EL DESTINO CIRCULAR DE LA ARGENTINA EDUARDO TISCORNIA Miembro de la fundacin Bariloche ISBN 950-562-710-6 A Maia, cuya fina intuicin crtica

fue un marco constante de referencia todo a lo largo de este ensayo. A mi hija Cecilia, y con ella, a todas las generaciones jvenes. Y un recuerdo muy hondo para Federico, a quien le hubiera gustado leer este libro.

RECONOCIMIENTOS Un libro que trata de describir globalmente una cultura implica observaciones personales, lecturas y una cantidad de influencias que nacen en cambios de impresiones, de ideas y aun de prejuicios. Adems lleva como cualquier otra obra, un trabajo invisible que evoca la gratitud del autor. Por eso, estos reconocimientos tienen un espectro ms amplio que el habitual, porque evocan recuerdos agradecidos que comienzan con Eustaquio Mndez Delfino quien fue el primero que dio al autor la oportunidad de participar en la compleja mquina del Estado argentino. Su nombre encabeza el de otros hombres pblicos que tambin le abrieron las puertas: Alberto Gordillo; Rodolfo Rosauer; Carlos Aguirre, con quien fue posible una estrecha colaboracin cvico-militar y

Niceto Ayerra. Esa posibilidad dispensada gratuitamente de ver por dentro a la Nacin y a las Provincias, es fuente importante de estas pginas e incluye viejos funcionarios de la Administracin que se agrupan con un smbolo de eficacia y responsabilidad en la figura de Alvaro Vizcargunaga, imagen de los resortes ntimos que han mantenido el pas en marcha. Al pasar a la larga lista de interlocutores inteligentes, surge Helio Jaguaribe, hombre civilizado en las ms profunda acepcin del trmino, que muy pronto advirti al autor los riesgos de darle al concepto de cultura una tal amplitud que la hiciera a-histrica, o para usar sus palabras una culturomachia. Tambin son para recordar los dilogos con la gente de la Fundacin Bariloche, comenzando con Carlos Alberto Mallmann quien, influencia germinal de esa institucin, abri al autor muchas vertientes reflexivas; Oscar Nudler y sus agudas definiciones; Jorge Sbato, amigo entraable, experto en mil cuestiones; Fidel Alsina, abierto al cosmos; Juan Carlos Secondi, capaz de levantar montaas; Isabel y Gilberto Gallopin, eclogos que ensearon al autor a relacionar el mundo del hombre con el de la naturaleza: Jos Azulay, que le ilustr sobre la visin potica y Carlos Surez para quien el Universo es slo una gran fuente de energa. Todos copartcipes con el autor en la poca en que la Fundacin era una suerte de Castalia, que no se puede recordar sin nostalgia y que fue daada por el autoritarismo de nuestra cultura que denuncia este ensayo. Sin orden alguno de mrito, siguen ahora en la libertad de la memoria, algunas menciones especficas, como el recuerdo clido a Jos Enrique Miguens, amigo de toda la vida, tambin de la grey de la Fundacin y que como experto en sociologa ayud al autor en sus reflexiones; Arnaldo Musich, que con verba cortante pone las cosas en su lugar; Eduardo Castro Snchez y Manuel Laprida, capaces de una objetividad poco comn en estas tierras y por supuesto Oscar Puiggros, que da siempre la nota analtica certera sobre nuestra realidad incierta. Tambin el autor reconoce en Roberto Rocca la divergencia con sus hiptesis y de all una fuente de nuevas reflexiones sobre el papel de las clases dirigentes en el desarrollo de una cultura. Muchas veces Eduardo Isaharoff corrigi puntos de vista del autor, enriqueciendo sus perspectivas con observaciones que se originaban en psicologa analtica o en los dilogos de Popper con Eccles y que eran suscitadas por largas lecturas de la obra en gestacin. El autor quiere hacer explcito tambin su reconocimiento a quienes soportaron a pie enjuto las reverberaciones y la forzosa e inevitable repeticin de su circuito obsesivo, mientras desarrollaba sus hiptesis. All, una mencin fraterna para Enrique Harriague. Al llegar el libro al borde de su publicacin, un agradecimiento muy afectuoso a Alicia Jurado, quien tom a su cargo la tarea no menuda de conciliar el estilo del autor con la gramtica castellana. A Tom Gonda, por su impecable diseo grfico de las tapas, que introdujo en la obra al menos un atractivo visual, cuidado en su ejecucin minuciosa por Lidia Ferram y por Cecilia Massimino. Por supuesto que queda algo muy importante. Es la colaboracin silenciosa, sin la cual la obra no hubiera aparecido; la de Graciela Borda, que orden la biblioteca del autor y compil la primera lista bibliogrfica del ensayo, y la de Nora Lusardi, que complet el trabajo y pas el manuscrito ilegible a su perfecta legibilidad. La propia hermana del autor, Mara Ins, secretaria itinerante e incansable, y por fin, un reconocimiento agradecido para Mara Vaquera, que mantuvo andando la casa, mientras el autor especulaba. Buenos Aires, Noviembre de 1983.

CAP.IDonde el autor explica qu se propuso al escribir este libro CAP. II La Gnesis. 1492-1580 CAP. IIILa ciudad de Indias. 1580-1810 CAP. IVLa Emancipacin. 1810-1820 CAP. VEl desarrollo de la ganadera. 1820-1830 CAP. VIJuan Manuel de Rosas: El sistema social dominado. 18301852 CAP. VIIUrquiza y la Organizacin Nacional 1852 - 1862 CAP. VIII La Consolidacin Nacional. 1862-1880 CAP. IXLa Generacin del Ochenta y su Proyecto Nacional. 1880-1916 CAP. X La unidad de la cultura argentina a travs de dos ejemplos CAP. XILa Repblica vista a los cien aos de su Emancipacin CAP. XIIDe Luis Senz Pea a la segunda Presidencia deHiplito Yrigoyen. 1892-1930 CAP. XIII Las Fuerzas Armadas y su influencia en lahistoriacontempornea de la Repblica CAP. XIII-1El 6 de Setiembre de 1930 CAP. XIII-2El 4 de Junio de 1943 CAP. XIII-3El complejo fenmeno de peronismo CAP. XIII-4 16 de Junio y 16 de Setiembre de 1955 CAP. Xlll-528 de Junio de1966 CAP. XIII-624 de Marzo de 1976 CAP. XIVEl destino circular de la Argentina1810-1984 Apndice Breve nota bibliogrfica y bibliografa

CAPITULO I DONDE EL AUTOR EXPLICA QUE SE PROPUSO AL ESCRIBIR ESTE LIBRO, DA ALGUNAS INDICACIONES A LOS LECTORES DESPREVENIDOS, Y TRATA DE PRECISAR LOS TERMINOS DEL MENSAJE QUE QUISIERA TRANSMITIR

No llorar, no Indignarse, slo entender. Baruch Spinoza, 1632-1677 La eleccin de la frase que encabeza esta obra da la clave del espritu que la anim. Explorar hasta el fondo accesible las particularidades de una comunidad instalada desde el siglo diecisis en un gran territorio, con un clima templado y una rica tierra negra y que cobij y cobija an individuos inteligentes, inventivas y capaces de arbitrar soluciones originales a sus problemas. Pero esa comunidad que acumulaba tantos dones los neutralizaba una y otra vez en querellas, usaba desordenadamente sus facultades, aceptaba el deterioro material de los objetos en medio de los cuales conviva, dejaba que el ruido v la furia dominaran la escena y pesar de todo era inclinada a la altanera, a la hiprbole, a usar grandes palabras para describir pequeos actos y se complaca en emplear enormes energas en crearse obstculos qu bloqueaban su crecimiento. El autor haba nacido en esa comunidad al terminar la primera guerra europea y en su juventud y bastante despus, haba credo que los males que vea eran relativamente fciles de erradicar mediante una forma suave de despotismo ilustrado, que convena a su mentalidad autoritaria y elitista, llena por partes iguales de idealismo e inmadurez. En el correr de los aos fue espectador de sucesivos fracasos de esas ideas y de muchas otras y particip en una sociedad siempre perturbada, que nunca encontraba un camino de desarrollo sostenido. Se propuso entonces tratar de entenderla Y se dedic finalmente durante dos aos a formular preguntas y a buscar respuestas. Lo hizo sine irae et cum studio procurando tener conciencia de sus propios prejuicios y energa para tenerlos bajo control y leyendo la rica informacin a veces contradictoria, que muchos pensadores han dedicado a los diferentes aspectos de racionamiento poltico, econmico y social de un pas que cautiva y rechaza al mismo tiempo por sus reacciones incomprensibles. El mtodo que consider mejor fue encarar su investigacin de la Argentina como una cultura. La antropologa cultural tiene clasificadas alrededor de ciento ochenta definiciones de esa palabra. Todas tienen rasgos comunes o complementados y se diferencian en la mayor o menor importancia que asignan a alguno de sus aspectos. Para los efectos que se propone el autor, la vieja definicin que escribi en 1872 Edward Tylor a quien se atribuye haber fundado la disciplina, es de sobra ilustrativo: Cultura es esa integridad compleja que incluye conocimiento, arte, ley moral, costumbre y cualesquiera otras capacidades adquiridas por el hombre como un miembro de la sociedad. Dicho esto en un lenguaje contemporneo, se la puede ubicar como un conjunto de fenmenos que pertenecen a sistemas diferentes interrelacionados, para entender a los cuales como una configuracin total, hay que observarlos en sus

mutuas influencias. Una cultura se va modelando con incontables decisiones de cientos de miles de individuos, que actan ejercitando su libertad dentro de pautas personales y generales que condicionan en mayor o menor grado los lmites de su libre albedro y que van dando una fisonoma identificable a su vida comunitaria. El uso en el prrafo anterior de las palabras libertad y libre albedro, precisa implcitamente que el vocablo destino en el ttulo de este libro, no tiene connotacin determinista alguna. Su ubicacin espacial al nombrar a nuestro pas y la temporal al poner las fechas 1810-1984, dejan claro que su descripcin se refiere exclusivamente a las ocurrencias de una poca histrica dada. Al encarar a la Argentina como cultura, el autor hubo de hacer otra eleccin metodolgica: fue la de utilizar el modelo de una historia clnica para describir su evolucin en el lapso sealado. El modelo tiene algunos riesgos. Implica una clasificacin que es a la vez un juicio de valor. Lo que se va a describir se considera un sistema enfermo. Es decir una entidad cuyo funcionamiento es impropio y contrario a sus capacidades. Se puede inscribir entonces en lo que algn autor llama la indagacin insistente de un presunto mal nacional, que es denunciada como pasin negativa autctona. El autor asume el riesgo de ser calificado como destructivo, porque cree firmemente que lo destructivo es negar una realidad que asoma en las pginas de todos los diarios de los ltimos cincuenta aos y en la historia desde mucho antes. Este libro no se dirige a los argentinos que prefieren no plantearse cun precaria y delicada es la salud de la nacin, an cuando no pueden menos que percibir su deterioro. Se dirige a los que coinciden con Konrad Lorenz, que dice que en medicina el conocimiento de las causas de la enfermedad es a menudo ms importante que las medidas a tomar para luchar contra ella. Es sabido que frecuentemente, por no ahondar el anlisis, esas medidas atacan slo los sntomas y no el mal en sus causa Este por lo tanto persiste y an recrudece en la primera ocasin. El autor ofrece el resultado de sus reflexiones a los jvenes que reciben con escepticismo los panoramas que le ofrece el lenguaje sentimental y, por el contrario, ansan enfrentarse con una descripcin honesta de la realidad que han heredado, porque se consideran con energa suficiente para modificarla. Corresponde recordar que est en la tradicin de las historias clnicas, remontarse a los ms lejanos antecedentes documentados y a sus interpretaciones verosmiles, porque hay debilidades que se transmiten de generacin en generacin, limitando las defensas de un cuerpo, sea humano o social. Eso explica que esta bsqueda se haya internado en el pasado remoto de nuestra cultura. Tambin es til tener en cuenta que las historias clnicas de un paciente no abundan en detalles sobre sus cualidades positivas o sus dones innatos, ni se detienen en la descripcin entusiasta de sus xitos. S est en su estilo concentrarse con la mayor seriedad posible en el anlisis de su patologa. Est en el carcter de nuestra cultura la fcil distribucin de culpas, diluyendo as la responsabilidad que nos toca en cada nueva desventura y no est entre nuestros rasgos manifiestos la tendencia autocrtica. Cargados de amor propio o pundonor segn sea nuestra profesin, reaccionamos gilmente a toda afirmacin que roce la imagen que tenemos de nosotros mismos. Al escribir estas pginas, el autor ha debido necesariamente cuestionar sus ideas pasadas al reflexionar sobre hechos contemporneos. Esta historia clnica revela una carga considerable de negligencia y frivolidad en los que han participado en muchas de las evoluciones que describe y a dicho autor tambin le cabe su cuota de frivolidad y negligencia, en acciones y omisiones y en la persistencia en mitos y quimeras, cuyo delirio bien pudo haber descubierto mucho antes. Si condena la falta de defensas de la sociedad frente al autoritarismo, ha de aceptar que sus estudios profesionales de abogaca no lo convirtieron precisamente en un paladn al servicio del derecho y la

libertad. En una palabra, no es quin para tirar la primera piedra ni tampoco la ltima. Este melanclico y tormentoso atardecer de una manera autoritaria de ver el mundo, al que asiste nuestra cultura entera, hace imprescindible acudir a esa gracia del hombre de ser capaz de salir de s mismo y tratar de verso desde afuera. La amplitud del panorama de esta perspectiva mltiple y esclaracedora, es el privilegio de su especie. Pero en esta tierra tan bendita tiene que volver a aprender a mirar y volver a aprender a escuchar. Es aqu que comienza el mensaje que el autor quiere transmitir a la juventud de su pas. Sabe que su generacin no es la primera que fracasa en la Argentina. Carlos Pellegrini, probablemente la figura de mayor calidad y lucidez de su tiempo, al finalizar su vida crea que el esfuerzo para hacer un gran pas era superior al que poda realizar su generacin: ya pervertida y enervada -deca ... ser necesario que surja una nueva que tenga el fanatismo de la libertad. Las generaciones que han gobernado el pas desde la emancipacin de su tutela colonial, no han tenido nunca por cierto, el fanatismo de la libertad, con la sola excepcin de aquella que luch por la liberacin de los pueblos de Amrica. Han tenido, s, otros fanatismos: el de s mismos o el de dogmas diversos o el de ser depositarios nicos de la verdad o el del consumo ostensible; en suma, todos los que incitan a la arrogancia y al desdn; a la falta de respeto por el prjimo y que recorren un escenario atroz que va desde el ms ntimo y soez atropello a la dignidad humana, hasta el atropello internacional. La invocacin a la juventud implica el reconocimiento de los enormes dones que nosotros no hemos atinado a administrar. Significa recordarlos que el camino hacia la humanizacin al fin y al cabo un invento del hombre requiere un aprendizaje y un ejercicio para el cual llega dotado, pero incompleto. El infante recin nacido no reconoce sus manos como suyas. Su mundo no est an del todo separado de su madre. Esta "'otreidad" ir cobrando un relieve paulatino como las figuras que emergen de la niebla. Crecer, para el individuo o para una cultura, es un lento proceso de discernimiento, una larga tarea de reconocer la unidad en la diversidad y sta en aquella, es aprender el cdigo de los dems, y no, obligarlos a que aprendan el nuestro. As el nio o la cultura construye su representacin del mundo y del Universo que lo contiene. De ello depende la conciencia da su ubicacin en ese mundo de todas las criaturas y en ese Universo de todas las estrellas. La concepcin Ptolomeica que pona a la Tierra en el centro del sistema celeste, asignaba al hombre un lugar que no era el suyo. La revolucin Copernicana, quizs la ms profunda de las revoluciones de Occidente, lo ubic a su pesar como deba ubicarlo, es decir como habitante transitorio de una minscula porcin espaciotemporal, en un planeta de edad indefinida, situado en una de las fronteras estelares entre millones de galaxias. Nuestra cultura, peridicamente invadida por despotismos diversos, sigue an en la concepcin Ptolomeica. No hay modernizacin posible si no salimos de esa oscuridad y pasamos a reconocer la revolucin Copernicana, que los despotismos niegan, tan cegados por su propia imagen que no ven el Sol. Existe un campo de informacin que nutre y enriquece a cada cultura. Es de ese campo que debe partir la reflexin, abrindolo a todas las nociones para ser capaces de discutirla. Es en ese campo, en el que no existen verdades nicas, donde se aprende que lo ms importante del mtodo cartesiano es la duda y que, como dice el gran fsico Niels Bohr: Lo opuesto de una afirmacin correcta es una afirmacin falsa Pero lo opuesto de una profunda verdad puede muy bien ser otra profunda verdad. Entre las generaciones Perdidas, muchas han sufrido persecuciones. Otras han sido bloqueadas por los conflictos de nuestro sistema social o por la desidia de la burocracia. En todos los casos, slo qued una inmensa y pattica frustracin. Este mensaje lleva implcito un misin, no depuradora, ni agresiva, ni tampoco sobrehumana. Es la misin profunda que empieza en la intimidad de cada uno, la que lo hace capaz de aceptar sus errores y corregirlos, la que busca e interroga, la que mira en su derredor y descubre, la que

aprende a escuchar. En suma, la que lo prepara para asumir el privilegio de vivir en un pas donde an quedan tierras por labrar, caminos por trazar y ciudades por levantar. Es la misin de conquistar por el derecho lo que se ha perdido por la violencia. Es la que usa la copiosa tcnica contempornea sin embriagarse con sus logros y sin llenarse de soberbia; es la que transforma sus instrumentos en herramientas del conocimiento y se sirve de ellos para aprender y para ensear, Para transmitir y para educar. Esta tarea no es para un da ni para una noche. Pero hay que empezada ya. Hay trabajo Para todos los hombres de buena voluntad que quieran habitar ti suelo argentino, como dice la letra de la Constitucin, ese documento que tiene suficientes previsiones para bien gobernar y para oponer el derecho a los despotismos sin salir de la Ley. No es para un da ni para una noche esta misin, pero muchas reconstrucciones han hecho los hombres sobre ruinas mayores que las nuestras; han necesitado, s, tesn e inteligencia, unidad de objetivos y suma de esfuerzos. No nos faltan mentes claras ni manos hbiles para tan enorme desafo. Aqu termina el mensaje del autor a la juventud. Con l comienza la historia clnica de una cultura, para que conozca sus propensiones negativas y registre la antigedad de sus lesiones, tenga un diagnstico y formule un tratamiento que pueda ser adecuado. De otra manera continuar inevitablemente la repeticin circular. La nacin no morir, porque las naciones no mueren. Pero vivir una vida cada vez ms contrada, como las estrellas, hasta ser casi un agujero negro donde la vida sea tan compacta que la opresin la haga insoportable.

CAPITULO II LA GENESIS 1492 - 1580 Y el Montezuma respondi (a Hernn Corts): desde av inicio ac adoramos nuestros dioses y lo tenemos por buenos; ans deben ser los vuestros, e no os curis ms al presente de nos hablar dellos... Bernal Daz del Castillo: "Conquista de la Nueva Espaa"

Los rasgos que identifican la cultura argentina no surgieron sbitamente, un da de mayo de 1810. Se fueron configurando como las formas de un tapiz desde mucho antes. Individualizar sus hilos y seguir la combinacin de su diseo no es tarea estril, si realmente buscamos claves en nuestro comportamiento. En cada uno de nosotros, las opciones que tenemos hoy y que nos permiten ejercitar la tenue libertad del hombre, tambin fueron parcialmente tejida por aquellos antepasados que algn da decidieron llegar a estas tierras entre otras posibles, formar una familia y elegir una actividad. En toda su red, aparte del azar, pusieron lo que tenan: inteligencia, sensibilidad, percepcin, creencias y temores. Sobre todo, una manera de ver el mundo. culturas tienen una gnesis idntica, slo que ms complejo que la individual, porque las posibilidades combinatorias se elevan a otra magnitud. Hacer el inventario y la relacin de los dones

y limitaciones que heredamos y el anlisis de nuestra propia administracin de ese activo y ese pasivo, equivale a un balance patrimonial sin el cual no es posible formular programa alguno. Las caractersticas de la monarqua espaola que decidi la onquista y colonizacin de Amrica y las del pueblo que las llev cabo, tejieron algunos densos hilos que marcaron la estructura del iseo de las Indias. Los Reyes Catlicos, que haban impulsado la Reconquista de manos de los rabes, legaron a su descendiente Carlos I la primera nacin de Europa con una monarqua fortalecida, tanto frente a la nobleza como a los fueros comunales. Con ella tambin transmitieron la certeza de una fe religiosa, y la misin de guardarla y defenderla de los infieles. Adems, le legaron las Indias, descubiertas por Cristbal Coln sin saber qu haba encontrado. Fue hombre extrao, combinacin de fe y ensueo; de codicia o ingenuidad; de soberbia y de modestia; de fantasa y cruda ambicin. Vivi entre el hechizo y el desencanto, del deslumbramiento a la decepcin. Parte en la tierra o en el mar y parte en las nubes. Su historia es ejemplar, porque resume la suerte de los triunfadores en el turbulento e indomable imperio espaol. Es un modelo cuyos rasgos marcarn formas de conducta que se repetirn en la conquista, en las colonias y en las naciones emancipadas: el denuedo y el coraje; la precariedad del poder y la gloria; la presencia de la envidia y las intrigas, el olvido de los merecimientos, la violencia y la usurpacin del mando; la arrogancia y la crueldad; la intolerancia y la improvisacin. Del primer viaje volvi Coln con un cortejo de oro y papagayos. Los Reyes lo llamaron: Don Cristbal Coln, nuestro Almirante del Mar Ocano o Visorey y Gobernador de las islas que se han descubierto en las Indias Del segundo viaje volvi con cara macilenta, los ojos hinchados y desaliado: vestido con unas ropas color de hbito de San Francisco. Del tercer viaje volvi preso y cargado de grillos. El que haba desatado los atamientos del Ocano, cruzaba encadenado aquel Ocano cuyas cadenas haba roto, dira Madariaga. Del cuarto viaje volvi gotoso y tullido, casi para morir.Carlos, ya Emperador del Sacro Imperio Romano, conoci a travs de su correspondencia con su ilustre sbdito Hernn Corts, las asechanzas a los vencedores, ste, al describirlo en sus cartas sus logros, puntualizaba que ellos haban sido conseguidos sin ser ayudado de cosa alguna, antes muy estorbado por muchos mulos y envidiosos que como sanguijuelas han reventado hartos de mi sangre. Esta informacin y otras coincidentes, no hicieron variar la poltica imperial, cuyo carcter centralizador gobernaba la emigracin hacia el nuevo continente. Slo los sbditos de la corona de Castilla podan pasar a aquellas tierras y comerciar con sus territorios. Como extranjeros fueron considerados a este respecto dice el especialista J. M. Ots Capdequ los propios espaoles peninsulares no castellanos. Carlos V quiso ampliar el comercio a todos los sbditos de su Imperio europeo, pero su criterio no prevaleci. Slo en 1596 se acept la equiparacin con los castellanos a los dems espaoles: navarros, aragoneses, etc. 1 En la Recopilacin de Leyes de 1680, se recogen estos principios, persistiendo la prohibicin para los extranjeros de todo origen. Tan estrecha poltica inmigratorio, consecuente con la celosa visin imperial, hizo que, al decir del gegrafo Lpez de Velasco, citado por Ricardo Levene, a finas del siglo XVI, la poblacin espaola en toda Amrica no pasara de ciento cincuenta mil personas. Por otra parte, los que emigraban a Indias lo hacan sin mujeres. De all que su descendencia fuera

mestiza y no todas las culturas indgenas podan transmitir cualidades superiores Carlos V tena demasiadas preocupaciones en Europa como para ocuparse de los problemas de Indias. La explosin del Protestantismo lo llev a sucesivos conflictos armados que slo terminaron con su abdicacin. Este rebrote hertico provoc el recrudecimiento de la fe y con ella emergi la Contrarreforma, la Iglesia militante que lleg a Amrica. La visin de la Contrarreforma, en las palabras del historiador Vicente Sierra en su libro Sentido misiones de la conquista de Amrica, consisti en dar paso a un espritu de severidad que purific las prcticas sacerdotales...elimin de su seno a los moderados, a los espritus intermedios y a los conciliadores..., es decir, consolid la intransigencia del clero y le dio para reforzar su celo, el arma renovada de la Inquisicin. Octavio Paz describe otra perspectiva de la Contrarreforma, esta vez vista desde sus consecuencias en Amrica: Entre los acontecimientos que inauguraron el mundo moderno, se encuentra con la Reforma y el Renacimiento, la expansin europea en Asia, Amrica y Africa. Este movimiento fue Iniciado por los descubrimientos y conquistas de los portugueses y los espaoles. Sin embargo, muy poco despus y con la misma violencia, Espaa y Portugal se cerraron y encerrados en s mismos, se negaron a la naciente modernidad. La expansin ms completa, radical y coherente de esa negacin fue la Contrarreforma. La monarqua espaola se identific con una fe universal y con una interpretacin nica de su fe. El diseo de las Indias espaolas se hace con: a) una insuficiente poblacin europea casi totalmente masculina y no de la mejor edad. Hernn Corts haba escrito a Carlos V: es notorio que la mayora de la gente espaola que ac pasa, son de baja manera, fuertes y viciosos de fuertes vicios y pecados, b) una desequilibrada distribucin de las poblaciones en un inmenso territorio; c) con pueblos esparcidos por razones a menudo circunstanciales, y d) una iglesia nica y militante que persegua lo que no fuera su sola fe. Esta estructura impuso un campo de restricciones. Configur distintas culturas insulares marcando algunos rasgos que se mostraran indelebles. La descapitalizacin de Indias, debida al hecho de todas su riquezas minerales fueron exportadas a Espaa durante ms de dos siglos, en el perodo de la mayor produccin de oro y plata, agregaba el dato final para denunciar la falta de un programa de desarrollo regional en el extenso imperio. La configuracin estructural de Hispanoamrica, fue as decidida por una serie de voluntades cuya visin del mundo era ya anacrnica. Dice Ots y Capdequ: la vieja Edad Media castellana ya superada o en trance de superacin en la metrpolis, se proyect y se continu en estos territorios de Indias. Tal modelo arcaico sent costumbres a las que el iluminismo no lleg a conmover. Como ocurre con los seres humano desnutridos en su infancia, las culturas pobremente alimentadas en sus primeros siglos crecen con carencias, cuya correccin es solamente posible aceptando esa realidad y enfrentndola con fra lucidez y clida energa. El fenmeno conquistador fue un estallido mltiple de hechos heroicos, de vida y de muerte; magia y religin cristiana; mezcla de grandeza y de crueldad, de los quejidos de los sacrificios humanos y de los autos de fe; empresa titnica hecha por puados de hombres igualmente dispuestos a morir por otro o a traicionarlo; tan valientes como desleales, que se despojaban unos a otros del poder, el mando y las riquezas; dependientes de una monarqua celosa y obsesiva. De esas coronas de gloria e ignominia entretejidas, fueron naciendo las naciones conflictuadas de Hispanoamrica. Las gentes de Espaa, violentas, arrebatadas, heroicas, hicieron las colonias que pudieron. Ortega y Gasset describi as el proceso: La colonizacin Inglesa fue la accin reflexiva de minoras, bien en consorcios econmicos, bien por secesin de un grupo selecto que busca tierras donde servir mejor a Dios. En la espaola es el "pueblo' quien directamente, sin propsitos conscientes, sin directores, sin tctica deliberada, engendra otros pueblos. Grandeza y miseria de nuestra colonizacin vienen de aqu. Nuestro "pueblo' hizo todo lo que tena que hacer: pobl, cultiv, y cant, gimi, y am. Pero no poda dar a las naciones que engendraba lo que no tena:

disciplina superior, cultura vivaz, civilizacin progresista. Hispanoamrica recibi esta herencia y le agreg su propio espritu. Ms tarde, las ansias y las urgencias de inmigraciones tardas. As crecieron sociedades fragmentadas, puestas desde la primera hora bajo el signo del conflicto, de la confrontacin perpetua, de las que surgan de tanto en tanto grupos cerrados que usurpaban primero y usufructuaban despus un poder autoritario. El lenguaje era uno de Norte a Sur y de Este a Oeste; con l, el rico legado potico y literario de siglos de oro. El arte religioso, modificado por el candor indgena, fue opulento y barroco. La imaginera, torturada, lacrimosa, a menudo con honda belleza pattica. En las piedras, los rastros oscuros de viejos ritos sangrientos y otros luminosos de invocaciones al sol. Toda esta carga sonora y explosiva est en esta parte de Amrica. Discriminarla y analizarla para desactivar sus tendencias nocivas, es tarea inevitable. A ttulo comparativo, vale la pena hacer una breve referencia a las caractersticas de la colonizacin inglesa y europea en Amrica del Norte, porque en ellas hay rasgos que explican su forma de desarrollo posterior. Como primer dato importante, cabe sealar que la emigracin a las colonias de Amrica comenz en las primeras dcadas del siglo diecisis y ya no se detuvo. Los pasiones religiosas y polticas que destrozaron el imperio britnico durante todo el reinado de Carlos I dice Tocquevillellevaron hacia los costas de Amrica nuevos enjambres de sectarios. La poblacin de Nueva Inglaterra iba creciendo rpidamente y mientras la jerarqua de clases an distribua despticamente a los hombres en la Madre Patria, la colonia presentaba ms y ms el espectculo nuevo de una sociedad homognea en todas sus partes... Las colonias inglesas (y esta fue una de las principales causas de su prosperidad) han gozado siempre de ms libertad interior y de ms independencia poltica que los colonias de los dems pueblos... los principios del gobierno representativo y las formas exteriores de la libertad poltica se introdujeron en estas colonias casi desde su nacimiento. Es tambin til comentar que en el siglo XVII no era nicamente en Espaa donde exista intolerancia religiosa; tambin los protestantes y los anglicanos eran por dems intolerantes. Pero, curiosamente, esta misma intolerancia manifestada en distintas sectas, dio lugar a la pluralidad en el suelo americano. Fue precisamente un telogo Roger Williams quien encabez un movimiento en Nueva Inglaterra que result en la independencia religiosa de puritanos, calvinistas y catlicos y que fue el germen de la separacin de la Iglesia y del Estado. Al respeto por otras creencias se agreg pronto la libertad de prensa. Sobre ello dice Tocqueville en 1830: Entre los doce millones de hombres en el territorio de los Estados Unidos, ni siquiera hay uno solo que se haya atrevido todava a hacer la propuesta de coartar la libertad de prensa. Este era un verdadero fundamento de la libertad general, como lo haba advertido Hamilton en el Federalista porque estaba asentada... en la opinin pblica y en el espritu general del pueblo y del gobierno. Es decir, en la slida base de la cultura entera.

CAPITULO III LA CIUDAD DE INDIAS. 1580 -1810 ...que nuestras reales audiencias, deca Felipe II se abstengan de representarnos inconvenientes y razones de derecho en lo que por Nos

fuere mandado. Juan Agustn Garca: "La ciudad indiana"

La Primera fundacin de la ciudad de Buenos Aires por Don Pedro de Mendoza en 1536, apenas fue ms que una piedra fundamental. Segn Enrique de Ganda, slo una sucesin de fracasos y desastres que tienen la belleza trgica de las desventuras infinitas. El relato contemporneo a tan trgica experiencia lo hizo Ulrico Schmidel, un sargento alemn que fue el primer cronista del Ro de La Plata...permanecimos reunidos durante un mes en la ciudad de Buenos Aires con gran penuria y escasez hasta que se hubieran aprestado los barcos. Un da llegaron los indios, los atacaron ferozmente y quemaron el lugar. Se despobl la desguarnecida aldea. El Fuerte de Nuestra Seora de Asuncin, se transform en ciudad. Las pampas retornaron su ritmo silvestre, pero con una gran diferencia: el ganado trado por la expedicin. Alcides D'Orbigny, en El hombre americano, clasific las culturas que habitaban el territorio de esta Repblica en la poca de la conquista:... Los guaranes... aunque no carecan de piedras... slo se construyen cabaas de caas... Nmade por gusto y por necesidad, el habitante pampeano ... tiene por morada los esteros, donde en cada parada se fabrica un abrigo contra la intemperie, mientras el Patacn, el Puelche y el Araucano de las Pampas, ms nmade todava, no solamente no se construyen casas, sino que se contentan con formar, con la piel de los animales que matan, tiendas que transportan con ellos y agrega: La agricultura desconocida de los Fueguinos, Puelches, Charras y de las naciones del Gran Chaco estaba en paales entre los guaranes, para quienes hasta hoy, voltear rboles, prender fuego, escarbar la tierra ms frtil y recolectar constituye todo el arte agrcola. Estas culturas tan primitivas se adaptaban a los incidentes naturales y vivan de sus productos. De vida simple y organizacin social y religiosa muy somera, sus artesanas eran elementales y su vestimenta inexistente o escueta. Las culturas del norte argentino, que vivan extramuros de la incaica, lograron una elaboracin mayor pero tampoco una civilizacin. Ninguna ciudad qued de su paso por el mundo. En 1580 Garay fund otro puerto: el de Santa Mara de los Buenos Aires. La riqueza no eran tesoros escondidos, sino tesoros semovientes el ganado silvestre que se haba multiplicado en la soledad de la pampa. El fenmeno de su crecimiento fue resultado del azar, porque se debi al abandono de la ciudad fundada por Mendoza en 1536. El azar se integra en las culturas como protagonistas fundamental, que ata y desata los hilos que urden los hombres en sus quimeras. As entra un personaje de gran importancia en nuestra historia: el caballo. Articulacin mvil, da estilo a una civilizacin y la modela hasta que aparece el ferrocarril, casi tres siglos despus. A caballo se pelea la independencia y a caballo se corren los matones por la pampa abierta. Montada es tambin la conquista del desierto. Las cargas de caballera dan y quitan victorias y retardan la cohesin nacional con montoneras tumultuosas. El ganado orienta la economa y fortifica el poder de grupos cerrados con la exportacin de cueros y el contrabando. Se enriquece el comercio y se extiende el pastoreo en la llanura tendida. Las caractersticas del campo y del ganado, la distribucin del poder y la turbulencia de la anarqua consiguiente, dan claves para entender las largas luchas civiles. Es historia de grandes espacios deshabitados y de grupos siempre en pugna durante cuatro siglos, del siglo XVI al siglo XX. Buenos Aires tiene singularidades que interesa destacar al describirla. Con ellas y las caractersticas de los colonizadores ir surgiendo la cultura nueva, muchos de cuyos rasgos quedarn troquelados como invariantes de la historia argentina.

Sus comienzos son modestos. Dice Juan Agustn Garca: En las costas del Atlntico no existi la pomposa corte de los Virreyes del Pacfico, ni el estado econmico y social se prestaba para esta corrupcin. Faltaba el elemento principal, el dinero, el oro extrado por los esclavos de las minas, las piedras preciosas y la riqueza prodigiosa y fcil del Per. Buenos Aires era sobria, no por virtud, sino por pobreza. Empero, con menos intensidad, se repeta un hecho que observan muchos testimonios: la actitud que asuma el espaol llegado a Indias. Cualesquiera fuese su condicin, apenas hubiera obtenido alguna tierra y siervos, recompona la figura seoril medieval y presuma de hidalgo por generacin espontnea, que no necesitaba de antepasados ilustres. Como dice sagazmente Jos Luis Romero los colonizadores se encontraron de hecho o instantneamente, en una situacin de privilegio que el patriciado de las ciudades europeas haba tenido que lograr trabajosamente a travs de un proceso de seoralizacin feudoburguesa. As se configur tempranamente una divisin social estamentaria, encabezada por los espaoles, bajo los cuales seguan las castas inferiores que terminaban en el negro esclavo. Base de la economa colonial, la tierra haba sido apropiada en nombre del Rey por el fundador, quien haba repartido entre unos pocos grandes extensiones y las tropas de animales que durante aos se haban multiplicado. Este grupo fue el privilegiado, junto con los comerciantes que exportaban los cueros e importaban mercaderas extranjeras en profusin, al organizarse eficientemente el contrabando. Ello hara decir ms tarde a Manuel Belgrano de los comerciantes espaoles, que su nica ambicin era comprar por uno y vender por cuatro, con toda seguridad La particular condicin de Buenos Aires la hizo as, negociante por instinto, por oportunidad y por codicia. Y el grupo europeo adquiri ambiciones urgentes porque aspiraba a vivir como grandes seores, mandar a los indios, negros y criollos como dice Garca. Los funcionarios reales estaban all para procurar el acrecentamiento de la Real Hacienda. Este alto menester no limitaba, por cierto, su propia evolucin patrimonial. Los criollos no tenan acceso a la funcin pblica y toda la sociedad se organiz desde el principio en forma rgida y jerrquica. La encabezaba el gobernador y despus de 1778, el Virrey. En cuanto a los Cabildos, nada haban conservado de aquellos orgullosos Fueros de Castilla anteriores a los Austrias, que cuidaban de la igualdad ante la Ley, la inviolabilidad del domicilio y la responsabilidad de los funcionarios pblicos. En Buenos Aires los cargos municipales eran objeto de subasta pblica y por lo tanto no se trataba de un servicio sino de una inversin, que deba lograr un alto rdito para ser rentable. As se trazan surcos en una cultura desde sus comienzos: un poder centralizado en un gobernador o en el Virrey, que representaban la persona real; una economa oportunista que deba ser rpidamente aprovechada; un rgimen monopolice de propiedad de la tierra y un acceso restringido por favor soberano; una burocracia reglamentarista, venal y pretencioso; un poder limitado en los Cabildos que presuntivamente deban ser cuerpo participativo. En Vsperas de la creacin del Virreynato un memorial citado por Emilio Ravignani, refleja el resultado de dos siglos de administracin colonial en la palabra oficial. Se refiero a las causas del lastimoso atraso en el que se hallan las gobernaciones al sur del Virreynato, del Per especialmente... los de Tucumn y Buenos Aires, (que) es cierto han crecido en poblacin de veinte a treinta aos a esta parte, a causa de la tropa y embarcaciones que han ido y continan con frecuencia pero por esto no se han aumentado a proporcin los intereses pblicos, ni los de la Real Hacienda, y por el contrario han crecido en gran manera los litigios, quimeras y pleitos conque se aniquilan y consumen los vasallos, viviendo en una continua dircordia como era notorio... Una invariante que comienza con la conquista, contina en la organizacin social de la colonia y persiste a travs de la independencia hasta el da de hoy, es la del conflicto, marcado como un rasgo cultural permanente en las historias hispanoamericanas. El conflicto es un signo de vida. No puede existir sociedad libre sin disenso. Y la sociedad cautiva, pronto se angosta y vegeta. Pero el conflicto puede entronizarse en una comunidad en constante discrepancia interna. As cada manifestacin est contradicha y ninguna parte cede su posicin

antittica. Se llega entonces a una suerte de neutralizacin de fuerzas contrarias y la marcha de la sociedad se estanca. La forma cultural del conflicto en Hispanoamrica es as, recurrente como la malaria; proclama la intransigencia como virtud, acepta el amor propio como manifestacin natural que justifica sus propios excesos y la arrogancia como expresin legtima de la autoridad. Sus frutos no son sino los que han de ser, formas airadas de la competencia, falta de espritu comunitario, limitada calidad de la vida y una presencia constante de la inseguridad. El elemento nutricio original ms importante de una cultura es la combinacin de los valores que ha recibido como herencia de sus antepasados y de los cuales parte como capital inicial para buscar su propia individualidad. Por ello es imprescindible, a modo de inventario inicial, subrayar con cierta precisin los componentes de ese tabla de valores que haba movilizado a los conquistadores y posibilitado la colonizacin. Intrepidez hasta la temeridad, denuedo y osada, temple, entereza, bro y resolucin. En algunos personajes, como Hernn Corts, infinita variedad de recursos. En casi todos tesn y arrojo. Slo con cualidades as pudo haberse logrado la gesta de atravesar montes, llanuras, bosques y sabanas, en un escenario alucinante, poblado de seres nunca siquiera imaginados; sometidos a picaduras sin fin, a ser desgarrados por bestias desconocidas o acometidos por mil dientes invisibles. De esta herencia sali el lado heroico de la epopeya de la emancipacin, el aliento y acometividad de las montoneras, el espritu libertador que cruz la cordillera y el atrevimiento de enfrentar jefes aguerridos con tropas sin experiencia. Pero esta turbulencia desat tambin las pasiones. Vctima de sus propios aciertos, dej anidar la envidia, la codicia desenfrenada y la arrogancia de mil desplantes. Unidas a una profunda ignorancia, la supersticin y el angostamiento dogmticos, dieron frutos limitados, de pobre sustancia, que no ayudaban a vivir ni a comprender y menos a aceptar al otro en sus propios trminos. La rigidez religiosa sell la fantasa y apag la curiosidad. Ciment una certeza basada en verdades reveladas y en las palabras de Sierra elimin... a los moderados, a los espritus intermedios y a los conciliadores que quedaron al margen del camino. Tampoco la obra legislativa del Consejo de Indias, en su minuciosa reglamentacin, fue positiva para crear una nueva visin del mundo. Las leyes eran dictadas para regir un medio indito que planteaba problemas singulares. A pesar de que emanaban de un gobierno celoso y centralizado, no podan ejercerse sino a travs de personeros situados a meses de navegacin incierta. Esta inevitable ambigedad, no poda menos que dar lugar a un denso trfico de interferencias, sospechas y equvocos, de resistencias y denuncias que distanciaban el derecho del hecho que deba regular. Al llegar los albores de nuestra emancipacin, recibimos un legado empobrecido con respecto a los pueblos ms avanzados de Europa, que haban tenido toda clase de experiencias, vivido muchas vidas, hablado muchas lenguas y a los cuales poco de lo humano les era ajeno. El Renacimiento italiano con sus ciudades-estado; su rica organizacin poltica y comercial, que llevaba a sus mercaderes por el camino de la seda hasta la China; las exploraciones a travs de los mares; el portentoso choque de la Reforma; el brillo de las cortes y sus mltiples expresiones poticas, plsticas y musicales; los descubrimientos cientficos; la inacabable variedad discursiva de las Universidades, en una palabra, el mltiple uso de las gracias del espritu y de la Inteligencia europeas, eran nociones que no llegaban hasta las orillas del Plata. La cultura que comenzaba a formarse, lo hizo con muy pocas referencias, en un campo celosamente vigilado al que se filtraba apenas la pluralidad del hombre. As, se perfilaron opiniones que slo conocan un escenario exiguo, que era el suyo y al que tomaban como modelo del mundo. Era el reflejo de un despotismo que ya haba dejado de ser ilustrado porque hasta en 1798, ya

despus de la independencia americana y la Revolucin Francesa, Carlos IV, padre de Fernando Vil, prohibi las reuniones en las libreras en las que hubiera disputas y conversaciones subversivas. Y en 1794, en cita de Jos Barreiro el Santo Oficio procesa en Mxico a Fray Juan Francisco Ramrez por divulgar libros de Voltaire, Rousseau y D' Alembert. En el mismo proceso se califica de ertica la constitucin de Francia.

CAPITULO IV LA EMANCIPACION. 1810 - 1820 ... sin que nosotros hubiramos trabajado para ser independientes, Dios mismo nos presenta la ocasin con los sucesos de 1808 en Espaa y en Bayona. Manuel Belgrano: "Autobiografa" Sobre la tendencia conflictiva interna, latente en la colonia, y que recrudecera con la emancipacin dice Enrique de Gandia: Son conocidas las diferencias que existan entre los espaoles, criollos, mestizos, mulatos, indios, negros y sus innumerables mezclas. Las rivalidades y violencias entre unos y otros, por cuestiones personales, fueron continuos desde los primeros tiempos de la conquista. Las audiencias, los virreyes, los gobernadores y los obispos eran absolutistas y pensaban de un modo muy diferente a los Cabildos, a gran parte del pueblo y al bajo clero. Es por estos motivos que la guerra civil empez mucho antes de las fechas en que se produjeron los primeros cambios polticos... Entre 1775 y 1810 haban ocurrido en el mundo no-hispnico acontecimientos de extraordinario relieve: la independencia americana y la guerra de liberacin de Gran Bretaa (1776-1783); la Convencin de Filadelfia y la Constitucin de los EE.UU. (1787); la gran Revolucin Francesa y la coronacin de Napolen I como Emperador de Francia (1789-1804). De estas influencias, la definitiva para nosotros fue la invasin napolenica a Espaa, que exili a la monarqua, puso como Rey efmero a Jos Bonaparte y cre una acefala en las colonias de Indias. Mayo fue as una revolucin sui-generis, que se desarroll como en mocin lenta. No result de una explosin incontenible que siempre amenazara desbordarse. Corporiz anhelos y sentimientos de una minora que no tena planes ni proyectos largamente preparados, ni una ardiente ideologa que la impulsara. Producto de la oportunidad, se fue improvisando en un campo ambiguo, a menudo violento. V. F. lpez escribi que el gobierno colonial tena una ndole tan benigna y tan honorables haban sido los que la manejaban desde Vrtiz hasta Sobremonte, que no se haba sentido jams la necesidad de reclamar derechos o mayores garantas que las que todos disfrutaban y una encendida manifestacin de Mariano Moreno, publicada en La Gaceta del l( de Noviembre de 1810, describa los resultados de la vida colonial que slo haba formado hombres que en trescientos aos no han disfrutado otro bien que la quieta molicie de una esclavitud que, aunque pesada, haba extinguido hasta el deseo de romper sus cadenas. La emancipacin significaba romper lazos que de alguna manera haban implicado una forma de estabilidad. Mucho ms, cuando deba liberar ataduras tan estrechas que apenas existan los deseos de romperlas. La improvisacin resultante enaltece a sus protagonistas, que debieron afrontar situaciones para las cuales ningn antecedente los haba preparado. Lograr una nueva estabilidad exiga ... que las manos en los que el poder es colocado continen por cierto tiempo suficiente escribi Madison en el Federalista. Esta continuidad probara ser imposible.

