Los shipibo- Conibo.

Introduccin
Hablar de los shipibo conibo es hablar de un mundo diferente al que estamos acostumbrados, este es un pas fragmentado donde las diversas sociedades no se conocen, mas bien se mal conocen. Los pobladores urbanos, sobre todo de la costa, muchas veces viven de espaldas a la realidad del Per. Por eso los grupos indgenas selvticos son mal conocidos en el mejor de los casos y absolutamente desconocidos en el peor. Esperamos que este pequeo trabajo ayude a conocer mejor a este grupo tnico que merece el respeto de todos los peruanos.

1) Antecedentes histricos
Los grupos Shipibo y Conibo eran anteriormente grupos distintos pero hoy en da conforman un solo grupo es as que estos dos grupos en un principio diferenciados por los matrimonios intertribales han permitido reducir al mnimo las diferencias cultural es existentes, si se considera que nunca hubo una gran diferencia lingstica entre ambos grupos, difiriendo ambas lenguas en la pronunciacin y parte del vocabulario. (Eakin, Lauriault, Boonstra: 1980, 3) Cmo es que ha sucedido esto? Veremos que la historia del pueblo Shipibo Conibo, como la de la mayora de pueblos indgenas, ha sido una historia de lucha por sus derechos y por la supervivencia, pero Porqu muchas veces estos pueblos son slo conocidos como salvajes y primitivos Es que por lo general las historias que se han dado a conocer a travs del tiempo han dado una imagen distorsionada de ellos y por ende no son dignas de confianza, a pesar de que ahora se los conoce mejor, al parecer quedan muchas lagunas en su conocimiento y la mala informacin todava est en todas partes. Si esa es la situacin actual imaginemos como era en las primeros tiempos de la invasin europea a esta zona, el contacto con los grupos indgenas era superficial; adems de que la comunicacin con esas tierras era mala, los nicos que tenan un mejor conocimiento a los grupos de la zona eran los misioneros franciscanos, pero ahora con los avances de la arqueologa y la antropologa sabemos mucho ms. Veamos algo de su historia que es bastante larga y va mucho ms atrs que la de los primeros contactos.

1.1) Historia Prehispnica.

Gracias a la arqueologa tenemos una mejor visin de la historia de los grupos selvticos anterior a la llegada de las misiones, y es as que podemos remontarnos a varios miles de aos hacia atrs, vemos que los shipibos fueron el grupo ms reciente de los que ocuparon la zona de la cuenca del medio Ucayali. Se sabe que hubo un conjunto de migraciones aproximadamente hace 5000 aos (3000 a.C.) y los ancestros de los actuales Shipibo Conibo eran parte de stas. Por qu se dieron estas migraciones? Hubo continuas e intensas presiones demogrficas en la llanura baja del Amazonas Central. La competencia por buenos territorios es comprensible si se tiene en cuenta que los llanos aluviales constituyen el medio ecolgico ms adecuado para el desarrollo de la cultura

del bosque tropical, pero ocupan solamente cerca del 3 % del total de la cuenca amaznica.( Lathrap en Chirif et al:1970, 9) Para el 2000 a. C estas migraciones llegan al Ucayali medio, y es all donde a travs del tiempo se dan una serie de enfrentamientos por las tierras pues aquellas que eran frtiles y buenas para habitar eran escasas. Una conclusin que se puede sacar de la historia contada hasta aqu es que los grupos selvticos estaban lejos de la idealizacin que se ha formado a travs del tiempo, las guerras, conflictos, entre otros males han estado presentes entre estos grupos desde mucho tiempo atrs. O sea que el hombre blanco no fue el que les trajo todos los males sino que podra decirse que lo que hizo fue empeorar la situacin.1 Entonces vemos que en realidad ningn grupo es en realidad nativo desde los orgenes del mundo, sino que las invasiones e imposiciones de unos grupos sobre otros ha sido la norma desde tiempos remotos2. La cultura Shipibo Conibo se ha desarrollado en forma mucho ms compleja que la de los dems grupos Pano del interior del bosque, debido a algunos elementos culturales de sus vecinos Cocama. Mientras que la poblacin Shipibo-Conibo continuo expandindose, los grupos del interior del bosque disminuan, la intromisin de los shipibo no se produjo nicamente entre los Pano hablantes, sino que se hizo extensivo tambin sobre otros grupos concretamente los Arawak. En efecto como seala Varese, aparece evidente la intromisin de los grupos Pano dentro del area de ocupacin Campa. El primer desplazamiento que se tiene conocimiento de los shipibo es en el S. XVII, se puede ver que la zona lejos de ser una zona tranquila donde reinaba la paz y la tranquilidad existan una serie de conflictos entre los diversos grupos selvticos de la zona Los campa del Gran Pajonal forzaron a los cashibo a desplazarse al Alto Aguaytia, territorio de los shipibo , los cuales se fueron a la boca del ro , desplazando a la vez a los conibo. Luego , los shipibo se establecieron a lo largo del Ucayali , luchando a menudo contra otros grupos nativos para apoderarse del territorioLos shipibo conibo y los shetebo eran los grupos dominantes en el territorio del Ucayali , y hacan frecuentes correras , peleando contra grupos mas pequeos como los cashibo y los amahuaca ..(Ibidem, 5)

