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GLOSARIO GENERAL Los trminos en negritas remiten a nuevas definiciones. Accin Serie de acontecimientos producidos en funcin del comportamiento de los personajes, la accin es a la vez, concretamente, el conjunto de los procesos de transformaciones visibles en la escena -sea esta discursiva o teatal- y en el plano de los personajes, lo que caracteriza sus modificaciones psicolgicas o morales.

Acto de lenguaje/Acto de habla (Ver Ilocutivo/Ilocutorio (acto) Actuacin Este concepto se vincula con el de competencia. As como sta, se refiere al conocimiento que todo hablante tiene sobre su lengua, la actuacin se vincula con el uso que de ella hace. La diferencia entre competencia y actuacin desde el punto de vista terico y explicativo es muy importante ya que nos lleva a no confundir, por ejemplo, lo que un nio usa cuando habla con lo que es capaz de comprender. grafa (cultura) Adjetivo que suele utilizarse para designar a las culturas o individuos que no poseen un sistema de escritura que, desde una visin etnocntrica, suele pensarse como alfabtico. Cuando se hablaba de cultura grafas implcitamente se pensaba en culturas carentes de un sistema escriturario del tipo occidental (salvo la presencia siempre inevitable y anecdtica del chino o de alguna otra cultura de prestigio). El propio trmino griego del que proviene esta designacin , , tiene una serie de acepciones que nos conducen a reflexin. Entre ellas indicaremos como significaciones posibles: dibujar, registrar, grabar, realizar trazos significativos. En tal sentido, no creemos que sean numerosas, por no decir nulas, las culturas que puedan ser calificadas de este modo: En realidad, una sociedad completamente privada de escritura es muy rara y expresiones como pueblos, civilizaciones sin escritura (...) responden ms a una distincin cmoda con fines didcticos o a una divisin etnocntrica entre alfabetizados y no alfabetizados, que no es una verdadera distincin antropolgica. (Cardona, G.;1981, pg. 130) La confusin proviene de analogar grafa con letra, de donde salen clasificaciones como : letrados / no letrados (Ver letrada, cultura), que, de ningn modo, deben ser tomadas como sinnimos de con o sin escritura, ya que, sin profundizar demasiado, podemos advertir que el trmino letrado excluye de su seno a numerosas culturas y sistemas de escritura, ampliamente reconocidos en la actualidad. Antagonista Los personajes antagonistas son los personajes del texto que estn en oposicin o en conflicto. El carcter antagnico del escenario discursivo es uno de los principos fundantes para establecer su dramaticidad. Argumento Argumento (A): los hechos, las pruebas, los datos o los argumentos que se (Teora de la argumentacin) tienen sobre un hecho determinado (Lo Cascio,1991,pg. 123) Autor Cuando nos referimos a esta nocin, no estamos pensando en el autor "emprico", en ese "sujeto de carne y hueso" que resulta propietario de tal o cual discurso, sino al autor en tanto funcin textual que resulta construida por una operatorio de lectura. Pondremos un ejemplo que ilustre esta concepcin: si nos dijeran que Borges (autor) escribi el Patoroz, nos costara muchsimo, como lectores, creer esto, pues nuestro conocimientos de la obra de Borges o nuestros supuesto acerca de ella no nos permitiran pensar que el Patoroz es obra de Borges. Si deseamos un ejemplo en el seno de la escuela, baste recordar cuntas veces, a pesar de que un nio haya olvidado colocar su nombre en una de sus producciones, somos capaces de saber a quin pertenece. Esto ocurre porque hemos construido, como

2 lectores, en nuestra mente, una imagen de ese "autor" y presuponemos que a ella se vinculan ciertos textos y otros no. El calificador es un elemento que caracteriza las tesis o argumentos aducidos. Su campo es el de la modalidad y su carcter puede resultar dentico y en consecuencia expresar la necesidad, la obligacin de algo o bien ser epistmico, es decir, expresar la probabilidad e indicar si los enunciados son verdaderos o falsos, y en qu momento temporal y en qu mundo o lugar se encuentran uno y otro. (Lo Cascio, 1991,pg. 143)

Calificador (Teora de la argumentacin)

Cita explcita (Ver mecanismos de cita) Cita implcita (Ver mecanismos de cita) Clases textuales

