631015

EL
PROPOSITO
DE
"LA
ATALAYA"
Las atalayas literales en los tiempos bblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podan observar los acontecimientos, advertir si haba peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que est fundada en el mismo pinculo de la sabidura, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y polticos, y la libra de la parcialidad egosta. No est atada por ningn credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propsitos y obras de Jehov.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bblicamente. Cuando observa la generacin actual sufriendo del egosmo, delincuencia, hipocresa, atesmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecucin de las minoras impopulares, no repite como loros la vieja fbula de que la historia se repite. Informada por la profeca bblica, ve en estas cosas la seal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva tambin ve que precisamente ms all de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista as, "La Atalaya" est de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las seales de peligro, fiel para sealar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehov establecido mediante la entronizacin de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisaca, nos consuela con la promesa de la resurreccin para los muertos. N o es dogmtica, pero tiene tono seguro en su voz, porque est basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profeca privadamente, sino que llama la atencin a los hechos fsicos, los coloca junto a la profeca, y usted ve por usted mismo qu bien encajan los dos, con qu exactitud interpreta Jehov su propia profeca. En el inters de nuestra salvacin enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR. presidente GRANT SUlTER, secretario "Todos sern enseados por Jehov_."-Juan 6:45, NM; Isaas 54:13
INDICE
Lo haria Jess? El perdn de parte de un Padre amoroso El bautismo es necesario para los cristianos La clase incorrecta de cristianismo Ensanche voluntariamente su ministerio La idolatria de la cristiandad prefigurada Las responsabilidades de familia en mantener pura la adoracin de Jehov Amor y lealtad Preguntas de los lectores 611 613 616 621 622 628 632 636 639
Tirada de este nmero: 4,200,000 "La Atalaya" .1 publica en los siguientes 66 Idioma. Aalncenalmente Mensoalmente
afrlkaans alemn rabe cebuano-blsaya clbemba elnyauja elshona coreano chIno dans eslovcno espaol Cinlands francs griego bolands Iloeano Ingls italianu japons noruego portugus sesotbo sueco tagalo tw! xhosa zul armenlo bengali blcol birmano eroata eflk eve ga gun hehreo ibo Islands kanarese mabrata malayalam melanes!opldgin motn pampango pangasinn samareno samoano ..rvlo slams sllozl slngals tamll tsuans turco neranlo
hlllgaynonblsaya hngaro Ibanag