1.2) Historia colonial

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Es interesante esta observacin pues a nuestro criterio lejos de ayudar a una mejor comprensin entre los pueblos esta idealizacin ha hecho que muchos de los grupos indgenas sean vistos como los buenos salvajes , que por naturaleza tienen la candidez de los nios, y as se ha formulado polticas paternalistas que no han hecho nada bueno por ellos. 2 Esta trayectoria histrica descubierta por la arqueologa ha servido para entender que las culturas de la Amrica nativa lejos de ser entidades aisladas e inconexas entre s, han estado en constante contacto y han tenido un frtil intercambio cultural.

1.2.1) Primeros contactos con los europeos.

La regin del Alto Ucayali, al igual que el resto de la Amazona, ha sido afectada por el proceso colonizador. Su historia esta marcada por los esfuerzos desplegados para someterla. La conquista de esta regin ha demandado, tanto la extraccin de los recursos como el sometimiento de la poblacin nativa, dentro de las relaciones de dominio. Es a mediados del S. XVII cuando los shipibos tienen el primer contacto con los europeos, los primeros grupos de europeos fueron los misioneros y soldados que llegan a la regin. Ahora bien estos contactos no fueron pacficos sino que hubo tensiones entre los grupos nativos y los recin llegados, los cuales se agravaran en el futuro. Tal fue la incomodidad de los grupos indgenas que inclusive hubo alianzas entre los diversos grupos de la zona para atacar al enemigo comn. As en 1660 se aliaron los shipibo con los cocamas contra la misin del ro Huallaga. La tctica que usaban los misioneros era proveer de herramientas a los nativos, hasta inclusive entre grupos de misioneros hubo rivalidad para ver quien era el primero en lograr establecerse en la zona. Por ej: la competencia que se dio en la dcada de 1680 entre Franciscanos y Jesuitas.

1.2.2) Rebeliones nativas.

Los grupos selvticos no se quedaban tranquilos ante las imposiciones de los misioneros As es que una de las muchas revueltas ocurri en 1698, donde los conibo se aliaron a los shipibo y los shetebo para repeler una fuerza punitiva espaola que se diriga contra ellos.3 Tal fue la magnitud de los diversos conflictos que la actividad misionera se interrumpi por 30 aos. Los franciscanos retornan en 1790, veinticinco aos despus de producida la rebelin, cumpliendo su labor misional de manera intermitente hasta 1824, fecha de la Independencia bajo el gobierno de Bolvar, en que los misioneros espaoles son retirados. Sin embargo, a travs de la actividad del P. Plaza en la misin de Sarayacu en el Alto Ucayali, los Pano mantuvieron su relacin con los religiosos. En este perodo se inici a una fusin de los setebos, conibos y shipibos, proceso que termin a mediados del siglo XX 4

2) Repblica. 2.1) poca del caucho y explotacin maderera

La regin de la selva no fue totalmente dominada en la poca colonial, salvo algunas ciudades de frontera en regiones como en la selva central, no haba una mayor penetracin hacia el interior de esta regin y era por eso necesario para la joven repblica del Per, defender y definir las regiones al este de la cordillera de los Andes. 5 Hasta antes
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Este es comienzo de la unin entre Shipibos y Conibos www.selvasperu.org/shipibo.pdf Consultada el 10/06/2008 5 No olvidemos que Brasil tambin estaba en plena expansin y estaba predispuesta a arrebatar a otros pases parte de su zona selvtica para poder tener ms territorio para explotar.

