HELENA BERIST IN

DICCIONARIO
DE
, ,
RETORICA Y POETICA
SPTIMA EDICIN
~
..
"',
. ; . : : ; : \ ~
EDITORIAL PORRA, S. A.
AV. REPBLICA ARGENTINA, IS, MXICO, I99S
DICCIONARIO DE RETORICA
Y POTICA
INVESTIGACIN REALIZADA
EN EL
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOLGICAS
DE LA
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE ~ I X I C O
HELENA BERIST IN
DICCIONARIO
, ,
DE RETORICA Y POETICA
SPTIMA EDICIN
\
EDITORIAL PORRA, S. A.
AV. REPBUCA ARGENTINA. 15
MXICO. 1995
Primera edicin, 1985
Copyright @ 1995, por HELENA BERISTIN
Retama (Casa del Nogal 165), 10900, Mxico, D. F.
Esta edicin y sus caractersticas son propiedad de la
EDITORIAL POR RA, S. A.
Av. Repblica Argentina, 15, 060ZO, Mxico, D. F.
Queda hecho el depsito que marca la ley
Derechos reservados
ISBN 968-452-877-9
IMPRESO EN MxICO
PRlNTED IN MUICO
A Marcelo
Deseo expresar aqu la gratitud que debo al Instituto de
investigaciones filolgicas de la UNAM, por el apoyo inte-
lectual, moral y material que, mediante la persona de su
director, el Dr. Rubn Bonifaz Nuo, me otorg de mil ma-
neras para la realizacin de este diccionario. Agradezco igual-
mente el amistoso auxi1io que me prestaron varios e n t r a a ~
bies amigos universitarios, muchos de ellos miembros del
mismo Instituto, especialmente Csar Gonzlez, que critic
mis artculos de semitica y teora de la informacin, me
procur bibliografa y me prest diversos materiales; Luisa
Puig, que revis los de lingstica y me encamin a enri-
quecer, desde novedosas perspectivas, algunos conceptos tra-
dicionales; Patricia Villaseor, que ley los de retrica y me
obsequi con inteligentes y tiles comentarios; Henrique
Gonzlez Casanova, mi maestra Conchita Caso, Bertha Ace-
ves, Annunziata Rossi, Luis Sendoya, Cecilia Rojas, Fulvia
Colombo, Ramn Arzpalo, Edelmira Ramrez Leyva y los
profesores visitantes Cesare Segre, Per Aage Brandt y Claude
Gandelman, que me proporcionaron libros, artculos y re-
vistas; Patricia Trevio, que hizo para m fichas sobre varios
tratados; la seora Lilia Castorena que mecanografi limpia
y rpidamente todo el libro; Eduardo Prez Fernndez, se-
cretario acadmico del Instituto, que me resolvi eficazmen-
te todo problema administrativo. La valiosa colaboracin de
todas estas personas, y las explicaciones y notas del curso
que el Dr. Enrique Balln Aguirre imparti en Mxico en
1984, mejoraron en muchos aspectos este trabajo. Si a pesar
de su ayuda queda algn error, desde luego lo reclamo como
de mi exclusiva propiedad y responsabilidad.
Para esta segunda edicin se corrigen las erratas y se
atienden -y agradecen- las observaciones crticas de la Dra.
Marlene Rall, sobre todo en los conceptos de r,,[erente y sentido.
H.B.
9
ADVER TENCIA
Este diccionario manual ha sido planeado como material de
apoyo para la docencia en cursos y seminarios como los
de literatura, teora literaria, anlisis de textos, anlisis del
discurso, corrientes literarias, redaccin, etc., que se impar-
ten en el bachillerato o en las escuelas de enseanza supe-
rior. Contiene la gran mayora de los trminos ms usuales
de la retrica tradicional en lengua espaola, llegados a ella
de distintas procedencias, principalmente de fuentes griegas,
latinas y francesas, pero tambin de fuentes italianas, ingle-
sas y alemanas, stas sobre todo a travs del gran tratado y
el manual de _Lausberg. __
En cada trmino se ha procurado incorporar, al final, la
descripcin de la figura -su modo de operacin y el nivel
de lengua a que corresponde- conforme al enfoque estruc-
tural aportado por la Rhtorique gnrale del Grupo "M".
Contiene tambin la descripcin de numerosos conceptos
provenientes de diversas disciplinas como lingstica, sem;ln-
tica, semitica, teora de la comunicacin, teora literaria.
Estos conceptos no han sido elegidos con el propsito de
desarrollar en el diccionario una sola teora coherente, sino
con el objeto de procurar al interesado las definiciones que
requiera para el estudio del fenmeno literario, ya sea que
dicho estudio est presidido por un criterio o por otro. Los
trminos que corresponden a las mencionadas disciplinas
proceden de corrientes tericas distintas y no necesariamente
compatibles entre s. El criterio que ha prevalecido durante
la elaboracin de este manual ha sido, pues, operativo y di-
dctico, y diversos conjuntos de nociones establecen internos
sistemas conceptuales, unos opuestos, otros que se traslapan
entre s o que se recubren totalmente.
11
advertencia _ ~ ~
Se ha procurado reunir en un solo artculo tanto los tr-
minos que son sinnimos o cuasi-sinnitnos, como aquellos
que se interrelacionan por su diferencia u oposicin forman-
do en conjunto dichos pequeos sistemas conceptuales.
Dentro del parntesis que sucede al concepto que in-
augura carla entrada del diccionario. aparecen los trminos
que en ese mismo artculo son objeto de una descripcin
definitoria, generalmente con ejemplo. Este procedimiento
ha generado un nutrido sistema de referencias (vase), pero
tiene la ventaja de evitar la proliferacin de definiciones
casi idnticas, acompaadas por los mismos o por similares
ejemplos y desarrolladas en diferentes lugares como si no se
tratara de trminos equivalentes, tratamiento, ste, que recio
ben los conceptos retricos en la mayora de los diccionarios,
y que hace que stos sean innecesariamente farragosos y
lamentablemente antipedaggicos, ya que la explicacin pa-
ralela de trminos sinnimos muchas veces no aclara, ni si-
quiera a travs de los ejemplos, que se trata de nombres
distintos de una misma figura o de sus variantes. Los trmi-
nos definidos en un mismo artculo se asocian, pues, entre
s, ya sea porque se refieren a una misma nocin o a sus
variantes (metfora o "translatio"), o bien porque se com-
plementan dentro de un mismo campo semntico o porque
se distinguen o se oponen (metfora y metalepsis) .
Los trminos que aparecen con asterismo en el cuerpo
del artculo remiten a otro artculo en el que aparecen o que
est destinado a ellos, en el cual quiz son el objeto de la
descripcin principal y no de una subsidiaria que forma
parte de la descripcin de otro trmino. Slo se ponen en
otro idioma los que suelen citarse as en espaol. Siguiendo
el circuito marcado por los asteriscos, el lector puede abar-
car la. comprensin de un campo mayor donde un cierto
nmero de nociones, al complementarse o contrastar entre
s, se procuran mntua afirmacin y coherencia.
De ascendencia 1 izardiana es la conviccin, profesada en
Mxico por muchos maestros, de que la actividad docente
puede transformar a la sociedad. A pertrechar la diaria tarea
12
advertencia
de! profesor, con instrumentos que aligeren su esfuerzo y
multipliquen sus xitos, est dedicado este diccionario cuyo
proyecto corresponde a la idea de que, e! material que apo-
ya la enseanza, eleva la calidad del aprendizaje al hacer
pasar al estudiante de su condicin pasiva de oyente de con-
ferencias a su actividad participativa en un aula-laboratorio.
La enseanza moderna de la literatura a partir del acerca-
miento al texto literario, visto ste como una unidad cons-
truida por las relaciones entre sus elementos, y visto tambin
como un punto de interseccin entre distintos cdigos cul-
turales, es casi imposible sin el auxilio de instrumentos de
trabajo del tipo de este manual que, gracias al auspicio del
Instituto de investigaciones filolgicas de la UNAM, es hoy
posible ofrecer a quienes ensean y a quienes estudian.
H.B.
"AB OVO". V. "IN MEDIAS RES".
ABISMO (construccin en)
A
Desarrollo de una accin dentro de los lmites de otra accin.
es decir, de la metadig{!<sis - (ofrecida por un narrador-personaje)
dentro del marco de la digesis o narracin priman"a. Esto ocurre
cuando un personaje de la historia relatada toma a su cargo la
narracin de otra historia, ocurrida en otro espacio, en otro tiem-
po. y quiz con otros protagonistas, convirtindose as en un perso-
naje narrador (intradiegtico). De este modo, los participantes
del proceso de lo enunciado - (la historia) actan simultneamente
como participantes en un nuevo proceso de enunciacin superpo-
nindose ambos planos y producindose un efecto semejante al del
cuadro en que el pintor se pinta a s mismo en trance de pintarse,
viendo su imagen reflejada en un espejo; o al del escudo de armas
que se reproduce integro en uno de SUi propios paneles; o al de la
botella de vino que exhibe su propia fotografia sobre sU etiqueta,
y sobre la etiqueta de la botella de la fotografa, y as! sucesivamen-
te. La Rhtorique gnrale pone tambin el ejemplo de las tna-
trioshkas rusas. En todo caso, se trata de un traslape de los niveles
de la digesis y la metadigesis, mismo con el que muchos escritores,
recientemente, se complacen en jugar. (CORTZAR, MONTERROSO y
LEERO, por citar a tres que lo hacen con maestra.) La intencin
ldica es el factor que renueva esta antiqusima figura (de supre-
segn el Grupo "M") al ofrecer sorpresivamente la
convergencia de la intriga diegtica y la metadiegtica, haciendo
que se junten a veces en un espacio que el lector siente como el
suyo propio, el de la cotidianidad extraliteraria. El cuento Conti
nuidad de los parques, de CoRTZAR, es un magistral ejemplo.
ABRUPCIN (it. ex-abrupto).
Trmno creado por FONTANIER para nombrar una figura que
l coloca dentro de su apartado de las figuras de la elocucin *, de-
bido a que consiste en presentar las ideas de una manera especial
15

con el objeto de hacerlas resaltar. SCgllll este autor, tales figuras
de la elocucin pueden producirse por extensin, por deduccin,
por relacin y por cDnsonancia. La abrupci6n est entre .las que
se producen por relacin (liaison) y est descrita como semejante
al asndeton. Consiste en hacer alternar los parlamentos de los
distintos personajes en el dilogo. o a ste con la narracin, sin
introducirlos mediante expresiones explicativas aportadas por el
narrador, de tal modo que se suceden sin transicin, de manera
brusca. El efecto es de acercamiento a la escena, puesto que se
suprimen las mediaciones y el dilogo adquiere mayor viveza.
La abrupcin siempre haba sido utilizada discretamente pero,
en el siglo xx, se ha. usado con abundancia. Agustn Yu seala
slo con guiones las diferentes voces de un dilogo entre dos perso-
najes, rememorado por la conciencia del narrador, e incrustado
dentro de un monlogo de ste, que se distingue de las voces de
quienes dialogan pOlque carece de gui6n:
Antes de el ciro pascual es la imagen de Cristo en el
sepulcro; encendido, figura al Salvador iluminando al mundo con
los resplandores df:" su resurreccin, romo la columna de fuego que
ilumin la marcha ... -"No leas, te hace dao." -"Djerune solo,
slganse." No han querido contrariarlo nunca.
ACA T AL:tCTICO (y catalctico, braquicatalctico, hipercatalctioo,
hipermtrico ).
En la retrica latina y en la griega, verso completo al que no
le falta ni pie, ni siJaba.
Se opone tanto a catalctco (verso cortado o truncado al que le
falta una parte del ltimo pie), como a braquicatalctico (si
le falta entero el ltimo pie) y a hipercatalctico (que es hiPer-
mtrico, pues lleva una slaba de ms).
ACCIN
16
Hecho, evento, acto'" realizado por un sujeto agente.
En semitica narrativa, conjunto de los actos encadenados, ma-
nifiestos en los nudos o acdones narrativas (no ejecutadas sino
descrtas) que en los relatos se organizan sintagmticamente con-
forme al programa de una intriga'" (o argumento pre-ordenado)
y qe se presentan al lector o al espectador como un proceso que
transforma y que proviene de una intencin.
El desarrollo de la accin es paralelo a la distribucin temtica
a travs de divisiones convencionales tales como las escenas y los
actos o cuadros, distribucin que se da en apartados tales como
exposicin, nudo*, climax"* y desen1ace*. (V. ACTO* 2.)
ACCIN LINGtl1STICA. V. ACTO (1) Y ACTO DE HABLA.
ACENTO. V. PROSODIA.
ACOTACIN
acrstico
Cada una de las notas que preceden a cada escena en las obras
teatrales, y que contienen instrucciones, advertencias y explicacio-
nes acerca de los movimientos de los actores, del manejo de las
luces y los sonidos, y del aspecto y ubicacin de los objetos en el
escenario.
ACRONA
Ausencia de dimensin temporal observable durante el estudio
de los hechos lingsticos.
GREIMAS describe este trmino como opuesto por igual a sincro-
na + y a diacrona ., ya que seala "el carcter atemporal de las
estructuras + que son lgico-semnticas" pues carecen de duracin
a pE'sar de que en semitica "todo es temporal" (por ejemplo el
aclo de habla *). "Desde el punto de vista de la teora semntica
~ d i c e el autor- las estructuras semiticas profundas son acrnicas,
mientras que las estructuras discursivas -ms superficiales- atraen
la temporalizacin."
ACRNIMO (y sigla).
El acrnimo es el conjunto de las siglas (o letras iniciales con
que se abrevian las palabras -) cuando se pronuncian como una
palabra: UNAM.
Las siglas pueden pronunciarse tambin como siglas (y no como
acrnimo) , en tal caso, lo que se dice es cada uno de los nombres
de dichas letras iniciales: u, ene, a, eme.
ACRSTICO
Composicin potica cuyas letras iniciales de cada verso - o de
cada hemistiquio, o bien las finales, forman una palabra o fra.
se si se leen verticalmente, de arriba hacia abajo, o de abajo hada
arriba. Hay acrsticos dobles, en los que el efecto se repite en las
letras iniciales y en las medias o finales; o bien acrsticos cruzados,
en los que se puede leer una expresin al sesgo, desde el ngulo
superior izquierdo al inferior derecho, y a la inversa.
Los acrsticos estuvieron en boga en la Europa de la Edad Me
dia y en la Espaa de los Siglos de Oro, como un juego de inge
nio. Hay un famoso acrstico al principio de La Celestina, cuyas
iniciales de verso dan cuenta de que: El bachiller Fernando de
Rojas acab la comedia de CaTysto y Melybea y fue nascido en
la Puebla de },fontalbn.
17
actancial

Tambin se llama acrstico, por extensin, al nombre -nuevo
o ya existente- compuesto con las iniciales de otros nombres.
As las letras de la palabra pez" en lengua griega (Ichthys) de-
nominaban simblicamente a Cristo entre los primeros cristianos,
pues las letras eran las iniciales de las palabras Iesous CHrstos
THeu Yios Soter Oesu Cristo Hijo de Dios Salvador) .
ACTANCIAL (categoria). V. ACTANTE y FUNCIN.
ACTANTE (y circunstante, agresor o villano. hroe. objeto, objeto-
modal, objeto de valor, donador, destinador, destinatario. oponente.
ayudante, adyuvante, traidor. mjero, antisujeto, sincretismo, papel,
rol, esfera de accin, sujeto de estado. sujeto operador, sujeto prag-
mtico, sujeto cognoscitivo, transformacin, actante sintctico. ca
tegora actancial).
18
Trmino tomado de Luden TESNIERE y usado primeramente en
la lingstica donde, dentro de cierta concepcin de la sintaxis,
sirve para denominar al participante (persona, animal o cosa) en
un acto, tanto si lo ejecuta como si sufre pasivamente sus conse-
cuencias, considerando cada O'Yacin como un mini drama en cuyo
proceso aparecen actores y circunstancias representados por ac-
tantes (sustantivos) y circunstantes (adverbios) _ Actantes y cir-
cunstantes (sustantivos y adverbios) estn subordinados a verbos.
Aplicado al anlisis del relato, un actante es una amplia clase
que agrupa en una sola funcin los diversos papeles de un mis-
mo tipo: hroe, adversario, etc_ El conjunto de los papeles actan-
ciales es, para GREIMAS, "el paradigma de las posiciones sintcti-
cas modales (querer, poder, deber, saber) que los actantes pueden
asumir en el transcurso de la narracin". Por lo que el actante,
para este autor, es la unidad sintctica de la gramtica narrativa
de superficie, y se descompone en papeles actanciales.
PROPP, pionero en el C.nlisis de la estructura - del cuento - ma-
ravilloso, intuy la nocin de personaje o dramatis personae al iden-
tificar 31 funciones o papeles que luego agrup en 7 esferas de
accin que corresponden a 7 tipos de papeles o roles. Cada papel
actandal es un modelo organizado de comportamiento, cuyas ma-
nifestaciones son previsibles, y que est ligado a la posicin, en la
sociedad, del personaje - que lo desempea, es decir, que aparece
investido por dicho papel. SoURIAU, por su parte, en sus investi-
gaciones sobre el teatro, habia llegado a conclusiones semejantes
respecto a estas categoras, aunque reducindolas a seis. GREIMAS
ha propuesto ms tarde homologar las categoras actanciales a ca-
tegodas lingsticas (provenientes de la gramtica o de la teora
de la comunt"cact"n -). La siguiente tabla comparativa presenta los
resultados de los tres autores:
lo
2.
3.
4.
5.
6.
7.
PROPP
Hroe
Bien amado o deseado
Donador o Proveedor
Mandador
Ayudante
Villano o
agresor
Traidor o falso hroe
actante
SoURlAU GRElMAS
Fuerza temtica orientada Sujeto
Representante del Bien Objeto
deseado, del Valor
orientan te
rbitro atribuidor del
Bien
Obtenedor virtual del
Bien (Aqul para quien
trabaja el Hroe)
Auxilio, reduplicacin de
una de las fuerzas
Oponente
Destinador
Destinatario
Adyuvante
Oponente
GREIMAS propone atribuir las siguientes relaciones recprocas
a los actantes:
eje de la comunicacin
.,.---------'-----,v ,
destinador---------objeto--------.... destinatario
l4<----e
J
e del deseo
adyuvante ------_1' sujeto 4<'---____ oponente
Es decir: el sujeto se vincula con el objeto a travs del eje del
deseo, pues el objeto lo es de su deseo. El donador o destinador
se vincula con el destinatario a travs del eje de la comunica-
cin; el objeto lo es de su comunicacin y los unifica. El adyu-
vante (auxilian te positivo) y el oponente (auxilian te negativo)
son proyecciones de la voluntad del propio sujeto, se vinculan a
l como dos fuerzas de signo opuesto que favorecen u obstaculizan,
respectivamente, su voluntad, es decir, su deseo. El agresor o vi-
llano de PROPP, antecedente del oponente, combate intelectual o
fsicamente contra el hroe al que procura daar. GREIMAS ha
visto en l un anti-donador cuya funcin esencial consiste en ins-
taurar la carencia mediante la cual se desencadena el movimiento
del relato_
La lnea destinador-destinatario seala, para GRE!MAS, una rela-
cin general de saber (que para TODOROV es de comunicacin); en
la lnea adyuvante-oponente, para GREIMAS la relacin es de poder
19
actaote
20
(para TODOROV es de participacin), y en la lnea sujeto-objeto,
para GREIl\fAS se da una relacin de querer que mediante el de-
sarrollo de la accin se convierte en hacer (misma que para
TOOOROV es de deseo). Es decir para estos autores, el esquema
de las categras actanciales se ajusta a los que SEGRE llama
vectores existenciales: los tres tipos ms generales de relacin
posible en la vida cotidiana.
La homologacin aludida se da como sigue. Las categorias
actanciales son:
1) El hroe del rdato (agente que desea, ama o. busca el ob-
jeto) se identifica con el sujeto de la oracin.
2) El objeto (que es lo buscado, amado, o deseado por el
sujeto), que puede ser un personaje o un valor, se identifica con
la categora gramatical de objeto directo. Hay dos tipos de obje-
to: objeto-modal y objeto de valor. Cuando. el propsito. perseguido.
pr un sujeto es la adquisicin de su propia competencia para
instaurarse como sujeto operador (v. aqu adelante) capaz de la
performance, dicho. b jeto. es un elemen to de la competencia,
es una cndicin previa y necesaria para la performance, y es un
objeto-modal porque corresponde a las modalidades del hacer
(que son deber-hacer, querer-hacer, poder-hacer, saber-hacer). El
objeto-modal se opone al objeto de valor que es el objeto principal
de la transformacin (por ejemplo. si un sujeto puede adquirir la
riqueza (objeto de valor) slo despus de adquirir autorizacin de
un monarca, o sea, slo despus de adquirir un objeto-modal -la
autorizacin- que lo hace competente).
3) Y 4) El destinadr es opuesto al destinatario: el primero
es el rbitro distribuidor del bien o satisfactor (SOURIAU), el "juez
que establece el poder justo y el saber verdadero", o bien el ma-
nipulador que otorga al sujeto su competencia para procurarse
el objeto de valor, el destinador inicial, fuente de los valores, par-
ticularmente de los modales, llamado tambin sujeto modali:ador
(GREIMAS) ; el segundo es el obtenedor virtual del bien (SoURIAU).
Ambos se homologan a los factores de la comunicacin, el emisor
y el receptor, respectivamente (JAKOBSON), mismos que determi-
nan la funcin emotiva de la lengua (cuando el mensaje" est
orientado hacia el emisor), y la funcin conativa (cuando c ~ t ; : oricn-
tado ,hacia el receptor).
5) Y 6) La pareja de aclantes ad)'uvante vs. oponente es ho-
mologada por GREIMAS a las calegoras gramaticales que l llama
circunstantes o participantes circunstanciales, que l mismo iden-
tifica con el participio presente y con el adverbio. El adyuvante
revela voluntad de obrar aportando auxilio en el mismo sentido
actante
del deseo del sujeto; el oponente revela resistencia a obrar y pone
obstculos a la realizacin del deseo y de la comunicacin.
Las acciones son las mauifestaciones de un actante. Los actan-
tes se definen pues en el relato, dado su tipo de intervencin:
es decir, por el papel que representan segn la esfera de accin
en que participan.
Parafraseando el ejemplo que pone GREIMAS resulta sencillo:
el protagonista de un relato, enamorado de una dama, es el
sujeto; ella es su objeto, su relacin se funda en el amor, deseo
o voluntad que impulsa al sujeto a alcanzar su objeto. El desti-
nadar puede ser el padre de la enamorada (rbitro distribuidor
del bien) o ella misma, en su defecto; el destinatario es el mismo
sujeto o quien obtenga la posesin del objrto. Es adyuvante todo
aliado del sujeto que facilita la obtencin del objeto. Es oponente
todo aquel que estorba que ofrece resistencia a la voluntad del
sujeto. Por lo tanto, tambin es oponente el anti-sujeto, es decir,
el sujeto operador (v. aqu ms adelante) constituido como el
adversario de otro sujeto operador en los programas narrativos
desdoblados debido al antagonismo entre ambos sujetos, cuando
el mismo objeto adquirido por uno es perdido por el otro.
Se dice que cada personaje o actor, aunque sea secundario, es
el hroe de su proPia secuencia, debido a que cada uno puede
ser agente, tomar la iniciativa para alcanzar un objeto que puede
consistir en obstaculizar al sujeto, en auxiliarlo, en rechazar a
otro sujeto respecto del cual es simultneamente objeto, etc. Pues
las acciones cambian de funcin dentro del sistema actancial cuan-
do cambia la perspectiva del agente.
El modelo del sistema actancial corresponde a un nivel de abs-
traccin mayor que el de las funciones (de BARTHES), pues cada
actante aparece desvinculado de los rasgos individuales que el tipo
de papel ofrece cuando encarna en el personaje de un relato
particular. Del anlisis de funciones resulta la compleja y mati-
zada caracterizacin de un actor. Del anlisis actancial resultan
los tipos de papeles que representa y que, desde luego, estn a
tono con su idiosincracia y se determinan segn su esfera de ac-
cin. El papel actancial se define por la posicin del actante sin-
tctico (sujeto del hacer o de estado, objeto) y por su ser semitico
que corresponde a su estatuto como sujeto de estado, en conjun-
cin con los valores modales o los modos de existencia.
Cada actante o clase de actor o esfera de accin puede ser cu-
bierto por uno solo o por varios personajes, por 10 que en ello
se identifica un primer tipo de sinrretismo (fenmeno que con-
siste en que una forma asuma diversas funciones) por ejemplo:
un suje"'to antagonista (cuya voluntad se encamina a alcanzar el
21
actante
22
dominio de su opositor que es su objeto) puede ser un individuo,
un grupo, un ejrcito. una nacin o un bloque de naciones.
Por otra parte, tambin es frecuente que un solo actor, en una
misma historia, est investido por distintas categoras actanciales
pues participa en varias esferas de accin: en Ganar amigos, de
RUlZ DE ALARCN, don Fadrique es sujeto de varios objetos pues
desea alcanzar, tanto a Su enamorada, como una serie de valores:
poder, autoITespeto, honra, etc. Se trata pues de un segundo tipo
de sincretismo.
La doble manifestacin sincrtica de la relacin entre actores
y actantes se expresa, en resumen,
a) como )a acumulacin de ms de un actor en la funcin
de un solo actante (o la existencia de una esfera de accin com-
partida por varios personajes),
b) como la acumulacin de ms de una categora actancial en
un solo actor (o la participacin de un solo personaje en varias
esferas de accin).
El establecimiento de la nocin de actante ha facilitado la
boradn de una lgica narrativa, es un buen fundamento para
una tipologia de los personajes e intenta, como seala Nicols
ROSA, despsicologizar la categora de personaje durante el anlisis
de relatos.
En el anlisis narrativo GREIMAS reconoce dos tipos de sujeto
ya no /r6ico (de la oracin) sino discursivo, el cual no slo
ocupa una posicin actancial sino mantiene su identidad a
travs de la anaforizacin -. a) El sujeto de estado es el sujeto del
enunciado - de estado (que se enuncia con un verbo del tipo ser-
estar o tener, o sea, con un verbo que significa cualidad o esta-
do), ya que los estados dependen del ..rer-estar. El sujeto de estado
se define por su relacin con un objeto (de hecho, sujeto y
objeto son propiamente los actantes sintcticos, porque son los
constituyentes de los programas narrativos) _ El enunciado de es-
tado manifiesta la relacin entre sujeto y objeto, relacin que
corresponde al rolo papel actancial, es decir, el sujeto de estado
define las posiciones correlativas entre el papel de sujeto y el
papel de .objeto, ya que no hay sujeto sin objeto ni objeto sin
sujeto. b) El sujeto operador de la traTIJS/ormacin es el sujeto del
hacer, el sujeto del enunciado que manifiesta una trans/ormad6n
(es' el sujeto que realiza la performance - u operacin transfor-
madora del estado). El sujeto operador se define por su relacin
con un hacer. La transformacin es el paso de una forma de es
tado a otra, y se enuncia con un verbo del tipo con un_
verbo que significa accin -_Las transformaciones, pues, son los
enunciados del hacer, dependen del hacer, y son muy importan-
acto
tes porque la significacin de un relato es un efecto de la dife-
rencia entre los estados sucesivos de los personajes.
Por otra parte, si se define por sus valores como sujeto de
estado y por su modo de h a c e r ~ el sujeto puede ser pragmtico
(aquel cuyo modo de hacer es somtico) o bien, puede ser cognos-
citivo. ste es aquel sujeto instalado en el discurso por el enun-
dador, y dotado por l de un saber. El sujeto cognoscitivo "per-
mite mediatizar la comunicacin del saber entre el enunciador y
el enunciatario e Lajo formas muy variables (segn que se le su-
ponga saber o ignorar muchas o pocas cosas)" (GREIMAS) y puede
presentarse o no en sincretismo con el sujeto pragmtico.
"ACTIO". V. "PRONUNTIATIO".
ACTO (1) (y accin lingstica).
Hecho que da lugar a que algo sea. Es un hacer-ser que, segn
GREIMAS, "corresponde al paso de la potencialidad a la existencia".
Cada una de las acciones narrativas o nudos narrativos de los
relatos, es un acto sintcticamente manifiesto a travs de un verbo
de accin en uno de los modos de lo real (hizo, t r a e ~ etc.) que
"se perciben como designando acciones que verdaderamente han
tenido lugar", o bien manifiesto como un acto dado habitualmen
te, como un existir, mediante el empleo de verbos de estado (To-
DOROV)
El acto de hacer uso de la palubra se llama accin lingstica.
Es un hacer, un realizar el discurso dentro de una situacin en la
que un interlocutor comunica algo a otro. Dentro de la accin
lingstica se inscribe el acto de habla. (vase), dentro del acto
de lenguaje se inscribe la accin lingstica.
ACTO (2) (o jornada y desenlace, catstrofe, cuadro).
Unidad dramtica que corresponde al desarrollo de la accin
y que abarca un nmero variable de escenas correspondiente a
una representacin. En el teatro clsico espaol se llama jornada.
En general, la distribucin temtica en cada acto es la que cabe
en un episodio, y en el transcurso de los actos, suele correspon-
der, como en los captulos o partes de muchas narraciones, a:
1) una exposicin del asunto, en la que se plantea una situacin
y se presentan sucesivamente unos personajes; 2) la aparicin
de un conflicto (o nudo, o tes;s de la obra) que se agudiza ori-
ginando una tensin que gradualmente va en ascenso; 3) un climax
o punto culminante de la tensin (vase gradadn), que mues-
tra la crisis de la problemtica planteada y funciona como ant-
tesis respecto de la tesis o nudo; 4) un desenlace donde la tensin
desciende gradualmente, que sera la sntesis (de la tesis y la
23
acto de ~ a b ! a
antltesis) y que puede extenderse (en la tragedia antigua) hasta:
5) una catstrofe que es el desenlace funesto con que se clausura
la accin y es un trmino que proviene de Aristteles, quien di
vidfa la obra en prtruis -, eptasi.s, catstasis y catstrofe.
Entre los actos hay pausas durante las cuales se efectan los
cambios necesarios en el escenario. Cuando stos son mnimos,
las pausas se abrevian y los actos se denominan cuadros. Cada
acto se divide en escenas entre las cuales no hay pausas.
El nmero tradicional de actos, desde el teatro latino, ha va-
riado de tres a cinco. En la actualidad ofrece mayor variedad y
libertad, generalmente va de uno a tres, pero es una convencin
que ha perdido importancia.
ACTO DE HABLA (constativo. declarativo, perfonnativo, locutivo o
locutorio, ilocutivo o ilocutono, perlocutivo o perlocutorio, acto
de lenguaje, accin lingstica, locutor, alocutario, interlocu-
Ivr ')
24
Los modernos lgicos ingleses. dentro de la corriente analtica
de la filosofa de la escuela de Ox.ford, principalmente 1- L.
Austin, han desarrollado la teora de los actos d ~ habla, que se
inscribe dentro de la teora general de la lengua y versa sobre
las relaciones entre la lengua y. ~ s usuarios, en un terreno se-
mntico y pragmtico.
Esta teorfa se funda, tanto en la caracterizacin de la estruc-
tura formal de las expresiones, como en la del significado que
se les asigna y. adems. en la del acto que se realiza por el hecho
de que la expresin sea proferida ya que, "producir un enun-
ciado es emprender algn tipo de interaccin social" (LyoNS).
El acto de habla se inscribe dentro del acto en general (ha-
cer-ser) y dentro de los actos de lenguaje (concepto de mayor abs-
traccin). Puede considerarse acto de lenguaje tanto una accin
lingstica (hacer gestual significante), como el hacer especifico
que consiste en hacer-saber, como (en su aspecto cognoscitivo) un
hacer-significacin, o sea. un producir y aprehender diferencias
significativas, o bien como hacer-hacer: manipulacin de un sujeto
por otro mediante el lenguaje. Estas dos ltimas acepciones (grei-
masianas) se relacionan con la de acto de habla, que ya para
BHLER no es un hacer sino un significar y que, como veremos,
en l teora de AUSTIN toma en consideracin la relacin (mani-
pulacin) entre los interlocutores.
Austin ha denominado perfl11'maiivos (palabra relacionada con
el sustantivo ingls -adoptado tambin en francs- que significa
realizacin: performance) a lo! enunciados (o a sus verbos, aun-
que estn implcitos) en los que la accin que expresan se rea-
acto de habla
liza por el hecho mismo de ser enunciados, por lo que la realiza-
cin de esta accin es constitutiva del sentido mismo de estos
enunciados. El verbo performativo una accin del locu-
tor, y su enunciacin equivale al cumplimiento de dicha accin"
(DUCROT y TODOROV). Los enunciados performativos se oponen a
los constativos (trmino relacionado con la palabra constar), que
tambin se llaman dec/aratitlos y poseen un valor descriptivo, de
verificacin.
As pues:
a) Se inaugura la sesin es un enunciado pcrformativo por
cuya formulacin misma se realiza el acto de inaugurar. Es un
enunciado auto-referencial porque se tiene a s mismo por refe-
rente, pues se refiere a una realidad constituida por l mismo,
al ser enunciado en condiciones que lo convierten en un acto, ya
que es al mismo tiempo una manifestacin lingstica (al ser
pronunciado) y un hecho de realidad (si lo vemos como realiza-
cin de un acto social); por lo que el acto se identifica con el
enunciado del acto.
Cualquier verbo de palabra (como decir), explcito o implcito,
puede constituir un enunciado performativo si las circunstancias
son adecuadas para darle validez se abre la sesin (digo que ... ),
significa declaro abierta la sesin, ya que su valor es el de la
realizacin.
El enunciado performativo ofrece la peculiaridad de ser un
acto individual, nico e histrico (localizable en un sitio y en
una fecha); "es un acontecimiento porque crea el acontecimiento",
y si bien puede reproducirse no puede repetirse. porque cada
reproduccin constituye un acto nuevo y distinto, y. si la repro-
duccin es una repeticin, pierde su carcter pcrformativo y se
trata, entonces. de un enunciado constativo.
b) La ventana est abierta es un enunciado constativo o decla
rativo, por cuya formulacin se describe y se hace constar una
situacin dada.
Unos enunciados performativos significan mandato, acto de
autoridad. Se construyen con un verbo declarativoyusivo (es
imperativo) en primera persona del presente, y con un "dictum"
-algo dicho- (no con un "factum"- algo hecho): "Decreto (o man-
do, dispongo, ordeno, etc.) la formal prisin del acusado." Tam-
bin se construye esta clase de verbos con un complemento di-
recto y un trmino predicativo: lo declaro inaugurado, la nombro
mi sucesora. Otra construccin posible es la de voz pasiva cuyo
agente queda implcito: Se nombra coordinador ... , que carece
de verbo declarativo (ordeno que ... ) con lo que se reduce al
"dictum", pero que requiere su publicacin ofcial, firmada por
25
actd de JIabla .
26
la autoridad e iniciada con una frmula como: por la presente?
pues cualquier enunciado performativo slo tiene realidad como
tal si las circunstancias lo hacen posible, si es un acto autntico;
si el enunciado es proferido por quien carece de autoridad o en
circunstancias que impiden su realizacin. es decir, su validez,
'tntonees no significa nada, a no ser una broma.
Otros enunciados performativos plantean un compromiso per-
sonal para el emisor: JUTO, prometo, hago votos, renuncio, denun-
cio, acuso; o bien con un significado de reciprocidad: acordamos
que ..
AUSTIN mismo. al exponer su teora hall en eIJa muchos pun-
tos dbiles (no incluidos aqu) y declar la necesidad de desarro-
llar una teora ms general y ms precisa. Diferentes investiga-
dores han continuado )a bsqueda que l mismo inici en ese
sentido, principalmente BENVENISTE (quien considera rescatable
y necesaria la parte que hasta aqu queda explicada, y que pun-
tualiza muchos detallas de la misma), o como VAN DIJK Y SEARLE.
As, )a teora de los actos de habla ha sido enriquecida (por el
mismo AUSTIN) con otras nociones: acto locutivo (o locutorio).
acto ilocutivo (o ilocutorio) y acto perlocutivo (o perlocutorio).
Como ya dijimos, el hecho de proferir un enunciado consti
tuye una accin lingstica; pero, adems, por la enunciacin
misma de un enunciado, se realiza en ciertos casos un acto de
naturaleza social como p r o m e t e r ~ solicitar, ordenar, etc.; es decir,
un acto de habla. La accin lingstica es el hacer uso de la
palabra. El acto de habla es un acto de diferente naturaleza, que
se efecta por el contenido especfico del enunciado. El acto de
habla es simultneamente un hacer saber y un hacer hacer.
Al enunciar un enunciado se realizan tres tipos de actos:
a) El acto locutivo consiste en enunciar, con apego a reglas
sintcticas, locuciones o expresiones a las que es posible asignar
un significado, por ejemplo:
volv ayer
que es una "locucin enunciada a partir de un lxico dado y con
forme a reglas gramaticales"; es el acto de producir el enunciado
volv{ ayer.
b) El acto ilocutivo es aquel cuya enunciacin misma cons-
tituye, por s, un acto que, proveniente del hablante, modifica las
relaciones entre los interlocutores, por ejemplo:
prometo que lJOlver, o bien
prometes que volvers?
acto de habla
es una ilocucin que, aparte de constituir una accin lingstica
al ser enunciada, es una promesa o es una pregunta, un acto so-
cial especfico cuya simple enunciacin establece un vnculo entre
lorutoT y aloclltario porque crea un compromiso: promete o inte-
rroga. Es decir: el acto de su enunciacin es equivalente al cum-
plimiento de la accin que denota. Yo cumplo la accin de
prometer al decir p r o m e t o ~ y realiw la accin de decir al decir
digo. La fuerza ilocutiva de un enunciado imperativo consiste en
el hecho de que realiza la accin de ordenar, en tanto que pro-
veniente del hablante tiene la intencin de ordenar; el acto de
prometer o de interrogar se cumple en el habla misma, por el pro-
pio acto de hablar y no es consecuencia del habla.
e) El acto perlocutivo es aquel en que la fuerza ilocutiva del
enunciado produce un efecto sobre el oyente y quiz un cambio
de direccin en sus acciones como cuando se sugiere, se 'iolicita,
se aconseja, se suplica, se ordena algo, aunque sea indirectamente:
Puedo pasar?
ya que su caracterizacin no est ligada a su contenido - ni a su
fonna lingstica, sino a su efecto sobre el interlocutor, producido
a travs del acto de hablar y no en l mismo.
Los actos perlocutivos muchas veces requieren, para ser inter
pretados como tales, de un amplio contexto - situacional. Por
ejemplo, la expresin:
Hace fro.
puede significar, o no, una orden o una peticin:
Cierra la ventana.
La fuerza perlocutiva del enunciado imperativo consiste en el
hecho de que el receptor obedece la orden.
As pues, el acto ilocutivo y el perlocutivo se oponen. Mien-
tras la locucin es realizada por el hablante y ejerce sobre l
mismo una presin por una especie de compromiso, la perlocu-
cin es realizada sobre el oyente y ejerce sobre l una presin
porque se traduce en un efecto. Se trata de un hacer hacer.
Esta teora de los actos de habla, desarrollada y aplicada a la
literatura por SEARLE, es importante por la claridad que proyect.l
sobre el problema de la caracterizacin de 10 intrnsecamente li-
terario, ya que por otros medios se ha fracasado al querer como
probar que la literatura es distinta, desde un punto de vista for-
mal y funcional, de las dems actividades verbales. SEARLE, en
efecto, llega a la conclusin de que:
27
acto de !engtIaje
no hay ninguna propk-dad sintctica o semntica que identifique
un texto como obra de ficcin.
sino que lo que lo identifica como tal es el hecho de que, en la
obra de ficcin, el emisor finge realizar los actos ilocmivos, y el
acto de fingir es el que corresponde a la intencin ilocutiva del
autor y denuncia su propsito de crear, como punto de partida
para la invencin literaria, una situacin -entre el autor y sus
lcctores- de ficcionalidad .
A ello hay que agregar, en el caso del teatro representado.
que lo que cada actor realiza es la imitacin de los actos de habla,
por lo que, segn MOUNIN y segn SEGRE, stos no constituyen
verdaderos actos de habla ni pertenecen al lenguaje, sino que for-
man parte de otro cdigo analgico.
Flix MARTNEZ BoNATI rebate, sin embargo, los conceptos de
SEARLE diciendo que "las oposiciones categorialcs fingir-hacer de
veras, hacer no serio-hacer serio, actos locutivos-actos ilocutivos, no
son apropiadas para definir la naturaleza de la ficcin literaria
y de la actividad creadora del autor" (l slo se refiere a la na
rracin, no menciona el teatro); y agrega que lo que hace el autor
no es fingir sino imaginar dichos y eventos que registra por es-
crito, produciendo signos lingsticos reales (no fingidos) que no
constituyen actos de habla sino que son signos cnicos que Te-
presentan los dichos y los hechos imaginarios. Para MARTNEZ
BONATI no hay pues fingimiento sino ficcin. (V. tambin INSI-
NUACIN - Y CONTRADICCIN -.)
ACTO de lenguaje. V. ACTO DE HABLA.
ACTOR (y personaje, dramatis personae).
28
Personaje individual que representa o acta en los dramas -.
Se dice tambin de los personajes de los relatos - narrados. El
estatuto de cada personaje depende de sus atributos y circuns
tancias, tales como su aspecto exterior, sus actos gestuales y actos
de habla, su entrada en escena, su hbitat y la nomenclatura
que lo designa. Todos estos factores son muchos y variables, y
pueden ser objeto de diversas combinaciones y repeticiones. En
el actor se particulariza y encarna el papel actancial abstracto, es
deor, el tipo de rol que juega o cumple. (V. ACTANTE ) El de
hroe (o el de sujeto en los trminos de GREIMAS) es un tipo
de papel que encarna en un actor, por ejemplo Segismundo en
La vida es sunio o Juan Preciado en Pedro Pramo. Cada tipo
de papel puede ser representado ya sea por un solo actor, ya sea
por un coujunto de actores que, en tal caso, fungen como un solo
personaje. El coro de la tragedia clsica es caso especial, un per-
acumulacin
sonaje colectivo, constituido por muchos actores, que suele repre-
sentar la voz del pueblo (de los habitantes del lugar de los he-
chos): se manifiesta a travs del corifeo. En Furn/r O'lejuua. una
serie de actorcs representan al pueblo y, en su calidad de pueblo,
cumplen el papel actaneial de .mjetos cuyas acciones persiguen
un objeto (que es un valor): la justicia. Se trata, pues, de una
unidad discursiva que, dentro de la gramtica narrativa, es aquel
punto del discurso en el que se concretan y encarnan una o ms
categoras actanciales. es decir, uno o ms papeles o roles. Como
observa GRFIMAS, el trmino de uso tradicional, personaje, est
siendo reemplazado por otros dos "definidos con mayor rigor en
semitica: el de actante y el de actor".
ACTORIAL, V. lSOTOPA.
ACTO SMICO
Para PRIETO y para BUYSSENS, el semilogo toma como punto
de partida de sus investigaciones el acto smico descrito como una
seal -, o sea, como un hecho perceptible que se ha producido
para que sin'a como indicio (aunque no todos los indicios son
seales: los indicios de fenmenos naturales nos indican la ocu-
rrencia de stos pero no son sealcs).
ACTUACIN. V. "PERFORMANCE".
ACTUALIZACIN
Realizacin concreta del valor - de una palabra +, al pasar de
su existencia abstracta dentro del sistema \) de la lengua - al
habfa -, donde el - selecciona algunos de sm rasgos se-
mnticos pertinentes (V. PERTINENCIA +), es decir, de sus urnas.-
Si tomamos del diccionario un trmino polismico (como hay
muchos), podemos observar cmo, en diferentes contextos, actua-
liza diferentes sernas, de modo que en cada contexto constituve
un J('numa distinto:
"Pon el gato en el automvil, porque es malo el camino."
Gato: instrumento para levantar grandes pesos.
"Pon al gato su carne en el plato." Gato: animal domstico,
mamfero, carnvoro.
El significado de cada palabra (de cada lexema) es, dentro
del una simpk virtualidad, pero en el proceso disCl1r-
sivo el signifiCl7do - se realiza en el scmema + (GREIMAS).
ACUMULACIN (o congeries, epmone, frecuentacin, epfrasis, atros-
mo o hatrosmo, sinatrosmo, conglobacin, expolicin, "percusio").
Procedimiento discursivo considerado por algunos autores como
una figura retrica (de pensamiento) y que, CH general, es des-
29
aClll1luIacin
30
crito en trminos semejantes a los que se emplean para la enu-
meracin e J o bien se define como figura de la elocucin. de
naturaleza divers{voca e y opuesta, por ello, a la sinonimia.
Pero tambin a veces aparece explicada como un procedimien-
to propio de la amplificacin e. En realidad, es aglomerando ele-
mentos de alguna manera correlativos -ya sea por su significado,
por su forma o por su funcin e gramatical- como se construye,
por adicin acumulativa (ePlfrasis).
En el siguiente ejemplo de Bernardo de BALBUENA hay acumu-
lacin de elementos correlacionados semntica y sintcticamente;
mediante ellos, se producen enumeraciones de rasgos que caracte-
rizan espacio-temporalmente a la Nueva Espaa. y tambin se
produce una amPlificacin - de la que son miembros las enume-
raciones parciales, pues cada una enriquece la misma descripcin:
Aqu entre yerba, flor, sombra y descansos,
las tembladoras olas entapizan
sombras cuevas a los ,'ientos mansos.
Las espumas de aljfares se erizan
sobre los granO! de oro y el arena
en que sus olas hacen y deslizan.
En blancas conchas la ccrriente suena,
y all entre el sauce, el lamo y carrizo,
de ovas verdes se engarza una melena.
Aq uf retoza el gamo, all el erizo
de madr0110s y prpura cargado
bastante prueba de su industria hizo.
Aqu suena un faisn, alH enredado
el ruiseor en un copado aliso
el aire deja en suavidad baado.
Aqu puede observarse cmo la acumulacin en contacto pro-
duce la enumeracin ("el sauce, el lamo, el carrizo"); la acumu-
lacin a distancia produce una variedad de la enumeracin que es
la distribucin, que es de frases y es idntica a un isocolon -: la
parisosis ("Aqu suena un faisn, all enredado I el ruiseor ... ") .
La acumulacin coordinante y la sinonmica es la congeries, pues
puede ser de sinnimos o de antnimos; la de antnimos o de
significados diferentes pero correlativos es el sinatroismo:
de adjetivos:
Slo aqq el envidioso gime y calla,
porque es fuerza ver fiestas y alegra
por ms que huya y tema el encontraBa.
en casto, limpio, liso y grave traje.
acumulacin
de sustantivos:
Su templo, casa y su riqueza admira ...
de verbos como puede verse en esta distribucin:
Aqul dora un brazal, ste una greba,
uno pavona, brue, otro barniza,
otro graba un can, otro le prueba.
de proposiciones completas, como en el mismo ltimo ejemplo.
Adems de ordenada, como en todos estos ejemplos de BALBUENA,
la acumulacin puede ser desordenada, como en la enumeracin
catica:
para volver a llevarse todas las ramas consigo
como un cohete como una granada como un vidrio estrellado
como una noticia como un telgrafo como la s a n g r ~
por las venas rojas y azules como los semforos regularizados
como los sistemas de riego de riesgo de rasgo de raso de rizo
de Diego de ciego de llego de pego de niego ...
(SALVADOR Novo)
o como en la enumeracin zeugmtica (combinada con zeugma
sintctica y jo semnticamente complejo):
Las casas juegan a la buena suerte
y uegan) a la nia de quince ai'os
inocente como la muerte.
CARLos PElLICER
en que "la nia" no es un juego, ni desde el punto de vista se-
mntico ni como construccin gramatical.
Combinada con gradacin, la acumulacin puede ofrecer un
orden ascendente
magulla, muele y deja derrengados
o un orden descendente:
unos hiere, maltrata, otros retira.
(ERClLLA)
Tambin hay acumulacin en todas las formas de la repeti-
cin, ya sea en contacto (reduplicacin, anadiplosis, concate-
nacin, etctera), ya sea a distancia (epanalepsis, epanadiplo-
sis, anfora, ePfora .) J Y es un tipo de acumulacin la conglo-
bacin, larga enumeracin de argumentos contrarios a los del
adversario. La repeticin del mismo pensamiento se llama ePi-
mone .,
La acumulacin enumerativa y coordinante de ideas que po-
31
adagio
dra n merecer cada una ser tratada con detalle (lo que sera expo-
licin) pero que no recibe dicho tratamiento, se llama percursio.
La enumeracin detallada y prolija es el atrosmo o hatrosmo.
(V. EPEXGESIS.)
ADAGIO, V. AFORISMO.
ADICIN (o "adiectio", "pleonasmo").
Modo de operacin confonne al cual se producen muchas figu-
ms retricas en cada uno de los distintos niveles de la lengua.
Consiste en agregar a la palabra, al sintagma ., a la oracin o a
b lnea temtica que ofrece unidad y coherencia significativas,
elementos ajenos que proceden del exterior, como por ejemplo,
fonemas: Ooooooh (en la figura llamada insistencia); o mor-
femas: "la planta' se implanta en vastas plantaciones . .. " (en la
figura denominada derivacin); o significados:
mucho muy altsimo (en el pleonasmo), etc.
Hay dos tipos de adicin: simple, como en la crasis:
musinausicantilena
que consiste en sumar palabras yuxtapuestas (con o sin prdida
de elementos menores), o bien adicin repetitiva, como en la
anfora .:
... Quien el arco arrebata, qUIen un leo,
quin del fuego un tizn, y quin la espada.
ERcILLA
La adicin es uno de los procedimientos o categoras modi!i-
t:fttivas introducidas en la retn'ca - antigua a partir de QUINTlLIANO.
Su ms rigurosa sistematizacin moderna es una reciente (1970)
contribucin de los retricos belgas que colectivamente publica-
ron la Rhtorique gnrale bajo la autora del "Grupo M", En
latn se llam adiectio y en griego Pleonasmo -.
Los otros procedimientos son: supresin -, supresin/adicin
o sustitucin y permutacin,
La adicin puede ser simple, como en la epntesis'" (nivel de
los metaplasmos), o en la enumeracin - (nivel de los meta-
taxas .), y puede ser repetitiva cuando el mismo elemento agre-
gado se reitera como en la rima (metaplasmo), en el estribillo
(metataxa) o en la diloga (metalogismo).
"ADIECTIO", V. ADICIN,
"ADIUNCTIO". V. ADJUNCIN, AsNDETON e ISOCOLON.
32
afijo
ADJUNCIN (o "adiunctio").
Nombre asignado por algunos retricos (como FONTANIER y
LAUSBERC) a lo que hoy conocernt'O; como zeugma (sintctica o
sem;nticamentc) complejo; es decir, a la coordinacin de grupos
de palabras - sintcticamente dependientes cuya significacin es dis-
tinta, o sea en aquellos casos en que el trmino sobreentendido
no es sintctica o semnticamente idntico al expresado. Para
otros es la acumulacin asjndtica de sustantivos (V. AsNDETON .)
y para otros an es un tipo de ij'ocolon.
ADNOMINACIN. V. PARONOMASIA y DERIVACIN.
ADQUISICIN, V. ENUNCIADO y "PERFORMANCE",
"ADYNATA", V. IMPOSIBLE.
"ADYNATON", V. IMPOSIBLE.
ADYUVANTE. V. ACTANTE.
AFtRESIS
Figura - de diccin que comiste en suprimir letras al princill10
de la palabra "'. Es abundante en el castellano antiguo, aunque ms
bien como un fenmeno histrico de evolucin de la lengua (nora-
mala I por enhoramala/) que como una licencia potica. Mediante
ella se reduce, sin embargo, muchas veces el nmero de slabas
de un verso:
Las Aguas que sobre el Cielo
forman cristalino hielo,
y las excelsas Virtudes
que moran sus celsitudes
(por excelsitudes), dice Sor Juana, prefiriendo la forma poco
usual de la palabra.
Como figura retrica es una metbola de la clase de los me
taplasmos'" porque altera la morfologa de la palabra, y se pro-
duce por supresin - parcial, pues se omiten letras iniciales. Tiene
valor retrico cuando la misma voz, sin afresis, se utiliza en la
lengua comn en la forma autorizada por la costumbre: la que
no ha sufrido la supresin.
AFIJO (y prefijo, sufijo, infijo, radical).
Partcula lingstica (letra o slaba) que se agrega antes o
despus del radiCl71 (parte esencial de la palabra) modificando
tanto su sentido como su funcin - gramatical.
El afijo que antecede al radical se denomina prefijo (deJ"
animar); el que le sucede se llama sufijo (ancianidad), y el que
incide en el interior dd radical es un infijo (,,{'ncs).
33
aforlsme
Se trata ms o menos de los mismos elementos que la lings-
tica estructural, sin atender a su posicin relativa, considera lexe-
mas (o morfemas e lexicales), morfemas gramaticales (o gra-
memas) y morfemas derivativos.
AFORISMO (y apotegmaJ sentencia. refrn, adagio, mxima, pro-
verbio).
Breve sentencia aleccionadora que se propone como una regla
fonnulada con claridad, precisin y concisin. Resume ingeniosa-
mente un saber que suele ser cientfico, sobre todo mdico o jn-
rfdico, pero que tambin abarca otros campos:
La ley es dura, pero es la ley
Al aforismo moral muchos lo llaman adagio v
mxima:
Quien mal anda, mal acaba
sobre todo si proviene de un personaje clebre.
El que encierra una dosis de sabidura popular, se denomina
o tambin o proverbio:
No por mucho madrugar. amanece ms temprano
La oracin que expresa un luga'T comn con pretensiones de
validez universal como norma de vida. es la sentencia.
La intencin didctica puede ocultarse o desaparecer detrs
do un ms evidente propsito humorstico y potico, como ocurre
en muchas greguerias de GMEZ DE LA SERNA, a quien la critica
siempre ha atribuido intencin aforstica. La greguera, como el
aforismo, se origina en la experiencia y la reflexin, pero adems
comunica un aspecto de la realidad que no cualquiera es capaz
de ver ("El toro de la tormenta desbanda el gento"; "El grillo
mide las pulsaciones de la noche"), pues es ya un texto literario.
AFRICADO, sonido. V. FONTICA.
AGENTE
Personaje que toma a su cargo la iniciativa de la accin. Se
opone al personaje paciente,. que sufre pasivamente las acciones y
sus consecuencias.
AGNICIN. V. ANAGNRISIS.
AGRAMATICALIDAD (y gramaticalidad).
34
Para la lingstica generativa y transfonnadonal, algunos enun-
ciados son gramaticales -los aceptables por correctos, porque son
generados por una gramtica dada: dame de come1-; mientras
alegora
otros son agramaticales -los inaceptables por incorrectos: t darme
comer.
CHOMSKY considera que la facultad de formar juicio acerca de
si los enunciados son gramaticales o agramaticales -facultad que
es independiente del grupo social a que pertenece el sujeto de la
enunciacin, y que tampoco se relaciona con su cultura ni con
las circunstancias en que se emiten los enunciados- forma parte
de la competencia lingstica del hablante.
En los casos de discrepancia de juicios acerca de un enun
ciado, suele tratarse de variedades distintas de la misma lengua.
El juicio se basa en el reconocimiento de normas generales que
fueron interiorizadas durante la adquisicin de la lengua, aunque
no se recuerden ni se hayan construido antes tales enunciados.
stos, inclusive. no tienen que ser verdaderos, y aun pueden st'r
imposibles: "la ciudad de Mxico ocupa un kilmetro cuadrado"
La gramtica generativa considera que existen grados de agr;-
maticalidad, los cuales todava no han sido claramente descritos.
Por su parte, GREIMAS define la agramaticalidad no como de-
pendiente de la competencia lingstica del hablante, sino como
dependiente de la constitucin sintctica del enunciado, pues dice:
"imposibilidad de que los elementos del plano sint.ctico estn
presentes juntos en una unidad jerrquicamente superior, por lo
que se trata de una de las formas posibles de incompatibilidad".
AGRESOR. V. ACTANTE.
ALEGORtA
La alegora o metfora continuada (llamada as porque a me-
nudo est hedla de metforas y comparaciones) se ha descrito
como una figura que en un nivel- inferior de lengua ., se com-
pone de metasememas, mientras en un nivel superior constituye
un metalogismo (Grupo "M"). Se trata de un "conjunto de ele-
mentos figurativos usados con valor translaticio y que guarda
paralelismo con un sistema de conceptos o realidades", lo que per-
mite que haya un sentido aparente o literal que se borra y deja
lugar a otro sentido ms profundo, que es el nico que funciona
y que es el alegrico. Esto produce una ambigedad en el
enunciado porque ste ofrece simulneamente dos interpreta-
ciones coherentes, pero el receptor reconoce slo una de ellas
como la vigente. Dice 1uan RUlZ DE ALARc6N:
Pero qu os sirve que os cuente
la causa? El efecto ved
a vuestro honor conveniente:
si es buena el agua, bebed
sin preguntar por la fuente?
35
En otras palabras: en la alegora, para expresar poticamente
un pensamiento, a partir de comparaciones o metforas se esta-
blece una correspondencia entre elementos imaginarios_ Tomadas
literalmente, las alegoras ofrecen un sentido insuficiente, pero
ste se acabala con el sentido del contexto -. Se trata, pues, de un
metalogismo basado en una abstraccin simblica que, en la Edad
Media constitua uno de los cuatro sentidos interpretativos de la
escritura. Para DANTE, por ejemplo (Convivio) , sobre el sentido
literal, que es el ms bajo, aunque indispensable y fundamental,
el discurso - ofrece un segundo sentido, el alegrico, que consiste
en la verdad oculta en las fbulas bajo una mentira (como cuan-
do Ovidio dice que Orfeo amansa a las fieras con su citara, que-
riendo significar que el hombre sabio, con el instrumento de su
voz, amansa y endulza los corawnes crueles moviendo inclusive
a los insensibles e irracionales). Los telogos -dice DANTE- in-
terpretan este nivel de manera distinta a como lo hacen los poetas.
Sobre el alegrico hay un tercer nivel, el moral, aquel que el
receptor va descubriendo como una enseanza til para su pro-
pia formacin (como cuando la escritura dice que Cristo va al
monte llevando unicamente a tres de sus discpulos, lo que hay
que entender como la conveniencia de andar con poca compaa).
En fin. el cuarto y ltimo sentido es el de la anagogia -, que es
un suprasentido espiritual que trasciende los dems sentidos y
alcanza el nivel de lo divino (como cuando el "Salmo 113" celebra
la liberacin del pueblo hebreo respecto de los egipcios, lo que
debe interpretarse como la liberacin alcanzada por el alma, con
la muerte, respecto de la esclavitud de la corrupcin corprea y
hacia la libertad de la gloria eterna).
Otros retricos han identificado la alegora con la anagogia.
Adems, tambin se llama comnmente alegora a la representa-
cin concreta de una idea abstracta (por ejemplo, un esqueleto
con guadaa es alegora de la muerte), y al relato + de carcter
simblico semejante al aplogo o fbula.
ALt.TICA. V. MODALIDAD
ALGORITMO
36
Concepto que ha pasado a la lingstica proveniente de la
matemtica. Un algoritmo e s ~ u n a frmula que contiene una serie
de smbolos que prescriben el modo de realizar una cadena de ope-
raciones y razonamientos reveladores de relaciones entre elemen-
tos, y que servicl.an para resolver un problema dado. Se aplica
sobre todo a los lenguajes de programacin y a los procesos de
automatizacin de la traduccin, pero tambin a la semitica -:
GREIMAS habla por ejemplo de algoritmo de transformacin -,
aliteracin
aquel que describe el recorrido entre un estado inicial y un estado
final, en los relatos -.
ALIANZA DE PALABRAS. V. OXMORON.
AUTERAClN (o paracresis, "homoeoprophoron").
Figura - de diccin que consiste en la repeticin de uno o ms
sonidos en distintas palabras - prximas: "Ya se oyen los claro.s
clarines" (DARO); "el sabido sabor de la .saliva" (VILLAURRUTIA).
En ingls se llama as principalmente a la repeticin inicial de
consonante'i (el "homoeoprophoron" latino). FONTANIER la llama
paracresis.
Se trata de una metbola - de la clase de los metaplasmos
porque involucra a los elementos morfolgicos de las palabras.
Se produce por adicin repetitiva. Relaciona entre s las palabras
que ofrecen identidad parcial de sonidos. Si stos reproducen o
resultan equivalentes a otro sonido o ruido, se produce onomato--
peya ., como el famoso ejemplo de San Juan de la CRUZ:
y djame muriendo
un no s qu que queda balbuciendo,
en que la repeticin, entre otros efectos, enfatiza el significado - de
balbuciendo al imitar la musitacin entrecortada, o bien en
El ruido con que rueda la ronca tempestad.
(de ZoRRlLLA), que se asemeja al sonido de este fenmeno natural.
La aliteracin es un fenmeno muy general que puede pre-
sentarse como insistencia - (de un solo fonema -). como redoble -
(de slaba) , como paronomasia (de la mayora de los fonemas de
la palabra) como juego de palabras - (cuando la repeticin se da
como imitacin equivocada y humorlstica, por mal escuchada:
aparentar or nefritis por Nefertitis, por ejemplo). como polip-
toton o derivacin (identidad fonnal de las palabras de la mis-
ma familia excepto en los morfemas - derivativos). como Sf,milica
dencia - (identidad de morfemas derivativos o gramaticales en
palabras de distintas familias), como onomatopeya - (mencionada
antes). como la rima misma, ya sea asonante (casa, ala) o con
sonante (casa, pasa).
La aliteracin se emplea quiz con mayor frecuencia en verso-
que en prosa - .
Pueden presentarse combinadas varias formas de aliteracin:
..... el sueo de anoche triple cudruple pleno plano Plinio plw1ii
secundi leo Leobardo Leopar<li lee de cabo a rabo de cabotaje sabo-
taje salvaje slvame sargento argento gente gentil genil genital genu
flexca general genrico gentico frentico sin freno sin fresno sin
37
alocutario
fresco sin frasco sin asco sin tasco sintctico sinttico simtrico simi
libus liber libri la pobre mujer se inventaba 3yenturas matutinas
que la dejaban exhausta para cuando los dems llegaban."
SALVADOR Novo
La aliteracin, como en este ejemplo. suele combinarse con
otras figuras. Aqu hay aliteraciones de varios tipos: paronomasia
(pleno, plano, plinio. etc.). rima asonante (freno, fresno, fresco),
juego de palabras (sin freno, sin fresno, sin fresco): mezcladas
con otras figuras como la enumeracin (observable en cada serie
aliterativa) J la gradacin (general. genrico, gentico, frentico) ;
y hay tambin onomatopeya por cuanto el sonido, en su conjunto,
imita al de los trabalenguas.
Adems del efecto imitativo de la aliteracin onomatopyica,
hay otros efectos notables, por ejemplo, puede producir nfasis,
o eufona; puede suscitar sensaciones como la auditiva y la tctil
que se experimentan como evocaciones, agregndose al efecto se-
mntico (ya que el destinatario asocia sentidos semejantes a soni-
dos semejantes) como en el ejemplo de SANTA TERESA:
Est el alma como un nio que an mama, cuando est a los pe-
chos de su madre, y ella. sin que l paladee. chale la leche en la
boca por regalarle. '
o como en ste, de ROA BASTOS, en que se evoca mediante la re-
peticin de la s el zumbido de la mosca:
Negra miseria, omisoria, emisaria de las animalias de la noche.
asocindolo a los significados de las palabras en cuya composicin
figura la s. Y un poco despus, con la s y la 1:
La mosca se colorea de rescoldo. Aletea feliz. Se lustra las alas con
las patas.
que sugiere imgenes auditivas y visuales del mismo modo, esta-
bleciendo una relacin especial entre los significados de las pala-
bras que ofrecen identidad parcial de sonidos.
ALOCUTARIO. V. EMISOR y ACTO DE HABLA.
ALFONO. V. FONEMA.
ALOMORFO. V. MORFEMA.
ALOTOPlA. V. ISOl"OpfA.
ALTERNANCIA. V. SECUENCIA.
ALUSIN (o oinnfa.is, mitologi8l1lo).
38
Figura de pensamiento que consiste en expresar una idea con
la finalidad de que el receptor entienda otra, es decir, sugirien-
alusin
do la relacin existente cntre algo que se dice y algo que no- se
dice pero que es evocado. En la poesa barroca hay numerosos
ejemplos de estilo cargado de alusiones que pueden ser histricas,
mitolgicas o morales, segn puedt observarse en este ejemplo de
Sor Juana Ins de la Cruz:
Lmina sirva el ciclo al retrato,
Lsida, de tu anglica forma.
clamos (orme el sol de sus luces,
slabas las estrellas compongan.
Crceles tu madeja fabrica,
ddalo que sutilmente forma
vnculos de dorados Ofires,
Tbarcs de prisiones gustosas.
Hcate. no triforme mas llena,
prdiga de candores asoma;
trmula no en tu frente se oculta,
flgida su esplendor desemboza.
en que alude a otras realidades exteriores al texto ., y a otros t e x ~
tos (V. INTERTEXTUALlDAD) al emplear un nombre de pastora.
Lsida (para la Condesa de Paredes), al citar a Ofir (dorados
olires) , ciudad mtica de Oriente, donde Salomn enviaba a bus-
car oro; a Ddalo (intrincado laberinto donde uno se extrava
fcilmente, relacionado por metom-mia con el que encerraba al
Minotauro en Creta, segn la leyenda griega) y a la diosa Hcate,
afn a Artemis (la luna), ligada al mundo de las sombras, des-
cendiente de los Titanes, dadora de prosperidad y patrona de
los magos cuyas hechiceras invent; representada con cuerpo
triple o bien tricfala.
En este ejemplo el conjunto de las alusiones eruditas, su-
mado a la elegancia connotada en la poca por el uso de esdr-
julas (segn advierte el ttulo: "en elegantes esdrjulas"), y a la
utilizacin de neologismos culteranos (trmula, flgida) y de vo-
ces de estricto uso potico (spides, lid), entre otras cosas, pro-
duce un efecto de difcil refinamiento elitista, vela con una aristo-
crtica oscuridad un texto cortesano dedicado a la vilTeina de
una colonia barroca; en fin. revela mucho del emisor. de su
poca, de su ubicacin en la sociedad, y del destinatario al que
apunta el texto.
La alusin es usual tambin en el lenguaje familiar; "Todo lo
que toca se convierte en oro", suele decirse de las personas hbi-
les para los negocios, aludiendo a la fbula del rey Midas que
posea esa facultad. "Todo lo que toca se convierte en literatura"
escribi, en una alusin menos evidente, acerca del poeta mexi-
cano Jos Emilio Pacheco, alguno de sus crticos.
39
40
Se trata, pues, de una metdbola e de la clase de los metalo-
gismos e porque afecta a la lgica ordinaria del significado e. Su
efecto es de profundidad y densidad, y su interpretacin exige un
lector erudito.
La. alusin puede ser formal, cuando se establece, entre lo di-
cho y lo sugerido, una relacin que puede ir, desde una simple
analog{a de fonemas e hasta una similitud entre estructuras
estilsticas complejas. Este tipo de alusin hace evocar el intrincado
estilo gongorista y sus forzados hiprbatos e en la parodia que
de l hace QUEVEDO:
La jeri- aprender- gonza siguiente
o los rasgos personales y novedosos del estilo de LPEZ VELARDE
en esta muestra -pastiche e_ de su poesa, que se debe a TABLADA
y que es un "retablo" a su memoria:
Por los poemas que con miel de flores
amas tu alma -monja en penitencia-
y como los monjiles alfajores
huelen a mirra y saben a indulgencia.
Un ejemplo de alusin, que podrfa llamarse paronomsica es
el siguiente:
Slo de los mdicos ninguno ha habido con don (Don, como
tratamiento). pudiendo tener muchos; mas todos tienen don de ma-
tar, y quieren ms din (dinero) al despedirse que don (tratamiento
respetuoao) al llamarlos.
QUEVEDO
en que se sugiere, principalmente, que los mdicos son ms inte-
resados que respetables.
La alusin puede ser simblica, si la evocacin se produce me-
diante un atributo o un objeto iQvestido de valores abstractos:
as! en la fbula de MONTEIlROSO en que el Zorro se volvi escri-
tor aplaudido y no cay en la trampa ni en el riesgo de seguir
publicando, para no exhibir algn da su decadencia. El hecho
de que el escritor encarne en el Zorro ea ya una alusin a su
carcter sagaz y astuto, pues dicho animal es smbolo de tales
virtudes.
La. alusin puede combinarse con otras figuras retricas, por
ejemplo con la metonimia, como en el ejemplo sealado (Dda-
lo); o con la sincdoque:
... sortijn en el pulgar con piedra tan grande, que cuando toma
el pulso pronostica al enfermo la losa.
(losa por tumba) dice Quevedo en su descripcin de los mdi-
ambigedad
(OS; o con la metfora ., como cuando agrega el mismo autor, lI).s
adelante. que los boticarios
Son armeros de los dotores.
pues les suministran las armas con que matan.
FONTANIER llama mitologismo a esta figura cuando se refiere a
hechos o a seres mticos.
Igualm:nte muchos chistes contienen alusiones graciosas o pi-
carescas: la serie de siglas con que lBARGERGOlTIA alude a los
numerosos partidos poBticos que emergen en el panorama nacio-
nal post-revolucionario de Mxico, en un momentO darlo, contie-
nen alusiones groseras, insultantes (que se refieren a textos de
Picarda mexicana), o bien aluden quiz a la incoherencia o
confusin de ideas que priva en ellos: PUC, FUe, Mue, MFRU,
CRPT, ya que algunos resultan impronunciables.
AMBIGEDAD
Efecto semntico producido por ciertas caractersticas de los
textos que permiten ms de una interpretacin simultnea sin que
predomine ninguna, en un segmento dado, de modo que corre
a cuenta del lector el privilegiar una de ellas.
El efecto de sentido - de la ambigedad es lo ms evidente e
importante. A veces se basa en una ambigedad morfolgica.
producida por la relacin equivoca existente entre lexemas ho-
mfonos u homgrafos; es decir, debida a la propiedad polis-
mica que poseen muchos lexemas, de ofrecer potencialmente
varios significados, lo que permite su' disemia - o polisemia en el
sintagma. Pero el fundamento de la ambigedad puede ser tam-
bin sintctico, en construcciones en que no aparecen claramente
las funciones gramaticales ni, por ello mismo, los significados
contextuales de las palabras:
-y tengo mi ejecutoria y soy libre de todo y no debo pagar
pecho.
-Pues pagad espalda -dijo mi diablo.
QUEVEDO
En este ejemplo coinciden la ambigedad morfolgica (la mis-
ma en que se basa la dilogla) y. naturalmente, la de significado
que es su efecto. Al responder el diablo "pagad espalda", inter-
preta simultneamente "pecho" como antnimo de espalda y
como "tributo", que es como lo entiende el lector, antes de leer
su respuesta.
La ambigedad tiene base sintctica y constituye un defecto
del lenguaje prctico en la oracin:
llegan docenas de jvenes del gimnasio
41
ambigedad
,
42
pues no se sabe si desea comunicar que los jvenes llegan proce-
dentes del gimnasio, o que pertenecen a l pero llegan de otra
parte, o que pertenecen al gimnasio y de l proceden.
Es. en cambio, una marca deliberada, especfica de la funcin
literaria de la lengua, y una virtud, en los versos de Octavio PAZ:
Los ros de tu cuerpo
pas de latidos ...
donde pa de latidos podra ser, tanto el predicado nominal de
ros, como el de cuerpo (los ros [son] un pas de latidos) (tu
cuerpo [es) un pas de latidos).
El efecto semntico de ambigedad puede aparecer como la
unin, en un significado, de dos o ms que tambin se ofrezcan
como alternativas, ya sea que se presenten como desconectados,
como opuestos y aparentemente contradictorios, o como fingida
confusin del emisor - que el receptor resuelve.
En todos estos casos la ambigedad constituye una marca deli-
berada del uso literario de la lengua y una caracterstica positiva
de la misma, pues ofrece la posibilidad de captar ms de un sen-
tido en el texto, creando una atmsfera de incertidumbre que es
un hecho de estilo. En cambio en el lenguaje prctico constituye
uno de los peores defectos porque produce confusin y obstacu-
liza la comunicacin que es su propsito esencial.
La ambigedad puede producirse de manera no intencional
tanto en el lenguaje potico como en el referencial; en tal caso
es posible que no pueda ser reducida. Deliberada o no, la tradi-
dicin la consider ms bien un defecto, un exceso o una auda-
cia opuesta a las caractersticas preconizadas desde la antigedad
como mximas virtudes para toda clase de textos (yen nuestros
das slo para los de carcter prctico) a saber: claridad, preci-
sin y concisin, cuyo efecto es contrario al de la ambigedad.
La ambigedad es posible, pues, debido a que la comunica-
cin humana no es unvoca por naturaleza pues no siempre ofrece
una sola isotopa . En el ejemplo que usa GREIMAS para explicar
este problema:
El perro del comisario alla,
un contexto ms amplio pennitira resolver la ambigedad inte-
grando los semn.s - animal o humano a una sola de las isotopas
posibles: a) el perro que posee el comisario, alla; b) el comisa-
rio posee un secretario (metafricamente perro) que (metafrica-
mente) a l l a ~ quiz para alejar a los importunos; c) metafri-
camente el comisario es un perro y por lo tanto alla (solucin
que no observa GRElMAS en el texto francs pero que resulta
ambigedad
posible en espaol). Pero adems hay otra solucin, d) q u . ~ el
contexto ms amplio no pennita resolver la ambigedad debido
a que no d pie para elegir entre la acepcin metafrica y la lite-
ral, porque sigan repitindose tauto los sernas que se refieren a
lo humano como los que se refieren a lo animal.
Cuando la incertidumbre semntica no e generada por dise-
mia ni por equvoco sintctico, sino por falta de determinacin
contextual nicamente, pues se han omitido las expresiones nece-
sarias para encauzar la significacin en una direccin precisa, no
se trata de ambigedad sino de falta de cabalidad del enunciado.
El ejemplo de DUCROT y TODOROV:
Esta tienda abre el lunes,
dada una situacin especfica. concreta, puede interpretarse como:
a) Esta tienda es la nica que abre el lunes, cuando las de-
ms cierran;
b) Esta tienda abre nicamente los lunes y cierra los dems
das;
e) Esta tienda abre el lunes, adems de los otros das_
Es decir, falta completar el enunciado; no es realmente ambi-
gedad porque no existe fundamento ni en la disemia de un
lexema ni en la equvoca disposicin de los elementos del sintagma.
La polisemia de las palabras no necesariamente produce am-
bigedad pues, generalmente, en cada contexto se actualizan con
precisin exclusivamente unos sernas dados, inclusive cuando las
acepciones son figuradas. Al decir ERCILLA:
Cuando los corazones nunca usados
a dar seal y muestra de flaqueza
se ven en lugar publico afrentados.
entonces manifiestan su grandeza ...
no tenemos duda acerca del significado de palabras como cora:o-
nes o usados (avezados), aunque se emplean como metonimias (si
bien es cierto que, al menos la primera, es catacrtica).
Como efecto caracterstico de los textos literarios, la ambige-
dad acompaa a muchas figuras retricas, por ejemplo, a la ya
citada diloga, a la supresin de la puntuacin en el ejemplo
de PAZ, al hiprbaton, a la reficencia, a la elipsis, al cah'mbllr,
al juego .de palabras. etc.
Hay una ambigedad no lingstica sino de las estructuras na-
rrativas (RAmER), es decir, fundada en la combinacin de las
estructuras del relato literario. Se trata de una incertidumbre
semntica que proviene del juego de elementos tales como los
nudos narrativos o descriptivos, la direccin de las s('(lIrrcias,
43
ametra
las categoras actanciales, las anacron{as -, etc. En el cuento Un
disparo al vaco, de Rafael F. Muoz, la doble orientacin lgica
de las secuencias permite inferir que cada uno de los antago-
nistas es vencedor -de alguna manera- y es vencido -de alguna
otra- en la misma batalla.
AMETRfA. V. METRO Y PROSA.
AMPLIFICACIN (o dilacin, corunoracin -"commoratio"- expo-
licin -"expolitio"- epifrasis, "regressio", "incrementum", "conge-
ries").
44
Para algunos, procedimiento retrico, para otros igura retrica
que consiste en realzar un tema desarrollndolo mediante la pre-
sentacin reiterada de los conceptos bajo diferentes aspectos, des-
de distintos puntos de vista y recurriendo a diversos procedimien-
tos como la repeticin -, la acumulacin -, la digresin -; o bien
a travs del empleo de otras figuras como la parfrasis, la met-
fora -, la enumeracin, la perfrasis, la comparacin -, etc. Ob-
srvese el amplio despliegue de la idea contenida en la primera
proposicin de un prrafo de LPEZ VELARDE:
La inmoralidad del escritor consiste en su continua humillacin
a los necios gustos del pblico. Un tendero barrign lee un producto
intelectual vuestro, os encuentra, os acaricia protectoramente en el
hombro, sonre y os felicita. Como al mismo tiempo que esclavo
de la multitud, es el escritor el orgulloso ms intratable (y ste es
otro signo patente de su inmoralidad) puede ocurrir que, dando
vuelo a vuestra altivez, os rebelis contra el tendero y le llamis
imbcil. Mas en tal evento no tendra el tendero derecho a enfu-
recerse contra vos, como aquel a quien arrebatan una cosa de su
propiedad? No es el tendero vuestra fama? No os la otorga l
graciosamente? Valen algo, por ventura, los hijos de vuestra pluma,
independientemente de la apreciacin ajena? Unos versos y una
prosa son como un puente o como un par de zapatos, realidades
que significan por si mismas y que dentro de s mismas llevan su
fin? Un editorial, un endeaJ.slabo, una prosa rimada, no son de los
entes que constituyen por s la razn de su existencia, aparte de
cualquier concesin extraa.
La amplificacin, pues, es una metbola cuya pertenencia a
una clase est en relacin airecta con los procedimeintos a p l i c a ~
dos a la expansin de la idea inicial con el objeto de elevarla
gradualmente, por lo que suele abarcar ms de un nivel lings-
tico. Si se da slo por sinonimia sin base morfolgica - ("acude,
corre, vuela" -Fray Luis de LEN-) , se trata de un metaplas-
mo -; si contiene perfrasis -, o enumeraciones - estamos ante un
metataxa -; si el desarrollo del tema se logra con el empleo de
amplificacin
tropos, es un metasemema -; si abarca hiprboles, ironas
o gradaciones por ejemplo, es un metalogismo -. Y, segn su
dimensin, puede implicar varias dases de figuras, por lo que
su complejidad es muy grande, ya que hay muchas maneras de
retomar una idea para repetirla en parte, y en parte complemen-
tarla, aclararla, detallarla, profundizar en ella, explicarla:
El caraa que ha tejido esta tela caera por s solo. Tropezar en
una frase, en una coma. Lo negro de su conciencia lo engaar en
el delirio de la semejanza.
Ro\ BASTOS
En este ejemplo todo lo que sigue del predicado "caer por
si solo" es la explicacin detallada de cmo y por qu caer.
Mediante la amplificacin, segn LAUSBERG, tambin es posible
atenuar, minimizar, disminuir, pues dice que se desarrolla en dos
direcciones opuestas: pero en la mayora de los tratados no apa-
rece con este sentido.
Cuando hay sinonimia - parcial de las oracionrs - es cuando se
denomina conmoracin o expolicin como en el siguiente ejpm-
plo que tambin pertenece a ROA BASTOS (Yo P[ Supremo) :
Su seiiora sabe mejor que yo que los puntos nunca son del todo
redondos, as como en las letras ms parecidas siempre hay alguna
diferencia_ t-n rasgo ms grueso, un rasgo ms fino. Los bigotes de
la t ms largos, nis cortos, segn el pulso de quien los marc6. La
coUta de chancho de la 0, levantada o carda. Ni hablar dd em-
}X'ine, de las piernas retorcidas de las letras_ Los fustes, los florones,
los lances a dos aguas. Las cabe1.as de humo. Los techos de (ampa-
nillas de las maysculas. Las enredaderas de las rbricas dibujadas
en un sola espiral sin un respiro de ]a pluma, como es 1:1 que su
excelencia traza debajo de su Nombre Supremo t r ~ p a d o a H'ces por
la tapia del escrito ...
Algunos distinguen la amplificacin (viendo en ella el desa-
rrollo necesario de la idea) de la conmoracin (comiderada como
figura, es decir, como desarrollo excesi\'o, innecesario). Desde una
perspectiva estructuralista no es posible establecer tal distincin
pues existen ambas posibilidades, elaborar el desarrollo explica-
tivo o dejar de hacerlo; el artista tiene la opcin y cualquier dc"
cisin que adopte constituid un hecho de estilo, producir un
estilo de caractersticas opuestas.
Cuando las ideas amplificadas son accesorias, la adicin acumu-
lativa se denomina ePfrasis. Se trata de la agregacin de un com-
plemento, sin que haya habido preparacin mediante la prtasis,
a una oracin sintcticamente acabada. Puede consistir en un
epifonema -.
45
anacdico
En la antigedad se consideraron cuatro clases de amplifica-
cin: incrementum, comparatio, ratiocinatio y la mencionada con-
geries.
1) El incrementum es la amplificacin mediante sinnimos
cuya distribucioo ofrece grados de intensificacin ascendente o
descendente; es decir, es la amplificacin combinada con gra-
dacin.
2) En la comparatio la amplificacin se combina con una
comparacin de la que sale con ventaja el objeto a partir del
cual se desarrolla esta parte del discurso.
3) En la ratiocinatio se da una amplificacin indirecta, ya
que el objeto de la amplificacin son las circunstancias que lo
acompaan, de modo que hacen el efecto de digresiones. Si se est
describiendo un paisaje, por ejemplo, consiste en retroceder el
dar razn del aspecto que tenia en otro tiempo. o a dar cuent .
de sus dueos sucesivos, o de los hechos acaecidos all en otra
ocasin, etctera.
4) En la congeries (enumeracin de sinnimos), en fin, los
antiguos mezclaron la amplificacin con la enumeracin y la
sinonimia e, y tambin con la gradacin e, es decir, con el ya ex-
plicado incrementum. En la ya mencionada conmoracin (commo-
ratio) o expolicin (expolitio), dice LAUSBERG que se relaciona
con la patfra.s's e: "se pule y redondea un pensamiento mediante
la variacin de su formulacin elocutiva, insistiendo en la idea
principal o pensamiento central" ruando ese pensamiento central
es el de todo el discurso, por lo que recibe un tratamiento deta-
llado. En la regressio se da una "profundizacin deferenciadora",
una "reasuncin ulterior, complementaria, detalladOTa y aclara
toria".
ANACfCLICO. V. ANAGRAMA y PALlNDROMA.
ANACOLUTO (o anap6doton. anantopdoton).
46
Ruptura del discurso e debida a un desajuste sintctico provo-
carlo por la elipsis de los trminos concomitantes o subordinan-
tes o coordinantes. Puede deberse a una confusin entre parataxis e
e hipotaxis e; o bien a que la apdosis e O la partcula correlativa
no es la adecuada. En cualquier caso produce la impresin de
que se abandona inconclusa Una construccin gramatical y se sus-
tituye por otra, debido a la irrupcin violenta de los pensamien-
tos en el emisor e. por causa de la emocin y la prisa:
... y le tenan ahorcado, si Pedro de Alvarado. que se hall junto a
Corts, que le cort la soga con la espada y medio muerto qued el
pobre soldado.
BERNAL Dw DEL CASTILLO
anacrona
donde a la prtam - ("si Pedro de Alvarado") no le sucede la
apdosis - esperada ("no le hubiera cortado la soga con la espa-
da"). O bien, la prtasis deberla ser: "si no hubiera estado Pedro
de Alvarado", para que todo lo que sigue .tuviera sindresis.
El anacoluto varia, segn lo presentan diversos autores, desde
la solucin de continuidad y la falta de coherencia gramatical,
como en el anterior ejemplo, hasta la simple falta de concordan-
cia de gnero o nmero que es para otros la silepsis -.
El anapdoton es una variedad del anacoluto que consiste en
interrumpir una oracin intercalando una incidental. V Juego
retomarla repitiendo lo ya dicho con una expresin sinnima:
"por cortesa consentir, aunque no lo merecen, por urballidad
condescender a estar presente".
El anacoluto ha sido sealado por muchos retricos como un
solecismo -. es dedr como un vicio de la construccin (10 mismo
que el zeugma - complicado, el parintesis -, o el apstrofe -). Sin
embargo, puede ser un procedimiento estilstico que produzca un
efecto de mimesis de la lengua hablada, utilizable, por ello, p3.ra
caracterizar, en su singularidad expresiva, a los personajes. Se
utiliza, pues, en ocasiones, al llevar al texto - las constTucdones
propias de la lengua - hablada. El anantopdoton es un anacoluto
que resulta de suprimir uno de dos trminos correlativos. (V.
tambin silepsis -.)
ANACRONfA (orden, analepsi8 o prolepsis O antici-
pacin o prospeccin y homodiegtico, beterodiegtico).
Orden no can6nico del relato. Consiste en un desplazamiento
dado en la relacin entre la supuesta disposici6n cronolgica de
106 hechos enunciados y ]a disposicin artificial del proceso de
enunciacin - que da cuenta de ellos.
Grard GENETI'E, en l/l, describe el juego ret6rico de
las estrategias de la narracin - y la representacin que correspon-
den a los conceptos contenidos en el anacrona: a partir
de un hipottico grado cero -. que serla un estado de perfecta
coincidencia del orden temporal entre discurso e historia - (o
relato - y digesis -). el discurso presenta los hechos relatados en
un orden diferente a aquel en que supuestamente ocurrieron, va
sea porque el discurso nos anticipa lo que sucede hasta despucs
en la digesis o historia relatada, en cuyo caso se trata de ]a an:.-
crona llamada prolepsis} prospeccin o anticipacin (segn TOo
MACHEVSKI, lo que los alemanes llaman nachgeschichte); ya sea
porque el discurso pospone el momento de infonnarnos acerca de
ocurrencias habidas con anterioridad, en cuyo caso se trata de la
47
anacrona

