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Mrderischer Rechtsstaat

Redebeitrag der Basisgruppe Antifaschismus (BA) auf der Kundgebung Gegen jede Repression am 20.Juli 2012 auf dem Ziegenmarkt, Bremen. Der Tod von Carlo Giuliani ist jetzt elf Jahre her. Seine Ermordung durch Bullen in Genua war ein Vorgang der viele die ihn damals erlebten, schockte, wtend und fassungslos machte. Er zeigte, dass diese gesellschaftlichen Verhltnisse, vollkommen unabhngig ob sie gerade demokratisch verfasst Carlos Tod ist ein trauriges aber deutliches Beispiel dafr, wie weit ein Staat geht, um Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten. Wenn ntig auch mit konsequentester Gewalt. In seinem Selbstverstndnis begreift sich der demokratische Staat dabei als ein eigentlich friedlicher Laden. Seine Staatsform wird als beste Form angesehen, Vor seinem Recht sind all seine Staatsbrger*innen gleich - und damit ungleich. Denn auch das Privateigentum setzt der Staat so durch und gewhrleistet es. So verpflichtet er all die, die in dieser Gesellschaft einsitzen mssen, auf das Privateigentum als Mittel zur Durchsetzung ihrer Interessen. Fr die Mehrzahl der Leute bedeutet dies in Folge, weil sie nichts anderes als ihre Arbeitskraft besitzen, dass sie fr ein bisschen Lohn bei denen schufsind oder nicht, sich auch mrderischer Mittel bedienen um sich zu schtzen. Die Beschftigung mit Carlos Tod darf, gerade auf Grund der Unertrglichkeit seiner Ermordung, nicht in Heldenkult oder Verklrung mnden. Sie muss vielmehr, unserer Auffassung nach, Anlass sein, sich mit den das gesellschaftliche Leben aller zu organisieren. Seine Gesetze sollen den sozialen Frieden garantieren und seine Instanzen (die Polizei, die Justiz) dort einschreiten, wo nicht im Sinne dieses sog. demokratischen Friedens gehandelt wird. Allen Staatsbrger*innen wird das Recht auf Freiheit und Gleichheit zugesprochen, zustzliche ten und buckeln mssen, die Eigentum in Form von Kapital besitzen. Obwohl alle Leute also ganz unterschiedliche materielle Stellungen in dieser Gesellschaft haben, werden sie vor dem Gesetz aber formal gleich behandelt. Sowohl Reiche als auch Arme drfen gleich Kaufvertrge und Arbeitsvertrge miteinander abschlieen. Smtliche Staatsbrger*innen drfen nicht auf der Strae schlafen, egal ob sie sich eine Wohnung leisten knnen oder nicht. WeUmstnden und Grnden seiner Ermordung zu beschftigen. Dabei meinen wir damit nicht die kriminalistische Ebene, sondern die der gesellschaftlichen Ursachen und Grnde. Damit wir diese eines Tages abschaffen knnen.

Zuckerperlen wie die Meinungsfreiheit und die Mglichkeit des Whlens irgendwelcher Parteien versen den demokratischen Kuchen. Dass hier sich aber nur eine Illusion von Selbstbestimmung, die brgerliche Freiheit, im Spektakel selbst inszeniert, verdeckt der ganze freiheitlich-demokratische Zirkus. der Reiche noch Arme drfen Essen klauen, alle Reichen und alle Armen drfen das Brot aber zum selben Preis kaufen. So fhren diese materiellen Ungleichheiten, bei gleichzeitiger Gleichbehandlung, immer zu unterschiedlichen Nutzen bzw. Leid. Im Vorteil bleiben aber immer die, die auch konomisch im Vorteil sind und die Gleichheit vor Recht und Gesetz sorgt dafr, dass es auch geflligst so bleibt.

