El Ayo Del Nuevo Testamento

Apstol Sergio G. Enrquez O. Guatemala, 30 de Marzo del Ao De La Libertad

El termino: ayo, es un vocablo no muy conocido, menos aun conocido por la labor que desarrolla; pero podemos decir entonces que es una persona encargada de custodiar nios, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola; quiz a nuestro entender los nios podran ser educados por sus padres, pero resulta que es el ayo quien lleva esa tarea.

Glatas 3:24 LBLA De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe.
Viendo la perspectiva de la palabra ayo, segn lo enfoca la cita anterior; el ayo no es Dios, sin embargo el Apstol Pablo tom de la mano al pueblo de Dios para que fueran conducidos y presentados a Cristo por cuanto esa era la labor a la que Dios lo llam desde el principio de su llamamiento. El problema que afrontamos hoy da con algunos grupos, entre ellos los judaizantes; pretenden volver a las races judas y regir su vida y la de sus seguidores por lo que dicen los 10 mandamientos, lo cual viene a representar que nos quedemos en una estatura de ayo determinado; cuando la realidad es que ahora los 10 mandamientos los debemos analizar con ms detenimiento y asimilar lo que Jess dijo a los que estaban a Su alrededor, porque ellos haban aprendido algunos mandamientos en forma literal, de tal manera que cuando Jess se presenta, les amplia el concepto o profundidad que haba en cada mandamiento que ellos haban recibido bajo la ley, y es entonces donde las cosas se complican porque entonces si vemos como ejemplo el mandamiento que dice: no matars; nuestro Seor Jesucristo lo amplia y entonces no se queda solamente con el hecho de quitarle la vida a una persona en forma fsica. Es por eso que la celebracin del mundo con la llamada semana santa, no es para nosotros porque la celebracin de la pasin y muerte de nuestro Seor Jesucristo qued en el tiempo y El instituy una fiesta en lo que hoy conocemos como la Santa Cena donde en la misma fiesta celebramos Su muerte con el pan que nos comparte o sea Su cuerpo, pero tambin nos ministran vida cuando participamos de Su sangre, tipificada en el vino. Por eso y muchas otras cosas es que no podemos unirnos con el mundo en esa celebracin; no podemos pretender quedarnos con el ayo, y rechazar el amor que Dios manifest al mundo entero dndole la oportunidad de una salvacin por medio de Su hijo amado, nuestro Seor Jesucristo. Segn el Diccionario Vine NT

G3807 paidagogos ( G3807) gua, guardin, o instructor de muchachos, lit.: un conductor de nios (pais, mozo, o nio; ago, conducir), tutor. Se traduce como ayos en 1Co_4:15; en este pasaje se refiere ms a pastores que a maestros; en Gl 3.24,25, ayo, pero aqu est ausente el concepto de instruccin. Se traduce como ayo/s en todos los pasajes en RV, RVR, RVR77, VM: En esta palabra, y las que se relacionan con ella, la idea que se comunica es la de instruccin, disciplina; no la comunicacin de conocimiento. El paidagogos no era el instructor del nio; ejercitaba una supervisin general sobre l, y era responsable de su bienestar moral y fsico. As entendido, paidagogos se usa de manera apropiada con confinados y encerrados (v. 23), en tanto que si se entendiera como equivalente a maestro introduce una idea totalmente
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extraa al pasaje, y arroja confusin sobre el argumento del apstol (de Notes on Galatians, por Hogg y Vine, pgs. 163,164). Cf. epitropos, mayordomo, intendente, tutor.
En la cultura griega de la antigedad, se daba mucho el oficio de paidagogo porque los padres estaban sumidos en la poltica; de tal manera que en las diferentes versiones de la Biblia, encontramos que la palabra ayo, la tradujeron de la siguiente forma: Tutor Maestro de escuela Maestro y gua Pedagogo Velador legal Esclavo que vigila a los nios Custodio tutor Administrador Niera Pero el punto principal de todo es que es que en determinado momento el Apstol Pablo les habla a un grupo de personas que aunque tuviramos muchos paidagogos, l era mayor que todos ellos, por qu? porque entonces l es una especie de conductor o paidagogo del nuevo testamento.

