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Julio 2012

Hoy en da, tanto el tatuaje como el piercing se han vuelto una moda que abarca gran parte del mundo, mayormente entre adolescentes y jvenes. Desde hace un par de dcadas, los tatuajes han ido ganando popularidad entre personas de todos los niveles sociales, de todas las edades y de todas las culturas. Hoy, el tatuarse es parte de lo que se ha dado en llamar Body Art o arte corporal, que incluye tambin el piercing

Ahora, la pregunta es si esta moda es buena o no, vlida o no. Ser algo neutral? Sera correcto que un cristiano se tatuara algo? Nos encontramos en presencia de un movimiento que mutila el cuerpo que Dios cre, o simplemente ante una expresin nueva de adorno y esttica? Cul debera ser la actitud de alguien que quiere hacer absolutamente la voluntad de Dios? Formato: 19,5 x 13,5 56 pgs.

EDITORIAL
Martn Lutero deca que interceder por alguien era similar a mandarle un ngel, y con esto expresaba la efectividad de la intercesin. Muchas veces subestimamos el poder de la oracin intercesora y por eso la descuidamos. Sin embargo, la intercesin debera ser una parte esencial de nuestra vida de oracin. El apstol escribe: Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres (1 Ti. 2:1). El versculo 4 nos muestra claramente que debemos hacer esto porque es la expresa voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. La importancia de la intercesin se debe entonces, entre otras cosas, a su relacin con la salvacin de personas de la muerte eterna. De las pocas palabras de Martn Lutero al respecto no se puede deducir si al decirlas estaba pensando en personas salvas o todava no salvas, a las que la intercesin les hara llegar la ayuda de ngeles. Pero la Biblia nos relata de ngeles que fueron enviados para guardar a personas de tomar un camino equivocado. En varios pasajes leemos la expresin ngel del Seor, y en estos casos el ngel no es otro que el mismo Seor Jesucristo. Quizs, la aparicin ms conocida de un ngel en el Antiguo Testamento la encontramos en Nmeros 22:31: Entonces Jehov abri los ojos de Balaam, y vio al ngel de Jehov que estaba en el camino, y tena su espada desnuda en su mano. Tambin la luz que de repente ilumin desde el cielo a Saulo en su camino a Damasco fue una directa intervencin de Jesucristo. Aqu ya no se habla del ngel del Seor, pues el mismo Seor se revela con las palabras: Yo soy Jess, a quien t persigues. La Biblia cuenta tambin de servicios que los ngeles prestan a los creyentes en Jesucristo. As, por ejemplo, Pedro fue liberado de la crcel por mano de ngel en dos oportunidades (Hechos 5:19; 12:7). Por qu aconteci esto? Porque haba hermanos que intercedan por l! Pero la iglesia haca sin cesar oracin a Dios por l (Hch. 12:5). La liberacin de Pablo y Silas de la crcel de Filipos tambin es uno de estos sucesos. Algunos dirn que fueron liberados por un terremoto. Pero no fueron ngeles los que provocaron el terremoto en el lugar justo, en el momento justo y con la intensidad justa?

Queridos Amigos!

CONTENIDO
Mensaje Bblico
4 Jons el profeta que no debe existir

Noticias de Israel
15 Modelos econmicos bblicos como ejemplo 16 Mltiple elogio para Israel 17 Israel y las exportaciones de los palestinos 18 Nuevos medios de combate contra bacterias resistentes 20 Estadsticas puestas de cabeza 21 Modelity Technologies nuevamente honrados 21 Israel de camino a ser una superpotencia en 3D 22 Vitamina D necesaria para el corazn 23 Las ms recientes novedades sobre los campos de gas 24 Vida en el Mar Muerto!

Mensaje Bblico
25 La soberana de Dios sobre Sus enemigos en Su Pascua

Actualidades
29 Lo indispensable en el trato con la iglesia de Cristo 30 2012 Fin del Mundo? 32 La tormenta de Jons y la xenofobia 34 Los cinco problemas ms grandes del mundo 34 Control total

Cartas al Editor
36 Jess, es Dios o es un ngel? 36 La doctrina de la trinidad, es antibblica? 37 Quines componen la gran multitud delante del trono?

3 Editorial 14 Queridos Amigos de Israel 38 Impreso + Modos de Pago


Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son responsabilidad de los autores.

Tambin hoy sucede que ngeles prestan servicios a los hombres, aunque en la mayora de los casos no sea visiblemente. Por ejemplo, ha pasado que alguien ha perdido un vuelo por circunstancias desagradables. Ms tarde, se entera de que justamente ese avin se haba accidentado. Casualidad? El teniente General alemn Georg von Viebahn, un hombre de Dios y autor cristiano del siglo XIX, cont el siguiente hecho: Una madre fue despertada de noche por su nia, que dorma a su lado. La pequea estaba muy agitada y le deca: Mamita! All, en la puerta de la sala, hay un ngel que continuamente me hace seales para ir. Puedo levantarme e ir hasta all? La madre, que pensaba que la nia estaba confundida por un sueo, trataba de tranquilizarla y de hacerla dormir otra vez. Pero poco despus, la pequea se puso otra vez a decir: Mam querida, el hermoso ngel sigue hacindome seal de acercarme. No estoy soando, sino que lo veo con toda claridad. Por favor, djame ir hasta l. Entonces la madre, queriendo tranquilizar a su hijita, consider que lo mejor era cumplir su deseo e ir con ella a la pieza contigua, para que se convenciera de que no haba nadie all. As que abrig bien a la pequea y la llev a la sala. Apenas haban llegado all cuando un ruido estrepitoso las sobresalt. En el dormitorio se haba derrumbado la estufa de azulejos, enterrando bajo sus escombros la camita de la nia... Con qu emocin la madre apret a su querida nia contra su corazn, cun intensa fue su oracin de agradecimiento por el milagro que el Seor haba hecho a su favor! En el Salmo 34:7 leemos: El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen. Con la intercesin, tenemos a nuestro alcance el medio para mover al Seor a enviar a Sus ngeles hacia la persona por la cual estamos orando. Y lo lindo es que la bendicin de la intercesin recae sobre nosotros. Vemos esto en la vida de Job: Y quit Jehov la afliccin de Job, cuando l hubo orado por sus amigos (Job 42:19). Cordialmente en Cristo

Peter Malgo

Jons

Escudria y ve que de Galilea nunca se ha levantado profeta. (Jn 7:52).


La gran pregunta que preocupaba al pueblo judo en tiempos de Jess, era aquella concerniente a la persona y el poder de Jesucristo. l hizo muchas seales y milagros: san enfermos, resucit muertos, saci a miles de personas con pan y pescado. Camin sobre el agua, calm la tormenta y ech fuera demonios. Esas eran claras seales de que l era el Mesas. Por consiguiente se despert entre el pueblo, de forma justificada, la pregunta: Podra Jesucristo ser el Salvador prometido? Sera l el anunciado por los profetas desde haca tanto tiempo atrs? Estos rumores que se esparcan entre el pueblo se ven

por Samuel Rindlisbacher

Mensaje Bblico 5
reflejados en Juan 7:40-53: Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decan: Verdaderamente ste es el profeta. Otros decan: Este es el Cristo. Pero algunos decan: De Galilea ha de venir el Cristo? No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Beln, de donde era David, ha de venir el Cristo? Hubo entonces disensin entre la gente a causa de l. Y algunos de ellos queran prenderle; pero ninguno le ech mano. Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y stos les dijeron: Por qu no le habis trado? Los alguaciles respondieron: Jams hombre alguno ha hablado como este hombre! Entonces los fariseos les respondieron: Tambin vosotros habis sido engaados? Acaso ha credo en l alguno de los gobernantes, o de los fariseos? Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es. Les dijo Nicodemo, el que vino a l de noche, el cual era uno de ellos: Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho? Respondieron y le dijeron: Eres t tambin galileo? Escudria y ve que de Galilea nunca se ha levantado profeta. Cada uno se fue a su casa. A pesar de la innegable evidencia y de los claros indicios, el clero de aquel momento zanj la cuestin referente al Mesas con una sola frase: Escudria y ve que de Galilea nunca se ha levantado profeta. Cada uno se fue a su casa. De esta manera, la sincera bsqueda de muchas personas fue hecha a un lado, sin ms, por este grupo de personas. Todo eso porque Jess no les convena, no comparta su concepto de verdad, y porque ellos, al mismo tiempo, estaban en peligro de perder su legitimidad como representantes del antiguo pacto, su ocupacin. Estas fueron probablemente las razones por las que se volvi la atencin, sin ms, a los asuntos corrientes de cada da, dejando de lado la cuestin de Jess como Mesas. Para hacerlo, incluso se refugiaron en la mentira: De Galilea nunca se ha levantado profeta! Los escribas, que conocan muy bien la Biblia, estaban familiarizados con el libro de Jons. Saban que est escrito: El ao quince de Amasas hijo de Jos rey de Jud, comenz a reinar Jeroboam (Jeroboam II, aprox. 793-758 a.C.) hijo de Jos sobre Israel en Samaria; y rein cuarenta y un aos. E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, y no se apart de todos los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. El restaur los lmites de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arab, conforme a la palabra de Jehov Dios de Israel, la cual l haba hablado por su siervo Jons hijo de Amitai, profeta que fue de Gat-hefer (2.R 14:2325). Con esto ellos negaban concientemente a su propio profeta Jons.

Jons
Vino palabra de Jehov a Jons hijo de Amitai, diciendo: Levntate y ve a Nnive, aque-

Jesucristo hizo muchas seales y milagros: san enfermos, resucit muertos, saci a miles de personas con pan y pescado.

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Jons provena de Gat-Hefer, una pequea aldea en Galilea, muy cerca de Nazaret.

lla gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de m (Jons 1:1-2). La historia del profeta Jons es bastante conocida, ya sea a travs de la Escuela Dominical o por el relato imdel presionante gran pez que lo trag. Jons provena de Gat-Hefer, una pequea aldea en Galilea, muy cerca de Nazaret. Vivi y obr alrededor de 750 aos antes de Cristo. Quienes critican la Biblia desechan el libro de Jons, relegndolo al mundo de la fantasa religiosa. Esto sucede porque se promueve la falsedad de los acontecimientos contenidos en dicho libro, o del uso de dichas narraciones como figuras para transmitir ciertas verdades. Otros, a su vez, dicen que los acontecimientos narrados son puras fantasas, surgidas de la pluma de algn genio literario, o antiguas leyendas trasmitidas, parecidas al Wilhelm Tell de Schiller o a Robin Hood, la figura legendaria inglesa. Lo que es interesante, es la postura de Jess hacia la persona y el libro del profeta Jons. Para l, Jons era una persona real e histrica, y su libro, Pala-

bra de Dios. Jesucristo, quien cre las leyes de la naturaleza, y sostiene el universo entero, sencillamente tom a Jons y su historia como un hecho. l incluso citaba a Jons frente a la gente que lo rechazaba, persegua y finalmente desechaba: La generacin mala y adltera demanda seal; pero seal no le ser dada, sino la seal del profeta Jons. Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches. Los hombres de Nnive se levantarn en el juicio con esta generacin, y la condenarn; porque ellos se arrepintieron a la predicacin de Jons, y he aqu ms que Jons en este lugar. La reina del Sur se levanta-

r en el juicio con esta generacin, y la condenar; porque ella vino de los fines de la tierra para or la sabidura de Salomn, y he aqu ms que Salomn en este lugar (Mt 12:3942). Evidentemente, Jess parta de la base de que Sus adversarios conocan la verdad, pero no la queran tener en cuenta. Ellos ms bien dispusieron sus odos y corazones para no or y actuaron como si nunca antes hubieran escuchado algo de Jons. O, segn sus declaraciones, como si jams hubiera existido: De Galilea nunca se ha levantado profeta! Es de esta manera que, a pesar de que conocan de Jons, dejaban de lado estas cosas, refugindose en la mentira. Cada uno se fue a su casa.

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Jons tena un mensaje que proclamar, que a muchos no les vena bien. Tambin a los asirios haba que predicarles la Palabra de Dios? Tampoco ellos seran excluidos de la gracia de Dios? Imposible para muchos. Despus de todo, los asirios eran conocidos por su impiedad y su carcter sanguinario. Adems de eso, ellos eran un constante y potencial peligro militar para Israel. Y ahora le deban predicar la salvacin de Dios a esa gente? No, eso era demasiado. A un profeta de ese tipo, que predicaba la salvacin de Dios a gente as, solo se le poda hacer una cosa: Tacharlo de los memorias y negar su existencia. La conclusin trgica: Un profeta de nombre Jons, hombre de Galilea? Jams ha existido! misin divina frente a los impos. Ya a travs del Profeta Isaas, Dios les haba dicho: Te di por luz de las naciones, para que seas mi salvacin hasta lo postrero de la tierra (Is 49:6). Cuando Pablo llam a la atencin del clero de aquel tiempo este hecho, vemos la siguiente reaccin: Pero viendo los judos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatan lo que Pablo deca, contradiciendo y blasfemando. Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desechis, y no os juzgis dignos de la vida eterna, he aqu, nos volvemos a los gentiles. Porque as nos ha mandado el Seor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para salvacin hasta lo ltimo

La lite religiosa del momento lo tena claro


Dios los haba escogido a ellos. No era Israel el pueblo escogido? No les haba puesto Dios a ellos como luz para los impos? No moraba Dios en Su santuario en Jerusaln? Todas esas bendiciones, sin embargo, sedujeron a Israel, y lo llevaron al orgullo, a un pensar elitista y a una vanidad espiritual. Eso fue lo que en definitiva no les permiti percibir su

Quienes critican la Biblia desechan el libro de Jons, relegndolo al mundo de la fantasa religiosa. Dicen que los acontecimientos narrados son puras fantasas, surgidas de la pluma de algn genio literario

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de la tierra (Hch 13:45-47). Dios puso a Israel por bendicin para los gentiles, por luz para las naciones y por testimonio del Dios viviente para el mundo entero. Pero ni Jons, ni Jesucristo, ni tampoco un Apstol Pablo les resultaban tiles. Ellos pensaban que los mensajes de esas personas les robaban su postura de preeminencia y su exclusividad. ga nada! Quizs el Espritu Santo nos est diciendo que existen ciertos patrones de comportamiento que deberamos descartar, y sin embargo no lo hacemos. Sin duda, en nuestra vida hay pecado. Dios nos exhorta a deshacernos de l y aun as continuamos cargndolo. Tenemos la tendencia a sealar a Jons. Sus objeciones y temores, su huda, su represin, su comportamiento indebido y su enojo. Pero nosotros, lo hacemos mejor? Jons fue desobediente frente al mandato de Dios. Eso tarde o temprano tiene consecuencias. Su desobediencia desencaden las fuerzas de la naturaleza, y puso en peligro a barco y carga, de modo que leemos: Pero Jehov hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pens que se partira la nave (Jons 1:4). Tambin terceros inocentes fueron afectados: Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios y hubo prdida de los bienes materiales: y echaron al mar los enseres que haba en la nave, para descargarla de ellos (v 5). S, la desobediencia de Jons finalmente lo llev al borde de la muerte: Y tomaron a Jons, y lo echaron al mar (v 15). Pero Jehov tena preparado un gran pez que tragase a Jons; y estuvo Jons en el vientre del pez tres das y tres noches (Jons 1:17). Esta historia a menudo es cuestionada. Pero Jess mismo la confirm diciendo: Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches (Mt 12:40). En su libro, suma-

La huida de Jons
Y Jons se levant para huir de la presencia de Jehov a Tarsis, y descendi a Jope, y hall una nave que parta para Tarsis; y pagando su pasaje, entr en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov (Jons 1:3). Seguramente existieron diversas razones para la huida de Jons: Temor a los asirios - despus de todo, A quin le gusta ir a su propia ejecucin?, su pensar elitista: Nosotros somos el pueblo de Dios, qu quieren estos incrdulos?, o sencillamente su aversin frente a la voluntad de Dios. No conocemos las razones de Jons. Pero, no nos hace recordar nuestra propia vida? Siempre somos obedientes a Dios y a Su Palabra? No es verdad que tambin nosotros tenemos la tendencia a cerrar nuestros odos interiores? A veces hay cosas en nuestra vida que Dios ha trado a nuestra atencin. Pero no, no dejamos que nos di-

Y Jons se levant para huir de la presencia de Jehov a Tarsis, y descendi a Jope, y hall una nave que parta para Tarsis. Foto: Puerto de Jope (Jaffo).