anacronla denominada analeps o exposicin retardada o retros-
peccin (vorgeschichte en alemn). (V. FBULA )
Sobre todo la narracin -pero tambin la representacin-
explota estos desajustes que fcilmente se producen debido a que
el discurso es unidimensional (pues se desarrolla sobre la lnea
de la relacin temporal o sucesividad; y la de ia relacin lgica-
causafefecto) mientras que la historia es pluridimensional (ya que
en ella hay simultaneidad).
La anacrona es homodiegtica cuando el orden artstico se
introduce dentro de los lmites de la digesis, en su mismo nivel.
Es, en cambio, cuando antecede o sucede a la na-
rracin primaria, es decir, cuando corresponde a la narracin
secundaria o metadigesis, pues las rupturas del orden sirven
tanto para el desarrollo de lo pretrito o 10 futuro, como de lo
simultneo ocurrido en otra historia relatada a partir de la na-
rracin primaria.
Idealmente, se supone que 1a historia tendra que ser cOlltada
empezando por su comienzo (ab ovo); sin embargo, desde hace
siglos existe casi una tradicin, la de comenzar el relato (sobre
todo en la poesa pica y en la novela) por cnmedio (in rnediaos
res -). al grado de que esta estrategia narrativa es considera.da
por GENNETE como uno de los topoi formales, es decir, uno de
los lugares. t:omunes formales del gnero pico. (V. tambin
ANTICIPACIN ) La combinacin de las distintas anacronas se
capta con facilidad a travs de la elaboracin de un diagrama,
durante el anlisis:
pretrito de la presente de la futuro de la
enunciacin enunciacin
enunciacin
duracin de la historia
+- inicio de la enunciacin
,...,. .,.....
principio de la IX J( ,. )f" JI. final de la
hiMoria ti' historia enunciacin
48
cada a(tin
(vel boj
donde se consignan las aCclom;s atl"ndiendo a. las modalidades de
los verbos que las expresan. La lectura dl" arriba hacia abajo )'
anadiplosis
de izquierda a derecha permite seguir el transcurso de la
el itinerario ideal, la dimensin cronolgica, temporal, de la his-
toria. La lectura de la lnea en zig-zag ofrece, en cambio, la di-
mencin temporal del discurso, es decir, la intriga y su orden
artificial, introducido por el narrador.
ANACRUSIS
Slaba (s) de un verso anterior (es) al primer acento de su
esquema rtmico. Generalmente no se cuenta para poder obtener,
convencionalmente, un nmero exacto de pies en el modelo cuan-
titativo (en que cuenta la cantidad de las vocales) :
o bien:
Del rosal vengo, mi madre
Aquel rbol que mueve la hoja
GIL VICENTE
Puede decirse que el perodo rtmico interior del verso com-
prende desde el primer acento - rtmico hasta la slaba que pre-
cede al ltimo, y que la anacrusis no forma parte de l.
La anarqua con que se establece la anacrusis para proceder a
identificar el tipo de verso segn el ritmo basado en la cantidad,
_ hace necesario reconocer que se trata de un elemento arbitrario y
convencional, sobre todo en el sistema del espaol que no se
basa en el pie ni en la cantidad sino en la slaba y el acento.
(V. METRO, VERSO, RITMO Y EPPLOCE.)
ANADIPLOSIS (o conduplicacin).
Figura de la elC1cucin. o construccin del discurso e que se
produce mediante la repeticin e, al principio de una frase e (o de
una proposicin o de un verso o de un himistiqw'o e) de una
expresin que aparece tambin en la construccin precedente, ge-
neralmente al final. Algunos la llaman tambin conduplicacin.
Cansa el estar todo el da
hora tras hora,
y da tras da un ao
y ao tras ao una vida
dando vueltas a la noria.
LEN FELIPE
Es una variedad de la reduPlicacin (o geminacin o epi*
zeuxis); /XX /. ya que la repeticin se da en contacto, entre
expresiones con tiguas, aunque una pertenezca al final de un sin-
tagma y la otTa al principio del sintagma siguiente: / X / X .. /
El panadero hada pan,
pan de dulce,
pan de sal.
MIGUEL N. LIRA
49
anad!plosis progresiva
por ]0 que, a diferencia de la reduplicacin, la anadiplosis abarca
dos miembros.
Es una metbola - de la clase de los metataxas - porque afecta
al nivel morfosintctico de la lengua. Se produce por adicin
petitiva. Su descripcin en los diccionarios y tratados de retrica
generalmente se presta a que se confundan sus lmites con los de
otras figuras como la mencionada reduplicacin o geminacin, o
bien con el recurso general de la repeticin.
ANADIPLosrs PROGRESIVA. V. CONCATENACIN.
ANADIPLOSIS QUISTICA. V. EPANADIPLOSIS.
ANAFONtA. V. ANAGRAMA.
ANFORA (o epanfora y anaforizacin, catMora, epifora .).
50
Figura de construccin porque afecta a la forma de las frases -.
Consiste en la repeticin intermitente de una idea, ya sea con
las mismas o con otras palabras. Los pronombres suelen cumplir
esta funcin (gramatical), pero tambin otras clases de palabras
como los adverbios, por ejemplo. Dichas palabras se llaman ana-
fricos cuando su peridica aparicin en el discurso va desarro-
llando un proceso (de anaforizacin) que significa la intervencin
de los participantes y constituye la
t
isotopa llamada por
actorial. Su empleo sistemtico con intencin estilstica en 1:1'5
textos literarios, hace de ste un recurso retrico:
Tales son, Seor, las providencias que la sociedad espera.
]OVELLANOS
Tales significa las ya explicatls arztes.
En esta acepcin, anfora se opone a catfora . Estas figuras !le
basan en la relacin de identidad parcial dada entre dos trminos
(nombre y pronombre) sobre el eje sintagmtico del discurso.
GREIMAS menciona la anfora sintctica (la relacin, por ejem-
plo, entre pronombre y antecedente) y la anfora semntica (como
la "denominacin que retoma una definicin anterior"). La sus-
titucin de los nombres por los pronombres anafricos procede
de una voluntad de elegancia, ya que disimula una repeticin
semnticamente necesaria pero morfolgicamente indeseada. La
anaforizacin es un procedimiento que permite atenuar la redun-
dancia y mantener la isotopla discursiva, es decir, desarrollar la
lnea de significacin como una relacin interoracional, mediante
un elemento "capaz de referirse a menciones anteriores, ulteriores"
o exteriores al texto (BARTHES).
Tambin se llama anfora (o epanfora) la repeticin de ex-
anagnorisis
presiones al principio de varias frases o de varios versos conse-
cutivos:
Bien mi obligacin qUisIera
daros, en dorados hilos,
las plidas ricas venas
de los minerales finos;
b i e n ~ el luciente topacio;
bien, el hermoso zafiro;
bien, el crislito ardiente;
bien, el carbunclo encendido.
SoR JUANA
En esta acepcin, anfora se opone a ePifora y. en el caso
de estas figuras, la relacin de identidad en que se fundan es
total.
Es una metbola e de la clase de los mctataxas y se produce
por adicin repetitiva de palabras o frases, a distancia. Afecta
al nivel morfosintctico de la lengua.
El efecto acumulativo, a distancia, de la anfora (y de la epI-
fora) fue considerado por los antiguos parte de otra figura deno-
minada isocolon.
Su principal efecto suele ser el ntasis precisamente acumu-
lativo, segn puede observarse en este fragmento:
Sacudiendo el pesado y torpe sueo,
y cobrando la furia acostumbrada,
quin el arco arrebata, quin un leo
quin del fuego un tizn. y quin la espada.
quin aguija al bastn de ajeno dueo,
quin por salir ms presto va sin nada,
pensando averiguarlo desarmados,
si no pueden a puos, a bocados.
ERCILLA
ANAFORIZACIN. V. ANFORA.
ANAGNORISIS (o agnicin. reconocimiento).
Proceso retrico -considerado de gran importancia- que con-
duce a un momento en que la repentina recepcin de inrorma-
cin origina el sbito reconocimiento de un personaje, de un
objeto o de un hecho, por parte de otro personaje. o por parte
del pblico (ya que ste puede recibir mayor informacin que
algunos protagonistas que no participen en ciertas escenas). si
bien LAUSBERG considera este ltimo tipo de reconocimiento slo
como una aproximacin a la anagnrisis.
La anagnrisis se da en las narraciones, sobre todo en la epo
51
anawge
peya y en la novela, y tambin en las representaciones. dramticas,
principalmente en la tragedia y en la comedia. Se consideraba
ms eficaz. la anagnrisis combinada con una periPecia: un ac-
cidente, un hallazgo, un hecho casual, puesto que el reconocimien-
to presupone la existencia de un secreto, una ignorancia, un error,
creadores de tensin y de suspenso. Este caso es ms propio de la
tragedia y causa deterioro de la suerte de los personajes.
El reconocimiento, pues, puede serlg de un hecho, de UI). ob-
jeto, de la identidad o la calidad de un personaje. Puede ser
unilateral o recproco, de dos personajes. Puede producirse debi-
do a seas particulares de los personajes o los objetos, o a otros
indicios (que pueden ser acciones). o a declaraciones o cbnfesio-
nes que circunstancias accidentales o planeadas propician y que,
en todos los casos, deben ser veros{miles.
El reconocimiento provoca un cambio en el curso de la accin -,
pues modifica la orientacin lgica de las secuencias - hace que
el proceso de deterioro de la suerte de un personaje se convierta
en proceso de mejoramiento o a la inversa, por e j e ~ p l o , "la rela-
cin personal del protagonista se modifica al comprobar una
amistad (o un parentesco de sangre) en vez de la enemistad ante-
rior ... ", dice LAUSBERG.
En los cuentos - de hadas, en las novelas - de caballeras, es
donde ms abundan los casos de anagnrisis. En la Odisea tambin
son frecuentes; en la tragedia - son famosos los reconocimientos
mutuos de Orestes y Electra, y de Orestes e Ifigenia; tambin
en la literatura moderna menudean en las novelas policacas.
ANAGOGE. V. ANAGOGIA.
ANAGOGIA (o anagoge).
52
Exgesis o explicacin e interpretacin de un texto - bblico o
potico, misma que, del sentido - literal, se eleva al sentido espi-
ritual o sentido anaggico. Algunos identifican el sentido anag6-
gico con el sentido alegrico que tiende a manifestar la dualidad
de lo material y lo anmico en la vida humana.
Para DANTE (Convivio) era una forma superior del lenguaje,
capaz de trascender al terreno de lo sublime, de la vida eterna,
y est en un cuarto nivel- de anlisis e interpretacin. (V. ALE-
GORA -.)
En semiologa -. recorrido de los diversos cdigos - de significa-
cin o de los diversos niveles del sentido sin ningn presupuesto
respecto a su jerarqua. Es decir: recorrido de la polisemia, o sea,
de la multiplicidad de los sentidos cubiertos por el significante
(MARCHESE)
Para RASTIER la anagoge es la conjuncin de isotopaJ -. en lo
anagrama
potico y en lo mstico. que produce un efecto anaggico -pues
sugiere una sotapa jerrquicamente superior en la que las otras
solapas se confunden.
Adems significa extensin posible en las imgenes visuales o
sonoras, por ejemplo: los diversos aspectos de un mismo per.
sonaje .
ANAGRAMA (o hipograma. para grama, anafona, anacdico, meta-
grama, "cootrepet" o "contrepcterie").
Figura que afecta a los fonemas de la lengua pues se pro-
duce al intercambiar stos sus posiciones de manera indistinta: los
que se presentan en un orden dado. en una o en varias palabras,
se reacomodan de otra manera y pasan as a constituir otra (s)
palabra (s). Salvador DAd fonn con las letras de su nombre
el anagrama avida aludiendo as al vicio de la codicia
que l mismo se atribuye.
Se trata pues de una metbola - de la clase de los metaplas-
mos - cuando se produce dentro de una misma palabra, y de la
clase de los metataxas - cuando altera a la frase -. La permutacin
de los fonemas es indistinta debido a que el intercambio de ellos
no est regido por simetra - regularidad alguna.
Hay otras variedades del anagrama. Podramos decir que una
de ellas es la paronomasia en general, y otra el
que se da cuando slo se sustituye la letra inicial: masa, tasa.
Una variedad ms es el hipograma, que consiste en la disemi-
nacin de las letras de una palabra, indistintamente, en las dife-
rentes palabras de una frase con la que se relaciona por su sig-
nificado . Por ejemplo, se ha visto la palabra inglesa spleen (me-
lancola) en el melanclico verso de BAUDELAlRE: "Sur mon crane
inclin PLantE son drapEau Noir" (Sobre mi crneo inclinado
planta su bandera negra).
En fin, tambin hay otro tipo de anagrama, denominado con el
trmino saussuriano anafona, descrita por MOUNIN como "asonan-
cia de una palabra dada, ms o menos desarrollada y ms o me-
nos repetida, pero sin llegar a ser hipograrna": habra anafona de
esperanza y de desesperanza en despertar. Es decir, se produce por
adicin parcial de fonemas o slabas que aparecen repetidos in-
distintamente en diversas partes de palabras prximas.
El trmino creado, como anafonia. e hipograma, por
SAUSSURE, los abarca a todos. En este autor (que reflexion pro-
longadamente acerca de la naturaleza ldica y el grado de inter-
vencin de la conciencia en estos fenmenos) son variedades del
paragrama el anagrama y el anadclico. ste puede leerse de dere-
53
analepsis
ella a izquierda, aunque sin conseIVar -como el palindroma--
el mismo sentido: rama/amar. El anagrama que opera sobre slabas
en una o en ms palabras se llama en francs contrepet o contrepeterie.
ANALEPSIS. V. ANTICIPACIN, ANACRONiA y TEMPORALIDAD,
ANUSIS (lingstico, textual, y deduccin, induccin, texto - o
decurso o proceso, paradigma. miembro, elemento, clase, compo'
nente, jerarqua, derivadOy cadena, parte, particin. desnembra
cin, detenninacin, seleccin, especificacin, pargrafo).
54
Anlisis, en general, es el procedimiento que permite identi-
ficar las unidades de un conjunto y tambin las relaciones que
las determinan y las definen. Para HjELMSLEV, el anlisis lings-
tico es la descripcin de un objeto por las dependencias unifor-
mes de otros objetos respecto de l y entre s.
El anlisis lingstico realiza la divisin de un todo en sus
partes, de tal manera que pennite dar cuenta de la interdepen-
dencia de las partes que hace posible la existencia de stas y la
del todo. La totalidad est constituida, ms que por las partes,
por la interrelacin dada entre las partes, y entre las partes y el
todo.
El anlisis estructural del texto se basa en un mtodo inspi-
rado en la lingstica, que parte de SAUSSURE (aunque l no em-
ple la nocin de estructura .), que aplica el anlisis no al pro-
ceso (texto) sino al sistema (lengua. 0), y que procura des.-
cribir formas de ordenamiento, elementos estructurales, oposicio-
nes, analogas, combinaciones, y las reglas que gobiernan el fun-
cionamiento y la significacin de los signos. La escuela danesa
de la glosemtica plantea en la obra de H]ELMSLEV el ms rigu-
roso mtodo lingstico aplicable al texto para el anlisis semitico
del mismo. Alarcos LLORACH ha realizado una estricta aplica-
cin de dicho mtodo a la descripcin de la lengua espaola. En
ambos autores y en las observaciones de BENVENISTE acerca de los
niveleos del anlisis lingstico, nos apoyamos aqu.
El anlisis consiste en un "conjunto de procedimientos utiliza-
dos para describir un objeto semitico" -dice GREIMAS-, en re-
conocer y registrar las relaciones dadas entre los trminos. y dar
cuenta de ellas, de qu tipo de relaciones son. Las partes de un
todo se definen como puntos tenninales de interseccin de haces
de lneas de dependencia dada, tanto entre las mismas
como entre stas y el todo. El procedimiento de anlisis se basa
en dos operaciones que se gobiernan recprocamente y que subor-
dinan a todas las dems, que son la <segmentacin y la sustitucioo.
Las partes, segmentadas cada vez en porciones ms reducidas hast3
llegar a elementos no susceptibles de segmentacin, paralelamente
se identifican segn las sustituciones que admiten. As, cada
anlisis
mento se define, tanto por el contexto en que se presenta 9-entro
del enunciado (por su relacin sintagmtica y su funcin distri-
bUclonal), como por su relacin (paradigmtica) con los dems
elementos sustituibles, entre los cuales cumple una funcin nte-
grativa .
El objeto de anlisis (texto) se llama clase. Los objetos que
fonnan parte de l y que dependen entre s y tambin depen-
den con respecto a l, se llaman componentes de la clase. Los
objetos registrados en una sola de las divisiones, y que son homo-
gneamente dependientes entre si, y dependientes de la primera
clase, se llaman elementos de la cIase en cuestin. El conjunto
de elementos sucesivos identificados en la divisin continuada de
un objeto o clase, es el de los derivados de la clase dada. El con-
junto de esta clase con todos sus derivados sucesivos es una jerar-
qua. U na clase de clases se llama pues, jerarqua. Los derivados
pueden ser de primer grado (los que son descubiertos por un:t
sola operacin de divisin); de segundo grado (cuando para ob-
tenerlos han sido necesarias dos divisiones); etc. Por ejemplo,
un texto dividido en perodos, y stos en oraciones, stas en
palabras, y stas en slabas, contiene derivados de primer grado
del texto: los perodos; derivados de primer grado de los perodos,
y de segundo grado del texto: las oraciones; derivados de primer
grado de las oraciones, de segundo grado de los perodos, y de
tercer grado del texto: las palabras; derivados de primer grado
de las palabras, de segundo grado de las oraciones, de tercer
grado de los periodos y de cuarto grado del texto: las slabas.
Adems, las slabas son partes o elementos, de las palabras,
pero no del texto ni de los perodos, ni de las oraciones; las pala-
bras son partes o elementos de las oraciones pero no del texto
ni de los periodos; las oraciones son parte de los perodos pero no
del texto; los perodos son partes del texto.
La primera operacin del anlisis consiste en "realizar la par-
ticin del proceso textual. El texto es una cadena y todas sus
partes (las oraciones, las palabras, las slabas, y as sucesivamente)
son igualmente cadenas, excepto aquellas eventuales partes lti-
mas que no pueden someterse a anlisis", en las cuales ste se
detiene por ello.
Hay dos tipos de jerarqula: decursos (o procesos) y sistemlM.
(V. FUNCIN EN GLOSEMTlCA.)
En Un sistema lingstico (lengua), las clases se llaman pafClr
digmas y los componentes o elementos de los paradigmas se lla-
man miembros.
En un proceso lingstico (texto). las clases se llaman cadenas
y sus componentes o elementos son partes.
55
anlisis
56

El anlisis de un proceso se llama particin; el anlisis de un
sistema, desmembracin.
El anlisis textual es un procedimiento que consiste en la
particin continuada o sucesin de particiones mnimas aisladas.
Durante el procedimiento. se da entre los componentes una
relacin de determinacin, porque los ,componentes precedentes
no presuponen, pero los sucesivos presuponen siempre la existen-
cia de los precedentes.
La determinacin dada entre las operaciones de anlisis, a ve-
ces es una seleccin (cuando se refiere al proceso). a veces una
especificacin (cuando se refiere al sistema).
Esta manera de proceder al analizar el texto, mediante una
divisin proseguida que presenta determinacin entre las divisio--
nes particulares que de ella forman parte. se llama deduccin.
La deduccin es el procedimiento analtico adecuado para bus-
car en el decurso o proceso del texto su sistema subyacente. La
deduccin considera al texto como una clase divisible en elemen-
tos que a su vez son clases que se dividen en otros elementos,
y as, hasta que la divisin se agota. Es decir: el mtodo deduc-
tivo avanza de la clase al elemento, en movimientos especificati-
vos; de lo universal a lo particular. Deduccin es conclusin
lgica. En el anlisis deductivo "las conclusiones son en cada eta-
pa objetos uniformemente dependientes entre s y de las pre-
misas", dice HJELMSLEv.
La deduccin se opone a la induccin (mtodo utilizado an-
tiguamente para el estudio de la lengua y el texto). La induccin
avanza de lo especial a lo general, desde el componente a la clase,
en un movimiento sintetizador y generalizador que no conduce
a la identificacin de las constantes de un fenmeno, sino slo
al casuismo, es decir, a los casos particulares y especiales que
ofrece la prctica y de cuyo conocimiento aislado no se infiere una
aplicacin- genrica.
El procedimiento que HjELMSLEV propone consta, como l mis-
mo dice en sus Prolegmenos .. "tanto de anlisis como de sn-
tesis", y aade, "la relacin entre el anlisis y la sntesis ser
siempre una dctenninacin en la que la sntesis el
anlisis pero no viceversa; consecuencia inmediata de que el dato
ms inmediato sea el todo sin analizar", es decir, de que el punto
de partida para el anlisis sea el texto, "resultado de una sn-
tesis". Tambin H]ELMSLEV afinna que "el mtodo deductivo no
impide que la jerarqua sea recorrida despus en direccin coo-
traria", o sea en fonna inductiva, "no para obtener nuevos resul-
tados sino un nuevo punto de vista cuya adopcin puede a veces
ser adecuada para las mismas resultantes".
anlisis
El anlisis tiende a lograr la definicin de su objeto, y- esto
se logra nicamente indicando el conjunto de las dependencias.
Las partes segmentadas durante el anlisis de un texto, se defi-
nen mediante las lneas de conexin constatadas entre cada una
de ellas y otras prximas; entre cada una de ellas y el conjunto de
las partes; y entre cada una de ellas y las partes que le antece
den y le suceden. Cada parte es un punto de interseccin de las
lneas de conexin, y el texto (es decir, el todo) es a su vcz un
puma de interseccin de las lneas de conexin que se idcntifi-
can en un corpus de anlisis ms amplio, inscrito dentro de otro
proceso mayor, que es el de la literatura.
La existencia de los objetos est dada, as, en un conjunto
de relaciones internas y externas, contradas entre las partes y
el todo.
En distintas partes de sus Prolegmenos, H]ELMSLEV puntua-
liza y matiza acerca del mtodo de anlisis, haciendo, inclusive,
recomendaciones. El anlisis, dice, debe tener en cuenta un prin-
cipio de economa y llevar a cabo la descripcin mediante un pro-
cedimiento ordenado de tal manera que el resultado sea lo ms
simple posible, por lo cual el anlisis slo debe detenerse all
donde ya no sea posible simplificar ms. As, cada operacin re-
petir, hasta que se agote, la descripcin, y de este modo condu-
cir en cada etapa a registrar el menor nmero posible de objetos.
Con vista al anlisis, H]ELMSLEV formula as el principio de
reduccin: "cada anlisis o complejo de anlisis en el que se re-
gistren funtivos con una funcin dada como base del anlisis
se har de tal modo que conduzca a registrar el menor nmero
posible de elementos". Y presenta as el principio emprico de
anlisis: "la descripcin habr de estar libre de contradiccin (es
decir, habr de ser autoconsecuente) , habr de ser exhaustiva y tan
simple cuanto sea posible. La exigencia de falta de contradiccin
tiene preferencia sobre la de exhaustividad. La exigencia de exhaus-
tividad tiene preferencia sobre la de simplicidad".
H]ELMSLEV recomienda realizar el anlisis a partir de las fun-
ciones del mismo y teniendo en cuenta en todo momento la ~ s
tructura del signo lingstico. En cuanto a este problema, dice
BENVENlSTE:
"Los caminos del anlisis van, en direcciones opuestas, al en-
cuentro o de la forma, o del sentido, en las mismas entidades
lingsticas.
"La forma de una unidad lingstica se define como su capa-
cidad de disociarse en constituyentes de nivel inferior. El sentido
de una unidad lingstica se define como su capacidad de integrar
una unidad de nivel superior"; siendo forma y sentido (aproxi-
57
anlisis
58
madamente expresin y contenida en tnninos hjelmslevianos;
significante y significado e en trminos saussureanos) propiedades
necesarias e inseparables de las unidades lingsticas, cuya interre-
lacin se descubre, durante el anlisis, en la estructura de los
niveles lingsticos, "gracias a la naturaleza articulada del len-
guaje". (Sentido es aqu. en BENVENISTE, una propiedad que
poseen las unidades lingisticas en tanto unidades significantes,
propiedad que permite su distincin respecto a otras unidades y
su identificacin por los hablantes de la lengua a que pertenece.)
(V. tambin SENTIDO 0.)
Para H]ELMSLEV, "la primera misin del anlisis no es la di-
visin del objeto en partes, sino la conducta del anlisis, de modo
que se acomode a las dependencias mutuas entre esas partes y nos
permita dar cuenta adecuada de ellas" de tal manera que refleje
"la naturaleza del objeto y de sus partes", Y agrega: ..... tanto el
objeto sometido a anlisis, como sus partes, tienen existencia slo
en virtud de estas dependencias; la totalidad del objeto sometido
a examen puede slo definirse por la suma total de las mismas; y
cada una de sus partes puede slo definirse por las dependen-
cias que la unen a otras partes coordinadas, al conjunto y a sus
partes del grado prximo, y por la suma de las dependencias que
estas partes del grado prximo contraen entre si", As, las parte!
del todo resultan ser "intersecciones de grupos de tales depen-
dencias",
La oracin constituye el lmite del anlisis lingstico; pero,
aunque el texto est. hecho de oraciones, el anlisis textual tras-
ciende el lmite de la oracin (y de la gramtica .) ,
El texto es el objeto del saber a cuyo estudio tiende la lin-
gstica discursiva,
El texto puede consistir en una oracin, en un pargrafo (uni-
dad tipogrfica que abarca varias oraciones) o en un libro entero,
Segn DUCROT y TODOROV, el texto se define por su autonoma
(ya que se basta a s mismo para ser significativo) y tambin
por su clausura (aunque ambos requisitos pueden ser objeto de
transgresin con un propsito artstico),
El texto constituye un discurso o proceso construido a partir
del sistema de la lengua natural. En l subyace a su vez un siste-
ma que, en trminos hjelmslevianos es connota-tiuo y en trminos
lotmanianos es un sistema modelizante secundario debido a que
es un sistema segundo con respecto a otro sistema de significa-
dn que es la lengua. Esto significa que los componentes de la
oracin, aunque son componentes del texto, al ser registrados en
ste no estn ya situados en el mismo plano.
Al analizar el texto se procede a su segmentacin en unidades
anlisis
de anlisis delimitadas a partir de las relaciones que las :!::Inen;
unidades sintctico-semnticas, que constituyen proposiciones den-
tro de las cuales se identifican unidades menores que se sitan
en otros niveles lingsticos conforme muestra BENVENISTE. Los
elementos sintctico-semnticos aparecen, as, superpuestos a ele-
mentos morfolgicos y stos, a elementos fnico..fonolgicos. La
ordenacin y combinacin por contigidad de los elementos de
cada nivel entre s, intersecta la ordenacin y combinacin para-
digmtica de los elementos de distintos niveles entre s. es decir,
dada de nivel a nivel. Segn el nivel de que se ocupa, el anlisis
recibe distintos nombres: el distribucional y el sintagmtico co-
rresponden al plano sintctico; el smico o componendal corres-
ponde al plano semntico.
El anlisis de las proposiciones como tales (y no de sus cons-
tituyentes) puede estar orientado hacia la bsqueda del orden
dominante, ya sea lgico (relaciones de causalidad, disyuncin,
conjuncin, inclusin o exclusin); del orden temporal (antece-
dente-consecuente), o del orden espadal (que se da por semejan-
za o desemejanza y crea un V. ESPACIALIDAD que es
fcilmente observable en el fenmeno del ritmo potico).
El actual anlisis del texto potico se basa, sobre todo cuando
se trata de la lrica, en los trabajos de los formalistas rusos lle-
vados a un punto culminante muchos aos despus por jAKoBSON
y sus discpulos, y consiste en un anlisis semntico-retrico que
paralelamente rastrea en los otros niveles de la lengua (seala-
dos por BENVENISTE) los elementos estructurales cuya semantiuv
cin concurre a conformar el sentido global del poema en sus
propios niveles (literal, figurado, simblico), dada la poliisoto-
pa - caracterstica de este tipo de texto literario. (GREIMAS).
El anlisis del relato contiene un procedimiento semejante
pero, dadas sus peculiaridades, consiste adems en una numerosa
serie de operaciones sealadas por muchos investigadores que han
partido de los trabajos de PROPP (sobre el cuento) y de LEVI-
STRAUSS (respecto al mito). Atendiendo en todo momento, con-
forme a la recomendacin de HjEL'MSLEV, a la estructura del
signo lingstico, el anlisis del relato procede por etapas que
corresponden a planos. El primero, el plano de la forma del con-
tenido, analiza lo enunciado, la estructura profunda, los he-
chos relatados, la historia (anlisis de funciones y de acciones).
En este nivel se analizan las relaciones de los signos con sus
Udenotata" . El segundo, el plano de la forma de la expresin,
analiza la enunciacin, la estructura superficial, el proceoSQ de
la escritura, el discurso - que vehicula los hechos relatados. En
este nivel se atiende a las relaciones que establecen los signos en-
59
anlisis
60
,
tre s. y se estudia tambin, en un tercer nivel pragmtico, las
relaciones de los signos con sus usuarios: el intrprete y su
contexto. El significado (o, mejor, el sentido) de un texto
resulta ser, as, la suma del significado de sus componentes, ms
la suma del significado de sus relaciones con otros signos, tanto
lingsticos como no lingsticos, y exteriores con respecto al
texto. Visto as, el anlisis (semitico) posee tres dimensiones
porque toma en cuenta los signos, los objetos denotados y el
interpretante -.
El relato (narracin - o representacin dramtica) a diferencia
de la [{rica, ofrece la particularidad de que cuenta una historia e
que comienza en una situacin dada y que, despus de un proceso
de mediacin que la transforma, acaba siendo otra situacin.
Numerosos tericos han elaborado diversos desarrollos parcia
les de la problemtica del relato. KONGAs y MARANDA han estu-
diado los relatos atendiendo al resultado del proceso de media-
cin, al papel que cumple en ste un mediador y al manejo que
se hace de la tensin inicial.
BARTHES ha propuesto un anlisis de funciones identificadas como
elementos de la historia del relato, basado en la teona de BEN-
VENISTE y en los desarrollos anteriores de TOMACHEVSKl (motivos-
dinmicos y estticos, libres y asociados) y de PROPP, en el cual
identifica y caracteriza, por su interrelacin, unidades distribu-
cionales e integrativas (o integradoras).
BRMoND ha llevado el anlisis a un nivel mayor de abstrac-
cin al investigar la orientacin lgica de las acciones cuya ca-
dena constituye la historia relatada, orientacin que se traduce en
la oposicin de procesos de mejoramiento a procesos de degrada-
cin o deterioro. Las acciones se agrupan en secuencilJJS - que dan
cuenta de procesos y que se organizan y combinan conforme a
diversas estrategias (encadenamiento, enclave, alternancia).
TODORov ha estudiado este mismo problema atendiendo a que
las relaciones entre los personajes. por una pane, caracterizan
cada situacin, y por otra parte promueven el cambio y determi-
nan su orientacin de una situacin a otra. Todo lo cual consti-
tuye un sistema puesto de relieve por el anlisis; sistema consti-
tuido por predicados (acciones) y por reglas que gobiernan la
transformacin de unos predicados en otros, en el sentido de al-
guno de "los ms generales tipos de relacin en que los seres
humanos pueden comprometerse" (como desear, comunicar y lu-
char o participar).
Del orden artstico de las acciones resulta la intriga e, opuesta
a la fbula e en la que preside un posible orden cronolgico, como
anlisis
han sealado muchos importantes tericos entre los cuales desta-
can GENETrE y SEGRE.
De la caracterizacin de la infinita variedad de los personajes,
puesta al descubierto por el anlisis de funciones, se ha pasado,
en un nivel jerrquico superior del plano de la historia, a una
tipologa de los papeles (reducidos a seis categoras semnticas)
que cumplen los actores -individuales o colectivos- en los rela-
tos. GREIMAS, basndose en investigaciones de TESNlERE, PROPP y
SoURIAU, ha elaborado una matriz actancial 01. ACTANTE)
en ]a que homologa los tipos de papeles a categodas gramatica-
les (sujeto, objeto, adyuvante. oponente) o del circuito de la
comunicacin (destinador y destinatario). y ha construido sobre
ella un modelo, que constituye la extrapolacin de la estructura
sintctica de las acciones, en el que se revelan los ejes semnticos
sobre los que se da la relacin entre los "roles" o papeles que se
identifican a partir de la perspectiva de los actores. El tipo de
relacin determina la investidura actancial del actor. El sujeto
se relaciona con el objeto sobre el eje del deseo; el destinador
con el destinatario a travs del objeto, que es objeto de la comu
nicacin, y el oponente y el adyuvante se vinculan al su jeto sobre
el eje de la participacin al favorecer u obstaculizar su deseo.
FRIEDMANN ha elaborado una tipologa de la intriga atendien-
do al predominio, en oposiciones binarias o ternarias, sea de la
accin, o del personaje, o del pensamiento.
El plano del discurso ofrece al anlisis los problemas de la
espacialidad (representacin del espacio en el discurso y distribu-
cin del discurso en el espacio), aspecto en el que son impor+
tantes algunos trabajos de ]AKOBSON, sobre versificacin y parale-
lismo ., la Potica de TODOROV y la Rhtorique gnrale del Gru-
po "M"; as como los problemas relativos a la temporalidad (de
la historia, de la enunciacin y de la lectura), donde descuellan
investigadores como GENETTE, SEGRE, los miembros del Grupo 'M',
TODOROV; los problemas de las estrategias de la presentacin (na-
rrada o representada) que de la historia hace la enunciacin. en
cuya solucin participan sobre todo JAKOBSON, GENETrE, POUILLON,
KAYSER. TODOROV, STANZEL, LUBBOCK, FRIEDMAN -y BOOTII, entre
otros muchos.
El Grupo "M" ha elaborado un sistema de figuras retricas
cuyos constituyentes no son las expresiones lingsticas sino las
unidades estructurales de los diferentes niveles del plano de la
historia 'Y el plano del discurso; figuras que se producen en el jue-
go de las combinaciones de dichos elementos, y que son homolo-
gables a las figuras retricas del lenguaie verbal, porque resultan
de operaciones similares: adicin, supresin-adicin
o sustitucin 'Y permutacin_
61
anaI.oga
LorMAN ha explicado con gran lucidez el sistema de relacio-
nes dentro de) texto artstico (no slo literario) y fuera de l, con
respecto a otros textos. literarios o no, y con respecto a otros
signos del contexto histric<rcultural, tanto desde el punto de vis-
ta de la teora de la infonnacin como desde una perspectiva
semitica. (V. TEXTO.)
ANAWGlA. V. HOMOLOGA.
ANALGICO, razonamiento. V. HOMOLOCA.
ANANTOP6DOTON. V. ELlPSIS. SILEPSIS y ANACOLUTO.
ANAPESTO. V. METRO.
ANApDOTON. V. ANACOLUTO.
ANAPTtCTICA, vocal. V. EPNTESIS.
AN APTIXIS. V. EPNTESIS.
ANSTROFE. V. HIPRBATON.
ANFIBOWGlA. V. DILOGA.
ANFIBRACO. V. METRO.
ANFIDIORTOSIS. V. CORRECCIN.
ANlSOCRONlA (y duracin, escena -, resumen, paU!8, elipoia 0).
62
Desfasamiento de la duracin dadO entre la temporalidad de
la historia relatada y la temporalidad del discurso que da cueo-
la de ella.
La duracin de la historia puede ser convencionalmente coo-
siderada igual a la duracin del proceso discursivo que la relata:
lo que GENETI'E llama escena, que es el estilo directo del di
logo ., es decir, la ilusin mimtica, aceptada voluntariamente
por el espectador en el teatro y por el lector en la narracin -.
La duracin de la historia puede ser, por otra parte, inferior
a la del discurso que da cuenta de ella: se trata entonces del
resumen o de lo que, observado desde una perspectiva barthiana.
es el efecto de una catlisis - reductiva que resulta del predomi.
nio de los nudos - narrativos correspondientes a un tipo de ac
ciones abarcantes de muchas otras acciones implcitas que se
omiten.
Cuando la duracin de la historia es. en cambio, mayor que
la del discurso. se da 10 que GENETI'E denomina pau.sa
l
que puede
ser descriptiva o puede contener acciones menudas. En este caso
predominan los nudos descriptivos, a partir del empleo de los
verbos que significan cualidad o estado, o bien de verbos de
accin en los modos de la hiptesis (segn TODOROV) que corres-
antapdosis
ponden a acciones puramente discursivas debido a que no se cum-
plen en el aqul/ ahofai del relato. As, la pausa es siempre, al
contrario del resumen, un fenmeno de expansin del discurso
puesto que es ms extenso que la historia. Adems, hay dos tipos
de pausas: la pausa suspensoria: la descripcin que suspende la
narracin; y la pausa desaceleran te o dilatoria, que no suspende
la narracin pero hace ms lento su transcurso.
Por ltimo, cuando hallamos que se suprime el tiempo de la
historia mientras sigue transcurriendo el del discurso ("dos meses
despus regres a la finca"), lo cual se da solamente cuando la
ocurrencia de la historia es inferible a pesar de su omisin, nos
hallamos ante la elt'psis. Es frecuente, y muy efectista, este recur-
so. Suelen omitirse las acciones culminantes en los momentos de
clmax de los relatos, para que el lector o espectador las imagine.
La alternancia sucesiva de los diferentes tipos de desfasamien-
to de la duracin produce variaciones en el ritmo, y de este juego
retrico se derivan efectos estticos relacionados muchas veces con
el suspenso. (V. tambin temporalidad, anacrona y catli
sis . ) La alternancia de los diversos tipos de anisocrona puede
diagramarse as. identificando los verbos que expresan acciones:
pausa
__ _____ .;X" (descripcin o dilacin en acciones
menudas)
escena
(dilogo)
resumen' _______
(escuetas acciones importantes)
elipsis
________ __ (omisin de acciones cuya ocurrencia
es inferible a partir dl'1 contexto).
ANISOSlLABICO. V. ISOSILABISMO.
"ANNOMINATIO". V. PARONOMASIA.
ANTANACLASIA. V. DILOGA.
ANTANACLASIS. V. DILOGA.
ANTANAGOGE. V. RECRIMINACIN.
ANTAPDOSIS (o "redditio", "redditio" contraria).
Variedad del paralelismo - que consiste en la relacin de co-
rrespondencia directa o inversa que, en cuanto al orden de sus
componentes, guardan entre s dos proposiciones cuyo contenido
se relaciona. que por ello se presentan como un fenmeno de
bimembracin - en la estrofa. La antapdosis es directa cuando
el orden de las dos es semejante:
63
antec;lema
l. l..s pueblos azules de Siria
donde no hay ms que miradas y sonrisas.
2. Donde me miraron
y mir.
Donde me acariciaron
y acarici.
P!LLIGER
es en cambio, inversa (Uredditio" contraria), cuando la segunda
oracin invierte el orden de la primera:
Tiene la noche un drbol
1 2 ~
con frutos de mbar
tiene una tez. la tierra,
1 ~ 2
ay. de esmeraldas.
GoROSTIZA
Tambin se ha llamado "redditio" a la repeticin en que los tr-
minos repetidos enmarcan un conjunto, en forma de parentesis,
como en la epanadiplosis, (V. tambin ISOCOLON.)
ANTECLEMA. V. RECRIMINACIN.
ANTEOCUPAClN. V. ANTICIPACIN.
ANTEPfFORA. V. ESTRIBILLO.
ANTICATEGORfA. V. RECRIMINACIN.
ANTICIPACIN (o preparacin, prolep.is, hip6bole, ocupacin, an''''
ocupacin).
64
Figura dialctica de pensamiento, "frente al asunto". Consiste
en anticipar velada o explcitamente ciertos razonamientos e s p i ~
nosos o intrincados que favorecen al emisor - o al receptor, con
el fin de disponer el nimo del oyente, el lector o el contrario,
para conmoverJo y convencerlo con el posterior desarrollo del
discurso. La anticipacin o preparacin se funda en el clculo
previo, tanto de los propios argumentos -, como de los que pueden
provenir de la otra parte.
La retrica antigua considera, en el discurso oratorio, la anti
cipacin o refutacin (que es una parte de la "dispositio" -).
Constituye una respuesta anterior a los argumentos del contrario,
a los cuales objeta. (V. Udispositio" - y reyeccin -.)
Referida al discurso oratorio, puede considerarse que esta f i ~
gura se produce en cada parte para alistar la que sigue: as! el
antiestro(a
proemio seria la preparacin del discurso en su conjunto;- la
narracin. sera la preparacin para la argumentacion o. A lo
largo de la narracin, la preparacin consiste en ir sembrando
velada o enfticamente partes del Jazonamiento:
El reino de Egipto, fecundsimo de granos, no producida una
arista si no derivase por muchos canales a sus tiCITas las aguas del
Nilo. Estas sangras de los rlos no slo traeran la conveniencia de
fertilizar los campos, mas tambin otra de bastante consideracin,
que es la de evitar algunas inundaciones. Daa en unas partes la
copia: en otras, la falta; y a uno y a otro dao se puede ocurrir
en algunos ros con una misma providencia.
Es verdad que esta pr0l1idencia es operosima )l coslosimo. Pidc.
por ]a mayor parte, inteligencia muy supe-rior a la que tienen los
labradores, y caudal mucho ms grueso que el de los particulares.
FElJo
Cuando la preparacin wnsistf' en refutar previ<lmcnte argu
mentos contrarios, es cuando se denomina antiri/wcidtl o hiphol('.
sta es, pues. en una de sus acepciones: un tipo de prepar(lcin.
A veces la preparacin se combina C011 la ,()1T('("("iril1 -, cuando
sta se anticipa para suavizar expresiones que podran Tt'slllt;lr
chocantes.
En suma, esta es una mf'tbola de la clase dc los
mos - porque afecta a la lgica del discurso con el objcto de pro
ducir un efecto sobre el nimo y la opinin del receptor, a seme-
janza de como lo hacen las otras figuras dialctj,as -.
En cuanto a la acepcin moderna de la p:Jlabra prolepsis (si
nnimo de preparacin en la antigedad), GENETTE ha denomi-
nado as a la presentacin anticipada de las acciones llamadas
nudos en la cadena que constituyE' el relato - narrado o rrpre-
sentarlo, y ha llamado analepsis" al fenmeno opuesto, es decir,
a la retrospeccin. Ambas constituyen figuras retricas que no
resultan slo del manejo de los elementos de la }E'ngua sino del
manE'jo de los elemE'ntos estructurales del relato. Tamo la ana-
lepsis como la prolepsis rompen el orden cronolgico y lgico de
la cadena de acciones (rompen el orden de la fbula -) e intro
ducen un desorden que constituye en re<llidad otro orden, el orden
artstico, el orden propio de la intriga -. (V. A:\"ACRONA - Y TE:\f-
PORALIDAD )
ANTICLEMA. V, RECRIMINACIN.
ANTICLIMAX. V. GRADACIN.
ANTIESTROFA. V. METTl'SIS.
65
antfrasis
ANTFRASIS. V. IRONA.
ANTILOGIA. V. OXbfORON y PARADOJA.
ANTIMETBOLA. V. QUIASMO.
ANTIMETALEPSIS. V. QUlASMO.
ANTIMETTESIS. V. METTESIS, QUIAS:\fO e IRONA.
ANTINOMIA
Contradiccin entre dos prinCipIOs racionales o entre dos pre
ceptos o dos leyes. Tambin se dice de la oposicin de caracteres
o sentimientos.
ANTIPAlUSTASIS
66
Figura retrica que consiste en defender a un acusado adu-
ciendo que, aun si fuera culpable del hecho que se le imputa,
ms merecera por ello premio que castigo. Es figura de pensa-
miento que afecta a la lgica de las expresiones; en otras pala-
bras, se trata 'de un Dice CERVAf'OTES en el episodio
de los galeotes:
Pas don Quijote al cuarto, que era un hombre de venerable
rostro, con una barba blanca que le pasaba del pecho, d cual oyn-
dose preguntar la causa porque all vena, mmenz a llorar y no
respondi palabra; mas el quinto condenado le sird de 1cngua,
y dijo:
-Este hombre honrado va por cuatro ai'os a galeras, habiendo
paseado las acostumbradas vestido en pompa y a caballo.
-Esto es -dijo Sancho Panza-, a lo que a m me parece 11I1J
vergenza.
-Ad es -replic el galeote-, y la culjJa por que le dieron esta
pena, es por haber sido corredor de oreja y' aun de todo el cuerpo;
en efecto, quiero decir que este caballero va por alcahuete y por
tener as mcsmo sus puntas y collar de hechicero.
-A no haberle aadido esas puntas y collar --dijo don Qui
jote-, por solamente el alcahuete limPio no merecia ir a bogar en
las galeras, sino a mandallas y a ser general dellas, porque no es asi
como quiera el oficio de alcahuete, que es oficio de discretos, y
necesarsimo en la repblica bien ordenada, y que no le deba ejer-
cer sino gente muy bien nacida, y alln haba de haber veedor y
examinador de los tales, como le hay de los dcms oficios, con n-
mero deputado y conocido, como corredores de lonja_ Y desla manera
se exCttsarian muchos males que se causan por atdar este oficio y
ejercicio entre gente idiota y de poco entendimiento, como .wn mu-
jercillas de poco mds o menos, pajecillos y truhanes de pocos ao.s
y de muy poca experiencia, que a la ms nece.saria ocasin, y cuando
es menester dar una traza que impm-te, se les hielan las migas en-
tre la boca y la ma,w
J
y no saben cul es su mano derecha.
anttesis
ANT1PTOSIS
Figura retrica que resulta de sustituir un caso por otro en las
lenguas que poseen declinacin. En espaol quiz sea equivalente
la sustitucin, frecuentada por algunos modernistas, de la prepo
sicin de uso comn por la rara, arcaica o inhabitual:
El dedo en alto y el ojo fijo
cuenta las curvas de adorno al techo
dice DiAZ MIRN. Las curvas estn de adorno en el techo. El cam-
bio de preposicin produce ambigedad y podra interpretarse
como hiprbaton: "cuenta al techo las curvas ..... , o como una
eliPsis -: "las curvas (que sirven) de adorno al techo",
ANTfSTASIS. V. DISIMILITUD y DERIYACIN.
ANTiSTROFA. V. METTESIS.
ANTISUJETO. V. ACTANTE.
ANTTESJS (o enantiosis o contraste).
Figura de pensamiento (tropo de sentencia) que consiste en
contraponer unas ideas a otras (cualidades, objetos, alectos, situa-
ciones), con mucha frecuencia a travs de trminos abstractos que
ofrecen un elemento en comn, semas- comlmes:
Ayer naciste y morirs maana
GNGORA
nacer y morir por una paTte, ayer y maana pOT otra, comparten
sernas de significacin - temporal.
El blanco Ur;o y colorada rosa,
escribi6 GARCILASO. Los elementos ~ q u e poseen en comn son el
pertenecer a una clase del Teino vegetal y tener color.
A diferencia de lo que Ocurre en el oxmoron - y en la para.
doja, la oposicin semntica de las expresiones contiguas en la
anttesis no llega a ofrecer contradiccin, por lo que en ella la
isotopla - (coherencia) no se ve afectada.
Es una metbola - de la clase de los metalogismos - y se pro-
duce por adicin repetitiva de ]a idea comn, 'Ciue sirve de fun-
damento y conserva su coherencia al contraste.
La disposicin de los miembros de la anttesis suele ofrecer
la polaridad combinada con simetrla. Algunos autores afirman
que esta figura puede estar fundada en dos hiprboles, o bien,
que suele tener ella misma un carcter hiperblico.
Entre los miembros antitticos suele haber coordinacin, pero
tambin puede darse la subordinacin. Su contenido - puede ofre-
67
antQwmi
a
cer un carcter adversativo o disyuntivo. Su base lxica son los
antnimos.
La anttesis puede adoptar un carcter dialctico en la sermo-
cinatio - dialgica en que el orador finge un dilogo con su con-
trario o con el pblico. Tambin se puede combinar con quiasmo-
y puede profundizarse semnticamente con subnexio -, dentro de
la figura de amplificacin 0:
... venir un bien tras otro es muy dudoso,
y un mal tras otro mal es siempre cierto;
jams prspero tiempo fue durable,
ni dej de durar el miserable.
El ejemplo tenemos en las manos
y nos muestra bien claro aqu la historia
cun poco les dur a los araucanos
el nuevo gozo y engaosa gloria;
pues llevando de rota a los cristianos
y habiendo ya cantado la victoria,
de los contrarios hados rebatidos
quedaron vencedores y vencidos.
ERCILLA
La yuxtaposicin antittica de los trminos refuerza sus signi-
ficados, los adara y los presenta con viveza.
Tanto el oxmoron como ]a paradoja ofrecen semejanza con
la anttesis pero ambos se diferencian de ella en que la oposicin
de los significados, a diferencia de como ocurre en la anttesis,
llega a la contradiccin, al menos en apariencia.
La anttesis, el oxmoron y la paradoja son figuras predilectas
de los escritores del Barroco. En ellos suelen hallarse formando
parte de amplificaciones -, mediante el procedimiento de acumu-
lacin -.
En esto entr una que pareca mujer muy galana y llena de co-
ronas, cetros, hoces, abarcas, chapines, tiaras, caperuzas, mitras, mon-
teras, brocados, pellejos, seda, oro, garrotes, diamantes, serones, per
las y guijarros. Un ojo abierto y otro cerrado y vestida y desnuda
de todos colores. Por el un lado era moza y por el otro vieja. U nas
veces venia despacio y otras apriesa. Pareca que estaba lejos y es-
taba cerca_ Y cuando pens que empezaba a entrar, estaba ya a mi
cabecera_
QUEVEDO
ANTONIMIA (o enantiosema).
68
Oposicin semntica dada entre pares de palabras -. Es el caso
extremo de relacin diversvoca - (que es un caso de relacin no
unvoca); se da entre las palabras cuando no hay coincidencia ni
entre sus significantes ni entre sus significados:
blanco - negro
bondad - maldad
antes - despus
trabajar - holgazanear.
apcope
"Ofrece dos sentidos contrarios", dice de ella BARTHES, pues los
tnninos antnimos mantienen una relacin de presuposicin-
semntica recproca, ya que la presencia (o la ausencia) de uno
de ellos presupone la presencia (o la ausencia) del otro.
ANTONOMASIA. V. SINCDOQUE.
ANTORISMO. V. CORRECCIN.
APAREAMIENTO. V. PARALELISMO.
APELATIVA. V. FUNCIN LINGfsnCA.
APICAL. sonido. V. FONTICA.
APCOPA. V. APCOPE
APCOPE (o apcopa y elisin).
Fenmeno de diccin (de uso correcto o brbaro) que consiste
en suprimir letras al final de la palabra: algn (por alguno) .
Su empleo suele corresponder a un requerimiento sintctico:
algn hombre a1guno
Como figura retrica, es una metbola - de la clase de los me-
taplasmos, porque afecta a la morfologa de la palabra. Se pro-
duce por supresin - parcial, pues se omiten letras finales con el
propsito, generalmente, de reducir el nmero de silabas de un
verso - para que se ajuste al metro - elegido por el poeta:
do (por donde).
Como fenmeno del habla - comn, carece de valor retrico
porque no se produce de manera sistemticamente deliberada ni
posee una intencin estilstica (como cuando un nio dice "ma"
a su madre), a menos que se introduzca en un texto - literario.
En este caso adquiere una funcin simblica pues sirve, por
ejemplo, para caracterizar a un personaje -: su formacin, edad,
extraccin social, etc.
Cuando la letra que se pierde es la vocal final de una palabra
en contacto con la vocal inicial de la palabra siguiente, el
meno se llama elisi6n: l'olla. Cuando lo que se pierde es la vocal
inicial de la segunda palabra, se trata de una elisin inversa,
que es una variedad de la afresis -: "opus est" = "opust". (L-
ZARO CARRETER).
69
aJ>""liosis
APODIOSIS
Figura - retrica que consiste en rechazar como absurdo un ar-
gumento - propio o del contrario; rechazo que puede revelar indig-
nacin (real o fingida), que tiende a presentar la idea repudiada
como inadmisible por absurda, y al que suelen suceder argu-
mentos para demostrar lo contrario de la idea as refutada. Se
trata de un metalogismo .:
... En mal punto os emprel1astes de sus promesas, '1 en mal hora
se os entro en los cascos la nsula que tanto deseis.
-Yo no estoy preado de nadie -respondi Sancho- ni soy hom-
bre que me dejara emprear, del rey que fuese, y aunque pobre,
50'1 cristiano viejo, y no debo nada a nadie; y si nsulas deseo, otros
desean cosas peores; y cada uno es hijo de sus obras; y debajo de
ser hombre, puedo venir a ser papa, cuanto ms gobernador de una
nsula., y ms pudiendo ganar tantas mi seor, que le falte a quien
dalIas.
CERVANTFS
APDOSIS
Oracin principal, subordinan te, pospuesta a la subordinada
(prtasis) en los periodos, con mayor frecuencia en los de ora-
ciones condicionales:
Contrarios
Un mirlo se par en el almendro:
en busca de lo blanco. lo negro,
Todos vamos
con ansia de complemento,
si somos tierra,
en busca del cielo; (vamos)
si somos aire,
en busca de encierro;
si somos quietud,
en busca de tormento;
si somos fuerza,
en busca de blando misterio.
Jos#. MORENO VILLA
En estos ejemplos, las subordinadas (prtasis) comienzan con
"si" y cada una de las que les suceden es su apdosis,
APOFONtA
En gramtica histrica, variacin que sufren los fonemas duran-
te la evolucin de las palabras. Puede ser voclica: arthriticus ~
artritico, o consonntica: Hamicellus (diminutivo de Hamus)-+
Hamiciolus -+ anzuelo.
APOFNICA, fnnula. V. REDUPLICACIN,
70
apstrofe
APLOGO. V. FBULA.
APORESIS. V. DUBITACIN.
APOSICIN
Yuxtaposicin de un modificador puramente explicativo (pa
labra, frase u oracin *) a su ncleo, siendo ambos de la mis-
ma categora gramatical (dos sustanti\'m, dos adjetiyos, dos ad
verbim) :
Subi a su habitacin, EL GRANfRO,
As est buena, TIBIA.
Aqui, ENCIMA, queda bien.
El segundo miembro est en aposicin al primero,
del cual se separa mediante una pausa indicada por coma, y cum-
ple una funcin explicativa del mismo. Obsrvese su empleo
literario.
y as, me pas de claro a Barcelona, ARCHIVO DE LA CORTESA,
ALBERGUE DE LOS EXTRANJEROS, HOSPITAL DE l'ATRI.-\ DE LOS VA-
I.II:NTES, VENGANZA DE LOS OFF:\'DlDOS y CORRESI'O!IJIH::-':CIA r.RAT\ DI: FfR-
:o.rES AMISTADES, y en sitio y en belleza, nica."
CERVANTES
FONTANIER considera la aposicin como una figura de cons"
truccin "por exuberancia".
APOSIOPESIS. V. ELIPSIS y RETlCE';CIA.
4.POSTILLA
Anotacin agregada al margen de un texto impreso o manus
crito. Puede aclarar, explicar, ampliar o parafrasear su contenido
o su forma .
APSTROFE (o exclamacin ., tipo de "aversio" o mctbasis, "sermo-
cinatio", digresin .).
Figura. de pensamiento de las denominadas (en el siglo pasa
do) "patticas" o "fonnas propias para expresar las
Consiste en interrumpir el discurso para incrementar el nfasis"
con que se enuncia, desvindolo de su direccin normal; al mismo
tiempo que se explicita y se cambia, a veces, el receptor al cual
se alude (naturalmente en segunda persona) o se le imnpela
con viveza. Este receptor puede estar presente o ausente, vivo o
muerto; puede ser animado o inanimado, y puede ser un 1I(1{01'''
o un bien, o puede ser el emisor mismo.
RODRGUEZ GALVN, por ejemplo, pasa de la df'SClipci()n del
fantasma de Cuauhtmoc, a apostrofarlo:
-Rey del anhuae, noble varn, Guatimonzn ya!il-nlc,
indigno soy de que tu voz me halaguc,
71
ap,trofe
72
Observando un criterio estructural, el apstrofe es una me-
tbola de la clase de los metalogismos. pues afecta a la lgica
del discurso. Se produce en general, por supresin/adicin, es
decir, por sustitucin de unos sernas por otros que producen
mayor nfasis semntico, mismo que en la oratoria suele acom-
paarse con ciertas seales en la pronunciacin, tales como el re-
fuerzo de la voz y de los gestos, por lo que desde la Edad Media
muchos lo han identificado con la "exclamacin" que expresa
vehemencia. Cuando se cambia de interlocutor tambin hay su-
presin/adicin del sujeto receptor.
Tradicionalmente, el apstrofe ha sido considerado una de las
variedades de la "averno" latina o de la metbasis griega. que
consisten en modificar la direccin del discurso; cambio, ste, que
puede darse con respecto a tres elementos de la situacin en que
el discurso se produce:
a) Con respecto al emisor, en la sermocinatio, cuando se finge
el estilo directo o dilogo;
b) COIl respecto al contenido - del discurso, en la digresi6n
cuando se desarrolla un parntesis temtico;
c) con respecto al receptor, cuando se alude o interpela ex-
plcitamente y con nfasis al auditorio, al interlocutor, al lector,
etctera, en el apstrofe. En este caso, suele adoptar la fonna del
vocativo y puede presentarse como pregunta o como mandato:
Desde mis ojos ill.!lOmnes
mi muerte me est acechando,
me acecha, s, me enamora
oon su ojo lnguido.
Anda putilla del rubor helado,
anda, vmonos al diablol
JOS Go.=
En este ejemplo el emisor pasa, de hablar de la muerte, a ha-
blar con ella.
Muchos poemas de distintas pocas han adoptado la fonna del
apstrofe dirigido, por ejemplo, al escenario de la naturaleza como
a un testigo, confidente, aliado o contrario.
El neoclsico Jos Joaqun PESADO se apropia de esta estrate-
gia que estaba en boga entre los romnticos y dice en su soneto
A. un rio:
T. cuyas aguas bajan sonorosas
en crecido caudal de la montaa
y dilatas tu curso en la campaa
ooronada de selvas espaciosas:
Deja que en tus orillas ventU1"OS<U
mi pena explaye. El llanto que me bafia,
mezclado a tus corrientes, te acompa1ia
hasta el salado mar donde reposas.
"APPLICATI, VERSI". V. SNQUISIS.
APOTEGMA. V. AFORISMO.
APROPIACIN. V. ENUNCIADO.
"APTUM
OJ
arbitrariedad
En la tradicin retrica clsica, adecuacin del discurso, tanto
a su mismo propsito como a la situacin en que se produce.
As, hay un "aptum" interno y otro externo. El primero, ajusta
los elementos estructurales para que el discurso se logre como
totalidad, en atencin a un propsito. El segundo, ajusta la tota-
lidad a la opinin pblica en una situacin dada, con el fin de
persuadir.
ARBITRARIEDAD
Ferdinando de SAUSSURE postul, dentro de su teora lingstica,
el principio de que la relacin entre las dos fases del signo-
lingstico, el significante - y el significado. es arbitraria o no
necesaria, 10 que quiere decir que el significado "mesa" puede ser
comunicado igualmente por medio de otros significantes como
"table" o "tabola", en otros sistemas lingisticos, porque no exis-
te un lazo naturalmente dado, o intrnseco al signo, que deter-
mine su asociacin.
Sin embargo, la onomatopeya, tipo de signo que corresponde
al icono o de PEIRCE, es una excepcin en que la relacin arbitra-
ria deja paso a una relacin de homloga entre la fonna fnica
de la palabra y su referente, lo que ha originado que tradicional-
mente se diga que la onomatopeya imita el sonido por ella signi-
ficado.
Adems, dentro de cada sistema de lengua se da una "moti-
vacin relativa" del signo, que es de carcter social (en la relacin
del signo con los usuarios de la lengua, dentro de cada grupo
humano) y de carcter etimolgico o histrico (si se considera
la lengua a travs de su evolucin).
En relacin con este concepto, SAUSSURE habla de "inmutabili-
dad" y de "mutabilidad" del signo. Es inmutable porque, al ser
arbitrario, "no puede ser puesto en tela de juicio en nombre de
una norma razonable". Es mutable porque, al ser arbitrario, "siem-
pre es susceptible" de sufrir alteracin. Este doble razonamiento
es aceptado por BENVENISTE, pero no como dado dentro de la
relacin "significante-significado" (donde la relacin es "necesa-
ria", pues el concepto o significado es idntico, en nuestra con-
ciencia, al conjunto fnico o significante). sino dentro de la re-
lacin "signo-objeto", por lo que es una verdad acerca de la sig-
rbol
nificacin - y no acerca del signo, ya que se trata de "la motiva-
cin objetiva de la designacin, sometida, como tal, a la accin
de diversos factores histricos".
Por otra parte no s610 podemos hablar de arbitrariedad del
signo lingstico dado en una lengua, en atencin al modo como
en l se relacionan sus dos fases: significante y significado, sino
tambin de la arbitrariedad del significado debido a que cada
lengua lo confonna de manera distinta (el significado que el fran-
c6; conforma como "bois" y "/oret", el spaol lo conforma como
"bosque", "floresta", "selva", "lea" y "madera"); y. adems, po-
demos hablar de la arbitrariedad del significante debido a que
cada lengua divide de manera distinta el "continlwm" del sonido
y produce as diferentes unidades significantes. (V. tambin s i g ~
nificante . )
RBOL
En lingstica generativa se llama as a la grfica que repre
senta los elementos en que se descomponen, deuccientemente, las
Frase sustantiva
modificador
"Teo
modificador
I
adjetivo sustantivo
bella
ilusin
74
oracin subordinad'a
adjetiva
~
'ro ~
tcito A lTIodir'da< oreo
nexo trmino predicativo vr-rbo
I I
PTel'iciO '""j'ltiVO
por quien alegre
muero
arcasmo
clases * semnticas presentes en la oracin *. Se trata de un diagrama
que ofrece el aspecto de ramificaciones. En el siguiente ejem-plo
la arborizacin representa una frase'" con un comple-
mento que es una oracin * subordinada adjetiva: "bella ilusin
por quien alegre muero" (de SoR JUANA).
ARCASMO
Figura * que consiste en preferir el empleo de Uila expresin
anticuada en lugar de otra de uso contempodlleo al escritor:
dello por de ello
Conforme a un punto de vista actual, se trata de una met.-
bola de la clase de los metaplasmos porque afecta a la forma
de las palabras *. Se produce por una operacin de supresin/adi-
cin (sustitucin *) completa en la que se da una relacin de opo-
sicin: forma anticuada, forma actual.
Al utilizar arcasmos se reviven liSOS desaparecidos de la lengua ...
comn o de la literaria, con ello es posible lograr efectos de en-
riquecimiento (ya sea del lxico, ya de las posibilidades sintc-
ticas) y efectos de caracterizacin de pocas, personajes
o convenciones literarias pretritas a las que se subordina el es-
critor.
El arcasmo puede considerarse un caso particular de sinoni-
mia * con fines estilsticos.
Rubn DARO intensifica el significado de poemas en que alude
al pasado, y pone en ellos un aire de poca, ya sea la de los
autores primitivos castellanos:
ste vale una ropa de champaa
como aqul yale un vaso de 011 vino,
O la del Renacimiento (en "Recreaciones arqueolgicas"):
"Dezires, y layes y canciones" "a la manera de follan de Dlien)'as",
o en composiciones de modelo arcaico que se titulan:
F finida, F fin, Copla Esparfa.
Tambin hay arcasmos de sintaxis. Jimcna, la noble nodriza
de Los pechos privilegiados de Juan RUIZ DE ALARON, dice al
galn Rodrigo de Villagmez:
que en toda muesa montafa
non ye len bravo e fiero
a quien yo con los mis braws
non d la muerte sin fierro.
Por su lenguaje queda caracterizada como montaeza de Len,
es decir, como un :lm<l oc leche, villana, en quien d uso de ar-
75
arcl,ifonema
casmos sugiere rusticidad, aunque para el lector enterado tal len
guaje arcaico no pasa de ser una convencin del gnero - en esa
poca pues, como dice MILLARES CARLO, se trata de una "fabla"
que "no se fabl nunca", ya que constituy un recurso de los
dramaturgos hispnicos del siglo XVII.
El arcasmo ha llegado a ser utilizado de manera constante y
exclusiva en toda una obra extensa y con el propsito de imitar
un estilo dentro de un contexto - social, literario. temtico, etc.;
magno esfuerzo generalmente considerado como un alarde estril,
que ofrece un producto falso y. al menos, objeto de encontradas
opiniones. Tal sera el caso de la novela La gloria de don Ramiro,
del argentino Enrique LARRETA, o de los Captulru que se le olvi-
daron (1J Cervantes, del ecuatoriano Juan MONTALVO.
Los antiguos retricos consideraban que el empleo de arcas-
mos constituye una desviacin respecto del uso comn de la len-
gua, y que "peca" contra la pureza ("puritas") del lxico al ser
introducidos "cuerpos lxicos no idiomticos" o "contenidos lxi-
cos no idiomticos".
ARCHIFONEMA (o arquifonema).
Conjunto de los rasgos distintivos que son comunes a dos Ir
nemas son miembros de una oposicin neutralizada. Por ejem-
plo: los rasgos de labialidad y de oralidad en los fonemas Ipl y
/b/ (y no, en cambio, el rasgo de sonoridad que slo posee la Ib/,
ni el de sordera, que slo p o s e ~ la Ip/. (V. NEUTRALIZACIN.)
ARCHILECTOR
Conjunto de informaciones proveniente de las observaciones,
interpretaciones y reacciones de muchos lectores ante una obra
literaria y que tiende a caracterizarla; por ejemplo las de los
crticos de una poca o a travs de la historia. A este conjunto
se refiere siempre un nuevo crtico, y en l vierte sus propias
aportaciones.
ARCHIMORFEMA (o arquimorfema).
De la fonologa ("archifonema") se ha extendido a las uni-
dades significativas esta nocin de conjunto de rasgos comunes a
dos o ms morfemas Oc que se oponen. Por ejemplo, la categora
de "edad" es el archimorfema de "joven" y "viejo"; la de "dis-
tancia", es el de "cerca" y "lejos".
ARCHILEX1A. V. LulA.
ARCHISEMEMA. V. SEMA.
ARGOT. V. JERGA.
76
Articulacin
ARGUMENTACIN
Cadena de razonamientos. Parte -la ms importante- del dis-
curso oratorio porque en ella se concentra y resume la materia
de que trata el discurso, la cual comta de una o m:is pruebas
deductivas ("probationes" o "argumenta") que se basan en los
datos de la causa y que sirvcn para demostrarla. Se ha di."cutido la forma
que adopta la argumentacin: de dilogo * o de monlogo *. AJgunos
piensan que la argumentacin dlgica ptlldc .;cr reducida a monlogo.
Puede emplearse ("amo mhodo de ronocimknto o como arma para la
controversia. (V. "dlfpositio" * y dialctica *, in,'entio *.)
ARGUMENTO (1)
Razonamiento utilizado para demosfrar algo durante la argu
mentacin que es una de las partes del disnlf,\u oratorio.
ARGUMENTO (2) (y asunto).
Serie de los hcchm principales. () que
comrhuye rl rf'JUmen de la historia relatada en las novelas, los
(uentos, Jos dramas, epopeya ... , cte., cOIl",idnados en el ordcn
que ha establci'ido en el rdato el nrnnu!or" -autor-, ('<;to es, en
};l intriga ., E" el sumario del asunto o tcma de que trala la obra,
(V, DlGESrs. y I\WTIYO -,)
ARGUMENTO (3)
En sClI1ir'Jfi('( .. , es una de las clases dc gllos" pertf'nrdcntes a
h tercera tricotoma de los mismos, la teora de PFlRCE.
ARQUIFONEMA. V, ARCHIFOl"E:\fA.
A.RQUIMORFEMA. V.
ARTICULACIN (doble) del lenguaje.
Se lbma artit:ulacin, en tonifica"'. a la produccin de 1m
nidos del {r'l1p,'uaje" en UIl puma dado de los' anatmicos
in\'olucrados (labios, dientes, paladar. Jengua, laringe, etc.) , quc
funcionan confonne a ciertas caracteristicas fisiolgicas durallte el
trayecto del aire en dcho proceso (.J:spiracin. fricaciu, oclu-
etc.). _ .
En lingstica, la articulacin es la d:l
Jc'lgll.ljC verbal humano, as denominada por lmgtllsta fLlllC('S
Andr Consiste en la organizacin sJnwltnea y pan.-
lela que se da entre dos tipos de elementos durante la produc-
ci<'lll de cualquier enunciado -. Los dos tipos de elemcntos as ele-
gidos y relacionados por el emisor o son:
a) En la primera articulacin, unidades [o rma les dotadas de
.<,enrido o monemas + que pueden ser fr','(CTJUlS" o kxi,
cos" -es decir, monemas considerados desde el punto de \ jq,\
77
uticuI.ricSa
78
,
lxico: casa-; o bien morfemas -que son monernas considera-
dos a partir de un criterio gramatical: casita. Los monernas se
ordenan confonne a reglas sintcticas y morfolgicas.
b) En la segunda articulacin, unidades lingsticas mnimas
cuya fonna carece, en s misma, de significado, pero cuya presen-
cia acarrea una diferencia de significado, que se denominan fo-
nemas, cuya funcin es distintiva y que se organizan conforme
a reglas que condernen a la fonologa. Por ejemplo, si sustitu-
qtos un fonema por otro, observamos el cambio de significado:
m e n t e
gente
men ta
re n t a
resta
reste
p e s t e
p o s t e
En otras palabras, cuando hablamos. vamos poniendo en una
doble relacin ambas clases de unidades lingsticas: por una
parte los fonemas, por otra parte los morfemas y lexemas (o mor-
femas gramaticales -gramemas- y derivativos, y los morfemas
lxicos). El lenguaje humano as producido, en el plano de la
segunda articulacin contiene unidades formales slo distintivas
de significado, mientras en el plano de la primera articulacin
contiene unidades formales poseedoras de sentido.
La identificacin y descripcin de este hecho permite diferen-
ciar el lenguaje humano de otros lenguajes ms pobres y menos
eficaces.
En la expresin;
Llegaban lentamente
cada letra representa un fonema, pero hay gran nmero de mo-
nemas:
Lleg-aba-fl lent-a-mente
que respectivamente designan: una accin (llega); el tiempo y
el modo de la accin (aba); el sujeto. -plural- de la accin (n) ;
una modalidad de su cumplimiento (lent); el gnero del adjetivo
a partir del cual se forma el adverbio (z.)'; y el indicador de la
{uncin adverbial (mente). De modo que a la estructura dada
por la relacin de los fonemas se superpone simultneamente la
estructura dada por la relacin de los lexemas (Lleg: Ient) y los
morfemas (aba-n; amente).
asndeton
ASINDETON (o m.yunan, disolucin, adjuncin, dialiton).
Figura de construccin opuesta al polisndeton. Afecta a la
forma de las frases - al yuxtaponer en series enumerativas ya sea
palabras o grupos de palabras omitiendo entre ellas los nexos que
las coordinan. Se le ha llamado tambin disoluci6n. Donato le llama
"dialyton". CICERN y FONTANIER la llaman disyuncin _'Cdisiunctio"_,
trmino que QUlNTILlANO aplica a la usinonimia * a distancia":
otra cruza, otn. vuelve, otta se enriza
BALBUENA
y que tambin es un tipo de isoc%n. Cuando los tnninos
acumulados asintticamente son nombres, es una figura que algu-
nos llaman adjuncin -Uadiunctio"- y para otros es uugma e:
al fin. ninfas. jardines y vergeles
cristales, palmas. yedra, olmos, nogales
almendros. pinos, lamOll. laureles.
Igualmente es frecuente entre verbos:
pida, suee, imagine, tratt, intente.
BALBUENA
lo que tambin es un tipo de isocolon - en el que cada elemento
es una oracin -.
Si se omite un nexo causal o consecuencial entre oraciones pa
ratcticas o coordinadas (ces la lluvia, (luego) echamos por el
campo, a buscarla, (y) la hallamos en una cueva), el efecto pue-
de llegar a ser de ambigedad - del significado como en "regres el
padre, huy la hija, se desintegr la familia", en que no se sabe
si falta el nexo copulativo que manifiesta simple adicin (y), o
si hay una yuxtaposicin continuativa que, adems, expresa con-
secuencia lgica, o si se da una adversacin ("regres el padre
(pero) huy la hija (luego) se desintegr la familia").
Es pues, el asndeton, una - de la clase de los meta-
taxas - porque afecta a la vinculacin entre elementos gramati-
cales que pueden ser palabras. frases u oraciones.
En cuanto al efecto que produce su empleo, se ha dicho que
se aviene al "lenguaje de la pasin", que consiste en una inten-
sificacin "pattico encarecedora" que da al discurso - un "efecto
martillante", que da "fluidez al estilo", que es un "indicio de
fuerza, un signo de autoridad" o un simple "procedimiento de
aglon:eracin de sustantivos o eptetos".
(La disiunctio latina es la correspondencia sintctica entre unos
tnninos sinnimos y otros que no lo son.)
79
Asociacin
ASOCIACIN (y cleua_o).
Figura descrita ampliamente sobre todo por FONTANIER. quien
la considera tropo de pensamiento (metalogismo.). Consiste en
hacer extensivo a s mismo el e algo que en realidad es
aplicable a otros, o bien, a la inversa, en atribuir a los dems lo
que slo corresponde al emisor, o en aplicar a muchos lo que
toca a uno solo. Puede tratarse de virtudes y alabanzas o de vi-
cios, reproches, reprimendas y advertencias.
Toda nuestra ,perdicin est en que todos deseamos ser virtuo-
sos y, por otra parte. empleamos todas nuestras fuerzas en vicios.
ANTONIO DE GUEVARA
El efecto es de atenuacin, tanto del elogio propio cuando se
comparte, como de la censura ajena cuando, :lsimismo, se com-
parte.
Si al atribuirse a s mismo el emisor las faltas ajenas, o al
atribuir a otro sus propias virtudes hay intencin irnica, la aso-
cin se llama cleuasmo. 01. IRONtA.)
ASOCIATIVO, plano. V. CAMPO ASOCIATIVO.
ASONANCIA. V. RIMA.
ASPECTO (relato). V. NARRADOR.
ASPECTO verbal (durativo o imperfectivo. perfectivo. incoactivo,
iterativo, Crecuentativo, modal).
80
Fenmeno semntico que consiste en la expresin de los ma
tices no temporales del desarrollo de la accin verbal, mismos que
se manifiestan: a) mediante recursos lxicos, cuando el verbo en
s posee un significado aspectual como anochecer", verbo incoa-
tivo que significa "accin incipiente": "comenzar la noche".
b) Mediante recursos sintcticos, cuando el verbo reafirma o mo-
difica su significacin aspectual primitiva al combinarse con la
significacin aspectual que aporta su auxiliar en una perfrasis, o
que aportan otras expresiones del contexto, como en "toqu cinco
veces", en que el aspecto es iterativo porque el enunciado significa
accn que se produce reiteradamente y se compone de una serie
de actos repetidos, cada uno de los cuales es acabado y perfecto.
r) Por medios morfolgicos cuando el verbo reafirma o modifica
su significacin aspectual lxica al cambiar de tiempo y de modo,
es decir, al conjugarse; as, el verbo brillar, que significa accin
durativa, que transcurre sin que se indique su principio ni su fin
por lo que su aspecto en el infinitivo es en el pre-
trito (brill) se transforma en aspecto perfectivo porque expYesa
accin completa, acabada, de rea!izacin momentnea y de dura
cin limitada.
automatismo
Las principales modalidades del aspecto que se expresan en
espaol son dos: a) aspecto perfectivo, que expresa accin a-caba-
da o proceso tenninado cuyo final se subraya (nacer), y b) aspec-
to imperfectivo, que expresa proceso en curso o accin durativa,
sostenida, que en parte queda por realizar (narrar).
En general, tienen aspecto perfectivo el pretrito de indica-
tivo (pint), todos los tiempos compuestos de la conjugacin
(he pintado) y el participio (pintado) que confiere ese aspecto
a las formas compuestas. Tienen en cambio aspecto imperfectivo
todas las fonnas simples de la conjugacin excepto el pretrito
de indicativo y el participio.
Hay otras modalidades que son variantes de las anteriores:
a) El aspecto incoactivo ya mencionado (florecer). b) El aspecto
iterativo igualmente descrito y ejemplificado (hojear). e) El as-
pecto "frecuentativo" que expresa accin habitual, que se produce
con frecuencia. Se trata de una accin durativa o imperfectiva,
hecha de momentos (tutear, sestear). d) El aspecto suele produ-
cirse por la combinacin del auxiliar (llamado verbo "modal")
con el verbo principal. Se trata de una significacin aspectual
ocasional, que depende de los verbos que se combinen, de las
flexiones que para ello adopten y de otros elementos del contexto
como los adverbios: "temer" es imperfectivo y "morir" es perfec-
tivo pero en "temi morir" es al contrario, temi es perfectivo y
morir es imperfectivo.
La identificacin y el anlisis de los matices aspectuales expre-
sados en los relatos, facilita la descripcin e interpretacin de los
textos, sobre todo narrativos, y concierne a todo lo que atae a
la temporalidad o de la historia y a su relacin con la tempora-
lidad del discurso .
ASTESMO. V. IRONA.
ASUNTO. V. ARGUMENTO (2).
ATENUACIN. V. LTOTE.
ATRIBUCIN. V. ENUNCIADO.
ATROrSMO. V. ACUMULACIN.
AUMENTACIN. V. GRADACIN.
AUTODIEGTICO. V. NARRADOR.
AUTOMATISMO
Escritura que trata de producirse eludiendo el control de la
conciencia. Es una tcnica que, unida, entre otras cosas, a la in
\'estigacin del inconsciente y a la explot;Hin de lo onrico
81
autonimia