So gewhrleistet der Staat eine Klassengesellschaft und damit in Folge auch einen Klassenwiderspruch. Denn Besitzende und Besitzlose leben zwangsweise in Interessensgegenstzen miteinander. Die einen wollen so viel Lohn, die anderen so viel Profit wie mglich aus der Arbeitskraft der anderen. Damit nicht genug, konkurrieren die einzelnen Insass*innen der Der Staat verwaltet und organisiert die Bedingungen dieser Ausbeutung. Er schafft die Regeln an die sich alle halten mssen und setzt sie mittels seines Gewaltmonopols durch. Konkurrenz ja - aber unter der Gelabelt wird das dann als Manahme des Staates gegen innere und uere Feinde, zum Schutz aller Staatsbrger*innen zum Erhalt des sog. sozialen Friedens. Das was hier mit allen Mitteln geschtzt wird, ist aber die Herrschaft der kapitalistischen Konkurrenz aller gegen alle. Denn so frei und friedlich wie die Staatsbrger*innen auch untereinander leben sollen: Versucht sich jemand gegen diese gesellschaftlichen Verhltnisse aufzulehnen oder ihre Ordnung zu missachten, ist es ganz schnell vorbei mit alle dem. So ist es eigentlich auch nichts neues, ohne dies mit Carlos Ermordung gleichsetzen zu wollen, dass z.B. Ladendiebstahl strafbar ist, oder dass Leu-

Klassen auch noch untereinander um Arbeitspltze und Profitmglichkeiten. Die Verfolgung des eigenen Nutzens im Kapitalismus hat so immer einen Schaden fr andere zur Folge. Damit das nicht ausufert bedarf es einer Instanz, die diesen Kampf aller gegen alle begrenzt, weil sonst der ganze Laden von sich aus auseinanderfliegen wrde. Diese Instanz grundstzlichen Achtung des Privateigentums und der Person anderer. Seine gewaltsame Grundordnung, die all seine Staatsbrger*innen zwangslufig in Konkurrenz zu anderen setzt, dient so gleichzeitig der te auf Demos niedergeknppelt werden. Das Recht auf krperliche Unversehrtheit ist da dann ganz schnell nachrangig. So wird deutlich: All die Bullengewalt, die Knste sind kein Unfall oder Willkr, die z. B. nur von einzelnen Politiker*innen abhngt. Im Gegenteil, ohne sie ist der Kapitalismus nicht zu haben und solange der besteht wird es auch Repression geben. Die Beschwerde ber besonders unverhltnismige Polizeigewalt wie sie nach Demos und Aktionen gerne immer wieder erhoben wird, geht deswegen auch daneben: Wer den Bullenstaat wirklich zum Kotzen satt hat, muss erkennen, dass die Bedingungen unter denen er hergestellt wird, die der demo-

ist der Staat. Seinen Staatszweck verfolgend, nmlich sich selbst als ideeler, nationaler Gesamtkapitalist gegen die Konkurrenz der anderen Staaten durchsetzend, lebt er von den Steuern seiner Staatsbrger*innen, die sich wiederum aus ihrer eigenen oder aus der Ausbeutung anderer, ergeben.

Organisierung des mglichst reibungslosen Funktionierens dieser Konkurrenz. Er selbst ist die alleinige Instanz, die dort einschreiten, also Gewalt anwenden darf, wo jene Grundordnung nicht gewahrt wird. kratisch-kapitalistischen Gesellschaft sind. Nicht erst seid Carlos Tod ist fr uns deshalb der Schluss aus alle dem: Uns geht es nicht in erster Linie um die Einforderung unserer Rechte von und in dieser Gesellschaft. Wir wollen Kapital und Lohnarbeit, den Staat und seine ganze mrderische Rechtsordnung abschaffen! Denn wirkliche Freiheit und Gleichheit fr alle sind im Kapitalismus nicht zu haben. Gegen die Gewalt des Staates schtzt uns am besten eine starke, linksradikale Bewegung! Carlos Mrder ist der Staat - die Ursache ist der Kapitalismus es geht ums Ganze!

www.basisgruppe-antifa.org

Basisgruppe Antifaschismus Kommunistische Gruppe