A Mensagem angolana

Diogo Emanuel Gonalves Nogueira dos Santos Licenciatura em Portugus, 2 Ano Literaturas Africanas 1 Doutor Jos Pires Laranjeira

23-04-2012

MENSAGEM ser a sntese de todas as mensagens de amor, de fraternidade e de esperana, que ns, os jovens de Angola, dirigimos a todos os nossos irmos e a todos os jovens do Mundo, - porque na generosidade da Juventude que fundamentamos os nossos anseios. E a mocidade, a despontar para a Vida, qual boto de rosa a desabrochar em mil promessas de carinho, saber ouvir-nos; ouvir-nos e compreender-nos; compreender-nos e ajudar-nos. Porque ser da compreenso da gente moa que resultar a Obra Mestra que ns desejamos.1

Revista Mensagem, Nmero 1, 1951. Pg.1, Primeiros Passos.

ndice

Introduo.Pg. 3 1.Contexto e antecedentes da revista Mensagem.Pg. 4 1.1.Contexto do surgimento do movimento dos Novos Intelectuais de Angola (MNIA)..Pg. 4 1.2. A Conferncia de Filinto Elsio de Menezes. Apontamentos sobre a poesia de Angola, 1949..Pg. 4 2. Mensagem: Programa, Autores e Textos...Pg. 5 2.1. Nmero 1: Programa e peas fundamentais...Pg. 5 2.2. Nmero 2/4: Novos poetas e textosPg. 8 Concluso.Pg.12 Bibliografia.......Pg.13

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Introduo

No mbito da disciplina curricular, de segundo ano, integrada na licenciatura em Portugus, proponho-me realizar este trabalho. Neste trabalho abordarei a revista angolana Mensagem, referindo o contexto e antecedentes a esta revista, o seu programa, autores e alguns textos fundamentais, bem como a sua relevncia no panorama literrio angolano e como propulsora no percurso para uma literatura autntica, fora das malhas coloniais.

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1. Contexto e antecedentes da revista Mensagem 1.1. Contexto do surgimento do movimento dos Novos Intelectuais de Angola (MNIA)

Aps a II Guerra Mundial, em 1945, houve maiores possibilidades democrticas para todos os povos mundiais, visto que a ONU comea a pressionar a europa no sentido de por termo s tradies colonialistas. No caso das colnias, Salazar, a partir de 1946, como forma poltica de evitar que Portugal fosse considerado uma potncia colonial nos fruns internacionais, e na esperana de preservar um Portugal intercontinental, o Estado Novo passou a designar as colnias por provncias ultramarinas, considerando que esses territrios no eram colnias, mas sim parte integrante e inseparvel de Portugal, como uma Nao Multirracial e Pluricontinental, permitindo, ento que as colnias conquistassem um maior poder administrativo e surgissem movimentos contra o poder portugus. Foi o que sucedeu, um grupo de jovens angolanos, aproveitando esses tempos de liberdade tnue em Portugal e nas colnias, criaram o Movimento dos Novos Intelectuais de Angola (MNIA), surgindo na segunda metade da dcada de 40, liderado por Viriato da Cruz, a partir da Associao dos Naturais de Angola com o objectivo de criar uma literatura angolana, em oposio ao colonialismo portugus, cujo lema era: Vamos descobrir Angola!. A primeira publicao deste movimento foi: A Antologia dos novos poetas de Angola (1950), com a participao de escritores como Viriato da Cruz, Antnio Jacinto e Maurcio Almeida Gomes. Sendo esta uma iniciativa de cariz pioneiro.

