Who is missing? And why?

Normierungen, Ausschlsse und Weglassungen in der Selbstdarstellung der Humboldt-Universitt Inhaltsverzeichnis Einleitung / 2_3 Verwendung des dynamischen Unterstrichs Verstndnis von Machtverhltnissen Geschichtlicher Hintergrund/ zeitlicher Rahmen Kurations-/Installationskontext Karte der thematisierten Reprsentationen_Personen / 4_5 Karte der thematisierten Reprsentationen_Anmerkungen zur Auswahl / 6_7 Karte der thematisierten Reprsentationen_Fragen und Anmerkungen zu den Reprsentationen / 8_9 Karten zu verschiedenen Kategorisierungen Finanzielle Privilegierung/ Bildungsprivileg / 10_11 Weisein / 12_13 Geschlecht / 14_15 ZweiGenderung / 16_17 bersicht der hinzugefgten Beschriftungen mit Kontextualisierungen, Anmerkungen und Fragen / 18_19 1

Who is missing? And why?

Normierungen, Ausschlsse und Weglassungen in der Selbstdarstellung der Humboldt-Universitt. Welches Bild von Wissenschaft und Wi_ssenschaftlerinnen wird durch die Ausstellung von Skulpturen und Portraits im und um das Hauptgebude der Humboldt-Universitt herum hergestellt? Welche Personen wurden in den verschiedenen historischen Kontexten als Reprsenta_ntinnen der Universitt ausgewhlt und, vor allem, welche nicht? An welchen Punkten finden wir uns in diesen Reprsentationen wieder, an welchen nicht? Was sagt das ber unsere eigenen Positionierungen? Solche und hnliche Fragen haben uns beschftigt als wir begannen dieses Projekt zu konzipieren. Wir sind 2 weie, ableisierte, frauisierte, bildungsprivilegierte Stud_entinnen der Gender Studies an der HU, denen es ein Bedrfnis ist aufzuzeigen, dass die vermeintlich neutralen Konstruktionen von Wissenschaft und deren Protago_nistinnen keineswegs neutral sind, sondern ein ganz bestimmtes Selbstbild der Universitt erzeugen, in dem viele Menschen nicht mitgedacht und mitgenannt und viele Machtverhltnisse unsichtbar werden. Menschen gelangen in den meisten Fllen nicht nur aufgrund ihrer Leistung in die privilegierte Positionierung ein_er berhmten Wissenschaftl_erin, di_er als einer Ehrung in Form einer Skulptur oder eines Portraits als wrdig befunden wird. Die Mglichkeit in der Wissenschaft besonderes zu leisten und dafr auch anerkannt zu werden ist ein Privileg, dass durch verschiedene miteinander verwobene Machtverhltnisse bedingt ist und das vielen Menschen vorenthalten blieb und bleibt. Dies zu zeigen ist eine Intention unseres Projektes auf die die Titelfrage abzielt, wer denn fehlt und weshalb. Wir wollen jedoch auch zeigen, dass die von uns thematisierten Skulpturen und Portraits und die Art wie sie prsentiert und (nicht) kontextualisiert werden als Instrumente der universitren Selbstdarstellung zu verstehen sind, die nicht nur vieles, was fragwrdig ist, hinsichtlich ihrer Kontexte verschweigen, sondern auch bestimmte Normen voraussetzen und immer wieder neu herstellen. Dies geschieht auf vielfltigen Wegen wie Benennung, Verschweigung, rumlicher Anordnung von ausgestellten Portraits oder Skulpturen und nicht zuletzt durch unseren Blick. Wir hoffen, dass wir es geschafft haben euch einige davon aufzuzeigen. Wir selbst haben an vielen Stellen whrend der Recherche gemerkt, wie schwierig es ist Ausschlsse und Normen zu erkennen, die uns selbst, als unter anderem ableisierte, weie, Statisierte privilegieren und die uns darum hufig so selbstverstndlich und unproblematisch erscheinen, dass wir sie erst gar nicht wahrnehmen. Wir haben dennoch versucht neben sexistischen Konstruktionen und Ausschlssen durch die wir selbst diskriminiert sind auch Konstruktionen von Weisein und Diskriminierungsverhltnisse wie Antisemitismus und Klassismus zu thematisieren. In jedem Fall ist es uns wichtig zu sagen, dass wir dieses Projekt als den Versuch verstehen Fragen aufzuwerfen, die immer neue Fragen, in alle mglichen Richtungen, nach sich ziehen. Wir wollen uns und im besten Falle auch euch zum Nachdenken bringen. Ersteres ist uns bereits gelungen. Verwendung des dynamischen Unterstrichs: Um Binarisierungen weiter aufzubrechen und keine schriftbildliche Re_Prsentation eines mnnlich-konventionalisierten Wortes mit angehngter weiblich-konventionalisierter Endung aufzurufen, wandert der Unterstrich als d.U. durch die personalen Appellationsformen. (AK Feministische Sprachpraxis (Hrsg): Feminismus schreiben lernen, 2011) Verstndnis von Machtverhltnissen: Obwohl wir uns in unserem Projekt nicht auf alle existierenden Machtverhltnisse und Kategorisierungen explizit beziehen, gehen wir davon aus, dass diese immer im Wechselspiel miteinander und auf verschiedenen gesellschaftlichen Ebenen wirken und nicht alleine stehen. 2

