EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista ~ No las religiones confusas de la cristiandad.. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA POR
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn. N. Y. 11201. U.S.A. GRANT SUlTER. Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan

6: 45; Isaias 54: 18

de este nmero:
nomego portugus Besotho sueco tagalo zul armenlo bengali blcol birmano croata

INDICE
Es usted oportunista? Por qu muere el hombre? Usando la vida para servir a Jehov Motivo correcto al servir a Dios Respondiendo a la verdad de Dios La verdad purifica Queria 'andar con Dios' Fortalezas de religin falsa establecidas mundialmente desde Babilonia Mostrando amor cristiano en las

Tirada

4,400,000
Ibo islands kanarese mahrata malayalam samareno samoano Berno slams aIlozi

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"La Atalaya" se pabllca en los sigalentes 68 Idiomas 'alncenalmente Mensaalmente

atrlkaans alemn rabe cebuano-blsaya clbemba esloveno espaol tlnlands francs griego Ingls Italiano japons

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hnigaynon- pangaslnn ucranlo bL,aya paplamento urdu hngaro polaco vltlano Ibana roBO yomba Precio de suscripcin anual para las edicionesquincenales

asambleas
Preguntas de los lectores

637 639

La tradoccln do la Biblia quo '0 u.a on "La Atalaya" para la. Escritoras Grlogas Cristianas os 'a Tradoccln del Noo.o Mondo do las Escrituras Griegas Cristianas, poblicada on cspallol on 1963. Lo. textos do las Escritoras Hobroas so citan do la Now World Translatlon 01 tho Holy Scrlptoros (Traduccin del Nuo.o Mundo do las Santas Escrituras). edicin do 1961. Cuando .0 usan otras traducciones los slgulontes slmbolos aparolorn tras la. citas: AN -Americana Normal' NR -Normal Revisada' BC -Rover-Canrera (1947, Ro -J. R. Rotberbam' catlica) TA -Torres Amat (Re.. Cat. Dy -Douay (catlica)' 1925. catlica) Mod -Moderna UTA -Una TraduccIn Americana. Mol -JamMMollatt' VA -VersIn Autorizada (1611). NC -NAcar-Colunga (1947, Val -ValeraRev1oada (1934) catlica) , En lnIla. Second-cla.. poslage pald at Rrookiyn. N.Y. Prlnted In U.S.A. Watcbtower semlmontbiy Vol. LXXXV No. 20

Amrica, E.U., 117 Adams St., Brooklyn, N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48, Buenos AIrea 14 $140 Colombia, Apartado Areo 2587, Berranquma $10 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C7 Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casma 261-V, Santiago EO3 Coatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Q1 Mxlca, Calzada Melchor Ocampo 71, Mxico 4, D.F. $12 Panam, Apartado 1386, Panam B/1 Paraguay, Casma de Correo 482, Asuncin Os. 120 Per. Casma Nm. 5178, Mlrafiores, Lima 8/.25 Puerto Rico 00909, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, San Juan $1 Uruguay. Francisco Bauza 3372, Montevideo $20 Venelaela. Avda. Honduras, Quinta Luz, Urb. Las Acaclas, Caracae, D.F. Bs.8

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SPANISH

EDITION

OCTOBER

15, 1964

BegiBtradacomo articulo de Begonda clase en la Administracin dc Correoa de Mxico, D.F., con techo 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

S E APROVECHA usted de las oporJ, tunidades? O es usted oportunista? Xi principio parece que hay poca diferencia entre las dos cosas. Pero al examinar ms cuidadosamentese hallar que una es buena, la otra mala; tan mala, de hecho, que hasta es condenada por Dios. El aprovecharsede las oportunidades es correcto cuandoentendemosque la palabra "oportunidad" significa "una combinacin de circunstancias, tiempo y lugar adecuado o favorable para una actividad o accin en particular," como la define un diccionario. Por ejemplo, en conexin con aprovecharse de toda oportunidad que podamospara servir a Dios, la Biblia declara: "As es que vigilen estrechamente que su manera de andar no seacomo imprudentes, sino como sabios,comprndosetodo el tiempo oportuno que queda,porque los das son inicuos." (Efe. 5:15, 16) S, aun si pedimos tiempo prestado de otras bsquedas,el crear oportunidades para servir a Dios es apropiado. En la congregacincristiana, el aprovecharse de las oportunidades para servir a Dios en una capacidad mayor, como la de superintendente,se elogia: "Si algn hombre est haciendo esfuerzospor obtener un puesto de superintendente, est deseoso de una obra excelente." (1 Tim. 3:1) Aun cuando aconsejaba a esclavos, el apstol

Pablo dijo: "Fuiste llamado siendo esclavo? No dejes que te preocupe; pero si tambin puedes hacerte libre, ms bien aprovchate de la oportunidad." (1 Coro 7:21) En estoscasosno haba violacin alguna de un principio correcto, y por lo tanto las oportunidades podan aprovecharse. jCun diferente es el oportunismo! El oportunismo se define as: "El arte, norma o prctica de aprovecharsede las oportunidades o circunstancias, especialmente con poca consideracin a l08 principi08 o a las consecuencias finales..!.! Por lo tanto, el oportunista es el que es egosta, el que no se interesa en los sentimientos de Dios ni del hombre, el que siempre busca sus propios intereses aun si esto es a costa de otros. Al oportunista no le importa si la oportunidad de la que se aprovecha se opone al principio correcto. En este mundo abundan los oportunistas, lo cual explica por qu los tratos no honrados, la mentira, el fraude y la inmoralidad prevalecentanto en lugares encumbrados e inferiores. i Cun a menudo los gobiernos firman tratados de paz solo para quebrantarlos e invaden y saqueanel territorio de un vecino sin considerarprincipios ni las consecuencias para los vencidos! Un trgico ejemplo del oportunismo gubernamental sucedi recientemente cuando los

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BROOKLYN, N.Y.

Estados Unidos deshonraron un tratado por el cual se haba dado a una tribu de indios senecas tierra para territorio reservado. Las autoridades queran construir una presa que inundara ese territorio y hara que los indios perdieran sus hogares, propiedad y herencia. El tratado que garantizaba sus derechos fue firmado en 1794 por el presidente Jorge Washington. Comnmente los tratados tienen la fuerza de la ley para respaldarlos,pero ni siquiera el Tribunal Supremo quiso apoyar los derechos del tratado de los indios. Debido al oportunismo comercial y poltico, los tratados con los indios han sido deshonrados por dcadas. Aunque quizs usted no tenga la oportunidad de romper un tratado nacional, s tiene ocasiones en la vida cotidiana para demostrar si es oportunista o no. Por ejemplo, si fuera invitado a comer en el hogar de personas que no pudieran darse el lujo de algo costoso, rompera usted el compromiso si ms tarde alguna otra persona le ofreciera llevarle a un restaurante muy costoso y a un teatro esa misma noche? Si lo hiciera, usted sera oportunista, puesto que no fue mala salud, un accidente, o alguna circunstancia semejantelo que hizo que usted hiciera el cambio, sino su deseo de una "oferta mejor." Cuando hace su declaracin de impuestos sobre la renta, descuentausted ms en contribuciones a caridades de lo que realmente ha pagado? Cuando maneja, pasausted los altos en zonasaisladasdonde usted cree que nadie est vigilando? Cuando va de compras, toma usted artculos sin pagar por ellos cuando nadie mira? Adula usted a alguien en autoridad solo para su propio provecho personal? Si hace tales cosas,justed esoportunista! Aunque usted quizs crea que tales cosas soninocentes,especialmente'dado que todo el mundo las hace,' usted debe comprender

que las personas que sostienenlos principios correctos no las hacen. Sabenque los oportunistas sonrepugnantesa Dios. Como declara el Salmo 119:158: "He visto a los que son traicioneros en los tratos, y ciertamente siento una repugnancia, porque no han guardado tu propio dicho [el de Dios] ." Sin embargo, significa esto que todos los que rompen acuerdosson oportunistas? No. Si un hombre conviene en robar un banco, pero entonces le remuerde la conciencia y rompe el acuerdo, difcilmente es oportunista. El acuerdo que rompi era incorrecto desde el principio. Lo rompi debido a un principio correcto, no a pesar de l. Esto tambin aplica cuando un cnyuge ha convenido en aceptar la religin de su cnyuge, o ha convenido en criar a sus hijos en determinada religin, pero luego aprende la religin verdadera. Cambia su anterior religin, adopta la religin verdadera y comienza a instruir a sus hijos en su nueva fe. Es oportunismo esto? No, porque se hace por causa de la verdad, por las leyes justas de Dios. Realmente, desagradara a Dios si no se aprovechara de la oportunidad de practicar la religin verdadera. El continuar en una religin falsa es incorrecto. El abandonarla no solo es lo correcto, sino lo obligatorio, aun si esto signifca el romper un acuerdoprevio. ~provchese de las oportunidades apropiadas para servir a Dios y al hombre. Edifique una personalidad que se base en los principios justos de la honradez,la integridad, los tratos justos y la consideracin a otros. Haga como el salmista, que dijo: "He hecho una declaracin jurada, y la cumplir, de guardar tus justas decisiones judiciales." (Sal. 119:106) Siga el ejemplo de Jesucristo cuando dijo: ".simplemente signifque su palabra S)S, su No) No," y, jno sea oportunista!-Mat. 5:37.

E no quiere
L HOMBRE

cada ao? Es sa tambn la razn por la cual las personas envejecen y mueren? Las personas penhecho de que la muerte sea una sativas se interesan en obtener experiencia tan comn sirve de una respuestaautoritativa. poco consuelo para el que est La ciencia afirma tener tal resapesadumbradopor la prdida de puesta, por lo menos en lo que una persona amada. . toca a la muerte debido a envejeEn tales ocasiones la muerte r cimiento. "Cuando somosjvenes Los hombres tienen diversas opiniones. Pero, llega a ser ms que solo una estatenemos mucho ms clulas de qu respuesto da la dstica inanimada. Es un enemigo Polobro de Dios? las que realmente necesitamos," despiadado, inclemente y, jcun r explic el Dr. Alastair Ward, cocompletamenteimpotente se sienrresponsal de ciencia del Evening te uno ante ella! Casi involuntariamente Citizen de Glasgow. "Pero al envejecer y saltan a los labios las palabras: POR perder constantementems y ms clulas, QUE? Por qu tena que suceder? Por con el tiempo llegamos a un grado en que qu tena que morir esta persona a quien sencillamenteya no hay suficientes clulas tanto amaba? en un rgano particular o grupo de rganos." Por eso, con el tiempo, dijo l: "SoDIFERENTES OPINIONES mos cogidos rpidamente en un proceso A menudo, cuando sobrevienela muerte, desbocadoy la inmensa organizacin comla gente se pregunta si es la voluntad de pleja del cuerpo humano se disuelve en la Dios que muera el hombre. Es extrao, muerte." pero las enseanzaspromulgadas por la Es interesante el hecho de que los cienmayor parte de las organizacionesreligio- tificos no consideranel envejecimiento y la sas del mundo han llevado a muchos a muerte como inevitables, sino ms bien creer que esto es la voluntad de Dios. Por como una enfermedad que esperan curar. ejemplo, en diciembre de 1962, el cardenal "No veo razn alguna," dijo el bioqumico catlico romano Ricardo Cushing coment Guillermo Beck, "para que la muerte, en en cuanto a por qu la atractiva joven la naturaleza de las cosas, tenga que ser Margarita Cadigan muri a manos de su inevitable." El cientifico mdico de fama hermano. "Creo que recibi la respuesta,y mundial Hans Selye indic que "el envejela nica respuesta que podra recibir, del cimiento puedeconsiderarsecomoenfermeTodopoderoso Dios," dijo Cushing. Y, cul dad," y que, "como cualquier otra enfermeera? "'Porque te amo y quiero que ests dad, probablementeseaevitable o curable." en casa.' " Conforme al Dr. Lino Pauling, ganador del
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morir. Desea vivir y disfrutar de la vida. Por esa razn se hace todo esfuerzo por extirpar la enfermedad y extender la vida. No obstante, a pesar de todos los esfuerzos, se calcula que a travs del mundo mueren 142,000 personas cada da, un promedio de casi dos personaspor segundo. En 1962 muri un total de 608,082 personasde enfermedades del corazn tan solo en los Estados Unidos, y otras 278,562 fueron vctimas del cncer. Pero el mero

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Pero, es sa la razn por la cual Toms Cadigan estrangul a su hermana hasta matarla? Puso Dios en el corazn de l que matara a su hermana porque Dios la quera en el cielo con El? Es sa realmente la razn por la cual Margarita Cadigan muri una muerte violenta, y por la que millares de otras personas mueren una muerte semejante

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premio Nobel: "Tericamente el hombre es bastante inmortal. Sus tejidos corporales se reemplazan.Es una mquina de autorreparacin." No obstante, a pesar de la potencialidad de vida sin fin, los hombres continan muriendo. Por qu? Se debe a que la muerte sea un trampolin a la vida celestial, y ha llegado el tiempo en que Dios quiere a esapersona en el cielo? O, se debe a que, a medida que envejece el hombre, los venenos quimicos del cuerpo matan ms clulas que las que se reemplazan? Es sta la respuesta, o hay una razn ms bsica por la cual mueren los hombres? Solo es razonable que querramos averiguar lo que dice sobre el asunto Aquel que hizo al hombre.
LA RESPUESTA DE LA BIBLIA

