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EL PROPOSITO DE "LA A T ALA YA" Toda atalaya tiene su propósito. Sirve como
EL
PROPOSITO
DE
"LA
A T ALA YA"
Toda atalaya tiene su propósito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien des-
pierta y de visión aguda. Hace posible que ésta vea hasta gran distancia adelante y diga
a los que están abajo y para quienes ella hace la labor de vigía qué se acerca, si es un pe-
ligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por
tener el nombre "La
Atalaya,"
esta revista justamente tiene que rendir un servicio útil
similar a la gente de todas las naciones.Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarándonosa un peligro mundial común; todos
estamos esperando que venga un bien común.
Desde que se empezó a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al fu-
turo, siempre esforzándose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro más claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la
humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profecía cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto está ba-
jo guía segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese
Libro profético.
Entre las muchas nacionesde hoy día hay centenaresde religiones diferentes. t Cuál de ellas
presenta esta revista~ No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religión del más anti-
guo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qué Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Es-
crituras, escrita por inspiración en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el único Dios
vivo y verdadero.
El propósito sagrado y no político de "La Atalaya" es,por consiguiente,estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrara nuestrosmuchoslectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religión y profecía infalible. Así esta revista
les
estará ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido. bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA
POR
WATCH
TOWER
BIBLE
AND
TRACT
SOCIETY
OF
PENNSYLVANIA
117
Adams
Street
Brooklyn,
N.Y.
11201,
U.S.A.
N.
H.
KNORR.
Presidente
GRANT SUITER, Secretario
"Todos ellos serán eoseftadospor Jehová."-Juan
6: 45; Isalas 54: 18
Tirada medía de cada número:
4.850.000
IN DICE
"La
Atalaya"
se plblica
en lo.
slgllente.
70 Idioma.
Grecia amenaza con el asesinato legalizado 739
Qllncenalmente
Mensualmente
afrlkaans
esloveno
japon,;s
arm.nlo
h.hr.o
melan."I".
,.,vil)
Cuando es bueno estar juntos
741
alemán
español
norllego
bengalí
blíng¡¡ro
pidgin
si.m-s
árabe
flnlandés
portn~u,;e
bl.ol
Ibauag
m"tll
,iio,i
La
gran paciencia de Dios una
bendición eterna para la humanidad
cebnano
rranoét
sesotbo
binnano
ibo
pampango
swabill
cibemba
griego
"'eco
.ingalés
islsndés
pangaslllan
tamil
744
cinyanja
blllgaynon tagalo
.roata
kanarese
paplamento
tsuana
cisbona
holandés
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tfik
kikon~o
polaco
turco
Sea sufrido
para
con todos
750
,'oreano
lIoko
xilosa
oye
liugsla
ruso
ucranlo
cbIno
inglés
zulú
ga
mabárala
samareno.
urdll
Una sei\al que no vieron los astronautas
757
danés
Itallano
glln
malayalam
Leyte
vitiano
malgaclle
samoano
yoroba
Misioneros que dan gratis
Preguntas de los lectores
Indice de textos biblicos
762
OficInasde la Walch TowerSoclety
Amérlea, E.U., 117 Adams St., Brook!
Preciode snscripclónanlla'
para laa edicloue, quincenales
763
n.
X.Y. 11201
$1
Argentina,
Calle
Honduras
56~6-48,
Bueno"
AIr
14
$200
explicados, 1966
764
Colombia,
Apartado
Aéreo
2587,
Barranqullla
$1.~
Cosla
Rlea,
Apartado
2043,
San
José
C7
Indice de los temas para La Atalaya, 1966
766
Cuba, Avenida
15 Núm.
4608,
Almendares,
Marlanao,
"abaoa
$1
" Chile,
Moneda
1702-1710, c
SantIago
EO:¡ Ql
,.-
4,
DF.
$12
la traducción de la Biblia qae se osa en "la Atalaya" para 'as
Esorltora. Griegas Cristianas es la Traducción del Nuevo Mundo da las
B/l
Ga. 120
~~unciól!
Escritoras GrlODasCristianas, publicada cn español en 1963. los textos
Paró,
"er.aslo
SlIntrnana
S/.:!.;
de las Eserltoras Hebre
se citan de la New World Translation 01 tha
Puerto
Rleo
00909,
70~
Calle
Larayette,
Pda.
21,
Santllrce
$1
Holy Scrlptures (Traducción del Nuevo Mundo da las Santas Escritoras).
cdll16n da 1961. Coando se osan otras traducciones los siguientes sim-
Uruguay,
Franelsco
Bauza
3372,
Montevideo
$60
Venezlela,
Avda.
Honduras,
Quinta
Luz, Urb.
Las Acaclas,
Caracas, D.F -B'.8
bol" aparlelrAn tras las citas:
Edlelonesmensllles
estan
la mitad del preelo Indleadoarriba.
Re
esaspor
suserlpclon
debenenviarse a la oficina
de su pais. De otra
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-Amerieana Normal"
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-1Iormal Revisada"
manera, envíe BU remesa a BrookIyn. El preelo de suscripción para los
BC
-Bo,er-Canlera
(1941.
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B. Rotberham"
diferentes paíse, se Indica
arriba en la moneda de
ese pals, Un aviso de
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(cat61ica)"
1925, Amat cawllca) (Re,. Cato
vencimiento se envia por lo
menos dos números antes de terminar
la
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UTA-UnaTradllcclónAmerl.an."
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-Versión
Autorizada
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~cb.en,!~gar\,ostr!!nt~_d¡al
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NC
-Ná.ar-Colunga
(1941.
Val
-ValeraRevioada
(1934)
católica)
"
En Inglés.
Socond-cla,. postagepa!d at BlookJyn, ~ Y.
W.tcbtower .emlmontb]Y
Prtlltcd
in ti,S,A.
Vol.
LXXXVII
No. 24
lorre08
SPANISH
EDITION
DECEMBER
15, 1966
de México, Dr.,
con techa
de
junio
de
1941.
Impreso
en
E. U
\.
I.I~(¡J.\I.IZJ.\I)() E L 8 de agosto de 1966 Christos Kaza- nis de veintidós años de
I.I~(¡J.\I.IZJ.\I)() E L 8 de agosto de 1966 Christos Kaza- nis de veintidós años de
I.I~(¡J.\I.IZJ.\I)()
E L 8 de agosto de 1966 Christos Kaza-
nis de veintidós años de edadfue con-
denadoa muerte por un tribunal militar en
Atenas, Grecia. ¿Era un criminal vil, qui-
zás un asesino?No, su "crimen" a los ojos
del gobierno griego fue que, debido a fuer-
tes conviccionesreligiosas, rehusó el servi-
cio militar. jEsta condenavino despuésde
que Kazanis ya había cumplido una conde-
na de dos años de prisión por objecíón por
conciencia!
Esta no es la primera vez que un tribu-
nal griego ha condenadoa muerte a un tes-
tigo de Jehová debido a objeción por con-
ciencia al servicio militar. Unos seismeses
antes,se había dado otra condenade muer-
te, a Jorge Roussopoulos.Sin embargo,des-
pués de revisar el juicio, su condena fue
cambiada a encarcelación por siete años,
la cual está cumpliendo ahora.
Muchosindividuos, organizacionesy fun-
cionarios gubernamentales a través del
mundo se sorprendieron por la accióngrie-
ga. jEs aterrador el que un paísquepreten-
de ser la "cuna de la democracia" amenace
con lo que equivale al asesinatolegalizado
de sus propios ciudadanospacíficos!

CON I~I. j.\!¡I~!¡1 Nla\818()

Aun más censurables son los caudillos religiosos de la Iglesia Ortodoxa en Grecia. Ellos han
Aun más censurables son los caudillos
religiosos de la Iglesia Ortodoxa en Grecia.
Ellos han sido los principales instigadores
en usar el gobierno para tratar de aplastar
a
los testigos de Jehová. Esto se aclaró
cuando el primado ortodoxo de Grecia, el
arzobispo Crisóstomo, fue interrogado so-
bre la condenade muerte para Kazanis. El
arzobispo dijo: "La Iglesia Ortodoxa
Grie-
ga considera a los miembros de esta here-
jía como el enemigoN.O1." Mostrando có-
mo la Iglesia Ortodoxa Griega ha tratado
de usar al Estado como su instrumento, de-
claró el arzobispo: "Vez tras vez hemos
apelado ante las autoridades para que in-
tervengan y enjuicien o arresten a los que
sededicanal proselitismo."
Un ejemplo de esto fue en 1963 cuando,
como declaró el Times de Nueva York del
17 de agosto de 1966: "Gobierno griego,
bajo fuerte presiónde la organizaciónorto-
doxa [griega], revocó su permiso para una
asamblea internacional de los testigos de
Jehová enAtenas diezdíasantes de comen-
zar." Mil quinientos delegadosya estaban
en Atenas o encamino a ella en esetiempo.
En cuanto a la condenade muerte de Ka-
zanis, el arzobispo Crisóstomo dijo: "La
iglesia no deseainterponerse enla decisión
del estado, es decir, la justicia militar."
jConsidera "justicia"
que el gobierno grie-
go asesinea un hombre por
poner primero
en su vida la obediencia a la ley de Dios!
¿Quiénes fueron los que usaron el go-
bierno seglar para perseguir a otros en el
primer siglo de nuestra era común? ¿Jesu-
cristo o sus discípulos?jDe
ninguna mane-
ra! jLos clérigos religiosos que fueron ene-
migos de Jesús fueron los que usaron el
gobierno romano para perseguir a Jesús
739
739
740 ~a AT.P ya los cristianos primitivos! Cuandoel go- bernadorromano preguntó qué deberíaha- cer conJesús,fueron
740
~a
AT.P
ya los cristianos primitivos! Cuandoel go-
bernadorromano preguntó qué deberíaha-
cer conJesús,fueron los sacerdotesfanáti-
cosquienesgritaron:
"jAI madero conél!"
-Mat. 27:20-23.
jCuán semejantes a los caudillos de la
Iglesia Ortodoxa enla Grecia dehoy! Ellos,
como los hipócritas I:eligiosos del día de
Jesús,quieren asesinara individuos inocen-
tes que por concienciase esfuerzanpor ha-
cer la voluntad de Dios. Y para realizar su
vil intención, estos clérigos griegos, como
los del día de Jesús,se valen del Estado.
Pero no piense usted que el Dios Todo-
poderoso del universo pasa esto inadverti-
damente. En su tiempo señalado pedirá
cuentas de los que persiguen a los inocen-
tes. La profecía bíblica declara concerteza,
como si ya hubiera sucedido,que Dios "ha
vengado la sangre de sus esclavos." (Rev.
19: 2) Esta venganza vendrá pronto en el
fin de este sistema de cosascuando Dios
destruya a los sistemasreligiosos quepersi-
guen a Sus siervos.-Rev. 18:8.
Como resultado de la indignación por la
condena de muerte, varios miembros del
Parlamento británico enviaron telegramas
de protesta al rey de Grecia, y algunas or-
ganizaciones han hecho manifestaciones
contra embajadas griegas en diferentes
partes del mundo. En Holanda hasta arro-
jaron piedras a las ventanas de la emba-
jada griega. Pero los testigos de Jehová no
participaron en esta violencia, ni en mani-
festaciones en Nueva York y otras partes.
Sin embargo, los testigos de Jehová han
sido calumniados en este asunto también
por la prensa griega. Un encabezamiento
en el diario de Atenas Elefther08 KOsmO8
(El mundo libre) pregonó: "Los testigos
de Jehová apedreannuestro consulado en
Amsterdam." No obstante, el artículo que
siguió dijo: "Anoche las ventanas del con-
sulado griego local fueron apedreadaspor
personasdesconocidas."El periódico admi-
te que las personas eran desconocidasen
ese tiempo. jPero el editor predispuesto
encabezóel artículo con la aseveraciónde
que fueron los testigos de Jehová quienes
apedrearonla embajada! Sin embargo, las
~LAYA BROOKLYN,N.Y. autoridadespolicíacasde Amsterdam dicen enfáticamente queno fueron los testigos de Jehová, sino
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
autoridadespolicíacasde Amsterdam dicen
enfáticamente queno fueron los testigos de
Jehová, sino un grupo que se conocecomo
"Los provos" que protestó enfrente de la
embajaday la apedreó.
El condenara muerte a Kazanis ha per-
judicado ademásla reputación del gobierno
griego. Un editorial en Inglaterra en el
Guardian de Manchester del 16 de agosto
mostró esto cuando declaró: "Los griegos,
no por primera vez, han condenadoa muer-
te a un objetante por
esta
condenasevera,que dio un tribunal militar
de una de nuestras aliadas de la OTAN,
asombra.Estamos aliados con Grecia en la
defensa común contra ataque externo y
para preservar los ideales de libertad que
fueron guardados como reliquia, según la
opinión común, enlas costumbresde la an-
tigua Atenas pero a vecespareceque están
algo deficientes en la Grecia de hoy. Si el
Gobiernogriego y las autoridadesmilitares
son tan insensiblesa las demandasde con-
ciencia que pueden aprobar condena tan
deplorable,no hay duda de que Grecia, co-
mo Portugal, se hallará rechazada por la
opinión humanitaria y aislada dentro de la
alianza occidental. La condena, como la
última, quizás seacambiada a
encarce-
lación. Pero esto, aunquemenossevero,no
es publicidad de una sociedadlibre."
El 30 de agosto el casofue revisado por
un tribunal militar griego y la condenafue
cambiadaa cuatro años y medio de prisión.
¿Quésignifica esto? No simplemente años
en prisión, sino que jal ser puesto en liber-
tad Kazanis se enfrentará otra vez a la
misma prueba! ¿Hay algo que usted puede
hacer sobreello? Sí.
Puede escribir una carta de protesta a
cualquiera de los siguientes funcionarios
gubernamentalesgriegos: Rey Constanti-
no, Palacio Real, Atenas, Grecia; Primer
Ministro Stefanos Stefanopoulos, Atenas,
Grecia; y también al embajador o cónsul
griego de su país. Instamos al lector a que
haga esto ahora. Así puede añadir su voz
de protesta contra la amenazacontinua del
gobierno griego de llevar a cabo asesinato
legalizado de cristianos inocentes.
{T'ODA perso- -~na normal disfruta de com- pañerismo. A un- que no a todos les
{T'ODA
perso-
-~na
normal
disfruta de com-
pañerismo. A un-
que no a todos les
gusta el ruido
la perturbación
de las muche-
dumbres, les
agrada tener la
comuniónde ami-
gos afables y ale-
gres. jCuán bue-
no es hallarse en
compañía de un
grupo con el cual
uno se siente a
sus anchas, un
círculo en el cual
uno quizás pueda
hallar descanso
de las actividades
y problemas más
exigentes de la I
vida cotidiana!
Adondequiera que vaya usted hallará
prueba de este fuerte impulso de estar con
otros. Los humanos, semejantesa las ove-
jas en lo que a esto se refiere, tienden a
congregarse. jPiense en todas las socieda-
des y sindicatos, los clubes y las asociacio-
nes en que la gente se reúne por intereses
comunes o en busca del calor de la amis-
tad!