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Pero Jehov hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pens que se partira la nave.
mente recomendable, Un Especialista en Ciencias Naturales en el Plpito, el Prof. E. Wilder-Smith se refiere a esta temtica: Hace ya mucho tiempo que el encuentro del Profeta Jons con el pez es objeto de burla de los incrdulos. Siempre se supone que fue una ballena la que lo trag y luego lo escupi, lo que por supuesto no es muy probable, ya que las ballenas comunes tienen un esfago demasiado angosto. Lo particular en esta historia es, que el Seor Jesucristo, sin ms, cit el encuentro de Jons con el pez como un hecho. Esto conlleva ciertas consecuencias. Si la historia es un cuento, y aun as Jess la considerara como histricamente verdadera, entonces, necesariamente, el Hijo de Dios se habra equivocado. Como consecuencia, deberamos decir que l no es infalible, y entonces no podramos concebirlo como quien es para nosotros hoy. En ese caso, habra errores en l, y l habra en realidad mentido por declarar que l era la verdad incorporada. Me parece imposible, que Jess sea uno con el Padre y al mismo tiempo propague errores!

Tenemos solo dos opciones


O creemos la historia de Jons incondicionalmente y la aceptamos, o la cuestionamos y con eso tambin a Jesucris-

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Pero Jehov tena preparado un gran pez que tragase a Jons; y estuvo Jons en el vientre del pez tres das y tres noches.
to. La consecuencia sera que tambin tendramos que tirar por la borda Su Palabra, la Biblia, Su redencin y Su promesa de salvacin. Slo es posible lo uno, o lo otro. Todo o nada! Para Jesucristo, el acontecer en el libro de Jons era real y era un acontecer verdico e histrico. Tan real, que incluso lo utiliz para hablar de Su propia muerte y resurreccin. Diversos informes de personas que vivieron situaciones similares y sobrevivieron, documentan que la historia de Jons y el pez es muy posible. Entre ellos, es especialmente digno de mencin el siguiente testimonio: En 1892, el barco ballenero Star of the East se encontraba en las cercanas de las Islas Malvinas. La tripulacin logr arponar una ballena grande, pero el animal se precipit contra el barco, reparti coletazos a diestra y a siniestra haciendo que el buque zozobrara y la tripulacin cayera al agua. Mientras que los hombres trataban de alcanzar el barco principal, el animal atac de nuevo, haciendo desaparecer a uno de los hombres. Como el animal poco despus volvi a aparecer, pudo ser capturado. Cuando lo descuartizaron, encontraron en el estmago del animal al hombre desaparecido, si bien inconsciente, pero vivo. Su piel estaba muy amarilla, sus ojos y odos fuertemente afectados y l estaba totalmente fuera de s. Recin semanas despus pudo sanar. De cualquier modo James Bartley, pues as se llamaba el hombre, nunca volvi a tener su parecer normal. Su piel sigui siendo amarillenta, arrugada y con el aspecto de un pergamino antiguo.1 A causa de su desobediencia, Jons se enfrent a un viaje verdaderamente infernal. Si durante ese tiempo estuvo conciente en todo momento, no lo sabemos. Pero en los instantes en que lo estaba, con seguridad hizo una cosa: l oraba! Y por eso leemos: Me echaste a lo profundo, en medio de los mares, y me rode la corriente; todas tus ondas y tus olas pasaron sobre m. Entonces dije: Desechado soy de delante de tus ojos; mas an ver tu santo templo. Las aguas me rodearon hasta el alma, rode-

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me el abismo; el alga se enred a mi cabeza. Descend a los cimientos de los montes; la tierra ech sus cerrojos sobre m para siempre (Jons 2:3-6). En su desesperacin, Jons clam al Seor: Cuando mi alma desfalleca en m, me acord de Jehov, y mi oracin lleg hasta ti en tu santo templo. Los que siguen vanidades ilusorias, su misericordia abandonan. Mas yo con voz de alabanza te ofrecer sacrificios; pagar lo que promet. La salvacin es de Jehov (vs 7-9). Y en ese momento de angustia, Jons pudo experimentar el significado de este pasaje: E invcame en el da de la angustia; te librar, y t me honrars (Sal 50:15). Y tambin leemos: Y mand Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra (Jons 2:10). Con todo esto, sera interesante saber qu aspecto tena Jons, y qu olor. Conoces tu el olor de lo vomitado? Seguramente Jons tuvo ese mismo olor y su piel se encontr quemada por los jugos gstricos. Quizs tambin se le cay el cabello. Probablemente se pareciera ms a una momia que a un ser humano, un ser vacilante en su andar y maloliente, con una piel corroda, arrugada y amarillenta, escapado del infierno y marcado. Nuevamente lleg el mandato de Dios a l: Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te dir. Y se levant Jons, y fue a Nnive conforme a la palabra de Jehov. Y era Nnive ciudad grande en extremo, de tres das de camino. Y comenz Jons a entrar por la ciudad, camino de un da, y predicaba diciendo: De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida (Jons 3:2-4). Seguramente Jons caus mucha sensacin en Nnive. Su apariencia, su olor y su mensaje deben haber atemorizado a la gente de Nnive. Ellos notaban la presencia de alguien que no solamente predicaba acerca del infierno, sino alguien que haba pasado por el infierno en su propia vida. Y en ese contexto sucedi lo increble: Y los hombres de Nnive creyeron a Dios (v 5). La gente comprendi que les hablaba un hombre por orden de Dios, lo cual tuvo como consecuencia lo siguiente: y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el me-

Israel, fue llamado a ser un testimonio y un mensajero de Dios a los impos, al mundo perdido.

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nor de ellos. Y lleg la noticia hasta el rey de Nnive, y se levant de su silla, se despoj de su vestido, y se cubri de cilicio y se sent sobre ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nnive, por mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les d alimento, ni beban agua; sino cbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y convirtase cada uno de su mal camino, de la rapia que hay en sus manos. Quin sabe si se volver y se arrepentir Dios, y se apartar del ardor de su ira, y no pereceremos? Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepinti del mal que haba dicho que les hara, y no lo hizo (Jons 3:5-10). Dios ve las emociones de nuestro corazn y l dice: No quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos (Ez 33:11). Nnive, la capital del temido y despiadado reino asirio, se arrepinti. La ciudad entera dio un vuelco, sinti pesar por sus acciones y le dio la razn a Dios. Y

INFOBOX

El Profeta Jons
William MacDonald explica sobre el libro de Jons lo siguiente:Jons (hebreo paloma) es el nico profeta cuya profeca no consiste tanto en lo que dijo sino ms bien en su propia vida y experiencia.1 George Williams se muestra de acuerdo: Este libro es nico porque se ocupa ms del profeta que de su profeca. La condicin de su alma y la educacin amorosa de Dios ensean y humillan al lector.2 Segn el Diccionario Bblico, el libro de Jons nos recuerda las historias de Elas y Eliseo, relatadas en los libros de los Reyes (1 Reyes 17,2 Reyes 13).3 John MacArthur expone lo siguiente en su Biblia de Estudio: Segn 2 Reyes 14:25, Jons provena de Gat-Hefer, cerca de Nazaret. El contexto lo sita en el largo y floreciente dominio de Jeroboam II (aprox. 792-758 a.C.), y lo describe como profeta de las tribus del norte.Serva en el tiempo inmediatamente anterior a Ams, en la primera mitad del siglo 8 a.C.,aprox.760 a.C.Los fariseos estaban equivocados cuando decan que de Galilea nunca se ha levantado profeta (Jn 7:52),ya que Jons era galileo.Una tradicin imposible de comprobar dice que Jons habra sido el hijo de la viuda de Sarepta a quin Elas resucit de los muertos (1.R 17:8-24).4 Si bien en el libro se slo habla de Jons en tercera persona, los eruditos fieles a la Biblia parten de la base de que Jons mismo fue su autor. Especialmente las descripciones personales de Jons en el vientre del pez parecen demostrar que l mismo es el autor. Segn John MacArthur no era nada extrao en el Antiguo Testamento escribir en tercera persona (por ej.:xodo 11:3; 1.Samuel 12:11).4 Acerca del trasfondo y entorno del libro, MacArthur explica diciendo: Como profeta de las diez tribus del norte de Israel, Jons comparta el mismo trasfondo y entorno comn con Ams.El pueblo disfrutaba de un tiempo de relativa paz y bienestar. Tanto los sirios como los asirios eran dbiles, lo que daba a Jeroboam la posibilidad de ampliar las fronteras del norte de Israel. En el sentido espiritual, sin embargo, era un tiempo pobre; exista una prctica religiosa ritual y cada vez ms idlatra,al igual que prevaricacin contra la ley. La verdadera fe en Dios se haba vuelto algo muy difcil de hallar. Tiempos de paz y bienestar haban arruinado al pueblo espiritual y moralmente. () El servicio misionero de Jons en Nnive probablemente haya ocurrido hacia el fin de su tiempo activo como profeta. El arrepentimiento de Nnive pudo haber sido fomentado por dos pestes (765 y 759 a.C.),y un eclipse solar (763 a.C.),lo cual los habra preparado para el mensaje de juicio que traa Jons.5 William MacDonald opina que: Dios lo envi (a Jons) para predicar arrepentimiento a la capital de Asiria, a Nnive. Jons no quera esto porque tema que la ciudad se arrepintiera y no fuera destruida. Los asirios eran un pueblo sumamente cruel. Si se puede creer lo que dicen sus inscripciones, les quitaban la piel a sus enemigos en carne viva, amontonaban sus crneos y realizaban otros actos terribles. () Por eso Jons huy hacia Tarsis. De camino hacia ese lugar fue tragado por un pez muy grande. Despus de su liberacin, cumpli el mandato del Seor y predic en Nnive. La ciudad se arrepinti y no fue destruida, para el desagrado de Jons!6 A pesar del enfado de Jons, l es el nico profeta a quien Jess identifica directamente consigo mismo (Mt 12:39-41).7 El arrepentimiento de los asirios no dur para siempre. En el 722 a.C. ellos destruyeron el reino de las diez tribus de Israel y llevaron al pueblo en cautiverio. Algn tiempo despus (100 aos despus de Jons), a travs del Profeta Nahm, Dios nuevamente hizo proclamar el juicio sobre Nnive.Y el fin de Nnive lleg como Dios lo haba profetizado8.
R.M.
1 2 William MacDonald, Comentario al Antiguo Testamento, pg. 1113. George Williams, citado por William MacDonald en Comentario para el Antiguo Testamento, pg. 1113. Fritz Rienecker, Gerhard Maier, Diccionario de la Biblia, pg. 833. John MacArthur, Biblia de Estudio John MacArthur, pg. 1212. John MacArthur, Informaciones Bsicas para la Biblia, pg. 174-175. William MacDonald, Comentario para el Antiguo Testamento, pg. 1114. John MacArthur, Informaciones Bsicas sobre la Biblia, pg. 175. Ibid., pg. 182.

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fue por eso que Dios tuvo compasin: Y no tendr yo piedad de Nnive, aquella gran ciudad donde hay ms de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? (Jons 4: 11). Cuando Dios habla de ciento veinte mil personas que no saben distinguir su mano derecha de la izquierda, se refiere a nios entre 1 y 4 aos de edad. No fueron contados ni sus padres, ni sus hermanos ni sus abuelos. S, Dios tiene compasin, porque l no quiere la muerte del pecador, sino que ste se convierta y viva! No se aplicar esta verdad tambin ti? No importa cul haya sido tu pasado, o cmo sea tu vida actualmente tambin a ti te dice Dios: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Jn 3:16). Si Dios quiso conferirle perdn a una ciudad como Nnive, conocida por su pasado oscuro, entonces eso tambin es vlido para ti. l quiere borrar tus pecados, como dice: Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vulvete a m, porque yo te redim (Is 44:22). La compasin de Dios es para ti. El Nuevo Testamento dice: En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia (Ef 1:7).