como fil6n literario, constituye el conjunto de las caractersticas
principales del movimiento literario de vanguardia (siglo xx) de-
nominado "surrealismo", En 1924, en el "primer manifiesto" que
respecto a esta tendencia publica Andr BRETN, se define el "auto-
matismo psJquico puro" como un medio para "expresar el fun-
cionamiento real del pensamiento. dictado (ste) con ausena de
todo control ejercido por la razn y al margen de toda preocupa-
cin esttica y moral", ya que "el surrealismo reposa sobre la
creencia en la realidad superior de ciertas formas de asociaciones
desdeadas hasta la fecha. en la omnipotencia del sueo y en el
juego desinteresado del pensamiento".
Es ms probable que el automatismo sea posible bajo la in-
fluencia .de algunas drogas o durante ciertos estados de hipnosis.
AUTONIMIA (y antnimo).
Empleo de un nombre de modo que se signifique a sI mismo,
es decir, citndolo en su calidad de unidad lingstica, siendo su
referente el cdigo de la lengua. por ejemplo al decir: "en-
callar es un verbo intransitivo", Un trmino "antnimo" es, pues,
un trmino que se cita y del que se dice algo.
AUTNIMO. V. AU"IONIMIA.
AUTONOMiA, V. FUNCIN EN GLOSl.MTICA..
AUTOnuCO
Obra o trabajo que hal1a en s mismo su finalidad.
AUXILIO. V. ACTANTE.
"A VERSIO", V. APSTROFE y DIGRESIN.
AXIOLOGtA. V. IDEOLOGM.
AXIOLGICO. V. FICCIN.
AYUDANTE. V. ACTAN"l"l!.
82
B
"RARBAROLEXlS". V. PRSTAMO.
BASE. V. SINTAGMA.
BASE CLASEMTICA. V. SEMA y METASEMEMA.
BATOLOGA. V. PLEONA!NO.
BIISOTOPfA. V. lSOTOPA.
BILABIAL, sonido. V. FONTICA.
BILINGISMO. V. DlGLOSIA.
BIMEMBRACIN. V. SIMETRA Y ANTAPOOSIS.
BLANCO
Figura - retrica que consiste en dejar sobre la lnea, "como si
faltaran palabras", un espacio vado que simboliza un silencio
que, al no estar marcado por "algn signo de puntuacin (que
seria lo usual). adquiere un "valor psicolgico", Henri MORIER
pone este ejemplo tomado de Panl CLAUDEL: "Poeta, t nos trai-
cionars! Portavoz. a dnde llevas la voz que te hemos
confiado." (Traduccin de la autora.)
Se trata pues de una metbola de la clase de los metaplas-
mos -. Se produce por supresin - completa. La pausa correspon-
diente al blanco, segn el autor citado, ser de carcter esttico
cuando de ella sea inferible una expresin semejante a "es
hennosol"; ser de ndole intelectual si su duracin se emplea en
sondear un problema planteado por los trminos explicitos del
texto, lo que se realiza "mediante un esfuerzo de inteligencia",
y en fin, ser de tenor sentimental "cuando se traduce en un
sentimiento como la piedad, el respeto, ete.".
En Tres tristes tigres, CABRERA INFANTE deja un espacio de tres
pginas en blanco, donde se supone que deberan estar "algunas
revelaciones" halladas en las memorias del fallecido (personaje)
Silvestre.
En francs se llama "blanchissement".
83
borradura
BORRADURA (y braquilogia, silencio).
Figura retrica que consiste en la omisin de una palabra
completa representada grficamente por tTeS puntos suspensivos
y manifestada, durante la lectura del texto explcito, por una
inflexin de voz: "Esta fatiga de mi cuerpo comienza a ser tan
larga. / Confiar bajo el sol tan penosamente las nubes.. j"
(Alfonso GunRREz HERMOSILLO).
Se diferencia de otras figuras por omisin en que lo que se
sobreentiende no aparece en otra parte del mismo texto. Se trata
de una metbola de la clase de los metaplasmos e y producida
por supresin completa. Es una variedad del silencio. ste tiene
la caracterstica de que puede corresponder a cualquiera de los dis-
tintos niveles de la lengua, segn afecte a la morfologa de la
expresin (metaplasmo -) a su sintaxis (metataxa), a su plano
semntico (metasemema) o al lgico (metalogismo). En cada
uno de estos casos recibe, respectivamente, un nombre distinto:
borradura o blanco - elipsis, asemia (que mencionan, sin descri-
birla, los miembros del Grupo "M" en su Rhtorique gnrale) , o
reticencia, pues varan el efecto de la supresin, las circunstan-
cias en que se produce, y la naturaleza de los elementos omitidos.
En todos los casos, la figura se funda en un alto grado de redun-
dancia gramatical que permite' sobreentender que hay omisin.
En francs se llama Udlation" la borradura.
Lzaro CARRETER describe la braquilogia como el empleo de
una expresin abreviada cuando podra elegirse una ms extensa:
"me creo honrado" (por: "creo que soy honrado"), y l'vloL'!\"IN,
como una elipsis de tnninos explcitos en el contexto.
BRAQUICATAllCTICO. V. ACATALCTICO.
BRAQUILOGIA. V. BORRADURA y ELIPSIS.
84
e
CACOFONA (y parenquema).
Sonido desagradable, discorde, que resulta de la contigidad
de fonemas cuya combinacin es inarmnica. Puede, sin embargo,
procurarse deliberadamente para subrayar o reforzar el significa-
do ., En tal caso se trata de una figura - retrica (metaplasmo)
cuya denominacin depender de Su estructura. es decir, de la
forma en que se combinen los sonidos. Por ejemplo, en la famosa
onomatopeya *' de San Juan de la Cruz.
un no s qu que quedan balbuciendo.
la composicin fanmica produce un efecto fnico que a su vez
desemboca en un efecto semntico (el del balbuceo mismo), con
lo que se conforma una especie de unidad semejante a una pala-
bra balbuceada:
qu que que (dan)
que parece construida a base de la repeticin de un elemento,
por lo que podramos ver esta cacofona (que en este texto es
una figura ret6rica) como un caso de redoble.,.
El parenquema, para algunos, es la cacofona de vocales. Para
LAUSBERG es igual a nuestra descripci6n anterior, pues la consi-
dera "un caso particular de la 'annominatio' (paronomasia),
caracterizado por la sucesin inmediata de slabas de igual so-
nido".
CADENA. V. FUNCIN EN GLOSEMTICA y ANLISIS TEXTUAL.
CALAMBUR. V, CALEMnUR.
CALCO
Tipo de prstamo que consiste en utilizar no las palabras
sino los esquemas sintcticos de otra lengua, por ejemplo, decir
en espaol "en base ato (del ingls "in base lo") en lugar de decir
"con base en",
Tambin se llama calco a otro tipo de prstamo, el de la Stg-
85
calerobur

ni,icacin e. que se da al utilizar la traduccin de una palabra
o frase e. Por ejemplo, decir "sala de estar" a la habitacin lla-
mada por los ingleses "living room" (el verdadero "prstamo"
sera llamarle, en espaol, room").
Los lingistas alemanes distinguen con diferentes denomina-
ciones el calco del esquema sintctico y el de la significacin.
(V. tambin PRSTAMO.)
CALEMBUR (o calambur, "traductio").
86
Figura e que constituye tanto un tipo de juego de palabras e
como un tipo de paronoma.sz'a. pues consiste en que dos frases
se asemejen por el sonido y difieran por el sentido e como en:
"a este Lopico lo pico" (de GNGORA). Se trata de una metbola
de la clase de los metaplasmos porque altera la forma de las
expresiones por supresin-adicin (sUstitucin) parcial, ya que
se basa en una articulacin - distinta de los mismos elementos de
la cadena sonora por lo que resultan diferentes unidades lxicas,
es decir, diferentes significantes - y, naturalmente sus correspon-
dientes distintos significados-:
y mi VOZ que madura
y mi voz quemadura
y mi bosque madura
y mi voz quema dura.
XAVIER. VILLAURIlUTIA
en que hay una aparente homonimia de oraciones - completas.
Adems de la sustitucin de unidades lxicas se produce tam-
bin en este ltimo ejemplo un fenmeno de adicin - repetitiva
pues, a lo largo de las continuidades fnicas, casi idnticas, se
produce el cambio de significacin fundado en una distribucim
diversa que en cada repeticin va introduciendo el cambio en los
significantes. En otras palabras. cada emisin de una serie fnica
es segmentada de manera distinta que es fcil advertir por escrito,
en la diferencia de los lexemas -, pero que en el habla ., aunque se
obsetVa una leve diferencia en la entonacin - y en las pausas,
se escucha como una ambigedad que propicia ms de una in-
terpretacin pues, debido a las varias posibilidades de segmenta-
cin del sonido, los significantes no continan siendo claramente
distintivos, ya que presentan una homofonfa casi perfecta.
Es la antigua figura considerada de elocucin-
y tambin descrita como producida por "adicin" combinada con
"relajacin de la igualdad de signific.acin de las palabras ....
Los juicios acerca de esta figura han sido muy variados. La
Rhtorique gnrale considera al calembur (amo un metaplasmo,
sin embargo, parece ms acertado el juicio de Todorov que lo
campo isotpico
considera figura de pensamiento. Para FREUD, por otra parte, el
calembur es una variedad "inferior" del juego de palabras, puesto
que se produce por una simple aproximacin de cadenas paro-
nomsicas; aunque reconoce que una operacin tan sencilla en-
gendra efectos de sentido.
CALIGRAMA. V. METAGRAFO.
CAL. V. JERGA.
CAMPO ASOCIATIVO (o plano asociativo o plano paradigmtico).
Conjunto estructurado de relaciones entre los diferentes ele-
mentos del sistema lingstico. Tales relaciones asociativas pue-
den ser muy variadas y afectan tanto al Plano de la expresin
como al del contenido . Es posible que se den, por ejemplo, entre
los fonemas como en la paranomasia: paso, peso, piso, pico,
rico; que sean morfolgicas como entre los gramemos: estaba,
amaba, corra, tema; que sean semnticas como entre los sin-
nimos: bello, hermoso, lindo, o entre los antnimos: bello, feo.
Las relaciones asociativas (que no son de naturaleza subjeti-
va) se establecen dentro del sistema de la lengua, en los para-
en un tiempo y un orden no detenninados y en nmeIO
indefinido por lo cual SAUSSURE las opone a las relaciones sintag-
mticas que se dan en la cadena discursiva, temporal, conforme
a un nmero limitado y un orden instituido por la funcin
gramatical de cada elemento y por la atraccin semntica que el
contexto ejerce sobre ciertos elementos asociables y elegibles. "So-
bre el eje sintagmtico dice PornER .... 'revolucin' se encon-
trar frecuentemente asociada a 'progreso' o a socialismo' ... ", etc.
(V. PARADIGMA, SINTAGMA Y CAMPO LXICO -_)
CAMPO CONCEPTUAL. V. CAMPO SEMNTICO.
CAMPO ISOTPICO
En contraste con otros campos que agrupan expresiones rela-
cionadas paradigmticamente dentro del sistema - de la lengua,
como son los campos asociativos - (de fonemas ., de morfemas ., de
sinnimos, etc.), o los campos [xicos (cuyos trminos se re-
fieren a una cierta zona de la realidad) o bien los campos se-
mnticos (cuyos significados se organizan en torno a un con-
cepto-base comn, que los abarca), el campo isotpico es el campo
virtual donde se desenvuelve el proceso que el discurso - va esta-
bleciendo durante el desarrollo de su Hnea de significacin al
asociar sintagmticamente los sernas y los sememas - en cuya
redundancia - descansa la coherencia del texto; coherena que
se denomina isotopla.-
87
As pues, el campo isotpico no es de naturaleza paradigmtica
sino sintagmtica; es un campo de relaciones horizontales, linea-
les, temporales, que resulta de las asociaciones que se construyen
discursivamente. (V. lSOTOPA e.)
Sin embargo, en los discursos cuya lectura no es uniforme o
unvoca, debido a que simultneamente se desarrollan dos o ms
Uneas de significacin (PoliisotoPa e), por ejemplo en los dis-
cursos literarios, los tropos e, a travs de un tnnino conector
de sotopas, relacionan los campos isotpicos establecidos por el
discurso con los campos semnticos a los que pertenecen los seme-
mas en el sistema. De ah que la lectura del texto literario sea
simultneamente horizontal y vertical.
CAMPO LtXICO
Conjunto estructurado de relaciones dadas entre todos aqueo
llos trminos que se refieren a una misma porcin de la reali-
dad, por ejemplo el vocabulario de una disciplina cientfica como
las ciencias naturales, el de una tcnica como la pesca o la
agricultura.
El campo lxico puede ser estudiado sincrnicamente (el va-
c'abulario amoroso en la literatura e romntica) o diacrnicamente
(formacin y evolucin del vocabulario mdico en la lengua e es-
paliol.) .
CAMPO NOCIONAL. V. CAMPO SEMNTICO.
CAMPO SEMNTICO (o campo nocional. campo conceptual).
88
Corpus lxico constituido sobre una red de relaciones semn-
ticas que se organiza en torno a un concepto-base que es comn
a todos los lexemas debido a que abarca el conjunto de los
sernas nucleares (los caractersticos de cada semema e) .
Por ejemplo: "carne", "soya", "leche", "pan", "huevo", "fru-
ta", "verdura", "golosina", se organizan en torno al semerna "ali-
mento" porque ste es un concepto-base, ya que engloba a todos
los dems pues encierra sernas comUnes a todos (todos son co-
mestibles) aunque cada semema posee. simultneamente, otros
sernas que lo diferencian de los dems.
As pues, en el campo semntico haya la vez un campo lxi-
co e constituido por el conjunto de los lexemas, y un campo con-
ceptual o nocional, que es el de las ideas denotadas.
A diferencia del campo isotpico *, que se desarrolla fundado
en asociaciones sintagmticas, dadas en el habla -, el campo se-
mntico es intemporal y se basa en asociaciones dadas en la
lengua, es decir, en el sistema e. a partir de una eleccin que para
catlisis
MOUNIN es arbitraria y se apoya en la experiencia extralings-
tica. (y. PARADIGMA )
CANAL
Medio de transmisin de un mensaje" entre el emisor y
el receptor, durante el proceso de comunicacin. Puede ser
acstico, ptico, tctil; o bien elctrico, qumico, fsico, etc., y tambin
es canal la conexin psicolgica entre ambos protagonistas del acto de
comunicacin.
CAPICA. V. PALINDROMA.
CARCTER. V. DESCRIPCIN.
CARACTERSTICA. V. MORF'EMA y SINTAGMA.
CARICATURA. V. I'ONiA.
CARIENTISMO. V. IRONiA.
CATACRESIS. V. TROpO.
CATFORA (catafrica, funcin).
Figura de construccin porque afecta a la forma de las fra-
ses, Consiste en anunciar anticipadamente una idea que se ex-
presar despus como repeticin:
y se fue el mal: que con esta broma nos quedamos rezagados.
BENAVENTE
Los pronombres demostrativos suelen desempear esta funcin
dectica o "catafrica", que estriba en sealar lo que viene des-
pus en el discurso -. La catfora se opone a la anfora, respecto
de la cual opera en sentido inverso.
Se trata pues de una metbola de la clase de las metataxas
pues afecta al orden de los elementos de la frase, y se produce
por adicin simple, (Y, tambin ANFORA -.)
CATAFRICA, fnncin. V. CATFORA.
CATALCT.\CO. V. ACATALl\crICO.
CATLISIS
Unidades semnticas de anlisis - de los relatos, de carcter
distn'bucional- (BARTHES). constituidas: a) a veces por "nudos
descriptivos": las que se construyen con verbos que significan cua-
lidad o estado (TOOOROV); b) Y a veces por "nudos narrativos":
las que se construyen con verbos de accin - en los modos de lo
real, que significan acciones menudas. resumjbles en m a c r o p r o p o ~
siciones - (VAN DIJK); e) otras veces an, las que se construyen
con verbos de accin en los modos de la hiptesis, pata narrar,
por ejemplo, sucesos metadiegticos (TODOROV, GENETrE),
89
catlisis
,
90
TOMACHEVSKI, en 1925, es el primero en identificar y clasifi-
car, con un criterio sintctico-semntico, las unidades funcionales
a las que llama motivos. stos son proposiciones que roe clasifi-
can: a) segn su capacidad operativa durante el proceso de desa-
rrollo de la histon-a relatada, en motivos "dinmicos" -aquellos
que cambian la sluaci6n- y motivos "estticos" -los que. no la
modifican-; y b) desde el punto de vista de las relaciones que
establecen entre si, en motivos "asociados" -los que no son pres-
dndibles- y motivos "libres" -aquellos cuya omisin deja indem-
ne la sucesin lgico-temporal de los hechos relatados.
Estos problemas han sido luego Teplanteados por los estruc-
turalistas franceses -BARTHES, TODOROV, GENETTE- sobre la base
de los trabajos de TOMACHEVSKI y de PROPP (1928) llamando,
como este ltimo autor, funciones - a este tipo de unidades.
BARTHES sin duda se basa en los motivos asociados al establecer
las "unidades distribucionales" -nudos y catlisis, y en los
motivos libres al definir las "unidades integradoras" -informa-
ciones - e ndices o indicios. (V. FUNCIN EN NARRATOLOGA . )
BARTIlES toma, adems, de HJELMSLEV (1943) la caracteriza-
cin de las funciones como relaciones de "interdependencia" o
"solidaridad" o "doble implicacin" -las que privan entre los
nudos, que son de naturaleza redproca-; y como relaciones de
"implicacin simple" las que se dan entre nudos y catlisis. Y
toma, en fin, de BENVENISTE (1962) el procedimiento de identi-
ficacin de tales unidades funcionales, segn operaciones de seg-
mentacin y de sustitucin. (V. FUNCIN EN GLOSEMTICA.)
La relacin de la.s unidades -nudos y catlisis- con los ver-
bos se debe a TODOROV. Los verbos que significan cualidad o es
tado estn en descripciones que suspenden la accin. Se trata
de catlisis que corresponden a 10 que GENETrE llama pausa -.
es pues un tipo de pausa: la pausa "suspensoria". Los verbos de
accin en los modos de lo real (las acciones menudas que deta-
nan y dan pormenores de otra accin) producen catlisis equi-
valentes a otro tipo de pausa: la pausa desacelerante, que hace
amainar d ritmo de la accin. Por ltimo, los verbos de accin
en los modos de la hiptesis, significan acciones puramente dis-
cursivas, que no ocurren en el "aqu y ahora" de la historia rela-
tada (la narracin - en primer grado) sino que entran en relatos
"metadiegticos" (narraciones de segundo grado) (GENETTE).
La relacin de las unidades con los fenmenos de distorsin
de la temparalidad puede ser vista con claridad slo a partir de
las investigaciones de GENETIE. As, pensamos que es posible decir
que la naturaleza de las catlisis es. "reductiva" cuando, al afee-
catarSis
tar la temporalidad en su aspecto de "duracin" (medida en
tnninos de extensin del discurso -) producen el resumen - 1con-
traccin del tiempo de la historia) o la ebPsis - (omisin del
tiempo de la historia). y tambin cuando, al afectar el aspecto
de la frecuencia producen el relato "iterativo" (que implica con-
densacin de la historia pues narra una sola vez lo ocurrido
varias veces) .
La naturaleza de las catlisis es, en cambio, "expansiva" cuan-
do, al alterar la duracin producen pausas (ya sea suspensorias
o desacelerantes); cuando al afectar al "orden", producen anacro-
nas (ya sea "analepsis" o "prolepsis" que expanden el tiempo
del discurso mediante el empleo de un mayor nmero de ele-
mentos de la enunciacin tales como anafricos, decticos, etc.);
y cuando, al modificar la "frecuencia", de ello resulta el relato
"repetitivo" (que narra ms de una vez lo ocurrido una sola
vez) .
Los fenmenos que alteran la duracin: resumen y elipsis -es
decir, las catlisis reductivas-, as como la suspensin y la des-
aceleracin, es decir, ambos tipos de pausa -catlisis expansivas-
forman el grupo de las anisocronas - de GENETIE. (l agrega la
"escena": equivalencia convencional de temporalidades del dis-
curso y la historia, donde, supuestamente, no habra catlisis al
no haber desfasamiento temporal; en otras palabras, no habra
reduccin ni expansin del discurso en relacin con la historia).
En la teora de H]ELMSLEV, catlisis es una operacin del
anlisis sintctico que consiste en la explicitacin de los elemen-
tos oracionales implcitos, interpolndolos como funtivos para
hacerlos accesibles al reconocimiento; es decir, se restituyen as
magnitudes - no expresas. ALARCOS pone un ejemplo: en la ora-
cin Ha m me interesa aunque a ti no", debemos catalizar "aun-
que a ti no te interesa" debido a que la presencia de la mag-
nitud "aunque" exige la presencia de morfemos verbales .
CATARSIS
ARISTTELES introdujo en la potica - este trmino que deno-
mina al efecto purificador de las pasiones (temor, odio, compa-
sin) que producen en el receptor - la poesa y el drama, espe-
cialmente la tragedia -. Dicho efecto posee a la vez implicaciones
psicolgicas, estticas, ticas, y tambin religiosas, pues aparece
en distintos cultos y en ARISTTELES procede de la religin griega
donde corresponde a una purgacin espiritual por medio de un
ritual purificador que elimina las reliquias de experiencias per-
turbadoras de la conciencia.
91
catstasis
CA T ST ASIS en retrica.
En ARISTTELES, "clmax" o punto culminante de la accin dra-
mtica, misma que produce, por ello, la mxima tensin debido
a que los problemas planteados en la eptasis o que le antecede,
entran en crisis. La catstasis antecede al desenlace llamado C()r
tstrofe en la tragedia por este mismo autor. (V. ACTO [2].)
CA T ST ASIS en lingstica.
En la lingstica, por extensin, se ha tomado este nombre,
extrado de la ret6rica aristotlica, para designar el momento de
mayor tensin que se da en la articuUlcin de las consonantes
oclusivas. MOUNIN llama as al primer momento de toda articu-
lacin fnica, el que corresponde a la colocacin adecuada de los
rganos que en ella intervienen.
CATSTROFE. V. ACTO (2).
CATEGORA ACTANCIAL. V. ACTANTE.
CATEGORA SEMNTICA. V. CUADRADO SEMITICO Y ENUNCIACIN.
CENEMA. V. FONEMA Y GLOSEMA.
CENEMATEMA. V. GLOSEMA.
CENEM TICA. V. GLOSEMA Y FONOLOGA.
CEN:tMICA. V. GLOSEMA.
CESURA. V. METRO y RITMO.
CEUGMA. V. ZEUGMA.
CEUMA. V. ZEUGMA.
CIERRE (o clausura).
92
Se dice de ciertos textos - que estn clausurados o que son
cerrados; de otros, se afirma que son abiertos. Estos conceptos
pueden referirse por separado ya sea a la historia (los hechos
relatados), ya sea al discurso - (relacin de tales hechos). y pue-
den darse en uno y otra, tanto simultnea como separadamente.
El discurso es cerrado, por ejemplo, cuando l mismo manifiesta
su propio remate mediante un signo - de clausura, como en los
corodos, que generalmente acaban expresando conceptos como:
"ya con sta me despido", etc. Puede suceder que los lmites
fijos de una forma - dada funcionen como seal de cierre, por
ejemplo, el verso - decimocuarto de un soneto -cuya distribucin
espacial consistente en dos cuartetos y dos tercetos pennite adver-
tir desde el principio de la lectura su calidad de soneto. Tam-
bin la repeticin de ciertas unidades formales o semnticas de
un texto -extribillo -. leitmotiv, conclusin, ete.,
clusula
puede ser el signo de que el texto se cierra, ya que tales unida-
des sirven de remate del mismo. Los signos de clausura pueden
estar dispersos ampliamente en el texto y son de muy distinta
naturaleza, por ejemplo el manejo de los tiempos verbales; el
juego semntico de las secuencias - de acciones (su gradacin 01) :
el empleo de una estrategia que sea Un rasgo constante y perso-
nal del autor: moralejas, Uso de ciertas frases finales -"y vivieron
muy felices ... "- que tambin pueden provenir del gnero; la
colocacin de una sorpresa ltima cuando el receptor (J relaj su
atencin pues ya TIa espera efectos, etc.
El cierre puede estar prolongada y firmemente estructurado,
tanto en el plano del contenido como en el de la expresin,
por ejemplo a travs del programa de las secuencias que ofre-
cen la accin_
Sin embargo, la clausura de un texto no es indispensable y es
frecuente que se prescinda de ella, as, "el discurso acaba sin
decir que acaba", dice M. ARRlv.
Desde el punto de vista del receptor un texJ:o puede ser visto
como abierto o como cerrado, por ejemplo Ia Biblia -dice GREI-
MAS-: coleccin de textos judos (Antiguo testamenlo) , o colec
cin de textos cristianos (Nuevo testamento). Tambin la sus
pensin momentnea de la lectura, o el sacar un fragmento (por
ejemplo un microrrelato) de su contexto ., pueden considerarse
romo cierres provisionales que hacen surgir "una gama de lectu-
ras virtuales". (GREIMAS.) En francs se llama clture.
CIRCUNLOCUCIN. V. PERFRAsrs.
CIRCUNSTANTE. V. ACTANTE.
CLASE. V. PARADIGMA y ANLISIS.
CLASEMA. V. SEMA.
CLUSULA
"Expresin con autonoma sintctica derivada de su plenitud
conceptual" (LoPE BLANCH), es decir, que se define tanto pOr su
independencia (al no ser Un constituyente de otra expresin
mayor) como por su cabalidad desde el punto de vista semntico.
Hay clusulas unimembres (" Alto!") y plurimembres, ya sea
que incluyan varias oraciones.:
-calla, nia -dijo la Ventera-; que parece que sabes mucho
destas cosas, y no est bien a las doncellas saber ni hablar tanto.
CntVANTES
o prom'aciones 0:
-y dgame vuesa merced, seor don Alvaro, parezco yo en algo
a e ~ don Quijote que vuesa merced dice?
93
dapsu!,,!
-No, por cierto -respondi el husped-; en ninguna manera.
CEIlVANIEO
Desde otTa perspectiva se dice que hay clusulas oracionales
(las que contienen oraciones gramaticales) y clusulas no oracio-
nales (las que contienen palabras o frases, como: "'1ess''',
"Hasta luego").
CLAUSURA. V. CLERRE.
CLEUASMO. V. IRONA y ASOCIACIN.
CLICH:t (o clis).
Galicismo (del fr.: clich) ya admitido en la lengua - espaola.
que se utiliza como sinnimo de lugqr comn, es decir, expre-
sin linglstica marchita por el uso excesivo. Hay clichs tem-
ticos y clichs formales y. en cada discurso, proceden de otros
discursos, por ]0 que siempre rumplen un doble papel: al inte-
grarse a un texto, por un lado participan en su construccin, y
por otro lado lo desbordan porque tambin participan en otro
texto de donde proceden. Por esta misma razn el clich es un
elemento connotado ('l. CONNOTACIN). Su funcin consiste en
poner de relieve la forma ., en haferla perceptible, pues se denun-
cia a s mismo como un elemento ret&ico ~ u e remite a la ret-
rica * y que es tambin un metalenguaje* (J. LAURENT). (V. desauto-
matizacin * e intcrtexto *.)
cUMAX. V. GllADAC,N.
CLIS. V. cucH.
CODIFICACIN. V. CDIGO.
CDIGO (y codificaci6n, sistmico, extrasistmico).
94
La nocin de cdigo, introducida por JAKOBSON. es actual-
mente objeto, en las distintas ramas de la semitica e. de un uso
muy diversificado y poco daro. No slo se denomina cdigo lin-
gstico al sistema de ]a lengua e. sino tambin se aplica este tr-
mino a los sistemas de los signos e propios del cine, la pintura, la
escultura, la arquitectura, la publicidad, las series de dibujos ro.
micos, etc.
Cualquiera de estos tipos de cdigos es un sistema que, hist-
rica y geogrficamente, pertenece a una cultura, Un cdigo se
basa en convenciones que poseen un doble carcter ya que, por
una parte, son repertorios de unidades establecidas conforme a la
pertinencia de un tipo de andlisis e. y por otra parte son conjun-
tos de nonnas constitutivas, tambin sujetas a convenciones. Los
antecedentes de esta definicin de cdigo estn en la historia de
cdigo
sus acepciones al ser utilizada en el campo del derecho, de la
teora de la informacin, la linglstica, la semitica. etc.
Cdigo y derecho. Una de las ms antiguas acepciones de c-
digo es la que adquiere el trmino cuando se usa en el campo del
derecho, donde se entiende como un sistema de normas.
Cdigo y teora de la informacin. El concepto de cdigo
pertenece al campo de la teona de la informacin, que es donde
ha sido forjado y donde es objeto de un uso tcnico estricto (se-
gn CoLlN CHERRY): conjunto de transformaciones acordadas y
comunes al emisor - y al receptor, que usualmente se realizan
trminor a trmino. y que permite pasar los mensajes - de un sis-
tema de signos a otro.
Tambin existe otro concepto de cdigo, igualmente derivado
del anterior y alusivo al aspecto social de un sistema significante,
pues significa "consenso social" o "conjunto de normas institu-
cionales" que hace posible la comunicacin -. Algo as como un
bien comn del que participaran todos los usuarios de un sis-
tema de signos, equivalente a la convencin que fija las relacio-
nes entre significante - y significada-,
Cdigo y lingstica. La anterior nocin de cdigo, procedente
de la teora de la informacin, resulta insuficiente si se traslada
al campo de la lingstica, excepto cuando, a su luz, considera-
mos la facultad que posee el lenguaje de transmitir informacin,
es decir, cuando consideramos su funcionamiento como instrumen-
to de comunicacin. Ello se debe a que la nocin de cdigo, en
esta acepcin, no manifiesta el hecho de que pueden ser codifi-
cados mensajes ya expresados mediante signos. En otras palabras:
la existencia del cdigo presupone la existencia de una lengua;
el mensaje lingstico basado en un determinado sistema, se trans-
forma en otro mensaje basado en otro diferente sistema. La
transformacin opera mediante un conjunto de reglas, o sea,
mediante el empleo de un cdigo en el sentido de la teora de
la informacin, Este cdigo se aplica, en casos como el del c-
digo Morse, en un nivel previo al del significado, pero siempre
sobre la base de una convencin.
En lingstica tambin se extiende la denominacin de cdigo
al repertorio de los signos, al repertorio de las correspondencias
entre los signos, y al conjunto de las reglas de combinacin que
pennite efectuar la transformacin.
Tambin se emplea el concepto de cdigo como sinnimo de
lengua -, o bien, en una acepcin ms amplia, como conjunto
de restricciones que define la naturaleza significante de un sis-
tema dado, sea lingstico o no lingstico. De esta manera, la
nocin de cdigo designa el carcter sistemtico de un conjunto
95
96
significante, y pierde su carcter relacional pues se asocia a la
idea de un conjunto de unidades preexistentes (concebidas con-
fonne al modelo de signo saussuriano) que se combinan para for-
mar los mensajes. En esta acepcin est, pues, ausente, la idea
original de la teora de la informacin, en la que cdigo es un
conjunto de transformaciones entre dos sistemas. Sin embargo,
JAKOBSON utiliza los trminos cdigo y mensaje dentro del do-
minio de la teora del lenguaje, considerndolos ms precisos y
mensurables que lengua y habla, aunque donde ofrecen tales
cualidades es en el dominio de la teora de la informacin.
As pues, un cdigo no es algo equivalente a una lengua natu-
ra1. Segn VERN un cdigo es un "conjunto artificial de reglas
de transformacin" de un conjunto de signos a otro conjunto de
signos. Vista as, la nocin de cdigo nada nos dice acerca de las
"propiedades de los sistemas significantes complejos".
Por ello, la lingstica requiere construir su propio concepto de
cdigo; un concepto adaptado al conjunto preciso de fenmenos
respecto de los cuales opera en condiciones de aplicacin igual-
mente precisas ya que, por ser parte de una teora, un concepto
es un elemento relacional en el contexto de su formacin y de
su uso.
En el sentido de la teora del lenguaje, cdigo resulta ser un
conjunto limitado de signos y de procedimientos para, con ellos, al
organizarlos sintcticamente, producir mensajes.
Umberto Eco, como ]AKOBSON, postula el concepto de cdigo
procedente de la teora de la informacin; pero Eco lo precisa
en mayor medida al decir que, sistemas como la organizacin
sintctica (conforme a reglas internas de combinacin) o la orga-
nizacin semntica (de los contenidos de una comunicacin), o
como la serie de posibles respuestas del destinatario del mensaje,
no son cdigos, sino, en conjunto, son sistemas o estructuras inde-
pendientes del propsito significativo o comunicativo que los aso-
cia entre s1. Es, en cambio, cdigo, la regla que asocia algunos
elementos sintcticos con algunos de los semnticos y con algu-
nas posibilidades de respuesta por parte del destinatario. Esta
precisin es importante para no identificar cdigo y sistema; ya
que todo cdigo es un sistema (una organizacin lgica subya-
cente) pero no todo sistema es un cdigo, porque el sistema es
un principio de coherencia, una virtualidad y, si se realiza, es un
objeto construido por el anlisis. Un cdigo es, pues, un sistema
no ligado a alg1jn texto particular.
Desde la perspectiva de la lingstica estructural, en la que
suelen hacerse equivalentes al de cdigo tnninos como lengua, sis-
tema y paradigma, el cdigo es una entidad lgica que establece
cdigo
la inteligibilidad tanto del sintagma como del para::ligma, p.!:!es
sirve para explicitar y dilucidar el funcionamiento, lo mismo de
las relaciones paradigmticas que de las relaciones sintagmticas
en 105 textos. El cdigo no se relaciona con lo sintagmtico (que
es lo dado en el sintagma, las relaciones sintagmticas dadas),
pero s se relaciona con la sintagmtica - (que es la organizacin
no dada sino construible a partir de las copresencias manifes-
tadas en el texto). Desde este punto de vista, un cdigo es un
conjunto formado por una paradigmt,ca y una sintagmtica
"articuladas entre s". El analista no se propone localizar los
sintagmas que constituyen el texto (aunque as comience su ta-
rea). sino establecer las regularidades sintagmticas y las paradig-
mticas que no estn en el texto sino que tienen, ambas, que ser
construidas a partir de la identificacin de las unidades del c-
digo. Tales unidades, en el caso del cdigo de la lengua, son
fcilmente delimitables en los niveles en que no interviene el
significado, debido a su carcter discreto y observable. Pero cuan
do el sentido est presente en el lenguaje - articulado, o en cual
quier Otro dominio significante translingstico, la nocin de
unidad se hace relativa, porque involucra de distinta manera al
significante - y al significado, de tal modo que resulta insuficiente
la nocin de signo - (como entidad producto de una relacin biun
vaca entre significante y significado) para dar cuenta de la signi.
ficacin en cualquier tipo de texto -incluyendo los que tienen
una base lingstica- dada su complejidad, ya que la produccin
de sigm"fimcin - es, ~ g n VERN, una "relacin entre relaciones",
"una funcin compleja que pone en juego un nmero 'n' de tr-
minos". Acierta Christian METZ, al decir que las unidades son
discernibles en los cdigos, pero en un lenguaje coexisten varios
cdigos por lo que hay en l varios tipos de unidades mnimas.
Cada tipo de anlisis puede postular cierto tipo de signo o uni
dad mnima, por lo que no podemos hablar de signos en los len-
guajes, y s, solamente, en los cdigos.
Si por otra parte consideramos el cdigo como el conjunto
de las normas que regulan los procesos de significacin, es til
atender la diferencia que SEARLE establece entre las reglas cons-
titutivas (aquellas que lo son respecto a una forma de actividad
cuando su violacin priva a esa actividad de su carcter distin
tivo, por ejemplo las reglas que definen al ajedrez como tal, ya
que, si no se obedecen, lo que se juega no es ajedrez) , y las reglas
normativas (aquellas que rigen formas de comportamiento pre
existentes o que existen de manera independiente, como las re
glas tcnicas que aconsejan lo que debe hacer un buen jugador
para ganar al jugar ajedrez). SURLE piensa que la estructura de
97
98
una lengua puede considerarse como la actualizacin, conforme a
ciertas convenciones, de un cdigo o conjunto de reglas constitu-
tivas subyacentes. Los actos de lenguaje se caracterizan por ser
realizados mediante la enunciacin de expresiones que obedecen
a dicho cdigo, a dicho conjunto de reglas constitutivas.
Cdigo y semitica. Tambin es necesario modificar tanto el
concepto de cdigo que procede de la teora de la informacin,
como el concepto de sistema (para incluir en l las nociones de
dinamismo y de historia), si deseamos aplicarlos al campo de la
semitica de la cultura.
Las investigaciones acerca de la semitica de la cultura toman
en cuenta el doble carcter del cdigo al que se alude aqu, al
principio, en el segundo prrafo. Los distintos sistemas que con-
forman una cultura son cdigos. Para LoTMAN, un fen6meno slo
puede ser signo, es decir, slo puede convertirse en portador de
significado, si entra a formar parte de un sistema, o sea, si se
conviene en sistmico. La difcrencia entre lo sistmico y lo extra-
sistmico no es una cualidad intrnseca de los elementos anali-
zados, sino que depende del punto de vista que se adopte. Los
elementos extrasistmicos son inestables e irregulares, y se descar-
tan en el curso de la descripcin; en cambio, la nica realidad
en que se funda la descripcin estructural es la estructura inva-
riante, constituida por los elementos y las relaciones del sistema
"que se mantienen invariables a travs de todas las relaciones
homomorfas del objeto", Lo extrasistmico es ajeno al pensamien-
to analtico, pero puede adquirir carcter sistmico gracias a la
organizacin que le da la descripcin, es decir, merced a que el
mismo proceso de descripcin lo transforma en un hecho del sis-
tema. Lo extrasistmico, por otra parte, no es catico, y guarda
con lo sistmico relaciones de complementariedad, porque cada
uno de estos dos conceptos slo "reviste la totalidad de sus sig-
nificados mediante la relacin de su correspondencia recproca",
dice l.arMAN. \'l. EXTRATEXTO )
Un sistema semitico puede ser descrito por medio de elemen-
tos de ese mismo sistema, que constituye un subsistema interno,
como ocurre en la descripcin de la lengua. El subsistema para
la autodescripcin es una metalengua que as se convierte en
extrasistmica, aunque proviene de dentro del sistema. Pero tam-
bin puede ser descrito un sistema semitico por medio de ele-
mentos extrasistmicos que provienen de otro sistema, como ocu-
rre en todos los sistemas semiticos cuyos elementos propios no
son lingsticos, y que son descritos mediante elementos que pro-
vienen de la lengua hablada,
La codificacin (produccin del mensaje a partir del cdigo
comparacin
de la lengua -) es un proceso que consiste en seleccionar los cons-
tituyentes en el paradigma e y combinarlos en el >sintagma.-
Para JAKOBSo."t, el proceso de la codificacin va del sentido e
al sonido, y del nivel lxico-gramatical al nivel fonolgico, mien-
lras que el proceso de descodificacin "presenta la direccin in-
versa, del sonido al sentido y de los elementos a los smbolos ..
COHESIN. V. FUNCIN EN GLOSEMTICA.
COLON
En la tradicin retrica clsica, cada miembro -no delimitado
por pausa- de una oraci6n de un perodo O de un verso e. por
ejemplo, cada miembro del i50colon. Puede cumplir la funcin
de prtasis o de apdosis e y tambin la de oracin indepen-
diente.
COLOQUIO. V. DILOGO.
COMBINACIN. V. FUNCIN EN GLOSEMTlCA.
"COMMA" (o "komma", plural: "commata" o "konunata").
Miembro (palabra e o sucesin de palabras -dos o tres-- u ora
cin) separable de una construccin gramatical que no reclama.
por s. estar integrado necesariamente al conjunto para tener
algn sentido:
"Vine. vi, vend."
"COMMATA'. V. "COMMA'.
"COMMORATIO". V. AMPLIFICACIN.
"COMMUNICATIO". V. INTERROGACIN RETRIcA.
"COMMUTATIO". V. QUIASMO.
COMPARACIN (o smit similitud, disimilitud O).
La comparacin retrica es una figura que no siempre se cla-
sifica entre los tropos. Consiste en realzar un objeto o fenme
no manifestando. mediante un trmino comparativo (como o sus
equivalentes), la relacin de homologia. que entraa -o no-
otras relaciones de analoga o desemejanza que guardan sus cua-
lidades respecto a las de otros objetOs o fenmenos.
En la comparacin de trminos denotativos no hay cambio
de sentido e; expresa una analoga, es decir, una relacin lgica, no
hay tropo. se trata de un metalogismo. de una figura e de pen-
samiento:
a dnde se fue su gracia,
a dnde fue su dulzura.
porque se cQ,e su cuerpo
como la fruta madura.
VIOLETA PAllRA
99
comparaciu.
,
y se trata de un tropo o metasemem .. A' - cuando la comparaci6n
se combina con la metfora porque uno de sus trmiflOi es, o
ambos son. una metfora. como en este ejemplo de SoJl. JUANA:
Di6ela un estudiante (la comedia, al autor)
que -en las COJDedias el tan principiante,
y en la poesa tan moro,
que le 4puntan los versos como el beno.
donde la expresin "1e apuntan los versos" es metafrica.
y tambin puede tratarse de ona -comparacin entre dos me-
tforas:
Resbalo por tu tarde como el cansancio
por la piedad de un declive.
La comparacin resulta ser un elemento casi imprescindible
para la descripcin - en sus distintos tipos (etopeya, top.ogra-
fia -. etc.); sin embargo. las comparaciones llamadas verdaderas
("Maria es tan hermosa como su madre"). aunque apa.rer.can en
descripciones. no constituyen figuras retricas, pues la compard.-
cin, como figura es siempre falsa. En -el ejemplo ante-
rior, slo habna figura (la ironia) si el ccmtexto permitiera
entender que la madre de Maria es ,horrible.
Tampoco son figuras las oompa:raciones estereotipadas ("largo
como un chiflido"). pues no se salen de lo convencional. Un
verdadero tropo produce un efecto de extraamiento:
Como el roral aua ramas en el agua
extiendo mi. sentidos en la hora viva.
OcrAVIO PA%
y constituye un metasemema porque produce un cambio en el sigo
nificado, afecta al nivel semntico de la lengua -.
La comparacin suele darse entre las cualidades anlogas de
los objetos, y en ese caso se llama 'smil o limilitud, o entre les
rasgos que difieren y entonces se denomina disimilitud -. La adi
cin romplementadora 'que permite profundizar en la compara-
cin es un tipo de repeticin de igualdad relajada que se llamd
prosfJpdosis -. como puede observarse en la extensa comparacin
de un mar que se modifica ante los cambios del viento, con un
ejrcito que reacciona ante los cambios de la suerte:
100
Como por M:IgD mar de m.a.mo viento
liguen las graves olas el. camino
Y con furioso .,. rim aaovimiento
salta el ronttario Coro
las arenas dd. profundo asiento
comparaciD
las saca arriba en turbio
que las hinchadas olas revolviendo
el kmpeSlUOllO Coro van siguiendo.
De la misma numera a nuestra gente
que el alcance sin trmino segua,
la sbita mudanza de repente
le turb la Victoria y alegria:
que, sin se aeparar violentamente,
por el miamo camino revolva.
resistiendo roo nimo esforzado
el nmero de pte aventajado.
Eaau...
Hay comparaciones. relacionadas con la sincdoque:
En la rama el expuesto ,?dver se pudra
como un horrible fruto colgante junto al tallo.
S. DIAZ MIllN
En ellas, los trminos compandos y sus caractersticas guardan
entre si una relacin aemej.ante a la de las partes de un todo
(en este caso "todo lo corruptible"). El primer trmino "cadver
putrefacto") est'. respecto al segundo, en una relacin de sinc-
doque generalizan te (que va de lo particular a lo general, de la
especie al gnero), mientras el segundo trmino ("horrible fruto")
particulariza al primero por adicin de semas: el cadiver pu-
trefacto forma parte de la totalidad de lo corruptible como O1a1-
quier fruto (horrible en cuanto putrefacto).
Las comparaciones gramaticales combinadas con ironCa ("Ma
ra es tan hennosa como su madre" -que es horrible-) son a
menudo hiperblicas y son metaJogismos. porque necesariamente
implican al referente - del mensaje - y IU interpreta6n depende
de la lectura de un contexto mayor.
La tradici6n ha considerado que la comparacin en' muy
prxima a la metfQr4 - y que cuando se omite el trmino com-
parativo aparece la metfora "en presencia";
tu spleen, niebla lmbica ...
gitana, flor de Praga ...
Nmvo
La fuente: compocera de azulejos
RIvA PALACIO
en la que estn explicito. los do. trminos comparables. Ello se
debe a que la metfora. como la similitud, expresa una analogla.
Pero la analoga se manifiesta, en la similitud. mediante el re
curso de la comparacin que produce un acercamiento de los
trminos comparables. En la metfora, en cambio, slo
101
comparacin
do a la analoga podemos subsanar la incompatibilidad semntica
entre elementos que en el texto aparecen identificados a pesar
de que pertenecen a realidades ajenas entre s.
Tambin en el fondo de la metfora "en ausencia" se ha
visto una comparacin. uno de cuyos dos elementos est implcito:
la aromtica menta que coloca
sus verdes banderillas en la boca.
RAMN SUREZ
La comparacin omitida aqu, que, sin embargo, se entiende,
se da entre sabor (tnnino suprimido) y banderillas:
Sabor de menta como verdes banderillas clavadas en ]a boca.
No hay que confundir la comparacin retrica con la grama-
tical que agrega la idea de grado en series de "menos que" J "tanto
como", "ms que", que implica cantidad, y que se da a partir de
elementos anlogos, luego evidente y lgicamente comparables.
Pueden, sin embargo, combinarse ambas, agregndose la idea ete
cantidad a la de cualidad:
nuestro valle tan esplndido como un vasto jardn,
RAFAEL LPFZ
Los elementos de la constTuccin comparativa aparecen expl-
citos en este ejemplo:
Se cuadr Martn Fierro ante el negro y le dijo como cansado:
-Deja en paz la guitarra, que hoy te espera otra clase de con-
tra punto.
Los dos se encaminaron a la puerta. El negro al salir murmur:
Tal vez en ste me vaya tan mal como en el primero.
El otro contest con seriedad:
-En el primero no te fue tan mal. Lo que pas es que andabas
ganoso de llegar al segundo.
BORGES
donde se compara gramaticalmente el grado de mala suerte para
ejecutar un contrapunto de la guitarra, en sentido recto, con un
contrapunto figurado que consiste en la alternancia de las pua-
ladas que los contrincantes planean asestarse mutuamente. La
comparacin se combina aqu con la metfora de uno de sus
trminos.
Por lo dems, la simple comparacin gramatical ("vale ms
que todos") o la de tnninos que denotan cualidades ("el lago,
102
comparaci6n
limpio y terso, como una verde alfombra" -URBINA). a semejanza
de lo que ocurre con el lenguaje coloquial, o periodstico, o ad
ministrativo, ete., adquiere valor retrico, aun sin ser tropo, pues
su empleo constituye una estrategia estilstica en cuanto se con-
vierte en elemento de un texto literario dentro del cual forzosa-
mente cumple una funcin.
En resumen, pueden darse juntas o separadas:
a) La comparacin gramatical que relaciona trminos ancHo-
gas, agregando idea de cantidad y equiparando el tnnino que se
describe al desarrollar la lnea temtica del discurso, con otro
que se introduce para enriquecer la descripcin:
Mara es tan belIa como su madre
b) La comparacin de cualidades anlogas que no implica can-
tidad, ya sea que se acompae, o no, con una transferencia de
sentido:
el lago, limpio y terso, como una verde alfombra
e) La comparacin de metforas (una o dos) en que inter-
viene la abstraccin porque simultneamente se da una opera-
cin rnetasemmica:
1. Cuando uno de los tnninos es una metfora:
la aromtica menta que coloca
sus verdes banderillas en la boca
2. Cuando ambos ttrminos son metforas:
Resbalo por tu tarde como el cansancio por la piedad de un declive
En los textos literarios es frecuente el empleo de nexos com-
parativos inhabituales:
Es difano el crepsculo. Parece
de joyante cristal. Abre en el cielo ..
El horizonte extiende su azul brumoso y vago
lo mismo que las aguas su gris opak'Scencia
... cual iracundo amago,
la nube mancha un cielo de suave transparencia
y mientras yo agoniw, t, sedienta,
finges un negro y pertinaz vampiro
que de mi sangre ardiente se sustenta
EFR.N Rl'.BOLLFJ>O
URBINA
La homologacin de los trminos, en la comparacin, aparece
apoyada en equivalencias - de formas - y/o de funciones -; equiva-
103
lendas que la refuerzan, pues el nexo comparativo es el eje de
una construccin bimembre: aquella cuyos trminos se equiparan:
AesaBcomoCesaD
El horizonte extiende su azul brumoso y vago
A B
lo mismo que
EJE
las aguas (extienden) su gris opalescencia
e D
COMPETENCIA ling .. ica.
Saber lingstico del sujeto hablante - que para algunos tericos
resulta de poseer cierta cantidad de hbitos gramaticales, es decir,
un conocimiento implcito en el grado de dominio que el emisor
po!M2 de SU hngua - y que abarca la posibilidad de comprender y
b: de amsttUr un nmero infinito de oraciones -. La competencia
lI.IpOIle paa el conjunto de condiciones necesarias paTa la inter-
prnaISn (cnm de expresiones jams odas) y para el ejercicio
de la ~ n -. Aba'rea, tanto el preexistente repertorio de
_ Iicm:aas IUlCrptibles de ser enunciadas, como la gramtica esen-
cial para b coIistruccin de cadenas de enunciados, es decir, com-
pRIIde d dIljunto de reglas y estructuras que caracterizan los
:metaniaaas: mentales que debe poseer una persona que sabe una
lmpL
La CDIIlpdrDcia acta mientras un interlocutor est compren-
dImd(J 10& mIInciados. disponiendo y gobernando las formas di,..
~ ,impndo acerca de la gramaticaUdad de las oraciones,
~ las que soo incorrectas. detectando las ambige-
tIa4n -, de;.
SqRB cIoD>lsJ<y, podemos representar la competencia ling,.
ra a.o .. Jistema - cuyos elementos dan lugar a procesos nega-
D-. 1Ul tiomoa de las reglas explcitas que constituyen aquella
5. 'tjcs. qat. aprendida. por un interlocutor dado (errilior(re-
<epIDI), os RKIta en ja<p --., la creacin y la realizacin
cIisaasift (IInfonnana., a ar.n ck las acciones Ung{sticas -_
Es. drdr, __ como lereg.a se opone a IIabla, competencia se
opoar a jlnfonnance (3" .. +a+". d '.... ejecucin, realiza-
cin); el auno del soIxr Jinginim Ir "1""'" al empleo que el
....,.,..,e lIaa ele l.
COIllPl!II'lCOA aa ..........
En. GaDlAS la CompctrDa es d ronjonto de cODdiciones ne-
cnarias par.o la nalxi6n de la f1nf-- -; es drc:ir, para que
st' dtttc b opuaci60 clt'1 1aturr rnaminada a rnliDr una trans-
UM
compresin
formacin de estado, ya que la realizacin de la transformacin
presupone que el sujeto operador es capaz de llevarla a cabo.
La competencia del sujeto operador consta de cuatro elementos:
el "deber-hacer", el "poder-hacer", el "querer-hacer" y el "saber-
hacer". Por ejemplo, si el sujeto operador puede hacer algo. el
poder es un elemento de su competencia. Para realizar la perfor-
mance el sujeto operador debe estar provisto de alguno de estos
elementos de la competencia, pues el hacer se realiza segn el
"querer-hacer", segn el "deber-hacer", etc.
La competencia es un programa,.naTTativo (PN) "de uso",
en el que los valores e son modales. Hay dos tipos de competen-
cia: cuando el ser modaliza al ser se trata de la competencia cog-
noscitiva; cuando el ser modaliza al hacer, se trata de la compe-
tencia pragmtica. (V. tambin ACTANTE Y ENUNCIADO )
La nocin chomskiana de competencia (lingstica) pone pues
el nfasis en el aspecto sintctico, al ver la lengua como un sis-
tema - capaz de producir un nmero infinito de enunciados.
GREIMAS, en la semitica, lleva ms lejos el concepto al consi-
derar que, mientras la "performance es un hacer", la competencia
es un "saber-hacer" que posibilita el hacer.
COMPETITIVO, relato. V. SINGULATlVO.
COMPLEMF.NTARIEDAD. V. FUNCIN EN GLOSEMTlCA y CONTRA-
DICCIN.
"COMPLEXro
u
V. COMPLEXIN.
COMPLEXIN (o "complexio", oimploce).
Es la combinacin de la anfora y la ePfora:
Qu ama quien a esta Verdad no ama?
Qu teme quien a esta Majestad no teme?
Fr. LUIs DE GRANADA
es decir, es una figura de construccin o metataxa -, que se pro-
duce por adicin - repetitiva de expresiones tanto iniciales como
finales en los versas o en los miembros de un perodo. Su efecto
es de en/tisis-,
COMPONENTE. V. FUNCIN EN GLOSJ::MTICA y ANLISIS.
COMPONENTE DISCURSIVO. V. NIVEL.
COMPONENTE NARRATIVO. V. NIVEL.
"COMPOSITI<r. V. ELOCUCIN y "DlSPDSlTIO".
COMPRENSIN. V. MEMORIA A CORTO Y A LAR.GO PLAZO.
COMPRESIN. V. HIATO.
105