Kategorisierungen auf die wir nicht eingehen, die aber eine ebenso wichtige Rolle fr die Herstellung von Normen spielen sind beispielsweise Behinderung/ Nichtbehinderung, Religion und Privilegierung aufgrund nationaler Zugehrigkeit. Eine unserer berlegungen zu Behinderung/Nichtbehinderung bezog sich darauf, dass die Art der Reprsentation der Personen dazu fhrt, dass die Personen als frei von Behinderung einlesbar sind, wodurch Nichtbehinderung implizit als Norm festgeschrieben wird. Geschichtlicher Hintergrund/ zeitlicher Rahmen: Bei einigen Kategorisierungen wie beispielsweise StaatsbrgerInnenschaft und Klasse wird besonders deutlich, dass sie nicht auf alle historisch-politischen Kontexte anwendbar bzw. an bestimmte Zeitspannen und Deutungskontexte gebunden sind. Um dies grob zu verdeutlichen folgende Eckdaten: Zur Uni-Geschichte: Die Friedrich-Wilhelm-Universitt wurde 1810 gegrndet und 1949 in Humboldt-Universitt umbenannt. Zu den Lebensdaten der repsentierten Personen: Die Lebenspannen der Personen, deren Reprsentationen von uns thematisert werden, umfassen die Jahre 1762 (Geburtsjahr Johann Gottlieb Fichte) bis 1995 (Todesjahr Adolf Butenandt). Zu den historisch-politischen Kontexten: Bis 1806: Heiliges Rmisches Reich Deutscher Nation 1815-1866: Deutscher Bund (Staatenbund) 1867-1871: Norddeutscher Bund 1871-1918: Deutsches Kaiserreich 1919-1933: Weimarer Republik 1933-1945: Nationalsozialismus 1945-1949: Von den Alliierten besetztes Deutschland 1949-1990: DDR 1990-heute: Bundesrepublik Deutschland Kurations-/Installationskontext: Bis auf wenige Ausnahmen finden sich an den von uns thematisierten Reprsentationen keine Informationen dazu wann diese erstmals installiert wurden und wer die einzelnen Ausstellungsteile kuratiert hat. So fragten wir uns unter anderem warum beispielsweise der Entstehungskontext des Marx-Zitates in Form einer Infotafel thematisiert wird und die Kontexte anderer Portraitsammlungen/Skulpturen bzw. des Mahnmals nicht?

EG

102

Georg Wilhelm Friedrich Hegel 72

Dorotheenstrae

4
103 Eilhard Mitscherlich Heinrich Heine 104 2 Alexander von Humboldt Unter den Linden

Lilo Herrmann 80 90

96 Rosemarie Terwiel

Arvid Harnack 91

97 Horst Heilmann

Mildred Harnack-Fish 92

98 Ferdinand Thomas

Liane Berkowitz 93

99 Diedrich Bonhoeffer

Ursula Goetze 94 100 Georg Groscurth

Eva-Maria Buch 95 101 Walther Arndt

Karte der thematisierten Reprsentationen_Personen

Universittsstrae

4 Theodor Mommsen 23/49 5 Hermann von Helmholtz 55/66

Max Planck 20/37

Wilhelm von Humboldt

56 58

Kurt Erich Schrder Eduard Spranger 60 Erich Schmidt Karl Theodor Wilhelm Weierstra August Boeckh Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff Christian Samuel Weiss Johannes Stroux Johann Gottlieb Fichte 74 Werner Hartke Carl Stumpf 59 Hans Reichenbach Walter Friedrich

