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contra los esfuerzos pblicos por la mejora de las reas cntri-
cas." .
En el nivel federal, a partir de la aplastante reeleccin de
Nixon en 1973, el gobierno produjo un sbito vuelco de los po-
lticas urbanas que prcticamente anul y hasta invirti las mo-
destas ganancias de la guerra contra la pobreza. Los fondos pa-
ra viviendas pblicas se congelaron y ms adelante fueron
reemplazados por subsidios federales coparticipados. controla-
dos por las elites locales, que los reorientaron en beneficio de
la industria inmobiliaria y los propietarios. Toda una serie de
programas compensatorios que apuntaban a mantener la viabi-
lidad de las instituciones de las reas cntricas oriainalmcnte
establecidos bajo el paraguas de la Gran Sociedad. f ~ e r o n suce-
sivamente congelados, recortados y abandonados. En la dcada
de 1980, los recursos federales dirigidos a las ciudades siguie-
ron mermando con la finalizacin de! programa de capacit;cin
laboral CFTA (Cornprehensive Employment and Training Act)
[Ley General de Empleo y Capacitacin], la Coparticipacin de
Rentas Generales y los Subsidios de Desarrollo Urbano. Cuan-
do las maquinarias urbanas y los partidos locales quedaron al
margen de la poltica nacional y se volvieron electoralmente
descartables, el sistema de subsidios intergubernamentales que
haba amortiguado las penurias de los pobres urbanos a travs
de las fronteras polticas se desarticul. A su turno, el aisla-
miento poltico de las ciudades fortaleci su papel empresarial,
en detrimento de su funcin de proveedoras de servicios socia,
23. Es necesario aqu un 3nlisis completo de esa reaccin, sus ratees so-
ciales e imaginera racial, sus mediaciones polticas y su impacto dilcrcncal
en los diversos programas y burocracias estatales que atienden (o conrrolnn:
varios componentes de la poblacin del gueto. El lector encontrar en el estu-
dio de caso de George l.ipsitz (1989, captulo 8) un fascinante relato sobre su
inicio en la ciudad de S. Louis. y en Edsall y Edsal1 (1991) una sugerente
discusin sobre el nexo entre "raza, derechos e impuestos",
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PARIAS URBANOS LA NUEVA LNEA DE COLOR URBANA
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les, lo que fragment an ms la base de ingresos en que se
apoya el financiamiento de las institucioues pblicas (Weir,
1991 ).
En el plano local, una coalicin de intereses empresarios,
bancarios}' comerciales utiliz la crisis fiscal de las ciudades
para presionar en favor del desmantelamiento de los programas
sucia les que sostenian a los residentes del gneto y sus barrios.
,\ cllos se uni la actuacin de plauificadores urbanos que vie-
ron en el retroceso de los servicios provistos por las ciudades
un medio cficnz de empujar a los pobres fuera de las reas des-
lin"das a la renovacin. El resultado fue lo que el historiador
Robert Fishcr (19R4) llam achicinnivnto plaJlificado o "selec-
ciu de barrios de las reas cntricas deprimidas: el cercena-
miento selectivo de servicios pblicos como escuelas, bibliote-
cas clnicas. comisaras v estaciones de bomberos, concebido
" - ,- . ,;
para inc itar a los pobres a dejar el ncleo urbano y liberar re-
cursos para la reurbanizacin societaria y de clase media de
otros vcc indario. i\sL en Chicuuo, desde mediados de la dca-
da del setenta, la asignacin de servicios pblicos y erogacio-
nes en infraestructura, las medidas de limpieza de terrenos y las
reducciones impositivas sirvieron cada vez ms para atraer y
fomentar los capitales privados y expandir un lluevo centro de-
dicado a las fiuauzus. la administrac ion y los servicios para la
clase media. Este desvio de recursos slo permiti que los ba-
ITios del gueto del 'Vest Side y el Sonth Side recibieran un te-
nue Dujo de inversiones pblicas, que los dejaron en el estanca-
miento y la decrepitud (Squires el al., 1987).
Pocas organizaciones son ms reveladoras del grado de
abandono institucional sufrido por el gueto de Chicago que las
escllelas publicas. En efecto, stas quedaron reducidas, en sus-
tuncia, a ser establecimientos de custodia y no de educacin,
que sirven ms para atrapar a los pobres que para abrir una
compuerta de escape del gueto. Las escuelas pblicas estn r-
gidamente estratificadas por raza e ingresos; en ellas, la segre-
gaein racial no ha sufrido modificaciones y la segregacin de
clase crece desde la dcada del sesenta. Los nios de las reas
cntricas deprimidas de nuestros das concurren a clase en esta-
blecimientos cuyo cuerpo estudiantil est en general ntegra-
mente compuesto por miuoras, y el ochenta por ciento provie-
nen de familias quc viven debajo de la lnea de pobreza. Se los
educa en las instalaciones ms antiguas y supcrpobladas, en
clases ms grandes conducidas por maestros formados en las
universidades menos selectivas y tienen menos consejeros que
las escuelas suburbanas o privadas de la ciudad. Por ejemplo,
de los 601 alumnos que asistan en 19R5 a la escuela Julia
Lathrop en el West Side, todos ellos negros, 592 cubrian los re-
quisitos para recibir desayuno y almuerzo gratis. Para esa po-
ca haca ya dos dcadas que la escuela careca de biblioteca
(los libros juntaban moho en el comedor) y no haba una aso-
ciacin cooperadora. Muchas de sus ventanas estaban tapiadas
o rotas y los graffiti cubran las paredes; la cancha de bsquet
no tena aros y el patio de juegos estaba lleno de vidrios rotos.
Sus maestros provenan de afuera y contadas veces se aventura-
ban en la comunidad por temor a la delincuencia. A decir ver-
dad, cra difcil conseguir siquiera que los maestros suplentes se
presentaran una vez que conocian la ubicacin y la condicin
de la escuela: "Cuando ven el edificio y el barrio", se lamenta
el director, "simplemente no paran. Uno no puede conseguir ni
siquiera Ull taxi que lo traiga" (Cliicago Tribunc, 1986, pgs.
151-152).
Los colegios secundarios pblicos segregados de la ciudad
introducen a un sistema ele colegios universitarios municipales
tambin definidos por la raza y la pobreza. Y cou tasas de de-
sercin que se elevan bien por encima del 50 por ciento (en
comparacin con el 2,5 por ciento en los suburbios) y tres de
cada cuatro escuelas no preparadas para capacitar a sus alum-
nos para ingresar a una universidad que exija un nivel acadcmi.
co razonable, la educacin superior est fuera dcl reino de lo
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PARIAS URD1\NOS LA NUEVA LiNFA DE COLOR URBANA
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posible para el grueso de los adolescentes del gueto. Lo cual
lleva a Gary Orfield (1985, pg< 176) a insistir en que stos en-
frentan "una serie independiente y desigual de oportunidades
educativas que persiste a lo largo de toda su escolarizacin. Po-
dra argumentarsc con facilidad que sus experiencias educacio-
nales no pretenden ni pueden preparar [losJ para actuar en la
misma sociedad y la misma economa".
Como atienden una poblacin que los funcionarios pblicos
consideran descartahle, las escuelas del gucto tambin estn en
la primera lnea de los recortes presupuestarios peridieamente
Impuestos por nna Junta de Educacin constantemente necesi-
tada de fondos. En el verano de 1991, el superintendente esco-
lar de Chieago anunci planes para cerrar 16 escuelas, a fin de
tratar de reducir un inesperado dficit de doscientos miliones
de 14 de ellas estaban situadas en barrios negros
bres ((/7lcago Tribunc, 5 dejulio de 1991)< Y las escuelas pa-
rroqnialcs ya no pueden licuar el vaco generado por el colapso
d<e la educacin pblica: jnsto un ao antes, la arquidicesis de
( hicag haba revelado planes para cerrar 17 establecimientos
debido a dificultades econmicas, 11 de ellos en vecindarios
negros pobres.
El deterioro de las escuelas pblicas slo se compara, qniz,
con el de los establecimientos ele salud pblica. En 1990, el co-
rnl5JOnJ:io interino de salud de Chicago reconoci oficia'lmente
que el s_lstema de salud pblica de la ciudad "es un no-sistema
[<<<J defICIente y a punto de caerse a pedazos" (Ch/cago Tribu-
ne, 16 de enero de 1990)< Debido a los lentos y tardos reembol-
sos de Medicaid," en las dos ltimas dcadas quebraron una do-
c,ella de y hospitales de las reas cntricas deprimidas.
