RAE Ivn Castiblanco Ramrez Universidad Pedaggica Nacional Maestra en Educacin

FECHA DE ELABORACIN DIA 20 MES 08 AO REALIZADO POR: 2007 Ivn Castiblanco Ramrez DOCUMENTO OFICIAL ANTEPROYECTO X BIBLIOGRAFA ESTADO DE ARTE NIVEL DE CIRCULACIN GENERAL X LENGUA ORIGINAL DEL DOCUMENTO: ESPAOL X ACCESO AL DOCUMENTO LUGAR: NMERO:

1. TIPO DE DOCUMENTO PUBLICACIN PERSONAL LIBRO INFORME EXPERIENCIA INFORME DE AVANCE TIPO DE IMPRESIN IMPRENTA MIMEGRAFO FOTOCOPIA MECANOGRAFA OTROS

RESTRINGIDO

2.TITULO DEL DOCUMENTO: MIRA MI MIRADA: PROCESOS DE SOCIALIZACIN EN NIAS, NIOS Y JVENES DEL CENTRO CRECER LA PAZ BASADOS EN UNA EXPERIENCIA PEDAGGICA MEDIADA POR LA FOTOGRAFA 3. AUTOR Ivn Castiblanco Ramrez PERSONAL x CORPORACIN

AUTOR: Ivn Castiblanco Ramrez TITULO: MIRA MI MIRADA: PROCESOS DE SOCIALIZACIN EN NIAS, NIOS Y JVENES DEL CENTRO CRECER LA PAZ BASADOS EN UNA EXPERIENCIA PEDAGGICA MEDIADA POR LA FOTOGRAFA 6. PALABRAS CLAVES Educacin, diversidad, socializacin, sociabilidad, interacciones, experiencia, fotografa, acto fotogrfico, mediacin fotogrfica, etnografa visual, investigacin accin fotogrfica, representaciones sociales, educar la mirada, nias, nios, jvenes, Centro Crecer La Paz. 7. descripcin Mira Mi Mirada es un proyecto de investigacin que se acerca a la discapacidad cognitiva desde una posicin diferente a la asumida por la psicologa o la misma educacin especial. Esta postura se caracteriza esencialmente por dudar de cualquier intento por tematizar, clasificar, diagnosticar o normalizar al otro diferente, es decir, por poner en tela de juicio el estatuto de la normalidad y la anormalidad, lo que conlleva a pensar que lejos de existir unas personas que son iguales, perfectas, completas y otras que son diferentes, imperfectas, incompletas, todos los seres humanos somos igualmente diferentes, imperfectos, incompletos. Mira Mi Mirada parte de la necesidad de brindar herramientas que les permitan descubrir y fortalecer sus potencialidades y capacidades, a aquellas personas que les son impuestas barreras debido a sus diferencias. El objetivo de esta investigacin es analizar la influencia que tiene la realizacin de una experiencia pedaggica mediada por la fotografa en los procesos de sociabilidad de nias, nios y jvenes del Centro Crecer La Paz.

