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Sammlung neuzthealonfifdier Sahriften, (WDeutfche Originate, terncheifttig.) AM 31. Hlvine Perlen Silugblatter. ae. "Bleue ' Kundgabew vow Oben. “(ann anc ais Profpettfanmtuna geen.) Empfangen durdy 3. Lorber, G. Mayerhofer, 3. Ladner, und Andere, Reudruck, bedentend bereishert. Gerausgegeben, von .€..§. Bleu: theofophifher Berlag [Johs. Bufd Mackf.} Biefigheim a. G., Wiirtvrg. 1898, Wovbemersuirg. In unferer Feit geiftiger Gayrung Hort man die Derteeter ver{dhiedener ja gang entgegengefebter Welt- und Sebens-nfahanungen jeden rujen: Gieher Menfdjen fommet! bet uns allein ift Geil! (Mtatth. 24, 2(—28) als.ein deutlidyes. Kenngeiden der legten Seit; die h. Schrift warnt uns — foldven Rufern gu folgen. In diefer geiftigen Confufionszett.aber thite gerade ein rechtes £i dt hide noth; ein Licht der echten reinten eigen Wahrheit; und fiehe’ ~ es ift da,"diefes vom Wakn ex Bfende neue Graden lic, als erhebendes Sengnif, da§ der treue Ullvater gar wohl wackt fiber uns, und von denen, die nad) Thm fudjen, aud) feute nod) Sich finden 1aGt und Sich itnen fund gibt. wllerdings find es nun exft nod) Tenge, die folches erfennen durften, im Uigemeinen gilt’ nods — nad des HEren weifer siihrung — das Wort: (uf. 24, 16) aber ihre gen wurden: gehalten, daG fie Tin niche ere Fannten", weil die recht Reife dafiir sumeift nod Felt, wo aber diefe da if, d. h. wo ein auf Selbfterfabrung beruhendes Ubmenden von der Welt, und eit fich Sehnen Hach wirflidier jentraler Wahrheit vorhanden ijt, bei befdjeidenem gottergebenem Sinn, da wird and) die Gnade der Erkenntnig des Geren in S, Weuen Worte Z, Md lange mangeln, und fodann wird die Freude grof fein, am diefen fBfilicven Sdhdtgen, einer wahren Keudhfe des Eebens; ein Kicht, weldes das belfere Derfidndnig der h. Sebrift sentralig erfclieft, als ein Sicht, in weldyem alle Eins werden ténnen, (3oks. | 1-16) ja eine reiche SdhabFammer hat dex I. h. Dater fiir die nad Licht — “nad geiftigem £idit Hungrigen exdffnet, durd Seine gnadenteicde Kundgabe der Zeus Deroffenbarung — deffen, was von Erigheit her Sein h. Wille wdr, nehmlid die freie Befeligung aller Wefen, dutch die gdttlicye ‘Liebe, und deren fanft belebendes Licht erldfender Wahrheit, fowie durd SAfung der Konflifte und Sdoierigteiten, welche ‘im Laufe’ der Seiten bei den mit dem geift, del des freien Willens beanlagien Wefen eintraten, und durch Hinweis auf die Magnahmen der gattl. viterl, Erdarmung jur Rettung der Verierten, und dic Wege Seiner Er ldfungs- anftalt; womit aud) der Sufammenhang gwifhen Geijt und Materie, und der Ure grund aller Zatur, das Wejen Gottes und des Meniden, und fomit die werthvollfien Gebeimniffe fire gomiithslebendige Denfende enthiillt find, insbefondere das von der Kindfhaft Gottes. Dicfe Uusfiiheangen find in den 3. Ch. umfangreidyen Werfen un. Sammbang niedergelegt; um aber die Sudjenden heutigen Cags, wo nun der Menfcher Zeit fo fete von der Hebjagd des Bernfslebens beanfprucht iN, etwas