No puede haber duda de que el organismo humano maravillosamente diseado es el producto de un Gran Creador que se interesa en el bienestar y felicidad del hombre. Considere las notables funciones del cuerpo, especialmentesu habilidad de multiplicar una clula infinitesimalmente pequea, conforme a un plan magistral, hasta que surge de la matriz de su madre como un beb recin nacido, compuestode muchos miles de millones de clulas.Es absurdo el que alguien crea que las funciones corporales como sta de reproduccin son el resultado de millones de aos de desarrollo evolucionario ciego, sin propsito. El hombre no es un accidente; es la creacin de un inteligente Trabajador Magistral. En armona con esta conclusin razonable se hallan las enseanzasdel ms antiguo libro sobre la Tierra, el que conserva el autntico registro del primer hombre y su creacin por Dios. Este famoso libro, generalmente conocido hoy en da como la Santa Biblia, o simplemente como las Escrituras, testifica que Dios cre al hombre perfecto, capaz de vivir para siempre. En su primera parte, llamada Gnesis, explica: "Jehov Dios procedi a formar al hombre del polvo de la tierra y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente." El hombre, por lo

tanto, fue creado perfecto, porque la Biblia dice de la creacin de Dios: "Perfecta es su actividad."-Gn. 2: 7; Deu. 32:4. Esto quiso decir que la oportunidad de vida sin fin en una Tierra paradisacayaca delante del hombre perfecto y su esposa. Mientras continuaran siendo obedientes a su Padre celestial, El atendera a que sus cuerpos funcionaran apropiadamente, como fueron diseados.El ajuste perfecto se mantendra, para que las clulas corporales se reemplazaran continuamente y los venenos fueran desechados. Esto significara vibrante salud y vitalidad para ellos, sin nunca un da estropeado por la enfermedad. Pero obviamente algo sucedi que cambi todo esto. Qu fue lo que hizo que el hombre se enfermara y muriera? La respuestano puedenhallarla cientificos con batas blancas que investiguen en sus probetas de laboratorio. Tampoco se encuentra la verdad en las enseanzas filosficas de eminentes caudillos religiosos, que se esfuerzanpor regalar los odosde los dolientes con bellas promesas sin base bblica. No, sino que la Biblia, la Palabra de Dios, nos da la informacin basada en hechos sobre el asunto. Nos informa que la vida continua del hombre como parte de la gran familia de Dios, que ya inclua a un sinnmero de millones de criaturas espritus, tena como condicin la obediencia a El como cabeza de la familia. La desobediencia voluntariosa sera castigada con la muerte. Jehov Dios instruy a la primera pareja humana acerca de esto poco despusde su creacin. Entre otras cosas, dijo al hombre: "De todo rbol del jardn puedescomer hasta que quedessatisfecho. Pero en cuanto al rbol del conocimiento del bien y del mal no debescomer de l, porque en el da que comas de l positivamente morirs." Este es lenguaje claro, entendible. Si el hombre desobedecamorira.-Gn. 2:

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El hombre fue creado de tal manera por Dios que no solo necesitabaaire para respirar, agua para beber y alimento para comer, sino que tambin necesitaba mante-

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ner relaciones apropiadas con su Creador. El dejar de hacerlo tendra el mismo efecto perjudicial como el dejar de satisfacer la necesidaddel cuerpo de alimento y bebida. Con el tiempo esto resultara en la muerte. y as result. Cuando la primera pareja humana, Adn y Eva, desobedecivoluntariosamente y comi el alimento prohibido, Dios la despidi del jardn paradisaco, sentencindolaa una existencia moribunda en la tierra afuera. Pero la muerte no vino inmediatamente. Puesto que Dios los haba creado perfectos, sus cuerpos todava retenan tremenda vi;. talidad. Ahora, sin embargo, eran imperfectos. Dios haba retirado su bendicin, y, con el tiempo, la imperfeccin se manifest en que envejecieron y se enfermaron. As como una pieza de maquinaria de precisin desarrolla defectos y se deteriora si no se opera conforme a las especificacionesdel fabricante, as, debido a romper las leyes de su Hacedor, la primera pareja humana se hizo imperfecta, desarroll defectos en su organismo, y comenz a deteriorarse. La enfermedad sobrevino, y con el tiempo vino la muerte. Despus de consumir la tremenda vitalidad de su cuerpo en otro tiempo perfecto, Adn muri a la edad de 930 aos, dentro del limite del da de mil aosque Dios haba fijado. La enfermedad y la muerte por lo tanto son el resultado de la desobediencia de nuestros primeros padres y de que se les despidiera de la familia de Dios. As como una pieza de maquinaria perfecta no puede producirse de un molde imperfecto, as Adn y Eva en su imperfeccin no pudieron producir hijos perfectos libres de la inclinacin al pecado.Por lo tanto, toda su prole se infect de sus desventajas de enfermedad y muerte.-Job 14:4. S, esta inclinacin al pecadoes la que es responsablede la vo1enciaque existe, como en el caso del joven que mat a su hermana. Tambin es responsable de que el organismo humano se degenere,10cual con el tiempo resulta en la muerte debido al envejecimiento y enfermedad. Es exacta-

mente como explic el apstol cristiano Pablo: "Por esoes que, as como por medio de un solo hombre [Adn] el pecadoentr en el mundo y la muerte por medio del pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres porque todos haban pecado!' Esta es la respuestabblica autoritativa en cuanto a por qu hoy en da el hombre envejecey muere.-Rom. 5: 12.
ESPERANZA PARA LOS MUERTOS INCONSCIENTES

Por eso, en vez de que Dios sea responsable de la violencia que separa a las personas amadas de sus familias, como afirman muchos clrigos, el hombre mismo es quien tiene la culpa. Dios arregl que el hombre viviera y gozara de la vida, pero fue la primera pareja humana la que se rebel y acarre la condenacinde muerte sobre s y toda su prole. Esto no signific un boleto de ida al cielo para ellos, sino que, conforme a la Biblia, en la muerte la fuerza de vida activa del hombre sale, "l vuelve a su tierra; en ese da ciertamente perecensus pensamientos."-Sal. 146:4. Es por lo tanto un engaoy una mentira el que los clrigos digan que la muerte solo es una transicin, una liberacin del alma para gozar de la vida en algn otro estado de existencia. El hombre es un alma; l ((vino a ser alma viviente!' (Gn. 2:1; 1 Coro 15:45) Y repetidas veces la Biblia habla del alma como estando sujeta a la muerte. Por ejemplo, en Ezequiel 18:4, donde se dice: "El alma que est pecando -ella misma morir." Aunque es verdad que cuando los hombres mueren estn inconscientesy no pueden experimentar sensacin alguna, las Escrituras ofrecen la magnfica esperanza de una resurreccin de la muerte. "No se maravillen de esto," Jesucristo dijo, "porque viene la hora en que todos los que estn en las tumbas conmemorativas oirn su voz y saldrn." Aunque la muerte es un enemigo terrible, cun confortante es conocer la promesa maravillosa de Dios de una resurreccin a la vida!-Juan 5:28,29.

Q UE mejor manera de usar la vida l de uno podra haber que el servir a Jehov? As lo crey el salmista cuando dijo: "Sirvan a Jehov con regocijo. Entren delante de l con clamor gozoso.Conozcan que Jehov es Dios. Es l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos." El salmista nos invita: "Entren por suspuertas con accin de gracias, en sus atrios con alabanza. Denle gracias, bendigan su nombre." Por qu este deseode servir a Jehov? "Porque Jehov es bueno; su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido, y su fidelidad hasta generacintras generacin."-Sal. 100:2-5. 2Ningn adorador sincero quiere quedar bajo una condenacin como la que Dios declar contra Israel por medio de Malaquas en el quinto siglo antes de Cristo. El pueblo como nacin estaba dedicado a Dios; no obstante, haba dicho: "No es de ningn valor servir a Dios. Y qu provecho hay en que hayamos guardado la obligacin a l, yen que hayamos andado afligidamente a causa de Jehov de los ejrcitos?" (Mal. 3:14) En vez de servir a Jehov con regocijo, rechaz la oportunidad como de ningn valor. Pero dado que la vida procede de Jehov, la persona que la usa segn l dirige es sabia. Tenemos buena razn para servir a Jehov por su bondad amorosa y fidelidad. El es el gran Dador de vida. Jehov no solo hizo la vida posible para la humanidad, dndolea Adn en el principio el aliento de vida con privilegios de servicio, sino que tambin ha hecho provisin para que los hombres de fe puedan servirle ahora y consiganla expectativa de la vida eterna. Ciertamente una carrera de toda la vida sirviendo a Jehov Dios es el logro ms elevadoposible de que el hombre puede disfrutar.
1. Cmo deberlamos servir a JehovA, y por qu?2.
Qu han opinado algunos acerca Dios? Cul es el proceder sabio? del servicio de

3Cuando una persona llega a un conocimiento de la Palabra de Jehov y acepta la provisin para vida por medio del rescate de Cristo y dedica su vida al servicio de Jehov, entonces llega a estar en una posicin limpia a la vista de Jehov. Esto se ilustr bien por los diez leprosos que Jess cur. Conforme al relato en Lucas 17: 12-19: "Uno de ellos, cuando vio que haba sido sanado,volvi atrs, glorificando a Dios en alta voz. Y cay sobre su rostro a los pies de Jess, dndole gracias; adems,era samaritano. En respuestaJess dijo: 'Los diez fueron limpiados, no es verdad? Dnde, pues, estn los otros nueve? No se hall ninguno que volviese atrs a dar gloria a Dios, sino este hombre de otra nacin?' " 4As como aquellos leprosos fueron limpiados de su enfermedad asquerosa, as hoy en dia muchos han estado colocndose en posicin de ser limpiados de los efectos del pecadoheredado por medio de aceptar la provisin para vida procedentede Jehov; no obstante, algunos, como nueve de
3, 4. Qu pasos conducen aprender de Lucas 17:12-19? al servicio? Qu podemos

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los leprososlimpiados, no se aprovechande la oportunidad de usar su vida para alabar a Dios. Otros quizs estn contentos con tratar de llevar una vida moralmente recta y buena, dejando que su proceder sea un testimonio silencioso de su fe. Pero, I cunto mejor es mostrar aprecio verdadero, "glorificando a Dios en alta voz"! Ciertamente los muertos no pueden alabar a Jehov; por eso,ahora es el tiempo para que sirvan a Jehov los que aprecian la oportunidad que tienen de usar sus fuerzas y vigor, en vez de esperar hasta que su fuerza vital decaiga para considerar su obligacin para con el Creador.-Sal.115:17, 18.

vida de acuerdo con los mandamientos,haba nluchas cosasque Jehov esperabade ellos, incluyendo tres viajes a fiestas religiosas nacionalescada ao y ofrecer sacrificios en ocasionesprescritas para el perdn de sus pecados. Cada padre tanlbin tena la obligacin, bajo la ley de Jehov~ Dios, de dar instruccin religiosa personal a sus hijos en la nlaana, por la tarde y por la noche. 6La Oyclopoodia M'Clintock y Strong, de edicin de 1882, tOnlOn, pgina 386, contrasta el arreglo en Israel por nledio del cual una tribu estaba apartada para el servicio sacerdotal especialcon la prctica de los cristianos primitivos de hacer que todos participaran activanlente en el nlinisterio. QUE REQUIERE DIOSr 5Hoy en da muchos opinan que todo lo Esta declara: "En la iglesia apostlica no que Dios requiere de ellos es llevar una se conoca distincin abstracta alguna de vida apropiada, honrada, moral y recta. clero y legos, en cuanto a privilegio o sanEs esto todo lo que podemos dar a Dios, tidad; todos los creyentes eran llanlados el simplemente restringirnos de la iniqui- a los puestosprofticos, sacerdotalesy redad? Muchos que no tienen fe en Dios ha- gios en Cristo (1 Pedov,3). La anttesis cen lo que es apropiado y moralmente co- juda de clero y legos al principio era desrrecto. Por el relato en Miqueas 6: 8 conocida entre los cristianos; y fue 'solo a pudiera parecer que esto es todo lo que Je- nledida que los honlbres retrocedieron del hov requiere: "practicar la justicia y punto de vista evanglico al punto de vista amar la bondad y ser modesto al andar con judo' que la idea del sacerdocio cristiano tu Dios." Pero mucho se denota con 'andar general de todos los creyentes cedi su modestamente con Dios.' Recuerde, tam- puesto, nls o nlenos conlpletanlente, al del bin, que esta instruccin se dio a la na- sacerdocio especial o clero. ..A nledida cin de Israel, y a los de la entera nacin que se desarroll la jerarqua ronlana, el se les consideraba como siervos de Dios, clero lleg a ser no nleranlente un orden aunque una tribu, la tribu levtica,. haba distinto. ..sino tanlbin lleg a ser recoel sido apartada para servicio una nocido COnlO nico sacerdocio,y el nledio ,pecial. Adems de llevar es- esencial de conlunicacin entre el honlbre y Dios." ( -5. Qu esperaba DIos de los Israell7En Israel, aunque una familia fue asig, tas? nada al sacerdocio, Dios considerabaa la 00 No se hall6 ninguno que totalidad de la nacin una nacin santa, con responsabilidades servicio. Los crisde volviese atrs a dar gloria tianos primitivos aceptabaneste punto de a Dios, sino este hombre vista de que nadie estaba exento de su prode otra nacin?" psito principal en la vida de servir a Jeho~ ~ -~~~' ~:...~~~ ~ v, y por eso, Pedro les ~,

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6. Restringian los cristianos primitivos el minlsterio a una clase clerical?

7. Qu comentario hace Pedro sobre el servicio de un cristiano?

\.LA Y A BROOKLYN, Y. N. 10 conexin con esto observe que la En comenta: "Pero ustedes son 'una raza escogida, un sacerdocioreal., una nacin san- primera carta de Pablo a los tesalonicenses ta, un pueblo para posesinespecial.' " Y, se dirigi "a la congregacin de los tesacul era el objetivo de esta nacin sacer- lonicenses," no solo a los ministros o sudotal? "'Para que declaren en pblico las perintendentes de la congregacin. Pablo excelencias' de aquel que los llam de la elogi a la congregacinpor su ministerio. oscuridad a su luz maravillosa." Este era "El hecho es que la palabra de Jehov ha el servicio que Jehov deseabade los cris- resonadodesdeustedesno solo en Macedotianos primitivos.-1 Pedo2:9, 10. nia y en Acaya, sino que en todo lugar la fe de ustedespara con Dios se ha divulgaBASTA CON UNA VIDA BUENA? do, de modo que nosotros no tenemosnece8Las Escrituras claramente muestran sidad de decir nada." S, eran los de la que hay ms en ser un cristiano que el sim- congregacin los que estaban divulgando plemente llevar una vida buena. En su en- la fe. De manera semejante los comentatrevista con un gobernante joven Jess rios de Pablo a los filipenses se dirigieron contrast la importancia de meramente al entero grupo de cristianos dedicadosen hacer el bien de manera pasiva a travs de Filip05: "a todos los santos en unin con la vida con la importancia de un servicio Cristo Jess que estn en Filipos, juntaactivo a Dios para los cristianos. Habin- mente con los superintendentes y siervos dole preguntado: "Maestro, qu tengo que ministeriales." De modo que fue a la entera hacer de bueno para obtener la vida eter- congregacin que Pablo estimul a estar na?" Jessaconseja este judio joven que 'resplandeciendocomo iluminadores en el guardara los mandamientos,no asesinando, mundo,' y esto podan hacerlo a medida no cometiendo adulterio, no hurtando, no que compartieran la luz de la verdad con dando falso testimonio, etctera. Cuando el otros. Pablo describi esto como el 'servijoven le asegur que guardaba todos stos, cio pblico al cual los ha conducido la fe.' llevando una vida buena, entoncesJessle Finalmente, observamosque Pablo dirigi dijo que 'vendiera sus bienes y diera a los su epstola a "los santos y fieles hermanos pobres, y viniera y fuera su seguidor.' en unin con Cristo en Colosas." Estos 9Este rico gobernante joven aparente- "fieles hermanos" no eran algn orden mente era una persona recta, que vivia monstico; Pablo estaba refirindose a toconforme a los mandamientos; pero cuan- dos los cristianos dedicadosde aquella condo se trat de usar su vida para servir a gregacin primitiva, y a ellos escribi: Dios activamente y para adelantar el mi- "Que la palabra del Cristo resida en ustenisterio cristiano en vez de sus propios des ricamente en toda sabidura. Sigan enintereses, rehus. Dijo en realidad: "No es sendose."S, estos cristianos primtivos de ningn valor servir a Dios," aparente- eran maestros y predicadoresde la palabra mente considerando sus posesionesmate- de Dios.-1 Tes. 1:1,8; Fili. 1:1; 2:15,17; riales de ms importancia. (Mat.19:16-22) Col. 1:2; 3:16. Sin embargo, los cristianos primitivos no lo consideraron as, ya que muchos acepIMPORTANCIA DEL MINISTERIO 11 Muchaspersonasdicen que les gustara taron la invitacin de Jess de ser sus seguidores y hacerseactivos en el ministerio. servir a Dios pero que no sabenqu hacer No pensaron que ste era un privilegio es- ni cmo emprenderlo. Tal vez crean que los pecial concedido solo a Jess y a los aps- requisitos escolsticos de una educacin toles, sino que reconocieron que todos los teolgica o fondos que se requieran lo pocristianos tenan el magnfico honor de serescritos apstol vir a su Creador de manera muy definida. 10. Cmo muestran losprimitivos delparticipaban Pabloen que todos los crIstianos el
8,9. Basta para los cristianos y cmo lo sabemos? el llevar una vIda buena.
ministerio? 11. Qu recomend vida? Jess como una carrera de toda la