CUANDO EL
ESTAR JUNTOS
NO ES BUENO
A pesar de los
gozos de la aso-
y
ciación, sin em-
bargo,
es bueno
tener presente
que el estar jun-
tos no siempre
resulta provecho-
so. Hay compañe-
rismos que pue-
den degradar, y
otros que pueden
elevar. Hay los
que sacanlo peor
de uno, y los que
sacan lo mejor.
jCuán vital, en-
tonces, es poder
distinguir unos
de los otros, y la
fuerza necesaria
para abandonar
lo malo y adherirse a lo bueno!
Considere,como ejemplo, la situación en
la historia humana primitiva
cuando las
Partidas campestreso en la playa, plá-
ticas mientras se está sentado cerca de
una hoguera en las frescas nochesde oto-
ño, el cantar con el acompañamientode un
piano, todas éstas son ocasionesparticu-
larmente memorables, principalmente de-
bido al estar juntos amistosa y gozosamen-
te. Aun cuando grupos van a presenciar
acontecimientos deportivos o a escuchar
un programa musical, una fuente palpable
de placer es la compañíade mentes afines.
Asista a una de estasfunciones sin la com-
pañía de otros, e inmediatamente hallará
que no hay el mismo grado de placer. Nos
necesitamos unos a otros y buscamosla
asociación de unos con otros debido a un
deseoqueesinnato.
tribus de la Tierra se reunieron en las lla-
nuras de Sinar. Se propuso un plan gran-
dioso, siendo su motivo bastante plausible.
Edificarían una gran ciudad con una torre
elevadapara retener juntos a los hombres
bajo una autoridad central. Pero la volun-
tad de Dios era que la gente se esparciera
sobre la Tierra. El desagrado de Jehová
por la asociación de ellos se hizo patente
cuando los obligó a que abandonaran su
plan confundiendo su lenguaje.-Gén. 11:
1-9.
Otra asociación que desaprobóDios se
manifestó años despuéscuando los israeli-
tas entraron en la tierra prometida a sus
antepasados.Dios les advirtió que evitaran
cualquier clase de asociacióncon los habi-
tantes de esa tierra. ¿Por qué? Porque ya
había destinado a la destrucción a los ca-
naneos debido a sus corrupciones inmun-
das, y cualquier asociaciónconellos habría
tenido el efecto de apartar a Israel de la
741
742 c;f?)aA Ti ~LAYA BROOKLYN,N.Y. adoración del Dios verdadero.-Exo. 34: 12; Deu. 7:1-5. ¿Qué actitud
742
c;f?)aA Ti
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
adoración del Dios verdadero.-Exo. 34:
12; Deu. 7:1-5.
¿Qué actitud hacia el estar juntos, aun
cuando se presente con el pretexto de la
unidad de la coexistencia pacífica, mani-
festaron Jesucristo y sus apóstoles?Dijo
el apóstol Pablo: "No
lleguen a estar uni-
dos bajo yugo desigual con los incrédulos.
Porque ¿qué consorcio tienen la justicia y
el desafuero?¿O qué participación tiene la
luz con la oscuridad? Además, ¿qué armo-
nía hay entre Cristo y Belial? ¿O qué por-
ción tiene una personacreyente con un in-
crédulo?"
(2 Coro6:14, 15) El apóstol bien
sabía que Jesús siempre había evitado el
compañerísmode los hipócritas, prefirien-
do asociarse con personas humildes que
anhelaban la justicia.
PELIGROS DEL DIA PRESENTE
DE ESTAR JUNTOS
Tal como en el pasadoasí hoy el clamor
muy a menudoes de unidad sin consíderar
el motivo o el objetivo-paz a cualquier
precio. 'Venga y hágase uno de nosotros
sin hacer caso de lo que usted crea, mien-
tras no divulgue sus creencias,' con fre-
cuencia es la invitación tentadora. Pero
seauna asociaciónreligiosa o simplemente
un pequeñogrupo social, es bueno investi-
gar primero el modo de pensar y los obje-
tivos de ellos.
Muy a menudoresulta que un grupo está
dominado por unos cuantos que carecende
respeto a Dios y su Palabra escrita. En
el círculo de ellos la expresión franca de
las creencias de usted que se basan en la
Biblia será desaprobada.Le dirán que la
discusiónreligiosa divide a la gente en vez
de unirla. No obstante, quizás se oiga al
mismo grupo discutir acaloradamente al-
gún punto político de controversia
¿Puede
ser que su verdadero temor seaque el dis-
cutir la Palabra de Dios traiga a juicio sus
para discusión franca y algllllos de los
miembros mienten en cuanto a Dios y su
Palabra y hablan de manera blasfema, se
necesitauna personade fe fuerte para ha-
blar francamente en apoyo de la verdad.
Por 10 general la clase temerosa simple-
mente se quedacallada para evitar un cho-
que de ideas y el riesgo de perder la esti-
mación de los asociados.Por supuesto,hay
"tiempo para estarsecallado y tiempo para
hablar," pero no podemosmantenernosca-
llados consistentementesi queremosevitar
el ser clasificados con los mentirosos y los
blasfemos.-Ecl. 3:7.
En virtud de evitar a los asociadosegois-
tas e impíos el rey David de la tribu de
Judá pudo abordar a su Dios confiadamen-
te en oración, diciendo: "No me he sentado
con hombres de falsedad, y no entro con
los que escondenlo que son. He odiado la
congregaciónde los malhechores,y no me
siento con los inicuos." (Sal. 26:4, 5) "Los
que esconden10 que son" ciertamente in-
cluye a los que desalientan cualquier dis-
cusión de la Biblia por temor de que el
ponersefirmemente de algún principio les
cueste"amigos" o les acarree responsabili-
dad para obrar en armonía con sus pala-
bras.
Aun si usted se asocia con personasque
son observantesde la ley, pero que tienen
pocafe en Dios y en suPalabra, la influen-
cia de ellos podría resultarle perjudicial.
Quizás se halle gradualmente en deterioro
hasta el punto de preocuparsemás por la
aprobación del hombre que por la aproba-
ción de Dios. Tampocopuedeusted esperar
el efectuar la reforma de tal grupo. ¿No
hay más probabilidad de que las actitudes
impías de ellos se le peguen a usted? El
apóstolPablo percibió este peligro y dío la
advertencia: "No se extravíen. Las malas
asociaciones echan a perder los hábitos
útiles."-1 Coro15:33.
hábitos y prácticas?
Un peligro verdadero en tal asociación
es que quizás usted incurra en culpa por
quedarse callado. Cuando llega el tiempo
BUSCA
~DO
FELICIDAD
EX
ASOCIACION CORRECTA
La sabiduría divina
nos informa que "un
compañeroverdadero está amando todo el
15 DEDICIEMBREDE1966 cI?la A T j \.LAYA 743 tiempo, y es lm hermano que nace
15 DEDICIEMBREDE1966
cI?la
A T j
\.LAYA
743
tiempo, y es lm hermano que nace para
cuando hay angustia." (Pro.
pre es un deleite estar juntos
17:17) Siem-
conasociados
de esta clase, porque ellos honrarán sus
creencias que se basan en la Biblia y, si
usted cayere en persecución por su fe,
siempre estarán prontos a apoyarlo y sus-
tentarlo. No se avergüenzande reconocerlo
como su hermano en tiempo de angustia.
Solo hay un lugar para obtenertal amis-
tad fuerte e inquebrantable, y ésees en la
congregaciónde los testigos verdaderosde
Dios. Entre ellos no hay aversión a hablar
la verdad ni discutir la Palabra de Dios y
sus principios. Cuandola adversidadle so-
breviene en virtud de adherirse a lo que es
correcto, se juntan para apoyarlo y estimu-
larlo. La
asociación regular con ellos en
una o más de susreunionessemanalesen el
Salón del Reino suministra la oportunidad
para que usted forme fuertes vínculos de
amistad con personasque aman y honran
al Creador.
Por supuesto,hay responsabilidadescon-
comitantespara las personasqueseasocian
en amor a Dios y a la justicia. No pueden
ser como las personasdescuidadas,ímpías,
que continuamente tienen que buscaralgu-
na nueva emoción o manera de pasar el
tiempo. No, más bien, una asociaciónque
vale la pena conducea actividades que va-
len la pena.Y en la sociedadcrístiana don-
de las personas verdaderamente se llevan
las cargas los unos de los otros uno pronto
llega a apreciar que el servir a Dios de
manera responsable no
es algo gravoso.
Efectivamente, es un placer.
¿CON QUIENES SE ASOCIARA USTED!
Naturalmente cada uno tiene que hacer
su propia decisiónen cuanto a compañeris-
mos. Pero la persona sabia prestará aten-
ción al consejo amoroso de Dios cuando
El advierte acercade los impíos yobstina-
dos: "No vayas en el camino con ellos."
De nuevo nos recuerda: "Al que esté te-
niendo tratos con los estúpidosle irá mal."
(Pro. 1:15; 13:20) Por medio de Moisés
Dios también manifestó sumodo de pensar
sobre este asunto cuando mandó: "No de-
bes seguir tras la muchedumbrepara efec-
tuar fines malos; y no debestestificar en
cuanto a una controversia para desvial'te
con la muchedumbre a fin de pervertir la
justicia." (Exo. 23:2) Jehová detesta a
los que siguen sin protestar a una muche-
dumbre cuyos pensamientosy accioneses-
tán en desacuerdocon sus principios.
Al profetizar en cuanto a estosmismisi-
mos días en que vivimos, tiempos críticos
en los cualeselementosegoístas,desafora-
dos, estarían ejerciendo influencia en la
entera sociedad humana para detrimento
suyo, el apóstol Pablo incluyó en su lista
de malhechores a los que son "blasfemos,
desobedientesa los padres, desagradeci-
dos," a los que son "sin amor de la bon-
dad," a los que son "testarudos, hinchados
de orgullo, amadoresde placeresmás bien
que amadores de Dios," y luego exhor-
ta solemnemente: "De éstos apártate."
(2 Tim. 3:1-5) En estos "últimos dias" de
este inicuo sistema de cosases apremiante
que cada cristiano preste atención a ese
consejo y restrinja su compañerismoa los
que aman a Dios y a los que aman lo que
es correcto. Los que siguen este derrotero
jamás serán desilusionadosen sus amista-
des. Podrán decir de corazón: 'Es bueno
estar juntos.'
derrotero jamás serán desilusionadosen sus amista- des. Podrán decir de corazón: 'Es bueno estar juntos.'
"A TRA ; Joe12:13; t/::I. de las y Na- tas : 1:3, las dos nos
"A
TRA
; Joe12:13;
t/::I.
de las
y Na-
tas
:
1:3,
las
dos
nos enteramos
la gran
de Dios.
blia Jehová es
descrito como un
Dios de disposi-
ción benigna, co-
mo El que prefie-
re bendecir que
son
AMOR
ES
SUFRIDO.'~
-1
CORo
13:4.
sLa palabra "sufrir,"
dos expresio-
nes "sufrido" y
"tardo para la có-
lera" seve, por lo
tanto, que son si-
nónimaso signifi-
canlo mismo.
recibe varios sig-
castigar. Su longanimidad hasta suspende
el golpe merecido, cuando el pecado per-
petrado clama venganza.La gran paciencia
de Jehová aguantaprovocacionesrepetidas
de hombres y ángeles.El salmista lo llama
un Dios "tardo para la cólera." (Sal. 103:
nificados, entre los cualesestán: permitir,
o tolerar; detener, o demorar; como el de-
8) Jehová sufre por mucho tiempo porque
es Dios y porque es amor, porque "Dios
tener o demorar la ejecución de un juicio.
El significado bíblico de la palabra "sufrir"
con frecuencia es el mismo. Significa ser
tardo para expresarcólera,longánimo, dis-
es amor."-l
Juan 4:16.
2Gran paciencia es aguante de maltrato
sin irritación ni represalia. Significa po-
seer un espíritu tolerante para con aque-
llos cuya conducta o habla exasperay pro-
voca a cólera o indignación. El significado
literal de la palabra griega de la cual se
traduce "gran paciencia" es "longánimo,"
lo contrario a nuestra expresión conocida
"irascible." En tres pasajesde las Escritu-
ras Hebreas (Exo. 34:6; Núm. 14:18; Sal.
86:15) la Traducción del Nuevo Mundo
sustituye con "tardo para la cólera," una
traducción más literal de la frase hebrea
"largura de rostro o ventanas de la nariz,
donde se enciendela
cólera," para el "su-
frido" de la Versión Autorizada. Sin em-
bargo, en muchos pasajes,como en Nehe-
mías 9:17; Salmo 103:8; 145:8; Jeremías
puestoa sufrir conpaciencia,esdecir, per-
mitir que el inicuo emprenda su propio
derrotero hasta el debido tiempo de Dios
para actuar.
4Gran paciencia no significa rebajar las
normas de la justicia en lo que toca a lo
correcto y lo incorrecto. El profeta Moisés
nos asegura este hecho al escribir de Je-
hová: "La Roca, perfecta es su actividad,
porque todos suscaminos sonjusticia. Dios
de fidelidad, con quien no hay injusticia;
justo y recto es él." (Deu. 32:4) Los que
desprecianla longanimidad de Dios igno-
ran el propósito por el cual se manifiesta.
Los que confunden ésta con debilidad, o
con injusticia o indiferencia simplemente
están ciegosmoralmente.
5La gran paciencia de Dios tampoco es
pacifismo. Puedeser y está acompañadade
guerra a muerte contra el malo la iniqui-
3.
¿Cuál
es
el
sIgnIfIcado
de
la
palabra
"sufrIr,"
y
l.
(a)
¿Cómo
es
descrito
Jehová
en
las
Escrituras?
cómo
está de acuerdo
esto con
la
defInIcIón
bIbllca
de
(b)
¿Por
qué
es sufrido
JehovA.?2.
la
palabra?
(a)
Defina
gran
paciencia.
(b)
¿Cómo se vierte
gran
4.
¿Qué no significa gran pacIencia, y por qué?
paciencia
en muchos
pasajes
de las Escrituras
Hebreas?
5.
¿Por qué no es pacifismo la gran pacIencia?
744

EL

15 DE DICIEMBREDE 1966 ci>a ATALAYA 745 dad. Los Proverbios inspirados nos dicen: culiar de
15 DE DICIEMBREDE 1966
ci>a ATALAYA
745
dad. Los Proverbios inspirados nos dicen: culiar de gran paciencia a favor de los que
"No te hagas envidioso del hombre de vio- se probarían fieles a él. El promete bende-
lencia, ni escojas alguno de sus caminos.
Porque la persona errante es cosa detesta-
ble a Jehová, pero Su intimidad es con los
cir a éstos con posesiones preciosas, mien-
tras que a los inicuos con el tiempo los de-
dicará a la destrucción.
laradacasade rectos. La losdeljustos."inicuo, maldición pero(Pro. de Jehová él3:31-33;bendiceExo.la está sobre mo-20: ",'-'; ---~ ~~ o.
r
--
GRAN PACIENCIA
lIACIA
l
A
HUMANiDAU
TEs cosa afortunada para la humanidad
5, 6) Jehová no transige con los inicuos,
,~"
sino que es paciente con ellos, "porque no
desea que ninguno sea destruido, sino desea
que todos alcancen el arrepentimiento" y
vivan.-2 Pedo 3:9; 1 Tim. 2:4; Eze. 3:
si tratara
17-21.
