Puntos de capitn Discurso hablado En el primer esquema se indica el deslizamiento del significante y el significado, tal como lo rescata de Lacan

de Saussure. Es representado como un colchn : Lacan propone el punto de capitn como una manera de relativamente fijar las plumas dentro del colchn, para que no pasen sino con dificultad de un lado a otro. El punto de capitn en el lenguaje, sera lo que evita el deslizamiento eterno entre significante y significado, permitiendo una fijeza con cierta flexibilidad pero no infinita. El discurso fluye y es el Otro el que da la puntuacin, y por ello el sentido. El sentido flucta con cada significante que se agrega, hasta el momento en que hay un punto. As el Otro determina tanto al Sujeto como al sentido, y el Sujeto no termina de "localizarse", mientras el Otro no hace el corte. Esta es una referencia posible de Melman en "As el Sujeto no tiene lugar fijo en el Otro". Falta un pacto con el otro. As mismo se puede entender la conexin con La "Urverdrngung" (represin originaria). Porque ella nos permite considerar aquellas interrupciones del discurso inconsciente, que dan la significacin. Pensemos en el olvido del nombre Signorelli, en aquel ejemplo paradigmtico con que Freud nos leg en laPsicopatologa de la vida cotidiana. El Otro es all el inconsciente de Freud. Freud concluye que es el tema de sexualidad y muerte, aquello reprimido. Ntese que esto es algo generalizable : todo sntoma, todo olvido, toda formacin del inconsciente tiene por causa la sexualidad y la muerte. Con respecto de La represin originaria dice Freud Es indispensable tener tambin en cuenta la atraccin que lo primitivamente reprimido ejerce sobre todo aquello, con lo que le es dado entrar en contacto. La tendencia a la represin no alcanzara jams sus propsitos si estas dos fuerzas no actuasen de consuno y no existiera algo primitivamente reprimido (Freud, "La represin" 1915) Es esa represin originaria lo que permite el punto de capitn, por el que el discurso es puntuable. Y que tenga la aptitud de adquirir sentido y una cierta fijacin del significado. Lo contrario sera un discurso manaco, pero tambin sictico en general. No hay pacto entre S1 y S2, no hay acuerdo con el Otro que pueda fijar el sentido a lo dicho. Cualquier acuerdo es slo de apariencia, son esos acuerdos que en el momento posterior se ven como sucesivamente cambiados, como si no se hubiera pactado. Lo dicho adquiere siempre un nuevo significado, no hay fijacin temporal entre significante y significado, y esto contina hasta el infinito si no hay castracin que haga un corte, es decir que ponga el punto gramatical, la ley, que es punto de capitn. Lo que hace que este captulo se presente dentro de los Nuevos Estudios sobre la histeria, es que en la histeria puede haber algo de este orden : por ejemplo cuando ella encarna el falo, que es una forma de retorno en lo real y es entonces no-toda castrada. En ese caso en el lazo social Ella podra ser la (o l) aniquiladora que no permite nada que no la haga la nica, y, parafraseando a Marie Charlotte Cadeau, no dar lugar a que ningn sujeto surja. Si esto atae a lo simblico y a lo imaginario, veamos que hay algo anlogo desde el punto de vista real del nombre del padre : el viene a amarrar tres registros heterogneos. No es casual que esta cita de la pulsin venga tan bien. Recordemos que el seminario 11 debi ser el de los

nombres del padre, la excomunin no se lo permiti y cambi entonces al de los 4 conceptos fundamentales, se dice entre algunos psicoanalistas que estos vienen a sernombres del padre. El nombre del padre, permite hacer un nudo porque hay cosas que son heterogneas, que es preciso amarrar para que estn juntas. Heterogneos como son el cuerpo real y el lenguaje hablado, como lo es el inconsciente y el cuerpo. Es conocida la metfora de Lacan acerca de la pulsin : El montaje de la pulsin es un montaje que, en primer lugar, se presenta como si no tuviera ni pies ni cabeza -en el sentido en que se habla de montaje de un collage surrealista. Si aproximamos las paradojas que acabamos de definir al nivel del Drang, al nivel del objeto, al del fin de la pulsin, creo que la imagen que nos aparece mostrar el funcionamiento de una dnamo empalmada en la toma de gas, saliendo de ella una pluma de pavo real que cosquillea el vientre de una hermosa mujer que permanece all por la belleza del aparato.