8. FUENTES Antona, Margherita; Kouroupetroglou, Georgios & Stephanidis, Constantine. (1999). Access to Lexical Knowledge in Modular Interpersonal Communication Aids. Augmentative And Alternative Communication, Volume 15, Number 4, 269-279. Arfuch, Leonor. (2006). Las Subjetividades en la era de la Imagen: de la Responsabilidad de la Mirada, en Dussel, Ins y Gutierrez, Daniela (Comp.). Educar la Mirada: Polticas y Pedagoga de la Imagen. (pp.75-84), Buenos Aires: Manantial, FLACSO, OSDE. Arnaiz Snchez, Pilar. (2002). Hacia una educacin eficaz para todos: La educacin inclusiva. Revista Educar en el 2000, Nmero 6, 15 -19. Extrado el 20 de julio, 2007 de http://www.educarm.es/templates/portal/images/ficheros/revistaEducarm/6/e2k05_02.p df Avila Penagos, Rafael (Comp.). (2001). La cultura. Modos de comprensin e investigacin. Bogot: Ediciones Antropos Ltda. Avila Penagos, Rafael. (2004). La lgica cultural de la exclusin, Mimeo correspondiente al Seminario sobre Educacin, cultura y sociedad. Bogot: Maestra en Educacin de la Universidad Pedaggica Nacional. Avila Penagos, Rafael. (2005). La Cultura Escolar en la Trayectoria de la Cultura, en Avila Penagos, Rafael (Comp.), Sujeto, Cultura y Dinmica Social. (pp. 29-43), Bogot: Ediciones Antropos Ltda. Balbn, Jess. (1990). El Dilogo de Saberes: una bsqueda. Del mesianismo y populismo al dilogo de saberes, Aportes 33, 39-49 Barthes, Roland. (1990/1980). La Cmara Lucida. Nota sobre Fotografa. Madrid: Paids. Benedicto, Jos & Morn, Mara Luz. (2002). La construccin de una ciudadana activa entre los jvenes. Madrid: Instituto de la Juventud. Berger, Meter L. & Luckmann, Thomas. (1972). La construccin social de la realidad. Buenos aires: Amorrortu Editores. Bourdieu, Pierre. (1991). El Sentido Prctico. Madrid: Taurus. Bux i Rey, Ma. Jess. (1999). que mil palabras, en Bux i Rey, M.a Jess y de Miguel, Jess M. (Eds.). De la Investigacin Audiovisual: Fotografa, cine, video, televisin. (pp. 1-22), Barcelona: Proyecto A Ediciones. Carli, Sandra. (2006). Ver este Tiempo. Las Formas de lo Real, en Dussel, Ins y Gutirrez, Daniela (Comp.). Educar la Mirada: Polticas y Pedagoga de la Imagen. (pp. 85-95), Buenos Aires: Manantial, FLACSO, OSDE. Dahlgren Sandberg, Annika & Hjelmquist, Erland. (1996). Phonologic Awareness and Literacy Abilities in Nonspeaking Preschool Children with Cerebral Palsy. Augmentative And Alternative Communication, Volume 12, Number 3, 138-154. Decreto 2082 de 1996, Por el cual se reglamenta la atencin educativa para personas con limitaciones o con capacidades o talentos excepcionales. (1996, Noviembre 20). Diario Oficial, 42.922. Bogot: Presidencia de la Repblica de Colombia. Extrado el 3 abril, 2005 de http://www.presidencia.gov.co/decretoslinea/1996/noviembre/18/dec2082181996.pdf De Miguel, Jess M. (1999). Fotografa, en Bux i Rey, M.a Jess y de Miguel, Jess M. (Eds.). De

la Investigacin Audiovisual: Fotografa, cine, video, televisin. (pp. 23-47), Barcelona: Proyecto A Ediciones. Dubois, Philippe. (1986). El acto fotogrfico: de la representacin a la recepcin. Barcelona: Paids. Fischman, Gustavo. (2006). Aprendiendo a Sonrer, Aprendiendo a Ser Normal: Reflexiones acerca del uso de fotos escolares como analizadores en la investigacin educativa, en Dussel, Ins y Gutirrez, Daniela (Comp.). Educar la Mirada: Polticas y Pedagoga de la Imagen. (pp. 235-254), Buenos Aires: Manantial, FLACSO, OSDE. Franklin, Kate, Mirenda, Pat and Phillips, Gail. (1996). Comparisons of Five Symbol Assessment Protocols with Nondisabled Preschoolers and Learners with Severe Intellectual Disabilities. Augmentative And Alternative Communication, Volume 12, Number 2, 63-77. Giddens, Anthony. (2003). La constitucin de la sociedad: bases para la teora de la estructuracin. Buenos Aires: Amorrortu editores. Goffman, Erving. (1963/1989). Estigma: La identidad deteriorada. Buenos Aires: Amorrortu editores. Gmez de Silva, Guido. (1998). Breve Diccionario Etimolgico de la Lengua Espaola (2 ed.). Mxico, D.F.: Fondo de Cultura Econmica Harwood, Kerri, Mirenda, Pat & Rankin, L. Joan. (1994). Influence of Graphic Symbol Use on Reading Compression. Augmentative And Alternative Communication, Volume 10, Number 4, 269-281. Horner, Robert H. & Vaughn, Bobbie (1995). Effects of Concrete Versus Verbal Choice Systems on Problem Behavior. Augmentative And Alternative Communication, Volume 11, Number 2, 89-92. Huergo, Jorge A. y Fernandez, Maria B. (2000). Cultura Escolar, Meditica/Intersecciones. Bogot D.C.: Universidad Pedaggica Nacional. Cultura

