ANGELINA MARIA FERREIRA DE CASTRO

AS IMAGENS DA INTELIGNCIA ARTIFICIAL NAS NARRATIVAS LITERRIA E CINEMATOGRFICA

Belo Horizonte Faculdade de Letras da UFMG 2007

ANGELINA MARIA FERREIRA DE CASTRO

AS IMAGENS DA INTELIGNCIA ARTIFICIAL NAS NARRATIVAS LITERRIA E CINEMATOGRFICA

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Letras - Estudos Literrios, da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais, como requisito parcial para a obteno do grau de Mestre em Letras - Teoria da Literatura - elaborada sob a orientao da Profa. Dra. Maria Antonieta Pereira. rea de Concentrao: Teoria da Literatura

Belo Horizonte Faculdade de Letras da UFMG 2007

Dedico a Eustquio, meu marido e interlocutor, a meus filhos, Jnior, Lus e Vvian.

RESUMO

Esse trabalho prope-se a comparar as imagens da inteligncia artificial, nas obras A chave do tamanho, de Monteiro Lobato, e no filme AI: Inteligncia artificial, de Steven Spielberg. Seu principal objetivo examinar as estratgias de produo e recepo das imagens, comparando-as em ambos os sistemas semiticos e verificando como a tecnologia intervm nas experincias estticas do texto, afetando as formas de percepo e de representao literria e cinematogrfica. Alm das Teorias de rede que, ao abrirem um espao para a recriao do ambiente intersemitico do hipertexto, oferecem a possibilidade de se fazer uma leitura das obras numa perspectiva pluridimensional e sinestsica, pretende-se tomar tambm, como referncia metodolgica, as teorias da Esttica da recepo, que permitem tecer uma relao esttico-dialtica entre o autor, a obra e o leitor. A partir desses prismas, sero analisados os contextos de produo e recepo das imagens das obras e seus respectivos procedimentos narrativos.

RESUMEN

Este trabajo intenta comparar los imgenes de la inteligencia artificial en las obras A chave do tamanho, de Monteiro Lobato, y en la pelcula AI: Inteligncia artificial, de Steven Spielberg. Su principal objetivo es analisar las estrategias de produccin y recepcin de imgenes, comparndolas en los dos sistemas semiticos, identificando como la tecnologa interviene en las experiencias estticas del texto influyendo en las formas de percepcin y de representacin literaria y cinematogrfica. Adems de las Teoras de red que, al abrir un campo para la recreacin del ambiente semitico del hipertexto ofrecen la posibilidad de hacerse uma lectura de las obras en una perspectiva pluridimensional y sinestsica, eligise tambin, como referencia metodolgica, las teoras de la Esttica de la recepcin, que permiten tecer una relacin esttico-dialtica entre el autor, la obra y el lector. Partiendo de eso, se analisarn los contextos de produccin y recepcin de imgenes de las obras y sus procedimientos narrativos.

SUMRIO

INTRODUO ........................................................................................................................................ 8

CAPTULO 1
CONEXO ENTRE OS SABERES: UM DESAFIO PARA O SCULO XXI ............................................ 14

CAPTULO 2
FICO CIENTFICA - RESGATANDO OS LAOS ENTRE CINCIA E ARTE ................................. 34

CAPTULO 3
INTELIGNCIA ARTIFICIAL - O CORPO SOB EFEITO DA TECNOLOGIA .................................... 55

O corpo sob o efeito de suas interfaces com a tecnologia ............................................................ 72

CAPTULO 4
IMAGENS EM CONFRONTO: MUNDO NATURAL VERSUS MUNDO ARTIFICIAL ....................... 80

As imagens da inteligncia artificial nas narrativas literria e cinematogrfica ........................... 103

CONCLUSO ......................................................................................................................................... 114

BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................... 118

INTRODUO

As imagens tm sido meios de expresso da cultura humana. A evoluo da linguagem escrita comeou com imagens que foram evoluindo at chegar ao alfabeto, e o pensamento conceitual surgiu do pensamento imagtico por meio do lento desenvolvimento dos poderes de abstrao e simbolizao. Das pinturas nas cavernas, vistas apenas em presena do observador, chegou-se, por meio do computador, difuso mundial das imagens. A irreversvel conjuno escrita/imagem explicita-se, hoje, na variedade de cdigos circulantes, mudando o estatuto da escrita e, conseqentemente, os conceitos de autor e leitor1. Conforme Parente2, vivemos, atualmente, uma crise das antigas ordens das representaes e dos saberes, devido grande quantidade de sistemas maqunicos, em particular a mdia eletrnica e a informtica, que esto incidindo sobre todas as formas de produo de enunciados, pensamentos e afetos. As novas tecnologias de produo, captao, transmisso, reproduo, processamento e armazenamento da imagem so, segundo ele, mquinas de viso que funcionam, ao mesmo tempo, como meios de comunicao e como extenses da percepo humana, permitindo ao homem observar e conhecer universos jamais vistos antes porque invisveis a olho nu. Santaella3 , analisando a evoluo da imagem, prope trs modos de produo que predominaram em determinadas pocas, devido s mudanas dos suportes tecnolgicos. O primeiro deles seria o paradigma pr-fotogrfico em que as imagens eram produzidas artesanalmente e dependiam da habilidade manual de um indivduo para plasmar o visvel. Seu suporte era, portanto, uma matria informe e passiva, espera da mo do artista para lhe dar vida. A grande modificao que se deu na passagem desse paradigma para o fotogrfico est, segundo a autora, no advento de um processo de produo cujo suporte um fenmeno qumico ou eletromagntico preparado para o impacto, pronto para reagir ao menor estmulo
1 2

WALTY, 2006, p. 25-27. PARENTE, 1993, p. 14. 3 SANTAELLA, 2001, p. 157-167.

da luz. Fotografia, cinema e vdeo so sempre frutos dessa coliso tica. J o modelo psfotogrfico resultado do desenvolvimento da infografia que provocou uma mutao radical nos modos de produo da imagem. Seu suporte no mais matrico como na produo artesanal, nem fsico-qumico e maqunico como na morfognese tica, mas resulta da unio entre o computador e uma tela de vdeo, mediados ambos por uma srie de operaes abstratas, modelos, programas, clculos. O ponto de partida da imagem sinttica uma abstrao, no existindo a presena da realidade emprica em nenhum momento do processo, sendo suas palavras de ordem o modelo e a simulao. O cruzamento desses trs paradigmas produziu o fenmeno multimdia que hoje transforma nossa forma de ver o mundo, instaurando uma nova ordem perceptiva e vivencial. Nesse contexto, em que o modelo ps-fotogrfico domina, buscamos analisar sua interferncia na produo artstica e, especialmente, em sua recepo. Para tanto, tomamos como corpus as obras A chave do tamanho, de Monteiro Lobato, e Inteligncia artificial, de Steven Spielberg, na medida em que elas permitem trabalhar as conexes entre palavra/ imagem, narrativa literria/ cena, saber narrativo/saber cientfico. Nesse caso, a obra de Monteiro Lobato est sendo abordada como um dos mais interessantes exemplos de gerao de imagens ficcionais e artificiais, muito antes de esse tema ocupar nosso cotidiano, estimulado inclusive por produes como o filme de Steven Spielberg. O objetivo desse trabalho , portanto, analisar as imagens da inteligncia artificial em sistemas semiticos distintos, mas associados por suas prprias redes narrativas. preciso analisar como essas imagens, inseridas em seus prprios contextos de produo e recepo, tm afetado as formas de percepo e de representao da literatura e do cinema. Dessa maneira, essa dissertao foi desenvolvida por meio de quatro pilares bsicos, que tm como fio condutor o estudo das imagens da inteligncia artificial. No primeiro captulo, Conexo entre os saberes: um desafio para o sculo XXI, esboamos uma trajetria do debate intelectual que culminou com a mudana de paradigma do conhecimento que, ao invs de basear-se na idia de mquina, passou a ser entendido como rede, metfora do pensamento complexo que nortearia a sociedade contempornea na resoluo dos novos desafios impostos pelo mundo globalizado. Por meio do estudo da evoluo do conhecimento, tentamos abrir uma discusso sobre o importante papel da transversalidade, em cujo seio foi gerada a idia do computador, mdia revolucionria, que trouxe, dentre tantas novidades, uma forma original de escrita e leitura, o hipertexto. Tambm buscamos analisar a natureza da inteligncia artificial como disciplina que, sendo gestada no ambiente transversal da ciberntica, integrou-se a outras cincias, produzindo novas

disciplinas como a Biotecnologia e a Nanotecnologia, dentre tantas outras, introduzindo mtodos revolucionrios aplicveis a vrios setores da sociedade que vo desde a medicina at a robtica. Nesse sentido, as obras A chave do tamanho e Inteligncia artificial, por sua flexibilidade e abertura s multiplicidades e aos hibridismos, revelaram-se transversais e hipertextuais, oferecendo-nos a oportunidade de proceder a uma leitura fractal, rede infinita de produo de sentidos. No segundo captulo, Fico cientfica: resgatando os laos entre cincia e arte, detivemo-nos em trs aspectos. No primeiro deles, procuramos discutir o papel da fico cientfica na veiculao de idias revolucionrias que, abrindo brechas nos paradigmas atuais, desencadeiam debates que se materializam em aes produtivas para a sociedade. O segundo aspecto abordado foi o exame da natureza hbrida desse tipo de fico, verificando sua vocao para mesclar cincia, arte e tecnologia, recursos importantes para a criao dos mundos virtuais. O terceiro item examinou como esse tipo de narrativa est evoluindo do estgio de subgnero da cultura de massa para a narrativa por excelncia da subjetividade homem-mquina, devido ao novo ambiente oferecido pelas novas tecnologias da inteligncia que, funcionando como prteses de nossos sentidos, tm oferecido ao homem contemporneo um outro ambiente para sua integrao com a mquina. Observadas dessa perspectiva, as narrativas literria e cinematogrfica em questo, ao estabelecerem uma aliana entre arte, cincia e tecnologia, procuraram sintonizar-se com a cincia e a tecnologia de seu tempo, utilizando tais avanos tanto para materializar e enunciar mundos virtuais como para refletir sobre o papel deles na sociedade de suas pocas, principalmente, procurando focaliz-los de um ponto de vista tico. No terceiro captulo, A inteligncia artificial: o corpo sob efeito da tecnologia, procuramos mostrar, em primeiro lugar, a importncia da fico cientfica para a consolidao do conceito de inteligncia artificial e de como uma imagem ancestral, incrustada no imaginrio social - a criao de um ser artificial - tomou vulto por meio desse gnero ficcional, tornando-se, depois, realidade com os avanos tecnolgicos. Tambm discutido como a informtica, aliada s cincias cognitivas, avanou em suas pesquisas sobre inteligncia artificial, por meio do estudo tanto do comportamento inteligente em homens, animais e mquinas, como da linguagem humana, estabelecendo relaes cada vez mais prximas entre crebro humano e computador, impulsionando um novo campo do conhecimento, a robtica que, por meio de artefatos inteligentes e integrao com vrias cincias, delineia-se como suporte para a nova humanidade. Por ltimo, analisamos como as tecnologias da inteligncia, interagindo com a cognio humana, tm afetado no s as

subjetividades, mas tambm o corpo, suscitando questionamentos sobre a identidade humana no sculo XXI. Devido s prteses miditicas, segundo estudiosos do assunto, estaramos nos transformando em cyborgs, misto de organismo e mquina, no sculo que ora se inicia. Tanto no livro como no filme so analisadas as imagens da inteligncia artificial representadas pelos cyborgs em sua relao com o meio ambiente. David e Emlia so personagens apropriadas para vivenciarem a aventura entre as dimenses do tempo e do espao porque seus corpos resistem a essa passagem . No quarto e ltimo captulo, Mundo natural versus mundo artificial, focamos nosso estudo de A chave do tamanho e Inteligncia artificial, a partir dos princpios fundamentais do hipertexto que, permitindo-nos estabelecer novas operaes cognitivas, ofereceu-nos a oportunidade de desenvolver outra experincia esttica: sinestsica, mltipla e heterognea. Dessa forma, a comparao entre os dois sistemas busca examinar como as imagens da inteligncia artificial afetam a percepo humana, sendo assimiladas a nosso sistema cognitivo e provocando mudanas tanto na leitura quanto na escrita, por meio da transformao das categorias bsicas da narrativa tempo, espao, narrador e personagens.

CAPTULO 1

CONEXO ENTRE OS SABERES: UM DESAFIO PARA O SCULO XXI

O mundo est em guerra. No universo ficcional de A chave do tamanho, obra de Monteiro Lobato, Emlia, desejando pr fim a essa tragdia, move a chave que regula o tamanho das criaturas e a humanidade reduzida a 1/40 do seu tamanho original. Tudo ento se transforma a seu redor. O tempo e o espao esto dilatados, as aves e os animais so ameaadores e os seres humanos devem mudar seu ponto de vista para entender essa nova situao. Adaptar-se condio indispensvel para se sobreviver nesse mundo biolgico, hostil e agressivo. A boneca colocada prova: tem que buscar os recursos cognitivos adequados sua nova situao tais como criatividade, raciocnio lgico e intuio. Para o sucesso de seu empreendimento, conta com a ajuda do famoso cientista do Stio do Picapau Amarelo, o Visconde de Sabugosa. Um bom exemplo de adaptao oferecido por um antroplogo da Califrnia que coordena, em Pail City (Cidade do Balde), a organizao de um novo ncleo civilizatrio. Essa uma das opes, oferecidas pela histria, humanidade corrompida pelo progresso. Cabe, agora, aos seres apequenados, aceitar ou no tal proposta. Em AI:Inteligncia artificial, filme dirigido por Steven Spielberg, o planeta est alagado devido ao descongelamento das calotas polares. David no o responsvel por essa tragdia, mas uma conseqncia direta dela: os robs tornaram-se um elo econmico essencial estrutura da sociedade, porque no tinham fome nem consumiam recursos alm dos de sua fabricao. A empresa Cybertronics, de New Jersey, produziu David, o primeiro prottipo de uma srie de robs que traziam, em sua programao, o amor como chave para a aquisio do mundo subconsciente, pleno de metforas, intuio, raciocnio prprio e sonho. Entretanto, David surpreende o seu criador, indo alm dessa programao. Deseja transformar-se, como Pinquio, num menino de verdade. Para realizar seu sonho, como Emlia, deve pr prova sua capacidade cognitiva. Emlia e David, frutos da inteligncia artificial, conseguiro superar seus prprios limites?

Monteiro Lobato e Steven Spielberg, com suas obras A chave do tamanho e Inteligncia artificial4, abriram um espao para a discusso de temas transversais que emergiam, desde o incio do sculo XX, no nosso complexo sistema social, introduzindo paradigmas tico-estticos, veiculadores de novas formas de se pensar e expressar o conhecimento. Influenciado pelas teorias cientificistas - evolucionismo, positivismo e naturalismo - em voga na Europa e importadas para o Brasil no incio do sculo XX, Monteiro Lobato, nietzschiano5 convicto, no ignorava a funo do artista como mediador da realidade. Pessimista com relao situao do mundo devido Segunda Guerra Mundial e observando agora o progresso, que tanto exaltara, por outro ngulo, ele resolve interferir no processo. Para tanto, escreve a obra A chave do tamanho, utilizando-se, dentre outros procedimentos, de dois recursos importantes para a construo da narrativa. O primeiro deles refere-se polifonia6, tipo de pensamento artstico, estudado por M. Bakhtin, que encontrou expresso nos romances de Dostoievski. Utilizando-se dessa estratgia, o narrador de A chave do tamanho, relativiza sua postura narrativa, desdobrando sua voz em muitas outras vozes, num sistema em que cada uma corrige, modera e acrescenta algo outra. Emlia, Visconde e Dr. Barnes apresentam discursos distintos que, em dados momentos, chocam-se e, em outros, coincidem, oferecendo oportunidades a seus interlocutores de contriburem para que novos signos enriqueam o sistema de comunicao. Na passagem abaixo, podemos perceber o predomnio de uma heterogeneidade no-marcada, j que o discurso do narrador foi tecido com outros discursos, dentre eles, o evolucionista e o do prprio autor, que se manifesta na fala da Emlia que, por sua vez, busca respaldo na opinio de Dona Benta. Os travesses e as citaes em itlico Homo sapiens e Adaptar-se - so as nicas marcas lingsticas da polifonia. Marcadas ou no, as vozes falam de lugares, de tempos e de cultura diversas.

O Visconde suspirou. - Adaptar-se! Voc usa das palavras da cincia mas no sabe. Repete-as como papagaio. Isso de adaptao certo, mas coisa de milhares de milhes de anos, Emlia. Pensa ento que do dia para a noite essa enorme populao humana, que

Nome original do filme de Steven Spielberg AI.Artificial intelligence. Foi traduzido para o portugus como AI.Inteligncia artificial. De agora em diante, para efeito de maior clareza, passaremos a denomin-lo Inteligncia artificial. 5 Monteiro Lobato trocou correspondncia durante quarenta anos com seu amigo Godofredo Rangel. Em vrias cartas, o escritor afirma sua adeso s idias do filsofo alemo Friedrich Nietzsche de cuja obra foi tradutor. Cf. LOBATO, 1944. 6 O estudo da polifonia e da carnavalizao, como recursos de construo da narrativa, foi realizado por M. Bakhtin na obra Problemas da potica de Dostoievski, 1997, p. 101-180.

voc apequenou e est nos maiores apuros, vai ter tempo de adaptar-se? Morre tudo antes disso, como peixe fora dgua e adeus Homo sapiens! - Homo sapiens duma figa! Morrem muitos, bem sei. Morrem milhes, mas basta que fique um casal de Ado e Eva para que tudo recomece. O mundo j andava muito cheio de gente. A verdadeira causa das guerras estava nisso gente demais, como Dona Benta vivia dizendo. O que eu fiz foi uma limpeza. Aliviei o mundo. A vida agora vai comear de novo e muito mais interessante. Acabaram-se os canhes, e tanques, e plvora, e bombas incendirias. Vamos ter coisas muito superiores besouros para voar, tropas de formiga para o transporte de cargas, o problema da alimentao resolvido, porque com uma isca de qualquer coisa um estmago se enche, et coetera e tal. 7

O segundo procedimento diz respeito utilizao de uma situao de carnaval8: subvertendo, na histria, uma estrutura social reinante, a narrativa experimenta uma idia filosfica e verifica o comportamento das personagens diante dela, deixando, no final, o texto com um efeito interrogativo. A humanidade reduzida drasticamente graas a um gesto inconseqente da Emlia e, agora, nus (clara referncia ao despojamento das convenes e da moral), os homens tm que buscar nova alternativa para se adaptarem a um ambiente biolgico hostil. Sendo o texto desestabilizador, ao inverter o regime social estabelecido, oferece uma nova ordem para que os personagens possam vivenciar situaes enriquecedoras e apreender os novos valores ticos delas decorrentes. Dentre esses valores, o relativismo9 apresentado como uma nova forma de se pensar a realidade, presa, at ento, a um ponto de vista autoritrio e absolutista. O raciocnio de Emlia, na passagem abaixo, pode refletir a filosofia de seu criador:
Emlia demorou na resposta. Estava pensando. Isso de falar a verdade nem sempre d certo. Muitas vezes a coisa boa a mentira. Se a mentira fizer menos mal que a verdade, viva a mentira! Era uma das idias emilianas. Os adultos no querem que as crianas mintam, e no entanto passam a vida mentindo de todas as maneiras - para o bem. H a mentira para o bem que boa; e h a mentira para o mal, que ruim. Logo, isso de mentira depende. Se para o bem, viva a mentira! Se para o mal, morra a mentira. 10

A narrativa, dessa forma, invertendo os seus aspectos convencionais, como o tempo e o espao, e incluindo personagens portadores de inteligncia artificial - recurso de que o escritor pioneiro na literatura infantil brasileira - coloca em confronto, por meio do apequenamento, duas dimenses da realidade para que se possa refletir sobre a relatividade das coisas. Em carta a Godofredo Rangel, o autor descreve a obra A chave do tamanho como filosofia que gente burra no entende. Segundo ele, a histria uma demonstrao
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LOBATO, 2005, p. 44. BAKHTIN, 1997, p. 101-180. 9 Leitor assduo de Nietzsche, Monteiro Lobato acreditava que no existe uma verdade e, sim, diferentes perspectivas por meio das quais se pode examinar o mundo. Cf. LOBATO, 1944, p. 31,37,109,159. 10 LOBATO, 2005, p. 26.

pitoresca do princpio da relatividade das coisas11. Essa parece ser a idia-chave que o escritor experimenta na obra e, nesse sentido, a perda do tamanho pode oferecer ao leitor a possibilidade de verificar as verdades logocntricas de outras perspectivas, escolhendo aquela que mais lhe aprouver para examinar o mundo em que vive. J o filme Inteligncia artificial foi a concretizao de um sonho, acalentado por Stanley Kubrick, durante dezenove anos. Comovido com o conto do ingls Brian Aldiss, Superbrinquedos duram o vero todo, o cineasta iniciou com o escritor um longo debate (1979 a 1999) que culminaria na produo de um roteiro para um filme de fico cientfica com caractersticas de conto de fada. Kubrick, contrariando a histria original, desejava que a personagem central, David, se tornasse humano, como aconteceu a Pinquio, personagem da obra de Carlo Collodi, que foi transformado em um menino real graas interveno da Fada Azul. O diretor tambm almejava que o garoto fosse representado no filme por um rob verdadeiro o que no foi possvel naquela poca, visto que o contexto tecnolgico ainda no contava com recursos suficientes em inteligncia artificial para a produo desse artefato. Depois da morte de Kubrick, em 1999, Aldiss escreveu mais dois contos que, dando continuidade histria de David, foram includos na obra Superbrinquedos duram o vero todo e outros contos de um tempo futuro. Steven Spielberg, por meio de um acordo amigvel com a Warner Brothers, adquiriu as trs histrias e filmou-as como Kubrick desejara faz-lo, programando o lanamento do filme, muito apropriadamente, para 2001.12 Do ponto de vista esttico, o filme apresenta um visual extico bastante ousado em suas inovaes tcnicas. Para criar um mundo completamente artificial, as imagens precisaram, antes, ser projetadas por meio de fotografias, desenhos, maquetes e programas de computador para, depois, serem articuladas e filmadas, tendo como objetivo maior a obteno dos efeitos especiais que puderam tornar crveis os mundos narrados. A inteligncia artificial ganha destaque nessa pelcula. Os robs, de completamente mecnicos, passam por aqueles que foram transformados por meio de maquiagens e prteses, at os construdos por animao computadorizada. David (Haley Joel Osment) e o Gigol Joe (Jude Law), personagens centrais do filme, so transformados por meio de maquiagens e prteses. O Dr. Know, os seres esculturais e a Fada Azul, que aparecem na ltima cena, so produtos de programas de computador. Outros, como o ursinho Teddy, companheiro de David em sua jornada, apresentam uma mistura disso tudo. Uma performance ousada foi utilizada na cena inicial do filme em que o professor Hobby (William Hurt), diretor da empresa
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LOBATO, 1944, p. 341. ALDISS, 2001, p. 7-20.

Cybertronics, que produziu David, abre o rosto da secretria-rob (recriado totalmente por computao) e tira de dentro dele o bloco da memria para exp-lo aos seus funcionrios. Do ponto de vista tico, a criao de dois mundos distintos - um aps o derretimento das calotas polares e o outro depois do congelamento que durou dois mil anos - insere-nos num ambiente hipertextual com interface em duas dimenses da realidade (processo bem semelhante quele utilizado por Monteiro Lobato em A chave do tamanho), oferecendo-nos a oportunidade de fazer uma viagem fantstica a mundos virtuais e de experimentar situaes e cdigos diferentes que podem servir para recriarmos a nossa realidade. O primeiro mundo, projetado no filme, apresenta um universo movido por foras contraditrias. De um lado, esto os seres humanos (Orgas) - donos do poder - e, de outro, os robs (Mecas) - seres submissos e perseguidos que constituem uma ameaa constante sociedade. Como em Monteiro Lobato, a polifonia produzida no filme por meio do confronto entre as imagens e os discursos, como por exemplo, nas cenas da perseguio aos robs e do Mercado de peles. Na primeira delas, a iluminao, o movimento da cmera, o ngulo da filmagem e a msica integram-se num todo harmonioso, provocando efeitos vrios como o da submisso, do medo e da fragilidade dos robs que sofrem com a hostilidade daqueles que os criaram, alm da forte emoo que acompanha a grande aventura. Na segunda cena, a do Mercado de peles, ao utilizar-se de uma situao de carnaval, a narrativa flmica recria o ambiente do Coliseu romano, executando os robs com requintes de crueldade. Alm do contraste entre as vozes dos poderosos e oprimidos, ecoa de muito longe a voz da Histria que apregoa a repetio dos erros humanos. Os robs esto na jaula, esperando pelo sacrifcio e, no momento em que um deles diz A histria se repete, a imagem do Coliseu explode em luzes, sons metlicos, ao e gritos histricos da platia, exibindo o martrio dos condenados. Por meio desse jogo, pode-se perceber uma articulao perfeita entre imagem, palavra, som, iluminao, montagem e movimento de cmera. Outros temas emergem dessa articulao. o que acontece nas passagens que introduzem o filme. A primeira imagem que aparece a do mar revolto. A histria do planeta, destrudo pelas guas, contada pela voz em off, emergindo, como fora combinatria das imagens, a denncia de que a nossa raa pode ser extinta no futuro, profecia que se cumpre no ltimo ato. Na seqncia, outra imagem, a da palestra do professor Hobby, em que so discutidas as questes ticas que tanto preocupavam Stanley Kubrick13 com relao ao uso da inteligncia artificial: uma das funcionrias da Cybertronics questiona o professor quando ele

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ALDISS, 2001, p. 7-20.

prope que se construa um rob que saiba amar - Se um rob ama verdadeiramente uma pessoa, que responsabilidade ela ter com relao a esse Meca? No ltimo ato do filme, as imagens da inteligncia artificial assinalam a passagem para uma outra era. Seres evoludos (esculturais) representam um futuro em que o Homo sapiens estaria extinto (essa tambm uma questo debatida na obra de Monteiro Lobato). Nessa parte, David encontra a Fada Azul e consegue realizar seu desejo. Por meio de uma regresso de memria, ele se encontra com Mnica, sua me adotiva e, juntos, apenas por um dia, vivem momentos felizes. Pela primeira vez, ele se sente amado. O menino rob, conseguindo sobreviver ao congelamento de dois mil anos, transforma-se num cyborg, uma mistura de organismo e mquina. As obras analisadas fazem remisso histria de Pinquio que, ao lado de Alice no pas das maravilhas14, de Lewis Carroll - ambas traduzidas por Monteiro Lobato - influenciaram os caminhos da literatura infantil no incio do sculo XX . As duas formas de narrativa parecem propor que os contos de fada podem oferecer ao leitor um horizonte de criatividade e de sonho onde a fantasia pode ser reveladora de conflitos, contribuindo para a resoluo de problemas internos. Alm disso, a obra de Carlo Collodi influenciou a construo de muitas personagens criadas por meio do prottipo de um boneco que evolui. Emlia fala, em A chave do tamanho, de sua prpria evoluo15, e David, no filme Inteligncia artificial, deseja encontrar a Fada Azul de Pinquio para que ela o transforme num menino de verdade. A questo afetiva crucial em ambas as narrativas. A obra literria trata do relacionamento humano em nvel coletivo, a guerra, ponto de partida para o desenvolvimento da histria. Dona Benta estava abatida com as ltimas notcias sobre a Segunda Guerra Mundial e Emlia quis pr um ponto final na discrdia. Moveu a chave e a humanidade foi reduzida em seu tamanho. Bastou esse pequeno gesto para que a Guerra acabasse por si mesma: com a diminuio do tamanho, o conflito perdeu o sentido. Dessa perspectiva, a obra pode ser considerada como uma denncia estupidez humana e aos horrores causados pelas guerras promovidas pelo ser humano. Podemos observar, por meio do trecho abaixo, a ternura com que o autor se debrua sobre os problemas humanos.

- No fique assim, vov. A coisa foi em Londres, muito longe daqui. - No h tal, minha filha. A humanidade forma um corpo s. Cada pas um membro desse corpo, como cada dedo, cada unha, cada mo, cada brao ou
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Monteiro Lobato, quando editor da Companhia Editora Nacional, traduziu muitas obras infanto-juvenis, ainda hoje, disponveis em sua ex-editora. Entre elas, Pinquio, Alice no pas das maravilhas e Alice no pas do espelho. 15 LOBATO, 2005, p. 80.

perna faz parte do nosso corpo. Uma bomba que cai numa casa de Londres e mata uma vov de l, como eu, e fere uma netinha como voc ou deixa aleijado um Pedrinho de l, me di tanto como se casse aqui. uma perversidade to monstruosa, isso de bombardear inocentes, que tenho medo de no suportar por muito tempo o horror desta guerra. Vem-me vontade de morrer. Desde que a imensa desgraa comeou, no fao outra coisa seno pensar no sofrimento de tantos milhes de inocentes. Meu corao anda cheio da dor de todas as avs e mes distantes que choram a matana de seus pobres filhos e netinhos.16

J o filme trata do relacionamento humano do ponto de vista individual. De fato, isso pode ser verificado j na primeira cena quando uma pergunta, feita pela colega do professor Hobby, conforme assinalamos anteriormente, aponta para essa preocupao. A partir da, a narrativa se desenvolve, tendo, como ncleo bsico, a histria de um pequeno rob que fora rejeitado por sua me adotiva. Em vrias cenas do filme, tais como a da convivncia de David com Mnica, a do encontro do rob com o seu criador - professor Hobby - e com a Fada Azul, a do coliseu romano e a do encontro com os seres evoludos, h uma apologia ternura. O amor puro e desinteressado de Davi, pequeno pastor de Jud de Belm, que curou, por meio de sua msica, o rei Saul de Israel que se encontrava em profunda depresso (Samuel, 16:1423), parece ter inspirado Steven Spielberg na construo da personagem principal da histria, David, que representa o amor desinteressado que deve evoluir com uma nova raa de seres. Se por um lado, as duas obras em questo abriram espao para o debate de idias revolucionrias, introduzindo recursos inovadores na arte, por outro, pode-se perceber que essa mudana de perspectiva no aconteceu repentinamente, foi fruto de pesquisas, debates e experimentaes, tanto na rea das cincias exatas quanto na das humanas, que mobilizaram vrias parcelas da sociedade de vrios pases, durante dcadas. A ttulo de esclarecimento, tentaremos organizar um dos trajetos percorrido pelos tericos e pesquisadores que culminar com a descoberta do computador e a conseqente mudana de concepo do conhecimento que, de mquina, passa a ser entendido como rede. A nfase dada ao pensamento racional em nossa cultura levou a uma concepo do universo como um sistema mecnico que tem estado na base da maioria de nossas cincias e continua a exercer influncia em muitos aspectos de nossa vida17. A revoluo quntica, iniciada no sculo XX, abalou esse slido edifcio conceitual, introduzindo idias que, no futuro, mudariam radicalmente o pensamento do homem contemporneo. Admitindo o princpio do acaso, a fsica quntica trouxe instabilidade a esse arcabouo tradicional, ao despojar a cincia de um de seus atributos bsicos, o da certeza absoluta, levando, assim, a
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LOBATO, 2005, p. 8-9. CAPRA, 1982, p. 37.

comunidade cientfica necessidade de aceitar o princpio da desordem e a reconhecer a parcela inevitvel de incerteza no conhecimento. A obra A chave do tamanho, por meio de sua personagem, o Visconde de Sabugosa, questiona o paradigma cientfico baseado apenas na racionalidade. Emlia, a contraparte do sbio pernstico e radical, pode acrescentar os dados da intuio e da prtica que faltavam a esse modelo. Um exemplo dessa postura pode ser verificado, abaixo, pelas palavras do narrador, ao se referir ao desaparecimento dos rfos:
Emlia ia pensando em todas as hipteses imaginveis. O certo era estarem mortos, reduzidos a lama ou afogados nas lagoas que a chuva formara no tijuco. Isso era o certo. Mas havia o incerto - e era no incerto que Emlia levantava as suas hipteses.18

Alm da questo da instabilidade, mencionada anteriormente, outra idia importante, gerada no seio da revoluo quntica, permitiu a compreenso do comportamento ondulatrio da matria, identificou a estrutura dos tomos e sua capacidade de interagir e de se ligar a outros, formulando a noo de que o todo algo mais do que a soma de suas partes. Ou seja, o todo tem um certo nmero de qualidades e de propriedades que no aparecem nas partes quando elas esto separadas. Concluiu-se, portanto, que o conhecimento do todo no podia ser isolado de suas partes19. A essas idias se somou a compreenso quntica dos sistemas macroscpicos que s foi bem sucedida, um pouco mais tarde, com o estudo dos cristais, facilitado por conta de sua estrutura regular, em clulas ordenadamente repetidas. Da compreenso manipulao no demorou nada e, nos meados do sculo XX, produziu-se a microeletrnica dos cristais semicondutores, os famosos chips, base material da informtica.20 A fsica quntica mostrou que no podemos decompor o mundo em unidades elementares que existam de maneira independente. Quando desviamos nossa ateno dos objetos macroscpicos para os tomos e as partculas subatmicas, a natureza no nos mostra blocos de construo isolados, e sim, uma complexa teia de relaes entre as vrias partes de um todo. Na fsica quntica, enfim, nunca se chega a alguma coisa muito definida, sempre se lida com interconexes.21 Os novos conceitos em fsica apontam para outra percepo da realidade: quanto mais observamos os principais problemas de nossa poca, mais somos levados a perceber que eles
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LOBATO, 2005, p. 47. CAPRA, 1982, p. 74-75. 20 CAPRA, 1996, p. 41. 21 MENEZES, 2005, p. 26.

no podem ser entendidos de forma isolada. So problemas interligados e interdependentes que precisam ser vistos como diferentes facetas de uma nica crise que , em grande medida, uma crise de sentido produzida pela acelerao geral de todas as evolues e pela mistura das culturas, caractersticas da fase atual de planetarizao que questionam a estabilidade dos sistemas simblicos, ameaando nossa capacidade de produzir sentido e de nos identificarmos como membros de uma comunidade.22 Podemos verificar, hoje, em nossas instituies, de um lado, uma inadequao cada vez mais ampla, profunda e grave entre um saber fragmentado e compartimentado nas disciplinas e, de outro, uma realidade multidimensional, global, transnacional, planetria, com problemas cada vez mais transversais. O desafio que se coloca para o sculo que ora se inicia o desenvolvimento de uma inteligncia coletiva23, que nos oferea recursos para lidarmos com o complexo espao social. A questo que se coloca a partir dessa constatao : Com que ferramentas construiremos os novos conhecimentos? O pensamento crtico tem buscado uma resposta para este desafio. Edgar Morin e Ivan Domingues - dentre outros pensadores - perseguem novas metodologias, buscando traar caminhos e estabelecer metas que possam orientar um trabalho que ser da responsabilidade de toda a sociedade. O socilogo francs Edgar Morin, percebendo que a maior urgncia no campo das idias era a de elaborar uma nova concepo do prprio conhecimento, introduz o conceito de pensamento complexo para substituir o paradigma da especializao, da simplificao e da fragmentao. Esse tipo de pensamento, segundo ele, tem como fundamento formulaes surgidas no campo das cincias exatas e naturais, como as teorias da informao e dos sistemas e a ciberntica, que evidenciaram a necessidade de superar as fronteiras entre as disciplinas24. Dessa forma, o socilogo sugere o resgate de uma cultura dinmica que promova um dilogo entre as humanidades e a cincia, visando desenvolver as competncias de problematizao e contextualizao, importantes para a apreenso dos problemas fundamentais e globais. Isso levaria, segundo ele, a uma tomada de conscincia e vontade de enfrentar o grande desafio da complexidade lanado pelo mundo e que dever ser trabalhado pelas novas geraes. Fazer e transmitir conhecimento pode ser algo prazeroso, desde que se reaprenda a conectar a parte com o todo, o texto com o contexto, o global com o local, a cultura das humanidades com a cultura cientfica.

