Colegio Privado Subvencionado Alejo Garca

Asignatura:

Historia y Geografa

Hecho por: Rebeca Anahisa Vzquez Fleitas Catedrtico: Cesar Borja Curso: 3 A Turno: Tarde

Junio-2012

Introduccin
Manuel Ortiz Guerrero es, un poeta paraguayo que ha podido penetrar en el alma de su pueblo, derrumbando las barreras impuestas por la vida. Su poca fue plasmada por la falta de libertad de expresin, pero de grandes artistas que marcaron el camino de Manu como lo llamaban sus amigos. Era la poca del modernismo y los autores eran romnticos en su expresin. Fue en esa poca que el empez a escribir y fue reconocido de inmediato como un gran poeta y escritor laureado, humilde y carismtico. que escribe poemas de amor a la amada. Con este trabajo de investigacin elijo a este personaje que ha marcado la historia del Paraguay atravs de sus obras mostrando el lado sensible de la persona humano. Dentro de la cual podr profundizar mas acerca de la vida, de los problemas que tuvo que atravesar desde una edad temprana, en la cual resalta la terrible enfermedad que ensombreci su vida. Sus primeros pasos dentro de lo que es la literatura paraguaya y cuales fueron las influencias que lo llevaron a convertirse en el hombre que fue. Tambin se podr ver las criticas que le dieron al poeta, como as tambin al hombre que sostena la pluma. Y atravs de ellas podremos ver como se lo vea y como se lo ve ahora en nuestros tiempos. A travs de esta investigacin realizada pretendo plasmar la vida del que fue Manuel Ortiz Guerrero

Manuel Ortiz Guerrero Contexto Histrico Mundial y del Paraguay

El comienzo del siglo fue marcado por una gran guerra que afecto a gran parte del mundo. A partir de esto nacieron nuevas tendencias en lo artstico, literario y musical. En otro aspecto surgi la necesidad de establecer los DD.HH. mejorando as la calidad de vida humana. En el arte hubo movimientos importantes, como el fauvismo que se dio antes de la I Guerra Mundial, este movimiento cambi el concepto del color siendo sus principales exponentes Van Gogh y Gaugin. El cubismo como movimiento artstico se fij en un objeto mirndolo de distintos puntos de vista, entre sus expositores ms destacados estn Picasso y Braque, esta nueva tendencia se origino durante la guerra al igual que el Dadaismo, movimiento que se revela a los criterios estticos establecidos por las sociedades de la poca. A este movimiento le sucedi el surrealismo, una de las tendencias ms fuertes del siglo XX. Unos de los artistas principales de este movimiento son Dal y Mir, entre otros, quienes representaban en sus obras formas fantsticas incluyendo adaptaciones de dibujos infantiles y sueos. La literatura tambin sufri importantes cambios. Surgieron nuevas tendencias que dejan atrs el racionalismo que predominaba anteriormente, tales como el existencialismo, neorrealismo, realismo mgico y el surrealismo. En la msica surgen nuevas tendencias como el Rock and Roll y sus derivados. Uno de los cantantes ms importantes del siglo fue Elvis Presley quien revolucion la msica con su nuevo estilo, logrando convertirse en el mximo dolo de la poca. Tambin se destacan The Beatles, entre otros. La arquitectura tambin refleja el pensamiento de la poca con sus construcciones impresionistas, como el Empire State, el Bauhaus, el Estadio Olmpico de Tokio y la pera de Sydney. En aquellos aos de la anteguerra mundial, la cultura se refugia en la universidad y se reduce al desarrollo literal de los tpicos del programa de su sola facultad: la de derecho. No existen centros de cultura literaria, artstica ni filosfica. La universidad es el asiento de una generacin sin ideales, nutrida por sentimientos egostas, que no esta dotada del sentido de la realidad nacional, ni poseda por la conciencia de una misin. En el colegio Nacional, en forma imprecisa, se percibe cierta vaga inquietud espiritual, malograda por la falta del correspondiente encauzamiento. No existen profesores de idealismo. El pas, victima de una economa colonial que succiona sus riquezas sin dejarles la reservas indispensables para estructurar su progreso. El universitario, servidor incondicional de un sistema econmico, abraza su carrera con criterio estrictamente profesional. Si la poltica se nutre de los postulados del liberalismo filosfico, en lo literario se vive en plena era romntica. Aun se canta a la amada en versos lnguidos, al estanque plateado de luna, en hondos suspiros, en asuntos quejumbrosos. Aun se muere en verso, abrazado a la esquiva quimera. La revolucin de Daro que conmueve los cimientos de la lrica castellana, los versos de fuego de Daz Mirn, el cristianismo de Almafuerte, el misticismo esttico de Nervo y los cuadros del trpico de Chocano, afirman los prestigios de la poesa americana, e impulsan nueva savia en nuevos causes. Pero en espritu, se sigue siendo romntico. Correlativamente, en los colegios; se consumen horas y das en el estudio de los hechos de la Revolucin Francesa, mientras la americana y asuncena gesta de los comuneros,