6Por lo tanto,
el ser sufrido
es más que
paciencia. La palabra no simplemente:
cado, entraña sino aguante el rehusar paciente renunciar ante el a ser la provo- espe- ~
bada. ranza Se para ve mejorar este aspecto en la de relación gran paciencia pertur- I
cuando Jehová, por medio del profeta
:
(Gén. 2:17) Solo el amor de Dios y sufru-
to "gran paciencia" impidieron una catás-
trofe total en aquellahora. La gran pacien-
cia de Dios tuvo en mira el engrandecersu
gloria por medio de la Descendenciade su
promesa.-Gén. 3:15; Juan 3:16; Gál.
Isaías, le dijo al antiguo Israel: "He exten-
dido mis manos todo el dia a un pueblo:
5:22.
8Poco despuésde expulsar al hombre de
obstinado, camino que a no los es que bueno, están según andando sus pensa- en el ~-
mientos; el pueblo que se compone de los
que me ofenden directamente en mi cara de
modo constante." No obstante, Dios no los
repudia ni los destruye. ¿Por qué no? Con-
tinúa el profeta: "Esto es lo
que ha dicho
Jehová: 'De la misma manera que se halla
el vino nuevo en el racimo
y alguien dice:
"N o lo arruines, porque hay una bendición
en ello," así haré por causa de mis siervos
a fin de no arruinar a todos. Y sacaré de
Jacob una descendencia y de Judá el posee-
dor hereditario de mis montañas; y mis
escogidos deben tomar posesión de ello, y
mis propios siervos residirán
Pero
ustedes son los que dejan a Jehová, los que
olvidan mi santa montaña,
los
destinaré
a la espada, y todos ustedes se doblegarán
a ser degollados; por motivo de que los lla-
mé, pero no respondieron; hablé, pero no
escucharon; y siguieron haciendo lo que
era malo a mis ojos, y escogieron la cosa
en que no tuve deleite.'" (Isa. 65:2-12)
De modo que Jehová ejerció una clase pe- :
Edén Jehová tuvo que continuar demos-
trando su longanimidad para con la hu-
manidad. En los días de Enós los hom-
bres comenzaron a "invocar el nombre
de Jehová" de manera vituperiosa. (Gén.
4:26) La iniquidad aumentaba al aumen-
tar la población. Hombres y ángelesdesa-
fiaron a Dios. Se llegó a un punto en que
"toda inclinación de los pensamientos de
su corazón [del hombre] siempre era sola-
mente mala." El registro divino dice: "y
la tierra llegó a estar arruinada a la vista
del Dios verdadero y la tierra llegó a estar
llena de violencia. Así que Dios vio la tie-
rra, y jmira! estabaarruinada, porque toda
carne había arruinado su camino sobre
la tierra." (Gén. 6:5-12) Por causa de la
Tierra y unas cuantas almas decentesque
había en ella (solo ocho en total), Dios le
puso fin a la iniquidad destruyendo a los
inicuos en el Diluvio. (1 Pedo3:20; Gén.7:
17-23) Su paciencia había llegado a su
-
7. ¿Por
qué es bueno para
la humanidad
el que
Jehová
sea sufrido,
y
qué
propósito
tiene
en
mira
la
gran
paciencia de Jehová?8.
~
~
(a)
¿Cómo
y
por
qué
tuvo
que
demostrar
Jehová
6.
¿ De qué
manera
es el ser sufrido
más que paciencia,
su gran paciencia
antes
del
Diluvio?
(b)
¿Qué
pro-
y
cómo
se demuestra
esto
en
el
caso de Israel?
pósito vital
sirvió
su gran paciencia?

el que Jehová seasufrido, que sea un Diostardo

para la cólera. Porque, ¿dóndeesta-ríamos

con nosotros solo pornuestros

méritos? Si Jehová hubiera tra-tado con la primera pareja humana estric-tamente desdeel punto de vista de su jus- ticia despuésde haber desobedecidoa él, laraza humana habría terminado allí mismo.

746 ~a AT.P límite. No obstante, su gran paciencia sir- vió un propósito vital. Justificó
746
~a AT.P
límite. No obstante, su gran paciencia sir-
vió un propósito vital. Justificó la decisión
de limpiar completamentela Tierra. Ni uno
solo de los sobrevivientes del Diluvio, ni
por un instante, puso en tela de juicio la
sabiduría del poderosoacto de Jehová. La
gran pacienciadeDios no dejó lugar a duda
respectoa surectitud.
9La longanimidad de Jehová le proveyó
a la humanidad un nuevo y fresco comien-
zo en la Tierra. Permitió que continuara
la raza humana. El Diluvio debería haber
grabado indeleblementeen la mente de los
hombres el temor y la reverencia a Jehová
suSalvador,pero no lo hizo. La prole delos
sobrevivientesdelDiluvio pronto confundió
la gran paciencia de Dios con indiferencia.
En las palabras del salmista dijeron en su
corazón: "Dios ha olvidado. Ha ocultado
su rostro. Ciertamente jamás lo verá. ¿Por
qué esque el inicuo le ha faltado al respeto
a Dios? El ha dicho en su corazón: 'No
requerirás un rendimiento de cuentas.'"
(Sal. 10:11, 13; Ecl. 8:11-13) La iniquidad
alcanzó otro punto crítico en el día de
Abrahán.
10En Mamré, Abrahán, el siervo fiel de
Jehová,le suplicó a Dios queno destruyera
a Sodomay Gomorra. Pero Jehová arguyó
que estas ciudades se habían corrompido
totalmente. "El clamor de queja acerca de
Sodoma y Gomorra es, en verdad, fuerte,
y su pecadoes, en verdad, muy grave," le
dijo Jehová a Abrahán. (Gén. 18:20) No
obstante, Abrahán pidió que estas ciuda-
des fueran preservadas.Parece que no po-
día creer que estuvieran completamente
corrompidas sin esperanzade ser salvadas.
De modo que suplicó: "¿Verdaderamente
barrerás al justo con el inicuo?" (Gén. 18:
23) Abrahán creía que todavía quedaban
algunas personas buenas en Sodoma, que
sería injusto para los rectos que estaban
allí el destruírla. De modo que le pidió a
Dios: "Supongamos que haya cincuenta
9.
¿Cómo
fue
la
gran
paciencia
de
Jehová
una
ben-
dición para la humanidad
después del
Diluvio,
y
cómo
se consideró
ésta?
lO, 11. (a) ¿ Cómo
se
demostró
la
gran
paciencia
de
Jehová
en
conexión
con
las
ciudades
de
Sodoma
(b)
¿Qué
ejemplo
amonestador
subsiste
en
esto para
nosotros?
~LAYA BROOKLYN,N.Y. hombresjustos enmedio de la ciudad.¿Las barrerás, pues, y no perdonarás al lugar por
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
hombresjustos enmedio de la ciudad.¿Las
barrerás, pues, y no perdonarás al lugar
por causade los cincuentajustos que están
en él? jNo se puede pensar que tú obres
de esta manera y ejecutes al justo con el
inicuo, de modo que le tenga que ocurrir
al justo como le ocurre al inicuo! No se
puede pensar eso de ti. ¿No hará 10que
es justo el Juez de toda la tierra ?"-Gén.
18:24,25. 11Entonces Jehová contestó a Abrahán:
"Si hallare en Sodomacincuenta hombres
justos en medio de la ciudad ciertamente
perdonaré a todo el lugar por causa de
ellos." Pero Abrahán instó: Supongamos
que encuentres cuarenta y cinco, o solo
cuarenta, o u'einta, o solo veinte, o quizás
diez, ¿entoncesqué? Ciertamente si que-
daran menos de diez personasdecentesen
Sodoma,es patente que Abrahán se senti-
ría satisfecho de que no
merecía subsistir.
Pero no pudieron hallarse diez personas
justas, solo cuatro.
Hoy día muchasperso-
nas creen que el mundo no es tan malo
moral y espiritualmente como dicen los
testigos de Jehová que es. Hablan esperan-
zadamentedel mundo.No obstante,la San-
ta Biblia 10compara a Sodomay Gomorra
que no pudieron producir diez almasjustas
en el día de sujuicio. Estas ciudadesfueron
consumidas en fuego y azufre, un hecho
que Jesucristo y la arqueología confirma-
ron. Este mundo, segúnla Palabra deDios,
también tendrá fin.-Gén. 18:26-33; 19:
1-29; Luc. 17:29, 30; 2 Pedo3:7.
12Abrahán no se quejó con Dios cuando
Sodomay Gomorra fueron consumidaspor
las llamas. No lamentó la pérdida de pro-
piedad ni se compadecióde la pérdida de
vidas allí. Los impíos recibieron su debido
galardón. El ejercer Dios gran paciencia
obliga, sí, apremia al siervo de Dios a estar
completamentesatisfechoconla justicia de
Dios cuando se administra. No deja duda
en su mente de que los inicuos recibieron
el trato justo, y que Jehová de veras es un
Dios lento para encolerizarse y lleno de
bondad amorosa y verdad. Nos ayuda más
12. ¿Qué
buen
propósito
sirvió
la
gran
paciencia
de
J eho'¡á en-conexIón
con estas ciudade!; '?

yGomorra?

15 DE DICIEMBREDE 1966 <f?}a ATALAYA 747 a apreciar que "la salvación de los justos
15 DE DICIEMBREDE 1966
<f?}a ATALAYA
747
a apreciar que "la salvación de los justos
es de parte de Jehová; él es su fortaleza
en el tiempo de angustia. Y Jehoválos ayu-
se arrepintiera. Los descubrimientosde la
misericordia de Dios les suministró moti-
vos y estimulos para que se apartaran de
dará y les proveerá escapatoria.El les pro- supasadoinicuo e hicieran lo correcto. Así
veerá escapatoria de gente inicua y los se hicieron recipientes del favor de Dios
salvará, porque se han refugiado en él."
-Sal. 37:39,40.
GRANPACIENCIADEDIOSE ISRAEL
13En ninguna parte de la Biblia es tan
evidente la gran pacienciade Dios como lo
es en sus tratos con la antigua nación de
para llegar a ser hijos espirituales en un
reino celestial con Cristo como su cabeza.
J.5Sin embargo, los judíos que rechaza-
ron la gran pacienciade Dios de hechofue-
ron los perdedores.Su pérdida quiso decir
ganancia para los gentiles que recibieron
la oportunidad de llegar a ser miembros
Israel. Allí estaba un pueblo que Jehová del reino celestial debido a la incredulidad
había rescatado de la esclavitud egipcia y
lo
había hecho una nación poderosa.Tanto
judía. Su terquedad continua resultó en la
pérdida del favor de Jehová y por lo tanto
lo
favoreció como lo distinguió por encima en una pérdida de su protección y bendi-
de todos los otros pueblos.Derramó abun-
ción, así como sedemostró bien en 70 E.C.,
dantementesobre ellos beneficiostempora- cuando la ciudad de Jerusalénfue destrui-
les y espirituales a través de un período de
da por las legionesromanas. No saca pro-
muchossiglos. Al fin hasta envió a su Hijo vecho ni el judío ni el gentil al tratar a la
unigénito entre ellos. Aunque ejecutaron
a su Hijo en el madero de tormento, Jeho-
ligera la gran paciencia de Dios.-Roma-
nos,capitulo once.
vá, conmisericordia infinita, había ordena-
do que se les hicieran las primeras propo-
DETRAS DE LA LONGANIMIDAD
DE DIOS
1.6Pero, ¿por qué la gran paciencia de
sicionesde susbuenasnuevas.Les exhortó,
mediante sus profetas, apóstoles y minis-
tros, a aceptar su salvación por medio de
Dios? ¿Simplemente es para la salvación
de hombres que él ha sufrido sus ultrajes?
suHijo
Jesucristo. No obstante,la inmensa
mayoría lo rechazócompletamente.De ma-
nera extraña confundió el propósito de la
bondad de Dios. Debería haber resultado
en que se arrepintieran, como lo hizo un
Pablo, el apóstol de Jesucristo, nos contes-
ta: "Pues, si Dios, aunque tiene la volun-
tad de demostrar su ira y de dar a conocer
su poder, toleró con mucha y gran pacien-
cia vasos de ira hechos de propósito para
resto, pero, en cambio, por mucho el mayor
la destrucción, a fin de dar a conocer las
número se irritó
por la bondad de Dios y
fue ruin en su ingratitud. De alguna mane-
ra fueron guiados a concluir que la abun-
dante misericordia y gran paciencia de
Dios para con ellos quería decir que siem-
pre los favorecería, no obstante de cuán
desagradecidamentese rebelarancontra él.
La historia prueba que se equivocaronro-
tundamente en su conclusión.-Vea Nehe-
mías 9:4-35 y Hechos 2:14-47; 7:51-53.
14La gran paciencia de Dios no se des-
perdició en los judíos. Sirvió su propósito.
Le dio la oportunidad a un resto para que
riquezas de su gloria sobre vasos de mise-
ricordia, que él preparó de antemano para
gloria, a saber, nosotros, a quienes llamó
no solo de entre los judíos sino también de
entre las naciones, ¿qué hay de ello? Es
como él dice también en aseas: 'A los que
no eran pueblo mío llamaré "pueblo mío,"
y
a la que no era amada, "amada"; y en
el
lugar dondese les dijo: "No son ustedes
Dios pueblo vivo," mío," , " allí (Rom. serán 9:22-26) llamados En "hijos otras pa- del
labras, Dios por medio de gran paciencia
está sacando un pueblo para su nombre.
y por medio de éste, está engrandecién-
13. ¿Cómo
manifestó
Jehová
su
gran
paciencia
al
doseen toda la Tierra.-1 Coro3:9, 16, 17;
2 Coro6:16; Hech.15:14.
antiguo Israel,
pero
cómo
fue
considerada?
14. 15.
(a) ¿ Se desperdició
la gran
paciencia
de Jehová?
(b) ¿Qué lección adicional ten~mos re~p~('to a la gran
p¡¡('i~",'ia d~ Dio~?
16. Según
el
apóstol
Pablo,
¿por
qué
es
sufrido
Jehová '.'
748 <).)a ATl 17Estos llegan a ser testigos de Jehová, ordenadospara declarar en público las
748
<).)a ATl
17Estos llegan a ser testigos de Jehová,
ordenadospara declarar en público las ex-
celenciasde su Dios Jehová.De ellos escri-
bió el apóstol Pedro: "Ustedes son 'una
raza escogida, un sacerdocio real, una
nación santa, un pueblopara posesiónespe-
cial, para que declaren en público las ex-
celencias'de aquelque los llamó dela oscu-
ridad a su luz maravillosa. Porque en un
tiempo ustedesno eran pueblo,pero ahora
sonpueblode Dios; eran aquellosa quienes
no seles había mostrado misericordia, pero
ahora son aquellosa quienesseles ha mos-
trado misericordia." (1 Pedo2:9, 10) La
misericordia y gran paciencia de Dios han
habilitado a éstos para llegar a ser sus
hijos, o pueblo. "Pues, si somos hijos,"
escribió Pablo, "también somosherederos:
herederos por cierto de Dios, mas cohere-
deros con Cristo, contal
que suframos jun-
tamente para que también seamosglorifi-
cadosjuntamente. En consecuenciaestimo
que los sufrimientos del tiempo presente
no son de ninguna importancia en compa-
ración con la gloria que va a ser revelada
en nosotros." (Rom. 8:3, 4, 14-18; 2 Coro
5:17; Gál. 6:15) iQué expectativa conmo-
vedora, pues éstos componen el reino ce-
lestial conCristo! Y habrán de gobernar la
Tierra con él por mil años, trayendo ben-
diciones eternas a la humanidad. Por me-
dio deellosJehováglorificará el mismísimo
lugar de sus pies, según su promesa escri-
ta. (Isa. 60:13) Así vemos que detrás de
la gran paciencia de Dios se halla la vindi-
cación de su nombre y Palabra por medio
de Cristo y sureino.