La clase textual es determinada por el saber del nio, se trata de clasificaciones empricas, tal cual son realizadas por los miembros de una comunidad lingstica, es decir, clasificaciones cotidianas que pueden mencionarse por medio de lexemas condensadores del saber sobre determinada clase textual: por ejemplo, esto es un cuento,esto es un chiste, esta es una descripcin, esto es un dilogo, etc. Ciapuscio (1994) Tipos textuales, Universidad de Buenos Aires. Puede ser entendido tanto como conjunto de signos o como el modo de empleo de esos signos, es decir como el conjunto de reglas que permiten combinar elementos para producir mensajes. Se refiere al conocimiento del lenguaje que todo hablante posee, independientemente de su actuacin. Los discursos, adems de denotar (comunicacin de 1er. Nivel, connotan, es decir, sugieren o evocan, implcitamente. La connotacin es un sobrediscurso de segundo nivel, un plus que se agrega a la comunicacin bsica. Slo por medio de la connotacin logramos volcar lingsticamente nuestros intereses, los movimientos de nuestra voluntad, mediante el manejo no exclusivamente conceptual de la lengua. Connotar no es meramente nombrar, es incorporar vivencias e intencionalidades del tipo no racional en nuestro decir. De esta forma el lenguaje sugiere, no dice directamente. Un enunciado crea el contexto en el que es posible su aparicin. Es una convencin social y discursiva el que en determinado contexto son adecuados ciertos enunciados y otros no. Por tanto, si aparece un enunciado, se infiere que el contexto es el adecuado para ello. Si fuera "extrao, "fuera de lugar", o bien se interpreta que el contexto ha variado o bien se le hace variar para indicar a su locutor que ha cometido un error de adecuacin. Argumento provisto por quien detenta el rol de antagonista (P2) en una argumentacin. Clase gramatical que establece una relacin entre dos elementos que cumplen la misma funcin sintctica. Ej.: Mara y (coordinante) Pedro salieron de viaje (Mara y Pedro cumplen la funcin de ncleos del sujeto) Significacin primaria (o primera) de los signos Capacidad del enunciado translingstico formulada por Mijail Bajtn . consiste en la facultad que todo enunciado tiene de ser un ya-dicho, es decir que implica una propiedad responsiva. Bajtn lo explica claramente cuando dice que en todo proceso comunicativo el emisor escucha mientras el receptor habla. Es decir, invierte las funciones unidireccionales del proceso comunicativo. Se refiere a las a la capacidad de los enunciados y textos (orales o escritos) de entablar dilogos con otros enunciados o textos en forma explcita o implcita. As, por ejemplo si decimos: Como lo indica Saussure en su Curso de Lingstica General, la lengua es un sistema de signos, el enunciado la lengua es un sistema de signos pertenece a Saussure y es

Cdigo Competencia lingstica Connotacin

Contexto

Contraargumento (Teora de la argumentacin) Coordinante Denotacin Dentico (Ver Calificador) Dialgico

Dialogismo

3 citado, explcitamente por el locutor, apelando a un recurso de autoridad. En cambio si dijramos: Como todos los lingistas sabemos, la lengua es un sistema de signos, Saussure, en tanto enunciador, no es explcitamente mencionado, lo que l dijo, sin embargo, ser reconocido como su palabra si el lector tiene los conocimientos necesarios para darse cuenta de que en el enunciado proferido hay un enunciado que pertenece a otro sujeto (en este caso, Saussure) En coincidencia con Pierre Charaudeau (1988) definimos al discurso como la instancia a travs de la cual hablamos el mundo. Hablar el mundo, no del mundo, distincin que, aunque sutil, no resulta nada ociosa puesto que si hablamos del mundo , el mundo nos preexiste, est, por decirlo de algn modo, ah, y slo ser asunto de adecuar nuestra narracin y contarlo bien. Si hablamos el mundo , el mundo no nos preexiste, sino que adviene, lo hacemos vivir, lo construimos a partir de nuestra propia produccin discursiva. En este sentido no nos interesaremos por la construccin narrativa de LA realidad, sino por el modo en que esta realidad adviene, adhirindonos a las concepcin que se refieren , no a la verdad narrativa, sino a la verosimilitud. Entendemos por verosimilitud narrativa a la construccin de la realidad que aparece gobernada por una cierta convencin que emana del propio texto, de tal modo que su correccin lgica es inmanente al mismo y no exige ningn tipo de verificacin emprica. No hay por tanto , textos ms o menos verdaderos, ms o menos ficcionales (parafraseando a Borges), desde nuestro punto de vista. Sin embargo s existe una intencin de otorgar un valor ( y lo decimos en sentido saussuriano) de real o ficcional a los textos. Caperucita puede aparecrsenos en el bosque narrativo (Eco) como la reportera del noticiero de las siete de la tarde o simplemente como la nia con su canastita llena de dulces.

Discurso

Distanciamiento

Procedimiento para distanciar la representacin de manera que el objeto representado aparezca bajo una nueva perspectiva que revele un aspecto oculto o demasiado familiar. Dramaturgia En sentido general es la tcnica (o ciencia) del arte dramtico que busca establecer los principios de construccin de la obra, ya sea inductivamente, a partir de ejemplos concretos, o deductivamente, a partir de un sistema de principios abstractos. Esta nocin presupone la existencia de un conjunto de reglas especficamente teatrales cuyo conocimiento es indispensable para escribir un texto y analizarlo correctamente. Efecto de realidad/Efecto El efecto de realidad en la literatura, el cine o el teatro, interviene cuando el teatral lector/espectador tiene el sentimiento de estar asistiendo al acontecimiento presentado, de ser transportado a la realidad simbolizada, de no estar ante una ficcin artstica, sino ante una reproduccin tan "autntica"como "original". Por su parte y contrariamente, el efecto teatral es la accin escnica que revela inmediatamente su origen ldico y artificial, y no permite ninguna ilusin sobre la realidad del fenmeno imitado. Emisor Uno de los elementos constitutivos del proceso comunicacional, el que emite el mensaje y que, en este proceso, se dirige siempre a un receptor*, elemento recipiente del mismo. Empirismo Se refiere a las teoras que conciben que el sujeto no viene dotado de ningn conocimiento o capacidad previas y que ser la experiencia y el contacto con el medio el que imprima en l dichos conocimientos o capacidades. Desde esta perspectiva, el hombre es pensado como una "tabula rasa". Enunciacin "Cada enunciacin es un acto que apunta directamente a ligar el oyente al locutor por el nexo de algn sentimiento social o de otro gnero. Una vez ms el lenguaje en esta funcin no se nos manifiesta como un instrumento de reflexin, sino como un modo de accin" (Benveniste, 1970), refirindose al uso ftico del lenguaje descrito por Malinowski. Sin embargo, Benveniste no desarroll el anlisis del lenguaje como modo de accin. En 1956 haba observado: "el enunciado que contiene /yo/ pertenece al nivel o tipo de lenguaje que Charles Morris llama pragmtico y que incluye, con los signos, sus usuarios", pero estudi, en cambio, el /yo/ como