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CAPRA, 1996, p. 23. LVY,1999, p. 29-30. 24 MORIN, 2004, p.13-23.

Domingues, refletindo sobre a importncia da prtica da transdiciplinaridade no momento atual, argumenta que tal exerccio seria fundamental para a reinveno das atividades cientficas e intelectuais, abolindo do contexto educativo o especialista disciplinar, em favor da chamada inteligncia coletiva - resultado da cooperao de especialistas oriundos de diversos campos disciplinares - que poderia dar conta do acmulo e da expanso de uma massa enorme de informaes. O autor prope, alm de um modelo para representar o intelectual de hoje, tambm uma imagem para simbolizar a inteligncia trans e um tipo de olhar caracterstico daqueles que pensam ou escrevem de maneira transdisciplinar. Leonardo da Vinci25 funcionaria, nesse caso, segundo Domingues, como modelo do intelectual contemporneo, alfabetizado em cincia, tecnologia e humanidades j que o indivduo isolado no daria mais conta da complexa realidade atual que exige a existncia de coletividades pensantes. Para representar esse pensamento complexo, o autor prope a imagem da rede, no a do pescador que tranada e organizada em malhas, mas a rede da informtica, dos neurnios e das telecomunicaes, organizada em pontos que se agrupam, estando eles em conexo direta ou no. A imagem da rede, alm de permitir o agrupamento das cincias, das tecnologias e das artes num sistema aberto, sem qualquer idia de hierarquia, teria a vantagem de introduzir referncias cruzadas em todos os campos do conhecimento e dos recortes disciplinares. Dessas referncias cruzadas que surgiria, segundo o autor, um olhar cruzado, o olhar oblquo de Demoiselle DAvignon de Picasso, que justamente o olhar transdisciplinar.26 A imagem da rede, com os sentidos de entrelaamento e interdependncia dos fenmenos, uma idia antiga que tem sido utilizada por poetas, filsofos e msticos ao longo das eras, mas foi particularmente valorizada pelos poetas romnticos no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX - movimento que trouxe em seu bojo a primeira forte oposio ao paradigma cartesiano. Goethe, figura central do romantismo, concebia a forma como um padro de relaes dentro de um todo organizado. Ele foi um dos primeiros a utilizar o termo morfologia para o estudo da forma biolgica a partir de um ponto de vista dinmico.27 Contudo, o grande impacto que adveio com a cincia do sculo XX - a percepo de que os sistemas no podem ser entendidos pela anlise das partes j que suas propriedades no so intrnsecas e s podem ser entendidas dentro do contexto do todo mais amplo - provocou um choque maior na fsica do que na biologia porque, desde Newton, os fsicos acreditavam
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Leonardo da Vinci: um dos primeiros cientistas modernos e, ao mesmo tempo, um dos maiores artistas da humanidade. Cf. GOMES, [s.d.], p. 53-63. 26 DOMINGUES I., 2005, p. 18-39. 27 CAPRA,1996, p. 35.

que todos os fenmenos fsicos podiam ser reduzidos s propriedades de partculas materiais rgidas e slidas. Isso levou os pensadores a estilizarem modelos de rede em todos os nveis de sistemas, considerando os organismos como redes de clulas, rgos e sistemas de rgos. J na segunda metade do sculo XX, a concepo de rede foi a chave para os avanos na compreenso cientfica da prpria natureza da vida. Mas foi s a partir de 1970 que esse modelo de conhecimento cientfico foi formalizado com Geoffrey Chew, em sua filosofia bootstrap28, em que o universo material visto como uma teia dinmica de eventos interrelacionados. Tambm, devido ao forte apoio vindo da ciberntica29, esses conceitos ganharam fora, tornando-se parte integrante da linguagem cientfica e gerando numerosas metodologias e aplicaes como a engenharia dos sistemas, a anlise dos sistemas e a dinmica dos sistemas. O estudo da ciberntica, financiado pelos militares, comeou durante a Segunda Guerra Mundial quando um grupo de matemticos, neurocientistas e engenheiros, ao compor uma rede informal para investigar interesses cientficos, imps-se os desafios de descobrir os mecanismos neurais subjacentes aos fenmenos mentais e express-los em linguagem matemtica explcita. A origem da cincia contempornea da cognio, que oferece uma concepo cientfica unificada do crebro e da mente, pode ser rastreada at chegar aos anos pioneiros da ciberntica.30 O arcabouo conceitual da ciberntica foi desenvolvido numa srie de lendrias reunies na cidade de Nova Iorque, conhecidas como Conferncias Macy. Esses encontros - o primeiro deles em 1946 - foram extremamente estimulantes, reunindo um grupo singular de pessoas altamente criativas que se empenharam em longos dilogos interdisciplinares para explorar os novos modos de se pensar. Os participantes dividiram-se em dois ncleos: o primeiro formou-se em torno dos ciberneticistas originais, compondo-se de matemticos, engenheiros e neurocientistas; o outro constituiu-se de cientistas vindos das cincias humanas. Desde o primeiro encontro, os pesquisadores fizeram grandes esforos para transpor a lacuna acadmica que havia entre eles e as cincias humanas. John von Newmann, por exemplo, era um dos cientistas que fazia parte desse grupo de pesquisadores. Gnio matemtico, que se tornou mundialmente famoso com a inveno do computador digital, mostrava-se fascinado pelos processos do crebro humano e concebia a descrio de seu funcionamento, em termos de lgica formal, como o supremo desafio da cincia. Seu
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CAPRA, 1996, p. 48. Novo campo de pesquisas cientficas que estuda o homem em sua relao com as mquinas. Surgiu a partir da Segunda Guerra Mundial. Cf. DOMINGUES D.,1997, p. 27. 30 CAPRA, 1996, p. 56-58.

principal objetivo - descobrir o padro que conecta todas as coisas - foi concretizado no final da dcada de setenta com a introduo de duas teorias que vieram estabilizar esse novo paradigma.31 A primeira delas foi a descoberta da matemtica da complexidade, que disponibilizou novas ferramentas matemticas e permitiu aos cientistas modelarem a interconexo no-linear das redes. A nova geometria, denominada geometria fractal32, tinha por finalidade descobrir e analisar a complexidade das formas irregulares no mundo natural, cuja propriedade mais notvel era o padro que se repetia constantemente em qualquer uma de suas partes, reproduzindo o todo. O novo modelo do conhecimento - a rede - constituindo-se na dinmica da interao por meio da qual se privilegia a dialgica em detrimento da lgica clssica, permitiu o acesso a um pensamento flexvel e dialtico. A segunda teoria, elaborada pelos cientistas chilenos Maturana e Varela, foi aquela que, considerando a cognio como um fenmeno biolgico, caracterizou a mente como uma metfora para o processo de pensamento e o crebro como uma vasta rede de clulas interconectadas com o resto do sistema nervoso, operando de acordo com sua prpria dinmica interna. Nesse paradigma, os sistemas vivos so tidos como unidades de interaes que vivem num determinado ambiente e no podem ser compreendidos independentemente dele. O mundo, nesse processo, ele mesmo um fator caracterstico da cognio, havendo uma relao recproca entre sujeito e objeto, ambos constituintes e constitudos no processo do conhecimento. Dessa maneira, na condio necessria de um observador que reside o ponto chave do que se pode chamar de nova viso de mundo, por meio da teoria da autopoiesis33 e no mbito das cincias exatas como a fsica moderna.34 O conceito central da pesquisa desses dois cientistas, que se apoiava na circularidade e na autonomia da organizao do ser vivo, chamou-se autopoiese, nome que Maturana criou a partir de uma conversa com um amigo sobre o dilema de Dom Quixote: seguir o caminho da prxis ou o da poiesis, ou seja, o da ao ou o da criao. Da que surgiu a idia de um nome que designasse a dinmica de realizao de uma rede de transformaes e de produes
CAPRA, 1996, p 56-58. Criada pelo matemtico francs Benoit Mandelbrot na dcada de 60. Novo tipo de matemtica usada para descrever e analisar as caractersticas de uma ampla variedade de fenmenos naturais irregulares. O termo fractal foi utilizado para caracterizar sua inveno, sendo os seus resultados publicados no livro The fractal geometry of nature. A propriedade mais notvel dos fractais que seus padres caractersticos se repetem em escala de modo que suas partes so, na forma, semelhantes ao todo. Cf. CAPRA, 1996, p. 117-118. 33 Capacidade que os seres vivos tm de se reproduzirem por meio da interao. Auto significa si mesmo e refere-se autonomia dos sistemas auto-organizadores, e poiese que compartilha da mesma raiz grega com a palavra poesia significa criao, construo. Portanto, autopoiese significa autocriao. Cf. CAPRA, 1996, p. 88. 34 RAMOS,1999, p. 187-190.
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moleculares que constitui o ser vivo. O conceito de rede continua, pois, sendo fundamental, seja ela uma rede de clulas ou uma cadeia de interaes lingsticas no nvel celular.35 Na teoria dos sistemas vivos elaborada por Maturana e Varela e denominada Teoria de Santiago, a incorporao contnua de um padro de organizao autopoitico numa estrutura identificada como cognio. Isso implica uma concepo radicalmente nova da mente, que promete superar de vez a diviso cartesiana entre mente e matria. De acordo com essa teoria, o crebro no necessrio para que a mente exista, os organismos mais simples so capazes de percepo e, portanto, de cognio. Na nova concepo de cognio, o processo de conhecimento , pois, muito mais amplo que a concepo de pensamento, envolvendo percepo, emoo e ao - todo o processo da vida. No domnio humano, a cognio tambm inclui a linguagem, o pensamento conceitual e todos os atributos da conscincia humana.36 Essa teoria abriu novas perspectivas para as pesquisas da inteligncia artificial, revolucionando esse campo do conhecimento, e contribuindo para as novas descobertas cientfico-tecnolgicas que se fazem visveis hoje em todos os setores da sociedade. Os pesquisadores da corrente conexionista - uma das tendncias em inteligncia artificial - ao conceberem o sistema cognitivo como uma rede composta por um grande nmero de pequenas unidades, que mudam de estado em funo das unidades s quais esto conectadas, tambm confirmam que o paradigma da cognio no o raciocnio, mas a percepo.37 As teorias de todos os pensadores, citados anteriormente, so revolucionrias no sentido de que, ao causarem uma ruptura no paradigma cartesiano, vieram introduzir em suas brechas novos conceitos que redesenharam o mapa do saber, contribuindo, decisivamente, para a emergncia da cincia trans. A partir da, a noo cartesiana de representao do conhecimento, que orientava a cultura ocidental, e o chamado espelho da natureza que cindiu sujeito e objeto, sofreu um srio abalo porque, na representao emergente, as novas identidades esto sendo tecidas no complexo embricamento do ser, do fazer e do conhecer.38 Tomando essas reflexes como referncia e pensando nas questes que foram levantadas no incio deste trabalho, podemos pensar com Morin39 que, se o sculo XX presenciou a irrupo da desordem, da incerteza e da complementaridade, o sculo XXI tem
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RAMOS, 1999, p. 190. CAPRA,1996, p.144-146. 37 LVY,1993, 155. 38 PELLANDA, 2000, p.117-118. 39 MORIN, 2004, p. 559-567.

pela frente a indita possibilidade de restaurar o conhecimento cindido, sem se deixar seduzir pelos confortveis apelos da hiperespecializao e da fragmentao. O novo contexto est exigindo uma nova maneira de pensar o conhecimento, e ns temos que busc-lo atravs da dvida e da desestabilizao. Agora, o velho dilema epistemolgico da procura do fundamento externo ou interno resolvido na ao e na emergncia, exigindo de ns uma postura crtica e criativa, para interagir, ao mesmo tempo, com o conhecimento e com a tecnologia. O conceito de tecnologia da inteligncia, introduzido por Pierre Lvy40 central para se pensar o conhecimento enquanto um universo de interaes mltiplas, que tem sua gnese no coletivo. Nesse sentido, o homem e a tcnica no podem ser dissociados, pois os atos de ser, fazer e conhecer constituem-se em um nico processo que tem como resultado a subjetividade. A palavra oral, a escrita, a ciberntica e a informtica so exemplos de tecnologias intelectuais: so prticas sociais que, na medida em que criam signos, tambm possibilitam ou limitam modos de expresso e intercmbio, pautam interaes e constroem universos de relaes sgnicas, sendo que cada sistema semitico abre novos caminhos para o pensamento. A primeira tentativa de auxiliar na construo desse novo conhecimento seria a de buscar uma espistemologia da inveno, embasada nas teorias de Pierre Lvy sobre as novas tecnologias e nos estudos de Humberto Maturana e Francisco Varela sobre a ecologia cognitiva41 que, constituindo-se em torno da biologia, da filosofia e da psicologia, compreende o conhecimento como processo de construo e inveno, e no como representao. Conhecer, ser e viver so dimenses inseparveis porque o conhecimento emerge como um padro de auto-organizao numa ecologia cognitiva do ser com seu meio. Isso vem libertar a ao de um universo mecnico e determinista que no deixa lugar para a autocriao. Lvy reafirma, com outras palavras, a posio dos dois bilogos: Cada forma de vida inventa seu mundo (do micrbio rvore, da abelha ao elefante, da ostra ave migratria) e, com esse mundo, um espao e um tempo especficos.42 Nesse sentido, a utilizao do espao da rede, em termos de espao ciberntico43, seria uma ferramenta fundamental. De dentro dele, poderamos retirar uma variedade de ferramentas, de dispositivos e de tecnologias intelectuais: hipertextos, recursos multimdia
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LVY, 1996, p. 22. Termo cunhado por Pierre Lvy para caracterizar as interaes do sujeito com o meio numa relao de construo de conhecimento. Cf. PELLANDA, 2000, p.121. 42 LVY,1996, p. 22. 43 O novo espao de interao humana que instaura uma rede de todas as memrias informatizadas e de todos os computadores. Cf. LVY, 2000, p. 13.

interativos, simulaes, mundos virtuais, dispositivos de telepresena. Esse terreno frtil, segundo Machado44, tem provocado uma verdadeira mutao na concepo da escrita e da leitura, j que no mais o leitor que vai se deslocar diante do texto, mas o texto que, como um caleidoscpio, vai se desdobrar diferentemente diante de cada leitor. O hipertexto sugere a idia de que todos os textos fazem parte de um texto infinito que est em constante mutao, justamente porque seu autor coletivo. Nesse espao, poderamos, ainda, recuperar a possibilidade de ligao com um contexto que havia desaparecido com a escrita. Segundo Lvy45, a humanidade desenvolveu quatro tipos de relao com o saber: o primeiro, que veio antes da escrita, conteria o saber ritual, mstico e encarnado por uma comunidade viva; o segundo, ligado escrita, seria o saber veiculado pelo livro; o terceiro viria com o advento da imprensa, cujo tipo ideal no era mais o livro, mas a biblioteca; o quarto conteria o saber contemporneo que traz a desterritorializao da biblioteca, levando o homem a buscar suas origens na comunidade viva, mas de maneira ampliada e diferenciada. O portador desse quarto tipo de saber seria ento a prpria humanidade enquanto espao ciberntico, espao de um saber vivo e dinmico. Outra ferramenta de que poderamos nos utilizar para construir a nova cincia seria o espao da arte j que esta possui uma ambigidade bsica que permite a aglutinao de mltiplas disciplinas, por meio das quais se podem criar novos signos que possibilitem a gerao de novas formas de conhecimento. O signo do fractal, por exemplo, pode ser utilizado para avanarmos nesses estudos j que apresenta uma ruptura na forma de se ver, que desloca o olhar para outras dimenses da realidade. Alguns trabalhos recentes, em reas de interseo, colocam em evidncia o arbtrio das categorias dicotmicas. Um bom exemplo disso so as obras do pintor norte-americano Jackson Pollock46, que atraem um grande pblico para os museus. A resposta para seu sucesso est, segundo o fsico americano Richard Taylor, na matemtica. Para ele, as pinturas desse artista seguem o modelo geomtrico dos fractais padres em que cada detalhe reproduz o todo. Outro exemplo de arte que tem buscado gerar novos tipos de signos, experimentando o cruzamento entre cincia, arte e tecnologia, o livro de Douglas Hofstadter47 em que o autor pesquisador da inteligncia artificial investiga a natureza do processo humano de pensamento, a partir da identificao de uma curiosa

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MACHADO, 1996, p. 186-191. MACHADO, 1996, p. 15-16. 46 KENSKI, 2003. 47 MACHADO, 1996. p.12.

similitude estrutural existente entre certas peas musicais de Bach, algumas gravuras de Escher e os teoremas matemticos de Gdel. Muitas experincias transdisciplinares tm sido realizadas atualmente. Um dos frutos desse tipo de trabalho o projeto na rea de inteligncia artificial conduzido pelo MIT48, que implica na cooperao de duzentos pesquisadores oriundos da engenharia, da informtica, das neurocincias, da lingstica e da filosofia, onde h a perspectiva de unificao dos diferentes campos disciplinares, mediante a adoo da metodologia da informao, com caractersticas interdisciplinares. Outros exemplos que podem ser encontrados nas reas da arte e da tecnologia so o cinema e a televiso que, para sua realizao, congregam uma pliade de especialistas. Seguindo essa orientao, o grupo Redes da Universidade Federal de Minas Gerais desenvolveu esforos para reunir as diversas reas do conhecimento, oriundas tanto das cincias exatas como das humanas, compartilhando metodologias diferentes para, ao confront-las, levantar questionamentos e preencher lacunas que poderiam resultar em novas formas de saber. O Programa de Ensino, Pesquisa e Extenso A tela e o texto, novo ncleo dessa rede, desenvolve atividades pioneiras no sentido de democratizar a leitura, especialmente de textos da Literatura Brasileira, projetando-a em outros espaos alm da universidade. Nesse contexto, que caminhos tem buscado a literatura contempornea? Para responder a essa questo, Miranda49 prope que levemos em considerao, alm do aspecto transnacional da literatura, as novas relaes intersemiticas nascidas dos atuais meios de reprodutibilidade tcnica e simulao audiovisual j que as novas interfaces e os novos modos de comunicao oferecem escrita e leitura capacidade de atuarem como uma atividade desconstrutora, desafiando de modo intrigante a conexo cada vez maior que passamos a manter com a rede de relaes e interfaces que compem o aparato maqunico que nos cerca e define hoje. O hipertexto - nova forma textual tridimensional, concebida pelo americano Ted Nelson50 - possibilitando trabalhar a escrita como uma escultura de textos superpostos, inserese no contexto das novas tecnologias e representa, para Lvy51, o futuro da escrita e da leitura, j que d conta da estrutura indefinidamente recursiva do sentido, ao conectar palavras e
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Massachussets Institute of Tecnology. Nesse Instituto, encontra-se o maior ncleo de pesquisas em inteligncia artificial. 49 MIRANDA, 1995, p. 10-11. 50 MACHADO, 1996, p. 18. 51 LVY,1993, p. 71.

frases cujos significados remetem uns aos outros, dialogam e ecoam mutuamente para alm da linearidade do discurso. Refletindo sobre isso, poderamos concluir que o sonho de Mallarm52 estaria prestes a ser concretizado neste momento em que os multimdia definitivamente instalaram-se em nossa sociedade, transformando nossa maneira de perceber o mundo e de ler os textos. Vazados numa nova linguagem, eles oferecem recursos para que o livro de Mallarm seja agora implementado. Segundo Machado53, a construo e a desconstruo de textos uma das marcas da literatura contempornea, engajada na perspectiva mallarmaica, e o texto, que ora temos em mo, j o resultado de um percurso combinatrio realizado pelo prprio autor, sendo a atualizao de uma infinidade de escolhas, num repertrio de alternativas que, mesmo eliminadas na apresentao final, continuam a perturbar dialogicamente a forma atual. Uma primeira aproximao do sonho mallarmaico poderia estar no holopoema, construdo com a luz paralela do laser num espao virtual de trs dimenses. Quando ele explora as possibilidades de uma escritura verdadeiramente tridimensional, o resultado pode ser desconcertante, pois coloca o leitor diante de um texto paradoxal, um texto onde as palavras no esto mais arranjadas por nexos absolutos de linearidade e cujas relaes sintticas encontram-se em permanente transformao. Atualmente, alm do videotexto e da holografia, os novos suportes de linguagem oral ou escrita, sobretudo os eletrnicos, esto redefinindo, de forma cada vez mais complexa, o conceito de escritura. Com as tecnologias modernas de tratamento da palavra, estamos assistindo a uma transformao to importante no modo de produo textual quanto aquela que, em outros tempos, substituiu instrumentos como o pincel e a pena de ganso por caracteres mveis uniformes. O novo espao da arte oferece muitos instrumentos para o desbravamento do territrio, mas exige muita criatividade. A competio com a Internet e outros meios de comunicao est exigindo obras cada vez mais criativas e a literatura de fico est apta a figurar entre as artes que, dotadas de capacidade plstica, sofrem metamorfoses profundas, adaptando-se s exigncias de novas pocas e de novos estilos. Hoje, os recursos tecnolgicos tendem a interferir cada vez mais no modo de ser da narrativa, produzindo uma intersemiose na medida em que o entrelaamento da literatura com os outros meios permite o entrecruzamento de

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O sonho de Mallarm era dar forma a um livro integral e mltiplo que j contivesse potencialmente todos os livros possveis. Lvy, 1993, p. 165. 53 MACHADO, 1996. p.165-166.

linguagens distintas, num processo dinmico de inter-relao sgnica propiciador de novas leituras e de novos sentidos. Alm da qualidade da plasticidade, a literatura, dentre as mais variadas artes, possui tambm a virtude de nos oferecer um timo espao de articulao, pois no havendo limites para a imaginao, haver, conseqentemente, o enfraquecimento das fronteiras. Por sua prpria natureza, ela palimpsstica - escrita sobre escrita - e hipertextual, abrindo-nos constantemente para o contato com vrias dimenses da realidade por meio das quais poderemos ouvir outras vozes e entrar em contacto com culturas, linguagens e mensagens diversas que nos alertam para novas maneiras de sentir e de pensar. A escrita hipertextual um recurso importante para a construo dos textos porque, ao oferecer novas solues narrativas, inaugura tambm novos modos de leitura. Transgredindo os princpios do texto escrito - verbalidade, estabilidade, linearidade - introduz pontos inovadores tais como a deslinearizao (ubiqidade), a semiose (pluritextualidade), a conexo (rede) e a metamorfose (mudana). Por meio da pluritextualizao, ao fundir vrias linguagens ao mesmo tempo, possibilita a recriao de um ambiente intersemitico que provoca grande impacto cognitivo no processamento da leitura54. Fazendo com que o ato de ler e compreender se viabilizem com muito mais amplitude, exige a competncia da simultaneidade para a compreenso dos textos com interfaces em muitas dimenses, bem como a convergncia de texto e imagem, imagem e som, ou texto, imagem e som. Alm disso, nesse contexto, o leitor pode instituir seu prprio trajeto de leitura. As obras A chave do tamanho e Inteligncia artificial oferecem a possibilidade de uma leitura fractal ou hipertextual dado o contedo heterogneo de suas imagens e temas que se interconectam numa intersemiose infinita. Para compor essa rede, os autores utilizam-se de procedimentos discursivos diversos, dentre eles, a intertextualidade, em que se ativam referncias culturais e literrias vrias, num jogo de remisses que pressupe nveis textuais distintos. A representao como imagem visual assume-se como uma manta de retalhos e o texto se constitui, ao mesmo tempo, como uma entidade dinmica e compsita, por fora da contribuio advinda de outros textos e de outras linguagens. O dinamismo dos textos de Monteiro Lobato e Steven Spielberg resulta no apenas de uma intertextualidade incessante, mas tambm da complementaridade estabelecida entre palavra escrita e imagem visual, na obra literria, sistema enriquecido, no cinema, pelo acrscimo de outras linguagens tais como a iluminao, o som e a montagem. Muitos procedimentos discursivos auxiliam na formao

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XAVIER, 2005, p. 170-180.

dessa rede fractal, dentre eles, a transgresso das barreiras entre fantasia e realidade, com a conseqente diluio das marcas seqenciais, o encaixe de diversas histrias, a formao das cadeias semnticas e lexicais e a polifonia discursiva e imagtica. Segundo Duarte55, estamos diante de uma revoluo tecnolgica cujos resultados so ainda imprevisveis para a literatura porque, na tela do computador, tudo pode acontecer, desde a possibilidade de superposio dos textos, passando pelos enxertos, pelas apropriaes, at as reciclagens, dentre outras atividades. Para ele, nesse contexto, criar passa a ser sinmino de reprocessar. Enfim, alm da literatura contempornea, podemos verificar que as revolues tecnolgicas e cientficas do sculo XX deixaram suas marcas em todas as reas do conhecimento e em todos os setores de nossa sociedade, trazendo-nos a conscincia de que estamos vivendo num mundo que, a cada dia, torna-se mais complexo porque est se tornando mltiplo com o fenmeno da globalizao. Para compreender esse universo interligado, teramos que adquirir - segundo a teoria de Ivan Domingues a que nos referimos anteriormente - uma nova forma de ver e de ser. Poderamos incluir, nesse novo modelo cognitivo, tambm uma outra forma de fazer segundo as teorias de Edgar Morin, Pierre Lvy, Maturana e Varela - criando, construindo e reinventando os homens e a vida, por meio da arte, da inteligncia coletiva e dos recursos tecnolgicos de que dispomos no momento. Ainda que munidos dessas ferramentas, ver, ser e fazer exigiro um grande esforo de nossa parte. Como realizar tal faanha? A resposta estaria na aquisio do prprio conhecimento. S ele pode tirar as vendas de nosso olhar e abrir outras janelas para que possamos entender a ns mesmos e ao mundo l fora. Enfim, necessitamos adquirir um pensamento complexo que, como um fractal, permita-nos vislumbrar o todo que est contido em cada parte do que foi separado. Alm das imagens da rede e dos fractais que representam o conhecimento hoje, outra bela metfora, extrada da narrativa mitolgica, talvez possa desvelar o processo de resistncia fragmentao que atualmente vivenciamos: a cabea do poeta e msico Orfeu, desmembrada de seu corpo e atirada s guas do rio Hebro pelas Mnades, continuou a cantar numa obstinao dolorosa, buscando, quem sabe, com seu canto, atrair os membros desarticulados para integr-los ao todo.56
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DUARTE, 1999, p. 51-60. Orfeu, poeta e msico grego. Teve o corpo desmembrado e jogado no rio Hebro pelas Mnades por cime de Eurdice. Sua cabea continuou a cantar, mesmo separada do corpo. In: COMMELIN, 1997, p. 284-286.

CAPTULO 2 FICO CIENTFICA: RESGATANDO OS LAOS ENTRE CINCIA E ARTE

Quando escrevi O choque, pus entre as maravilhas do futuro a televiso. Pois j realidade. O Times de hoje anuncia que a estao WCFW vai inaugurar comercialmente a irradiao de imagens. O sonho que localizei em sculos futuros encontro realizado aqui. A primeira vtima da televiso vai ser a velha e boa Saudade, que no fundo filha da Lentido e da Falta de Transportes. A saudade desaparecer do mundo. (Pobres poetas! Dia a dia vo perdendo as cocadas de sua quitandinha). Porque a saudade vem de no podermos ver e ouvir a pessoa querida que est longe ou j morreu. Mas o rdio e a televiso destroem o longe. Em breve futuro a palavra longe se tornar arcasmo. Como longe essa tua Minas, se poderei ver-te e ouvir-te daqui? E quanto ao longe da morte, logo o De Forest inventa uma vlvula metapsicotnica para a comunicao entre vivos e mortos. Em vez de ter saudades do Ricardo, eu chego ao aparelho e ligo-me com a freqncia ricardiana.57

O que importa o que ns projetamos num mecanismo, numa mquina. No se trata da mquina nos amar, mas de quanto amor investimos nela e isso determina o quanto devemos avanar na criao de coisas que nos fazem lembrar de ns mesmos. Acho que devemos ter muito cuidado em como ns, como espcie, usamos nossa genialidade. Todos precisamos ter cuidado. Meu filme teve essa preocupao nmero um. Precisamos assumir a responsabilidade pelas coisas que colocamos nesse planeta e tambm pelas coisas que retiramos dele. De certa forma, precisamos ter limites para os nossos avanos, limites ticos, morais e limites que nos digam: Ei, no podemos mexer com isso. Essas idias foram discutidas tambm em Jurassic Park e muito mais foi discutido por Stanley Kubrick em Inteligncia artificial.58

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LOBATO, 1944, p. 481. SPIELBERG, 2001.