LA GRAN PACIENCIA
EJEMPLIFICADA
EN JESUCRISTO
18Entre los hombres sobre la Tierra, la
gran pacienciade Jehová fue ejemplificada
en la vida de Jesucristo. Escribió el apóstol
Pablo: "Mirando atentamente al Agente
Principal y Perfeccionador de nuestra fe,
Jesús. Por el gozo que fue puesto delante
~LAYA BROOKLYN,N.Y. de él aguantó un madero de tormento, des- preciando la vergüenza, y se
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
de él aguantó un madero de tormento, des-
preciando la vergüenza, y se ha sentado a
la diestra del trono de Dios." (Heb. 12:2)
jCuán sufrido
fue Jesúsconlos enfermos y
los pobres! jCuán sufrido fue con Pilato
y
Herodes! Cuán sufrido fue con los que lo
fijaron en el madero, diciendo: "Padre,
perdónalos,porque no sabenlo que hacen."
(Luc.
23:34)
De Jesucristo, el profeta
Isaías escribió: "Fue duramente oprimido,
y estabadejándoseser afligido; no obstan-
te no abría
un borrego
la boca. Se le traía así corno a
al degüello; y corno una oveja
que delante de los que la
esquilan ha que-
dado muda, él tampoco abría su boca."
(Isa. 53:7) No se quejó ni murmuró, sino
que se regocijó en el sufrimiento, porque
estaba consciente del gozo puesto delante
de él.
19Jesús enseñó a los hombres a sufrir
por mucho tiempo y con verdadera digni-
dad. Por su ejemplo, mostró a sus seguido-
res cómo tolerar las debilidadesde sus aso-
ciados. Recuerde cómo Jesús toleró a
Pedro, Tomás y los otros apóstoles,y cómo
los edificó después de su resurrección.
(Juan 20:24-29; 21:15-17) Demostró có-
mo tolerar los errores y las flaquezas de
ebrios, leprosos y prostitutas. Aguantó el
ultraje de interrogadores ignorantes,la ma-
licia de hombres malintencionados,y lo hi-
zo sin queja, sin irritación ni represalia,
cuyo ejemplo se recomienda para que lo
sigamos. 20Hay lecciones que han de aprenderse
en el sufrimiento, lecciones que hasta al
hombre perfecto Jesússele hizo queapren-
diera. Las Escrituras dicen: "En los días
de su carne Cristo ofreció ruegos y tam-
bién peticiones al que podía salvarlo de la
muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y
fue oído favorablemente por su temor pia-
doso. Aunque era Hijo, aprendió la obe-
diencia por las cosasque sufrió; y después
de haber sido hecho perfecto vino a ser
responsablepor la salvación eterna de to-
dos los que le obedecen."(Heb. 5:7-9) To-
17. ¿Qué bendiciones han resultado para la humanidad debido a la gran paciencia de Dios?
17.
¿Qué
bendiciones
han
resultado
para
la
humanidad
debido
a la gran paciencia
de Dios?
18.
¿En
quién
se
ejempllficó
la
gran
paciencia
de
Jehová,
y cómo?
19. ¿ De qu~ manera fue la gran paciencia de Jesu- cristo un ejemplo para
19. ¿ De
qu~
manera
fue
la
gran
paciencia
de
Jesu-
cristo
un ejemplo
para nosotros?
20. ¿ Qu~
lecciones
se
han
de
aprender
de
la
gran
paciencia?
15 DE DICIEMBREDE 1966 ~a ATP ~LAYA 749 dos los que obtendrán la salvación tienen
15 DE DICIEMBREDE 1966
~a
ATP
~LAYA
749
dos los que obtendrán la salvación tienen
que aprender la lección de la obediencia.
-1
Sam.15:22, 23.
NECESIDAD
PRESENTE DE GRAN PACIENCIA
DE DIOS
21La necesidadde la gran paciencia de
Dios en nuestra era moderna fue puestade
relieve por Jesucristo, cuando dijo: "¿No
hará Dios que se haga justicia a sus esco-
gidos que claman a él día y noche, aun
cuandoessufrido para conellos?Les digo:
El hará que seles haga justicia rápidamen-
te. Sin embargo, cuando llegue el Hijo del
hombre, ¿verdaderamentehallará la fe so-
bre la tierra?" (Luc. 18:7, 8) Cuando Je-
hová Dios vino a su templo para juicio con
su Hijo-Rey entronizado, halló gran nece-
sidad de ser sufrido para con los que pro-
fesaban el cristianismo en la Tierra. Los
dedicadosa él estabanimpregnadosde reli-
gión babilónica. Susprendasde vestir esta-
ban manchadas de hipocresía religiosa y
transigencias políticas. Dios había aguan-
tado por mucho tiempo las debilidadesde
ellos. Con el tiempo los de corazónhonrado
apreciaron la gran paciencia de Dios y se
dición de la humanidad. En estos últimos
días no solo ha hecho posible su gran pa-
ciencia que el número de los miembros del
cuerpo del Reino esté cGmpleto,sino que
también ha hechoaccesibleun camino para
que una grande muchedumbreresponda a
la misericordia de Dios y reciba su salva-
ción. Además, ha resultado en que la ado-
ración verdadera sea restablecida en la
Tierra y en la presencia de una sociedad
de personasespiritualmente limpias dedi-
cadas al propósito de Dios. Esto es mara-
villoso a nuestros ojos, porque si no hubie-
ra sido por la gran paciencia de Jehová
ninguna carne se habría salvado. (Mat.
24:22) Pero ahora vemos el preciosofruto
de la gran paciencia de Dios con más de
un
millón de personasque lo están alaban-
do. jVerdaderamente Jehová ha acrecen-
tado sugloría por medio de sugran pacien-
cia!
23Sin embargo, con estasbuenasnuevas
hay dos palabras de advertencia para que
individual y colectivamenteno pasemospor
alto el propósito de la gran paciencia de
Jehová. El apóstol Pedro sabiamente nos
arrepintieron de sus pecadosy ordenaron
correctamente su vida. Jehová, entonces,
los bendijo con el privilegio de llegar a ser
sus testigos en toda la Tierra. Recibieron
el glorioso tesoro de servicio de anunciar
el reino establecido de Dios y el acerca-
miento rápido de la guerra del gran día
de Dios el Todopoderosoen el lugar que
advierte muy claramente, diciendo: "No
es lento Jehová respectoa su promesa,se-
gún lo quealgunosconsideranlentitud, sino
que espacientepara conustedesporque no
deseaque ninguno sea destruido, sino de-
seaquetodos alcancenel arrepentimiento."
Luego el apóstol añade: "Sin embargo el
día de Jehová vendrá como ladrón." Los
inicuos serán destruidos. Siempre quere-
se llama Armagedón.-Mat.
24:14; Rev.16:16. mos estar seguros e impresionados con
22Remuneradoradeverasha sido la gran
paciencia de Dios. Ha resultado en gloria
aumentada a Dios. Para la humanidad ha
querido decir un Redentor y una esperanza
renovada para vida eterna. (Tito 1: 1, 2;
1 Juan 2:25) La gran paciencia de Jehová
ha hecho posible un gobierno del Reino,
con muchoshijos espirituales, para la ben-
esoshechos-el día de Jehová vendrá-los
inicuos serán destruidos. Puesto que así es
el caso,"considerenla pacienciade nuestro
Señorcomo salvación." Por lo tanto, apro-
véchesede ello. Para los que lo hacen, les
aguardan bendicioneseternas en el nuevo
orden de Dios bajo Cristo, bendicionesque
resultan de la gran paciencia de Dios.
-2 Pedo3:9-18; Gál. 6:9.
21.
¿Cómo
se
ha
manifestado
la
gran
paciencia
de
23. (a)
¿ Qué
advertencia
se
está
dando
en
conexión
Jehová
en tiempos
modernos?
con la
gran pacIencIa de Dios? (b) ¿Qué deben tener
22.
¿ De
qué
manera
ha
sido
remuneradora
para
la
presente
siempre
los
cristianos
para
que
no
pasen
humanidad
la
gran
paciencia
de
Jehová?
por
alto
el propósito
de
la
gran
paciencia
de Dios?~
e ~~

9

E NTRE todas las criaturas de la Tierra, solo el hombre parecetener la cualidad divina
E NTRE todas las criaturas de la Tierra,
solo el hombre parecetener la cualidad
divina de ser sufrido. Aun entre los hom-
bres esto es raro. Principalmente esto se
debe a que la gran paciencia o el ser su-
puede y a menudo arroja a los hombres a
abatimiento terrible. Muchos han llegado
a estar abrumados bajo los pensamientos
gravososde su propia indignidad. De modo
quela práctica
de la gran pacienciadescar-
frido es fruto del espíritu de Dios. (Gál.
5:22) Por lo tanto, se puedehallar princi-
palmente entre personas en quienes obra
el espíritu de Dios. El ejercer este fruto
verdaderamente es una bendición, no solo
para el que es sufrido, sino también para
ga sus pensamientos,les da un nuevo co-
mienzo en la vida, por decirlo así. La gran
pacienciallega a seruna bendiciónpreciosa
para ellos, una cualidad que hacemás tole-
rable y llevadera la vida para todos. Es el
camino más excelentedel amor, porque "el
sus asociados.La gente que vive hoy en
amor es sufrido."-1
Coro12:31; 13:4.
este mundo impaciente, egoísta, necesita
ser más sufrida unos para con otros.
2Cuando tenemos presente que la gran
paciencia es un aguante de maltrato sin
irritación ni represalia, sin murmuración
ni queja, y que tiene en mira como su fin
altruista la salvación de la humanidad, in-
mediatamente estamos aterrados por la
escasezde esta cualidad divina entre la
humanidad, y también estamos impresio-
nados por la necesidadtan grande de ella.
3Al siervo de Dios sele pide que no solo
sufra por mucho tiempo bajo las injusticias
de otros, sino que sele manda que lo haga
con el apropiado estadode ánimo, es decir,
sin quejarse de ello. Sulonganimidad tiene
que ser en imitación de Dios y de Jesu-
cristo. Jehová no guarda rencor ni abriga
mala voluntad ni resentimiento contra sus
opositores. Es esta cualidad de gran pa-
ciencia la que tiene mérito. Jesús dijo:
La necesidad se hace aun más evidente
"Ustedesenefecto tienen que serperfectos,
como suPadre celestialesperfecto."-Mat.
cuandocomprendemosquetoda la humani-
5:48.
dad ha sido concebidaen pecado y ha na-
cido en un mundo alejadodeDios e impreg-
nado de corrupción. (Sal. 51:5; 1 Juan 5:
19) La supervivencia diaria en sí exige
gran paciencia hasta cierto grado, el tole-
rar ofensas e injusticias menores. Las
personasque están conscientesde sus fla-
quezaspersonalesestánagradecidaseterna-
mente por cualquier longanimidad que se
les extiende. Realmente esperantierno ca-
riño, simpatía y compasión de otros. El
no recibir misericordia y entendimiento
4Además del maravilloso ejemplo de Je-
hová de gran paciencia, el cristiano tam-
bién tiene estímulos adicionales que lo
ayudan a aguantar bajo sufrimiento. El ne-
cesitaéstos,porque el sufrimiento nunca es
fácil. Jesucristo en su famoso Sermón del
Monte brevemente mencionó cuáles son
éstos,cuandodijo: "Felices sonlos que han
sido perseguidos por causa de la justicia,
puesto que a ellos perteneceel reino de los
cielos. Felices sonustedescuando los vitu-
peren y los persigan y mentirosamente di-
1. ¿ Entre
quiénes
puede
hallarse
gran
paciencia,
y
3.
¿Qué otros
factores
tocante
a gran
paciencia
han
de
2. por
(a) qué'? ¿ Qué
hechos
ponen
de relieve
la
escasez de esta
tenerse
presentes?
cualidad
en
la Tierra?
(b)
¿Qué hace
deseable la
gran
4.
¿Qué
ayuda
a
los
cristianos
a
aguantar
bajo
su-
frimiento,
y
cómo
confirman
esto
las
Escrituras?
paciencia?
15 DEDICIEMBREDE1966 ~ a A T) ~LAYA 751 gan toda suerte de cosa inicua contra
15 DEDICIEMBREDE1966 ~ a A T)
~LAYA
751
gan toda suerte de cosa inicua contra us-
tedes por mi causa.Regocíjensey saltende
gozo, puesto que grande es su galardón en
(Fili.
1:29) Nadie con fe negará que el
creer en Cristo es un privilegio precioso,
los
cielos." (Mat. 5:10-12) Sí, Jesúsatrajo
la atención al galardón por sufrir el mal.
y
cuando comparamos el
sufrimiento
aguantado con las riquezas del reino y la
vida eterna, jverdaderamente es cosa pe-
pero Pablo amplifica más este asunto. Nos
informa que el sufrir a favor de Cristo es
nada menos que un privilegio y un don,
porque una cosadadaes un don. Y a cierto
grado, "todos los que deseanvivir con de-
voción piadosa en asociación con Cristo
queña sufrir por causa de la justicia! De
hecho, tenemos toda razón para regocijar-
Jesús.
serán
perseguidos." (2 Tim. 3:
12) Un aprecio de este hecho nos ayudará
nos y saltar de gozo, si creemosen las pro-
a entender por qué es menester ser sufri-
mesas de Dios. "Hermanos," dijo el discí-
pulo Santiago, hermano de nuestro Señor
Jesucristo, "tomen por modelo de sufrir el
mal y de ejercer paciencia a los profetas,
que hablaron en el nombre de Jehová. jMi-
ren! Pronunciamos felices a los que han
aguantado.Ustedeshan oído delaguantede
Job y han visto el resultado que Jehová
dio, que Jehová es muy tierno en cariño y
dospara contodos.
7El apóstolPablo no solo escribió acerca
misericordioso. Feliz es el varón que sigue
aguantando la prueba, porque al llegar a
ser aprobado recibirá la corona de la vida,
que Jehová prometió a los que continúan
amándolo." (Sant. 5:10, 11; 1:12) Cuando
esté bajo prueba por hacer lo que es co-
rrecto, crea en las promesasde Dios y re-
sultará gozode su gran paciencia.
