Como ler uma imagem: a fotografia contempornea e suas problemticas

Este texto saiu em agosto na revista Fotografia. Leia e comente! Analisar uma imagem muito mais do que simplesmente reconhecer seu trao primeiro. preciso entender as estticas fotogrficas. Vou partir de um conceito dentre os muitos possveis de que a fotografia antes de mais nada pertence a esfera da comunicao e no da arte. Est na sua ontologia, no seu DNA, na intencionalidade de quem a inventou. Qual a funo da imagem fotogrfica. Partimos de uma premissa explicitada por Andre Rouill: fotografias no documentam objetos ou pessoas, mas documentam situaes e representaes. Devemos portanto compreender a criao fotogrfica dentro de um contexto scio-histrico. H tempos a semitica j nos ajudou a compreender que a significao das mensagens fotogrficas culturalmente determinada e sua recepo necessita de cdigos de leitura. Neste caminho contarei com a ajuda de autores como Umberto Eco (Os limites da Interpretao); Laurent Gervereau (Histoire Du visuel ao XX si`ecle) ;Lorenzo Vilches (La Lectura de la Imagen); Mrtine Joly ( A Imagem e sua Interpretao); Giuseppe Mininni (Psicologia Cultural da Mdia); Oliver Sacks ( O olhar da Mente); Ian Jefrrey (How to Read a Photography; Alberto Manguel (Lendo Imagens); Luciano Trigo (A Grande Feira) e Charlotte Cotton (A fotografia como arte contempornea). Diz Martine Joly: como existem diversos tipos de imagens, existem inevitavelmente diversos tipos de interpretaes. Nenhuma mensagem, seja ela qual for, pode se arrogar uma interpretao inequvoca. Mesmo assim devemos tambm lembrar (Umberto Eco) que a interpretao de uma obra no ilimitada, existem regras de funcionamento. Inegvel tambm que muitas vezes somos refns de nossos prprios olhos e de nosso referencial terico e repertrio cultural. Muitas vezes antes de interpretar uma imagem eu j criei um significado. Claro que isso no significa que ele permanece imutvel. Mais uma vez recorremos a Joly: em que medida nossa interpretao est j em parte construda, antes mesmo de termos acesso s mensagens visuais em concreto? Interpretar conferir sentido. O contexto scio-histrico de alguma maneira j nos condicionaa uma determinada interpretao: o reconhecimento de representaes pode requerer uma espcie de aprendizado, a compreenso de um cdigo ou conveno alm daqueles necessrios para compreender os objetos, relata Oliver Sacks. A grande dificuldade que temos afirmar categoricamente qual linha devemos seguir para interpretar as mensagens visuais. Martine Joly nos apresenta esta multiplicidade: conhecimento

