EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esfonndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. ~Cul de ellas presenta esta revista ~ No las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. ~Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE U7 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N. Y. 11201. U.S.A. GUNT SUlTER. Secretario

POR

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan

6: 45; Isalas 54: 13

de este nmero:
noruego portugurs se90tho sueco tapIo twl xhosa zul armonio bengali hicol birmano croata erlk oye ga gun hebreo hillgaynonblRaya

IN DICE
Por qu usted debe leer la Biblia Senal del Reino en poder Adoracin que conduce al reino de Dios El banquete venidero para todos los pueblos Aceptando la invitacin al banquete
227 229 232

Tirada
arrlkaans alemn 6rabe cebuano-blsaya elbemba elnfanja elshona coreano ehlno don. e,loveno espaol flnlands rrancs griego holands lIocano Ingls Italiano japon.

4,550,000

"La Atalaya" la Jlbllca cn 101slg.lentc. 68 Idlollas

Qllncenalmente

Mens.alment.
Ibo Islands kanarese mahrata mslayalam malgaehe melaneslopldgin motu pampango pang..lnn paplamento samsren. samoano servlo slams sllool slngals swahfll tamll t,"ana turco ucranlo urdu

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hngaro ibanag

",loco roso

vltlano yoroba

Jehov, quien hace cumplir la profeca Preguntas de los lectores

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Mad Ma/ NC

La trad.,,16n de la Biblia ..e .e asa en "La Atal"ya" pa.. las Eserlto... Griegas Cristianas es la Trad.,,16n del N.e.o M.ndo de la. Eserlt.ras Griega. Cristiana., publl,ada en espaol en 1963. Lo. texto. de las E.erlt.ras Hebreas se ,ltan de 'a Ne. World Translatlon o, tho Holy Serlpt.re. (T..d."ln del Noe.o Mando de las Santas Eserlt ), edl,I6n de 1961. C.ando .e .san ot... trad."lono los slg.lent.. .mbolo. apare,erjn t... la. ,Itas: AN -Americana Nonnal. NR -Nonnal Rerlsada. BC -Bo.er-Cantera (1947, Ra -J. B. Rotherhom. catlica) TA -Torres Amat (Re.. Cato Dy -Douay (cat6l1ca). 1925, cat6l1ca)
-Moderna -JamesMoffatt. -NIcar-Colunga (1947, UTA VA Val -Una Traduccin Americana. -VerslnAutor!z&da (1611). -Valora ReY1S&da(1934)

Precio de suserlpeln anual Ollc!.as de la Wateh Tower Soclety para las edlclon.. quincenales Amrica, E.U" 117 Adams St., Brooklyn, N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Hondur.. 5646-48, Buenos Aires 14 $140 Colombia, Apartado Areo 2581, Barranqnilla $10 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C1 Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, A1mendsres, Msrianso, Habana $1 Chile, Correo 15, Casma 261-V, Santiago EO3 Guatcmala, 11 Avenida 5-61, Guatemala 1 Q1 MI.lco, Caloada Melchor Ocampo 71, Mxico 4, D.F. $12 Panam, Apartado 1386, Panam B/1 Paraguay, Casilla de Correo 482, ABtmcfn as. 120 Per, cs,ma ~m. 5118, Mlranores, LIma 8/.25 Plerto Rleo 00909, 704 Calle Latayette, Pdo. 21, San Juan $1 Urlgoay, ,.rancisco Bauza 3372, MontevIdeo $:JU Venezlela, Avda. Honduras, Quinta Lua, Urb. Las Acaclas, CarAcas, D.F. Bs.8

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EDITION

APRIL

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXVI No. 8

15, 1965

Registrada como artculo de seglmdaclase en la AdmInistracInd. Correos de Mxico, D.F., con techo 30 de junIo de 1941. Impreso en E.U.A.

tl'1}ERO yo he ledo la ~ .r Biblia,' quizs usted diga. 'Siendo nio me la lean, y la omos cuando sta se considera en los servicios religiosos.' Sin embargo, basta con eso? Ciertamente es una cosa excelente el que le hayan ledo la Biblia cuando era joven. Eso indica que sus padres se empeaban en prestar atencin al mandamiento bblico de grabar

,F para hacerque se necimiento bblico cesita esto? Jess mismo recalc la importancia de este conocimiento al decir: "Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo."-Juan 17:3. No es patente, por lo tanto, que para manejar eficazmentela Biblia usted tiene que leerla con regularidad? Las verdades rpidamente se deslizan de la mente a menos que se repasen. Aun la asistencia regular a los servicios religiosos no reemplazaesta necesidad de leer la Biblia. El discpulo cristiano Lucas mostr esto cuando escribi concerniente a los de Berea. "Ahora bien, stos [los habitantes de Berea] eran de disposicin ms noble que los de Tesalnica," escribi Lucas, "porque recibieron la palabra con suma prontitud de nimo, examinando con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estascosaseran as."-Hech.17:11. Observe que los de Berea 'examinaban con cudado las Escrituras diariamente,' ademsde asistir a los servicios religiosos. Este es el derrotero que recomienda la Biblia. Pero, cul es la situacin hoy en da? Un reportero que asisti a la iglesia en el noroeste de los Estados Unidos observ que esto es muy diferente. Dijo que pocas personas traan Biblias, pero, en cambio, lean las Biblias provistas por la iglesia, y

DEBE

LA

la Palabra de Dios en la mente de sus hijos. (Deu. 6:4-9; Efe. 6:4) Pero, basta lo que usted escuch hace tiempo para equiparlo a llevar una vida cristiana? No se necesita tambin la lectura regular de la Biblia?

Por ejemplo, si su hijo le hiciera a usted una pregunta que envolviera su conducta, podra usted darle consejo basado en la Palabra autoritativa de Dios? O estara usted obligado a decirle solo lo que pareciera correcto a los propios ojos de usted? Y, qu hay de las decisionespersonalesde usted? Estn apoyadas por las Escrituras? La amonestacin inspirada de que 'hay un camino que parece recto ante el hombre, pero los caminos de la muerte son su fin,' graba en uno la importancia de confiar en lo que Dios dice en su Palabra. -Pro. 14:12; 3:5, 6. Tambin hay que considerar la responsabilidad cristiana de compartir con otros las cosas buenas que estn en la Palabra de Dios. Est usted equipado con el cono-

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luego las devolvan al terminarse el servicio. El reportero pregunt: "No necesitan tener la Biblia en casa? Es la Biblia solo para una hora el domingo por la maana?". Qu piensausted? Puede guiar la Biblia la vida de una persona si sta no est familiarizada con sus enseanzas?Cmo puede uno estar seguro de qu decisiones hacer si no sabe cules son los requisitos de Dios? Y, qu hay de la esperanzade uno para el futuro? Puedetener confianza una persona en las promesas biblicas de vida eterna si no ha ledo esas promesas? Adems, podr dar una razn de su esperanza y edificar esperanza en otros por medio de compartir con su semejante las buenas nuevas de la Biblia si no la ha estudiado con cuidado? Tales preguntas vienen a la memoria cuando uno lee los comentarios del periodista sindicado Luis Cassels en cuanto a algunos feligreses. "El sesenta por ciento no pudo nombrar los cuatro Evangelios," dijo l. "El setenta y cinco por ciento no pudo identificar el Calvario como el lugar donde Jess fue crucificado. Quizs algunas congregaciones salgan mejor," opin Cassels."Pero no muchas. La inmensa mayora de los norteamericanos hoy en da son analfabetos bblicos. Simplementenunca han ledo el libro que afirman considerar como 'la palabra de Dios.' "t A pesar de esta negligencia, hay toda razn por la cual usted debera leer la Biblia. iPorque verdaderamentees la Palabra de Dios! "Toda Escritura es nspirada de Dios," asegura un apstol de Jesucristo. -2 Tim. 3:16. Cree usted esto, verdaderamente? Si lo cree, usted har de la lectura de la Biblia un hbito diario. La Palabra de Dios lo capacitar a usted a hacer decisionescorrectas. Tambin fortalecer su confianza en la

promesa de Dios de vida eterna bajo su reino justo.-Mat. 6: 9, 10.

Sin embargo, para que la lectura de la Biblia sea provechosa as usted no tiene que leerla como muchas personas la leen. Algunos examinan la Biblia para hallar prueba para sus creenciasreligiosas en vez de basar su creencia en lo que leen. Y otros leen la Biblia, no tanto para aprender la voluntad de Dios como para abarcar cierto nmero de pginas, para con el tiempo decir que la han ledo de principio a fin. Pero, observe cmo Dios estimula a la lectura de eselibro, la Biblia: "Debesleerlo en tono de voz bajo da y noche, a fin de que cuides de hacer de acuerdo con todo lo que est escrito en l." (Jos. 1:8) S, mientras usted lea observecmo la Biblia aplica a su vida. Si usted tiene cuidado, pensando conforme lee y silenciosamentehacindose preguntas, usted ver cmo los incidentes bblicos afectan su propia vida. Usted observar si necesita hacer ajustes en su actitud y acciones para agradar al Dios Todopoderoso. La Biblia no se escribi para consultarse como uno consulta un diccionario, sino con el propsito de que se leyera. Es verdad que para probar su punto sobre determinadas cuestionesJessy sus apstolesreunieron textos de diversos libros de la Biblia, estableciendo as un precedente correcto. Sin embargo, al mismo tiempo, es vital leer la Biblia consecutivamente. Esto servir para impedir que usted arranque textos del contexto.-Luc. 24:27; Hech. 11:2, 3. jQu tesoro recompensadorle aguarda a usted dentro de las pginas de la Biblia! jEs la lectura ms excelente que hay! La sabidura divina que se halla en sus pginas es "ms preciosa que los corales," escribi el sabio escritor de Proverbios. De hecho, "es rbol de vida a los que echan mano de ella." Ciertamente, entonces,para su pro-

~ KULTlTUDES perde
U V.1. sonas alrededor de todo el globo terrqueo observan diaria y cuidadosamente las seales del tiempo. La comodidad, la subsistencia y hasta la vida misma bien puedendepender de hacer esto. No obstante, estas mismas multitudes ponen I
poca atencin a las

ron la exactitud de la profeca de Jess. GUERRASDESORDENES y En un relato paralelo ha de observarse que los discpulos tambin inquirieron acerca de otro asunto: "Dinos: Cundo sern estas
cosas, seal y de qu tu ser presencia la

seales de los tiemy de la conclusin del pos en que vivimos, sistema de cosas?" seales que indican (Mat. 24:3) Ahora obuna gran tempestad de serve la respuesta de dificultad en el futuro. Jess a esta pregunta. Si, en vez de adoptar la Despus de indicar que posicin de que el futuro es muchos vendran y alegaun libro sellado que nadie ran falsamente ser el Sedebera siquiera tratar de Podemos verja hoy en da? or que haba vuelto y exentender, la gente buscara Es inequvoca? citaran indebidamentea la informacin confiable acergente acerca de la inminenca de ello y cmo leer las sealesde estos cia del fin del sistema de cosas, l declar: tiempos acertadamente,estara preguntan- "Adems, cuando oigan de guerras y dedo, como lo hicieron los discpulosdeJess: srdenes, no se aterroricen. Porque estas "Maestro, cundo realmente sern estas cosas tienen que suceder primero, pero el cosas, y qu ser la seal cuando estas fin no sucedeinmediatamente." (Luc. 21: cosas estn destinadas a suceder?"-Luc. 9) Esto, entonces, es una insinuacin de 21 :7. que tendra que transcurrir un perodo Cules eran "estas cosas" acerca de las considerable de tiempo antes de que se cuales inquirieron los discpulos? En el observara la seal de la segundapresencia versculo seis de este mismo captulo del de Jess. Evangelio de Lucas se halla el registro de Las "guerras y desrdenes"de que oyela advertencia de Jess acerca de la veni- ron aquella generacin y las subsiguientes dera destruccin del templo en Jerusaln. generacionesde cristianos sin duda incluEn los versculos veinte al veinticuatro yeron las rebeliones judas contra Roma, tambin profetiz que Jerusaln sera de- una en 66 E.C. y otra en 132 E.C., la larga solada y sus habitantes "caern a filo de lucha entre las porciones orientales y occiespada y sern llevados cautivos a todas dentales del Imperio por la supremaca,las las naciones; y Jerusaln ser pisoteada invasiones por los brbaros septentrionapor las naciones, hasta que se cumplan los les, las numerosasguerras entre las facciotiempos sealadosde las naciones." Uno de nes del Imperio en desintegracin,las Cruesoscuatro discpulos inquiridores (Juan) zadas, la Guerra de los Treinta Aos, la sobrevivi al ao 70 E.C., cuando pere- Guerra Napolenica y muchas otras. Por cieron ms de un milln de judos, la mayor qu podemos entender as el asunto? Porparte por la espada, y cuando el general que Jesshaba informado a sus discpulos Tito embarc a casi 100,000a la esclavitud que" Jerusaln ser pisoteada por las naen diversas partes del Imperio Romano. ciones, hasta que se cumplan los tiempos La ciudad y su templo fueron quemadosy sealados de las naciones." (Luc. 21:24) arrasados. As los acontecimientos proba- A travs de toda esa historia turbulenta
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AT.J ~LAYA BROOKLYN, N.Y. hasta el fin del siglo diecinueve no vieron res, una cifra que verdaderamente hace emancipacin alguna para Jerusaln. tambalear. Al acercarse el fin de la guerra No fue sino hasta la segundamitad del la epidemiallamada "influenza" seesparci decimononosiglo que los cristianos vigilan- a travs de la Tierra, debilitando grandede tes comenzarona comprender por el estu- mente a los ms de 500,000,000 personas dio de la cronologa bblica hecho con ora- azotados por ella, y dejando en su estela de de cin antcipada que "los tiempos sealados ms de 20,000,000 muertos. Escaseces de las naciones," un perodo de 2,520 aos alimento, ocasionadasen parte por la condurante el cual las gobernacioneshumanas centracin de la potencialidad humana en impas habran de dsfrutar de dominio so- la guerra, cobraron tambin una horrenda bre los habitantes de la Tierra sin interrup- cantidad de victimas. Tan solo en la Rusia cin por la intervencin celestial, habran Sovitica murieron de inanicin varios mide caducar en 1914.* Entonces, hasta esa llones entre la I Guerra Mundial y la II fecha no podra haber cumplimiento de la Guerra Mundial. profeca: "Olando el Hijo del hombre lleDespusde 1914, particularmente desde gue en su gloria, y todos los ngelescon l, 1948, parece que grandes fuerzas subteentoncesse sentar sobre su glorioso trono. rrneas han estado en accin, convulsioy todas las naciones sernjuntadas delante nando nuestro planeta, ondeandosu superde l" para juicio. (Mat. 25:31-33) De mo- ficie con temblores y casi produciendo do que se esper con gran expectativa ese anualmente uno o ms terremotos desasao de 1914. Olando en ese ao estall la trosos. En 1960 el Per, Marruecos, Arge1 Guerra Mundial que envolvi a todas las lia, el Japn y Chile, todos fueron azotados, nacionesprincipales de la Tierra, y cuando habiendo una cantidad total de vctimas tras esto vineron enfermedad, epidemias que excedi a 26,500. Tan solo en Chile se y condicionesde hambre sin precedente,los calcul el dao en ms de 300,000,000de estudiantes de la Biblia rpidamente des- dlares. En 1962 Irn y Colombia sufrieron cubrieron el cumplimiento de las palabras por grandes cataclismos, Irn informando de Jess: "Se levantar nacin contra na- unos 12,400 muertos. En 1963 Libia, Yucin, y reino contra reino; y habr grandes goeslavia y Cachemira, en la India, fueron terremotos, y en un lugar tras otro pestes las ms duramente azotadas, con un total y escaseces almento; y habr escenas de 1,390muertos y unos 16,000damnificade espantosas y del cielo grandes seales." dos. A principios de 1964 Alaska literal-Luc. 21: 10, 11. mente se retorci y el dao por el temblor y el maremoto, segninformes, lleg a casi LA "SE~AL" DE LA PRESENCIA DE CRISTO 750,000,000 dlares. Ciertamente la prede Distinguiendo esta guerra de las "gue- diccin de Jess de que "habr grandes rras y desrdenes"que la precederon, de- terremotos" ha estado teniendo un notable bemos observar que las economasnacio- cumplimiento en nuestro tiempo. nales de todas las naciones combatientes Jess tambin predijo "escenasespantofueron tan aceleradas que todo hombre, sas y del cielo grandes seales." Si hubimujer y nio estuvo obligado a contribur ramos estado en el radio de un kilmetro hacia el esfuerzo blico. El costo de esa de Hiroshima, Japn, en aquella fecha faguerra, hablando de vidas humanas que tal de 1945 cuando una explosin atmica se perdieron tan solo en el combate-casi se elev hacia los cielos en forma de hongo 13,000,000-fue ms del doble del costo de todas las guerras de los 125 aos previos y derram copiosamenteuna muerte en vien conjunto. En valor monetario el costo da sobre cualquier vida que quedaba en la excedbastante a 337,000,000,000 dla- zona inmediata, hubisemosexperimentade do el estremecimiento del temor. Desde .Para una ClscusOn detallada de este punto. vea el entonces, al enterarnos de que meros hulibro "BabyZon the Great Has Fallen!" God'8 Kingdom manos tienen en su poder el hacer estallar Rule8!, pAginas 174-181.