En 1987 cerro sus puertas el Provideut Hospital, el hospital ne-
* Programa gubernamental uortcamericano de atencin mdica para las
personas de escasos recursos [no del el
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gro ms antiguo de la nacin, fundado casi un siglo atrs, lo que
dej al South Side virtualmente sin establecimientos hospitala-
rios accesibles para los pobres. Cuatro aos despus, el gobier-
no local no babia cumplido an su promesa de reabrirlo.
Al margen del hospital de! condado de Cook, excesivamente
recargado, ningn prestador privado de atencin mdica del
rea de Cbicago brinda una atencin prenatal accesible a las
mujeres que carecen de obra social. La "descarga pcrinatal" de
pacientes del gueto tambin es una prctiea de rutina: las muje-
res pobres sin seguro de salud y susceptibles de tener embara-
zos de alto riesgo son habitualmente rechazadas por los hospi-
tales privados, que no vacilan en violar la ley y trasladarlas al
hospital del condado de Cook, incluso durante el trabajo cle
parto (Chicag THb1l17c, 1989)< Los residentes de las reas cn-
tricas deprimidas no claman por tratamientos mdicos de alta
tecnologa sino por la atencin ms hasica, como la vacunacin
de los nios, el Papauicolaou para las mujeres, el control de la
presin sangunea y' el colesterol y enfermeras que visiten 8.1os
pacientes pobres. Como consecuencia de este "emhotellamlen-
to mdico", mientras que en el Estaclo de IIlinois el ndice de
mortalidad infantil de los blancos se elevaba en 1985 a 9,3 ca
da mil nacimientos, la c ira correspondiente a los negros era
21,4 tStatstical Abstract ofthe United Stotes, cuadro 116)< Y
en muchas zonas del gueto, este ndice subi por encima del 3
por ciento y supera el de paises del Tercer Mundo como Costa
Rica v Mal. Todos los aos mueren ms de mil recten nacidos
en e1o-'aueto de Chicaao, v otros tres mil nacen con dao ccre-
D "
bral v otros graves trastornos neurolgicos.
Investigaciones ecolgicas y mdicas detalladas realizadas
en la ciudad de Nueva York sobre el patrn sinrgico de la ma
yor desigualdad en la atencin de la salud, la muerte violenta y
la carencia de techo, la difusin del StD,\ y el abuso de drogas,
establecieron una relacin causal directa entre el abandono ur-
bano y la desintegracin social de los harrios de los guetos por
92 PARLAS UI(BANOS LA NueVA LNEA De COLOR URBANA
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un lado, 'i las reducciones en servicios municipales como el
control de incendios, la proteccin policial 'i la sanidad a nive-
les muy por debajo de los necesarios para mantener las densi-
dades de poblacin urbana, por el otro (Wallace y Wallace,
1990). Cada vez que los servicios urbanos fueron recortados o
supruuidos. los ndices de morbilidad y desamparo social se
dispararon, poniendo de relieve un ciclo autoalimcntador de de-
cadencia urbana :y violencia morta] que somete a barrios ente-
ros a una espira I de deterioro.
El sistema de bienestar social tambicn interacta con los
propiotarios inmobiliarios para agravar las condiciones de vida
dc los residentes del gueto, y contribuye de manera indirecta a
la profusin dc viviendas de calidad inferior a la normal. Sabe-
dores de que sus inquilinos son una clientela rehn, los propie-
tarios de los barrios bajos incluidas las autoridades de los 01'-
ganisnws pblicos de vivienda- cobran elevados alquileres y
descuidnu las reparaciones)" servicios necesarios, a la vez que
reciben una renta completa por departamentos que slo los re-
ceptores de la seguridad social estaran dispuestos a ocupar
(Susser y Krcnsike, I9R7, pego 57). De tal modo, en Chicago
muchos edilicios de viviendas pblicas se estn derrumbando
literalmente y casi todos ellos violan muchas de las disposicio-
nes de los cdigos municipales. 1'01' lo comn estn infestados
de cucarnchas. ratas y gusanos. Complejos de torres como el de
llemy llorner Ilomes en el West Side de la ciudad o Cabrini
Grcen. en el Ncar North Side. no tienen vestbulos de entrada
ni guardias de seguridacL los ascensores no funcionan, las pare-
des est:'ln cubiertas de gralliti y las cajas de las escaleras, sin lu-
ces, apestan a orina. En general, los departamentos de la planta
baja esten abandonados y tapiados por falta de seguridad. La
mayora de las unidades de las torres Ilcnry Horner no vieron
una mano de pintura desde 1970 y estn en tal estado de dete-
rioro que en junio de 1991 la asociacin de madres del comple-
jo demand a la Oficina de la Vivienda de Chicago por ignorar
"demoliciu dejirelo" del lugar: casi la mitad de sus 1.760
estaban vacas por falta de fondos para renovarlas o
limpiarlas cou el objeto de ponerlas en alquiler.
El colapso de las institnciones pblicas en el ncleo urbano
y la sostenida marginalidad de la poblacin del gueto son en-
el de una poltica que fragment la esfera p-
blrca: debtllto las capacidades polticas de los negros (Fainstein
y Famstem, 1989) y estimul la salida hacia el sector privado
de todos a;luellos que podan solventarla, para dejar que los
sectores mas pobres de la clase obrera afroamericana se pudrie-
ran en el purgatorio social dellripergueto.
CONCLUSIN
un famoso artiCLrlo sobre las villas de emergencia de
Amrica latinn, Alejandro Portes J/lo" . 1
ee ". ." ..,....., (b" L sella a que
el grave error de las Icoros sobre los barrios bajos urbanos
Iza .)/.do transfornm las condiciones sociolaicas en rasvos
. 1" . e "b"
j)SICO UgiCOS e Imputar a las VCtimas las caractersticas distor
siouadas de sus victimarios" (las itlicas me pertenecen).
es un,a caracterizacin idnea de los recientes debates polticos
acadnucos y pblicos sobre el gueto en Estados Unidos. Al
concentrarse con estrechez de miras en las presuntas delicien-
eras de conducta y culturales de los residentes dc las reas cn-
tricas urbanas o el impacto agregado de la consolidacin de un
orden econmico postincllIstrial y no prestar debida atencin a
las histricas de la desigualdad racial y de clase, la
espacial y la (in)accin gubernamental que la filtra
o amplifica, las discusiones recientes acerca de la as llamada
infraclase han ocultado las races polticas de las penurias del
gueto y contribuido a una mayor estigmatizacin y aislamiento
poltico de sus residentes.
No hay espacio aqu para abordar las numerosas iuconsis-
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PAR1\S URBANOS
LA NUEVA LNEA DE COLOR UHI1,VN,V
9S
tencias analiticas, graves defectos empricos y peligros polti-
cos del concepto demi-savant de "infraclase"." incluidas su
inestabilidad interna y su heterogeneidad, que hicieron posible
volver a trazar sus limites a voluntad para adaptarse a los inte-
reses deolgicos del momento; su escncialismo, que permite
un deslizamiento del sustantivo a la sustancia y de la medicin
a la realidad, lo que lleva a tomar errneamente un artificio es-
tndistico por un grupo social real: sus vastas connotaciones mo-
rales neuativa v su tono falsamente que auto-
riza a lo usan a hablar de la raza sin que parezca que lo
hauan. Baste destacar, a modo de conclusin, su propensin in-
herente a separar cl gueto de las estructuras sociopolticas ms
generales de la dominacin de casta y de clase, de la que aqul
es a la vez un producto y un mecanismo central.
Al revilalizar y modernizar la idea secular de que la pobreza
urbana es el resultado de los vicios personales y las patologias
colectivas de los pobres, la retrica de la "infraclase dio un
barniz de legitimidad cientfica a los temores de la clase media
al subprolet<1rado negro Ybloque un anlisis preciso e histri-
camente fundado ele la cambiante articulacin politica de la se-
gregacin racial, la designaldad ele clases y el abandono estatal
en la ciudad norteamericana. Desvi la atencin de los disposi-
tivos institucionales en educacin; vivienda; bienestar social,
transporte y servicios mdicos y humanos qne perpetan la
concentracin de los negros desocupados y subocupados en el
ncleo urbano. Al omitir relacionar el estado del gueto con el
colapso del sector pblico, liber de responsabilidad a las deci-
siones urbanas, habitacionalcs y educativas tomadas por los go-
24. Ver Wacquant (1991b) p(1ra un ::Jl1,lisis de las funciones de! mito 3C8-
dmico de lil "infraclase" en Jos campos intelectual y poltico periodstico. as
como de las fuentes de su xito social. En Gans (1991) se encontrar una con-
vincente discusin de sus responsabilidades polticas.
biernos federales y locales, tanto demcratas como rcpuhlica
nos, desde mcd lados de la dcada del setenta.