apenas es una leccin mas del programa, por la misma intima razn que se ha dado este nombre a una oscura calleja de una cuadra, que separa la catedral de la crcel. Hay, eso si, en lo que va del siglo, un vigoroso despertar nacionalista. El panfleto lanza su reivindicador anatema de fuego; la polemica deja en las columnas de los diarios como una candente huella de sangre. Es como el anuncio de futuras gestas revolucionarias. Es el trueno que se anticipa al rayo. En el Paraguay nace el teatro autoctono, renace y florece la poesia Guarini, en pleno campo de batalla se escriben novelas, se glorifica indios por los pinceles de Holdenjara, y las notas de la Guaranda y los reflejos de la ceramica de campos Cervera se prolonan y se proyectan en una misma onda de luz y armona mas all de las fronteras fsicas de esta patria, y el espritu del pueblo, heroico y sacrificado, se hace presente en America y el mundo. En este clima, medio y poca nace a la vida literaria Manuel Ortiz Guerrero

Los primeros tiempos

Naci en Villarrica, Capital del IV departamento del Paraguay: Guiar, en el ao 1.897, su infancia fue acunada por los sones milenarios de la brisa del Yvytyruz, y la poesa del paisaje enmarcado por los cerros, fue palabra para pintar un paisaje, fue verbo para el amor y fue alegato que marc un camino, cuando exhort a atreverse siempre, pues es ese un culto que pocos profesan. Fueron sus padres, don Vicente Ortiz y doa Susana Guerrero, quien falleci al nacer el futuro bardo. El cuidado de la criatura estuvo a cargo de la abuela paterna, doa Florencia Ortiz, la abuela se hizo cargo del nio, inteligente y eficaz que fue nutriendo su sensibilidad con las experiencias dulces de la vida de ese pueblo bordeado de cerros y encantadores paisajes. Su vocacin potica despierta muy temprano, y empieza a balbucear sus primeros versos.

Influencias
Ortiz Guerrero trae un aquilatado romanticismo y nociones idiomticas impresas por el maestro don Delfn Chamorro, tambin poeta del Guair. El estudiante se encuentra con otros elementos y otras inquietudes, no pudiendo escapar a la influencia del ambiente. Tanto que sus comienzos son los de un formal poeta modernista. Su obra en castellano recibi las influencias de Rubn Daro, aunque sus mejores trabajos los escribi en guaran. Algunos versos alternan ambos idiomas. Su estilo no fue uniforme. Se ha insistido en la huella, que algunos estiman indudable, de Daro, ya que poemas hay que denuncian una evidente comparacin rtmica, como, por ejemplo, "Diana de gloria", Ulf y "Rogacin". Igualmente, en este sentido, se nota el impacto de Almafuerte en "Schubert en tu piano" y "Los veteranos", de etapas distintas, por cierto; Nervo est presente en "Remember de "Surgente" y tambin en este libro ser posible detectar reminiscencias de Herrera y Reissig en "Al poeta": "Olvid de decirte que en una tarde lila"; "Ritmos de vida": "Despus que pasaron bebiendo poesa / en el suprambiente de un

xtasis hondo; "Hacia el olvido": Mireno, el pastor indio, en aquel da / no alegr con su flauta la alquera". Y esto de "Visin encarnacena" de Nubes del Este: "Lleva en la sien por emblema / metacarpos de diadema".