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bombas de poder inmensamente mayor de destruccin, el futuro de la humanidad parece muy limitado. A medida que los hombres con sus instrumentos cientificos grandemente mejorados escudrian los misterios del Sol, la Luna y las estrellas, hacindolo con objetivos militares como inters principal, aumentan grandemente el temor y la ansiedad por el futuro. Conjeturas de algunoscientificos acerca del futuro del Sol y de nuestro planeta son sumamente inquietantes para muchas personas. Algunos prevn que al Sol se le acabarla energa y dejar a nuestra Tierra en el fro frgdo, mientras que otros ven que el brillo del Sol se intensificar hasta que la Tierra y su contenido sean completamente tostados. Hoy en da ronda el espectro del temor por toda la humanidad.
SERA PISOTEADA TODAVIA JERUSALEN POR LAS NACIONES?

rusaln, tiene su ubicacin en el cielo. -Fili. 3:20; Heb. 12:22; Rev. 21:2.

jCiertamente todos los rasgos que componen la "seal" de la segunda presencia de Cristo con poder del Reino se observan ahora! Pero, qu hay de la Jerusaln terrestre? Seremancipadaahora? No; ms bien, altercacin y divisin han llegado a esa ciudad palestina donde los rabes y los judos se disputan los bienes races. Pero los estudiantes reverentes de la Palabra de Dios han llegado a comprenderque no era a esta Jerusaln ni a este Israel a los cuales vendra el prometido alivio. No haba expresado claramente Jess que "el reino de Dios les ser quitado a ustedes [el Israel carnal] y ser dado a una nacin que produzca sus frutos"? (Mat. 21:43) Qunacin es sa? Pablo muestra que todas las promesasque Israel carnal no obtuvo ahora se cumpliran en los descendientesespirituales de Abrahn, porque l declara: "Adems, si pertenecena Cristo, realmente son descendenciade Abrahn, herederos con respecto a una promesa." (Gl. 3:29) En cuanto a ese Israel espiritual el mismo apstol escribe que "nuestra ciudadana existe en los cielos," mientras que Juan testifica que la santa ciudad, la Nueva Je-

En 1914 terminaron los "tiempos sealados de las naciones [gentiles]" y la Jerusaln celestial dio a luz el reino de Dios que tiene que gobernar a todas esas naciones gentiles con una vara de hierro, para hacerlas aicos. (Rev. 12:1-5) Ahora esas mismas naciones gentiles tienen que ser holladas en el lagar de la clera de Dios. (Rev. 19:15, 16) jSe acerca el fin de ellas! En 1919los israelitas espirituales que todava estaban en la Tierra y que estaban sufriendo por una obstruccin que a su obra de predicacin dada por Dios presentaron las naciones de la Tierra fueron librados de una condicin de temor e inactividad y desorganizacin. Desde entonces hasta ahora su predicacin impvida de las buenasnuevas del Reino en toda la Tierra, en tiempo de paz y en tiempo de guerra, prescindiendode los apremios nacionalese internacionales que se han ejercido contra ellos, solo se puede explicar por el hecho de que el gobierno del Reino invisible de Cristo ha emancipado a estos ciudadanos de la Nueva Jerusaln para el mismisimo trabajo predicho por Jess: "Y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin." (Mat. 24:14) Solo despusque hubo intervencn celestial, cuando se cumplieron en 1914 los "tiempos sealadosde las naciones," poda proclamarse apropiadamente tal mensajepor toda la Tierra. jCun inequvoca, entonces, la "seal" de la poderosapresencia invisible del Reino! Armados de antemano con esta informacin, podemos y debemosdar los pasos que traern proteccin de la venidera y mayor tempestad de todos los tiempos, la tempestad de la clera y ejecucin de Jehov contra todas las naciones y el sistema de cosasde ellas. "Busquen la mansedumbre. Probablemente sean escondidosen el da de la clera de Jehov," es el consejo del profeta de Dios. El ser escondidossignificar vida bajo el gobierno justo y eterno del reino pacfico de Cristo.-Sof. 2: 3.

S EA direccinsea cual la en
que usted viajeoriente, occidente, norte o sur-usted I hallar a personas " desempeando actos de adoracin a un poder superior. Millones de personas que viven en lugares extensamente separadosen la Tierra sinceramente creen que su forma de adoracin es buena. Tienen su confianza puesta en que sta conseguir el favor de su deidad o deidades, y que con el tiempo conducir a galardones eternos. Tan devotos son muchos adoradores de tierras orientales que interrumpen sesiones comerciales importantes cuando se acerca su hora de oracin. A horas sealadas cada dia extienden su tapete y se postran sobre l en oracin hacia su ciudad santa de Meca. Sin embargo, a pesar de su creencia de que Al es el nico Dios verdadero, muchas personasen los mismos pases son exactamente tan devotas al seguir otras formas de adoracin. Algunas, por ejemplo, jams se van a acostar por la noche sin decir oraciones ante una imagen de Buda, que se despliega de manera prominente en su hogar. La adoracin en muchas tribus africanas es algo diferente, aunque con un propsito semejante en mira de obtener el favor de poderes superiores. Las ceremonias religiosas giran en torno del brujo, de quien se espera que pueda aplacar a los espritus invisibles, que la gente cree que son los muertos que se han ido al ms all. En los pasesoccidentalesde la cristiandad hay una semejanzasealadaen la manera de adorar. Si uno entra en las grandes catedrales de las ciudades ms grandes de Francia, Italia o los Estados Unidos, o

los lugares ms humildes de adoracin en casi cualquier lugar de la cristiandad, uno halla a personas arrodilladas ado, rando ante imgenes,no, no de Buda, sino de Jess, Mara, Jos y un sinnmero de "santos." Estos adoradores se interesan igualmente enagradar a Dios para merecer su favor y la bendicin de un galardn futuro. Pero, a qu espera la gente de todo el mundo que sus diversas formas de adoracin la conduzca? Esto vara mucho, dependiendode la religin que se practique, y la ubicacin y la educacinde la gente. Los hindes y budistas esperan alcanzar la meta mencionada como nirvana, que, sin embargo, la gente entiende de manera diferente. Para algunos nirvana significa una vida de gozo y felicidad en otro mundo, mientras que otros la considerancomo una condicin difcil de explicar ms all de la existencia consciente. Muchos africanos hacen referencia al "otro mundo" o "all arriba," donde se cree que van las almas que han partido. En su mente evidentemente esto no es muy lejos, porque creen que los muertos regresan con regularidad y ejercen gran influencia en los vivos. Por otra parte, los musulmanes por lo generalse imaginan el "cielo" como un oasis o jardn hermoso, con rboles sombrosos,arroyos y todos los medios para descanso, comodidady disfrute. y muchos en la cristiandad abrigan esperanzas levementediferentes de felicidad en lo que tambin mencionancomo el cielo.
EL LIBRO DE LA ADORACION VERDADERA

-::::;;.- -visita

Sin embargo, prescindiendo de la forma

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de religin que usted practique ahora, usted querr saberacerca de la esperanzadel Reino que el Creador de la humanidad ofrece a los que lo adoran de la manera que l aprueba. S, este Gran Espritu ciertamente se comunica con el hombre hoy en da; no, no por medio de un brujo o un clrigo religioso, sino por medio de las pginas del libro ms antiguo que existe, un libro que hasta registra informacin acerca del primer hombre y cmo Dios lo cre. Este es un libro oriental que se origin entre, y fue escrito enteramente por, hombres de tierras orientales. A este famoso libro, que contiene los escritos inspirados de unos cuarenta orientales, generalmente se le llama hoy en da la Santa Biblia, o simplemente las Escrituras. Adems de su gran antigedad la Biblia desdelos tiempos ms primitivos ha logrado la ms grande distribucin de cualesquier escritos en existencia. Durante los pasados quinientos aos se han impreso miles de millones de copias-muchas ms que las de cualquier otro libro. Igualmente notable es el hecho de que la Biblia se ha traducido en 1,202 idiomas diferentes, de modo que est disponible para ms del 90 por ciento de la poblacin de la Tierra en su propia lengua. No es tan gran distribucin y amplia circulacin lo que usted esperara del Libro que est inspirado por el Dios Todopoderoso? Pero lo que seala a este Libro particularmente como siendo de paternidad literaria Divina son sus profecas que de modo consistente se han probado confiables. Los humanos no siempre pueden pronosticar exactamente el tiempo con veinticuatro horas de anticipacin; no obstante, la Santa Biblia predijo muchsimosacontecimientos siglos y hasta milenios antes de haber sucedidorealmente. Ningn otro libro que afirma ser de paternidad literaria Divina ha podido hacer esto, lo cual es evidencia de que la Biblia es el libro que Dios est usando para comunicarse con los hombres hoy enda. Pues considere por un instante cmo la Santa Biblia registr con anticipacin la
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subida y cada de Potencias Mundiales que han dominado los asuntos de la Tierra. Bajo inspiracin de Dios, el profeta hebreo Isaas predijo en el octavo siglo a. de la E.C. que Ciro el persa servira de libertador de los israelitas cautivos en Babilonia. Dios hasta dio detalles de la conquista. Cerca de doscientosaos despusCiro entr en Babilonia, exactamentecomo se predijo. (Isa. 44:26-45:3) El profeta Daniel, escribiendo bajo inspiracin de Dios, tambin registr con anticipacin la subida de la Potencia Mundial Medopersa.Ms que eso, con trminos inequvocos,habl acerca de la llegada a la prominencia de la siguiente Potencia Mundial, Grecia, su conquista de Medo Persia, y, con el tiempo, su disolucin en cuatro imperios ms pequeoscon la muerte de su rey conquistador, Alejandro Magno.-Dan. 8:1-8, 20-22. Quizs aun ms asombrosossonlos cumplimientos de veintenas de profecas relacionadas con el Mesas prometido, el nombrado por Dios como libertador de toda la humanidad. Habra de nacer de la tribu israelita de Jud en Beln. (Gn. 49:10; Miq. 5:2; Mat. 1:2-16; 2:1,5,6) Habra de ser despreciado y contado entre transgresores. (Isa. 53:3,12; Luc. 22:63; 23:32, 33) Al morir ni un solo hueso de su cuerpo habra de ser roto, y sus ejecutores habran de echar suertes por sus prendas de vestir. (Sal. 34:20; 22:18; Juan 19:33, 36; Mat. 27:35) Cada una de estas profecas y, segn clculos de algunos, por lo menos trescientas ms, se cumplieron de manera notable en Jesucristo. No solo eso, la Biblia predijo las mismsimas cosas que suceden en nuestro da. (2 Tim. 3:1-5) jS, usted ciertamente puede confiar en la veracidad de la Santa Biblia!
ADORACION DEL DIOS VERDADERO

Este Santo Libro, la Biblia, describe claramente el tipo de adoracin que agrada al Dios Todopoderoso.Al rendir esta adoracin usted recibir las bendicioneseternas que Dios provee por medio de su reino. Para un nmero limitado de 144,000 personas, estas bendiciones se disfrutarn en el cielo como gobernantes con Jesucristo,

