PROYECTO INTERCULTURAL

COLONIA

URBANA

SAL Y VEN

Blanca Eva Villanueva Lpez

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Psicologa y Pedagoga de la Religin

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0.-INDICE

Contenidos
1. Contextualizazin y Justificacion. Fundamentacion Colonia

Pgs
3

2. Conceptos y Criterios. Concepto de Educacin, Metodologa, 5 Criterios Metodologicos y Pedaggicos 3. Educandos. Destinatarios, Perfil Psicopedaggico, Caractersticas 4. Educador. Metodologa, Caractersticas 5. mbito de Aplicacin 6. Fines. Educandos, Voluntariado e Intervencin Socio-educativa 14 7. Fuentes del Proyecto. Pedagoga Divina, Pedagogia en el Tiempo Libre 16 8. Contenidos a desarrollar y Temporalidad 9. Desarrollo 10.Evaluacin. Formularios familia, monitores, 11.Valoracin Personal 12.Documentacin 26 21 22 25 19 8 12 14

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1.-CONTEXTUALIZACION JUSTIFICACION

El presente proyecto se va a desarrollar en el barrio de Uribarri en Bilbao, durante el mes de Julio. La organizacin corre a cargo del equipo de voluntarios y monitores de la Unidad Pastoral de la zona. El proyecto educativo de la colonia urbana intercultural pretende desarrollar un trabajo socioeducativo y preventivo con el colectivo infantil del barrio Uribarri, Bilbao . Intenta ser una alternativa a la calle como contexto educativo y ldico durante parte del periodo vacacional y, al mismo tiempo, refuerzo del trabajo que viene realizando la Unidad Pastoral Artxandape en el proyecto de apoyo socio escolar. Las razones que justifican este proyecto se derivan de la necesidad de dar respuesta a dos realidades de la poblacin infantil del barrio: - La situacin de multiculturalidad en la que coexiste poblacin marroqu, subsahariana, sudamericana, bilbana coexistencia que no garantiza la convivencia ni la insercin en la cultura y sociedad vasca y, para la que hay que educar, sobre todo a la poblacin infantil y juvenil. -La escasez de recursos educativos y espacios de ocio saludables accesibles a los nios del barrio y asequibles para las familias. - La situacin de riesgo y de multiproblematicidad de las familias a las que pertenecen los nios y nias de la zona. Gran parte los menores presentan carencias familiares, escaso desarrollo de habilidades sociales, nivel escolar bajo y, en algunos casos, problemas con el idioma. Creemos que vale la pena seguir apostando por la educacin el tiempo libre, por los menores, por la construccin de una interculturalidad que tenga una traduccin inmediata en risas, amigos, juegos y convivencia

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Fundamentacin de la Colonia Urbana

Lo que pretendemos: El fin fundamental que pretende la Colonia Urbana es la creacin de ofertas formativas y de ocio y tiempo libre, donde sea posible un trabajo directo con los menores para la creacin de espacios alternativos de educacin y convivencia. Contexto inicial: El entorno en el que se encuentran los menores, presenta multitud de carencias que podran observarse desde una doble perspectiva: - Por un lado, el propio contexto en el que se desarrollan los menores, marca una dificultad en su proceso socializador, ya que el menor se encuentra inmerso en un marco de referencia desorientador no pocas veces conflictivo, con carencias econmicas y culturales. - Por otro, el ncleo socializador ms cercano con el que se cuenta el menor (su familia) es fuente as mismo de dificultades, puesto que las situaciones de desarraigo y desestructuracin son frecuentes. Esta situacin provoca un sentimiento en algunos de los menores de desvinculacin que incide directamente en el modo de posicionarse ante las diferentes situaciones a las que tiene que hacer frente. Vemos la necesidad de ofrecer un modelo de intervencin integral, que suponga para los menores, un punto de apoyo y referencia tanto a nivel educativo/formativo, como de relacin y convivencia con el fin de disminuir, en la medida de lo posible, el alto riesgo social al que estn expuestos. Nuestra colonia urbana pretende promover la actividad ldica con una orientacin educativa. Optamos por una educacin intercultural a travs de relaciones de igualdad, cooperacin entre personas procedentes de culturas diferentes y la enseanza-aprendizaje de valores, habilidades, actitudes, conocimientos... La Interculturalidad es un aspecto especfico de la socializacin, por ello la integracin de los nios/as desde las primeras etapas educativas en la cultura de un grupo social es primordial, relacionando directamente los valores y actitudes, que pretendemos que sean sntoma de justicia y que sean ejemplo de situaciones reales, fomentando en ellos el respeto y la convivencia entre los individuos o los grupos socialmente diferentes.