COMPROBACIN. V. 'D1sPOSITlO".
COMUNICACIN
Relacin establecida entre los seres humanos mediante un pro-
ceso que consiste en transmitir desde un emisor hasta un recep-
tQ'f, un mensaje proveniente del emisor, o de otra fuente de
informacin, a travs de un canal de comunicacin y utilizando
para ello un cdigo, principalmente el lingstico. La fundn
central del lenguaje es, precisamente, 1a comunicacin, es decir la
funcin referencial, que nunca desaparece aunque predomine
en un discurso dado otra de las fundones (por ejemplo la poti-
ca) y otro de los factores (por ejemplo el mensaje).
Durante la comunicacin, tanto el ruido que en alguna me
dida interfiere, como la redundancia que tiende a reducir los
efectos del ruido, cumplen un papel importante en relacin con
el canal de transmisin. (Canal que puede ser natural como en
la vista, artificial como en el radio, de naturaleza espacial como
en el sonido, o temporal como en lo impreso.)
Hay otro criterio, que no parece aceptable, segn el cual el
emisor puede ser nohumano (como un animal o un fen6meno
meteorolgico, etc.) y las unidades transmitidas pueden no ser
signos sino seales naturales o artificiales. (V. tambin FUNCIN
LlNGisncA y COMUNICACIN, ESQUEMA DE LA . )
COMUNICACIN (esquema de la).
Modelo del proceso de comunicacin -vinculado a la teora
de la informacin- que relaciona al emisor con el receptar
respecto al objeto de la comunicacin. El modelo contiene los
elementos que en ella participan y la direccin en que operan.
( Emisor.) seal
Rep
E
Rep
R
'" 1 Repertorio de
'i signos del receptor
q,'
Los smbolos q, significan que la zona en que se traslapan los reper-
torios de ambos interlocutores es diferente a un conjunto vado (ti
porque existen elementos comunes, lo cual es indispensable para que se
transmita la informacin.
106
concatenacin
Muestra el sentido de ttanSrnlSIOJl de signos, de un emisor a
un receptor a travs de seales portadoras de 5 i g n o ~ que se tras-
ladan por el canal de la comunicacin. Dicha transmisin contie-
ne dos procesos: uno que genera la emisin y otro que genera la
recepcin del signo.
COMUNICACIN (figura). V. INTERROGACIN RETRICA.
COMUNICACIN PARTICIPATIVA. V. ENUNCIADO.
(;ONATIVA. V. FVJ\C1N LlNGsncA.
CONCATENACIN (o "gradado" o anadiplosis progresiva).
Figura de la elocucin. o construccin del discurso ., que COD-
siste en una repeticin semejante a la anadiplosis (f .. XIX . .. j).
peTo gradual o progresiva (lx ... z / z. p / p. k/):
el gato al rato, el rato a la cuerda. la cuerda al palo ...
CERVANTES
En ella, la palabra repelida cambia su funcin sintctica y tam-
bin puede acarrear variaciones en los morfemas" y en los signifi-
cados ., por ejemplo cuando intervienen verbos:
Murio y al mori.,. ense y el rnsear influy en la vida.
Es una metbola de la clase de los metataxas y se pro.
duce por adicin repetitiva en cadena, con o sin relajacin de la
igualdad de las expresiones repetidas. Las puede haber muy ex-
tensas, como sta de Cervantes:
... tan presto tuviese yo el condado, como sabra regirle; que tan
ta alma tengo yo como otrO, y tanto cuerpo como el que ms, y
tan rey sera yo de mi estado, como cada uno del suyo: y sindolo,
hara lo que quisiese; y haciendo lo que quisiese, haria mi gusto; y
haciendo mi gusto, estaria contento; y en estando uno contento, no
tiene mas que desear; y no teniendo ms que desear, acabse, y el
estado venga. y a Dios y vemonas, como dijo un ciego a otro.
o como sta de Nicols GuiUn:
... un agua de palabras puntiagudas
que encuentran en el viento
el camino del grito.
que encuentran en el grito
el camino del canto.
que encuentran en el canto
el camino del fuego.
que encuentran en el fuego
el camino del alba.
<lue encuentran en el alba un gallo rojo,
de plvora. un metlico
gallo desparramando el da con sus alas.
107
concesin

CONCESIN
FigU'F4 de pensamiento que consiste en aparentar de manera
provisional una objecin posible: o un 4Tgumento desfavorable
para la propia causa o el propio 1'aZVnamiento. para que, al reba-
tirlo en seguida, el rechaz& sea lIJs categrico y definitivo, o bien
para que el emisor - demuestre cun seguro est de lo que dice y.
cun verdadero, inatacable o erICaz resulta su propia argumenta-
cin .:
No es nada, es UD 1USpiro.
pero nunca. _ci- nadie esa nada
ni nadie IUpo nunca de qu a.ka roca nace.
LUIS Cl:IlNUDA
Se trata de una metbola de la clase de los metalogismos por-
que afecta a la lgica. de la expresin. Se asemeja a la permisin
o epi/Tope. y se produce igualmente por supresin-adicin nega-
tiva, ya que en segunda imtancia un argumento contrario viene
a sustituir y a deshacer, por contraste. a aquel que
pareda habene aceptado:
Mi"., S&ncbo, DO .., digo yo que P""'" mal un refra'-" ...
poiro; pero _ y ..... rtar refr.uJn a troch-" ""- la pIIIiao
desmayada y baja.
Qay,.,...,.
La concesin pertenece, con la U"communiialJ- .. la
y la dubitacin, al grupo de figuras consideDdao JI'It la tr.Jdi-
cin latina como recursos del orador "frente al
Por oua parte se agrupa con la misma tlrIhiflKi60l J ... la
licencia. porque romo ellas constituye una coufaicSa '"""ph..
mente abiena y sincera. que es una estr3lqia pua pmaae: la.
simpata del Teceptor.
CONCILIACIN
Figura" de pensamiento en la tradicin. Can5istr al :l!pn>ftdJar
un argumento contrario, o que proviene <trI adICsao (desfavo--
rabIe para el emisor) en favor de su propia ama; o en haa:r
que una proposicin que en apariencia CDIlIIadicr a OCIa.. UI
realidad la complete o la aclare; o en el _pko de ;upmen_
que parecen .ser hostiles a la propia causa:
108
Tambin es verdad que yo me val y acaapaii:i .. gratt rum:
del mdico para los venenoe, del aediciOlO para _ dId 15-
tigo falso y del mal ministro ventero de las lrJa;: .as DO tire d-
cin de mi voluntad, fue necesidad de mi Y. -.-ha ..
que aon Jimpre trastos de poder; y romo sa ..... .pr.. ca cayencl-. W
me haban de faltar los malOIt 00II10 los bue..,. ...... de Jio& malla
como de CDlplicet. hua de los justos como ..
conminacin
La intencin de quien eruplea esta figura es la de atratr la
simpata del rueptor e. Como la conciliacin previene argumentos
contrarios u objeciones (y por ello sus lmites respecto a la con-
cesin son borrosos), es un desarrollo del discurso que consti-
tuye una digrf'sin - a partir de la lnea temtica de la argu.-
mentacin .
La junto con la preparacin, la concesin - y la
permisin, pertenece a un grupo de figuras llamadas por los
antiguos dialcticas. (LAUSBERG), que aumentan el poder persua-
sivo de los argumentos a favor del emisor e de] discurso.
Hay una "conciliacin explicativa" de palabras utilizarlas como
sinnimos, que aclara su verdadero sentido,
Item, mandamos que ninguno llame ayuno, devocin o templan-
za 10 q Uf' verdaderamente fuere hambre y no poder ms.
QuEVmo
En suma, es una metbola - de la clase de los metalogismos
porque afecta a la lgica de la expresin y su efecto consiMe en
ganar la simpata del receptor y en persuadido y mover su nimo
a favor del emisor.
CONDUPLICACIN. V. ANADIPLOSIS, EPANADIPLOSIS y REPETICIN.
CONECTADOR. V. ENUNCIACIN y EMBRAGUE.
CONECTOR. V. ENUNCIACIN y E\-[8RAGL'E.
CONECTOR DE ISOTOPlAS
Unidad discursiva que introduce, durante el proceso de lec-
tura, una isotopa - diferente o contraria, o bien una isotop{a que
antecede pero que todava debe ser captada mediante una retros-
peccin efectuada en una segunda lectura. Los trminos polismi-
cos permiten la poliisitoPa e, es decir, la superposicin de varias
isotopas diferentes.
CONEXIN. V. FUNCIN EN GLOSEMTICA.
CONFIGURACIN DISCURSIVA. V. "TERTEXTO.
CONFIRMACIN. V. ooDlSPOSITlO'.
CONGERIES. V. y
CONGLOBACIN. V. ACUMULACIN.
CONJUNCIN. V. POLIsNDETON.
CONJUNTO" enunciado. V. ENUNCIADO.
CONMDfACION
Figura de pensamiento tradionalmente considerada en espa-
oJ mnttG del grupo de las Barnaclas patih"ctLS. Consiste en pro fe-
109
rir la amenaza de grandes males prximos con el objeto de inti-
midar al receptor - y provocar en l horror hacia aquello que debe
evitar que es lo mismo que causa la del emisor. As
conminan los araucanos a los espaoles para que abandonen su
tierra:
E&taba, como digo, as hablando,
que an no acababa bien estas rarones,
cuando por todas partes rodeando
los iban a:rn espesos escuadrones
las astas de anchos hierros blandeando,
gritando: "Engafiadores y ladrones
la tierra dejaris hoy con la vida
pagndonos la deuda tan debida."
ERCILLA
A veces, como en este ejemplo, la conminacin posee un sentido
de intimacin.
Es una metdbola - de la cIase de los metalogismos - pues afecta
a la lgica del discu'Tso. Va acompaada de nfasis, realza las
ideas, y la vehemencia con que se enuncia produce una impre-
sin emotiva.
CONMORACIN. V. AMPLIFICACIN.
CONMUTACIN. V. PERMUTACIN.
CONMUTADOR. V. EMBRAGUE.
CONNOTACIN (y denotacin, metalenguaje, semitica denotativa,
semitica metasemitica, semitica no cientfica).
Propiedad que poseen los signos de agregar un segundo (o
tercero, etc.) significado - al significado denotativo que es inme-
diatamente referencial: el de las palabras en los diccionarios; es
decir, un "sentido segundo" (en H]ELMSI.EV) cuyo significado
est constituido por un signo o "sistema de significacin"
mero, que es la denotacin. La connotacin, a diferencia de la
denotacin, aparece en el proceso discursivo.
Roland BARTHES explica esta nocin hjelmsleviana diciendo que
todo mensaje - comprende, al menos, un Plano de la expresin
(de los significantes e) y un Plano del contenido - (de los significa-
dos), los cuales, juntos, constituyen un signo (o conjunto de signos).
Ahora bien: todo mensaje de este tipo elemental (que slo com-
prenda estos dos planos), puede convertirse en el plano de la
expresin de un segundo mensaje, de modo que el signo que es
el primer mensaje (con sus dos planos) resulte ser s610 el signifi-
cante del segundo mensaje. El segundo mensaje que de ello re-
sulta ha sido denominado por H]ELMSLEV "semitica connotativa".
110
connotacin
Semitica connotativa se opone a metalenguaje. En el
guaje, el signo del primer mensaje resulta ser el significado (y no
el significante) del segundo mensaje.
El plano de la expresin corresponde, en trminos de SAVSSURE
al significante (los fonemas - de mesa, por ejemplo), y el plano
del contenido, al significado (la idea de mesa) .
,
Connotacin lenguaje
Plano de
Plano del
o conno-
tativo o, en trminos de Hjelms- la expresin
contenido
leY: semitica connotativa: aque-
lla cuyo .Plano de Ca expresi6n
es una semitica, es decir, es un
sistema de sjgnificacin. Es una
semitica no cientfica". E
C
ERC
Denotacin o lenguaje denota ti- V
vo o. en tnninos de Hjelmslev.
\
umit;ca denotativa: aquelCa nin- I
gu"o de cuyos planos es una
mitica.
Plano de la
Relacin
Plano del
expresin
entre
contenido
bes planos
Metalenguaje o. en trminos de
Hjelmslev, metasemi6lica: aque-
lla cuyo prano del cm/tenido es
un'a umitica.
'1,---------E--+--C----!,"
}; RC _
Denotacin o lenguaje denotati.
vo o semitica denotativa .
La semitica connotativa es una semitica no cientfica, una semiti-
ca que no es una operacin porque es lUla descripcin que no est de
acuerdo con el principio emprico que exige que la descripcin est libre
de contradiccin y que sea exhaustiva y simple.
111
consonancia
,
o en trminos de BARTHE5: un metalenguaje es un sistema
cuyo plano del contenido est constituido por un sistema de sig-
nificacin.
En otras palabras: cuando la expresin aislada meja (el signi-
ficante) nos hace evocar la idea de mesa (el significado), estamos
ante un ejemplo de denotacin.
Cuando la expresin mesa (significante y significado, es decir,
el signo completo) nos hace evocar por asociacin de ideas, en un
contexto -, un significado, estamos ante un ejemplo de
connotacin como en: "Mesa servida en que navego engullendo
frutos yodados, hogar del libre,; mar desceido que no conoce
litorales", (NERUDA.) La connotacin remite a conceptos an no
denotados.
Cuando una expresin (por ejemplo la expresi6n "tablero ho-
rizontal") describe el significado de meja, estamos ante un ejem-
plo de metalenguaje, concepto, ste, que nos permite
"la lengua de la que hablamos de la lengua que hablamos". corno
dice GREIMAS, y que explica la posibilidad de que una lengua - se
describa a si misma.
Los tropos - constituyen el medio Yolento de connota-
cin. Merced a su. utilizacin sistemtica en el lenguaje potico.
alcanza ste su mayor condensacin; una densidad que es al mis-
mo tiempo intensa y profunda, pt1eS las asociaciones de ideas que
eUas establecen son originales. impre"istas,
CONSONANCIA. V. RIMA.
CONSTANTE. V. FUNCIN EN GLOSEl\fTICA.
CONSTATIVO. V. ACTO DE HA8LA.
CONSTELACIN. V. FUNCIN EN GLOSEMTICA.
CONSTITUYENTE. V. MORFEMA y SINTAGMA.
CON TEN IDO. V. SIGNIFICANTE y ANLISIS.
CONTENIDO, plano del. V. SIG/IOIFICA.!'TE.
CONTEXTO
Contorno que enmarca a una unidad lingstica en el sitio
concreto de actualizacin y que condiciona su funcin. El con-
texto no es solamente el contorno lingstico intratextual. sino
que tambin recibe este nombre el "contorno discursivo de pro-
duccin" (MIGNOLO). que es ms amplio y abarca el conjunto de
las otras obras drl autor, el conjunto de las obras literarias con-
temporneas, los conjuntos de signos de las otras series - (socio-
culturales). el contorno que enmarca la situacin pragmtica del
hablante .
La relacin entre texto - y co.ntexto ofrece dos aspectos: el
112
contraccin
contexto, de alguna manera (que el analista debe descubrir y
describir) condiciona al texto; ste produce sobre aqul ciertos
efectos que tambin hay que identificar y definir,
Para Luis PRIETO el contexto es el "conjunto de los hechos
conocidos por el receptor - en el momento en que el acto smico
tiene lugar, e independientemente de ste"; es decir, define el
concepto a partir de la posibilidad de descodificacin del men-
saje -,
CON TEXTUAL, serna. V. SEMA.
CONTEXTUALIZACIN. V. TEXTO.
CONTRACCIN (o sinalefa -, elisin, crasis -, haplologa. sstole -),
Fenmeno de reduccin fontica que resulta de articular en
una sola slaba, como diptongo, ya sea dos vocales alcol (por
alcohol) (que podran, dentro de una palabra -, pronunciarse se-
paradamente. en cuyo caso se tratara del hiato .), ya sea que per-
tenezcan a dos palabras, y entonces es una sinalefa - ("nunca en
tal me vi"); ya sea que se produzca la prdida de una de las
vocales (a + l = al), caso ste al que en espaol con mayor fre-
cuencia se llama contraccin, que en otras lenguas se llama eli-
sin (como la prdida de la vocal del artculo, antes de palabra
que empieza con vocal: l'hambre, que tambin se da en italiano
[l'aereo] o en francs [l'nonc], y tambin suele llamarse crass,
como en griego), Este tipo de contraccin con prdida (crasis)
podra abarcar frases -, como cuando decimos: "operacin medica-
mentos para Nicaragua" (por: operacin dedicada a la colecta
de .).
Otro caso de contraccin sera la haPlologa descrita por
BLOOMFI.ELD y por H]EUfSLF:V como la supresin de una de dos
silabas compuestas por las mismas vocales y lo consonantes: idola-
tra (por idololatra) , es decir. debido a su parecido (tragico (ca)
media) .
Tambin constituyen formas de contraccin ciertos tipos de
sstole - _ En griego y en latn consiste en abreviar una vocal larga
por exigencia del metro, y. en espaol. en la contraccin gra-
malicalilada de ciertos morfemas - o de palabras:
a+el=al
de+el=del
vuestra merced = usted
esto otro = estotro
Igualmente son contracciones las abreviaturas:
Sra_ (por secretara) _
(V- CRASIS - Y BORRADURA --)
113

CONTRADEFINIClN. V. CORRECCIN.
CONTRADICCIN (y contrariedad, implicacin simple y doble, im
plcito, sobreentendido. explcito, implidtaci6n conversacional, pre-
suposicin, complementariedad).
La relacin de contradiccin ocurre cuando un niega
a otro: "perfecto/imperfecto", "verde/no verde". "La presencia de
un trmino presupone la ausencia del otro y a la inversa" J dice
GREIMAS. l.a contradiccin es un enunciado - falso y es un ab-
surdo: "todo lo que me gusta no me gusta", "mi hermano tiene
un dolor de muelas en la punta del pie". son ejemplos que pone
LEECH.
La relacin de contraried4d u oposicin es una relacin, de
presuposicin semntica reciproca, que se da cuando los trminos
son contrarios o antnimos. La presencia de uno de ellos (bueno)
presupone la presencia del otro (malo) y tambin la ausencia
del uno presupone la ausencia del otro.
La implicacin es la relacin lgica (necesaria para el anli-
sis del sentido - en semitica -) dada entre dos tnninos o entre
dos proposiciones cuando la primera de ellas presupone. como
consecuencia necesaria, la existencia de la segunda. La primera
implica a la segunda de modo que es imposible afirmar la pri-
mera y negar la segunda: "Todos los hombres son mortales;
Juan es mortal". Para diferenciarla de la implicacin doble .. suele
llamarse a esta relacin implicacin simPle.
La relacin es de doble implicacin cuando ambas proposi-
ciones se implican recprocamente: "causajefecto". Algunos lla-
man de equivalencia o de implicacin bilateral a esta relacin que,
en H)ELMSLEV, es la de interdependencia o presuposicin mutua,
que se da cuando los funtivos son solidarios (relacin de solida-
ridad .) en el decurso o proceso, o cuando son complementarios
relacin de complementariedad .), en el sistema. (Y. FUNCIN.)
La nocin de implcito es de naturaleza diferente a la nocin
de implicacin y da origen a la oposicin explidtojimpUcito, cuya
mejor descripcin se debe a DUCROT: Lo explcito es lo expresado.
lo dado a conocer, 10 manifiesto por el discurso -, es decir, utili-
zando el cdigo de la lengua -. Lo implcito es un significado
"sobreaadido a otro significado literal"; es aquella infonnacin
proporcionada de cierto modo que permite negar la responsabi-
lidad de su enunciacin -; negacin originada, como una necesidad,
en los numerosos tabes lingsticos que padecen inclusive las
colectividades de apariencia ms liberal y los. individuos mas
libres. Tales tabes son tanto palabras - como temas, que no nece-
sariamente son objeto de prohibicin por s mismos, sino que
114
contradiccin
es el hecho de comunicarlos el que se juzga reprensible. Por_ ello,
y en virtud de que hacer explcita una informacin "sera jactarse,
quejarse, humillarse, humillar al interlocutor, herirlo. provocarlo,
etctera", existe la exigencia de contar con "modos de expresin
implcita; que permitan dar a entender algo sin incurrir en la
responsabilidad de haberlo dicho", Otra circunstancia que da ori-
gen a lo implcito es el deseo de evitar que una informacn sea
discutida o refutada.
Existen procedimientos de implicitacin, los cuales se agrupan
en dos categoras:
a) lo implcito del enunciado, interno, dado en su organiza-
cin y necesario para su coherencia;
b) lo impHcito basado en la enunciacin, exterior a la sig-
nificacin del enunciado.
Lo implcito del enunciado se basa en el contenido del mismo,
y consiste en presentar un hecho distinto para que aparezca como
causa o como consecuencia necesaria del hecho que se quiere dar
a entender; decir: "ya se me hizo tarde", para dar a entender:
"no puedo continuar atendindote". De esta clase de implcito
hay variantes ms sutiles, como por ejemplo expresar un silogis-
mo incompleto, sin formular una premisa necesaria: "Habl Ma
ra, qu problema tendr?" (implcito: "slo habla por inters") .
Lo implcito basado en la enunciacin cuestiona el hecho de
la enunciacin y se basa en ella. Este implcito se llama tambin
"sobreentendido del discurso" y no es, como el anterior, prolon
gacin o complemento de lo explcito, sino condicin de existen
cia del acto de enunciacin, de su legitimidad confonnc a las re
glas a que se somete su realizacin. En efecto, la enunciacin no
es un acto libre sino sometido a condiciones que permiten, o
no, hablar, que penniten hacerlo de una y no de otra manera.
y no es tampoco un acto gratuito (no hablamos por hablar) sino
motivado por una necesidad o un propsito. As, hablar de un
tema dado a alguien, deja implcita su propia motivacin: que al
interlocutor le interesa or, y dar una orden deja implcito que
existe una jerarqua de la que forman parte el emisor - y d
receptor, y que aqul tiene autoridad para dar rdenes. En
los sobreentendidos coexisten la significacin impHcita y la sig-
nificacin literal del enunciado. "Son las doce" significa "son las
doce" y significa "ya debemos irnos", Esta segunda significacin
es construida por el interlocutor mediante un razonamiento y a
partir de la significacin literal que es la nica de la que el locu-
tor desea responsabilizarse, pero que contiene los datos necesarios
para que el interlocutor llegue a las conclusiones previstas, pues
por su medio se dice algo sin decirlo, aunque la implicitacin no
115
conaadic:cin
,
es producida por lo que se dice; sino por el decir lo que se dice
(lo dicho puede ser verdadero y lo implicado falso. y a la in-
vena).
Lo implcito puede !Icor manifestado de manera involuntaria,
no prevista por el emisor. Por ejemplo, una pregunta manifiesta
un inters- del que no necesariamente tiene conciencia el
Por otra parte, ,lo implcito puede ser objeto de "manipula-
cin estilstica" cuando se propone suscitar un efecto, como en
el caso de la inteTTogi6n retrica que no se dirige a obtener
una respuesta sino otra, o que expresa incertidumbre o afirma-
cin o negacin de una id'a. Aqu nos. hallamos ya ante el caso
de la connotacin hjelmsJeviana.
H. Paul GRICE distingue entre la implicitacin convencional
(cuyo sentido est estrechamente ligado al sentido
de las palabras) y una sub-dase de mplicitacin a la que llama
conversacional. ya sea la particularizada (dada en situacin y
contexto precisos), o- la generalizada (en la que est ausente toda
circunstancia particular). Esta implicitacin, como la convencio-
nal ("es ingls, luego es valiente", donde est implcito "es va
Hente pOl'que es ingls.") deja entender algo diferente de lo que
dice, pero para identificar su sobreentendido se requiere conocer
la identidad de los interlocutores, el momento de la enunciacin
y el sentido de las expresiones en la particular situacin de la
enunciacin.
La impJicitacin conversacional y el modo como se produce
aparecen ligados a la existencia de ciertos rasgos generales. del dis-
curso, que tienden a lograr la mxima eficacia en un intercam-
bio de informacin y que parecen establecidos por la costumbre
en situaciones en que 105 participantes poseen una meta comn
inmediata (aunque quiz no. una mediata). cada uno se identifi-
ca momentneamente con los intereses del otro, sus respectivas
contribuciones se imbrican y son interdependientes, y se sobreen-
tiende que la transaccin debe continuar o &us-penderse conforme
ambas partes convengan.
Es un rasgo general del discurso la necesidad de observancia
del "principio de cooperacin" (ep, princiPIe") que
exige que la contTibucin conversacional de cada participante co-
rresponda a las caractersticas de cada etapa de la conversacin.
Tal correspondencia se produce conforme a tres reglas concernien-
tes a "lo que se dice": 1) de cantidad (qu tanta informacin se
requiere y debe, por ello, proporcionarse -ni ms, ni menos-
atendiendo al momento coyuntural del inluummo cODIIIIIGI!Ro) .
2) De calidad (ya que la CODUibu<in dd>t .... vndiar. DO am-
mar lo que se cree airo ni /o '1w DO '" puk ... _,. 3) De:
116
relacin (que la contribucin sea pertinente. sea a propQ.sito,
venga al caso). Y se produce tambin -la correspondencia- COD-
lonne a una cuarta regla: la de modalidad
3
que es una regla con-
cerniente a cmo debe decine lo que se dice (ser daro, ser breve,
ser metdico al procurar la contribucin conversacional).
Estas reglas habituales, requeridas por la: razn para alcanzar
la meta esencial de la conversacin (dar y/o recibir infonnacin
e influencia) pueden ser transgredidas de muchos modos con el
[)bjeto de inducir a error o manipula.r (ya que la conversacin
puede ser una disputa). En tal caso la implitacin conversacio-
nal resulta anulada.
Estos tipos de implcito son distintos de la presuposici6n.
DUCROT considera la presuposicin no slo como condicin de em-
pleo de la lengua ("el gato est sobre la alfombra" presupone que
ttay un gato en la habitacin), sino como un elemento pertene-
:iente a la significacin, que fonna parte de la significacin lite-
ral del enunciado. que cohesiona las ideas, que posee un carcter
pragmtico p0ltJ.ue da cuenta de la actitud asumida por el locutor
lcerca de su propio dicho (pues "los presupuestos de un texto
:-emiten a hiptesis hechas por el productor del texto en cuanto
1 la situacin de enunciacin", a la vez que obligan al interlo-
:utor a aceptar los presupuestos del locutor si desea tOmar parte
el dilogo), y que constituye una clase particular de acto
:locutorio (V. ACTO DE HABLA). Este autor distingue la presupo-
,icin de todos los tipos de implcitos, ya que para ser captada no
:equiere de ningn factor o procedimiento aparte de los nonnales
necanismos de comprensin.
En la presuposicin, la significacin dada coexiste con la pre-
,upuesta: "Juan dej de fumar" significa "Juan dej de fumar"
'{ significa "Juan fumaba antes". La. presuposicin se mantiene al
pasar el enunciado a sus formas inten-ogativa y negativa (en
'Dej de fumar Juan?" y en "Juan no ha dejado de fumar" se
nantiene el presupuesto: "1uan fumaba antes"). Los presupues-
:os de los enunciados permanecen exteriores a su encadenamiento
:on otros enunciados ("Juan dej de fumar cuando el mdico se
.o prescribi debido a que tena afectadas las coronarias" es una
:adena de enunciados en la que se mantiene el mismo presupuesto:
'Juan fumaba antes"). Los presupuesto.s se caracterizan por su
tanto con la redundancia del discurso como con la do-
,is de nueva informacin dada (que permite que se cumpla con
la condicin de progreso del discurso) pues los presupuestos reto-
nan las informaciones anteriores o presentan informaciones nue-
... as como si hubieran sido objeto de infonnadones anteriores;
los contenidos presupuestos aseguran la coherencia, mientras los
117
contenidos dados aseguran la condicin de progreso. En fin, la
presuposicin se relaciona con la interrogacin debido a que en
toda pregunta, y en todas sus posibles respuestas, aparecen. los
mismos presupuestos ("Dnde puso el cuerpo de su mujer?" pre-
supone "Usted puso el cuerpo de su mujer en alguna parte";
"Quin le dio el arma?" presupone "alguien le dio el arma",
ejemplifica DUCROT). (y. tambin INSINUACIN.)
CONTRAFACTIVIDAD. V. MODALIDAD.
CONTRAGRADAClN. V. GRADACIN.
CONTRARIEDAD. V. CONTRADICCIN.
CONTRASTE. V. ANTTESIS.
"CONTREPET" o "CONTREPETERIE". V. ANAGRAMA.
"CONVERSIO". V. PERMUTACIN.
CONVERSIN. V. EPFORA y REPETICIN.
CORRECCIN (o epanortosis, antorismo, contradefinicin, metanoia,
prodiortosis, epidiortOS.ty anfidiortosis, epitimesia).
Figura de pensamiento porque afecta a la lgica del discurso.
Es un tipo de gradacin e con repeticin correctiva, una especie
de anadiplosis progresiva y rectificadora, que explica y ampli-
fica y sustituye la expresin inicial:
Tu virgen corazn vibra de saiia,
de santa saa porque no tuviste
lo que pidi tu amor cuando naciste.
RAMN DE BASTERllA
En este ejemplo la correccin se da mediante un sinnimo
encarecedor.
Tambin puede consistir la correccin en rectificar rechazan
do y sustituyendo una expresin que parece audaz, inconveniente,
dbil, inexacta o chocante, por otra ms apropiada por conven-
cional, conveniente, enrgica. precisa o atenuante. En este caso
produce el efecto de una retractacin:
llegar? pero no;
que es la reliquia divina
y mi humilde boca indina
de tocalla ...
DE MOLINA
En el siguiente ejemplo produce un efecto intensificador de
la energa:
118
Por mi finado que ya est muerto, por m1 que todava estoy viva,
no me importa, ni hubiera reclamado nada a nuestro Supremo Dic
correccin
tador. Pero tengo doce hijos, y el mayorcito s610 cerr los quince.
Toca el tambor en la banda del Cuartel del Hospital. Yo soy lava.n-
dera, pero /0 que gano ron los trapos sucios de la gente de arriba
no nos va a alcanuzf mds para vivir con mis hijuelitos. Pero esto
tampoco me importa demasiado, Supremo Se.or. Lo que mucho me
importa y mm que nada me importa, es que por cu1pa de la calum-
nia y malicia de la gente mala no pueda enterrar cristianamente a
mi llorado finado ...
La correccin puede contener una anttesis 0:
y yo debo olvidarte,
ms bien aborrecerte;
Tambin puede atenuar una ironla -:
Yo p.ien.so que muerto estd
de risa, aunque al fin el miedo
comien:a a templar/e ya
la diversin ...
ROA BASTOS
nRSO DE MOUNA
y combinarse con interrogacin:
Cielosl Qu escucho? Qu veo?
Esta noche? Hay ms ventura!
Si lo suetio? Si es locura?
No es posible; no lo creo.
Duo DE MOl.INA
Tambin ha sido utilizada como recurso para la amplificacin,
sobre todo en la Edad Media.
Los griegos consideraron que la correccin puede anteceder a
la expresin que aparenta ser desafortunada. como una prepara
cin del emisor - que desea evitar herir la susceptibilidad del re-
ceptor -, amortiguando anticipadamente el efecto. En tal caso se
llama prodiortosis y puede consistir en una declaracin expresa
de la subsiguiente audacia, inconveniencia, etc. Si aparece con
posterioridad se denomina epidiortosis y tiende a mitigar el efec
to ya producido en el receptor. Si la correccin aparece en medio
de dos expresiones chocantes, o bien antes y despus de una de
ellas, recibe el nombre de anfidiortosis.
En suma, es una metdbola de la clase de los metalogismos
porque altera el sentido lgico del proceso discursivo, y se pro-
duce por supresinadicin, es decir, por sustitucin de expre-
siones de sentido - diverso u opuesto.
La correccin que, en el dilogo -, procede del contrincante, se
llama antorismo o contradefinicin o definicin correctora de la
parte contraria. Epitimesis y metanoia son otros nombres de la ca
recdn mencionados por LAUSBERG.
119
con#erencia
CORREFERENCIA
En la acepcin vulgar, los signos lingsticos idnticos o di-
ferentes son correferentes cuando. al estar situados, contiguos o
distantes, en la cadena discursiva, se refieren a un mismo objeto
extralingstico. (V. REFERENTE); pero, si se considera al refe-
rente no como un objeto del mundo real, sino como el objeto
mediado por el "proceso de conocimiento", es decir, por la "con-
ceptualizacin o asignacin de sentido .", entonces "la correferen-
da se desvanece", dice GRErMAS. pues la referencia no es a un
objeto extralingstico sino a un objeto semitico, a un concepto,
y este tipo de referencia est a cargo de los elementos anafricos
del discurso. (V. (ANFoRA.)
CORRELACIN. V. FUNCiN :EN GLOSEMncA.
CORRELATIVO, POEMA. V. SNQUISIS.
CORRELATO. V. FUNCIN EN GLOSEMTICA.
CORRIENTE DE CONCIENCIA. V. MONLOGO.
"COUPLING" (ingl.). V. PARALELISMO.
CRASIS (o "mOl valise", O palabra "sandwich").
Figura retrica que consiste en formar una palabra + nueva
mediante la yuxtaposicin de dos o ms, que generalmente se
traslapan por contraccin (prdida de letras o de slabas):
La secretaria Stafford (marca de tinta de escritorio) staffonnidable.
con lo que produce una amalgama de no necesaria
mente de valor metafrico ya que, como hace notar Phillipe
DUDOIS, el "mot vale procede de la interseccin de dos signifi.
cados. si bien esta figura puede coincidir con otra como el ox{
moron, la metonimia, el "pleonasmo", etc.
En stattordmidable las siete letras cursivas forman parte de
la palabra StaHord que aparece en la expresin que resulta de
fusionar las otras dos: est formidable. La interseccin parcial
de los signiicantar produce una contaminacin de los sentidos.
Se trata pues de una metbola de la clase de los metataxas,
porque adem.s de alterar los fonemas de palabras que poseen
algn elemento en comn y que entran en la yuxtaposicin (nivel
fnico-{onolgko), altera los. lmites entre los elementos de la
frase, de modo que sta queda resumida en una palabra. Se pro
duce por adicin simple. Las palabras se modifican no slo
porque se prolongan y forman compuestos nuevos que varian 5U
significadn ., sino tambin porque al unirse se interpenetran y
pierden letras. En tal caso se agrega, adems. un fenmeno de
120
crasis
supresin parcial. Cuando en el fenmeno intervienen m ~ de
dos palabras y una de ellas queda ntegra, el tipo de encastre es
el denominado "palabra sandwich", como la que aparece en un
poema de Luis NoyLA:
y una vetusta sirena
se recubre romo esfinge
y exhala de 5U laringe
musinaUsicantilena
en el que se conserva completo el nombre de Nausica. la hija del
rey Alcino qt1r en la Odisea acoge a Ulises despus de que ste
naufraga; se conserva tambin cantilena y. en fin. se conserva
msica (musinausicantilena) aunque con intercalacin de otros
elementos. E.s evidente que la facilidad de la lectura de la crasis
est relacionada con la facilidad con que se desmontan sus piezas.
Otros ejemplos:
Los sonesombres y las coplasolas
NICOls GUILLN
y el lema publicitario:
"Salchichas hechas a Swantojo"
donde "Swan" es la marca.
La supresin de una de dos slabas iguales, dentro de una
sola palabra. es un tipo de contraccin que suele hallarse en
muchos ejemplos de crasis y ha sido llamado haPlologa por
BLOOMFlELD:
ido (lo) latria
Otro tipo de contraccin es la ya gramaticalizada de ciertos mor-
femas - o palabras:
a+e1=al
La. abreviatura es otro tipo de contraccin:
Sra. (por seora)
Tales fenmenos ya son habitualmente llamados contracciones
en espaol, por lo que parece mejor denominar a la figun des-
crita aqui crasis, ampliando el sentido de esta figura griega (con-
traccin. o diptongacin de vocales entre dos palabras) hasta ha-
cerlo equivalente al del "mol vale" del francs y al de la "pala-
bra sandwich" del ingls, en las que no necesariamente se pierden
letras.
QUEVEIX> escribi (con simple yuxtaposicin):
"ResucitalascaUando"
'Matalashablando
"Ma.lalascalJando"
121
croqmico, .verso
Jos Juan TABLADA escribi (con intercalacin):
tu blenomegaIorragia
algo de ttrico tiene.
que a much06 entes contagia.
Un ejemplo con interseccin sera: "(nause (abunda) ncia) ", donde
se conserva la totalidad de cada elemento. Los estudiantes hablan
siempre de "vagaciones" (vacaciones), ejemplo de imbricacin
de significantes con efecto de sentido metonmico, o aluden al
precario estado de "equilebrio" que muchos guardan al final de
las fiestas (donde los metaplasmos son tambin ejemplos de len-
guaje infantil) en que el efecto semntico es de oximoron.
Cuando uno de los trminos se altera para dar lugar a dos
interpretaciones, la crasis se combina con el juego de palabras:
El rediezcubrimicnto de Amrica
se titula una versin hilarante de la historia en la que el efecto
de sentido es ms complejo y es metalgico, ya que alude a un
redescubrimiento hecho con humor logrado a expensas de los
espaoles (identifcados por el "rediez").
Los escritores, principalmente los franceses, han mostrado mu-
chas veces predileccin por la crasis o Urnot valise" que, por ello
mismo, ha sido designada de muchas maneras que Phillipe DOBOlS
se ha encargado de Tegistrar a partir de los estudios de MONCELET
y de LEBENSZTE]N: "mot-composite", "mot-centaure", "mot-contrac-
tr, "mot-tlscop", "mot-tiroir", "acronyme" (que no coincide
con el acrnimo nuestro), "mot-ferment", "rrtot-gigogne", "rnots-
greffes", "mots Phagocyts; Hmots-a (l) mantls" "signifiancs", "bls-
d-deux-mots", "osmots", <motscroass", "amalgrammes", "mO'ts-a-
coulisse", "mots emboits", "portmanteauword" (esta ltima in-
ventada por Lewis CARROL).
DUBOIS mismo habla de crasis en que las unidades son letras
Clettres-valises") , de las que en espaol sera un ejemplo el
anuncio:
F
ume
>no
ume
ama
La Rhetorique gnrale pone ejemplos equivalentes entre los
metaplasmos - por adicin (y les llama "mot-valise") y entre los
metataxas por supresin (y les llama "'aai,r") , Como ya. vimos, tambin
existe la crasis que altera la frase por aicin, con o sin supresin de letras.
CRONt.MICO, VERSO. V. RITMO.
CRONOGRAFA. V. DESCRIPCIN.
122
cuadrado semitico
CUADRADO SEMITICO (o cuadro semitico y categora semntica,
dexis).
Modelo - que diagrama o representa visualmente las posibili-
dades de articulacin dadas entre las diferencias y oposiciones que
ofrece una categora semntica (cualquier a c t a n t e ~ cualquier
modalidad como querer, poder, etc.). (Una categora semntica
es una estructura elemental organizadora de la red de relaciones
que constituye una semitica).
La semitica - es una disciplina que siempre opera mediante
procedimientos estructurales. tstos a veces proceden de otras dis-
ciplinas, como la lingstica, la lgica, la matemtica. GREIMAS,
a partir de la idea (de raz saussuriana) de que no hay signtfi-
cacin sino en la diferencia, ha iniciado el desarrollo de una
"teora de la relacin" -an no acabada- al tomar para la se-
mitica el cuadrado que se deriva del modelo aritmtico de KLEIN,
a semejanza de como se ha hecho tambin en la psicologa (PIA-
GET) o en la antropologa (LVI-STRAUSS). Su propsito, al ha-
cerlo, ha sido impulsar el desarrollo de la semitica procurndole
instrumentos lgicos precisos.
El cuadrado semitico (eS) es un metalenguaje" capaz de
dar cuenta de otros lenguajes -; es una "fonna relacional, semnti
camente organizadora y narrativamente estructurante" (PETITOT);
una fonna econmica de generar oposiciones semnticas significa-
tivas. El es da cuenta de la red de relaciones semnticas posibles,
en su dimensin paradigmtica ., y da cuenta de los tipos de rela-
ciones resultantes; es decir, representa la hiptesis de la "estruc-
tura elemental de la significacin", pues es "un modelo de previ-
sibilidad" que procura "las casillas vacas y las posiciones an no
investidas semnticamente" (GREIMAS). Permite identificar la sig-
nificacin en diferentes niveles (el de la estructura profunda-
-estructura lgico-matemtica de un relato- y el de la estructura
superficial), de modo que cada nivel tiene sus unidades, su orga-
nizacin y sus leyes, siendo el de la conversin de uno a otro nivel
uno de los ms arduos problemas que an ofrece.
En el nivel de la estructura profunda lo que representa el es
es el microcosmos semntico que genera un discurso - dado. ya que
ste toma de aqul las categoras virtuales para actualizarlas. Por
ello el es es una estructura metalingstica y metalgica que
"hace posible la organizacin y la fonnalizacin del metalenguaje
semitico mismo" (CHABROL). Sin embargo, el es tambin se sita
"en el origen del recorrido generativo, en el nivel semionarrativo
profundo" (RASTIER). y cumple un papel de "procedimiento de
descripcin y descubrimiento" (GREfMAS) coherente con el pro-
yecto de la semitica consistente en poder desmontar y explicar,
123
"ms all de la multiplicidad de las ocurrencias
n
el mecanismo
de coerciones -ms que de imprevistos- que desencadena la sig-
nificacin (ao.n..:r).
Los rasgos e1t:mentaJe. constitutivos. de una categorla seml:nti-
ca son las unidad", cuya interrelacin produce la significacin de
un texto. (Las estrUcturas elementales -categoras smicas 'Y In;.
CQS- que organizan la red de relaciones ,semiticas de un texto,
son las categorfas semnticas.) Dentro del cuadrado adoptan posi-
dones los va.lores semnticus que, tomados del texto, en l se vier-
ten. Es decir, el modelo se construye a panir de la observacin
de los elementos del texto y no es una abstraccin que trate de
regirlo.
El modelo aritmtico de Ku.iN se da a panir de la relacin
que .asocia un 4igno con su opuesto, lo que se expresa horizontal-
mente:
X ~ - - - - - - - + - X
que es la relacin de oposicin. pues X es el opuesto de - X. y
-X es el opuesto de X; y de una segunda relacin que <:om.iste
en asociar el primer signo con su inverso, 10 que se expresa ver-
ticalmente:
x
!
'IX
donde X es el inverso de 11 x y l/X es el inverso de X.
Como el inveno del inverso nos hace v()lver al signo del que
partimos, si cambiamos el signo dos veces consecutivas volvemos
al signo inicial, y entonces nada cambia, se trata de una tans--
formacin idntica. Esto pue<k hacene .si:
X--.... 'Ix --.... X
o bien as:
X--_-X--.... X
Es decir. por lo diferente se llega a la identidad (presupuesto
de la semitica greimasiana) y si combinamos las dos operaciones,
la de oposicin .., la <k invenin. aparece _l/X que es el opuesto
de 'Ix. es el inverso de -x, .., es el tnnino contradictorio de X.
Es posible ir de X a su 0pu"'to -x, y de all a -'Ix (su
inverso). antes de volver a X:
124
---_ .. _-,
". .
'. .

".
cuadrado -rutico
v tambin es posible hacer al revs:
volviendo a la identidad despus de pasar por las alteridades.
GREIMAS, al hacer la aplicacin del modelo aritmtico al cua-
drado semitico, toma ciertos elementos de la lgica trivalente.
Adems, el es guarda analogas con .el cuadrado de la lgica
binaria de proposiciones (RASTIER). aunque las relaciones que el
es define no se dan necesariamente entre proposiciones, y aunque
no explicita todas las relaciones figuradas por el cuadrado i6kico.
y desde luego. GREIMAS habla de una lgica especial a la que llama
"lgica de posiciones y de presuposiciones".
En el es la relacin horirontal es la de contrariedad:
S _-
- - - ..... No
la relacin vertical es la de implicacin:
S
r
No (no-no)
.en la que No est implicado por S. Si combinamos las dos ope-
raciones, agregamos S (no-si) que est. implicado por No y man-
tiene relacin de contrariedad con No, y es el trmino contra-
dictorio de Si.
Para CoQUET, el establecimiento del es procede del anlisis
de dos operaciones fundamentales., la asercin y la negacin. Si
tratamos de describir en el -cuadrado, bajo la forma de grafos, el
encadenamiento de esas operaciones que articulan el sentido, de-
bemos po.ner el acento sobre la operacin inicial, la negacin; sta
conduce a formular un primer tipo de oposicin binaria. la rela-
cin de contradiccin -. Dicho de otra manera: plantear una uni-
dad mnima de significacin llamada serna -, SI' slo puede ha-
cerse al plantear simultneamente su contradictoria ~ . La opera-
cin siguiente consiste en unir Sl y su trmino presupuesto S2'
As, a la operacin de negacin, de orden disyuntivo, sucede la
operacin de asercin, de orden conjuntivo. Al afirmar la exis-
tencia de una de las dos dimensiones del CS, llamada deixis (la
dimensin que rene, por implicacin, un tnnino contrario con
el contradictorio de} otro trmino contrario): Sl - 52. la operacin
125
cuadrado semitico
,
de asercin asegura un proceso cognoscitivo. En este modelo ha'Y
que pasar por el contradictorio s;: para alcanzar al contrario S2'
Sea este primer grafo:
51 52
~ r
~
La operacin simtrica que parte de S2 produce de la misma ma-
nEra, por negacin, 52 (niego 82 y planteo 52). despus, por aser-
cin efectuada oobre 5;, SI (afinno S; y planteo SI)' Es posible
ahora acordar un estatuto lgico-semntico al segundo tipo de ope-
racin binaria, la contrariedad: los dos tnninos primitivos S1 y S2
son los dos trminos presupuestos. El eje semntico SI VS. 52 era
producto de la intuicin; ahora SI y S2 adquieren, cuando los dos
recorridos son simtricos ( ... ). un estatuto de copresencia, y con-
traen una relacin de presuposicin recproca. La puesta en co-
rrelacin de los dos recorridos forma el cuadrado semitico; cons--
truido a partir de dos operaciones (la negacin 'Y la asercin).
instaura seis relaciones: dos relaciones de presuposicin recproca
(SI vs. S2 y SI VS. 8
2
), dos relaciortes de contradicci6n (SI VS. SI y
S2 vs. 8;). y dos relaciones de presuposicin simple o, ms espe
cficamente, de complementariedad (SI vs. 8
2
y S2 VS. SI) :
i f
o bien:
s. ~ . _____ +' S,
Como menciona RAsnE.R, antes del cuadrado se haMan utili
zado en lingstica dos tipos de oposiciones para los femas, la
cualitativa (a v . b) y la privativa (a v . no-a); luego, para defi-
nir los sernas - con apego a la idea de H]ELMSLEV de los planos
paralelos de la expresin y del contenido
J
se han utilizado los
mismos dos tipos de oposiciones y se han combinado. De la com
126
cuadrado semitico
binacin surgi la estructura del es, en la que se da el tercer
tipo de relacin (entre a y no-b, y entre b y no-a). "La oposicin
cualitativa en el es ha sido asimilada a la oposicin entre con-
trarios, la oposicin privativa ha sido asimilada a la oposicin
entre contradictorios, y el tercer tipo de relacin a la implica-
cin" (RASTlER).
De este modo las posibilidades de combinacin son seis, y
las relaciones representadas en el cuadro constituyen la llamada
"estructura elemental" de la significacin, misma que, en el
nivel de superficie, se capta c o ~ o una serie de operaciones na-
rrativas. El paso de una a otra relacin por un hacer del enuo-
dadoT, guarda correspondencia con una coercin estructural que
procede del nivel profundo de la sintaxis. La actividad del sujeto
enunciadoT y la ubicacin de los espacios actoria}, topolgico y
temporal, hacen posible la manipulacin de las diferencias y, por
ello mismo, la produccin de la significacin (GENINASCA).
En la aplicacin del modelo a la semitica, las relaciones se
visualizan sobre un espacio ideal, abstracto, subyacente al es,
donde los trminos se localizan (toman posiciones) -y se coloca-
lizan (entran en juncin) ocupando las casillas vacas. La rela-
cin horizontal de oposicin es la cualitativa (contrariedad), es
una relacin de presuposici6n. semntica recproca, dada entre
trminos contrarios o antnimos que se oponen sin contradecirse
y son susceptibles de ser verdaderos o falsos juntos (aunque en
lgica los trminos contrarios solamente pueden ser falsos juntos,
pero no pueden ser verdaderos juntos). La relacin vertical es
la de implicacin o complementariedad, dada entre tnninos de
los que uno presupone como consecuencia necesaria al otro. La
relacin transversal es una relacin privativa (contradiccin) que
se define por la imposibilidad que tienen dos tnninos para estar
presentes simultneamente en un mismo paradigma, pues cada
uno de los dos trminos niega al otro, y la presencia de uno pre-
supone la ausencia del otro. La relacin de contradiccin resulta
de la organizacin interna de las categoras, pues en el discurso
slo hay relacin de contrariedad, no de contradiccin.
Actualmente se trabaja an en el desarrollo de la teora semitica
involucrada en el es, pues el mismo GREIMAS 10 ha defin!do
(1981) cOmo "an insuficientemente elaborado, y como uno de los
puntos problemticos por excelencia en la teora del lenguaje".
Hay en efecto numerosas cuestiones sin resolver, como por
ejemplo, explicitar las diferencias existentes entre el es y el cua-
drado lgico ya que, aunque en apariencia el es es un cuadrado
lgico, no es as. Por ejemplo, dice COMBET respecto al eje de los
contrarios:
127
cuadro

"Para el lingista lgico son contrarios dos proposIcIOnes 1)
elementos de proposicin, A y E, tales. como 'no es as que A y E
estn simultneamente presentes', Para el semitic.o son contrarios
dos tnninos: A }' no-A, de tal modo que corresponde a cada uno
un trmino contradictorio con el que no puede estar simultnea-
mente presente de modo que, en seguida, cada- uno sea el resul-
tado de una operacin de asercin clectuada sobre lo contradic-
torio del otro" (. .). Todo pasa, pues, como si el primero lla-
mara contrarios a 10 que el segundo llama contradictorios. Es
verdad que un es planteado sin referencia .. un corpus puede
producir la ilu!in de ser un cuadrado lgico, en una pgina de
diccionario, por ejemplo. No es ms que una ilusin, y un lgico
ortodoxo no puede comprender que se ponga, por ejetnplo. la
oposicin 'necesidad vs. imposibilidad' indiferentemente en con-
trarios (Diccionario, p. 287, cuadrado del deber-ser) o en sub
contrarios (p. 286, cuadrado del poder-ser)."
Es decir, raIta explicar, si el es es de naturaleza lgica, hasta
dnde lo es, y si no lo es, hay que explicar su natunleza formal,
es decir. hay que definir esa lgica greimasiana "de posiciones
y de
Tambin es actualmente objeto de discusin si es posible -y
si es til- transformar. como en lgica, el cuadrado en hexgono,
explicitando las relaciones implcitas. RASTIER habla de transfor-
marlo en cubo, a partir de una agrupacin de poliedros, cuando
el texto es complejo.
Por otra parte, hace falta evaluar este modelo, partiendo del
control de su homogeneidad y coherencia y de su adecuacin al
objeto de conocimiento. Para ello se requieren reglas que permi-
tan elegir -de manera no intuitiva- formulaciones exhaustivas y
precisas de las categoras smicas que subyacen en el discurso. y
hay que resolver el problema de adecuacin descriptiva que se
presenta debido a que el es no permite describir las oposiciones
que implican a la vez conjuncin "j disjuncin; "j el problema
de decidir qu nivel de abstraccin es el correcto en cada texto
para establecer las categoras, de modo que lo contrario y lo con-
tradictorio resulten claramente definidos y diferentes, aunque "lo
suficientemente homogneos para definir un e.le semntico" (BAS-
TIDE); y, en fin, el problema de cmo hacer frente a las cuasi o
pseudo contradicciones, contrariedades y presuposiciones cuya exis-
tencia algunos, como RICOEUR, han sealado. En francs es "carr
y rn ingls "semiotic (V. tambin MODALI-
DAD, ENUNCIADO, PItOGItA..l\.{A NARRATIVO . )
CUADRO. V. ACTO (2).
128
CUADRO SEMITICO. V. CUADRADO SEMITICO.
CUALISIGNO. V. SIGNO.
CUENTO (y relato o novela).
cuento
Variedad del relato ("discurso que integra una sucesin de
eventos de inters humano en la unidad de una misma accin .")
(BRMONO). El cuento se realiza mediante la intervencin de un
narrador y Con preponderancia de la narracin sobre las. otras
estrategias discursivas (descripcin -. monlogo - y dilogo -), las
cuales, si se utilizan, suelen aparecer subordinadas a la narracin
y ser introducidas por ella. Puede ser en verso -, aunque general-
mente es en prosa -. El origen del cuento es muy antiguo, respon-
de a la necesidad del hombre de conocerse a si mismo y tiene su
raz en el subconsciente y en los mitos -.
La relacin de acontecimientos puede ser oral o escrita y
puede dar cuenta de hechos reales o fantsticos, pero es impor-
tante la consideracin de que, en el caso del cuento literario,
estamos ante Un acto ficcional de lenguaje cuyo emisor - no es el
sujeto social (el de carne y hueso, el yo del autor que es padre
de familia, votante, profesor o propietario, por ejemplo), sino
un yo que se coloca en una situacin convencional, de ficciona-
lidad, misma que genera el relato literario que es un producto
artstico.
El cuento se caracteriza porque en l, mediante el desarrollo
de una sucesin de acciones interrelacionadas lgica y tempo-
ralmente, la situacin en que inicialmente aparecen los protago-
nistas es objeto de una transformacin.
En general, el cuento admite, por su brevedad, una intriga-
poco elaborada, pocos personajes - cuyo carcter se revela esque.
mticamente, unidad en torno a un tema, estructura episdica,
un solo efecto global de sentido. y, sobre todo el cuento moder-
no, requiere Un final sorpresivo. Por oposicin al cuento, la nove-
la ., de mayores dimensiones, puede contener ms de una intri[a .
o una de carcter complejo y ramificado, muchos personajes d desarrollo
de cuyo carcter puede ser observado. vanos temas importantes, diferen-
tes efectos y uno o varios climax * antes del desenlace *. Tanto el cueuto
como la n o ~ l a , la epopeya, la fbula, la leyenda o el mito son N"tat()f<l,
narrad06. El drcnna * es relato representado .. Lo que estos gneros * tie-
nen en comn es que tOOos dan cuenta de una historia *. El relato, como
la argumentacWn '* o la descn'pcin '*, son estructuras discursivas" que
pueden aparecer en diferentes tipos de discurso * (tales como carta, 90-
neto, comedia) donde se articulan con otras estructuras discursivas.
129
cultpra
CULTURA (y lengua, lenguaje).
Conjunto organizado de sistemas de comunicacin e (sistemas
de signos) de gran complejidad estructural debido a que concier
De a lo social. Entre tales sistemas el ms importante y es
la lengua, debido a que la sociedad slo es posible gracias a la
existencia de la lengua (el sistema de signos lingsticos que per-
mite la comunicacin entre los seres humanos). y viceversa. En
efecto, la sociedad y el individuo se determinan mutuamente en
la lengua y por medio de ella. La lengua es una realizacin del
lenguaje que consiste en la facultad de simbolizar, es decir, de
representar lo real por un signo y de comprender ese signo como
representante de lo real. El hombre no se relaciona de manera
inmediata y directa con el mundo o con los dems hombres. M'e-
diante el lenguaje construimos representaciones de las y
operamos con tales representaciones. Slo nos relacionamos con
el mundo a travs del lenguaje que permite la formulacin de los
conceptos que, al referirse a las cosas, hacen posible tanto el pen-
samiento como la comunicacin acerca de la misma cultura: el
porque slo pensamos a travs del lenguaje, y por-
que todo aquello respecto a 10 cual pensamos es cultura, pues no
existe ningn aspecto de la vida humana que no est relacionado
con la cultura; la porque la cultura se aprende, es
siempre aprendida, y todo aprendizaje se realiza mediante el len-
guaje, ya que cada individuo descubre el mundo a travs de los
nombres, de las palabras, y as tambin se identifica a s mismo
y se distingue de los dems y descubre la posibilidad de comuni-
carse con ellos. Esto despierta en l la conciencia del medio social
y de la cultura en que est inserto y en la que se integra en
mayor medida conforme su pensamiento se vuelve ms complejo.
Utilizando la lengua el hombre aplica su cultura a la tarea de
percibir e interpretar su circunstancia y su propia experiencia, y
a comunicarse respecto a la cultura misma. De este modo hace
mella sobre la cultura, deja en ella su propia marca. En otras
palabras: el hombre, gracias al lenguaje, asimila su cultura, la
perpeta y la transforma.
Cada cultura construye un aparato simblico que la caracte-
riza, hecho a partir de smbolos lingsticos y no lingsticos: el
mapa de Mxico, la figura de Tlloc, los bailes regionales, la co-
mida tpica, las rondas infantiles, seran una muestra de lo que
puede formar parte de este aparato para un nio mexicano, por
ejemplo.
Ahora bien,. el aprendizaje de una cultura convierte a un in-
dividuo en miembro de un determinado grupo humano, pues la
cultura es un generador de estructura, acta organizando estruc-
130
cultura
turalmente el entorno del hombre, y determina el modo (OUlO el
individuo piensa, se expresa, reacciona, se viste, se divierte, se
enfrenta a problemas, construye ciudades, objetos, sistemas, herra-
mientas, mecanismos, y detennina tambin aquello que sabe, lo
que cree, ]0 que hace por costumbre: religin, valores, rituales,
arte, comportamiento general.
El ncleo esencial de la cultura son las ideas tradicionales (es
decir, generadas y seleccionadas histricamente). Las ideas tradi-
cionales son productos de acciones y a su vez condicionan accio-
nes futuras que modifican constantemente el ambiente en que
vive el hombre.
La cultura es, pues, tanto un sistema fundado en una heren-
cia, en una tradicin, como una virtualidad, una posibilidad de
produccin de cambio y produccin de objetos culturales concre-
tos que pueden ser ideas, valores, sistemas, procedimientos. hbi
tos y bienes, toda clase de instrumentos y artefactos.
La complejidad de este concepto radica en el hecho de que el
proceso de la cultura es a la vez un producto individual y social,
una tradicin y una virtualidad, una abstraccin y un precipi-
tado que est presente en cada persona cuando "configura su
percepcin del entorno"; y tambin est presente en concreciones
como las palabras, los instrumentos, los objetos simblicos, los
conocimientos, las actitudes, las respuestas ante determinados es-
tmulos; todo lo cual es posible merced al lenguaje y a la capa-
cidad de simbolizacin que ste conlleva. El entorno del que
forman parte todas las cosas construidas por el hombre, desde
una vasija hasta un sistema poHtico, es producto de la cultura.
131
o
DCTILO. V. METRO.
DATISMO. V. "PLEONASMO".
DECLARATIVO. V. ACTO DE HABLA.
DECURSO. V. TEXTO y ANLISIS.
DEDUCCIN. V. ANLISIS.
DEFINICIN (o "finilio", "hori_os").
En la oratoria forense. , durante procesos criminales, se llam
as al hecho de ubicar y justificar la situacin jurdicamente para
adjudicarle la denominacin legal apropiada.
Como figura retrica de pensamiento, en la tradicin, tiene la
finalidad de adarar el significado del cuerpo lxico que ha su-
frido una desfiguracin a travs del tiempo. restableciendo as el
primitivo significado etimolgico; es decir, a partir de la palabra J
preguntar su significado y atriburselo. El sentido e de esta figura
se ha ampliado ms all de los lmites del significado meramente
etimolgico, a cualquier concepto. Por otra parte, si la defini-
cin sustituye a la palabra definida, se trata ya de otra figura de
pensamiento: la peTlrasis.
En poesa abundan las descripciones definitorias de conceptos:
Amar es combatir. es abrir puertas.
dejar de ser fantasma con un nmero
a perpetua cadena condenado
por un amo sin rostro; ...
<>crAVIO PAZ
Y, naturalmente, como en el anterior ejemplo y en el que sigue,
el concepto potico suele precisarse a base del empleo de tropos:
... la castidad. flor invisible
que se mece en loa tallos del ,Hendo.
QcrAVIO PAZ
Se trata pues de un metalogismo que se produce por adicin -
simple. pero que puede contener tropos -. (V. DESCRIPCIN -.)
132
delocutivo
DElCTICO
Clase de palabras a cuya forma no corresponde una denota.-
cin concreta, pues su refeunte e vara conforme a cada situa-
cin del hablante ., de tal modo, que si se desconoce la situacin,
se desconoce el referente y se ignora tambin el significDldo del
dectico:
Obsrvalo
Asisten all
de modo que el referente de los delcticos slo puede determi-
narse en relacin con los inUrlocut01'es.
Los decticos comprenden una serie de palabras que cumplen
la funcin de sefialar, como lo harla un relacionando al
referente con la instancia de la enunciacin y con el sujeto de
la misma o. como lo dice LVONS, "relacionando los enunciados
con las coordenadas espaciotemporales de la enunciacin",
Son decticas los pronombres personales. los demostrativos y
cienos adverbios, expresiones todas ellas cuyo referente no puede
ser establecido sino relacionndolo con las circunstancias de la
enunciacin -. lugar y momento de la enunciacin. re--
pIar 0).
JAKOBSON, basndose en trabajos de J2SPERSEN, ha clasificado
los trminos enundadores. en general, en relacin con el tipo de
discurso - que producen, y ha puesto los defcticos entre los
o embragues - o conmutadores) que son, a la vez, designadores,
ya que caracterizan al hecho relatado o a sus participantes. los
personajes; pero implican simultneamente al hecho discursivo
y a sus protagonistas: el emisor y el receptor.
DEfXIS. V. CUADRADO SEMITICO.
DELIBEllATIVO, dHcuno. V. RETRICA.
DELOCUTIVO (verbo).
tmile BENVENISTE distingue tres clases de verbos derivados res-
pectivamente de nombres (verbos denominativos). de otros verbos
(verbos deverbativos), o de locuciones (verbos delocutivos).
Estos ltimos, dice, ocupan "una posicin particularima en-
tre las dems clases de derivados verbale," tanto por su estructura-
como por las razones que los llaman a la existencia. Los delo-
cutivos son pues, verbos que no se derivan de otro signo, sino
de una locucin de discurso -, por ]0 que son verbos que denotan
actividades discursivas.
Loo verbos delocutivos le caracterizan porque guardan una re-
lacin de decir . .. con su base nominal por ejemplo, el delocutivo
salud4r, no proviene del sustantivo $tIlud sino de la expresin

salud!, equivalente a "dar saludo", "decir el saludo", "decir sa-
ludl", En ocasiones, un verbo no derivado puede volverse delocu-
tivo en alguna o algunas de sus formas. debido a la construccin
de que forma parte ya su sentido. Eso ocurre por ejemplo, con la
expresin latina "Vale" -muchas veces usada tambin en espaol-
que literalmente significa "consrvate sano", Pero la relacin de
locucin a delocutivo no slo se da por derivacin de una lengua
a otra, sino que aparece igualmente. por ejemplo, en lenguas
romances y se observa sincrnicamente, sin cuidar del proceso his-
trico de evolucin y paso de una lengua a otra. Otros delocu-
tivos se forman sobre la base de una partcula empleada contO
locucin (en francs: "bisser', que significa literalmente gritar
"bis" que quiere decir dos veces, u ot1"O vez, gritar que se repita
un pasaje de una ejecucin, en un escenario), y tambin se for-
man a partir, por ejemplo, de pronombres, como en el caso de
tutear (hablar de t), En esos casos el trmino que sirve de base
se toma "como nombre de la nocin y no como expresin de la
nocin",
Muchos de)ocutivos se refieren a convenciones de la vida so-
cial, y dentro de cierto marco de cultura pueden ser los mismos
para distintas lenguas: "remercier" -en francs-: decir "merci",
decir gracias; agradecer -gradecer en espaol antiguo, del latn
"gratus" -: agradecido o grato,
BENVENISTE recomienda no confundir los verbos delocutivos con
aquellos que se derivan de las interjecciones (como en francs la
onomatopeya "huer", que significa gritar, "hue"
mente a algn actor, personaje pblico, etc.). Los verbos delocu-
tivos pues, no se {annan a partir de onomatopeyas sino sobre la
base de radicales significantes en s mismos y no por imitacin.
La mayor dificultad reside en distinguir los delocutivos de los
"verbos de deseo", como el mismo verbo desear. Se diferencian
en que estos verbos son una fnnula de deseo, lo que no son
los delocutivos: saludar significa "decir saludl" (no "desear sa-
lud") .
DELOCUTOR. V. EMISOR.
DEMOSTRATIVO, discurso. V. RETIUCA.
DENOMINACIN (y designacin, "deno,a'um" -pI. "deno'.'a"-,
denotado, designado o "designatum" -pI. "designata"-).
La denominacin es una relacin que va de un objeto a un
nombre que se le asigna mediante la conceptualizacin. Al mismo
tiempo que va del "denotatum" (aquel objeto singular del mundo
real al cual remite el signo) al lenguaje (al revs de la deno
134
deprecacin
lacin ., que va del signo a su "denotatum") , la denomimtn
tambin va del "designatum" (aquello evocado por el signo en
el receptor -) al lenguaje (al revs de la que va del
lenguaje al "designatum"). El "designatum" forma parte del pro-
ceso de semioss, no as el que queda fuera.
Segn PEIRCE, el Udes(fjnatum" es el objeto de5.ignado por un
signo; el objeto del signo.
Lo que hace posible la comunicacin es el hecho de que los
objetos dinmicos del emisor se transforman en objetos inme-
diatos del receptor. stos se dan sin percepcin o perceptibilidad.
El "designatum" puede ser objeto dinmico (el realmente dado,
perceptible, y que ocasiona la formacin del signo) y, como tal,
puede ser:
- concrelivo (objeto concreto o suceso) y
- colectivo (conjunto de objetos).
El "designatum" puede ser tambin objeto inmediato (el que
se da independientemente de la percepcin directa, como objeto
de la representacin, o como objeto representado).
El signo que corresponde a un objeto irlmediato puede ser:
- Descriptivo (si determina al objeto constatando sus propie-
dade.) .
- Df'signatiyo (si dirige la atencin del interpretante direc-
tamente hacia el objeto).
- Copulativo (si expresa reladones lgicas entre objetos, por
ejemplo: si, entonces, etc.) (BENSE y WALTIIER).
"DENOMINATIO". V. METONIMIA.
DENOTACION. CONNOTACIN.
DENOTADO. V. DENOMINACIN.
"DENOTATA". V. DENOMINACIN.
"DENOTATUM". V. DENOMINACIN.
DENTAL, sonido. V. FONTICA.
DENTICA. V. MODALIDAD.
DEPENDENCIA. V. FUNCIN EN GLOSf.MTICA.
DEPRECACIN (u obsecracin).
Figum de pensamiento, del grupo de las denominadas patticas
(descritas en otro tiempo cama "formas para expresar las pasio-
nes"). Consiste en interrumpir el discurso al dirigir el emisor
al juez, al interlocutor. al pblico, al lector, cte., una humilde
splica para mover su nimo en su favor, o un ruego para obte-
135
ner alguna gracia, ya sea en el discurso oratorio o en la naTra
cin ., en la paesla, etc.
IAyl mil1lJDe, _la; y twI ojw:loo,
mn cuyas blandu luces respIandet::el.
no 101 cubra la aUJeDC.ia ron sus velos.
Ayl mframe otra vez. y otras mil veces,
que el 101 no es tan alegre por los cielos,
como t6 por 101 campos me pareces.
N AVAIUlEI'E
Cuando la deprecacin se produce implorando con insistencia
el favor de la divinidad. es una variante denominada obsecracin:
Scame de aquesta muerte
mi Dios Y dame la vida;
no me tengas impedida
en este trance tan fuerte;
mira que muero por verte
y vivir sin ti no puedo,
que muero ponue no muero.
SANTA TiltESA
se ha visto al revs. la deprecacin como forma de
la oboecn6n.
En la tradicin, esta es una de las figuras que se producen
"frellte al pblioo" y que sirven para intensificar el contacto
entR' el emiIor Y el Teceptor. Referida al discurso oratorio jur.
meo ", repreaenta la parte nW dbil de la defema, porque el pedir
c1emena implica reconocimiento de ilegalidad o de mala fe. En
ate caso. la deprecacin se formula mediante argumentos que
pueden aducir mritos, virtudes o sufrimientos con que el aro
sacio ha expiado ya ro culpa.
Se trata, pues, de una metbola de la clase de los metalo-
gismos porque afecta a la lgica del discurso al sustituir la ca
dena de 101 argunIentos dirigidos a convencer. por la exigencia
de la splica destinada a conmover; por ello se consideraba que
el uso de esta figura como '''elemento deliberativo" pona a los
jUettl en un predicamento moral.
DERIVACIN (o poliptot-, poIipote, 0Dlta1is, adnominacin).
Figum considerada en las ret6ricas tradicionales, a veces de
diccin, a veces de la elocucin. Afecta a la morfologa de las
Consiste en repetir la parte invariable de una palabra
(el lexema de un nombre o un verbo), sustituyendo cada vez
alguna de sus partea gramaticalmente variables (algn morfema
derivativo r lo gramatical), por Jo q"" en espaol con mayor fre-
cuencia le ha llamado derivacin al poliptoton latino que algu-
1116
nos traducen como poli pote 'Y que tambin se conoce como antls-
tasis (una variedad de la "distinc/io"):
En la llanura la planta le implanta en
vastas plantaciones militan:ll
OcrAVIO PAZ
Se trata, pues, de la repeticin de palabras de igualdad rela-
jada, de un tipo de paronomasia, de una metdbola de la clase
de Jos metaplasmos porque afecta a la forma de las palabras y
se produce por adicidn repetitiva. Se le ha llamado tambin adno-
minaci6n por ser una variante de la paronomasia.
La derivacin suele combinarse con otras figuras que, por ana-
loga o por contraste, ya sea de los significantes o de los signifi-
cados ., subrayan su efecto, como se observa en los versos de Juan
RUlZ DE ALUCN:
La victoria el matador
abrevia. y el que ha sabido
perdonar la hace mejpr.
pUt;l mientras vive el vencido"
venciendo est el vencedcrr;
o en el estribillo famoso de ALBER:n:
Se equivoc la paloma. se equivocaba:
O en este ejemplo de ROA BAsl'os:
Las hice contemplar sin conlempl4CioneJ.
DERIVADO. V. ANLISIS.
DESAUTOMATIZACIN. V. METFORA y FIGURA UTRlCA.
DESCRIPCIN (o ...,trato, "<llidio", prooopograr .. , etopeya, dopea, caric:.
ter, paralelo, topografia, c'Ioci descriptio", topofesia, aonogndia, defini..
cin, bipotiposi5, evidenda o "evideutia", diatiposis).
La descripcin el una de las cuatro estrategias discursivas de
presentan de personajes, objetos, animales, lugares, pocas, con-
ceptos, procesos, hechos
l
etc.: n4rTacidn, descripcidn, didlogo y
monlogo. Es tambin una estructura discurS1va .
Tradicionalmente ha sido considerada como una figura de
pensamiento.
La descripcin puede utilizane aisladamente, con exclusividad,
pero en general suele altemat' con la narracin e insertarse den-
tro del dilogo y el monlogo.
La descripcin puede ofrecer la idiosincrasia r el fisico de una
persona ("effittio" o retrato), sobre todo si se basa en su apariencia y
se infiere de sus acciones; puede ser slo de su aspecto exterior (pro-
137
descrjpcin
sopografa}. de costumbres o pasiones humanas (etopeya), de las
caractersticas correspondientes a tipos dados individualizados (eto-
pea) del modo de ser propio de un tipo de protagonista (carde-
ter), de las semejanzas y diferencias entre personajes (paralelo),
de lugares reales (topografa o "loei descriptio") o lugares
imaginarios (topofesia). de una poca (cronografa), de un COD-
cepto (definicin). Este ltimo tipo de descripcin es una par-
frasis ., "una parfrasis develante -dice TODOROV-, que exhibe
el principio lgico de SU propia organizacin en lugar de disimu-
larla". Tambjn pueden describirse hechos, batallas, fiestas. pro-
cesos, fenmenos naturales, epidemias, paisajes, animales y obje-
tos; descripciones, stas, que no reciben nombre especial.
Si la pintura contiene un cmulo de ponnenores precisos, in-
tensamente claros y verosmiles, de modo que resulta viva y enr-
gica, y permite al receptor compenetrarse con la situacin del
testigo presencial, se denomina hipotiposis o evidencia ("evidentia"),
y posee "recursos actualizadores y cuasipresenciales" segn
BERG, quien le atribuye un carcter esttico, dentro de un marco
de simultaneidad -aun cuando sea un proceso-, y observa que
!i.uele combinarse con la mimesis - y el didlogo. Tambin segn
LAUSBERG, por su impacto sobre la afectividad, la "evidimtia/' se
opone a la upercursio", tipo de enumeracin que procura datos
objetivos al intelecto, y que a menudo se presenta junto con la
pretericin.- En la evidencia se utilizan como estrategias el estilo
directo, la "interpelacin de los personajes", la abundancia de
adverbios de lugar y de tiempo y el uso translaticio del presente.
(V. tambin ENUMERACIN.) La diatiposis es una descripcin ex-
tensa que carece de la energia de la hipotiposis.
La descripcin cientfica tiende, pues, a la exactitud objetiva
y procura el apego a la realidad y a la verdad; la literaria suele
tender hacia la interpretacin subjetiva, aunque verosmil, y de-
pende de cmO capta la realidad el poeta.
Como ya se dijo, en las narraciones o relatos narrados, la des-
cripcin, que no implica el factor se opone a la narra-
cin pero alterna con ella. La narracin toma a su cargo la
presentacin de las acciones de los personajes (acciones que cons-
tituyen la historia contada), mediante un narrador - que utiliza
los llamados (por T OOOROV) "verbos de accin" en los "modos
de 10 real", que son aquellos que se perciben como designando
acciones que verdaderamente tienen o han tenido lugar. La des-
cripci6n, en cambio, ofrece los rasgos caractersticos del espacio,
la situacin, los personajes, la poca, etc., y tambin los ofrece
mediante el narrador que, para describir, utiliza verbos que ex-
presan acciones puramente discursiva!; (cualidades, modos de ser
138
descripcin
habituales, eventos futuros o posibles o acciones subordinadas que
no se cumplen en el aqu y ahora de un relato dado).
Ceneralmente, durante la descripcin se suspende la narran,
sin embargo, tambin pueden combinarse.
La descripcin no es un tropo pero s una figura de pensa-
miento del orden de los metalogismos. Para FONTANIER es una
"figura de estilo", QUINTILlANO fue el primero que consider la
hipotiposis como un tipo de descripcin: aquella que es viva. ani-
mada, reaEsta, verosmil. impresionante, que "hace ver" o ima-
ginar visualmente 10 descrito.
Aunque la descripcin no es un tropo, suele realizarse a base
de tropos, como puede observarse en estos ejemplos tomados de
El resplandor de Mauricio MAGDALENO:
Combinada con narracin de acciones:
Sali bufando de la humillacin y con las tripas mugindole de
hambre. En un parque, por el lado de los mesones, se reparta a las
turbas el yantar. Llegaban los camiones repletos de barbacoa, de ba-
rriles de pulque y de refino, y eran asaltadOs como un botn, me-
nudeando los empellones y toda suerte de violendas para obtener
un buen recaudo.
Donde no slo se informa acerCa de cada accin sino tambin del
modo COmo se realiza.
De un lugar, a cierta hora:
A las diez de la mafiana el pramo se ha calcinado como un tron-
co reseco y arde la tierra en una erosin de pedernales, salitre y cal.
La tierra estril, jirn de delos sin una mancha, confines sin co-
lina, mbito en que la luz se quiebra y finge fogatas en la linde
enjuta de la distancial
De un personaje:
El cura de San Andrs de la cal es un hombre que cumple venta-
josamente la cincuentena, anguloso de hombros y parco de carnes.
La cara, cO!lida a arrugas, es adusta y rgida y los ojos brillan inten-
samente a mitad de sendas cuencas lvidas. Mculas cafs requin-
tan pantaln y chaqueta, en oU'o tiempo negros y ahora grises, luidos
y rel umbrosos.
De un modo de ser habitual, colectivo:
Se extenuaba luchando contra el vado. El grupo de chamacos que
consegua meter un da. a la escuela no volva al da siguiente, y en
su lugar se presentaba otra media docena de desconocidos con los que
haba que empezar de nuevo. Buscaba por las noches, a la hora en
que los vecinos se reunan a charlar en la cane, a los viejos, cuya
influencia: trataba intilmente de ganarse, y tras del saludo reverente
lo dejaban con la palabra en la boca y se hundlan en los tugurios.
139
de8embrague