4 entidad discursiva, la subjetividad como una construccin del lenguaje: "Es en lenguaje donde el hombre se constituye como sujeto"(1958) Epistmico (Ver Calificador) Errores de inadecuacin Los errores de inadecuacin ortogrfica pueden ser divididos en dos ortogrfica grandes grupos: a) Errores a nivel segmental: a.1: Omisin: consiste en escribir una letra menos en la palabra correspondiente. Ej. ueso (por hueso) a.2: Sustitucin: consiste en cambiar una letra por otra. Ej. Baca (por vaca) a.3: Transposicin: consiste en alterar la ubicacin de una letra en el segmento escrito de una palabra. Ej. Isntitucin (por institucin) a.4: Agregado: consiste en escribir una letra de ms. Ej. Palato (por plato) b) Errores a nivel suprasegmental b.1: Puntuacin: no hacer uso en forma convencional de los signos de puntuacin y entonacin b.2: Acentuacin: errores referidos a la ausencia o equivocada ubicacin del acento ortogrfico, segn la norma vigente. Ej: perdio (por perdi), mastl (por mstil) b.3: Hiposegmentacin: es la unin en la escritura, de palabras que, convencionalmente, se escriben separadas. Ej: enlacasa (en lugar de "en la casa") b.2: Hipersegmentacin: es la separacin, en la escritura, de segmentos consecutivos de una misma palabras. Ej: alegre mente (en lugar de "alegremente") Escritura Sistema de marcas (en el sentido griego de grafo o grafas y no en el estrictamente lingstico de grafemas) que, en tanto productos del psiquismo humano de ndole cultural, con una intencin comunicativa y simblica, representan algo diferente de s , ms all del alcance, la forma y el soporte material no fontico que adopten. As, podra pensarse en la no existencia de culturas grafas, pero s en la existencia de culturas no letradas en el sentido tradicional de letra y de sistema alfabtico de escritura. Esta definicin nos permite diferenciar cualquier tipo de marca (accidental, tal vez) de las marcas de la escritura por su carcter sistemtico especfico. Heredera ms directa de la retrica, se constituye a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Si bien la idea de la estilstica es nueva, no lo es la de la reflexin sobre el estilo o el arte de escribir que surge a partir del siglo XVIII. Parte de la idea de que el lenguaje expresa el pensamiento y los sentimientos y considera que la expresin de los sentimientos constituye el objeto propio de la estilstica. El nio desarrolla una parte impresionante de su capacidad lingstica en la edad preescolar y el camino que le queda por recorrer es de ampliacin de las estructuras aprendidas, que probablemente no diferirn demasiado de las que ya han emergido. Pero que no difieran demasiado no significa que esas estructuras sean fcilmente discernibles para alguien que no las haya estudiado nunca. Con el estmulo apropiado de la conversacin natural, o de la lectura, la adquisicin puede continuar toda la vida; sin el estmulo apropiado, en el momento oportuno, la adquisicin puede detenerse. Pero slo el estudio lingstico puede ayudar a determinar las estructura tardas especficas. Todo lo que el ser humano desarrolla lingsticamente despus de lo seis o siete aos, se considera tcnicamente de adquisicin tarda, por ejemplo, el manejo de ciertas condicionales como: si ya jalaste esa manija tendran que haber cado los dulces, y sus variantes; y ciertas comparativas como: la maestra es ms delgada que tu mam, y sus variantes. (Hurtado, A.;1977, pgs. 8 y 9)