Formacin
Estudi las primeras letras en su ciudad natal, hasta el 3er. curso, favorecido en su dedicacin al estudio por su natural solitario y sealado entre sus compaeros por su afabilidad y suave trato. Fueron sus compaeros, relevantes figuras de las letras paraguayas, como Natalicio Gonzlez, Leopoldo Ramos Gimnez, Facundo Recalde. Sus restos descansan en Villarrica. Desde estos primeros aos data la manifestacin de sus dotes de recitador y el gusto por el arte literario. Lleg a Asuncin en el ao 1.914 para ingresar al 4to. Curso del Colegio Nacional, donde no alcanz a graduarse de bachiller. El poeta se da a conocer en los cenculos de la poca y se luce con su voz y su dominio de la palabra. La revista del Centro Estudiantil dio a conocer sus primeros versos y la revista literaria Letras, dirigida por Manuel Riquelme, publico su subsiguiente produccin lrica que deba consagrarle ya como el mejor poeta de su generacin. Al mismo tiempo que publica sus primeros versos, se da a conocer en cenculos y asambleas. Su voz meldica imprime a las palabras una grata tonalidad, un hondo sentido potencial y las aligera y las ahonda, dotndolas con hbil fontica, de cierta plasticidad ideal que las hace mas graficas y comprensibles. Sus recitales de cenculo compiten con sus discursos. En la tribuna se apodera de inmediato del auditorio con magntica atraccin. Frente a la muchedumbre se destaca su cabeza dantoniana y la palabra, imagen o anatema, fluye de sus labios, oro tonante, oro tierna. Pudo llegar a ser el primer orador de su generacin, de habrselo permitido el destino.

Sus Obras y Aportes

Cuenta la historia que uno de los primeros concursos de belleza de nuestro pas fue organizado por el Unin Club, la mas prestigiosa entidad social de aquel entonces. La elegida, por unanimidad del pblico, fue Mara Anselma Clotilde Heyn Denis, ms conocida como Anselmita, nombre con que entr a la historia. El acto de eleccin se realiz una noche primaveral de 1915, en el Teatro Nacional (actual Teatro Municipal "Ignacio A. Pane". En aquella memorable ocasin, entre los asistentes se encontraban numerosos intelectuales, siendo uno de ellos Manuel Ortiz Guerrero, quien dedico a Anselmita este poema. Perdona, seora: la culpa no tiene la alondra que canta, la tiene la aurora: t tienes la culpa: a este que viene trayndote estrofas, perdona, seora Ya antes te he visto tras sueo lejano y anoche en el teatro con fe y devocin tomaba, seora, con mi propia mano, para que no caiga de mi, el corazn. Ilusoria y blanca del auto al bajarse

talmente fingas una joven diosa . . . Cruji mi rodilla de ansias de doblarse: era que pasabas, astral, luminosa. Con aire de cisne que boga en un lago pasaste gallarda, princesa u ondina, tus ojos tenan visiones de mago bajo tu sedosa pestaa divina. Junt Geometra, la nieve y el lirio, para hacerte el cuerpo, y un poco de aurora? Serpentino cuerpo de perfume asirio, bendito mil veces! Perdona, seora. Ya daban las doce, yo cre temprano, t nada sabas de mi devocin: tomaba seora con mi propia mano, para que no caiga de m, el corazn Asuncin octubre de 1915 Volcado decididamente al modernismo, siguen a Loca otros poemas que, sin embargo, resumen un inexcusable sabor romntico: Rada poty, Guarn-i, La sortija, Diana de gloria. Escribi indistintamente en espaol y en guaran, si bien en esta ltima lengua logr resultados admirables, sobre todo en los bellsimos poemas que sirven de texto a las guaranias ms importantes del Maestro Jos Asuncin Flores: Panamb ver, Nde rendape aju,Kerasy y Paraguaype. En su libro La poesa paraguaya - Historia de una incgnita escribe el crtico e intelectual brasileo Walter Wey: Ortiz Guerrero personific el herosmo de ser intelectual en un Paraguay sin editores, todava, el de tener que vivir exclusivamente del arte, ya que no saba hacer otra cosa que poetizar y tocar la guitarra. Fue el poeta y el tipgrafo de sus poesas. Las imprima en la pequea y tosca mquina tipogrfica de su propiedad y venda los folletos de puerta en puerta. Consigui conmover al pueblo y lo oblig a volverse sentimentalmente hacia el pobre leproso, que ya al fin de su vida, reciba los ltimos amigos en el rincn ms oscuro del miserable cuarto, colocando las siglas estratgicamente distantes de la cama, para que ellos no viesen la carne pecadora que ya tiene las seales profundas de la vida lo que realzaba, entre tanto, an ms, los hermosos ojos de color esperanza. Las huellas de esta lucha con la vida y por la vida quedaron en algunos de sus versos y en la prosa de los anuncios dolientes que pona en los folletos intitulados Cantimplora, que atestiguan el doloroso destino del poeta de guarantico aliento para cantar e implorar que le comprasen los libros...

Tambin incursion en la stira poltica. Sus Obras Completas (1952) revelan un fuerte compromiso social. Por otra parte, muchos de sus versos fueron incorporados como letras de canciones: Nde rendpe ay (Vengo a tu encuentro), Panamb Ver, India, con msica de Jos Asuncin Flores. Edit la revista La rbita.

