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Odesgniododesign
CatarinaMoura UniversidadedaBeiraInterior

A considerao do problema que nos coloca o design implica, desde logo, entender e assimilar que a sua natureza projectual almeja actuar no s sobre o objecto, considerado individualmente, mas antes de mais sobre o prprio mundo, ou seja, a premissainiciale,eventualmente,primordialdestadissertaoexigequeentendamoso mundocomoobjectolimitedodesign. Acompreensododesignedosignificadodasuaaconomundoimplicaaabordagem derealidadescomplexasmasdeterminantes,comoosooobjectoeaimagememsi mesmoseenquantomaterial(nonecessariamentematria)deinscriodeumaideia. Implicaaindaentenderdeque modoo designpodeserentendidocomo instrumentoe forma assumida pela tcnica na actualidade, ou seja, de que modo o imparvel progresso tecnolgico, aliado ao carcter abrangente e tendencialmente totalitrio do

design,vaiconsolidandocomfactosahiptesedeestarmosacaminharparaumaerado design total um mundo integralmente concebido, desenhado, determinado pelo Homem,domaisnfimodetalheaomaisamploambiente.
Esta explorao terica pretende, acima de tudo, sublinhar o design enquanto prtica, disciplina e filosofia progressivamente determinante num mundo que a tcnica tem vindo a transformar numa nova cosmogonia, um ambiente que, no limite, pretende

totallyengineered,alterandoinevitavelmenteomodocomocomelenosrelacionamose
comoanossituamos.

No podemos, desde logo, olvidar a envergadura etimolgica do termo design, que possvel entender, antes de mais, em trs sentidos intimamente relacionados entre si: desenho,projectoedesgnio.Design(nomeeverbo)definese,acimadetudo,pelasua intencionalidade intrnseca, pela projeco consciente de um objectivo. Em conformidadecomotimolatinodesignare,anaturezaprojectualdodesignremetepara

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apoderosaideiadedesgniodeterminar,inventar,oufiguraraquiloqueno,para

que seja e venha a ter ser . O design determinase nesta inteno de combinar
pragmtica e potica, de unir a capacidade de fazer com o desejo de comunicar, cristalizandoemformasametamorfosedopensamento,captandoeobjectivandooque aindanotemformaeoqueestparaalmdaforma,assumindosenestegestocomo tomada de conscincia que poderia considerarse, tambm, desvelamento. Como defende Daniel Tamayo, o projecto ser o veculo imprescindvel para conduzir a

ideiadesdeoimaterialaotangvel.
Aassociaodavisoapropriedadescognitivaslevaria,nolimite,aadmitirnodesigna dupla qualidade de representao e de percepo activa percepcionase para

representar,representandopercebese,umaspectoessencialsetivermosemcontao
facto de a percepo configurar o modo como interpretamos a realidade, ou o que entendemos como real, com toda a ambiguidade que o termo encerra. Neste sentido, essamesmapercepovaiserinevitavelmentecondicionadapeloscdigosideogrficos emvoga. Por outro lado, entender o design como lugar de encontro entre o humano e o real e, simultaneamente, como triunfo do esprito sobre a matria conduz incontornvel interrogaodosproblemasdalinguagemvisual,daclaridadeconceptualdoolhareda codificao do mundo. No , portanto, inconsequente tomlo como disciplina semiticaporexcelncia,poishnodesignumainvulgareinegveleficciasimblica, resultante dessa capacidade intrnseca de fuso entre a ideia e o visvel, de racionalizaodoabstractoedosensvel,emsuma,dereunioentreoartefactofsicoe o processo mental, num fluxo de sentido duplo entre a inteleco e a exteriorizao, potenciadopelaevoluotecnolgicaeconsequentesalteraesprocessuais.Entendido neste acto de fazer vir , de trazer algo da nopresena presena, o design poiesis, produoque,assimentendida,abrangenosafabricaomastambmoactopotico e artstico. Nesse sentido, tambm aletheia , desvelamento, desocultao e, consequentemente,technque,emPlato,surgeassociadaaepistemenadesignaodo conhecimento na sua acepo mais lata justamente de abertura, desvendamento, revelao.