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Las interacciones que las personas establecen con sus semejantes van a depender de la educacin que hayan recibido, y si esta educacin esta exenta de prejuicios, de si ha sido educado en un contexto donde se respete las diferentes culturas que engloban costumbres, tradiciones, lenguas, intereses, valores ser una educacin haca el respeto y la tolerancia. La tolerancia implica la armona en la diferencia, el respeto, la aceptacin y el aprecio por la gran variedad de las culturas de nuestro planeta Educar en actitudes interculturales significa dar a los nios puntos de vista no racistas, favoreciendo la predisposicin afectiva positiva hacia personas de diferentes culturas y proporcionndoles la posibilidad de que manifiesten conductas tolerantes, respetuosas y solidarias. Los nios del grupo son culturalmente diversos, heterogneos. La tarea pedaggica estara encaminada a reducir los problemas que esa diversidad pueda traer consigo y a utilizar sus virtualidades positivas. En definitiva la Interculturalidad es una oportunidad para crecer en la concepcin de que el mundo es de todos y todos a pesar de ser diferentes tenemos un mismo corazn que funciona y nos permite vivir de la misma forma.

2.- CONCEPTOS Y CRITERIOS

Concepto de Educacin:
Proceso integral humanizante encaminado a lograr cambios duraderos que lleven a la autorrealizacin y maduracin personal y social. La educacin en cuanto proceso, el resultado es importante pero tanto o ms lo son los procesos que llevan a conseguir los fines educativos. No sabemos si conseguiremos los objetivos deseados pero el proceso en si es educativo. La educacin personal y social, tratamos no solo de educar a los nios sino y con ellos a su familias y en consecuencia al barrio y a la sociedad. La educacin en cuanto integral y humanizante, se educa desde (durante) el tiempo libre persiguiendo cambios globales; el tiempo libre es el medio en el que se desarrolla un proyecto de animacin centrado en la persona. De ah que el acento se ponga en el grupo y las relaciones interpersonales, para lo cual, las diversas actividades son importantes pero secundarias en un sentido absoluto de la palabra, para llegar a ser

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plenamente personas. Y en concreto, la accin educativa destinada a formar la persona en valores de crecimiento y a dar un sentido a su tiempo de ocio, desde la diversin, la vida en grupo, la diferencia, el respeto a los dems, la creatividad, la democracia en el da a da, el esfuerzo... La educacin en cuanto proceso bidireccional La base en concreto de este tipo de educacin en el tiempo libre es la relacin educador-educando, siendo esta figura ejemplo en actitudes y modelo de persona. El estilo es muy importante la educacin en el tiempo libre hace protagonista al participante. Educacin en cuanto proceso encaminado a lograr cambios duraderos que lleven a la autorrealizacin y maduracin personal y social. Tratamos con este proyecto de conseguir cambios en los chavales, en su entorno, dirigidos a la autorrealizacin, responsabilidad y autonoma.

Metodologa de la Colonia Urbana

1) Participativa 2) Global 3) Creativa
La intervencin educativa se fundamenta en un modelo metodolgico participativo, global y creativo. Es una metodologa personalizada tanto en el anlisis como en la intervencin educativa, proporcionando actividades individuales y grupales en las que se tiene en cuenta las necesidades de la propia etapa evolutiva de los nios y nias. Optamos por una metodologa basada en el refuerzo positivo de las propias capacidades personales (artstica, deportiva, expresiva, Queremos partir de una atencin al mundo afectivo de los menores. Es realista, ya que toma como punto de partida las necesidades reales de nos nios y de sus familias y tiene como punto de apoyo fundamental, la creacin de espacios en los que los menores puedas expresar sus iniciativas, como cauce para su desarrollo personal.

4) Afectiva 5) Realista

6) Potenciadora de la responsabilidad del menor y de la familia

Entendemos la metodologa de intervencin en la que la familia tambin se sienta parte integrante del proceso educativo de sus hijos /as, en la que pueda tambin participar en momentos puntuales a lo largo de la colonia . Y con la que se cuenta desde el principio para su participacin teniendo con cada una de las familias una entrevista

7) Basada en la coordinacin
Entendemos la metodologa de intervencin desde una perspectiva educativa, cercana y afectiva, basada en criterios de coordinacin y trabajo en equipo, puesto que creemos que es la va fundamental para formar parte de los puntos de referencia de los nios y de sus familias. Se cuenta con el apoyo de las asociaciones del barrio, grupos, comunidades, parroquias de la zona as como de los colegios de la zona

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8) Basada en la autonoma personal y protagonismo del menor:

Es una metodologa potenciadota de la adquisicin de responsabilidades y compromisos, de modo que el nio/a pueda ser protagonista de su propio proceso social y educativo.

Criterios Metodolgicos y Pedaggicos

Lo ms importante en toda metodologa es tener en cuenta la importancia de la accin educativa y de las situaciones educativas que queremos que se den en la colonia, pues este trato y estas situaciones van a condicionar el concepto que el nio/a tenga de s mismo, por lo tanto es importante que la metodologa sea abierta y flexible, y que siempre sea en beneficio del nio/a atendiendo a sus necesidades y motivaciones. Las orientaciones que se tendrn en cuenta en la intervencin como educadoras para poder guiar la enseanza de los aprendizajes que se realizarn en el desarrollo del proyecto sern; Atender y adaptarme a las caractersticas de cada nio/a y a sus diferentes comportamientos, flexibilizando las normas de la actividad si lo considero oportuno y beneficioso para ellos. Puesto que entre cada nio/a existen diferencias en cuanto a la edad, el marco familiar, el tiempo de permanencia en la escuela, las necesidades educativas especiales, por lo que en esta etapa hay que aceptar las diferencias entre ellos como algo natural y a partir de lo que trabajar. Tener en cuenta en todo momento las experiencias y conocimientos previos del nio/a, de los que soy consciente, para poder motivarles a la participacin de las actividades propuestas. Crear un ambiente relajado, seguro, afectivo y sin discriminaciones, fomentando la cooperacin entre ellos a travs de las actividades. Tener una actitud de investigacin, anlisis y reflexin en esta tarea educativa.

