Fiesta de Santa Teresa Benedicta de la Cruz, Patrona de Europa No tengis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden

matar el alma

Lecturas: Eclo 51, 1-8; Sal 30; Mt 10, 28-33

Escuchamos hoy una nueva invitacin de Jess a no tener miedo. Esta exhortacin resulta la ms repetida en todo el Evangelio. Jess pronuncia estas palabras ante el desasosiego que cunde entre los discpulos por el martirio del profeta Juan Bautista. Lo que realmente debe temer el hombre es que se pierda su corazn: No tengis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. La utilizacin del trmino alma es poco frecuente en el Evangelio, y aqu es sinnimo del espritu o corazn, que es imagen y semejanza de Dios, principio activo y decisorio del ser. De este modo, el alma no puede perderse sola, como si fuera un elemento aislado, sino que arrastra consigo al cuerpo, con el que forma una identidad profunda. As, lo que hace el cuerpo es expresin del corazn, y lo que daa al cuerpo debilita el espritu, pero no puede destruirlo, pues es imagen de Dios, fuerza divina, y no puede ser destruido. Pero como lugar de la voluntad, el corazn puede verse engaado por lo material, por lo corpreo, y llevar una vida de pecado -tomar unas decisiones- que le conducir al fuego, pues lo que hace el cuerpo expresa dnde realmente est puesto el corazn. As, Jess nos advierte contra los corruptores del alma, los ladrones del espritu, los debilitadores de la voluntad, pues una vez puesto el corazn en el mal, en el error, en el pecado, las consecuencias las padece todo el ser: la exclusin de la visin de Dios -incluso fsica- y de su compaa, teniendo como resultado la privacin del paraso o la tragedia de una vida sin su amor y sin los hermanos, en la peor de las soledades: la de nosotros mismos. En otras palabras: el infierno. Porque no hay peor desgracia que la de un ser, una persona, sin alma, sin corazn, nicamente centrada en lo material, por eso el infierno de la Tradicin siempre se ha caracterizado por sufrimientos fsicos: quien hizo residir toda su vida en las cosas, en la apariencia fsica, en lo material, est condenado a vivir la eternidad as: con un cuerpo, s, pero sin corazn, en el vaco horrible y monstruoso que causa el substituir lo espiritual por lo meramente externo. La advertencia de Jess nos recuerda la primaca del alma, es decir, el necesario equilibrio entre cuerpo y mente, el que cada cosa tenga su razn, su fuerza interior, porque el corazn es quien rige al cuerpo y no al revs. As, uno de los espectculos ms trgicos de nuestro tiempo es ver cmo nuestros contemporneos se vuelcan en el culto al cuerpo y la apariencia fsica, dejando un tremendo vaco interior que les hace dbiles ante cualquier impostor ladrn de almas. Muchas parbolas de Jess hablan precisamente de esta resistencia y fortaleza de la morada del castillo interior (en palabras de Santa Teresa), que no puede ser destruida ni asaltada por el mal si el hombre se defiende. Precisamente el testimonio de los mrtires es este: el asesino no puede matar su espritu, ni su libertad, ni su fe, no puede robarles el alma, y eso es lo que ms la exaspera. El malvado Satn del nazismo que rob el alma de muchos alemanes les llev a la atrocidad monstruosa del

holocausto, implantando el infierno en la tierra. Santa Teresa Benedicta de la Cruz, vctima por su origen judo del terror nacionalsocialista, se eleva ahora como Patrona de una Europa que se enfrenta a nuevos demonios, a los que hemos dejado la puerta abierta por nuestra fragilidad espiritual: el asesinato silencioso de los nios no nacidos, el horrible infierno del aborto, con sus hornos crematorios en la parte trasera de las clnicas, cuando no se depositan en aspticos contenedores, inmola al dios del materialismo a un continente que de nuevo agoniza posedo, eso s, democrticamente, por el enemigo del gnero humano. Pues aunque los cuerpecitos de estos nios se trituren y hagan desaparecer, sus almas inocentes permanecen como un grito silencioso ante el holocausto de nuestro tiempo. Pidamos a Santa Teresa Benedicta que nos d la valenta suficiente para resistir a este mal que devora las almas. De nuevo, como la de esta monja carmelita, nuestra arma ser la oracin que, en palabras de Juvenal -que no era cristiano- es la que proporciona un espritu sano para un cuerpo que tambin ser sano, pues la cita completa que tantas veces hemos odo decir es: orandum est ut sit mens sana in corpore sano, es decir, Ora para tener una mente sana en un cuerpo sano!