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Kultur

Morgens lange im Bett


Erstmals sind die legendren Tagebcher von Samuel Pepys vollstndig auf Deutsch erschienen: Der Londoner Staatsbedienstete des 17. Jahrhunderts setzt Mastbe, an denen heutige Chronisten wie Fritz J. Raddatz, Henning Ritter und Siegfried Unseld zu messen sind. Von Rainald Goetz
bcher durch. Alles ist da, und nichts wird erklrt. Pepys tut seine Arbeit gern. Die Freude wird registriert, wenn er ein gefordertes amtliches Schreiben verfasst hat, die Freude an seinen vielen sozialen Kontakten schwingt in jedem zweiten Satz mit. Freude selbstverstndlich am Essen, am Trinken, Singen und Musizieren. Pepys hat Freude am Leben und an dessen Registratur. Auch die Arbeit am Tagebuch wird immer wieder als erfreuliche Aktivitt genannt. Obwohl die Widrigkeiten und viele Krankheiten nicht ausgespart sind, entsteht der Eindruck eines mit groer Leichtigkeit und Eleganz hingelegten Lebens. Der Stil dieses Lebens ist ber das allgemein Zeitgegebene hinaus sicher das Ergebnis von richtigen berlegungen, von Gespr, Augenma und Naturell, aber auch von Arbeit: der Arbeit am Charakter, die sich aus der Arbeit an der Niederschrift des Tagebuchs ergibt. Das Begleitbuch zur jetzt vorliegenden Gesamtausgabe von Pepys Tagebchern, der sogenannte Companion, informiert ber historische Hintergrnde, das Personal und auch ber die Art, wie Pepys an diesen Tagebchern gearbeitet hat. In wahrscheinlich drei Schritten ist der Text aus Notizen und einer Erstfassung entstanden und dann erst zur endgltigen, stenografisch festgehaltenen Reinschrift geworden. Die Spontaneitt der Berichte, der Eindruck unmittelbarer Teilhabe am Geschehen ist gewollt, gemacht, Ergebnis einer entschieden selektierenden Konstruktion. Die Auswahl des schriftlich Berichteten richtet sich zunchst danach, was Schrift in einer ihrer Urfunktionen auch ist: Buchhaltung zur Kontrolle der Wirtschaft, von Handel und Geld. Diese registratorische Rechenschaft der Schrift ber die Gter der Gesellschaft, ber Nahrung und Soldaten, bringt mter und Staat mit hervor, vor allem aber auch ffentlichkeit. Und genau diese ffentlichkeit, die in der Schrift selbst steckt, ist der Adressat von Pepys Tagebchern. Fr die Schrift hat Pepys sein Leben aufgeschrieben. Die Gegenwart der Schrift, nicht etwa die Nachwelt, ist das Gegenber, auf das hin Pepys Registratur des gelebten Lebens im Tagebuchtext entsteht. In Bezug auf diesen Text gewinnt Pepys Leben Gestalt, auf das berichtende Schreiben hin richtet sich seine Lebensfhrung aus, entsteht so der Stil dieses ersten allgemeinen Grostadtmenschen des 17. Jahrhunderts. Das Ziel dabei ist nicht Erkenntnis, wie etwa beim Landmann Montaigne hundert Jahre frher, sondern ein ffentlich geglcktes Ich. Pepys wollte so leben, dass er es aufschreiben konnte. Das
ANNA WEISE / ROPI

