Tamara, una nia yagn.

Una chukani kipa en Villa Ukika Serie Nios y nias de los pueblos indgenas de Chile e inmigrantes / 6
Departamento Tcnico Junta Nacional de Jardines Infantiles Coordinacin, investigacin y texto Emma Maldonado Edicin Marcelo Mendoza Correccin de estilo Beatriz Burgos Diseo Valentina Iriarte Fotografa Kena Lorenzini Ilustracin Lilo Unidad de Comunicaciones JUNJI Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI) Marchant Pereira 726, Providencia. Fono: 654 5000 Santiago de Chile www.junji.cl Registro de propiedad intelectual: N 186244 ISBN.: N 978-956-8347-24-6 Primera edicin: noviembre de 2009 Impreso en Chile por Mundo Impresores, que slo actu como impresor. Ninguna parte de este texto, incluido el diseo de la portada, puede ser reproducida, transmitida o almacenada, sea por procedimientos qumicos, electrnicos o mecnicos, incluida la fotocopia, sin permiso previo y por escrito de la Junta Nacional de Jardines Infantiles.

Tamara, Una chukani kipa en Villa Ukika una nia yagn

Queridos nios y nias: Cada uno de ustedes, es decir, cada uno de los prvulos que asiste a los jardines de la Junta Nacional de Jardines Infantiles (JUNJI), es nico y, por lo mismo, un aporte que todos educadoras, tcnicas, familias y los propios nios deben conocer y valorar. A travs de la Serie Nios y nias de los pueblos indgenas de Chile e inmigrantes ustedes podrn lograrlo, ya que por medio de la lectura que realicen junto a las tas del jardn sabrn cmo son, de dnde vienen, qu hacen, a qu juegan y cules son los gustos de otros nios como ustedes, que provienen de nuestras culturas originarias y de distintos pases del mundo. Este libro que ahora leern junto a sus tas relata parte de la vida de Tamara, una nia descendiente del pueblo yagn, que vive en Villa Ukika de Puerto Williams, en la isla Navarino. nimo, adelante y conozcan su historia.

Mara Estela Ortiz Rojas Vicepresidenta Ejecutiva Junta Nacional de Jardines Infantiles JUNJI

Al sur de Tierra del Fuego, casi en el fin del mundo, crece

una nia descendiente del pueblo yagn: Tamara. Tamara vive entre islas, canales, vientos tormentosos y tempestades eternas porque all se juntan los dos ocanos ms grandes del planeta: el Pacfico y el Atlntico. Su familia pertenece a un pueblo canoero, el yagn o ymana, que ha habitado por miles de aos los mares ms australes del mundo, el Cabo de Hornos, que est al sur de Tierra del Fuego. Mi abuela Cristina es la ltima yagn pura. Yo tambin soy una chukani kipa yagn dice Tamara.

Tamara tiene 3 aos. Vive

en Villa Ukika con Viviana, su mam, y su gata Lobita en su nueva casa. Antes vivan con la abuela Cristina, pero a su mam se le present la ocasin de comprarse una casa y procedi a instalarla en un terreno al lado de la otra abuela, que se llama Candy. Viviana, la mam de Tamara, trabaja en la Municipalidad de Puerto Williams mientras ella est en el jardn infantil. Vctor, su pap, vive en Punta Arenas y se dedica a la pesca. Mi nueva casa la trajo un camin de la municipalidad dice Tamara.

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Villa Ukika es una comunidad de grupos de familias

yagn que fueron trasladadas desde Mejillones a Puerto Williams, hace ms de 40 aos. En Mejillones qued el cementerio y parte de la historia de este pueblo. Villa Ukika est en la orilla sur del canal Beagle, y en la parte norte del mismo canal est Argentina, que es otro pas, y slo los separa un faro. En Villa Ukika vive mi abuela, mis tos, mis primos y mis primas dice Tamara.

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La mam de Tamara despierta muy temprano por las

maanas para colocar lea en la estufa. Es invierno, est nevando, y tiene que calentar la casa para cuando Tamara despierte y alcance a tomar desayuno antes de partir al jardn. Mi jardn tambin se llama Villa Ukika dice Tamara. Mi mam me lleva en trineo, debajo de una frazada, porque el viento est muy fuerte. All me est esperando la ta Marcela. Hoy jugaremos con nieve, haremos pelotas y monos de nieve, por eso tengo que llevar una zanahoria para colocrsela en la nariz. En el camino de vuelta a casa tenemos que comprarle comida a mi gatita, donde Simn. A ella le encanta esa comida porque tiene olor a pescado. A los gatos les gusta el pescado explica Tamara.
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En el jardn estn Andrea y Vicente, y son mis

mejores amigos. Con Andrea siempre jugamos, porque somos primas y las primas se tienen que querer mucho dice Tamara. La semana pasada vino la abuela Cristina a ensearles a los nios y nias a hacer canastitos de juncos, como los que usaban nuestros abuelos para guardar cuerdas para pescar, cuchillos y peinetas de dientes de toninas. Las toninas son unas ballenas pequeas, que pasan por el canal Beagle dice la ta Marcela. Yo hice un canasto para ir a comprar dice Tamara.