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nen fuera de su alcance.O quizs prefieran encauzar sus energas a otros servicios como trabajo en los hospitales, enseanza, medicina o sociologa; y aunque estos esfuerzos son muy dignos de encomio, preguntamos: Es esolo que Jessrecomend para una persona que desea usar su vida en servir a Dios? Es eso lo que ensea sus discpulos?Es verdad que los apstoles tenan autoridad para curar a los enfermos, pero este don del espritu era secundario a su servicio como embajadores del Reino y proclamadoresde la verdad. Aparentemente este don especial del espritu se les dio para establecer el hecho de que el cristianismo es de Dios.-Mat. 10:7, 8. 12 Jess no solo organiz y envi a los discpulos a predicar, sino que tom la delantera l mismo en esta activdad. Esta obra asignada para los cristianos no ha cambiadodesdeel tiempo de Jess.Susinstrucciones finales a la congregacin cristiana primitiva, que continan aplicando hasta este da, fueron: "Por lo tanto vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu santo, ensendolesa observar todas las cosas que yo les he mandado." Por qu recalc Jess en particular el ministerio? Porque las curaciones fsicas no podran dar vida eterna. Podran extenderla para un paciente cinco o diez aos, pero, cmo podra compararse esto con la expectativa de vida eterna que la verdad podra dar? Por eso, ciertamente la predicacin de la palabra de Dios tiene la prioridad. Es una expectativa maravillosa el que uno pueda usar su vda para servir a Jehov. Esta invitacin a servir no est restringida debido a edad,raza, sexo o educacin,sino que la invtacin es: "Cualquiera que oye diga: 'jVen!' "-Mat. 28:19, 20; Rev. 22:17; Juan 17:3. 13 Jess dio varias ilustraciones que muestran la importancia de tal servicio. Habl de un hombre que tena dos hijos. "Al primero, dijo: 'Hijo, ve, trabaja hoy en
13. Cmo puede uno hacer la voluntad del Padre?
12. Cmo recalcan qu? el ministerio las Escrituras, y por

la via.' En respuesta ste dijo: 'Ir, seor,' pero no fue. Acercndoseal segundo, dijo lo mismo. En respuestaste dijo: 'No quiero.' Despusle pes,y fue." Jesspregunt: "Cul de los dos hizo la voluntad de su padre?" Entonces, hablando mordazmente a los principales sacerdotesy a los hombres de mayor edad de influencia que se supona servan a Dios, declar: "En verdad les digo que los recaudadores de impuestos y las rameras van delante de ustedes al reino de Dios." Estos eran los que estaban dispuestosa cambiar su vida y emprender el privilegio de servicio que Jess ofreca.-Mat. 21:28-31. 14 Jess claramente mostr que el solo hecho de que una persona se ocupe en servicio religioso de alguna clase no significa necesariamente que su derrotero de vida agrade a Dios. Por ejemplo, el apstol Juan habla de ser "colaboradores en la verdad." (3 Juan 7, 8) Pero, es eso por campaas de comunidad o reuniones sociales de las iglesias o juegos de bingo o hasta obra de beneficencia?Podemos hallar nuestra respuesta por medio de preguntar: Es sa la obra a la que Jess se dedic? Otra vez Jess recalc la necesidadde que ms personas usen su vida en el ministerio, diciendo: "Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, un amo de casa, que sali muy de maana para contratar obreros para su via." Jessdijo que el campo es el mundo, y se necesitanmuchos obreros para completar la siega. Como dijo l: "La mies es mucha, mas los obreros sonpocos. Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que enve obreros a su siega." Pero, deberamos rogar por ayuda adicional en la obra de la siega y luego no ir nosotros mismos?-Mat. 20:1; 9:37,38.
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DECLARACION PUBLICA PARA 8ALVACION

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-en da la obra de la siega la llevana . cabo en 194 pases 1,040,836 personas que hacenla obra cristiana. Recuerdanque Pablo dijo a los miembros de la congrega(cin de Efeso: "No me retraje de decirles " -,-,' .~-' Cc_-- . 14. Para que servIcIo se necesitan obreros"15.
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BROOKLYN, N.Y.
ENTRENADOS PARA SERVICIO

ninguna de las cosasque fueran de provecho, ni de ensearles pblicamente y de casa en casa." Siguiendo este ejemplo de los cristianos primitivos, los testigos de Jehov comparten las verdades que han aprendido de la Palabra de Dios pblicamente y de casaen casa. Sonsu fe y amor a Jehov bastante fuertes para que usted haga esto? Como Pablo indic, no solo necesitamos tener fe, sino ejercerla, si esperamos conseguir justicia. No solo se trata de conocerla verdad, o de simplementetener fe; el compartirla es lo que vale a los ojos de Dios. Por eso, Pablo declar: "'La palabra est cerca de ti, en tu propia boca y en tu propio corazn'; es decir, la 'palabra' de fe, que predicamos. Porque si declaras pblicamente aquella 'palabra en tu propia boca,' que Jess es Seor, y ejerces fe en tu corazn en que Dios lo levant de entre los muertos, sers salvado. Porque con el corazn se ejerce fe para justicia, pero con la boca se hace declaracinpblica para salvacin."-Hech. 20:20; Rom. 16 Muchas personas sinceramentedesean conocer la verdad y se regocijan cuando sta se les llama a la atencin; por eso, tambin Pablo recalc la necesidadde ms trabajadores. "Porque 'todo el que invoque el nombre de Jehov ser salvo.' Sin embargo, cmo invocarn a aquel en quien no han puesto fe? Cmo, a su vez, pondrn fe en aquel de quien no han odo? Cmo, a su vez, oirn sin alguien que predique?" Los cristianos primitivos reconocieron y aceptaron la responsabilidad de predicar como la obra que Jehov les haba dado. De hecho, Pablo opinaba tan fuertemente acerca de ello que escribi: "Ahora, si estoy declarando las buenas nuevas, eso no es motivo para que me jacte, porque necesidad me est impuesta. Realmente, jay de m si no declarare las buenas nuevas!" Como cristiano con conocimiento de los propsitos de Jehov, Pablo saba que sta era una obligacin, una mayordomia que le haba sido encomendada.-Rom. 10:13, 14; 1 Cor. 9:16.
16. Por qu se requiere que los cristianos declaren las buenas nuevas?

10:4,8-10.

17 Quizs usted diga: 'Bueno, eso estaba bien para Jess y los apstoles,pero yo no estoy entrenado ni capacitado para el ministerio.' En conexin con esto es interesante observar que The Encyclopoodia Britannica, edicin de 1907, bajo "Corrupciones del cristianismo" declar: "A menudo la gente estaba dispuesta a suponer que los sacerdotes podan servir a Dios en su lugar, y que haba misterios en la religin que los sacerdotesentendan,pero que los legos no tenan que saber nada de ellos y no deban inquirir en cuanto a ellos. Por consiguiente, estuvieron dispuestos a seguir ciegamentela gua de los sacerdotes en asuntos religiosos, as como un hombre confa sus intereses legales a su abogado, haciendo lo que l dice y no considerando necesario el que l mismo estudie ley." Aunque sta es una opinin muy generalizada hoy en da, recuerde que sta fue una de las corrupciones del cristianismo. 18 Dios no est ocultando sus propsitos ni su verdad de las personas que sinceramente deseanconocerlos mientras los revela a determinado grupo escogido que puede sacar utilidad por predicarlos. De hecho, Jess declar en Mateo 11:25: "Te alabo pblicamente, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosasde los sabios e intelectuales y las has revelado a los pequeuelos."S, hasta los jovencitos pueden conseguir un entendimiento exacto de las verdades bblicas por medo de estudio de familia y de congregacin y con la gua del espritu de Dios. Luego, el siguiente paso para el que desea agradar a Jehov es poner en uso este conocimiento. As como Jess envi a los cristianos primitivos de dos en dos para su entrenamiento y estimulo despus de darles instrucciones, as los testigos de Jehov hoy en da siguen un modelo semejante de entrenamiento basado en el ejemplo apostlico. En Efesios 4:12 Pablo menciona el "entrenamiento de los santos"
17. Qu argumento presentan algunos contra el participar en el ministerio? Es vlido ese argumento? 18. Cmo se ensefla y entrena a los del pueblo de Jehov?

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por hombres capacitados. Este entrena- hemos odo por nosotros mismos y sabemiento todava prosigue hoy en da. mos que este hombre es verdaderamenteel 19 Adems, los requisitos para este ser- salvador del mundo."-Juan 4:29, 42. vicio no provenen de los hombres, sino, 21Por eso, no hay por qu esperar. Los ms bien, de Dios y por medio de su Pala- discpulos pescadoresde los das de Jess bra, como dijo el apstolPablo: "No que de no esperaron, sino que lo siguieron en el nosotros mismos estemos adecuadamente ministerio. Pablo no espercuando obtuvo capacitados para estimar algo como pro- la invitacin al ministerio y recibi insveniente de nosotros mismos, sino que el trucciones de Ananas, sino que las Escriestar nosotros adecuadamente capacitados turas indican que, despusde estar unos provene de Dios, quien verdaderamente cuantos dias con los discpulosen Damasco, nos ha capacitado adecuadamente para ser "inmediatamente en las sinagogasse puso ministros de un nuevo pacto." (2 Cor. 3:5, a predicar a Jess." (Hech. 9:19, 20) Aho6) Usted, tambin, puede ser entrenado ra el minsterio es aun ms urgente debido para tal servcio y para usar su vida en a los tiempos en que vivimos, y la razn servir a Jehov. Las reuniones regulares para servir a Dios es aun ms fuerte: "El de los testigos de Jehov a travs del mun- mundo va pasando y tambin su deseo, do se proveen con el propsito de entrenar pero el que hace la voluntad de Dios pera hombres y mujeres que estn deseosos manecepara siempre." Por eso,ahora es el de servir a su Creador y que quieren par- tiempo para usar la vida en servir a Jeticipar en llevar a cabo las instrucciones hov.-1 Juan 2:17. de Jessde predicar las buenasnuevas del 22 No diga como los israelitas cuando Reino. Hay trabajo para todos. Esta activi- traan sacrificios lisiados y defectuosos: dad de enseara la gente las verdades de "No es de ningn valor servir a Dios." la Palabra de Dios prosigue da y noche Ellos adoptaron la actitud de que "en la mundialmente.-Rev. 7: 15. actualidad estamospronunciando feliz a la 20 mayor felicidad en la vida proviene gente presuntuosa.Tambin, los obradores La de ensear la verdad a otros. Despusde de inquidad han recibido edificacin. Tamestudiar para aprender la verdad acerca de bin, han probado a Dios y siguenescapnlos propsitos de Jehov conforme se ma- dose." Ms bien, recuerde que ste es el nifiestan en las Escrituras, entonces esta- tiempo cuando 'los que temen a Jehov hamos en posicin de ensear a otros. (Rom. blan unos con otros, cada uno con su com2:21) La mujer samaritana a quien Jess paero, y Jehov contina poniendo atenhabl alIado del pozo no se contuvo hasta cin y escuchando.' cules el resultado Y, que crey saberlo todo antes de apresurar- de usar nuestra vida en el servicio de Jehose a decir a los vecinos de la ciudad: "Ven- v? El nos asegura: "Comenza escribirse gan ac, vean a un hombre que me dijo un lib:o de memoria pa~a los que temen a todas las cosasque hice. Acasono es ste Jehova y para los que pIensan en su nomel Cristo?" Saba bastante para dirigir a bre." De modo que si usted quiere ser uno la gente a la fuente de informacin. Luego, de los individuos felices que Jehov recordespus que los samaritanos vineron y dar para vida en su justo nuevo sistema escucharona Jess,le dijeron a ella: "Ya de cosas,entoncesuse su vida para servirle no creemos a causa de tu habla. porque ahora por medio de proclamar las buenas -'nuevas del reino establecido de Jehov. 19. Cmo puede uno llegar a estar capacitado para el _ Mal 3 . ministerio? .., 15 16 .
20,21. Tiene uno que esperar mucho tiempo antes de
compartir ahora? la verdad con otros? Por qu es urgente

22. Por qu es el derrotero para servir a J ehov ?

sabio el usar nuestra

vida

c~s~.p

':i1L QUE escogeel ministerio como el ~ trabajo de su vida seguramentesus amigos le preguntarn: Por qu ser ministro? Se debe a que verdaderamente cree que esoes lo que Dios quiere, o cul es su razn para escogereso? El que entra en los camposjurdicos o mdicos quizs crea que tiene un talento especialpara tal trabajo o que ste le dar buenos ingresos o posicin en la comunidad. Otro quizs llegue a ser maestro debido a la oportunidad que esto le proporciona de modelar la vida de sus estudiantes. Pero el individuo que entra en una carrera de toda la vida con motivos verdaderamentealtruistas es raro. No obstante, ste fue el caso de los discpulos primitivos de Jess,as como lo es en lo que toca a los cristianos de hoy en da. 2 Por qu renunci Jess a la carpintera en vez de dedicar sus talentos a ello y conseguir fama como artfice? Por qu descontinu el mdico Lucas su profesin lucrativa para dedicar su vida al ministerio? Por qu renunciaron los apstolesa sus actividades comerciales de la pesca? Ciertamente estos hombres no buscaban intereses propios o una posicin encumbrada en la comunidad cuandose asociaron con el que fue descrito como 'despreciado y evitado por los hombres.' (Isa. 53:3) Ellos trabajaron con Jess en el ministerio porque sabanque l tenia la verdad. Cuando varios discpulos tropezaron debido a una enseanza difcil, Jessdijo a los doce: "Ustedes no quieren irse tambin, verdad?" Entonces Pedro contest: "Seor, a quin nos iremos? T tienes dichos de vida eterna." Ellos saban que el aprender la verdad y luego servir a Dios les traera vida eterna; por eso,voluntariamente cambiaron su entera manera de vivir para participar en el ministerio.-Juan 6:67, 68.
1. Cmo contrasta el motivo del cristiano las razones mundanas? 2. Qu actitud tuvieron los dlsc!pulos ministerio? al servir con para con el