Larrosa, Jorge. (2006a). Palabras para una educacin otra. Mimeo del Curso de postrado Experiencia y Alteridad en Educacin. Buenos Aires: FLACSO. Larrosa, Jorge. (2006b). Experiencia y alteridad en educacin. Mimeo del Curso de postrado Experiencia y Alteridad en Educacin. Buenos Aires: FLACSO. Larrosa, Jorge. (2006c). Algunas notas sobre la experiencia y sus lenguajes. Estudios filosficos, Vol. 55, N 160, 467-480 Ledo, Margarita. (1998). Documentalismo Fotogrfico: xodos e Identidad. Madrid: Ediciones Ctedra S.A. Ley 155 de 1994, Por la cual se expide la ley general de educacin. (1994, Febrero 8). Diario Oficial, 41.214. Bogot: Congreso de Colombia. Extrado el 3 abril, 2005 de http://www.secretariasenado.gov.co/leyes/L0115_94.HTM Lino Gomes, Nilma. (2000). Iguales y diferentes: escuela y diversidad cultural. En Gentili, Pablo (Comp.), Cdigos para la ciudadana. (pp. 97-107), Buenos Aires: Ed. Santillana. Malosetti Costa, Laura. (2006). Algunas Reflexiones sobre el Lugar de las Imgenes en el mbito Escolar, en Dussel, Ins y Gutirrez, Daniela (Comp.). Educar la Mirada: Polticas y Pedagoga de la Imagen. (pp.155-163), Buenos Aires: Manantial, FLACSO, OSDE.

Mario, Germn. (1990). Hacia Una Radiografa de los diversos intentos en la produccin de conocimientos, Del mesianismo y el populismo al dilogo de saberes, Aportes 33, 7-20. Martnez, Isabel & Vsquez, Ana. (1996). La socializacin en la escuela. Una perspectiva etnogrfica. Barcelona: Paids. Martnez Migulez, Miguel. (2004). El Mtodo Etnogrfico de Investigacin. Dialgica: Revista Multidisciplinaria, Vol. I, N. 1, 13-44. Masschelein, Jan. (2006). E-ducar la Mirada. La necesidad de una pedagoga pobre, en Dussel, Ins y Gutirrez, Daniela (Comp.). Educar la Mirada: Polticas y Pedagoga de la Imagen. (pp. 295-310), Buenos Aires: Manantial, FLACSO, OSDE. Mead, George. (1934/1972). Espritu, persona y sociedad. Buenos Aires: Editorial Paids. Mirenda, Pat. (1997). Supporting Individuals with Challenging Behavior through Functional Communication Training and AAC: Research Review. Augmentative And Alternative Communication, Volume 13, Number 4, 207-225. Naranjo Pereira, Mara Luisa. (2006). El autoconcepto positivo; un objetivo. De la orientacin y la educacin. Revista Electrnica Actualidades Investigativas en Educacin, Volumen 6, Nmero 1. Extrado el 5 de Junio, 2007 del sitio Web del sitio Web de la Universidad de Costa Rica http://revista.inie.ucr.ac.cr/ y luego http://revista.inie.ucr.ac.cr/articulos/12006/articulos.php Newhall, Beaumont. (2001/2002) Historia de la Fotografa. Barcelona: Gustavo Gili. Prez, Andrea Lissett. Procesos de socializacin infantil: Una Mirada a la Cultura UWa. VIII Congreso de Antropologa en Colombia. Bogot: Universidad Nacional de Colombia Departamento de Antropologa. Extrado el 14 mayo, 2005 de http://www.colciencias.gov.co/seiaal/congreso/Ponen12/PEREZ.htm Rancire Jaques. (2002). El Maestro Ignorante. Barcelona: Editorial Alertes. Reichle, Joe; Dettling, Elizabeth E.; Drager, Kathryn & Leiter, Ann (2000). Comparison of Correct Responses and Response Latency for Fixed and Dynamic Displays: Performance of a Learner with Severe Developmental Disabilities. Augmentative And Alternative Communication, Volume 16, Number 3, 154-163. Rizo, Marta. (2006). George Simmel, Sociabilidad e Interaccin. Cinta de Moebio, Nmero 27, 4360, extrado el 5 de mayo de 2007 de www.moebio.uchile.cl/27/rizo.html Robinson, Linda A. & Owens, Robert E., Jr. (1995). Clinical Notes: Functional Augmentative Communication and Positive Behavior Change. Augmentative And Alternative Communication, Volume 11, Number 4, 207-211. Secretara Distrital de Integracin Social. Atencin integral a nios y nias menores de 18 aos con autismo y discapacidad cognitiva moderada y grave. Extrado el 9 de octubre de 2005 de http://www.bienestarbogota.gov.co/modulos/contenido/default.asp?idmodulo=138 Simmel, Georg. (2002). Sobre la Individualidad y las formas sociales. Escritos Escogidos. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes. Skliar, Carlos. (2002). Y si el otro no estuviera ah? Notas para una pedagoga (improbable) de la diferencia. Buenos Aires: Mio y Dvila Editores.

