HOMEINIZAM U BIH

Poznato je da je šiizam nastrani pravac koji je uvijek bio rak–rana islamskog ummeta. Šiiti su uvijek
radili sa kvislinzima i zabijali nožu leđa sunnitima. Dovoljna je jedna činjenica koja može najbolje
opametiti Bošnjake muslimane: Osmanska država nije proznavla Safevijsku šiitsku državu koja je bila
pandan Osmanskom hilafetu. Safevije (sa područja današnjeg Irana) su zabile nož u leđa Turcima koji su
opsjedali Beč 1529. g. sklopivši tajni ugovor sa tadašnjom austougarskom kraljicom i udarivši na Osmansku
državu. Tako su Turci bili prisiljeni napustiti front i opsjedu Beča i vratiti se da se bore na granicama sa
Safevijeskom državom. Jedna od činjenica koja govori da Osmanlije nisu uvršatavale šiite Safevije među
muslimane je i da su im uskraćivali pravo dolaska na hadždž tokom osmanske vladavine. Pogledaj slike iz
savremnog doba:
 Bosanski muslimani se prvi put direktnije susreću sa šiitskim učenjima agresijom na BiH 1992.
godine. Iranski šiiti su BiH vidjeli kao dobru priliku za IZVOZ HOMEINIJEVSKE REVOLUCIJE putem
humanitarne i vojne pomoći. Ta pomoć je prihvaćana od strane tadašnje vlasti koja nije znala (ili je
gledala na veću korist u odnosu na manju) za njihove perfidne namjere širenja šiitskog „mezheba“ i
homenizima u BiH. Veze tadašnjih BiH (bošnjačkih) vlasti i iranskog šiitskog režima su daleko prije
uspostavljene odlaskom pripadnika pokreta „Mladi muslimani“ u Iran nakon tamošnje šiitske revolucije.
Veze su ojačale i to je rezultiralo ostankom šiitskog utjecaja na bošnjačke političare i javnost. Naročito se
njihov poziv očituje kao perfidan zbog postepenosti pozivanja u svoje vjerovanje i skrivanje ovog
vjerovanja u početnim etapama pridobijanja širih masa (tukja/tekijja).
Današnje šiitske aktivnosti su umotane u odoru IZ BiH, ili tačnije pojedinaca u IZ BiH koja je
prisiljena zbog ratnih usluga tolerisati tajnovito ezoterično širenje ovog učenja koje je često potpomognuto
intelektulanim slojevima sa FIN-a.
Najbolji pokazatelj je nedavno primanje dr. Rešida Hafizovića za člana Iranske akademije za
filozofiju u Teheranu. 1

Rešid Hafizović Enes Karić Adnan Silajdžić Džemaludin i Nedžad Latić

PROPAGATORI HOMEINIZMA U BIH U RUHU SUNNIZMA
Osim njega, tu su intelektualci koji otvoreno ne zagovaraju šiitsku misao, ali su veoma blagonakloni
i izražavaju krajne simpatije prema njoj. Od njih su: dr. Enes Karić, dr. Adnan Silajdžić, dr. Džemaludin
Latić, Nedžad Latić (koji je javno na televiziji SAHAR u nov. 2006.g. branio Homeinija nakon nekih

1
Postdiplomski studij je završio u Zagrebu na Katoličkom bogoslovnom fakultetu 1989., a na Filozofskom
fakultetu Sarajevskog univerziteta doktorirao 1993. na temu: «Filozofsko-teološko učenje o Logosu u djelu
Muhyiddin Ibn 'Arabija». Njegovo preferiranje šiizma, uz poznato naučavanje sufizma, ogleda se u radovima
pod naslovom:: Biti šiija – biti musliman na drugi način, «Znakovi vremena», IV, 12, Sarajevo 2001.
Mikrokozmička dimenzija Tawhida u šiijskoj duhovnosti, Zbornik radova FIN-a, V, Sarajevo 1996. Ne zna
se tačno šta je utjecalo na feminiziranost njegov glasa i pokreta.
komentara Slobodne Bosne, nov.). Džemaludin Latić je jedan od vođa urednika vjerskog programa -
propalog projekta BRT-a, Bošnjačke televizije koju je finansirao Iran. Šiitska kurtoazija, pored finansijke
podrške, bila je jedan od glavnih povoda pridobijanja ovih ličnosti.