Los personajes surgan, ocupaban una jerarqua establecida y desaparecan, arrancados por fuerzas adversas. Estilo invariable en Hispanoamrica, cuyo origen est en el cuestionamiento incesante de la autoridad que, a su vez, es Inconsecuencia de tablas de valores confusas, en las que predomina el egocentrismo sobre el inters general y la accin desptico sobre la persona individual. Czosiaw Milocz, al recibir el premio Nobel de literatura de 1980, dijo: cualquiera que ejercite el poder es capaz de controlar el lenguaje y no slo con prohibiciones de la censura sino tambin cambiando el significado de las palabras. Un fenmeno peculiar hace su aparicin: el lenguaje de una comunidad cautiva adquiere ciertos hbitos duraderos, zonas enteras de la realidad dejan de existir simplemente porque no tienen nombre alguno. La cultura argentina, genticamente insular, no se abri plenamente jams. Mltiples fueron las manipulaciones del lenguaje a las que fue sometida y muchas las palabras olvidadas porque perdieron muy pronto su razn de ser. Entre ellas libertad de expresin. Mariano Moreno escribi en Junio de 1810 en La Gaceta: si se ponen restricciones al discurso, vegetar el espritu como la materia, y el error, la mentira, la preocupacin, el fanatismo y el embrutecimiento, harn la divisa de los pueblos y causarn para siempre su abatimiento, su ruina y su miseria ... Pero a pesar de estas luminosas palabras, en la misma Gaceta (22/04/1811) se public un discurso de Den Funes hombre tambin esclarecido que dice: Nadie debe extraar que cuando entramos a producir las pruebas que favorecen la libertad de prensa, empecemos por una excepcin de la regla. Esta es de los escritos que traten de la religin ... y en el mismo nmero del peridico se publica un Reglamento cuyo artculo 13 contienen esta paradoja: Para asegurar la libertad de la imprenta y contener al mismo tiempo su abuso se nombrar una Junta Suprema de Censura. En Octubre de 1811 se poda leer en la Gaceta del da 10: La ignorancia hizo, y har, siempre tiranos y esclavos. Toda administracin misteriosa fue y ser ignorante, desgreada, corrompida y tirnica. Todas las verdades son necesarias y tiles a los hombres y todo error les es funesto. Diez das despus, a esta manifestacin la interpretada el Primer Triunvirato con un decreto sobre la libertad de prensa. Su artculo 1( afirmaba: Todo hombre puede publicar sus ideas libremente y sin previa censura. Las disposiciones contrarias a esta libertad quedan sin efecto. Pero el art. 2( deca: El abuso de esta libertad es un crimen. Su acusacin corresponde a los interesados si ofende derechos particulares, y a todos los ciudadanos, si compromete la tranquilidad pblica, la conservacin de la religin o la constitucin del Estado. Las autoridades respectivas impondrn el castigo segn las leyes. Con estos principios, el peridico El Censor apareci el 7/06/1812 y fue clausurado por el Primer Triunvirato el 25/03/1813; Mrtir o libre de Bernardo de Monteagudo, vio la luz el 29/03/1812 y desapareci el 25/05/1812. La Crnica Argentina sali el 30/07/1816 y termin el 8/12/1816. Su redactor, Vicente Pazos Silva, ya censurado en su publicacin anterior El Censor, fue opositor al gobierno del General Pueyrredn hasta que ste lo expatri en 1817. En la tradicin que arrancaba de 1810 la invariante histrica era la censura a la libertad de pensamiento y de expresin. La cultura naciente, poca ocasin tena de acceso irrestricto a noticias y novedades. El gobierno tom desde el Principio como uno de sus derechos, el de filtrar las informaciones. Y el Pueblo, cuyo espritu general jams haba gozado de libertad de opinin no estaba preparado para ejercitarla, acept ese abuso del derecho sin darse cuenta ni deplorarlo. Nuestra cultura naci y creci con esas carencias en su libertad de expresin. As se acostumbr a la censura y la acept como un derecho natural de quienes gobernaban. Cuando en 1810 se retiraron los espaoles de esta sociedad tan estratificada, el estrato criollo colocado en el nivel inmediato inferior tom su lugar y afect sus maneras al considerarse heredero de su autoridad. As, cobraron para ellos mismos lo que Gregorio Maran describe, hablando de la misma poca como la idea desmesurada que el espaol tena de s propio..., generando un campo inacabable de

conflictos que asolaron la sociedad y comprometieron el xito de la empresa liberadora. Por esa razn escribi Mariano Moreno en la Gaceta en Junio de 1810: Tengamos menos amor propio; dse acceso a la verdad y a la introduccin de las luces y de la ilustracin... La nueva organizacin social se abri al comercio libre, pero no a la renovacin del conocimiento. El anacronismo sera un invariante de su historia, a pesar de su presunta agitacin por las novedades importadas y de la modernizacin sectorial provocada por el crecimiento horizontal de fines del siglo diecinueve. Declarada la Independencia, el Congreso de Tucumn manifest en Agosto 1( de 1816: El horror a las cadenas que rompimos obr la disolucin de los vnculos de la obediencia a la autoridad naciente. El poder, sin reglas para conducirse, debi hacerse primero arbitrario, despus abusivo y ltimamente desptico y violento... no tardaron en declararse divisiones intestinas; el gobierno recibi nueva forma, que una revolucin vari por otra no ms estable; sucedieron a ste otras diferentes que pueden ya contarse por el nmero de aos que la revolucin ha corrido; y es tal la indocilidad de los nimos que puede muy bien dudarse si en todas las combinaciones de los elementos polticos hay alguna forma capaz de fijar su volubilidad e inconsistencia. En esta manifestacin del Congreso hay prrafos que describen un estilo reiterativo hasta hoy: el gobierno recibi nueva forma que una revolucin vari por otra no ms estable... y ... es tal la indocilidad de los nimos que puede muy bien dudarse si en todas las combinaciones de los elementos polticos hay alguna forma capaz de fijar su volubilidad e inconsistencia. El estilo voluble o inconsistente es un rasgo marcado de la cultura argentina. Asimismo las formaciones reactivas que tal conducta inspira. Los cambios no suelen ser otra cosa que retornos la etimologa de voluble es lo que vuelve. La inconsistencia reduce el peso, la densidad y la fuerza de una poltica. El balance de la primera dcada presentaba la siguiente situacin: a) dificultades estructurales de origen: una poblacin insuficiente, descapitalizada, mal distribuida en el territorio y una fundamental asimetra de recursos entre Buenos Aires y el interior; b) un nivel medio deprimido, social y econmicamente; c) deficientes cuadros de direccin para la paz y para la guerra, divididos y confusos en cuanto a los fines y a los medios; d) guerras y conflictos internacionales y guerras y conflictos civiles al mismo tiempo; e) facciones en pugna por el poder y sucesin de gobiernos inestables; f) violencia frecuente y generalizada; g) configuracin cultural fracturada y antagnica; h) censura, informacin reducida; i) pobreza de referencias, consiguiente falta de trminos de comparacin y por lo tanto, ausencia de modelos alternativos de desarrollo.

CAPITULO V EL DESARROLLO DE LA GANADERIA. 1820-1830 Daban entonces las armas pa defender los cantones que eran lanzas y latones con ataduras de tiento Las de juego no las cuento porque no haba municiones. Jos Hernndez: "Martn Fierro" El decenio siguiente permiti al Estado bonaerense reorganizar la ganadera provincial y acumular el poder econmico en pocas manos, asegurndose el poder poltico.

Algunas operaciones militares exitosas alejaron a las tribus indgenas e hicieron pasar de 40.000 km de tierra til a ms de 100.000 km. En 1822, el gobierno impulsado por el ministro Rivadavia, prohibi la venta de tierras. Elabor la Ley de Enfiteusis, forma de arrendamiento que se pagaba con un canon anual y cuyo monto era un bajo porcentaje del valor de los campos. El objeto de esta ley era promover su explotacin, conservando su propiedad para ofrecerla como garanta de prstamos exteriores. La enfiteusis concentr en 85 personas o grupos, la explotacin de dos millones quinientas mil hectreas. Las devaluaciones de moneda por un lado y el inexistente valor especulativo de una tierra no transferible, disminuyeron su valor y por ende el del canon, a montos nfimos, que a menudo quedaron impagos. Los hbitos de los gauchos, hasta entonces libres e independientes, limitaban la expansin ganadera, por tratarse de una mano de obra poco inclinada al trabajo constante y disciplinado. Un bando de 1815 comenz a imponerse para procurar una organizacin del trabajo pecuario. Se castig entonces a los vagos con levas forzosas. A travs de una reforma policial y judicial se puso el orden en la campaa en manos de los hacendados. As se hizo posible armar grupos semimilitares entre los cuales los ms eficaces fueron los Colorados del Monte de Juan Manuel de Rosas. La empresa ganadera, completada con la limpieza de los intrusos, la disponibilidad de hombres de campo y el desarrollo de los saladeros, se fortaleci con el comercio exterior, principalmente en manos de comerciantes ingleses. De esta manera se form una poderosa clase ganadera y comerciante que tuvo una gran influencia en el gobierno provincial y en la futura consolidacin nacional que puso bajo su imperio. Tal evolucin hizo decir al diario El Argos en Abril de 1821: Constituida slidamente una autoridad sobre las ruinas de doce revoluciones en poco menos de un ao, de veinte gobernadores en el mismo perodo, de seis invasiones sangrientas y desoladoras, ha logrado subsistir sin alteracin alguna el largo espacio de siete meses.. Buenos Aires no cambi su visin estrecha, pero acrecent sus ingresos, que nada le induca a repartir con el resto de las provincias. Estas, agravada su pobre economa artesanal por las importaciones europeas a precios ms bajos, comenzaron a languidecer rpidamente. En 1824 se contrato el primer emprstito con Baring Bros. de Londres, que dej cuantiosas comisiones. El total convenido era un milln de libras esterlinas, de las cuales, deducidas dichas comisiones, amortizaciones e intereses de los dos primeros aos, quedaron lquidas, quinientas cuarenta mil libras. El objeto del emprstito estaba bien determinado: construccin del Puerto, fundacin de dos pueblos de frontera o instalacin de aguas corrientes en la ciudad. Al llegar los fondos a mediados de 1824 no existan previsiones concretas para su utilizacin sino solo intenciones difusas. Finalmente se cre un Comit que coloc el dinero en prstamo a moderado inters entre comerciantes. Desde 1824 a 1844 no se hizo reintegro alguno ni por amortizacin ni por inters. En 1844 Rosas comenz a pagar cinco mil pesos de plata por mes, despus de fracasadas las gestiones hechas por Felipe Arana en 1842 y 1843 para cancelar la deuda, cediendo los derechos argentinos sobre las Islas Malvinas. Rosas haba afirmado al acceder al poder en 1835, que era necesario recobrar nuestro crdito que esta peligrando en el exterior y hacerlo prontamente para mejorar nuestro medio circulante, cuya depreciacin paraliza la industria, perturba la seguridad y prepara el camino a la miseria. Solo en 1857 se concert un acuerdo de lenta amortizacin y el pago de su totalidad fue anunciado por Julio Roca en 1904 al pronunciar su ltimo mensaje presidencial. El uso de los prstamos del exterior, planteados para financiar obras pblicas, cuya construccin no haba sido planeada a tiempo, o que por razones polticas o de escasez de materiales, o simple ineficiencia, no se ejecutaban de acuerdo con las necesidades financieras, fue desde 1824 hasta Yaciret, hacia fines del siglo XX, una invariante de la administracin argentina.

Esa ineficiencia es un rasgo cultural que Garca describe ya en La ciudad indiana: As desde sus orgenes el sistema financiero de la ciudad se caracteriza por el dficit, el administrativo por la imprevisin. Se administra en forma infantil. Lo necesario cede siempre a lo superfluo. El gesto vano y decorativo, el despilfarro es la idea madre, dominante en el proceso histrico de esta economa colonial. Antes de arreglar algn camino, cegar los pozos que imposibilitan el trnsito por las calles ms centrales, atender cualquiera de las necesidades apremiantes no satisfechas, se pagan luminarias, toros y caas, se atiende a la vanidad decorativa del Regimiento que ocupa su puesto de honor en esas representaciones. Esta peculiaridad administrativa es otra constante de nuestra cultura. Condiciona en el tiempo y en el espacio la produccin y administracin de bienes y servicios. El rea de la economa no est aislada dentro de una cultura y no es un valor desprendido que se pueda activar slo con leyes o decretos. La ineficiencia de la burocracia argentina participa de los vicios de los sistemas autoritarios, cuyo eje es la discrecionalidad, a la que la red de funcionarios y empleados menores se adapta de mil maneras. Por el temor, la adulacin, la complicidad, o el engao. La cultura insular no provee modelos externos sino durante lapsos cortos, que pronto se interrumpen para volver a fronteras controladas. Las tablas de valores esclerosadas, rechazan las pautas competitivas de pases avanzados. El mecanismo burocrtico se hace rgido y defiendo su bajsimo ritmo de trabajo, que pobres retribuciones le permite justificar. El usuario no obtiene respuestas administrativas ni tampoco contenciosas, porque el servicio judicial procede de igual manera. La falta de respeto por los derechos de los ciudadanos, a los que se obliga a pagar sus tasas so pena de interrupcin de los servicios, es natural en una burocracia que se sabe impune y que slo reacciona ante aquellos individuos en quienes reconoce un respaldo autoritario. Para estos, el mecanismo funciona con rapidez y eficiencia. En la poca de Rivadavia se inici un nuevo ciclo econmico. Forbes, cnsul de los Estados Unidos, en una cita de Busaniche, la describa as en su correspondencia diplomtica: Todos los sentimientos o inclinaciones polticas estn hoy avasalladas por un espritu de especulacin pecuniaria: establecimientos de bancos, compaas mineras, emprstitos pblicos, etc. V.A. Beaumout escribi un libro: Viajes por Buenos Aires, Entre Ros y la Banda Oriental (18261827) donde cuenta sus experiencias en el Plata. Entre ellas se refiero a un capitn Head, interesado en un negocio minero vinculado a Rivadavia, que alude a la inestabilidad e incapacidad del gobierno nacional de las Provincias Unidas; los gobiernos provinciales y sus revoluciones sbitas; los celos existentes entre Buenos Aires y las Provincias... Ms adelante agrega un comentario que no ha perdido actualidad: Se hace difcil recuperar por medidas legales una suma de dinero que se nos deba, y son tan serios los gastos y dilaciones de la gestin, que pocos se arriesgan a ello ... Relata adems, que El almirante Brown, a cuya pericia y energa le deben todo, se ha visto obligado a ir a los Tribunales para poder cobrar su sueldo.. Beaumont comenta esta poca de la formacin de nuestra cultura: El Producto del emprstito europeo se agot y el gobierno se halla tambaleante, al borde de la bancarrota, apoyado sobre el dbil soporte del papel moneda. En cuanto a cual es realmente la ley en Buenos Aires, no pude encontrar uno solo que me lo explicara durante mis diez meses de residencia all ... Parece un producto muy variado y flexible.. La guerra con el Brasil, cuyo bloqueo empobreci a Buenos Aires, fue una aventura armada en la que la victoria de Alvear en Ituzaing, no sirvi para otra cosa que un efmero brillo militar. Lo que se gan en el campo de batalla se perdi en la mesa de negociaciones y signific la prdida definitiva de la Banda Oriental. Rivadavia y Garca, su enviado diplomtico, aceptaron la independencia de ese territorio, presionados por Gran Bretaa que no consideraba conveniente a sus intereses que un solo pas poseyera ambas mrgenes del Plata. Hasta hoy muchas otras veces se mostrara igual ineficacia en el manejo de las relaciones exteriores.

El Congreso que haba nombrado a Rivadavia Presidente de una nacin que no exista como unidad orgnica, redact una constitucin unitaria que fue clamorosamente rechazada. El Presidente present su renuncia. El mismo Congreso nombr interinamente a O. Vicente Lpez y Planes que llam a elecciones en las que fue elegido Gobernador de Buenos Aires Dorrego, que haba vuelto del exilio. En su primer mensaje habl de la necesidad de erradicar al espritu de la especulacin y esa vergonzosa codicia que se haba entronizado en el alma de las transacciones pblicas. Dorrego cay muy pronto. Lavalle, instigado por los unitarios ms sanguinarios, lo hizo fusilar. Muerte inicua o intil que refrendaba la afirmacin de Salvador Mara del Carril: la espada es un instrumento de persuasin muy enrgico y la victoria es el ttulo ms legtimo del poder. La ejecucin de Dorrego, sin juicio previo alguno, es un signo de la violencia permanente en esta cultura. La ciudad viva en un estado de interna agitacin y desde hace dos das bajo ley marcial, todas las tiendas y almacenes se han cerrado y se han paralizado las transacciones describe Hugo Galmarini. La incertidumbre se decidi en Puente Mrquez cuando Lavalle fue derrotado. El liderazgo es transferido a Juan Manuel de Rosas. Termin as la poca del sistema social convulsionado en 1810, con fuerzas parejas, en lucha continua entre s y se pas al modelo alternativo del sistema social dominado, nico que una cultura comprimida desde siglos poda ofrecer. Una fuerza dominante, centrada en un gran caudillo, administrara los intereses y la violencia. Por un tiempo, algunos podran gozar de cierta estabilidad. El panorama general de la dcada 1820-1830 revela la consolidacin del orden administrativo en la Provincia de Buenos Aires y el impulso de la ganadera promovido por el gobierno. La Ley de Enfiteusis que haba permitido la concentracin de la tierra, fue un vehculo eficaz para consolidar la propiedad en las mismas manos. El gran desarrollo ganadero se hizo integrando el comercio, la industria saladeril, la exportacin y la importacin con el manejo de la cosa pblica, lo que haca posible el orden interior y el enriquecimiento personal. Buenos Aires afirm su poder en esta forma de oligarqua, comn en Latinoamrica, entregndose tierras fiscales a particulares seleccionados, a precios convenientes. Las grandes fortunas que se formaron as, o incrementaron su patrimonio, eran ricas en tierra pero pobres en capital y en mano de obra. Como bien dice Ferns: A diferencia de las comunidades de Europa, la Repblica Argentina no posea una abundancia de gente a la cual su clase dominante pudiera usar fcilmente en labores tiles... La impropia estructura demogrfica inicial desde el imperio espaol y la descapitalizacin original, imponan limitaciones cuya solucin debi buscarse en el exterior. Como agrega Ferns: la clase dominante de la Repblica Argentina era excesivamente dependiente de comunidades extranjeras para capital y trabajo. Esta realidad es una de las claves ms importantes del receso en nuestro desarrollo como cultura.

CAPITULO VI JUAN MANUEL DE ROSAS: EL SISTEMA SOCIAL DOMINADO. 18301852 ... Refirindose (Rosas) al lema que llevan todos los ciudadanos: "Viva la Confederacin Argentina. Mueran los salvajes unitarios! ", me dijo... que en momentos de excitacin popular haba servido para economizar muchas vidas; que era un testimonio de confraternidad... William Mac Gann: "Viaje a caballo por las provincias argentinas"

Para recordar el concepto de sistema social dominado, tal como se usan esos trminos en este anlisis, diremos que nos referimos a las instancias repetidas en nuestra historia, en la que un subsistema poltico, econmico o militar, ocupa el Estado, legtimamente o por usurpacin y domina el sistema social, restringiendo las libertades de los ciudadanos. De esta manera, distintos grupos reducidos, imponen las reglas de funcionamiento a la comunidad controlando las formas de trasmisin del poder. El sistema dominante ms obvio, es el encabezado por la figura de un caudillo como en las pocas de Rosas o Pern. El sistema conservador oligrquico, ms difuso y menos opresivo, fue manifiesto en el control de la sucesin poltica. El sistema dominante militar es el ms cerrado de todos, debido a la autonoma de su organizacin y a otros caracteres particulares. A pesar de ser evidente, es menester dejar bien aclarado que las invariantes no excluyen las diferencias que el tiempo introduce en la cultura. La historia es sobremanera dinmica. Hasta las figuras de los caudillos, cuya constante es el peso de la accin predominantemente afectiva de un individuo. Tienen una identificacin histrica muy clara. Las masas de Rosas, Yrigoyen y Pern no son las mismas, an cuando su comportamiento con respecto al lder tenga rasgos comunes. De lo que se trata es de captar a travs de las constantes, las predisposiciones negativas que explican la mocin circular de la historia argentina hasta hoy. Se rechaza enfticamente un determinismo inescapable. Pero slo el reconocimiento analtico de las tendencias, permite una correccin racional capaz de romper el crculo. En una sociedad hay reas de privilegio que se permiten una apertura. Son aquellas que constituyen o estn alrededor del poder. En los dems estratos, la libertad es muy disminuida. La poca de Rosas fue el dominio de un grupo cerrado en torno a la figura de un caudillo. Este grupo se consolid con el acceso a propiedades que ya explotaba en virtud de la enfiteusis, adquirindolas a precios muy convenientes. Rosas compens adems a sus adictos (por ejemplo, a quienes sofocaron el levantamiento llamado de Los libres del sur) con una donacin de tierras fiscales, de una extensin variable segn el grado militar. El total alcanz a ms de dos millones de hectreas. Dentro de esa forma de acceso a la tierra, el mismo Gobernador haba recibido 60 leguas cuadradas despus de su campaa contra los indios. Andrs Carretero en su libro La Santa Federacin anota lo siguiente:

Entre propiedad de la tierra y ejercicio de puestos polticos hubo un proceso de simbiosis ya que si se tenan campos, se desempeaban cargos polticos y, posteriormente, por desempear cargos polticos, se reciban campos. El mismo autor consigna otras caractersticas en un extracto del Diario de la Tarde del 18 de Abril de 1842, que describe el ambiente de ese tiempo. La accin transcurre en el teatro ante una nutrida concurrencia. Al levantarse el teln... empez a aparecerse una hermosa nube, en la que descenda vestido de Fama el seor Lacasa y dio los vivas y mueras siguientes: Viva la Confederacin Argentina! Viva nuestro ilustre Restaurador de las Leyes!... Mueran los inmundos salvajes unitarios pardejn Rivera, manco Paz, imbcil Ferrer ... La gran concurrencia federal que haba, contest a los vivas y mueras con el mayor entusiasmo que pueda imaginarse... La ciudad estaba a merced de la Sociedad Popular Restauradora, conocida con el nombre de La Mazorca, grupo parapolicial encabezado por Cuitio y directamente supervisado por Rosas. Tena a su cargo una represin a cuyo clmax se lleg en 1840. La latitud de movimientos de estos hombres era muy grande. Su impunidad absoluta. Los efectos del terror, cuando existe, forman parte del equipaje operativo del grupo dominante para acrecentar su poder y obtener una parlisis en la voluntad de los gobernados. Martnez Estrada, en su esplndido ensayo sobre las invariantes histricas de Facundo, dice que el mayor acierto de Sarmiento ha sido advertir que Rosas es el perfeccionamiento tcnico de Quiroga. Cita esta frase:... Rosas su heredero, su complemento, su alma ha pasado a este otro molde ms acabado, ms perfecto: y lo que en l era slo instinto, iniciacin, tendencia, convirtise en Rosas en sistema, efecto y fin; la naturaleza campestre, colonial y brbara cambise en esta metamorfosis en arte, en sistema y en poltica regular. La novedad de Rosas consiste en que se rode cuidadosamente de todas las formas legales, a travs de una Legislatura que promulg las normas que su minuciosa imaginacin necesit para endosar su despotismo. Tan precisa arquitectura resulta de su clara inteligencia y de una fra disposicin admirablemente dotada para la crueldad. Rosas es el primer caso de dominio cerrado moderno de nuestra historia. Slo a modo de enriquecimiento de este relato es til referir algunas caractersticas de la personalidad compleja de este hombre, una de las figuras ms interesantes del siglo diecinueve argentino, tal como las describe Busaniche a travs de distintos testimonios contemporneos de su poca. Gregorio Aroz de Lamadrid, que tuvo con Rosas una relacin con curiosos altibajos, escribi sobre l: Desde sus primeros aos ya Rosas empez a desplegar su carcter dominador y perseverante, en sus mismos establecimientos de campo... Todas sus rdenes eran brbaras y crueles y para que sus domsticos y dependientes supieran hasta que punto quera que fuesen obligatorias empez por hacerlas ejecutar en s mismo de un modo singular. As cuenta que infringa voluntariamente sus propias directivas y se haca castigar sin piedad, dejndose azotar ante todos sus peones. En una conversacin con Santiago Vsquez, agente del nuevo gobierno oriental independiente, sostenida en 1835, se refiri a que los gobernantes, Rivadavia, Agero y otros despreciaban a los hombres de las clases bajas, los de la campaa que son gente de accin. Para evitar problemas causados por la disposicin que hay siempre en el que no tiene contra los ricos y los superiores... consider muy importante... conseguir una influencia grande sobre esta clase para contenerla, o para dirigirla y me propuse dijo adquirir esa influencia y toda costa: para esto me fue preciso trabajar con mucha constancia,... hacerme gaucho con ellos hacan, protegerlos, hacerme su apoderado... Estas palabras revelan la sutileza de Rosas y su disciplina. Muestra una personalidad que ms all de facultades simuladoras, es capaz de lograr una identificacin parcial, pero absolutamente real con los individuos que pueden consolidar su poder y obedecerle ciegamente. Este rasgo es tpico del verdadero caudillo. La maestra de Rosas en todos los afanes del campo y su habilidad consumada como hombre de a

caballo, le aseguraron esa aura hagiogrfica que acompaa a los hombres conductores de masas. Personifican en ellos todos los valores muchos de ellos brbaros que les pertenecen, logrando una conjuncin de races mgicas cuya energa es primordialmente irracional. Es as que el valor mximo de la relacin del caudillo con sus hombres se cifra en la lealtad. Este centro afectivo liga profundamente, pero distorsiona en forma grave la tabla de valores que requiere un manejo eficiente de la cosa pblica. A menudo el leal carece de las condiciones que exige el cargo para el cual su adhesin sin condiciones lo recomienda. As se puede apreciar la dificultad funcional innata de la organizacin personalista. A mitad del siglo, el predominio de la vida campesina era completo. No solamente configuraba el eje de la economa, sino que era un factor de gran influencia en la totalidad de la cultura. El campo entraba en las ciudades, estaba en sus calles, en los desiertos que las rodeaban por todos lados. Basta ver las litografas de D' Orbigny, los leos de Adams o las acuarelas de Pellegrini, para percibir esa honda simbiosis en las carretas, los jinetes arrastrando reses, los carros aguaceros, las escenas de El Matadero o El Saladero. Si el minuet tena alguna gracia cortesana, el ropaje del Cielito o la Mediacaa encuadraban de nuevo la realidad econmica y social. Una litografa annima de 1835: Hierra en una estancia ilustra la modestia de los establecimientos ganaderos y la litografa de Bacle que fue perseguido por Rosas y muri en la prisin con el Ajusticiamiento de los Reynaf y de Santos Prez en la Plaza Mayor, revela las costumbres de la poca. El esplndido leo de Monvoisin Soldado de Rosas es la estampa del hombre adicto y fiero. La litografa annima del Negro Bigu de 1845, muestra a este personaje deforme, bufn de Rosas sobre el cual haca bromas terribles que eran fuente de gran regocijo suyo y de sus invitados. Los leos de Morel otra vctima son tambin imgenes campestres, como el Mercado de carretas o la Payada en la pulpera. La violencia era parte del panorama habitual. Antigua la fraternidad del gaucho con la sangre que sala apresuradamente, libre de su presin interna, al matar la res. No eran sorprendentes los procedimientos de la mazorca, sino slo aterrorizadores ... invariante psicolgica fundamental, pues el miedo es "morbus que prospera", disciplinando los nimos de los pueblos para que soporten cualquier tropela cuando est respaldada por la fuerza..., segn dice Martnez Estrada. Ese miedo suelto por la calle y los caminos, que condiciona una cultura, es el que inspira Amalia o las escenas de Eduardo Gutirrez. Acompaamiento obsesivo, pegajoso como la humedad, perturbador y constante, acostumbra a los pueblos a convivir con l porque se incorpora a la vida cotidiana. La convivencia que se desarrolla en tal campo de recelos y delaciones, se hace temerosa, caviladora, ensimismada. Estos rasgos repetidos da tras da y ao tras ao, se van incorporando a la cultura y reaparecen en las pocas de persecucin, recurrentes en nuestra historia. Los sistemas dominados rodean al caudillo, hacen suyos a los enemigos y concentran la agresin latente que alimenta sus frustraciones, en invocarlos y denunciarlos. As se tajo una trama densa y sucia de sospechas, de reticencias y de espionaje que enferma la vida de la ciudad toda. El lenguaje recibe enseguida una carga de silencios y medias palabras, de miradas azoradas y gestos vagos, que van generando un clima ominoso del que es imposible escapar. Los exilios forzados interrumpen carreras a veces brillantes, como ocurri con la generacin del 37: Esteban Echeverra; Juan Bautista Alberdi; Juan Mara Gutirrez; Marco Avellaneda: Carlos Tejedor; Flix Fras; Bartolom Mitre y Domingo F. Sarmiento, que unieron su juvenil entusiasmo tras las ideas del fogoso Dogma Socialista. Era la juventud que en las palabras de Echeverra por su edad, su educacin, su posicin, deba aspirar y aspiraba a ocuparse de la cosa pblica. Esa generacin del 37, con sus ideales y su hondo fervor que se preguntaba ya en 1838 Cmo reanimar esta sociedad en disolucin? perdi sus mejores aos en el exilio. Algunos, como Avellaneda, fueron ejecutados, otros, como Echeverra, murieron jvenes; el resto, los sobrevivientes, postergaron su capacidad y su vocacin pblica, combatiendo cada uno a su manera desde donde pudieron. la cultura se conform con valores estrechos, cuyos protagonistas y

voceros cambiaban con frecuencia, conservando slo el mismo lenguaje, invocando una patria y una bandera a la que cada individuo que mandaba agregaba sus propios colores invisibles, usando iguales palabras para justificar medidas contradictorias. Este ritmo discontinuo no permiti ningn cursos honorum. Slo excepcionalmente o en pocas muy especiales, existi la posibilidad de ir aprendiendo en el camino de la vida pblica. Cuando la sociedad est dominada y se pone un punto final a la convulsin, el grupo encaramado al poder, deja slo a sus allegados y los fieles, el acceso a la funcin pblica y a sus prebendas y beneficios. Esta posibilidad restringida erige una valla eficaz frente a todos aquellos a los que el poder excluye. Los grupos dominantes que se irn sucediendo en la historia de la Repblica, tendrn caractersticas que se repetirn con nombres y estilos diversos pero dentro de una misma trama. El denso tejido de adhesiones e intereses que liga a los partcipes del poder se manifiesta en un "esprit de corps" y a menudo en una complicidad, como me dio de defensa natural hacia las eventuales amenazas extragrupales. Ello favorece inevitablemente distintas formas de abuso y corrupcin, y crea un rgimen con sus propias reglas que establece jerarquas internas formales e informales, con sus particulares escalas de premios y castigos. La pertenencia al ncleo cerrado y su natural consecuencia, que es su rgimen de excepcin, augura a sus miembros una cierta impunidad frente al conjunto de normas a las que responden los extraos al ncleo. Esta invulnerabilidad relativa con respecto a los cdigos generales, no existe para los cdigos internos, a menudo altamente discrecionales y jerarquizados. Es inevitable que un ambiente de realimentacin endgena, d una perspectiva egocntrico a los individuos ms prominentes del grupo y una eventual megalomana en los caudillos o en sus voceros ms destacados. Se va as perdiendo, ms o menos rpidamente, el contacto con la realidad. Cuando la crtica exterior no se puede controlar, se la combate, atribuyndola a presuntos complots y se sealan como enemigos de la sociedad entera a los que amenazan a su grupo dirigente. En el caso especfico de Rosas, estas caractersticas se muestran abiertamente. Su modernidad, debido a la existencia, aunque precaria, de una estructura legal y administrativa, adelanta rasgos que se encontrarn en los dems regmenes autocrticos de nuestra historia. El federalismo de Rosas fue slo una bandera y no una ideologa. Otro tanto fue su defensa de la religin catlica, que asumi por razones polticas y no por fe en sus dogmas y principios. Si hubiera tenido respeto por la Iglesia no hubiera permitido su retrato en los altares. Otro tanto puede decirse de su manipulacin con respecto al personal eclesistico. La negativa del caudillo a redactar una constitucin desconcert a Ferr y a Lpez. Ella fue congruente con la oposicin a la apertura de los ros y puso en evidencia las resistencias de Buenos Aires a despojarse de sus privilegios y dejar de crecer a expensas del pas. La cultura argentina se orient dentro del estrecho margen que el terror y la zozobra dejaban a los ciudadanos. La incertidumbre provocada por las guerras, las consecuencias de los bloqueos y los costos militares, no facilitaban la vida cotidiana de los miembros ms desprotegidos de la sociedad, sobre los cuales recaa un mayor peso de desventuras. Los emigrados vivan en el exterior, privando de su contribucin a un pas que slo podra adelantar en libertad. Este esquema inaugurado por Rosas volvera a repetirse en diferentes experiencias. La repeticin de pocas convulsionadas que terminan en pocas dominadas, para que al debilitarse sta se vuelva a la convulsin y as sucesivamente, ha sido continua en la historia de nuestra cultura. No pocas de las fracturas de nuestra sociedad son causadas y a su vez causantes del estancamiento argentino como civilizacin moderna. Entro 1838 y 1849 los franceses primero y una alianza anglofrancesa despus, haba bloqueado los accesos a Buenos Aires, y se haba batido contra una resistencia heroica de los argentinos. Mansilla en la Vuelta de Obligado, Thorno, Alsogaray y otros, evidenciaron que las races del coraje no se

haban perdido. Esta intil contienda estuvo en buena parte alimentada por los unitarios exiliados en el Uruguay que, sin fuerzas para pelear contra Rosas, trataban de conseguir ayudas extranjeras. Tambin influa, desde luego, el espritu ambicioso de Francia e Inglaterra que, afanadas por ampliar sus mrgenes comerciales, no vacilaban ante las ms crudas formas de la coercin armada. La actitud de Rosas en esta ocasin mereci las alabanzas del General San Martn, que le leg su espada como reconocimiento a la defensa de los derechos argentinos. En lo que se refiere a la economa del tiempo de Rosas, Miron Burgin dice:... En realidad, poco cambi la economa del pas durante los veintids aos de casi ininterrumpido gobierno federal. Lo explica al mencionar la estabilidad en la composicin de sus productos y se refiere a la insuficiencia industrial, que fue ineficaz para satisfacer las necesidades de la provincia durante los bloqueos anglofranceses. Agrega una acotacin que parece familiar: los industriales nativo: aprovecharon las alzas de los precios, pero hicieron poco o nada para acrecentar la produccin o mejorar su calidad. Cambi s, comenta Burgin, la distribucin de los ingresos, al incidir los mayores gastos de la guerra en una disminucin de los sueldos y salarios de las clases inferiores, como resultado de la inflacin y de la contraccin de los egresos del Estado. Los grandes terratenientes, en cambio, impedidos de colocar sus producciones por la merma del comercio exterior, acrecentar su ganado y su patrimonio se capitaliz an ms. La unidad nacional que los defensores de Rosas en realidad, idelogos del sistema social dominado anotan como uno de sus mayores mritos al haber hecho posible la consolidacin nacional posterior, es descripta as por Mara Senz Quesada: En la Argentina de 1852, los odios y recelos separaban no slo a porteos y provincianos, sino tambin a correntinos, entrerrianos, tucumanos y santiagueos, jujeos y salteos y as sucesivamente. Tales recelos constituan un importante obstculo para la unificacin nacional. CAPITULO VII URQUIZA Y LA ORGANIZACION NACIONAL. 1852-1862 El 1( de Mayo de 1853 el Congreso Constituyente sanciona la Constitucin Nacional. En nota del 9 le reconoce a Urquiza la calidad de coautor: Vuestra, Seor, es la obra de la Constitucin, porque la habis dejado formar sin vuestra influencia ni concurso. Beatriz Bosch: "Historia de Entre Ros"

El 1( de Mayo de 1851, el General Urquiza, gobernador de la Provincia de Entre Ros y lugarteniente de los ejrcitos federales de Rosas, el que ms le haba servido y ms se haba ensangrentado contra los "salvajes unitarios", dio el grito de insurreccin contra l, las memorias de Benito Hortelano, un contemporneo de ese tiempo citado por Busaniche. Lo que Busaniche califica como la inexplicable indiferencia con que Rosas vea aproximarse la catstrofe de que sera vctima pocos meses despus, culmin con la derrota de Caseros el 3 de Febrero de 1852. Rosas y su hija, acompaados por el encargado de negocios britnico Mr. Gore,

se refugiaron en la fragata inglesa Locust, en la que partieron para Gran Bretaa. Urquiza cobr entonces su ubicacin singular en la cultura argentina. Figura de caudillo clsico, con todo lo que ello significa en el fondo y las formas de la conduccin de los hombres en su relacin instintiva como fuente real de su autoridad, tuvo una lucidez de hombre de estado nacional, que Rosas no alcanz nunca. Concibi la nacin como un organismo que deba ser regido por normas consensuales y se propuso procurar su promulgacin. La tarea fue slo posible formalmente. La estructura econmica del pas dice Jos Luis Romero caracterizada por la concentracin de la propiedad raz, se opona a la organizacin de una verdadera democracia. Si Sarmiento pudo decir que el caudillismo se derivaba del reparto injusto de la tierra, la suerte posterior de la democracia argentina podra explicarse de modo semejante. Yo no espero que la casa se venga abajo. Lo que espero es que deje de estar dividida dira Abraham Lincoln en 1858. Otro tanto podra haber dicho Urquiza en 1852. Nuestra casa tampoco se vino abajo, pero estuvo dividida materialmente diez aos y en la realidad, de hecho sigue dividida hasta hoy. Pero esa primera dcada entre Caseros y Pavn fue especialmente penosa para el interior. Ilustra con caracteres ntidos dos rasgos fundamentales de la cultura que se estaba forjando: el que originaba la estructura asimtrica en recursos entre Buenos Aires y los trece ranchos, como despectivamente se denominaba a las provincias desde el puerto y la actitud pasional y egocntrica de los dirigentes porteos. El hecho geopoltico de la influencia de Buenos Aires, pudo haber sido corregido por una decisin razonada, fuera de la estrecha perspectiva desde la cual los grupos gobernantes de la ciudad vean al pas. Si por una parte poda concebirse a Buenos Aires como la capital biolgica que as la llama Canal Feijo, las malas formaciones biolgicas tambin son susceptibles de correccin. Ella fue entrevista y planteada ms de una vez por los espritus lcidos que reclamaron una nueva capital en otra parte del territorio. El comportamiento de Buenos Aires entre Caseros y Pavn fue prueba ejemplar de una cultura ensimismada. En una visin slo atenta a sus propios intereses, le permiti apropiarse sin remordimientos del producto del ingreso y egreso de toda mercadera. En vez de ser puerto y llave de un pas en desarrollo, prefiri serlo de un territorio ms reducido, administrado como un patrimonio familiar. Con esta poltica revivi el modelo convulsionado, impulsando una dialctica conflictual que lesionaba todo intento de consolidacin. Ninguna de las provincias pudo concertarse armnicamente en un sistema econmico general. Apenas liberados del despotismo de Rosas, diferentes corrientes porteas comenzaron sus desacuerdos con Urquiza. Por un lado, los unitarios que volvan del exilio y que objetaban el federalismo proclamado; por otro, los grandes terratenientes enriquecidos que se oponan a la nacionalizacin de la aduana. En general, toda la opinin sensible a la perspectiva de perder la hegemona recelaba la presencia de Urquiza. Desde Valentn Alsina, autonomista recalcitrante, hasta Mitre, que era el nico que tena muy clara la necesidad de la unin nacional, aunque dirigida por Buenos Aires. El Acuerdo de San Nicols firmado por el gobernador Vicente Lpez y rechazado despus por la Legislatura, mostr en las palabras de James Scobie que: La perturbacin, visible en todas partes y mencionada por todos los observadores, era empero, ms profunda que el mero resentimiento porteo contra Urquiza o la resistencia de los legisladores de la Provincia contra el Acuerdo. Al final sera quiz necesario recurrir a la fuerza militar para desalojar a Urquiza y a sus tropas de la posicin dominante que ocupaban en Pelerina. El 10 de Junio (de 1852) se form un comit de emergencia para hacer frente a esa eventualidad y se forjaron planes iniciales con el fin de conseguir fondos y pertrechos. Cuarenta aos de guerras interiores no haban dejado experiencia alguna en los argentinos. Esta incapacidad de nuestra cultura para aprender seguira siendo una constante de su historia. La pasin se difunda por todas las poblaciones de la provincia y la ciudad entera incubaba una rebelin armada para conservar privilegios que se consideraban inalienables. As fue el prlogo del

golpe militar del 11 de setiembre de 1852, aprovechando la ausencia de Urquiza y las escasas fuerzas de la Confederacin. La legislatura que haba sido disuelta por Urquiza, se reconstituy, desconoci la autoridad del caudillo y nombr al General Pinto gobernador de la provincia. De aqu en adelante, en altibajos que culminan en Cepeda y terminan en Pavn, una situacin virtual de guerra se estableci entre la Provincia de Buenos Aires y la Confederacin, que mal o bien, trataba de consolidar una unin federal. Guerra econmica que empobreci a las provincias, ya pobres de por s, que llev consigo golpes de estado y choques armados en el interior y luchas abiertas entre Urquiza y las milicias de Buenos Aires. Fueron diez aos convulsionados que renovaron episodios de muerte y miseria, revelando una vez ms la tendencia a perseverar en la inmadurez. La cultura alentaba la preservacin de una adolescencia perpetua, que con recadas y esperanzadas convalecencias, seguira su curso circular durante el siglo siguiente. Urquiza, por su parte, mantena un equilibrio inestable como Presidente de la Confederacin. Trataba, con su habilidad intuitiva de caudillo, de preservar la paz entre las provincias del interior, moderando los celos mutuos de los grupos gobernantes y atemperando los apetitos de los aspirantes al poder. El acontecimiento jurdico fundamental despus de Caseros fue la Constitucin de 1853, a pesar de todas las crticas que se le pueden formular y que explican la forme ]imitada de su accin real en la historia posterior del pas. Fue una carta en cierto modo improvisada, redactada con inspiracin de variados orgenes como las Bases de Alberdi, la constitucin americana, la constitucin suiza, los antecedentes constitucionales de 1819, 1826 y el pacto federal de 1831. No naci del anlisis profundo de la realidad argentina en forma tal, como para que sus diferentes aspectos hubieran tenido ocasin de ser discutidos. No fue tampoco una regulacin que merezca un juicio como el de Charles Beard, cuando describe la constitucin americana como un documento econmico diseado con habilidad superior por hombres cuyos intereses patrimoniales estaban en juego y que, como tales tenan una correspondencia directa o indudable, con intereses idnticos del pas en general. >En las palabras de Carlos Snchez Viamonte: Los debates del Congreso General Constituyente no son muy ilustrativos ni explcitos con respecto a los fundamentos en que el Congreso apoy la sancin de los clusulas Constitucionales, de tal manera que slo excepcionalmente pueden servir de fuente interpretativa. Alberdi vea con claridad las dificultades y haba sealado los objetivos. En las Bases describe al tipo de hombre que necesitaba Sudamrica, como aquel instruido en las artes y ciencias, auxiliares de la industria, formados para vencer al grande y agobiante enemigo de nuestro progreso: el desierto, el atraso material, la naturaleza bruta y primitiva de nuestro continente. Proclam tambin a la industria como nico medio de encaminar la juventud al orden y afirm que en nuestras condiciones gobernar es poblar. Esta doble apelacin a corregir la deficiente estructura demogrfica colonial y a desarrollar las artes y ciencias que la Revolucin Industrial haba desatado en Europa y Amrica del Norte, fue desoda u oda slo en parte. Se tomaron de sus opiniones algunas operativas, que pasaron a la Constitucin, y que fueron eventualmente desconocidas, pero la lucidez de sus anlisis de fondo se pas por alto. En la realidad argentina la divisin de poderes slo funcion excepcionalmente. La tendencia autocrtica que dio estilo a la cultura, hizo predominar en forma definitiva al Poder Ejecutivo. En cuanto al Poder Judicial, muy excepcionalmente estuvo a la altura de su responsabilidad de restablecer con sabidura los equilibrios perturbados.

CAPITULO VIII LA CONSOLIDACION NACIONAL. 1862-1880 El problema del gobierno posible en la Amrica antes espaola no tiene ms que una solucin sensata: ... mejorar la sociedad para obtener la mejora del poder, que es su expresin y resultado directo. Juan Bautista Alberdi: "Bases y puntos de partida para la organizacin poltica de la Repblica Argentina" La consolidacin del poder en Buenos Aires tuvo consecuencias polticas y econmicas que acentuaron los problemas estructurales de la cultura en formacin. La influencia ms importante fue la forma de apropiacin de la tierra, que persisti en el estilo restrictivo que se impuso al modificarse el rgimen de enfiteusis. Los estudios e investigaciones sobre este tema, coinciden en sealar las consecuencias de la forma de distribuir las tierras y prestan unnime atencin al proceso ocurrido en Buenos Aires. Sea Horacio Giberti con su Historia de la Ganadera Argentina, James Scobie con su elocuente descripcin de la Historia Social del Trigo 1860-1910 a Aldo Ferrer en su Tratado de Economa Argentina. Scobie dedica un largo prrafo a esta lucha y dice... el inmigrante agricultor y el pequeo chacarero encontraron muy poco estmulo en la poltica y legislacin de tierras argentinas. La tierra era la riqueza fundamental del pas, pero la incompetencia de los gobiernos y la rapacidad de los polticos y especuladores haban entregado ese potencial a la propiedad privada cuando casi no tena valor. La mayora de los terratenientes adoptaron una actitud pasiva hacia sus posesiones y con frecuencia las dejan abandonadas. Esperaron que el gobierno eliminase la amenaza de los indios, que el capital britnico construyese ferrocarriles, que los administradores irlandeses o ingleses aumentasen su stock ganadero, que los aparceros italianos levantasen las cosechas. Su espera fue ampliamente recompensada, pues el valor de sus extensas posesiones ascendi, de varios pesos por km a valores del tenor de cientos de miles o an millones de pesos en medio siglo. Cuando la agricultura demostr el valor de esas tierras, el agricultor ya no poda ser dueo de ellas. Aldo Ferrer puntualiza otras consecuencias y aspectos del problema de la tierra: La poltica de distribucin de las tierras pblicas, particularmente en la Provincia de Buenos Aires, llev a una rpida distribucin de la mayor parte de las tierras de la regin pampeana entre reducidos grupos de personas. Hacia 1840, las ventas a particulares de las tierras arrendadas bajo el rgimen de enfiteusis durante los gobiernos de Martn Rodrguez y Rivadavia, en la dcada de los aos 20, haba sido la causa principal de la apropiacin privada de 8.600.000 Has. El nmero de titulares de estas tierras ascenda a 293 personas, lo que arroja un promedio de casi 30.000 Has por propietario. El usufructo gratis de las tierras ubicadas ms all de la lnea de frontera en virtud de disposiciones legales de 1857 y su posterior entrega en propiedad, enajen del dominio pblico otras 3.000.000 Has. de la Provincia que fueron adquiridas por poco ms de 300 personas. Si se suman a estas ventas de tierras pblicas distintas concesiones gratuitas otorgadas principalmente en premio a los mritos militares en la lucha contra el indio, la apropiacin territorial privada en la Provincia de Buenos Aires alcanz a alrededor de los 12.000.000 de Has. Hacia mediados del siglo XIX se haba consumado el proceso de apropiacin privada de las tierras ms frtiles y motor ubicadas de la regin pampeana. De las tierras que componen la zona

pampeana hmeda, la mayor parte estaba en manos de grandes propietarios territoriales. La ocupacin jurdica de estas tierras se haba consumado en gran medida hacia 1860, cuando la economa del pas se entronca decididamente en la economa mundial y comienza la etapa de la economa primaria exportadora. Esta expansin asimtrica de la riqueza agropecuaria agrav las diferencias de Buenos Aires y el interior y la concentracin en pocas manos dot de una capacidad de presin poltica y econmica considerable a la Provincia que se haba apoderado de la Nacin. Aunque de una manera diferente cada cultura desarrolla un esquema particular se repeta en la Argentina el modelo general latinoamericano de distribucin de bienes races. La tierra era un bien apetecido por su abundancia creciente al expandirse las fronteras y por la persistencia de los valores sociales y de prestigio asignados a su posesin desde tiempos inmemoriales. Pero la relativa rigidez de los lmites debido a la amenaza indgena, condujo a sobrecargar los campos, de all que las haciendas que aumentaban necesitaran tierras nuevas. Cuando comenz a llegar la inmigracin, la tierra disponible ya estaba apropiada. El resultado fue que, a pesar de la notoria vocacin rural de muchos inmigrantes, el 75 % convergi en los centros urbanos. El resto, que fue al campo, tuvo escaso acceso a la propiedad de la tierra y se ubic en ella, ya temporariamente para recoger las cosechas y volver a su pas, o en carcter de arrendatarios. Aldo Ferrer resume as las consecuencias del sistema restrictivo de apropiacin de la tierra: El rgimen de tenencia impidi, pues, que la produccin agropecuaria se apoyara bsicamente en una poderosa clase de productores medios, con unidades de explotacin de una dimensin tal que hubieran permitido la utilizacin creciente de la tcnica y la maquinaria agrcola con el consiguiente aumento de la productividad y los ingresos. Es as como el grado de capitalizacin del sector agropecuario se vio limitado por la vulnerabilidad de los pequeos propietarios, de los arrendatarios y de los medieros, cuya capacidad crediticia era exigua y a menudo slo alcanzaba al almacn que le entregaba mercadera a pagar con altos intereses al levantar la cosecha. En cuanto al crdito bancario, la falta de garantas les vedaba el acceso. En la misma poca -1862- en los EE.UU., la Homestead Act., dictada en la Presidencia de Abraham Lincoln, procur extender la propiedad de tierras laborables a los inmigrantes. En la Argentina, verbalmente dispuesta a crear colonias, la ineficiencia y la desidia de sucesivos gobiernos conspiraron contra una distribucin eficaz de la inmigracin. Las tentativas de organizar la mano de obra que llegaba del exterior representaron, con algunas excepciones, slo diferentes formas de fracaso, que nada hicieron para una correcta orientacin de la masa inmigratoria que acudi al pas. Las carencias estructurales de la cultura, instaladas desde sus orgenes coloniales, no fueron corregidas con la afluencia de extranjeros. Estos llegaron a una sociedad lo bastante inflexible como para ser incapaz de aprovechar el rico caudal de experiencia y humanidad que se les ofreca, en un espontneo acto de ilusin. La guerra hizo un alto despus de la batalla de Cepeda, del que result el Pacto de San Jos de Flores. La transitoria paz a la que se haba llegado, culmin en la convencin constituyente que tena por objeto reformar la carta de 1853. Dice Scobie: La reforma de la Constitucin de 1853 trataba de proteger los derechos porteos en cuatro puntos vitales: ubicacin de la capital, soberana de la provincia, predominio econmico y relaciones exteriores. Estos eran los problemas constitucionales que haban separado durante ocho aos a las Provincias de Buenos Aires. Los dirigentes porteos haban tomado la determinacin de que Buenos Aires no renunciara a sus privilegios sobre estos puntos, al entrar a formar parte de la Nacin Argentina. El espritu exclusivo de Buenos Aires mantuvo su intransigencia. La Confederacin tena su tesoro exhausto. La casa sigui dividida.