5El apóstol Pablo también comenta so-
de sufrimiento y ser sufrido, sino que él
mismo había experimentado mucho sufri-
miento. En su segundacarta a los corintios
(11:23-29), relata algunasde las cosasque
aguantó a favor de Cristo. Fue encarcelado
muchasveces,golpeadoa punto de morir;
cinco vecesrecibió treinta y nueve azotes.
Fue apedreado,naufragó u'es veces.Cono-
ció el hambre, nochessin dormir y peligros.
No obstante, pide a sus hermanos cristia-
nos que seansufridos para con todos.Pudo
hacer esto porque conocíael punto en cues-
tión que implica la integridad del cristiano
y porque estabaconvencidodel premio glo-
bre
estepunto de regocijarse durante prue-
rioso de la vida que Dios daría a los que
aguantaran. Otro factor que fortaleció a
Pablo fue su convicciónde que nada podría
bas
y sufrimiento. En su carta a los colo-
sobrevenirle al cristiano a menosque Jeho-
senses, él dice: 'Sean sufridos con gozo,
vá lo permitiera. y
si Dios permitía que
dando gracias al Padre que los hizo apro-
piados para su participación en la heren-
sucediera,entoncesél como siervo de Dios
se deleitaría en el servicio, cualquiera que
cia de los santos.' (Col. 1:10-12) La longa-
fuere el precio.-2
Coro6:3-10; 2 Tim. 4:
nimidad o gran paciencia del cristiano ha
de ser con gozo. Lo, será si consideramos
6-8.
tal sufrimiento como privilegio y aprecia-
EJEMPLOS EN EL SUFRIMIENTO
mos que el aguante produce aprobación y
la aprobación la corona de la vida.
6¿El sufrimiento un privilegio? jSí! De
hecho, es un don sufrir a favor de Cristo.
Note cómo el apóstol Pablo recalca este
punto en su carta a los filipenses. Dice:
"Porque a ustedesse les dio el privilegio a
favor de Cristo, no solo de poner su fe en
él, sino también de sufrir a favor de él."
sSorprende ver que este hecho de la vo-
luntad de Dios en el sufrimiento lo recal-
can vez tras vez los siervos fieles de Dios.
Considere, por ejemplo, a José, el hijo de
Jacob. Fue vendido a Egipto por sus her-
manos, pero él no se encolerizó con ellos.
Fue acusadofalsamente y encarcelado;no
obstante su espíritu no se avinagró. Cuan-
7. ¿Cuál ha sido la experiencia de Pablo con el su-
frImiento,
y
por
qué
pudo
recomendar
el
derrotero
5, 6.
(a)
¿Qué
dIjo
el
apóstol
Pablo
a
los
colosenses
de gran paciencia a otros?
tocante
a
sufrImIento?
(b)
¿Cómo
puede
llamarse
el
8. ¿Qué habilitó
a
Jos~ a
ser sufrido
para con SllS
sufrimiento
un privilegio
y
un don?
perseguidores?
752 ~a ATl do despuésde rnuchosaños encontró a sus hermanos y se les rnanifestó, ¿qué
752
~a
ATl
do despuésde rnuchosaños encontró a sus
hermanos y se les rnanifestó, ¿qué dijo?
"Yo soy José su herrnano, a quien ustedes
vendieron a Egipto. Pero ahora no se sien-
tan heridos y no se encolericencontra us-
tedes rnisrnos por haberme vendido acá;
porque para preservaciónde vida Dios rne
ha enviado delante de ustedes." (Gén.45:
4, 5) José vio la dirección de Dios detrás
de todo lo sucedido.Esto le ayudó a ser su-
frido para con todos los que le causaron
perjuicio. 9En una ocasión el rey David sufrió el
ultraje de un hornbre rnalhablado de norn-
bre Sirnei. Este hijo de Gera le arrojaba
piedras a David y gritaba: "jSalte, salte,
tú culpable de derrarnamiento hornicida de
sangre y que no sirves para nada!" Abisai,
siervo de David, quería que fuera rnuerto.
Pero David dijo: "Que invoque el rnal, por-
que Jehová rnisrno le ha dicho: 'jlnvoca el
rnal sobre David!'" (2 Sarn. 16:5-13) Da-
vid aguantó la hurnillación corno rnanifes-
tación de la voluntad de Dios. No rnuchos
hornbres en puestos de poder habrían he-
cho lo que hizo David. Pero David deseaba
agradar a Jehová y no agradarseél rnisrno.
Esto es lo que le ayudó a ser sufrido.
10Cuando Jesucristo estaba siendo es-
carnecido, azotado y una chusrnaenloque-
cida daba alaridos pidiendo su vida, el
gobernador Poncio Pilato le preguntó cu-
riosamente a Jesús: "¿De dónde eres tú?"
Pero Jesúsno le
dio respuesta. Por consi-
guiente Pilato le dijo: "¿A rní no rne ha-
blas? ¿No sabesque tengo autoridad para
ponerte en libertad y tengo autoridad para
fijarte en un rnadero?" Jesúsle dijo lo que
todo siervo de Dios que ha sufrido sabe:
"No tendrías autoridad alguna contra rní a
rnenos que te hubiese sido concedida de
arriba." (Juan 19:1-11) Jesúsreconocióla
voluntad de Dios en lo que estabasucedien-
do. Si esosignificaba sufrirniento, entonces
sufriría y lo haría gozosamente.-Sal. 40:
8; Heb. 10:5-10.
¿Cómo respondió el rey David al ultraje, y por qué? 10. ¿Qué hecho recalcó Jesús
¿Cómo respondió
el
rey
David
al ultraje,
y
por
qué?
10. ¿Qué hecho recalcó
Jesús
ante
Poncio
Pilato,
y
cómo le ayudó esto a ser sufrido?
~LAYA BROOKLYN,N.Y. 11Vemos la misma resolución y espíritu en los seguidoresde Jesucristo hasta nues- tro
~LAYA
BROOKLYN,N.Y.
11Vemos la misma resolución y espíritu
en los seguidoresde Jesucristo hasta nues-
tro roa. CuandoPedro y los otros apóstoles
de Jesús fueron azotados por representar
a Cristo, se regocijaron "porque se les ha-
bía consideradodignos de sufrir deshonra
a favor de sunombre." (Hech. 5:41) Cuan-
do Pablo y Silas fueron echadosen prisión
despuésde descargarlesmuchosgolpes,en-
tonaron canciones de alabanza a Dios.
(Hech. 16:22-25) La historia abunda de
ejemplos de cristianos que cantaron mien-
tras se les arrojaba a los leones y se les
quemaba en el madero. Relatos modernos
de testigos cristianos de Jehová los descri-
ben como personasque se enfrentaban de-
nodadamente a la guillotina, cámaras de
gas, pelotones de fusilamiento, camposde
concentración,prisiones, minas de sal, etc.
A
éstosseles ha grabado en la mente y co-
razón el punto en cuestiónde integridad a
Dios. Saben por qué sufren. y saben,tam-
bién, las promesas gloriosas por la fideli-
dad, que los habilita a regocijarse en el su-
frimiento.-Juan 15:18-21.
CULTIVANDO
EL FRUTO DE
LA GRAN PACIENCIA
12¿Cómo podemos llegar a este mismo
aprecio de la voluntad de Dios? ¿Cómopo-
demos cultivar gran paciencia en nuestra
vida? La gran paciencia es un fruto del
espíritu de Dios. Por lo tanto, para tener
esta cualidad necesitamos tener espíritu
de Dios. Principalmente hay cuatro cosas
que tenemos que hacer para obtenerlo.
(1) Tenemos que estudiar la Palabra de
Dios que está llena de espíritu, la Biblia.
(2 Tim. 3:16,17; Heb. 4:12) Al aplicar sus
principios en nuestra vida el espíritu de
Dios se manifestará en un nuevo modo de
vivir para nosotros.Entoncesllegaremos a
apreciar nuestra relación conJehová nues-
tro Creador y el punto en cuestiónde inte-
gridad a Dios, que nos implica. (Job, capí-
11. ¿Qué
esplritu
vemos
en
los
seguidores
de
Jesús?
Dé ejemplos.
12. ¿Cómo puede desarrollarse
gran
pacIencia
en nues-
tra vIda? Dé cuatro requisItos básicos para obtener
esplrltu de Dios.
15 DE DICIEMBREDE 1966 ~a AT,A ~LA y A 753 tulos uno y dos) (2)
15 DE DICIEMBREDE 1966 ~a AT,A
~LA
y
A
753
tulos uno y dos) (2) Luego tenemos que
asociarnos con los que se interesan en lle-
var a cabo la voluntad de Dios. Tal asocia-
ción nos estimulará a la fidelidad. Nos
ayudará a 'hacernos hacedores de la pa-
labra, y no solamente oidores.' (Sant.1:22)
hoy conocemoscomo el apóstol Pablo. A
Timoteo Pablo dijo: "La
razón por la cual
(3)
La
oración
también
es esencial para
se me mostró misericordia fue para que
por medio de mí como el casomás notable
()risto Jesús demostrasetoda su gran pa-
ciencia como muestra de los que van a ci-
frar su fe en él para vida eterna." (1 Tim.
obtener y mantener el espíritu de Dios.
Por lo tanto, tenemos que aprender a orar
a Jehová y a 'persistir en la oración.'
(Rom.
12:12;
1
Tes.
5:17)
El pueblo de
Jehová sabe que "el ruego del hombre jus-
to, cuando está en acción, tiene mucho vi-
1:12-16) Que esta demostración de gran
paciencia de ()risto sea nuestra muestra
cuando nos preguntemos cuán sufridos de-
bemos ser unos para con los otros.-Mat.
6:14, 15; 18:21, 22; Sal. 103:13, 14.
15Vivimos en tiempos críticos, difíciles
gor." (Sant. 5:16) Y (4),
además de todo
esto, hay la necesidad de practicar diaria-
mente las cosas buenas que se aprenden de
la Biblia. Necesitamos practicar gran
paciencia para con todos. (Fili. 4:9) Si
aplicamos este consejo, entonces seremos
recipientes del espíritu de Jehová y de las
bendiciones que esto trae.
MANIFESTANDOGRAN PACIENCIA
PARA CONTODOS
13A los cristianos se les exhorta a 'ser
sufridos para con todos,' realmente a 'ves-
tirse de gran paciencia,' a 'andar de una
manera digna del llamamiento con el cual
fueron llamados, con completa humildad de
mente y apacibilidad, con gran paciencia,
soportándose los unos a los otros en amor,
esforzándose encarecidamente por obser-
var la unidad del espíritu en el vínculo uni-
de manejar, donde la cualidad de gran pa-
ciencia está constantemente en demanda.
(2 Tim. 3:1-5) En el círculo de la familia,
por ejemplo,a menosque se demuestrepa-
ciencia y longanimidad, a la familia se le
robará su gozo. No prosperará. La gran
pacienciaes como aceite confortante sobre
irritaciones acaloradas.Su fin es unidad y
felicidad. El apóstol Pedro nos da consejo
sano en armonía con esto. Aconseja a las
esposasa estar en sujeción a sus propios
esposos,"a fin de que, si algunos no son
obedientesa la palabra, sean ganados sin
una palabra por la conductadesusesposas,
por haber sido testigos ocularesde su con-
ducta castajunto conprofundo respeto
Que su adorno.
sea
la persona secreta
del corazón en la vestidura incorruptible
del espíritu tranquilo y apacible,que es de
dor
de la paz.' (1 Tes. 5:14; Col. 3:12-14;
Efe. 4:1-3; 1 Coro 13:4) ¿Cómo podemos
hacer esto de la mejor manera?
14Jesucristo
es nuestro
dechado. Y
en
vista de que él vino al mundo para salvar
pecadores, haríamos bien en prestar aten-
ción a su ejemplo. Nos dejó una muestra
de su gran paciencia en Saulo de Tarso.
Saulo por su propio reconocimiento fue
blasfemo, perseguidor de cristianos, hom-
bre insolente, uno que aprobó el asesinato
del cristiano Esteban. No obstante Cristo
extendió su mano y lo hizo un representan-
te cristiano especial, un apóstol, a quien
gran valor a los ojos de Dios." Luego a los
esposos,dice: "Ustedes,esposos,continúen
morando con ellas [las esposas] de igual
manera de acuerdo conconocimiento,asig-
nándoleshonra como a un vaso más débil,
el femenino, puesto que ustedes también
son herederos con ellas del favor inmere-
cido de la vida, a fin de que sus oraciones
no sean estorbadas." (1 Pedo 3:1-7) El
apóstol hace un llamamiento a los cónyu-
ges para que considerenel aspectoespiri-
tual de su vida en primer lugar, para que
sufran por mucho tiempo bajo las flaque-
zas de unos y otros con la salvación en
15,16.
(a)
¿Por
qué
se necesita
gran
paciencia
en
el
circulo
de
la
familia?
(b) ¿ Cómo puede aplicarse gran
13.14.
¿Qué
son
exhortados
los
cristianos
a
hacer?
paciencia
tocante
a
esposos y
esposas? (c) ¿Qué
ejem-
¿Qué ejemplos
tenemos
para
segulrlos?
¿Cómo
servirá.
plo
tenemos
para
mostrar
que
la
gran
paciencia
es
{'sto
de
ayuda?
provechosa?
754 ~a ATA LAYA BROOKLYN,N.Y. mira, no solo para sí, sino para su cónyuge también.
754
~a
ATA
LAYA
BROOKLYN,N.Y.
mira, no solo para sí, sino para su cónyuge
también. ](;La gran paciencia no es jamás la solu-
ción fácil. Es esperanzacon paciencia. Es
oracíón que se efectúa en conformidad con
10 que se espera recibir. Algunas esposas
han sufrido el ultraje de susespososincré-
dulos por diez, doce, dieciséis años y más,
para finalmente ver a sus espososentrar
en el camino de la vida. Hay esposos,tam-
bién, que han hecho lo mismo. Escribe un
esposo: "Por
doceaños fui el peorenemigo
de mi
propia
porque
ella apren-
dió la
verdad." Relata que la golpeaba,que
se emborrachaba por despechoy para ser
tan malo como le fuera posible. "Así pasa-
ron doce años en mi lucha desenfrenada
contra la verdad y contra mi esposae hijo,"
dice él. "Hace un corto tiempo me puse a
repasar los pasadosdoce años de mi vida.
Este análisis me aplastó. Discerní cuán te-
rriblemente malo había sido para con mi
heredadas.Los hijos, también, con su vívi-
do sentido de justicia y expectativa de ma-
durez adulta, deben apreciar que sus pa-
dres tampoco son perfectos. Por eso se
necesita que los hijos sean sufridos para
con los padres. Esto se puede lograr de la
mejor manera si tanto los padres comolos
hijos llevan a cabo el mandamientobíblico
de Efesios 6:1-4, que dice: "Hijos, sean
obedientes a sus padres en unión con el
Señor, porque esto es justo: 'Honra a tu
padre y a tu madre'; que es el primer man-
dato con promesa: 'Para que te vaya bien
y dures largo tiempo sobre la tierra.' Y
ustedes, padres, no estén irritando a sus
hijos, sino sigan criándolos en la disciplina
y consejoautoritativo de Jehová." La gran
esposa,mientras que ella había aguantado
todo con
Mientras
más cruel
era, más amor y misericordia mostraba
ella. Sí, solo esahora cuandodiscierno todo
Hace
dos-semanassimbolicé mi
dedicaciónal único Dios verdadero Jehová
mediante inmersión en agua, a aquel Dios
que, durante el tiempo de mi locura, con-
dujo a mi esposay a mi hijo de manera tan
maravillosa." Un magnífico galardón co-
sechadodespuésde doce años de gran pa-
ciencia. Que esta carta sea un estímulo
para usted para ser sufrido para conmiem-
bros incrédulosde sufamilia.