TIJESNA SARADNJA FIN-a i IRANA

Profesor dr. Fatima Tabataba'i rođena je 1954. godine u Qomu, Iran. Majka je troje djece.
Njezin otac, ajatollah Seyyed Baqer Tabataba'i bio je jedan od istaknutijih profesora na
tradicionalnom islamskom sveučilištu u tom gradu.
Trenutno rukovodi Odjelom za islamsku gnozu (irfan islami) u Istraživačkom institutu Imam
Homeini u Teheranu.
U toku mjeseca novembra i decembra akademske 2005./2006. godine boravi kao gostujući
profesor na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu na poziv Fakulteta kao gost na Katedri za akadi
koju vodi prof. dr. Rešid Hafizović. (http://www.fin.ba/fin_info/oglasna_tabla/obavjestenja.htm)

Također, i na lokalnim nivoima postoje grupe i pojedinci koji podržavaju i afirmišu šiitsku misao iz
vjerskih ili materijalnih pobuda, a oni će biti spomenuti prilikom taksativnog navoda šiitskih aktivnosti u
BiH, a one su:

1. AKTIVNOSTI IRANSKOG KULTURNOG CENTRA U SARAJEVU (ul. Ferhadija 2.) kroz koji se promiče
šiitksko vjerovanje, ali zakamuflirano u filozofiju, sufizam i tzv. islamsku misao.

Iranska biblioteka oformljena je 1998. godine kao zajednički projekt Biblioteke i Iranskog kulturnog
centra u Sarajevu, koji djeluje pri Ambasadi Islamske Republike Iran u Bosni i Hercegovini. Čitaocima je na
raspolaganju oko 500 knjiga o orijentalnoj kulturi i civilizaciji, na četiri jezika: perzijskom, arapskom,
engleskom i bosanskom. Iranski kulturni centar nastoji da fond proširuje djelima prevedenim na bosanski
jezik, kako bi građa bila dostupna širem krugu čitalaca. Iranska biblioteka redovno dobija časopis "NUR" na
bosanskom jeziku, koji izdaje Iranski kulturni centar, a posvećen je iranskoj kulturi, umjetnosti i
civilizaciji. Najmlađim čitaocima na raspolaganju su slikovnice i knjige za dječiji i omladinski uzrast.
U saradnji sa Iranskim kulturnim centrom povremeno se organiziraju predavanja o velikim iranskim
„stvaraocima“. Zapažena i veoma posjećena bila su predavanja o životu Dželaludina Rumija i njegovoj
poeziji sabranoj u "Mesneviji", o pjesniku "Rubaija" Omaru Hajamu i o "Divanu" vođe Islamske revolucije
Imama Homeinija.
 Huseyn Tabatabai: Al-Mizan (Tefsir Ku'ana na arapskom, i u prijevodu na engleski jezik)
Višejezična izdanja djela velikih iranskih pjesnika i mislilaca (Firdusi, Rumi, Hajjam, Širazi)
Prijevodi na bosanski jezik:
• Staza rječitosti Aliya Ibn Ebi Taliba
• Sahifa Imama Ali ibn El Husejna
• kapitalna djela Morteza Motahhariya
Kolekcija knjiga iz likovnih i primijenjenih umjetnosti iranskih stavaralaca (kaligrafija, slikarstvo,
fotografija, izrada ćilima)

2. FONDACIJA "MULLA SADRA" U BOSNI I HERCEGOVINI (Halida Kajtaza 74) predstavlja već dobro
razgranatu mrežu šiitskih aktivnosti. Glavni misonar je izvjesni profesor Ekber Eydi koji drži redovna
predavanja svake subote predavanja za mlade u 17h Ul. Fondaciji "Mulla Sadra" Ul. Bazardžani br. 1(preko
puta Careve džamije).

Akbar Eydi

Eydi drži redovna predavanja iz „Mesnevije“ (a dr. Karić kaže da je Mesnevija Kur'an na
persijskom!?) Spomenuti profesor, namještenik šiitske da'we, odgovara na sva goruća pitanja Ummeta, a
evo dijela odgovora na pitanje o koristi pojave Mehdija (naravno šiitskog): „...Usljed toga, biće Imama
Mehdija je poput sunca koje se nalazi iza oblaka koje iako se nalazi iza oblaka , ali njegovi učinci djeluju
na prirodu.“ Vidljiva je podrška dr. Rešida Hafizovića i dr. Enesa Karića posebno kroz promovisanje djela
šiitskog mislioca Sayyida Husayna Nasra. Sarajevski FiN i ova fondcaija imaju veoma jaku saradnju. Jedno
od zajedničkih predavanja je i: "Mulla Sadra i njegova transcedentalna teozofija" Predavač (gost šiija):
Prof. Mohammad Hossaini Khamane (http://www.mullasadra.com/)