, No obstante, es esta poltica de abandono y conlencin P"_
mtiva de los negros pobres la que explica que, a un siglo de su
creacin y dos dcadas despus de la abortada y malllamada
"Guerra contra la pobreza" del pais, el gueto
siga siendo, para citar unas lneas del prefacio del informe de la
Comisin Kernel' (Kerner Conunission, 1989, pg. xx ) de
1968, "la personificacin de la vergenza de la nacin, de su
fracaso ms profundo y su mayor desafo".
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* "Elias in thc Dark Ghetto", en Amsterdarns Sociologiscb Fid.jschr{ft 24,
3/4 (diciembre de 1997), pgs. 340-348.
Este trabajo est basado en una conferencia del mismo titulo realizada en
la Amsterdan School or Socia! Science Rcsearch, el 26 de noviembre de
1996. Quiero agradecer a los participantes por su clida recepcin y por sus
precisos comentarios y crticas.
Traduccin Javier Auyero.
La tearia del "proceso civilizatorio" de Norbert Elias junto
con sus comentarios sobre el proceso anverso .. los arrebatos de
"desciviliz3cin"---- ofrecen una poderosa herramienta para cons-
truir un diagnstico sobre la mutacin en el gueto negro nortea-
mericano que tiene lugar a partir de los aos sesenta. Una adap-
taciu de su marco nos puede ayudar a superar algunas de las
perennes limitaciones que tienen los anlisis convencionales de
la intrincada cuestin dc la raza y la clase en las metrpolis de
los Estados Unidos (sobre esto, vase Wacquant. 1997a).
El gueto a la luz de la sociologia figumcionol
En primer lugar, Elias nos alerta contra laZustondrcduktion,
la "reduccin del proceso al Estado", reduccin que est incor-
porada en el idioma dc la investigacin sobre la pobreza, la
cual fija su atencin en las propiedades descriptivas de los indi-
viduos y poblaciones desaventajadas, inducida por la filosofa
de la ciencia positivista que la anima. En lugar de pensar al
gueto en trminos estticos y rnorfolgicos, l sugiere que lo
concibamos C01110 un sistema de fuerzas dinmicas que entrela-
zan a agentes situados en el interior y en el exterior del perme-
tro. Nuestros focos empricos deben ser las formas, no los por-
ccntajes (de segregacin, destitucin, desempleo, etctera), las
conexiones, no las condiciones.
En segundo lugar, la nocin de Elias de figurocion como
una trama extendida de personas e instituciones iuterdepcn-
dientes, vinculadas simultneamente en varias dimensiones,
nos invita a eludir el fraccionamiento analtico favorecido por
el anlisis social centrado en las variables [mriable-oriented].
Sostener que, a los efectos de investigar procesos interdepen-
dientes, uno debe necesariamente seccionarlos en sus compo-
nentes es una supersticin cientfica" (Elias, 1978, pg. 98).
rZala o espacio, clase o raza, Estado o economa: estas oposi-
ciones .utificiulcs quc fragmentan la ciencia normal de la po-
breza urbana en Estados Unidos no son aptas para capturar los
ensambles causales y los procesos que estn implicados en la
construccin y reconstruccin del gueto C01110 un sistema social
y como una experiencia vivida.
En tercer lugar, Elias ofrece un modelo de transformacin
social quc abarca y une FUrias niveles de anlisis que van des-
de organizaciones de gran escala del poder politico Y' cconmi-
CO, pasando por las relaciones sociales institucioualizadas, has-
ta los patrones de interaccin de los tipos ele personalidad. Este
modelo nos exhorta a mantener conceptualmente juntos la ms
"macro" de las ruacroestrucuuus y la ms "micro" de las
crorrausfonuacioues -Ilcgando hasta la constitucin "biopsico-
social" del individuo, para hablar como Marcel Mauss (1968).
Porque la sociognesis y la psieogncsis son dos lados de la
niism moneda de la existencia humana, y cambios en la una
no pueden sino repercutir en la otra.
En cuarto lugar, siendo ms importante para nuestro prop-
sito, Elias ubica la violencia y el miedo en el epicentro de la ex-
periencia de la modernidad: juntos forman el nudo gordiano
qLle vincula las operaciones del Estado con la ms ntima con-
formacin de la persona. La expurgacin de la vio leucia de la
vida social va su reubicacin bajo la gida del Estado abre el
Des-pacificacion, dcsertificacion e informulizacion
En otro lugar be caracterizado la transformacin en el South
Sidc de Chicago, el Black Belt histrico ms importante de la
ciudad, como un cambio del "gueto comunal" de mediados de
siglo aljin-de-sicle "hiperguero" (Wacquant, 1994), una nueva
formacin sociocspacial que conjuga la exclusin racial y la
exclusin de clase bajo la presin de la retirada del mercado y
el abandono del Estado, dando lugar a la "desurbanizacin" ele
grandes porciones del espacio dc la inner-city.
lU9 ELlAS EN EL GUETO NEGRO
camino para la regularizacin del intercambio social, la rituaii-
zacin de la vida cotidiana, y la psicologizacin del impulse y
la emocin, conduciendo al intercambio "cortesano", y por tan-
to corts. En lo que hace al miedo, proporciona el mecanismo
central para la introyeccin de los controles sociales y la "regu-
lacin [autoadministrada] de toda la vida instintiva y afectiva'
(Elias, 1994, pg. 443).
Ahora bien, el miedo, la violencia, y el Estado son parles in-
tegrales de la formacin y transformacin del gueto negro nor-
teamcricano. Miedo a la contaminacin y a la degradacin va
la asociacin con seres inferiores africanos- estn en
la raz del generalizado y penetrante prejuicio, y ele la institu-
cionalizacin de la rgida divisin de castas, la cual, combinada
con la urbanizacin, dieron nacimiento al gueto a principios de
siglo (Jordan, 1974; Meier y Rudwick, 1976). Violencia, tanto
desele abajo, en la forma de agresin interpersonal y terror, asi
corno desde arriba, enJa forma de discriminacin v seareaa-
b e:
ciu promovidas por el Estado, que ha sido el instrumento pre
ponderante en el trazado y la imposicin de la "lnea de color".
Esta violencia juega un rol crtico en el retrazado de los lmites
sociales y simblicos de los cuales el gueto contemporneo es
la expresin material.
PARIAS URBANOS 108
110 PARIAS URBANOS
ELlAS EN EL GUETO NEGRO 11 !
El zueto comunal de los aos que siguieron inmediatamente
b .
a la posguerra era el producto de una divisin de casta o m n I ~ -
bareadora que obligaba a los negros a desarrollar su propio
mundo social a la luz -o entre las grietas- de las hostiles insti-
tneiones blancas. El resultado era nna formacin socioespacial
compacta, claramente delimitada, que comprenda un conjunto
completo de clases negras ligadas entre si por una conciencia
racial unificada, una extensiva divisin social del trabajo, J' am-
plias y extendidas agencias comunitarias de movilizacin y de
formulacin de reclamos. formaba una "ciudad dentro de la
ciudad", lrguindosc en una relacin de oposicin con la socie-
dad blanca ms amplia, cuya infraestructura institucional bsi-
ca luchaba por duplicar.
Esta "metrpolis negra", para usar el elocuente ttulo del
clsico estudio del "Bronzcville" de Chicago realizado por SI.
Clair Drake v Horaco Caylon (19!15), ha sido reemplazada por
una forma urbana diferente. El hipcrgueto de los ajos ochenta
y noventa expresa una exocerbocion de la historico exclusin
racial tamizada por 1111 prisma de clase y exhibe una configura-
cin espacial y oruanizacional novedosa. Dado que enlaza a la
searecacin de color con la bifurcacin de clase, ya no coruie-
ueuna extensa divisin del trabajo ni un conjunto completo de
clases sociales. Sus lmites fsicos son ms borrosos y sus insti-
tuciones dominantes ya no son organizaciones que alcanzan a
toda la comunidad (como las iglesias, hospedajes, y la prensa
negra) sino burocracias estatales (wclfare, la educacin pblica
y la polica) cuyo objetivo son las "poblaciones problema"
marginal izadas. Porque el hipergueto ya no es un rescrvorio de
los trabajadores industriales disponibles, sino un mero lugar de
desecho 'para las numerosas categoras de las cuales la sociedad
circundante no hace uso poltico o econmico alguno. Y est
saturado de una sistemtica inseguridad econmica, social y f-
sica, debido a la erosin del mercado de trabajo asalariado y
del apoyo estatal; erosin que se refuerza mutuamente. De esta
manera, mientras que en su forma clsica el gueto actuaba, en
parte, como un escudo protector contra la bruta I exclusin ra-
cial, el hipergueto ha perdido su rol positivo como un cobijo
colectivo, transformndose en una maquinaria mortfera de una
relegacin social descarnada.
