EL SER HUMANO

El Hombre y la Mujer en el Mundo

FILOSOFIA Y SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIN

Introduccin El hombre es un ser social y biolgicamente es imposible un ser humano fuera de la sociedad. Aprendizaje, costumbres, hbitos, comportamientos o relaciones llevan al hombre a la vida que se entiende como humana. Por una parte, la idea de equilibrio ser vivonaturaleza, que supone un equilibrio ecolgico y una adaptacin al medio que le rodea. Por otra parte el pensamiento de que el proceso de evolucin se ha producido en virtud de una dinmica de constantes adaptaciones y desadaptaciones. El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolucin biolgica y de evolucin social. La adopcin de una posicin erguida corri pareja a un mayor desarrollo de las capacidades manipuladoras y hacedoras de las manos dando lugar a su vez, al empleo de tiles cada vez ms idneos para la obtencin de alimentos y especialmente para la caza. Mano - Cerebro. Esta fabricacin es una tarea de grupo cuya cultura se transmite de generacin en generacin, lo cual posibilita la mejora de las herramientas.

El ser Humano: Hombre y Mujer en el mundo

La inmensa mayora de los seres humanos empezamos la aventura del vivir desde el encuentro de dos gametos, uno paterno y otro materno: es lo que podemos llamar concepcin o fecundacin. La forma natural de ser del ser humano est marcada naturalmente por la diferencia sexual. Slo existen dos formas de ser ser humano: hombre o mujer. Esta diferencia dimensiona toda la personalidad como hombre o como mujer. De hecho un ser humano neutro, pierde su caracterstica de humano. Adems sencillamente no existe. El hombre se ha ido remodelando como especie social, como "ser de praxis" (Marx) Y y una de los aspectos bsicos es el de la comunicacin entre los seres humanos. El hombre a lo largo de su evolucin cultural ha hecho de la sociedad su nicho ecolgico dentro de la cual no solo crea sino tambin fabrica de una manera ms compleja que las otras especies por medio de su cerebro y de la utilidad de sus manos. La conformacin social de los hombres acaba influyendo en su propia evolucin como especie, lo social es parte de la naturaleza humana.El ser humano entonces tiene que ser estudiado desde varios puntos de vista para poder llegar realmente a una definicin aceptable sobre el mismo. Por ejemplo la ciencia solo se basa en el estudio del los embriones que darn origen a ese nuevo ser, por otro lado la religin se enfoca hacia el estudio del alma espiritual del ser humano y la filosofa nos da a entender la relacin del ser humano con su entorno o contexto sea el mundo. Han surgido diferentes teoras sobre el ser humano: Hombre y Mujer en el mundo entre las cuales podemos mencionar las siguientes: La dialctica materialista, surgi en la dcada de 1840, como una concepcin filosfica cientfica del mundo, constituye un mtodo filosfico para investigar la naturaleza y la sociedad, y es tomada como una doctrina de las leyes y categoras que rigen el desarrollo del mundo, es al mismo tiempo un mtodo general de investigacin que adopta una forma especfica en cada ciencia particular, para los procesos, fenmenos y objetos de toda ciencia. El materialismo dialctico surgi como una grandiosa sntesis filosfica que abarcaba en una concepcin nica toda la compleja red de fenmenos de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensar, sntesis que una orgnicamente en s misma el mtodo filosfico apto para explicar y analizar la realidad con las ideas de transformacin prctico-revolucionario del mundo. Sus principales representantes fueron Marx y Engels y ha sido objeto de ulterior estudio por parte de Lenin y otros marxistas. La teora del gnero. Este concepto comenz a tener una fuerte difusin a partir de la Conferencia Internacional sobre la Mujer, que tuvo lugar en Beijing, en 1995. Se habla mucho de teora de gnero, as como ha habido grandes defensores de las diferencias, a veces

exageradas entre hombre y mujer, ahora predomina ms la teora contraria, que defiende una absoluta igualdad, incluso haciendo caso omiso a la misma diferencia biolgica. Es discriminacin de gnero, problema de gnero, pero realmente se desconoce el alcance de sus efectos y las consecuencias que tienen estas polticas pblicas de gnero. Actualmente se ha aceptado la teora del gnero como la solucin a los problemas que planteaban las diferencias entre hombre y mujer. La teora de gnero es un proyecto de reconstruccin social que busca sustituir la sociedad tradicional basada en la familia por un nuevo concepto de sociedad individualista y voluntarista sustentada en una concepcin superficial de la sexualidad y de la identidad humana. Este proyecto es fruto de una ideologa con fuertes influencias marxistas, freudianas y estructuralistas. La teora de gnero afirma que las diferencias entre hombre y mujer, sus funciones y roles, no provienen realmente de su naturaleza sexuada, sino que son construcciones sociales, creadas artificialmente a travs de la cultura; y son la causa de la discriminacin que ha sufrido la mujer. Ni toda diferencia es mala, ni mucho menos es irreal. Sera un comportamiento antinatural y por lo tanto injusto, obligar a la mujer a ser como el hombre, o al hombre a ser como la mujer. Gnero se refiere a los roles y responsabilidades de la mujer y del hombre que son determinados socialmente. Se relaciona a la forma en que se nos percibe y espera que pensemos y actuemos como mujeres y hombres, por la forma en que la sociedad est organizada, no por nuestras diferencias biolgicas.

Conclusin La vida humana es vida social. La evolucin supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo nico a lo plural, una tendencia a la agregacin inscrita en la lgica de la vida. Esta agregacin cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir y multiplicarse. Algunas especies que han sobrevivido lo han conseguido mediante su sociabilidad lo cual aumenta al acercarnos al hombre el cual necesita del aprendizaje o socializacin para un despliegue ideolgico normal. Wilson ve en el parentesco la principal fuerza generadora de la sociedad y el fenmeno del altruismo, as cuanto mayor es el coeficiente de parentesco mayor es la disposicin al altruismo. Esta cultura puede llevar incluso a la transformacin de ciertos rasgos fsicos. En la historia de la evolucin, el desarrollo humano supone un principio de autorregulacin y una produccin autnoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en relacin de hasta qu punto influye o es condicin para el desarrollo humano. Todo esto complementado con la habilidad del propio lenguaje, creatividad, disposicin solidaria a cooperar y trabajo con herramientas. En las sociedades de primates existen ciertas protoculturas muy elementales que se desarrollan en los comportamientos grupales lo cual se puede observar con la antropologa comparada. Con ello se puede encontrar una cierta lnea de continuidad hacia nosotros.