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Crisis Griega, un secreto a voces.

tica y sociedad
[Escribir el nombre del autor] 30/03/2012

"Muchos gobiernos griegos han prometido que haran algo al respecto pero ninguno ha cumplido" Greene (Analista economtrico).

Identificacin de un problema tico: La crisis de Grecia tiene muchas aristas porque hay diversos aspectos involucrados desde la poltica, la economa hasta la confianza de los inversionistas. Pero sera muy extenso ver desde un punto de vista tico cada uno de ellos, es por eso que me enfocar a un solo dilema: El papel que jug el gobierno desde los Juegos Olmpicos de 2004 donde el mismo gobierno empezaba a endeudar al pas para poder llevar a cabo la realizacin de los mismos. Se agrav en 2008 debido a la crisis financiera que se origino en Estados Unidos con la quiebra de varios bancos como efecto de la burbuja inmobiliaria la cual tuvo efectos colaterales en todo el mundo y estando no vulnerable pero si endeudadas las finanzas publicas el efecto fue mayor. Al ao siguiente en octubre llego al poder Georgios Papandreou quien destapo las cifras que por aos los anteriores gobiernos maquillaron el cual era de 13% del Producto Interno Bruto (PIB) ya que la verdadera y escandalosa cifra real era para 2009 de 113% del PIB (Huerta, Arturo; 2011). El dilema tico es la poca rectitud de los gobernantes anteriores que no nada mas permitieron si no que fueron cmplices del mayor endeudamiento de un pas miembro de la eurozona, adems ya anteriormente en mayo de 2010 ya haba sido rescatado con un crdito el cual servira para cubrir los baches que estaban llevando a banca rota al pas pero de nuevo las esferas del los ms altos funcionarios de aquel pas como por arte de magia desaparecieron el dinero, lo grave aqu es el poco compromiso que los gobernantes tienen hacia el pas y a sus habitantes.

Justificacin del problema desde la perspectiva de la tica: La justificacin puede venir por parte de el desinters de los gobernantes quienes no actuaron y se dedicaron a maquillar las finanzas pblicas para su propio beneficio, lo cual me lleva a pensar en la perspectiva individualista ya cada uno de los que tenan acceso a poder manipular esas cifras vean por sus inters y si eso se multiplica varias veces por varios aos pues es imposible en cierto punto seguir escondindolo, y tambin toca el concepto del nihilismo el cual implica una falta de sentido ya que como gobernantes su obligacin es velar por los intereses de los ciudadanos lo cual no solo es un problema en Grecia sino tambin en la mayora de los pases en Latinoamrica y se pudo ver en el simple hecho que los representantes saban que la economa de ese pas no estaba bien y a pesar de ello no hicieron nada, bueno si seguir dejando ms endeudado al pas. Otro aspecto puede ser el utilitarismo negativo, el cual es el mnimo perjuicio para el mayor nmero de personas, ya que como forma de pensar este problema no fue solo una persona sino que pasaron varios periodos de gobierno diferentes gobernantes pero los sucesores actuaban pensando que si los anteriores haban sido corruptos y poco ticos al desempear su trabajo y que no fueron castigados tomaron la mentalidad de que era lo correcto y que mientras que en su gobierno no se notara no habra problema por eso disfrazaban las finanzas publicas suponiendo que el pas era un miembro ejemplar de la eurozona. En el aspecto de dignidad humana el principio de integridad no se aplica aqu ya que se supone que los gobernantes deberan comportarse en todo momento con la honestidad de un autentico profesional, tomando todas las decisiones con el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas as merecedor de vivir con plenitud tu profesin1 Estoy seguro que cuando cada uno de nosotros en el pas que vivamos convirtamos en principio universal el que nosotros exijamos a los representantes y hacerles sentir que gracias a nosotros ellos reciben lo que tienen y que adems estn para servirnos y ver por nuestros inters y que el dinero del cual ellos disponen tan abiertamente es recaudado del pueblo para el buen funcionamiento del Estado, muchos de los problemas sociales en los pases y en este caso Grecia se debe a la indignacin, el coraje, la preocupacin entre otras cosas ms, de que unos cuantos son capaces de llevar a una crisis a un pas entero. El relativismo viene tambin a colacin ya que en el razonamiento de todo se vale los polticos se escudaron en que si los anteriores representantes no hicieron
1J. Vidal-Bota, La Dignidad Humana y sus implicaciones ticas, http://www.aceb.org/v_pp.htm