3. NAUČNO ISTRAŽIVAČKI CENTAR „IBN SINA „ SARAJEVO. „Naučnoistraživački institut "Ibn Sina", u
saradnji sa iranskim i bosanskim intelektualcima, počeo je sa radom u namjeri da da doprinos jačanju
kulture dijaloga i boljem međusobnom upoznavanju Istoka i Zapda, s naglaskom na pomoć preporodu
islamske kulture i promicanju izvorne islamske misli na prostorima Bosne i Hercegovine i šire.“

Ciljevi instituta "Ibn Sine"

Iransko – bosanski institut "Ibn Sina" bavi se analizom svih pitanja interesantnih za budućnost Bosne i
Hercegovine Promicanje i snaženje islamske misli i kulture u Bosni I Hercegovini

Istraživanja različitih aspekata islamske filozofije, gnoze, teologije, kulture, civilizacije i historije,
te balkanološka istraživanja iz domena kulturne historije, historije muslimana Balkana, kao i ekonomije i
međunarodnih odnosa.Izgradnja kulturnih i akadmeskih veza i dijaloga između bosanskih i iranskih
mislilaca. Doprinos međumuslimanskom i međureligijskom dijaloguPotpomaganje veza između
visokoškolskih ustanova u Iranu i Bosni i Hercegovini
 Periodični časopis "Znakovi vremena" izlazi od 1996.godine i bavi se temama iz oblasti
filozofije, gnoze, društvenih pitanja ikulutre. U "Znakovima vremena" na klasičan, ali suvremen
način analizira se odnos između Istoka i Zapada, kao i aktuelne krize bosanskog društva i ukupne
ljudske zajednice, poput krize identiteta, tradicije, modernizma, kao i pitanja dekadence i urušavanja
moralnih vrijednosti suvremenog društva, te problem odnosa globalizacije i lokalnih kultura.
Časopis se posebice bavi pitanjima iz domena politike, sociologije, historije i ekonomije koja su
aktuelna u Bosni i Hercegovini. Urednik časopisa je dr. Adnan Silajdžić. Institut je do sada
organizirao niz seminara i serija predavanja na različite teme: Rumijeva Mesnevija, Staza
rječitosti, Komentar Fusus al hikam i dr. (http://ibn-sina.net/index.php)

4. UDRUŽENJE GRAĐANA ŽENSKI EDUKACIONI CENTAR "KEWSER"

Udruženje građana Ženska edukaciona organizacija Kewser osnovana je u aprilu 1994. godine u
Zenici kao nevladina i nestranačka i neprofitabilna organizacija koja u skladu sa svojom misijom „pomaže“
ženama i djeci na polju obrazovanja i odgoja u duhu islamske vjere i kulture. Današnje sjedište
Organizacije je u Sarajevu, a članstvo je prošireno na cijelu BiH i inozemstvo.

Povremene tiribine na kojima su gosti poznati novinari, književnici, vjerski službenici i istaknuti
intelektualci u našem društvu.Organiziraju kurseve stranih jezika i informatike, mekteb za djecu (!?). U
Zenici je već nekoliko godina aktivno dječije obdanište “Kewser”.

Izdavaštvo

Kewser je izdao dvadeset brojeva internog Biltena za obrazovanje i duhovno uzdizanje i osam periodičnih
časopisa RIJEČ. Izdajemo časopis za ženu , porodicu i društvo “Zehra”, koji ima svoje tržište i redovne
čitatelje u Bosni I Hercegovini I inozemstvu. Pri časopisu izlazi Zehra za mlade (bilten) koji priređuje
Klub mladih pri Ž.E.O. Kewser.