46 48

39 41 37 24 25 26 27 19 20 21 22 23 15 16 17 18 80 82 84 86 75 76

42 44

35 34 33 32 31 30 29 28

36 38 40

63 62 61 60

Otto Diels Adolf Butenandt Peter Debye Walther Nernst Fritz Haber Richard Willsttter Eduard Buchner Adolf von Baeyer

Eduard Spranger 56 Georg Simmel Ernst Cassirer Nicolai Hartmann Benno Erdmann Wilhelm Dilthey Hermann von Helmholtz 5/55 Rudolf Hermann Lotze Eduard Gottlieb Zeller Friedrich Adolf Trendelenburg Arthur Schopenhauer Friedrich E. D. Schleiermacher 57

65 64

68 67 66

Karl Marx

Wilhelm Wien Max von Laue Gustav Hertz James Franck Werner Heisenberg Erwin Schrdinger Walter Bothe Max Born

71 70 69

Johann Gottlieb Fichte 42

81 83 85 87 88 89

Friedrich W. J. Schelling

74 73 72

Georg Wilhelm Friedrich Hegel 102

Agnes von Zahn-Harnack Liselotte Welskopf-Heinrich Alice Salomon Liselotte Richter Lise Meitner Marie Elisabeth Lders Charlotte Leubuscher Gertrud Kornfeld Hedwig Hintze

7 8 9 10 11 12 13 14

79

77 78

OG2

OG1

Friedrich Ernst 43 45 47 49 51 53 55 57 Daniel Schleiermacher 71

Hermann von Helmholtz 5/66 August-Wilhelm von Hofmann Rudolf von Gneist Theodor Mommsen 4/23 Adolf Wagner

52 54

Johannes Vahlen Herman Diels Karl-Heinz Wirzberger Ernst Curtius

50

Max Planck 3/20

Emil Fischer Jacobus Henricus vant Hoff Werner Formann Hans Spemann Theodor Mommsen 4/49 Robert Koch Albert Einstein Max Planck 3/37 Otto Hahn Otto Warburg Albrecht Kossel Paul Ehrlich Emil von Behring

Gertrud Bumer Hedwig Dohm Rhoda Erdmann Liselotte Herrmann 90

Paula Hertwig Rahel Hirsch

Zur Auswahl der kontextualisierten Reprsentationen

Wir haben uns fr unser Projekt auf jene Skulpturen und Portraits beschrnkt, die sich direkt im und um das Hauptgebude herum befinden und die Personen namentlich benennen und abbilden, die von der Uni als berhmte Gelehrte der Humboldt-Universitt bezeichnet werden. Auerdem haben wir das Marx-Zitat im Foyer und das Mahnmal fr die antifaschistischen Widerstandskmpfe_rinnen im Hinterhof in unsere Recherche einbezogen. Wir hoffen damit ansatzweise zu verdeutlichen welche Rolle die verschiedenen historischen Kontexte fr die erstmalige Installation sowie das Verbleiben, Verschwinden oder die neue Besetzung einzelner Reprsentationen spielen. Neben den Karten und den Informationen in dieser Broschre haben wir an einigen der verzeichneten Portraits und Skulpturen Beschriftungen befestigt. Hierbei ist es unser Anliegen zu den reprsentierten Persnlichkeiten und der Art wie sie prsentiert werden, zu informieren oder Fragen zu stellen und auf Sachverhalte hinzuweisen, die auf den teils vorhandenen Kontextkrtchen der Universitt keine Erwhnung finden. Erst am Ende unserer Projektarbeit sind wir auf weitere Reprsentationen wie beispielsweise die 2010 auf Initiative von S_tudentinnen der Humboldt-Universitt verlegten Stolpersteine vor dem Eingangstor des Hauptgebudes und auf weitere im und um das Hauptgebude herum befindliche Gedenktafeln gestoen. Obwohl wir diese nicht in unser Projekt einbezogen haben, sollen sie hier nicht unerwhnt bleiben.
Die von uns im Folgenden thematisierten Reprsentationen sind der Installationslogik der rumlichen Anordnung der Uni folgend, in diese Untergruppen unterteilt: Skulpturen vor, neben und hinter dem Hauptgebude (EG) Installation des Marx-Zitates im Foyer (EG) Portraitreihe Nobelpreistrg_erinnen (1. OG) Portraitreihe Rekto_rinnen und Prs_identinnen (1. OG) Portraitreihe Frausierte Wi_ssenschaftlerinnen (1. OG) Portraitreihe Phi_losophinnen (2. OG) Mahnmal fr die im Kampf gegen den Hitlerfaschismus Gefallenen (EG)
104