Oflelnas de la Wateh Tower Soclety
papiamento urdu polaco vltiano ruso yoruba
Precio de snscrlpcln anusl para las edIcIones quIncenales
La traduccIn dc la BiblIa quc sc usa on "La Atalaya" para Jas Escrituras GrIega, Cristianas es la Traduccin del Nueyo Mundo de Jas Escrituras Griegas CrIstianas. publicada en espallol en 1963. Los textos de '8S Escrituras Hebroas se eltan de la Ncw World Translatlon 01 the Holy Scrlptures (TraduccIn del Nuoyo Mundo de las Santas Escrituras). edleln de 1961. Cuando se usan otras traducciones los siguientes slmbolos aparecern tras las citas: AN -Amerl"ana Normal" NR -Normal Revisada" BC -Bover.Cantera(t947, Ro -J. B. Rotberbam" "atll"a) TA -Torre. Amat (Rev. Cato Dy -nouay ("atlt"a) " 1925. "atllca)
Mod Mof NC -Moderna -Jame.MoUaU" -Ncar.Colunga(1947. UTA VA Val -Una Traduccin Americana" -Versin Autorizada (1611)" -ValeraRevisada(1934)
Amrica, E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N.Y. 11201 $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48, Buenos Aires 14 $140 Colombia, Apatado Areo 2587, Barranqnllla $10 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C7 Cuba,Avenida 15 Nm. 4608, Almendares,Marianao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago E02 Guatemala,11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Q1 Mxico, Calzada Melehor Ocampo71, Mxleo 4, D.F. $10 Panami, Apartado 1386, Panam B/1 Paraguay, Casilla de Correo 482, Asuneln Os. 120 Per, Casilla Nm. 5178, Mlraflores. Lima S/.25 Puerto Rico, 704 Calle LaCayette, Pda. 21, San Jnan 00909 $1 Uruguay, Franelseo Banza 3372, Montevideo $15 Venezucla, Avda. Honduras,Quinta Luz, Urb. LasAcaelas,Caracas, D.F. Bs.8 Ediciones mensaalescuestan la mitad del precio Indicado arriba.
Las remesas deben envlarse a la oficina en su pas de aenerdo con las regulaeioncs que garanticen la entrega segura del dinero. Remesa.' se aceptarn en Brooklyn de pases donde no hay ofIcina, pero solo por giro postallnternacloual. Un aylso de yencimlento (eon blanco para el renuevo) se envia por lo menos dos nmeros antes de termnar la suscripcin. Un cambio ds dlr..cln enviado a esta ofieina se efectuar dentro de nn mes. Srvanse enviar su direeeln anterior y la nneva.
SPANISH
catltca) .En IngiB. Secund-cl".. po.tage pald at BrookiJn. N.Y. Watchtower aemimonthly
EDITION
OCTOBER
Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIV .~o. 20
15, 1963
RegIstrada eomo artculo de segundaeJa.. en la Administraeln de Correos de Mxieo, D.F., con feeha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.
ESUCRISTO, el Hijo de Dios, fue un gran maestro y gua. El afect ms profundamente al gnero humano para bien que cualquier otro hombre que haya vivido. jQu diferente sera este mundo, especialmente la cristian- , dad, si ms personas dejaran que les sirviera como gua en su vida la pregunta: ..Lo hara Jess?"! Por ejemplo, sepreocupara Jess tanto por posicin relativa en la comunidad que mentira, defraudara o robara para lograrla? O descuidara l la lectura de la Biblia y la adoracin de su Padre por tener una oportunidad de ganar dinero adicional? jLejos de ello! El vivi de acuerdo con los principios que enunciaba: "Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselasa ellos; esto, de hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas." "No puedenustedes servir como esclavosa Dios y a las Riquezas.... Sigan, pues, buscando primero el reino y Su justicia, y todas estas otras cosas"-lo que hayan de comer y lo que hayan de beber y lo que hayan de ponerse-"les sern aadidas."-Mat. 7:12; 6:24,25,33. Pondra Jess la preparacin y el goce de comidas primorosas por delante de intereses espirituales? Al contrario, aun despus de cuarenta das de ayunar l record al Tentador, Satans el Diablo, que "no de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresin que sale de la boca de
~
ll
.:.:.:.:
@ .'.'.'
'.'.'
Jehov." Hubo ocasiones en que lleg a absorberse tanto en lo que enseaba, COn10 el caso de la n1Uen jer san1aritana junto al pozo de Sicar, que sus discpulos consideraron que era necesario decirle que l tena han1bre: "Rab, con1e."-Mat. 4:4; Juan
A causa de tener el espritu santo de Dios sobre l de una n1anerasobresaliente, Jess pudo efectuar n1uchasobras poderosas, curar a los enfern1os,alin1entar n1ilagrosan1entea n1ultitudes, caln1ar el n1ar agitado y hasta resucitar a los n1uertos. Pero, hizoeste gran poder que l llegara a ser inabordable? Se consider l por esa causa n1ejor que la gente COn1n? n1isAl n10tiempo l predic con elocuencia, atrajo y retuvo la absorta atencin de grandes n1uchedumbres.Pero, se le fue a la cabeza todo este xito? Hizo que l se hiciera engredo? No, Jess no se portaria de esa n1anera, porque l dijo acerca de s n1isn1o: "Ton1en n1i yugo sobre ustedes y hganse n1is discpulos, porque soy de genio apacible y hun1ildede corazn, y hallarn refrigerio para sus almas. Porque n1i yugo es suave y n1i carga ligera." El hasta lav los pies de sus apstoles,l que era el "Maestro" o "Seor" de ellos. -Mat. 11: 29, 30; Juan 13: 4-14. Considere, tan1bin, el nfasis n1oderno que se da al sexo. El n1ercantilisn1opara ganancia egoista explota las debilidadesde hon1bres,n1ujeres y nios. Pinta el sexo, lcito o ilcito, COn10 cosa n1sdeseable la
4:31-34.
611
J ,
612
&a ATA ..LAYA
de la vida. Como resultado, el relatar cuentos obscenos,chistes sexuales, el leer novelas y revistas pornogrficas, y asistir a peliculas cinematogrficas lascivas o a representacionesteatrales salaces son la orden del da. Pero, hara Jessestascosas? Participara l en bailes sexuales, como por ejemplo el ((TwistJ" o practicara la fornicacin? Es como si personasque afirmaran ser cristianas estuvieran llegando a ser conversas al falicismo pagano o adoracin del sexo. jCun alejado est todo esto de la elevada norma fijada por Jessy segn la cual l vivi! "Yo les digo que todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasin por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazn. "-Mat. 5:28. O manifestara prejuicio racial Jesucristo, quien vino a la Tierra y dio su vida para todas las razas? No obstante, hoy el prejuicio racial se halla desenfrenado, y eso especialmente en la parte del mundo conocida como la cristiandad. As, un grupo de confraterndad mundial bautista felicit al gobernador de Misisip, Ross Barnett, por tratar de impedir que un negro se matriculara en la universidad del estado y jhasta le inst a morir si fuese necesario para impedir esto! Ciertas sociedades para beneficios mutuos que hacen grandes alardes respecto a principios, como por ejemplo la orden masnica, rehsan admitir a negros, obligando a los negros a formar sus propias logias segregadas.Los Masones de Prince Hall son un ejemplo. Imita usted el ejemplo puesto por Jess en este asunto o cree en el lema: 'Dondequiera que fueres, haz lo que vieres'? O sera Jess un analfabeto religioso como lo son tantos en la cristiandad hoy da, sabiendo poqusimo de lo que se supone que creen y de por qu deberan creerlo? No, sus palabras registradas muestran que l tena la ms grande familiaridad con la Palabra de su Padre. Su familiaridad con ella era tal que para cada
BROOKLYN, N.Y. ocasinpodia presentar testimonio bblico: "Est escrito." "Nunca leyeron en las Escrituras?" "No leyeron lo que les habl Dios?" y as sucesivamente.-Mat. 4:4; 21:42; 22:31. Hoy da muchos son negligentes en cuanto a la oracin; en el caso de otros es una mera rutina; otros siguen diciendo las mismas cosas vez tras vez, mientras que a menudo se pronuncian oraciones pblicas en que se tiene presente a un hombre ms bien que a Dios. Hubiera faltado Jess en cualquiera de estos respectos? Al contrario, l or a menudo y sinceramente y condentanto el orar por el efecto como el decir las mismas cosas vez tras vez en las oraciones de uno.-Mat. 6:5-8; Luc. 6:12; 11:1; Juan 17:1-26. Tambin, como sucede con muchos de hoy en da, sesentiria abochornadoJess si se tratara de conversar con otros acerca de sus creencias religiosas, fuera debido a falta de conocimiento o por temor al hombre? Su actitud mental era precisamente lo contrario; el dar testimonio acerca de la verdad era el mismsimo propsito por el cual l haba venido a la Tierra, y l cumpli con esepropsito. Estaba alerta a toda oportunidad de honrar a su Padre e iluminar y consolar a otros.-Juan 18:37; 4: 16-26;Rev. 3:14. S, si todos los que afirman reconocer a Jesucristo como un gran maestro y gua se gobernaran por la pregunta: "Lo hara Jess?" iqu diferente sera este mundo! iQu honor se le rendira a Dios, qu altos principios se seguiran y cunto amor al prjimo se manifestara! Pero, cmo se puede estar seguro de si Jesshara cierta cosao no? Por medio de familiarizarse con su vida y enseanzas,las cuales se resumen en los dos grandes mandamientos: Ame a Dios con todo su corazn, mente y alma, y ame a su prjimo como a s mismo. El ayudarle a adquirir este conocimiento es uno de los propsitos de esta revista. -Mar. 12:29-31.
::~;;~~~~~~ EEEEE~ @ ~~~e:
nuestro Dios, porque l perdonar en gran manera."-Isa. 55:7. En realidad no hay ni siquiera una, porque Mientras estuvo sobre la Tierra Jess "todos han pecadoy no alcanzana la gloria magnific esta capacidad grande de su de Dios." Es sabia la persona, por lo tanto, Padre de perdonar. Especialmente lo hizo que reconoce su necesidad de perdn, y, en la ocasin en que los escribas y fariseos en armona con las instrucpagadosde s lo ridiculizaciones del Seor Cristo Je- ,. ron, diciendo: "Este hom~/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\1\1\/\/\/\/\/\/\I\I\I\I\I\I\LV ss, ora humildemente a :bre recibe con gusto a pe Quin hoy di. tiene necesi. Jehov Dios: "Perdnanos dad del perdn de Dios? cadores y come con ellos." Cmo puede obtenerse? nuestros pecados."-Rom. Jess respondi por medio 3:23; Luc. 11:4. ,"1JVVVVVVV\lVVVVVVVVVVVVVVVVVVV de dar una serie de ilustraPero, escuchar Dos ciones en las cuales vinlas confesiones del pecador arrepentido dic su proceder de dar la bienvenida a que verdaderamente lamenta el mal que recaudadores de impuestos y pecadores ha hecho y deseade todo corazn hacer lo mediante el mostrar que los que se arrecorrecto? jDe veras escuchar! El salmista pentan llegaban a ser amados por Dios. David, hombre muy conocedor del per- -Luc.15:2. dn de Dios, cant: "Porque t, oh Jehov, eres bueno y listo para perdonar; y la bon- LA OVEJA PERDIDA Y LA MONEDA DE DRACMA dad amorosa para con todos los que te Primero, l pregunt cul de esos fariinvocan es abundante." Aos ms tarde seos no ira a buscar la oveja si una de una asamblea de levitas reconoci: "T entre su rebao de cien ovejas se perdiera. eres un Dios de hechos de perdn, bonda- Explic que as como habra gran gozo al doso y misericordioso, lento para airarse y encontrar esa sola oveja perdida, igualabundante en bondad amorosa."-Sal. 86: mente hay ms gozo en el cielo a causa de un solo pecador que se arrepiente que de 5; Neh. 9:17; Dan. 9:9. noventa y nueve personas pagadas de su La maravillosa disposicin de Dios para propia rectitud que no sienten ninguna neperdonar es una invitacin a todos aquellos cesidad de arrepentimiento. S, los que se que tal vez se hayan descarriado a caminos reconocen como pecadores y que desean pecaminosos.De modo que no piense que corregir sus caminos hacen que se regousted est ms all del recobro, que sus cije el corazn de la familia celestial de pecados lo descalifican de la misericordia Dios.-Luc. 15:3-7. de Dios. Cobre valor por la gran capacidad Para ilustrar el punto adicionalmente, de Jehov para perdonar. Acepte la invita- Jess pregunt: "Qu mujer que tiene cin: "Deje el inicuo su camino, y el per- diez monedas de dracma, si pierde una judicial sus pensamientos; y regrese a Je- moneda de dracma, no enciende una lmhov, quien le tendr misericordia, y a para y barre su casa y busca cuidadosaQ UIEN que es la persona que es tan de justa no tiene necesidad perdn?
613
614
cj)a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
mente hasta que la halle ?" El explic que, tal como el gozo de ella es grande al encontrar esta sola moneda, as se produce gran gozo entre la familia celestial de Dios cuando siquiera un pecador humilde se arrepiente y emprende Su servicio.-Luc. 15:8-10. ";:'~ ~ ,-~c:~~-. EL HIJO PRODIGO ~~-~~,---, Finalmente, para magnificar el perdn amoroso de su Padre celestial en trminos que conmoveran aun ms profundamente el corazn y animara a uno a servir a Dios, Jess cont la ilustracin del hijo prdigo. Ha sido clasificada como el ms excelente cuento corto jams relatado por un hombre. "Cierto hombre tena dos hijos," comenzJess. "Y el ms joven de ellos dijo a su padre: 'Padre, dame la parte que me corresponde de la hacienda. Entonces l les dividi su medio de vivir. Ms tarde, no muchos dias despus, el hijo ms joven junt todas las cosas y viaj al extranjero a un pas lejano, y all malgast su hacienda viviendo una vida disoluta. Cuando lo hubo gastado todo, ocurri una severa hambre por todo aquel pas, y l comenza padecer necesidad. Hasta fue y se coloc con lmo de los ciudadanosde aquel pas, y ste lo envi a sus campos a guardar puercos. Y deseabasaciarse de las algarrobas que coman los puercos, y nadie le daba nada. "Cuando recobr el juicio, dijo: 'jCuntos asalariados de mi padre tienen pan en abundancia, mientras yo aqu perezco de hambre! Me lev~ntar y har el viaje a mi padre y le dir: "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus asalariados.'" De modo que se levant y fue a su padre. Mientras estaba l todava lejos, su padre alcanz a verlo y se enterneci, y corri y se ech sobre su cuello y
lo bes tiernamente. Entonces le dijo el hijo: 'Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus asalariados.' Pero el padre dijo a sus esclavos: 'jPronto! saquenuna ropa larga, la mejor, y vstanlo con ella, y pnganle un anillo en la torillo y sandalias en los pies. Y traigan el mano cebado,degllenlo y comamos y gocemos,porque este mi hijo estaba muerto pero ha vuelto a vvir; estaba perdido pero ha sido hallado.' Y comenzaron a gozar. "Bueno, su hijo mayor estaba en el campo; y a medida que vena y se acercaba a la casa oy un concierto de msica y danzas.De modo que llam a s a uno de los sirvientes e inquiri qu significaban estas cosas. El le dijo: 'Tu hermano ha venido, y tu padre degoll el torillo cebado, porque lo recobr en buena salud.' Pero l se air y no quiso entrar. Entonces sali su padre y se puso a suplicarle. En respuesta,dijo l a su padre: 'Hace ya tantos aos que trabajo para ti como un esclavo y ni una sola vez transgred tu mandamiento, y no obstante, a m ni una sola vez me diste un cabrito para que gozara con mis amigos. Mas luego que lleg este tu hijo que se comi tu medio de vvir con Jas rameras, le degollaste el torillo cebado.'Entonces l le dijo: 'Hijo, t siempre has estado conmigo., y todas las cosas que son mas son tuyas; pero simplemente tenamos que gozar y tener regocijo, porque este tu hermano estaba muerto mas ahora est vvo, y estaba perdido pero ha sido hallado.'" -Luc. 15: 11-32.
EL PADRE QUE PERDONA
iQu hermosamente describi Jess la disposicinde perdonar de su Padre celes-tial! iPensar que el gran Creador del universo aceptaria a un pecador arrepentido
15 DE OCTUBRE 1963 DE
~ a ~ 1r~ .LAYA
615
de manera tan compasiva y tierna! No obstante, Jess, quien conoca al Padre mejor que nadie, mostr por medio de esta ilustracin conmovedoraque saes exactamente la manera en que el Padre trata a los que experimentan un cambio de corazn y regresan "a casa" para servirle. Pero este concepto de Dios como un Padre que est dispuestoa perdonar no era nuevo. Mucho antes, Jehov mismo haba explicado que l moraba con los humildes que se sentan quebrantadosa causa de su propia iniquidad. El dijo: "En lo alto yen el lugar santo es donderesido, tambin con el quebrantado y el de espritu humilde."
-Isa.57:15.
OBTENIENDO EL PERDON DEL PADRE
Despusde ser vuelto en s a sacudidas, sa era la manera en que se senta el hijo prdigo-'quebrantado y de espritu humilde.' El verdaderamente lamentaba su conducta insensata y se senta indigno de siquiera llamarse hijo de su padre. De modo que con un espritu arrepentido y humilde regres para ofrecerse voluntariamente como esclavode su padre. De manera parecida, hubo muchos en el primer siglo de entre el pueblo de Dios de Israel que haban abandonadoa su Padre celestial y seguanun derrotero inicuo. Sin embargo, cuando oyeron el mensaje del Reino predicado por Juan el Bautista y Jess esto los sacudi y les hizo volver en s. Sintieron pesar por sus caminos pecaminosos, y, semejantesal hijo prdigo, volvieron para ofrecerse voluntariamente como esclavosde Dios. A causade su espritu humilde y arrepentimiento genuino Jess afectuosamente les dio la bienvenida, as como ilustr que su Padre celestial haba hecho de una manera espiritual. Llegaron a ser los discpulos de Jess y fueron enviados por l para predicar concernienteal reino de Dios.
Las circunstancias son parecidas hoy da durante la segunda presencia de Cristo.
Antes de 1931 en particular algunas personas llegaron a conocer las verdades de la Palabra de Dios y se asociabanestrechamente con el resto ungido de hermanos de Cristo. Pero en vez de permanecer para servir al Padre celestial, ellas, igual que el hijo prdigo, deseaban gozar de los placeres que ofreca el presente sistema de cosas. No estaban dispuestas a esperar para recibir las bendiciones del dominio del Reino, sino que deseabanbendiciones materiales inmediatamente. Con el tiempo, sin embargo, estas correspondenciasmodernas del hijo prdigo llegaron a estar hambrientas debido al hambre espiritual que afligi a la cristiandad. Experimentaron un cambio de corazn. De modo que, humillndose, volvieron, confesaronsus pecadosy se ofrecieron voluntariamente como esclavos de Dios. Se les acept? jVerdaderamente que si! Tal como el padre amoroso recibi tiernamente a su hijo prdigo y lo honr con una fiesta, as estos arrepentidos de las "otras ovejas" del Sefior han sido honrados con una fiesta espiritual de cosas pinges y muchos privilegios de servicio. Ellos tambin han llegado a ser predicadoresactivos del reino de Dios. jQu amoroso y misericordioso es el Padre hacia los que reconocen su necesidad de perdn y se vuelven al! Puesto que todos han pecado,todos pueden sacar provecho de la humildad y contricin de corazn demostradaspor el hijo prdigo. El no solo sinti pesar por sus pecados,sino que prob su arrepentimiento por medio de confesar su iniquidad y solicitar que se le permitiera servir a su padre. Si usted deseael favor y perdn del Padre celestial tiene que hacer lo mismo. jNo se detenga! No deje que un sentimiento de indignidad impida que ustedsevuelva a Dios para servirle. Cobre valor, porque Jehov es "bueno y listo para perdonar; y la bondad amorosa para con todos los que te invocan es abundante. "-Sal. 86:5.
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perd()narnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia.-1 Juan 1:9.
-r.
oJo
-~~~
:==-~ I -:.:'
-=~ -.~ -~
"==ff:~ -'-'~
I"'T)RESCINDIENOO del lugar en que ~ .r usted viva en este mundo, pause y pregntese: Cuntas cosas en esta vida son innegablemente necesarias? Tal vez usted raciocine que hay muchas y comience a enumerarlas en su mente. Reflexione por un instante, sin embargo, y vuelva a hacer una evaluacin. Generalmente hablando, no dir la mayor parte de la gente que solo hay tres? Alimento. Abrigo. Ropa. Sin embargo, note lo que Cristo Jess declar: "Por este motivo les digo: Dejen de inquietarse respecto a su alma en cuanto a qu comern o qu bebern, o respecto a su cuerpo en cuanto a qu se pondrn. No significa ms el alma que el alimento y el cuerpo que la ropa?" (Mat. 6:25) Note all que el nfasis no se pone en lo material, sino en lo espiritual. Por qu? Porque lo espiritual, no lo material, es lo que vale con Dios. Por consiguiente, si conducimos nuestra vida acertadamente podemos honrar y alabar a Dios, nuestro Dador de Vida celestial. Si hacemoslugar para el espritu y evitamos las tendencias de la carne cada podemos seguir tras un derrotero de vida que es necesariopara obtener la aprobacin de Dios. (Rom. 7: 18, 19, 22, 23) Podra haber algo de mayor valor en estos tiempos crticos, trascendentales, cuando la supervivencia de la entera raza humana est en tela de juicio? 2Por consiguiente, en realidad, aunque tres cosas son necesarias para mantenernos vivos fsicamente, una ms tiene que agregarse si hemos de tener xito espiritualmente. Por lo tanto, es apropiado que
1. (a) Cmo consider Jess las necesidades de la vida. y en qu puso el nfasis? (b) Por qu tienen que hacer lugar los crIstianos para el espirltu?2.