Estilstica

Estructuras tardas

5 Figura retrica Hecho de semntica lingstica, se la ha considerado como un desvo de la norma. No obstante ese desvo pasa de ser causa de origen a ser causa final: muchas figuras no son desvos sino con relacin a una regla imaginaria, segn la cual el lenguaje debera carecer de figuras. Fontica / Fontico La fontica estudia el significante en el plano del habla, las cualidades fsicas y articulatorias de los sonidos. Su objeto de estudio es el fono e intenta responder a la pregunta de cmo se pronuncia o produce tal o cual sonido. Fonologa /Fonolgico/ La fonologa es la disciplina lingstica que estudia los sonidos pertinentes Fonema de una lengua (fonemas). Entendemos por fonemas a las unidades que, si bien no son mnimas (no tienen significado en s mismas, cuestin que los diferencia de los morfemas) sin embargo reportan significado en el sistema (es decir, al permutarse por otra unidad, producen un cambio de significado). As, por ejemplo si en la emisin /rosa/ se cambia el sonido /r/ por /t/ obtendremos, /tosa/, emisin que presenta otro significado. Si bien /r/ no tiene significado en s mismo, reporta significado en el sistema puesto que, al ser permutado por /t/ se produce un cambio de significado en la emisin en cuestin. Fuente Para Lo Cascio la fuente debera proveer la garanta de que los argumentos (Teora de la argumentacin) presentados responden a la verdad, o son aceptables, o que la regla general sobre la que se base la correccin de la conexin entre argumento y conclusin es efectivamente verdadera, vigente, etc. (Lo Cascio, 1991, pg. 127) Grafema El grafema es la unidad de la grafa que suele considerarse como la representacin grfica de un fonema. Esta concepcin lo convierte en una entidad confusa ya que, generalmente, se la asocia con la "letra". Como sabemos, no todas las letras son la representacin de un fonema. Por ejemplo, la letra h no representa en espaol ningn fonema. Hermenutica "Se debe recordar que la hermenutica, disciplina antigua, a partir de Schleiermacher comienza a sufrir una vital y profunda modificacin que la convierte, de lectura y desciframiento de textos, en una empresa filosfica de largo alcance." (Ravera, 1988,pg. 65) Desde el punto de vista de la crtica literaria, la hermenutica es la disciplina que critica la autonoma del arte, tratando de explicar el objeto artstico por el descubrimiento de la verdad. Arte y verdad son conceptos ntimamente relacionados. El lector debe descifrar a partir de ciertos indicadores del texto, su vinculacin con el mundo real y la tradicin. Esta perspectiva que sostiene la preexistencia del mensaje en el texto, con independencia del lector, se opone a la perspectiva semitica Hroe Tipo de personaje dotado de poderes fuera de lo comn. Sus facultades y atributos son en general positivos, pero tambin pueden ser negativos en la medida que stos lo ubiquen por encima de los otros hombres. Hegel distingue en su Esttica (1965), tres tipos de hroes que corresponden a tres faces histricas y estticas: 1) el hroe pico es destruido por su destino en su combate con las fuerzas de la naturaleza (Homero); 2) El hroe trgico concentra una pasin y un deseo de accin que le resultarn fatales (Shakespeare); e) El hroe dramtico concilia sus pasiones con la necesidad impuesta por el mundo exterior; de este modo evita su aniquilacin. En este tipo de hroe, la denominacin de hroe ale tanto para el h9ombre ilustre cuyas hazaas relatamos como para el personaje teatral.. Desde fines del siglo XIX el hroe existe con los rasgos de su contrario irnico: el antihroe. Los valores enfatizados por el hroe caen en desuso e incluso se hacen sospechosos, y entonces el antihroe aparece como la nica alternativa para describir las acciones humanas. Hipotexto Modelo textual subyacente en un texto dado que no puede ser referido a uno en particular. As, por ejemplo, cuando un nio comienza su relato con el enunciado "Haba una vez", no podemos decir que est concretamente reescribiendo "Caperucita Roja", "Los tres Chanchitos", "La Cenicienta" o "Blancanieves", sino que est pensando en ese "estilo" de cuento que subyace en su produccin como modelo a seguir. Literalmente, el trmino "hipotexto" significa "debajo del texto" (del griego: hipo- debajo- como en "hipo-

6 ptamo" - "debajo del ro" ) Se entiende por cono a una forma de simbolizacin y comunicacin prxima al dibujo que intenta vehiculizar, de alguna manera "la presencia no presente" de aquello a lo que se refiere. El cono (como lo concibe el cristianismo ortodoxo) es bastante ms que una mera representacin sin convertirse totalmente en lo representado. En el caso de las escrituras icnicas, no debemos caer en la trampa de creer que son una copia plana de la cosa, ya que sabemos perfectamente que las representaciones y simbolizaciones pictricas son ,como los dems sistemas simblicos, eminentemente culturales y, por lo tanto, revisten el mismo grado de complejidad que las dems formas de comunicacin humana. Consideramos a la identidad no desde una perspectiva esttica, sino como un proceso que se construye en un constante dilogo con el otro. As, la identidad vara segn los dilogos que entablemos con los "otros" y, en ningn caso, se trata de una esencia inmutable y eterna. As, nos definiremos como "madre" o "padre" frente a nuestros hijos; como "hijos", frente a nuestros padres"; como "maestros", ante nuestros alumnos, etc. En el marco de la teora de los actos de habla (Austin) y desde una perspectiva general se puede establecer la clasificacin de una frase a partir del cumplimiento de tres actos simultneos; 1. Un acto locutorio, en la medida en que se articulan y combinan sonidos, y tambin en la medida en que se evocan y combinan sintcticamente las nociones representadas por la palabras. 2. 2. Un acto ilocutorio en la medida en que la enunciacin de la frase constituye de por s un determinado acto (una determinada transformacin de lasrelaciones entre los interlocutores: cumplo el acto de prometer al decir: "Prometo...", el de interrogar al de cir "Acaso...?". 3. Un acto perlocutorio, en la medida en que la enunciacin sirve a fines ms lejanos y que el interlocutor puede con comprender, aunque domine perfectamente la lengua. As, al interrogar a alguien podemos tener la intencin de ayudarlo, de perturbarlo, de hacerle creer que apreciamos su opinin, etctera. Se refiere a la teora o teoras del conocimiento que presuponen que los sujetos estamos dotados, desde nuestro nacimiento, con ciertas capacidades o conocimientos. Esta perspectiva es la detentada por Platn. Tal como seala Hachn en su Tesis de Maestra (1998): ...el hombre es, esencialmente, un ser grfico, pero creemos tambin que esta definicin no debe hacer presuponer que la lectura es subsidiaria de la escritura. Es verdad que comnmente se piensa que lgica y funcionalmente la lectura es posterior a la escritura, que una sociedad o un nio construyen primero un sistema de escritura y luego proceden a leer. Esta idea encierra una falacia central ya que en la concepcin del hombre como ser grfico est implcita su esencial capacidad de lectura. Podemos invertir este supuesto inicial al punto de rescatar el rol fundamental de la lectura en la constitucin misma de un sistema de escritura. Como se sabe, el hombre lee desde siempre: los avatares del tiempo en la forma de las nubes, el futuro en las vsceras de los animales, el destino en el vuelo de los pjaros, la tristeza en el rostro de un amigo, etc y en esa lectura del mundo, en esa tarea pansemitica crea sus propios cdigos de escritura. Lo que queremos decir es que la actitud lectora, el considerar que algo puede ser ledo, que cifra un mensaje destinado a nosotros, es el primer paso hacia la construccin de cualquier sistema de escritura. El vuelo de los pjaros o las sangrantes vsceras de un buey no son en s un sistema de escritura, si no son miradas desde la posibilidad de ser ledas. La mirada lectora funda la escritura. Dictando los cursos de capacitacin para docentes, propongo siempre el siguiente ejemplo: si cuando llego a mi casa encuentro sobre la mesa de la cocina una taza de caf, se me presentan dos posibilidades: lavarla y guardarla, en cuyo caso, la borra de caf se convierte en basura, o tomarla y leer all el destino de quien la us, caso en el cual, adviene en sistema de