Jons y la historia del pueblo judo


Si comparamos a Jons con Israel, se desprenden conexiones interesantes: Jons, al igual que Israel, fue llamado a ser un testimonio y un mensajero de Dios a los impos, al mundo perdido. Deba explicarles la realidad, santidad y justicia de Dios. Pero sentimientos orgullo y nacionalismo hicieron que tanto Jons como Israel no cumplieran con esa tarea. Ambos se alejaron de la presencia de Dios, al negarse, en el comienzo, a cumplir el mandato divino. Para hacerlo, Jons se subi a un barco mercante, mientras que los judos se convirtieron en comerciantes en todo el mundo pero siempre inquietos, desasosegados, vagando y azotados por el salvaje y rebelde mar de las naciones. Pero lo interesante es que ni Jons, ni el pueblo de Israel, aun ante la muerte, negaron su procedencia. Aun en la mayor angustia, en medio de las cmaras de gas del Holocausto, ellos confesaron al verdadero Dios, al Dios de Abraham,

Isaac y Jacob. S, los judos fueron entregados al infierno humano. Jons fue tragado por un pez, y para Israel comenz una odisea de cientos de aos de duracin sobre el mar de las naciones, una odisea que termin en las cmaras de gas del Holocausto. Ahora, por fin liberados de ese infierno, ambos estaban profundamente marcados. Jons fue escupido por el pez, e Israel fue trado por las olas desde el mar de las naciones a la tierra que Dios le haba prometido. Mientras que Jons predicaba en Nnive el mensaje que Dios le haba dado, en nuestros das, Israel es preparado para el tiempo en el cual volver a predicar el mensaje de salvacin de Dios a las naciones en el reino de mil aos. Mientras que Jons sali del escenario mundial hace unos 2700 aos atrs, Israel nuevamente en l, con un objetivo: Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehov el Seor; convertos, pues, y viviris (Ez 18:22).
1 De Ciencia y Religin del Dr. Rimmer y http://de.wikipedia.org/wiki/Libro_Jons

Aun en la mayor angustia, en medio de las cmaras de gas del Holocausto, ellos confesaron al verdadero Dios, al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

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NOTICIASDEISRAEL
Fredi Winkler

Queridos amigos de Israel:


La situacin de Israel en la regin, en ningn momento de su historia ha sido tan insegura como ahora. Esto lo dijo el politlogo Asher Susser en una mesa redonda del Instituto de Investigacin para la Seguridad Nacional. En su opinin, el nico camino para restringir el peligro amenazante es la separacin unilateral de Israel de los palestinos. Susser dijo que evidentemente, un comprensivo convenio de paz con los palestinos no estaba a la vista. Por eso consideraba que lo mejor sera una separacin unilateral, para garantizar la identidad juda del Estado y proteger a Israel de llegar a ser un Estado con dos unidades nacionales, ya que exista el peligro de que los rabes constituyeran la mayora en menos de veinte aos. Luego explic que las revoluciones en el mundo rabe, de ninguna manera se podan comparar a un despertar primaveral. Antes bien, ponan a Israel en una situacin sumamente inestable que desencadenara una lucha por el poder poltico-islmico en la regin. Es interesante que ltimamente se escuchen cada vez ms voces judas que optan por una solucin de un solo Estado. Pero nadie sabe decir bien cul sera el aspecto y cmo funcionara tal Estado. Simplemente recomiendan pensar en esta solucin. Asombrosamente, tambin del lado palestino hay quienes estn propagando resolver el conflicto con la creacin de un solo Estado. Pero sus propuestas se parecen ms a amenazas que a soluciones: Ahmed Qurei, uno de los arquitectos de los acuerdos de Oslo, dijo que sera bueno para los palestinos considerar la solucin de un Estado con Israel, en lugar de dos Estados. Recomend que los palestinos discutieran pblicamente esta solucin y la pusieran sobre la mesa de negociaciones con Israel, incluso que se la tiraran en la cara como carbones encendidos. Un artculo de prensa que se titula: Una alta tasa de natalidad rabe significa que Jerusaln podra perder la mayora juda, muestra lo urgente que es encontrar un arreglo con los palestinos. Segn datos del Ministerio del Interior, la poblacin de Jersualn se eleva actualmente a 933.000 habitantes. Un 37 por ciento son rabes, y de estos, un 42 por ciento tienen menos de 15 aos. Por el rpido crecimiento de la poblacin rabe, Jerusaln podra perder su mayora juda en 10 a 20 aos, advierte un miembro del Municipio de Jerusaln. El rea de la antigua Jerusaln dentro de las murallas era de aproximadamente un kilmetro cuadrado. Hoy, despus de la anexin de territorios palestinos y de su adhesin al rea urbana de Jerusaln, la ciudad se extiende a unos 108 kilmetros cuadrados. Esto significa que dentro de los lmites de la ciudad se encuentren 28 pueblos rabes con todos los problemas y las consecuencias que esto conlleva para la ciudad. Ante este trasfondo es comprensible que en Israel sean cada vez ms fuertes las voces que exigen que Israel se separe unilateralmente de los palestinos. Est amenazada la mayora juda en el Estado judo. Cada vez ms se comprende el serio peligro de una actitud pasiva de Israel, que hasta ahora ha tomado como postura no hacer nada y esperar que el asunto se solucione solo, mientras que las circunstancias estn cambiando rpidamente. Con todo, sabemos que nada de lo que ocurre es casualidad, sino que detrs de todo est la mano soberana de Dios. Con un cordial shalom desde Israel

Fredi Winkler

Noticias de Israel 15

Acerca de esta edicin


Nuevamente le presentamos una nueva edicin de las Noticias de Israel. Usted leer aqu aportes sobre Israel que le sorprendern. Todo lo que sucede en Israel, lo que es inventado, mejorado, creado, excavado o desarrollado, simplemente nos hace adorar al Dios de Israel y agradecerle. Israel es, sencillamente, nico. Que el pequeo Israel logre producir tales adelantos, nos hace recordar tambin lo que dice la Biblia. En el Nuevo Testamento dice, que Dios ha escogido a los ms pequeos para lograr las cosas ms grandes. Lo que no es nada para el mundo, Dios lo ha escogido, para avergonzar lo que es (cp 1 Co 1:26-29). Israel es uno de los pases ms pequeos del mundo, pero al mismo tiempo tambin es el primer amor de Dios y Su pueblo en la tierra. Esta es la garanta para el futuro de Israel. La amistad de la iglesia de Jess con Israel, por lo tanto, es inviolable. El autor del artculo Modelos Econmicos Bblicos no es ni judo ni creyente cristiano, pero aun as, su aporte es de gran inters. Naturalmente que siempre hay cosas negativas que contar de Israel. Tambin debemos aceptar ese hecho. Siempre ha sido combatida la idea de que el reino de Dios en la tierra se haga visible en Israel. Pero Dios va ms all, y cumple sus propsitos con Israel y con el mundo entero. Lea el aporte siguiente, y muestre esta revista tambin a otras personas, para que la mayor cantidad de personas posible llegue a saber la verdad sobre Israel.
CM

CIENCIAS ECONMICAS

Modelos econmicos bblicos como ejemplo


Un especialista en ciencias econmicas, de origen checo, nos quiere alentar a volver a la Biblia frente a los actuales problemas econmicos.
En todo el mundo se siente una cierta intranquilidad. Sobre todo los ciudadanos de los estados ms industrializados estn preocupados.Muchos comienzan a sentir enfado contra el capitalismo, contra las leyes reinantes de la economa de mercado y contra la injusticia social que va en aumento. Israel vio un verano de manifestaciones. Especialmente la clase media fue a las calles. Tambin en otros pases, el movimiento Occupy Wall Streetha dado que hablar. En estos perodos de intranquilidad, una y otra vez, algn cientfico experto en materia econmica y lleno de ideas nuevas, toma la palabra. Entre ellos se destaca el checo Toms Sedlek. Este cientfico de slo 35 aos de edad ya puede remitirse a una brillante carrera, entre otros como consejero econmico del presidente checo Vaclav Havel, fallecido hace poco.Ya en el 2006, la universidad norteamericana de Yale lo
Muchos comienzan a sentir enfado contra el capitalismo, contra las leyes reinantes de la economa de mercado y contra la injusticia social que va en aumento. Israel vio un verano de manifestaciones.

denomin como uno de los cinco cientficos ms brillantes en materia de economa en una , revista econmica. Ahora volvi a alzar la voz a travs de un libro, en el cual dice que hace mucho ya que la solucin para nuestros mercados

capitalistas enfermos se encuentra directamente delante de nuestras narices. Para l, los modelos econmicos presentados tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento presentan la solucin por excelencia.

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Su libro Economics of Good and Evil (Economa del bien y del mal),traducido al ingls,fue publicado en el 2011 por la renombrada Oxford University Press, y demuestra ser un xito de venta tambin en el rea anglo-parlante. Ya el subttulo de este libro, con un prlogo de Vaclav Havel, muestra el enfoque de este economista: La bsqueda de significados econmicos desde Gilgamesh hasta Wall Street Trata con los plan. teamientos e ideas econmicas que son efectivos en diversas narraciones, sobre todo en la Biblia. Al hacerlo, se ocupa en primer lugar de trminos claves que han cado en el olvido en la economa moderna: moral, tica y los trminos bien y mal. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento le son un sealero para un cambio de ideas en el rea de las modernas teoras econmicas. Recientemente Sedlek dio una entrevista a la revista econmica israel Calcalist, entrevista en la que, entre otros, expone: Antiguamente, siempre existi una conexin entre economa, moral y armona. En la Biblia encontramos incontables historias que tratan de contenidos econmicos, pero siempre estn relacionadas tambin con la tica, porque eso antiguamente era un componente integral del pensamiento econmico. Para Sedlek, la Biblia es un significativo manual de acciones, el cual la sociedad moderna debera volver a recordar. Para eso le gusta referirse como ejemplo, a la historia bblica de Jos y el faran egipcio, ya que en la misma ve una de las primeras narraciones de una sabia poltica econmicaSedlek dice sobre la narracin de la . interpretacin de Jos de los sueos del copero y del panadero (Gn 40ss):A travs de la declaracin de Jos, de que la economa egipcia se enfrentara a siete aos de buenas cosechas y a siete aos de malas cosechas, la economa del pas estaba advertida y pudo prepararse. Sobre eso dice Sedlek, que el hombre actual ha sido menos sabio, ya que en los siete aos buenos que tuvimos entre 2001 y 2008 no hemos actuado segn el ejemplo de la Biblia: Por tanto, provase ahora Faran de un varn prudente y sabio, y pngalo sobre la tierra de Egipto. Haga esto Faran, y ponga gobernadores sobre el pas, y quinte la tierra de Egipto en los siete aos de la abundancia (Gn 41:33-34). Sedlek opina que en esto hay ms sabidura que en toda la teora econmica moderna, altamente matemtica. Tambin la historia sobre el Edn es vista por Sedlek de otra manera. Desde su ptica, all se esconde una indicacin de un consumo excesivo, y condenable, por lo cual Adn y Eva no pudieron seguir viviendo en un idilio. Les fue dado todo explica Sedlek en la entrevista , con la revista econmica israel,pero no les alcanzaba. Este tipo de descontento en cuanto al consumo, es el verdadero impulso para el capitalismo. Muchos estn sorprendidos por los planteamientos de Sedlek. Algunos los consideran radicales, pero l los ve en el mejor de los casos como provocativos para, por fin, movernos a cambiar nuestra manera de pensar. l mismo no niega ser un hijo del capitalismo. Pero como ste est enfermizo, desea que recordemos los valores antiguos. Terminando, dijo en la entrevista:El pueblo de Israel era mucho ms pobre que nosotros, pero aun as estaban satisfechos. Dios descans en el sptimo da,porque vio que su trabajo era un trabajo bueno. Creo que tambin nuestra economa se merece un da de descanso de ese tipo, para que podamos reclinarnos y decir: Bien, no tenemos que crecer siempre y exclusivamente, sino que deberamos recordar lo bueno ya existente y estar satisfechos con eso.
ZL

ECONOMA

Mltiple elogio para Israel


En el otoo de 2010, Israel fue recibido como prestigioso miembro del OECD. A esta organizacin para cooperacin y desarrollo econmicos pertenecen tan slo 34 estados. Ahora sali el primer informe anual de la OECD desde que Israel es estado miembro.
La admisin de Israel al ilustre club de la OECD (Organizacin para cooperacin y desarrollo econmicos) llen de orgullo a Israel. Ahora el pas recibi varias menciones loables en el primer informe anual de la OECD acerca del estado judo. Si bien la OECD expres algunos defectos,en general predomina el elogio. El informe de la OECD confirma una declaracin que el Instituto Gallup hizo ya hace algunos meses atrs:En comparacin con el panorama internacional vale la pena vivir en Israel. Las informaciones del ministerio de salud israel acerca de la expectativa de vida en el pas, fueron uno de los factores que les hicieron llegar a esta conclusin. Estas estadsticas, del ao 2009, dicen por ejemplo,que las mujeres en Israel tienen una expectativa de vida promedio de 83,5 aos. Los hombres israeles tienen una expectativa algo menor,con 79,7 aos en promedio.La expectativa promedio para ambos sexos en Israel se encuentra en los 81,6 aos. Si se comparan estos datos con los de otros pases industrializados occidentales, la expectativa de vida en Israel es dos aos mayor; y en comparacin con los EEUU es incluso 3,4 aos ms larga. Si observamos a los lderes en este punto,Japn con un promedio de 83 aos de expectativa de vida y Suiza con 82,3, uno puede decir sin lugar a
Un estudio presentado por los profesores Oz Almog y Amnon Rubinstein muestra claramente, por ejemplo, que la gente en el centro de Israel vive mucho ms aos que los ciudadanos que viven en las regiones perifricas.

Noticias de Israel 17
dudas, que Israel se encuentra en una muy buena posicin. Las razones para una expectativa de vida tan alta son mltiples. La cantidad de mdicos por cada 1000 pacientes tiene mucho que ver con ello. En Israel, por ejemplo, hay 3,4 mdicos por cada 1000 ciudadanos, mientras que el promedio de todos los miembros de la OECD se encuentra en 3,1. Adems de eso, son significativos la efectividad y con eso tambin el costo de la salud pblica. En Israel se da una alta efectividad con costos relativamente bajos. Tambin el clima juega un rol, ya que en Israel, las condiciones climticas son consideradas como favorables,especialmente para gente mayor. Aun as hay que sealar que no todo color de rosa en Israel, lo cual se vio reflejado en las protestas en el verano del ao pasado. Un estudio presentado por los profesores Oz Almog y Amnon Rubinstein muestra claramente, por ejemplo, que la gente en el centro de Israel vive mucho ms aos que los ciudadanos que viven en las regiones perifricas. Los dos eruditos sealan que esto se explica, entre otros, por la salud pblica mejor estructurada en el centro ms poblado,ya que en las reas perifricas las estructuras familiares son diferentes,y la vida es ms complicada. Mirando, sin embargo, el primer informe anual de la OECD sobre el estado miembro Israel, se puede retener sobre todo el elogio sobre la economa en lo que respecta a inflacin, desocupacin y estabilidad de mercado. Adems de eso, Israel fue elogiado por la OECD en algunas reas especficas de la proteccin al medio ambiente.
ZL

COMPRADOR MAL VISTO

Israel y las exportaciones de los palestinos


Quien saca deducciones de la poltica, podra llegar a la conclusin de que prcticamente no existan relaciones entre Israel y la Autonoma Palestina. Pero eso est lejos de la verdad: Israel es, por ejemplo, el comprador principal de los bienes de exportacin palestinos.
En muchos sentidos los israeles y los palestinos viven lado a lado, sin que eso obligadamente signifique un contacto directo. Pero quien, al escuchar el slogan solucin de dos estados piensa en relaciones totalmente separa, das, se equivoca. Existen mltiples puntos de contacto entre Israel y la Autonoma Palestina (AP), por ejemplo, con Cisjordania, pero tambin con la Franja de Gaza. Eso es as en el caso de acuerdos oficiales en las diversas reas, pero tambin en cuanto a infraestructuras como ser calles,agua y corriente elctrica o la economa. Para un diez por ciento de los palestinos que buscan trabajo, Israel no es un enemigo, sino un empleador, si bien el nmero de visas de trabajo otorgadas para ingresar a Israel fue disminuido drsticamente despus del comienzo de la segunda Intifada en el ao 2000. Otros 25.000 palestinos trabajan en Cisjordania para empleadores israeles, una condicin a la que la AP le gustara poner fin desde hace ya mucho tiempo. Tambin les gustara acabar con los productos israeles provenientes de Cisjordania. Una y otra vez los mismos son destruidos en lugares pblicos ante la presencia de miembros de alto rango de la AP. Pero a pesar de su postura poltica, Muhammas Abu Eid, el director de la asociacin palestina para importaciones y exportaciones, recientemente tuvo que admitir que justamente Israel es el principal comprador de las exportaciones palestinas. Alrededor del 90 por ciento de todas las exportaciones palestinas van a Israel. De la AP pero en parte tambin desde la Franja de Gaza se exporta sobre todo olivas, frutas, flores de corte, textiles, caliza y productos de caliza.En 2008, la AP export bienes en un valor de algo ms de 500 millones de dlares norteamericanos, mientras que la importacin se encontraba en 3,7 millones de dlares, tratndose mayormente de comestibles, bienes de consumo y materiales de construccin. Los productos israeles llegan a alrededor del 72 por ciento de todos los bienes que importa la AP. El otro 28 por ciento proviene mayoritariamente de Europa, ya que la AP tiene un acuerdo de libre comercio con la UE.

