos de su edad, de que goza de 80 aos; y ste de 1638, en que escribo esto, sirve el dicho coro y curato sin que le sea impedimento la edad, por lo cual y por todo sean dadas gracias a Dios Nuestro Seor y su Santo Nombre sea bendito para siempre. NOTAS 1 Prisin del provisor del arzobispado de Santaf. Vase cap. XVIII, p. 282 de la ed. de 1955. 2 El arzobispo don Pedro Ordez: y Flrez; y de las duras palabras que para con l tuvo el presidente Borja, cuando aqul estaba agonizante. Vase cap. XIX, pp. 313314, ed. 1955.

546

Bibliografa
I. EDICIONES DE EL CARNERO Primera edicin, Bogot, Imprenta de Pizano y Prez, 1859. Segunda edicin, Bogot, Tipografa Borda, 1884. Tercera edicin, Bogot, Samper Matiz, 1890. Cuarta edicin, 2 tomos, Bogot, Eds. Colombia, 1926. Quinta edicin (Prlogo, anotaciones e ndice alfabtico por Jess M. Henao, Bogot, Librera Colombiana, 1936, Sexta edicin (Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, 1. 31), Bogot, Imprenta Nacional, 1942. Sptima edicin (Publicacin del Ministerio de Educacin Nacional, bajo la direccin de la revista Bolvar), Bogot, Editorial Santaf, 1955. Octava edicin (Biblioteca de Cultura Colombiana, 1. I1I, con notas explicativas del doctor Miguel Aguilera), Bogot, Imprenta Nacional, 1963. Novena edicin (con notas explicativas del doctor Miguel Aguilera), Medelln, Ed. Bedout, 1968. II. OBRAS RELACIONADAS CON EL AUTOR, SU OBRA O SU POCA ACOSTA, CORONEL JOAQUN: Compendio histrico del descubrimiento y colonizacin de la Nueva Granada en el siglo dcimo sexto, Pars, Imprenta de Beau en San Germn en Laye, 1848. AGUADO, FRAY PEDRO DE: Historia de Venezuela, Prlogo, notas y apndice por Jernimo Bcker, 2 vals., Madrid, Imp. y Edt. Maestre, 1950. Recopilacin Historial, Introduccin, notas y comentarios de Juan Friede, Ediciones de la Presidencia de Colombia, 4 vals., Bogot, Empresa Nacional de Publicaciones, 1956. ALTAMAR, CURCIO: Evolucin de la novela en Colombia, Bogot, Publicaciones del Instituto Caro y Cuervo (XI), 1957. ANNIMO: Libro de Acuerdos Pblicos y Privados de la Real Audiencia de Santaf en el Nuevo Reino de Granada, Bogot, Archivo Nacional de Colombia, 1938. BAYLE, S.J., CONSTANTINO: El Dorado fantasma, Prlogo del Dr. Jos Joaqun Casas, 2?-Ed., Madrid, Publ. del Cons. de Hispanidad, 1943. RAYONA POSADA, NICOLS: Panorama de la Literatura Colombiana, 7 Ed., Bogot-Cali, Lib. Colombiana-Camacho Roldn, 1959. BENSO, SILVIA: "La tcnica narrativa de Juan Rodrguez Freyle", en Thesaurus, Boletn del Instituto Caro y Cuervo, t. XXXII, nm. 1, Bogot, eneroabril, 1977, pp. 95-165.

547

BOY-BOWMAN, PETER: ndice geobiogrfico de cuarenta mil poblado-res espaoles de Amrica en el siglo XVI, t. 1, Bogot, Instituto Caro y Cuervo, 1964. CANETE, MANUEL: Escritores espaoles e hispanoamericanos, Madrid, Coleccin Escritores Castellanos, 1884. CASTELLANOS, JUAN DE: Historia del Nuevo Reino de Granada, Edicin y prlogo de D. Antonio Paz y Mlia, 2 ts., Madrid, Coleccin Escritores Castellanos, 1886. Historia de Cartagena, Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, t. 21, Bogot, Talleres Grficos LUZ, 1942. Historia de la Gobernacin de Antioquia y de la del Choc, Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, t. 1, Bogot, Editorial A.B.C., 1942. Elega de varones ilustres de Indias, Biblioteca de Autores Espaoles, t. IV, Madrid, Ediciones Atlas, 1944. Obras de Juan de Castellanos, Prlogo de Miguel Antonio Caro, Edicin de la Presidencia de Colombia, ts. IX-XII, Bogot, Editorial A.B.C., 1942. COESTER. ALFRED: Historia Literaria de la Amrica Espaola, trd. de Rmulo Tovar, P Ed., Madrid, Lib. y Casa Ed. Remando, S.A., 1929. CHANO-RODRGUEZ, RAQUEL: "El prlogo al lector de El Carnero: Gua para su lectura" en Thesaurus, Boletn del Instituto Caro y Cuervo, t. XXIX, nm. 1, Bogot, enero-abril, 1974, pp. 178-181. FERNNDEZ DE OVIEDO, GONZALO: Historia General y Natural de las Indias, Biblioteca de Autores Espaoles, ts. CXVII-CXXI, Madrid, Ediciones Atlas, 1959. FERNNDEZ DE PIEDRAHTA: Historia General del Nuevo Reino de Granada, Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, ts. 12-15, Bogot, Editorial A.B.C., 1942. FLREZ DE OCRIZ, JUAN: Genealogas del Nuevo Reino de Granada, Libro primero, 2 vals., 2" ed., Bogot, Prensas de la Biblioteca Nacional, 19431945. FREIDE, JUAN: Fuentes documentales para la Historia del Nuevo Reino de Granada (1550-1590), VIII vols., Bogot, Biblioteca Banco Popular, 1975-1976. GLVEZ PIAL, ESPERANZA: La visita de Monzn y Prieto de Orellana al Nuevo Reino de Granada, Sevilla, Publ. Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1974. GMEZ RESTREPO, ANTONIO: Historia de la Literatura Colombiana, 4 vals., Bogot, Imprenta Nacional, 1945-1946.