escudriemoscuidadosamentenuestras esperanzas,nuestros anhelos,nuestras metas en la vida. Por consiguiente, surgen las preguntas: Qu posicin tengo ante Dios? Qu quiere y requiere l de m? Cmo puedo darle lo que verdaderamente le corresponde? La nica respuesta razonable a estas preguntas es dedicar la vida de uno a Dios. Pero, qu es dedicacin? La dedicacin cristiana es el acto por el cual una persona se pone aparte mediante decisin solemne sin reservas e incondicionalmente para hacer la voluntad de Jehov Dios, por medio de Cristo Jess,segn se manifiesta esa voluntad en la Biblia, siendo aclarada por el espritu santo de Dios. Sin dedicar nuestra vida a Dios, difcilmente podriamos esperar su favor y aprobacin. Puesto que no hay nada material que podamos ofrecerle a Dios, pues l es dueo de las bestias de mil montaas, es evidente que podemos ofrecerle solo dones espirituales. Jessindica esto claramente: "No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. Dios es un Espritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espritu y con verdad."-Juan 4:23, 24; Sal. 50:10. 3Realmente, la dedicacin, una relacin espiritual, es lo que se requiere de todos los que quieran conseguir la vida. Note cmo se da nfasis a este punto en Lucas 14:27: "El que no lleva su madero de tormento y viene en pos de m no puede ser mi discpulo." Adems, cuando hacemos algo como seguir al Hijo de Dios, entoncesDios, a su vez, hace algo maravilloso para noso3. En qu relacin favorecida cristiano? Explique su valor. pondr la dedicacin al
(a) Qu preguntas nos habilitarn para examinarnos delante de Dios? (b) Defina la dedicacin cristiana, y muestre su importancia.
616
~.-~ ~
~a
ATALAYA existe y que viene a ser remunerador de los que le buscan encarecidamente." S, debemos tener un conocimiento fiel de la voluntad de Dios a fin de hacerla. En esto no hay atraccin d."d a a ~. o II IrIgI po~ la .emoclon. Mas bIen, el conocimiento se basa en la vo.. luntad r7v~lada de DIos segun su Palabra, la Blb.ha. :; Y, cual es la. voluntad de Jehov para todos los que quIeran conseguir su favor hoy da? Su Palabra la revela en Efesios 5:15-17: "As es que vigilen estrechamen~e que su ma~era de andar, no sea como Imprudentes s~no como sabIos, comprndo~e todo el. tIempo .oportuno que queda, pOIque los das son InICUOS.Por este motivo dejen de estar hacindose irrazonables, sino sigan ~e~cibiendo cul es la vo~untad de ~ehoya.' Podemos negar que
en el los cuales "los temor y la ex-
tros. Qu? Nos permite entrar en una relacin sumamente favorecida con l, tan estrecha como la de un padre con su hijo. ilmagnese la bendicin que resulta al individuo que verdaderamente puede llamar a Dios su "Padre"! Reconociendo esta perspectiva y el valor de hacer la voluntad divina, no deberamos colocar el mayor premio sobre los valores espirituales ms bien que sobre los materiales? No nos traer esto gozo, felicidad y tranquilidad de. nimo en este mundo materialista, domInado por el temor? Pero tal vez usted pregunte: Cmo puede alguiencual pueda una situacin por medio de la entrar en dedicar su vida a Dios y entrar en esta relacin favorecida con su Padre celestial? 4Como sucede con todo lo que construimos, esta relacin, tambin, tiene que ser construida sobre un fundamento slido. Su base es conocimiento acertado y fe. Realmente, uno tiene que ser atrado a Dios por fe basada en conocimiento de su Palabra. No es esto lo que Jess dio a entender cuando dijo: "Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m"? (Juan 14:6) Exactamente cun vital es este entendimiento y aprecio intelectuales de la Palabra de Dios conocidos como "fe"? El apstol Pablo contesta, en Hebreos 11:6: "Adems, sin fe es imposible agradarle bien porque el que
se acerca a ,.' DIos tIene que creer que
.estos son dlas InICUOS, el hombres desmayan por
-:--;:E;: qu se basa la dedicacin cristiana? Qu papel desempefiala fe?
p,ectativa?e las cosas que vienen sobre la tIerra habItada"? (Luc, 21:26) No obstan-
te, realmente rlO hay duda en cuanto a lo que es la voluntad de Dios, porque el derrotero cristiano razonable es aumentar nuestra espiritualidad y modelar nuestra vida en conformidad con el modelo que con el tiempo merecer su aprobacin y bendicin. 6 A medida que estudiamos la Biblia nuestra mente se llena de las maravillosas verdades de la Palabra de Dios y nos impulsa un deseo intenso de dar a conocer nuestro aprecio a Jehov Dios por sus in5. Cules la voluntad Jehov de para los cristianos
verdaderos hoy dla?
6. Cmo por toda podemos mostrar su bondad? nuestro aprecio a Jehov
617
618
ci:la AT.i '\.LAYA
BROOKLYN, N.Y.
numerables expresionesde bondad. Si nos retrajsemos, sin duda nos sentiriamos como el profeta Jeremas, que dijo que la Palabra de Dios era como un fuego ardiente encerrado en sus huesosy no poda contenerla. (Jer. 20:9) Por lo tanto, la conclusin ineludible del asunto es nuestro deseo de compartir estas buenas nuevas y sin reservas damos a Jehov para hacer su voluntad. 7Sin embargo, aunque tengamos conocimiento bblico, 10 cual es un requisito principal para el bautismo, no obstante, antes de que podamos llevarlo a cabo tenemos que estar limpios moral y espiritualmente. Comentando sobre esto, Isaas dijo: "Aprtense, aprtense, slganse de all, no toquen nada inmundo, slgansede en medio de ella, mantnganse limpios, ustedes los que estn llevando los utensilios de Jehov." (Isa. 52:11) Es claro como el cristal, entonces,que cualquiera que quiera llenar los requisitos para la dedicacin y bautismo cristianos tiene que separarse del mundo y ser limpio. Por qu? Porque "el mundo entero est yaciendo en el poder del inicuo." (1 Juan 5:19) Tienen que hacer cualesquier ajustes que se necesiten en su vida para amoldarse a las normas morales dadas en la Palabra de Dios, la Biblia. Por ejemplo, si un individuo est recin familiarizado con las verdadesde la Biblia y no ha tenido tiempo de despojarse de los hbitos inmundos del mundo o no ha puesto en orden su modo de vivir con el sexo opuesto, entonces todava no llenara los requisitos para el bautismo. Los asuntos marita1es tambin deben estar en buen orden. Uno tiene que ser limpio moral y espiritualmente. Note lo que el apstol Pablo dijo en 1 Corintios 6:9-11: "iQu! No saben ustedes que los injustos no heredarn el reino de Dios? No se extravien. Ni fornicadores, ni idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen para propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ni ladrones, ni avarientos, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que prac7. AdemA.s de poseer conocimiento, qu mA.s es vltalmente necesario para llenar los requisitos para la dedIcacin y el bautismo?
tican extorsin heredarn el reino de Dios. y sin embargo eso es lo que algunos de ustedes eran." Note-"eso es lo que algunos de ustedes eran)))no son. Lo que acaba de citarse de la Palabra de Dios provee una definicin perspicaz de lo que no debemos ser si queremos llenar los requisitos para los importantisimos dedicacin y bautismo cristianos. 8Ahora que sabemoslo que es la dedicacin cristiana y cun vitalmente necesaria es para cualquiera que merezca la aprobacin de Jehov, tambin tenemos que reconocerel papelque desempean conoel cimiento acertado y la fe. Parte del conocimiento acertado necesariopara los cristianos en este respecto es la relacin entre la dedicacin y el bautismo. Realmente, el bautismo es un smbolo pblico de la dedicacin privada de uno para servir a Dios. El dechadopara la dedicacin y el bautismo cristianos fue puesto por Jess, el Hijo de Dios. En realidad, su bautismo fue algo nuevo. (Heb. 7: 26) Antes del bautismo de Jess, Juan el profeta haba estado bautizando a judos que eran pecadores y que estaban arrepentidos por sus pecados en contra de la ley que Jehov Dios haba dado a la nacin de Israel por medio de Moiss. (Mat. 3:1-11; Hech. 19:4) Jess no era un pecador arrepentido como aqullos. Juan el Bautista saba que Jessera santo, puro e incontaminado, y Juan trat de impedir que Jess se bautizara, diciendo: "Yo soy el que necesito ser bautizado por ti, y vienes t a m?" Jess venci la objecin de Juan diciendo: "Que sea, esta vez, porque de esa manera nos es apropiado llevar a cabo todo lo que es justo." (Mat. 3:14, 15) Entonces, Juan sumisamente bautiz a Jess. 9Hay algunos puntos interesantes y valiosos que han de conseguirsemediante un examen de este bautismo de Jess, el Hijo de Dios. Ante todo, qu edad tena en esa
8. (a) Muestre la relacin entre la dedicacin y el bautismo. (b) Cmo fue el bautismo de Jess algo nuevo? 9. Bosqueje algunos de los puntos Interesantes y valiosos conseguidos mediante un examen del bautismo de Jess.
BAUTISMO DE JESUS
cj')a ATl
~LA YA
619
ocasin? Lucas estableci esto cuando dijo: "Adems, Jessmismo, cuando comenz su obra era como de treinta aos." (Luc. 3:23) Por consiguiente,Jessno era infante en esa ocasin. Era un hombre adulto, capaz de hacer la decisin vital de dedicarsea hacer la voluntad divina. Note adems: fue sumergido completamente en agua. El registro declara: "Despus que fue bautizado Jess sali inmediatamente del agua." (Mat. 3:16) Esta no fue una ceremonia de aspersinsino, ms bien, una inmersin completa. El hecho de que sa era la costumbre que tena Juan lo establecen las Escrituras en Juan 3:23: "Juan tambin estaba bautizando en Enn cerca de Salim, porque alli haba una gran cantidad de agua." Adems, srvase notar que el bautismo fue ejecutado por un comisionado autorizado para bautizar, Juan el Bautista. Cuando Jesssali del agua haba un cambio en l. Ya no seguira en la vida de carpintero. Ms bien, l, mediante bautismo en agua, simboliz su dedicacin de s mismo, cuerpo y todo, a hacer la voluntad de Jehov de una manera que alcanzaba mayor grado que lo que la ley dada por medio de Moiss exiga. Al ser enterrado por Juan bajo el agua Jesssimblicamente muri a su situacin pasada en la vida terrestre. Su voluntad no muri, sino que se amold ms y ms a la voluntad divina segn fue bosquejadapara l, a saber, la predicacin de las buenas nuevas del reino de Dios.-Juan 4:34; 5:30; Luc. 22:42. 10 Realmente, el bautismo cristiano tiene un significado semejante hoy da. Jess provey el dechado.A fin de que seavlido tiene que hacerse con entendimiento. As como Jess se bautiz cuando haba hecho una decisin inteligente, con libre albedro, en cuanto a la dedicacin,as los cristianos hoy dia tienen que entender lo que estn haciendo. Esto excluira el bautismo de infantes como no bblico. (Rom. 10:9, 10) Adems, el que fuera bautizado ahora tiene que llevar una vida limpia, honorable, as como Jess la llev. Es obvio que al10. Muestre cmo el bautismo cado semejante hoy dia. cristiano tiene un signifi-
guna transformacin tiene lugar antes del bautismo; de otra manera, cmo podra dedicarse algo inmundo al Dios limpio, puro, Jehov? El bautismo no podra de ninguna manera consumar un fingimiento de dedicacin.Adems, el comisionado para bautizar tiene que ser un siervo dedicado de Jehov, como lo fue Juan. En estos dias del reino celestial establecido, quin ms est publicando las buenas nuevas del reino de Dios? Sobre quines est el nombre de Jehov, y en las manos de quines han sido colocados los intereses de su Reino? Los testigos de Jehov son los nicos, y por consiguiente solo sera correcto que el bautizante sea representante masculino dedicado de Jehov de la sociedad del nuevo mundo.-Isa. 43:10; Mat. 24:14,45-47. 11 Recuerde, tambin, que el bautismo segn lo ejecutaba Juan el Bautista no se ejecutaba para quitar el pecado, sino que era un smbolo de arrepentimiento por pecados contra el antiguo pacto de la ley judio. Ciertamente en el caso de Jess l no tuvo pecados. (1 Pedo 2:22) As mismo hoy, el bautismo crstiano verdadero es un smbolo exterior de lo que ya ha tenido lugar interiormente, a saber, una dedicacin de todo corazn a hacer la voluntad de Jehov Dos. No es una ceremonia religiosa que remueve pecados.Ms bien, el arrepentimiento tiene que preceder al bautismo, como indic el apstol Pablo en Hechos 26:20: "Tanto a los de Damasco primeramente como a los de Jerusaln, y por todo el pas de Judea, y a las naciones fui llevando el mensajede que se arrepintiesen y volviesen a Dios, haciendo obras propias del arrepentimiento." De modo que el bautismo no es una ceremonia, en que el agua del bautismo quite los pecados,sino, ms bien, un smbolo de dedicacin. El arrepentimiento y la reverencia debenprecederlo. Despusde l debe haber un cumplimiento fiel de los votos de dedicacin. 12 bautismo es un paso sero, pero por El
11. Es Explique el bautismo una ceremonia por qu usted contesta as. de llmplarnlento:'
12. Ilustre la seriedad del bautismo. y bosqueje cmo algunos tienen puntos de vista equivocados en cuanto al bautismo.
ATP ~LAYA BROOKLYN, N.Y. la misma muestra es un pasogozoso.Debe Por consiguiente, por qu demorarnos, hacerse con inteligencia y aprecio apro- por qu ser morosos, si llenamos los repiado de su significado. El hacer el voto quisitos para la dedicacin y el bautismo de dedicacin y luego dejar de llevarlo a cristianos? cabo significara muerte. (Ecl. 5:4, 5) Por otra parte, el dejar de hacerlo y retraerse BAUTISMO DESPUES DE EXAMEN 14 Despus, Jess dijo que deberamos cuando uno tiene suficiente conocimiento tambin significara muerte. Algunos pue- ser bautizados en el nombre del Padre, del den creer equivocadamenteque no es ne- Hijo y del espritu santo. (Mat. 28:19, 20) cesario bautizarse, alegando que tienen Qu significa esto? La paternidad alude conocimiento insuficiente y que esperarn a la calidad de padre, y el ser bautizado una ocasin ms favorable. Recuerde, no en el nombre del Padre muestra que uno es el bautismo lo que lo obliga a uno; es el reconoce la superioridad y soberana de conocimiento. Cuando uno sabelo bastante nuestro Padre celestial, el nico cuyo nompara reconocerque este viejo mundo pron- bre es Jehov. (Sal. 83:18) Tenemos que to pasar con todos sus deseos, y que la santificar su nombre, respetar su soberanica manera en que podemos conseguir na, amar su reino y servir sus intereses. la vida es comenzar a vivir para el nuevo (Luc. 11: 2) Luego, el ser bautizado en el mundo ahora, sabe lo bastante para ser nombre del Hijo muestra el aprecio de uno bautizado. Si una persona est moralmente por la autoridad y posicin elevadas otorlimpia en esta ocasin, entonces, por qu gadas al Hijo mediante el Padre. Debe hademorarse?-l Juan 2:15-17. ber amor y aprecio al Hijo porque l es el 13 Uno pudiera teorizar y ofrecer muchas Rescatador. Sin su sacrificio no podramos razones en cuanto a por qu todava no es conseguir la vida. jCun grande deuda le necesario que se bautice. Pudiera pensar: debemos! (Isa. 55:4; Juan 4:42) Final'Cmo puedo vivir en conformidad con mente, el ser bautizado en el nombre del mis votos de dedicacin? Qu seguridad espritu santo significa reconocer a tal estengo de que Dios me ayudar? Qu har pritu como la fuerza activa de Jehov. Es cuando surjan dificultades? Seguir sien- esa misma fuerza la que gui infalibledo fiel? Quizs debiera esperar hasta con- mente a los hombres de la antigedad a esseguir ms conocimiento y ser ms opor- cribir la Biblia, la que impuls a los cristuno.' No sera esto una forma de buscar tianos primitivos a resistir la persecucin una razn justificativa? No sera esto en- con buen xito y la que gua hoy da a la tregarse a la prctica de explicar o justifi- organizacin teocrtica de Jehov en la car las opiniones y acciones de uno solo Tierra.-2 Pedo 1:21; Juan 6:63; 1 Juan por lo que se considera razonable? Tam- 5:6. 15 bautismo de uno es una demostraEl bin, no sera esto apoyarse uno en su propio entendimiento en vez del de Dios? cin pblica de morir en cuanto a un deQu norma debemosseguir, la nuestra o rrotero de vida pasado. Si el candidato la de Dios? Si existe alguna duda en cuan- permanecierasumergido en el agua, verdato a lo que es lo correcto, no sera el de- deramente significara su muerte. Aptarrotero de la sabidura conseguir la ayuda mente, uno es levantado a la vida, por y el consejo de cristianos maduros que tie- decirlo as, estando vivo para hacer la vonen los mejores intereses espirituales de luntad de Jehov. Por lo tanto, se puede usted en el corazn? Recuerde la seguri- decir que el da del bautismo de uno es el dad que Jehov nos da en Filipenses 4:13: da en que uno comienza en una nueva vi"Para todas las cosas tengo la fuerza en da. El bautismo sirve tanto de confesin virtud de aquel que me imparte poder."
13. (a) Por qu es Imprudente buscar explicacin justificativa sobre el bautismo? (b) Qu seguridad tenemos de parte de DIos de que l nos ayudar?
I rlombre
620
~a
Explique qu significa ser bautizado (a) en el del Padre, (b) del HIjo, (c) del esplrltu santo.15. Bosqueje algunos de los aspectos valiosos del bau-tismo.
14.
~a
ATALAYA
621
pblica de la dedicacinde uno como de seal de ser uno un ministro ordenado.Este individuo es bendecidodoblemente por Jehov. La fecha del bautismo de una persona deberegistrarse y recordarsesiempre. En lo que toca a la organizacin visible de Jehov es la fecha de su ordenacin al ministerio del Altisimo. 16 embargo, antes de que seanadmiSin tidos los candidatos al bautismo es correcto y adecuadoque contestendos preguntas, para que todos los que estn reunidos con ellos en esa ocasin sean testigos de que han odo de la propia boca de los candidatos que ellos entienden lo que estn haciendo y que han dado los pasosrequeridos para llenar los requisitos para el bautismo. Los que puedan contestar afirmativamente las preguntas deben decir "Si" despusde cada pregunta, y debendecirlo en voz alta y al unsono, es decir, todos al mismo tiempo. 17 primera pregunta es: Se ha recoLa nocido usted mismo delante de Jehov Dios como pecador que necesita salvacin, y le ha reconocido que esta salvacin procede de l, el Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo? 18 segundapregunta es: Sobre la base La de esta fe en Dios y en su provisin para la salvacin, se ha dedicado usted mismo -remos 16-19. (a) Qu preguntas importantes se hacen a los candidatos el bautismo? Qu para (b) indica eiela gibiiidad parael bautismo? En estaocasin, (c) de
qu es bueno tener una perspectiva ciara? (d) Es el bautismo la meta finai?
sin reservas a Dios para hacer su voluntad de aqu en adelante conforme se la revele a usted por medio de Jesucristo y por medio de la Biblia bajo el poder esclarecedor del espritu santo? 19 Todo el que haya contestado "S" a estasdos preguntas es elegible para el bautismo y debe ser bautizado en esa misma asamblea de los testigos de Jehov. El bautizado debe recordar el da siempre, porque verdaderamentees un da decisivo de su vida. En tal ocasines una cosa muy saludable tener una perspectiva clara de las responsabilidadesy privilegios de uno en el ministerio de este punto en adelante. Recuerde, el bautismo no es la meta final sino ms bien el principio de una relacin muy favorable. 20 Despus del bautismo, ese paso vitalmente necesario, cmo debe uno considerar su relacin con Jehov, Su organizacin, sus hermanos cristianos? Qu puede uno hacer para cumplir fiel y gozosamente los votos de dedicacin de uno? Cmo puede uno aumentar la disposicin a lo espiritual de uno y disminuir el deseo de las cosas materiales de la vida por uno? Qu pasos debe uno dar para conseguir mayor madurez, a fin de que uno pueda perseverar y andar en su integridad delante de Dios en estos das crticos? Dejaque el siguiente artculo conteste estaspreguntas. 20. Qu preguntas se presentan para consideracin adiclonal?
Al considerar la decisin del Tribunal Supremo de los Estados Unidos proscribiendo las oraciones oficiales en las escuelas pblicas, Eduardo O. Miller escribi en The Christian Century del 1 de agosto de 1962: "Lideres de los negocios que consistentemente han exigido que el gobierno se mantenga fuera de su campo ahora proclaman que a menos que el gobierno d sostn a la religin, el Dios de Abrahn y de Jess pudiera ser derribado. Desde cundo corren los cristianos al gobierno para salvar a Dios? El cristianismo por poco fue destruido cuando el emperador romano Constan tino le dio sancin oficial y lo hizo respetable. Como escribi Kierkegaard en su Attack Upon Christendom, un cristianismo que busca la ayuda del gobierno 'revela que no es el cristianismo del Nuevo Testamento.'"
~J
~ A"ffiE a su alrededor hoy da y, UV.1 qu observa? Qu caracteriza a este mundo y su gente? jEl temor! S, prescindiendo de que usted considere a las naciones, comunidades, familias o individuos, el temor reina en todas partes. Y, qu teme la gente? Teme la guerra. Teme la inseguridad. Teme el hambre. Teme la enfermedad. Teme a sus vecinos. Teme a los gobiernos. Teme el conocimiento. Teme la muerte. 2Y, no obstante, cuntas personas temen a Dios? Es decir, temer desagradarlo de modo que no se consiga su aprobacin, bendicin y proteccin en estos dias crticos. Usted dice que tales personas son pocas y estn lejos unas de otras. Usted tiene razn en esto. Pero en realidad hay centenares de miles de hombres, mujeres y nios que estn libres de los temores de este mundo y que tienen un propsito inspirador, saludable,en la vida. Cmo puede ser esto? Es porque estas personas aman a Dios, y el amor perfecto echa fuera el temor. (1 Juan 4:18) Qu hace a este grupo de personas tan diferente, tan feliz, tan libre? Es su dedicacin al Dios Altisimo, Jehov, y el haber sido bautizadas en smbolo pblico de esa dedicacin. 3Como se indic en el articulo anterior, el bautismo es vitalmente necesario a fin de consumar pblicamente la dedicacin interior de la vida de uno para servir al Creador, Jehov Dios. Uno se bautiza para agradar a Dios, no al hombre. Le agrad a Jehov el Padre el bautismo de su Hijo Jesucristo? Que conteste el registro divino: "Despus que fue bautizado Jess
1. Qu cosasteme la gente hoy dla?
2. Cmo han llegado a estar libres algunos de los temores de este mundo, y qu ha efectuado tal libertad? 3. Le agrad a Jehov. la dedicacin y el bautismo de su Hijo? Por qu contesta usted as1?