Las orientaciones que se tendrn en cuenta en la creacin de situaciones educativas sern las siguientes; La enseanza como actividad compartida Esta permite al nio/a interiorizar una serie de normas en el trato con los dems, favorece el respeto a sus iguales, y va progresando en el conocimiento de lo que le rodea y de los instrumentos para descubrir la realidad. En este proyecto es muy importante que la actividad no sea individual, que aprendan a compartir.

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 El aprendizaje significativo Al tener en cuenta que hay nios/as con experiencias muy variadas y contextos familiares muy diferentes, es conveniente conocer sus vivencias para poder ayudarles a establecer relaciones. Es aqu donde se considera muy importante la interaccin con los familiares o referentes para poder seguir una lnea de educacin comn, y para conocer sus aprendizajes previos. Importancia de la actividad ldica El juego ser una herramienta bsica en este proyecto, las actividades se realizarn bajo la influencia de este pues permite al nio/a disfrutar de sus aprendizajes, explorar los materiales, investigar diferentes formas de actuacin, todo enmarcado bajo la fantasa y la ilusin que ellos ponen en sus continuos juegos, en un clima de diversin. La utilizacin de un hilo conductor de la actividad ldica Como hilo conductor de toda la Colonia hemos elegido El deporte por la dinmica deportiva, valores y la variedad de actividades. Creemos que puede ser un buen contexto para conseguir integrar de una forma activa la participacin y cooperacin de todos los menores. Este marco ser adaptado por cada uno de los grupos y edades en los que se divida el trabajo socioeducativo, procurando siempre la coordinacin entre ellos y la consecucin de una actividad comn: la fiesta final

3.-EDUCANDOS
Los destinatarios de la Colonia Urbana
La colonia urbana se dirige en primer lugar a los nios del barrio de entre 5 y 9 aos que se encuentren en una situacin problemtica (econmica, estructural, familiar): Adems de los menores y sus familias como beneficiarios directos se contempla la atencin al barrio y a la propia vida asociativa.

Perfil psicopedaggico de los menores

Este proyecto tiene una base pedaggica que sustenta la necesidad de socializacin de los nios/as en el periodo de vacaciones, con un fuerte inters por el juego como medio de aprendizaje, que favorezca la diversin y el disfrute de los

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miembros sin dejar de lado los posteriores aprendizajes que surgirn de su puesta en prctica. Es importante tener en cuenta sus caractersticas psicoevolutivas, pues estas nos aportan una informacin que nos permitir comprender al nio/a y generar expectativas sobre aquello para lo que est capacitado, es decir conocer en la medida de nuestras posibilidades sus capacidades como sus limitaciones. Puesto que cada nio/a tiene unas necesidades, unos ritmos, unas aptitudesdiferentes, su desarrollo madurativo depender de estos aspectos individuales, hay que destacar la importancia del entorno social en el que conviva, y recordar la importancia de las personas que median sus aprendizajes a travs de la interaccin con el nio/a, hablaremos de las caractersticas cognitivas, motoras y afectivas.

Caractersticas Cognitivas
Existe la necesidad de comunicacin verbal y no verbal. El desarrollo de las percepciones constituyen el primer grado de abstraccin del nio-a Existe una necesidad de juego simblico en el que el nio-a representa mentalmente imgenes de la vida real, juegos del como si sustituye un objeto por otro que lo representa, y la imitacin diferida, una imitacin que es la representacin del propio modelo ausente, la imitacin es un proceso propio del desarrollo cognitivo de estas edades. El nio/a capta por totalidades las imgenes, a las que atribuye un significado correcto o no de una parcela de la realidad, por lo que su aprendizaje debe ser lo ms significativo posible. El nio/a experimenta grandes progresos: comprende relaciones causaefecto sencillas y es capaz de representarse mentalmente sus propios recorridos o desplazamientos teniendo como referencia objetos, muebles o las propias habitaciones de la casa. Su capacidad intelectual se ve reforzada por una mayor atencin y memorizacin, aunque an existan dificultades para descentrarse de su punto de vista y adoptar el de los dems. Respecto a la permanencia del objeto, este se conserva y se hace permanente, puede encontrar un objeto que le escondan delante de l en dos o tres lugares. Aunque no haya visto su desplazamiento, los objetos tienen una identidad en s misma, son independientes de l y sabe que, por ejemplo, sus juguetes u otros objetos familiares de uso cotidiano estn es su sitio; es decir, en el lugar donde se acostumbran a guardar.