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Oactodeinscriodaideia integrao designnum sistemadesignosedesignificao, tornandooobjectodaSemiticaacinciaqueestudaosigno,oscdigosousistemas em que os signos se organizam e a cultura no seio da qual estes cdigos e signos se encontramestabelecidos.Aabordagemdaquestodosignoedasignificaovaiexigir aexplicitaodomodocomoaSemiticaossistematizou. Os modelos semiticos tm genericamente em comum a preocupao com trs elementos:osigno,aquiloaqueeleserefereeosutentesdosigno,seguindoalinhada tradio semitica anglosaxnica, fundada no pensamento e trabalho do lgico e filsofo norteamericano Charles Sanders Peirce. Com Peirce, definio clssica de signo aliquid pro stat aliquo: algo que est por algo acrescentado um terceiro elemento de ponderao: o interpretante que, no sendo o leitor mas sim o conceito mental que o leitor do signo possui do objecto pelo qual est esse signo, remete no entanto para a importncia desse leitor e do contexto em que est inserido na concretizaodoprocessodesemiose,defazersentido. O contexto fulcral na percepo do significado do design. A conveno, o acordo social que faz com que determinada forma/significante seja globalmente associada a determinado significado dentro de determinado sistema, joga aqui um papel essencial. Poroutro lado, a economia globalizada em que se inscreve a prtica actualdo design temumaimportnciadecisivaeincontornvelnadisseminaomundialdetendncias, exponenciandoapercepodassuasformasecdigos. Acompreensodaacododesignnomundoexigenosqueclarifiquemosanoode objecto,umconceitomuitoprpriodaculturaocidental,cujosentidoactualternascido emconsequnciadaRevoluoIndustrial,momentoemqueJeanBaudrillardlocalizaa passagemdeumasociedademetalrgica aumasociedadesemirgica aquiloqueat ento considerado produto, mercadoria, assumiria, neste momento, o estatuto de

objecto,passandoaexistirnosnasuafuncionalidade,mastambmnasuafinalidade,
noseusentidoenoseuvalor,assumindosedefinitivamentecomosigno. Estepontoimportanteparacompreenderaevoluovividanaexperinciaculturaldo objecto, invariavelmente conotado, devido ao seu carcter funcional, como necessrio. Baudrillard considera o objecto necessrio um mito. A aceitao generalizada da existncia de necessidades primrias, inalienveis natureza do ser

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humano, gera uma concesso relativa ideia de necessidades secundrias, fruto do enraizamentosocialeculturaldoserhumano,enombitodasquaissurgiriamentoos objectos,entendidosnessasuanecessidadeintrnsecacomoutenslios. Com a Revoluo Industrial e o subsequente advento do capitalismo, surge uma ideologiadoconsumoquevaiimpregnaredeterminararelaoactualquetemoscom osobjectos,distanciandonosdapercepoespontneadasuautilidadeerevestindoos deumasignificao intimamente ligada ideiadevalor ,conotadocomoprestgiode umamarcaoudeumaassinatura,porexemplo. Desde sempre que determinados objectos foram portadores de significaes sociais indexadas, remetendo para uma lgica social. O capitalismo veio apenas exponenciar estefacto,generalizandoonacategoriaenglobantedeobjectodeconsumo(objecto

signo),caracterizadopelatotalimposiodocdigoqueregeovalorealgicadatroca.
Esteobjectodeconsumosurgerevestidodeumasingularidadepoderosaaotransportar consigo uma imagem, uma assinatura ou um conceito, que lhe atribuem um valor diferencial. Ainda que o sentido do objecto, aquilo que ele mostra, permaneam intocados, a sua leitura passa incontornavelmente pela percepo desse signo que o legendaequeotornareconhecveleavalivelnoseiodeumsistemadesignos. Mas, embora esboada no decorrer do sculo XIX, apenas no incio do sculo XX, com o movimento alemo da Bauhaus, que se d aquilo a que podemos chamar

