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F1 (Figura 1)
1. GENERALIDADES.La chakana es un smbolo andino, que representa a la cosmovisin andina en general. A la forma de ver, pensar y actuar de nuestros pueblos andinos, ancestrales y originarios. Es as que la chakana posee mltiples relaciones de correspondencia y/o complementariedad, al representar cualquier aspecto de la vida andina en armona del ser humano con la naturaleza. Es por lo tanto la relacionalidad del TODO.
En general, la Chakana expresa la equidad, y la igualdad, fundamental para la vida en comunidad. Esto hace que se exprese como una cruz cuadrara. La figura del cuadrado en la cosmovisin indgena simboliza
En el segundo lado se encuentran representados: Los tres sistemas de trabajo: 1. Ayni, 2. Minca y 3. Mita.
En el tercer y cuarto lado: Los tres mundos andinos con su respectivo animal. 1. El mundo de los dioses, 2. El mundo de los vivos y
3. El mundo de los muertos Cada mundo se encuentra representado con su respectivo animal en el cuarto lado: 1. El cndor, para los dioses, 2. El puma que representa a los vivos y 3. La serpiente, que representa al mundo de los muertos.
Adems, la idea de equidad, se ve proyectada en otros aspectos de la chakana, por ejemplo: la idea de equidad de gnero, esto se encuentra en su divisin vertical, donde una mitad es masculino (sol-hombre) y la otra mitad es femenina (luna-mujer). . La divisin horizontal de la chakana muestra al Hanaq pacha o de los seres celestiales y al kay pacha o de los seres terrestres y subterrneos. En ella se pueden ubicar a los espacios sagrados. Las cuatro puntas representan a los cuatro puntos cardinales. Y en cada lado se encuentran los cuatro elementos de la vida: aire, fuego, tierra y agua (ver F2).
ciclos de la cosecha; el rojo representa cuando la tierra est descansando y se pone de color rojiza, el azul, a la lluvia y la poca de la siembra, el verde, el primer momento de la cosecha, cuando an los granos no estn maduros, y
el amarillo al sol y al segundo momento de la cosecha, cuando los alimentos estn maduros. (ver F1) Por lo tanto; la chakana posee una gran variedad de aplicaciones en el diario vivir, de las cuales solo hemos explicado sus generalidades.
F3 (Figura 3) La chakana ensea una forma de vida, y en especial refleja valores importantsimos para nuestra vida diaria en convivencia. Por lo tanto se ha diseado una actividad de aprendizaje histrico-valorativo y de aplicacin a las problemticas y temticas actuales.
2.1 OBJETIVOS DE LA CHAKANA.Por la cualidad de poseer mltiples aspectos de la vida diaria representados en la chakana, se ha encontrado en ella una herramienta ptima para: 1. Entender mejor a la cosmovisin andina, esto es entendernos mejor a nosotros mismos, recordarnos. 2. Rescatar y difundir la cultura y visin del cosmos y nuestros pueblos andinos, milenarios y originarios. 3. Aplicar las enseanzas de la chakana, al diario vivir. Es decir, buscar la forma de rescatar y aplicar a nuestra cotidianidad la idea de equidad, y los valores del pueblo andino (valores fundamentales para una convivencia armnica que se han ido perdiendo. Por la idea de individualismo, que ha hecho que el ser humano no se preocupe por el otro): Trabajar bien, respetar a los animales y las plantas, aprender de todo, no robar, no mentir, no ser ocioso. Para lo cual se debe ser tambin: generoso, y solidario. Generosidad: Con el prjimo. Compartir lo que tengo con quin necesite. As como la naturaleza es generosa conmigo. Solidaridad: Ayudarnos entre nosotros y en especial a quin lo necesite. lo la vida, de
Pasos de la actividad: 1. El facilitador dependiendo del material que disponga deber: En el caso de poseer una sola chakana en el material de trabajo, deber trabajar con voluntarios del auditorio. En el caso de poseer ms de una chakana y dependiendo del nmero de presentes, el facilitador podr formar grupos de trabajo recomienda sean (se mnimo dos personas y mximo seis, pero este
nmero de integrantes en un grupo puede variar dependiendo del nmero de asistentes y el nmero de chakanas disponibles).