Humanitarna sekcija SABUR

„U septembru 2002. formirana je humanitarna sekcija čije su članice imale nekoliko uspjeha od
kojih je posebno važna posjeta domu za napuštenu djecu Bjelave. Djeci su uručeni bajramski paketići.
Ostale akcije provedene su u vidu materijalne jednokratne pomoći za šest žena koje su u teškom
materijalnom stanju. U toku ramazana organiziramo iftare u našim prostorijama, I druga prigodna
druženja. U okviru ramazanskih druženja organiziramo posjete drugim ženskim organizacijama kao i
socijalno-ugroženim kategorijama našeg društva.“

Mošus Pejgamberov
 „Svake godine organiziramo veliki program sjećanje na hazreti Fatimu, kćerku i miljenicu Božijeg
Poslanika, Dana žene muslimanke. Ovaj program je prerastao u tradiciju i mi se trudimo da svake godine
ponudimo bogatiji sadržaj o čemu svjedoči sve veće interesovanje brojnih posjetitelja ovog programa iz
cijele Bosne i Hercegovine. Osim centralnog programa imali smo manifestaciju koja je trajala osam dana,
a uokviru koje smo održali nekoliko okruglih stolova, večer Kur’ana na kojem su učestvovale žene –
hafizi, noć poezije sa bosnaskohercegovačkim književnicima, noć tasawwufa I klasične muzike, večer
ilahija i kasida. Cijelo vrijeme manifestaciju je pratila izložbu ručnih radova pod nazivom Zlatne ruke
Bošnjakinje.“

Bosanska šiitkinja u sunnitskom ruhu - Sadika Avdić

Vođa ovog udruženja je Sadika Avdić, okorjela šiitska misonarka naše kože i jezika, koja je
prije agresije na BiH boravila u Iranu zajedno sa mužem ing. Ibrahimom Avdićem. Sadika je u Zenici
tokom ratne 1994/95 okupljala djevojke, a njen muž Ibrahim momke, gdje su im držali edukacijaska
predavanja iz homenizma. Simptomatično je da ova organizacija priređuje koncerte i okuplja bosanske
mase. Organizacija izdaje prošiitski modernistički časopis „Zehra“ koji okuplja niz naivnih djevojaka
željnih da rade za islam, ali ne znaju da su dio mašinerije koja radi za uvoz homeinijeve revolucije u
BiH. Očita je finansijska pomoć Iranske ambasade i prešutno odobrenje IZ BiH. Ovo je jedan od
najuspješnijih šiitski poduhvata u BiH, jer okuplja najviše običnih ljudi. (http://kewser-
zehra.com/index.htm)
 5. PRIVATNA USTANOVA «PERZIJSKO-BOSANSKI KOLEDŽ SA INTERNATOM» U LJEŠEVU, OPĆINA
ILIJAŠ i OBDANIŠTE „ĐULISATAN“, upisana je u Registar srednjih škola Kantona Sarajeva , koji vodi
Ministarstvo obrazovanja i nauke, pod rednim brojem 38. na strani 38. od 17. 08. 1999. godine.21. 09.
1999.godine, primanjem prve generacije učenika, Koledž je zvanično počeo sa svojim odgojno-obrazovnim
radom.

Nastavni proces se odvija u skladu sa Nastavnim planom i programom za opće gimnazije Kantona Sarajevo.

Još jedan od perfidnih šiitskih projekata o kojem IZ nikada nije javno progovorila, već ga i
uveliko podržava. Vođe ovog projekta su tzv. Šejhovi Dža'fer (Mohamed Jafer Zaheran) i izvjesni
Mustafa Kamali (koji često gostuje na radio Nabi u Visokom), šefovi ratne vojne edukacije u centrima u
Srednjoj Bosni (Dobrinje kod Visokog, te šiitskog centra u visočkom obdaništu tokom rata). Šejh Dža'fer
je direktna veza Iranske ambasade sa šiitskim podružnicma u Bosni. Škola naizgled ne nosi obrise
šiizma, ali svjedoci govore da se prati rad najboljih, a onda im se nudi šiitska literatura i
doškolovavanje u Iranu. Dokaz da je ova škola samo selekcionističkog tipa (tj. odabrati nadarene koji
će biti u budućnosti nosioci bosanske šiitske misli) za nabolje kojima se sve nudi, a za ahlak ostalih se i
ne mari, je i činjenica da je BiH missica (!?) Irna Smaka završila ovu školu. (http://www.pbk.edu.ba/)

Reis Mustafa ef. Cerić u posjeti šiitskog koledža, slijeva mu je šejh Džafer, a zdesna šejh
Mustafa. Ovo je bila posjeta isti dan kada je osuđen Rešid Hafizović
(http://www.rijaset.ba/main.aspx?cid=100,200&nid=954%20) Reis se vjerovatno prepao da osudom
šiitskog miljenika Hafizovića ne poljulja odnose sa Iranom!?