1.2. A Conferncia de Filinto Elsio de Menezes. Apontamentos sobre a poesia de Angola, 1949
Numa conferncia, Filinto Elsio de Menezes, intelectual cabo-verdiano que vivia h cerca de um ano em Luanda, demonstrava preocupao com a poesia angolana, visto que no expressava a angolanidade que tanto os angolanos pretendiam para si e para o seu territrio. Utilizando uma frase que Maurcio de Almeida Gomes usara num poema: preciso criar a poesia de Angola!.
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Para este intelectual, deveriam existir trs linhas fundamentais para que se atingisse uma literatura angolana autnoma; so elas: inqurito vida do colonizado, a especificao do negro e a independncia em relao ao sistema literrio portugus. Para que estas linhas de sentido fossem exemplificadas, Filinto de Menezes, utilizou as poesias de Maurcio Gomes e de Viriato da Cruz: A poesia deste poeta /Viriato da Cruz/ um valiosssimo inqurito vida do negro; O Negro aparece aqui e pela primeira vez na poesia de Angola, como um ser normal, sem os mistrios psicolgicos, absolutamente idntico aos outros homens. Viriato no mistifica; como artista que , em busca do belo e da verdade, observa a sua raa, indica-lhe caminhos, apontalhe solues, mas, sempre que necessrio, vergasta-lhe as costas; possvel que Maurcio Gomes nunca consiga pr de p a sua poesia; mas o que se lhe no pode negar que foi ele dos primeiros artistas angolanos a pretender proclamar a criao de uma poesia independente, sem os tropeos de influncias estranhas.2 Aps todas estas manifestaes de vontade e necessidade, esto reunidas as condies para partir para a edio de uma revista, que fora como um motor no que diz respeito ao longo caminho a percorrer, para se alcanar uma literatura assente nas razes angolanas, anteriores ao regime colonialista portugus.

2. Mensagem: Programa, Autores e Textos 2.1. Nmero 1: Programa e peas fundamentais

Reunida esta srie de vontades a favor de uma literatura angolana autnoma, chega ao circuito literrio, em 1951, uma revista intitulada Mensagem, apresentando-se como um rgo catalisador, formado por um conjunto de jovens dispostos a assumirem uma postura de combate face ao sistema scio-cultural vigente naquela poca. Estes
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LARANJEIRA, Pires. Literaturas africanas de expresso portuguesa. Universidade Aberta, 1995. Pg.70

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jovens alcanaram o pretendido, visto que a Mensagem o maior contributo para a verdadeira procura de uma cultura e de uma literatura autntica e autnoma. Este movimento de jovens intelectuais tinha como objectivos: criar um ambiente propcio e os meios necessrios para a produo intelectual, apoiada no esprito da angolanidade; criar o marco iniciador de uma Cultura Nova, de Angola por Angola, fundamentalmente angolana, que os jovens da nossa Terra esto construindo3. Cultura essa que se desejava que fosse forte, verdadeira e humana. A revista era da responsabilidade de Departamento Cultural da Associao dos Naturais de Angola (ANANGOLA); este apoio, contribuiu para que a Mensagem se tornasse um rgo cultural paradigmtico da angolanidade, marcando uma poca e influenciando todas as futuras realizaes no campo cultural e organizacional. O primeiro nmero da revista, editado em 1951, inclua entre outros textos literrios e informativos, as seguintes peas de cariz fundamental: Dois textos de apresentao da revista, intitulados, Primeiros Passos e O nosso programa, o primeiro em jeito editorial, o segundo de teor programtico; Os poemas Mam Negra e Namoro de Viriato da Cruz, o primeiro inaugura a adeso do poeta Negritude; O poema Desfile de Sombras de Agostinho Neto; A primeira parte de Questes de lingustica bantu de Mrio de Andrade Este primeiro nmero dedicado aos jovens de Angola, e citando: Este primeiro nmero de Mensagem, ns o dedicamos aos jovens de Angola, como singela mas justa homenagem, e testemunho do muito que deles esperamos4. Aqui visvel, atravs da repetio da palavra juventude, a importncia que concedida juventude, pois sero os construtores da nova nao.

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Revista Mensagem, Nmero 1, 1951. Pg.2, O Nosso Programa. Revista Mensagem, Nmero 1, 1951. Pg.1, Primeiros Passos.