Recientemente, la compaa israel Zim invit a varios miembros de la asociacin palestina para exportacin e importacin, a visitar el puerto de Haifa.

18 Noticias de Israel
Tanto la importacin como tambin la exportacin de la AP pero tambin desde la Franja de Gaza es realizada a travs de Israel, es decir, a travs de los puertos del pas. Comestibles de fcil descomposicin y flores de corte son llevados a los mercados por cargo areo va Israel. En todo esto, Israel no solamente es la empresa de transporte de los bienes palestinos, sino que tambin recauda impuestos aduaneros, que luego son facturados con la AP. A grandes rasgos se trata de ms de 77 millones de euros mensuales. No obstante, cada tanto, Israel se ha tomado el derecho de retener esos pagos en base a las situaciones polticas. Recientemente, la compaa israel Zim invit a varios miembros de la asociacin palestina para exportacin e importacin, a visitar el puerto de Haifa. La agencia noticiera palestina Maan, inform que en esa ocasin tambin se realizaron dilogos con representantes israeles oficiales. En el centro de las conversaciones habran estado las condiciones que este puerto israel ofrece a los comerciantes palestinos para la realizacin tcnica, tarifas de almacenamiento e impuestos aduaneros.
AN

PROGRESO ISRAEL

Nuevos medios de combate contra bacterias resistentes


stas le producen cada vez ms problemas a la humanidad. En un tiempo creamos tener control sobre ellas con los antibiticos. Pero como muchas bacterias desarrollaron una resistencia, actualmente significan una amenaza aun ms grande. La solucin parece venir de Israel.
En los laboratorios de microbiologa e inmunologa clnica en la Universidad de Tel Aviv se realizaron nuevas investigaciones. En base a las mismas se divisan comienzos que rompern los moldes en cuanto a cmo se podra evitar la resistencia de las bacterias a los antibiticos. El arma secreta utilizada en los laboratorios de Tel Aviv contra las bacterias es un virus de pequesimas proporciones, desarrollado con la ayuda de la ms moderna tcnica de genes. Este desarrollo se basa en bacterifagos. Estos son virus que han sido especializados para usar las bacterias como clulas huspedes.Los bacterifagos (tambin: fagos) ya hace bastante tiempo que juegan un rol importante en la biologa, las ciencias agrarias, y cada vez ms tambin en la medicina.Ya en 1916, un cientfico tuvo la idea de usar fagos como reemplazo para los antibiticos.Pero, en ese tiempo, esto fue desechado como imprctico. La moderna tcnica gentica, sin embargo, abre horizontes totalmente nuevos al respecto, horizontes que pueden ir ganando en importancia ante la resistencia cada vez ms difundida de las bacterias. El estudio se encontraba bajo la direccin del Dr. Udi Qimron, quien ensea e investiga en la facultad de medicina de la Universidad de Tel Aviv. l logr desarrollar un procedimiento novedoso que obliga a cada bacteria resistente a los antibiticos a recibir el ADN de un fago artificialmente producido por l. Una vez que la bacteria haya tomado el nuevo cdigo gentico, ya no est segura contra los ataques de un antibitico. El Dr. Qimron y sus colegas, que participaron del estudio, se muestran seguros de que esto significa un avance. El Dr. Qimron opina, por ejemplo, que ya es suficiente con desarrollar una solucin de estos fagos artificialmente producidos pulverizados, con la que los hospitales podran ser limpiados a fondo. Justamente instituciones tan importantes como lo son los hospitales, a menudo son focos para infecciones a causa de las bacterias.Para el desarrollo del spray, el cientfico trabaj juntamente con el Dr. Rotem Edgar del Hospital Sourasky (Ichilov) de Tel Aviv. En la primera fase del estudio, se investig la transferencia del ADN de fagos a bacterias. Tambin se investig ms a fondo, la manera en que esto influencia el mecanismo de resistencia de la bacteria. En una fase futura, se realizarn series de tests clnicos, en los cuales participarn pacientes que sufren de infecciones causadas por bacterias resistentes. El Dr. Qimron, en una rueda de prensa, se mostr muy optimista de que el procedimiento desarrollado por l podr dar los mejores resultados.El procedimiento desarrollado encierra diversas ven, tajas explic.En definitiva, ocasiona el efecto contrario que el producido por el uso de antibiticos. Si se utiliza esta defensa con demasiada frecuencia, las bacterias se vuelven resistentes, y, en cierto sentido, tienen cada vez ms libertad para activarse. Cuanto ms se utilizan bacterifagos, sin embargo, tanto ms se limita el radio de accin de las bacterias que se vuelven impotentes. Segn nuestros conocimientos alcanzados hasta la fecha, esto parece ser posible sin ningn tipo de efectos secundarios indeseables. Tenemos la esperanza de que, ya en algunos aos, hayamos podido desarrollar un procedimiento utilizable en todo el mundo.
ZL

Noticias de Israel 19

Noticias breves
Despus de cinco aos de renovacin, se reabri en Tel Aviv el Teatro Habima,que es considerado como el teatro nacional de Israel. En las semanas pasadas no slo hubo ataques permanentes con misiles desde la Franja de Gaza, sino tambin, y repetidas veces, bombardeos con misiles Katiusha desde el Lbano. En todos los casos, las fuerzas de defensa israeles reaccionaron;en el ltimo caso con fuego de artillera. El sistema de defensa contra misiles Cpula de Hierro puesto en accin en el 2011, ha repelido exitosamente el 75 por ciento de los misiles Grad lanzados desde la Franja de Gaza (33 de 44 misiles).Los EEUU nuevamente contribuirn con 236 millones de dlares norteamericanos para la fabricacin de ms bateras de defensa contra misiles. El Dr.Yaacov Cohen del rea de Estudios sobre Asia Oriental de la Universidad Hebrea de Jerusaln,recibi la condecoracin civil ms alta de la Repblica de Corea.Es el primer acadmico israel en recibir esa distincin. El ex presidente del Technion de Haifa, Prof. Yitzhak Apeloig fue condecorado con la Cruz del Mrito Federal de primera clase en reconocimiento a sus constantes esfuerzos por fortalecer las relaciones alemanas-israeles. Brbara Streisand cant en diciembre del 2011 en Los ngeles,en una cena de gala de amigos del ejrcito de Israel.Esa noche de donaciones fue organizada por el empresario israelamericano Haim Saban. A fines del 2011, Israel puso en prctica la segunda parte del acuerdo con Hamas que llev a la liberacin de Gilad Shalit. Otros 550 prisioneros palestinos fueron liberados. Dos hoteles de Jerusaln lograron entrar en una lista de los diez mejores hoteles de lujo del mundo.El Hotel Inbal ocupa el lugar nmero cuatro,mientras que el Hotel David Citadel logr ocupar el puesto nmero seis. El banco nacional de Israel confirm que por muchos productos se paga ms en Israel que en otros pases miembros de la OECD.El pan en Israel cuesta, en promedio, 17 por ciento ms,la carne 28 por ciento y los productos lcteos 44 por ciento. Slo las frutas y verduras son ms baratas. Por otro lado, la vestimenta cuesta

un 7 por ciento ms, los hoteles 30 por ciento, los electrodomsticos 42 por ciento y los automviles llegan a 70 % ms. Con 690.000 toneladas de la industria frutal, Israel ha obtenido una cosecha rcord en 2011, como anunci orgullosamente el director de la asociacin de productores frutales de Israel.Esta rama de la industria crece anualmente un 2%,aproximadamente. A fines de 2011 se conmemor por vigsima sptima vez la sensacional Operacin Moissuna accin de rescate en la cual 8000 ju, dos de Etiopa fueron llevados a la seguridad de Israel. El Technion Haifa, juntamente con la universidad norteamericana de Cornell ha licitado por la instalacin de un nuevo campus de tecnologa en Nueva York.Este emprendimiento comunitario recibi el primer lugar, de modo que el renombrado Technion estar prominentemente representado en Nueva York en unos pocos aos. Israel tiene la mayor cantidad de abogados de todo el mundo.Hay 48.000 abogados activos registrados,de modo que existe un abogado por cada 160 habitantes. En los EEUU, esta cuota est en 270, en Inglaterra en 400, y en Alemania en 600 habitantes. En una comparacin mundial se vio que en los hogares israeles, el televisor est prendido muy a menudo. Un hogar promedio dispone de 2 aparatos de televisin.Una persona mira alrededor de cuatro horas de televisin diarias, sobre todo noticias y as-llamados reality shows. Israel y Bulgaria firmaron un acuerdo bilateral sobre migracin laboral, que regula la posibilidad de ciudadanos de uno de estos pases a trabajar en el otro, en sectores determinados. En esta situacin, los trabajadores tienen los mismos derechos y obligaciones que los ciudadanos del pas donde residen. Hacia el final de su tiempo de trabajo en Berln, el embajador Ben-Zeev dijo:Me he encontrado con muchos amigos de Israel que se esfuerzan () a favor de nuestro pas, que expresan su solidaridad, que ayudan a informar sobre Israel, que fomentan la comprensin entre nuestros pueblos, que cuidan de nuestra historia en comn, y que modelan nuestro comn futuro. Mi agradecimiento por todo eso no podra ser mayor. La organizacin ultra-ortodoxa ZAKA realiza cursos de primeros auxilios en las aldeas

rabes de Israel.Como las mujeres rabes no realizan ningn tipo de servicio militar ni nacional,y a menudo ni tienen libreta de conducir,les faltan los conocimientos correspondientes. Por eso, a menudo no reaccionan correctamente cuando hay un accidente. Segn el Libro Guiness de los Rcords, Israel tiene como rcord la clase de qumica ms grande. 4207 personas se reunieron en 13 institutos de investigacin para participar en la conmemoracin del astronauta Ilan Ramon que se accident en el 2003. Dos meses despus del asalto a la embajada israel en El Cairo (en el que el personal de la embajada y sus familias casi fueron linchados),el embajador regres a El Cairo para terminar oficialmente su tiempo de trabajo all.Su sucesor pronto llegar a El Cairo, ya que primeramente es necesario organizar nuevas medidas de seguridad. El Monte de los Olivos es usado por los judos como cementerio desde hace 3000 aos. Como una y otra vez se dan profanaciones de sepulcros en ese lugar, se instalaron cmaras financiadas por la oficina del primer ministro,que son observadas las 24 horas por una empresa privada.Un profanador de sepulcros,que recientemente pudo ser arrestado gracias a ese sistema,fue sentenciado a tres meses de crcel. A fines del 2011 comenz una maniobra de dos semanas de duracin de las fuerzas areas israeles e italianas en la regin de Cerdea.Anteriormente, se les absolvi de dos semanas de maniobras en la regin area del Desierto del Neguev. Digno de ver, no slo para los aficionados de Flora y Fauna:El video Birds of Southern Israel a sneak peak (Pjaros del Sur de Israel) ofrece sobre todo una vista del maravilloso mundo de los pjaros del desierto israel del Neguev: http://www.youtube.com/watch?v=4tVEbcutVvM El renombrado Instituto Weizmann en Rehovot y la famosa sociedad alemana Max Planck fundaron una institucin de investigacin donde los cientficos pueden dedicarse tanto a la arqueologa como tambin a la antropologa. La OECD elogia a Israel por su efectiva proteccin a los accionistas minoritarios. Esta se lleva a cabo con medidas legales sofisticadas, que surgen de los sistemas legales del pas. Estas medidas se destacan, especialmente en comparacin con otros estados miembros de la OECD.
AN

20 Noticias de Israel
MILAGRO DE LA MEDICINA?

Estadsticas puestas de cabeza


Cuando se supo que el renombrado hombre de Apple, Steve Jobs, haba enfermado de cncer de pncreas, el mundo supo que este diagnstico era una sentencia de muerte. Un israel ahora, sin embargo, est cambiando esta nocin.
El cncer de pncreas es conocido por ser relativamente infrecuente.Y se puede decir que el mismo en realidad no es curable, ya que a menudo es descubierto demasiado tarde. El hecho es que no hay sntomas tempranos. Cuando finalmente se descubre el tumor, una extirpacin operativa a menudo ya no es posible. De ah que las posibilidades de supervivencia ms all de los cinco aos no son nada buenas. Esto mismo fue lo que le dijeron a Moshe Teitonowicz sus mdicos tratantes, cuando estuvieron seguros de que el diagnstico realmente era cncer del pncreas. El abogado israel de 61 aos de edad, sin embargo, parece ser la primera persona del mundo que ha sobrevivido esta enfermedad y es considerado como sano, hoy en da.Esto est relacionado tanto con el momento como tambin con la perseverancia de un profesor israel, que, a pesar de la objecin de sus colegas, insisti en someter al paciente a un tratamiento no convencional. El resultado final es considerado como sensacional y entrar en la historia de la medicina tanto como rayo de esperanza, as como tambin como excepcin famosa a las estadsticas. Teitonowicz recibi el diagnstico de esta enfermedad fatal en el ao 2005. Fue operado inmediatamente. Los mdicos extirparon un tumor enorme, que pes alrededor de un kilo y medio.Tambin quitaron la punta del pncreas. A continuacin, el paciente tuvo que someterse a una masiva radioterapia, y en el Hospital Sheba en Tel Hashomer fue sometido tambin a quimioterapia. Este tratamiento fue realizado bajo la direccin del onclogo Prof.Dan Aderka. En aquel entonces, los mdicos, incluyendo al Prof. Aderka, eran sumamente pesimistas.A pesar de un tratamiento amplio en la actualidad expuso el Prof. , Aderka, tan slo un cinco por ciento de los pacientes sobreviven los primeros cinco aos despus del diagnstico. Teitonowicz sobrevivi la primera ronda de tratamientos. Luego se vio que el tumor haba creado metstasis y que el hgado haba sido afectado. Adems se volvieron a encontrar deformidades en el pncreas.Me qued claro dijo Teitonowicz al , mirar atrs, que en realidad no tena buenas chances de sobrevivir. Como no tena nada que perder, tambin quiso considerar otros mtodos de tratamiento. Por eso, contra el consejo del Prof. Aderka, quiso probar un tratamiento con radiacin. Para eso,Teitonowicz incluso a Nueva York, pero regres rpidamente a Israel, porque el tratamiento no haba sido exitoso. El Prof. Aderka sigui insistiendo en una segunda ciruga, de lo que tambin inform a su paciente. Yo saba que sera una intervencin complicada, pero quera probarlo a toda costa. Tena claro que esta era la nica posibilidad para el paciente. Teitonowicz finalmente consinti. El Prof. Aderka planificaba dos operaciones con una distancia de seis meses entre ellas, en las cuales tambin haba que extirpar una parte del hgado. Cada intervencin dur alrededor de once horas. Eso fue hace ms de dos

aos.Teitonowicz ya no muestra ni los ms mnimos indicios que pudieran sealar la existencia de cncer. El Prof. Aderka denomin esto como sumamente inusitado l expuso que:Las opera. ciones que realizamos no se encuentran en ningn libro de medicina.Adems enfatiz, nunca haber escuchado de un paciente que hubiera sobrevivido metstasis de cncer de pncreas, y que aun meses despus no mostrara ningn tipo de indicios de un cncer. Me parece que sucedi un milagro conmigo opin Tei, tonowicz.Adems de eso, estoy poniendo de cabeza todas las estadsticas del cncer de pncreas. Cuando me informaron del diagnstico, me dieron un mximo de dos aos.Y eso bajo la condicin de que el tumor no hubiera formado metstasis. Pocos habran pensado que yo aun estara hoy con vida a pesar de mi historia clnica.
ZL