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Con las tas del jardn cantamos el saludo Kunta samuta (Hola, cmo ests?), Caballito Blanco, y recitamos la poesa del jardn. Pintamos ballenas y jugamos, y esto es lo que ms nos gusta: JUGAR! dice contenta Tamara. Las tas nos ensean palabras en yagn como tapea (mam), tapoi (pap), kuluana (abuela), chukani kipa (nia), kaiola (nio), y a contar hasta 3: ekole, campeipe y mallan, que es 1, 2 y 3.

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En el Museo Martn Gusinde est la foto de mi

tatarabuelo Caldern, que era el pap de mi abuela Cristina. l era un yagn muy respetado explica Tamara. En el museo nos explican cmo vivan los yagn, qu coman, cundo usaban las canoas, cmo construan las casas, cmo se vestan, cmo se pintaban el cuerpo y la cara. Aunque nosotros, los nios y las nias, pensamos que esas fotos son de gente muy viejita, pero muy viejita se re Tamara.

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Los abuelos de mi abuela Cristina fueron las primeras personas que llegaron a esta parte de la tierra llena de islas y canales. Cuando navegaban, se fijaban muchsimo en la forma de las nubes, en la direccin del viento, en la aparicin del arcoiris relata Viviana. Dependan mucho del clima. An as, tenan que salir todos los das a pescar y nunca saban dnde pasaran la noche. Se alimentaban de peces, moluscos, lobos marinos, guanacos y de ballenas.

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Cuando salan a cazar guanacos, los perros ladraban y ayudaban a cazarlos. La vivienda que construan apenas la usaban para pasar la noche o un par de das. Mi abuela Cristina siempre suea y apenas ve una nube negra en el cielo, dice que va a llover. Entonces decide no salir y no quiere que salgamos, dice qudense, es para que yo me quede con ella y la regalonee dice Tamara.

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de isla en isla. Se puede decir que pasaban la mitad de su vida arriba de ellas. La canoa meda alrededor de 4 a 5 metros. En el fondo, le colocaban paja y llevaban un balde de madera para sacar agua de la canoa, cuando las olas grandes inundaban la embarcacin. Tambin llevaban arpones para pescar, y en la punta le colocaban huesos de ballenas. Cuando decidan desembarcar en alguna isla, trataban con toda delicadeza la canoa, que amarraban y tapaban con ramas. Las canoas les duraban apenas un ao, por lo tanto siempre estaban planeando construir otra.

Los yagn se trasladaban en canoas

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La madre remaba, pescaba y mariscaba; era muy

buena nadadora, se sentaba en la parte de atrs de la canoa, en la proa con sus nios. Acarreaba el agua y fabricaba canastos de juncos. Cuando llegaban a tierra, sacaba un tizn de fuego y lo llevaba a tierra, mientras el padre rpidamente cortaba troncos de rboles para hacer una ruca, siendo ayudado por los nios. El padre se sentaba en la popa y remaba en caso de necesidad, era el que se encargaba de que no se apagara el fuego, apoyado por los nios. Primero, le colocaba unas piedras planas en el fondo y encima de las piedras un trozo de pasto invertido (abajo el pasto, arriba las races), donde haca la fogata. El fuego les serva para calentarse,

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preparar alimentos y secarse, ya que viajaban desnudos. Slo se tapaban con una manta de piel en invierno. El padre, al fabricar la canoa, utilizaba cortezas de un rbol, el coige, que amarraba a un armazn cncavo de una madera muy firme. La canoa era frgil, pero resistente, y a veces le colocaban un pedazo de cuero de lobo marino, de vela. Mi bisabuelo le ense a pescar y a cazar con una honda a mi abuela Cristina, cuando era muy nia, una chukani kipa como yo dice Tamara.

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En invierno, los yagn se

refugiaban en los canales; vivan aislados, aunque a veces se reunan con familias cercanas. La ruca temporal que construan la tapaban con ramas. En el piso tambin le colocaban ramas y plumas de pjaros y, en el medio, un fogn siempre prendido, y se instalaban cerca de las aves para tener acceso a sus huevos.

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El padre cortaba la lea y cazaba animales, como pjaros y guanacos, con una honda que confeccionaba de piel de lobo marino. La piel del guanaco se la amarraban al cuello para calentarse y se untaban con grasa de lobo para no tener fro. El hombre se colgaba la honda en el cuello. Las mujeres se adornaban con collares de conchas y en las muecas y tobillos se colocaban unas pulseras de cuero de lobo marino.
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Fotografas Gentileza de Museo Martn Gusinde

Mis bisabuelos se pintaban el cuerpo, con pintura

blanca si estaban en guerra, con rojo si estaban alegres y con negro si estaban con pena, de duelo. Cuando jugamos en el jardn a las emociones nos pintamos con rayas de esos colores, dependiendo de si estamos contentos, enojados o tristes. Dile a tu ta del jardn que jueguen a las emociones dice Tamara.