Revoluo do Objecto. O sonho que, em 1919, Walter Gropius converteu em escola,

viria a revelarse um momento artstico e conceptual determinante na evoluo da culturaditaocidental.Sepodemosdizerquenohobjectopropriamenteditoantesda Bauhaus,nosentidoemqueoentendemoseexperienciamosnaactualidade,apartirda Bauhaustudopareceentrarnesteestatuto,sendoinclusivamenteproduzidoenquantotal. A partir deste momento to cheio de especificidade, todo o ambiente se torna significante, racionalizado, havendo como que uma semantizao universal em consequnciadaqualtudopassaaserobjectodeclculodefunoesignificao. ABauhausoperaumasnteseracionaldasformas(forma/funo,belo/til,arte/tcnica), infiltrandoaestticanoquotidiano.Outrorateoriadasformasdobelo,aestticaevolui aquiparaumateoriadacompatibilidadegeneralizadaentreossignos,dasuacoerncia internaedasuasintaxe,traduzindoumamecnicasemlapsosemfunodaqualnada compromete a legibilidade absoluta dos signos, ou seja, a perfeio funcional. O

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funcionalismo asctico e puritano da Bauhaus traduzse no despojamento que assume como chave conceptual, caracterizado justamente pelo traado geomtrico dos seus modelos e, em geral, pela economia do seu discurso. Uma filosofia que vai ditar, em grandemedida,astravesmestrassobreasquaisodesigniriaevoluiraolongodosculo, enquantoprticaedisciplina. Com o design, os objectos nascem simultaneamente para a funcionalidade e para o estatuto de signo. Sob a aparncia de maximizar a funcionalidade e legibilidade dos objectos,odesignveionarealidadegeneralizarosistemadovalordetroca ,assumindo se como prtica correspondente de uma economia poltica do signo e, nesse sentido, virtualmente universal. Segundo Baudrillard, tudo pertence ao design, tudo do seu pelouro,quereleoassumaquerno. Estecarcterexpansivoeimperativoqueserevelacaractersticodanaturezadodesign uma das razes pelas quais ele d corpo a algumas das questes mais prementes da cultura contempornea, justificando as inquietaes subjacentes ideia de que possamos estar a entrar no que alguns designam como era do design total um universointeiramenteintencionado,concebidoedesenhadopeloserhumano,maisque nunca entendido como artfice e ser de cultura. As possibilidades actuais do agir humanosobretodasascoisas,nomeadamentesobreavidaesobresimesmo,associadas a uma crena crescente no seu poder criativo, fundamentam a ideia de uma nova ontologia, inscrita num modo de ser integralmente intencionado por este Homo simultaneamentesapiens, faber esens. Maisquetranscenderanatureza,apropostadatcnicavainosentidodeamimetizar to radicalmenteque,nolimite,todaamediaoseriadispensada.Aassociaododesigna esta ideia de um ambiente totally engineered no gratuita. Design significa no s intencionar,visarsegundoumplano,mastambmesboarcomsucessoumasimulao de algo sobre o qual possumos um conjunto de intenes. Neste sentido, unese intimamente noo de tcnica (techn), mecnica e mquina enquanto elementos disposiodeumpensamentoartificioso. Durante muito tempo, s as coisas pareciam constituir a verdadeira alteridade, o

radicalmenteoutrodohumano,determinandoomodocomoestesepensavaasimesmo
e ao mundo, algo que a tcnica tem vindo a alterar contnua e progressivamente,

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diluindo fronteiras e abrindo a possibilidade de umdevir objecto do humano e de um