Noticias de Israel 21
PREMIO INTERNACIONAL

Modelity Technologies nuevamente honrados


Muchas empresas israeles se ocupan del desarrollo de programas de software. Docenas de ellas fueron condecoradas por sus innovaciones, pero no es comn que eso ocurra dos veces seguidas.
La empresa israel Modelity Technologies fue fundada en el ao 2000 en Tel Aviv y se ha especializado en tecnologas de software para el rea de las finanzas. Primero, la empresa desarrollaba instrumentos analticos al igual que programas para la ejecucin de transacciones financieras. Algunos aos despus, un banco grande se dirigi a la empresa, y les pidi el desarrollo de un software para el clculo automtico de pagos para el rea de sus productos financieros estructurados. Este pedido fue cumplido por Modelity Techologies para la satisfaccin del cliente. Al trabajar en eso, sin embargo, los colaboradores notaron, que justamente en esa rea faltaban buenas soluciones. A continuacin, Modelity Technologies logr renombre mundial en esa rea. Los bancos tienen que trabajar duramente para ofrecer productos bien estructurados , explic Eran Elad, vicepresidente de Modelity Technologies. Y eso que son productos extremadamente complejos, que a menudo son difbien ese ya no es el caso, Modelity Technologies sigue siendo lder de mercado en esa rea. Eso tambin lo demuestra la nueva condecoracin con un prestigioso premio internacional. El hecho es,que las cabezas de la empresa no descansaron en ningn momento, sino que siguieron desarrollando, refinando y comercializando las tecnologas, y adaptndolas a los desarrollos ms novedosos. Sobre esta rea de mercado muy especfica se publica una revista llamada Structured Products Magazine. Dicha revista mensual trata con productos mundiales de inversin, y quiere mantener al tanto a los mercados sobre nuevos desarrollos. La revista ya desde hace algunos aos otorga un premio para desarrollos tecnolgicos en esta rea. Esta condecoracin fue dada dos veces seguidas, en el 2010 y el 2011, a la excelente empresa israel Modelity Technologies.
AN

ciles de explicar al cliente. Porque no se trata de acciones o de crditos.Justamente en ese punto es donde nuestros productos entran en juego. Ellos, en definitiva, representan un puente, ya que a pesar de su complejidad, hacen que el cliente pueda comprender los productos. Sin duda se puede decir, que esta empresa con sus alrededor de 75 empleados, encontr un nicho en el mercado. Por mucho tiempo incluso era considerada como sin competencia. Si

TECNOLOGA

Israel de camino a ser una superpotencia en 3D


En las ms diversas reas de la tecnologa, Israel hace mucho ya que se ha hecho de un nombre. Siempre hay innovadores que se encuentran en el frente ms avanzado de las tendencias. Eso tambin es as en el rea de la tecnologa 3D.
La agencia noticiera de Internet Ynet cit hace algn tiempo atrs a Izhar Shay del Canaan Partners VC-Fonds: Para poder intervenir en el mercado 3D, se necesitan conocimientos extraordinarios en el desarrollo de videos, seales, ptica electrnica, ergonoma y psicologa de la percepcin. Una combinacin de ese tipo de pericia puede ser encontrada en Israel. Se puede decir con seguridad que son pocas las empresas que luchan por la supremaca en el mercado de la tecnologa 3D. Las que s lo hacen son consorcios globales tan renombrados como Microsoft y Apple. La tercera es Qualcomm, una empresa de investigacin y desarrollo de tecnologa de telefona mvil, con sede en San Diego, EEUU. Como cuarta competencia, muchos expertos consideran a una pequea empresa israel llamada XTR Extrem Reality, que fue fundada recin en 2005, y tiene la sede de su empresa en Tel Aviv. Pero tambin hay

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Judo ortodoxo nombrado jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca

empresas israeles conocidas como PrimeSense, MobilEye, EyeSight, Omek Interactive y SideKick que no necesitan esconderse con sus desarrollos tecnolgicos. Aun as fue otra empresa israel la que recientemente hizo los titulares en esta rea: Aparentemente el consorcio internacional Intel, que tambin tiene lugares de produccin e investigacin en Israel, considera las innovaciones de Invision Biometrics como indicadoras. El consorcio Intel compr esta empresa israel hasta ahora poco conocida por 38,6 millones de euros. La empresa se ocupa del desarrollo de sensores 3D-PCB, que captan movimientos faciales y corporales y los elabora de tal manera, que pueden ser percibidos en pantallas de 3D.De ah que los inversores de esta empresa recin fundada con un capital de inicio de alrededor de 20 millones de euros pueden estar contentos. Ellos cosechan una enorme ganancia del 20 por ciento. Dicho sea de paso, entre los inversores tam-

bin est el Technion de Haifa, que particip con un 14 por ciento en el capital de inicio.Y eso con buenas razones, ya que la empresa fue fundada sobre la base de patentes que pertenecen a esta renombrada universidad israel. Sobre los xitos israeles en esta rea, el fundador de XTR Extrem Reality,David Geva,expuso frente a la revista econmica israel Calalist:La mayora de estas tecnologas tienen su

origen en el ejrcito. Muchos ingenieros que trabajaron por largo tiempo en el ejrcito israel, estando en el frente mismo de las innovaciones tecnolgicas, despus de salir del servicio activo del ejrcito siguen trabajando en el sector privado. De esto no solamente se beneficia la industria de alta tecnologa de Israel, sino que beneficia a la economa de todo el pas.
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ESTUDIO DE LA MEDICINA

Vitamina D necesaria para el corazn


Muchos saben muy bien que la vitamina D, que a menudo es denominada como vitamina del sol, puede evitar algunas enfermedades y que incluso puede tener efectos curativos. Los resultados recientemente publicados de un estudio realizado en Israel echan ms luz sobre esto.
Se sabe desde hace mucho que la vitamina D es importante para la regulacin del nivel de calcio en la sangre al igual que en la estructura sea. Adems de eso, los cientficos parten de la base de que un abastecimiento insuficiente de vitamina D puede ser un factor de riesgo que parece fomentar la formacin de diversas enfermedades. Entre ellas estn la osteoporosis, algunas enfermedades autoinmunes, diversos cnceres y la hipertensin sangunea. Sin embargo, siguen faltando los estudios clnicos necesarios para realmente poder comprobar esta correlacin. Ahora, por lo menos en un rea, se est realizando un estudio que confirma la suposicin de los mdicos.Los cientficos del Centro Mdico Meir en Kfar Saba pudieron demostrar que la vitamina solar tiene un efecto inhibidor de infecciones en personas que han sufrido infartos cardacos recientemente. Si bien se trata de un estudio con pocos probandos,los resultados son bastante claros. La mitad de las cincuenta personas sometidas a las pruebas, todos ellos personas que recin haban superado un ataque al corazn, reciba diariamente una dosis de vitamina D.En el correr de dos semanas, en este grupo se comprob que las sustancias que forman infecciones en la sangre (entre ellas interleukin-6 y VCAM-1) haban retrocedido. En el grupo que no haba recibido la dosis diaria de vitamina D, estas sustancias, por el contrario, haban aumentado. Los primeros resultados positivos de la vitamina D ya fueron observados por los cientficos despus de cinco das. Al trmino de

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dos semanas, entonces, los resultados de las pruebas eran an ms claros. La tendencia que puede ser deducida del resultado de ese estudio israel es apoyada por otro estudio cientfico de largo plazo desde Dinamarca. All estn notando, que en el caso de un buen suministro de vitamina D, el paciente tiene mayor expectativa de vida, a pesar de un fuerte ataque cardaco, que en el caso de un abastecimiento insuficiente de vitamina D. La vitamina D no es producida por el cuerpo, sino que la debemos recibir con la alimentacin. No obstante, tambin la luz ultravioleta ayuda a que nuestro cuerpo forme esa sustancia. De ah tambin el nombre vitamina del sol Al mismo tiempo, es importante . sealar que la toma de preparados de vitamina D no es una solucin buena y segura. La ingestin de preparados de vitamina D fcilmente puede llevar a una sobredosis, que a su vez puede producir fibrilacin ventricular, como lo pudo demostrar un estudio realizado recientemente en los EEUU. A causa de los factores de riesgo conocidos, tampoco es aconsejable visitar con mayor frecuencia los estudios solares. La toma de dichos preparados debera realizarse nicamente en coordinacin con un mdico y bajo el constante control de los valores sanguneos.
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INDEPENDENCIA ENERGTICA DE ISRAEL

Las ms recientes novedades sobre los campos de gas


Varias veces los campos de gas descubiertos frente a la costa de Israel han ocupado los titulares: cuando fueron descubiertos, cuando repetidas veces se corrigieron las evaluaciones de su amplitud, sealando que son aun mayores y cuando el Lbano anunci derechos de propiedad. Ahora otra vez hay novedades.
Al llegar el ao 2012, la empresa israel Noble Energy proclam una buena noticia de correccin. La empresa nuevamente tuvo que corregir hacia arriba su evaluacin del tamao del campo de gas Leviatn Recordemos que du. rante las perforaciones de prueba, en un tiempo muy corto, se descubrieron varios yacimientos de gas natural. Los campos de gas Tamar y Dalit fueron descubiertos en enero de 2009 a unos 80 kilmetros de la costa de Haifa. El campo de gas Leviatn, que se encuentra en direccin a Chipre, a unos 130 kilmetros de la ciudad portuaria de Haifa, fue descubierto en el verano de 2010. Este descubrimiento produjo euforia en Israel. Desde su fundacin, el estado de Israel depende de la importacin de fuentes de energa. Por eso, en Israel se celebraba la perspectiva de la independencia en este sector. Al principio se estimaba que los yacimientos encontrados daran al pas una independencia de varias dcadas. Algunos tambin especulaban que las exportaciones podran traer ganancias a las cajas del pas. La realidad es que las buenas noticias no se terminan, ya que el tamao de los campos tuvo que ser corregido una y otra vez hacia arriba. Se trata de nmeros vertiginosos. Una impresin comprensible del tamao de estos yacimientos, la da la estimacin de la cobertura de la necesidad de energa de Israel en aos, dcadas, y, segn algunos estudios, incluso en siglos. El campo de gas natural Leviatn fue considerado el ms amplio yacimiento de gas natural jams descubierto en la regin del Mediterrneo ya en el momento de su descubrimiento. Al principio, los ministros israeles estaban entusiasmados, pensando que Israel gozara de 50 aos de independencia en cuestin energtica recordando que en ese entonces el Estado de Israel haba recin celebrado sus 62 aos de existencia! Hoy los expertos parten de la base de que los yacimientos podran cubrir los requerimientos israeles hasta por unos 200 aos. Era claro que una noticia de este tipo tambin se encontrara con enfado. Muy pronto se hizo or el Lbano ms exactamente, la milicia

Los campos de gas Tamar y Dalit fueron descubiertos en enero de 2009 a unos 80 kilmetros de la costa de Haifa. El campo de gas Leviatn, que se encuentra en direccin a Chipre, a unos 130 kilmetros de la ciudad portuaria de Haifa, fue descubierto en el verano de 2010.

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de Hezbol dirigida desde Irn, que en el Lbano es considerada como un estado dentro del estado. Como los yacimientos fueron hallados a la altura de Haifa, bien en el norte del pas, los libaneses presentaron mapas martimos en los cuales trazaban las lneas de soberana sobre las aguas en forma diferente que Israel. Desde que el Lbano present su versin de los mapas martimos ante las Naciones Unidas en agosto de 2010, no obstante, no ha ocurrido casi nada. Israel tom la noticia con serenidad, confiado en que los libaneses no se saldran con la suya. En vista de la Primavera rabe el signifi, cado de los hallazgos de gas se ha incrementado desde el punto de vista israel. Actualmente, Israel importa gas de Egipto. Hemos informado que el gaseoducto que pasa a travs de la Pennsula del Sina y tambin aprovisiona a Jordania, ha sido paralizado ya varias veces por atentados terroristas. Las voces egipcias que exigen una revisin o incluso una anulacin del contrato de paz, enfatizan claramente la importancia de los campos de gas para Israel. Poco tiempo antes del cierre de la redaccin, la siguiente noticia caus sensacin: el Primer Ministro de Israel viajar a Chipre en la primavera para incrementar la cooperacin israel-chipriota para la proteccin y explotacin de los campos de gas. A su vez, esta ser la primera visita de un jefe de gobierno israel a Chipre. Esto muestra lo cerca que Israel se encuentra del aprovechamiento de los campos de gas. La explotacin comercial del campo de gas Tamar est programada para los aos 20122013, Dalit proveer gas a partir del 20132014, mientras que el aprovechamiento del campo ms grande, Leviatn, comenzar en el perodo 2016-2018. Considerando las constelaciones polticas de la regin, esto es una bendicin aun mucho mayor para Israel de lo que originalmente se pens en el ao 2009. Al mismo tiempo est claro que la inestabilidad y la inseguridad en la regin no slo despertarn la envidia, sino tambin harn que aparezcan movimientos radicales que no querrn que Israel pueda aprovechar esta bendicin.
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SORPRENDENTES HALLAZGOS

Vida en el Mar Muerto!