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 En el terreno del lenguaje se dan progresos de suma importancia, pasando a ser un instrumento de planificacin y regulacin de la propia conducta convirtindose cada vez ms en una herramienta de comunicacin y de regulacin del propio comportamiento. El nio/a muestra su egocentrismo, por ejemplo, a travs del lenguaje: La repeticin (ecolalia) de slabas o palabras por la satisfaccin de hablar. El monlogo que el nio/a realiza hablando en voz alta y sin dirigirse a nadie. El monlogo colectivo o conversaciones infantiles donde los nios/as hablan entre ellos sin intentar comprenderse. Las dificultades del nio/a para usar correctamente los posesivos tuyo y mo. Este egocentrismo influye en la representacin que el nio/a tiene del mundo.

Caractersticas motoras
Se establece una mayor coordinacin de los movimientos de su cuerpo, lo que le permite una mayor destreza tanto en los gestos como en los movimientos, aunque en ocasiones reclame la ayuda del adulto en algunas ocasiones para la realizacin de actividades de la vida cotidiana; el desarrollo de la motricidad fina le permitir mayor precisin en la utilizacin de instrumentos y en la realizacin de trazos. Los progresos paulatinos a nivel motor le permiten una mayor autonoma personal (abrocharse, desabrocharse, vestirse...), El progreso en la percepcin de su cuerpo y en la construccin de su esquema corporal le llevan a sentir los ejes corporales y a organizarse tomndoles como referencia, pudiendo indicar lo que est detrs, delante... En definitiva este aspecto es muy aprovechable desde el punto de vista de la adquisicin de la lengua extranjera porque permite utilizar elementos extralingsticos en la expresin, en la mmica, el apoyo gestual etc. A partir de ese conocimiento corporal se estructuran en las coordenadas espacio-temporales. Desde el punto de vista espacial utilizarn parmetros que les

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permite organizar sus acciones como cerca-lejos... y desde el temporal se trabajan aspectos relacionados con las rutinas por ser estas significativas para los nios-as y perfectamente trabajadas desde la lengua extranjera.

Caractersticas afectivas y sociales

El nio/a siente necesidad de colaboracin, de autovaloracin, de protagonismo. Necesidad de relacin con otros iguales y con los adultos. Cobra importancia el reconocimiento como ser categorial y existencial as como que se acepten tal y como son. Es afable con las personas que conoce y en las que confa. Responde positivamente a las manifestaciones cariosas que se le proporciona. En definitiva el nio/a presenta en estas edades una progresin ininterrumpida de sucesos madurativos que le van a servir de base en el proceso constructivo de su desarrollo individual; As mismo se encuentra en el perodo preoperacional caracterizado por los siguientes aspectos : egocentrismo; (del que hemos hablado anteriormente), centracin; (que se refiere a la tendencia que tiene el nio/a a seleccionar y atender a un solo aspecto de la realidad, no siendo capaz de coordinar diferentes perspectivas y/o compensar distintas dimensiones de un objeto determinado) , sincretismo; (es la tendencia del nio/a a percibir la realidad por visiones globales y a encontrar parecidos o relaciones entre objetos y sucesos sin hacer ningn anlisis previo. Produce un tipo de razonamiento ilgico que pasa intuitivamente de una premisa a una conclusin.); Yuxtaposicin; (es el fenmeno segn el cual el nio/a es incapaz de relacionar u ordenar de una manera lgica los elementos que forman un todo.) e Irreversibilidad; (que es la incapacidad de ejecutar una accin en los dos sentidos (al derecho y al revs) del recorrido, porque o puede comprender que se trata de la misma accin al revs. El nio/a todava no ha descubierto la operacin inversa como operacin, ni la reciprocidad). Teniendo en cuenta todas estas caractersticas y sabiendo la riqueza de culturas y de distintas etnias que se dan en esta zona, hemos considerado que es una de las necesidades prioritarias el hecho de que todos los nios/as se relacionaran entre ellos para aprender a valorarse y a respetarse entre s, considerando el respeto un sentimiento que lleva a reconocer y aceptar la dignidad de las personas y los derechos de todos los seres humanos, en concreto de los nios/as.

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4.-EL EDUCADOR VOLUNTARIOS)

(EL

EQUIPO

DE

Metodologa respecto al Equipo de Voluntarios y Monitores

Pretendemos que sea una metodologa activa que ponga en juego la propia sensibilidad y cuestione nuestros posicionamientos y formas de situarnos ante la realidad sufriente. Es por ello que intentaremos favorecer, mediante las actividades que vayamos realizando, tres claves fundamentales: Contemplar la realidad Mirarla de forma dialogante y vulnerable Dejarse cuestionar por esa misma realidad Descubrir la incoherencia del sistema social en el que vivimos y que genera este tipo de realidades. Mirar como formamos parte de este sistema. Intentar Comprender activamente las situaciones de injusticia que se nos presentan: sus causas, sus desencadenantes, sus motivos, etc. Valorar esas situaciones desde lo ms humano. Valorar la propia vida en contraste con la de tantas otras realidades. Preguntarnos: qu he hecho yo por stos? qu hago por ellos? qu puedo hacer? Conocer y dialogar en torno a posibles opciones y compromisos ante esta realidad Pretendemos, por lo tanto, que estos tres momentos vayan configurando la experiencia del voluntario para llegar a conseguir los objetivos que nos proponemos y que han quedado recogidos anteriormente. En todo este proceso va a ser de vital importancia que el voluntario tenga una disposicin abierta y dispuesta a cuestionar la realidad y de ponerse en cuestin l mismo. Es por ello que, si se creyera necesario, se debera tantear la motivacin de los voluntarios y su disposicin y, en el caso es el que sta no fuera la idnea, animarles a mudarse hacia una actitud ms libre y generosa