AT-P ~LAYA BROOKLYN, N.Y. mientras que para la vasta mayora de la pueden andar; no articulan ningn sonido humanidad obediente se disfrutarn como con la garganta." Por lo tanto, cmo es sbditos de ese reino celestial en una Tie- posible que pudieran ser el Dios verdadero? rra restaurada a condiciones paradisacas. No puedenser, y por esa razn, Dios dice: -Rev.14:1-3; Sal. 37:29, 34. "Quienes los hacen llegarn a ser exactaPero a fin de ser conducido a este reino mente como ellos, todos los que en ellos de Dios usted primeramente tiene que re- confan."-Sal. 115:4-8. conocer quin es el Dios verdadero. Su LO QUE INCLUYE LA ADORACION propio Libro, la Biblia, nos informa: "T, VERDADERA cuyo nombre es Jehov, t solo eres el AlEn vez de incluir la adoracin a las imtisimo sobre toda la tierra." "Dios es un Espritu, y los que lo adoran tienen que genes, la adoracin que conduce al reino adorarlo con espritu y con verdad." "Yo de Dios tiene que reconocera Jess el Mesoy Jehov. Ese es mi nombre; y a ningn sias, el que Jehov Dios envi a la Tierra otro dar mi propia gloria, ni mi alabanza para abrir el camino para que consigamos a las imgenes esculpidas."-Sal. 83:18; vida eterna y el que Dios design como Juan 4:24; Isa. 42:8. rey de su reino. La Biblia autoritativa dice: "No hay salvacin en ningn otro, porque S, el nombre del Dios verdadero, el Altisimo sobre toda la Tierra, es JEHOVA. no hay otro nombre debajo del cielo que Este gran Dios Jehov no es imagen sin se haya dado entre los hombres mediante el vida, sino que es una poderosa Persona cual tengamos que ser salvos."-Hech. 4: Espritu invisible, y l no aprueba las im- 12; Mat. 20:28. La adoracin que conduce al reino de genes ni siquiera como ayudas visuales en nuestra adoracin. Por lo tanto, para ado- Dios no solo incluye el reconocer al Dios rarle de manera acepta usted no debe in- verdadero Jehov y aceptar a su Hijo Jesuclinarse ante imgenes no inteligentes de cristo, sino tambin envuelve el practicar madera, piedra o metal, sino, ms bien, us- obras correctas. El solo poseer la Palabra ted tiene que vivir su vida en armona con de Dios no basta. Uno tiene que vivir en la verdad manifestada en Su Palabra, la armona con lo que ella dice. La nacin de Biblia.-Exo. 20:4, 5; Lev. 26:1; Isa. 44: Israel provee un ejemplo. Tuvo las Escrituras inspiradas, pero cuando el Mesas 14-20;46:5-7. prometido lleg en la persona de Jess, los Si usted se detiene a raciocinar sobre el asunto, usted ver cun sin valor son las caudillos religiosos de esa nacin lo persiimgenes materiales. Observe que son im- guieron y finalmente hicieron que fuera potentes para andar o dar instruccin. To- muerto. Debido a que no produjeron los me una imagen supuestamentesanta, arr- frutos de la justicia, Jess les dijo: "Es jela en un ro o en un fuego llameante. por eso que les digo: El reino de Dios les Puede nadar como un hombre, o salta de ser quitado a ustedes y ser dado a una las llamas para salvarse de ser consumida? nacin que produzca sus frutos."-Mat. Si esta imagen no puedeprotegerse, cmo 21:42,43. Observepor qu la adoracin de aquellos lo proteger a usted cuando surja dificuljudos no condujo al reino de Dios. Fue tad? porque no producan los frutos justos que Mire las imgenes hechas por la mano los capacitaran para vivir en el reino de del hombre. jCun inanimadas son! Obser- Dios. S, a fin de conseguir las bendiciones ve lo que el Dios vivo, Jehov, dice acerca del dominio de ese Reino uno tiene que de ellas: "Boca tienen, pero no puedenha- practicar obras correctas. blar; ojos tienen, pero no puedenver; odos Cuando Jesucristo estuvo en la Tierra l tienen, pero no pueden or. Nariz tienen, mostr que esto requera el producir el pero no puedenoler. Manos sonsuyas,pero fruto del amor. Poco antes de ser traiciono puedenpalpar. Pies son suyos, pero no nado y muerto grab esto de manera po-

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tente en sus seguidores,al decir: "Les doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros; as como yo los he amado, que ustedes tambin se amen los unos a los otros. En esto todos conocern que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre ustedes mismos." Verdaderamente, tal amor ha llegado a ser tan raro que es una marca que distingue a los adoradoresverdaderos. -Juan 13:34, 35; 1 Juan 4:20; 3:15.
La adoracin que conduce al reino de Dios tambin tiene otros frutos. Como muestra el libro bblico de Glatas, incluye:

Jesucristo, sin embargo,aunqueinstruy a sus seguidores a ser observantes de la ley, dijo del gobierno celestial al cual Dios lo haba ungido como rey: "Mi reino no es parte de este mundo." Por esa razn Jess dijo que sus discpulos 'no eran parte del mundo, as como l no era parte del mundo.' -Juan 18:36; 17:16; Mat. 22:21. Los seguidoresde Jess del primer siglo apreciaron este hecho. En evidencia de esto, el discpulo Santiago dijo que la adoracin pura inclua el mantenerse "sin mancha del mundo." -Sant. 1: 27.

"gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno mismo." Para poder cultivar este fruto del espritu de Dios uno tiene que desecharlas obras de la carne, que "son: fornicacin, inmundicia, conducta relajada, idolatra, prctica de espiritismo, odios, contiendas, celos,enojos, altercaciones,divisiones, sectas, envidias, borracheras, diversiones estrepitosas y cosas semejantesa stas." La Biblia advierte "que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios." -Gl. 5: 19-23. Otra cosa que distingue en la adoracin que conduce al reino de Dios es que sta enfoca la atencin en ese reino, en vez de instar a apoyar el presente sistema de cosas con su politica y militarismo. No obstante, hoy en dia por todas partes y en todos los pasesvemos que las organizaciones religiosas obran de comn acuerdo con los gobiernos de este mundo y bendicen su uso de podero militar. Esto es tan cierto de las religiones orientales como lo es del alegadocristianismo del mundo occidental, conocido generalmente como la cristiandad.-Juan 15:19; Isa. 2:2-4.
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Por eso, en vez de aceptar el punto de vista del hombre de que el gobierno humano, particularmente la organizacin de paz mundial, las Naciones Unidas, es la 'mejor esperanza paz,' los adoradoresde Jehov de aceptan el punto de vista de Dios de las cosas y acuden a Jesucristo como el Prncipe de Paz y al reino de Dios como la nica esperanzadel hombre para paz duradera. Son defensoresfrancos de ese reino, predicando acerca de l pblicamente y de casa en casa como Jess mismo lo hizo cuando estuvo en la Tierra. Esta actividad de predicacin es parte de su adoracin -adoracin que conduce al reino de Dios. -Isa. 9:6; Mat. 4:17. Con miras a su salvacin eterna, es vital que usted, tambin, prescindiendo de la adoracin que haya practicado hasta ahora, preste atencin a lo que el Creador del hombre dice sobre este asunto de la adoracin. Conforme su adoracin a Sus requisitos. Viva usted su vida en armona con su Palabra inspirada. Cifre su fe en Su reino, y d a conocer las buenas nuevas de ese Reino a otros. Solo de esta manera su adoracin conducir al reino de Dios.

Alaben a Jah! ...Alabar a Jehov mientras dure mi vida. Har meloda a mi Dios mientras yo exista. No deposites tu confianza en nobles, ni en el hijo del hombre terrestre, a quien no le pertenece salvacin alguna. Su espritu sale, l vuelve a su tierra; en ese da ciertamente pefecen sus pensamientos. Feliz es el que tiene al Dios de Jacob como ayuda suya, cuya esperanza est en Jehov su Dios, ...Aquel que conserva la fidelidad hasta tiempo indefinido.-Sal. 146:1-6.

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';1 HORA el mundo en conjunto no ! (./:1. est disfrutando de ningn ban- 11 quete de ricos alimentos y bebida. Ms bien, el mundo padece de cada vez ms hambre ao tras ao. Este hecho peligroso lo indican continuamente los informes que se publican en cuanto a hambres, escaseces alimento de y desnutricin en grandes zonas de la Tierra habitada. 2Por ejemplo, informes inquietantes han estado llegando del gran subcontinente de la India. Encabezamientos de diarios del 10 de octubre de 1964decan: "HORRENDO CAPITAL DE LA INDIA-Escaseces de alimento y contaminacin del agua empeoran el genio y ponen en peligro la salud." (El Times de Nueva York) Un poco antes, o el 2 de agosto de 1964, el encabezamiento deca: "El hambre aumenta en la India-Se teme la mayor crisis en la nacin a medida que el aumento en la poblacin sobrepuja al aumento de la produccin de alimento." Esto no se debe a escasez de agricultores. De los 450,000,000de personasde la India ms de cuatro quintas partes viven en las secciones rurales. Debido a mtodos y equipo mejorados, los agricultores indios producen ms, pero la cosechaanual de bebsindios es demasiado grande para ellos. Es de poco consueloahora para millones de personas el que el ministro de alimentacin de la India predijera en el parlamento que la India podra alimentarse por s misma para fines del cuarto plan de cinco aos en 1971. Para muchas personas eso queda por verse.
1. En vez de disfrutar de un banquete. mentando el mundo en conjunto?
2. Por esto? qu razones es la India un

-El Times de Nueva York del 11 de septiembre y del 16 de agosto de 1964. 3"Este rico mundo nuestro se enfrenta al hambre" es como un peridico socialista norteamericano encabezun articulo, con fecha del 19 de septiembre de 1964. Se informa que aUn en los Estados Unidos de Norteamrica existe pobreza esparcida en ciertas regiones. Se informa que all en 1960 el difunto presidenteJuan F. Kennedy dijo: "Los hechos dicen que diecisiete millones de norteamericanos se acuestan con hambre cada noche." Esto quera decir aproximadamente una dcima parte de la poblacin total de ese pas en aquel entonces. Cuatro aos despusel congreso norteamericano aprob un proyecto de ley de 950 millones de dlares contra la pobreza, y, al mismo tiempo, dijo el presidente Lyndon B. Johnson: "Esta administracin, ahora mismo, declara guerra incondicional a la pobreza en los Estados Unidos." ~All en 1959 el historiador ingls Dr. Arnaldo J. Toynbee,cuandohabl en Roma
3. Cules son las Indicaciones sobre el asunto de la
pobreza en los Estados Unidos de la Amrica del Norte? 4. Qu advertencias han dado el historiador britnico Toynbee y el papa Paulo VI?

qu est experipatente de

ejemplo

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ante la Organizacinde las NacionesUnidaspara la Agricultura y la Alimentacin, dijo que los pueblos del mundo tendrn que controlar el aumento de la poblacin. La humanidad tiene que hacer esto, dijo l, si "ahora habr de salvarsede las bajas que anteriormente le infligan la peste y la guerra." Advirti: "Tarde o temprano, la produccin de alimento llegar a su
limite." (El de noviembre Times de Nueva primer de 1959) En el York del 3 men-

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saje de Navidad que pronunci el gobernante del estado del Vaticano, el papa

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Paulo VI, el 23 de diciembre de 1963, convino en que el principal problema del mundo es el de poner fin al hambre fsica, pero no estuvo anuente a hacer que los catlicos romanos ayudaran a resolver el problema mediante la prevencin de la preez, el cual control de natalidad l llam "ilicito." ~El aumento de la poblacin del mundo cada ao ha llegado a ser tan grande que se ha llamado una "explosin de la poblacin mundial." All en 1961 la poblacin del mundo subi 50 millones. Pero ahora el aumento por ao es de 63,000,000,segn un informe a las Naciones Unidas en 1964. Se inform que la poblacin del mundo est aumentando a una proporcin que establece record; la proporcin anual de aumento est subiendo.No solo en Asia, donde vive casi la mitad de la humanidad, es muy grande el aumento, sino que en la Amrica latina la poblacin, que era de 200,000,000 el ao pasado, est creciendo tan rpidamente que se espera que se duplique en veinte aos; y el estudio hecho por las Naciones Unidas calcula que para fines de este siglo subir a entre 625,000,000 y 750,000,000.De hecho, ese estudio de las Naciones Unidas ve a la gente de todo el mundo duplicndosepara el ao 2000 E.C., acercndose a seis mil millones o hasta pasandoesa cifra. 6La dificultad acerca de esta situacin es que el aumento en el nmero de personas est excediendo al aumento de produccin de alimento. En 1963-1964hubo una produccin record de varios artculos de primera necesidad y hubo aumento en muchas cosechas, pero este aumento en produccin de alimento fue demasiadopequeo para equilibrar el aumento de la poblacin del mundo. As inform desde Roma, Italia, el 11 de septiembrepasadola Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (F.A.O.). Antes de eso el director general de la F.A.O. dijo que, debido a este desequilibrio
5. Durante los pasados varIos afios, qu le ha sucedido a la poblacin mundial, y qu se prev para ella para

entre el aumento de la poblacin mundial y el aumento de la produccin de alimento desde la segunda guerra mundial, "por lo menos la mitad de la poblacin del mundo, 1,500millones de personas,sufren de hambre o desnutricin o de ambas cosas."-El Times de Nueva York del 12 de septiembre de 1964y del 20 de noviembre de 1963. 7Cul, entonces, es el mayor peligro que amenaza a la humanidad, producido por ella misma? No la guerra con bombas nucleares y armas bacteriolgicas y radiolgicas, sino este problema del alimento que se debe al rpido aumento de la poblacin del mundo. Aunque nunca viniera una tercera guerra mundial, este problema del alimento subsistira y empeorara hasta llegar al punto de rompimiento. Arturo Krock, bien conocido redactor de una columna de peridico, advirti contra este peligro en un artculo intitulado "La ms peligrosa bomba de todas." El dijo: 8"En la premura de las grandesnaciones para producir armas nucleares capacesde agonizante destruccin en masa. .., sus Gobiernos han prestado poca atencin a limitar un instrumento que es ms peligroso para la destruccin de la civilizacin y que se est formando velozmente.Los cientficos sociales han llamado a esta arma 'la bomba de poblacin,' ...El Departamento de Informacin sobre Poblacin. .. ha estado trabajando desdeentonces para despertar a la gente del mundo a su amenaza autoproducida que al llegar a la madurez puede infestar al planeta de ...'miles de millones de campesinoshambrientos medio muertos, condenados vidas cortas, a miserables, de odio y de hambre.' ...La 'ms de la mitad de la poblacin del mundo' que vive en zonasatestadas,'dominada por las enfermedades,azotada por la pobreza, analfabeta,' se halla al borde de una explosin de poblacin, escribi el profesor Notestein." 9Ms tarde Krock, el redactor de columna periodstica, bajo el encabezamiento
7-9. (a) Cu.l, entonces, es el mayor peligro que amenaza a la humanidad. producido por ella misma? (b) Segn Arturo Krock, redactor de una columna de perIdico, cu.l es la "m.s peligrosa bomba de todas," y en qu respectos?

2000E.C. ?

6. Qu y desde situacin

causa la dificultad en cuanto a esta situacin, la 11 Guerra Mundial cuAl ha llegado a ser la mundial respecto al hambre?