En reciente estudio (1972), P. lIAMoN ha visto la descripn
como un "conjunto lxico metonnicamente homogneo",
extensin est vinculada al vocabulario de que dispone el autor y
no al grado de complejidad que ofrece la realidad, y tambin ha
subrayado los nexos de la descripcin con las convenciones gen>-
ricas de poca. Por ejemplo -dice el autor-, hay una relacin de
presuposicin -, en el reloto e clsico, entre el personaje y su am-
biente (dcor), porque "la aparicin del primero implica la inme-
diata aparicin del segundo, y a la inversa",
DESEMBRAGUE. V. EMBRAGUE.
DESEMEJANZA. V. DISIMILITUD.
V. "PERFORMANCE".
DESENLACE. V. ACTO (2) Y GRADACIN.
DESIGNACIN. V. DENOMINACIN.
DESIGNADO. V. DENOMINACIN.
DESIGNADOll. V. ENUNCIACIN y EMBRAGUE.
"DESIGNATA". V. DENOMINACIN.
''DESIGNATUM''. V. DENOMINACIN.
DESMEMBRACIN. V. ANUSlS.
DESPOSESIN. V. ENUNCIADO y "PERFORMANCE".
DESTINADOR. V. ACTANTE, EMISOR Y MODALIDAD.
DESTINATARIO. V. ACTANTE y EMISOR.
DETERMINACIN. V. FUNCIN EN GLoSEMncA y ANLISIS.
DESVIACIN (fr.: "cart").
Este concepto es actualmente objeto de prolongada disrusi6n.
Sin embargo, no es nuevo, de alguna manera ha estado presente
en la retrica durante siglos. Los antiguos consideraron que las
figuras -, colTespondientes a la elocucin, representaban un apar-
tamiento respecto de la gramtica -, que alteraba a veces la purez.a o
correccin ("/atinit,.,") y a vece. la claridad ("perspicuitas") de
la lengua; o bien, que se desviaban Te$pecto de un discu7'3o ca-
rente de ornato, discurso que sera lo que hoy denominamos
norma: el grado cero del que parte la deSt1iacin, es decir,
expresiones comunes, distintas de las expresiones figuradas, y ca-
paces de sustituir a stas. Pero adems. cuando algunas desvia-
ciones se convencionalizan en una etapa, corriente o movimiento
literario, una de las frmulas para la renovacin ardstica est. en
140
desviacin
desviarse de tales desviaciones. As, una desviacin puede llegar a
ser el grado cero de otra desviacin.
Precisamente la tradicin clasific las alteraciones o desviacio-
nes y seal cuatro "categoras modificativas": la supresin
("detractirl') , la adicin - ("adiectio") , la sustitucin o supre-
sin-adicin ("immutatio") y la permutacin - o inversin ("trans-
mutatio"). En ellas se funda hoy, todava, el enfoque estructu-
ral de la retrica (Rhtorique rrnrale del Grupo "M").
Tradicionalmente la desviacin. por constituir una transgre"in
respecto del uso comn, es decir, respecto de Ja5 reglas gramati-
cales y lgicas, deba ser iustificada -por su efecto de n7ienncidn.
es decir, el "shock psquico" que produce lo incspPTado- para ser
tolerada, pasando a ser, as, una li<enria rc;paldada por una virtud.
Ese es el origen de los metaplasmos - (figuras en que se modi-
fica la estructura - de la palabra -) y los UJChemata" (figuras en que
se altera la estructura de las frases -). La" dewiaciones no justifi.
cadas ni toleradas eran vicios. ya fuera barbarismos (en el nivel
de los o solecismos (en el nivd de los m>fafaxas
["schemafa"]); tales vicios eran verdaderos errores que se come-
tan tanto por torpeza (f<lha de rombetencia -) cOmo por
no (faIta de voluntad artstira y vigilancia). (V. f'IGtTRA -.)
La desviacin puede ser fdnca, como en el metro - y en el
ritmo - del verso -, respecto de la prosa -. En tal caso el discurso se
ajusta a un molde mtrico y rtmico predeterminado, elegido por
el escritor dentro de un repertorio que la tradicin le procura. o
bien inventado por l e introducido como una innovacin. Este
tipo de desviacin modifca el paralelismo fnico-semntico que es
habitual y caracterstico de la lengua en su funcin referencial
o comunicativa, y origina que se procura evitar
en el uso de la lengua prctica, pero que en cambio se buscan
sistemticamente en el uso de la lengua potica. Es por ello por
10 que la desviacin ha sido vista como un "hecho de estilo"
(CoHEN) .
La desviacin tambin puede ser fonolgica y morfolgica,
como la aliteracin, el apcope -, la mettesis, etc., es decir,
ms o menos las antiguas "figuras de diccin" o metaplasmos -,
que alteran la forma - de la palabra suprimiendo, agreganao o
permutando los fonemas O las slabas en su interior o en el in-
terior de la frase.
La desviacin, adems, puede ser sintctica (metataxa), cuan-
do afecta a la construccin de las oraciones ya sea agregando
(como en la repeticin) o restando (como en la elipsis) de-
mentas, ya sea alterando su orden (como en el hiprbaton .). En
141
desviacin

este nivel es muy importante la ruptura del orden natural o
lgico, el tordo artificial" de los antiguos.
Pero tambin puede haber desviacin semntica: aquella que
altera la relacin significativa habitual, que convencionalmente
existe entre los significantes e y sus significados" y que se llama
denotacin. En su lugar, la desviacin establece relaciones sig-
nificativas nuevas, no convencionales, halladas por el poeta a par-
tir de su manera individual y original de asociar en su mente
los diferentes aspectos de la realidad, y con las cuales inaugura
nuevas convenciones. Esta modificacin de la relacin significati-
va convencional se denomina connotacin. se da en las figuras
de naturaleza semntica (metaseme17UlS) y son sus ejemplos la me-
td/ora ., la metonimia.. el ox{moTon, etc. En estas figuras no
slo hay un alejamiento respecto del uso lingstico corriente, sino
en cuanto a la representacin comn de la realidad, y ms toda-
va, como una transgresin de segundo grado se produce tambin
un apartamiento respecto de ciertos tipos de discurso, no slo del
llamado normal o no figurado, sino respecto de aquel discurso
potico establecido y convencionalizado en una poca dada: el
discurso simbolista se desva del romntico, por ejemplo.
Se trata, pues, de la desviacin respecto del canon artstico
correspondiente a una determinado momento.
En fin, hay, por ltimo, la desviacin que se produce cuando
se altera la relacin lgica que existe entre el lenguaje y su
referente, en el caso de los metalogismos o "figuras de pensa-
miento", de las cuales unos son tropos porque alteran la rela
cin significativa convencional e introducen la connotacin (como
la ironla o la paradoja e que se captan a partir del contexto
lingstico o extralingstico), mientras que otras s610 afectan a
la lgica discursiva (como la antltesis o la hiprbole, etc.).
Aunque algunas desviaciones (como la repeticin - o el pleo-
nasmo) parecen aumentar la redundancia - de la lengua, en gene-
ral le restan previsibilidad al mensaje e y dejan frustradas las
expectativas del lector.
Sin embargo, explicar las figuras confonne al criterio de que
constituyen desviaciones, es discutible debido a que existen figu-
ras que no ofrecen realmente desviacin alguna, como ocurre con
el aslndeton y el polislndeton-, y tambin debido a que, salvo
en casos excepcionales, es dificil y cuestionable. o bien imposible,
determinar la norma respecto de la cual se produce la desviacin,
y esto se debe a que las lenguas naturales no poseen un estatuto
normalizado, sino que en su manifer.taci6n correspondiente al
habla comn se presencan como ambiguas y polismicas (GREI
MAS). Por esta razn Jean COHEN ha procurado establecer la nor
142
dialecto
ma ya no en el discurso hablado cotidiano, sino en el discurso
cientfico; y antes que l -como seala TOOOROV- Po Seriano
haba intentado la descripcin de sus rasgos caractersticos, tales
como la ausencia de ambigedad, la facilidad de su parfrasis -. la
poca rele.vancia del ritmo en ella, etc.
A la teora de la desviacin se opone, con xito, .la teora
-de JAKOBSON- que observa los fenmenos retricos dentro del
mbito de una gramtica ms amplia y pennisiva ("gramtica
de la poesa"). Pero a pesar de sus puntos dbiles, y una vez
sefialados stos, la teora de la desviacin resulta muy til tanto
para la sistematizacin sumaria y econmica de la totalidad de
los fenmenos retricos, como durante la identificacin y descrip-
cin de los mismos en el anlisis de textos"'. (V. tambin figura
retrica e.)
"DETRACTIO". V. SUPRESIN.
DIACRONA. V. SINCRONiA.
DIFORA. V. DISIMILITUD y DILOGA.
DIAU:CTICA (y ligura. dialcticas).
Conforme a una tradicin que dur toda la Edad Media }
proviene de la antigedad grecolatina, es una de las "artes 1jbe-
rales" o "ciencias del espritu" que desde el siglo IX se conocieron
bajo la denominacin de trivium que eran: la gramtica e, la ret-
rica y la dialctica, y que constituyeron la enseanza bsica,
preparatoria para pasar al estudio de la filosofla.
La dialctica es el arte de discutir iritercambiando argumentos,
o de razonar desarrollando ideas mediante el encadenamiento de
juicios o de hechos tendientes a demostrar algo, persuadiendo ya
sea a travs de convencer o de conmover y teniendo en considera-
cin el juicio que acerca de lo tratado tiene el receptor -.
Hay un grupo de figuras - llamadas dialcticas, que tienden a
producir dicho efecto que son: conciliacin -, preparacin -, con
cesin - y permisidn-.
El eslabonamiento dialctico de los argumentos puede consistir
en una estrategia para el desarrollo monol6gico del discurso e y
tambin puede entrar en el dilogo e. En el primer caso, entra en
un monlogo e argumentativo cuya construccin se caracteriza por
la oratio perpetua e (no interrumpida). En el segundo caso pro-
duce un discurso interrumpido por la alternancia de los interlo--
cutore-s e y construido mediante el uso preponderante de la ora tia
soluta . (V. argumentacin '*.)
DIALtCTICAS, ligura . V. DIALCTICA.
DIALECTO. V. IbIOLECTO.
143
diaIiton

DIALITON. V. AsfNDETON.
DIALGICO, relato. V. DILOGO.
DIALOGISMO. V. DILOGO.
DILOGO (o coloquio. estilo directo, discurso directo, se:nnocinacin
"sermocinatio'. "percontatio" J "exsuscitatio" J "diaIogiSlllo". relato
polifnico o dialgico, "oralio concisa", "oratio recta", soliloquio).
Estrategia discursiva (adems de la narracin> la descrip-
cin e y el monlogo.). mediante la cual el discurso muestra
los hechos que constituyen una historia relatada, prescindiendo
del narrador e introduciendo al lector (en un cuento, por ejem-
plo) o al pblico (en el caso del drama .), directamente en la
situacin donde se producen los actos de habla. (ficdonales) de
los personajes (o los reales, en la historia). Presenta diI"ecta y
fielmente un enunciado e producido por otro sujeto de la enun-
ciacin. Hay pues dos sujetos de la enunciacin. Uno explcito
(Mara saluda) y otro implcito (l dice que Mara saluda) por
lo que ofrece dos deixis imbricadas (V. DEcnCO) y, corno ambos
diferentes sujetos son uno solo, constituyen un mismo actante -,
Cuando los sujetos no son diferentes sino idnticos. no hay estilo
o discurso directo, sino nfasis;
"Yo te ordeno: sal de aqu".
El dilogo es el enunciado metalingstico llamado "estilo de
la representacin", En una novela, por ejemplo. a travs del
dilogo se pueden narrar acciones, y tambin puede alternar con
descripciones y con monlogos, puede aportar infonnaciones (como
hacer confidencias, por ejemplo), y servir para que 105 personajes
manifiesten su acuerdo o su desacuerdo si son antagonistas. Debe
ser veros{mil -, y para ello debe concordar con el carcter del
personaje. En el teatro alterna con otros lenguajes no verbales
como son el gestual (movimientos de los personajes), el aspecto
del escenario y los objetos que lo pueblan, los efectos de luz y
sonido y la apariencia de los protagonistas. Es decir, en el teatro
el significado del dilogo se completa con significados que pro-
vienen de la escena - que constituye su contexto situacional.
En el dilogo se pone el ntasis - de las expresiones sobTe el
receptor - a quien los parlamentos se dirigen, y abundan las for-
mas interrogativas y tambin las referencias a la situacin comu-
nicativa y a los mismos actos de habla. (Por oposicin al di-
logo, en el monlogo .se pone el nfasis sobre el emisor -. son
escasas las referencias a la situacin, ca.si no hay alusiones al dis-
curso mismo y, en cambio, son frecuentes las exclamaciones,)
Se denomina "estilo directo" o "discurso directo" al dilogo,
por oposicin al "estilo indirecto" o "discurso indirecto" que es
144
dilogo
otra fonna discursiva, la de la narracin. El dilogo o estilo directo
es aquel que ofrece los parlamentos como asumidos por los respec-
tivos personajes en enunciados que los reproducen con exactitud,
repitiendo literalmente las palabras sin que medien trminos
subordinan tes. Dicen los personajes de Novo en una comedia
satrica:
Tepeccotl. - ... con tu autorizacin, mt: atrev a prometer a
mis oficiales ms aguerridos una recompensa, un estmulo ...
Axaycatl. -Ascindel08 al grado inmediato. CUntos IOn?
Tepeccatl. -Dos por calpulli: ocho en total.
Axaycatl. -Les impondr la condecoracin deJ guila Azteca.
Tepecdcatl. -Fllos preferiran ...
Axaydcatl. -Qu?
Tepeccatl. -Unos contratitos ...
Axaydcatl. -Contratitos?
Tepeccatl. -SI: las calzadas, el maz, las tortillas. la carne de
los aacrifidos. .. I Hay tantos renglones!. ..
Axaycatl, -No, no y nol Los contratos son para la famBia
real.
El dilogo es el discurso imitado, el estilo de la presentacin o
"representacin escnica", que ofrece un "mximo de informan"
mediante un "mnimo de informante" y produce la ilusin que
muestra los hechos, Es lo que los latinos llamaban aralia recta,
en que el personaje repite textualmente un dicho propio o ajeno,
de modo que ofrece la mxima ilusin de mimesis debido a la
mnima distancia existente entre el lector y la historia relatada
ya que el narrador, al transcribir el dilogo, se oculta y parece
dejar que las palabras "se sostengan por s mismas", El monlogo,
como el dilogo o coloquio, es una variedad del estilo directo,
El dialogismo es una reflexin mental que adopta la forma
de un monlogo o soliloquio que contiene "interpelaciones deli-
berativas" sin que necesariamente aparezcan como preguntas y
respuestas, es una forma de la tI,rermocinatio" o sermocinacin.
destinada a caracterizar a los personajes,
Otra variante del dialogismo es la "sermocinatio dialgica" lla-
mada en latin el juego de las preguntas y las re ..
puestas (o dirigida al pblico por el orador con
auxilio de la "interrogatio" o del apstrofe) que consiste en que
el orador finge mantener un dilogo COn la parte contraria o con el
pblico. Tambin se ha utilizado el concepto de dialog,'smo como
sinnimo de dilogo (en francs). COmo discusin dialogada (en
ingls). Como monlogo que finge ser dilogo, quiz consigo mis-
mo (en espaol y en italiano), GMEZ HERMOSILLA considera al
soliloquio una variante del dialogismo (en el sentido francs), El
dilogo de oraciones breves es la uoratio concisa",
145
diloo
BAJflN ha llamado "relato polifnico o dialgico" a "un tipo
de narracin que tiene su antecedente ms remoto en los dilogos
socrticos y sus mejores ejemplos en la stira menipea, en la lite-
ratura carnavalesca de la Edad Media y en las novelas de Dos-
TOYEVSI{I. En su narrador coexisten varias voces, cada una inde-
pendiente y libre, cada una subjetiva y poseedora de una perspec-
tiva similar a la de un personaje, pero tales voces carecen de una
"conciencia narrativa unificadora".
Un ejemplo de relato dialgico, es el Guzmn de Alfarache; el
personaje preside su soliloquio (aunque dirigido al "curioso lec-
tor") desde perspectivas diversas y aun opuestas, de modo que
heterogneos criterios alternan y litigan durante extensas argu-
mentaciones en que se ponen en tela de juicio las cosas humanas,
revelando as una carencia de unidad global que domine el con-
junto de sus lucubraciones:
146
,Quin ha de creer haya en el mWldo juez tan malo y descom-
puesto o desvergonzado -que tal sera el que tal hiciese-, que
rompa la ley y le doble la vara un monte de OTOi' Bien que por ah{
dicen algunos que e$to de pretender o/icjos- y judicaturas va por
ciertas indirectas y destiladeras, o por mejor decir, falsas relaciones
con que se alcanzan; y despus de constituidos en ellos, para volver
algunos a poner su caudal en .pie, se vuelven como pulPoS. No
hay .poro ni coyuntura en tooo su cuerpo, que no sean bocas y
garras. Por all les entra y agarran el trigo, la cebada, el vino, el
aceite, el tocino, el pao, el lienzo, sedas, joyas y dineros. Desde las
tapicedas hasta las especieras, desde su cama hasta la de su mula,
desde lo ms granado hasta lo ms menudo; de que slo el arpdn
de la muerte los puede d e s a s i r ~ porque en comenzndose a corrom-
per, quedan para siempre daados con el mal uso y as reciben
como si fuese gajes, de manera que no guardan jwticia; disimulan
con los ladr01les, porque les contribuyen con las primicias de lo
que roban; tienen ganado el favor y peTdido el temor, tanto el mer-
cader como el regatn, y con aquello cada uno tiene su ngel de
la guarda comprado por su dinero, o con lo ms difcil de enajenar,
para las impertinentes necesidades del cuerpo, adems del que Dios
les dio para las importantes del alma.
Bien puede ser que algo desto suceda y no por eso se ha de
presumir; mas el que diere con la codicia en semejante bajeza. ser
de mil uno, mal nacido y de viles pensamientos; y no le quieras
, mayor mal ni desventura; consigo lleva el castigo pues anda sealado
con el dedo. Es murmurado de los hombres, aborrecido de los nge-
les, en pblico y secreto vituperado de tooos.
y as no por ste han de perder los demds; y si alguno se queja
de agraviado, debes creer que, como sean los pleitos contiendas de
diversos fines, no es posible que amba" partes queden contentas
de un juido.
Quejosos ha de haber con razn o sin ella; pero advierte que
"dictum"
estas cosas quieren solicitud y maa. Y si le falta serd la culPa tuya
y 110 serd mucho que pierdas tu derecho, ya sabiendo. hacer --tu he
cho, y que el juez te niegue la justicia; porque muchas veces la
deja de dar al que le consta tenerla, po-rque no la prueba y lo hizo el
contrario bien, malo como pudo; y otras por negligencia de la parte
o porque les falta fuena y dineros con que seguilla y tener opositor
poderoso. y as no es bien culpar jueces y menos en superiores tri
bunales, donde 90n muchos y escogidos entre los mejores; y cuando
uno por alguna pasin quisiese precipitarse, los otros no la tienen
y le iran a la mano.
Aqu se advierte cmo la reflexin sigue un itinerario impre
riso, entre argumentos parcial o totalmente opuestos que relati
vzan las afirmaciones como si se tuviera en cuenta, simultnea
mente, ms de un punto de vista. Comienza poniendo en duda
que existan jueces venales. En seguida dice que los hay, pero
apona este argumento como procedente de un interlocutor no
definido ("Bien que por ah dicen algunos.,. ") Y los describe
potmenorizadamente: cmo aceptan el cohecho; cmo "disimulan
con los ladrones", por paga. Pero inmediatamente vuelve a dudar,
como si fuera la opinin de un contrincante y no la suya ("Bien
puede ser que algo desto suceda ... "); para justific;arlo aseveran
do que de esos hay pocos ("ser de mil uno"), y que no amerita
sanci6n (UNo 1e quieras mayor mal. consigo lleva el castigo");
para pasar a justificar a otros criticados jueces ("no es posible
que ambas partes queden contentas de un juicio. Quejosos ha de
haber con razn o sin ella"), e inclusive atribuir la culpa a la
vctima ("porque muchas veces la deja de dar [la justicia, el juez1
al que le consta tenerla, porque no la prueba"); para terminar la
argumentacin afirmando, al fin, que "No es bien culpar jueces".
Tanto el dilogo Cbmo el dialogismo, el soliloquio o el mo
nlogo interior, son variantes de la sermocinatio y de la etopeya
latina, discurso ficcional que ofrece todas estas posibilidades y
sirve para caracterizar al orador, al narrador y a los persona.les
ya no slo por sus actos
1
sino por sus pensamientos y sus dichos.
DIAPORESIS. V. DUBITACIN.
DIASIRMO. V. IRONA.
DISTOLE. V. bIRESIS Y EPNTESIS,
DITESIS
Sistema de las voces -activa, pasiva, media- del verbo.
DIATIPOSIS. V. DESCRIPCIN.
DICCIN, figura de. V. FIGURA RETRICA.
"DICTUM". V. ACTO DE HABLA.
147
d i ~
DItGESIS (y metadigesi. e hiltoria).
Sucesin de las acciones que constituyen los hechos relatados
en una narracin o en una repre.sentacin (drama e). Es lo que
TOOOROV llama historia, BARTHES llama ,.elato e. RlMMON llama
significado O contenido narrativo: la estructura pTofunda -que
da entrada al componente semntico- de los transfonnacion:tlistas;
el "plano del contenido" de HJELMSLEV, el nivel de los "hechos re-
latados" de JAKOBSON, el "proceso de lo enunciado" de GENEITE.
PLATN opuso la digesis, como narracin, a la mimesis e.
como representacin; dicotomfa, sta, retomada por la reciente
teora literaria norteamericana, que ve dos procedimientos gene-
rales de presentacin de una historia; narrar, por una parte, y
mostrar (o imitar). en el didlogo ., por otra parte. GENETTE coinci-
de con esta ltima nocin acerca del relato narrado, hallando que
la narracin no muestra las acciones que comunica, slo la repre-
sentacin teatral. Para explicar la compleja relacin entre las
acciones narradas y la accin de narrar, este mismo autor ha esta-
blecido distintos niveles - dentro de la digesis en cualquier relato
narrado o representado. Las acciones ocurridas en el "aqu y aho-
ra" de su enunciacin -, es decir, enhebradas espacio-temporalmente
mediante la accin discursiva de narrar (que puede incluir el
dilogo), constituye la digesis o "narracin en primer grado". El
narrador - puede estar ubicado fuera de la digesis, lo que ocurre
cuando no es un personaje -, sino simplemente un narrador (extra-
diegtico); pero tambin puede ser un personaje de la propia
historia (intradiegtico), y sta puede ser "su" propia historia, si
l es el hroe (autodiegtico). Si el personaje de la historia na-
rrada, narra, a su vez, otra historia ocurrida sobre otra dimensin
espacio-temporal con otros protagonistas o con los mismos, se
trata de un narrador metadiegtico que narra una metadigesis (o
narracin de segundo grado) a partir de su ubicacin en la di-
gesis. En cada metadigesis puede aparecer otro personaje-narrador
que d cuenta de otra metadigesis.
Esta escalada de niveles, denominada construccin en abismo-
a partir de la primera metadigesis, es una figura - retrica pro-
ducida por el juego de relaciones entre los elementos estructu-
rales del relato (no del lenguaje).
En el Rabt-nal Ach. drama - del teatro maya prehispnico, la
digesis est constituida por la serie de acciones en que alternan
los actos. gestuales y los actos de habla - de los personajes en el
escenario, ante el pblico. Adems hay distintas historias metadie
gticas narradas por los personajes de la digesis y ocurridas en
otra poca y otro escenario, con los mismos o con otros protago.
nistas. Tales historias retrospectivas son metadigesis y explican
148
diglosia
y complementan la digesis; constituyen en realidad (espacio-tem-
poralmente) otras historias que son narradas por personajes de la
digesis.
Entre la digesis y la metadigesis no existe una relacin je-
rrquica.. La metadigesis puede ser de mayor importancia estruc-
tural y semntica, para el relato en sU totalidad, que la digesis
a partir de la cual se gene.ra. (Y. tambin NARRADOR.)
DIEGt.TICO (y metadiegtico).
Correspondiente a la di/gesis e o narracin primaria o de pri-
mer grado. Se opone a metadiegtico, lo tocante a la narracin
secundaria o de segundo grado. (Y. tambin NARRADOR Y ABIS-
MO.)
DIt.RESIS (o ctasia, o diotole).
FiguTfJ de diccin que consiste en alargar una palabra agre-
gndole una slaba mediante el expediente de deshacer un dip-
tongo articulando separadamente sus vocales: rido, glonoso. Es
decir, se trata del fenmeno opuesto a la sinresis. Su uso puede
darse en el habla comn o bien constituir un rasgo potico.
Como licencia potica aparece tanto en la lengua griega romo
en la latina y, asimismo, en el espafiol. En tal caso se trata de
una metbola de la clase de los metaplasmos porque altera
la foTIII.a de la palabra - y se, produce por adicin parcial ya
que se aade una slaba por la disociacin de una serie fnica
monosilbica, en dos silabas. Su uso responde a necesidades m
tricas. En latn se lograba este efecto tambin can la ictasu, que
consiste en el alargamiento de una vocal breve o con la didstole,
que resulta de la adicin de una consonante, con el objeto de
acabalar la medida del verso:
agora que Nave
nace la primaver:t. ...
VILLEGAS
y por Dios que ha visto Encinas
en m\" de cuatro ocasiones
muchos ciados leones
y mucboe amos gallinas.
Rmz DE Al.A.RON
DIGLOSIA (y multiglooia, plurilingiomo o bilingismo, disglooia).
Coexistencia, en un discurso, de una variedad de lenguas de
distintas procedencias: sustratos, dialectos, lenguas que
alternan, ya sea en el habla - cotidiana de un individuo o en sus
textos - cuando se trata de un escritor. Son ejemplos la mezcla de
149
los sustratos indgenas y africanos con el espaol culto en auto-
res como J. Maria ARGUEDAS o como Nicols GUILLN. En la di-
glosia hay otra lengua (adems del castellano); cuando hay ms,
se llama multiglosia) trmino introducido por BALLN.
MARTINET llama dlglota al individuo que ha adquirido otras
lenguas con posterioridad a la lengua materna, y llama p,uriUn-
gismo O bilingismo a la "situacin de contacto de lenguas",
ya sea en un individuo o en un grupo. Este mismo autor seala
que, en la sociolingstica norteamericana, el tnnino disglosia se
opone a bilingismo: el bilingismo es el empleo indistinto de
dos lenguas. alternativamente. en cualesquiera circunstancias y tra-
tndose de cualquier tema .; la disglosia es la distribucin de dife-
rentes usos de cada lengua conforme a diferentes circunstancias
y temas.
DIGRESIN (o f'digressio excursu..s", "egressio", "aversio").
Interrupcin, en alguna medida justificada. del hilo temtico
del discurso antes de que Se haya completado una de sus partes,
dndole un desarrollo inesperado con el objeto de narrar una
ancdota, dar cuenta de una evocacin. describir un paisaje, un ob-
jeto, una situacin, introducir una comparacin -, un personaje -,
poner un ejemplo, etc., en fonna' extensa, antes de retomar la ma-
teria que se vena tratando. Cuando se prolonga demasiado, rompe
la unidad y puede producir un efecto de incoherencia. La "digres-
sio
u
es un tipo de uaversid' (apartamiento respecto del pblico),
pues es un apartamiento respecto del asunto tratado, y suele to-
mar la forma de otras figuras - como Ucencia -, concesin, dubi-
tacin ., descripcin, apstrofe -.
Por ejemplo, en su Historia de las Indias, Fray Barto]om
de las CASAS describe el descubrimiento de Amrica a travs de
la vida, la formacin intelectual de Cristbal Coln y la histo-
ria de las gestiones que hubo de llevar a cabo para lograrlo. En
ello pasa cinco captulos. El sexto ]0 destina a citar las autorida-
des que predijeron que era habitable la zona trrida, con un in-
ciso acerca de la naturaleza de los etopes. Los captulos sptimo,
octavo, noveno y dcimo. citan a los filsofos de la antigedad
que consideraron posible la existencia de tierra donde luego se
hall Amrica. En el captulo undcimo relaciona esta tradicin
nuevamente con Cristbal Coln.
tstas, como otras digresiones del padre Las Casas, rebasan los
lmites legtimos de esta clase de apartamiento temporal del tema -,
pues restan unidad a la obra tanto por su excesiva extensin
como porque no resultan tan necesarias ni tan oportunas como
150
diloga
Jo requerira la preocupacin de mantener la mxima unij-ad y
coherencia.
A veces la digresin se presenta con amplificacin * (o expo-
fisin o conmoracin). es decir como una repeticin en que se
abunda ,en el mismo pensamiento amplindolo y enriquecindolo
con sucesivas ideas complementarias.
De este tipo es la digresin de GUZMN DE ALFARACHE cuando.
al describir a su padre, toca el punto de los afeites que se ru-
mora que usaba, y se extiende a hablar, en general, primero de
los afeites en los hombres, y luego en las mujeres feas, y en las
hermosas, y de sus efectos:
Era blanco, rubio, colorado, rizo, y creo de naturaleza tena los
ojos grandes, turquczados. Traa copete y sienes ensortijadas. Si esto
era propio no fuera justo, dndoselo Dios. que se tiznara la cara ni
arrojara en la calle semejantes prendas. Pero si es verdad como di-
ces, que se vala de untos y artificios de sebillos, que los dientes y
manos, que tanto le loaban, era a poder de polvillos, hieles, jabo-
netes y otras pmquerlas, con{esolTte cuanto dl dijeTlcs y ser su
capital enemigo y de todos los que de cosa semejante tratan; pues
dems que son actos de afeminados maricas, dan ocasin para que de
.llos murmuren y se sospeche toda vileza, vindolos embarrados y
compuestos con las cosas slo a mujeres pennitidas que, por no
tener bastante hermosura, se ayudan de pinturas y barnices a costa
de su salud y dinero. Y es lstima de ver que no slo las feas son
las que aquesto hacen; sino an las muy hermosas: que pensando
parecerlo ms, comienzan en la cama por la maana y acaban a
medioda, la mesa puesta. De donde no sin razn digo que la mu-
jer. cuanto ms mirare la cara, tanto ms destruye la casa. Si esto
an en mujer es vituperio, cunto lo ser ms en los hombres?
En el siguiente prrafo vuelve a atar el hilo temtico donde
vena antes de la digresin: en la figura de su padre.
Desde un punto de vista estructural, la digresin es una met-
bola - de la clase de los metataxas - porque modifica el orden
sintctico de los elementos del discurso al intercalar, en lugar
de desarrollarlas aparte, unas argumentaciones - en otras que por
este motivo se interrumpen. Se produce por adicin - simple.
''DIGRESSIO EXCURSUS". V. DIGRESIN.
nIT.ACIN. V. AMPLIFICACIN.
DILEMA. V. "INVENllO".
DILOGA (o antanac1asis, antanaclasia, equvoco, diMora, Mibologa,
"distinctio", "reflexio", y disemia, polisemia).
Tropo - de diccin que consiste en repetir una palabra - dis-
151
mica -que posee dos significados- dndole en cada una de dos
posiones o en una misma, un significado distinto:
... sali (mi padre) de la crcel con tanta honra. que le acompa-
fiaron doscientol alrdenales
l
Ino que a ninguno (a ningn cardenal)
llamaban seilorfa ..
QUEVEDO
Cardenales significa simultneamente "dignidad eclesistica" y
"manchas provocadas en la piel por golpes".
La dilogia o anfibolagia '" relaciona con el juego de palabras,
y se funda en la homonimia y la polisemia de stas. es decir en
que la unicidad de su forma se acompafia con -la pluralidad de
su significado:
"Los ojos bajos y los pensamientos tiples", dice QUEVEDO, don-
de bajos ofrece dos significados, el segundo de los cuales se actua-
liza cuando leemos tiples.
Es una metdbola de la clase de los metasememas porque
afecta al sentido del discurso cuando resulta recuperable a partir
de los elementos que ofrece el texto. Resulta un metalogismo
cuando su interpretacin requiere del conocimiento de un refe-
rente ubicado fuera del texto o en un contexto lingfstico ms
amplio. Se produce por supresin/adicin (o sustitucin) com-
pleta de uno de los significados -de una voz dismica por otro, a
partir de lectura apoyads en diferentes contextos. Proviene de
la '*distincticl
l
latina, fenmeno de repeticin con relajacin de la
igualdad de las palabras, que introduce una diferencia semntica,
encarecedora, entre la significacin de la palabra en una y en otra
posiciones. Se le ha llamado tambin antanaclMJ1
equivoco, anfibolog/a o dUlfora. Lo que hace posible la diveni-
dad de significacin en el es la disemia o polisemia
inherente a un lexema -. En griego, en francs y en italiano se
denomina didfora cuando la diferencia de significacin es pe-
quei\a. (Y. tambin DISIMILITUD.)
La realizacin de la dilogla ea monolgica, cuando adquiere
forma dialgica se llama "reflexio". En este caso, cada emisor
retoma el sacndolo del parlamento anterior de su inter-
locutor y dndole un sentido distinto.
La dilogla ea una figura que se emplea abundantemente en el
hab14 coloquial y en la literatura. En la primera, debido a
que ea un recurso para elaborar chistes. En la segunda, porque
rompe el equilibrio existente entre el lignificado y el ,ignificante
del ,igno Iinglllstico, por lo que, anu!n de hacer denso y concep-
tuoso el estilo, le procura ambigiledtJd -, que es una marca que
revela la funcidn paltica de la lengw>.
152
DISCURSO DIRECTO. V. DILOGO.
DISCURSO INDIRECTO. V. NARRAcIN.
discUrso lingstico
DISCURSO LlNGOlSTlCO (y prctica discursiva. formacin discur
siva, tipo de discurso, meladiscurso, metalenguaje).
Es la realizacin de la lengua en las expresiones. durante la
comunicacin . Es el habla de SAUSSURE, pero en un sentido
ms amplio, que abarca lo hablado y lo escrito. El resul-
ta de la realizacin del sistema - de la lengua en el proceso discur-
sivo, es el vehculo de los hechos narrados o representados (To-
DOROV). la estructura de superficie - -el componente fonolgico
y su descripcin fontica- de los transfonnacionalistas, el "plano
de 1a expresin" de H]ELMSLEV, el hecho discursivo de ]AKOBSON.
el proceso de la enunciacin - de GENE'ITE, "el acto mismo de pro-
ducir un enunciado" de BENVENISTE. El discurso literario es, ade-
ms, si se opone a la naturaleza ficcional de la historia a
la que sirve de vehculo. (V. FICCIONAUDAD.)
Discurso lingstico es pues, el lenguaje puesto en accin, el
proceso significante que se manifiesta mediante las unidades, rela-
ciones y operaciones en que interviene la materia lingstica que
confonna el eje sintagmtico de la lengua (Y. EQUIVALENCIA .). es
decir, el conjunto de enunciados que dependen de la misma for-
macin discursiva. sta, a su vez, se funda en la posibilidad de
eleccin temtica a que dan lugar las regularidades y las disper-
siones dadas entre los objetos de discurso. los tipos de enunciacin,
los repertorios de conceptos.
El proceso significante constituye el punto de interseccin de
un conjunto de "prcticas discursivas" que contienen tanto com-
portamientos verbales (series de frases y oraciones en que se for-
malizan las lenguas naturales, y que remiten al cdJ'go de la len-
gua) como comportamientos de orden sensorial (que provienen
del "mundo natural" como todas las semiticas no lingsticas)
y que se manifiestan somticamente,
Cada "prctica discursiva", por su parte, es un conjunto de
reglas annimas, histricas, que han definido en una poca dada
(for lo que estn determinadas en el tiempo), y dentro de un
rea social o geogrfica o lingstica dada (por lo que estn deter-
minadas en el espacio), las condiciones en que se ejerce la fun-
cin comunicativa.
El objeto del discurso surge en condiciones !stricas precisas,
cuando se presenta como producto de un haz complejo de rela-
ciones dadas con otros objelOs, y como motivo de opiniones
diversas.
153
discwwo
)
Para GREIMAS, en cada discurso confluyen formaciones discUta
sivas (V. GNERO .) cuyos significados se interrelacionan dentro de
campos semnticos (discurso jurdico, discurso didctico) que apa-
recen como organizaciones profundas del contenido, formulables
como axiologias o sistemas de valOTelS,
La produccin del discurso constituye el proceso en ste
se va insertando dentro de una tipologa. El tipo de discurso
depende de la seleccin (limitada por redes de restricciones) de
las formas susceptibles de ser enunciadas, de las formas que con-
vienen a la construccin de ese tipo de discurso, y (dentro de las
posibilidades de combinacin de las unidades discursivas) de los
mecanismos de enunciacin en que interviene el manejo de los
embragues o conmutadores.
Para BARTHES los discursos son "conjuntos de palabras superio-
res a las oraciones". l propone, como tarea de la lingstica, la
fundacin de la tipologa del discurso. y reconOce tres grandes
tipos:
1) discurso metonmico, caracterstico del relato -;
2) discurso metafrico, caracterstico de la poesa lrica - y de
las obras de tenor sentencioso;
3) discurso entimemtico. que es el discurso intelectual, silo-
gstico, constituido por antecedentes y consecuentes.
En otras acepciones se identifica discurso con enunciado -, o
bien COn cualquier proceso semitico no lingstico (filme, ritual,
etctera). o bien con la enunciaci6n -, o bien con alguna de sus
modalidades (discurso o estilo directo, indirecto, etc.).
El discurso que se refiere a otro discurso (como la definici6n -,
la parfrasis, la descripcin - o explicacin del significado de
las expresiones) se denomina metadiscurso o metalenguaje. En
sentido estrictamente lingstico la unidad del discurso es la
oracin a partir de la cual se detenninan los constituyentes - y
se generan las funciones que son posibles en la lengua. Sin em-
bargo, para el semitico, el discurso es transoracional.
La lingstiCa distribucional ha trabajado en la clasificacin
de los morfemas - y sintagmas dentro de la oracin, y eR esta-
blecer las reglas de combinacin que gobiernan las secuencia de
oraciones. La lingstica generativa y la transfonnacional ven
en el discurso un producto de sucesivas transformaciones opera-
das sobre la estructura profunda.
En el anlist's - narrativo, discurso es el proceso de la enuncia-
cin (cuyos protagonistas .son el narrador - y el receptor de la
narracin) que vehicula la intriga - de la historia, (es decir. los
hechos relatados cuyos protagonistas son los personajes).
154
disimilitud
DISCURSO ORATORIO
El discurso oratorio en sus gneros deliberativo, forense y de-
mostrativo, en la antigedad origin su propia teora llamada
retrica, que contiene en germen toda la especulacin acerca
de la problemtica del discurso lingstico en todas las pocas.
(V. RETRICA.)
DISCURSO REFERIDO. V. NARRACIN.
DISEMIA. V. D1LOGfA.
DISGLOSIA. V. D1GLOSIA.
DISIMILITUD (o "comparacin" Udistinctio", difora,
antstasis).
Figura de pensamiento semejante a la anttesis *. Consiste en
comparar dos objetos haciendo notar los rasgos que los caracte-
rizan como diferentes, aunque no precisamente como opuestos:
Mira la grande Armenia memorable
por su ciudad de Tauris sealada;
y al sur la religiosa y venerable
Soltania, sin respeto arruinada ...
ERClLLA
La diferencia tambin puede darse entre los rasgos que ca
racterizan a un mismo objeto. As aparece (entre lo confuso y 10
maravilloso) en esta descripcin:
Mira la Asiria y su ciudad famosa
donde Ja confwin de lenguas vino,
que sus muros, labor maravillosa,
hizo Semlramis, madre de Nino .. ,
ERClILA
Es un tipo de disimilitud llamada antiguamente diforo, una
Udistinctio" que consiste en sealar los rasgos diferentes median-
te dos trminos casi sinnimos:
Yo slo tengo gracia, l tiene encanto
o mediante la repeticin fundada en la disemia - de la palabra -,
de una sola, que ofrece un sentido diverso en la segunda posicin:
o bien:
"como la venda al brazo enfermo del enfermo"
"al cueI!po desvalido y muerto de algn muerto"
VILLAURRUnA
En la antistfJI.n's, la "dist,'nctio" toma la forma del poliptOt011
(LAUSBE:RC), es decir, de la derivacin,
155
disi ..
Sin embargo. hoy consideramos que este ltimo ejemplo en
lidad rebasa los lmites de ]a disimilitud, pues es ya otra figura:
)a diloga o antanadasis.
La disimilitud es una metbola e de la clase de los metaseme-
mas porque afecta a la lgica de la expresin en la medida en
que introduce un cierto grado de diferencia entre una serie de
rasgos caractersticos.
Lo opuesto a la disimilitud es el smil o la similitud, es decir,
la comparacin - fundada en los elementos anlogos.
Cuando uno o ambos trminos que entran en la equiparacin
de lo dismil, en esta figura, son metforas e O forman parte de
una expresin metafrica. la disimilitud es un tropo, un meta-
semema (V. COMPARACIN e) :
"Chacarita:
desaguadero de esta patria de Buenos Aires. cuesta final, barria que
sobrevives a los OtTOS, que sobremueres ... '
DISIMULACIN. V. ,,,omA.
"DISIUNCTIO". V. lSOCOLON y AsNDETON.
DISJUNTO, enunciado. V. ENUNCIADO.
DISMINUCIN. V. TOTE.
DISOLUCIN. V. AsINDETON.
DISPOSICIN. V. "DlSPOSmo'.
RORCES
'1>ISPOSITIO" (o disposicin, o "taxis" y "compoaitio", exordio,
proemio, propoticin, divisin, narraciD, argumentacin -, com.-
probacin, confirmacin, prueba, anticipacin o. epllogo. perora'
cin, refutacin, penwuin),
En la tradicin grecolatina, una de las fases preparatorias del
discurso oralMio - y, por ello, una de las partes de la retrica.
Consiste en la eleccin y ordenacin adecuada (taxis) de las cons-
trucciones lingsticas y las figurllS de que el orador dispone.
As como la compositio ordena el interior de la oracin con-
formndola sintctica 'Y fonticamente, y la (fconlocatio" pone or
den dentro de cada pane, as la udispositicl' organiza armnica-
mente, distribuyndola. dentro del todo del discurso, sus pndes
panes fijas, instituidas primeramente en nmero de cuatro por
Cux, y aumentadas a cinco por QUlNnLlANO que dio autono-
ma a la refutacin.
La udispruitio
n
corresponde al desarrollo de la estructura sin-
tagm:ltca del discuno. El orden elegido debe resultar favorable
a los fines del mismo. Las parteS (cuyos nomQres y contenidos
suelen variar de un autor a otro) son:
156
"dispositio"
l. El exordio o proemio, que es una introduccin, una
inauguracin del discurso que rompe el silencio y est e n c a m i ~
nada a preparar el nimo del receptor e: es decir, a despertar la
atencin del pblico y, simultneamente, a ganar su simpata y
benevolencia apelando a sus sentimientos. El exordio contiene la
proposicin y la divisin ("partitio"). La primera enuncia el
tema e o asunto de manera precisa i concisa ("he aqu lo que me
propongo probar"), cuyos puntos o incisos se enumeran en la
divisin y se anuncia el orden en que est previsto articularlos.
A veces el exordio contiene otra parte, la insinuacin - en la que
veladamente se procura influir sobre el subconsciente del pblico.
En el exordio, el orador se finge dbil e inexpert0
7
elogia a
los jueces y recomienda ]05 fines que l mismo propone. Obtiene
benevolencia explotando el tema de las circunstancias o de la
condicin del adversario o de la propia. El exordio debe ser bre-
ve, daro y sencillo. A veces, como en los gneros demostrativo
y deliberativo, ha sido considerado por algunos como un lujo
prescindible; en el gnero judidal generalmente se ha juzgado
necesario.
n. Narracin o accin: exposicin o relacin de los hechos.
Es una infonnacin que se proporciona a los jueces y al pblico
acerca del problema que se ventila, y sirve de base para la parte
decisiva del discurso, que es la argumentacin (confirmacin y re-
futacin). Los elementos de la narracin son: el tiempo, el lugar,
las acciones, los medios, la manera y el fin. Hay diversos tipos
de disposicin del orden de las acciones, de los cuales los ms
usuales e importantes son: el orden cronolgico, llamado directo o
hist6rico (lo que hoy en la narracin ficcional l1arhamos fbula -).
y el orden -artificial o art!\tico- que comienza por enmedio _uin
medias res" - o por el final -"in extremas res" -, llamado anti-
guamente indirecto O novelesco (lo que hoy en la ficcin - deno-
minamos intriga .) .
La narracin debe ser sucinta, sin digresiones, dara, verosfmil,
estimulante. A partir de la narracin se generan las pruebas de
la confirmacidn que es la parte siguiente. La narracin es nece-
saria en el gnero judicial y en el demostrativo, donde los hechos
fundamentan la acusacin o defensa y los elogios, respectivamen
te; pero es prescindible en el gnero deliberativo.
III. La confirmacin, comprobacin, argumentacin o prueba
contiene el establecimiento de pruebas, suministra razones que
procuran convencer. Algunos tratadistas consideran que forma
pane de ella la refutaci6n, otros la han visto como independiente.
La refutacin es una anticipacin o una respuesta que objeta
los argumentos del contrario. La confirmacin y la refutacin
157
constituyen dos series opuestas de argumentos que, de todos mo-
dos, pueden aparecer hbilmente mezclados. Es en esta parte cen-
tral del discurso donde se exhibe el dominio de la lgica que
preside el razonamiento y convence. En la antigedad se reco-
mendaba cierta distribucin de los argumentos: los ms contun-
dentes el principio, para causar impacto en el pblico; los teidos
de humor, enmedio, para su solaz, y los que conmueven al final,
para desbancar a los recalcitrantes.
IV. El ePllogo es una clausura recapitulativa del discurso.
Constituye la contrapartida de la proposicin ("'he aqu lo que
he probado"). En l se repiten las ideas esenciales del discurso,
resumindolas y enfatizndolas. para garantizar la seduccin de
los jueces y del pblico, lo que generalmente se logra mediante
la peroracin, que se propone conmover con grandes actitudes
patticas, despertando pasiones como "el amor y el odio, en el
gnero demostrativo, la esperanza y la desesperacin en el delibe-
rativo, el rigor y la piedad en el judicial", segn BARRY, citado
por KIBEDI VARGA. La peroracin, que es parte del epilogo, corres-
ponde simtricamente al exordio y es, para algunos retricos, pres-
cindible, solemne y fastuoso, como el exordio.
La dispositio e ~ pues. la segunda de las cinco grandes partes
de la retrica antigua. que se referan a la elaboracin del dis-
curso oratorio y a su pronunciacin. Las dos primeras contienen
las reklas y recomendaciones necesarias para su construccin. En
la primera ("inventio" +) se trata de la bsqueda de las ideas
generales y de los medios de persua'Sin; en la segunda, la "dispo-
sitio", se trata de dar un orden. dentro de apartados. a esas ideas
y esos recursos; en la tercera, la uelocu.tio", se trata de cmo
pronunciar el discurso dando a cada parte su propia importancia.
y dando un empleo retrico a las palabras J frases - Y oraciones, de
un modo que corresponde, a grandes rasgos, a la moderna estils.-
tica. Las dos ltimas partes (memoria y upronuntiatio") no tra-
tan ya de la construccin del disrurso sino de la formacin y
entrenamiento del orador. La memoria recomienda estrategias de
aprendizaje del textOj la "pronuntiatiQ" se refiere a los matices
de la voz y a los gestos adecuados a cada discurso durante la ex-
posicin oral del mismo.
De las recomendaciones contenidas en la "dispmitio'# depende
en gran medida la fuerza suasoria del di9CUTSo, pues la persuasin
se logra de dos maneras: conmoviendo y convenciendo. Se busca
conmover especialmente durante el exordio y la peroracin; se
procura convencer mediante la argumentacin. la refutacin y el
eplogo que atienden de preferencia a hechos, argumentos y razones.
158
DISTINCIN. V. PARADISTOLE.
"DISTINCTIO", V. DILOGA, DISIMILITUD Y PARADISTOLE.
DISTRIBUCIN. V. ENUMERACIN.
DISTRIBUCIONAL. V. FUNCIN EN NARRATOLOGA.
DISYUNCIN. V. AsNDETON e ISOCOLON.
DIVERSVOCA, relacin. V. UNIVOCIDAD.
DIVISIN. V. "DISPOSlTIO".
DOMINANTE
donador
Trmino creado por los formalistas rusos, sobre todo por TI-
NIANOV y por JAKOBSON, para denominar aquel elemento que,
correlacionado con muchos otros dentro del texto artstico, los
subordina y, por ello, los "gobierna, determina y transforma" du-
rante la construccin del mismo (JAKOBSON). de tal modo que
especifica el carcter de la obra, papel que cumple, por ejemplo,
el esquema prosdico en los versos, es decir, la forma en que se
suman las lneas versales a partir del esquema rtmico que es el
valor de ms alta jerarqua prosdica. Hay que recordar, sin em-
bargo, que "la jerarqua de los procedimientos artsticos se modi-
fica dentro del marco de un gnero. potico dado", y esto ocurre
en cada poca, pues tambin los gneros se redefinen en cada
etapa histrica, en el contexto - de los dems gneros. As, la do-
minante vara por la misma dialctica de tradicin y ruptura que
es esencial para la evolucin innovadora en el arte.
Al gobernar y subordinar la dominante a los dems elementos,
"garantiza la cohesin de su estructura" - pues no slo influye so-
bre ellos sino que los aglutina en torno a s, funcionando como un
polo de atraccin.
La dominante puede hallarse individualmente, en un autor,
pero tambin en la potica de un periodo, de una corriente, de
una escuela. En el con junto de las artes del Renacimiento, la pin-
tura cumpla el papel de elemento dominante; en el Romanti-
cismo, en cambio, la msica; y en el realismo, el arte del lenguaje,
dice ]AKOBSON.
En el mbito de la literatura -dice este mismo autor- el cri-
terio de funcin potica (a la que todava llama, en este texto
-de 1935- funcin esttica) "permite definir la jerarqua de las
diversas funciones lingsticas en el interior de la obra potica";
en otras palabras, nos pennite afirmar que la calidad referencial
la calidad emotiva del mensaje se subordinan a la potica, por
ser sta la funcin dominante. (V. tambin FUNCIN LINGSTICA.)
DONACIN. V. ENUNCIADO.
DONADOR. V. ACTANTE.
159
dorsal.
DORSAL, sonido. V. FONTICA.
DRAMA
Forma genrica bsica de la creacin literaria, junto con la pi-
ca y la Un'ca ., Constituye uno de los tipos de relato. Se carac-
teriza (como el cuento, la novela, la leyenda, el mito y la f-
bula. e) poTque en l se cuenta una historia; pero, a diferencia de
estos otros gneros, en el drama no se presentan los hechos a tra-
vs de la narracin sino mediante la representacin. Por ello el
texto e de la obra dramtica es -como dice GREIMAS- una "especie
de partitura dispuesta para ejecuciones variadas". un "discurso
a vanas voces", una "sucesin de dilogos erigida en gnero".
Los sucesos relatados son muy semejantes en la narracin y en
la representacin dramtica, nicamente se diferencian en que el
escenario teatral impone ciertas limitaciones en cuanto al espacio,
por necesidad reducido, en que se producen las situaciones, y en
cuanto al nmero de personajes que simultneamente caben en tal
espacio. La forma discursiva de presentacin de los sucesos ofrece,
en cambio, grandes diferencias. En el drama, los acontecimientos
no son narrados, sino representados. El autor comunica su mensa-
je - al pblico no mediante un narrador - sino a travs del dilo-
go - y la interaccin que los actores - mantienen en el escenario, en
la cadena en que se suceden sus acciones - y sus actos de habla
(los parlamentos). Esta estructura dramtica "excluye toda posibi-
lidad de narracin abstracta, lo que reduce notablemente el campo
de los temas desarrollables en el drama, confiriendo a los moti-
vos introducidos un carcter especfico. dice TOMACHEVSKI, pues
"cada motivo debe ser argumento de discurso". Los actores repre-
sentan a los personajes y fingen producir espontneamente sus
propias reflexiones cuando, en realidad, slo reproducen las que
para ello han sido previamente planeadas por el escritor. Los
actores pueden dirigirse al pblico (en los apartes) para procu-
rarle ciertas informaciones o confidencias que contribuyen a la
comprensin de la intriga - y del significado - global de la obra.
tste se completa mediante efectos de sentido que provienen de
otros sistemas de signos - no lingsticos que alternan con los par-
lamentos y con los gestos, como son los efectos de iluminacin y
de sonido, el aspecto exterior de los personajes y el del escenario.
DRAMTICA, poesia. V. DRAMA y GNERO.
"DRAMATIS PERSONAF. ... V. ACTOR.
DUBITACIN (o aporesis o diaporesi.).
Tradicionalmente considerada figura de sentencia o de pen-
samiento "frente al pblico" a quien el orador, que se manifiesta
160
durativo
vacilante y perplejo acerca de lo que se propone decir, fillge
solicitar asesora respecto al mejor modo de proseguir el desano-
llo de su discurso ., conforme la sitllacin exige. Es una figura que
afecta a la lgica de la expresin y que suele plantearse como
una pregunta (interrogacin retrica) acerca de cmo nombrar
o cmo decir algo:
Qu ms dir? Sobran ya farones, sobran, si por razn se hobiese
de llevar este negocio.
Fray LUl's DE GRANADA.
o bien como una negacin: se afirma que no se sabe decir o que
no se sabe interpretar a otro, y de all procede la perplejidad
que se simula:
de tal suerte demudadas
estades, reliquias tjernas,
que no s si estis fablamlo
o si estis del todo muertas
Romance
El efecto lgico que produce el empleo de esta figura es el
de aclarar el significado y aumentar la credibilidad del discurso,
por lo que es una metbola ., de la clase de los metalogismos-,
cuyo sentido suele abarcar un amplio contexto. Se le ha lla-
mado en griego apora (como, en lgica, a la dificultad que un
problema especulativo ofrece), o aporesis, y tambin diaporesis.
En la oratoria es un elemento deliberativo del discurso forense.
DURACIN. V. ANISOCRONA y TEMPORAUDAD.
DURATIVO. V. ASPECTO VERBAL.
161
"ttCART'. V. DESVIACiN.
ECFONEMA. V. EXCLAMACiN.
ECFONESIS. V. EXCLAMACiN.
ECO. V. RIMA.
E
f,CT ASIS, V. DIRESIS Y EPNTESIS.
IfECTHLlPSIS". V. SiNCOPA.
"EFFICIlO". V. DESCRIPCIN.
"EGRESSIO", V. DIGRESIN.
EJE (de seleccin y ~ . combinacin). V. EQUIVALENCIA, PRINCIPIO DE.
EJECUCIN. V. "PERFORMANCE".
"ELECTIO". V. ELOCUCIN.
ELEMENTO. V. ANUSlS.
ELIPSIS (o braquiloga, borradura e, anantopdoton, silencio, aposio-
pesis, reticencia e, 8U8pensin).
Figura de construccin que se produce al omitir expresiones
que la gramtica y la lgica exigen pero de las que es posible
prescindir para captar el sentido. ste se sobreentiende a partir
del contexto. Pueden suprimirse de esta manera oraciones e com-
pletas: a) en las condicionales la a.pdosis e. en exclamaciones:
"Si volviera a tenerlo'" o bien la prtasis e: "Ese libro no te gus-
tara" -"si lo leyeras"-; b) en las comparativas: "Estaba tan con-
tento como -he.biera estado- si lo hubiera tenido"). Tambin
pueden suprimirse todas las categoras gramaticales excepto la in
terjeccin: 1) el sustantivo ("la rosa ms deseada es la (rosa) de
fuego"); en otros casos el gramema del verbo hace previsible el
sujeto elptico ("debo extender los beneficios a pobres, enfer
mos, lisiados 'Y desocupados"); 2) el pronombre, cuya supresin
es, sin embargo, mis bien normal en espaol, por 10 que su pre
senda constituye un fenmeno de adicin que produce nfasis
excepto cuando, en la tercera persona, sirve para evitar la ambi
gedad; J) el pronombre junto con la preposicin ("Es de natu
162
eJipsis
raleza intermedia entre (la del) vegetal y (la del) animal) . 4) el
adjetivo ("Las casas muy altas; los rboles, ms (altos) "); 5) la
preposicin ("con su copa verde y (con) su tronco negro"); 6)
la conjuncin, cuya supresi6n. (aslndeton), tanto como su adi
cin (plisndeton.). produce efectos estiHsticos; 7) el verbo. es
decir, toda una oracin subordinada: "se distingue una sombra
(que aparece) a un lado del pabelln",
La elipsis del verbo es llamada tambin zeugma -. Los verbos
que con mayor freruenca se suprimen son los copulativos. Su
omisin puede ser simplemente gramatical, un fenmeno casi ne-
cesario de economa, para evitar repeticiones; pero tambin con
frecuencia es de naturaleza retrica y da lugar a numerosos. efec-
tos estilsticos como el "estilo nominal", por ejemplo:
Oh, pan tu frente, pan tus piernas, pan tu boca
NmUDA
Se trata de una metbola de la clase de los metataxas que
se produce cuando, a pesar de darse la supresin completa de la
forma, la informacin se conserva merced a que el significado
de los elementos omitidos se infiere del contexto. Pueden suprimir-
se los elementos sintcticos hasta el lmite en que aIJ se conserve
la inteligibilidad.
No slo los lmites de la elipsis son imprecisos si comparamos
las descripciones de diversos autores, sino que, adems, ha reci-
bido diferemes nombres. La suspensin o supresin suspensoria
deja en el aire la conexin sintctico-semntica de la oracin
<-omo en el caso del estilo nominal). La aposiopesis o f'eticencia
considerada por algunos autores como un anacoluto consciente,
es una figura de pensamiento, porque es una interrupcin del dis-
curso que sustituye con puntos suspensivos aquello que es penoso
o embarazoso decir, lo que, debido a su omisin. queda incierto:
Volv a Siena, y h a l 1 ~ en ella ...
aqul el aliento me falta,
aqu la lengua enmudece,
y aqu el nimo desmaya
CALDERN DE LA BARCA
El anantopdoton es una variedad del Mlacoluto que omite
uno de los dos trminos correlativos de un perodo. (V. SILEPSIS )
La braquiloquia es otro nombre dado a ciertas elipsis pues se
designa as tanto la forma ms breve de una expresin que re-
sulta opuesta a la perlfrasis ("llegarn tarde" por "estoy segura de
que llegarn con retraso" o "supongo que llegarn con retraso").
como cierto tipo de expresiones que penniten sobrentender un
significado explcito o no en el contexto ("Qu horror") y que los
163
elip9s
franceses llaman silencio. Tambin es un tipo de elipsis la bo-
rradura .
La elipsis es una de las figuras ms usuales y comunes y su
efecto suele ser de fuerza, viveza, animacin, rapidez, pasin, im-
petuosidad.
La imprecisin que existe en cuanto a los lmites de esta fi
gura se debe a que en latn era el tnnino utilizado, en general.
para las figuras de la "detractio" o supresin de palabra. (V.
tambin ANISOCRONA )
ELIPSIS (en el relato). V. ANISOCRONA y TE:\fPORALIDAD.
EliSIN. V. APcOPE y CONTRACCIN.
ELOCUCIN (o "elocutio", o "lexis" y "electio", "compositio').
En la tradicin grecolatina, una de las cinco fases prepara-
toria ... del discurso aratorio., la tercera. A ella corresponde la
expresin lingbtica (Uverba") de los pensamientos ("res") ha-
llados en la "inventio" y combinados en la "dispositio" por
el orador_ Afecta a dos reas de construccin del discurso: a) la
de las palabras aisladas ("verba sin gula") y b) la de las palabras
relacionadas ("verba coniuncta"). Dentro de la "elocutio" se halla
la descripcin de los mecanismos de produccin de los tropos
y, en general, de todos los hechos de estilo_
Las principales cualidades de la elocucin son:
-correccin, derivada de la regularidad gramatical de las cons-
trucciones;
-claridad, proveniente de la propiedad y disposicin l@g"ica
de h" expresiones;
-elegancia, lograda con el uso oportuno y discreto de las fz-.
guras retricas.
Los antiguos consideraban que la elocucin constituye el ro-
paje lingstico correcto, pulcro, gracioso y adornado con que
se visten las ideas; y algunos retricos consideraron la elocucin
como sinnimo de estilo_ Dentro de la "elocutio" se procede a la
eleccin (" electio") de los tropos y las figuras, y adems se rea
liza la composicin Ccomprsitio") que consiste en disponer las
expresiones, conforme al orden sintctico, dentro de cada oracin
y cada frase, es decir, en la conformacin -dice LAUSBERG- sin
tctica y fontica de las frases, las oraciones y las series de Ora-
ciones. La "compositio" puede adoptar tres tipos de conformacin
sintctica: 1) "oralio solula" (sucesin arbitraria y relajada de
oraciones tal como se producen en el habla cotidiana o en ciertos
gneros - como el epistolar); 2) "oratio concisa" (intercambio dia
lgico de oraciones breves); 3) "oralio perpetua" (oracin ex
164
embrague
tensa, compuesta o compleja, que se desarrolla ininterrumpida-
mente en una sucesin sintctica y semnticamente lineal). Para
BARTHES, la elocucin de los antiguos es, tanto la enunciacin,
en un sentido ms amplio, como la elocucin o actividad loeu-
toria, n un sentido estricto. La "oratio obliquar caracteriza al
discurso indirecto - de la narran .
Algunos autores han llamado de la elocucn a ciertas figuras
con las que el discurso adquiere fuerla por la eleccin y combi-
nacin de sus elementos; tales son principalmente: epteto, repe-
ticin, gradacin, o'brupcin y aliteracin,
"ELOCUTIO". V. ELOCUCIN.
EMBRAGUE (o conmutador, "shifter", "embrayeur" y enuncivo, enun-
ciativo, desembrague).
]AKOBSON tom de ]ESPERSEN este tnnino ("shifter", en ingls)
que los traductores han vertido al espaol como embrague o como
conmutador, y RUWET al francs como "embrayeur".
Se trata de ciertas unidades gramaticales (que para ]EsPERSEN
eran lxicas), que pertenecen al cdigo J cuyo significado vara
cuando vara la situacin o el contexto - en que se utilizan, por
lo que el contenido - de un embrague no puede ser definido ms
que remitindolo al mensaje. Los embragues o conmutadores
se caracterizan porque cumplen una doble funcin.
- Como smbolos -, pues se asocian al objeto representado en
virtud de una regla convencional.
- Como ndices, ya que tambin 'mantienen con el objeto re-
presentado una relacin existencial semejante al acto de sealar.
Por ejemplo: el dectico yo, al representar a su objeto (el
locutor -), tiene que ser asociado al mismo por una regla conven-
cional, y al representarlo tiene que estar en una "relacin exis-
tencial" con el mismo y con su enunciacin -.
Los embragues hacen referencia al proceso de la enunciacin
o a sus protagonistas y, adems, comportndose como goznes del
discurso, adecuan el mensaje a la situacin y lo al emisor -, comO
ocurre:
a) con los decticos -pronombres personales, demostrativos,
adverbios de tiempo y de lugar-, y
b) con el modo verbal.
en los siguientes ejemplos:
Que ellas llamen ahora a aquella puerta
que ubican a los participantes en la situacin de comunicacin".
o como ocurre con:
165
embrague-
e) el tiempo, sealado por el verbo y por algunos adverblO.,
y con:
d) el modo no verbal o status lgico de las oraciones -afir-
mativo, supositivo, interrogativo y negativo- y de otros
modali1Adores -como la interjeccin o las oraciones excla-
mativas--, que implican al hecho relatado:
Qutd hayan tocado la puerta entonces
Tambin hay conmutadores o embragues que indican simultnea-
mente al hecho relatado y a sus participantes; stos son los testi-
ficantes GAKOBSON) que revelan la existencia de un mensaje en
el interior de otro mensaje:
Dizque tocaron entonces la puerta
Dicen qtie cada ao ocurre lo mismo
Algunos embragues, como los de1cucas, el tiempo verbal y el
modo no verbal, son a la vez dcsignadarcs, pues remiten del c&
digo al mensaje. Lo que hace que simultneamente sean embra-
gues es el hecho de que su sentido - slo se capta en relacin con
el momento y lugar de la enunciacin, debido a que el referente
slo puede determinarse en relacin con los interlocutores-:
en su relacin con el yo que los profiere.
Asi, por ejemplo, los pronombres personales son unidades gra-
maticales que establecen una relacin existencial, por una parte
con los protagonistas de los hechos enunciados, y por otra par-
te con el proceso de enunciacin.
El tiempo verbal es designador y embrague, porque caracteriza
el hecho relatado, pero con referencia al tiempo del hecho dis-
cursivo, es decir, sefialando como eje de las relaciones temporales
el momento actual en que el yo emite el enunciado; tal momento
es un ahora opuesto a un pretrito y a un futuro. Ciertos decti-
cos, que son los adverbios de lugar y de tiempo. ayudan a fijar
la temporalidad - dentro de la gama de posibilidades existentes
para cada forma verbal: ahora leo (presente actual cuya dura-
cin comprende el mOmento en que hablo); siempre leo (presen-
te habitual que denota costumbre).
Son tambin designadores y embragues el "status" lgico de
las oraciones - (afirmativo, supositivo. etc.), y otros modalizadores
como las interjecciones. las araones exclamativas, los adverbios
de duda, afirmacin y negacin, etc. Lo son debido a que carac-
terizan al hecho relatado pero a la vez revelan el criterio del emi-
sor - acerca de lo que l mismo dice: muestran, por ejemplo, hasta
qu punto cree el emisor lo mismo que manifiesta, pues se actua-
lizan sernas - valorativos y emotivos.
166
S estarn presentes maana
Probablemente estn presentes maana
No estarn presentes maana
Estarn presentes maana?
embrague
Hay otro tipo de embragues que son a la vez conectores o
coneetadores, como el modo verbal (indicativo. subjuntivo, impe-
rativo): o bien como el caso del testifican te ya descrito.
El modo verbal manifiesta el criterio del emisor respecto a lo
que enuncia y respecto a los participantes en los hechos relata-
dos, pues el indicativo presenta los hechos como reales, el sub-
juntivo como deseos o como dudas y el impemtivo como man-
datos o deseos o consejos o splicas.
El testiticante, por su parte, segn }AKOBSON, "toma en cuenta
tres hechos": el relatado, el discursivo y el discursivo relatado. Se
da cuando un emisor manifiesta un enunciado (hecho discursivo)
en el que refiere un suceso (hecho relatado: "esa primavera se
retrasaron las golondrinas") que se origin en otra fuente de in-
formacin, en otro emisor (hecho discursivo relatado antes, por
otro: "se afirmaba que esa primavera se retrasaron las golondri-
nas"). La fuente de informacin del hecho discursivo relatado
puede ser el mismo emisor en otro momento ("me dije, esta pri-
mavera ... ") u otro emisor determinado o indeterminado_ El tes-
tificante as caracterizado resulta una categora verbal que es posi-
ble describir COIllO relacin de subordinacin entre verbos: udicet:l
que se
En resumen: ya sea que caractericen al hecho relatado en sI
mismo y jo a sus participantes -los personajes- (cuando son de-
signadores) > o que lo hagan con respecto a otro elemento rela-
tado (cuando son conectores), los embragues, adems, se refieren
al acto discursivo o a sus protagonistas -el emisor y el receptor .-
por lo que funcionan como goznes que permiten la relacin entre
el proceso de lo enunciado y el proceso de la enunciacin. (y.
tambin enunciado -.)
GREIMAS describe el embrague como un procedimiento y como
un efecto de retorno a la enunciacin y de identificacin entre
el sujeto del enunciado y el sujeto de la enunciacin, y hace no-
tar que el embrague es subsecuente al desembrague (que es el
procedimiento de "expulsin. fuera de la instancia de la enun-
ciacin, de los tnninos categricos que sirven de soporte al enun-
ciado"), de modo que todo embrague presupone un desembrague
anterior. Ambos se dan, separada o sincrticamente, en los aspec-
tos actancial. temporal y espacial.
No existe an una tipologa de los procedimientos de embra-
gue, cuyo desarrollo este autor propone, a partir de ciertas cate-
167
"emhrayeur" ...
gorfas que pueden funcionar como ejes: as, el embrague enun-
dvo, que "instala ert el discurso un sujeto distinto y distante con
relacin a la instancia de la enunciacin". y el enunciativo, que
tiende a producir un "efecto de identificacin entre el sujeto del
enunciado y el sujeto de la enunciacin"; el embrague de retorno
a la instancia de la enunciacin, y el interno (de segundo grado),
que "tiene lugar dentro del discurso"; el embrague
rico, en el que el embrague y el desembrague "afectan a la misma
categorla de persona, de espacio y de tiempo", y el heterocate-
grico, en el que "las categoras desembragan te y embragante son
distintas",
"EMBRAYEUR". V. EMBRAGUE.
EMISOR (y receptor, hablante. oyente, enunciador, enunciatario, locu-
tor, a]ocutario, delocutor, interlocutor, destinador, destinatario .).
Emisor y receptor son los factores opuestos entre los cuales se
establece el circuito de comunicacin, son quien emite y quien
recibe el mensaje. Ambos trminos poseen un sentido amplio,
general, si se comparan con otros de sentido ms especfico como
enunciador
J
que es el sujeto de la enunciacin, es decir, el emi-
sor del enunciado, quien se opone al enunciatario o destinata-
rio - de la enunciacin. ste, cuando la comunicacin es oral, es
sujeto hablante (la persona fsica que articula oralmente el enun-
ciado) y se opone a oyente (quien lo escucha). Dentro del campo
de la teora de los actos de habla -, quien emite se llama locutor,
opuesto a alocutario y tambin a delocutor (la persona de quien
se habla). En fin, dentro del juego de las categorlas actanciales
(Y. ACTANTE), el emisor es homologable al destinador, quien
se opone al destinatario, al mantener ambos la comunicacin a
propsito del objeto -.
Cualquier tipo de emisor est representado en el discurso-
por el pronombre yo (o nosotros); cualquier tipo de receptor
est representado por el pronombre t (o vosotros o ustedes). Son
interlocutores. Tambin se considera interlocutor el delocutor, que
es el l de la enunciacin.
En lingfstica los trminos hablante y oyente corresponden
a entidades concretas comprometidas en un proceso histrico: la
situacin humana de comunicacin; en teora de la informacin,
en cambio, corresponden a entidades abstractas.
El locutor y el alocutario son el agente y el objeto - de los
actos ilocutoriru -. son quienes se responsabilizan por el acto de
la enunciacin. Aqu tambin es interlocutor la tercera persona
se} que es la voz pblica.
Los de emisor y receptor son papeles textuales intercambia-
168
encabalgamiento
bIeS' dentro de la misma situacin, a diferencia de los Uro?!s" so-
ciales que son fijos. Por ejemplo, un patrn y su empleado inter-
cambian sus papeles de emisor y receptor en el dilogo. pero
no sus papeles de patrn y empleado (MIGNOLO).
Independientemente de estas definiciones generales, en la prc-
tica cada autor suele establecer alguna acepcin propia y espec.
fica de los trminos aqu descritos cuando los utiliza, definicin
que es vlida dentro de los lmites del texto que la establece. Por
ejemplo, DUCROT, en Les mols du dentro de la "Note sur
la polyphonie et la construction des interlocuteurs", describe al
alocutario como la "persona a quien se supone que la enunciacin
se dirige", y al destinatario como la "persona que es supuesta-
mente el objeto de los actos ilocutorios". El papel de alocutario
-dice- es relativo a la enunciacin, mientras el papel de desti-
natario "es relativo a la actividad ilocutoria que permite hablar
de destinatarios diferentes sin prejuzgar nada sobre la unicidad o
la no unicidad del alocutario"; todo esto sobre el presupuesto de
que la misma enunciacin puede dirigirse a alocutarios distintos,
lo que el analista puede descubrir a partir de ciertas marcas dis-
cursivas.
EMOTIVA. V. FUNCIN LINcisTICA.
EMPAREJAMIENTO. V. PARALELISMO.
ENLAGE. V. TRANSLACIN.
ENLAGE DE ADJETIVO. V. HIPLAGE.
ENANTIOSEMA. V. ANTONIMIA.
ENANTIOSIS. V. ANTTESIS.
ENCABALGAMIENTO
Figura retrica que consiste en que la construccin gramatical
rebase los limites de la unidad mtrico-rftmica de un verso y
abarque una parte de la siguiente:
La muerte es un suPlicio
banal. si se compara
con este andar a tientas
tras una sombra vaga.
NICOLS GUlLLN
y el espanto seguro de estar maana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por
lo que no conocemos y apenas sospechamos.
DAlO
Es decir. se trata de una metbola - de la clase de los meta-
taxas - o figuras de construccin, porque afecta a la forma de las
frases - puesto que altera la armona del paralelismo - entre las es-
169
tructuras rtmca, mtrica y sintctica. Se produce por supresin
parcial de rasgos caractersticos de la forma mtrica cannica, y
se da en la prolongacin de la unidad sintctica ms all de los
limites sealados dentro de la lnea versal, por los esquemas
regidos por los acentos y la medida. Ello produce una falta de
coincidencia entre las tres unidades, y hace que la 'Pflusa que
corresponde al final de la unidad mtrica y de la rtmica, incida
entre los elementos de la unidad gramatical llegando hasta a sepa-
rar las slabas de una pa'labra:
. .. y mientras miserable-
mente se estn los otros abrasando
con sed insaciable ...
Fray LuIS DE LEN
Y hasta a extenderse de una a otra estrofa .:
.. Quietas
estn las aguas, donde como una frgil cinta
la luz ondula y abre sus caprichosas grietas
de plata. Y a lo lejos, en cannes se entinta ...
LUIS G. UItBINA
Cuando 10$ tres esquemas coinciden, la pausa final del verso
se intensifica y se prolonga, pues marca simultneamente el tr-
mino de la frase rtnca, el de la medida silbica completa, y el
del sintagma cabal; pero si se rompe este triple paralelismo, debi-
do a que la unidad sintctica excede esos lmites e invade una
parte de la unidad sintctico-mtrico-rtmica siguiente, ello abre-
via la pausa por la necesidad de mantener durante la lectura la
coherencia gramatical y semntica, y a la vez debilita los esque-
mas mtrico y rtmico, al alterar la entonacin que al final de la
triple unidad correspondera, y al introducir otra pausa (sintc-
tica) en medio de la unidad siguiente:
Desde el vitral de mi balcn distingo.
al fulgor del crepsculo, la i g n o ~ a
marejada de calles, en que flota
la bblica modorra del domingo.
AMADO NERVO
Segn el texto - de que se trate, el encabalgamiento puede pro-
ducir diversos efectos de sentido -, ya sea que ofrezca coincidencia
o contraste respecto a otros elementos. As, puede apoyar la ambi
gedad .; puede estimular la velocidad de la lectura para subrayar
una impresin de impetuosidad que armonice con la pasin ex-
presada; puede contrastar (produciendo sorpresa) con el apego a
la regularidad con que se presentan otros aspectos de la forma
elegida por el escritor. El encabalgamiento "niega parcialmente el
metro" y el ritmo ., y significa un retorno a la prosa puesto que
170
nfasis
suprime en cierta medida la forma que es caracterstica del verso.
Dmaso ALONSO habla de "encabalgamiento suave" cuando -el ex-
cedente sintctico que se desborda (al que los franceses llaman
"rejet") ocupa todo el verso siglliente; y habla de "encabalga-
miento abrupto o entrecortado" cuando dicho excedente finaliza
a la mitad del \'crso siguiente y lo rompe sintctica y rtmica-
mente.
ENCADENAMIENTO. V. SECUENCIA.
ENCLAVE. V. SECUENCIA.
"ENDEJA", V. SUPRESIN.
ENDIADIN (o hendiadin o endiadis).
Figura de pensamiento que consiste en reemplazar al epteto
de un sustantivo por un segundo sustantivo mediante la con-
juncin:
"observ la hormiga y su laboriosidad" (en lugar de: la hor-
miga laboriosa).
Con ello se disocia el objeto .de su cualidad inherente y se colo-
can ambos en un mismo plano, por lo que su interrelacin no se
explicita sino apenas se sugiere y su comprensin exige un tra-
bajo del receptor.-
Su naturaleza es, pues, la de los metalogismos - que se pro-
ducen por sup'"esin adicin parcial (sustitucin) de una forma
sintctica por otra, para producir un efecto de nfasis - en su sig-
nificado . Algunos tratadistas, sin embargo, consideran un meta-
taxa - esta figura, es decir, una figura de construccin, como si
estuviera limitada a la sustitucin, que s ocurre, de la acumu-
lacin subordinante por la coordinante:
la slbita mudanza de repente
le turb la vitoria y alegria ...
en lugar de "la vitoria alegre".
ENDIADIS. v. ENDIADIN.
ENDIASIS. V. PAR,ADOJA.
tNFASIS ("hiponoia", sinnfasis).
ERCULA
Figura retrica prxima a la sincdoque y a la antonoma
sia al evitar la expresin de un contenido" indeseado (} peli-
groso ("dissimulatio") sustituyndolo con la expresin de un con-
tenido inocuo, atenuante, parcial, alusivo u oscuro; ya sea con el
propsito de impedir que algn receptor comprenda el pensa
miento del emisor, por temor o respeto; ya sea para obligar al
receptor a efectuar un trabajo de interpretacin. Esta segunda 1n-
171
nfasis
tencin es ldica y alusiva (V. ALUSIN) Y se llama tambin
hiPonoia o sinnfasis; con ella se pone a prueba el humor del
destinatano o su informacin, pues la alusin puede referirse a
"exempla" o a sentencias.
Se trata, pues, de un tropo + de palabra (metasemema) o de
pensamiento (metalogismo +) que manifiesta un contenido exacto
mediante una expresin que corresponde a dicho contenido inexac-
tamente, por lo que LAUSBERG dice que se produce una contrac-
cin del "esfuerzo formula torio" ("detractio" de trabajo) ya que
"se renuncia a una mayor amplitud, aunque por este medio re-
sulta una" 'adiectio' de Jignificacin", o, en otras palabras, hay
una "detractio" de las "verba", y una "adiectio" de la "res". La
(:omprensin de su cabal significado - se hace posible por el con-
texto - y por la entonacin del hablante-,
172
Escribe Cervantes:
Finalmente, don Quijote se soseg, y la comida se acab, y en
levantando los manteles llegaron cuatro doncellas, la una con una
fuente de plata, y la otra con un aguamanil, asimismo de plata, y
la otra con dos blanqusimas y riqusimas toallas al hombro, y la cuar-
ta descubiertos los brazos hasta la mitad, y en sus blancas manos (que
sin duda eran blancas) una redonda pella de jabn napolitano.
lleg la de la fuente, y con gentil donaire 'j desenvoltura encaj
la fuente debajo de la barba de don Quijote; el cual, sn hablar
palabra, admirado de semejante ceremonia, crey que deba ser
usanza de aquella tierra, en lugar de las manos, lavar las barbas; y
as tendi la sU)la todo cuanto pudo, y al mismo punto comenz a
llover el aguamanil y la doncella del jabn le manose las barbas
con mucha priesa, levantando copos de nieve, que no eran menos
blancas las jabonaduras, no slo por las barbas, mas por todo el
rostro y por los ojos del obediente caballero; tanto que se los hi-
cieron cerrar por fuerza. El duque y la duquesa, que de nada ~ e
esto eran sabidores, estaban esperando en qu haba de parar tan
extraordinario lavatorio. La doncella barbera, cuando le tuvo con
un palmo de jabonadura, fingi que se le haba acabado el agua,
y mand a la del aguamanil fuese por ella; que el seor don
Quijote esperara. Hzolo as, y qued don Quijote con la ms
extraa figura, y ms para hacer rer, que se pudiera imaginar.
Mirbanle todos los que presentes estaban, que eran muchos; y
como le vean con media vara de cuello ms que medianamente
moreno, los ojos cerrados y las barbas llenas de jabn, fue gran ma-
ravilla y mucha discrecin poder disimular la risa; las doncellas
de la burla tenan los ojos bajos, sin osar mirar a sus seores; a
ellos les retozaba la clera y la risa en el cuerpo, y no saban a qu
acudir: o a castigar el atrevimiento de las muchachas. o darles
premio por el gusto que reciban de ver a don Quijote de aquella
suerte. Finalmente, la doncella del aguamanil vino, y acabaron de
lavar a don Quijote, y luego la que traia las toallas le limpi y le
entropa
enjug muy reposadamente; y hacindole todas cuatro a la par una
grande y profunda inc1inacin y reverencia, se queran ir: pc::ro el
duque, porque don Quijote no cayese en la burla, llam a la don-
cella de la fuente, dicindole:
-Venid y lavadme a mf, y mirad que no se os acabe el agua.
Con estas pocas. palabras ("detractio" de "vrrba") , apoyadas
en el contexto precrdente, el duque na a entender (ocultndolo
al mismo tiempo a don Quijote) un pensamiellto mucho ms
extenso y complejo ("adintio" de la "res"), pues significan: he
advertido la burla; me propongo sufrir idntica operacin a fin
de hacer creer a la dctima que tal es la costumbre. "Mirad que
110 se os acabe el agua" implica una amenaza: mirad que no os
hurlis de m sino que me ayudis. a ocultar a don Quijote el
juego de que ha sino objeto,
Es este un ejemplo en el que fcilnlf'nlc se obscrvan b "d-
simulatio", el propsito ltdico (hipanaia o sinnfasis) y la si-
ncdoque, pues designa todo el proceso y la intendn de burla
mencionando slo su ms importante y caractcrstico: "la-
v;'Idmc" ,"no se os acabe el ;'Igua".
En el nfasis, pues, hay un fenmeno gnm;ltical de sintaxis
oblicua ("immutatio" sintactica) , es decir de swtitucin, pues
s(' manifiesta un contenido importante mediante una expresin
(oblicua) rebasada por su significado.
Metonmicamente (por generalizacin) y a partir del tono ca-
racterstico con que se pronuncia la expresin enftica, se ha
popularizado una acepcin de nfa"is diferente de sta tradicional,
que consiste en considerarlo una figura que subraya la intencin
de lo que se dice o que aumcnta su importancia. exageT<ndola.
Inclusive hay, en espaol, diccionarios de la lengua o de retrica
que slo consignan este significado ms bien espurio pero muy
difundido y familiar.
ENLACE. V. SECUEl'iCIA.
ENTJDAD. V. EI\ GLmE,\f,\TlCA.
ENTIMEMA. V. "r:><vEI\Tw".
ENTONACIN. V. PROSODIA.
ENTROPlA.
Tomado en prstamo de la fsica termodinmica (donde re-
fiere al rendimiento posible de una mquina tnnica ( rendimien-
to limitado por los extremos mayor y menor de temperatura que
puede alcalIzar), y de la termodinmica estadstica (donde alude
a la energa de los gases), el concepto de entropfa en teora de la
informacin se refiere a la cantidad de informacin asociada a
173
enumeracin