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Caractersticas de educadores, monitores y voluntarios:

Como persona: Comprometida, con actitud de servicio y vocacionado Humano y humanizador: con capacidad de escucha y dilogo, cercano, potenciador de capacidades, respetuoso, emptico, que sepa trabajar en equipo, creativo, crtico y proactivo Respetuoso, considera las individualidades y la diversidad. Perspectiva social: Integrado crticamente en la sociedad Profesional: con formacin pedaggica y pastoral, saber y saber hacer, ser, actitud pedaggica: reflexin y accin

RELACION EDUCADOR-EDUCANDO: Criterio ternura y firmeza

Es labor del educador establecer un clima y comunicacin favorecedores que propicien el aprendizaje y el conocimiento mutuo. Para ello, habr que tener en cuenta: o Motivacin e intereses de los educando. o Adaptabilidad del educador a la realidad de los educandos. o Saber escuchar, dialogar. o Relacin basada en el respeto y en la libertad de eleccin. Para crear un clima favorable, habr que volver a las dos perspectivas claves del proceso educativo desde el punto de vista del que aprende: Interaccin educador-educando. El educador debe ser consciente y de su forma de relacionarse y comunicarse, con el fin de definir cul ser la mejor relacin posible para cada proceso educativo. La importancia del grupo, que se convierte en: o Factor condicionante de la educacin. o Factor indispensable para la maduracin de la persona.

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5.- AMBITO DE APLICACIN

El proyecto educativo se desarrollar en el mbito de la Evangelizacin, son nios que aunque algunos de ellos estn bautizados, son de distintas religiones, no estn en ningn proceso de crecimiento en la fe, la mayora no conocen ni la figura de JESUS, con lo cual hemos considerado que lo ms acertado ha de ser la Evangelizacin como primer anuncio del Evangelio para aproximarse a la fe, mediante la palabra, hechos y la propia vida. Convocamos, acogemos, proponemos. Est muy relacionada con la dimensin misionera del cristianismo y de la Iglesia. Se tratar de salir de uno mismo/ser a travs de los hechos para ir hacia otro sitio, un lugar mejor, una vida mejor, la Salvacin.

6.FINES
Respecto a los Educandos: Generales:
1. Propiciar experiencias de ocio saludable en el que nios del barrio disfruten y convivan. 2. Adquirir y desarrollar habilidades sociales que les permitan relacionarse positivamente con sus iguales y con los adultos. 3. Generar un espacio de ocio y tiempo libre basado en criterios de convivencia grupal entre los distintos colectivos culturales y de gnero. 4. Construir y desarrollar una identidad de grupo (yo-tu-grupo).

Especficos:
- Desarrollar y valorar las propias capacidades - Ajuste de la autoestima en interaccin con otros nios en un contexto de ocio. - Fortalecer hbitos de higiene y aseo personal, as como de cuidado y orden del entorno en el que el nio se desenvuelve - Interiorizar la necesidad del respeto de normas y lmites para el juego y la convivencia en grupo - Impulsar espacios para la expresin de distintos puntos de vista, sentimientos, opiniones - Desarrollar una actitud de apertura ante el entorno cultural y educativo, como cauce fundamental para la plena integracin social.

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- Desarrollar capacidades de percepcin, comprensin, interpretacin, expresin y creacin. - Adquirir y expresar la propia identidad (positiva y real) desde la educacin en valores. - Adquirir unas pautas de higiene estables - Potenciar las capacidades artsticas y creativas como va fundamental de expresin personal y de conocimiento individual y comunitario. - Generar un clima de cooperacin y ayuda mutua. - Interiorizar la responsabilidad de las propias acciones. - Crear un espacio de juego educativo comunitario, en el que el respeto a las normas y el trabajo en grupo sean elementos fundamentales. - Explorar nuevos espacios de ocio.

Respecto del voluntariado:

1. Conocer y comprender la situacin de injusticia estructural que viven los 2.

3. 4. 5.

ciudadanos del barrio de Uribarri Cuestionar aquellos prejuicios y seguridades respecto a diferentes realidades sociales: prostitucin, las toxicomanas en su grado ms agudo, la infancia y familia, la inmigracin. Interiorizar la llamada al compromiso. Comprender que ese compromiso es siempre con otros. Conocer formas concretas de responder a esa realidad

Respecto a la Intervencin Socio-Educativa

1. Tomar conciencia de las necesidades y potencialidades educativas de cada uno de los menores. 2. Desarrollar un ambiente de trabajo coordinado y cooperativo con el fin de conseguir una intervencin integral que incida positivamente en el menor. 3. Interiorizar responsablemente el valor de la propia tarea educativa como elemento fundamental para el desarrollo de la Colonia Urbana. 4. Asumir el trabajo de los dems educadores, tanto del propio nivel como de otros, como una tarea cercana de la cual uno se siente partcipe. 5. Establecer unos cauces de comunicacin abierta con las familias, como punto de partida para una intervencin continua que revierta favorablemente en los procesos de desarrollo y socializacin de los menores.