3As como haba gran contraste entre el clero ostentoso y egosta del da de Jess y los apstolesque se asociaron con l por amor de la verdad, as hoy en da hay una gran diferencia entre el clero pagado de la cristiandad y los que voluntariamente ensean y predican como testigos de Jehov. (Mat. 23:5-8; Miq. 3:11) Dustra esto el comentario de un ex ministro como se informa en el Saturday Evening Post del 17 de noviembre de 1962: "No estuvimos perturbados solo por este incidente, o solo por nuestra iglesia, sino por lo que el ministerio en general haba llegado a significar. Pensbamosen mis coministros de nuestra seccin.Todos se consideraban cristianos. No obstante, parecamos ser competidores-por el ms grande aumento de miembros, el ms impresionante edificio, los ms prominentes miembros en perspectiva. ..Algunos desvergonzadamente hacan poltica para conseguir la amistad de otros que podran ayudarles a ser promovidos a iglesias ms prominentes. Ciertamente nunca consideramos preguntas teolgicas o cmo satisfacer mejor las necesidades espirituales de nuestras comunidades. En las reuniones ministeriales el habla en su mayor parte era acerca de edificios, salarios o procedimientos engaosos para conseguir miembros. ..Este no era el ministerio al cual haba sentido una llamada." Aunque todava crea en Jesucristo, l renunci al ministerio porque l crey que su vida se desperdciaracomo director de diversiones o en lo que le pareca ser solo una sociedadde admiracin mutua de los domingos por la maana. 4Ciertamente el solo tener un gran aumento de miembros o el tener una congregacin financieramente opulenta o la iglesia ms grande no era lo que le interesaba a Cristo ni a los que sirvieron con l. Jess
3. Por qu renunci a su puesto un clrigo? 4. En qu estaba Interesado Jess? Qu dijo Pablo acerca del motivo correcto para servir?

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se interes en hallar a los que queran ado- ss ensecuando dijo: "Tienes que amar rar a Dios en espritu y en verdad, en vez a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con de que grandes muchedumbres vinieran a toda tu alma y con toda tu mente." Jess orle predicar sermonessedantes.De hecho, puso el ejemplo por medio de mostrar que indic que el camino que conducira a la la adoracin verdadera se demuestra por destruccin sera el ancho, pero el camino servicio.-Mat. 22:37. a la vida sera angosto, recto y difcil de -" r .-! ~ SERVICIO ANUENTE A JEHOV A seguir. Aun as, el apstol Pablo reconoci que habia algunos que servian a Dios con .As como predijo hace mucho tlempu motivo incorrecto. Como dijo: "Algunos el salmista, hoy en da hay hombres sobre estn predicando al Cristo por envidia y ]la Tierra que desean servir a Jehov de rivalidad." Ese parece ser el caso ahora itoda alma. David profetiz: "Tu pueblo se r cuando ministros del dia moderno compi- ofrecer de buenagana en el da de tu fuerten por edificios grandes o grandes concu- za militar." (Sal. 110:3) Muestran un inrrencias a las iglesias. Sin embargo, Pablo ters vehemente en aprender y estudiar la prosigui para decir: "Pero otros tambin Palabra de Dios. Estn felices de hablar por buena voluntad. Estos estn dando pu- ,acerca de las Escrituras y son impulsados blicidad al Cristo debido a amor. ..pero ]por un deseo sincero de servir a Jehov. aqullos lo hacen debido a un espiritu de IComo resultado dedican su vida a Jehov contradiccin, no con motivo puro."-Fili.1:15-17. simbolizan por medio de bautismo py la Iblico. Esta era la forma sencilla de los 5Jehov no solo ve el servicio que una cristianos primitivos de hacersediscpulos, persona rinde ni su posicin, sino que mira yes el mismo mtodo que hoy en da pracal coraznpara determinar el motivo de los tican los testigos de Jehov. Es maravilloque le sirven. De modo que le toca a cada so ver a millares que dan este paso cada cristiano considerar su motivo personal al :ao. De hecho, durante 1963, 62,798 indiservir a Dios, si es por razones personales viduos en todo el mundo se bautizaron en o por rivalidad o un espritu de competen- :smbolo de su dedicacin de su vida a Jecia, o debido a amor y con buena voluntad ]hov para participar en el ministerio. No y un motivo puro. No permita usted que Iestnsirviendo por provecho financiero as su "servicio" sea el de un adorador formal !como no lo hicieron los apstoles primitique est contento mientras nada se requie- vos. Ni se desanimanpor la falta de inters I ra de l. Tales individuos hasta de mala que muestra la gente por lo general, sino gana emplean tiempo en discutir su fe. que sirven por el gozo de representar a Como el ex clrigo mencionadopreviamen- Jehov y adelantar los intereses del Reino. te lament: "La gente preferiria oir acerca ,Sirven por amor a Dios y amor al prjimo. de su idea del cristianismo ms bien que Reconocen veracidad de las palabras de la la de Cristo. ..No solo no queran or . Jess: "No pueden ustedes servir como acerca de ella; no querian hablar acerca de esclavos a Dios y a las Riquezas," y por ella." Descubri que los que instruan en eso ponen primero en su vida los intereses clases de escuela dominical se oponian a (del Reino y el ministerio.-Mat. 6:24; instruccin adicional, y cuando trat de 1 Cor. 9:18. 1Desde el tiempo de Job, Satans ha desarrollar en toda la iglesia un programa de grupitos para plticas en los hogares de ir afirmado que los hombres le sirven a Dios los miembros para desarrollarlos espiritual- por razones egostas: "Es por nada que mente, nunca asistieron ms de diez per- Job ha temido a Dios? No has puesto t sonas, y en el transcurso de dos meses el mismo una cerca alrededor de l y alredeprograma habia muerto. Esto ciertamente dor de su casa y alrededor de todo lo que es muy diferente del cristianismo que Je, ,

5. Cmo debe mostrarse adoracin verdadera ?

verdadero

inters

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la

r o. Qu actitud muestran millares

dla?

de cristianos

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'r. Por qu fue falsa la acusacin de Satans? 'o

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tiene por todos lados? T has bendecidola obra de sus manos. ..Pero, para variar, extiende la mano, por favor, y toca todo lo que tiene y ve si no te maldice en tu mismsima cara." (Job 1:9-11) Pero Job no serva a Dios por lo que pudiera recibir a modo de comodidadesmateriales o un modo de vivir prspero. Aun cuando perdi todas sus posesiones, incluyendo a sus hijos e hijas, en una serie de calamidades,todava Job dijo sencillamente: "Jehov mismo ha dado y Jehov mismo ha quitado. Que el nombre de Jehov contine siendo bendito." (Job 1:21) De modo que Job no sirv a Jehov por beneficios materiales, y tampoco lo hacen los del pueblo de Jehov en este tiempo. Opinan como el apstolPablo concerniente a su servicio a Dios, cuando dijo: "No somosvendedoresambulantes de la palabra de Dios como muchos hombres, sino que, como movidos por sinceridad, s, como enviados de parte de Dios, a la vista de Dios, en compaa con Cristo, estamos hablando."-2 Cor. 2:17. 8Quizs sea bastante pasmosopara muchos el comprender que en las 22,761 congregaciones de testigos de Jehov en todo el mundo, ni el ministro presidente ni sus auxiliares ministeriales sirven porque reciben un salario o una casa parroquial o beneficios de jubilacin ni algo semejante. Ms bien, se sostienenellos solos como lo hacan los cristianos primitivos y aceptan el ministerio como un depsito que provene de Dios. En esto siguen el ejemplo del apstol Pablo. Para no ser carga a los cristianos a quienes serva, trabajaba en su oficio como constructor de tiendas. Por lo tanto, pudo declarar: "No he codiciado la plata, ni el oro, ni la vestidura de nadie. Ustedesmismos sabenque estasmanos han atendido a las necesidades mias ya las de los que andan conmigo." Pablo tambin recalc el motivo correcto para participar en el ministerio cuando declar: "Por medio de laborar as tienen que prestar ayuda a los que son dbiles, y tienen que tener presentes las palabras del Seor Jess, cuando l mismo dijo: 'Hay ms felicidad
8. Cmo siguen los testigos de JehovA el ejemplo de Pablo?

en dar que la que hay en recibir.'

do que Pablo no estaba en el ministerio por algn provecho personal, sino, ms bien, por el gozo que obtena al ayudar a otros y al compartir con ellos la verdad.-Hech.

18:3; 20:33-35.
GALARDONES PRUEBASDEL SERVICIO y 9 No obstante, las Escrituras muestran que Jehov ofrece muchas bendiciones espirituales y tambin el galardn de la vida eterna a los que le sirven, Este no es un aliciente egosta para servir, sino, ms bien, un estimulo a la fe y perseverancia y una evidencia del amor de Jehov. Las Escrituras muestran que los hombres de fe de tiempos antiguos confiaron en las promesas que Jehov dio y se sintieron animados a pesar de oposicin feroz. As, Hebreos 11:6 declara: "Adems, sin fe es imposible agradarle bien, porque el que se acerca a Dios tiene que creer que l existe y que viene a ser remunerador de los que le buscan encarecidamente." Se nos dice que Abrahn esperaba el arreglo del reino de Dios, "la ciudad que tiene fundamentos verdaderos, cuyo edificador y creador es Dios." De Moiss se declara: "Estim el vituperio del Cristo como riqueza ms grande que los tesoros de Egipto; porque miraba atentamente hacia el pago del galardn."-Heb. 11: lO, 26. 10Pablo mencion tambin la esperanza del cristiano en el futuro como una razn para servir cuando escribi a los colosenses: "Omos de su fe relacionada con Cristo Jess y del amor que les tienen a todos los santos a causa de la esperanza que les est reservada a ustedes en los cielos. De esta esperanza ustedes oyeron antes, por la declaracin de la verdad de esas buenas nuevas." Aun de Jess se dijo: "Por el gozo que fue puesto delante de l aguant un madero de tormento, despreciando la vergenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios," De modo que no es egosta ni incorrecto el creer que Dios vie9. Qu debe incluir nuestra fe? D ejemplos de hombres de fe y lo que esperaban.
10. Cmo sabemos que no promesa de un galardn? es incorrecto esperar la

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ne a ser remunerador de los que le buscan encarecidamente, ni puede decirse que nuestro motivo al servir es incorrecto porque tengamos tal esperanza.-Col. 1: 4, 5; Heb.12:2; Rom.12:12. 11 esta expectativa de vida en el nuevo Es sistema de cosascon todas sus bendiciones maravillosas lo que a menudo impulsa a nuevosestudiantesde las Escrituras a compartir la verdad con otros, y a medida que progresan a la madurez es la conviccin de lo que han aprendido lo que los mantiene fieles aun despusde aos de servicio. Les proporciona una firme determinacin de satisfacer los requisitos divinos para la vida, y confan en que Dios recompensara los que fielmente le sirvan, aunque se enfrenten a la muerte debido a su adoracin fiel, as como Jess. Jessprevi que en el tiempo del fin, en el que ahora vivimos, habra muchos hombres y mujeres sirviendo encarecidamente a Dios, y por eso profetiz: "y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin."-Mat. 24:14. 12 ser predicador de las buenasnuevas El de casa en casa quizs sea el ms difcil de todos los trabajos. No le va a traer uno una vida de popularidad ni titulas lisonjeros ni ingresos cmodosni conexionespoderosas en el gobierno as como no lo hizo para Jess. El hecho de que los ministros de la cristiandad por lo general s tienen estimacin pblica y una respetada posicin social, persuasionesde salario, etctera, tiende a clasifcarlos como amigos del mundo, como los escribas y fariseos del da de Jess que no eran los proclamadores verdaderos de las buenasnuevas sino realmente opositores de ellas. Los que trabajan para conseguir la aprobacin del presente sistema mundial tienen su galardn ahora, pero los que sirven para adelantar los intereses del Reino esperanel galardn de la vida en el nuevo orden de justicia. Hallan que con conocimiento de la Palabra de Dios
11. Cmo le ayuda a uno la expectativa de bendiciones futuras? 12. Por qu debemos continuar en el ministerio de casa en casa a pesar de la oposicin que se encuentre?

viene la obligacin de usarlo, y se sienten felices de tener tal privilegio. Realmente cada cristiano est obligado a servir como ministro de Dios; de otra manera no puede decir verdaderamente que es cristiano o seguidor de Cristo. A pesar de las penalidades, el ministerio es el mayor privilegio de que un hombre puede disfrutar, una oportunidad que no se puede comprar con dinero, pues la concede Dios.-Mat. 23: 8-10; Santo4:4; Juan 17:14. 13 Los testigos de Jehov esperan que el participar en el ministerio acarree oposicin, aun de los que tambin afirman ser cristianos. A menudo se les ha acusado falsamente de ser espas,sionistas, sediciosos, as como a Pablo se le acus en su da de ser 'un individuo pestilente, que promova sedicionesentre los judos, y vanguardia de la secta de los nazarenos.' Durante los aos de la guerra a Testigos se les dio la seleccinde renunciar a su fe o morir. En algunos pases aguantaron largos aos en prisin por rehusar abandonar su posicin de neutrales como ministros de Jehov, y algunos todavia sufren encarcelacin. Por qu consideranel servicio de Dios tan importante que hasta dan su vida por l? Porque creen en la verdad de la Palabra de Dios y tienen la esperanzade conseguir el galardn de la vida eterna. Como Pablo explic: "Es, de hecho, a hombres que ahora estoy tratando de persuadir, o a Dios? O estoy procurando agradar a hombres? Si todavia estuviese agradando a hombres, no sera esclavo de Cristo." Pablo estaba tan convencido de la fidelidad de Dios que declar: "Ni muerte, ni vida, ni ngeles,ni gobiernos,ni cosas aqu ahora, ni cosas por venir. ..[podrn] separarnos del amor de Dios." Pablo mostr su aprecio al amor de Dios por su servicio. -Hech. 24:5; Gl. 1:10; Rom. 8:38, 39. 14 mismo Jess, aun sabiendo lo que Asi le esperaba,persisti en su servicio fiel a Jehov. Haba venido para hacer la voluntad de su Padre y decidi llevarla a cabo aunque esto significara su muerte. Su de13. Cmo y por qu han demostrado los crIstianos devocIn a Jehov prescIndIendo de la persecucIn? su