Sus Dificultades
Corri tambin los azares de la vida artstica y conoci las penurias tradicionales que acompaan casi siempre a los autnticos poetas. . Vive por entonces con el tambin poeta Guillermo Molinas Roln. Su ms importante bigrafo y compaero, el dramaturgo Arturo Alsina escribe acerca de aquella poca: ...En la casucha que les sirve de albergue no se come todos los das y en las noches de invierno han de dormir por turno para poder utilizar la nica frazada con que cuentan. En 1912, por razones polticas, se refugi en Brasil y volvi terriblemente enfermo de LEPRA. Cuando madura el poeta y sus versos brotan a borbotones como un acto fisiolgico de vivir; cuando el alma viste el ropaje de la virtud y el talento, la carne sufre el ltigo de una enfermedad incurable y el destino sella la fatalidad dicha enfermedad que lo llevara a la tumba. Estuvo en Posadas y regres a Asuncin. Se vio desde entonces carcomido por su mal. Resulta emocionante orlo cantar en medio de su situacin a la Rosada Juventud y or su queja desesperada. Volvi a Villarrica y permaneci aislado, cuidando de no contagiar su mal a nadie ni causarle mengua de clientela a su mdico con su presencia en el consultorio. Dalmacia fue su compaera en esta etapa decisiva de su vida, hasta morir, lo alent de su sueo de poesa, y le prodig los cuidados necesarios para vivir dignamente sus ltimos aos. El poeta busca la soledad y se aleja de sus amigos pero Dalmacia le entrega todo su tiempo y su cario. En ese ambiente contina escribiendo sus mejores cantos, que l mismo imprime en una vieja minerva. Gracias a un denodado esfuerzo se defendi contra la mendicidad y conserv la libertad. Publica el libro el Surgente y compra una imprenta a crdito, construye su propio rancho, en la que vive y trabaja con Dalmacia haciendo funcionar en el Zurucu Editorial Paraguaya. All escribi y public sus libros posteriores, hasta que la enfermedad fue haciendo estragos en su cuerpo y en sus fuerzas. Se alej sistemticamente de los amigos encumbrados por la poltica, a fin de no parecer aprovecharse de las oportunidades.

ltimos Tiempos
Su produccin literaria -valorada unnimemente como la ms popular en la historia de las letras paraguayas, aunque algunos crticos le restan mayor valor y trascendencia estticosdata de la dcada de los aos 20 en la cual public poemarios como Surgente, Pepitas y Nubes del este y obras teatrales como Eiret, La conquista y El crimen de Tintalila. Pstumamente aparecieron sus Obras completas - sin incluir

trabajos inditos- en 1952, y Arenillas de mi tierra, en 1969. Tambin escribi, a ms de las ya citadas letras en guaran para las guaranias de su compaero y amigo Jos Asuncin Flores, otras, en espaol, tales como India y Buenos Aires, salud. Casado con su inseparable compaera Dalmacia, falleci el 8 de mayo de 1933, vctima del mal de Hansen, antes de cumplir cuarenta aos. Sus restos fueron transladados desde su ciudad natal a una cntrica plaza asuncena que lleva el nombre de Manuel Ortiz Guerrero y Jos Asuncin Flores peremniza la memoria de estos creadores, sin duda de los ms populares en la rica historia del arte paraguayo.