un mensaje dado. Una entropa baja se asocia fon trecuencia
a una gran calidad artstica, aunque tal relacin no! es ni necesaria
ni frecuente.
LOTMAN opina que el hombre es constantemente vctima de
los ataques destructores de la entropa, pero que de las fun-
ciones fundamentales de la cultura - es oponerse a dichos ataques
principalmente a travs del arte". La cantidad de informacin aso-
ciada a un mensaje disminuye por efecto de la entropa, es decir,
por el desorden o la desorganizacin de f.U!> elementos estructu-
rales, ya que producen ruido - que destruye la informacin. Esto
ocurre siempre, excepto en la obra de arte que es la nica capaz
de transformar el ruido en informacin artstica.
ENUMERACIN (o "distribucin", "parisosis", percursio. "isocolon ...
enumeracin catica y aglomerada, expolicin, epitrocasmo).
Figura de construccin que permite el desarrollo del discurso e
mediante el procedimiento que consiste en acumular (acumula-
cin *) expresiones que significan una serie de todos o conjuntos.
o bien una serie de panes (aspectos, - atributos, circunstancias,
acciones, etc.) de un todo. Obsrvense los siguientes ejemplos
de BALBUENA:
con Espaa, Alemania, Berberla,
Asia, Etiopa, frica, Guinea,
Bretaa, Greda, Flandes y Turqua,
en que enumera unidades (pases);
Los caballos bravos, fieros;
soberbias casas, calles suntuosas;
jinetes mil en mano y pies ligeros.
en que enumera partes del todo -la ciudad- (caballos, casas,
jinetes) y aspectos de cada una de esas partes (lozanos, bravos,
fieros, etc.).
Puede ocurrir que los miembros de la enumeraci6n guarden
entre si una relacin unvoca e, cuando son, en algn grado, sin-
nimos:
Ronca es la americana cordillera
nevada, hirsuta, dura,
planetaria ...
NERUDA
o bien una relacin divers{voca e, cuando no lo son:
Cambi de piel, de vino, de criterio
NERUD ....
La sola "enumeracin de partes" se llama enumeracin sim
174
enumeracin
Ple. Sus trininos se suceden "en contacto", como en este ejemplo;
puede darse \con asndeton e (sin nexos):
Ya vuelven,
redondos, limpios, desnudos ...
EMILIO PItADOs
y puede darse con polisndeton:
No el manjar de sustancia vaporoso,
ni vino muchas veces trasegado,
ni el hbito y costumbre de reposo
me hablan el grave sueo acarreado;
ERclLLA
Tambin hay una enumeracin compleja, en la que se dice
algo de cada uno de los trminbS enumerados, que se suceden "a
distancia". Se llama distribuci6n e y es idntica al tipo de isoco-
Ion llamado parisosis porque resulta de la incardinacin o SUbOT-
dinacin sintctica de miembros que son frases desiguales en ex-
tensin:
' .. segn eran los agravios que pensaba deshacer, tuertos que en-
derezar, sinrazones que enmendar, abusos que mejorar y deudas que
satisfacer.
CEaVANTIO
En el siguiente ejemplo, de CALDER6N, se combinan ambas
formas:
Qu ley, justicia o mzdn
negar a. los hombres sabe
privilegio tan suave
excepcin tan principal,
q tIe .Dios ha dado a un cristal
a un pez, a un bruto y a un ave?
La distribucin puede darse combinada con paralelismo -:
Ameno el sitio, la quietud a cuento,
buena el agua, las frutas agradables;
BALBUENA
puede darse con zeugma como en el ejemplo anterior de NERUDA
("cambi de piel, de vino, de criteno"); puede darse con igual-
dad o desigualdad de sus miembros, o con quiasmo -:
convites, recreacin. conversaciones
con gente grave o con humilde gente
de limpias o manchadas condiciones.
BALBUENA
es decir, distribuyendo las expresiones antitticas en forma sim-
tricamente cruzada; o en construcciones ms libres, mezcladas, y
con interposicin de otros elementos sintcticos (distribucin).
175
enumeracin

Los das en la ciudad! Los das pesadsimos
como una cabeza cercenada con los ojos abiqhos.
Estos dias como frutos podridos.
Dios enturbiados por salvajes mentiras.
Dias incendiarios en que padecen las c u r i o s ~ s estatuas
y los monumentos son ms estriles que nu'oca.
EFllAfN HUERTA
y tambin es frecuente la distribucin anaf6rica:
y llegando a ver lo que es ]a honra mundada, no es nada. Por la
honra se muere la viuda entre dos paredes. Por la honra, sin saber
qu es hombre ni qu es gusto, se pasa la doncella treinta aolS
casada consigo misma. Por la honra, la casada se quita a su deseo
cuanto pide. Por la honra, pasan los hombres el mar. Por la honra,
mata un hombre a otro. Por la honra, gastan todos ms de lo que
tienen. Y es la honra mundana, segn esto, una necedad del cuerpo
y alma, pues al uno quita los gustos y al otro el descanso. Y pOTque
veis cules sois los hombres desgraciados y cun a peligro tenis
lo que ms estimis, hase de advertir que las cosas de ms valor en
vosotros son la honra, la vida }' la hacienda. La honra est en aro
bitrio de las mujeres; la vida, en manos de los doctores, y la ha-
cienda, en las plumas de los escribanos.
QUEVFDO
Este ejemplo tennina en una distribucin recapitulativa.
Generalmente los retricos consideran que hay enumeracin a
partir de la biparticin y la triparticin. La enumeracin suele
aparecer acompaada por un concepto colectivo que le antecede
o le sucede a manera de recapitulacin. Los tercetos del captu-
lo II de la Grandeza mexicana de BALBUENA, en el que se des-
cribe la arquitectura de la ciudad Capital, tenninan con este
cuarteto:
Templo de la beldad, alma del gusto,
rndas del mundo, cielo de ]a tierra;
todo esto es Sombra tuya, oh pueblo augusto,
y si hay ms que esto. an ms en ti se encierra.
La enumeracin suele formar parte de la descripcin, y pue-
den sus trminos ir relacionados entre s sindticamente (me-
diante nexos) o asindticamentc (sin ellos) cornO ya se dijo:
gata y cornalina y luminaria
NERUDA
Aqu est e] rbol, en la pura piedra
en la evidencia, en la dura hermosura ...
NFJWDA
El resultado es una construccin exuberante, una especie de
despliegue del sintagma a travs de la multiplicacin, formando
serie, de cada una de sus partes.
176
enumeracin
Se t r a ~ a . pues, de una meldbola ... de la clase de los me(Etaxas
porque af'ycta al nivel morfosintctico del lenguaje y se produce
por adicirl'" simple de terminas que se agrupan mediante el re-
curso de acumulacin "en contacto" (y, en la distribucin, por
acumulacin "a distancia").
Las partes que entran en la enumeracin son equiparables se-
mnticamente cuando forman parte de un todo representado por
un concepto abstracto colectivo, en cuyo caso suele aparecer la
sinonimia .:
sus fundaciones, dotacin y renta
BALBliENA
Son, en cambio, equiparables sintcticamente cuando cumplen la
misma funcin gramatical"':
hombres raros, sujetos singulares
en ciencia, .mntidad, ejemPlo y vida,
a cuerltos, a montones, a millares.
BAl.BUENA
-Corta, arranca, abre, asierra, despedaza, pica,
punza, ajigota, rebana, descarna y abrasa.
QUEVEDO
el lirio azul la crdena violeta,
alegre toronjil, tomillo agudo,
murta, fresco arrayn, blanca mosqueta.
BALBUENA
Pero, por otra parte, puede romperse la coordinacin que priva
entre las partes, cosa que ocurre en la "enumeracin catica".
Esta figura puede producir el efecto de encarecer la riqueza y
variedad de sus elementos, ordenando lo que se presenta en for-
ma catica y dndole interna coherencia. Los miembros de este
tipo de enumeracin ya no se presentan en series ordenadas (como
en las antiguas y primitivas letanas cristianas, por ejemplo) sino
en un amontonamiento informe que, sin embargo, ofrece en aro
mana la diversidad, inclusive antittica, de los aspectos del todo:
De aquel rincn manaba el chorro de los ecos,
aqu abra su puerta a dos fantasmas el espejo,
all cruji la grvida cama de los suplidos,
por all entraba el sol a redimirnos.
GILBERTO OwEN
Otras veces la enumeracin catica presenta la abundancia
multifonne de los objetos diversos o contrarios de manera inco-
nexa o fragmentada, como en el ejemplo de QUEVEDO que hace
burla del culteranismo al ironizar, forzando el hiprbaton median-
te la ruptura de las palabras, y enlistando los neologismos gongo-
listas que han sido tomados de diferentes contextos:
177
enumeracin

la jeri -aprender- gonza siguiente:
fulgores, arrojar, joven, presiente,
candor, construye, mtrica, hannona ...
En el barroco los autores solfan complacerse en lA creacin de
este tipo de tensiones en que entran en juego los opuestos.
La enumeracin es muy antigua y hay ejemplos memorables en
poetas de todos los tiempos que la han utilizado introduciendo
en ella variantes segn sus intenciones. De Walt WHITMAN se
considera que proviene el tratamiento moderno de esta figura.
Con autor se revigoriza precisamente su significacin catica
merced a su capacidad para aproximar entre s, y al azar, los ob-
jetos ms dispares, en el estilo que SPITZER denomina bazar por-
que mezcla lo perteneciente a diferentes rdenes de ideas, inclu-
sive lo concreto con lo abstracto. Hay un antecedente de este
fenmeno en lo que CURnus llama enumeracin aglomerada:
Codles, albardas. pollinos.
con todo vivo animal:
pavos, perdices, gallinas.
morcillas, manos, cuajar, ...
CALDERN
Los trminos de la enumeracin pueden organizarse, pues,
conforme a un orden, una progresin, una armona sinonfmica,
una direccin hacia la cabalidad del todo, subrayando su unidad;
pueden dar idea de variedad exuberante; pueden ofrecer un con-
junto desarticulado y desordenado que exprese el divorcio, el ais-
lamiento o el a,ntagonismo de sus partes; pueden aparecer en una
promiscuidad que sugiera confusin de valores; pueden servir al
poeta para manifestar su rechazo del caos y su voluntad de orga'
nizar la incoherencia y regular la anarqua.
En el siguiente ejemplo de GARdA LoRCA, hay una enumera-
cin catica (inspirada "desde la torre del Crysler Building", en
Nueva York). que contiene enumeraciones simples, ordenadas, gra-
duadas, y distribuciones en serie que estn, en conjuntos parcia-
les, orientadas hacia la organizacin de la coherencia de lo
so, mediante el empleo de cadenas anafricas ("ni quien cultive",
"ni quien abra", "ni quien llore", "ignora el misterio", "ignora
el gemido", etc.):
178
Porque ya no hay quien reparta el pan ni el vino.
ni quien cultive hierbas en la boca del muerto,
ni quien abra los linos del reposo,
ni quien lIare por las heridas de los elefantes.
No hay ms que un milln de herreros
forjando cadenas para los nios que han de venir.
No hay ms que un gento de lamentos
enunciacin
que se abren las ropas en espera de la bala.
El ',llOmbre que desprecia la paloma deba hablar,
d e b ~ a gritar desnudo entre las columnas,
y pqnerse una inyeccin para adquirir la lepra
y llorar un llanto tan terrible
que disolviera sus anillos y sus telfonos de diamantes.
Pero el hombre vestido de blanco
ignora el misterio de la espiga,
ignora el gemido de la parturienta,
ignora que Cristo puede dar agua tooava,
ignora que la moneda quema el beso prodigio
y da la sangre del cordero al pico idiota del faisn.
La enumeracin rpida y sintetizadora de elementos a cuya
amplificada descripcin se renuncia, que es frecuente en el dis-
curso forense latino, en el que suele formar parte de una breve
narratio - y se Barna percursio, cuando se mezcla con la prete-
ricin - es la figura denominada epitrocasmo.
La percursio es una acumulacin enumerativa y coordinante,
rpida y sintetizadora de ideas que podran ser objeto, separada-
mente, de un tratamiento detallado que se llamara expolicin.
(V. DESCRIPCIN.)
Este tipo de enumeracin (percursio) consta, segn LAUSBERG,
de "oraciones principales asindticas. aposiciones o formas parti-
cipiales", o simplemente de sustantivos, y se asemeja a la eviden-
cia -, excepto en que sta pinta con intensidad y detalle mientras
que la percursio clasifica rpidamente un conjunto de elementos
objetivos cuyos detalles se omiten para lograr algn efecto, como
restarles importancia, .sealar que son desagradables, etc.
ENUNCIACIN (y designador, conector, conectador, embrague, mo-
dalizador ., testificante).
Proceso de los hechos discursivos que dan cuenta de lo enun-
ciado -.
Tambin suele emplearse como acto discursivo del emisor -.
producido en circunstancias espacio-temporalmente precisas; acto
de utilizacin de la lengua - -durante el cual se actualizan sus
expresiones-; acto que convierte la lengua en un instrumento
para comunicar algo al receptor -.
La enunciacin vincula a los interlocutores-
y
mentas constitutivos de su proceso. La enunciacin
do son pues dos planos presentes en el enunciado.
stos
y lo
son ele-
enuncia
Siguiendo principalmente a BENVENISTE y a ]AKOBSON es posi.
ble establecer que el proceso discursivo -la enunciacin- se desa-
rrolla poniendo en juego una serie de recursos verbales que son
los "trminos enunciadores". es decir, aquellas "formas lings-
179
enunciacin

ticas indicia les" que son marcas que nos "procuran / informacin
acerca del proceso mismo de la enunciacin" o e!>crita.
La produccin del discurso - es un desarrollo d}trante el cual
ste se va insertando dentro del marco de una tipologa de los
discursos. El tipo de discurso depende de la (limitada
por redes de restricciones) que realiza el entre l,as foro
mas susceptibles de ser enunciadas, de aquellas que convienen a
un dado tipo de discurso, y tambin depende de su combinacin
(que igualmente est limitada por las posibilidades gramaticales).
El anlisis de los trminos enunciadores permite idelltificar,
por ejemplo, el discurso directo (dilogo -), en el que el emisor
repite textualmente un dicho propio o ajeno, de tal modo que
lo presenta como directamente procedente de una subjetividad;
discurso lleno de implcitos, que se complementa con datos del
contexto -. Los enunciadores permiten identificar tambin el
discurso indirecto (narracin.), presentado mediante un narra-
dor que se interpone entre los personajes - y sus dichos y que
ofrece sus parlamentos traspuestos a la forma de proposiciones
subordinadas introducidas por trminos subordinantes. El anlisis-
de los enunciadores tambin pennite saber cundo el discurso es
autnimo - explcito, pues se define o describe a s mhmo al
remitir del mensaje - al cdigo (como el lenguaje terico prc-
tico caracterstico de los textos - cientficos: "la slaba 'a' consta
de una letra"); permite saber cundo el discurso es circular, por
que remite del cdigo al cdigo, como en el caso de los nombres
propios; o saber cundo, para la comprensin del discurso, es
necesario acudir al mensaje mediante el anlisis de ciertos ele-
mentos del cdigo que son los embragues (tales como pronombres,
verbos y adverbios, etc.).
La enunciacin ofrece marcas que revelan los distintos tipos
de su propia organizacin. Por ejemplo, dan cuenta de que el
centro de la enunciacin es el emisor, o bien, de que la enun-
ciacin se construye en torno a la imagen del receptor -al cual
\'a siendo ella misma adaptada-; o revela si el proceso se alimenta
con referencias a su propio desarrollo, o si en ste predomina la
voz del narrador o la de sus creaturas, los personajes de la his-
toria. En general, todos los problemas de la perspectiva del narra-
dor ("punto de vista" -) y de las estrategias de presentacin del
discurso (combinatoria de los estilos directo e indirecto) son as-
pectos del proceso de enunciacin, pues el emisor del enunciado
slo se identifica (ya sea como protagonista del acto de comuni-
cacin -emisor, ya sea narrador o locutor, o bien receptor, ya
sea lector u oyente- ya sea a la vez como protagonista del acto
de enunciacin y de los hechos relatados -dramatis personae-) a
180
enunciacin
partir de los elementos verbales que a l se refieren. Y 10 mismo
ocurre con el receptor: el papel asignado al oyente, al lector o al
pblico de una representacin dramtica, depende de cmo lo pre-
senta el proceso de la enunciacin, pues ste contiene numerosas
indicaciones acerca de la naturaleza de este papel de receptor.
El locutor (hablante o emisor oral) realin la lengua durante
la enunciacin. La lengua, antes de la enunacin, es slo una
posibilidad, una virtualidad. La enunciacin es una "fonna sonora
que espera a un auditor y que suscita en l otra enunciacin como
respuesta" (BENVENISTE).
Los trminos cnunciadores puestos en juego durante el desa-
rrollo de la enunciacin son, segn J AKOBSON, designadores cuan-
do caracterizan a uno solo de los elementos de lo enunciado, ya
sta el hecho o sus participantes, los personajes de la historia.
Son, en cambio, conectores o conectadores, cuando caracterizan a
un elemento relatado con respecto a otro elemento relatado. Por
otra pane, tanto los designadores como los conectores son embra-
gues cuando. simultneamente a la realizacin de su funcin
especfica, se refieren tambin al proceso de la enunciacin o a
sus protagonistas, el emisor y el receptor de sta.
Los designadores (que caracterizan, pues, a uno solo de los
eletnentos relatados -el hecho o sus partcipantes- sin referirse
al hecho discursivo) son:
a) El gnero, que califica a los panipantes en el hecho re-
latado.
b) El nmero, que los cuantifica.
e) El aspecto verbal, que caracteriza al hecho relatado sin
implicar a los participantes.
Los conectores (que caracterizan a uno de los elementos rela-
tados respecto a otro de ellos, sin referirse tampoco al hecho dis-
cursivo) son:
a) La voz verbal, que caracteriza la relacin entre el hecho re-
latado y sus participantes.
_ b) La taxis u orden, que caracteriza al hecho relatado en rela-
cin con otro hecho relatado. La taxis se manifiesta en las rela-
ciones (simultaneidad, anterioridad, posterioridad) de los verbos
subordinan tes con sus subordinados, o bien de los verbos coordi-
nados, entre s.
Los embragues - son los trminos enunciadores que efectan
el encastre del mensaje en la situacin, y cuyo referente slo
puede establecerse a partir de los interlocutores de la enunciacin.
Todo elemento que pertenece al cdigo y remite al mensaje es un
embrague. Los embragues son a veces designadores: stos son los
181
enunciacin
decticos ., el tiempo y el modo 16gico de las expresiones. Otras
veces son conectores: stos son el modo verbal y el llamado -por
J AKOBSON- testifican te.
Los embragues que son designadores son:
a J Los dectica!, todos. ellos relacionados con la persona gra-
matical, a saber:
-los pronombres personales y los nombres que funcionan
como sus anafricos,
-los pronombres demostrativos,
-los adverbios de lugar y de tiempo.
Todos ellos caracterizan a los participante& de los hechos rela
tados (los personajes). con referencia a los participantes en el
hecho discursivo (el emisor y el receptor del discurso).
El hablante se manifiesta a travs de las formas personales. En
los pronombres personales se realizan las oposiciones del sistema,
tanto entre el yo (que profiere el enunciado) y el t (que est
presente como alocutario), como entre yo/t (la persona). quie-
nes realizan el acto de comunicacin, y l (la no-persona) que
no participa en el acto de comunicacin, donde slo aparece como
referente e. Esta segunda oposicin (entre yo/t y l), efecta,
precisamente, "la operacin de la referencia, y funda la posibi-
lidad del discurso en alguna cosa, en el mundo, en lo que nO es
la alocucin" (BENVENISTE).
As como los elementos nominales siempre remiten a concep-
tos, los pronombres personales y los demostrativos siempre se re-
fieren a "individuos lingsticos" (personas, momentos, lugares)
y se caracterizan porque en cada realizacin lingstica designan
nuevamente. El uso de los pronombres es importante porque cons.-
tituye un acto por medio del cual el hablante se apropia del len-
guaje, porque se introduce en su propio discurso y se constituye
en un "centro de referencia interna".
b) Tambin son embragues designadores los indicadores de
tiempo, los verbos y ciertos adverbios (de tiempo, de cantidad,
de comparacin). Caracterizan al hecho relatado con referencia al
hecho discursivo. En efecto, segn BENVENISTE, los verbos estan
entre los trminos "aferentes a la enunciacin" (que conducen a
ella), pues las formas temporales "se determinan por su relacin
con el 'ego', centro de la enunciacin". La forma axial (porque
funciona como eje) de los tiempos verba.les es precisamente el pre
sen te, que coincide con el momento de la enunciacin. As, la
experiencia humana del tiempo se manifiesta en la lengua. pues
la temporalido.d es producida por la enunciacin y durante la
enunciacin, es decir, durante el acto de la utilizacin del sistema
182
enunciacin
de la lengua, durante el acto de producir un enunciado. La_ enun-
ciacin instaura, a partir del yo, la categora de presente, que es
la fuente del tiempo. Es el presente de la enunciaciJn, inherente
a ella y renovado en cada produccin de discurso. De alH nace la
categora de tiempo. As pues, la temporalidad se delimita "por
referencia interna entre lo que va a volverse presente y lo que
acaba de no ser ya presente" (BENVENISTE). Los enuncadores de
tiempo y los mencionados deieticos (pronombres personales, demos-
trativos, y adverbios de tiempo y de lugar: yo, esto, ayer, aqw)
no son, dicen DUCROT y TOOOROV, sino "nombres metalingsticos
(de yo, esto, ayer, aqut) "producidos en la enunciacin", pues "las
indicaciones de tiempo y lugar se organizan siempre a partir de
la enunciacin misma".
c) Est, segn ]AKOBSON, entre los designadores. el modo l-
gico (no el de los verbos) expresado por el status lgico de las
oraciones y por otros modalizadores, es decir, por tnninos entln-
dadores que revelan las modalidades de la enunciacin. la relacin
entre los interlocutores de la misma y su propio hacer, las que
revelan a qu grado el emisor se identifica o se solidariza con su
propio dicho, cul es su propia actitud hacia lo que manifiesta.
cul es su relacin con su discurso, cules son su criterio. su in-
tencin y sus objetivos. Son los elementos que expresan impulsos,
motivaciones, propsitos de los protagonistas de la enunciacin,
los cuales se traducen como los tipos ms generales de relacin
en que los seres humanos se comprometen, y se definen en rela-
cin con la instancia del discurso y no en relacin con la instan-
cia de la realidad fjcciona!. Se trata de los tipos de relacin que
SEGRE llama "vectores existenciales" y que BARTHES y TODOROV
identifican como desea:r, comunicar y luchar o participar, y GREI-
MAS, dentro del sistema de la matriz actancial (V. ACTANTE) or-
ganiza como ejes semnticos: del deseo (relacin de querer, dada
entre sujeto y objeto, que mediante el desarrollo de la accin se
convierte en hacer): de la comunicacin (entre destinador y des-
tinatario, que se traduce en saber), y de lucha participacin
(relacin de poder, entre adyuvante y oponente). MIGNOLO, que
se basa en DoLEZEL, incluye eI)tre los modalizadores otras catego-
ras lgicas que revelan las modalidades del criterio del narrador
y que permiten reconocer que la enunciacin es ficticia. (Y. FIC-
CIN ., ACfANTE:, ENUNCIADO Y MODALIDAD.)
El modo no verbal se manifiesta:
- En el status lgico de las oraciones (afirmativo. suposi-
tivo, interrogativo y negativo), que caracteriza al hecho relatado
(pues define su cualidad lgica) y a la vez revela el punto de
vista del hablante respecto al hecho relatado; punto de vista cuya
183
enunciacin
manifiestacin tiende a influir sobre el comportamiento del re
ceptor. La asercin, por ejemplo, segn BENVENISTE, hace presente
en la enunciacin la certidumbre del locutor. La primera persona
de) singular de los verbos performativos (cuya enunciacin des-
cribe una accin del locutor y a la vez equivale al cumplimiento
de dicha accin: prometo) deduzco), entra en este apartado por-
que revela la actitud personal del sujeto de la enunciacin, y lo
mismo ocurre con otras modalidades que se advierten con el auxi-
lio de la teora de los actos de habla y que analiza SEARLE, !tales
como la direccin y el propsito de la accin lingstica, que
revela la diferencia entre aseveracin e interrogacin, revela tam-
bin las posiciones relativas de los interlocutores durante la comu-
nicacin, hace notar la diferencia entre solicitud y mandato o el
grado de compromiso contrado por el emisor al proferir expre-
siones performativas, y el grado en que emisor y receptor mani-
fiestan sus intereses particulares. Por otra parte:
- En ciertos modalizadores (que jAKOBsoN no describe pero
que poseen el mismo significado) tales como las- interjecciones, las
oraciones exclamativas y los adverbios de afirmacin, de negacin
y de duda (amn de otras marcas que a veces no son lingstica
sino retricamente identificables, pero que pueden funcionar de la
misma manera, como el orden de los elementos de las constrUC-
ciones, o como las repett"ciones y las gradaciones .) .
Todos estos modalizadores caracterizan el punto de vista del
hablante respecto al hecho relatado, por lo que conciernen a las
funciones emotiva y conativa. manifiestan las emociones que
privan, en la situacin de comunicacin, entre emisor y receptor.
Los embragues que son conectores son:
a) El modo verbal (indicativo, subjuntivo, imperativo), que
"refleja el punto de vista del hablante sobre el carcter de la
conexin entre la acdan y el actor o el objetivo". Acerca de estos
enunciadores afirma BENVENISTE que, en virtud de que "el enun-
ciador se sirve de la lengua para influir de algn modo sobre el
comportamiento del alocutario .... emplea para ello "formas de in-
timacin" que corresponden a categoras como el modo imperativo.
Pero hay otras formas. adems, cuya funcin es suscitar una res-
puesta: tales com.o el vocativo y la interrogacin.
b) El testificante, que implica al hecho relatado y a sus par-
ticipantes con referencia al hecho discursivo y a sus participantes,
pues caracteriza la relacin entre el hecho relatado, el hecho
discursivo, y un hecho discursivo relatado, por ejemplo, cuando
se relata algo que ya ha sido relatado antes por otro. Es decir,
caracteriza al estilo indirecto insertado en el estilo directo y alu-
184
enunciado
diendo a la fuente de informacin: "dicen que vendr",
vendr". (V. tambin EMBRAGUE )
A partir de los elementos gramaticales enunciadores, pueden
advertirse en la enunciacin categoras semnticas: la identidad
de los interlocutores (t y yo), el tiempo de la enunciacin
(hoy, ayer, maana, ete.) , el lugar de la enunciacin (aqul, all,
etctera), y las modalidades de la misma.
Forma parte de la de la enunciacin, como ya se dijo,
la teorla de los actos de habla, desarrollada por muchos estudio-
sos a partir de los trabajos de la escuela de Oxford, que pertenece
a la tendencia analtica de la filosofa inglesa, y que ve la activi-
dad lingstica como una prctica social y por ello atiende al valor
pragmtico de la enunciacin. Entre el total de las acciones hu-
manas, en general, hay unas que son verbales. Las modalidades
de estas acciones han sido estudiadas por AUSTIN al describir:
a) El acto locutivo, el acto de "decir algo", en cuanto "decir
algo" es "hacer algo"; enunciar, conforme a reglas sintcticas,
expresiones a las que se asigna un significado.
b) El acto ilocutivo: "decir algo" que sea comprendido por
el receptor y produzca en l un afecto (como nd"oertencia, con-
sejo, etc.), ya que la enunciacin del acto ilocutivo constituye un
acto del hablante que modifica la relacin entre ambos jnterlo
cutores ("prometo venir").
e) El acto perlocutivo, que constituye la consecuencia de la
fuerza ilocutiva del enunciado al producir su efecto sobre el in-
terlocutor.
Todo acto discursivo comprende un aspecto locutiyo y otro
ilocutivo. El acto ilocutivo y el perlocutivo se oponen; la locu-
cin proviene del hablante, la perlocucin se realiza sobre el oyen-
te y ejerce sobre l un efecto.
Tambin forma parte del proceso de la enunciacin otro sjpo
de verbos estudiados por BENVENISTE, los delocutivos, que se de-
rivan de una locucin de discurso y denotan actividades discur-
sivas, como saludar, que no proviene del sustantivo salud, sino
de la expresin "Salud!", equivalente a "dar saludo", "decir el
saludo", "decir saludl".
ENUNCIADO (enunciado narrativo elemental, complejo, de estado.
de hacer. modal, descriptivo, texto enuncivo, trans{onnacin, jun-
cin, "performance", adquisicin, privacin, apropiacin, atribu-
cin, renuncia, desposesin, intercambio. donacin, comunicacin
participativa).
Mnimo segmento de la cadena hablada o escrita (Palabra.
frase, oracin) provisto de .sentido y por ello capaz de cum
185
enunciado

plir una funcin comunicativa entre emis01' * y receptor. ya que
es lo que aqul produce y lo que ste escucha.
Desde el punto de vista gramatical. hay enunciados bimembres,
los constituidos por dos miembros, el sujeto y el predicado, y hay
enunciados unimembres que son equivalentes oracionales cuya com-
prensin exige otros datos aportados por el contexto - situacional
o discursivo (como en los parlamentos de los dilogos o en ex-
presiones tales como "Alto1", "Fuegol").
Segn la corriente de pensamiento y el autor, se ha manejado.
desde luego. una gran variedad de enfoques en la definicin de
enunciado. De ellas se infiere, en gen.eral, que enunciado no nece-
sariamente corresponde a oracin. Para el funcionalismo francs,
por ejemplo (MARTINET) J el "enunciado es un segmento ms o
menos largo de la cadena hablada, en la transmiSin de los datos
de la experiencia ... es lineal y est doblemente articulado", Para
el estructuralismo norteamericano (BLOOMFlELD), esta nocin im-
plica la teora de los constituyentes - inmediatos, por lo que en el
enunciado existen niveles - en cada uno de los cuales se hallan los
constituyentes analizables en otros constituyentes inmediatamente
inferiores, hasta llegar a los ltimos (los morfemas), mientras
para el distribucionalismo (HARRlS) es enunciado cada parte del
discu1'so proferida por una sola persona entre dos silencios. Para
el transformacionalismo (CHOMSKY). mientras la oracin depende
de la competencia, el enunciado depende de la performance -,
por lo que las distintas ocurrencias de una misma frase - son
enunciados diferentes (y la nocin de frase resulta as de una
mayor abstraccin que la de enunciado). Esta opinin ha influido
en cierto estructuralismo francs (POT'I1ER.), para el que el trmi-
no enunciado corresponde a una etapa previa a la segmentacin
que del discurso realiza el analista, pues no designa una extensin
precisa del texto, sino "la realizacin, el resultado del acto de
habla .... En fin, para la semi6tica (GREIMAS). enunciado es
"toda magnitud provista de sentido, dependiente de la cadena ha-
blada o del texto escrito, previa a cualquier anlisis lingstico o
lgico", y opuesto a la enunciacin "entendida como acto de
lenguaje .", pues el enunciado es "el estado resultante" de ella,
"independientemente de sus dimensiones sintagmticas". "Muchas
'Veces el enunciado contiene -agrega GREIMA5- las marcas de la
enunciacin, es decir, los elementos que remiten a ella (decticos
espaciales 'Y temporales, adjetivos, pronombres, ciertos adverbios,
etctera), marcas cuya omisi6n en el enunciado da por resultado
un texto enuncivo ...
En el anlisis de relatos - es til la consideraci6n (manifestada
por varios autores: GENETI'E, e, GoNZLEZ, MIGNOLO) de que el
186
enunciado
enunciado ofrece dos planos: el de "lo enunciado", es decir, el con-
tenido -, el proceso de los hechos relatados cuyos protagonistas son
los personajes - de la historia - ~ y el plano de "la enunciacin", es
decir, el proceso de los hechos discursivos que dan cuenta de lo
enunciado. Tanto la enunciacin como lo enunciado estn, pues,
presentes en el enunciado.
Considerando el enunciado desde el punto de vista del anli-
sis narrativo y segn el criterio de GRElMAS, hay enunciados ele-
mentales (es decir, en su forma autosuficiente ms simple) de
dos tipos: "enunciados de estado", que se construyen con verbos
del tipo ser-estar, tener, y "enunciados del hacer" o transforma-
ciones -, que se construyen con verbos del tipo hacer, pues los esta-
dos depen<!en del ser/estar y las transformaciones dependen del
hacer. Tales enunciados no abarcan exactamente las frases (pro-
posiciones) del texto, sino que son enunciados construidos, que
recuperan la estntctura - del discurso ms all de las palabras o
las oraciones. (Se aproximan a los nudos narrativos y descriptivos
del anlisis - de funciones de BARTHES.)
Hay dos formas de enunciados elementales (no complejos). de
estado, ambas son formas de la juncin -trmino que procede de
TESNIERE- es decir, de la relacin que coordina sujeto y objeto
(por lo cual la juncin es la relacin constitutiva de los enuncia-
dos de estado): a) Enunciado de estado disjunto, en el cual el
sujeto y el objeto estn en una relacin de disjunci6n (que se
expresa por U): SUO. b) Enunciado de estado conjunto, en el
cual el sujeto y el objeto estn en una relacin de conjuncin
(expresada por n): S n O.
La transformacin es el "enunciado del hacer", que expresa
el paso de una forma de estado a otra. Toda transformacin es
una modificacin de un estado. Hay dos formas de transforma-
cin: a) transformacin de conjuncin, aquella operacin que
hace pasar (lo que se expresa por -+) al sujeto de estado de un
estado de disjuncin a un estado de conjuncin con su objeto (el
sujeto carece del objeto deseado y luego lo alcanza y se apropia
de l): (S U O) ... (S n O). b) Transformacin de disjuncin,
aquella operacin que, al contrario de la anterior, hace pasar al
sujeto de estado de un estado de conjuncin a uno de disjunci6n
con su objeto: (S n O) .... (S U O). (La flecha indica transforma'
cin.) Un enunciado modal es aquel (de hacer o de estado) que
rige a otro enunciado (de hacer o de estado) llamado enunciado
descriptivo. (V. MODALIDAD -, ACTANTE, PROGRAMA NARRATIVO )
Adems del enunciado narrativo elemental, GREIMAS describe
el "enunciado narrativo complejo", cuyo modelo - general corres-
ponde a la figura de antagonismo o controversia (GRElMAS la men-
187
enunpado
ciona como de carcter polmico) observable en la transfonna-
cin compleja. La complejidad proviene de que participan en ella
dos sujetos en relacin ya sea con un objeto o con dos objetos.
por lo que la transformacin puede ser observada desde una pers-
pectiva o pumo de vista doble, es decir, observada simultnea-
mente desde el punto de vista de uno de los sujetos y desde el
punto de vista del otro. Esto se expresa as en el modelo gencnl
de comunicacin entre sujeto (s) y objeto (s) :
R(Sa) .... [(suonS,) (snOUS,)]
Las variantes de este modelo son las siguientes:
I. Por una parte, la comunicaci.6n entre dos sujetos y un ob-
jeto, que puede dar lugar:
1.1. ya sea a una performance conjuntiva (de adquisicin),
que comprende:
1.1.1. la operacin reflexiva de aproPiacin (en la que un
doble actor cumple el papel de sujeto operador y sujeto disjunto
en el estado inicial, y cumple el papel de sujeto conjunto en el
estado final, apropindose el objeto de valor: 53 = 5
1
J Y
1.1.2. la operacin transitiva de aln'bucin (en la que el su
jeto operador es un a c t o r ~ diferente al sujeto de estado conjunto
en el estado final, de modo que se hace adquirir el objeto por
medio de otro: S3 ~ Sl; ~ significa: es diferente) ;
1.2. ya sea a una performance disjuntiva (de privacin) que
comprende:
1.2.1. la operacin reflexiva de renuncia (en que un mismo
actor asume el lIrol" de sujeto operador y de sujeto de estado con-
junto en el estado inicial, y el "rol" de sujeto de estado disjunto
en el estado final: 53 = 52) Y
1.2.2_ la operacin transitiva de desposesi6n (en la que el su-
jeto operador de la transformacin es un actor diferente al sujeto
conjunto del estado inicial: 5
3
:;: S2) .
11.1. Comunicacin entre dos objetos y uno dos sujetos, que
puede dar lugar:
n.l.l. Por una parte a la comunicacin de dos objetos con un
sujeto, que constituye un primer tipo de 2'ntercambio: el sujeto
se relaciona con ambos objetos, tanto si se trata de un enunciado
de estado inicial o final, pues est conjunto con un objeto y disjun-
to con el otro, de modo que se escribir asi: (0
1
n 51 U0
2
) o bien
as: (0
1
U 8
1
n 02)' y la fnnula de la transfonnacin narrativa ser:
R(S) ... [(onsU02) .... (oUSn02)]. Es decir: S que se
hallaba en el primer enunciado de estado conjunto con 01 y dis-
junto de 02' pasa a estar disjunto de 0
1
y conjunto con 02'
1I.l.2. Por otra parte a la comunicaci6n de dos objetos con
188
epanadiplosis
dos sujetos, que constituye un segundo tipo de intercambio,_Cuan-
do la relacin se establece entre dos objetos y dos sujetos, cada
sujeto mantiene una doble relacin, a la vez con 01 y con
2
- Lo."
respectivos estados transformados (de S} y de Sz) se escriben a1't:
Estado 1
\ (01 US
1
nO,)
) (01 ns,Uo,)
{ (0n S
1
UO,)
E ~ t a d o 2 )
{ (OlUS,n
O
,)
Esta operacin de intercambio consLituyc una doble performance
de donacin (concomitancia de la atribucin y la renuncia).
n.2.3. La nica excepcin al principio de intercambio se 1Ia-
ma "comunicacin participativa", y consiste en la atribucin de
un objeto a un sujeto sin que se produzca la renuncia correlativa,
de modo que ambos sujetos aparecen conjuntos con el objeto:
(s:JnousJ) -4 (S2nons}); es der: el sujeto disjunto se con-
vierte en sujeto conjunto, y el sujeto conjunto permanece conjunto.
ENUNCIADOR. v. EMISOR.
ENUNCIATARlO. V. EMISOR.
ENUNCIATIVO. V. KMBRAGUE.
ENUNCIVO. V. EMBRAGUE y ENUNCIADO.
EPANADIPLOSIS (o epanstrofe, "redditio", conduplicacin, anadi-
plosis quistica).
Figura de la elocucin que se produce cuando, de dos propo-
siciones correlativas (que en veno suelen ocupar dos lneas), la
segunda termina con la misma expresin con que la primera co-
mienza (x ... J . . x):
Cu;intas veces el ngel me deca:
alma, asmate ahora a la ventana,
vers con cunto amor llamar porfa.
y cuntas, hermosura soberana,
maana le abriremos, responda,
para lo mismo responder maana.
LOPE DE VEGA
Cuando se acompaa con una disposicin sintctica cruzada de
varios elementos de un sentido antittico, se trata de la anadi-
plos qUt-stica.
Qu fama vivir m;\s
que tu fama, en los anales,
pues acabarse ella, es
cuento de nunca acabarse?
SoR JUANA
Ejemplo. ste, en que la repeticin inicial y final, que abarca
ambas oraciones, se combina con redistribucin cruzada y si-
mtrica de las expresiones antitticas: acabarse, nunca acabarse.
189
epanfol'!'
Es una metbola de la clase de los metatiJ.xas porque afecta al
nivel morfosintctico de la lengua e y se produce por adicin
repetitiva a distancia. En algunos tratados de retn"ca se confunde
la epanadiplosis o conduplicacin con la concMenacin que es
distinta porque es una anadiplosis' (l. . XIX . .. j) pero pro-
gresiva (IX .. . Z/Z ... P/P ... Kj). Otras veces se le confunde con
la epanalepsis' (IX .. . XI) que se da dentro de la misma frase' o
proposicin o verso. La epanadiplosis abarca dos:
Mono vestido de seda,
nunca deja de ser mono.
G'NGORA
Algunos llaman conduplicacin tambin a la anadiplosis o
bien a la anfora. Otros llaman"redditio" o epanalepsis e O epa-
ndfoTa a la epanadiplosis (y Otros a la prosapdosis. o a la
antapdosis e) pues a veces no son claros los lmites entre las
distintas figuras de la repeticin.
EPANFORA. V. ANFORA, EPANADlPLOSIS y REPETICI6N.
EPANALEPSIS
Figura de la elocucin o construccin del discurso -. Se pro-
duce mediante la repeticin, al principio y al final de una misma
frase - O proposicin, de una expresin: IX ... X/.
Amigo de sus amigos,
Iqu sefior para criados
y parientesl
1 Qu enemigo de enemigos!
I Qu maestro de esforzados
y valiente.!
JORGE MANlUQUE
Tambin se llama as la repeticin de un grupo de palabras -.
Es pues una metbola - de la clase de los me tataxas - porque
afecta al nivel morfosintctico de la lengua -. Se produce por a d i ~
cin - repetitiva y su efecto es de elegancia a la par que de nfasis -.
En los tratados o diccionarios de retrica a veces se le con-
funde con la epanadiplosis que abarca dos proposiciones o dos
versos. o se consideran trminos sinnimos.
En francs se llama epanalepsis al uso' pleonstico de pro
nombres que en esa lengua constituye un procedimiento sintc-
tico COmn, en expresiones tales como: "En cuanto a mi amigo,
l no lo sabe an."
EPANSTROFE. V. EPANADIPLOSIS y REPETICIN.
EPNODE. V. EPMONE y REPETIcIN.
190
epexgesis
EPANORTOSIS. V. CORRECCIN.
EP:tNTESIS (O distole o nfijacin o anaptixis y anaptictica o ctasis,
paraptixis).
Fenmeno histrico tradicionalmente considerado como figura -
de diccin. Consiste en alargar una palabra agregando en su inte-
rior un fonema - -llamado epenttico- de origen no etimolgico:
estrella (del latIn stella). que agrega una l' eufnica (adems de
la prtesis .) lo que suele obedecer a razones analgicas pero. con
mayor frecuencia, a la evolucin de la lengua -: vendr (por venT).
Cuando el alargamiento proviene de deshacer un diptongo (rido)
se llama diresis. Cuando la vocal epenttica se sita entre cual-
quier consonante y una consonante lquida o nasal (Ingalaterra).
dicha vocal se llama anaptictica y la variedad de tal epntesis se
llama anaptixis. sta consiste en el desarrollo de la resonancia
voclica de las sonantes (consonantes lquidas y nasales con tal
resonancia) hasta la plena aparicin de su vocal como en In
galaterra.
Su empleo a veces se ha considerado brbaro, pero tambin
puede ser potico. En este Caso se trata de una figura de diccin,
de carcter retrico, es decir, de una metbola de la. cIase de
los metaplasmoj - puesto que altera la morfologa de la palabra,
y se produce por una operacin de adicin -.
En latn la distole poda consistir en el alargamiento de una
slaba breve mediante la adicin de una consonante epenttica
(relligio por religio) , y cuando el alargamiento no provena de
la duplicacin de consonante, sino del alargamiento de una vocal
breve, se llamaba etass.
Los antiguos utilizaban la palabra distole con otros sentidos,
no slo como equivalente a apntesis: llamaban as a la repeticin
de una palabra que aparece la segunda vez como aclaracin; a la
dilatacin de la slaba final de un verso -; al signo de separacin
entre los elementos de una palabra compuesta.
Segn Lzaro CARRETER, paraptixis es otro nombre de la epn-
tesis.
EPEX:tGESIS
Figura - de la elocucin - que se produce por acumulacin -
coordinante. Consiste en agregar a una construccin sintcticamen-
te acabada, una frase - complementaria (eptrasis) y adarativa de
los conceptos; misma que se aade pospuesta (analepsis) ya que
el orden lgico o cronolgico que le corresponda estaba antes:
HacatllOS burla de ellos, llambamosIe heces del mundo y dese-
cho de la tierra, algunos se tapaban de odos y pasaban adelante.
191
pica.
Otros, que se paraban a escucharnos, dcllos desvanecidos de las mu-
chas voces y dellos persuadidos de las rarones y corridos de las vayas
caian (y se bajaban).
QUEV.EDO
Es decir, segn la tradicin retrica, es una epfrasis com-
binada con analepsis; consiste en la adicin acumulativa de ideas
secundarias o aclaratorias. SegUn el moderno criterio estructura-
lista es un metalogismo que opera por adicin.
.PICA, poesa. V. GNERO.
EPICERTOMESIS. V. IRONiA.
EPIDfCTICO, discurso. V. REmRle.A.
EPIDl.GESIS (o "repetita narratio").
Dentro del discurso - oratorio una primera narracin ("narra-
tia") deba ser breve, pudiendo ser sucedida por otra ms amplia
y detallada: "repetita narratio" o epidigesis.
EPIDIORTOSIS. V. CORRECCIN.
EPIFONEMA
Figura lgica que se asemeja al aforismo por su estructura
de sentencia aleccionadora que manifiesta breve, clara y aguda-
mente un saber. Se diferencia del aforismo, sin embargo, en que
no se presenta aisladamente sino dentro de un contexto que lo
ampla y explica cuando el epif.onema lo antecede:
No hay biell que en mal no se convierta y mude:
La mala yerba al trigo ahoga, y nace
en lugar suyo la infeliz avena;
GARCILASO
o bien, dentro de un contexto al que sucede, a veces recapitula ti-
vamente, a veces como una exclamacin condusiva que es con-
secuencia que se desprende de lo ya dicho:
Cuando tan pobre me vi
los favores mereda
de Hiplita y Laura; hoy da,
rico, me dejan las dos.
Qu juntos andan, ay Dios,
el pesar y la alegria!
CALDERN
LAUSBERG lo define como sentencia que aparece al final de un
entimema, es decir, al final de un silogismo incompleto en el
que se infiere el contenido de la premisa implcita a partir del
contenido de las premisas explcitas. Dice Altisidora en El Quijote:
192
epfrasis
... no querra que mi canto descubriese mi corazn, y fueso- juz-
gada de los que no tienen noticia de las fuerzas p<Xlerosas de amor
por doncella antojadiza y liviana. Pero venga lo que vmiere; que
ms vale vergenza en cara que mancilla en corazn.
EPiFORA (o epstrofe o conversin).
Figura - de construccin porque altera la sintaxis y consiste en
la repeticin intermitente de una expresin al final de un sintag-
ma, un verso, una estrofa, un prrafo. Es lo contrario de la
anfora y produce un efecto semejante al de la rima:
I Pero tu sangre, tu secreta sangre,
AbeI, clavel tronchado.
ALFONSO REYES
La extensin de la epfora es, pues, variable y puede abarcar
ms de una oracin y ms de un verso:
Mira, amigo. cuando libres
al mundo tu pensamiento,
cuida que sea ante todo
denso, denso.
y cuando sueltes la espita
que cierra tu sentimiento,
que en tus cantos ste mane
denso, denso.
UNAMUNQ
(En este ejemplo se combina con la reduPlicacin o repeticin
en contacto.)
De manera que la epifora o epstrofe es la repeticin final de
palabras o frases, reali1..ada peridicamente, a diMancia, por lo
que se trata de una metbola de la'cIase de los metataxas por-
que afecta al nivel morfosintctico de ]a lengua y su modo de
operacin es la adicin repetitiva. Al final de estrofa puede con-
siderarse estribillo.
Mientras la posicin inicial de la anfora da a esta figura
un carcter dinmico, de impulsora de ]a frase, la posicin final
de la epifora o epstrofe le confiere un aspecto durativo y una
apariencia de lamento. Si se prolonga, la repeticin epifrica tien-
de a adquirir un efecto de letana.
Como la anfora, la epifora puede relajarse mediante la uti-
lizacin de sinnimos. De esta suerte se convierte en dis)'uncin
(disiunctio) que da lugar al tipo de acumulacin a distancia de-
nominada antiguamente isocolon .
EPIFRASIS. V. AMPLIFICACIN Y ACUMULACI ....
193
eplgono
EPIGONO
Autor que, sin mayor originalidad, se limita a continuar la
obra de sus modelos o sus predecesores.
EPlGRAFE
Cita o sentencia (intcTtexto e) que, a guisa de lema o divisa.
antecede a una obra o a cada u.no de sus captulos. encabezn-
dolos. Resume los presupue"tos del texto e que preside, y anticipa
su orientacin general.
Tambin se llama asf el titulo que resume la descripcin de
cada capitulo, o el contenido en los artculos periodsticos, o bien
el resumen del contenido que precede cada capitu10 en ciertas
obras literarias, didcticas o cientficas.
En fin, tambin recibe este nombre una jnscripcin de carc-
ter conmemorativo, por ejemplo las fnebres.
EPILOGO. V. "DlsPOsmo".
EnMONE (o epnode o repeticin indistinta o verstil o mixta).
Figura e considerada tradicionalmente de la elocucin o cans-
truc6n del dtSCUTSO; consiste en la insistencia mediante la re-
peticin mltiple y verstil de pensamientos a lo largo de una
serie de versos o miembros de periodo, acumulando contenidos
no idnticos en {X>5iciones y funciones no idnticas. En francs se
llama u epdnode":
por las puertas y frente y por los lados
el muro se combate y se defjende
alU corren con prisa amontonados
adonde ms peligro haber se entiende;
all con prestos golpes esforzados
a su enemigo cada cual ofende
con furia tan tefTible y fuerza dura,
que poco importa escudo ni armadura.
ERcILl.A
Como se advierte en el ejemplo, esta figura rebasa el nivel
monosintctico de la lengua, participa no slo del procedimiento
de la repeticin sino tambin de la acumulacin, y afecta, por
la amplitud de su desarrollo, a la lgica del discurso por 10 que
en realidad se trata de un metalogismo. Tambin se llama
epimone la repeticin de expresiones contiguas:
194
Oh:
noches y da.
das y noches
noches y das,
dias y noches,
epistemologla
y muchos, muchos das,
y muchas. muchas noches.
DMASO ALON6Q
Algunos, dice LAUSBERG, llaman epmone a la acumulacin e
de oracionu.
EP1pLOCE
En la retrica e antigua se llamaban asi las posibilidades alter-
nativas que muchas veces se ofrecen en la identificacin de 10.'i
esquemas mtricos cuantitativos, segn como se consideren los pies e.
As, un verso trmetro trocaico cataIctico (-u-u/-u-u/-u-) tam-
bin puede verse como un trmetro ymbico acfalo. es decir, al
que le falta la primera ,fiaba (c>--u-/u-u-/u-u-).
Los gramticos griegos consideraban la epploce como un re-
curso generador de un tipo de entidades mtricas a partir de otro
tipo de entidades mtricas, mediante la utilizacin de la afresis
y la prtesis silbicas. 01. ANACRUSIS.)
EPIQUEREMA. V. "[NVENTIO".
EPISINALEFA. V. H[ATO.
V. MODALIDAD.
EPISTEMOLOGtA
Disciplina filosfica que estudia la clasificacin de las otras
ciencias as como los principios en que stas fundan las hiptesis
que plantean, los mtodos que utilizan- y los resultados que obtie-
nen, relativos a la adquisicin de las ideas y al conocimiento de
las cosas.
Tradicionalmente ha fonnado parte de la filoso-Ila del cono-
cimiento y su preocupacin esencial ha consistido en sistematizar
el conjunto de las ciencias, ya sea a partir de las facultades hu-
manas, o bien conforme al objeto material de las ciencias o, en
fin. atendiendo a ambos aspectos.
PIAGET (1950) ha dado un nuevo impulso a la epistemologa
cumo ciencia del conocimiento cientfico, fundada en el anlisis
del desarrollo de dicho conocimiento.
La epistemologa contempornea tiene a uno de sus ms impor-
tantea teflcos en BACHEL4.RD. Tambin para l, el conocimiento
humano es la historia de su produccin y renovacin. La bsqueda
del saber no tiene su origen en la persecucin de 10 necesario para
satisfacer la necesidad, sino en el deseo de conquistar lo superfluo.
que genera "una excitacin espiritual mayor". La ciencia es un
proceso pennanente de reconstruccin del saber y la epistemolo-
ga se interesa por el significado de los objetos que el saber pro-
195
eps,trofe
duce, por los resultados reales de la ciencia y por su relacin con
la ciencia como teora.
BACHELARD distingue entre el conocimiento cientfico (que es-
tablece el conocimiento de un proceso) y el conocimiento episte-
molgico que investiga cul es el proceso mediante el cual se
conoce el proceso.
Posteriormente ha aparecido un gran nmero de variantes de
la epistemologa. Entre los pensadores contemporneos ms impor-
tantes estn LACAN y FOUCAULT. ste postula que el discurso cien-
tlfico est indisolublemente vinculado a las instituciones sociales
en que toma forma.
En su reciente relacin con la lingstica y con la semiologa
(ciencia, sta, que algunos han considerado parte de la lingstica
y que estudia la existencia de los signos en el seno de la sociedad)
o con la semitica - (ciencia de los signos y de las representaciones
en general), la epistemologa ha sido considerada como una teora
del conocimiento que es una metasemitica -. (V. CONNOTACIN.)
EPlSTROFE. V. EPIFORA y REPETICIN.
EPTASIS
Parte de la obra dramtica que, segn ARISTTELES, correspon-
de al planteamiento del conflicto. Sucede a la prtasis - y ante
cede a la catstasis o climax. (V. GRADACIN . )
EPTESIS. V. PARAGOGE.
EPITIMESIS. V. CORRECCIN.
EPTETO
Figura - sintctica que consiste en agregar a un nombre una
expresin -palabra -, frase - u oracin- de naturaleza adjetiva
que puede resultar necesaria para la significacin - en distintos
grados:
El xito' fdcil lo male
iba con los ojos llenos de ldgrimas
pareca una hormiga laboriosa.
aunque algunos llaman epteto solamente al adjetivo pleonstico
que repite innecesariamente una parte del significado - ya presente
en el sustantivo. En esta acepcin el epteto constituye una va
riante de la sinonimia. Pero otros tambin llaman epteto al
adjetivo que agrega un significado (honniga arriera) o al que
posee valor estilstico.
El epteto pleonstico es un caso de acumulacin y amPlifi;
cacin .:
Imagen espantosa de la muerte
HERRERA
196
equivalencia
que se produce por adicin simple. por lo que se trata de-una
metdbola e de la clase de los metataxas. ya que altera la sintaxis.
Desde el punto de vista gramatical, puede adoptar la forma de
un complemento arlnominaI, la de una construccin perifrstica,
la de una aposicin e O la de un simple adjetivo.
En distintas pocas ha cambiado el criterio acerca del uso co-
rrecto del epi teto. Algunos retricos han pretendido prohibir que
se acumulen varios (como QUlNTILlANO). otros, slo regular su
empleo. limitndolo a tres ,por ejemplo. (Y. METFORA )
EPTOME
Compendio de una materia. Tambin, en retrica, es el nom-
bre de un tipo de repeticin que consiste en volver a decir las
primeras expresiones de un prrafo extenso, para reforzar la cohe-
rencia y la claridad manteniendo viva en la memoria la idea que
se desarrolla:
E otro da lIevdle convidado a comer al Joan Velzx:uez, y coma
con el Natvez un sobrino del Diego Velzquez. gobernador de Cuba,
que tambin era IU capitn; y estando comiendo tratse pltica de
cmo Corts no se daba al Narvez y de la carta y requerimiento
que le envo ...
BERNAL DfAZ DFL CASTIlLO
o en este ejemplo de Cervantes:
Mientras esto pasaba, vieron venir por el camino donde ellos
iban a un hombre, caballero sobre un jumento; y cuando neg cerca
les pareci que era gitano: pero Sancho Panza. que doquiera que va
aanos se le iban 108 ojOl Y el alma. apenas hubo visto al hombre,
cuando conoci que era Gins de Pasamonte, y por el hilo del gi-
tano sac el ovillo de su asno, como era la verdad, pues era el rucio
sobre que Paaamonte vena; el cual. por no ser conocido y por ven-
der el asno. se haba puesto en traje de gitano, cuya lengua y otras
muchll sabia muy bien hablar como si fueran naturales lUyas. Vile
Sancho y conoci le, y apenas le hubo visto y conocido, cuando a
grandes voces le dijo:
EPlTROPE. V. PERMISI6N.
"EPITROCASMO". V. PRETERICI6N.
EPIZEUXIS. V. :REDUPLICACIN y REPETICIN.
EQUIVALENCIA, principio de (y eje de seleccin y de combinacin).
Segn Roman JAKOBSON, la equivalencia de los sonidos, al pro-
yectarse sobre la secuencia discuniva (de la que es principio cons-
titutivo) "implica inevitablemente una equivalencia semntica",
"Sobre cada plano del lenguaje -agrega- cada constituyente de
tal secuenda sugiere una de las dos experiencias correlativas que
197
equi\rocidad ..
HOPKINS describe hermosamente como "la comparacin por amor
de la semejanza y la comparacin por amor de la desemejanza."
El mismo JAKOBSON sintetiz la nocin de equivalencia al decir
que la fund6n e potica proyecta el principio de equivalencia
desde el "eje de seleccin" (de los paradJ"gmas e) al "eje de la
combinacin" (de los sintagmas .) J es decir, a su aparicin, en
una posicin contigua, dentro de la cadena discursiva. El mejor
ejemplo de la realizacin de este principio es el del verso ., donde
pennite la superposicin de distintos tipos de equivalencia (rit-
mo ., metro. rima e J similicadencias. etc.) de manera sistem-
tica y no casual. (Y. tambin PARALELISMO.)
El eje de seleccin o de los paradigmas contiene conjuntos de
signos constituidos, a partir de su relacin mental "in absentia",
por analoga u oposicin morfolgica o semntica. Son reper-
torios de unidades equivalentes y conmutables. El eje de la com-
binacin o de los sintagmas ("espacio metonmico donde se dan
las relaciones de contigidad causal, espacial o espacio-temporal",
dice BARTHES) contiene cadenas lineales de signos "in praesentia",
que se articulan atendiendo a normas de distribucin, orden y
dependencia. (V. tambin SINTAGMA Y PARADIGMA.)
EQUIVOCIDAD. V. UNIVOCIDAD.
EQUVOCO. V. DlLOGIA.
ESCANSIN
Divisin de un verso -con fines analticos y descriptivos.- en
sus unidades mtrico-rtmicas, con el objeto de identificar dichas
unidades y poner de relieve tanto sus variantes como la relacin
entre el ritmo, el metro y el significado. Al hacerlo se acos-
tumbra separar las unidades, subrayar los acentos. versales y se-
alar los versos con nmeros y letras. Las unidades pueden ser
pies mtricos o slabas que se consideran en relacin con la posi-
cin de los acentos.
ESCENA (1)
Escenario de un suceso real.
ESCENA (2)
Escenario donde ocurren las acciones ficcionales en los r e l a ~
tos, ya sea en los narrados o en los representados. Es tambin una
divisin de la accin dramtica (como el acto o el cuadro .).
ESCENA (3)
Segn GENETrE, equivalencia convencionalmente aceptada que
supuestamente existe entre la teonporalidad de la historia y la
del discurso en los relatos (narrados o representados) durante
los dilogos. (V. tambin TEMPORALIDAD Y ANISOCRONiA.)
198
ESFERA DE ACCIN. V. ACTANTE.
ESPACIALIDAD
espacialidad
Como la temporalidad - y la accin de los personajes, la es
pacialidad es una instancia en que se desarrolla, corno un proceso.
el discurso, conforme a dos modalidades. Por una parte, en el
discurso ocurre la representaciln de un espacio, el de la digesis .,
aquel donde se realizan los acontecimientos relatados. Por otra
parte, los elementos de la lengua - construyen el discurso al ser
dispuestos conforme a un ordenamiento espacial.
La espacialidad de la historia relatada es evocada e imaginada
a partir del discurso que la sugiere, inducida por el narrador o
por los personajes - narradores, y relacionada con su punto de
vista. Sin embargo, en la representacin dramtica, el escengrafo
es un intrprete del autor, que media entre la obra y el especta-
dor imponiendo, en la realizacin del escenario de los hechos, su
propio criterio al materializar los datos espaciales proporcionados
por las acotaciones de la obra, manipulndolos, modificndolos,
suprimindolos, etc., con un poder similar al del narrador en los
cuentos e. novelas e, ete., y Con el fin de lograr efectos estilsticos.
El papel que este espacio juega en los textos e vara enonnemen-
te: puede ser apenas aludido, o bien minuciosamente descrito en
sus menores detalles.
La espacialidad del papel donde se distribuyen los elementos
del discurso, se funda en el orden de tales elementos. ste est
constituido por la relacin (no lgica ni temporal) dada entre las
proposiciones segn su ubicacin en la cadena discursiva. Esta
relacin "crea un espacio" (DUCROT.ToOOROV). Ejemplos extremos
de este fenmeno son los del metro e y el ritmo que regulan la
distribucin de cierto tipo de unidades (las mtrico-rtmicas); los
de algunas figuras e retricas como la gradacin, el anagrama,
el hiprbaton e, el oxmoron. las regularidades peridicas. las
variedades del paralelismo; y los ejemplos de discurso que trans-
greden las convenciones espaciales, como la poesa bizantina o la
poesa cubista de este siglo. La alternancia del didlogo e con la na-
rracin e, el monlogo., la descripcin e, O bien la distribucin de
las divisiones de la obra (prrafos, captulos, partes), son tambin
fenmenos espaciales, lo mismo que la superposicin de fenme-
nos retricos dados en diferentes niveles - de la lengua (metfo-
ras. apoyadas en simetrias con rima e, con ritmo e, con
raciones, por ejemplo). Los estructuralistas suelen representar
estas distintas manifestaciones de la espacialidad mediante diagra.
mas que facilitan el anlisis de los textos e literarios, en cuya
complejidad juega un papel muy importante la disposicin
mtrica en los distintos niveles, de las unidades correspondientes
199
~ i c a c i n
al plano de la expresin - 'Y al plano del contenido. considerando
tambin su relacin con otros signos J lingsticos y no lings-
ticos, en la realidad del mundo y en otros textos. pues "las distri
buciones grficas o fnicas -e igualmente la de los significados -.
podra agregarse- dentro de un orden espacial, adquieren un va-
lor de slmbolo", seala acertadamente TODOROV.
ESPECIFICACIN. V. FUNCIN EN GLOSEMnCA y ANLISIS.
ESnTICA. V. FUNCIN LINGiSl1CA.
ESTILEMA
Tecnicismo literario derivado de estilo por analoga con otros
usados sobre todo en lingstica. como fonema, Un estilema
sera. con respecto a un cdigo estiHstico. tanto como es un fo-
nema con relacin al cdigo lingstico.
Este concepto se ha utilizado. a veces, como equivalente a cons-
tante estiHstica; pero siempre en trabajos que se proponen carac-
terizar unidades que singularizan el estilo en un autbr o en una
corriente ardsca. sobre todo en la literatura. Cierto modo de
aOOar el candor infantil con el erotismo, la liturgia. lo pagano,
la muerte 'Y el tema rural sera. por ejemplo. un rasgo de estilo,
un estilema, en la obra de LPEZ VELARDE:
... rostro, como una indulgencia-
plenaria
, tUI dientes, cnclave de granizos ...
La redondez: de la creacin atrueno
cortejando a las hembras y a las cosas
con el clamor pagano y nazareno.
El ms prximo ascendiente de su estilo est en cierto mo,
dernismo.
ESTILO DIlU!.CTO. V. DILOGO.
ESTILO INDIREGrO. V. NARItACIN.
ESTILO INDIREGrO UBRE. V. NA1UIACIN.
ESTRATEGIA NARRATIVA. V. NARRADOIL
ESTRDIILLO (o anteplfora).
Figura - de ]a elocuci6n - que consiste en la rl!iteracin peri-
dica.de una expresin que suele abarcar uno o ms versos, Puede
ir colocado dentro de la estrofa - o al final de ella, o como estrofa,
entre otras. Ea una \'ariedad del paralelismo y se produce me-
diante el recurso general de la ,.epetici6n - a distancia. Es un tipo
de ePlf01'a al que MOIUER llama antepif01'a:
200
Voz madura
Djame tu caa verde.
toma mi vara de granado.
No ves que el cielo est rojo
y amarillo el prado;
que las naranjas saben a rosas
y lall rosas a cuerpo humano?
Djame tu caa verde.
Toma mi vara de granado.
estructura
JOS MORENO VILLA
Su efecto es de encarecimiento y acta como un hito que sub-
raya el ritmo del conjunto.
Es una metdbola de la clase de los metataxas e y se produce
por adicin repetitiva.
ESTROFA. V. METRO e lSOSILABISMO.
ESTRUCTURA.
Forma en que se organizan las partes en el interior de un todo,
confonne a una disposicin que las interrelaciona y las hace mu-
tuamente solidarias. En otras palabras, la estructura es el armazn
o esqueleto constituido por la red de relaciones que establecen las
partes entre si y con el todo. Es decir, se trata de un sistema e ar-
ticulatorio o relacional de hechos observados que lo constituyen
como modelo que representa una situacin (KATZ). Tambin per-
tenecen a l las reglas que gobiernan el orden de su construccin.
Es decir: disposicin coordinada de. un conjunto de elementos
-dos o ms- en la cual subyace su relacin tanto con el sistema
de reglas que hace posible su unidad y su orden, como con sus
modelos posibles.
La estructura est implicada en todo proyecto y en todo desa-
rrollo cientfico. Resulta del anlisis y preside el anlisis (de prin-
cipios, unidades, reglas de organizacin, modos de operacin) en
que se detectan, sobre la base de sus diferencias y semejanzas,
ea decir atendiendo a sus propiedades relativas a las de otras uni-
dades, a las unidades mismas y a las relaciones elementales que
entre ellas privan.
Para H]ELMSLEV la estructura es una entidad autnoma, de re-
laciones internas constituidas en jerarquas susceptibles de des-
componerse en panes vinculadas entre s y con el todo.
La estructura ea un modelo construido mediante operaciones
simplificadoras; es pertinente (V. PD11NENCIA); se basta a s
misma (pues la organizadID interna de IUS elementos es sufi-
ciente para que exista); est, constituida por una red de relacio-
nes cuyos puntos de interseccin constituyen aus trminos; es in-
201
.discursiva
teligible sin el auxilio de elementos externos a ella; procura
observar, desde una perspectiva dada, la organizacin de una serie
de fenmenos diversos, y puede cumplir el papel de procedimiento
descri ptvo.
La estructura es un sistema dinmico estructurante; es una to-
talidad, pues sus elementos slo son comprensibles si se consideran
como sus. partes y en su relacin con el todo.
Ray estructuras construidas de modo natural, que son realida-
des existentes. y estructuras construidas artificialmente, que son
artefactos tericos, representaciones formales de objetos tericos.
Hay tambin estructuras tericas que corresponden rigurosa-
mente al objeto estructurado, y otras muy amplias que, en el an-
lisis, pueden corresponder o no a las unidades estructurales del
objeto.
Los elementos estructurales -los hechos observados- solamente
lo son dentro del modelo en que se construyen, y al11 se definen
por las posiciones en que se articulan y por sus diferencias.
Pertenecen a la estructura las unidades identificables como ele-
mentos; una tipologa de sus relaciones, es decir, el sistema de re-
glas sintcticas conforme a las cuales las unidades se organizan y
funcionan dentro de unidades mayores y ms complejas, y los
modelos que la reproducen, puesto que se trata de un sistema
icnico. (V. ICONO.)
La estructura lingstica elemental, en su aspecto morfolgico,
es un modelo de organizacin de la si'gnificac6n y e:l su aspecto
sintctico es un modelo de produccin de la significacin. La
estructura lingstica es diferente en cada lengua y se funda en
dos tipos de relacin que rigen su funcionamiento: las relaciones
sintagmticas, dadas en la cadena (relaciones tales como el orden
y la concordancia) y las relaciones paradigmticas (como las de
oposicin, por ejemplo). (V. SINTAGMA Y PARADIGMA.)
ESTRUCTURA DISCURSIVA. V. GNERO.
ESTRUCTURA MODAL. V. MODALIDAD.
ESTRUCTURA PROFUNDA. V. NIVEL.
ESTRUCTURA SUPERFICIAL. V. NIVEL.
"ETHOS" (y "patho.").
"Ethos" es un estado afectivo (estado de nimo) que se mani-
fiesta como cierto grado de satisfaccin esttica. Es el deleite
("deTectatio") que produce la poesa. Es tambin la emocin que
pretende suscitar el orador en el pblico, durante el exordio,
para granjearse su benevolencia y aplauso. Se opone a Upathos".
202
exclamacin
"Pathos" es un estado afecti .... o ms intenso. Es la conmocin
que sacude al espectador de la tragedia, al lector de la epopeya,
o al pblico que escucha la peroraci6n del orador; la conmocin
que hace llorar u horrorizarse, qut: obliga al jucz a emilir un fa-
llo favorable.
ETOPEA. V. DESCRIPCIN.
ETOPEYA. V. DESCRIPCIN.
EUFEMISMO
Estrategia discursiva que consiste en sustituir una expresin
dura, vulgar o grosera por otra suave, elegante o decorosa, r que
se realiza, segn Lzaro CARRETER, por una serie de variados
motivos como por cortesa (llamar profesor a un msico), por
respeto (decir su seora en lugar de ..su mujer), por atenuar pia-
dosamente un defecto (invidente en vez de ciego), por tabes de
diferente naturaleza -religioso, social, etc.- (decir amigo por
amante), por razones polticas (llamar marginados a los pobres)
o diplomticas (llamar en desarrollo a los pases atrasados).
El eufemismo se logra mediante el empleo de otras figuras
adems de la sinonimia, como la perfrast's, la metfora., la
litote ., la alusin, etc. Ha sido visto por algunos retricos como
un recurso, por otroS como figura de pensamiento, o bien
como una "cualidad general del estilo: la decencia" (GMEZ HER-
MOSILLA)
Es un eufemismo la alusin de Dorotea (la pretendida prin-
cesa Micomicona) a la brutal acusacin de Sancho de haberse
andado "hocicando con alguno" (pues la vio besar a su esposo
don Fernando). Don Quijote, luego de terrible enojo y regao al
compungido escudero, lo perdona al atribuir su visin a un en-
cantamiento, gracias a las palabras de Dorotea:
. .. como en este castillo, segn vos, seor caballero. deds. todas las
cosas van y suceen por modo de encantamiento. podrla ser. digo,
que Sancho hubiese visto por esta diablica vla lo que di dice que
vi, tan en ofensa de mi honestidad.
EVIDENCIA. V. DESCRIPCIN.
"EVIDENTIA". V. DESCRIPCIN.
".URESIS". V. "INVEl'ITIO".
EX-ABRUPTO. V. ABRUPCIN.
"EXADVERSIO", V, LTOTE,
EXCLAMACIN (o "ecfonesis", ecfonema):
Manifestacin vivaz de la afectividad y la pasin mediante el
empleo -casi siempre- de palabras o frases illterjectivas cuya
203