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"Principal problema de la Tierra recibe alguna atencin," escribi: "Las frmulas para un futuro resplandeciente. ..omiten hasta la mencin de una tendencia que, si no se controla, atestar el planeta para 2000 d. de J.C. con ms millones de personas de lo que sus recursos puedan sostener. Este problema ha sido llamado apropiadamente 'la bomba de poblacin', porque tiene el potencial explosivo de duplicar el nmero de habitantes de los pasesque no puedenalojar, alimentar, emplear, etc., decentementea los que tienen. ...'El no hablar acerca de ello a causa de que esto es polemstico y desagradablees un lujo. .. que no podemos darnos.' "-El Times de Nueva York del 2 de octubre y del 13 de noviembre de 1959. 10 Ciertamente ante tales tendencias mundiales el que hablemos aqu acerca de un "banquete venidero para todos los pueblos" parece irrazonable. Pero, lo es? Por supuesto,si el obsequiara todos los pueblos de la Tierra con un banquetedependierade los productores de alimento, los politicos, los caudillos religiosos, los socilogosy los cientficos combinados,la prediccin de tal banquete pareceria forzada. Sin embargo, ste no dependede hombres que, desde el ao 1914, han sido atrapados en una "angustia de naciones, no conociendo la salida," como predijo Jesucristo hace diecinuevesiglos. (Luc. 21:25) Este dependedel Dios Todopoderoso,el Creador de nosotros y del planeta en que vivimos. En su bondad amorosa para con su creacin humana el Dios Todopoderosoha prometido este banquete de cosasbuenaspara comer y beber. Ha hecho que esta promesa sea puesta por escrito, para que podamosleerla con nuestros propios ojos. Puso su nombre en esta promesa y por el honor de su nombre tiene que cumplirla. 11 Dios jams fall siquiera en una de las promesasde l que habrian de cumplirse antes de ahora. Por su confiabilidad, no
10. Es irrazonable, por lo tanto, el que hablemos
acerca de un "banquete venidero para todos los

fallar en su promesa de suministrar un banquete para todos los pueblos. De modo que la pregunta que cada uno de nosotros debe hacerse con toda seriedad es: Aceptar la invitacin de Dios a ese banquete? Una manera mediante la cual mostrar si usted aceptar su invitacin es estando anuente, estando lo bastante interesado, a escuchar ahora las buenas nuevas acerca de ello. Lo estusted?
TIEMPO DE SU CUMPLIMIENTO

12 Entonces tomemos la Santa Biblia ydirijmo I a la profeca de Isaas, cap-tulo veinticinco, versculo seis, y leamosesta I promesa inspirada en el propio nom-bre de Dios: "y Jehov de los ejrcitosciertame har para todos los pueblos, en esta montaa, un banquetede platos conmucho aceite, un banquete de vino mante-nido sobre las heces, de platos con muchoaceite llenos de medula, de vino mantenidosobre las heces,filtrado." 13 Notemos, por favor, que Jehov de losejrcito ha prometido preparar este ricobanque en un lugar que l llama "esta montaa." Hay muchas montaas en laTierra, pero, cul es sta? Es aquella enla que Jehov de los ejrcitos est sumamente interesado. 14 hebreo era el idioma en el cual JeEl hov Dios dio por primera vez su anuncio de un banquetepara todos los pueblos,y en menos de diez lneas arriba de este versculo (Isa. 25:6) en el texto hebreo l nombra la mismsima montaa donde se har el banquete. All leemos estas palabras acerca del reino de Dios: "Y la luna llena se ha turbado, y el sol resplandeciente se ha avergonzado,porque Jehov de los ejrcitos ha llegado a ser rey en el monte Sion y en Jerusaln y en frente de sus hombres de ancianidad con gloria." (Isa. 24:23) Tan glorioso ser el reino de Dios que la fulgurante Luna llena no podr compararse con l en gloria, ni siquiera el Sol resplanQu promesa hace Jehov en Isalas 25:6, y qu pregunta surge en cuanto a la ubicacin?14.
Cul montafia Identifica Indicada, y por qu la Luna de ellos mismos, por decirlo Isaias y el Sol asl? 24:23 como la se avergonzarn

pueblos," y qu hecho afecta el que contestemos correctamente? 11. Qu pregunta, por lo tanto, es apropiada que nos hagamos nosotros mismos, y por qu?

12,13.

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deciente en pleno medioda. Se avergonzarn de s mismos, por decirlo as. 15 la mera mencin del monte de Sion, A muchas personaspudieran pensar que esto tiene algo que ver con el "sionismo," pero estn equivocadas.Esto no tiene nada que ver con el movimiento moderno llamado sionismo, que comenzaroncomo movimiento poltico los judos a travs de la Tierra en 1897 pero en el cual ni siquiera todos los judos creen ni apoyan. 16 Tampoco tiene nada que ver esto con la Jerusaln de hoy da, ya que ahora la antigua ciudad murada es una posesin musulmana y la ciudad moderna que est al occidente, fuera de la ciudad murada, es una ciudad juda, la capital de la Repblica de Israel. Tambin, respecto al original monte de Sion, en el que se hallaba la ciudad de David, ste no est dentro de los muros de la ciudad musulmana del da presente de Jerusaln aunque todava pertenece al reino musulmn de Jordania. De modo que la gente en general tiene razn en no esperar del movimiento politico de los sionistas o la Jerusaln del da presente para disfrutar del prometido banquete de Dios para todos los pueblos. 11 Pudiera haber, entonces,otro monte de Sion y otra Jerusalna los cuales acudir para la efectuacin de la promesa de Dios de hacer un banquete para todos los pueblos? Ha pasado mucho tiempo desde que Dios hizo la promesa.Dios hizo la promesa por medio de su profeta Isaas alrededor del ao 732 antes de que comenzaranuestra era comn; lo cual significa hace aproximadamente 2,696 aos, puesto que el libro de profecas de Isaas fue terminado alrededor de ese tiempo. Cmo sabemos si esta profeca antigua tiene algn valor hoy en da? Cmo podemosestar seguros de que esta profeca de un banquete aplica a nuestro tiempo o al futuro cercano? Felizmente la voz de la inspiracin o la pluma de inspiracin nos ayuda a obtener la res15. 16. Tiene razn la gente al no esperar del sionismo o de la Jerusaln terrestre del dla presente el prometido banquete. y por qu es sa la respuesta correcta? 17. Por qu hay duda acerca del valor de esta promesa de un banquete hoy en dla. y quin nos ayuda a localizar el tiempo de su aplicacin?

puesta satisfactoria a la pregunta. Cmo? Bueno, uno de los inspirados escritores bblicos fue el apstol cristiano llamado Pablo. El, en particular, nos da la clave inspirada para la respuestacorrecta. 18 Este hombre Pablo, que vino a ser cristiano despusque Jess fue muerto y resucitado en el ao 33 de nuestra era comn, escribi una carta inspirada a la congregacincristiana en Corinto, Grecia, alrededor del ao 55 E.C. En esta carta l cit del captulo veinticinco de Isaas, comenzando inmediatamente despus de la profeca acerca del banquete. Ahora bien, qu sigue diciendo Jehov Dios inmediatamente despusde anunciar el banquete venidero para todos los pueblos? El hace otra referencia a "esta montaa" y dice estas palabras notables: "Y en esta montaa ciertamente se tragar el rostro del envolvimiento que est envolviendo sobre todos los pueblos, y la obra de tejido que est entretejida sobre todas las naciones. El realmente se tragar a la muerte para siempre, y el Seor Jehov ciertamente limpiar las lgrimas de todo rostro. Y el oprobio de su pueblo lo quitar de toda la tierra, porque Jehov mismo lo ha hablado." (Isa. 25:7, 8) Con toda certeza, todas las naciones habrn de sacar provecho del cumplimiento de esta profeca. 19 Ahora bien, en su carta a la congregacin corintia el apstol Pablo habla extensamenteacerca de la resurreccin de entre los muertos, y, cuando lleva su captulo de la resurreccin de los cristianos espirituales a una culminacin conmovedora,Pablo cita de Isaas 25:8 y lo aplica. El dice: "Porque sonar la trompeta, y los muertos sern levantados incorruptibles, y nosotros seremoscambiados.Porque esto que es corruptible tiene que vestirse de incorrupcin, y esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad. Pero cuando esto que es corruptible se vista de incorrupcin y esto que es mortal se vista de inmortalidad, entonces se efectuar el dicho que est escrito: 'La muerte es tragada para siempre.'
18. Cmo y con qu se enlaza ese hombre, ayudndonos a localizar el tiempo del cumplimiento de la profecla? 19. Qu cita atinada hace Pablo, y en qu contexto?

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'Muerte, dnde est tu victoria? Muerte, dnde est tu aguijn?' El aguijn que produce muerte es el pecado,mas el poder para el pecado es la Ley. jPero gracias a Dios, porque l nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo!" 20 Esas palabras, escritas en 1 Corintios 15:52-57, fueron escritas en el primer siglo de nuestra era comn, pero las palabras que cita el escritor Pablo: "La muerte es tragada para siempre," se escribieron en el octavo siglo antes de nuestra era comn. Sin embargo, aplica el apstol Pablo esas palabras citadas a su propio tiempo, en el primer siglo? jNo! El aplica las palabras al tiempo de la "ltima trompeta," que suena despusque se estableceel reino de Dios, mencionado en el versculo cincuenta. Pablo aplica las palabras como comenzando a cumplirse en la resurreccin de aquellos que sern coherederos con Jesucristo en el reino celestial, resurreccin que tiene lugar despus que Jesucristo ha entrado en su reino y dirige su atencin hacia esta Tierra, donde todava queda vivo un resto de sus seguidores y coherederos fieles. (1 Tes. 4:14-17; Rev. 12:1-17) De esta manera el apstol Pablo sita el cumplimiento de esas palabras muy en el futuro de su propio da all en el primer siglo E.C. 21 hecho, el apstol Pablo aplica el De tiempo para el cumplimiento de la promesa de Dios de "se tragar a la muerte para siempre" a nuestro propio tiempo. Por qu? Porque en nuestro tiempo desde el ao 1914 E.C. tenemos las condiciones y acontecimientos mundiales que prueban que el reino mesinico de Dios naci en los cielos y que Jesucristo su Hijo entr en el reino en 1914,cuando estall la 1 Guerra Mundial y cuando comenzuna era de violencia que solo se ha empeoradodesdeese 22 hecho, el propio horario de la BiDe blia se conectacon las fechas de la historia
20. A qu tiempo aplica Pablo el cumplimiento de las palabras citadas por l de Isatas 25:8. y cmo calculamos
eso?

mundial y marca al ao 1914como la fecha para el nacimiento del reino prometido de Dios en los cielos. Con las medidas del horario de la Biblia los "tiempos de los gentiles," o "los tiempos sealadosde las naciones," terminaron en el otoo de eseao, y las cosas que Jesucristo predijo hace diecinueve siglos comenzarona cumplirse en su orden predicho. (Luc. 21:5-24, ModJ NM; Dan. 4:1-32; 12:1-4) De modo que nosotros somos los que estamos viviendo en el tiempo favorecido cuando la muerte tiene que comenzara sertragada, estemilagro comenzandoprimero con los fieles seguidores muertos de Jesucristo a quienes se les prometi participar con l en su reino celestial. Revelacin 20: 4-6 llama a la resurreccin de ellos la "primera resurreccin." Como es una resurreccin a la vida con Jesucristo en el reino celestial, es una resurreccin invisible a nuestros ojos. -1 Cor.15:50. 23 Algo ms se entiende como resultado de la aplicacin del apstol Pablo de la profeca de !sillas concerniente a la muerte. Qu? Este hecho que alegra el corazn: Si el tiempo para cumplir esta profeca respecto a tragarse a la muerte tiene su principio en nuestro tiempo, entonces la promesa de Dios de un banquete para todos los pueblos tambin tiene su comienzo en nuestrosdias. La promesa de estebanquete es parte de la misma profeca concerniente a lo que Jehov Dios har en "esta montaa." Por consiguiente,podemoscomenzar a pensar acerca de aceptar la invitacin a l. 24 reino de Dios por medio de su Hijo El Jesucristo est en los cielos. Por qu es, entonces, que la profeca de Isaas 24:23 predice que "Jehov de los ejrcitos ha llegado a ser rey en el monte Sion y en Jerusaln y en frente de sus hombres de ancianidad con gloria"? Es porque el mon3. Puesto que Pablo da a conocer el tiempo del cumplimiento de la promesa de Dios concerniente a la muerte, qu ms es verdad debido a eso? 24. Puesto que el reino de Dios est en los cielos, por qu habla Isalas 24:23 de que El reina en el monte de Slon y en Jerusaln?

LUGAR PARA EL BANQUETE

ao.

21. Al tiempo de quin aplica Pablo el cumplimiento de la cita. y cmo sabemos esto? 22. El afto 1914 seftala el fin de qu periodo de tiempo predicho btbllcamente. y de qu manera es este tiempo en que estamos viviendo un tiempo favorecido?

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te de Sion y la Jerusaln en que esta profeca y la siguiente profeca sucedientese cumplen no son la Jerusaln ni el monte de Sion del da presente en el Oriente Medio, sino que son el monte de Sion celestial y la Jerusalncelestial. 25 Jerusaln antigua en el monte de La Sion, cuando fue una ciudad fiel a Jehov Dios y a su adoracin, fue un cuadro proftico de la Jerusalnespiritual en el monte de Sion celestial. En la Jerusaln de hace mil novecientos aos Jesucristo fue condenadoa muerte y entregado a los soldados romanos para que se le diera muerte en un madero, al cual fue clavado. Por lo tanto, el apstolPablo muestra la diferencia entre la Jerusaln terrestre y la Jerusaln celestial cuando escribe a sus compaeroscristianos: "La Jerusaln de hoy. ..est en esclavitud con sus hijos. Pero la Jerusaln de arriba es libre, y ella es nuestra madre." (Gl. 4:25, 26) La Jerusaln que obedeci servilmente a sus caudillos religiosos y presenci el asesinato de Jesucristo fue destruida ms tarde en el ao 70 E.C. 26 este ao de 1965 la ciudad del Dios En vivo y verdadero no es ninguna Jerusaln terrestre, cuyos muros hoy en da ni siquiera circundan el monte de Sion terrestre, sino que es la que se menciona en Hebreos 12:22-24, donde se les dice a los cristianos hebreos: "Ustedes se han acercado a un monte de Sion y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles, ...ya la congregacinde los primognitos que han sido matriculados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, ...y a Jess el mediador de un nuevo pacto." 27 En el ltimo libro de la Biblia, que registra la visin que vio el apstol Juan,
25. De qu fue un cuadro proftico la antigua Jerusaln. cuando era fiel, y cmo muestra Pablo una diferencia entre la Jerusaln de aquei entonces y la Jerusaln de su tiempo?

l vio a este monte de Sion celestial y vio de pie sobre l al Hijo de Dios, Jesucristo, quien fue sacrificado, junto con los seguidores fieles que llegan a ser coherederos con l en el reino: "Y vi, y, jmiren! el Cordero de pie sobre el monte de Sion, y con l ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escrito en sus frentes el nombre de l y el nombre de su Padre. ...los ciento cuarenta y cuatro mil, que han sido comprados de la tierra." (Rev. 14:1-3) As en el monte de Sion celestial y en la Jerusaln celestial Jehov Dios reina gloriosamente mediante su Hijo. 28 Por eso, entonces, "esta montaa" en que Jehov de los ejrcitos hace para todos los pueblos el banquete de platos con mucho aceite y de vino aejo refinado es una montaa celestial, hablando simblicamente. Significa esto que los pueblos tendrn que ir a los cielos invisibles, espirituales, a fin de disfrutar de este banquete? Tendrn que salir de estaTierra? jNo! Dnde, entonces, podrn disfrutar del banquete al que se les invita? Ser aqu mismo en la Tierra, donde hoy en da tanta hambre, distribucin deficiente de abastecimientos alimenticios, desnutricin e inanicin lenta aumentanentre una poblacinmundial que crecerpidamente. Cmo ser posibleeso? 29 Ser posible porque esta Tierra, la creacin de Dios, es el dominio sobre el cual gobierna su reino celestial. Este territorio terrestre del reino de Dios jams ser destruido, y la raza de la humanidad jams tendr que salir de l. El proftico Salmo noventa y siete, en el versculo uno, dice a los habitantes de la Tierra: "jJehov mismo ha llegado a ser rey! Algrese la tierra. Regocjenselas muchas islas." A pesar de las condicionesmundiales podemosregocijarnos hoy en dia.
28, 29. (a) En qu montafa. por lo tanto. hace Dios el banquete prometido, y dnde disfrutar la gente de l? (b) Cmo ser posible que la humanidad disfrute de l al1l ?

26. Segn Hebreos 12:22-24.cu61 es hoy en dia la ciudad del Dios vivo y verdadero? 27. En qu montafia est situado el reino de Dios en Revelacin 14:1-3?