14. Qu tiene que ver el amor con el servIcio?

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BROOKLYN, Y. N.

rrotero firme y su deseo de ser fiel bajo mente nios, debido a que influyan en ellos toda circunstancia tambin se fundaron en la familia o amigos. Se asocian con la conamor, como l dijo: "Para que el mundo gregacin local y participan en el servicio conozca que yo amo al Padre." Hoy en sin poner su corazn en ello. Otros quizs dia tal amor nos ayuda a testificar a todos crean que sta es la mejor religin que han los que encontramos con perfecta libertad hallado y no obstante nunca han estudiado de palabra, no retrayndonos de explicar bastante profundamente como para tener la verdad a otros. Como dijo el apstolJuan: un deseoimpelente de compartir lo que han "No hay temor en el amor." Y, por aprendido. Quizs unos cuantos gocen de qu tienen los cristianos este amor resuel- la buena asociacin con personas rectas y to? 'Porque Dios nos am primero.'-Juan crean que vale la pena el esfuerzo de culti14:31; 1 Juan 4:17-19. varIa, mientras otros quizs hasta se asocien por razones egostas para corromper SIRVIENDO POR AMOR A DIOS o destruir la fe de los que encuentren.Pero 1~ algui~n le preguntara a usted por sea cual sea la razn, Jehov conoce el coSi qu el cristiano debe servir a Dios, cmo razn, y los que sirven conmotivo incorreccontestara usted? A una publicadora joven to jams recibirn su bendicin ni el galarde las buenasnuevas que ofreca alguna li- dn de la vida. Por eso,nuestro servicio no teratura bblica a un amo de casa se le debefundarse en temor a las consecuencias pregunt qu obtendra por su trabajo. que correspondanal no servir, ni por razoElla contest: "jVida eterna!" Tena fe en nes personalesegostas,sino, ms bien, en la promesa de Jehov. Qu razn dara un amor verdadero y sincero a nuestro usted por servir a Dios que pudiera ayudar Creador.-2 Coro6:1,2; Jer. 20:9. 18 Hay necesidadde que cada uno edifia estimular a otra persona a servir? Pudiramos preguntar: Por qu sirvi Jess que y fortalezca su fe, su amor y aprecio a Jehov? Porque su amor al Padre le im- a la verdad, y luego practique diligentepuls a hacer la voluntad de su Padre y c' mente la justicia de Dios que hace acepto dar testimonio a la verdad. (Juan 18:37) ti'.nuestro servicio a l. El que participe en el Por qu sirvi Pablo a Dios? Porque sa- ministerio debe estar profundamente inteba que esto significaba vida para l y para resado en aquellosa quienes ministra y halos que escuchaban el mensaje. Por eso cer todo esfuerzo por mejorar su presentasirvi como embajador de las buenas nue- cin y eficacia para que pueda ayudarles. vas, prosiguiendo con la obra que Cristo Esta es la actitud que Jehov mismo excomenz.-2 Cor. 5: 20. pres en Ezequiel 33:11: "Me deleito, no 16 Por eso, podemos decir que nuestro en la muerte del inicuo, sino en que alguien servicio se basa en amor a Dios y al pr- inicuo se vuelva de su camino y realmente jimo, que es conforme a las propias ins- siga viviendo. Vulvanse,vulvanse de sus trucciones de Jess, y que significa salva- caminos malos, por qu deberasmorir?" cin el llevarlo a cabo. (Mat. 22:37-39; Ahora nuestro servicio bien puede signi28:19; 1 Tim. 4:16) El servir a Dios pro- ficar vida para nosotros as como para porciona una verdadera razn para vivir, otros. 19 algunos sirven para complacera paSi no solo para la supervivencia personal, sino para contribuir algo edificante a otros, rientes o a personasamadas, qu sucededndoles esperanza de vida conforme al r cuando este viejo sistema se acerque a propsito de Dios.-Rom. 8:28. su fin y Gag de Magog ataque al pueblo 17 posible que algunos comiencen en de Jehov? Si nuestra razn para servir a Es el ministerio de casa en casa, particular- Dios realmente es para agradar a hombres,
15. Por qu sirvieron a Dios Jess y los apstoles? 16. Cules son algunas de las razones fuertes para
servir?
18. Qu actitud quienes servimos? debemos tener para con aquellos a

17. En qu debe fundarse nuestro servicio. y por qu?

19. Qu les suceder egolstas?

a los que sirven

por

motivos

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no estaremos agradando a Dios ni aguantaremos bajo la presin de este ataque total. (Eze. 38:11, 16) Los que sirvan por razones incorrectas o por intereses personales sern entresacadoscon el tiempo. No solo tendrn oposicin de amigos mundanos o hasta de su propia familia como en el caso de Job, sino que no aguantarnbajo los cargos falsos que a menudo se dirigen contra los cristianos. Si los que sirven por falsos motivos no se retiran con el tiempo por s solos debido a la falta de fe, Jehov mismo por medio de los ngelescortar a los que no merecenla vida y los destinar a la destruccin en la venidera batalla del Armagedn. (Mat. 24:12; 13:20,21,38-41) Es claro que los que tal vez sirvan temporalmente por razones egostas solo se engaen ellos mismos. Jess recalc esto cuando dijo: "No todo el que me dice: 'Seor, Seor,' entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos."-Mat. 7: 21-23. 20 esperamoshallamos entre la multiSi tud de alabadores verdaderos de Jehov que recibirn una corona de vida, entonces no nos debe desviar oposicin alguna que pueda venir contra nosotros. Ms bien, como el hombre discreto de la ilustracin de Jess, edificaremos nuestra casa sobre la masa de roca de obediencia a Cristo Jess,estableciendonuestra fe en l y trabajando para profundizar, ensanchary fortalecer nuestro conocimiento de la verdad, viviendo en conformidad con l y ayudando a otros a conseguir tambin un fundamento de obediencia semejantemente slido que significar la vida. Entonces cuando las tempestadesde oposicin que las Escrituras predicen desciendanprecipitadamente sobre el pueblo de Jehov con dificultad tal como jams se volver a ver, nuestra obediencia fiel no ser arrasada, sino que se mantendr firme bajo toda oposicin desmenuzadora y nos ayudar a mantenernos firmes a favor de la adoracin correcta. (Mat. 7:24-27) No hay nada que podamos dar a Dios para mostrarle nuestro amor y
20. Cmo podemos favor de Jehov? fortalecer nuestra posicin en el

nuestro aprecio a la vida y las futuras bendiciones que l nos ofrece excepto nuestra adoracin y servicio; por eso,debemosdar esto de todo corazn.-Heb. 13:15. 21 conocer y servir a Jehov traen El bendiciones aun ahora. No tenemos causa para inquietarnos debido a las condiciones inestables del mundo, sino, ms bien, tenemos tranquilidad de nimo y confianza debido a nuestro conocimiento de las Escrituras. Aunque quizs perdamosla amistad de conocidosmundanoso aun de nuestra propia familia, recibimos hermanos y hermanas, padres y madres y hogares en un cntuplo de parte de la familia de Jehov, y, adems, la promesa de vida eterna. Podemosconfiar en esto, "porque Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su nombre." Para conseguir esto Pablo aconseja: "Pero deseamosque cada uno de ustedes muestre la misma diligencia a fin de tener la plena seguridad de la esperanzahasta el fin, para que no se hagan indolentes, sino que sean imitadores de los que por medio de fe y paciencia heredan las promesas." -Heb. 6:10-12; Rom. 8:6; Mar. 10:30. 22 As, aunque la mayora escoja una carrera debido a deseospersonalesde prestigio o una buena recompensa financiera, stosno sonlos que ganan el favor de Dios. Pero el que uno sirva por los motivos bblicos de amor a Dios y al prjimo y con aprecio a las bendiciones y esperanzaque Jehov ofrece s resulta en una posicin correcta con Dios. As como hay mucho que hacer ahora en la obra de Jehov y en compartir la verdad con hombres que buscan a Dios, as habr mucho que efectuar en hermosear y poblar la Tierra durante el reinado de mil aos de Cristo. El motivo para servir entonces continuar siendo nuestro amor a Jehov. Si usted de. sea vivir en ese tiempo feliz, entonces mustrelo por medio de servicio fiel. Recuerde que el libro de memoria de Jehov se est escribiendo ahora. Como registra
21. Qu bendIcIones da Jehov a sus sIervos ahora. y qu se requIere de nosotros? 22. Qu resulta en una posIcIn correcta con Jehov? Qu provecho hay en que uno sIrva a DIos?

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su Palabra: "'Y ciertamente llegarn a ser mos,' ha dicho Jehov de los ejrcitos, 'en el da en que estoy produciendo una propiedad especial.Y les mostrar compasin, tal como un hombre muestra compasina

su hijo que le est sirviendo. Y ustedesotra vez ciertamente vern la distincin entre un justo y un inicuo, entre uno que sirve a Dios y uno que no le ha servido.' "-Mal. 3: 17,18.

\~~ RESPONDIENDO
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VERDAD

DE

DI.

~ Una testigo de Jehov de Michigan inlonn esta experiencia: "Otra Testigo y yo visitamos a una seora que estaba muy abatida, al grado que amenazaba suicidarse. El nico motivo por el cual nos dej pasar fue porque tiene una sobrina que es testigo de Jehov. Apreciaba lo mucho que se habla ayudado a su sobrina a resolver muchos problemas por el estudio de la Biblia. "Cuando la encontramos, estaba en tal estado que no tenia suficiente nimo para peinarse. Hasta las sencillas tareas domsticas le parecian montaas. Su ministro habla empeorado las cosas dicindole que ella sola. mente se imaginaba esta condicin. Como resultado, estaba tratando de ahogar sus problemas usando bebidas alcohlicas. Creta que nada podia ayudarla, pero de cualquier modo me dej pasar. El primer tpico que consideramos de la Biblia fue: Quin es el responsable por los problemas del mundo? Aprendi lo que la Palabra de Dios dice acero ca de Satans el Diablo. Se enter de que es posible rehacer la mente y revestirse de una

'nueva personalidad.' Querla beber del 'agua de vida.'-Rev. 22:17. "Entonces empez a hablarles a otros de la Biblia, porque apreciaba mucho la Algunos que le habla dado la verdad de Dios. ayuda le

declan: 'Quin es usted para hablar de la Biblia? iMire el estado en que est!' Ella 1 respondla: 'Son los enfermos los que necesitan de despus que co1 ayudando alos testigos Poco Jehov me estn " el mdico; mejorar.' menz a estudiar la Biblia, pudo ayudar a un
_ 1 hombre que estaba muy desanimado. El le dijo I que llevaba un revlver en su coche, esperan-

-do el momento apropiado para usarlo en sI I mismo. De inmediato ella le cont que ella se I habla sentido asl, pero que los testigos de I Jehov la hablan ayudado. El ahora est i estudiando con un Testigo. En cuanto a la I seora que estaba tan abatida, es ahora una I persona muy feliz. En lugar de usar bebidas i alcohlicas para tratar de ser feliz, est be. 1 biendo del 'agua de vida,' las verdades de " " Dios."

~ v~tdd PUtjIC
.Una seftora de Olinda, Brasil, quien habla sido criada como catlica, se convirti al espiritismo cuando se cas. Ella fumaba y jugaba por dinero. En una ocasin, prevenida por los demonios mientras jugaba, gan. Entonces asisti a la iglesia bautista y a otras iglesias protestantes, pero no ingres en ninguna de stas debido a que le parecia que la salvacin por el solo levantar la mano era demasiado fcil. Un dia la visitaron los testigos de Jehov. Comenz a estudiar la Biblia con ellos y a asistir a las reuniones en el Saln del Reino pero continu fumando y jugando por dinero. En una ocasin, su hija le dijo: "Mam, por qu no dejas esa religin? No dejas de fumar y jugar; solo te ests engaftando a ti misma." Recobr sus sentidos y, orndole encarecidamente a Jehov por ayuda, decidi no volver a fumar ni jugar jams. De modo que hizo su dedicacin a Jehov y ahora es una publicadora activa de las buenas nuevas del Reino.

~ r ACI en el norte de Suecia,cerca de U "lla frontera finlandesa, hace ochenta y cuatro aos. He vivido los pasados sesenta aos como cristiano dedicado, y ahora como hombre de cabezacana estoy feliz al reflexionar en cincuenta y tres aos de servicio de tiempo cabal en el ministerio de Jehov Dios. Todava recuerdo cuando me sentaba en el regazo de mi madre mientras ella me enseabaacerca de Dios y de su poder. Cuando tuve trece aos de edad mi sed de conocimiento se despert, y comenc a leer mucho. Los placeres del mundo me parecan vacos. Como varn joven hizo una profunda impresin en m el leer en la Biblia que 'Enoc anduvo con Dios.' Yo quera hacer lo mismo. As que cuando tena veintids aos de edad y estaba de pie fuera de nuestro hogar en una noche estrellada y miraba a la Va Lctea, esa noche me dediqu al Hacedor de este universo maravilloso, imponente. Pero pasaron varios aos antes que realmente aprendiera a 'andar con Dios.' Cuando tena veinticuatro aos estudiaba en una escuela secundaria en la parte septentrional de Suecia. En la misma localidad haba una escuelade agricultura, y su director era cabeza de ambas escuelas. Cuando, en 1905, vine a ser agrnomo, el director me dijo: "Quiero regresar al sur de Suecia. Por varios aos esperabahallar un alumno a quien pudiera ayudar en estudios adicionales y luego dejarle mi puesto como director de estas dos escuelas. Ahora he hallado a ese alumno. Eres t, aman. Te dar algn tiempo para pensar acerca de este asunto, y luego me dar gusto recibir tu respuesta."
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Pens seriamente acerca del asunto, puesto que haba resuelto 'andar con Dios.' Or a Dios por gua. Despus de pensar acerca del asunto por tres das, la decisin estaba clara en mi mente. Le dije al director que quera regresar a mi hogar como agricultor. Inclin la cabeza en seal de desilusinpero dijo: "aman, tienes mi ms completo respeto, y creo entender tu excelente motivo. Te deseolas mayores bendiciones." Puesto que yo quera un hogar propio, constru una casa cerca de la casa de mi padre en la granja. Necesit seis aos,porque yo mismo hice el trabajo. Pero durante esos aos no desatenda la Biblia. A menudo estudaba la Palabra de Dios, as como libros religiosos, con la esperanzade hallar la verdad en el camino apropiado para 'andar con Dios.' La doctrina del tormento eterno me haba causadogran pesar. Cuando preguntaba a los lideres religiosos acerca de ella, no me daban respuestas satisfactorias. Decan: "Enoc, t eres joven, no debespensaracercade tales cosas."
APRENDI A 'ANDAR CON DIOS'

En 1911, un precursor joven o predicador de tiempo cabal de los testigos de Je-

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BROOKLYN, N.Y.

hov, Augusto Abrahamson, me trajo el mensaje de la verdad de Dios, y obtuve de l el primer tomo de los Estudios de las Escrituras, "El Plan Divino de las Edades." Le el libro y entend que haba llegado el tiempo mencionado por el profeta Daniel. El libro me ayud a ver la falsedad de la doctrina del tormento eterno. Despusde haber estudiado este primer tomo, determin a 'andar con Dios' por medio de emplear todo mi tiempo llevando a la gente el conocimiento de Dios y de su reino; sera precursor. De la oficina de sucursal sueca de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract, que entoncesestaba en orebro, obtuve los otros cinco tomos y me suscrib a La Atalaya en sueco. Tambin obtuve la dreccin del hermano Abrahamson. Viaj en bicicleta unos ciento veinte kilmetros para llegar a su casa. Su esposa y otros cuatro amigos estuvieron presentes en mi bautismo en el ro Lule en septiembre de

mo regla no saba dnde dormira cuando llegara la noche, pero nunca sucedi que me quedara sin cama. Colocaba mucha literatura bblica con la gente. Toda la gente bondadosa y hospitalaria que encontr y las muchas experiencias que tuve son recuerdos muy atesorados y gozosos en mi

vida.