El cambio del gueto comunal al hiperguero puede ser grati-
ficado de manera dinmica en trminos de la interaccin es-
tructurada de tres procesos dom inantcs. El primero es la despa-
cificacum de la vida cotidiana, esto es, se filtra la violencia en
e entramado del sistema social local. El creciente deterioro J
peligro fsico en el centro urbano racializado de Estados Uni-
dos, discernible en el abandono de la infraestructura barrial y
en las astronmicas cifras de crmenes contra las personas (ho-
micidio, violaciones, asaltos y apaleos), han forzado una com-
pleta transformacin en las rutinas diarias J' han creado una at-
msfera sofocante de desconfianza y temor.
Un segundo proceso implica dcsdifercnciacion saciar COI1-
dnciendo al deterioro del entramado organizacional de los gue-
tos. La desaparicin gradual de los hogares estables de las cla-
ses trabajadoras y de las clases medias afroamericanas: el
amontonamiento de las viviendas pblicas en las barriadas po-
bres negras, y la dcsproletarianizacin de los residentes que aun
quedan all, han socavado las instituciones locales, Sean stas
comerciales, civiles o religiosas. El persistente desempleo y la
aguda privacin material han puesto en marcha el cncogimien-
to de las redes sociales, mientras que la futilidad poltica Ipoli-
tical expendabilitvi de los negros pobres ha permitido el drsti
ea deterioro de las instituciones pblicas. Desde las escuelas,
las viviendas, y la salud, hasta la polica, las cortes, y el ,relj<"
re, estos ltimos operan de tal manera que acentan la estigma-
tizacin y el aislamiento de los residentes del gueto (Wacquant,
1997b).
Un tercer proceso es la informalizacion econmica: las insu-
ficiencias combinadas ele la demanda de trabajo, la desertifica-
Retirada del Estado e hiperguetizacin
ciu organizacional de los barrios, y los fracasos de la ayuda
del welfare han promovido el crecimiento de una economa no
regulada, liderada por la venta masiva de drogas y de varias ac-
tividades ilegales. Hoy, la mayoria de los habitantes del South
Side de Chicago encuentra su principal base de sustento en el
comercio callejero y en el sector de asistencia social: el trabajo
asalariado es muy escaso y muy poco confiable para ser el an-
claje principal de sus estrategias de vida (Wilson, 1996).
El nexo causal que propulsa la hiperguctizucion del centro
urbano engloba una compleja y dinmica constelacin de facto-
res polticos y econmicos quc se desarrollan durante toda la
poca de la posguerra --y antes de sta, dado que muchos de
ellos pueden ser ubicados cn la era dc la consolidacin inicial
del uueto al comenzar la "Gran Mig.racin" de 1916-1930-" lo
L L.
cual desmiente el argumento de corto plazo de la narrativa que
hahla de la infruclase IlIlIderelossJ como un producto de los
aos setenta. En contra de las teoras monocausales, argumento
que la liipcrguetizaciou no tiene lino S;'10 dos raicesfundamen-
tales. la una en los cambios de la economa urbana, y la otra en
las estructuras y polticas del Estado norteamericano federal y
local. Y que la rgida segregacin espacial perpetuada por la
inaccin politica y la fragmentacin administrativa (Massey y
Dentou. 1993; Weiher, 19(1) suministra la pieza clave para
vincular ambos conjuntos de fuerzas en una constelacin que se
autopcrpctua. altamente resistente a los abordajes convenciona-
les, estn stos centrados en la movilizacin social o en las po-
lticas soc iales.
Dicho esto, el colapso de las instituciones pblicas -resul-
tante de la politica estatal de abandono y de la contencin puui-
tiva de la minoria pobre- emerge COmO la raz ms potente y
t 13
ELlAS EN EL GUETO NEGRO
distintiva de la arraigada marginalidad en la metrpolis nortea
mericann. Despojado de sus especificidades, el modelo terico
del rol del Estado en la hiperguetizacin que Elias nos ayuda a
precisar puede ser bosquejado de la siguiente manera. La ero,
sin de la presencia, el alcance y la eficacia de las instituciones
pblicas y de los programas encargados de proveer los bienes
sociales esenciales al centro urbano racialzado enva una serie
de ondas de shock que desestabilizan la ya debilitada matrz or-
ganizacional del gueto. Estas ondas de shock (si bien correla-
cionadas con y amplificadas por) son independientes de las on-
das que emanan de la reestructuracin posfordista de la
cconom ia y que producen la dualizacin de las ciudades (Sas-
sen, 1990; Mollenkopfy Castells, 1991).
La masiva des inversin social que sigue de la reduccin del
gasto estatal: 1) acelera la descomposicin de la infraestructura
institucional autctoua riel gueto; 2) facilita la generalizacin
de la violeucia pandcmica y alimenta el euvolvente elima de te-
mor; y 3) da lugar e mpetu al florecimiento de la economa in..
formal dominada por el comercio de drogas, Estos tres procc-
sos se retroalimeutan ')' quedan encerrados en una constelacin
que pareciera reproducirse por s sola. Todos los signos exter-
nos rle esta constelacin iudicaran que ella es promovida des-
de el interior (o "especfica del gueto"), cuando en realidad es-
t (sobre)detenninada y sostenida desde afuera por el brutal y
desparejo movimiento de retirada del Estado de semibicncstar.
PARLAS URBANOS
112
114 PARIAS URBANOS
EL!AS EN EL CnJFTO NEGRO
115
Figura 1. .Modelo simplificado de las relaciones
entre la retirada del Estado ,- fa hipcrguctizoc;n
El hecho de que la trayectoria involutiva del gueto parece
ser promovida por procesos endgenos y autocontenidos es
central para la redefinicin poltica e ideolgica de la cuestin
de la raza y de la pobreza en la dcada del ochenta. Porque da
va libre para culpar a las vctimas, como en el discurso estig-
matizador de la "infraclase behaviorista" [behavioral under-
das,,] (Gans, 1995), que justifica un retiro an mayor del Esta-
do. Luego, este ltimo discurso "verifica" la visin de que el
gueto est fuera del alcance de cualquier poltica de remedio,
dado que las condiciones dentro de l siguen deteriorndose.
De esta manera. el deterioro de la ecologa organizacional
del gueto debilita su capacidad colectiva para controlar formal e
informalmente la violencia interpersonal, lo cual, cn cl contexto
de una generalizada privacin material, conduce a un aumento
en el crimen y en la violencia (Bursick y Grasmick, 1993). Ms
all de cierto umbral, la ola de crimen violento imposibilita la
operacin del comercio en el gueto y, por ende, contribuye a la
extenuacin de la economa asalariada. A su \'CZ, la informal i-
zacin y lit clesproletarizacin disminuyen el poder de compra y
la estabilidad de la vida de los residentes en el gueto, lo cual so-
cava lo viabilidad de sus instituciones -y por tanto de las posi-
bilidades vitales de quienes dependen de ellas-: Tambin incre-
menta el crimen, dado que la violencia es el medio principal de
regulacin de las transacciones en la economa callejera) cuya
violencia alimenta el debilitamiento organizativo y promueve, a
su vez, la informalizacin econrn ica.
El repliegue del Estado no significa que el Estado se retira
in tato o que desaparece de los barrios de relegacin norteame-
ricanos. A los efectos de reprimir los "desrdenes" pblicos
asociados con la marginaIidad aguda causada por la reduccin
-o terminacin- de sus polticas (federales) econmicas, de vi-
vienda, y de bienestar social, el Estado (local) debe incremen-
tar la vigilancia y la presencia represiva en el gueto (Davis,
1990, captulo 5).
En realidad, las ltimas dos dcadas han sido lestigos de un
crecimiento explosivo de las funciones penales del Estado nor-
teamericano, las prisiones y los dispositivos carcelarios (liber-
tad vigilada. libertad a prueba, monitoreo electrnico, clctera)
desplegados para reprimir las consecuencias de la cre-
ciente destitucin causada por la contraccin del apoyo del \l'el-
fare. Hoy, las Estados 'Unidos estn ga:tanuo ,ms de dosc icu-
tos mil millones de dlares al ao en la industria del control del
crimen, y el "rostro" del Estado ms familiar para losjvcnes
del gueto es el del policia. el del agente judiCIal que vigila la 11-
condicionada y el del guardia de la prisin (Mi llcr,
1996). Porque la triplicacin de la poblacin carcelaria en los
ltimos quince aos -de 494.000 en 1980 a ms de 1.500000
"El termino utilizado por el autor es "dragnet": ste hace referencia a un.a
red utilizad para atrapar cosas. Es una imagen que dcsign,: serie de mcdi-
das y prognnnas que la polica y las autoridades penales utilizan para uuapat
(1 la mayor cantidad de gente posible [n. del 1.1.
