Gunther Gebhard, Oliver Geisler, Steen Schroter, eds. Heimat: Konturen und Konjunkturen eines umstrittenen Konzepts.

. Bielefeld: Transcript - Verlag fr Kommunikation, Kultur und soziale Praxis, 2007. u 198 pp. EUR 22.80 (paper), ISBN 978-3-89942-711-0. Reviewed by Gregor Hufenreuter Published on H-Soz-u-Kult (January, 2008) G. Gebhard u.a. (Hrsg.): Heimat Der Begri Heimat erlebt in der Forschung seit Jahren eine ungebrochene Konjunktur. Mit den politischen Umbrchen Anfang der 1990er-Jahre und den u besonders in Osteuropa ins Wanken geratenen ideologischen wie geographischen Identittskonstrukten a avancierte der Begri in der Wissenschaft zu einer zentralen Referenz, um neue und alte Strategien der Beheimatung im Kontext von Globalisierung und Mentalittswandel zu untersuchen. Dabei ist ein ina terdisziplinrerer Zugri unverzichtbar. In diesem a Zusammenhang steht auch der vorliegende Band, ein Ergebnis der im November 2006 in Dresden abgehaltenen Tagung zum Thema Heimat. Zwischen Lebenswelten und Inszenierung im Rahmen des forums junge wissenschaft. Neben der Einleitung versammelt der Band sechs Beitrge aus Geschichte, a Soziologie und den Literaturwissenschaften. Deutlich wird die Multiperspektivitt auch in der Einfhrung a u der drei Herausgeber, welche die Bedeutungsvielfalt und die damit einhergehenden begriichen Unschra fen und Mehrdeutigkeiten von Heimat als regelrechte Provokation der Begriichkeit betonen und Heimat demnach eher als Assoziationsgenerator behandelt wissen wollen (S. 9). Als die drei erstrangigen Bezugsgren fr Heimat nennen die Herausgeber (Lebenso u )Raum, Zeit und Identitt. Auf dieser Grundlage a sollen in den Aufstzen Konjunkturen und Kona turen des Heimatdenkens untersucht werden. Ein Beitrag von Eric Piltz beschftigt sich mit a dem grundlegenden Zusammenhang von Heimat, Raumerfahrung und territorialen Bindungen in der Frhen Neuzeit. u Ein nicht einfaches Unterfangen: Zwar gab es zu dieser Zeit ein Verstndnis a von Heimat; der Begri selbst ist jedoch zumindest in Quellen des 18. Jahrhunderts kaum anzutreen. Piltz greift daher nach einer gelungenen begriichen Annherung auf die Autobiographie Ulrich a 1 Brkers (1735-1798) zurck, eines Bauern, der seine a u Reisen in einem Tagebuch dokumentierte. Piltz weist nach, dass besonders die Erfahrungen der Fremde in Kombination mit der Erinnerung an die Heimat und der damit verbundenen Orientierung im territorialen Raum Brkers Verhltnis zur Welt besa a timmten. Ebenfalls eng mit dem Aspekt raumbezogener Identitt verbunden ist der zweite, dezia diert geschichtswissenschaftliche Beitrag von Doreen Eschinger. Er kann gleichermaen unter der Perspektive der Gender- und der Holocaust-Forschung gelesen werden und behandelt den Massenmord an ungarischen Juden 1944, der zu einem teilweise irreparablen Bruch der ungarisch-jdischen Identitt fhrte u a u und Ungarn als Heimat fr einen groen Teil der u Uberlebenden kategorisch infrage stellte. Eschinger geht intensiv auf die historische Entwicklung des Verhltnisses von Ungarn und Juden sowie den darauf a folgenden Zivilisationsbruch und Vertrauensverlust ein, den die ungarischen Juden vor allem als Verrat der nichtjdischen Bevlkerung erlebten und begrifu o fen. Der anschlieende Artikel von Bernd Hppauf u beschftigt sich mit der vielseitigen Begris- und Vera wendungsgeschichte von Heimat. Hppauf konzenu triert sich nicht nur auf die etymologische Herkunft, sondern untersucht ebenso die konzeptionellen Formen, in denen der Begri Verwendung fand und ndet - sowohl in seiner Beschrnkung auf Raum a und Zeit als auch in seiner Ausweitung auf utopische Konstrukte. Diskussionswrdig ist hierbei sicheru lich der letzte Abschnitt des Beitrages, wo Hpu pauf als konkretes Beispiel die gesellschaftliche Situation von Jugendlichen mit Migrationshintergrund in Berlin-Kreuzberg diskutiert und als zentrale Ursache fr die Gewaltbereitschaft und mangelnden u Zukunftsperspektiven der Betroenen deren fehlen-