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Quanto ao texto de apresentao da Mensagem, em jeito de editorial Primeiros Passos notvel a vontade de criar uma nova cultura que v de encontro com a vigora, que no nada mais que a cultura portuguesa. O uso de letra maiscula nas palavras: Mundo, Juventude, Vida, Obra Mestra, Terra, Verdade, Problemas, Cultura, Querer, Mocidade e Povo; comprova o que referi, visto que estes jovens realam a importncia destes conceitos para a criao de uma Cultura Nova. Todo este primeiro texto demonstra uma vontade de mudana, ainda que de forma camuflada, dado que a censura no permitia uma escrita mais explcita. O nosso programa elenca um conjunto de objectivos que esta mocidade angolana pretende: Valorizao e afirmao da cultura angolana e criar e levar a cultura de Angola alm-fronteiras, na voz altissonante dos nossos poetas e escritores, atravs de um conjunto de actividades s quais se prope realizar, tais como: - Concursos Literrios, - (Inicialmente de Poesia e Conto) -, que so bienais realizando-se j este ano, para proclamao do melhor poeta e do melhor contista Angolanos;

Exposio de Artes Plsticas, com sales permanentes de Artistas Angolanos, bem como de Arte Indgena e incio da organizao de um Museu de Arte Indgena tambm;

Incio de uma larga campanha para alfabetizao das massas indgenas, no intuito de elevar o seu nvel intelectual; (Este indgena seria o africano no-assimilado. tambm um ponto poltico, que os colonizadores no pretendiam);

Publicao peridica da revista MENSAGEM, de Arte e Cultura, que ns pretendemos seja o porta-voz das nossas aspiraes, dos nossos anseios e dos nossos desejos justos;

Edio de quaisquer trabalhos, de autores angolanos, que, pelo seu valor, meream ser divulgados;

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Realizao de palestras, conferncias, recitais e saraus literrio-artsticoculturais;

Criao de cursos livres de divulgao artstica, literria ou cientfica;

Fundao de escolas primrias, mdias e tcnicas; e profissionais, para a valorizao de aperfeioamento dos processos de trabalhos do nosso operrio;

Criao de bibliotecas, salas de leitura e bibliotecas mveis;

Finalmente, Patrocnio de quaisquer empreendimentos que contribuam para a valorizao da Cultura Angolana em qualquer das suas facetas.5

2.2. Nmero 2/4: Novos poetas e textos

Abre com um poema de Bandeira Duarte que remete para o que a Mensagem. Este um nmero triplo e por conseguinte, mais volumoso, compreendia cerca de cinquenta pginas de textos de autores fundamentais mensageiros, bem como moambicanos, o que no acontecia no primeiro nmero da revista. Estes escritores moambicanos eram j considerados valores da poesia a despoletar, como eram os casos de Jos Craveirinha e a escritora Nomia de Sousa. Destaco os seguintes textos, que me parecem de importncia extrema, a fim de compreender o papel da Mensagem no percurso para uma literatura autnoma: os poemas Sero de Menino e Dois poemas terra, do j conhecido escritor angolano Viriato da Cruz que tambm frui de uma pgina que lhe dedicada neste triplo nmero; o conto Nusea de Agostinho Neto, expe a necessidade de eliminar o que no faz bem da cultura imposta pelo colonizador. Reala que a hora de acordar os sentimentos adormecidos, ter um momento de reflexo. O
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Revista Mensagem, Nmero 1. 1951. Pg.2, O nosso programa.

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vmito uma aluso ao perodo que angola vivia, simbolizando que no se pode guardar mais o que no foi aproveitado, uma eliminao residual. Est patente um desejo real de consciencializao deste povo, para que pudesse, ento, atingir o seu objectivo principal, alcanar a liberdade; os poemas Sangue Negro e Negra da poetisa moambicana Nomia de Sousa. Poemas, estes, marcados pela presena das razes profundamente africanas, abrindo caminhos da exaltao da Me-frica, da glorificao dos valores africanos, do protesto e da denncia;

um texto de apresentao da referida poetisa, redigido por Jos Craveirinha, tambm poeta moambicano;

o poema, que venceu o terceiro prmio do Concurso, Uma negra convertida do escritor angolano Mrio Antnio. Neste poema h uma invocao Av Negra que pode simbolizar frica antes da colonizao, redigido sob a temtica da saudade, mostra como esta frica mudou, converteu-se como indica o ttulo do poema. Uma avozinha que se pudesse talvez revivesse as velhas tradies!;

a segunda parte de Questes de lingustica bantu, de Mrio de Andrade.