De la red de proteccin a la red barredera"
Infonnalizacin de la
economa
(edcspro letarizacin}
Des-pacificacin de la
vida cotidiana
(violencia}
Retirada de] Estado
Dcscrtificacin
(desinvcrsin social, ------.-
organizativa
contencin punitiva}
116 PARIAS URBANOS ELlAS EN EL GUETO NEGRO 117
en 11a golpeado con especial brutalidad a los pobres ur-
banos de origen afroamericnno: considerando a la poblacin de
entre dieciocho y treinta y cuatro aos, un hombre negro de ca-
da dicz esr.i actualmente en [a prisin (comparado con un adul-
lo de cada cienlo veintiocho para el pas en su conjunto), y uno
de cada lres esr bajo la supervisin de [a justicia criminal o de-
tenido en algn momento en el transcurso de un ano.
Sin embargo. el reemplazo de [as funciones dc provisin so-
cial por las funciones disciplinarias, llevadas a cabo por la poli-
cia, la justicia cruninal. y el sistema carcelario, ha sido parcial,
de tal manera que el resultado neto de este "simultneo refuer-
zo y dcbi Iitan: icnro de I Estado" (Poulantzas, [978, pg. 226) es
una urarcadu disminucin de la profundidad y el alcance de [a
rcgulaciu estatal el! el centro urbano. Esto es evidente incluso
en el rea del orden phl ico, a pesar de [a guerra de guerrillas
quc la polica y las cortes libran contra los pobres urbanos bajo
la cubierta de 1" "guerra contra las drogas". lucluso en aquellas
partes del gueto en donde las fuerzas policiales son ms visi-
bles. la "red barredera" ["dl'agllcl".1 no puede compensar el
.lcsmcnibramicuto de la "red de seguridad socia!". Por ejemplo,
a de la presencia de una estacin de polica dentro de los
Robcrt Tavl.: Honres, la ms infame concentracin de vivienda
10ci,,1 y de miseria social, el Departamento de Vivienda de la
ciudad de Chic"go (Housim; Authoritv) consider necesario
crear su propia fuerza policial privada suplemcnrnria, a los
electos de patrullar el territorio en donde se encuentran las vi-
viendas. lncluso <lS. no pueden garantizar una mnima seguri-
dad rsica a sus habitantes (a principios de los noventa, el por-
centaje de homicidios en esa seccin del South Side exceda los
100 sobre 100.000. la ms alta en la ciudad), para no hablar de
ulr conrrol ms especifico: los llamados "comportamientos de
los infruclasc" que tanto preocupan a las elites politicas ya los
expertos del diseo de polticas.
Esto se debe a que la retirada del Estado impacta en el gueto
no slo porque reduce los flujos de inversin e ingresos, sino
tambin, y de manera ms significativa, porqne desteje toda la
red de "relaciones sociales indirectas" (Calhoun, 1991) sosteni-
da por las instituciones pblicas y por [as organizaciones priva-
das que stas apoyan. El reemplazo del Estado de semibienestar
por el Estado penal no puede sino reforzar la misma inestabili-
dad econmica y la violencia interpersonal que se supone debe
apaciguar (Waequant, ] 996).
Entonces Elias nos ayuda a "volver a poner al Estado en el
centro" ["brillg thc state bock. ill".1 del anlisis del nexo entre
casta, clase y espacio en el hipergueto norteamericano. El estu-
dio del rol del Estado deber incluir: 1) todos los niveles del
aparato de gobierno (federal, estadual, municipal), as como [as
estrategias y las prcticas que hacia l llevan a cabo los resi-
dentes del gueto; 2) no slo las politicas de bienestar (welfare)
o las politicas "antipobrcza" sino toda la gama de actividades
estatales que afectan [a estructuracin socioespacial de la desi-
gualdad, incluyendo las politicas criminales y penales; 3) lo
que la autoridad pblica hace y lo que deja de hacer, porque el
Estado moldea [a m.ugiualidad urbana no slo por comisin si-
no tambin --y de manera quiz decisiva en el caso de Jos ESt3-
dos Unidos- por omisin (social y racialmente selectiva).
Llevar a Llias al gueto negro norteamericano sugiere que
los modelos tericos ele la transformac ion de este ltimo (y de
la reconfiguracin del orden metropolitano) que omiten al Esta-
do, sus capacidades organizativas. sus polticas y sus discursos,
y sus modalidades reales de intervencin en el terreno, no
gran sacar a la luz las races poli/feos paniculares de la
guracion de la excl usion racial y de clase,. de la e} hiper
gne[o contemporneo es su concreta materializacin. '\ corren
el grave riesgo de ser invocadas para formular
que pueden hacer poco ms que dar una ex pO,11
Jacto a las polticas de abandono urbano y de cuntenclon repre-
siva del (sub)pro1etariado negro, causas principales del agrava-
118
PARIAS URBANOS
ELlAS EN EL GUETO NEGRO
119
miento continuo de la difcil situacin de los excluidos [out-
easts] urbanos en Norteamrica.
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3. Parias urbanos
Estigma y divisin en el gueto norteamericano
y la periferia urbana francesa'
* "Urban Ourcests: Stigrna and Division in tbe Blnck American Ghetto
and thc Frcnch Urban Pcnpbcry", en Inernationa Journal of Urbae ond
Regional Research 17-3 (septiembre de 1993), pgs. 366-383.
Quiero agradecer a los participantes en la Conferencia ISA sobre "Leuden-
cias comparativas en la desigualdad urbana", organizada por la Universidad
de California en Los Angeles, as como a quienes intervinieron en el coloquio
departamental del Departamento de Sociologa y en el Taller sobre Ciudada-
na y Poltica Social de! Centro de Estudios Europeos de la Universidad de
Harvard, por sus estimulantes criticas y reacciones a versiones previas y' frag-
mentos de este trabajo. El financiamiento }' el apoyo del Urban I'overty and
Fumily Strucrurc Projcct dc la Universidad de Chicago, el Joint Ceuter for
Political and Ecouomic Studies y la Russell Sagc Foundation contribuyeron a
hacer posible esta investigacin. De todas ruancras, los puntos de vista aqu
expresados son exclusivamente los del autor.
1
La "norfeamcricanizacin" de la pobreza
en la ciudad europea?
Dos tendencias interconectadas han reconfigurado el rostro
de las ciudades de Europa occidental eu la dcada pasada. La
primera es el pronunciado ascenso de variadas desigualdades
urbanas y la cristalizacin de nuevas formas de marginalidad
sociccoumica, algunas de las cuajes parecen tener un compo-
nente "tnico" distintivo y alimentar (y alimentarse de) proce-
sos de segregacin espacial y agitacin pblica (Wacquant,
1993a). La segunda es la irrupcin y discminacin de ideolo-
gas y tensiones etnorraciaIes o xenfobas como consecuencia
del aumento simultneo de la desocupaciu persistente y el
asentamiento de poblaciones inmigrantes antes consideradas
COmo trabajadores de residencia temporaria.
Las estructuras de esta "nueva pobreza" (Marklund, 1990)
distan de estar plenamente dilucidadas, pero sus manifcstacio
nes empricas exhiben una serie de notorios factores comunes
que superan las fronteras nacionales. El desempleo dc larga da
ta O la actividad ocupacional precaria, la acumulacin de mlti-
ples privaciones en los mismos hogares y barrios, el achica-
miento de las redes sociales y el aflojamiento de los lazos
sociales, y la dificultad de las formas tradicionales de seguro
124 PARIAS URBANOS
social y asistencia pblica para remediar o poner un freno a las
penurias y el aislamiento: todas estas situaciones pueden obser-
varse, en grados diversos, en todas las sociedades avanzadas.'
De manera similar, a lo ancho y lo largo del continente existe
hoy una preocupacin creciente por el desarrollo del "raCiSI110
europeo" y se renuevan las teoras sobre sus vinculaciones his-
lricas o funcionales con la inmigracin, la crisis del orden na-
cional y diversas facetas de la actual transicin econmica pos-
Iordista (por ejemplo, Balibar, 1991; Miles, 1992; Wieviorka,
1992)
La coincidencia de nuevas formas de exclusin urbana con
la rivalidad y la segregacin emorraciales dio credibilidad,pri-
mufac). a la idea de que la pobreza europea se est "nortea-
mcricanizando". De all que muchos anlisis europeos (aunque
de uingn modo lodos) recurrieran a los Estados Unidos en
buscn de ayuda analtica, eu uu esfuerzo por descifrar la degra-
dacin actual de las condiciones y las relaciones urbanas en sus
n:spcclivos pases. Se ha producido as la difusin transatlnti-
ca de conceptos, modelos y a veces teoras listas para usar de
las ciencias sociales norteamericanas recientes (y no tan rccien-
les)) Lsto es visible en la preocupada y confusa discusin p-
blica en Francia - ~ Y en otros pases, como Blgica, Alemania e
Italia sobre la preslIlllaCormacifl de "guetos" de inmigrantes
eu barriadas ubreras deterioradas que albergan grandes zonas
L Para una muestra de las discusiones sobre la "nueva pobreza" en Ing!a-
tena, Francia, Italia y Holanda respectivamente, vcansc Towusend et al.