devir humano do objecto. O antagonismo cede lugar simbiose, provocando a

obsolescnciadehistricoseconfortveisdualismos,cujadiluioseimpecomouma dasmarcasmaisdistintivasdacontemporaneidade. Num mundo de objectos, fcil entender a primazia do design como disciplina por excelnciapararedesenharomundo,avidaeoHomem,nautopiadoaperfeioamento pelaeternatentativadepurificao,renovaoereinvenodasformas. BraganadeMirandarelacionaaimportnciacontemporneadodesigncomaquesto dosinterfaces,noenquantojanelasatravsdasquaispodemosespreitarecomunicar com o mundo virtual construdo pela mobilizao global de computadores ligados rizomaticamenteentresi,masnombitomaisamplodeumaculturadosinterfaces,que setraduznodesignintegraldeexperinciaseambientes,umconceitoqueseexpandiu no mundo virtual, devido bvia flexibilidade dos seus fluxos imateriais, mas que poucoapoucosevaiestendendoaomundoditoreal.Hojeemdia, maisque nunca,a questo que se coloca justamente a de desenhar ou redesenhar o real, como se este tivesse adquirido a plasticidade do virtual. Em consequncia, o corpo assumese tambmelecomointerface,aoemergirnatechnoculturecomomediadorporexcelncia justamenteentrerealevirtual,algoqueconceptualmentesfazsentidonummomento profundamentemarcadoedeterminadopelacrisedaprpriaideiademediao,frutoda tendnciaparaaabsolutaintelectualizaoeabstracodasligaes. A questo dos interfaces, das ligaes, est incontornavelmente hifenizada compreenso da natureza da tcnica, que antes de mais se define pela capacidade de fabricar no s o real mas, acima de tudo, o possvel, abrindo espao para a infinita possibilidade, um conceito que desemboca hoje no ciberespao, clmax da potencialidadeimaterial.

partida,nodifcilperceberqueestemcausaumaviragemdecisiva,cujosentido mal podemos antecipar, medida que a tcnica, historicamente localizada como

instrumento, instrumentaliza ela mesma a estrutura em que estava inscrita. Um pouco

portodoolado,comeaaimporseestaideiadequetudodesign,naesteiradeVilm Flusser, intuindoseque,sobo glamour do design,algode maisradicalestemcurso

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no cenrio da actualidade, em que todos os domnios, do material ao imaterial, vo sendo penetrados pela designao humana, subsumidos no que o designer norte americano Paul Rand assume ser um dilvio de design. A acreditar em Flusser, everythingdependsonDesign.Cadavezmais. Oalargamentodombitododesignque,comoreferido,estemcursodesdeaBauhaus, rapidamente se assume como imagem especular do contemporneo, no s porque abrange simultaneamente oobjecto eo mundo (que toma tambm como seu objecto), mas acima de tudo porque, no seio de uma lgica socioeconmica, viria a fundirse com a tcnica, inscrevendose inalienavelmente na existncia humana. Esta tendncia para o envolvimento total da existncia esteve, desde sempre, to implcita no design como o imaginrio esttico e o desejo de purificao das formas que o define. Se a

vida um modelo no tempo e o design a prtica da impresso de modelos nas coisas,razovelpensarqueamaiorambiododesignseriatercomoalvoasformas daprpriavida .
lhe intrnseca, e est presente em todos os grandes designers, a perturbante tenso entreafuncionalidadeeasublimao,arigidezdoobjectoeosonhodeotranscendere, nomesmogesto,libertar.certoqueaevoluoparaumdesigntotaltemsubjacentea premissa da libertao do design relativamente aosobjectos, limitada at ao momento pela contingncia material do mundo real, que impede, no imediato, a livre e total realizaododesgniododesign.Se,nestemomento,estamosjalienadosnosobjectos desse desgnio, o fluxo total do design pode exponenciar essa alienao, no j no objecto,masenquantoseresmergulhadosnouniversoabsolutamentecontroladoaqueo

design,nolimite,aspiraeparaoqual,nofundo,tendeconceptualmente.
MarkWigleyprope,apropsitodaideiadedesigntotal,adistinoentreimplosive design e explosive design. O modelo implosivo teria como objecto espaos determinados,ondedesenhariatodosospormenores,procurandocontrolloatravsda sujeio do detalhe a uma viso abrangente, que teria por resultado um espao sem lacunas. O modelo explosivo, como se intui, visaria o mundo, o espao global, bem como tudoo que nele exista ou possa vir a existir. Este modelo (que, de acordo com Wigley,afilosofiaadoptadapelaHarvardGraduateSchoolofDesign)visaotodoa colherdech,oedifcio,acidade,,indefinidamente.