Bartolom Mitre fue el siguiente gobernador y despus de la ambigua victoria de Pavn, Presidente de la Repblica. Pavn termin la guerra pero no uni al pas, sino que en un federalismo unitario regenteado por Buenos Aires, que se haba apresurado a afianzar su dominio sustituyendo a todos los gobernadores provinciales que no le eran adictos y llevando una guerra despiadada entre los ltimos caudillos como el Chacho Pealoza, que fue decapitado y su cabeza expuesta en una pica. Sarmiento escribi entonces al Presidente: No s lo que pensar de la ejecucin del Chacho. Yo he aplaudido la medida precisamente por su forma. Sin cortarle la cabeza a aquel inveterado pcaro y ponerla a la expectacin, las chusmas no se habran aquietado en seis meses. En aquellos tiempos turbulentos de la Repblica, no era fcil saber dnde estaba la civilizacin y dnde la barbarie. Mitre, por su parte no aprob esta ejecucin. As se configur una poltica liberal abierta econmicamente al exterior pero cerrado polticamente al interior. El sistema que se instaur en 1862 mantuvo en un crculo controlado el uso y el traspaso del poder hasta 1916. Entre 1862 y 1880 hubo un perodo convulsionado que fue resumido por el Senador Nicasio Oroo en la Cmara: Desde Junio de 1862 hasta igual mes de 1868, han ocurrido en las provincias ciento diecisiete revoluciones, habiendo muerto en noventa y un combates cuatro mil setecientos veintiocho ciudadanos. En la exigua poblacin de entonces, el porcentaje de muertos en distintos episodios de guerra civil era desusadamente alto. Con la melanclica cita de Oroo, conspicuo poltico liberal, termina la excelente historia que Jos Luis Busaniche dej inconclusa al morir. El conflicto llevado a sus ltimas consecuencias persista en el estilo de la cultura. El acontecimiento exterior ms notorio de la presidencia del General Mitre fue la Guerra del Paraguay, que comenz en 1865: En veinticuatro horas en los cuarteles, en quince das en campaa, en tres meses en la Asuncin dijo el Presidente en un rapto de entusiasmo. La guerra dur cinco aos, fue terriblemente cruenta y sembr la ms pavorosa miseria en el heroico suelo paraguayo. A la Nacin Argentina le cost una enorme cantidad de dinero, cuya deuda heredara Sarmiento. No tiene mayor sentido extenderse en la descripcin de este acontecimiento. S vale la pena sealar que fue una marca importante en la larga serie de desaciertos en el manejo de la poltica exterior, atndonos a un aliado el Brasil mucho ms all de lo conveniente para nuestros intereses. En las ltimas dcadas del siglo XX sigue como invariante el error en la percepcin de los problemas internacionales. Si la guerra del Paraguay, a pesar de las ganancias territoriales, fue una catstrofe y la violencia interior sigui rampante, ello no obst al florecimiento de los principios liberales que se manifestaron en el desarrollo de las comunicaciones ferroviarias. La ley Mitre 5315 otorgaba tierras y garantas a los inversores, asegurando exenciones impositivas. Ello asegur el acceso rpido de los productos primarios al exterior y configur un paso muy importante en la modernizacin econmica del pas. Las inversiones fueron casi totalmente britnicas. El comentario de Ferns resulta por dems ilustrativo: La religin de la comunidad argentina, sistema educacional, la estratificacin social y la escala tradicional de valores predispona a sus elementos articulados a basar su poder en la propiedad raz, en oficios polticos y militares y en un nmero limitado de actividades comerciales. A esta altura de la historia la propiedad y conduccin de la complicada empresa financiera, de transportes o industrias, provocaba escaso inters en los grupos nativos dominantes. En 1865 se distribuyeron fondos en las provincias para educacin primaria. En el lapso 1862-1868 se asignaron a este fin 56.739 pesos fuertes. El costo de represin de las montoneras para consolidar la unidad nacional con una indiscutible supremaca bonaerense, fue mayor. Insumi 3.500.000 pesos fuertes. Durante la Presidencia siguiente, la de Domingo Faustino Sarmiento, cuya preocupacin por educar es bien conocida, las asignaciones presupuestarias fueron tambin exiguas. Entre 1869 y 1874, slo un 2.89 % del presupuesto se dedic a la enseanza. El ao de la tasa ms alta, que fue 1868, utiliz apenas un 3,29 % del presupuesto total.

Nuestra historia muestra, como una constante desdichada, el desconocimiento de la instruccin pblica como prioridad nacional. El resultado de esta miopa es palpable y explica la pobreza del marco de referencia en el que se mueve el argentino medio. Aislado por su posicin geogrfica, lo es mucho ms por la estrechez de su visin del mundo, hoy construida con datos locales insuficientes o adornada, en un collage confuso, con retazos mal digeridos que le llegan va satlite. La descripcin del estado de la explotacin agropecuaria en 1871 la hizo el Dr. Eduardo Costa, delegado de la Provincia de Buenos Aires, al inaugurar la primera exposicin de mquinas agrcolas: Creo s dijo que es tiempo de que la estancia salga del estado precario y salvaje en que hoy se encuentra, como se encontraba hace 300 aos. Esta cita, tomada de Vedoya, permite a este autor agregar algunos comentarios: La Nacin escribe careci de Ministerio de Agricultura hasta la segunda Presidencia de Roca (1894- 1904) y la primera Facultad de Agronoma y Veterinaria la cre el Doctor Joaqun V. Gonzlez en La Plata. La conclusin de estas afirmaciones, trasladadas al plano de la cultura, impone este comentario: La Nacin estaba dirigida por un ncleo cuyo centro de poder y riqueza era la propiedad de la tierra. De all irradiaban economa y poltica. Ese ncleo era limitado, no afrontaba los riesgos de las novedades ms all de su esfera. As se explica la falta total de impulso a la industria en la generacin del 80. Las ideas claras del grupo industrialista Pellegrini, Lpez, Cen y otros no pudieron vencer la inercia conservadora. La fuerza terrateniente estaba paradjicamente en esta actitud cerrada, que preservaba sus intereses tales como eran y los permita en ese tiempo su expansin natural. Era una de esas pocas de la historia en las que las meras posibilidades del territorio aseguraban un desarrollo horizontal sin riesgos. Pero esos lapsos son rgidos y cortos. No era esa la poltica para un pas joven que se quera fuerte: la Norteamrica del Sud a la que poblaran pronto, segn los vaticinios de Julio Roca, cincuenta millones de habitantes. Las extensas y fciles adquisiciones de la propiedad casi por la gracia de Dios, que tan largamente haba bendecido nuestras praderas, incitaba a una sensacin semifeudal, que el acceso a los nuevos refinamientos europeos permita extender a la campaa. Muy pronto se levantaran en medio de la pampe manoirs y chateaux, countryhouses y grandes casas al estilo colonial espaol, que haran pondent con los palacios al borde del ro. Lamentablemente, estas gracias de la civilizacin, nacidas en Epson y Longchamps y que floreceran en el Hipdromo del Jockey Club, no se acompaaban con la exploracin de nuevos mecanismos que permitieran diversificar la produccin, investigando las mltiples posibilidades del suelo. Cuando lleg la inmigracin, casi espontneamente, no haba uso para su mano de obra que permitiera crear valor agregado a las nuevas materias primarias. Martn de Moussy cuenta tambin Vedoya haba sealado dos aos antes todos los vegetales que podan emplearse en la curtiembre... sin embargo nunca se exportaron cueros curtido. La lana sala sucia y los cueros de cabra exportados a Europa se transformaban en similares a la gamuza. La exportacin era un negocio de cantidad. La calidad slo se procur en el campo de la cra, importando toros, carneros y padrinos de Inglaterra. En el resto se mantenan las tcnicas coloniales, cuyo rendimiento era seguro y conocido. Vedoya agrega un cuadro de importaciones entre 1871 y 1874, que ilustra sobre las tendencias de nuestra incipiente cultura nacional. Las clasifica en prescindibles; competitivas o sea que podan fabricarse en el pas necesarias que no podan sino importarse; y libres de derechos, aquellas cuyo ejemplo eran las locomotoras o los libros impresos. Prescindibles: Competitivas: Necesarias: 15.215.772pesos fuertes 138.082.598 pesos fuertes 48.910.790 pesos fuertes

Libres de derechos:

13.899.674 pesos fuertes

El cuadro es muy indicativo. Para comenzar, las mercaderas prescindibles osuntuarias, superan las libres de derechos. Ms del 50 % podan habersefabricado en el pas, promoviendo el interior y volcando en l una adecuadaproteccin a los inmigrantes. Es tan clara y definida esta propensin de lacultura, que una composicin semejante de las importaciones se repite cada vezque se liberan los ingresos del exterior. La experiencia reciente (1976-1979)ilustra esta realidad. La teora del gasto ostensible de Veblen, se comprueba enlas tendencias persistentes de nuestra cultura. La Presidencia de Sarmiento termin en 1874. Durante su mandato ocurri elasesinato de Justo Jos de Urquiza. De esta manera termin la vida de estepersonaje tan rico en cualidades y prdigo en defectos, que marc una pocatumultuosa de tremenda influencia en el futuro del pas y de su cultura. De la votacin siguiente surgi Nicols Avellaneda, ministro de Sarmiento,abrindose paso como era habitual a travs del amedrentamiento de votantesalfabetos y la supresin de los que no lo eran. Mitre impugn al candidato ointent un movimiento armado que termin con su derrota en La Verde. Al entregarel mando, el Presidente saliente seal al entrante: Sois el primer presidenteque no sabe disparar una pistola y entonces habis Debido incurrir en eldesprecio soberano de los que han manejado armas para elevarse con ellas yhacerse los rbitros del destino de la patria... Avellaneda era un tucumano que fue apoyado por las provincias. Ofrecirealmente una personalidad distinta. Le ligaba a Mitre y a Roca una formacinnutrida en los clsicos griegos y latinos y los separaba de ellos una nicavocacin civil y no militar. En su gobierno trat de rectificar la profundatradicin de la violencia y lo consigui a medias. El peso de un estilo yaancestral, que antepona aspiraciones personales al bien general, a menudo loenvolvi en luchas fratricidas muy alejadas de sus esquemas. No obstante, mostruna vocacin de hombre de estado, que mantuvo toda la serenidad posible encultura tan turbulenta. Alsina fue su ministro de Guerra y Marina. Hombre ntegro, la rivalidadpreeleccionaria no mengu su fidelidad posterior. Luch contra la penetracinindgena, mediante un plan de fortines y zanjas que no dio mayor resultado.Raone relata acciones de la guerra en la que Fortines, estancias y pequeaspoblaciones son arrasadas, muriendo sus defensores o siendo llevados cautivos...300.000 cabezas de ganado aportan su cuota al magnfico botn de esosdespiadados malones cuenta al referirse al avance del 26 de diciembre de 1875que los indgenas llamaron la invasin grande. Jos Hernndez en los versos magistrales de Martn Fierro y EstanislaoZeballos describieron la vida horrible en esas precarias defensas fronterizas. Alos soldados y oficiales se les lleg a deber ms de dos aos de sueldos y slopodan vivir gracias a los prstamos en especie de los bolicheros. El 29 deDiciembre de 1877 muri Alsina, el gran caudillo autonomista que tanto fervorsuscitaba en el pueblo. Profundamente local,haba chocado con la concepcin nacional de Mitre. El 4 de Enero del aosiguiente, Julio A. Roca fue nombrado en su lugar ministro de Guerra y Marina.Este cargo fue el principio del salto que lo llev a la Presidencia. Roca haba sido contrario al plan de Alsina: Para m, haba dicho lamejor muralla... es un regimiento... o una fraccin de tropas... bienmontados... La campaa al desierto alcanz Choele-Choel el 25 de Mayo de 1879 y seincorporaron 15.000 leguas de tierras. Su distribucin fue la tradicional. DiceRoberto Corts Conde: La aristocracia ganadera, que detentaba el poder, supoguardar las tierras buenas y otorg a sus servidores las mesetas pedregosas dela Patagonia... De las 4.834.474 Has. distribuidas, slo 706.772 fueron elegidasen La Pampa... Ms adelante precisa: Entre 1880 y 1892 no se puede hablar de ocupacinsino slo de toma de posesin. Estas tierras incorporadas a la Nacin Argentinaen una sola campaa, son repartidas enseguida en lotes de 10.000 Has. yacaparadas por un centenar de beneficiarios. No se trata para nada depoblamiento, sino slo del reembolso de una deuda de guerra a los poderosospersonajes que haban querido financiar la campaa. Para la mayora de ellos erahacer fructferos los valores inmediatamente; es el comienzo de una especulacindesenfrenada, una cascada de compras y

ventas de ttulos en base a planosescuetos donde slo figuraban con precisin cuadrados de 10 kms de lado... Estefrenes especulativo tuvo su fin con la crisis de 1890. En 1875 haba comenzado una crisis econmica. Desde 1874 a 1881, los Bancosbritnicos y las empresas ferroviarias eran atacadas por la prensa y en elCongreso... dice Ferns. La relacin entre los prstamos y su uso adecuado, fuedesde 1824 una de las causas de crisis. La falta de decisin, la carencia decapacidad tcnica y las interferencias polticas o personales, retardaban laconversin de los prstamos del exterior en obras reproductivas. El perodo demaduracin de una obra pblica era subestimado, mientras los intereses y lasamortizaciones eran exigibles en sus propios plazos independientes. Este rasgose muestra como invariante en el manejo de la economa, llegando en este sigloal pago reiterado de clusulas de compromiso originados en prstamos otorgados yno utilizados por falta de proyectos. En 1876 se haba debatido extensamente el toma del libre cambio frenteal proteccionismo. La primera posicin era la oficial, interesada en conservarlos ingresos aduaneros, fuente tradicional de sus disponibilidades. Tambin lasostenan los grandes exportadores y comerciantes, beneficiarios del comerciointernacional. La proteccionista, era sustentada por Vicente Fidel Lpez, MiguelCand, Dardo Rocha y Carlos Pellegrini. Este ltimo, en el Congreso, afirmabaenfticamente su conviccin pragmtica sobre el tema, nacida de la necesidad deproteger a un pas nuevo que se iniciaba en negocios internacionales de granescala. Lpez, por su parte, agregaba: con el libre cambio, el interior noestar poblado y slo habr una miseria progresiva. Aldo Ferrer, desde una perspectiva actual, confirma la lucidez de la posicinproteccionista: La poltica de libre cambio seguida por las autoridadesnacionales a partir de la organizacin del pas, influy decisivamente en lasposibilidades de desarrollo del anterior... La poltica de libertad de lasimportaciones determin... la exclusin del interior de los efectos dinmicos dela expansin de las exportaciones agropecuarias de la zona pampeana. Dicho conotras palabras, la asimetra estructural del pas, se afianz, si cabe, anms. El diseo de la red ferroviaria,contribuy extensamente a ello, facilitando el ingreso de las mercaderasimportadas al interior. El intercambio regional antiguo pero modesto, como localifica Ferrer perdi toda posibilidad de desarrollo. La economa es uno de los subsistemas importantes del sistema social. Influyeen los dems subsistemas, como el poltico y a su vez es influido por stos, enuna constante y mutua interdependencia. Por algo deca Joseph Schumpeter, elgran economista: Los hechos econmicos nunca son econmicos solamente. Laeconoma es el sistema nutricio del cuerpo social. Atae a la produccin y a ladistribucin de bienes y a travs de ellas crea y destruye valores y modelos devida en los diferentes grupos de la sociedad. Tiene que ver con todas lascreencias e ideologas, estn en boga o sean rechazadas, y toca al subsistemareligioso, al jurdico y al militar. En una palabra, su funcin se mezcla contoda la red de valores de una cultura y en su manera de ver el mundo. Esta importancia del sistema econmico, empero, no justifica el errorfrecuente de asignarle una importancia total, como hacen bsicamente el marxismoterico y todos los especialistas a los cuales los rboles no les dejan ver elbosque. Parafraseando la afirmacin de Schumpeter ya citada, es claro que lasrespuestas a medidas estrictamente econmicas no son solamente econmicas. Lapropensin especulativa que de pronto hace explotar una economa, tieneexplicaciones mucho ms profundas que las perceptibles a travs de ndices yestadsticas. Los vaivenes del balance de pagos de un pas no se entiendenestudiando solamente los indicadores de exportaciones o importaciones, pordesagregados que puedan ser. El inmenso mercado de armas o de drogas y suincidencia en la economa mundial de nuestro tiempo, tiene races que penetranen lo ms hondo de la especie humana y es una simplificacin peligrosa pretenderaprehenderlo con el solo anlisis de tablas numricas. La inflacin no es unfenmeno econmico, es un fenmeno cultural. La recuperacin de la crisis ocurri en 1880 y respondi a medidas polticassensatas de Avellaneda, a un Estado an dcil a la contraccin de gastos y sobretodo a las condiciones favorables de una economa en proceso de expansin.Creci la exportacin y disminuyeron las importaciones. El mercado laboral noexiga grandes egresos fijos y era relativamente reducido. As, la elasticidaddel sistema an permita remontar la cuesta sin demasiadas dificultades.

Por esa poca naci un partido que se llam Autonomista Intransigente.No fue por cierto la ltima vez que esta palabra figur, paradjicamente, en elmedio de una actividad la poltica cuyo nico y principal menester es latransaccin. Su enunciado petrificaba toda ductilidad y toda concesin.Participa de la categrica afirmacin de Sarmiento: Las ideas no se concilian... Cuando lleg el momento de suceder a Avellaneda, las opciones se cerraronen una de ellas: Roca o Tejedor. Aqul, hombre de armas, dijo: En nuestraRepblica, en pocas electorales el revlver es la primera razn y el Remingtonla ltima instancia de toda eleccin. Por esto se arma Tejedor, que ve ya claroque tiene que apelar al Juez Supremo y por esto tambin se dispuso a atacar y adefenderse. Las reglas del juego democrtico, en una cultura tan tumultuosa, daban laprimaca al candidato mejor armado. Esta era una interpretacin libre de laConstitucin sancionada en 1853. Pero era la nica existente. As Buenos Airesestaba literalmente en armas. Tejedor, por su parte, distribua mausers a lastropas de la Provincia. El 2 de Junio de 1880, el Presidente declar algobernador Tejedor en rebelda y consider que faltaban garantas paradesempear el gobierno nacional, razn por la cual estableci su sede enBelgrano. Avellaneda lleg a Belgrano acompaado por sus ministros. El Vicepresidente,Mariano Acosta, la Corte Suprema y 40 diputados nacionales con el Presidente dela Cmara, Manuel Quintana, quedaron en Buenos Aires. El 12 de Junio comenzaron los combates. El 25 del mismo mes, despus demuchas prdidas intiles de vidas jvenes que demostraban una vez ms lainsensatez de la violencia fratricida, con la mediacin del general Mitre, selleg a la rendicin de las tropas provinciales. Uno de los puntos del acuerdo suscripto sealaba el compromiso de no iniciarningn proceso a los rebeldes. Esta clusula del convenio constituye unainvariante cultural de enorme significacin en nuestra historia. Configurabaotra de las tantas leyes de olvido, que poda juzgarse superficialmente como unaprueba al fin de comprensin mutua. Analizada con ms profundidad, revela lacalificacin impropia de la falta cometida porque se despojaba de gravedad a lainfraccin y se quitaba trascendencia al desconocimiento de la autoridadlegtima. Lejos de ser un sntoma positivo para lograr formas de convivenciacivilizada, repeta la negacin del derecho. La sociedad se educa en eldesprecio de la ley dice J.A. Garca de la ciudad indiana del siglo XVII ideatan dominante y arraigada, que a poco andar se transforma en sentimiento, seincorpora al porteo, pervirtiendo su inteligencia y su moralidad La recurrencia de declaraciones que dan por cumplidas las condenas, porrestituidos los grados militares y an por reincorporados a las fuerzas armadasa los incursos en sediciones y rebeliones armadas, son sucesivos reconocimientosde la inaplicabilidad de la ley. Cada vez se vaca a la Constitucin de todaconsistencia y se la desconoce con toda solemnidad. Esta no es por ciertoafirmacin antojadiza. Resulta de la urgencia en reclamar de una vez reglas deljuego razonablemente estables. La realidad de nuestra cultura argentina revelala profunda subestimacin de derecho y la justicia. La reaparicin de este rasgoimpulsado por opiniones personales, por impaciencias, o por crudas apetencias depoder, mantiene una forma de comportamiento trivial que en 170 aos debiramoshaber superado. Despus del acuerdo que comentamos, el Presidente Avellaneda, renunci, perosu renuncia, obviamente, no fue aceptada. Quedaba en duda el arduo tema de laeleccin de una capital definitiva. El Presidente quera federalizar la ciudad,pero para ello era necesario intervenir la provincia y ya estaba muy cansado.Escribi a Jos Mara Moreno: Es la revolucin anunciada, manejada y predicadacomo arma de opinin y de partida durante tantos aos... me fatigo. En 1624 Cspedes hall la ciudad envuelta en odios y enemistades recprocascuenta J. A. Garca. No hay duda de que la persistencia de esta manera de ser,vista doscientos sesenta aos ms tarde, es por dems fatigante. La localizacin de la Capital haba sido de antiguo y largo debate. Hubomuchas opiniones.

Predomin al final la que consideraba a Buenos Aires pararepetir las palabras de Canal Feijo: la capital biolgica. Frente a estasolucin se idearon otras altamativas: San Nicols, Paran, Crdoba, FraileMuerto, Rosario, etc. Sarmiento en su Argirpolis la colocaba en la isla MartnGarca. Despus en Rosario. Pero con su habitual versatilidad, en suPresidencia, vet dos leyes que la llevaban al interior. Alberdi tambin pensalguna vez que debera estar fuera de Buenos Aires. As lo creyeron tambinValentn Alsina, Estanislao Zeballos y Carlos Pellegrini. Al cabo de postergaciones, votos y larqusimos debates, o fij la CapitalFederal en la ciudad de Buenos Aires y la Legislatura de la Provincia cedi sumunicipio. El 8 de Diciembre de 1880 fue el gran da. Con gran pompa y fasto, a lasalida del sol, la escuadra salud a la Nacin y a su nueva y definitivacapital. Los carteles, entusiastas, mostraban la retrica incontenible: Regresoa las tradiciones de la Patria de 1810; Nuevos destinos de la Patria Argentina;Coronamientos de la obra de Mayo. Establecer la capital en Buenos Aires era la solucin ms fcil para terminarun viejo problema. La tradicin tumultuoso de nuestra cultura y su totalincapacidad consensual, hacan imposible la solucin artificial frente a lasolucin biolgica. Crear una ciudad con el destino de ser el centro de lasdecisiones nacionales, en un lugar apto para corregir los vacos del espacio,con el clima ms conveniente posible, reduciendo el tremendo problema de lasimetra estructural del pas, era tarea que prob estar por encima de nuestracultura.

CAPITULO IX LA GENERACION DEL OCHENTAY SU PROYECTO NACIONAL. 1880-1916

... a Partir del 80 el extraordinario incremento de la riquezaconsolid el poder econmico de un grupo social cuyos miembros fueronnaturalmente aptos para ser designados gobemantes. Natalio R. Botana: "El orden conservador" Andrs Carretero hace una ceida descripcin de Julio Argentino Roca: lectorconstante de los clsicos griegos, latinos y castellanos, al promediar latercera dcada de su vida haba comprendido la fuerza de las ideas y el poder dela palabra sin despreciar por ello la elocuencia de los resultados de la fuerzabruta, aplicada en el momento preciso y con intensidad adecuada. Le llamaban el Zorro. Opinaba que en poltica no deban pronunciarse palabrasirreparables, precisa excepcin en nuestra cultura verbalista y retrica. Superspicacia le permita conocer a las gentes o inclinarlas a obrar segn susconveniencias. Fue mejor militar y poltico que hombre de estado. Tuvo a menudoel azar de su parte, cualidad sin la cual un hombre pblico no llega lejos. Hablar de la Generacin del 80 es casi una metfora. Nunca acta una solageneracin en una extensa poca histrica. Ortega y Gasset lo precis muy bien y Jaime Perriaux aplic impecablemente sudescripcin a nuestro pas. La Generacin del 80 abarca hombres como Mitre,Sarmiento, Alberdi, que surgieron con Echeverra y los hombres del 37 y otroscomo Roca, Pellegrini o Roque Senz Pea, o Manuel Quintana, mucho ms jvenes. Esta coexistencia es la que hace posible la estabilidad y el cambio en lasculturas. El presente de

una cultura lo da la dialctica de su tradicin y losmodelos que inspira el futuro. La poca que comienza con Roca tiene una singularidad particular para losgeneraciones del siglo siguiente. Entre 1880 y 1914 se trazan surcos deinevitable influencia en el curso de nuestra centuria y se marcan firmementeitinerarios de difcil reversin posterior. Resulta entonces imprescindiblecomentar esas dcadas con algn detenimiento. Bajo el lema de Paz y Administracin, se contina con vigor la polticaliberal iniciada en la presidencia de Mitre. Con ella, una forma demodernizacin unilateral bsicamente agropecuaria, que no acta sobre los gravesproblemas estructurales heredados de la colonia. No se corrige la maladistribucin demogrfica en el territorio nacional, a pesar de la inmigracineuropea a la que no se procura estimular ni orientar eficazmente. Tampoco seinterrumpe la persistencia de los conflictos en torno al acceso al poder. Dice al respecto Jos Luis Romero: Sin renunciar a sus ideales progresistas,la oligarqua pretendi sustraerse al proceso de renovacin, local que en elpas se operaba, su propsito fue desde entonces econmico, acentuando en esteltimo el espritu renovador, en tanto que se contena en el primero todointento de evolucin... as quedaba sealado el doble camino... liberal hastasus ltimas consecuencias en el plano econmico y estatal, y estrictamenteconservador en el plano poltico. Es entonces el desarrollo econmico que da el estilo espectacular a estetiempo. El aumento de la capacidad productiva se centra en el incremento de lasuperficie cultivada debido al ensanche de las fronteras y se multiplica lacantidad de granos exportados. El pas comienza a figurar en la lista denaciones en proceso acelerado de expansin y el mundo asiste asombrado almilagro argentino. Este proceso acelerado de expansin tiene tres puntos de apoyo: lainmigracin, que afluye y trabaja la tierra; los capitales, predominantementeingleses, que financian transportes y obras pblicas, y la nueva legislacin quesustituye a la existente colonial, ya arcaica. Los capitales recogidos colocando ttulospblicos en Gran Bretaaespecialmente, canalizan ahorros de innumerables pequeos inversionistas queactan a travs de las casas bancarias como Baring o Rothschild. La tremenda expansin de la Gran Bretaa culmin en 1897, cuando en elJubileo de la Reina Victoria desfilaron en Londres tres llegadas de todos losrincones del mundo. Toda la poca viva la euforia y la ilusin del Progreso conmayscula. En una la par de soberbia e ingenuidad, el Hombre tambin conmayscula se crea dueo de una maestra dependiente de su voluntad que lehara construir su propio Paraso perdido. La Argentina dicho con ms precisin Buenos Aires entr con entusiasmo eneste embrujo. Era bien explicable. Al coro del futuro inefable, al cual nohacan mella acontecimientos tales como la guerra del 70 o la de Crimea, se unala voz cristalina y juvenil de este pas del ganado y las mieses como lollamara ms tarde Leopoldo Lugones, espectador de sus pampas colmadas deespigas y su Capital de parques y palacios. Si desde estos pesares quearrastramos hace tiempo, imaginamos lo que vean nuestros antepasados en lasltimas dcadas del siglo, podemos comprender sin dificultad su emocin y sussueos. As fue la explosin liberal en el lapso presidido por Roca. Pareca que laanarqua se haba dejado atrs y que comenzaba una era inacabable de fortuna yprosperidad. En el mensaje inaugural a las sesiones del Congreso de 1881, el Presidentedijo: A la incertidumbre en que hemos vivido constantemente, an en los perodosen apariencia tranquilos, ha sucedido una confianza sin lmites en el porvenir(cita de Isidoro Ruiz Moreno). Lo que Scobie llam la revolucin del trigo multiplic sus rendimientos msall de toda expectativa. Las exportaciones en 1880 fueron de 1.166 Tn. En 1887llegaron a 237.000 Tn; en 1894 alcanzaran 1.600.000 Tn y en 1908, 3.600.000 Tn.

El aspecto de la capital cambi con una rapidez teatral, Torcuato de Alvearespecie de Haussmann argentino demoli la Recova de Plaza de Mayo, abri laAvenida, hizo brotar del suelo parques verdes y floridos y dio a la ciudad unsello parisiense que fue la admiracin y el encanto de nativos y extranjeros. El Jockey Club se fund en 1882, inspirado en los viejos clubes ingleses. Fuedurante muchos aos un centro de sociabilidad y poltica. En sus mesas se hacany deshacan gabinetes y se discuta el futuro del pas con la naturalidad y laslimitaciones con que se poda analizar un patrimonio familiar. La fuerza y la debilidad de la cultura argentina en esos tiempos ubrrimos,radicaron en esa firme conduccin cerrada de los negocios pblicos. El estratocriollo que haba sustituido el poder colonial y quienes se haban incorporado al por sucesin o por accesin, haba ocupado las vacantes sin modificarmayormente las reglas del juego poltico. De all que la transicin no fuerarevolucionaria. Se consolid en el poder de entonces un grupo minoritario convalores modernizados, pero sustancialmente idnticas a los que las jornadas demayo haban credo erradicar. Ese grupo, al andar del tiempo, ampli su crculo sin variar sus ideales.Abri prudentemente sus filas a mentalidades escogidas por su afinidad deintereses y apetencias y con posiciones espectables en las provincias. De estacoincidencia naci, por ejemplo, la Liga de Gobernadores. El sistema poltico funcion con un mecanismo reconocible. Hermtico alexterior, no dejaba paso a filtraciones inconvenientes. Ello aseguraba el librejuego del grupo interno. All la competencia haca ganar al ms hbil, al msfuerte o al que tena mayor respaldo. En ese ncleo se repartan los cargos ejecutivos y legislativos. Al fin y alcabo no existan diferentes ideologas. Los de afuera formaban parte slo delcontexto. En modo alguno del texto. Tenan un lugar que les era propio en unasociedad. Para ellos los negocios pblicos slo eran materia opinable en vozbaja. Esta limitada perspectiva de la realidad global la velaba como a travs de unbanco de niebla y slo dejaba ver apariencias nebulosas. La incapacidad de loshombres de la generacin del 80 para corregir su perspectiva incompleta, limitlgicamente el alcance de sus ideales y esperanzas. No pudo haber habido unProyecto Nacional, porque nunca se plantearon en profundidad el anlisis enterodel pas. No se percibieron las deficiencias estructurales ocultas detrs de unaexpansin que pareca interminable. Obviamente, no poda entonces ocurrrselesencarar las redistribucin de las poblaciones en el espacio, orientandosabiamente el caudal inmigratorio y dotndole de capital o de crditos. Tampococreyeron en la necesidad de sentar las bases de una industria slida. Ladivisin internacional del trabajo que crean inmutable en el tiempo lo excluacomo perspectiva rentable hasta para los productos primarios que se daban tanabundantemente en el pas. Hicieron s una modernizacin de las normas legalespara adaptarlas a la nueva etapa de desarrollo. En 1884 la Ley de Premios gratific con tierras a los militares que habanhecho la Campaa al Desierto. El mismo General Roca, siendo Presidente de laRepblica, recibi veinte leguas cuadradas. No es esto por supuesto condenable.El premio a los grandes servidores de la Patria debe ser pblico y notorio, queas es la vieja tradicin romana recogida por Inglaterra y en general por lasmonarquas europeas. Los ttulos o posesiones vinculaban a los hombres preclarosa la clase gobernante, que as se enriqueca con su concurso. Lo condenable esten lo que pas con el resto de la tierra. Dice Miguel Angel Crcano: La tierra pblica se reparti en todo el pas sinconseguir jams poblarla. El crecimiento de la economa del pas fue completamente lineal. No hubodiversificacin ni aumento por valor agregado. La economa del pas dice Fernscreci en fuerza y en peso, como un nio crece antes de la pubertad, pero elaspecto de sus actividades cambi muy poco. Se mantuvo el esquema colonial de exportacin de materias primas y deimportacin de artculos manufacturados, con la sola modificacin del comerciolibre. La tierra fue un bien posedo, pero parcialmente inactivo.

Los terratenientes de los aos 80 daban en garanta su tierra para comprarms tierra. El instrumento utilizado fue la cdula hipotecaria. Ferns estimaque entre 1883 y 1887, las tierras revaluaron un 1.000 % en la Provincia deBuenos Aires; un 750 % en Crdoba; un 420 % en Santa Fe y un 370 % en EntreRos. La cdula se convirti en un impulso activo de inflacin acelerada. Elotorgamiento de los crditos se haca segn las reglas del grupo cerrado y sebasaba en vinculaciones personales o en influencias polticas. Rara vez enantecedentes econmicos y financieros adecuados. Esta poltica tena una falla gravsima: desvinculaba las tierras de sucapacidad productiva, sobrevalundolas por razones ajenas a su rendimiento. Laadquisicin para explotarlas resultaba en algn momento, tarde o temprano, unamala inversin. Cuando lleg el momento inevitable del estallido de la burbuja,muchos propietarios recientes quedaron arruinados. Roca termin un da su primer mandato y se dispuso a lograr el segundo cuandollegara el momento. Habilidades no lo faltaban para conseguirlo. Miguel JurezCelman, emparentado con el Presidente, aunque no elegido por ste, lo sucedi. Lleg al poder en el estilo habitual, con fraude e intimidacin por las armasy una activa campaa entre los hombres fuertes de] interior. Fue su compaerode frmula Carlos Pellegrini, quizs el hombre ms brillante y lcido de sugeneracin. Jurez Celman se perfil en seguida como gobernante autocrtico. Coloso dela sombra de Julio Roca, que parti a un largo viaje, procur en su ausenciaconsolidar su posicin. Si l provena deun sistema poltico cerrado, quiso cerrarlo ms an.Cometi as un error de graves consecuencias, tanto para l como para el pas.Olvid, o no fue capaz de percibir, que los sistemas cerrados funcionan con unmecanismo muy delicado de lealtades y contrapesos dinmicos, que se desequilibramuy fcilmente. Jurez Celman careca de las cualidades de prudencia e intuicinque caracterizaron a su predecesor. Comenz por extender sus maniobras a la Jefatura del Partido Nacional quehaba tenido Roca en su Presidencia y se convirti en el jefe nico de unaagrupacin poltica que quiso tambin que fuese nica. All se acu lacalificacin de Unicato que caracteriz a su gobierno. Ms tarde procur asegurar su liderazgo en el interior a travs de accionesque pusiesen el poder provincial en manos adictas. As lo hizo en Tucumn,despus en Crdoba en cuya gobernacin coloc a su propio hermano Marcos yotro tanto hizo en Mendoza. Foment la sedicin y la remocin de losmandatarios, actuando as con todo el riesgo y la imprudencia de la ms ranciatradicin poltica nacional. Esta actividad invirti pronto la frase citada que haba pronunciado Roca en1881. En 1888, ya poda haberse dicho que a la confianza sin lmites... hasucedido una incertidumbre... La cultura volvi a padecer el curso habitual: Elgobernante irritado con la oposicin procuraba controlarla. Si ello no eraposible, la eliminaba. La oposicin creca sordamente con estallidos peridicos,ms o menos cruentos. La represin se acentuaba y la oposicin se fortaleca. Laeconoma se deterioraba. El gobernante caa; la recurrencia de esta espiraldescendente, ya no escandalizaba a nadie. El avance tumultuoso, el ataquearmado y la violencia eran una secuencia acostumbrada a la que el pueblo asistacomo convidado de piedra. Esta manera menguada de ver el mundo no era incompatible con el brillo y lasluces de la gran ciudad. A ella acudan actrices clebres y cantantes famosos yel teatro lrico se segua con pasin en salas repletas. La grandeza, losmonumentos, las avenidas, florecan en meras apariencias con pies de barro. Perodetrs del barniz recin pintado quedaban otros mensajes en la pared. La generacin del 80, con sus innegables talentos y su refinamiento, afianzuna cultura esquizoide que estallara varias veces en el siglo siguiente.

Por un lado la realidad, que se mueve segn la constitucin de las cosas. Porotra, su representacin artificialmente regida por reglas diferentes, deutilera, urdidas con tanta soltura que sus mismos artfices resultaranengaados por sus propias tabulaciones. En la realidad poltica y econmica, el pas haba avanzado poco hacia elfederalismo. Su impulso original haban sido los caudillos y su razn natural elaislamiento de las poblaciones en un gran espacio territorial. En otras pocas, algunos de esos caudillos, especialmente Artigas, habanvisto claramente las posibilidades de una federacin, pero la misma ndole desus relaciones con la gente, y con su pueblo, menoscab su intencin de lograruna convivencia federal, basada en normas de poderes compartidos. Por otraparte, el fracaso de congresos y diputaciones demostraba un ambiente generalpoco dispuesto acuerdos y compromisos. Por su parte la actitud de Buenos Aires, centralista desde la hora coro,haba saboteado toda federacin que no fuera unitario y bajo su direccin. Estaactitud, que Rosas llev hasta sus ltimos extremos informales, Pavn laconsolid formalmente. Los hombres que llegaban a la Presidencia desde las Provincias, comoAvellaneda, Roca o Jurez Celman, no tenan tampoco una visin federal. Laciudad los seduca con sus grandes aires. Al percibir el desequilibrio con lasmodestas ciudades provincianas, trataban de proyectar en stas su propio poder,sin hacer nada para madurar en ellas una capacidad de gestin autnoma. De allel uso inmoderado de las intervenciones como instrumento de dominio ymanipulacin poltica. Cuando Roca entreg el mando a Jurez Celman le dijo: ... Os transmito elpoder, con la Repblica ms rica, ms fuerte, ms vasta, con ms crdito y msamor a la estabilidad y ms serenos y halageos horizontes que cuando yo larecib.... Si estas afirmaciones del Presidente eran ciertas y lo eran desde superspectiva, en todo caso simplificaban la realidad. Pocos aos serannecesarios para comprobarlo. Mientras, la inmigracin continuaba creciendo rpidamente 115.000 personasentraron en 1886; 120.000 en 1887 y en 1890 alcanzaron a llegar 260.000. Eramano de obra que vena a trabajar. No deba perder tiempo. Pero mucha de la quepens trabajar la tierra termin en la ciudad, donde el aumentar la ofertacomprima los ingresos de la que ya estaba trabajando. En los primeros aos de la administracin Jurez Celman, el crecimiento fuemilagroso. Los problemas se perdan como ancdotas que nadie tena en cuenta.Los negocios afluan y la ciudad brillaba ms cada da. Sobre ese hechizo se public un da un libro bajo el seudnimo de JulinMartel. Se llamaba La Bolsa. En una narracin apresurada describa personajes nototalmente verosmiles. No obstante, bono la fuerza tremenda de una crnicaabsolutamente testimonial. Pinta a una comunidad agitada por esa magiacompulsivo que empuja hacia los espejismos y condena a las mariposas aconsumirse en la luz. Uno de los personajes importantes de la obra, que lleva el nombre pococonvincente de Granulillo, expresa:... que caucionando a un alto precio, en elBanco a cuyo Directorio perteneca, mil ttulos de las Catalinas, que habancomprado entre todos, adquiran un nuevo capital para comprar ms ttulostodava y estos nuevos ttulos comprados -aadi- tambin podemos caucionarlosen otro Banco, para comprar ms ttulos an. Podemos repetir la operacin alinfinito y cuando menos acordemos, al encontrarnos con ganancias inmensas,retirar de los Bancos los ttulos caucionados y... Ms adelante otro personaje con cara de muchacho precozmente depravado en lassecretas crpulas de la escuela deca: He conseguido cien boletas de electores,estoy seguro de que cualquier candidato a quien yo se las ofrezca me pagar buenprecio. Y en otro prrafo Martel va sealando a los ocupantes de los esplndidoscarruajes que desfilan por la avenida Alvear: all va el fundador de veintesociedades annimas cuyas acciones, ficticiamente valorizadas, recuperarn tardeo temprano su verdadero valor !ay, el cero!. All van nuestros hroes todosenvueltos en el

torbellino que confunde las carrozas de la mujer pblica con elmajestuoso land de la familia respetable y el ligero vehculo del tinterilloensoberbecido a quien quizs aguarda la crcel al trmino de su carreravertiginosa... all va como inmensa visin apocalptica, una sociedad enteralevantada en vilo por el agio y la especulacin celebrando la ms escandalosaorga del lujo que ha visto y ver Buenos Aires...! El valor documental de este testimonio refleja la aceleracin de una poca, atravs de un espectador que construye con personajes de ficcin un reflejo fielde la realidad. La tierra dice Guido era el objeto principal de la inversin capitalista ysu precio suba vertiginosamente. Lo que se haba comprado veinte das atrs, sevenda al da con diferencias del 300 al 400 % y la Bolsa, que reflejaba talestado de cosas, constitua una locura mayor. Su recinto se haba transformadoen una rueda de afiebrados jugadores. Este ritmo se sobrecargaba con concesiones de obras frreas que no estabanbasadas en estudio alguno de conveniencia, ni menos, an, de prioridad. Lacamarilla en torno al Presidente, que gobernaba el sistema cerrado del poder,pujaba para que esos trenes fantasmas pasaran por sus tierras recin adquiridaspara que aumentase su valor especulativo. Carlos Pellegrini fino observador de la realidad escribi una carta alpresidente, en la que con precisa concisin describe el ojo de la tormenta: LosBancos Hipotecarios dice, citado por Balestra fueron puestos al servicio de laespeculacin con lo que se exager el valor de la tierra y se mantuvo la tierrasin cultivar, los bancos garantidos se fundaron con mayor capital que elnecesario y se apresuraron a colocarlo y lo colocaron mal, por las influenciasperniciosas que pesan siempre sobre los bancos de estado, el oro importado alpas para garanta de la emisin fue lanzado a la plaza en persecucin de unaquimera y el papel producido por su venta fue igualmente entregado a la plazapara fomentar la misma especulacin que se trataba de combatir. 1889 fue el ao en que estall la burbuja. Galbraith, en su excelenteanlisis del crash americano de 1929, hace algunas, reflexiones tiles a esterelato. Para comenzar, anota que el nmero de especuladores era relativamentereducido con respecto al total de la poblacin. Lo sorprendente dice ... fuela manera en que lleg a ser central a la cultura. Ms adelante observa: Muchoms importante que la tasa de inters y la provisin del crdito es la partesustancial. La especulacin en gran escala requiere un extenso sentido deconfianza y optimismo y conviccin de que la gente comn ha de ser rica. Cuando rpidamente se iba deteriorando la Presidencia de Jurez Celman,comenz a conmoverse el espritu cvico. Viejas y nuevas fuerzas se unieron enuna agitacin sin precedentes. La figura ms pattica que emergi entonces fuela de Leandro N. Alem, tribuno inflamado, posedo por ideales puros dereivindicacin de un pueblo empobrecido, del cual fue la voz. Apasionado yviolento, soaba con dirigir una profunda revolucin que lo llevara al poder.Del Valle, enrgico talentoso, tambin increp al gobierno con verba acusadora.El General Mitre, ya serenado, era el vicio prcer ante cuyas virtudesrepublicanas cesaban las crticas. Mientras, el oro suba y el valor de las tierras bajaba. Los Bancossuspendieron sus crditos. Aquellos que tenan autorizacin para emitir monedano rescataban las emisiones que deban recoger de la plaza y stas quedaban comoemisiones clandestinas. Lleg el momento de desatender la deuda externa y suscompromisos impagos oscurecieron an ms el panorama interior. La respuesta al desorden creciente puso otra vez en evidencia la tenueestructura jurdica de la Repblica. Un grupo de oficiales del Ejrcito comenza urdir una conspiracin juntamente con civiles encabezados por Del Valle, Alemy un discreto pariente suyo destinado a la fama nacional: Hiplito Yrigoyen. Carlos Pellegrini, aos ms tarde, describi as a su reaccin de nuestracultura: cuando un maquinista imprudente atiza la hoguera y cierra todas lasvlvulas, se expone a hacer reventar la caldera, tambin es evidente que, cuandouna mquina no funciona regularmente por culpa del maquinista, no puedeaceptarlo como un principio de mecnica racional que el nico remedio

consisteen hacer volar la mquina y al maquinista. La revolucin del 90 fue improvisada y cruenta. Era un intento ms que seraseguido por muchos otros de hacer volar la mquina y al maquinista. En elNoventa slo se Consigui que volara el maquinista. Jurez Celman hizo esfuerzos de toda ndole para conservar el poder. Laintentona fue resumida por el senador Pizarro quien dijo en la Cmara: Larevolucin est vencida, pero el gobierno est muerto. Y agreg:... el Ejrcitoest anarquizado y perdido, la Armada Nacional perdida y anarquizada; ladisciplina militar ya no existe. El ejrcito y la armada han desaparecido comoinstitucin regular... las finanzas estn arruinadas; el crdito pblico yprivado perdidos; el comercio agonizante, la liberta poltica suprimida. En unapalabra: las instituciones son un montn de escombros como el que acaba de hacerel can en nuestras calles... La cultura haba sido, una vez ms, un grupo minoritario, era acompaada porbuena parte de una mayora silenciosa que no poda expresarse. Segua siendo unrecurso accesible y aceptado para enfrentar la desorganizacin endmica, talcomo lo haba sido desde 1810. La repeticin de los rasgos responda a unaconfiguracin cultural a la que el pas estaba habituado. El autoritarismo noresida solamente en ese grupo minoritario sino en el sistema social entero. Jurez Celman tuvo que renunciar obligado por la presin general y la amenazadel uso de la fuerza. En ningn momento se plante el uso de los instrumentosconstitucionales del juicio poltico. Este mecanismo de emergencia nunca fueconsiderado por nuestra cultura como un medio apto para enfrentar situacionesextremas. Otra vez se recurri a la mecnica irracional de hacer volar lamquina y al maquinista. En el texto de su renuncia, el Presidente no reconoci ninguno de suserrores. Era bastante obvio que as ocurriera. Nuestra cultura ha eliminado laautocrtica por amor propio. Jurez Celman afirmaba haber desempeado su cargocon lealtad y patriotismo. Una frase aislada resuma su conviccin, adoptandouna posicin de vctima: Mis nobles esfuerzos han sido intiles. Para l losseres y las cosas se lo haban impedido. Carlos Pellegrini acept la Presidencia despus de que un grupo debanqueros, terratenientes y comerciantes ricos suscribieron un emprstitointerno que les propuso en una reunin privada. No poda hacer otra cosa frentea los problemas inmediatos. No tena tiempo ni vocacin para cambios profundosen las costumbres polticas que criticaba. De todas maneras no se le hubiesepermitido. El oro sigui subiendo. A principios de 1890 estaba a $ 215 y lleg a $ 410.Pero el Presidente tena la cuota de confianza mnima, toda la autoridad que sepoda tener en tiempos tan inciertos y era hombre lcido y decidido. Lo primeroque haba que poner bajo control como siempre, era la deuda externa. Y paraello como siempre no haba otro recurso que llegar a un acuerdo con losacreedores del exterior. Para esto, los tiempos como siempre erandesfavorables. Los banqueros (en Londres) no queran ni or hablar de laArgentina. El panorama era muy hostil en Gran Bretaa. Baring Brothers, la casa bancariaque haba canalizado fondos al pas desde 1824, enfrentaba la bancarrota debidoa nuestra falencia. Segn datos de Ferns que cita The Economist, los ttulosnacionales argentinos haban bajado de L. 26.157.000 a L. 13.379.000 y losprovinciales y municipales de L. 29.903.000 a L. 9.218.000. Lo que era an peor,no haba compradores. El 14 de noviembre de 1890 el Banco de Inglaterra acord con Baring soportarla mitad de las prdidas ocasionadas por los infortunios argentinos. Pellegrinitom al ao siguiente algunas medidas de gran importancia: cancel operacionesfraudulentas de tierras, obras pblicas y concesiones garantidas de extensin devas frreas innecesarias. Atac duramente a los Bancos de Estado, denunciandoen el mensaje presidencial su responsabilidad en la crisis al prestar dinero singarantas. Haba ordenado la liquidacin del Banco Nacional, obteniendo unasensible baja del oro y creado la Caja de Conversin. El 26 de octubre de 1891inaugur el "Banco de la Nacin Argentina" instando a su directorio presididopor D. Vicente Casares a prestar su atencin a los intereses de toda laRepblica.