pronunciacin se ve as reforzada. Muchos autores la consideran
. figura - retrica.
Algunas sentencias - comprobatorias ("Cmo se olvida pronto
la ventura''') o exhortativas ("Que seas capaz de experimentar
gratitud''') se expresan como exclamaciones, asi como la irona
("S, es como Dios, nadie puede verlol"). Tambin suele ser un
vocativo apostrfico: .
Oh, Santo Diosl Es posible que tal haya en el mundo?
CERVANTES
Dice Sancho, en el Quijote# al reconocer al ladrn de su ju-
mento y a ste:
-Ah, ladrn Ginesillo. deja mi prenda, suelta mi vida. no te
empaches oon mi descanso. deja mi asno, deja mi regalo. huye, puto.
ausntate. ladrn. y desampara 10 que no es tuyol
La exclamacin incidental (que incide, como un parntesis J
en un discurso). se llama ecfonema y el fenmeno, ecfonesis.
Aparece ms frecuentemente -como exigencia de la estructura e
del verso- en la poesa que en la prosa e.
EXECRACIN. V. OPTACIN.
"EXEMPLA"o V. RETRICA.
"EXEMPLUM"o V. RETRICA.
EXORDIO (o principio y proemio).
Prlogo, prembulo o introduccin de un discurso. Pa'labras
preliminares que anteceden al comienzo de una obra para intro-
ducir el tema e O hacer aclaraciones necesarias para su lectura.
En la antigedad es un canto que precede a la epopeya (proe-
mio) y, es la primera parte del discurso oratorio que
tambin se llama princiPio. Su objetivo consiste en influir en el
receptor, es decir, en despertar su atencin y seducirlo, en ganar
su simpata hacia el asunto del discurso; esta benevolencia de los
jueces o del pblico depende del grado en que resulta posible
defender la causa que se plantea.
Diferentes momentos de la estrategia discursiva para ganar la
inclinacin de los receptores son: despertar su atencin venciendo
el tedio que proviene de que parezca intrascendente el asunto, o el
fastidio que surge del desinters, o la falta de disposicin pslquica
del pblico, o su cansancio. Para ello se declara, expresndola
con tJllnos efectivos, la importancia del asunto, encareciendo su
amplitud, su novedad. el asombro o la emocin que produce, su
mayor valor respecto al discurso contrario, o bien prometiendo
brevedad. Esto se logra mediante el empJeo de figuras e como la
hiPrbole'. la comparacin', la fWosopopeya', el apstrofe',
204

los exemPla ., o mediante la enumeracin de los puntos q1!.e se
van a tratar en la narracin - para hacer comprender la comple-
jidad del asunto, o mediante la apelacin (a travs del ponde-
rado elogio propio -sin arrogancia, con modestia- y dj:?! pblico
y los jueces, y del vituperio de la parte contrara) a la benevo-
lencia del juez o del pblico.
El exordio contiene la proposicin (que enuncia el tema) y
la divisin (que enuncia el orden en que se dispondrn los inci-
sos del tema).
Tambin suele ser parte del exordio la insinuacin - pOI la
que de manera velada se procura influir sobre el subconsciente
del pblico para inclinarlo hacia la propia causa.
El exordio debe ser claro. sencillo y breve.
Entre las estrategias usuales para ganarse al pblico en el exoro
dio estn: fingirse el orador dbil o inexperto; elogiar a los
jueces; recomendar los fines que se propone alcanzar; explotar
las coyunturas que ofrezcan el tema, las circunstancias o el ca
rcter del adversario.
En la oratoria forense O el empleo del exonlio es indispensa-
ble. Algunos autores lo han considerado prescindible en los g-
neros deliberativo - y demostrativo. (V. tambin "D1SPOSITIO".)
En cuanto al proemio, era el principio de la poesa arcaica y
era musical. Tena tambin la funcin de congraciar al poeta con
el pblico y, segn BARTHES, la de "exorcizar la arbitrariedad de
todo inicio". "Su papel -dice el autor- es el de amansar, como
si comenzar a hablar, encontrar el lenguaje fuese un riesgo de
despenar lo desconocido, al escndalo, al monstruo", ya que "en
cada uno de nosotrO$ hay una solemnidad aterrante para romper
el silencio (o el 'otro lenguaje') quiz ste es el fondo en que
se apoya el exordio retrico, la inauguracin regulada del dis-
curso".
"EXPLt.TION". V. PLEONASMO.
EXPLETIVO, elf'mento. V. PLEO:\"ASMO.
EXPLiCITO. V. CONTRADICCIN.
EXPOLICIN. V. AMPLIFICACIN, ENUMERACiN Y ACL'WLACIN.
"EXPOUTIO". V. AMPLIFICACIN.
EXPONENTE. V. SINTAGMA.
EXPRESIN. V. SIGNIFICANTE.
EXPRESIN, plano de la. V. SIG!'IiIFICANTE.
EXPRESIVA. V. FUNCIN LINGfsnCA.
"EXSUSCITATIO". V. DILOGO e INTERROGACIN RETRICA.
20:
ext,enuacin
EXTENUACIN. V. LTO'm.
EXTRADIEG:tTICO. V. NARRADOR.
EXTRANJERISMO. V. PRSTAMO.
EXTRA:RAMIENTO. V. FIGURA RETRICA Y METFORA.
EXTRASISnMICO. V. CDIGO y TEXTO.
EXTRATEXTO (y extratextualidad, intratexto).
Contorno del texto +, exterior a l, constituido por la historia,
la cultura - y los otros textos contemporneos, ajenos o propios,
del autor. Dicho contorno condiciona al texto y ste, en cambio.
tiende a integrrsele. "El texto es compacto, cerrado y organizado
-dice GENE'ITE-, mientras el extra texto es difuso, aparentemente
abierto, aparentemente amorfo,"
Dentro del rea de la extratextualidad de un texto se perciben
zonas que corresponden a aquellas series y aquellos cdigos
con los que se relaciona el texto.
Asf pues, la eleccin de una potica; el gnero; el modelo
convencional de la poca (que contiene las reliquias de la
cin que lo respalda. como ciertos topoi.. "ciertos esquemas
gfsticos"); las referencias culturales; las instancias biogrficas; la
ideologia y los valores que revelan la pertenencia del autor a
un estrato social; las referencias. a las obras contemporneas. etc.,
constituyen el extra texto de una obra dada.
La relacin entre el texto y el extratexto se identifica a partir
de la ubicacin del autor. por una parte dentro de un grupo
social e intelectual. por otra parte dentro del mbito de la
tucin literaria que procura los esquemas generales que lo
san ya sea a seguirlos, ya sea a transgredirlos (GOLDMANN).
Los elementos del extratexto son histricamente recurrentes.
Cada escritor, al elaborar su propio texto los somete a un pro-
ceso de transcodificacin que pertenece al mecanismo de la
sis - literaria pues, al retomarlos dentro de otro contexto - hist-
rico cultural, renueva su sentido -.
Si se considera todo esto, se comprende que se haya descrito la
obra de arte como un "sistema de elecciones realizadas sobre un
conjunto de elementos extratextuales" (MARCHESE). (V. tambin
CDIGO 0.)
El intratexto es un programa narrativo - dependiente de otro
programa narrativo y supeditado a l, aunque el narrador - puede
hacer que encajen a la inversa (y modifiquen su "status").
EXTRATEXTUALIDAD. V. EXTRATEXTO.
EXUTENISMO. V. IRONA.
206
F
FBULA (parbola, aplogo, intriga).
Aplogo, es decir, breve narraci6n en prosa o en verso - J
de un suceso de cuya ocurrencia se desprende una enseanza para
el lector, llamada moraleja. Se trata pues de un gnero - d i d c ~
tieo mediante el cual suele hacerse critica de las costumbres y de
los vicios locales o nacionales. pero tambin de las caracterfsticas
universales de la naturaleza humana en general (parbola).
En la fbula puede haber tendencia realista pero, tambin, en
muchos ejemplos, se da rienda suelta a la fantasia, por lo que
aparecen como protagonistas los animales y los objetos. alternan-
do y dialogando con los seres humanos o entre s (aplogo).
Como gnero literario, es de los ms antiguos. Apareci pri-
meramente en la India, luego en China y en Japn, despus en
Grecia y en Roma, y en la Edad Media en las lenguas romances.
En la teora del anlisis de relatos, fbula es un tecnicismo
que denomina la serie de las acciones que integran la historia re-
latada, no en el orden artificial en que aparecen en la obra (que es
la intriga .), sino en el orden cronolgico en l{ue los hechos se en-
cadenaran si en realidad se produjeran. (V. MOTIVO Y TEMPORA-
LIDAD.) Los formalistas rusos fueron los primeros en diferenciar
fbula e intriga (o argumento), considerando a la primera como
material bsico de la historia, y al argumento la historia tal y
como era presentada por el relato, tal y como era contada. Al
transformarse en argumento la materia prima de la fbula, ad-
quiere una estructura artstica que produce un efecto estilstico.
FACTIVIDAD. V. MODALIDAD.
FACTITIVIDAD. V. MODALIDAD.
uFACTUM", V. ACTO DE HABLA.
F TICA. V. FUNCiN UNGfsnCA.
FEMA. V. FONEMA.
FEMEMA. V. FONEMA.
FENOTEXTO. V. NIVEL.
207
ficcin
FICCIN (y ficcionalidad).
Discurso representativo o mimtico que "evoca un universo de
experiencia" (DUCROT- TODOROV) mediante el lenguaje, sin guar-
dar con el objeto del referente. una relacin de verdad lgica,
sino de verosimilitud o ilusin de verdad, lo que depende de la
conformidad que guarda la estructura de la obra con las conven-
ciones de gnero - y de poca. es decir, con ciertas reglas cultu-
rales de la representacin que permiten al lector -segn su ex-
periencia del mundo- aceptar la obra como ficcional y verosmil,
distinguiendo as lo ficdonal de lo verdadero, de lo errneo y de
la mentira.
El siguiente desarrollo se apega en gran medida a MIGNOLO:
la organizacin del discurso ficcional es diferente de la de otros
discursos. Por ejemplo, en la ficcin "el narrador es una entidad
distinta a la del autor". El yo del autor es un yo social muy va-
riado, es aquel que desempea los papeles de ciudadano, contri-
buyente, empleado, padre de familia, jefe de manza-
na, etc., haciendo necesariamente uso de un registro lingstico
diferente en cada papel. El yo del narrador (que es uno de los
dos roles textuales bsicos: emisor e y receptor e) es un yo ficcional,
el yo de un locutor imaginario que el lector puede ir construyendo
(inclusive cuando desempea varios papeles de distintos persona-
jes) durante el proceso de lectura, a partir de aquellos enuncia-
dos que a l (al narrador) se refieren. Esto no significa que no
haya nada del autor en el narrador; el autor pone al servicio del
narrador su competencia lingstica y su saber que proviene de
su formacin intelectual y de su experiencia vital, pero la corrde-
rencialidad (que se da entre el sujeto social y el sujeto textual
de una carta) se cancela entre el sujeto social y el sujeto tex-
tual de la ficcin.
As pues, en el discurso ficdonal hay un doble discurso simul-
tneo debido a que hay un acto de enunciacin verdadero, dado
dentro de una dimensin pragmtica, que es un acto del autor;
y hay tambin un acto ilocutivo simulado, del narrador, dado en
una dimensin semntica en la que el discurso siempre aparece,
por definicin, como verdadero, aunque proviene de la fuente
ficticia (el narrador) y no de la no ficticia (el autor). El acto
de lenguaje e del autor es "ficcionalmente verdadero", el del narra
dor, en cambio, es "verdaderamente ficcional", (En el caso de la
narracin no ficcional, el papel del narrador es social; el histo-
riador escribe desempeando su papel social de historiador.)
Muchos de los discursos ficcionales son, adems, literarios. La
literaTiedad o naturaleza literaria de un discurso depende de
otras normas y propiedades, provenientes de la institucin litera-
208
ficcin
ria (de lo instituido en un momento dado como literatura .). lo
que tambin es necesario que sea distinguido e identificao por
el lector. Ahora bien: "la convencin de ficdonalidad y las nor-
mas de la institucin literaria se intersectan. en la obra de fic-
cin literaria", dice el mismo autor y ms tarde agrega: "el que
produce un discurso (literario) [ecional, semiotiza su acto de
lenguaje inscribindolo en la convencin de ficcionalidad y en las
normas de la institucin literaria', quedando la semiotizacin ins-
crita dentro de la dimensin pragmtica.
La Iiccionalidad literaria se da en el nivel de la enunciacin -,
en el narrador ficticio, es decir, en la narracin vista como imi-
tacin de una situacin nanativa imaginaria (el acto narrativo
considerado un "acto ilocutivo simulado").
En el nivel de lo enunciado la iccionalidad se da tambin,
en el discurso ficticio, cuyo referente es asimismo ficticio, sobre
todo en la narracin en primera persona (que remite a un espa-
cio ficticio: "aqu me pongo a cantar -dice MIGNOLO- remite a
Martn Fierro y no a la enunciacin de Jos HERNNDEZ). Por
otra parte, an se discute el carcter ficcional tanto en la narra-
cin en tercera persona como en el casO de la lrica.
En la narracin en tercera persona, con la relacin yo-l se
marca el agente de lo enunciado, ya que el agente de la enuncia-
cin siempre es yo, por lo que no ofrece alternativas sino cuando
es, dentro de la misma dimen.iin temporal, agente de la enun-
ciacin y agente de lo enunciado. Por ejemplo, en: "ayer lo dije",
est impIlcto "ahora digo que ayer lo dije", de modo que la
enunciacin hace aparecer simultneo lo que no lo es. Es simul-
tneo decir, como hace ELIZONOO: "Escribo, Escribo que escribo.. "
El caso de la lrica resulta diferente pues all el estatuto l-
gico de las palabras parece ser "literario pero no ficticio",
Por otra parte, el que produce un discurso ficdonal crea un
"espacio ficdonal de enunciacin", Este espacio se organiza sobre
la base de: a) un sistema pronominal (los pronombres de primera
y de segunda persona que son instancias de la enunciacin, mien-
tras que el de tercera persona es un indicador de lo enunciado).
b) Sobre la base de los decticos que configuran el mundo na-
rrado -de los personajes-, pues nos hacen desplazarnos de la
enunciacin a lo enunciado -en pretrito ~ en tercera persona-
mientras que se neutraliza la dimensin de la enunciacin. e) El
espacio fccional de enunciacin tambin se organiza a partir de
los tiempos verbales. d) Igualmente a partir de la caracterizacin
de una persona o una voz. autentificadora, la del narrador (dis-
tinguiendo el discurso del narrador del de los diversos personajes,
lo cual en ciertas condiciones puede ser muy importante pues, por
209
HecionaHdad

ejemplo, Sherlock Holmes no existe para el lector ni para Conan
Doyle, pero s existe para Watson que ca-acta y departe con l
dentro de la narracin). e) El espacio ficcional se organiza tam-
bin sobre un contexto situacional en el que se enuncia; COD-
texto que contiene: 1) un "campo situacional": los objetivos y el
tema e relacionados con la situacin de emisin y recepcin del dis.-
curso; 2) un modo: "medio fsico" -ya sea oral o escrito- y
"modo retrico" -narracin, representacin, etc.- (que incluye
un "tipo de discurso" e determinado: cuento, novela, soneto. lira,
artculo periodstico, ensayo, sermn, conferencia, etc.); 3) una
direcci6n imprimida al discurso por el registro lingstico (un pro-
fesor no usa el mismo registro en la ctedra, en el club deportivo,
con su editor o con el polida de la esquina). f) En fin. el espacio
ficdonal se construye asimismo mediante el manejo del status
lgico de las oraciones - (aseverativas, supositivas. etc.) como se
al ]AKOBSON, y g) Con el empleo de modalizadores - entre los
que MIGNOLO, apoyado en DoLEZEL (y probablemente tambin en
GREIMAS) incluye ciertas categoras modales (tomadas de la l-
gica modal)' que configuran cuatro dominios narrativos: Altico
(en el que las acciones se sujetan a modalidades de posibilidad.
actualidad. necesidad. Ejemplo: el hroe - adquiere un objeto m
gico que le permite pasar de una ip:tposibilidad a una posibilidad).
EPistmico (que corresponde a las modalidades de creer, saber,
ignorar. Ejemplo: el reconocimiento del hroe). Dentico (regu
lado por las modalidades permisiva. prohibitiva y obligatoria.
Ejemplo -de DOLEZEL- la secuencia de PROPP: prohibicin-viola-
cin-castigo) . Axiolgico (regido por las modalidades de 10 bueno,
lo malo y lo indiferente, cOmo se observa en la falta cometida y
y terminacin de la misma, que conllevan prdida y recuperacin
de un valor -) .
El manejo del status lgico de las oraciones (letra t) r el de
los modalizadores (letra g) revelan al lector las modalidades del
criterio del narrador. Adems. todos los elementos enumerados
anteriormente, permiten al lector reconocer la enunciacin como
fictida y entrar en la ilusin y en el juego sin engaarse. Ahora
bien, este juego se acepta cuando se apega a las mencionadas
normas de la institucin literaria y a las convenciones de Hccio
nalidad, porque ellas permiten ver el discurso como inscrito entre
los discursos ficticios. entre los dicursos literarios, y entre aquellos
que pertenecen a un gnero.
FICCIONALIDAD. V. FICCIN.
flGURA de construccin. V. FIGURA RETRICA.
FIGURA de diccin. V. FIGURA RETRICA.
210
FIGURA de pensamiento. V. FIGURA RETRICA..
FIGURA (en glosemtica).
figura retrica
Es aquella parte del signo que en s misma no es signo. esto
es, la "unidad, que separadamente constituye el plano de la ex-
presin '. o el Plano del contenido" ., dice GRErMAS. Los signos es-
tn compuestos de no signos o figuras. Lo que distingue al concepto
de signo de H]ELMSLEV del de SAUSSURE es que el primero es ana-
lizable en figuras.
En glosemtica cada plano del texto se analiza separadamente
y cada plano se divide, mediante la conmutacin, en segmentos
cada vez ms pequeos hasta llegar a unidades que ya no son sig-
nos sino figuras (por ejemplo los fonemas y los sememas e, que
son combinaciones de otras unidades mnimas -temas y seme-
mas- de las categoras figurativas). En el signo una diferencia
de expresin - guarda correspondencia con la misma diferencia de
contenido -; mientras que "en la figura la diferencia de expresin
puede provocar diferentes cambios entre las entidades del conte-
nido", explica al respecto MARTINET.
Para H]ELMSLEV, cada lengua - es un sistema de figuras suscep-
tibles de ser utilizadas para construir signos. La caracterstica
esencial de cualquier lengua es precisamente el hecho de que, con
muy pocas figuras, puede construirse un gran nmero de signos.
En el caso de las semiticas - (o sistemas de significacin) no lin-
gsticas, donde resulta forzado hablar de fonemas y sememas, el
concepto de figura (ya sea de la expresin o del contenido) es de
gran utilidad.
FIGURA (en semntica discursiva).
Unidad del contenido - que, al calificar los papeles - actanciales
cumplidos por los personajes, les procura un revestimiento semn-
tico, los caracteriza. As, mediante figuras adjudicadas por el ana-
lista a partir de su comportamiento, podemos decir que el tipo
de papel que representa un personaje se identifica como decidido,
valiente, intripido, etc. La sucesin de calificaciones que revisten
y definen narrativamente a cada programa narrativo, tambin
consta de figuras, por ejemplo: luchar, negociar una tregua, lan-
zar un reto, simular la huida, etc.
FIGURA RETRICA (y figura de diccin, figura de construccin,
figura de pensamiento, extraamiento o desautomatizacin o sin
gularizacin).
La retrica tradicional llam figura a la expresin ya sea
desviada de la norma, es decir, apartada del uso gramatical co-
mn, ya sea desviada de otras figuras o de otros discursos, cuyo
211
figtll1l retrica.
propsito es lograr un efecto estilstico, lo mismo cuando con-
siste en la modificacin o redistribucin de palabras, que cuando
se trata de un nuevo giro de pensamiento que no altera las pala-
bras ni la estructura e de las frases e. Las figuras son un fen-
meno de la dispositio (V. tambin RETRICA e) que "conforma
el material bruto de la inventio e y afecta a la elocutio e" (LAUS-
BERG).
Desde la antigedad se elabor una tipologa de las figuras
en atencin, por una parte, a su efecto sobre ciertas propiedades
de la lengua e tales como la pureza del lxico ("puritas") o la cla-
ridad permisiva de comprensin Cperspicuitas"). y, por otra par-
te, agrupndolas segn el modo de operacin (o categora modi-
ficativa) que preside su funcionamiento: adicin, supresin,
sustitucin e y permutacin e.
La tradicin ha considerado el grupo de las "figuras de dic-
cin" y, dentro de l, el de las que afectan a la morfologia de
la palabra aislada ("in verbis singulis") y el de las que operan
sobre palabras reunidas en frases ("in verbis coniunctis").
Los fenmenos morfolgicos de palabras aisladas que consti-
tuyen ejemplos de las etapas evolutivas de la lengua, o bien las
modalidades vulgares e involuntarias de su empleo, no eran con-
sideradas figuras sino usos viciosos de la lengua o barbarismos
("barbarolexis"). Pero esos mismos fenmenos, practicados deli-
berada y sistemticamente por los escritores para singularizar sus
obras, para apelar al oyente o lector con energa, para llamar la
atencin sobre ciertos pensamientos o, en fin, para producir como
resultado la individualizacin del estilo y, por su medio, la per-
suasin, se consideraban metaplasmos. o "licencias poticas", es
decir, formas toleradas en virtud de sus efectos, y a pesar de que
"hacen peligrar" la estricta pureza gramatical. Dice LAUSBERG:
"la desviacin no justificada por una licencia. es un vitium".
Las figuras de diccin de palabras aisladas se reunieron anti-
guamente en subgrupos, segn su modo de operacin que puede
ser: a) por adicin ("adiectio") , por ejemplo la protesis; b) por
supresin ("detractio") como el apcope; por sustitucin ("im-
mutatiQ") como el juego de palabras; o por pennutacin o
transposicin de letras ("transmutatio") como la mettesis e. Estas
alteraciones, en todos los casos, afectan a fonemas o a silabas
en el interior de las palabras, y pueden presentarse al principio,
en medio o al final de las mismas.
La retrica clsica ya consideraba por separado las alteracio-
nes producidas en palabras reunidas en frases t'in verbis con-
iunctis"), o sea, las que afectan a la sintaxis. Tambin en este
caso se distinguieron las que se practican como vicios, por igoo-
212
figura ret6rca
rancia o descuido, en el uso vulgar de la lengua -las cuales
fueron llamadas solecismos ("soloecismus") - de aquellas otr;:5 to-
leradas como licencias poticas (aschemata") en atencin a sus
apetecidos efectos. stas fueron llamadas ms tarde "figuras de la
elocucin" y, algunas de ellas, "figuras de construccin", o bien,
recientemente, metataxas. Tambin estas figuras se basan en la
idea de que existen dos lenguajes, uno que se cie rigurosamente
al uso gramatical y cuyo sentido es proPio o literal, y otro, el
figurado, que se aparta del primero y corresponde a una- gram-
tica distinta, que no est ya nicamente preocupada por el efecto
suasorio del discurso. Las estrategias de construccin de ste, eOll-
forme a los lineamientos de esta segunda gramtica, son objeto
de sistematizacin por parte de la retrica y procuran la singu-
larizacin del estilo con el objeto de provocar una que
se traduzca tambin en un efecto de convencimiento, persuadiendo
ya sea al convencer, o bien, al conmover.
As como los metaplasmos afectan al nivel e fnico-fonolgico
de la lengua, los metataxas afectan a su nivel morfosintctico_ En
stos tambin consideraron los antiguos, desde QUINTILIANO, las
categoras modificativas o modos de operacin de cada figura. Por
ejemplo, se clasific el "pleonasmo" e entre las figuras por adi-
cin; se vio el hiprbaton como una figura por y
la eliPsis e como producida por supresin.
En las figuras de carcter morfosintctico se tomaban en cuen-
ta otras diferencias: a) la de los fenmenos que se daban "en con-
tacto", es decir, en contigidad, y la de los que se producan
"a distancia"; b) la posicin, en la frase, de las expresiones im-
plicadas: al principio, en medio o al final. En general, los criterios
clasificatorios tradicionales han sido: el apartamiento respecto de
la simplicidad, la naturaleza morfolgica, sintctica y semntica de
su mecanismo operatorio; su grado de necesidad, ya sea que res-
ponda la figura a una carencia de la lengua o a un deseo de
ornato y placer; su efecto de sentido e.
La antigua retrica, despus de sistematizar en la parte lla-
mada invencin e (Uinventio") los procedimientos para que el
orador halle, mediante tcnicas adecuadas, los pensamientos ms
convenientes para construir con ellos su discurso durante el pro-
ceso de creacin, dispuso su apropiado ordenamiento en la parte
denominada disposicin ("dispositio") y elabor, en la elocu-
cin ("elocutio") un repertorio de las figuras ya mencionadas,
al que agreg, adems, el inventario de las "figuras de significa-
cin", es decir, de los tropos e de palabra (generalmente de dos
de ellas) y los "tropos de pensamiento", que abarcan una o va-
rias oraciones; es decir, una especie de catlogo de significan-
213
figt!IQ retrica

tes de connotacin. Luego consider la estructuracin sintagm-
tica de todos los elementos en la composicin ("compositio").
es decir, la disposicin de los elementos constitutivos de la o r a ~
cin dentro de sta.
Aparte, pues, de las figuras de una o de varias palabras, que
afectan a la purcJA o correccin de la lengua, los antiguos advir-
tieron una peculiaridad caracterstica que pone en peligro la clari-
dad (cuya meta es la "comprensibilidad intelectual" o "persPicui.
tas"). Esta caracterstica se funda en una relacin "no unvoca"
entre significante y significado, y se realiza: a) como relacin
equvoca en la ,homonimia e, cuando a un significante e corres-
ponden dos significados e (avenida: calle ancha; crecida de un
ro); la relacin equvoca produce como efecto de sentido la
ambigedad, lo mismo si se funda en la homonimia que si lo
hace en la igualdad fontica relajada de los elementos, o en la equ-
voca disposicin sintctica de las partes de la oracin; b) como
"relacin multfvoca", en la sinonimia, cuando dos significantes
distintos coinciden en el mismo significado (manta, cobertor);
e) como "relacin diversivoca" cuando no hay coincidencia ni en-
tre los significantes ni entre los significados.
En otro grupo, entre las figuras de la elocucin que correspon-
den a una pretensin de ornato se inventariaron las producidas
por sustitucin (ttimmutatio"). de las cuales las ms importantes
son la sinonimia y los tropos. stos, considerados ya no como
virtudes del ornato sino como vicios contra la claridad Cperspe-
cuitas"), cuando son audaces constituyen la impropiedad o estn
al borde de ella, o son tolerados solamente a los poetas conside-
rados clsicos_
Sin embargo, la antigua retrica no considera que los tropos
hacen peligrar ni la pureza del lxico ni la correccin sintctica,
sino que constituyen unos giros en los que el cuerpo lxico est
desviado de su contenido original y dirigido hacia otro distinto
con el objeto de provocar lo que los antiguos llamaron alienacin
y los formalistas y estructuralistas de este siglo extraa,m"enio (la ostrtv-
nenie *" de los formalistas rusos), desautomaJizacin- o singularizaci6n;
es decir la sorpresa, el "shock psq uico" que origina lo inesperado al
presentarse como van'edad entre las vivencias habituales,' Producir tal
extraamiento era la funcin del ornatus''' o, en otras palabras, era
con ese propsito con el que se procuraban el ornato y la gracia, engen-
r l r ~ r l o r ~ de deleite,
Mientras las figuras de diccin se vean como pertenecientes a
la elocucin, las figuras de pensamiento se consideraron origina-
das en la invenci6n porque afectan a los pensamientos hallados
por el autor para construir su discurso, aunque tambin se hacan
214
figura retrica
pertenecer a la vez, a la elocucin, en virtud de que son insepa-
rables la elaboracin conceptual de su formulacin lingstica.
As pues, el acervo de las figuras se inici en el siglo 1 a. C. y
desde entonces ha sufrido vicisitudes y variantes, debidas tanto
a su trnsito de idioma en idioma, como a las contribuciones de
los creadores individuales y a la labor reclasificatoria de los ret-
ricos que ha pTOducido un "vrtigo de clasificaciones y definicio-
nes" (M. CHARLES). Se clasifican segn el modo como afectan a
la forma - o al contenido de las expresiones y segn su modo de
operacin. En distintas pocas, a veces se han opuesto las figuras
a los tropos; a veces sto! se han considerado como un tipo de
figuras.
No hay una exacta correspondencia entre la antigua dasifica-
cin de las figuras y la actual, ya que sta es resultado de una apli-
cacin ms estricta de criterios, unos tradicionales y otros mo-
dernos.
Para TODOROV, recientemente, las figuras serian desvia'Ciones e o
fenmenos lingsticos que no alteran verdaderamente la gramtica
aunque constituyan infracciones al uso habitual, mientras que las
marcas de literariedad e deliberadas, que se derivan de una volun-
tad de individualizacin del estilo, son anomalas agramaticales
que se toleran nicamente en atencin a su efecto estilstico, y
que afectan a la relacin entre sonido y sentido e (como la alitera-
cin e O el calembur e, por ejemplo); o bien que alteran las re-
glas sintcticas (como el zeugma e), o las reglas semnticas (como
la diloga), o la relacin habitual entre la expresin y la reali-
dad a que se refiere (como la ironla e).
Segn el criterio moderno, que sintetiza toda esta tradicin,
las "figuras de diccin" (como la aNresis o la aliteracin) afec-
tan a la forma, a la pronunciacin de las palabras. Por ello se
a ~ u p a n como metaplasmos e y corresponden al nivel e fnico-fono-
lgico de la lengua e. Las "figuras de construccin" (como la eliP-
sis e O el "ple01la.smo" e) operan sobre la sintaxis, se agrupan
como metataxas e y corresponden al nivel morfosintctico de la
lengua. "Las figuras de palabras" o tropos (como la metdfoTa e
o la metonimia) producen el cambio de sentido o "sentido figu-
rado" que se opone al "sentido literal" o "sentido recto"; son
detectables en el texto mismo, se agrupan como metasememas e
y corresponden al nivel lxico-semntico de la lengua. Por ltimo
las "figuras de pensamiento" (como la anttesis o la irona e)
rebasan el marco lingstico. textual; presentan la idea bajo un
cariz distinto del que parece deducirse del solo prrafo y se inter-
pretan con auxilio de contextos e ms amplios, ya sea explcitos (en
pginas anteriores quiz) o implcitos por sabidos. Se agrupan
215
figUl;a retr!1:li
como metalogismos y afectan a la relacin lgica que existe entre
el lenguaje y su referente. Entre ellos, unos son tropos porque,
como los metasememas, poseen sentido figurado, por ejemplo iro-
na., paradoja e. ltote e; pero la mayora de las figuras de pen-
samiento s610 afectan a la lgica del discurso; tal ocurre con
interrogacin retrica J dubitndn, correccin, conciliacin e.
permisin, reticencia, anttesis, nflMis, etc. (V. tambin
ISOTOPA y CAMPO ISTOpo.)
Esta clasificacin toma en cuenta simultneamente dos crite-
rios: a) el modo como se produce la figura (supresin, adicin,
sustitucin -que es supresi6n/adicin- y permutacin). y b) la
naturaleza de las unidades lingsticas en las cuales se realiza la
figura segn el nivel al que pertenezcan (fnico/fonolgico, mor-
lxico/semntico y lgico). sta ha sido principalmen-
te la contribucin de los retricos belgas en su Rhtorique gn-
rafe) de 1970. Ellos han adoptado las denominaciones adjudicadas
por LITTR en el siglo pasado a los grupos de figuras que se cons-
tituyen atendiendo a los niveles de lengua a que corresponden, y
que son los ya mencionados.
El criterio general y tradicional, que considera la figura como
una desviacin respecto de un uso comn o regular, ofrece puntoS
dbiles, pues hay figuras que 1'\0 se oponen al uso habitual ni
constituyen la transgresin a ninguna regla-, como por ejemplo el
asndeton o el polisndeton. Por otra parte, no basta apartarse
de la norma para que se produzca una figura; y a ello hay que
agregar la dificultad, a veces muy grande, para fijar la norma,
problema, ste, que han tratado de sortear tratadistas como Jean
COHEN comparando las expresiones desviadas no con la norma lin-
gstica sino con la de:; otro discurso, con otras figuras. En este
caso es conveniente mantener un criterio sincrnico pues es un
hecho que en cada poca unas expresiones se perciben. como
figuradas y otras no. Adems, es discutible dar por hecho el apar-
tamiento respecto de una norma lingstica en ciertos casos, como
por ejemplo el de la metf0J'4 ., cuyas caractersticas parecen estar
enraizadas en los fundamentos mismos de la produccin del len-
guaje.
En cuanto toca a los tropos, a travs del tiempo ha sufrido
cambios la visin acerca de su naturaleza. ARISTTELES describe la
metfora como resultado del traslado de un nombre que designa
habitualmente una cosa, a la designacin d otra. La tradicin
posterior a l ha puesto de relieve en ella una relacin en tre dos
trminos que tendrfan el mismo sentido, concepcin, sta. funda-
da en un criterio paradigm.tico y sustitutivo. En el siglo XVIII
(con DUMAIlSAIS) hubo una evolucin. hacia un punto de vista
216
fonema
sintagmtico que consideraba la metfora como pmducto la
unin de los trminos, o sea como resultado de una combinacin.
En el siglo xx, con los trabajos de RICHARDS y de EMPSON se ha
reemplazado el criterio de la sustitucin por el de la interaccin
semntica de las expresiones que se combinan.
FIGURA V. SEMA.
FIGURAS V. DIALCTICA.
"FINITIO". V. DEFINICiN.
FOCALIZAClN. V. NARRADOR.
FOCO. V. NARRADOR.
FONEMA (y alfono, rema, taxema, femema, merisma, cenema).
El fonema es el elemento ms simple de la lengua, es un seg-
mento fnico, la mnima unidad fonolgica, la representacin abs-
tracta de uno de los sonidos diferenciales de una lengua.
El fonema es la mnima unidad lingstica distintiva de la
segunda articulacin -. Est constituido por un haz de rasgos acs-
ticos distintivos o pertinentes (jemema o conjunto de femas) que
corresponden a una imagen fnica y no a un sonido concreto; en
otras palabras: el femema que corresponde a un fonema, es la
suma de varios rasgos distintivos fnicos, "es decir, del plano de
la expresin" -por oposicin a los rasgos distintivos del plano
del contenido o sernas -- o sea, femas (o laxemas si se consideran
formalmente, en H]ELMSLEV) dados por el punto de articulacin
(bilnbial-, por ejemplo), por el modo de articulacin (oclusivo-,
por ejemplo), o por la vibracin de las cuerdas vocales (sono-
ra - por ejemplo) .
Lo que el fonema, pues, representa, es el conjunto de las
caractersticas fnicas ideales o abstractas de uno de los sonidos
reales diferenciables; es el sonido intencional, el que tenemos la
intencin de pronunciar cuando articulamos.
El fonema carece de significado - en s mismo pero, articulado
junto con otros fonemas, integra formas - significativas llamadas
morfemas -.
Aunque el fonema no es portador de significacin ., s es capaz
de determinar diferencias de significado: casa, pasa, paso, piso,
pico, pica, rica.
Cuando dos sonidos corresponden al mismo fonema se llaman
alfonos.
H]ELMSLEV describe a los fonemas como "invariantes de grado
mximo del Plano de la expresin .". Los fonemas son el objeto
de estudio de la fonologa, mientras los sonidos lo son de la
217
fonemtica

fontica. La fonologa es una ciencia de este siglo. Tanto los in-
vestigadores de la escuela de Londres representada por Daniel
]ONES, como los del "Crculo lingstico de Praga" cuya figura
principal en este campo fue N. S. TRUBETZKOY. a partir de una
masa de sonidos aislados se propusieron identificar clases de soni-
dos o fonemas. Estas invariantes, en contraste COn las variantes,
cumplen una funcin distintiva -dice HjELMSLEV- ya 'que el
cambio de un fonema por Otro suele entraar una diferencia en
el contenido, como puede verse en los anteriores ejemplos.
Para SAUSSURE, el fonema es una unidad distinta de las otras
del mismo orden, pero no introduce el concepto de "rasgos fni
cos" en su descripcin. A la escuela de Praga -y este es su prin-
cipal mrito segn HjELMSLEV- se debe la observacin incluida
ya en la definicin de fonema, de que ste posee rasgos distintivos
o femas. La escuela de Londres tambin adopta este criterio, pero
combinado con el de la posicin que ocupa el fonema en la silaba.
El femema abarca todos los femas (o merismas, en BENVENISTE),
es decir, es el conjunto de los rasgos fnicos distintivos o perti-
nentes representados por el fonema (tales como labialidad, odu-
sividad, sonoridad, nasalidad, etc.). En otras palabras: los rasgos
fnicos pertinentes se ven como sustancia en el femema y como
expresin en el fonema_
En glosemtica (la escuela lingstica danesa, desarrollada por
Louis HjELMSLEV) los trminos "cenema o 'glosema de la expre-
sin', parecen referirse a la misma realidad abarcada por fonema
y por 'rasgo distintivo' ", dice MARINET.
El fonema constituye el fundamento de la organizacin de los
elementos del sistema lingiUstico - porque las combinaciones posi-
bles de un pequefio nmero de fonemas permiten la construccin
de otras unidades (significativas) y establecer diferencias de for-
ma y de significado entre ellas (paso, sopa, sapo).
El repertorio de los fonemas del espaol de Mxico solamente
cuenta con 22 unidades.
FONEMTICA. V. FONOLOGiA.
FON:tMICA. V. FONOLOGiA.
FONt.TICA (y sonido oclwivo fricativo. africado, sonoro, sordo. bila-
bial. dental, labiodental, interdental. apical, sibilante, palatal. dor-
sal, velar, nasal).
Tradicionalmente, la fontica ha sido considerada una disci-
plina que se ocupa del conjunto de las caractersticas fsicas y fi-
siolgicas de los sonidos del lenguaje -; pero desde la aparicin, en
el seno del "Crculo lingstico de Praga". de una nueva disci-
218
fono1ogia
plina denominada Fonologa (que estudia la naturaleza y el_des-
empeo de las funciones lingsticas que cumplen los rasgos distin-
tivos y pertinentes de los sonidos), el campo que abarca la fontica
ha variado. Algunos autores piensan que la fonologa es un cap-
tulo de la fontica, otros las consideran como independientes y
correlacionadas. SAUSSURE vio en la fontica una disciplina diacr-
m'ca o histrica o evolutiva (aunque para MARTINET hay tambin
una esttica o sincrnica) J y en la fonologa, una disciplina que
conduce sus investigaciones confonne a un criterio atemporal.
Hay una fontica a u d i t i v a ~ que estudia las reacciones produci-
das en el odo por los sonidos. La fontica a'cstica, en cambio, se
ocupa de la estructura fsica de los sonidos, y la articulatoria des-
cribe cmo son los rganos de la fonacin y cmo producen los
sonidos. Algunos ejemplos, en espaol, son: el sonido oclusivo (en
cuya articulacin una explosin sucede a una cerrazn del canal
por donde pasa el aire: Ip/); el fricativo (producido por el rela-
jamiento de dicha cerrazn de modo que hay un roce del aire
entre dos rganos que se aproximan. como en la Ifl de fama, en
cuya articulacin intervienen los dientes superiores y el labio infe-
rior); el africado (que comienza como oclusivo y termina como
fricativo, como en la lehl de noche). Un sonido sonoro Ibl se
acompaa con vibracin de las cuerdas vocales, al revs de uno
sordo: Ip/. En la articulacin de un slido bilabial participan
ambos labios: Ib/; en la de un sonido labiodental intervienen la-
bios y dientes: If/; en la del sonido apica-l, la punta de la len-
gua: It/. El sonido dental se articula en los dientes superiores: It/;
el interdental, entre ambas hileras de dientes; en el sibilante, el
aire transita por un estrecho canal que se forma al deprimirse
la lengua longitudinalmente: /s/; en el palatal, se acerca el dorso
de la lengua, por su parte anterior, al paladar: 11/; en el dorsal, en
cambio, la parte central del dorso de la lengua toca el paladar:
In/; en el velar, el aire roza el velo del paladar: Ig/; en el nasal,
el aire se expele a travs de las fosas nasales: Im/.
FONOLOGA (y fonemtica, cenemtica, pleremtica, prosodia, fo-
nmica).
Rama de la lingstica que se ocupa de las funciones lings-
ticas que los sonidos desempean, es decir, del modo como el len-
guaje utiliza y eategoriza los materiales del sonido.
Por oposicin a la fontica que estudia los sonidos desde el
punto de vista puramente fsico, la fonologa se ocupa de exami
nar y jerarquizar los hechos fnicos de una lengua particular.
MARTINET registra la aparicin de esta disciplina en 1846. Des-
de 1870, Baudouin de CoURTENAY advirti la necesidad de distin-
219
{onoJoga
guir dos clases de fontica para estudiar separadamente los soni
dos concretos, ya sea como fenmenos fsicos, ya sea como seales
fnicas comunicativas. Esta ltima se llamara luego fonologa.
En 1871, LlrrR la describe como "conjunto de sonidos de una
lengua". Para los neogramticos implicaba un enfoque histrico,
distinto del enfoque de la fontica; luego SAUSSURE in-
virti el empleo de ambos trminos, pues mientras para l la
fontica es una ciencia histrica, la fonologa en cambio, por su
vinculacin con el mecanismo articulatorio que no sufre cambios,
no se relaciona con la evolucin temporal.
La fonologa funcionalista iniciada por TRUBETZKOY y desarro-
llada por l mismo 'Y por ]AKOBSON y MARTINET, ha encaminado
sus esfuerzos a aislar los rasgos acsticos que . poseen un valor - dis
tintivo o pertinente y que, por ello, toman parte en la comunica
cin -. El conjunto de los rasgos acsticos distintivos o pertinentes
es la unidad fonolgica llamada fonema, (Y. PERTINENCIA -.)
Desde el Primer Congreso Internacional de Lingiistas de La
Haya (1928) ,TRUBETZKOY, JAKOBSON Y KARCEVSKY sealaron como
objeto de la fonologa la descripcin del sistema fonolgico de
una lengua dada, es decir, de "las diferencias significativas entre
las imgenes acsticomotrices". En 1930 el "Crculo de Praga"
-fundado en 1926-- public un volumen dedicado a la fonologa.
En esa misma dcada JAKOBSON public un trabajo sobre la evo
lucin fonolgica de la lengua rusa, y TRUBETZKOY se empe en
establecer un mapa fonolgico de Europa; pero su muerte (1938)
y la guerra mundial (1939) interrumpieron estos desarrollos. Un
poco antes (1935) la escuela danesa -Crculo lingstico de Co-
penhague- haba presentado en Londres -Segundo Congreso In-
ternacional de Ciencias Fonticas- investigaciones de HJELMSLEV
y ULDALL orientadas en otro sentido y en las que proponen una
disciplina llamada fonemtica -y ms tarde cenemtica- que trata
"de los fonemas exclusivamente como elementos de lengua -ya
que para ellos no existe necesariamente una conexin-, dentro
de la cual los fonemas -despus llamados cenemas -- se definen
por tres componentes: a) la forma en que se materializan o expre
sin -, b) el lugar que ocupan dentro del sistema, o sea su forma
(lo que SAUSSURE llama vaIM) , y e) el papel que cumplen en la
economa gramatical de la lengua. es decir, su contenido. El
cenema, para H]ELMSLEV, no relaciona necesariamente, como el
fonema, el plano de la expresin con el sonido, sino que solamente
constituye una de SU$ manifestaciones posibles. La cenemtica, as,
estudia lo vado de substancia, mientras la pleremdtica (con sus
constituyentes -, los se ocupa de lo lleno -la forma
del contenido- y ambos pertenecen a una ciencia ms extensa:
220
frmula apofnica
la glosemtica, "basada -dice l\.fARTINET- en una formalizacin
muy avanzada de la lengua".
Paralelamente, desde 1925 haba surgido una escuela norte-
americana tambin independiente aunque prxima a la pragucnsc,
que comenz con SAPIR (con sus "Sound patterns") y continu
-desde 1926- con la doctrina dcscriptivista de BLOOMFIELD. Esta
fonologa ha recibido el nombre de "[onmica" (nombre ya usado
por los formalistas, en quienes significa estudio de los sonidos
subespecie de su funcin lingstica, es decir, su capacidad dife-
rCllciadora de significado .), y se ha desarrollado bajo la influencia
del behaviorismo o conductismo antimentalista, por lo que ofrece
varias diferencias que desembocan en que, durante el andlisis -, se
impliquen nicamente los hechos del sintagma - y no los del para-
digma -. La utilizacin de la fonmica como un mtodo descriptivo
en el aprendizaje de las lenguas amerindias, ha probado su efica-
cia prctica. Esto ha sido posible debido a que la fonmica ha
sido concebida como una "teora del plano de la expresin de la
lengua, de acuerdo con el examen de los sistemas de expresin
de las lenguas especficas"; examen basado en los mensajes - efec-
tivamente realizados en la cadena -.
Aunque la fonologa, como ya queda dicho se ocupa del exa-
men y la jerarquizacin de los hechos fnicos de una lengua par-
ticular, hay hechos fnicos que no son fonrmas y que son ajenos
a la doble articulacin - (como la entonan -, que se comporta
como signo -, y los tonos - y el acento -), ya que los fonemas son
unidades que corresponden a la segunda articulacin, son unida
des estrictamente distintivas.
Son disciplinas fonolgicas la "fonemtica" y la "prosodia" -.
La fonemtica trata del anlisis, de la clasificacin y de la combi-
natoria de los fonemas al formar los significantes de la lengua.
La prosodia examina los ya mencionados hechos fnicos que que-
dan fuera de la segunda articulacin: el tono, el acento y la
entonacin.
FORENSE, discurso. V. RETRICA.
FORMA. V. ANLISIS.
FORMA DEL CONTENIDO. V. SIGNIFICANTE.
FORMA DE LA EXPRESIN. V. SIGNIFICANTE.
FORMACIN DISCURSIVA. V. GNERO, DISCURSO LlNGiSllCO y VERO-
SIMILITUD.
FORMANTE INTERTEXTUAL. V. INTERTEXTO.
FRMULA APOFNICA. V. REDUPLICACIN.
221
frase Jo
FRASE (y sentido literal).
En la gramtica - tradicional espaola. frase ha sido sinnimo
de lo que en la corriente estructuralista se ha llamado sintagma-:
construccin, cadena - de palabras - combinadas confonne a reglas
sintcticas, cuyo conjunto es susceptible de descomponerse en otras
unidades (lexemas -. morfemas -. fonemas). que cumple una
funcin gramatical - pues es (funcionalmente) equivalente a una
categora: sustantivo, adjetivo, etc., y que no consta de sujeto y
predicado.
Recientemente, por influencia de malas traducciones del fran-
cs, se ha venido utilizando como sinnimo de oracin e gramati-
cal. Pero, adems. tambin es posible hallar otras acepciones espe-
cficas de este trmino, dentro de los lmites de' textos - especfi-
cos. Por ejemplo: DUCROT. en el primer captulo de Les mots du
discours, deja establecido que. en ese articulo ("Analyse de textes
et Jinguistique de l'nonciation"). "la significacin e de una frase
no es algo comunicable, algo que pueda decirse". pues "uno llega
ms o menos a hacerse comprender con enunciados .... pero "no
hay modo de tratar de hacerse comprender cqn frases". Este autor
entiende en este ensayo por frase una "entidad lingstica abstrac-
ta, puramente terka; en la ocurrencia. un conjunto de palabras
combinadas segn las reglas de la sintaxis. conjunto tomado de la
situacin de discurso _ ... Es decir. que "lo que produce un locu-
tor y lo que escucha un oyente e no es una frase sino un enun-
ciado particular de una frase". El lingista atribuye a cada frase
una significacin "a partir de la cual se pueda prever el sentido
que ser atribuible a su enunciado en una situacin dada de
empleo" sobre "la hiptesis de que la palabra, concebida
como unidad lingstica abstracta. no colabora al sentido - del
enunciado sino de una manera indirecta, pues primero se combi-
na con otras palabras para constituir la significaci6n - de' la frase,
y !ta es la que, vista la situacin del discurso (es decir, las con-
diciones particulares de empleo), produce el sentido del enun-
ciado".
De este modo, la significacin de la frase no es el sentido lite-
ral (una especie de componente comn;. el "elemento semntico
mnimo contenido en el sentido de todos los enunciados de una
misma frase"). al que se agregara algn rasgo proveniente de las
condiciones de empleo, pues "el sentido no es la significacin m.s
otra cosa". ni la frase es un constituyente del sentido del enun-
ciado. La frase contiene instrucciones dadas a quien deba inter-
pretar el enunciado de la frase misma, instrucciones que indican
que en la situacin debe ser buscado cierto tipo de infonnadn,
222
funcin en glosemtica
y que sta debe ser utilizada de cierta manera para reconstruir el
sentido previsto por el locutor, (V. ENUNCIADO )
FRECUENCIA. V. SINGULATIVO y TEMpORALIDAD.
FRECUENTACIN. V. ACUMULACIN.
FRECUENTATIVO. V. ASPECTO VERBAL.
FRICATIVO, sonido. V. FONTICA.
FUNCIN AUTENTIFICADORA
Nocin propuesta por L. DoLZEL para resolver los problemas
de identificacin de lo falso y lo verdadero, lo existente y lo no
existente en los disOlrsos ficcionales.
Para este autor, el narrador e tiene a su cargo esta funcin
autcntificadora de lo ficdaDal, y la cumple mediante el manejo de
los decticos e que le pennite distinguir lo actual relacionado con
un yo y un aqu del autor y sus destinatan'os e. respecto de lo actual
relacionado con un yo y un aqu{ del narrador y sus destinatarios.
As. el narrador slo autentifica la existencia de entidades yac
clones que no son creadas por l mismo sino por el autor.
FUNCIN GRAMATICAL
En general, funcin es un tipo especial de relacin. Papel re
presentado por un elemento, dada su relacin con otros elemen
tos, dentro de un tbdo. En gramtica -, tradicionalmente las fun
ciones son los papeles susceptibles de ser cumplidos por unidades
lingsticas dentro de la oracin -, como por ejemplo las funciones
propias del sustantivo como ncleo del sujeto, del complemento
directo del indirecto, del agente en la voz pasiva, etc. Para
BENVENISTE, por ejemplo, funcin es el papel sintctico que las
unidades morfolgicas (sustantivo, verbo, etc.) o sintagmticas
(sintagma nominal, verbal, etc.) cumplen dentro de la oracin,
es decir, el papel de predicado, de sujeto, de objeto, etc.
FUNCIN EN GLOSEM TICA (y dependencia, componente, parte,
miembro, cadena, funtivo, entidad, magnitud. constante, invarian
te. variable. interdependencia, presuposicin, solidaridad, comple-
mentariedad, detenninacin. seleccin, especificacin, constelacin,
combinacin. autonoma, cohesin. reciprocidad. correlacin. corre-
lato, relacin, conexin, relato, jerarqua; sintagmtica y paradig
mtica).
En lingstica, para H]ELMSLEV, continuador de SAUSSURE y
creador de la escuela glosemtica danesa y del "CIrculo lingstico
de Copenhague", el concepto de funcin est inscrito dentro de
223
fun<;in _ en .glsemtica
un riguroso sistema aplicable a la descripcin lingstica exacta,
con el objeto de que en ella lleguen a fundarse el planteo y la
definicin lingstica de los problemas de las otras ciencias, de
modo que cada una ofrezca su contribucin a una ciencia general
de la semitica -.
Segn H]ELMSLEV, (uncin es la dependencia entre dos o,bjetos,
registrada por la descripcin cientfica, que satisface las condicio-
nes del anlisis, y que se da entre los componentes de un proceso
(sus partes), o entre los componentes de un sistema (sus miem-
bros). (Y. ANLISIS ) Visto as, un objeto es slo un punto en
que se entrecruzan las interdependencias y, en general, todas las
relaciones.
Es decir: funcin es la dependencia dada cotre una clase lla-
mada cadena y sus partes -en el decurso (o proceso, o texto +) -,
o bien entre una clase llamada paradigma + y sus miembros -en
el sistema' + (o lengua +) . Tambin es funcin la dependencia dada
entre los componentes (ya sea partes o miembros) entre si. Por
ejemplo: hay funcin entre una frase + y los grupos fnicos que la
forman; entre el paradigma de los casos y el caso acusativo; y
tambin hay funcin entre los grupos fnicos entre s (Alarcos
LLoRAcH). Componente, parte y miembro son los resultantes dd
anlisis simple, que no incluye a los derivados.
Los derivados de una clase son sus componentes y sus compo-
nentes de componentes, dentro de una misma deduccin +. Los
componentes son objetos que se registran en un solo anlisis como
uniformemente dependientes de la clase y dependientes entre si.
En el anlisis, "la clase incluye a los derivados; los derivados
entran en su clase", dice H]ELMSLEV; la clase es el objeto que se
somete a anlisis. La jerarqua es una clase de clases. Es decir:
un grupo de slabas se analiza en slabas, y stas, en partes de
slabas. Las partes de slabas son derivados de segundo grado del
grupo de slabas, y derivados del primer grado (o componentes)
de las slabas. Un componente es, pues, un derivado de primer
grado.
Las terminales de una funcin se llaman funtivos. Un iuntivo
es un objeto semitico que tiene funcin con otros objetos. Con-
trae esa funcin. En virtud de que puede haber funcin entre las
funciones, las funciones pueden ser funtivos. El funtivo que no es
funcin se denomina entidad (o bien magnitud, segn Alarcos
LLORAeH). Por ejemplo, los perodos respecto de las oraciones +,
las palabras +, las slabas.
Hay diferentes tipos de funcin:
Se llama constante o variante un funtivo cuya presencia es con
dicin necesaria para la presencia del funtivo con el que tiene
224
funcin en glosemtica
funcin. En trminos lgicos, la constante es el trmino presu-
puesto de la relacin de presuposicin. Por ejemplo: el genero
masculino y el gnero femenino son constantes, no existe el pri-
meTO sin el segundo ni a la inversa.
En cambio entendemos por variable un funtivo cuya presencia
no es condicin necesaria para la presencia del funtivo con el que
tiene funcin. Por ejemplo, las expresiones:
paid, (peso)
paix (pez) y
pais (chcharo o guisante)
son variables de la misma invariante, pues en francs se escuchan
idnticas.
La interdependencia es la funcin entre dos constantes, es
decir, es una relacin recproca o de (en lgica) presuposicin
porque en ella cada trmino presupone al otro. Los funtivos de
una interdependencia son interdependientes: solidarios en el decur-
so y complementarios en el sistema'; luego, la interdependencia
se llama solidaridad si se da entre los trminos de un proceso (por
ejemplo entre la categora de los morfemas de nmero en los ver-
bos del espaol, o bien entre la funcin de signo y sus funtivos:
expresin y contenido; porque en todos estos ejemplos la apari-
cin de uno implica la aparicin del otro). La interdependencia
se llama, en cambio, complementariedad (V. CONTRADICCIN) si se
da entre los trminos de un sistema, cuando dos o ms miem-
bros de un paradigma se presuponen pues no existe el uno sin
el otro o los otros. (Por ejemplo: en el paradigma de los gneros,
en espaol, no aparece el femenino si no existe el masculino.)
La determinacin es la funcin dada entre una constante y una
variable; o sea, es la dependencia unilateral en que los trminos
no forman parte de una relacin de presuposicin mutua dentro
de un sistema o un proceso, pero, sin embargo, s son compatibles,
pues un tnnino a otro aunque no viceversa. La deter-
minacin dada entre trminos de un decurso o proceso se llama
seleccin. Por ejemplo: en latn -dice H]ELMSLEV- el caso acu-
sativo es una constante y la preposicin apud es una variable. La
preposicin apud aparece siempre acompaada de un acusativo,
es decir, apud exige siempre construirse con acusativo: en cambio
el acusativo no exige la presencia de apud pues puede ir solo o
puede construirse con otras preposiciones. Muchos casos de reccin
son de seleccin.
La constante de una detenninacin es el funtivo determinado;
la variable de una detenninacin es el funtivo determinante; en
el decurso se llama seleccionado, y la variable se llama seleccio-
225
fun<;in en glosemtica
nante. La determinacin dada entre trminos de un sistema se
llama, en cambio, especifimcin. La constante de una detennina-
cin. en el sistema, se llama funtivo especificado, y la variable se
llama funtivo especifican te. Ejemplo: en el paradigma de nmero,
el dual exige la existencia del singular y del plural; pero ni el
singular ni el plural requieren que haya dual para existir.
La constelacin es la funcin entTe dos variables. Constituye
una relacin ms libre que las anteriores (interdependencia y de-
tenninacin), dada entre trminos de los que ninguno presupone
al otro, aunque si son compatibles. Es la relacin entre funtivos
que no se presuponen pero que en un contexto dado se revelan
como compatibles. Los funtivos de una constelacin son constela-
tivos: combinables en el proceso y autnomos en el sistema. Es
decir, la constelacin dada dentro de un proceso se llama combi-
n a c i n ~ por e.jemplo: la preposicin in y el acusativo son variables
que en latn se combinan, pues tienen coexistencia posible aun-
que <no necesaria. Lo mismo ocurre con la preposicin a y el acu,
sativo en espaol. En otros palabras: hay combinacin entre los
elementos aislados de distintos paradigmas. La constelacin dada
dentro de un sistema se denomina autonoma. Por ejemplo: en el
paradigma de las categoras morfmicas, cada una es autnoma
respecto a las otras: la categora de gnero no presupone a la de
nmero o a la de caso, ni viceversa.
La ausencia de presuposicin (dice GREIMAS) entre dos trmi
nos. les devuelve su autonoma; la relacin que contraen entre s
es entonces: la de combinacin, sobre el eje sintagmtico, o la de
oposicin sobre el eje paradigmtico.
Hay casos en que un conjunto de trminos puede considerarse,
ya sea como proceso, ya sea como sistema; la diferencia es de
punto de vista, por ejemplo: en el anlisis textual es el proceso
y no el sistema el que ofrece inters; en el anlisis de la lengua,
ocurre lo contrario.
Se llaman cohesiones la interdependencia y la determinacin;
es decir, aquellas funciones entre cuyos funtivos (cohesivos) apa-
recen una o ms constantes.
Llamamos reciprocidades a la interdependencia y a la constela-
cin, que son funciones con funtivos (redprocos) de una sola clase.
Es importante distinguir entre la funcin "tanto-como" (con-
juncin) y la funcin "o .. 0 ..... (disyuncin), porque entraa
distincin entre proceso y sistema. En el proceso (texto) existe
una relacin "tanto .. como", es decir, una conjuncin o copre-
sencia entre los funtivos intervinientes: en cambio en el sistema
existe una relacin (llamada correlacin) "o .. 0. ", es decir,
una disyuncin o alternancia entre los funtivos.
226
funcin en glosemtica
Todos los funtlvos de la lengua entran tanto en el proceso
como en el sistema, pues contraen tanto conjuncin o coexistencia
en el proceso como disyuncin o alternancia en el sistema. Su
definicin depende del punto de vista que se adopte al exami-
narlos en cada caso: segn se vean, a partir del proceso, o a partir
del sistema. Por ejemplo: el fonema entra en el paradigma: la, 10,
le, donde se intercambia, alterna con otros; y tambin entre en el
proceso al formar la palabra la.
Se llama correlacin la funcin "o. . o.. .. es decir, la equi-
valencia entre los miembros de un paradigma. y sus funtivos se
llaman correlatos,
Se llama relacin o conexin la {uncin "tanto.. como" dada
entre los trminos de un proceso, y sus funtivos se llaman relatos.
La palabra relacin tiene aqui, por ello, un sentido ms restrin-
gidos que en lgica.
Una jerarqula es una clase con sus derivados, "una red de
relaciones jerrquicamente organizadas", dice GUIMAS; es decir:
en la jerarqua el lenguaje se presenta organizado Verticalmente de
modo que las unidades ms pequefas (como 105 fonemas) se n
tegran en otras ms amplias (como los morfemas, los sl'ntagmas e)
sin que exista, en esta acepcin del tnnino, una idea de valor e
mayor o menor. En atencin a sus funciones y funtivos, el sistema
se define como una jerarqula (clase de clases) correlacional. El
proceso, en cambio, se deCine como una jerarqufa relacional. Hay
pues dos clases de jerarqufas: procesos y sistemas.
El proceso semitico se denomina sintagmdh"ca.; el sistema se-
mitico recibe el nombre (tomado, como el anterior, de SAUSSURE)
de paradiKf'T'dtica. La existenda de los sistemas o jerarqufas de
correlatos llamados paradigmticas, hace posible el desarrollo de 105
procesos lingsticos, o sea, de las sintagmticas.
Si se ven como problemas de lenguaje, el proceso semitico
es el y el sistema es la lengua. (La funcin semitica es la
unidad del signo constituido por la solidaridad de la forma del
contenido e con la forma de la expresin.)
El proceso, y el sistema que le corresponde, contraen una fun-
cin que puede concebirse como relacin o como correlacin segn
el punto de vista que se adopte. Esta funcin es una detennina-
cin, porque se da entre una constante -o funtivo de presencia
necesaria- y una variable -o funtivo de presencia no necesaria-;
y, en esta determinadn, el sistema es la constante y el proceso
es la variable. El proceso determina al sistema. La existencia del
sistema es necesaria para que exista el proceso. :tste es
regido y determinado, en su posible desarrollo, por el
H]ELMSLEV resume as todo lo anteriormente expuesto:
227
funcin ling$tica