O Aleph - pequena esfera furta-cor atravs da qual se pode vivenciar uma experincia de totalidade - uma criao de Jorge Luis Borges, que se inspirou, para escrever o conto homnimo, na construo e na desconstruo das formas geomtricas e das cores iridescentes de um caleidoscpio. Tambm no filme A mquina do tempo, baseado no romance homnimo de H.G.Wells59, a bela imagem da mquina, que descortina para o protagonista o passado e o futuro da humanidade, vem envolvida por uma esfera de cristal. Essas instigantes imagens, alm de brindar-nos com a possibilidade desse tipo de experincia, representando aquilo que Leonardo da Vinci chamou de fantasia essata
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achado da imaginao e modelo do conhecimento - levam-nos a refletir sobre o poder antecipador da literatura de fico que, inscrevendo-se no terreno das artes como potncia simblica, entrev o desenvolvimento cientfico e seus efeitos em nossa sociedade. Arlindo Machado afirma que os artistas so exploradores de fronteiras, reinventores de formas, sobretudo em se tratando daqueles que so capazes de desencadear possibilidades novas, abrindo as portas para a compreenso da conscincia de outros mundos. Lewis Carroll, em Alice no pas das maravilhas, no sculo XIX, j tinha invadido o mundo euclidiano, construindo a fantasia de um espao-tempo descontnuo e antecipando, dessa forma, as atuais teorias do tempo e do espao. Contudo, foi s a partir da teoria da relatividade, elaborada por Einstein no incio do sculo XX, que a cincia tambm passou a encarar esse tema com seriedade.61 A sinestesia, figura de estilo que expressa e estimula uma percepo mais abrangente da realidade, ao relacionar os sentidos e a vida imaginativa, sempre pareceu um sonho inatingvel para os poetas e artistas ocidentais do sculo XVIII, que olhavam com tristeza para sua vida fragmentada e empobrecida. Mas as novas conquistas tecnolgicas, dentre outros fatores, foram mudando o modo de vida do homem ocidental que, depois de sculos de rigorosa separao e especializao dos saberes e das percepes por meio dos sentidos, passou a vivenciar novas experincias com a chegada de prteses que potenciaram os rgos humanos e ofereceram aos artistas novos recursos para expressarem uma suposta viso de totalidade. Segundo Mcluhan62, os novos meios de comunicao, como extenses de nossos sentidos, estabelecem novos ndices relacionais, no apenas particulares, como

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Filme baseado na obra de H.G.Wells e dirigido por seu bisneto, Simon Wells. Produo de 2002. Um objeto fractal corresponde hoje exatamente quilo que Leonardo da Vinci chamou de fantasia essata. Cf. MACHADO,1996, p. 27. 61 MCLUHAN, 2003, p.186. 62 MCLUHAN, 2003, p. 72.

tambm entre si, na medida em que se inter-relacionam, desencadeando mutaes sensoriais e intelectuais que sero muitas vezes o motor de grandes transformaes estticas. Desde tempos imemoriais, houve artistas, msticos e cientistas cujas mentes foram capazes de contemplar o universo em busca da totalidade. Einstein foi um deles e Leonardo da Vinci, outro. Ao investigar a natureza, Leonardo avanou na cincia e na tcnica, dando sua atividade artstica uma nova dimenso. Esse grande gnio talvez tenha sido o primeiro homem a sonhar com a unificao da cincia e da arte. A linguagem verbal, para ele, jamais alcanaria a expresso sistemtica da beleza natural em suas contnuas mutaes de estado e forma. Dessa maneira, para exprimir os aspectos fsicos e naturais colhidos durante suas investigaes, ele usava uma forma literria resumida, embasada em experincias e apresentava o resultado obtido por meio de imagens magnficas.63 A aliana entre a cincia e a arte fundamental para a compreenso desse novo universo: tanto uma como a outra so necessrias para o completo entendimento da natureza e dos efeitos que provocam nas pessoas. No sculo XVII, entretanto, a filosofia cartesiana

trouxe em seu bojo uma forma de pensamento que pode ter sido responsvel pela crescente especializao das diferentes disciplinas, afastando a cincia da arte. Hoje, a parceria entre esses campos do saber vem sendo resgatada e valorizada, vivendo o conhecimento cientfico uma experimentao artstica, ao libertar-se de uma viso da realidade objetiva, absoluta e determinista, atentando para as noes de caos e acaso com que opera a arte. Abordar os laos que unem cincia e arte, hoje, tratar da prpria vida, j que cada um desses grandes patrimnios da humanidade repercute sobre nossa prpria vida e d sentido nossa existncia.64 cincia e arte vem, hoje, somar-se a revoluo da tecnologia. Com seu advento, a arte no mais pertence esfera do sagrado e est perdendo a aura, como no passado j apontou Walter Benjamin65. A obra de arte que atualmente se produz est penetrando em todos os lugares, difundindo-se por ondas eletromagnticas ou por cabos telefnicos, ampliando-se ao infinito por meio dos satlites de comunicao. Pode-se dizer que essa arte tende a perder estilo e refinamento, ganhando, por outro lado, amplitude, penetrao e alcance social, tornando-se, dessa forma, uma complexa confluncia de fatores, e constituindo-se, assim, numa verdadeira dialtica de foras contraditrias de modo que sua prpria apreciao vai exigir a avaliao de todos esses elementos. A funo da arte seria, ento, a de abrir a
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GOMES, [s.d.], p. 29. ARAJO-JORGE, 2004, p. 13. 65 BENJAMIN, 1994, p. 165-196

mquina aos desgnios do imaginrio, introduzindo nela os elementos no-previstos, para os quais ela no est programada, e driblando seus automatismos com achados de transgresso. Foi exatamente isso que fez Mlis: criou o cinema como arte (mas tambm como indstria cultural), transformando o cinematgrafo num veculo mgico para uma viagem sem precedentes ao mundo do imaginrio.66 Segundo Cond
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, os gregos inventaram a idia de cincia como uma forma de

conhecimento do universal, instrumento que permitiria acessar a essncia68 do mundo, mas que se distanciava deliberadamente do conhecimento prtico ou da techn. Sendo tal separao mantida at o Renascimento, percebeu-se, a partir de ento, que a episteme sem a techn era vazia, e que a techn sem a episteme era um mero catlogo medieval de tcnicas desconexas. Assim, os dois saberes foram reunidos, formando as bases das modernas cincia e tecnologia. As poticas tecnolgicas so reveladoras dessa conexo, j que renem as mais variadas formas de culturas e ningum mais, a priori ou exclusivamente, pintor, poeta ou compositor. Para Machado69, o media man, agora, um navegante do reino dos signos, e a arte de nosso tempo resultado de uma aliana entre a tcnica e o imaginrio, nascendo, portanto, do dilogo produtivo que o artista trava com a mquina. Com os dispositivos eletrnicos, abre-se terreno para o que se pode chamar de cultura do disponvel ou do virtual, algo que existe em estado de possibilidade e que poderia ser atualizado de infinitas maneiras e, como acontece com os objetos manipulados pela computao grfica, a imagem agora uma realidade fantasmtica: est presente para todos os efeitos prticos mas, a rigor, no passa de uma equao matemtica qual se deu forma plstica, por meio de um algoritmo de visualizao. Nesse sentido, segundo Machado70, so importantes certas iniciativas tais como a fundao, em 1968, do Center for advanced visual studies em pleno MIT (um dos carroschefe da pesquisa tecnolgica e blica em nvel planetrio e tambm plo aglutinador de artistas interessados em pesquisar as novas tecnologias). Tambm a criao da sede americana da IBM, que rene um ncleo de artistas em torno do matemtico Benot Mandelbrot71, para

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MACHADO, 1996, p.38.

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COND, 2006. No Platonismo, concebia-se a essncia como o ser verdadeiro, reconhecvel na medida em que o esprito superava o carter enganoso e ilusrio das impresses sensveis, tornando-se apto contemplao das formas eternas e imutveis da realidade. 69 MACHADO, 1996, p. 18. 70 MACHADO, 1996, p. 29. 71 Matemtico francs. Inventou um novo tipo de matemtica para descrever e analisar formas geomtricas, introduzindo o termo fractal para caracterizar sua inveno e publicou seus resultados no livro The fractal geometry of nature. CAPRA, 1996, p. 118.

explorar as perspectivas estticas da geometria fractal que configura as aproximaes entre arte e tecnologia. A incurso de muitos cientistas no campo da arte um fenmeno que tem auxiliado tambm na tentativa de reunir cincia e arte. Impulsionado por esse objetivo, o American Film Institute, de Hollywood, promoveu o encontro de quinze cientistas americanos provenientes de reas diversas, para orient-los na produo de roteiros cinematogrficos. Contudo, pretendiam contribuir para que as imagens da cincia e da profisso do cientista fossem menos assustadoras e mais cativantes para jovens e crianas. Experincias como essa mostram que os cientistas esto se tornando consultores e autores da grande mdia. Marvin Minsky, um dos pesquisadores na rea de inteligncia artificial, foi consultor de Stanley Kubrick, na dcada de 60, para o filme 2001: uma odissia no espao72 e, hoje, inmeros cientistas so contratados pelos estdios cinematogrficos e televisivos. Ao mesmo tempo, alguns deles j esto utilizando a fico cientfica em sala de aula como instrumento didtico e se tornando novelistas e romancistas em tempo parcial ou integral. A presena de cientistas como autores de fico no novidade, j que essa forma foi utilizada pelos cientistas desde sempre. Jlio Verne e H.G.Wells, dentre muitos, eram cientistas e o astrnomo e matemtico Johannes Kepler escreveu uma histria de fico, O sonho, em 1634.73 O sculo XX, ao passar por uma grande revoluo tecnolgico-cientfica, abriu suas portas a novos campos de pesquisa e conhecimento, que vm desvendando para o ser humano paisagens antes nunca vistas, exceto na fico cientfica. Estamos descartando, gradualmente, a viso cartesiana do universo e dando um salto espetacular em direo a uma perspectiva orgnica da vida, que mostra grandes semelhanas com as vises dos msticos e cientistas de todas as pocas e tradies, revelando o universo no como uma mquina, mas como um uma rede de relaes dinmicas que incluem o observador e sua prpria conscincia74. Nesse sentido, o filme Quem somos ns?75 exemplar. Misto de documentrio e fico, a pelcula utiliza entrevistas com cientistas, que foram transformadas em roteiro, tendo como objetivo mostrar-nos que a realidade ilusria. Os atuais conceitos da cincia esto provocando uma crise em nossa percepo, como se pode depreender das imagens do filme em questo que, exibindo realidades paralelas por meio de efeitos especiais, leva-nos a refletir
Ttulo original: 2001: a space odyssey. Direo de Stanley Kubrick. Roteiro: Stanley Kubrick e Arthur Clarke. Produo de 1968. 73 VOGT, 2004. 74 CAPRA,1996, p. 33-37. 75 Ttulo original: What the bleep do we know? Filme dirigido por William Arntz, Betsy Chasse e Mark Vicente. Produo de 2004.
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sobre a necessidade da adoo de novas posturas, para nos libertarmos de uma viso obsoleta sobre a realidade. Marshall Mcluhan vai ao encontro desse pensamento ao afirmar que o que traz singularidade ao mundo de hoje a complexa rede de comunicaes em que est imerso o homem. Na era da eletrnica, da ciberntica e da automao, ele profundamente afetado em sua experincia do mundo, de si mesmo e dos outros.76 A existncia dos computadores atuais est ligada a um antigo desejo do homem de automatizar certas tarefas, sendo a Antigidade profcua em histrias que envolvem mecanismos automatizados tais como robs, cabeas falantes e outras curiosas criaturas artificiais. No final da Idade Mdia, passando a Europa por uma srie de transformaes notveis, muitos artefatos com aparncia humana foram construdos, mas o sculo XVIII foi o apogeu dessas criaes.77 Como conseqncia desse desenvolvimento, o conhecimento tcnico tornou-se central para o entendimento do mundo e o prximo passo do ser humano foi procurar outros mundos, visitar sociedades estranhas na Lua ou no centro da Terra, buscando, dessa forma, sugerir caminhos diferentes para suas prprias sociedades. A idia de projetar especulaes sobre o futuro ainda mais tardia, firmando-se no sculo XVIII, em obras como LAn 2440 (1771) de Louis-Sbastien Mercier.78 No sculo XIX, firma-se a Revoluo Industrial que alterou no apenas a vida concreta e cotidiana do homem, mas tambm o imaginrio das sociedades modernas. Surgem os primeiros autores da moderna fico cientfica cuja tarefa foi, desde o incio, pensar e antecipar as conseqncias sociais, polticas e psicolgicas provocadas por esse novo desenvolvimento cientfico-tecnolgico. As obras de Mary Shelley, Jlio Verne e H.G.Wells refletem as inquietaes dessa fase. No sculo XX, as tecnologias da informao abriram aos escritores novas possibilidades para enunciar e materializar os mundos virtuais, oferecendo s narrativas de fico cientfica as mais variadas inspiraes, que vo desde o questionamento das fronteiras entre a subjetividade e a tecnocincia, passando pelas possibilidades de experincias espcio-temporais, at as antecipaes de questes que atualmente precisamos enfrentar num ambiente efetivamente dominado pela tcnica e que exige posturas mais crticas e aes compatveis com a complexidade do momento.79

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MACLUHAN, 2003, p. 17-20. BERTOLDI, 2000, p. 235. 78 CAUSO, 2005, p.149 -158.

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TUCHERMAN, 2004.

Descendente do imaginrio tcnico-cientfico da modernidade e reunindo autores que migravam de reas diversas do conhecimento (engenheiros, mdicos, fsicos, matemticos, advogados, filsofos e qumicos), a literatura de fico cientfica constituiu-se como um espao heterogneo, oferecendo um campo profcuo para o exerccio de idias e formas que, atravessando as fronteiras do senso comum, romperam com a viso reducionista da realidade. As variadas instncias discursivas, ao atravessarem esse espao mltiplo, chocaram-se, provocando mudanas de perspectivas por meio de suas utopias e distopias, que causaram efeitos de estranhamento e tenso, numa dinmica que muitas vezes projetava o leitor num beco sem sada. Pensar, buscar solues e solucionar enigmas era uma questo-chave. Um exemplo desse procedimento encontra-se na obra A chave do tamanho de Monteiro Lobato que, projetando o leitor em uma nova dimenso da conscincia, consegue abalar suas convices, forando-o a perceber o mundo de outro ponto de vista. Esse gnero literrio, importante pela difuso do conhecimento cientfico, herdou das narrativas de viagens extraordinrias a interrogao de carter filosfico sobre o que ser humano, questo que se intensifica hoje com o desenvolvimento tecnolgico e a conseqente diluio das fronteiras entre o natural e o artificial, possibilitando a construo de diferentes subjetividades dentro do ciberespao80. Abrindo-se, pois, para multiplicidades e hibridismos, a fico cientfica passa, de subgnero da cultura de massa, narrativa por excelncia da subjetividade homem-mquina, j que as novas tcnicas de informao e comunicao, funcionando como prteses (extenses de nossos sentidos), contemporneo um novo ambiente para integrao com a mquina. Nessa perspectiva, o gnero ficcional vem ganhando respeitabilidade no espao acadmico por exercitar, a partir de mudanas nas esferas da subjetividade e do espao-tempo, a curiosidade e o deslumbramento relativo a seres e mundos desconhecidos, como estratgias de problematizao de nossa prpria humanidade. Assim, cria-se um terreno frtil para a discusso de temas contemporneos e para o desenvolvimento de atividades educacionais que se constituem como metforas do presente.81 Por permitir interfaces entre arte, cincia e tecnologia, esse tipo de literatura introduz diferentes problemas de representao, abala as antigas certezas do plano epistemolgico e exige a reformulao de conceitos estticos. Mary Shelley, H.G.Wells e Jlio Verne so apontados pelos estudiosos do assunto como pioneiros desse tipo de narrativa. Suas histrias pertencem ao chamado perodo tm oferecido ao homem

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Pierre Lvy define o ciberespao como a rede, novo meio de comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores. Cf. LVY, 1999, p. 17. 81 TUCHERMAN, 2004.

clssico da fico cientfica, correspondente ao perodo de 1818 a 1938, quando o gnero constituiu-se como uma vertente da literatura. Numa poca em que nem se cogitava a existncia dos robs, Mary Shelley, em sua obra Frankenstein (1815), escreveu sobre a criao de um ser artificial e suas conseqncias para o seu criador, expressando uma fobia que acompanharia o homem at nossos dias - o complexo de Frankenstein - termo cunhado por Isaac Asimov para expressar o medo do homem diante de suas criaturas. Jlio Verne, na Frana, escreve suas viagens extraordinrias influenciado por Edgar Allan Poe. Nessas viagens, estavam includas passagens pela rbita da Terra, pelo centro do planeta (tema de que Poe tambm se utilizou) e travessias no fundo do mar. Outros tipos de fico cientfica no sculo XIX tomam por tema a guerra futura de civilizaes desconhecidas, com aventureiros descobrindo um lugar fora dos mapas e habitado por povos estranhos e primitivos. O mundo perdido (1912), do ingls Conan Doyle, em que dinossauros e homens primitivos convivem num planalto da Amaznia, um bom exemplo dessa tendncia. Surge tambm, nesse contexto, uma vertente mais intelectualizada, de crtica social: o tcheco Karel Capek (1890-1938) tratou da luta de classes em R.U.R e o ingls Olaf Stapledon (1886-1950) descreveu o futuro longnquo da humanidade em Last and First Men e Star Maker.82 Nessa mesma poca, surge o escritor H.G.Wells cujas obras causaram impacto no mundo todo, abrindo as portas para o romance cientfico. Considerado o expoente mximo da fico cientfica dessa poca, Wells83 o autor intelectual das imagens que o homem dos sculos XX e XXI adotou sobre o futuro. Ecos de sua literatura podem ser encontrados at hoje em livros, jogos eletrnicos e, principalmente, no cinema. Essa literatura fantstica, filha da Revoluo Industrial, causou grande impacto no mundo. Divulgando a cincia e, ao mesmo tempo, fazendo a crtica da sociedade vitoriana, ele explorou em seus textos os limites da credulidade humana e o papel ambguo da cincia para com o progresso. Percebendo que, com a Revoluo Industrial, uma massa de pessoas pobres recm-alfabetizadas estavam vidas por leitura, Wells elaborou uma literatura de massa, divulgada numa linguagem mais acessvel, onde discutia as idias de evoluo e segregao, salientando os resultados de um capitalismo sem freios. A mquina do tempo, novela escrita em 1855, funda a fico

cientfica tal como a conhecemos hoje e representa uma obra-prima do gnero.

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CAUSO, 2005, p.151-152. H.G.WELLS: as novas metrpoles. Scientific American. Srie Exploradores do futuro. So Paulo: Editora Duetto, [ s.d.].

Inspirados pela fico wellsiana, Monteiro Lobato, Jorge Luis Borges, Adolfo BioyCasares e Steven Spielberg, dentre outros, ofereceram humanidade obras-primas da literatura e do cinema. Jorge Luis Borges, com seu conto O Aleph e Adolfo Bioy-Casares, na novela A inveno de Morel, convidam-nos a fazer uma segunda leitura que se insinua sob a histria primeira. Na novela de Bioy-Casares, somos levados a estabelecer um dilogo intenso com A ilha do doutor Moureau, de Wells, que est presente desde o ttulo da obra at o contedo mesmo da histria. A esse respeito, no artigo A criao pelo olhar84, Maria Antonieta Pereira assim se manifesta: Essa sensao de irrealidade e simulao tambm se apresenta no texto A inveno de Morel, de Adolfo Bioy-Casares. Enquanto imaginao raciocinada, segundo o prefcio de Borges, a novela trabalha com elementos sugeridos pela tecnologia e pela mdia atuais, lembrando s vezes os percursos da fico cientfica. No Brasil, segundo o estudioso do gnero, Roberto de Sousa Causo85, apesar de apresentar pouca popularidade, a fico cientfica existe desde o sculo XIX. A obra O doutor Benignus (1875), por exemplo, de Augusto Emlio Zaluar, traz as marcas da influncia de Jlio Verne e Camille Flammarion86; A Amaznia misteriosa, (1925) de Gasto Cruls, e Viagem aurora do mundo (1930), de rico Verssimo, apresentam claras citaes das idias de H.G.Wells. Menotti del Picchia tambm oferece sua contribuio ao gnero com a novela A filha do inca (1927), que relata as peripcias de uma expedio militar para encontrar uma supercivilizao escondida no Brasil Central. J Berilo Neves e Jernimo Monteiro conseguiram inovar o gnero: o primeiro, que escrevia contos na dcada de 1920, usou a fico cientfica como ferramenta satrica contra a sociedade carioca, e o segundo, alm de escrever sobre o futuro da Terra, transformando H.G.Wells em seu personagem, na obra 3 meses no sculo 81, produziu um volume considervel de textos policiais cujo protagonista, o detetive Dick Peters, usava recursos da tecnologia para prender bandidos. Merece destaque, nessa fase clssica da fico cientfica no Brasil, a obra de Monteiro Lobato. Inspirando-se nas narrativas de Wells, ele construiu o romance O presidente negro ou o choque das raas (1926) e as histrias contidas na srie Stio do picapau amarelo que traz a fico cientfica para o cotidiano das crianas brasileiras, valorizando a cincia e o esprito cientfico. Satirizando a sociedade do momento, Lobato conseguiu levantar inmeras
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PEREIRA, 1995, p.180. Organizador da obra Histrias de fico cientfica, publicada pela Editora tica em 2005. Realizou o estudo pioneiro Fico cientfica, fantasia e horror no Brasil: 1875 a 1950 (2003). 86 Astrnomo francs, autor de numerosas obras que popularizaram a astronomia. Monteiro Lobato explica a importncia do cientista na obra Viagem ao cu, 1973, p. 18.

polmicas no pas, tendo sua obra infantil sofrido verdadeira campanha difamatria por parte da Igreja e dos rgos oficiais, com a queima de seus livros, numa verdadeira caa s bruxas em pleno sculo XX. Entretanto, com todas as novidades trazidas pela Revoluo Industrial, os homens, no incio do sculo XX, estavam mais interessados do que nunca na tecnologia. Por meio do cinematgrafo, os irmos Lumire apresentaram o cinema para o mundo, oferecendo ao francs, Georges Mlis, a oportunidade de transform-lo em arte como criador do grande filme do gnero, Viagem lua (1902). Tendo escrito o roteiro, Mlis tambm dirigiu o longa-metragem de 21 minutos, introduzindo nele efeitos especiais e a idia de cinema como expresso artstica. A Primeira Guerra Mundial e a crise econmica dela decorrente confirmaram que o progresso nem sempre traz benefcios, e que a cincia, se mal conduzida, pode trazer conseqncias desastrosas. Nesse contexto e sob essa tica pessimista, foi lanado o filme Metropolis (1926), dirigido pelo alemo Fritz Lang, com roteiro assinado por sua esposa e aberto a vrias reflexes que vo da luta de classes robotizao do mundo. O Rob Futura foi o primeiro rob feminino que apareceu no cinema e, talvez, o primeiro cyborg, j que apresenta em seu corpo uma mistura de mquina e organismo (uma mquina recoberta por pele humana). Desde ento, o cinema comeou a exibir filmes com seres surgidos de acidentes nucleares ou de laboratrios.87 O perodo clssico da literatura de fico cientfica seguido pela chamada era dourada (1938-1960), correspondente ao momento histrico em que ocorre a fisso do urnio e a inveno da bomba nuclear, feito que passou a integrar uma srie de revistas populares de entretenimento. A f no progresso cientfico - que havia sido abalada pela primeira grande guerra - foi restabelecida e, quando o editor John W. Campbell88 assumiu a revista Astounding Science Fiction, a fico passou a se orientar por uma base cientfica slida. Emergem, nesse contexto, autores importantes tais como Isaac Asimov89 e Arthur Clarke. O primeiro, alm de criar todo um mundo tecnolgico, povoado por robs e mutantes, levou para o povo - por meio da srie Fundao - vrios conceitos cientficos, de maneira simples e objetiva, influenciando suas vidas. Seu sucesso no se deveu, entretanto, somente aos robs e ao mundo da tecnologia. Seus contos agradam pelo rigor lgico e pela preciso
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SALLUM, 2005, p. 18-19. Grande escritor e descobridor de talentos, editor incansvel que transformou os pulp magazines em revistas respeitveis. 89 ISAAC ASIMOV: homens e robs. Scientific American. Srie exploradores do futuro. So Paulo: Editora Duetto. [ s.d.].

dos argumentos que se encaixam numa seqncia interminvel mas, que por isso mesmo, no fizeram grande sucesso no cinema, com exceo de O homem bicentenrio (1999) e Eu, rob (2004). Asimov procurou demonstrar o que representa para a humanidade o desenvolvimento de mquinas de alto grau de inteligncia, merecendo, por isso, o ttulo de pai dos robs na fico cientfica. Nos contos do autor, os robs no so mquinas vingativas, so artefatos de psicologia prpria e complexa que iluminam situaes da condio humana. Segundo os estudiosos da fico cientfica e da ciberntica, dois homens se destacam como gigantes de perspiccia e criatividade em explorar o potencial e o impacto social dos computadores Asimov, no terreno da fico, e Norbert Wiener, no terreno do ensaio. Wiener (1894-1964), matemtico do MIT, considerado o pai da ciberntica, percebeu muito cedo as mudanas sociais radicais que o computador iria causar e publicou dois livros sobre o assunto: Cybernetics, em 1948, e The human use of human being: cybernetics and society, em 1950.90 O segundo escritor do gnero Arthur Clarke. Fsico, matemtico, tcnico de radares e projetista de naves espaciais, ele apresenta, em suas histrias, um contedo irnico, entremeado de preocupaes filosficas e tecnolgicas. Sua obra foi influenciada por Olaf Stapledon que traou em sua obra o caminho que a humanidade deveria seguir nos prximos dois milhes de anos, imaginando as etapas sucessivas dos homens como resultado de mutaes ou de engenharia. Essa engenharia assume agora outra faceta: o novo ser resultado da simbiose entre homens e mquinas. O conto A sentinela, de Arthur Clarke, serviu de base para o roteiro do filme 2001: uma odissia no espao (1968), assinado por Clarke e Kubrick, e dirigido por este ltimo que, sendo entusiasta da idia da inteligncia artificial, encontrou em Clarke uma contrapartida perfeita91. Nessa histria, a descoberta de um estranho artefato nas montanhas silenciosas da Lua abre as portas para o questionamento: O que realmente nos espera ao despertarmos para a realidade do Universo - o encantamento ou o terror?
Talvez voc entenda agora por que essa pirmide de cristal fora colocada na Lua, em vez de na Terra. Seus construtores no se preocupavam com raas que ainda lutavam para sair da selvageria. Estavam interessados na nossa civilizao apenas se provssemos nossa aptido para a sobrevivncia, quando cruzssemos o espao e, portanto, escapssemos da Terra, nosso bero. Esse o desafio que todas as raas inteligentes devem encarar, cedo ou tarde. um desafio duplo, pois depende, por sua vez, da conquista da energia atmica e da escolha derradeira entre a vida e a 92 morte.

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ASIMOV, 2005, p. 80, v.1. ARTHUR CLARKE: fico das origens. Scientific American. Srie exploradores do futuro. So Paulo: Editora Duetto [s.d]. 92 CAUSO, 2005, p. 71.

Ainda nessa fase, a viso otimista sobre as possibilidades oferecidas pela tecnologia, comea a ser deslocada nas obras de Aldous Huxley e George Orwell: Admirvel mundo novo e 1984. Nessas fices, os avanos da cincia e da tecnologia foram utilizados como uma espcie de alegoria da sociedade contempornea, sendo recorrentes as crticas s instituies nas descries de um futuro no qual a humanidade controlada de modo absoluto pelas mquinas ou pelos grandes conglomerados que monopolizam a tecnologia. Dos anos 60 at os anos 80, surge, na Inglaterra, a fase da literatura de fico cientfica denominada nova onda (new Wave)93 e comprometida com experincias formais da narrativa. Nesse perodo, a efervescncia cultural (permeada por movimentos pela paz mundial, ampliao dos direitos civis e questionamento de valores tradicionais) e a corrida espacial provocam mudanas drsticas na fico cientfica. Surgem os heris solitrios, paranicos e angustiados com questes existenciais, em substituio aos mocinhos corajosos da era dourada. Os britnicos J.G.Ballard, Brian Aldiss94 - autor dos trs contos que deram origem ao filme Inteligncia artificial de Steven Spielberg - e Ray Bradbury, dentre outros, so nomes importantes desse perodo. Bradbury conhecido como o poeta da fico cientfica pela grande quantidade de metforas que utiliza em seus textos. Dentre suas obras, destacamse Crnicas marcianas, livro reeditado em 2006, cujo prefcio foi assinado por Jorge Luis Borges, e Farenheit 451, transformado em filme pelo cineasta francs Franois Truffaut. Nos Estados Unidos, desponta um novo tipo de fico cientfica hard em que as cincias exatas assumem uma funo mais importante. Larry Niven e Vernon Vinge participam desse tipo de literatura. Tambm surge uma fico feminista (semente lanada por Thea von Harbou no filme Metropolis) com a chegada de escritoras tais como Ursula Le Guin e Alice Shelley que estavam dispostas a discutir a condio da mulher a partir de teorias sociolgicas, psicolgicas e histricas.95 Nesse momento, no Brasil, os escritores comeavam a debater as questes relativas fico cientfica. Dois livros chamam a ateno de crticos e leitores: o romance O homem que viu o disco voador e a antologia de contos Maravilhas da fico cientfica, de Rubens Teixeira Scavone. Surgem tambm, nessa poca, editoras importantes como a EdArt e a GRD, tendo essa ltima iniciado a primorosa coleo Fico cientfica GRD, inaugurada com a obra Alm do Planeta silencioso, clssico do britnico C.S.Lewis (o mesmo autor de Crnicas

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VOGT, 2004. ALDISS, 2001, p. 21-57. 95 CAUSO, 2005, p. 153.

de Nrnia, adaptado recentemente para o cinema). Ao lado de autores estrangeiros, foram editadas obras de Andr Carneiro, Dinah Silveira de Queiroz e Rubens Teixeira Scavone. Mas o sonho durou pouco. Com a chegada da ditadura e a conseqente invaso por autores estrangeiros do mercado nacional, a tnica da fico cientfica, da em diante, passou a ser a crtica ao regime militar e tecnocracia. O romance No vers pas nenhum (1981), de Igncio de Loyola Brando96, publicado no ano em que a ditadura militar dava seus ltimos suspiros, alm de ser uma crtica ao regime militar, faz previses impressionantes sobre o panorama catico do clima no planeta. Passado um quarto de sculo, o livro torna-se cada vez mais atual. No lugar do Brasil, terra do futuro, com suas belas e virgens matas, riquezas minerais e um povo bom e ordeiro, a obra descortina um pas com problemas de meio ambiente, sem rvores, sem gua, dominado por um sol inclemente que causa as mais estranhas doenas. No incio dos anos 80, foram criadas associaes em torno de um novo instrumento literrio: o Fanzine, um tipo de revista produzida de forma amadorstica, feita em fotocpia e com tiragens simblicas, vendida de mo em mo ou pelo sistema de assinatura. Nesse movimento, alguns autores destacaram-se e demonstraram flego para seguir adiante. Assim, foi criado o Clube Antares em Porto Alegre no qual colaborava Jorge Luiz Calife, o primeiro nome importante da nova fico cientfica, cujos romances Padres de contato e Horizontes de eventos foram publicados, naquela dcada. Nesse perodo, foi criado tambm o Fanzine hiperespao que, no final dos anos 90, evoluiu para a edio de novelas de bolso e, em 2003, gerou a antologia Vinte anos no hiperespao, apresentando uma boa seleo de autores tais como Carlos Orsi Martinho, Roberto de Sousa Causo e Gerson Lodi Ribeiro, dentre outros. Em 1985, surgiu, em So Paulo, com estatuto prprio, o Clube de leitores de fico cientfica (CLFC), fundado por Roberto Nascimento, dono de uma imensa coleo de obras da especialidade, que editava o Fanzine Somnium, ainda hoje existente. Pode-se dizer que o momento atual da fico cientfica pertence gerao da Internet. Muitos fanzines tornaram-se digitais e inmeras pginas abriram-se na rede, acolhendo uma infinidade de textos e de autores. Scriptonauta e Estronho so algumas das pginas nas quais podem ser encontrados textos de fico cientfica. 97 Em termos de cinema atual, houve os fenmenos Guerra nas estrelas, de George Lucas, e Contatos imediatos de terceiro grau, culminando com ET, o extraterrestre, ambos de Steven Spielberg. Com o desenvolvimento recente da inteligncia artificial e dos efeitos
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BRANDO, 2001. CARQUEIJA, 2006.

especiais, utilizados pelos estdios de ltima gerao, foram sendo produzidos filmes de muito sucesso como a trilogia Matrix, dos irmos Wachowski, e os demais espisdios de Guerra nas estrelas. George Lucas criou a empresa industrial Light and Magic (ILM), em 1975, para desenvolver os efeitos dessa pelcula. Os trs filmes da trilogia utilizaram todas as tcnicas conhecidas, alm dos recursos criados pelos profissionais da ILM. Um dos processos revolucionrios foi a tcnica conhecida como blue screen, que consiste em filmar pessoas e objetos com uma tela azul de fundo, que depois substituda por um cenrio em movimento, filmado separadamente e combinado por meio de sofisticadas mscaras e recortes. A linha evolutiva da computao grfica foi iniciada com Tron uma odissia eletrnica (1982), pioneiro no uso de cenrios e personagens gerados por animao digital e Matrix alcanou o auge dessa evoluo com o bullet-time, efeito de animao transferido para atores de carne e osso, que so fotografados inmeras vezes em ngulos diversos e cujo resultado a exibio da personagem em 360 graus, numa velocidade ultralenta, como se o tempo estivesse suspenso98. As tcnicas do blue screen foram bastante utilizadas no filme Inteligncia artificial. Nas dcadas de 80 e 90, a narrativa de fico cientfica, na literatura, hibridiza-se, abrindo-se tanto para as questes da alteridade - adeso de mulheres, autores negros, indgenas, caribenhos, indianos, afro e nativo-americanos - como para outros valores literrios, brincando com as noes habituais de narrativa e derrubando os limites dos gneros, numa tendncia denominada Slipstream. Por outro lado, as descobertas cientficas e as invenes tecnolgicas, com que estamos sendo confrontados atualmente, tm desencadeado transformaes individuais e sociais nesse tipo de fico. No seio dessa revoluo, uma preocupao candente tem ocupado a mente dos tericos e a imaginao dos artistas: as mudanas por que o corpo humano est passando e que, de acordo com os prognsticos, dever passar. Segundo Lcia Santaella99, o corpo humano tornou-se

problemtico e as inquietaes sobre uma possvel antropomorfia tm estado no centro dos questionamentos sobre o que ser humano nessa entrada do sculo XXI. nesse ambiente revolucionrio, que promete mudanas tanto nos corpos quanto nas subjetividades humanas, que as novas fases da fico cientfica esto sendo forjadas, principalmente, nos Estados Unidos. De um lado, esto os humanistas, interessados em criar narrativas a partir de estratgias literrias ps-modernas e, de outro, os revolucionrios cyberpunks, que imaginam a tecnologia invadindo o corpo e a mente humana, geralmente
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SALLUM, 2005, p.76-77.

SANTAELLA, 2002, p.123.

num futuro sombrio e supertecnolgico. Esses dois estilos costumam interagir numa mesma obra. o caso do romance Neuromancer, de William Gibson e da trilogia Matrix, dentre tantos outros, que misturam as duas estticas.100 O perodo denominado cyberpunk tem como caracterstica a assimilao da cultura de massa fico cientfica, envolvendo elementos como a cultura hacker, o rock e a prpria cultura do computador como um todo. Essa abordagem abre espao para novos questionamentos e para a diminuio das diferenas entre animais, humanos e andrides, apresentando tambm caractersticas marcantes dos romances de fico gtica do sculo XVIII, cujo exemplo clssico o Frankenstein, de Mary Shelley.101 Inspirado pela ideologia anarquista e pela desobedincia civil pregadas pelo movimento punk, o estilo cyberpunk questiona as relaes de poder e o monoplio do uso das novas tecnologias na sociedade contempornea por meio do hacker, personagem capaz de roubar ou manipular dados, piratear softwares e, assim, lutar contra o sistema. J por meio do cyborg - figura-chave desse tipo de fico procura-se representar a relao homem-mquina, expressando a perda da estabilidade entre as fronteiras do que seria artificial ou natural. O apagamento de fronteiras, simbolizado por esse tipo de personagem, seria a expresso da prpria subjetividade ps-moderna.102 Outra tendncia, que desponta neste incio de sculo, a space opera, um estilo que est atualizando a aventura espacial com muita poltica, crtica social e humor. Um dos representantes dessa corrente o britnico Douglas Adams, escritor que se envolveu profundamente com a literatura e a cincia. Autor da srie O guia do mochileiro das galxias comeou sua histria com programas de rdio, depois transformados em livro. Unindo filosofia e humor, a obra apresenta situaes absurdas vividas por um anti-heri que, numa viagem bizarra pela Galxia, descobre que a verdadeira histria da Terra a resposta final grande pergunta da vida: Quem somos ns?103 O caminho percorrido pela fico cientfica mostrou-nos que, em cada uma de suas fases, ela se preocupou com questes prprias de sua poca. Tais problemas foram projetados no futuro ou transformados em metforas do presente para que, por meio da fico, os autores pudessem afetar seus leitores, buscando uma maior conscientizao para as mazelas causadas sociedade pelo mau uso da tecnologia.