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A los nios les colocaban el mismo nombre

del lugar donde haban nacido y le agregaban al nombre kipa, si era nia, y kaiola, si era nio. Segn cuenta mi abuela, cuando eran nios, jugaban a imitar a los pjaros, construan casitas pequeas con ramas gruesas para jugar en el da. Para jugar a la pelota, hacan una pelota de membrana de pata de gaviota, la que rellenaban con plumas muy apretadas. Los padres les decan que fueran generosos, trabajadores y que nunca mintieran dice Viviana.

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nos cuenta que antes, cuando no haba celulares, nos comunicbamos con fogatas, contndonos las novedades de una isla a otra dice Tamara. Los que descubrieron el Estrecho de Magallanes, cuando vieron muchas fogatas, le pusieron Tierra del Fuego.

La ta Lidia

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En su bsqueda del paso al Ocano Pacfico,

los navegantes europeos se toparon con los selknam, vecinos de los yagn, que describieron como unos hombres gigantes, pintados de barro y desnudos, con unas capas de piel solamente. Y se llenaron de asombro al ver a los guanacos, que segn ellos eran animales de cabeza y orejas de burro, cuerpo de camello, patas de ciervo y cola de caballo, que relinchaban como un corcel. T conoces los guanacos? pregunta Tamara.

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En el jardn, le damos las gracias a Watauinewa antes de

comer, para que nos proteja de enfermedades, de accidentes y de las tormentas. Las montaas, los ros y los rboles tambin tienen espritus, como el gigante negro que anda por las montaas indignado soltando vientos, tormentas y temporales, causando el mal tiempo informa Tamara.

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Mi mam le compr la casa

a un to que se fue a vivir a Punta Arenas. Mi mam la traslad y coloc en el terreno, al lado de mi abuela Candy. Te cuento que esta abuela tiene muchos gatitos porque su gata tuvo muchos hijitos dice Tamara.

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Mi mam, los fines de semana, trabaja vendiendo

tejidos en la casa de mujeres (Kipa Akar) y cuando ella est vendiendo o conversando con mis tas yo juego en la plaza con mis primas Viviana, Caroline y Pauline dice Tamara. Mi gatita, la Lobita, me mira a travs de la ventana: no se atreve a salir porque hay muchos perros que la molestan.

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a Puerto Williams es Punta Arenas, a 400 kilmetros, y para llegar sus habitantes tienen que tomar un avin o una barcaza. Tamara naci en Punta Arenas y acostumbra viajar en el avioncito para ir a sus controles de salud. La acompaa su mam. Manuel, el hijo de don Jos, un amigo de mi ta Lidia, dice que no hay que sentarse nunca cerca de las turbinas porque meten mucho ruido. Hay que

La ciudad chilena ms cercana

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apretarse el cinturn y que mi mam apague el celular. Mi abuela Cristina se marea cuando el avin se mueve mucho y a veces se le tapan los odos dice Tamara. Desde el avin miro la ventana de mi casa, en Villa Ukika, y trato de ver a mi gatita, la Lobita, pero no se ve porque es muy chiquitita, pero yo s que est sentada en la ventana dice Tamara.

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Glosario
Ukika: es el ro que esta al lado de Villa Ukika, en Puerto Williams (isla Navarino). Watauinewa: Dios o ser supremo del pueblo yagn.

En Chile existen 1.700 personas que se autodefinen descendientes del pueblo yagn. ste es uno de los tres pueblos llamados fueguinos; los otros dos son los selknam y los kawaskar. Los yagn son un pueblo originario del archipilago de Tierra del Fuego, que ha habitado por miles de aos los mares ms australes del mundo, en el Cabo de Hornos.

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Juego de la Ballena
(Guapisa)
Los nios repiten un verso Tengo una amiga muy especial es grande y enorme le cuesta saltar Guapisa se llama y vive en el mar.
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Cuento

Hakasir
El zorzal o hakasir tiene polluelos. La mam educa primero al mayor, y luego juntos educan y alimentan a los dems polluelos en medio de los rboles y ros de los bosques. Hakasir se mueve de palo en palo hablando, silbando, educando a su hijo. Hakasir le dice a su cra mayor: Cuando tengas un hermanito t debes educarlo, avivarlo a trabajar, a baarse. As iba cantando el pajarito, volaban hacia el ro donde juntos se remojaban, se lavaban y sacudan, volviendo al mismo palo. As crecen los hakasir. Cuando el hijo zorzal no escucha a su madre, si no le obedece, sta lo abandona. El zorzalito queda solo y no

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tiene qu comer. Entonces se alimenta de dihuees malos (hongos), de esos que estn pasados, que le hacen mal, y se muere. En cambio, si obedece a su madre crece sano, alimentndose de buena fruta, como amai o chaura.
Adaptacin de un fragmento de Implicaciones ticas de narrativas yaganes y mapuche sobre las aves de los bosques templados de Sudamrica austral. En: Ornitologa neotropical. R. Ruiz. U. de Magallanes, Punta Arenas. 2004.

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De la cuna al mundo

Tamara, una nia yagn

Una chukani kipa en Villa Ukika