sali inmediatamente del agua; y, jmire! los cielos se abrieron, y vio descender como paloma el espritu de Dios que vena sobre l. jMire! Tambin hubo una voz desdelos cielos que deca: 'Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado.' "-Mat. 3: 16, 17. 4Despusde su bautismo, qu hizo este Hijo de Dios que trajo ms aprobacin divina? Acerca de l el registro declara: "El espritu de Jehov est sobre m, porque me ungi para declarar buenasnuevas a los pobres, me envi para predicar una liberacin a los cautivos y un recobro de vista a los ciegos, para despachar a los quebrantados con una liberacin, para predicar el ao acepto de Jehov." (Luc.4:18, 19) Aqu vemos al Hijo de Dios participando en la ms ennoblecedora de todas las carreras humanas, el ministerio cristiano. Al predicar l el reino de Dios como la nica esperanza de la humanidad, se impresion la gente? Reaccioncon aprecio? El registro declara: "Todos dabantestimonio favorable acerca de l y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que procedan de su boca." (Luc. 4:22) Puesto que Cristo puso el ejemplo para todos los cristianos, no se desprendenecesariamente que todos los cristianos verdaderos tambin deben ser ministros, proclamadores pblicos de las buenasnuevas del reino de Dios? (1 Pedo2:21) No podemos evitar esta conclusin al leer instruccin
4. (a) Despus del bautismo. qu hizo Jess que trajo ms aprobacin divina? (b) A qu conclusin hemos de llegar en conexin con esto como cristianos?
622
~a
ATA
.LAYA
623
bblica como la que se encuentra en Romanos 10:10-15 y Juan21:15-17. ~No solo debenlos cristianos querer copiar al Maestro en su manera de ensear, sino que tambin deben querer imitar SU disposicin mental. La Palabra de Jehov habl profticamente de l: "Aqu he venido, pues en el rollo del libro est escrito acerca de m. En hacer tu voluntad, oh Dios mo, me he deleitado, y tu ley est dentro de mis entraas." (Sal. 40:7, 8) Aqu, entonces, est la clave del asunto. Jesshizo voluntariamente, anuentemente, el mandato de su Padre. Su servicio no fue hecho bajo compulsin ni con reservas, sino que fue de todo corazn, generoso, y abundante en su ddiva. El estar anuente significa "estar deseoso, listo, pronto a hacer, dar, conceder,etc.; no lento, perezoso, o maldispuesto." 6jCun desemejante a esta descripcin es el miembro de iglesia de trmino medio de hoy da! El 2 de julio de 1961, el ahora difunto Dr. Roberto J. McCrackendijo a la congregacin de la Iglesia Riverside de Nueva York que "lo que se necesita en las iglesias es ms aceptacin de todo corazn" y "hombres y mujeres que estndedicados en cuerpo, mente y alma al servicio de Dios y sus semejantes." McCracken seal a Jess como su ejemplo: "Nadie jams dio por supuesto a Cristo. Fue personalidad tan perturbadora que las autoridades tuvieron que liquidarlo. El cristianismo verdadero siempre es una fuerza explosiva. Una niita fue ms sabia de 10 que saba cuando dijo en cuanto a la Biblia que comenzaba con Gnesis y terminaba con Revoluciones [en vez de la Revelacin]. Pocas cosas han de lamentarse ms hoy que la escasezde iniciativa, empresa, energa impulsora, recurso creativo en la relign considerada en conjunto." 1 En contraste con la apata espiritual descrita arriba, considere el celo de los
5. De qu manera deben Imitar a Jess los cristianos? Explique lo que es servicio "voluntario." 6. Qu Indic un lider eclesistico que se necesita mucho en la religin hoy dla? 7. En contraste con la condicin general de apatla espiritual, cmo describi una publicacin eclesistica alemana el trabajo de los testigos de Jehov?
cristianos dedicadosconocidoscomo testigos de Jehov. Por ejemplo, la publicacin eclesistica alemana Gemeinschaftsgruss (Saludo de la comunidad) seal al fracaso de los miembros de iglesias en cuanto a trabajar. Confes: "Debemos avergonzarnos de nosotros mismos, a causa de quines? A causa de los testigos de Jehov." Despus de describir cmo todos los testigos de Jehov son trabajadores, hizo surgir la pregunta: 'Es el que no trabaja realmente un miembro de la congregacin?' Reconoci que, "segn lo que la Biblia dice, no lo es ...Por lo tanto tenemos que avergonzarnos ante esta secta. Pero esta vergenza solo es secundaria. Tenemos que avergonzarnos delante de Dios, de que tenemos congregaciones en todas partes que se llaman de su nombre, en las cuales, sin embargo, solo unos cuan. tos trabajan. As se le roba al nombre de Dios su santidad."
CON LA FACULTAD DE RACIOCINIO
8jCun vital es, entonces, hacer lasobras I de Dios! (Juan 9:4) y no obstante,es esto la suma del asunto? Debenestarcontent I los cristianos con un mnimo deservicio , a Dios y, aun temporalmente, con-centrar en ensanchar finalidades y am-bicione I materiales? Aunque esto parezcadeseab I para algunos, es totalmente inde-seable , , para los cristianos dedicados. Porqu? I Es peligroso. La Biblia aconseja: "Enconsecu I les suplico por las compasio-nes de Dios, hermanos, que presenten suscuerpo en sacrificio vivo, santo, acepto aDios, un servicio sagrado con su facultadde raciocinio. Y cesende amoldarse a estesistema de cosas, mas transfrmense re-haciend su mente, para que prueben paraustedes mismos lo que es la buena y laacepta y la perfecta voluntad de Dios." (Rom. 12:1, 2) No podemosservir a Dios y a las Riquezas, dijo Jess.-Mat. 6:24. 9Note, la facultad de raciocinio de cada8.
Qu derrotero seria peligroso para los crIstianos hoy dla?9. (a) Explique cmo ]a facultad de racIocinIo de uno se usa en ]a expansin de las aptItudes minIsterIales. (b) Ilustre los beneficIos que resultan de conducIr
estudIos blbllcos de casa.
AT~ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. uno debe usarse en hacer esta transforma- haya estudiado la Palabra de Dios y haya cin que lo habilitar a ensanchary crecer aprendido Sus propsitos para un nuevo en sus aptitudes ministeriales. Una defi- mundo de justicia. Progresivamente,usted nicin de "raciocinio" es: "Ejercicio de- tal vez haya aprendido muchas cosas,subido de la facultad de raciocinar. Pensar ficientes para persuadirlo a dedicar su vida correctamente." Aqu, entonces, est la a Jehov. Si no ha sido as, lo estimulamos clave del asunto. Si un individuo sincera- a que siga adquiriendo tal conocimiento mente quiere ser semejante a Cristo en su para que d este paso consiguiente que ministerio y quiere progresar en estatura conduce a la vida. (Juan 17:3) Contine y madurez cristianas, forzosamentetendr poniendo primero las primeras cosas. Por que usar pensamientoscorrectos. En gran todos los medios posibles y a todo tiempo manera es asunto de poner primero las coloque lo espiritual por encima de lo maprimeras cosas y poner el nfasis en lo es- terial. Tenga un programa para lectura de piritual en vez de en lo material. Por ejem- la Biblia diariamente y preprese bien plo, muchas personas han adquirido un para todas las reuniones de congregacin. conocimiento acertado de los propsitos de Pablo aconseja a todos los cristianos: Jehov en este tiempo del fin. Tan solo "Porque, en verdad, aunque deberan ser durante el ao de servicio de 1962, los tes- maestros en vista del tiempo, de nuevo tigos de Jehov condujeron 654,210 estu- necesitan que alguien les ensee desde el dios bblicos cada semana, y algunas de principio las cosas elementales de las saestas personas dedicaron su vida a Jehov gradas declaraciones formales de Dios; y para hacer la voluntad divina. jPiense en han venido a ser como quienes necesitan el impacto que este estudio bblico personal leche, no alimento slido. Porque todo el puede tener en terreno bueno, en corazones que participa de leche no conocela palabra buenos! Las semillas de la verdad pueden de justicia, porque es pequeuelo.Pero el germinar, crecer y finalmente producir alimento slido pertenece a personas mafruto. Las personas que en otro tiempo duras, a los que por medio del uso tienen eran hoscas o ariscas llegan a ser minis- sus facultades perceptivas entrenadaspara tros felices y entusisticos de las buenas distinguir tanto lo correcto como lo inconuevas. Los que en otro tiempo eran in- rrecto." (Heb. 5:12-14) jAll est! jQu diferentes o hasta perezosos llegan a ser excelente instruccin y qu excelente estvigorosos y confiables. Los que anterior- mulo para trabajar por mayor madurez! mente eran irascibles o hasta violentos consiguen gobierno de s mismos y, a su Y, qu mejor tiempo hay para comenzar vez, respeto de s mismos. S, el estudio que ahora mismo? Seguramente, con el bblico personal es una inversin saludable trabajo de Jehov que se est ensanchando que paga ricos dividendos. Pero otra vez, por toda la Tierra en cada pas, hay gran es ste el fin del asunto? jDe ninguna necesidadde maestros y ministros eficaces manera! Los cristianos no estn tratando de las buenasnuevas. 11 Cmo, entonces,podemosedificar in de desarrollar solo buenas personalidades, porque esto sera crdito solo para ellos. dividualmente para mayor madurez y lleMs bien, quieren traer crdito a Jehov gar a ser maestros eficaces? Adems de dndole el sacrificio de sus labios. (Heb. estudio personal de la Biblia necesitamos 13:15) Eso significa ser ministros que pre- la rica asociacin de compaeros cristiadican de casa en casa. Quieren ser tiles nos en todas las reuniones de congregaa Jehov en su sociedad del nuevo mundo cin. Determnese firmemente a concurrir que continuamente se est ensanchando. con regularidad a todos los cursos de ins10 Con este fin, hasta ahora, quizs usted
10. Qu debe uno hacer para conseguir madurez plrltual? Qu aconseja Pablo sobre este punto? es11. (a) Qu cursos de instruccin estn disponibles semanalmente? Dnde? Por qu son tan vitales? (b) D razones mostrando la sablduria de concurrir regularmente a las reuniones de congregacin.
624
~a
&a
ATALAYA
625
truccin que Jehov provee para nuestro entrenamiento en el ministerio. Realmente, en cada una de las 22,166 congregaciones de testigos de Jehov a travs del mundo en 189 pases, hay cinco cursos de instruccin cada semana. Estos cursos abarcan tales asignaturas como una lectura cuidadosa y progresiva de la Biblia entera, oratoria pblica, cmo participar eficazmente en la actividad ministerial pblica, y otros temas bblicos relacionados; y todos son gratis. Jams se har una colecta. En verdad, estos cursos de instruccin son espiritualmente edificantes y fortalecedores en estos das crticos cuando la fe de todos los hombres est siendo sumamente probada. (1 Pedo1:7) Por favor considere sta su invitacin personal para estar pregente en alguna o en todas estas reuniones semanales, si no lo est haciendo ya. Pablo dijo: "Considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las ?bras excelentes, no ab.andonando reunIrnos, .cel m<?a}gunos tIenen por costumbre, SI~O anImandonos unos a otros, y,tanto mas al contemplar ustedes que el da va acercndo~e.."(Heb. 10:~4, 25) Note la am~nestacIon, l~ ur~encIa, el amor y e!, estlmulo, todo InClUIdo en su exhortaclon de parte de Jehov. par.a sac~r provecho regularmente de las mas recIentes verdades reve~adasdesde e! T~1!lplo, fl~yendo por medIo de la organlzaclon semeJante cona ducto de Jehov, est seguro de concurrir a estas reuniones. y recuerden, tambin, ustedes que son nuevos en su asociacin con la sociedad del nuevo mundo, que su presencia contribuye mucho a animar la congregacin y a inyectar nueva vida en ella. Si, por razonesurgentes debemosformar en nosotros el buen hbito de concurrir a las reuniones con regularidad, si no lo hemos hecho ya. El crecimiento a la madurez cristiana se asegura de tal modo. 12 Adems a medida que se consiguen madurez y e~uilibrio, usted llegar a apreciar ms y ms el ministerio. jQu privilegio y bendicin inefables son el compar12. Por qu es tan vital la "testificacin"?
tir las buenas nuevas del reino de Dios y traer consuelo y esperanzaa los corazones de los que suspiran y se quejan por todas las cosasdetestablesque ven que se hacen hoy da! (Eze. 9:4-6) En cuanto a que esta testificacin es vital, srvase notar lo que dijo un ministro neoyorquino, Rodolfo W. Sockman: "Hasta que sus miembros puedan testificar lo que su religin est haciendo por ellos, la iglesia no ha alcanzado su plena potencialidad como una institucin vital y vigorosa." Dijo l: "Necesitamos a los que pueden sentarse en el banquillo de los testigos y dar testimonio de lo que est en su corazn. ...Su religin jams est activa hasta que usted hace algo en cuanto a ella." Sockmanseal a los testigos de Jehov como ejemplos, diciendo: "Ellos convierten su fe en noticias. Ellos dicen lo que el Cristo viviente ha hecho por ellos personalmente." 13 aqu en esta obra vital, en este comS, partir de las buenas nuevas del reino de Dios, podemos seguir en las pisadas del Maestro, Cristo Jess. Qu vocacin ms alta podra tener uno? De qu mayor privilegio y de qu mayor responsabilidad podra uno disfrutar que el ser ministro de Jehov Dios, as como Cristo Jesslo fue? El participar uno voluntariamente en este trabajo recompensadordiariamente le recuerda en cuanto a su completa dependencia en Jehov Dios y la necesidad de aprender cmo representar ms eficazmente al ms grande personaje del universo. Y recuerde las palabras ofrecidas por David, que infunden confianza: "Jehov est consciente de los das de los intachables, y la misinsima herencia de ellos continuar aun hasta tiempo indefinido. No sern avergonzados en el tiempo de calamidad, y en los das de hambre sern satisfechos." David dijo adems: "Un joven era yo, tambin he envejecido, y sin embargo no he visto abandonado enteramente a nadie justo, ni a su prole buscando pan."-Sal. 37: 18, 19, 25. 13. Qu privilegios y galardones se proveen a los que representan voluntariamente a Jehov Dios como sus ministros?
ATJ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. Jehov o de su organizacin. Constante1~ medida que los proclamadores p- mente, por lo tanto, los ministros de Dios A blicos de las buenas nuevas ensanchanvo- deben pensar en cuanto a crecer a la n}aluntariamente sus esfuerzos ministeriales, durez; y una gran ayuda en esa direccin se les recuerdan las palabras del apstol correcta es el cultivar el fruto del espritu. Pablo: "Mas permanezco en Efeso hasta (Gl. 5:22, 23) Quse da a entender con la fiesta del Pentecosts;porque una puer- esto? Estas cualidades (frutos del espritu ta grande que conducea la actividad se me de Dios) son amor, gozo, paz, gran pacienha abierto." (1 Coro 16:8, 9) En verdad, cia, bondad, benignidad, fe, apacibilidad y despus de la dedicacn y el bautismo, gobierno de uno mismo. Constantemente, mucha responsabilidad que requera acti- despusdel bautismo, cada uno debe exavidad se coloc directamente sobre los minarse para ver qu progreso est hahombros del apstol Pablo. Pero l la asu- ciendo en el desarrollo de este fruto. Debe mi bien y hall gran gozo en su trabajo. haber progreso, aun si pensamos que es El dijo: "Hay ms felicidad en dar que la lento. Y aun si el progreso es realmente que hay en recibir." (Hech. 20:35) y real- lento, todava es de suprema importancia mente dio, hasta el mismo fin. Est usted que individualmente crezcamos a la madispuesto a ofrecerse en conexin con la durez y progresemos en estatura espiripredicacin de las buenas nuevas del reino tual. Por qu? A fin de que podamos,con de Dios? Est usted listo a caminar por la ayuda de Jehov, rechazar las incursiola puerta abierta que conduce a la activi- nes del Diablo en estos das crticos antes dad, as como lo hizo Pablo? del Armagedn. 15 fin de agradar a Dios querremos A 11 Otra cosa que es de gran ayuda en hacompartir con otros voluntariamente nues- cer la voluntad divina es la organizacin tro conocimiento del Reino. En conexin que Jehov ha provisto para la direccin.Y con esto ciertamente podemos sacar pro- beneficio de su pueblo y personasde buena vecho del consejo que Pablo dio a los cris- voluntad. Lo que hemos aprendido no ha tianos primitivos en Roma: "Entonces, sido de nuestros propios recursos. jHay un puesto que tenemos dones que difieren se- maestro! Jess dijo: "Est escrito en los gn la bondad inmerecida que se nos dio, Profetas: 'Y todos ellos sern enseados sea profeca, profeticemos segnla propor- por Jehov.'" (Juan 6:45; Isa. 54:13) Hecin de fe que se nos dio; o un ministerio, mos conseguidotodo este conocimento por ocupmonos en este ministerio; o el que medio del arreglo que Jehov tiene agrado ensea,ocpeseen su enseanza;o el que en usar al tiempo presente, a saber, por exhorta, ocpese en su exhortacin; el medio de sus testigos ungidos engendrados que distribuye, hgalo con liberalidad; el por espritu, que componen la clase del que preside, hgalo con verdadera solici- "esclavo fiel y discreto" descrito por Jess tud; el que muestra misericordia, hgalo en Mateo 24:45-47. Esta clase del esclavo con alegra."-Rom. 12:6-8. 16 Armados con esta disposicin mental, ha usado a la SociedadWatch Tower como su instrumento legal desde1884, y la pupodemos cumplir con aprecio y con fideli- blicacin principal de diseminacin de verdad nuestros votos de dedicacin.S, para dad bblica desde1879 ha sido La Atalaya. ser bautizado, uno tiene que estar limpio Lo es hasta este da. Desarrolle profundo moral y espiritualmente. Para permanecer respeto a este arreglo, porque esto agrada en el favor de Jehov tenemos que perma- a los ojos de Jehov. (Heb. 12:9) Este necer limpios en palabra y en hecho. Ja- respeto no solo debe ser a la organizacin ms debemos traer oprobio al nombre de misma sino tambin a los que Jehov ha
MA YOR ACTIVIDAD
14, 15. Bosqueje el punto de vista que Pablo tuvo del ministerio. 16. Describa qu ayuda mucho en el crecimiento a la madurez. Qu beneficios le resultan al cultivador de este fruto?
17. (a) Bosqueje el papel que la organizacin de Jt!hov desempefia en ayudarnos a hacer la voluntad divina. (b) De qu maneras debemos mostrar respeto a la organizacin de J ehov ?
626
~a
~a
~1rl
~LAYA
627
colocado en puestos de responsabilidad predicando de tres a cuatro horas en la dentro de la estructura de organizacin. actividad ministerial cada mes? Puede Debemos confiar en nuestros hermanos usted ensancharvoluntariamente su minisde probados, fieles, y apreciar el trabajo duro terio hasta tal grado que, despus declaque estn efectuando, porque verdadera- rar las buenasnuevas en el trabajo de casa mente son responsables nuestras almas. en casa, usted vuelva a visitar a las perde sonas que han mostrado inters y con-Heb.13:17. 18 solo el crecimiento a la madurez duzca estudios biblicos con ellas? Puede No le traer a usted muchas bendiciones,mu- usted ensanchar voluntariamente su micho gozo y felicidad; piense en el ejemplo nisterio a tal grado que usted emplee diez que ste pondr para todos los que estn horas cada mes en la actividad ministeentrando diariamente en la organizacin a rial? Puede usted ensanchar voluntariaproporcin tan rpida en la actualidad. mente su ministerio de alabanza y recoNada inspira tanto a los hombres de buena mendarseusted mismo mediante sus obras voluntad para con Dios como el ejemplo excelentespara que hasta pueda usted llede los que se han dado sin reservas en nar los requisitos para ser usado como dedicacin y bautismo cristianos y que es- superintendente del rebao de Dios al detn adhirindose firmemente al camino de bido tiempo, o como auxiliar ministerial, integridad en la fuerza y poder de Jehov. a medida que surja la necesidad?Recuer(Mat. 5: 16) El que usted se mantenga jun- de, Pablo dijo: "Si algn hombre est hato a Jehov, orando diariamente por su ciendo esfuerzos por obtener un puesto de bendicin y direccin, trabajando diligen- superintendente, est deseosode una obra Tim. temente con su organizacin y bajo la di- excelente."-1son las3:1. 20 Muchas maneras en que poreccin de sta le ayudar a usted a evitar demos ensancharvoluntariamente nuestro el deslizarse a la inactividad y no obtener la bendicin de la vida. Una vez que usted ministerio, y muchas son las bendiciones haya comenzadoa andar en el camino de que Jehov tiene para su pueblo dedicado. la vida usted tiene que seguir en l y tra- jSolo piense en el nuevo mundo de justicia bajar constantemente para ganar el pre- que ha prometido a los que hacen su volunmio. Jams debemoscansarnosde las bue- tad! Pero aun ahora, apreciemos siempre nas obras, sino, por lo contrario, aumentar el significado pleno de la dedicacin y el nuestro gozo y pensar en maneras en las bautismo cristianos por medio de disipar cuales podemos ensanchar voluntariamen- los temores de este mundo y por medio de ser te nuestro ministerio.-1 Coro 9:24; Rev.2:10. ejemplos vivos de fuerza y aguante cristianos. No solo tendremos un propsito 19 Puede usted ensanchar voluntaria- saludable e inspirador en la vida, sino que mente su ministerio para llegar a ser un conseguimos contentamiento, satisfaccin y felicidad ahora mismo. Por eso, pruebe proclamador regular de las buenasnuevas, y vea que Jehov es bueno, porque su bendicin est sobre los que permanecen 18. (a) Qu logra un buen ejemplo para los muchos nuevos que se estn asocIando? (b) Expllque por qu fieles a l en estos dias criticos antes del tiene que desarrollarse el aguante crIstiano. Armagedn cuando cada uno de nosotros 19, 20. (a) DescrIba maneras en las cuales los crIstianos pueden ensanchar su mInIsterIo voluntarIamente. querr ensanchar voluntariamente su mi(b) Qu galardones hay para los que permanecen nisterio.-Rev. 21:1-5; Sal. 110:3. rIeles?
II~ U m ~~ t 1oto ~l~~rnm11I~ " . ~r~f ~ '