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Medios para la consecucin de Objetivos

Teniendo en cuenta estos objetivos, los medios a desarrollar para su consecucin, adems de las actividades que desarrollaremos ms adelante son: Vivir durante unos das en un contexto social que facilite la ruptura de los propios crculos de seguridad y la escucha vulnerable Desarrollar un trabajo socioeducativo en colaboracin y de forma desinteresada. Realizar dinmicas de formacin-reflexin y dilogo con asociaciones que trabajan en el barrio. Vivir en grupo, compartiendo, en un tono acogedor y austero, como signo visible y vital de solidaridad Compartir la fe desde el seguimiento de Jess de Nazaret y sus implicaciones evanglicas en momentos de oracin explcitos y de celebracin comunitaria.

7.FUENTES DEL PROYECTO

Pedagoga Divina:
La pedagoga divina esta en la base del proyecto, no se hace claramente visible pero es el sustento del mismo. La razones de elegir esta pedagoga para este proyecto educativo es por que:

o
o

Nace de Dios y llega a Dios Es Humana, se dirige a las personas y considera la persona como agente Es Diversa: no es la pura aplicacin de principios y teoras, est inserta en la historia de cada da, de cada chaval, de cada grupo. En la vida, desde la vida y para la vida. En y a travs de la historia vivida como experiencia reflexionada e interpretada para descubrir sus sentidos, interpelaciones y asumida como compromiso transformador. Sistemtica: Itinerario gradual y progresivo. Parte del punto en el cual se encuentra el sujeto de la educacin Individuar cual es el paso sucesivo, estudiando el grado de conciencia y crecimiento posibles en las circunstancias que vive

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Propone una meta Comporta un proyecto liberador. Parte de una situacin de esclavitud, de necesidad de Salvacin salir de. Parte de una realidad concreta y conlleva momento de ruptura con un pasado alienante y opresivo. De la situacin que ahora mismo viven los chavales hacia la deseada o salvacin. Tiene un proceso, un itinerario que va de salir de la tierra de opresin, una meta o intencionalidad. Es un itinerario lleno de contradicciones, frustraciones y fracasos. Itinerario que conlleva rupturas y conflictos. El proceso de salir de y caminar hacia lo nuevo para hacer una opcin radical por el proyecto de Dios lleva implcito momentos de ruptura con el pasado, de vuelco radial, de tentacin de volver a lo conocido de cambio de rumbo. Es una pedagoga del Amor, nacida del Amor para suscitar el Amor. Ver y escuchar lo oculto a los sentidos, solo visto por el corazn. Conocer, estar involucrado en la realidad .Actuar, es un actuar liberador, pedagoga de la esperanza, de la transformacin de la realidad y del mundo.

Pedagoga en el Tiempo Libre desde una ptica liberadora.

Considerando el tiempo libre como un mbito educativo de gran valor con el objeto de conseguir que el ser humano sea cada vez ms libre. Se educa desde (durante) el tiempo libre desarrollando un proyecto de animacin centrado en la persona. De ah que el acento se ponga en el grupo y las relaciones interpersonales, para lo cual las diversas actividades son importantes pero secundarias. Podramos definir el tiempo libre, tal como lo hace E. Weber (1969), como el conjunto de aquellos perodos de la vida de un individuo en los que la persona se siente libre de determinaciones extrnsecas, sobre todo en la forma de trabajo asalariado (estudios, educacin formal), quedando con ello libre para emplear con sentido tales momentos, de tal manera que resulte posible llevar una vida verdaderamente humana. La perspectiva es, por tanto, integral: se educa desde (durante) el tiempo libre persiguiendo cambios globales; el tiempo libre es el medio en el que se desarrolla un proyecto de animacin centrado en la persona. De ah que el acento se ponga en el grupo y las relaciones interpersonales, para lo cual, las diversas actividades son importantes pero secundarias. Lo esencial en la educacin del tiempo libre es que se buscan una serie de valores humanos que no son destacados por otro tipo de ofertas sociales:

