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SEMINARIO MAYOR DIOCESANO DE ZAMORA INSTITUTO DE CIENCIAS TEOLGICAS Y FILOSFICAS GABRIEL MNDEZ PLANCARTE PROFESOR: Pbro.

Sergio Guerra La. MATERIA: PASTORAL ALUMNO: Daniel Alejandro Garca Martnez primero de teologa. Jacona Mich a 15 de junio de 2012. Documento de Puebla La Evangelizacin en el presente y el futuro de Amrica Latina. (Lneas importantes) La III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano fue inaugurada por Juan Pablo II el 27 de enero de 1979 en la Baslica de Nuestra Seora de Guadalupe, Ciudad de Mxico. La reunin se efectu del 28 de enero al 13 de febrero de 1979, con 356 participantes, en la ciudad de Puebla, para reflexionar sobre el tema: La Evangelizacin en el presente y el futuro de Amrica Latina. Anlisis del documento. Est dividido en 5 grandes apartados. 1. Concentrada en la visin pastoral de la realidad latinoamericana. En este apartado se incluye la realidad socio cultural, la visin histrica, actual y las tendencias de la cultura Latino-americana. El nmero 4 versa de la siguiente manera: La Evangelizacin es la misin propia de la Iglesia. La historia de la Iglesia es, fundamentalmente, la historia de la Evangelizacin de un pueblo que vive en constante gestacin, nace y se inserta en la existencia secular de las naciones. La obra evangelizadora de la Iglesia Latinoamericana es el resultado del esfuerzo misionero de todo el pueblo de Dios, el sacrificio y la generosidad evanglicas de muchos cristianos, entre los que la mujer tuvo y tiene un papel esencial. Cabe mencionar que en la labor evangelizadora tuvo que soportar el peso de desfallecimientos, alianza con los poderes terrenos, una visin pastoral en ocasiones ciega, sin olvidar la constante tentativa del pecado. Otro factor importante, es el deterioro del cuadro poltico con grave detrimento de la participacin ciudadana en la conduccin de sus necesidades. La economa de mercado libre, an vigente en nuestro continente, ha acrecentado la distancia entre los ricos y pobres, por anteponer el capital al trabajo, lo econmico a lo social. Las ideologas de Seguridad Nacional han contribuido a fortalecer, en muchas ocasiones, el carcter totalitario y la violacin de lo derechos humanos. Las estructuras de evangelizacin han sido factor sobresaliente para mantener la labor eclesial de llevar la Buena Nueva a las naciones. Dentro de las estructuras, destacan los institutos de Vida Consagrada, los cuales son una gran fuerza de Evangelizacin. Tambin, y buscando una mayor propagacin de su importancia, estn los laicos, los cuales desde sus puestos de trabajo en los que se desarrolla su vida en la sociedad, son factores, testigos y actores primarios en una evangelizacin testimonial.

El futuro. La evangelizacin dar prioridad a la proclamacin de la Buena Nueva, a la catequesis bblica y a la celebracin litrgica, como respuesta al ansia creciente de la Palabra de Dios. La Iglesia deber utilizar los medios de comunicacin social para evangelizar. 2. Designios de Dios sobre la realidad de Amrica Latina. Contenido de la evangelizacin, la verdad sobre la iglesia y la verdad sobre el hombre. El Hombre, por su dignidad de imagen de Dios, merece el favor de su liberacin y total realizacin en Cristo Jess. Slo en Cristo se revela la verdadera grandeza del hombre y slo El, es plenamente conocida su realidad ms ntima. La Sagrada Escritura nos ensea que no somos nosotros, los hombres, quienes hemos amado primero; Dios es quien primero nos am. Este designio divino, que en bien de los hombres concibi el Padre en su Hijo antes de crear el mundo, nos los ha revelado conforme al proyecto misterioso que l tena de llevar la historia humana a su plenitud. La promesa. Dios Padre no abandon al hombre en poder de su pecado. Reinicia una y otra vez el dilogo con l; invita a hombres concretos a una alianza para que construyan el mundo a partir de la fe y de la comunin con l. La Iglesia de Amrica Latina quiere anunciar, por tanto, el verdadero rostro de Cristo, porque en l resplandece la gloria y la bondad del Padre providente y la fuerza del Espritu Santo que anuncia la verdadera e integral liberacin de todos y cada uno de los hombres de nuestro pueblo (189). La Iglesia, con Evangelizacin, engendra nuevos hijos. En ese parto, que siempre reitera, Mara es nuestra Madre. Ella tiene un corazn tan amplio como el mundo e implora ante el Seor en la historia por todos los pueblos. Mientras peregrinamos, Mara ser la Madre educadora de la fe (Lumen Gentium 63). La renovacin. El pecado est minando la dignidad humana que Cristo ha rescatado. A travs de su mensaje, de su muerte y resurreccin, nos ha dado su vida divina: dimensin insospechada y eterna de nuestra existencia terrena. Jesucristo ha restaurado la dignidad original que los hombres haban recibido al ser creados por Dios a su imagen, llamados a una santidad o consagracin total al Creador y destinados a conducir la historia hacia la manifestacin definitiva de ese Dios que difunde su bondad para la alegra eterna de sus hijos en un Reino que ya ha comenzado. Una evangelizacin. Estamos en una situacin de urgencia. Los grandes desafos que nos plantea la piedad popular para el final del milenio en Amrica Latina configuran las siguientes tareas pastorales: a) La necesidad de evangelizar y catequizar adecuadamente a las grandes mayoras que han sido bautizadas y que viven un catolicismo popular debilitado. b) Dinamizar los movimientos apostlicos, las parroquias, las Comunidades Eclesiales de Base y los militantes de la Iglesia en general, para que sean en forma ms generosa fermento de la masa. Habr que revisar las espiritualidades, las actitudes y tcticas de las lites de la Iglesia con respecto a la religiosidad popular. c) Adelantar una creciente y planificada transformacin de nuestros santuarios para que puedan ser lugares privilegiados de evangelizacin. Esto requiere purificarlos de todo tipo de

manipulacin y de actividades comerciales. Una especial tarea cabe a los santuarios nacionales, smbolos de la interaccin de la fe con la historia de nuestros pueblos. d) Atender pastoralmente la piedad popular campesina e indgena para que, segn su identidad y su desarrollo, crezcan y se renueven con los contenidos del Concilio Vaticano II. As se prepararn mejor para el cambio cultural generalizado.