Investigadores de la Universidad Ben Gurion del Neguev recientemente hicieron un descubrimiento que al principio fue tomado para la risa, pero que entretanto ha causado considerable sensacin. Descubrieron fuentes de agua fresca en las profundidades del Mar Muerto.
Cuando hablamos de estudios universitarios, a menudo se trata de proyectos comunitarios. Este era tambin el caso aqu. Del lado israel, el Prof.Jonathan Laronne y su asistente de investigacin Yaniv Muwes han realizado este estudio a pedido de la Universidad de Ben Gurion del Neguev que se encuentra en Beer Sheva. Ellos descubrieron fuentes de agua fresca en el Mar Muerto. Como el estudio de investigacin, entre otros, es financiado con medios del ministerio federal alemn para educacin e investigacin, tambin hay un equipo investigador alemn en el grupo,proveniente del Instituto Max Planck de Bremen. Siguiendo la investigacin a partir de los resultados encontrados por sus colegas israeles, ellos obtuvieron otra informacin igualmente sorprendente: en esas fuentes de agua fresca se encuentran microorganismos que sobreviven a pesar del alto contenido de sal del agua. Las fuentes de agua fresca se encuentran en algunas partes del fondo del Mar Muerto. Ya con anterioridad, algunos investigadores haban establecido una tesis similar, que tambin fue confirmada. Aun as no se tienen conocimientos ms exactos, de modo que el Prof. Laronne ha querido estudiar el asunto a fondo, literalmente. El Prof. Laronne, quien investiga y da ctedra en el rea de geografa y desarrollo del medio ambiente de la Universidad de Ben Gurion, desarroll un proceso con el cual se puede localizar las fuentes con exactitud, y medir el agua que emana de las mismas. Los buceadores profesionales fueron de gran ayuda para lograrlo, tomando pruebas de agua de las fuentes, entre otros. Tambin las fotografas que hicieron ayudaron a una mejor comprensin de este fenmeno de la naturaleza. El Mar Muerto presenta profundidades muy diversas, desde los 120 hasta los 300 metros. En diferentes lugares del fondo del mar, el Prof. Laronne descubri fuentes de agua fresca, algunas de las cuales se extendan por varios cientos de metros. El agua se eleva de crteres que presentan hasta quince metros de dimetro, y tienen una profundidad de 20 metros. Esos crteres tienen paredes empinadas, en las cuales se pueden ver depsitos de diversos minerales, entre otras sustancias. El Prof. Laronne est deseoso, a causa del nivel de agua del Mar Muerto que va bajando constantemente, de ver cunta agua entra al mar de esta manera. Acerca de esto aun no se tienen conocimientos seguros. Pero, como ya se dijo, tambin los estudios del equipo de investigacin alemn son de especial importancia. Nunca antes se pudo comprobar la existencia de microorganismos en el Mar Muerto dijo con orgullo el Dr. , Danny Ionescu del grupo de investigacin de la biologa marina del Instituto Max Planck de Bremen. Y continu exponiendo:Estos microorganismos pertenecen a la categora de las Archaea, que en lenguaje popular tambin son llamadas bacterias originales. Nosotros los descubrimos en una concentracin muy inferior a la que comnmente se encuentra en el agua martima. Slo entre 1000 a 10.000 por mililitro. Aun as es un descubrimiento que revoluciona nuestros conocimientos sobre el Mar Muerto. Los investigadores ahora se encuentran ante numerosas preguntas: Cmo pueden sobrevivir estos microorganismos en un entorno tan hostil a la vida? Otra pregunta importante concierne su alimentacin, es decir, cul es su fuente de energa. Es por ello que los investigadores han continuado sus estudios cientficos conjuntos; y se pueden esperar an ms resultados.
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LA LECCIN

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p o r D r. G e r g H a r r i s

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y los once celebraran la Pascua la noche anterior. Cada participante conoca de memoria la fiesta tradicional. Quizs esa noche, todo llevara mucho ms tiempo, porque los dos (Ans y Caifs) haban estado muy involucrados en la detencin y muerte de Jess. Ans y su yerno Caifs tuvieron que ocuparse de cosas pendientes, como ser la seguridad del sepulcro de Jess, pero eso tuvieron que esperar al prximo da (Mt 27:62-66). El transcurso prescrito de la celebracin de la Pascua limitaba el programa de su da. Tendran ellos un cordero pascual que podan comer? Si es que haba corderos disponibles, no nos sorprenderamos si ellos, como personas pudientes, aun en medio del caos,

La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ngulo. De parte de Jehov es esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos (Sal 118:22-23).
En los ltimos dos artculos vimos que los judos utilizaban dos maneras diferentes para calcular comienzo y fin de un da. De modo que, segn cmo calculaban el tiempo, podan sacrificar los corderos pascuales en dos das diferentes y aun as estar en acuerdo con la ley. Tambin vimos que Jess celebr la Pascua la noche anterior a Su crucifixin, mientras que muchos otros incluyendo algunos de Sus peores enemigos an queran comer la Pascua el da en que Jess muri. Y tambin analizamos los acontecimientos relacionados con eso, como ser el terremoto, etc. (Querida lectora, querido lector, en el caso de que Usted aun no haya ledo La Piedra y la Gloria en Llamada de Medianoche de abril del 2012, le recomendamos hacerlo primero, ya que el contenido de este artculo se basa en aquel.) Ya sea que los obligatorios rituales de la Pascua se hayan llevado a cabo en la noche en que Jess muri, o que la gente se vio obligada a esperar hasta el prximo mes o ao finalmente todos expresaran las palabras que el pueblo, segn Jess, dira antes de un reencuentro con l. Si la hubieran celebrado en esa misma noche, tambin las familias sumo-sacerdotales de Ans y Caifs se habran reunido para celebrar la Pascua, como ya lo haban hecho durante dcadas. Y eso puede que haya sido a slo unos cuantos cientos de metros de donde Jess

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hubieran podido conseguir algunos. De haber un cordero pascual, el ritual sera exactamente el mismo que realizaron Jess y Sus discpulos la noche anterior y como en noches anteriores de las generaciones pasadas. Normalmente sera Ans (el mayor) como cabeza de la familia quien dara apertura a la fiesta. Aun si l considerara la Pascua como una tradicin antigua sin una especial importancia espiritual, los reglamentos especficos de la celebracin lo obligaban a l despus de todo, no era nada menos que el entonces sumo sacerdote de Israel a realizar el procedimiento exactamente como estaba escrito. El participante ms joven de la fiesta comenzara la misma con la venerable pregunta: Por qu esta noche es diferente a todas las dems? Alguien con un corazn ms corregible podra haber reaccionado con la pregunta, si esta noche se referira justamente a este da, cuando Dios cubri la tierra con oscuridad, el teln del templo se rasg de arriba abajo, la tierra tembl y los sepulcros fueron abiertos. Por supuesto que Ans no habra dado nada de eso como respuesta en ese ritual, pero quizs habra reconocido la irona de la pregunta. No importaba, si ellos celebraban la Pascua esa misma noche o en algn momento posterior. En definitiva, Dios dio testimonio ante esos dos corazones petrificados de igual modo, obligndolos a repetir exactamente las mismas palabras, acerca de las cuales Jess haba preguntado a las autoridades, si alguna vez las haban ledo: La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ngulo. El Seor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos (Mt 21:42; Sal 118:23). Ans y Caifs no pueden haber pasado por alto la conexin, ya que su odiado enemigo Jess les haba puesto Sus propias palabras en la boca. Seguramente habra sido interesante poder observar su creciente repugnancia. Porque estos dos representantes del oficio sumo-sacerdotal continuaban recitando lo que las masas de gente haban cantado en presencia de Jess. Y sobre ello, Jess dijo que tenan que hacerlo antes de que el pueblo de Israel lo volviera a ver: Este es el da que hizo Jehov; nos gozaremos y alegraremos en l. Oh Jehov, slvanos ahora, te ruego; te ruego, oh Jehov, que nos hagas prosperar ahora. Bendito el que viene en el nombre de Jehov; desde la casa de Jehov os bendecimos (Sal 118:24-26). Habra sido muy interesante poder observar a Ans y Caifs mientras ellos repetan con exactitud las palabras de las Escrituras que Dios haba usado para confirmar a Su Hijo amado. Se habran mirado de reojo cuando cada frase del salmo sealaba a algn encuentro anterior con Jess durante la Semana de la Pasin? Trataran de ver si el respectivo otro habra comprendido el significado de lo que recin habran recitado? Reflejaran los ojos de uno el desierto espiritual del otro? Quizs ambos estaran perdidos en sus pensamientos. Cuando los dos lderes religiosos de Israel cantaran verdades mesinicas inspiradas por Dios, puede que un aborrecimiento testarudo hubiera frustrado todas las dems emociones y reacciones que podran haber estado presentes en corazones ms frtiles.

Todo Judo recitaba el Salmo 118 en la Pascua.

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Cuando Dios cubri la tierra con oscuridad, el velo del templo se rasg de arriba abajo, la tierra tembl y los sepulcros fueron abiertos.
Nada indica que ellos hayan entendido ni en lo ms remoto, que ellos hayan sido un componente esencial en el cumplimiento de Salmo 118:27: Atad vctimas con cuerdas a los cuernos del altar. De hecho ellos haban hecho exactamente lo que expresa Juan 18:12: Entonces la compaa de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judos, prendieron a Jess y le ataron. Cada punto era realizado bajo estricta observancia del plan de Dios, todo era parte de la leccin divina incluso para los dos que estaban atascados en la incredulidad. En algn momento Ans y Caifs recitaron el Salmo 118. Tambin lo hicieron despus del arresto y la muerte de Jess. De todos modos, ellos hacan exactamente aquello que segn las palabras de Jess hara el pueblo y eso los inclua a ellos dos. Ellos lo hacan como parte de la Pascua del Seor, hasta que hubieran celebrado su ltima Pascua y dejaran este mundo. Por todas partes en la ciudad e incluso a menos de dos kilmetros del lugar donde Jess se haba reunido con Sus discpulos, muchos miles de personas de la lite de Israel celebraban normalmente la misma Pascua y cumplieron exactamente el mismo ritual. Si de alguna manera slo unos pocos o muchos antes como despus, eran capaces de celebrar la Pascua en la noche en que muri Jess, entonces recitaban y cantaban todos juntos o cada uno por s solo el Salmo 118; ningn participante estaba eximido ya fueran sacerdotes dirigentes, sacerdotes de menor rango, levitas, fariseos, saduceos o escribas. Las autoridades religiosas repetan lo que haban escuchado y lo que ellos mismos haban dicho o cantado anteriormente. Algunos de ellos incluso haban participado en mayor o menor medida en el proceso y la muerte sacrificial del verdadero Cordero de Dios. Quizs aquellos que solan argumentar y debatir, daran su opinin personal sobre el significado del Salmo 118, especialmente en vista de los acontecimientos de la semana cuando l haba llegado a Jerusaln, y el salmo haba sido citado repetidamente con respecto a Jess. En definitiva, a la puesta del sol del da de defuncin de Jess, cada judo que de alguna manera an haba tenido la oportunidad de comer la Pascua, deba recitar el Salmo 118. Sin lugar a dudas, algunos de ellos

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haban pertenecido al gento que en el da de la as llamada entrada triunfal gritaron Hosanna!. La repeticin de esos versculos, juntamente con los acontecimientos de la ltima semana, llev a casi cada hogar a discutir con vehemencia el significado de los mismos, especialmente con respecto a Jess. A eso se agregaba la oscuridad, el terremoto y la apertura de los sepulcros pintados, algo que Jess haba utilizado slo unos das antes como imagen de la ausencia de vida espiritual de los escribas y fariseos (Mt 23:27). La persona de Jess haba causado tremendos debates durante aos. Pero durante esa Pascua, dichos debates alcanzaron su punto mximo. Los claramente sintonizados acontecimientos y las repetidas citas del Salmo 118 enardecan los ya candentes debates acerca de Su verdadera identidad y misin. Ningn otro tema de conversacin pasara tanto por la mente y los labios de los participantes de la Pascua, como el tema de Aquel que haba venido en el nombre del Seor. Aun cuando muchos, a causa de las circunstancias, se veran obligados a esperar al prximo mes o ao, tenan que realizar la fiesta exactamente de la manera prescrita de todos modos independientemente de cundo volveran a participar de la Pascua de Dios. A fin de cuentas y repetidamente, Dios testificaba en Su palabra escrita de Su palabra hecha carne. Pero tambin a travs del colectivo de labios de Israel daba testimonio desde los discpulos entristecidos, hasta los enemigos y las masas confundidas. Todos incluyendo a los ms frvolos adversarios testificaban de la Piedra de Israel, el Mesas, el Hijo de Dios, puesto all por Dios mismo, quien segn las Escrituras tena que ser desechado por los dirigentes del pueblo, antes de que pudiera ser aceptado como Mesas. Los galileos y los fariseos que haban celebrado la Pascua la misma noche que Jess y Sus discpulos, despertaron en la maana y vieron como su cordero sacerdotal era inmolado. Su piedra haba sido desechada por los constructores todo en minucioso cumplimiento de la santa palabra de Dios: La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ngulo. De parte de Jehov es esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Este es el da que hizo Jehov; nos gozaremos y alegraremos en l. Oh Jehov, slvanos ahora, te ruego; te ruego, oh Jehov, que nos hagas prosperar ahora. Bendito el que viene en el nombre de Jehov! (Sal 118:22-26).
Extracto de The Stone and the Glory (La Piedra y la Gloria), Greg Harris, Captulo 8, La Leccin Parte 2 Traducido del ingls y . publicado con el amable permiso del Dr. Greg Harris y Kress Christian Publications. En www.glorybooksministry.org se puede pedir el libro completo en ingls.

La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ngulo.