Pronto llegaban las elecciones de 1892. La Unin Cvica, el nuevo partidocreado a raz de la crisis, propuso como candidato al General Mitre, a la saznen Europa, quien acept la candidatura y a su vuelta al pas fue recibidoclamorosamente. Despus, los acontecimientos se precipitaron. Roca propuso alcandidato hacer un acuerdo de partidos y pasar por alto la eleccin. Mitreacept la idea. Alem y los cvicos reaccionaron airadamente a esta decisinregresiva, que era un paso atrs negando otra vez la participacin de laciudadana. All naci la Unin Cvica Radical. Mitre hubo de renunciar a sucandidatura. Entonces Eduardo Costa, Gobernador de Buenos Aires, sugiri como candidato aRoque Senz Pea. Roca, a quien no convena la personalidad de este joven y brillantejurisconsulto, se arregl para inducir a Mitre a presentar como candidato a Luis Senz Pea, padre de Roque.Hombre mediocre, que no tena vetas peligrosascomo su hijo, tachado de modernista, palabra que para quienes la pronunciabantena matices estremecedores. Luis Senz Pea acept su candidatura filicida yRoque renunci a la suya al da siguiente. Cuando l mismo alcanz laPresidencia lo hizo ya enfermo y muri poco despus. El rgimen haba perdido una gran oportunidad. Alem nunca abandon la idea de una revolucin triunfante, a cuya cabeza veasu propia figura de profeta iracundo. Hijo de un mazorquero ejecutado, cuyocadver haba sido expuesto en la Plaza Mayor, en su celo tena tambin unavieja y respetable ansia de reivindicacin de su nombre. Los radicales, por su parte, una vez ms tejan apresurada y desordenadamentelos hilos de otro intento armado. Hasta conquistar el poder por las urnas, la Unin Cvica Radical, primero conAlem y despus con Yrigoyen, conspirara constantemente. Esta actividad era lareaccin clsica al sistema poltico cerrado de los liberales. A partir delpensamiento de Alem, levant la bandera de una intransigencia signo frecuenteen nuestra historia rechazando toda concertacin que discutiese susprincipios. El partido sera con el tiempo otraorganizacin insular sin concesiones. Octavio Paz, refirindose a Latinoamrica dice: Entre nosotros... las ideastuvieron una funcin de mscara, as se convirtieron en una ideologa... esdecir en velos, que interceptan y desfiguran la percepcin de la realidad. Tanto el liberalismo de la generacin del 80 como el radicalismo que se leopuso, desarrollaron una ideologa en torno al poder. La percepcin de larealidad que es cosa viva, cambiante y proteiforme, se resiente al ser sujeta auna rigidez que la simplifica y la desfigura. La generacin del ochenta se fue extinguiendo con el siglodiecinueve. Sus propias contradicciones internas le hicieron perder el dominiode los acontecimientos y de alguna manera el rgimen pas a ser espectador de untrayecto al que todava usufructu sin impulsarlo. Era la inercia que mantenalas apariencias, pero de las lesiones de las crisis de 1899 y 1890, no serecuper jams. Faltaba la conciencia de los problemas permanentes. Haba sido la generacin ms fructfera y ms innovadora desdela emancipacin y haba logrado movilizar recursos sin par en Latinoamrica,haciendo de la Argentina la nacin ms moderna de Amrica del Sur. A la generacin del 80 le fue dada la tan estupenda cuanto dificilsima tareade modelar un gran pas, no solamente en su economa, sino en su poltica. Sufracaso parcial no le es imputable, porque hizo lo que pudo. Pero nosotros, susdescendientes, tenemos la responsabilidad de analizar su itinerario e indagardnde equivocaron el camino. No para acusarlos ni erigirles en responsables denuestros propios errores, sino para arbitrar la correccin que sea posible. El pas asimtrico acentuaba su desequilibrio en esa ltima dcada del siglo.El curso que result de la desproporcin entre el poder y el desarrollo deBuenos Aires y el del resto del pas, volvera al siglo siguiente a manifestarsu recurrencia. A los tiempos tumultuosos seguiran los autocrticos y a stosde nuevo aqullos. Con formas distintas, como lo requiere la historia humana, laArgentina es la tierra del dja vu.

CAPITULO X LA UNIDAD DE LA CULTURA ARGENTINA A TRAVES DE DOSEJEMPLOS

Hay mucho de dandysmo en ese orgullo individualista y en esarepugnancia a pertenecer a un partido, ni an como jefe. Saba que asera ms difcil llegar a las alturas del gobierno, pero no era acaso mselegante? Pilar de Lusarreta hablando de Manuel Quintana: "Cinco dandysporteos"

Un excelente estudio de Thomas Mc Gann resea nuestra poltica exteriorrespecto a Latinoamrica y demuestra que la foja de servicios arden tina re velaausentismo y oposicin. As, la Argentina no concurri a ningn Congreso ni suscribi tratado algunointeramericano en las sucesivas invitaciones que lo fueron formuladas (1826;1847; 1856; 1852; 1880). En 1888, la Argentina con el Uruguay convocaron en Montevideo un CongresoSudamericano de Derecho Internacional Privado que exclua al resto de Amrica. Al inaugurarlo, el Ministro de RR.EE. de Jurez Celman, Quirno Costa, destac elhecho auspicioso de la benfica influencia en Latinoamrica de nuestrasinstituciones liberales... y la inmensa riqueza de nuestros dilatadosterritorios. Manuel Quintana y Roque Senz Pea, hombres promimentos de su generacin,fueron delegados. Su brillante desempeo los llev a representar al pas en elPrimer Congreso Panamericano de Washington en 1889. All fueron. Su singular comportamiento fue ejemplo de la mentalidadargentina de su tiempo. Desembarcaron en NuevaYork y partieron en seguida a Washington, donde el 2 de Octubre se inaugur laConferencia, presidida por el Secretario de Estado Mr. Blaine. A esa inauguracin no asistieron. Segn informaron a Zeballos, Ministro deRelaciones Exteriores, no estaban dispuestos a que la conferencia estuvieradirigida administrativamente por los Estados Unidos. A esa misma hora sevistieron de levita y con sombrero de copa (y) salieron a pasear por las callesde Washington en un carruaje abierto su ausencia voluntaria qued asexplcita. La conferencia recin inaugurada entr en receso y el gobierno invit a losdelegados a viajar seis mil millas por la Unin para conocer su grado dedesarrollo. Dice escuetamente Mc Gann: Entre los setenta y tras delegados y auxiliaresque constituan el elenco de la conferencia, los caballeros de la Argentinafueron los nicos que declinaron la oportunidad de examinar la prosperidadmaterial de los Estados Unidos. Jos Mart, el gran poeta y patriota cubano que resida en Nueva York y eracronista de La Nacin, describi as este viaje al interior: El tren... llevasiete coches y uno con bao y barbera y biblioteca y saln de beber, y otro concomedor de cocina francesa y cinco criados, y otra con la prensa y laelectricidad y cinco para habitacin de los viajeros, con el criado al pie, y elcolchn de plumas, y la luz elctrica a la cabecera: la mquina es maravilla porligera y segura, yda el calor y mueve los frenos, no mudaron de carros en las5.400 millas los viajeros, ni hubo tren palacio ms cmodo y

ostentoso. En l novan ni la Argentina, ni Mjico, ni Chile, ni Lafayette Rodrguez, ni Bolivia.Era largo el viaje para los delegados. Se han quedado en Washington. La crnica difiere de Mac Gann. Los argentinos no eran los nicos ausentes. Las razones de los dems las desconocemos; la de nuestra gente, podemos intentarinterpretarla. ... el argentino tpico no tiene ms vocacin que la de ser ya el que imaginaser, vive pues entregado, pero ya no a una realidad sino a una imagen... y enefecto, el argentino se est mirando siempre reflejado en la propia imaginacin.Es sobremanera Narciso,.. Esta sagacsima observacin la escribi Ortega y Gasset en 1925. Pareceinspirada en el estilo de los delegados a la Conferencia Panamericana. Estoseran miembros del grupo reducido de la sociedad que posea buena parte de lainmensa riqueza de nuestros dilatados territorios Su calculado desdn dejabaclaro su sentimiento de superioridad. Les pareca por dems superfluo enterarsede los adelantos de los Estados Unidos. Al reanudarse las sesiones, la delegacin entr en pronta polmica con losamericanos. La Argentina estaba muy fuertemente ligada a la Gran Bretaa, cuyarivalidad comercial con su excolonia iba en aumento. La virtual dependencia de nuestro pas actu comoprejuicio poderoso en el Congreso. El diario el Sun comentaba: Estn vendidos alos Ingleses estos sudamericanos que se lo oponen a Blaine. La actitud personal de Manuel Quintana expresa ciertas particularidades suyasy del grupo social al que perteneca, pero no era incompatible con su desempeoeficaz como delegado argentino. La sntesis de Mart es elocuente: Y sin ira, y sin desafo, y sinimprudencia, la unin de los pueblos cautos y decorosos de Hispano-Amrica,derrot el plan norteamericano de arbitraje continental y compulsorio sobre lasrepblicas de Amrica, con tribunal continuo e inapelable, residente enWashington. Y cita al Evening-Post: Elarbitraje acordado es con poca diferencia, al del proyecto de alcance y raz quepresentaron juntos, en un da inolvidable ya en la historia de Amrica, elBrasil y la Argentina. El narcisismo, ese deleite en la imagen de s mismo, comn en las clasesgobernantes de la Argentina, exista tambin por otras causas en un estrato muydistante del sistema social porteo: Por aquellos das, despuntaba apenas unaforma de baile que caracterizara a nuestro pas y llegara a ser lacancin-sntesis de nuestra cultura, como los negro-spirituals o el jazz lo sonde la cultura negra americana. Sus orgenes dan lugar a polmicas porque sus races son mltiples. Sonmuchos entonces los que con penetrante intuicin, han explorado su msica, suletra y su coreografa. Tulio Carella, que ha puesto en este empeo hartalucidez, llega a decir que ningn trabajo serio sobre los usos y costumbres delos argentinos sera completo en la actualidad, si no se incluyera el estudiodel tango. Escritores como Jorge Luis Borges, Ernesto Sbato y Ezequiel Martnez Estradahan reflexionado sobre el tema. Especialistas como Jos Gobello, HoracioFerrer, Vicente Rossi, Len Benars, Carlos Vega, Miguel Etchebarne, Hctor yLuis Bates, y muchos otros lo han analizado en su singularidad cultural. La habanera cubana, heredera de la contradanza espaola que al decir deRivera llega a lo largo de la dcada de 1850... se transform en milonga a laque segn Ventura Lynch (1883) slo la bailan los compadritos quienes han creadocomo una burla a los bailes que dan los negros en sus sitios. Fue el compadrito entonces, quien introdujo el tango en nuestra cultura. Carlos Estrada lo describi as:... lleva oculto en la cintura un cuchillo deria y no son raras las veces en que concluye sus tertulias con tajos a diestray siniestra con marcas en la cara o con feroces cuchilladas en el vientre. Engredo y orgulloso, siempre est prevenido y ve ofensa en un gesto o en unamirada.. Sea lo que fuere la gnesis del compadrito, hbrido triple del gaucho, delgringo y del negro dice

Lugones es un personaje desarraigado, el orillero, elmarginado y por lo tanto inseguro, que explora en cada incidente su situacinincierta. Slo la punta y el filo pueden darle alguna respuesta. En un ritualcruento cuestiona permanentemente su identidad. Su coraje es compulsivo. Es formacin reactiva la que lo lleva al desafo.Si marca o mata se afirma en la vida, al cuchillo lo impulsa su angustiaexistencial y en la respuesta juega su piel... El compadrito comenz burlndose de los pasos del candombe negro. De esteremedo sac el puro deleite del corte y la quebrada. Absurdamente dice LenBenars es una pareja de hombres la primera que se aviene a bailar el tango enalguna esquina. El tango pareca solamente cosade hombres y cita a Evaristo Carriego ... al comps de un tango, que es "La Morocha", lucen giles los cortesdos orilleros De las esquinas, el tango pas a los peringundines: ese nombre de confusaetimologa sealaba a cafetines frecuentados slo por hombres: cuarteadores,troperos y reseros, que bailaban entre s. Con la aparicin de la mujer el compadrito, como lo subraya Gobello no eramisgino la coreografa se enriquece. Mientras el bailarn negro se deslizabajunto a su compaera en un solo block cuenta Andrs Carretero el bailarnblanco y pardo trastroca la coreografa al convertirse en el centro y eje delbaile. Jos Sebastin Tallon retrata magistralmente a un guapo de la poca: elCvico, que transitaba de los veinticinco a los veintiocho aos de edad... Enel conventillo, su habitacin reluca... Retratos de l en profusin...decorativamente, jugndose como bailarn en un corte o una quebrada... En esos retratos el hombre baila con una mujer. Contrariamente a unaimpresin superficial, nada hay sensual en sus evoluciones. La mujer es unobjeto que debe seguir la figura principal. Ella baila con l. Pero l bailasolo. El acto narcisstico y su goce son solitarios. A la mujer slo se le exigeque baile bien. Poco importa su aspecto. El tango se hizo entonces exhibicin sacralizada, de la que el bailarn es eloficiante. Los espectadores contemplan sin participar. El hombre es un solistacon la conciencia clavada en sus pies que son su espejo, contrapartida de aquelotro espejo que es la hoja pulida de su cuchillo. Slo ellos reflejan sus nicostriunfos. Slo ellos lo defienden de su ostracismo de orillero, de sus dudas, desu incertidumbre. Cuando Mr. Henderson, uno de los delegados de los Estados Unidos, le hizo uncomentario y le habl de su ausencia en la gira, Manuel Quintana contest: Yo heestado donde me manda mi deber y donde me pareci mejor estar. La perplejidad desu interlocutor fue su espejo. All se reflejaba la suficiencia de un pas condilatados territorios. Esa respuesta coherente con su imagen de s, lo defendatambin de su simultnea inseguridad frente al desmesurado modelo americano. En los dos extremos del espectro social, igual perspectiva egocntrica. Ambascoincidan en su estrechez. La insularidad, el rechazo de las referencias,agrandaba la propia imagen dejando percibir apenas girones del universoexterior. Rasgos simtricos en seres muy distantes revelan la unidad de una cultura.Denuncian la trama que vincula las vibraciones del sistema social que laconstituye. Al descifrar la mltiple codificacin que almacena nuestra historia,se adivina la presencia invisible de viejos fantasmas, que llegan desde el bordedel tiempo para intervenir en la vida de cada da. El tejido cultural es un tapiz vivo y alerta, donde todo se conserva y todose transforma en una dialctica incesante entre pasado, presente y futuro. El tango fue la voz, el testimonio de una manera de ver el mundo desde unaperspectiva dada, en un espacio-tiempo nico y limitado, pero con secretosvnculos con antiguas perspectivas desde

ngulos ya borrados. Recibi mensajesremotos que le llegaron de la pampa y de su ganado silvestre, que el gauchodegollaba para comer. Tambin de la ciudad, con sus esplendores y con susmiserias, con sus formas de vida y sus exclusiones. El resentimiento delorillero nace en una economa que lo margina y en una poltica que lo usa. El tango no pudo haber sido otra cosa. Ni un canto venturoso al porvenir niun llamado a la aventura gozosa. Tampoco una incitacin al descubrimiento decosas nuevas. Esa voz del tango puso letra auna cultura tensa, como una espiral viva cuyo dimetro se va contrayendo,mientras dibujaba en el piso sus contorsiones, sus cortes y sus quebradas, susidas, sus vueltas y sus interrupciones sbitas. Dos perspectivas coincidentes, en los dos extremos opuestos de lasociedad, ajustaban su enfoque a su propia imagen y desde all, mirando haciadentro, construan su tabla de valores. Con tan estrecho espectro se teji buenaparte de la cultura nacional, inspirada en el Puerto.

CAPITULO XI LA REPUBLICA VISTA A LOS CIEN AOS DE SU EMANCIPACION. 1810-1910 El ao 1910 estuvo marcado en todo el mundo por el paso del cometaHalley... en esa poca, todo era refulgente como el propio cometa; y si enotros pases inspir temor y aun suicidios, en el nuestro se lo consider unaseal del cielo que indicaba un magnfico y seductor destino, tan elevadoy promisorio como las estrellas mismas. Jimena Snchez: "Entre dos Centenarios"

La reubicacin social, poltica y econmica que sucedi a Mayo de 1810,prefigur en rasgos generales el futuro de la cultura de la comunidadrecin-descolonizada. Muy pronto fue visible que el estamento criollo mercantily el terrateniente en expansin ocuparan el vaco de los espaoles. As seproducen dos polarizaciones casi simultneas: la del poder poltico y econmicode una alta burguesa que se va a consolidar con cierta rapidez en la provinciay la del dominio de Buenos Aires sobre el resto del pas. Se comenz entonces a ordenar la nueva configuracin cultural, que repiti enel interior el fenmeno porteo con respecto a las relaciones de las familias ogrupos ms ricos y la masa del pueblo. El 50 % de la poblacin urbana del pas estaba en Buenos Aires. Ladistribucin territorial total era de un 61 % en el Norte y en el Litoral el 39% restante. La guerra exterior exiga gastos considerables y levas de soldados, cargasque soportaron en grado mayor las clases ms bajas. En esta primera fase de laformacin de una nueva cultura, es notable el herosmo y el denuedo con que seluch por la liberacin americana. Es obvio que las campaas militares introducan un factor de desordenmltiple, que no era el ms propicio para la aparicin de los valores que senecesitaban para construir en la paz una Nacin.

Pero muy pronto se mostraronrasgos que probaran ser constantes y que no eran resultado de la guerra con elexterior. Era la constante disensin interna, que haca muy difcil organizar lapoltica y la economa. Fue as que la discordancia, la violencia y los brotes autocrticos, crearonun campo muy fluido de tensiones en pugna por posiciones de poder, que semanifestaron tanto en el interior como en la ciudad portea ya a partir de laPrimera Junta de Gobierno. Este clima de inestabilidad interna, fue en su mayor parte el resultado deconflictos personales y del incesante cuestionamiento de la legitimidad de quienestuviese en el ejercicio del poder. Este fenmeno, repetido a travs de laexperiencia de la conquista, se traslad como invariante a la historia nueva quese estaba formando. La ambicin, el amor propio, el egosmo, se manifestaban con unaintensidad que dificultaba el mnimo consenso para ordenar un pas. Estecomportamiento, visible en la aurora de la independencia, se fue imprimiendocomo un rasgo cultural persistente y se mantiene como una de las lneasostensibles de la configuracin antropolgica. Ruth Benedict estudi, en la costa noroeste de los Estados Unidos, unacultura llamada Kwakiutl cuya conducta estaba dominada en todos los aspectos porla necesidad de demostrar la grandeza del individuo y la inferioridad de susrivales. El comportamiento de los kwakiutl tiene rasgos familiares con algunos delos que se entretejieron en la formacin de la cultura argentina desde suemancipacin. Es as que se lleg a la anarqua de 1820 y al ambiente dereservas, reticencias y falta de unidad que dio estilo a los primeros cien aosde la repblica. El desarrollo tempranamente asimtrico de Buenos Aires y el interior semarc ya en 1811 y se sell en 1880 con la capitalizacin portea. La debilidadinicial del interior respecto de los ingresos aduaneros del Puerto, limit lacapacidad opositora del pas frente a su provincia ms poderosa. Ella se hizoguerrera, tuvo resistencia y tuvo argumentos, pero slo alcanz al hostigamientoy no al equilibrio. Otro aspecto muy importante en la configuracin de la red de invariantesde nuestra cultura, tiene antecedentes tambin en 1811 cuando, ya decidida laantinomia Moreno-Saavedra, se propuso crear una Comisin de Seguridad Pblicadestinada a la vigilancia y a la indagacin de sospechosos de sembrar ideassubversivas de la opinin general sobre la conducta y legitimidad del actualgobierno... Estas persecuciones y las sucesivas medidas de censura que culminana menudo clausurando diarios como El Censor, Mrtir o libre, la Prensa Argentinay muchos otros, marcan la persistencia de las tendencias despticas durante elprimer centenario. Las guerras internas y las disensiones, los cambios continuos deautoridades, las leyes represivas, eran distintas formas de limitacin de lalibertad de expresin y de movimiento. El grado de inestabilidad que las guerrasde liberacin haban justificado, pasaba a ser un componente crnico al cual lapoblacin deba adaptarse. Las maneras en que esta adaptacin era posible, variaban segn las clasessociales, pero todas ellas, an las ms poderosas, eran sensibles a losaltibajos, a las amenazas de invasin, a las contingencias econmicas, a laescasez y al peligro. Esta situacin exiga volcar muchas energas al meroejercicio de conservar ciertas formas de equilibrio social. La cultura incorpormuy pronto la incertidumbre, como constante de su vida diaria, a su concepcindel futuro probable y, en diversas pocas, durante esos primeros aos, hubo deconvivir con el miedo y con el terror, enfermedad del nimo que aqueja a laspoblaciones como el clera morbus... Este desorden profundo que domina el siglo, revela la pugna de grupos confuerzas parejas que no alcanzan a constituir subsistemas dominantes a pesar desus ambiciones. Slo cuando renace el fenmeno de los caudillos, algunos deellos organizan verdaderos subsistemas cerradoscomo el que Juan Manuel de Rosasllev hasta sus ltimas consecuencias.

La aparicin del caudillo revela una intuicin que identifica las ansiassecretas de la masa y una relacin mgica de sta con el hombre que tan bien lasadivina. Rosas result ser el caudillo de ms xito, porque, sin duda, ademstena una inteligencia singular. Dice Martnez Estrada: ... La moda delfederalismo y el nombre de Santa Federacin que da a la Repblica, delatan queel orden colonial puede subsistir al amparo de las nuevas instituciones. Con talestratagema crea un doble juego de la funcin gubernamental, el de las formas yel de los hechos, el de las palabras y el de su sentido traslaticio, el de lalegalidad y el de la fuerza... El sistema de Rosas es dominante, poltica y econmicamente. Con l losintereses de la Provincia alcanzan un predominio no limitado por ninguna ley niacuerdo. De all su resistencia a elaborar una Constitucin para todo el pas. De la administracin de Rosas, en medio de una poltica interior yexterior confusa y profundamente conflictuada, cabe destacar su firme actitudque oblig a Francia y a Inglaterra a dos tratados Mackau primero, Southem yLepredour despus, para reconocer los derechos de nuestra nacin, amenazadaspor sus acciones fuera del mbito del derecho de gentes. Dice Miron Burgin, comentando la economa cerrada de Rosas y el grupo degrandes ganaderos bonaerenses: Rosas Aboli virtualmente el sistema deenfiteusis; extendi las fronteras australes de la provincia y aseguro a laindustria ganadora una abundante provisin de tierras a precios razonables. Slopor esto Rosas mereci la gratitud de los ganaderos y los productores de carnesy cueros. Ningn otro grupo social obtuvo mayores beneficios del rgimenrosista, ni hubo ningn otro que estuviera ms interesado en mantenerloinclume. No obstante, en lo que se refiero el comportamiento de ese grupo tanbeneficiado, otra cita de Martnez Estrada, esta vez tomada de Alberdi, dice: Enlugar de ponerse a restaurar a su viejo dictador desacreditado, los intereses lodejaron caer en el destierro de Southampton y se dieron nuevos instrumentos yagentes vestidos a la moda, hablando en lenguaje de la libertad, pero cuidandode guardar el poder absoluto que Rosas ejerci; poder absoluto que qued intactoen el poder de los intereses y riqueza de toda la Nacin Argentina, que quedaroncomo estaban, concentrados y acumulados en el centro metropolitano de comercio,de la riqueza, del gobierno de todo el pas. Este poder absoluto que qued intacto en el poder de los intereses...concentrados y acumulados... pas por un interregno, el de la renovacin de lalucha con el resto del pas hasta Pavn y se afianz definitivamente con lallegada de la inmigracin y la extensin de una pampa hmeda sembrada con trigoy maz. Despus de la Conquista del Desierto, que aleja las fronteras yadefinitivamente, se consolid desde la primera presidencia de Roca, el segundogran sistema poltico-econmico dominante del siglo diecinueve, aquel que diotanto lustre a la generacin del 80. Su dominio del sistema social no consistien privarlo de la libertad, sino en controlar la forma de transmisin del poder. A pesar del don de mando y de otras cualidades, Julio Roca no fuepropiamente un caudillo. Su habilidad y el xito de su campaa contra losindios, lo permitieron impulsar el mayor desarrollo del pas desde la poca dela independencia. Sus convicciones coincidan con las de los gruposterratenientes a importadores, que haba diversificado sus actividades pero nomodificado sus principios. El pas... dijo en el primer mensaje de su segunda Presidencia debeesforzarse en aumentar y mejorar... aquellos ramos de produccin que tienen yafcil aceptacin en los mercados extranjeros abstenindose de protegerindustrias efmeras, en condiciones de irremediable inferioridad, con evidentemenoscabo de nuestras grandes y verdaderas industrias, la ganadera y laagricultura... Esta estimacin por supuesto, no coincida con el grupopartidario de la industrializacin encabezado por Carlos Pellegrini, Lucio V.Lpez y Migu Can. La emigracin que lleg al pas, se encontr con estructuras demasiadorgidas, su accin debi encauzarse en carriles que no eran aptos paraaprovechar el gran caudal de energas y de know-

how que traa el rico aportehumano. Las lneas ya trazadas en el tiempo transcurrido, operaron como lasfracturas geolgicas en la tierra habitada.No podan menos que producir, tarde otemprano, perturbaciones en el sistema instalado. De haber existido una visinlcida del pas global y de sus necesidades, la integracin de los inmigranteshubiera podido corregir algunas de las fallas de la primitiva estructura. Ellono ocurri, perdindose una oportunidad nica. La rigidez estructural orient a la mayora de los inmigrantes, ya la detrabajos estacionales (o golondrina), ya a buscarse caminos propios en laCiudad, con lo que tambin se contrajo el nivel de ingresos urbanos, al aumentarla oferta de la mano de obra disponible. El subsistema dominante, al que ms adelante se le llam el rgimen,adquiri la conviccin de un innato derecho a enriquecerse. De all la crisisespeculativa de 1889, que condujo a la renuncia de Jurez Celman. La cultura de la lite en la ltima parte del siglo XIX, se desarroll enforma tan ambivalente que, en las palabras de Jos Luis Romero: Aun manteniendocon firmeza sus convicciones liberales, en las que vean el signo de lacivilizacin a la europea, los miembros de la nueva oligarqua tendieron acerrar su crculo y a defender sus privilegios. El liberalismo fue para ellos unsistema de conveniencia deseable pero pareci compatible con una actitudresueltamente conservadora. Durante el primer siglo de cultura nacionalse formaron tablas de valores que se combinaron naturalmente, con los rasgos deraz colonial. Muchos de stos se mantuvieron intactos y pasaron al tejidoestructural profundo, con leves modificaciones de forma. El diario La Nacin encomend a Joaqun V. Gonzlez, el eminente escritor yhombre pblico, analizar los primeros cien aos. As se public su Juicio delSiglo, que contiene pginas muy agudas. En una de ellas dice: ... a travs demedio siglo de agitacin constitucional, todava el problema de la fuerza o lapresin gubernativa, de los soluciones violentas, en frente de las formasinstitucionales, se agita y persiste con los mismos caracteres especficos,cuando no presenta ejemplos de regresiones sbitas de saltos hacia atrs, queponen la ms alarmante duda en los espritus observadores, sobre las verdaderasconquistas de la libertad y el orden constitucional en nuestro pas. A travs de trescientos aos se incuba en el fondo de la sociedad americanaesa honda, ingnita e irresistible pasin del dominio personal, inclinacinorgnica al gobierno y al poder que define y orienta los actos de revolucin, deindependencia e influye en la diplomacia de la guerra, y a veces la preside y ladetermina Gonzlez confirma las hiptesis que sustentamos en estas pginas al decir: Nila educacin de las escuelas ni la que viene de la vida han podido destruir losviejos grmenes, ni menos abatir los troncos robustos que han colocado ennuestros hbitos los vicios, violencias, errores y fraudes originarios denuestra reconstruccin nacional. Tambin corrobora esas hiptesis de la continuidad de los rasgos culturalesMartnez Estrada: Hallamos en el Facundo la primera tentativa de fijar losrasgos caractersticos del habitante de nuestras campaas. No poseemos otrodocumento mejor para este captulo de antropologa cultural. Sus hbitos depereza, altanera, espritu pendenciero, orgullomantenido para el coraje y ladestreza, desafecto por la familia, amor a la libertad por repugnancia a la ley,es la misma psicologa de Martn Fierro... Los valores que inician el segundo centenario de nuestra cultura argentina,arrastran algunas de ests caractersticas de su primer siglo independiente,petrificadas en el molde en el que volc la numerosa inmigracin. Era un moldeen el que la transgresin a las normas fundamentales del orden poltico habasido un hbito, cuya repeticin era vista sin escndalo. El cuestionamiento ala autoridad no dejaba crear una sucesin legtima. Y cuando esta exista, comodesde 1862 a 1916, era el producto de acuerdos concertados en un crculorestringido. Fue en este perodo cuando los inmigrantes entraron masivamente al pas. Enla presidencia de Urquiza la poblacin era de 1.300.000 habitantes. En 1869,presidencia de Mitre y Sarmiento, ascendi a 1.737.000 y en 1895, tiempo deAvellaneda a Luis Sanz Pea, a casi cuatro millones

que en 1914, pocas deUriburu y Roque Senz Pea, llegaron casi a los ocho millones. La composicindemogrfica que en 1859/1869 era de 13,8 % de extranjeros, pas de 1869/95 al 35% y en 1895/1914 al 42 %. Son tambin ilustrativas las progresiones crecientes de urbanizacin: 27 % en1869; 37 % en 1895 y 53 % en 1914. Y dentro de stas las correspondientes a laciudad de Buenos Aires, que en 1852 tena 85.000 habitantes que pasaron a500.000 en 1889 y a 1.224.000 en 1909. De stos, el 50 % eran extranjeros.(Datos citados por Gladys Onega en su libro La inmigracin en la literaturaargentina 1880-1910). Esta invasin de culturas extraas produjo, lgicamente, efectos profundos,que es inevitable analizar si se procura entender el proceso de la formacin denuestra cultura nacional. Para comenzar, es menester partir de la base de que en la masa que llegaba alpas haba un predominio de analfabetos. En lo que respecta a los italianos,basta recordar que en 1861, en su pas, eran veintisis millones con un 78 % deiliteratos, el 70 % de cuyos miembros activos se dedicaba a la agricultura.Entre 1870 y 1900 los campesinos del Sur tenan dificultades debido a laexigidad de los predios que trabajaban. Era obvio que la atraccin de nuestros extensos campos sin cultivar, debaser muy fuerte. Ello hace ms flagrante el error del liberalismo conservador,que no les procur ni tierras ni capital de trabajo. Estas condiciones adversas explican la urbanizacin exagerada entre 1889 y1910, sin desconocer el prodigioso aumento de hectreas cultivadas, que pas dedos millones en 1886 a doce millones en 1905. Este hecho espectacular nodebilita la hiptesis de que mejor orientada y ms apoyada, la incorporacin delos inmigrantes hubiera dado otra ecuacin demogrfica y econmica, distintadistribucin de energas y otra fisonoma menos frustradora a la urbanizacinexcesiva de Buenos Aires. El 90 % de los inmigrantes se distribuyeron en el litoral. No semodific la relacin demogrfica sino que, al contrario, intensific sustendencias negativas. Como dice Germn Garca en El inmigrante en la novela argentina. Lanovela nos va informando sobre la vida de los inmigrantes que se quedaban enBuenos Aires. Los hombres de oficio fueron albailes, hojalateros, zapateros,porteros, mayorales, vigilantes o sastres. Las mujeres, sirvientas, costureras,modistas o planchadoras... y agrega: La gente que traa oficio se quedo sobretodo Buenos Aires. Esto contribuy poderosamente a que surgiera el movimientoobrero organizado. As fue que en 1878 se produjo la primera huelga de tipgrafos, en 1887la de obreros zapateros; en 1888, dos huelgas ferroviarias, en 1889 la deobreros carpinteros y albailes. Dice George Woodcock en Anarchism: La mayor yla ms militante de estas organizaciones (anarquistas en Latinoamrica) fue laFederacin Obrera Regional Argentina que fue fundada en 1901, mayormente bajo lainspiracin del italiano Pietro Gori; creci rpidamente a una participacin decerca de un cuarto de milln... Desde 1902 a 1909 la FORA llev a cabo una largacampaa de huelgas generales contra los empleadores y contra la legislacinantilaboral... la brutalidad de las autoridades y la militancia de lostrabajadores incitaron mutuamente a grandes extremos, hasta que el l( de Mayo de1909 una demostracin gigante... fue rota por la polica, quien originnumerosas vctimas entre los manifestantes. En respuesta, un anarquista polaco(Radowitzki) mat al Coronel Falcn, el Jefe de Polica de Buenos Aires,responsable de la muerte de muchos sindicalistas. Despus de esto una rigurosaley anti-anarquista fue promulgada (Ley de Defensa Social) pero la FORA quedcomo una grande o influyente organizacin hasta 1929... La transferencia de los valores de una cultura a otra, se lleva a cabomediante mltiples influencias con fuerza de penetracin inmediata o retardada.La forma ms directa y drstica es la conquista armada. An as, la culturainvadida puede ocultar sus sentimientos. En este caso, los nuevos valores coexisten con los antiguos, msprofundos y paulatinamente ligados al inconsciente. De esta manera se dan lossincretismos religiosos y conviven en un mismo panten los dioses arcaicos conlos dioses nuevos. As ocurri con la religin catlica, y los antiguos

cultosindgenas americanos. Las transferencias culturales producidas a travs de migraciones son mslentas y se van entretejiendo en un juego de mutua impregnacin con la culturalocal. El lapso de 1862-1914, en que llega al pas la inmigracin masiva,presenta este efecto. Buenos Aires, particularmente, desenvuelve en ese tiempodos culturas con estrecha influencia europea. Una, la de las clases altas, queacta en las letras, las artes y la moda, es esencialmente francesa e inglesa.La otra tiene influencias ms variadas, pero es primordialmente italiana. Actapor contacto directo y se manifiesta en los estratos sociales medios einferiores, a travs del lenguaje y de hbitos alimenticios. La describe unaabundante literatura estudiada por diversos autores. Francisco Sicardi describe as el fenmeno transcultural: Los padres hablansu idioma, los hijos el lenguaje que aprenden en la calle y que no se puedeensear en la escuela, el nico que van a conservar con todos los giros ingenuosy la riqueza de una lenta y prodigiosa elaboracin... Las descripciones del habitat de los inmigrantes la hace Ceferino de la Calleen Palomas y gavilanes con estas palabras: Hmedos los patios, por allderramaba el sedimento de la poblacin, estrechas las celdas, por sus puertasabiertas se ve el mugriento cuarto, lleno de catres y bales, sillasdesvencijadas, mesas perniquebradas, con espejos enmohecidos ... y ese peculiardesorden de la habitacin donde duermen cuatro o seis ... El lenguaje, ese soplo que desde la prehistoria humaniz al hombre, es pruebaviva del carcter inventiva de la especie. En el choque de vocabulariosresultan hbridos ms o menos afortunados, con un origen dudoso de padresdesconocidos y que generan palabras que adquieren un sentido preciso ycontundente. El lunfardo debe su versin conocida a esta impregnacin mutua de losidiomas. Gobello nombra a Jos S. Alvarez como uno de los primeros lexicgrafosdel lunfardo. Lenguaje semi-crptico usado en parte por el bajo fondo que seescamotea a la ley, extendi su accin a travs del tango. Uno de susespecialistas, Enrique R. del Valle, afirma que no tiene sintaxis propia...Utiliza la del espaol, pero con tanta impropiedad que asusta, y es lo que lohace a la vez ms ininteligible. Es en la letra del tango, el...hijomalevo tristny canyengue, (que) naci en la miseria del viejo arrabal, (Tangoargentino de Bigeschi) donde afina su descripcin de un medio social tpico. Son tiempos de apretura como tantos otros: Si habr crisis, bronca y hambre que el que compra diezde fiambre se morfa hasta el pioln... (Al mundo le falta un tornillo Cadcamo) en un mundo torvo de los suburbios con muchos idiomas, raras ilusiones,bastante desaprensin y no poco realismo: Agarr tren de lujo, loco contento bon soir, petite, je t'aime, tu es moncoc con una gorda tuerta con mucho vento que no me dio ni medio yme amur. ... Raj de Monmartre piantateinfelz. (Araca Pars, de Carlos Lenzi) Idea Vilario, en su excelente comentario a las letras de tango en ellibro del mismo nombre, observa que ellas no se refieren a temas y motivosuniversales sino al concreto y diario afn de vivir. As fue Pascual Contursiel que introdujo la letra del tango y us el lunfardo para llorar las penas quedej el abandono:

Percanta que me amuraste en lo mejor de mivida dejndome el alma herida... (Noche triste) Una sntesis posible para el primer siglo desde la emancipacin, sera lasiguiente: La extensa, despoblada y descapitalizada colonia del Ro de laPlata, se haba transformado en cien aos. La parte ms importante de lamodernizacin haba consistido en consolidar un Estado Nacional con unaburocracia a la que un nuevo orden jurdico, adecuado a las necesidades de lapoca, le permiti organizarse y atender servicios que antes no existan. Estaes quizs la parte ms reflexiva de la obra de la generacin del 80. As, paulatinamente a partir de la Presidencia de Roca de 1880 yen las palabras de Gino Germani:... en un ritmo que tiene pocos paralelos en lahistoria de otros pases, la Argentina se transform, virtualmente, en moderna,aunque este proceso arraig sobre una base econmica muy vulnerable. Esta vulnerabilidad se debi a la fuerte dependencia delexterior de todo el subsistema econmico y sobre todo a no haber comprendido quelas ventajas increbles que haban hecho de la Argentina casi sbitamente, unode los grandes pases exportadores de granos, eran ventajas relativas, sujetas aun corto plazo y a una determinada divisin del trabajo internacional, precariae incontrolable para nosotros. Porque a la desmesurada extensin horizontal de los cultivos quehaban multiplicado la produccin agrcola, debieron haber seguido lasinversiones industriales que aumentaran el valor agregado a las materias primasy las investigaciones destinadas a la invencin de tcnicas que perfeccionaranla siembra, la recoleccin y el almacenamiento de las cosechas, que es an, unproblema nacional que est lejos de haber sido resuelto. La coincidencia provisoria de una modernizacin econmica con unaporte considerable de brazos, motiv la formacin de una clase mediaimportante, que correspondi durante el tiempo de su expansin, al desarrollo depases con un futuro de solidez sostenido, induciendo a perspectivas msoptimistas que lo que la realidad confirmaraen el porvenir. Ello se debi a que una estructura econmica capaz de un crecimientoautosostenido es un fenmeno cultural y no solamente econmico. Es decir,depende de la accin conjunta de los dems subsistemas del sistema social,especialmente de la visin del subsistema poltico y de sus programas dedesarrollo social, del grado y naturaleza de los conflictos entre lossubsistemas y de su capacidad de consenso frente a intereses encontrados. Esta concepcin implica la economa subordinada al comportamiento delsistema social en su totalidad y a su capacidad de defensa para moderar lastendencias al desorden que nuestra cultura manifiesta en un grado superlativo.Afirma el convencimiento del autor de que los problemas que aquejan a nuestropas, no se resuelven solamente con buenos programas econmicos, si no seatienden simultneamente otras prioridades como la educacin a la reorganizacindel Poder Judicial, nicas medios de consolidar un tejido social resistente a laagresin. El modelo elegido a fines del siglo diecinueve radic en un canje dematerias primas por productos manufacturados, lo que ms adelante se manifesten los trminos de un creciente deterioro de los trminos del intercambiocomercial, entre otras razones, porque la incidencia de la investigacintecnolgica y la elevacin de los niveles de vida en los pasesindustrializados, aumentaron los costos de sus productos a un ritmo diferentedel que podan incrementarse los precios de venta de los nuestros, con elagravante suplementario, de que los precios los fijaba el mercado comprador y noel vendedor. La falta de capitales suficientes que se interesaran por la industriao los transportes y la concentracin urbana, orient a esa clase media,potencialmente productiva, a tareas de

intermediacin o al ingreso en losservicios del Estado. Durante la mayor parte del primer siglo, desde 1830 hasta 1916, puededecirse que hubo en la Argentina una clase dirigente homognea, formada por losgrandes terratenientes, los importadores de mayor importancia, los banqueros ylos abogados ms conocidos. Antes de 1830 y despus de 1916 es incorrecto hablarde clases dirigentes, porque no hubo homogeneidad alguna permanente entre losdistintos grupos con poder econmico o poltico. Si los intereses representadoseran los mismos, se haba perdido la posibilidad de combinar racionalmente susmutuas demandas. Es a esa clase dirigente a la que se deben atribuir los aciertos y loserrores de la poca del ejercicio de su poder. A ella se incorporaron lospolticos con xito y las nuevas fortunas que resultaron de la poca expansiva yespeculativa de la economa. La existencia de una clase dirigente homognea, asegura en principiola consistencia y la continuidad de una poltica y eventualmente de un programaeconmico, como sucedi en las ltimas dcadas del siglo diecinueve. Estasventajas evidentes disminuyen, si se tiene en cuenta que la concentracin delpoder implica un dominio del sistema social, la restriccin o la supresin delibertades, y el riesgo cierto de que los intereses del grupo gobernante y losdel sistema social no coincidan enteramente y que por lo tanto, la distribucinde las cargas y de los beneficios sea desequilibrada. Octavio Paz comenta: durante ms de un siglo Amrica Latina ha vividoentre el desorden y la tirana, la violencia anrquica y el despotismo. Agregams adelante: La democracia ha nacido de la conjuncin entre las teoras e ideasde varias generaciones y las acciones de distintos grupos y clases, como laburguesa, el proletariado y otros segmentos sociales La democracia no es unasuperestructura, es una creacin popular El desarrollo de la democracia ha existido en mucho mayor grado enalgn pas de Amrica Latina, como Chile, que pudo lograr un tejido social mscompacto y flexible a la vez como para gozar de pocas de un desarrollopoltico, que si bien estaba dirigido por una clase, sta era suficientementedispuesta a la concertacin como para asegurar un margen de libertad y opininde la civilidad. Entre nosotros, el principio constitucional de la divisin de lospoderes fue, desde su sancin constitucional, una teora poltica y no unaprctica jurdica. No tuvimos nunca, lamentablemente un subsistema judicialindependiente como el que destaca Tocqueville al decir:... el poder dado a lostribunales americanos de fallar sobre leyes inconstitucionales forma todava elms fuerte antemural que nunca se haya levantado contra las tiranas de lasasambleas polticas... Estas races, hondamente prendidas en nuestro suelo, seguiran dandofrutos nocivos hasta fines de nuestro siglo

CAPITULO XII DE LUIS SAENZ PEA A LA SEGUNDA PRESIDENCIA DE HIPOLITO YRIGOYEN. 1892-1930

Mi programa, menos que un sistema propuso una medida, al anunciar comoensayo el voto obligatorio... Es indudable que las mayoras debengobernar, pero no es menos exacto que las minoras deben

serescuchadas. Roque Senz Pea: "Mensaje al asumir laPresidencia de la Nacin"

Luis Senz Pea, como se ha visto en el captulo IX, lleg a la Presidenciaen virtud de la facilidad del sistema cerrado que permita designar candidatos,cualesquiera fuesen sus cualidades y sus defectos. Lamentablemente, la accinconductora no llegaba mucho ms all. Se influa definitivamente en laeleccin. Despus, la propia lgica de las cosas conduca el resto. Senz Pea tuvo un acierto, quizs el nico, que fue adems de cortaduracin. Nombr ministro de Hacienda a un hombre muy hbil, Juan Jos Romero.En las palabras de Ferns: Probablemente ningn ministro de Hacienda argentinohaya hecho tanto bien concreto en tan corto tiempo como el Dr. Romero y tal vezfue por eso que su vida oficial fue tan corta. Romero era experto en materia financiera. Realista en la percepcin de losproblemas, vio claramente que slo se poda pagar lo que se poda pagar. Obvientonces el paso habitual de contraer nuevas deudas para saldar las yacontradas y ofreci un plan de pagos a los banqueros ingleses ajustado a lascondiciones reales. En caso de no aceptarse la propuesta, amenaz con unamoratoria unilateral. Consigui su objeto. Las exportaciones agropecuarias,liberadas de la opresin externa, nivelaron la balanza de pagos y el pas salide su penosa coyuntura de cesacin de pagos. Luis Senz Pea haba sido el resultado de una maniobra personal de JulioRoca, que atendi sus propios intereses. Al proponerlo en lugar de su hijo,slo tuvo en cuenta lograr la neutralizacin de un adversario peligroso quepoda empaar sus expectativas. Las consecuencias de esta cabriola poltica severan ms adelante. Todava el ncleo cerrado se poda mantener, aunque cadavez ms sacudido. Las provincias estaban continuamente perturbadas por golpes ycontragolpes, parlamentos paralelos y otras maneras novedosas de presentarviejos hbitos. Manuel Quintana, ministro del Interior, por su parte, noescatimaba el uso de las intervenciones federales, demostrando as su escasorespeto al espritu de la Constitucin; inclinacin que al fin y al cabo, era lade todo el grupo gobernante. A las sublevaciones seguan las renuncias en el gabinete nacional. En laparte superior de la cpula, como una trinidad ltima cuya unidad eraindependiente, sin gobernar, pero influyendo para lados distintos, Mitre, Roca yPellegrini. Este ltimo, en un gesto inslito en ese escenario, aconsej a SenzPea el nombramiento de su antiguo enemigo poltico, el Dr. Del Valle, hombreinteligente y combativo, crtico del rgimen. Senz Pea lo design en laimportante cartera de Guerra. Los radicales repudiaron la designacin y senegaron a colaborar. Pararesumir la intensidad de la desintegracin cultural, bastar transcribir lasntesis cronolgica del libro con el que Horacio Guido cubre la poca.