17La cualidad de gran paciencia también
debeaplicarse hacia los hijos en la familia.
Si la conducta de los adultos no siempre es
angelical, esto debe ayudar a los padres a
entender que sus hijos no siempre serán
llamados "ángeles." Con frecuencia los hi-
jos reflejan en la conducta la herencia del
pecado. Por lo tanto, tienen derecho a la
misma paciencia que esperamosque otros
nos muestren debido a nuestras flaquezas
paciencia de parte de los padres y de los
hijos hará posible el cumplimiento de este
mandamiento, para bendición de ambos y
para gloria deDios.
18El círculo de la familia hace recordar
los parientes mundanos.Aquí, también, se
puede practicar paciencia.La bondad cris-
tiana desarma.Impresiona de manera ex-
celente a los mundanos. Los parientes
incrédulos puedenver que nuestro cristia-
nismo no es únicamentepalabras,sino ver-
daderamente una manera agradable de
vivir. Esto quizás los estimule a que algún
día lleguen a ser testigos cristianos de Je-
hová también. Tenemosque sufrir por mu-
cho tiempo conesefin.
GRAN PACIENCIA
EN LA
CONGREGACION
19Otro lugar donde se puede aplicar la
gran paciencia es en la congregacióncris-
tiana. El superintendentetiene que ser su-
frido para contodoslos de la congregación,
sean recién llegados o que hayan estado
mucho años con la congregación. Puede
aconsejar,pero nunca intimidar ni mostrar
impaciencia. El superintendente tiene que
tolerar la debilidad de los que habitual-
mente llegan tarde conla esperanzade que
mejoren. Lleva la carga de los inactivos
18. ¿Por
qué deben
8er sufridos
los cristianos
para
con
17.
(a)
¿Cómo
y
por
qué
debe
aplicarse
la
gran
pa-
ciencia
hacia
los hijos?
(b)
¿Cómo pueden
ser sufridos
sus parientes
mundanos':
los
hijos?
(c)
¿Qué
consE'jo
dE'ben
seguir
tanto
los
19.
;. De
qué
maneras
deben
s~r
sufridos
los
superin-
padrE's como los hijos?
l~nd~ntes
para
('on
los
de
la
congr~gación?
15 DE DICIEMBREDE 1966 <f?;)a A T j. ~LA y A 755 con el anhelo
15
DE DICIEMBREDE 1966
<f?;)a
A
T
j.
~LA
y A
755
con el anhelo esperanzadode que se hagan
activos. Es longánimo cuando sus auxilia-
res no cumplen con sus responsabilidades
como deberíanhacerlo. Cuandoalgunosson
morosos, cuando es débil la participación
en las reuniones, cuando los padres son
tienen que practicar gran paciencia. En
algunos territorios
misionales la gente es
lenta para captar aprecio a las buenasnue-
vas en cuanto al reino establecidode Dios.
El misionero tiene que aguantar. Tiene que
indiferentes y los niños se portan mal, el
superintendente debe desplegarpaciencia,
ser sufrido. Sufre por mucho tiempo con
la esperanzade que todos los que estánba-
jo su custodia quizás lleguen algún día a
un aprecio pleno del ministerio cristiano
lo adopten de toda alma como el camino
y
ser paciente consigomismo al aprender un
nuevo idioma, cuandoseadapta a un modo
de vivir enteramente nuevo. En las casas
Betel los ministros con frecuencia viven
comogrupos grandesy en lugares relativa-
mente reducidos,lo cual puedeser molesto
a veces.Las faltas de nuestro prójimo de-
ben aguantarse y pasarse por alto. Los
de la vida y vivan.-Col.
3:23.
20Los siervos ministeriales auxiliares,
también, tienen que ejercer gran paciencia
en la congregación. Tienen que ser longá-
nimos cuandoquizás el superintendentepa-
rezca un poco exigente a veces,cuandosus
hermanos cristianos no cumplen con sus
privilegios de la manera apropiada. Por
ejemplo, el siervo de la escueladel ministe-
rio tiene que ejercer gran pacienciacuando
no se presentan los que están en el progra-
ma para cumplir con sus asígnaciones;el
siervo de cuentastiene que aguantar cuan-
do se demoran en dar las contribuciones; el
siervo de literatura es paciente cuando los
pedidos de literatura no son recogidos, y
los conductoresde centros de servicio son
sufridos cuando hay poca o ningún apoyo
horarios y las rutinas exijen ajuste, disci-
plina. Pero los ministros aguantan revis-
tiéndose de amor y de su fruto-gran pa-
ciencia.-Col.
3:12-14.
22Cuandolos ministros yerran el blanco,
in\fáriablemente recae una carga pe:sada
sobrela congregación.Los que sonpuestos
a prueba por mala conducta u otras fla-
quezas arrojan cargas pesadas sobre el
cuerpo desiervos.Estas tienen quellevarse
con amor. (Rom. 15:1-6) Las personasex-
pulsadas causan grandes penalidades y
aflicción no solo a los miembros de la con-
gregación sino a menudo a familiares. No
obstante, hay que aguantar tales vitupe-
rios en el espíritu deCristo.
~-
GRAN PACIENCIA
PARA CON TODOS
para el servicio,
cuando no se estudian las
LOS
EXTRA1Q:OS
lecciones,cuando pocos se presentanpara
28Hay enormescargasque han de sopor-tarse
ayudarle en el aseodel Salón del Reino. Es
menesterquelos siervos
hoya
favor de Cristo. Muchos cris-
22. ¿En
qué
otras
ocasiones
halla-~,.,e.
sean sufridos para con
todos.
21Los misioneros que
se hallan en asignacio-
nes en el extranjero y
los ministros de las ca-
sas Betel, donde se im-
primen Biblias y ayu-
das bíblicas, también
,~.~~.,. ,."~ '~
."'I O"' ~.",'ce"'.'
rán
necesario
ei
practicar
gran
pa-
::1:::1
'1:
:::1,
I'ijil
ciencia
los
siervos
y
los
miembros
de
::::::11: ", " "
la
congregación?
¿ Cómo
tiene
que
llevarse
esta
carga?
23.
(a)
¿ Por qué los cristianos
halla-
rán necesario ser sufridos para con
otros fuera de la congregación
cris-
tiana, y cómo debe llevarse este su-
frimiento?
(b)
¿Có-
0,-"0.'
,O"
mo han demos tra do
gran
paciencia los
padres e hijos
cris-
tianos? (c) ¿De qué
manera han desple-
gado los testigos
de
20. ¿En qué ocasioneshallarán
necesario el ser sufridos
los
siervos ministeriales auxiliares?
21.
¿ Por
qué
y
cómo
tienen
que
practicar
gran
paciencia
los misioneros
y
los
ministros
Jehová gran pacien-
cia en el ministerio
del campo, y ha pa-
sado inadvertido es-
to? (d) ¿Qué mira
tienen los cristianos
en cuanto a sufri-
de Betel?
mIento, y por qué?

~~~

756 ci>a ATALAYA BROOKLYN, N.Y. tianos por medio de las circunstancias son con sentarse en
756
ci>a
ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
tianos
por medio
de las circunstancias
son
con sentarse en la banca, sino que se rego-
obligados
a
trabajar
entre
personas
del
cijan cuando se les da la oportunidad
de
mundo
que
usan habla
soez,
que mienten,
probar su habilidad.
Porque,
¿cuál
atleta
defraudan,
hurtan
y
que
hacen
casi
toda
no sufre al prepararse
y
esforzarse
por
cosa indecente
imaginable.
No obstante,
el
vencer o ganar el premio? El recibir la
cristiano
tiene
que
aguantar
esto
sin
ser
oportunidad
de competir
a menudo
es con-
contaminado
por
ello.
(Juan
17:15-19;
siderado un honor y privilegios
raros
efec-
1 Coro 5:9-6:11)
Los
ultrajes
raciales,
los
tivamente,
a pesar
de
lo
que
cueste.
Así
odios
religiosos,
los
prejuicios
nacionales,
opinan los cristianos
en cuanto
a
su bús-
todos
debe aguantarlos
el cristiano.
jCuán-
queda del premio
de la vida eterna.
Sus
to tiempo
han sufrido
los ministros
de Je-
hermanos los animan y consideran
felices a
hová
debido
a agravio
en
forma
de ley!
los que han aguantado.
"Si
a ustedes
los
jCuánto
tiempo
han
aguantado
los
odios
de dictadores
en Rusia,
España,
Portugal
están vituperando por el nombre de Cristo,"
dijo el apóstol Pedro, "son felices, porque
y
otros
lugares
sobre
la
Tierra!
jCuánto
el espíritu de gloria,
sí, el espíritu
de Dios,
tiempo
han
sufrido
los padres
cristianos
y
descansa sobre ustedes."
(1 Pedo 4:14,
16;
sus hijos
la injuria
de patriotas
ondeadores
2: 20) Descansando
sobre ellos el espíritu
de
de banderas
que
pasan
por
alto
la
ley
de
Jehová, aguantan el sufrimiento
por mucho
Dios que prohíbe la idolatría! jCuánto tiem-
tiempo
con gozo.
po han aguantado
los
cristianos
los insul-
24Por
lo
tanto,
la
gran
paciencia
del
tos,
la rudeza
su cara mientras
y las puertas
efectúan
azotadas
ante
cristiano
es verdaderamente
singular.
Pro-
su ministerio
de
mueve
la
paz
y
la
unidad.
Abre
de par
en
casa en casa!
Han
mostrado
paciencia
casi
par
la
puerta
al
arrepentimiento.
Nutre
divina
en su actividad
de revisitas
y estu-
a la obediencia
y afirma
más la fe. Jehová
dios bíblicos
de casa.
jAún
se regocijan!
Y
es
glorificado
por
ello,
su
organización
su aguante
no ha pasado
inadvertido.
Una
avanza
Y su pueblo
es hecho
feliz.
Por me-
publicación
católica
romana
declaró
re-
dio de gran
paciencia
el cristiano
se garan-
cientemente
que una
característica
por
la
~iz~
para
y
para
otros
el
premi~l
que simpatizaba
con los testigos
de Jehová
urnco
preI!lIo
por
e~ que vale la pen,a sufrIr
era
su "anuencia
a
sufrir
burla
e injuria
-e.l
premIO d:
la vIda eterna.
¿Que mayor
."
estImulo
podrIa
haber
para
que
uno
sea
su-
por
su~
creenCIas.
Los
crIstIanos,
son
un
frido
para
con
todos?
espectáculo ante
los hombres
y los angeles.
o esta' n contentos
24. - ¿De qué manerases singular la gran pacienciadel
Como
atletas
ansios os
,
n
cristiano,y cuálessugalardón?
~
~
.-ea t~mpO"lada a'~ 10'.1"~at~~O'.1"a'~ t¡~nda.1" ~ Durante la temporada de la Navidad
.-ea
t~mpO"lada
a'~ 10'.1"~at~~O'.1"a'~ t¡~nda.1"
~ Durante la temporada de la Navidad ocurre una cantidad enorme de robos.
La rateria que se comete en las tiendas aumentó 93 por ciento en el periodo de
1959 a 1964,hasta llegar a ser ahora la forma de latrocinio
que con mayor rapidez
aumenta en los Estados Unidos, según la Oficina Federal de Investigaciones. La
mayoria de los rateros de tiendas son mujeres. Las amas de casa llevan algunas
veces a sus hijos como cómplices y si a éstos se les sorprende robando ellas los
regaflan fuertemente. La rateria que se comete en las tiendas es el producto de la
perspectiva materialista que tiene la gente que no estima la honradez. En el siglo
XVII la condena algunas veces era la horca. Encarcelamientos, multas y/o restitu-
ción constituyen la& sentencias de hoy dia.

:

""[.:J"OY en día existe U .1. un esfuerzo ge- neral para desacreditar a Dios y
""[.:J"OY en día existe
U .1. un esfuerzo ge-
neral para desacreditar
a Dios
y
la
Biblia.
Un
comentario lúgubre so-
bre nuestros tiempos es
que clérigos que preten-
den estar representando
a Dios y a su Palabra es-
tán tomando la delante-
ra en decir: "jDios está
muerto!" Cosasdescabe-
lladamente absurdas ni siquiera dignas de
un niño de cinco años las dicen hombres
supuestamentedoctos.Uno de tales esfuer-
zos que muestra la temeridad de tales in-
tentos fue la declaraciónde los astronautas
rusos que dijeron que no encontraron a
Dios en su vuelo espacial.¿Ha considerado
usted cuán débil e insensataes tal declara-
ción? Bueno, para su propio provecho há-
LA SE~AL
galo ahora, para que no honre sin saberlo
3Esto no quiere decir que Dios no se
revela a los hombres, es decir, que no re-
vela sus cualidades,sus caminos y suspro-
de manera alguna tal idea sea que usted
crea enDios o no.
2La órbita de los astronautas fue menos
de 360 kilómetros arriba de la Tierra.
¿Puedeusted imaginarse lo que es esadis-
tancia en el espaciouniversal? Comparan-
do el tamaño de la Tierra con el de una
manzana esta distancia sería aproximada-
pósitos. Pero allí es donde los astronautas
rusos y otros de clase semejante han fa-
llado. Han pasado por alto el ver lo que
Dios ha provisto para
que. ellos lo vean.
Una de las cosas importantes que ellos y
todos los demás pueden ver si lo desean
y que deberían ver, porque están implica-
1. ¿ Cuán desesperados se hallan los opositores de DIos dos en ello, es la
1.
¿ Cuán
desesperados
se hallan
los
opositores
de DIos
dos en ello, es la señalde Revelación15:1,
que el apóstol Juan nos describe,diciendo:
al
tratar
de desacreditar
a Dios
y su Palabra?
"Y vi en el cielo otra señal,grande y mara-
2.
(a)
¿Hasta
dónde
fueron
los
astronautas
en
lo
que
toca
al
espacio
universal?
(b)
¿Por
qué
es una
cosa
tan
necia
que
digan,
al
apoyar
sus
puntos
de
vista
¿ Qué
no
han
visto
los
astronautas
y
por
qué
de-
ateos,
que no
encontraron
a
Dios
en su vuelo?
berlan
haberlo
visto?