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CAUSO, 2005, p.154. VOGT, 2004. 102 Idem, 2004. 103 ADAMS, 2004.

A narrativa da fase clssica registrou o espanto do homem frente aos desenvolvimentos tcnicos trazidos pela Revoluo Industrial e a da era dourada procurou orientar-se por uma base cientfica slida, criando mundos tecnolgicos povoados por robs e utilizando os avanos cientficos e tecnolgicos como alegorias da sociedade contempornea para fazer crticas s instituies que monopolizavam a tecnologia. J na fase new wave, essa literatura mostrou-se comprometida com as experincias formais e com as questes existenciais, abrindo-se, em seguida, para a alteridade e a desconstruo formal. Em sua fase recente, ela dialoga com o movimento cyberpunk que tem procurado refletir criticamente sobre o corpo humano em suas relaes com as novas tecnologias. Sua aceitao, hoje, ocorre exatamente pelas potencialidades que o tema encerra, abrindo oportunidades para a difuso dos paradigmas cientficos com vistas a examinar a relao entre cincia, arte, tecnologia e sociedade, e oferecendo, dessa forma, recursos para se desenvolver o pensamento crtico com relao utilizao artstica dos mtodos cientficos e tecnolgicos no contexto em que vivemos. Descrevendo mundos virtuais sem renunciar verossimilhana, e utilizando-se dos avanos cientficos como apoio para materializar e enunciar mundos virtuais, o gnero mostra sua preocupao em sintonizar-se com a cincia de seu tempo para projet-la no futuro prximo ou distante, enquanto possibilidade, tomando cuidado para que suas especulaes sejam verossmeis e possam servir para que o pblico reflita sobre seus alcances, visto que a maior parte do contato das pessoas com a cincia se d por meio da mediao do cinema ou da literatura.104 Em A chave do tamanho, h, como nas demais histrias de fico cientfica, um deslocamento conceptual (viagem a uma outra dimenso da conscincia) que oferece a oportunidade para que um novo mundo virtual emerja, enquanto simulacro literrio do potencial dos avanos cientficos. O mundo dado, nessa histria, serve para especular sobre as mudanas de perspectiva numa determinada realidade e suas conseqncias na vida das pessoas. Vista, por esse ngulo, podemos pensar na obra como uma metfora do presente que busca levantar uma discusso sobre o papel ambguo do progresso em nossa sociedade. Ao permitir a interveno de Emlia na humanidade, quando esta, ao procurar uma soluo para a Guerra, move a chave que regula o tamanho dos homens, Monteiro Lobato parece estar propondo a utilizao da nanotecnologia avant la lettre. O ttulo da obra tambm parece sugerir tal proposta: assim como o tamanho poderia ser, na histria, a chave que abriria

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QUINTANA, 2004.

as portas para uma viso revolucionria da vida, a nanotecnologia, do ponto de vista cientfico, tambm foi a chave que abriu as portas para inmeras conquistas tecnolgicas. Por meio da crescente miniaturizao da tecnologia, aplicada aos mais variados campos do saber, a nanotecnologia avana, segundo Santaella105, de maneira extraordinria, principalmente, na rea da prottica que promete, nos anos vindouros, uma grande integrao entre o tecido orgnico e a mquina. Sob essa perspectiva - o mundo em A chave do tamanho foi miniaturizado - o autor instaura um debate sobre os benefcios e riscos da tecnologia e do conhecimento, anunciando a possibilidade de se criar todo um mundo de pensamento a partir da situao do apequenamento dos seres humanos. De fato, a partir desse prisma que se pode observar na narrativa, por meio das aes da Emlia, a busca por aquisio de novos conhecimentos a partir de um processo - a rede autopoitica - que se estabelece entre o ser, o fazer e o conhecer a que Maturana e Varela chamam de cognio.106 Emlia vai compreendendo, aos poucos, a sua prpria situao e construindo os novos conhecimentos por meio de vrios mecanismos conjugados: razo, intuio, emoo, linguagem e meio ambiente. Dentre as prticas sugeridas pela histria, podemos ressaltar a importncia que se d ao conhecimento prvio como poderoso auxiliar no processo de construo das novas formas de saber. Uma das mais importantes propostas do escritor estaria em acordo com o aforismo de Francis Bacon: Saber poder. Dr. Barnes confirma esse pensamento quando diz Emlia que seramos muito mais felizes que nossos avs ao regressarmos ao perodo da evoluo humana anterior descoberta do fogo, mas com toda a nossa bela cincia na cabea.107 Ele acrescenta ainda: Meu Deus! Que que no poderemos fazer com a nossa inteligncia, mergulhados na infinita abundncia de materiais que daqui por diante vamos ter nossa disposio?108 Nesse sentido, Emlia, ao passar por todo esse um processo, evidencia que, sem os conhecimentos prvios, a cognio no se realizaria. Esse repertrio de saberes, adquirido anteriormente, que lhe servir de ponte em sua interao com o meio ambiente. A boneca, em nenhum momento de sua experincia, deixou de resgatar os conhecimentos que tinha obtido em seu contato com o grupo do Stio para ajud-la em seus momentos de dificuldade. Os trechos abaixo podem confirmar isso.

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SANTAELA, 2002, p. 37. RAMOS, 1999, p. 187-190. 107 LOBATO, 2005, p. 75. 108 LOBATO, 2005, p. 78.

Eu sempre achei graa na prosa dos homens com as invenes l deles. Que so as invenes dos homens perto dos milhes de inventos destes bichinhos? No h pulgo que no tenha vrios inventos para a defesa, para conseguir alimento, para morar - ou como diz o Visconde, para sobreviver num mundo onde a tal Seleo s tem duas palavras na boca: Isca! Pega!109 A lembrana do almoo da corrura f-la lembrar-se do estmago. Ainda no tinha comido coisa nenhuma. Que poderia comer naquele jardim? Se fosse ave, nada mais simples, porque no faltavam insetos; mas era gente e gente no come insetos - isto come i torrado e gafanhotos. Dona Benta havia dito que So Joo no deserto se alimentava de gafanhotos e mel.110

importante ressaltar tambm a seguinte questo: uma nova situao, como a que foi vivenciada por Emlia, vai exigir da aprendiz a percepo de que as velhas idias no servem mais para expressar a nova realidade. Outros conceitos devem, pois, ser elaborados. O trecho abaixo pode esclarecer esse aspecto:

A situao era to nova que as suas velhas idias no serviam mais. Emlia compreendeu um ponto que Dona Benta havia explicado, isto , que nossas idias so filhas de nossa experincia. Ora, a mudana do tamanho da humanidade vinha tornar as idias to inteis quanto um tosto furado.111

Podemos perceber, ainda, que a filosofia nanotecnolgica de Monteiro Lobato perpassa toda a obra, mas pode ser, especificamente, confrontada no captulo XX, intitulado A cidade do balde. A experincia de um novo ncleo civilizatrio vai sendo exposta e discutida em um dilogo travado entre o antroplogo Dr. Barnes, Emlia e o Visconde. Nessa interlocuo, so apontados os novos valores e hbitos vivenciais da comunidade, enfim, as novas regras, que devero reger as relaes sociais que esto sendo tecidas pelos homens em sua interao consigo mesmos e com o novo contexto. Como exemplo, podemos citar a questo da mudana de alguns hbitos. Com relao alimentao, as minhocas, por sua qualidade, abundncia e facilidade com que so encontradas na natureza, foram eleitas como alimento bsico da nano-humanidade, j que podem ser retiradas com facilidade da terra e secadas ao sol, descartando todo o trabalho realizado pelo homem para criar os animais, abat-los e preparar a carne. Para as viagens, os homens contariam com os insetos e fariam experincias, num primeiro momento, com os besouros que, segundo o Visconde, apresentam um sistema aperfeioado de asas dobrveis; para as grandes velocidades utilizariam os servios das liblulas; e o transporte de cargas
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LOBATO, 2005, p. 19. LOBATO, 2005, p. 21. 111 LOBATO, 2005, p. 11.

ficaria ao encargo das formigas que j tinham nascido carregadoras. O aproveitamento dos materiais da natureza abre, por meio da histria, a nossa percepo para um novo tipo de tecnologia cujas possibilidades pareciam ao sbio infinitas. Com relao a essa experincia, Emlia assim se manifesta:

- Isso mesmo! Domesticaremos os serra-paus, para serrar paus. E as brocas das laranjeiras para servirem de verrumas. E os mede-palmos para as medies. E os pernilongos para a msica do fiun. E os gafanhotos para substiturem as pontes - pularemos riozinhos montados neles! E os caranguejos para abrirem tneis. E as taturanas para tecerem fios de casulo. E as mamangavas para buldogues de nossas casinhas. Com uma boa mamangava amarrada no quintal, quero ver quem entra!?112

Para o vesturio, os habitantes de Pail City contavam com tangas feitas de papel ou de musgo. Para a leitura, como os livros no serviam mais, o sbio afirma que se, antes deles, j havia cultura, a humanidade contaria, agora, com a memria por meio da qual se poderia transmitir a cincia de uma cabea para a outra. Para a escrita, o sbio sugere as ptalas secas que Emlia chamou de papirinhos113. J para as obras de engenharia, poderiam contar com as trmites que, alm de construrem maravilhosas cidades de barro, dentro delas constroem galerias com uma substncia preta, a celulose, que, segundo o antroplogo, equivale a um maravilhoso material de construo resistente, elstico, higinico e mau condutor do calor. Por meio das mais variadas atividades adaptativas realizadas pela comunidade da Cidade do Balde, o Dr. Barnes esperava que os homens no apenas subsistissem mas que pudessem criar uma nova civilizao muito mais agradvel que a velha sem os horrores da desigualdade social, da fome e das inteis complicaes criadas pelos inventos mecnicos. Para ele, a nova civilizao estava livre do fogo e do ferro. Sua filosofia pode ser resumida no trecho abaixo:
Aquele tipo de civilizao que havamos realizado,era uma simples conseqncia do fogo. Enquanto o homem no descobriu o fogo, viveu muito bem dentro da lei biolgica, a civilizar-se lentamente. Veio o fogo e tudo mudou - comeou o galope sem fim. (...) Tudo naquela civilizao era um produto do ferro, continuou o sbio, e o ferro era filho do fogo. Estamos livres do fogo e de seu filho o ferro e das mil reinaes que os dois faziam no mundo, como as grandes guerras em que tudo era ferro e fogo. Estamos livres at da tremenda multiplicao dos homens sobre o planeta. 114

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LOBATO, 2005, p. 77 LOBATO, 2005, p.75.

56 LOBATO, 2005, p. 74. 57 SWIFT, 1979, p. 141.

Outra questo relevante, abordada na obra, diz respeito ecologia. O homem, em relao Terra, um ser minsculo mas, mesmo assim, tem acarretado, com suas aes, muitos males ao planeta. O gesto de Emlia (uma boneca de quarenta centmetros), ao abaixar a chave, nesse sentido, simblico: causa um problema mundial. No se pode subestimar a fora do pequenino, o que nos diz Monteiro Lobato em seu conto, Os pequeninos, publicado em seu livro Negrinha115, reforando a sua filosofia, exposta em A chave do tamanho. Trata-se de um pequeno gavio que, descobrindo um ponto fraco da maior ave brasileira, a ema, vai sugando o seu sangue at a morte. O autor termina o conto de maneira que comprova essa sua filosofia: Hum! Sempre a mesma coisa o pequenininho a derrubar o grande. O Visconde se espanta com esse gesto do pequeno: como pode uma boneca interferir no tamanho da humanidade? No preciso se espantar, basta verificar o que o homem est fazendo contra a natureza, como tem interferindo em suas leis. Mas o Visconde um sbio e, como tal, vive profundamente absorto em suas especulaes. o que acontece tambm com os sbios laputianos (regio de Laputa, ilha flutuante, referida na obra Viagens de Gulliver de Jonathan Swift) que, para acordarem de suas profundas reflexes, tinham que ser acordados por batedores que os cutucavam com uma vara, restituindo-lhes a memria.116 Sob a perspectiva do apequenamento, pode-se perceber, ainda, que o autor procura realar o estabelecimento de uma nova tica no contexto dessa nova situao: novos valores surgem para orientar os homens em sua relao com o meio ambiente, numa atitude de respeito e amor para com a natureza. Enfim, do ponto de vista da filosofia nanotecnolgica de Monteiro Lobato, o tamanho que era o responsvel pelo caminho errado que a humanidade havia tomado. Segundo o Visconde, o tamanho era o mal, era ele que produzia escassez e seria no destamanho que se encontraria a abundncia. Ao que o narrador retruca: Aquele histria de andar com a Emlia em cima da cabea estava emiliando o Visconde. Destamanho! boa.117 Alm da filosofia nanotecnolgica, cruzam-se, na narrativa de A chave do tamanho, outros discursos cientficos e filosficos. Dentre eles, podemos citar o evolucionismo, a teoria da relatividade e o relativismo de que j tivemos oportunidade de falar no primeiro captulo desta dissertao. Utilizando o procedimento da interdiscursividade, o autor tece sua trama por meio desses fios sutis, cujo ponto de interseo parece ser seu prprio discurso. O trecho abaixo deixa transparecer o discurso evolucionista, oriundo das constataes da prpria

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LOBATO, 1994, p. 137-147. SWIFT, 1979, p. 135-197. 117 LOBATO, 2005, p. 78.

Emlia, que se serve das teorias do Visconde para compreender a prpria realidade em que est inserida.
- Que mundo este, Santo Deus - murmurou, muito atenta a tudo quanto se passava em redor. o tal mundo biolgico de que tanto o Visconde falava, bem diferente do mundo humano. Diz ele que aqui quem governa no nenhum governo com soldados, juzes e cadeias. Quem governa uma invisvel Lei Natural. E que Lei Natural essa? Simplesmente a Lei de Quem Pode Mais.118

Pode-se apreender tambm, por meio das noes da teoria da relatividade, que as transformaes operadas na antiga ordem afetam a percepo do tempo e do espao, como se pode observar pelas palavras do narrador: Como atravessar a p os cem metros do terreiro? Cem metros antigamente pouco significavam para a Emlia grande, mas agora, ah, exigiam 33.333 passos, visto como o seu passo se reduzira a 3 milmetros.119 A narrativa de Inteligncia artificial, utilizando-se tambm do procedimento do deslocamento conceptual (viagem ao futuro da humanidade), levanta questes filosficas, morais, ticas e ecolgicas que podem abrir caminho para debates em nossa sociedade. Uma delas refere-se ao derretimento das calotas polares com a conseqente mudana climtica, um alerta para a possvel destruio do planeta. Outra discute a questo da criao dos robs, formulando princpios e valores que deveriam orientar a relao do homem com o mundo e com a inteligncia artificial. Na primeira cena do filme, Spielberg formula as razes que levaram ao desenvolvimento de seres mecnicos complexos e as questes ticas delas decorrentes. O professor Hobby, diretor da Cybertronics, prope a construo de uma criana-rob que, alm de ter fala e membros articulados e reaes humanas, seja capaz de amar de verdade seus pais adotivos. Um exemplo da irresponsabilidade do homem perante suas criaes, encontra-se na prpria histria de David que adotado para aliviar a dor da perda de uma me e, depois, abandonado sua prpria sorte. O pequeno rob, projeto da sua empresa, seria programado para amar, desenvolvendo todo um mundo de sonhos, metforas, intuio e raciocnio prprio. Sobre essa mquina se ergueria o edifcio da nova sociedade proposta pela robtica bio-inspirada do professor120. Nessa mesma cena, numa representao de um dilogo socrtico, uma colega do professor introduz uma questo que leva a refletir sobre a responsabilidade do homem diante de seus empreendimentos. Para ela no de tratava apenas de um rob que poderia amar, mas sim, de
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LOBATO, 2005, p. 18. LOBATO, p. 13. 120 QUINTANA, 2004.

como um ser humano poderia corresponder a esse amor. O vocbulo Scrates, uma das palavras-chave do cdigo para a programao de David, estabelece a relao com a cena. 121 Ao investigar as razes que teria a raa humana para criar andrides inteligentes, capazes de sentir e amar, o filme tambm mostra como os robs tornaram-se peas importantes na estrutura econmica da sociedade aps o mundo sofrer as conseqncias catastrficas do aquecimento global. Como os recursos naturais foram dizimados pela calamidade, muitas pessoas morreram de fome e o governo foi forado a restringir a natalidade, medida que tinha por fim economizar a alimentao, visando a garantir a sobrevivncia da espcie. Dessa forma, cruzando cincia, arte e tecnologia e dialogando sempre com a cultura, o gnero vem ganhando respeitabilidade e notoriedade, fazendo-se presente por meio de seus questionamentos que, abrindo brechas nos paradigmas de hoje, desencadeiam debates e se materializam em aes produtivas para a sociedade. Monteiro Lobato e Steven Spielberg certamente escolheram a fico cientfica para compor suas histrias, devido sua natureza transversal, hbrida e mltipla que, concedendo maior flexibilidade ao texto e tela, permitem imaginao exercer seu papel, oferecendo solues narrativas mais adequadas expresso de idias inovadoras. Essas so excelentes razes para que possamos valorizar o gnero, incluindo-o em nossas discusses em salas de aula e tomando-o como ferramenta de criatividade na produo de textos.

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Idem, 2004.

CAPTULO 3

INTELIGNCIA ARTIFICIAL: O CORPO SOB EFEITO DA TECNOLOGIA

O doutor escolheu uma plula falante e ps-lhe na boca. - Engula duma vez! - disse Narizinho, ensinando Emlia como se engole plula. E no faa tanta careta que arrebenta o outro olho. Emlia engoliu a plula, muito bem engolida, e comeou a falar no mesmo instante. A primeira coisa que disse foi: Estou com um horrvel gosto de sapo na boca! E falou, falou, falou.
(Reinaes de Narizinho)

Mnica ps a mo na nuca do rob, repetindo vagarosamente as palavras que compunham o cdigo da programao: - Cirro, Scrates, partcula, decibel, furaco, golfinho, tulipa. - Por que essas palavras, mame? - Do que voc me chamou? - Mame. - Quem sou eu, David? Ele se abraou a ela e respondeu: - Voc a minha mame.
(Filme Inteligncia artificial)

Criar um ser artificial foi o sonho do homem desde os primrdios da cincia. No s no incio da era moderna quando nossos ancestrais criaram as primeiras mquinas pensantes, monstros primitivos que sabiam jogar xadrez. Vejam onde chegamos! O ser artificial hoje uma realidade, um simulacro perfeito, com membros articulados e provido de reaes humanas. Agora eu proponho que construamos um Meca racional com uma resposta neuronal. O que eu sugiro que o amor seja a chave com a qual ele ir adquirir uma subconscincia jamais alcanada, um mundo interior de intuio, de raciocnio prprio, de sonho.

(Filme Inteligncia artificial)

O trecho em epgrafe foi retirado da primeira cena do filme Inteligncia artificial, de Steven Spielberg, o qual formula as razes que levaram ao desenvolvimento de seres mecnicos complexos e as questes ticas delas decorrentes. O visionrio professor Hobby, diretor da Cybertronics de New Jersey, prope a construo de uma criana-rob que, alm de ter membros articulados, fala articulada e reaes humanas, seja capaz de amar de verdade seus pais adotivos. Assim, David construdo, o primeiro rob que, inspirado pelo amor, foi capaz de empreender uma jornada para torn-lo real. Criar um ser sua imagem e semelhana sempre foi uma aspirao remota do homem. Sonhando, ele teceu seus mitos que, alimentando sua imaginao, instigaram-no criatividade por meio da arte e da cincia. A literatura oral - fonte inesgotvel de mitos, lendas e fbulas efetuou a propagao de histrias que expressavam, desde os primrdios da humanidade, esse desejo do homem de construir artefatos que o representassem, histrias que, mais tarde, foram registradas com a descoberta da escrita e que, um pouco adiante, a cincia ajudou a materializar. A Revoluo Industrial, no sculo XIX, foi a responsvel pelo enriquecimento do imaginrio social, oferecendo aos escritores, por meio do desenvolvimento tcnico e cientfico, os recursos de que necessitavam para a criao literria. Uma grande variedade de mitos profanos e religiosos desde Prometeu - que roubou o fogo do cu para oferec-lo aos seres humanos, passando por Pigmalio, escultor grego que se apaixonou pela esttua que havia esculpido, e alcanando a Renascena com Michelangelo que, maravilhado com a perfeio de seu Moiss, ordenou que ele falasse - alimentou a imaginao do artista e do cientista, auxiliando-o a modelar as mquinas inteligentes da atualidade. Dentre esses mitos (religiosos ou seculares) encontra-se O golem, que segundo

Cornelsen122, foi o monstro antropomorfo que mais prosperou no imaginrio ocidental, sendo reproduzido, por meio de robs, cyborgs, clones, mutantes, dentre outros, nas narrativas de contistas, novelistas, dramaturgos, romancistas e poetas, ganhando em 1915, a primeira verso cinematogrfica - O Golem (Der Golem) - de Paul Wegener e Henrik Galeen. O grande boneco de argila, segundo o autor, foi modelado por um rabino de Praga para defender seu gueto que estava sendo saqueado. Quando este ficou pronto, o rabino assoprando-lhe as narinas, escreveu em sua testa a palavra hebraica emet, que significa verdade, e a criatura imediatamente comeou a mover-se. Aconteceu, ento, que o boneco no parou mais de crescer, e o rabino, amedrontado com sua prpria criao, apagou de sua testa o primeiro alef, restando a palavra met, que, em hebraico, significa morte, e a criatura desfaleceu no mesmo instante. Os cibernticos associam esse mito aos computadores, sendo seu aspecto distintivo mais importante a manipulao pelos cabalistas das letras sagradas que animam a criatura, em tudo semelhante atual manipulao, pelos bioqumicos, do cdigo gentico dos seres vivos.123 De acordo com Pereira124, para falar de sua origem, o mundo ocidental e o cristianismo recorrem ao verbum que, ao encarnar a prpria idia de Deus, funciona como o comeo histrico-religioso que confere ao homem a explicao de si mesmo e de seu mundo. Assim, acrescenta a autora, ao escolher como suporte fundamental os conceitos gregos de logos e biblos, as idias latinas de parabola e textum e a concepo hebraica de qabbalah, nossa civilizao se desenvolveu como uma extensa narrativa repleta de auto-referncias e subordinada ao poder da palavra, feito que favorece a imaginao, a fico e o invento. Dessa forma, todos esses seres, criados pela imaginao do homem, tornaram-se humanos por uma interveno externa, quase sempre mgica. Em alguns casos, como o do golem e o da boneca Emlia, por exemplo, a linguagem assume um papel fundamental no processo anmico. Aquele foi vivificado por meio da manipulao das letras sagradas, mas a animao de Emlia realizou-se num processo inverso, preferindo o autor recorrer aos recursos da cincia e da tecnologia: s famosas plulas do doutor Caramujo. Na obra Reinaes de Narizinho125, podemos observar o valor que a menina d ao doutor justamente porque ele utiliza procedimentos cientficos para curar.

O doutor Caramujo foi chamado s pressas para consertar a taturana e o besouro.

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CORNELSEN, 2004, p. 39-67. Idem, p. 39-67. 124 PEREIRA, 2001, p. 21-22. 125 LOBATO, 1973, p.20.

- Que bom cirurgio! - exclamou Narizinho, vendo a percia com que ele arrolhou a taturana e consertou o besouro. E trabalha cientificamente, refletiu a menina, notando que, antes de tratar do doente, o doutor nunca deixava de fazer o diagnstico.

Emlia constitui-se, por efeito das plulas do doutor Caramujo, num ser eminentemente lingstico, cuja expresso original e anti-convencional por excelncia, surpreende a todos: ela desmascara as palavras, explorando a ambigidade e os trocadilhos at os extremos do nonsense, transmitindo uma noo ao mesmo tempo ldica e prtica da linguagem. Quando comeou a falar, abriu sua clebre torneirinha de asneiras, trocando as slabas das palavras, mostrando a todos que sua fala no estava ainda bem ajustada: S acordei quando o doutor Cara de Corujssima me pregou um liscabo. Ela queria dizer belisco.126 Se Emlia, uma boneca de pano bastante desajeitada de corpo, com olhos de retrs preto e sobrancelhas to l em cima que ver uma bruxa127, foi criada por tia Nastcia, o Visconde de Sabugosa veio ao mundo pelas mos de Pedrinho. Seu nascimento tambm narrado na obra Reinaes de Narizinho, no captulo intitulado O pedido de casamento. Emlia no queria casar-se com Rabic, e Narizinho, para convenc-la, diz que ele era filho de um Visconde. Ento a menina corre ao pomar e pede a Pedrinho que faa um Visconde de sabugo, bem respeitvel, de cartola na cabea. E assim foi feito. curioso observar que o processo de desenvolvimento da identidade do Visconde de Sabugosa no foi fcil, passando este por muitas dificuldades para definir seu jeito de ser: desapareceu, embolorou e morreu vrias vezes, mas foi sempre ressuscitado por tia Nastcia. Em Os doze trabalhos de Hrcules, alm de passar por um perodo de loucura, tal qual Dom Quixote, ao participar de uma festa dionisaca, ele bebe alguns tragos e comea a exceder-se, fazendo coisas de matar de vergonha Dona Benta e tia Nastcia. Desconsolada com tal mudana do sbio, Emlia manifesta-se da seguinte forma: Assim que chegarmos ao Stio, temos de pedir tia Nastcia para reformar o Visconde. Este est cafajstico demais. O bom era o antigo128. Edgard Cavalheiro129, bigrafo de Monteiro Lobato, ao tecer comentrios sobre os personagens do Stio do picapau amarelo, apresenta uma explicao para tal fato: para ele, o Visconde representa, na obra, o filsofo passivo, sbio complicado e pernstico. Por meio dele, o autor se vinga das pessoas pedantes e complicadas como o caso dos retricos.

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Idem, p. 41. Idem. p. 11. 128 LOBATO, 1973, p. 122. 129 CAVALHEIRO, 1955, p.18

Por outro lado, Emlia apresenta um desenvolvimento que caminha, cada vez mais, para uma definio de sua identidade, evoluindo tanto fsica quanto mentalmente j durante a primeira histria da srie Reinaes de Narizinho. Primeiro comea a falar, depois, a contar histrias, e vai, paulatinamente, por meio das experincias vividas no Stio, agregando caractersticas sua personalidade. Dependendo da situao, interesseira e autoritria ou exibe qualidades marcantes: possui grande desenvoltura para falar, suas idias so geniais ela a dadeira de idias do grupo e dotada de percepo extra-sensorial apresenta viso telescpica, conseguindo captar o invisvel, como acontece em Viagem ao cu130onde enxerga os marcianos, coisa que passa despercebido a todos. Ela se desenvolve tanto que, no ltimo livro da srie, Os doze trabalhos de Hrcules , elevada condio de fada porque, sob a ao de sua varinha de condo, todos se transformam. Como vimos, a capacidade de o futuro ocupar a imaginao tem sido uma caracterstica permanente da condio humana, expressa em mitos, desenhos, rituais, produes literrias e filmes de fico cientfica. Muito antes do cinema, portanto, a literatura, segundo Pereira131, j alimentava o olhar do leitor com inmeras obras tematizando a criao. No ocidente, alm dos textos genesacos dos gregos, da Bblia e da Torah, as figuras de sereias, golems, ciclopes, centauros e grgonas recolocam o tema da criao de seres hbridos, questionando a imagem puramente humana e, portanto, lembrando a possibilidade de seu desaparecimento. Assim, alm dos seres artificiais criados por Mary Shelley e H.G. Wells, outros escritores, especialmente contistas, dedicaram-se, desde o sculo XIX, a construir suas narrativas, utilizando-se dos recursos da inteligncia artificial para discutir temas importantes para a humanidade. Mas foi s a partir de um artigo escrito em 1949 pelo matemtico britnico Alan Turing (1912-1958), considerado um dos pais da moderna computao - As mquinas podem pensar? - que se comeou a especular sobre a possvel inteligncia das mquinas. Ele props um experimento chamado de Teste de Turing, um jogo da imitao em que uma pessoa conversaria escrevendo por meio de dois terminais com um computador e com um humano. Caso essa pessoa no conseguisse, depois de alguns minutos, descobrir qual dos dois interlocutores era a mquina, ento esta poderia ser considerada inteligente.132 O primeiro experimento feito para realizar esse teste foi denominado Eliza, um programa criado em 1966 pelo pesquisador Joseph Weizenbaum, do MIT, e simulava uma psicloga virtual que usava trechos das falas dos usurios para compor respostas, estimulando
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LOBATO, 1973, p. 38. PEREIRA, 1995, p. 179. 132 WHITBY, 2004, p. 29-33.

o paciente a se aprofundar cada vez mais nos detalhes de seus problemas. Esse jogo, nova modalidade de comunicao tal como a prevista por Turing, est se tornando realidade dentro da Internet: a conversa entre seres humanos e robs virtuais j possvel por meio dos recursos da Inteligncia artificial. Programados para conversar sobre os mais diversos assuntos, esses robs, tambm conhecidos como chatterbots (chat: conversa; bot: rob), so na verdade sofisticados programas de computador que conseguem entender e responder coerentemente s frases e perguntas dos usurios como se fossem pessoas em uma sala de bate-papo.133 Ainda no chegamos ao resultado previsto por Turing. Se, hoje em dia, os robs evoluram e conseguem ter recursos como memorizar, contextualizar fatos, buscar respostas em diversas bases de dados, compreender grias e abreviaes, responder em diversos idiomas e at ficar horas conversando sem repetir as respostas, com dezenas ou centenas de usurios ao mesmo tempo, ainda existem muitas limitaes nas questes relacionadas Inteligncia artificial, principalmente, no que se refere aos mecanismos da inteligncia humana. Curiosamente, o escritor e jornalista americano Ambrose Bierce antecedeu, em cinco dcadas, a proposta do matemtico ingls. Em 1894, escreveu o conto O feitio e o feiticeiro134, cuja originalidade no est apenas na histria de um rob que joga xadrez, mas tambm na percepo das implicaes filosficas da inveno de um mecanismo dotado de inteligncia que ser mais tarde, como vimos, uma das maiores preocupaes de escritores e cineastas como Isaac Asimov, Stanley Kubrick e Steven Spielberg. Antes de Bierce, entretanto, outros escritores usaram autmatos e mquinas dotadas de inteligncia em trabalhos de fico: basta citar Herman Melville em The bell tower (A torre do sino) e Samuel Butler em The book of machines (O livro das mquinas). Mais tarde, em 1932, a histria de John Wyndham A mquina perdida135 - apresentando um rob como protagonista, introduz novidades: uma delas a tcnica narrativa, pois a histria contada do ponto de vista do rob, e a outra a transgresso do complexo de Frankenstein j que apresenta, como protagonista, um rob bondoso e inteligente. O conto Rex136, de 1934, do escritor Harl Vicent, introduz a figura do cyborg. Rex era um rob cirurgio que, fazendo uma experincia no corpo de um engenheiro que se acidentara, substitui um grupo de clulas neuronais por uma placa, retirando o ncleo de suas emoes. pgina 77, diz o narrador: Estavam prestes a dar luz uma nova raa de supercriaes; e no se perturbavam, de forma
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SIQUEIRA, 2005. ASIMOV, 2005, p. 20-32, v. 1. 135 ASIMOV, 2005, p. 35-58, v.1. 136 Idem, p. 59-79, v.1.

alguma, com o fato de que seriam, em parte, humanas e, em parte, mquinas. [ ... ] A nova cota de seres hbridos iria de vento em popa. Em 1940, Isaac Asimov escreveu sua primeira histria de robs, explorando, em seu conto Robbie137, o desenvolvimento de mquinas de alto grau de inteligncia. Esse conto, segundo o autor, sofreu a influncia de um autmato que vira exposto na Feira Mundial de Nova York, em 1939 - um exemplo curioso do permanente cruzamento entre a imaginao literria e a tcnica 138. Se histrias de robs j eram bastante comuns na literatura de fico do sculo XIX, a construo do primeiro rob s aconteceria dcadas mais tarde. A palavra rob, que vem do termo robota (em tcheco, significa trabalho ou servio repetitivo), aparece em 1921 no teatro, na pea do autor tcheco Karel Capeck, intitulada R.U.R (Os robs universais de Rossum). Seis anos depois, a inteligncia artificial estria no cinema com o filme Metropolis, de Fritz Lang e Thea Von Harbou: o cientista Rotwang cria o Rob Futura, mquina que, disfarada de Maria, a lder do proletariado, leva os operrios desobedincia. Esse rob j traz as marcas do cyborg, pois uma mquina revestida de pele humana. A partir da os robs humanides vo proliferar na fico cientfica de nossa sociedade tecnolgica. Dentre eles, podemos citar o rob da famlia Robinson, na srie de TV Perdidos no espao (1965 -1968), de Irwin Allen, o computador Hal, de 2001: uma odissia no espao (1968), de Stanley Kubrick e os robs da trilogia Guerra nas estrelas de George Lucas, dentre muitos outros.