Julio 8: Julio 23: Alem. Julio 24: Julio 25:

Desarme de la Provincia de Buenos Aires. Eleccin de un senador nacional en reemplazo de Varela. Triunfa la UCR y se incorpora

Desarme de la Provincia de Santa Fe. Desarme de la Provincia de Corrientes.

Julio 29: Los radicales, conducidos por Hiplito Yrigoyen, se levantan en armas y toman las municipalidades de la Provincia de Buenos Aires. Se concentran en Temperley ymarchan sobre La Plata. Igualmente los cvicos nacionales a las rdenes deCampos se levantan en armas para ocupar el gobierno local. Agosto 9: Del Valle desarma a Campos y reconoce como gobernador Carlos Belgrano. Agosto 10: El Congreso interviene a Buenos Aires. provisional a Juan

Agosto 12: Renuncian Del Valle y todos los ministros. Es la cuartacrisis de gabinete. Quintana es designadoministro del Interior, acompaadopor Eduardo Costa en Instruccin Pblica, Jos Antonio Terry en Hacienday Luis Mara Campos en Guerra. Al da siguiente se declara el estado de sitio yse intervienen todas las provinciasconvulsionadas. Setiembre 17: Los radicales se sublevan en Tucumn y deponen al gobernadorPrspero Garca. Setiembre 24: Revolucin en Santa Fe. Candioti y Lisandro de la Torreocupan la sitian al interventor Bernal. Setiembre 25: Octubre 2: Interior. Alem es proclamado en Rosario Presidente Provisional. Roca entra en Rosario y se sofocan todos losgrupos revolucionarios radicales del provincia y

El 22 de Enero de 1894, Luis Senz Pea a su vez renunciante elCongreso y el 23 Jos Evaristo Uriburu, Vicepresidente de la Nacin, asumi laPresidencia completando el perodo sin alternativas que valga la pena mencionar. En 1894 fue elegido Manuel Quintana como Presidente de la Repblica.Pellegrini hizo el siguiente anlisis: Ha recibido el pas en plenadescomposicin poltica, con prcticas... que no son invencin de los actualesmandatarios, sino herencia atvica; es el cacique que el cristianismo convirtien caudillo y el caudillo que la instruccin convirti en autcrata, conservandolos antiguos hbitos y prcticas de mando absoluto y tratando al pueblo como ala primitiva tribu sumisa y obligada a obediencia pasiva. Est rodeado porcamarillas ms o menos cultas o ilustradas, pero que se disputarn el predominiocon propsitos exclusivos y egostas. No existe opinin organizada, viril yeficaz, que lo sostenga y aliente, si se resuelve a proceder, a pesar de todo yde todos... Carlos Pellegrini, en 1904 dos aos antes de su muerte visit los EE.UU. Desde all escribi seis cartas en las que el ejemplo americano le hacereflexionar sobre sus antiguas ideas. Es uno de los casos poco frecuentes entrenosotros de una entereza capaz de reconocer sus errores. En estas cartas hay muchos prrafos ilustrativos de su actitud. Entre ellosalgunas dicen as: Hay aqu (en los EE.UU.), pues, un Gobierno verdaderamenterepresentativo, republicano, federal, un pueblo que se gobierna a s mismo y15.000.000 de ciudadanos que votan. Cun humillante y triste es comparar todosto con ese simulacro de Gobierno representativo que impera en la Argentina yen toda Sudamrica! Su lucidez y su integridad permitieron a Carlos Pellegrini evolucionar haciauna visin diferente y ms civilizada de la poltica. Pero fue una figuraexcepcional en su tiempo. Desgraciadamente, sus conclusiones no hicieronescuela. La narracin histrica de este ensayo tomar ahora como centro de irradiacinde los fenmenos polticos y sociales que se desenvuelven hasta 1930, a lacompleja e interesante figura de Hiplito Yrigoyen retrocediendo en el tiempo,ya que su biografa que desborda con su influencia las primeras tres dcadas delsiglo veinte, comienza en 1852. Durante su actuacin a partir de 1912 los demspersonajes desaparecen de la escena, como ocurre con un gran actor que ocupa eltablado entero con su presencia.

Muerto Carlos Pellegrini en 1906, el nico gran carcter que queda de laspocas doradas del siglo diecinueve es Roque Senz Pea, uno de esos hombresesclarecidos que llegan tarde a la historia de su tiempo. Formado dentro de lasideas del grupo que finalmente lo lleva al poder, su lucidez le hizo ver eldesgaste y el anacronismo de ese esquema. Tuvo apenas tiempo para impulsar laley que lleva su nombre y lo hizo venciendo profundas dudas y acaso resistenciassentimentales. Fue un triunfo de su racionalidad y cumpli con su deber ntimoal dar paso a una concepcin del pas que era an un proyecto vago, centrado enlo que se llamara la reparacin. La personalidad de Hiplito Yrigoyen fue singular en extremo. La forma en laque se desenvolvi su trayectoria es sobremanera curiosa. Descendiente como suto Leandro N. Alem de un rosista, tiene ciertos rasgos apenas aprehensiblesque lo acercan al Restaurador con una suerte de parentesco psicolgico, con susmismas raras intuiciones, el misterio en el que se movi su vida privada, suretraimiento. No fue hombre que respondi a intereses personales ni de grupos. Sus acciones no tuvieron por objeto favorecer objetivos patrimonialesprivados. No tuvo atraccin sensual por el poder y los privilegios que depara,pero s una inmensa ambicin de poseerlo, para cumplir la tarea misional que lmismo denomin reparadora. Su historia fue por dems extraa y la manera en laque ejercit su autoridad seala la influencia de un factor magntico capaz demover muchedumbres. Caudillo sin palabras, jams areng a la masa de sus adeptosy sin embargo sta espontneamente sustituy a los caballos que deban arrastrarsu carroza; husped habitual de la penumbra, se ocultaba tras las persianas parano ser visto por quienes le aclamaban. Alcanzuna inmensa popularidad sin planearla con expertos, como por aadidura. Su niez, compartida con Leandro N. Alem, que a sus once aos haba visto asu padre colgado de una horca en una plaza pblica, cuando Hiplito tena apenasuno, explicara un comportamiento paranoide. Perseguidos los rosistas por losunitarios vencedores de Caseros, sus primeros tiempos fueron tristes. Lacompaa de su to no era por cierto para alegrar a nadie. Leandro erataciturno. No olvida, no olvidar nunca, la visin de su padre deshonrado,colgado de una horca, sirviendo de espectculo escribe Manuel Glvez en suexcelente biografa de Hiplito Yrigoyen. Las impresiones recibidas en la primera niez, dejan huellas queningn tratamiento conocido logran borrar. Una buena terapia analtica puedeprocurar una convivencia aceptable con los fantasmas, pero ellos nuncadesaparecen. Yo era el hijo del ahorcado. Yo era el hijo del mazorquero Alemconfesar Leandro. E Hiplito era el nieto. En su casa no ve sino mujeres quepadecen y lloran dice Glvez. Tal escenografa comn, sin embargo, hace de amboshombres distintos. Uno, el to, orador arrebatado, especie de Juan Bautista deuna religin que conoce slo parcialmente y otro, el sobrino, el que sabe losritos secretos y las palabras que se dicen en silencio. El mundo al que se asoma Yrigoyen, es el hermoso, nuevo mundo querecibe inmigrantes que van cambiando la ciudad. Su padre, Martn Yrigoyen, esuno de ellos, un vasco francs que le lega sus genes tenaces, esos que tantafalta le van a hacer en su largo camino. La adolescencia de Hiplito esreservada y reticente. No se le ve con otros. No participa en juegos yfechoras. Viste de oscuro, es reservado y aprende sin cesar, no tanto por loque lee, que no es mucho, sino por lo que oye, por lo que observa. Su to crece en prestigio. Alem va dejando atrs un poco, no todosus angustias infantiles. Se vincula, se le conoce, habla bien y tieneinfluencia. Tanta, que lo hace nombrar a Hiplito que slo tiene 20 aoscomisario de Balvanera. Era barrio medio indmito, ese. Tiene espritu propioese barrio en el que hay pocos gringos. Barrio de los "compadres" y de los"galleros". All los amores se inician y se eternizan en los zaguanes junto alas rejas. Pero la gran pasin de este barrio romntico es la poltica. Polticade facciones, de fraudes, de balazos. Durante algn tiempo la llamarn "laprovincia de Balvanera", esta descripcin de Glvez, sita el lugar dondeYrigoyen pasa cinco aos en su primera experiencia pblica. En las comisaras se puede aprender mucho sobre el hombre y tambinsobre la mujer. Y la mujer va a ser figura importante en la vida de Yrigoyen,siempre, claro est, en su estilo recatado, semioculto, que ser el obstculopara reconocer sus hijos naturales cuando los tenga.

Yrigoyen aprende. Va sabiendo cmo es la poltica y lo que esconde ensus pliegues. Tambin cmo funciona la polica. Esto le ser til algn da, ensu poca de conspirador y de gobernante. A las gentes de pronto nos lleganinformaciones gratuitas que no parecen ser tiles hasta el momento preciso denecesitarlas. La escuela de miserias que pasa delante del comisario lo dejaconocer desde adentro al sujeto cado, entregado, que no puede ms con el pesode su angustia. Leandro Alem, mientras, ha ido y venido de la guerra. Estuvo en Cepedadel lado de Urquiza y en Pavn del lado de Mitre. Despus, en la feroz einsensata guerra del Paraguay. All lo hirieron. Es mozo valiente, quieredistinguirse, no teme al peligro. Sin esas cualidades no se puede hacerpoltica. Son pocas tumultuosas como tantas otras de esta historia argentina.Un da hay tiros. Alem est con Aristbulo Del Valle, orador tremendo. Despusde los tiros a Alem le asaltan la casa y entra en una poca de ostracismo. Sin este apoyo a Yrigoyen lo exoneran. No le queda otra cosa queseguir sus estudios de derecho. Haba entrado a la Universidad eludiendo conastucia la necesidad de presentar certificados de estudios que no haba hecho.All muestra otra faceta de su complicado comportamiento: No ha entrado por lapuerta sino por la ventana dir Glvez. Tampoco se sabe si realmente lleg arecibirse alguna vez de abogado. De todas maneras permitir que se le llamedoctor. Puede presumirse que termin su carrera. Pronto entrar en la poltica.A las calladas. Como todo la suyo. As fue candidato a diputado provincial. Sin haber hecho ninguna campaa. Suto se ha encargado de ponerlo en una lista. Tiene veinticinco aos. Cuando loeligieron form parte de la comisin de presupuesto. Hablaba poco y cuando lohaca, tena una precisin que se destacaba de la verbosidad parlamentariahabitual. Comienza, sin proponrselo, a disear una imagen pblica quealimentar a veces conscientemente, a veces por intuicin, pero siempre conprudencia. Porque el camino que llevar a Yrigoyen al poder se va trazando a sulado por una proyeccin casi metafsica, que no dependi sino indirectamente desus acciones u omisiones. Su personalidad esquiva mantuvo una conducta coherentey austera, que lo alej voluntariamente de la propaganda pblica. Su imagen sefue entretejiendo con retazos de ancdotas en la imaginacin del pueblo, que larecibi como su nica esperanza, como su nica expectativa, como su nicareivindicacin posible. Es en esta curiosa gnesis que se manifiesta claramente la identidadde un caudillo. Rosas en parte en la parte de su capacidad de misterio tambinproyect su propio ectoplasma en la fantasa de sus seguidores. Pero se preocupcomo lo hemos visto de provocar la admiracin directa con su habilidadcampera, con su belleza fsica, con su agilidad ecuestre. Yrigoyen, en cambio, no hizo nada por mostrarse a su pueblo. Erahombre bien plantado, de buena estatura y la tez ligeramente oscura que denotabasu lnea indgena por va materna... sus facciones eran regulares y de rasgosdelicados... Su voz era una de las cosas que difcilmente se olvidaban. Poseauna memoria napolenica. Hombres y nombres no se le olvidaban jams. Los favoresy servicios que se le prestaban tenan infaliblemente recompensa... Tena unavoluntad recia, que no conoca la fatiga ni la decepcin... Su inteligencia eraclara y penetrante, pero intuitiva, cordial, ms que razonadora... Todas estascualidades, mencionadas en otra excelente biografa, la de Flix Luna,completaban a la ms importante, a la que lo hizo caudillo y que tambindescribe la misma obra: Posea cierto don de adivinacin, cierta mgicasensibilidad que le permita captar sutilmente sentimientos casi no gestados,ideas no expresadas an..., lo que le granje ms tarde una mtica aureola decatador infalible de hombres.. Pero sin duda su ncleo irradiante lo constituy la coincidencia desus ideales mesinicos con las necesidades del pueblo urbano, con esa parte dela cultura portea naciente que hablaba con distintas voces, italianas,espaolas, griegas o turcas, en lenta pero constante maceracin con las otras,las autctonas, las criollas, y que result en un gran clamor de ansias dehacerse or, de participar, de dejar el margen para entrar en el ruedo. En esa poca -1880- Yrigoyen tena treinta aos. Por razones queninguno de sus bigrafos aclara, fue nombrado profesor de la Escuela Normal deMaestras en una ctedra que comprenda

Instruccin Cvica, Historia Argentina yFilosofa. All lleg... a adquirir fama probablemente merecida de malprofesor... dice Glvez. No por falta de conocimientos sino de vocacin docente.Vive ya demasiado ensimismado con sus propias visiones como para interesarse porsus alumnas. En todo caso, por responsabilidad, estudia Filosofa, porque de lasotras dos materias saba lo suficiente. Y por esta senda llega al krausismo, queadopta como sistema. El fundador del krausismo: Karl Christian Friedrich Krause (1788-1832)es casi un desconocido en la historia de la Filosofa. Pero su influenciapoltica en Espaa y de all en Latinoamrica fue muy grande y posterior a sumuerte. La escasa mencin que existe de su filosofa, lo ubica en el idealismoalemn de Fichte, Schelling y Hegel. Ana Siemsen, citada por Antonio FabraRivas, habla de su lenguaje de ejemplar oscuridad: Sus neologismos dice hacenmuy difcil para un alemn la lectura de sus obras. Julin Sanz del Ro, suintroductor en Espaa, no hablaba correctamente el alemn y Menndez y Pelayo alcomentarlo, trascribe un prrafo de su prosa castellana en estos trminos: ...Lo puro todo, a saber, o lo comn, es tal en su puro concepto (el con en surazn infinita, desde luego) como lo sin particularidad y sin lo puroparticular... siendo lo puro todo con todo lo particular relativamente de elloal modo principal de su totalidad... La filosofa de Krause que postula la libertad, la tolerancia y lafraternidad, presenta todos los caracteres de la poca racionalista y de laRevolucin Francesa dice Siemsen. Estos principios solo germinaronanacrnicamente en Espaa en 1868, y culminaron en una revolucin ese ao lallamada gloriosa que destituy a Isabel II. Curiosamente, de un conjunto de ideas oscuras, transportadas en unlenguaje seminteligible, se haban filtrado algunas suficientes, para dar fuerzaa un movimiento libertario que apareci en la fugaz Repblica de 1873/1874. Sanzdel Ro le dio su especial configuracin como ideario reformador y europeizantede la anquilosada cultura espaola, escribe Osvaldo Alvarez Guerrero Salmern,Castelar, Azcrate, Costa, Posada, Giner de los Ros y Cossio, son algunos de los nombres que impulsaron el cambio. Yrigoyen sac lo suyo de Krause. Muchos aos despus -en 1920-escribir a Marcelo Alvear un largo telegrama de clara filiacin Krausista:Clamor, clamor de agona de los mundos de lo efmero. Propensin ntima de miespritu, fue siempre, guardando silencio en la solicitud, meditar el querer lascosas del ocano. En la actitud hiertica del elegido, portador de la canastillade mimbre se despierta el devenir... En esta prosa posterior de Yrigoyen para la que an faltan treinta ycinco aos, hay una profunda unidad con sus convicciones juveniles, con sussueos de redencin y rescato de la humanidad. En especial de la Argentina,sumida en la escoria y el oprobio que es para l el Rgimen. Esa conviccin queadquiri de joven, tom alas de la tica del Estado que inspir Krause, se suma sus an indefinidas ansias de reparacin de su propia historia remota, sefortaleci en la soledad y lo llev a una austera renuncia de toda funcinpblica. Cuando las probabilidades que se entrevean de corregir el Rgimenparecan inexistentes, Yrigoyen conspir. Lo hizo a su manera, en 1890, en1893, en los cinco aos que preceden a 1905 cuando estall el movimiento contraQuintana, sucesor de la segunda Presidencia de Roca y que inicialmente procurabala cada de ste. En realidad, no era ni uno ni otro, era el sistema al quehaba que erradicar. En ese lapso pasaron cosas graves en la Repblica. La fiebreespeculativa de 1889, el derrumbe del juarizmo, la semiquiebra nacional, CarlosPellegrini en la Presidencia. Roca siempre el Zorro conden la candidatura deBartolom Mitre a una nueva Presidenciaproponindole un acuerdo,que Mitre, que no advirti el peligro de lainvitacin, acept.Alem y Del Valle estallaron indignados y all naci la Unin Cvica Radical,instrumento que llevara a Yrigoyen al poder. Luis Senz Pea, candidato enlugar de su hijo, mantuvo el sistema ya en decadencia, diez aos ms. Para Yrigoyen ese instrumento no fue nunca un partido. Esta concepcin parcial era antittica con su hambrede absoluto. Para l fue la causa. Es decir, lo elev a primum movens, de susaspiraciones de trascendencia. En esos tiempos ya se haba distanciado de Alem,el tribuno fogoso e impulsivo, al que tanto lo deba. Los motivos de estedesencuentro se ocultan en los

pliegues de estas dos complicadas psicologas. Slo se sabe que Alem se consider muy defraudado en sus expectativas. Yrigoyen organiz una revolucin en 1898. Trabajo minucioso, derelojera. Su estilo en sta y en la prxima la de 1905 es siempre de personaa persona. Cada una de stas despus acta como la piedra que cae a un lago, encrculos en expansin. Pero domina con su influencia la opinin de la Provinciade Buenos Aires. Gobierna el partido sin control, pero tambin sin prepotencia,con modos suaves, valindose de hombres de condicin diversa que lo sirven conperruna fidelidad y romntico desinters dice Glvez. Puede destacarse ese romntico desinters como movilizador. Exista sin duda ese sentimiento en la micro-culturade esta ciudad nueva de fin de siglo. Era el reflejo dorado de las mieses deLugones que inspiraba ideales de renovacin, de alguna forma de pureza? Era lafrustracin que buscaba redimirse? Era la energa que, dispersa, anhelabacauces ciertos, que la mentalidad frvola del gobierno no haba ni siquieraimaginado? Era todo eso y ms, que captado por el caudillo se transformaba enobjetivos de accin concreta, en molde de sueos no formulados, de ansias sinpalabras. La revolucin fracas. Yrigoyen no quiere que se derrame una gota desangre. Su tarea es limpiar las manchas, no multiplicarlas. Hay demasiadaspginas sucias en la historia. Cumple con sus objetivos, pero el ministerio deDel Valle a quien procuraba apoyar el movimiento, abandon el gobierno. La imagen de Yrigoyen se agrand. Su renuncia a todo cargo pblicorevelaba un poltico distinto cuyas ambiciones iban ms all de la sensualidaddel poder. En rigor de verdad, esta forma de apego no surge de la historia deeste hombre tan singular. De haberlo tenido podra haber sido un dspotaoriental sangriento y codicioso, tanta era su fuerza como caudillo. Tanciegamente fue seguido por la muchedumbre. En setiembre de 1893 los radicales de Tucumn se levantaron en armas.Esta vez los capitanea Alem. Hiplito Yrigoyen no tiene nada que ver. Elmovimiento dur vivo apenas unos das y Alem termin preso. Tambin Hiplito,por las dudas qued alojado en el Ushuaia, un barco viejo sin camas pero conratas. La brecha entre ambos to y sobrino se ha hecho infranqueable. Lalucha es sorda, pero sin cuartel. Formulado o no, para Yrigoyen el desenlace nopuede ser otro que la desaparicin de Alem. Su primer y nico mvil es diceGlvez la conviccin mstica de que el pas necesita salvacin, de que slo lpodr salvarlo y de que Alem es un obstculo a la realizacin de su mandato...El partido la patria, y el cumplimiento de su misin en la vida, estn porencima de los lazos humanos. El fantico no necesariamente es un exaltado. La palabra provieneetimolgicamente de fanum, templo. Nace por lo tanto da una inspiracinreligiosa. Tiene de ella la seguridad dogmtica, la basejuris et de jure que noadmite prueba en contra. Tambin la persistencia. La fe inconmovible que essostn y explicacin de la tenacidad. El fantico no es ni puede ser frvolo. Loque caracteriza la frivolidad es la fractura; el vocablo latino del quedesciende, vala tanto como cntaro roto, es decir la pieza quebrada, las partesdislocadas. Por lo tanto, lo discontinuo. El fantico tiene sobre todocontinuidad y concentracin de objetivos. Yrigoyen es un fantico introvertido;su tremenda energa interior est siempre bajo control. De all sus manerastranquilas, su fuerza serena. Alem preparaba una revolucin en 1892 que Yrigoyen consideraba prematura. Sele hizo el cargo realmente gravsimo de que la haba denunciado a Pellegrini.Pero repitiendo la cita de Glvez se trata del cumplimiento de su misin en lavida. Sobre ello no hay ms que conjeturas o quizs solo lo que en el derechoanglosajn se llaman pruebas circunstanciales. En Mayo de 1896 Alem empeor su carcter taciturno. Segn Glvez, dice,refirindose a su sobrino: Aliment una vbora en mi pecho para que luego memordiera el corazn. Alem era demasiado simple y demasiado exaltado paracomprender la ambigua conducta de Yrigoyen. Est desesperado. Ninguna de susexpectativas se ha cumplido. Ve la obra de su vida, la Unin Cvica Radical, enfranca disolucin. El final, como el de todo suicida, es una agresin angustiadaa todos

aquellos a quienes atribuye sus desdichas. Su sobrino est sin duda a lacabeza, despus el rgimen, al final la sociedad entera. En su carta dedespedida declaraba acabada su carrera: Para vivir estril, intil y deprimido,es preferible morir: S, que se rompa pero que no se doble! As termina esteprecursor que anunci el triunfo del pueblo. Perseguido por s mismo, por supasado. Su figura de profeta inflamado tena un aire del Antiguo Testamento yrespetable es su historia trgica. En 1896 tambin muri Del Valle, otra de las figuras que las contradiccionesde nuestra cultura anularon, sin aprovechar su talento. Si Bernardo de Irigoyenpas a ser el jefe visible del radicalismo, el verdadero jefe era Yrigoyen. Suposicin real se consolidaba. En 1897 se vuelve a plantear la candidatura presidencial. Los dos grandespartidos pueden ponerse de acuerdo. Yrigoyen se enfrenta con Mitre. El viciopatricio, ya harto de ruido y de furia, aspira a una concertacin de fuerzas.Como bien resume Glvez: Mitre es poltico realista. Yrigoyen es un hombre deprincipios inmutables. Mitre prefiere que se salve el pas. Yrigoyen prefiere,por ahora, que se salven sus principios. Para conseguir sus fines, utiliza todos los recursos ocultos que le dicta suintuicin. Hostiga, crea dificultades. Todo silenciosamente, trabajando entrelos hilos, cambiando los decorados. Pero all aparece otro gran poltico:Lisandro de la Torre. Con un talento, lucidez y coraje para los cuales el paslamentablemente no tuvo destino. Renuncia al partido airadamente, denunciando aYrigoyen: El Partido Radical desde su origen dice ha tenido en su seno unainfluencia hostil y perturbadora que ha trabado su marcha, que ha desviado susmejores propsitos y que ha convertido toda inspiracin patritica en un debatemezquino de rencores y ambiciones personales. Cuando despus de nombrarlo loacus de haber antepuesto a las conveniencias del pas y a los anhelosRepartido, sentimientos pequeos e inconfesables... estall la algaraba conrevlveres a la vista. Yrigoyen y de la Torre se batieron en un duelo feroz. A sable, con filo,contrafilo y punta. Yrigoyen jams ha empuado un sable y su adversario es buenesgrimista. Despus de un asalto de treinta y cinco minutos, los mdicosdecidieron que de la Torre no puede continuar. "Me ha pegado dos hachazos, lofelicito" dice el herido, citado por Glvez. Por supuesto, no huboreconciliacin. Yrigoyen redact un manifiesto en cuya letra est toda su filosofa, no laKrausista, sino la suya: Cuando se abriga fe en la causa por la que se hacombatido, se salva ante, todo la pureza del principio, en la conviccin de quehoras propicias le darn la victoria, porque los pueblos que llevan en su senoun porvenir grandioso, avanzan siempre en la conquista de sus verdaderos anhelos Muchos aos despus, en otro prrafo del telegrama a Alvear, en su lenguajecrptico, se referir a esta larga travesa del desierto: He cobijado bajo elviento de demencia de los mos, la chispa argentina de las forjas de la epopeya.Y sordo, sordo en mis propias en entraas, al alboroto de los que huyen enpnico o se rehsan a la ofrenda mstica de su ser, siempre he ignorado el gestoque renuncia y no he nunca vivido de mi propia vida sino las indomablesrebeliones de mi sursum humano, en humildad profundafrente a las cosas de loabsoluto... Esperando que la razn inmanente esclareciera nuestros juicios depastores y rebaos. El radicalismo entr en esa poca en un largo eclipse. Yrigoyen est solo.Magnficamente solo en su soledad, escribi Glvez de este tiempo de espera. Roca de nuevo es el Presidente. Bernardo de Irigoyen el Gobernador de BuenosAires. Aunque se haba acercado al ideario radical, en realidad estuvo siemprems cerca de los conservadores. Era lgico que volviera a sus orgenes. Laselecciones siguen siendo programadas. Las provincias responden al Zorro, al queel paso del tiempo no ha cambiado. Los reclamos de los obreros de la industrianaciente, son agitados por inmigrantes anarquistas y enrgicamente reprimidospor la polica. Yrigoyen inicia una lenta labor revolucionaria; cree que no hayotra solucin que tomar la justicia por su cuenta y esta tarea le llevar cincolargos aos. La hace a su manera, de nuevo de persona a persona, pacientemente;otra vez el trabajo minucioso, de relojera. La vocacin por la penumbra yhasta los rasgos paranoides nutridos en sus experiencias infantiles, se unan ala tenacidad, articulndose en el tejido de su memoria asombrosa. Registrabatodos los mensajes y

tena el inventario de todos los hilos. Se aproxim aoficiales del ejrcito. Les describi el rgimen con las palabras que saba usaren el coloquio individual. Era difcil no dejarse convencer. Conmovan susdescripciones sobre las iniquidades del sistema y el porvenir de oro delradicalismo. As se fue tejiendo la trama revolucionaria en la esperanza de lagran reparacin radical. Yrigoyen no haba descuidado sus negocios particulares. Necesitaba una basesuficientemente slida si quera triunfar en poltica. Compr y vendi un par decampos. Los trabaj retirndose a sus ranchos austeros para disimular susandanzas de conspirador o para aislarse en una meditacin que lo llevaba areencontrarse consigo mismo. Necesitaba la soledad campestre para palpar sufuerza interna, y templar cada da, como en un entrenamiento, su control de s. En 1903 faltaba un ao para terminar la Presidencia de Roca. El candidato ms firme pareca ser Carlos Pellegrini, que estaba muydistanciado del Presidente despus del famoso episodio de la unificacin de ladeuda pblica. Una vez ms el heroico Zorro ha de impedir el acceso de un hombresuperior a la jefatura del Estado. Lo que haba hecho con Roque Senz Pea lovuelva a hacer con Pellegrini. Quieren hacer Presidente al mayor de misenemigos! exclamaba. La candidatura fue votada y se le ofreci a ManuelQuintana. La revolucin tan cuidadosamente urdida por Yrigoyen, ha debido estallarantes de las elecciones. Por una razn u otra fue postergada. De todas maneraspoda hacerse en cualquier momento. Fuese quien fuese el Presidente siempreestara contaminado por los vicios del Rgimen. Aqu resalta la singularidaddel personaje. En la descripcin de Glvez: ... Yrigoyen ha ido postergando larevolucin... Formidable conspirador, es por su lentitud, un mal revolucionario.Carece de aptitud para la accin. Su accin prolongacin de su interioridad esindirecta y consiste en explicar, en transmitir lo que tiene pensado, no enejecutarlo. Son los otros quienes fundan los comits o se lanzan a larevolucin. Glvez capt bien la personalidad. Ella ser la peor enemiga de su gobierno.La energa brillaba y acaso se consuma en la ensoacin. Quien se impregnade lo absoluto baja a lo relativo con gran dificultad. Casi podra decirse concierta repugnancia. El mundo astral de la perfeccin moral, con el sol de laredencin del pueblo vilipendiado, era un sistema planetario en s, del cualcostaba trabajo salir para lo que l mismo llamaba despectivamente"efectividades conducentes". En el ya citado telegrama a Alvear le dice:... Talvez se haya Ud. un tanto enredado en las cosas que exigen ser resueltas... El 3 de Febrero de 1905, estall el intento. El gobierno declar el estado desitio y el alzamiento fracas una vez ms. Yrigoyen haba cumplido con suconciencia y sus imperativos categricas. Lo dems, en su fondo determinista, nole incumba. Antes de la hora no es la hora... canta una vieja letra francesa. Yno siempre son los hombres los que deciden cundo es la hora. Si la revolucin ha fracasado, su espritu inspirador no quebrant su fe.Quintana aplicaba la mano dura siempre enguantada a los obreros descontentos.Yrigoyen haba hablado de ellos en un manifiesto. Era la primera vez quealguien entre los fuertes los mencionaba con alguna comprensin. La imagen deljefe radical se va haciendo ms visible. Dice Glvez: Ya Empieza a considerarloel Pueblo como el Apstol de la libertad y de la igualdad, como el Profeta queanuncia los tiempos de ventura. Lo misterioso de su destino se hace visible. Flix Luna cita a Horacio Oyhanarte: Como en un trpode, en tres principiosfundamentales se sustenta la Unin Cvica Radical: La Revolucin, laIntransigencia y la Abstencin. Son tres principios que integran una soladoctrina: la de la reparacin fundamental. En 1906 muri el Presidente Manuel Quintana. Lo sucedi su VicepresidenteJos Figueroa Alcorta, que gobern con hombres de Pellegrini; Yrigoyen y eljoven radicalismo fueron impotentes para lograr la modificacin de la prcticaelectoral, a pesar de entrevistarse personalmente con el Jefe del Estado. Este,a pesar de su pellegrinismo, no participaba de las ntimas convicciones de aqueleminente estadista. Las fiestas del Centenario agotaron el fasto nacional, quedetrs de su frivolidad dejaba ver la debilidad de su estructura.

Las prximas elecciones fueron las ltimas en el estilo del rgimen. RoqueSenz Pea fue electo Presidente de la Nacin. En su corto reinado habit en laCasa Rosada, y revivi algunas de las evanescentes gracias de la Belle Epoque,vistiendo al personal domstico con libreas palaciegas de calzn corto. Pero apesar de su salud declinante tuvo la fuerza y el coraje de reformar el sistemaelectoral. Lo hizo con dudas perfectamente comprensibles. De all suadvertencia, vlida para siempre: Sepa el pueblo votar! En la ilustrativa antologa de testimonios de la dcada del 10, de OsvaldoPelletieri y otros, se cita a Ezequiel Ramos Meja que dice de Senz Pea:...Antes de los cinco meses de la asuncin del mando no poda resistir a las tareasdel cargo que acababan, de minar su quebrantada salud... Al comentar su muerte,agrega una nota de Caras y Caretas del 15 de agosto de 1914: La Repblica enteralo respetaba y lo quera, porque a su firmeza de propsito y a la amplitud de supoltica se debe el resurgimiento institucional del pas y la vuelta de lospartidos a la fecunda lucha democrtica. Victorino de la Plaza asumi la Presidencia y al abrir las sesiones delCongreso de 1914, en texto citado por Carlos Ibarguren, lament la desaparicinde los antiguos partidos Autonomista y Nacional, aludiendo a las nuevasagrupaciones extremas que eran el radicalismo y el socialismo. Con la Ley Senz Pea, el radicalismo podra levantar ya la abstencin ypresentarse a las elecciones de 1916. Yrigoyen rechazaba el calificativo de caudillo: No concibo que la faz de mipersona puede presentar aspecto de caudillo... me valoro a m mismo ms que atodas las caudilleras juntas. La grandeza de nuestros apostolados, simbolizalos altos y mejores atributos del espritu nacional... Ellos han llenado de luztodos los mbitos.. No hay duda de que se trat de un caudillo sui-generis. Su estilo tienesingularidad que lo distinguen de los dems caudillos latinoamericanos. Guarda,s, con stos, algunas analogas esenciales, entre ellas la cualidad de relacininstintiva que da a la comunin de sus adherentes una participacin sacralizada.Lo que Yrigoyen representaba para s mismo era esa figura de alucinadomisterioso... irreductiblemente identificado con la patria misma, serenoauscultador de sus anhelos e intrprete fiel de sus imperiosas revindcacionessegn su propio retrato (Proteo, 12 de Octubre de 1916). Esos ideales expresados en tan oscuro lenguaje no los reciba el pueblo porcierto a travs de sus palabras, sino desde esa curiosa alquimia que es la fama:el conjunto de equvocos que hay en derredor de un nombre, segn la precisadefinicin de Rainer Rilke. Los rasgos se iluminaban con rayos de imaginerasegn el cdigo de cada uno, para coincidir todos en esa uncin que nonecesitaba justificarse. Cuando lleg la eleccin, Yrigoyen era el candidato obvio. De acuerdo consus convicciones renunci ante la Convencin partidaria. En el texto de la renuncia escribi: Un gobierno noes ms que una realidad tangible, mientras que un apostolado es un fundamentonico, una espiritualidad que perdura a travs de los tiempos. Era congruente con su conducta querer conservar esesumo sacerdocio, y no descender al llano de los Presidentes de la Repblica: En 1909 haba expresado en una carta al Dr. Molina: Extraviados viven los quepiden programa de gobierno a la causa reivindicadora... Para Yrigoyen ella eracomo un fuego sagrado que lo purificaba todo y haca toda explicacinirreverente. Su renuncia haba sido espontnea y sentida. No era un recurso como los queempleaba Rosas para conseguir la suma del poder pblico. La tarea misional conla que se haba ungido Yrigoyen se consumaba destruyendo el mal, noadministrndolo desde el gobierno. Lgicamente termin por aceptar la carga dela realidad tangible. Pero, fiel a sus principios, no present ningn programa,porque no crea que fuera necesario. Con 450.000 votos gan Yrigoyen la eleccin. La primera minora fue deConcentracin Nacional con 200.000. El 12 de Octubre, da de la asuncin delmando, el pueblo desunci los caballos de la carroza presidencial y lo llevdesde el Congreso a la Casa Rosada. Este frentico espectculo no se vea desdeRosas.

El gobierno de Yrigoyen se desenvolvi segn la constitucin de las cosas,como deca Alberdi. Reflej las virtudes y las carencias de sus principios en suactitud frente a su caudillo. Fue honesto. Mantuvo a la guerra europea, alconservar la neutralidad y al sealar enrgicamente los atropellos del ImperioAlemn. Lo fue tambin al denunciar la poltica de la Sociedad de las Naciones. Fue personalista pero no dictatorial, respet la libertad civil y la deexpresin, pero hizo uso extenso de las intervenciones federales en nombre de lareparacin. Yrigoyen dice lbarguren, que fue adversario poltico no tuvo unpersonalismo totalitario, pero absorba todo cuanto te era posible manejar odisponer El Partido Radical no era ni razonablemente se lo poda pedir que fuese unaorganizacin preparada para gobernar. Aparte de esa honradez que estaba en sutradicin, no tena equipos administrativos ni estaba dispuesto a trabajar conlos hombres contaminados por el rgimen. lbarguren habla del predominio de genteinferior por su incultura e ineptitud... y que la atencin primordial, ... casiexclusiva, fue encaminada a satisfacer... los intereses partidarios. Glvez, por su parte, aunque admira muchos rasgos del Presidente, admite queSalvo alguna excepcin, los ministros de Yrigoyen carecen de influencia en elgobierno y de iniciativa y accin propias. Todo lo absorbe la desmesuradapersonalidad de Hiplito Yrigoyen. Y agrega Es explicable que los nombramientoslos haga l slo, sin consultar a nadie el consultar no est en sutemperamento ni reconocer las atribuciones de nadie, sean ministros o jefes deadministraciones autnomas, porque l solo conoce al partido hombre por hombre,los que se han sacrificado y sufrido por la Causa, los que descienden demrtires... los que nunca han claudicado ni vacilado... los que merecenrecompensas. Solo l sabe estas y otras cosas. En otra parte de la descripcin Glvez dice: El espionaje forma parte delsistema gubernativo y poltico de Yrigoyen. En las oficinas tiene informantescelosos. Sabe quien se burla de l, quien lo admira... Y... al espionaje de susfieles debe agregar el de la polica. Nunca ha sido tan minuciosa, como durantesu presidencia, el espionaje policial. A estas particularidades propias de todo caudillo personalista, hay queagregar otra que se va con frecuencia entre los conductores de pueblos: lamegalomana. Se trata del juicio que hace cada uno de ellos de s mismo. Seexplica por su identificacin sacra con la Patria, la Libertad y la Grandeza.Deriva de una conviccin de ser ungidos por fuerzas superiores a las humanas. De esta caracterstica que completa su retrato hay textos autnticospblicos. Mi vida es de los ms nobles holocaustos y de las ms austerasidealidades. Hay existencias a cuyo travs fulguran toda las calidades ycondiciones de una poca y sa es la ma. En su ltimo mensaje, al terminar su primera Presidencia, en 1922,dijo: La magna obra de reparacin... que salv a la Nacin de todos losprecipicios a los que fuera arrojada y la encumbr en el glorioso pedestal desus tradiciones (constituye) un modelo tan acabado de virtudes cvicas... queirradian en el alma nacional... Hemos asumido el ms importante de los cometidosque haya memoria en los transformaciones pblicas, esclarecindolo yresolvindolo en todos sus caracteres con la mayor precisin y altura. Como se ha visto con la poca de Rosas y se volver a ver en nuestrahistoria, los gobiernos personalistas son proclives a esta descomunalautocomplacencia, que es el resultado de su apartamiento de la realidad y delangostamiento de sus marcos referenciales. Esta caracterstica no es sloargentina. A las declaraciones de Romanones, publicadas en la prensa madrilea enMayo 27 de 1927, encareciendo la necesidad urgente de restablecer laConstitucin en Espaa, el general Miguel Primo de Rivera repuso que tanto lcomo sus compaeras de gobierno eran merecedores de una glorificacin que superaa todo cuanto hasta ahora se haya podido hacer en ningn pas del mundo enexaltacin de sus mejores gobernantes. Parte del lenguaje de la poca de Yrigoyen puede atribuirse a lasreacciones que provocaba la actitud de la oposicin, que desde el Parlamentoobstrua todos los proyectos del gobierno. As

fracasaron algunos muyimportantes, como tratamiento impositivo, crditos de fomento y la aprobacindel Cdigo Rural y especialmente del Cdigo de Trabajo. Los ditirambos de laprensa adicta y las palabras de los dirigentes se sitan al margen de larealidad espacio-temporal de su cultura. Sus exageraciones revelan la pobreza delos trminos comparativos de los que surge su exaltada excelencia y una vez msse pone de manifiesto el autismo implcito en todo culto a la personalidad. Al terminar su perodo, Hiplito Yrigoyen design de hecho Presidentea Marcelo T. de Alvear (1922-1928). Luis Aln Lascano dice lo siguiente: El poeta Rafael de Diego,frecuentador y discpulo de Don Hiplito, nos refiri haberle odo decir a quienle preguntara por qu eligi a Marcelo en 1922. Porque nunca me cre inmune a lapatada histrica, y eleg entre todos, a quin con menos eficacia poda drmela. El mismo autor sintetiza el perodo de Alvear diciendo: El equilibrioadministrativo, la estabilidad econmica y la gran prosperidad del capitalismomundial previa al crack del 29, parecan sealar un futuro ilimitado al pas.Pero en la opinin de Flix Luna... en lneas generales signific unestancamiento en el impulso revolucionario que haba inaugurado pujantementeYrigoyen. Esta impresin refleja sin duda el juicio del radicalismo irigoyenista. Enlas palabras de su ms caracterizado exgeta, Gabriel del Mazo: Cuando llegaronlos aos 1922-1928, el gobierno de esa poca, a pesar de las obligacionespropias de su origen ampliamente popular, desvirtu el gran rumbo originario.Comenz una fuerte evolucin hacia las fuerzas socialmente reaccionarias y hastalleg con sus partidarios a complicarse en una alianza con ellas... A este radicalismo lo explica Glvez citando la descripcin de unsenador por Santa Fe que no nombra: al radicalismo no pueden comprenderlo ni loshombres que pertenecen a las castas del privilegio histrico de nuestro pas, nilos intelectuales que llenan las columnas triviales de los grandes diarios conla esencia de sus cerebros, incapaces de la creacin robusta, ni losextranjerizantes, ni los extranjeros que aqu llegan tras la dorada ilusin dela fortuna rpida. Pero al radicalismo lo comprende el pueblo. Ese pueblo segnel mismo senador haba impresionado su alma con el hombre que se inclina conbondad, con desinters, con benevolencia, hacia el abismo del dolor humano. El segundo perodo del Presidente Yrigoyen comenz en 1928 y terminen 1930. Los muchos aos y la intensidad del trabajo dice Gabriel del Mazohaban trado con rapidez la declinacin fsica de Yrigoyen... A ello se sum lagran crisis mundial estallada en 1929, que tuvo intensa repercusin en nuestraAmrica... En el desarrollo de la hiptesis central de este libro, la segundaPresidencia de Hiplito Yrigoyen se tipifica claramente como sistemaconvulsionado que desata el trnsito al sistema social dominado, que se inaugurael 6 de Setiembre de 1930. Este acontecimiento, junto con otros similares, porrazones del mtodo adoptado, ser descripto al tratar el lapso que media entre1930 y 1984. CAPITULO XIII LAS FUERZAS ARMADAS Y SU INFLUENCIA EN LA HISTORIA CONTEMPORANEA DE LAREPUBLICA

... la tirana es imposible en mi pas. Hay demasiada virilidad,demasiado orgullo nacional, demasiado amor a la libertad... No admitiendola posibilidad de una tirana,

no admito la de un golpe de estado. Entrevista a Julio A. Roca en 1879. Transcripta por Gustavo FerrariyEzequiel Gallo en "La Argentina delOchenta al Centenario"

Esta parte del ensayo analiza al sub-sistema militar y comienzaprocurando aislar algunas de las particularidades que traducen su visin delpas y del lugar que ocupa en el sistema social. Ms adelante se describirnsus peridicas tentativas para dominar el sistema social entero a travs de lausurpacin del poder del Estado, sustituyendo por su propio imperio a lasautoridades legalmente constituidas. Al relatar los movimientos armados exitososdesde 1930, se comentarn los avances progresivos sobre reas de la vida socialcada vez ms extensas, hasta culminar con el golpe de estado de 1976 en laocupacin militar de la Nacin por sus propias Fuerzas Armadas, Dentro del sistema social existen dos subsistemas con tan fuerteidentidad corporativa y tan amplio espectro de regulacin de la vida total desus miembros, que constituyen una suerte de micro-cultura suficientementecerrada como para merecer un anlisis particular. La profesin militar y laprofesin religiosa tienen estas caractersticas y es por ello que determinan loque se llama estado militar o estado religioso. Detenerse entonces en la descripcin cuidadosa del agrupamiento que hatenido la mayor influencia individual en la vida republicana de los ltimoscincuenta aos, es una tarea ineludible en estas reflexiones. La informacin existente sobre el tema es suficientemente amplia, ydiversas oportunidades han permitido muchas observaciones sobre elcomportamiento individual de miembros de las fuerzas armadas en el ejercicio delpoder poltico. Los autores argentinos ms destacados en ciencias sociales, sehan ocupado del asunto en libros, artculos y conferencias. Autores extranjeroscomo Rouqui y Potash lo han hecho tambin con singular sagacidad, escribiendodos tomos cada uno. Las opiniones escritas y verbales de jefes y oficiales hantenido toda la cobertura de la prensa que su espontnea locuacidad exiga,callando solamente la extensa franja de las noticias secretas y reservadas quelos regmenes autocrticos ocultan a la ciudadana. El perfil militar comienza a caracterizarse con nitidez a partir de laaccin del Ministro de Guerra del Presidente Julio A. Roca: General PabloRicchieri, quien al decir de Miguel Angel Sconna: Era un profesional cumplido,un militar cabal, sin intereses polticos o de cualquier otro orden fuera de sumisin especfica a la que conoca como pocos. Ricchieri promovi la Ley 4031, en diciembre de 1901, de servicio militarobligatorio y con ello enconados debates que denunciaron con algunaclarividencia los peligros de la consolidacin de un poder armado. Los temores no eran infundados. El fortalecimiento de la institucinmilitar, signific un paso considerable hacia una creciente autonoma, quehabra de llegar a una independencia dentro del Estado. Este hecho, cuyagravedad es evidente, fue posible dentro del marca de una cultura en cuyaformacin han persistido tendencias autoritarias, tanto en quienes ejercitabanel poder ocasionalmente, como en quienes soportaban sus desafueros. Es tilsealar una vez ms, que dentro del sistema social, toda ocupacin por unsubsistema de las reas de otros, es un hecho cultural no solamente imputable alsubsistema invasor, sino tambin a la debilidad de las defensas del sistematotal. Es sobremanera importante destacar que las Fuerzas Armadas argentinasno han intervenido en ningn conflicto blico durante ms de cien aos a partirde la guerra del Paraguay y hasta el reciente episodio de las Islas Malvinas.Esta circunstancia, al par que supone una indiscutible

inexperiencia en el campode batalla, llev a la necesidad de crear condiciones artificiales parapreservar el espritu marcial y para construir el orgullo interno corporativoque dan las verdaderas acciones de guerra. Esta forzosa configuracin de un comosi, inevitablemente implic crear y mantener la figura de un Enemigo cuyapeligrosidad emerga de su figura abstracta y evasiva y al que se ubicaba en elcuerpo social mismo aunque respondiera a asechanzas del exterior. La tecnologa militar en boga en este siglo fortaleci as la accinde los llamados servicios de Informaciones o de inteligencia que se fueronconstituyendo y multiplicando en unidades independientes y a menudo rivalesentre s, en todo de acuerdo con la tendencia tradicional a la fractura quetiene el sistema social argentino. Existe una lgica de los servicios que alimenta en s misma focosactivos de suspicacia y recelo, que actan acumulando informaciones cuyainteligencia o sea cuya interpretacin, tiene un inevitable margen desubjetividad y se integra en parte con un contingente de fantasmas. Cuando esto,que transcurre entre la alucinacin y la realidad, impregna el centro dedecisiones polticas a travs del dominio del sistema social, se da el tiempo dela caza de brujas y es la fuerza paranoide que anima las grandes represiones. Esta descripcin es vlida para todos los organismos del mundodedicados a los servicios informativos y de espionaje. El hecho innegable de suexistencia, no es la menor de las pruebas de la naturaleza delirante de laespecie humana y de sus instintos suicidas. Junto con la presencia protagnica del enemigo, la imagen de lasfuerzas armadas se construyo con la ritualizacin, es decir una particular yconstante presencia de smbolos y gestos combinados y repetidos de acuerdo conun modelo inalterable, cuyo repertorio estrictamente ordenado, constituye elllamado ceremonial militar. Su finalidad es concentrar la atencin reverencialhacia personas, imgenes o smbolos que deben ser exaltados, infundiendo en elser humano, cuando este es objeto de tan especial tratamiento la conciencia desu posicin jerrquica y la de los dems a su respecto. Este elaborado y minucioso protocolo funciona como un conjuntosacralizado, cuya infraccin no pasa inadvertida. Est acentuado por lavestimenta militar que destaca el rango del usuario. La jerarqua impone unrespeto formalizado y ritual del subordinado que se manifiesta en precedencia,saludos y frmulas verbales. La repeticin cotidiana de esta formalizacin a lo largo de la carrerainfunde en los hombres de armas un empaque natural y una proyeccin de su nivelprofesional interno a la sociedad global, que se pone fuertemente de relieve enel ejercicio del poder civil. A esa actividad trasfunden entonces su formalismocastrense, acentuando las notas autoritarias y los rasgos solemnes que abundanya en nuestra cultura. Las ceremonias militares frecuentemente son acompaadas por una msicaque acepta ciertos instrumentos y rechaza otros. Excluidas las cuerdas debido alas contingencias de la marcha, usan de las maderas y los bronces, el alegredesenfado de los platillos y la voz rotunda de los tambores, viejos compaerosdel hombre en su largo peregrinaje desde el borde de la historia. As marcan elpaso, arrebatan con su ritmo a actores y espectadores y mientras desfila labanda, se levanta un tablado ingrvido de sonidos dentro del cual no existen niel tiempo ni el espacio. Este microuniverso del militar se completa con ejercicios que ponensu acento en la bravura, en el arrojo o en la resistencia fsica, cualidades queno tienen correlato habitual en el ideario civil, excepto en ciertos deportes yque al identificarlos con comportamientos exclusivamente viriles, predisponen alhombre de armas a aceptarse sin cuestionamiento, como grupos dominante de lasociedad. La exclusividad del mundo cerrado de las fuerzas armadas, con sus recintosprivados, las facilidades extendidas a sus familias y sus accesos a diversosbeneficios que los aos de ejercicio del poder han multiplicado en un gradodifcil de evaluar,los ha apartado de la comunidad a la cual slosuperficialmente estn vinculados durante el tiempo de su actividad profesional,ya que sta transcurre a menudo en cuarteles, bases o en barrios especiales nohabitados por civiles. Una constelacin tan concentrada de influencias anlogas,exalta naturalmente las virtudes corporativas.