..,
J\'
l.
'.'
[,
"
".;'
o
';,,"
$.\,~'
,;
","
./ "
~
'~!
't'k~!J~ij~
..;*~,~).~t;b
la cristiandadculpable de idalatrla? De qu6 maneras?
; ;;~~.t;~~ "
} I ~4'~~J~
:'. '
absoluta y confianza primaria a algo que no es Dios; apego o veneracin inmodera1 . ~"'-",.~fq;~~i' bl ' dos a algo; respeto o amor que se aproxi~;i'J"l~'~"""-,j,J;'.~ la, es c ara e mec~"~~Jw",;.'~4',:~,J1. . ~~ t t 1 man a los que se le deben a un poder ; ;i;'ij r",i":,',J:'.~i.t~~T~:~ tema de la ldolatrla. divino."-Webster's Third New Interna'fjfilti;,~;.;;,!r:t't:'.;:1:; No se pueden comtional Dictionary.
L A Palabra de Dios, la Bi~.,~t;ti~;;, ,\'f}'{jW~o""'Jf,!' qwvoca ocan .. e a l.t.~\':r;;" Prender mal las P a~'~i2J"" " ~"'1'g.!"it !i,~,~:~t,;{"ii;labras de Jehov diril. .~.~""",:;:".~'"as a los . .d ," ";i:: ,(j'~"!;';,'. gl lsrae ltas, ~"'}.' 07.
?~
IDOLOS POPULARES
"";!:
'. S'::t'..F'" ,. de
a quienes l acababa sacar de la tierra de
'
Egipto, de la casa de esclavos: "No debes tener ningunos otros dioses contra mi rostro. No debes hacer para ti una imagen tallada o una forma parecida a cosa alguna que est en los cielos arriba o que est en la tierra debajo o que est en las aguas debajo de la tierra. No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas."-Exo. 20: 3-5. A los cristianos, aunque "no estn bajo ley sino bajo bondad inmerecida," no obstante se les amonesta de igual manera explicita y enfticamente contra la idolatria: Los "idlatras" no "heredarn el reino de Dios." "Ni nos hagamos idlatras." "Amados mios, huyan de la idolatra." " Qu acuerdo tiene el templo de Dios con los dolos?" "Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: ...idolatra." "Hijitos, gurdense de los dolos." y entre los que estn excluidos de la santa ciudad, los que tienen su destino en el lago de fuego, la muerte segunda, estn los idlatras. -Rom. 6:14; 1 Coro 6:9, 10; 10:7, 14; 2 Coro 6:16; Gl. 5:19, 20; 1 Juan 5:21; Rev. 21:8; 22:15. Qu es idolatra? Por supuesto, la idolatra incluye la adoracin de dolos literales, imgenes, estatuas, representaciones fsicas de una deidad. Pero de ninguna manera est limitada a stos. Es la adoracin de cualquier persona o de cualquier cosa aparte del Dios verdadero. Segn se describe modernamente: "El dar devocin
La cristiandad afirma adorar al Dios de la Biblia y desprecia a los que ella llama paganosidlatras. Sin embargo, los hechos muestran que la gente misma de la cristiandad es culpable de idolatra, yeso de muchsimas maneras. Por ejemplo, por la idolatra de hroespolticos. Hay tambin la idolatra de estrellas cinematogrficas en la cristiandad, especialmente por su juventud. Ciertamente fueron culpables de idolatra las muchachas adolescentes alemanas cuando pintaron en la portada de la catedral de Bamberg en Munich las palabras: "Elvis Presley-mi Dios." Tambin, hay personasque llegan a ser tan devotas a algn animal mimado que ponen la vida de ste primero que la suya propia. Otros llevan a cabo ceremoniasfunerarias profusas para sus animales mimados. Todos estos son igualmente culpables de idolatra. Hace poco ms de un ao veinticinco telogos principales de los Estados Unidos de la Amrica del Norte acusaron a sus habitantes de adorar a los diosesfalsos del cientismo, demagogospolticos, el modo de vivir de Occidente, el sexo, la fuerza fsica, la comodidad,la persona del individuo mismo, y as sucesivamente.Toda esta clase de adoracin es idolatra. Tambin, hay muchas personas que se arrodillan y oran delante de imgenes talladas de Jess o de los "santos." Aunque se dice que esta adoracin es solo relativa y realmente dirigida a Dios, los hechos muestran que mucha de ella va a las im628
~a
A T.A ~LAYA
629
genes mismas. As, en pases subdesarrollados los devotos confieren mucho afecto a ellas, les hablan y hasta les traen alimento. Y el mismo hecho de que ciertas imgenes son ms altamente estimadas que otras, se les hacen peregrinajes y de otras maneras se hace mucha alharaca en cuanto a ellas, muestra que a estas imgenes en s mismas se les considera como teniendo mrito especial aparte del personaje a quien representan; si no fuese as no se hara distincin entre ellas. Todo esto es una forma de idolatra. Los cristianos primitivos no tenan imagen alguna en sus lugares de adoracin.. La Biblia predijo estas condiciones.Predijo que vendra un tiempo en que el amor hacia Dios por parte de la mayora se enfriara, en que se apostatara de la fe verdadera y en que los hombres seran amadores de placeres ms bien que amadores de Dios.-Mat. 24:12; 1 Tim. 4:1-3; 2 Tim. 3:1-5.
MODELOS PROFETICOS
La visin constaba de cuatro escenas, cada una representandouna clase distinta de idolatria. La primera escenamostraba un smbolo de celos estacionado en la entrada del templo. La segundarepresentaba a setentahombres que ofrendabanincienso en el templo, las paredes del cual estaban cubiertas de grabados de bestias aborrecibles, etctera. La tercera mostraba a mujeres que lloraban a Tamuz. Y en la cuarta escena Ezequiel vio a veinticinco hombres adorando al Sol. Todo esto en violacin de la ley de Dios que prohiba la idolatra. jPOCO extraa el que Jehov permitiera que la potencia mundial de Babilonia descargara destruccin sobre la nacin de Israel seis aos ms tarde! Destruccin, incidentemente, que Ezequiel predijo en el mismo captulo subsiguientede su profeca. -Eze.9:1-7.
EL SIMBOLO QUE INCITA A CELOS
Adems de predecir tales condiciones con tanta claridad, la Biblia nos provee un cuadro detallado de la idolatra actual de la cristiandad por medio de una visin proftica que el profeta Ezequiel recibi respecto a condiciones de su da y que tienen su correspondencia en nuestro da. El que estos registros antiguos deberan estar llenos de significado para nosotros est claro por las palabras del apstol Pablo: "Todas las cosasque fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra instruc.." Clon. -om. R 15 . 4 .. Ezequiel, hijo de un sacerdote, fue llevado cautivo a Babilonia durante el reinado del rey Joaqun. Seis aos antes de la destruccin de Jerusaln y su templo tuvo una visin por medio de la cual Jehov Dios le revel la crasa idolatra que en aquel tiempo se practicaba en Jerusaln y a causa de la cual la venganza de Jehov iba a venir sobre la ciudad y su gente. Est registrada en el captulo 8 de Ezequiel.
.The History 01 the Christian tomo 1, pg. 508. Church, .1. F. Hurst,
A qu idolatra en la cristiandad se refiere el primer ejemplo, el smbolo de celos que incita a celos? La Palabra de Dios nos dice que Jehov no tolera rivalidad alguna, que l es celosoo insistente en la devocin exclusiva. (Exo. 20:5) Aqui, entonces,tiene que haber algo que compite con Dios y por lo tanto lo despierta a celos. Era una imagen que estaba en pie donde no tena ningn derecho de estar, en el atrio del templo de Jehov. Nos hace recordar lo que dijo Jess en su gran profeca acerca de "la cosa repugnante que causa desolacin. ..de pie en un lugar santo," o "estar en pie donde no debe." Qu hay en la cristiandad que cuadre con esa descripcin?-Mat. 24:15, 16; Mar. 13:14; Eze.8:3,5,6. La Palabra de Dios muestra que Su reino es la nica esperanza del gnero humano y que pondr fin a la guerra y traer paz duradera. (Sal. 46:8-10; 72:1,7; Mat. 6:9, 10) El clero de la cristiandad, sin embargo, hoy da acude a las Naciones Unidas para que logren esto, as como ayer acudi a su predecesora,la Sociedadde las Naciones.*
.Vase i De8pertad! del 8 de abril de 1963. pgs.
16-23.
630
ci>a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
LOSFUNDAMENTALISTAS La cristiandad se compone principalmente de dos facciones, los modernistas y los fundamentalistas. Los modernistas estiman ms la sabidura de este mundo que la sabidura de Dios segn se halla en la Biblia, predicando la poltica, reforma social, la crtica textual, la cual niega la inspiracin de la Biblia, y la evolucin. Los fundamentalistas afirman creer en la insCLERO EVOLUCIONISTA piracin de la Biblia, pero al confrontarse Despus de perforar un agujero en el con un conflicto entre sus credos y la Bimuro del atrio del templo, en visin, por blia ellos ponen sus credos antes que la Bisupuesto, Ezequiel luego vio "toda repre- blia. No estn de ninguna manera felices sentacin de cosas que se arrastran y bes- por la tendencia en la cristiandad hacia el tias aborrecibles, y todos los dolos excre- modernismo y la mundanalidad. En partimentosos de la casa de Israel, estando la cular lamentan la decadencia de sus instituciones, si no siempre en cuanto a entalladura sobre la pared en todo el derre-dor. Y setenta hombres de los de edad nmeros, entonces en cuanto a calidad e influencia. avanzada de la casa de Israel. ..estaban de pie delante de ellas, cada uno con su Estas parecen prefigurarse bien por lo incensario en la mano, y el perfume de la que Ezequiel vio en seguida en la entrada nube del incienso ascenda."-Eze. 8:10, de la puerta de la casa de Jehov, 'mujeres 11. sentadas, llorando al dios Tamuz.'-Eze. Qu podra representar esto en nuestro 8:14. tiempo? Puede decirse que animales en la Mujeres llorando al dios Tamuz eran un casa de la adoracin de Jehov tienen su rasgo distintivo de muchas religiones pacorrespondenciaen la adopcinde la teora ganas antiguas. En las Escrituras se hace de la evolucin por la cristiandad, la cual referencia repetidamente a organizaciones teora vincula todos los animales inferiores religiosas como mujeres. (2 Coro 11:2; con la "ascensin" del hombre. El clero Gl. 4:27; Rev. 22:17) Adems, es bien moderno de la cristiandad ha sustituido el sabido que en la mayora de las religiones principio de la evolucin en lugar del Crea- de la cristiandad las mujeres constituyen dor, el Dios de la Biblia. La Biblia dice que la gran mayora; es principalmente el inel primer hombre Adn era "hijo de Dios," ters y apoyo de ellas, monetario y de pero segn el clero evolucionista el primer otras maneras, lo que mantienen en pie a hombre era hijo de algn animal inferior; estas organizaciones que alegan ser crisde precisamente cul de stoses asunto en tianas. el cual los evolucionistas no logran estar Aunque los fundamentalistas toman el punto de vista de que usan sus organizade acuerdo. La teora de la evolucin ha destruido ciones religiosas en adorar a Dios, al enla fe de incontables millones de personas, .Lile and Letters, Darwin, tomo 1, pg. 828.
Por medio de ofrecer estas organizaciones hechas por el hombre como la esperanza del gnero humano en vez del reino de Dios, el clero las ha colocadodonde no deberan estar, en un lugar santo. Tal presuntuosidad es un insulto a Dios y lo incita a celos,especialmenteen vista de que estos clrigos afirman servir a Dios. Verdaderamente es una forma de idolatra que es abominable a Dios. Debido a que Jehov Dios no puede negarse a s mismo l no tolerar para siempre este smbolo' que lo incita a celos al presentarse como sustituto por su reino. En la batalla del Armagdn que se acerca rpidamente l destruir tanto el smbolo como a todos los que lo hayan idolatrado.
as como Darwin admiti que ella haba hecho que l llegara a ser agnstico consumado.. Al atribuir a la evolucin el maravilloso cerebro y organismo del hombre y de esemodo robar a Dios el crdito, no es culpable de idolatra el clero de la cristiandad?jSeguramente!
4:>a ATALAYA
631
frentarse cara a cara con lo que Dios dice en su Palabra prefieren a sus organizaciones moribundas antes que a la Palabra de Dios, de ese modo probndose culpables tambin de idolatra.
EL SOL DE LA INTELECTUALIDAD
En la escena final de su visin Ezequiel vio a veinticinco hombres entre el prtico del templo y el altar grande, con sus espaldas vueltas hacia el templo, adorando al Sol. (Eze. 8:15, 16) Qu podria prefigurar esto? Sabemosque el Sol da luz, y la luz es un smbolo de conocimiento, porque el conocimiento da luz a la mente as como el Sol da luz al cuerpo, el organismo. El Sol, sin embargo, es una creacin, y a pesar de su papel de sostenerla vida sobre la Tierra no merece ser adorado, puesto que es inanimado, y meramente cumple las leyes de Dios.* La adoracin del Sol, por lo tanto, representa bien la adoracin moderna del conocimiento, de la filosofa, de la psicologa, de la intelectualidad, como la practican el clero y sus seguidores.Es una adoracin o valoracin del conocimiento de por s. Segn lo expres un miembro prominente de la Iglesia Anglicana Canadiense: 'Dios est siendo reemplazadopor el intelecto del hombre como la fuerza mvil que da forma al mundo.' Esta tendencia siempre ha sido un lazo para el pueblo profeso de Dios. Entramp a los judos inmediatamente antes del tiempo de Crsto y poco despusde l. En.La adoracin del Sol era muy comn en el Egipto antiguo, estando su centro en On, que fue conocida posteriormente como Helipolls. Jos se cas con Asenato hija del sacerdote de On.-Gn. 41:45.
tramp a la congregacincristiana primitiva despusde dormirse los apstoles en la muerte, resultando en la gran apostasa y la adopcin de tales enseanzas como la trinidad y la inmortalidad del alma humana. En tiempos modernostoma tambin la forma de discusionesacerca de la ontologa, la enseanzade "ser" y la cual tambin se conocecomo la "primera filosofa"; de existencialismo, el cual consta enteramente de sabidura concentrada en el hombre, mucha de la cual hasta es atea; de Zen y otras tendenciascorrientes en religiones orientales y occidentales.Todos los que de esemodo preferen la sabidura del hombre en vez de la sabidura de Dios estn mostrando falta de respetoa Jehov Dios y por lo tanto sonculpablesde idolatra. Es culpable de idolatra la cristiandad? Verdaderamente lo es. Fuera de las imgenesque adornan muchas de sus iglesias, sus dolos incluyen a las Naciones Unidas, la teora de la evolucin, sus instituciones religiosas y la intelectualidad. Qu har Jehov Dios acerca de esta idolatra? La extirpar, as como extirp las prcticas idlatras de los israelitas en los das de Ezequiel. En el Armagedn Jehov volver a actuar en ira contra todos los que le han ofendido por medio de adorar a dolos en vez de al nico Dios verdadero Jehov, el nico que merece nuestra adoracin. -Eze. 8:17, 18; Rev.16:14, 16. Los que son sabios hoy da abandonarn todas las prcticas idlatras de la cristiandad y 'buscarn a Jehov, la justicia y la mansedumbre' con la esperanzade ser escondidos en el da de la ira de Dios.-Sof.
2:1-3.
Demonismo
en
Eleso
.Una de las ms primitivas inscripciones que se hallaron en Efeso fue una forma de adivinacin por augurios de aves inscrita en un trozo de mrmol. "Si el ave vuela de derecha a izquierda, entonces si se eleva o se posa fuera de vista, es mala suerte," y asi por el estilo.-The Bible Was Right, por Hugo J. Schonfield, capitulo 37, "The Home of Magic." Vea Hechos 19:18, 19, donde se informa que a Efeso se le conoca por sus "artes mgicas."
CP
ARA preservar la pureza de la adoracin de Jehov, la Biblia coloca
PARIENTES QUE NO ESTAN EN EL CIRCULO INMEDIATO DE FAMILIA
sobre la congregacin cristiana la responsabilidad de 'quitar al hombre inicuo de en medio de ella.' (1 Coro 5:13) Esta cortadura, expulsin, o excomunin de la organizacin visible de Dios preserva la adoracin pura de El, sirve de proteccin a toda la congregacin, y tambin quizs impulse al malhechor a arrepentirse de sus obras inicuas y llegar a reconciliarse con Dios. -2Cor.7:10. En el nInero del 1 de octubre de 1963 de esta revista se consideraron los principios biblicos implicados en la expulsin, o excomunin. El propsito de este procedimiento, las consecuencias los expula sados, y la actitud que otros miembros de la congregacincristiana deberan adoptar se examinaron segn la Palabra de Dios. Los principios son definidos, claros y fciles de entender en los casosen que la persona expulsada no est emparentada a otros de la congregacincristiana. Se rompe toda asociacin con esa persona. Pero, qu hay de los que estn emparentados con el expulsado? Cul debera ser la actitud de los que no tienen vnculos familiares o sanguneoscon l? Al analizar las responsabilidades de miembros de la familia para mantener pura la adoracin de Jehov, hay dos situacionesque hay que tomar en cuenta. Una es aquella en que parientes de buena reputacin que son de la congregacin no viven bajo el mismo techo con la persona expulsada; es decir, cuando los parientes no son del crculo inmediato de familia. La otra situacin es aquella en que los de buena reputacin s viven bajo el mismo techo con la persona expulsada, donde el expulsado es miembro del crculo inmediato de familia.
La expulsin de un pariente no cancela los vnculos naturales sanguineos.Sin em. bargo, seria bueno apreciar que solo los contactos absolutamente necesarios en asuntos pertenecientes a intereses de la familia deberian llevarse a cabo con uno que est expulsado y que vive fuera del crculo de la familia. El principio aqu es parecido al que se menciona en La Atalaya del 1 de octubre, pgina 605, donde se seala que cristianos que tienen empleo seglar en el mismo es. tablecimiento con una persona expulsada no conversan con sta a menos que sea necesario para el desempeodel trabajo, y entoncesla conversacinse limita a ese trabajo. En el caso de un pariente expulsadoque no vive en el mismo hogar, el contacto con l tambin se limita a lo que sea absolutamente necesario. Tal como en el caso del empleo seglar, este contacto se limita y hasta se elimina por completo si es de manera alguna posible. Un punto importante que notar es que, mientras que hay vnculos naturales que pudieran ser el motivo de contacto de vez en cuando, los vnculos espirituales se cortan por completo. No puede haber discusin alguna de asuntos de adoracin con parientes que estn expulsados. Qu si una persona que est cortada de la congregacinde Dios visita inesperadamente a parientes dedicados?Qu debera hacer entonces el cristiano? Si sta es la primera ocurrencia de semejante visita, el cristiano dedicado puede, si su conciencia se lo permite, llevar a cabo cortesasde familia en esa ocasin en particular. Sin embargo, si su conciencia no le permite esto, no est bajo ninguna obligacin de ha-
632
c};)a ATP ~LAYA
633
cerlo. Si se extienden cortesas, sin embargo, el cristiano debera poner en claro que esto no ser una prctica regular. Si llegara a ser habitual, no se distingue en nada del asociarse con cualquier otra persona expulsada, y viola el espritu del decreto de expulsin. Se debe hacer que el pariente expulsadose d cuenta de que sus visitas ya no tienen la bienvenida como la tenan anteriormente cuando l andaba correctamente con Jehov.-2 Juan 9-11. Es vital que los cristianos dedicadosde la congregacin, mediante sus acciones, pongan en claro para el pariente expulsado que su derrotero es desaprobadopor la familia. Tienen que mantener una posicin firme a favor de principios justos. El malhechor tiene que darse cuenta de que su posicin relativa est completamente cambiada, que sus fieles parientes cristianos desaprueban cabalmente de su proceder inicuo y manifiestan esta desaprobacin por medio de limitar contactos a solamente los que sean inevitables. La importancia de esto puede verse fcilmente en comunidadespequeas,donde algunas congregaciones tal vez incluyan varios grupos familiares emparentados.Si todos los vnculos familiares con una persona expulsada se mantuvieran como antes, de qu manera podra decirse que los hermanos estuvieran cooperando con el procedimiento de expulsin, el cual tiene el propsito de mantener limpia la organizacin visible de Dios? En realidad, estaran violando el espritu de la accin de expulsin. Adems, en vez de ser esto una bondad hacia el expulsado, en realidad estaran hacindoledao. El que se permita la transaccin de negocios necesarios con parientes que estn expulsados debera considerarse como la excepcin. Las reglas bblicas son: "Vigilen a los que causandivisiones y ocasiones de tropiezo contrario a la enseanzaque ustedes han aprendido, y que los eviten." "Cesen de mezclarse en la compaa de cualquiera que llamndose hermano sea fornicador, o avariento, o idlatra, o injuriador, o borracho, o que practique ex-
torsin, ni siquiera comiendo con tal hombre." "Remuevan al hombre inicuo de entre ustedes mismos."-Rom. 16:17; 1 Coro5:11, 13. El principio fundamental de este asunto se halla en Mateo 12:47-50. Alguien le dijo a Jess: "jMira! Tu madre y tus hermanos estn parados fuera, procurando hablarte." Jess respondi: "Quin es mi madre, y quines sonmis hermanos? ...cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que est en el cielo, se es mi hermano, y hermana, y madre." Los principios bblicos no apoyan la asocacin regular con parientes que no vven en el mismo hogar con una persona expulsada. Nuestro propsito principal debera ser el de mantener pura la adoracin de Jehov. No deberamosver cun cerca podamos llegar a estar de parentes que estn expulsados de la organzacin de Jehov, sino que deberamos 'dejar de mezclarnos en compaa' de ellos.
DENTRO DEL CIRCULO DE LA FAMILIA
Principios adicionales entran en juego cuando una persona expulsada vive en el mismo hogar y es parte del mismo crculo de familia con cristianos. Algunos de los principios bblicos que es menester que se tomen en consideracinson (1) 1 Timoteo 5:8: "Si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe." (2) Mateo 22: 21: "Por lo tanto, paguen de vuelta a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosasde Dios." (3) Mateo 19:5, 6: "'Por esto el hombre dejar a su padre y a su madre y se adherir a su esposa,y los dos sern una sola carne' ...Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningn hombre." (4) Colosenses 3:18, 19: "Esposas, estn en sujecin a sus esposos. ..Esposos, sigan amando a sus esposas." (5) Efesios 6:1, 2: "Hijos, sean obedientes a sus padres en unin con el Seor. ..'Honra a tu padre y a tu madre.' " De la cabezacristiana de la casa, el pa-
634
~a
AT.. ti\.LAYA
BROOKLYN, N.Y.
dre, se requiere por 10tanto que contine tremeterse en este vnculo de familia. Sin la asociacin fsica con los de su casa que embargo, sera incorrecto que el cnyuge estn expulsados y provea alimento, vi- que tiene buena reputacin tratara de imvienda y ropa para ellos. Si el expulsado poner la compaa del cnyuge expulsado es un nio menor de edad, los padres no a otros hermanos de la congregacin al puedendesasociarse l. Todava es parte conversar con ellos. Aunque permanece de de la casa. Las leyes de Dios requieren que junta la unidad de familia, el miembro de se lleve a cabo la responsabilidadpaternal. la familia que est expulsado aun as no Aun las leyes de Csar requieren que los puede asociarse con otros miembros de la padres provean para los hijos menores de congregacin. edad. De manera que los padres todava Pero, aplica este principio de permaneestn bajo el mandato de Dios de corregir cer juntos si un hombre y una mujer estn y disciplinar al hijo. Esto tiene que hacer- comprometidospara casarsey despusuno se por medio de usar principios bblicos. de ellos es expulsado?No, ya que el casaLos padres deberan exigir que el menor miento no se ha consumado. El cristiano asista al estudio familiar y escuche,aun- debera romper el vinculo con el expulsado. que no participara en la discusin con elgrupo. "Slganse de entre ellos, y seprense." Los padres deberan recomendar (2 Coro 6:17) Si el cristiano no hace caso vehementementeque lea la Biblia y publi- de esto y se casa con el expulsado,tambin cacionesque explican la Biblia, tales como puede ser expulsado. las revistas La Atalaya y iDespertad! y Aunque los vnculos familiares estableciotras ayudas bblicas. Si el menor expul- dos en la casa permaneceninquebrantados sado tiene preguntas que hacer, puedepre- al ser uno expulsado y las funciones norguntrselas a uno de sus padres en privado y se le mostrar cmo hallar las respuestas males de la casa se efectan diariamente o le sern dadas, pero eso es todo. Esto, como de costumbre, hay algo que se romespiritual junto con la concurrencia del menor a reu- pe. Esto es la comunicacindel crculoentre el expulsado y los otros de niones cristianas, ayudar hacia su restau- la familia. As como en el caso de otros racin. (Sant. 5:20) Es preciso que los padres aprecien lo serio de la dedicacin y ejemplos ya mencionados,cuando uno es bautismo de su hijo y se den cuenta de que expulsado,tiene que acabarsela discusin la dedicacin a Jehov pone al hijo bajo con l de asuntos que implican la adoralos arreglos correccionalesde Jehov cuan- cin. Por lo tanto, si es la esposa la que ha do fuesenvioladas sus leyes. sido expulsada, el marido seguir conduRespecto a la relacin entre marido y ciendo el estudio bblico de familia con los esposa, las palabras de Jess registradas hijos, y en ocasiones apropiadaspuedeconen Mateo 19:5, 6 tienen que ser respeta- ducir a sus hjos en oracin. La esposa das. Nadie puede separar al hombre y la escucharla oracin esposa, ni siquiera si uno de los dos est puede estar presente yesemodo adquirieno seguir el estudio, de expulsado. La excepcin, por supuesto,es do informacin valiosa, pero ella no concuando se haya cometido adulterio. En- tribuira a la discusin. tonces el cnyuge inocente puede irse si Si el marido es el expulsado,la esposay deseahacerla. (Mat. 19:9) Al asistir a reulos hijos todava estn en sujecin en asunniones congregacionales en el Saln del tos de la familia. Esto no se anula. La esReino, el marido y la esposa,junto con los posa no llega a ser la cabezade la familia hijos, han de permanecer juntos y no ser para el desempeo los quehacerescotide separadosdebido a que uno est expulsado. dianos de la vida. Pero si el marido sinNo hay ninguna comunicacin espiritual ceramente deseahacer lo correcto, tomar implicada aqu. Meramente estn sentados los pasosnecesariospara reconciliarse con juntos como una familia. No hay que en- Jehov y con su organizacin visible. Se
ci>a ATALAYA
635
dar cuenta de que no estcapacitadopara dirigir los asuntos espirituales de la familia. Sin embargo, la esposa,a una hora conveniente cuando el marido no est a cargo de la situacin, har arreglos para estudiar la Biblia con sus hijos. El mismo principio aplica a las horas de comida. No puede haber asociacinespiritual alguna aqu. La cabezade familia expulsada no est en posicin para conducir su familia en oracin, ni sera correcto que l pidiera a algn otro presente que represente a la familia en oracin, de ese modo haciendo que ellos lo hagan bajo la direccin de l. Cualquiera que quisiera orar puede hacerlo privadamente. Sin embargo en su ausencia fieles miembros dedicad~s de la famili~ podran unirse en oracin
SI el ma:~do excomulgado rnsl.ste en
ya que esto sera participar espiritualmente. Podran inclinar la cabezay ofrecer su propia oracin en silencio a Jehov. Si l insiste en expresar sus puntos de vista acerca de asuntos espirituales, no se le puede impedir que lo haga en su propia casa; pero los fieles miembros cristianos de la casa no estn obligados a participar en una discusin. Ellos muestran respeto por el decreto que expuls al malhechor de la organizacin de Dios. "Tenemos que obedecer Dios como gobernantems bien a que a los hombres."-Hech. 5: 29. Los cristianos tienen una responsabilidad seria de mantener pura la adoracin de Jehov. Para hacer esto el cristiano obrar de acuerdo con los justos requisitos de Jehov, aun en los casos en que miembros de su propia familia estn cortados
de la organizacin visible de Dios. El amor a Dios viene primero. El cristiano adopta
of~ecer OraCIO? las horas d~ ~omld~,}os a mIembros dedIcadosde la famJlla no dlrlan "Amn" a la oracin, ni se tomaran de las manos como algunos tienen por costumbre,
medidas apropiadaspara mostrar que est de acuerdo con los caminos de Jehov de ese modo complacindole a El y ma~teniendo la adoracin pura.
eomportamiento
que te6ti,ica
.Un ministro de Alberta, Canad, nos cuenta que l y otro Testigo visitaron un hogar en Calgary y una seflora vino a la puerta: "La seflora nos pregunt: 'Son ustedes testigos de Jehov?' Cuando supo que lo ramos, nos invit a entrar y nos dijo que respetaba a los testigos de Jehov debido a su comportamiento y consideracin para otros. Nos dijo que ella habla sido detective y como tal observaba bien a la gente. Cierto dia ella y su esposo estuvieron en un restaurante en la Colombia Britnica. Mientras esperaban que les sirvieran, ella observaba a las mozas mientras servian a sus clientes. Finalmente le dijo a su esposo: 'Te puedo decir cul es la religin de esa muchacha.' El dijo: 'Si? Cul es?' 'Ella es testigo de Jehov,' le dijo la seflora a su esposo. Asi es que llamaron adonde ellos a la muchacha, y era verdad. Despus que la moza se fue, el esposo pregunt: 'Qu
te hizo pensar que era testigo de Jehov?' La seflora de mente de detective le