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- La posibilidad de expresin y creacin cultural. - La posibilidad de lo ldico y lo festivo. - La posibilidad de enraizamiento con la cultura popular y la comunidad social inmediata. - La posibilidad de una convivencia gratuita con otros. - La posibilidad de un profundo conocimiento de s mismo, de las propias limitaciones y contradicciones y a la vez de las propias posibilidades. - La posibilidad de generar un estilo de vida distinto del propuesto por la sociedad y particularmente a travs del tiempo libre. - La posibilidad de efectuar un anlisis crtico de la posicin de uno ante s mismo, los dems y las cosas. - La posibilidad de contraer un compromiso social, poltica, humanista (Pedr, F. 1984). La educacin crtica, la concientizacin, la creacin cultural, la cultura como creacin personal y colectiva desde una ptica liberadora, el desarrollo comunitario, han sido elementos muy ntimamente ligados a la pedagoga del tiempo libre liberador. La figura ms influyente y representativa es Pablo Freire. En la base de las concepciones de Freire sobre la educacin se encuentra una conviccin profunda: para que sea vlida, toda educacin, toda accin educativa, debe estar precedida necesariamente de: - Una reflexin sobre el hombre. - Un anlisis del medio de vida concreto del hombre concreto, a quien se quiere ayudar para que se eduque. El hombre llega a ser sujeto por medio de una reflexin sobre su situacin, sobre sus circunstancias concretas sobre lo que le rodea. Cuanto ms reflexione sobre la realidad, sobre su situacin concreta, ms emerger plenamente consciente comprometido, listo para intervenir sobre y dentro de la realidad con el fin de transformarla. En la medida en que el hombre, integrado en un contexto, reflexiona y se compromete, se construye a s mismo y llega a ser sujeto. En la medida en que el hombre se integra a las condiciones de su contexto vital, reflexin sobre ellas y responde a los desafos que ellas le hacen, el hombre crea su cultura. No solamente es el hombre creador de cultura con sus relaciones y sus respuestas a los desafos que le hace la realidad; sino que por esta misma respuesta y por sus relaciones, el hombre hace historia. Para conseguir todo lo anterior es imprescindible, comenzar por el reconocimiento de que es necesario

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superar la contradiccin educador-educando y pasar a la conviccin de que todos somos educadores y educandos. El grupo de educadores y educandos concebidos como practicantes reflexivos, analizan la realidad, reflexionan sobre ella y tratan de transformarla. El proceso reflexin-accin-reflexin ha sido un elemento vital para la configuracin de una pedagoga de tiempo libre.

8.-CONTENIDOS A DESARROLLAR

Temporalizacin
A la hora de organizar el calendario es importante hablar de las rutinas pues el tiempo en la educacin infantil y primaria dependen de ellas, pues uno de los objetivos primordiales en la educacin infantil es la organizacin de la cotidianidad, ests actividades se repiten de manera que permiten al nio/a anticiparse a lo que vendr despus, por ello en este proyecto se tendrn en cuenta las rutinas y se ajustarn las actividades a ellas. Estas rutinas sern respetadas en todo momento, y dentro de este horario semanal se realizarn las actividades que a continuacin (plantilla adjunta) Horario base Cada da de la colonia urbana tiene sus peculiaridades y diferencias; no obstante, el horario base que se adaptar en cada caso es: 9:00 a 9:15 9:15 a 10:15 10:15 a 10:30 10:30 a 12:45 12:45 a 13:30 Acogida Asamblea y explicacin actividad Desplazamiento al lugar y Almuerzo Actividad segn el da del proyecto Fin de las actividades y recogida

Calendario El proyecto COLONIA URBANA, se llevar a cabo durante el mes de julio, y tendr una duracin total de cuatro semanas, que comenzar el 3 de Julio y finalizar el 22 de Julio, concluyendo con una fiesta conjunta entre padres, madres, nios/as y educadores.

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LUNES

MARTES 1

MIERCOL ES 2

JUEVES 3 Juegos de Presentacin: De los vecinos, de los caballos. Juego de Paquetes para hacer grupo. Desayuno Lema, Pas bandera. Juram.olmpico.

VIERNES 4 Piscina

SABADO 5 Playa Arrigunag a

DOMINGO 6

7 Parque Echeverra Juegos: La estrella, transportar la llama olmpica

8 Playa Cuerdas, baln, llenar botellas de agua (vasos)

9 Salida: Plaza Nueva Separar lentejas, arroces, . Silvar con harina, carrera de sacos, encestar el boli. 16 Ginkana Casco Viejopaseo de pistas

10 Guggenheim Paseo de Pistas

11 Piscina

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14 Presentacin de los Nuevos Preparadores . Baloncesto, Futbol atados los pes, balonmano. 21

15 Playa Carrera de Relevos, campo quemado, sentadillas (Gesto de santarse)

17 Parque Echeverra: juegos de agua, juego de la estrella a la pata coja

18 Piscina

19 ???

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Guggenheim PROYECTO COLONIA URBANA FIESTA Playa Juegos INTERCULTURAL SAL Y VEN de la Oca Txokos ATXURI

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9.-DESARROLLO
Estructura Organizativa
La actividad ha sido asumida directamente por el Equipo de Monitores de la Unidad Pastoral de Artxandape, para poder garantizar un estrecho control sobre la calidad educativa y un precio asequible para las familias no se subcontrata la actividad a ninguna empresa de servicios. Para la gestin y desarrollo de la colonia urbana se cuenta con los siguientes responsables: Coordinador Equipo Monitores. Asume todo lo relativo a la direccin, acompaamiento y liderazgo del equipo de Monitores, Atencin a los menores, desarrollo de las actividades, Animacin, supervisin y seguimiento del equipo educativo Responsable Pastoral de Juventud: Las funciones que se le han encomendado son: Elaboracin del programa de actividades Diseo del Proyecto Educativo Puesta en Marcha del mismo Bsqueda de fuentes de financiacin Apoyo al Coordinador Equipo de monitores y voluntarios Tiene la inestimable tarea del desarrollo de las actividades y la atencin a los nios. Unidad Pastoral Artxandape Colaboracin en la dotacin de material ldico, cesin de espacios y difusin de la actividad Gobierno Vasco Colaboracin en la dotacin de una subvencin econmica.