Icono / icnico

Identidad

Ilocutivo/ilocutorio (acto)

Innatismo Interpretante Lectura

7 escritura. Ms all de que yo efectivamente sepa o no leer la borra del caf, mi actitud frente a ella contribuir a la construccin de un objeto diferente. Basura o escritura, la borra de caf depender de mi actitud, de mi mirada. Esto nos pone en evidencia que la borra no es por s un sistema de escritura, sino que es la actitud lectora la que permite su construccin. Lo mismo pasa con el vuelo de los pjaros. Yo podr ensearle a alguien todas las formas posibles de desplegar las alas o de enfrentar las corrientes de aire clido, pero, si no presupongo que ellos conllevan un mensaje que puede ser ledo, nunca construir con el vuelo (an cuando sepa describirlo a la perfeccin) un sistema de escritura. Letrada (cultura) Se dice de aquellas culturas que presentan sistemas de escritura en los que se da un correlato ms o menos exacto entre letra y sonido. Muchas veces la frase "no letrada" es usada de manera despectiva para clasificar a los pueblos o culturas que carecen de un sistema de escritura alfabtico. Lexema Conjunto de dos o ms morfemas. Suele pensarse, errneamente, que coincide con la palabra, sin embargo, cuando los hablantes de espaol utilizamos este trmino, podemos referirnos o bien a lexemas (como podran ser: ni-o-s, jug-b-a-mos - los guiones indican la separacin en morfemas) o bien a morfemas (como por ejemplo: no, yo) Literaturidad Categora propuesta por los llamados "formalistas rusos" que pretende sealar y caracterizar las cualidades formales del lenguaje por medio de las cuales se puede determinar definir la "especificidad literaria". En este sentido, la literaturidad se define en trminos de una relacin con una realidad supuesta, como discurso ficcional o imitacin de los actos de lenguaje cotidianos. Por otra parte se apunta a determinar propiedades especficas del lenguaje., Mecanismos de cita Procesos por los cuales el locutor se apropia del discurso de un "otro". Pueden tener un carcter consciente o inconsciente, ser explcitos o implcitos. Cuando conscientemente decimos: "Como dijo Saussure, la lengua es un sistema de signos" , la cita explcita del pensamiento de Saussure funciona como un recurso de autoridad que valida nuestro propio discurso. El ejemplo ms tpico es la cita con encomillado. Pero no siempre somos conscientes de estos enunciadores que subyacen en nuestro discurso. Si , por ejemplo, expresramos: "Qu mal se portaron estos chicos, parecan unos indios", estamos, implcitamente, citando un discurso que ni siquiera puede ser atribuido a un individuo (como en el caso de Saussure) sino a todo un imaginario social que asocia la nocin de "indio" con la de "barbarie" y "salvajismo". Los mecanismos de cita se hallan absolutamente entramados con la nocin de dialogismo y la de texto como un entramado (intertexto), como un entrecruzamiento de voces. Mtodos de marcha sinttica/ Estos mtodos de enseanza de la lectura y la escritura (alfabticos o Mtodos de marcha analtica fonticos) comienzan con el estudio de los signos o los sonidos elementales para que luego el nio, uniendo estos elementos mnimos (letras), sea capaz de formar slabas que unidas entre s formarn palabras y, sumadas, textos. Estos mtodos, que no parten de situaciones de aprendizaje con significado, difcilmente logren el desarrollo de una lectura comprensiva o de una escritura autnoma y creativa. Como seala Braslavsky (1962) este mtodo que an hoy se emplea en las escuelas posee veinticinco siglos de antigedad ya que era el propuesto por Dionisio de Halicarnaso en la Antigua Grecia. Por el contrario, los mtodos de marcha analtica, parten de la lectura de palabras, frases o textos para, por un proceso de anlisis, llegar a los elementos mnimos (palabra generadora, mtodos globales) Modelo Entendemos por modelo al tipo o bien a la clase textual que (Ver Hipotexto) subyacentemente se toma como ejemplo para producir un texto. El modelo acta como un autntico hipotexto (del griego: hipo: lo que est debajo de y texto) como aquello que est debajo del texto, sostenindolo. Podramos utilizar como imagen la idea de que el hipotexto se erige en basamento o cimiento de una determinada produccin. As, por ejemplo, un nio que, para narrar un cuento, por ejemplo, comienza su relato escribiendo: Haba una vez, y escoge como personajes hadas, reyes, bellas doncellas situando la