3.1- A inteligncia artificial da imaginao realidade

Vimos, no primeiro captulo dessa dissertao, que o mundo mudou bastante desde o sculo XX. Muitas coisas foram descobertas com o desenvolvimento da cincia - da mecnica quntica engenharia gentica. Espantosamente, comeamos a perceber que o universo se dilatou com as novas conquistas, enquanto nosso planeta diminuiu j que, hoje, alm de podemos ter uma noo exata de seus limites, tambm podemos viajar de um ponto a outro apenas ao toque do boto de um computador. As conquistas trouxeram progresso para a humanidade mas, ao mesmo tempo, os problemas aumentaram e se tornaram mais complexos. O homem precisa, agora, viajar para dentro de si mesmo, para entender melhor a realidade de seu microcosmo. Muitas pesquisas tm sido realizadas na rea da neurobiologia e das cincias cognitivas para que se venha a compreender melhor o crebro humano, seu funcionamento e
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Idem, p. 80-106, v.1. Idem, p. 7-18, v.1.

as formas de aumentar a sua eficcia. A sociologia, a antropologia, a psicologia e a cosmonutica, dentre muitas outras disciplinas, estabelecendo alianas entre si e a computao, vieram somar-se a esses esforos tendo como objetivo a expanso da percepo do universo pelo homem. Nesse sentido, um passo decisivo foi dado. O cosmonauta russo Iri Gagrin mudou a histria da civilizao humana em 12 de abril de 1961, ao realizar o primeiro vo espacial. Pela vigia de cristal da nave Vostok, ele viu e transmitiu para o planeta inteiro um mundo pequeno e delicado um aqurio com ilhas e continentes girando em torno do sol. Para que tal faanha acontecesse, foram necessrios milnios de paciente acumulao de conhecimentos e experincias. O equipamento, que esteve presente nos bastidores da era espacial e foi o principal beneficiado pela explorao csmica, impondo-se agora em todos os lugares, o computador, que revolucionou a cultura humana, na segunda metade do sculo XX 139. O momento em que os computadores conquistaram definitivamente o mundo talvez possa ser localizado em 1992, quando as aes da Microsoft superaram as cotaes da General Motors. As bolsas indicavam que os investidores enxergavam o futuro na informao e no mais na solidez aparente de bens como automveis e geladeiras. Nesse momento, comeou um processo de desmaterializao do mundo: os padres de riqueza, antes representado pelas terras, pelo ouro, ou pelo papel moeda, passaram a ser identificados com a informao. A verdade retorna a Francis Bacon, um dos pais da cincia moderna, quando ele afirma que conhecimento poder.140 Como j foi assinalado no segundo captulo desta dissertao, a existncia dos computadores atuais est ligada a um antigo desejo do homem de automatizar certas tarefas que envolviam trabalhos repetitivos e atividades de risco. A primeira experincia de automatizao aconteceu na pr-histria e est intimamente associada caa e armadilha. A Antigidade est repleta de histrias envolvendo mecanismos de alguma forma automatizados - robs e cabeas falantes - e o sculo XVIII foi o apogeu dessas criaes. Se a palavra rob s foi popularizada em 1921, o sonho humano de criar aparelhos robticos existe h milhares de anos. Nas mitologias grega e romana, os deuses da metalurgia construam ajudantes mecnicos feitos de ouro. No sculo I, Heron de Alexandria - o grande engenheiro a quem se credita a criao do primeiro motor a vapor - desenhava curiosos autmatos. O esboo de um cavaleiro mecnico feito por Leonardo da Vinci em 1495, capaz
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BERTOLDI, 2000, p. 234. BERTOLDI, 2000, p. 234.

de sentar-se e mover braos e pernas, considerado o primeiro rob humanide. As pesquisas sobre a anatomia humana de Da Vinci ajudariam, posteriormente, na criao de articulaes mecnicas: a partir de seus estudos, surgiram bonecos que moviam mos, olhos e pernas e conseguiam realizar aes simples como escrever ou tocar certos instrumentos musicais.141 Descartes, ao observar os jogos de gua nos principescos jardins-autmatos da Europa de 1630, desenvolveu a teoria de que os animais seriam mquinas, construindo ele mesmo uma boneca mecnica pela qual se apaixonou. Os grandes progressos da mecnica possibilitaram ao engenheiro francs Jacques de Vaucanson criar, entre 1730 e 1750, autmatos incrveis: o Tocador de Flauta, andride de 1.50m que executava rigorosamente as mesmas operaes de um flautista vivo; o Tocador de Tamborim; e um canrio que digeria gros.142 Conforme nos referimos anteriormente, aps a Segunda Guerra Mundial, algo de extraordinrio aconteceu: um grupo de intelectuais, oriundos das mais diversas reas do conhecimento, reuniu-se para discutir questes emergentes a partir dos novos conceitos divulgados pelas cincias, inclusive pela fsica quntica. Em 1945, Norbert Wiener, John von Neumann e outros pesquisadores decidiram que a engenharia e a neurologia poderiam criar um novo campo (que Wiener chamar, em 1947, de ciberntica) em que so criadas as mquinas homeostticas que simulam atividades do crebro humano, e animais artificiais, que se deslocam evitando os obstculos e recarregando suas baterias. Um importante passo dos ciberneticistas foi tentar a aproximao entre as cincias exatas e as humanas, fato que viria trazer conseqncias extraordinrias para o sucesso do projeto tais como a criao das cincias cognitivas e a descoberta do computador digital. A partir da e remetendo-se tradio imaginria dos autmatos, os cientistas criaram os crebros eletrnicos. As cincias cognitivas - conjunto de disciplinas que se uniram, sem perder suas caractersticas prprias e sua existncia como disciplinas individualizadas, para investigar o conhecimento - surgiram por volta de 1940, quando foram arquitetados os prottipos dos primeiros computadores. Aliando-se informtica, os cientistas deram incio chamada pesquisa cognitiva, permitindo que a investigao filosfica e puramente especulativa cedesse espao experimentao.143 O que esses cientistas pretendiam, ao transitar pelas mais diversas fronteiras do saber, era responder a uma questo candente: Como o homem desenvolve o conhecimento de si

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GATES, 2007, p. 38-45. NAZRIO, 2004 , p. 82-83. 143 SOARES, 2000, p. 7-10.

prprio e do mundo que o cerca? Essa questo levou-os a identificar o objeto das chamadas cincias cognitivas - as questes epistemolgicas - buscando entender o que se passa no crebro e na mente do homem durante o processo que leva ao conhecimento. Hoje, o campo das cincias cognitivas encontra-se muito ampliado pela adeso de artistas, psiclogos, lingistas, neurobilogos, cientistas da computao e filsofos, dentre outros.144 Impondo-se o desafio de entender a lgica da mente, os ciberneticistas comearam a comparar os organismos com as mquinas, chegando elaborao da primeira teoria da cognio que estabeleceu o primeiro modelo do crebro como um circuito lgico que tem os neurnios como elementos bsicos. Em 1945, por exemplo, o matemtico John von Neumann assinou os planos do computador Mark 1, cujo prottipo foi construdo em 1948. Uma de suas preocupaes centrais era a criao de um modelo reduzido do crebro, j que via, nos tubos eletrnicos, o equivalente ao neurnio humano. Ele partilhava essa preocupao com o matemtico britnico Alan Turing, que contribuiu na criao desse computador com seus conceitos de programao. Para esse matemtico, o segredo da vida estaria na codificao da informao.145 Essa viso teve importncia crucial para a inveno dos computadores digitais e para a criao da inteligncia artificial como disciplina, fornecendo, dessa forma, a base conceitual para uma nova abordagem da mente, nos anos 70, na segunda fase da ciberntica. Denominada por Lcia Santaella146 como ciberntica de segunda ordem, essa nova abordagem introduziu a segunda teoria cognitiva, a autopoiesis, dos chilenos Maturana e Varela, e virou o paradigma ciberntico pelo avesso, abrindo as portas para uma viso revolucionria da cognio, enquanto atividade que est envolvida na autogerao e na autoperpetuao de redes autopoiticas. De acordo com essa nova viso, a cognio envolve todo o processo da vida - incluindo a percepo, a emoo e o comportamento - e no requer necessariamente um crebro e um sistema nervoso para se processar, j que os organismos mais simples so capazes de atos cognitivos. Marvin Lee Minsky tem contribudo bastante para a evoluo dos estudos em cognio. Matemtico e lingista computacional, co-fundador do laboratrio de inteligncia artificial do MIT, lidera hoje os estudos nessa rea. Pesquisando o desenvolvimento das redes neurais artificiais, percebeu que a arquitetura dos neurnios humanos permitia construir um conjunto de relaes entre a inteligncia prpria dos sistemas biolgicos e os mecanismos artificiais.

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Idem, p. 7-10. NAZARIO, 2004, p. 90-91. 146 SANTAELLA, 2002, p. 124.

Essa arquitetura inspirou o conceito de computao chamado conexionismo, que levou formulao dessas redes. Suas concepes de estrutura e funo intelectual esto apresentadas no livro The society of mind, que tambm o ttulo de seu curso no MIT. Em 1951, ele desenvolveu SNARC, o primeiro simulador de rede neural. Suas invenes incluem tambm mos mecnicas e outros sistemas robticos.147 Esse segundo modelo lanou novas luzes sobre o conceito de inteligncia artificial pois, desde os primrdios das pesquisas, uma das propostas da disciplina foi a de programar um computador para entender a linguagem humana. Entretanto, depois de vrias dcadas de trabalhos frustrantes nessa rea, os pesquisadores comearam a perceber o desafio imposto pela linguagem que se encontra embutida numa teia de convenes sociais e culturais, fornecendo um contexto de significados no expresso em palavras e que no pode ser apreendido por um computador cujas atividades se distanciam da complexidade do processo cognitivo humano.148 Atualmente, a rea da inteligncia artificial est empenhada em fazer programas contextualizados, com preocupao semntica, como a linguagem natural. Essa pesquisa comeou na dcada de 50, quando os estudos iniciais estavam preocupados em responder questo O que a linguagem?, enquanto hoje se pergunta Como os seres humanos interagem uns com os outros? Wittgenstein, por exemplo, filsofo da linguagem, tem contribudo de maneira efetiva para o progresso dessas pesquisas, pois concebendo a linguagem como um tipo de jogo, em que as palavras so peas usadas de acordo com um conjunto de regras (convenes lingsticas), d nfase s afirmaes que se desenvolvem dentro de um contexto e de um conjunto de regras, mostrando o modo como a fala funciona.149 Curiosamente, John von Neumann, o inventor do computador digital, comungava com esse pensamento de Wittgenstein. Amava os jogos de estratgia, especialmente pquer e xadrez e, entre os anos de 1920 e 1930, desenvolveu uma teoria matemtica para descrever suas estruturas, acreditando que a teoria do jogo poderia gerar uma base cientfica para o estudo de situaes similares em outros campos. 150 As novas descobertas vieram dar um impulso extraordinrio s pesquisas realizadas na rea da inteligncia artificial, a qual se tornou um ponto de forte interesse da mdia, do pblico e dos cientistas. Hoje, todos se interrogam sobre sua existncia enquanto disciplina cientfica, sobre seus objetivos, seu campo de investigao, a situao e os limites que ela
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KUBRUSLY, 2004.

KUBRUSLY, 2004.
Idem, 2004. Idem, 2004.

poder atingir em suas aplicaes atuais e futuras, seu impacto social, econmico ou psicolgico na sociedade. Conforme venhamos a entender melhor a cincia do comportamento inteligente, poderemos construir melhores interfaces com os computadores ou quaisquer outras mquinas voltadas para esse propsito. Dessa forma, a cincia cognitiva promete lanar luz no processo de ensino-aprendizagem, o que pode resultar numa tecnologia cada vez mais eficiente. Com apenas 35 anos de existncia, esse campo de pesquisa foi capaz de gerar grandes polmicas e, sobretudo, muito desenvolvimento.151 O termo inteligncia artificial s foi criado por John McCarthy durante o workshop do Darmouth College, ocorrido em 1956, primeiro encontro realizado para discutir as caractersticas da inteligncia e sua implementao em mquinas. A partir da, as pesquisas foram avanando e, hoje, os estudos recentes da neurocincia (anlise do crebro de um ponto de vista micro, verificando como os neurnios se ligam e funcionam) e da cincia cognitiva (estudo da constituio da inteligncia, cujo mecanismo bsico est relacionado nossa capacidade de perceber, reconhecer padres e manter seus modelos de funcionamento) tm desafiado a construo de autmatos cada vez mais aperfeioados. Os biomateriais e a microeletrnica abrem, progressivamente, espao no corpo humano, levando sua robotizao: das microcmeras que devassam o interior de nossos corpos ao homem transparente, cujo corpo foi dividido, escaneado e reconstitudo; das prteses de ancas e joelhos projetada operao de transplante de rosto; das placas para reparao de ossos implantadas no corpo s prteses de braos e pernas; dos eletrodos implantados no crebro para reduzir os efeitos da doena de Parkinson, alm dos gadgets que, cada vez mais se acoplam aos corpos e fazem com que seus usurios fiquem permanentemente conectados em diferentes redes (relgios e celulares que se tornam computadores, canetas, scanners que gravam dados e traduzem textos, livros eletrnicos ), o homem tende a transformar-se, medida que vai perdendo individualidade, rgos e membros naturais, num cyborg mantido vivo pelas novas tecnologias.152 Em Digital people - from bionic humans to androids, o fsico norte-americano Sidney Perkowitz enumera aspectos dos robs que tm como objetivo atingir nveis da capacidade humana. Nesse livro, o autor tambm apresenta um conjunto de microprocessadores e softwares como o equivalente ao crebro humano em seres artificiais. O xito de projetos que busquem essa equivalncia, no entanto, colocado em dvida por pesquisadores da rea de
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WHITBY, 2004, p. 108-120. SANTAELLA, 2002, p. 123-134.

informtica, que afirmam que a experincia com os complexos sistemas de software hoje existentes no permite ter certeza das respostas a essa questo.153 Dvidas como essa aparecem no filme Inteligncia artificial, de Steven Spielberg e Stanley Kubrick, de 2001. Curiosamente, o diretor coloca o protagonista da histria, o rob David, em contato com o elemento trgico de sua existncia - o desejo de fazer-se humano - correndo na contramo daquilo que o homem contemporneo nega - sua dor, sua tragdia, enfim, sua prpria humanidade. Monteiro Lobato foi precursor da discusso sobre inteligncia artificial no Brasil, na literatura infantil. Na obra O stio do picapau amarelo, ele trabalha com a tecnologia e com os objetos tcnicos disponveis no momento, inclusive, fazendo experincias com o processo cognitivo de Emlia e Visconde. Tambm os animais eram foco de sua observao: estudava, principalmente, aqueles que agiam por meio de uma inteligncia coletiva, como o caso das formigas e das abelhas, utilizando-os para fazer comparaes com as aes e os comportamentos dos seres humanos. Hoje, as pesquisas tomam as formigas como modelo de programas de computao que simulam seu comportamento, ou seja, pode-se imaginar que a inteligncia coletiva de um formigueiro semelhante a uma rede neural de computao paralela, demonstrando que o crebro humano e algumas instncias mais complexas da natureza, como os comportamentos sociais, podem funcionar de forma semelhante.154 Tambm A chave do tamanho um cruzamento das diversas idias que predominavam na poca em que o escritor viveu. Alm das teorias j mencionadas - relativismo, relatividade e evolucionismo - o foco da preocupao do escritor recai sobre a educao: Jean-Jacques Rousseau citado em sua obra e o nome da boneca remete ao Emlio155. Monteiro Lobato parece ter o mesmo propsito do educador francs, privilegiando a criana e sua formao como indivduo livre para querer, sentir pensar e agir. Enfim, o que os autores tinham em mente era formar um homem livre, por meio da cincia. Assim, Emlia - como o Emlio de Rousseau - torna-se, para Monteiro Lobato, objeto de especulaes, de provocaes e de experincias, tendo como desafio buscar uma soluo para a humanidade perdida, desviada de sua rota pelo progresso. Nessa aventura, ela teria como funo testar sua capacidade de resolver problemas, contando com os recursos de sua atividade cognitiva: raciocnio lgico (utilizando jogos de raciocnio e silogismos, para entender a nova realidade), inteligncia
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VOGT, 2004. Disponvel no site www.revistasaladeaula.com.br. Acesso em 03/04/2007. 155 Obra publicada em 1762 e considerada um tratado sobre a educao. Ao tomar seu personagem Emlio como educando, Rousseau procura demonstrar como seria a educao de uma criana que, vivenciando suas prprias experincias, vai descobrindo, aos poucos, a cincia, criando conceitos e construindo o prprio conhecimento, constituindo-se como sujeito de sua prpria educao. Cf: ELIAS, 2000.

prtica (buscando captar as imagens das histrias de Dona Benta e tia Nastcia, para resolver os problemas que surgiam a cada momento), criatividade (procurando adaptar-se ao meio, criando defesas e novas oportunidades), intuio (utilizando sua percepo sensorial e extrasensorial). interessante observar que, em A chave do tamanho, Emlia sofre a ao do apequenamento como se fosse gente, pois na obra s os seres humanos passam pela experincia de reduo. Isso j no acontece com o Visconde de Sabugosa que permanece nas mesmas propores e, para a Emlia reduzida, torna-se um imensssimo gigante. Steven Spielberg, em seu filme Inteligncia artificial, tambm se prope a fazer uma experincia cognitiva com o seu personagem David. Podemos perceber que o seu criador, o professor Hobby, tinha como objetivo criar um ser artificial que pudesse ter acesso ao mundo das emoes, dos sentimentos, das intuies e dos sonhos. Foi assim que surgiu David, um pequeno e surpreendente rob que, permitindo-se vivenciar uma experincia indita, soube usar sua capacidade cognitiva para transgredir todas as normas, ultrapassando, dessa forma, as fronteiras que separam o no-humano do humano. Tanto Emlia quanto David exprimem o pensamento de seus autores e confirmam as idias de Maturana e Varela, reconhecendo que a cognio um processo amplo, envolvendo a prpria experincia, a percepo, a emoo e o comportamento. A inteligncia artificial (IA) est entre as disciplinas que compem as chamadas cincias cognitivas. Como vimos nas obras de Monteiro Lobato e Steven Spielberg, ela tem como objetivo estudar o comportamento inteligente em homens, animais e mquinas. Segundo Whitby156, a principal ferramenta usada na pesquisa de IA o computador digital porque permite aos investigadores construrem rapidamente modelos de comportamento e examin-los por meio do uso intensivo de programas que simulam aspectos do mundo real. A IA pode ser definida como uma cincia e como uma tcnica. Como cincia, ela se interroga sobre a forma de modelizar mecanismos mentais que existem e podem ser observados objetivamente. Compreendendo as manipulaes dos smbolos, ao longo do exerccio das faculdades mentais (interpretar, comparar, associar, sintetizar, abstrair, memorizar, deduzir, generalizar, induzir e aprender), a IA contribuiu para a descoberta (modelizao e reproduo) dos mecanismos abstratos colocados em funcionamento nessas faculdades. Como tcnica, ela explora as possibilidades do real para conceber artefatos: mquinas e programas que tratem de uma determinada classe de problemas.157

156 157

WHITBY, 2004. p. 25. SOARES, 2000. p. 50-51.

Desde o incio, essa disciplina sempre foi um empreendimento verdadeiramente transdisciplinar. Muitas cincias que tiveram origem em cruzamentos com a IA tm gerado resultados surpreendentes, como o caso da Biotecnologia e da Engenharia Gentica. Essa ltima tem apostado na nanotecnologia, engenharia de materiais microscpicos, os nanarrobs que formam um exrcito virtual invisvel, podendo ser aplicada em diversas reas, desde o processamento de dados at eliminao de pedra nos rins. Lcia Santaella158 afirma que esto em curso pesquisas na rea da robtica que tm em mira levar a mquina a atingir autonomia, buscando, por meio do controle de computadores, produzir robs semiinteligentes, knowbots, ou robs mveis, mobots. As pesquisas em inteligncia artificial j produziram programas que realizam diagnsticos mdicos, que pintam quadros e podem improvisar jazz. Muitos deles podem ajudar a detectar transaes fraudulentas e crimes, alguns so especiais para os negcios e as finanas e outros, ainda, tm servido para curar as doenas da modernidade como o caso da sndrome do pnico, em que as experincias virtuais possibilitam s pessoas enfrentarem seus medos para se libertarem. Um nibus espacial s consegue voar por causa de um programa de IA que trabalha para programar as operaes envolvidas na preparao de seu lanamento. A NASA, por exemplo, tem o compromisso contnuo de pesquisar e executar IA: suas aplicaes no espao vo de robs autnomos at sistemas que do informaes e avisos aos astronautas. Quase todas as abordagens de IA que emergiram ao longo dos anos permitiram dar respostas a algumas das questes cientficas mais difceis de nosso tempo.159 Se, ao longo do ltimo sculo, as mquinas antropomrficas tornaram-se figuras comuns na cultura popular por meio de obras literrias e filmes, para Bill Gates, isso se deve ao fato de que as pessoas so receptivas idia de que essas mquinas um dia estaro entre ns como auxiliares e at mesmo como companheiras. Contudo, ele explica que, apesar do papel fundamental que desempenham em diversos setores industriais, como na produo de automveis - em que h um rob para cada dez operrios - ainda h um longo caminho a percorrer antes que os robs de verdade alcancem seus semelhantes do mundo da fico cientfica. bastante possvel que os robs desempenhem importante papel na sociedade, auxiliando pessoas com limitaes fsicas e mesmo servindo como companheiros de idosos. Os equipamentos robticos, muito provavelmente, ajudaro portadores de deficincias fsicas a se locomoverem e expandiro a fora e a resistncia de soldados, operrios e mdicos. Os robs faro ainda, segundo ele, a manuteno de mquinas industriais perigosas, se
158 159

SANTAELLA, 2002, p. 131. WHITBY, 2004, p. 37.

encarregaro do monitoramento de oleodutos em lugares remotos, permitiro a profissionais da sade diagnosticar e tratar pacientes a milhares de quilmetros de distncia, e se tornaro componentes fundamentais de sistemas de segurana de busca e resgate.160 A inteligncia artificial e a robtica so dois temas que tambm tm despertado um interesse cada vez maior do pblico, dividindo espao no imaginrio do espectador. No toa que os eventos relacionados a esses assuntos fazem sucesso. Foi o que aconteceu com o Salo internacional de robtica e inteligncia artificial, espao educacional e ldico, criado para estimular o gosto pela cincia e tecnologia: exposio realizada no ms de abril deste ano no Centro de Convenes Imigrantes, onde se reuniram 60 expositores, dentre eles a Comau, de Betim, na Regio Metropolitana de Belo Horizonte. O evento, em sua segunda edio, promoveu campeonatos e competies automatizadas e mostrou diversos tipos de robs, como um cachorro, um carro e um celular, alm de mquinas que ensinam, desenham e falam. No espao da Comau, alm do rob Smart NH1PressBooster que possui grande capacidade de carga, o estande da empresa mineira mostrou outras atraes, como o Comau Robot Drink que faz coquetis e serve ao pblico.161 Tambm a Faculdade de Engenharia da Universidade Federal de Minas Gerais tem investido na rea da robtica. Somando esforos para dar asas ao sonho ancestral do homem, projetou a primeira aeronave totalmente automatizada. O avio-rob, segundo artigo do jornal O Estado de Minas em seu caderno Gerais, de 14 de abril de 2007, assim chamado pela capacidade de ganhar os cus sem tripulao, vai servir a misses militares da Fora Area Brasileira (FAB) e de controle ambiental e agrcola. A aeronave, de quatro metros de envergadura e motor a gasolina, pode ser dirigida por controle remoto, semelhante a um aeromodelo, ou atuar de forma autnoma. A interao entre IA e arte vem desconstruindo, paulatinamente, a iluso de separao que ainda persiste entre as duas reas. De fato, elas se cruzam de diversas maneiras: em primeiro lugar, os artistas usam programas para gerar todos os tipos de obras de arte, inclusive para criar histrias e poesias e, em segundo lugar, muitos pesquisadores de IA buscam a arte para ter uma melhor compreenso de como a inteligncia em geral opera. Esses cruzamentos apresentam muitas dimenses: alguns programas, como os de algoritmos genticos, por exemplo, so usados para gerar padres, apresentando uma beleza extica porque seguem, at certo ponto, a matemtica da vida natural, como a arte fractal.

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GATTES, 2007, p. 45. REALIDADE no universo da fico. Jornal O Estado de Minas, Caderno de Informtica, 05. 04.2007.

Segundo Mandelbrot, o pai da geometria fractal162, isso no teria sido possvel antes da existncia do hardware e do aparecimento do software, isto , antes da dcada de 70. Para ele, ao lado da arte pela arte e da arte pelo comrcio, a geometria fractal parece ter criado uma nova categoria de arte, em inter-relao com a cincia. As imagens fractais, como as redes autopoiticas de Maturana e Varela, so auto-organizadoras, repetem-se e, ao se repetirem, metamorfoseiam-se, produzindo imagens do infinito. Devido ao desenvolvimento da inteligncia artificial, pode-se observar, hoje, um entrelaamento entre a semitica e a infografia que se refere produo, por meio de computador, de imagens sintticas: frutos de elaboraes digitais regidas por procedimentos lgico-matemticos. O estudo sobre a robtica contribuiu para o desenvolvimento de inmeras idias em IA, realizando conexes inteligentes desde a percepo at a ao. O tratamento da linguagem natural e as interfaces, dialogando na lngua do usurio, comeam a ser bem compreendidos quando o domnio dos discursos restrito a um assunto sobre o qual dispomos de muitos conhecimentos. Permitindo avanar substancialmente na pesquisa cognitiva, esses estudos tm se mostrado um excelente meio experimental, no s para as questes relativas prpria disciplina, mas para todas as outras cincias cognitivas.163 Se rob j existe no imaginrio da literatura e do cinema, h muito tempo, a robtica como rea de investigao cientfica - nasce de fato aps o advento do computador e, curiosamente, a partir da obra de um ficcionista (tambm bioqumico), o russo Isaac Asimov. O termo robtica aparece primeiramente em uma pequena histria do autor, de 1942, intitulada Runaround. Em 1950, ele publica Eu, rob, obra que mostra a evoluo dos seres autmatos, postulando na histria as trs leis fundamentais da robtica: um rob nunca deve atacar nem omitir socorro a um ser humano; deve sempre obedecer s ordens dadas pelos seres humanos (a no ser que esta lei entre em conflito com a primeira) e nunca deve se autodestruir e destruir um dos seus (a no ser que essa lei entre em conflito com as duas primeiras).164 Essas leis sintetizam algumas inquietaes humanas, expressas na fico, diante das novas possibilidades cientficas e tecnolgicas que no se restringem rea da robtica. Rodney Brooks, do Laboratrio de Inteligncia Artificial do MIT, afirma que, em 20 ou 30 anos, a cincia ter recursos tecnolgicos para construir um rob com a mesma capacidade de computao do crebro humano, mas garante que a maior parte dos robs no ter vontade

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MANDELBROT, 1993, p. 195-200.

WHITBY, 2004, p. 98-103. 164 ASIMOV, 2005, p. 7-18, v. 1

prpria165.Contudo, falta muito para chegar l ... Ainda no se tem um quadro completo de como um nico neurnio funciona, no se entende completamente o que acontece nas sinapses, por meio das quais os neurnios se comunicam, nem como os muitos compostos qumicos, que fluem atravs do crebro, afetam seu desempenho. Os pesquisadores da vida artificial chegaram concluso de que animais, com vidas supostamente simples, demonstram um comportamento notavelmente complexo - normalmente complexo demais para ser reproduzido por um rob. A robtica tem produzido algumas mquinas maravilhosas, mas os robs tendem a ter um bom desempenho apenas numa situao especfica166. O filme Inteligncia artificial trata da possibilidade de codificar emoes em redes neurais implantadas no pequeno rob David no contexto de uma civilizao onde seres mecnicos so produzidos para aliviar o fardo da vida dos humanos. O professor Hobby cria uma mquina inteligente e sensvel, capaz de amar e sonhar: David, como o boneco de madeira criado por Gepeto, deseja tornar-se um menino de verdade... Por enquanto, isso apenas um desejo.

3.2 - O corpo sob o efeito de suas interfaces com a tecnologia As tecnologias ps-humanas167 - realidade virtual, comunicao global, robtica e prottica, redes neurais, nanotecnologia, manipulao gentica e vida artificial - estariam remodelando o corpo do homem atual? Maria Antonieta Pereira, em sua tese de doutorado168, oferece-nos, por meio da anlise do romance La ciudad ausente, de Ricardo Piglia, uma viso antecipada do escritor sobre o novo homem que perambula pelas ruas das grandes metrpoles contemporneas:

[...] En un momento en el cual las culturas se cruzan y se destruyen mutuamente, los centros urbanos se constituyen como espacios fragmentados y atpicos, habitados por sujetos inciertos. Ciudadanos cyborg deambulan por avenidas y subterrneos, como cuerpos mecnicos que necesitan ansiosamente cruzar espacios, idiomas y algn afecto en un tiempo esquizofrnico y vaco. Presos en los engranajes de la ciudad-mquina, sus habitantes reproducen movimientos previsibles, ordenados, automticos, como en una lnea de montaje fabril.

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VOGT, 2004. WHITBY, 2004. p. 98-103. 167 SANTAELLA, 2002. p. 129-130. 168 PEREIRA, 2001. p. 15.

Essa imagem do novo homem, exibida pelo escritor, vai ao encontro do pensamento de Donna Haraway que em seu ensaio - Um manifesto para os cyborgs169 - define o cyborg como um organismo ciberntico hbrido, que se constitui a um s tempo como mquina e organismo, uma criatura ligada no s realidade social mas tambm fico. Chamando nosso tempo de mtico, ela afirma que, nele, somos todos quimeras, seres hbridos teorizados e fabricados como mquina e organismo. Para explicar esse novo modelo do corpo humano, em seu manifesto sobre a nova cincia intitulado Ciberntica: ou controle e comunicao no animal e na mquina (1948)170, Norbert Wiener apresenta uma histria dos autmatos no Ocidente que se divide em quatro estgios ligados representao do corpo: 1. a era golmica - em que o corpo humano foi visto como uma figura de barro malevel; 2. a era dos relgios (sculos XVII- XVIII) corpo entendido como um mecanismo de relojoaria; 3. era da mquina a vapor (fim do sculo XVIII e sculo XIX) - visto como um motor de aquecimento; 4. era das comunicaes, em que o corpo e a mente humanos esto sendo concebidos como uma rede comunicacional. Lcia Santaella171 parece comprovar a posio de Norbert Wiener quando afirma que o estudo dos autmatos, iniciado no final dos anos 40, era um ramo da engenharia das comunicaes. Para ela, o modelo ciberntico do organismo humano e de sua identidade foi to influente que muito dele permaneceu no prottipo subseqente do prprio corpo, aparecendo at hoje nas intermitentes imagens do cyborg. O neologismo cyborg (cib-erntico + org-anismo), segundo a autora, foi inventado por Manfred E. Clyner e Nathan S. Kline, em 1960, para designar os sistemas homem-mquina auto-regulativos, quando ambos aplicavam a teoria do controle ciberntico aos problemas que as viagens espaciais impingem neurofisiologia do corpo humano. No contexto da relao do programa espacial com a pesquisa mdica, o termo cyborg foi proposto como uma soluo para as alteraes corporais oriundas de acomodaes a ambientes diversos. Em 1965, D.S. Hallacy publicou uma apresentao popularizada do fenmeno cyborg, sob o ttulo de Cyborg - evoluo do super-homem, na qual defendia a idia de que uma nova fronteira estava se abrindo por meio de uma ponte entre a mente e a matria e que, nessa ponte, o cyborg aparecia como uma entidade reversvel, porque era uma combinao entre o homem e a mquina. Nessa perspectiva, novas subjetividades estariam sendo forjadas, a cada momento, por meio da relao homem-mquina e o potencial para as combinaes entre vida

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HARAWAY, 1994, p. 243-244. SANTAELLA, 2002, p. 123. 171 SANTAELLA, 2002, p. 124-126.

artificial, robtica, redes neurais e manipulao gentica seria to grande que nos levaria a pensar, segundo o autor, que estamos nos aproximando de um tempo em que a distino entre vida natural e artificial no ter mais onde se balizar.172 Nessa mistura, a identidade do corpo humano tornou-se problemtica, porque estamos atravessando, hoje, uma profunda crise de subjetividade cujo descarnamento, provocado pelas novas tecnologias, abalou a iluso da estabilidade e est apontando para mltiplas identidades tais como: corpo remodelado (manipulao esttica do corpo); corpo hbrido (corpo cyborg, corrigido por meio de prteses); corpo esquadrinhado(colocado sob a

vigilncia das mquinas para diagnstico mdico); corpo plugado (cyborgs interfaceados no ciberespao, usurios que se movem no ciberespao enquanto seus corpos ficam plugados); corpo simulado (o corpo algortmico, feito de tiras de nmeros, corpo descarnalizado); corpo digital (experincia de digitalizao integral de dois corpos doados depois de mortos para sua transformao em dados digitais); corpo molecular (esse corpo tem estado no centro das atenes desde que a decifrao do sumrio bsico do genoma humano foi posta a pblico).173 Evando Nascimento174, referindo-se a certos processos de subjetivao que apontam para o que Michel Foucault, no rastro de Nietzsche, chamou de a superao da formahomem, denominou-os de processos diferenciais de subjetivao. O autor lana mo do exemplo do filme O homem bicentenrio para mostrar como a saga do autmato, que atravessa dois sculos, torna-se a parbola invertida do processo atualmente em pauta, no prprio universo do homem. Ele no acredita que o homem v, um dia, tornar-se uma mquina estritamente programada, perdendo toda e qualquer liberdade individual, mas que a histria do rob Robbie - misto de rob e homem - demonstra que h algo em ns mesmos de maqunico, j que o rob humanizado representa a fragilidade da oposio que tanto prezamos entre cultura ou civilizao, de um lado, e natureza, de outro. Lcia Santaella175 aponta trs tipos de mquinas que se relacionam com o homem de maneiras distintas. A primeira delas a muscular, engendrada no cerne da industrializao, puramente imitativa e grosseiramente fsica; a segunda, a sensria, menos rude e mais sutil, comeou a perder sua natureza de mquina para se converter em aparelho produtor de signos, extensor dos sentidos. De fato, conforme McLuhan176, as novas tcnicas de informao e de
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Idem, p. 126-134. SANTAELLA,2002, p. 126- 134. 174 NASCIMENTO, 2002. p. 36. 175 SANTAELLA, 1997, p. 33-43. 176 MCLUHAN, 2003, p. 17.

comunicao so mais que instrumentos, prteses ou extenses de nossos sentidos: a Internet, o ciberespao e a realidade virtual so as novas maneiras de integrao homem-mquina, constituindo-se no novo ambiente de suas experincias. J no terceiro nvel da relao entre homem e mquina, o cerebral, Santaella afirma que a prpria noo de mquina est sendo definitivamente substituda por um agenciamento instvel e complexo de circuitos, rgos, aparelhos diversos, camadas de programas e interfaces. Para ela, justamente esse ecossistema sensrio-cognitivo que est lanando as novas bases para se repensar a robtica no mais como mquinas que trabalham para o homem, mas como a emergncia de um novo tipo de humanidade. A obra Neuromancer, de William Gibson, publicada em 1984, inaugura a fase cyberpunk da fico cientfica, o primeiro movimento cultural a refletir criticamente sobre as implicaes trazidas pelas novas tecnologias da informtica. Seu protagonista - que marca a passagem do modelo do cyborg hbrido para o cyborg como simulao digital - um hacker que, ao roubar seus patres, recebe como punio uma toxina, implantada em seu sistema nervoso, que o impede de freqentar a euforia do ciberespao. Nesse mundo ficcional, o ciberespao uma rede computacional global de informaes que chamada de a matriz. Os operadores podem acessar essa rede por meio de fones de ouvido e de um terminal de computador. A trilogia Matrix, dentre outros filmes mais recentes, inspirou-se nesse romance. O termo cyberpunk tem sido, desde ento, usado para designar a literatura que trata da alienao do corpo carnal num constructo informtico.177 Mais do que uma antecipao das possibilidades de utilizao das novas tecnologias, a importncia de Neuromancer reside em suas inovaes estticas que, postas no plano da linguagem, permitem classificar a fico cyberpunk de Gibson como ps-moderna. O autor utiliza a intertextualidade por meio das mais variadas referncias - desde o conhecimento aprofundado da cultura japonesa, passando por punk rock e literatura policial - rompendo com as fronteiras entre a chamada alta cultura e a cultura de massa. William Gibson e outros autores cyberpunks, influenciados por ele, tais como Bruce Sterling, John Shirley e Pat Cadigan compartilham a viso de que suas influncias se originaram tanto da literatura beatnik de William Burroughs quanto da fico de Phillip K. Dick e de bandas como Velvet Undergrond e Stooges. A narrativa de Neuromancer nos faz lembrar de alguns filmes que so considerados referncias importantes dentro da fico cyberpunk: Blade Runner (baseado no livro Do androids dream of a eletric sheep?, de Phillip K.Dick), lanado em 1982 por Ridley

177

VOGT, 2004.