As se configura lo que Rouquidescribe: el aislamiento de la sociedad global, cohesin y prestigio de grupo,imponen un cierto encierro altanero en la vida militar, un repliegue altivodentro de la institucin que es el horizonte absoluto. La sobreestimacin de smismo aumenta la autonoma de la sociedad militar ante los poderes pblicos.. Esta sobrestimacin individual lleva a cierto tipo de narcisismocorporativo que es la versin moderna del narcisismo elitista del siglo pasado.Esta visin del mundo, centrada en los valores del grupo y en un desconocimientode los valores no compartidos con el resto de la sociedad, puede llegar aextremos de una suerte de apartheid como el que en el cuerpo de ascensores deedificios de las Fuerzas Armadas indica el uso de estos artefactos en unacuidadosa diferenciacin jerrquica. Ella reserva slo para el Personal de tropala compaa de los Civiles. Los objetivos de la carrera militar son ganar la guerra en una accinconcreta. El enemigo debe ser vencido. La negociacin no sustituye a la victoriay la habilidad negociadora no es virtud muy respetada. Por eso la poltica esvista como un vicio que siempre conduce a claudicaciones. Detrs de todopoltico no se esconden, en principio, sino propsitos subalternos. Por esta razn los gobiernos militares disuelven los partidospolticos como una tarea de urgente limpieza. De lo que se trata es de ordenarel pas de acuerdo con normas claras y precisas que regulen la vida nacional entodos sus aspectos, as como los reglamentos internos lo hacen con la vidacastrense. La mera existencia del desorden indica a las claras que las normas envigor son insuficientes. No se llega a considerar caducada la Constitucin, perose le superponen Actas Institucionales que de hecho la desconocen y que ponennfasis en la autoridad y no en la libertad. Las garantas son suspendidasporque son velos que cubren al enemigo. La cosmovisin militar ve el sistema social como un todo confuso quedebe ser modificado de raz, desterrando de l la inmoralidad que es la fuentede su corrupcin. Esta apreciacin, simplifica la realidad. Es cierto que haycorrupcin o inmoralidad social, pero corregirlas no depende de medidasrepresivas y punitorias solamente, sino de entender el funcionamiento de nuestrasociedad, dos de cuyas fallas principales son el autoritarismo y ladiscontinuidad en el manejo de la cosa pblica, caractersticas ambas que lasFuerzas armadas han acentuado. En el interesante anlisis de Gilbert W. Merkx Recessions andrelbellions in Argentina, 18701970 se relaciona la situacin econmica con lapoca en la cual ocurrieron levantamientos armados. Haciendo una tabla ao porao que contiene los aos prsperos, los de descenso, los pobres y los deascenso, se llega a la conclusin que el sesenta por ciento de los intentosmilitares exitosos o no, se produjeron en los aos de descenso, en los que de laprosperidad se iba a la pobreza, y el treinta y uno por ciento se efectuaron enaos de pobreza. Estas afirmaciones indican una de las causas determinantes. Los aos dedescenso econmico provocan una creciente inquietud social, que acentan lossntomas de desorden o de amenazas de desintegracin y por ende sus fantasmasideolgicos. Adems interrumpen el equipamiento de las fuerzas armadasincrementando su insatisfaccin y sus temores institucionales. Estas causas,unidas a la dificultad de percibir la compleja naturaleza de los problemaseconmicos y sociales, desencadenan la accin militar. En las palabras de Merkx: El aumento del compromiso militar con eldesarrollo econmico no ha estado a la par con un aumento en el xito con elcual los lderes militares han resuelto los problemas econmicos. La economaargentina desde 1948 ha sido caracterizada por lento crecimiento, alta inflaciny cortos ciclos de expansin y contraccin. Recesiones han desacreditado a losgobiernos militares tan imparcialmente como a los gobiernos civiles. ComoKenworthy ha sealado "es mucho ms fcil tomar el poder que implementar lapoltica". La equivocada confianza en su capacidad correctiva de fenmenos complejos,permiten la aparicin de un mesianismo salvador que se sustenta en lasobrestimacin que hemos llamado narcisismo corporativo. Este se ha multiplicadoa travs de mensajes entusiastas que se pueden leer en todos los diarios en losdas en que se festeja cualquier acontecimiento que haga tomar la palabra aalgn jefe de las Fuerzas, acto por cierto no infrecuente. Para sealar laantigedad de este fenmeno, transcribiremos algunos ejemplos aparecidos en laRevista Militar entre 1930 y 1943: El Teniente

Coronel Adolfo Espndola publicen el nmero 354 un artculo titulado Hagamos conocer nuestros conductores! Setrata de un comentario a un libro alemn que haba aparecido a la sazn sobre laconduccin en la guerra. Dice el coronel Espndola: Estimo que a nosotrosmilitares corresponde hacer conocer a todos los ejrcitos del mundo, cual hasido la personalidad de nuestros conductores, cual ha sido su obra, en unapalabra cual es la contribucin de nuestro pas al adelanto y perfeccionamientodel arte militar... En la poca de la redaccin de este artculo, la Argentinallevaba sesenta aos sin guerras. En ese lapso, Alemania, es decir Prusia y elImperio Alemn, haba peleado en dos grandes guerras: 1870 y 1914-18. En estaltima se haba revolucionado la estrategia con la introduccin del submarino yla aviacin, novedades todas que recin estaban llegando al pas a travs de lastraducciones de la Biblioteca del Oficial. Un perfil del oficial argentino que traz el Mayor Jacinto Hernndez,llam la atencin de Rouqui y de l se toma la cita: es el siguiente: Es unhombre que, como el fraile y, vocacionalmente, se ha entregado a servir unideal, el ms puro ideal consustanciado con Dios... Ajenos estos militares a laspasiones que enceguecen y no posedos de otro afn que el servir a suscompatriotas, son algo as como el agua regia que disuelven las impurezas de losmedios en que actan, no dejando al retirarse, sino ambientes de tranquilidad yejemplos de funcionarios de austera correccin. Por su parte, en la misma Revista, en Julio da 1943, el Cap. EduardoArnulphi escribi su Sentido homenaje de admiracin en el que rememora lasexcelencias, la actuacin descollante y las bondades del Ejrcito nuestro entodo orden... no existe en la vida institucional del pas, hecho culminante,pensamiento en accin o idea en perspectiva, sin que encontremos la accindeterminante, resuelta, efectiva y promisoria del Ejrcito nuestro, que siendosiempre numen, brazo,... con todo el contingente de eficacia, de orden, deseguridad, de garanta y de respeto, ha contribuido al encumbramiento nacional,bien sea en forma colectiva o bien sea con el indiscutido aporte individual desus componentes... Esta descripcin refleja la existencia de un mundo especfico ycerrado, autosuficiente, porque se nutre de su propia historia y de una tabla devalores exaltada por el narcisismo corporativo. Que tiene en su mbito comoninguna otra entidad profesional de la Repblica, una autarqua de hecho, que enlargas pocas de dominio del sistema social como el que estamos an almesando,llega a una discrecionalidad absoluta. Todo conduce entonces naturalmente aluso de hiprboles en el lenguaje habitual, que exageran la importancia de hechoso actitudes, calificndolos por encima de sus merecimientos. De esa fuente surge la palabra revolucin para referirse a cada uno de losgolpes de estado desde 1890 hasta 1966. Las revoluciones que ocurren en un sistemasocial, modifican cualitativa y profundamente su organizacin futura. ParaOrtega y Gasset significan someter la realidad a un proyecto racional ParaManuel Azaa, en cambio, no se razonan jurdicamente sino que se justificanhistricamente. La Revolucin Francesa y la Revolucin de Octubre de 1917 enRusia, fueron realmente revoluciones. La Revolucin de Mayo lo fue solamente porel hecho de la emancipacin del poder colonial, pero no por un cambio interno enprofundidad. Los golpes de estado militares acaecidosdesde 1930 han sido meros apoderamientos del sistema social, luego abandonadospor la imposibilidad de cumplir con los objetivos que cada vez se habanproclamado como justificacin del hecho. Ninguno de ellos signific unarevolucin. Esta palabra es slo una hiprbole,proclividad a la que nuestra cultura en general es inclinada y en la que eldiscurso militar incurre con frecuencia. Esta calificacin superlativo del acto sedicioso, ineficaz para modificarla realidad, es til para crear o mantener el mito de la licitud de laintervencin armada y a pesar de sus fracasos, a resistir el aprendizaje delrepetido error de llevarla a cabo. La mitologa de los movimientos de fuerza senutre con palabras alejadas de la realidad que pretenden significar y no hayaprendizaje posible sin revisar constantemente esa relacin y corregir laspalabras cuando se alejan de las cosas reales que pretenden representar.

Esta introduccin al captulo de las intervenciones militares seraincompleta si no se mencionara el papel que jug la civilidad en sus diferentesepisodios. Es desde luego obvio para este ensayo, que la accin militar noestuvo aislada del comportamiento del resto del sistema social al que pertenecey no fue solamente inspirada por concepciones corporativas castrenses. Los civiles hemos alimentado el mesianismosalvador militar con una fe en su misin correctora del mal funcionamiento de lacosa pblica. Los partidos derrotados en las urnas acudieron frecuentemente alarbitrio de la conspiracin, tratando de convencer a los hombres de armas de queno se poda seguir as y de que ellos eran los nicos que podan salvar alpas. Tambin muchos apolticos, es decir no afiliados a agrupacionespolticas, hemos golpeado la puerta de los cuarteles. Tanto unos como otros,producido el movimiento, comprobbamos que el sistema social perda el controlde los acontecimientos. Entonces denuncibamos airadamente a los aprendices dehechicero que los haban desatado. Los movimientos triunfantes fueron recibidoscon reacciones que iban desde la indiferencia hasta el regocijo y la celebracinruidosa. Este jbilo duraba poco dada la habitual pobreza de los resultados dela operacin, pero no suscit nunca el repudio que debi haber originado sihubiramos tenido realmente ese demasiado amor a la libertad que Julio Roca nosatribua. La ms flagrante prueba de la ausencia de este sentimiento la dio laAcordada de la Suprema Corte que aprob de hecho la usurpacin del poder del 6de Setiembre de 1930, actitud que analizaremos cuidadosamente ms adelante. Es preciso sealar que tanto civiles como militares errbamos en laintencin de mejorar la vida nacional por medios forzados. Ha llegado la horade admitir que existe una lgica interna que sella el destino de cualquiersedicin y que se repito invariablemente en toda tentativa anloga en unasecuencia sin salida. El sistema social convulsionado precipita la intervencinque lo transforma en sistema social dominado. La inevitable suma de desaciertosque acompaa la gestin autoritaria de hombres sin experiencia en los negociosdel Estado, reactiva la convulsin y este acelera su entropa o sea sutendencia al desorden hasta lmites crticos que lindan con el caos. Cuando se llega a esta zona, el gobierno autoritario descubre de pronto en suna vocacin democrtica hasta entonces oculta, llamando precipitadamente aelecciones, con o sin proscripcin de electores. All se termina el episodio. No ha habido nunca un anlisis profundo de los errores cometidos, los cuales,naturalmente, se han vuelto a repetir una y otra vez. Esta fue la secuencia invariable: 1930; 1943; 1955; 1966; 1976.Multiplicacin que no se registr como experiencia a pesar de su reiteracin pordems ilustrativo. Ni los civiles que participamos en su inspiracin, ni losmilitares que la condujeron en la prctica, aprendimos nada hasta 1976. Al caboya de esta ltima tentativa, cuyos resultados adversos no se pueden an evaluaren toda su magnitud imaginable, estamos en condiciones de dar por probadoirrecusablemente que la ocupacin militar no resuelve ninguno de los males de laRepblica. Por el contrario es el comienzo de una espiral descendente cuyaprogramacin gentica lleva inscripta su propia destruccin. Esa programacin est en la lgica interna misma de la accin militar ydetermina condicionamientos muy rigurosos al grupo invasor, por haberseconferido a s mismo, al decidir tomar el gobierno por su exclusivo imperio ydesde su nica perspectiva, el derecho de disponer de la suerte de todo elsistema social. Estos condicionamientos lo imponen prescindir de loscorrectores externos de una justicia independiente y de las guas de una opininlibre y plural. Lo que es an ms grave por las responsabilidades implcitas,le obligan al encarnar compasivamente a la Ley, a ser el nico depositario y lasola fuente de la verdad. Tales responsabilidades solamente se pueden sobrellevar cuando existe unconsenso importante que las respaldo y no dependen de la calidad de los hombresque puedan decantarlas. En los diferentes golpes de estado acaecidos hanintervenido jefes y oficiales idealistas, honestos e inteligentes y otros quecarecan de tales cualidades. Otro tanto ocurre en los gobiernos civiles. Perostos pueden tener una base poltica que aquellos nunca podrn obtener. A esta altura de la historia nos encontramos con una curiosa paradoja. Es lade que un sistema social como el argentino, que como se ha visto, no tienedefensas naturales espontneas contra el

despotismo, termina por crearlasfinalmente por agotamiento del modelo militar. Dicho con otras palabras, a pesar de todas sus limitaciones, esta culturatermina rechazando el gobierno de este grupo de especialistas, que alangostamiento de sus campos de referencia, agregan el haber sido formados en unaconcepcin dogmtica cuyo fin es defender a la Nacin de sus enemigos, nogobernarla. Esta afirmacin implica reconocer que el sistema social argentinoha llegado a un grado de complejidad tal, que no puede ser dirigido desdeninguna perspectiva sectorial. Solamente lo puede ser desde una visin plural ainterdisciplinaria, abierta al avance cientfico y tecnolgico y profundamenterespetuosa de la libertad de pensamiento y de expresin. Es menester que tanto civiles como militares proclives an a un golpe deestado reflexionen las palabras de Carlos Pellegrini pronunciadas en su ltimodiscurso parlamentario poco antes de morir: El Ejrcito es un len que hay quetenerlo enjaulado y soltarlo el da de la batalla. Y esa jaula, SeorPresidente, es la disciplina, y sus fieles guardianes son el honor y el deber.Ah de una Nacin que debilite esa jaula, que desarticule esos barrotes, quehaga retirar esos guardianes, pues ese da se habr convertido esta institucin,que es la garanta de las libertades del pas y de la tranquilidad pblica, enun verdadero peligro y en una amenaza nacional!

CAPITULO XIII-1 EL 6 DE SETIEMBRE DE 1930

El primero de los brotes de mesianismo salvador del siglo veinte, fueel 6 de setiembre de 1930. El apoderamiento por el Ejrcito de la autoridad deun gobierno legtimo, sent un precedente cvico. militar de excepcionalgravedad, fijando la imagen de una comunidad inestable incapaz de resolverracionalmente sus conflictos. Sobre todo, el aval de hecho de la Corte Supremade la Nacin evidenci la tenue estructura jurdica de la Repblica y la faltade defensas del sistema social frente al ataque a sus instituciones. El gran poeta Leopoldo Lugones haba cantado a los ganados y las mieses enpocas casi olvidadas. En 1924 cambi el tono: Ha sonado otra vez, para biendel mundo, la hora de la espada... Pacifismo, colectivismo, democracia, sonsinnimos de la misma vacante que el destino ofrece al jefe predestinado, esdecir al hombre que manda por su derecho de mejor, con o sin ley... El grupo poltico y econmico que las elecciones haban desalojado delgobierno en 1916, tena urgencia de volver al poder. Lo ayudaban la depresinmundial de 1929, y la ineficacia del segundo mandato de Hiplito Yrigoyen quehaba intensificado los errores del primero. Un nacionalismo de cepatradicional, combativo y elitista, con races de inspiracin hispnica ycatlica conjuncin dogmtica y autoritaria inspir a un grupo de jvenes contalento literario y sueos heroicos, que encontr en el General Jos FlixUriburu al conductor ideal. Hombre de gran prestigio moral, formaba parte de lalite que consideraba natural su acceso al poder pese a los votos en contra. Estudiantes alborotados, grupos nacionalistas armados, pequeas turbasagresivas del llamado Clan Radical, crearon el clima turbulento cuya olaenardeci las vocaciones insurreccionales. El periodismo, con el diario Crticaa la cabeza incitaba a la rebelin. Dentro del Ejrcito existi entra 1921 y 1926 un grupo cerrado que se llamLogia General San Martn donde se haba sealado el estado del arma el finalizarla primera Presidencia de Yrigoyen, diciendo: El Ejrcito est pasando por unperodo de crisis orgnica y de espritu que no es posible desconocer. Ella seagrava cada vez ms, y si contina de este modo puede suceder que la institucinse precipito en la desorganizacin y la anarqua.. Por otra parte, un memorndum del Ministerio de Guerra de la Presidencia deAlvear tambin citado como el prrafo anterior, por Juan V. Orona haca unretrato de los legisladores,

probablemente debido a la pluma o por lo menos a lainspiracin del entonces Ministro Agustn P. Justo, despus Presidente de laNacin, que refleja una total falta de respeto a la institucin parlamentaria. Su texto parcial dice que la mayora de los legisladores... es unamasa amorfa, que posee ideas simplistas respecto de los problemas de fondo queinteresan a la Nacin; son infatuados y, en general ignorantes... agregando paracompletar la calificacin que son vanidosos... No resulta inexplicable que con tal imagen del Parlamento, cuando lasegunda Presidencia de Yrigoyen agrav las relaciones entre el Ejrcito y elPoder Ejecutivo recrudeciesen las ideas de un golpe de estado. La conspiracin se puso en marcha a mediados de 1930 con la intencin dereclutar efectivos entre los Jefes y Oficiales, uno de los cuales era elentonces Capitn Juan Pern. A l se debe una descripcin del desarrollo de estafase preparatoria del movimiento hecha con estas palabras: Nunca en mi vida veruna cosa ms desorganizada, peor dirigida, ni un caos tan espantoso como el quehaba producido entre su propia gente, el comando revolucionario en los ltimosdas del mes de Agosto 1930. El Ministro de Guerra de Yrigoyen, en conocimiento del proyecto desedicin, lo inst sin xito a desbaratarlo, cosa que a estaral testimoniocitado, no hubiera sido difcil. El Presidente rechaz toda medida preventiva yel gobierno cay el 6 de setiembre sin defenderse. El mismo Pern escribe sobreel tema su juicio: la mayor parte de los Oficiales no haban intervenido porqueno se les haba hablado. Como consecuencia de ello las tropas no haban salidode sus cuarteles sino en una proporcin insignificante... Slo un milagro pudosalvar la revolucin. Ese milagro lo realiz el pueblo de Buenos Aires, que enforma de avalancha humana se desbord en las calles al grito de Viva larevolucin!. Esta contribucin popular revela la hondura con la que una largatradicin autoritaria haba marcado a la comunidad, hasta hacerla acompaaralborozadamente un movimiento sedicioso. Pero la debilidad del sistema socialpara oponerse al dominio de uno de sus subsistemas habra de hacerse mucho mspatente an con la respuesta de la Corte Suprema a la nota oficial delPresidente Provisional, General Uriburu, en la que le comunicaba la constitucinde un nuevo gobierno surgido de la revolucin triunfante. La Acordada de la Corte del diez desetiembre de 1930 consider al nuevo gobierno como de facto citando su propiajurisprudencia anterior que no era aplicable al caso y que inclua una doctrinaelaborada por un tratadista internacional del tema, Albert Constantineaupresentada de una manera incompleta. En efecto, Constantineau, en el mismotexto invocado, distingue entre un funcionario de facto y un usurpador. Define aste como quien asume el derecho de gobierno por fuerza, en contra y enviolacin de la constitucin del pas. La Constitucin argentina en su artculo22 dice: toda fuerza armada o reunin de personas que se atribuya los derechosdel pueblo y peticione a nombre de ste comete delito de sedicin. Es decir, queningn gobierno emanado de un movimiento armado es de facto de acuerdo con ladoctrina internacional, sino usurpador, y sedicioso segn nuestra Constitucin En la Acordada, la Corte afirma queel nuevo gobierno mantendr la supremaca de la constitucin... y lo declara defacto, ttulo que no puede ser judicialmente discutido con xito por laspersonas en cuanto ejercita la funcin administrativa y poltica derivada de suposesin de la fuerza como resorte de orden y de seguridad social. El Supremo Tribunal debido al principio de la divisin de los poderes notena atribuciones para pronunciarse sobre el acto sedicioso porque escapaba asu jurisdiccin. Pero cuando el General Uriburu probando al mismo tiempo suhonestidad y su ignorancia del derecho constitucional le dio la oportunidad, supronunciamiento debi haber sido categrico, calificando al acontecimiento quese lo comunicaba oficialmente como lo que era desde el punto de vista jurdico,es decir delito de sedicin.

Esta Acordada fue de hecho una legitimacin del derecho de la fuerzafsica como fundamento del gobierno. Es posible que de sta manera impropia losmiembros de la Corte creyeran que conservaban aunque muy tenuemente ydisminuida, alguna forma de poder judicial que limitara posibles excesos delautoritarismo del Estado. Esta conjetura es vlida, porque sera un agravioacusarlos de ignorancia, pero es igualmente vlida y acaso ms congruente conlas hiptesis de este ensayo la presuncin de que el Tribunal, como parte deuna cultura tradicionalmente autoritaria pudo observar sin escndalo al acto defuerza. La Acordada fue analizada con todo rigor por el Dr. Daniel Antokoletz, enun profundo y extenso comentario cuando Jurisprudencia Argentina public larespuesta de la Corte a la comunicacin oficial. En el texto de su trabajo dice Antokoletz: En losucesivo, podr definirse la constitucin como un conjunto de normas jurdicasque rigen mientras no sobrevenga una revolucin... Y efectivamente, el golpe de estado del 4 de junio de 1943 fue el ltimoque el gobierno resultante requiri el mal llamado reconocimiento de la CorteSuprema. De all en adelante la erosin del derecho se hizo ms rpida. Elgobierno de Pern tuvo una mayora suficiente para condenar a todos los miembrosen un juicio poltico a-jurdicos y el golpe de estado subsiguiente que loderroc, ya sent un derecho revolucionario que imper de all en adelante enlas siguientes sediciones, sujeto a los vaivenes a-jurdicos de la simplevoluntad de dominio. El General Uriburu dice Nidia Areces haba anunciado unlevantamiento trascendental y constructivo con prescindencia de los partidos.Hombre profundamente honesto, no era guiado por ningn inters. Participaba delas reservas habituales en la formacin militar frente a las prcticasdemocrticas y en particular a las formas de la representacin parlamentaria ala que quera sustituir por participaciones corporativas a la manera delfascismo italiano. Su ambiguo respeto por la constitucin lo induca areformarla para aplicar remedios enrgicos para el mal que minaba el pas. Estaidea no tuvo viabilidad alguna y no se lleg a intentar llevarla a cabo. El movimiento de setiembre persigui a losnucleamientos obreros ms organizados, foco de las reservas del gobierno ydurante la breve vigencia de la ley marcial se fusil por anarquistas a trestrabajadores. Se organizaron grupos adiestrados militarmente por oficiales delEjrcito, como la Legin Cvica y la Unin Nacionalista de EstudiantesSecundarios que tuvieron una corta vida. El 5 de abril de 1931 se convoc a elecciones en la Provincia de BuenosAires. Contra todas las presunciones oficiales ganaron los radicales. Habaocurrido un hecho que se repetira cada vez que se repitiera el acceso forzadoal poder. Los hombres que gobernaban en un campo en el que la censura retenalas informaciones y la polica la libertad, haban cortado su capacidad depercibir la realidad exterior y haban cado en el hechizo de sus propiaspalabras creyendo haber convencido al pueblo de sus ideas. El gobierno anul las elecciones y proscribi al Partido Radical. Laeleccin presidencial del General Justo fue as viciada en su origen, escribiramucho despus Matas Snchez Sorondo, que fuera Ministro del Interior delPresidente Uriburu. Con el acceso del General Agustn P. Justo se inici el tiempo que habrade ser calificado de dcada infame por sus enemigos polticos para desembocar enotro golpe de estado el 4 de junio de 1943. El nuevo Presidente era hbilpoltico y conoca muy bien al Ejrcito. Por una parte lo dot de grandesedificaciones. Por otra vigil cuidadosamente a los hombres que podan serpeligrosos. Saba perfectamente que despus del 6 de setiembre las Fuerzasarmadas no eran ya las mismas. De all en adelante la atencin con la queseguiran los acontecimientos polticos haba cambiado cualitativamente. Elcambio provena de una responsabilidad que se haban asignado: la de su misincorrectora de los desvos republicanos. La disposicin crtica haba dejado deser contemplativo, para pasar a ser especulativa. De all a ser activa, eltrecho era corto. La poca entera del perodo presidencial de Justo fue la del sistemasocial convulsionado. Se practic incansablemente el fraude y se lleg aleptome del cinismo al calificarlo de patritico. Al soberano no se lo educaba sino que se lo ignorabay la sociedad, en lo que se refera al ejercicio de los derechos civiles estabadominada por una minora.

Episodios como el pacto Roca-Runciman que mostr una vez ms ladependencia de Inglaterra, y el escndalo del debate de las carnes, que dej aldescubierto el juego nudo de intereses, marc la poca. Los debates de esosdas alcanzaron grados inusitados de violencia. El climax lo alcanz elasesinato en pleno recinto del Senador electo por Santa Fe, Dr. EnzoBordabehere. La voz de Lisandro de la Torre, hombre de estado excepcional, fueahogada por el ruido y la furia. El ambiente poltico del Parlamento rechazabael razonamiento lcido y la conducta lmpida de De la Torre, llevndolo aretirarse de la escena nacional. Su suicidio fue un testimonio trgico delprecio con que paga la Repblica la frustracin de sus hombres ms valiosos. Justo termin su perodo y apoy la candidatura del Dr. Roberto Ortiz paraPresidente. Acept sin entusiasmo la Vicepresidencia del Dr. Ramn S. Castillo,que habra de ser Presidente en ejercicio, por la enfermedad del titular delPoder Ejecutivo. Ortiz, como Roque Senz Peaaos antes, a pesar de su origen fraudulento, estaba dispuesto a preservar lapureza de los comicios siguientes, pero no pudo llegar a hacerlo. Por razonesde salud, deleg un poder que no recobrara. Ladisposicin autoritaria de su sucesor, que no tena las preocupacioneslegitimistas del Dr. Ortiz, cre las condiciones aptas para un nuevo golpe deestado. Por su parte, la Segunda Guerra Mundial, dio el marco externo queaument la confusin interior. En Octubre de 1941, el Ejrcito abandon tambin la actitud especulativa ypas a un principio de accin. Presion directamente al Dr. Castillo, obteniendoalgunas respuestas favorables a sus imperiosas demandas. El reloj habacomenzado su cuenta regresiva. El Presidente mantuvo la neutralidad argentina frente a la presin crecientede los Estados Unidos que acabara por denunciar pblicamente una presuntafiliacin germanfila en el Ejrcito. Para Rouqui esta posicin era exagerada.El mismo Embajador ingls, Sir Davis Kelly llegara a subestimarla. Laneutralidad no necesitaba esa explicacin. Como pas fuertemente exportador dematerias primas alimenticias, la guerra aseguraba el comercio exterior ybeneficiaba a los pases importadores como Gran Bretaa que deba proveer a sustropas. Estados Unidos era autosuficiente y pretenda una actitud unnime entoda Amrica que Brasil secundaba, pero que Argentina como tradicionalmente lohaba hecho se resista a adoptar. Esta firme actitud neutralista entorpeci nuestras relaciones friccin conlos Estados Unidos agregando un motivo ms de friccin interna en el Ejrcitoque se senta mal equipado, mientras Brasil era armado por el Prstamo yarriendo norteamericano. La imposibilidad de obtener armas americanas, daralugar en su momento a un intento de conseguirlas en Alemania, aadiendo as unfactor ms de desorden. En esos das haba malestar obrero. Los aos de guerra haban cambiado lafisonoma demogrfica del pas, Con una fuerte migracin interna de lasprovincias hacia las grandes ciudades, especialmente a Buenos Aires, en pos detrabajo. Los ingresos eran insuficientes y el desequilibrio estructural con elresto del pas se hizo an ms agudo. El aumento del costo de la vida, mal endmico argentino, acumulaba en elinconsciente obrero la pesadumbre de una condicin que poco tiempo despus JuanPern llevara a su conciencia, agravando otros temores de los estratossuperiores del sistema social que vean con recelo los triunfos soviticos. Elcomunismo comenz su presencia espectral del gran enemigo. El Ejrcito conoca el grado de desnutricin existente en nuestro pas. Lopalpaba en las guarniciones alejadas y en los rechazos de los servicios mdicosen la poca de reclutamiento militar. Pero su enfoque era profesional. Elraquitismo y las enfermedades no daban el material humano que exiga la defensanacional. El talento y la intuicin de Juan Pern fue unir esas dos realidades,la de la defensa nacional y la de la condicin social que era la que percibanlas clases ms bajas. El Vicepresidente en ejercicio haba resuelto apoyar con todos los mediosclsicos del fraude la candidatura de Robustiano Patrn Costas, magnateazucarero de Salta. Este empeo fue el desencadenante del golpe de estado quese preparaba y que slo un hombre poda quizs haber conjurado. Pero esehombre, el General Justo, haba muerto en enero de 1943. As el Ejrcito,sacudido por brotes de indisciplina interna; desguarnecido por su incapacidadpara

equiparse, viva entre fantasmas. Sin unidad de planes ni objetivos,estaba unido en la frustracin, en sus recelos y en sus temores de un futuroincierto, gobernado por un sector poltico que no le ofreca sino fraude eineficacia. En las palabras de Rouqui se describe as la poca previa al movimientodel 4 de Junio. Se vuelve a conspirar. Pocas veces los mviles de la actividadmilitar han sido tan heterogneos, contradictorios e imperativos. De las consecuencias de los atropellos al derecho, originados el 6 desetiembre de 1930, no haban quedado huellas en la memoria de Campo de Mayo. Slo se haba guardado el secreto de que la Casa de Gobierno poda ser unobjetivo militar, y que la operacin no presentaba mayores riesgos.

CAPITULOXIII-2 EL 4 DE JUNIO DE 1943

Las decisiones militares que dieron fin a la poca que se habainiciado con el golpe de estado de 1930, fueron tomadas por razones mltiples alas que no fueron ajenos los orgenes fraudulentos de] gobierno y la perspectivade continuar en el mismo estilo a travs de la manifiesta voluntad delPresidente Castillo de trasmitir el poder a Robustiano Patrn Costas. Existantambin otros motivos internos y el externo de la Segunda Guerra Mundial,acontecimiento que se haba iniciado con un avance arrollador de las armasgermanas que pareca proclamar el advenimiento de una era de militarismorampante y civilidad regimentada. Aunque preanunciado por diversos vaticinios, la insurreccinmilitar del 4 de junio de 1943, fue una sorpresa para buena parte del pas, incluyendo al mismo Poder Ejecutivo, cuyo titular,de firmes inclinaciones autocrticas, no tena dudas de finalizar su mandato alao siguiente. El grupo de oficiales que en la Escuela de Caballera adopt ladecisin final de ordenar la salida de las tropas no estaba al decir de RobertoPotash, especialmente preocupado por consideraciones polticas de ninguna clase.El nico punto en que todos parecan convenir dice era que se trataba de unmovimiento rigurosamente militar. Los civiles no participaran y los militaresdeban dirigir el futuro gobierno. Este caso de apoderamiento del sistema social entero a travs dela ocupacin del Estado por decisin corporativa unilateral de uno de sussubsistemas subordinados, marc un avance cualitativo sobre el golpe de estadode 1930. La diversidad de motivos que confluyeron para desencadenarlo, eldesconocimiento total de la cosa pblica y de sus complejidades que evidenciaronsus protagonistas, llevaban implcitas las razones de su fracaso. La orden de salida de las tropas no haba provisto siquiera quiensustituira al Presidente que sera depuesto. El Jefe de Operaciones, Generalde Divisin Arturo Rawson, se dispuso a llenar ese vaco. Lanz una proclama alpueblo de la Repblica, que mal poda haber sido calificada como clsica desdeel punto de vista literario, pero que s lo era como justificacin delmovimiento. Dijo: El Ejrcito se ha visto precisado a lanzarse a la calle noprecisamente haciendo una Revolucin, sino cumpliendo preceptosconstitucionales. La Constitucin le otorga el deber de guardar el orden y elrespeto de sus instituciones. En un alto de la marcha hacia la Plaza de Mayoexpres con ms profundidad su pensamiento. La corrupcin moral se haentronizado en los hbitos del pas como un sistema. El capital usurario imponesus beneficios con detrimento de los intereses financieros de la Nacin bajo elamparo de poderosas influencias de encumbrados polticos argentinos, impidiendosu

resurgimiento econmico. El comunismo amenaza sentar sus reales en un paspletrico de probabilidades... Y en un rapto marcial, el General agreg: Quevena a derrocar al gobierno y que arrasara con todo lo que se opusiese en sucamino. En la maana del da siguiente se interes por la situacin de losintereses financieros de la Nacin, preguntando lacnicamente al Dr. ErnestoMalaccorto, Sub-secretario de Hacienda: Cunto hay en Caja ? Ya en la Casa de Gobierno el General recibi a una delegacin de diputadosradicales, segn noticia del diario La Prensa registrada por Rouqui que loexpres: la satisfaccin conque haba sido vista la terminacin de un perodo almargen de la Constitucin y de las leyes. Esta visita, por parte delegisladores, permite apreciar el grado de la confusin total de la cultura y suincapacidad de discriminar entre legalidad y atropello a la ley. En las horas siguientes el General Rawson hizo algunas invitaciones paraformar su gabinete, omitiendo consultar a sus compaeros de armas. Esteresult, al parecer, un acto imprudente. A las 3.35 horas del 7 de Junio, unaconcisa noticia periodstica oficial dio a conocer su renuncia y la asuncin delmando del General Pedro Pablo Ramrez. El 15 de Junio el nuevo Presidente comunic a la ciudadana que: Nuestromovimiento debi prever cuatro tiempos. 1() Deponer al gobierno fraudulento ydesorganizador 2() Restablecer el orden y la administracin; 3() Sanear yorganizar integralmente la Administracin, depurndola de sus elementos venales,incapaces o parasitarios, 4() Renovar el espritu nacional y la concienciapatria. En una palabra, dar contenido ideolgico argentino al pas entero yentregarlo entonces, saneado y renovado en todos sus valores y fuerzas vivas delbrazo legal que deba gobernarlo. Y entonces el General, para no dejar dudas sobre su conciencia del presenteagreg: Estamos recin en el tercer tiempo o perodo cuya labor es enorme,porque abarca toda la Administracin en todos sus resortes y en el pas entero. Pocas pruebas ms flagrantes existen de la confusin de las ideas militaresen materia de derecho constitucional, que el Decreto 773 del 18 de Junio de1943, que prohbe el uso de la palabra provisional referidas al Presidentesurgido del golpe de estado del 4 de Junio. En sus considerandos el Decreto dice: Que para designar a las autoridades dela Nacin, no deben emplearse otros trminos que los consagrados por laConstitucin Nacional. Que la Constitucin Nacional, texto mximo al cual debenajustar sus expresiones los documentos oficiales, no usa en ningn momento lapalabra 'Provisional' refirindose al Presidente de la Repblica, ni siquieracuando se trata del ejercicio del P E. en caso de acefala. Y en la parte dispositiva dice: Art. 1(. Canclase la voz "provisional" delacta de Constitucin del actual gobierno y de los documentos oficiales en quehaya aparecido y no se emplee otras expresiones que las establecidas por laConstitucin Nacional Esta preocupacin formal frente a la despreocupacin con la que se trat a lacarta constitucional, es pareja a la que demuestra la misma Corte Suprema de laNacin, cuando reitera en su jurisprudencia sobre la inconstitucionalidad de unaley, que es un acto de suma gravedad institucional que debe ser considerado"ltima ratio" del orden jurdico. La transferencia del poder por la violenciade las armas no ha sido nunca considerada como un acto inconstitucional.Implcitamente la jurisprudencia de la Corte que tambin alcanz al movimientodel 4 de Junio al hacerle llegar la transcripcin de la Acordada de 1930 colocaa la usurpacin del poder entre los actos situados dentro del orden jurdicoconstitucional. El curso de los acontecimientos dejaba percibir que el Ejrcito controlaba elpoder que haba usurpado, pero que no saba qu hacer con l. Todas lasmanifestaciones de la poca reflejan la ms total improvisacin. Esta actitud,rasgo constante de nuestra cultura nacional, fue el signo que se imprimi en elmovimiento institucional del 4 de Junio. El 27 de noviembre de 1943, el Coronel Juan Pern asumi el DepartamentoNacional del Trabajo con el ttulo flamante de Secretario de Trabajo yPrevisin. Al ocupar ese cargo inexistente hasta entonces, el coronel dio unamuestra clara de su sentido poltico y de su capacidad de invencin.