Funcin
En el proceso:
Relacin
(conexin)
En el sistema:
Correlacin
(equivalencia)
{
Determinacin Especificacin
1
Seleccin
FUNCIN LINGV1STICA en teora de la comunicacin - (emotiva o
expresiva, conativa o apelativa, representativa. comunicativa, cog-
noscitiva, referencial o potica, ftica, metalingstica,
esttica, ldica).
En lingstica, segn BHLER, son tres las funciones )la expresi-
va, la apelativa-conativ(lJ y la representativa o referencial) porque
pertenecen a un modelo semiolgico triangular de la comunica-
cin' dada entre emisor e y receptor, respecto de un objeto (refe-
rente .). Estas funciones resultan de la relacin entre el que habla
(en la funcin expresiva que exterioriza la afectividad del emisor)
el que escucha (en la funcin apelativa, equivalente a una llamada
de atencin para el receptor), o bien lo hablado (en la funci6n
representativa, que transmite contenidos cognoscitivos), que impli.
ca la representacin y remite al referente o al contexto (ya sea
ste verbal o extralingstico -pero verbalizable).
Del "Crculo de Praga", MUKAROVSKY habl de una funcin
esttica (1936), Y ]AKOBSON, muy posteriormente (1958), basn-
dose en las investigaciones de los autores mencionados y de otros
(como MALINOVSKY que propuso (1923) la funcin ftica, de con
tacto) ha presentado as los factores involucrados en la comunica
cin verbal, cada Uno de los cuales genera una funcin lingstica:
Hablante
Contexto
Mensaje
Contacto
Cdigo
Oyente
En relacin con ellos, el mismo }AKOBSON esquematiza as las fun-
ciones de la lengua:
Emotiva
Referencial
Potica
Ftica
Metalngiil.stica
Conativa
Para luego describir as sus relaciones: "el hablante o emisor
enva un mensaje al oyente o receptor. Para que sea operativo,
228
funcin lingstica
el mensaje requiere un contexto al cual referirse, de
ser verbalizado y susceptible de ser captado por el oyente; requiere
tambin un c6digo que sea comn (al menos parcialmente) al
hablante que codifica y al oyente que descodifica el mensaje; y.
por ltimo, requiere un contacto, un canal - de transmisin y una
conexin psicolgica entre el hablante y el oyente, que pennite a
ambos entrar y pennanecer en comunicacin".
La funcin emotiva o expresiva est estrechamente relacionada
con el hablante o destinador o emisor, cuyos contenidos emotivos
transmite al producir signos indicadores de primera persona,
que lo representan a l. Es ejemplo puro de funcin emotiva el
uso de las interjecciones.
La funcin conativa o apelativa se orienta hacia la segunda
persona, hacia el oyente o receptor o destinatario - al cual exhorta.
Constituye un toque de atencin para el que escucha, una lla-
mada para que tomprenda el mensaje y as poder actuar sobre l,
influir en su comportamiento. La "ms pura expresin gramatical"
de esta funcin, se halla en el empleo del vocativo y del impe-
rativo.
La funcin referencial (o pragmdtica, o prctica o representa--
tiva o comunicativa o cognoscitiva) es la que cumple el lenguaje-
al referirse a la realidad extralingfstica. que suele ser el principal
objeto de la comunicacin lingstica. Est orientada hacia el
referente o contexto mediado por el proceso de conocimieqto
que conceptualiza y asigna sentido -. La. funcin referencial deja
en el discurso alguna marca de que- el papel que cumple el len-
guaje es el de procesar informaciones acerca de la realidad extra-
lingstica. Por ello en este caso el mensaje tiende a la precisin,
a la u.nivocidad y su produccin se apega estrictamente a patrones
gramaticales.
La funcin fctica de la lengua se da cuando el emisor esta-
blece, intenumpe. restablece o prolonga la comunicacin con el
receptor. Se orienta en el sentido de otro factor: el contacto. Son
ejemplos las expresiones mediante las cuales comprueba dicho con-
tacto en conversaciones telefnicas: Bueno. H,ola. Si, Diga, ,Ests
ahi? ,Me escuchas1) etc. MALINOVSKI considera que corresponden
a esta funcin los conjuros y las frmulas orientadas a establecer o
mantener contacto con algn poder o alguna fuerza divina, m-
gica. etc.: Ojall. Dios mediante. etc.
La funcin metalingstica se realiza cuando empleamos el
lenguaje para decir algo acerca del lenguaje; cuando el emisor y
el receptor verifican si estn usando el mismo cdigo o sistema de
signos y si ste funciona bien; el trmino meta'lenguaje ha sido
introducido por la "Escuela de Viena" y por la "Escuela Polaca"
229
funcin IinFtica
-dice GOIMAS citando a TARSKI- "para distinguir netamente la
lengua de la que hablamos de la lengua que hablamos".
Jil mensaje se orienta entonces hacia el factor cdigo. Son ex
presiones metalingsticas las que parafrasean, glosan, describen o
aefinen trminos, y. contienen informacin acerca del cdigo lxico,
y tambin se mamtiesta esta tuncin cuando. por ejemplo, inter-
pretamos el sistema que subyace en la organizacin de un enun-
ciado .
La funcin potica es "la tendencia hacia el mensaje como tal",
pues en ella el signo artstico se rdiere a s mismo; dice JAKOBSON:
"no es la nica (funcin) que posee el arte verbal, pero s es la ms
sobresaliente y detenninante, mientras que en el resto de las actividades
verbales acta como constitutivo subsidiario y accesorio", agrega, por
ello la funcin potica sobrepasa los lmites de la poesa, y por ello el
anlisis * lingstico de la poe<a no puede limitane al estudio de su
funcin potica.
JAKOBSON se cuenta entre los ms imponantes investigadores
que se propusieron fundar una disciplina. la potica. cuyo objeto
sera analizar los rasgos que caracterizan al lenguaje potico para
identificar la esencia de lo literario al responder a la pregunta:
"Qu hace que un mensaje verbal sea una obra de arte?", ya
que los rasgos poticos forman parte de una semitica general y.
en el lenguaje verbal, forman parte de todo tipo de discursos.
Para contestar su pregunta acerca de la naturaleza de los ras-
gos inherentes a la poesa. es decir. acerca de la literariedad.
que es el objeto de estudio de la potica, JAKOBSON afirma que es
necesario recurrir a "los modelos bsicos que se utilizan en una
conducta verbal: la seleccin y la combinaci6n .", y agrega: "la
seleccin tiene lugar a base de una equivalencia, similitud, des-
igualdad. sinonimia y antonimia, mientras que la combinacin,
el entramado de la secuencia, se basa en la proximidad", de donde
desprende su famosa frmula: "La funcin potica de la lengua
proyecta el principio de seleccin sobre el eje de la combinacin.
La equivalencia se convierte en recurso constitutivo de la secuen-
cia." En otras palabras: se elige en el paradigma a partir de aso-
ciaciones por semejanza u oposicin; se constrUye en el sintagma,
a partir de la asociacin por contigidad.
La funcin potica consiste en utilizar la estructura de la len
gua transgrediendo de manera intencional y sistemtica la norma
estndar que le atae, y tambin la norma del lenguaje literario
instituido. As en el lenguaje potico, la reaparicin de un ele-
mento recurrente, como la figura fnica del ritmo en el verso,
presenta paralelismo con otras repeticiones como las de fone-
mas -en aliteraciones, rimas, etc.-, o las de miembros de
oonstruccin gramatical similar, o de similitud o disimilitud se-
230
funcin lingstica
mntica. Tales paralelismos estn, pues, constituidos por equivalen-
cias dadas en diferentes niveles pero simultneas, es decir, dalias
en el mismo segmento ., por lo que permiten que los niveles inter-
acten revelando sus correspondenuas (por analoga u oposicin).
que se SUman a la significacin del lenguaje potico y revelan en
su interior una acumulacin de elementos estructurales, una cons-
truccin compleja, un discurso sobreelaborado.
El mrito de esta teora literaria centrada en la descripcin
del texto e consiste en que procura evitar la produccin de un
juicio subjetivo acerca del mismo. Esta teorfa se desarroll por
etapas, que ]AKOBSON seala, en trabajos de los fonnalistas que
abarcaron estudios sobre aspectos fnicos, sobre problemas de sen-
tido, y sobre la integracin de sonido y sentido en un todo indi-
visible de carcter literario, potico. En esta ltima etapa ]AKOB-
SON seala como primordial el concepto de dominante -. La domi-
nante es el elemento que especifica la obra, es el elemento central
de la obra de arte, ya que gobierna, determina y transforma los
otros elementos, garantizando as la cohesin de la estructura, tal
como acune, por ejemplo, en el verso, donde la dominante es su
fonna de verso, o sea, su esquema prosdico. En otras palabras:
la dominante es aquel valor maestro que (dentro del marco his-
trico de las convenciones artsticas que rigen en un momento
dado tina tendencia, dentro de una corriente) gobierna la cons-
truccin de una obra. (Y. tambin DOMINANTE.)
Pero como la literatura no es una forma especial de lenguaje,
distinta de las dems (a diferencia de lo que pensaban los for-
malistas), todo esto no basta para identificar un discurso potico,
pues el discurso poltico, humorstico o comercial puede presentar
las mismas caractersticas. Para que pueda ser caracterizado como
potico, la construccin del discurso debe estar presidida por una
intencin del emisor, y el discurso debe de ser asumido como
literatura por los receptores contemporneos del autor y/o por los
que vivan en pocas subsecuentes.
As pues, el estudio del lenguaje potico que comenz basn-
dose en el texto mismo, se orient posteriormente, en un desarro-
llo ms ambicioso, hada una teora literaria centrada en el con
texto, a partir de la concepcin de que el estudio de la literatura
adquiere un carcter cientfico si se incluye dentro de las ciencias
sociales. La consideracin de la intencin del emisor, determi-
nada por la actitud de ste hacia su propio discurso y hacia el
posible receptor -, est fundada en la teora pragmtico-lings-
tica (AUSTIN) de los actos de habla -, desde la perspectiva de las
relaciones entre la lengua y sus usuarios. Su aplicacin a la lite-
ratura (SEARLE, PRATr, etc.) ha dado una base slida a la bs-
231
funcin lingstica
. ,
queda de la especificidad de lo literario visto como fenmeno
social, y tambin ha dado fundamento a un desarrollo de la teo-
ria, de la literatura a partir de la. consideracin de ambos elemen-
tos: el texto y el contexto (SCHMIDT, VAN DIJK, LoTMAN, etc.).
En cuanto a la funcin esttica de Jan MUK.AROVSKY, al prin-
cipio aludida, aunque constituye un concepto semejante al de
"funcin potica" en jAKoBSON, se -desarrolla de una manera pecu-
liar que ofrece inters.
Para MUKAROvSKy la funcin esttica es la cuarta de las fun-
ones, luego de las que provienen del esquema de BHLER (repre-
sentativa, expresiva y apelativa). y se refiere al modo de comu-
nicar, es decir, al cmo y al qu de la construccin lingstica. En
relacin con ellas, el signo constituye la representacin de la rea-
lidad por l denominada, y se manifiesta como expresin del suje-
to hablante, dirigida a interpelar al receptor. La funcin esttica
est en contradiccin con las dems; "pone de relieve, de manera
central, la estructura misma del signo lingstico", hecho que es
consecuencia de la autonoma propia de los fenmenos artsticos;
elimina la conexin inmidiata entre el uso de la lengua y la prc-
tica (y todas las dems funciones, en contraste con sta, son
prcticas). porque "en la poesa la relacin entre la denomina-
cin y la realidad pasa a un segundo plano", desplazamiento que
se produce "por la influencia de la tendencia esttica que hace
que el signo se halle en el centro de la atencin". En la poesa,
las otras funciones se subordinan a la esttica -potencialmente pre-
sente en toda manifestacin lingiistica- aunque el lmite que las
separa no siempre est claro.
La solucin del problema de lo esttico. dentro y fuera del
arte, depende, para MUKAROVSKY. del lugar de la funci6n esttica
entre las dems funciones, y de su situacin en la estructura gene-
ral de las funciones.
La funcin esttica puede ser observada desde dos perspectivas:
desde el punto de vista del sujeto y desde el punto de vista del
objeto. Desde el punto de vista del sujeto, la funcin esttica es
la forma de autottealizaci6n de ste, respecto al mundo exterior.
Desde el punto de vista del objeto, la funci6n esttica es el papel
que cumple el arte entre los individuos, en la sociedad; funcin
que abarca, Je todos modos, un campo mayor que el del arte,
debido a que otros objetos y otras acciones (aunque no todos)
adems de los artsticos, pueden llegar a ser (no necesariamen-
te) portadores de la funcin esttica; mientras que los objetos y
las acciones de carcter artstico, pueden llegar a perder su fun-
ci6n. Pero los lmites de la funcin esttica no slo estn determi-
nados por las acciones y los objetos. sino tambin por los recep-
232
funcin en' narratologia
tores que la paladean, pues unos son ms capaces que otros p.ara
advertir una funcin esttica en tales objetos y acciones. Puede
decirse que la funcin esttica es ms fuerte en unos que en otros,
adems de que sufre desplazamientos en el tiempo, pues abarca
diferentes acciones y objetos, en reas mayores o ms restringidas.
Lo esttico, dice MUKAROVSKY, no es una caracterstica real de
las cosas, ni est relacionado unvocamente con ninguna caracte-
rstica de las cosas. La funcin esttica tampoco est plenamente
bajo el dominio del individuo, aunque, desde el punto de vista
puramente subjetivo, cualquier cosa puede adquirir (o al con-
trario, carecer de) una {uncin esttica, sin tener en cuenta el
modo de su creacin. La estabilizacin de la funcin esttica
es asunto de la colectividad. La funcin esttica es un compo-
nente de la relacin entre la colectividad humana y el mundo.
Por ello, una funcin determinada de la funcin esttica en el
mundo de las cosas, est relacionada con un conjunto social de-
terminado. La manera como este conjunto social concibe la fun-
cin esttica, predetermina la creacin objetiva de objetos que
procuran un efecto esttico, y predetennina la actitud esttica sub-
jetiva respecto a las mismas.
La funcin esttica se ve limitada por las barreras de la estra-
tificacin social que restringe la posibilidad de acceso a la educa-
cin y a las obras estticas; y tambin puede actuar como factor
de diferenciacin social, al ser asumida como tal -como funcin
esttica- en un medio social y no en otro. Por otra parte, como
factor de la convivencia social, la funcin esttica tiene la pro-
piedad da aislar y distinguir un objeto respecto de los otros, lla-
mando, as, la atencin sobre l.
La funcin esttica se une a la forma de una cosa o de un
acto y, por el hecho de provocar placer, facilita los actos a los
que se agrega como secundaria.
Como puede verse en todos estos conceptos, esta nocin alcan-
za tempranamente en la obra de MUXAROVSKY una modernidad
notable, ya que an es actual por la agudeza de sus atisbos.
Para Eco, la funcin esttica se da cuando' el mensaje se estruc-
tura de manera ambigua y se presenta como autorreflexivo al atraer
la atencin del destinatario antes que nada hacia su propia for-
ma; es decir, la describe en los mismos trminos que ]AKOBSON
dedica a la funcin potica.
FUNCIN EN NARRATOLOG1A (distribucional, integrativa, nudo,
catlisis, indicio o inilice, infonnacin).
En la teora desarrollada a partir de PROPP, de anlisis de
relatos, las funciones son los elerltentos ms importantes para el
233
fUnPn en rurratologa
desarrollo de la accin. Segn BARTHES, funcin es una unidad
del relato. que se da en el texto - de la narracin o de la re
preaentacin dramtica. Para 'PROPP, es aquella unidad sintagm-
tica que se mantiene constante en todos los cuentos maravillosos
y cuya sucesin constituye el cuento -. Segn PROPP existen, en este
tipo de relatos, 31 funciones distintas. Para BARTHES, funcin es
la "mnima unidad segmentable de sentido .", es todo segmento
de historia que constituye el tnnino de una cOTTelacin y como
hay diversos tipos de correlaciones, hay diversos tipos de funcio-
nes: todas 500 unidades de sentido. El sentido de cada elemento
est dado por su posibilidad de entrar en correlacin con otros
elementos as, hay unidades semnticas distribucionales, que son
de naturaleza sintagmtica porque se relacionan con otras dentro
del mismo nivel. Son los nudos narrativos y los descriptivos o cat-
lisis - que estn constituidas por acciones - de los personajes - y
cuya supresin perturbara la sucesin lgico-temporal de los he-
chos. Por otra parte, cierto tipo de catlisis suspende o desacelera
la accin y caracteriza personajes o ambientes mediante el empleo
de descripciones - o mediante la sucesin de acciones menudas. Hay
otras unidades, llamadas que son de naturaleza para-
digmtica porque se relacionan con otras dentro de un nivel - dis-
tinto. Son los indices o indicios (V. fNDlCE en signo -) que reve-
lan rasgos fsicos o psicolgicos y que se dan, ya sea integrados
a los verbos discursivos, peculiares de 'las catlisis suspensorias, en
las descripciones, ya sea integrados a los verbos de accin en los
"modos de lo real" y patentizados mediante acciones. Los indicios
permiten al lector, a partir de su propia experiencia del mundo,
conocer a los protagonistas. Los indicios constituyen una red de
anticipaciones que ms tarde pueden ser o no ser retomadas aisla
damente o integradas a catlisis y a informaciones. Tambin stas
son unidades integrativ3s, las informaciones, es decir, las referen-
cias a seres y objetos, mediante las cuales se caracterizan el espa-
cio y el tiempo en que se desarrollan las acciones narradas. Las
informaciones procuran al lector los datos pertinentes para orga-
nizar mentalmente la realidad del referente -, datos que, al apare-
cer en el discurso - conforme a una organizacin que es propia
de ste, ofrecen una ilusin de verdad (la verosimilitud -) que
permite la evocacin de referentes posibles.
La categora de funcin pennite hallar la unidad formal de los
relatos. Todos los tipos de funcin pueden darse en el discurso
simultneamente, son identificables en las mismas unidades. Las
catlisis suspensorias (descripciones) constituyen expansiones del
discurso que alteran su ritmo -, lo mismo que las catlisis desacele
rantes que presentan series e acciones breves. En stas se utilizan,
234
funtivo
como en los nudos, los verbos de accin en los "modos de 10 Ical"
(TODOROV); en las catlisis suspensorias se utilizan verbos de accin
en los "modos de la hiptesis" o verbos que significan estado.
cualidad, modo habitual de ser. Los verbos de accin en los modos
de la hiptesis significan acciones puramente discursivas. porque
no se cumplen en el aqu y ahora de la enunciacin del dio-
curso. 01. tambin CATLISIS )
Tambin en anlisis de relatos, basndose principalmente en
los trabajos anteriores de PROPP y SOURIAU, GREIMAS ha llamado
[uncin a la abstraccin inferible de la secuencia de X nmero
de acciones: bsqueda, traicin .. persecucin (en PROPP). que, por
su orientacin general y su relacin con otras accions ajenas. mar-
ca la naturaleza del papel- que representa un personaje, y lo tipi-
fica segn la clase de papel que desempea; es decir, ha llamado
funcin a cada una de las categoras actanciales:
sujeto
objeto
destinador
destinatario
adyuvante
oponente (V. ACTANTE)
tipologa, sta, homologada por GREIMAS a categoras gramaticales
o de teora de la informacin, y que ya no pertenece al nivel de
las funciones, sino al de las acciones.
FUNTIVO. V. FUNCIN EN GLOSEMTlCA.
235
G
GEMINACIN. V. REDUPLICACIN y REPETICIN.
G:tNERO (y estructura discursiva. formacin discursiva, tipo discur-
sivo).
Clase o tipo de discurso literario -determinado por la organi-
zacin propia de sus elementos en estructuras- a que puede per-
t e n e ~ e r una obra. Espacio configurado como un conjunto de re-
cursos composicionales. en el que cada obra "entra en una com-
pleja red de relaciones con otras obras" (CORTl) a partir de ciertos
temas tradicionales y de su correlacin, en un momento dado, con
determinados rasgos estructurales (prosa , verso, narracin, etc.)
y con un espedfico registro lingstico. (Como el tema, la estruc,l
tura y el registro del beatus ille en la lira, en el Siglo de Oro
espaol, por ejemplo.)
Tal red de relaciones genricas se presenta diacrnicamente
como un proceso, un constante cambio paralelo a la historia de
la literatura. En sta, cada nueva obra se inscribe por su parcial
pertenencia a un gnero y su parcial transgresin al mismo gnero,
en relacin con su grado de originalidad y fuerza inventiva. Esto
ha hecho que muchos tericos -FUBINI es uno de los ms impor-
tantes- se planteen la duda acerca de la existencia de los gneros.
llegando a la paradjica conclusin de que, aunque no puede
afirmarse que los gneros existen -sino ms bien que slo existen
las obras-, s puede afirmarse que existen, ya que tanto los dis-
cursos de los poetas como los de los crticos literarios revelan su
existencia pues, en efecto, el poeta elige el gnero al que en cierta
medida se apega y del que en algn grado se aparta durante la
construccin de su obra, y el crtico, que es un lector especiali-
zado, se sirve tambin de los gneros instituidos por la tradicin
para, segn el apego o la desviacin de la obra respecto a los
gneros, adscribirla a uno o a varios de ellos y observar la in-
terrelacin entre obra y gnero ya que, como observa TODOROV,
cada obra influye sobre la institucin literaria y sobre el gnero,
pues "s6lo reconocemos a un texto el derecho de figurar en la
236
gnero
historia de la literatura, en la medida en que modifique la -idea
que tenamos hasta ese momento de una u otra actividad".
As, el esquema tradicional de los gneros, de oscuro y anti-
qusimo origen, funciona todava como un instrumento que, aun-
que imperfecto, sirve de gua al estudioso de la literatura para
confrontarlo con la potica personal de un autor y medir su ori-
ginalidad, sin incurrir en el error de asignar al gnero una fun-
cin nonnativa que es lo que con energa muchos han rechazado.
Por otra parte, el gnero anticipa al lector un modelo previsi-
ble de la estructura (la organizacin de los lugares comunes for-
males y de contenido) y del funcionamiento de la obra, que le
programa su lectura conforme a espectativas que dependen de su
competencia como lector, de su conocimiento y dominio de las
" r e g l a ~ del juego" de los gneros. Tanto las reglas como la com-
petencia se inscriben en un marco histrico cultural. El lector no
reconoce el gnero merced a supuestas propiedades especficas, sino
debido a "criterios de naturaleza sociolectal" provenientes de una
explcita teora de los gneros, de una implcita clasificacin de
las obras transmitidas oralmente, o, en fin, de "una categorizacin
particular del mundo" (GREIMAS).
Histricamente, la definicin de esta categora literaria, que
proviene de la Potica de ARISTTELES, pasando por HORACIO y
por QUINTILlANO, ha estado fundada en la relacin entre la forma
y el contenido ., y ha sufrido numerosas transfonnaciones a travs
de la Edad Media y el Renacimiento, hasta el Clasicismo de los
siglos XVII y XVIlI que se apropia de la efocutio de la retrica.
A partir de entonces ha sido objeto sobre todo de reiterarlas reyi-
siones crticas, de polmicas y de re formulaciones.
En ARISTTELES estn consideradas la poesa heroica (elogio de
los hroes y de los dioses) y la poesa satrica (censura de los
vidas); la tragedia, construida sobre el principio de su funcin
purificadora o catrtica (V. CATARSIS), y la epopeya . El con-
cepto maestro que rige estas categoras es el de la mimesis o
representacin de la realidad, y el gnero que destaca en esta cla-
sificacin es el dramtico (con la regla de las tres unidades que
de la Potica infirieron y explicitaron los retricos del Renaci
miento italiano).
En HORACIO predomina un tono coloquial, epistolar y satrico,
y hace hincapi en los aspectos lingstico y retrico, as como
en la intencin o propsito del autor, en ciertas corresponden-
cias entre el gnero y la forma (metro), el tono, el tema, etc.
y en ciertas caractersticas, como cuando seala que el drama debe
tener cinco actos.
237
gnero .
En la recopilacin y refundicin de teodas hecha por QUINTI
LlANO en sus Instituciones oratO'fias} el acento es didctico.
La potica desempefa durante la Edad Media un papel peque-
fo y subordinado a la retrica o indiferenciado de ella (como en
Francia hasta el Neoclasicismo). en parte debido a la prdida del
libro de ARISTTELES que dur ms de dos siglos, en parte a que,
antes del Renacimiento, esta obra slo fue parcialmente divulgada
en Europa, en comentarios de segunda mano, y tambin a que el
arte literario fue visto con sospecha, como corruptor de las c o ~
lumbres (por ejemplo en TERTULIANO, siglos 11 y III d. C., o en
SAN IsIDORO, siglos VI y VII). por lo que los autores, por ejemplo
los espaoles (ALFOSO X, el ARCIPRESTE, el mismo LoPE) se ven
en la necesidad de justificar su produccin. generalmente con el
argumento horaciano de mezclar la utilidad con el deleite. Sin em
bargo, en general, hasta el siglo XVIII se considera que el gnero
establece modelos que es obligatorio, pan los autores, seguir. Eso
est' en "la naturaleza conservadora" de los gneros -dice MAR-
CHESE- que "tienden a mantener y perpetuar una situacin tem
tico-lingstica por as decir ejemplar y ahistrica, a veces tpica,
por ejemplo en la poesa buclica".
Los. tres principales gneros en que las distintas clasificaciones
suelen coincidir, sobre todo hasta antes del Romanticismo, son el
lrico (10 que originalmente se cantaba con sentimiento y entu-
siasmo), el pico (lo que se deda, contando sucesos) y el dram
tico (las acciones representadas). HART, apoyndose en KANT,
relaciona la lrica con la facultad de expresar sentimientos, la
pica con la facultad de contemplar y conocer, y el drama con la
facultad de desear. Diferentes autores, en distintas pocas, han
agregado otros gneros: satirico, did.ctico, bufo (antiheroico y
burlesco), oratorio, histrico, filosfico, epistolar; aunque hoy se
ve con claridad que varios de ellos no son gneros literarios_ Otros
autores han dado el nombre de gneros a las variedades genricas
(oda, elegia, cancin, soneto, cuento. etc.). Inclusive se ha llegado
a pensar, por una parte, que hay tantos gneros literarios como
temas bsicos "irreductibles entre s (aquellos que constituyen)
verdaderas categoras estticas" (ORTEGA y GASSET) > y por otra
parte que no debe existir la divisin en gneros, pues carece de
sentido y slo es posible cuando se olvida lo especifico de la obra
de arte, de modo que en realidad cada obn literaria constituye su
propio gnero (CROCE), dando as al concepto un sentido empi-
TitO. De este modo, la abstraccin del gnero, y la de los subgneros
que de l se derivan, debe realizarse nuevamente en cada momento
histrico.
La existencia misma de los gneros ha sido objeto de muchas
238
gnero
discusiones con una amplia gama de resultados que van, desde
admitir que los gneros estn implcitos en la literatura y e la
mente humana (FRYE). hasta negar su existencia afirmando que
la obra se resiste a que se le adjudique una etiqueta (prosa, no-
vela, testimonio), que nadie tiene autoridad para asignarle un
lugar fijo, y que una obra no pertenece a un gnero sino a la
literatura (Maurice BLANCHOT, citado por TODOROV) . TOOOROV est
en desacuerdo con esta ltima opinin y declara que la literatura
contempornea no carece de distinciones genricas, sino que sim-
plemente ocurre que ya no le corresponden nociones que "penna-
neeen ligadas a las teoras literarias del pasado". Para TODOROV el
gnero existe, sencillamente porque es la expresin de una rela-
cin necesaria entre la obra nueva y las ya existentes, ya que, dice
citando a FRYE, el deseo de escribir le viene al escritor de una
previa experiencia con la literatura, "la literatura no saca sus
fuerzas ms que de s misma". y "todo 10 nuevo en literatura
no es ms que material antiguo vuelto a fonnar",
El criterio para clasificar en gneros ha variado mucho a tra-
vs de una secular rel1exin, Ya DIOMEDES -dice TODOROV- si-
guiendo a PLATN, y a partir de la consideracin de la importan-
cia del sujeto de la enunciacin, divide las obras en tres catego-
ras, segn hable en ellas nicamente el narrador -, nicamente los
personajes, o bien tanto el uno como los otras.
La potica griega y latina cobr nueva fuerza a partir del
Renacimiento italiano, y despus con el descubrimiento de la im-
prenta. Son numerosos los tratados en Espaa, muchos de ellos
dedicados a un solo gnero o a la versificacin.
En la Edad Moderna y contempornea los filsofos -no nica-
mente los fillogos y literatos- han vuelto a preocuparse por los
gneros. As HEGEL y VOSSLER en Alemania, ARNOLD en Inglaterra,
BRVNETJERE en Francia, CROCE en Italia, y en Espaa ORTEGA y
GASSET.
La potica plantea hoy el problema de la creacin literaria
con los gneros o tipos de discurso identificables por las caracte-
rsticas especificas que ofrecen, mismas que se han investigado am-
pliamente a partir del formalismo ruso. "Ya TINIANOV seal, por
ejemplo, que la definicin del gnero puede fundarse en la "orien-
tacin del discurso" -hacia la transmisin oral, en el caso de la
oda. La oda pertenece, para l, al gnero oratorio. Tambin To
MACHEVSKI reflexion sobre el gnero: "Las obras se distribuyen
en clases amplias que a su vez se diferencian en tipos y especies.
Desde este punto de vista, al descender por la escala de los gne-
ros, llegaremos de las clases abstractas a las distinciones histricas
concretas (el poema de BVRON, el cuento de CHEJOV, la novela
239
gnero

de BALZAC, la oda espiritual, la poesa proletaria) y aun a las
obras particulares". (Esta descripcin crea ms problemas de los
que r.csuelve -dice TODOROV- porque parece que los gneros exis.-
ten en niveles de generalidad diferentes.) Los tipos de discurso
"pertenecen a una formacin discursiva o se inscriben en ella".
Los tipos de discurso que trata de identificar la potica actual
perteneceran a la formacin discursiva literaria. La novela es
un tipo de discurso inscrito en la {onnaci6n discursiva literaria;
el ensayo es un tipo de discurso inscrito en la formacin discur-
siva filosfica; los anales constituyen un tipo de discurso inscrito
en la formacin discursiva historiogrHca; el artculo es un tipo de
discurso inscrito en la formacin discursiva periodstica (MIG-
NOLO). Los tipos de discurso se identifican por sus propiedades,
coinciden con su formacin discursiva en cuanto a los principios
generales que los rigen, y coexisten dentro de ella con otros tipos.
Este sistema conceptual, actualmente en pleno proceso de elabora-
cin, .tiende a sustituir al tradicional de gnero junto con los de
sub-gnero y variedad genrica.
En las distintas pocas se reconsideran las propiedades de cada
tipo de discurso, y se redistribuyen los tipos discursivos (crnicas
anales, memorias, vidas,. biografas) dentro de la formacin dis-
cursiva a que pertenecen. Sin embargo, hay tipos de discurso inde-
pendientes de las formaciones, como la epstola, que aparece en
vanas de ellas. Diferentes estructuras discursivas (narracin. di-
logo, descripcin) pueden darse en cada tipo de discurso. El g-
nero se observara dentro del perodo histrico, ya que slo all
puede definirse cada uno por su interrelacin con los dems: mien-
tras que el tipo se dara en cada ejemplo de discurso realizado o
realizable. Este tipo de discurso se apegara en mayor grado (lite:
ratura de masas) o en menor medida, al modelo dominante de)
tipo en el gnero de una poca dada. La exigencia de confor-
midad con el modelo, por otra parte, ha variado con el tiempo, y
la falta de conformidad suele dar como resultado la mezcla de
gneros o la aparicin de un nuevo gnero (DUCROT-ToDORov),
lo que no siempre ha sido bien visto, pues la preceptiva neocl-
sica, por ejemplo. preconizaba la separacin y pureza de los gne-
ros (acompaada por una diferenciacin social -dice BRADBURY-
ya que cada gnero se especializaba en ciertos asuntos: los de reyes
y nobles para la tragedia, los de burgueses para la comedia, los
populares para la stira y la farsa). Hoy existen la tendencia a
ver en el plano de la expresin - una base ms slida que la que
ofrece el plano del contenido para la clasificacin en gneros.
En cada "tipo de discurso" (carta, elega, comedia) se manifies-
tan y se articulan entre s ciertas estructuras discursivas (la des-
240
gnero
cripcin., el relato., la argumentacin) que son comunes a. to
dos los gneros. El relato por ejemplo -seala BARTHES- no slo es
posible en el lenguaje verbal sino tambin en otroS cuya sustancia
es diferente, como la imagen fija o el gesto. Es decir, actualmente
se trabaja en la elaboracin de una necesaria tipologa de los dis-
cursos, basada en las propiedades estructurales de stos, sin des-
atender su relacin con las categoras establecidas en el contexto-
de produccin de la obra, en otras palabras: con sus antecedentes,
con la tradicin, O bien con las fonnas nuevas, transgresoras, an
no institucionales, que inauguran caminos.
Vistos as, los gneros resultan, en cada perodo, redefinibles a
partir de su interrelaci6n dentro del sistema que constituyen.
Volviendo a la caracterizacin de 10s tres gneros ms constan
temente reconocidos -y sin olvidar que no constituyen categoras
excluyentes una de otra-, podemos hacer un resumen de cmo han
sido descritos.
La poesa lrica se ha visto como presidida -al igual que los
otros gneros segn KAYSER- por una actitud tlpica que corres-
ponde a la enunciacin (reservada al poeta) que manifiesta la
intimidad del sujeto de la enunciacin, que es la autoexpresin de
un estado de nimo, de "una emocin en que 'ID objetivo y 10 sub
jetivo se han compenetrado", de un yo, de una interioridad an-
mica. En ella se vuelca lo que se siente, y tiene su raz original
en la exclamacin y en la interjeccin. En principio, la poesa
lrica no narra ni describe. Las narraciones o descripciones que en
apariencia puedan hallarse en un poema }frico, se subordinan to-
talmente a la necesidad de expresin de la subjetividad, y cum-
plen una funcin connotativa, de modo que se resuelven en una
gran metfora., una comparacin. una alegoria, una antlte-
sis ., etc. (BARTHES).
La poesa dramtica, que se funda en la imitacin, sin la in-
tervencin del autor (que se oculta detrs de los personajes) como
la poesa lrica, es objetiva y subjetiva a la vez, e igualmente se
origina en una exclamacin, pero de diferente naturaleza, ya que
se trata de una exclamacin instigadora o incitadora del pblico, a
travs de la creacin de los personajes a quienes est reservada la
enunciacin y en quienes "encarnan ideas y pasiones" al partici
par en una accin que se desarrolla hacia el futuro, sobre un
escenario, imitando -en la perspectiva de la actual teora semiti
ca .- actos de habla que se relacionan con actos gestuales. con
efectos de luz y sonido, etc.
La poesa pica se ha considerado derivada de los otros dos
gneros. Cuenta y describe objetivamente algo que posee existen
cia concreta fuera del narradorautor, ya que en ella el yo se sita
241
geno-texto

frente al t y "lo capta y lo expresa (KA YSER) pues arranca de un
gesto ndicador, que muestra el mundo: "he aqul", luego es la
expresin de lo que se contempla y, sobre todo, de lo que se ha
contemplado en el pasado. En ella alternan en la enunciacin
el narrador-autor y los personajes.
La reflexin sobre los gneros todava hoy no tennina. Sin em-
bargo, se ve con mucha claridad que se trata de un concepto
necesario cuya existencia no est en duda. De una nocin que ac-
ta sobre los autores y los lectores como "una tuen.a de control",
dice MIGNOLO, '! agrega: "aunque, se suele decir con razn, toda
obra literaria de alguna manera escapa al gnero, no es menos
cierto que su produccin y su recepcin se llevan a cabo sobre
un marco discursivo que los gneros imponen". Sin embargo, en
la influenda reciproca que se da entre la abstraccin terica (el
gnero) y la concrecin prctica (la obra), es posible advertir
cmo, aunque en cada obra se manifiestan los gneros, no es po
sible "n confinnar ni invalidar la teoria de los gneros" a partir
de la obsenacin de las obras (TODOROV). (V. tambin RELATO-,
CUENTO, NARRACIN, DRAMA Y FICCIN.)
GENOTEXTO. V. NIVEL.
GERMANtA. V. JERGA.
GLOSEMA (y plerema, plerematema. pleremtica, plermica. cenema,
cenematema, cenemtica, cenmica, prosodema., prosodmica. sin.
tonema, nexo).
En la teora lingstica de H]ELMSLEV, la glosemtica es la dis-
ciplina que estudia todas las magnitudes de la lengua y sus
funciones. La lengua est dividida en dos planos: el de la ex-
presin - y el del contenido. (V. SIGNIFICANTE -.) La unidad
mnima es el glosema. La pleremtica (que corresponde aproxi.
madamente a la antigua gramtica) estudia el plano del conte-
nido, la fonna del contenido, los glosemas del contenido o plere-
mas (equiparables a los semas) dentro del plano lleno del con-
tenido o del sigm"ficado -. A este plano no nicamente corres-
ponden los pleremas. que son unidades constituyentes, sino tam-
bin otras unidades exponentes - llamadas morfemas -. Los plere-
mas y los morfemas, dentro de la pleremtica, constituyen dos cam
pos de estudio: la morjmica y la Plermica. Adems, los pleremas y
los morfemas, conjuntamente. reciben el nombre de plerematemas.
En cambio. la cenemtica (que corresponde ms o menos a
la fonologla) estudia los "glosemas de la expresin" o cenemas
(comparables con 105 fonemas), que son los constituyentes del
plano v a c o ~ de la expresin, plano al que corresponden tambin
242
gradacin
los exponentes llamados prosodemas, Los cenemas, junto .son
los prosodemas, se denominan cenematemas.
Hay pleremas centrales: las magnitudes llamadas raices o radi-
cales, y hay pleremas marginales: las magnitudes llamadas deri-
vativos.
Hay morfemas intensos o capaces de caracterizar solamente una
cadena equivalente a un sintagma (el sintagma es una parte de
un nexo -frase-, es la "reunin de una base o plerema y una
caracterstica formada por morfemas intensos" -ALARCOS). Los
morfemas intensos se corresponden con los morfemas nominales:
caso, comparacin, nmero, gnero, artculo.
Tambin hay morfemas extensos o capaces de caracterizar una
cadena mayor que el sintagma: el nexo (frase). Los morfemas
extensos se corresponden con los morfemas verbales: persona, di
tesis - (voces del verbo), ntasis - (como el uso pleonstico de pro
nombres), aspecto -, modo, tiempo.
Tambin hay cenemas (fonemas) centrales (las vocales) y
cenemas marginales (las consonantes); en tanto que los prosode
mas pueden ser intensos (como el acento, que hace destacar una
slaba entre otras) y extensos (como el sintonema o itinerario que
describen las sucesivas inflexiones del tono en un grupo fnico
que sea una unidad meldica). (V. tambin PROSODIA . )
Los campos de estudio de cenemas y prosodemas, dentro de la
cenemtica, se denominan cenmica y prosodmica
J
respectiva
mente.
Existe un absoluto paralelismo entre ambos planos del sistema
de la lengua, el cenemtico y el pleremtico. Todo fenmeno
dado en uno de los planos, necesariamente tiene su contrapartida
en el otro plano, y a la inversa.
GLOSOLALIA. v. JITANJFORA.
GRADACIN (o aumentacin y clmax. desenlace, anticlimax, contra
gradacin).
Figura retrica que afecta a la lgica de las expresiones y con-
siste en la progresin ascendente o descendente de las ideas, de
manera que conduzcan crecientemente, de lo menor a lo mayor,
de lo pequeo a lo grande, de lo fcil a lo difcil, de lo anodino a
lo interesante, de lo inicial a lo final de un proceso, ete., o decre
cientemente, a la inversa:
porque all llego sediento
pido vino de 10 nuevo;
mdenlo, dnmel0, bebo,
pgolo y voime contento.
B. ALcZAR
243
gradacin

La gradacin puede presentarse con repeticin, en forma de
concatenacin - o anadiplosis progresiva:
, Por un clavo se pierde una herradura, por una herradura un
caballo, por un caballo un caballero, por un caballero un pend6n,
por un pendn una hueste, por una hueste una batalla, por una
batalla un reino.
(Ref,n)
que cumple la funcin de "asegurar a cada miembro una existen-
cia propia en la acumulacin - coordinativa-creciente", dice LAUS-
BERG.
Tambin puede darse por el procedimiento de la acumulacin
en enumeraciones -:
hombres raros, sujetos singulares
en ciencia, santidad, ejemplo y vida,
a cuentos, a montones, a millares
BALBUENA
Igualmente puede darse CDn sinonimia .:
("condenado, escupido, abofeteado )' finalmente muerto")
y en ampUficaciones - de las que tambin puede servir de ejem-
plo el anterior.
Algunos retricos han llamarlo aumentacin a la gradacin
ascendente; muchos otros le han llamado cUmax. Obsrvese este
otro ejemplo:
Dios concedi al hombre una razn que distingue, infiere y con
cluye; un juicio que reconoce, pondera y decide.
SAAVFDRA FAJARDO
Al empleo, en un mismo perodo, de la gradacin ascendente
y la descendente, se le ha denominado anticlmax o contragra-
dacin:
T no haces nada, t no encuentras nada, t no intentas nada
que yo no slo sepa sino que tambin adivine.
(Cicern a Catilina)
En la actualidad, la palabra clmax se emplea con mayor fre-
cuencia para denominar el punto culminante del proceso de acu-
mulacin de efectos expresivos que provienen tanto del lenguaje-
como de la eleccin y disposicin de otros elementos estructurales
tales como acciones, personajes, datos espaciales y temporales,
etctera; es decir, el punto de mxima tensin y mayor inters (al
que TOMACHEVSKI llama -en alemn- IIspannung") que, desde un
pumo de vista lgico, funciona como anttesis, sucede al nudo
244
gramtica
(que sera la tesis) y precede al desenlace (que funge como_sin-
tesis) .
"GRADATIO". V. REPETICIN y CONCATENACIN.
GRADO CERO
Discurso comn, unvoco, que denota sin artificio pues no se
desva respecto de las normas lingsticas -gramaticales b semn-
tieas- y carece de connotaciones -. De l est ausente la retrica.
y constituye un lmite hacia el cual tiende el modelo del dis-
curso - cientfico.
Las alteraciones por las que el discurso se aparta del grado
cero, son retricas si producen un efecto potico, estilfstico. Sin
embargo, no toda desviacin - es figura retrica, porque no
siempre se produce este tipo de efecto. Cuando se inventan neolo-
gismos - que son tecnicismos, no hay en ello retrica ni poesa;
cuando se trata, en cambio, de la figura llamada invencin, esta-
mos en el campo de la literatura e.
Por otra parte, no todo discurso retrico se desva de un grado
cero; tambin puede darse el apartamiento respecto de otro dis-
curso potico convencional izado, es decir, respecto del canon arts-
tico propio de una poca o una corriente literaria.
GRAMTICA
Estudio descriptivo del estado que guarda, en un momento
dado de su evolucin, el sistema de la lengua e, desde el punto de
vista de la fonologa e, la sintaxis y la semntica .; es decir, aten-
diendo a los componentes de las palabras e (fonemas e) , atendiendo
tambin a la estructura e de stas, tanto en cuanto a la forma de la
expresin e O significante e (lexemas e), como en cuanto a la
forma del contenido - o significa'do (sememas) y, en fin, con-
siderando igualmente la forma en que se relacionan para cons-
truir el discurso e.
Actualmente hay un gran nmero de corrientes o tendencias
en la teora gramatical. Entre las ms importantes por su relacin
con la teora literaria o con la teora del discurso, estn la gra-
mtica funcional, teora pragmtica que se preocupa por el fun-
cionamiento del lenguaje (visto como un medio) durante el -pro-
ceso de comunicacin e; la gramtica. descriptiva, opuesta a la gra-
mtica normativa en cuanto no prescribe reglas lingsticas, y
opuesta a la gramtica histrica porque no se ocupa de la evolu-
cin de la lengua, ya que se limita a describir un determinado
estado de lengua, y sobre todo la gramtica generativa y trans-
formacional.
La gramtica generativa, desarrollada por CIIOMSKY, es deduc-
245
gra1.Ilaticalidad
. .
tiva y describe la produccin de las frases e realizadas o realizables
por el hablante en la performance e. segn su competencia e y
cofl,apego a un sistema de reglas (y. GRAMATICALlDAD) segn las
cuales se permiten o no ciertas cadenas de elementos lingsticos
(fonolgicos, sintcticos y semnticos). De este apego a las reglas
depende la investidura semntica de la forma. La gramticft gene-
rativa realiza la descripcin estructural de la sintaxis, utilizando
diagramas en forma de ramificaciones de un rbol que repre-
senta los elementos del sujeto y los del predicado.
La gramtica transfonnacional considera en la frase el nivel
profundo, el nivel de superficie y sus vnculos. ya que entre
ambos se efectan sistemticamente las transformaciones, que con-
sisten en operaciones de adicin, supresin, permutacin o
sustitucin. La estructura sintagmtica genera la estructura pro-
funda de la frase, y esta ltima determina la interpretacin se-
mntica.
GRAMATICALIDAD. V. AGRAMATICALIDAD.
GRAMEMA. V. MORFEMA.
246
H
HABLA. V. SISTE.\fA LINGSTIco.
HABLANTE. V. EMISOR.
HAPLOLOGA. V. CONTRACCIN.
HATROtSMO. V. ACUMULACIN.
HEMISTIQUIO. V. METRO.
I1ENDIADIN. V. ENDIADlN.
Ht.ROE. V. ACTANTE.
I1ETERODIEGtTICO. V. ANACRONiA.
HETEROMETRfA. V. ISOSILABISMO.
HIATO (y sinresis o sinicesis. sncresis, compreslOn, episnaIefa).
Fenmeno de diccin que suele usarse como licencia potica,
es decir, como figura - retrica. Consiste en la pronunciacin sepa-
rada de dos vocales que van juntas: "tu escuela", Lo contrario del
hiato es la sinresis, que consiste en artICular en una sola slaba, dentro
de la palabra, las vocales, contiguas o separad:\') por 11, que no cons.
tituyen normalmente diptongo, corno en "acreedor", "leal".
El hecho de que se produzcan estas figuras, depende de la na-
turaleza fuerte o dbil de los sonidos voclicos, de sus respectivas
posiciones, de su posible coincidencia con el acento -ya sea que
se trate del que corresponde a la palabra ., o bien del que domina
en el grupo fnico dentro del cual la palabra se articula.
Como figuras retricas, son metbolas de la clase de los
metaplasmos -, que se producen por adicin - y por supresin-
parcial respectivamente. En la sinresis la palabra se contrae al
perder, en realidad, una sflaba, por lo que constituye un tipo de
contracci6n -. Suele usarse, desde luego, como un recursO de versi-
ficacin: aolra (por alholra). Es lo mismo que la sjnicesis, la
compresin y la episinalefa. (V. tambin CONTRACCIN.)
HIPALAGE (O enlage de adjetivo).
Entre las figuras que afectan a la correccin lingstica (pun-
tas) sintctica ("in verbis coniunctis") clasifica la tradicin a la
247
hipalage
"hiplage". Consiste en ligar entre s, dentro de la frase, pala-
bras - que "ni sintctica ni semnticamente se adecuan" (LAUSBERG).
La operacin que la produce es un desplazamiento de las relaciones
-gramatical y semntica- del adjetivo y el sustantivo. El adjetivo
no concuerda ni gramaticalmente ni por su significado literal
(sino por uno metafrico) con el sustantivo que le est contiguo,
sino con otro, u otros, presentes dentro de un contexto - inmediato.
Dice Juan Ramn jlMNEZ:
Cerraban las puertas
contra la tonnenta.
En el cielo rdpido,
entre dos portazos,
chorreando dardos
del yunque de ocaso,
abra el relmpago
sus sinfines trgicos.
donde la rapidez no es una cualidad de cielo sino de tormenta,
de portaros, de dardos y de f'elmpagos.
De la hi plage resulta pues una especie de metfora - prxima
a la metfora sintctica -.
Dice NERUDA:
Solo yo acudo, a vetts,
de m.f'i.ana.
a esta cita con piedras resbaladas ...
mojadal. cristalinas.
cenicientas. . .
donde las piedras -mojadas- hacen resbalar al poeta que acude
a la cita con ellas; esto es, hay un desplazamiento sintctico -de
la relacin gramatical- que conlleva un desplazamiento del
tido - -una impertinencia semntica- y tambin, como dice uUS-
BERG, conlleva un enriquecimiento pues hay una ambigedad-
que permite agregar otro sentido: el de que las piedras poseen
un aspecto lustroso y pulido, como si hubieran resbalado
mente antes de llegar all.
En la tradicin grecolatina la hiplage fue muy usada, estaba
considerada entre los "schemata
n
- o figuras de construccin. A
veces se presenta como un fenmeno doble, en un juego de dos
sustantivos y sus correspondientes adjetivos intercambiados: "iban
oscuros en la noche solitaria", en vez de:- "iban solitarios en la
noche oscura". (VIRGILlO.)
La hiplage ha sido descrita tambin como un eplteto meto
4
nfmico. sefialndose as la relacin metonmica entre el sustantivo
y el adjetivo. LAUSBERG explica que el desplazamiento semntico
248
hiprbaton
produce una metonimia, misma que -agrega- "gracias a su ca-
rcter de construccin extraa, mueve la fantasa del pblico, de
suerte que la retraduccin a la dependencia sintctica nonnal pro-
duce el efecto de algo pedestre y chabacano", Si observamos el
vcrso de LPFZ VELARDE: "un encono de honnigas en mis venas
voraces", o el de NAVARRETE: "el medroso ladrar del can hambrien-
to", vemos que la relacin en el primer ejemplo es de poseedor-
posesin (venas (hormigas) de voracidad), mientras
en el segundo ejemplo es de razn-consecuencia (el medroso no es
el ladrar sino el can, como consecuencia deI"hambre y de la noche
oscura que se describen en el contexto).
En todos estos ejemplos es posible advertir cmo el adjetivo
mantiene simultneamente una relacin sintagmtica -por conti-
gidad- y una relacin vertical, paradigmtica, cada una con un
sustantivo distinto. Eso es lo que determina que el adjetivo se
enriquezca semnticamente -en su nueva y extraa relacin sin-
tagmtica- sin haber perdido el significado que proviene de su re-
lacin con otro sustantivo explcito o implcito en el texto - mis-
mo. Esta doble y simultnea significacin es lo que hace equvoco,
ambiguo, pluriisotpico, el discurso potico. (V. ISOTOPA -.)
HIP::2RBATON (o "tra!llsmutatio", anstrofe, tmesis. protsteron, his-
terologa o locucin prepstera, "transgressio", "transiectio", "hys-
teron-proteron". "inversio", "reversio", uperversio", "parntesis" .).
Figura - de construccin que altera el orden gramatical (por
el procedimiento de la "transmutatt"oU) de los elementos del dis-
curso al intercambiar las posiciones sintcticas de las palabras
en los sintagmas -, o de stos en la oracin-;
dulces daban al alma melodas
SIGENZA y G6NGORA
vctima arde olorosa de la pira
SANOOVAt. ZAPATA
tmido ya venado
SoR JUANA
que me dict, rimas sonoras
GNGORA
El hiprbaton introduce un "orden artificial" llamado ans-
trofe, protistern, histerologa o "hysteron-proteron" -inversin
del orden temporal de los hechos- mediante el trueque de la
posicin de los elementos en el sintagma -.
Es ms frecuente en verso - que en prosa -, pues facilita la
construccin regida por el ritmo - y la consecucin de la rima.
249
hipJ;baton
Tambin sirve, en prosa o en verso, para evitar la anfibologa,
para poner de relieve una expresin importante, para causar una
sorpresa esttica al romper la convencin lingstica lgica.
El espritu de la lengua espaola ofrece al hiprbaton limita-
ciones, debido a que carece de los morfemas gramaticales de la
declinacin (reveladores de la funcin - de las palabras) J hace
peligrar la claridad. Sin embargo, hay variedades; se combina, por
ejemplo, con la ep{rasis (que cuando contiene ideas secundarias
o aclaratorias se denomina epexgesis e), la cual consiste en adap-
tar por acumulacin a una oracin sintcticamente cabal, un ele-
mento ms, disociado del sintagma:
Roma lo busca, y Cartago.
La anstrofe (o protistern o histerologa -transposicin de
una palabra- o "hysteron-proteron" -de varias palabras- en grie-
go; o en latn "inversio", "reversio" (en QUINTILIANO) o "perver-
sio" . (que significa trueque) se da al introducir en el discurso,
entre elementos "en contacto", un orden lgico o temporal artifi-
cial, anteponiendo la expresin final (de mayor impacto afectivo)
a la inicial, como en el caso de la anteposicin del adnominal al
nombre:
que del arte ostentando los primores
SoR JUANA
o de los complementos al verbo:
Mtricas armon{as
los Querbicos coros altemaban
SIGENZA y GNOORA
El melro * es, con frecuencia, causa de esta figura, dice LAUSBERG.
La anstrofe es una mettesis de palabras o frases contiguas,
pues la permutacin * se da en contacto, por 10 que en los ejem-
plos anteriores se combina con el hiprbaton estricto, que es a
distancia y que se produce al intercalar entre otros un elemento
gramatical que no pertenece a ese lugar (parntesis).
Otra variedad del hiprbaton es la tmesis, es decir la inter-
calacin encarecedora, en medio del sintagma, de ciertas partcu-
las como la conjuncin pues:
-Quieres hacerlo?
-S, pues, lo har.
-T, pues, lo hiciste.
La insercin llamada tmes;s es la forma ms elemental de la per-
mutacin indistinta y constituye, como la anstrofe y el hipr-
ba'ton, un metataxa producido por permutacin indistinta de
250
hipocorstico
los lugares siritcticos correspondientes a las expresiones. ry. SiN-
QUISIS . )
HIPtRBOLE
Exageracin o audacia retrica que consiste en subrayar lo
que se dice al ponderarlo con la clara intencin de trascender
lo verosmil, es decir, de rebasar hasta lo increible el "verbum
proprium" (aunque FONTANIER recomienda no llegar a ese extre-
mo), pues la hiprbole constituye una intensificacin de la "roi-
dentia" en dos posibles direcciones: aumentando el significado
("se roa los codos de hambre"). o disminuyndolo ("iba ms des-
pacio que una tortuga").
El carcter aritmtico de la operacin es en la hiprbole tan
evidente como en la ltote, en la que se dice ms y significa
menos, o se dice menos y significa ms.
La hiprbole, que es un tropo - (metasemema - o meta logis-
mo .) suele presentarse combinada con otras figuras, principal-
mente metfora -, prosopopeya -, gradacin -, eufemismo, la pro-
pia Utote y aun la reticencia ., pues el silencio puede llegar a pro-
ducir un efecto hiperblico.
Dice el famossimo ejemplo de GARCILASO:
Con mi llorar las piedras enternecen
su natural dureza y la quebrantan;
los rboles parece que se inclinan:
las aves, que me escuchan cuando cantan,
con diferente voz se condolecen
y mi morir, cantando, me adivinan;
las fieras que reclinan
su cuerpo fatigado,
dejan el sosegado
sueo para escuchar mi llanto triste.
HIPERCATALtCTICO. V. ACATALCTICO.
HIPERMtTRICO. V. ACATALcrICO.
HIPEROTAXIA
Relacin inclusiva de lo superior en lo inferior, de lo mayor
en lo menor, etc.: "Estados Unidos invadi a Granada" (en lugar
de: "Los norteamericanos invadieron a Granada"). (Y. HIPOTAXIS )
HIPtRTESIS. V. METTESIS.
HIPBOLE. V. ANTICIPACIN.
HIPOCORISMO. V. IRONiA.
HIPOCOruSTICO
Diminutivo que se fonna por derivacin gramatical o por de-
251
hipc\crisis
formacin o sustitucin de un nombre, de donde resulta un ape-
lativo, generalmente afectuoso, frecuente en el habla familiar:
etctera.
Paco
Guay
Lalo
(Francisco)
(Rafael)
(Eduardo)
HIPCRISIS. V. "PRONUNTIATIO" e IRONA.
HIPOGRAMA. V. ANAGRAMA.
"HIPONOIA". V. NFASIS.
HIPOTAXIS
Relacin que vincula entre s a las oraciones - subordinadas y
sus respectivas subordinantes:
Hay en el lenguaje vulgar frases afortunadas que nacen en bue-
na hora y que se derraman por toda una nacin, as como se pro-
pagan hasta los tnninos de un estanque las ondas producidas por
la cada de una piedra en medio del agua.
En este sentido se opone a parataxis .
Tambin suele llamarse as a la relacin inclusiva de lo infe-
rior en lo superior o de lo maY9T en lo meDor: "dos cabezas de
ganado" (todo el animal, no slo la cabeza). Es la relacin que
produce figuras como la sincdque o la ltote. En este sen-
tido se opone a hiperotaxia ., tipo de relacin que tambin aparece
en la construccin de las mencionadas figuras.
HIPOTIPOSIS. V. DESCRIPCIN.
HIPOZEUGMA. V. ZEUGMA.
HISTEROLOGA. V. HIPRBATON.
HISTORIA. V. DIGESIS y DISCURSO.
HOMEOPTOTON. V. PARONOMASIA.
HOMEOTELEUTON. V. PARONOMASIA Y RIMA.
V. ANACRONfA.
"HOMOEOPROPHORON". V. ALITERACIN.
HOMOEOPTOTON. V. PARONOMASIA.
HOMOEOTELEUTON. V. RIMA Y PARONOMASIA.
HOMOLOG:lA (y analoga, razonamiento analgico).
Trmino tomado de la lgica donde, en general, designa una
relacin de analoga o semejanza del significado entre dos trmi-
252
homonimia
nos, y de la geometra, en que significa la identidad del ordell en
que se colocan los lados de dos o ms figuras semejantes.
En semi6tica - se llama as a la correspondencia estructural,
es decir, al tipo de relacin que se da en una correlacin entre
las partes de dos sistemas semiticos de diferente naturaleza;
correlacin fundada en las conexiones que establecen entre am-
bos sistemas distintos, las que se descubren mediante una ope-
racin de anlisis semntico que consiste en formular un "razona-
miento analgico" (que establece la relacin de analoga, o sea
de ;scmejanza, entre cosas distintas) a propsito de elementos es-
tructurales (sememas -); razonamiento que se manifiesta, segn
GREJMAS, como sigue:
Si el semema - A es al semema B tanto como el scmema A' es
al semema B', los sememas A y A' (que poseen necesariamente al
menos un serna - en comn) son homlogos entre s en relacin
a B y B' (que tambin poseen al menos un serna en comn y
tambin son homlogos entre s) . La relacin entre A y B es idn-
tica a la relacin entre A' y B', Y es una relacin lgica elemental
que puede ser de contradiccin, de contrariedad - o de comple-
mentariedad ._
Analoga es un tnnino ms general, expresa la semejanza o
correspondencia dada entre cosas diversas.
HOMONIMI
Relacin de identidad del significante y disparidad del sig-
nificado - de dos signos -; en otras palabras: equivalencia de so-
nido de los pares de palabras - que a la vez ofrecen oposicin
semntica_
Se trata de un tipo de "relacin equvoca" -o "no unvoca"-
entre el significante y el significado de las palabras, ya que a un
significante corresponden dos significados, por lo que tambin se
le ha llamado equvoco a la homonimia, cuando su empleo da
lugar a la diloga.
Los homnimos son homfonos (u homnimos imperfectos)
cuando slo es idntico su sonido pero no su grafa (casa -habi-
tacin- y caza:. -piezas producto de la cacera-), y son hom6gra-
fos (u homnimos perfectos) cuando son idnticos tanto su sonido
como su grafa (gato -felino- y gato -aparato para levantar
pesos-) .
El fenmeno de la homonimia, por el que la misma expresin
es capaz de recubrir diversos contenidos, es, segn H]ELMSLEV,
consecuencia del carcter arbitrario del signo, ya que un mismo
significante corresponde en realidad a dos signos. GREIMAS pun-
tualiza: "Dos lexemas - son considerados independientes y homni
253
"horisms"

mos, si sus sememas no comportan ninguna figura nuclear co-
mn" (la que caracteriza al semema, diferente de los sernas con-
Cuando esto ocurre, se atribuye a las palabras una
cualidad: la misma que est en el fundamento de la fi-
gura e retrica llamada diloga o antanaclasis:
Con dos tragos del que suelo
llamar yo nctar divino
y a quien otros llaman vino
porque nos vino del cielo ...
BALTA.SAR. DE ALCZAR.
"HORISMS". V. DEFINICIN.
"HYSTERONPRTERON". V. HIPRBATON.
254
ICONO. V. SlGNO.
rCONOGRAMA. V. SIGNO.
"lCTUS". V. METRO.
1
IDEOGRAFlCO, poema. V. METAGRAFO.
IDEOGRAMA LRICO. METAGRAFO.
IDEOLOGEMA. Palabra portadora de man,,,,, ideolgicas.
IDEOLOGA (y axiologia).
Sistema de ideas y de representaciones (mitos, imgenes) > de-
lerminado por la sociedad, que los individuos producen en su
discurso y que sustentan acerca de su propia ubicacin en el mun-
do y de su propia relacin con l.
Tal relacin est condicionada socialmente por esa posicin de
cada ser humano en la sociedad (por su modo de vida: 10 que
produce y cmo 10 produce), y tambin por su manera de percibir
el mundo, por su visin del mundo que tambin es social (pues
su actividad intelectual depende de su comportamiento material) y
es histrico-cultural (ya que implica la organizacin y las institu-
ciones polticas particulares de cada conglomerado en cada poca) .
La ideologa cumple un papel histrico en el seno de la for-
macin social concreta en que se da, pues su existencia est dada
por su intervencin en una prctica, y es tambin un aglutinador
social, un identificador del grupo o de la clase a que el individuo
pertenece y, por ltimo, un marco de referencia para el ejercicio
colectivo del pensamiento.
Desde la perspectiva de la semitica - de GREIMAS se oponen
ideologia y a'xiologa. En la axiologa, los valores "resultan de la
articulacin semitica del universo semntico colectivo", "pertene-
ceD al nivel - de las estructuras - semiticas profundas", son virtua-
les y se presentan como taxinomias ., en sistemas donde se articulan
paradigmticamente. En la ideologa, en cambio, los valores per-
tenecen al nivel de las estructuras semiticas de superficie, se pre-
sentan articulados sintagmticamente es decir, sintcticamente, y
son "investidos en modelos que aparecen como potencialidades de
procesos semiticos". Al ser investidos en el modelo ideolgico, los
255
valores se actualizan y quedan a cargo de un sujeto modalizado
por el "querer ser" y subsecuentemente por el "querer hacer", por
lo que puede definirse como actancial y actualiza valores que la
ideologa selecciona dentro de sistemas axiolgicos de orden vir-
tual. (V. tambin ENUNCIADO - Y ACTANTE -.)
De otro modo: los valores semnticos de las palabras'" expresan
los marcos de pensamiento, la axiologa manifiesta en una lengua ...
de una comunidad, por ejemplo la de los hispanohablantes; cada
uno de stos construye, al hablar, su ideologa, a partir de los
valores semnticos dados en la lengua.
La ideologa se manifiesta en el discurso literario mediante la
presencia o. ausencia de valores, de juicios y representaciones co-
lectivas que provienen del contexto - cultural. ste determina la
configuracin de los valores tanto dentro de las convenciones ar-
tsticas (en general) y literarias (en particular) instituidas, como
en. el sujeto que enuncia el discurso (G. Gfl\INEZ).
lDIOLECTO (y sociolec,o, dialecto).
Lenguaje idiosincrsico, privath'o de una persona, tal como ella,
singularmente, lo emplea, con sus peculiaridades individuales, se-
gn su competencia lingstica y su conformacin socio-cultural.
El idiolecto puede equipararse al estilo cuando proviene de un
trabajo sistemtico efectuado con propsito agudamente indivi-
dualizador.
Idiolecto se opone a socio/eelo: sub-lenguaje idiosincrtico de
un grupo social dado. Segn GREIMAS, el sociolecto se identifica
por "las connotaciones sociales que lo acompaan" y por "las va-
rjaciones semiticas que lo oponen a otros sociolectos", y consti-
tuye la "faz significativa" de las organizaciones de una sociedad
dada. Tales organizaciones son "fenmenos extrasemiticos" que
hallan sus correspondientes "configuraciones semiticas" precisa-
mente en el sociolecto que distingue a un grupo social de otros
grupos (o estratos o clases sociales) .
Tambin se opone a dialecto> que designa al habla regional
(opuesta a un habJa nacional u oficial) , es decir, es el sub-lenguaje
que corresponde a un grupo social delimitado dentro de una de
las ZOnas geogrficas de un mapa lingstico.
ILOCUTIVO. V. ACTO DE HABLA.
"ILLUSIO". V. IRONA.
"IMMUTATIO". V. SUSTITUCIN.
IMPERFECTIVO. V. ASPECTO VERBAL.
IMPLICACIN. V. CONTRADICCIN.
256
imposible
lMPLICITAClN CONVERSACIONAL. V. CON"IRADlCC16N.
IMPUCITO. V. CONTRADICCIN.
lMPOSmLE (o "adynaton". pI.: "adynata").
Figura retrica de las que en el siglo XIX se denominaron pat
ticas. Consiste en negar la posibilidad de que algo se realice, pero
enfatizando tal idea al agregar que, para que ello ocurriera, antes
tendra que suceder otra cosa que es ms difcil an, o que es
imposible:
o bien;
Que me aspen, si te traiciono
Del bien perdido al cabo qu nos queda
sino pena, dolor y pesadumbre?
Pensar que en l fortuna ha de estar queda,
antes dejara el sol de darnos lumbre.
ERCJI.LA
Tambin puede consistir el imposible en afirmar el propsito
de realizar hechos que implican gran dificultad por lo que, para
garantizar que existe la posibilidad de emplearlos, se agrega la
promesa de efectuar otros actos ms que difciles, imposibles:
Callando este cacique, se adelanta
Tucapelo de clera encendido.
y sin respeto as la voz levanta.
con un tono soberbio y atrevido
diciendo: "A m la Espaa no me espanta,
y no quiero por hombre ser tenido
si solo no arruino a los cristianos,
ahora sean divinos, ahora humanos.
Pues lanzarlos de Chile y destruirlos
no sera para m bastante guerra;
que pienso, si me esperan, confundirlos
en el profundo centro de la tierra;
y si huyen, mi maza ha de seguirlos,
que es la que deste mundo los destierra,
por esO no nos ponga nadie miedo,
que aun no har, en hacerlo, lo que puedo.
y por mi diestro brazo os aseguro,
si la maza dos atios me sustenta,
a despecho del cielo, a hierro puro,
de dar desto descargo y buena cuenta
y no dejar de Espaila inhiesto muro;
y aun el nimo a ms se me acrecienta,
que despus que allanare el ancho suelo,
a guerra incitar al supremo cielo.
ERClLLA
257