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Goetz, 56, lebt als Schriftsteller in Berlin. Zu seinen bekanntesten Bchern gehren Romane und Erzhlungen wie Irre, Rave und Kontrolliert. Ebenfalls im Suhrkamp Verlag erschien 1999 Abfall fr alle, das auf einem vielbeachteten Internet-Tagebuch basiert. ie Tagebcher von Samuel Pepys gehen im Prinzip so: Aufgestanden morgens und ins Amt gegangen, vormittags mit Arbeiten beschftigt, dann unterwegs zum Mittagessen, danach wieder im Amt, heim zum Abendessen und danach zu Bett. Das interessante Tagebuch lsst den Leser am uerlich uninteressanten Alltag des Autors detailliert teilhaben. In der Unterschiedslosigkeit der berichteten Kleinigkeiten liegt das Faszinosum, in der Permanenz der tglichen Wiederholung der gleichen Struktur die Suggestivitt. Pepys* schreibt so, wie er lebt, wach, gut gelaunt, urban. London ist der Schauplatz. Mit 26 Jahren, als aufstrebender Staatsbeamter, beginnt Pepys im Jahr 1660 seine tglichen Aufzeichnungen, und von Anfang an ist der ruhig zupackende Gestus seines Berichtens fertig ausentwickelt da. Die Arbeit im Ministerium, wo Pepys beschftigt ist, kommt tglich vor, vom privaten Leben zu Hause mit der Frau, mit der Verwandtschaft wird berichtet, von Bekannten und Freunden, mit denen er sich zum Essen und Trinken in Lokalen trifft. Die meisten Gesprche handeln von Politik, die jngste Nachrichtenlage ist Gegenstand stndig nachfassenden, auch berufsbedingten Interesses. Und am Sonntag bleibt der Autor gern lang im Bett. So am 6. Juli 1662: Lag morgens lange im Bett und plauderte frhlich mit meiner Frau. Stand dann auf und ging mit ihr die Haushalts* Ausgesprochen: Pieps.

Pepys-Tagebuchseite in Kurzschrift, Pepys-Portrt, 1669: ffentlich geglcktes Ich


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ULLSTEIN BILD (L.); VERLAG HAFFMANNS & TOLKEMITT 2001 (R.)

Chronist Pepys (3. v. l.), Ehefrau Elizabeth (l.) auf einem zeitgenssischen Stich: Gesprchsreiche, innige Ehe

erfordert mehr und anderes als ein Leben, von dem man im Nachhinein vor allem auch gut erzhlen kann, wie das hundert Jahre spter der freie Geist des 18. Jahrhunderts, Casanova, macht. Um so wie Pepys zu schreiben, muss man vorher schweigen knnen; wer nicht schweigen kann, kann auch nicht schreiben. Das dem Schreiben vorhergehende Schweigen gibt dem pepysschen Tagebuch ein sehr anziehendes Moment von Zurckhaltung. Diskretion ist das Selbstverhltnis, das dieses zugleich radikal offene Ich zu sich selbst unterhlt. Deshalb kann auch so haltlos detailreich vom Erlebten berichtet werden. Es gibt kein zu verheimlichendes Geheimnis, nichts, was zu gestehen wre, auch die Erotik lebt, privatsprachlich verkapselt, im Alltag mit. Genau diese hier niedergelegte, vorher gelebte Balance zwischen ffentlichem und Privatem macht das 350 Jahre alte Tagebuch von Pepys fr heutige Leser so lesenswert. amuel Pepys wurde 1633 in London als Kind eines Schneiders geboren. Er studierte in Cambridge. Er arbeitete im