2.
armada (ver F1) por un lapso de 7 segundos a todo el auditorio. Y luego la esconder. Por lo tanto debern observarla muy bien. Posteriormente el facilitador proceder a hacer el ejercicio. 3. El facilitador repartir el material a los respectivos grupos. El poster de la chakana, los cuadrados de colores y la cinta adhesiva. 4. El facilitador establecer un tiempo mximo para que el grupo arme la chakana tal y como la vieron armada. El tiempo no podr ser mayor de cinco minutos, ni menor de dos minutos. 5. Culminado el tiempo el facilitador examinar las chakanas de los grupos armados. 6. Se les permitir ver rpidamente una vez ms la chakana armada por cinco segundos a los grupos que no han logrado armarla. 7. Todos los grupos deben terminar con la chakana armada correctamente.
REFLEXIONES DE LA ACTIVIDAD 1: 8. El facilitador, rescatar las habilidades involucradas para armar la chakana como la observacin, el trabajo en equipo, etc. Si prefiere el facilitador, puede rescatar estas habilidades de las respuestas correctamente? del pblico, sobre la pregunta qu necesitaron para armar la chakana
Pasos de la actividad: 1. El facilitador deber contar las generalidades histrico-simblicas de la Chacana, descritas en el punto 1 (Generalidades) del presente texto. Es decir, explicar lo que simboliza cada aspecto fsico de la chakana. 2. Posteriormente a la explicacin sobre generalidades de la chakana, el facilitador har relevancia en el aspecto de la EQUIDAD, que se encuentra en la forma de la chacana, y que por lo tanto todo lo que est afuera de la cruz cuadrada, viene hacer inequidad. Adems deber explicar los cuatro aspectos en los cuales se ha dividido a la chakana para el anlisis de las problemticas sociales en la actualidad. stos son: Identidad, Cultura y Territorio. (Parte roja) Salud y Nutricin. (Parte Amarilla) Educacin. ( Parte Azul) Proteccin Social. (Parte verde).
3. El facilitador escoger a un participante o a la vez a un voluntario, para que ste destape a uno de los cuadrados que se ubican en el rea de la inequidad, es decir, fuera de la chakana y observar la
imagen que se muestra, contar al auditorio lo que observa, y se le preguntar si la situacin que observa, se presenta de alguna manera en su comunidad, barrio, sector, etc.? Esta actividad se la seguir realizando con diversos participantes hasta que queden destapados todos los cuadros de inequidad. Se debe dar apertura a opiniones del auditorio frente a los temas que surjan al destapar cada recuadro de inequidad. 4. El facilitador proceder de la misma forma a escoger a un
participante o a un voluntario, para destapar a uno de los cuadrados de colores que se encuentran en la parte de la equidad, es decir, los cuadrados de colores que forman parte de la chakana o cruz cuadrada. E igualmente el participante deber contar lo que comentar al respecto. Se realizar el mismo ejercicio con el resto de cuadrados, con diferentes personas hasta que no quede sobre la plantilla, ningn cuadrado de color. REFLEXIONES FINALES DE LA ACTIVIDAD 2: 5. El facilitador y los asistentes debern construir conclusiones finales de toda la experiencia con la chakana. Y escribirlas sobre una pizarra o a manera de cartel. Y as mismo realizar compromisos, como comunidad o barrio, como familia y como ser humano (mujer, hombre, nia, nio o adolescente) sobre qu hacer ante los problemas que ocasionan inequidad, o dao al medio ambiente o a cualquier ser vivo. Y sobre qu hacer para construir una comunidad o barrio, una familia y un ser humano ms equitativa(o) y justa(o). ve y