Skulpturen vor, neben und hinter dem Hauptgebude

94 100

95 101

96

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98

102

90

91

92

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99

Mahnmal fr die im Kampf gegen den Hitlerfaschismus Gefallenen

4

EG

Dorotheenstrae

Universittsstrae

Unter den Linden

103

OG2
Portraitreihe Phi_losophinnen
63 62 61 60 59

71 70 69 74 73 72

68 67 66

65 64

Installation des Marx-Zitates im Foyer

6

77 78

Portraitreihe Rekto_rinnen und Prs_identinnen

Portraitreihe Nobelpreistrg_erinnen

75 76

Portraitreihe Frauisierte Wi_ssenschaftlerinnen

OG1

79

81 83 85 87 88 89

7 8 9 10 11 12 13 14

35 34 33 32 31 30 29 28

36 38 40

42 44

46 48

50

52 54

56 58

80 82 84 86 15 16 17 18

19 20 21 22 23

24 25 26 27

37

39 41

43 45 47 49 51 53 55 57

Karte der thematisierten Reprsentationen_Fragen und Anmerkungen zu den Reprsentationen

Warum werden die Entstehungskontexte und die Geschichten der Skulpturen nicht thematisiert? Warum steht auf dem Mahnmal der Terminus Hitlerfaschismus und nicht Nationalsozialismus oder deutscher Faschismus? Welcher Eindruck entsteht dadurch? Wann und von wem und unter welchen politischen Magaben wurden welche Statuen aufgestellt? Welche Art des Gedenkens kommt heute noch/ nicht mehr vor? Wem wird nicht gedacht und welche Ausschlsse werden dadurch (re) produziert? Wann und von wem und unter welchen politischen Magaben wurden die Statuen aufgestellt?

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94 100

95 101

96

97

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EG

Dorotheenstrae

Universittsstrae

Unter den Linden

103

Welches Bild von Philosophie wird durch die Potraitauswahl produziert?

43 45 47 49 51 53 55 57 56 58

35 34 33 32 31 30 29 28

36 38 40

59

Warum wurde mit Marlis Drkop erst 1992 erstmals eine Frauisierte Rekto_ rin? Warum blieb sie bis heute die einzige? Warum ist Marlis Drkop nicht portraitiert? Welcher Eindruck entsteht dadurch? Wie wird das Marx-Zitat heute kontextualisiert und welcher Eindruck entsteht dadurch? Wrde das MarxZitat noch hngen, wenn es nicht unter Denkmalschutz stnde? Gibt/ Gab es Nobelpreistrg_erinnen an der Friedrich-Wilhelm-Universitt/ Humboldt-Universitt, die bspw. nicht als wei und typisiert einlesbar sind?

50

52 54

42 44

46 48

65 64

71 70 69

74 73 72

81 83 85 87 88 89

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75 76

80 82 84 86

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68 67 66

24 25 26 27

63 62 61 60

37

39 41

Wer hat die Bildergalerie zu den Wissenschaf_tlerinnen/Stude_ntinnen and der Friedrich-Wilhelm-/HumboldtUniversitt kuratiert und wann wurde diese Portraitsammlung installiert? Nach welchen Kriterien wurden die Personen/Biographien ausgewhlt? Welche Frauisierten werden hier nicht gezeigt? > Frauisierte die unter prekren Bedingungen (d.h. unbezahlt und ohne jemals fr ihre Leistungen gewrdigt und anerkannt worden zu sein) wissenschaftlich ttig waren noch bevor offizielle Immatrikulationen in Deutschland mglich wurden, werden hier nochmalig weg_genannt. > Das verbindende Element der dargestellten Frauisierten besteht darin, dass sie um die Jahrhundertwende (19./20. Jh.) lebten und damit Protagonistinne_n des bis dahin verbotenen und dann erstmals erkmpften Zugangs Frauisierter zu hherer schulischer und universitrer Bildung in Deutschland waren. Warum wird dieser Hintergrund nur punktuell in den Infotexten erwhnt und die diskriminierende Struktur, deren Teil diese Uni war, ent_erwhnt? 9