Romanos 6:17 LBLA Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de corazn a aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados
El paidagogos del antiguo testamento era la ley, pero en el nuevo testamento es la doctrina, la forma de vida a la que fuimos entregados; es por eso que no podemos pretender cambiar de paidagogos como algunos han hecho, porque eso lo que puede llevarnos es a perdernos espiritualmente. Por eso es que la Iglesia de Cristo debe tener verdaderos apstoles para que puedan trasladar la sana doctrina, para que seamos entregados a ella y que nos lleve adecuadamente hasta el fin de nuestra transformacin de acuerdo a lo que Dios ha planificado para nuestra vida. Es por eso que en el transcurso del desarrollo de la Iglesia, Dios ha levantado muchos ministros y aunque en determinando momento algunos se vayan de la tierra; Dios enviar ms ayos para que la Iglesia pueda seguirse equipando bajo la misma perspectiva que el Espritu Santo ha venido derramando desde hace mucho tiempo; por eso es que debemos asimilar la doctrina de la cobertura porque bajo ese lineamiento podemos seguir siendo instruidos por el ayo que Dios ha dejado para Sus propsitos sin que caigamos en la operacin de error de las tinieblas donde algunos lamentablemente han cado y retroceden en la doctrina, vuelven al ayo del Antiguo Testamento. Un ejemplo de todo eso lo podemos ver con la circuncisin, lo cual en algn momento fue el ayo pero del Antiguo Testamento porque era parte de la ley; y aunque hoy el hecho de que las hermanas se cubran la cabeza puede verse como un acto legalista para muchas personas; no lo

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es, sino que es el ayo del Nuevo Testamento. Es por eso que necesitamos un espritu de discernimiento para obedecerle a Dios a travs de Sus ministros y que no seamos engaados por corrientes doctrinales; por eso necesitamos encontrar el ayo en la doctrina apostlica y que no nos separemos de ella nunca.

Proverbios 31:26 BMN Abre su boca con doctrina de bondad.

sabidura, y en su lengua hay una

Nosotros fuimos entregados a una forma de vida de bondad, lo cual es la determinacin de hacer el bien. Una doctrina de bondad es ensearle a los dems el hecho de hacer el bien, no obstante es necesario tener el suficiente discernimiento para poder hacer el bien en el momento justo, porque alguien que es alcohlico, puede estar pidiendo limosna en la calle y si accedemos a drsela, podemos caer en el hecho de hacer el mal por estarle fomentando el vicio; de tal manera que si en algn momento nos detenemos en acceder a determinadas situaciones podemos creer que estamos haciendo bondad. Entre otros conceptos que podemos tener acerca de la bondad, est el hecho de pensar en los dems y no ser egocentristas, de tal manera que cuando hagamos determinada actividad, debemos pensar en los que vienen detrs de nosotros generacionalmente hablando, porque en algn momento nuestros hijos o nietos llegarn al mismo lugar donde nosotros hoy estamos y si hemos sembrado adecuadamente, ellos podrn cosechar sin ningn problema, pero es necesario entonces que avancemos bondadosamente y que trabajemos pensando en el futuro para los nuestros, tanto familiarmente como en la Iglesia. BONDAD segn DRAE Del lat. bonitas, -atis. 1. f. Calidad de bueno. 2. [f.]Natural inclinacin a hacer el bien. 3. [f.]Blandura y apacibilidad de genio.

Malaquas 2:6 BNC Tuvo en su boca doctrina de verdad y no hubo iniquidad en sus labios, anduvo conmigo en integridad y rectitud y apart del mal a muchos
Cuando hablamos de doctrina, no estamos hablando solamente de una forma de predicar, sino de la forma de vida que debemos asimilar; tener el cuidado de vivir bajo la verdad de Dios y no vivir bajo la mentira, sino genuinos y veraces porque dependiendo del lugar donde nos movilicemos, podemos estar engaando a muchas personas al punto de hacerles creer lo que estamos diciendo porque quiz un espritu de mentira est pretendiendo tomar el control de nuestra vida; pero si caminamos en obediencia a Dios siendo veraces en todo momento, estaremos dando testimonio de que el vive en nuestro corazn.

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