Scott e a trilogia Matrix, iniciada em 1999, pelos diretores Larry e Andy Wachowsky. Tais obras mantm relaes interessantes em si. Blade Runner e Neuromancer trazem referncia obra de Phillip k. Dick, considerado um autor clssico da fico cientfica. Alm disso, compartilham um contexto histrico comum: os Estados Unidos do comeo da dcada de 1980, da Guerra Fria e do incio da popularizao da informtica com os microcomputadores.178 Lcia Santaella
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afirma que os cyborgs tm aparecido repetidamente nos filmes de

fico cientfica dos ltimos trinta anos. Segundo ela, o filme Robocop - o policial do futuro (1987), dirigido pelo holands Paul Verhoeven, o melhor dos filmes cyborg. Para a transformao de um soldado quase morto, foi necessrio eliminar todo o seu corpo, exceto face e crebro, este modificado pelo implante de um chip programvel. Por ter a conscincia dividida entre ser um artefato aperfeioado e, um dia, ter sido inteiramente humano, Robocop, segundo a autora, pode ser visto como uma alegoria da conscincia prottica. Trabalham com a imagem do cyborg, como corpo descarnalizado, dentre outros, os filmes O impostor e Jonny Mnemonic - o cyborg do futuro. O primeiro, baseado no conto homnimo (1953) de Philip K. Dick, mostra como aliengenas se apossam do corpo de terrqueos, tornando-se homens-bomba. J o segundo, baseado no conto de William Gibson, mostra como uma doena - sndrome da atenuao nervosa (SAN) - provocada pelos meios de comunicao eletrnicos no sculo XXI, pe em atuao os hackers, piratas da informao, que promovem um movimento de resistncia s grandes corporaes que contratam mensageiros mnemnicos como Johnny que leva 320 megabytes de informao no seu crebro. Emlia, protagonista da obra A chave do tamanho, e David, de Inteligncia artificial, podem estar includos na categoria dos cyborgs exatamente por serem criaturas artificiais, que possuindo uma mente evolutiva, no decorrer das histrias, alcanam a condio de seres humanos. Ela, uma boneca de retalhos, construda pelas mos de tia Nastcia, e ele, um boneco de metal fabricado pela Cybertronics, ambos almejam sua transformao que vai se efetivando no decorrer de suas vivncias, nos contextos em que esto inseridos. Como j foi discutido no primeiro captulo desta dissertao, a experincia da boneca comea precisamente no momento em que ela toma as plulas do doutor Caramujo, no primeiro volume da srie Reinaes de Narizinho (1973), assumindo, a partir da, novas posturas e incorporando qualidades humanas, de tal modo que, a cada aventura, vai se
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Idem, 2004. SANTAELLA, 2002, p. 127-128.

reinventando e redefinindo-se, at alcanar o estado de ser humano e chegando mesmo a super-lo, sendo considerada, na ltima histria da srie, Os doze trabalhos de Hrcules, como um ser superdotado, com percepo extra-sensorial e viso ampliada, uma fada que a todos ajuda com sua varinha de condo - o "faz-de-conta". David tambm evolui no filme: de um rob que fora "programado" para amar, passa a perseguir uma condio humana, desejando ardentemente, como Pinquio, ser transformado em homem pela Fada azul. Se o cyborg pode ser apontado como uma espcie de super-homem, capaz de adaptar-se a ambientes estranhos e hostis180, podemos ento afirmar que Emlia e David representam em A chave do tamanho e Inteligncia artificial, entidades reversveis (so consertados e reconstrudos por diversas vezes), podendo, por isso, perambular por outras dimenses da realidade. Para viver tal experincia, o corpo tem que ser adaptvel, principalmente, para quem, como Emlia, fora lanada num mundo hostil onde os insetos e os animais de estimao tinham sido transformados em feras enormes, e ela, apequenada, tinha que encontrar armas contra os perigos que agora a ameaavam. Podemos observar, no trecho abaixo, retirado da obra A chave do tamanho, um exemplo da atitude de Emlia com relao a seu aprendizado:
- Chorar no adianta Dona Nonoca. O que temos de fazer nos adaptar. Dona Nonoca no entendeu essa palavra to cientfica. Emlia explicou-se: - Adaptar-se quer dizer ajeitar-se s situaes. Ou fazemos isso ou levamos a breca. Estamos em pleno mundo biolgico, onde o que vale a fora ou a esperteza. A senhora at teve muita sorte de que nenhum passarinho ou gato a visse.181

Como Emlia, David tambm enfrenta dois mundos muito diferentes e seu corpo resiste at o final dos tempos, quando a espcie humana j havia se extinguido e ele se depara com seres muito diferentes dos que ali tinham vivido. As imagens da inteligncia artificial, nas obras citadas, traduzem as inquietaes dos artistas com relao a dvidas pessoais e coletivas. A chave do tamanho e Inteligncia artificial so narrativas ficcionais que nos permitem dar um mergulho no mundo da imaginao, vivenciando experincias inusitadas por meio de personagens-cyborg que exprimem o desejo ancestral do homem de criar um artefato sua imagem e semelhana. Hoje, isso est se tornando realidade. Turing ofereceu humanidade uma mquina preciosa, ferramenta intelectual capaz de levar o homem a desvelar os mistrios da inteligncia e essa mquina est rompendo agora com as fronteiras que separavam a realidade da imaginao.

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SANTAELLA, 2002, p. 127-128. LOBATO, 2005, p. 24.

CAPTULO 4 IMAGENS EM CONFRONTO: MUNDO NATURAL VERSUS MUNDO ARTIFICIAL

Para proceder a uma comparao entre os dois sistemas semiticos - A chave do tamanho e Inteligncia artificial - optamos pela anlise das obras em sua dimenso hipertextual, visto que, sendo as imagens portadoras de significao cultural, elas nos permitem estabelecer relacionamentos infinitos, que propiciam a formao de uma rede de sentidos construdos no jogo entre produo e recepo. Essa leitura buscar se orientar pelos seis princpios bsicos que caracterizam o modelo do hipertexto, tais como: metamorfose - processo constante de construo e mudana dos discursos em que seus atores negociam os jogos da linguagem; heterogeneidade - nas conexes da rede h um material multimdia; multiplicidade - organizao fractal das conexes, nas quais se pode encontrar uma rede dentro da outra num processo de encaixe infinito; exterioridade - a fora que move a rede vem de estmulos externos e fora de seu controle; topologia - a rede o espao: tudo que se move por meio dela deve us-la ou modific-la por um processo de contigidade; mobilidade dos centros - a rede no tem centro fixo, qualquer conexo pode ser um centro provisrio funcionando simultaneamente com outros.182 Se os processos de informatizao da escrita esto intensificando a transformao do texto em hipertexto, existe, atualmente, a necessidade de se repensar o conceito e a prtica de leitura, tendo em vista a transformao operada em nossa percepo pelas tecnologias da inteligncia. Para ler o hipertexto, essa entidade dinmica e hbrida, devemos acionar novos recursos cognitivos, desenvolvendo as habilidades da simultaneidade e da transversalidade, a fim de as que as imagens sejam apreendidas em sua estrutura mltipla e heterognea. Esse novo tipo de leitura vem enriquecer a perspectiva da Esttica da Recepo que discute a reao gerada pelo texto no leitor e at num sistema esttico ou histrico de um determinado perodo. Nesse caso, o leitor tem um papel to importante na literatura quanto o

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PEREIRA, 2001, p. 45-46.

do autor. Se, para Jauss e Iser, a experincia esttica se realiza num jogo interativo entre autor, obra e leitor, no modo hipertextual de leitura, um outro elemento toma vulto: o contexto. Segundo Lvy183, no hipertexto, a comunicao se estabelece num jogo interativo, cujo objetivo transformar o contexto compartilhado pelos parceiros, que se modifica a cada instante, com novos comentrios ou novas interpretaes. Nesse tipo de leitura, a experincia esttica proposta por Iser e Jauss, pode se concretizar de uma maneira muito mais intensa porque, sendo o hipertexto um texto permutativo, que possibilita a inverso de papis entre autor, leitor, produtor e receptor, ele permite uma recepo em tempo real, mais dinmica e autntica, intensificando a fruio esttica, porque os leitores so afetados pela experincia da simultaneidade, que coloca mltiplos sentidos em ao. Para Oliveira184, se nossa sociedade j resolveu seus problemas de produo e circulao de informaes, por meio de elementos tcnicos cada vez mais rpidos, ela ainda no resolveu os problemas de sua lenta recepo que se furta simultaneidade contempornea. Entretanto, possvel que o texto literrio, devido s profundas transformaes por que tem passado, possa resolver esse problema de recepo lenta j que, munidos de novos recursos tecnolgicos, os autores tm buscado novos caminhos para a escrita, influenciados pelas novas tecnologias. Resta educar o pblico para que essa recepo seja efetuada de maneira satisfatria. Segundo Pellegrini185, as profundas mutaes efetivadas nos modos de produo e reproduo cultural, desde a inveno da fotografia e do cinema, que alteraram, antes de tudo, as maneiras pelas quais se olha e se percebe o mundo, esto impressas no texto literrio, especificamente em seus estruturantes bsicos, tais como as noes de tempo, espao, personagem e narrador. Para a autora, existem diferenas bsicas na representao do tempo e das demais categorias nas narrativas modernas e contemporneas, desde que sua percepo e representao esto mediadas pelos recursos tecnovisuais de cada poca. H sempre, diz ela, um horizonte tcnico a considerar, influindo diretamente nas formas de percepo e representao literrias. Monteiro Lobato e Steven Spielberg, por exemplo, viveram em momentos distintos, mas a tecnologia de seus contextos ficou impressa em seus textos. O primeiro, por exemplo, pertenceu a uma poca cujo universo tcnico era marcado, no Brasil, pelo rdio e pelo cinema em sua fase inicial. J o segundo tem sua produo influenciada por um contexto tecnolgico

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LVY, 1993, p. 22. OLIVEIRA LC. 1999, p. 40-41. 185 PELLEGRINI, 2003, p. 16-18.

muito mais evoludo. Com a descoberta do computador, o cineasta tem podido lanar mo dos recursos multimdia que lhe tm permitido realizar grandes eventos na cena cinematogrfica atual. A chave do tamanho insere-se num contexto maior. Faz parte de um grande hipertexto denominado Stio do picapau amarelo. Apresentando uma estrutura fractal, a obra completa constitui-se de uma grande rede, uma composio de vrias histrias que se conectam, abrindo-se a outras e mais outras, que se desdobram num movimento incessante. Para conhecer o Stio, pode-se fazer uma leitura no-linear, no privilegiando um centro e escolhendo um ponto de partida que tanto pode ser a primeira histria como a ltima. como se a obra nos apresentasse um mapa, porm o percurso para se chegar a um lugar determinado fosse dado pelo prprio leitor. Cada histria refrata-se em micro-narrativas que, podendo ser destacadas de seu conjunto, e lidas isoladamente, podem dar origem a outras narrativas ou a novas redes, dependendo de um leitor-narrador. o caso das obras Reinaes de Narizinho ou Os doze trabalhos de Hrcules, dentre outras que, por meio de seus links, abrem novas janelas para novos horizontes. O leitor, atualizando as histrias, por meio dos significados que constri em sua relao com a obra e com o autor, participa da metamorfose contnua da rede que, pela heterogeneidade de suas imagens, transporta-o a outros lugares, a outros tempos e a outras culturas, tecendo uma semiose ad infinitum. So esses ns e links, constituintes internos do hipertexto, que garantem a arquitetura dessa obra, assumindo um funcionamento ditico186 extratextual, pois conduzem o leitor para um exterior discursivo, num funcionamento catafrico, que pode ser acessado a qualquer momento. A obra O stio do picapau amarelo, por seu contedo virtual, entendido aqui como potencial, poder, sempre que for acessada pelo leitor, sofrer modificaes no seu significado, desencadeando, assim, novos discursos, que podero contribuir para o enriquecimento do sistema sgnico. Se A chave do tamanho representa um dos ns que compe a grande rede do Picapau amarelo, o filme Inteligncia artificial tambm faz parte de um grande hipertexto, constiudo pelas narrativas flmicas do diretor Steven Spielberg. Tentaremos, pois, puxar os fios dessa rede, acessando seus ns, por meio dos links, que representam as marcas que os enunciadores imprimiram na tessitura narrativa. Com isso, pretendemos entrar nessa corrente com a finalidade no s de observar a troca de conhecimentos entre ambos os sistemas semiticos literatura e cinema - mas tambm a de ampliar a viso que temos do texto na tentativa de integr-lo a amplo hipertexto.

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CAVALCANTE, 2005, p. 166.

A primeira conexo que procuraremos estabelecer diz respeito aos papis que Monteiro Lobato e Steven Spielberg assumem em seus momentos histricos e seu desempenho enquanto autores/leitores dessa etapa de suas vidas. Dessa forma, poderemos perceber o efeito que a leitura dos eventos histrico-sociais de cada poca causaram nos autores (Lobato e Spielberg) e a razo para a aceitabilidade de suas obras pelo pblico. Encontramos, tanto no livro como no filme, uma acentuada conscincia histrica por meio da recorrncia constante a elementos da Histria e da Cincia que, impregnando as narrativas da seriedade de seus discursos, atingem a percepo do leitor, provocando o efeito de verossimilhana. As obras em questo, apresentando procedimentos narrativos que alcanam a concretude do ideal dos dois artistas, a unio entre cincia e arte, contam histrias sobre os efeitos negativos do progresso, veiculando os discursos histrico e cientfico por meio da criao de dois grandes mundos, o das verdades ficcionais e o das verdades histricocientficas, que so harmonizados nas instncias narrativas. Nas obras ficcionais em anlise, os autores criam uma representao dos mundos observados. Enquanto leitores dos acontecimentos, tanto Lobato quanto Spielberg recebem as mensagens e compem o texto por meio dos atos de fingir187, que dizem respeito transgresso de limites entre texto e contexto. Ao ocasionar uma reao no leitor, a experincia esttica se realiza no momento em que ele, imaginando o mundo textual como real, levanta perguntas e respostas, preenchendo as lacunas do texto e formulando, assim, um sentido para sua leitura. Nesse caso, ambos os autores criam um relato de suas observaes, ocupando a posio de leitores dos acontecimentos narrados e construindo os mundos textuais por meio da designao do mundo real. Para preencher os vazios dos textos, faz-se necessrio abrir um link que estabelea uma relao com outro n, ncleo revelador da situao em que se encontravam os autores no momento da construo de suas narrativas. Monteiro Lobato, por exemplo, viveu na primeira metade do sculo XX e sofreu a influncia de teorias cientificistas em voga na Europa e importadas para o Brasil no incio do sculo, que eram as correntes intelectuais marcantes do fim do Imprio e incio da Repblica, sendo decisivas para sua formao filosfica, poltica e ideolgica. Em tudo que escrevia, havia a marca da adeso a essas linhas de pensamento. Fazia parte de um projeto de modernizao do pas que acreditava que a democracia era o nico sistema poltico capaz de levar o Brasil ao progresso. A relevncia do discurso de A

Os atos de fingir do texto ficcional - seleo e combinao - apresentam funo transgressora. Por meio da seleo, o autor retira os elementos de um contexto e coloca noutro e, por meio da combinao, estabelece um relacionamento entre os elementos do texto. ISER, 1996, p. 13-33.

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chave do tamanho evidencia-se pelo fato de o escritor ser um intelectual engajado nas lutas pela modernizao do pas, sendo fiel, na obra, a esse pensamento, ao recusar profundamente os horrores da Guerra e introduzir, na fico, sugestes de solues para a humanidade resgatar sua harmonia. Conta-nos Lajolo188 que a proclamao da Repblica trouxe em seu bojo os ideais da construo de uma imagem que o Brasil ambicionava e, entre o fim do sculo XIX e o incio do XX, surgiu, em meio a uma acelerada urbanizao do pas, o momento propcio para o aparecimento da literatura infantil, em que as massas urbanas, alm de consumidoras de produtos industrializados, foram constituindo os diferentes pblicos, para os quais se destinavam diversos tipos de publicaes: as sofisticadas revistas femininas, os romances breves, o material escolar, os livros para crianas. Para a transformao de uma sociedade rural em urbana, acrescenta a autora189, a escola exerceu, juntamente com a literatura, um papel fundamental, e seus laos foram estreitados com o fortalecimento dos ideais da classe mdia. Para esse grupo, a educao era um meio de ascenso social, e a literatura, um instrumento de difuso de seus valores, tais como a importncia da alfabetizao, da leitura e do conhecimento e a nfase no individualismo, no comportamento moralmente aceitvel e no esforo pessoal. Esses aspectos faziam da literatura, nesse contexto, um elemento educativo, englobando a fico temas que correspondiam a exigncias da sociedade, ultrapassando o setor exclusivamente escolar. Lobato, por meio da literatura infantil, contribuiu para o avano desse projeto de modernidade, sugerindo, com sua fico, uma nova metodologia de ensino que, baseando-se no dilogo socrtico, incentivava a produo do conhecimento e no o oferecimento de solues pr-fabricadas ou prontas. Dessa maneira, o stio metamorfoseia-se numa escola paralela. O que havia de novo, nesse espao escolar lobatiano, era o antigo reformulado. O prazer de aprender vinha da literatura, das histrias contadas por Dona Benta, tia Nastcia ou por qualquer membro do grupo. Recorrendo pragmtica do saber narrativo, analisada por Lyotard em A condio psmoderna190 - embora o autor construa a sua teoria a partir da anlise do saber narrativo de uma tribo indgena no Brasil, suas concluses podem ser aplicadas a vrios contextos de produo do conhecimento na sociedade do audiovisual (da oralidade secundria) - pode-se entender a razo de Monteiro Lobato utilizar a narrativa como principal instrumento

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LAJOLO, 1985, p. 23-25. Idem, p. 25. 190 LYOTARD, 2000, p. 35-42.

metodolgico no contexto escolar do Stio do picapau amarelo. Para Lyotard, o saber transmitido por meio da narrativa desenvolve uma tripla competncia: saber-fazer, saberviver, saber-escutar, sendo o relato sua forma por excelncia. Em primeiro lugar, porque as histrias populares contam o que se pode chamar de formaes positivas ou negativas, isto , o sucesso ou o fracasso que coroa as tentativas do heris e do legitimidade s instituies da sociedade (funo dos mitos) e representam modelos positivos ou negativos (heris felizes ou infelizes) de integrao s instituies estabelecidas (contos, lendas). Em segundo lugar, porque a forma narrativa, diferentemente das formas desenvolvidas nos discursos do saber cientfico, admite uma pluralidade de jogos de linguagem que se efetua por meio dos mais variados enunciados. Em terceiro lugar, porque a narrativa segue a regra pragmtica dos postos narrativos (remetente, destinatrio, heri): o direito de ocupar um deles, o de remetente, fundamenta-se sobre o duplo fato de ter ocupado o outro, o de destinatrio, e de j ter sido colocado em posio de referente diegtico de outras ocorrncias narrativas. Por fim, porque o relato, incidindo sobre o tempo, constitui-se numa forma fixa, narrada num determinado ritmo e transmitida em condies iniciticas, trazendo, em sua entonao, a marca da temporalizao que est de acordo com a regra de ouro desse saber: no esquecer. Estabelecendo um dilogo com o pensamento de Lyotard, podemos verificar que todos os passos da metodologia, seguidos pelo escritor, demonstram que o relato desenvolve competncias mltiplas. Um exemplo disso so as aes que impulsionam o grupo do Picapau Amarelo em direo aquisio do conhecimento. Revezando-se para contar as histrias, cada narrador cede sua voz a outros narradores, estabelecendo uma rede dinmica que, alm de conferir autoridade a todos, sofre uma metamorfose contnua porque cada um que conta modifica o relato, ao acrescentar sua prpria viso da vida. Nesse sentido, todos se educam j que, quando um fala, os outros ouvem e esperam sua vez de narrar e, ao lado disso, os relatos so guardados na memria para serem resgatados no momento oportuno. Emlia, em A chave do tamanho, consegue criar formas de sobrevivncia por meio dos fragmentos das histrias, contadas pelo grupo: Dona Benta, tia Nastcia, Narizinho, Pedrinho, Emlia, Visconde de Sabugosa, dentre outros. Mas no s Emlia que se beneficia dessa potencialidade da narrativa, todas as personagens, em vrias histrias da srie, experimentam esse recurso cognitivo, alcanando sucesso em suas peripcias. Alm disso, essas narrativas, como afirmou Lyotard, dando oportunidade para que os jogos de linguagem se estabeleam, exigem uma espcie de ritmo que faz com que elas sejam retidas na memria. Assim que o grupo do Picapau sempre se reune noite, em seres volta do fogo, para escutar as histrias e coment-las, partilhando conhecimentos, negociando pactos, trocando os papis, exercitando,

enfim, a arte de narrar. Aps a narrativa, desenvolvida uma experincia transformadora, proporcionada pela histria que, por meio da ao do grupo, torna-se realidade. Por fim, o espao do Stio utilizado conforme a necessidade do grupo e contando sempre com o auxlio do faz-de-conta e do p de pirlimpimpim - recurso tecnolgico intensamente explorado pela fico de Lobato. A utilizao da tecnologia confere um cunho moderno obra infantil de Monteiro Lobato. Sua crtica, mesmo quando indireta, mostra uma conduta renovadora. Apoiando-se no dilogo como metodologia de ensino e no amor ao conhecimento como finalidade, aponta um caminho pedaggico para a sociedade de seu tempo, injetando novas idias por meio da fico.191 Como Nietzsche, o escritor assume, em toda a literatura infantil, uma postura iconoclasta, desconstruindo os valores estabelecidos, principalmente, na obra Histria do mundo para crianas, em que rejeita a tica religiosa ainda dominante na educao brasileira, considerando-a um empecilho para a renovao da escola. Aps a publicao dessa obra, em 1933, Lobato amplia o currculo escolar de acordo com suas convices, convertendo o stio no local desse ensino renovador. Para cada disciplina, escreve uma histria. Devido a essa atitude demolidora de valores, sua obra sofreu uma verdadeira campanha difamatria, conforme nos conta seu bigrafo, Edgar Cavalheiro.192 Ao mesmo tempo, esses acontecimentos suscitaram, na literatura infantil, uma polmica que incendiava a teoria do ensino brasileiro, colocando, de um lado, os partidrios da Escola Nova, adeptos de uma pedagogia laica, fundada nas conquistas da cincia moderna e, de outro, os seguidores da educao religiosa tradicional, apoiada nos conhecimentos e valores aprovados pela Igreja. De fato, o predomnio das disciplinas cientficas prevalece, de modo que o escritor no fugia ao esprito dominante dos novos tericos da educao, reunidos no movimento da Escola Nova. Os ideais de Lobato para a educao se adequavam perfeitamente ao novo paradigma tecno-cientfico da poca.193 Entre 1916 e 1918, procurando livros infantis para ler a seus filhos e s encontrando aqueles de contedos ideolgicos importados e tradues mal feitas, conforme explica em carta a Godofredo Rangel194, resolve partir para as adaptaes e as tradues dos clssicos da literatura infantil. J proprietrio da Revista do Brasil, depois transformada na Companhia Editora Nacional, Monteiro Lobato faz as primeiras adaptaes das fbulas de Esopo e La
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LAJOLO, 1985, p. 76-77. CAVALHEIRO, 1955, p. 591-597. 193 LAJOLO, 1985, p. 75-78. 194 LOBATO, 1944, p. 326.

Fontaine, tornando sua linguagem mais acessvel s crianas. Um pouco mais tarde, em 1921, comea a escrever a primeira das histrias que daria incio sua obra completa, O stio do picapau amarelo. As obras do escritor, alm de terem sucesso de vendagem, foram muito bem recebidas pela crtica especializada, como se pode depreender do trecho abaixo, assinado por Breno Ferraz, conforme informao do bigrafo de Lobato:
Publicou-se um livro absolutamente original em completo desacordo com todas as nossas tradies didticas. Em vez de afugentar o leitor, prende-o. Em vez de ser tarefa que a criana decifra por necessidade, a leitura agradvel que lhes d a mostra do que podem os livros. Com o seu aparecimento, marca-se a poca em que a educao passar a ser uma realidade nas escolas paulistas.195

No s o pblico infantil acolhia sua obra com entusiasmo, mas tambm os adultos. Prova disso so as inmeras cartas que o escritor recebia de seus leitores, tanto crianas quanto adultos, o que mostra que a obra infantil era lida por vrias geraes196. Para a recepo de sua obra, alm da literatura libertria, introdutora de uma nova esttica, o homem de negcios contava tambm com seus prstimos de editor de viso (cada livro seu j trazia propaganda do prximo) e com o auxlio do Estado. Por essa poca, era editor da Companhia Editora Nacional e vendeu, de uma s vez, 50.500 exemplares de Reinaes de Narizinho, para ser adotado nas escolas estaduais de So Paulo. O prprio Lobato no entendia a razo de seu sucesso, podendo-se atestar o fato pelo trecho a seguir, extrado de uma das cartas do autor a Godofredo Rangel, datada de 1919: Vendo-me como pinho cozido ou pipoca em noite de escavalinho. Por que gosta o pblico de mim dessa maneira? Ando intrigado. Tudo que imprimo voa.197 Durante o perodo em que viveu e exerceu sua funo, tanto de escritor como de editor, suas obras infantis transformaram-se num grande sucesso editorial. Depois de haver sido o principal crtico paulista de arte e cultura na dcada de l910, Lobato foi o primeiro e maior empresrio do mercado editorial brasileiro nos anos de 1920, o homem do ferro e do petrleo nos anos de 1930, sustentando-se na sua velhice com o que lhe rendia a literatura infantil que, hoje, apesar de se constituir uma fonte inesgotvel de trabalhos, pesquisas acadmicas e sries de televiso, pouco lida pelo pblico infantil. A obra est envolvida numa espcie de aura que mais atrapalha do que ajuda, ainda mais que o autor foi acusado de comunista, palavra cujo peso atingiu grande parte da populao iletrada. Sua obra foi proibida de constar
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CAVALHEIRO, 1955, p. 569-570. Idem, p. 600-610. 197 LOBATO, 1944, p. 400.

nas bibliotecas do pas (foi proibida at em Portugal e suas colnias) e queimada em muitas instituies, como atesta Edgar Cavalheiro.198 necessrio, pois, que se promova, hoje, uma nova campanha em prol do Stio do picapau amarelo. Essa dissertao, ao fazer uma nova leitura da obra, do ponto de vista da inteligncia artificial, poder, quem sabe, intervir positivamente em sua recepo. Sendo a idia da rede propcia para se pensar um mundo onde cabem as diferenas, outras figuras podem se tornar veculos dessa nova esttica, tais como a metonmia, o paradoxo e a aporia. Nesse sentido, o Stio do picapau amarelo no somente o cenrio onde a ao pode transcorrer nem apenas a reproduo da sociedade rural brasileira. Ele representa tambm uma concepo a respeito do mundo e da sociedade, bem como uma tomada de posio a propsito da criao de obras ficcionais para a infncia: um projeto esttico envolvendo a literatura infantil e uma aspirao poltica envolvendo o Brasil
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, o stio

significando o mundo como o autor gostaria que ele fosse. Nesse sentido, a obra infantil apresenta uma dimenso metonmica, tomando o autor uma parte - o Stio do picapau amarelo - para representar o todo: um Brasil moderno, movido pelo progresso da tecnologia. Alm disso, ela tambm revela um dos princpios do hipertexto, a metamorfose, j que o stio, nesse contexto, transfigura-se num outro lugar. Se o universo ficcional de Lobato pode ser considerado como um projeto educativo para a nao, por seu turno, o filme Inteligncia artificial tambm se baseou num projeto pessoal do cineasta Stanley Kubrick, responsvel pelo primeiro filme de fico cientfica de grandes propores em Hollywood, considerado, ainda hoje, como o melhor de seu gnero: 2001: uma odissia no espao. Inteligncia artificial seria a segunda obra-prima do cineasta, um projeto ambicioso em termos tcnicos e ficcionais que ele acalentou por dezenove anos. No aspecto tcnico, ele desejava que o personagem principal no fosse um ator-rob e, sim, um andride verdadeiro, animado por computao. No aspecto ficcional, a inteno era recriar o famoso conto de fadas Pinquio, mesclado a temas voltados para adultos. A primeira imagem que temos de David lembra os seres do final do filme que, no auge de sua evoluo, assumem a forma do smbolo de perfeio humana, criado pela Cybertronics. Essa imagem pode revelar o pensamento de Kubrick, que acreditava que essa perfeio no seria atingida por homens, mas por mquinas que, ao longo de todo o filme, demonstram ser mais humanas que os humanos.

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CAVALHEIRO, 1955, p. 590-597. Idem, p. 56.