OG2

OG1

Finanzielle Privilegierung/ Bildungsprivileg

Welche der reprsentierten Personen sind nicht in finanziell privilegierten Verhltnissen aufgewachsen?/ Welche der reprsentierten Personen sind nicht in Akade_mikerinnen-Familien aufgewachsen in denen ihnen Bildung nahegelegt und ermglicht wurde? Johann Gottlieb Fichte_42/74 Peter Debye_33

Mit finanzieller Privilegierung beziehen wir uns auf die wirtschaftlichen Verhltnisse und den sozialen Status der Familien in denen die Personen aufgewachsen sind. Im Rahmen unserer Recherche stellten wir fest, dass unter den hufigsten Berufen der Vter Kaufmann, Beamter, Anwalt, Pfarrer, Lehrer, Professor, Arzt und Grounternehmer genannt werden. Warum wurden in unseren Quellen nur die Berufe der Vter benannt? Warum wurden die Mtter hchstens namentlich genannt oder ber ihre Herkunftsfamilie (= Vter) definiert? Warum fanden wir keine Biographien jenseits der als selbstverstndlich suggerierten heterosexuellen Familie (Vater-Mutter-Kind-Modell)? Wie unberwindlich waren Stnde- und Klassengrenzen im 18., 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts und wie durchlssig sind sie heute? Der Begriff Bildungsprivileg bezeichnet den Umstand, dass Kinder aus finanziell privilegierten Familien hohe Chancen haben eine hhere Schule oder Universitt zu besuchen. Wir gehen auerdem davon aus, dass es auch unabhngig von finanzieller Privilegierung fr Kinder, die in Akademike_rinnen-Familien sozialisiert werden, leichter ist Zugang zu hherer Bildung zu erlangen. Warum stabilisiert Politik diese Bildungsprivilegien noch heute?
Unter den Linden

EG
10
Dorotheenstrae

Universittsstrae

Wieviele der reprsentierten Personen sind nicht in finanziell privilegierten Verhltnissen aufgewachsen?/ Wieviele der reprsentierten Personen sind nicht in Akademiker_innen-Familien aufgewachsen in denen ihnen Bildung nahegelegt und ermglicht wurde? 2 Personen

42 33

74

OG2

OG1

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Weisein
Welche der reprsentierten Personen sind nicht als wei konstruiert/ lesbar gemacht? 0 Personen

In Anlehnung an die Definition aus Mythen, Masken und Subjekte (Maureen Maisha Eggers et al.) verstehen wir Weisein als eine Kategorie, die nicht natrlich gegebene Sichtbarkeit, sondern hergestellte, interpretierte und praktizierte Sichtbarkeit beschreibt. Wir gehen davon aus, dass die Personen ausnahmslos als wei eingelesen werden, wodurch ein Bild weier Wissenschaft (re)produziert wird und Person of Color-Wissenschaftl_erinnen ent_nannt werden. Zudem wird die aktive Rolle, die viele Wissenschaftl_lerinnen im Kolonialismus gespielt haben sowie deren Beteiligung an kolonialistischer Ausbeutung und Ermordung von People of Color im Namen der Wissenschaft ent_erwhnt.

EG

12

Dorotheenstrae

Universittsstrae

Unter den Linden

Wieviele der reprsentierten Personen sind nicht als wei konstruiert/ lesbar gemacht? 0 Personen

OG2

OG1

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Geschlecht
Welche der reprsentierten Personen sind nicht der Kategorisierung Typisierte zugeordnet? Rahel Hirsch_75 Paula Hertwig_76 Hedwig Hintze_77 Gertrud Kornfeld_78 Charlotte Leubuscher_79 Liselotte Herrmann_80/90 Marie Elisabeth Lders_81 Rhoda Erdmann_82 Lise Meitner_83 Hedwig Dohm_84 Liselotte Richter_85 Gertrud Bumer_86 Alice Salomon_87 Liselotte Welskopf-Heinrich_88 Agnes von Zahn-Harnack_89 Mildred Harnack-Fish_92 Liane Berkowitz_93 Ursula Goetze_94 Eva-Maria Buch_95 Rosemarie Terwiel_96 Geschlecht wird in den Reprsentationen der Personen als zweigeschlechtlich konstruiert und eingelesen. Das heit die Personen werden als Frauen oder Mnner dargestellt. In Anlehnung an Feminismus schreiben lernen (AK Feministische Sprachpraxis) nennen wir diese Konstruktionen Frauisierte und Typisierte. Warum handelt es sich bei den reprsentierten Personen zu 80 % um Typisierte?