dijo: 'Su comportamiento y consideracin para otros, viendo que se les atendiera bien.' Como resultado del comportamiento de aquella muchacha, colocamos varias revistas e hicimos arreglos para una revisita."
Segnlo relat MaudeJohnston

E L INFORME Norte y Eire sobre Irlanda del en el Yearbook 01
--;::;-.-
Jehovah's Witnesses siempre me interesa de manera especial, porque nac en la "tierra de la cachiporra." jY nac rica! S, tener padres piadosos verdaderamente le da a uno una rica herencia. Un hermano de mi padre, tio Ed/ die, acept la ver- 1 dad alrededor de
1905, tena cuando diez aos yo de
edad. Haba muy "'pocos Estudiantes de la Biblia (como se les llamaba entonces) en Irlanda del Norte, pero mi tio le transmiti el mensaje a mi padre y ste se interes mucho. Al principio mi madre desaprobaba la "religin del tio Eddie." Sin embargo, la bondad, el tacto y la paciencia de mi padre gradualmente la ayudaron. Todava puedo orlo decir: "Sara, sintate un minuto mientras te leo esto," y "Sara" se sentaba a escuchar.Posteriormente pap se presentaba en la iglesia donde haba sido un dignatario y distribua tratados bblicos a la gente al salir los domingos por la maana. Esto turb tanto a mi madre que dej de asistir a la iglesia, y pronto acept la verdad. En 1911 el hermano Russell visit a Belfast, y recuerdo que invit a toda la "ecclesia"-un mero puado-a tomar t con l en el hotel. Pero prescindiendo de lo reducido del grupo, cuando se pronunci la conferencia pblica, Ulster Hall estaba atestado, habiendo venido la mayora de la multitud en respuestaa anuncios pagados en la prensa.
PONIENDO UN CIMIENTO
que tena que mantener a una familia de cuatro, mi tio era colportor, o precursor como los llamamos ahora, y continu en su ministerio de tiempo cabal durante muchos,muchos aos.Hizo mucho para fortalecer las manos de los pocoshermanos en la verdad en aquel entonces.Un punto que l continuamente recalcaba, y que siempre me ha sido valioso, era la importancia de la lealtad a la organizacin de Jehov. De modo que a una temprana edad el amor por la verdad y la lealtad a la organizacin llegaron a ser, como si dijramos, las fuerzas impulsoras de mi vida. En aquellos das usbamos como libros de texto los Estudios de las Escrituras) y fue la cronologa explicada en el segundo tomo lo que verdaderamente me absorbi. Lo devor todo, hice mi dedicacin,la simbolic por la inmersin en agua y me ocup en todas las fasesde la obra de predicacin que se llevabana cabo entonces.
PROBADOS
El ao siguiente mi to y mi padre llevaron a sus familias a Nueva Zelandia, la "terra de la larga nube blancaII como la ].lamaronlos primeros descubridores.Aun-
Cuando lleg el otoo de 1914, con el comienzo de la I Guerra Mundial y el fin de los Tiempos de los Gentiles, estbamos ocupados exhibiendo el Foto-drama de la Creacin en Wellington. Particip entonces en la "obra pastoral," que era un esfuerzo para localizar entre los que haban obtenido literatura a personas a las que poda ayudrseles a estudiar la Biblia. Pero haba muchas cosasque no entendiamos claramente. Y al mirar hacia atrs ahora, podemos apreciar cun amorosamente paciente fue Jehov con solo usarnos. Cuando el hermano Russell falleci en octubre de 1916,ello result ser una prueba para todos nosotros. Yo senta como si
~ ~ ~~
636
cIDa ATALAYA
637
se me hubiese quitado algo sobre lo cual me apoyaba. Entonces vimos al siervo de sucursal de Australia titubear en su lealtad a la organizacin de Dios y caer, llevando consigo a muchos de los hermanos. Hasta cuando nos congregbamosjuntos a estudiar, frecuentemente haba detectives presentes en nuestras reuniones. El temor a los hombres y la falta de amor y aprecio a la verdad result ser la cada de muchos en aquellos das; pero, por otra parte, jcun agradecidos estuvimos por nuestros hermanos fuertes y fieles que demo~traron ser "como la sombra de un fuerte rISCO en una tierra exhausta"! (I~a. ?2:2) Como resultado de estas experIencIas nuestros puntos de vista fueron frecuentemente corregidos, y llegamos a. ser ms fuertes en nuestro amor a Jehova y nuestra lealtad a su organizacin.
de haber servido a nuestros hermano!, y haber visto crecer la obra todos estosanos. El progreso en el entendimiento de las verdades de la Biblia tambin ha sido fortificante. Fue inolvidable La Atalaya sobre "El nacimiento de la nacin" en 1925, el estudio del tema de la vindicacin, la iniciacin de la testificacin regular los domingos de maana y muchas, muchas otras marcas de progreso que han edificado nuestro amor leal. Despusde la asamblea de Detroit, Mchigan, en 1928, la Sociedad cambi la ubicacin de la oficina sucursal de Melburne a Sydney, puesto que los vapores que traan nuestra literatura de Nueva York hacan su escala en Sydney. Por otra parte, tambin, Queensland,con su lmite a mil seiscientos kilmetros al norte de Melburne, era una inmensa zona y estaba virtualmente sin tocar en lo que concerna PARTICIPA.~DO EN LA EXPANSION a la obra de testificacin. La obra por la AUSTRALIANA radio, en la cual mi esposoy yo tuvimos el Cuando me cas en 1923 me mud a privilegio de participar comenzando en Australia con mi esposopara disfrutar del 1923, tambin ayud a esparcir el mensaje privilegio maravilloso de trabajar en la del Reino en aquellas zonas. oficina de sucursal de la Sociedaden Melburne. En 1925. cuando naci nuestra hija ENFRENTANDONOS A LA OPOSICION Ruth, el hermano Rutherford bondadosaEsta expansin no estuvo sin oposicin, mente hizo arreglos para que permaneci- pero hasta eso sirvi para darle mayor puramos con la familia de Betel y para que blicidad a la obra. As sucedi con la visita nuestra hija pudiera ser criada entre ella. del hermano Rutherford a Australia en jQu privilegio! Temprano sus pies estu- 1938. La Iglesia Catlica Romana se envieron puestos en el camino que conduce carg de que hubiera una fuerte oposicin, a la vida, y por la bondad inmerecida de pero la Casa Consistorial de Sydney, que Jehov todava estn andando lealmente se nos neg entonces, ha sido frecuenteen esadireccin. mente usada desdeentoncespara nuestras Australia es una gran isla-continente no asambleas. mucho ms pequea que los Estados UniI)urante los aos de la Ir C;uerra ~undos, pero con solamente diez millones de dial hubo dificultad adicional, pero quizs habitantes. En una ocasin concurr a una no tanto como en algunos otros pases.No asamblea nacional aqu en la cual la con- obstante, el gobierno proscribi nuestro micurrencia fue de solamente unos tres mil. nisterio, declarandoque nuestra existencia Hoy da el nmero de los testigos de Je- era perjudicial a la eficiente prosecucin hov en Australia pasa de quince mil. jY de la guerra, y en su celo se apoderaronde qu gozo es ver los grandes nmeros de varias propiedadesde la Sociedada travs hermosas personas jvenes--verdadera- del pas, registraron los hogares de los Tesmente las "cosas deseablesde todas las tigos y tomaron grandes cantidades de linaciones" honrar a Jehov! (Agg. 2:7) teratura bblica. Por todo el pas nuestros Las palabras no pueden describir el gozo hermanos estabanen prisiones por rehusar
638
<j:)a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
violar su neutralidad. Finalmente despus de dos aos la Sociedadobtuvo una audiencia sobre el asunto en los tribunales, y el 14 de junio de 1943 el Tribunal Supremo fall contra el Gobierno del Commonwealth y a favor de los testigos de Jehov. Nuestra lealtad a la organizacin de Jehov durante ese tiempo no fue en vano. El mes despus del levantamiento de la proscripcin, un domingo por la maana, encontr que el hermano Johnston se habia ido a su recompensa.Si, una oclusin coronaria le haba terminado la vida, ms de cuarenta aos de la cual haban sido ocupados en el ministerio de tiempo cabal en Africa del Sur y en Australia. Su ltima asignacin haba sido la escritura para Consolacin (ahora "Despertad!)del resultado del caso en el Tribunal Supremo. Era solo natural que lo extraara, pero cmo poda llorar cuando sabia que l en verdad haba experimentado su cambio, porque la suya era la esperanza de vida celestial? (1 Coro 15:51,52) Habia sido un privilegio bendito haber disfrutado de su compaa por ms de veinte aos, y fue un estimulo al amor leal de mi parte a Jehov y a su organizacin visible. REGOCIJANDO OBRAS ME EN BUENAS Habiendo sido quitada la proscripcin, se reorganiz la obra. En 1946 nuestros primeros graduados de la Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower llegaron, iY qu excitacin hubo! Han sido una gran ayuda en la obra, y estoy agradecida por su ejemplo de fidelidad. Ms o menos al mismo tiempo nuestros propios hermanos partan de Australia para Galaad, y hoya da estn dando buena razn de s mismos
en muchospaisese islas por todo el mundo. Algunos estn en el Japn, Hong Kong, Malaya, India, Chipre y otros lugares, y es un gozo seguir su progreso yoir de sus continuas obras de amor. Cuando el hermano Knorr nos visit en 1947recibimos ms consejosbuenos y ayu~ da. Se nos corrigi nuestra manera de pen~ sar acerca de la debida relacin de los cris~ tianos con el mundo, lo cual nos fortific a todos y puso a la organizacin en una condicin en que poda ser ms aceptable a Jehov. Las visitas tales como sta de los representantes especialesde las oficinas principales de la Sociedadsiempre han sido luminarias en nuestro adelanto. Al continuar la expansinde la obra del Reino, se han abierto nuevas oficinas de sucursal en Singapur, Nueva Zelandia, Viti y Papua, todos los cuales anteriormente estabanbajo el cuidado de la sucursal australiana. Ver este crecimiento manifiesto en tantas formas es, como si fuera, ver los majestuosospasos de nuestro Dios al conducir l su obra para la final y grandiosa vindicacin de su santo nombre. Es mi sincera oracin que mi amor y mi lealtad continen creciendo y que, no obstante los aos que al pasar me dificultan hacer todo lo que quisiera, pueda yo continuar siendo rica en buenas obras, activa en el servicio de Jehov mi Dios. "Oh Dios, t me has enseadodesde mi juventud en adelante, y hasta ahora contino diciendo de tus obras maravillosas. Y aun hasta la vejez y cuando haya encanecido, oh Dios, no me dejes, hasta que pueda decir acerca de tu brazo a la generacin, todos aquellos que han de venir. acerca de tu podero.''-Sal. 71:17, 18.
Usando los perodosde almuerzo