O cineasta, que se preocupava com o futuro da humanidade, tinha receio de que o homem utilizasse a tecnologia para fins escusos (a mesma angstia que levou Monteiro Lobato a escrever A chave do tamanho). Por esse motivo, Kubrick fez o esboo do roteiro de um filme de fico cientfica que pudesse atingir o telespectador, alertando-o para as conseqncias de seus atos. A idia que nortearia a obra seria a produo de uma mquina que fosse capaz de amar, mostrando que a emoo seria a ltima fronteira a ser ultrapassada para que um rob, afinal, se tornasse humano. Ele no teve tempo para realizar seu sonho, mas acreditou que o diretor Steven Spielberg pudesse faz-lo. Inteligncia artificial um filme polmico: muitos exaltam sua perfeio grfica e alguns o condenam pela artificialidade no tratamento de temas importantes. Outros o aplaudem pela forma e pelo contedo. A pelcula recebeu duas indicaes ao Oscar nas categorias de efeitos especiais e melhor trilha sonora e tambm ganhou o prmio Adoro cinema de melhor ator (Haley Joel Osment). Recebeu tambm trs indicaes ao Globo de Ouro nas categorias melhor diretor, melhor ator coadjuvante (Jude Law) e melhor trilha sonora. Apesar das crticas, o filme importante tanto em seu aspecto grfico como em seu contedo. Tratando de temas relevantes para o futuro da humanidade, a narrativa flmica consegue harmonizar os discursos cientficos com a fico e busca, por meio de seus procedimentos narrativos, principalmente dos efeitos especiais, produzidos por recursos multimiditicos, criar efeitos de verossimilhana e provocar emoo. Suas imagens chocam, especialmente, porque a realidade apresentada no filme no est distante de nosso planeta, j se consegue visualiz-la no horizonte. A narrativa, abordando o tema da inteligncia artificial, traz tona a reflexo sobre as novas posturas ticas que devem reger as relaes entre homens e mquinas. Como se discutiu no primeiro captulo deste trabalho, a cincia atual tem criado um clima de desestabilizao que permite a interface de muitas disciplinas. As obras A chave do tamanho e Inteligncia artificial, abrindo espao para a transversalidade, que permite a ultrapassagem de barreiras, apresentam, alm do gnero fico cientfica, que abre espao para a utilizao de temas e recursos diferentes, discursos com estruturas de fractais em que os fatos so replicados, auto-semelhantes, passando por encaixes de ncleos narrativos que podem desdobrar-se em outras micro-narrativas num processo ininterrupto. A chave do tamanho, por exemplo, abre-se com uma histria que est acontecendo no espao rural de O stio do picapau amarelo quando chega o jornal trazendo a notcia da Segunda Guerra Mundial. Essa notcia provoca uma metamorfose na narrativa: Emlia move a chave que regula o tamanho dos homens e, imediatamente, eles se tornam minsculos. Para passar de

uma histria outra, o procedimento adotado o encaixe, que permite a passagem para um outro estado, quase que imperceptivelmente, provocando o efeito de verossimilhana. O p de pirlimpimpim, conducto tecnolgico, permite essa transformao, derrubando as barreiras que separam a realidade da fantasia. Apequenados, os homens tm para contar outras histrias que se encadeiam, buscando uma explicao para o evento que est afetando a todos. Assim que cada personagem fala sobre o fenmeno do apequenamento de seu ponto de vista. O filme tambm utiliza essa rede de produo de significados. Abre-se com uma reunio na Cybertronics onde os cientistas da poca discutem a produo de um projeto que utilizaria tecnologia de ponta para produzir um novo tipo de Meca (rob mecnico), programado para amar incondicionalmente. Essa apresentao do projeto pelo grupo de cientistas busca provocar efeitos de verossimilhana, ancorando a narrativa na realidade por meio dos avanos cientficos da poca. Aps esse primeiro momento, a histria propriamente dita tem incio: David comprado por um casal cujo filho, em hibernao criognica, aguarda os avanos da cincia que possibilitaro sua cura. O procedimento para efetuar a transio ao segundo episdio a utilizao da tela escura com os dizeres Vinte meses depois. Este pode ser considerado o primeiro ato do filme e o mundo futuro, nele criado, o sculo XXI - aps o descongelamento das calotas polares que, por sua vez, se entrelaa a um outro momento da histria, o segundo ato, que apresenta David, abandonado na floresta por seus pais adotivos, sofrendo uma perseguio implacvel por parte dos mercadores de peles. Essa parte encaixada ao terceiro episdio que acontece dois mil anos depois, quanto extraterrestres, fazendo um trabalho arqueolgico das runas da antiga civilizao humana, vasculham os oceanos da Terra e se deparam com a pequena cpsula onde o imvel rob olha fixo a esttua da Fada Azul. Resgatando a cpsula, animam David e reconstroem sua memria, trazendo de volta a sua me com quem ele passa 24 horas felizes. Esses ncleos narrativos vo sendo ativados por muitas marcas que a enunciao flmica registra, como o caso do parque temtico, link que se abre para uma micro-narrativa que contm a histria de Pinquio, um dos temas centrais do filme. O cenrio da obra A chave do tamanho continua, como em todas as obras da srie, sendo o espao rural do Picapau amarelo, agora apresentado em duas dimenses. Na segunda dimenso, esse espao se amplia com uma viagem que a Emlia e o Visconde empreendem Europa e aos Estados Unidos. No momento em que escreve essa histria, o escritor encontrase desiludido com os avanos tecnolgicos, devido Segunda Guerra Mundial - embora revele, na narrativa, interesse pelo cinema, fato que se comprova pela exaltao do desenho de

Walt Disney, Fantasy200 que, curiosamente, apresenta o tema utilizado pelas duas obras em questo, o da extino dos seres - mas ele apresenta um novo projeto para a humanidade perdida. Aproximando-se, cada vez mais, do procedimento hipertextual, trabalha com a superposio das imagens espcio-temporais, para criar a iluso de uma experincia noutra dimenso desse mesmo espao. Tempo e espao formam uma nica imagem que tem como efeito a simultaneidade: um espao e um tempo percebidos sob uma nova tica, a dos seres apequenados. Nessa perspectiva, a humanidade convidada a dar um passeio na natureza primitiva, a fim de se adaptar s novas condies e tomar contato com a nova civilizao que est sendo construda por meio da sabedoria humana j adquirida. Se na obra de Monteiro Lobato o mundo criado natural, projetado em duas dimenses, no filme ele tambm apresenta um mesmo espao em duas dimenses: depois da tragdia do alagamento e aps o congelamento, que durou dois mil anos. Mas os seres que habitam o planeta alagado no so apenas humanos so tambm robs, seres artificiais, produzidos em srie, para servir a uma classe social abastada. Ao entrelaar dois mundos, as narrativas, rompendo com o pensamento linear, permitem-nos acessar novas realidades. Assim que somos brindados com imagens sobrepostas - captadas simultaneamente que configuram dimenses de uma mesma realidade, sendo janelas abertas para se observar o mundo. Imagens que, por sua natureza ubqua, permitem-nos vivenciar experincias virtuais que, agindo sobre nossos esquemas perceptivos, podem provocar mudanas de posturas que se refletem em nossas vidas. Nesse encaixe de narrativas, o mundo micro, colocado em confronto com o macro, em A chave do tamanho, provoca mudanas nos esquemas perceptivos tanto das personagens quanto dos leitores, e o tempo, juntamente com o espao, alterado pela nova perspectiva. Emlia vai comparando as duas dimenses, fazendo exerccios de perspectiva e procurando compreender o mundo por meio de analogias e aes. O espao se torna imenso aos olhos dos seres apequenados que, para percorr-lo, gastam um tempo incalculvel (Emlia est sempre fazendo clculos para estabelecer a durao de suas travessias). curioso observar, nesse contexto, como o autor j sugere, por meio do dilogo entre Emlia e Juquinha, que a tecnologia poderia encurtar as distncias:
- Tudo longe agora, Juquinha. At o stio de Dona Benta, que era pertssimo virou lonjura sem fim. - E se for montada num besouro?

200

LOBATO, 2005, p.44.

- Ah, ento ficar perto. Mas antes disso temos de descobrir a dirigibilidade dos besouros, seno a gente monta num e vai parar onde ele quer e no onde a gente quer.201

Discutindo a questo da miniaturizao, Agamben202 mostra como, na descrio de uma utpica repblica infantil, Collodi legou-nos-nos a imagem de um universo no qual no h nada mais que jogo. Estabelecendo uma relao do jogo com o rito, o autor mostra que a maior parte dos jogos que conhecemos se encontra nas antigas cerimnias sagradas, em danas, lutas rituais e prticas divinatrias. Tanto em Inteligncia artificial como em A chave do tamanho, h uma preocupao com a miniaturizao. No filme, as miniaturas foram preparadas por maquetes, desenhos e computao grfica como no parque temtico, que aparece na seqncia sob as guas, depois do congelamento do planeta. Sua representao foi realizada por meio de uma reconstruo da Itlia antiga, que o mundo de Pinquio. Foram filmadas fotografias, pinturas e desenhos para criar o clima embaixo dgua, sendo o efeito de realidade provocado pela filmagem num estdio cheio de fumaa, criando assim a iluso de o parque estar imerso. A miniaturizao na obra literria tambm pode ter esse efeito de jogo compartilhado entre as personagens apequenadas e o prprio leitor. Um jogo que oferece, pela prpria diminuio do tamanho, a oportunidade de aproximao da natureza, exercitando o prazer desse contato por meio do aguamento dos sentidos. O tabuleiro do jogo oferece peas riqussimas, sucatas que se transformam em artefatos tecnolgicos e, funcionando como prteses, auxiliam Emlia em sua sobrevivncia no ambiente hostil. Esses artefatos apresentam, avant la lettre, como j foi discutido no segundo captulo desta dissertao, a noo do que hoje chamamos de nanotecnologia: pequenos objetos, restos de natureza que so utilizados por Emlia como recursos tecnolgicos. Exemplo disso o espinho de cactus que ela cata no cho para se defender das formigas canibais, utilizando-o como lana durante a aventura203 (aqui ela resgata a histria de Dom Quixote que lhe deu a idia da lana). Nesse sentido, tambm os insetos so experimentados como meios de locomoo, dentre eles, o mede-palmo (escada-rolante viva), o caramujo que ela achou vagaroso demais, o gafanhoto que a derrubou no primeiro pulo e o besouro que, segundo ela, no era ainda dirigvel. Tentou tambm viajar numa mutuca, agarrando-se em suas perninhas. Para cada situao vivida, a boneca busca um novo sentido para as coisas, enxergando nos restos, oferecidos pela

201 202

LOBATO, 2005, p. 33. GIORGIO, 2005, p. 81-83. 203 LOBATO, 2005, 15-22.

natureza, artefatos tecnolgicos, objetos que se metamorfoseiam ao serem transpostos para um novo contexto. J o mundo de Inteligncia artificial apresenta imagens tecnolgicas de ltima gerao: portas sensveis a movimentos de mo, computadores que aceitam comando de voz, serviais robticos avanados com sistemas de alerta para a dor (DAS), e dispositivos que permitem aos robs transformarem o seu visual: Gigol Joe possua, na palma de sua mo, um espelho, por meio do qual transformava sua imagem a todo momento. O procedimento da intertextualidade tambm permite que um jogo se estabelea porque, sendo as palavras e as imagens irruptoras de outros discursos, oferecem a oportunidade para que uma grande interlocuo se estabelea entre muitas vozes, inscrevendo os autores numa tradio com a qual dialogam, mesmo que seja para desconstru-la e recrila204, remetendo-nos, por esse motivo, a uma estrutura fractal. Curiosamente, esses fios tambm ligam as duas obras, A chave do tamanho e Inteligncia artificial. Na primeira, h remisso ao cinema quando Emlia faz referncia ao desenho de Walt Disney, Fantasia, que aborda o tema da extino dos seres, devido ao fenmeno da glaciao. Ela diz o seguinte:
- Pois acabei com o Tamanho e fiz muito bem! Para que esse trambolho do Tamanho? No h tantos e tantos milhes de seres que vivem sem tamanho? Tamanho atraso. Quer uma coisa mais atrasada que um brontossauro ou mastodonte? To atrasados que levaram a breca, no agentaram a glaciao, como o Walt Disney mostrou na Fantasia205.

Com relao Literatura, h referncias distintas: desde poemas, como o caso de O navio negreiro, de Castro Alves, passando pelas histrias em O pequeno polegar, conto de fada recontado pelos irmos Grimm, Robinson Cruso, cuja personagem comparada, pelo Visconde de Sabugosa ao Dr. Barnes, Alice no pas das maravilhas, de Lewis Carroll206, Dom Quixote de Miguel de Cervantes e os mitos gregos.207 Merece destaque a interlocuo que A chave do tamanho estabelece com a obra Viagens de Gulliver de Jonathan Swift, principalmente, na primeira e segunda partes, intituladas respectivamente Viagem a Lilipute e Viagem a Brobdingnag em que Gulliver, aps uma tempestade, jogado, na primeira, numa terra de seres apequenados e, na segunda, numa terra de gigantes208. Por meio dessas duas perspectivas, pode-se, como na obra de Monteiro Lobato, examinar os conhecimentos j adquiridos de pontos de vista diferentes.
204 205

WALTY, 2006, p. 80. LOBATO, 2005, p. 44. 206 LOBATO, op.cit. p. 11. 207 LOBATO, op. cit, p. 10. 208 SWIFT, 1979, p. 17-69, 73-131.

Alm dessas referncias, pode-se citar tambm o sonho de Confcio, filsofo oriental, que serve como ponto de partida para um dilogo entre as personagens do stio que buscam entender a nova realidade em que esto inseridos. O autor tambm faz referncia, por meio de suas personagens e em vrios momentos da narrativa, sua prpria obra: Juquinha j lera nos livros a histria do rinoceronte do Picapau Amarelo, de modo que, ao ouvir falar em Quindim, assanhou-se. Seu sonho sempre fora dar uma passeio montado no tremendo paquiderme.209 Alm dessas referncias literrias, podemos perceber que essa rede se expande, primeiro, se pensarmos no tipo de argumentao utilizada nos dilogos entre a Emlia e o Visconde, baseada nos silogismos da herana grega; em seguida, nos discursos da cincia, que perpassam toda a obra, como o caso do evolucionismo, do relativismo e da teoria da relatividade; depois, no discurso histrico e poltico que, tomando a Segunda Guerra Mundial como tema central da obra, denuncia os horrores dos atos de Hitler, enfatizando, sobretudo, a perseguio aos judeus. Alm desses, h tambm o discurso social, que prope uma nova ordem, inspirada nas idias do Dr.Barnes. Ao lado de todas essas remisses, encontra-se a utilizao de aforismos que, explorando a linguagem informal, causam efeitos humorsticos, suprimindo da histria a seriedade de que se revestem os discursos cientficos. Dentre esses ditados, quase sempre utilizados pela Emlia, podemos citar alguns: Toca o bonde, Visconde, referindo-se sua nova morada, a cartola do Visconde. Nota-se a no s a utilizao do ditado, mas tambm o acrscimo do trocadilho; Ser o Benedito?, expresso histrica que faz referncia a Benedito Valadares e que foi utilizada no momento em que Emlia avista o Visconde, ento o maior gigante sobre a Terra, porque este no sofrera o efeito do apequenamento; Sua alma, sua palma, referindose humanidade que desejava voltar ao seu tamanho normal. Com relao ao uso desses aforismos, podemos observar que tanto a obra literria como o filme utilizaram o mesmo ditado popular: Todo caminho leva a Roma. Procurando pela cidade de Berlim, perdidos no meio da Europa, depois de acordarem do desmaio provocado pelo p de pirlimpimpim, Emlia sugere: Vamos tomar aquela estrada, todo caminho d em cidade.210 No filme, a personagem Gigol Joe tambm faz referncia a esse mesmo ditado quando, perdidos na floresta, diz a David: Agora me siga e no fique para trs. Todos os caminhos levam a Rouge (referncia cidade artificial de Rouge City, semelhante a Las Vegas). O filme tambm dialoga com a tradio, fazendo remisso Histria, Literatura, Arte. Podemos citar, com relao Histria, a cena em que David e Gigol Joe esto tentando
209 210

LOBATO, op.cit. p. 49. LOBATO, 2005, p. 65.

escapar do Mercado de peles, imagem que representa um grande circo, onde se realiza um espetculo para a execuo dos robs que transitavam sem licena de suas empresas. O circo, como j foi colocado no primeiro captulo, apresenta uma imagem do Coliseu romano que, pela fora de sua sugesto, leva-nos conexo com o no-dito. Tambm a frase proferida por um dos robs - A histria se repete - leva-nos a recuperar a ligao do show business com a histria de Roma. Nessa parte do filme, os recursos so os mais ricos possveis, como j se teve oportunidade de mencionar no primeiro captulo desta dissertao. Movimentao contnua da cmara para provocar efeitos de perseguio e emoo, a bela iluminao produzida pelo balo do Mercado de Peles que mais se parece com uma enorme Lua, imagem ambgua que tambm se liga questo da ufologia. As tomadas do alto, na cena da floresta, exibem as personagens em fuga, iluminadas pelo grande globo que sobrevoa o local, procurando os tripulantes da nave detectar, por meio de um computador, os fugitivos. A beleza das imagens contrasta com o medo dos robs fugitivos. A cantiga de ninar de um rob feminino que embala David tambm se integra s imagens do balo que sobe ou desce ao som da msica. impressionante o movimento da cmera (travellings) no momento da perseguio, acentuando o efeito de terror ao se integrar com uma msica insistente e ritmada e com o barulho das motos que caam os transgressores. A cena da execuo, que acontece no Mercado de peles, tambm une recursos diferenciados: movimentos variados de cmera, principalmente da cmera subjetiva que focaliza o ponto de vista dos robs, da platia, do dono do circo, produzindo efeitos variados: desde o terror, estampado no rosto dos robs, passando pelo delrio da platia e pela exploso das cores, (reflexos das luzes de non), pela msica que nesse momento estridente e metlica, at o movimento constante dentro do circo, um delrio para aqueles que alimentavam o dio pelos Mecas e eram a favor da destruio deles. Por meio de Joe, rob-danarino, o cineasta faz um tributo dana americana. O Gigol se parece com Fred Astaire em Danando na chuva. Com relao Literatura, h interlocuo com a histria Pinquio, de Carlo Collodi, que se traduz no tema principal da histria de Kubrick. Faz-se tambm, por meio da cena do Dr. Know, uma remisso mitologia grega, ao se apresentar a bela imagem de um orculo moderno que exibe a informao como mercadoria de nossa sociedade de consumo. Quando Joe e David entram no recinto, est tocando uma msica suave, um mantra, clara referncia cultura oriental. Curiosamente, o programa sofre mutaes, j que as informaes so sempre includas em sua memria. O professor Hobby, ciente de que o garoto iria procurar o Orculo, incluiu ali pistas que pudessem traz-lo de volta Cybertronics. O orculo atual no passa, pois, do prprio

computador que, alm de armazenar informaes, pode oferecer sugestes interessantes, se soubermos elaborar as questes. Foi por meio dessa rede, sistema interativo entre as pessoas e as imagens, que David e Joe encontraram as respostas que procuravam. Na abertura do filme, na palestra do Professor Hobby, h tambm a utilizao de uma metodologia grega: o dilogo socrtico (como na obra de Lobato). Essa referncia confirmada na programao de David. Uma das palavras que a compe justamente Scrates. Abrindo links para outros mundos, AI traz memria filmes tais como Blade Runner - o caador de andrides e O mgico de Oz, dentre outros. A edio e os movimentos de cmera lembram um dos filmes de Kubrick, Nascido para matar. A histria de David tambm nos remete saga do garoto Jim em O imprio do sol ou mesmo ao Homem de lata que s queria ter um corao. Um segundo link que nos remete a uma cadeia de significados a heterogeneidade discursiva, tambm denominada polifonia, procedimento a que j nos referimos no primeiro captulo deste trabalho e que nos remete tambm a vozes de tempos e de culturas diferentes. No livro, a polifonia acontece por meio dos dilogos que incluem discursos vrios - direto, indireto e indireto livre. Este ltimo expressa, num mesmo enunciado, vozes simultneas que reproduzem a verdadeira interlocuo. Como exemplo desse procedimento, o trecho abaixo indica a simultaneidade de duas vozes contidas num nico enunciado, cujo pensamento passa tanto pela perspectiva do narrador quanto de Emlia:

- Que lugar era aquele? Um simples canteiro de violetas, dentro do qual Emlia teve a sensao do caador em plena mata virgem. A sua reduo de tamanho permitialhe ver a abundncia do pequenino. Quantas vidinhas na sombra daquela mata, sobretudo sob forma de vermes!211

No captulo II da obra, intitulado A chave do tamanho, o jogo polifnico se insinua por meio de um monlogo da Emlia que, necessitando conversar para buscar compreender a realidade em que est inserida, cria uma interlocutora. Ento, duas vozes so ouvidas: a dela e a da outra que ela mesma Essa argumentao riqussima vai conduzindo-a ao julgamento perceptivo. J no captulo XII, O gigante de cartola pode-se entrar no jogo da linguagem por meio da argumentao do pr e contra que acontece entre a Emlia e o Visconde. Alm dessas duas vozes, suas opinies puxam outras vozes, numa cadeia ininterrupta de pontos de vista que nos conduzem a discursos cientficos e posies filosficas sobre a questo do tamanho.

211

LOBATO, 2005, p. 20.

- Pois o que voc fez passa de todas as contas, Emlia. Se os homens souberem, no perdoam. Agarram-na e assam-na viva na maior das fogueiras. Incrvel! Destruir o tamanho das criaturas!... Sabe que isso corresponde a destruir toda a civilizao humana? Desde que o mundo mundo, os homens, com as maiores dificuldades, foram construindo essa civilizao feita de casas, mquinas, estradas, veculos, idias. Mas agora com a reduo do tamanho, nada mais serve e, portanto, o que voc fez, Emlia, foi destruir a civilizao! Des tru ir a ci- vi- li- za- co!... Do tamanhinho que os homens ficaram, eles tm de criar outra civilizao muito diferente. Isso na hiptese de subsistirem. - Pois acabei com o Tamanho e fiz muito bem! - disse ela - Para que esse trambolho do Tamanho? No h tantos e tantos milhes de seres que vivem sem tamanho? Tamanho atraso. Quer uma coisa mais atrasada que um brontossauro ou mastodonte? To atrasados que levaram a breca, no agentaram a glaciao, como o Walt Disney mostrou na Fantasia. Compare a estupidez desses monstros tamanhudos com a leveza inteligente duma abelha ou formiga e por isso os brontossauros e mastodontes s existem hoje nos museus, enquanto as abelhas e as formigas andam por toda a parte aos bilhes. Eu acabei com o Tamanho entre os homens e fiz muito bem. Um dia a humanidade nova me h de agradecer o presente, depois que a raa nova dos homitos se adaptar.212

No captulo XX, A cidade do balde, mais uma voz includa no debate, a do antroplogo que dirige o novo ncleo de civilizao que se desenvolve debaixo de um balde na Califrnia. No por acaso que as posies de Barnes so perfeitamente aceitas por Emlia. Nesse sentido, interessante observar que, mesmo negando na obra todas as idias de progresso que tinha alimentado at ento, Monteiro Lobato continua mantendo o seu entusiasmo pelos Estados Unidos, pas em exerceu as funes de Adido comercial entre os anos de 1927 e 1930.213 Na obra, como tambm no filme, a heterogeneidade no se estabelece somente por meio da corrente discursiva. Em A chave do tamanho, h imagens que podem sugerir temas importantes da obra como, por exemplo, no captulo XII, onde um jogo polifnico insinua uma imagem-sntese: Emlia passa a habitar na cartola do Visconde, uma aluso, talvez, necessidade da interlocuo entre cincia e criatividade j que, para o pensamento do escritor, a cincia s seria vlida se fosse conectada prtica. Como assinalamos anteriormente, no filme, tambm a polifonia nos leva a vozes outras. No episdio da perseguio aos robs, por exemplo, muitos discursos e imagens se encadeiam para produzir o efeito polifnico. o caso da apario de uma Lua gigantesca que se revela, depois do primeiro impacto, como um balo que caa robs para destru-los num espetculo. Por meio dessa imagem, os jogos de luz se estabelecem e iluminam o drama dos robs embaixo, na floresta, num contraste entre a beleza e o terror. Alm das diversas
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LOBATO, 2005, p. 44. LOBATO, 1944, p. 473.

referncias poticas que podem ser encontradas na simulao de uma Lua perseguindo seres robticos, a imagem ambgua, porque se trata de um balo disfarado de Lua. Essa imagem parece trazer tona especulaes em torno de projetos militares secretos, num toque sutil de Kubrick, lembrando como ele lidou com diversos temas reais da Guerra Fria em sua comdia Doutor Fantstico.214 Se Kubrick abordou, nesse filme, temas sensveis do mundo real que fariam parte da ufologia, Spielberg ofereceu muitas contribuies a esses estudos que se disseminaram amplamente por meio do cinema, como o conceito da bondade do extraterrestre e agora do rob. As imagens dos seres que resgatam David do oceano descongelado em Inteligncia artificial tambm nos levam de volta a Contatos imediatos de terceiro grau. Esse fato irnico porque os dilogos entre os seres evidenciam que eles no so aliengenas, mas sim, evolues dos andrides que sobreviveram extino do ser humano. Gigol Joe profeticamente diz a David: No final, tudo que restar seremos ns. A heterogeneidade discursiva ainda deixa suas marcas nas mais variadas seqncias discursivas - narrao, descrio, argumentao - utilizadas tanto no livro como no filme, produzindo, por meio do sistema de encaixe, o efeito de verossimilhana e servindo tambm para retardar ou acelerar o tempo da narrativa. Assim que, do captulo III ao XI, o tempo se retarda (como era de se esperar pelo apequenamento dos seres) e as seqncias descritivas ganham destaque, j que Emlia tinha de fazer descobertas no universo micro em que agora estava vivendo. Do captulo XII em diante, aps seu encontro com o Visconde, a narrativa progride e o tempo se acelera com as aes das duas personagens que viajam para a Europa e para os Estados Unidos a fim de buscarem informaes sobre a reduo dos seres humanos. H, pode-se dizer, um cruzamento bem feito entre as trs seqncias, com destaque para uma ou para outra, de acordo com a necessidade do tempo da narrativa. O filme, por sua vez, tambm alterna seqncias. No primeiro episdio, imagens descritivas convivem ao lado daquelas que impulsionam a narrativa por meio de aes. Um exemplo de uma bela descrio a focalizao da imagem da mesa onde janta a famlia adotiva de David. Aqui o diretor utiliza um jogo de ngulos de cmera e, sendo a tomada do alto, a viso passa por meio do lustre e encapsula o rob, enquadrando-o e produzindo, dessa forma, o efeito de solido do garoto. Outra descrio surpreendente corresponde imagem do Mercado de Peles com utilizao de jogos de luz, cores, sons estridentes, metlicos, provenientes da banda que tocava e dos gritos da assistncia. H tambm, misturadas s

214

MORI, [s.d.].

seqncias descritivas, muita ao com grande dinamismo da cmera que busca captar a movimentao constante e a participao do auditrio, em perspectivas diversas. Na perseguio aos robs, o mximo de ao. A cmera registra todos os movimentos, distanciase, aproxima-se das personagens, num contnuo vaivm. Aqui os elementos se misturam (ronco das motos, msica ritmada insistente, luz da Lua, bela e apavorante, j que era ela que seguia os rastros dos fugitivos), provocando efeitos vrios, como medo, solido, abandono. Outras interessantes seqncias descritivas so mostradas no espisdio do Dr. Know com a utilizao de imagens hologrficas e a cena do fundo do mar, onde est imerso o parque temtico de Pinquio. Figuras e temas transversais se cruzam em ambas as obras se espalhando como rizomas. Na composio textual de A chave do tamanho, metforas, metonmias e outros recursos lingsticos do ao texto uma dimenso material, num jogo de deslocamentos e condensaes que se encadeiam numa rede de imagens, gerando significaes vrias. Na obra em estudo, podemos observar a dimenso metonmica quando o stio tomado como uma parte do todo: o mundo em guerra. As metforas so utilizadas por Emlia nos momentos em que ela busca estabelecer comparaes entre os universos macro e micro, preenchendo os significantes com novos significados, revestindo os fatos de outros valores. por meio dessa comparao que o autor vai desestabilizando a hierarquia dos valores, buscando causar o efeito da relatividade das coisas. Outros temas tambm se revelam por meio das imagens de A chave do tamanho que mostram o desejo do autor de libertar a humanidade de uma realidade que a estava oprimindo, ou seja, a Segunda Guerra Mundial. Logo ele, que tinha sido um arauto do progresso, encontrava-se agora pessimista com relao utilizao da tecnologia. Negava, portanto, todo o desenvolvimento tecnolgico, acreditando que o homem teria que criar uma Nova Ordem, retornando antiga civilizao para se libertar do ferro e do fogo responsveis pelo caminho errado que o Homo sapiens tomara. Isso fica claro no dilogo entre Dr. Barnes e Emlia:

- Um caminho errado. Livres do fogo, ns vamos agora construir uma civilizao muito mais natural e vantajosa para ns mesmos - sem guerras, sem mquinas, sem aquele desvario das invenes que nos iam levando para o belelu. - Mas ns poderemos continuar a viver perfeitamente comendo minhocas em vez de bois, mel de flores em vez de cocadas, e a voar a cavalo em besouros em vez de correr em automveis.

- Isso mesmo - concordou o Doutor. - Ser regressarmos ao perodo da evoluo humana anterior descoberta do fogo, mas com toda a nossa bela cincia na cabea - e podemos ser muito mais felizes que os nossos avs daquele tempo.215

Logo, o tema mais importante da obra a guerra, por meio da qual se irradiam todas as outras imagens, numa cadeia sem fim. E a imagem do tamanho conseqncia dela. Por meio da criao de um mundo miniaturizado, o autor deixa transparecer, nos discursos das personagens e nos dilogos, a crtica sociedade macro, sua averso Guerra, sociedade industrial que inverteu todo processo civilizatrio, desviando a humanidade de sua rota. Lobato era um homem que pensava em prol da coletividade. Mesmo no mundo micro, ele no deixa de perceber a inverso dos valores. Isso pode ser verificado quando Emlia tomava banho de piscina num pires com os amigos do stio. De repente, houve uma discusso e o Visconde refletiu: L vai a propriedade se formando. Emlia j est toda cheia de minhas e meus.216 Lobato critica tambm os ditadores, principalmente Hitler, referindo-se ao pior de seus pecados: a perseguio aos judeus. Esse mundo apequenado tambm d oportunidade para que o autor veicule idias favorveis aos regimes democrticos. Apesar de a reduo do tamanho acontecer devido a uma ao individual da boneca que se mostra, durante todo o processo bastante autoritria, no final, ela concorda com um plebiscito. Com o gesto democrtico desejado pela maioria, a histria se fecha, com a volta do tamanho e o restabelecimento da normalidade. O princpio da relatividade das coisas, como vimos no primeiro captulo deste trabalho, tambm um tema relevante da histria, se no for o mais importante. A narrativa, ao virar o mundo pelo avesso, d oportunidade para que essa teoria seja experimentada a fim de que novos pontos de vista sejam revistos pelos leitores. Ainda outros temas se ramificam nesse rizoma, sendo experimentados o relativismo das idias, o evolucionismo e a prpria filosofia do autor, que adepto da inteligncia coletiva: abrindo as portas, com a miniaturizao do mundo para a observao do espao natural, mostrando in loco a inteligncia coletiva dos insetos que se organizam em estruturas invejveis, como caso das formigas que indicam, segundo o Dr. Barnes, o caminho para a reconstruo da humanidade217. Estando os animais prximos da terra, apresentam instintos mais aguados, alguns com antenas que servem audio e ao tato. Hoje, com as prteses, segundo McLuhan218, estamos nos aproximando
215 216

LOBATO, 2005, p. 75. LOBATO, 2005, p. 58. 217 LOBATO, 2005, p. 77. 218 MCLUHAN, 2003, p. 63.

desse estgio evolutivo, s que artificialmente, numa mistura entre organismo e mquina. Mas no podemos nos esquecer de que as imagens da inteligncia artificial tambm expressam um tema importante. Quem vai Guerra a Emlia, e seu ajudante o Visconde. Quem seno eles - munidos de inteligncia artificial e de corpos hbridos que se sustentam em ambientes hostis - poderiam suportar essa passagem entre as dimenses? Como Kubrick, Lobato atesta, nessa obra, ainda que de maneira paradoxal, sua esperana na tecnologia. No filme, os temas vo emergindo como resultado dos cruzamentos entre imagens e discursos que, de certa forma, se entrelaam com a obra literria. A principal imagem da narrativa flmica a da inteligncia artificial. A histria se tece por meio da figura central de um pequeno rob para onde todas as expectativas convergem. Esse ser superficial fruto de uma sociedade que utiliza a tecnologia para fabricar andrides para seu prprio consumo. S que muitos desses robs exercem atividades profissionais, como o caso do Gigol Joe, e isso divide a sociedade em duas classes, produzindo um grande confronto entre Orgas e Mecas, formando uma imagem chocante da submisso e do poder. Os discursos da cincia tambm perpassam a narrativa flmica, servindo de apoio para materializar e enunciar mundos virtuais, sintonizando-se com a cincia de seu tempo. O primeiro tempo do filme aponta para uma proximidade com nossa poca, dada a acelerao dos acontecimentos, devido ao aquecimento global. O futuro longnquo, que mostra a extino da raa humana, no deixa de ser um alerta irresponsabilidade humana para com o planeta. A criao desses mundos futuros em Inteligncia artificial, ao promover um deslocamento perceptual, oferece a oportunidade de o telespectador viver essa experincia de forma virtual e lanar um novo olhar sobre a realidade. A famlia de David adotou-o para suprir a falta do filho verdadeiro, que estava congelado esperando a cura por meio dos avanos da medicina. Quando o filho voltou e surgiram os conflitos, os pais no refletiram sobre as conseqncias de seus atos e abandonaram a criana-rob. A cincia ainda no produziu mquinas ou seres que fogem ao controle de seus criadores da forma como a fico j o faz. Mas outras inquietaes apresentadas na fico acerca do futuro, que no gostaramos de ter, suscitam discusses que podem ajudar a mudar o curso da histria. O filme de Spielberg e Kubrick tambm vai alm da questo filosfica acerca de seres previamente programados e reproduzidos em srie: cidades costeiras como Nova Iorque, no futuro em que se passa o filme, estaro totalmente alagadas em funo do derretimento das calotas polares, o que um alerta para as discusses ecolgicas envolvendo mudanas climticas e aquecimento global. A narrativa flmica sugere tambm uma reflexo sobre o que significa criarmos cpias imortais de ns mesmos. Dessa maneira, a proposio

que Spielberg formula diz respeito tica e responsabilidade cientfica e social que deveriam orientar a relao do homem com o mundo e com as mquinas. Ambos, filme e livro, apresentam semelhanas e diferenas em suas estticas. Como diferena fundamental, podemos citar a preocupao do livro com a epistemologia, caracterstica do estilo moderno. Podemos observar esse fato por meio da variedade de discursos cientficos que perpassa toda a obra e pela postura da prpria personagem Emlia que se empenha muito mais em conhecer o mundo exterior para viver e adaptar-se. J o filme cede lugar ontologia, caracterstica ps-moderna219, ao levantar questionamentos sobre o que acontece quando tipos de mundos so postos em confronto ou quando as fronteiras so violadas. David tem uma preocupao ontolgica: deseja saber de onde vem e sua preocupao maior resolver o conflito que o mantm prisioneiro de si mesmo. As semelhanas entre as duas obras esto em seu hibridismo, em sua heterogeneidade discursiva e temtica, na variedade de recursos formais, trazendo ambos um entrelaamento carnavalesco de estilos, vozes e registros. Nas duas obras, cujo gnero marcado pelas caractersticas da fico cientfica, a imagem que se apresenta a de um tempo superposto que opera por meio da transio entre os espaos.