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N CL'MPLIMIENTO de la profeca de lsaas 25:6 Jehov de los ejrcitos pre-

para el banquete para todos los pueblos sobre la Tierra en "esta montaa," el lugar excelso de su reino celestial. En el monte de Sion terrestre de hace tres mil aos, y en la ciudad de Jerusaln de aquel tiempo, el rey David gobern en el nombre de Jehov. Representaba a Jehov de los ejrcitos como el verdadero Rey sobre la nacin y por consiguiente se deca que el rey David en el monte de Sion se sentaba en "el trono de Jehov." El sabio hijo de David, Salomn, le sucedi en aquel trono. (1 Cr. 11:4-9; 29:23) En el monte de Sion celestial el Hijo de Dios, Jesucristo, que fue prefigurado por el rey David, se sienta entronizado desde el ao 1914E.C., sentndoseverdaderamente en el trono de Jehov, es decir, a la diestra de Dios. (Sal. 110:1, 2; Hech. 2:29-36; Rev. 3:21) Por medio de l Dios prepara el banquete. 2Por esta razn, si los pueblossobre este territorio terrestre del reino de Dios quieren disfrutar del banquete, tienen que dar su lealtad, devocin y obediencia a este
1,2. (a) En qu ciudad gobern David como rey sobre todo Israel, y en el trono de quin se sent l? (b) Dnde se sienta para gobernar el que fue prefigurado por el rey David, y por eso qu se requerir de la gente que est en la Tierra para que disfrute del

reino celestial del Hijo amado de Dios. Para hacer esto no tienen que salir de la Tierra e ir al cielo. 3Jehov de los ejrcitos ha hecho posible este banquete para todos los pueblos por medio de su Hijo Jesucristo. Cmo? De esta manera: Por casi seis mil aos ahora toda la humanidad ha estado muriendo, y al morir tiene que dejar de comer y de beber. Para comer y beber tenemos que vivir y mantenernos con buena salud. A su vez, para seguir viviendo tenemosque comer y beber. Toda la humanidad ha heredadola pecaminosidady la muerte del primer hombre que hubo en la Tierra, quien pec contra Dios el Creador y se acarre a s mismo la sentencia de muerte procedente de Dios antes de llegar a ser padre de hijos. (Rom. 5:12-14) A causade su pecadorebelde contra su Creador, el primer hombre y su esposa fueron echadosde su perfecto hogar paradisaco en el jardn de Edn, para morir fuera de l. As la ruina de la Tierra, y el hambre, la sequia y la inanicin han acontecido como resultado de la pecaminosidad del hombre. Dice el apstol cristiano Pablo: "El salario que el pecado paga es muerte, mas el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jess nuestro Seor." .Rom.6:23. 4A fin de levantar de la humanidad la condenacindel pecado y quitar su castigo de muerte Jehov Dios hizo que su Hijo muriera de manera sacrificatoria en la Tierra como el hombre perfecto Jesucristo. Este muri sin hijos, sacrificando as hasta su derechode llegar a ser padre de una raza humana perfecta en la Tierra. Mucho tiempo antes alimento milagroso sostuvola vida de su nacin terrestre por cuarenta aos cuando sta viaj a travs de un desierto. Por consiguiente, Jess compar su sacrificio perfecto a tal alimento. Dijo l: "Yo
Para quines ha hecho posible Dios este banquete, y por qu io necesitan?4. Cmo hizo posible Dios el banquete mediante su Hijo, y cmo se compar el Hijo mismo con ei alimento?

banquete?

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3. 9.

AT-A ~LAYA BROOKLYN, N.Y. soy el pan de la vida. ...Yo soy el pan la lluvia sobre el csped cortado, como vivo que baj del cielo; si alguien come de chubascos copiosos que mojan la tierra. este pan vivir para siempre; y, de hecho, En sus das el justo brotar, y la abundanel pan que yo dar es mi carne a favor de cia de paz hasta que la luna ya no sea. Y la vida del mundo."-Juan 6:48-51. tendr sbditos de mar a mar y desde el :;Ahora este Hijo de Dios, Jesucristo, ha Ro hasta los cabos de la tierra. Llegar a regresado al cielo y est reinando en el haber mucho grano sobre la tierra; en la reino de su Padre celestial, poseyendople- cumbre de las montaas habr sobreabunnamente el valor de su sacrificio humano, dancia. Su fruto ser como en el Lbano, y el "pan de la vida." Sorprende algo, en- los que son de la ciudad florecern como la tonces, que, para que los pueblos de esta vegetacin de la tierra." (Sal. 72:6-8, 16) Tierra coman y vivan para siempre en la Tal perodo de abundancia seal al reino Tierra, tengan que reconocer el reino de del rey Salomn, pero Jesucristo, que fue Dios sobre el monte de Sion celestial? Tie- prefigurado por Salomn, es mayor que nen que aceptar al Hijo reinante de Dios, Salomn. (Mat. 12:42) Por consiguiente Jesucristo, como su Rey, y tienen que darle en la Tierra se producir abundancia muy lealtad y obediencia inmovibles. Tienen superior a la de los das del rey Salomn bajo el reino de Cristo. que hacer esto mediante fe. 6El alimentarse del "pan de la vida" cePARAISO R~~'l'AURADO. lestial por medio de fe, en s, sera un ban, _1 ---~ :o.-;L~~ -~~.~~ EX1'J!'.NDIDO POR TODA LA TIERRA quete si esto resulta en vida eterna. Qu I!Esta abundancia,que ser lo suficientebanquete en la Tierra hoy en da, prescinJ-mente amplia para satisfacer el hambre y diendo de lo rico que sea en sus muchos corporalesde toda la humaplatos, da vida eterna a los que banque- las necesidades tean? Pero los que se inclinan ante el reino ]nidad, requerir que la Tierra cambie radide Dios en manosde su Hijo harn ms que calmentede lo que es hoy en da. No haba comer por medio de la fe. Literalmente co- falta de alimento en el Paraso terrestre mern alimento terrestre agradable para 1 en el cual Dios coloc al primer hombre sostener esa vida para siempre en paz, sa- y a la primera mujer en su condicin perj lud y felicidad. La profeca de Isaas de un fecta, sin pecado.Bajo el reino de Cristo, que reina en el monte de Sion celestial, ese banquete tiene un aspecto literal en ella y no enteramente un aspecto espiritual. Los Paraso ser restaurado y extendido hasta pueblosleales y obedientesliteralmente co- los lmites de la Tierra. As no ser demamern platos con mucho aceite, "llenos de siado pequeopara que toda la humanidad medula," por decirlo as, para sostener el viva en l. De modo que hubo un significorazn y hacer brillar el rostro. Bebern cado maravilloso en las palabras del agonivino, bien aejado sobre las heces y filtra- zante Jesucristo, cuando le dijo al hombre do, para hacer que su corazn se regocije. compasivoque fue fijado en un madero al (Sal. 104:14, 15) No habr efectos malos. lado de l en aquel da tenebroso del 14 1Las profecas hablan de las condiciones Ide nisn de 33 E.C.: "Verdaderamente te prsperas que predominarn en la Tierra digo hoy: Estars conmigo en el Paraso." 23:43, bajo el gobierno real del Hijo amado de -Luc. bellezaNM;Ro. ~ , 9La y abundancia de ese paraso Dios. En el salmo proftico respecto al rey Salomn est escrito: "Descender como por toda la Tierra bajo el reino de Dios es inimaginable. Una descripcin proftica de 5. Dnde est ahora el "pan de la vida," y por eso, a Il se da en el salmo sexagsimo quinto, dfin de comer y beber para siempre qu tienen que hacer los pueblos de la Tierra?6. rigido a Dios en Sion. En parte, dice: "Has
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(a) Por qu el alimentarse del "pan de la vida," en si, seria un banquete? (b) Qu aspectos hay en el cumplimiento de la profecla de Isalas de un banquete?7. Cmo predice el Salmo 72 respecto a Salomn las condiciones prsperas que habr en la Tierra bajo el reino del Hijo amado de Dios?

, s. Bajo el Reino. cmo ser cambiada la Tierra. de acuerdo con las palabras de Jess al malhechor compasivo que agonizaba en el madero? , Qu descripcin proftica se da del Paralso por 9. .. toda la Tierra en el Salmo 65?

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dirigido tu atencin a la tierra, para darle abundancia; la enriqueces mucho. La corriente desde Dios est llena de agua. T preparas su grano, porque as es como preparas la tierra. Hay un remojo para sus zurcos, una nivelacin para sus terrones; con chubascos copiosos la ablandas; bendices sus mismsimos renuevos. T has coronado el ao con tu benignidad, y tus mismsimas sendas gotean pinguosidad. Las dehesas del desierto siguen vertiendo gotas, y con jbilo se cien los mismsimos collados. Los pastos se han revestido de rebaos, y las llanuras bajas se han envuelto de grano. Gritan en triunfo, s, cantan."-Sal. 65:1, 9-13. 10 Salmo 67: 6, 7 agrega a esta descripEl cin: "La tierra misma ciertamente dar su producto; Dios, nuestro Dios, nos bendecir. Dios nos bendecir, y todos los extremos de la tierra le temern." 11 En ese mundo pacfico, sin guerras, tambin se cumplir de manera literal la profeca de Miqueas 4:3, 4: "No alzarn espada, nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra. Y en realidad se sentarn, cada cual bajo su parra y bajo su higuera, y no habr nadie que los haga temblar; porque la misma boca de Jehov de los ejrcitos lo ha hablado."
MAS QUE ALIMENTO MATERIAL

12 Ms que solo alimento y bebida materiales se proveer para todos los pueblos que seanfavorecidos con vivir bajo el reino de Dios mediante su Hijo Jesucristo. Hoy en da el hombre que tiene todo lo que pudiera desear su corazn a modo de alimento y bebida, incluyendo lo que los doctores de su salud puedanrecetar, no puede mantenerse vivo para siempre. Ahora se necesita ms que alimento material; entonces bajo el reino de Dios se necesitar ms que alimento natural. Jesucristo, aun al fin de un ayuno de cuarenta das, cit las propias palabras de Dios y djo: "Est es10. Segn el Salmo 67. qu dar entonces la Tierra. y
debido a qu?

crito: 'No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresinque sale de la boca de Jehov.'" (Mat. 4:4; Deu. 8:3) Aun ms que alimento material, se necesita alimento espiritual, y este alimento espiritual es la Palabra de Dios. Su Palabra es sus instrucciones y sus mandamientos que nos dicen qu hacer. El vivir en armona con su Palabra y el hacer su voluntad servirn de verdadero alimento y bebida sustentadores de la vida para la humanidad. 13 mayor hombre que jams ha estado El sobre la Tierra, a saber, Jesucristo, seal ese hecho. En otra ocasin cuando tena hambre, y antes de comer el alimento natural que se le ofreci, dijo: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi y terminar su obra." (Juan 4:34) En una advertencia contra el llegar a ser vctimas del materialismo Jess dijo: "Gurdense de toda suerte de codicia, porque aun cuando uno tenga en abundancia, su vida no resulta de las cosasque posee." "Porque el alma vale ms que el alimento y el cuerpo que la ropa." (Luc. 12: 15, 23) Hay el peligro, especialmentepara los que tienen hambre, de hacer un dios del alimnto terrestre material y de adorar su vientre como su dios. 14 Hace aos el santo indio, Mahatma Gandhi, seal al apremio frentico que tenan las masas desnutridas de la India, que vivan de una sola comida o menos al dia, de hacer esta mismsima cosa. El dijo para que fuese publicado: "A los millones que tienen que pasarla sin dos comidas al dia la nica forma aceptable en que Dios se atreveria a aparecer es como alimento." No obstante, no solo las masasque mueren de inanicin sino tambin los que tienen abundante provisin pueden hacer del alimento corporal uno de sus dioses falsos y tratar a su vientre como un dios y pasar por alto al Dios verdadero y sus provisiones para vida eterna.-Fili. 3:19; El Times Magazine de Nueva York del 20 de diciembre de 1959,pgina 28.
13. Qu dijo Jess acerca de su propio alimento y acerca de la Insuficiencia de la abundancia material respecto a la vida? 14. En qu forma quieren los Indios que padecen hambre que Dios se les aparezca. pero qu otras personas pueden hacer de su vientre su dios?

11. De qu manera se cumplir como profecIa Mlqueas

4:3,4? 12. Bastar la provIsin de alimento materIal para la humanidad bajo el reino de Dios. y qu dijo Jess acerca dei medio para vivir?

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15 profeta Moissamonesta los israeEl litas contra la probabilidad de que se olvidaran de JehovDios cuando entraran en posesin de la "tierra que mana leche y miel" y disfrutaran de su abundancia de cosas buenas. El resultado de esto seria acudir a la adoracin de otros dioses y ganarse destruccin para ellos mismos. (Deu. 8:10-20) De manera correspondiente,cuando Jesucristo estuvo en la Tierra y estaba por ascender de nuevo al cielo, mand a sus seguidores fieles que fueran hasta las partes ms lejanas de la Tierra habitada e hicieran discpulos de gente de todas las naciones por medio de traerles alimento espiritual, a saber, las cosasque l les haba mandado. (Mat. 28:18-20; Luc. 24: 44-49; Hech. 1:6-11) En consecuencia,si Jesstuvo esa actitud acerca de ello cuando estuvo aqu en la Tierra como hombre, cunto ms tendra esa misma actitud acerca de ello cuando reinara como Rey en el monte de Sion celestial? 16 armona con ese hecho el profeta En Isaas dijo respecto del reinado de Jess como descendientede Jes el padre del rey David: "La justicia deber resultar ser el cinturn de sus caderas, y la fidelidad el cinturn de sus lomos. ...No harn ningn dao ni causarn ninguna ruina en toda mi santa montaa; porque la tierra ciertamente estar llena del conocimiento de Jehov como las aguas estn cubriendo el mismsimo mar." (Isa. 11:1-9) Por medio de ir aumentando su conocimiento de Dios y vivir en armona con este alimento espiritual los habitantes de la Tierra conseguirn vida eterna; porque Jess mismo dijo en oracin a Dios: "Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo." -Juan 17:3.
15. (a) Contra qu amonest Moiss a los israelitas
despus que entraran en la tierra de leche y miel? (b) Qu actitud tendria Jess. ahora que reina en el cielo. acerca del alimento vital para la humanidad? 16. Cmo alude Isalas 11:1-9 a alimento espiritual bajo el reino de Cristo. y qu dijo Jess que significar vida para la humanidad?