(formas que o homem dispes para se conhecer e conhecer seu ambiente); percepo (teoria da revelao do mundo); recepo (teoria da recepo das obras); leitura (semiologia/semitica) e interpretao (os limites): durantes anos privilegiou-se o autor, em seguida a obra para terminarmos com o espectador. Todos estes conceitos, na verdade, podem ser resumidos num nico: ler imagem e atribuir significados. Interpretar criar um ritmo, uma leitura Possvel, atribuir sentido e significado para aquilo que foi construdo imageticamente. Lembramos o que j sabemos: o carter ambguo da fotografia. Seguindo as linhas Tericas da semitica e pensando na fotografia como vestgio do real (portanto indiciria) ela afirma a existncia, mas por ser representao ela sempre uma fico. Aqui quem nos ajuda o Alberto Manguel: a existncia passa em um rolo de imagens que se desdobra continuamente, imagens capturadas pela viso e realadas ou moderadas pelos outros sentidos, imagens cujos significados (ou suposio de significados) varia constantemente configurando uma linguagem feita de imagens traduzidas em palavras e das palavras traduzidas em imagens, por meio das quais tentamos abarcar e compreender nossa existncia. Portanto estamos na rea dos smbolos, sinais, mensagens, alegorias: a imagem da origem a uma histria que por sua vez d origem a uma imagem. Mudanas de pontos de vista, mudanas de interpretaes. A partir destas premissas tentamos compreender a construo da fotografia contempornea e suas problemticas. Comeamos com uma frase do pintor Kandisky e que tambm inicia o livro de Luciano Trigo A grande Feira: Cada poca cria uma arte que lhe prpria e que nunca renascer. Parece que a arte prpria da nossa poca aquela conseguida por meio da imagem fotogrfica. A fotografia est na moda: todos falam sobre fotografia, festivais se sucedem pelo Brasil, cursos acadmicos abrem sucessivamente no Brasil todo, fotografias esto sendo o tempo todo mostradas para ns. Mesmo assim parece que ainda existe um vcuo, um grande vazio sobre o pensar fotografia. Discusses giram sempre em torno de clichs do tipo : hoje todo mundo fotografa, hoje qualquer um fotografo. Ora isso acontece desde a inveno da fotografia. No nenhuma novidade (erro). A novidade que fala-se mais sobre isso. E da que todo mundo fotografa? Algum ficaria triste se todo mundo fosse alfabetizado? Soubesse ler e escrever? Qual o problema? Reserva de mercado? Esquece-se que quanto mais as pessoas fotografarem maior ser sua capacidade de alfabetizao visual, de saber compreender a dificuldade em fazer uma imagem. Nem todo mundo que sabe ler e escrever Machado de Assis. O que deveriam dizer os cineastas ento, quando agora qualquer fotografo acha que pode fazer um vdeo? Um filme? E muitos de pssima qualidade sem a menos linguagem cinematogrfica? Sim, fotografa-se muito hoje, mas nunca se viu to pouco. O que estamos vendo? Qual o papel da fotografia? Construes artsticas (no sentido mais amplo desta palavra) ou atendimento a um mercado das galerias. Como ler e interpretar um imagem hoje? Ainda nos referenciando ao livro do Luciano Trigo, lemos logo nas primeiras pginas: o sonho que qualquer jovem artista ser absorvido pelo sistema, ter conotao internacional, expor nas galerias e museus da moda aparecer na mdia. E isso que vemos hoje, curadores e professores referenciando obras que ele mesmo cultivam, criadores de fogos de artifcio. Sempre as mesmas pessoas nos mesmos lugares, um ou dois no mximo curadores da moda que nos obrigam a ver sempre as mesmas obras das mesmas pessoas. Por outro lado bem verdade que nunca se falou tanto sobre fotografia. Diz Charlotte Cotton: estamos vivendo um momento excepcional para a fotografia, pois hoje o mundo da arte a acolhe

como nunca o fez e os fotgrafos consideram as galerias e os livros de arte o espao natural para expor seu trabalho. Repetimos a pergunta, o que estamos vendo? A percepo no se separa da compreenso. Todo ato de ver implica em saber o que se v, ensina Lorenzo Vilches. Portanto embora uma imagem possa remeter ao visvel, tomar alguns traos emprestados do visual, sempre depende da produo de um sujeito. L-la no to natural como parece: fato de o homem ter produzido imagens no mundo inteiro, desde a pr-histria at nossos dias, faz com que acreditemos sermos capazes de reconhecer uma imagem figurativa em qualquer contexto histrico e cultural. No entanto deduzir que a leitura da imagem universal revela confuso e desconhecimento(Martine Joly). Ler uma imagem da contemporaneidade tentar compreender a demanda de produo, a falta de substncia ou espessura por trs de uma imagem ou que leva muitos criticos a criarem definies como esttica inexpressiva nascida na verdade nos anos 50 na escola alem; ou imagens de alguma coisa, fotografias que nascem do mero encontro casual; ou a fotografia de conseqncia, a que se liga mais ao documental., fotgrafos que desconstroem o fotojornalimo, fotografando temas ligados imprensa mas com um olhar artstico. Ler uma imagem contempornea compreender que ningum quer mais ser fotografo hoje em dia, todos querem e se autodenominam artistas. Mas ao mesmo tempo que procuram criar novas estticas, a fotografia sempre independente se transforma hoje pela mo destes artistasna imagem do banal, banalidade, um fotografia sem qualidade, como afirma Dominique Baqu fazendo referencia ao livro de Musil Um homem sem qualidade. A arte do banal. A fotografia volta a ser a arte de expresso de massa por excelncia.