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Implosivosouexplosivos,osmodelosdeWigleyemergemdeumafilosofiadecontrolo total que, de momento, est ainda longe de ser possvel concretizar. Embora sigamos inconscientementeessatendncia,cadavezmaisimportanteadquiriressaconscincia e questionar o percurso e as possibilidades abertas pelo design, enquanto forma e dispositivodatcnica naactualidade, fundamentandoonascimentodestaontologiado artificialquedefinecrescentementeonossoquotidianoeomodocomoanossituamos. A questo do design desemboca inevitavelmente na questo da imagem. Embora o

designsejaainda,emgrandemedida,projectoparaarealidadefsicaquenoscircunda,
odevir imagticoe informacionaldo realantecipaadesejadaplasticidadee levezada matria. No por acaso que o design e as tecnologias digitais se reflectem especularmente, como duas faces de uma mesma moeda. A fluidez digital encaixa perfeitamentenafilosofiadeumdesigntotal.Nestesentido,aimagem(comoumdiao foioobjecto)ummomentoessencialdatcnicacontempornea,peloquesignificana conquistadadesejadaplasticidadedomundo. A imagem nunca uma realidade simples. Tendo por referncia a classificao Peirceana dos signos, a imagem corresponderia categoria dos cones, na medida em quetemsidogenericamenteaceitepelossemiticosadefiniodeimagemcomoalgo

queseassemelhaaqualqueroutracoisa .Estadefinioaponta,antesdemais,paraa
evidnciadequeaimagemnoacoisaemsi logo,evoca,significa,remeteparaalgo que no ela, o que, do ponto de vista da significao, atorna um veculo provvel de mensagenscomplexas,indeterminadasefugidias.Independentementedessadificuldade, ou estimulada por ela, persiste a pretenso semitica de ler a imagem, criando gramticasqueaprocuramdecomporemtodososseuselementosconstitutivos,domais simples ao mais complexo, na crena ou esperana de que, tal como acontece com a lngua, quanto melhor manejarmos o conhecimento destes elementos mais amplo e profcuoserousoquedelespoderemosfazer.Masinterpretareanalisarumaimagem consistenotantoemespecularsobreumaeventualmensagemprexistentemasacima de tudo em compreender o sentido que produz, ou seja, o efeito que provoca naquele quearecebe.Em OTerceiroSentido,RolandBarthespartedeumfotogramaretiradodo clssicodeSergeiEisensteinIvan,oTerrvelparadaextrairtrsnveisdesentidoque pretende aplicveis leitura da imagem: umnvel informativo, da comunicao,onde

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estaria acumulado o conhecimento mais ou menos literal do que est na imagem um

nvelsimblico,dasignificaoedaconotao,correspondenteaomomentoemquea
imagemcomeariaafalarnosequesedesdobraemvriossubnveisdesignificao eumnveldosentidoobtuso,queviriaabrirosignificadobvio(obtusotomadocomo arredondado, rombo sentido original proveniente do timo latino obtusus). Este terceirosentidocorresponderesistnciadaimageminterpretao.umsentidoque nos toca mas que no conseguimos atingir, evidente mas teimoso, pairando como que em busca de um significado que dele se descolou e que nos escapa e resiste, permanecendooculto. No caso especfico do design, esse sentido estaria, partida, contido na inteno que preside ao projecto, ou seja, seria intrnseca a essa inteno projectual a vontade de comunicar, concretizar, tornar explcito um significado no acto de inscrio da ideia. Mas haver controlo absoluto de quem intenciona sobre o resultado ou, depois de terminada,conseguiraobraautonomizarseeguardarnumespaoprpriootalsentido oculto e inatingvel de que falava Barthes? Seria essa, afinal, a aura benjaminiana perdidanavoracidadereplicantedatcnica?E,sendoassim,serqueosentidodacpia ,ento,totalmentebvioeaberto? Objectoouimagem,aquestoumas:aforma,ovisvel,aquiloquefeitoparadara ver e a perceber a ideia original. compreensvel que o significado se assuma como ltimafronteiradetodaainvestigaosobreossignos.Soatmuitososquesustentam que no deveria ser tomado em considerao, sob pena de conduzir a equvocos, na medidaemqueumdosriscosdainterpretaooseucarcterindividualesubjectivo, ainda que a leitura das formas esteja sempre dependente de um cdigo e do acordo social acerca desse mesmo cdigo. No sendo to completa e objectiva como a linguagemescrita nasua capacidadedecomunicar,impossvel negara existnciade uma linguagem visual, de uma linguagem das formas. O que permanece por determinararelevnciaounodocontributoqueaanlisedestalinguagempoder darcompreensododesgniododesign.

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