86 92 93 94 95

EG

14

Dorotheenstrae

Universittsstrae

Unter den Linden

Wieviele der reprsentierten Personen sind nicht der Kategorisierung Typisierte zugeordnet? 20 Personen

89 88 87 85 83 81 79 78 77

86 84 82 80

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ZweiGenderung
Welche der reprsentierten Personen sind nicht einem System von ZweiGenderung (d.h. in Frauisierte und Typisierte eingeteilt) zugeordnet? 0 Personen

ZweiGenderung ist die Annahme, dass es 2 Geschlechter gibt und dass alle Menschen sich eindeutig einem der beiden Geschlechter zuordnen lassen. Diese Unterscheidung wird als selbstverstndlich, natrlich, unhinterfragbar und objektiv gesetzt. Neben stereotypen Darstellungen von Kleidung und Habitus wird dieser Eindruck auch ber die Namen erzeugt. Die Vereindeutigung von Geschlecht wird neben solch kulturellen Tradierungen von Geschlechternormen auch durch unsere Vorannahmen und unseren Blick vollzogen. Auf der Ebene der Austellungskuration wird ZweiGenderung auch durch die Separierung der Frausierten im Flur der Wissensch_aftlerinnen erzeugt. Welcher Raum bleibt in diesen binren Konstruktionen fr Trans- und Intersex-Menschen?

EG

16

Dorotheenstrae

Universittsstrae

Unter den Linden

Wieviele der reprsentierten Personen sind nicht einem System von ZweiGenderung (d.h. in Frauisierte und Typisierte eingeteilt) zugeordnet? 0 Personen

OG2

OG1

17

bersicht der hinzugefgten Kontextualisierungen, Anmerkungen und Fragen in Form von Beschriftungen im und um das Hauptgebude herum.
Alexander von Humboldt_2 Welche Rolle spielen Personen wie Alexander von Humboldt fr die Beschnigung, Romantisierung und Ent_Nennung von Kolonialismus im Rahmen der Konstruktion des Entdeckermythos? Warum wird Alexander von Humboldt bis heute im deutschen Kontext fast ausschlielich positiv gezeichnet? Wo ist die kritische Auseinandersetzung mit der deutschen kolonialen Vergangenheit und der Kontinuitt kolonialistischen Habitus?

Universittsstrae

Gertrud Bumer_86 Gertrud Bumer war antisemitisch. Sie selbst definierte sich als Gegnerin des Antisemitismus, es gab jedoch ZeitgenossInnen, die sie fr eine verkappte Antisemitin hielten. Bekanntlich verhinderte Bumer 1919 die Wahl von Alice Salomon als Vorsitzende des BDF [Bund deutscher Frauenvereine_unsere Anm.]. Offiziell unterband sie Salomons Kandidatur mit dem Hinweis auf die antisemitische Grundstimmung in der ffentlichkeit. [...] Auenpolitisch untersttzte Bumer die Nationalsozialisten bis zuletzt. Ihr Traum von einem Grodeutschen Reich war ihr so wichtig, dass sie die Verfolgung, Ausgrenzung und Ermordung von Nichtariern und Nichtarierinnen nicht oder nur begrenzt wahrnahm. Ihre Gedanken kreisten vornehmlich um sich selbst und das eigene Werk. Die eigenen publizistischen und rednerischen Wirkungsmglichkeiten wurden hoffnungslos berschtzt, und der Schaden, den sie durch Anpassung und selektive Wahrnehmung anrichtete, wurde nicht reflektiert. Bumer zhlte sich selbst zur Fraktion der inneren Emigration, die sie dem politischen Widerstand zuordnete. (Elke Kleinau: Sammelrezension: A. Schaser: Helene Lange und Gertrud Bumer, 2004 Zitiert aus: http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=34307)