8 accin en un tiempo y lugar indefinido, estar utilizando como modelo (o como hipotexto) al cuento clsico. Esto quiere decir, no que escriba pensando en un determinado cuento (Caperucita, Los tres Chanchitos, Pulgarcito o Hansel y Gretel) sino en todos ellos, en las caractersticas que los mismos tienen en comn y que permiten que el nio los asocie en una clase textual determinada, opuesta, por ejemplo, a la crnica policial. Es la nocin opuesta a la de dialogismo. Se refiere la presencia de una sola voz en un enunciado o texto. Esta concepcin, vinculada con la idea del monlogo ha sido ampliamente discutida a partir de la teora de M. Baktin a partir de la cual, todo texto o genunciado implica el entrecruzamiento de voces, descartndose, de plano el monologismo. Trmino que proviene del cine y que a partir de los aos treinta fue adoptado por autores teatrales para designar las secuencias de la accin montadas en una sucesin de momentos autnomos. Asimismo puede uitiliarse como sinnimo de puesta en escena o espectculo. Disciplina lingstica que aborda el tratamiento del nivel de anlisis lingstico cuya unidad es el morfema. El morfema es la unidad mnima de significado para el lingista, con prescidencia de la percepcin que el hablante puede tener. As, por ejemplo, si le preguntamos a un hablante de espaol cul cree que es la unidad mnima de significado en su lengua, nos conteste con un lexema. De este modo, si tomamos un lexema como gatitos, muy probablemente los hablantes piensen que all hay una unidad de sentido, aunque para el lingista hay cuatro unidades mnimas de sentido o morfemas: [gat-]: morfema baso o raz que se refiere al significado del animal (felino, mamfero, cuadrpedo, etc) [-it-]: sufijo que expresa el diminutivo [-o-]: sufijo que expresa el gnero, en este caso, el masculino. [-s]: sufijo que expresa el nmero plural.

Monologismo /Monolgico

Montaje

Morfologa / Morfolgico Morfema

Nota: Por convencin, los morfemas se escriben entre corchetes y con guiones que indican si hay otros morfemas que se sufijen o prefijen) Narracin (estructura Entendemos por ECN a las narraciones organizadas bajo la estructura del cannica de) ECN principio / nudo / desenlace en las que, adems, se exige el respeto por un constante punto de vista y un nico tiempo verbal. Narracin (concepcin La concepcin cannica de narracin es aqulla que sostiene como modelo cannica de) narrativo al de la ECN Neoinnatismo Designa a la teora del conocimiento que sienta las bases en los principios fundamentales del Innatismo, aunque realice ciertas modificaciones. En este cuadernillo, el trmino se halla vinculado a la teora lingsticocognitiva de Chomsky. Objeto Opinin Opinin (O): la tesis, la opinin o hiptesis avanzada, la pretensin inferida (Teora de la argumentacin) a partir de los datos (Lo Cascio,1991,pg. 123) Paradigma En sentido amplio, se llama paradigma toda clase de elementos lingsticos, sea cual fuere el principio que lleva a reunir sus unidades. Frente a la multiplicidad de criterios divergentes sobre los cuales podra basarse la nocin, muchos lingistas modernos procuraron definir un principio de clasificacin que est ligado nicamente a la funcin de las unidades en el interior de la lengua. Paratexto Entendemos por paratexto a todos aquellos elementos (lingsticos y no lingsticos) que acompaan al cuerpo del texto y que pueden hacer variar su significacin. Los elementos tpicamente paratextuales son: los ttulos, subttulos dedicatoria, epgrafes, comentarios de contratapa y solapas de un libro, eplogos, prlogos, ndices, copetes, ilustraciones o fotos que acompaan a un texto, etc. Resulta siempre interesante ver la relacin que entabla el cuerpo del texto con el paratexto. As, por ejemplo, en pocas de la Guerra del Golfo, un diario rosarino publico en primera plana el siguiente titular: SANGRIENTA GUERRA EN EL GOLFO. Si pensamos que los titulares, como los ttulos, funcionan como elementos de prediccin lectora,

9 ante semejante enunciado, cualquier lector esperara una noticia cruenta y baada de sangre. No era as, y, para mayor irona, la noticia periodstica estaba acompaada de una foto en la que dos diplomticos se estaban dando la mano. De este modo, podramos ver las contradicciones planteadas entre los elementos paratextuales en s (titular y foto) y en relacin con el cuerpo del texto (titular y cuerpo de la noticia) Perlocutivo/Perlocutorio (acto) (Ver Ilocutivo/Ilocutorio) Potica

El trmino "potica", tal como nos ha sido transmitido por la tradicin, designa: 1) toda teora interna de la literatura; 2) la eleccin hecha por un autor entre todas las posibilidades (en el orden de la temtica, de la composicin,k del estilo, etc.) literario: "la potica de Borges"; 3) los cdigos normativos construidos por una escuela literaria, conjunto de reglas prcticas cuyo empleo se hace obligatorio. Los lgicos neopositivistas han distinguido tres puntos de vista posibles sobre los lenguajes (naturales o artificiales). El punto de vista sintctico consiste en determinar las reglas que permiten construir frases o frmulas correctas, combinando los smbolos elementales. La semntica se propone obtener el medio de interpretar esas frmulas, de ponerlas en relacin con otra cosa: esa "otra cosa"puede ser la realidad, o bien otras frmulas (de ese mismo lenguaje o de otros lenguajes). Por fin, la pragmtica describe el uso que pueden hacer de las frmulas los interlocutores que se proponen actuar unos sobre otros. Se refiere a los sucesos posteriores a un punto temporal cualquiera que se tome como referencia. (Del griego prtos, primero y agonizesthai, combatir). El protagonista era para los griegos, el actor que representaba el papel principal.. De las muchas concepciones que abordan el punto de vista del narrador, nosotros definimos a este concepto en relacin con dos variables fundamentales: 1- Si la narracin se produce desde la perspectiva del yo 2- Si la narracin se produce desde la perspectiva del no yo Dentro de la primera categora, contemplamos dos posibilidades, conforme se utilice en el relato la primera o la tercera persona gramatical: 1.a: Narrador desde el yo en primera persona (corresponde al narrador protagonista) 1.b: Narrador desde el yo en tercera persona (corresponde al narrador testigo en tercera persona) 2.a: Narrador desde el no yo en tercera persona (corresponde al narrador omnisciente que maneja todos los hilos del relato) 2.b: Narrador desde el no yo en tercera persona (corresponde al narrador testigo que no maneja todos los hilos del relato y va acompaando el relato al modo de cmara filmadora)