Sus Pensamientos
Vctima de la Lepra no descansa en su funcin de escritor y editor sin olvidar el compromiso poltico con los pueblos de Latinoamrica que contemporneamente a l buscaron su segunda independencia.
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No pudiendo la Tirana Stronista ningunear la obra de este gran escritor nacional como lo hizo con otros; o acusarlo de roedor de los mrmoles de la patria; integro la obra de este escritor al curriculum de literatura de la Educacin Media, ocultando sus compromisos con la lucha de los pueblos latinoamericanos; con el objeto de presentarlo como un escritor romntico sin preocupaciones polticas algunas. Sin embargo, no todos han sido tan injustos con el pensamiento del gran Ortiz Guerrero: Jos Arturo Alsina habla de l en estos trminos: Algo se ha hablado del poeta, muy poco se ha dicho del hombre () Su influencia no fue precisamente literaria, fue sobre todo moral y espiritual. Para agregar luego: Su obra y su ejemplo, lo vital y heroico, fueron espontneos como un fenmeno. En el rancho en que habita () entre el ruido de la impresora, se plantean problemas de esttica, se discute sobre arte y filosofa, se recita y se piensa () Se habla de Justicia Social con sentido cristiano, se afirma la inmortalidad del alma y se proclama la liberacin del hombre. . Este es un pas histrico, ha nacido, crecido y perdurar con ese signo. La historia ha sido su corona de nardos y su otra de espinas. Pero l, por razones que no derivan slo de su voluntad, o de los accidentes de la hoy denominada "geopoltica", vive la historia, ella es parte de su cuerpo y de su alma, no de la historia como pasatismo, sino como actitud militante, entindase bien: la que lucha y se defiende; la que revive, no la que momifica. La historia como aparece en versos de Surgente, o la historia como resonancia pica; as, en este orden, se incluyen los siguientes poemas: Nubes del Este: Los veteranos, La sortija, Diana de Gloria y Desfile de Mayo; Arenillas de mi tierra: Parque Caballero, La voz del clarn, La cancin del soldado, Diana mbay, Oemitiva e'e, en algunos poemas preanunciando y mencionando directamente el conflicto armado con Bolivia. Recuerda el "gran Lpez", calificado de "Mariscal-Len" y a "El Centauro de Ybycu, con el mismo ttulo del libro de OLeary. Algunas trascripciones bastarn para ubicarlo en la misma lnea que sus compaeros de promocin: Ramos Gimnez, Natalicio Gonzlez, Facundo

Recalde, Molinas Roln, o en la de alguno posterior como Heriberto Fernndez. Surgente: Oh mrtires sin nombre, sin gestos y sin huellas que muerto habis ha siglos y os enterr el olvido... Nubes del este: Estos son los veteranos, los despojos fabulosos de la gloria; escapados de los lgubres pantanos de la historia... con su lanza de Lpez, como lo habr hecho tal cuando la guerra grande, fuera de la trinchera persiguiendo en los campos al fantasma imperial" (La sortija) Y esto que parece trascripto de una de las quemantes pginas de El Libro de los hroes: Oh sombras, manes de la historia: hay quienes grabaron por vuestro epitafio, este mote: Traidor. Hay quienes escupen ponzoas en vuestra memoria. Ellos no supieron del hambre y la asfixia de vuestro dolor y a vuestros martirios llamaron "batallas sin gloria" tranquilos Canes bajo de las carpas del fiero invasor". Y cuando Erickson parte de la rada del lago Ypacara conduciendo al Ulf, su frgil barquilla, en trance de audaz navegacin mundial, el poeta, desde su doliente retiro, le pedir, con un acento que est lejos de denunciar sus angustias espirituales y corporales: Erickson: Ve, vuela al viento tendida la impvida vela, por todos los mares, por todos los puertos, a contar que aqu existe una tierra en donde arrasaron ciclones de guerra; trigales y torres del noble y fecundo solar guaran. Donde desbocadas cruzaron las Furias calles y caadas matando, incendiando doquiera existiese con vida una luz, donde las guerreras mquinas rodaron por las carreteras de toda la patria, dejando miriadas de huesas sin cruz; en donde los muertos cruzan -paradoja- vivos los desiertos! Donde el agorero pjaro de Guido desgrana su ay! Y en donde los vientos repiten arengas y vagos lamentos!... Ve a decir al mundo que esa tierra mrtir es el Paraguay! Por si poco habra de faltarle al carisma personal y generacional de Ortiz Guerrero que se ha trasferido a nuestros das, este poema -con todas las reservas que pudieran formulrsele y con la evidencia de su entonacin rubendariana- es una de las pruebas ms

elocuentes de esa identificacin de tierra y hombre, que va ms all de la letra y los proyecta, ahora en horizonte de poesa, hacia su mutua y propia perduracin.