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1 TIMOTEO 5:21-25

Lo indispensable en el trato con la iglesia de Cristo


En la primera carta a Timoteo, el Apstol Pablo explica cmo conducirse en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. Lea aqu Parte 16.
NORBERT LIETH En 1 Timoteo 5:21-25, Pablo escribe: Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, y de sus ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad. No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consrvate puro. Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades. Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren despus. Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas. La exhortacin: No impongas con ligereza las manos a ninguno, no tiene nada que ver con la advertencia de las extralimitaciones de los poderes ocultos (en el sentido de un peligro de contagio espiritual), sino que advierte de una investidura precipitada. La imposicin de manos era practicada, entre otros, para la investidura (ordenacin). De ese modo se transfera y reconoca pblicamente una funcin. Aquel o aquellos que de esa manera investan a alguien con una funcin pblica, se identificaban con l. Por ejemplo: En la investidura de los diconos en Hechos 6:6: A los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron las manos. Para enviar a Bernab y a Saulo: Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron (Hch 13:3). En la investidura de Timoteo mismo: No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca con la imposicin de las manos del presbiterio (1 Ti 4:14). Nadie debe ser puesto precipitadamente en una funcin de liderazgo, porque eso conlleva gran responsabilidad (3:1). Nadie demasiado joven en la fe puede ser investido, por ejemplo (3:6). Debe darse el tiempo suficiente para probarlo (3:10). Y debe cumplir los criterios de 1 Timoteo 3:1-13, Tito 1:5-9 y 1 Pedro 5:1-4. Ni participes en pecados ajenos: Los pecados nunca deben ser tolerados. No puede haber un trato liberal, superficial o a medias con el pecado (cp vs 20-21). Con respecto a la ordenacin, eso significa: Si se reconoce a alguien pblicamente por medio de la imposicin de manos, se lo inviste para el servicio, y se es identificado con l a travs de la imposicin de manos, uno se hace cmplice automticamente si esa persona demuestra haber sido investida precipitadamente, muestra ser un falso maestro, o no apto de alguna otra manera. Consrvate puro. Esta frase enfatiza una vez ms que hay tener sumo cuidado. Los versculos 24-25 de 1 Timoteo 5 en su totalidad deben ser comprendidos en este contexto: no se debe investir a alguien precipitadamente en una funcin espiritual que conlleva responsabilidad, sino probarlo anteriormente como corresponde, porque en algunos, los pecados ocultos se manifiestan ms tarde. Lo mismo sucede con las buenas obras. Resumiendo, lo que este texto nos trasmite es lo siguiente: se necesitan y es necesario buscar personas responsables para el trabajo en la iglesia. Por eso uno debe esforzarse en mantener los ojos abiertos, para buscar ese tipo de personas, fomentarlas e investirlas (3:1; Tito 1:5). Al mismo tiempo, sin embargo, eso requiere un cierto cuidado, porque la responsabilidad es muy grande. Nada debe hacerse precipitadamente, ni por afecto personal, sino que se deben aplicar las reglas bblicas. El versculo 23 puede ser considerado como una insercin en el texto, pero indirectamente tambin pertenece en este captulo: Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades. Despus de todo, este captulo trata de la investidura de ancianos y del trato con ellos, pero tambin del trato con las viudas, y Timoteo no tomaba a la ligera esas tareas. Aparentemente era una persona muy sensible con una conciencia delicada. Los versculos 24-25 dejan entrever que Timoteo tena bastantes problemas con la investidura de colaboradores (ancianos). Aparentemente, dentro de la iglesia haba personas que no eran transparentes, y que queran un cargo visible. Eso traa muchos problemas, y Timoteo no saba como reaccionar porque aun era relativamente joven (4:12), y la responsabilidad era

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muy grande. Eso puede haberle causado un cierto temor e inseguridad, porque tomaba muy en serio su responsabilidad. Todo esto le ocasionaba dolor de estmago, y Pablo lo quera tranquilizar. Porque probablemente Timoteo se negaba a tomar vino por su conciencia. No quera ser de tropiezo para nadie. l quera satisfacer totalmente las exigencias como siervo del Seor y como colaborador de Pablo, y estaba totalmente entregado a su tarea. En la carta a los romanos, la cual Pablo escribi unos ocho aos antes de la carta a Timoteo, Pablo dio la indicacin: Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite (Ro 14:21). Seguramente Timoteo saba de este consejo del apstol, y quera atenerse al mismo. Del mismo modo, los diconos no deban ser hombres entregados al vino (1 Ti 3:8), ni los ancianos al alcoholismo (Tito 1:7). Las mujeres mayores, que tenan una funcin de ejemplo, tampoco deban ser personas entregadas al abuso del vino (Tito 2:3). Todas estas indicaciones, a ser tomadas en serio, a su vez dejan en claro que en principio el vino no estaba prohibido, pero que se debe tener mucho cuidado con l. Pablo quiere tranquilizar a Timoteo, y con eso nos muestra que adems de la oracin, tambin las cosas puramente prcticas son tiles y pueden ser de provecho. En este caso, no solamente la oracin, sino tambin la medicina. En aquel tiempo el vino se tomaba con las comidas, mezclado con dos partes de agua. Timoteo, aparentemente, no tomaba vino sino agua. El apstol le aconseja tomar algo de vino. El vino tranquiliza el estmago y desinfecta el agua. Con eso se poda evitar la diarrea. Por ello, en este caso la declaracin de Pablo se trata de una indicacin hecha del punto de vista de la medicina.

TIEMPO FINAL

2012 Fin del Mundo?


Sin duda alguna, el hombre moderno tiene muchos conocimientos y un vasto horizonte. As, por ejemplo, sabemos de la fragilidad de nuestro pequeo planeta Tierra y de cmo gira en el espacio... Estamos combatiendo la contaminacin del ambiente y las enfermedades. Pero a pesar de esto, nos sentimos amenazados y tenemos miedo a lo que parece inevitable, a revoluciones y sorpresas negativas. Tememos ser arrollados...
Reinhol Federolf Nos espera en este ao una acumulacin de catstrofes inimaginables? Terremotos, megaerupciones solares, tsunamis, huracanes, choques de meteoritos, una colisin con el misterioso planeta Nibiru, la inversin de los campos magnticos de la Tierra (alejamiento de los polos)? Se crearn nuevas constelaciones de Planetas cuando nuestro sistema solar cruce el ecuador galctico (el segmento que divide la Va Lctea en dos mitades) y esto provoque un extraordinario flujo de energa csmica? Producir un colapso del tiempo o una esfera de conciencia ms elevada? O los experimentos en el acelerador de partculas de Ginebra, causarn un agujero negro, poniendo en marcha el fin del mundo y destruyendo a la humanidad? El latente miedo colectivo es aprovechado hbilmente por los productores de pelculas, autores de libros y periodistas: Nos hablan del famoso calendario maya con sus 13 ciclos Bactun, citan antiguos jeroglficos de los egipcios, orculos romanos, visiones de curanderos indgenas de los Hopi y de los Cherokee, el orculo I-Ging y misteriosas pinturas rupestres... Por supuesto que no puede faltar Nostradamus, ni tampoco una pizca de ingrediente bblico, sacado de los profetas Ezequiel o Zacaras o de las visiones de Juan, completando la mezcla con algo de ideario apocalptico. Con todo esto, los supuestos expertos en teoras de conspiracin (o mejor dicho: fanticos de teoras de conspiracin mundial) incentivan cada vez ms el tema con especulaciones sobre el tiempo final, y lamentablemente encuentran odos abiertos, tambin entre los cristianos (comp. Jer. 10:2). De esta manera, daan con interpretaciones arbitrarias la seriedad y verdad de la Palabra proftica bblica! La Biblia, sin embargo, libro mundialmente conocido y accesible, es muy claro al respecto. Aqu nos encontramos con los verdaderos atalayas de la revelacin divina y con la respuesta de dnde podemos encontrar orientacin e informacin confiables y dignas de crdito, a saber: en la misma Biblia, como nos dice 2 Pedro 1:19-21:

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Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. Las profeca bblicas no nos dejan en la incgnita. Son ms que un mero anuncio de juicios apocalpticos de Dios: Lo ms importante de su mensaje es el regreso del divino Rey del mundo. La primera vez, vino para todos como el Salvador y pag el precio por la vida eterna. Ahora espera pacientemente la respuesta de los hombres, pero solamente hasta que se haya terminado el plazo! Entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con poder y gran gloria (Lc. 21:27). Desde el nacimiento de Jess, muchos pueblos poderosos han desaparecido solamente quedaron las sombras de sus pasados gloriosos en los museos y en las ruinas, como las pirmides egipcias o el Coliseo romano, la Acrpolis griega, el Machu Picchu peruano o las ruinas de los templos mayas en Mjico y Guatemala. Pero entre esos pueblos solamente encontramos supersticin e idolatra. La Biblia, sin embargo, habla del verdadero centro, del sentido de nuestra existencia: Jesucristo! Cmo vendr l para ti? Como Juez temible o como el anhelado Salvador? Vivimos en un mundo que est pronto para el juicio. Si realmente existe el Dios de la Biblia, las cosas no pueden seguir as mucho tiempo ms. Quiere decir que ya no hay esperanza? Es una situacin sin salida? Jesucristo vino para morir por tus pecados. Se levant de los muertos para confirmar tu salvacin. La Biblia nos llama a la conversin y a la obediencia a Dios y promete dar a cualquiera que crea, el perdn de los pecados. Si yo cerrare los cielos para que no haya lluvia, y si mandare a la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilencia a mi pueblo; si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra, dice 2 Crnicas 7:13-14. Un da, efectivamente, habr una acumulacin de inimaginables catstrofes; sin embargo, no ser el fin del mundo, sino ms bien los dolores de parto del regreso del Mesas Jess (Lc. 21:2526). Por lo tanto: Estad preparados Velad Mirad que nadie os engae (Mt. 24:44; Mr. 13:37.5). Cuando Cristo regrese, vendr como tu Salvador o como tu Juez?
Desde el nacimiento de Jess, muchos pueblos poderosos han desaparecido solamente quedaron las sombras de sus pasados gloriosos en los museos y en las ruinas, como las pirmides egipcias o el Coliseo romano, la Acrpolis griega, el Machu Picchu peruano o las ruinas de los templos mayas en Mjico y Guatemala

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TIEMPOS TORMENTOSOS

La tormenta de Jons y la xenofobia


El libro de Jons dice: Y Jons se levant lejos de la presencia de Jehov. Pero Jehov hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pens que se partira la nave El les respondi: porque yo s que por mi causa ha venido esta gran tempestad sobre vosotros (Jons 1:3-4,12).
NORBERT LIETH Muchas tormentas en la vida personal, en las familias, en los pueblos y en las ciudades suceden porque nos hemos alejado del Seor en nuestra vida cristiana. Ya no nos movemos dentro de Su voluntad, sino en la direccin opuesta, no queriendo hacer lo que l dice. Quizs incluso justifiquemos nuestro comportamiento negativo y rebelde bajo la apariencia de piedad y fidelidad a la Biblia. En la actualidad experimentamos un verdadero asalto de extranjeros en las naciones occidentales, una avalancha de gente extraa, que parece amenazarnos. Vivimos en tiempos tormentosos. Jons huy de una misin que haba recibido del Seor para ir a predicar a Nnive, la capital de los asirios. Por qu? Por su rechazo hacia los asirios. Asiria era el enemigo principal de Israel desde el este, y era la mayor amenaza para el pueblo judo y para todo el mundo de aquellos tiempos. Se extendan cada vez ms, y aterrorizaron por largo tiempo a todo el antiguo cercano oriente. Adems, se encargaron del colapso de Damasco, conquistaron Samaria, causaron el final de la nacin de Israel, y casi lograron la capitulacin de Jud. En el 722 a.C., las diez tribus del norte de Israel fueron deportadas por los asirios, quienes establecieron a otros pueblos en su lugar. En el tiempo de Ezequas, el rey asirio Senaquerib venci a todas las ciudades de Jud y las ocup hasta delante de las puertas de Jerusaln. Lo que llama la atencin en todo esto, son sus provocaciones y su soberbia. Los asirios eran conocidos por su falta de consideracin, insolencia, inaudita crueldad y su idolatra abismal. Su capital, Nnive, era smbolo de ilimitada arrogancia, de rebelda y rechazo y de una religiosidad propia que se diriga contra el Dios de la Biblia. Asur era al mismo tiempo su dios de guerra y su dios nacional. Ya Nimrod, el fundador de las ciudades de Babilonia y Nnive en la tierra de Asur, es descrito como hombre de violencia. Su nombre significa rebelde o indignarse y era un cazador violento (Gn 10:9-12). Dios conoca esos grandes pecados del pasado y del futuro de Nnive. l saba que los asirios eran una amenaza. Tambin Jons lo saba y aparentemente se imaginaba qu direccin tomara dicho reino. Ese pueblo era la mayor amenaza para su tierra y para su pueblo, Israel. Y por eso se negaba a ir a Asiria! l no quera llevarles el mensaje de Dios a estos asirios, no quera que ellos fueran salvados. En sus ojos merecan ser condenados y aniquilados. No quera que siguieran viviendo y desarrollndose. Haba que ponerles fin como fuera. Justamente esa fue la razn por la cual l huy de la misin. Es que l saba: Ahora, oh Jehov, no es esto lo que yo deca estando an en mi tierra? Por eso me apresur a huir a Tarsis; porque saba yo que t eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de
Muchas tormentas en la vida personal, en las familias, en los pueblos y en las ciudades suceden porque nos hemos alejado del Seor en nuestra vida cristiana.

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Nos preocupamos por nuestras tiendas (casas) y las calabaceras, por nuestra existencia y nuestro futuro, por nuestros lugares de trabajo, por nuestro acomodo financiero y por asegurar nuestro futuro.

grande misericordia, y que te arrepientes del mal (Jons 4:2). Jons no quera aceptar la misericordia de Dios hacia este pueblo impo y anti-israelita. l lo vea como una amenaza para todo el mundo de aquel tiempo y especialmente para su tierra. Hoy en da, la situacin no es diferente. Muchas veces, nosotros los cristianos vemos al enemigo al lado nuestro y nos negamos a llevarle el evangelio del amor. Dios le dijo a Jons: Tanto te enojas por la calabacera? Y l respondi: Mucho me enojo, hasta la muerte (Jons 4:9). Jons estaba all sentado, y con mal humor esperaba en vano la cada de Nnive, cosa que sucedera mucho tiempo despus (v 5). Y dijo Jehov: Tuviste t lstima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni t la hiciste crecer; que en espacio de una noche naci, y en espacio de otra noche pereci. Y no tendr yo piedad de Nnive, aquella gran ciudad donde hay ms de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? (Jons 4:10-11). Cmo estn las cosas en nuestra generacin? Cmo es nuestra

postura hacia los extranjeros? Somos xenfobos? Veo cmo nos preocupamos por nuestras tiendas (casas) y las calabaceras, por nuestra existencia y nuestro futuro, por nuestros lugares de trabajo, por nuestro acomodo financiero y por asegurar nuestro futuro. Queremos una existencia tranquila. Y miramos con molestia a aquellos que podran ser una amenaza, que en nuestra opinin deberan ser juzgados. En los momentos en los

que Jons pensaba as, el enemigo ms grande de Dios no era Asiria, sino Jons. Qu desea Dios de nosotros? Quiere acaso que estemos sentados de mal humor, enojados de que el juicio de Dios sobre otros tarde tanto en venir? No, l quiere que vayamos y alcancemos a los enemigos de Dios con el amor de Jesucristo, con el evangelio, con Su mensaje y con Su testimonio. Porque Jehov vuestro Dios es Dios de dioses y Seor de seores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepcin de personas, ni toma cohecho, que hace justicia al hurfano y a la viuda; que ama tambin al extranjero dndole pan y vestido. Amaris, pues, al extranjero (Dt 10:17-19). Si nosotros como cristianos no malgastramos nuestra fuerza en aversin, sino que la aprovechramos para atraer a los extraos, seguramente muchas cosas habran cambiado para bien hace tiempo.

