Movimiento bizantino

El Imperio Bizancio, tambin conocido como Imperio Romano de Oriente, fue un estado cristiano medieval, heredero de una cultura helenstica. Bizancio oficio de puente entre Oriente y occidente, echando las bases de lo que hoy se conoce como cultura universal. Sobre el sustrato de una inmensa fusin cultural fue que se construyo el Imperio. Actualmente, donde se situaba la capital de este imperio, se encuentra Estambul, capital de Turqua.

Contexto histrico y poltico Hacia finales del siglo III el Imperio Romano se encontraba dividido en tetrarquas, luego se abri un periodo de guerras civiles que no concluyo hasta que en el ao 324 Constantino I el Grande unifico ambas partes. Existe desacuerdo entre los historiadores en considerar cual fue el comienzo del Imperio. Para algunos, la fundacin de Constantinopla en 330; para otros la muerte de Teodosio en 395; y finalmente para otros cuando el Imperio Romano de Occidente es depuesto en 476. Mientras que la historia del Imperio romano de Occidente concluy en 476, la historia del Imperio bizantino se prolong an, durante casi un milenio.

Constantino el grande: Funda Nueva Roma conocida luego como Constantinopla (la ciudad de Constantino) en 330. La nueva administracin tuvo su centro en la ciudad, que

gozaba de una envidiable situacin estratgica y estaba situada en el nudo de las ms importantes rutas comerciales del Mediterrneo oriental. Constantino fue tambin el primer emperador en adoptar el cristianismo, religin que fue incrementando su influencia termin por ser proclamada religin oficial del Imperio.

Justiniano (accede al trono en 527):

momento en el que comienza la poca de esplendor poltico y cultural del Imperio Bizantino. En este perodo se inicia tambin la estrecha asociacin entre la Iglesia y el Imperio. Justiniano concibe el Imperio Romano como un imperio Cristiano. , l admite que existen dos instituciones de poder paralelas, el poltico y el religioso, que no deben interferirse, pero este deseo de poder le convierte en la prctica en un "rex-sacerdos", un rey sacerdote, un csar-papa, creando un sistema polticoreligioso llamado "cesaropapismo".
La poca de Justiniano tambin se destaca por sus xitos militares y sus avanzadas reformas legales. Bajo su reinado, Bizancio vivi una poca de esplendor cultural (una comisin nombrada por el emperador codific el Derecho romano, permitiendo as la transmisin a la posteridad de uno de los ms importantes legados del mundo

Edad oscura (siglo VII y VII): Los siglos VII y VIII constituyen en la historia de Bizancio una especie de Edad Oscura acerca de la cual se tiene muy escasa informacin. Las luchas internas entre los ICONOCLASTAS y los ICONODULOS marcaron esta poca. Los orientales mas arraigados lucharon por expulsar de la iglesia las imgenes que el cristianismo traa. Los iconoclastas, partidarios de la prohibicin de las imgenes religiosas, y los icondulos, contrarios a dicha prohibicin.
Tras la resolucin del conflicto iconoclasta, se restaur la unidad religiosa del Imperio. Cada del Imperio Constantinopla fue en un principio desestimada en pos de su conquista debido a sus poderosas defensas, pero con el advenimiento de los caones, las murallas que haban sido impenetrables excepto para la Cuarta Cruzada durante ms de 1.000 aos ya no ofrecan la proteccin adecuada frente a los otomanos. La Cada de Constantinopla finalmente se produjo en 1453. Mucha de su produccin artstica se vio destruida.

Contexto econmico

Su economa se vio marcada por su situacin geopoltica, la cual favoreci el comercio,

oficiando de puente entre oriente y occidente. el comercio fue, sin duda, la gran base de la economa bizantina, aunque esta actividad ocup tan slo a una minora de la poblacin. Constantinopla supo aprovechar su privilegiada situacin geogrfica, que haca de la ciudad paso obligado de las caravanas que ponan en contacto Oriente y Occidente. Los productos que pasaban por Constantinopla eran fundamentalmente productos de lujo y materias primas. Tambin los talleres textiles fueron de gran relevencia, a mediados del siglo VI, unos monjes nestorianos llevaron capullos de gusanos de seda a Justiniano y gracias a estos la seda comenz a producirse localmente en talleres estatales. Tambin existan talleres de arte. Tenan una fuerte moneda de oro. el slido bizantino y el besante, de extendido prestigio en el comercio mundial de la poca. El estado era fuertemente intervencionista, no exista la libertad de comercio o de produccin. Como en el resto del mundo en la Edad Media, la principal actividad econmica era la agricultura que estaba organizada en latifundios, en manos de la nobleza y el clero.