Sarajevo 27. novembar 2006. (MINA) - Reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić posjetio je danas Perzijsko- bosaski
koledž u Lješevu kod Ilijaša.

U neposrednom razgovoru sa šejhom Džaferom Zaheranom, direktorom Mustafom Kamalijem, nastavnim

osobljem i učenicima reisu-l-ulema se upoznao sa radom i odvijanjem nastave kao i vannastavnim akti
vnostima ove institucije.

Nakon završetka posjete reisu-l-ulema je izjavio novinarima kako je ovaj koledž lijep primjer kako se
može pomoći bosanskom narodu, kao što je to učinio prijateljski iranski narod, koji je i na ovaj način
izrazilio ljubav prema Bosni. Iran može biti ponosan na ovakav projekat, a mi u Bosni trebamo za to biti
zahvalni.Kolež kroz predškolsko,osnovno i srednje obrazovanje omogućava prirodan dječiji razvoj jer su
ovdje učenici sretni i zadovoljni što potvrđuje da je ovaj projekat u najboljem vidu uspio, rekao je reisu-l-
ulema dr. Mustafa Cerić. (http://www.rijaset.ba/main.aspx?cid=100,200&nid=957)

6. TELEVIZIJSKI SATELITSKI PROGRAM KOJI SE EMITIRA IZ IRANA „SAHAR“ (svaki dan naveče) i
kojeg preuzimaju sve poznatije lokalne TV stanice poput: NTV IC Kakanj, TV Vogošća, MTV Igman i dr.

Sadržaj programa tretira savremenu politčku problematiku kroz prizmu i duh homeinizma i šiitske
iranske revolucije, te zadnjih događaja vezanih za Libanon i tamošnji šiitski HEZBOLAH. Redovno se inicira
pitanje palestinskog problema kako bi javnosti dočarali da su oni jedini borci za Palestinu. Iz Sarajeva se
redovno javlja bosanska šiitkinja Mubera Hodžić. Pogledajte jedan od izvještaja medijskih kritičara o bivšoj
Bošnjačkoj telebviziji:

„BRT Int” se u 15 sati direktno uključuje u “Sahar”, program Iranske televizije na bosanskom
jeziku. Riječ je, za ovdašnje uslove, o neuobičajnom programu informativno-religioznog karaktera.
Pored vijesti u njemu se prezentiraju izvještaji dopisnika iz Prištine i Sarajeva. Prištinski dopisnik
(mada je upitno da li se javlja iz Prištine ili sa sjevera Albanije) ne ograničava se samo nainformacije,
nego ulazi u komentarisanje praveći ekvilibristička poređenja između srpske i albanske djece,
ponašanja NATO i srpskih snaga i sl. Dopisnica iz Sarajeva je mnogo informativnija. Zanimljivo je da je
pokrivena, što je neuobičajeno za sarajevske novinarke.Veoma zapažen prilog u ovom iranskom
programu je o odnosima između SAD i Irana. U njemu se Amerika naziva “imperijalističkom silom koja
tlači manje narode”, a SAD se optužuju da stoje iza nedavnog ubistva iranskog generala Širazija.
U informativno političkom programu, pored ostalih, rade Adnan Kasumović, Midhat Paravlić,
Ismir Musić. Vjerski program uređuju Mehmedalija Hadžić i Džemaludin Latić.
“BRT Int” će morati da ubudeće poradi na čisto medijskim promašajima zabilježenim ovog
posmatranog dana. Naprimjer, u 15 sati, prekinut je film petnaest minuta prije kraja da bi se emitovao
Iranski program, pa je ostatak filma emitovan naknadno.“
(http://www.mediaonline.ba/ba/arhiva/arhiva/pdf/1999/mnbr30bh.pdf)
 TV kuće koje prenose ovaj program dobijaju mjesečnu participaciju od 1500 KM. Najveću
participaciju ima kaknjska NTV IC koja redovno emitira serije i emisije često uvrjedljivog sadržaja sa
sunnite. Glavni imam MIZ Kakanj Sulejman ef. Čeliković je početkom 2006. godine gostovao na TV Vogošća
i govorio o životu i djelu imama Homeinija.. Ćeliković je poznatiji u ovim krajevima kao šejh
nakšbendijskog tarikata, a njegove veze sa Irancima su ojačale tokom rata, jer je bio emir (duhovni vođa)
kakanjskog bataljona 7. muslimanske brigade. Evo dokaza jednog od dokaza:

Mohammad Reza Morshed Zadeh ambasador Irana u BiH posjetio Kakanj

Glavni imam Medžlisa IZ Kakanj Sulejman ef.Čeliković primio je ambasadora Islamske Republike
Iran u BiH Mohammad Reza Morshed Zadeh. Susret je upriličen u NTV IC Kakanj. Govoreći o budućoj i
dosadašnjoj saradnji, Čeliković i Zadeh su konstatovali kako je dosadašnja saradnja bila na zavidnom
nivou. Pomoć koju je dobila NTV IC Kakanj u elektronskoj opremi dobro je došla za poboljšanje programa.
Ambasador Zadeh upoznat je i o razmjeni programa ove medijske kuće sa televizijskim kućama iz
prijateljskog Irana. —Naši gledaoci u večernjim satima imaju priliku vidjeti dešavanja iz Irana ,
preuzimajući signal TV Sahar kazao je ef. Čeliković. Ambasador Irana obećao je i konkretnu pomoć za ovu
televiziju u narednom periodu.( http://www.kakanj.com.ba/vijesti1/vijest.asp?vID=61)
 Gost Akbar Eydi, prevodilac Ibrahim Avdić (suprug medžusijke/šiitkinje Sadike Avdić) i domaćin
Sulejman ef. Čeliković u Gradskoj džamiji u Kaknju početkom 2006. god.

7. RADIO-PROGRAM „IRIB“ KOJI SE IZ IRANA EMITIRA PUTEM SATELITA (svaki dan, ujutro i
naveče)

Poznatije radio-stanice preuzimaju ovaj program uz mjesečnu participaciju od 500 KM, a to su:

- ''Naba'' iz Visokog 107,2 metra FM

- ''Vogošća'' 88,2 metra FM

- ''Hayat'' iz Pazarića 87,9 i 94 metra FM

- ''Stari most'' iz Mostara 101,7 metara FM

- ''Glas Bosne'' iz Sarajeva 94,7 i 106,8 metara FM

- ''Alfa'' iz Sarajeva 104,9 metara FM..

 Program obuhvata najnovije vijesti iz svijeta, Bosne i Irana, uz intenzivno tretiranje palestinskog
problema i HEZBOLAHA. Ima nešto i kulturnog sadržaja koji se uglavnom odnosi na iransku kulturu i
homenizam. Česte su emisije o šiitskim velikanima, Homeiniju i sl.

8. DOLAZAK UČAČA (HAFIZA) KUR'ANA IZ IRANA (redovno uz ramazan i mimo ramazana).

Organizuju im se „VEČERi KUR'ANA“ Ukazuje im se gostoprimstvo u džamijama u cijeloj BiH. Tzv. učači
održe poneko predavanje u kojem često potenciraju „jedinstvo“ muslimana. Ovim dolaskom se želi
dočarati Bosnacima da su šiiti čuvari Kur'ana, a njihova vjerska litratura tvrdi da je Kur'an patvoren.

9. STIPENDRANJE ZA STUDIJE U IRANU, u Komu, Teheranu i Kazvinu, gdje se izučava šiitska

vjera. Studenti su često voditelji pomenutog televizijskog i radio programa. Procjenjuje se da je broj
svršenika medžusijskih studija do sada veći od dvadeset.

Studiranje u Komu

Nakon završenog kursa perzijskog jezika, znači oko šest mjeseci od dolaska u Iran, tragaoc za
znanjem polazi na sljedeći kurs koji nosi naziv temhidijje (uvodni ili pripremni kurs). Ovaj kurs se također
održava u medresi Imam el-Mehdi. Razlog za održavanje ovog kursa je upoznavanje sa sistemom,
predmetima, načinom predavanja u hawzi, (hawza predstavlja sistem vjerskog obrazovanja u Iranu). Glavni
predmeti koji se uče su sljedeći: edebijāt (arapski jezik), fiqh (propisi i pravila), tārīkh (historija), akhlāq
(etika), tedžvīd (propisi učenja Kur'ana), aqā'id (vjerovanja) i hifz (učenje Kur'ana napamet). Pored toga
što sam student ispituje 'vode' on također biva ispitivan. U ovom kursu oni koji vide da su pogriješili u
izboru, ili su zadovoljni samo učenjem jezika, ili iz bilo kojih razloga imaju priliku da ponovo razmisle i da
se preorijentišu. (http://www.muslimanskizivot.org/Studiranje_u_Komu_(I).htm)