Marine-Ministerium, im Siegelamt und als Generalproviantinspektor. Er war Prsident der Royal Society. Wie die Amtsbezeichnungen genau heien und der Text berhaupt im Original klingt, steht im Internet auf der von Phil Gyford seit acht Jahren betriebenen, tglich um einen Tageseintrag erweiterten Seite pepys diary.com nachzulesen. Nach der Hinrichtung von Knig Charles I. war England 1649 Republik geworden, die politischen Wechselflle der Folgezeit sind der ffentliche Hintergrund der Karriere, die Pepys whrend ebender Zeit beginnt und in genau den Jahren macht, in denen er die Tagebcher fhrt. Ein Jahr nach Abschluss seines Studiums, 1655, mit 22 Jahren, heiratete er die 15-jhrige Elizabeth St. Michel. Die beiden haben keine Kinder bekommen. Sie haben eine offenbar schwierige, von Pepys Affren, seiner Eifersucht auf seine Frau und der Eifersucht seiner Frau auf ihn heftig bewegte, zugleich auch sehr gesprchsreiche, innige Ehe gefhrt. Nach einer zweimonatigen Reise des Ehepaars durch Frankreich erkrankte Elizabeth pltzlich. Sie starb mit nur 29 Jahren.
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Dies war im Jahr 1669, in dem Pepys sein Tagebuch nach zehn Jahren beendet hat. Bltternd durch die Jahre kann man die Tagebcher nach der Fortsetzung der verschiedenen in ihm erzhlten Geschichten verfolgen; Pepys Wege durch London nachvollziehen, zu Fu, in der Kutsche und mit dem Boot. Die simple Faktizitt der Ortsangaben und des dort Geschehenen bringen eine starke Bildlichkeit hervor, zu der man spontan und ber die Ferne der Zeit hinweg direkten Zutritt hat. Am 11. Januar 1668: Ging dann mit meiner Frau eine halbe Stunde im Mondschein spazieren, aber nur im Garten, weil es kalt und frostig war. Dass die Ruhe dieser Berichtsweise zur Niederschrift eine inspirierte Verfassung voraussetzt, wusste Pepys auch. Er schreibt am 16. Mrz 1666: Nachdem er fort war, nmlich Pepys Kollege Povey, machte ich mich daran, mein Tagebuch der letzten zwei, drei Tage nachzutragen, doch kritzelte ich vor lauter Mdigkeit nur lauter dummes Zeug hin, so dass ich es seinlie. Dann zu Bett. Am nchsten Tag besichtigte Pepys mit seiner Frau bei dem Maler John Hayls
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sein Portrt, das mir nach wie vor ber alle Maen gut gefllt. Dieses Bild ist grber gemalt als das berhmte, drei Jahre spter entstandene Pepys-Portrt von John Greenhill, es zeigt dadurch aber unvermittelter die sinnlich vitale Vielfalt von Pepys Naturell. Er hlt auf diesem Bild vor sich in der Hand ein Notenblatt und blickt, wie auf Zuruf, fragend nach links ber die Schulter auf den Betrachter hin: Was gibts? Skepsis zeigt sein Blick, etwas berdruss auch. Die Nase ist gro, die Lippen sind schwungvoll, die Unterlippe ist riesig gefllt. Das ganze Gesicht ist fr einen 33-Jhrigen sehr fllig, zwischen den Augenbrauen sitzt auf der Stirn eine dem widersprechende, scharf-markante, senkrechte Konzentrationsmarke. Die Augen: in goethehaft erschreckender Riesigkeit, Kindlichkeit, fast Krankhaftigkeit der Gier des Aufnehmens, zugleich trumerisch abwartend schauen sie in die Welt. Am strksten wird die Persnlichkeit dieses wahren Weltmanns natrlich in den Notizen zum beruflichen Alltag, zur aktuellen Politik und seinen Amtsgeschften sichtbar. In dieser Hinsicht sind die Tagebcher von Pepys keine einfache Lektre. Man muss sich die ziemlich ranzige englische Geschichte des 17. Jahrhunderts doch ziemlich genau vergegenwrtigen, um gut folgen zu knnen. Aber: Aus dem ttigen Leben heraus sind diese Tagebcher geschrieben, nicht im Rckblick und nach der Karriere, nicht resmierend verbittert, sondern vorwrtsschreitend neugierig, hoffend, immer angespannt auf die nchste kommende Aktivitt hin. Pepys heute: Siegfried Unseld, nicht Fritz J. Raddatz.