Contexto social
Un territorio tan extenso no poda dejar de abarcar una gran cantidad de etnias y culturas. La gran actividad comercial favoreca tambin el intercambio cultural. Como toda sociedad medieval, funcionaba n ella el sistema feudal. La sociedad estaba compuesta por la sociedad campesina y la nobleza o el clero. La sociedad, dado el carcter profundamente cristiano del Imperio bizantino, no se sujet a modelos de castas privilegiadas por razones de nacimiento, sino que tan slo la diferente riqueza o los honores imperiales establecan las clases. El apego a la verdadera fe (la ortodoxia) fue un importante factor de cohesin poltica y social en el Imperio

Contexto religioso Uno de los rasgos ms caractersticos de la civilizacin bizantina es la importancia de la religin y del estamento eclesistico en su ideologa oficial, Iglesia y Estado, emperador y patriarca, se identificaron progresivamente.

La religin estaba muy presente en la vida diaria bizantina; era esta la animaba las expresiones artsticas. A lo largo de la existencia del Imperio cabe destacar dos acontecimientos relativos a la religin que afectaron a la vida civil y perduraron en el tiempo. Cronolgicamente, estos acontecimientos fueron: Las luchas iconoclastas (730-842): Durante varios periodos en estos aos hubo prohibicin expresa de los Emperadores de representar ningn tipo de imagen religiosa. Esta prohibicin se basaba en los preceptos Bblicos en los que Dios recomienda a Moiss que no tuviera imgenes o dolos para evitar adorar al objeto y no a su representacin. Hubo quin defendi la representacin de imgenes religiosas debido a que era la

nica forma que tenan los analfabetos de conocer las Historias Sagradas.Se enfrentaron dos grupos religiosos: los iconoclastas, partidarios de la prohibicin del culto a las imgenes o iconos, y los icondulos, que defendan esta prctica. Los iconos fueron prohibidos por Len III comenzando as las ms agrias disputas. Esto no se resolvi hasta que la emperatriz Irene convoc el II Concilio de Nicea en 787 que reafirm los iconos. El movimiento iconoclasta resurgi en el siglo IX, siendo derrotado definitivamente en 843. Las luchas entre ambos ocasion la represin religiosa y en parte la destruccin del patrimonio pictrico. Los Bizantinos discutan tambin sobre la naturaleza de la Virgen Maria ; era humana o divina? En esta discusin los orientales mas aferrados no estaban dispuestos a adorar a una mujer.

Cisma de oriente (1054): El cisma de Oriente es la separacin del Cristianismo en dos bloques que luchaban por la primaca en la Iglesia. Lo que en un principio fue una mutua excomunin entre el Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla, acab separando a la iglesia en dos lneas teolgicas y doctrinales diferenciadas que ha llegado a la actualidad.

Contexto cientfico/tecnolgico

Hablar de ciencia o de tecnologa, en el sentido en que las entendemos hoy. propias del mundo bizantino podra sonar como un ejercicio de ficcin histrica. Y sin embargo, numerosos hallazgos respaldan ahora el concebir el mundo bizantino como un poderoso foco cientfico, donde las ciencias se cultivaron asiduamente y donde, gracias a este cultivo, se desarrollaron tecnologas sumamente avanzadas para la poca. Fueron grandes eruditos e investigadores. Reciben herencia e influencia de los griegos. Gran desarrollo de la arquitectura. Importantes iglesias son construidas. Ellas son el
soporte de la obra (no se utilizaba lienzo aun).

Caractersticas generales del arte Bizantino

Arte cristiano: Esta ligada a la religin cristiana, al fin de armar su triunfo y honrar al Dios que los adora, la nueva religin busca levantar monumentos tan hermosos, tan ricos, tan prestigioso como sea posible. La iglesia debe entonces ser decorada con abundantes pintura y esa decoracin tan contraria al espritu del cristianismo primitivo, adquiere pronto una importancia considerable, pues se descubre en ello un medio para atraer y dar instruccin a los nuevos fieles.