de la independencia era la actividad extractiva la ms importante y no se le daba importancia a la apropiacin de la tierra. La poca del caucho es de suma importancia en la historia de la selva, pues llegan a la selva numerosos grupos de personas habidos de enriquecerse explotando este producto el cual llevo a la tambin explotacin de la poblacin nativa. Una vez terminada la era del caucho le siguieron otras actividades como la explotacin maderera,6 obtencin de pieles y cueros de animales, el gran problema es que estas actividades se han venido llevando de manera irracional y depredatoria, explotando a los trabajadores y solo beneficiando a un pequeo grupo. en la Amazona un nmero importante de madereros contina utilizando el sistema de habilitacin-enganche, el cual, se basa en el anticipo de dinero o bienes a los trabajadores madereros con el objetivo de incorporarlos a las labores de extraccin de la madera. Lamentablemente, el mencionado patrn de reclutamiento de trabajadores conduce a un sistema de peonaje o servidumbre por deudas. Este sistema ha sido detalladamente descrito, a travs de una serie de entrevistas realizadas a un conjunto de dirigentes indgenas, funcionarios de distintas instituciones estatales, religiosos, trabajadores y miembros de diversas ONGs. Dicho sistema laboral debe ser considerado como una de las peores formas de explotacin, prdida de libertad, ausencia absoluta de un mercado laboral y de un mercado de crdito modernos. Ms an, normalmente viene asociado al no pago, a la remuneracin en especie, a la prostitucin de mujeres en los campamentos madereros y a condiciones de trabajo verdaderamente infrahumanas. (Bedoya, Bedoya: 2005) Y as los supuestos progresos que se prometieron a lo largo de ms de 100 aos de republica han cado en el olvido.

2.2) En la actualidad
En 1930, los primeros misioneros protestantes se instalaron en territorio shipibo. Posteriormente, son establecidas las primeras escuelas bilinges alrededor de las cuales la poblacin shipibo-coniba se rene, dando origen a lo que luego seran las primeras comunidades nativas. El proceso de urbanizacin de Pucallpa, acelerado desde mediados de la sexta dcada supuso un fuerte impacto sobre la sociedad shipiba; un importante nmero de familias se establecieron en la periferia de dicha ciudad y en los alrededores del vecino pueblo de Yarinacocha, en busca de nuevas opciones para mejorar sus niveles
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Dentro del departamento de Ucayali se deben sealar seis zonas particularmente problemticas por lo que respecta al problema del trabajo forzoso: 1) Las cuencas de los ros del Alto Yurua y Mapuya, hbitat de los Murunahuas (Chitonahuas); 2) La cuenca del ro Alto Purs, hbitat de los Mashco-Pirus, Cashinahuas, Shanarahuas, Amahuakas, Kulinas, Mastinahuas, Chaninahuas, Ashninkas y otras familias indgenas aisladas desconocidas; 3) Las cuencas de los ros Blanco y Santa Ana de la Cordillera Azul, hbitat de los Cashibo-Cacataibo; 4) Las cuencas de los ros Abujau, yCallera, donde se localiza la comunidad Isconahua; 5) La cuenca del ro Alto Tamaya, hbitat de los Shipibos, en Ucayali; 6) La cuenca del ro Alto Ucayali, especficamente la Quebrada Sheshea, donde se ubican las comunidades Paratari y Capirushari(Ashninka). ( adaptado de BEDOYA GARLAND, Eduardo; BEDOYA SILVA-SANTISTEBAN, lvaro Trabajo forzoso en la extraccin de la madera en la Amazona peruana,Pg.12

de educacin y acceder a los servicios de salud. En la actualidad, son cientos de familias indgenas que se han establecido en el mbito urbano aunque sin perder su vinculacin con sus comunidades de origen. Al igual que en el caso de otros grupos indgenas, la constitucin de sus organismos representativos, federaciones y otras formas de organizacin poltica, han tenido singular importancia para los shipiboconibos como mecanismo de negociacin con el Estado y de reivindicacin de su propia identidad 7 Los shipibo y los conibo actualmente viven en el valle del Ucayali, en un territorio que se encuentra a unos 200 metros sobre el nivel del mar. Como lmites de sus territorios tienen al este con los cerros de Contamana, al oeste con las tierras altas que se derivan en el norte de los picos del Cerro Azul y del Cerro Ventanilla; y ms al sur, las colinas de las estribaciones andinas. (ibidem, 3-4) Su familia lingstica es el Pano y su lengua es el Shipibo- Conibo.

BIBLIOGRAFIA 1980:
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Ibidem

EAKIN, LAURIAULT, BOONSTRA, Boceto Etnogrfico de los Shipibo Conibo, ed. Ignacio Prado Portilla, Lima 1970 CHIRIF ET AL Los shipibo conibo del Alto Ucayali: Diagnostico socio-econmico, Lima 2005. BEDOYA GARLAND, Eduardo; BEDOYA SILVA-SANTISTEBAN, lvaro Trabajo forzoso en la extraccin de la madera en la Amazona peruana. Lima: OIT/Oficina Subregional para los Pases Andinos, (Documento de Trabajo, 193).

PAGINAS WEB. www.selvasperu.org/shipibo.pdf