757

mente igual al espesorde la cáscara de la manzana. Apenas salieron al espacio universal. La luz necesita cien mil años para atravesar nues- tra galaxia, no obstante esosolo es una parte diminuta del universo vi- sible. El Creador de todo esto, que dice que 'extiende los cielos exacta- mente como una gasa fina,' y que ha "tomado las proporcionesde los cielos mismos con un simple palmo e incluyó en una medida el polvo de la tierra," ¿sehallaría limitán- dosea un espaciotan comparativa- mente infinitesimal? ¿o se presen- taría allí solo para agradar a hombres insignificantes que desa- fían suexistencia?Es una cosamuy necia a la que hombres supuesta- mente doctos y científicos se han rebajado en un intento por en- salzarse. Pues Dios dice que los hombres no podrían hallar- lo aun si viaja- ran a través del espacio universal, puesto que él es espíritu y el hombre es carne. En efecto, si los astronautas lo hubieran visto habría sido una cosa nefasta para ellos, porque no habrían sobrevivido a la experiencia.-Isa. 40:22, 12; Exo. 33:20; 1 Juan 4:12.

758 ~a AT) \.LAYA BROOKLYN,N.Y. villosa: siete ángeles con siete plagas. Es- tas son las
758
~a
AT)
\.LAYA
BROOKLYN,N.Y.
villosa: siete ángeles con siete plagas. Es-
tas son las últimas, porque por medio de
ellas la cólera de Dios queda terminada."
'¿Por qué sería importante esta señal
para observarla? Porque tiene que ver con
la cólera de Dios. Si está encolerizado,los
hombres deberían querer saber: ¿Acerca
de qué? y ¿Contra quién? porque cierta-
mente no deseanestar entre aquélloshacia
quienes se dirige su cólera al tiempo pre-
sente y contra quienes se derramará su
cólera a su debido tiempo. (Sal. 7: 11)
Revelación, capítulo 15, da un preludio del
derramarr\iento de las plagas que expresan
la cólera de Dios. Pero tal como la cólera
de Dios siempre está acompañadade mi-
sericordia y buenasnuevaspara los que le
temen y le buscan,así Revelación,capítulo
15, primero nos da buenas nuevas, que
ahora consideraremos.
5La visión revela que habrá personas
que alabarán a Dios por expresar justa-
mente su cólera en su tiempo de juicio. Sa-
bemos que Dios tiene mucha razón para
estar encolerizado,no simplementeporque
los científicos han viajado en cohetes a
través del espacioy no solo por lo que han
dicho los opositores de Dios, sino por mu-
chas otras cosasque se indican en la des-
cripción de las siete plagas de Revelación.
En vez de tener que sentir estos derrama-
mientos de su cólera personalmentey blas-
femarlo a causa de ellos, podemos recibir
su favor estando en armonia con los que
efectúan el derramamiento, porque las pla-
gas se derraman únicamente sobre los que
las merecenplenamente.Felices seremossi
nos ponemosde parte de aquellosque apo-
yan a Dios.
(\En el antiguo Egipto Dios trajo plagas
literales sobre los egipcios en la controver-
sia en cuanto a quién era el Dios soberano.
Pero en nuestro tiempo las plagas sobre
este mundo, derramadas bajo el control de
los
No
siete ángeles, resultan ser simbólicas.
hay nada injusto en cuanto a estaspla-
gas,porque Dios las trae únicamente como
resultado de sus atributos de justicia y sa-
biduría
y, como en el casode las diez pla-
gas en Egipto, no solo resultan en traer
justicia a su propio nombre y soberanía,
para provecho de toda la humanidad; tam-
bién ablandan el corazónde muchos hacia
él. Hacena los enemigosdeDios más y más
resueltos y determinados contra él y re-
velan la malignidad de éstosy que merecen
que su cólera seaderramada sobre ellos.
LO QUE SON LAS SIETE PLAGAS
, ¿Qué son las siete plagas? Son las ex-
presiones judiciales de la cólera de Dios
y son revelaciones de su Palabra. Estas
revelaciones (1) indican las diversascondi-
ciones mundiales vistas desdeel punto de
vista de Dios. Muestran cómo estas cosas
son en la realidad, a saber, exactamente
como las ve Aquel que tiene el mayor dis-
cernimiento de todos y (2) pronostican en
qué va a parar el mundo a causade la opi-
nión judicial de Dios en cuanto a los pue-
blos del mundo. Muestran exactamentequé
efecto tienen realmente estas expresiones
de la cólera de Dios sobre aquéllos contra
quienesexpresa su cólera. Tales revelacio-
nes de la Palabra de Dios tienen que ser
publicadas y declaradas por su pueblo
ungido, comisionado,sobrela Tierra,
repre-
sentado por Juan, quien vio esta mara-
villosa señal y visión profética. Estos pro-
clamadoresno tienen nada que ver con la
nocividad de las plagas sobre la humani-
dad; ellos simplemente las declaran. Al
4.
(a)
¿Por
quP
es
importantp
la
sp(lal?
(b)
¿Qut'
acompafia
a
la
ira
de
Dios,
que
SP expre!'a
PIJ J:",
contrario, ayudan a todos los que prestan
atención a ver la manera en que pueden
escaparsede ser lastimados.
" Siete es un número bíblico que significa
perfección y por eso no hay necesidadde
más de siete de estas plagas simbólicas.
Bastan para terminar la expresión de la
cólera de Dios. Los ángelesdesempeñansu
papelen expresarlas.
plagas?
5.
(a) ¿ Tiene
razón
Dios
para
pncolerizarse?
Expliqup.
(b) ¿Qué
actitud
y
posición
dpbemos
adoptar
l'OII
7.
(a)
¿Qué
son
las
plagas
y
qué
nos
re\'elall?
respecto
al derramamiento
de las plagas':
'\b)
¿Quiénes
tienen
que
proclamarJas,
y.
al
hacerlo.
6. (a) ¿Qué diferencia
hay
entre
las
plagas
sobre
están
acarreando
cosas
perjudiciales
sobre
la
hu-
Egipto
y
las
siete
plagaS
de
Revelación?
(h)
¿Qué
"p
manidad?
logra
mpdiantp
las
últimas
!Siete plaga!'?
8. ,. Por quP hay ~Iete plagas?
15 DEDICIEMBREDE 1966 cI?>aA T j ~LAYA 759 9Note el hecho de que hay razón
15 DEDICIEMBREDE 1966
cI?>aA T j
~LAYA
759
9Note el hecho de que hay razón para
felicidad de parte de todos los que son ado-
radores fieles de Dios en conexión con las
siete plagas últimas. Como si estuviera
ahora delante del trono de Dios, dice Juan:
10"Y vi lo que parecía ser un mar vítreo
cualesquier marcas de acuerdo, coopera-
ción y transigencia con la bestia salvaje
simbólica y su imagen. No dan adoración
ninguna a tales instituciones politicas. Han
obrado en armonía con la advertencia del
tercer ángel que se da en Revelación 14:
mezclado con fuego, y a los que salenvic-
toriosos de la bestia salvaje y de su imagen
y del número de su nombre de pie al lado
del mar vítreo, teniendo arpas de Dios. Y
están cantando la canción de Moisés el
esclavo de Dios
y la canción del Cordero)
diciendo: 11., 'Grandes y
maravillosas son tus
obras, Jehová Dios, el Todopoderoso.Jus-
tos y verdaderos son tus caminos, Rey de
la eternidad. ¿Quién no te temerá verdade-
ramente, Jehová, y glorificará tu nombre,
porque solo tú eres leal? Porque todas las
nacionesvendrán y adorarán delante de ti,
porque tus justos decretos han sido mani-
festados.'"-Rev.
15:2-4.
12En articulos previos se ha mostrado
que la bestia salvaje representaa la visible
organización política del Diablo sobre la
Tierra y la imagen de la bestia representa
a la Sociedadde las Naciones y susucesora
las Naciones Unidas, que trata de estar en
el lugar del reino de Dios y pretende pro-
ducir aquello que solo el reino de Dios
realmente puedeproducir. Ahora bien, por
supuesto, todos los que quieren ver paz
duradera real en la Tierra y que escuchan
lo que el Creadordice encuanto a ello quie-
ren salirse del sustituto egoísta, opresivo,
de hechura humana y dirigirse al reino de
Dios, y lo estánhaciendo.No esperaninfor-
mación de aquellosque estáncautivos, que
están en esclavitud espiritual por las reli-
giones falsas de Babilonia la Grande y que
adoran a la bestia salvaje y a su imagen.
Prestan atención a los que apoyan a Dios
y tienen un registro próspero, victorioso.
Los victoriosos se mantienen limpios de
9-11. ¿Cómo muestra
Revelación
15:2-4 que
hay
razón
para felicidad
de parte
de
los adoradores
de Dios
en
conexión
con las plagas?
9-12. Esto no lo han hecho sin que se ex-
prese cólera contra ellos, no cólera de
Dios, sino cólera y persecución y !a opo-
sición más enconadade la bestia salvaje y
su imagen y sussostenedores.Los victorio-
sos reconocen más que el hecho de que
Dios existe; lo reconocencomo el Soberano
legítimo. Disciernen que su cólera está por
ser expresadaplenamente contra este sis-
tema de cosasque desafíaa Dios y ha aca-
rreado mucho sufrimiento a la gente.
13Estos victoriosos son nada menos que
los hermanos fieles, ungidos, espirituales
de Jesucristo que ahora están en la Tierra.
Teniendo arpas, tienen que estar incluidos
con los 144.000que tienen arpas y que se
mencionanen Revelación14:1-3. En la ac-
tualidad hay todavía un pequeñoresto de
ellos en la Tierra y tienen esperanzasce-
lestiales-esperanzas de reinar con Jesu-
cristo en el reino de los cielos. Soncristia-
nos y han seguidoel ejemplo y mandat()de
Jesús de mantenerse sin mancha de este
mundo no siendo parte de él. Se han ocu-
pado en predicar las buenas nuevas del
reino establecidoen toda la tierra habitada
para testimonio.-Sant. 1:27; Mat. 24:14;
Mar. 13:10; Juan 13:15-17.
14¿Qué son las arpas con las que están
equipados?Bueno, un instrumento musical
seusa para dar acompañamientode sonido
agradable, apoyo y fondo armonioso al
canto. Dios provee las arpas. ¿Qué es más
provechosopara hacer potente, bello y ar-
moniosolo que dicenque la Palabra escrita
de Dios con todas sus enseñanzas,profe-
cías, revelacionese historia de las obras de
Dios? También, tienen ademáslas muchas
ayudas bíblicas impresas para entender y
explicar la Biblia. Estas se producen y se
12.
(a)
¿ Qué
cosas
se
representan
por
la
bestia
sal-
vaje
y
su
Imagen?
(b)
¿A
quiénes
escuchan
las
per-
sonas de disposición correcta para
información
sobre
13. ¿Quiénes
son
los
victoriosos
y
qué
han
hecho
al
la paz duradera?
(c)
¿Cómo
han
logrado
la
victoria
seguir
y obedecer a Jesucristo?
los victoriosos, con qué
reacción de
parte
de
los
14.
¿Qué
son
las
arpas
que
usan
para
acompaftar
opositores
de Dios '?
su canto?
760 ~a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. imprimen por obreros que son testigos de Jehová plenamentededicadosy bautizados. pudo
760
~a
ATALAYA
BROOKLYN,N.Y.
imprimen por obreros que son testigos de
Jehová plenamentededicadosy bautizados.
pudo discernir que el contenido del mar
estaba mezclado con fuego. Indicaría que
J!¡L
MAK
Vl'1'KJ!¡U
el resto sacerdotal de los 144.000 tendría
que proclamar estos juicios ardientes.
15La señal que vio Juan pasa a mostrar
que aunqueDios no es visible para los que
lo alaban como sus siervos terrestres, no
obstante es abordable. Pueden obtener un
entendimiento de él y puedenparticipar en
sus propósitos. Se muestra que están de
LA
CANCION DE MOISES y
EL CORDERO
17Se muestra que los cantantesreunidos
en el templo espiritual están cantando la
pie
En
delante de un mar vítreo. (Rev. 15: 2)
el templo de Salomón había un tazón
canción de Moisés y del Cordero. ¿De qué
provecho sería para la humanidad adelan-
tada en la ciencia y esperandode la era es-
pacial la paz y las bendiciones retroceder
muy grande de agua que descansabasobre
a lo que Moisés dijo hace siglos? Porque
el lomo de docetoros demetal y sellamaba
"mar." El mar delante del cual están de
pie los cantantes de la señal que Juan vio
la Palabra de Dios tiene mayor profundi-
dad en ello que todas las investigaciones
es un mar vítreo semejante al de Revela-
científicas de los hombres de esta era es-
pacial, y el mensaje es de mucho mayor
ción 4:6, y por lo tanto debe haber sido
de vidrio claro, vidrio transparente. Esto
denotaría que los cantantes sirven en el
templo espiritual de Jehová, el templo que
fue abierto y reveló el arca del pacto de
importancia
para que ellos le prestenaten-
Dios, significando la
presenciade Dios allí.
-1 Rey. 7:23-46; 2 Rey. 25:16; 2 Cró. 4:
ción hoy día. Pues Moisés, como profeta,
prefiguró a un profeta judio aun mayor,
Jesucristo, "el Cordero de Dios que quita
el pecado del mundo." (Deu. 18:15-18;
Hech. 3:22, 23; Juan 1:29) La canciónque
Moisés entonó en el mar Rojo cuando los
2-6,15; Rev.11:19.
16En el templo de Salomónel mar estaba
lleno de agua. Era sacaday puesta en ta-
zones más pequeños que descansabanen
carruajes y esta agua se usaba "para que
los sacerdotesse lavaran con ella." Así, la
carros egipcios fueron detenidosen su per-
secuciónde los israelitas que huían es la
primera canción que se registra en la Bi-
blia. Moiséscantó otra canciónde alabanza
a Jehová cuarenta años más tarde, antes
actividad y los sacrificios de ellos serepre-
sentabancomo limpios por estar en armo-
nía con la verdad de la Palabra de Dios.
Por lo tanto se demuestra que los cantan-
tes victoriosos son espiritualmente de la
clase sacerdotal, el "sacerdocio real" que
está bajo el SacerdotePrincipal, Jesucristo.
(1 Pedo2:9; Heb. 3:1) El agua del "mar
vitreo semejante a cristal" representa la
verdad de la Palabra de Dios, porque tanto
apaga la sedespiritual como tiene un efec-
to limpiador sobre la vida, corazón,mente
de despedirsede los israelitas en las fron-
teras de la Tierra de Promisión.-Exo.
15:1-19; Deu. 32:1-43.
18Jesucristo, al referirse en Revelación
a las cancionesde Moisés,muestra que está
plenamente de acuerdo con las canciones
de Moisés y que tíenen conexión con la se-
ñal de Revelación, que
se está cumpliendo
en nuestro día. Ambas cancionesde Moisés
y obras del cristiano. Pero aunquela Pala-
proclamaron la venganza de Jehová Dios
contra sus enemigos y los de su pueblo
dedicado.Moiséscantó en el mar Rojo que
Jehová gobernabacomo Rey hasta tíempo
indefinido, aun para siempre. De modo
bra de Dios sirve a su pueblo de esta ma-
que la canciónde Moisés incluyó alabanza
nera muy provechosa, también contiene
juicios contra los que se oponen a Dios.
Esto se indica por el hecho de que Juan
a Jehová así como una expresión de ben-
dición sobre el pueblo de Dios y venganza
sobre sus enemigos.Cuando Jesús estuvo
15. ¿Qué
se denota
por
el hecho
de que
los
cantantes
están de pie delante de un mar yjtreo?