( 198n, Pnugam ( 1991), [vIi IlgiollC ([991) YEngbcrscn (1989).
2. PUl' ejemplo. en Fraucia se puso lllUY de moda en algunos sectores la
prilllcl'j escuela de Clucago (como lo testimonia la traduccin de Te Ghetto,
de Wirth. y de una seleccin de escritos de los padres de la ecologa urbana},
l pesar del hecho de que su paradigma es considerado casi unnimemente co-
rno obsoleto luego de las crticas tericas devastadoras que se le hicieron en
las dos ltimas dcadas (Gottdiencr y Fcagn, 1988).
de viviendas para personas de bajos ingresos, conocidas COlT!O
cites, Tambin puede constatarse en la difusin de la nocin de
infraclase [undercluss] en Gran Bretaa y su ingreso de contra-
bando en Holanda para abordar las tensiones suscitadas en la
ciudadana por la concatenacin emergente de desempleo, dis-
criminacin tnica y decadencia barrial.' Sin embargo, esos
prstamos conceptuales se levantan en terrenos analticos mo-
vedizos, en la medida en que suponen exactamcnrc lo que es
necesario establecer: a saber, que el lenguaje conceptual nor-
teamericano de las "relaciones de razas" tiene respaldo en las
realidades urbanas de Europa; dejamos a un lado la cuestin de
si las categoras convencionales estadounidenses (o conceptos
ms novedosos como la nocin de infraclase, en gran medida
mtica) tienen, para empezar, alguna capacidad analtica en su
propio terreno.
La mejor manera de contestar esta pregunta, o al menos de
rconnularla productivamente, es hacer una comparacin trans-
nacional sistemtica y empiricamcnte fundada de las formas
contemporneas de desigualdad urbana y exclusin etnorraeial
y de clase que: a) no presuponga que el aparato analtico elabo-
rado en un continente debe imponerse en su totalidad al otro y
sea sensible al hecho de que todas las herramientas conceptua-
les "nacionales" incorporan supuestos sociales, polticos y mo-
rales especficos que reflejan la historia particular de la socie-
dad y el Estado en cada pas; b) preste una atencin coherente a
los significados y las experiencias vividas de inmovilidad)
3. Con respecto al turbulento debate sobre los "guetos" en Francia, con-
slrense, por ejemplo, Vicillard-Baron (1987), Touraiue (1991) Y Dsir
(1992), y vase Wacquant (1992c) para una sinopsis; en Wacquant (1992a y
1992b) se encontrar una crlica detallada de este "pnico mora]". Pueden ha-
llarse discusiones sobre la infraclase en Gran Bretaa y Holanda (un pas en
que el trmino significa a veces algo muy distinto de lo que implica en Esta-
dos Unidos) en Duhrcndorf (1989) y Engbersen el al. (en prensa).
126
PARIAS URBANOS
PARlAS UHBANOS
inalidad social y c) se ernpeiie firmemente en insertar las
marg: (,. (, . .
estrategias individuales Y las trayectOrIas colectivas en la e:-
tructura social local. asi como dentro del marco nacional mas
general del mereado y del Estado. .
Este trabajo es parte de un intento ms amplio de ese
aporte a una sociologa comparativa a travs un anlisis
las estructuras sociales y mentales de la exclusin en el
"cinturn nczro" Ilorteamericano Y el ';'cinturn rojo: francs
(Wacquant, 1992a, 1992b, 1993b). La expresin "cinturn
gro" se usa aqui para referirse a los resto: del "gueto negro.
histrico (Clark, 1965) de las grandes metrpolis del nordeste y
el medio oeste de Estados Unidos, es decir, los rumosos encla-
ves raciales del ncleo metropolitano que dominaron las recien-
tes discusiones pblicas y acadmicas sobre la raza y la pobre-
za en Nortcamrica,4 La expresin "cinturn rojo" no remite
simplemente a los municipios del anillo exterior de Paris que
constituycn (o constituyeron) el bastin histrico del Partido
Comunista Francs sino, en trminos ms generales, al modo
tradicional de organizacin de las "ciudades obreras" en Fr:::n-
cia (Magri y Topalov, 1989), arraigadas gracias al empleo. m-
dustrialmasculino, una fuerte cultura obrerista y una concien-
cia de clase solidaria, y la incorporacin civica de la poblacin
a travs de una densa red de organizacioues gremiales y 1l1U111-
cipales que generaban una integracin cstrecha del el
hogar y la vida pLlblica. En esas barriadas obreras pcrrfcrrcas se
han aliado las desigualdades y la agitacin urbanas, p8ra
de la cuestin de la banlteue el problema pblico tal vez mas
acuciante en la Francia de la dcada de 1980
5
4. Dejo dclibcnlchmcnte a un lado la espinosa cuestin de si 0, mejor, ,en
qu sentido puede decirse que los barrios segregados negros, los
danos obreros hasta los de clase alta, son parte de un gueto o hipergueto re-
configurarlo, descentrado y esp;lcialmcntc diferenciado.
5. Sobre la formacin histrica del cinturn rojo, vase Stovall (1990);
\
El anlisis que sigue utiliza datos de una diversidad de uen-
tes primarias y secundarias, y combina observaciones extra idas
de censos, encuestas y estudios de campo del gueto norteameri-
cano y la banlieue francesa. Por el lado francs. me concentro
en la urbanizacin de La Courneuve, perteneciente al cinturn
rojo, y su mal afamada concentracin de viviendas pblicas co-
nocida como las Qua/re Afilie (por las casi cuatro mil unidades
que la componan originalmente). La Courneuve es un antiguo
suburbio del nordeste ele Pars gobernado por los comunistas v
.
con una poblacin de 36.000 habitantes, situado a mitad de ca-
mino entre la capital de la nacin y el aeropuerto Roissy-Char-
les de Gaulle, en medio de un declinante paisaje industrial den-
samente urbanizado. Por el lado norteamericano, el plinto
central de mi estudio es el uueto del South Side de Chicaco
0.--. . - 0- c-
donde realic UII trabajo ele campo etnogrfico entre 1988 \
. .
1991. El South Side es una zona irregular v totalmente ncura
L.- e
con alrededor de 100.000 habitantes, la mayoria de los cuales
son desocupados que viven por debajo de la "linea de pobreza"
nacional oficial. En otro trabajo present una sociograf!a deta-
llada de ambos lugares, que ponia de relieve una serie de rasgos
y tendencias morfolgicas paralelas." En sntesis, comprob en
ella que ambas localidades tenan una poblacin declinante con
sobre su crisis y descomposicin, Duber y Lapr.yrunnie (1992). Jazouli
(1992) relata el ascenso de la banheue a la categora de problema publico
Bretn (1983) propone una descripcin desde adentro de! clima caractcnsti-
carnente obreri st a de la vida y la cultura en el municipio (1<: 1..;1 Courncuvc.
muestra tpica del cinturn rojo.
6. Vase Wacquant (1993b), donde se encontrar una discusin 111{15 del?
llada de los datos, el carcter comparable de las fuentes y una serie de impor-
tantes advertencias metodolgicas )' tericas. Para un <lnlisis de las races.
significados y usos sociopoltucos de los nuevos discursos que se desarrolla-
ron en torno de la as llamada iufraclase por el lado norteamericano y la ban-
lieue por el lado francs, vanse Wacquant (1992c, pgs. 115-122) y Wnc-
quant (1992b, pgs. 82-87. y 1992<1, p<lgs. 28-30). respectivamente.
7 Un trabaio asociado de prxima aparicin, complementa este anlisis
con 1:\ comparacin de la densidad y la diversidad organizaciona!cs de! cintu-
una estructura etaria y de clase asimtrica. caracterizada por
una preponderancia de los jvenes, los trabajadores manuales y
el personal de servicio no calificado, y que albergaban grandes
concentraciones de "minoras" (inmigrantes norafricanos por un
1;:1(10, negros por el otro) que mostraban niveles inusua1rnente
elevados de desocupacin, causada por la desindustrializacin y
los cambios del mercado laboral. Esta comparacin tambin sa-
c a la luz diferencias estructurales y ecolgicas que sugieren
que la declinante baulieue obrera francesa y el gueto negro nor-
teamericano constituyen dos formaciones socioespacialcs di-
/CI1I('S. producidas por distintas lgicas institucionales de
segregacin Y' agregacin, y resultantes en niveles significativa-
mcnle ms altos dc infortunio. pobreza y penurias e ~ l el gneto.