Polifona (Ver Dialogismo) Pragmtica

Prospeccin Protagonista Punto de vista del narrador

Recurso de autoridad (Ver Mecanismos de cita) Referente (Ver Signo lingstico) Regla (Teora de la argumentacin) Relaciones sistemticas

Regla general (RG): las garantas a partir de las cuales si se tienen ciertos datos o argumentos, se pueden sostener y, por lo tanto, se justifican ciertas tesis u opiniones (Lo Cascio,1991,pg. 123) Conjunto de signos que pertenecen a un mismo material y que forma mapas

10 de representacin. Su organizacin puede ser estudiada en s misma o en relacin con otros sistemas. Diferente al concepto de significacin, es la aparicin de una imagen mental en el usuario de los signos. Depende del grado de abstraccin que poseen los diferentes estratos discursivos y esta gradacin se produce desde los nombres propios hasta las partculas, conjunciones y pronombres. En una perspectiva semntica, tambin pueden observarse grados variados de abstraccin. La ficcin se vale en gran medida de las propiedades representativas de las palabras y uno de sus ideales fue durante mucho tiempo el grado superior de evocacin; de all la costumbre de hablar de la literatura en trminos de atmsfera, accin, acontecimiento, etc. La reserva es una forma de argumentacin que se presenta como coordinada a la argumentacin principal (ARG) e implica una relacin con sta, visto que comparte los datos, pero no las reglas generales. En otros trminos, la reserva tiene la funcin de indicar que, a partir del mismo dato utilizado para llegar a la opinin sostenida, puede llegarse, en la misma situacin, a conclusiones diferentes aplicando reglas generales distintas. Ello es posible gracias a factores que en la situacin especfica, por ejemplo, anteriormente, no se haban tomado en consideracin, sino que pueden hacer optar por otro razonamiento y, por lo tanto, inducir a otra conclusin. (Lo Cascio, 1991, pg. 148) Se refiere a los sucesos anteriores a un punto temporal cualquiera que se tome como referencia. Entendemos por concepcin reversible de lectura y escritura a la propuesta que, desde algunas teoras y mtodos de enseanza se hace y que sostiene el desarrollo paralelo y isomorfo de ambos conocimientos. Este planteo ha llevado a sostener que a leer se aprende escribiendo, o a escribir, leyendo, y parece subyacer, a la manera de viejo residuo, en algunos planteos constructivistas y en la concepcin misma de lectoescritura. Nemirovsky (1995) sostiene que leer no es lo inverso de escribir. Nosotros elegimos la expresin "no reversible" y no la de "no inverso" debido a que sta ltima ha sido aplicada por diferentes autores con sentido distinto: "inverso" como "no reversible" (Nemirovsky, 1995) e "inverso" como "contrario" (Brassart, 1994). Disciplina lingstica que estudia el mbito del significado. La diferencia no es una simple distincin de palabras, ni un resultado de la batalla terminolgica franco-americana entre la semitica de PEIRCE (1978) y la semiologa de SAUSSURE. La diferencia reside en la oposicin irreductible de dos modelos de signos: SAUSSURE limita el signo a la alianza de un significado y un significante. PEIRCE aade a estos trminos (denominados por l representamen e interpretante) la nocin de referente, es decir, la realidad denotada por el signo.

Representacin

Reserva (Teora de la argumentacin)

Retrospeccin Reversibilidad

Semntica Semiologa o semitica

Significado (Ver Signo lingstico) Significante (Ver Signo lingstico) Signo / Signo lingstico

Si bien la nocin de "signo" no es propiedad exclusiva de la lingstica, intentaremos revisarla desde los postulados de Saussure (1916) indicando sus reformulaciones ms relevantes. En su Curso de lingstica general (que fuera escrito por los alumnos de Saussure y no directamente por l mismo) este lingista ginebrino, a quien se lo considera como el padre la lingstica actual, plante que el objeto de estudio de la lingstica (disciplina que pretende fundar como ciencia adjudicndole, desde un criterio positivista, un objeto y un mtodo) es la lengua, a la que defini como un sistema de signos. El signo, para este autor, es una entidad psquica compuesta por dos elementos: un concepto (o significado) y una imagen acstica (o significante). As, si tomamos el trmino b-u-e-i, la sucesin sonora b- u -e -i constituye el significante y la representacin mental del animal que tenemos cuando la escuchamos o proferimos, se constituye en su significado.