3. La evangelizacin en la Iglesia de Amrica Latina: comunin y participacin. Centros y agentes de comunicacin. Situacin de la familia en Amrica Latina La familia es una de las instituciones en que ms ha influido el proceso de cambio de los ltimos tiempos. La Iglesia es consciente nos ha recordado el Papa de que en la familia repercuten los resultados ms negativos del subdesarrollo. La familia aparece tambin como vctima de quienes convierten en dolos el poder, la riqueza y el sexo. A esto contribuyen las estructuras injustas, sobre todo los medios de comunicacin, no slo con sus mensajes de sexo, lucro, violencia, poder, ostentacin, sino tambin destacando lo que contribuye a propagar el divorcio, la infidelidad conyugal y el aborto o la aceptacin del amor libre y de las relaciones pre-matrimoniales. La familia es imagen de Dios que en su misterio ms ntimo no es una soledad, sino una familia (Juan Pablo II, Homila en Puebla 2: AAS 71 p. 184). Es una alianza de personas a las que se llega por vocacin amorosa del Padre que invita a los esposos a una ntima comunidad de vida y de amor (GS 48), cuyo modelo es el amor de Cristo a su Iglesia. Teniendo en cuenta las enseanzas de Medelln, de Pablo VI y el reciente magisterio de Juan Pablo II acerca de la familia: Haced todos los esfuerzos para que haya una pastoral de la familia. Atended a campo tan prioritario con la certeza de que la evangelizacin en el futuro depende en gran parte de la iglesia domstica (Juan Pablo II, Discurso inaugural IV a: AAS 71 p. 204), ratificamos la prioridad de la pastoral familiar dentro de la Pastoral orgnica de Amrica Latina (590).
Comunidades Eclesiales de Base, Parroquia, Iglesia Particular.

Adems de la familia cristiana, primer centro de evangelizacin, el hombre vive su vocacin fraterna en el seno de la Iglesia particular, en comunidades que hacen presente y operante el designio salvfico del Seor, vivido en comunin y participacin. As, dentro de la Iglesia particular, hay que considerar las parroquias, las Comunidades Eclesiales de Base y otros grupos eclesiales. La Comunidad Eclesial de Base, como comunidad, integra familias, adultos y jvenes, en ntima relacin interpersonal en la fe. Como eclesial es comunidad de fe, esperanza y caridad; celebra la palabra de Dios en la vida, a travs de la solidaridad y compromiso con el mandamiento nuevo del Seor y hace presente y actuante la misin eclesial y la comunin visible con los legtimos pastores, a travs del servicio de coordinadores aprobados. Es de base por estar constituida por pocos miembros, en forma permanente y a manera de clula de la gran comunidad. Cuando merecen su ttulo de eclesialidad, ellas pueden conducir, en fraternal solidaridad, su propia existencia espiritual y humana (EN 58).

4. Iglesia misionera al servicio de la evangelizacin en Amrica Latina. Opcin preferencial por los pobres y jvenes.

El Espritu del Seor impulsa al Pueblo de Dios en la historia a discernir los signos de los tiempos y a descubrir en los ms profundos anhelos y problemas de los seres humanos el plan de Dios sobre la vocacin del hombre en la construccin de la sociedad, para hacerla ms humana, justa y fraterna. As aparece palpable en Amrica Latina la pobreza como sello que marca a las inmensas mayoras, las cuales al mismo tiempo estn abiertas, no slo a las Bienaventuranzas y a la predileccin del Padre, sino a la posibilidad de ser los verdaderos protagonistas de su propio desarrollo. La evangelizacin de los pobres fue para Jess uno de los signos mesinicos y ser tambin para nosotros, signo de autenticidad evanglica. Adems, la juventud latinoamericana desea construir un mundo mejor y busca, a veces sin saberlo, los valores evanglicos de la verdad, la justicia y el amor. Su evangelizacin no slo llenar sus generosos anhelos de realizacin personal, sino que garantizar la conservacin de una Fe vigorosa en nuestro continente. Los pobres y los jvenes, constituyen, pues, la riqueza y la esperanza de la Iglesia en Amrica Latina y su evangelizacin es, por tanto, primordial. La Iglesia confa en los jvenes. Son para ella su esperanza. La Iglesia ve en la juventud de Amrica Latina un verdadero potencial para el presente y el futuro de su evangelizacin. Por ser verdadera dinamizadora del cuerpo social y especialmente del cuerpo eclesial, la Iglesia hace una opcin preferencial por los jvenes en orden a su misin evangelizadora en el Continente.

Conclusin personal. El haber conocido el Documento de Puebla me ha generado la motivacin por conocer a fondo los dems documentos eclesiales, ya que a travs de ellos se alcanza a seguir la lnea de enseanza de la Iglesia para nuestras comunidades. En ocasiones ca en el error de no valorar la doctrina eclesial presentada en los documentos, por considerarlos como algo de los mismo, o como discursos fuera de contexto. Ahora en cambio, descubro su gran valor y la importancia de tener conocimiento de ellos para el beneficio de la accin pastoral que a m me concierne.