Resea de Los Extraos, de Howard Becker.

Captulos V a VII Joaqun Ora Durante los captulos V y VI Becker se dedica a analizar un nuevo grupo desviado: los msicos de baile. En el primero se ocupar de la cultura, a la que define como un conjunto de convenciones caractersticas de las sociedades y que se manifiestan mediante acciones y objetos, de este grupo. Al comienzo rescata el factor aislamiento como formador de cierta cultura particular, como es la que lo ocupa: al no interactuar con otros grupos, pues el aislamiento debido a la desviacin lo ocasiona, los miembros del conjunto desviado crean cierto sistema convencional especfico de ste, basado en los problemas propios surgidos justamente de la marginacin. Y el gran problema que observa Becker entre los msicos es la obligacin de elegir entre el xito profesional y sus propios estndares artsticos. Sobre la indagacin de dicho problema es que construir toda la investigacin sobre este grupo. Estamos en presencia de un grupo autosegregado. Es decir que su desviacin lo lleva a una marginacin autoinducida, generada por el desprecio que sienten por los no msicos, especialmente los que no saben apreciar la msica como arte y se tornan molestos para ellos: los cuadrados. El caso es que los cuadrados son la mayora y son tambin quienes tienen el dinero gracias al cual se contratar al msico. Aparece entonces la disyuntiva: puede optarse por mantener un estndar artstico elevado, con el que se gana la autorealizacin y el respeto de la comunidad musical, o bien por dedicarse a la msica comercial, relegando el jazz por la rumba o la polca, pero garantizndose trabajo y bienestar econmico. Por supuesto que existen matices entre las dos posiciones expuestas, como aqullos msicos que deciden tocar msica comercial simplemente para mantenerse, pero el mayor porcentaje de su tiempo lo dedican a hacer jazz. Pero ambos extremos se dan tambin: es el caso de los msicos puramente comerciales por un lado, y de grupos como los X. Avenue boys, por el otro. Una postura intermedia, que salvaguarda cierto prestigio, es la del artesano: aqul que si bien tocar msica comercial, siempre se ocupar por hacerlo correctamente, cualquiera sea el ritmo que est tocando. Luego el autor observa un nuevo fenmeno que demuestra la endogamia del grupo an ms: las camarillas. Se trata de pequeos grupos de msicos que se conocen entre s y van procurndose trabajos (lugares para tocar) entre ellos. Si uno consigue un lugar para tocar, llamar a los otros miembros de la misma camarilla para que lo acompaen en el escenario. Expuestas las trabas laborales a las que se somete un msico, sobre todo aqul que quiere conservar ante todo su integridad artstica, son casi obvias las reticencias familiares que una carrera musical genera: por un lado, en los inicios,

la de los padres. No es vista como una carrera que d prestigio a nivel social en general ni movilidad ascendente en la mayora de los casos, puesto que hay una gran oposicin por parte de los padres del joven que decide dedicarse a la msica. Por las mismas razones se opondr la esposa, e incluso se le aadirn la falta de estabilidad, los horarios no convencionales y las giras.

Habiendo concluido con el anlisis de dos grupos desviados, los fumadores de marihuana y los msicos de jazz, llega el momento de comenzar a sacar algunas conclusiones y exponer asuntos sobre la desviacin en general y en particular sobre la aplicacin de las reglas, las cules sern fundamentales en la determinacin de la desviacin. En ese sentido, el socilogo se pregunta: Cundo se hacen y aplican las normas? La existencia de una regla no garantiza su aplicacin, sino que algo debe desencadenarla. As, requiere, en primer lugar, iniciativa. Luego, publicidad de la infraccin por parte de quienes deseen aplicarla. Tercero, se da el fenmeno anterior cuando existe algn beneficio en ello. Por ltimo, y a modo de observacin, el inters personal que desencadena la aplicacin de la norma est de acuerdo a la complejidad de la norma a aplicar. Becker se interesa entonces por un fenmeno urbano particular: la reserva. Fenmeno por el cual se garantiza cierto grado de libertad personal en algunos aspectos y mbitos, ocultando o callando prcticas o relaciones. A modo de conclusin, y luego de analizar el caso especfico de la Ley del Impuesto a la marihuana, el autor seala que: All donde las reglas son creadas y aplicadas debemos esperar encontrarnos con personas que intentan reunir el apoyo de grupos coordinados y utilizar los medios de comunicacin disponibles para generar un clima favorable en la opinin pblica. () debemos esperar que los procesos de aplicacin sean moldeados segn la complejidad de la organizacin, en los grupos ms simples sobre la base de entendimientos mutuos, y en estructuras ms complejas como resultado de maniobras y negociaciones polticas. 1

Becker, Howard. Outsiders. Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2009. P. 165

Resea de Estigma, de Erving Goffman.

Goffman se propone estudiar aqullos grupos compuestos por personas con algn estigma, es decir, quienes poseen algn atributo profundamente desacreditador. Aunque ms all del atributo el autor seala que lo importante es verlo como una relacin entre el atributo y el estereotipo. Sin embargo, se preocupa tambin por modificar esta concepcin, debido a la doble perspectiva que oculta: existen quienes suponen que su calidad de diferente es conocida o evidente (desacreditado), mientras que hay quienes piensan que dicha caracterstica no es conocida o perceptible inmediatamente por quienes lo rodean (desacreditable). Hay tres tipos de estigmas segn seala el autor: abominaciones del cuerpo, defectos del carcter y los tribales. Todos ellos cuentan con los mismos rasgos sociolgicos: generan el alejamiento del resto de la sociedad, que ve en el poseedor una indeseable diferencia. Son los normales quienes aslan o evitan al estigmatizado. Y al igual que con los desviados se produca el fenmeno de atribuirle ciertas caractersticas por el solo hecho de la pertenencia a un grupo desviado por ms de que no fueran manifiestas, el normal atribuye al portador del defecto un elevado nmero de imperfecciones y otros atributos deseables mas no deseados por el interesado, a menudo de ndole sobrenatural. El estigma entonces marca la forma en que el resto de la sociedad ve e interacta con el diferente. Se dan distintos fenmenos, como la discriminacin, positiva o negativa, la compasin, la pena e incluso la aceptacin. Pero todos estos fenmenos son reacciones de los normales, mientras que es interesante observar las del estigmatizado. Debido a su calidad y, claro, al tipo de relaciones a las que ha sido sometido por ella, pueden ocurrir distintos comportamientos en el individuo diferente. Adems, es comn que se nuclee en grupos de personas con la misma o similar diferencia, los cuales suelen tener un representante para la interaccin con el afuera. ste puede ser un igual o un normal, que se ocupar de defender los derechos y conseguir conquistas para ellos.