17 Hoy en da perspicaceshombres encumbrados temen que para fines de este siglo o poco despusla Tierra llegar a estar llena de ms gente de la que pueda mantener. Por lo tanto, creen que el crecimiento de la poblacin tendr que ser controlado y limitado a determinado nmero mximo para cada generacin. Sin embargo, Jehov Dios, que ha profetizado un banquete para todos los pueblos, no tiene tales temores. Cuandocre al primer hombre y a la primera mujer y los coloc en el jardn paradisaco de Edn les dijo que tuvieran muchos hijos y llenaran la Tierra, al mismo tiempo sojuzgndola (no arruinndola) y tuvieran dominio sobre todas las formas inferiores de vida animal. (Gn. 1:20-28) La Tierra todavia no ha estado llena nunca de criaturas al grado que Jehov Dios tuvo presente cuando habl a Adn y Eva. Pero el reino de su Hijo Jesucristo se encargar de que la Tierra est llena de criaturas humanas a la imagen y semejanzade Dios y que la Tierra en todas partes est sojuzgadapara bien del hombre y de la bestia. Con este fin el Dios Todopoderosose ha propuestoque hasta las personas muertas que estn en los sepulcros asistan al banquetepor toda la Tierra. 18 Inmediatamente despusde anunciar el banqueteDios inspir a su profeta Isaas a agregar: "y en esta montaa ciertamente se tragar el rostro del envolvimiento que est envolviendo sobre todos los pueblos, y la obra de tejido que est entretejida sobre todas las naciones.El realmente se tragar a la muerte para siempre, y el Seor Jehov ciertamente limpiar las lgrimas de todo rostro."-Isa. 25:7, 8. 19 fin de que haya gozoilimitado, puro, A en el banquete de Dios para todos los pueblos, no hay una necesidad de que Dios haga esto? No hay algo que envuelve a todos los puebloscomo una oscuridad de la
17. (a) Qu temores de hombres perspIcaces de hoy en dia no tuvo DIos cuando bendIjo a Adn y Eva en el Edn? (b) De modo que Dios se ha propuesto que quInes tambIn debern asIstir al banquete por toda la Tierra? 18, 19. Cmo exIste, por decirlo asI, un envolvImIento 80bre todos los pueblos, y una obra de tejIdo sobre todas las nacIones?

LOS MUERTOS ASISTIRAN AL BANQUETE

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cual no pueden hallar va de escapea condiciones ms brillantes y movmiento ms libre, iluminado? No hay algo entretejido, alguna tela, que ha sido entretejida sobre todas las naciones y que les impide ver claramente, que obstruye el que vean a Dios claramente, sin obstculos, que impide que tengan Su pleno favor, algo que se extiende como una condenacin sobre ellas, como una mortaja de muerte? La condicin de desorientacin, perplejidad, alarma, infelicidad, desesperacin todos de los pueblos y naciones hoy en da contesta

~ ' ---'~O Dios Altisimo mira hacia abaJo El ~ -./ ( desde arriba sobre la faz de este envolvimiento que hay sobre todos los pueblos.Se ha propuesto quitarlo de acuerdo con su promesa de bendecir a todas las familias de la Tierra. "En esta montaa," es decir, por medio de su reino en el monte de Sion celestial, l se tragar esta cosa entenebrecedora, este obstculo que impide que la luz de su verdad gloriosa resplandezcaa travs y liberte a los hombres. (Juan 8:32; 2 Coro 6:14-16; 4:4-6) El se tragar esta obra de tejido de condenacin que se ha extendido sobre todas las nacionesa causa del pecado innato, heredado de nuestros primeros padresdesobedientes. ha hecho El amplia provisin para levantar esta condenacin por medio del sacrificio del Cordero de Dios, Jesucristo ahora Rey, que quita el pecado. (Juan 1:29,36) jQu alivio ser separa todos los que vivan para verlo cuandosuceda! 5:1 ~- beneficIo de ,-,--,,~}f~ 21Sin embargo, el .__:::'_r'_!~ esto -nu solo ser para los vivos. Tambin ser para los miles de millones de la humanidad muerta. Cmo Dios 'se tragara a la muerte para siempre' si dejara que la muerte que heredamos del pecador Adn reinara sobre todas sus victimas? Cmo Dios 'limpiara las lgrimas de todo rostro' si dejara que la gente permaneciera privada de sus parientes y otras personas amadas -'por el gran enemigo la Muerte? Para que 22, 23.

S. :

Dios cumpla con su promesaproftica tiene que levantar a los muertos, sin temor de atestar la Tierra. En vista de su sabidura y poder la Tierra no llegar a estar demasiado atestada por medio de resucitar a los muertos. 22 tragarse a la muerte para siempre El no se limitar a los 144,000 coherederos que heredan el reino celestial con Jesucristo y a quenesprimero aplic el apstol Pablo la profeca gloriosa, en 1 Corintios 15:54. Ms de estos 144,000que son redimidos de la Tierra han muerto o todava mueren. Si la muerte habr de ser tragada para siempre tiene que ser eliminada con respectoa todo el resto de la humanidad, y as ser. En el ltimo libro de la Biblia, Revelacin, en su penltimo captulo, se cita parte de la profeca de Isaas. Por qu? Para darnos una garantia final de la resurreccin de los muertos. En la Revelacin el apstol Juan ve que el reino celestial de Dios entra en pleno poder sobre la Tierra y transforma las condicionesterrestres, produciendo una "nueva tierra." 23 Luego Juan oye una voz procedente del trono de Dios que cita la profeca de Isaas y dice: "jMira! La tienda de Dios est con la humanidad, y l residir con ellos, y ellos sern sus pueblos.y Dios mismo estar con ellos. y l limpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento, ni clamor, ni dolor. Las cosas anteriores han pasado." (Rev. 21:1-4; Isa. 25:8) Sobre la base de esto los muertos podrn recibir y aceptar la invtacin de Dios al rico banquete. 24 Cul entonces ser la actitud de los pueblos hacia Dios? Cul entonces ser su actitud hacia el pueblo de Dios? Hoy en da los creyentes que han dedicado su vida a Jehov Dios por medio de su Hijo Jesucristo tienen muchos enemigosa travs de la Tierra y son vituperados por stos. Los registros pblicos y los registros de tribunales estn llenos de casos de la persecu(a) A causa de la cita de Pablo de Isalas 25:8, aplica esta promesa solo a los 144,OOO? (b) En qu otro lugar se cita tambin parte de esa profecia, en qu contexto, y para dar qu garantla? 24. Qu cosa, que ahora sufren de parte de sus enemIgos, ser quitada entonces del pueblo de .Jehov? Y, por qu?

20. Cmo se tragar Dios estas cosas "en esta mon tafta" ? 21. Para provecho de quines ser todo esto, y qu esta

obligado Dios a hacer para cumplir su promesa proftica

de Isalas 25:8?

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BROOKLYN,N.Y.

cin contra los testigos de Jehov. Jesucristo mismo predijo que esto sera as; a l mismo como principal testigo de Jehov lo vituperaron y cruelmente lo hicieron morir los caudillos religiosos de su da. (Mat. 24:9; 10:22,23,34-36) Pero al tiempo del banquetepara todos los pueblos,los vivos y los muertos, habr un cambio. Isaas 25: 8 muestra el resultado de efectuar Jehov todas estas cosas amorosas para la humanidad, al agregar: "Y el oprobio de su pueblo lo quitar de toda la tierra, porque Jehov mismo lo ha hablado." Jehov verdaderamente vindicar a sus testigos y probar que es el Dios verdadero. 25 Felices y plenamente satisfechos estarn todos los que se han dedicado a l para ser su pueblo, sus testigos. El siguiente versculo de la profeca nos aseguraesto, diciendo: "Y en aquel da uno ciertamente dir: 'jMira! Este es nuestro Dios. Hemos esperado en l, y l nos salvar. Este es Jehov. Hemos esperado en l. Estemos gozosos y regocijmonos en la salvacin por l.' "-Isa. 25:9. 26 No es sta la clase de Dios que toda la gente apreciadora, de inclinacin a lo correcto, querr? No es sta la clase de Dios en quien esperar? El jams desilusionar o frustrar nuestras esperanzas, si esperamos que l cumpla su Palabra. Ya podemos regocijamos en sus provisiones para nuestra salvacineterna. No pudiendo retener para nosotros solos los beneficios presentesde ella, estamosansiososde compartir nuestro gozo con otros. Todava nos regocijaremos en nuestra completa salvacin eterna por l mediante su Rey reinante, Jesucristo.
TODOS LOS QUE SE INTERPONEN QUITADOS PARA SIEMPRE

27 la actualidad hay gran impedimenEn to para que se efecte plenamente este banquete para todos los pueblos.Tiene que quitarse este impedimento; todava tene25,26. Segn IsaIas 25:9, con quIn estar satIsfecha la gente entonces, y en qu todavIa nos regocIjaremos? 27,28. (a) Cul es el gran Impedimento del cual todavIa tenemos que ser salvados? (b) Como sImbolo de qu se usa aquI a la nacin de Moab, y qu dIce IsaIas 25:10-12 acerca de ello?

mos que ser salvados de l. Discernimos qu es eseimpedimento? Es la opresiva, la impa organizacin del ms grande enemigo vivo del hombre, Satans el Diablo. Todava tiene que ser destruida esta organizacin. La parte visible de ella tiene que ser quitada violentamente de la Tierra, porque la Tierra pertenece a Dios el creador y es el dominio de su reino. La plena remocin de esa organizacin visible se profetiza bajo smbolos en el captulo veinticinco de Isaas. En el roa del profeta la nacin de Moab era parte de la organizacin visible del Diablo y obraba diablicamente. A vecesel propio pueblo del profeta haba sufrido a manos de Moab, y sta lleg a ser una de las conspiradoras contra el pueblo de Jehov. (Sal. 83:2-8) Usando a Moab como smbolo de la organizacin politica terrestre del Diablo, Isaas 25: 10-12pasa a decir: 28 "Porque la mano de Jehov se asentar en esta montaa, y Moab tiene que ser trillada en su lugar como cuando un montn de paja se trilla en un estercolero. Y l tiene que dar palmadashacia fuera con las manos en medio de ella como cuando un nadador da palmadashacia fuera con ellas para nadar, y tiene que abatir su arrogancia con los maosos movimientos de sus manos. Y la ciudad fortificada, con tus altos muros de seguridad, la tiene que derribar; la tiene que abatir, ponerla en contacto con la tierra, al polvo." 211 cumplimiento de esa profeca, en En "esta montaa," es decir, en el monte de Sion celestial, la mano de Jehov de los ejrcitos se asentar y ejercer su poder, para librarse de los que en la Tierra quisieran impedir su banquete anunciado. En su capacidaddel "Seor de sabaot," o "Jehov de los ejrcitos," l tiene a la mano poderosas fuerzas ejecutoras bajo el mandato de su Hijo Jesucristo el Rey. Bajo stas la organizacin poltica visible de Satans el Diablo, simbolizada por la nacin de Moab, ser trillada, aplastada,as como un "montn de paja se trilla en un estercolero."
29. (a) Dnde se asentar. la mano de Jehov., y con qu propsito? (b) Como quin dar. palmadas Jehov. con las manos, por medio de qu, y con qu efecto?

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Mediante tales ejrcitos ejecutores Jehov de los ejrcitos asestargolpesdestructivos a la organizacin politica visible del Diablo, como cuando un nadador en tiempos antiguos daba de palmadas en el agua con golpes sucedientes. Sus lugares protectores fortificados con (por decirlo as) "altos muros de seguridad" sern abatidos y derribados en el polvo, para nunca ser reedificados. 30 la organizacin politica visible del As Diablo ser hecha saltar a fuerza de golpes de su percha arrogante. Pero primero Babilonia la Grande, que es el imperio mundial de religin babilnica falsa, ser abatida con ruina eterna. (Rev. 17:1-18) El imperio religioso de Babilonia la Grande fue prefigurado por la ciudad antigua que estaba en las mrgenes del ro Eufrates, Babilonia, que sobresalientemente fue la ciudad enemiga en la historia del Israel antiguo. Fue la gran opresora del pueblo de Jehov. En el ao 607 a. de la E.C. destruy a la ciudad de Jerusaln y su templo para Jehov y deport a los israelitas sobrevivientes al territorio lejano de Babilonia. Alli los mantuvo en esclavitud hasta que el conquistador persa, Ciro el Grande, los libert en 537 a. de la E.C., despusde haber derrocado a Babilonia como potencia mundial. De modo que ninguna ciudad se iguala mejor a la ciudad innominada mencionada en los versculos de apertura del captulo veinticinco de Isaas que Babilonia la Grande, el opresivo y tirnico imperio mundial de la religin falsa. Jehov la destruye. Por consiguiente, Isaas dice: 31"Oh Jehov, t eres mi Dios. Te ensalzo, alabo tu nombre, porque has hecho cosas maravillosas, consejos [de Jehov] desde tiempos primitivos, en fidelidad, en confiabilidad. Porque has hecho de una ciudad un montn de piedras, de una poblacin fortificada una ruina que se desmorona, de una torre de habitacin de extranjeros que no seaciudad, la cual no ser reedificada aun hasta tiempo indefinido.
(a) Pero. qu tiene que ser destruida primero en la Tierra, y cmo fue simbolizada sta antiguamente? (b) Cul, por lo tanto, es la "cludad" mencionada proftlcamente en Isalas 25:1-5?

24:23.

Por eso los que son un pueblo fuerte te glorificarn; la poblacin de las naciones tiranas, te temer. [Por qu?] Porque has llegado a ser una fortaleza para el humilde, una fortaleza para el pobre en la angustia que tiene, un refugio contra el aguacero,una sombra contra el calor, cuando la explosin de los tiranos es como un aguacero contra un muro. Como el calor en una regin sin agua, el ruido de extranjeros [los conquistadoresinvasores] t sojuzgas, el calor con la sombra de una nube. La meloda misma de los tiranos llega a ser suprimida."-Isa. 25: 1-5. 32 Cuando estos opresores religiosos y politicos del pueblo de Jehov seandestruidos, los testigos presenciales en la Tierra ensalzarna Jehov todava ms entusisticamente como su Dios. Alabarn su nombre a causa de haber realizado l sus esperanzas y de haberlos salvado. (Isa. 25: 1, 9) As ya no habr en la Tierra gente que impida su propsito de dar un banquete de cosasricas para comer y beber para todos los pueblos. Jehov de los ejrcitos gobernar como Rey triunfante en la Jerusaln celestial en el monte de Sion celestial, sin rival en la Tierra. Habr puesto a todos los enemigosde su ungido Jesucristo como un banquillo para sus pies, mediante el destruirlos completamente.-Sal. 110:1-6; Isa. 33 Entonces por medio de su Hijo reinante, Jesucristo, que es el "Pan de la Vida," Jehov har en la montaa de Su reino este banquete prometido por largo tiempo para todos los pueblos.Los sobrevvientesvivos de la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso" en el Armagedn disfrutarn de l, y tambin los miles de millones de muertos que sern resucitados. Ciertamente los indivduos apreciadoresaceptarn entonces la bondadosa invtacin de Dios al banquete y comern y bebernpara vida eterna. iFelices somoshoy en da si esparcimos estas buenas nuevas en todas partes!
32. Qu harAn los testigos presenciales sobrevivientes del cumplimiento de esa profecla, y cmo gobernarA entonces JehovA DIos?
33. (a) Qu harA entonces y quines disfrutarAn de cmo podemos ser felices JehovA en "esta montafta." l? (b) Por consiguiente. hoy en dia?

30.31.