Outros textos, no to relevantes como os que acabei de elencar, mas no de menor importncia so: a abastada informao sobre o 1 concurso Literrio Bienal, promovido pelo prprio departamento cultural de ANANGOLA; o poema Estrela pequenina de Maurcio de Almeida Gomes (angolano), onde explcito a meno escravatura;

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o Poema para a amada do poeta de Orlando Tvora, pseudnimo utilizado por Antnio Jacinto;

o poema Nossa Fome da poetisa angolana com estudos na Universidade de Coimbra, que se dirige irm abordando o tema da fome, problema que afectava este continente;

o poema Cacuege de Irene Mercs de Almeida Dores, poetisa que nasce em Lisboa mas reside em Luanda. Irene Dores utiliza a lenda africana da princesa do luar para compor este poema;

um poema de Augusto dos Santos Abranches, neo-realista coimbro a viver em Moambique;

dois poemas de Alda Lara: Rumo e Pressgio, o primeiro em memria ao falecido estudante e contista moambicano Joo B. Dias, no segundo aborda a temtica da descaracterizao do povo pela imposio da cultura colonial;

poema Dfi la force (verso original), de David Diop, poeta negroafricano de expresso francesa ligado ao movimento da Negritude;

o regulamento do 1 Concurso de Artes Plsticas para estreantes;

Outros poemas de escritores como Tomas Jorge, Antero Breu, Bandeira Duarte, Herberto de Andrade, entre outros.

Note-se que o poema Estrela pequenina de Maurcio de Almeida Gomes, foi publicado em vez do poema Bandeira, que a censura barrou, visto que era um texto que antecipava muito do que viriam a ser as cores que o MPLA e a Angola Independente, citando uns versos deste poema: que a nossa bandeira seja um pano negro, negro da cor da noite sem luar/a seguir a vermelho-sangue, com tinta feita de

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negros corpos desfeitos. Aparece ainda a palavra liberdade escrita em letra maiscula, que no foi indiferente censura, como era de esperar. Mensagem tem uma progresso assinalante, pois passa de um primeiro nmero onde apenas participam escritores angolanos para uma revista de maior amplitude, quase africana, visto que j apresenta escritores de outros territrios como Moambique e aparecem j poetisas, o que no acontecia no primeiro nmero. Passando, assim, a ter um papel ainda mais acentuado no panorama literrio da poca. Reuniu, ento, uma srie de vontades, que acabaram por confluir na criao do Movimento Popular de Libertao de Angola (MPLA). A sua veiculao foi curta, mas abriu espao para que novas iniciativas de teor ideolgico-cultural fossem criadas em Angola. Assim, surge Cultura II (1957-1960), com a participao de alguns membros de Mensagem e outros intelectuais interessados em encontrar uma estratgia capaz de suprir as falhas do projecto cultural que vislumbrava a luta pela construo da identidade nacional.

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Concluso

Preocupada com a valorizao das caractersticas nacionais e com a melhoria das condies culturais e educacionais da populao, a revista Mensagem, apesar do curto perodo de circulao, foi fundamental para divulgar textos literrios, ensaios e ideias que iluminaram os novos caminhos que levaram ao corpus da literatura angolana. Alm do carcter cultural, esta publicao serviu como meio de formao de uma resistncia contra o colonialismo e de uma conscincia pela libertao poltica. Visto que a poltica de assimilao, vinda da metrpole visava acima de tudo domesticar e despersonalizar o homem angolano, procurando lev-lo a renegar os seus valores, as suas crenas, a sua f, menosprezando o seu prprio universo cultural6. Logo, Mensagem, com a sua proposta inovadora, ameaava os objectivos do colonizador, que acabou por vetar a sua circulao.

ROCHA, Jofre. Gerao de 50: um percurso literrio e a sua importncia na luta de libertao nacional. In: Scripta. Pg. 221

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Bibliografia:

Revista Mensagem, nmero 1, 1951.

Revista Mensagem, nmero 2/4, 1952.

LARANJEIRA, Pires. Literaturas africanas de expresso portuguesa. Universidade Aberta, 1995.

ROCHA, Jofre. Gerao de 50: um percurso literrio e a sua importncia na luta de libertao nacional. In: Scripta n 1, 1997.

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