En el lapso que medi hasta el 9 de octubre de 1945, el Secretario se destacntidamente en el contexto que le rodeaba. Utiliz todos los recursos a sualcance para consolidar su poder, en medio de un recelo creciente de quienes nopropiciaban sus mtodos de agitacin social y que le imputaban promover unalucha de clases que no haba existido nunca. La resistencia que fueron creandosus mtodos heterodoxos y sus propios errores, generaron una presin que leoblig a renunciar a todos sus cargos. Cuatro das despus fue arrestado yalojado en Martn Garca. En la semana entre el 9 y el 17 de octubre, un Ejrcito fracasado ofreci elpoder a una oposicin incapaz de arbitrar lcidamente los medios necesarios parahacerse cargo de l. Esta ltima muestra de incompetencia, confirm el arcasmode la auto-denominada lite para asumir la realidad. A la par de los militareslos civiles tampoco haban aprendido nada. Para ocupar el poder que estaba a su disposicin, slo deban reflexionarsobre dos evidencias: primera: que el Ejrcito haba aceptado su fracaso yquera deshacerse del poder poltico, pero no hasta el punto de entregarlo a laCorte como se lo exiga. Segundo: que tenan que tener en cuenta los problemassociales que Juan Pern haba removido. El Presidente Farrell, de acuerdo con el Ejrcito y la Marina, habanofrecido al Dr. Juan Alvarez, entonces Procurador de la Suprema Corte yprestigioso publicista, la formacin de un nuevo gabinete. Es de sobra conocidoel hecho que en momentos de crisis decisiones rpidas y firmes, efectuadas desdeel centro del poder ejecutivo, pueden corregir el rumbo de la nacin. Pero losciudadanos espectables a quienes se haba elegido, tomaron su tiempo parareflexionar. Cuando aceptaron los cargos y se complet la lista de Ministrosera el 17 de octubre. Simplemente, haban llegado tarde. CAPITULOXIII-3 EL COMPLEJO FENOMENO DEL PERONISMO

El 17 de octubre fue un acontecimiento slo comparable al da en el que lasmasas desataron los caballos de la carroza de Hiplito Yrigoyen, para conducidoellas mismas a la Casa Rosada... Era otra vez el encuentro de cada hombre con sucaudillo, su reconocimiento cuando ya haba perdido toda esperanza derecobrarlo; un violento acto de amor. Arturo Jauretche escribi alguna vez: lo que moviliz las masas hacia Pernno fue el resentimiento sino la esperanza... Era precisamente ella, laesperanza, la que se haba reencontrado. Pern fue uno de los grandes lderes carismticos de la historia argentina.Ello conduce a analizar este hecho de difcil definicin. Weber, que ha tratadoel tema con singular hondura, puntualiz que la accin de los lderescarismticos se manifestaba en pocas afliccin psquica, fsica, econmica,tica, religiosa, poltica... sealando que el carisma es extrao al mundo de larutina diaria, l invoca nuevas maneras de vida y de pensamiento. La configuracin que liga al lder con sus seguidores, es fundamentalmenteafectiva. Las adhesiones son solcitas a irreflexivas. entusiasmo y devocin enactitudes autnticas, que no estn relacionadas con los beneficios que pudieranesperarse. Es simplificar groseramente la relacin carismtica, si se la ata aventajas materiales Robert Tucker, en un excelente estudio dice: El lder... que puede hacersignificativa la verdad nacional y por lo tanto dar al pueblo de su pas unsentido de pertenencia a una comunidad nueva y

ms grandiosa y que al mismotiempo los puede ayudar a encontrar su camino hacia un nuevo estilo de vida, unanueva ritualizacin de la existencia, va ciertamente a adquirir un gran carismaen los ojos de los ms. Por esa misma caracterstica, sin embargo, es probableque suscite odio fantico en aquellos que quedan adscriptos al viejo orden decosas en la sociedad. Aqu, probablemente tocamos lo que es un rasgo universaldel lder carismtico: su capacidad para inspirar tanto odio como lealtad yamor. As se dio con Juan Pern. Como Yrigoyen y Rosas antes que l, suscitgrandes lealtades y grandes odios. Su cada en Octubre haba afinado su sentidopoltico dndole adems otras nociones sobre sus compaeros de armas y lo quepoda esperar de ellos. Solamente as pudo transitar tanto tiempo la lnea queexista entre la Confianza de las masas y la desconfianza militar. Flix Luna en su excelente libro El 45 describe los dos conceptos delibertad que tenan antiperonistas y peronistas. Para aqullos escribe era elderecho a hablar, a escribir y leer lo que se les antojara, saberse exentos deestados de sitio, de atropellos policiales y de abusos. Para los peronistas era:emanciparse del miedo a perder el trabajo, mirar de igual a igual al capataz,sentirse amparado por el delegado sindical... De todas maneras, agrega: LaArgentina ya no fue la misma despus del 17 de Octubre de 1945... No fue la misma, desde luego. Como tampoco fue la misma despus del 13de abril de 1835, cuando Rosas asumi la gobernacin de Buenos Aires, ni despusdel 12 de octubre de 1916, cuando Yrigoyen hizo el trayecto entre el Congreso yla Casa de Gobierno arrastrado por su pueblo. Rosas, Yrigoyen y Pern, a pesar de sus enormes diferencias, tenan encomn el rasgo histrinico que los permita personificar al individuo que suinterlocutor necesitaba para sentirse subyugado. Es solamente as que se puedecongregar a una variedad de seres con apetencias y temores individuales, quetienen al lder como nico vnculo. Tan extraa conjuncin es independiente de aciertos y desaciertos. Elcaudillo goza de una cuota inmensa de fe. Su crdito no se extingue con suserrores, para los cuales siempre hay una explicacin o una disculpa. Tampococonmueven sus aciertos a sus opositores, porque ellos tambin transitan por elcampo irracional de la emocin. La modernidad de Pern emergi de su capacidad para integrar, en unamisma ecuacin, a obreros y militares, interpretando separadamente a cada grupo,pero contando con ambos para su poltica. Conoca la reserva castrense frente ala masa trabajadora, en la que anidaba para ellos, una izquierda agazapada capazde sacudir la sociedad en orden que ellos soaban. Saba que no veran conmalos ojos la organizacin jerrquica que procurara imprimir a los sindicatos. El 17 de octubre, Pern haba aprendido la necesidad de mantener lasdos fuentes de su energa poltica en un equilibrio inestable, que solo a l lefuera dado calibrar. El Ejrcito tambin percibi que se le daba una salida asus problemas bastante mejor que la ofrecida hasta entonces. As pudo otra vez ponerse en escena la solucin electoral, esta vez sinfraude. La oposicin, consecuente en la continuidad de su torpeza, proporciona Pern, aunque sin proponrselo, un slogan impecable: O Braden o Pern. Elgobierno hizo lo que pudo de su parte para allanarle el camina al poder. Cuando Juan Pern ley su primer mensaje como Presidenteconstitucional, us un lenguaje poco habitual. Habl de la victoria del puebloargentino y dijo que era un triunfo alborozado y callejero con sabor de fiesta ytalante de romera. Cant tambin a la tierra, describiendo... nuestros camposmoteados de hacienda sobre la alfombra de sus ubrrimos pastos. Al llegar al gobierno atendi a las dos fuentes de su fuerza, pero sinperder el control sobre ellas. Promovi la organizacin gremial pero sujetndolaa una personera jurdica otorgada por el Poder Ejecutivo a travs delMinisterio de Trabajo. En cuanto a las Fuerzas Armadas, si bien, como diceRouqui, entre 1945 y 1948, cuando las arcas del estado estaban pletricas...las inversiones estatales en defensa nacional llegaron al 50.7 % del total deinversiones del Estado no directamente productivas, es asimismo cierto queprocuraba demostrarles con sus actos multitudinarios, que la

mayora de laPoblacin estaba detrs de su gobierno y lo defendera en caso de un golpemilitar tal como apunta Peter Waldmann. El desarrollo industrial de la poca fue primordialmente en industrialiviana, con lo que no se disminuy la dependencia del exterior. Afluy, s, la migracin interna hacia la capital,acentuando el problema demogrfico del desequilibrio con el resto delterritorio. La estatizacin de la poca aument la tendencia que Helio Jaguaribedenomina cartorial o sea la que ocurre cuando la burocracia poltica seorienta... a la creacin de puestos... como medios de proporcionar ocupacionesparasitarias a la clientela poltica... El uso de las divisas acumuladas durante la guerra para repatriardeudas y comprar los ferrocarriles, disminuy las reservas pero no aument lariqueza nacional. Fueron actos que agitaron artificialmente el fervor popular,destacando el carcter personalista del rgimen. All se rompi el punto deequilibrio y se evolucion hacia formas megalomana. A ello contribuy lapresencia de Eva Pern, una mujer excepcional cuyo extrao relieve no puedepasarse por alto. Dotada de una gran fuerza pasional, se consumi como una llamaviva y agot muy pronto sus energas. Su carisma complet, sin deslucirlo, eldel Presidente, agregndole su verbo encendido que centr en la figura de stesu imagen del bien absoluto y del gran dispensador de todos los beneficios. Eva Pern lleg a tener un ascendiente muy grande por el peso de supropia personalidad. Desde la Fundacin que llevaba su nombre fondos cuantiosos,algunos de fuentes espontneas, otros como resultados de la coaccin del aparatodel Estado, del que dispuso con habilidad y desaprensin. La Sociedad deBeneficencia Nacional, fundada por Bernardino Rivadavia, fue expropiada en 1946con todos sus recursos y su organizacin. Las donaciones y subsidios de la Fundacin fueron a mitigarnecesidades reales de la poblacin ms carente de medios econmicos, pero suutilizacin proselitista, contribuy a propagar formas de culto laico centradosen la personalidad de Juan Pern y su esposa, acentuando as las tendenciasdependientes del pueblo. Muchas de las reformas sociales que el rgimen llev acabo, fueran transcripcin de proyectos presentados en el Parlamento por labancada socialista y en particular por Alfredo Palacios y otras encontraron suinspiracin en programas de la obra de Monseor Miguel de Andrea. No obstanteello, siempre fueron atribuidas al Presidente. La inclinacin del rgimen hacia el culto de la personalidad lo hizomarcadamente autocrtico. La desviacin de la realidad del pas, fue creando unmundo irreal paralelo que es propio de un rgimen discrecional. Las tremendas energas que Pern alcanz a conducirse dispersaron una vez ms, sin que se tratara de educar al soberano, tarea a laque los caudillos no son particularmente inclinados. El ascendiente de Pern sobre las masas pudo haber influido paraestablecer en ese sector del sistema social valores slidos de desarrolloeconmico en lugar de fomentar las ventajas de la dependencia. El peronismo nofue un factor de maduracin de las masas como pudo haberlo sido, ya despertadola conciencia de su condicin, sino slo una nueva experiencia de caudillismoclsico en gran escala, formalmente modernizado. Se asisti en aquellos tiempospara usar las palabras de Hermann Hesse a una horrorosa desvalorizacin delverbo que degrad el lenguaje comn, exagerando el descenso del nivel deldiscurso y acentuando uno de los rasgos ms equvocos de nuestra cultura: lapeligrosa confusin entre sntesis y simplificacin. Esta es la gran deuda que los caudillos suelen dejar impaga. La deluso desviado de los instrumentos que se les dan. A Pern en particular le fuedado mucho: un Estado con una organizacin vertebrada, arcas repletas y lo quees enorme, un tremendo apoyo popular. El rgimen no puso nfasis en la capacidad potencial del pueblo; porel contrario, false su imagen actual proclamndolo como un productoperfeccionado por el solo hecho de pertenecer al movimiento. Ello implicabasubrayar la virtud esencial al personalismo: la lealtad, no convocada comoadhesin reflexiva, sino como un sometimiento profundo al que se gratificaba conun reconocimiento en alta voz: lo mejor que tenemos es el pueblo. Pero el pueblodeba ser tambin el que obra, vigila y hace de la lealtad su culto, su ley y subandera.

Es el leal el que se har justicia con su propia mano el da de la traicin. El rgimen dice Ricardo del Barco estructur formalmente un partidopero... no tuvo vida y fue ms bien una prolongacin de los resortesburocrticos del Estado. Cuando un lder carismticos organiza un partido, lomantiene en un estado fluido del cual l es el nico punto de equilibrio. Es uninstrumento de cuyo manejo nadie ms tiene el secreto. Ese secreto no lotransmite porque nunca designa herederos. Si Napolen quiso hacerlo con suhijo, era porque tena sueos de fundador de dinastas imperiales. En 1955 Pern agrav el conflicto con la Iglesia, que haba comenzadodespus de la muerte de Eva Pern. La doble fuente en su poder se haba idodesgastando al deteriorarse la situacin econmica y acrecentarse el desordengeneral. Los pasillos del Banco Central estaban vacos y la represin habaaumentado. El 16 de junio de 1955, un grupo de la Aviacin Naval atac la Casa deGobierno y desat una breve pero cruenta accin de guerra. De ella resultaronprdidas en vidas humanas y materiales y una victoria transitoria del rgimenque respondi incendiando iglesias en la ciudad. Reapareca sbitamente el espectro de la guerra civil a la espaolaque atormentaba la mente de los argentinos desde 1936 dice Rouqui. El 31 deAgosto, Pern renunci en una carta dirigida al Partido Peronista. Fue unamaniobra ambigua cuyo alcance no era claro. Esa noche desde el balcn de la CasaRosada, prometi responder a cualquier violencia con una violencia mayor. Ycuando uno de los nuestros caiga, caern cinco de los de ellos. Curiosamente aestas furibundas palabras no sigui el predecible desborde agresivo que podaesperarse. En la masa congregada tambin haban dudas. Pern se senta derrotado y haba perdido sus virtudes derecuperacin. Su cada era inevitable. El rgimen se derrumb poco despus bajoel peso de su corrupcin, sus errores y sus contradicciones. Pern pas alexilio desde cuya seguridad y debido a la persistencia de la oposicin en sutorpeza, seguira siendo, hasta su muerte, el gran protagonista de la HistoriaArgentina contempornea.

CAPITULOXIII-4 16 DE JUNIO Y 16 DE SETIEMBRE DE 1955

La sublevacin que depuso a Juan Pern fue diferente de las dosanteriores, tena en comn con la primera su antagonismo con un caudillo defirme base popular. Pero difera de ambas en dos aspectos: el primero fue en supresentacin como un acto conjunto de las tres Fuerzas Armadas. El 23 desetiembre, dice Rouqui, el General Lonardi entr solemnemente en la CasaRosada, donde tres cadetes, uno por cada fuerza, lo entregaron los smbolospresidenciales. Antes de la ceremonia pas revista a un destacamento de las tresescuelas militares.

El segundo de los aspectos diferentes fue ms drstico en sus efectos: Y esque ab-initio el nuevo gobierno se adjudic expresamente un derecho derevolucin emanado del mero hecho de su instalacin sin tomar en cuenta si larevolucin invocada exista o se manifestaba favorable en la realidad poltica osocial circundante como lo dice con precisin Marcelo Snchez Sorondo en su notasobre la supralegalidad, publicada en La Ley. Consecuente con este derecho, se subordina expresamente la Constitucin entanto y en cuanto no se oponga a los fines de la Revolucin, a un carcter detexto jurdico subsidiario. En lo que se refiere que a tales fines, pronto semanifestaron como imprecisos y conflictivos y culminaron en la renuncia impuestaal Jefe de la Revolucin, General Eduardo Lonardi como primer Presidente y a susustitucin por el General Pedro Aramburu. Un contragolpe armado de los peronistas fue combatido con inusitadaviolencia, que mostr el fondo torvo de nuestra cultura permanece latente,tapado por apariencias de civilizacin. Ese exceso iracundo prefigur decisionesframente adoptadas. Se ejecutaron treinta y ocho inculpados en el intento, conla vana esperanza de corregir los sentimientos del pueblo a travs de larepresin. Se crearon comisiones investigadoras que intervinieron discrecionalmentepatrimonios privados o sociales movidos por sospechas o simples denuncias. Estas lesiones jurdicas perturbaron gravemente y postergaron elrestablecimiento del derecho, que por otra parte era slo una urgencia ambiguade la revolucin, ms verbal que real. En las palabras de Rouqui: En lugar dedesperonizar a los trabajadores, la Revolucin Libertadora reperoniz a grandessectores populares decepcionados por la segunda presidencia de Pern. En estos y otros yerros el movimiento militar agot sucampo maniobras.

De nuevo se llam a elecciones: ni un minuto antes ni un minuto despus, deacuerdo con la formulacin presidencial, que slo omiti precisar lascondiciones que deba llenar la hora exacta. El gobierno hizo cuanto pudo paraorientar sin fraude los votos hacia la fraccin radical del Pueblo lideradapor Ricardo Balbn. La oposicin estaba representada por el sector que encabezaba ArturoFrondizi, que hubiera sido sin duda el hombre de estado ms relevante de sutiempo si hubiera podido completar su perodo de gobierno. Frondizi se dejllevar por una tentacin: volcar para s la fuerza electoral del peronismoproscripto. Su colaborador, Rogelio Frigerio, logr convencer a Pern de ordenarla canalizacin de los votos hacia los radicales intransigentes. Para Pern laoferta era til y as lo entendi. Desde el exilio poda probar su popularidadrestante y usar una energa que de otra manera poda quedar disponible yperderse. Se puede comprender que Frondizi se dejara llevar por esta seductoratentacin, a pesar de que analizada en esa poca con los datos existentes no eratericamente viable. Haba una vieja tradicin contraria al compromiso, que vena desde Alem eYrigoyen, que votaba los acuerdos electorales calificndolos de contuberniopalabra que sancionaba antiguamente los matrimonios de hombres libres conesclavas. Ms grave an, era la fractura que divida nuestro sistema socialentre peronistas y antiperonistas, fractura que el gobierno de Aramburu y Rojashaba ensanchado. Frondizi obtuvo ms de cuatro millones de votos, duplicando los que logr suoposicin. Con ellos cont con todas las gobernaciones y la mayora de losdiputados. En una ptima sntesis anota Rouqui: A partir de ese momento se entabl unextrao torneo entre tres protagonistas de recursos polticos harto diferentes:el gobierno legal, las Fuerzas Armadas y Pern. Constituan un trpodeinestable sobre el que se instala por mucho tiempo el sistema polticoargentino: la impotencia gubernamental, atemperada por el golpe de estadopermanente. Frondizi haba jugado una apuesta racional contra una trama oscura deprejuicios, sospechas, a impulsos autocrticos. Era inevitable que esta luchasorda tuviera picos de crisis que llevaran el gobierno a un final abrupto. Eltriunfo haba dado al Presidente un prestigio ambiguo, de talento

unido a sumapeligrosidad. No en vano estaban sueltos tantos fantasmas en el teatroespectral de los servicios de informaciones. Los miedos y apetitos de poder seconjugaban en un hostigamiento continuo a Frondizi, a quien se vigilaba como aun enemigo solapado. Se trataba al fin de preservar los principios de la Revolucin Libertadoraque no eran otra cosa que un antiperonismo declarado, y una forma de liberalismoeconmico exange, que haba admitido las intervenciones discrecionales en lospatrimonios privados. Las interpretaciones, formuladas desde prejuicios arraigados, prescindende los hechos concretos y confirman los prejuicios. En nuestra culturafracturada, en la que cada individuo tiene una etiqueta, lo subjetivo siempre esms fuerte que lo objetivo. Los trayectos de la sospecha se hacen en la penumbray la realidad queda al margen. El Comunicado oficial de las Fuerzas Armadas, dado a conocer en laSecretara de Guerra, anunciando la decisin de destituir al Presidente de laNacin y aparecido el 29 de Marzo de 1962, es un documento que prueba laparadjica concepcin del derecho y de la carta constitucional que tienen lasarmas argentinas. Un breve anlisis va a ser til para reflejar esasconvicciones jurdicas y polticas. Comienza asegurando que la grave responsabilidad que toman ante lahistoria no ha sido sin meditar sobre las razones y las consecuencias de suaccin y sin agotar todas las instancias que la situacin poltica y jurdica dela Patria le ofreca. Reclaman como fundamento de su actividad el haber sido:Respaldo del nuevo orden, punto de partida de la empresa democrtica que hacaque no pudieran quedar totalmente al margen que contribuyeron a iniciar... Semantuvieron por lo tanto, en una actitud de expectacin. Vigilaron la marcha del proceso institucional con la mirada puesta en unsolo objetivo: la plena realizacin de los ideales de la Revolucin Libertadora.La actitud de expectacin y la vigilancia tal como eran entendidas, llev a lasfuerzas a acercar sus sugerencias y su consejo al gobierno en los temasvinculados con la defensa de la democracia sealando paralelismos nocivos oinconstitucionales. Todas estas advertencias, desodas por el gobierno, lo llevaron a unasituacin tal que: Ni la unin nacional ni el mantenimiento del orden pblicoestaban dentro de la esfera de sus posibilidades reales. La resultante obvia deeste manifiesto desorden fue: Las Fuerzas Armadas recibieron as, otra vez laresponsabilidad de restaurar aquellos valores. Sugirieron entonces la formacin de un gabinete de coalicin que nopudo realizarse por la negativa de los sectores polticos, econmicos ysociales a contribuir en la tarea. La renuncia o alejamiento del primermagistrado quedo entonces como la nica solucin. Rechazada esta alternativa yno pudiendo permitir que la Repblica y los principios democrticos marchen a laderiva... su fervor les llev a exclamar:Buscamos la Constitucin. Nos aferramosa ella como la nica tabla de salvacin de todos los argentinos.. Este reconocimiento verbal de la sacralizacin de la letraconstitucional como instrumento salvador, llev finalmente a los representantesde las Fuerzas Armadas a declarar que: Al tomar la decisin de promover elalejamiento del Presidente, creemos salvar la Constitucin y recuperar la fe ensus principios. Pocos textos son ms ilustrativos de la confusin semntica del diccionariomilitar. Traducido al lenguaje que surge de la lgica de las cosas, resulta losiguiente si se repasa lo transcripto de acuerdo con la realidad ocurrida: El haber agotado todas las instancias que la situacin poltica y jurdica dela Patria les ofreca mientras ejercitaban una vigilancia desde una actitud deexpectacin que llev a las fuerzas a sugerir y a aconsejar en tomas vinculadoscon la defensa de la democracia se manifest en treinta y cuatro planteos,registrados entre otros por la revista Time. Es decir una presin directa sobreel Poder Ejecutivo, totalmente al margen de toda accin lcita, es decir,permitida por la ley.

Al final, para salvar a la Constitucin y recuperar la fe en sus principiosse incurri en el delito de sedicin prohibido por su artculo 22. O sea serecupera la fe en los principios, destruyndolos. Algo as como perpetrar unaviolacin para afirmar la castidad. Paradoja que llega hasta sus ltimoslmites, al punto crtico en la que la afirmacin se apoya en el absurdo. Hugh Thomas, en su Historia de la Guerra Civil Espaola evoca una paradojaan ms dura, la que sola decir el General Milln Astray: !Vivir la muerte! Recuerda la admirable rplica de Don Miguel de Unamuno en la Universidad deSalamanca: He odo, dijo un grito necrfilo e insensato: Viva la muerte! Yyo, que he consumido mi vida persiguiendo paradojas que han incitado al enojoincomprensivo de muchos, yo debo deciros, como una experta autoridad, que estabrbara paradoja me es repelente... La paradoja militar debe tambin ser rechazada. No solamente por losciviles, sino especialmente por los hombres de armas, tanta es la vulnerabilidadde semejante contradiccin en sus trminos, como su inconsistencia jurdica. Con esta decisin, as fundamentada, termin el mismo da la Presidenciade Arturo Frondizi. Ella dej ver en su accidentado curso todos los matices deuna cultura que tiene dbiles defensas para mantener su libertad y que acepta laautocracia como uno de los modelos posibles de gobierno. Y de un sistema socialigualmente propenso a estar convulsionado como a ser dominado por un subsistemaapoyado en la fuerza fsica. El subsistema poltico que componan un conjunto de partidos mentidos porel xito de una maniobra electoral brillante, prefiri el golpe de estadomilitar y la incertidumbre consiguiente, a conjugar fuerzas en una coalicin quehubiera consolidado al gobierno legtimo, consagrado por el medio racional deuna alianza popular y con el voto mayoritario a su favor, sin fraudes yproscripciones. En una operacin por completo inesperada, Jos Mara Guido asumi laPresidencia. Desprovisto de toda sensualidad de poder, tuvo de ste sino suscargas. Hombre profundamente respetable, sin narcisismo ni arrogancia, hizo loque pudo dentro de estrechos mrgenes de movilidad. Entre las vicisitudes inverosmiles de su corto perodo estuvieron losenfrentamientos entre azules y colorados, reducida guerra civil entre grupos conidntica formacin autoritaria y sin convicciones profundamente antagnicas, queresult en una pugna ms por cuestiones formales que fundamentales. La decisinfinal de la lucha favoreci a los azules. De acuerdo con la tradicin, los Jefescolorados marcharon gallardamente a retiro. Cobr entonces virulencia la divisin entre las fuerzas, acentuado elcarcter convulsionado del perodo. La Marina se sublev, colocando una vez msal Comandante en Jefe del Ejrcito, General Juan Carlos Ongana, en la posicinde defender a un gobierno en cuya legitimidad no crea. Su concepto de laautoridad y de la jerarqua no pasaba por el meridiano constitucional, sino porlos reglamentos profesionales. La victoria sobre la sedicin naval no signific consolidar al gobiernodel Presidente Guido, sino simplemente mantenerlo en su inestable equilibrio. Lainquieta calma que sigui, dej aflorar un efmero y utpico proyecto de FrenteNacional y Popular, que se propona agrupar a los desarrollistas de Frondizi conperonistas aceptables, nacionalistas y demcratas cristianos. Esta dulce utopade racionalidad poltica, que no propugnaba la eliminacin del peronismo,encontr la intolerancia invariable de nuestra cultura. La eleccin siguiente fue nuevamente un acto semi-formal con fuerzasproscriptas, a las que se consider ineptas para votar. Se repeta el rasgodiscrecional que marca con su signo la historia argentina desde el principio. El gobierno del Dr. Arturo lllia se inici con vicios de origen. ElPresidente, hombre con mucha calidad, haba sido elegido por una eleccin quenunca se esper ganar. El partido tampoco estaba preparado para gobernar lacompleja realidad que haba heredado. Su larga espera, apartado de la tarea degobierno, no le haba dado oportunidad de formar equipos con una mentalidadmoderna. Su

accin ms espectacular fue la denuncia de los contratos petrolerosfirmados por el gobierno de Frondizi, con miras a asegurar el abastecimientonacional. El gobierno radical se encerr en una poltica partidista, vuelto sobres y sus ms rancias tradiciones. Se marc entonces un ritmo muy lento deaccin oficial y la opinin civil se acerc una vez ms a golpear los puertas delos cuarteles (tarea poco lcida de la que el autor de estas lneas no estuvoausente) con la ilusin de promover un cambio modernizante en el pas. Los crecientes rumores acerca de un golpe de estado llevaron al GeneralEduardo Castro Snchez, Secretario de Guerra, a redactar un comunicado en el querecordaba a todos los sectores del pas la irresponsabilidad que significapretender quebrantar el orden constitucional, atentando as contra los derechosy garantas individuales establecidas por la Constitucin Nacional, con riesgosy consecuencias imprevisibles. El diario La Nacin del 5 de abril de 1966 coment con optimismo elcomunicado y declar en su editorial: El pas debe celebrar como un bieninapreciable el contar con un Ejrcito que califica a la Constitucin comonico instrumento capaz de regir la vida de una sociedad civilizada y agreg :Esta es una calificacin aprendida con dura experiencia. Pero la experiencia no haba dejado ningn aprendizaje. El 28 de juniode 1966 el Ejrcito usurp de nuevo el poder, expulsando al Dr. Illia de la Casade Gobierno, en una escena ms penosa para las Fuerzas Armadas que para elPresidente de la Nacin.

CAPITULO XIII-5 28 DE JUNIO DE 1966

La sublevacin se llam a s misma Revolucin Argentina y destituy alos tres poderes, los gobernadores y los intendentes electos. Se ungiPresidente de la Repblica al General Juan Carlos Ongana, quien se inspir enel modelo del Generalsimo Franco sin poner lmite estatutado a su mandato.Dotado de una mentalidad dogmtica, profundamente religioso, con unapersonalidad rgida, con aptitudes para el mando y una concepcin absolutamentemilitar de la autoridad, sus nociones del bien y del mal eran categricas. Talmaniquesmo tena poca latitud para la difcil tarea de modernizar un pas, cuyacultura es espontneamente anacrnico. El estilo del Presidente, como el de sumodelo, tena rasgos monrquicos, con su propia figura en el centro, perosiempre remota. Este rgimen trat de renovar la despulida frmula del 80, deautocracia poltica con un liberalismo econmico sui generis al que las empresasdel Estado y entre ellas las que administraba directamente el Ejrcito, exiganuna intervencin burocrtica constante. Se persiguieron las ideologas que se consideraban corrosivas de lajerarqua. Los manifestaciones de "desorden"y "falta de cohesin", as comoelecciones, partidos polticos, huelgas y diversas formas de "indisciplina" y"egosmos sectoriales", tienen que ser suprimidas para lograr lo principal, la"cohesin espiritual", que surge de la bsqueda del bien comn y de laaceptacin de cada uno del lugar que le toca. Esta descripcin de la manera dever el mundo del gobierno de Ongana, hecha por Guillermo O'Donnell, ilustrasobre su concepcin de la sociedad. En la noche de los bastones largos, qued muy claro que la pretensin demodernizar el pas, en modo alguno pasaba por la Universidad. Tampoco por laciencia y la tcnica independientes de las nociones del bien y del mal queimpregnaban a la burocracia autoritaria, segn la calificacin del autor recincitado. Una orientacin maniquea estrecha todo margen de comprensin de losproblemas sociales. La explosin del cordobazo que coloc a Crdoba entera enincandescencia, desconcert por completo al gobierno, e hizo palpable lapercepcin pblica de la base endeble sobre laque se sustentaban el orden y laautoridad. El asesinato del General Aramburu por un grupo terrorista, que aadjudic un derecho de justicia directa que prometa das peores an, terminde

corroer la dbil estructura de la Presidencia y de su contexto inmediato. El 8 de junio de 1970, el General Ongana fue destituido por la Junta.Ocup entonces la Casa Rosada, el General Roberto Levingston. Este oficialformado en servicios de inteligencia, result una eleccin poco afortunada. Debi haber sido obvio a quienes lo eligieron, ya que su especialidad no lohaba formado para gobernar, sino para vigilar y sospechar. El 22 de marzo de1971 fue relevado y la Junta retom el poder, estableciendo un sistema rotativoparra el ejercicio presidencial. El General Alejandro Lanusse fue entonces el Jefe del Estado. Su vocacinpoltica y su flexibilidad, atemperaron sus rasgos autocrticos sin borrarlostotalmente. Pero tena dotes suficientes como para tener una posibilidad depactar con Pern y convertirse en su heredero poltica. En este casa ladificultad terica estuvo en la resistencia visceral de todo caudillocarismtico no ya a designar, sino siquiera, a dejar surgir un heredero conprobabilidades de sucederlo en su vejez. Por eso no puede sino ser siemprefilicida. No era el antiperonismo de Lanusse el que resista Pern. Eran aquellas cualidades que, ungidas por l, lohubieran aumentado el prestigio que Lanusse haba conseguido en su propiacarrera militar. O'Donnell conjetura la posibilidad de que el rechazo de Pern a un acuerdocon Lanusse tena origen en que las bases de la negociacin versaban sobrecompensaciones honorficas sobre todo la restitucin de su grado militar yeconmicas que le haban sido negadas desde 1955... cuando otra cosa hubierasido que se hubiesen ofrecido jugar el papel central en un gran proyecto dereconciliacin nacional... (que) lo colocara como gran figura por encima de lasobligaciones y trajines del cargo presidencial. La conjetura es aguda, pero no explica la ambigua posicin del lder, quesaba que dependa de l fijar las condiciones del acuerdo. Por eso resulta mscongruente pensar en la natural imposibilidad de que un caudillo designe unheredero de su gloria. Que as ocurri con Rosas, con Yrigoyen y tambin con DeGaulle. Pern nunca se neg a un acuerdo. Pero tampoco lo acept. Mientras, nodesalentaba a las formaciones especiales. Cuando esta, ambigedad colm la medida, Lanusse perdi la paciencia nuncauna de sus virtudes ms descollantes y ante mil oficiales, en el ColegioMilitar, dijo airadamente que Pern no viajara a Buenos Aires... porque no lodaba el cuero para venir... Palabras imprudentes, pero que probablemente nocambiaron el fondo de las intenciones del caudillo. En la poca del discurso del Colegio Militar ya los dados estaban echados. Las Fuerzas Armadas no podan volverse atrs en las promesas que haban repetidocuando las perspectivas parecan abiertas. Comenz entonces el captulo1973-1976. Para seguirlo en detalle, en la obra de Guido di Tella: Pern-Pern. y en unaprosa muy sobria y documentada, se describe toda la evolucin. Esos tres aostuvieron en la izquierda radicalizada un agente convulsivo cuyo hostigamientohaca imposible toda tentativa de un gobierno nacional. Una juventud turbulentay peligrosa, que recorri a las formas ms salvajes de la violencia y lacoaccin, introdujo en el tempestuoso desequilibrio crnico de la Argentina unfactor muy difcil de controlar. Reflejo de lasfrustraciones de millones de argentinos, en un momento tuvieron cierto ecopopular que fue registrado por algunas encuestas. Los sucesivos intentos del gobierno para impedir la llegada al poder de unparoxismo sin ataduras, haban fracasado por completo. Cuando lleg HctorCmpora a la Presidencia, dice Di Tella: se propag una actitud que por momentosera festiva, inconsciente o directamente provocativa. En el fondo eran brotes de una manifestacin local de jacobinismo, quepretenda lograr una democracia pura sin intermediarios, invadiendo lasinstituciones e imponiendo cambios por su propio derecho. Ella proclamaba elautoritarismo que existe en todos los estratos de nuestra cultura, alentado porla impotencia, por la sucesin de regmenes autocrticos, por la arroganciamilitar y por el constante deterioro de la calidad de vida.

La amnista abri la puerta de todas las crceles y legitim los crmenescometidos en nombre de la justicia del pueblo. Esta fue la nica modernizacinque casi cincuenta aos haban logrado: un terrorismo aggiornato. Fenmeno muycomplejo que se presenta en cada cultura con una forma diferente, tiene un fondocomn de idealismo crudo y arbitrario, de intolerancia y compulsin mezclado conzonas muy enfermas en sus adeptos que necesitan a cualquier costa encontrar unaidentidad o compensar una intensa inseguridad. Estas factores y algunos otros,son los que se racionalizan afirmando la intencin de terminar con la injusticiay los desequilibrios en la distribucin de las riquezas del mundo. La tecnologapone en mano de estos desesperados armas y explosivos que han dado otraintensidad al fenmeno terrorista, y una categora de peligro internacional. Larenuncia de Cmpora y la consiguiente eleccin que llev a Pern por tercera veza la Presidencia de la Repblica, pusieron al frente de una comunidadconvulsionada desde hace muchas dcadas, a una figura a la que el tiempo y lasenfermedades haban casi desencarnado. Pern muri poco despus y lo sucedi su esposa Isabel Pern, con quienintencionalmente se haba hecho una frmula por completo insensata. As, laArgentina, un pas con muchos aspectos anacrnicos, tuvo como Jefe legtimo delEstado a una mujer. Isabel impuls un vuelco hacia una derecha confusa, en un movimientoinverso al que se haba impreso en la poca de Cmpora. Di Tella comenta estacontramarcha ...como uno de esos vuelcos, no poco frecuentes en poltica, enque la jefatura de un Partido, tratando de apartarse radicalmente de su polticatradicional, pierde, el apoyo de sus adeptos sin ganar el del grupo al que lanueva lnea beneficia. En una aguda comparacin, agrega: En cierto modo, algosimilar lo sucedi a Frondizi cuando gir bruscamente hacia la derecha a finesde 1958, conversin en la cual los tradicionales grupos de derecha nuncacreyeron ni tomaron por lo que era. El hombre aparentemente ms cercano a la Presidencia, Jos Lpez Rega,organiz sus propias escuadras antiterroristas que rivalizaron en violencia ydesprecio por los derechos ms elementales de la persona humana con los msdesaprensivos de los agentes radicalizados, sentando un modelo para las futurasbrigadas represivas del gobierno militar. Los desaciertos de este equvocopersonaje llegaron a un punto tal, que se lo oblig a dejar el pas. La desaparicin de Lpez Rega permiti que reapareciera un sindicalismosoliviantado por una situacin econmica crudamente malsana y una sed de poderen sus dirigentes que se haban formado en el modelo autoritario de Pern y quepropugnaba una conduccin con jerarquas que se mantenan en sus cargosutilizando frecuentemente la coercin desnuda y la accin violenta. El largo lapso de interrupciones autoritarias no haba ayudado en maneraalguna a organizar sindicatos sobre bases representativas que elevasen lasformas de defensa de los derechos de los trabajadores y los formasen en elentrenamiento de discusiones racionales. El sistema social segua acentuando su estilo convulsionado y como eraprevisible son una vez ms la hora de la espada. Ya el provicario castrenseMons. Bonamn, se haba preguntado si Dios no estara pidiendo a las FuerzasArmadas un nuevo caso de ejemplaridadsobre toda la Nacin estimulandonuevamente el perfil mesinico que ningn fracaso haba podido empaar. A las 3 horas 31 minutos del 24 de marzo de 1976, un escueto comunicado deuna hasta entonces desconocida Junta de Comandantes en Jefe inform a unacomunidad cansada, desasosegada y escptica que: a partir de la fecha el pas seencuentra bajo el control operacional de la Junta de Comandantes Generales delas Fuerzas Armadas. Hoy, en 1983, siete aos despus de ese acontecimiento, esa comunidad hapasado por diversos episodios surrealistas y a una revista de las mltiplesinfluencias desintegradoras, de un autoritarismo administrado con ejemplarineficiencia, conjuncin que dio al autodenominado Proceso de reorganizacinnacional un lugar especial en la historia argentina, que tendr enseguida subreve comentario.

CAPITULO XIII-6 24 DE MARZO DE 1976

El movimiento iniciado el 24 de marzo de 1976 no va a ser objeto de un largodesarrollo en este ensayo, porque en el momento de escribir estas lneas el pasest an sumergido en sus consecuencias. Solamente se tratar de destacaralgunas particularidades que lo hacen singular frente a intentos anterioresanlogos. Ellas se suman a la afirmacin general de que el denominado Proceso dereorganizacin nacional, result un repaso antolgico de todos los errores delabsolutismo militar tradicional. Desde las primeras horas de estallado el movimiento, fue evidente suorganizacin meticulosa. Tomar una plaza indefensa no supone por cierto ningnavance en la estrategia o en la tctica militar, pero el despliegue de lastropas fue asptico y se desarroll con escasos tropiezos. Lo que pudo advertirse muy pronto fue la precisa divisin jurisdiccionalentre las tres fuerzas intervinientes, en forma tal, que cubri la Repblicaentera, ocupada militarmente por sus propias Fuerzas Armadas como si fuese unpas extranjero. Esta divisin implic imponer una doble y ambigua autoridad. Una, quederivaba de la accin conjunta de los tres Comandantes en Jefe que seadjudicaron el poder supremo y que se ejercitaba en forma directa o a travs delas decisiones ejecutivas de su subalterno inmediato, el Presidente de laNacin, despojado de la mayora de los atributos constitucionales y limitado auna suerte de actividad gerencial en relacin de dependencia. La otra autoridad, emanaba de las atribuciones de cada arma dentro del reaasignada por consenso y estaba sujeta a la tradicin y a las particularidades decada una. El pas qued as dividido en lo que metafricamente poda describirsecomo tres Grandes Ducados semi-independientes, que podran evocar vagamente a laocupacin de Prusia en el siglo trece por los Caballeros de la Orden Teutnica. La ambigedad de esta forma indiscutiblemente novedosa de distribucin de laautoridad, se proyectaba en las provincias que pasaron a ser unitarias yregionalizada a la vez. Unitarias, por estar subordinadas al gobierno nacionala travs del Ministerio del Interior, regionalizadas, porque pertenecan a uno uotro de los que denominamos Grandes Ducados, que en ltima instancia respondana lo que el lenguaje militar llama sus mandos naturales. Es lgico que estedoble vnculo, cuyos lmites eran por dems abstractos y evasivos, fuera causade roces y conflictos. Una caracterstica perceptible en todo rgimen castrense, es la presenciaindeleble de la jerarqua profesional interna, que no se borra por lasuperposicin de otra civil administrativa. Un Gobernador, General o Brigadier,guarda siempre para su Ministro Mayor o Comodoro el aura que corresponde a suautoridad militar en cuyo reconocimiento cotidiano ha sido formado. Estarelacin, necesariamente rgida, mantiene una distancia difcil de franquear,que quita fluidez a la discusin abierta de los temas de trabajo.

Contrariamente a lo que podra haber sido una impresin apriori, laadministracin militar es lenta por definicin. Ello se debe a que a suorganizacin burocrtica desarrollada en largos aos de paz, se suma la inmensaperplejidad ocasionada por problemas novedosos que nacen de un sistema socialconflictuado como el nuestro, para tratar los cuales, no existo una minuciosareglamentacin como la que regula la vida militar. La lentitud descripta se agrava por la desmesurada intervencin de losservicios de informaciones que rivalizan entre s en una ardua competencia deinterpretacin de indicios. Su pluralidad no centralizada ni coordinada,multiplica la posibilidad de opiniones divergentes entre las fuerzas y entrestas y los organismos de seguridad, exaltando una autonoma de criterio queretarda las decisiones y genera formas variadas de discrepancia slo trasmitidasal exterior de manera vaga y evasiva. La suma del poder real, el grado de eficiencia alcanzado en las primerashoras de la ocupacin y el xito de la campaa contra el terrorismo, acentuaronen las fuerzas su perfil mesinico y salvador de la Patria, nunca perturbado porninguna reflexin sobre sus reiterados fracasos. La gran cantidad de cargos disponibles cont con la suma de Jefes y Oficialesretirados para cubrirlos en toda la gama de su diversidad. All se pusieron enrelieve las dificultades en la seleccin de los hombres adecuados, comoconsecuencia de la ignorancia de los requisitos que se deban llenar para ocuparuna funcin tcnica civil, sin correlato alguno en la milicia. La ocupacin de altas posiciones daba lugar en muchos casos a una sensacinde omnipotencia que se trasluca en actitudes arrogantes o descorteses. A ellasno era ajena la conciencia de la proteccin de la fuerza que los haba propuestoy el acuerdo virtual entre ellas de convalidar las decisiones de cada una dentrode lo que se aceptaba como su mbito propio e indiscutible. sta tan alta densidad de personal militar en todo el territorio y en elespectro total de la vida pblica nacional y provincial, influy sobre elcomportamiento de las fuerzas armadas, tanto como del resto del sistema social. En las primeras, en su asimilacin a las actitudes clsicas de los grandespartidos argentinos en sus pocas omnmodas. En el resto del sistema social, ensu sometimiento ms o menos evidente y sobre todo en su adaptacin a lascircunstancias. En el subsistema econmico y en particular en el campoempresario, dio lugar a la bsqueda y contratacin de hombres de armas comoDirectores o Asesores, que de una u otra manera podan procurar informaciones ocontactos con sus pares colocados en funcin de gobierno. Esta respuesta deadaptacin a la realidad, tambin ocurre en mucha menor escala en aquellospases en los que existe una gran industria de armamentos como en los EE.UU. Ennuestro pas se presenta con los regmenes militares y en este ltimomovimiento, la ocupacin muy acentuada hizo que el Estado nacional y los Estadosprovinciales se vieran incansablemente recorridos por militares itinerantes delas distintas fuerzas, que cubrieron el pas entero con una red informa, peroefectiva de esprit de corps. En el lapso que abarca esta parte del captulo, la censura, que suprimi todacrtica como es natural en un rgimen autocrtico, no dejaba comentar loserrores evidentes de su administracin. Si stos se manifestaban de todasmaneras, eran sostenidos por una discrecionalidad que lleg a extremos deabsolutismo que no haban alcanzado movimientos anteriores anlogos. La represin a todo lo considerado acto terrorista o simplemente desviacionesideolgicas fue hecha utilizando mtodos framente tcnicos que destruyeron unacantidad no especificada de vidas jvenes. Una patente de corso que permita alinvasor el despojo de domicilios sospechados, integr la codicia a un estilo deataque que hizo regresar la Argentina a sus pocas ms brbaras. Estos actos, aprobados por los mandos superiores de las tres armas, llevarona stos a cohonestarlos con dos leyes, una llamada de pacificacin y otraantiterrorista. Aquella cubre los peores excesos ya cometidos y sta priva alciudadano de toda defensa frente a la arbitrarie7dad policial. Ambas revelan unatotal incapacidad para aprender de la realidad y son actos desnudos deautoritarismo y desdn por la convivencia civilizada. Esta revista no puede concluir sin referirse a las relacionesinternacionales. En el campo financiero estn alteradas por el mayor desordendel endeudamiento exterior que ha conocido el pas. En el

campo poltico, eldiferendo con Chile y el caso de la recuperacin de las islas Malvinas queretrotrajo una justa decisin sobre nuestros reclamos por un tiempoindeterminado, son jalones en una escala negativa, difciles de superar, an enuna cultura tan desequilibrada como la argentina. Los excesos cometidos por el rgimen militar en el lapso 1976-1983 en todoslos aspectos de la vida nacional y en uso de la suma del poder pblico, pruebanla afirmacin hecha en la primera parte de este captulo. En la programacingentica del autoritarismo desembozado est inscripto su fracaso y en supersistencia en el poder, la desintegracin de la Repblica. La deplorable situacin de la que parti en 1976 el golpe de estado military su inmenso deterioro acentuado por la corrupcin, coloca a quien acceda alprximo gobierno en un umbral muy bajo. Slo se podr alcanzar la recuperacinevaluando la realidad inteligente y serenamente. Combatiendo el falso nacionalismo estimulado hastaahora, agresivo e insular, o impulsando en cambio un nacionalismo verdadero, elque nace del amor a la Patria, el que lleva consigo el deseo de engrandecerla ycivilizarla, no de destruirla. Este es el gran desafo que al retirarse de un poder reiteradamente usurpadodesde 1930, nos deja la ocupacin del sistema social entero por el subsistemamilitar. CONTINUACION - CAP.XIV El destino circular de la Argentina 1810-1984

EL DESTINO CIRCULAR DE LA ARGENTINA EDUARDO TISCORNIA CAPITULOSANTERIORES

CAP. XIVEl destino circular de la Argentina 1810-1984 Apndice Breve nota bibliogrfica y bibliografa

CAPITULO XIV EL DESTINO CIRCULAR DE LA ARGENTINA. 1810-1984 Es esta la revolucin intelectual que debe llevarse a cabo: encarar loshechos en lugar de soportarlos y pretender seguirlos negando. F. de Closets (1984) La cultura argentina en el lapso transcurrido desde la emancipacin hasta elda de hoy, presenta una perspectiva global de una poblacin mal distribuida enun gran territorio desaprovechado, tendencias francamente autoritarias en todoslos estratos sociales. En especial en los grupos que han disputado el poder, hanconstituido una clase gobernante o han usurpado el gobierno del Estado por lafuerza de las armas.

Adems una insularidad de hecho, que ha empobrecido elcampo de referencias comparativas, hacindola singular y difcil de comprenderen su funcionamiento. Con estos fundamentos, el comportamiento de su sistema social se hamanifestado con ciertos caracteres constantes, que se suceden circularmente entres modelos, dos de los cuales son bsicos, y el tercero una combinacin deambos, en proporciones que varan segn las pocas analizadas. Los modelos bsicos son el sistema social convulsionado y el sistema socialdominado por uno o ms subsistemas. El sistema social convulsionado, resulta de la pugna por el poder entrefacciones con fuerzas equivalentes, que generan un conflicto indeciso, porque sugrado de intolerancia les impide una negociacin racional. Sus consecuenciastienen dos expresiones, una psicosocial que es la incertidumbre sobre su futuro,y otra material que es el estancamiento poltico y econmico. El sistema social dominado ocurre cada vez que uno o ms subsistemas imponensu manera de ver el mundo al resto de sistema social. Esta compulsin originaresistencias y represiones que se siguen unas a otras en un ciclo internopropio, generando perodos convulsionados, o sea la combinacin de los dosmodelos bsicos sealados. El modelo dominadonunca se da sin convulsin.