OS

hombres para

interpretan tratar de

acontehacer

cimientos

profecas. Algunos han hecho predicciones, pero han sido muy indefinidas e incompletas, porque no pueden dar detalles. Ninguna ha I resultado ser enteramente acertada y confiable. En muchos casos, los que han credo en sus profecas y las han obedecidohan experimentado resultados desastrosos. 2Solo Jehov puede hacer la profeca verdadera, porque l tiene un entendimiento perfecto, no solo de la mente del hombre y de todos los factores, animados e inanimados, que se relacionan con los acontecimientos, sino tambin de las otras cosas esenciales,a saber, la habilidad y el poder de mover todas estas cosas para efectuar el cumplimiento de su profeca. Jehov pronuncia profecas para que su pueblo conozca sus propsitos. Luego apoya su palabra con toda su poderosa organizacin angelical invisible y con su irresistible espritu santo o fuerza activa; de modo que se encarga de que se cumpla la profeca. Lleva a cabo su buen propsito, y nunca viola ninguno de sus principios justos al hacerlo.
SE HACE CUMPLIR JUICIO SOBRE JERUSALEN

3Para amonestar a la Jerusalnantigua, y para nuestro provecho hoy en da, Jehov mediante sus profetas predijo la destruccin de Jerusaln y la desolacin de Jud y dio detalles concerniente a ello. Exactamente a tiempo us al rey de una potencia mundial como instrumento para hacer cumplir estas profecas. En nmeros anteriores hemos considerado por qu este
1. Hasta qu grado han podido predecir acontecImientos los hombres. y con qu resultado para sus seguIdores? 2. (a) Quin solamente puede hacer la profecla verdadera. y por qu? (b) Por qu razn hace profeclas Jehov. y cmo hace l que se cumplan?3. (a) Por qu razones predijo Jehov la desolacin de Jerusaln y Jud? (b) Qu le hicieron los babllonlos a Jerusaln misma? (c) Qu hicieron ellos con los utensilios del templo. y se llevaron ellos el arca del pacto?

juicio se determin y cmo comenza hacerse cumplir por el sitio de Jerusaln. Finalmente, el ejrcito babilnico entr en Jerusalnel noveno da del cuarto mes, en el undcimo ao del rey Sedequas de Jud. En el da diez del quinto mes, ab (2-3 de agosto de 607 a. de la E.C.), destruyeron completamente el templo, el palacio real y los muros de la ciudad. Jeremas, un testigo presencial, nos dice que los babilonios desmenuzaronlas columnas de cobre del templo y la gigantescapalangana de cobre, el "mar fundido." Tambin se llevaron los utensilios de cobre, plata y oro. En cuanto al arca de oro del pacto que contena las dos tablas de piedra inscritas con los Diez Mandamientos,aparentementeya haba desaparecido,de modo que no cay en manos paganas.-Jer. 52:12-14, 17-23. 4Dios tambin hizo cumplir su juicio sobre el sacerdocio infiel del templo contaminado, como se predijo en Ezequiel 9: 6-8. "El jefe de la guardia de corps tom a Seraya el sacerdote principal y a Sofonas el segundosacerdote y a los tres porteros, y de la ciudad tom a un oficial de la corte del que sucedi que era comisario de los hombres de guerra, y a siete hombres de los que tenan acceso al rey, a los cuales se hall en la ciudad, y al secretario del jefe del ejrcito, el que reuna a la gente del pas, y a sesentahombres de la gente del pas, a los cuales se hall en medio de la ciudad. ...y a stos el rey de Babilonia procedi a derribarlos y hacerlos morir en Ribla en la tierra de Hamat. As Jud se fue al destierro desde su propio suelo." -Jer.52:24-27.
4. Cmo hizo Jehov. que se cumpliera se habla profetizado en Ezequlel 9:6-8? su juicio como

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~LA Y A 251 8Nabuzaradn, el jefe de la guardia de 5Los ejecutores fueron crueles; colgaron a algunos de los prncipes judos solo de la corps, dej que algunas de las personashumano. Violaron a las mujeres en Sion mis- mildes del pas se quedarancomo viadores mo. Mataron atrozmente a los hijos del rey y trabajadores forzados. Nombr sobre Sedequas delante de sus ojos y lo deporta- ellos a Gedelas el hijo de Ahicam el hijo ron a Babilonia, donde muri. Este acto de Safn. (2 Rey. 25:12, 22) Pero Jehov contra el rey era como suprimir a los que haba dicho que 'hara a Jerusaln monrespetabanla lnea real de David: "El ms- tones de piedras, guarida de chacales,'y las msimo alento de nuestras narices, el un- ciudadesde Jud "un desierto desolado,sin gido de Jehov, ha sido capturado en su habitante." (Jer. 9:11; 4:7; 6:8; 26:9; 32: hoyo grande, aquel de quien hemos dicho: 43; 33:10, 12; Zac. 7:5, 14) Cmo hara 'En su sombra viviremos entre las nacio- cumplir esto? 9Jeremas, a quien tambin se le permines.' "-Lam: 4:20. ti que se quedara all con la gente, inforPACTO CON DAVID CONTINUA EN VIGOR ma que Ismael el hijo de Netanas el hijo 6Aunque Jehov hizo cumplir este juicio de Elsama de la descendenciareal vino exactamente como se predijo, no olvid su con un grupo de hombres y asesina Gedepacto inquebrantable con David. Providen- las, y huy de Jud a Amrnn. Los caudicialmente conserv a uno de la lnea real llos que quedaban del pueblo le pidieron por medio de quien pudiera venir el Shiloh a Jeremas que orara por el consejo de Jeprometido. Este fue Joaquin, sobrino de hov, y recibieron el consejo de quedarse Sedequas,que haba sido llevado al cauti- en la tierra de Jud como siervos del rey verio en 617 a. de la E.C. Joaqun tuvo hi- Nabucodonosor.Pero rechazaron este conjos en Babilonia: Sealtiel, Malquiram, Pe- sejo y bajaron a Egipto, llevndose con daya, Senazar, Jecamas, Hosama y Ne- ellos a Jeremas y a Baruc su secretario. dabas. De estos hijos, Sealtiel fue conside- Establecieron su morada en Egipto en Tafrado como el padre de Zorobabel, que lleg nes, Migdol y Nof (Menfis) y en la tierra a ser gobernador de Jud bajo Persia y de Patros. (Jer. 41:1 a 44:1) Pero no puque reedific el templo en la Jerusaln dieron escaparse del juicio de Dios all, restaurada.-1 Cr. 3:15-19; Esd. 3:2, 8; porque Jehov les dijo que tambin entregara al faran Hofra de Egipto en mano Mat.1:12; Luc. 3:27. 7As mismo, cuando se le dio muerte al de sus enemigos.-Jer. 44:2-30; compare sumo sacerdote Seraya Jehov se encarg con Ezequiel 29:17-20; 30:22-26. de que a su hijo Josadacse le perdonara la ANIMALES SALVAJES UNICOS HABITANTES vida y fuera llevado al destierro a BabiloPOR SETENTA AfiOS nia. (1 Cr. 6:14, 15) El tuvo un hijo lla10 Mediante esta mudanza de la gente a mado Jesa (o, Josu; LXX, Jess). Josu mediados del sptimo mes, tishri o etanim, fue quien cooper con Zorobabelen reedifi- que sera cerca de la fecha del 1 de octubre car el templo en la Jerusaln restaurada. de 607 a. de la E.C. del calendario gregoDe esta manera no fue rota ni la lnea de riano, la tierra de Jud qued completala casa de David ni la lnea de sumossacer- 8. Despus de la calda de .Jerusaln, fue convertida la dotes de la familia aarnica, sino que con- tierra inmediatamente en un desierto desolado? 9. (a) Por qu estaba .Jeremlas en buen posicin para tinuaron hasta que Jesucristo se present observar cmo se hacia que se cumpliera completamente esta profecla sobre la (b) Qu le en la escena.-Esd. 3:2; Neh. 12:26; Agg. sucedi al gobernador desolacin de .Jud? consider la Gedelias, y cmo gente despus el consejo de .Jehov por medio de 1:1; Zac. 3:1; Luc. 3:1, 2. .Jeremlas? (c) Hasta dnde lleg el resto que hula. y
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5. Qu~ hicieron los babllonlos al "ungldo de Jehov," y con qu~ efecto en los que respetaban la IInea real de David? 6. Cmo se preserv la IInea real durante toda la cautividad en Babllonla? 7. Cmo se conserv slmllarmente la IInea del sacerdoclo aarnlco?

podrlan ellos escapar alli de que .Jehov hiciera cumplir sus juicios? 10. (a) Cmo se cumpli ahora en la tierra la ley sabtlca de .Jehov? (b) Por qu es extraordinaria la medida del tiempo de este cumplimiento? (c) Cmo es el registro de 2 de Crnicas, capitulo 36. un testimonio a la habilidad de .Jehov en cuanto a hacer que se cumpla su palabra?

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mente desolada, sin ningn habitante humano ni animal domstico. La medida de tiempo para hacer cumplir la profeca de Jehov aqu es extraordinaria. Porque era en este sptimo mes etanim, en el da diez, el da de la expiacin, que se tocaba la trompeta en un ao de Jubileo para "proclamar libertad en la tierra a todos sus habitantes." Comenzaba un ao sabtico para la tierra dada por Dios. (Lev. 25: 8-22) Tan exactamente al tiempo apropiado del ao comenzuna serie ininterrumpida de aos sabticos,en compensacin de todos los aos sabticos que los israelitas desobedientes haban guardado. La tieno rra habra de disfrutar, figuradamente, de un nmero perfecto de aos sabticos-setenta, durante el cual tiempo habra de estar completamentedesolada,sin habitante humano, un lugar que habran de evitar los transentes como sitio donde haban apariciones. El registro escrito ms tarde, un testimonio de la habilidad de Jehov de hacer cumplir su palabra, dice:
"De modo que trajo contra ellos al rey de los caldeos, ...y procedi a quemar la casa del Dios verdadero y a derribar el muro de Jerusaln; ...Adems, se llev cautivos a Babilonia a los restantes de la espada, y vinieron a ser siervos de l y de sus hijos hasta que comenz a reinar la realeza de Persia; para cumplir la palabra de Jehov por boca de Jeremias, hasta que la tierra hubo pagado sus sbados. Todos los dias de yacer desolada guard el sbado, para cumplir setenta aftos."-2 Cr. 36:1723; compare tambin con Daniel 9:1, 2.

deos, con un relato de las hazaflas de este rey. Nos dice que l envi a su hijo Na. bucodonosor con un poderoso ejrcito a Egipto y Judea donde, al informrsele acerca de una sublevacin, redujo al pueblo a sujecin, incendi nuestro templo de Jerusaln, y se llev en cautiverio a Babilonia a toda nuestra nacin. Despus de esto nuestra ciudad yaci desolada durante un intervalo de setenta aflos, hasta los dias de Ciro, rey de Persia.-Libro 1, seccin 36, de To Epaphroditus on the Antiquities 01 the Jews in Answer to Apion. y se fue el fin de la nacin de los hebreos; habiendo ido dos veces ms all del Eufrates. Porque la gente de las diez tribus fue llevada de Samaria por los asirios, en los dias del rey aseas. Despus de lo cual la gente de las dos tribus, que qued despus de haber sido tomada Jerusaln, fue llevada por Nabucodonosor, rey de Babilonia y Caldea. Ahora, en cuanto a Salmanasar, l removi a los israelitas de su pais, y coloc alli a la nacin de cutheanos que anteriormente habia pertenecido al interior de Persia y Media; pero despus se les llam samaritanos; al tomar el nombre del pais al cual fueron trasladados. Pero el rey de Babilonia, que sac a las dos tribus, no coloc ninguna otra nacin en su pais. Por lo cual todo Judea, y Jerusaln, y el templo, continuaron siendo un desierto por setenta aflos.-Libro lO, capitulo 9, prrafo ltimo, de Antiquities 01 the Jews, edicin por Whiston.

12 modo que, exactamente cundo De comenzaron a contarse los predichos setenta aos de la desolacin de Jerusaln y Jud? No en 626 a. de la E.C., el tercer ao del reinado del rey Joaquim, porque 11 historiador seglar judo Flavio Jo- no hubo ningn cautiverio de judios en El sefo, del primer siglo de nuestra era co- Babilonia entonces. Aun en su noveno mn, corrobora el relato de la Biblia, ao, 620 a. de la E.C., Joaquim solo lleg escribiendo acerca de la desolacinde Je- a ser tributario del rey de Babilonia. En el undcimo ao de su reinado, en 618 rusaln: a. de la E.C., se rebel contra NabucodoEl [el historiador caldeo Beroso en el ternosor, quien vino contra l.. Poco antes cer siglo a. de la E.C.] nos da un catlogo
de la posteridad de No, que agrega los aftos de la cronologia de ellos, desde No mismo hasta Nabolasar rey de los babilonios y cal11. (a) Crno confirrna Josefo. citando al historiador caldeo Beroso. que toda Judea estuvo en condicin parecida a desierto por setenta aftos? (b) Qu trato diferente se le dio a la tierra de Jud en cornparacin con el que se le dio a Samaria cuando ocurri la cautividad de sta? -;E;te fue el octavo aflo de Nabucodonosor, que corri del 1 de nisn de 618 a. de la E.C. al 29 de adar de 617 a. de la E.C. (de primavera a primavera). Su noveno aflo habla comenzado (el 1 de nisn de 617 a. de la E.C.) para el tiempo en que se habla llevado a Joaquln y los otros cautivos judlos.-2 Cr. 36:9, 10. ~ Por qu no podemos contar el periodo de setenta atlas de desolacin de Jud desde 626 a. de la E.C.? (b) Podemos empezar a contar el periodo de setenta atlas desde 617 a. de la E.C.? Explique su contestacin.

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del fin del undcimo ao de Joaquim, su hijo y sucesor, Joaqun, que solo rein tres meses y diez das, sali a rendirse a Nabucodonosor,que estaba sitiando la ciudad. Fue ell de nisn de 617 a. de la E.C., (en la primavera) que comenz el primer ao de reinado de Sedequas, el to de Joaqun, a quien Nabucodonosorhizo rey de Jerusaln en lugar de Joaqun. (2 Rey. 24:12-18) Esta, entonces, no fue la desolacin sino solo el cautiverio de comparativamente pocos, a saber, 3,023 judos con sus esposasy familias.-Jer. 52:28.
CUANDO COMENZO y CUANDO TERMINO LA DESOLACION

13 Ciertamente, cuando el rey Joaquim estuvo en sublevacin abierta contra Nabucodonosor y, ms tarde, cuando Sedequas rompi su juramento y se rebel contra Nabucodonosor en la ltima parte de su reinado, no poda decirse que la nacin lleg a ser cautiva de Babilonia. Por eso, los setenta aos de cautiverio ininterrumpido a Babilonia no comenzaron sino hasta 607 a. de la E.C., en el mes de etanim, cuando la tierra qued completamente desolada al bajar sus habitantes restantes a Egipto. Entonces los judos como nacin entraron en el destierro en Babilonia, sin un rey en Jerusaln. Este destierro fue por un perodo ininterrumpido de setenta aos. (Dan. 9: 1, 2) Los setecientos cuarenta y cinco judos llevados al destierro, como se menciona en Jeremas 52:30, no fueron tomados del pas desolado de Jud, sino que fueron capturados ms tarde cuando Nabucodonosor, como copa simblica de Jehov, "jOh cmo ha llegado a sentarse solitaria, hizo que las naciones que lindaban con la la ciudad que abundaba de gente! iCmo ha tierra de Jud bebieran la pocin amarga llegado de ser conquistadas violentamente.-Jer.25:17-29. a ser como una viuda, la que era 1"Cundo terminara la desolacin?
13. (a) Por qu no podemos comenzar a contar los predichos setenta alos sino hasta en etanlm, el sptimo mes lunar, en 607 a. de la E.C.? (b) SI Jud estaba desolada, cmo explicamos Jeremlas 52:30. que Informa que otros judlos fueron deportados ms tarde? 14. (a) Qu otra l1nea de evidencia prueba que el periodo de setenta alos empez en 607 a. de la E.C.? (b) Cmo hizo cumplir Jehov la profecla de que la tierra dlsfrutarla de guardar su sbado de setenta afios?