Criticas
Consideran muchos en el Paraguay, con sentimentales razones, que Manuel Ortiz Guerrero ha sido el poeta nativo que ha llegado ms hondamente al corazn de su pueblo por los caminos de la sencillez y la emocin. As lo entiende tambin el celebrado msico paraguayo Jos Asuncin Flores, y en gesto que honra, ha rotulado su orquesta autctona con el nombre del que fuera su cordial amigo, espiritual y desdichado vate que, afrontaba con singular entereza un terrible mal, dijo serenamente su cancin hasta el instante postrero en que parti de este mundo a la edad de 39 aos. Tenemos un interesante aporte de Carlos A. Caroni, quien escribi en la dcada del cincuenta una breve biografa en la que se evidencia su admiracin. Cuenta all que no tuvo Ortiz Guerrero una educacin esmerada. Naci, creci y despert a las sabiduras elementales del mundo con el escaso bagaje intelectual de su medio y de su modesta cuna. El poeta de Villarrica cuenta el articulista que "nunca un poeta alcanz tanto prestigio en el corazn de su pueblo como Ortiz Guerrero. Sus poemas era recitados en reuniones, veladas artsticas, tertulias, actos escolares y por recitadores de oficio de todas partes que se ofrecan espontneamente, deseosos de comunicar la emocin de los versos." Fue ungido tempranamente por sus coetneos como uno de los poetas ms inspirados del Paraguay. Sin embargo, tiempo despus, algunos crticos dijeron que sus poemas en castellano no valan gran cosa y que se ergua entre la gente de su pueblo porque su dolorosa vivencia estaba presente. Procurando restarle mritos, se insisti hasta el cansancio en su incurable enfermedad de Job y de que su mejor poema fue su vida; como si hacer poesa de la vida fuese poca cosa para los seres humanos. Sin duda, Man, de gozar de los favores de la vida nos hubiera dejado un legado ms slido y profundo an. En este sentido, traemos esta breve exgesis del poeta Jos Luis Appleyard: Ortiz Guerrero marc una etapa, en un periodo lleno de dificultades. Su leccin de fortaleza abre al futuro la esperanza de que otras voces habrn de venir un da a completar la obra que un tiempo y un destino la hicieron incumplida. Se sabe que la vida de Man, dentro de una sociedad llena de prejuicio sobre la lepra, fue desesperadamente trgica; pero para l la tragedia fue apenas la parte anecdtica de su vida, una vida dedicada ntegramente a la cultura, a la justicia, a la prosa y, sobre todo, a la amistad y a la poesa Facundo Recalde ha credo ver en "Surgente" la obra capital y fundamental de Ortiz Guerrero, arriesgando la presuncin de que luego de los poemas contenidos en ese pequeo volumen, no produjo versos de mayor trascendencia. No ser esa la opinin de quien haya podido leer "Del fuego eterno", Ricordo y Sonetn de "Nubes del Este"; algunas de las "Pepitas", que ya son de 1930, y las pginas de Arenillas de mi tierra", que aunque conocidas en su conjunto pstumamente, estaban preparadas entre 1928 y 1932, en las vsperas casi de su muerte. En ellas estn asimismo "Susana", "Chamorro" y "Parque Caballero", consideradas como las ms perdurables y dignas de honor de las antologas.

Opinin acerca de Manuel Ortiz Guerrero

Manuel Ortiz Guerrero, es uno de los escritores mas importantes y popular del siglo XX, que con sus poesias romanticas ha demostrado un alma sensible tras el hombre, desafortunadamente su trayectoria fue muy corta, debido a la lepra que lo condeno al aislamiento social. Desde que nace hasta que muere este personaje es un ejemplo de lucha, pierde a su madre al nacer y es criado por su abuela. Desde pequeo se puede ver en el el alma de poeta que espera salir al exterior atravs de un verso. Creo que en el Paraguay, dejo su huella impresa en los corazones de quienes le conocan, y de aquellos que vinieron despus, que tras largas horas de pasar leyndolo encontraron al hombre tras los versos para la amada. Tambin se ve reflejado en sus poemas, la tristeza y melancola a la que lo lleva la enfermedad que de a poco le va quitando la vida, como as tambin un destello de esperanza, de fortaleza, para empezar un nuevo da y seguir escribiendo versos que inspiren a miles de generaciones futuras Debi ser muy duro para un hombre que empezaba a crecer en el mbito literario, tener que enfrentarse a una enfermedad como la lepra, pero esto no le impidi seguir escribiendo los diversos poemas, por los cuales ya era famoso entre la comunidad. Es mas lo fortaleci para mejorar cada da ms. Gracias a su humildad y sencillez, obtuvo la admiracin y respeto de sus colegas y amigos, que no lo abandonaron hasta que el exhalara el ltimo suspiro. Que aun despus de fallecer sigui siendo recordado por estos hombres amigos suyos. Como tambin siempre pudo contar con la ayuda de su inseparable compaera Dalmacia, una mujer admirable que lo cuido y lo amo, dndole fuerzas para seguir adelante. Jvenes de esta generacin tambin conmemoran a este poeta, me pude fijar durante mi investigacin acerca de Manuel Ortiz, que l influye en varios jvenes de hoy en da, que lo ven como un ejemplo de vida. Y obtiene respeto de varias personas. El demostr ser un escritor muy complejo, pues escribi tanto en castellano como en guarani, estos son muy reconocidos y obtuvieron muy buenas criticas, con los cuales tanto yo como as tambin mis compaeros estamos familiarizados. Personalmente me gustan mucho sus poemas pues expresan una emotividad muy grande, y demuestran los sentimientos del autor, llegando as al alma de quien los lee. Me gusto mucho conocer acerca de la vida de Manuel Ortiz Guerrero, ya que pude profundizar mis conocimientos acerca de este autor, del cual solo conoca un pedazo de su historia.