nada porque deban ser ellos quienes cambiaran las cosas y si todo se vala pues seguir maquillando las finanzas por conclusin era lo correcto segn su punto de vista, son los riesgos del pensamiento relativista Hasta ahora no se ha aplicado la justicia en ese pas, pero a su debido tiempo el darles lo que le corresponde a cada quien en materia de justicia la credibilidad de las personas hacia el Estado aumentara lo cual es algo fundamental ya que si hay credibilidad hay disposicin del mismo para apoyar al gobierno para que as ambas partes cooperen entre s para lograr la restauracin econmica de aquel pas. Anlisis del problema seleccionando y aplicando alguna perspectiva tica : Teniendo una visin objetiva la culpa de este problema sobre la crisis que ocultaban los gobernantes en turno no solo era de las autoridades sino que los mismo ciudadanos con la responsabilidad que implica ser ciudadano en cada nacin, es derecho y obligacin que el pueblo exija cuentas claras a los gobernantes. El mal que le hacan a la sociedad griega era que no haba gasto por parte del gobierno en todos los aspectos de la sociedad, servicios, infraestructura, educacin etc., lo cual es una inversin para mejorar y tener crecimiento y desarrollo. El nico bien que hicieron los gobernantes fue por un tiempo hacerle creer a la sociedad que vivan en un pas de excelentes condiciones econmicas. El anlisis del problema tiene una sola vertiente la prdida de valores no solo de los gobernantes de Grecia sino de los servidores pblicos de la mayora de los pases del mundo donde el llegar al poder significa tener la capacidad de sobreponer mis inters antes que los del pueblo. Desde la perspectiva de la tica la honestidad, integridad, lealtad, nobleza, honradez, responsabilidad, tolerancia y respeto entre muchos ms son los valores que un servidor pblico debe reflejar para as poder dar una imagen que imponga y que obligue de cierto modo a seguir el ejemplo, es por ello que la prdida de valores seria la causa principal del porque se dan ese tipo de situaciones donde solo unos cuantos salen beneficiados a costa de un puesto poltico que da la facultad de usar el poder para su propio bien. La perspectiva tica en las crisis econmicas ya tiene una estructura de estudio ya que resulta a veces tan complejo entender el porqu del cambio de los servidores cuando estn por ejemplo en campaa o promocin cuando son serviciales y dispuestos a servir al pueblo cuando llegan al poder que a veces es muy poco pero al fin poder cambian y resulta complejo entender porque el cambio es donde entra la enajenacin donde creen que estn por encima de los habitantes, la deshumanizacin donde el antes preocuparse por sus similares era lo fundamental pero al ser elegido cambia esa mentalidad. Las crisis no solo son ya malos manejos de polticas pblicas y econmicas sino tambin comportamiento tico y moral de los servidores y gobernantes y adems cmo se desempean en el mismo.

Postura personal: Si pudiera dar una solucin y que esta sea usada en este preciso momento seria aplicar un imperativo categrico; el cual es un concepto central en la tica kantiana, concepto que pretende ser un mandamiento autnomo y autosuficiente, capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones y conductas en la sociedad. Yo pienso que si cada gobernante siguiera dos formulaciones2 las cuales considero fundamentales ya que existen ms pero estas dos podran hacer una diferencia en la decisin de mandar o no a un pas como Grecia a crisis econmica: Gobierna de forma que puedas desear que la mxima de tu accin se convierta en una ley universal Gobierna de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca slo como un medio

Creo que Grecia al igual que otros pases como Mxico lo nico que necesitan es hacer y actuar diferente para hacer las cosas diferentes, Grecia debe actuar, pensar y etc., diferente para primero salir de la crisis y despus para volver a ser lo que era antes un pas pequeo pero grande a la vez para el sistema de la eurozona. Estoy consciente que las cosas diferentes no son a veces las mejores pero si dan pauta para mejorar y buscar implementar nuevas formas de pensar.

Fundamentacin de la metafsica de las costumbres http://www.bioetica.org/umsa/produccion/kant.pdf

Conclusin general: Para m en lo particular me resultaba difcil entender porque llevar tica en una carrera como economa, pero con el curso y con este trabajo me doy cuenta que si quiero hacer las cosas bien y no dejar corromperme si ejerzo en el sector publico (donde es difcil mantener una postura limpia) es fundamental que entienda la tica y la moral, para cambiar lo que est en mis manos. Como persona me ha ayudado aunque no tenga relacin con el trabajo directamente pero si de forma en cmo actuar y manejarme con situaciones donde estoy en constantes dilemas ticos, en tenis ya que antes no era un buen compaero y de cierto modo provocaba distanciamiento entre los diferentes niveles que hay en la clase pero al igual que en los negocios y en la poltica en tenis pude valor a cada persona y yo ser un pequeo lder para que la clase se hiciera dinmica, as mismo funciona a grandes rasgos la poltica claro est, es ms compleja pero podra resumir en que procuro la dignidad humana en todos los aspectos de mi vida ya que no juzgo sino valoro a la persona no a la imagen, y en lo que sigo trabajando es en aplicar la tica en el desarrollo social justo, intentando analizar cada situacin de la manera ms adecuada para resolverlo de forma justa y equitativa.

Fuentes de informacin: (N/D). Relativismo. Obtenido de: http://www.catep.coop/guiaic/pdf/c05.pdf Huerta, Arturo: entrevista para TELESUR, septiembre de 2011, http://multimedia.telesurtv.net/28/9/2011/51592/origen-de-la-crisis-financiera-degrecia/ Marcelo Justo (2010,25 de marzo) Quin es responsable de la crisis en Grecia? BBC Recuperado el 30 de marzo de 2012, de http://www.bbc.co.uk/mundo/economia/2010/03/100325_grecia_rescate_economia _mj.shtml http://www.bbc.co.uk/mundo/economia/2009/12/091217_grecia_economia_huelga _jp.shtml Dr. Alberto Chartzman Birenbau (sin fecha) POLITICA SOCIAL ORDEN SOCIAL JUSTO Y PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD Recuperado el 24 de abril de 2012 de, http://www.eft.com.ar/doctrina/articulos/chartzman_birembaum.htm Immanuel Kant Fundamentacin de la metafsica de las costumbres recuperado el 24 de abril de 2012 http://www.bioetica.org/umsa/produccion/kant.pdf