En 537 a. de la E.C., cuando el rey Ciro de Persia libert al resto judo y sali de Babilonia y comenza poblar nuevamente el pas de Jud. Esta fecha puede establecerse mediante el uso de los regjstros de la historia seglar. El perodo de desolacin de la tierra de Jud comenz setenta aos antes, en 607 a. de la E.C. Nabucodonosor no trajo a ningn colonizador a ocupar la tierra de Jud, como haba hecho el rey de Asira en la tierra de Samaria cuando l captur a ese pas. Jehov hizo cumplir su profeca por medios milagrosos y la tierra de Jud fue mantenida en una desolacin completa, para que pudiera descansar los predichos setenta aos.-2 Cr. 36:21-23. 15 Ezequiel, all en Babilonia, se enter acerca de la destruccin, evidentemente antes de que las tropas de Nabucodonosor regresaran victoriosas, en el undcimo ao de su destierro en Babilonia. Dice l: "Finalmente sucedi en el duodcimo ao [por determinado clculo], en el dcimo mes, en el quinto da del mes de nuestro destierro, que vino a m el escapado de Jerusaln, diciendo: 'jLa ciudad ha sido abatida!'" (Eze. 33:21) De ah en adelante, Ezequiel pudo profetizar acerca de la restauracin venidera al fin de los setenta aos de desolacin.-Eze. 36:1 a 37:28. 16 Aunque Jehov hizo cumplir su profeca, fue esto algo de gozo para l y para su profeta fiel Jeremas? No. El inspir a Jeremas a escribir el libro bblico llamado Lamentaciones, describiendo la condicin lastimera de Jerusaln:

populosa entre las naciones! ...Sus adversarios han llegado a ser la cabeza. ...Porque Jehov mismo le ha traido pesar a ella a causa de la abundancia de las transgresio-

15. Qu noticias le llegaron a Ezequlel en el afta undcImo de su destierro que produjeron un cambio en sus profeclas ? 16. (a) Fue algo gozoso para .Jehovi y su profeta .Jeremlas el que se hiciera cumplir la desolacin? (b) Cmo revela el libro de Lamentaciones la manera en que se sintieron .Jehov y .Jeremlas en cuanto a la calda de .Jerusaln?

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nes de ella, sus propios hijos han andado cautivos delante del adversario. Y de la hija [ciudad] de Sion se escapa todo su esplendor."-Lam. 1:1-6, 17; 2:13; 5:16-22.

17 Pero esta condicin lamentable del pueblo que tena sobre s el nombre de Dios y que sufri a causa de sus pecados contra Jehov de ninguna manera cancel el pacto de Jehov ni lo hizo infeliz con sus propsitos. Es verdad que en 607 a. de la E.C. los adversarios de Sion llegaron a ser "la cabeza." "El trono de Jehov" en Sion haba sido derrocado. El reino tpico o en miniatura de Dios haba pasado. Ya no haba ningn reino tpico de Dios sobre la Tierra para obstruir a las nacionesgentles o no judas en su camino a la plena dominacin mundial. Por permiso de Dios tuvieron dominio completo.
REINO DE DIOS NO DERROCADO PARA SIEMPRE
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18 Por qu no estaba infeliz Jehov Dios? Porque, aunque estos ininterrumpidos "tiempos de los gentiles" o "tiempos sealadosde las naciones" empezaron con la desolacin de Jud en el sptimo mes judo de 607 a. de la E.C., solo duraran hasta que Shiloh, El que tiene el derecho legal al reino derrocado de Dios, viniera y Dios le diera la corona, el turbante real y el cetro, para gobernar en medio de los gentiles, las naciones mundanas que son sus enemigos. Pero, cundo sera la entronizacin del Hijo real de David? El Rey celestial de la Eternidad haba fijado el tiempo. Lo predijo e hizo que fuera registrado en su Palabra inspirada. Ciertamente hara que se cumpliera. En el futuro cercano La Atalaya considerar la duracin de los "tiempos de los gentiles." -Gn. 49:10; Luc. 21:24; Eze. 21:25-27; Sal. 110:1-6.
17. (a) Hicieron Infeliz a Jehov estos acontecimientos de modo que cancelara su pacto con David? (b) Cmo llegaron a ser los adversarios de Slon "la cabeza"?

BROOKLYN, N.Y. 19 sus das los profetas Isaas, JereEn mas, Ezequiel y Daniel haban visto que muchas profecas anteriores de Jehov se haban cumplido, y tenan confianza completa en que Jehov poda predecir los acontecimientos y hacer que sus palabras de profeca se cumplieran. Por lo tanto, las profecas respecto de Aquel que tena el derecho legal y respecto a su llegada para ejercer gobernacin de rey sobre el trono de Jehov, para escribir muchas de las cuales se inspir a estos mismsimos hombres, fueron aun ms seguras para los apstoles y para los cristianos primitivos, porque ellos tuvieron un registro de, y hasta presenciaron el cumplimiento de, muchas de las profecas de estos profetas. Pedro expres esta confianza: "Por consiguiente tenemos la palabra proftica hecha ms segura; y ustedes hacen bien en prestarle atencin como a una lmpara que resplandece en un lugar oscuro." -2Ped.1:19. 20 Desde los das de los apstoles, han pasado diecinueve siglos y todavia podemos estar ms seguros que los cristianos del primer siglo, porque numerosas profecas se han cumplido desde entonces. Aquel cuyo es el derecho legal quitar completamente la dominacin mundial de las manos de las naciones y la mantendr permanentementepara la bendicin de todas las familias de la Tierra. Porque tenemos que recordar, como Pedro pas a decir, que: "Ninguna profeca de la Escritura proviene de interpretacin privada alguna. Porque la profeca no fue trada en ningn tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espritu santo." El sapientsimo Dador de profeca tambin es Quien la hace cumplir de manera todopoderosa.-2 Pedo1: 20, 21.

19. (a) Por qu eran las profeclas concernientes al

rey venidero de Jehov aun ms seguras para los cristianos primitivos de lo que hablan sido en los dlas de los profetas? (b) Cmo expresa esto el apstol Pedro? 20. (a) Por qu podemos estar todavla ms seguros hoy dla? (b) Qu hace que las profeclas de la Palabra

18. (a) Qu largo periodo de tiempos proftlcos empez en 607 a. de la E.C.? (b) Por qu no se sentla Jehov Dios Infeliz en cuanto a esto? (c) Qu pregunta surge ahora?

de Dios sean tan seguras de cumplirse?

.Lo que se dice acerca de bailar, en la pgina 474 de La Atalaya del 1 de agosto de 1964, entrafla que dentro de la congregacin cristiana no ha de bailarse o que es completamente incorrecto en lo que toca a personas solteras? La Atalaya, en la pgina 474 de su nmero i del 1 de agosto de 1964, no dijo que no ha de ~: bailarse dentro de la congregacin cristiana o , que el baile sea completamente incorrecto en lo que toca a personas solteras. Sin embargo, cuando se trata de personas solteras que son menores de edad, sus padres estn en posicin r de determinar si ellos, como menores de edad, deberian bailar. Estas personas jvenes deberian considerar el asunto con sus padres y luego deberian seguir el consejo de sus padres. Al obrar asi, mostrarn cunto respetan el arreglo de cosas de Dios, puesto que la obediencia a los padres de uno es un requisito cristiano.-Efe. 6:1-3. Al bailar con personas del sexo opuesto hay que recordar esto: No es conveniente el que un cristiano baile estrechamente con una persona del sexo opuesto con quien no est casado. Las personas solteras al bailar con las del sexo opuesto ciertamente no deberian bailar tan estrechamente como para desarrollar algn tipo de placer sensual del baile. Eso seria crasamente incorrecto. Tambin, seria bueno considerar la posibilidad de que el compaflero de la persona pudiera ser estimulado incorrectamente aunque tal vez uno crea que no est lo bastante cerca para que uno desarrolle placer sensual del baile. Por supuesto, seria incorrecto el que una persona bailara con el cnyuge de otra de tal manera que llegara a estar excitado sexualmente o hiciera que eso le sucediera a la persona con quien estuviera bailando. Pero algo ms tiene que considerarse aqui, adems, yeso es la actitud o deseo del esposo. Si usted bailara con la esposa de alguien, quizs su esposo no lo aprobara, de modo que usted tiene que tomar en consideracin los sentimientos y deseos de l en este asunto de bailar y no creer que usted tiene el derecho de pedir a una hermana casada que baile sin consultar a su es-

poso en cuanto a ello. Como cabeza de su esposa, el esposo tiene el derecho de determinar si ella debera bailar con otra persona o no, as como l tiene el derecho de determinar esto para sus hijos menores de edad. Por eso, aunque no podemos decir arbitrariamente que en cualquier y toda circunstancia sera incorrecto el que las personas que no estn casadas bailen juntas, muy probablemente en la mayoria de los casos eso seria verdad. El bailar estrechamente o cualquier otro baile sexualmente sugestivo por personas solteras, o tal bailar con una persona que es cnyuge de otra persona no es conveniente en lo que toca a un cristiano. El que es cristiano deberia recordar que en todas las cosas deberia obrar de una manera que honre a Dios.-1 Coro 10:31. Por supuesto, es posible el baile en grupo en el cual muchachos y muchachas solteros no todos estn en parejas para bailar abrazados unos de otros, en el cual baile de grupo podran participar tambin personas casadas. Tal baile en grupo, conducido correctamente, puede ser tanto deleitable como sano. Este eliminaria la dificultad de tratar de determinar lo que constituye el bailar demasiado estrechamente y lo que no es bailar demasiado estrechamente, especialmente puesto que no todos los individuos ven el asunto del mismo modo. Algunos que estn demasiado preocupados acerca de esto harian bien en preguntarse si estaran tan preocupados si la costumbre fuera el que los hombres bailaran solo con hombres, y el que las mu,leres bailaran solo con mujeres. Entonces no habria envuelta ninguna cuestin de sexo y quizs el deseo de bailar no sera tan marcado, puesto que no habria ninguna oportunidad de abrazar a un miembro del sexo opuesto en el nombre del baile. .Por qu la ley dada a Moiss requera que la mano de los testigos debera venir en primer lugar sobre una persona condenada a muero te, y tiene esto alguna aplicacin o leccin para nosotros hoy en da? Concerniente a los que eran condenados a muerte por el tribunal en Israel, Deuteronomio 17:5-7 dice: ", ., debes lapidar a tal persona con piedras y tal persona debe morir, Por la boca de dos testigos o de tres testigos el que est muriendo debera ser muerto. , ., La mano de los testigos en prmer lugar deberia venir sobre l para matarlo, y la mano del pueblo despus; y debes extirpar de en medio de ti lo que es malo,"

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ci>a ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

No solo los jueces y hombres de mayor edad de la nacin eran responsables de eliminar lo que era malo, sino que todos en Israel hablan de ser celosos por la adoracin verdadera, estar ansiosos de ver que no se arrojara ningn oprobio sobre el nombre de Dios, que la organizacin permaneciera limpia, evitando condenacin de comunidad. Los testigos tenian que mostrar su celo por llevar la delantera en ejecutar la sentencia. Tal celo lo ilustraron los levitas cuando obraron contra sus hermanos israelitas que practicaron adoracin del becerro en Sinai; lo ilustr Finees el levita al ejecutar al simeonita Zimri en la ocasin en que 24,000 israelitas murieron por inmoralidad en conexin con Baal de Peor. (Exo. 32:25-29; Nm. 25:6-9) A los padres se les requeria que trajeran a su hijo terco e incorregible a los jueces, sin escudarlo de la sentencia de muerte. Si alguien se hacia profeta falso o apstata, el amor a Dios y la lealtad a l y a su organizacintenian preeminencia sobre aun los vinculos naturales ms allegados, tales como el de un hijo o una hija.-Deu. 21:18-21; 13:6-11. Habia otro principio envuelto en esto. Una cosa era traer testimonio contra una persona ante el tribunal, pero cosa muy distinta era ser el ejecutor, uno que realmente derramara la sangre de la persona. Esto hacia que un testigo pensara muy cuidadosamente al dar evidencia. Seria Un testigo muy endurecido el que diera testimonio falso sabiendo que tambin tenia que ser el primero en obrar para dar muerte al hombre o a la mujer.

Por eso hoy en dia, si alguien practica iniquidad en la congregacin cristiana, el comit judicial de la congregacin tiene la responsabilidad de investigar y expulsar para eliminar lo que es malo. Pero cada uno de los de la congregacin deberia ser exactamente tan celoso por la limpieza y buena posicin de la congregacin ante Jehov, como ellos, aunque el culpable sea tan allegado como un hijo o una hija. Cada uno deberia ser celoso en dar testimonio de lo que sabe en el caso, no reteniendo informacin o evidencia debido a vinculos allegados de familia o amistad. Deberia asentir al juicio del comit y apoyar su accin. -Zac.13:3. Tambin, hay otra leccin para nosotros. Deberiamos tener mucho cuidado de dar testimonio verdadero, no falso ni dudoso. No deberiamos permitir que el prejuicio () una opinin preconcebida nos hiciera dar testimonio falso, apresurado, descuidado o inexacto. Tenemos que rendir cuentas al gran Juez, Jehov Dios. Pues tenemos que recordar que en la ley de Dios a Israel el testigo falso recibia el castigo que se habla propuesto para la persona contra la cual testificaba falsamente.-Deu. 19:18-20. Asi, de esta ley dada a Israel podemos aplicar a nuestro dia moderno el principio de ser celosos por la adoracin correcta, pura y limpia de Jehov, y tambin el principio de ser veraces, muy cuidadosos, al dar testimonio, sabiendo que estamos delante del gran Juez Jehov, que nos juzga por las palabras que decimos en tal ocasin.-Mat. 12:36, 37.

MINISTERIO

DEL CAMPO

Amorosamente Jehov Dios ha provisto una "casa de oracin" para todos los pueblos. No es una expresin de unin de fes, sino una provisin que Jehov ha hecho para el provecho de personas de todas las naciones que quieran adorarlo en espiritu y en verdad. La revista La Atalaya ha ayudado a decenas de miles de personas a venir a la casa de oracin de Dios. Durante todo abril, los testigos deJehov

ofrecern una suscripcin de un ao

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ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

9 de mayo: El banquete venidero para todos los pueblos. Pgina 236. 16 de mayo: Aceptando la invitacin al banquete. Pgina 243.