Si se usan los tres modelos: el convulsionado, el dominado y su combinacin,para recorrer cronolgicamente la historia argentina hasta la fecha, se componeel siguiente cuadro: 1810 a 1830: Sistema social convulsionado. Conflictos internos y luchas externas. 1830 a 1852: Sistema social dominado por Juan Manuel de Rosas y su grupoPoltico-econmico. Represin, resistencia y luchas externas, originaron elmodelo combinado. 1852 a 1862: Sistema social convulsionado por la guerra civil entre la Confederacin y Buenos Aires. Intento frustrado de organizacin nacionalsobre la base de la Constitucin de 1853. 1862 a 1880: Sistema social dominado despus del triunfo de Pavn y modelocombinado por la lucha contra los caudillos del interior. 1880 a 1889: Sistema social dominado por el subsistema polticoeconmico quemantuvo el control de la sucesin del poder. Fuerte crecimiento horizontal.Modernizacin legislativa. Aporte inmigratorio. Libertad de expresin. 1889 a 1916: Sistema social dominado-convulsionado. Seria crisis econmica.Rebelin de 1890. Constitucin de partidos polticos opositores. Ley SenzPea. 1916 a 1928: Sistema social con breves perodosconvulsionados. Presidencia de Hiplito Yrigoyen,caudillo personalista y absorbente que no impuso su dominio a la sociedad. Abuso de intervenciones federales. Conflictos gremiales graves. Conflictosparlamentarios que no excedieron los carriles constitucionales. La Presidencia de Marcelo T. de Alvear se vio particularmente favorecida porcircunstancias

econmicas internas y externas. 1928 a 1930: Sistema social convulsionado. Segunda Presidencia de HiplitoYrigoyen. Crisis econmica internacional. Conflictos sociales y polticos.Desorden en la conduccin general del Estado. 1930 a 1932: Sistema social dominado. Golpe de estado del 6 de setiembre de1930. Se inaugur la secuencia de usurpaciones del poder por el subsistemamilitar profesional. Acatamiento del subsistema judicial a travs de unaAcordada de la Corte Suprema de la Nacin. Se comprob la debilidad de lasdefensas del sistema social frente al autoritarismo. 1932 a 1943: Sistema social dominado por el subsistema poltico a travs delcontrol fraudulento de las elecciones. Perodos convulsionados. Epoca llamadapor la oposicin: dcada infame. 1943 a 1946: Sistema social dominado por la usurpacin del poder por elsubsistema militar. Sistema social convulsionado por conflictos internos delarma Ejrcito con crisis en octubre de 1945. 1946 a 1955: Sistema social dominado-convulsionado. Presidencia deJuanD. Pern. Figura de caudillo carismtico. Personalismo fuertemente autoritariocon restricciones a la libertad. Persecucin a los opositores. Propaganda delEstado. Censura. Mejoramiento de la condicin de las clases obreras limitado porcrisis econmicas. Levantamientos armados reprimidos. Grave conflicto entre laPresidencia y la Iglesia. 1955 a 1958: Sistema social dominado. Golpe de estado del subsistema military derrocamiento del Presidente. Conflictos dentro del arma Ejrcito. Restriccina las libertades. Censura. Persecucin a los opositores. levantamiento armadocon muy fuerte represin. Elecciones con electores proscriptos. 1958 a 1962: Sistema social convulsionado. Presidencia del Dr. ArturoFrondizi. Hostigamiento constante del subsistema militar. Conatos de sedicin.Respeto a las libertades civiles. Conflictos gremiales y polticos.Derrocamiento del Presidente por el subsistema militar. 1962 a 1963: Sistema social convulsionado. Presidencia del Dr. Jos MaraGuido. Hostigamiento parcial del subsistema militar. Conflictos en el armaEjrcito y entre armas ... Ejrcito-Marina. Elecciones con electoresproscriptos. 1963 a 1966: Sistema social convulsionado. Presidencia del Dr. Arturo Illia.Respeto a las libertades civiles. Conflictos gremiales. Derrocamiento delPresidente por el subsistema militar. 1966 a 1973: Sistema social dominado por el subsistema militar. Presidencias de los Generales Juan Carlos Ongana, Roberto Levingston yAlejandro Lanusse. Restriccin a las libertades civiles. Persecucinideolgica. Censura. Conflictos en el arma Ejrcito. Sistema socialconvulsionado. Tentativas fracasadas de acuerdos entre fuerzas polticas.Elecciones con electores proscriptos. 1973 a 1976: Sistema social convulsionado. Presidencias de Hctor Cmpora,Juan D. Pern e Isabel Pern. Predominio inicial de ideologas subversivas deizquierda y derecha, Terrorismo, Desorden econmico, administrativo, gremial.Derrocamiento de la Presidente por el subsistema militar. Demostracin de laincapacidad del sistema social y en particular del sistema poltico paracorregir el mal funcionamiento del Estado a travs de los instrumentosconstitucionales. 1976 a 1984: Sistema social dominado. Usurpacin del poder por el subsistemamilitar. Terrorismo. Fortsima represin.Accin parapolicial violenta. Extensa persecucin ideolgica. Frmulapolticoautoritaria, econmico semiliberal. Restriccin de todas las libertadespblicas y civiles. Ocupacin reticular del sistema social por el subsistemamilitar. Divisin jurisdiccional del poder entre las tres armas. Conflictosdentro de cada arma y de stas entre s. Desorden econmico, poltico ointernacional. Conflicto sin resolver con la Repblica de Chile. Conflictoarmado con Gran Bretaa con derrota militar y cuantiosas prdidas. Conflictoscon los Estados Unidos y con Europa Occidental. Acercamiento poltico yeconmico a la URSS y a los pases Noalineados. Conflictos

sociales y gremialesconstantes. Estado convulsionado del sistema social. Esta descripcin condensa el desarrollo de este ensayo en las pginasanteriores. A ella pueden agregarse algunos comentarios que completan lahistoria clnica con un diagnstico. Las hiptesis fundamentales que desde la perspectiva del autor resultanclaves en el mal funcionamiento de la cultura argentina se dividen en dospartes: a) La estructura inicial de la que parte la emancipacin Todo pas colonizador pone su sello en las colonias quefunda,transmitindole formas y valores de su propia cultura. La Espaa de losdos primeros siglos de la conquista y la colonia, proyect fundamentalmente sucelo misional antihertico a travs de rdenes religiosas militantes, comojesuitas, domnicos y franciscanos, que trajeron a Indias el ardor de la Iglesiade la Contrarreforma. Esta accin de una sola fe como ncleo de la accin colonizadora,coincidi con la unidad demogrfica a travs de una emigracin restringida,primero slo a los castellanos, y despus al resto de Espaa y una unidad deenseanza primaria centrada en los principios del catecismo, y universitaria enla filosofa escolstica. La preservacin de esta unidad de principios exigi la censurade textos como medio normal, que se sumaba a la escasez de noticias de ultramardebido a la limitacin de los medios de navegacin de la poca. Este trfico depersonas y de informaciones, controlado por la distancia fsica y por lapoltica real de Carlos V y de Felipe II, se mantuvo en los reinados siguientesdebido al absolutismo poltico espaol. A esta insularidad inicial en la que crecieron las colonias de Indiashasta el siglo diecinueve en que comenzaron a liberarse, se agreg la propiainsularidad de Espaa que rechaz la apertura de ideas que el Renacimientoitaliano primero y la Reforma despus, haban difundido a travs de Europa,especialmente despus de la invencin de la imprenta. La gran aventurahumanstica europea fue combatida por la clausura dogmtica del absolutismoreligioso-cesarista que cerr sus fronteras a las novedades. El control de la emigracin espaola a Indias tuvo otro efectoestructural: el de la insuficiencia de los pobladores europeos iniciales y labaja condicin de muchos de ellos, segn lo acreditan los documentos de lapoca, expresados en cdulas reales, correspondencia de Hernn Corts a Carlos Vy otros testimonios. Esta calidad de hombres hechos para la aventura heroica y paradenuedos sin fin, aguerridos como estaban por mltiples batallas,lamentablemente, no era la mejor cepa para fundar pueblos. A ellos se sumaba lafalta de mujeres blancas ya que durante mucho tiempo casi no hubo emigracinfemenina a Indias. La cruza se hizo entonces con indgenas pertenecientes amenudo a etnias primitivas que no haba construido ciudades, es decir, que noeran civilizadas. Tal fue el caso de nuestras culturas precolombinas nativas. A esta insularidad que hemos descripto, se le agreg una insuficientedistribucin en un inmenso territorio, donde se fundaron ciudades ms de una vezpor razones circunstanciales, establecindose as centros escasamente poblados ymuy distantes entre s, generando ncleos con falsas autonomas y viabilidadprecaria o, por el contrario, el crecimiento exagerado de una ciudad comoocurri con Buenos Aires. Al concentrarse paulatinamente la insuficiente poblacin cerca delPuerto nico de ultramar, se inici un desequilibrio demogrfico que seragravado con el transcurso del tiempo y que no fue corregido nunca. Susconsecuencias polticas y econmicas registradas por la historia argentina,incidieron negativamente en el desarrollo de la Repblica. La ciudad colonial se organiz con rasgos en los que influytoda esta historia imperial. Juan

Agustn Garca ha descrito suscaractersticas. Las ms importantes sealan la rgida estructura social, elestatismo burocrtico y la centralizacin, todos signos de una forma autoritariaque sera heredada por nuestra cultura a partir de su liberacin. La rica provincia de Buenos Aires, el ganado caballar multiplicado enla pampa entre ambas fundaciones y el ganado vacuno trado a Buenos Aires porJuan de Garay, sellaron la futura fisonoma agropecuaria. Fueron acontecimientosque orientaron la suerte de la Repblica y marcaron fuertemente su cultura, alagregar al desequilibrio demogrfico, el econmico y el poltico.

b)

Las influencias en el desarrollo posterior de la cultura desde 1810hasta nuestros das

La nueva organizacin se inici en 1810 con la ocupacin por los criollosmejor colocados, de todas las posiciones abandonadas por los espaoles.El nuevosistema social hered una estructura que bsicamente dej intacta. Con ellarecibi tambin el legado de la insularidad, el autoritarismo y lasinsuficiencias demogrficas, tanto en nmero de pobladores como en sudistribucin. Los conflictos internos entre facciones comenzaron muy pronto. El Gobiernopas de la Primera Junta a la Junta Grande, de all al Primer Triunvirato, y dela Junta Grande a ser la Junta Conservadora. Todo entre el 25 de Mayo y fines de1811. En los primeros meses del mismo ao hubo un golpe de estado. En 1812,otro. Con l se disolvi el Primer Triunvirato y se form el Segundo. No serespet la libertad de prensa. Los diarios aparecidos entre 1812 y 1815 fueronclausurados. La censura es un mal endmico cuya herencia slo fue interrumpidapor cortos lapsos, hasta el da de hoy. Una comunidad cercenada en su acceso a la informacin, se forma en unambiente estrecho, el nico que conoce. A la insularidad bsica se agregabaas, una contraccin ms al exiguo campo de noticias existente. Esteenrarecimiento intelectual es percibido por la minora que, o termina poracostumbrarse a esa dieta magra, o se exilia. El conflicto ocasional es signo de vitalidad y enriquece las perspectivas,proponiendo distintas soluciones posibles. Cuando se presenta como una actitudde antagonismo constante, traba el sistema social. El Gobierno recibi nuevaforma, que una revolucin vari por otra no ms estable dijo el Congreso deTucumn en 1816. Las nuevas formas que reciban los Gobiernos repercutan sobre la sociedad.La incertidumbre impregn desde sus comienzos la cultura que se estaba formando.Result un signo prematuro de su porvenir y uno de los peores obstculos para suconsolidacin y desarrollo. Ante su persistencia se crearon defensas malsanas,que inyectan valores nocivos en el sistema social. La disponibilidad para laimprovisacin o para el aprovechamiento indebido de oportunidades, crean en elcuerpo de la sociedad un sedimento de mala fe y de desconfianza que la vatiendo indeleblemente. A los conflictos, los cambios de Gobierno y la incertidumbre, la culturaresponde convulsivamente. Esa respuesta se puede hacer crnica y fija un estilofatigoso que desgasta energas en movimientos intiles, en prdidas de tiempo,en largas esperas de acontecimientos que no se producen jams, porque nunca serenen las condiciones necesarias. El descreimiento y la frustracin agotan losrecursos creativos de la comunidad. Con la llegada masiva de la inmigracin, recibida sin prepararle un escenariopara su ptima utilidad, con escasas posibilidades de acceso fcil a la tierra,sin capitales de trabajo ni crditos, se produjo en la ciudad del Puerto unainvasin de extranjeros. Esta mezcla de culturas prximas pero diferentes,enriqueci su ambiente con otras palabras y otras costumbres. All, en un espacio reducido, se juntaron nostalgias y esperanzas, sueos yfrustraciones que se volcaron en el tango, que es un compendio de esa ciudad enese tiempo y de la manera de ver el mundo de todo un sector de sus habitantes,que cantan a los suburbios, lloran a la mujer perdida y vuelven a su madre comonico valor permanente.

De los inmigrantes que llegaron al pas entre 1870 y 1920, no menos del 40 %volvieron a sus tierras natales. Aunque la mayora buscaba tierras campesinas,muchos quedaron en la ciudad donde comprimieron el mercado de trabajo o sededicaron a tareas artesanales y al servicio domstico. La generacin siguienteaprovech la movilidad social para ascender a profesiones liberales, form elncleo de las nuevas fuerzas polticas y una clase media, factor importante dedesarrollo social. El ingreso masivo a la capital agudiz el desequilibrio demogrfico yasealado. El territorio se dividi en dos pases: el litoral y el resto, en unarelacin semi-colonial, de la que Buenos Aires fue la metrpolis. A pesar deesos aires cosmopolitas, esta ciudad, con sus rincones parisienses, fue siempreslo un reflejo equvoco de una cultura insular. Al finalizar la penltima dcada del siglo diecinueve, la tierra, adquiridafcilmente en las distribuciones que siguieron a la ley de enfiteusis y a lasCampaas contra los indios, ya atravesada por el milagro ingls del ferrocarril,se transform primordialmente en un bien especulativo, borrando la relacinentre su precio y su valor de produccin. La tierra fue apenas un smboloexpresado en nmeros que crecan solos, sin necesidad de poblar los campos oaumentar sus rendimientos. Pero un da reclam de nuevo sus fueros. Habanllegado la crisis de 1889 y la convulsin de 1890. El hechizo del Progresoindefinido se haba roto, pero este grave acontecimiento apenas si dej algnaprendizaje. El desarrollo portentoso de la pampa hmeda fue un hecho concreto y real. Pero su verdadero sustento estuvo en el mito ms que en la indudable realidad. Ese mito de la inmensa riqueza de nuestros dilatados territorios como lo expresQuirno Costa en 1888, prescindiendo de los factores humanos que son msimportantes en las culturas que los dones naturales de suelos frtiles y climastemplados. El lenguaje de la generacin del 80, fij el mito en la imaginacin popular,siempre parcialmente informada por su insularidad dentro de una nsula, dadassus limitaciones para procurarse informacin por s misma. El mito es un elemento legtimo de una cultura y se incorpora a su historiaconviviendo con la realidad. Fue casi mtica la atraccin que impuls lashazaas de cruzar bosques y sabanas tras Eldorado, como tuvo su parte de mito elensueo de Coln de haber encontrado las tierras de Cipango. Pero el mitoenriquece una cultura, cuando sta tiene adems otros mecanismos paradistinguirlo de la realidad y no cuando la sustituye con la persistencia de susespejismos. El mito de la riqueza argentina confunde, porque es parcialmente una verdad. Frente a tierras europeas y asiticas castigadas por el trabajo constante demuchas generaciones y la acumulacin de habitantes, las tierras argentinas eranmilagrosas, verdaderamente de pan llevar. Trabajada para una poblacin exigua,la horizontalidad de la pampa pareca inacabable. Su deslumbramiento noterminaba en la Repblica, sino que conmova a los banqueros de Europa. Con susfondos, con su tcnica y la mano de obra inmigrante, se hara posible al fin, lanoble y gloriosa Nacin que estbamos llamados a ser. Cuando lleg la hora de las desventuras provocadas por nuestros propiosdesvaros, la fuerza del mito no cedi. No se formaron los mecanismos crticosque en una cultura toman a su cargo la investigacin de los errores y lacapacidad de su correccin racional. En su lugar se buscaron los culpables, amenudo a travs de una vehemencia irreflexiva que entronc fcilmente con unatradicin que siempre atribua a los enemigos sus equivocaciones. No se trata de negar la evidencia de que existen enemigos y que losgrandes pases industrializados persiguen sus intereses particulares mucho antesque la justicia y el bienestar de la especie humana. Pero un sistema socialintegrado, tiene defensas que neutralizan los desafueros y no les asignan msresponsabilidades en sus infortunios que las que les corresponden. Si la insularidad disminuye el campo de referencias, premisa imprescindiblepara construir tablas de valores vlidas tambin en otras sociedades, laincertidumbre, el cambio continuo de gobiernos y la consiguiente falta de unorden jurdico estable, mantuvieron la afirmacin de Garca en su descripcin dela ciudad indiana: La sociedad se educa en el desprecio de la ley: idea tandorminante

y arraigada que a poco de andar se transforma en sentimiento... En el porteo, tal sentimiento engendr la figura de la viveza, extraamezcla autctona, que une a una total falta de respeto porel prjimo y susderechos, una certera rapidez para percibir una posible ventaja y no dejarlaescapar. Ella esteriliz aptitudes inventivas en maniobras de dudosa moralidadque generaban la sobrestimacin en el agente y el resentimiento y la frustracinen la vctima. As el "vivo", difundido y multiplicado por la tolerancia de un tejidocultural dbil, se instal en l, festejado por sus travesuras que compensabanlas propias frustraciones de sus espectadores u oyentes de su narrativa, eimpregn muchos rasgos de la vida diaria de la ciudad hasta convertirse en unpersonaje siempre presente . Es interesan te observar este complejo fenmeno deinvasin y seguir sus mltiples variaciones en todos los planos de la vidasocial Es cierto que la picaresca no es solamente nuestra, todas las culturas tienensus tipos de picarda, pero en otras sociedades existen defensas que la laxitudsocial argentina no permite ejercitar. Otro tanto ocurre con la envidia, contrala cual nos previno Ortega y Gasset en 1939. Es difcil afirmar queindividualmente somos ms envidiosos en esta pas que en el resto del mundo,pero es evidente que una cultura tan fragmentada como es la nuestra, produceconflictos que son una fuente constante de envidia y de resentimientos. Elautoritarismo resulta una vez ms el propulsor de esta situacin, al encaramar alas ms altas posiciones a mediocres e ignorantes, cuya arrogancia es pareja ala estrechez de sus perspectivas. Un sistema social fuerte y flexible, resisteagresiones que otro dbil y rgido no puede soportar. La picaresca nacional ha invadido tambin al Estado. No existe de su parteresponsabilidad fundamental que le haga cumplir con eficiencia los servicios aque lo comprometen los impuestos y las tasas que exige de los ciudadanos. Ladesaprensin con la que las oficinas pblicas atienden a quien llega desprovistode recomendaciones adecuadas, es pareja con la mora indescriptible de lostrmites ms sencillos. Los increbles inconvenientes en las comunicacionestelefnicas, tienen un costo invisible que recarga intilmente la economanacional. Las empresas estatales son ineficientes y deficitarias. La insularidad en la que se desenvuelve nuestro pas la pagamos con unaltsimo precio. No solamente porque estamos colocados fuera de los circuitosracionales que aceptan los hechos como tales, sino, porque aquellos hechos cuyoimpacto es insoslavable, los rodeamos de capas mticas que distraen nuestrapropia atencin y la dirigen una vez ms a denunciar a los enemigos, rechazandola realidad por evidente que sea. A esta actitud adolescente la justificamoscomo defensa de nuestra soberana cuando en verdad es mera defensa del amorpropio. Este nacionalismo mal entendido, porque slo deteriora y nuncafortalece, es nuestra respuesta colectiva a los infortunios que provocamos conuna concepcin emocional de la Patria, que no es precisamente la que hizoposible el cruce de los Andes y las horas plenas de la Repblica. El sentido circular de la historia argentina que este ensayo analiza, acabacon la eleccin sin proscripciones del 30 de octubre de 1983. Se abre con ellala posibilidad de quebrar ese destino que se ha descripto en esta obra y que unavez ms se ha repetido. Agobiado por la imposibilidad de administrar suspropias contradicciones, el rgimen militar opt por hacer este ltimo llamado aelecciones, previsto en su programa gentico como una de las solucionesposibles. Fue una consecuencia inevitable de sus errores y no de su capacidadde aprendizaje y nunca lleg desde 1930, ms cerca del caos total. El resultado de las elecciones, precedido por una campaa tan hbil comofebril de la Unin Cvica Radical, finaliz con su rotundo triunfo poltico. Lamagnitud de su xito la debi a la presencia de una figura que mostr tener elmisterioso fenmeno del carisma, ya analizado en estas pginas en sus tresgrandes versiones de Rosas, Yrigoyen y Pern. Con Ral Alfonsn emergi unlder natural de los que aparecen en tienpos de afliccin psquica, fsica,econmica, tica religiosa o poltica como lo describe Max Weber. Es el caudillocon el estilo sereno que necesitaba una gran parte del sistema social, harta deviolencia y de corrupcin, azorada por la forma autoritaria y desdeosa de laslibertades civiles que haba desplegado la campaa del Justicialismo, bajo elsigno de la imposicin coercitiva de figuras que hacan reaparecer el espectroms salvaje de la compulsin.

La otra cara del voto que se comenta refleja la actitud de una culturaque no ha podido madurar por haber sido estimulada en una dependencia a lderesautoritarios como Pern o en un sometimiento al que lo condenaba la opresin yla censura de los regmenes militares. Ral Alfonsn no puede evitar ser eselder que entronca con los grandes caudillos de nuestra historia por laespontaneidad de su manifestacin como tal y por los fortsimos lazos efectivosque cre en tan poco tiempo con una gran masa de la poblacin argentina. Esten sus manos moderar la proclividad de sta a la dependencia si acenta susrasgos de gran dirigente renovador y no simplemente de un caudillo modernizadoformalmente. Es solamente as que podr aprovechar la frescura y el ansia decambio de las generaciones jvenes incitndolas a desarrollar su creatividad yabrindoles oportunidades que han permanecido cerradas hasta ahora. El Justicialismo por su parte, con casi un cuarenta por ciento delelectorado nacional, puede transformarse en un partido real que no ha podido serhasta ahora por su estructura jerrquica nudamente autoritaria. Abriendo el pasoa su parte ms preparada para analizar los problemas y promoviendo la educacinde sus cuadros podr evolucionar hacia formas de una social democraciacontempornea y ser una efectiva oposicin parlamentaria, apta para compartir elpoder. La proximidad del siglo XXI y los graves acontecimientos que han ocurridoen el mundo a partir del fin de la ltima guerra, han creado un escenario nuevoen Occidente, especialmente a partir de la ltima crisis petrolera que obliguna brusca modificacin de presupuestos y proyecciones que parecan inmutables.La Argentina, uno de los pocos pases que tiene riquezas en energa que sedilapidan de una manera por dems irracional, como el gas que desparraman losvientos de la Patagonia, se entretiene en ftiles disputas y en copiosasmalversaciones que aumentan las deudas exteriores sin incrementar el aparatoproductivo que deba pagarlas. La Nacin ha llegado a un punto en el que su airada forma denacionalismo primitivo no tiene viabilidad. Tanto ms, si se tiene en cuenta elhecho de que sus estruendosas manifestaciones no han impedido que cediramosventajas al exterior, que nos han empobrecido, por desidia o por incompetencia.O por alguna otra de las torpezas a la que nuestra cultura nos ha acostumbrado,batiendo tambores de guerra contra el mundo entero mientras anulamos a losverdaderos valores humanos, condenados a una constante frustracin. Los puntos ms sensibles de nuestra debilidad estn en la carencia de unPoder Judicial independiente. Impregnado por las caractersticas de la cultura ala que pertenece, es una valla intermitente y morosa frente al abuso. Sutemprana aceptacin del autoritarismo, signific el apoyo del derecho a supropia violacin. Los innumerables efectos de esta complicidad dan lugar a unestado crnico de indefensin del ciudadano ante los excesos de terceros, enespecial, de los aparatos llamados de seguridad, y prolongan indefinidamente undesorden en la cultura entera que se manifiesta en su deterioro progresivo. Es por todas estas consideraciones que se impone el restablecimiento de unumbral jurdico, sin el cual sern vanas las tentativas que pueda intentar elsistema social para recuperarse. No hay tarea ms urgenteque el fortalecimientodel Poder Judicial, dndole independencia y estabilidad, retribuciones acordescon su importancia social y llevando a los estrados judiciales a hombres capacesde ejercitar la ciencia y el arte de juzgar. Es por dems necesario que el subsistema militar, nico que por s tiene lafuerza de la coercin armada para lograr sin mayor esfuerzo el dominio fsicodel Estado, lleve a todos sus miembros y en especial a los ms jvenes, a lareflexin de que la historia ensea que ese dominio es ms aparente que real yque es siempre provisorio. La constitucin de las cosas es tal, que la formacinautoritaria, jerrquica y reglamentaria, que exige la disciplina militar,paradjicamente, slo puede alcanzar su mximo nivel de eficiencia, cuando elsistema social tiene el grado de libertad que permite el consenso de gruposdivergentes y el mtuo respeto entre los poderes del Estado. La prueba msfehaciente de esta afirmacin, es la derrota de las Islas Malvinas, sufrida bajoel imperio de un gobierno militar, cuyo poder supremo era coparticipado por loscomandantes de las tres fuerzas armadas de la Repblica. El tercer campo al que hay que llevar ahora s una profunda revolucin, es elde la enseanza en todos sus niveles hasta el postgrado. Las tcnicascontemporneas han elaborado instrumentos de extrema exactitud, capaces deramificar las redes de interrelacin del cerebro humano. Es ahora posible con eluso adecuado de computadoras, ampliar el espectro de la instruccin de

nuestrosnios y de nuestros jvenes, para que las nuevas generaciones puedan salir delestado semi-tribal en el que la educacin argentina ha estado sumida durantemuchos aos como resultado de la combinacin de ideologa y desorden. Pero estos programas exigen tambin libertad; deben ser administrados sintrabas mentales, sin prejuicios, generosamente, abriendo la puerta al talento ya la creatividad, gracias siempre sospechosas en nuestra cultura, protegiendolas instituciones que investigan y facilitando el ingreso de equipos quemultipliquen la capacidad actualmente ociosa de hombres y mujeres sensibles einteligentes, neutralizados hasta ahora por los bloqueos de una culturaestancada. Derrotar la insularidad ancestral significa ampliar el campo de referencias ydotar a la juventud de medios de encontrar la verdad, no clandestinamente, dondelos darn productos falsificados, sino en la discusin, en la duda, en el accesoa la renovacin de conocimientos y con ellos a una vida humana ms plena. No se trata entonces de movilizar a la juventud solamente para defender unapatria a la que nosotros mismos atacamos cada da con nuestra desidia o connuestra arrogancia, con la indiferencia o con la cobarda. Se trata deincitarlos a examinar su conciencia, para que se pregunten que pueden hacer paraconstruir un pas con un alto grado de libertad y civilizacin. Esta libro comenz con una frase escrita en el siglo diecisiete y va aterminar con pocas palabras de un poeta de la misma poca, ambos contemporneosde los tiempos de germinacin de nuestra cultura en este suelo. Ellas revelansimplemente que el espritu estaba pronto desde el principio aunque pocos lopercibieran y afirman que todos somos protagonistas y responsables de nuestrodestino. Dijo John Donne: Ningn hombre es una Isla completa en s misma, Todo hombre es un trozodel Continente, una parte del total... APENDICE OTRO DESARROLLO DEL CONCEPTO ANTROPOLOGICO DE CULTURA Si bien a los efectos discursivos del ensayo sobre la Argentina, ladefinicin de Edward Tyler es suficiente, el autor cree til agregar comoapndice para quien pudiera interesarle, su propia concepcin dela cultura desde el punto de vista antropolgico. Coincide con lo que Edgar Morin denomina la pense ecologique y esrealmente la perspectiva desde la cual se ha tratado de entender a esta buenatierra y a sus habitantes. 1 - Otro enfoque de la cultura La cultura va a ser tratada con un enfoque diferente. Se parte de la base dela necesidad de incorporar a la antropologa cultural nociones que resultan delos avances de la investigacin contempornea en los diversos aspectos de lavida. Si se procura describir al hombre y su mundo, que es lo que constituye elcampo de la antropologa, nada ms urgente que averiguar qu y cmo percibe elsujeto humano dentro y fuera de l. Para ello, enterarse de las informacionesprocuradas por la ciencia y por la tcnica actuales resulta imprescindible. Porque el mundo del hombre no es solamente humano y sus culturas tampoco. Lasconstruye trabajosamente conviviendo con otras especies de seres vivientes,visibles e invisibles y adems es condicionado por los relieves de la tierra yel agua que le rodean. Es entonces un conjunto

interrelacional el que da forma auna cultura en un espacio y tiempo dados. As han de incorporarse a la antropologa cultural contempornea lasinformaciones que provienen de disciplinas que han logrado gran desarrollo enlas ltimas dcadas y en las cuales trabajan miles de investigadores en todo elmundo usando instrumentos de alta sofisticacin y haciendo experimentos desingular elegancia. La ecologa que observa a los seres vivos y su ambiente; la etologa queregistra el comportamiento de especies animales; la biologa molecular querevela la interioridad de las clulas; la neurologa y la neurociruga queexploran el cerebro; la inmuno-histoqumica que emplea tcnicas novedosas paraidentificar sustancias; las discusiones sobre la extensin de la concienciahumana y en fin, la fsica del siglo XX que integra al observador y a suexperiencia, estn modificando las fundaciones mismas de nuestros conocimientos. Lo material y lo inmaterial se estn revelando como ordenamientos distintosde una igual energa, como formas diferentes de una misma creacin. Es oportunocitar ahora palabras del gran fsico Niels Bohr: Ocurre aqu lo que se producetan a menudo en la historia de la ciencia cada vez que nuevos descubrimientoshan revelado una limitacin fundamental de ciertos conceptos cuya validezgeneral haba sido considerada hasta ahora como indiscutible y es que nuestravisin se extiende y nuestro poder se acrecienta para relacionar entre sfenmemos que antes podan hasta parecer inconciliables. Dudar de lo conocido puede ser ms atrevido que investigar lo desconocido,deca Kaspar. El avance de la ciencia es siempre revisionista. Los organismos vivos y su contexto inanimado interactan constituyendo unecosistema. As entonces para este libro, cultura es un ecosistema que comprendesistemas humanos conjuntamente con sistemas vivientes de su contexto biofsico ysistemas no vivientes de ese mismo contexto fsico. La cultura como ecosistema humano-biofsico, es una perspectiva que resultade una abstraccin compleja de sistemas humanos y no humanos, vivientes y novivientes. Comprende las creencias, mutuas influencias y en general la totalidadde su comportamiento observable en un espacio y tiempo dados. Es la hiptesis de este trabajo que este enfoque global de una cultura es unaherramienta vlida para discurrir sobre la evolucin de cualquier comunidad humana. La comunidad que se observe sea cual fuera aparecer como articulacin departes que se conjugan o se combaten para cumplir diferentes funciones. Usandiferentes lenguajes para su comunicacin, sistemas econmicos en ladistribucin y produccin de bienes, sistemas polticos en las formas del podery de la autoridad, sistemas jurdicos en la enunciacin de derechos yobligaciones, sistemas de parentesco en su organizacin familiar y otros muchossistemas y subsistemas ms o menos formalizados y ms o menos transitorios queinfluyen en su funcionamiento total. Estos sistemas humanos transcurren en un contexto espacial y en un tiempodeterminado y coexisten con seres vivientes no humanos con los cualesintercambian energa, elementos e informacin. Esa coexistencia se lleva a cabo en un contexto fsico donde existen sistemashidrogrficos, orogrficos, etc. de los que los sistemas vivientes extraenenerga, elementos e informacin. El comportamiento de los sistemas humanos se manifiesta slo parcialmente sise le asla del resto del ecosistema. El estudio de los sistemas humanosobserva su modo de ver el mundo, el Universo, a s mismos, sus creacionesmticas o imaginarias, sus productos e investigaciones y en general al uso de lainformacin a la que tiene acceso. 2 - El espacio de una cultura

El espacio de una cultura abarca el territorio entero en el que se desarrollay aquel espacio no inmediato que los sistemas humanos contienen en su concepcindel Universo. Las culturas medievales no contenan el espacio americano. Lashoy contemporneas contienen el espacio interplanetario explorado por satlites. 3 - El tiempo de una cultura El tiempo es el que marca la sucesin de los das y las noches y tambin elinterno y subjetivo. La nocin del tiempo ha cambiado desde las afirmaciones dela relatividad. Su consideracin subjetiva tambin es un objeto de la reflexincontempornea de muchos investigadores. Las culturas mayas y mexicanos o las orientales como la china han sacralizadoel tiempo ligndolo a la adivinacin. El tiempo es protagonista de la magia, laalquimia y la religin. Es en el tiempo donde ocurre lo que acontece. Es all donde el azar produceuna ruptura o una discontinuidad imprevista. La detonacin de la bomba atmicaen Hiroshima fue para su comunidad un azar que produjo una fracturairreversible. El azar es un agente inaprehensible antes de su manifestacin. Es mvil yubicuo, proteico y no se puede asir. Por lo tanto es un protagonista invisibledel ecosistema cultural que acaso se pueda captar por percepcin extrasensorialal que la magia y los encantamientos han perseguido desde que el hombre inventsu humanidad. 4 - De la concepcin del Universo La comunidad humana que se agrupa en un territorio dado tiene una particularconcepcin del Universo y usa imgenes y smbolos a travs de un lenguaje con elque expresa su representacin del Cosmos y su propio lugar dentro de l. El grado de desarrollo intelectual de la cultura en anlisis, sus creenciasmgicas o religiosas, sus mitos y leyendas, la calidad y riqueza de su lenguaje,su informacin cientfica y su organizacin poltica influyen en su cosmovisin.Las traducciones del rabe en los siglos 13 y 14 modificaron la visin medioevaldel Universo pero no alteraron las de los Incas o de los Ainus del Japn. La cosmovisin de una cultura no es uniforme tampoco en sus individuos.Depende de su ubicacin en los sistemas sociales o polticos de su cultura y desus condiciones genticas. Cada cultura se ve a s misma de maneras que supropia historia le inspira y se juzga de acuerdo con tablas de valores tambinmviles. La visin que Roma antigua tena de s misma no era la misma en lapoca de Augusto que cuando la invadieron los visigodos en 410. Forma parte de la visin que una cultura tiene de s misma, la concepcin quetiene del mundo y del lugar que ocupa en l. La informacin por medio desatlites y de televisin ha ampliado la cantidad de imgenes disponibles sobreel resto del mundo. Pequeas comunidades perdidas pueden asomarse a lugares muylejanos y hacer comparaciones con otras culturas espacialmente remotas. 5 - En donde se discurre acerca de los signos y de las seales y suimportancia en la evolucin

Para los bilogos, la informacin es la base de la vida y los seres vivosaparecen ligados por una corriente triple de materia, energa e informacin. La informacin se transmite por signos o seales, del latn signum ysignificar llega de signum y facere de signo y hacer. Si la vida depende de los signos, nacieron juntos mucho antes de tenernombres. Las algas azulverdosas que son las primeras formas de vida quesurgieran, usaron signos hace tres mil millones de aos. Cuando aparecen loscorales en el paleozoico, dos mil quinientos millones de aos despus, ya muchossignos se haban diseado y experimentado.

Toda la vida anterior al hombre, anfibios, reptiles, insectos, peces,primates, mamferos, pjaros y monos fueron multiplicando el mensaje. Con eltiempo aparecieron los smbolos y despus los ritos. Antes que Darwin hiciera el viaje en el Beagle -1831/1836- Lamarck habaformulado sin llamarla as, una teora de la evolucin. Haba sido Buffon, sumaestro, quien haba observado la variabilidad de las especies. En la leccininaugural de su curso en el Museo de Historia Natural afirm las primerasnociones transformistas y plante como teora, una observacin sobre latendencia de los seres vivos a adquirir formas cada vez ms complejas. Lamarck concibi adems la idea de que los rasgos adquiridos eranhereditarios. Propuso como ejemplo el cuello de las jirafas, prolongado segnl por la intencin de comer ramas fuera de su alcance. Esta nocin fuetotalmente rechazada por la ciencia hasta ahora. A. Koestler cita sin embargo a un australiano,E. J. Steele que sostiene queen ciertas especies la inmunidad adquirida contra algunas enfermedades puedetrasmitirse de una generacin a otra. Esta afirmacin aparecida en 1979 podralimentar una corriente neo-lamarckista. Darwin y Wallace llegaron casi al mismo tiempo a la conviccin que enpalabras de Darwin es creer que los rganos e instintos ms completos hayan sidoperfeccionados... por medio de innumerables pequeas variaciones. Esta idea exista ya, pero Darwin la desarroll y la fundament con enormecantidad de ejemplos recogidos en su viaje. As logr provocar una revolucinen la Inglaterra victoriana. Se cuenta que al or la noticia que afirmaba quela humanidad descenda del mono, la mujer del Obispo de Worcester haba dichodescender de los monos!; esperemos que no sea cierto, pero s es, recemos paraque nadie se entere. El darwinismo tambin evolucion a raz de descubrimientos posteriores: lasafirmaciones de Mendel sobre las invariantes de los genes como portadores decaracteres. La identificacin de las funciones qumicas de los cidos nucleicospor experimentos de Avery y Mc Leod en 1943, y sobre todo por la decodificacinde los mecanismos informativos del ADN hecha por Crick y Watson en 1953. F.Jacob seala que el neo-darwinismo no es otra cosa que Darwin despus de Mendely la biologa molecular. El neo-darwinismo o la teora sinttica sostienen que la evolucin se hacepor innumerables pequeas variaciones como deca Darwin, a travs de millones deaos. Pero en 1972 dos paleontlogos americanos N. Eldredge y S.J. Gouldpropusieron un modelo diferente afirmando que si las innumerables pequeasvariaciones explicaban la micro-evolucin, la macro-evolucin, es decir la quesignifica una mutacin profunda de caracteres bsicos, se hace porfulguraciones, es decir, por sbita transformacin de pequeos grupos de unapoblacin que se exilia y en contacto con otro medio originan una especiediferente cuyas caractersticas se trasmiten genticamente. En Berln en 1981 y en octubre de 1980 en Chicaqo, se hicieron coloquiosinterdisciplinarios de ms de 150 especialistas en diferentes materias, en loscuales se discuti la teora neo-darwinista sobre la base de que la observacinde los fsiles no confirma las ideas gradualistas. De todas maneras... labiologa molecular confirma la unidad de la vida desde esas algas azul-verdosasdebutantes hasta el hombre. La maquinaria bioqumica es funcional yestructuralmente la misma desde la ms modesta bacteria a Csar Imperator. Esa vida utiliza la mayor variedad imaginable para trasmitir informacin:signos y seales qumicas, visuales, olfativas, sonoras y tctiles establecenuna red ininterrumpida de mensajes Urbi et orbi. La etologa que estudia el comportamiento animal deriv de la zoologa, antescasi puramente clasificatoria y tiene registradas miles de formas de comunicionanimal. Los pjaros que proclaman cantando su territorio, o los peces que sereconocen por sus marcas y colores. O el caso de la hembra de la polilla BombixMori que atrae a los machos emitiendo un alcohol. O la manera de los machos delas lucirnagas que emiten luz cuando buscan compaeras sexuales y a veces seacarreana problemas complicados porque, ocurre que las hembras de otras especiesde lucirnagas contestan en el mismo cdigo, pero cuando llegan los machos envez de darles amor,

los devoran. Las cucarachas escapan de la lengua pegajosa de los sapos porque perciben aestos por medio de pelos sensibles al golpe de aire del sapo que se desplaza.Admirable en su complicada poesa son las danzas con las que las abejastrasmiten a sus compaeras la direccin y la distancia en que hay flores conpolen o con nctar. Bailan sobre las paredes verticales de las colmenas unacoreografa circular cuya clave es reconocida por las dems que poco despusemprenden su vuelo nutricio. 6 - El nuevo instrumento El homo sapiens Neanderthalensis tena un volumen de cerebro 7,50% mayor aldel hormo sapiens-sapiens actual. No se sabe a qu se debi esta ligeracorreccin. Aquel tena ya todas las caractersticas humanas, pasadas ya lasversiones intermedias, desde las pocas del Ramapithecus. Se haban extinguido los Austrolopithecus, tanto el Africano de Olduvai comoel Robustus australiano y tambin el Homo Habilis contemporneo del Africano,pero capaz a pesar de 750 cm3 de cerebro de inventar herramientas. El Homo erectus tardo alcanz 1100 cm3 y el volumen se estabiliz con elhombre de Cro-Magnon en 1450 cm3 alrededor de los 30/35.000 aos A.C. Elvolumen no es por cierto un elemento del cual se pueda inferir una superioridadlos delfines, por ejemplo tienen mayor volumen fsico de cerebro. Pero cuandose estudia anatmicamente a stos inteligentes cetceos, como lo hizo Jansen, seencuentra que una gran parte de los hemisferios cerebrales son usados para lalocalizacin auditiva. De todas maneras los individuos clasificados como homo sepiens elNeanderthalensis y el Sapiens sapiens, tenan un cerebro completo, al que slofaltaba la experiencia de su uso. O, dicho de otra forma, el instrumento estabalisto pero no el ejecutante. Resulta difcil imaginar ese itinerario de reconocimiento paulatino de laspiedras, de las plantas y de los otros hombres. Esa invencin de cdigos que unda se multiplicaran en lenguajes y dialectos y que an no eran otra cosa quesonidos dispersos. Esa invencin indita del hombre que desplegaba milmetro pormilmetro su humanidad inexistente poniendo un minsculo ladrillo sobre otro. Porque ese cerebro, an rgano annimo, lo usaba sin saber lo que estabausando. Sin modelos para imitar, ni manuales que le indicaran qu poda esperarde l ni a qu pruebas deba someterlo. Una pequea ventana hacia afuera queiba teniendo cada vez un poco ms de luz, que le dejaba entrar ms cosas deafuera. Esos hombrecillos eran todo: conquistadores; descubridores; inventores;rodeados de ruidos atemorizantes, relacionando algo aqu con algo de all, eltrueno con la lluvia y la lluvia con la sed. Y el primer cazador, cmo hizo? por qu? acaso por imitacin de otroscarnvoros? Y el fuego de dnde lo obtuvo? Precipitndose a un tronco enllamas? Cul fue la infinita cadena de tentativas que lo llev a obtenerlo porfrotacin? Cuntas veces muri de fro antes de usarlo para calentarse eninvierno? Aprendi mucho. No se sabe en cunto tiempo. Las costumbres de los animalesy el modo de reproducirse. Dnde guarecerse en las tormentas o en las nochescrudas. Quit la piel a otros animales y se las puso encima para abrigarse.Distingui los colores y se orient para volver despus de la caza. Cuando distingui los colores fue capaz de usarlos y con ellos reprodujoen el fondo de las cavernas las escenas de caza. Si lograba pintar un bisontepodra cazarlo despus. Era como una trampa, le apresaba el alma. As seconvirti en hombre de ciencia que manipulaba pigmentos y creaba su propiouniverso de color. Se hizo artista admirando su propia creacin sin poderlodecir con palabras. Y se hizo mago viviendo la exaltacin del poder creador.As fue confiado a la caza porque

los animales estaban debilitados aunque no losupieran. Pero si esa policroma invasora de sus sentidos nuevos lo consuma? Y siesos animales cuyo soplo quera apresar, para defenderse lo destruan? Allnaci la duda, y con ella la ambigedad, privilegio humano, incitacin a lalibertad, a decidir entre lo que puede ser as o de otra manera. Nada menos queel fundamento de la diferencia, la fuerza de la investigacin y deldescubrimiento. Apenas la fuente del asombro! Muy pronto se enter de lo que era la muerte. La misma forma que antes, sloque ya no se mova. Dnde haba ido el soplo? Lo temi. En Neanderthal yaenterr sus muertos. Para que no se lo comieran los animales. Y tambin para queel soplo siguiera su camino. En su lenguaje entrecortado pudo comunicarse cadavez mejor. Al acumular palabras acumulaba recuerdos y con ellos construa lamemoria. Relacion causas y efectos y los incorpor unidos en su repertorio dehabilidades. Ya era un tcnico. Verific la existencia de acontecimientosinexplicables. Us una y otra vez los mismos gestos y los mismos sonidos paraprotegerse de lo que le haca dao. Fue entonces mago y despus sacerdote. Nadiesabe cunto tiempo ni cuntos afanes le llevaron estas invenciones. Su aspectofue cambiando y su cerebro se hizo cada vez ms articulado. Estaba en el caminode su humanizacin. Habran de pasar miles de generaciones antes de que se pusieran palabras asus experimentos y se los ordenase en teoras. La comunicacin entre susneuronas cerebrales se fue extendiendo con el ejercicio, sin tener nombres nipara ellas ni para lo que perciba. Pensaba sin saber que ya estaba pensando. El hombre se hizo as ejecutante de su propio cerebro, ese instrumento con unnivel de complejidad dinmica inconmensurablemente ms grande que nada que sehaya descubierto en el Universo o creado en tecnologa de computadoras, comodice el neurlogo Sir John Eccles. Entre el asombro y el amor, el hombre reconoci a sus semejantes. Aprendi adistinguirlos de los dems animales y se reuni con ellos en el mutuo regocijodel encuentro. Caz, cocin, se reprodujo. Observ a la naturaleza, gozndola ysufrindola. Aprendi muchas cosas y olvid muchas otras. Era el alba dellargo da de la humanidad. El ensayo de una convivencia con otros hombres ymujeres. Tambin con los animales y las plantas; con el sol y con la luna. Conel agua de los ros y las vertientes y las rocas de las montaas. Con el viento,con la lluvia o con el mar de donde haba salido sin saberlo ni enterarse. Eratodo eso lo que necesitaba para tejer la trama inmensa de la cultura humana. BREVE NOTA BIBLIOGRAFICA Y BIBLIOGRAFIA La frase de Spinoza que gui el espritu de toda la obra, actuando como unobjetivo central de su estructura, la encontr el autor en la lectura de unartculo de Julin Maras que apareci en el diario La Nacin. La cita de JohnBonne con la que termina el libro, es de uno de sus sermones. La lista bibliogrfica es la que efectivamente ha tenido el autor al alcancede su mano durante los dos aos que le llev la realizacin de este ensayo. Setrata de libros ledos y subrayados, de muchos reledos y de otros que fueronconsultados en ciertos captulos o an en ciertos prrafos solamente paracorroborar una cita o una informacin. La referencia ms constante que us el autor, fue la excelente coleccindirigida por Flix Luna, llamada Memorial de la Patria en su edicin de LaBastilla y en los treinta tomos que van de 1804 a 1962. Se trata de un conjunto escrito por distintos especialistas cada uno de loscuales cubre un lapso relativamente corto de nuestra historia. Ello concentrainformacin y anlisis. La lectura de esos libros fue hecha pasando a cuadernos en forma suscinta lasfases salientes de cada perodo y en tinta colorada lo que el autor considerabainvariantes que se mantenan en una

huella persistente y que eran rasgosmanifiestos de la cultura argentina. As se aislaron las tendenciasautoritarias; el carcter conflictivo; la afirmacin de s mismo frente a la leyy frente al prjimo como actitud espontnea, etc. Esta forma de investigacinresult til para trazar como si fuera a vuelo de pjaro, el itinerario queform la Argentina actual. Estas lecturas y sus complementarias afirmaban o negaban las hiptesis de lasque parti el autor, o sea sus prejuicios, algunos de los cuales se confirmaron,mientras otros fueron rotundamente contradichos por informaciones que ldesconoca al comenzar su anlisis. En ningn momento trat de mantenerlosartificialmente. Esta consciente preocupacin, lgicamente no exime al autor desus inclinaciones subjetivas implcitas en su naturaleza humana. Otras obras de consulta general fueron la Historia argentina de Jos LuisBusaniche, una de las favoritas del autor, la publicada por la Academia Nacionalde la Historia; la Historia de la Argentina 1515-1943 de Ernesto Palacio; laBreve Historia de la Argentina de Jos Luis Romero, autor que por otra parte essingularmente agudo y la otra, tambin Breve historia de la Argentina de JulioIrazusta. La lista bibliogrfica comprueba que el autor no rechaza ninguna afirmacin onegacin por causas ideolgicas. Considera que el margen de libertad que yatiene el hombre por su propia condicin, es suficientemente reducido como paraque no tenga mayor sentido limitarlo an ms. Por eso, en su casa no hay ningunaclase de censura para nadie, ni verbal, ni escrita. -A-

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Zuretti, Juan Carlos Historia de la cultura argentina Itinerarum / 1965

BUENOS AIRES - ARGENTINA NOVIEMBRE 1983

La Repblica Argentina, la tierra de los ganados y de las mieses , esdesconcertante para todos los extranjeros sin excepcin y mucho ms para todoslos nativos. La literatura nacional cuenta con una coleccin de estudiosespecializados que analizan agudamente los distintos aspectos de nuestrarealidad y muchos de nuestros fantasmas. Pero no abundan los trabajos que intenten comprimir tan rica informacin,ordenndola en tal forma que indique algunas claves vlidas o al menosdiscutibles. El autor de este ensayo se ha propuesto esta meta. Lo movi quizs una admirable frase de Spinoza queencontr una vez al azar Ella dice: "No llorar, no indignarse, slo entender" Al disponerse entonces a tratar de entender este pas, al que ha vistosiempre tan desmejorado, se le ha ocurrido hacer una historia clnica,investigando su gnesis, las secuencias de sus males y sus frgilesrecuperaciones. A la interpretacin que resulta de este ejercicio de libertad-lujo infrecuente en nuestra cultura autoritaria-, se le puede aplicar lo quedeca Vincent D' Indy de la crtica musical. "Es la opinin cualquiera de unseor cualquiera." Esta opinin cualquiera, es la respuesta de este seor cualquiera a unapregunta que urge contestar : Qu pasa con la Argentina? E.T.