4.1- As imagens da inteligncia artificial nas narrativas literria e cinematogrfica

Como j nos referimos anteriormente, vivemos hoje uma poca de crise das antigas ordens de representaes e dos saberes e de uma grande complexidade em relao s formas de produo da imagem. As novas tecnologias colocam em crise o sistema de representao, ao introduzirem a imagem de sntese, simulacro da realidade, que no nos permite mais distinguir o falso do verdadeiro, a cpia do original, a realidade da iluso.220 Para estabelecer um paralelo entre os dois sistemas de imagens, o analgico e o digital, Andr Parente221 utiliza duas personagens da mitologia grega: Ulisses e Proteu.222 Se partirmos de Ulisses (mito da identidade), encontraremos um pensamento de representao, j que este, diante da imagem, olharia para trs para observar o mecanismo produtor da iluso,
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CONNOR, 1993, p.105. PARENTE, 1993, p. 14. 221 Idem. p. 30-31. 222 Proteu: deus marinho, guardio dos rebanhos de Netuno. Assumia todo tipo de forma para espantar os que dele se aproximavam. COMMELIN, 1997, p. 115-116.

recusando a metamorfose. Entretanto, se partirmos de Proteu (mito fractal), chegaremos a um pensamento de diferena em que a imagem pura metamorfose, virtualidade criadora, que nos permite ver e viver a imagem em dimenses e freqncias diferentes. Segundo o autor223, existe, hoje, uma infinidade de sistemas maqunicos, em particular a mdia eletrnica e a informtica que incidem sobre todas as formas de produo de enunciados, imagens, pensamentos e afetos. A foto, o cinema, a televiso e a infografia transformaram radicalmente nossas relaes com o tempo e o espao, anulando a presena do aqui e agora por meio de uma programao que se d em escala csmica. Afirma o autor que Teilhard de Chardin e, mais tarde McLuhan, pressentiram que a humanidade, por meio da tecnologia e das redes de comunicaes, objetivava um organismo ultra-humano, um sistema nervoso planetrio, ampliando e estimulando nossos rgos sensoriais - tato, viso e audio para reconstituir uma conscincia artificial. As novas imagens supem uma relao causal direta entre nova tecnologia e nova linguagem, nova esttica ou novo imaginrio. Nesse sentido, as novas tecnologias da inteligncia tm provocado uma revoluo esttica na literatura e no cinema, rompendo com o modelo clssico de representao. A literatura introduziu novos modos de narrar e o cinema soube aproveitar um espao puramente tico e ttil por meio da imagem de sntese que se distribui entre dois tipos diferentes de simulao: uma que rivaliza com os sistemas de representao do espao e uma outra que rivaliza com nossos sistemas sensoriais. O primeiro tipo mais utilizado na criao de efeitos especiais no campo do audiovisual e o segundo tipo de simulao prpria da realidade do virtual, na qual se constroem ambientes constritivos de ao, baseados em sistemas especializados, como a tecnologia que visa ao aprimoramento de desempenho instrumental.224 As novas tecnologias tero cada vez mais influncia sobre os modos de inteleco, sobre a gesto do espao e do tempo, sobre as relaes do sujeito consigo mesmo e com os outros, provocando uma reviravolta tica e esttica das vontades. Supe-se ainda que elas provocaro o surgimento de uma nova linguagem que afetar as condies de exerccio do pensamento.225Para alguns especialistas, as novas tecnologias da imagem podem levar a um processo de automao da percepo e de industrializao da viso 226. Os universos criados pelas narrativas flmica e literria podem ser identificados por meio da anlise de suas imagens. A obra A chave do tamanho, editada em 1942, pe mostra
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PARENTE, 1993, p. 14-19. Idem, p. 24-25. 225 LUZ, 1993, p. 49-55. 226 PARENTE, 1993, p. 18-19.

um mundo rural e, se existe um confronto entre duas dimenses da realidade, essas diferem apenas pelo ponto de vista que, no mundo micro, alcana a natureza em sua profundidade. Os seres apequenados esto mais prximos da Terra e podem entrar mais em contato com ela por meio de sua percepo. Os mundos no se chocam, os elementos tecnolgicos ainda no esto industrializados, constituindo-se, pelo contrrio, em sucatas, restos da prpria natureza. Como o escritor se preocupava com o progresso, com a cincia e com a tecnologia, natural que utilizasse, para construir suas personagens, os materiais tecnolgicos disponveis no stio. As imagens da inteligncia artificial - Emlia e Visconde - esto inseridas num tipo de paradigma que Santaella227 denomina de pr-fotogrfico. Nesse modelo, esto includas as imagens artesanais, um primeiro passo na histria da evoluo das imagens. Como podemos perceber, tais personagens so fabricadas artesanalmente. Ela, uma boneca de retalhos de pano feita por tia Nastcia, como nos conta o narrador da obra Reinaes de Narizinho228. Ele, o Visconde, construdo por Pedrinho a partir de um sabugo de milho, acontecimento registrado nessa mesma obra229:

Pedrinho fez como Lcia pediu. Arranjou um bom sabugo, ainda com umas palhinhas no pescoo que fingiam muito bem de barba, botou-lhe braos e pernas, fez cara com nariz, boca, olhos e tudo - e no esqueceu de marcar-lhe a testa com um sinal de coroa de rei. Depois enterrou-lhe na cabea uma cartolinha e l foi com ele casa da boneca.

O processo de animao de Emlia aconteceu por meio da linguagem, pois ela era muda, e no por interveno divina, preferindo o escritor utilizar os recursos da tecnologia, as plulas do Dr. Caramujo.230 Tanto o processo de animao da boneca como o de sua evoluo so bem definidos na obra, mas o do Visconde no. Sendo construdo por Pedrinho, ele comea a falar sem nenhuma interveno e sua identidade demorou a se formar. Ele se perdia e embolorava, sendo refeito vrias vezes por tia Nastcia. Por fim, transformou-se no Visconde de Sabugosa, o cientista do stio. A partir da, manteve essa identidade. J Emlia sofreu uma grande metamorfose, j que sua aspirao era transformar-se em gente. Ao conversar com o presidente dos Estados Unidos, ela se denomina evoluo gental da bonequinha pernstica:

227 228

SANTAELLA, 2001, p. 157. LOBATO, 1973, p. 12. 229 Idem, p. 50. 230 Idem, p. 22.

- Como? - Artes do mistrio. Fui virando gentinha e gente sou; belisco-me e sinto a dor da carne. E tambm como. J o Visconde permaneceu milho. Fala, pensa, raciocina muito bem, sabe todas as coisas, mas no come nem sente dor de belisco.231

Essa transformao da Emlia se aproxima do princpio de metamorfose do hipertexto e as demais personagens, dotadas de inteligncia artificial, vo se articulando e formando uma rede de coletivos pensantes que, segundo Lvy, representam a inteligncia dos grupos, j que pensar um devir coletivo no qual se misturam homens e coisas.232 Alm da Emlia e do Visconde, fazem parte da histria: Rabic, o porco comilo; o burro falante, filsofo do stio; e Quindim, o guardio. No podemos nos esquecer de que Lobato era simpatizante da inteligncia coletiva, sempre ressaltando a inteligncia das formigas e das abelhas que agem de comum acordo. O grupo do stio tambm est sempre unido, seja ouvindo histrias ou planejando viagens e acontecimentos, seja vivenciando experincias. Em A chave do tamanho, Emlia precisa tanto do Visconde como dos demais membros do grupo para deliberar sobre as decises. Para viver a aventura do apequenamento, foram escolhidas as personagens Emlia e Visconde (os outros foram colocados em suspenso numa cmoda) porque seus corpos eram reciclveis e poderiam, portanto, transitar entre os dois mundos. Os pequenos cyborgs da obra marcam a passagem em retrocesso de uma sociedade recm-industrializada para outra primitiva, natural, governada por um sbio. Para ajud-los nessa empresa, contam com o superp de pirlimpimpim, criado artificialmente em laboratrio. Santaella233, abordando o papel dessas imagens na recepo, mostra que a imagem artesanal, matrica ou imagem-mmese (figurao por imitao), contm sempre algo de sagrado, que convida o receptor a uma contemplao. De fato, bonecos de pano ou de sabugo provocam em ns esse efeito de respeito e contemplao visto que so objetos nicos. A Emlia e o Visconde so frutos daquele instante em que foram plasmados pelo olhar e pelo gesto idlico de tia Nastcia e de Pedrinho, criadores que do corpo ao pensamento figurado. Nessas imagens instauradoras, fundem-se, num gesto indissocivel, o sujeito que cria, o objeto criado e a fonte da criao. Tais imagens so tambm temporais, pois nos devolvem a um tempo sagrado em que convivamos com os artefatos construdos por nossas prprias mos. Mas no podemos nos esquecer de que as imagens da Emlia e do Visconde, ao serem

231 232

LOBATO, 2005, p. 80. LVY, 1993, p. 169. 233 SANTAELLA, 2001, p. 174.

animadas, tornaram-se portadoras de uma voz que no condiz com a do senso comum, podendo, portanto, ser recebidas com estranhamento e impacto. O produtor dessas imagens, Monteiro Lobato, procurou introduzir a boneca num ambiente experimental. Dessa forma, buscou observar a evoluo de seu processo cognitivo em sua relao com o ambiente natural, at sua transformao em gente. O segundo captulo de A chave do tamanho exemplar, nesse sentido. Aps o evento do apequenamento, Emlia sente-se perdida, envolta num toldo de circo que era seu prprio vestido. Mas para entender essa realidade, ela precisa de referncias, pois no podemos entender o mundo sem um exerccio comparativo. Por sorte, trouxera consigo a caixa de fsforos, que continha alguns gros do p de pirlimpimpim, e foi exatamente esse objeto que lhe serviu como ponto de partida para entender a nova realidade. Mas isso tambm no bastava, necessitava de um interlocutor para, por meio da linguagem, elaborar os signos produtores de novos significados. Cria ento uma alteridade, um outro de si mesma, iniciando um monlogo que contm essas duas vozes e travando consigo mesma um dilogo. Primeiro, faz perguntas e tenta respondlas, por meio de um exame do ambiente e, depois, vai chegando a concluses, escolhendo, pelo processo de eliminao, aquelas respostas que se ajustam situao. Explora muitos tipos de raciocnio e, aos poucos, vai iluminando, auxiliada pela linguagem, sua prpria condio. Podemos explicar esse processo cognitivo de Emlia por meio teoria da percepo de Charles Sanders Peirce234 que traz como novidade, segundo Santaella235, um carter tridico, formado por percepto, percipuum e julgamento de percepo. De acordo com esse processo perceptivo, no momento em que houve o desabamento dos panos, um estmulo se apresentou mente de Emlia, o percepto que pode atingir os sentidos de trs modos (primeiridade, secundidade, terceiridade236). No caso de Emlia, o percepto se lhe apresentou de forma surpreendente, atingindo seus sentidos como um choque. Essa situao de estranhamento, provocando a desautomatizao de seus esquemas cognitivos, exigiu dela novas estratgias para chegar compreenso dos fatos. A partir da, ela comeou a estabelecer comparaes e procedeu aos jogos de linguagem para chegar ao terceiro nvel do percipuum (percepto traduzido pelos sentidos), responsvel pela formao do juzo perceptivo. Em toda a obra, h uma observao constante do envolvimento de Emlia com suas experincias cognitivas. O ambiente estranho, o choque visvel e, em todas as situaes, ela
234 235

SANTAELLA, op. cit. 2001, p. 86-87. Idem, 86-87. 236 Na teoria semitica, elaborada por Peirce, os fenmenos nos atingem de trs maneiras: pela primeiridade - a conscincia de quem percebe est em estado de disponibilidade, pouco reativa, desarmada; pela secundidade - na forma de um choque; pela terceiridade - por meio do automatismo dos hbitos. SANTAELLA, 2001, p. 86.

cria e inova, passando da percepo para a cognio e entendendo a realidade de forma revolucionria: ela compara, seleciona, analisa, reflete, faz clculos e chega a concluses satisfatrias a respeito da realidade que a cerca. Nesse processo, a tecnologia est sempre presente, auxiliando-a na experincia: alguns insetos lhe servem de transporte, outros de ponte e elementos naturais como espinhos e chumaos de algodo so usados como defesa contra animais. Para a construo da imagem de sua personagem Emlia, Lobato contou com as idias de Nietzsche, Jean-Jacques Rousseau e Carlo Collodi. Emlia parece responder ao eco das leituras desses escritores. Ela uma espcie de super-homem nietzschiano, amoral, est acima do bem e do mal: moveu a chave, reduziu o tamanho da humanidade, causando milhares de mortes e no se sentiu culpada. Pelo contrrio, aceitou a situao de forma natural j que, para ela, conforme confessa ao Visconde, poderiam morrer milhes, mas bastava que ficasse um s casal de Ado e Eva para que tudo recomeasse. Se j havia tanta matana no mundo, se a vida estava valendo to pouco, o que significava a morte de milhares de pessoas pela perda do tamanho?237 A boneca tambm parece ser fruto de seu contato, por meio da leitura, com as experincias educativas do filsofo Jean-Jacques Rousseau que sugeria uma educao pela autonomia e pela cincia. Alm desses dois filsofos, as obras de Carlo Collodi (Pinquio), de L.Frank Baum, (O mgico de Oz), e de Lewis Carroll (Alice no pas das maravilhas), certamente influenciaram o escritor e foram as bases sobre as quais nasceu a boneca Emlia. Alm disso, por meio de sua herona Emlia, Lobato faz justia s mulheres num tributo inteligncia feminina. O segundo paradigma da imagem, segundo Santaella238, o fotogrfico que inaugura um processo de produo eminentemente ditico que repousa sobre tcnicas ticas de formao da imagem a partir de uma emanao luminosa, que o cinema e o vdeo no vieram modificar, mas s levar sua mxima eficcia. Nesse modelo, a imagem o resultado do registro sobre um suporte qumico ou eletromagntico, do impacto dos raios luminosos emitidos pelo objeto ao passar pela objetiva. Enquanto o suporte no paradigma pr-fotogrfico uma matria informe e passiva, no fotogrfico, um fenmeno qumico ou eletromagntico preparado para o impacto, pronto para reagir ao menor estmulo da luz. O terceiro tipo de imagens est inserido no paradigma ps-fotogrfico que , sob todos os ngulos, tridico, pressupondo trs fases interligadas, como nos afirma Lcia Santaella.239

237 238

LOBATO, 2005, p. 44. SANTAELLA, 2001, p. 164-165. 239 SANTAELLA, 2001, p. 166-167.

A infografia provocou uma mutao radical nos modos de produo da imagem como vimos anteriormente. O suporte das imagens sintticas resulta do casamento entre um computador e uma tela, mediados ambos por uma srie de operaes abstratas, modelos, programas, clculos. A imagem infogrfica uma realidade numrica que s pode aparecer sob forma visual na tela de vdeo porque esta composta de pequenos fragmentos elementares chamados de pixels, cada um deles correspondendo a valores numricos que permitem ao computador lhes dar uma posio precisa no espao bidimensional da tela. Partindo de uma matriz de nmeros, contida dentro da memria do computador, a imagem pode ser integralmente sintetizada, programando o computador e fazendo-o calcular a matriz de valores que define cada pixel. As conseqncias dessas imagens no papel do receptor que o carter dominante delas est em sua interatividade que suprime qualquer distncia, produzindo mergulho, imerso, navegao do usurio no interior das circunvolues da imagem. Imediatamente transformveis, ao apertar de teclas e mouses, elas estabelecem com o receptor uma relao quase orgnica, numa interface corprea e mental imediata, suave e complementar at o ponto de o receptor no saber mais se ele que olha para a imagem ou se a imagem que o observa.240 A hibridizao da arte tem levado mistura dos trs paradigmas: pr-fotogrfico, fotogrfico e ps-fotogrfico. Exemplos dessas misturas podem ser encontrados nos fenmenos artsticos que receberam o nome de hibridizao das artes e contemporaneamente comparecem de modo mais cabal nas instalaes, onde objetos, imagens artesanalmente produzidas, esculturas, fotos, filmes, vdeos e imagens sintticas so misturados numa arquitetura, com dimenses, por vezes, at mesmo urbansticas, responsvel pela criao de paisagens sgnicas que instauram uma nova ordem perceptiva e vivencial em ambientes imaginativos e crticos capazes de regenerar a sensibilidade do receptor para o mundo em que vive.241 O desenvolvimento tecnocientfico, a partir da segunda metade do sculo XX, desafia a concepo do homem da modernidade. A cincia e a filosofia modernas conceberam homens, animais e mquinas como seres de naturezas distintas, que no podiam se misturar. Ao explicar os mecanismos da vida em termos de interaes moleculares e programa gentico, a biologia molecular elimina a possibilidade de vitalismo, produzindo uma maquinao do humano em nvel bioqumico. Por sua vez, as mquinas de ltima gerao so providas de

241

SANTAELLA, 2001, p. 183.

organizao, interagem com o ambiente e executam tarefas cognitivas, faculdades at ento reservadas aos humanos. Alm da maquinao do humano e humanizao das mquinas, a inteligncia artificial, as biotecnologias e a engenharia gentica produzem prteses, implantes, tecnologias invasivas e biocompatveis que tornam ambguas as diferenas entre natural e artificial, pensante e no-pensante, orgnico e maqunico 242. O filme Inteligncia artificial trata dessa questo: a transgresso das fronteiras que separam o natural do artificial. Colocando esses dois universos ficcionais em confronto, gera uma abertura para as multiplicidades, permitindo os hibridismos nas suas fronteiras. Apesar de todo o avano tecnolgico alcanado pela sociedade do futuro, o homem no soube lidar com esse tipo de progresso o que resultou no desequilbrio entre esses universos, devido ao excesso de produo de robs e artefatos tecnolgicos e, ao mesmo tempo, pela indiferena a uma tica que deveria reger as alteridades. David, protagonista da histria, juntamente com seus companheiros Gigol Joe, garoto de programa, e Teddy, o superbrinquedo animado por computador, foram escolhidos para fazer parte dessa rede de personagens que experimentam suas inteligncias artificiais na sua relao com o meio em que esto inseridos. O garoto de programa e o ursinho que vo ajudar David em sua epopia pela vida real. Juntos, esses coletivos pensantes, ao vivenciarem os fatos, vo procurando entender a realidade circundante por meio dos recursos cognitivos de que dispem, superando obstculos e seus prprios limites. O Meca, rejeitado pela me, recebeu o nome de David, o que no deixa de ser irnico, j que, em origem hebraica, esse nome significa querido. Davi, rei de Israel, ganhou notoriedade ao matar em combate o gigante filisteu Golias.243 O nome escolhido para a criana-rob pode indicar tambm o potencial da inteligncia artificial. O princpio de exterioridade do hipertexto pode ser observado nas atividades de David e dos demais robs que operam por programao. Dentre eles, apenas o garoto transgride o cdigo de sua programao, resistindo idia de ser andride e partindo para a conquista de sua humanidade. O desejo de ultrapassar a fronteira entre o humano e o maqunico comea no exato momento em que ele ouve a histria de Pinquio. Desde ento, tornar-se um menino de verdade transformou-se em sua obsesso. Sua resistncia supera a dos seres humanos: dois mil anos aps o descongelamento, ele sobrevive, enquanto o Homo sapiens est extinto. As experincias de David e Emlia so diferentes. No livro, h mais nfase ao processo cognitivo da Emlia, a seus exerccios de perspectiva, a suas iniciativas. A boneca mais

243

Wikipdia, http://pt.wikipedia.org/wiki/david. Acesso em 11.05.2007.

audaciosa e maliciosa, mostra uma evoluo em sua conduta, deseja adaptar-se no novo ambiente para sobreviver. Seus motivos so bem diferentes dos de David. Sua relao com o ambiente mais clara e seu comportamento bastante interativo. David, pelo contrrio, mostrase bastante ingnuo e protegido, seja por Joe, seja por Teddy. Apesar disso, vai ganhando uma certa habilidade em lidar com situaes difceis, conseguindo at dirigir o anfibiocptero e fugir de seus perseguidores juntamente com seus companheiros. Na cena em que ele e Joe visitam o Dr. Know, um orculo moderno, baseado em memria de computador, ele mostra um desempenho muito bom em matria de exerccio cognitivo, estabelecendo comparaes entre as frases, fazendo perguntas pertinentes e obtendo respostas satisfatrias. Essa cena exibe um interessante processo interativo entre o computador, David e Joe. Alm de seu esforo para compreender a realidade circundante, o que encanta no rob sua capacidade de resistncia e sua vontade firme de encontrar a Fada Azul, o que ser uma de suas conquistas ao final do filme. O Gigol Joe apresenta um prottipo avanado de andride, guardando, em seu prprio corpo, recursos que lhe permitem realizar muitas aes, como uma espcie de espelho que exibe na palma da mo. Quando ele deseja modificar sua aparncia, olha para ele e mentalmente formula o desejo, mudando a cor do cabelo. Apresenta tambm um excelente nvel de raciocnio e ajuda David a pensar. Mas acomodado, est satisfeito com a funo que exerce na vida, a de garoto de programa. Fantasticamente maquiado, com cabelo e pele assemelhando-se ao plstico e sendo portador de um tique nervoso (encaixe do pescoo), o gigol se aproxima bastante da aparncia de um verdadeiro rob. Para Benjamin244 o cinema serve para exercitar o homem em novas percepes e reaes exigidas por um aparelho tcnico, cujo papel cresce cada vez mais em sua vida cotidiana, provocando metamorfoses profundas do aparelho perceptivo e provocando uma recepo por meio da distrao, fato que se observa crescentemente, segundo ele, em todos os domnios da arte, constituindo um sintoma de transformaes profundas nas estruturas perceptivas. Arlindo Machado confirma essa posio de Benjamin quando afirma que os mediadores tecnolgicos, longe de configurarem dispositivos enunciadores neutros ou inocentes, na verdade, desencadeiam mutaes sensoriais e intelectuais que sero muitas vezes o motor de grandes transformaes estticas. A recepo dessas imagens pode acontecer no momento em que percepto, atingindo os sentidos sob a forma de choque, produz o efeito de estranhamento, desautomatizando os

244

BENJAMIN, 1994, p. 190-194.

esquemas perceptivos normais e prolongando o julgamento perceptivo. Como as imagens da inteligncia artificial so hbridas, j que para a composio dos robs foram necessrias mdias como o computador e a fotografia, dentre outras, sua recepo tambm pode ser sinestsica, contando com a ajuda simultnea de rgos dos sentidos, tais como a viso e a audio que se unem para uma captao mais abrangente da imagem. Ao escolherem personagens portadoras de inteligncia artificial para compor suas histrias, tanto Monteiro Lobato como Steven Spielberg j tinham conscincia de que essas imagens poderiam interferir no processo criativo, alterando as categorias de tempo e espao que estruturam a prpria narrativa. Por esse motivo, teriam que integr-las num gnero que, por sua natureza transversal, pudesse se abrir para as multiplicidades e para os hibridismos, instrumentalizando o leitor, por meio das marcas textuais impressas no enunciado, para proceder a esse tipo de leitura. A leitura das obras de fico cientfica, A chave do tamanho e Inteligncia artificial, sendo realizada de uma maneira transversal, auxiliou na expanso da competncia de uma leitura por simultaneidade ao propor aquele olhar ubquo ou fractal de que nos fala Ivan Domingues, citado no primeiro captulo deste trabalho. Por meio desse olhar, tivemos a oportunidade de procurar perceber, em cada n do texto, a rede toda, tecida ponto por ponto pelo autor e pelos leitores, que participam de sua metamorfose ao introduzirem nessa rede novos signos, portadores de novos sentidos. Assim, uma leitura hipertextual recriadora e cocriadora. A experincia esttica provocada por esse novo modelo de leitura tambm mostrou, por meio de seus temas e deslocamentos conceptuais, a condio em que o homem contemporneo vive, exaurido pelo excesso de informao e pela compresso do tempo. Essas descobertas oportunizaram, ao mesmo tempo, a abertura de uma nova via de acesso a ns mesmos, num convite instigante reavaliao e ao questionamento dos valores que nos movem, como cidados-cyborg perdidos no vazio existencial. Projetando-nos em realidades ficcionais estranhas e tornando evidente o que no desejamos ver, a literatura de fico pode contribuir para a construo de um novo humanismo, como deseja o socilogo Edgar Morin, j que todo o desenvolvimento cientfico e tecnolgico, acumulado nas ltimas dcadas tem se mostrado insuficiente para evitar a cegueira com relao aos problemas bsicos do ser humano. Uma viso tico-esttica do mundo poder mudar o destino do planeta e da literatura que, sendo veiculadora de certos valores, pode potencializar os anseios humansticos, permitindo, por sua vez, a abertura de caminhos para a reflexo e suas conseqentes mudanas.

CONCLUSO

O trajeto percorrido entre a elaborao do projeto de mestrado e o trmino dessa dissertao foi longo. Iniciou-se com a pesquisa terica que, oferecendo sustentao ao desenvolvimento do tema proposto, exigiu que fossem revistas as modernas teorias de produo e recepo das imagens: Esttica da Recepo, Semitica e Teorias de Rede. Em seguida, procurou-se um mtodo de leitura que fosse compatvel com o desenvolvimento tecnolgico atual da escrita e da imagem, optando pela forma hipertextual por cujo prisma foram analisados os contextos de produo e recepo das imagens da inteligncia artificial . Aps a anlise comparativa dos sistemas semiticos literatura e cinema, chegamos a algumas concluses. A primeira delas nos mostrou como o desenvolvimento tecnolgico, instaurado a partir do sculo XIX e acelerado na segunda metade do sculo XX, pode ter provocado transformaes no aparelho perceptivo do homem, levando-o a inaugurar uma nova ordem na fico e criar uma outra esttica, transgredindo, assim, as formas tradicionais de narrar e de representar o mundo. Ficaram impressas, na narrativa, as marcas desse processo, sendo definitivamente alterados os modos de produo e recepo dos textos. Com relao recepo dos textos, pudemos observar que, para a construo do objeto esttico, exige-se, cada vez mais, um leitor que, alm de possuir um conhecimento abrangente, esteja tambm envolvido com o ambiente tecnolgico para que possa dialogar com outros textos e com a linguagem das novas mdias. Esse receptor percebe o texto literrio como algo em potencial: aquele que oferece mltiplas possibilidades de leitura e que utiliza seus prprios leitores na construo de sucesses temporais e interconexes referenciais. O hipertexto - nova forma de leitura e de escrita - favorece a flexibilizao das fronteiras entre diferentes reas do conhecimento e exige que novos recursos cognitivos sejam ativados por parte do leitor, dentre eles, as experimentaes da simultaneidade e da transversalidade. A experincia esttica realizada entre autor, obra e leitor dinmica e sinestsica, descobrindose o leitor, nesse processo, como um efeito da prpria leitura que sobre ela retroage.

Com relao recepo das imagens da inteligncia artificial, constatamos que elas se metamorfoseiam de acordo com o desenvolvimento tecnolgico de cada poca. Tanto num sistema quanto noutro, devido sua produo em diferentes contextos tecnolgicos, elas apresentam naturezas diversas. Na literatura de Monteiro Lobato, por exemplo, tais imagens que so artesanais e que deveriam por isso mesmo representar estmulos suaves para a conscincia, ao serem animadas, tornam-se portadoras de uma voz que no condiz com a do senso comum, sendo, por esse motivo, recebidas com estranhamento e impacto. No filme, as imagens da inteligncia artificial resultam da mistura de muitas mdias, sendo hbridas, portanto. Por esse motivo, o estmulo causado por elas tambm alcana a nossa conscincia sob a forma de choque, de estranhamento, desautomatizando nossos esquemas perceptivos e prolongando o julgamento perceptivo. Devido a seu hibridismo, sua recepo pode ser ainda sinestsica, estimulando vrios rgos dos sentidos ao mesmo tempo. No que se refere produo dos textos, percebemos que, atualmente, conta-se com uma multiplicidade de solues narrativas que se devem, dentre muitas outras questes, aos novos modos de ver o mundo e de represent-lo, instaurados a partir da inveno da cmera primeiramente a fotogrfica e, depois, com mais intensidade, a cinematogrfica. Nos horizontes tcnicos dos sculos XX e XXI, que marcam a existncia das obras em estudo, o que interessa , sobretudo, a intercorrncia dos procedimentos de representao por meio da imagem que, pouco a pouco, veio acentuando sua influncia na narrativa literria. A partir dessas constataes, o primeiro ponto a ser observado que o cinema, por meio da imagem em movimento, mostrou a inseparabilidade entre tempo e espao, sendo a noo de tempo inseparvel da experincia perceptiva visual, e assumindo o espao uma dimenso temporal. Assim, pudemos perceber que houve uma alterao da dimenso espcio-temporal na obra A chave do tamanho, promovendo a narrativa uma subverso da ordem cronolgica. Como a literatura est presa linearidade do discurso, a narrativa criou uma srie de artifcios e convenes destinadas a criar a iluso de simultaneidade e realizando, com as palavras, o que o cinema faz com as imagens. A superposio de duas imagens simultneas - mundo macro e mundo micro - exprime essa mudana na ordem temporal e espacial da narrativa. Uma das conseqncias da reduo dos seres humanos foi a alterao de sua percepo com relao ao tempo e ao espao que, segundo seu ponto de vista, foram dilatados. Para criar o efeito de simultaneidade de espao e tempo, foi utilizado o recurso do encaixe de histrias, sendo que, na passagem para uma outra dimenso, foi empregado o p de pirlimpimpim, um conduto que mostrado, no cinema, com o recurso da imagem do tnel. O filme Inteligncia artificial tambm utiliza o encaixe de narrativas para apresentar mundos simultneos por meio da

montagem que seleciona as imagens, superpondo-as umas s outras. A pelcula tambm procura estabelecer uma coeso entre as vrias cenas por meio de solues criativas, usando a msica e a voz para garantir a continuidade de uma imagem quando outra j se instalou na tela. O meio usado para dar vida ao espao a descrio que pode, numa determinada sucesso, representar objetos simultneos e justapostos. No livro, as seqncias descritivas se mesclam com as narrativas, prolongando o tempo da narrativa ou acelerando-o. No filme, tambm h esses jogos de seqncias, recursos que foram transpostos da literatura, por meio da utilizao da panormica, do travelling, dos jogos de luz, da mudana de planos para situar a personagem e integr-la a seu meio, sendo que, com esses mesmos recursos se interferiu no fluxo da ao e no desenrolar do tempo. O narrador, instncia responsvel pela enunciao, tambm sofreu interferncias da cmera cinematogrfica. Na narrativa literria, essa instncia representada por um narrador heterodiegtico que atua em terceira pessoa, utilizando a perspectiva principalmente de Emlia, que percebe o mundo novo na medida em que faz suas experincias e as compara com o mundo antigo. No filme, a cmera tambm captura realidades visuais que geralmente esto livres de sentimentos e emoes apresentando uma perspectiva mais objetiva que a da palavra. Mas, para criar efeitos de subjetividade, a narrativa utiliza uma cmera subjetiva quando deseja captar pontos de vista diferentes. Assim que explora o olhar da personagem David em muitas situaes, utilizando a cmera baixa. Ou busca o olhar de cima, do balo que captura os fugitivos. Ou ainda capta o olhar da platia que se diverte com a expiao dos robs condenados. A edio e a montagem provam que no existe objetividade completa, j que h sempre algum por trs delas que responsvel por selees, cortes e combinaes, extraindo uma nova sntese do material que foi filmado e que apresenta significados totalmente novos. O processo de metamorfose da narrativa pelos meios tecnolgicos envolve tambm a noo de personagem que ganha outros contornos com a evoluo das novas tcnicas narrativas. As narrativas contemporneas e tambm a fico cientfica tm utilizado, tanto na obra literria como no cinema, personagens que so moldadas imagem e semelhana de um novo sujeito que representa o cidado solitrio, habitante das grandes cidades, e que traz em seu corpo a mistura do artificial e do humano. Os cyborgs, seres que tm seus corpos remodelados pelas novas tecnologias, representam, nas respectivas obras, a f de seus criadores no potencial da inteligncia artificial As personagens, tanto num como noutro sistema, resistem ao do tempo e, portando, destruio, caracterstica dos cyborgs que, por sua prpria natureza, podem transitar entre mundos paralelos, ultrapassando as fronteiras entre o humano e o no-humano.

O que se pde constatar de tudo o que foi analisado que a produo e a recepo dos textos foram se alterando desde a inveno da imprensa, passando pela descoberta da fotografia e do cinema at alcanar a era do computador. E a imagem, como no poderia deixar de ser, acompanhou de perto essa evoluo que, de artesanal, est chegando, hoje, sua potncia mxima de recurso digital, sujeito a constante metamorfose. Se a imagem tcnica revolucionou as formas de se produzir e receber os textos, a leitura das narrativas literria e cinematogrfica tambm foi revolucionria na medida em que nos permitiu, por meio da hipertextualidade, participar da infinita rede de significados que se encontra em estado potencial nas obras analisadas. Esperamos que nossa leitura contribua para re-significar a imagem dos leitores contemporneos a respeito das obras A chave do tamanho e Inteligncia artificial. E que, sobretudo, nossa anlise contribua para difundir a importncia das obras de Monteiro Lobato no cenrio contemporneo da Literatura Brasileira e da literatura produzida num mundo globalizado, hipermiditico e transdisciplinar.

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