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des Heimatgefhl anfhrt. Dieses, so Hppauf, werde u u u den Jugendlichen durch die Mehrheitsgesellschaft bewusst vorenthalten. Das mag stimmen, aber ob diese Jugendlichen tatschlich kein Ich besitzen (S. 135), a da ihnen der mentale Raum fehle, in dem sie sich zu Hause fhlen knnten, was zu Defekten der Seele u o fhre, mchte der Rezensent als langjhriger Beu o a wohner Berlin-Kreuzbergs in dieser Absolutheit doch in Zweifel ziehen. Hierfr empehlt es sich etwa, die u Berliner Hiphop- und Rap-Szene genauer zu betrachten, die als Ergebnis der von Hppauf zu Recht u angefhrten gesellschaftlichen Verweigerung eine Art u alternative Heimat bildet, in der die Beteiligten ihre Identitt, ihr Ich durchaus autonom und selbstkria tisch denieren. In hnliche Richtungen gehen die drei weiteren a Beitrge, in denen die Frage im Vordergrund steht, a wie nach dem Verlust bekannter Formen von Heimat eine Suche und Neuorientierung stattndet. Alexandra Ludewig widmet sich Filmen, die unter den Kategorien Ostalgie und Westalgie als Verteidigungen eines gelebten und unwiederbringlich verlorenen Lebens beschrieben werden knnen und die als meno tale Sttzen auf der Suche nach einer neuen Idenu titt und Heimat dienen. Vllig in Frage gestellt wera o den die konventionellen begriichen Dispositionen in den literarischen Texten von Angela Krauss (Die Uberiegerin) und Christian Kracht (Faserland), die Steen Hendel behandelt. Die von ihm untersuchten ktionalen Reiseberichte aus dem Jahr 1995 beschreiben Mglichkeiten, mit Herkunft, Identitt o a und Heimat umzugehen. In beiden Texten scheint

die Konstruktion von Identitt letztlich nur noch auf a subjektiven, individuellen und sthetischen Kriterien a zu beruhen. Komplementr dazu liest sich der aba schlieende Aufsatz von Christian Luckscheiter, der die literarischen Arbeiten Peter Handkes aus den Jahren um 2000 auf den Aspekt der Beheimatung in der Heimatlosigkeit hin untersucht. Auch hier geht es um den Bedeutungswandel, den der Begri der Heimat in einer durch Globalisierung und Migration geprgten Welt erfhrt. Heimat sieht Handke in a a der heutigen, auf Mobilitt angewiesenen Gesellschaft a durch Heimatlosigkeit und permanente geographische Ungebundenheit deniert. Auch wenn diese Beobachtung im vorliegenden Band vorerst nur an literarischen Beispielen verdeutlicht wird, gehrt sie wohl o zu den wichtigsten Erkenntnissen uber den Wandel des Begries. Zwar verfgt der Band nur uber eine schwache u inhaltliche Klammer und erscheint aus Sicht des Historikers etwas zu gegenwartsbezogen. Dennoch bietet jeder Artikel eine ausgesprochen anregende Lektre, u die viele weiterfhrende Fragen aufwirft und deutu lich macht, dass Heimat als kultur- und sozialwissenschaftlichem Begri eine unverminderte Bedeutung innewohnt. Besonderes Lob gebhrt zudem den u Herausgebern wie Beitrgern, wenn man bedenkt, a dass die Verentlichung schon elf Monate nach der o Tagung vom November 2006 erfolgte und somit der innovative und aktuelle Impuls der Texte erhalten bleibt - was bei Tagungsbnden nicht unbedingt die a Regel ist.

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