1911.
Habl a mis padres acerca de esta gloriosa luz de verdad que haba encontrado. Tanto mi padre como mi madre se alegraron mucho de or acerca de ello, y mi padre dijo: "Debe ser como dices; as debe ser un Dios de amor." Le dije: "De ahora en adelante, dar todo mi tiempo a 'andar con Dios' como precursor de su reino. Puedes vender tu casa y de ahora en adelante vivir en mi nueva casa; es un regalo mo para ti y mi querida madre." Cuando sali para ser precursor, mis padres se hallaban de pie en el prtico con lgrimas en los ojos, y mi padre dijo: "S que ests sirviendo al Seor y pido que te bendiga." De modo que los siguientes seis aosviaj a travs de la parte septentrional de Suecia y parte del norte de Finlandia. Una noche esqui ochenta y cinco kilmetros, y otra vez con trineo de pie (sparkstotting) viaj ochenta y siete kilmetros en un solo da. En el verano viajaba en bicicleta. En el invierno esquiaba con mi bolsa llena de literatura bblica hasta las familias aisladas que vivian detrs de las montaas. Co-

En una ocasin, alrededor de 1915, llegu a un lugar llamado Bergsjo. Quera conseguiruna habitacin para pasar la noche. Haba muchas casas,pero de alguna manera escog determinada casa. Cuando le dije a la seora de la casa algo acerca de mi obra ministerial, ella inmediatamente contest: "Mi esposoy yo estamos en la verdad, y nos da mucho gusto verle; usted es bienvenido para quedarse con nosotros mientras est aqu." Estos dos amigos, el hermano y la hermana Brodin, se alegraron de que yo hubiera colocadoocho libros y algunos folletos en la vecindad. Verdaderamente, el tiempo que permanec en su hogar fue un tiempo bendito. Muchos aos despus,en la asamblea en Estocolmo, en 1955, un hermano vino a m y dijo: "Soy un hijo adoptivo de sus antiguos amigos Brodin. Yo tena cuatro aos de edad cuando usted trabaj en Bersjo, y recuerdo cuando me dijo que yo debera ser testigo de la verdad de Dios. Jamshe olvidado sus palabras." Durante 1914-1915 pas algn tiempo en la oficina de la sucursal suecade la Sociedad Watch Tower. En septiembre de 1914 comenzamosa exhibir en Suecia el "FotoDrama de la Creacin," una pelcula que ilustraba el propsito de Dios para la Tierra y la humanidad. Desde entonces hasta mayo de 1915, muchos millares de personas la vieron gratis. Despert gran inters en la Bibla y en la obra de los testigos de

Jehov.
A NORUEGA

Durante el invierno de 1916-1917,pas algn tiempo en la oficina de la Sociedad en Orebro y de all vine a Oslo para servir como siervo de sucursal. Era el siete de febrero de 1917 y yo pensaba: "Conozco a
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otros hermanos que estn ms capacitados que yo." Pero Hebreos 10:38 me ayud: "Si se retrae, mi alma no se complace en '1 e. " Por varios aos la oficina de sucursal sueca superentenda la obra en Noruega, pero en1921 recib una carta del presidente de la Sociedad,el hermano Rutherford, en la cual me dijo que debera trabajar directamente bajo la gua de la oficina del presidente. En 1922 me hice ciudadano noruego y ese ao la hermana Mara Dreyer vino a ser mi esposa.Mara aprendi la verdad en 1911, el mismo ao que yo. Ella muri en 1944,de setenta y un aos de edad,teniendo la esperanza"para el premio de la llamada hacia arriba, llamada de Dios por medio de Cristo Jess."-Fili. 3:14.
LOS NAZIS PROSCRIBEN OBRA LA

La obra del Reino aument en Noruega; y en 1940 siete de nosotros trabajbamos en la oficina de sucursal. Unos cuantos das despusque los alemanes haban ocupado a Noruega, me encarcelaron. Despus de pasar algn tiempo en la prisin obtuve permiso de ir a casa, pero a menudo me llevaban de vuelta y tena que contestar sus muchas preguntas. E18 de julio de 1941 los nazis proscribieron nuestra obra, confiscando toda la propiedad de la Sociedad. Solo a mi esposa y a m se nos permiti permanecer en la casa; los otros cinco tuvieron que salir. Vivamos en la casa en condiciones muy difciles. Con el tiempo los nazis noruegos tambin visitaron la casa, y fui sometido a ms interrogatorios. Durante los cinco aos de ocupacin, los nazis alemanes y los nazis noruegos me llevaron a su oficina ms de cien veces. Cada vez que llevaba mis documentosy sala de la casa tanto mi esposa como yo creamos que sera la ltima vez, puesto que a millares de noruegos se los llevaban a campos de concentracin en Alemania o los mataban en Noruega.

Durante la guerra trabajamos clandestinamente. De muchas maneras maravillosas La Atalaya se nos enviaba desdeDinamarca y Suecia, y los Testigos en Noruega hacian copias para que muchos pudieran tener el alimento espiritual. Todo el tiempo estuve en comunicacin con los hermanos; me escribian indirectamente, dado que la Gestapo me tenia bajo observacin constante. Las experienciasde los aos de la guerra habian consumido mucha de mi fuerza fsica, y pensque seria mejor para la obra del Reino que un hermano ms joven tomara mi puesto. Cuando el presidente de la Sociedad,N. H. Knorr, nos visit en Oslo en los ltimos dias de 1945, me dijo que yo podia quedarme aqui en Betel todo el tiempo que quisiera. Otro hermano fue nombrado siervo de sucursal. Durante los aos de la guerra la hermana Haldis vino a Betel para ayudar a mi esposay a m. Fue muy buena ayudante y atendia a la casa Betel y tambin a mi esposa enferma hasta que muri. Aos ms tarde, en 1953,le pedi a la hermana Haldis que fuera mi esposa, y nos casamos,mudndonosa un hogar privado y prosiguiendo con nuestro trabajo para el reino de Dios. Me hice precursor y Haldis trabajaba como enfermera y tambin mucho en el ministerio del Reino. Todava soy precursor. Es un privilegio muy precioso el estar en el trabajo de precursor. Tambin me produce gran gozo el estar en las reuniones en la congregacin, y siento que es una gran prdida cuandono me es posible estar all. Verdaderamente fue un magnfco privilegio el que tuve al asistir a la Asamblea "Buenas nuevas eternas" de los Testigos de Jehov en Estocolmo, en 1963. A la edad de ochenta y cuatro aos, puedo reflexionar con gozo y agradecimiento y ver el cumplimiento de mi deseo fervoroso de 'andar con Dios,' sirviendo a los intereses de su glorioso reino.

L TIEMPO: ms de cien aos despus Dios. No deben permanecer en una sola del Diluvio. EL LUGAR:en alguna parte vecindad, sino que tienen que dispersarse

de Mesopotamia. Una grande muchedumbre de personas est de pie, por decirlo as, en el umbral de una inmensa Tierra despoblada. Se abre una maravillosa oportunidad ante ellas. Sus antepasados,bajo el acaudillamiento de No, que todava est con ellos, haban sido trados a salvo por Jehov Dios a travs de la destruccin de un "mundo de gente impa" a una Tierra limpia. Toda la adoracin falsa haba sido destruida. Es verdad, la adoracin limpia haba sido restablecida por No y los otros siete sobrevivientes del Diluvio al ofrecer sacrificios de accin de gracias a Jehov por su maravillosa liberacin.-Gn. 8:20, 21; 9:28. 2Principales entre esta poblacin ahora extendida se hallan setenta cabezasde familia que han disfrutado de la oportunidad de vivir y crecer bajo la direccin del siervo y profeta de Dios, No. Han tenido la oportunidad de llegar a familiarizarse bien con las justas leyes y normas ordenadas por Dios que No ha establecido para gobernar a la sociedadhumana, y con el resultado de la desobediencia del mundo prediluviano. Estn equipadospara mantener la adoracin limpia en la Tierra. 3Ahora No les informa que es hora de llevar a cabo un mandato importante de
1. Como cien aflos despus del DiluvIo. qu condiciones religiosas deseables hab[a en la Tierra? 2. Qu excelente oportunidad hab[an tenido todas las cabezas de familia? 3. Qu Instrucciones se les dieron a aquellas cabezas de familia entonces. y qu pod[an establecer por toda la Tierra?

sobre la Tierra, poblarla con adoradores justos de Jehov Dios y establecer su adoracin en toda la Tierra. Si estas setenta cabezas de familia obran en obediencia, pueden establecer fortalezas de la adoracin verdadera sobre toda la Tierra. Estas tienen que servir como centros para distribuir el conocimiento de Dios y de los requisitos de la religin verdadera a todas las naciones que todavia no han nacido. jQu legado excelentepara sushijos! Estas fortalezas tienen que permanecer firmes contra Satans el Diablo, que, si le fuera posible, volvera a introducir la religin falsa. jCun sabiamente provey Jehov para la proteccin de ellos contra el repetir la condicin prediluviana en la cual un mundo estuvo esclavizado en la religin falsa y en la ignorancia del gran Creador y Dador de vida!-Gn. 4:26; 6:5, 13. 4Las personas familiarizadas con el relato de la Biblia saben que a la mayora de estas setenta cabezasde familia y caudillos les falt fe en Dios. No tuvieron el nombre y adoracin de Dios como 10 ms preeminente en su corazn. No tuvieron presente el bienestar de los hijos de las generaciones futuras. Dejaron que el temor y el egosmoresultara en oposicin a Dios y en una derrota del llevar a cabo su comisin. En cambio, tuvieron que ser esparcidos a la fuerza, por un cambio de lenguaje, a muchas partes de la Tierra. Alli
4. Qu clase de personas resultaron ser la mayoria de aquellas setenta cabezas de familia, y por lo tanto qu sucedi?

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establecieron fortalezas de religin falsa mas, los esparci por la fuerza en diversas por medio de las cuales las naciones de la direcciones.El lenguaje de No y Sem, que Tierra han sido alejadas del Dios verda- permanecieronfirmes a favor de la adoradero, acarreando gran pesar y sufrimiento cin verdadera de Jehov, no fue confunagudo a la humanidad. dido y sus casasno fueron esparcidas.Los descendientes Sem, en su mayor parte, de BABILONIA LA FORTALEZA CENTRAL se establecieron en la regin general de 5Al examinar el relato de la Biblia, la Mesopotamia,pero los hijos de Jafet y Cam evidencia revela que el adversario de Dios, se mudaron a otras partes de la Tierra. la Gran Serpiente, Satans el Diablo, in- -Gn. 11:5-9. 7En consecuencia, hallamos que la relivisiblemente est al acecho esperando la oportunidad de inculcar su espritu en la gin verdadera era practicada por Sem y humanidad como lo haba hecho con Adn una linea fiel de descendientes como Abray Eva originalmente. Saba que si poda hn en la regin de Mesopotamia,a pesar controlar este ncleo concentrado de la de mucha oposicin de los babilonios y raza humana en este punto por medio de otros que se establecieronen aquella vecinintroducir religin falsa lograra mucho en dad, mientras que la religin falsa se esparsu esfuerzo por controlar generaciones pos- ci a todas partes de la Tierra. De modo teriores en toda la Tierra. Se aprovech de que estos individuos esparcidos, en vez de su temor y renuencia a ir como precur- salir y establecerfortalezas de la religin sores de la adoracin de Dios a las inmen- 7. (a) Qu clase de fortalezas religiosas llegaron a sas regiones despobladas la Tierra. Ade- establecerse mundialmente, y por qu eran sus creencias de bAslcamente mlsnas? De Imperio mundial ms, hizo llamamiento a su egosmo, marc esto las principio, (b) bajo qu control de quin el y el instigando en ellos el deseode hacerse un estaba? nombre para ellos mismos. N ernrod tena exactamente el espritu correcto para ser usado como instrumento de Satans para Plano de estimularlos en esta direccin. Bajo l coBABILONIA mo rey autoconstituido comenzarona haJcer grandes alardes en su oposicin a Dios y a sus fieles siervos N o y Sem. Llegaron ~, a creer que una gran fortaleza, la ciudad de ,..~ Babel con su torre, los habilitara a rom~": ,ll per las restricciones impuestas sobre sus o... ,... '..0 ,... actividades egostas por las leyes de Dios W y los libertara de sus juicios. Pensaronque )IP~~'T"I "tV o'..podran, por medio de este esfuerzounido, iAIS1~'~\ borrar la adoracin verdadera de la Tierra, juntamente con los que defendanla adoraJa,din..,alga ~ -?y", cin de Dios.-Gn. 11:2-4; 10:8-10. ~.~,~!~._~,~. "r MAfDUK '-OT.r 6Mand Dios a No y Sem que partici'-z paran en guerra y destruyeran su torre y \\~~( ""' ~ \t'" !~~R_E"_d,! Adad ciudad? No. Como Dios dijo, los edificaa .mplo d~. ~ dores habran podido hacer lo que tenan t~,~,\\\\MO:~~ pensadohacer, a menosque l mismo obra.T~",plo ~"~'\' ra. Jehov mismo, al confundir sus idio---

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5. IADAD

(a) Cuando Jehov confundI el lenguaje de los edlflcadores de Babel, por qu no fue afectado el lenguaje de No y Sem? (b) Dnde se establecieron los descendIentes de Sem?