Si simplificamos mucho las cosas, podemos decir que la exclu-
si(JIl acta sobre la base del color y es reforzada por la clase y el
Estado en el cinturn negro, pero principalmente sobre la base
de la clase v mitigada por la accin estatal en el cinturn rojo
(Wacquant. 1992b. pgs. 98-99). con el resultado de que el pri-
mero es un universo racial J' culturalmcnte homogneo caracte-
rizado por una densidad organizacional y pcnetrarin estatal ba-
.j"s. mientras que el segundo es fundamentalmente beterogneo
en trminos tanto tic clase como dc reclutamiento ctuonacioual,
con una fuerte presencia de las instituciones pblicas.
El objctivo de este articulo es dar carnadura a algunas de las
invariantes y variacioue-, de las estructuras sociorganizaciona.
les .v coguitivas de la exclusin II rbana, mediante el contraste
de dos dimcnsiones de la vida diaria, preponderantes tanto en la
banlicr 'francesa como en el gueto negro estadounidense, aun-
que. corno veremos, con inflexiones, grados de urgencia y din-
micas sociopoliticas siguificativamenn. divergentes." La prime-
Es/gmntzac!)17 territorial: su expcriencia y sus efectos
129 PARIAS URBANOS
ra parte del trabajo aborda los poderosos estigmas territoriales
que se asocian a la residencia en nn Mea pblicamente rccouo-
cida como un "vaciadero" para pobres. bogares obreros de mo-
vilidad descendente y grupos e individuos marginales. Con de-
masiada frecuencia. la pobreza se asimila (errneamente) a la
falta de bienes materiales o los ingresos insuficientes. Pero,
adems de cstar privado de condiciones y medios de vida ade-
cuados, ser pobre en una sociedad rica entraa tener el status de
una anomala social y carecer de control sobre la representa-
cin e idcntidad colectivas propias: el anlisi de la mancha p-
blica en el gneto norteamericano y la periferia urbana francesa
sirve para destacar la dcsposcsion siinbotic que transforma l
sus habitantes en verdaderos parias sociales. La segunda parte
del trabajo aborda la cuestin de las divisiones y las bases so-
ciales de conflicto que actan en los barrios estigmatizados de
pobreza concentrada en Francia y Estados Unidos, y seala al-
gunos de los factores que explican la falta de potencia social de
las divisiones etuorrac iales en el cinturn rojo, l pesar de su
proliferacin discursiva en la esfera pblica.
rn rojo y el cinturn negro, y la observacin del impacto diferencial de la
delincuencia y la violencia callejera en el espacio pblico y las relaciones ur-
banas en estos dos marcos urbanos.
8. Tomamos en prstamo el titulo de un estudio reciente de las bonlicues
francesas hecho por Francois Dubet y Didicr Lape}TOI11Iie (1992, pg. 114).
quienes escriben; "El mundo oc las cites est dominado por un sentimiento de
Cualquier sociologa comparativa de la "nueva" pobreza ur-
bana en las sociedades avanzadas debe comenzar con la men-
cin del poderoso eSfig!llo asociado a la residencia en los es-
pacios restringidos )' segregados, los "barrios de exilio"8 en
1',\ RIAS URBANOS
128
PARIAS URBANOS
personas de bajos ingresos significa estar confinado en un espa-
cio marcado a fuego, un mbito mancillado que se experimenra
como una "trampa" (Pialoux, 1979, pgs. 19-20; l3achmann y
Basier, 1989). As, los medios y los propios residentes se refie-
ren rutinariamente a las Quatre Mille COmo un "vaciadero", "el
basurero de Pars" y hasta una "reservnc in' (Avery, 1987. pirg.
13), muy lejos de la designacin burocrtica oficial de "barrio
sensible" usada por los funcionarios pblicos a cargo ele! pro-
grama estatal de renovacin urbana. En aos recienles, fa mala
prensa de la estigmatizacin aument de manera pronunciada
con la irrupcin de discursos sobre la presunta formacin de las
llamadas cites guetos, ampliamente (mal) representadas como
bolsones crecientes de pobreza y desorden "rabes", sinlomti"
cos de la incipiente "etnicizacin" del espacio urbano dc Fran
CIa,
Habra que sealar, sin embargo, que las Quatre Mille no
existen como tales en las percepciones de sus residentes. Las
taxonomas autctonas que stos usan para organizar su rutina
diaria distinguen numerosas subuuidadcs dentro de la gran ur-
banizacin, que en esencia slo tiene una existencia administra-
tiva y simblica, aunque con consecuencias reales. Lo que des..
de afuera parece un conjunto monoltico es visto por sus
miembros como uu cmulo sutilmente diferenciado de "micro
localidades": las del sector norte del complejo, en particular, 11"
quieren tener nada que ver con sus contrapartes de la seccin
sur, a las que consideran "maleantes" (mcai!!e o caillera en cl
130
ue uedan cada vez ms relegadas las pohlacioues
a la supernuidad por la reorganlzacron poslordls
ta de la economa y del Estado. No slo porque es
te la caracterstica ms saliente de la expencncra de VIda de
quienes son instalados o quedan atrapados en esas .areas, sln.o
t: . I in porque este estigma contribuye a explicar Ciertas SIIBI-
dHl) .. '. a Je v con
1
' 1 les en sus estratcgias de enfrentamIento o ese, I . .
I UC .. . 1 s de SU1Jel-
11 h05 de los factores comunes transnacJOna e. . .
e o, mue . . , 1 ' de: de una eonver-
ficie que dieron una validez aparente a a! ea " 1
geucia transatlnlica cutre los "regimenes de la pobreza ce
Europa y Estados Unidos,
"Esto es como una peste"
Por constituir el sector ms bajo de los complejos de vivien-
das phlicas de la nacin, haber sufrido una constante
, , I . 1 !!e,or:jn desde su constnleClon a mechados
ca materiat y (el .L:o < e . ',. -l. .
'1 I 1; la de I '!60. Y' haber recibido una vlgOlosa ,,1 ucncia
(e a e ccac , . .' d j l. 1970 en
de familias exlranjeras desde mediados de la ecalalL. "
I
. (D'" 199-') las cires de la periferia urbana Irance-
acle ante " dll011, - - ..... /' . _ _ , ",',' .t _
ladeccn una imagen pblica negativa que las llls.an
con la delincuencia, la inmigracin y la I11segurldad
reno Tanto es as qllC sus residentes, as como
Sfrl . , . I l' "1,eclucn3s
, "11' las llaman caSI unlversa men e. .
VIven en e as, - _ _. __' _io )(\1'(1
Chicagos"." Vivir en una nrbanizacin del cinturon rojc l' e
PJ\RJAS URBANOS
Ld
que se manifiesta, ante todo, en 'os temas de la
recio I as diversas cites estn jerarquizadas en una esca a (c. m - ._. in
P, - '.' '. ., t f ] v a cada uno de sus residentes. Existe uu ver ( ,-
afecta todos nspcc o:; ...
de-ro estigma de las (.,ts",' 1) bct (1C)}P p
fr
7)) Lae v Murard (1985, pgs.