Conclusin
Manuel Ortiz Guerrero es la victoria del espritu sobre la materia. Por eso, su produccin es particularmente interesante. Sus poesas, pletoricas de belleza y esperanza, desprecian con singular virilidad las penurias que podan haberle impuesto su mal. Es uno de los pocos representantes del modernismo paraguayo. Victima de lepra a edad temprana, vivi desde muy joven en el aislamiento impuesto por su enfermedad. Pero eso no le impidi seguir escribiendo, y en esta poca salen a la luz sus obras mas reconocidas. La obra de Manuel Ortiz Guerrero es una de las obras ms importantes de Latinoamrica; el precoz Ortiz Guerrero; nio combatiente a lado de su padre en las revoluciones de aquel tiempo en Paraguay; funda la edicin no mercantil de libros de poesa en Paraguay; posibilitando el conocimiento de la literatura Paraguaya. Primer escritor que vive como tal en Paraguay. No descansa en su funcin de escritor y editor sin olvidar el compromiso poltico con los pueblos de Latinoamrica que contemporneamente a l buscaron su segunda independencia. Su nombre es, cada da ms, sinnimo de poeta y su silueta de hombre bueno se agiganta para convertirse en paradigma, en modelo de hombre que el Paraguay necesita para sus hijos para sanarse de la lepra moral con que los han castigado. Muy pocos como Ortiz Guerrero procuraron una autentica poesa paraguaya, en castellano y en guaran, y nadie como l despert con su obra la enorme simpata en un gran sector del pueblo paraguayo. Ya no se debe dudar, Ortiz Guerrero es el poeta paraguayo; slo un autntico poeta pudo haber escrito un mensaje de tan perdurable belleza como lo son muchas de sus obras. Ortiz Guerrero, vino ganndose el cario y el respeto de renovadas generaciones para convertirse en una de las cifras ms importante dentro del patrimonio cultural nacional, lo que es indiscutible. Gracias a la investigacin realizada se pudo dar a conocer la vida y la lucha de cada da que demostr este hombre dando un ejemplo de vida a los paraguayos que vivimos en los das de hoy.

Bibliografa
Libro: Obras completas de Manuel Ortiz Guerrero Prologo De Arturo Alsina Ilustracin de Julio Cesar Vergottini Patronato de Leprosos Del Paraguay Editorial Manuel Ortiz Guerrero Asuncin-Paraguay 1969 (383 pag.)

BUZ GOMEZ, SINFORIANO. ndice de la Poesa Paraguaya. Asuncin. Edicin Niza, 1943. CENTURIN, CARLOS R. Historia de la Cultura Paraguaya. Asuncin. Biblioteca Ortiz Guerrero. 1961 MARTINEZ, LUIS MARIA. El Trino Soterrado. Paraguay: Aproximacin al itinerario de su poesa social. Tomo I. Asuncin; Ediciones Intento, 1985. INTERNET http://www.villarrica.com.py/miciudad/cultura/cultura_manu.htm http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2modern.htm http://www.mec.gov.py/cmsmec/?page_id=17303

Anexo

Manuel Ortiz Guerrero

Algunos de sus Poemas

Cuenta la leyenda, que Anselmita en pago, por la lrica ofrenda recibida de parte de Manuel Ortiz Guerrero, le haba enviado un billete de dinero, que le fue devuelto por el bardo con otro poema titulado ENDOSO LIRICO y dice as:

No todo en este mundo es mercanca

ni tampoco el dinero es el blasn mejor pulido por la cortesa para la ufana de mi correccin. Sobre la torre de mi bizarra sin mancha flota el lrico pendn: como ebrio de azul, hago poesa, pero honrado es mi pan, como varn. Devulvole el billete a Ud. precioso con mi firma insolvente por endoso: somtalo a la ley de la conversin, que, a pesar de juzgrseme indigente llevo un Potos de oro viviente que pesa como un mundo: el corazn.
Nota: La ley de la conversin, refiere a que antes, uno presentaba el billete en el banco y se lo poda convertir en oro. Cada billete tena su respaldo en oro en el banco.