'W Teniendo tiempo reducido para el ministerio debido a la construccin de un Saln del Reino, un Testigo aprovech su periodo de almuerzo. "Pregunt a varias personas si habian leido la Traduccin del Nuevo Mundo, puesto que personas de su instruccin deberian tener una; pues 2 Timoteo 3:16 dice: 'Toda Escritura
es inspirada de Dios y provechosa para enseflar, para censurar, para rectificar

las cosas.' Un hombre tom ocho ejemplares, algunos tres y muchas personas dos. Para el veintitrs del mes, el resultado fue de sesenta Biblias."
.Por qu respondi Jess a Pilato de la manera que lo hizo en Juan 18:37?-M. P., EE. VV. Juan 18:37 dice: "Por lo tanto le dijo Pilato: 'Bueno, pueS, eres t rey?' Jess contest: 'T mismo dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo el que est de parte de la verdad escucha mi voz.'" Pilato, habiendo oido que se decia que Jess era el rey de los judos, habla preguntado previamente: "Eres t el rey de los judios?" Y ahora otra vez pregunt: "Bueno, pues, eres t rey?" A su primera pregunta Jess habla contestado: "Es de ti mismo que dices t esto, o te dijeron otros acerca de mi?" Esta vez l contest: "T mismo dices que yo soy rey."-Juan 18:33-37. Asi vemos que aqui Jess no estaba ni afirmando ni negando su dignidad real. Por qu? Para que no pudiera ser acusado de sedicin contra Csar. Esto es evidente de lo que los judios pasaron a decir en su esfuerzo por influir en Pilato para que ejecutara a Jess: "Si pones en libertad a ste, no eres amigo de Csar. Todo el que se hace rey habla contra Csar."-Juan 19:12. En otras palabras, Jess mismo estaba siguiendo aqui el consejo que dio a sus apstoles cuando los envi, de ser cautos como serpientes, yeso especialmente cuando fueran llevados ante los gobernantes.-Mat. 10:16-18. .Seria correcto decir que el "sacerdocio real" solo se refiere a los cristianos ungidos pero que la locucin "sacerdocio general" incluye tanto al resto de los cristianos ungidos como a la "grande muchedumbre" de alabadores de Jehov?-V. K., EE. VV. La enseftanza concerniente a un "sacerdocio general" es una doctrina de la cristiandad y como tal tambin es llamado "el sacerdocio de todos los creyentes." Se define por el Third New InternationaZ Dictionary de Webster como "una doctrina de la Iglesia Cristiana Protestante: cada individuo tiene acceso directo a Dios sin mediacin eclesistica y cada individuo
comparte la responsabilidad de ministrar a los otros miembros de la comunidad de creyentes." La locucin bsicamente entrafta el pensamiento de que cada cristiano debe hablar a otros acerca de la Palabra y propsitos de Dios y no dejar la responsabilidad a una clase "clerical." "Esta doctrina," dice The Interpreter's Bible, "es una declaracin no tanto de derecho como de responsabilidad." (Tomo 11, pg. 619) Considerado desde este punto de vista-de que cada cristiano asuma la responsabilidad de predicar -puede decirse que este principio, implcito por la locucin "sacerdocio general," tiene aplicacin a todos los cristianos. Sin embargo, si uno fuera a decir que tanto el resto ungido como la "grande muchedumbre" se hallan en el "sacerdocio general," esto no sera correcto bblicamente. Por qu? La creencia de la cristiandad es que "todos los cristianos son sacerdotes delante de Dios." (Theology Today, octubre de 1958, pg. 303) Realmente lo que las Escrituras enseftan es que cada cristiano engendrado por espritu es un sacerdote. Por consiguiente, considerados bblicamente, los vocablos sacerdote y sacerdocio aplican nicamente a los 144,000miembros del "sacerdocio santo" o "sacerdocio real." -1 Pedo2:5, 9; Rev.14:1-4. A esos cristianos ungidos por espritu o engendrados por espritu del "sacerdoco santo" aplican particularmente las palabras de Pedro acerca de ofrecer "sacrificios espirituales aceptos a Dios por medio de Jesucristo." Sin embargo, desde el afto 1931, una "grande muchedumbre" de adoradores de Jehov Dios a semejanza de ovejas procedentes de todas las naciones y lenguas se ha asociado con el resto del "sacerdocio santo." (Rev. 7:9-15) Aunque no son del "sacerdocio santo," los de esta "grande muchedumbre" que tienen esperanzas terrestres son de gran valor a los ojos de Dios y El llena su casa de gloria en virtud del hecho de que tantos de estos adoradores a semejanza de ovejas se asocian con la clase sacerdotal. (Agg. 2:7) A causa de todo este contacto estrecho con el resto sacerdotal, esta "grande muchedumbre" tiene la misma obligacin que el resto; es decir, declarar en pblico las excelencias de Jehov Dios. Esto lo est haciendo la "grande muchedumbre." Al ayudar al resto del "sacerdocio real," la "grande muchedumbre" se compara, no a sacerdotes o levitas, sino a los netineos y gabaonitas que fueron leales adherentes del resto de los judos fieles, los testigos antiguos de Jehov. Los antitipicos netineos y gabaonitas se han asociado con el
639
640
~a ATALAYA
BROOKLYN, N.Y.
resto sacerdotal en adorar solo a Jehov como Dios, llegando a ser ayudantes del templo en apoyo del resto de "piedras vivas" del templo espiritual. Por lo tanto, en la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehov, no en la cristiandad, es que realmente hallamos el "sacerdocio general" -no solo la aplicacin prspera de lo que est implicito en esa locucin, sino tambin la exis.
tencia de un resto del "sacerdocio real," cuyo sacerdocio realmente es general porque cada uno de ellos ofrece sacrificios espirituales aceptos a Dios mediante Jesucristo. (1 Pedo 2:5) Debido a que las Escrituras mismas limitan las palabras sacerdote y sacerdocio a los cristianos ungidos, es biblicamente acertado decir que el sacerdocio general solo abarca a los cristianos engendrados por espiritu.
16 Contina recordndoles que estn en suj~cln obedientes a los gobiernos y a las autoridades gobernantes.-Tlto 3:1. A 1/5/63 35
y sean como
1'1 Deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia. ..para que no se hagan indolentes, sino que sean imltadores de los que por medio de fe y paciencia heredan las promesas.-Heb. 6:11, 12. A 15/S/6S 4,5b 18 Porque los que gobiernan no son objeto de temor ...sino para el [hecho] malo.-Rom. 13:3. A 15/5/63 14-16a .19 Ustedes, esclavos, sean obedientes a los que son sus amos en sentido carnal. ..Sean esclavos con buenas inclinaciones, como a Jehov, y no a los hombres, porque ustedes saben que cada uno, cualquier bien que haga, recibir eso de vuelta de Jehov, sea esclavo o sea lIbre.-Efe. 6:5, 7, 8. A 1/5/63 32, 33 :o SI ests haciendo lo que es malo, teme; porque no es en balde que lleva la espada.-Rom. 13:4. A 1/6/63 16,17 21 De actos presuntuosos ret11 a tu siervo; no permitas que me dominen.-5al. 19:13. A 15/7/62 16a 22 Huye de los deseos incidentales a la juventud, mas sigue tras la justicia, la fe, el amor, la paz, junto con los que de corazn limpio invocan al Sefor.-2 Tlm. 2:22. A 1/10/6S 21, 22a 23 Presta constante atencin a ti mismo v a tu ensefanza. Persiste en estas cosas, pues haciendo esto te salvars a ti mismo y tambin a los que te escuchan. -1 Tim. 4:16. A 15/10/6S 21a
24 Llegue a ser conocIdo de todos los hombres lo razonables que son ustedes.-Fill. 4:5. A 1/7/62 20. 211\ 2/i El amor al dinero es ralz de toda suerte de cosas perjudiciales.-1 Tim. 6:1.0. A 1/12/62 1.0, 11a 26 Ustedes, esposas, estn en sujecin a sus propio" esposos, a fin de que, si algunos no son obedientes a la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de sus esposas.-1 Pedo 3:1. A 1/5/63 31, 33a 27 Por fe percibimos que los sistemas de cosas fueron puestos en orden por la palabra de Dios, de modo qu, lo que se contempla vino a existir de cosas que noaparecen.-H 11:3. A 1/2/63 15, 16a 28 Nosotros, pues, que somos fuertes debemos soportar las debilidades de los que no son fuertes. y no estar agrad6ndonos a nosotros mlsmos.-Rom. 15:1. A 1/1/63 6a 29 Los que queden de Jacob deben llegar a ser en medio de muchos pueblos como roclo procedente de Jehov, como lluvias copiosas sobre vegetacln.-Miq. 5:7. A 15/6/62 21-24a 30 Me regocijo muchlsimo porque he hallado a cierto!; hijos tuyos andando en la verdad, asl como recibimo" mandamiento del Padre.-2 Juan 4. A 15/12/62 16a Explicacin para el encuentro del comentario sobr~ estos textos: Los nmeros a continuacin de la fecha de la Atalaya se refieren a los prrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" despus de! nmero del p6rrafo, el comentario se hallar en el segundo articulo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.
MINISTERIO DEL CAMPO
Durante el mes de octubre los testigos de Jehov, con valor y fe en su Dios, aprovecharn toda oportunidad de familiarizar a otros con el reino de Jehov y las bendicionesque esperan a todos los que lo aman y le sirven. Comoayuda en esta obra, ofrecern una suscripcin de un af'1o la revista jDespertad! junto con tres fo. a lletos sobre temas biblicos, por una contribucin de $1 (moneda de E.U.A.).
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS
17 de noviembre: 24 de noviembre:
El bautismo Ensanche
es necesario
para los cristianos. Pgina 616.