iegfried Unselds Reiseberichte und seine Chronik, deren erster Band im vergangenen Herbst, acht Jahre nach seinem Tod erschienen ist, sind aus einem hnlichen Gestus wie bei Pepys geschrieben, um Rechenschaft abzulegen vom Erlebten, ausgehend von den beruflichen Aktivitten. Aus dem groen Verleger Unseld tritt pltzlich ein wunderbarer Autor hervor. Und wie an Pepys sieht man an Unseld: Ein richtiges Leben mit ganzem Einsatz richtig zu fhren ist die grundlegende, vielleicht auch schon beste Voraussetzung fr geglckte Autorschaft. Es ist die Figur des Arbeitenden, der man lesend so gern beim Leben zuschaut. Nachmittags die Einladung des Bundeskanzlers. Whrend der Buchmesse, am 16. Oktober 1977, in der dramatischen Endphase der Schleyer-Entfhrung, hatte Bundeskanzler Schmidt einige Autoren zu sich in den Kanzlerbungalow nach Bonn eingeladen, Frisch, Lenz, Bll, Grass und eben Unseld. Grass hatte wegen der Feier seines 50. Geburtstages an diesem Tag abgesagt, schreibt Unseld in
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Tagebuch-Autoren Raddatz, 1980*, Unseld, 1991: Ein richtiges Leben mit ganzem Einsatz richtig fhren