Nde Rendape aju Ay ne rendape mombr asetegui nemomorsevo, mait guivema reic che p'ape tups Itat, mborajh jha ujhigui co aman mbotama co'ape aguajhvo: taesna che ama jha ndepgui etntenga che mbo-umi. vot nga'u jhina co che recov aipo'o jhagu royap ipp. Los caria' cuera nderejh jh'va pe imandu'ajhrupi: cua nde rorva msica poricha ndaimboyoyajhi, ja chenga jha'eva ca'ar ptvo nderejhe apensr: icat vaeripo ichugu algun tiempo nga aembuesarai ? ... Azucena blanca jhacuv re ey che azucena torojhetm. Cu clavel poticha ne poriteva repucavmr, ne poriteveva el alba ptugui, che esperanzam, na ta emondena jazmin memetegui, che rajhu jhagu jha cu che kegupe che azucena blanca, che auvami. vot nga'u jhina co che recov aipo'o jhagu royap ipp. vaga jhovicha nderes iporva che tormentor nga, nde yur oyogu cu ipot curr rosa ptait, ndicha ave iporva ne hermana vaer nico umi estrella cuera, nderechasetguinte omimb yoava cada pjhar.

Azucena blanca jhacuv re ey che azucena torojhetm.

POEMAS DEDICADOS A MANUEL ORTIZ GUERRERO Alma del Alma Paraguaya (F. Bolvar) Manuel Ortiz Guerrero (D. G. Serrato) A Ortiz Guerrero (por M. N. G.) A Ortiz Guerrero (por Pbro. J. C. Prieto) A Manuel Ortiz Guerrero (por A. O. M.) Al Malogrado Poeta Paraguayo (Conrado Rodrguez) ..
ALMA DEL ALMA PARAGUAYA Con el alma desnuda Y el corazn sangrando, hay que llegar a ti Manuel Ortiz Guerrero. A callar todo ruido y musitar un rezo y poner en los labios a manera de beso el signo de la Cruz; encender en el alma el fuego de los siglos y quemar tus heridas con el mismo cauterio que calcin tu vida que dejaste a jirones en cada verso tuyo, en cada lnea de oro, en la estrofa apretada que rimaba el misterio y santiguar el alma, ya puesta de rodillas, con la ceniza santa de tu cuerpo quemado. Quien no sienta en el alma el dolor de la tuya ni venga iluminado por tus propias ideas, que renuncie a acercarse a tu augusta morada, que deje en el umbral del campo santo afuera, todo el ropaje impuro que encubra cobardas. El que venga hasta ti, debe saber que llega hasta el volcn que un da incendi con el fuego de sus sacros dolores todas las almas puras; desflor con su verbo las castas azucenas que dorman [en su alma y pobl de armonas las ctaras etreas. El que llega hasta ti, que no crea que llega como se llega a todas las tumbas de los muertos, tumbas fras que guardan la frgil osamenta que duerme como todas la quietud de los siglos. El que llega hasta ti,

sepa que llega al santuario donde la idea duerme, donde el verbo reposa, donde el numen se aquieta, donde la estrofa oculta su incendio de orfebre para que el oro luzca su brillo cincelado; sabe que all la luz no ha tenido el eclipse en que se hundi tu carne, que hay brillos entornados las cuatro lneas rgidas que aprisionan tus huesos de los que brotan rfagas de gneas llamaradas que iluminan la oscura soledad de lo ignoto. Son las luces de tu alma, son las luces no extintas que llev tu cerebro como finos estambres de tu encfalo [prdigo, para encender e1 mundo con el oro bruido de tu siembra idealista. Por eso estoy aqu: para rezar a solas tu verbo an encendido, para poner al borde de tu oquedad que guarda tu recuerdo por siglos, mi emocionado acento. Vengo: Para traerle no la frase angustiada, no la expresin, no el perfume de flores que tu losa no aspira, ni el incienso aromado como ddiva intil, ni el aceite encendido, ni la Cruz redentora. Vengo: A beber de ti esa savia nutricia que an te mantiene vivo, a escuchar el eco de tus sones de argento, a dejar que mis sienes se sientan cual las tuyas golpeadas por los recios latidos de tus propios martirios, a enrojecer mis ojos con el fulgor eterno con que brill tu vida y brillas en la muerte, decirte bien cerca, tan cerca que me escuches, esta sola expresin: Manuel Ortiz Guerrero, que el hermano en la vida te saluda en la muerte mi fraternal amigo. FRANCISCO BOLIVAR (Peruano)