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Arthur Schopenhauer_70 Sie sind sexus sequior, das in jedem Betracht zurckstehende Geschlecht, dessen Schwche man demnach schonen soll, aber welchem Ehrfurcht zu bezeugen ber die Maaen lcherlich ist... (Arthur Schopenhauer: Ueber die Weiber. In: Parerga und Paralipomena - Kleine philosophische Schriften, 1851; Zitiert aus A. Schopenhauer Smtliche Werke, 2. Band, E. Brodhaus Verlag, Wiesbaden 1947, S. 657-658) Ist Schopenhauers Misogynie eine Ausnahme in der Philosophie und unter den hier portraitierten Philos_ophinnen? Ist sie nicht konstitutiv fr seine Theoriebildung? Ist sie unerheblich fr die Wrdigung seiner Philosophie? Was macht die Normalisierung misogyner Wissenschaft mit frauisierten Wissenschaft_lerinnen?
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Dorotheenstrae

Unter den Linden

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Johann Gottlieb Fichte_42/74 Derjenige Jude, der [...] zur allgemeinen Gerechtigkeits-, Menschen- und Wahrheitsliebe hindurchdringt, ist ein Held und ein Heiliger. Ich wei nicht ob es deren gab oder gibt. Ich will es glauben, sobald ich sie sehe [...] Menschenrechte mssen sie haben, ob sie gleich uns dieselben nicht zugestehen [...] Aber ihnen Brgerrechte zu geben, dazu sehe ich kein Mittel als das, in einer Nacht ihnen allen die Kpfe abzuschneiden und andere aufzusetzen, in denen auch nicht eine jdische Idee sei. Um uns vor ihnen zu schtzen sehe ich kein anderes Mittel, als ihnen ihr gelobtes Land zu erobern und sie alle dahin zu schicken. (Johann Gottlieb Fichte: Beitrge zur Berichtigung der Urtheile des Publicums ber die franzsische Revolution, 1793; Zitiert aus: J. G. Fichte: Schriften zur franzsischen Revolution, Reclam Verlag, Leipzig 1988, S. 143-144) Wie neutral ist Philosophie? Wann und wie wird Antisemitismus ent_nannt oder normalisiert? Warum und seit wann hngt Fichte hier (immer noch)? Was sagt das? Und wie fhlt es sich an? Fr wen? Wer ist hier implizit angesprochen?

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Lise Meitner_83 Lise Meitner war mageblich an der Entdeckung der Kernspaltung beteiligt (siehe Portrait Nr. 83). Lise Meitner musste 1938 im Zuge des Anschlusses von sterreich aufgrund antisemitischer Verfolgung nach Schweden fliehen und wurde wie Fritz Stramann bei der Verleihung des Nobelpreises an Otto Hahn bergangen. Dies wird sowohl hier als auch im Infotext des Otto Hahn-Portraits ent_erwhnt. Adolf Butenandt_34 Butenandt war der Nachfolger von Carl Neuberg, der im Zuge des antisemitischen Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums 1934 als Direktor des Kaiser-Wilhelm-Instituts fr Biochemie entlassen wurde. Somit profitierte Butenandt vom nationalsozialistischen System. Der Umstand dass Butenandt alle Institutsunterlagen mit dem Vermerk geheime Reichssache vernichtete, belegt seine Verstrickung in NS-Verbrechen. Er arbeitete auerdem eng mit Gnther Hillmann und Otmar Freiherr von Verschuer, so genannter Rassenhygieniker und Eugeniker und Direktor des Kaiser-Wilhelm-Instituts fr Anthropologie zusammen. Verschuer und Hillmann arbeiteten zusammen an einem Forschungsprojekt, bei dem sie von Joseph Mengele Blutproben und Leichenteile aus Auschwitz erhielten. Es ist daher davon auszugehen, dass Butenandt ber dieses Forschungsprojekt und dessen Versuchsreihen, informiert war. Darber hinaus war er selbst an dubiosen medizinisch-militrischen Forschungsprojekten beteiligt. In Versuchsreihen zu Hmopoietin (Erythropoetin) war er Versuchen an menschlichen Lebern nicht abgeneigt. Im Nachkriegsdeutschland hat er ein Bild der reinen Wissenschaft propagiert, die unabhngig von politischen Systemen agiert. Butenandt trat bei Entnazifizierungsprozessen fr seine NaziKollegen ein und argumentierte, dass diese durch ihr Betreiben einer reinen Wissenschaft keine Schuld an Verbrechen an der Menschlichkeit tragen und verhalf dadurch vielen Tter_innen zur Rehabilitation.