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c;f?)aAT)

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verdadera en la Tierra, de las cuales sus descendienteshabran tenido grandes bendiciones, llevaron consigo la religin falsa de Babilonia (Babel). Aunque expresaban sus pensamientos en diferentes lenguajes, tenan las mismas ideas babilnicas, estableciendo as fortalezas de religin falsa dondequiera que se establecan.Este fue el principio del imperio mundial de la religin falsa. Y aunque ms tarde sta desarroll variaciones, no obstante realmente era una religin en oposicin a Jehov Dios y bajo eJ control de su adversario Satans el Diablo.-Gn. 10:32. 8Como evidencia de este esparcimiento de la religin falsa en un imperio mundiaJ, ejerciendo tremenda influencia sobre toda fase de la vida de la gente bajo ella, citamos de The Americana Annual 1962:
El afamado asirilogo, Prof. Samuel N. Kramer de la Universidad de Pensilvania, sugiere que la civilizacin del rio Indo de 2500 a 1500 a. de J.C. se origin de una civilizacin de Mesopotamia (pre-sumeria) ms antigua que habla huido al valle del Indo cuando los sumerios fueron a Mesopotamia en grandes nmeros. Sospecha que las civilizaciones del Indo se establecieron por la gente que a veces se menciona como los ubaidian08, por Al Ubaid, un sitio en la Mesopotamia meridional (Irak) hasta el cual se ha trazado su cultura. En la India, los arquelogos del gobierno han estado excavando la ciudad de puerto de mar, Lothai, del 3.0' milenio a. de J.C., en la costa occidental al norte de Bombay. ... Adems, se muestran vinculos con los distantes Asiria y Egipto, ...La ciudad, que se construy sobre plataformas de ladrillo, revela un sentido adelantado de planificacin y saneamiento de ciudades.-Bajo "Arqueologia," pgina 44, prrafos 2-4.

Jehov y organizador del antiguo Imperio Babilnico original. Habiendo rehusadoreconocera Jehov como el Dios verdadero, los babilonios se inclinaran a adorar a Nemrod. Cuando muri, lo deificaran, hacindolo un dios, el dios de la guarda de la ciudad de Babilonia.-Gn. 10:9. 10 Ms de 1,500 aos despus, cuando Babilonia alcanz su mayor gloria en los das del rey Nabucodonosorn, a quien se menciona en la Santa Biblia, el dios principal de la ciudad imperial era Marduk. Su templo all se llamaba E-sagila (que significa "Casa excelsa"), la torre del cual se llamaba E-teme-nanki (que significa "Casa de la fundacin del cielo y la tierra"). En conexin con el dios Marduk, que se llama Merodac en la Biblia (Jer. 50:1, 2), es interesante leer los siguientes comentarios:
Nemrod ha sido identificado con Merodac, el dios de Babilonia ...Ha sido identificado con Gilgamesh, el hroe de la epopeya que contiene el relato del Diluvio babilnico ...con varios reyes histricos de Babilonia, The Encyclopredia Britannica, tomo 19, edicin de 1911, pgina 703. Ahora se sustentan dos teorias en cuan. to a la identidad de Nemrod: ...Los que identifican a Nemrod con Marduk, sin embargo, [dicen] que. ..los signos [cuneiformes] que constituyen el nombre de Mar-

duk, a quien tambin se representa como

cazador, se leen fonticamente "Amar Ud"; e ideogrficamente pueden leerse "Namr Ud"-en hebreo "Nemrod."-The Jewish En. cyclopedia, tomo 9, pgina 309.

11 Alejandro Hislop, autor de The Two Babylons, aunque deriv el nombre Nemrod de Nimr, "leopardo," y rada orad, "subyugar," s identifica a Nemrod como el dios Merodac. "No hay duda," dice l, "de que Nemrod fue un rebelde, y que su NEMROD HECHO UN DIOS rebelin era famosa en los mitos antiguos; Y "DESCENDENCIA" FALSA pero su nombre en ese papel no era Nem9Nemrod sigui siendo el primer rey de rod, sino Merodac, o, como entre los romaBabilonia. El sera tenido en alta estima Biblia al como el gran cazador y rey en oposicin a 10. (a) Por qu nombre se menciona en la (b) De dios principal de la ciudad de Babilonia? qu
8. Cmo ayuda la arqueolog!a explicar por qu la religin de lugares como la IndIa llevan las marcas de la religin de la Babllonia antigua? manera identifica The EncycZopredia Britannica a Merodac? (c) Qu dice The Jewish EncycZopedia en cuanto a la identidad de Nemrod? 11. Cmo enlaza a Nemrod con el dios Merodac el libro The Two Babl/Zonsf

9. Cmo se lleg a considerar a Nemrod como un dios?

15 DE Oc:rUBRE 1964 DE

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nos, Marte, 'el rebeld~;' o entre los oscanos de Italia, Mamers ..., 'El causante de rebelin.' "-Pgina 44, nota al pie de la pgina de The Two Babylons. 1.2 el jardn de Edn original del homEn bre Dios hizo una promesa.Esta promesa se ~ncuentra en Gnesis3:15, donde Dios sentenci a Diablo, porla Gran Serpiente, Satans el muerte a instigar a la perfecta pareja humana, su Creador. a dijo: sele en rebelin contra Adn y Eva,El unr-

sera camtica, un cusita. Tambin, si son correctas las leyendasacerca de que Nemrod muri muerte violentamente, esto lo explicaran los babilonios como el acto predicho de que la Gran Serpiente maguliara el taln de la descendencia la mude jer," la madre de la descendencia que ha(' 1~ :_l-c ADORACION DE
"MADRE E HIJO" SE ORIGINA

"Pondr enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendenciay la descendencia de ella. El te magullar en la cabeza y t le magullars en el taln." Desemejantes a los hombres de hoy en da que alegan que el relato del jardn de Edn solo es un mito, los hombres all en los das de Nemrod estaban bien familiarizados con este acontecimiento de la historia y saban plenamente bien que Dios haba hecho esa promesa. Por lo tanto, en vez de decir que nunca se haba hecho tal promesa,tuvieron que torcer el significado de la promesa y aplicrselo a ellos mismos sin razn. Cuando Nemrod lleg a ser "un poderososobre 14 Concerniente a esto, The Two Babla tierra," desplegndose como cazadorpoderoso y constituyndose como el primer ,-ylons, pginas 20, 21, dice: rey de Babilonia, lleg a ser fcil para los Los babilonios, en su religin pOtJUlar,adobabilonios el aprovecharsede esta circunstancia para adelantarse al cumplimiento -raban de manera suprema a una Diosa verdadero de la profeca ednica.En armocuadros y en imgenes como un infante o na con su deseo egosta de hacerse un nifio en los brazos de su madre. ..Desde nombre para ellos mismos, lleg a ser Babilonia, esta adoracin de la Madre y el patritico, s, nacionalista, el que aplicaran Hijo se esparci hasta los fines de la Tierra. la profeca concernente a la descendencia En Egipto, a la Madre y el Nifio se les adoraba bajo los nombres de Isis y Osiris. En de la mujer a Nemrod. Tal punto de vista la India, hasta este dia, como Isi e Iswara; naturalmente sera estimulado por Nemrod, porque esto atara a la gente ms. en Asia como Cibeles y Deoius; en la Roma firmemente a l y a sus sucesoresen el 'Pagana, como Fortuna y Jpiter-puer, o Jpiter, el muchacho; en Grecia, como Ceres, la cargo. La bendicin de No haba mostrado Gran Madre, con el beb en su pecho, o como que la descendenciavendra por medio de Irene, la diosa de la Paz, con el muchacho la linea de Sem y no por medio de la lnea ,Pluto en los brazos; y aun en el Tibet, en la de Caro, el abuelo de Nemrod. Por eso, la ;China y en el Japn, los misioneros jesuitas aplicacin de la profeca en Gnesis 3:15 i asombraron al hallar lo correspondiente a se la Madona y su nifio tan devotamente adopor los babilonos a Nemrod estara dicienrados como en la Roma papal misma; Shing do, falsamente, que la simiente de la mujer
12:W Con qu promesa divina estaban bien famlllarlno era la verdazados los hombres del dla de Nemrod? (b) Cmo se apllcarla a Nemrod aquella profecla de Gnesis 3:15,

,.-Se desprendera que a la madre deNernrod -_c 111 se le considerara como la "mujer que ha, ," la madre de la descendencia 1 bra de magullar a la Gran Serpiente en la cabeza, aunquela Biblia ni siquiera la menI ciona. As ella compartira la glora de su ] hijo, Nernrod. Casi ciertamente ella sera reverenciada y posiblemente ensalzada a una diosa. Esto conducira a la adoracin de la madre y el hijo, Quizs sea por esta razn que a la esposade Cus se le lleg a llamar Semramis,o Z'emir-amit. El nombre significa "La portadora de la rama." La rama simblica sera Nernrod como el que habra de traer paz y hacer que pasara la calamidadmundial.

Madre y a un Hijo, que se representaba en

pero qu Indicaba que esta aplicacin dera?

la adoracin de la madre y el hijo? (b) Qu significado quizs tenga el nombre "Semiramis"? 14. Cunto lleg a esparcirse la adoracin de la Madre y el Nlflo de la Babilonia antigua? 1

-- (a) Entonces. cmo puede haberse desarrollado 13.

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Moo, la Santa Madre en la China, estando representada con un nio en los brazos, y una gloria alrededor de ella, exactamente como si se hubiera empleado a un artista catlico romano para producirla. Hay razn para creer que el original de esa madre, tan extensamente adorado, fue Semiramis, ya mencionada, que, segn se sabe bien, era adorada por los babilonios y otras naciones orientales, yeso bajo el nombre de Rea, la grandiosa "Madre."

15 madre de Nemrod, siendo esposa La de Cus, fue nieta de la esposade No, que sobrevivi al gran diluvio, al igual que los peces. Observe cmo la religin pagana babilnica us este hecho al deificar a Semramis:
De esto ya tenemos evidencia en [el antiguo historiador griego] Herdoto, que atribuye a ella las riberas que limitaban al Eufrates (i. 184) Y conoce que su nombre lo llevaba una puerta de Babilonia (ili. 155). ...conforme a las leyendas, en su naci. miento asi como en su desaparicin de la Tierra, Semiramis aparece como diosa, la hija de la diosa pez Atargatis, y ella misma conectada con las palomas de Istar o Astarte.-The Encyclopredia Britannica, tomo 24, edicin de 1911, pgina 617.

16 fcil ver cmo la religin falsa se Es desarroll adicionalmente y edific sobre las ideas babilnicas originales doctrinas que se encuentran en todas las religiones del mundo hoy en da. Hallamos un ejemplo sobresaliente de esto en la doctrina de la trinidad, que ms tarde lleg a ser un pilar de la fortaleza religiosa falsa de la cristiandad. Nemrod, como el primer. hombre mortal despusdel Diluvio que fue deificado, llegara a ser "el padre de los dioses" en el sistema babilnico de adoracin falsa. As mismo, la llamada Semramslle-

g8Ia a ser"la madrededios," o "la madre

de los dioses." Por eso,enla religin de Cus y su esposay Nemrod, ms gloria y prominencia se daran al hijo Nemrod, as como en la doctrina de la trinidad de "Dios el
15. Qu~ circunstancias pueden haber se representara a Semiramis como la hija llevado a de la diosa que pez

Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo," la cristiandad da ms atencin al Hijo que al Padre. Pero en algunas seccionesde la cristiandad ms honra y adoracin se dan a la Virgen Madre que al Hijo o al Padre; y se ensea que la Madre es la que realmente magullar a la Gran Serpiente en la cabeza,y a ella se le ensalzacomo la Madre de Dios.-Gn. 3:15, Douay. 17jQu mal comienzo se dio a las naciones! En vez de una herencia de verdad procedente de las fortalezas de la adoracin verdadera, heredaron falsedad y prcticas impas de los centros religiosos falsos, debido a la desobedienciaegosta, infiel, de sus antepasados. Frustr este resultado de los acontecimientos a Jehov Dios en su propsito? Habra una manera por medio de la cual Jehov hara frente a estas fortalezas religiosas falsas y con el tiempo libertara de sus garras a las personas de disposicin a la justicia? Llevara a cabo su propsito como originalmente declar de engrandecer su nombre y establecer su adoracin a travs de la Tierra sin que tuviera rival? Ponga atencin a lo que dice: "Porque as como desciendela lluvia copiosa, y la nieve, de los cielos y no regresa a ese lugar, a menos que realmente sature la tierra y la haga producir y brotar, y realmente se d semilla al sembrador y pan al que come, as resultar ser mi palabra que sale de mi boca. No volver a mi sin resultados, sino que ciertamente har aquello en que me he deleitado y tendr xito seguro en aquello para lo cual la he enviado."-Isa. 55:10, 11. 18 sumamenteimportante, puesto que Es todas las naciones han sido grandemente afectadas,ver qu pasosha dado Dios para romper el poder de estas fortalezas de religin falsa y \)a.ra libertar a la gente de en medio de ellas. Observaremos,en nmeros subsiguientes de esta revista, el progreso de sus propsitos lado a lado con el desarrollo de la religin falsa.
17. (a) En vIsta del desarrollo de ~aIsa mundIalmente, qu preguntas (b) C6mo responde la Biblia? centros de rellgl6n se pueden hacer?

Atargatls?
16. De qu maneras sigue la cristiandad hoy el patrn de la adoracin babllnlca de dar prominencia a la adoracin del hijo, Nemrod, y la madre. Semlramls?