Skliar, Carlos. (2004, Septiembre). Ponencia presentada en el Evento Educacin Superior y personas con limitacin visual y auditiva: Eliminando Barreras, realizado en la Universidad Pedaggica Nacional, Bogot D.C., Colombia. Skliar, Carlos. (2005a). Poner en tela de juicio la normalidad, no la anormalidad. Poltica y falta de polticas en relacin con las diferencias en educacin. Revista Educacin y Pedagoga, Vol. XVII, n 41, 9-22. Skliar, Carlos. (2005b). El lenguaje de la experiencia. La experiencia de la diferencia, en Argentina, Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa de la Nacin (Ed.). Experiencias pedaggicas: voces y miradas. Estrategias y materiales pedaggicos para la retencin escolar. (pp. 230-237), Buenos Aires: Editor. Skliar, Carlos. (2006a). Palabras de la Normalidad. Imgenes de la Anormalidad, en Dussel, Ins y Gutirrez, Daniela (Comp.). Educar la Mirada: Polticas y Pedagoga de la Imagen. (pp. 189-197), Buenos Aires: Manantial, FLACSO, OSDE. Skliar, Carlos. (2006b). Fragmentos de amorosidad y de alteridad en educacin. Revista Colombiana de Educacin, No. 50, 253-266. Sotillo, Mara. (1999). Sistemas alternativos de comunicacin. Madrid: Editorial Trotta, S.A. 9. CONTENIDOS 1. Prlogo por Carlos Skliar El investigador y pedagogo argentino escribe un texto en el que ubica la investigacin dentro de un tipo de saber que se inicia en el otro y no en un dispositivo terico, que en lugar de buscar la explicacin para determinado concepto, las respuestas a determinados interrogantes, se hunde en ellos, para de esta manera narrar la experiencia que tiene con aquellos y aquellas que son anormalizados y diferenciados. 2. Introduccin El pensamiento nico del liberalismo ha querido imponer la idea de la desaparicin de los conflictos ideolgicos y econmicos y los ha reducido a la categora de conflictos culturales. Sin embargo, no es la diferencia cultural la que produce los conflictos, son la desigualdad y la exclusin de las minorias tnicas y culturales las que los producen. Desde esta postura se justifica la idea de pensar una Europa como un solo Estado-Nacin con un nico destino. El autor plantea la necesidad de crear una identidad flexible y evolutiva. 3. Contextualizacin Problmica En este captulo se presenta el contexto inicial que da origen al proyecto de investigacin: la experiencia que se gener a partir del proyecto de fotografa documental Efecto-Afecto, desarrollado por el Colectivo de Fotografa Documental OctoActo, entre Abril y Agosto de 2004, la cual implic un encuentro entre cinco fotgrafos (dentro de los cuales se encuentra el autor de la investigacin) y nias, nios y jvenes del Centro Crecer La Paz. Este encuentro estuvo mediado por la fotografa y por las relaciones afectivas que se construyeron, y mostr que haba una potencialidad pedaggica en el uso de la fotografa. Para entender este contexto, se realiza una descripcin de esta primera experiencia y de una serie de tensiones que involucran las polticas pblicas, la normatividad, las prcticas educativas, los profesores, los familiares y nias, nios y jvenes. Tensiones que influyen en las prcticas pedaggicas del Centro Crecer. 4. Justificacin Se retoman aspectos enunciados en la contextualizacin problmica, especialmente los relacionados con las tensiones, para justificar la relevancia de la propuesta de una experiencia pedaggica mediada por la fotografa, ya que a travs de ella se generan otro tipo de interacciones, nuevas formas de hacer ver y verse a nias, nios y jvenes y, al mismo tiempo, se pueden cuestionar las representaciones sociales que imperan sobre ellos y ellas. Se trata de brindarles nuevas posibilidades de comunicacin para que realicen otro tipo de interacciones y actos