Necesidades para llevar a cabo el proyecto: Necesidades humanas: Equipo de educadores y voluntarios

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Necesidades materiales: Materiales necesarios para los talleres elegidos, subvencin econmica. Necesidades estructurales: Lugares apropiados para la realizacin de los distintos deportes

10.-EVALUACION DEL PROYECTO

Evaluacin inicial El proyecto parte de la evaluacin realizada por el Consejo de la Unidad Pastoral. Tambin se aprovecha la sesin inicial con el equipo de monitores para realizar una primera evaluacin de experiencias previas similares... Evaluacin continuada Durante el desarrollo de la escuela se cuenta con los siguientes momentos evaluativos: El intercambio informal con los padres en los momentos en que dejan y recogen a sus hijos/as para propiciar el dilogo y conocer sus valoraciones y sugerencias. La elaboracin de tarjetas de los nios al final de la semana donde expresan su experiencia. La reunin semanal del equipo educativo con el Responsable de Juventud para evaluar la marcha de la escuela, la situacin del equipo, el trabajo educativo con el grupo de menores y la atencin individualizada a cada uno de ellos. Evaluacin final La evaluacin final se realiza en base a una encuesta que se facilita a las familias, un cuestionario que se comparte con los monitores y responsables del la Unidad Pastoral en la que se hace una valoracin de conjunto. Esta evaluacin se recoger en la memoria final de la actividad.

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Formulario evaluacin final para las familias Colonia Urbana 2011.

Estimados padres: Esta semana nuestros nios terminan su particular colonia de verano. Os pasamos este breve formulario para poder evaluar la actividad y tratar de seguir mejorando para prximos aos. Es annima, podis dejarla el jueves o el viernes en el buzn de sugerencias que hemos preparado para recogerlas. SOBRE LA EXPERIENCIA DE VUESTR@ HIJ@ Vuestr@ hij@ ha venido content@ a la colonia urbana? Para qu le ha servido la Colonia Urbana a vuestr@ hij@? (puedes marcar ms de una respuesta) Conocer y desarrollar sus habilidades en los talleres Conocer nuevos amigos, integrarse con otros nios y nias. Disfrutar de la actividad fsica y el juego Otras cosas (explicar cules...). __________ Se ha sentido atendido y cuidado por el equipo de monitores?

SOBRE VUESTRA OPININ COMO PADRES Qu cosas os han parecido ms positivas de la colonia urbana? Qu cosas podemos seguir mejorando?

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Formulario evaluacin final para los monitores

SOBRE LA EXPERIENCIA PERSONAL Qu te ha aportado la Colonia Urbana? Cmo valoras tu experiencia?

Qu has aportado tu a l@s ni@s? Y al equipo de monitores?

SOBRE LA COLONIA URBANA Cmo valoris los siguientes aspectos (aspectos positivos y dificultades) atencin educativa a los nios (funcionamiento del grupo, atencin individual, casos singulares...) equipo de monitores las actividades que se han realizado la organizacin

Ideas, sugerencias, propuestas para seguir mejorando...

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11. VALORACIN PERSONAL:

Aportaciones del proyecto:

Los educandos: El proyecto pretende aportarles alegra, modelo, esperanza y estructura Los educadores: El proyecto pretende aportar carisma a la hora de estar con nios con alto componente problemtico. Trato cercano que les interpele, que les cuestione. Sentido de comunin al trabajar con otros, con responsabilidad creativa. A m: Realizar este proyecto me ha aportado conocimientos, estructura, metodologa. He aprendido mucho sobre la Pedagoga Divina y la Pedagoga en el Tiempo Libre con finalidad liberadora, ambas son muy importantes en mi quehacer profesional-vocacional. Si bien en otras ocasiones he podido desarrollar proyectos de este tipo nunca lo haba desarrollado con tanta profundidad, yo que tengo un tipo de aprendizaje activo me ha venido bien esta reflexin desarrollando capacidades reflexivas y de introyeccin.

Dificultades:
Las nicas dificultades que he encontrado han sido personales: Dificultad de tiempo para hacerlo, Resistencias personales a un estilo de trabajo mitolgico, terico y reflexivo

Fortalezas
Base slida de experiencias en la educacin en la Pedagoga de Accin

Madurez Personal Recorrido formativo en reas de psicologa y juventud.

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12. DOCUMENTACIN
1. Apuntes de clase: Pedagoga y Psicologa de la Religin, profesora Virginia

Torres. Universidad de Deusto. Bilbao

2. PRINCIPIOS PEDAGOGICOS DEL TIEMPO LIBRE. CORRIENTES DE

PENSAMIENTO. Rafael Menda INFANCIA Y SOCIEDAD. 1991. Nro.8. Marzo-Abril.Pgs 33-50

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