548

GROOT, JOS MANUEL: Historia Eclesistica y Civil de Nueva Granada, 2\l ed., 5 ts., Bogot, Casa Editorial de 1\1. Rivas & Ca., 1889-1893. HERRERA, ANTONIO DE: Historia General de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Ocano, Publicacin de la Academia Espaola de la Historia, XVII vals., Madrid, 1934-1937. INCA GARCILASO DE LA VEGA: Comentarios reales de los Incas, Ed. de Angel Rosenblat y prlogo de Ricardo Rojas, 2 vals., Buenos Aires, Emec Editores, 1943. Historia General del Per (Segunda parte de los Comentarios Reales), ed. de Angel Rosenblat y prlogo de Jos de la Riva Agero, 3 vals., Buenos Aires, 1944. La Florida del Inca, Mxico-Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1956. LEONARD, IRVING A.: Los libros del Conquistador, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1953. LPEZ DE GMARA, FRANCISCO: Historia General de las Indias, 2 vols., Madrid, Espasa-Calpe, S.A., 1941. MARTINENGO, ALESSANDRO: "La cultura literaria de Juan Rodrguez Freyle" en Thesaurus, Boletn del Instituto Caro y Cuervo, t. XIX, nm. 2, Bogot, mayo-agosto, 1962, pp. 274-299. MARTNEZ, FERNANDO ANTONIO: "Dos alusiones cidianas", en Thesaurus, Boletn del Instituto Caro y Cuervo, nm. 2, Bogot, mayoagosto, 1963, pp. 505-509. "Un aspecto desconocido de la vida de Juan Rodrguez Freyle", en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, vol. 1, Bogot, 1963, pp. 295-315. MIRANDA VSQUEZ, TRINIDAD: 1,a Gobernacin de Santa Marta (15701670), Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1976. ORTEGA T., JOS J.: Historia de la Literatura Colombiana, 2~ ed., Bogot, Ed. Cromos, 1935. RAMOS, DEMETRIO: Ximnez de Quesada en su relacin con los cronistas y el Eptome de la Conquista del Nuevo Reino de Granada, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1972. RAMOS, OSCAR CERARDO: El Carnero, libro nico de la colonia, ensayo prologal de la 9~ ed. cit., Medelln, 1968. RESTREPO TIRADO, ERNESTO: Descubrimiento y Conquista de Colombia, 4 ts., Bogot, Imprenta Nacional, 1919. Historia de la Provincia de Santa Marta, Bogot, Colcultura, 1975.

549

RESTREPO, VICENTE: Apuntes para biografa del fundador del Nuevo Reino de Granada y vida de dos ilustres prelados, hijos de Santaf de Bogot, Imp. de Antonio M. Silvestre, 1897. RIVAS, RAIMUNDO: Los fundadores de Bogot, Biblioteca de Historia Nacional. Vals. LVII y LVIII, 2 ed., Bogot, Ed. Selecta, Juan Casis, 1938. ROMERO, MARIO GERMN: "Dos episodios incompletos de El Carnero", en Boletn de Historia y Antigedades, vol. 2, nms. 588-590, Bogot, 1963, pp. 567-571. RUIZ RIVERA, JULlN BAUTISTA: Fuentes para la demografa histrica de Nueva Granada, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1972. Encomienda y mita en Nueva Granada en el s. XVII, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1975, SIMN, FRAY PEDRO: Noticias Historiales de la Conquista de Tierra Firme en las Indias Occidentales, 5 vals., Bogot, Imp. de Medardo Rivas, 1882-1892. TEJADA, FRANCISCO ELAS DE: El pensamiento poltico de los fundadores de Nueva Granada, Sevilla, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1955. VARGAS MACHUCA, BERNARDO DE: Milicia y descripcin de las Indias, 2 vals., Madrid. Lib. de Victoriano Surez, 1892. VLEZ DE PIEDRAHTA, ROCIO: Comentarios sobre la vida y la obra de algunos autores colombianos, Medelln, Ed. Gamma, 1977, VERGARA y VERGARA, JOS MARA: Historia de la literatura en Nueva Granada, Biblioteca de la Presidencia de Colombia, 3 vals., Bogot, 1958. ZAMORA, FRAY ALONSO DE: Historia de la Provincia de San Antonino del Nuevo Reino de Granada, 2' ed. autorizada, 4 vols., Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, ts. 62-65, Bogot, Edit. A.B.C. www.temascolombianos.com

550

www.feedbooks.com Food for the mind

551