11 Saussure plantea, con algunas contradicciones, que la relacin entre significante y significado es "arbitraria". Esto quiere decir que un mismo significado, BUEY, puede ser representado con distintos significantes: b-ue-i (espaol) , o -k - s (alemn) , b- - f (francs) y que nada obliga a escoger uno u otro, claro est que, una vez tomado en una determinada lengua, se volver una convencin y nadie podr entendernos si, de pronto, se nos ocurriera designar con el trmino "chiripn" al BUEY. Significante y significado resultan arbitrarios en tanto su relacin, en inicio, es inmotivada. El lingista francs. Emile Benveniste, critica esta nocin aduciendo que, en tanto entidad psquica, significante y significado se imprimen juntos en la conciencia, no pudindose, por lo tanto, disociar, con lo cual no cabra la posibilidad de una arbitrariedad en el seno del signo mismo. Sin embargo, su planteo no la descarta: el signo todo, en tanto unidad (significante + significado), resulta arbitrario respecto de un tercer elemento: el referente real. As, la arbitrariedad no radica, como en Saussure, en el hecho de que designemos al concepto (representacin mental) de BUEY con los significantes /buei/ , /oks/ o /bf/, sino que elijamos un signo : BUEY + /buei/ , BUEY + /oks/ o BUEY + /bf/ para referirnos a la cosa, al referente, al animal mismo. As, la arbitrariedad se planteara entre el signo todo y la cosa misma. Desde una perspectiva etnolingstica, que intenta vincular los hechos lingsticos con la cultura, el antroplogo y lingista argentino, Germn Fernndez Gizzetti (1983), critica esta postura, aduciendo que no existen cosas ms all de aquellas que pertenecen a nuestra cultura. Un BUEY no es la misma cosa para nuestro mundo occidental, en el cual se trata de un animal para el trabajo o que puede ser comido, que, por ejemplo, para un indi que cree que se trata de un ser sagrado (ni siquiera un animal) que debe ser venerado y en ningn caso puede ser utilizado para trabajo o como comida. No se trata, por tanto, conforme a las distintas culturas, de la misma cosa. El signo lingstico, para este autor, est constituido por tres elementos: un morfema (= significante), un semema (= significado) y un psiquema (referente psicocultural). De este modo, se rompe con toda una tradicin acerca de la arbitrariedad, ya que, en el signo, estos tres elementos se implican y necesitan mutuamente. Disciplina lingstica que estudia las relaciones entre los constituyentes de una oracin. Conjunto de unidades interrelacionadas que se fundan en las oposiciones que entablan. Esta nocin de oposicin engendra la de valor constituyndose en la base estructurante de cualquier cdigo comunicativo y simblico. El carcter sistemtico es independiente del nmero de unidades y de combinaciones o relaciones que lo constituyen, de lo cual se deduce que en la oposicin de dos elementos, ya se puede presuponer la existencia de un sistema. Sampson (1985) refirindose a los sistemas de escritura, diferencia los semasiogrficos (sistemas de comunicaciones visuales que indican las ideas directamente- pg. 42) de los glotogrficos que proporcionan representaciones visibles de los enunciados de la lengua oral (pg.42). Desde su perspectiva, slo stos ltimos merecen el privilegio de ser considerados como escritura ya que todos los sistemas de escritura, tal como se entiende el trmino comnmente, son glotogrficos (pg.42). Desde nuestra perspectiva (Ver & escritura) su postura es enocentrista y reduccionista. Fernndez Gizzetti (1981) realiza una clasificacin de los hechos culturales, intentando pautar sus grados "crecientes" de pertinencia cultural. Su taxonoma va desde, los "biofactos" (los menos marcados culturalmente) a los "mentefactos" (los que presentan una mayor carga de culturalidad): Biofacto: elemento "natural" en sin ser elaborado por el sujeto. Manufactos: se refiere a los productos mediata o inmediatamente manuales cuya naturaleza prima es un biofacto. Sociofactos: involucra las diversas estructuras y organizaciones que permiten

Sintaxis Sistema

Sistemas de escritura

Sociofacto

12 el funcionamiento del grupo humano entre s y con otros grupos Mentefactos : productos, por excelencia, de ndole psquica (mental) que involucra no slo lo intelectivo, sino tambin lo volitivo y lo perceptual. Soporte texto) material (de un Este concepto se refiere a las condiciones materiales de produccin de un determinado tipo de texto. Por ejemplo, el soporte tpico del diario involucra hojas de dimensiones considerables, pero nunca tan grandes como las de una pancarta, un tipo de hoja rugosa, ausencia de tapas duras (en oposicin los libros de texto tipo enciclopedia), una disposicin peculiar de ttulos, subttulos y copetes, la inclusin de fotografas dispuestas de un modo preciso, la presencia de publicidades grficas, etc. Dichas condiciones se vinculan con el tipo de funcin y la circulacin que tendr el texto en cuestin. Por ejemplo, nadie pensara en escribir con letra gtica y en una costosa hoja de papel, una nota que pegar en la heladera y cuyo destino, lejos de ser el perdurar en el tiempo, sea ir a parar al tacho de la basura no bien sea leda. Morfema que se pospone a un morfema base o raz. Ej: cantantes [cant-]: morfema base o raz que refiere a la accin de cantar [-ante-]: sufijo cuyo significado se vincula con el agente de una accin [-s]: sufijo numeral que indica pluralidad Se entiende por tipologa textual a la construccin que, desde una teora lingstica o literaria se hace de un conjunto de textos en funcin de sus caractersticas intrnsecas, o bien sus funciones, o bien sus intenciones, o bien sus destinatarios. Se diferencian de las clases textuales en que stas responden a las intuiciones propias de cada hablante y forman parte de su saber acerca de los diferentes textos circulantes en una determinada sociedad y cultura, en tanto que los tipos textuales son constructos realizados por especialistas. Como podr deducirse, las tipologas textuales pueden ser muchas y no coincidir en sus unidades ya que ellas se formulan sobre la base de distintas teoras que condicionarn las taxonomas efectuadas. Reagrupacin de sistemas de signos de acuerdo a caractersticas semejantes desde puntos de vista diversos: fnico, semntico, visual, gestual, etc.

Sufijo

Textuales (tipos) Textuales (clases)

Tipologa