9. Vansc.porecmpo,_.u. - - (', 'c ,.,
. . (1'l)' p,',o 11 "') Bachtuann y sasic: _ (),
- 8) ; D be! v Lape\'fOnnle _ - .L, -'f;;, .- - - . ,> '
': ) U e i;lici'm ;u estudio de la imagen de La Courncuvc a ojos del pu-
pags. 86, 97) ,_' . lad "Chicago Varsovia. Nueva Dcthi. La Coumcu-
blico con un capitule titu <1( o xv, -
ve". En l mencionan quc.x-a en 1971. el ex dueo del por entonces nico ci-
ne de la ciudad suscit las iras de muchos al comparar puhlicarncntc ,1 11
Courneuvc con Chicago. En 1983. los policas de la comuna consideraron ne-
cesario recordar explcitamente ajos periodistas que "La Coumcu vc no es
Chicago. no exageremos". Otras dos etiquetas comnmente usadas para sea-
lar la degradacin y 13 presunta peligrosidad de las cites francesas son "llar-
lem'' y "el Bronx",
132 PARIAS URBANOS PARIAS URBANOS
argot de la juventud del lugar), y a la inversa. "Para los residen-
tes de las Ouatre Mille, cambiar de edificio significa a veces
cambiar de vida" (Bachmann y Basier. 1989, pg. 46; vase
tambin Dulong y Papennan, 1992). No obstante, lo cierto es
que los moradores de las cits tienen una vivida conciencia de
estar "exiliados" en nn espacio degradado que los descalifica
colectivarueute (Ptounet, 1979, pg. 211). Rachid, un ex resi-
dente del complejo, da una virulenta expresin a esa sensacin
de indignidad cuando se le pregunta sobre la eventualidad de
volver allngar: "Para nosotros, regresar all sera COlllO volver
a ser insultados. Las Qualre Mlle son un insulto. [... ] Mucha
gente siente las Quatre Mille como una vergenza". Cuando el
entrevstador inquiere sobre la posibilidad de salvar el proyecto
hnhitacionnl mediante una renovacin, su respuesta IlO es me-
nos contundente:
Renovarlo es participar en la vergenza. Si usted acepta inter-
venir en ese juego, en cierto modo est respaldando la vergenza.
f-lemos llegado a un punto sin retorno en el que 110 hay otra solu-
cin que arrasar con todo. Adems, la gente de aqu coincide en
que hay una sola solucin: "Hacerlo volar". Vaya y prcgntelcs.
l ... ] Cuando uno 110 se siente bien adentro, cuando no se siente
bien afuera, cuando 110 consigue trabajo y nada le funciona, en-
onccs empieza a romper cosas, as es la situacin. Esa mierda
que hacen tratando de arreglar los incineradores de basura }' los
vestbulos de entrada, la pintura, todo es intil: 10 van a romper en
dos minutos. Ls estpido. El problema es todo el asunto. [... ] Hay
que arrasar con todo. (Citado en Luvrcmcr y Euvremer, 1985,
pgs. 89.)
Para Snli, otro [oven norafricano de [as Quatrc Mille, el
complejo es "un monstruoso universo" que sus habitantes ven
corno 1In instrumento de confinamiento social: "Es una crcel.
Ellos [los residentes de segunda generacin] estn cn la crcel,
lus cnguaron realmente bien, as que cuando se juntan cmpie-
zan a darles patadas ele karate a los buzones y revientan todo.
Es muy fcil de entender" t ibid., pg. 9; vase tambin Bour-
dieu, 1991, pgs. 1213). La violencia verbal de estos jvenes,
as C0l110 el vandalismo al que aluden, deben entenderse COlllO
una respuesta a la violencia socioeconmica y simblica a la
qne se sienten sometidos por estar relegados de ese modo en un
lugar den igrado. No es sorprendente que entre ellos haya una
gran desconfianza y amargura con respecto a la capacidad de
las instituciones polticas y la disposicin de los dirigentes lo-
cales a solucionar el problema (Aichoune, 1991; Jazouli, 19(2).
Para los residentes de la cit resulta muy poco probable pa-
sal' por alto el desprecio de que son objeto, dado que la mancha
social de vivir en un complejo habitacional para personas ele
bajos ingresos, que ha llegado a asociarse estrcchamcnre con la
pobreza, el delito y la degradacin moral, afecta todos los m-
bitos de la existencia, ya se trate de la bsqueda de trabajo o de
aventuras romnticas, el trato con organismos de control social
como la polica o los servicios ele bienestar social, o simple-
mente la charla con conocidos. Los residentes ele las Quattc
IVlille se apresuran a atribuir los males de su vida al hecho de
haberse quedado "pegados" a un complejo habitacional "podri-
do" que llegan a percibir a travs de una serie de oposiciones
llOulOlgicas (cit/ciudad, nosotros/ellos, adentro/afuera, bao
jo/alto, salvaje/civilizado) que reproducen y respaldan el juicio
dcroaatorio dc los ele a fuera. lO Cuando se les pregunta su direc-
~ ~
cin, muchos de "los que trabajan en Pars dicen vagameul<'
que viven en los suburbios del norte" (Avery, 1987, pg. 22),
10. "Por qu 110S mandan a la crcel? Por la cit, uno se siente inferior a
los dems, no es como los otros: ellos tienen amigos en la ciudad, fiestas, una
casa limpia en la que si hacen algo el agua no entra, las paredes no se vienen
nba]o. Cuando uno viene de la cit, enseguida tiene UBa reputacin. Mientras
la gente no sepa de dnde vienes est todo bien, pero cuando se enteran, te
sientes avergonzado, no te animas a hablar" (citado en Pialoux, 1979, pg. 23).
en vez de revelar su domicilio en La Courncnve. Cuando piden
un taxi, algunos suelen caminar hasta la comisara cercana p(lra
evitar la humillacin de que los recojan en las puertas de su
edificio. Los padres advierten a sus hijas que no salgan con "ti
pos de las Quatre Millc"II
La discriminacin residencial obstaculiza la bsqueda de
trabajo y contribuye a afianzar la desocupacin local, dado que
los habitantes dc las Quatrc Mille se topan con mayor deseen-
fianza y reticencia entre los empleadores tan pronto corno mcn-
cionan su domicilio. Un portero de la cit relata un incidente ti
pico en el quc ayud a nuevos inquilinos a ponerse en contacto
telefnico con cm presas, slo para que Ic dijeran que no haba
ningn puesto vacante cada vez que revelaba desde dnde ha-
blaba: "Esto es corno una peste", dice disgustado (en Bach
mann y Basier, 1989, pg. 54).12 La estigmatizacin terrirorial
PARIA'; URBANOS
]34
PI\RIAS URBANOS
LL,
afecta las interacciones no slo con los em ' . .
bin con h polica I ( .:[ I . pleadores srno ti"']
, , os I I lima es v las b .,. .
social de contael .. " .. UroCI aClas de b,enesw
mrentos cuando estn ante un r . I ,1
"T dos Ios i .. es ente de una cit dearadada
o os os jovenes hablan del cambio de actitur] d 1' ':
CUi] do sta nveri .. e a po 'en
durante los conlroles
a ,. d ' ' ,pag. 5), porque ser de una cit trae
parej a una sospecha automtica de I .: " '
f ' '. <r rrv c (es\' laCIOIl 51 no J,
culpabilidad. Un estudiante seclIndario cuenta'lo IIC ,(."
so cuando lo pararon linos guardas del subte de Pars. .;.:'
mos los documentos de identdad C d ,. ,. . . . os 1a-
de las Quatre '111 .1 . . . uan.o ,101on que eramos
, IV 1 C,' e juro' '.. .,'
B I . l. ., se pusrcron [ ... ] plidos" (en
ae imann y Basier, 1989, pg. 65). .
"La gente realmente fe mira C()J1 desprecio
11. En loC!<1S 1:]5 t-antcvcs existe una fina gradacin jcnrquica de despres-
tigio entre Jos diversos complejos, cuya manipulacin exige un diestro 111<111C-
jo de la esliglllatizDcin. Un joven de una cite' del norte de Francia relata In si-
gl1iente (en Boutdieu, 1091, pg. 11): ''[s gracioso cuando hablas con chicas
que, supongamos. viven en una cit que es un poco ms limpia. ms \ ... j. Les
dices 'yo vivo en la Rosetaie' ,J y se V811, es as. Por eso no es bueno. Des-
puc:(ienes que hablarles fuerte". Su amigo agrega: "Piensan que eres un cri-
minal".
12. Este criterio de discriminaciou no es un fenmeno de la dcada del
ochenta; es virtml.1mcllte cocxtcnso con la existencia de las cits. corno lo no-
t6 Colerte Ptonnct (108:, pilg. 147) en un trabaje de campo realizado a prin-
cipios de los ;1110S sdenta: "Tenderos y j-arrones demuestran renuencia ante
una poblacin CUY(I rcpl1tncin se difunde y se carga de un contenido misera-
ble y vil. Los jovenes se quejan: 'Nn poclemos cuconlrar ningn trabajo. Ape-
nas decirnos que vivimos all, [se acab! El patrn contesta: le escribiremos
ms adclaute". Pialoux (1979, pg. 22) hizo observaciones similares en otra
comuna del cinturn rojo a fines de la dcada del setenta: "Los chicos de la
cit CS!;;ln10S aparte !.{ part]. es 10 mismo para el trabajo: en T., si les hablas
de la cit, te dan Ul1(1 palada y te pnnen en IR odIe. Yo )'a no digo cit de e,
digo avenidR S., nmero 70. Hastn en P,lrs conocen la cit de C".
J
t
j
, En Uni,dos, el gueto negro tiene una posicin sim: '1'
como smbolo nacional de la "pa: I w'" .1. . . Id
J d " . . ' o C,,:,ld U1 J<-1l1:1, }' su deterioro