INFOBOX

Jons y la calabacera
Despus de que Jons anunci el juicio en Nnive, la ciudad entera se arrepinti. Y Dios se mostr misericordioso,lo que hizo enojar bastante al profeta. Y sali Jons de la ciudad, y acamp hacia el oriente de la ciudad, y se hizo all una enramada, y se sent debajo de ella a la sombra, hasta ver qu acontecera en la ciudad. Y prepar Jehov Dios una calabacera, la cual creci sobre Jons para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jons se alegr grandemente por la calabacera. Pero al venir el alba del da siguiente, Dios prepar un gusano, el cual hiri la calabacera, y se sec. Y aconteci que al salir el sol, prepar Dios un recio viento solano, y el sol hiri a Jons en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sera para m la muerte que la vida.Entonces dijo Dios a Jons: Tanto te enojas por la calabacera? Y l respondi: Mucho me enojo, hasta la muerte. Y dijo Jehov: Tuviste t lstima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni t la hiciste crecer; que en espacio de una noche naci, y en espacio de otra noche pereci. Y no tendr yo piedad de Nnive, aquella gran ciudad donde hay ms de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? (Jons 4:5-11).

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PROFECA

Los cinco problemas ms grandes del mundo


NORBERT LIETH

Ya hace aos atrs, algunas de las mentes ms inteligentes del mundo cientficos, jefes de empresas, polticos realizaron una encuesta y decidieron sobre cules seran los peligros ms grandes para la humanidad. Llegaron al siguiente resultado:
1. Crisis de energa y cambio climtico. 2. Luchadores nacionales solitarios. 3. El crecimiento demogrfico. 4. El machismo en hechos.

Realmente sern stos los cinco problemas ms grandes del mundo? Justamente ese es el problema! Los temas principales no son las preguntas por la verdad, por el Creador, por el cielo, salvacin, justicia, fe, tica y moral, o por la trasmisin de valores? Trgico! La mayor parte de estos cinco problemas podran estar resueltos hace mucho tiempo, si cada uno involucrara en su vida a Dios y a Su Palabra. La Biblia nos da una respuesta a todo esto, y nos ofrece la solucin. 5. Una crisis financiera global.1
1 Quelle: Focus Online, 5 de septiembre 2008

Control total
NORBERT LIETH La edicin online del Spiegel informa en la revista de noviembre de 2011: Estando de vacaciones en la isla Mauricio, un australiano descubri ladrones en su casa e inmediatamente alert a la polica. Los ladrones pudieron ser sorprendidos con las manos en la masa. El cauteloso australiano haba instalado tres cmaras web, y por eso en setiembre estando a 8000 km. de distancia pudo vigilar su hogar con la ayuda de su iPad. Al hacerlo, descubri a dos hombres revolviendo su casa. Qued boquiabierto dijo, describiendo su primera reaccin. Los observ por lo menos dos minutos, antes de llamar a la polica. Al principio no saba qu hacer. Los dos ladrones fueron sorprendidos con las manos en la masa. Nunca me imagin que algn da las cmaras seran tan tiles, deca el dueo de la casa.1 Podramos haber imaginado algo as hace 50 aos atrs? Slo en una novela de ciencia ficcin de George Orwell podra haberse ledo algo as. Pero hoy, este control ya es practicable, e incluso es utilizado por ciudadanos comunes y corrientes. Qu pasara si un gobierno abusara de todas estas posibilidades tcnicas para alcanzar sus objetivos? Cuando el Apstol Juan recibi el Apocalipsis estando en la Isla de Patmos, escribi en el captulo 13 que en la era anticristiana sera posible observar a todas las personas, incluso mientras realizan tareas cotidianas, como hacer las compras, y que existira una imagen capaz de hablar. Hasta hace unos 200 aos atrs, no se habra sacudido la cabeza con incredulidad en cuanto a esto? Deberamos concientizarnos una y otra vez de que vivimos en un tiempo en el cual estas profecas apocalpticas se han hecho posibles. Por qu? Porque la Biblia tiene la razn, porque de hecho vivimos en los tiempos del fin, porque se cumplen las profecas, y porque Jesucristo viene otra vez. Con respecto a George Orwell: l escribi su novela 1948 en la Isla Jura ante la costa de Escocia, comenzando con su trabajo en el ao 1946, y terminndolo en 1948, el ao en que nuevamente fue fundado el estado judo de Israel.

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Eso seguramente no tiene ningn significado proftico, pero es interesante en el sentido de que con la fundacin del Estado de Israel estamos llegando al fin del fin de los tiempos (Lc 21:29-30). Todo encaja como piezas de un rompecabezas: el Estado de Israel, las seales del tiempo conectados al mismo, y las posibilidades tcnicas de un estado de vigilancia constante, como se describe en el Apocalipsis.
1 ala/dpa, Spiegel Online, 23 de noviembre 2011

Enoc una imagen proftica


Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios (He 11:5).
ESTEBAN BEITZE Por esta razn, y sobre todo porque fue arrebatado, podemos tomar a Enoc como una imagen proftica para la iglesia de Jesucristo. Tambin ella ser arrebatada en un momento para estar con Cristo en las moradas celestiales. Despus de este acontecimiento, aqu en la tierra tomar su curso una evolucin vertiginosa, hasta llegar a la mayor revelacin de pecado jams vivida, es decir, la aparicin del anarquista o hijo de la perdicin, el Anticristo. La gente no se arrepentir, a pesar de que millones de cristianos habrn desaparecido de manera extraa. Aqu vemos un paralelo con la historia de Gnesis 5 y 6. A pesar del conmovedor arrebatamiento de Enoc, nada indicaba que la gente haba mejorado o que se haban acercado siquiera un poco a Dios. Por el contrario, su maldad haba traspasado los lmites de tal manera que Dios mismo tuvo que intervenir. La misma situacin que procedi al arrebatamiento de Enoc se dar tambin en el tiempo despus del arrebatamiento de los cristianos. Tremendos juicios caern sobre los habitantes de esta Tierra. En Gnesis, fue el Diluvio lo que aniquil a la humanidad de aquel tiempo. En Apocalipsis encontramos los terribles juicios de los sellos, las trompetas y las copas de la ira de Dios. Todo esto terminar en el juicio final sobre las naciones que Enoc mismo ya haba predicho (Judas 14). Con eso se cumpli lo que el Apstol Pablo escribi: esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera (1 Ts 1:10). El trmino ira y trminos similares se refieren siempre al da del Seor, es decir, a un tiempo que contiene los juicios apocalpticos. No deben ser confundidos con la condenacin eterna. En otras palabras: el arrebatamiento acontece antes de la tribulacin, del mismo modo que Enoc fue arrebatado antes del juicio del Diluvio. Enoc es una imagen de la iglesia, y tambin de la vida de cada cristiano nacido de nuevo. Es un ejemplo para mi vida y tambin para la suya. Por esa razn, deberan encontrarse en nosotros las caractersticas que se vean en Enoc. l era un hombre que andaba con Dios, con todo lo que eso significa. Viva en santidad, era perseverante, guiado por Dios, se destacaba por su fe, tena un testimonio impecable, era humilde, serva a Dios al predicar el mensaje que le fue encomendado, y fue arrebatado. No quiere usted seguir el maravilloso ejemplo de este hombre? Que pronto se puedan cumplir las palabras acerca de la Jerusaln celestial, nuestra morada futura: el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella (Ap 21:23-24). Pronto andaremos junto a nuestro Seor en las calles de oro! Ahora an andamos por fe, pero muy pronto de la fe pasaremos al ver, y entonces lo veremos a l cara a cara! Jesucristo viene! El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess (Ap 22:20).
Lea ms sobre Enoc en el libro Enoc, de Esteban Beitze

36 Cartas al Editor

JESS, ES DIOS O ES UN NGEL? LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD, ES ANTIBBLICA?


Jess, es Dios o es un ngel?
En su libro El Profeta Zacaras Visin para un nuevo tiempo, pgina 37, usted escribe que Jesucristo sera un ngel del Seor que se encontraba entre los mirtos (Zac 1:8-11). En el libro Hechos sobre los Testigos de Jehov, pgina 25, bajo: Qu piensan los Testigos de Jehov sobre Jess dice, que el arcngel Miguel, tambin un ngel, sera Jesucristo. En Mateo 1:24 dice: Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor (siguiendo esa lnea, Jess) le haba mandado En Mateo 2:13 dice: Despus que partieron ellos, he aqu un ngel del Seor (siguiendo esa lnea, Jess) apareci en sueos a Jos En Mateo 2:19: Pero despus de muerto Herodes, he aqu un ngel del Seor (siguiendo esa lnea, Jess) apareci en sueos a Jos En Juan 1:1 dice: En el principio era el Verbo (Jess), y el Verbo (Jess) era con Dios, y el Verbo (Jess) era Dios. Entonces, Jess era Dios o era un ngel? La respuesta a su pregunta surge del contexto especfico de los pasajes bblicos que menciona. En la mayora de las traducciones, a este ngel no se le llama simplemente un ngel del Seor, sino el ngel del Seor. Adems, este mensajero a menudo habla con el tipo de autoridad que le es reservada a Dios. En xodo 3:2,5-6, por ejemplo, dice: Se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza; y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios (cp. Jueces 2:1; 6:22-24, entre otros). Si uno analiza los pasajes sobre el ngel del Seor, uno nota lo siguiente: - Es percibido como Dios - Habla desde Su condicin como Dios - Da rdenes en su propia autoridad - Perdona pecados - Acta como juez - Acepta adoracin - Consuela - Da promesas El hombre entre los mirtos, por lo tanto, parece tener esa autoridad (Zac 1:8-11). En el ejemplo del Arcngel Miguel, ya el nombre indica que no puede ser el Seor Jess. Miguel se diferencia de Jess. Lo mismo sucede con el ngel mensajero Gabriel. A Jos se le apareci el ngel Gabriel, lo cual es claro en el contexto de otros pasajes (Lc 1:19,26). As como Miguel no es Jess, Gabriel tampoco es Jess. Miguel es sealado como el ngel que lucha por los hijos de Israel (Dn 12:1), adems es uno de los principales prncipes, y no el primero (Dn 10:13). Gabriel es un ngel que se encuentra delante de Dios, quien es usado especialmente para recibir rdenes y trasmitir mensajes (Dn 8:16-17; Lc 1:19,26). Ellos no pueden ser Jess. Los otros ngeles que usted menciona son llamados un ngel del Seor, pero no el ngel del Seor.
N.L.

La doctrina de la trinidad, es antibblica?


En esta carta quiero tomarme el trabajo de describirle mi manera de pensar sobre este tema. Est comprobado que la doctrina de la trinidad no es una doctrina bblica. Quien trata a fondo con la historia eclesistica, sabe esto. () Segn el testimonio expreso de las Sagradas Escrituras, Dios es un nico Dios y no un Dios trino. () La formulacin: Dios-Padre, Dios-Hijo y Dios-Espritu Santo es tpicamente catlica y no se encuentra ni una sola vez en la Biblia. Ms bien, leemos del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. () Como usted puede ver segn la exposicin en esta carta, la doctrina de la trinidad no tiene

Cartas al Editor 37
ningn tipo de apoyo en las Sagradas Escrituras. Ms bien se trata de un ideario filosficopagano. Mediante esta exposicin, usted cuestiona que Jess y el Espritu Santo sean iguales a Dios. Es correcto, como usted nota en su carta, que la Obra Misionera Llamada de Medianoche ensea la trinidad. Esto, sin embargo, no lo hacemos en base a alguna decisin tomada por un concilio, sino ms bien porque la Biblia ensea la Trinidad (aun cuando la palabra trinidad no aparece en la misma). Aun as, existen suficientes pasajes bblicos que apoyan esta doctrina. El primer pasaje al respecto est ya en Gnesis 1:26: Entonces dijo Dios: Hagamos (plural) al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra (cp. Gn 3:22; 11:7). Adems, en su carta usted expresa creer que el Espritu Santo es solamente una fuerza, y Jess es igual a un ngel, un ser creado. Lamentablemente, usted est errado respecto a esto, ya que no se encuentra sobre la base de la Palabra de Dios. Para mostrarle esto, le pido que abra la Biblia. En Apocalipsis 22:8-9 dice: Yo Juan soy el que oy y vio estas cosas. Y despus que las hube odo y visto, me postr para adorar a los pies del ngel que me mostraba estas cosas. Pero l me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. Aqu la Biblia nos muestra que los ngeles no pueden ser adorados (cp. xodo 20:3). La adoracin le corresponde solamente a Dios! Si usted tuviera razn, y Jess fuera un ser angelical, cmo no contradice el siguiente pasaje bblico, de Mateo 28:9, al pasaje recin ledo? He aqu, Jess les sali al encuentro, diciendo: Salve! Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le adoraron (cp. con Fil 2:5-10). Limitmonos por un momento slo a estas claras declaraciones (aun cuando existen muchas ms de las mismas). Nos quedan entonces slo tres posibilidades: 1. Jess es Dios y tiene que ser adorado como corresponde. 2. La Biblia se contradice y si contiene contradicciones, ya no puede ser la Palabra de Dios. 3. Su imagen de Dios est equivocada. Con estos pensamientos no le quiero ofender, sino ms bien sealar que su imagen de Dios no se corresponde con lo que la Palabra de Dios nos muestra. Por lo tanto debera deshacerse de esa imagen errada, arrepentirse y someterse a la Palabra de Dios.
S.R.

ya arrebatada, sino que son evangelizados por los 144.000 (cp. Ap 7:1-8) y creen en el mensaje que les es predicado (es el mensaje del Cordero que muri en la cruz, cp. 7:14). Estos creyentes se parecen a los creyentes antiguo-testamentarios, ya que no son sellados con el Espritu Santo. Muchos de ellos tienen que sellar su fe con el martirio (cp. Mt 24:12-14). Por eso es que, en el contexto de su llegada al cielo, se dice de ellos: Ya no tendrn hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos (Ap 7:16-17). Ellos habrn vencido, su lucha habr terminado, por fin estarn en su casa!
S.R.

Quines componen la gran multitud delante del trono?


Cuando se habla de la multitud en Apocalipsis 7:917, se refiere a los gentiles que se convierten durante la tribulacin y son ejecutados? S, vemos en el versculo 14 que esta gente ha padecido la gran tribulacin (cp. Dn 12:1; Ap 3:10; 6:1,9-10). Estos creyentes no son parte de la iglesia

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Como creyentes renacidos, creemos en lo que Dios nos cuenta sobre Jons, sin necesidad de relatos de especialistas en el rea, pues Su Palabra es indiscutible para nosotros. Dios, es un Dios que hace milagros! Pero el milagro ms grande de esta historia, no es que Jons fuera tragado por el pez y quedara vivo, sino que fue restablecido espiritualmente.

En el libro de Jons, podemos encontrar, en forma proftica, toda la historia de la salvacin de Dios para con la humanidad, desde la primera venida de Jess hasta Su regreso. All, tambin podemos ver la restauracin nacional y espiritual de Israel. Formato: 13,5x19,5cm 96 pgs.