Otto Hahn_19 Otto Hahns politisch desinteressierte Haltung bis zur Machtergreifung der Nationalsozialisten verdeutlicht seine gesellschaftlich privilegierte Position im Vergleich zu Personen wie z.B. Albert Einstein, der Deutschland schon im Jahre 1932 aufgrund zunehmender antisemitischer bergriffe auf seine Person verlie. Das lsst darauf schlieen, dass es Hahn mglich war, die zunehmend antisemitische Atmosphre zu ignorieren. Herr Hahn und ich erkannten seinerzeit sehr genau die Mglichkeit der Gewinnung explosiver Energien, als wir 1938 die Kernspaltung vollzogen hatten... (Klaus Hoffmann (1993), Otto Hahn Schuld und Verantwortung, S. 159) Warum haben Hahn und Stramann unter der gegebenen politischen Situation in Deutschland weitergeforscht? Wie sieht es mit der Verantwortung der Wissenschaft gegenber Menschen aus? Haben Wissenschaftle_rinnen nicht die Pflicht kontinuierlich zu reflektieren welche Konsequenzen die Forschungsergebnisse nach sich ziehen knnten? Wem sie nutzen und wem sie schaden knnen? Warum wird Wissenschaft immer als neutral und unabhngig von gesellschaftlichen Kontexten gesetzt? Darber hinaus wird Lise Meitner, die mageblich an der Entdeckung der Kernspaltung beteiligt war (siehe Infotext des Portraits Nr. 83) hier ent_erwhnt. Lise Meitner musste 1938 im Zuge des Anschlusses von sterreich aufgrund antisemitischer Verfolgung nach Schweden fliehen und wurde wie Fritz Stramann bei der Verleihung des Nobelpreises bergangen. Alice Salomon_87 1919 unterband die in diesem Flur ebenfalls portraitierte Getrud Bumer in vorauseilendem Antisemitismus Alice Salomons Wahl zur Vorsitzenden des Dachverbandes der deutschen Frauenbewegung (Bund deutscher Frauenvereine - BDF). Unter Bezugnahme auf ihre jdische Herkunft setzten Mitarb_eiterinnen dieser Universitt die antisemitische Verfolgung im Falle von Alice Salomon sofort nach Machtergreifung 1933 um. Der in den Infotexten der Portraitreihe durchgngig verwendete Begriff jdische Herkunft wurde von den Nazis eingefhrt, willkrlich zugeschrieben und als Begrndung fr Verfolgung und Ermordung der so Bezeichneten angefhrt. Alice Salomon schreibt darber in ihrer Biographie. (Charakter ist Schicksal Lebenserinnerungen, Beltz Verlag, Weinheim und Basel, 1983, S. 236 ff. Originaltitel: Character is destiny, geschrieben 1940, erstmals verffentlicht in deutscher bersetzung 1983 und in der Originalausgabe 2004) Hedwig Hintze_77 Wurde Hedwig Hintze die Lehrbefugnis aufgrund ihrer jdischen Herkunft entzogen oder aufgrund staatlich organisierter antisemitischer Diskriminierung, die von den Mitarbeite_rinnen dieser Universitt, zum eigenen Vorteil, umgesetzt wurde? Wie werden Verantwortlichkeiten und Verfolgung ent_nannt und nationalsozialistische Begrndungsmuster wiederholt? Ein vergleichendes Beispiel: Infotext des Portraits Nr_77: 1941 folgte ein Ruf als Associate Professor of History an die New School for Social Research in New York, dem sie wegen der deutschen Besatzung der Niederlande nicht mehr folgen konnte. (A_ utorin unbenannt) Vs. Infotext der Hedwig Hintze-Gesellschaft: Kurz vor Kriegsausbruch floh sie in die Niederlande, in der Hoffnung eine Ausreisegenehmigung zu bekommen. Nach dem Tod ihres Mannes 1940 und gescheiterten Einreiseversuchen in die USA, ohne finanziellen Rckhalt und seelisch am Ende nahm sie sich vermutlich - unter noch nicht ganz geklrten Umstnden - im Juli 1942 in Utrecht das Leben. (Autorin Dr. Elisabeth Dickmann; Zitiert aus: http://www.hhi-bremen. de/hedwig.html)

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Wir mchten allen herzlich danken, die uns zu diesem Projekt inspiriert und uns bei der Umsetzung untersttzt haben! 20