Era necesario representar en las iglesias las imgenes de la cruz, las escenas del antiguo testamento y de los evanglicos y fin de que aquellos no conozcas las letras y por lo tanto no puedan leer las sagradas escrituras, recuerden, mirando las pinturas, las hermosas acciones de aquellos que han servido fielmente al verdaderos Dios y se sientan impulsados a imitar su conducta, el arte entra de esta manera con una misin didctica. ARTE OFICIAL: A partir del Imperio de Constantino, las arte sern en adelante cristianas y tendrn un carcter oficial. Los emperadores consideran que su poder y su poltica estn ligados a la Iglesia y ponen al servicio de ella, el arte. Hay en Bizancio una intimacin entre el poder temporal del emperador y el poder espiritual de la Iglesia. ARTE ORIENTAL: Tiene varias fuentes de origen orientales que se combinan en el Bizancio (punto de unin entre Europa y Asia).

Escultura Bizantina

Concebido como clase de religin, es a menudo llamado el arte paleocristiano Demasiado ligado a las antiguas religiones paganas para que el cristianismo pudiese admitirlas, que se suplanta con el desarrollo de las artes menores como los crucifijos y los relicarios. La escultura reducida a una funcin decorativa queda circunscripta en el Interior de la Iglesia, a los capiteles, cornisas y placas de mrmol blanco, el decorado esta compuesto por la antigua creacin de plantas y animales simblicos o bien por motivos geomtricos( todo ellos agrupado con una estilizacin muy oriental).

En los primeros tiempos, la escultura bizantina es una prolongacin del arte helenstico que produce retratos de gran vigor. La escultura bizantina no tuvo el mismo desarrollo que otras artes como la pintura y el mosaico; que se caracterizan por un uso rico de colores y figuras que parecen planas y rigidas. La importancia de la escultura bizantina radica en la iconografa y su influencia occidental. Antes de la lucha iconoclasta hubo escultura de bulto redondo en el imperio, y de gran belleza.

Pintura Bizantina

El arte Bizantino desarrolla la pintura y el mosaico ( gran arte de la poca Bizantina), as llamada por haberse formado en Constantinopla; se distingue al mosaico por la riqueza de los materiales, con abundancia de oro. El continente de las personas suele ser majestuoso, tranquilo y honesto. La pintura presenta una tendencia al hieratismo y se inspira mas en la tradicin religiosa que en la imitacin de la naturaleza. La pintura es hieratista, rgida y montona, las posiciones son nicamente de frente y de perfil, hay una repeticin voluntaria de los gastos y de las actitudes y un gusto por las composiciones rigurosamente simtricas. Las pinturas tambin presentan una geometrizacion de los rasgos y un alargamiento de las figuras, ofreciendo un aspecto de cierta deshumanizacin. Unos pocos accesorios de dimensiones restringidas bastan para situar la escena representada, el paisaje desaparece. Los temas representados son todos religiosos e incluyen escenas del antiguo y nuevo testamento con una significacin simblica y litrgica. Tambin alcanza un amplio desarrollo durante esta poca, la pintura de iconos; su expansin estuvo determinada por el auge de veneracin a la Virgen, los santos o los mrtires.

Se realiza principalmente al fresco, pero la aparicin de los iconos desarrolla la pintura sobre tabla. En las iglesias bizantinas, para separar el altar del resto de la iglesia, se coloca un iconostasio, que es un muro de separacin recubierto de iconos. Se llego a un abuso en el culto de los iconos que a menudo adoptaba formas cercanas a la idolatra (desemboca en la crisis iconoclasta), otra caracterstica en que todos los personajes aparecen vestidos). Los personajes aparecen de frente, como imgenes simtricas ilustradas en un espacio sin atmosfera. Hay una tendencia al esquematismo.

 La frontalidad y el hieratismo son recursos para atrapar al espectador y mostrar respeto a la imagen. Todo es grande y poderoso, todo lo humano, subjetivo y caprichoso esta suprimido, es la pasin Jesucristo es presentado imposible al sufrimiento. La tcnica pictrica utilizada con frecuencia es la tempera y el soporte la tabla o el muro, se utilizan colores planos y primarios en armona (frecuentemente se utiliza el color dorado como smbolo de poder religioso y poltico). Tambin se utiliza el recurso de la lnea como contorno. La pintura Bizantina va a ser muy importante para el desarrollo de la pintura romnica, ya que el romnico quiere volver a roma y al no encontrar referencias recibe la influencia oriental.