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Textos de Apoio
Mdulo 3 Unidade 3 Histria A 10Ano
florescimento das artes e um vigoroso rejuvenescimento de todas as formas de pensamento. A redescoberta da filosofia antiga, da literatura greco-latina, da cincia da antiguidade aliada evoluo dos mtodos empricos de conhecimento caracterizam este perodo que se iniciou na Itlia, no sculo XV, e que, prolongando-se at ao sculo XVII, teve o seu apogeu entre 1495 e 1520. Em oposio escolstica medieval, o renascimento busca uma nova maneira de olhar e estudar o mundo natural. Em termos artsticos, o Renascimento caracteriza-se por uma forte tendncia naturalista. Os novos conhecimentos da anatomia, da fisiologia e da geometria so prontamente incorporados, possibilitando, por
exemplo, a representao do volume no plano. A arte renascentista adquire um valor prprio: deixa de ser um veculo generalizado da religiosidade para se tornar uma forma pessoal de expresso esttica. Mais do que imitar os antigos, os artistas renascentistas procuravam criar formas consistentes com a aparncia do mundo real. Do ponto de vista renascentista, a arte uma criao da inteligncia, portanto sujeita a regras de perfeio e que podem ser formuladas e ensinadas com exactido.
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civilizacional do Renascimento. Algumas reas onde se efectivam rupturas so as novas concepes do Universo, as alteraes culturais e artsticas, as transformaes religiosas, o desenvolvimento
geogrficos escala planetria; - Novos saberes/conhecimentos que colocam em causa as Autoridades; - Formulao de novos conceitos sobre o Homem
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- Maior racionalismo e desenvolvimento do esprito crtico; - Vontade de saber interesse verdadeiro e objectivo pela Natureza em todas as suas formas Valorizao do Humanismo e do Individualismo;
CIDADES ESTADO DO NORTE DA ITLIA REUNEM NO SCULO XV UM CONJUNTO DE CONDIES FAVORVEIS PARA ECLOSO DE UM MOVIMENTO CULTURAL E ARTSTICO INOVADOR MAS BASEADO NA ANTIGUIDADE CLSSICA
RENASCIMENTO
Humanismo Renascentista
O Renascimento foi tambm um movimento de descoberta e de emancipao do Homem, de difuso de uma mentalidade antropocntrica, defensora da excelncia e das virtudes do esprito humano - o Homem est no centro do Universo, sendo uma espcie de microcosmo. O Homem no era to dbil, nem to limitado, nem to apagado perante Deus, como o supusera o pensamento medieval. O tema da excelncia do Homem foi frequente nos scs. XV e XVI mas nenhum pensador o expressou melhor que Pico della Mirandola, humanista florentino do sc. XV, que afirmava que a dignidade do Homem provm da sua liberdade (livre-
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arbtrio): ele o nico ser da natureza dotado de Razo, o nico que se faz a si prprio, que autodetermina a sua conduta, que escolhe a sua misso. E tudo isto porque o Homem ocupa uma posio privilegiada no centro do Universo.
O Humanismo no incio do Sculo XV foi entendido como a valorizao de disciplinas relacionadas com vida humana. As Lnguas Antigas, as disciplinas da linguagem (Oratria, Retrica, Dialctica,
Potica), a Histria e a Filosofia . Os estudos das humanidades seriam a condio necessria ao desenvolvimento das capacidades racionais do Homem. Este Humanismo renascentista inicial baseou-se sobretudo na
Sobre
civilidade
renascentista,
devemos
citar
figura
paradigmtica do corteso, enquanto imagem perfeita e ideal do homem do Renascimento. Este era o modelo de talentos fsicos e intelectuais, de qualidades morais e boas maneiras. Deveria ser imediatamente reconhecvel pelo seu porte e pela linguagem do seu corpo, reveladas no modo como cavalgava, andava, gesticulava e danava. As cortes eram o habitat natural do corteso, a se desenvolvendo a civilidade e sociabilidade cortess.