17.
¿Qué canción están cantando
los
cantantes
y
por
16. (a) ¿Qué
se
representa
por
el
agua
en
el
mar
qué es importante escucharla hoy?
vltreo?
(b)
¿Qué
se Indica
por
el
fuego
mezclado
con
18.
¿ Qué
cosas
se
incluyeron
en
las
canciones
que
el contenido
del mar?
cantó
Moisés?
15 DE DICIEMBREDE1966 oi>a ATj \.LAYA 761 sobre la Tierra cantó las alabanzasde Je- hová
15 DE DICIEMBREDE1966
oi>a ATj
\.LAYA
761
sobre la Tierra cantó las alabanzasde Je-
hová y declaró su venganza. (Mat. 26:30;
Luc. 19:41-44; 21:20-22) El cumplimiento
grande y final de estascancionesseacerca.
Es por eso que se muestra al resto de los
144.000 cantándolas muy vigorosamente.
19La canción que canta el resto ungido
es que los caminos de Jehová son justos y
verdaderos, aun cuando trata con sus ene-
migos. Da a conocersunombre Jehová y lo
glorifica. Los escarnecedoresdeDios deben
detenersey prestar atencióncuandola can-
ción pregunta quién hay que no temerá a
habitantes de la Tierra que saldrán de to-
das las naciones y se alegrarán de tomar
el nombre de Jehová y ser sus testigos y
estar de pie delante de él. Muchos que en
ocasionesprevias hacian escarnio han des-
pertado debido a las condicionesy circuns-
tancias que han acontecido en este tiempo
del fin, y ven que no hay esperanzaen los
esfuerzosde los hombres.Han oído la can-
ción y han averiguado que es absoluta-
mente veraz. La canción promete cosas
buenaspara todos los que oigan y vengan
este Dios y no glorificará su nombre. ¿Por
qué? Porque, como dice la canción (Rev.
15:4), él solo es el Dios leal y sus adora-
dores puedendependerde él. Los escarne-
cedores deben comprender que el creador
del universo tiene poder inescrutable. De-
berían saberque él no se rebajaría a ceder
a amar a Dios y su justicia; también habla
de la ejecución de juicio contra los que
endurecensu corazón.Centenaresde miles,
anteriormente incrédulos, ahora están en
pleno acuerdo conla justicia de Jehová pa-
ra eliminar a los enemigosempedernidos,
arrogantes, irreformables, de Jehová de
la Tierra para que los habitantes de la Tie-
rra disfruten de justicia bajo el gobierno
a sus demandasarrogantes. Pero cierta-
mente se deleita en revelar sus cualidades
y sus caminos y propósitos a los que creen
en su palabra. El acudirá en su auxilio. En
Deuteronomio 32:43 Moisés cantó: "Alé-
grense, oh naciones, con su pueblo, porque
él vengará la sangre de sus siervos, y re-
tribuirá
venganzaa sus adversarios."
de S!lreino.
21Por lo tanto, es justo que Dios esté
encolerizado con los que lo niegan y se
oponena toda la evidenciade suexistencia,
poder y majestad y que no aprecian su
bondad amorosa para con sus criaturas y
las muchascosasque ha arreglado para su
20Puesto que Dios existe y es el Dios
verdadero y vivo suPalabra es veraz desde
el principio y aplica a todo tiempo, parti-
cularmente en este tiempo del fin cuando
las profecíasse estáncumpliendo.De modo
que los cantantesvictoriosos, el resto ungi-
do de los hermanos espirituales de cristo
bienestar y disfrute. Aun ahora es muy
bondadosoal advertir en cuanto a las pla-
gas que está trayendo sobre sus enemigos.
Por lo tanto, note y evite el derramamiento
de suira. Al avanzarmás en el libro de Re-
velación, hallamos que estas plagas son
derramadas por ángeles que también
son
en la Tierra, citan profecías bíblicas y
muestran que hay muchos millares de los
invisibles a los hombres y mucho más po-
derosos.Esperaremosartículos subsiguien-
tes para discutir el papel que los ángeles
19.
¿ Qué hay
en
la
canción
que canta
el
resto
ungido
y
por
qué
deben
prestar
atención
los
escarnecedores?
desempeñanen derramar las plagas y lo
queselogra medianteello.
20.
(a)
¿Cómo
dicen
los
cantantes:
"Alégrense,
oh
naciones,
con
su
pueblo"?
(b)
¿Cuáles
han
sido
los
resultados
para
los que
escuchan
la
canción
con
buen
21.
¿ Es justo
Dios
al derramar
su
cólera?
y ¿ despliega
corazón?
misericordia
junto
con ello?
con buen 21. ¿ Es justo Dios al derramar su cólera? y ¿ despliega corazón? misericordia
g N ESTOS días en que los precíos constan- comunista, por algo en que creer.
g
N
ESTOS
días
en
que
los
precíos
constan-
comunista, por algo en que creer. Les recordó
temente
aumentan,
jcuán
refrescante
es
a
enterarse
lo que tienen!
de mísíoneros que dan gratis
de
los estudiantes que, debido a su entrenamien.
to en Galaad y a su entero proceder de dedi.
"Recibieron
gratis,
den gratis"
fue el tema del discurso por el presidente
N. H. Knorr a un auditorio de 2.023 personas
con motivo de la graduación de la 42" clase de
la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower
en lá ciudad de Nueva York el 11 de septiembre
de 1966.
cación, tenian algo en que creer, a saber, en
un Dios que puede ser explicado, su Hijo Cristo
Jesús, que no es un reformador frustrado ni
un Cristo muerto, sino un Cristo vivo, reinando
desde 1914. Hizo hincapié a la necesidad que
muchos tienen de que se les fortalezca la fe,
y
exhortó a los misioneros que se graduaban
El presidente Knorr ilustró su punto refirién-
a
dose a las
cosas
de
la
creación.
Las
nubes
reciben
y
dan
agua
gratuitamente.
También
salir con confianza y responder al clamor
extenso por algo en que creer.
El programa también incluyó música y can-
la
tierra,
la
vida
vegetal
y,
finalmente,
los
ciones edificantes por el cuerpo de estudiantes,
humanos ingieren alimento
fisico
y luego
lo
la
exhibición de diapositivas por el presidente
dan en forma de crecimiento, trabajo y pen-
Knorr en las
cuales se exponian los logros
samiento.
Del mismo
modo las dádivas gratui-
misionales de la Sociedad hasta el presente,
tas de los testigos
de Jehová
en todas partes
y finalmente una excelente presentación dra-
hicieron posible el entrenamiento especial para
misioneros que recibieron gratis los estudiantes
que se graduaban, y ahora les tocaba a ellos
dar gratis.
mática por los estudiantes intitulada "Confor.
mémonos a los principios
eternos de Dios." En
la. puerta
de una ciudad israelita
estaban tres
El
orador
advirtió
a
los
estudiantes
que,
aunque ellos estaban saturados de la verdad,
deberían dársela gradualmente a los sedientos
de la verdad, no en un torrente
arrasador, sino
como la lluvia suave que promueve la fructifi-
cación. También aconsejó al cuerpo estudiantil
jueces dando audiencia en un caso que impli-
caba la supuesta muerte accidental de un hom-
bre israelita. Las leyes de Dios hablan sido
quebrantadas. Habla habido falso testimonio,
soborno, chantaje, culpabilidad por derrame
de sangre. Los hombres de mayor edad escu-
charon a los testigos, escudriflaron la evidencia,
a seguir llenándose de la verdad mediante el
y pronunciaron un juicio contra los malhe-
estudio continuo, para poder seguir hablando
la verdad pura a los que encuentren en sus
chores-muerte a pedradas para dos de ellos.
Tal como aquellos jueces de Israel concien-
asignaciones misionales. Les recordó que "el
labio de verdad" es lo que "será firmemente
establecido para siempre."-Pro. 12:19.
zudamente administraron
los justos
requisitos
de Dios para
Su congregación, de igual
modo
deben hacerlo los comités de las congregaciones
Aunque ahora los estudiantes
dejarlan
a sus
de nuestro
día. El fondo
provisto
por artistas
amados para
ir a campos misionales
distantes,
y la indumentaria realista que usaron los
el orador les recordó que ya eran amados por
muchos que todavía
no los
hablan
visto, per-
sonas en
regiones
remotas
que esperan
con-
fiadamente que los misioneros los ayuden. El
llamamiento final del presidente a los estu-
diantes fue: 'Ustedes han recibido gratis, ahora
den gratis.' A continuación siguió la lectura de
una resolución por toda la clase estudiantil,
en la que expresaron aprecio por los beneficios
que recibieron y la determinación de dar ge.
nerosamente de sí mismos en sus asignaciones
misionales.
estudiantes actores sirvió para hacer vivir este
excelente drama. Los mismos principios funda-
mentales y eternos de Dios aplican en nuestro
día. Podemos obtener paz y felicidad solo al
conformar nuestra vida a la voluntad de
Jehová.
No desprovisto de buen humor, el programa,
que se presentó enteramente gratis, incluyó
la escena de un mercado híspanoamericano
dramatizado
por
los
estudiantes,
que mostró
a dos misioneros
recién
asignados
expuestos
El
vicepresidente
de
la
Sociedad, F. W.
por primera vez a la necesidad de regatear por
sus compras. También hubo escenas del Africa
Franz, habló brevemente también durante
elprograma francesa
y
del Japón.
de
graduación.
Describió
gráfica-
mente la situación mundial
y
los
clamores
insistentes de la juventud, hasta en la Rusia
El programa concluyó con una muy conmo.
vedora versión del cántico "Andando en inte-
gridad" por un coro de los estudiantes de esta
15 DE DICIEMBREDE 1966 ~a ATALAYA 763 42" clase de la Escuela de Galaad. Después
15 DE DICIEMBREDE 1966
~a
ATALAYA
763
42" clase de la Escuela de Galaad. Después de
una oración, y al dispersarse la multitud, uno
podía oír a menudo la expresión:
"jCuán
edi.
fícante y fortalecedor!"
"jCuán edi. fícante y fortalecedor!" .¿Sería apropiado usar las expresiones "otras
.¿Sería apropiado usar las expresiones "otras ovejas" (Juan 10:16) y "grande muchedumbre" <Rev.
.¿Sería
apropiado
usar las expresiones "otras
ovejas"
(Juan 10:16) y "grande muchedumbre"
<Rev. 7:9) intercambiablemente
a todo tiempo?
-G.S.
No, esto no sería adecuado bíblicamente.
Todos los que componen la "grande muche-
dumbre" de Revelación 7:9 son "otras ovejas,"
pero no todas las "otras ovejas" de Juan 10:16
constituyen una parte de la "grande muche-
dumbre." Estos términos no son del todo sinó-
nimos.
Todas las personas que reciben la aprobación
de Dios pueden considerarse bíblicamente como
ovejas. Y Jesucristo dijo: "Yo entrego mi alma
a favor de las ovejas." (Juan 10:15) Aunque
hay un "rebaño pequeflo" de 144.000 "ovejas"
con la perspectiva de resurrección a la vida
celestial, muchas otras personas semejantes
a ovejas
tienen la perspectiva de vida en la
Tierra en el prometido nuevo orden de Dios.
(Luc. 12:32; Rev. 14:1-4; Sal. 37:11, 29) Todas
las personas con esperanzas y posibilidades
terrestres se mencionan como las "otras ove-
jas," en Juan 10:16, para distinguirlas de las
"ovejas" a quienes se les concede vida celestial.
Las "otras ovejas" terrestres incluirán a hom-
bres fieles de tiempos antiguos, como Abra-
hán, David
y Daniel.
(Heb. 11:8-19, 32-35; Dan.
12:13) Muchos otros que sean resucitados du-
rante el reinado de mil años de Cristo se pro- barán obedientes a Dios y
rante el reinado de mil años de Cristo se pro-
barán obedientes a Dios y así demostrarán que
también son "otras ovejas" del Pastor Exce-
lente. Este término también aplica a la "grande
muchedumbre" de personas de disposición a la
justicia
que sobrevivirán
a través
del fin
des-
tructor
de este sistema de cosas, y a cualquiera
de su prole justa durante
el
reinado
mile-
nario de Cristo.
Por eso, "otras ovejas" es un término amplio.
Sin embargo, la "grande muchedumbre" solo
constituye una parte de la clase de las "otras
ovejas." Revelación 7:9, 14 nos dice: "Después
de estas cosas vi, y, jmiren! una grande muche-
dumbre, que ningún hombre podía contar, de
todas las naciones y tribus y pueblos y len-
guas, de pie
delante
del trono
y delante
del
Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y
había palmas en sus manos
'Estos
son los
que
salen de la
grande tribulación, y
han
lavado sus ropas largas y las han emblanque-
cido en la sangre del Cordero.'" Ha de notarse
el hecho de que la "grande muchedumbre,"
que se distingue de los 144.000del Israel espi-
ritual, "salen de la grande tribulación" que se-
ñala los "últimos días." (Mat. 24:20, 21) La
"grande muchedumbre" de Revelacíón 7:9 no
ha salido antes del 'tiempo del fin.'
Por consiguiente, el término "otras ovejas"
incluye a todas las personas de inclinación a
la justicia con perspectivas terrestres e incluye
a la "grande muchedumbre." La "grande mu-
chedumbre," sin embargo, solo son los indivi-
duos semejantes a
ovejas
con esperanzas
terrestres que se han asociado con la organiza-
ción terrestre de Jehová Dios durante el tiempo
señalado por la "grande tribulación" que hay
en estos últimos dias.
de Jehová Dios durante el tiempo señalado por la "grande tribulación" que hay en estos últimos
GENESIS 1 DEUTERONOMfO ~SDRAS 72:8 128 21:6 255 53:7 748 11:9 228 1:26 617 6:13-15
GENESIS
1
DEUTERONOMfO
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34:5,
6
177
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66:19-24
260
3:14, 15
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JOSUE
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2:1,2
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453
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1:6
646
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3:16
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8:22
669
MALAQUIAS
4:6,
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9:23,
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1:14
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8:1-18
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110:1,4
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15:16
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11:14-33
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10:1-29
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40, 458
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13, 38,
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10:30-39
116:12-14
382
5:8
175
23:5
660
10:8-12
247
11:39.
40
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24:1-7
89
12:27-43
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298
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29
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12
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MATEO
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SAMUEL
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13:29-31
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14
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2
272, 534
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3:13-17
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44:5
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2
SAMUEL
132:1-18
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50:13
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44:34
18
7:8-17
310
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134:1-3
114
6:11,
12
95
51:39, 57
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45:4, 5
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7:11-16
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139:14-18
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4:9,
10
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1:12-22
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3:4, 7-9
94
4:10
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EXODO
9:4
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15:2-6
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144:13-15
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208,340
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3:10, 16
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19:5,6
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14:1-4
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145:4,7,8
490
9:6,
7
200, 210
18:4
324, 509
4:17
502, 535
4:10
646
14:13
142, 550
145:12
639
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21:18-23
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4:19
675
9:15
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33:25
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511
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94
1:5
6
211
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70
145:18
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12:2
602
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254
33:11
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5:4
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172
8:27-29
102
PROVERBIOS
14:22
608
34:2-6
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8:46
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