FOTOS: ISOLDE OHLBAUM

seinem Bericht. Kann man die versam- in einer ans Debile grenzenden Distanzmelte Existenznullitt des lebenslngli- losigkeit und Penetranz tritt dieser Held chen Politprzeptoraufschneiders Gnter an den Leser heran, tritt ihm dabei, wie Grass schner, simpler, klarer und unauf- sich selbst, permanent zu nahe. Aber die geregt beilufiger ausdrcken? versammelten Abscheulichkeiten ergeSo sachlich wie zu Grass, dabei bedch- ben in der Summe ihrer Authentizitt tig wertend schreibt Unseld ber den eine faszinierende, unterhaltsame und erstundenlangen Nachmittag beim Kanzler, kenntnisreiche Lektre. Raddatz hat ein falsches Leben gefhrt. skizziert die Protagonisten, den Verlauf des Gesprchs und seine eigene Position. Er wei das, hat es oft gedacht, vielfach Unseld erinnert in diesem Moment ge- im Gesprch gesagt und x-mal in den Tafesselter Irrationalitt ausgerechnet an die gebchern aufgeschrieben, ohne aber die drei groen Begriffe aus der Franzsi- Konsequenz daraus zu ziehen, ein andeschen Revolution, deren dritten, die res, besseres Leben zu fhren. Der Fehler Brderlichkeit, die freundliche Zuwen- ist charakterlich begrndet, das macht dung zum anderen wir vergessen htten. ihn allgemein so zugnglich und fr den Erschtternd dringlich tritt der damalige Leser, in der Textizitt der vorgefhrten Augenblick aus Unselds Bericht vor den Kaputtheit dabei auch literarisch so interLeser. Das wre ja groe Literatur: nicht essant. Der hervorstechende Wesenszug etwa Form, Sprache, Kunst, sondern die dieses Charakters ist Verachtung, VerachBegegnung mit Menschen von Interesse tung der Welt, in der das Ich gerade ttig im Text. Der Text gewordene Charakter ist, Verachtung insgesamt der jeweiligen Unseld ist die Literatursensation des ver- Gegenwart, Verachtung aller anderen Menschen, mit denen Kontakt besteht, gangenen Jahres 2010. und eine allertiefste, unstillEine andere Sensation waren bare Selbstverachtung dieses die Tagebcher von Fritz J. Ichs. Raddatz, die die Jahre 1982 bis 2001 erzhlen und als eine sehr Dabei hat sich Raddatz dieses weit entfernte, ferne Epoche erSchicksal nicht selbst ausgescheinen lassen. Zwar kennt dacht. So sehr war Raddatz man die auftretenden Personen Kind seiner Zeit, dass er die obaus der Welt des damals sogejektive Ichzuspitzung, die im nannten literarischen Lebens, letzten Drittel des 20. Jahrhunaber der hier vorgefhrte Stil derts den Menschen der westlides Umgangs miteinander, die chen Welt beherrschte, fr sich pompse Aufgeblasenheit und in maximal enthemmter Weise obsessive Egozentrik der einauf die uerste Spitze getriezelnen Figuren ist unter Leuten, ben hat: hysterisch egoman von die heute in hnlichen Positiosich besessen. Aber ohne darSAMUEL PEPYS nen sind, sehr unblich geworaus Gedanken zu gewinnen, Die Tagebcher den, bis auf wenige Fossilien, geistig ohne Ergebnis, ohne ErAus dem Englischen die es wohl noch gibt, quasi austrag, ohne Selbsterkenntnis und von Georg Deggerich, gestorben. Der Gesellschaftsohne ein Verstehen der Welt Michael Haupt, roman, als den man diese radund des vom Ich in ihr gelebten Arnd Ksling und datzschen Tagebcher bezeichLebens, geradezu irr. anderen. Haffmans net hat, ist vor allem ein extrem & Tolkemitt Verlag Die Methode dieser Erkennthistorischer Roman. (bei Zweitausendnisverweigerung ist: die Frage. Indiskretion und rasendes eins), Berlin; Stze mit Fragezeichen weisen Gefasel ist sein Vortrag. In narbei Raddatz auf tabuierte Geneun Bnde mit renhafter Dummheit tritt der dankeninhalte hin, auf das, was Begleitbuch; Held auf, die Ichfigur Raddatz, 4616 Seiten; er sich keinesfalls fragen darf. Andernfalls nmlich wrde 169,90 Euro. * Mit Gabriele Henkel in Mnchen Selbsterkenntnis drohen, die
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aber gilt es unbedingt zu vermeiden, um die Ichpersona intakt zu halten, die da bleiben will, was sie ist: Narr. Den Roman Raddatz liest man im Rausch, Hunderte Seiten in ein paar Tagen, so gierig, wie Raddatz gelebt hat. Henning Ritters Notizhefte, die Berichte vom Tag des Denkenden, sind ebenfalls im letzten Herbst erschienen und in allem das Gegenteil zu Raddatz, auch bezogen auf die Art, wie man das Buch liest. Wenig, sprunghaft, langsam folgt man den Lektren Ritters, aber nur eine Stunde lang, selten mehr als zehn Seiten: Geisteserschpfung durch Begeisterung. Henning Ritter (Journalist, Schriftsteller und bersetzer -Red.) entwickelt seine Gedanken aus der Lektre heraus, im Dialog mit den Denkern der Tradition, und als Leser, der in dieses Gesprch einbezogen ist, wird man selbst zu Antwort, Zweifel, Widerspruch, sehr bevorzugt aber zur Zustimmung veranlasst beim Lesen der Notizen. Im Augenblick des Nachvollzugs der ritterschen berlegungen ereignet sich dabei ganz kurz: Bildung, punktuell und aktuell im Kopf des Lesenden. Der Stil ist so sachlich und ruhig wie bei Pepys und Unseld, er folgt einer anderen Urfunktion von Schrift: Festhalten des Flchtigen geistiger Vorgnge. Ritter sammelt Pltzlichkeiten, Augenblicke von Geistesgegenwart, die im Zusammenschieen und Auseinanderstieben von Erkenntnisblitzen aufleuchten, dann schrittweise argumentativ nachvollziehbar gemacht werden. Das Ich verschwindet dabei fast. Die Wohltat dieser Ich-Extinktion, der Teilhabe an Objektivitt des Denkens, weist aus der gerade frisch gestrzten Diktatur der Ichfigur in die Gegenwart. Die Notizen stammen aus den Jahren 1990 bis 2009. Sich nirgendwo festlesen, schon gar nicht in der Geschichte, von Pepys zu Raddatz, von Unselds herrlich altertmlicher Mnnlichkeit der Berufsauffassung zu Henning Ritter und zurck zum Pepys. Die schne Bewegung ist ganz einfach, der Leser nimmt ein Buch zur Hand, schlgt es auf und liest, entflammt, emprt, begeistert fr diese Arten von: Geschichte, Gegenwart.