angalocen, wenigftens inige Sditten aus diejer Speifefammer ju verfuchen, haben wir von Heit yu Heit eingelne Slugblatter mit befonders midjtigem oder angiekendem und jeitgemagem ne halt erfejyeinen laffen, weldye nun gefammelt in diefem Gefte vorliegen. Migen diefe Furgen Ubfdpnitte, mit ihrem ancegenden und vielfeitigen Ingalte noc) mandes fudende Gemiith reijen, diefer nod fo wenig befannteit, aber von den Kennern mit Recht fo hodigefdagten, Sammlung. vow exquicendem Seelentroft und Sebenslidt niher 3a treten, und daraus fid) ihrer herrligen SBeftimmung flarer bewuft su werden und fid) gu fldeFen, derfelben immer mehr entgegensureifen, jum eigenen Feil und Underer Wokl, und zur Froude des allgiitigen Gebers, als Dater des Sichts, Welchem fei inniger DauF in all’ unferer tebe in Ewigheit! Dazu flige Ex Sein fegensreiches |; 2men"! : on im Sengmond (898, Dev Herausgeber. Gin Grubevz Brug. Dew ceunden. aller nnfese Blatter gelten die Begriifungswort, Dereint laft uns dem grofjen Retter Ergliihen als Ein Geiftattord ‘Bhim, der ft bile argen Belt — , Dem * Yew €in in motgenfefges Phingftosiftmeten, Wir ahnen in dex Geiftestuft, Schon Auferftehungswunder fehert Dir frok im Geiffesfeiihlingsduft, Und wenn fon friféje Knospen du Am Feigenbaum mar freiber fab, Darin {ft die recite Zeit aud) nal, Wo Fefus folle wieberfommen ‘UIE Steger anf dem, weifen Pferd, Mand Hebel wird da weggenommen, Stjon SIigt us Selnew Mund dos chroert Sein. Wort, voll Siebes Sicgt at ta, Zu neue Strom dew alten Pjad ins weist gum Gottesteid; gerad. Dif treu_5u fOrdern, laft uns forgen, Daf evi ia und fh voll erneut Des Geiftestebeus ew'ger Morgen Aus alter Yebelfdleierseit, Uroft Seines Wortes — ,,Lidhjt ef twerdel” Bis alle Briider diefer Erde Sid farumeln gu der Einen Beerde, Schon fiegend deingt in viele Herzen“ Des Geifteswindes neucr Rauch, Erwedt, was faul ift, wohl mit Schmergen, Wo Mammon nur der Gott und Bauch; Die Selden alle treffer ein: Die Sicbe wied erfaltet fein, nDer Glaus” nimmt ab, iff iGwad und Bein!” ciftesfiindfluth (Weltfinnwefens) vollen eut Seinen Gnadenarm uns bewt. Wo mun des) Weltfinnwefens ‘Bug Saft Alle: leldor hat vorgiftet, Hind ad) — der Mifgefdide Pflug Oft nue nod dieferr Pefihan 3 litt, Da hat Er als Argnet gefandt Mus der Erbarmung. Daterhand — Die geift’'ge Mrd}™ als - oF 4 Rettunaspfand.: Des Kopfoerftandes' citles Wiffer Das ift der falfche Sichtprofet. Der bald fein, Haupt, wird beugen itifen, Wenn New-Jerufalent eefteht, _ Bos mun fon fansfam,: Stam Stein | Gott fentt hernieder grof ui. rel, “Sm Hicbes Gnadenligt - Wort etn. as Er uns offenbaret fat, eiiangeann 3u genicfen —. Die Lied’ ung Leite itets sur That! So mirtend nirimer file fich'n Saft uns, Beharrend tren int | Ba nist genigt das Blofe Wifer } j i so Flehn, Damit nod Viele, anferiteta. So wollen tren wir bis ur Babee, ‘3a Seinem amen fahren fort, Das Del des Sebens Meince fpare, Die Lich’ beled’ in uns Sel Wort; So Hampfond jieh'w mie Hand tn Ee Solbft fet unfer ints umn Feledensrel is 5 ‘ ea Nand. C$e