voluntariamente
su ministerio. Pgina 622.

631015

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

631015

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

EL

hlllgaynonblsaya hngaro Ibanag

papiamento urdu polaco vltiano ruso yoruba

Precio de snscrlpcln anusl para las edIcIones quIncenales

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIV .~o. 20

&a ATA ..LAYA

::~;;~~~~~~ EEEEE~ @ ~~~e:

.estos son dlas InICUOS, el hombres desmayan por

-:--;:E;: qu se basa la dedicacin cristiana? Qu papel desempefiala fe?

ci:la AT.i '\.LAYA

estudIos blbllcos de casa.

II~ U m ~~ t 1oto ~l~~rnm11I~ " . ~r~f ~ '

la cristiandadculpable de idalatrla? De qu6 maneras?

a quienes l acababa sacar de la tierra de

ARA preservar la pureza de la adoracin de Jehov, la Biblia coloca

PARIENTES QUE NO ESTAN EN EL CIRCULO INMEDIATO DE FAMILIA

c};)a ATP ~LAYA

te hizo pensar que era testigo de Jehov?' La seflora de mente de detective le

Segnlo relat MaudeJohnston

Usando los perodosde almuerzo

es inspirada de Dios y provechosa para enseflar, para censurar, para rectificar

MINISTERIO DEL CAMPO

para los cristianos. Pgina 616.

su ministerio. Pgina 622.

Das könnte Ihnen auch gefallen