comunicativos, y de esta manera sean ellos y ellas mismos(as) quienes comiencen a darle forma a nuevos imaginarios sociales e identificaciones imaginadas. 5. Antecedentes Se hizo una bsqueda en diferentes campos con el fin de encontrar antecedentes en los que se observaran los siguientes usos de la fotografa: a) en proyectos de investigacin en el campo de la Comunicacin Aumentativa y Alternativa con personas que tienen dificultades para comunicarse o usar el lenguaje verbal; b) en proyectos de investigacin educativa en los que la fotografa es usada como un analizador; c) en reportajes fotogrficos acerca de personas en condicin de discapacidad cognitiva y; d) en proyectos de accin fotogrfica en los que nias, nios y jvenes de contextos marginados son los autores de sus propias fotografas para narrar la cotidianidad de sus vidas. 6. Referentes Tericos Se revisan y proponen algunas posturas tericas de cinco temas centrales en el proyecto: a) la diversidad y el reconocimiento de las diferencias, tomando referencias de Skliar (2002); b) la relacin educacin y diversidad, siguiendo las propuestas de Skliar (2004, 2005a, 2005b, 2006a y 2006b); c) la socializacin en contextos educativos, la sociabilidad y las interacciones, buscando pistas a partir de las propuestas de Mead (1934/1972), pasando por Berger y Luckmann (1972), y terminando con el punto de vista de Martnez y Vsquez (1996) y Simmel (2002) quienes se ubican en el Interaccionismo Simblico; d) el uso de la palabra experiencia en educacin, apoyado fundamentalmente en Larrosa (2006a, 2006b y 2006c) y; d) las discusiones contemporneas acerca de los usos sociales de la fotografa siguiendo el pensamiento de Dubois (1986), as como una aproximacin al concepto de mediacin fotogrfica y fotografa documental desde Bux (1999), De Miguel (1999) y Ledo (1998). 7. Objetivos: GENERAL: Analizar la influencia que tiene la realizacin de una experiencia pedaggica mediada por la fotografa en los procesos de sociabilidad de nias, nios y jvenes del Centro Crecer La Paz. ESPECFICOS: Describir las interacciones horizontales, verticales y con objetos que se presentaron durante el acto fotogrfico. Establecer los actos comunicativos que hicieron parte del acto fotogrfico y de la mediacin fotogrfica. Estructurar reflexiones que puedan orientar la realizacin de una propuesta pedaggica basada en la experiencia Mira Mi Mirada. Establecer que ocurre con las representaciones que tienen los participantes de la experiencia acerca de nias, nios y jvenes en el contexto del Centro Crecer La Paz. 8. Metodologa La metodologa de la investigacin se inscribe en el campo de la etnografa visual, con la adaptacin de la Investigacin Accin Fotogrfica (IAF). El componente etnogrfico implico la naturalizacin del investigador en el Centro Crecer La Paz y la realizacin de registros en grabaciones de audio y video, fotografas y conversaciones. La IAF implic la participacin de nias, nios y jvenes en el proceso de la experiencia pedaggica mediante el uso de ellas y ellos le dieron a la fotografa. Posteriormente se realiz el anlisis de la experiencia a partir de los registros y observaciones hechas. 9. Anlisis de la experiencia Mira Mi Mirada Este apartado est organizado en tres ejes fundamentales: a) interacciones verticales, b) interacciones horizontales y c) interacciones con objetos. En este punto del informe se utilizaron de manera complementaria el texto y las imgenes fotogrficas realizadas tanto por el autor del proyecto (fotgrafo/investigador) como por nias, nios y jvenes del Centro Crecer, en una apuesta porque ambos medios, el texto y la fotografa, ofrecen diferentes tipos de codificacin y, por lo tanto, diferentes posibilidades de lectura e interpretacin.

10. Las fotografas hechas por nias, nios y jvenes Aqu se presentan algunas de las fotografas realizadas por nias, nios y jvenes del Centro Crecer La Paz, sin la mediacin del texto para hacer otra lectura sobre la experiencia a partir de la riqueza que contiene el lenguaje fotogrfico. 11. Reflexiones e interrogantes acerca de mi experiencia Finalmente se presentan reflexiones e interrogantes elaborados a partir de la interpretacin de los resultados, que girarn en torno a los temas de: a) educacin y diversidad, b) experiencia y educacin, c) conflictos de poder, d) el acto fotogrfico y la mediacin fotogrfica, e) la educacin de la mirada, f) sociabilidad y socializacin y, h) Potencialidades para un futuro (y ojala cercano) Proyecto Pedaggico.