18. Por qu es Importante

ha dado para romper rellgl6n babll6nlca?

saber los pasos que Dios

de la fortaleza de la

el poder

I conoceran que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre ustedesmismos." (Juan 13:35) S, tan importante es el amor cristiano que Jess dijo a sus seguidores que esto los distinguira como teniendo la fe verdadera. Por lo tanto, los cristianos quieren seguir el ejemplo que Jess puso por medio de cultivar diligentemente esta sobresaliente cualidad, el amor. El amor se expresa en accin, por lo que hace. Va mucho ms all de expresiones hechas con la boca. Respalda esta profesin oral con actividad arraigada en consideracin altruista para el semejante de uno. Especialmente es prominente esta actividad altruista entre los que estn en la fe cristiana. Una magnfica ocasin para desplegar amor cristiano sincero es cuando el pueblo de Dios se rene cada ao en asambleas grandes. Aqu, los siervos dedicados de Dios, junto con muchas personas recin interesadas, se renen para recibir enseanzade la Palabra de Dios. Soninstruidos en doctrina y prctica cristianas, todo lo cual los ayuda en su progreso hacia la madurez cristiana. Tales reuniones son particularmente esenciales en nuestro tiempo, los ltimos dias de este inicuo sistema de cosas. El apstol Pablo aconsej: "Considermonosunos a otros para incitamos al amor y a las obras excelentes,no abandonando el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animndonos unos a otros, y tanto ms al contemplar ustedes que el da va acercndose."-Heb. 10:24,

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E N EST~ todos

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Una de las manerasms importantes para mostrar amor en tales asambleas cones centrarse en la instruccin que se est dando desdela plataforma. Esto muestra amor a Jehov, su organizacin, y tambin a

otras personasque asisten, ya que no las distraer la actividad innecesaria y podrn escuchar mejor. Por supuesto, unas cuantas personas quizs estnparticipando en trabajo de asambleaesencial, pero esto tambin se mantiene al mnimo absoluto. Debe tenerse presente el principal propsito de la asamblea a todo tiempo y nada debe distraemos de l. Observe cmo la Biblia muestra cul es este propsito: "Congrega al pueblo, a los hombres y a las mujeres y a los pequeuelosy a tu residente forastero que est dentro de tus puertas, a fin de que escuchen y a fin de que aprendan,ya que deben temer a Jehov el Dios de ustedesy cuidar de llevar a cabo todas las palabras de esta ley." (Deu. 31: 12) Cuando la ley de Dios est siendo explicada no es ocasin para estar andando ni platicando con los amigos. El programa merece nuestra atencin total. Otra manera prctica de mostrar amor en las asambleases el que seamosconsiderados en cuanto al arreglo de los asientos. Los asientos debenusarsede la misma manera que se usan en cualquier Saln del Reino de los testigos de Jehov. As como no pondramos folletos de cnticos, peridicos ni sombrillas sobre los asientos para "reservarlos," as no debemos hacer una prctica de esto en las asambleas ms grandes. Al entrar, ocupelos asientos que estn disponibleso a los que los acomodadores lo dirijan. Una persona considerada no reservar asientos y as impedir que otros los usen si todava no est lista para sentarse. Por supuesto,los padres deben sentarse con sus hijos, y si uno de la famlia se demora por un corto tiempo atendiendo a responsabilidades antes de una sesinde la asamblea,solo es natural que los otros miembros de la familia quieran hallarle un lugar para que se siente con el resto de ellos. Pero eso es muy diferente de que una persona se adelante para reservar asientos

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para un grupo de anngos que todava no estn listos para sentarse. Cuando uno deja su asiento despusde una sesin, tambin es mostrar consideracin si se lleva consigo sus cosasen vez de dejarlas en el asiento para reservarlo para ms tarde en el da. Por supuesto,si surge una emergencia y se hace necesario que salga una persona por unos instantes durante una sesin, pero esa persona va a regresar inmediatamente, sta es una situacin diferente. Luego, tambin, a veces algunos asientos se apartan con cuerdas para que se sienten los trabajadores de la asamblea que tienen deberes que los retienen hasta el ltimo instante, y a nadie le molesta eso; aprecian el servicio que estos hermanos rinden. El exhibir conducta apropiada en las asambleastambin envuelve otros asuntos. i Cunta falta de respeto sera el participar en actividades frvolas durante las sesiones cuando la Palabra de Dios se est explicando! El cristiano maduro tiene cuidado de no participar en conducta que quite la atencin de la dignidad de la ocasino que distraiga a otros que estn sentados alrededor de l. En conexin con esto las personas jvenes especialmentedeben ejercer cuidado de que no lleguen a estar ms interesadas en asocarseunos con otros que en lo que se dice y se hace en la plataforma. Los desplieguespblicos ostentosos de afecto, hablar, rer o vagar persistentemente durante las sesiones,y el andar innecesariamenteen frente de otros para entrar y salir de los asientos manifiestan una falta de amor cristiano. "El amor. ..no se porta indecente mente, no busca sus propios intereses."-l Coro 13:4, 5. Aqu los padres tienen una seria responsabilidad de mantener disciplina apropiada en sus jvenes. Deben saber dnde estn sus hijos a todo tiempo, y durante las sesiones los hijos deben estar sentados con sus padres. Si otros jvenes quieren venir y sentarse con su familia, entonces esto debe arreglarse apropiadamente con las cabezas de ambas familias. De modo que

el lugar donde han de sentarse los nios menores,incluyendo a adolescentes, deno be dejarse a discrecin de los jvenes, ni se les debe dejar solos sin superintendencia adecuada, porque "la necedad est enlazada con el corazn del muchacho."-Pro.

22:15.
El amor cristiano tambin se muestra por medio de ser consideradosy pacientes cuando se han formado filas para comida y literatura, o en otras ocasiones.Es amoroso, tambin, el ser considerados con las personas en cuyos hogares nos quedamos. Puesto que han extendido hospitalidad, amorosamentereaccionamospor medio de cuidadosamente poner un buen ejemplo, por medio de no acostamos mucho tiempo despusde regresar a nuestras habitaciones, hablando en voz alta o de alguna otra manera perturbando al amo de casa. Comprenda, tambin, que no todos los asistentes tienen el mismo grado de madurez. Algunos estn alli por primera vez, otros son jvenes o inexpertos. Por lo tanto, el cristiano no esperalo mismo de todos y es generosoen pasar por alto los errores de otros, porque "el amor es sufrido." -1 Cor.13:4. Por medio de mostrar un deseo vehemente de poner en uso prctico el amor que hemos estado cultivando en la congregacin cristiana local, estaremos haciendo lo que el apstol Juan aconsej cuando dijo: "No amemos de palabra, ni con la lengua, sino en hecho y verdad." (1 Juan 3: 18) Y, jcun a menudo observanotros este amor! Observelo que un peridico de Nueva Zelandia, el OhaUengedel 30 de agosto de 1961, declar cuando inform sobre una asamblea grande de testigos de Jehov: "Periodistas nacionales la observaron, las amas de casa la observaron, los conductores de autobusesla observaron, y yo la he observado-la elevada norma de conducta entre los Testigos." jS, muestre amor cristiano en las asambleas, para felicidad de usted mismo y de otros asistentes,y, sobre todo, para honra al nombre de Dios!

.Qu significa Daniel 12:4 al decir: "Muchos corrern de aqui para all"? Significa esto que los testigos de Jehov corrern de aqui para all por la Tierra, predicando y enseando el conocimiento de la verdad de Dios, o significa el correr de aqui para all en las pginas de las Escrituras?-C. F., Inglaterra. Este versiculo, que registra lo que el ngel de Dios le dijo a Daniel, dice: "En cuanto a ti, oh Daniel, haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de aqui para all, y el conocimiento verdadero ser abundante." La palabra hebrea critica en este texto es sht, y en si misma no tiene el significado de "examinar o escudriar ," como lo revela una investigacin de varios diccionarios de hebreo e ingls. El significado bsico del verbo es "moverse de aqui para all." El Lexicon lor the Old Testament Books por L. Koehler y W. Baumgartner muestra que el verbo hebreo significa "correr de aqui para all," y este es el modo en que la Traduccin del Nuevo Mundo lo vierte en Job 1:7; 2:2; Jeremias 5:1; 49:3; )lms 8:12; Zacarias 4:10 y 2 Crnicas 16:9. El Hebrew and Chaldee Lexicon 01 the Old Testament Scriptures de Gesenius, en su edicin de 1859 publicada en Londres, define el vocablo con el significado de "correr rpidamente, subir y bajar corriendo, correr de aqui para all (lo cual muchos hombres hacen, como si azotaran al aire con sus brazos, como remos)." En cuanto a la forma Pilel del verbo, este Lexicon dice que el verbo significa, metafricamente, "correr a travs de un libro, es decir, examinarlo cabalmente, Daniel 12:4." )lsi, la Traduccin del Nuevo Mundo es consistente consigo misma al verter Daniel 12:4: "Muchos corrern de aqui para all, y el conocimiento verdadero ser abundante." La versin The Septuagint Bible, traducida por Carlos Thomson y revisada por C. )l. Muses, dice: "En cuanto a ti, Daniel, cierra estas palabras y sella el libro hasta el tiempo de cumplimiento; hasta que a muchos se les ensee y el conocimiento abunde." No obstante, algunos consideran el correr de aqui para all en mal sentido, y asi Una Traduccin Americana dice:
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"Porque muchos resultarn desleales, y las dificultades sern muchas." No obstante, el versiculo se refiere a una buena obra. En armonia con los hechos del dia, el versiculo parece referirse al hecho deque el pueblo de Jehov, que aumenta su fe, escudrifiaria la verdad por medio de examinar cuidadosamente las Escrituras, y El los recompensaria con una abundancia de conocimiento verdadero, el cual, por supuesto, como partirian con otros. .Genesis 2:1, 2 dice: "Los cielos y la tierra y todo su ejrcito quedaron completos. Y para el sptimo dia Dios complet su obra que habla hecho, y l procedi a descansar en el sptimo dia de toda su obra que habla hecho." Significa esto que Jehov detuvo su obra creativa tambin en los cielos, desde el fin del sexto dia creativo? y si asi es, entonces, cmo se puede armonizar esto con las palabras de Jess: "Mi Padre ha seguido trabajando hasta ahora, y yo sigo trabajando"? (Juan 5:17)-G. G., EE. UU. No hay desacuerdo entre Gnesis 2:1, 2 y las palabras de Jess en Juan 5:17. Jehov Dios, el Padre de nuestro Sefior Jesucristo, estuvo trabajando mucho antes de que creara nuestros cielos y Tierra, que tenian que ver con la humanidad. Se ocup directamente por seis largos dias creativos en producir lo que est relacionado con el hombre. Al fin del sexto dia creativo l ces de esa actividad creativa en lo material a favor de la humanidad. No obstante, toda su actividad celestial que tiene que ver con toda su regin invisible angelical continu, asi como cualquier otra actividad muy alejada de la regin de la humanidad. Durante este sptimo dia creativo Dios ha estado trabajando aun con respecto a la humanidad; no en un trabajo material, sino de manera espiritual. Esto lo ha hecho al producir una "nueva creacin." "Por consiguiente, si alguien est en unin con Cristo, es una nueva creacin; las cosas viejas pasaron, jmiren! nuevas cosas han venido a existir." (2 Coro 5:17) Aqui el apstol Pablo habla de "una nueva creacin," considerando a los 144,000 "llamados y escogidos y fieles" de entre la humanidad que reinan con Jesucristo, no colectivamente, sino como individuos. La obra coron ante del arte creativo de Jehov, "una nueva creacin," es realmente una creacin espiritual, la regin final de la cual es invisible a ojos humanos. Adems, el propsito para el cual se produce "una nueva creacin" hasta que se alcanza el total de 144,001 es tambin~

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para hacer una obra misericordiosa que exige accin inmediata en conexin con la humanidad muriente, que tiene que ser "libertada de la es. clavitud a la corrupcin." Esta obra edicativa es licita, como lo indic Jesucristo cuando a los que eran versados en la Ley y a los fariseos les hizo la pregunta: "Es licito curar en el sbado o no?" y entonces la contest positi.

vamente al ejecutar un milagro de curacin y hacer otra pregunta: "Quin de ustedes, si su hijo o su toro cae en un pozo, no lo sacar inmediatamente en dia de sbado?" Por lo tanto la obra de Dios a favor de una "nueva creacin" espiritual no viola su sptimo dia de cese de las obras materiales a favor de la hu. manidad.-Rev. 17:14; Rom. 8:21; Luc. 14:3.5.

16 Si alguno adora a la bestia salvaje. ..tambin beberA del vino de la clera de Dios.-Rev. 14:9, 10. A 15/3/64 40, 41 17' Si tu hermano comete un pecado, ve y pon al descubierto su culpa entre ti y i a soias.-Mat. 18:15. A 1/5/64 21, 22a 18 La gran ramera. ..se sienta sobre muchas aguas, con quien los reyes de la tierra cometieron fornicacin, ...en la mano una copa de oro que estaba llena de ...las inmundicias de su fornicacin.-Rev. 17:1, 2, 4. A 15/5/64 46, 47b 19 En cuanto a mi, andar en mi integridad. Oh redlmeme y mustrame favor.-Sal. 26:11. A 1/11/63 5, 6a ~ SAlganse de ella, pueblo mlo, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas.-Rev. 18:4. A 15/5/64 61, 62b 21 Consideren su llamada, hermanos; no muchos de ustedes eran sabios segn las normas del mundo, no muchos eran poderosos, no muchos eran de nobie nacimiento; pero Dios escogi lo que en ei mundo es necio para avergonzar a los sabios.-1 Coro 1:26, 27, NR. A 1/B/64 3a 22 El hombre ha de ser declarado justo por obras, y no por fe soiamente. De la misma manera tambin Rahab )a ramera, no fue deciarada justa por obras. ..? En verdad, como ei cuerpo sin aliento est muerto, asi tambin la fe sin obras est muerta.-Sant. 2:24-26. A 15/B/63 44, 45 23 Lo resistl cara a cara, porque se hallaba condenado. -GAi. 2:11. A 1/5/64 18, 19a

24 Porque ustedes, como ovejas, andaban descarriados: pero ahora se han vuelto al pastor y superintendente de sus almas.-1 Pedo 2:25. A 1/1!/63 13a ~ Ser atormentado con fuego y azufre a la vista de los santos ngeles y a la vista del Cordero.-Rev. 14:10. A 15/3/64 43, 44 28 Sean de juicio sano, por lo tanto, y sean vigilantes en cuanto a oraciones. Ante todo, tengan amor intenso los unos para los otros.-1 Pedo 4:7, 8. A 15/1!/63 17, 18a 2'1 Reflexiona sobre estas cosas: hAllateintensamente ocupado en ellas.-1 Tim. 4:15. A 15/1/64 19a
28 Mejor es lo poco del justo que la abundancia de los muchos inicuos. Pues los mismisimos brazos de los inicuos sern rotos, pero Jehov estar sosteniendo a los justos.-Sal. 37:16, 17. A 1/!/64 18

29 Aqui es donde significa aguante para los santos, los que observan los mandamientos de Dios y la fe de Jess.-Rev. 14:12. A 15/3/64 47 30 Estoy escrlbindote estas cosas. ..para que sepas cmo debes comportarte en la casa de Dios.-1 Tim. 3:14, 15. A 1/5/64 37-39a Explicacin para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los nmeros a continuacin de la fecha de la Atalaya se refieren a los prrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" despus del nmero del prrafo, el comentario se hallar en el segundo articulo del estudio: cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

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Jehov Dios ha provisto buenas nuevas eternas que se estn proclamando hoy dia a todos los pueblos, y es el privilegio de sus siervos en la Tierra el participar en esta proclamacin. Durante octubre, los testigos de Jehov contu!uarn haciendo esto por medio de dar breves sermones biblicos a la gente en sus hogares, por medio de conducir estudios biblicos de casa

E.U.A.).
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

15 de noviembre: Usando la vida para servir a Jehov. Pgina 616. 22 de noviembre: )~otivo correcto al servir a Dios. Pgina 622.