Preguntas Antropolgicas de la Familia

1. Cules son los aportes de la antropologa al conocimiento del hombre y la comprensin del fenmeno humano? Los aportes de la antropologa al conocimiento del hombre pueden describirse de la siguiente manera: Primero es importante notar el cambio que genera la antropologa en relacin al estudio del hombre, donde el resultado es producto de la construccin de una reflexin e investigacin y no una reflexin individualista o disgregada, acorde a cada situacin o poca donde el nfasis es puesto, precisamente, por los antecedentes histricos o circunstanciales, modo caracterstico de reflexionar frente al tema en la antigedad. En esto, antropologa irrumpe proponiendo una respuesta integrativa en cuanto a la conceptuacin del hombre. Luego de esto, podemos indicar tambin, que la antropologa permite traspasar las limitantes ideolgicas y culturales en las cuales se han elaborado distintas teoras relacionadas con la comprensin del concepto del hombre a travs de la historia y la comprensin del fenmeno humano, esto, al proponer, la antropologa, desde sus diferentes escuelas o enfoques disciplinarios, una mirada integradora que permite unificar los conceptos relacionados con la trascendencia y la existencia del individuo. 2. Por qu se dice que la bsqueda de la imagen del hombre contemporneo es un experimentum crucis? La expresin experimentum crucis se relaciona con el ejercicio de seleccionar mediante un ejercicio o experimento, entre varias alternativas o hiptesis, la teora ms adecuada o contundente para la explicacin de un determinado fenmeno. Entonces diremos que debido a que durante la historia y en las diversas culturas se ha formulado una variedad de hiptesis en la bsqueda de la explicacin de la imagen del hombre, y que cada una de estas hiptesis ha sido formulada en las diversas reas, facetas y dimensiones en las que el hombre se desenvuelve, se hace necesario en este punto la aplicacin de tal experimento para obtener con mayor aproximacin la teora mas adecuada a la conceptuacin de la imagen y el concepto del hombre contemporneo. Ac tambin es importante sealar que inicialmente fue Descartes quien estableci las bases en relacin al tema y desde ah en adelante han sido varios los intentos de las distintas escuelas de pensamiento en relacin al desarrollo de una teora que sintetice un concepto adecuado de la imagen del hombre y su relacin con el entorno

3. Cmo distingue las nociones de individuo y personalizacin en las ideas de Teilhard de Chardin? Para Teilhard de Chardin, el individuo es resultado de un proceso evolutivo complejo dado en varias etapas, desde el origen de las especies, la aparicin del hombre, su capacidad reflexiva y aun mas all, hacia lo que llama punto critico de reflexin planetaria siempre desde lo ms simple a lo mas complejo y donde, segn entiendo, el Ser divino llega a ser el resultado final de esta evolucin. En todo este proceso se evidencia lo planteado en el texto referente a la distincin entre el individuo como organismo receptor del influjo evolutivo donde la persona llega a ser resultado final del proceso. Esta distincin se evidencia aun ms en la forma en que Chardin impulsa al individuo como contenedor de las caractersticas de la personalidad y distinto a los dems seres, para que asuma conductas de auto cuidado y control de la enfermedad para evitar la interrupcin del proceso evolutivo. 4. Qu amenazas se ciernen para el hombre en el mundo actual? Partiendo desde el concepto de que el hombre es un ser con naturaleza indivisible en igualdad de derechos y oportunidades, no objeto sino, como lo presenta el texto, "un fin intermedio" que tiene como objetivo final su propio bienestar y relacin con Dios. Por lo anterior, las amenazas que el hombre puede enfrentar se relacionan con el ataque a la dignidad humana y que se manifiesta por ejemplo con la manipulacin gentica en el embrin humano y a que la ciencia no est efectivamente "al servicio de la persona humana". 5. Cmo explica la relacin del cuerpo con el ser deficiente humano respecto a otros animales? La corporalidad en el hombre se expresa, de acuerdo al texto, como el rgano mediante el cual el individuo se proyecta y conecta y percibe la influencia del exterior tanto en lo espiritual como en lo fsico. Este punto viene a ser uno de los los mas interesantes a mi juicio, ya que cuando hablamos de la imagen del hombre y lo relacionamos con la funcionalidad de su organismo, contrastndolo con la forma en que los otros animales han logrado un grado de adaptacin (que me atrevo a llamar natural) tan adecuado que no necesitan accesorios ni indumentaria extra para sobrevivir en su medio ambiente, se nos presenta entonces la contrariedad de que el hombre es evidentemente un ser deficiente que necesita de accesorios, herramientas y mecanismos para facilitar su supervivencia.

6. Cul es la relacin entre el hombre y la naturaleza en el pensamiento de Mounier? Fundamente. Resulta interesante observar la relacin entre la naturaleza y el hombre propuesta por Mounier; para l, como lo expresa el texto, se trata de una relacin dialctica o de intercambio en la cual la presin que el individuo ejerce se relaciona con su decisin de no adaptarse al medio y esto tiene que ver con la necesidad de trascendencia del hombre donde este y la naturaleza se encuentran en un continuo proceso de interaccin. En este sentido, el individuo se transforma de un ser con existencia limitada ante una naturaleza dada y de la cual surge, sino, como creador de la misma, ejerciendo el derecho de dominio y explotacin de esta a fin de transformarla o adecuarla a sus necesidades . Esto en un proceso de humanizacin donde el hombre Se vuelve hacia ella para transformarla e imponerle progresivamente la soberana de un universo personal mediante, como se mencion anteriormente, el intercambio y la dialctica generndose de esta forma un dominio que finalmente permitir al mundo anexarse al hombre y vivir su destino..

BIBLIOGRAFIA WEBS 1. http://es.wikipedia.org/wiki/Experimentum_crucis 2. http://es.scribd.com/doc/56238053/Arnold-Gehlen-Antropologia-Filosofica 3. http://educaenlavida.blogspot.com/2008/05/el-personalismo-de-mounierresumen.html 4. http://www.ntslibrary.com/PDF%20Books/TEOLOGIA%20CONTEMPORANEA.pdf 5. http://www.mounier.es/