EL ATESMO ANTROPOLGICO LUDWING FEUERBACH

Diego Armando Toro Mario Javier Valencia

+ Dios
Dios es el espejo del hombre. Dios es lo ntimo que se revela, la manifestacin de la esencia del hombre; la religin constituye una revelacin solemne de los tesoros escondidos del hombre, la pblica confesin de sus secretos de amor. Todas las calificaciones del ser divino son calificaciones del ser humano. Dios no es sino el ser del hombre liberado de los lmites del individuo, los lmites de la corporeidad y la realidad, y objetivado, es decir, contemplado y adorado como otro ser, distinto de l.

La religin es el relacionarse del hombre con su esencia misma (en esto consiste su verdad), pero no con su esencia en cuanto suya propia, sino con algo distinto, separado, diferente de l, e incluso 1 opuesto (en esto consiste su falsedad). El ncleo secreto

No es Dios quien ha creado al hombre a su imagen sino el hombre quien ha creado a Dios, proyectando en l su imagen idealizada. El hombre atribuye a Dios sus cualidades y refleja en l sus deseos realizados.

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Feuerbach califica de "giro decisivo de la historia" al hecho de que el hombre reconozca abiertamente que la conciencia de Dios no es ms que la conciencia de la especie.

Teologa = Antropologa

de la Teologa es la Antropologa. En la medida que se devela ese secreto y el hombre se apropia de lo que antes haba atribuido a Dios, comprendiendo que la conciencia que posee de Dios es la conciencia que posee de s mismo, reduciendo la Teologa

- Hombre
El ideal romntico de la unin entre lo finito y lo infinito, que Hegel crey hallar en el Espritu Absoluto, se da en el hombre, que es naturaleza, corporeidad y sensibilidad.

a Antropologa, conservando lo que en ella haba de verdadero y superando lo que en ella haba de falso.