10. METODOLOGA La metodologa de la investigacin se inscribe en el campo de la etnografa visual, con la adaptacin de la Investigacin Accin Fotogrfica (IAF). El componente etnogrfico implic la naturalizacin del investigador en el Centro Crecer La Paz y la realizacin de registros en grabaciones de audio y video, fotografas y conversaciones. La IAF implic la participacin de nias, nios y jvenes en el proceso de la experiencia pedaggica mediante el uso de ellas y ellos le dieron a la fotografa. Posteriormente se realiz el anlisis de la experiencia a partir de los registros y observaciones hechas. 11. CONCLUSIONES

Sobre la Educacin y la Diversidad: La educacin para la diversidad debe buscar otras posibilidades de encuentro con el otro, diferentes a las planteadas en los dispositivos tericos y en los manuales acadmicos. El uso de prcticas y tcnicas relacionadas con la imagen y la esttica no slo tiene incidencia en el campo de lo ldico, ya que muchas de las relaciones e interacciones humanas a lo largo de la historia han estado mediadas por el uso de imgenes, lo cual es un indicio claro de la importancia que estas tienen en los procesos de comunicacin. Sobre la Experiencia en Educacin: En lugar de ocultar la voz del otro con la propia, el educador, el investigador, el fotgrafo, deben hablar desde su postura personal, desde su propia experiencia, y para darle la voz al otro hay que buscar las herramientas para que tenga los mecanismos necesarios para que su voz sea escuchada. La experiencia en la educacin adquiere su mayor dimensin cuando se entiende que, en lugar de la pretensin de encontrar respuestas y verdades irrefutables, o explicaciones y comprensiones que permitan entender cmo son las cosas, lo que permite es el encuentro con la fuente misma del conocimiento: el no saber, el no entender, el no comprender, el no tener palabras para describir, eso que para la razn es confuso y que siempre es subjetivo. Sobre el Acto Fotogrfico y la Mediacin Fotogrfica: La mediacin fotogrfica es el resultado de un acto fotogrfico en el cual estuvieron involucrados mltiples actores e interacciones situadas en el contexto del Centro Crecer La Paz y en las casas. El acto fotogrfico tiene como principal gestor al fotgrafo, es su intencionalidad la que lo determina y le da un primer sentido, pero es a partir de esta decisin que se posibilita la mediacin fotogrfica, y en ella ya tienen cabida una trama de significados ms amplia, y por supuesto las acciones de los otros: los juegos de mirada (te miro, no te miro), las poses del cuerpo, los movimientos, los gestos, las palabras, los sonidos, el silencio. Sobre la Educacin de la Mirada: el educador, el investigador y, claro que s, el

fotgrafo debemos abandonar nuestra posicin privilegiada de observadores, para convertirnos en lo que Masschelein (2006) llamara caminantes. Lo que no implica un cambio de perspectiva o de punto de vista, sino un ejercicio completamente diferente, es dejar la pretensin de que se est mirando la realidad con y desde la verdad, para comenzar a ver la verdad desde la realidad misma. Y esto no es otra cosa que una mirada desde y en la experiencia. Sobre las Representaciones acerca de la Discapacidad Cognitiva: ensea una nueva posibilidad de deconstruir las representaciones de profesores, familiares y las dems personas acerca de la discapacidad cognitiva, no por medio de discursos acadmicos, conferencias, charlas o cartillas, sino por medio de las mismas acciones de nias, nios y jvenes, es decir, permitiendo que ellas y ellos asuman nuevos roles en los que puedan desarrollar sus propias capacidades y gustos, y generando adems canales y medios propicios para que sus logros se hagan visibles hacia la comunidad acadmica, las familias, las entidades gubernamentales y la sociedad en general. Sobre la Sociabilidad y la Socializacin: Con la cmara tienen la posibilidad de tomar la foto que quieran, as haya sido obtenida con cierta intencionalidad o con cierta accidentalidad. No importa si saben cual es la forma o el color del objeto, lo que importa es que el objeto es significativo para ellas y ellos y por eso merece ser foto; no importa si saben el nombre de la persona, o distinguir su gnero, as esa persona no quiera que le tomen fotos, o no se de cuenta, la nia, el nio o el joven actan con un solo imperativo: Te vi!.